Wikiversity dewikiversity https://de.wikiversity.org/wiki/Hauptseite MediaWiki 1.47.0-wmf.17 first-letter Medium Spezial Diskussion Benutzer Benutzer Diskussion Wikiversity Wikiversity Diskussion Datei Datei Diskussion MediaWiki MediaWiki Diskussion Vorlage Vorlage Diskussion Hilfe Hilfe Diskussion Kategorie Kategorie Diskussion Kurs Kurs Diskussion Projekt Projekt Diskussion TimedText TimedText talk Modul Modul Diskussion Veranstaltung Veranstaltung Diskussion 5 5597 1113926 1058727 2026-09-01T03:26:55Z BigKrow 41580 Neuer Abschnitt /* Ich suche hier nach Hilfe beim Schreiben von Nachrichten, ist das möglich? Danke. */ 1113926 wikitext text/x-wiki __TOC__ == Smalltalk == Hallo leute wie gehts???? Mi. H. {{unsigned|84.150.75.201|07:36, 2. Feb. 2007}} :gut, und selbst? Wie hast du hierhergefunden? Irgendwelche speziellen Interessen? ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 19:07, 2. Feb. 2007 (CET) Hm, da muss man aber schon alleine bei diesem untenstehenden Text gaaaaanz viele orthografische Fehler korrigieren..... lol {{unsigned|77.56.78.246|17:35, 16. Mär. 2008}} :Du bist herzlich eingeladen, Orthographie-Fehler zu korrigieren. Wir sind ['''auch'''; Nachtrag von mir] ein "Schul-Projekt", ergo ist es nicht förderlich, wenn Fehler hier stehen bleiben. Ich freue mich bereits auf deine Beiträge. --[[Benutzer:R1|R1]] 17:38, 16. Mär. 2008 (CET) Versuch das mal bei Gelegenheit zu verinnerlichen. Vergesse ich ständig. --[[Benutzer:R1|R1]] 23:41, 16. Mär. 2008 (CET) ::Hallo R1, was meinst du denn mit Schul-Projekt ? So etwas wie ein Vorzeige-Projekt etwa ? Falls du die "normale" Schule meinst, ich zitiere mich gerne aus der Cafeteria: ::"''Ich sehe die Wikiversity als eine Lern-Plattform/-Umgebung und wieso sollte man nicht mehr machen können ? Lernen ist so etwas von individuell. Man kann vieles als Lernvorgang betrachten.''" ::Wikiversity ist nicht eingeschränkt auf bestimmte Institutionen. Jeder ist herzlichst eingeladen, sich hier konstruktiv zu beteiligen. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] [[Wikiversity:Chat|<small>Wikiversity:Chat</small>]] 17:50, 16. Mär. 2008 (CET) :::Ach, das geht uns allen doch so - irgendwie. Vor lauter dies und das vergessen wir jenes und andres. Ist gut, wenn wir uns gegenseitig erinnern. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] [[Wikiversity:Chat|<small>Wikiversity:Chat</small>]] 23:45, 16. Mär. 2008 (CET) @77.56.78.246: Du kannst auch gerne meine Rechtschreibfehler korrigieren. Kriegst auch schon mal ein liebes Dankeschön dafür, ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] [[Wikiversity:Chat|<small>Wikiversity:Chat</small>]] 17:55, 16. Mär. 2008 (CET) :von mir auch. Ich hatte irgendwo erwähnt, dass die GRAMMATIK und nicht die Rechtschreibung im Vordergrund stehen sollte! Wir setzen hier das lesen voraus.--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 18:39, 14. Jul. 2011 (CEST) == Rechtschreibfehler == Hi ich habe vor einer Stunde diese Seite gefunden und kenne mich deshalb noch nicht so aus, z.B. weiß ich nicht wo ich dies hier reinschreiben soll^^ ich lese gerade den Kurs: Einführung in die Physik und ich bin schon voll dabei kleinere Fehler zu korrigieren, z.B. wenn 2 wörter zusammengeschrieben sind oder ss und ß fehler ! sind ansich nichts schlimmes aber irgendwo auf dieser seite habe ich gelesen, dass man bei seinen beiträgen auf die Rechtschtreibung achten sollte(und das gehört doch zur rechtschreibung oder?). aufjedenfall habe ich einen ss ß fehler ausgebessert, und danach gleich so viele gefunden, dass ich mir gedacht habe, dass der Autor aus irgendwelchen gründen kein scharfes s benutzt(weil es ein sonderzeichen ist oder keine ahnung weshalb). Beim wiederholten durchlesen des textes habe ich dann ein scharfes s gefunden(muß...). Jedenfalls sind da so viele ss / ß fehler, dass ich alleine alt werden würde beim korrigieren dieser(alleine). Deshalb bitte alle, die sich diesen (und andere) text(e von Student) durchlesen mal ganz nebenbei auf bearbeiten klicken und die ss/ß fehler gemäß der neuen rechtschreibung zu korrigieren :) -Bitte das ist keine kritik an Student, dem verfasser dieses ausgezeichneten kurses, ich will nur dieses seite verbessern oder dazu beitragen :) . am liebsten würde ich einen beitrag posten was dieses seite für moch bedeutet und wie glücklich ich bin dasss ich sie gefunden habe uswusw aber ich weiß nicht wo, also habe ich das erst mal irgendwo gepostet, ist besser als es gar nicht zu posten da man nicht weiß wo..^^ mfg (der hysterische) -[[Benutzer:Innuendo|Innuendo]] 21:02, 24. Apr. 2007 (CEST) :Hallo Innuendo, :natürlich hast du Recht - Rechtschreibfehler sind unschön und sollten IMMER korrigiert werden. :Aber vielleicht hat der- bzw. diejenige das ja auch mit Absicht getan, damit du dich intensiver mit dem Text befasst - ok, Scherz beiseite. :Da verschiedene Leute einen Text bearbeiten, kann es zu unterschiedlichen Stilen bzw. auch Fehlern kommen. :Ausserdem - es gibt verschiedene Jahrgangsstufen hier in der Wikiversity und jeder ist mit einer anderen Rechtschreibregel aufgewachsen. :Wegen: "am liebsten würde ich einen beitrag posten was dieses seite für moch bedeutet und wie glücklich ich bin dasss ich sie gefunden habe uswusw aber ich weiß nicht wo," :Am besten dann auf der Diskussionsseite von [[Benutzer_Diskussion:StudentT|StudentT]] :Und schreib doch beim nächsten Mal bitte in die Cafeteria und nicht auf die Diskussionsseite der Cafeteria, ok? :Ach ja, falls ich jetzt hierbei einen Rechtschreibfehler begangen habe, dann ist das eindeutig mein Fehler :-) Hast du übrigens deine Rechtschreibfehler oben bemerkt ? :Bis denne, ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 20:44, 24. Apr. 2007 (CEST) Ich soll das nächste Mal direkt in die Cafeteria schreiben? *würg* Das trau ich mich gar nicht^^. Da liest es auch jeder. :-P Aber hier, wer kuckt den hier schon rein. ;-) So habe ich mir das gedacht, was die Rechtschreibfehler angeht; ich habe auf die Rechtschreibung hier kaum geachtet(da ich dachte, dass dieser Beitrag u.U. von 5 Personen gelesen wird), aber wenn man immer darauf achten soll, dass die Rechtschreibung stimmt dann werde ich mich natürlich daran halten. :-) Danke für die Antwort und keine weiteren Posts von mir hier. -[[Benutzer:Innuendo|Innuendo]] 21:14, 24. Apr. 2007 (CEST) :Hallo Innuendo, danke schon mal im Voraus - für beides. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 21:19, 24. Apr. 2007 (CEST) :: Hallo zusammen! Danke, dass sich hier so viele Leute die Mühe machen, auch auf Kleinigkeiten zu achten. Das ist schliesslich gerade in den Naturwissenschaften eine wichtige Sache. Das Problem ist schlicht und einfach folgendes. Ich bin noch Anhänger der alten Rechtschreibung, allerdings kein fanatischer Anhänger. Einheitlich sollte es natürlich schon sein. Wie auch immer, das ist nicht das ganze Problem. Dadurch, dass ich, wie auch auf meiner [[Benutzer:StudentT|Benutzerseite]] steht, derzeit in Schweden arbeite, habe ich im Büro nur eine schwedische Tastatur, auf der kein ü und kein scharfes s ist. Zuhause habe ich dagegen beides auf meiner deutschen Tastatur. Also sind je nach dem, um welchen Textteil es sich gerade handelt, scharfe s vorhanden, wo sie sollten oder fehlen komplett. Deshalb sieht es nach so einer Mischung aus alter und neuer Rechtschreibung aus. Ich habe aber beschlossen, in Zukunft etwas mehr auf neue Rechtschreibung zu achten, dann wird es vermutlich leichter, die wenigeren scharfen s, die dann vorkommen sollten zu korrigieren. Danke auch für das Lob für den Kurs. Leider bin ich damit noch nicht sehr weit gekommen, aber das wird schon noch. Gruss, [[Benutzer:StudentT|StudentT]] 21:31, 24. Apr. 2007 (CEST) Sind im allgemeinen unerheblich! Meistens (in fast jedem Fall) wird keine Sinnveränderung erzeugt. Nur ist unser Auge so auf Gewohntes eingestellt, dass Änderungen daran als auffällig und lästig angesehen werden. --[[Benutzer:Oklob|Oklob]] 13:15, 4. Okt. 2008 (CEST) Signatur von mir nachgetragen und Beitrag nach unten verschoben. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 17:35, 4. Okt. 2008 (CEST) == Wikiversity - Wikischool == Hat sich schon mal jemand überlegt, ob man analog zur Wikiversity eine Wikischool baut? Mit Unter- Mittel- und Oberstufe? Ein Projekt für engagierte Lehrer? :habe das mal in die Cafeteria verschoben: [http://de.wikiversity.org/w/index.php?title=Wikiversity%3ACafeteria&diff=60377&oldid=60327], weil wohl von allg. Interesse. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 17:11, 12. Sep. 2007 (CEST) == Lilypond == Lilypond ist ein Notensetzprogramm. Siehe [http://lilypond.org]. Auf der Homepage wird alles nur englisch erklärt. Sehr kompliziert, aber phantastische Ergebnisse. Wäre das ein Thema für Wikiversity?--[[Benutzer:Kölscher Pitter|Kölscher Pitter]] 14:17, 31. Dez. 2007 (CET) : Wenn du eine Erklärung erstellen möchtest, wie es geht, gehört es eher nach [[b:Hauptseite|Wikibooks]]. Möchtest du Übungen erstellen oder eine praktische Anleitung wohl eher Wikiversity. Wobei das mit der praktischen Anleitung je nach Charakter auch nach Wikibooks passen könnte. -- [[Benutzer:Heuler06|heuler06]] 15:24, 31. Dez. 2007 (CET) == Favicon == [http://de.wikiversity.org/favicon.ico http://de.wikiversity.org/favicon.ico]. --[[Benutzer:R1|R1]] 03:26, 5. Mai 2008 (CEST) :Hallo R1, was willst Du mit diesem Beitrag sagen? --[[Benutzer:Exxu|Exxu]] 08:11, 5. Mai 2008 (CEST) ::Erst einmal noch nichts. Ich wollte erst einmal nur an zentraler Stelle vermerken, wo man das favicon finden kann. Im Prinzip ja wie bei jeder normalen Website. Für weiteres habe ich noch keine Idee. --[[Benutzer:R1|R1]] 09:14, 5. Mai 2008 (CEST) :::Aha. Es stimmt, tatsächlich findet man "Favicons" in der Regel unter folgender Adresse: :::<nowiki>http://domain-name/favicon.ico</nowiki> :::Ausnahmen können aber durchaus vorkommen, dann findet man den Speicherort des verwendeten "Favicons" meist in den Metadaten innerhalb des Headers im Quelltext der betreffenden Webseite. --[[Benutzer:Exxu|Exxu]] 09:39, 5. Mai 2008 (CEST) :Vor einigen Tagen sah ich wieder andere MediaWiki-Installationen mit angepassten Skins, die deutlich mehr hermachen als unsere in die Jahre gekommenen Design-Sachen. Das Favicon finde ich persönlich nicht sehr gelungen. Die Icons der anderen Projekte sehen irgendwie netter aus. Insbesondere der weiße Balken zwischen Kuppel und Säulenreihe wirkt nach Hobby-Künstler. Da ich hier aber noch keine Verbesserung wüsste, notiere ich es einfach nur hier, um es später noch einmal aufgreifen zu können. --[[Benutzer:R1|R1]] 16:42, 6. Mai 2008 (CEST) ==Wikiversity als eine Art Verlag== Ich danke den Initiatoren und Lektoren von Wikiversity sehr, sehr herzlich. Sie bieten demjenigen, der etwas mitzuteilen hat, von dem er meint, es bringt einen Wissenszuwachs, ein Dach. - [[Benutzer:H.-P.Haack|Hans-Peter Haack]] 07:43, 6. Dez. 2008 (CET) == Qualitätssicherung der Kurse und der Dozenten == An meiner presenzuni werden in regelmaessigen abstaenden umfragen in den kursen durchgefuehrt. Ziel ist es, die kursbetreuer, professoren und wiss. mitarbeiter darauf aufmerksam zu machen, wie der kurs bei uns studierenden ankommt. Folgende vorschlaege habe ich daher bei wikiversity: * Prozentangabe, wie vollstaendig der kurs ist, * Teilnehmer koennen kurs bewerten, * Teilnehmer koennen betreuung bewerten. [[Benutzer:Bento|Bento]] :Das ist in der Tat nur in einer Präsenzveranstaltung sinnvoll. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 13:29, 30. Dez. 2008 (CET) :: Vollstaendigkeit kann man insbesondere bei der wikiversity angeben. Bei praesenzveranstaltungen sind die kurse immer zu 100% vollstaendig. Oft geben die dozenten ein Skript heraus. Kursbewertungen, ohne dass jemand den kurs auch gleich bearbeitet oder bei der kurserstellung mithilft, sind hier sicher auch nuetzlich. Gibt es eigentlich irgendwo eine liste mit materialien, die in einem wikiversity kurs vorhanden sein muessen? [[Benutzer:Bento|Bento]] ::Lies mal das [[w::Integriertes Lernen|Integriertes Lernen]] und dann sag noch mal kurz, was du bewerten möchtest? Das ''freie'' Material in der Wikiversity oder das Skript, was ggf. in der Präsenzveranstaltung ausgegeben wird. Bei der Gelegenheit erläutere bitte noch kurz, woher du das Skript dann bekommen willst. ::Bitte schreib in die Cafeteria, d. h. auf die Artikelseite und unterschreib mit <nowiki>--~~~~</nowiki>. Ansonsten: Viel Spaß beim Bewerten von was auch sonst. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 20:33, 30. Dez. 2008 (CET) :::Ok, habe ich nun gelesen. Das freie material in der wikiversity, die kurse hier, um die geht es ausschliesslich. Hier kann stehen ''dieser kurs ist zu 80% fertig gestellt''. Es kann ebenfalls bekannt gemacht werden, dass ein einigermassen fertiger kurs, der schon durchgefuehrt wurde, von den bewertenden teilnehmern mit der durchschnittsnote 3,4 bewertet wurde. Die methodik, didaktik, und ob der kursbetreuer ueberhaupt ahnung von seinem stoff hat, kann ebenfalls bewertet werden. Wenn es arbeitsblaetter, beispiele, uebungen gibt, ist das doch meist vorteilhaft. Kurse koennen dann erstellt werden mit der grundlage von vorerfahrungen, die man mit anderen gut/schlecht bewerteten kursen erhalten hat. :::Eine art der qualitaetssicherung gibt es hier: ''empfehlenswerte kurse''. Das fuehrt leider bisher noch nicht dazu, dass sich andere kursautoren in die richtung bewegen. Die bewertung muss folglich feinstufiger werden. :::In wikibooks gibt es wenigstens die angabe darueber, wie weit das buch fertig gestellt wurde. :::Weiss gerade nicht, warum du dich dem fortschritt so widersetzt. --[[Benutzer:Bento|Bento]] 17:58, 31. Dez. 2008 (CET) :::Da du gerade dabei bist: ich entwickle im Augenblick eine Vorlesung über die Geschichte Europas, die ich hier auch als Kurs anbieten könnte. Die Frage ist nur, ob Scheine vergeben werden können. Habt Ihr an die Frage der "Zertifizierung" (Scheine) gedacht?--[[Benutzer:Jeanpol|Jeanpol]] 12:35, 31. Dez. 2008 (CET) ::::Das Problem ergibt sich bei mir kommendes Halbjahr ;-) Wikiversity selbst kann keine Scheine ausstellen oder etwas zertifizieren ([http://de.wikiversity.org/wiki/Wikiversity:FAQ#Kann_die_Wikiversity_Zertifikate_oder_Scheine_ausstellen_bzw._Studien-_oder_Schulabschl.C3.BCsse_vergeben.3F]). Das müsstest du über die nächst erreichbare Bildungseinrichtung laufen lassen, d. h. über die Uni, die Schule oder eine VHS. Momentan überlege ich, es kommendes Halbjahr über ZUM laufen zu lassen - ich weiß aber nicht, ob das geht. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 12:45, 31. Dez. 2008 (CET) OK. Danke!--[[Benutzer:Jeanpol|Jeanpol]] 16:06, 31. Dez. 2008 (CET) == Classical Singing (Opera) International Summer courses in Deutschland == Hallo. I know that "the cafeteria" is to talk everything we want, so I venture to ask you if you can give some information on this issue. I want to have classes of Opera singing (I'm currently a student) and increase my vocal technique and development. Every help is welcome. Thanks in advance. [[Benutzer:Johann-1.0|Johann-1.0]] 11:46, 24. Aug. 2009 (CEST)<br /> <br /> Auf der deutschen Wikiversity bitte deutsch schreiben!--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 00:12, 15. Jul. 2011 (CEST) ==Michael Snow und Jimmy Wales: Wo stehen wir jetzt? Wo möchten wir in fünf Jahren sein?== Prognose von [[Benutzer:H.-P.Haack|H.-P.Haack]] Wikiversity, bislang noch unterschätzt, wird eine wissenschaftliche Revolution auslösen, einen Umsturz, der zur Demokratisierung der Wissenschaft führt.<ref><small> Wissenschaft = Wissen schaffen </small></ref> Schon jetzt erweist sich Wikiversity als hoch kompatibel für die so genannten exakten Wissenschaften und für jegliche Lehrtätigkeit. Konkurrenz dagegen bereitet Wikiversity den Geisteswissenschaften. Hier gibt es ein natürliches Kreativitäts-Potential, repräsentiert von gebildeten Dilettanten mit fundiertem Spezialwissen. Als Autoren haben diese Köpfe keinen Zugang zu wissenschaftlichen Fachjournalen. Die Publikationsplätze dort, Karriere-Stufen im Wissenschaftsbetrieb, sind bereits in Fachkreisen heiß umkämpft. Bei der fragilen Dignität geisteswissenschaftlicher Forschungen (versus Naturwissenschaften) nimmt es nicht Wunder, dass die universitäre Philologie auf ihre Deutungshoheit pocht und die so bestallten Herausgeber Fachfremde ausgrenzen. Jeder Wissenschaftler der Generation Laptop ist nach seiner Emeritierung ein potentieller Wikiversity-Autor. Verlinkt mit Wikipedia multipliziert die größere Schwester die Wirkung von Wikiversity. <references/> --[[Benutzer:H.-P.Haack|Hans-Peter Haack]] 14:41, 30. Sep. 2009 (CEST)<br /> <br /> <big>Worauf beruht ihr Wissen?</big> == Wie könnte ein WikiProjekt aussehen? == Ich bitte alle die, die ein Projektstudium hinter sich haben mich zu unterstützen.--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 20:48, 15. Jul. 2011 (CEST) Ein Kurs vermittelt theoretische Kenntnisse. Ein Kurs sollte didaktisch aufbereitet sein, um zu ergebnissen für den Benutzer zu führen.<br /> Im Projekt werden Gedanken ausgetauscht und praktisch gearbeitet. Am Schluss eines jeden projekts steht ein konkretes Ergebnis.<br /> Dies sollte aber nur als Vorschlag angesehen werden! == Ägyptischer Totenkult... == An alle Wikiversity-User oben genanntes Projekt und ähnliche passen wohl eher auf die Wikipedia-Seiten. Dort werden doch solche Themen ausführlich aufgeführt. Oder brauchen wir eine weitere Wikipedia-Seite? [[Benutzer:Raptor|Raptor]]<br /> *p.s. Besser wäre es doch anstelle das Wissen wiederzugeben anzuwenden. Versucht etwas eigenes daraus zu machen, denn die Seite wirkt fast 1:1 aus Wikipedia kopiert. Versucht euch das Wissen zu erarbeiten. Z.B. durch ein kreatives Projekt. Sucht euch dann das nötige Wissen zusammen.<br /> Oder soll es ein Kurs werden, dann denkt daran, wie wollt ihr euer Wissen vermitteln? == Gesicht zeigen! == Ich bin der meinung auf Wikiversity sollte es ehrlich und tolerant zugehen. Wenn es schon pseudonyme gibt, sollte jeder nutzer von Wikiversity sein wahres foto einstellen. Ich habe von problemen gehört, die mit der wahrnehmung bzw. falschen urteilen aufgrund solcher fehlenden informationen zu tun haben. Jeder Benutzer sollte die chance bekommen dem anderen in die augen sehen zu dürfen. Nur so lässt sich die seriosität von wiki- speziell:-versity aufrecht erhalten. Ein Pass- oder Portraitfoto wäre ideal.--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 03:46, 22. Jul. 2011 (CEST) :Das sagt der Projektgründer von [[Projekt:"DINO"]]… --[[Benutzer:Headbreak|Headbreak]] 13:57, 9. Okt. 2011 (CEST) ::Würde ich heutzutage nicht mehr machen. --[[Benutzer:Trinitrix|Trinitrix]] ([[Benutzer Diskussion:Trinitrix|Diskussion]]) 14:59, 10. Nov. 2025 (CET) Jetzt werden die Sockenpuppen aktiv {{unsigned|Wulfrich|22:11, 11. Nov. 2025}} ::{{ping|Raptor|Trinitrix|Bocardodarapti}} Wer will, kann bei den Bestätigungen der deutschsprachigen Wikipedia ([[:Wikipedia:Wikipedia:Persönliche_Bekanntschaften]]) mitmachen, ich habe die entsprechende Vorlage von der de.wikipedia hierher kopiert (ohne Versionsgeschichte), und ist zu finden unter: {{Vorlage|PB-Teilnehmer}} Ich würde mich freuen, wenn da auch die Wikiversity-Comunity mitmacht.  — [[User:JoKalliauer|Johannes <span style="color:black; font-family:Monotype Corsiva;">Kalliauer</span>]] - <small>[[User talk:JoKalliauer|Diskussion]] &#124; [[Spezial:Beiträge/JoKalliauer|Beiträge]]</small> 18:49, 12. Nov. 2025 (CET) == Ich suche hier nach Hilfe beim Schreiben von Nachrichten, ist das möglich? Danke. == Ich suche hier nach Hilfe beim Schreiben von Nachrichten, ist das möglich? Danke. [[Benutzer:BigKrow|BigKrow]] ([[Benutzer Diskussion:BigKrow|Diskussion]]) 05:26, 1. Sep. 2026 (CEST) 4rxtr79yoomvjetdfmbymzvlxdbs9te 1113927 1113926 2026-09-01T03:27:32Z BigKrow 41580 /* Ich suche hier nach Hilfe beim Schreiben von Nachrichten, ist das möglich? Danke. */ Antwort 1113927 wikitext text/x-wiki __TOC__ == Smalltalk == Hallo leute wie gehts???? Mi. H. {{unsigned|84.150.75.201|07:36, 2. Feb. 2007}} :gut, und selbst? Wie hast du hierhergefunden? Irgendwelche speziellen Interessen? ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 19:07, 2. Feb. 2007 (CET) Hm, da muss man aber schon alleine bei diesem untenstehenden Text gaaaaanz viele orthografische Fehler korrigieren..... lol {{unsigned|77.56.78.246|17:35, 16. Mär. 2008}} :Du bist herzlich eingeladen, Orthographie-Fehler zu korrigieren. Wir sind ['''auch'''; Nachtrag von mir] ein "Schul-Projekt", ergo ist es nicht förderlich, wenn Fehler hier stehen bleiben. Ich freue mich bereits auf deine Beiträge. --[[Benutzer:R1|R1]] 17:38, 16. Mär. 2008 (CET) Versuch das mal bei Gelegenheit zu verinnerlichen. Vergesse ich ständig. --[[Benutzer:R1|R1]] 23:41, 16. Mär. 2008 (CET) ::Hallo R1, was meinst du denn mit Schul-Projekt ? So etwas wie ein Vorzeige-Projekt etwa ? Falls du die "normale" Schule meinst, ich zitiere mich gerne aus der Cafeteria: ::"''Ich sehe die Wikiversity als eine Lern-Plattform/-Umgebung und wieso sollte man nicht mehr machen können ? Lernen ist so etwas von individuell. Man kann vieles als Lernvorgang betrachten.''" ::Wikiversity ist nicht eingeschränkt auf bestimmte Institutionen. Jeder ist herzlichst eingeladen, sich hier konstruktiv zu beteiligen. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] [[Wikiversity:Chat|<small>Wikiversity:Chat</small>]] 17:50, 16. Mär. 2008 (CET) :::Ach, das geht uns allen doch so - irgendwie. Vor lauter dies und das vergessen wir jenes und andres. Ist gut, wenn wir uns gegenseitig erinnern. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] [[Wikiversity:Chat|<small>Wikiversity:Chat</small>]] 23:45, 16. Mär. 2008 (CET) @77.56.78.246: Du kannst auch gerne meine Rechtschreibfehler korrigieren. Kriegst auch schon mal ein liebes Dankeschön dafür, ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] [[Wikiversity:Chat|<small>Wikiversity:Chat</small>]] 17:55, 16. Mär. 2008 (CET) :von mir auch. Ich hatte irgendwo erwähnt, dass die GRAMMATIK und nicht die Rechtschreibung im Vordergrund stehen sollte! Wir setzen hier das lesen voraus.--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 18:39, 14. Jul. 2011 (CEST) == Rechtschreibfehler == Hi ich habe vor einer Stunde diese Seite gefunden und kenne mich deshalb noch nicht so aus, z.B. weiß ich nicht wo ich dies hier reinschreiben soll^^ ich lese gerade den Kurs: Einführung in die Physik und ich bin schon voll dabei kleinere Fehler zu korrigieren, z.B. wenn 2 wörter zusammengeschrieben sind oder ss und ß fehler ! sind ansich nichts schlimmes aber irgendwo auf dieser seite habe ich gelesen, dass man bei seinen beiträgen auf die Rechtschtreibung achten sollte(und das gehört doch zur rechtschreibung oder?). aufjedenfall habe ich einen ss ß fehler ausgebessert, und danach gleich so viele gefunden, dass ich mir gedacht habe, dass der Autor aus irgendwelchen gründen kein scharfes s benutzt(weil es ein sonderzeichen ist oder keine ahnung weshalb). Beim wiederholten durchlesen des textes habe ich dann ein scharfes s gefunden(muß...). Jedenfalls sind da so viele ss / ß fehler, dass ich alleine alt werden würde beim korrigieren dieser(alleine). Deshalb bitte alle, die sich diesen (und andere) text(e von Student) durchlesen mal ganz nebenbei auf bearbeiten klicken und die ss/ß fehler gemäß der neuen rechtschreibung zu korrigieren :) -Bitte das ist keine kritik an Student, dem verfasser dieses ausgezeichneten kurses, ich will nur dieses seite verbessern oder dazu beitragen :) . am liebsten würde ich einen beitrag posten was dieses seite für moch bedeutet und wie glücklich ich bin dasss ich sie gefunden habe uswusw aber ich weiß nicht wo, also habe ich das erst mal irgendwo gepostet, ist besser als es gar nicht zu posten da man nicht weiß wo..^^ mfg (der hysterische) -[[Benutzer:Innuendo|Innuendo]] 21:02, 24. Apr. 2007 (CEST) :Hallo Innuendo, :natürlich hast du Recht - Rechtschreibfehler sind unschön und sollten IMMER korrigiert werden. :Aber vielleicht hat der- bzw. diejenige das ja auch mit Absicht getan, damit du dich intensiver mit dem Text befasst - ok, Scherz beiseite. :Da verschiedene Leute einen Text bearbeiten, kann es zu unterschiedlichen Stilen bzw. auch Fehlern kommen. :Ausserdem - es gibt verschiedene Jahrgangsstufen hier in der Wikiversity und jeder ist mit einer anderen Rechtschreibregel aufgewachsen. :Wegen: "am liebsten würde ich einen beitrag posten was dieses seite für moch bedeutet und wie glücklich ich bin dasss ich sie gefunden habe uswusw aber ich weiß nicht wo," :Am besten dann auf der Diskussionsseite von [[Benutzer_Diskussion:StudentT|StudentT]] :Und schreib doch beim nächsten Mal bitte in die Cafeteria und nicht auf die Diskussionsseite der Cafeteria, ok? :Ach ja, falls ich jetzt hierbei einen Rechtschreibfehler begangen habe, dann ist das eindeutig mein Fehler :-) Hast du übrigens deine Rechtschreibfehler oben bemerkt ? :Bis denne, ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 20:44, 24. Apr. 2007 (CEST) Ich soll das nächste Mal direkt in die Cafeteria schreiben? *würg* Das trau ich mich gar nicht^^. Da liest es auch jeder. :-P Aber hier, wer kuckt den hier schon rein. ;-) So habe ich mir das gedacht, was die Rechtschreibfehler angeht; ich habe auf die Rechtschreibung hier kaum geachtet(da ich dachte, dass dieser Beitrag u.U. von 5 Personen gelesen wird), aber wenn man immer darauf achten soll, dass die Rechtschreibung stimmt dann werde ich mich natürlich daran halten. :-) Danke für die Antwort und keine weiteren Posts von mir hier. -[[Benutzer:Innuendo|Innuendo]] 21:14, 24. Apr. 2007 (CEST) :Hallo Innuendo, danke schon mal im Voraus - für beides. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 21:19, 24. Apr. 2007 (CEST) :: Hallo zusammen! Danke, dass sich hier so viele Leute die Mühe machen, auch auf Kleinigkeiten zu achten. Das ist schliesslich gerade in den Naturwissenschaften eine wichtige Sache. Das Problem ist schlicht und einfach folgendes. Ich bin noch Anhänger der alten Rechtschreibung, allerdings kein fanatischer Anhänger. Einheitlich sollte es natürlich schon sein. Wie auch immer, das ist nicht das ganze Problem. Dadurch, dass ich, wie auch auf meiner [[Benutzer:StudentT|Benutzerseite]] steht, derzeit in Schweden arbeite, habe ich im Büro nur eine schwedische Tastatur, auf der kein ü und kein scharfes s ist. Zuhause habe ich dagegen beides auf meiner deutschen Tastatur. Also sind je nach dem, um welchen Textteil es sich gerade handelt, scharfe s vorhanden, wo sie sollten oder fehlen komplett. Deshalb sieht es nach so einer Mischung aus alter und neuer Rechtschreibung aus. Ich habe aber beschlossen, in Zukunft etwas mehr auf neue Rechtschreibung zu achten, dann wird es vermutlich leichter, die wenigeren scharfen s, die dann vorkommen sollten zu korrigieren. Danke auch für das Lob für den Kurs. Leider bin ich damit noch nicht sehr weit gekommen, aber das wird schon noch. Gruss, [[Benutzer:StudentT|StudentT]] 21:31, 24. Apr. 2007 (CEST) Sind im allgemeinen unerheblich! Meistens (in fast jedem Fall) wird keine Sinnveränderung erzeugt. Nur ist unser Auge so auf Gewohntes eingestellt, dass Änderungen daran als auffällig und lästig angesehen werden. --[[Benutzer:Oklob|Oklob]] 13:15, 4. Okt. 2008 (CEST) Signatur von mir nachgetragen und Beitrag nach unten verschoben. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 17:35, 4. Okt. 2008 (CEST) == Wikiversity - Wikischool == Hat sich schon mal jemand überlegt, ob man analog zur Wikiversity eine Wikischool baut? Mit Unter- Mittel- und Oberstufe? Ein Projekt für engagierte Lehrer? :habe das mal in die Cafeteria verschoben: [http://de.wikiversity.org/w/index.php?title=Wikiversity%3ACafeteria&diff=60377&oldid=60327], weil wohl von allg. Interesse. ----[[Benutzer:Erkan Yilmaz|Erkan Yilmaz]] ([[:w:Benutzer:Erkan_Yilmaz/Bewertung|<small>bewerte mich!</small>]], [[Benutzer_Diskussion:Erkan_Yilmaz|<small>Diskussion</small>]]) 17:11, 12. Sep. 2007 (CEST) == Lilypond == Lilypond ist ein Notensetzprogramm. Siehe [http://lilypond.org]. Auf der Homepage wird alles nur englisch erklärt. Sehr kompliziert, aber phantastische Ergebnisse. Wäre das ein Thema für Wikiversity?--[[Benutzer:Kölscher Pitter|Kölscher Pitter]] 14:17, 31. Dez. 2007 (CET) : Wenn du eine Erklärung erstellen möchtest, wie es geht, gehört es eher nach [[b:Hauptseite|Wikibooks]]. Möchtest du Übungen erstellen oder eine praktische Anleitung wohl eher Wikiversity. Wobei das mit der praktischen Anleitung je nach Charakter auch nach Wikibooks passen könnte. -- [[Benutzer:Heuler06|heuler06]] 15:24, 31. Dez. 2007 (CET) == Favicon == [http://de.wikiversity.org/favicon.ico http://de.wikiversity.org/favicon.ico]. --[[Benutzer:R1|R1]] 03:26, 5. Mai 2008 (CEST) :Hallo R1, was willst Du mit diesem Beitrag sagen? --[[Benutzer:Exxu|Exxu]] 08:11, 5. Mai 2008 (CEST) ::Erst einmal noch nichts. Ich wollte erst einmal nur an zentraler Stelle vermerken, wo man das favicon finden kann. Im Prinzip ja wie bei jeder normalen Website. Für weiteres habe ich noch keine Idee. --[[Benutzer:R1|R1]] 09:14, 5. Mai 2008 (CEST) :::Aha. Es stimmt, tatsächlich findet man "Favicons" in der Regel unter folgender Adresse: :::<nowiki>http://domain-name/favicon.ico</nowiki> :::Ausnahmen können aber durchaus vorkommen, dann findet man den Speicherort des verwendeten "Favicons" meist in den Metadaten innerhalb des Headers im Quelltext der betreffenden Webseite. --[[Benutzer:Exxu|Exxu]] 09:39, 5. Mai 2008 (CEST) :Vor einigen Tagen sah ich wieder andere MediaWiki-Installationen mit angepassten Skins, die deutlich mehr hermachen als unsere in die Jahre gekommenen Design-Sachen. Das Favicon finde ich persönlich nicht sehr gelungen. Die Icons der anderen Projekte sehen irgendwie netter aus. Insbesondere der weiße Balken zwischen Kuppel und Säulenreihe wirkt nach Hobby-Künstler. Da ich hier aber noch keine Verbesserung wüsste, notiere ich es einfach nur hier, um es später noch einmal aufgreifen zu können. --[[Benutzer:R1|R1]] 16:42, 6. Mai 2008 (CEST) ==Wikiversity als eine Art Verlag== Ich danke den Initiatoren und Lektoren von Wikiversity sehr, sehr herzlich. Sie bieten demjenigen, der etwas mitzuteilen hat, von dem er meint, es bringt einen Wissenszuwachs, ein Dach. - [[Benutzer:H.-P.Haack|Hans-Peter Haack]] 07:43, 6. Dez. 2008 (CET) == Qualitätssicherung der Kurse und der Dozenten == An meiner presenzuni werden in regelmaessigen abstaenden umfragen in den kursen durchgefuehrt. Ziel ist es, die kursbetreuer, professoren und wiss. mitarbeiter darauf aufmerksam zu machen, wie der kurs bei uns studierenden ankommt. Folgende vorschlaege habe ich daher bei wikiversity: * Prozentangabe, wie vollstaendig der kurs ist, * Teilnehmer koennen kurs bewerten, * Teilnehmer koennen betreuung bewerten. [[Benutzer:Bento|Bento]] :Das ist in der Tat nur in einer Präsenzveranstaltung sinnvoll. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 13:29, 30. Dez. 2008 (CET) :: Vollstaendigkeit kann man insbesondere bei der wikiversity angeben. Bei praesenzveranstaltungen sind die kurse immer zu 100% vollstaendig. Oft geben die dozenten ein Skript heraus. Kursbewertungen, ohne dass jemand den kurs auch gleich bearbeitet oder bei der kurserstellung mithilft, sind hier sicher auch nuetzlich. Gibt es eigentlich irgendwo eine liste mit materialien, die in einem wikiversity kurs vorhanden sein muessen? [[Benutzer:Bento|Bento]] ::Lies mal das [[w::Integriertes Lernen|Integriertes Lernen]] und dann sag noch mal kurz, was du bewerten möchtest? Das ''freie'' Material in der Wikiversity oder das Skript, was ggf. in der Präsenzveranstaltung ausgegeben wird. Bei der Gelegenheit erläutere bitte noch kurz, woher du das Skript dann bekommen willst. ::Bitte schreib in die Cafeteria, d. h. auf die Artikelseite und unterschreib mit <nowiki>--~~~~</nowiki>. Ansonsten: Viel Spaß beim Bewerten von was auch sonst. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 20:33, 30. Dez. 2008 (CET) :::Ok, habe ich nun gelesen. Das freie material in der wikiversity, die kurse hier, um die geht es ausschliesslich. Hier kann stehen ''dieser kurs ist zu 80% fertig gestellt''. Es kann ebenfalls bekannt gemacht werden, dass ein einigermassen fertiger kurs, der schon durchgefuehrt wurde, von den bewertenden teilnehmern mit der durchschnittsnote 3,4 bewertet wurde. Die methodik, didaktik, und ob der kursbetreuer ueberhaupt ahnung von seinem stoff hat, kann ebenfalls bewertet werden. Wenn es arbeitsblaetter, beispiele, uebungen gibt, ist das doch meist vorteilhaft. Kurse koennen dann erstellt werden mit der grundlage von vorerfahrungen, die man mit anderen gut/schlecht bewerteten kursen erhalten hat. :::Eine art der qualitaetssicherung gibt es hier: ''empfehlenswerte kurse''. Das fuehrt leider bisher noch nicht dazu, dass sich andere kursautoren in die richtung bewegen. Die bewertung muss folglich feinstufiger werden. :::In wikibooks gibt es wenigstens die angabe darueber, wie weit das buch fertig gestellt wurde. :::Weiss gerade nicht, warum du dich dem fortschritt so widersetzt. --[[Benutzer:Bento|Bento]] 17:58, 31. Dez. 2008 (CET) :::Da du gerade dabei bist: ich entwickle im Augenblick eine Vorlesung über die Geschichte Europas, die ich hier auch als Kurs anbieten könnte. Die Frage ist nur, ob Scheine vergeben werden können. Habt Ihr an die Frage der "Zertifizierung" (Scheine) gedacht?--[[Benutzer:Jeanpol|Jeanpol]] 12:35, 31. Dez. 2008 (CET) ::::Das Problem ergibt sich bei mir kommendes Halbjahr ;-) Wikiversity selbst kann keine Scheine ausstellen oder etwas zertifizieren ([http://de.wikiversity.org/wiki/Wikiversity:FAQ#Kann_die_Wikiversity_Zertifikate_oder_Scheine_ausstellen_bzw._Studien-_oder_Schulabschl.C3.BCsse_vergeben.3F]). Das müsstest du über die nächst erreichbare Bildungseinrichtung laufen lassen, d. h. über die Uni, die Schule oder eine VHS. Momentan überlege ich, es kommendes Halbjahr über ZUM laufen zu lassen - ich weiß aber nicht, ob das geht. --[[Benutzer:Michael Reschke|Michael Reschke]] 12:45, 31. Dez. 2008 (CET) OK. Danke!--[[Benutzer:Jeanpol|Jeanpol]] 16:06, 31. Dez. 2008 (CET) == Classical Singing (Opera) International Summer courses in Deutschland == Hallo. I know that "the cafeteria" is to talk everything we want, so I venture to ask you if you can give some information on this issue. I want to have classes of Opera singing (I'm currently a student) and increase my vocal technique and development. Every help is welcome. Thanks in advance. [[Benutzer:Johann-1.0|Johann-1.0]] 11:46, 24. Aug. 2009 (CEST)<br /> <br /> Auf der deutschen Wikiversity bitte deutsch schreiben!--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 00:12, 15. Jul. 2011 (CEST) ==Michael Snow und Jimmy Wales: Wo stehen wir jetzt? Wo möchten wir in fünf Jahren sein?== Prognose von [[Benutzer:H.-P.Haack|H.-P.Haack]] Wikiversity, bislang noch unterschätzt, wird eine wissenschaftliche Revolution auslösen, einen Umsturz, der zur Demokratisierung der Wissenschaft führt.<ref><small> Wissenschaft = Wissen schaffen </small></ref> Schon jetzt erweist sich Wikiversity als hoch kompatibel für die so genannten exakten Wissenschaften und für jegliche Lehrtätigkeit. Konkurrenz dagegen bereitet Wikiversity den Geisteswissenschaften. Hier gibt es ein natürliches Kreativitäts-Potential, repräsentiert von gebildeten Dilettanten mit fundiertem Spezialwissen. Als Autoren haben diese Köpfe keinen Zugang zu wissenschaftlichen Fachjournalen. Die Publikationsplätze dort, Karriere-Stufen im Wissenschaftsbetrieb, sind bereits in Fachkreisen heiß umkämpft. Bei der fragilen Dignität geisteswissenschaftlicher Forschungen (versus Naturwissenschaften) nimmt es nicht Wunder, dass die universitäre Philologie auf ihre Deutungshoheit pocht und die so bestallten Herausgeber Fachfremde ausgrenzen. Jeder Wissenschaftler der Generation Laptop ist nach seiner Emeritierung ein potentieller Wikiversity-Autor. Verlinkt mit Wikipedia multipliziert die größere Schwester die Wirkung von Wikiversity. <references/> --[[Benutzer:H.-P.Haack|Hans-Peter Haack]] 14:41, 30. Sep. 2009 (CEST)<br /> <br /> <big>Worauf beruht ihr Wissen?</big> == Wie könnte ein WikiProjekt aussehen? == Ich bitte alle die, die ein Projektstudium hinter sich haben mich zu unterstützen.--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 20:48, 15. Jul. 2011 (CEST) Ein Kurs vermittelt theoretische Kenntnisse. Ein Kurs sollte didaktisch aufbereitet sein, um zu ergebnissen für den Benutzer zu führen.<br /> Im Projekt werden Gedanken ausgetauscht und praktisch gearbeitet. Am Schluss eines jeden projekts steht ein konkretes Ergebnis.<br /> Dies sollte aber nur als Vorschlag angesehen werden! == Ägyptischer Totenkult... == An alle Wikiversity-User oben genanntes Projekt und ähnliche passen wohl eher auf die Wikipedia-Seiten. Dort werden doch solche Themen ausführlich aufgeführt. Oder brauchen wir eine weitere Wikipedia-Seite? [[Benutzer:Raptor|Raptor]]<br /> *p.s. Besser wäre es doch anstelle das Wissen wiederzugeben anzuwenden. Versucht etwas eigenes daraus zu machen, denn die Seite wirkt fast 1:1 aus Wikipedia kopiert. Versucht euch das Wissen zu erarbeiten. Z.B. durch ein kreatives Projekt. Sucht euch dann das nötige Wissen zusammen.<br /> Oder soll es ein Kurs werden, dann denkt daran, wie wollt ihr euer Wissen vermitteln? == Gesicht zeigen! == Ich bin der meinung auf Wikiversity sollte es ehrlich und tolerant zugehen. Wenn es schon pseudonyme gibt, sollte jeder nutzer von Wikiversity sein wahres foto einstellen. Ich habe von problemen gehört, die mit der wahrnehmung bzw. falschen urteilen aufgrund solcher fehlenden informationen zu tun haben. Jeder Benutzer sollte die chance bekommen dem anderen in die augen sehen zu dürfen. Nur so lässt sich die seriosität von wiki- speziell:-versity aufrecht erhalten. Ein Pass- oder Portraitfoto wäre ideal.--[[Benutzer:Raptor|Raptor]] 03:46, 22. Jul. 2011 (CEST) :Das sagt der Projektgründer von [[Projekt:"DINO"]]… --[[Benutzer:Headbreak|Headbreak]] 13:57, 9. Okt. 2011 (CEST) ::Würde ich heutzutage nicht mehr machen. --[[Benutzer:Trinitrix|Trinitrix]] ([[Benutzer Diskussion:Trinitrix|Diskussion]]) 14:59, 10. Nov. 2025 (CET) Jetzt werden die Sockenpuppen aktiv {{unsigned|Wulfrich|22:11, 11. Nov. 2025}} ::{{ping|Raptor|Trinitrix|Bocardodarapti}} Wer will, kann bei den Bestätigungen der deutschsprachigen Wikipedia ([[:Wikipedia:Wikipedia:Persönliche_Bekanntschaften]]) mitmachen, ich habe die entsprechende Vorlage von der de.wikipedia hierher kopiert (ohne Versionsgeschichte), und ist zu finden unter: {{Vorlage|PB-Teilnehmer}} Ich würde mich freuen, wenn da auch die Wikiversity-Comunity mitmacht.  — [[User:JoKalliauer|Johannes <span style="color:black; font-family:Monotype Corsiva;">Kalliauer</span>]] - <small>[[User talk:JoKalliauer|Diskussion]] &#124; [[Spezial:Beiträge/JoKalliauer|Beiträge]]</small> 18:49, 12. Nov. 2025 (CET) == Ich suche hier nach Hilfe beim Schreiben von Nachrichten, ist das möglich? Danke. == Ich suche hier nach Hilfe beim Schreiben von Nachrichten, ist das möglich? Danke. [[Benutzer:BigKrow|BigKrow]] ([[Benutzer Diskussion:BigKrow|Diskussion]]) 05:26, 1. Sep. 2026 (CEST) :Nachrichten [[Benutzer:BigKrow|BigKrow]] ([[Benutzer Diskussion:BigKrow|Diskussion]]) 05:27, 1. Sep. 2026 (CEST) 758xmpjfco646v8841y59jrqktcb2za 0 25192 1113899 1094372 2026-08-31T16:00:26Z Bocardodarapti 2041 1113899 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Lösung{{{opt|}}} |Text= Es sei {{ mathbed|term= P \in \Q[X] ||bedterm1= P \neq 0 ||bedterm2= |SZ=, }} mit {{ Relationskette | P(z) || 0 || || || |SZ=. }} Die komplexe Konjugation ist ein {{ Definitionslink |Prämath= \R |Algebrahomomorphismus | |Kontext=| |SZ=, }} daher ist {{ Relationskette/display | P ( \overline{z}) || \overline{P} ( \overline {z}) || \overline{ P(z) } || \overline{0} || 0 |SZ=. }} Der Realteil von {{math|term= z |SZ=}} lässt sich als {{ Relationskette | a || {{op:Bruch| z + {{op:Komplexe Konjugation| z |}} | 2}} || || || |SZ= }} erhalten und der Imaginärteil als {{ Relationskette | b || {{op:Bruch|z- {{op:Komplexe Konjugation| z |}} | 2 {{imaginäre Einheit|}} }} || || || |SZ=. }} Da die Summe, die Differenz und das Produkt von algebraischen Zahlen wieder algebraisch sind, und da {{math|term= {{imaginäre Einheit|}} |SZ=}} algebraisch ist {{ Zusatz/Klammer |text=als Nullstelle von {{math|term= X^2+1 |SZ=}} | |SZ=, }} folgt, dass Real- und Imaginärteil auch algebraisch sind. D.h. zu jeder algebraischen Zahl {{ Relationskette | z || a+b {{imaginäre Einheit|}} || || || |SZ= }} sind die reellen Koordinaten auch algebraisch. Wir setzen {{ Relationskette | T || {{Algzahl|}} \cap \R || || || |SZ= }} und behaupten, dass {{ Relationskette | {{Algzahl|}} || T + T {{imaginäre Einheit|}} || || || || |SZ= }} ist und der Grad daher zwei ist {{ Zusatz/Klammer |text=da {{ Relationskette/k | {{imaginäre Einheit|}} |\notin| \R || || || |SZ= }} ist | |SZ=. }} Die Inklusion {{Anführung| {{math|term= \subseteq |SZ=}} }} haben wir soeben gezeigt. Die andere Inklusion folgt daraus, dass {{math|term= {{imaginäre Einheit|}} |SZ=}} algebraisch ist. |Textart=Lösung |Kategorie=Siehe |Kategorie2= |Kategorie3= |Objektkategorie= |Stichwort= |Aufgabe= |Autor= |Bearbeitungsstand= }} t7uslk51334l16of2r2nbimanprd7qc 0 72832 1113904 1045409 2026-08-31T16:12:02Z Bocardodarapti 2041 1113904 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Fakt{{{opt|}}} |Text= {{ Faktstruktur|typ= |Situation= Es sei {{math|term= R |SZ=}} ein {{ Definitionslink |faktorieller Integritätsbereich| |Kontext=| |SZ= }} und {{ Relationskette | a,b | \in | R || || || |SZ=. }} |Voraussetzung= |Übergang= |Folgerung= Dann ist {{math|term= a |SZ=}} ein {{ Definitionslink |Teiler| |Kontext=| |SZ= }} von {{math|term= b |SZ=}} genau dann, wenn für die {{ Definitionslink |Exponenten| |Kontext=Primelement| |SZ= }} zu jedem {{ Definitionslink |Primelement| |Kontext=| |SZ= }} {{math|term= p |SZ=}} die Abschätzungen {{ Relationskette/display | {{op:pexp| a |}} | \leq | {{op:pexp| b |}} || || || |SZ= }} gelten. |Zusatz= }} |Textart=Fakt |Kategorie=Theorie der faktoriellen Integritätsbereiche |Kategorie2= |Kategorie3= |Objektkategorie= |Stichwort= |Faktname=Exponentenkriterium für Teilbarkeit (faktorieller Bereich) |Abfrage= |Variante= |Autor= |Bearbeitungsstand= }} 9fe1eyvnn4am1grut2sdisape5lo70i 0 98708 1113964 1057145 2026-09-01T08:01:49Z Carl Stiller 32616 /* 5.3.2. ʿAbdallāh ibn az-Zubair und die mekkanische Kultreform */ 1113964 wikitext text/x-wiki {{Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI)/Navigation}} [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04|4 <<<]] — [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 06|>>> 6]] {{TOC nonum}} = 5. Die Spaltung der Umma: Charidschiten und Schiiten (656-692) = Die Spannungen, die schon während des Kalifats ʿUthmāns sichtbar wurden, brechen voll aus. Die Gemeinschaft der Muslime spaltet sich in verschiedene Untergruppen, die eigene religiös-politische Lehren entwickeln und sich gegenseitig bekämpfen. Die Umaiyaden errichten als Gegenheiligtum zur Kaaba den Felsendom. Als neue religiöse Spezialisten treten Muftis und Koranexegeten auf. == 5.1. Die erste Fitna (656-661) == Die Tötung ʿUthmāns brachte eine mehrjährigen Periode der Zwietracht über die islamische Gemeinschaft, die in den arabischen Quellen als [[w:Fitna (Islam)|Fitna]] („Versuchung“) bezeichnet wird. Es muss auch hier wiederum darauf hingewiesen werden, dass es für die Ereignisse und Entwicklungen in dieser Periode keine zeitgenössischen Quellen gibt. Die mündliche Überlieferung ist erst im 8. Jahrhundert schriftlich fixiert worden, und zwar in arabischen Monographien zu einzelnen Ereignissen, die vor allem von Schiiten, also Parteigängern [[w:ʿAlī ibn Abī Tālib|ʿAlīs]] und seiner Nachkommen, verfasst wurden. Auf Auszügen aus diesen Werken fußt im Wesentlichen die Darstellung der Fitna in den erhaltenen arabischen Geschichtswerken. Wir liefern anhand dieser Quellen im Folgenden eine Zusammenfassung der wichtigsten Ereignisse. === 5.1.1. Das umstrittene Kalifat ʿAlīs und die Kamelschlacht === [[Datei:Ali and Aisha at the Battle of the Camel.jpg|miniatur|ʿAlī (erkennbar an seinem Schwert [[w:Dhū l-faqār|Dhū l-faqār]]) und ʿĀ'ischa bei der [[w:Kamelschlacht|Kamelschlacht]], Darstellung in dem persischen Geschichtswerk ''Rauḍat aṣ-ṣafā'' von [[w:Mīrchānd|Mīrchānd]] (gest. 1498)]] Nach der Ermordung ʿUthmāns leisteten viele der Aufständischen, die dessen Haus belagert hatten, ʿAlī den Treueid und forderten ihn dazu auf, das Kalifat zu übernehmen. ʿAlī zögerte zunächst, nahm aber fünf Tage später die [[w:Baiʿa|Baiʿa]] als Kalif entgegen. Auch die [[w:Ansār|Ansār]] sprachen ihm den Treueid aus. Das Kalifat ʿAlīs wurde jedoch nicht allgemein anerkannt. Viele bedeutende Prophetengefährten verweigerten ihm die Huldigung. Teilweise begründeten sie das damit, dass bei ʿAlīs Wahl kein reguläres [[w:Schūrā|Schūrā]]-Gremium getagt hatte. Auch wenn Mālik al-Aschtar, einer der glühendsten Anhänger ʿAlīs, einige von denjenigen, die die Huldigung verweigerten, mit Waffengewalt bedrängte, änderte das nichts an ihrer Haltung. Die Angehörigen und Anhänger der [[w:Umayyaden|Familie Umaiya]], darunter auch mehrere bekannte Dichter, hatten schon vorher Medina verlassen und sich nach Syrien begeben, wo ʿUthmāns Gouverneur und Verwandter [[w:Muʿāwiya I.|Muʿāwiya]] an der Macht blieb und ʿAlī die Gefolgschaft verweigerte. Sie machten ʿAlī den Vorwurf, an dem Mord ʿUthmāns mitschuldig zu sein, zumal da er gezwungen war, sich auf die Kräfte zu stützen, die gegen ʿUthmān opponiert hatten. Muʿāwiya, der sich selbst bereits einige Verdienste bei den [[w:Futūh|Futūh]] in Syrien und Palästina erworben hatte, trat nun als Bluträcher seines Vetters ʿUthmān auf und erklärte die Wahl ʿAlīs für ungültig, da sie nur durch eine Minderheit erfolgt sei. ʿAlī wurde von dieser „Partei ʿUthmāns“ (''šīʿat ʿUṯmān'') als jemand dargestellt, der auf der Grundlage einer Bluttat in das Amt des Kalifen gelangt war. Eine dritte Partei in dem Konflikt bildete sich in Mekka um die beiden Prophetengefährten [[w:Talha ibn ʿUbaidallāh|Talha ibn ʿUbaidallāh]] und [[w:az-Zubair ibn al-ʿAuwām|az-Zubair ibn al-ʿAuwām]]. Zusammen mit [[w:Aischa bint Abi Bakr|ʿĀ'ischa]], der Prophetenwitwe und Tochter von Abū Bakr, und ca. 3.000 Kämpfern begaben sie sich im Oktober 656 nach Basra, wo sie sich eine Widerstandsbasis aufbauten. Auch sie rechtfertigten ihren Kampf gegen ʿAlī damit, dass dieser keine Anstalten machte, die Mörder ʿUthmāns zu bestrafen. Ihre Parteibildung hatte allerdings auch eine tribale Komponente, denn ʿĀ'ischa und Talha gehörten beide dem quraischitischen Clan der Taim an. Az-Zubair war zudem mit ʿĀ'ischas Halbschwester [[w:Asmā' bint Abī Bakr|Asmā']] verheiratet. Ein weiterer tiefer liegender Grund für diesen Konflikt war wahrscheinlich die latente Spannung, die zwischen ʿĀ'ischa und ʿAlī seit dem Halskettenskandal (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 03#Halskettenskandal|3.2.6.]]) bestand, denn ʿAlī hatte damals Muhammad dazu geraten, ʿĀʾischa zu verstoßen. Dies soll ʿĀʾischa ʿAlī niemals verziehen haben. ʿAlī zog seine Truppen in Kufa zusammen. Nachdem halbherzig geführte Friedensverhandlungen gescheitert waren, schritt er Ende 656 zum Kampf und fügte seinen Gegnern eine vernichtende Niederlage zu: az-Zubair wurde auf der Flucht getötet, Talha fiel im Kampf, ʿĀʾischas Gefolge kämpfte danach noch wacker weiter, wurde aber ebenfalls besiegt. Da ʿĀʾischa dieser Schlacht in einer Kamelsänfte beigewohnt hatte, hat man sie [[w:Kamelschlacht|Kamelschlacht]] genannt. ʿAlī ließ gegenüber seinen Gegnern allerdings Milde walten: ʿĀʾischa wurde mit einer Ehrenbegleitung nach Medina zurückgeschickt, die Rebellen mehrheitlich begnadigt. Die Kamelschlacht war die erste Schlacht, bei der zwei muslimische Heere gegeneinander kämpften. Die vernichtende Niederlage der Partei ʿĀ'ischas bei dieser Schlacht ist auch darauf zurückzuführen, dass sie innerlich zerstritten war und wenig Rückhalt besaß. Einige Prophetengefährten hatten sich bewusst von jeglicher Parteinahme ferngehalten. Darunter waren auch solche, die es ablehnten, unter dem Kommando einer Frau zu kämpfen, wie Abū Bakra ath-Thaqafī, der in diesem Zusammenhang äußerte, er habe den Propheten sagen gehört, dass niemals ein Volk, dessen Angelegenheiten von Frauen regiert werden, zu Wohlstand gelangen werde. Dieses Diktum hat Aufnahme in die großen Sammlungen von Prophetentraditionen gefunden und wird bis heute von Muslimen als Argument dafür verwendet, Frauen von politischen und juristischen Ämtern auszuschließen. === 5.1.2. Siffīn, die Einsetzung des Schiedsgerichts und die Sezession der Charidschiten === ʿAlīs Sieg in der Kamelschlacht sicherte ihm die Herrschaft über die beiden irakischen Lagerstädte [[w:Basra|Basra]] und [[w:Kufa|Kufa]], auf die gestützt er nun den Kampf gegen den Umaiyaden Muʿāwiya und die Syrer aufnehmen konnte. Von großer Bedeutung für den weiteren Verlauf der Ereignisse war, dass Muʿāwiya [[w:ʿAmr ibn al-ʿĀs|ʿAmr ibn al-ʿĀs]], den bereits erwähnten Eroberer von Ägypten, mit dem Versprechen, ihn wieder als Statthalter in Ägypten einzusetzen, für seine Seite gewinnen konnte und dieser die Führung seines Heeres übernahm. Der kinditische Militärführer [[w:Schurahbīl ibn Simt|Schurahbīl ibn Simt]] verbreitete in Syrien, dass ʿAlī ʿUthmān ermordet habe, und half Muʿāwiya auf diese Weise, die syrischen Araber, in deren Reihen es bis dahin große Sympathien mit ʿAlī gegeben hatte, hinter sich zu vereinen. Im Frühsommer 657 trafen die beiden Heere bei [[w:Schlacht von Siffin|Siffīn]] am oberen Euphrat nahe dem heutigen [[w:Raqqa|Raqqa]] aufeinander. Wochenlang lagen sich die beiden Armeen gegenüber; doch kam es trotz zahlreicher Gefechte nicht zu einer Entscheidungsschlacht. Als es schließlich im Juli einem Befehlshaber ʿAlīs gelang, die ihm gegenüberstehenden Syrer in die Enge zu treiben und teilweise zu schlagen, griff Muʿāwiya auf Rat von ʿAmr ibn al-ʿĀs zu einer List. Er schickte eine Schar Syrer in das Lager ʿAlīs, die an die Spitzen ihrer Lanzen Koranexemplare befestigt hatten und mit lauter Stimme riefen, man solle einen Waffenstillstand gewähren und die Entscheidung dem Urteil des heiligen Buches überlassen. [[w:Al-Aschʿath ibn Qais|Al-Aschʿath ibn Qais]], der zwischen den beiden Seiten zu vermitteln versuchte, überredete ʿAlī, der Einsetzung eines Schiedsgerichtes zuzustimmen, das über das Verhalten ʿUthmāns, die Schuld an dessen Tod und damit auch indirekt auch die Rechtmäßigkeit seines eigenen Kalifats entscheiden sollte. Ein Teil von ʿAlīs Anhängern lehnte mit Verweis auf Koranverse, die den Kampf gegen Rebellen gebieten, das geplante Schiedsgericht als unrechtmäßig ab, da es nur ein menschliches Urteil fällen konnte, während sie ein Gottesurteil in Form einer Schlacht verlangten. Noch während sie in Siffīn waren, erhoben einige von ihnen in Anlehnung an koranische Formeln (vgl. z.B. [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/12/vers/40 Q 12:40]) den Ruf: „Die Entscheidung/Herrschaft steht allein Gott zu!“ (''lā ḥukma illā li-Llāh''). Diesen Leuten schlossen sich andere an, und nach der Rückkehr nach Kufa zogen sich mehrere tausend von ihnen in einen in der Nachbarschaft gelegenen Ort namens Hārūrā zurück und sagten sich von ʿAlī los. Offenbar verbanden sie mit ihrer Parole theokratische Vorstellungen, denn sie verkündeten, dass man die Baiʿa allein gegen Gott leisten dürfe. Sie betonten außerdem das koranische Prinzip des [[w:Das Gebieten des Rechten und Verbieten des Verwerflichen|Gebieten des Rechten und Verbieten des Unrechten]] (vgl. [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/3/vers/110 Q 3:110]) und forderten, dass ein Konsultativgremium ([[w:Schūrā|Schūrā]]) den neuen Führer der Gemeinschaft wählen sollte. [[Datei:Nahrawan-Canal.jpg|miniatur|Der [[w:Nahrawan-Kanal|Nahrawan-Kanal]] auf einer Photographie aus dem Jahr 1909]] Um die Leute von Hārūrā zur Aufgabe ihres Widerstandes zu bewegen, nahm ʿAlī mit ihren Anführern Verhandlungen auf. Aus dem, was über diese Verhandlungen überliefert ist, wird klar, dass die Leute von Hārūrā die Tötung von ʿUthmān, von Talha und Zubair bei der Kamelschlacht sowie der Anhänger von Muʿāwiya als rechtmäßig ansahen und von einem Schiedsgericht erwarteten, dass ihnen die Berechtigung für ein Vorgehen gegen diese Personen abgesprochen werden sollte. Offenbar gelang es ʿAlī, einige Leute von Hārūrā mit seiner Herrschaft zu versöhnen und zur Rückkehr in sein Lager zu bewegen. Allerdings kam es im Frühjahr 658 zu einem zweiten Auszug der Unzufriedenen, als klar wurde, dass ʿAlī an der Abhaltung des Schiedsgerichts festhalten wollte. Dieser Auszug, an dem sich drei- oder viertausend Menschen beteiligten, führte zum [[w:Nahrawan-Kanal|Kanal von an-Nahrawān]] östlich des [[w:Tigris|Tigris]]. Die Leute von Nahrawān, die sich mit [[w:Abdullah_ibn_Wahb_ar-Rasibi|ʿAbdallāh ibn Wahb ar-Rāsibī]] einen eigenen Anführer wählten, verlangten von ʿAlī das Eingeständnis, dass er mit seiner Zustimmung zum Schiedsgericht eine Sünde und einen Akt des Unglaubens begangen habe, und forderten weiter die Rücknahme seiner Entscheidung. Der Fanatismus der Angehörigen dieser Gruppierung manifestierte sich in einer Anzahl von terroristischen Aktionen. Sie erklärten bald nicht nur ʿAlī und ʿUthmān für Ungläubige, sondern auch alle diejenigen, die ihnen in dieser Auffassung nicht zustimmten. Personen, die ʿUthmān und ʿAlī nicht verfluchen wollten, wurden grausam ermordet. Eines ihrer prominentesten Opfer war der Sohn des Prophetengefährten [[w:Chabbāb ibn al-Aratt|Chabbāb ibn al-Aratt]]. Er wurde 658 zusammen mit seiner schwangeren Frau von Leuten aus an-Nahrawān umgebracht. In den arabischen Quellen wird die Gruppe von Menschen, die sich an dem Auszug nach an-Nahrawān beteiligte, als ''ḫawāriǧ'' (sing. ''ḫāriǧī'' „Auszügler“) bezeichnet, was im Deutschen mit dem Begriff [[w:Charidschiten|Charidschiten]] wiedergegeben wird. Die Berichte der arabischen Historiker über das Schiedsgericht (''ḥukūma'') sind verworren. Wahrscheinlich trafen sich die beiden Schiedsmänner – [[w:Abū Mūsā al-Aschʿarī|Abū Mūsā al-Aschʿarī]] für ʿAlī, und ʿAmr ibn al-ʿĀs für Muʿāwiya – zum ersten Mal im Frühjahr 658 in dem Ort Adhruh (im südlichen Jordanien, zwischen [[w:Petra (Jordanien)|Petra]] und [[w:Maʿan|Maʿān]]). Bei den Unterredungen stand zunächst die Frage im Vordergrund, ob es notwendig sei, die Tötung ʿUthmāns zu rächen. ʿAmr argumentierte mit [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/17/vers/33 Sure 17:33]: „Tötet niemanden, den zu töten Gott verboten hat, außer wenn ihr dazu berechtigt seid! Wenn einer zu Unrecht getötet worden ist, so geben wir seinem Sachwalter eine Vollmacht (zur Rache). Allerdings darf er (in der Rache) nicht zu weit gehen.