Wikiquote eswikiquote https://es.wikiquote.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.12 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikiquote Wikiquote discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 0 4050 503577 499846 2026-07-23T20:53:25Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503577 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} [[w:Juan Gil-Albert|'''Juan Gil-Albert''']] (Alcoy, 1 de abril de 1904 – Valencia, 4 de julio de 1994) fue un poeta español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cuando el dinero acabe su poder ¿qué inventarán los hombres para distinguirse?». <ref name=gil2017>''Hojas sueltas'', 1965.{{cita publicación | apellido={{versalita|Gil-Albert}} |nombre=Juan|título=Un arte de vivir |fecha=2017 |editorial= Renacimiento (ed. Claudia Simón)|página=117|isbn= 9788416981618}}</ref> * «Decir lo mínimo y, en ese [[Máximo y mínimo|mínimo]], todo lo demás».<ref>''Breviarium vitae''. Pre-Textos. Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, 1999. [https://books.google.es/books?id=lHg_AQAAIAAJ&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjiitnc6dnhAhUh8uAKHUWqCn4Q6AEIMzAC Pág. 232] ISBN 9788400060978.</ref> * «La [[soledad]] es nuestro nido de gusanos».<ref> ''Candente horror'' (1936). Juan Gil-Albert, Manuel Aznar Soler: ''Mi voz comprometida(1936-1939)''. Laia, 1980. [https://books.google.es/books?id=3GSwxX64UnMC&q=La+soledad+es+nuestro+nido+de+gusanos.+Gil-Albert&ved=0ahUKEwi1upPM69nhAhXBA2MBHV7XAEIQ6AEIPzAF Pág. 102] ISBN 9788472229846.</ref> ===Digresiones /reflexiones=== * «Hay que hacer llegar a todos la misma cultura. Es el ideal, el empeño calibrado de nuestro tiempo. Sólo así quedará constancia ineludible de que las minorías no son una invención, ni fruto de un [[igualitarismo]]. Ser minoritario surge por sí mismo como resultado de un nacimiento, de una contextura ni social ni heredada. Consiste en un calibre que se nos revela, que nos personifica».<ref name=gil2017> == Véase también == * ''[[Un arte de vivir]]'' == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Gil-Albert, Juan}} [[Categoría:Poetas de España]] [[Categoría:Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes]] [[Categoría:Aforistas]] [[Categoría:Escritores LGBT]] 7p9txkzs1m58u6r40rs5q2mn3ep2s6w 0 4588 503602 471491 2026-07-24T10:10:09Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503602 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} [[w:León X|'''Papa León X''']], nacido '''Giovanni di Lorenzo de’ Médici''' (11 de diciembre de 1475 - 1 de diciembre de 1521), fue nombrado papa en 1513. ==Citas verificadas== *"Si hicimos treinta tendremos que hacer treinta y uno." **Nota: Dicho el 1º de julio de 1517, cuando creó treinta nuevos cardenales. Durante la ceremonia nombró a otro sacerdote que a él le pareció atractivo. *"Ya que [[Dios]] nos ha dado el [[papa]]do, gocémoslo." **Nota: Carta a su hermano Giuliano. == Atribuida == * ''«Quantum nobis nótrisqüe qüe ea de Christo fábula profuérit, satis est ómnibus seculis notum...»'' ** ‘Desde tiempos inmemoriales se ha notado cuán provechosa nos ha resultado esta fábula de Cristo’. ** A veces citada como «nos ha servido muy bien este mito de Cristo» o «qué útil que nos ha sido esta fábula de Cristo». La frase es recogida en la [[w:sátira|sátira]] ''El paje de los papas'', de [[w:John Bale|John Bale]] (1495-1563): «Porque una vez, cuando un tal [[w:Pietro Bembo|cardenal Bembo]] le hizo una pregunta acerca de los Evangelios<!-- move a question out of the Gospell -->, el papa [León X] dio una respuesta muy despectiva: “Todas las épocas pueden testificar suficientemente cuán rentable ha sido esa fábula de Cristo, para nosotros y nuestra compañía”». ==Sobre León X== * «''Sacra sub extrema, si forte requiritis, hora / cur Leo non potuit sumere: vendiderat.''». ** ''Traducción'': «Si, por casualidad, usted pregunta por qué León, en su última hora, no podía tomar los sacramentos: los había vendido.». ** [[Jacopo Sannazaro]] *"¡Sesostris, Alejandro, Augusto, [[Atila]], [[Mahoma]], Tamurbec, León X, Luis XIV, Napoleón! ¡Dioses en la tierra! Sus épocas participaron de su energía y de su grandeza; en derredor suyo y a su ejemplo se produjeron, a modo de emanaciones de ellos, multitud de hombres notables, que recorrieron como satélites su misma carrera." **[[Mariano José de Larra]] == Notas == <references /> {{DEFAULTSORT:Leon 010}} [[Categoría:Papas]] 29v0vghwxhr6woonlnmesey2zb7tez4 0 5334 503601 476366 2026-07-24T10:07:19Z Amanuense 5672 agrego dato e imagen 503601 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = Gregorio I ''Magno'' |día nacimiento = |año nacimiento = 540 |día fallecimiento = 12 de marzo |año fallecimiento = 604 |imagen =Antonello_da_Messina_010.jpg |pie de imagen =Retrato realizado por Antonello da Messina, circa 1470 |tamaño de imagen = |Wikipedia = Gregorio Magno |Wikicommons = Category:Gregorius I Magnus |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} '''[[w:Gregorio Magno|Gregorio I]]''' (Roma; ''c.'' 540-12 de marzo de 604), llamado '''''Magno''''' fue el sexagésimo cuarto (64°) papa de la Iglesia católica desde desde el 3 de septiembre de 590 hasta su muerte ocurrida el 12 de marzo de 604. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Dios todopoderoso ha querido mostrar esos lugares [los volcanes] para que los hombres que viven en este mundo se corrijan y para que los espíritus incrédulos que no creen que existen tormentos infernales vean los lugares de los tormentos, ellos que no quieren creer aquello de lo que sólo oyen hablar».<ref>{{Cita libro|url=https://books.google.es/books?id=ZawPpyG_iPgC&printsec=frontcover|apellidos=Minois|nombre=Georges|título=Historia de los infiernos|año=2005|editorial=Ediciones Paidós|isbn=84