“ Aus der Tatsache, dass Muʿāwiya als Sachwalter der Racheforderung für den Mord an ʿUthmān auftrat, schloss er, dass er einen größeren Anspruch auf das Kalifat hatte als ʿAlī. Abū Mūsā hatte dem anscheinend nichts entgegenzusetzen. Ein gemeinsamer Schiedsspruch kam offensichtlich nicht zustande. Muʿāwiya legte diese Situation zu seinen Gunsten aus und ließ sich im Mai 658 in Jerusalem von seinen Truppen als Kalif huldigen. Zwei Monate später nahm ʿAmr für ihn Ägypten ein. [[File:First Fitna Map, Ali-Muawiya Phase.png|mini|links|Die Herrschaftsgebiete von ʿAlī (grün) und Muʿāwiya (rot) während der ersten Fitna (657-660)]] Die Größe der charidschitischen Armee schwoll unterdessen immer weiter an. Das hatte auch mit der egalitaristischen Ausrichtung dieser Gruppierung zu tun. Die Charidschiten gingen davon aus, dass die [[w:Quraisch|Quraisch]] kein Vorrecht auf die Herrschaft hatten, sondern dass grundsätzlich jeder Mensch die Führung über die islamische Gemeinschaft übernehmen könne, wenn er sich nur von großen Sünden fernhalte. ʿAlī, der zunächst einer Konfrontation mit den Charidschiten aus dem Weg gegangen war, um einen Zweifrontenkrieg zu vermeiden, war aufgrund der zunehmenden Aggressivität dieser Gruppe gezwungen, gegen sie vorzugehen. Nachdem es ihm gelungen war, einige von jenen, die nach Nahrawān gezogen waren, zurückzugewinnen, unternahm er im Juli 658 einen Angriff auf die Übriggebliebenen und richtete am Nahrawān-Kanal ein schlimmes Massaker unter ihnen an. In der Folgezeit verschlechterte sich die Situation für ʿAlī zusehends. In der Zeit zwischen September 658 und Februar 659 kam es zu einer ganzen Reihe charidschitischer Aufstände gegen ihn. Die Umma war somit erneut in drei Parteien zerfallen, in die „Partei ʿAlīs“ (''šīʿat ʿAlī''), die „Partei ʿUthmāns“ (''šīʿat ʿUṯmān''), die sich hinter Muʿāwiya scharte, und die Charidschiten. Im Rahmen der Auseinandersetzung mit seinen Gegnern verteidigte ʿAlī seinen politischen Machtanspruch damit, dass schon Muhammad ihn als Nachfolger designiert habe, und zwar auf der Rückkehr von der Abschiedswallfahrt in der Oase [[w:Ghadīr Chumm|Ghadīr Chumm]] auf halbem Wege zwischen Mekka und Medina. Die Worte, die von Muhammad in diesem Zusammenhang überliefert werden, lauten: „Jeder, dessen Herr ich bin, der hat auch ʿAlī zum Herrn“ (''man kuntu maulā-hu fa-ʿAlī maulā-hu''). Sie wurden so verstanden, dass ʿAlī eigentlich schon unmittelbar nach Muhammads Tod die Herrschaft hätte übernehmen müssen und die Herrschaft von Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān unrechtmäßig war. Einige von ʿAlīs Anhängern, so zum Beispiel [[w:ʿAbdallāh ibn Saba'|ʿAbdallāh ibn Saba']] (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04#4.4.4. ʿUthmāns Ermordung|4.4.4.]]), gingen so weit, dass sie deswegen auch die ersten drei Kalifen verfluchten. Als im Dezember 658 das Schiedsgericht in Dūmat al-Dschandal zum zweiten Mal zusammentraf, konnten sich die beiden Schiedsmänner erneut nicht auf einen gemeinsamen Schiedsspruch einigen. Abū Mūsā schlug bei diesem Mal [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]] als Kompromisskandidaten für das Kalifat vor, die Gegenseite ließ sich jedoch nicht darauf ein. Muʿāwiya selbst erschien bei dem Schiedsgericht und bekräftigte seinen Anspruch auf die Herrschaft über die Muslime. Nach Dūmat al-Dschandal begannen beide Seiten, einander zu verfluchen. Im Sommer 660 konnte Muʿāwiya seine Position noch einmal dadurch verbessern, dass seine Truppen den Hedschas und den Jemen einnahmen. Im Januar 661 wurde dann ʿAlī durch den Charidschiten [[w:ʿAbd ar-Rahmān ibn Muldscham al-Murādī|ʿAbd ar-Rahmān ibn Muldscham]], der das Gemetzel von an-Nahrawān rächen wollte, ermordet. Für die Anhänger ʿAlīs war dies ein harter Schlag. Einige von ihnen wollten nicht wahrhaben, dass ʿAlī gestorben war, und verkündeten, dass er nur in die Verborgenheit eingetreten und bald zurückkehren werde. Hierzu gehörte insbesondere der Kreis um ʿAbdallāh ibn Saba'. == 5.2. Das Kalifat des Umaiyaden Muʿāwiya (661-680) == === 5.2.1. Zweite Expansionsphase === [[Datei:Greek Muawiya inscription of Hammat Gader, 663 AD.png|mini|Eine Bauinschrift Muʿāwiyas aus [[w:Gadara (Umm Qais)|Gadara]] aus dem Jahre 663, zugleich der früheste Beleg für die [[w:Hidschrī-Jahreszählung|Hidschrī-Jahreszählung]]]] ʿAlī hinterließ zwei Söhne aus der Ehe mit Muhammads Tochter [[w:Fātima bint Muhammad|Fātima]], [[w:al-Hasan ibn ʿAlī|al-Hasan]] und [[w:al-Husain ibn ʿAlī|al-Husain]]. Al-Hasan, der ältere von den beiden, der die Familie anführte, wurde von den Anhängern seines Vaters zum Kalifen gewählt, dankte jedoch ab, als die Truppen Muʿāwiyas aus Syrien heranrückten und er seine Lage für aussichtslos hielt. Der Verzicht wurde ihm durch größere Summen Geldes, die Überlassung der Tributeinkünfte einer persischen Provinz und die Anerkennung seines Rechtes auf die Thronnachfolge erleichtert. Die beiden ʿAlī-Söhne verließen nun den Irak und ließen sich in Medina nieder. Damit endete die erste Fitna, und die Führung der islamischen Gemeinschaft ging wieder an die [[w:Umayyaden|Umaiyaden]] über. Das Zentrum des neuen islamischen Reiches verlagerte sich auf diese Weise nach Syrien. Wie ʿUthmān besetzte Muʿāwiya die wichtigsten Posten im Reich wieder mit Verwandten aus der Umaiyaden-Familie. Dazu gehörten [[w:Marwan I.|Marwān ibn al-Hakam]], Saʿīd ibn al-ʿĀs und al-Walīd ibn ʿUtba. Zu einer der wichtigsten Stützen Muʿāwiyas im Ostteil des Reiches wurde [[w:Ziyād ibn Abī Sufyān|Ziyād ibn Abīhi]], ein früherer Anhänger ʿAlīs, der nach seiner Ermordung als sein Gouverneur in [[w:Fars|Fārs]] ausgeharrt hatte. 665 erkannte ihn Muʿāwiya als seinen Bruder an und entsandte ihn als Gouverneur nach Basra, 670 unterstellte er ihm auch die Stadt Kufa. Als Gouverneur des Irak unterstand Ziyād der gesamte Ostteil des Reiches einschließlich [[w:Chorasan|Chorasan]]. 671 siedelte er 50.000 arabische Familien aus Kufa und Basra in der chorasanischen Stadt [[w:Merw|Marw]] an. Auf diese Weise konnte er die arabische Herrschaft über den Ostteil des Reiches festigen. In Nordafrika begann in den 660er Jahren der mekkanische Heerführer [[w:ʿUqba ibn Nāfiʿ|ʿUqba ibn Nāfiʿ]] Operationen gegen die [[w:Berber|Berber]] Tripolitaniens. 670 eroberte er das Gebiet des heutigen Tunesien und gründete dort als neues [[w:Misr#Als_Bezeichnung_für_eine_arabische_Militärsiedlung|Misr]] des Westens die Stadt [[w:Kairouan|Kairouan]]. Nach dem früheren lateinischen Namen [[w:Africa|Africa]] wurde dieses neu eroberte Gebiet auf Arabisch als [[w:Ifrīqiya|Ifrīqiya]] bezeichnet. Außerdem setzte Muʿāwiya seine expansive Politik auf dem Mittelmeer fort, besetzte 672 die Insel [[w:Rhodos|Rhodos]] und [[w:Belagerung von Konstantinopel (674–678)|belagerte Konstantinopel]]. Es kam somit zu einer neuen Expansionsphase des islamischen Staates. [[File:GreatMosqueofKairouanTunisia.jpg|mini|Die Große Moschee von [[w:Kairouan|Kairouan]] mit [[w:Minarett|Minarett]]]] Unter Muʿāwiya wurden die großen Moscheen in Syrien und den arabischen Lagerstädten Basra, Kufa und al-Fustāt zum ersten Mal mit Türmen ausgestattet. Dieses neue Element der Moscheearchitektur hat sich später allgemein im Islam durchgesetzt. Der Turm, von dem aus der [[w:Adhān|Gebetsruf]] durchgeführt wurde, hat man aufgrund seiner Ähnlichkeit mit einem Leuchtturm auch als ''manār'' bzw. ''manāra'' („Lichthaus“) bezeichnet worden. Davon ist der deutsche Begriff [[w:Minarett|Minarett]] abgeleitet. === 5.2.2. Die ersten Muftis und Koranexegeten === In das relativ lange Kalifat von Muʿāwiya fällt auch die Wirkungszeit der ersten großen [[w:Mufti|Muftis]] und Koranexegeten. Der arabische Begriff ''muftī'' ist von dem Verb ''aftā, yuftī'' abgeleitet, das die religiöse Ratgebung bzw. Erteilung von Rechtsauskünften bezeichnet. Der erteilte Rat bzw. die Rechtsauskunft selbst wird [[w:Fatwa|Fatwa]] genannt. Fatwas sind das islamische Gegenstück zu den [[w:Responsen|Responsen]], mit denen in der Spätantike die jüdischen [[w:Gaon|Geonim]] der babylonischen [[w:Talmud|Talmudakademien]] auf Anfragen ihrer Glaubensgenossen zu antworten pflegten. Das islamische Fatwa-Wesen hat seinen Ursprung in der Beratungsaktivität des Propheten Muhammad gegenüber seiner Gemeinde. Sie schlägt sich auch im Koran nieder. So heißt es in [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/127 Sure 4:127]: „Sie bitten dich um Auskunft (''yastaftūnaka'') über die Frauen. Sprich: ‚Gott gibt euch Auskunft über sie‘ (''Allāhu yuftīkum fīhinna'').“ Bei den Antworten, die Muhammad den Fragestellern gab, stützte er sich allerdings keineswegs immer auf Offenbarung. Nach Muhammads Tod übernahmen die Kalifen zum Teil auch seine Rolle als Auskunftgeber. Daneben gab es jedoch noch viele andere Personen, an die man sich bei Fragen zu rituellen, ethischen und rechtlichen Angelegenheiten wandte. Hierzu gehörten insbesondere Muhammads Diener [[w:Abū Huraira|Abū Huraira]] und [[w:Anas ibn Mālik|Anas ibn Mālik]] und seine Frauen ʿĀ'ischa und [[w:Umm Salama|Umm Salama]], die man vor allem deswegen als wichtige Autoritäten betrachtete, weil sie sich häufig in seinem Umfeld aufgehalten hatten. [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]] war als Spezialist für die [[w:Manāsik|Wallfahrtsriten]] geschätzt und hielt bei Ankunft der Pilger in Mekka Fatwa-Sitzungen ab. Andere Personen waren deswegen als Auskunftgeber begehrt, weil sie eine besonders intime Kenntnis des Korans besaßen, wie Muhammads Schreiber [[w:Zaid_ibn_Thābit|Zaid ibn Thābit]] in Medina und Abū Mūsā al-Aschʿarī in Basra. Schließlich gab es noch diejenigen, die man vor allem wegen ihres umfassenden Wissens, ihrer Intelligenz und Urteilsfähigkeit um Auskünfte bat. Hierzu gehörte insbesondere [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAbbās|ʿAbdallāh ibn ʿAbbās]]. Er war ein Sohn von [[w:al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muttalib|ʿAbbās]], dem Onkel des Propheten, der ursprünglich ein Gegner seines Neffen gewesen war und erst kurz vor der Eroberung Mekkas 630 zum Islam übergetreten war. Ibn ʿAbbās lebte, seit Muʿāwiya das Kalifat übernommen hatte, von der politischen Bühne zurückgezogen in der Stadt Mekka. Bei seinen Auskünften zu Fragen der Lebenspraxis stützte er sich meist auf sein eigenes Urteil ([[w:ra'y|Ra'y]]). Bekannt war Ibn ʿAbbās‘ Position zur zeitlich begrenzten Genussehe ([[w:Mutʿa-Ehe|Mutʿa]]), die er trotz des Verbotes durch ʿUmar erlaubte. In gleicher Weise soll übrigens auch ʿAbdallāh ibn ʿUmar geurteilt haben. Ibn ʿAbbās trat auch als bedeutende Autorität der [[w:Koranexegese|Koranexegese]] (''tafsīr'') hervor. Selbst gebildeten Leuten der Gemeinde waren seltenere Ausdrücke der Koransprache zuweilen nicht verständlich, so dass sie über deren Bedeutung Erkundigungen einzogen. Ibn ʿAbbās zog bei solchen Anfragen die Verse der altarabischen Dichter zur Erklärung heran. Anlässlich der Erklärung des Wortes ''ḥaraǧ'' („Beschwerlichkeit“; [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/22/vers/78 Q 22:78]) sprach er den Grundsatz aus: „Wenn im Koran etwas als fremdartig erscheint, so sehet euch um in der Poesie; denn sie ist echt arabisch“. Zur Erklärung des Korans griff er öfters auch auf Überlieferungen der [[w:Ahl al-kitāb|Ahl al-kitāb]] zurück. In Syrien wurde [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAmr|ʿAbdallāh]], der asketisch gesonnene Sohn von [[w:ʿAmr ibn al-ʿĀs|ʿAmr ibn al-ʿĀs]], zur wichtigsten Autorität im Tafsīr. Er behauptete, Aussprüche des Propheten mit dessen Erlaubnis mitgeschrieben zu haben. Wie Ibn ʿAbbās stützte er sich bei der Exegese aber vorzugsweise auf Geschichten (''qiṣaṣ'') der Ahl al-kitāb. Von ihm wird überliefert, dass er auch selbst imstande war, Bücher in aramäischer Sprache zu lesen. === 5.2.3. Kufa und Basra als Zentren der religiös-politischen Opposition === Die irakischen Lagerstädte Kufa und Basra blieben über die gesamte Herrschaftszeit von Muʿāwiya Hochburgen der religiös-politischen Opposition. In Kufa kam der Widerstand vor allem von den Anhängern ʿAlīs und seiner Söhne. Sie protestierten gegen die von Muʿāwiya eingeführte öffentliche Verfluchung ʿAlīs beim Freitagsgebet in den Moscheen, beschimpften den Kalifen, behaupteten, dass der Oberbefehl über die Muslime in gültiger Weise nur in den Händen der Familie von [[w:Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib|Abū Tālib]] sein könnte, und übten [[w:Walāya und Barā'a|Lossagung]] von allen Feinden ʿAlīs und denjenigen, die ihn bekämpft hatten. Dabei wurden sie zum Teil auch gewalttätig. Anführer dieser „Partei ʿAlīs“ (''šīʿat ʿAlī'') war [[w:Hudschr ibn ʿAdī|Hudschr ibn ʿAdī]], ein früherer Kommandeur ʿAlīs. Ziyād lieferte ihn nach einem Aufstand mit seinen engsten Gefährten an Muʿāwiya in Syrien aus. Da sie nicht bereit waren, sich von ʿAlī loszusagen und ihn zu verfluchen, wurden sie von Muʿāwiya hingerichtet. Mit Hudschrs Märtyrertod vollzieht sich der Übergang der „Partei ʿAlīs“ von einer politischen zu einer religiösen Bewegung. Hudschrs Interesse an der Frage, wer Kalif sein solle, hatte nichts mit politischen oder ökonomischen Erwägungen zu tun. Vielmehr glaubte er an besondere von Gott der Familie des Propheten übertragene Qualitäten und war auch bereit, dafür zu sterben. Der Begriff ''šīʿa'' („Partei“) für die Anhänger ʿAlīs und seiner Söhne wurde zu dieser Zeit so geläufig, dass er an ihr haften blieb. Bis heute bezeichnet er eine besondere religiös-politische Richtung des Islams, die auf ʿAlī und seine Nachkommen ausgerichtet ist. Im Deutschen gibt man diesen Begriff üblicherweise mit [[w:Schia|Schia]] wieder, die Anhänger der Bewegung werden als Schiiten bezeichnet. Die Opposition der Leute von Kufa hatte zum Teil auch damit zu tun, dass sie auf ihrer eigenen Korantradition beharrten. ʿUbaidallāh, der Sohn von Ziyād, den Muʿāwiya 675 als Gouverneur des Irak einsetzte, provozierte sie dadurch, dass er im öffentlichen Gebet die beiden Beschwörungssuren, genannt [[w:al-Muʿawwidhatān|al-Muʿauwidhatān]], rezitierte, die im Kodex des Ibn Masʿūd, nach dem die Kufier zu dieser Zeit immer noch lasen, fehlten. In Basra wurde die Opposition vor allem von Charidschiten getragen. Der umaiyadische Statthalter ʿUbaidallāh soll 4.000 von ihnen gefangengesetzt haben, einige fielen auch im Kampf. Die Charidschiten sahen die umaiyadische Herrschaft ebenfalls als unrechtmäßig an und meinten, dass es ihre Pflicht sei, sich im Kampf gegen diese unrechtmäßigen Herrscher aufzuopfern. Dies leiteten sie aus solchen Stellen im Koran ab, an denen die Gläubigen aufgefordert werden, sich im Kampf um den Preis des ewigen Lebens ihre Person an Gott zu verkaufen (Q [https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/4/verse/74/print 4:74], [https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/9/verse/111/print 9:111]). Über den charidschitischen Kämpfer Abū Bilāl Mirdās ibn Hudair, der 679 bei seinem Einsatz gegen die Truppen ʿUbaidallāhs gefallen war, sagte man zum Beispiel: „Gott hat Ibn Hudair's Leben gekauft und er hat das Paradies mit all seinen Segnungen erlangt“. Das Motiv des [[w:Schirā'|Schirā']], des Selbstverkaufs an Gott, erscheint besonders häufig in der charidschitischen Dichtung. ''Schurāt'' („[Selbst]verkaufende“) war auch die wichtigste Selbstbezeichnung der Charidschiten. Zwar agitierte man in Kufa und Basra über die gesamten 670er Jahre gegen Muʿāwiya, doch wurde seine Herrschaft ansonsten weitgehend anerkannt. Dies änderte sich jedoch, als Muʿāwiya gegen Ende seines Lebens seinen Sohn [[w:Yazid I.|Yazīd ibn Muʿāwiya]] als Nachfolger designierte und [[w:Marwan I.|Marwān]] die Prophetengefährten dazu aufrief, ihm den Treueid zu leisten. Dieser Schritt ließ die alten Ressentiments gegen seinen bis zuletzt heidnisch gebliebenen Clan wieder aufleben. [[w:Abd_al-Rahman_ibn_Abu_Bakr|ʿAbd ar-Rahmān]], der Sohn Abū Bakrs, warf Muʿāwiya vor, eine erbliche Dynastie nach Art der Byzantiner und Sassaniden errichten zu wollen. ʿĀ'ischa, seine Schwester, wetterte gegen Marwān, dass der Gottesgesandte ihn verflucht habe und dieser Fluch weiter an ihm hafte. Viele Prophetengefährten, darunter auch [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAmr|ʿAbdallāh ibn ʿAmr]], wandten sich in dieser Zeit von Muʿāwiya ab. Andere zogen sich in den Hidschāz zurück, um Yazīd nicht den Treueid leisten zu müssen. == 5.3. Die zweite Fitna (680-692) == === 5.3.1. Der Tod al-Husains bei Karbalā' und der Beginn der schiitischen Bußriten === Nach dem Ableben seines Vaters im April 680 und seiner Erhebung zum neuen Kalifen setzte Yazīd alles daran, den Treueid der prominentesten Verweigerer zu erzwingen. Seinen Statthalter in Medina wies er an, [[w:ʿAbdallāh ibn az-Zubair|ʿAbdallāh ibn az-Zubair]], den Sohn von Zubair ibn al-ʿAuwām, ʿAlīs einstigem Gegenspieler in der Kamelschlacht, und al-Husain, den 34 Jahre alten zweiten Sohn ʿAlīs, so lange zu bedrängen, bis sie Yazīd den Treueid leisteten. Um dem Druck auszuweichen, flüchteten die beiden nach Mekka, das aus der heidnischen Zeit seinen Status als [[w:Haram (heiliger Bezirk)|unantastbares Asyl]] behalten hatte. Die anti-umaiyadische Opposition in Kufa sah in al-Husain einen geeigneten Prätendenten, der sich gegen den Umaiyaden ins Spiel bringen ließ. Auf ihre Einladung machte er sich im September 680 auf den Weg nach dem Irak. Begleitet von etwa 50 Personen – seiner Familie und einigen Anhängern – zog er von Mekka auf der Pilgerstraße quer durch die Arabische Wüste. Da ihm von der Regierung entgegengesandte Reiter den Weg nach Kufa versperrten und ihm auch die Rückkehr nach Medina verwehrten, war er gezwungen, weiter den Euphrat aufwärts nach Norden zu ziehen. Parteigänger aus Kufa verstärkten seine kleine Schar, während die Regierungstruppen ihm folgten und ihn beschatteten. Als al-Husain der Aufforderung des Statthalters von Kufa, Yazīd zu huldigen, nicht nachkam und die Regierungstruppen daraufhin seinen Leuten den Zugang zum Fluss und zum lebenswichtigen Trinkwasser abschnitten, kam es am 10. Oktober 680 (10. [[w:Muharram|Muharram]] 61) in der Ebene von [[w:Kerbela|Karbalā']] zum Kampf. Al-Husains Trupp zählte nur etwa siebzig Streiter und war den Regierungstruppen hoffnungslos unterlegen. Die Männer wurden niedergemacht, darunter al-Husain selbst, sein ältester Sohn [[w:Ali_al-Akbar_ibn_al-Husain|ʿAlī al-Akbar]] und ein Neffe. Frauen und Kinder wurden gefangengenommen. [[Datei:Annual ritual observed on the 10th day of Muharram in Al Manama Bahrain.jpg|mini|Schiiten in Bahrain beim [[w:Tatbīr|Tatbīr]], einem Ritual, bei dem sie sich selbst mit dem Schwert verletzen.]] Der Untergang des Prophetenenkels al-Husain rief unter seinen Parteigängern in Kufa eine schwere Gewissenskrise hervor. Sie bereuten ihr Versagen und suchten ihr Gewissen durch bußfertige Umkehr ([[w:tauba|Tauba]]) zu erleichtern. Sulaimān ibn Surad, der nach Husains Tod als „Scheich der Schia“ galt, organisierte im November 684 einen Zug von mehreren Tausend „Büßern“ (''tauwābūn''), die ihre Mitschuld am Untergang al-Husains durch aktive Tauba mit dem Schwert in der Hand sühnen wollten. Ihr Ziel war der Sturz der Umaiyaden. Weinend verbrachten sie einen Tag am Grab al-Husains in Karbalā' und zogen dann den Euphrat aufwärts in Richtung Syrien. Einige Wochen später wurden sie jedoch durch ein umaiyadisches Heer vernichtet. Mit seinem Büßerzug begründete Sulaimān ibn Surads die spezifisch schiitische Tradition von Bußriten. Bis heute werden am [[w:Aschura|ʿĀschūrā']]-Tag, d.h. dem 10. Tag des Monats Muharram, von vielen Schiiten zum Gedenken an die Schlacht von Kerbela Bußriten durchgeführt. An einigen Orten verletzen sich die Männer dabei auch selbst mit Schwertern am Kopf. Bis heute spielen die Ereignisse von Karbalā', insbesondere al-Husains Tod als „Märtyrer“, eine enorm große Bedeutung im kollektiven Gedächtnis der Schiiten, sein Grab an eben diesem Ort wurde zu einem der meist besuchten schiitischen Wallfahrtsorte. === 5.3.2. ʿAbdallāh ibn az-Zubair und die mekkanische Kultreform === Nach dem Tod al-Husains begann [[w:ʿAbdallāh ibn az-Zubair|ʿAbdallāh ibn az-Zubair]] in Mekka, eine Streitmacht aufzubauen, und erklärte Yazīd für abgesetzt. Die Bewohner von Medina folgten seinem Beispiel und wählten sich einen eigenen Führer. Yazīd sandte daraufhin eine Armee nach Medina aus, die den dortigen Aufständischen im August 683 in Harra bei Medina eine vernichtende Niederlage beibrachte. Im September begann die umaiyadische Armee mit einer mehrwöchigen Belagerung Mekkas. Die Stadt wurde dabei mit Steinen und Felsbrocken beschossen, und auch die Kaaba geriet in Brand. Erst im November, als aus Syrien die Nachricht von Yazīds Tod eintraf, zog die umaiyadische Armee ab. In Mekka rief sich daraufhin ʿAbdallāh ibn az-Zubair zum Kalifen aus. Die treibende Kraft hinter seiner Widerstandsbewegung gegen die Umaiyaden soll seine Mutter [[w:Asmā' bint Abī Bakr|Asmā']], die Tochter Abū Bakrs, gewesen sein. Zwar hatte ʿAbdallāh ibn az-Zubair ein Legitimitätsproblem, da bedeutende Persönlichkeiten wie ʿAbdallāh ibn ʿAbbās und ʿAbdallāh ibn ʿUmar ihm den Treueid verweigerten, doch kam ihm zugute, dass nach Yazīds Tod bei den Umaiyaden eine Thronfolgekrise ausbrach. Sie endete erst im Sommer 684, als die syrischen Truppen dem Umaiyaden und früheren Sekretär von ʿUthmān, [[w:Marwan I.|Marwān ibn al-Hakam]] (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04#Marwan|4.4.1.]]), zum neuen Kalifen erhoben wurde. Seine Herrschaft dauerte nur wenige Monate, doch gelang ihm in dieser Zeit immerhin die Rückeroberung Ägyptens. Kurz vor seinem Tod im Frühjahr 685 teilte er das Reich unter seinen beiden Söhnen auf: Der ältere von ihnen [[w:Abd_al-Malik_(Umayyade)|ʿAbd al-Malik]] erhielt Syrien und den Kalifentitel, der jüngere, [[w:ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān|ʿAbd al-ʿAzīz]], Ägypten. ʿAbd al-Malik stand allerdings erst einmal vor der Aufgabe, die Herrschaft über Syrien zu sichern. ʿAbdallāh ibn Zubair nutzte seine Herrschaft über Mekka für eine umfassende Kultreform. Er baute nicht nur die [[w:al-Harām-Moschee|Heilige Moschee]] aus, sondern ließ auch die Kaaba, die bei der Belagerung Mekkas im Herbst 683 in Brand geraten und stark beschädigt worden war, vollständig abreißen und neu aufbauen. Bei dem Neubau verfolgte er die Absicht, die Kaaba „in ihren früheren Zustand“ zurückzuversetzen, der vor dem Umbau der Quraisch Anfang des 7. Jahrhunderts bestanden hatte. Hierbei berief er sich auf eine Aussage seiner Tante ʿĀʾischa, wonach der Prophet selbst nach der Einnahme von Mekka gewillt gewesen war, die von den Quraisch vorgenommenen Änderungen rückgängig zu machen, dies jedoch mit Rücksicht darauf, dass sie gerade erst zum Islam übergetreten waren, nicht umgesetzt hatte. Nach dem von ʿĀʾischa überlieferten Prophetenwort, auf das sich ʿAbdallāh ibn az-Zubair berief, hatten die Quraisch bei ihrer Wiedererrichtung der Kaaba aus Geldmangel die ursprünglich bis zum Dach reichende Hatīm-Mauer nicht mehr aufgerichtet, dafür aber die ursprünglich auf der Rückseite befindliche zweite Tür der Kaaba verschlossen und den Boden der Kaaba angehoben, so dass sie nur noch über eine Treppe erreicht werden konnte. Der Prophet hatte dies damit erklärt, dass die Quraisch auf diese Weise ihre Übermacht zeigen wollten, da sie nun jeden nach ihrem Willen in die Kaaba eintreten oder die Treppe hinunterwerfen konnten. Mit Verweis auf dieses Prophetenwort ließ nun ʿAbdallāh ibn az-Zubair bei seinem Kaaba-Neubau auf der östlichen Seite des Gebäudes eine zweite Tür öffnen, den Boden der Kaaba auf Erdbodenniveau absenken und die Hatīm-Mauer zu einer [[w:Apsis|Apsis]] aufstocken. Da der [[w:Schwarzer_Stein_(Mekka)|schwarze Stein]] bei der Belagerung von einem Katapultgeschoss getroffen und in Stücke gebrochen worden war, ließ ʿAbdallāh ibn az-Zubair ihn mit einer Silbereinfassung versehen. Im März 685 wurde das Gebäude in dieser neuen Gestalt neu eingeweiht. ʿAbdallāhs Kaaba-Umbau verrät einen egalitaristischen Impetus: es ging ihm offenbar um die Beseitigung von kultischen Vorrechten bestimmter Clane der Quraisch. Die Umaiyaden sahen in dem Umbau dagegen eine Unrechtstat und brandmarkten ʿAbdallāh ibn az-Zubair in ihrer Propaganda unter Anspielung auf ein Koranwort ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/22/vers/25 Q 22:25]) als den „Abweichler ([[w:Mulhid|Mulhid]]) in der Heiligen Kultstätte“. Um ihren Gegner zu delegitimieren, verbreitete die Umaiyaden auch [[w:Hadith|Hadithe]], also Berichte über den Propheten Muhammad, wonach dieser das unheilvolle Wirke von ʿAbdallāh ibn az-Zubair in Mekka vorausgesagt hatte. === 5.3.3. Der schiitische Aufstand des Muchtār === [[File:Second Fitna Territorial Control Map ca 686.png|mini|Die verschiedenen Lager während der Zweiten Fitna (ca. 686)]] Die Statthalter des mekkanischen Kalifen ʿAbdallāh ibn az-Zubair hielten nach dem Scheitern des Büßerzugs von Sulaimān ibn Surad auch Einzug in Kufa, allerdings neigten viele der Bewohner der Stadt weiter der Schia zu. Ein gewisser [[w:al-Muchtār ibn Abī ʿUbaid|al-Muchtār]] aus dem Stamm Thaqīf konnte diese pro-alidischen Gruppen an sich binden. Er rief die Menschen öffentlich „zum Buch Gottes und zur Sunna des Propheten“ auf, forderte „Rache für Husain“ und trat als Sachwalter von [[w:Muhammad ibn al-Hanafīya|Muhammad Ibn al-Hanafīya]] auf, einem dritten Sohn ʿAlīs, dessen Mutter nicht die Prophetentochter Fātima war, sondern eine andere Frau ʿAlīs aus dem arabischen Stamm der Banū Hanīfa. Diesen Muhammad ibn al-Hanafīya, der in Medina lebte, bezeichnete al-Muchtār als „rechtgeleiteten Führer“ (''al-imām al-mahdī''), im Gegensatz zu den beiden irregeleiteten Führen in Syrien und in Mekka. Al-Muchtār stützte sich nicht so sehr auf die arabischen Stammesführer, als vielmehr auf nichtarabische, zum Islam bekehrte [[w:Mawālī|Mawālī]], denen er auch eigenen Sold zahlte. Einer von ihnen, ein gewisser Kaisān, entwickelte eine eigene religiös-politische Lehre, die in der islamischen Doxographie als [[w:Kaisānīya|Kaisānīya]] bezeichnet wird. Zentrales Element dieser Lehre war die Vorstellung von den vier „Nachkommen“ (''asbāṭ'') Muhammads, denen [[w:Imam|Imamat]], Kalifat und Herrschaft gebühre. Mit diesen vier Nachkommen waren ʿAlī ibn Abī Tālib und seine drei Söhne al-Hasan, al-Husain und Muhammad ibn al-Hanafīya gemeint. Einige der Kaisaniten maßen diesen vier Nachkommen sogar kosmologische Bedeutung zu. Sie behaupteten, dass durch sie „die Schöpfung mit Regen getränkt, der Feind bekämpft, der Beweis offenbart und der Irrtum abgetötet“ werde. „Wer ihnen folge“, so sagten sie, „komme ans Ziel, wer hinter ihnen zurückbleibe, werde vernichtet. Zu ihnen nehme man Zuflucht; sie seien wie die Arche Noah: wer sie betrete, tue das Rechte und werde errettet; wer aber draußen bleibe, ertrinke und versinke.“ Im Oktober 685 erhob sich al-Muchtār gegen den Statthalter Ibn az-Zubairs und brachte Stadt und Zitadelle in seine Gewalt. Gegen die zubairidischen Statthalter, die Truppen der syrischen Umaiyaden und die gegnerischen Stammesführer in Kufa selbst konnte er sich über ein Jahr lang erfolgreich behaupten. In dieser Zeit entsandte er auch eigene Statthalter in die Kufa unterstehenden Gebiete von Armenien, Aserbaidschan und Mosul. Der Mann, in dessen Namen das alles geschah, Muhammad ibn al-Hanafīya, hatte an dem, was in Kufa in seinem Namen geschah, keinerlei Anteil. Er war nach dem Beginn von al-Muchtārs Aufstand von ʿAbdallāh ibn az-Zubair gefangengenommen worden. Doch auch nachdem ihn al-Muchtārs Anhänger in einer spektakulären Aktion befreit hatten, weigerte er sich, nach Kufa zu kommen und das Erbe seines Vaters ʿAlī anzutreten, obwohl dort bereits einige Anhänger al-Muchtārs einen mit Seide und Brokat geschmückten Thron für ihn errichtet hatten. === 5.3.4. Die Aufspaltung der Charidschiten === [[Datei:Dirham of Qatari ibn Fuja'a.jpg|mini|Ein azraqitischer [[w:Dirham|Dirham]] mit der charidschitischen Losung ''lā ḥukma illā li-Llāh'' („Die Entscheidung/Herrschaft steht allein Gott zu“) am Rand der Münzvorderseite]] Ein viertes Lager innerhalb dieses Bürgerkrieges bildeten die Charidschiten von Basra. Sie unterstützten zunächst ʿAbdallāh ibn az-Zubair und zogen zu ihm nach Mekka, sagten sich aber von ihm los, als sie erkannten, dass er ihre politischen Auffassungen nicht teilte. Einige von ihnen, unter ihnen ein gewisser Nāfiʿ Ibn al-Azraq, leisteten Widerstand, als Ibn Zubair 683 einen Gouverneur in Basra einsetzen wollte. Ibn al-Azraq wurde zwar schon recht bald im Kampf getötet, doch setzte seine Anhänger den Kampf fort und zogen sich mit einer großen Anzahl nach [[w:Chusistan|Chusistan]] zurück. Wo immer die [[w:Azraqiten|Azraqiten]], also die Anhänger Ibn al-Azraqs, stark genug und ihre Gegner schwach waren, waren Plünderungen und Brandschatzungen an der Tagesordnung. Muslime, die in ihren Ansichten von ihnen abwichen oder die sich weigerten, ihnen zu folgen, wurden einschließlich ihrer Kinder und Frauen getötet. Diese Praxis wurde ''istiʿrāḍ'' genannt. Nur diejenigen wurden verschont, die die Azraqiten aktiv unterstützten. Den kämpfenden Azraqiten standen in Basra gemäßigte Charidschiten gegenüber. Sie waren religiös gesinnte Männer, die den islamischen Staat und die Gemeinschaft auf den Prinzipien des Korans gegründet sehen wollten, die aber die ''istiʿrāḍ''-Praxis missbilligten. Sie waren auch bereit, die Herrschaft Ibn Zubairs zu akzeptieren, solange sie nicht verfolgt wurden. Die Azraqiten verpönten diese „quietistische“ Gruppe als Sitzenbleiber (''qaʿada'') und sahen sie ebenfalls als Ungläubige an, die getötet werden müssten, da sie sich nicht aktiv an ihrem Kampf beteiligten. Die Begrifflichkeit ist an die Stellen im Koran angelehnt, wo zwischen den wahren Gläubigen, die die den Dschihad führen, und denjenigen, die sitzenbleiben, unterschieden wird ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/95 Q 4:95]). Die Azraqiten betrachteten nur die Schurāt, also diejenigen, die zur Selbstaufopferung im Kampf bereit waren, als wahre Muslime und meinten, mit Ausnahme der Juden und Christen, die von der islamischen Gemeinde insgesamt offiziellen Schutz ([[w:Dhimma|Dhimma]]) erhielten, alle anderen Menschen rechtmäßig berauben oder töten zu dürfen. Eine weitere charidschitische Bewegung bildete sich auf der Arabischen Halbinsel. Der Charidschit Nadschda ibn ʿĀmir, der noch 683 mit Nāfiʿ ibn al-Azraq gegen von Ibn az-Zubair entsandten Gouverneur gekämpft hatte, trat 686 in al-Yamāma in Ostarabien als Führer einer Gruppe von Charidschiten hervor und konnte ein großes Gebiet, das Bahrain am Persischen Golf und Oman sowie Teile des Jemen und [[w:Hadramaut|Hadramauts]] im Süden umfasste, unter seine Herrschaft bringen. Als er auf dem Gipfel seiner Macht stand, war sein Einfluss auf der Arabischen Halbinsel größer als der des Ibn az-Zubair. Ein Unterschied zwischen Nadschda und den Azraqiten war, dass er die quietistische Gruppe der Charidschiten nicht als Ungläubige, sondern nur als [[w:Munāfiq|Heuchler]] ansah und weiter Beziehungen zu ihnen unterhielt. Trotz der Aufsplitterung in verschiedene Untergruppen gab es doch auch Punkte, die diese charidschitischen Gruppen miteinander verbanden, so insbesondere die Lehre von [[w:Walāya und Barā'a|Walāya und Barā'a]]. Loyalität und Solidarität (''walāya'') sollte man demnach nur zu den Gläubigen unterhalten, den [[w:Kāfir|Ungläubigen]] gegenüber dagegen Lossagung und Meidung (''barāʾa'') üben. In die Gruppe der Ungläubigen wurden alle Personen eingeschlossen, die eine große Sünde (''kabīra'') begangen hatten. Dazu gehörten nach charidschitischem Verständnis auch die beiden Kalifen ʿUthmān und ʿAlī. ʿUthmān war nach ihrer Auffassung deswegen als großer Sünder anzusehen, weil er sich selbst bereichert und Prophetengefährten misshandelt hatte, ʿAlī deswegen, weil er das Schiedsgericht akzeptiert hatte. Mit ihrer Zugehörigkeit zu den Ungläubigen rechtfertigten die Charidschiten auch ihre Ermordung. === 5.3.5. ʿAbdallāh ibn ʿUmar und die fünf Säulen des Islams === Die Zerstrittenheit der Umma kam besonders bei der Wallfahrt von 686 zum Ausdruck, bei der sich in der Ebene von ʿArafa die Pilgerscharen von vier Parteien, die um die Herrschaft im islamischen Reich stritten, mit eigenen Fahnen gegenüberstanden: 1. die Partei Ibn az-Zubairs, 2. die Partei des Charidschiten Nadschda ibn ʿĀmir; 3. die Partei der Schiiten von Kufa, die Muhammad ibn al-Hanafīya als Mahdī verehrten und 4. die Partei der Syrer, die die Umaiyaden als rechtmäßigen Herrscher erkannten. Eine Persönlichkeit, die während dieser Zeit enormes Ansehen genoss, war der bereits genannte [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]], der sich in Medina aufhielt. Alle Kriegsparteien umwarben ihn und versuchten ihn auf ihre Seite zu ziehen. Er aber weigerte sich, irgendeinem der Herrscher den Treueid zu leisten, weil er meinte, dass dies nur dann zulässig sei, wenn dieser Herrscher die gesamte Gemeinschaft (''ǧamāʿa'') hinter sich hatte. Die Herrschaft Ibn az-Zubairs hielt er deswegen für Unrecht, weil sie den Menschen ohne Abhaltung einer [[w:Schūrā|Schūrā]] aufgezwungen worden war. Personen, die Ibn ʿUmar vorschlugen, selbst zum Kampf auszuziehen, weil er als Sohn ʿUmars die größten Chancen hätte, die Gemeinschaft der Muslime hinter sich zu vereinen, hielt er das Koranwort: „Kämpft gegen sie, bis keine Fitna mehr besteht und die Verehrung Gott gilt.“ ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/2/vers/193 Q 2:193]) entgegen. Dieses kommentierte er mit den Worten: „Wir haben gekämpft, damit die Verehrung Gott gehörte und die Fitna beendet war. Ihr aber wollt heute kämpfen, damit sich die Fitna einstellt und die Verehrung anderem als Gott gilt.“ Zu einer anderen Gelegenheit soll er geäußert haben: „Wer mich zum Gebet aufruft, dem schenke ich Gehör. Wer mich aber dazu aufruft, seinen muslimischen Bruder zu bekämpfen und sein Vermögen zu rauben, dem schenke ich kein Gehör.“ Mit dieser Verweigerung der Teilnahme an innermuslimischen Kämpfen gewann Ibn ʿUmar bei vielen Muslimen Respekt. Nach einem Bericht, der auf seinen Klienten Nāfiʿ zurückgeführt wird, wurde Ibn ʿUmar während des Zweiten Bürgerkriegs von einem Charidschiten aufgesucht, der ihn fragte, warum er regelmäßig auf [[w:Haddsch|Haddsch]] und [[w:ʿUmra|ʿUmra]] gehe, den Dschihad für die Sache Gottes aber vernachlässige, obwohl er wisse, was Gott in ihn gelegt habe. Hierauf antwortete er, dass der Islam nur auf fünf Säulen erbaut sei, dem Glauben an Gott und seinen Gesandten, den fünf Gebeten, dem Ramadān-Fasten, der Entrichtung der Zakāt und dem Haddsch. Dies ist wahrscheinlich der früheste Beleg für das Konzept von den [[w:Islam#Fünf_Säulen|fünf Säulen des Islams]]. Er zeigt, dass dieses Konzept eine anti-militante Ausrichtung hat. === 5.3.6. Die zubairidische Propaganda und die Errichtung des Felsendoms === In den späteren Jahren konnte Ibn az-Zubair seine Macht konsolidieren. Um seine Herrschaftsansprüche im Osten durchzusetzen, sandte er 686 seinen Bruder [[w:Musʿab ibn az-Zubair|Musʿab]] in den Irak. Ihm gelang es, den in Persien tätigen südarabischen Heerführer [[w:Muhallab ibn Abī Sufra|Muhallab ibn Abī Sufra]] für das mekkanische Kalifat zu gewinnen. Muhallab befreite noch im gleichen Jahr die Umgebung von Basra von den Azraqiten und beendete im April 687 die schiitische Herrschaft des Muchtār über Kufa. Die Azraqiten zogen sich nach Iran zurück, dort dauerten ihre Umtriebe allerdings weiter an. Da während der Wallfahrt auch viele Syrer und Ägypter nach Mekka kamen, nutzte ʿAbdallāh ibn Zubair diese Zeit zu Propagandazwecken. Er versuchte bei dieser Gelegenheit, die Marwaniden zu desavouieren, und rief die Menschen dazu auf, ihm den Treueid zu leisten. An den Tagen von Minā und ʿArafa, und wenn die Menschen in Mekka waren, verkündete er in der Predigt, der Gottesgesandte habe al-Hakam, den Vater Marwāns, und seine Nachkommen verflucht. Das wurde ʿAbd al-Malik bekannt, und er hielt deswegen die Menschen zeitweise davon ab, die Wallfahrt nach Mekka zu verrichten. [[File:Palestine-2013(2)-Jerusalem-Temple Mount-Dome of the Rock (SE exposure).jpg|mini|Der von [[w:Abd_al-Malik_(Umayyade)|ʿAbd al-Malik]] errichtete Felsendom in Jerusalem. Die blauen Keramikfliesen wurden erst zu [[w:Osmanisches Reich|osmanischer]] Zeit angebracht.]] [[File:Dehio 10 Dome of the Rock Floor plan-drilled.jpg|mini|Der Felsendom ist ein Zentralbau, der im Gegensatz zu Moscheen nicht nach Mekka ausgerichtet ist.]] Nach den arabischen Historiographen war dies auch der eigentliche Hintergrund für die Errichtung des [[w:Felsendom|Felsendoms]] in Jerusalem. Als es wegen des Wallfahrtsverbots in Syrien zu Unruhen unter den Menschen kam, soll ʿAbd al-Malik für sie den Felsendom und die [[w: al-Aqsa-Moschee|al-Aqsā-Moschee]] errichtet haben, um ihre Aufmerksamkeit von der mekkanischen Wallfahrt abzulenken. Der für das zweite Gebäude gewählte Name ''al-Masdschid al-aqsā'' („der ferne Gebetsort“) verweist auf den Anfang von [[w:Sure 17|Sure 17]], wo die Nachtreise (''isrāʾ'') von der heiligen Gebetsstätte zur fernen Gebetsstätte beschrieben wird. Der hier erwähnte Gottesknecht wurde nun eindeutig mit Muhammad identifiziert. Für die Umaiyaden bestand außerdem kein Zweifel, dass sich der Ausdruck ''al-Masdschid al-aqsā'' auf Jerusalem bezog. Diese Interpretation wurde wahrscheinlich von ʿAbd al-Malik bewusst lanciert, als ein Mittel, um Jerusalem gegenüber dem Heiligen Land, das sich im Besitz des ʿAbdallāh ibn az-Zubair befand, als neues Heiligtum zu positionieren. [[w:Al-Yaʿqūbī|Al-Yaʿqūbī]] und andere arabische Geschichtsschreiber berichten, ʿAbd al-Malik habe bei Gelegenheit der Errichtung des Felsendoms an die Bewohner der Lagerstädte in Syrien, Ägypten, Armenien und der Dschazīra, die unter seiner Herrschaft standen, ein Schreiben folgenden Inhalts geschickt: {{Zitat|Der Befehlshaber der Gläubigen hat beschlossen, eine Kuppel über den Felsen von Jerusalem zu bauen, so dass die Muslime einen Schirm und Schutz haben. Und für seine Nachkommen und wer immer ihm nachfolgt, möge er Macht und Ruhm bringen.}} Ein in Medina lebender Religionsgelehrter, der ʿAbdallāh ibn az-Zubair kritisch gegenüberstand, [[w:Saʿīd ibn al-Musaiyab|Saʿīd ibn al-Musaiyab]], brachte in dieser Zeit das Prophetenwort: „Allein zu drei Moscheen soll man reisen: der Heiligen Moschee (in Mekka), meiner Moschee (in Medina) und der Moschee von Jerusalem (''Bait al-maqdis'')“ in Umlauf und erteilte damit gewissermaßen die Erlaubnis für die Einrichtung einer Gedenkstätte in Jerusalem. Trotzdem kam ʿAbd al-Malik damit nicht zur Ruhe, weil Ibn az-Zubair ihn damit zu verunglimpfen begann, dass er mit seinen Bauten den Palast des Königs von Persien nachzuahmen suche, und dass er den [[w:Tawāf|Tawāf]] vom Haus Gottes auf die [[w:Qibla|Qibla]] der Israeliten übertragen habe. Möglicherweise gab es für diese Propaganda auch eine reale Grundlage. Einige arabische Autoren berichten, dass die Jerusalem-Pilger den ''wuqūf'' bei dem Felsen vollzogen und ihn umkreisten, so wie man die Kaaba zu umkreisen pflegte, und am Tag des [[w:Islamisches Opferfest|Opferfestes]] dort Tiere schlachteten. === 5.3.7. Das zunehmende Misstrauen gegenüber Hadithen und die Idee des Sunnitentums === Während der Zweiten Fitna wurden von den verschiedenen Kriegsparteien zahlreiche Hadithe in Umlauf gebracht, um die eigenen Sichtweisen und Herrschaftsansprüche zu legitimieren und die Gegner zu verunglimpfen. Die Tatsache, dass Hadithe auch zu Propagandazwecken verbreitet wurden, ließ die Notwendigkeit entstehen, sie hinsichtlich ihrer Echtheit zu überprüfen. Um auszuschließen, dass einem gefälschte oder tendenziöse Hadithe einer dieser Parteien untergeschoben wurden, begann man damit, sich die Gewährsleute für die betreffenden Hadithe nennen zu lassen. Dieses Sich-Berufen auf Gewährsleute zur Erhärtung der Glaubwürdigkeit von Überlieferungen, das auf Arabisch als [[w:Isnād|Isnād]] (wörtl. ‚Anlehnung, Abstützung‘) bezeichnet wird, wurde später zu einer allgemein üblichen Praxis in fast allen Bereichen der islamischen Gelehrsamkeit. Darauf, dass diese Praxis zum ersten Mal während der Zweiten Fitna aufgekommen ist, deutet eine Aussage des basrischen Gelehrten Muhammad Ibn Sīrīn (gest. 728) hin, die in einem der kanonischen Hadith-Werken überliefert wird. Er wird dort mit den Worten zitiert: „Früher hat man nicht nach dem Isnād gefragt. Als aber die Fitna ausbrach, sagte man: ‚Nennt uns Eure Gewährsleute‘. Man schaute dann auf sie: Wenn es ''ahl as-sunna'' („Leute der Sunna“) waren, übernahm man ihren Hadith. Wenn es aber ''ahl al-bidaʿ'' („Leute der Neuerungen“) waren, übernahm man ihren Hadith nicht.“ Die Aussage Ibn Sīrīns ist auch deswegen sehr interessant, weil sie den frühesten Beleg für den Ausdruck ''ahl as-sunna'' darstellt, der später zu einer eigenen Konfessionsbezeichnung wurde. Er wird üblicherweise mit „[[w:Sunniten|Sunniten]]“ übersetzt. Hadithe sollten nur von solchen Personen übernommen werden, die ''ahl as-sunna'' waren. Was mit diesem Begriff ursprünglich gemeint war, ist nicht ganz klar, allerdings gibt es verschiedene Aussagen von Zeitgenossen, die darauf hindeuten, dass damit eine anti-schiitische Ausrichtung verbunden war. Von dem kufischen Gelehrten [[w:asch-Schaʿbī|asch-Schaʿbī]] (gest. 721–29), der während des Bürgerkriegs zuerst auf der Seite der Schiiten stand, dann aber von ihrem Fanatismus angewidert nach Medina auswich, heißt es, dass er an dem Hass der Kaisāniten auf ʿĀ'ischa Anstoß nahm und diesen als einen Verstoß gegen die [[w:Sunna|Sunna]] des Propheten verurteilte. Von seinem Lehrer Masrūq ibn al-Adschdaʿ (gest. 683), der in Kufa als Muftī wirkte, überlieferte asch-Schaʿbī, dass er es für einen Teil der Sunna hielt, die beiden ersten Kalifen Abū Bakr und ʿUmar ibn al-Chattāb zu lieben und ihren Vorrang zu kennen. ''Sunna'' bezeichnete also für diese beiden Gelehrten nicht mehr nur die vom Propheten festgelegte Lebensordnung, sondern auch eine bestimmte religiös-politische Haltung, die die Liebe zu den [[w:Sahāba|Prophetengefährten]], die den Schiiten verhasst waren, einschloss. Diese Haltung ist später zu einem festen Bestandteil des Sunnitentums geworden. Der Begriff [[w:Bidʿa|Bidʿa]] („Neuerung“), der dem Ausdruck ''ahl al-bidaʿ'' zugrundeliegt, ist spätestens seit der Zeit der Bürgerkriege Gegenbegriff zu Sunna. Er bezeichnet nicht nur eine Abweichung gegenüber der vom Propheten festgesetzten Lebensordnung, sondern auch eine als ketzerisch betrachtete Lehre. Dass der Begriff in Ibn Sīrīns Diktum im Plural steht, deutet darauf hin, dass er mit den ''ahl al-bidaʿ'' nicht nur die Schiiten meinte, sondern auch die Anhänger der anderen Kriegsparteien, die mit eigenen Lehren hervortraten. Aufschlussreich ist in diesem Zusammenhang eine weitere Aussage, die von asch-Schaʿbī überliefert wird. Er soll gesagt haben, die Muslime hätten sich in vier Gruppen aufgespalten: 1. diejenige, die ʿAlī liebt und ʿUthmān hasst, 2. diejenige, die ʿUthmān liebt und ʿAlī hasst, 3. diejenige, die beide liebt und 4. diejenige, die beide hasst. Als er gefragt wurde, zu welcher Gruppe er gehörte, antwortete er: „Ich gehöre zu denjenigen, die beide lieben und für beide um Vergebung bitten.“ Als Verfechter der anderen drei Positionen lassen sich unschwer die Schiiten (1.), die Umaiyaden (2.) und die Charidschiten (4.) erkennen. Die Position asch-Schaʿbīs dagegen hat später Eingang in viele sunnitische Glaubensbekenntnisse gefunden. === 5.3.8. Das Ende des mekkanischen Kalifats und das „Jahr der Gemeinschaft“ === Eine neue Situation trat dadurch ein, dass ʿAbd al-Malik Anfang der 690er Jahre seinen Rivalen ʿAbdallāh ibn az-Zubair ausschalten konnte. Im Oktober 691 fiel zunächst Musʿab, der Bruder ʿAbdallāhs, im Irak. Gegen ʿAbdallāh selbst sandte ʿAbd al-Malik Ende 691 seinen General [[w:al-Haddschādsch ibn Yūsuf|al-Haddschādsch ibn Yūsuf]] mit dem Auftrag, mit diesem Verhandlungen zu führen und, wenn notwendig, die Stadt auszuhungern. Al-Haddschādsch ging aber die Geduld aus, er forderte weitere Truppen an und bombardierte die Stadt. Im Oktober 692 konnte er dann Ibn az-Zubair besiegen. Da zur gleichen Zeit auch der charidschitische Staat von Nadschda ibn ʿĀmir wegen innerer Streitigkeiten zusammenbrach, wurde das Jahr 692 als das „Jahr der Gemeinschaft“ (''ʿām al-ǧamāʿa'') gefeiert. Al-Haddschādsch machte die von ʿAbdallāh ibn az-Zubair vorgenommenen Änderungen an der Kaaba kurze Zeit später rückgängig. ʿAbd al-Malik soll aber später die neuerliche Veränderung des Baus durch al-Haddschādsch bedauert haben, als ihm al-Hārith ibn ʿAbdallāh, ein früherer Statthalter von ʿAbdallāh ibn az-Zubair in Basra, die Authentizität der Aussage ʿĀʾischas, auf die sich ʿAbdallāh ibn az-Zubair berufen hatte, bestätigte. Um die gleiche Zeit wurde auch der Felsendom fertig. Die Außenseite der achteckigen Arkade ist mit einer Inschrift versehen, die das Gebäude auf das Jahr 72h (= 691/2 u.Z.) datiert. Die Inschriften im Felsendom rücken genau solche Suren des Korans in den Vordergrund, die sich gegen die christliche Lehre aussprechen. So war z.B. an der Außenseite des Achtecks [[w:Sure 112|Sure 112]] angebracht: {{Zitat|Sag: Er ist Gott, ein Einziger, Gott, der ewige. Er hat weder gezeugt, noch ist er gezeugt worden. Und keiner ist ihm ebenbürtig.}} Und an der Innenseite des Achtecks [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/171 Sure 4, 171f.]: {{Zitat|Ihr [[w:Ahl al-kitāb|Leute der Buchs]]! Treibt es in eurer Religion nicht zu weit und sagt gegen Gott nichts aus, als die Wahrheit! Christus Jesus, der Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Gottes und sein Wort, das er der Maria entboten hat, und Geist von ihm. Darum glaubt an Gott und seine Gesandten und sagt nicht (von Gott, dass er in einem) drei (sei)! Hört auf damit! Das ist besser für euch. Gott ist nur ein einziger Gott. Er ist darüber erhaben, ein Kind zu haben. Ihm gehört, was im Himmel und auf der Erde ist. Und Gott genügt als Sachwalter. Christus wird es nicht verschmähen, ein Knecht Gottes zu sein, auch nicht die Gott nahestehenden Engel.}} Damit erscheint der Felsendom nun nicht mehr als ein Gegenheiligtum zur unter zubairidischer Herrschaft stehenden Kaaba, sondern als ein Bau mit „anti-christlicher“ Tendenz. Viele Kunsthistoriker sehen in ihm deswegen auch vornehmlich eine islamische Antwort auf christliche Sakralbauten im Vorderen Orient, insbesondere die [[w:Grabeskirche|Grabeskirche]] in Jerusalem. == 5.5. Weiterführende Literatur == * Sean W. Anthony: ''The caliph and the heretic: Ibn Sabaʾ and the origins of Shīʿism.'' Brill, Leiden, 2012. * Rudolf Ernst Brünnow: ''Die Charidschiten unter den ersten Omaiyaden. Ein Beitrag zur Geschichte des ersten islamischen Jahrhunderts.'' Leiden 1884. [http://archive.org/details/diecharidschite00brgoog Digitalisat] * Werner Caskel: ''Der Felsendom und die Wallfahrt nach Jerusalem.'' Köln 1963. * Hichem Djait: ''La grande discorde: religion et politique dans l’Islam des origines.'' Paris 1989. * S. Husain M. Jafri: ''Origins and early development of Shiʿa Islam''. Longman, London, 1979. * Wilferd Madelung: ''The Succession to Muhammad. A study of the early caliphate.'' Cambridge 1997. * Harald Motzki: ''Die Anfänge der islamischen Jurisprudenz. Ihre Entwicklung in Mekka bis zur Mitte des 2./8. Jahrhunderts.'' Stuttgart 1991. * Harald Motzki: „Religiöse Ratgebung im Islam: Entstehung, Bedeutung und Praxis des muftī und der fatwā“ in ''Zeitschrift für Religionswissenschaft'' 2 (1994) 3-22. * Erling Ladewing Petersen: ''ʿAlī and Muʿāwiya in early Arabic tradition studies on the genesis and growth of Islamic historical writing until the end of the ninth century''. Kopenhagen 1964. * Gernot Rotter: ''Die Umaiyaden und der Zweite Bürgerkrieg (680-92). Das Ende der mekkanisch-medinensischen Vorherrschaft.'' Wiesbaden 1982. * ʿAzmī Muḥammad A. Ṣāliḥī: ''The society, beliefs and political theories of the K̮hārijites as revealed in their poetry of the Umayyad era.'' London Univ. Diss. 1975. * [[w:Julius Wellhausen|Julius Wellhausen]]: ''Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam.'' Berlin 1901. == 5.6. Fragen/Aufgaben == 1. Bis heute gibt es Muslime, die den Ausschluss von Frauen von politischen und juristischen Ämtern mit einem Hadith begründen, demzufolge ein Volk, dessen Angelegenheiten von Frauen regiert werden, niemals zu Wohlstand gelangen soll. Wie ist dieser Hadith historisch einzuordnen? 2. Erklären Sie die Hintergründe der Ermordung von ʿAlī ibn Abī Tālib. 3. Was sind ''ahl al-kitāb'' und welche Rolle spielten sie in der frühen Koranexegese? 4. Erklären Sie, wie die Schia entstanden ist. 5. Während des Zweiten Bürgerkriegs wurde die Kaaba abgerissen und in veränderter Form wiederaufgebaut. Worin bestanden die Veränderungen und wodurch waren sie motiviert? 6. Welche Lehren vertraten die Charidschiten und wie gingen sie gegen ihre Gegner vor? 7. Was war die Motivation für die Errichtung des Felsendoms in Jerusalem? 8. Was bedeuten die Begriffe Sunna und Bidʿa und was ist ihr Entstehungskontext? {{Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI)/Navigation}} disdb4axs6u4ax2d1xxpsw0zssm750o 1113965 1113964 2026-09-01T08:03:46Z Carl Stiller 32616 /* 5.3.2. ʿAbdallāh ibn az-Zubair und die mekkanische Kultreform */ typo 1113965 wikitext text/x-wiki {{Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI)/Navigation}} [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04|4 <<<]] — [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 06|>>> 6]] {{TOC nonum}} = 5. Die Spaltung der Umma: Charidschiten und Schiiten (656-692) = Die Spannungen, die schon während des Kalifats ʿUthmāns sichtbar wurden, brechen voll aus. Die Gemeinschaft der Muslime spaltet sich in verschiedene Untergruppen, die eigene religiös-politische Lehren entwickeln und sich gegenseitig bekämpfen. Die Umaiyaden errichten als Gegenheiligtum zur Kaaba den Felsendom. Als neue religiöse Spezialisten treten Muftis und Koranexegeten auf. == 5.1. Die erste Fitna (656-661) == Die Tötung ʿUthmāns brachte eine mehrjährigen Periode der Zwietracht über die islamische Gemeinschaft, die in den arabischen Quellen als [[w:Fitna (Islam)|Fitna]] („Versuchung“) bezeichnet wird. Es muss auch hier wiederum darauf hingewiesen werden, dass es für die Ereignisse und Entwicklungen in dieser Periode keine zeitgenössischen Quellen gibt. Die mündliche Überlieferung ist erst im 8. Jahrhundert schriftlich fixiert worden, und zwar in arabischen Monographien zu einzelnen Ereignissen, die vor allem von Schiiten, also Parteigängern [[w:ʿAlī ibn Abī Tālib|ʿAlīs]] und seiner Nachkommen, verfasst wurden. Auf Auszügen aus diesen Werken fußt im Wesentlichen die Darstellung der Fitna in den erhaltenen arabischen Geschichtswerken. Wir liefern anhand dieser Quellen im Folgenden eine Zusammenfassung der wichtigsten Ereignisse. === 5.1.1. Das umstrittene Kalifat ʿAlīs und die Kamelschlacht === [[Datei:Ali and Aisha at the Battle of the Camel.jpg|miniatur|ʿAlī (erkennbar an seinem Schwert [[w:Dhū l-faqār|Dhū l-faqār]]) und ʿĀ'ischa bei der [[w:Kamelschlacht|Kamelschlacht]], Darstellung in dem persischen Geschichtswerk ''Rauḍat aṣ-ṣafā'' von [[w:Mīrchānd|Mīrchānd]] (gest. 1498)]] Nach der Ermordung ʿUthmāns leisteten viele der Aufständischen, die dessen Haus belagert hatten, ʿAlī den Treueid und forderten ihn dazu auf, das Kalifat zu übernehmen. ʿAlī zögerte zunächst, nahm aber fünf Tage später die [[w:Baiʿa|Baiʿa]] als Kalif entgegen. Auch die [[w:Ansār|Ansār]] sprachen ihm den Treueid aus. Das Kalifat ʿAlīs wurde jedoch nicht allgemein anerkannt. Viele bedeutende Prophetengefährten verweigerten ihm die Huldigung. Teilweise begründeten sie das damit, dass bei ʿAlīs Wahl kein reguläres [[w:Schūrā|Schūrā]]-Gremium getagt hatte. Auch wenn Mālik al-Aschtar, einer der glühendsten Anhänger ʿAlīs, einige von denjenigen, die die Huldigung verweigerten, mit Waffengewalt bedrängte, änderte das nichts an ihrer Haltung. Die Angehörigen und Anhänger der [[w:Umayyaden|Familie Umaiya]], darunter auch mehrere bekannte Dichter, hatten schon vorher Medina verlassen und sich nach Syrien begeben, wo ʿUthmāns Gouverneur und Verwandter [[w:Muʿāwiya I.|Muʿāwiya]] an der Macht blieb und ʿAlī die Gefolgschaft verweigerte. Sie machten ʿAlī den Vorwurf, an dem Mord ʿUthmāns mitschuldig zu sein, zumal da er gezwungen war, sich auf die Kräfte zu stützen, die gegen ʿUthmān opponiert hatten. Muʿāwiya, der sich selbst bereits einige Verdienste bei den [[w:Futūh|Futūh]] in Syrien und Palästina erworben hatte, trat nun als Bluträcher seines Vetters ʿUthmān auf und erklärte die Wahl ʿAlīs für ungültig, da sie nur durch eine Minderheit erfolgt sei. ʿAlī wurde von dieser „Partei ʿUthmāns“ (''šīʿat ʿUṯmān'') als jemand dargestellt, der auf der Grundlage einer Bluttat in das Amt des Kalifen gelangt war. Eine dritte Partei in dem Konflikt bildete sich in Mekka um die beiden Prophetengefährten [[w:Talha ibn ʿUbaidallāh|Talha ibn ʿUbaidallāh]] und [[w:az-Zubair ibn al-ʿAuwām|az-Zubair ibn al-ʿAuwām]]. Zusammen mit [[w:Aischa bint Abi Bakr|ʿĀ'ischa]], der Prophetenwitwe und Tochter von Abū Bakr, und ca. 3.000 Kämpfern begaben sie sich im Oktober 656 nach Basra, wo sie sich eine Widerstandsbasis aufbauten. Auch sie rechtfertigten ihren Kampf gegen ʿAlī damit, dass dieser keine Anstalten machte, die Mörder ʿUthmāns zu bestrafen. Ihre Parteibildung hatte allerdings auch eine tribale Komponente, denn ʿĀ'ischa und Talha gehörten beide dem quraischitischen Clan der Taim an. Az-Zubair war zudem mit ʿĀ'ischas Halbschwester [[w:Asmā' bint Abī Bakr|Asmā']] verheiratet. Ein weiterer tiefer liegender Grund für diesen Konflikt war wahrscheinlich die latente Spannung, die zwischen ʿĀ'ischa und ʿAlī seit dem Halskettenskandal (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 03#Halskettenskandal|3.2.6.]]) bestand, denn ʿAlī hatte damals Muhammad dazu geraten, ʿĀʾischa zu verstoßen. Dies soll ʿĀʾischa ʿAlī niemals verziehen haben. ʿAlī zog seine Truppen in Kufa zusammen. Nachdem halbherzig geführte Friedensverhandlungen gescheitert waren, schritt er Ende 656 zum Kampf und fügte seinen Gegnern eine vernichtende Niederlage zu: az-Zubair wurde auf der Flucht getötet, Talha fiel im Kampf, ʿĀʾischas Gefolge kämpfte danach noch wacker weiter, wurde aber ebenfalls besiegt. Da ʿĀʾischa dieser Schlacht in einer Kamelsänfte beigewohnt hatte, hat man sie [[w:Kamelschlacht|Kamelschlacht]] genannt. ʿAlī ließ gegenüber seinen Gegnern allerdings Milde walten: ʿĀʾischa wurde mit einer Ehrenbegleitung nach Medina zurückgeschickt, die Rebellen mehrheitlich begnadigt. Die Kamelschlacht war die erste Schlacht, bei der zwei muslimische Heere gegeneinander kämpften. Die vernichtende Niederlage der Partei ʿĀ'ischas bei dieser Schlacht ist auch darauf zurückzuführen, dass sie innerlich zerstritten war und wenig Rückhalt besaß. Einige Prophetengefährten hatten sich bewusst von jeglicher Parteinahme ferngehalten. Darunter waren auch solche, die es ablehnten, unter dem Kommando einer Frau zu kämpfen, wie Abū Bakra ath-Thaqafī, der in diesem Zusammenhang äußerte, er habe den Propheten sagen gehört, dass niemals ein Volk, dessen Angelegenheiten von Frauen regiert werden, zu Wohlstand gelangen werde. Dieses Diktum hat Aufnahme in die großen Sammlungen von Prophetentraditionen gefunden und wird bis heute von Muslimen als Argument dafür verwendet, Frauen von politischen und juristischen Ämtern auszuschließen. === 5.1.2. Siffīn, die Einsetzung des Schiedsgerichts und die Sezession der Charidschiten === ʿAlīs Sieg in der Kamelschlacht sicherte ihm die Herrschaft über die beiden irakischen Lagerstädte [[w:Basra|Basra]] und [[w:Kufa|Kufa]], auf die gestützt er nun den Kampf gegen den Umaiyaden Muʿāwiya und die Syrer aufnehmen konnte. Von großer Bedeutung für den weiteren Verlauf der Ereignisse war, dass Muʿāwiya [[w:ʿAmr ibn al-ʿĀs|ʿAmr ibn al-ʿĀs]], den bereits erwähnten Eroberer von Ägypten, mit dem Versprechen, ihn wieder als Statthalter in Ägypten einzusetzen, für seine Seite gewinnen konnte und dieser die Führung seines Heeres übernahm. Der kinditische Militärführer [[w:Schurahbīl ibn Simt|Schurahbīl ibn Simt]] verbreitete in Syrien, dass ʿAlī ʿUthmān ermordet habe, und half Muʿāwiya auf diese Weise, die syrischen Araber, in deren Reihen es bis dahin große Sympathien mit ʿAlī gegeben hatte, hinter sich zu vereinen. Im Frühsommer 657 trafen die beiden Heere bei [[w:Schlacht von Siffin|Siffīn]] am oberen Euphrat nahe dem heutigen [[w:Raqqa|Raqqa]] aufeinander. Wochenlang lagen sich die beiden Armeen gegenüber; doch kam es trotz zahlreicher Gefechte nicht zu einer Entscheidungsschlacht. Als es schließlich im Juli einem Befehlshaber ʿAlīs gelang, die ihm gegenüberstehenden Syrer in die Enge zu treiben und teilweise zu schlagen, griff Muʿāwiya auf Rat von ʿAmr ibn al-ʿĀs zu einer List. Er schickte eine Schar Syrer in das Lager ʿAlīs, die an die Spitzen ihrer Lanzen Koranexemplare befestigt hatten und mit lauter Stimme riefen, man solle einen Waffenstillstand gewähren und die Entscheidung dem Urteil des heiligen Buches überlassen. [[w:Al-Aschʿath ibn Qais|Al-Aschʿath ibn Qais]], der zwischen den beiden Seiten zu vermitteln versuchte, überredete ʿAlī, der Einsetzung eines Schiedsgerichtes zuzustimmen, das über das Verhalten ʿUthmāns, die Schuld an dessen Tod und damit auch indirekt auch die Rechtmäßigkeit seines eigenen Kalifats entscheiden sollte. Ein Teil von ʿAlīs Anhängern lehnte mit Verweis auf Koranverse, die den Kampf gegen Rebellen gebieten, das geplante Schiedsgericht als unrechtmäßig ab, da es nur ein menschliches Urteil fällen konnte, während sie ein Gottesurteil in Form einer Schlacht verlangten. Noch während sie in Siffīn waren, erhoben einige von ihnen in Anlehnung an koranische Formeln (vgl. z.B. [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/12/vers/40 Q 12:40]) den Ruf: „Die Entscheidung/Herrschaft steht allein Gott zu!“ (''lā ḥukma illā li-Llāh''). Diesen Leuten schlossen sich andere an, und nach der Rückkehr nach Kufa zogen sich mehrere tausend von ihnen in einen in der Nachbarschaft gelegenen Ort namens Hārūrā zurück und sagten sich von ʿAlī los. Offenbar verbanden sie mit ihrer Parole theokratische Vorstellungen, denn sie verkündeten, dass man die Baiʿa allein gegen Gott leisten dürfe. Sie betonten außerdem das koranische Prinzip des [[w:Das Gebieten des Rechten und Verbieten des Verwerflichen|Gebieten des Rechten und Verbieten des Unrechten]] (vgl. [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/3/vers/110 Q 3:110]) und forderten, dass ein Konsultativgremium ([[w:Schūrā|Schūrā]]) den neuen Führer der Gemeinschaft wählen sollte. [[Datei:Nahrawan-Canal.jpg|miniatur|Der [[w:Nahrawan-Kanal|Nahrawan-Kanal]] auf einer Photographie aus dem Jahr 1909]] Um die Leute von Hārūrā zur Aufgabe ihres Widerstandes zu bewegen, nahm ʿAlī mit ihren Anführern Verhandlungen auf. Aus dem, was über diese Verhandlungen überliefert ist, wird klar, dass die Leute von Hārūrā die Tötung von ʿUthmān, von Talha und Zubair bei der Kamelschlacht sowie der Anhänger von Muʿāwiya als rechtmäßig ansahen und von einem Schiedsgericht erwarteten, dass ihnen die Berechtigung für ein Vorgehen gegen diese Personen abgesprochen werden sollte. Offenbar gelang es ʿAlī, einige Leute von Hārūrā mit seiner Herrschaft zu versöhnen und zur Rückkehr in sein Lager zu bewegen. Allerdings kam es im Frühjahr 658 zu einem zweiten Auszug der Unzufriedenen, als klar wurde, dass ʿAlī an der Abhaltung des Schiedsgerichts festhalten wollte. Dieser Auszug, an dem sich drei- oder viertausend Menschen beteiligten, führte zum [[w:Nahrawan-Kanal|Kanal von an-Nahrawān]] östlich des [[w:Tigris|Tigris]]. Die Leute von Nahrawān, die sich mit [[w:Abdullah_ibn_Wahb_ar-Rasibi|ʿAbdallāh ibn Wahb ar-Rāsibī]] einen eigenen Anführer wählten, verlangten von ʿAlī das Eingeständnis, dass er mit seiner Zustimmung zum Schiedsgericht eine Sünde und einen Akt des Unglaubens begangen habe, und forderten weiter die Rücknahme seiner Entscheidung. Der Fanatismus der Angehörigen dieser Gruppierung manifestierte sich in einer Anzahl von terroristischen Aktionen. Sie erklärten bald nicht nur ʿAlī und ʿUthmān für Ungläubige, sondern auch alle diejenigen, die ihnen in dieser Auffassung nicht zustimmten. Personen, die ʿUthmān und ʿAlī nicht verfluchen wollten, wurden grausam ermordet. Eines ihrer prominentesten Opfer war der Sohn des Prophetengefährten [[w:Chabbāb ibn al-Aratt|Chabbāb ibn al-Aratt]]. Er wurde 658 zusammen mit seiner schwangeren Frau von Leuten aus an-Nahrawān umgebracht. In den arabischen Quellen wird die Gruppe von Menschen, die sich an dem Auszug nach an-Nahrawān beteiligte, als ''ḫawāriǧ'' (sing. ''ḫāriǧī'' „Auszügler“) bezeichnet, was im Deutschen mit dem Begriff [[w:Charidschiten|Charidschiten]] wiedergegeben wird. Die Berichte der arabischen Historiker über das Schiedsgericht (''ḥukūma'') sind verworren. Wahrscheinlich trafen sich die beiden Schiedsmänner – [[w:Abū Mūsā al-Aschʿarī|Abū Mūsā al-Aschʿarī]] für ʿAlī, und ʿAmr ibn al-ʿĀs für Muʿāwiya – zum ersten Mal im Frühjahr 658 in dem Ort Adhruh (im südlichen Jordanien, zwischen [[w:Petra (Jordanien)|Petra]] und [[w:Maʿan|Maʿān]]). Bei den Unterredungen stand zunächst die Frage im Vordergrund, ob es notwendig sei, die Tötung ʿUthmāns zu rächen. ʿAmr argumentierte mit [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/17/vers/33 Sure 17:33]: „Tötet niemanden, den zu töten Gott verboten hat, außer wenn ihr dazu berechtigt seid! Wenn einer zu Unrecht getötet worden ist, so geben wir seinem Sachwalter eine Vollmacht (zur Rache). Allerdings darf er (in der Rache) nicht zu weit gehen.“ Aus der Tatsache, dass Muʿāwiya als Sachwalter der Racheforderung für den Mord an ʿUthmān auftrat, schloss er, dass er einen größeren Anspruch auf das Kalifat hatte als ʿAlī. Abū Mūsā hatte dem anscheinend nichts entgegenzusetzen. Ein gemeinsamer Schiedsspruch kam offensichtlich nicht zustande. Muʿāwiya legte diese Situation zu seinen Gunsten aus und ließ sich im Mai 658 in Jerusalem von seinen Truppen als Kalif huldigen. Zwei Monate später nahm ʿAmr für ihn Ägypten ein. [[File:First Fitna Map, Ali-Muawiya Phase.png|mini|links|Die Herrschaftsgebiete von ʿAlī (grün) und Muʿāwiya (rot) während der ersten Fitna (657-660)]] Die Größe der charidschitischen Armee schwoll unterdessen immer weiter an. Das hatte auch mit der egalitaristischen Ausrichtung dieser Gruppierung zu tun. Die Charidschiten gingen davon aus, dass die [[w:Quraisch|Quraisch]] kein Vorrecht auf die Herrschaft hatten, sondern dass grundsätzlich jeder Mensch die Führung über die islamische Gemeinschaft übernehmen könne, wenn er sich nur von großen Sünden fernhalte. ʿAlī, der zunächst einer Konfrontation mit den Charidschiten aus dem Weg gegangen war, um einen Zweifrontenkrieg zu vermeiden, war aufgrund der zunehmenden Aggressivität dieser Gruppe gezwungen, gegen sie vorzugehen. Nachdem es ihm gelungen war, einige von jenen, die nach Nahrawān gezogen waren, zurückzugewinnen, unternahm er im Juli 658 einen Angriff auf die Übriggebliebenen und richtete am Nahrawān-Kanal ein schlimmes Massaker unter ihnen an. In der Folgezeit verschlechterte sich die Situation für ʿAlī zusehends. In der Zeit zwischen September 658 und Februar 659 kam es zu einer ganzen Reihe charidschitischer Aufstände gegen ihn. Die Umma war somit erneut in drei Parteien zerfallen, in die „Partei ʿAlīs“ (''šīʿat ʿAlī''), die „Partei ʿUthmāns“ (''šīʿat ʿUṯmān''), die sich hinter Muʿāwiya scharte, und die Charidschiten. Im Rahmen der Auseinandersetzung mit seinen Gegnern verteidigte ʿAlī seinen politischen Machtanspruch damit, dass schon Muhammad ihn als Nachfolger designiert habe, und zwar auf der Rückkehr von der Abschiedswallfahrt in der Oase [[w:Ghadīr Chumm|Ghadīr Chumm]] auf halbem Wege zwischen Mekka und Medina. Die Worte, die von Muhammad in diesem Zusammenhang überliefert werden, lauten: „Jeder, dessen Herr ich bin, der hat auch ʿAlī zum Herrn“ (''man kuntu maulā-hu fa-ʿAlī maulā-hu''). Sie wurden so verstanden, dass ʿAlī eigentlich schon unmittelbar nach Muhammads Tod die Herrschaft hätte übernehmen müssen und die Herrschaft von Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān unrechtmäßig war. Einige von ʿAlīs Anhängern, so zum Beispiel [[w:ʿAbdallāh ibn Saba'|ʿAbdallāh ibn Saba']] (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04#4.4.4. ʿUthmāns Ermordung|4.4.4.]]), gingen so weit, dass sie deswegen auch die ersten drei Kalifen verfluchten. Als im Dezember 658 das Schiedsgericht in Dūmat al-Dschandal zum zweiten Mal zusammentraf, konnten sich die beiden Schiedsmänner erneut nicht auf einen gemeinsamen Schiedsspruch einigen. Abū Mūsā schlug bei diesem Mal [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]] als Kompromisskandidaten für das Kalifat vor, die Gegenseite ließ sich jedoch nicht darauf ein. Muʿāwiya selbst erschien bei dem Schiedsgericht und bekräftigte seinen Anspruch auf die Herrschaft über die Muslime. Nach Dūmat al-Dschandal begannen beide Seiten, einander zu verfluchen. Im Sommer 660 konnte Muʿāwiya seine Position noch einmal dadurch verbessern, dass seine Truppen den Hedschas und den Jemen einnahmen. Im Januar 661 wurde dann ʿAlī durch den Charidschiten [[w:ʿAbd ar-Rahmān ibn Muldscham al-Murādī|ʿAbd ar-Rahmān ibn Muldscham]], der das Gemetzel von an-Nahrawān rächen wollte, ermordet. Für die Anhänger ʿAlīs war dies ein harter Schlag. Einige von ihnen wollten nicht wahrhaben, dass ʿAlī gestorben war, und verkündeten, dass er nur in die Verborgenheit eingetreten und bald zurückkehren werde. Hierzu gehörte insbesondere der Kreis um ʿAbdallāh ibn Saba'. == 5.2. Das Kalifat des Umaiyaden Muʿāwiya (661-680) == === 5.2.1. Zweite Expansionsphase === [[Datei:Greek Muawiya inscription of Hammat Gader, 663 AD.png|mini|Eine Bauinschrift Muʿāwiyas aus [[w:Gadara (Umm Qais)|Gadara]] aus dem Jahre 663, zugleich der früheste Beleg für die [[w:Hidschrī-Jahreszählung|Hidschrī-Jahreszählung]]]] ʿAlī hinterließ zwei Söhne aus der Ehe mit Muhammads Tochter [[w:Fātima bint Muhammad|Fātima]], [[w:al-Hasan ibn ʿAlī|al-Hasan]] und [[w:al-Husain ibn ʿAlī|al-Husain]]. Al-Hasan, der ältere von den beiden, der die Familie anführte, wurde von den Anhängern seines Vaters zum Kalifen gewählt, dankte jedoch ab, als die Truppen Muʿāwiyas aus Syrien heranrückten und er seine Lage für aussichtslos hielt. Der Verzicht wurde ihm durch größere Summen Geldes, die Überlassung der Tributeinkünfte einer persischen Provinz und die Anerkennung seines Rechtes auf die Thronnachfolge erleichtert. Die beiden ʿAlī-Söhne verließen nun den Irak und ließen sich in Medina nieder. Damit endete die erste Fitna, und die Führung der islamischen Gemeinschaft ging wieder an die [[w:Umayyaden|Umaiyaden]] über. Das Zentrum des neuen islamischen Reiches verlagerte sich auf diese Weise nach Syrien. Wie ʿUthmān besetzte Muʿāwiya die wichtigsten Posten im Reich wieder mit Verwandten aus der Umaiyaden-Familie. Dazu gehörten [[w:Marwan I.|Marwān ibn al-Hakam]], Saʿīd ibn al-ʿĀs und al-Walīd ibn ʿUtba. Zu einer der wichtigsten Stützen Muʿāwiyas im Ostteil des Reiches wurde [[w:Ziyād ibn Abī Sufyān|Ziyād ibn Abīhi]], ein früherer Anhänger ʿAlīs, der nach seiner Ermordung als sein Gouverneur in [[w:Fars|Fārs]] ausgeharrt hatte. 665 erkannte ihn Muʿāwiya als seinen Bruder an und entsandte ihn als Gouverneur nach Basra, 670 unterstellte er ihm auch die Stadt Kufa. Als Gouverneur des Irak unterstand Ziyād der gesamte Ostteil des Reiches einschließlich [[w:Chorasan|Chorasan]]. 671 siedelte er 50.000 arabische Familien aus Kufa und Basra in der chorasanischen Stadt [[w:Merw|Marw]] an. Auf diese Weise konnte er die arabische Herrschaft über den Ostteil des Reiches festigen. In Nordafrika begann in den 660er Jahren der mekkanische Heerführer [[w:ʿUqba ibn Nāfiʿ|ʿUqba ibn Nāfiʿ]] Operationen gegen die [[w:Berber|Berber]] Tripolitaniens. 670 eroberte er das Gebiet des heutigen Tunesien und gründete dort als neues [[w:Misr#Als_Bezeichnung_für_eine_arabische_Militärsiedlung|Misr]] des Westens die Stadt [[w:Kairouan|Kairouan]]. Nach dem früheren lateinischen Namen [[w:Africa|Africa]] wurde dieses neu eroberte Gebiet auf Arabisch als [[w:Ifrīqiya|Ifrīqiya]] bezeichnet. Außerdem setzte Muʿāwiya seine expansive Politik auf dem Mittelmeer fort, besetzte 672 die Insel [[w:Rhodos|Rhodos]] und [[w:Belagerung von Konstantinopel (674–678)|belagerte Konstantinopel]]. Es kam somit zu einer neuen Expansionsphase des islamischen Staates. [[File:GreatMosqueofKairouanTunisia.jpg|mini|Die Große Moschee von [[w:Kairouan|Kairouan]] mit [[w:Minarett|Minarett]]]] Unter Muʿāwiya wurden die großen Moscheen in Syrien und den arabischen Lagerstädten Basra, Kufa und al-Fustāt zum ersten Mal mit Türmen ausgestattet. Dieses neue Element der Moscheearchitektur hat sich später allgemein im Islam durchgesetzt. Der Turm, von dem aus der [[w:Adhān|Gebetsruf]] durchgeführt wurde, hat man aufgrund seiner Ähnlichkeit mit einem Leuchtturm auch als ''manār'' bzw. ''manāra'' („Lichthaus“) bezeichnet worden. Davon ist der deutsche Begriff [[w:Minarett|Minarett]] abgeleitet. === 5.2.2. Die ersten Muftis und Koranexegeten === In das relativ lange Kalifat von Muʿāwiya fällt auch die Wirkungszeit der ersten großen [[w:Mufti|Muftis]] und Koranexegeten. Der arabische Begriff ''muftī'' ist von dem Verb ''aftā, yuftī'' abgeleitet, das die religiöse Ratgebung bzw. Erteilung von Rechtsauskünften bezeichnet. Der erteilte Rat bzw. die Rechtsauskunft selbst wird [[w:Fatwa|Fatwa]] genannt. Fatwas sind das islamische Gegenstück zu den [[w:Responsen|Responsen]], mit denen in der Spätantike die jüdischen [[w:Gaon|Geonim]] der babylonischen [[w:Talmud|Talmudakademien]] auf Anfragen ihrer Glaubensgenossen zu antworten pflegten. Das islamische Fatwa-Wesen hat seinen Ursprung in der Beratungsaktivität des Propheten Muhammad gegenüber seiner Gemeinde. Sie schlägt sich auch im Koran nieder. So heißt es in [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/127 Sure 4:127]: „Sie bitten dich um Auskunft (''yastaftūnaka'') über die Frauen. Sprich: ‚Gott gibt euch Auskunft über sie‘ (''Allāhu yuftīkum fīhinna'').“ Bei den Antworten, die Muhammad den Fragestellern gab, stützte er sich allerdings keineswegs immer auf Offenbarung. Nach Muhammads Tod übernahmen die Kalifen zum Teil auch seine Rolle als Auskunftgeber. Daneben gab es jedoch noch viele andere Personen, an die man sich bei Fragen zu rituellen, ethischen und rechtlichen Angelegenheiten wandte. Hierzu gehörten insbesondere Muhammads Diener [[w:Abū Huraira|Abū Huraira]] und [[w:Anas ibn Mālik|Anas ibn Mālik]] und seine Frauen ʿĀ'ischa und [[w:Umm Salama|Umm Salama]], die man vor allem deswegen als wichtige Autoritäten betrachtete, weil sie sich häufig in seinem Umfeld aufgehalten hatten. [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]] war als Spezialist für die [[w:Manāsik|Wallfahrtsriten]] geschätzt und hielt bei Ankunft der Pilger in Mekka Fatwa-Sitzungen ab. Andere Personen waren deswegen als Auskunftgeber begehrt, weil sie eine besonders intime Kenntnis des Korans besaßen, wie Muhammads Schreiber [[w:Zaid_ibn_Thābit|Zaid ibn Thābit]] in Medina und Abū Mūsā al-Aschʿarī in Basra. Schließlich gab es noch diejenigen, die man vor allem wegen ihres umfassenden Wissens, ihrer Intelligenz und Urteilsfähigkeit um Auskünfte bat. Hierzu gehörte insbesondere [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAbbās|ʿAbdallāh ibn ʿAbbās]]. Er war ein Sohn von [[w:al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muttalib|ʿAbbās]], dem Onkel des Propheten, der ursprünglich ein Gegner seines Neffen gewesen war und erst kurz vor der Eroberung Mekkas 630 zum Islam übergetreten war. Ibn ʿAbbās lebte, seit Muʿāwiya das Kalifat übernommen hatte, von der politischen Bühne zurückgezogen in der Stadt Mekka. Bei seinen Auskünften zu Fragen der Lebenspraxis stützte er sich meist auf sein eigenes Urteil ([[w:ra'y|Ra'y]]). Bekannt war Ibn ʿAbbās‘ Position zur zeitlich begrenzten Genussehe ([[w:Mutʿa-Ehe|Mutʿa]]), die er trotz des Verbotes durch ʿUmar erlaubte. In gleicher Weise soll übrigens auch ʿAbdallāh ibn ʿUmar geurteilt haben. Ibn ʿAbbās trat auch als bedeutende Autorität der [[w:Koranexegese|Koranexegese]] (''tafsīr'') hervor. Selbst gebildeten Leuten der Gemeinde waren seltenere Ausdrücke der Koransprache zuweilen nicht verständlich, so dass sie über deren Bedeutung Erkundigungen einzogen. Ibn ʿAbbās zog bei solchen Anfragen die Verse der altarabischen Dichter zur Erklärung heran. Anlässlich der Erklärung des Wortes ''ḥaraǧ'' („Beschwerlichkeit“; [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/22/vers/78 Q 22:78]) sprach er den Grundsatz aus: „Wenn im Koran etwas als fremdartig erscheint, so sehet euch um in der Poesie; denn sie ist echt arabisch“. Zur Erklärung des Korans griff er öfters auch auf Überlieferungen der [[w:Ahl al-kitāb|Ahl al-kitāb]] zurück. In Syrien wurde [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAmr|ʿAbdallāh]], der asketisch gesonnene Sohn von [[w:ʿAmr ibn al-ʿĀs|ʿAmr ibn al-ʿĀs]], zur wichtigsten Autorität im Tafsīr. Er behauptete, Aussprüche des Propheten mit dessen Erlaubnis mitgeschrieben zu haben. Wie Ibn ʿAbbās stützte er sich bei der Exegese aber vorzugsweise auf Geschichten (''qiṣaṣ'') der Ahl al-kitāb. Von ihm wird überliefert, dass er auch selbst imstande war, Bücher in aramäischer Sprache zu lesen. === 5.2.3. Kufa und Basra als Zentren der religiös-politischen Opposition === Die irakischen Lagerstädte Kufa und Basra blieben über die gesamte Herrschaftszeit von Muʿāwiya Hochburgen der religiös-politischen Opposition. In Kufa kam der Widerstand vor allem von den Anhängern ʿAlīs und seiner Söhne. Sie protestierten gegen die von Muʿāwiya eingeführte öffentliche Verfluchung ʿAlīs beim Freitagsgebet in den Moscheen, beschimpften den Kalifen, behaupteten, dass der Oberbefehl über die Muslime in gültiger Weise nur in den Händen der Familie von [[w:Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib|Abū Tālib]] sein könnte, und übten [[w:Walāya und Barā'a|Lossagung]] von allen Feinden ʿAlīs und denjenigen, die ihn bekämpft hatten. Dabei wurden sie zum Teil auch gewalttätig. Anführer dieser „Partei ʿAlīs“ (''šīʿat ʿAlī'') war [[w:Hudschr ibn ʿAdī|Hudschr ibn ʿAdī]], ein früherer Kommandeur ʿAlīs. Ziyād lieferte ihn nach einem Aufstand mit seinen engsten Gefährten an Muʿāwiya in Syrien aus. Da sie nicht bereit waren, sich von ʿAlī loszusagen und ihn zu verfluchen, wurden sie von Muʿāwiya hingerichtet. Mit Hudschrs Märtyrertod vollzieht sich der Übergang der „Partei ʿAlīs“ von einer politischen zu einer religiösen Bewegung. Hudschrs Interesse an der Frage, wer Kalif sein solle, hatte nichts mit politischen oder ökonomischen Erwägungen zu tun. Vielmehr glaubte er an besondere von Gott der Familie des Propheten übertragene Qualitäten und war auch bereit, dafür zu sterben. Der Begriff ''šīʿa'' („Partei“) für die Anhänger ʿAlīs und seiner Söhne wurde zu dieser Zeit so geläufig, dass er an ihr haften blieb. Bis heute bezeichnet er eine besondere religiös-politische Richtung des Islams, die auf ʿAlī und seine Nachkommen ausgerichtet ist. Im Deutschen gibt man diesen Begriff üblicherweise mit [[w:Schia|Schia]] wieder, die Anhänger der Bewegung werden als Schiiten bezeichnet. Die Opposition der Leute von Kufa hatte zum Teil auch damit zu tun, dass sie auf ihrer eigenen Korantradition beharrten. ʿUbaidallāh, der Sohn von Ziyād, den Muʿāwiya 675 als Gouverneur des Irak einsetzte, provozierte sie dadurch, dass er im öffentlichen Gebet die beiden Beschwörungssuren, genannt [[w:al-Muʿawwidhatān|al-Muʿauwidhatān]], rezitierte, die im Kodex des Ibn Masʿūd, nach dem die Kufier zu dieser Zeit immer noch lasen, fehlten. In Basra wurde die Opposition vor allem von Charidschiten getragen. Der umaiyadische Statthalter ʿUbaidallāh soll 4.000 von ihnen gefangengesetzt haben, einige fielen auch im Kampf. Die Charidschiten sahen die umaiyadische Herrschaft ebenfalls als unrechtmäßig an und meinten, dass es ihre Pflicht sei, sich im Kampf gegen diese unrechtmäßigen Herrscher aufzuopfern. Dies leiteten sie aus solchen Stellen im Koran ab, an denen die Gläubigen aufgefordert werden, sich im Kampf um den Preis des ewigen Lebens ihre Person an Gott zu verkaufen (Q [https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/4/verse/74/print 4:74], [https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/9/verse/111/print 9:111]). Über den charidschitischen Kämpfer Abū Bilāl Mirdās ibn Hudair, der 679 bei seinem Einsatz gegen die Truppen ʿUbaidallāhs gefallen war, sagte man zum Beispiel: „Gott hat Ibn Hudair's Leben gekauft und er hat das Paradies mit all seinen Segnungen erlangt“. Das Motiv des [[w:Schirā'|Schirā']], des Selbstverkaufs an Gott, erscheint besonders häufig in der charidschitischen Dichtung. ''Schurāt'' („[Selbst]verkaufende“) war auch die wichtigste Selbstbezeichnung der Charidschiten. Zwar agitierte man in Kufa und Basra über die gesamten 670er Jahre gegen Muʿāwiya, doch wurde seine Herrschaft ansonsten weitgehend anerkannt. Dies änderte sich jedoch, als Muʿāwiya gegen Ende seines Lebens seinen Sohn [[w:Yazid I.|Yazīd ibn Muʿāwiya]] als Nachfolger designierte und [[w:Marwan I.|Marwān]] die Prophetengefährten dazu aufrief, ihm den Treueid zu leisten. Dieser Schritt ließ die alten Ressentiments gegen seinen bis zuletzt heidnisch gebliebenen Clan wieder aufleben. [[w:Abd_al-Rahman_ibn_Abu_Bakr|ʿAbd ar-Rahmān]], der Sohn Abū Bakrs, warf Muʿāwiya vor, eine erbliche Dynastie nach Art der Byzantiner und Sassaniden errichten zu wollen. ʿĀ'ischa, seine Schwester, wetterte gegen Marwān, dass der Gottesgesandte ihn verflucht habe und dieser Fluch weiter an ihm hafte. Viele Prophetengefährten, darunter auch [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAmr|ʿAbdallāh ibn ʿAmr]], wandten sich in dieser Zeit von Muʿāwiya ab. Andere zogen sich in den Hidschāz zurück, um Yazīd nicht den Treueid leisten zu müssen. == 5.3. Die zweite Fitna (680-692) == === 5.3.1. Der Tod al-Husains bei Karbalā' und der Beginn der schiitischen Bußriten === Nach dem Ableben seines Vaters im April 680 und seiner Erhebung zum neuen Kalifen setzte Yazīd alles daran, den Treueid der prominentesten Verweigerer zu erzwingen. Seinen Statthalter in Medina wies er an, [[w:ʿAbdallāh ibn az-Zubair|ʿAbdallāh ibn az-Zubair]], den Sohn von Zubair ibn al-ʿAuwām, ʿAlīs einstigem Gegenspieler in der Kamelschlacht, und al-Husain, den 34 Jahre alten zweiten Sohn ʿAlīs, so lange zu bedrängen, bis sie Yazīd den Treueid leisteten. Um dem Druck auszuweichen, flüchteten die beiden nach Mekka, das aus der heidnischen Zeit seinen Status als [[w:Haram (heiliger Bezirk)|unantastbares Asyl]] behalten hatte. Die anti-umaiyadische Opposition in Kufa sah in al-Husain einen geeigneten Prätendenten, der sich gegen den Umaiyaden ins Spiel bringen ließ. Auf ihre Einladung machte er sich im September 680 auf den Weg nach dem Irak. Begleitet von etwa 50 Personen – seiner Familie und einigen Anhängern – zog er von Mekka auf der Pilgerstraße quer durch die Arabische Wüste. Da ihm von der Regierung entgegengesandte Reiter den Weg nach Kufa versperrten und ihm auch die Rückkehr nach Medina verwehrten, war er gezwungen, weiter den Euphrat aufwärts nach Norden zu ziehen. Parteigänger aus Kufa verstärkten seine kleine Schar, während die Regierungstruppen ihm folgten und ihn beschatteten. Als al-Husain der Aufforderung des Statthalters von Kufa, Yazīd zu huldigen, nicht nachkam und die Regierungstruppen daraufhin seinen Leuten den Zugang zum Fluss und zum lebenswichtigen Trinkwasser abschnitten, kam es am 10. Oktober 680 (10. [[w:Muharram|Muharram]] 61) in der Ebene von [[w:Kerbela|Karbalā']] zum Kampf. Al-Husains Trupp zählte nur etwa siebzig Streiter und war den Regierungstruppen hoffnungslos unterlegen. Die Männer wurden niedergemacht, darunter al-Husain selbst, sein ältester Sohn [[w:Ali_al-Akbar_ibn_al-Husain|ʿAlī al-Akbar]] und ein Neffe. Frauen und Kinder wurden gefangengenommen. [[Datei:Annual ritual observed on the 10th day of Muharram in Al Manama Bahrain.jpg|mini|Schiiten in Bahrain beim [[w:Tatbīr|Tatbīr]], einem Ritual, bei dem sie sich selbst mit dem Schwert verletzen.]] Der Untergang des Prophetenenkels al-Husain rief unter seinen Parteigängern in Kufa eine schwere Gewissenskrise hervor. Sie bereuten ihr Versagen und suchten ihr Gewissen durch bußfertige Umkehr ([[w:tauba|Tauba]]) zu erleichtern. Sulaimān ibn Surad, der nach Husains Tod als „Scheich der Schia“ galt, organisierte im November 684 einen Zug von mehreren Tausend „Büßern“ (''tauwābūn''), die ihre Mitschuld am Untergang al-Husains durch aktive Tauba mit dem Schwert in der Hand sühnen wollten. Ihr Ziel war der Sturz der Umaiyaden. Weinend verbrachten sie einen Tag am Grab al-Husains in Karbalā' und zogen dann den Euphrat aufwärts in Richtung Syrien. Einige Wochen später wurden sie jedoch durch ein umaiyadisches Heer vernichtet. Mit seinem Büßerzug begründete Sulaimān ibn Surads die spezifisch schiitische Tradition von Bußriten. Bis heute werden am [[w:Aschura|ʿĀschūrā']]-Tag, d.h. dem 10. Tag des Monats Muharram, von vielen Schiiten zum Gedenken an die Schlacht von Kerbela Bußriten durchgeführt. An einigen Orten verletzen sich die Männer dabei auch selbst mit Schwertern am Kopf. Bis heute spielen die Ereignisse von Karbalā', insbesondere al-Husains Tod als „Märtyrer“, eine enorm große Bedeutung im kollektiven Gedächtnis der Schiiten, sein Grab an eben diesem Ort wurde zu einem der meist besuchten schiitischen Wallfahrtsorte. === 5.3.2. ʿAbdallāh ibn az-Zubair und die mekkanische Kultreform === Nach dem Tod al-Husains begann [[w:ʿAbdallāh ibn az-Zubair|ʿAbdallāh ibn az-Zubair]] in Mekka, eine Streitmacht aufzubauen, und erklärte Yazīd für abgesetzt. Die Bewohner von Medina folgten seinem Beispiel und wählten sich einen eigenen Führer. Yazīd sandte daraufhin eine Armee nach Medina aus, die den dortigen Aufständischen im August 683 in Harra bei Medina eine vernichtende Niederlage beibrachte. Im September begann die umaiyadische Armee mit einer mehrwöchigen Belagerung Mekkas. Die Stadt wurde dabei mit Steinen und Felsbrocken beschossen, und auch die Kaaba geriet in Brand. Erst im November, als aus Syrien die Nachricht von Yazīds Tod eintraf, zog die umaiyadische Armee ab. In Mekka rief sich daraufhin ʿAbdallāh ibn az-Zubair zum Kalifen aus. Die treibende Kraft hinter seiner Widerstandsbewegung gegen die Umaiyaden soll seine Mutter [[w:Asmā' bint Abī Bakr|Asmā']], die Tochter Abū Bakrs, gewesen sein. Zwar hatte ʿAbdallāh ibn az-Zubair ein Legitimitätsproblem, da bedeutende Persönlichkeiten wie ʿAbdallāh ibn ʿAbbās und ʿAbdallāh ibn ʿUmar ihm den Treueid verweigerten, doch kam ihm zugute, dass nach Yazīds Tod bei den Umaiyaden eine Thronfolgekrise ausbrach. Sie endete erst im Sommer 684, als die syrischen Truppen dem Umaiyaden und früheren Sekretär von ʿUthmān, [[w:Marwan I.|Marwān ibn al-Hakam]] (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04#Marwan|4.4.1.]]), zum neuen Kalifen erhoben wurde. Seine Herrschaft dauerte nur wenige Monate, doch gelang ihm in dieser Zeit immerhin die Rückeroberung Ägyptens. Kurz vor seinem Tod im Frühjahr 685 teilte er das Reich unter seinen beiden Söhnen auf: Der ältere von ihnen [[w:Abd_al-Malik_(Umayyade)|ʿAbd al-Malik]] erhielt Syrien und den Kalifentitel, der jüngere, [[w:ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān|ʿAbd al-ʿAzīz]], Ägypten. ʿAbd al-Malik stand allerdings erst einmal vor der Aufgabe, die Herrschaft über Syrien zu sichern. ʿAbdallāh ibn Zubair nutzte seine Herrschaft über Mekka für eine umfassende Kultreform. Er baute nicht nur die [[w:al-Harām-Moschee|Heilige Moschee]] aus, sondern ließ auch die Kaaba, die bei der Belagerung Mekkas im Herbst 683 in Brand geraten und stark beschädigt worden war, vollständig abreißen und neu aufbauen. Bei dem Neubau verfolgte er die Absicht, die Kaaba „in ihren früheren Zustand“ zurückzuversetzen, der vor dem Umbau der Quraisch Anfang des 7. Jahrhunderts bestanden hatte. Hierbei berief er sich auf eine Aussage seiner Tante ʿĀʾischa, wonach der Prophet selbst nach der Einnahme von Mekka gewillt gewesen war, die von den Quraisch vorgenommenen Änderungen rückgängig zu machen, dies jedoch mit Rücksicht darauf, dass sie gerade erst zum Islam übergetreten waren, nicht umgesetzt hatte. Nach dem von ʿĀʾischa überlieferten Prophetenwort, auf das sich ʿAbdallāh ibn az-Zubair berief, hatten die Quraisch bei ihrer Wiedererrichtung der Kaaba aus Geldmangel die ursprünglich bis zum Dach reichende Hatīm-Mauer nicht mehr aufgerichtet, dafür aber die ursprünglich auf der Rückseite befindliche zweite Tür der Kaaba verschlossen und den Boden der Kaaba angehoben, so dass sie nur noch über eine Treppe erreicht werden konnte. Der Prophet hatte dies damit erklärt, dass die Quraisch auf diese Weise ihre Übermacht zeigen wollten, da sie nun jeden nach ihrem Willen in die Kaaba eintreten oder die Treppe hinunterwerfen konnten. Mit Verweis auf dieses Prophetenwort ließ nun ʿAbdallāh ibn az-Zubair bei seinem Kaaba-Neubau auf der östlichen Seite des Gebäudes eine zweite Tür öffnen, den Boden der Kaaba auf Erdbodenniveau absenken und die Hatīm-Mauer zu einer [[w:Apsis|Apsis]] aufstocken. Da der [[w:Schwarzer_Stein_(Mekka)|schwarze Stein]] bei der Belagerung von einem Katapultgeschoss getroffen und in Stücke gebrochen worden war, ließ ʿAbdallāh ibn az-Zubair ihn mit einer Silbereinfassung versehen. Im März 685 wurde das Gebäude in dieser neuen Gestalt neu eingeweiht. ʿAbdallāhs Kaaba-Umbau verrät einen egalitaristischen Impetus: es ging ihm offenbar um die Beseitigung von kultischen Vorrechten bestimmter Clane der Quraisch. Die Umaiyaden sahen in dem Umbau dagegen eine Unrechtstat und brandmarkten ʿAbdallāh ibn az-Zubair in ihrer Propaganda unter Anspielung auf ein Koranwort ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/22/vers/25 Q 22:25]) als den „Abweichler ([[w:Mulhid|Mulhid]]) in der Heiligen Kultstätte“. Um ihren Gegner zu delegitimieren, verbreitete die Umaiyaden auch [[w:Hadith|Hadithe]], also Berichte über den Propheten Muhammad, wonach dieser das unheilvolle Wirken von ʿAbdallāh ibn az-Zubair in Mekka vorausgesagt hatte. === 5.3.3. Der schiitische Aufstand des Muchtār === [[File:Second Fitna Territorial Control Map ca 686.png|mini|Die verschiedenen Lager während der Zweiten Fitna (ca. 686)]] Die Statthalter des mekkanischen Kalifen ʿAbdallāh ibn az-Zubair hielten nach dem Scheitern des Büßerzugs von Sulaimān ibn Surad auch Einzug in Kufa, allerdings neigten viele der Bewohner der Stadt weiter der Schia zu. Ein gewisser [[w:al-Muchtār ibn Abī ʿUbaid|al-Muchtār]] aus dem Stamm Thaqīf konnte diese pro-alidischen Gruppen an sich binden. Er rief die Menschen öffentlich „zum Buch Gottes und zur Sunna des Propheten“ auf, forderte „Rache für Husain“ und trat als Sachwalter von [[w:Muhammad ibn al-Hanafīya|Muhammad Ibn al-Hanafīya]] auf, einem dritten Sohn ʿAlīs, dessen Mutter nicht die Prophetentochter Fātima war, sondern eine andere Frau ʿAlīs aus dem arabischen Stamm der Banū Hanīfa. Diesen Muhammad ibn al-Hanafīya, der in Medina lebte, bezeichnete al-Muchtār als „rechtgeleiteten Führer“ (''al-imām al-mahdī''), im Gegensatz zu den beiden irregeleiteten Führen in Syrien und in Mekka. Al-Muchtār stützte sich nicht so sehr auf die arabischen Stammesführer, als vielmehr auf nichtarabische, zum Islam bekehrte [[w:Mawālī|Mawālī]], denen er auch eigenen Sold zahlte. Einer von ihnen, ein gewisser Kaisān, entwickelte eine eigene religiös-politische Lehre, die in der islamischen Doxographie als [[w:Kaisānīya|Kaisānīya]] bezeichnet wird. Zentrales Element dieser Lehre war die Vorstellung von den vier „Nachkommen“ (''asbāṭ'') Muhammads, denen [[w:Imam|Imamat]], Kalifat und Herrschaft gebühre. Mit diesen vier Nachkommen waren ʿAlī ibn Abī Tālib und seine drei Söhne al-Hasan, al-Husain und Muhammad ibn al-Hanafīya gemeint. Einige der Kaisaniten maßen diesen vier Nachkommen sogar kosmologische Bedeutung zu. Sie behaupteten, dass durch sie „die Schöpfung mit Regen getränkt, der Feind bekämpft, der Beweis offenbart und der Irrtum abgetötet“ werde. „Wer ihnen folge“, so sagten sie, „komme ans Ziel, wer hinter ihnen zurückbleibe, werde vernichtet. Zu ihnen nehme man Zuflucht; sie seien wie die Arche Noah: wer sie betrete, tue das Rechte und werde errettet; wer aber draußen bleibe, ertrinke und versinke.“ Im Oktober 685 erhob sich al-Muchtār gegen den Statthalter Ibn az-Zubairs und brachte Stadt und Zitadelle in seine Gewalt. Gegen die zubairidischen Statthalter, die Truppen der syrischen Umaiyaden und die gegnerischen Stammesführer in Kufa selbst konnte er sich über ein Jahr lang erfolgreich behaupten. In dieser Zeit entsandte er auch eigene Statthalter in die Kufa unterstehenden Gebiete von Armenien, Aserbaidschan und Mosul. Der Mann, in dessen Namen das alles geschah, Muhammad ibn al-Hanafīya, hatte an dem, was in Kufa in seinem Namen geschah, keinerlei Anteil. Er war nach dem Beginn von al-Muchtārs Aufstand von ʿAbdallāh ibn az-Zubair gefangengenommen worden. Doch auch nachdem ihn al-Muchtārs Anhänger in einer spektakulären Aktion befreit hatten, weigerte er sich, nach Kufa zu kommen und das Erbe seines Vaters ʿAlī anzutreten, obwohl dort bereits einige Anhänger al-Muchtārs einen mit Seide und Brokat geschmückten Thron für ihn errichtet hatten. === 5.3.4. Die Aufspaltung der Charidschiten === [[Datei:Dirham of Qatari ibn Fuja'a.jpg|mini|Ein azraqitischer [[w:Dirham|Dirham]] mit der charidschitischen Losung ''lā ḥukma illā li-Llāh'' („Die Entscheidung/Herrschaft steht allein Gott zu“) am Rand der Münzvorderseite]] Ein viertes Lager innerhalb dieses Bürgerkrieges bildeten die Charidschiten von Basra. Sie unterstützten zunächst ʿAbdallāh ibn az-Zubair und zogen zu ihm nach Mekka, sagten sich aber von ihm los, als sie erkannten, dass er ihre politischen Auffassungen nicht teilte. Einige von ihnen, unter ihnen ein gewisser Nāfiʿ Ibn al-Azraq, leisteten Widerstand, als Ibn Zubair 683 einen Gouverneur in Basra einsetzen wollte. Ibn al-Azraq wurde zwar schon recht bald im Kampf getötet, doch setzte seine Anhänger den Kampf fort und zogen sich mit einer großen Anzahl nach [[w:Chusistan|Chusistan]] zurück. Wo immer die [[w:Azraqiten|Azraqiten]], also die Anhänger Ibn al-Azraqs, stark genug und ihre Gegner schwach waren, waren Plünderungen und Brandschatzungen an der Tagesordnung. Muslime, die in ihren Ansichten von ihnen abwichen oder die sich weigerten, ihnen zu folgen, wurden einschließlich ihrer Kinder und Frauen getötet. Diese Praxis wurde ''istiʿrāḍ'' genannt. Nur diejenigen wurden verschont, die die Azraqiten aktiv unterstützten. Den kämpfenden Azraqiten standen in Basra gemäßigte Charidschiten gegenüber. Sie waren religiös gesinnte Männer, die den islamischen Staat und die Gemeinschaft auf den Prinzipien des Korans gegründet sehen wollten, die aber die ''istiʿrāḍ''-Praxis missbilligten. Sie waren auch bereit, die Herrschaft Ibn Zubairs zu akzeptieren, solange sie nicht verfolgt wurden. Die Azraqiten verpönten diese „quietistische“ Gruppe als Sitzenbleiber (''qaʿada'') und sahen sie ebenfalls als Ungläubige an, die getötet werden müssten, da sie sich nicht aktiv an ihrem Kampf beteiligten. Die Begrifflichkeit ist an die Stellen im Koran angelehnt, wo zwischen den wahren Gläubigen, die die den Dschihad führen, und denjenigen, die sitzenbleiben, unterschieden wird ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/95 Q 4:95]). Die Azraqiten betrachteten nur die Schurāt, also diejenigen, die zur Selbstaufopferung im Kampf bereit waren, als wahre Muslime und meinten, mit Ausnahme der Juden und Christen, die von der islamischen Gemeinde insgesamt offiziellen Schutz ([[w:Dhimma|Dhimma]]) erhielten, alle anderen Menschen rechtmäßig berauben oder töten zu dürfen. Eine weitere charidschitische Bewegung bildete sich auf der Arabischen Halbinsel. Der Charidschit Nadschda ibn ʿĀmir, der noch 683 mit Nāfiʿ ibn al-Azraq gegen von Ibn az-Zubair entsandten Gouverneur gekämpft hatte, trat 686 in al-Yamāma in Ostarabien als Führer einer Gruppe von Charidschiten hervor und konnte ein großes Gebiet, das Bahrain am Persischen Golf und Oman sowie Teile des Jemen und [[w:Hadramaut|Hadramauts]] im Süden umfasste, unter seine Herrschaft bringen. Als er auf dem Gipfel seiner Macht stand, war sein Einfluss auf der Arabischen Halbinsel größer als der des Ibn az-Zubair. Ein Unterschied zwischen Nadschda und den Azraqiten war, dass er die quietistische Gruppe der Charidschiten nicht als Ungläubige, sondern nur als [[w:Munāfiq|Heuchler]] ansah und weiter Beziehungen zu ihnen unterhielt. Trotz der Aufsplitterung in verschiedene Untergruppen gab es doch auch Punkte, die diese charidschitischen Gruppen miteinander verbanden, so insbesondere die Lehre von [[w:Walāya und Barā'a|Walāya und Barā'a]]. Loyalität und Solidarität (''walāya'') sollte man demnach nur zu den Gläubigen unterhalten, den [[w:Kāfir|Ungläubigen]] gegenüber dagegen Lossagung und Meidung (''barāʾa'') üben. In die Gruppe der Ungläubigen wurden alle Personen eingeschlossen, die eine große Sünde (''kabīra'') begangen hatten. Dazu gehörten nach charidschitischem Verständnis auch die beiden Kalifen ʿUthmān und ʿAlī. ʿUthmān war nach ihrer Auffassung deswegen als großer Sünder anzusehen, weil er sich selbst bereichert und Prophetengefährten misshandelt hatte, ʿAlī deswegen, weil er das Schiedsgericht akzeptiert hatte. Mit ihrer Zugehörigkeit zu den Ungläubigen rechtfertigten die Charidschiten auch ihre Ermordung. === 5.3.5. ʿAbdallāh ibn ʿUmar und die fünf Säulen des Islams === Die Zerstrittenheit der Umma kam besonders bei der Wallfahrt von 686 zum Ausdruck, bei der sich in der Ebene von ʿArafa die Pilgerscharen von vier Parteien, die um die Herrschaft im islamischen Reich stritten, mit eigenen Fahnen gegenüberstanden: 1. die Partei Ibn az-Zubairs, 2. die Partei des Charidschiten Nadschda ibn ʿĀmir; 3. die Partei der Schiiten von Kufa, die Muhammad ibn al-Hanafīya als Mahdī verehrten und 4. die Partei der Syrer, die die Umaiyaden als rechtmäßigen Herrscher erkannten. Eine Persönlichkeit, die während dieser Zeit enormes Ansehen genoss, war der bereits genannte [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]], der sich in Medina aufhielt. Alle Kriegsparteien umwarben ihn und versuchten ihn auf ihre Seite zu ziehen. Er aber weigerte sich, irgendeinem der Herrscher den Treueid zu leisten, weil er meinte, dass dies nur dann zulässig sei, wenn dieser Herrscher die gesamte Gemeinschaft (''ǧamāʿa'') hinter sich hatte. Die Herrschaft Ibn az-Zubairs hielt er deswegen für Unrecht, weil sie den Menschen ohne Abhaltung einer [[w:Schūrā|Schūrā]] aufgezwungen worden war. Personen, die Ibn ʿUmar vorschlugen, selbst zum Kampf auszuziehen, weil er als Sohn ʿUmars die größten Chancen hätte, die Gemeinschaft der Muslime hinter sich zu vereinen, hielt er das Koranwort: „Kämpft gegen sie, bis keine Fitna mehr besteht und die Verehrung Gott gilt.“ ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/2/vers/193 Q 2:193]) entgegen. Dieses kommentierte er mit den Worten: „Wir haben gekämpft, damit die Verehrung Gott gehörte und die Fitna beendet war. Ihr aber wollt heute kämpfen, damit sich die Fitna einstellt und die Verehrung anderem als Gott gilt.“ Zu einer anderen Gelegenheit soll er geäußert haben: „Wer mich zum Gebet aufruft, dem schenke ich Gehör. Wer mich aber dazu aufruft, seinen muslimischen Bruder zu bekämpfen und sein Vermögen zu rauben, dem schenke ich kein Gehör.“ Mit dieser Verweigerung der Teilnahme an innermuslimischen Kämpfen gewann Ibn ʿUmar bei vielen Muslimen Respekt. Nach einem Bericht, der auf seinen Klienten Nāfiʿ zurückgeführt wird, wurde Ibn ʿUmar während des Zweiten Bürgerkriegs von einem Charidschiten aufgesucht, der ihn fragte, warum er regelmäßig auf [[w:Haddsch|Haddsch]] und [[w:ʿUmra|ʿUmra]] gehe, den Dschihad für die Sache Gottes aber vernachlässige, obwohl er wisse, was Gott in ihn gelegt habe. Hierauf antwortete er, dass der Islam nur auf fünf Säulen erbaut sei, dem Glauben an Gott und seinen Gesandten, den fünf Gebeten, dem Ramadān-Fasten, der Entrichtung der Zakāt und dem Haddsch. Dies ist wahrscheinlich der früheste Beleg für das Konzept von den [[w:Islam#Fünf_Säulen|fünf Säulen des Islams]]. Er zeigt, dass dieses Konzept eine anti-militante Ausrichtung hat. === 5.3.6. Die zubairidische Propaganda und die Errichtung des Felsendoms === In den späteren Jahren konnte Ibn az-Zubair seine Macht konsolidieren. Um seine Herrschaftsansprüche im Osten durchzusetzen, sandte er 686 seinen Bruder [[w:Musʿab ibn az-Zubair|Musʿab]] in den Irak. Ihm gelang es, den in Persien tätigen südarabischen Heerführer [[w:Muhallab ibn Abī Sufra|Muhallab ibn Abī Sufra]] für das mekkanische Kalifat zu gewinnen. Muhallab befreite noch im gleichen Jahr die Umgebung von Basra von den Azraqiten und beendete im April 687 die schiitische Herrschaft des Muchtār über Kufa. Die Azraqiten zogen sich nach Iran zurück, dort dauerten ihre Umtriebe allerdings weiter an. Da während der Wallfahrt auch viele Syrer und Ägypter nach Mekka kamen, nutzte ʿAbdallāh ibn Zubair diese Zeit zu Propagandazwecken. Er versuchte bei dieser Gelegenheit, die Marwaniden zu desavouieren, und rief die Menschen dazu auf, ihm den Treueid zu leisten. An den Tagen von Minā und ʿArafa, und wenn die Menschen in Mekka waren, verkündete er in der Predigt, der Gottesgesandte habe al-Hakam, den Vater Marwāns, und seine Nachkommen verflucht. Das wurde ʿAbd al-Malik bekannt, und er hielt deswegen die Menschen zeitweise davon ab, die Wallfahrt nach Mekka zu verrichten. [[File:Palestine-2013(2)-Jerusalem-Temple Mount-Dome of the Rock (SE exposure).jpg|mini|Der von [[w:Abd_al-Malik_(Umayyade)|ʿAbd al-Malik]] errichtete Felsendom in Jerusalem. Die blauen Keramikfliesen wurden erst zu [[w:Osmanisches Reich|osmanischer]] Zeit angebracht.]] [[File:Dehio 10 Dome of the Rock Floor plan-drilled.jpg|mini|Der Felsendom ist ein Zentralbau, der im Gegensatz zu Moscheen nicht nach Mekka ausgerichtet ist.]] Nach den arabischen Historiographen war dies auch der eigentliche Hintergrund für die Errichtung des [[w:Felsendom|Felsendoms]] in Jerusalem. Als es wegen des Wallfahrtsverbots in Syrien zu Unruhen unter den Menschen kam, soll ʿAbd al-Malik für sie den Felsendom und die [[w: al-Aqsa-Moschee|al-Aqsā-Moschee]] errichtet haben, um ihre Aufmerksamkeit von der mekkanischen Wallfahrt abzulenken. Der für das zweite Gebäude gewählte Name ''al-Masdschid al-aqsā'' („der ferne Gebetsort“) verweist auf den Anfang von [[w:Sure 17|Sure 17]], wo die Nachtreise (''isrāʾ'') von der heiligen Gebetsstätte zur fernen Gebetsstätte beschrieben wird. Der hier erwähnte Gottesknecht wurde nun eindeutig mit Muhammad identifiziert. Für die Umaiyaden bestand außerdem kein Zweifel, dass sich der Ausdruck ''al-Masdschid al-aqsā'' auf Jerusalem bezog. Diese Interpretation wurde wahrscheinlich von ʿAbd al-Malik bewusst lanciert, als ein Mittel, um Jerusalem gegenüber dem Heiligen Land, das sich im Besitz des ʿAbdallāh ibn az-Zubair befand, als neues Heiligtum zu positionieren. [[w:Al-Yaʿqūbī|Al-Yaʿqūbī]] und andere arabische Geschichtsschreiber berichten, ʿAbd al-Malik habe bei Gelegenheit der Errichtung des Felsendoms an die Bewohner der Lagerstädte in Syrien, Ägypten, Armenien und der Dschazīra, die unter seiner Herrschaft standen, ein Schreiben folgenden Inhalts geschickt: {{Zitat|Der Befehlshaber der Gläubigen hat beschlossen, eine Kuppel über den Felsen von Jerusalem zu bauen, so dass die Muslime einen Schirm und Schutz haben. Und für seine Nachkommen und wer immer ihm nachfolgt, möge er Macht und Ruhm bringen.}} Ein in Medina lebender Religionsgelehrter, der ʿAbdallāh ibn az-Zubair kritisch gegenüberstand, [[w:Saʿīd ibn al-Musaiyab|Saʿīd ibn al-Musaiyab]], brachte in dieser Zeit das Prophetenwort: „Allein zu drei Moscheen soll man reisen: der Heiligen Moschee (in Mekka), meiner Moschee (in Medina) und der Moschee von Jerusalem (''Bait al-maqdis'')“ in Umlauf und erteilte damit gewissermaßen die Erlaubnis für die Einrichtung einer Gedenkstätte in Jerusalem. Trotzdem kam ʿAbd al-Malik damit nicht zur Ruhe, weil Ibn az-Zubair ihn damit zu verunglimpfen begann, dass er mit seinen Bauten den Palast des Königs von Persien nachzuahmen suche, und dass er den [[w:Tawāf|Tawāf]] vom Haus Gottes auf die [[w:Qibla|Qibla]] der Israeliten übertragen habe. Möglicherweise gab es für diese Propaganda auch eine reale Grundlage. Einige arabische Autoren berichten, dass die Jerusalem-Pilger den ''wuqūf'' bei dem Felsen vollzogen und ihn umkreisten, so wie man die Kaaba zu umkreisen pflegte, und am Tag des [[w:Islamisches Opferfest|Opferfestes]] dort Tiere schlachteten. === 5.3.7. Das zunehmende Misstrauen gegenüber Hadithen und die Idee des Sunnitentums === Während der Zweiten Fitna wurden von den verschiedenen Kriegsparteien zahlreiche Hadithe in Umlauf gebracht, um die eigenen Sichtweisen und Herrschaftsansprüche zu legitimieren und die Gegner zu verunglimpfen. Die Tatsache, dass Hadithe auch zu Propagandazwecken verbreitet wurden, ließ die Notwendigkeit entstehen, sie hinsichtlich ihrer Echtheit zu überprüfen. Um auszuschließen, dass einem gefälschte oder tendenziöse Hadithe einer dieser Parteien untergeschoben wurden, begann man damit, sich die Gewährsleute für die betreffenden Hadithe nennen zu lassen. Dieses Sich-Berufen auf Gewährsleute zur Erhärtung der Glaubwürdigkeit von Überlieferungen, das auf Arabisch als [[w:Isnād|Isnād]] (wörtl. ‚Anlehnung, Abstützung‘) bezeichnet wird, wurde später zu einer allgemein üblichen Praxis in fast allen Bereichen der islamischen Gelehrsamkeit. Darauf, dass diese Praxis zum ersten Mal während der Zweiten Fitna aufgekommen ist, deutet eine Aussage des basrischen Gelehrten Muhammad Ibn Sīrīn (gest. 728) hin, die in einem der kanonischen Hadith-Werken überliefert wird. Er wird dort mit den Worten zitiert: „Früher hat man nicht nach dem Isnād gefragt. Als aber die Fitna ausbrach, sagte man: ‚Nennt uns Eure Gewährsleute‘. Man schaute dann auf sie: Wenn es ''ahl as-sunna'' („Leute der Sunna“) waren, übernahm man ihren Hadith. Wenn es aber ''ahl al-bidaʿ'' („Leute der Neuerungen“) waren, übernahm man ihren Hadith nicht.“ Die Aussage Ibn Sīrīns ist auch deswegen sehr interessant, weil sie den frühesten Beleg für den Ausdruck ''ahl as-sunna'' darstellt, der später zu einer eigenen Konfessionsbezeichnung wurde. Er wird üblicherweise mit „[[w:Sunniten|Sunniten]]“ übersetzt. Hadithe sollten nur von solchen Personen übernommen werden, die ''ahl as-sunna'' waren. Was mit diesem Begriff ursprünglich gemeint war, ist nicht ganz klar, allerdings gibt es verschiedene Aussagen von Zeitgenossen, die darauf hindeuten, dass damit eine anti-schiitische Ausrichtung verbunden war. Von dem kufischen Gelehrten [[w:asch-Schaʿbī|asch-Schaʿbī]] (gest. 721–29), der während des Bürgerkriegs zuerst auf der Seite der Schiiten stand, dann aber von ihrem Fanatismus angewidert nach Medina auswich, heißt es, dass er an dem Hass der Kaisāniten auf ʿĀ'ischa Anstoß nahm und diesen als einen Verstoß gegen die [[w:Sunna|Sunna]] des Propheten verurteilte. Von seinem Lehrer Masrūq ibn al-Adschdaʿ (gest. 683), der in Kufa als Muftī wirkte, überlieferte asch-Schaʿbī, dass er es für einen Teil der Sunna hielt, die beiden ersten Kalifen Abū Bakr und ʿUmar ibn al-Chattāb zu lieben und ihren Vorrang zu kennen. ''Sunna'' bezeichnete also für diese beiden Gelehrten nicht mehr nur die vom Propheten festgelegte Lebensordnung, sondern auch eine bestimmte religiös-politische Haltung, die die Liebe zu den [[w:Sahāba|Prophetengefährten]], die den Schiiten verhasst waren, einschloss. Diese Haltung ist später zu einem festen Bestandteil des Sunnitentums geworden. Der Begriff [[w:Bidʿa|Bidʿa]] („Neuerung“), der dem Ausdruck ''ahl al-bidaʿ'' zugrundeliegt, ist spätestens seit der Zeit der Bürgerkriege Gegenbegriff zu Sunna. Er bezeichnet nicht nur eine Abweichung gegenüber der vom Propheten festgesetzten Lebensordnung, sondern auch eine als ketzerisch betrachtete Lehre. Dass der Begriff in Ibn Sīrīns Diktum im Plural steht, deutet darauf hin, dass er mit den ''ahl al-bidaʿ'' nicht nur die Schiiten meinte, sondern auch die Anhänger der anderen Kriegsparteien, die mit eigenen Lehren hervortraten. Aufschlussreich ist in diesem Zusammenhang eine weitere Aussage, die von asch-Schaʿbī überliefert wird. Er soll gesagt haben, die Muslime hätten sich in vier Gruppen aufgespalten: 1. diejenige, die ʿAlī liebt und ʿUthmān hasst, 2. diejenige, die ʿUthmān liebt und ʿAlī hasst, 3. diejenige, die beide liebt und 4. diejenige, die beide hasst. Als er gefragt wurde, zu welcher Gruppe er gehörte, antwortete er: „Ich gehöre zu denjenigen, die beide lieben und für beide um Vergebung bitten.“ Als Verfechter der anderen drei Positionen lassen sich unschwer die Schiiten (1.), die Umaiyaden (2.) und die Charidschiten (4.) erkennen. Die Position asch-Schaʿbīs dagegen hat später Eingang in viele sunnitische Glaubensbekenntnisse gefunden. === 5.3.8. Das Ende des mekkanischen Kalifats und das „Jahr der Gemeinschaft“ === Eine neue Situation trat dadurch ein, dass ʿAbd al-Malik Anfang der 690er Jahre seinen Rivalen ʿAbdallāh ibn az-Zubair ausschalten konnte. Im Oktober 691 fiel zunächst Musʿab, der Bruder ʿAbdallāhs, im Irak. Gegen ʿAbdallāh selbst sandte ʿAbd al-Malik Ende 691 seinen General [[w:al-Haddschādsch ibn Yūsuf|al-Haddschādsch ibn Yūsuf]] mit dem Auftrag, mit diesem Verhandlungen zu führen und, wenn notwendig, die Stadt auszuhungern. Al-Haddschādsch ging aber die Geduld aus, er forderte weitere Truppen an und bombardierte die Stadt. Im Oktober 692 konnte er dann Ibn az-Zubair besiegen. Da zur gleichen Zeit auch der charidschitische Staat von Nadschda ibn ʿĀmir wegen innerer Streitigkeiten zusammenbrach, wurde das Jahr 692 als das „Jahr der Gemeinschaft“ (''ʿām al-ǧamāʿa'') gefeiert. Al-Haddschādsch machte die von ʿAbdallāh ibn az-Zubair vorgenommenen Änderungen an der Kaaba kurze Zeit später rückgängig. ʿAbd al-Malik soll aber später die neuerliche Veränderung des Baus durch al-Haddschādsch bedauert haben, als ihm al-Hārith ibn ʿAbdallāh, ein früherer Statthalter von ʿAbdallāh ibn az-Zubair in Basra, die Authentizität der Aussage ʿĀʾischas, auf die sich ʿAbdallāh ibn az-Zubair berufen hatte, bestätigte. Um die gleiche Zeit wurde auch der Felsendom fertig. Die Außenseite der achteckigen Arkade ist mit einer Inschrift versehen, die das Gebäude auf das Jahr 72h (= 691/2 u.Z.) datiert. Die Inschriften im Felsendom rücken genau solche Suren des Korans in den Vordergrund, die sich gegen die christliche Lehre aussprechen. So war z.B. an der Außenseite des Achtecks [[w:Sure 112|Sure 112]] angebracht: {{Zitat|Sag: Er ist Gott, ein Einziger, Gott, der ewige. Er hat weder gezeugt, noch ist er gezeugt worden. Und keiner ist ihm ebenbürtig.}} Und an der Innenseite des Achtecks [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/171 Sure 4, 171f.]: {{Zitat|Ihr [[w:Ahl al-kitāb|Leute der Buchs]]! Treibt es in eurer Religion nicht zu weit und sagt gegen Gott nichts aus, als die Wahrheit! Christus Jesus, der Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Gottes und sein Wort, das er der Maria entboten hat, und Geist von ihm. Darum glaubt an Gott und seine Gesandten und sagt nicht (von Gott, dass er in einem) drei (sei)! Hört auf damit! Das ist besser für euch. Gott ist nur ein einziger Gott. Er ist darüber erhaben, ein Kind zu haben. Ihm gehört, was im Himmel und auf der Erde ist. Und Gott genügt als Sachwalter. Christus wird es nicht verschmähen, ein Knecht Gottes zu sein, auch nicht die Gott nahestehenden Engel.}} Damit erscheint der Felsendom nun nicht mehr als ein Gegenheiligtum zur unter zubairidischer Herrschaft stehenden Kaaba, sondern als ein Bau mit „anti-christlicher“ Tendenz. Viele Kunsthistoriker sehen in ihm deswegen auch vornehmlich eine islamische Antwort auf christliche Sakralbauten im Vorderen Orient, insbesondere die [[w:Grabeskirche|Grabeskirche]] in Jerusalem. == 5.5. Weiterführende Literatur == * Sean W. Anthony: ''The caliph and the heretic: Ibn Sabaʾ and the origins of Shīʿism.'' Brill, Leiden, 2012. * Rudolf Ernst Brünnow: ''Die Charidschiten unter den ersten Omaiyaden. Ein Beitrag zur Geschichte des ersten islamischen Jahrhunderts.'' Leiden 1884. [http://archive.org/details/diecharidschite00brgoog Digitalisat] * Werner Caskel: ''Der Felsendom und die Wallfahrt nach Jerusalem.'' Köln 1963. * Hichem Djait: ''La grande discorde: religion et politique dans l’Islam des origines.'' Paris 1989. * S. Husain M. Jafri: ''Origins and early development of Shiʿa Islam''. Longman, London, 1979. * Wilferd Madelung: ''The Succession to Muhammad. A study of the early caliphate.'' Cambridge 1997. * Harald Motzki: ''Die Anfänge der islamischen Jurisprudenz. Ihre Entwicklung in Mekka bis zur Mitte des 2./8. Jahrhunderts.'' Stuttgart 1991. * Harald Motzki: „Religiöse Ratgebung im Islam: Entstehung, Bedeutung und Praxis des muftī und der fatwā“ in ''Zeitschrift für Religionswissenschaft'' 2 (1994) 3-22. * Erling Ladewing Petersen: ''ʿAlī and Muʿāwiya in early Arabic tradition studies on the genesis and growth of Islamic historical writing until the end of the ninth century''. Kopenhagen 1964. * Gernot Rotter: ''Die Umaiyaden und der Zweite Bürgerkrieg (680-92). Das Ende der mekkanisch-medinensischen Vorherrschaft.'' Wiesbaden 1982. * ʿAzmī Muḥammad A. Ṣāliḥī: ''The society, beliefs and political theories of the K̮hārijites as revealed in their poetry of the Umayyad era.'' London Univ. Diss. 1975. * [[w:Julius Wellhausen|Julius Wellhausen]]: ''Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam.'' Berlin 1901. == 5.6. Fragen/Aufgaben == 1. Bis heute gibt es Muslime, die den Ausschluss von Frauen von politischen und juristischen Ämtern mit einem Hadith begründen, demzufolge ein Volk, dessen Angelegenheiten von Frauen regiert werden, niemals zu Wohlstand gelangen soll. Wie ist dieser Hadith historisch einzuordnen? 2. Erklären Sie die Hintergründe der Ermordung von ʿAlī ibn Abī Tālib. 3. Was sind ''ahl al-kitāb'' und welche Rolle spielten sie in der frühen Koranexegese? 4. Erklären Sie, wie die Schia entstanden ist. 5. Während des Zweiten Bürgerkriegs wurde die Kaaba abgerissen und in veränderter Form wiederaufgebaut. Worin bestanden die Veränderungen und wodurch waren sie motiviert? 6. Welche Lehren vertraten die Charidschiten und wie gingen sie gegen ihre Gegner vor? 7. Was war die Motivation für die Errichtung des Felsendoms in Jerusalem? 8. Was bedeuten die Begriffe Sunna und Bidʿa und was ist ihr Entstehungskontext? {{Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI)/Navigation}} 41r4xl7ljjqk3cwax2w0o8r1nl28z9d 1113968 1113965 2026-09-01T08:54:58Z Carl Stiller 32616 /* 5.3.4. Die Aufspaltung der Charidschiten */ 1113968 wikitext text/x-wiki {{Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI)/Navigation}} [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04|4 <<<]] — [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 06|>>> 6]] {{TOC nonum}} = 5. Die Spaltung der Umma: Charidschiten und Schiiten (656-692) = Die Spannungen, die schon während des Kalifats ʿUthmāns sichtbar wurden, brechen voll aus. Die Gemeinschaft der Muslime spaltet sich in verschiedene Untergruppen, die eigene religiös-politische Lehren entwickeln und sich gegenseitig bekämpfen. Die Umaiyaden errichten als Gegenheiligtum zur Kaaba den Felsendom. Als neue religiöse Spezialisten treten Muftis und Koranexegeten auf. == 5.1. Die erste Fitna (656-661) == Die Tötung ʿUthmāns brachte eine mehrjährigen Periode der Zwietracht über die islamische Gemeinschaft, die in den arabischen Quellen als [[w:Fitna (Islam)|Fitna]] („Versuchung“) bezeichnet wird. Es muss auch hier wiederum darauf hingewiesen werden, dass es für die Ereignisse und Entwicklungen in dieser Periode keine zeitgenössischen Quellen gibt. Die mündliche Überlieferung ist erst im 8. Jahrhundert schriftlich fixiert worden, und zwar in arabischen Monographien zu einzelnen Ereignissen, die vor allem von Schiiten, also Parteigängern [[w:ʿAlī ibn Abī Tālib|ʿAlīs]] und seiner Nachkommen, verfasst wurden. Auf Auszügen aus diesen Werken fußt im Wesentlichen die Darstellung der Fitna in den erhaltenen arabischen Geschichtswerken. Wir liefern anhand dieser Quellen im Folgenden eine Zusammenfassung der wichtigsten Ereignisse. === 5.1.1. Das umstrittene Kalifat ʿAlīs und die Kamelschlacht === [[Datei:Ali and Aisha at the Battle of the Camel.jpg|miniatur|ʿAlī (erkennbar an seinem Schwert [[w:Dhū l-faqār|Dhū l-faqār]]) und ʿĀ'ischa bei der [[w:Kamelschlacht|Kamelschlacht]], Darstellung in dem persischen Geschichtswerk ''Rauḍat aṣ-ṣafā'' von [[w:Mīrchānd|Mīrchānd]] (gest. 1498)]] Nach der Ermordung ʿUthmāns leisteten viele der Aufständischen, die dessen Haus belagert hatten, ʿAlī den Treueid und forderten ihn dazu auf, das Kalifat zu übernehmen. ʿAlī zögerte zunächst, nahm aber fünf Tage später die [[w:Baiʿa|Baiʿa]] als Kalif entgegen. Auch die [[w:Ansār|Ansār]] sprachen ihm den Treueid aus. Das Kalifat ʿAlīs wurde jedoch nicht allgemein anerkannt. Viele bedeutende Prophetengefährten verweigerten ihm die Huldigung. Teilweise begründeten sie das damit, dass bei ʿAlīs Wahl kein reguläres [[w:Schūrā|Schūrā]]-Gremium getagt hatte. Auch wenn Mālik al-Aschtar, einer der glühendsten Anhänger ʿAlīs, einige von denjenigen, die die Huldigung verweigerten, mit Waffengewalt bedrängte, änderte das nichts an ihrer Haltung. Die Angehörigen und Anhänger der [[w:Umayyaden|Familie Umaiya]], darunter auch mehrere bekannte Dichter, hatten schon vorher Medina verlassen und sich nach Syrien begeben, wo ʿUthmāns Gouverneur und Verwandter [[w:Muʿāwiya I.|Muʿāwiya]] an der Macht blieb und ʿAlī die Gefolgschaft verweigerte. Sie machten ʿAlī den Vorwurf, an dem Mord ʿUthmāns mitschuldig zu sein, zumal da er gezwungen war, sich auf die Kräfte zu stützen, die gegen ʿUthmān opponiert hatten. Muʿāwiya, der sich selbst bereits einige Verdienste bei den [[w:Futūh|Futūh]] in Syrien und Palästina erworben hatte, trat nun als Bluträcher seines Vetters ʿUthmān auf und erklärte die Wahl ʿAlīs für ungültig, da sie nur durch eine Minderheit erfolgt sei. ʿAlī wurde von dieser „Partei ʿUthmāns“ (''šīʿat ʿUṯmān'') als jemand dargestellt, der auf der Grundlage einer Bluttat in das Amt des Kalifen gelangt war. Eine dritte Partei in dem Konflikt bildete sich in Mekka um die beiden Prophetengefährten [[w:Talha ibn ʿUbaidallāh|Talha ibn ʿUbaidallāh]] und [[w:az-Zubair ibn al-ʿAuwām|az-Zubair ibn al-ʿAuwām]]. Zusammen mit [[w:Aischa bint Abi Bakr|ʿĀ'ischa]], der Prophetenwitwe und Tochter von Abū Bakr, und ca. 3.000 Kämpfern begaben sie sich im Oktober 656 nach Basra, wo sie sich eine Widerstandsbasis aufbauten. Auch sie rechtfertigten ihren Kampf gegen ʿAlī damit, dass dieser keine Anstalten machte, die Mörder ʿUthmāns zu bestrafen. Ihre Parteibildung hatte allerdings auch eine tribale Komponente, denn ʿĀ'ischa und Talha gehörten beide dem quraischitischen Clan der Taim an. Az-Zubair war zudem mit ʿĀ'ischas Halbschwester [[w:Asmā' bint Abī Bakr|Asmā']] verheiratet. Ein weiterer tiefer liegender Grund für diesen Konflikt war wahrscheinlich die latente Spannung, die zwischen ʿĀ'ischa und ʿAlī seit dem Halskettenskandal (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 03#Halskettenskandal|3.2.6.]]) bestand, denn ʿAlī hatte damals Muhammad dazu geraten, ʿĀʾischa zu verstoßen. Dies soll ʿĀʾischa ʿAlī niemals verziehen haben. ʿAlī zog seine Truppen in Kufa zusammen. Nachdem halbherzig geführte Friedensverhandlungen gescheitert waren, schritt er Ende 656 zum Kampf und fügte seinen Gegnern eine vernichtende Niederlage zu: az-Zubair wurde auf der Flucht getötet, Talha fiel im Kampf, ʿĀʾischas Gefolge kämpfte danach noch wacker weiter, wurde aber ebenfalls besiegt. Da ʿĀʾischa dieser Schlacht in einer Kamelsänfte beigewohnt hatte, hat man sie [[w:Kamelschlacht|Kamelschlacht]] genannt. ʿAlī ließ gegenüber seinen Gegnern allerdings Milde walten: ʿĀʾischa wurde mit einer Ehrenbegleitung nach Medina zurückgeschickt, die Rebellen mehrheitlich begnadigt. Die Kamelschlacht war die erste Schlacht, bei der zwei muslimische Heere gegeneinander kämpften. Die vernichtende Niederlage der Partei ʿĀ'ischas bei dieser Schlacht ist auch darauf zurückzuführen, dass sie innerlich zerstritten war und wenig Rückhalt besaß. Einige Prophetengefährten hatten sich bewusst von jeglicher Parteinahme ferngehalten. Darunter waren auch solche, die es ablehnten, unter dem Kommando einer Frau zu kämpfen, wie Abū Bakra ath-Thaqafī, der in diesem Zusammenhang äußerte, er habe den Propheten sagen gehört, dass niemals ein Volk, dessen Angelegenheiten von Frauen regiert werden, zu Wohlstand gelangen werde. Dieses Diktum hat Aufnahme in die großen Sammlungen von Prophetentraditionen gefunden und wird bis heute von Muslimen als Argument dafür verwendet, Frauen von politischen und juristischen Ämtern auszuschließen. === 5.1.2. Siffīn, die Einsetzung des Schiedsgerichts und die Sezession der Charidschiten === ʿAlīs Sieg in der Kamelschlacht sicherte ihm die Herrschaft über die beiden irakischen Lagerstädte [[w:Basra|Basra]] und [[w:Kufa|Kufa]], auf die gestützt er nun den Kampf gegen den Umaiyaden Muʿāwiya und die Syrer aufnehmen konnte. Von großer Bedeutung für den weiteren Verlauf der Ereignisse war, dass Muʿāwiya [[w:ʿAmr ibn al-ʿĀs|ʿAmr ibn al-ʿĀs]], den bereits erwähnten Eroberer von Ägypten, mit dem Versprechen, ihn wieder als Statthalter in Ägypten einzusetzen, für seine Seite gewinnen konnte und dieser die Führung seines Heeres übernahm. Der kinditische Militärführer [[w:Schurahbīl ibn Simt|Schurahbīl ibn Simt]] verbreitete in Syrien, dass ʿAlī ʿUthmān ermordet habe, und half Muʿāwiya auf diese Weise, die syrischen Araber, in deren Reihen es bis dahin große Sympathien mit ʿAlī gegeben hatte, hinter sich zu vereinen. Im Frühsommer 657 trafen die beiden Heere bei [[w:Schlacht von Siffin|Siffīn]] am oberen Euphrat nahe dem heutigen [[w:Raqqa|Raqqa]] aufeinander. Wochenlang lagen sich die beiden Armeen gegenüber; doch kam es trotz zahlreicher Gefechte nicht zu einer Entscheidungsschlacht. Als es schließlich im Juli einem Befehlshaber ʿAlīs gelang, die ihm gegenüberstehenden Syrer in die Enge zu treiben und teilweise zu schlagen, griff Muʿāwiya auf Rat von ʿAmr ibn al-ʿĀs zu einer List. Er schickte eine Schar Syrer in das Lager ʿAlīs, die an die Spitzen ihrer Lanzen Koranexemplare befestigt hatten und mit lauter Stimme riefen, man solle einen Waffenstillstand gewähren und die Entscheidung dem Urteil des heiligen Buches überlassen. [[w:Al-Aschʿath ibn Qais|Al-Aschʿath ibn Qais]], der zwischen den beiden Seiten zu vermitteln versuchte, überredete ʿAlī, der Einsetzung eines Schiedsgerichtes zuzustimmen, das über das Verhalten ʿUthmāns, die Schuld an dessen Tod und damit auch indirekt auch die Rechtmäßigkeit seines eigenen Kalifats entscheiden sollte. Ein Teil von ʿAlīs Anhängern lehnte mit Verweis auf Koranverse, die den Kampf gegen Rebellen gebieten, das geplante Schiedsgericht als unrechtmäßig ab, da es nur ein menschliches Urteil fällen konnte, während sie ein Gottesurteil in Form einer Schlacht verlangten. Noch während sie in Siffīn waren, erhoben einige von ihnen in Anlehnung an koranische Formeln (vgl. z.B. [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/12/vers/40 Q 12:40]) den Ruf: „Die Entscheidung/Herrschaft steht allein Gott zu!“ (''lā ḥukma illā li-Llāh''). Diesen Leuten schlossen sich andere an, und nach der Rückkehr nach Kufa zogen sich mehrere tausend von ihnen in einen in der Nachbarschaft gelegenen Ort namens Hārūrā zurück und sagten sich von ʿAlī los. Offenbar verbanden sie mit ihrer Parole theokratische Vorstellungen, denn sie verkündeten, dass man die Baiʿa allein gegen Gott leisten dürfe. Sie betonten außerdem das koranische Prinzip des [[w:Das Gebieten des Rechten und Verbieten des Verwerflichen|Gebieten des Rechten und Verbieten des Unrechten]] (vgl. [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/3/vers/110 Q 3:110]) und forderten, dass ein Konsultativgremium ([[w:Schūrā|Schūrā]]) den neuen Führer der Gemeinschaft wählen sollte. [[Datei:Nahrawan-Canal.jpg|miniatur|Der [[w:Nahrawan-Kanal|Nahrawan-Kanal]] auf einer Photographie aus dem Jahr 1909]] Um die Leute von Hārūrā zur Aufgabe ihres Widerstandes zu bewegen, nahm ʿAlī mit ihren Anführern Verhandlungen auf. Aus dem, was über diese Verhandlungen überliefert ist, wird klar, dass die Leute von Hārūrā die Tötung von ʿUthmān, von Talha und Zubair bei der Kamelschlacht sowie der Anhänger von Muʿāwiya als rechtmäßig ansahen und von einem Schiedsgericht erwarteten, dass ihnen die Berechtigung für ein Vorgehen gegen diese Personen abgesprochen werden sollte. Offenbar gelang es ʿAlī, einige Leute von Hārūrā mit seiner Herrschaft zu versöhnen und zur Rückkehr in sein Lager zu bewegen. Allerdings kam es im Frühjahr 658 zu einem zweiten Auszug der Unzufriedenen, als klar wurde, dass ʿAlī an der Abhaltung des Schiedsgerichts festhalten wollte. Dieser Auszug, an dem sich drei- oder viertausend Menschen beteiligten, führte zum [[w:Nahrawan-Kanal|Kanal von an-Nahrawān]] östlich des [[w:Tigris|Tigris]]. Die Leute von Nahrawān, die sich mit [[w:Abdullah_ibn_Wahb_ar-Rasibi|ʿAbdallāh ibn Wahb ar-Rāsibī]] einen eigenen Anführer wählten, verlangten von ʿAlī das Eingeständnis, dass er mit seiner Zustimmung zum Schiedsgericht eine Sünde und einen Akt des Unglaubens begangen habe, und forderten weiter die Rücknahme seiner Entscheidung. Der Fanatismus der Angehörigen dieser Gruppierung manifestierte sich in einer Anzahl von terroristischen Aktionen. Sie erklärten bald nicht nur ʿAlī und ʿUthmān für Ungläubige, sondern auch alle diejenigen, die ihnen in dieser Auffassung nicht zustimmten. Personen, die ʿUthmān und ʿAlī nicht verfluchen wollten, wurden grausam ermordet. Eines ihrer prominentesten Opfer war der Sohn des Prophetengefährten [[w:Chabbāb ibn al-Aratt|Chabbāb ibn al-Aratt]]. Er wurde 658 zusammen mit seiner schwangeren Frau von Leuten aus an-Nahrawān umgebracht. In den arabischen Quellen wird die Gruppe von Menschen, die sich an dem Auszug nach an-Nahrawān beteiligte, als ''ḫawāriǧ'' (sing. ''ḫāriǧī'' „Auszügler“) bezeichnet, was im Deutschen mit dem Begriff [[w:Charidschiten|Charidschiten]] wiedergegeben wird. Die Berichte der arabischen Historiker über das Schiedsgericht (''ḥukūma'') sind verworren. Wahrscheinlich trafen sich die beiden Schiedsmänner – [[w:Abū Mūsā al-Aschʿarī|Abū Mūsā al-Aschʿarī]] für ʿAlī, und ʿAmr ibn al-ʿĀs für Muʿāwiya – zum ersten Mal im Frühjahr 658 in dem Ort Adhruh (im südlichen Jordanien, zwischen [[w:Petra (Jordanien)|Petra]] und [[w:Maʿan|Maʿān]]). Bei den Unterredungen stand zunächst die Frage im Vordergrund, ob es notwendig sei, die Tötung ʿUthmāns zu rächen. ʿAmr argumentierte mit [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/17/vers/33 Sure 17:33]: „Tötet niemanden, den zu töten Gott verboten hat, außer wenn ihr dazu berechtigt seid! Wenn einer zu Unrecht getötet worden ist, so geben wir seinem Sachwalter eine Vollmacht (zur Rache). Allerdings darf er (in der Rache) nicht zu weit gehen.“ Aus der Tatsache, dass Muʿāwiya als Sachwalter der Racheforderung für den Mord an ʿUthmān auftrat, schloss er, dass er einen größeren Anspruch auf das Kalifat hatte als ʿAlī. Abū Mūsā hatte dem anscheinend nichts entgegenzusetzen. Ein gemeinsamer Schiedsspruch kam offensichtlich nicht zustande. Muʿāwiya legte diese Situation zu seinen Gunsten aus und ließ sich im Mai 658 in Jerusalem von seinen Truppen als Kalif huldigen. Zwei Monate später nahm ʿAmr für ihn Ägypten ein. [[File:First Fitna Map, Ali-Muawiya Phase.png|mini|links|Die Herrschaftsgebiete von ʿAlī (grün) und Muʿāwiya (rot) während der ersten Fitna (657-660)]] Die Größe der charidschitischen Armee schwoll unterdessen immer weiter an. Das hatte auch mit der egalitaristischen Ausrichtung dieser Gruppierung zu tun. Die Charidschiten gingen davon aus, dass die [[w:Quraisch|Quraisch]] kein Vorrecht auf die Herrschaft hatten, sondern dass grundsätzlich jeder Mensch die Führung über die islamische Gemeinschaft übernehmen könne, wenn er sich nur von großen Sünden fernhalte. ʿAlī, der zunächst einer Konfrontation mit den Charidschiten aus dem Weg gegangen war, um einen Zweifrontenkrieg zu vermeiden, war aufgrund der zunehmenden Aggressivität dieser Gruppe gezwungen, gegen sie vorzugehen. Nachdem es ihm gelungen war, einige von jenen, die nach Nahrawān gezogen waren, zurückzugewinnen, unternahm er im Juli 658 einen Angriff auf die Übriggebliebenen und richtete am Nahrawān-Kanal ein schlimmes Massaker unter ihnen an. In der Folgezeit verschlechterte sich die Situation für ʿAlī zusehends. In der Zeit zwischen September 658 und Februar 659 kam es zu einer ganzen Reihe charidschitischer Aufstände gegen ihn. Die Umma war somit erneut in drei Parteien zerfallen, in die „Partei ʿAlīs“ (''šīʿat ʿAlī''), die „Partei ʿUthmāns“ (''šīʿat ʿUṯmān''), die sich hinter Muʿāwiya scharte, und die Charidschiten. Im Rahmen der Auseinandersetzung mit seinen Gegnern verteidigte ʿAlī seinen politischen Machtanspruch damit, dass schon Muhammad ihn als Nachfolger designiert habe, und zwar auf der Rückkehr von der Abschiedswallfahrt in der Oase [[w:Ghadīr Chumm|Ghadīr Chumm]] auf halbem Wege zwischen Mekka und Medina. Die Worte, die von Muhammad in diesem Zusammenhang überliefert werden, lauten: „Jeder, dessen Herr ich bin, der hat auch ʿAlī zum Herrn“ (''man kuntu maulā-hu fa-ʿAlī maulā-hu''). Sie wurden so verstanden, dass ʿAlī eigentlich schon unmittelbar nach Muhammads Tod die Herrschaft hätte übernehmen müssen und die Herrschaft von Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān unrechtmäßig war. Einige von ʿAlīs Anhängern, so zum Beispiel [[w:ʿAbdallāh ibn Saba'|ʿAbdallāh ibn Saba']] (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04#4.4.4. ʿUthmāns Ermordung|4.4.4.]]), gingen so weit, dass sie deswegen auch die ersten drei Kalifen verfluchten. Als im Dezember 658 das Schiedsgericht in Dūmat al-Dschandal zum zweiten Mal zusammentraf, konnten sich die beiden Schiedsmänner erneut nicht auf einen gemeinsamen Schiedsspruch einigen. Abū Mūsā schlug bei diesem Mal [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]] als Kompromisskandidaten für das Kalifat vor, die Gegenseite ließ sich jedoch nicht darauf ein. Muʿāwiya selbst erschien bei dem Schiedsgericht und bekräftigte seinen Anspruch auf die Herrschaft über die Muslime. Nach Dūmat al-Dschandal begannen beide Seiten, einander zu verfluchen. Im Sommer 660 konnte Muʿāwiya seine Position noch einmal dadurch verbessern, dass seine Truppen den Hedschas und den Jemen einnahmen. Im Januar 661 wurde dann ʿAlī durch den Charidschiten [[w:ʿAbd ar-Rahmān ibn Muldscham al-Murādī|ʿAbd ar-Rahmān ibn Muldscham]], der das Gemetzel von an-Nahrawān rächen wollte, ermordet. Für die Anhänger ʿAlīs war dies ein harter Schlag. Einige von ihnen wollten nicht wahrhaben, dass ʿAlī gestorben war, und verkündeten, dass er nur in die Verborgenheit eingetreten und bald zurückkehren werde. Hierzu gehörte insbesondere der Kreis um ʿAbdallāh ibn Saba'. == 5.2. Das Kalifat des Umaiyaden Muʿāwiya (661-680) == === 5.2.1. Zweite Expansionsphase === [[Datei:Greek Muawiya inscription of Hammat Gader, 663 AD.png|mini|Eine Bauinschrift Muʿāwiyas aus [[w:Gadara (Umm Qais)|Gadara]] aus dem Jahre 663, zugleich der früheste Beleg für die [[w:Hidschrī-Jahreszählung|Hidschrī-Jahreszählung]]]] ʿAlī hinterließ zwei Söhne aus der Ehe mit Muhammads Tochter [[w:Fātima bint Muhammad|Fātima]], [[w:al-Hasan ibn ʿAlī|al-Hasan]] und [[w:al-Husain ibn ʿAlī|al-Husain]]. Al-Hasan, der ältere von den beiden, der die Familie anführte, wurde von den Anhängern seines Vaters zum Kalifen gewählt, dankte jedoch ab, als die Truppen Muʿāwiyas aus Syrien heranrückten und er seine Lage für aussichtslos hielt. Der Verzicht wurde ihm durch größere Summen Geldes, die Überlassung der Tributeinkünfte einer persischen Provinz und die Anerkennung seines Rechtes auf die Thronnachfolge erleichtert. Die beiden ʿAlī-Söhne verließen nun den Irak und ließen sich in Medina nieder. Damit endete die erste Fitna, und die Führung der islamischen Gemeinschaft ging wieder an die [[w:Umayyaden|Umaiyaden]] über. Das Zentrum des neuen islamischen Reiches verlagerte sich auf diese Weise nach Syrien. Wie ʿUthmān besetzte Muʿāwiya die wichtigsten Posten im Reich wieder mit Verwandten aus der Umaiyaden-Familie. Dazu gehörten [[w:Marwan I.|Marwān ibn al-Hakam]], Saʿīd ibn al-ʿĀs und al-Walīd ibn ʿUtba. Zu einer der wichtigsten Stützen Muʿāwiyas im Ostteil des Reiches wurde [[w:Ziyād ibn Abī Sufyān|Ziyād ibn Abīhi]], ein früherer Anhänger ʿAlīs, der nach seiner Ermordung als sein Gouverneur in [[w:Fars|Fārs]] ausgeharrt hatte. 665 erkannte ihn Muʿāwiya als seinen Bruder an und entsandte ihn als Gouverneur nach Basra, 670 unterstellte er ihm auch die Stadt Kufa. Als Gouverneur des Irak unterstand Ziyād der gesamte Ostteil des Reiches einschließlich [[w:Chorasan|Chorasan]]. 671 siedelte er 50.000 arabische Familien aus Kufa und Basra in der chorasanischen Stadt [[w:Merw|Marw]] an. Auf diese Weise konnte er die arabische Herrschaft über den Ostteil des Reiches festigen. In Nordafrika begann in den 660er Jahren der mekkanische Heerführer [[w:ʿUqba ibn Nāfiʿ|ʿUqba ibn Nāfiʿ]] Operationen gegen die [[w:Berber|Berber]] Tripolitaniens. 670 eroberte er das Gebiet des heutigen Tunesien und gründete dort als neues [[w:Misr#Als_Bezeichnung_für_eine_arabische_Militärsiedlung|Misr]] des Westens die Stadt [[w:Kairouan|Kairouan]]. Nach dem früheren lateinischen Namen [[w:Africa|Africa]] wurde dieses neu eroberte Gebiet auf Arabisch als [[w:Ifrīqiya|Ifrīqiya]] bezeichnet. Außerdem setzte Muʿāwiya seine expansive Politik auf dem Mittelmeer fort, besetzte 672 die Insel [[w:Rhodos|Rhodos]] und [[w:Belagerung von Konstantinopel (674–678)|belagerte Konstantinopel]]. Es kam somit zu einer neuen Expansionsphase des islamischen Staates. [[File:GreatMosqueofKairouanTunisia.jpg|mini|Die Große Moschee von [[w:Kairouan|Kairouan]] mit [[w:Minarett|Minarett]]]] Unter Muʿāwiya wurden die großen Moscheen in Syrien und den arabischen Lagerstädten Basra, Kufa und al-Fustāt zum ersten Mal mit Türmen ausgestattet. Dieses neue Element der Moscheearchitektur hat sich später allgemein im Islam durchgesetzt. Der Turm, von dem aus der [[w:Adhān|Gebetsruf]] durchgeführt wurde, hat man aufgrund seiner Ähnlichkeit mit einem Leuchtturm auch als ''manār'' bzw. ''manāra'' („Lichthaus“) bezeichnet worden. Davon ist der deutsche Begriff [[w:Minarett|Minarett]] abgeleitet. === 5.2.2. Die ersten Muftis und Koranexegeten === In das relativ lange Kalifat von Muʿāwiya fällt auch die Wirkungszeit der ersten großen [[w:Mufti|Muftis]] und Koranexegeten. Der arabische Begriff ''muftī'' ist von dem Verb ''aftā, yuftī'' abgeleitet, das die religiöse Ratgebung bzw. Erteilung von Rechtsauskünften bezeichnet. Der erteilte Rat bzw. die Rechtsauskunft selbst wird [[w:Fatwa|Fatwa]] genannt. Fatwas sind das islamische Gegenstück zu den [[w:Responsen|Responsen]], mit denen in der Spätantike die jüdischen [[w:Gaon|Geonim]] der babylonischen [[w:Talmud|Talmudakademien]] auf Anfragen ihrer Glaubensgenossen zu antworten pflegten. Das islamische Fatwa-Wesen hat seinen Ursprung in der Beratungsaktivität des Propheten Muhammad gegenüber seiner Gemeinde. Sie schlägt sich auch im Koran nieder. So heißt es in [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/127 Sure 4:127]: „Sie bitten dich um Auskunft (''yastaftūnaka'') über die Frauen. Sprich: ‚Gott gibt euch Auskunft über sie‘ (''Allāhu yuftīkum fīhinna'').“ Bei den Antworten, die Muhammad den Fragestellern gab, stützte er sich allerdings keineswegs immer auf Offenbarung. Nach Muhammads Tod übernahmen die Kalifen zum Teil auch seine Rolle als Auskunftgeber. Daneben gab es jedoch noch viele andere Personen, an die man sich bei Fragen zu rituellen, ethischen und rechtlichen Angelegenheiten wandte. Hierzu gehörten insbesondere Muhammads Diener [[w:Abū Huraira|Abū Huraira]] und [[w:Anas ibn Mālik|Anas ibn Mālik]] und seine Frauen ʿĀ'ischa und [[w:Umm Salama|Umm Salama]], die man vor allem deswegen als wichtige Autoritäten betrachtete, weil sie sich häufig in seinem Umfeld aufgehalten hatten. [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]] war als Spezialist für die [[w:Manāsik|Wallfahrtsriten]] geschätzt und hielt bei Ankunft der Pilger in Mekka Fatwa-Sitzungen ab. Andere Personen waren deswegen als Auskunftgeber begehrt, weil sie eine besonders intime Kenntnis des Korans besaßen, wie Muhammads Schreiber [[w:Zaid_ibn_Thābit|Zaid ibn Thābit]] in Medina und Abū Mūsā al-Aschʿarī in Basra. Schließlich gab es noch diejenigen, die man vor allem wegen ihres umfassenden Wissens, ihrer Intelligenz und Urteilsfähigkeit um Auskünfte bat. Hierzu gehörte insbesondere [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAbbās|ʿAbdallāh ibn ʿAbbās]]. Er war ein Sohn von [[w:al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muttalib|ʿAbbās]], dem Onkel des Propheten, der ursprünglich ein Gegner seines Neffen gewesen war und erst kurz vor der Eroberung Mekkas 630 zum Islam übergetreten war. Ibn ʿAbbās lebte, seit Muʿāwiya das Kalifat übernommen hatte, von der politischen Bühne zurückgezogen in der Stadt Mekka. Bei seinen Auskünften zu Fragen der Lebenspraxis stützte er sich meist auf sein eigenes Urteil ([[w:ra'y|Ra'y]]). Bekannt war Ibn ʿAbbās‘ Position zur zeitlich begrenzten Genussehe ([[w:Mutʿa-Ehe|Mutʿa]]), die er trotz des Verbotes durch ʿUmar erlaubte. In gleicher Weise soll übrigens auch ʿAbdallāh ibn ʿUmar geurteilt haben. Ibn ʿAbbās trat auch als bedeutende Autorität der [[w:Koranexegese|Koranexegese]] (''tafsīr'') hervor. Selbst gebildeten Leuten der Gemeinde waren seltenere Ausdrücke der Koransprache zuweilen nicht verständlich, so dass sie über deren Bedeutung Erkundigungen einzogen. Ibn ʿAbbās zog bei solchen Anfragen die Verse der altarabischen Dichter zur Erklärung heran. Anlässlich der Erklärung des Wortes ''ḥaraǧ'' („Beschwerlichkeit“; [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/22/vers/78 Q 22:78]) sprach er den Grundsatz aus: „Wenn im Koran etwas als fremdartig erscheint, so sehet euch um in der Poesie; denn sie ist echt arabisch“. Zur Erklärung des Korans griff er öfters auch auf Überlieferungen der [[w:Ahl al-kitāb|Ahl al-kitāb]] zurück. In Syrien wurde [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAmr|ʿAbdallāh]], der asketisch gesonnene Sohn von [[w:ʿAmr ibn al-ʿĀs|ʿAmr ibn al-ʿĀs]], zur wichtigsten Autorität im Tafsīr. Er behauptete, Aussprüche des Propheten mit dessen Erlaubnis mitgeschrieben zu haben. Wie Ibn ʿAbbās stützte er sich bei der Exegese aber vorzugsweise auf Geschichten (''qiṣaṣ'') der Ahl al-kitāb. Von ihm wird überliefert, dass er auch selbst imstande war, Bücher in aramäischer Sprache zu lesen. === 5.2.3. Kufa und Basra als Zentren der religiös-politischen Opposition === Die irakischen Lagerstädte Kufa und Basra blieben über die gesamte Herrschaftszeit von Muʿāwiya Hochburgen der religiös-politischen Opposition. In Kufa kam der Widerstand vor allem von den Anhängern ʿAlīs und seiner Söhne. Sie protestierten gegen die von Muʿāwiya eingeführte öffentliche Verfluchung ʿAlīs beim Freitagsgebet in den Moscheen, beschimpften den Kalifen, behaupteten, dass der Oberbefehl über die Muslime in gültiger Weise nur in den Händen der Familie von [[w:Abū Tālib ibn ʿAbd al-Muttalib|Abū Tālib]] sein könnte, und übten [[w:Walāya und Barā'a|Lossagung]] von allen Feinden ʿAlīs und denjenigen, die ihn bekämpft hatten. Dabei wurden sie zum Teil auch gewalttätig. Anführer dieser „Partei ʿAlīs“ (''šīʿat ʿAlī'') war [[w:Hudschr ibn ʿAdī|Hudschr ibn ʿAdī]], ein früherer Kommandeur ʿAlīs. Ziyād lieferte ihn nach einem Aufstand mit seinen engsten Gefährten an Muʿāwiya in Syrien aus. Da sie nicht bereit waren, sich von ʿAlī loszusagen und ihn zu verfluchen, wurden sie von Muʿāwiya hingerichtet. Mit Hudschrs Märtyrertod vollzieht sich der Übergang der „Partei ʿAlīs“ von einer politischen zu einer religiösen Bewegung. Hudschrs Interesse an der Frage, wer Kalif sein solle, hatte nichts mit politischen oder ökonomischen Erwägungen zu tun. Vielmehr glaubte er an besondere von Gott der Familie des Propheten übertragene Qualitäten und war auch bereit, dafür zu sterben. Der Begriff ''šīʿa'' („Partei“) für die Anhänger ʿAlīs und seiner Söhne wurde zu dieser Zeit so geläufig, dass er an ihr haften blieb. Bis heute bezeichnet er eine besondere religiös-politische Richtung des Islams, die auf ʿAlī und seine Nachkommen ausgerichtet ist. Im Deutschen gibt man diesen Begriff üblicherweise mit [[w:Schia|Schia]] wieder, die Anhänger der Bewegung werden als Schiiten bezeichnet. Die Opposition der Leute von Kufa hatte zum Teil auch damit zu tun, dass sie auf ihrer eigenen Korantradition beharrten. ʿUbaidallāh, der Sohn von Ziyād, den Muʿāwiya 675 als Gouverneur des Irak einsetzte, provozierte sie dadurch, dass er im öffentlichen Gebet die beiden Beschwörungssuren, genannt [[w:al-Muʿawwidhatān|al-Muʿauwidhatān]], rezitierte, die im Kodex des Ibn Masʿūd, nach dem die Kufier zu dieser Zeit immer noch lasen, fehlten. In Basra wurde die Opposition vor allem von Charidschiten getragen. Der umaiyadische Statthalter ʿUbaidallāh soll 4.000 von ihnen gefangengesetzt haben, einige fielen auch im Kampf. Die Charidschiten sahen die umaiyadische Herrschaft ebenfalls als unrechtmäßig an und meinten, dass es ihre Pflicht sei, sich im Kampf gegen diese unrechtmäßigen Herrscher aufzuopfern. Dies leiteten sie aus solchen Stellen im Koran ab, an denen die Gläubigen aufgefordert werden, sich im Kampf um den Preis des ewigen Lebens ihre Person an Gott zu verkaufen (Q [https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/4/verse/74/print 4:74], [https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/9/verse/111/print 9:111]). Über den charidschitischen Kämpfer Abū Bilāl Mirdās ibn Hudair, der 679 bei seinem Einsatz gegen die Truppen ʿUbaidallāhs gefallen war, sagte man zum Beispiel: „Gott hat Ibn Hudair's Leben gekauft und er hat das Paradies mit all seinen Segnungen erlangt“. Das Motiv des [[w:Schirā'|Schirā']], des Selbstverkaufs an Gott, erscheint besonders häufig in der charidschitischen Dichtung. ''Schurāt'' („[Selbst]verkaufende“) war auch die wichtigste Selbstbezeichnung der Charidschiten. Zwar agitierte man in Kufa und Basra über die gesamten 670er Jahre gegen Muʿāwiya, doch wurde seine Herrschaft ansonsten weitgehend anerkannt. Dies änderte sich jedoch, als Muʿāwiya gegen Ende seines Lebens seinen Sohn [[w:Yazid I.|Yazīd ibn Muʿāwiya]] als Nachfolger designierte und [[w:Marwan I.|Marwān]] die Prophetengefährten dazu aufrief, ihm den Treueid zu leisten. Dieser Schritt ließ die alten Ressentiments gegen seinen bis zuletzt heidnisch gebliebenen Clan wieder aufleben. [[w:Abd_al-Rahman_ibn_Abu_Bakr|ʿAbd ar-Rahmān]], der Sohn Abū Bakrs, warf Muʿāwiya vor, eine erbliche Dynastie nach Art der Byzantiner und Sassaniden errichten zu wollen. ʿĀ'ischa, seine Schwester, wetterte gegen Marwān, dass der Gottesgesandte ihn verflucht habe und dieser Fluch weiter an ihm hafte. Viele Prophetengefährten, darunter auch [[w:ʿAbdallāh ibn ʿAmr|ʿAbdallāh ibn ʿAmr]], wandten sich in dieser Zeit von Muʿāwiya ab. Andere zogen sich in den Hidschāz zurück, um Yazīd nicht den Treueid leisten zu müssen. == 5.3. Die zweite Fitna (680-692) == === 5.3.1. Der Tod al-Husains bei Karbalā' und der Beginn der schiitischen Bußriten === Nach dem Ableben seines Vaters im April 680 und seiner Erhebung zum neuen Kalifen setzte Yazīd alles daran, den Treueid der prominentesten Verweigerer zu erzwingen. Seinen Statthalter in Medina wies er an, [[w:ʿAbdallāh ibn az-Zubair|ʿAbdallāh ibn az-Zubair]], den Sohn von Zubair ibn al-ʿAuwām, ʿAlīs einstigem Gegenspieler in der Kamelschlacht, und al-Husain, den 34 Jahre alten zweiten Sohn ʿAlīs, so lange zu bedrängen, bis sie Yazīd den Treueid leisteten. Um dem Druck auszuweichen, flüchteten die beiden nach Mekka, das aus der heidnischen Zeit seinen Status als [[w:Haram (heiliger Bezirk)|unantastbares Asyl]] behalten hatte. Die anti-umaiyadische Opposition in Kufa sah in al-Husain einen geeigneten Prätendenten, der sich gegen den Umaiyaden ins Spiel bringen ließ. Auf ihre Einladung machte er sich im September 680 auf den Weg nach dem Irak. Begleitet von etwa 50 Personen – seiner Familie und einigen Anhängern – zog er von Mekka auf der Pilgerstraße quer durch die Arabische Wüste. Da ihm von der Regierung entgegengesandte Reiter den Weg nach Kufa versperrten und ihm auch die Rückkehr nach Medina verwehrten, war er gezwungen, weiter den Euphrat aufwärts nach Norden zu ziehen. Parteigänger aus Kufa verstärkten seine kleine Schar, während die Regierungstruppen ihm folgten und ihn beschatteten. Als al-Husain der Aufforderung des Statthalters von Kufa, Yazīd zu huldigen, nicht nachkam und die Regierungstruppen daraufhin seinen Leuten den Zugang zum Fluss und zum lebenswichtigen Trinkwasser abschnitten, kam es am 10. Oktober 680 (10. [[w:Muharram|Muharram]] 61) in der Ebene von [[w:Kerbela|Karbalā']] zum Kampf. Al-Husains Trupp zählte nur etwa siebzig Streiter und war den Regierungstruppen hoffnungslos unterlegen. Die Männer wurden niedergemacht, darunter al-Husain selbst, sein ältester Sohn [[w:Ali_al-Akbar_ibn_al-Husain|ʿAlī al-Akbar]] und ein Neffe. Frauen und Kinder wurden gefangengenommen. [[Datei:Annual ritual observed on the 10th day of Muharram in Al Manama Bahrain.jpg|mini|Schiiten in Bahrain beim [[w:Tatbīr|Tatbīr]], einem Ritual, bei dem sie sich selbst mit dem Schwert verletzen.]] Der Untergang des Prophetenenkels al-Husain rief unter seinen Parteigängern in Kufa eine schwere Gewissenskrise hervor. Sie bereuten ihr Versagen und suchten ihr Gewissen durch bußfertige Umkehr ([[w:tauba|Tauba]]) zu erleichtern. Sulaimān ibn Surad, der nach Husains Tod als „Scheich der Schia“ galt, organisierte im November 684 einen Zug von mehreren Tausend „Büßern“ (''tauwābūn''), die ihre Mitschuld am Untergang al-Husains durch aktive Tauba mit dem Schwert in der Hand sühnen wollten. Ihr Ziel war der Sturz der Umaiyaden. Weinend verbrachten sie einen Tag am Grab al-Husains in Karbalā' und zogen dann den Euphrat aufwärts in Richtung Syrien. Einige Wochen später wurden sie jedoch durch ein umaiyadisches Heer vernichtet. Mit seinem Büßerzug begründete Sulaimān ibn Surads die spezifisch schiitische Tradition von Bußriten. Bis heute werden am [[w:Aschura|ʿĀschūrā']]-Tag, d.h. dem 10. Tag des Monats Muharram, von vielen Schiiten zum Gedenken an die Schlacht von Kerbela Bußriten durchgeführt. An einigen Orten verletzen sich die Männer dabei auch selbst mit Schwertern am Kopf. Bis heute spielen die Ereignisse von Karbalā', insbesondere al-Husains Tod als „Märtyrer“, eine enorm große Bedeutung im kollektiven Gedächtnis der Schiiten, sein Grab an eben diesem Ort wurde zu einem der meist besuchten schiitischen Wallfahrtsorte. === 5.3.2. ʿAbdallāh ibn az-Zubair und die mekkanische Kultreform === Nach dem Tod al-Husains begann [[w:ʿAbdallāh ibn az-Zubair|ʿAbdallāh ibn az-Zubair]] in Mekka, eine Streitmacht aufzubauen, und erklärte Yazīd für abgesetzt. Die Bewohner von Medina folgten seinem Beispiel und wählten sich einen eigenen Führer. Yazīd sandte daraufhin eine Armee nach Medina aus, die den dortigen Aufständischen im August 683 in Harra bei Medina eine vernichtende Niederlage beibrachte. Im September begann die umaiyadische Armee mit einer mehrwöchigen Belagerung Mekkas. Die Stadt wurde dabei mit Steinen und Felsbrocken beschossen, und auch die Kaaba geriet in Brand. Erst im November, als aus Syrien die Nachricht von Yazīds Tod eintraf, zog die umaiyadische Armee ab. In Mekka rief sich daraufhin ʿAbdallāh ibn az-Zubair zum Kalifen aus. Die treibende Kraft hinter seiner Widerstandsbewegung gegen die Umaiyaden soll seine Mutter [[w:Asmā' bint Abī Bakr|Asmā']], die Tochter Abū Bakrs, gewesen sein. Zwar hatte ʿAbdallāh ibn az-Zubair ein Legitimitätsproblem, da bedeutende Persönlichkeiten wie ʿAbdallāh ibn ʿAbbās und ʿAbdallāh ibn ʿUmar ihm den Treueid verweigerten, doch kam ihm zugute, dass nach Yazīds Tod bei den Umaiyaden eine Thronfolgekrise ausbrach. Sie endete erst im Sommer 684, als die syrischen Truppen dem Umaiyaden und früheren Sekretär von ʿUthmān, [[w:Marwan I.|Marwān ibn al-Hakam]] (vgl. oben [[Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) 04#Marwan|4.4.1.]]), zum neuen Kalifen erhoben wurde. Seine Herrschaft dauerte nur wenige Monate, doch gelang ihm in dieser Zeit immerhin die Rückeroberung Ägyptens. Kurz vor seinem Tod im Frühjahr 685 teilte er das Reich unter seinen beiden Söhnen auf: Der ältere von ihnen [[w:Abd_al-Malik_(Umayyade)|ʿAbd al-Malik]] erhielt Syrien und den Kalifentitel, der jüngere, [[w:ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān|ʿAbd al-ʿAzīz]], Ägypten. ʿAbd al-Malik stand allerdings erst einmal vor der Aufgabe, die Herrschaft über Syrien zu sichern. ʿAbdallāh ibn Zubair nutzte seine Herrschaft über Mekka für eine umfassende Kultreform. Er baute nicht nur die [[w:al-Harām-Moschee|Heilige Moschee]] aus, sondern ließ auch die Kaaba, die bei der Belagerung Mekkas im Herbst 683 in Brand geraten und stark beschädigt worden war, vollständig abreißen und neu aufbauen. Bei dem Neubau verfolgte er die Absicht, die Kaaba „in ihren früheren Zustand“ zurückzuversetzen, der vor dem Umbau der Quraisch Anfang des 7. Jahrhunderts bestanden hatte. Hierbei berief er sich auf eine Aussage seiner Tante ʿĀʾischa, wonach der Prophet selbst nach der Einnahme von Mekka gewillt gewesen war, die von den Quraisch vorgenommenen Änderungen rückgängig zu machen, dies jedoch mit Rücksicht darauf, dass sie gerade erst zum Islam übergetreten waren, nicht umgesetzt hatte. Nach dem von ʿĀʾischa überlieferten Prophetenwort, auf das sich ʿAbdallāh ibn az-Zubair berief, hatten die Quraisch bei ihrer Wiedererrichtung der Kaaba aus Geldmangel die ursprünglich bis zum Dach reichende Hatīm-Mauer nicht mehr aufgerichtet, dafür aber die ursprünglich auf der Rückseite befindliche zweite Tür der Kaaba verschlossen und den Boden der Kaaba angehoben, so dass sie nur noch über eine Treppe erreicht werden konnte. Der Prophet hatte dies damit erklärt, dass die Quraisch auf diese Weise ihre Übermacht zeigen wollten, da sie nun jeden nach ihrem Willen in die Kaaba eintreten oder die Treppe hinunterwerfen konnten. Mit Verweis auf dieses Prophetenwort ließ nun ʿAbdallāh ibn az-Zubair bei seinem Kaaba-Neubau auf der östlichen Seite des Gebäudes eine zweite Tür öffnen, den Boden der Kaaba auf Erdbodenniveau absenken und die Hatīm-Mauer zu einer [[w:Apsis|Apsis]] aufstocken. Da der [[w:Schwarzer_Stein_(Mekka)|schwarze Stein]] bei der Belagerung von einem Katapultgeschoss getroffen und in Stücke gebrochen worden war, ließ ʿAbdallāh ibn az-Zubair ihn mit einer Silbereinfassung versehen. Im März 685 wurde das Gebäude in dieser neuen Gestalt neu eingeweiht. ʿAbdallāhs Kaaba-Umbau verrät einen egalitaristischen Impetus: es ging ihm offenbar um die Beseitigung von kultischen Vorrechten bestimmter Clane der Quraisch. Die Umaiyaden sahen in dem Umbau dagegen eine Unrechtstat und brandmarkten ʿAbdallāh ibn az-Zubair in ihrer Propaganda unter Anspielung auf ein Koranwort ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/22/vers/25 Q 22:25]) als den „Abweichler ([[w:Mulhid|Mulhid]]) in der Heiligen Kultstätte“. Um ihren Gegner zu delegitimieren, verbreitete die Umaiyaden auch [[w:Hadith|Hadithe]], also Berichte über den Propheten Muhammad, wonach dieser das unheilvolle Wirken von ʿAbdallāh ibn az-Zubair in Mekka vorausgesagt hatte. === 5.3.3. Der schiitische Aufstand des Muchtār === [[File:Second Fitna Territorial Control Map ca 686.png|mini|Die verschiedenen Lager während der Zweiten Fitna (ca. 686)]] Die Statthalter des mekkanischen Kalifen ʿAbdallāh ibn az-Zubair hielten nach dem Scheitern des Büßerzugs von Sulaimān ibn Surad auch Einzug in Kufa, allerdings neigten viele der Bewohner der Stadt weiter der Schia zu. Ein gewisser [[w:al-Muchtār ibn Abī ʿUbaid|al-Muchtār]] aus dem Stamm Thaqīf konnte diese pro-alidischen Gruppen an sich binden. Er rief die Menschen öffentlich „zum Buch Gottes und zur Sunna des Propheten“ auf, forderte „Rache für Husain“ und trat als Sachwalter von [[w:Muhammad ibn al-Hanafīya|Muhammad Ibn al-Hanafīya]] auf, einem dritten Sohn ʿAlīs, dessen Mutter nicht die Prophetentochter Fātima war, sondern eine andere Frau ʿAlīs aus dem arabischen Stamm der Banū Hanīfa. Diesen Muhammad ibn al-Hanafīya, der in Medina lebte, bezeichnete al-Muchtār als „rechtgeleiteten Führer“ (''al-imām al-mahdī''), im Gegensatz zu den beiden irregeleiteten Führen in Syrien und in Mekka. Al-Muchtār stützte sich nicht so sehr auf die arabischen Stammesführer, als vielmehr auf nichtarabische, zum Islam bekehrte [[w:Mawālī|Mawālī]], denen er auch eigenen Sold zahlte. Einer von ihnen, ein gewisser Kaisān, entwickelte eine eigene religiös-politische Lehre, die in der islamischen Doxographie als [[w:Kaisānīya|Kaisānīya]] bezeichnet wird. Zentrales Element dieser Lehre war die Vorstellung von den vier „Nachkommen“ (''asbāṭ'') Muhammads, denen [[w:Imam|Imamat]], Kalifat und Herrschaft gebühre. Mit diesen vier Nachkommen waren ʿAlī ibn Abī Tālib und seine drei Söhne al-Hasan, al-Husain und Muhammad ibn al-Hanafīya gemeint. Einige der Kaisaniten maßen diesen vier Nachkommen sogar kosmologische Bedeutung zu. Sie behaupteten, dass durch sie „die Schöpfung mit Regen getränkt, der Feind bekämpft, der Beweis offenbart und der Irrtum abgetötet“ werde. „Wer ihnen folge“, so sagten sie, „komme ans Ziel, wer hinter ihnen zurückbleibe, werde vernichtet. Zu ihnen nehme man Zuflucht; sie seien wie die Arche Noah: wer sie betrete, tue das Rechte und werde errettet; wer aber draußen bleibe, ertrinke und versinke.“ Im Oktober 685 erhob sich al-Muchtār gegen den Statthalter Ibn az-Zubairs und brachte Stadt und Zitadelle in seine Gewalt. Gegen die zubairidischen Statthalter, die Truppen der syrischen Umaiyaden und die gegnerischen Stammesführer in Kufa selbst konnte er sich über ein Jahr lang erfolgreich behaupten. In dieser Zeit entsandte er auch eigene Statthalter in die Kufa unterstehenden Gebiete von Armenien, Aserbaidschan und Mosul. Der Mann, in dessen Namen das alles geschah, Muhammad ibn al-Hanafīya, hatte an dem, was in Kufa in seinem Namen geschah, keinerlei Anteil. Er war nach dem Beginn von al-Muchtārs Aufstand von ʿAbdallāh ibn az-Zubair gefangengenommen worden. Doch auch nachdem ihn al-Muchtārs Anhänger in einer spektakulären Aktion befreit hatten, weigerte er sich, nach Kufa zu kommen und das Erbe seines Vaters ʿAlī anzutreten, obwohl dort bereits einige Anhänger al-Muchtārs einen mit Seide und Brokat geschmückten Thron für ihn errichtet hatten. === 5.3.4. Die Aufspaltung der Charidschiten === [[Datei:Dirham of Qatari ibn Fuja'a.jpg|mini|Ein azraqitischer [[w:Dirham|Dirham]] mit der charidschitischen Losung ''lā ḥukma illā li-Llāh'' („Die Entscheidung/Herrschaft steht allein Gott zu“) am Rand der Münzvorderseite]] Ein viertes Lager innerhalb dieses Bürgerkrieges bildeten die Charidschiten von Basra. Sie unterstützten zunächst ʿAbdallāh ibn az-Zubair und zogen zu ihm nach Mekka, sagten sich aber von ihm los, als sie erkannten, dass er ihre politischen Auffassungen nicht teilte. Einige von ihnen, unter ihnen ein gewisser Nāfiʿ Ibn al-Azraq, leisteten Widerstand, als Ibn Zubair 683 einen Gouverneur in Basra einsetzen wollte. Ibn al-Azraq wurde zwar schon recht bald im Kampf getötet, doch setzte seine Anhänger den Kampf fort und zogen sich mit einer großen Anzahl nach [[w:Chusistan|Chusistan]] zurück. Wo immer die [[w:Azraqiten|Azraqiten]], also die Anhänger Ibn al-Azraqs, stark genug und ihre Gegner schwach waren, waren Plünderungen und Brandschatzungen an der Tagesordnung. Muslime, die in ihren Ansichten von ihnen abwichen oder die sich weigerten, ihnen zu folgen, wurden einschließlich ihrer Kinder und Frauen getötet. Diese Praxis wurde ''istiʿrāḍ'' genannt. Nur diejenigen wurden verschont, die die Azraqiten aktiv unterstützten. Den kämpfenden Azraqiten standen in Basra gemäßigte Charidschiten gegenüber. Sie waren religiös gesinnte Männer, die den islamischen Staat und die Gemeinschaft auf den Prinzipien des Korans gegründet sehen wollten, die aber die ''istiʿrāḍ''-Praxis missbilligten. Sie waren auch bereit, die Herrschaft Ibn Zubairs zu akzeptieren, solange sie nicht verfolgt wurden. Die Azraqiten verpönten diese „quietistische“ Gruppe als Sitzenbleiber (''qaʿada'') und sahen sie ebenfalls als Ungläubige an, die getötet werden müssten, da sie sich nicht aktiv an ihrem Kampf beteiligten. Die Begrifflichkeit ist an die Stellen im Koran angelehnt, wo zwischen den wahren Gläubigen, die die den Dschihad führen, und denjenigen, die sitzenbleiben, unterschieden wird ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/95 Q 4:95]). Die Azraqiten betrachteten nur die Schurāt, also diejenigen, die zur Selbstaufopferung im Kampf bereit waren, als wahre Muslime und meinten, mit Ausnahme der Juden und Christen, die von der islamischen Gemeinde insgesamt offiziellen Schutz ([[w:Dhimma|Dhimma]]) erhielten, alle anderen Menschen rechtmäßig berauben oder töten zu dürfen. Eine weitere charidschitische Bewegung bildete sich auf der Arabischen Halbinsel. Der Charidschit Nadschda ibn ʿĀmir, der noch 683 mit Nāfiʿ ibn al-Azraq gegen den von Ibn az-Zubair entsandten Gouverneur gekämpft hatte, trat 686 in al-Yamāma in Ostarabien als Führer einer Gruppe von Charidschiten hervor und konnte ein großes Gebiet, das Bahrain am Persischen Golf und Oman sowie Teile des Jemen und [[w:Hadramaut|Hadramauts]] im Süden umfasste, unter seine Herrschaft bringen. Als er auf dem Gipfel seiner Macht stand, war sein Einfluss auf der Arabischen Halbinsel größer als der des Ibn az-Zubair. Ein Unterschied zwischen Nadschda und den Azraqiten war, dass er die quietistische Gruppe der Charidschiten nicht als Ungläubige, sondern nur als [[w:Munāfiq|Heuchler]] ansah und weiter Beziehungen zu ihnen unterhielt. Trotz der Aufsplitterung in verschiedene Untergruppen gab es doch auch Punkte, die diese charidschitischen Gruppen miteinander verbanden, so insbesondere die Lehre von [[w:Walāya und Barā'a|Walāya und Barā'a]]. Loyalität und Solidarität (''walāya'') sollte man demnach nur zu den Gläubigen unterhalten, den [[w:Kāfir|Ungläubigen]] gegenüber dagegen Lossagung und Meidung (''barāʾa'') üben. In die Gruppe der Ungläubigen wurden alle Personen eingeschlossen, die eine große Sünde (''kabīra'') begangen hatten. Dazu gehörten nach charidschitischem Verständnis auch die beiden Kalifen ʿUthmān und ʿAlī. ʿUthmān war nach ihrer Auffassung deswegen als großer Sünder anzusehen, weil er sich selbst bereichert und Prophetengefährten misshandelt hatte, ʿAlī deswegen, weil er das Schiedsgericht akzeptiert hatte. Mit ihrer Zugehörigkeit zu den Ungläubigen rechtfertigten die Charidschiten auch ihre Ermordung. === 5.3.5. ʿAbdallāh ibn ʿUmar und die fünf Säulen des Islams === Die Zerstrittenheit der Umma kam besonders bei der Wallfahrt von 686 zum Ausdruck, bei der sich in der Ebene von ʿArafa die Pilgerscharen von vier Parteien, die um die Herrschaft im islamischen Reich stritten, mit eigenen Fahnen gegenüberstanden: 1. die Partei Ibn az-Zubairs, 2. die Partei des Charidschiten Nadschda ibn ʿĀmir; 3. die Partei der Schiiten von Kufa, die Muhammad ibn al-Hanafīya als Mahdī verehrten und 4. die Partei der Syrer, die die Umaiyaden als rechtmäßigen Herrscher erkannten. Eine Persönlichkeit, die während dieser Zeit enormes Ansehen genoss, war der bereits genannte [[w:ʿAbdallāh ibn ʿUmar|ʿAbdallāh ibn ʿUmar]], der sich in Medina aufhielt. Alle Kriegsparteien umwarben ihn und versuchten ihn auf ihre Seite zu ziehen. Er aber weigerte sich, irgendeinem der Herrscher den Treueid zu leisten, weil er meinte, dass dies nur dann zulässig sei, wenn dieser Herrscher die gesamte Gemeinschaft (''ǧamāʿa'') hinter sich hatte. Die Herrschaft Ibn az-Zubairs hielt er deswegen für Unrecht, weil sie den Menschen ohne Abhaltung einer [[w:Schūrā|Schūrā]] aufgezwungen worden war. Personen, die Ibn ʿUmar vorschlugen, selbst zum Kampf auszuziehen, weil er als Sohn ʿUmars die größten Chancen hätte, die Gemeinschaft der Muslime hinter sich zu vereinen, hielt er das Koranwort: „Kämpft gegen sie, bis keine Fitna mehr besteht und die Verehrung Gott gilt.“ ([https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/2/vers/193 Q 2:193]) entgegen. Dieses kommentierte er mit den Worten: „Wir haben gekämpft, damit die Verehrung Gott gehörte und die Fitna beendet war. Ihr aber wollt heute kämpfen, damit sich die Fitna einstellt und die Verehrung anderem als Gott gilt.“ Zu einer anderen Gelegenheit soll er geäußert haben: „Wer mich zum Gebet aufruft, dem schenke ich Gehör. Wer mich aber dazu aufruft, seinen muslimischen Bruder zu bekämpfen und sein Vermögen zu rauben, dem schenke ich kein Gehör.“ Mit dieser Verweigerung der Teilnahme an innermuslimischen Kämpfen gewann Ibn ʿUmar bei vielen Muslimen Respekt. Nach einem Bericht, der auf seinen Klienten Nāfiʿ zurückgeführt wird, wurde Ibn ʿUmar während des Zweiten Bürgerkriegs von einem Charidschiten aufgesucht, der ihn fragte, warum er regelmäßig auf [[w:Haddsch|Haddsch]] und [[w:ʿUmra|ʿUmra]] gehe, den Dschihad für die Sache Gottes aber vernachlässige, obwohl er wisse, was Gott in ihn gelegt habe. Hierauf antwortete er, dass der Islam nur auf fünf Säulen erbaut sei, dem Glauben an Gott und seinen Gesandten, den fünf Gebeten, dem Ramadān-Fasten, der Entrichtung der Zakāt und dem Haddsch. Dies ist wahrscheinlich der früheste Beleg für das Konzept von den [[w:Islam#Fünf_Säulen|fünf Säulen des Islams]]. Er zeigt, dass dieses Konzept eine anti-militante Ausrichtung hat. === 5.3.6. Die zubairidische Propaganda und die Errichtung des Felsendoms === In den späteren Jahren konnte Ibn az-Zubair seine Macht konsolidieren. Um seine Herrschaftsansprüche im Osten durchzusetzen, sandte er 686 seinen Bruder [[w:Musʿab ibn az-Zubair|Musʿab]] in den Irak. Ihm gelang es, den in Persien tätigen südarabischen Heerführer [[w:Muhallab ibn Abī Sufra|Muhallab ibn Abī Sufra]] für das mekkanische Kalifat zu gewinnen. Muhallab befreite noch im gleichen Jahr die Umgebung von Basra von den Azraqiten und beendete im April 687 die schiitische Herrschaft des Muchtār über Kufa. Die Azraqiten zogen sich nach Iran zurück, dort dauerten ihre Umtriebe allerdings weiter an. Da während der Wallfahrt auch viele Syrer und Ägypter nach Mekka kamen, nutzte ʿAbdallāh ibn Zubair diese Zeit zu Propagandazwecken. Er versuchte bei dieser Gelegenheit, die Marwaniden zu desavouieren, und rief die Menschen dazu auf, ihm den Treueid zu leisten. An den Tagen von Minā und ʿArafa, und wenn die Menschen in Mekka waren, verkündete er in der Predigt, der Gottesgesandte habe al-Hakam, den Vater Marwāns, und seine Nachkommen verflucht. Das wurde ʿAbd al-Malik bekannt, und er hielt deswegen die Menschen zeitweise davon ab, die Wallfahrt nach Mekka zu verrichten. [[File:Palestine-2013(2)-Jerusalem-Temple Mount-Dome of the Rock (SE exposure).jpg|mini|Der von [[w:Abd_al-Malik_(Umayyade)|ʿAbd al-Malik]] errichtete Felsendom in Jerusalem. Die blauen Keramikfliesen wurden erst zu [[w:Osmanisches Reich|osmanischer]] Zeit angebracht.]] [[File:Dehio 10 Dome of the Rock Floor plan-drilled.jpg|mini|Der Felsendom ist ein Zentralbau, der im Gegensatz zu Moscheen nicht nach Mekka ausgerichtet ist.]] Nach den arabischen Historiographen war dies auch der eigentliche Hintergrund für die Errichtung des [[w:Felsendom|Felsendoms]] in Jerusalem. Als es wegen des Wallfahrtsverbots in Syrien zu Unruhen unter den Menschen kam, soll ʿAbd al-Malik für sie den Felsendom und die [[w: al-Aqsa-Moschee|al-Aqsā-Moschee]] errichtet haben, um ihre Aufmerksamkeit von der mekkanischen Wallfahrt abzulenken. Der für das zweite Gebäude gewählte Name ''al-Masdschid al-aqsā'' („der ferne Gebetsort“) verweist auf den Anfang von [[w:Sure 17|Sure 17]], wo die Nachtreise (''isrāʾ'') von der heiligen Gebetsstätte zur fernen Gebetsstätte beschrieben wird. Der hier erwähnte Gottesknecht wurde nun eindeutig mit Muhammad identifiziert. Für die Umaiyaden bestand außerdem kein Zweifel, dass sich der Ausdruck ''al-Masdschid al-aqsā'' auf Jerusalem bezog. Diese Interpretation wurde wahrscheinlich von ʿAbd al-Malik bewusst lanciert, als ein Mittel, um Jerusalem gegenüber dem Heiligen Land, das sich im Besitz des ʿAbdallāh ibn az-Zubair befand, als neues Heiligtum zu positionieren. [[w:Al-Yaʿqūbī|Al-Yaʿqūbī]] und andere arabische Geschichtsschreiber berichten, ʿAbd al-Malik habe bei Gelegenheit der Errichtung des Felsendoms an die Bewohner der Lagerstädte in Syrien, Ägypten, Armenien und der Dschazīra, die unter seiner Herrschaft standen, ein Schreiben folgenden Inhalts geschickt: {{Zitat|Der Befehlshaber der Gläubigen hat beschlossen, eine Kuppel über den Felsen von Jerusalem zu bauen, so dass die Muslime einen Schirm und Schutz haben. Und für seine Nachkommen und wer immer ihm nachfolgt, möge er Macht und Ruhm bringen.}} Ein in Medina lebender Religionsgelehrter, der ʿAbdallāh ibn az-Zubair kritisch gegenüberstand, [[w:Saʿīd ibn al-Musaiyab|Saʿīd ibn al-Musaiyab]], brachte in dieser Zeit das Prophetenwort: „Allein zu drei Moscheen soll man reisen: der Heiligen Moschee (in Mekka), meiner Moschee (in Medina) und der Moschee von Jerusalem (''Bait al-maqdis'')“ in Umlauf und erteilte damit gewissermaßen die Erlaubnis für die Einrichtung einer Gedenkstätte in Jerusalem. Trotzdem kam ʿAbd al-Malik damit nicht zur Ruhe, weil Ibn az-Zubair ihn damit zu verunglimpfen begann, dass er mit seinen Bauten den Palast des Königs von Persien nachzuahmen suche, und dass er den [[w:Tawāf|Tawāf]] vom Haus Gottes auf die [[w:Qibla|Qibla]] der Israeliten übertragen habe. Möglicherweise gab es für diese Propaganda auch eine reale Grundlage. Einige arabische Autoren berichten, dass die Jerusalem-Pilger den ''wuqūf'' bei dem Felsen vollzogen und ihn umkreisten, so wie man die Kaaba zu umkreisen pflegte, und am Tag des [[w:Islamisches Opferfest|Opferfestes]] dort Tiere schlachteten. === 5.3.7. Das zunehmende Misstrauen gegenüber Hadithen und die Idee des Sunnitentums === Während der Zweiten Fitna wurden von den verschiedenen Kriegsparteien zahlreiche Hadithe in Umlauf gebracht, um die eigenen Sichtweisen und Herrschaftsansprüche zu legitimieren und die Gegner zu verunglimpfen. Die Tatsache, dass Hadithe auch zu Propagandazwecken verbreitet wurden, ließ die Notwendigkeit entstehen, sie hinsichtlich ihrer Echtheit zu überprüfen. Um auszuschließen, dass einem gefälschte oder tendenziöse Hadithe einer dieser Parteien untergeschoben wurden, begann man damit, sich die Gewährsleute für die betreffenden Hadithe nennen zu lassen. Dieses Sich-Berufen auf Gewährsleute zur Erhärtung der Glaubwürdigkeit von Überlieferungen, das auf Arabisch als [[w:Isnād|Isnād]] (wörtl. ‚Anlehnung, Abstützung‘) bezeichnet wird, wurde später zu einer allgemein üblichen Praxis in fast allen Bereichen der islamischen Gelehrsamkeit. Darauf, dass diese Praxis zum ersten Mal während der Zweiten Fitna aufgekommen ist, deutet eine Aussage des basrischen Gelehrten Muhammad Ibn Sīrīn (gest. 728) hin, die in einem der kanonischen Hadith-Werken überliefert wird. Er wird dort mit den Worten zitiert: „Früher hat man nicht nach dem Isnād gefragt. Als aber die Fitna ausbrach, sagte man: ‚Nennt uns Eure Gewährsleute‘. Man schaute dann auf sie: Wenn es ''ahl as-sunna'' („Leute der Sunna“) waren, übernahm man ihren Hadith. Wenn es aber ''ahl al-bidaʿ'' („Leute der Neuerungen“) waren, übernahm man ihren Hadith nicht.“ Die Aussage Ibn Sīrīns ist auch deswegen sehr interessant, weil sie den frühesten Beleg für den Ausdruck ''ahl as-sunna'' darstellt, der später zu einer eigenen Konfessionsbezeichnung wurde. Er wird üblicherweise mit „[[w:Sunniten|Sunniten]]“ übersetzt. Hadithe sollten nur von solchen Personen übernommen werden, die ''ahl as-sunna'' waren. Was mit diesem Begriff ursprünglich gemeint war, ist nicht ganz klar, allerdings gibt es verschiedene Aussagen von Zeitgenossen, die darauf hindeuten, dass damit eine anti-schiitische Ausrichtung verbunden war. Von dem kufischen Gelehrten [[w:asch-Schaʿbī|asch-Schaʿbī]] (gest. 721–29), der während des Bürgerkriegs zuerst auf der Seite der Schiiten stand, dann aber von ihrem Fanatismus angewidert nach Medina auswich, heißt es, dass er an dem Hass der Kaisāniten auf ʿĀ'ischa Anstoß nahm und diesen als einen Verstoß gegen die [[w:Sunna|Sunna]] des Propheten verurteilte. Von seinem Lehrer Masrūq ibn al-Adschdaʿ (gest. 683), der in Kufa als Muftī wirkte, überlieferte asch-Schaʿbī, dass er es für einen Teil der Sunna hielt, die beiden ersten Kalifen Abū Bakr und ʿUmar ibn al-Chattāb zu lieben und ihren Vorrang zu kennen. ''Sunna'' bezeichnete also für diese beiden Gelehrten nicht mehr nur die vom Propheten festgelegte Lebensordnung, sondern auch eine bestimmte religiös-politische Haltung, die die Liebe zu den [[w:Sahāba|Prophetengefährten]], die den Schiiten verhasst waren, einschloss. Diese Haltung ist später zu einem festen Bestandteil des Sunnitentums geworden. Der Begriff [[w:Bidʿa|Bidʿa]] („Neuerung“), der dem Ausdruck ''ahl al-bidaʿ'' zugrundeliegt, ist spätestens seit der Zeit der Bürgerkriege Gegenbegriff zu Sunna. Er bezeichnet nicht nur eine Abweichung gegenüber der vom Propheten festgesetzten Lebensordnung, sondern auch eine als ketzerisch betrachtete Lehre. Dass der Begriff in Ibn Sīrīns Diktum im Plural steht, deutet darauf hin, dass er mit den ''ahl al-bidaʿ'' nicht nur die Schiiten meinte, sondern auch die Anhänger der anderen Kriegsparteien, die mit eigenen Lehren hervortraten. Aufschlussreich ist in diesem Zusammenhang eine weitere Aussage, die von asch-Schaʿbī überliefert wird. Er soll gesagt haben, die Muslime hätten sich in vier Gruppen aufgespalten: 1. diejenige, die ʿAlī liebt und ʿUthmān hasst, 2. diejenige, die ʿUthmān liebt und ʿAlī hasst, 3. diejenige, die beide liebt und 4. diejenige, die beide hasst. Als er gefragt wurde, zu welcher Gruppe er gehörte, antwortete er: „Ich gehöre zu denjenigen, die beide lieben und für beide um Vergebung bitten.“ Als Verfechter der anderen drei Positionen lassen sich unschwer die Schiiten (1.), die Umaiyaden (2.) und die Charidschiten (4.) erkennen. Die Position asch-Schaʿbīs dagegen hat später Eingang in viele sunnitische Glaubensbekenntnisse gefunden. === 5.3.8. Das Ende des mekkanischen Kalifats und das „Jahr der Gemeinschaft“ === Eine neue Situation trat dadurch ein, dass ʿAbd al-Malik Anfang der 690er Jahre seinen Rivalen ʿAbdallāh ibn az-Zubair ausschalten konnte. Im Oktober 691 fiel zunächst Musʿab, der Bruder ʿAbdallāhs, im Irak. Gegen ʿAbdallāh selbst sandte ʿAbd al-Malik Ende 691 seinen General [[w:al-Haddschādsch ibn Yūsuf|al-Haddschādsch ibn Yūsuf]] mit dem Auftrag, mit diesem Verhandlungen zu führen und, wenn notwendig, die Stadt auszuhungern. Al-Haddschādsch ging aber die Geduld aus, er forderte weitere Truppen an und bombardierte die Stadt. Im Oktober 692 konnte er dann Ibn az-Zubair besiegen. Da zur gleichen Zeit auch der charidschitische Staat von Nadschda ibn ʿĀmir wegen innerer Streitigkeiten zusammenbrach, wurde das Jahr 692 als das „Jahr der Gemeinschaft“ (''ʿām al-ǧamāʿa'') gefeiert. Al-Haddschādsch machte die von ʿAbdallāh ibn az-Zubair vorgenommenen Änderungen an der Kaaba kurze Zeit später rückgängig. ʿAbd al-Malik soll aber später die neuerliche Veränderung des Baus durch al-Haddschādsch bedauert haben, als ihm al-Hārith ibn ʿAbdallāh, ein früherer Statthalter von ʿAbdallāh ibn az-Zubair in Basra, die Authentizität der Aussage ʿĀʾischas, auf die sich ʿAbdallāh ibn az-Zubair berufen hatte, bestätigte. Um die gleiche Zeit wurde auch der Felsendom fertig. Die Außenseite der achteckigen Arkade ist mit einer Inschrift versehen, die das Gebäude auf das Jahr 72h (= 691/2 u.Z.) datiert. Die Inschriften im Felsendom rücken genau solche Suren des Korans in den Vordergrund, die sich gegen die christliche Lehre aussprechen. So war z.B. an der Außenseite des Achtecks [[w:Sure 112|Sure 112]] angebracht: {{Zitat|Sag: Er ist Gott, ein Einziger, Gott, der ewige. Er hat weder gezeugt, noch ist er gezeugt worden. Und keiner ist ihm ebenbürtig.}} Und an der Innenseite des Achtecks [https://corpuscoranicum.de/index/index/sure/4/vers/171 Sure 4, 171f.]: {{Zitat|Ihr [[w:Ahl al-kitāb|Leute der Buchs]]! Treibt es in eurer Religion nicht zu weit und sagt gegen Gott nichts aus, als die Wahrheit! Christus Jesus, der Sohn der Maria, ist nur der Gesandte Gottes und sein Wort, das er der Maria entboten hat, und Geist von ihm. Darum glaubt an Gott und seine Gesandten und sagt nicht (von Gott, dass er in einem) drei (sei)! Hört auf damit! Das ist besser für euch. Gott ist nur ein einziger Gott. Er ist darüber erhaben, ein Kind zu haben. Ihm gehört, was im Himmel und auf der Erde ist. Und Gott genügt als Sachwalter. Christus wird es nicht verschmähen, ein Knecht Gottes zu sein, auch nicht die Gott nahestehenden Engel.}} Damit erscheint der Felsendom nun nicht mehr als ein Gegenheiligtum zur unter zubairidischer Herrschaft stehenden Kaaba, sondern als ein Bau mit „anti-christlicher“ Tendenz. Viele Kunsthistoriker sehen in ihm deswegen auch vornehmlich eine islamische Antwort auf christliche Sakralbauten im Vorderen Orient, insbesondere die [[w:Grabeskirche|Grabeskirche]] in Jerusalem. == 5.5. Weiterführende Literatur == * Sean W. Anthony: ''The caliph and the heretic: Ibn Sabaʾ and the origins of Shīʿism.'' Brill, Leiden, 2012. * Rudolf Ernst Brünnow: ''Die Charidschiten unter den ersten Omaiyaden. Ein Beitrag zur Geschichte des ersten islamischen Jahrhunderts.'' Leiden 1884. [http://archive.org/details/diecharidschite00brgoog Digitalisat] * Werner Caskel: ''Der Felsendom und die Wallfahrt nach Jerusalem.'' Köln 1963. * Hichem Djait: ''La grande discorde: religion et politique dans l’Islam des origines.'' Paris 1989. * S. Husain M. Jafri: ''Origins and early development of Shiʿa Islam''. Longman, London, 1979. * Wilferd Madelung: ''The Succession to Muhammad. A study of the early caliphate.'' Cambridge 1997. * Harald Motzki: ''Die Anfänge der islamischen Jurisprudenz. Ihre Entwicklung in Mekka bis zur Mitte des 2./8. Jahrhunderts.'' Stuttgart 1991. * Harald Motzki: „Religiöse Ratgebung im Islam: Entstehung, Bedeutung und Praxis des muftī und der fatwā“ in ''Zeitschrift für Religionswissenschaft'' 2 (1994) 3-22. * Erling Ladewing Petersen: ''ʿAlī and Muʿāwiya in early Arabic tradition studies on the genesis and growth of Islamic historical writing until the end of the ninth century''. Kopenhagen 1964. * Gernot Rotter: ''Die Umaiyaden und der Zweite Bürgerkrieg (680-92). Das Ende der mekkanisch-medinensischen Vorherrschaft.'' Wiesbaden 1982. * ʿAzmī Muḥammad A. Ṣāliḥī: ''The society, beliefs and political theories of the K̮hārijites as revealed in their poetry of the Umayyad era.'' London Univ. Diss. 1975. * [[w:Julius Wellhausen|Julius Wellhausen]]: ''Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam.'' Berlin 1901. == 5.6. Fragen/Aufgaben == 1. Bis heute gibt es Muslime, die den Ausschluss von Frauen von politischen und juristischen Ämtern mit einem Hadith begründen, demzufolge ein Volk, dessen Angelegenheiten von Frauen regiert werden, niemals zu Wohlstand gelangen soll. Wie ist dieser Hadith historisch einzuordnen? 2. Erklären Sie die Hintergründe der Ermordung von ʿAlī ibn Abī Tālib. 3. Was sind ''ahl al-kitāb'' und welche Rolle spielten sie in der frühen Koranexegese? 4. Erklären Sie, wie die Schia entstanden ist. 5. Während des Zweiten Bürgerkriegs wurde die Kaaba abgerissen und in veränderter Form wiederaufgebaut. Worin bestanden die Veränderungen und wodurch waren sie motiviert? 6. Welche Lehren vertraten die Charidschiten und wie gingen sie gegen ihre Gegner vor? 7. Was war die Motivation für die Errichtung des Felsendoms in Jerusalem? 8. Was bedeuten die Begriffe Sunna und Bidʿa und was ist ihr Entstehungskontext? {{Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI)/Navigation}} 58iyktfwjjwg107i0ucwf3oencqcn9u 0 103256 1113906 1095439 2026-08-31T16:21:39Z Bocardodarapti 2041 1113906 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Lösung{{{opt|}}} |Text= Für jede ganze Zahl {{math|term= k |SZ=}} ist generell {{ Relationskette/display | (x-17)(x-k) || x^2 -(k+17)x +17k || || || |SZ=. }} Dies führt zu einer quadratischen Gleichung mit {{ Relationskette | p || -(k+17) || || || |SZ= }} und {{ Relationskette | q || 17k || || || |SZ=. }} Wenn man darin {{math|term= x |SZ=}} gleich {{math|term= 17 |SZ=}} setzt, ergibt sich {{math|term= 0 |SZ=}} wegen des ersten Faktors. 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Die Primfaktoren {{math|term= 2,5 |SZ=}} sind ausgeschlossen, da die letzte Ziffer {{math|term= 3 |SZ=}} sein muss, und nach Aufgabenstellung ist auch der Faktor {{math|term= 3 |SZ=}} ausgeschlossen. 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Danke. */ 1113931 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Paul Sutermeister}} -- [[Benutzer:New user message|New user message]] ([[Benutzer Diskussion:New user message|Diskussion]]) 16:58, 17. Jan. 2023 (CET) == Frage == Hallo Paul, schön dass du hier bist. Eine Frage kam mir in den Sinn: Gibt es einen bestimmten Grund, dass du alles unter deinem Benutzernamen anlegst? Da spricht natürlich nichts dagegen, ich könnte mir aber vorstellen, dass mehr Leute drauf stoßen, wenn es als ein Projekt (e) angelegt wird, wo auch erklärt wird, wer die Zielgruppe ist. Schöner Gruß [[Benutzer:Bocardodarapti|Bocardodarapti]] ([[Benutzer Diskussion:Bocardodarapti|Diskussion]]) 17:17, 8. Dez. 2025 (CET) :Hallo Holger :Vielen Dank für den Hinweis. :Ich bin mir unsicher, welche meiner Inhalte bereits projektgeeignet sind. :Falls du eine deiner Seiten als beispielhaftes Modell nennen könntest, würde mir das bei der Ausrichtung sehr helfen. :Beste Grüsse :--[[Benutzer:Paul Sutermeister|Paul Sutermeister]] ([[Benutzer Diskussion:Paul Sutermeister|Diskussion]]) 13:48, 9. Dez. 2025 (CET) :::meine erste Frage wäre, ob, was du machst, einen realweltlichen Hintergrund hat. Von den Daten (einschließlich Klausurtermin) der Communications Skills denk ich ja? Davon geh ich jetzt mal aus. Dann hast du also schon ein natürliches Publikum, die dir ja auch Feedback geben. Außenstehend ist halt nicht erkennbar, ob das Schule/Uni/Volkshochschule etc. ist. Es gibt hier kein etabliertes durchgängiges Projektniveau. Alles ist hier möglich, es sollte nur die Zielgruppe und der Stand des Kurses erkennbar sein. Also, wenn CS beispielsweise unter Kurs:Communications Skills (Wirtschaftsgymnasium Zweibrücken/Hochschule Dreibrücken??) zu finden wäre, würde das m.E. passen. [[Benutzer:Bocardodarapti|Bocardodarapti]] ([[Benutzer Diskussion:Bocardodarapti|Diskussion]]) 15:55, 9. Dez. 2025 (CET) == Da Wikinews geschlossen wurde, könnte ich hier Nachrichtenartikel schreiben? Danke. == Da Wikinews geschlossen wurde, könnte ich hier Nachrichtenartikel schreiben? Danke. @[[Benutzer:Paul Sutermeister|Paul Sutermeister]] [[Benutzer:BigKrow|BigKrow]] ([[Benutzer Diskussion:BigKrow|Diskussion]]) 05:30, 1. Sep. 2026 (CEST) 7hl88d8ttd1ba7fqk3dsskyw6n4qwl3 0 160280 1113903 989108 2026-08-31T16:08:53Z Bocardodarapti 2041 1113903 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Definitionsantwort{{{opt|}}} |Text= Ein Element {{ Relationskette | u |\in| R || || || |SZ= }} heißt {{Stichwort/Antwort|Einheit|SZ=,}} wenn es ein Element {{ Relationskette | v |\in| R || || || |SZ= }} mit {{ Relationskette/display | uv || vu || 1 || || |SZ= }} gibt. |Textart=Definitionsantwort |Kategorie=Siehe |Kategorie2= |Kategorie3= |Objektkategorie= |Definitionswort= |Definitionswort2= |Variante= |Autor= |Bearbeitungsstand= }} hpopkev7nbf8ujs7twwwtvuani9o0ko 0 160396 1113908 989013 2026-08-31T16:25:53Z Bocardodarapti 2041 1113908 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Definitionsantwort{{{opt|}}} |Text= Ein Element {{ Relationskette | t |\in| R || || || |SZ= }} heißt {{Stichwort/Antwort|gemeinsamer Teiler|msw=|SZ=}} der {{mathl|term= a_1 {{kommadots}} a_k |SZ=,}} wenn {{math|term= t |SZ=}} jedes {{math|term= a_i |SZ=}} teilt. |Textart=Definitionsantwort |Kategorie=Siehe |Kategorie2= |Kategorie3= |Objektkategorie= |Definitionswort= |Definitionswort2= |Variante= |Autor= |Bearbeitungsstand= }} k29txae88nb5k8bbgl4g3nfqk6qns46 0 160403 1113900 989018 2026-08-31T16:02:11Z Bocardodarapti 2041 1113900 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Definitionsantwort{{{opt|}}} |Text= Ein Element {{ Relationskette | b |\in| R || || || |SZ= }} heißt {{Stichwort/Antwort|gemeinsames Vielfaches|msw=|SZ=}} der {{mathl|term= a_1 {{kommadots|}} a_n |SZ=,}} wenn {{math|term= f |SZ=}} ein Vielfaches von jedem {{math|term= a_i |SZ=}} ist. |Textart=Definitionsantwort |Kategorie=Siehe |Kategorie2= |Kategorie3= |Objektkategorie= |Definitionswort= |Definitionswort2= |Variante= |Autor= |Bearbeitungsstand= }} e0acn79hn2x5778fhzw9oc0z7jymt3s 1113901 1113900 2026-08-31T16:03:23Z Bocardodarapti 2041 1113901 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Definitionsantwort{{{opt|}}} |Text= Ein Element {{ Relationskette | b |\in| R || || || |SZ= }} heißt {{Stichwort/Antwort|gemeinsames Vielfaches|msw=|SZ=}} der {{mathl|term= a_1 {{kommadots|}} a_n |SZ=,}} wenn {{math|term= b |SZ=}} ein Vielfaches von jedem {{math|term= a_i |SZ=}} ist. |Textart=Definitionsantwort |Kategorie=Siehe |Kategorie2= |Kategorie3= |Objektkategorie= |Definitionswort= |Definitionswort2= |Variante= |Autor= |Bearbeitungsstand= }} 0xmtl3n0p569l5zjbog3kcsqf0oy41n 0 160793 1113902 1088848 2026-08-31T16:07:00Z Bocardodarapti 2041 1113902 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Lösung{{{opt|}}} |Text= {{ Aufzählung2 |Wegen {{ Relationskette/display | a \cdot b \cdot c || 1 || || || |SZ= }} sind {{ mathkor|term1= a |und|term2= b \cdot c |SZ= }} invers zueinander, daher ist auch {{ Relationskette/display | b \cdot c \cdot a || 1 || || || |SZ=, }} also ist {{mathl|term= c \cdot a |SZ=}} das Inverse von {{math|term= b |SZ=.}} |Es seien {{math|term= a,b |SZ=}} zwei Elemente einer Gruppe mit {{ Relationskette | a \cdot b | \neq | b \cdot a || || || |SZ= }} und sei {{ Relationskette/display | c | {{defeq}} | b^{-1} \cdot a^{-1} || || || |SZ=, }} so dass also {{ Relationskette/display | a \cdot b \cdot c || 1 || || || |SZ= }} ist. Es ist dann {{ Relationskette/display | b \cdot a \cdot c || b \cdot a \cdot b^{-1} \cdot a^{-1} | \neq | 1 || || |SZ=, }} da aus {{ Relationskette/display | b \cdot a \cdot b^{-1} \cdot a^{-1} | | 1 || || |SZ= }} durch Multiplikation mit {{math|term= a |SZ=}} von rechts und dann mit {{math|term= b |SZ=}} von rechts {{ Relationskette/display | b \cdot a || a \cdot b || || || |SZ= }} folgt. }} |Textart=Lösung |Kategorie=Siehe |Kategorie2= |Autor= |Bearbeitungsstand=wd }} 4xcl5fu6o7f8rk8ugw8aavlvv22ac4v 0 160943 1113910 993488 2026-08-31T16:30:49Z Bocardodarapti 2041 1113910 wikitext text/x-wiki {{ Mathematischer Text/Lösung{{{opt|}}} |Text= Wir setzen die beiden Ringe zueinander in Bezug, indem wir zeigen, dass beide Ringe isomorph zu {{math|term= \Complex |SZ=}} sind {{ Zusatz/Klammer |text=daher sind sie auch Körper| |ISZ=|ESZ=. }} Das definierende Polynom zu {{math|term= K |SZ=}} schreiben wir als {{ Relationskette/display | X^2 +3X+5 || {{makl| X+ {{op:Bruch|3|2}} |}}^2 +5 - {{op:Bruch|9|4}} || {{makl| X+ {{op:Bruch|3|2}} |}}^2 + {{op:Bruch|11|4}} || || |SZ=. }} Das Element {{ Zusatz/Klammer |text=die Restklasse von {{math|term= X |SZ=}} in {{math|term= K |SZ=}} sei {{math|term= x |SZ=}}| |ISZ=|ESZ= }} {{ Relationskette | u || x+ {{op:Bruch|3|2}} || || || |SZ= }} besitzt also die Eigenschaft, dass sein Quadrat gleich {{math|term= - {{op:Bruch|11|4}} |SZ=}} ist, und dies bedeutet, dass das Quadrat von {{mathl|term= {{op:Bruch| 2| \sqrt{11} }} u |SZ=}} gleich {{math|term= -1 |SZ=}} ist {{ Zusatz/Klammer |text=d.h. dass {{mathlk|term= {{op:Bruch| 2| \sqrt{11} }} u |SZ=}} in {{math|term= K |SZ=}} die Rolle von {{math|term= {{imaginäre Einheit|}} |SZ=}} spielt| |ISZ=|ESZ=. }} Das definierende Polynom zu {{math|term= L |SZ=}} schreiben wir als {{ Relationskette/display | Y^2 +4Y+7 || {{makl| Y+ 2 |}}^2 +7 - 4 || {{makl| Y+ 2 |}}^2 + 3 || || |SZ=. }} Das Element {{ Relationskette | v || y+ 2 || || || |SZ= }} besitzt also die Eigenschaft, dass sein Quadrat gleich {{math|term= - 3 |SZ=}} ist, und dies bedeutet, dass das Quadrat von {{mathl|term= {{op:Bruch| 1| \sqrt{3} }} v |SZ=}} gleich {{math|term= -1 |SZ=}} ist. Mit dem Ansatz, dass sich die beiden Elemente, deren Quadrat gleich {{math|term= -1 |SZ=}} ist, entsprechen sollten, gelangt man zur Korrespondenz {{ Relationskette/align | x || u - {{op:Bruch|3|2}} |\sim| {{op:Bruch| \sqrt{11} |2}} {{imaginäre Einheit|}} - {{op:Bruch|3|2}} |\sim| {{op:Bruch| \sqrt{11} |2}} {{op:Bruch| 1| \sqrt{3} }} v - {{op:Bruch|3|2}} || {{op:Bruch| \sqrt{11} | 2 \sqrt{3} }} {{makl| y + 2 |}} - {{op:Bruch|3|2}} || {{op:Bruch| \sqrt{11} | 2 \sqrt{3} }} y + {{op:Bruch| \sqrt{11} | \sqrt{3} }} - {{op:Bruch|3|2}} || {{op:Bruch| \sqrt{11} | 2 \sqrt{3} }} y + {{op:Bruch| 2 \sqrt{11} - 3 \sqrt{3} | 2 \sqrt{3} }} |SZ=. }} Deshalb gehen wir vom Einsetzungshomomorphismus {{ Abbildung/display |name= \varphi | \R[X] | \R[Y]/ {{makl| Y^2 +4Y +7 |}} | X| {{op:Bruch| \sqrt{11} | 2 \sqrt{3} }} y + {{op:Bruch| 2 \sqrt{11} - 3 \sqrt{3} | 2 \sqrt{3} }} |SZ=, }} aus. Dieser ist surjektiv, da {{math|term= y |SZ=}} getroffen wird. Der Kern muss aufgrund der bisherigen Überlegungen gleich {{math|term= {{makl| X^2 +3X+5 |}} |SZ=}} sein. Dies kann man auch direkt aus {{ Relationskette/align/netzlinks | \varphi {{makl| X^2 +3X+5 |}} || {{op:Bruch(| \sqrt{11} y + 2 \sqrt{11} -3 \sqrt{3} | 2 \sqrt{3} }}^2 +3 {{makl| {{op:Bruch| \sqrt{11} y + 2 \sqrt{11} -3 \sqrt{3} | 2 \sqrt{3} }} |}} + 5 || {{op:Bruch| 11y^2 + {{makl| 44 - 6 \sqrt{33} |}} y + {{makl| 2 \sqrt{11} - 3 \sqrt{3} |}}^2 + 6 \sqrt{33} y + 12 \sqrt{33} -54 + 60 | 12 }} || {{op:Bruch| 11y^2 + 44 y + 44 + 27 - 12 \sqrt{33} +12 \sqrt{33} + 6 | 12 }} || {{op:Bruch| 11y^2 + 44 y + 77 | 12 }} || {{op:Bruch|11|12}} {{makl| y^2 +4y+7 |}} || 0 |SZ= }} ablesen und daraus, dass dies ein irreduzibles Polynom ist. Der Isomorphiesatz ergibt die Isomorphie {{ Relationskette/display | K || \R[X] / {{makl| X^2+3X+5 |}} | \cong | \R[Y] / {{makl| Y^2+4Y+7 |}} || L || |SZ= }} |Textart=Lösung |Kategorie=Siehe |Kategorie2= |Autor= |Bearbeitungsstand=wd }} g1ohwv1d45q8aqjyteyu5a8854igfbb 106 162259 1113891 1112088 2026-08-31T13:47:56Z Paul Sutermeister 37610 /* Wortarten */ 1113891 wikitext text/x-wiki An der Zwischenprüfung müssen Sie '''Nomen''', '''Verben''', '''Adjektive''', '''Pronomen''' und '''Partikel''' unterscheiden. Genauere Bestimmung der Wortarten ist nicht nötig. Sie müssen '''Hilfsverben''' (sein, haben, werden), '''Modalverben''' (dürfen, können, möchten, müssen, sollen, wollen) und '''Vollverben''' (alle anderen Verben) unterscheiden. Sie müssen '''deklinieren''' (Nomen, Pronomen und Adjektive ändern) von '''konjugieren''' (Verben ändern) unterscheiden. =[[:w:Wortart|Wortart]]en= {| class="wikitable" ! Wortart ! Beispiele ! Kurz erklärt |- | '''[[:w:Nomen|Nomen (Substantive)]]''' | Haus, Katze, Freude | Dinge, Lebewesen, Begriffe |- | '''[[:w:Verb|Verben]]''' | gehen, lachen, arbeiten | Tätigkeiten oder Zustände |- | '''[[:w:Adjektiv|Adjektive]]''' | schön, groß, schnell | Eigenschaften oder Merkmale |- | '''[[:w:Pronomen|Pronomen]]''' | ich, du, mein, dieser | Stellvertreter oder Begleiter von Nomen |- | Pronomen: [[:w:Artikel (Wortart)|Artikel]] | der, die, das, ein, eine | Begleiter von Nomen |- | '''Partikel:''' [[:w:Adverb|Adverbien]] | heute, dort, sehr | Umstände wie Zeit, Ort, Art |- | Partikel: [[:w:Präposition|Präpositionen]] | in, auf, unter, mit | Beschreiben Beziehungen (Ort, Zeit usw.) |- | Partikel:[[:w:Konjunktion|Konjunktionen]] | und, aber, weil | Verbinden Wörter oder Sätze |- | Partikel: [[:w:Interjektion|Interjektionen]] | oh!, ach!, hurra! | Ausrufe, Gefühle oder Geräusche |} = Quiz = <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind konjugierbar?''' } - Nomen + Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind deklinierbar?''' } + Nomen - Verben + Adjektive + Pronomen - Partikel { '''Welche Wortarten sind weder konjugierbar noch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel { '''Welche Wortarten sind unveränderlich?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel { '''Welche Wortarten sind sowohl konjugierbar als auch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> = Weitere Theorie = == 1. Nomen (Substantive) == '''Nomen''' sind Namen von Personen, Dingen, Orten oder Ideen. Beispiele: * der '''Mann''' * die '''Schule''' * das '''Auto''' * die '''Freundschaft''' Merkmale: * werden '''grossgeschrieben''' * haben meist einen '''Artikel''' (der, die, das) Beispiel im Satz: Der '''Mann''' fährt ein '''Auto''' zur '''Schule'''. == 2. Verben (Zeitwörter) == '''Verben''' beschreiben eine Handlung, einen Zustand oder einen Vorgang. Beispiele: * gehen * essen * arbeiten * schlafen Beispiel im Satz: Ich '''arbeite''' heute. === 2.1 Hilfsverben === Hilfsverben helfen, andere Verbformen zu bilden. Hilfsverben im Deutschen: * '''sein''' * '''haben''' * '''werden''' Beispiele: Ich '''habe''' gearbeitet. Er '''ist''' gekommen. Sie '''wird''' lernen. === 2.2 Modalverben === Modalverben verändern die Bedeutung eines anderen Verbs. Modalverben: * '''dürfen''' * '''können''' * '''möchten''' * '''müssen''' * '''sollen''' * '''wollen''' Beispiele: Ich '''kann''' schwimmen. Du '''musst''' lernen. Wir '''wollen''' gehen. === 2.3 Vollverben === '''Alle anderen Verben sind Vollverben.''' Beispiele: * arbeiten * lernen * fahren * lesen Beispiel: Ich '''lese''' ein Buch. == 3. Adjektive (Eigenschaftswörter) == '''Adjektive''' beschreiben Eigenschaften von Nomen. Beispiele: * gross * klein * schnell * interessant Beispiel: Das ist ein '''interessantes''' Buch. == 4. Pronomen (Fürwörter) == '''Pronomen''' ersetzen Nomen. Beispiele: * ich * du * er * sie * wir * mein * dieser Beispiel: Maria kommt. → '''Sie''' kommt. == 5. Partikel == '''Partikel''' sind kleine Wörter, die '''nicht verändert werden'''. Beispiele: * nicht * sehr * ja * doch * auch * nur Beispiele im Satz: Das ist '''sehr''' gut. Ich komme '''auch'''. = Deklinieren und Konjugieren = == Deklinieren == '''Deklination''' bedeutet: Veränderung von '''Nomen, Pronomen oder Adjektiven'''. Beispiel (Nomen): * der Mann * des Mannes * dem Mann * den Mann Beispiel (Adjektiv): * ein '''guter''' Mann * einen '''guten''' Mann Beispiel (Pronomen): * ich * mir * mich == Konjugieren == '''Konjugation''' bedeutet: Veränderung von '''Verben'''. Beispiel mit ''gehen'': {| class="wikitable" ! Person ! Verbform |- | ich | gehe |- | du | gehst |- | er / sie / es | geht |- | wir | gehen |- | ihr | geht |- | sie | gehen |} '''Merke:''' {| class="wikitable" ! Begriff ! Was wird verändert |- | Deklination | Nomen, Pronomen, Adjektive |- | Konjugation | Verben |} [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] tovrcv9slhotv5dd8ighq53lukqf6yp 1113892 1113891 2026-08-31T13:50:21Z Paul Sutermeister 37610 /* Quiz */ 1113892 wikitext text/x-wiki An der Zwischenprüfung müssen Sie '''Nomen''', '''Verben''', '''Adjektive''', '''Pronomen''' und '''Partikel''' unterscheiden. Genauere Bestimmung der Wortarten ist nicht nötig. Sie müssen '''Hilfsverben''' (sein, haben, werden), '''Modalverben''' (dürfen, können, möchten, müssen, sollen, wollen) und '''Vollverben''' (alle anderen Verben) unterscheiden. Sie müssen '''deklinieren''' (Nomen, Pronomen und Adjektive ändern) von '''konjugieren''' (Verben ändern) unterscheiden. =[[:w:Wortart|Wortart]]en= {| class="wikitable" ! Wortart ! Beispiele ! Kurz erklärt |- | '''[[:w:Nomen|Nomen (Substantive)]]''' | Haus, Katze, Freude | Dinge, Lebewesen, Begriffe |- | '''[[:w:Verb|Verben]]''' | gehen, lachen, arbeiten | Tätigkeiten oder Zustände |- | '''[[:w:Adjektiv|Adjektive]]''' | schön, groß, schnell | Eigenschaften oder Merkmale |- | '''[[:w:Pronomen|Pronomen]]''' | ich, du, mein, dieser | Stellvertreter oder Begleiter von Nomen |- | Pronomen: [[:w:Artikel (Wortart)|Artikel]] | der, die, das, ein, eine | Begleiter von Nomen |- | '''Partikel:''' [[:w:Adverb|Adverbien]] | heute, dort, sehr | Umstände wie Zeit, Ort, Art |- | Partikel: [[:w:Präposition|Präpositionen]] | in, auf, unter, mit | Beschreiben Beziehungen (Ort, Zeit usw.) |- | Partikel:[[:w:Konjunktion|Konjunktionen]] | und, aber, weil | Verbinden Wörter oder Sätze |- | Partikel: [[:w:Interjektion|Interjektionen]] | oh!, ach!, hurra! | Ausrufe, Gefühle oder Geräusche |} = Quiz = <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind konjugierbar?''' } - Nomen + Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind deklinierbar?''' } + Nomen - Verben + Adjektive + Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind weder konjugierbar noch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind unveränderlich?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind sowohl konjugierbar als auch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ schnell ---+- der +---- Hund -+--- läuft ----+ er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ und ---+- schön +---- Haus -+--- spielen ----+ wir </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ Katze ---+- sie +---- schlafen -+--- klein ----+ aber </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ groß ---+- ich +---- Baum -+--- wächst ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ schnell ---+- das +---- Pferd -+--- rennt ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ heute ---+- wir +---- Schule -+--- gehen ----+ fröhlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ die ---+- lustig +---- Kinder -+--- lachen ----+ sie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ leise ---+- er +---- Vogel -+--- singt ----+ aber </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ wir ---+- schnell +---- Auto -+--- fährt ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ gestern ---+- sie +---- Ball -+--- rollt ----+ rund </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ der ---+- mutig +---- Ritter -+--- kämpft ----+ er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ freundlich ---+- ich +---- Lehrer -+--- spricht ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ das ---+- kalt +---- Wasser -+--- fließt ----+ es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ sie ---+- langsam +---- Schnecke -+--- kriecht ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ laut ---+- der +---- Hund -+--- bellt ----+ er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ aber ---+- schön +---- Blume -+--- wächst ----+ sie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ wir ---+- hell +---- Stern -+--- leuchtet ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ das ---+- schnell +---- Fahrrad -+--- fährt ----+ es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ fröhlich ---+- sie +---- Mädchen -+--- singt ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ heute ---+- ich +---- Kuchen -+--- backe ----+ sehr </quiz> = Weitere Theorie = == 1. Nomen (Substantive) == '''Nomen''' sind Namen von Personen, Dingen, Orten oder Ideen. Beispiele: * der '''Mann''' * die '''Schule''' * das '''Auto''' * die '''Freundschaft''' Merkmale: * werden '''grossgeschrieben''' * haben meist einen '''Artikel''' (der, die, das) Beispiel im Satz: Der '''Mann''' fährt ein '''Auto''' zur '''Schule'''. == 2. Verben (Zeitwörter) == '''Verben''' beschreiben eine Handlung, einen Zustand oder einen Vorgang. Beispiele: * gehen * essen * arbeiten * schlafen Beispiel im Satz: Ich '''arbeite''' heute. === 2.1 Hilfsverben === Hilfsverben helfen, andere Verbformen zu bilden. Hilfsverben im Deutschen: * '''sein''' * '''haben''' * '''werden''' Beispiele: Ich '''habe''' gearbeitet. Er '''ist''' gekommen. Sie '''wird''' lernen. === 2.2 Modalverben === Modalverben verändern die Bedeutung eines anderen Verbs. Modalverben: * '''dürfen''' * '''können''' * '''möchten''' * '''müssen''' * '''sollen''' * '''wollen''' Beispiele: Ich '''kann''' schwimmen. Du '''musst''' lernen. Wir '''wollen''' gehen. === 2.3 Vollverben === '''Alle anderen Verben sind Vollverben.''' Beispiele: * arbeiten * lernen * fahren * lesen Beispiel: Ich '''lese''' ein Buch. == 3. Adjektive (Eigenschaftswörter) == '''Adjektive''' beschreiben Eigenschaften von Nomen. Beispiele: * gross * klein * schnell * interessant Beispiel: Das ist ein '''interessantes''' Buch. == 4. Pronomen (Fürwörter) == '''Pronomen''' ersetzen Nomen. Beispiele: * ich * du * er * sie * wir * mein * dieser Beispiel: Maria kommt. → '''Sie''' kommt. == 5. Partikel == '''Partikel''' sind kleine Wörter, die '''nicht verändert werden'''. Beispiele: * nicht * sehr * ja * doch * auch * nur Beispiele im Satz: Das ist '''sehr''' gut. Ich komme '''auch'''. = Deklinieren und Konjugieren = == Deklinieren == '''Deklination''' bedeutet: Veränderung von '''Nomen, Pronomen oder Adjektiven'''. Beispiel (Nomen): * der Mann * des Mannes * dem Mann * den Mann Beispiel (Adjektiv): * ein '''guter''' Mann * einen '''guten''' Mann Beispiel (Pronomen): * ich * mir * mich == Konjugieren == '''Konjugation''' bedeutet: Veränderung von '''Verben'''. Beispiel mit ''gehen'': {| class="wikitable" ! Person ! Verbform |- | ich | gehe |- | du | gehst |- | er / sie / es | geht |- | wir | gehen |- | ihr | geht |- | sie | gehen |} '''Merke:''' {| class="wikitable" ! Begriff ! Was wird verändert |- | Deklination | Nomen, Pronomen, Adjektive |- | Konjugation | Verben |} [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] qwx3yqa5ir5buad6aje7j4txxr74x6u 1113893 1113892 2026-08-31T13:52:42Z Paul Sutermeister 37610 /* Weitere Theorie */ 1113893 wikitext text/x-wiki An der Zwischenprüfung müssen Sie '''Nomen''', '''Verben''', '''Adjektive''', '''Pronomen''' und '''Partikel''' unterscheiden. Genauere Bestimmung der Wortarten ist nicht nötig. Sie müssen '''Hilfsverben''' (sein, haben, werden), '''Modalverben''' (dürfen, können, möchten, müssen, sollen, wollen) und '''Vollverben''' (alle anderen Verben) unterscheiden. Sie müssen '''deklinieren''' (Nomen, Pronomen und Adjektive ändern) von '''konjugieren''' (Verben ändern) unterscheiden. =[[:w:Wortart|Wortart]]en= {| class="wikitable" ! Wortart ! Beispiele ! Kurz erklärt |- | '''[[:w:Nomen|Nomen (Substantive)]]''' | Haus, Katze, Freude | Dinge, Lebewesen, Begriffe |- | '''[[:w:Verb|Verben]]''' | gehen, lachen, arbeiten | Tätigkeiten oder Zustände |- | '''[[:w:Adjektiv|Adjektive]]''' | schön, groß, schnell | Eigenschaften oder Merkmale |- | '''[[:w:Pronomen|Pronomen]]''' | ich, du, mein, dieser | Stellvertreter oder Begleiter von Nomen |- | Pronomen: [[:w:Artikel (Wortart)|Artikel]] | der, die, das, ein, eine | Begleiter von Nomen |- | '''Partikel:''' [[:w:Adverb|Adverbien]] | heute, dort, sehr | Umstände wie Zeit, Ort, Art |- | Partikel: [[:w:Präposition|Präpositionen]] | in, auf, unter, mit | Beschreiben Beziehungen (Ort, Zeit usw.) |- | Partikel:[[:w:Konjunktion|Konjunktionen]] | und, aber, weil | Verbinden Wörter oder Sätze |- | Partikel: [[:w:Interjektion|Interjektionen]] | oh!, ach!, hurra! | Ausrufe, Gefühle oder Geräusche |} = Quiz = <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind konjugierbar?''' } - Nomen + Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind deklinierbar?''' } + Nomen - Verben + Adjektive + Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind weder konjugierbar noch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind unveränderlich?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind sowohl konjugierbar als auch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ schnell ---+- der +---- Hund -+--- läuft ----+ er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ und ---+- schön +---- Haus -+--- spielen ----+ wir </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ Katze ---+- sie +---- schlafen -+--- klein ----+ aber </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ groß ---+- ich +---- Baum -+--- wächst ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ schnell ---+- das +---- Pferd -+--- rennt ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ heute ---+- wir +---- Schule -+--- gehen ----+ fröhlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ die ---+- lustig +---- Kinder -+--- lachen ----+ sie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ leise ---+- er +---- Vogel -+--- singt ----+ aber </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ wir ---+- schnell +---- Auto -+--- fährt ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ gestern ---+- sie +---- Ball -+--- rollt ----+ rund </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ der ---+- mutig +---- Ritter -+--- kämpft ----+ er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ freundlich ---+- ich +---- Lehrer -+--- spricht ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ das ---+- kalt +---- Wasser -+--- fließt ----+ es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ sie ---+- langsam +---- Schnecke -+--- kriecht ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ laut ---+- der +---- Hund -+--- bellt ----+ er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ aber ---+- schön +---- Blume -+--- wächst ----+ sie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ wir ---+- hell +---- Stern -+--- leuchtet ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ das ---+- schnell +---- Fahrrad -+--- fährt ----+ es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ fröhlich ---+- sie +---- Mädchen -+--- singt ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ heute ---+- ich +---- Kuchen -+--- backe ----+ sehr </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ dennoch ---+- welcher +---- Möglichkeit -+--- vermutlich ----+ besteht </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ niemand ---+- äußerst +---- Verantwortung -+--- übernimmt ----+ allerdings </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ jene ---+- entscheidend +---- Voraussetzung -+--- fehlt ----+ bereits </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ nämlich ---+- mehrere +---- Schwierigkeiten -+--- entstehen ----+ plötzlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ jemand ---+- grundsätzlich +---- Veränderung -+--- fordert ----+ jedoch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ beinahe ---+- dessen +---- Entscheidung -+--- überrascht ----+ unerwartet </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ weshalb ---+- sämtliche +---- Beteiligten -+--- widersprechen ----+ offenbar </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ bereits ---+- niemand +---- Erklärung -+--- überzeugt ----+ vollständig </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ obwohl ---+- diejenigen +---- Behauptung -+--- bezweifeln ----+ teilweise </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ durchaus ---+- welcher +---- Zusammenhang -+--- erscheint ----+ offensichtlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ irgendjemand ---+- vermutlich +---- Absicht -+--- verfolgt ----+ dennoch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ keineswegs ---+- solche +---- Behauptungen -+--- rechtfertigen ----+ sich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ immerhin ---+- jener +---- Einwand -+--- überzeugt ----+ teilweise </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ was ---+- außergewöhnlich +---- Leistung -+--- darstellt ----+ tatsächlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ kaum ---+- unsere +---- Erwartungen -+--- erfüllt ----+ vollständig </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ niemand ---+- verantwortlich +---- Verantwortung -+--- übernimmt ----+ freiwillig </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ jene ---+- vermutlich +---- Konsequenz -+--- unterschätzt ----+ erheblich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ sogar ---+- dessen +---- Bedeutung -+--- erkennen ----+ viele </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ weshalb ---+- sämtliche +---- Voraussetzungen -+--- fehlen ----+ offenbar </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ lediglich ---+- jemand +---- Möglichkeit -+--- erhält ----+ dadurch </quiz> = Weitere Theorie = == 1. Nomen (Substantive) == '''Nomen''' sind Namen von Personen, Dingen, Orten oder Ideen. Beispiele: * der '''Mann''' * die '''Schule''' * das '''Auto''' * die '''Freundschaft''' Merkmale: * werden '''grossgeschrieben''' * haben meist einen '''Artikel''' (der, die, das) Beispiel im Satz: Der '''Mann''' fährt ein '''Auto''' zur '''Schule'''. == 2. Verben (Zeitwörter) == '''Verben''' beschreiben eine Handlung, einen Zustand oder einen Vorgang. Beispiele: * gehen * essen * arbeiten * schlafen Beispiel im Satz: Ich '''arbeite''' heute. === 2.1 Hilfsverben === Hilfsverben helfen, andere Verbformen zu bilden. Hilfsverben im Deutschen: * '''sein''' * '''haben''' * '''werden''' Beispiele: Ich '''habe''' gearbeitet. Er '''ist''' gekommen. Sie '''wird''' lernen. === 2.2 Modalverben === Modalverben verändern die Bedeutung eines anderen Verbs. Modalverben: * '''dürfen''' * '''können''' * '''möchten''' * '''müssen''' * '''sollen''' * '''wollen''' Beispiele: Ich '''kann''' schwimmen. Du '''musst''' lernen. Wir '''wollen''' gehen. === 2.3 Vollverben === '''Alle anderen Verben sind Vollverben.''' Beispiele: * arbeiten * lernen * fahren * lesen Beispiel: Ich '''lese''' ein Buch. == 3. Adjektive (Eigenschaftswörter) == '''Adjektive''' beschreiben Eigenschaften von Nomen. Beispiele: * gross * klein * schnell * interessant Beispiel: Das ist ein '''interessantes''' Buch. == 4. Pronomen (Fürwörter) == '''Pronomen''' ersetzen Nomen. Beispiele: * ich * du * er * sie * wir * mein * dieser Beispiel: Maria kommt. → '''Sie''' kommt. == 5. Partikel == '''Partikel''' sind kleine Wörter, die '''nicht verändert werden'''. Beispiele: * nicht * sehr * ja * doch * auch * nur Beispiele im Satz: Das ist '''sehr''' gut. Ich komme '''auch'''. = Deklinieren und Konjugieren = == Deklinieren == '''Deklination''' bedeutet: Veränderung von '''Nomen, Pronomen oder Adjektiven'''. Beispiel (Nomen): * der Mann * des Mannes * dem Mann * den Mann Beispiel (Adjektiv): * ein '''guter''' Mann * einen '''guten''' Mann Beispiel (Pronomen): * ich * mir * mich == Konjugieren == '''Konjugation''' bedeutet: Veränderung von '''Verben'''. Beispiel mit ''gehen'': {| class="wikitable" ! Person ! Verbform |- | ich | gehe |- | du | gehst |- | er / sie / es | geht |- | wir | gehen |- | ihr | geht |- | sie | gehen |} '''Merke:''' {| class="wikitable" ! Begriff ! Was wird verändert |- | Deklination | Nomen, Pronomen, Adjektive |- | Konjugation | Verben |} [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] 4mobpue7meehn5ame8ys4wmx6flstj2 1113894 1113893 2026-08-31T14:05:44Z Paul Sutermeister 37610 /* Quiz */ 1113894 wikitext text/x-wiki An der Zwischenprüfung müssen Sie '''Nomen''', '''Verben''', '''Adjektive''', '''Pronomen''' und '''Partikel''' unterscheiden. Genauere Bestimmung der Wortarten ist nicht nötig. Sie müssen '''Hilfsverben''' (sein, haben, werden), '''Modalverben''' (dürfen, können, möchten, müssen, sollen, wollen) und '''Vollverben''' (alle anderen Verben) unterscheiden. Sie müssen '''deklinieren''' (Nomen, Pronomen und Adjektive ändern) von '''konjugieren''' (Verben ändern) unterscheiden. =[[:w:Wortart|Wortart]]en= {| class="wikitable" ! Wortart ! Beispiele ! Kurz erklärt |- | '''[[:w:Nomen|Nomen (Substantive)]]''' | Haus, Katze, Freude | Dinge, Lebewesen, Begriffe |- | '''[[:w:Verb|Verben]]''' | gehen, lachen, arbeiten | Tätigkeiten oder Zustände |- | '''[[:w:Adjektiv|Adjektive]]''' | schön, groß, schnell | Eigenschaften oder Merkmale |- | '''[[:w:Pronomen|Pronomen]]''' | ich, du, mein, dieser | Stellvertreter oder Begleiter von Nomen |- | Pronomen: [[:w:Artikel (Wortart)|Artikel]] | der, die, das, ein, eine | Begleiter von Nomen |- | '''Partikel:''' [[:w:Adverb|Adverbien]] | heute, dort, sehr | Umstände wie Zeit, Ort, Art |- | Partikel: [[:w:Präposition|Präpositionen]] | in, auf, unter, mit | Beschreiben Beziehungen (Ort, Zeit usw.) |- | Partikel:[[:w:Konjunktion|Konjunktionen]] | und, aber, weil | Verbinden Wörter oder Sätze |- | Partikel: [[:w:Interjektion|Interjektionen]] | oh!, ach!, hurra! | Ausrufe, Gefühle oder Geräusche |} = Quiz = <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind konjugierbar?''' } - Nomen + Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind deklinierbar?''' } + Nomen - Verben + Adjektive + Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind weder konjugierbar noch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind unveränderlich?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind sowohl konjugierbar als auch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-+ schnell ---+- der +---- Hund -+--- läuft ---+- er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ und ---+- schön +---- Haus -+--- spielen ---+- wir </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel +---- Katze ---+- sie -+--- schlafen --+-- klein ----+ aber </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-+ gross ---+- ich +---- Baum -+--- wächst ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-+ schnell ---+- das +---- Pferd -+--- rennt ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ heute ---+- wir +---- Schule -+--- gehen --+-+ fröhlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- die --+-+ lustig +---- Kinder -+--- lachen ---+- sie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ leise ---+- er +---- Vogel -+--- singt ----+ aber </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- wir --+-+ schnell +---- Auto -+--- fährt ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ gestern ---+- sie +---- Ball -+--- rollt --+-+ rund </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- der --+-+ mutig +---- Ritter -+--- kämpft ---+- er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-+ freundlich ---+- ich +---- Lehrer -+--- spricht ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- das --+-+ kalt +---- Wasser -+--- fließt ---+- es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- sie --+-+ langsam +---- Schnecke -+--- kriecht ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-+ laut ---+- der +---- Hund -+--- bellt ---+- er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ aber --+-- schön +---- Blume -+--- wächst ---+- sie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- wir --+-- hell +---- Stern -+--- leuchtet ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- das --+-+ schnell +---- Fahrrad -+--- fährt ---+- es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-+ fröhlich ---+- sie +---- Mädchen -+--- singt ----+ und </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ heute ---+- ich +---- Kuchen -+--- backe ----+ sehr </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ dennoch ---+- welcher +---- Möglichkeit -+--- vermutlich -+--- besteht </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- niemand ----+ äusserst +---- Verantwortung -+--- übernimmt ----+ allerdings </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- jene --+-+ entscheidend +---- Voraussetzung -+--- fehlt ----+ bereits </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ nämlich ---+- mehrere +---- Schwierigkeiten -+--- entstehen ----+ plötzlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- jemand --+-+ grundsätzlich +---- Veränderung -+--- fordert ----+ jedoch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ beinahe ---+- dessen +---- Entscheidung -+--- überrascht ----+ unerwartet </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ weshalb ---+- sämtliche +---- Beteiligten -+--- widersprechen ----+ offenbar </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ bereits ---+- niemand +---- Erklärung -+--- überzeugt --+-+ vollständig </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ obwohl ---+- diejenigen +---- Behauptung -+--- bezweifeln ----+ teilweise </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ durchaus ---+- welcher +---- Zusammenhang -+--- erscheint --+-+ offensichtlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- irgendjemand ----+ vermutlich +---- Absicht -+--- verfolgt ----+ dennoch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ keineswegs ---+- solche +---- Behauptungen -+--- rechtfertigen ---+- sich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ immerhin ---+- jener +---- Einwand -+--- überzeugt ----+ teilweise </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-+ was --+-+ aussergewöhnlich +---- Leistung -+--- darstellt --+-+ tatsächlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ kaum ---+- unsere +---- Erwartungen -+--- erfüllt ----+ vollständig </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- niemand --+-+ verantwortlich +---- Verantwortung -+--- übernimmt ----+ freiwillig </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- jene ----+ vermutlich +---- Konsequenz -++-- unterschätzt ----+ erheblich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ sogar ---+- dessen +---- Bedeutung -+--- erkennen ---+- viele </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ weshalb ---+- sämtliche +---- Voraussetzungen -+--- fehlen ----+ offenbar </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ lediglich ---+- jemand +---- Möglichkeit -+--- erhält ----+ dadurch </quiz> = Weitere Theorie = == 1. Nomen (Substantive) == '''Nomen''' sind Namen von Personen, Dingen, Orten oder Ideen. Beispiele: * der '''Mann''' * die '''Schule''' * das '''Auto''' * die '''Freundschaft''' Merkmale: * werden '''grossgeschrieben''' * haben meist einen '''Artikel''' (der, die, das) Beispiel im Satz: Der '''Mann''' fährt ein '''Auto''' zur '''Schule'''. == 2. Verben (Zeitwörter) == '''Verben''' beschreiben eine Handlung, einen Zustand oder einen Vorgang. Beispiele: * gehen * essen * arbeiten * schlafen Beispiel im Satz: Ich '''arbeite''' heute. === 2.1 Hilfsverben === Hilfsverben helfen, andere Verbformen zu bilden. Hilfsverben im Deutschen: * '''sein''' * '''haben''' * '''werden''' Beispiele: Ich '''habe''' gearbeitet. Er '''ist''' gekommen. Sie '''wird''' lernen. === 2.2 Modalverben === Modalverben verändern die Bedeutung eines anderen Verbs. Modalverben: * '''dürfen''' * '''können''' * '''möchten''' * '''müssen''' * '''sollen''' * '''wollen''' Beispiele: Ich '''kann''' schwimmen. Du '''musst''' lernen. Wir '''wollen''' gehen. === 2.3 Vollverben === '''Alle anderen Verben sind Vollverben.''' Beispiele: * arbeiten * lernen * fahren * lesen Beispiel: Ich '''lese''' ein Buch. == 3. Adjektive (Eigenschaftswörter) == '''Adjektive''' beschreiben Eigenschaften von Nomen. Beispiele: * gross * klein * schnell * interessant Beispiel: Das ist ein '''interessantes''' Buch. == 4. Pronomen (Fürwörter) == '''Pronomen''' ersetzen Nomen. Beispiele: * ich * du * er * sie * wir * mein * dieser Beispiel: Maria kommt. → '''Sie''' kommt. == 5. Partikel == '''Partikel''' sind kleine Wörter, die '''nicht verändert werden'''. Beispiele: * nicht * sehr * ja * doch * auch * nur Beispiele im Satz: Das ist '''sehr''' gut. Ich komme '''auch'''. = Deklinieren und Konjugieren = == Deklinieren == '''Deklination''' bedeutet: Veränderung von '''Nomen, Pronomen oder Adjektiven'''. Beispiel (Nomen): * der Mann * des Mannes * dem Mann * den Mann Beispiel (Adjektiv): * ein '''guter''' Mann * einen '''guten''' Mann Beispiel (Pronomen): * ich * mir * mich == Konjugieren == '''Konjugation''' bedeutet: Veränderung von '''Verben'''. Beispiel mit ''gehen'': {| class="wikitable" ! Person ! Verbform |- | ich | gehe |- | du | gehst |- | er / sie / es | geht |- | wir | gehen |- | ihr | geht |- | sie | gehen |} '''Merke:''' {| class="wikitable" ! Begriff ! Was wird verändert |- | Deklination | Nomen, Pronomen, Adjektive |- | Konjugation | Verben |} [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] bvctwv40vyo81izpt691sskqi4t7a04 1113895 1113894 2026-08-31T14:32:58Z Paul Sutermeister 37610 1113895 wikitext text/x-wiki An der Zwischenprüfung müssen Sie '''Nomen''', '''Verben''', '''Adjektive''', '''Pronomen''' und '''Partikel''' unterscheiden. Genauere Bestimmung der Wortarten ist nicht nötig. Sie müssen '''Hilfsverben''' (sein, haben, werden), '''Modalverben''' (dürfen, können, möchten, müssen, sollen, wollen) und '''Vollverben''' (alle anderen Verben) unterscheiden. Sie müssen '''deklinieren''' (Nomen, Pronomen und Adjektive ändern) von '''konjugieren''' (Verben ändern) unterscheiden. =[[:w:Wortart|Wortart]]en= {| class="wikitable" ! Wortart ! Beispiele ! Kurz erklärt |- | '''[[:w:Nomen|Nomen (Substantive)]]''' | Haus, Katze, Freude | Dinge, Lebewesen, Begriffe |- | '''[[:w:Verb|Verben]]''' | gehen, lachen, arbeiten | Tätigkeiten oder Zustände |- | '''[[:w:Adjektiv|Adjektive]]''' | schön, groß, schnell | Eigenschaften oder Merkmale |- | '''[[:w:Pronomen|Pronomen]]''' | ich, du, mein, dieser | Stellvertreter oder Begleiter von Nomen |- | Pronomen: [[:w:Artikel (Wortart)|Artikel]] | der, die, das, ein, eine | Begleiter von Nomen |- | '''Partikel:''' [[:w:Adverb|Adverbien]] | heute, dort, sehr | Umstände wie Zeit, Ort, Art |- | Partikel: [[:w:Präposition|Präpositionen]] | in, auf, unter, mit | Beschreiben Beziehungen (Ort, Zeit usw.) |- | Partikel:[[:w:Konjunktion|Konjunktionen]] | und, aber, weil | Verbinden Wörter oder Sätze |- | Partikel: [[:w:Interjektion|Interjektionen]] | oh!, ach!, hurra! | Ausrufe, Gefühle oder Geräusche |} = Theorie-Quiz = <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind konjugierbar?''' } - Nomen + Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind deklinierbar?''' } + Nomen - Verben + Adjektive + Pronomen - Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind weder konjugierbar noch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind unveränderlich?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen + Partikel </quiz> <quiz display="simple"> { '''Welche Wortarten sind sowohl konjugierbar als auch deklinierbar?''' } - Nomen - Verben - Adjektive - Pronomen - Partikel </quiz> = Wortarten-Quiz = <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-- schnelles ---+- der +---- Hund -+--- läuft ---+- er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ und --+-- schönstem +---- Haus -+--- spielen ---+- wir </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | 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typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- wir --+-- schwunghaftem +---- Auto -+--- fährt ----+ dass </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ gestern ---+- sie +---- Ball -+--- rollt --+-- rundem </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- diesem --+-- mutigste +---- Ritter -+--- kämpft ---+- er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-- freundliches ---+- ich +---- Lehrer -+--- spricht ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- das --+-- kälterr +---- Wasser -+--- fliesst ---+- es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- sie --+-- langsamsten +---- Schnecke -+--- kriecht ----+ trotzdem </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-- häufigste ---+- der +---- Hund -+--- bellt ---+- er </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ aber --+-- schönem +---- Blume -+--- wächst ---+- sie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- wir --+-- hellste +---- Stern -+--- leuchtet ----+ doch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- das --+-- schnellere +---- Fahrrad -+--- fährt ---+- es </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-- sinnvollsten ---+- sie +---- Mädchen -+--- singt ----+ jetzt </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ heute ---+- ich +---- Kuchen -+--- backe ----+ sehr </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ dennoch ---+- welcher +---- Möglichkeit -+--- mutmassen -+--- besteht </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- niemand ----+ dort +---- Verantwortung -+--- übernimmt ----+ allerdings </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- jene --+-- entscheidenden +---- Voraussetzung -+--- fehlt ----+ bereits </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ nämlich ---+- mehrere +---- Schwierigkeiten -+--- entstehen ----+ plötzlich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- jemand --+-- grundsätzliche +---- Veränderung -+--- fordert ----+ jedoch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ beinahe ---+- dessen +---- Entscheidung -+--- überrascht --+-- unerwarteten </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ obwohl ---+- sämtliche +---- Beteiligten -+--- widersprechen ----+ gestern </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ bereits ---+- niemand +---- Erklärung -+--- überzeugt --+-- vollständigen </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ denn ---+- diejenigen +---- Behauptung -+--- bezweifeln --+-- dreiteiligem </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ durchaus ---+- welcher +---- Zusammenhang -+--- erscheint --+-- herzhafte </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- irgendjemand ----+ nun +---- Absicht -+--- verfolgt ----+ dennoch </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ keineswegs ---+- solche +---- Behauptungen -+--- rechtfertigen ---+- sich </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ hinauf ---+- jener +---- Einwand -+--- überzeugt ----+ übermorgen </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel --+-- wem --+-- aussergewöhnliche +---- Leistung -+--- darstellt --+-- tatsächlichen </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ kaum ---+- unsere +---- Erwartungen -+--- erfüllt --+-- vollem </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- niemand --+-- verantwortlichen +---- Verantwortung -+--- übernimmt --+-- freiwilligen </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ---+- jene ----+ vermutlich +---- Konsequenz -+--- unterschätze ----+ nie </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ sogar ---+- dessen +---- Bedeutung -+--- erkennen ---+- viele </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ weshalb ---+- sämtliche +---- Voraussetzungen -+--- fehlen ----+ immer </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Nomen | Verb | Adjektiv | Pronomen | Partikel ----+ überall ---+- jemand +---- Möglichkeit -+--- erhält ----+ dadurch </quiz> = Weitere Theorie = == 1. Nomen (Substantive) == '''Nomen''' sind Namen von Personen, Dingen, Orten oder Ideen. Beispiele: * der '''Mann''' * die '''Schule''' * das '''Auto''' * die '''Freundschaft''' Merkmale: * werden '''grossgeschrieben''' * haben meist einen '''Artikel''' (der, die, das) Beispiel im Satz: Der '''Mann''' fährt ein '''Auto''' zur '''Schule'''. == 2. Verben (Zeitwörter) == '''Verben''' beschreiben eine Handlung, einen Zustand oder einen Vorgang. Beispiele: * gehen * essen * arbeiten * schlafen Beispiel im Satz: Ich '''arbeite''' heute. === 2.1 Hilfsverben === Hilfsverben helfen, andere Verbformen zu bilden. Hilfsverben im Deutschen: * '''sein''' * '''haben''' * '''werden''' Beispiele: Ich '''habe''' gearbeitet. Er '''ist''' gekommen. Sie '''wird''' lernen. === 2.2 Modalverben === Modalverben verändern die Bedeutung eines anderen Verbs. Modalverben: * '''dürfen''' * '''können''' * '''möchten''' * '''müssen''' * '''sollen''' * '''wollen''' Beispiele: Ich '''kann''' schwimmen. Du '''musst''' lernen. Wir '''wollen''' gehen. === 2.3 Vollverben === '''Alle anderen Verben sind Vollverben.''' Beispiele: * arbeiten * lernen * fahren * lesen Beispiel: Ich '''lese''' ein Buch. == 3. Adjektive (Eigenschaftswörter) == '''Adjektive''' beschreiben Eigenschaften von Nomen. Beispiele: * gross * klein * schnell * interessant Beispiel: Das ist ein '''interessantes''' Buch. == 4. Pronomen (Fürwörter) == '''Pronomen''' ersetzen Nomen. Beispiele: * ich * du * er * sie * wir * mein * dieser Beispiel: Maria kommt. → '''Sie''' kommt. == 5. Partikel == '''Partikel''' sind kleine Wörter, die '''nicht verändert werden'''. Beispiele: * nicht * sehr * ja * doch * auch * nur Beispiele im Satz: Das ist '''sehr''' gut. Ich komme '''auch'''. = Deklinieren und Konjugieren = == Deklinieren == '''Deklination''' bedeutet: Veränderung von '''Nomen, Pronomen oder Adjektiven'''. Beispiel (Nomen): * der Mann * des Mannes * dem Mann * den Mann Beispiel (Adjektiv): * ein '''guter''' Mann * einen '''guten''' Mann Beispiel (Pronomen): * ich * mir * mich == Konjugieren == '''Konjugation''' bedeutet: Veränderung von '''Verben'''. Beispiel mit ''gehen'': {| class="wikitable" ! Person ! Verbform |- | ich | gehe |- | du | gehst |- | er / sie / es | geht |- | wir | gehen |- | ihr | geht |- | sie | gehen |} '''Merke:''' {| class="wikitable" ! Begriff ! Was wird verändert |- | Deklination | Nomen, Pronomen, Adjektive |- | Konjugation | Verben |} [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] mf0672m3yp0oitzn4ikx5onukt3agok 106 166862 1113888 1113887 2026-08-31T12:02:04Z Paul Sutermeister 37610 1113888 wikitext text/x-wiki =Lernziel: Hauptsatz oder Nebensatz erkennen = # '''Konjugiertes Verb finden.''' # Steht das konjugierte Verb '''nicht am Ende''', ist es ein '''Hauptsatz'''. # Steht das konjugierte Verb '''am Ende''', prüfen wir mit '''„Wann?“''': #* Eine Zeitangabe einsetzen, z. B. '''heute'''. #* Das Verb steht danach '''nicht am Ende''' → '''Hauptsatz''' #* Das Verb steht weiterhin '''am Ende''' → '''Nebensatz''' <big>'''Beispiel'''</big> * '''Er isst heute.''' → Verb nicht am Ende → '''Hauptsatz''' * '''Weil er heute isst.''' → Verb am Ende → '''Nebensatz''' = Quiz = <quiz display="simple"> { '''1.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | H | N -+ Weil Kim verschlief, +- verpasste sie den Bus. -+ Als sie Kaffee wollte, +- war die Tasse leer. +- Ihre Katze miaute, -+ weil sie Hunger hatte. -+ Während Kim Kaffee suchte, +- frass die Katze ihren Toast. +- Sie ging duschen, -+ ohne das Pyjama auszuziehen. +- Sie rannte raus, -+ obwohl es stark regnete. -+ Als sie stolperte, +- fiel ihr Schirm ins Wasser. +- Sie stieg ein, -+ weil der Busfahrer wartete. </quiz> <quiz display="simple"> { '''2.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | H | N +- Kim verpasste den Bus, +- denn er hatte verschlafen. +- Er wollte Kaffee, +- aber die Tasse war leer. +- Seine Katze miaute, +- denn sie hatte Hunger. +- Sie frass seinen Toast, +- währenddessen suchte er Kaffee. +- Er war noch im Pyjama, +- trotzdem ging er duschen. +- Es regnete stark, +- doch er rannte raus. +- Er stolperte, +- sein Schirm fiel ins Wasser. +- Dann stieg er ein, +- denn die Busfahrerin wartete auf ihn. </quiz> <quiz display="simple"> { '''3.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | N | H +- Weil Kim verschlief, -+ verpasste sie den Bus. +- Als sie Kaffee wollte, -+ war die Tasse leer. -+ Ihr Bruder gähnte, +- weil er müde war. +- Während Kim Kaffee suchte, -+ ass er ihren Toast. -+ Sie ging duschen, +- ohne das Pyjama auszuziehen. -+ Sie rannte raus, +- obwohl es stark regnete. +- Als sie stolperte, -+ fiel ihr Schirm ins Wasser. -+ Dann stieg sie ein, +- weil der Busfahrer wartete. </quiz> <quiz display="simple"> { '''4.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | N | H -+ Kim verpasste den Bus, -+ denn er hatte verschlafen. -+ Er wollte Kaffee, -+ aber die Tasse war leer. -+ Seine Schwester gähnte, -+ denn sie war müde. -+ Sie ass seinen Toast, -+ währenddessen suchte er Kaffee. -+ Er war noch im Pyjama, -+ trotzdem ging er duschen. -+ Es regnete stark, -+ doch er rannte raus. -+ Er stolperte, -+ sein Schirm fiel ins Wasser. -+ Dann stieg er ein, -+ denn die Busfahrerin wartete auf ihn. </quiz> <quiz display="simple"> { '''5.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ Er sagt, ''dass'' er kommt. +- Er kommt ''und'' sie geht. +- Er kommt ''oder'' sie geht. -+ Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. -+ Sie geht, ''da'' sie müde ist. +- Er kommt, ''aber'' sie bleibt. -+ Sie geht, ''weil'' sie müde ist. -+ Sie geht, ''zumal'' es spät ist. +- Sie ist müde, ''doch'' sie arbeitet. -+ Er geht, ''obwohl'' es regnet. </quiz> <quiz display="simple"> { '''6.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Sie ist nicht müde, ''sondern'' sie ist krank. -+ Er geht, ''obgleich'' es regnet. +- Sie geht, ''denn'' sie ist müde. -+ Sie geht, ''obschon'' es regnet. -+ Er geht, ''wenngleich'' es regnet. +- Sie trinkt nicht, ''sondern'' sie isst. -+ Er geht, ''auch wenn'' es regnet. -+ Sie kommt mit, ''selbst wenn'' es regnet. +- Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. -+ ''Wenn'' sie kommt, gehen wir. </quiz> <quiz display="simple"> { '''7.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Falls'' er kommt, gehen wir. -+ ''Sofern'' sie mitkommt, gehen wir. +- Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. -+ ''Soweit'' ich weiss, kommt sie mit. +- Er kommt heute, ''respektive'' morgen. -+ ''Solange'' sie arbeitet, bleibt er hier. -+ ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. -+ ''Als'' er kam, regnete es. +- Er wollte mitkommen, ''allein'' er konnte nicht. +- Sie wollte mitkommen, ''jedoch'' blieb sie zu Hause. </quiz> <quiz display="simple"> { '''8.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Während'' er arbeitet, liest sie. -+ ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. +- Er wollte kommen, ''allerdings'' war er krank. +- Sie war krank, ''deshalb'' blieb sie zu Hause. -+ ''Ehe'' sie geht, verabschiedet sie sich. +- Es regnete, ''deswegen'' blieb sie zu Hause. -+ ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. -+ ''Seit'' sie hier wohnt, ist sie glücklich. +- Er war müde, ''daher'' ging er schlafen. +- Es war spät, ''darum'' ging er heim. </quiz> <quiz display="simple"> { '''9.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Sie hatte keine Zeit, ''folglich'' kam sie nicht. -+ ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. +- Sie hatte versagt, ''somit'' war der Plan gescheitert. +- Er war krank, ''demnach'' konnte er nicht kommen. -+ ''Bis'' sie kommt, warten wir. +- Es regnete, ''trotzdem'' ging sie spazieren. +- Es war kalt, ''dennoch'' ging er hinaus. -+ ''Sobald'' sie ankommt, beginnen wir. -+ ''Sowie'' sie ankommt, beginnen wir. +- Er wollte helfen, ''allerdings'' hatte er keine Zeit. </quiz> <quiz display="simple"> { '''10.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. -+ ''Solange'' er schläft, warten wir. +- Sie wartete, ''inzwischen'' wurde es dunkel. -+ Er lernt, ''indem'' er viel liest. +- Sie arbeitete, ''währenddessen'' spielte sie Klavier. +- Er schlief, ''unterdessen'' wurde es draussen laut. -+ Sie hilft, ''dadurch, dass'' sie arbeitet. -+ Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. +- Sie ass, ''danach'' ging sie spazieren. -+ Sie tut so, ''als ob'' sie nichts wüsste. -+ Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. -+ Sie tut es, ''wie'' sie es gelernt hat. +- Er ging, ''vorher'' verabschiedete er sich. -+ Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. +- Sie ass, ''anschliessend'' ging er nach Hause. +- Sie kam an, ''dann'' begann die Sitzung. +- Sie ging, ''zuvor'' hatte er angerufen. -+ Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. +- Er wartete lange, ''schliesslich'' ging er. -+ Sie ist zu müde, ''als dass'' sie arbeiten könnte. -+ Sie lernt, ''damit'' sie die Prüfung besteht. +- Er ist klug, ''ausserdem'' ist er fleissig. +- Sie ist klug, ''ferner'' ist sie sehr fleissig. -+ Er bat ihn, ''dass'' er komme. -+ Sie geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. +- Er ist klug, ''zudem'' ist er fleissig. +- Sie ist klug, ''darüber hinaus'' ist sie fleissig. -+ Sie geht dorthin, ''wohin'' sie gehen möchte. -+ Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. -+ Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. </quiz> <quiz display="simple"> { '''11.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Er kommt ''und'' sie geht. +- Er kommt ''oder'' sie geht. +- Er kommt, ''aber'' sie bleibt. +- Er ist müde, ''doch'' er arbeitet weiter. +- Er ist nicht müde, ''sondern'' er ist krank. +- Er geht, ''denn'' er ist müde. +- Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. +- Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. +- Er kommt heute, ''respektive'' morgen. +- Er wollte kommen, ''allein'' er konnte nicht. +- Er wollte kommen, ''jedoch'' blieb er zu Hause. +- Er wollte kommen, ''allerdings'' war er krank. +- Er war krank, ''deshalb'' blieb er zu Hause. +- Es regnete, ''deswegen'' blieb er zu Hause. +- Er war müde, ''daher'' ging er schlafen. +- Es war spät, ''darum'' ging er heim. +- Er hatte keine Zeit, ''folglich'' kam er nicht. +- Er hatte versagt, ''somit'' war der Plan gescheitert. +- Er war krank, ''demnach'' konnte er nicht kommen. +- Es regnete, ''trotzdem'' ging er spazieren. +- Es war kalt, ''dennoch'' ging er hinaus. +- Er wollte helfen, ''allerdings'' hatte er keine Zeit. +- Er wartete, ''inzwischen'' wurde es dunkel. +- Er arbeitete, ''währenddessen'' spielte sie Klavier. +- Er schlief, ''unterdessen'' wurde es draussen laut. +- Er ass, ''danach'' ging er spazieren. +- Er ging, ''vorher'' verabschiedete er sich. +- Er ass, ''anschliessend'' ging er nach Hause. +- Er kam an, ''dann'' begann die Sitzung. +- Er ging, ''zuvor'' hatte er angerufen. +- Er wartete lange, ''schliesslich'' ging er. +- Er ist klug, ''ausserdem'' ist er fleissig. +- Er ist klug, ''ferner'' ist er sehr fleissig. +- Er ist klug, ''zudem'' ist er fleissig. +- Er ist klug, ''darüber hinaus'' ist er fleissig. -+ Er sagt, ''dass'' er kommt. -+ Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. -+ Er geht, ''weil'' er müde ist. -+ Er geht, ''da'' er müde ist. -+ Er geht, ''zumal'' es spät ist. -+ Er geht, ''obwohl'' es regnet. -+ Er geht, ''obgleich'' es regnet. -+ Er geht, ''obschon'' es regnet. -+ Er geht, ''wenngleich'' es regnet. -+ Er geht, ''auch wenn'' es regnet. -+ Er kommt, ''selbst wenn'' es regnet. -+ ''Wenn'' er kommt, gehen wir. -+ ''Falls'' er kommt, gehen wir. -+ ''Sofern'' er kommt, gehen wir. -+ ''Soweit'' ich weiss, kommt er. -+ ''Solange'' er arbeitet, bleibt er hier. -+ ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. -+ ''Als'' er kam, regnete es. -+ ''Während'' er arbeitet, liest sie. -+ ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. -+ ''Ehe'' er geht, verabschiedet er sich. -+ ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. -+ ''Seit'' er hier wohnt, ist er glücklich. -+ ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. -+ ''Bis'' er kommt, warten wir. -+ ''Sobald'' er kommt, beginnen wir. -+ ''Sowie'' er kommt, beginnen wir. -+ ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. -+ ''Solange'' er schläft, warten wir. -+ Er lernt, ''indem'' er viel liest. -+ Er hilft, ''dadurch, dass'' er arbeitet. -+ Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. -+ Er tut so, ''als ob'' er nichts wüsste. -+ Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. -+ Er tut es, ''wie'' er es gelernt hat. -+ Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. -+ Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. -+ Er ist zu müde, ''als dass'' er arbeiten könnte. -+ Er lernt, ''damit'' er die Prüfung besteht. -+ Nebensatz || Er bat ihn, ''dass'' er komme. -+ Er geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. -+ Er geht dorthin, ''wohin'' er gehen möchte. -+ Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. -+ Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. </quiz> = Liste von Konjunktionen, die Haupt- oder Nebensatz einleiten = {| class="wikitable sortable" ! Konjunktion/Konjunktionaladverb !! Leitet ein !! Beispiel |- | und || Hauptsatz || Er kommt ''und'' sie geht. |- | oder || Hauptsatz || Er kommt ''oder'' sie geht. |- | aber || Hauptsatz || Er kommt, ''aber'' sie bleibt. |- | doch || Hauptsatz || Er ist müde, ''doch'' er arbeitet weiter. |- | sondern || Hauptsatz || Er ist nicht müde, ''sondern'' er ist krank. |- | denn || Hauptsatz || Er geht, ''denn'' er ist müde. |- | sowie || Hauptsatz || Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. |- | beziehungsweise || Hauptsatz || Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. |- | respektive || Hauptsatz || Er kommt heute, ''respektive'' morgen. |- | allein || Hauptsatz || Er wollte kommen, ''allein'' er konnte nicht. |- | jedoch || Hauptsatz || Er wollte kommen. ''Jedoch'' blieb er zu Hause. |- | allerdings || Hauptsatz || Er wollte kommen. ''Allerdings'' war er krank. |- | deshalb || Hauptsatz || Er war krank. ''Deshalb'' blieb er zu Hause. |- | deswegen || Hauptsatz || Es regnete. ''Deswegen'' blieb er zu Hause. |- | daher || Hauptsatz || Er war müde. ''Daher'' ging er schlafen. |- | darum || Hauptsatz || Es war spät. ''Darum'' ging er heim. |- | folglich || Hauptsatz || Er hatte keine Zeit. ''Folglich'' kam er nicht. |- | somit || Hauptsatz || Er hatte versagt. ''Somit'' war der Plan gescheitert. |- | demnach || Hauptsatz || Er war krank. ''Demnach'' konnte er nicht kommen. |- | trotzdem || Hauptsatz || Es regnete. ''Trotzdem'' ging er spazieren. |- | dennoch || Hauptsatz || Es war kalt. ''Dennoch'' ging er hinaus. |- | allerdings || Hauptsatz || Er wollte helfen. ''Allerdings'' hatte er keine Zeit. |- | inzwischen || Hauptsatz || Er wartete. ''Inzwischen'' wurde es dunkel. |- | währenddessen || Hauptsatz || Er arbeitete. ''Währenddessen'' spielte sie Klavier. |- | unterdessen || Hauptsatz || Er schlief. ''Unterdessen'' wurde es draussen laut. |- | danach || Hauptsatz || Er ass. ''Danach'' ging er spazieren. |- | vorher || Hauptsatz || Er ging. ''Vorher'' verabschiedete er sich. |- | anschliessend || Hauptsatz || Er ass. ''Anschliessend'' ging er nach Hause. |- | dann || Hauptsatz || Er kam an. ''Dann'' begann die Sitzung. |- | zuvor || Hauptsatz || Er ging. ''Zuvor'' hatte er angerufen. |- | schliesslich || Hauptsatz || Er wartete lange. ''Schliesslich'' ging er. |- | ausserdem || Hauptsatz || Er ist klug. ''Ausserdem'' ist er fleissig. |- | ferner || Hauptsatz || Er ist klug. ''Ferner'' ist er sehr fleissig. |- | zudem || Hauptsatz || Er ist klug. ''Zudem'' ist er fleissig. |- | darüber hinaus || Hauptsatz || Er ist klug. ''Darüber hinaus'' ist er fleissig. |- | dass || Nebensatz || Er sagt, ''dass'' er kommt. |- | ob || Nebensatz || Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. |- | weil || Nebensatz || Er geht, ''weil'' er müde ist. |- | da || Nebensatz || Er geht, ''da'' er müde ist. |- | zumal || Nebensatz || Er geht, ''zumal'' es spät ist. |- | obwohl || Nebensatz || Er geht, ''obwohl'' es regnet. |- | obgleich || Nebensatz || Er geht, ''obgleich'' es regnet. |- | obschon || Nebensatz || Er geht, ''obschon'' es regnet. |- | wenngleich || Nebensatz || Er geht, ''wenngleich'' es regnet. |- | auch wenn || Nebensatz || Er geht, ''auch wenn'' es regnet. |- | selbst wenn || Nebensatz || Er kommt, ''selbst wenn'' es regnet. |- | wenn || Nebensatz || ''Wenn'' er kommt, gehen wir. |- | falls || Nebensatz || ''Falls'' er kommt, gehen wir. |- | sofern || Nebensatz || ''Sofern'' er kommt, gehen wir. |- | soweit || Nebensatz || ''Soweit'' ich weiss, kommt er. |- | solange || Nebensatz || ''Solange'' er arbeitet, bleibt er hier. |- | sofern || Nebensatz || ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. |- | als || Nebensatz || ''Als'' er kam, regnete es. |- | während || Nebensatz || ''Während'' er arbeitet, liest sie. |- | bevor || Nebensatz || ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. |- | ehe || Nebensatz || ''Ehe'' er geht, verabschiedet er sich. |- | nachdem || Nebensatz || ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. |- | seit || Nebensatz || ''Seit'' er hier wohnt, ist er glücklich. |- | seitdem || Nebensatz || ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. |- | bis || Nebensatz || ''Bis'' er kommt, warten wir. |- | sobald || Nebensatz || ''Sobald'' er kommt, beginnen wir. |- | sowie || Nebensatz || ''Sowie'' er kommt, beginnen wir. |- | sooft || Nebensatz || ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. |- | solange || Nebensatz || ''Solange'' er schläft, warten wir. |- | indem || Nebensatz || Er lernt, ''indem'' er viel liest. |- | dadurch, dass || Nebensatz || Er hilft, ''dadurch, dass'' er arbeitet. |- | ohne dass || Nebensatz || Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. |- | als ob || Nebensatz || Er tut so, ''als ob'' er nichts wüsste. |- | als wenn || Nebensatz || Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. |- | wie || Nebensatz || Er tut es, ''wie'' er es gelernt hat. |- | sodass || Nebensatz || Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. |- | so dass || Nebensatz || Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. |- | als dass || Nebensatz || Er ist zu müde, ''als dass'' er arbeiten könnte. |- | damit || Nebensatz || Er lernt, ''damit'' er die Prüfung besteht. |- | dass || Nebensatz || Er bat ihn, ''dass'' er komme. |- | wo || Nebensatz || Er geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. |- | wohin || Nebensatz || Er geht dorthin, ''wohin'' er gehen möchte. |- | woher || Nebensatz || Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. |- | welchermassen || Nebensatz || Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. |} = Weitere Theorie = * '''Einfacher Satz''': Ein Prädikat → ''Der Hund schläft.'' * '''Satzreihe<!--Parataxe-->''': Hauptsätze aneinandergereiht → ''Der Hund schläft, und die Katze spielt.'' * '''Satzgefüge<!--Hypotaxe-->''': Haupt- und Nebensätze → ''Der Hund schläft, weil er müde ist.'' * '''Stellung des Verbs''' ** Hauptsatz: Verb auf Position 2 → ''Ich gehe nach Hause.'' ** Entscheidungsfrage: Verb auf Position 1 → ''Gehst du nach Hause?'' ** Nebensatz: Verb am Ende → ''…, weil ich nach Hause gehe.'' [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] efhpd7swfvyg3awdahfjaf0ynh4aj1i 1113889 1113888 2026-08-31T12:03:41Z Paul Sutermeister 37610 /* Lernziel: Hauptsatz oder Nebensatz erkennen */ 1113889 wikitext text/x-wiki =Lernziel: Hauptsatz oder Nebensatz erkennen = # '''Konjugiertes Verb finden.''' # Steht das konjugierte Verb '''nicht am Ende''', ist es ein '''Hauptsatz'''. # Steht das konjugierte Verb '''am Ende''', prüfen wir mit '''„Wann?“''': #* Eine Zeitangabe einsetzen, z. B. '''heute'''. #* Das Verb steht danach '''nicht am Ende''' → '''Hauptsatz''' #* Das Verb steht weiterhin '''am Ende''' → '''Nebensatz''' <big>'''Beispiel'''</big> * '''Denn er isst heute.''' → Verb nicht am Ende → '''Hauptsatz''' * '''Weil er heute isst.''' → Verb am Ende → '''Nebensatz''' = Quiz = <quiz display="simple"> { '''1.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | H | N -+ Weil Kim verschlief, +- verpasste sie den Bus. -+ Als sie Kaffee wollte, +- war die Tasse leer. +- Ihre Katze miaute, -+ weil sie Hunger hatte. -+ Während Kim Kaffee suchte, +- frass die Katze ihren Toast. +- Sie ging duschen, -+ ohne das Pyjama auszuziehen. +- Sie rannte raus, -+ obwohl es stark regnete. -+ Als sie stolperte, +- fiel ihr Schirm ins Wasser. +- Sie stieg ein, -+ weil der Busfahrer wartete. </quiz> <quiz display="simple"> { '''2.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | H | N +- Kim verpasste den Bus, +- denn er hatte verschlafen. +- Er wollte Kaffee, +- aber die Tasse war leer. +- Seine Katze miaute, +- denn sie hatte Hunger. +- Sie frass seinen Toast, +- währenddessen suchte er Kaffee. +- Er war noch im Pyjama, +- trotzdem ging er duschen. +- Es regnete stark, +- doch er rannte raus. +- Er stolperte, +- sein Schirm fiel ins Wasser. +- Dann stieg er ein, +- denn die Busfahrerin wartete auf ihn. </quiz> <quiz display="simple"> { '''3.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | N | H +- Weil Kim verschlief, -+ verpasste sie den Bus. +- Als sie Kaffee wollte, -+ war die Tasse leer. -+ Ihr Bruder gähnte, +- weil er müde war. +- Während Kim Kaffee suchte, -+ ass er ihren Toast. -+ Sie ging duschen, +- ohne das Pyjama auszuziehen. -+ Sie rannte raus, +- obwohl es stark regnete. +- Als sie stolperte, -+ fiel ihr Schirm ins Wasser. -+ Dann stieg sie ein, +- weil der Busfahrer wartete. </quiz> <quiz display="simple"> { '''4.''': Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | N | H -+ Kim verpasste den Bus, -+ denn er hatte verschlafen. -+ Er wollte Kaffee, -+ aber die Tasse war leer. -+ Seine Schwester gähnte, -+ denn sie war müde. -+ Sie ass seinen Toast, -+ währenddessen suchte er Kaffee. -+ Er war noch im Pyjama, -+ trotzdem ging er duschen. -+ Es regnete stark, -+ doch er rannte raus. -+ Er stolperte, -+ sein Schirm fiel ins Wasser. -+ Dann stieg er ein, -+ denn die Busfahrerin wartete auf ihn. </quiz> <quiz display="simple"> { '''5.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ Er sagt, ''dass'' er kommt. +- Er kommt ''und'' sie geht. +- Er kommt ''oder'' sie geht. -+ Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. -+ Sie geht, ''da'' sie müde ist. +- Er kommt, ''aber'' sie bleibt. -+ Sie geht, ''weil'' sie müde ist. -+ Sie geht, ''zumal'' es spät ist. +- Sie ist müde, ''doch'' sie arbeitet. -+ Er geht, ''obwohl'' es regnet. </quiz> <quiz display="simple"> { '''6.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Sie ist nicht müde, ''sondern'' sie ist krank. -+ Er geht, ''obgleich'' es regnet. +- Sie geht, ''denn'' sie ist müde. -+ Sie geht, ''obschon'' es regnet. -+ Er geht, ''wenngleich'' es regnet. +- Sie trinkt nicht, ''sondern'' sie isst. -+ Er geht, ''auch wenn'' es regnet. -+ Sie kommt mit, ''selbst wenn'' es regnet. +- Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. -+ ''Wenn'' sie kommt, gehen wir. </quiz> <quiz display="simple"> { '''7.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Falls'' er kommt, gehen wir. -+ ''Sofern'' sie mitkommt, gehen wir. +- Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. -+ ''Soweit'' ich weiss, kommt sie mit. +- Er kommt heute, ''respektive'' morgen. -+ ''Solange'' sie arbeitet, bleibt er hier. -+ ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. -+ ''Als'' er kam, regnete es. +- Er wollte mitkommen, ''allein'' er konnte nicht. +- Sie wollte mitkommen, ''jedoch'' blieb sie zu Hause. </quiz> <quiz display="simple"> { '''8.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Während'' er arbeitet, liest sie. -+ ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. +- Er wollte kommen, ''allerdings'' war er krank. +- Sie war krank, ''deshalb'' blieb sie zu Hause. -+ ''Ehe'' sie geht, verabschiedet sie sich. +- Es regnete, ''deswegen'' blieb sie zu Hause. -+ ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. -+ ''Seit'' sie hier wohnt, ist sie glücklich. +- Er war müde, ''daher'' ging er schlafen. +- Es war spät, ''darum'' ging er heim. </quiz> <quiz display="simple"> { '''9.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Sie hatte keine Zeit, ''folglich'' kam sie nicht. -+ ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. +- Sie hatte versagt, ''somit'' war der Plan gescheitert. +- Er war krank, ''demnach'' konnte er nicht kommen. -+ ''Bis'' sie kommt, warten wir. +- Es regnete, ''trotzdem'' ging sie spazieren. +- Es war kalt, ''dennoch'' ging er hinaus. -+ ''Sobald'' sie ankommt, beginnen wir. -+ ''Sowie'' sie ankommt, beginnen wir. +- Er wollte helfen, ''allerdings'' hatte er keine Zeit. </quiz> <quiz display="simple"> { '''10.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. -+ ''Solange'' er schläft, warten wir. +- Sie wartete, ''inzwischen'' wurde es dunkel. -+ Er lernt, ''indem'' er viel liest. +- Sie arbeitete, ''währenddessen'' spielte sie Klavier. +- Er schlief, ''unterdessen'' wurde es draussen laut. -+ Sie hilft, ''dadurch, dass'' sie arbeitet. -+ Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. +- Sie ass, ''danach'' ging sie spazieren. -+ Sie tut so, ''als ob'' sie nichts wüsste. -+ Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. -+ Sie tut es, ''wie'' sie es gelernt hat. +- Er ging, ''vorher'' verabschiedete er sich. -+ Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. +- Sie ass, ''anschliessend'' ging er nach Hause. +- Sie kam an, ''dann'' begann die Sitzung. +- Sie ging, ''zuvor'' hatte er angerufen. -+ Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. +- Er wartete lange, ''schliesslich'' ging er. -+ Sie ist zu müde, ''als dass'' sie arbeiten könnte. -+ Sie lernt, ''damit'' sie die Prüfung besteht. +- Er ist klug, ''ausserdem'' ist er fleissig. +- Sie ist klug, ''ferner'' ist sie sehr fleissig. -+ Er bat ihn, ''dass'' er komme. -+ Sie geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. +- Er ist klug, ''zudem'' ist er fleissig. +- Sie ist klug, ''darüber hinaus'' ist sie fleissig. -+ Sie geht dorthin, ''wohin'' sie gehen möchte. -+ Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. -+ Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. </quiz> <quiz display="simple"> { '''11.''': Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Er kommt ''und'' sie geht. +- Er kommt ''oder'' sie geht. +- Er kommt, ''aber'' sie bleibt. +- Er ist müde, ''doch'' er arbeitet weiter. +- Er ist nicht müde, ''sondern'' er ist krank. +- Er geht, ''denn'' er ist müde. +- Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. +- Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. +- Er kommt heute, ''respektive'' morgen. +- Er wollte kommen, ''allein'' er konnte nicht. +- Er wollte kommen, ''jedoch'' blieb er zu Hause. +- Er wollte kommen, ''allerdings'' war er krank. +- Er war krank, ''deshalb'' blieb er zu Hause. +- Es regnete, ''deswegen'' blieb er zu Hause. +- Er war müde, ''daher'' ging er schlafen. +- Es war spät, ''darum'' ging er heim. +- Er hatte keine Zeit, ''folglich'' kam er nicht. +- Er hatte versagt, ''somit'' war der Plan gescheitert. +- Er war krank, ''demnach'' konnte er nicht kommen. +- Es regnete, ''trotzdem'' ging er spazieren. +- Es war kalt, ''dennoch'' ging er hinaus. +- Er wollte helfen, ''allerdings'' hatte er keine Zeit. +- Er wartete, ''inzwischen'' wurde es dunkel. +- Er arbeitete, ''währenddessen'' spielte sie Klavier. +- Er schlief, ''unterdessen'' wurde es draussen laut. +- Er ass, ''danach'' ging er spazieren. +- Er ging, ''vorher'' verabschiedete er sich. +- Er ass, ''anschliessend'' ging er nach Hause. +- Er kam an, ''dann'' begann die Sitzung. +- Er ging, ''zuvor'' hatte er angerufen. +- Er wartete lange, ''schliesslich'' ging er. +- Er ist klug, ''ausserdem'' ist er fleissig. +- Er ist klug, ''ferner'' ist er sehr fleissig. +- Er ist klug, ''zudem'' ist er fleissig. +- Er ist klug, ''darüber hinaus'' ist er fleissig. -+ Er sagt, ''dass'' er kommt. -+ Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. -+ Er geht, ''weil'' er müde ist. -+ Er geht, ''da'' er müde ist. -+ Er geht, ''zumal'' es spät ist. -+ Er geht, ''obwohl'' es regnet. -+ Er geht, ''obgleich'' es regnet. -+ Er geht, ''obschon'' es regnet. -+ Er geht, ''wenngleich'' es regnet. -+ Er geht, ''auch wenn'' es regnet. -+ Er kommt, ''selbst wenn'' es regnet. -+ ''Wenn'' er kommt, gehen wir. -+ ''Falls'' er kommt, gehen wir. -+ ''Sofern'' er kommt, gehen wir. -+ ''Soweit'' ich weiss, kommt er. -+ ''Solange'' er arbeitet, bleibt er hier. -+ ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. -+ ''Als'' er kam, regnete es. -+ ''Während'' er arbeitet, liest sie. -+ ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. -+ ''Ehe'' er geht, verabschiedet er sich. -+ ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. -+ ''Seit'' er hier wohnt, ist er glücklich. -+ ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. -+ ''Bis'' er kommt, warten wir. -+ ''Sobald'' er kommt, beginnen wir. -+ ''Sowie'' er kommt, beginnen wir. -+ ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. -+ ''Solange'' er schläft, warten wir. -+ Er lernt, ''indem'' er viel liest. -+ Er hilft, ''dadurch, dass'' er arbeitet. -+ Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. -+ Er tut so, ''als ob'' er nichts wüsste. -+ Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. -+ Er tut es, ''wie'' er es gelernt hat. -+ Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. -+ Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. -+ Er ist zu müde, ''als dass'' er arbeiten könnte. -+ Er lernt, ''damit'' er die Prüfung besteht. -+ Nebensatz || Er bat ihn, ''dass'' er komme. -+ Er geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. -+ Er geht dorthin, ''wohin'' er gehen möchte. -+ Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. -+ Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. </quiz> = Liste von Konjunktionen, die Haupt- oder Nebensatz einleiten = {| class="wikitable sortable" ! Konjunktion/Konjunktionaladverb !! Leitet ein !! Beispiel |- | und || Hauptsatz || Er kommt ''und'' sie geht. |- | oder || Hauptsatz || Er kommt ''oder'' sie geht. |- | aber || Hauptsatz || Er kommt, ''aber'' sie bleibt. |- | doch || Hauptsatz || Er ist müde, ''doch'' er arbeitet weiter. |- | sondern || Hauptsatz || Er ist nicht müde, ''sondern'' er ist krank. |- | denn || Hauptsatz || Er geht, ''denn'' er ist müde. |- | sowie || Hauptsatz || Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. |- | beziehungsweise || Hauptsatz || Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. |- | respektive || Hauptsatz || Er kommt heute, ''respektive'' morgen. |- | allein || Hauptsatz || Er wollte kommen, ''allein'' er konnte nicht. |- | jedoch || Hauptsatz || Er wollte kommen. ''Jedoch'' blieb er zu Hause. |- | allerdings || Hauptsatz || Er wollte kommen. ''Allerdings'' war er krank. |- | deshalb || Hauptsatz || Er war krank. ''Deshalb'' blieb er zu Hause. |- | deswegen || Hauptsatz || Es regnete. ''Deswegen'' blieb er zu Hause. |- | daher || Hauptsatz || Er war müde. ''Daher'' ging er schlafen. |- | darum || Hauptsatz || Es war spät. ''Darum'' ging er heim. |- | folglich || Hauptsatz || Er hatte keine Zeit. ''Folglich'' kam er nicht. |- | somit || Hauptsatz || Er hatte versagt. ''Somit'' war der Plan gescheitert. |- | demnach || Hauptsatz || Er war krank. ''Demnach'' konnte er nicht kommen. |- | trotzdem || Hauptsatz || Es regnete. ''Trotzdem'' ging er spazieren. |- | dennoch || Hauptsatz || Es war kalt. ''Dennoch'' ging er hinaus. |- | allerdings || Hauptsatz || Er wollte helfen. ''Allerdings'' hatte er keine Zeit. |- | inzwischen || Hauptsatz || Er wartete. ''Inzwischen'' wurde es dunkel. |- | währenddessen || Hauptsatz || Er arbeitete. ''Währenddessen'' spielte sie Klavier. |- | unterdessen || Hauptsatz || Er schlief. ''Unterdessen'' wurde es draussen laut. |- | danach || Hauptsatz || Er ass. ''Danach'' ging er spazieren. |- | vorher || Hauptsatz || Er ging. ''Vorher'' verabschiedete er sich. |- | anschliessend || Hauptsatz || Er ass. ''Anschliessend'' ging er nach Hause. |- | dann || Hauptsatz || Er kam an. ''Dann'' begann die Sitzung. |- | zuvor || Hauptsatz || Er ging. ''Zuvor'' hatte er angerufen. |- | schliesslich || Hauptsatz || Er wartete lange. ''Schliesslich'' ging er. |- | ausserdem || Hauptsatz || Er ist klug. ''Ausserdem'' ist er fleissig. |- | ferner || Hauptsatz || Er ist klug. ''Ferner'' ist er sehr fleissig. |- | zudem || Hauptsatz || Er ist klug. ''Zudem'' ist er fleissig. |- | darüber hinaus || Hauptsatz || Er ist klug. ''Darüber hinaus'' ist er fleissig. |- | dass || Nebensatz || Er sagt, ''dass'' er kommt. |- | ob || Nebensatz || Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. |- | weil || Nebensatz || Er geht, ''weil'' er müde ist. |- | da || Nebensatz || Er geht, ''da'' er müde ist. |- | zumal || Nebensatz || Er geht, ''zumal'' es spät ist. |- | obwohl || Nebensatz || Er geht, ''obwohl'' es regnet. |- | obgleich || Nebensatz || Er geht, ''obgleich'' es regnet. |- | obschon || Nebensatz || Er geht, ''obschon'' es regnet. |- | wenngleich || Nebensatz || Er geht, ''wenngleich'' es regnet. |- | auch wenn || Nebensatz || Er geht, ''auch wenn'' es regnet. |- | selbst wenn || Nebensatz || Er kommt, ''selbst wenn'' es regnet. |- | wenn || Nebensatz || ''Wenn'' er kommt, gehen wir. |- | falls || Nebensatz || ''Falls'' er kommt, gehen wir. |- | sofern || Nebensatz || ''Sofern'' er kommt, gehen wir. |- | soweit || Nebensatz || ''Soweit'' ich weiss, kommt er. |- | solange || Nebensatz || ''Solange'' er arbeitet, bleibt er hier. |- | sofern || Nebensatz || ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. |- | als || Nebensatz || ''Als'' er kam, regnete es. |- | während || Nebensatz || ''Während'' er arbeitet, liest sie. |- | bevor || Nebensatz || ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. |- | ehe || Nebensatz || ''Ehe'' er geht, verabschiedet er sich. |- | nachdem || Nebensatz || ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. |- | seit || Nebensatz || ''Seit'' er hier wohnt, ist er glücklich. |- | seitdem || Nebensatz || ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. |- | bis || Nebensatz || ''Bis'' er kommt, warten wir. |- | sobald || Nebensatz || ''Sobald'' er kommt, beginnen wir. |- | sowie || Nebensatz || ''Sowie'' er kommt, beginnen wir. |- | sooft || Nebensatz || ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. |- | solange || Nebensatz || ''Solange'' er schläft, warten wir. |- | indem || Nebensatz || Er lernt, ''indem'' er viel liest. |- | dadurch, dass || Nebensatz || Er hilft, ''dadurch, dass'' er arbeitet. |- | ohne dass || Nebensatz || Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. |- | als ob || Nebensatz || Er tut so, ''als ob'' er nichts wüsste. |- | als wenn || Nebensatz || Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. |- | wie || Nebensatz || Er tut es, ''wie'' er es gelernt hat. |- | sodass || Nebensatz || Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. |- | so dass || Nebensatz || Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. |- | als dass || Nebensatz || Er ist zu müde, ''als dass'' er arbeiten könnte. |- | damit || Nebensatz || Er lernt, ''damit'' er die Prüfung besteht. |- | dass || Nebensatz || Er bat ihn, ''dass'' er komme. |- | wo || Nebensatz || Er geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. |- | wohin || Nebensatz || Er geht dorthin, ''wohin'' er gehen möchte. |- | woher || Nebensatz || Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. |- | welchermassen || Nebensatz || Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. |} = Weitere Theorie = * '''Einfacher Satz''': Ein Prädikat → ''Der Hund schläft.'' * '''Satzreihe<!--Parataxe-->''': Hauptsätze aneinandergereiht → ''Der Hund schläft, und die Katze spielt.'' * '''Satzgefüge<!--Hypotaxe-->''': Haupt- und Nebensätze → ''Der Hund schläft, weil er müde ist.'' * '''Stellung des Verbs''' ** Hauptsatz: Verb auf Position 2 → ''Ich gehe nach Hause.'' ** Entscheidungsfrage: Verb auf Position 1 → ''Gehst du nach Hause?'' ** Nebensatz: Verb am Ende → ''…, weil ich nach Hause gehe.'' [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] bvbhj4dvh2a7kfs7wtudfbgudeoyue9 1113890 1113889 2026-08-31T12:35:19Z Paul Sutermeister 37610 /* Quiz */ 1113890 wikitext text/x-wiki =Lernziel: Hauptsatz oder Nebensatz erkennen = # '''Konjugiertes Verb finden.''' # Steht das konjugierte Verb '''nicht am Ende''', ist es ein '''Hauptsatz'''. # Steht das konjugierte Verb '''am Ende''', prüfen wir mit '''„Wann?“''': #* Eine Zeitangabe einsetzen, z. B. '''heute'''. #* Das Verb steht danach '''nicht am Ende''' → '''Hauptsatz''' #* Das Verb steht weiterhin '''am Ende''' → '''Nebensatz''' <big>'''Beispiel'''</big> * '''Denn er isst heute.''' → Verb nicht am Ende → '''Hauptsatz''' * '''Weil er heute isst.''' → Verb am Ende → '''Nebensatz''' = Quiz = <quiz display="simple"> { '''Übung 1:''' Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | H | N -+ Weil Kim verschlief, +- verpasste sie den Bus. -+ Als sie Kaffee wollte, +- war die Tasse leer. +- Ihre Katze miaute, -+ weil sie Hunger hatte. -+ Während Kim Kaffee suchte, +- frass die Katze ihren Toast. +- Sie ging duschen, -+ ohne das Pyjama auszuziehen. +- Sie rannte raus, -+ obwohl es stark regnete. -+ Als sie stolperte, +- fiel ihr Schirm ins Wasser. +- Sie stieg ein, -+ weil der Busfahrer wartete. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 2:''' Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | H | N +- Kim verpasste den Bus, +- denn er hatte verschlafen. +- Er wollte Kaffee, +- aber die Tasse war leer. +- Seine Katze miaute, +- denn sie hatte Hunger. +- Sie frass seinen Toast, +- währenddessen suchte er Kaffee. +- Er war noch im Pyjama, +- trotzdem ging er duschen. +- Es regnete stark, +- doch er rannte raus. +- Er stolperte, +- sein Schirm fiel ins Wasser. +- Dann stieg er ein, +- denn die Busfahrerin wartete auf ihn. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 3:''' Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | N | H +- Weil Kim verschlief, -+ verpasste sie den Bus. +- Als sie Kaffee wollte, -+ war die Tasse leer. -+ Ihr Bruder gähnte, +- weil er müde war. +- Während Kim Kaffee suchte, -+ ass er ihren Toast. -+ Sie ging duschen, +- ohne das Pyjama auszuziehen. -+ Sie rannte raus, +- obwohl es stark regnete. +- Als sie stolperte, -+ fiel ihr Schirm ins Wasser. -+ Dann stieg sie ein, +- weil der Busfahrer wartete. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 4:''' Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N)? | typ="()" } | N | H -+ Kim verpasste den Bus, -+ denn er hatte verschlafen. -+ Er wollte Kaffee, -+ aber die Tasse war leer. -+ Seine Schwester gähnte, -+ denn sie war müde. -+ Sie ass seinen Toast, -+ währenddessen suchte er Kaffee. -+ Er war noch im Pyjama, -+ trotzdem ging er duschen. -+ Es regnete stark, -+ doch er rannte raus. -+ Er stolperte, -+ sein Schirm fiel ins Wasser. -+ Dann stieg er ein, -+ denn die Busfahrerin wartete auf ihn. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 5:''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ Er sagt, ''dass'' er kommt. +- Er kommt ''und'' sie geht. +- Er kommt ''oder'' sie geht. -+ Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. -+ Sie geht, ''da'' sie müde ist. +- Er kommt, ''aber'' sie bleibt. -+ Sie geht, ''weil'' sie müde ist. -+ Sie geht, ''zumal'' es spät ist. +- Sie ist müde, ''doch'' sie arbeitet. -+ Er geht, ''obwohl'' es regnet. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 6:''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Sie ist nicht müde, ''sondern'' sie ist krank. -+ Er geht, ''obgleich'' es regnet. +- Sie geht, ''denn'' sie ist müde. -+ Sie geht, ''obschon'' es regnet. -+ Er geht, ''wenngleich'' es regnet. +- Sie trinkt nicht, ''sondern'' sie isst. -+ Er geht, ''auch wenn'' es regnet. -+ Sie kommt mit, ''selbst wenn'' es regnet. +- Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. -+ ''Wenn'' sie kommt, gehen wir. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 7:''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Falls'' er kommt, gehen wir. -+ ''Sofern'' sie mitkommt, gehen wir. +- Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. -+ ''Soweit'' ich weiss, kommt sie mit. +- Er kommt heute, ''respektive'' morgen. -+ ''Solange'' sie arbeitet, bleibt er hier. -+ ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. -+ ''Als'' er kam, regnete es. +- Er wollte mitkommen, ''allein'' er konnte nicht. +- Sie wollte mitkommen, ''jedoch'' blieb sie zu Hause. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 8:''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Während'' er arbeitet, liest sie. -+ ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. +- Er wollte kommen, ''allerdings'' war er krank. +- Sie war krank, ''deshalb'' blieb sie zu Hause. -+ ''Ehe'' sie geht, verabschiedet sie sich. +- Es regnete, ''deswegen'' blieb sie zu Hause. -+ ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. -+ ''Seit'' sie hier wohnt, ist sie glücklich. +- Er war müde, ''daher'' ging er schlafen. +- Es war spät, ''darum'' ging er heim. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 9:''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Sie hatte keine Zeit, ''folglich'' kam sie nicht. -+ ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. +- Sie hatte versagt, ''somit'' war der Plan gescheitert. +- Er war krank, ''demnach'' konnte er nicht kommen. -+ ''Bis'' sie kommt, warten wir. +- Es regnete, ''trotzdem'' ging sie spazieren. +- Es war kalt, ''dennoch'' ging er hinaus. -+ ''Sobald'' sie ankommt, beginnen wir. -+ ''Sowie'' sie ankommt, beginnen wir. +- Er wollte helfen, ''allerdings'' hatte er keine Zeit. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 10:''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N -+ ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. -+ ''Solange'' er schläft, warten wir. +- Sie wartete, ''inzwischen'' wurde es dunkel. -+ Er lernt, ''indem'' er viel liest. +- Sie arbeitete, ''währenddessen'' spielte sie Klavier. +- Er schlief, ''unterdessen'' wurde es draussen laut. -+ Sie hilft, ''dadurch, dass'' sie arbeitet. -+ Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. +- Sie ass, ''danach'' ging sie spazieren. -+ Sie tut so, ''als ob'' sie nichts wüsste. -+ Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. -+ Sie tut es, ''wie'' sie es gelernt hat. +- Er ging, ''vorher'' verabschiedete er sich. -+ Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. +- Sie ass, ''anschliessend'' ging er nach Hause. +- Sie kam an, ''dann'' begann die Sitzung. +- Sie ging, ''zuvor'' hatte er angerufen. -+ Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. +- Er wartete lange, ''schliesslich'' ging er. -+ Sie ist zu müde, ''als dass'' sie arbeiten könnte. -+ Sie lernt, ''damit'' sie die Prüfung besteht. +- Er ist klug, ''ausserdem'' ist er fleissig. +- Sie ist klug, ''ferner'' ist sie sehr fleissig. -+ Er bat ihn, ''dass'' er komme. -+ Sie geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. +- Er ist klug, ''zudem'' ist er fleissig. +- Sie ist klug, ''darüber hinaus'' ist sie fleissig. -+ Sie geht dorthin, ''wohin'' sie gehen möchte. -+ Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. -+ Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 11 (schwierig):''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Er kommt mit ''und'' sie geht. +- Sie kommt mit ''oder'' er geht. -+ Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. -+ Er tut so, ''als ob'' er nichts wüsste. -+ Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. +- Er kommt, ''aber'' sie bleibt. +- Sie ist müde, ''doch'' sie arbeitet. -+ ''Falls'' sie mitkommt, gehen wir. -+ ''Während'' er arbeitet, liest sie. -+ ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. +- Sie isst nicht, ''sondern'' sie trinkt. +- Er schmatzt, ''denn'' er isst. -+ ''Soweit'' ich weiss, kommt sie. -+ ''Solange'' er arbeitet, bleibt er hier. -+ ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. -+ ''Als'' sie ankam, regnete es. +- Er las, ''sowie'' er schrieb. +- Sie kommt, ''beziehungsweise'' sie rennt. +- Er hatte keine Zeit, ''folglich'' kam er nicht schwimmen. -+ Sie lernt, ''indem'' sie viel liest. -+ Sie hilft, ''dadurch, dass'' sie arbeitet. -+ Er ist zu müde, ''als dass'' er arbeiten könnte. +- Es war kalt, ''dennoch'' ging er schwimmen. +- Sie wollte helfen, ''allerdings'' hatte sie keine Zeit. -+ Er geht, ''obwohl'' es regnet. +- Sie wartete, ''inzwischen'' wurde es dunkel. -+ Sie geht, ''obgleich'' es regnet. -+ Sie geht, ''obschon'' es regnet. +- Er arbeitete, ''währenddessen'' spielte sie Klavier. -+ Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. -+ Sie tut es, ''wie'' sie es gelernt hat. -+ Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. +- Er schlief, ''unterdessen'' wurde es draussen laut. +- Sie kam an, ''dann'' begann die Sitzung. -+ ''Sofern'' sie mitkommt, gehen wir. -+ Er geht dorthin, ''wohin'' er gehen möchte. -+ Sie weiss, ''woher'' der Wind kommt. +- Er ging, ''zuvor'' hatte er angerufen. +- Sie wartete lange, ''schliesslich'' ging sie. +- Er ist klug, ''darüber hinaus'' ist er fleissig. -+ Er sagt, ''dass'' er kommt. -+ Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. -+ Sie geht, ''weil'' er müde ist. -+ Er geht, ''da'' er müde ist. +- Sie ist klug, ''ausserdem'' ist sie fleissig. +- Er ist klug, ''ferner'' ist er sehr fleissig. -+ Sie geht, ''zumal'' es spät ist. -+ Sie geht, ''wenngleich'' es regnet. -+ Er geht, ''auch wenn'' es regnet. +- Sie ass, ''danach'' ging sie spazieren. +- Er ging, ''vorher'' verabschiedete er sich. +- Sie ass, ''anschliessend'' ging sie nach Hause. -+ Er kommt, ''selbst wenn'' es regnet. -+ ''Wenn'' sie kommt, gehen wir. -+ ''Ehe'' er geht, verabschiedet er sich. +- Er kommt, ''respektive'' er rennt. +- Sie ermüdete, ''daher'' ging sie schlafen. +- Es war spät, ''darum'' ging sie rennen. -+ ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. -+ ''Seit'' sie hier wohnt, ist sie glücklich. +- Er ist klug, ''zudem'' ist er fleissig. -+ ''Sobald'' er ankommt, beginnen wir. -+ ''Sowie'' sie kommt, beginnen wir. +- Er wollte schwimmen, ''allein'' er konnte nicht schwimmen. +- Sie wollte tauchen, ''jedoch'' musste sie schwimmen. -+ ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. -+ ''Bis'' er kommt, warten wir. +- Sie wollte schwimmen, ''allerdings'' musste sie tauchen. +- Er wollte schwimmen, ''deshalb'' ging er schwimmen. -+ ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. -+ ''Solange'' sie schläft, warten wir. +- Es regnete, ''deswegen'' ging sie nicht schwimmen. -+ Er lernt, ''damit'' er die Prüfung besteht. -+ Sie bat ihn, ''dass'' er mitkomme. +- Sie hatte versagt, ''somit'' war der Plan gescheitert. +- Es regnete, ''trotzdem'' ging er spazieren. -+ Sie geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. -+ Sie handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. +- Sie fastete, ''demnach'' konnte sie nur trinken. </quiz> <quiz display="simple"> { '''Übung 12 (relativ einfacher als die vorangehende Übung):''' Leitet die kursive Konjunktion Hauptsatz (H) oder Nebensatz (N) ein? | typ="()" } | H | N +- Er kommt ''und'' sie geht. +- Er kommt ''oder'' sie geht. +- Er kommt, ''aber'' sie bleibt. +- Er ist müde, ''doch'' er arbeitet weiter. +- Er ist nicht müde, ''sondern'' er ist krank. +- Er geht, ''denn'' er ist müde. +- Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. +- Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. +- Er kommt heute, ''respektive'' morgen. +- Er wollte kommen, ''allein'' er konnte nicht. +- Er wollte kommen, ''jedoch'' blieb er zu Hause. +- Er wollte kommen, ''allerdings'' war er krank. +- Er war krank, ''deshalb'' blieb er zu Hause. +- Es regnete, ''deswegen'' blieb er zu Hause. +- Er war müde, ''daher'' ging er schlafen. +- Es war spät, ''darum'' ging er heim. +- Er hatte keine Zeit, ''folglich'' kam er nicht. +- Er hatte versagt, ''somit'' war der Plan gescheitert. +- Er war krank, ''demnach'' konnte er nicht kommen. +- Es regnete, ''trotzdem'' ging er spazieren. +- Es war kalt, ''dennoch'' ging er hinaus. +- Er wollte helfen, ''allerdings'' hatte er keine Zeit. +- Er wartete, ''inzwischen'' wurde es dunkel. +- Er arbeitete, ''währenddessen'' spielte sie Klavier. +- Er schlief, ''unterdessen'' wurde es draussen laut. +- Er ass, ''danach'' ging er spazieren. +- Er ging, ''vorher'' verabschiedete er sich. +- Er ass, ''anschliessend'' ging er nach Hause. +- Er kam an, ''dann'' begann die Sitzung. +- Er ging, ''zuvor'' hatte er angerufen. +- Er wartete lange, ''schliesslich'' ging er. +- Er ist klug, ''ausserdem'' ist er fleissig. +- Er ist klug, ''ferner'' ist er sehr fleissig. +- Er ist klug, ''zudem'' ist er fleissig. +- Er ist klug, ''darüber hinaus'' ist er fleissig. -+ Er sagt, ''dass'' er kommt. -+ Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. -+ Er geht, ''weil'' er müde ist. -+ Er geht, ''da'' er müde ist. -+ Er geht, ''zumal'' es spät ist. -+ Er geht, ''obwohl'' es regnet. -+ Er geht, ''obgleich'' es regnet. -+ Er geht, ''obschon'' es regnet. -+ Er geht, ''wenngleich'' es regnet. -+ Er geht, ''auch wenn'' es regnet. -+ Er kommt, ''selbst wenn'' es regnet. -+ ''Wenn'' er kommt, gehen wir. -+ ''Falls'' er kommt, gehen wir. -+ ''Sofern'' er kommt, gehen wir. -+ ''Soweit'' ich weiss, kommt er. -+ ''Solange'' er arbeitet, bleibt er hier. -+ ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. -+ ''Als'' er kam, regnete es. -+ ''Während'' er arbeitet, liest sie. -+ ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. -+ ''Ehe'' er geht, verabschiedet er sich. -+ ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. -+ ''Seit'' er hier wohnt, ist er glücklich. -+ ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. -+ ''Bis'' er kommt, warten wir. -+ ''Sobald'' er kommt, beginnen wir. -+ ''Sowie'' er kommt, beginnen wir. -+ ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. -+ ''Solange'' er schläft, warten wir. -+ Er lernt, ''indem'' er viel liest. -+ Er hilft, ''dadurch, dass'' er arbeitet. -+ Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. -+ Er tut so, ''als ob'' er nichts wüsste. -+ Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. -+ Er tut es, ''wie'' er es gelernt hat. -+ Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. -+ Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. -+ Er ist zu müde, ''als dass'' er arbeiten könnte. -+ Er lernt, ''damit'' er die Prüfung besteht. -+ Nebensatz || Er bat ihn, ''dass'' er komme. -+ Er geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. -+ Er geht dorthin, ''wohin'' er gehen möchte. -+ Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. -+ Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. </quiz> = Liste von Konjunktionen, die Haupt- oder Nebensatz einleiten = {| class="wikitable sortable" ! Konjunktion/Konjunktionaladverb !! Leitet ein !! Beispiel |- | und || Hauptsatz || Er kommt ''und'' sie geht. |- | oder || Hauptsatz || Er kommt ''oder'' sie geht. |- | aber || Hauptsatz || Er kommt, ''aber'' sie bleibt. |- | doch || Hauptsatz || Er ist müde, ''doch'' er arbeitet weiter. |- | sondern || Hauptsatz || Er ist nicht müde, ''sondern'' er ist krank. |- | denn || Hauptsatz || Er geht, ''denn'' er ist müde. |- | sowie || Hauptsatz || Er las das Buch, ''sowie'' er die Zeitung las. |- | beziehungsweise || Hauptsatz || Er kommt morgen, ''beziehungsweise'' er kommt übermorgen. |- | respektive || Hauptsatz || Er kommt heute, ''respektive'' morgen. |- | allein || Hauptsatz || Er wollte kommen, ''allein'' er konnte nicht. |- | jedoch || Hauptsatz || Er wollte kommen. ''Jedoch'' blieb er zu Hause. |- | allerdings || Hauptsatz || Er wollte kommen. ''Allerdings'' war er krank. |- | deshalb || Hauptsatz || Er war krank. ''Deshalb'' blieb er zu Hause. |- | deswegen || Hauptsatz || Es regnete. ''Deswegen'' blieb er zu Hause. |- | daher || Hauptsatz || Er war müde. ''Daher'' ging er schlafen. |- | darum || Hauptsatz || Es war spät. ''Darum'' ging er heim. |- | folglich || Hauptsatz || Er hatte keine Zeit. ''Folglich'' kam er nicht. |- | somit || Hauptsatz || Er hatte versagt. ''Somit'' war der Plan gescheitert. |- | demnach || Hauptsatz || Er war krank. ''Demnach'' konnte er nicht kommen. |- | trotzdem || Hauptsatz || Es regnete. ''Trotzdem'' ging er spazieren. |- | dennoch || Hauptsatz || Es war kalt. ''Dennoch'' ging er hinaus. |- | allerdings || Hauptsatz || Er wollte helfen. ''Allerdings'' hatte er keine Zeit. |- | inzwischen || Hauptsatz || Er wartete. ''Inzwischen'' wurde es dunkel. |- | währenddessen || Hauptsatz || Er arbeitete. ''Währenddessen'' spielte sie Klavier. |- | unterdessen || Hauptsatz || Er schlief. ''Unterdessen'' wurde es draussen laut. |- | danach || Hauptsatz || Er ass. ''Danach'' ging er spazieren. |- | vorher || Hauptsatz || Er ging. ''Vorher'' verabschiedete er sich. |- | anschliessend || Hauptsatz || Er ass. ''Anschliessend'' ging er nach Hause. |- | dann || Hauptsatz || Er kam an. ''Dann'' begann die Sitzung. |- | zuvor || Hauptsatz || Er ging. ''Zuvor'' hatte er angerufen. |- | schliesslich || Hauptsatz || Er wartete lange. ''Schliesslich'' ging er. |- | ausserdem || Hauptsatz || Er ist klug. ''Ausserdem'' ist er fleissig. |- | ferner || Hauptsatz || Er ist klug. ''Ferner'' ist er sehr fleissig. |- | zudem || Hauptsatz || Er ist klug. ''Zudem'' ist er fleissig. |- | darüber hinaus || Hauptsatz || Er ist klug. ''Darüber hinaus'' ist er fleissig. |- | dass || Nebensatz || Er sagt, ''dass'' er kommt. |- | ob || Nebensatz || Ich weiss nicht, ''ob'' er kommt. |- | weil || Nebensatz || Er geht, ''weil'' er müde ist. |- | da || Nebensatz || Er geht, ''da'' er müde ist. |- | zumal || Nebensatz || Er geht, ''zumal'' es spät ist. |- | obwohl || Nebensatz || Er geht, ''obwohl'' es regnet. |- | obgleich || Nebensatz || Er geht, ''obgleich'' es regnet. |- | obschon || Nebensatz || Er geht, ''obschon'' es regnet. |- | wenngleich || Nebensatz || Er geht, ''wenngleich'' es regnet. |- | auch wenn || Nebensatz || Er geht, ''auch wenn'' es regnet. |- | selbst wenn || Nebensatz || Er kommt, ''selbst wenn'' es regnet. |- | wenn || Nebensatz || ''Wenn'' er kommt, gehen wir. |- | falls || Nebensatz || ''Falls'' er kommt, gehen wir. |- | sofern || Nebensatz || ''Sofern'' er kommt, gehen wir. |- | soweit || Nebensatz || ''Soweit'' ich weiss, kommt er. |- | solange || Nebensatz || ''Solange'' er arbeitet, bleibt er hier. |- | sofern || Nebensatz || ''Sofern'' es möglich ist, kommen wir. |- | als || Nebensatz || ''Als'' er kam, regnete es. |- | während || Nebensatz || ''Während'' er arbeitet, liest sie. |- | bevor || Nebensatz || ''Bevor'' er geht, verabschiedet er sich. |- | ehe || Nebensatz || ''Ehe'' er geht, verabschiedet er sich. |- | nachdem || Nebensatz || ''Nachdem'' er gegessen hatte, ging er. |- | seit || Nebensatz || ''Seit'' er hier wohnt, ist er glücklich. |- | seitdem || Nebensatz || ''Seitdem'' er hier wohnt, ist er glücklich. |- | bis || Nebensatz || ''Bis'' er kommt, warten wir. |- | sobald || Nebensatz || ''Sobald'' er kommt, beginnen wir. |- | sowie || Nebensatz || ''Sowie'' er kommt, beginnen wir. |- | sooft || Nebensatz || ''Sooft'' er kommt, besucht er uns. |- | solange || Nebensatz || ''Solange'' er schläft, warten wir. |- | indem || Nebensatz || Er lernt, ''indem'' er viel liest. |- | dadurch, dass || Nebensatz || Er hilft, ''dadurch, dass'' er arbeitet. |- | ohne dass || Nebensatz || Er ging, ''ohne dass'' er sich verabschiedete. |- | als ob || Nebensatz || Er tut so, ''als ob'' er nichts wüsste. |- | als wenn || Nebensatz || Er tut so, ''als wenn'' er nichts wüsste. |- | wie || Nebensatz || Er tut es, ''wie'' er es gelernt hat. |- | sodass || Nebensatz || Es regnete, ''sodass'' wir zu Hause blieben. |- | so dass || Nebensatz || Es regnete, ''so dass'' wir zu Hause blieben. |- | als dass || Nebensatz || Er ist zu müde, ''als dass'' er arbeiten könnte. |- | damit || Nebensatz || Er lernt, ''damit'' er die Prüfung besteht. |- | dass || Nebensatz || Er bat ihn, ''dass'' er komme. |- | wo || Nebensatz || Er geht dorthin, ''wo'' es ruhig ist. |- | wohin || Nebensatz || Er geht dorthin, ''wohin'' er gehen möchte. |- | woher || Nebensatz || Er weiss, ''woher'' der Wind kommt. |- | welchermassen || Nebensatz || Er handelt, ''welchermassen'' es ihm möglich ist. |} = Weitere Theorie = * '''Einfacher Satz''': Ein Prädikat → ''Der Hund schläft.'' * '''Satzreihe<!--Parataxe-->''': Hauptsätze aneinandergereiht → ''Der Hund schläft, und die Katze spielt.'' * '''Satzgefüge<!--Hypotaxe-->''': Haupt- und Nebensätze → ''Der Hund schläft, weil er müde ist.'' * '''Stellung des Verbs''' ** Hauptsatz: Verb auf Position 2 → ''Ich gehe nach Hause.'' ** Entscheidungsfrage: Verb auf Position 1 → ''Gehst du nach Hause?'' ** Nebensatz: Verb am Ende → ''…, weil ich nach Hause gehe.'' [[Kategorie:Kurs:Communication Skills (Handelsdiplom VSH)]] f0c6g2hil2hvqaeqefralxvep2pkh24 106 167746 1113963 1091370 2026-09-01T07:12:21Z Paul Sutermeister 37610 1113963 wikitext text/x-wiki [[Datei:Microsoft_Outlook_Icon_(2025–present).svg|mini|[[:w:Microsoft Outlook|Outlook]]]] [[:w:Microsoft Outlook|Outlook]] dient zum Verwalten von E-Mails, Terminen, Kontakten und Aufgaben an einem Ort. '''E-Mail:''' # Senden Sie der Lehrperson mit hoher Priorität das Buchcover von Hans Moehrlens autobiographischer Novelle ''Zwischen zwei Welten''. Betreffzeile: ''Buchempfehlung''. Text: ''Hallo, das ist das beste je geschriebene Buch. Info zum Buch: [funktionierender Weblink] Gruss [Vorname, Nachname].'' # Suchen Sie den Begriff ''Angstregression'' auf Wiktionary (nicht Wikipedia!). Machen Sie ein ungefähr kreisförmiges Bildschirmfoto der entsprechenden Webseite. Fügen Sie das Bildschirmfoto in ein Worddokument ein. Speichern Sie das Worddokument als ''Angstregression.docx'' ab. Erstellen Sie eine E-Mail mit dem Betreff ''Diagnose erhalten''. Schreiben Sie: ''Hallo. Im Anhang sende ich dir Infos zur Diagnose. Gruss [Vorname Nachname].'' Hängen Sie die Worddatei an die Mail an und senden Sie die Mail an die Lehrperson. # Erstellen Sie folgende [[:w:Autoreply|Abwesenheitsmeldung]]: ''Guten Tag. Ich bin bis Montag abwesend. Wenden Sie sich bis dahin an: Hans Moehrlen. Freundliche Grüsse [Vorname Nachname].'' Senden Sie ein Bildschirmfoto an die Lehrperson. '''Kalender:''' # Laden Sie die Lehrperson zu einem tollen Event ein: Name des Ereignisses, Datum, Uhrzeit (von...bis), Ort. Senden Sie die Einladung mit dem Text: ''Ich freue mich auf deine Antwort.'' # Laden Sie die Lehrperson zum nächsten bevorstehenden Berlin-Marathon ein. Die Daten und die Ortsangabe müssen der Wahrheit entsprechen. Versenden Sie diese Einladung mit der Meldung: ''Bist du auch dabei? LG [nur Vorname].'' '''Kontakte/Personen:''' # Erstellen Sie einen neuen Kontakt. Vorname: ''Hans''. Nachname: ''Moehrlen''. Strasse: ''Kramgasse 45''. PLZ Ort: ''3000 Bern''. E-Mail: ''hans@moehrlen.ch''. Machen Sie von Ihrem neuen Kontakt ein rechteckiges Bildschirmfoto des Fensters und fügen Sie es in eine leere PowerPoint-Datei ein. Speichern Sie die PowerPoint-Datei als ''Elfenau.pptx'' ab. Schreiben Sie eine Mail mit dem Betreff ''Neuer Kontakt Elfenau''. Als Text schicken Sie einen funktionierenden Weblink über das Elfenau-Quartier in Bern. Hängen Sie die pptx-Datei an die Mail an und senden Sie die Mail als hohe Priorität an die Lehrperson. # Erstellen Sie den Kontakt ''Erika Muster'', ''erika@muster.ch''. Erstellen Sie eine Verteilerliste/Kontaktliste ''Freunde''. Fügen Sie Erika Muster und Hans Moehrlen zu dieser Liste hinzu. Senden Sie ein Bildschirmfoto der Liste an die Lehrperson. Betreff soll sein: ''Bildschirmfoto des Kontakts''. '''Aufgaben/To Do:''' # Erstellen Sie die neue Aufgabe ''Fotobericht Eggishorn''. Legen Sie fest, dass die Aufgabe in exakt einer Woche erledigt sein muss. Senden Sie ein Bildschirmfoto der Aufgabe an die Lehrperson. Im selben Mail sollen Sie ein Foto des Eggishorns schicken. Betreff soll sein: ''Bildschirmfoto der Aufgabe''. [[Kategorie:Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] 2jg2y88qobi0q1j1fsc8ag9tbao51fk 108 167771 1113897 1111449 2026-08-31T14:34:28Z Bocardodarapti 2041 1113897 wikitext text/x-wiki == == [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2017-2018)/Satz von Bezout/ZY^2-X^3 und (X-Z)^2+Y^2-1/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Kommutative Ringtheorie/Ringhomomorphismus/Kern ist Ideal/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Schnitttheorie von Kurven/Satz von Bézout/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Angeordneter Körper/Lineare Funktion/Wachstum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Differenzierbar/D offen K/Rechenregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Komplexe Sinus und Kosinusfunktion/Ableitung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Körper/Elementare 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2019)/Totale Differenzierbarkeit/K/Produktregel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2011-2012)/Richtungsableitung/K/Umskalierung/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Angeordneter Körper/Archimedisch/Formulierung mit zwei Elementen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Diffeomorphismus/Transformationsformel/Verhalten von Nullmengen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Endomorphismus/Charakteristisches Polynom/Zerfällt und verschieden/Diagonalisierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Funktion/K/Grenzwert/Rechenregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Kompaktheit/R^n/Stetige Abbildung/Bild wieder kompakt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Körper/Integritätsbereich/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Lineare Abbildung/Endlichdimensional/Endlich viele Eigenwerte/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Lineare Abbildung/Trigonalisierbar/Charakterisierungen/1/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Lineare gewöhnliche Differentialgleichung/Homogen/y' ist 1 durch t^2-1 mal y/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Matrix/2x2/Scherungsmatrizen/Eigenwerte und Diagonalisierbarkeit/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Matrizenmultiplikation/Hintereinanderschaltung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Natürlicher Logarithmus/Ableitung/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Rechenregeln/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Zahlen/Anordnungseigenschaften/Folgerungen/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Zahlen/Anordnungseigenschaften/Folgerungen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Zahlen/Beliebige Wurzel/Als Supremum/Nachweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reihe/Harmonische Reihe/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Skalarmultiplikation/K/Total differenzierbar/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Stetigkeit/K/Addition, Multiplikation, Invertierung von Funktionen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Symmetrische Bilinearform/Ausartungsraum/Untervektorraum/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen/Reelle Mannigfaltigkeit/Exakte Differentialform/Wegintegral/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Gitter/Komplexe Zahlen/Stetiger Homomorphismus nach Quotient/Liftung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Gitter/Komplexe Zahlen/Stetiger Homomorphismus nach Quotient/Lineare Liftung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Polarkoordinaten/Transformationsformel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Reelle Vektorräume/Endlichdimensional/Stetiger Gruppenhomomorphismus/Linear/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Satz über implizite Abbildungen/K/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Topologie/Überlagerungen/Abbildungen der universellen Überlagerung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Topologischer Raum/Garben/Morphismen/Garbe/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Totale Differenzierbarkeit/K/Produktregel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Vektorraum/Endlichdimensional/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Überlagerungen/Liftungssatz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Endomorphismus/Charakteristisches Polynom/Zerfällt und verschieden/Diagonalisierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Komplexe Zahlen/Konjugation Realteil Betrag/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Lineare gewöhnliche Differentialgleichung/Homogen/y' ist 1 durch t^2-1 mal y/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Reihe/Harmonische Reihe/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Sinusfunktion/Komplex/Reelle Nullstellen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Stetigkeit/K/Addition, Multiplikation, Invertierung von Funktionen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Angeordneter Körper/Archimedisch/Formulierung mit zwei Elementen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Angeordneter Körper/Zwei konvergente Folgen/Vergleich/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Angeordneter Ring/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Archimedisch angeordneter Körper/Dezimalbruchfolge/Konvergenzformulierung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Bilinearform/Symmetrisch/Eigenwertkriterium/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Diffeomorphismus/Transformationsformel/Kompakte Teilmengen/Volumen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Flächenstück/Durch stetige Funktionen begrenzt/Funktion darauf/Cavalieri/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Funktion/K/Grenzwert/Epsilon/Rechenregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Gradientenfeld/Lösungen der DG/Senkrecht auf Tangentialraum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Gradientenfeld/Wegintegral/Berechnung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kegel/Über messbarer Basis/Maßformel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompakte Teilmenge/Linearer Endomorphismus/Lineare Transformationsformel/Streckung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompakte Teilmenge/Stetige Funktion/Integrationsregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompaktes Rechteck/Fubini/Integration von Produktfunktion/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompaktheit/R^n/Stetige Abbildung/Bild wieder kompakt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kurve im R^n/Stetig differenzierbar/Rektifizierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Körper/Integritätsbereich/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Matrix/2x2/Scherungsmatrizen/Eigenwerte und Diagonalisierbarkeit/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Polarkoordinaten/Kompakte Teilmengen/Transformationsformel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/R^n/Kompakte Teilmenge/Volumen/Lineare Abbildung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Reelle Funktion/Stetig/Konstant/Lineare Funktion/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Satz über die Umkehrabbildung/R/Stetig differenzierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Skalarprodukt/R/Cauchy Schwarz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Stetigkeit/K/Metrischer Raum/Funktionen und Produktraum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Alternierende Abbildung/Vertauschungseigenschaft/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Determinante/Null, Linear abhängig und Rangeigenschaft/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Funktion/K/Grenzwert/Rechenregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Funktionenfolge/Gleichmäßig konvergent/Stetig/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Reelle Zahlen/Konvergente Folge/Beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2012-2013)/Gruppentheorie/Hauptsatz für endliche abelsche Gruppen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2012-2013)/Äquivalenzklassen/Partition/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Eigentliche Bewegungsgruppe/Endliche Untergruppe/Halbachsenoperation/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Eigentliche Bewegungsgruppe/Fix/Endliche Untergruppe/Numerische Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Eigentliche Bewegungsgruppe/Fix/Endliche Untergruppe/Numerische Eigenschaften/Möglichkeiten/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Endomorphismus/Eigenwert und charakteristisches Polynom/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidische Ebene/Eigentliche Isometrie/Drehung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidische Ebene/Endliche Untergruppe/Eigentlich/Zyklisch/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidischer Vektorraum/Isometrie/Eigenwerte/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidischer Vektorraum/R^3/Eigentliche Isometrie/Darstellung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidischer Vektorraum/R^3/Eigentliche Isometrie/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Gruppentheorie/Hauptsatz für endliche abelsche Gruppen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Isometrie im R^3/4 Achsen auf sich/Keine 3 in Ebene/Identität/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik/Angeordneter Körper/Konvergente Folge/Ist beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik/Reelle Exponentialfunktion/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik/Äquivalenzklassen/Partition/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Natürliche Zahlen/Addition/+1/Umlegung/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Eigenschaften/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Reelle Zahlen/Konvergente Folge/Beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Lotto/Zwei Zahlen/Unabhängigkeit/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Reelle Funktion/Stetig/Konstant/Lineare Funktion/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Reelle Zahlen/kte Wurzeln aus reellen Zahlen/Über Zwischenwertsatz/Fakt/Faktreferenznummer]] == == [[Kurs:Elementare Algebra/Vektorraum/Erzeugendensystem/Darstellbare Vektoren weglassen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2015)/Teilbarkeitstheorie (Z)/Exponentenkriterium/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Komplexe Zahlen/Konjugation Realteil Betrag/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Teilbarkeitstheorie (Z)/Beziehungen zwischen ggT und kgV/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Zerfällungskörper/Ist Zerfällungskörper über Zwischenkörper/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Äquivalenzrelation/Quotientenmenge/Universelle Eigenschaft/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Diskrete Mathematik (Osnabrück 2020)/Körper/Potenzgesetze/Positiv bekannt/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Bündel, Garben und Kohomologie (Osnabrück 2019-2020)/Ebene algebraische Kurven/Schnittmultiplizität/Summenformel für Schnittmultiplizität/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Bündel, Garben und Kohomologie (Osnabrück 2019-2020)/Projektive ebene Kurve/Getwistete Strukturgarbe/Totale Schnittmultiplizität/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Bündel, Garben und Kohomologie (Osnabrück 2019-2020)/Tangentialabbildung/Punktweise/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Totale Differenzierbarkeit/R/Produktregel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Angeordneter Körper/Enthält Z/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Komplexe Zahlen/Konjugation Realteil Betrag/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Metrischer Raum/Kompaktheit/Charakterisierung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Quadratwurzel/2/Irrational/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Eigenschaften/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Skalarprodukt/R/Polarisationsformel mit Norm/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2013-2015)/Funktionenfolge/Gleichmäßig konvergent/Stetig/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kategorie:Projekt:Semantische Organisation der Mathematik/Sonstiges]] 2rdgjpxd1ldqg8na60j5ha7w220gfb9 1113898 1113897 2026-08-31T14:35:03Z Bocardodarapti 2041 1113898 wikitext text/x-wiki == == [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2025)/Faktorieller 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Körper/Positivitätsmenge/Bemerkung/Bemerkungreferenznummer]] [[Kurs:Einführung in die Algebra (Osnabrück 2009)/Körper/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elementare Algebra/Körper/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2015)/Körper/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik/Körper/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Ganze Zahlen/Negative Zahlen/Direkt/Zählvorstellung/Bemerkung/Bemerkungreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Körper/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Ganze Zahlen/Negative Zahlen/Direkt/Zählvorstellung/Bemerkung/Bemerkungreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Körper/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 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[[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2026)/Vorlesungsaufzählung/Vorlesungstitellatex]] [[Kurs:Diskrete Mathematik (Osnabrück 2020)/Ring/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Diskrete Mathematik (Osnabrück 2020)/Teilbarkeitstheorie (Z)/Lemma von Bezout/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Maß- und Integrationstheorie (Osnabrück 2022-2023)/Skalarprodukt/K/Cauchy Schwarz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Einheitskreis/K/Geradenbündel zu (X,1-Y)/Beispiel/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Geradenbündel/Varietät/Faser ist affine Gerade/Addition/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Geradenbündel/Varietät/Faser ist affine Gerade/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Kommutative Ringtheorie/f nicht nilpotent/Existenz von Primidealen/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Körper- und Galoistheorie/Gruppenhomomorphismus/Kern ist Normalteiler/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Körper- und Galoistheorie (Osnabrück 2011)/Polynomring/Lemma von Gauß/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Körper- und Galoistheorie (Osnabrück 2011)/Ring/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Körper- und Galoistheorie (Osnabrück 2011)/Zahlentheorie/Primzahlen/Kleiner Fermat/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Körper- und Galoistheorie (Osnabrück 2011)/Äquivalenzklassen/Partition/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Körper- und Galoistheorie (Osnabrück 2018-2019)/Körpererweiterung/Endliche Transzendenzbasen/Transitivität/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra/Alternierende Abbildung/Vertauschungseigenschaft/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra/Lineare Abbildung/Eigenräume zu verschiedenen Eigenwerten/Null/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra/Polynomring über Körper/Eine Variable/Ist Hauptidealbereich/2/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra/Symmetrische Bilinearform/Nicht ausgeartet/Gramsche Determinante/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra/Unitärer Vektorraum/Isometrie/Eigenwerte/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra/Vektorraum/Basisaustauschsatz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra/Vektorraum/Erzeugendensystem/Darstellbare Vektoren weglassen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2015-2016)/Euklidischer Vektorraum/Isometrie/Orthogonales Komplement/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2015-2016)/Vektorraum/Erzeugendensystem und aufgespannter Unterraum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2017-2018)/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2017-2018)/Bilinearform/Symmetrisch/Eigenwertkriterium/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2017-2018)/Euklidischer Vektorraum/Isometrie/Orthogonales 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Eckpunkte/Ist A4/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Unitärer Vektorraum/Isometrie/Orthogonales Komplement/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Kommutative Algebra/Determinante/Rekursiv/Alternierend/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Kommutative Algebra/Determinante/Rekursiv/Multilinear/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Kommutative Algebra/Polynomring über Körper/Eine Variable/Division mit Rest/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Äquivalenzklassen/Partition/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2022-2023)/Rationale Zahl/Approximation durch Dezimalbrüche/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2022-2023)/Teil I/Gleichung/Umformungsprinzip/Addition/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Mannigfaltigkeit/Vektorbündel/K/Linearer Zusammenhang/Horizontale Schnitte/Untervektorraum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Mannigfaltigkeit/Vektorbündel/R/Zusammenhang/Vertikale Ableitung/Linearität/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Mannigfaltigkeit/Vektorbündel/Zusammenhang/Ableitung bezüglich Vektorfeld/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/R^n/Riemannsche Untermannigfaltigkeit/Levi-Civita-Zusammenhang/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Reeller endlichdimensionaler Vektorraum/Orientierung als Äquivalenzklasse/Definition/Definitionreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Reeller endlichdimensionaler Vektorraum/Orientierungsgleiche Basen/Definition/Definitionreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Vektorraum/Orientierung/Dachprodukt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie/Halbraum/Offene Menge/Differenzierbare Funktion/Gemeinsame Fortsetzung/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Alternierende Abbildung/Vertauschungseigenschaft/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Extrema/Nebenbedingung/Linearform als Zielfunktion/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/K^3/Kreuzprodukt/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Differentialgeometrie (Osnabrück 2023)/Kompaktheit/R^n/Stetige Funktion/Maximum wird angenommen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Funktionentheorie (Osnabrück 2023-2024)/Differenzierbarkeit/K/Totale Differenzierbarkeit impliziert richtungsweise Differenzierbarkeit/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Funktionentheorie (Osnabrück 2023-2024)/Differenzierbarkeit/Satz von Schwarz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Funktionentheorie (Osnabrück 2023-2024)/Gradientenfeld/Geschlossenes Wegintegral/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Funktionentheorie (Osnabrück 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mit Wegintegralen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Ebene algebraische Kurve/x^2-y^2+y^3/Beschreibung/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Kommutative Gruppe/Höhenfunktion/Endlich erzeugt/Charakterisierung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Lokal beringter Raum/Globale Funktion/Affine Gerade/Morphismus/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Minimalpolynom/Separabel/Charakteristik 0/Bemerkung/Bemerkungreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Quadratischer Zahlbereich/Beschreibung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Reihen/Reelle Zahlen/Leibnizkriterium/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Topologie/Überlagerungen/Abbildungen der universellen Überlagerung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Zahlbereiche/Ideale sind frei/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elliptische Kurven (Osnabrück 2021-2022)/Zahlentheorie/Quadratischer Zahlbereich/Basis für Ideale/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2008)/Affine Ebene/Rationale Abbildung/Homogenisierung und homogene Gleichung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2008)/K-Spektrum/Standardoperationen auf A^1 als Morphismen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2008)/Kommutative Ringtheorie/Primideal/Charakterisierung mit Restklassenring/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2012)/K-Spektrum/Standardoperationen auf A^1 als Morphismen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2012)/Kommutative Ringtheorie/Ideale/Radikal und reduzierter Restklassenring/Aufgabe/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2012)/Kommutative Ringtheorie/Primideal/Charakterisierung mit Restklassenring/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2017-2018)/Kommutative Ringtheorie/Primideal/Charakterisierung mit Restklassenring/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/K-Spektrum/Standardoperationen auf A^1 als Morphismen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Kommutative Ringtheorie/Primideal/Charakterisierung mit Restklassenring/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/K-Spektrum/Standardoperationen auf A^1 als Morphismen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Kommutative Ringtheorie/Primideal/Charakterisierung mit Restklassenring/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Kurven (Osnabrück 2025-2026)/Lizenzerklärung [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Algebraische Körpererweiterung/Minimalpolynom ist irreduzibel/Umkehrung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische 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2020-2021)/Krulldimension/Noethersch/Charakterisierung von nulldimensional/Fakt/Beweis/Aufgabe/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Körpererweiterung/Algebraisches Element/Äquivalente Charakterisierung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Körpererweiterung/Festlegung auf Erzeugendensystem/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Körpererweiterung/Minimalpolynom/Isomorphie/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Körpererweiterung/X^3-3X+1/Nullstelle/Zerfällt/Aufgabenbezug/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Monogene Algebra/Dualmodul/Beschreibung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Quadratischer Zahlbereich/Kriterium für faktoriell/Primideale unterhalb von Normschranke Hauptideale/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Quadratischer Zahlbereich/Primzahlverhalten/Fakt/Beweis/Aufgabe/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Reine kubische Gleichung/Z/Norm/Spur/Charakteristisches Polynom/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Zahlbereich/Einheitsgleichung/Inverses Ideal/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Algebraische Zahlentheorie (Osnabrück 2020-2021)/Zahlbereich/Primzahl/Ordnungsverzweigt/Nichtreduziert/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Angeordneter Körper/Konvergente Folge/Ist beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Reelle Funktion/Stetigkeit in einem Punkt/Charakterisierung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Reelle Zahlen/Konvergente Folge/Ist beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis/Skalarprodukt/Cauchy 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primitiven Element/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2016-2017)/Hauptidealbereich/Faktoriell/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2016-2017)/Kommutative Ringtheorie/Lokalisierung/Lokaler Ring/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2016-2017)/Quadratischer Zahlbereich/Gitter-Einbettungen/Einführung/Bemerkung/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2016-2017)/Zahlbereich/Hauptdivisor ist endlich/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2016-2017)/Zahlbereich/Ideal/Inverses gebrochenes Ideal/Produkt/Bemerkung/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2016-2017)/Zahlentheorie/Quadratischer Zahlbereich/Faserringe/Bemerkung/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Zahlentheorie (Osnabrück 2025)/Lineare Abbildung/V über K/Spur/Definition/Definitionreferenznummer]] == == [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2017-2018)/Vektorraum/Erzeugendensystem und aufgespannter Unterraum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2017-2018)/Vektorraum mit Skalarprodukt/Satz des Pythagoras/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2017-2018)/Zahlenebene/Gerade/Gleichungsform/Punktvektorform/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Bahncard/Kostenvergleich/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Körper/7 Elemente/Einführung/2/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Q mod Z/Direkt/Verknüpfung/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Q mod Z/Direkt/Verknüpfung/Gruppe/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Lineare Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Quadratwurzel/2/Nicht rational/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik (Osnabrück 2009-2011)/Komplexe Zahlen/Konjugation Realteil Betrag/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik (Osnabrück 2009-2011)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Eigenschaften/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Angeordneter Körper/Konvergente Folge/Ist beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Determinante/Null, Linear abhängig und Rangeigenschaft/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Determinante/Obere Dreiecksmatrix/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Funktion/K/Grenzwert/Rechenregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Kompaktheit/R^n/Stetige Funktion/Maximum wird angenommen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Lineare Algebra/Variablenmenge/Lineares Gleichungssystem/Äquivalente Systeme/Manipulationen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender/Reelle Kosinusfunktion/Potenzreihe/Definition/Definitionreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für 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Typ/Hyperfläche/Gleichdimensional/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Binäre Ikosaedergruppe/Hilbert-Reihe/Grad 60/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Binäre Ikosaedergruppe/Kein Charakter/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Binäre Ikosaedergruppe/Realisierung in SL2C/Invariantenring/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Differenzierbare Abbildung/R/Regulärer Punkt/Tangentialraum/An Faser/Definition/Definitionreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Endliche Untergruppe der SU2C/Produkte der Linearformen/Semiinvarianten/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Modultheorie/Assoziierte Primideale/Kurze exakte Sequenz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Polynomring/Körper/Krulldimension/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Singularitätentheorie (Osnabrück 2019)/Totale Differenzierbarkeit/K/Produktregel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2011-2012)/Richtungsableitung/K/Umskalierung/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Angeordneter Körper/Archimedisch/Formulierung mit zwei Elementen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Diffeomorphismus/Transformationsformel/Verhalten von Nullmengen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Endomorphismus/Charakteristisches Polynom/Zerfällt und verschieden/Diagonalisierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Funktion/K/Grenzwert/Rechenregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Kompaktheit/R^n/Stetige Abbildung/Bild wieder kompakt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Körper/Integritätsbereich/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Lineare Abbildung/Endlichdimensional/Endlich viele Eigenwerte/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Lineare Abbildung/Trigonalisierbar/Charakterisierungen/1/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Lineare gewöhnliche Differentialgleichung/Homogen/y' ist 1 durch t^2-1 mal y/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Matrix/2x2/Scherungsmatrizen/Eigenwerte und Diagonalisierbarkeit/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Matrizenmultiplikation/Hintereinanderschaltung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Natürlicher Logarithmus/Ableitung/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Rechenregeln/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Zahlen/Anordnungseigenschaften/Folgerungen/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Zahlen/Anordnungseigenschaften/Folgerungen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reelle Zahlen/Beliebige Wurzel/Als Supremum/Nachweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Reihe/Harmonische Reihe/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Skalarmultiplikation/K/Total differenzierbar/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Stetigkeit/K/Addition, Multiplikation, Invertierung von Funktionen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2019-2020)/Symmetrische Bilinearform/Ausartungsraum/Untervektorraum/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen/Reelle Mannigfaltigkeit/Exakte Differentialform/Wegintegral/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Gitter/Komplexe Zahlen/Stetiger Homomorphismus nach Quotient/Liftung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Gitter/Komplexe Zahlen/Stetiger Homomorphismus nach Quotient/Lineare Liftung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Polarkoordinaten/Transformationsformel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Reelle Vektorräume/Endlichdimensional/Stetiger Gruppenhomomorphismus/Linear/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Satz über implizite Abbildungen/K/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Topologie/Überlagerungen/Abbildungen der universellen Überlagerung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Topologischer Raum/Garben/Morphismen/Garbe/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Totale Differenzierbarkeit/K/Produktregel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Vektorraum/Endlichdimensional/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Riemannsche Flächen (Osnabrück 2022)/Überlagerungen/Liftungssatz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Endomorphismus/Charakteristisches Polynom/Zerfällt und verschieden/Diagonalisierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Komplexe Zahlen/Konjugation Realteil Betrag/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Lineare gewöhnliche Differentialgleichung/Homogen/y' ist 1 durch t^2-1 mal y/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Reihe/Harmonische Reihe/Beispiel/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Sinusfunktion/Komplex/Reelle Nullstellen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2020-2021)/Stetigkeit/K/Addition, Multiplikation, Invertierung von Funktionen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Abbildung/Hintereinanderschaltung/Injektiv surjektiv bijektiv/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Angeordneter Körper/Archimedisch/Formulierung mit zwei Elementen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Angeordneter Körper/Zwei konvergente Folgen/Vergleich/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Angeordneter Ring/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Archimedisch angeordneter Körper/Dezimalbruchfolge/Konvergenzformulierung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Bilinearform/Symmetrisch/Eigenwertkriterium/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Diffeomorphismus/Transformationsformel/Kompakte Teilmengen/Volumen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Flächenstück/Durch stetige Funktionen begrenzt/Funktion darauf/Cavalieri/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Funktion/K/Grenzwert/Epsilon/Rechenregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Gradientenfeld/Lösungen der DG/Senkrecht auf Tangentialraum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Gradientenfeld/Wegintegral/Berechnung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kegel/Über messbarer Basis/Maßformel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompakte Teilmenge/Linearer Endomorphismus/Lineare Transformationsformel/Streckung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompakte Teilmenge/Stetige Funktion/Integrationsregeln/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompaktes Rechteck/Fubini/Integration von Produktfunktion/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kompaktheit/R^n/Stetige Abbildung/Bild wieder kompakt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Kurve im R^n/Stetig differenzierbar/Rektifizierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Körper/Integritätsbereich/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Matrix/2x2/Scherungsmatrizen/Eigenwerte und Diagonalisierbarkeit/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Polarkoordinaten/Kompakte Teilmengen/Transformationsformel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/R^n/Kompakte Teilmenge/Volumen/Lineare Abbildung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Reelle Funktion/Stetig/Konstant/Lineare Funktion/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Satz über die Umkehrabbildung/R/Stetig differenzierbar/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Skalarprodukt/R/Cauchy Schwarz/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Mathematik für Anwender (Osnabrück 2023-2024)/Stetigkeit/K/Metrischer Raum/Funktionen und Produktraum/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Alternierende 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Untergruppe/Numerische Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Eigentliche Bewegungsgruppe/Fix/Endliche Untergruppe/Numerische Eigenschaften/Möglichkeiten/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Endomorphismus/Eigenwert und charakteristisches Polynom/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidische Ebene/Eigentliche Isometrie/Drehung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidische Ebene/Endliche Untergruppe/Eigentlich/Zyklisch/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidischer Vektorraum/Isometrie/Eigenwerte/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidischer Vektorraum/R^3/Eigentliche Isometrie/Darstellung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Euklidischer Vektorraum/R^3/Eigentliche Isometrie/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Gruppentheorie/Hauptsatz für endliche abelsche Gruppen/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Invariantentheorie (Osnabrück 2025-2026)/Isometrie im R^3/4 Achsen auf sich/Keine 3 in Ebene/Identität/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik/Angeordneter Körper/Konvergente Folge/Ist beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik/Reelle Exponentialfunktion/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik/Äquivalenzklassen/Partition/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Natürliche Zahlen/Addition/+1/Umlegung/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Eigenschaften/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2016-2017)/Reelle Zahlen/Konvergente Folge/Beschränkt/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Lotto/Zwei Zahlen/Unabhängigkeit/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Reelle Funktion/Stetig/Konstant/Lineare Funktion/Beispiel/Beispielreferenznummer]] [[Kurs:Grundkurs Mathematik (Osnabrück 2018-2019)/Reelle Zahlen/kte Wurzeln aus reellen Zahlen/Über Zwischenwertsatz/Fakt/Faktreferenznummer]] == == [[Kurs:Elementare Algebra/Vektorraum/Erzeugendensystem/Darstellbare Vektoren weglassen/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2015)/Teilbarkeitstheorie (Z)/Exponentenkriterium/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Komplexe Zahlen/Konjugation Realteil Betrag/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Teilbarkeitstheorie (Z)/Beziehungen zwischen ggT und kgV/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Zerfällungskörper/Ist Zerfällungskörper über Zwischenkörper/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Elemente der Algebra (Osnabrück 2024-2025)/Äquivalenzrelation/Quotientenmenge/Universelle Eigenschaft/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Diskrete Mathematik (Osnabrück 2020)/Körper/Potenzgesetze/Positiv bekannt/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Bündel, Garben und Kohomologie (Osnabrück 2019-2020)/Ebene algebraische Kurven/Schnittmultiplizität/Summenformel für Schnittmultiplizität/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Bündel, Garben und Kohomologie (Osnabrück 2019-2020)/Projektive ebene Kurve/Getwistete Strukturgarbe/Totale Schnittmultiplizität/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Bündel, Garben und Kohomologie (Osnabrück 2019-2020)/Tangentialabbildung/Punktweise/Elementare Eigenschaften/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2014-2016)/Totale Differenzierbarkeit/R/Produktregel/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Angeordneter Körper/Enthält Z/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Komplexe Zahlen/Konjugation Realteil Betrag/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Metrischer Raum/Kompaktheit/Charakterisierung/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Quadratwurzel/2/Irrational/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Reelle Exponentialfunktion/Basis/Eigenschaften/Fakt/Beweis/Aufgabe/Aufgabereferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2021-2023)/Skalarprodukt/R/Polarisationsformel mit Norm/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kurs:Analysis (Osnabrück 2013-2015)/Funktionenfolge/Gleichmäßig konvergent/Stetig/Fakt/Faktreferenznummer]] [[Kategorie:Projekt:Semantische Organisation der Mathematik/Sonstiges]] szpqyxu0god4vg03a0az1aw5k5s5q19 108 167841 1113896 1109981 2026-08-31T14:33:40Z Bocardodarapti 2041 1113896 wikitext text/x-wiki [[MDLUL/Graßmann-Mannigfaltigkeit]] 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[[MDLUL/glatt (projektive ebene Kurve)]] [[MDLUL/glatten Kurven (Schema)]] [[MDLUL/glatten Punkt]] [[MDLUL/graduierten (N)]] [[MDLUL/größten gemeinsamen Teiler]] [[MDLUL/holomorphe (riemannsche Fläche)]] [[MDLUL/holomorphe Abbildungen]] [[MDLUL/holomorphen (riemannsche Fläche)]] [[MDLUL/holomorphen Abbildungen]] [[MDLUL/holomorphen Funktionen]] [[MDLUL/höheren Richtungsableitungen (n K)]] [[MDLUL/integrierbaren Funktion (Maßraum)]] [[MDLUL/invertierbarer (Matrix)]] [[MDLUL/inzident (Graph)]] [[MDLUL/isolierte lokale Minima]] [[MDLUL/isomorphe (Modulgarbe)]] [[MDLUL/kanonischen Maß]] [[MDLUL/kohärenter (Schema)]] [[MDLUL/kompakten (K)]] [[MDLUL/komplex differenzierbare]] [[MDLUL/komplexen Exponentialabbildung]] [[MDLUL/konjugiert]] [[MDLUL/kovarianten Ableitung (Hyperfläche)]] [[MDLUL/lineare Anfangswertproblem]] [[MDLUL/lokalem Ring]] [[MDLUL/lokales Minimum (mr)]] [[MDLUL/meromorphe Funktionen (riemannsche Fläche)]] [[MDLUL/meromorphen Funktion (riemannschen Fläche)]] [[MDLUL/nichtnegative (R)]] [[MDLUL/nichtreguläre Punkt]] [[MDLUL/nichtsingulär (Jacobi)]] [[MDLUL/normierter Vektor]] [[MDLUL/offene]] [[MDLUL/offene Menge (top)]] [[MDLUL/orthogonalen Projektion]] [[MDLUL/Eulersche Funktion]] [[MDLUL/polynomiale Funktion (K)]] [[MDLUL/positivem (ang)]] [[MDLUL/projektiven Nullstellenmenge]] [[MDLUL/punktweise konvergent (Funktionenfolge K)]] [[MDLUL/reell]] [[MDLUL/reell-differenzierbare Abbildungen]] [[MDLUL/reellen Reihen]] [[MDLUL/schwache (Höhenfunktion)]] [[MDLUL/standard-graduierte Ringe]] [[MDLUL/stetig-differenzierbare]] [[MDLUL/stetig-differenzierbare Funktion (n)]] [[MDLUL/stetig differenzierbare Abbildungen]] [[MDLUL/surjektiver Garbenhomomorphismus]] [[MDLUL/tangentialen Beschleunigung (Hyperfläche)]] [[MDLUL/torsionsfreie (Gruppe)]] [[MDLUL/totale Differenzierbarkeit]] [[MDLUL/unverzweigte Überlagerung]] [[MDLUL/unverzweigte Überlagerung (riemannsche Fläche)]] [[MDLUL/vollständigen Gitter]] [[MDLUL/vollständigen Graphes]] [[MDLUL/vollständiges (Gitter)]] [[MDLUL/zweimal stetig differenzierbare Funktion]] [[MDLUL/zweimal stetig differenzierbaren]] [[MDLUL/linearer Isomorphismus]] [[MDLUL/periodischen]] [[MDLUL/teilerfremde]] [[MDLUL/teilt]] [[Kategorie:Projekt:Semantische Organisation der Mathematik/Sonstiges]] nrwp0blmcmf6dydzk94pdhs6cni4ggn 106 168448 1113962 1112403 2026-09-01T07:11:41Z Paul Sutermeister 37610 1113962 wikitext text/x-wiki <quiz display="simple"> { [[Datei:Ubuntu13.10deutsch.jpg|600px]] Was siehst du hier? } - Microsoft Windows + Dateimanager + Desktop + Ordner + Verknüpfung + Taskleiste - Hier kann ich 2.5 GiB Dateien aufbewahren + Hier kann ich 77.1 GB Dateien aufbewahren - Hier kann ich 32 Bit Dateien aufbewahren - Hier kann ich unendlich viele Dateien aufbewahren </quiz> <quiz display="simple"> { [[Datei:Microsoft_PowerToys-Logo_File_Explorer_Preview_02.png|50px]] Was ist das? } - Betriebssystem + [[:w:Dateiverwaltung|Dateiverwaltung]] - [[:w:Präsentationsprogramm|Präsentationsprogramm]] - [[:w:Tabellenkalkulation|Tabellenkalkulation]] - [[:w:Textverarbeitung|Textverarbeitung]] - [[:w:Personal Information Manager|Personal Information Manager]] + [[:w:Windows Explorer|Windows Explorer]] </quiz> <quiz display="simple"> { [[Datei:Antu folder-yellow.svg|50px]] Was ist das? } - App - Datei - Explorer + Ordner </quiz> <quiz display="simple"> { [[Datei:.zip OneDrive icon.svg|50px]] Was ist das? } - App - Explorer + [[:w:Datenkompression|komprimiert]] - nicht komprimiert + [[:w:ZIP-Dateiformat|ZIP-Datei]] </quiz> <quiz display="simple"> { [[Datei:Microsoft PowerToys-Logo PowerRename.png|50px]] Was mache ich hier? } - Neuer Ordner - Verknüpfung - Ausschneiden - Kopieren + Umbenennen - Freigabe - Löschen - Sortieren - Anzeigen </quiz> <quiz display="simple"> { [[Datei:Antu_emblem-symbolic-link.svg|50px]] Das Symbol steht immer auf } - Dateikopien - Dateiordnern + [[:w:Dateiverknüpfung|Dateiverknüpfungen]] - Originaldateien </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Byte#SI-Präfixe|Masseinheiten]] zu: | typ="[]" } | kB | MB | GB | TB +--- 1000 B -+-- 1000 kB --+- 1000 MB ---+ 1000 GB </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Dateiformat#Arten|Dateiformat]] zu: | typ="[]" } | Bild | Film | Text | Ton --+- [[:w:Office Open XML|docx]] ---- [[:w:EXE|exe]] --+- [[:w:Hypertext Markup Language|html]] +--- [[:w:JPEG|jpeg]] ---+ [[:w:MP3|mp3]] -+-- [[:w:MP4|mp4]] +-+- [[:w:Portable Document Format|pdf]] +--- [[:w:Portable Network Graphics|png]] --+- [[:w:Office Open XML|pptx]] --+- [[:w:Textdatei#Abgrenzung_von_Binär-_und_Textdateien|txt]] --+- [[:w:Office Open XML|xlsx]] ---- [[:w:ZIP-Dateiformat|zip]] </quiz> <quiz display="simple"> { Welches ist das ungefährlichste Dateiformat? } - [[:w:Stapelverarbeitungsdatei|bat]] - [[:w:Stapelverarbeitungsdatei|cmd]] - [[:w:EXE|exe]] - [[:w:Personal Store|pst]] + [[:w:Textdatei#Abgrenzung_von_Binär-_und_Textdateien|txt]] - [[:w:ZIP-Dateiformat|zip]] </quiz> <quiz display="simple"> { Welche dieser Zeichen sind in [[:w:Dateiname#Problematische_und_unzulässige_Zeichen_oder_Namen|Dateinamen]] erlaubt? | typ="[]" } | a | z | 0 | 9 | < | > | [[:w:Unicode|☺]] | [[:w:Fragezeichen|?]] | [[:en:wiktionary:𰻞|𰻝]] | [[:w:Unicodeblock Ägyptische Hieroglyphen/13000 bis 131FF|𓅓]] | [[:w:Anführungszeichen|"]] | [[:w:Punkt (Satzzeichen)|.]] | [[:w:Doppelpunkt|:]] | [[:w:Backslash|\]] | [[:w:Schrägstrich|/]] | [[:w:Unterstrich|_]] | [[:w:Sternchen (Schriftzeichen)|*]] | [[:w:At-Zeichen|@]] ++++--+-++-+---+-+ Markiere. </quiz> == 🔍 Windows Explorer – gezielt suchen (Kurzüberblick) == {| class="wikitable" ! Kategorie !! Sucheingabe !! Beispiel / Ergebnis |- | '''Dateityp''' || <code>*.pdf</code> || Alle PDF-Dateien |- | '''Dateiname''' || <code>rechnung*</code> || Dateien, die mit „rechnung“ beginnen |- | '''Exakter Begriff''' || <code>"budget 2025"</code> || Genaue Wortfolge |- | '''ODER / NICHT''' || <code>budget OR plan</code><br><code>budget NOT alt</code> || Logische Verknüpfung |- | '''Datum''' || <code>datemodified:today</code> || Heute geändert |- | '''Zeitraum''' || <code>datemodified:01.01.2025..31.01.2025</code> || Datumsbereich |- | '''Dateigröße''' || <code>size:&gt;100MB</code> || Sehr grosse Dateien |- | '''Inhalt''' || <code>content:CRM</code> || Text im Dokument |- | '''Autor''' || <code>author:Paul</code> || Autor enthält „Paul“ |- | '''Kombination''' || <code>*.docx datemodified:this month</code> || Word-Dateien dieses Monats |} ''Merksatz:'' '''Ordner öffnen → Suchfeld → Filter kombinieren''' = Fragen = Wie versende ich übergrosse Dateien? Was sind sinnvolle Ordnernamen (damit man Ordnung und Überblick behält)? Wo kann man überall Dateien speichern? Was sind Laufwerke? Was ist mit "Cloud" gemeint? Was ist besser? Festplatte, Cloud oder anderweitig Dateien sichern? Was heisst "Backup"? Wie mache ich das? [[Kategorie:Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] m918f139nd65obqhtghvwm0ejlrsxdz 106 168474 1113961 1112206 2026-09-01T07:10:37Z Paul Sutermeister 37610 1113961 wikitext text/x-wiki = Unterschied Betriebssystem - Programm = <quiz display="simple"> { Was ist kein Betriebssystem? } + [[Bild:Microsoft_Outlook_Icon_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft Outlook|Microsoft Outlook]]]] + [[Bild:Microsoft_PowerToys-Logo_File_Explorer_Preview_02.png|100px|[[:w:Windows-Explorer|Windows-Explorer]]]] + [[Bild:Microsoft_Office_PowerPoint_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft PowerPoint|Microsoft PowerPoint]]]] - [[Bild:Tux.svg|100px|[[:w:Linux|Linux]]]] - [[Bild:Android 2023 3D logo and wordmark.svg|100px|[[:w:Android (Betriebssystem)|Android]]]] - [[Bild:Windows logo - 2021.svg|100px|[[:w:Microsoft Windows|Microsoft Windows]]]] + [[Bild:Microsoft_Office_Excel_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft Excel|Microsoft Excel]]]] - [[Bild:MacOS_wordmark_(2017).svg|100px|[[:w:macOS|macOS]]]] + [[Bild:Microsoft_Office_Word_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft Word|Microsoft Word]]]] </quiz> <quiz display="simple"> { Was ist kein Anwendungsprogramm? } + [[Bild:Windows logo - 2021.svg|100px|[[:w:Microsoft Windows|Microsoft Windows]]]] - [[Bild:Microsoft_Office_Word_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft Word|Microsoft Word]]]] + [[Bild:MacOS_wordmark_(2017).svg|100px|[[:w:macOS|macOS]]]] - [[Bild:Microsoft_Office_PowerPoint_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft PowerPoint|Microsoft PowerPoint]]]] + [[Bild:Tux.svg|100px|[[:w:Linux|Linux]]]] - [[Bild:Microsoft_Outlook_Icon_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft Outlook|Microsoft Outlook]]]] + [[Bild:Android 2023 3D logo and wordmark.svg|100px|[[:w:Android (Betriebssystem)|Android]]]] - [[Bild:Microsoft_Office_Excel_(2025–present).svg|100px|[[:w:Microsoft Excel|Microsoft Excel]]]] - [[Bild:Microsoft_PowerToys-Logo_File_Explorer_Preview_02.png|100px|[[:w:Windows-Explorer|Windows-Explorer]]]] </quiz> <quiz display="simple"> { Was ist das? [[Bild:Windows logo - 2021.svg|100px| ]] } + Startmenu + Betriebssystem - Dateimanager - Systemsteuerung </quiz> = Warum Linux besser als Windows ist = <quiz display="simple"> { Ergänze im folgenden Lückentext die Wörter '''Linux''' und '''Windows''' sowie '''Anpassbar''', '''Aufgebläht''', '''Datenschutz schwach''', '''Frei und transparent''', '''Instabilität''', '''Kontrolle statt Bevormundung''', '''Kosten und Lock-in''', '''Ressourcenschonend''', '''Stabil und sicher''', '''Zwang und Kontrollverlust'''. | type="{}" } <big>'''Vorteile des Betriebssystems { Linux }''':</big> '''{ Kontrolle statt Bevormundung }''': Nutzer entscheiden selbst, was installiert wird und wann Updates erfolgen. '''{ Stabil und sicher }''': Sehr geringe Malware-Verbreitung, sauberes Rechtesystem, monatelanger bis jahrelanger Dauerbetrieb möglich. '''{ Ressourcenschonend }''': Läuft schnell und zuverlässig auch auf älterer Hardware. '''{ Frei und transparent }''': Open-Source-Code, keine versteckten Hintertüren, keine erzwungene Datensammlung. '''{ Anpassbar }''': Von minimalen Systemen bis zu hochindividualisierten Desktop-Umgebungen. <big>'''Nachteile des Betriebssystems { Windows }''':</big> '''{ Zwang und Kontrollverlust }''': Automatische Updates und ungeplante Neustarts. '''{ Aufgebläht }''': Hoher Ressourcenverbrauch selbst ohne aktive Nutzung. '''{ Datenschutz schwach }''': Umfangreiche Telemetrie, nur begrenzt deaktivierbar. '''{ Instabilität }''': Updates und Treiber verursachen regelmässig Probleme. '''{ Kosten und Lock-in }''': Lizenzkosten bei gleichzeitig eingeschränkter Kontrolle. <big>'''Fazit:''' Linux respektiert die Nutzer. Windows bevormundet sie.</big> </quiz> = Systemsteuerung – was kann man dort (typischerweise nur dort) machen? = [[Datei:VirtualBox ReactOS 0.4.14 23 10 2023 15 14 43.png|thumb|[[:w:Systemsteuerung|Systemsteuerung]]]] Die '''[[:w:Systemsteuerung|Systemsteuerung]]''' dient zur Verwaltung von '''systemweiten Grundeinstellungen''' eines Betriebssystems. Diese Einstellungen betreffen '''Hardware, Benutzerkonten, Sicherheit oder das gesamte System''' – nicht nur einzelne Programme. == 👤 Benutzer & Sicherheit == * Benutzerkonten erstellen, ändern oder löschen * Kontotypen (Standard / Administrator) festlegen * Benutzerrechte verwalten * Jugendschutz / Kindersicherung konfigurieren * Erweiterte Sicherheits- und Anmeldeeinstellungen ''Warum nur hier?'' Diese Einstellungen gelten für '''alle Programme und Benutzer''' des Systems. == 🔌 Hardware & Geräte == * Drucker hinzufügen oder entfernen * Geräte verwalten (Treiber, Geräte-Manager) * Maus-, Tastatur- und Energieoptionen * Grundlegende Anzeige- und Bildschirmeinstellungen ''Warum nur hier?'' Hardware funktioniert '''unterhalb aller Programme''' und kann nicht app-spezifisch konfiguriert werden. == 🧩 Programme & Systemfunktionen == * Programme installieren oder deinstallieren * Systemfunktionen aktivieren oder deaktivieren * Standardprogramme systemweit festlegen ''Warum nur hier?'' Programme dürfen sich '''nicht selbst vollständig aus dem System entfernen''' oder globale Funktionen verändern. == 🌐 Netzwerk & Internet (systemweit) == * Netzwerkadapter konfigurieren * Netzwerkerkennung und Freigaben verwalten * Erweiterte Netzwerkeinstellungen anpassen ''Warum nur hier?'' Netzwerkeinstellungen betreffen '''alle Anwendungen gleichzeitig'''. == 🕒 Region, Zeit & Sprache == * Datum, Uhrzeit und Zeitzone festlegen * Regionale Formate (Datum, Zahlen, Währung) * Tastaturlayouts und Eingabesprachen verwalten ''Warum nur hier?'' Alle Programme sollen '''dieselben Zeit- und Zahlenformate''' verwenden. == 🧠 Erweiterte Systemeinstellungen == * Leistung und Arbeitsspeicher konfigurieren * Virtuellen Speicher verwalten * Umgebungsvariablen ändern * Systemwiederherstellung steuern ''Warum nur hier?'' Diese Einstellungen können '''das gesamte System beeinflussen''' und erfordern zentrale Kontrolle. == ❗ Merksatz == :''Alles, was Hardware, Benutzer, Sicherheit oder das ganze System betrifft → '''Systemsteuerung'''.'' :''Alles, was nur eine einzelne Anwendung betrifft → '''Programmeinstellungen'''.'' = Quiz = <quiz display="simple"> { [[Datei:VirtualBox ReactOS 0.4.14 23 10 2023 15 14 43.png|600px]] Schau dir dieses Bild an: Welche Aussagen stimmen? } - Das ist der [[:w:Desktop (grafische Benutzeroberfläche)|Desktop]]. - Das ist das [[:w:Startmenü|Startmenü]]. - Das ist ein [[:w:Systemlaufwerk|Systemlaufwerk]]. + Das ist die [[:w:Systemsteuerung|Systemsteuerung]]. - Das ist der [[:w:Windows-Explorer|Windows-Explorer]]. + Hier kann ich [[:w:Barrierefreiheit|Barrierefreiheit]] verwalten - Hier kann ich meinen Lebenslauf schreiben + Hier kann ich die Maus vergrössern - Hier kann ich Ordner mit Dateien erstellen + Hier kann ich einen Drucker hinzufügen + Hier kann ich die Sprache meines Betriebssystems ändern - Hier kann ich ein E-Mail schreiben + Hier kann ich die [[:w:Firewall|Firewall]] verwalten - Hier kann ich meine Buchhaltung machen - Hier kann ich eine schöne Fotoshow machen </quiz> <quiz display="simple"> { [[Datei:Fenster_(Fenstersystem)_de.svg|400px]] | typ="()" } | [[:w:Kontextmenü|Kontextmenü]] | [[:w:Ribbon|Menüband]] | [[:w:Statusleiste|Statusleiste]] | [[:w:Taskleiste|Taskleiste]] +--- wird durch Klick der rechten Maustaste geöffnet -+-- hat Registerkarten --+- zeigt Informationen zum geöffneten Programm ---+ zeigt, welche Programme geöffnet sind </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | [[:w:Umschalttaste|⇧]] | [[:w:Pfeiltaste|↓]] | [[:w:Eingabetaste|↵]] | [[:w:Backspace|⌫]] | [[:w:Tabulatortaste|↹]] ---+- Backspace --+-- Eingabetaste -+--- Pfeiltaste ----+ Tabulatortaste +---- Umschalttaste </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne zu: | typ="[]" } | Kopieren | Ausschneiden | Einfügen | Rückgängig machen +--- {{Taste|Command}}+{{Taste|C}} +--- {{Taste|Ctrl}}+{{Taste|C}} --+- {{Taste|Command}}+{{Taste|V}} --+- {{Taste|Ctrl}}+{{Taste|V}} -+-- {{Taste|Command}}+{{Taste|X}} -+-- {{Taste|Ctrl}}+{{Taste|X}} ---+ {{Taste|Command}}+{{Taste|Z}} ---+ {{Taste|Ctrl}}+{{Taste|Z}} </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Tastenkombination#Tastenkombinationen_für_Windows|Tastenkombinationen]] zu: | typ="[]" } | {{Taste|Ctrl}}+{{Taste|Alt}}+{{Taste|Delete}} | {{Taste|Alt}}+{{Taste|F4}} | {{Windowstaste||halten}}+{{Taste|D}} | {{Windowstaste||halten}}+{{Taste|E}} | {{Windowstaste||halten}}+{{Taste|L}} | {{Windowstaste||halten}}+{{Taste|⇧|halten}}+{{Taste|S}} | {{Taste|Fn|halten}}+{{Windowstaste||halten}}+{{Taste|PrtSc}} +------ Sicherheitsbildschirm -+----- Programm schliessen → Herunterfahren / Spiel beenden ----+-- Computer sperren -----+- [[:w:Screenshot|Screenshot]] in Zwischenablage kopieren --+---- Windows-Desktop, alle Fenster minimieren bzw. diesen Vorgang rückgängig machen ---+--- [[:w:Windows-Explorer|Windows-Explorer]] öffnen ------+ Screenshot auf PC abspeichern </quiz> = Aufgabe = '''Wann, warum und wie greifen Sie bei der Betriebssystem-Steuerung ein?''' Tauschen Sie sich zunächst in kleinen Gruppen darüber aus und präsentieren Sie danach im Plenum mithilfe Bildschirmfotos der Systemsteuerung. [[Kategorie:Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] 9coxfbvreof1hbevleeny2vbumukkf6 14 169645 1113942 1113663 2026-09-01T04:03:21Z Paul Sutermeister 37610 1113942 wikitext text/x-wiki [[Kategorie:Kurs]] [[Kategorie:Kurs:Office Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] r61l7igmemclw87951mg7amq7vfwkld 1113957 1113942 2026-09-01T04:35:18Z Paul Sutermeister 37610 1113957 wikitext text/x-wiki [[Kategorie:Kurs]] [[Kategorie:Kurs:Office Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] tttch4h50tow9msvfb5wdkjfhr0ohjy 14 170007 1113941 1113662 2026-09-01T04:03:03Z Paul Sutermeister 37610 1113941 wikitext text/x-wiki [[Kategorie:Kurs]] [[Kategorie:Kurs:Office Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] r61l7igmemclw87951mg7amq7vfwkld 1113956 1113941 2026-09-01T04:34:40Z Paul Sutermeister 37610 1113956 wikitext text/x-wiki [[Kategorie:Kurs]] [[Kategorie:Kurs:Office Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] tttch4h50tow9msvfb5wdkjfhr0ohjy 14 170321 1113940 1113661 2026-09-01T04:02:47Z Paul Sutermeister 37610 1113940 wikitext text/x-wiki [[Kategorie:Kurs]] [[Kategorie:Kurs:Office Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] r61l7igmemclw87951mg7amq7vfwkld 1113955 1113940 2026-09-01T04:34:13Z Paul Sutermeister 37610 1113955 wikitext text/x-wiki [[Kategorie:Kurs]] [[Kategorie:Kurs:Office Skills (Handelsdiplom VSH)]] [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] tttch4h50tow9msvfb5wdkjfhr0ohjy 106 172595 1113923 1113828 2026-09-01T02:59:07Z Paul Sutermeister 37610 1113923 wikitext text/x-wiki <quiz display="simple"> { '''Ordne hierarchisch von 1 (höchste Ebene) bis 5:''' | type="{}" } { 1 _3} '''[[:w:Berufsbildungsgesetz (Schweiz)|Berufsbildungsgesetz]]''' { 3 _3} '''[[:w:Bildungsplan (Schweiz)|Bildungsplan]]''' SBFI: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)] { 4 _3} '''Schullehrplan''' { 5 _3} '''Semesterplan''' (→ Unterrichtsplan mit Übersicht über einzelne Lektionen) { 2 _3} '''[[:w:Verordnung über die Berufliche Grundbildung|Verordnung]]''' [[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation|SBFI]]: [https://www.fedlex.admin.ch/eli/cc/2021/495/de ''Verordnung des SBFI über die berufliche Grundbildung Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)''] </quiz> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen|A]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Interagieren in einem vernetzten Arbeitsumfeld|B]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen|C]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen|D]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]] ----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt]] ---+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen|Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen]] +---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen|Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen]] -+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Interagieren in einem vernetzten Arbeitsumfeld|Interagieren in einem vernetzten Arbeitsumfeld]] --+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen|Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen]] </quiz> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ| ]] <!--[[Kategorie:Kurs]]--> 9am2fgr7qo285lepktf33s3n3n7d6g4 14 172596 1113921 1113671 2026-09-01T02:54:50Z Paul Sutermeister 37610 1113921 wikitext text/x-wiki Die Kategorie umfasst Module des [[Kurs:Kaufleute EFZ|Kurses ''Kaufleute EFZ'']]. <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen|A]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Interagieren in einem vernetzten Arbeitsumfeld|B]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen|C]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen|D]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen|E]] ----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt]] ---+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen|Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen]] +---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Handeln in agilen 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EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]] ----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt]] ---+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen|Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen]] +---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen|Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen]] -+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Interagieren in einem vernetzten Arbeitsumfeld|Interagieren in einem vernetzten Arbeitsumfeld]] --+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen|Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen]] </quiz> <!--[[Kategorie:Kurs]]--> d7hua1gn1e6597hjyxps084bex1ialr 106 172597 1113920 1113703 2026-09-01T02:52:03Z Paul Sutermeister 37610 1113920 wikitext text/x-wiki '''Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt''' ist '''[[:w:Handlungskompetenzbereich|Handlungskompetenzbereich E]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|E2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|E3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|E4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|E5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|E6]] +----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden]] ---+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten]] -----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)]] -+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten]] --+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten]] ----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E| ]] av8u6k48gui8ehbuxt7hegwyqcvl492 106 172598 1113916 1113554 2026-09-01T02:34:27Z Paul Sutermeister 37610 1113916 wikitext text/x-wiki '''Gestalten von Kunden- oder Lieferantenbeziehungen''' ist '''[[:w:Handlungskompetenzbereich|Handlungskompetenzbereich D]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Anliegen von Kunden oder Lieferanten entgegennehmen|D1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informations- und Beratungsgespräche mit Kunden oder Lieferanten führen|D2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Verkaufs- und Verhandlungsgespräche mit Kunden oder Lieferanten führen|D3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Beziehungen mit Kunden oder Lieferanten pflegen|D4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Anspruchsvolle Beratungs-, Verkaufs- und Verhandlungssituationen mit Kunden oder Lieferanten in der Landessprache gestalten (Option «Kommunikation in der Landessprache»)|D5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Anspruchsvolle Beratungs-, Verkaufs- und Verhandlungssituationen mit Kunden oder Lieferanten in der Fremdsprache gestalten (Option «Kommunikation in der Fremdsprache»)|D6]] +----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Anliegen von Kunden oder Lieferanten entgegennehmen|Anliegen von Kunden oder Lieferanten entgegennehmen]] -----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Anspruchsvolle Beratungs-, Verkaufs- und Verhandlungssituationen mit Kunden oder Lieferanten in der Fremdsprache gestalten (Option «Kommunikation in der Fremdsprache»)|Anspruchsvolle Beratungs-, Verkaufs- und Verhandlungssituationen mit Kunden oder Lieferanten in der Fremdsprache gestalten (Option «Kommunikation in der Fremdsprache»)]] ----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Anspruchsvolle Beratungs-, Verkaufs- und Verhandlungssituationen mit Kunden oder Lieferanten in der Landessprache gestalten (Option «Kommunikation in der Landessprache»)|Anspruchsvolle Beratungs-, Verkaufs- und Verhandlungssituationen mit Kunden oder Lieferanten in der Landessprache gestalten (Option «Kommunikation in der Landessprache»)]] ---+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Beziehungen mit Kunden oder Lieferanten pflegen|Beziehungen mit Kunden oder Lieferanten pflegen]] -+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informations- und Beratungsgespräche mit Kunden oder Lieferanten führen|Informations- und Beratungsgespräche mit Kunden oder Lieferanten führen]] --+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Verkaufs- und Verhandlungsgespräche mit Kunden oder Lieferanten führen|Verkaufs- und Verhandlungsgespräche mit Kunden oder Lieferanten führen]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] g00g4rn20d6ao1qlbtzluk1tkbb9x8x 106 172599 1113914 1113555 2026-09-01T02:26:22Z Paul Sutermeister 37610 1113914 wikitext text/x-wiki '''Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen''' ist '''[[:w:Handlungskompetenzbereich|Handlungskompetenzbereich C]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben und Ressourcen im kaufmännischen Arbeitsbereich planen, koordinieren und optimieren|C1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Unterstützungsprozesse koordinieren und umsetzen|C2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebliche Prozesse dokumentieren, koordinieren und umsetzen|C3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Marketing- und Kommunikationsaktivitäten umsetzen|C4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Finanzielle Vorgänge betreuen und kontrollieren|C5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben im finanziellen Rechnungswesen bearbeiten (Option «Finanzen»)|C6]] -----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben im finanziellen Rechnungswesen bearbeiten (Option «Finanzen»)|Aufgaben im finanziellen Rechnungswesen bearbeiten (Option «Finanzen»)]] +----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben und Ressourcen im kaufmännischen Arbeitsbereich planen, koordinieren und optimieren|Aufgaben und Ressourcen im kaufmännischen Arbeitsbereich planen, koordinieren und optimieren]] --+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebliche Prozesse dokumentieren, koordinieren und umsetzen|Betriebliche Prozesse dokumentieren, koordinieren und umsetzen]] ----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Finanzielle Vorgänge betreuen und kontrollieren|Finanzielle Vorgänge betreuen und kontrollieren]] -+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Unterstützungsprozesse koordinieren und umsetzen|Kaufmännische Unterstützungsprozesse koordinieren und umsetzen]] ---+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Marketing- und Kommunikationsaktivitäten umsetzen|Marketing- und Kommunikationsaktivitäten umsetzen]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] 8f0x1g17v9dlgczn88g0ciuyachjqoa 1113915 1113914 2026-09-01T02:28:05Z Paul Sutermeister 37610 1113915 wikitext text/x-wiki '''Koordinieren von unternehmerischen Arbeitsprozessen''' ist '''[[:w:Handlungskompetenzbereich|Handlungskompetenzbereich C]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben und Ressourcen im kaufmännischen Arbeitsbereich planen, koordinieren und optimieren|C1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Unterstützungsprozesse koordinieren und umsetzen|C2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebliche Prozesse dokumentieren, koordinieren und umsetzen|C3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Marketing- und Kommunikationsaktivitäten umsetzen|C4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Finanzielle Vorgänge betreuen und kontrollieren|C5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben im finanziellen Rechnungswesen bearbeiten (Option «Finanzen»)|C6]] -----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben im finanziellen Rechnungswesen bearbeiten (Option «Finanzen»)|Aufgaben im finanziellen Rechnungswesen bearbeiten (Option «Finanzen»)]] +----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Aufgaben und Ressourcen im kaufmännischen Arbeitsbereich planen, koordinieren und optimieren|Aufgaben und Ressourcen im kaufmännischen Arbeitsbereich planen, koordinieren und optimieren]] --+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebliche Prozesse dokumentieren, koordinieren und umsetzen|Betriebliche Prozesse dokumentieren, koordinieren und umsetzen]] ----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Finanzielle Vorgänge betreuen und kontrollieren|Finanzielle Vorgänge betreuen und kontrollieren]] -+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Unterstützungsprozesse koordinieren und umsetzen|Kaufmännische Unterstützungsprozesse koordinieren und umsetzen]] ---+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Marketing- und Kommunikationsaktivitäten umsetzen|Marketing- und Kommunikationsaktivitäten umsetzen]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] cjp7gcz2gwg0q8ueyp5y7kw44bt2h9l 106 172600 1113913 1113559 2026-09-01T02:18:17Z Paul Sutermeister 37610 1113913 wikitext text/x-wiki '''Interagieren in einem vernetzten Arbeitsumfeld''' ist '''[[:w:Handlungskompetenzbereich|Handlungskompetenzbereich B]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/In unterschiedlichen Teams zur Bearbeitung kaufmännischer Aufträge zusammenarbeiten und kommunizieren|B1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Schnittstellen in betrieblichen Prozessen koordinieren|B2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/In wirtschaftlichen Fachdiskussionen mitdiskutieren|B3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Projektmanagementaufgaben ausführen und Teilprojekte bearbeiten|B4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebliche Veränderungsprozesse mitgestalten|B5]] ----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebliche Veränderungsprozesse mitgestalten|Betriebliche Veränderungsprozesse mitgestalten]] ---+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Projektmanagementaufgaben ausführen und Teilprojekte bearbeiten|Kaufmännische Projektmanagementaufgaben ausführen und Teilprojekte bearbeiten]] +---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/In unterschiedlichen Teams zur Bearbeitung kaufmännischer Aufträge zusammenarbeiten und kommunizieren|In unterschiedlichen Teams zur Bearbeitung kaufmännischer Aufträge zusammenarbeiten und kommunizieren]] --+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/In wirtschaftlichen Fachdiskussionen mitdiskutieren|In wirtschaftlichen Fachdiskussionen mitdiskutieren]] -+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Schnittstellen in betrieblichen Prozessen koordinieren|Schnittstellen in betrieblichen Prozessen koordinieren]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] ny0p52y12xvkbdgfgvhz54k61ubeg2y 106 172601 1113911 1113670 2026-09-01T02:03:13Z Paul Sutermeister 37610 1113911 wikitext text/x-wiki '''Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen''' ist '''[[:w:Handlungskompetenzbereich|Handlungskompetenzbereich A]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Kompetenzentwicklung überprüfen und weiterentwickeln|A1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Netzwerke im kaufmännischen Bereich aufbauen und nutzen|A2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Aufträge entgegennehmen und bearbeiten|A3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Als selbstverantwortliche Person in der Gesellschaft handeln|A4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Politische Themen und kulturelles Bewusstsein im Handeln einbeziehen|A5]] ---+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Als selbstverantwortliche Person in der Gesellschaft handeln|Als selbstverantwortliche Person in der Gesellschaft handeln]] --+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Aufträge entgegennehmen und bearbeiten|Kaufmännische Aufträge entgegennehmen und bearbeiten]] +---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Kompetenzentwicklung überprüfen und weiterentwickeln|Kaufmännische Kompetenzentwicklung überprüfen und weiterentwickeln]] -+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Netzwerke im kaufmännischen Bereich aufbauen und nutzen|Netzwerke im kaufmännischen Bereich aufbauen und nutzen]] ----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Politische Themen und kulturelles Bewusstsein im Handeln einbeziehen|Politische Themen und kulturelles Bewusstsein im Handeln einbeziehen]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB A| ]] 85ieghrfdiuqu8e9bspr6u8r6wojent 14 172602 1113917 1113585 2026-09-01T02:43:55Z Paul Sutermeister 37610 1113917 wikitext text/x-wiki Die Kategorie umfasst Module des [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|Handlungskompetenzbereichs (HKB) E ('''Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt''')]] der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']]. <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|E2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|E3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|E4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|E5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|E6]] +----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden]] -+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten]] --+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten]] ---+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten]] ----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)]] -----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)]] </quiz> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] 3752mecyhgl14lhtu8qcedqynn4ef5c 1113918 1113917 2026-09-01T02:44:37Z Paul Sutermeister 37610 1113918 wikitext text/x-wiki Die Kategorie umfasst Module des [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|Handlungskompetenzbereichs (HKB) E ('''Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt''')]] der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']]. <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|E2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|E3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|E4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|E5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|E6]] +----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden]] ---+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten]] -----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)]] -+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten]] --+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten]] ----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)]] </quiz> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] 8nrppkte1sl1e02h1r58ay4jrpbcxq5 1113919 1113918 2026-09-01T02:50:56Z Paul Sutermeister 37610 1113919 wikitext text/x-wiki Die Kategorie umfasst die Handlungskompetenzen (HKB) des '''[[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|HKB E (Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt)''']] der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|E2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|E3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|E4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|E5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|E6]] +----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden]] ---+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten|Betriebsbezogene Inhalte multimedial aufbereiten]] -----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)|Grosse Datenmengen im Unternehmen auftragsbezogen auswerten (Option «Technologie»)]] -+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten|Informationen im wirtschaftlichen und kaufmännischen Bereich recherchieren und auswerten]] --+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten|Markt- und betriebsbezogene Statistiken und Daten auswerten und aufbereiten]] ----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)|Technologien im kaufmännischen Bereich einrichten und betreuen (Option «Technologie»)]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] hcldbswt531mpwqbaxtkvdv099p2xyo 14 172605 1113924 1113659 2026-09-01T03:06:40Z Paul Sutermeister 37610 1113924 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst Leistungsziele der [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Handlungskompetenz E1: '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''']].<ref>[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 ''Bildungsplan zur Verordnung des SBFI vom 16. August 2021 über die berufliche Grundbildung für Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)'']</ref> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E]] sm1g6gegqrq06kv3z2c2keij00pfqfe 1113928 1113924 2026-09-01T03:27:55Z Paul Sutermeister 37610 1113928 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst Leistungsziele der [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Handlungskompetenz E1: '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''']].<ref>[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 ''Bildungsplan zur Verordnung des SBFI vom 16. August 2021 über die berufliche Grundbildung für Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)'']</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die betrieblichen Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt1|e1.bt1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt2|e1.bt2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|e1.bt3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt4|e1.bt4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt5|e1.bt5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt6|e1.bt6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|e1.bt7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt4|Sie erkennen gängige Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit und leiten geeignete Massnahmen stufengerecht ein.]] -----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt6|Sie erkennen technologische Problemstellungen und leiten diese zeitnah an die zuständige Stelle weiter.]] ----+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt5|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt2|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt1|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E]] 2x2upymd10wirc7zg974qycjnhcgmay 1113929 1113928 2026-09-01T03:29:07Z Paul Sutermeister 37610 1113929 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst Leistungsziele der [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Handlungskompetenz E1: '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''']].<ref>[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 ''Bildungsplan zur Verordnung des SBFI vom 16. August 2021 über die berufliche Grundbildung für Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)'']</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die betrieblichen Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt1|e1.bt1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt2|e1.bt2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|e1.bt3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt4|e1.bt4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt5|e1.bt5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt6|e1.bt6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|e1.bt7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt4|Sie erkennen gängige Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit und leiten geeignete Massnahmen stufengerecht ein.]] -----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt6|Sie erkennen technologische Problemstellungen und leiten diese zeitnah an die zuständige Stelle weiter.]] ----+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt5|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt2|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt1|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien Ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E]] iqor5a2lpphqz7g8pzhlcq0ri29p9gg 1113932 1113929 2026-09-01T03:41:01Z Paul Sutermeister 37610 1113932 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst Leistungsziele der [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Handlungskompetenz E1: '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''']].<ref>[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 ''Bildungsplan zur Verordnung des SBFI vom 16. August 2021 über die berufliche Grundbildung für Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)'']</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.2|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.4|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.5|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.6|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.4|Sie erkennen gängige Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit und leiten geeignete Massnahmen stufengerecht ein.]] -----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.6|Sie erkennen technologische Problemstellungen und leiten diese zeitnah an die zuständige Stelle weiter.]] ----+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.5|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.2|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien Ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E]] ppkzd48o6k9b76hmxd69d5gxp1vl458 1113936 1113932 2026-09-01T04:00:49Z Paul Sutermeister 37610 Paul Sutermeister verschob die Seite [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E1]] nach [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]]: E1 ist nicht HKB sondern HK 1113932 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst Leistungsziele der [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Handlungskompetenz E1: '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''']].<ref>[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 ''Bildungsplan zur Verordnung des SBFI vom 16. August 2021 über die berufliche Grundbildung für Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)'']</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.2|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.4|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.5|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.6|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.4|Sie erkennen gängige Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit und leiten geeignete Massnahmen stufengerecht ein.]] -----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.6|Sie erkennen technologische Problemstellungen und leiten diese zeitnah an die zuständige Stelle weiter.]] ----+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.5|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.2|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien Ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E]] ppkzd48o6k9b76hmxd69d5gxp1vl458 1113947 1113936 2026-09-01T04:19:34Z Paul Sutermeister 37610 1113947 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst Leistungsziele der [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Handlungskompetenz E1: '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''']].<ref>[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 ''Bildungsplan zur Verordnung des SBFI vom 16. August 2021 über die berufliche Grundbildung für Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)'']</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform aktualisieren|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit erkennen und geeignete Massnahmen stufengerecht einleiten|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologische Problemstellungen erkennen und zeitnah an die zuständige Stelle weiterleiten|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Massnahmen ergreifen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform aktualisieren|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Massnahmen ergreifen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit erkennen und geeignete Massnahmen stufengerecht einleiten|Sie erkennen gängige Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit und leiten geeignete Massnahmen stufengerecht ein.]] -----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologische Problemstellungen erkennen und zeitnah an die zuständige Stelle weiterleiten|Sie erkennen technologische Problemstellungen und leiten diese zeitnah an die zuständige Stelle weiter.]] ----+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien Ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E]] qx782s5buku3125ic266r73ot4aabzn 1113952 1113947 2026-09-01T04:24:47Z Paul Sutermeister 37610 1113952 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst Leistungsziele der [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|Handlungskompetenz E1: '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''']].<ref>[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 ''Bildungsplan zur Verordnung des SBFI vom 16. August 2021 über die berufliche Grundbildung für Kauffrau/Kaufmann mit eidgenössischem Fähigkeitszeugnis (EFZ)'']</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform aktualisieren|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit erkennen und geeignete Massnahmen stufengerecht einleiten|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologische Problemstellungen erkennen und zeitnah an die zuständige Stelle weiterleiten|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Massnahmen 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[[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien Ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E]] f75lmc3391wtw895bd89i21hh3kmicn 14 172607 1113912 1113666 2026-09-01T02:11:06Z Paul Sutermeister 37610 1113912 wikitext text/x-wiki In dieser Kategorie befinden sich die Handlungskompetenzen (HKB) des '''[[Kurs:Kaufleute EFZ/Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen|HKB A (Handeln in agilen Arbeits- und Organisationsformen)]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne [[:w:Handlungskompetenzbereich|HKB]] zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Kompetenzentwicklung überprüfen und weiterentwickeln|A1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Netzwerke im kaufmännischen Bereich aufbauen und nutzen|A2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Aufträge entgegennehmen und bearbeiten|A3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Als selbstverantwortliche Person in der Gesellschaft handeln|A4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Politische Themen und kulturelles Bewusstsein im Handeln einbeziehen|A5]] ---+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Als selbstverantwortliche Person in der Gesellschaft handeln|Als selbstverantwortliche Person in der Gesellschaft handeln]] --+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Aufträge entgegennehmen und bearbeiten|Kaufmännische Aufträge entgegennehmen und bearbeiten]] +---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Kaufmännische Kompetenzentwicklung überprüfen und weiterentwickeln|Kaufmännische Kompetenzentwicklung überprüfen und weiterentwickeln]] -+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Netzwerke im kaufmännischen Bereich aufbauen und nutzen|Netzwerke im kaufmännischen Bereich aufbauen und nutzen]] ----+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Politische Themen und kulturelles Bewusstsein im Handeln einbeziehen|Politische Themen und kulturelles Bewusstsein im Handeln einbeziehen]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ]] nq3suj124ai1r7h6z55y4167cudkcgy 106 172610 1113925 2026-09-01T03:26:32Z Paul Sutermeister 37610 Automatische Zusammenfassung: Die Seite wurde neu angelegt. 1113925 wikitext text/x-wiki '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''' ist Handlungskompetenz [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]]1 der der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die betrieblichen Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt1|e1.bt1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt2|e1.bt2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|e1.bt3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt4|e1.bt4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt5|e1.bt5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt6|e1.bt6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|e1.bt7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den 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wikitext text/x-wiki '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''' ist Handlungskompetenz [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]]1 der der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die betrieblichen Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt1|e1.bt1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt2|e1.bt2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|e1.bt3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt4|e1.bt4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt5|e1.bt5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt6|e1.bt6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|e1.bt7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/e1.bt7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich 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Sutermeister 37610 1113933 wikitext text/x-wiki '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''' ist Handlungskompetenz [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]]1 der der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.2|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.4|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.5|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.6|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den 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text/x-wiki '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''' ist Handlungskompetenz [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]]1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.2|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.4|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.5|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.6|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu 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kaufmännischen Bereich anwenden''' ist Handlungskompetenz [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]]1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.2|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.4|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.5|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.6|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.3|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.7|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute 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Handlungskompetenz [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]]1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform aktualisieren|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit erkennen und geeignete Massnahmen stufengerecht einleiten|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologische Problemstellungen erkennen und zeitnah an die zuständige Stelle weiterleiten|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Massnahmen ergreifen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform aktualisieren|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Massnahmen ergreifen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit erkennen und geeignete Massnahmen stufengerecht einleiten|Sie erkennen gängige Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit und leiten geeignete Massnahmen stufengerecht ein.]] -----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologische Problemstellungen erkennen und zeitnah an die zuständige Stelle weiterleiten|Sie erkennen technologische Problemstellungen und leiten diese zeitnah an die zuständige Stelle weiter.]] ----+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien Ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1| ]] 0ol3at5k1787cze00bu013prfel65vw 1113951 1113946 2026-09-01T04:24:07Z Paul Sutermeister 37610 1113951 wikitext text/x-wiki '''Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden''' ist Handlungskompetenz [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einsetzen von Technologien der digitalen Arbeitswelt|E]]1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> <quiz display="simple"> { Ordne die Leistungsziele zu: | typ="()" } | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|E1.1]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|E1.2]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform aktualisieren|E1.3]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit erkennen und geeignete Massnahmen stufengerecht einleiten|E1.4]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|E1.5]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologische Problemstellungen erkennen und zeitnah an die zuständige Stelle weiterleiten|E1.6]] | [[Kurs:Kaufleute EFZ/Massnahmen ergreifen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern|E1.7]] --+---- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform aktualisieren|Sie aktualisieren Daten und Inhalte in Datenbanken und Inhaltsverwaltungssystemen rechtskonform.]] ------+ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Massnahmen ergreifen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern|Sie ergreifen in ihrem Arbeitsbereich Massnahmen, um den Energieverbrauch im IT-Bereich zu verringern.]] ---+--- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit erkennen und geeignete Massnahmen stufengerecht einleiten|Sie erkennen gängige Risiken oder Gefahren bezüglich der Datensicherheit und leiten geeignete Massnahmen stufengerecht ein.]] -----+- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Technologische Problemstellungen erkennen und zeitnah an die zuständige Stelle weiterleiten|Sie erkennen technologische Problemstellungen und leiten diese zeitnah an die zuständige Stelle weiter.]] ----+-- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme lösen|Sie lösen einfachere technologische Problemstellungen bei der Nutzung der betrieblichen Software und Systeme.]] -+----- [[Kurs:Kaufleute EFZ/Unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme unterstützen|Sie unterstützen unterschiedliche Anspruchsgruppen in der Anwendung der betrieblichen Software und Systeme.]] +------ [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien Ihres Arbeitsbereichs an.]] </quiz> = Einzelnachweise = <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1| ]] 3jxcqo1sr1g6ltaem4v85d5qno13znf 106 172611 1113935 2026-09-01T04:00:14Z Paul Sutermeister 37610 Automatische Zusammenfassung: Die Seite wurde neu angelegt. 1113935 wikitext text/x-wiki Leistungsziele [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]].1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']] sind:<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> Leistungsziel [[:w:Lehrbetrieb|Betrieb]]: '''Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.''' ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) Leistungsziele [[:w:Berufsfachschule (Schweiz)|Berufsfachschule]]: * Sie wenden gängige Applikationen im kaufmännischen Bereich an. ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) * Sie erläutern die wesentlichen Aspekte und Herausforderungen beim Arbeiten in der Cloud. ([[:w:Blooms Taxonomie|K2]]) == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] 5ajlft03b8sx105l123aax34cobg4vh 1113943 1113935 2026-09-01T04:06:56Z Paul Sutermeister 37610 Paul Sutermeister verschob die Seite [[Kurs:Kaufleute EFZ/E1.1]] nach [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] 1113935 wikitext text/x-wiki Leistungsziele [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]].1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']] sind:<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> Leistungsziel [[:w:Lehrbetrieb|Betrieb]]: '''Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.''' ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) Leistungsziele [[:w:Berufsfachschule (Schweiz)|Berufsfachschule]]: * Sie wenden gängige Applikationen im kaufmännischen Bereich an. ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) * Sie erläutern die wesentlichen Aspekte und Herausforderungen beim Arbeiten in der Cloud. ([[:w:Blooms Taxonomie|K2]]) == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] 5ajlft03b8sx105l123aax34cobg4vh 1113948 1113943 2026-09-01T04:21:56Z Paul Sutermeister 37610 Paul Sutermeister verschob die Seite [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] nach [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden]] 1113935 wikitext text/x-wiki Leistungsziele [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]].1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']] sind:<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> Leistungsziel [[:w:Lehrbetrieb|Betrieb]]: '''Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.''' ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) Leistungsziele [[:w:Berufsfachschule (Schweiz)|Berufsfachschule]]: * Sie wenden gängige Applikationen im kaufmännischen Bereich an. ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) * Sie erläutern die wesentlichen Aspekte und Herausforderungen beim Arbeiten in der Cloud. ([[:w:Blooms Taxonomie|K2]]) == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] 5ajlft03b8sx105l123aax34cobg4vh 1113954 1113948 2026-09-01T04:33:24Z Paul Sutermeister 37610 1113954 wikitext text/x-wiki Leistungsziele [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]].1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']] sind:<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> Leistungsziel [[:w:Lehrbetrieb|Betrieb]]: '''Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.''' ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) Leistungsziele [[:w:Berufsfachschule (Schweiz)|Berufsfachschule]]: * Sie wenden gängige Applikationen im kaufmännischen Bereich an. ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) * Sie erläutern die wesentlichen Aspekte und Herausforderungen beim Arbeiten in der Cloud. ([[:w:Blooms Taxonomie|K2]]) == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden| ]] gybdzp70jq3l4zk2gogubhd53x3emld 1113958 1113954 2026-09-01T04:49:52Z Paul Sutermeister 37610 1113958 wikitext text/x-wiki Leistungsziele [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]].1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']] im [[:w:Lehrbetrieb|Betrieb]] sind:<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> '''Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.''' ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) Leistungsziele [[:w:Berufsfachschule (Schweiz)|Berufsfachschule]]: * Sie wenden gängige Applikationen im kaufmännischen Bereich an. ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) * Sie erläutern die wesentlichen Aspekte und Herausforderungen beim Arbeiten in der Cloud. ([[:w:Blooms Taxonomie|K2]]) == Gängige Software == # [[Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)/Betriebssystem|Betriebssystem]] # [[Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)/Dateiverwaltung|Dateimanager]] # [[Kurs:Textverarbeitung|Textverarbeitung]] # [[Kurs:Tabellenkalkulation|Tabellenkalkulation]] # [[Kurs:Präsentationsprogramm|Präsentationsprogramm]] # [[:w:Kategorie:Cloud Computing|Cloud]], z.B. [[:w:Microsoft OneDrive|OneDrive]] == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden| ]] ostxus9p56mwh8wuxe1nokjy2z34025 1113960 1113958 2026-09-01T07:06:21Z Paul Sutermeister 37610 /* Gängige Software */ 1113960 wikitext text/x-wiki Leistungsziele [[Kurs:Kaufleute EFZ/Applikationen im kaufmännischen Bereich anwenden|E1]].1 der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']] im [[:w:Lehrbetrieb|Betrieb]] sind:<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> '''Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.''' ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) Leistungsziele [[:w:Berufsfachschule (Schweiz)|Berufsfachschule]]: * Sie wenden gängige Applikationen im kaufmännischen Bereich an. ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) * Sie erläutern die wesentlichen Aspekte und Herausforderungen beim Arbeiten in der Cloud. ([[:w:Blooms Taxonomie|K2]]) == Gängige Software == # [[Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)/Betriebssystem|Betriebssystem]] # [[Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)/Dateiverwaltung|Dateimanager]] # [[Kurs:Textverarbeitung|Textverarbeitung]] # [[Kurs:Tabellenkalkulation|Tabellenkalkulation]] # [[Kurs:Präsentationsprogramm|Präsentationsprogramm]] # [[Kurs:IT Skills (Handelsdiplom VSH)/Outlook|Personal Information Manager]] # [[:w:Kategorie:Cloud Computing|Cloud]], z.B. [[:w:Microsoft OneDrive|OneDrive]] == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden| ]] 7qaufr6wcs20mc00d2tir3wtccrzebi 14 172612 1113937 2026-09-01T04:00:49Z Paul Sutermeister 37610 Paul Sutermeister verschob die Seite [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HKB E1]] nach [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]]: E1 ist nicht HKB sondern HK 1113937 wikitext text/x-wiki #WEITERLEITUNG [[:Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] caaql1lp3h07h5i3huzi213zzjdwad7 1113938 1113937 2026-09-01T04:01:18Z Paul Sutermeister 37610 Weiterleitung auf [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] entfernt 1113938 wikitext text/x-wiki {{löschen}} 4cupriffjr3dvnm9mleg1812j33st7a 14 172615 1113953 2026-09-01T04:32:24Z Paul Sutermeister 37610 Automatische Zusammenfassung: Die Seite wurde neu angelegt. 1113953 wikitext text/x-wiki Leistungsziele [[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|E1.1]] der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']] sind:<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> Leistungsziel [[:w:Lehrbetrieb|Betrieb]]: '''Sie wenden die Software und die Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien ihres Arbeitsbereichs an.''' ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) Leistungsziele [[:w:Berufsfachschule (Schweiz)|Berufsfachschule]]: * Sie wenden gängige Applikationen im kaufmännischen Bereich an. ([[:w:Blooms Taxonomie|K3]]) * Sie erläutern die wesentlichen Aspekte und Herausforderungen beim Arbeiten in der Cloud. ([[:w:Blooms Taxonomie|K2]]) == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] s81o00r81833qhh3dmw85rz59t6lgv8 1113959 1113953 2026-09-01T04:52:27Z Paul Sutermeister 37610 1113959 wikitext text/x-wiki Diese Kategorie umfasst die Lerninhalte für die Leistungsziele '''[[Kurs:Kaufleute EFZ/Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden|E1.1 (Software und Systeme der betrieblichen Informations- und Kommunikationstechnologien anwenden)]]''' der [[Kurs:Kaufleute EFZ|Ausbildung ''Kaufleute EFZ'']].<ref>[[:w:Staatssekretariat für Bildung, Forschung und Innovation (SBFI)|SBFI]]: ''[https://www.becc.admin.ch/becc/public/bvz/beruf/show/68800 Kauffrau/Kaufmann EFZ (ab Lehrbeginn 2023)]</ref> == Einzelnachweise == <references/> [[Kategorie:Kurs:Kaufleute EFZ/HK E1]] rggyooqai771x65nmmd3qyshzd9mshh 2 172616 1113966 2026-09-01T08:16:00Z Paul Sutermeister 37610 Automatische Zusammenfassung: Die Seite wurde neu angelegt. 1113966 wikitext text/x-wiki == Erste Zwischenklausur == '''Voraussichtlicher Termin:''' 3. Septemberwoche Die erste Zwischenklausur behandelt zwei große Themenbereiche: === 1. Wortarten === Die Wortarten müssen '''bis ins Detail''' beherrscht werden, einschließlich ihrer Unterkategorien. Besonders wichtig: * '''Pronomen:''' alle Unterkategorien unterscheiden * '''Partikeln:''' die vier Unterkategorien unterscheiden: ** Adverbien ** Präpositionen ** Konjunktionen ** Interjektionen === 2. Satzglieder === Auch bei den Satzgliedern müssen die einzelnen Kategorien sicher unterschieden werden: * '''Subjekt''' * '''Prädikat''' * '''Objekte:''' ** Akkusativobjekt ** Dativobjekt ** Genitivobjekt * '''Adverbialien:''' ** temporal → ''wann?'' ** lokal → ''wo?'' ** modal → ''wie?'' ** kausal → ''warum?'' '''Wichtig:''' Für die Klausur reicht es nicht, nur die Oberbegriffe zu kennen. Insbesondere bei den '''Pronomen, Partikeln und Satzgliedern''' müssen die jeweiligen Unterkategorien sicher erkannt und unterschieden werden. d52cqhtum043cm8fbpnwdp4y0av4nu9 1113967 1113966 2026-09-01T08:36:37Z Paul Sutermeister 37610 /* 1. Wortarten */ 1113967 wikitext text/x-wiki == Erste Zwischenklausur == '''Voraussichtlicher Termin:''' 3. Septemberwoche Die erste Zwischenklausur behandelt zwei große Themenbereiche: === 1. Wortarten === Folgende Wortarten werden getestet (=müssen Sie unterscheiden können): * '''Nomen''': Elefant, Tomate, Liebe... * '''Verben''': Vollverben (essen, trinken, schlafen...etwa 10000 Verben), Hilfsverben (sein, haben, werden), Modalverben (wollen, sollen, dürfen, können, mögen, müssen) * '''Adjektive''': schön, gross, lieb, blau, * '''Pronomen:''' **Personalpronomen: Stellvertreter für ein Nomen: ich, du, sie, ihm, ihr **Possessivpronomen: mein, dein, sein.. **Interrogastivpronomen: wem, wessen, wer **Indefinitpronomen: alle, jemand, niemand, etwas,... **Artikel: die, der, das, ein **... * '''Partikeln:''' die vier Unterkategorien unterscheiden: ** Adverbien: ***wann: jetzt, nie, nun ***wo: hier, dort, drinnen, ***wie: so, irgendwie, sehr, schnell ***warum: deshalb, ** Präpositionen: in, auf, an, unter, über, neben, zwischen, mit, ohne ** Konjunktionen: und, oder, wenn, weil, dass... ** Interjektionen: Aua, hurra, wow === 2. Satzglieder === Auch bei den Satzgliedern müssen die einzelnen Kategorien sicher unterschieden werden: * '''Subjekt''' * '''Prädikat''' * '''Objekte:''' ** Akkusativobjekt ** Dativobjekt ** Genitivobjekt * '''Adverbialien:''' ** temporal → ''wann?'' ** lokal → ''wo?'' ** modal → ''wie?'' ** kausal → ''warum?'' '''Wichtig:''' Für die Klausur reicht es nicht, nur die Oberbegriffe zu kennen. Insbesondere bei den '''Pronomen, Partikeln und Satzgliedern''' müssen die jeweiligen Unterkategorien sicher erkannt und unterschieden werden. i47bdwtm9cnm4h851bsnf0cof6sr8wv 1113969 1113967 2026-09-01T08:58:38Z Paul Sutermeister 37610 1113969 wikitext text/x-wiki == Erste Zwischenklausur == '''Voraussichtlicher Termin:''' 3. Septemberwoche Die erste Zwischenklausur behandelt zwei große Themenbereiche: === 1. Wortarten === Folgende Wortarten werden getestet (=müssen Sie unterscheiden können): * '''Nomen''': Elefant, Tomate, Liebe... * '''Verben''': Vollverben (essen, trinken, schlafen...etwa 10000 Verben), Hilfsverben (sein, haben, werden), Modalverben (wollen, sollen, dürfen, können, mögen, müssen) * '''Adjektive''': schön, gross, lieb, blau, * '''Pronomen:''' **Personalpronomen: Stellvertreter für ein Nomen: ich, du, sie, ihm, ihr **Possessivpronomen: mein, dein, sein.. **Reflexivpronomen: mich, dich, sich, ... **Demonstrativpronomen: dieser, diesem, diesen... **Relativpronomen: die, der, das, dem, welcher, welchem... (am Anfang eines Nebensatzes) **Interrogativpronomen: wem, wessen, wer **Indefinitpronomen: man, alle, jemand, niemand, etwas,... **Artikel: die, der, das, ein * '''Partikeln:''' die vier Unterkategorien unterscheiden: ** Adverbien: ***wann: jetzt, nie, nun ***wo: hier, dort, drinnen, ***wie: so, irgendwie, sehr, schnell ***warum: deshalb, ** Präpositionen: in, auf, an, unter, über, neben, zwischen, mit, ohne ** Konjunktionen: und, oder, wenn, weil, dass... ** Interjektionen: aua, hurra, wow === 2. Satzglieder === Auch bei den Satzgliedern müssen die einzelnen Kategorien sicher unterschieden werden: * '''Subjekt''' * '''Prädikat''' * '''Objekte:''' ** Akkusativobjekt ** Dativobjekt ** Genitivobjekt * '''Adverbialien:''' ** temporal → ''wann?'' ** lokal → ''wo?'' ** modal → ''wie?'' ** kausal → ''warum?'' '''Wichtig:''' Für die Klausur reicht es nicht, nur die Oberbegriffe zu kennen. Insbesondere bei den '''Pronomen, Partikeln und Satzgliedern''' müssen die jeweiligen Unterkategorien sicher erkannt und unterschieden werden. r94kgbsxmcqvmjvtx9ktqwcg27jqdhj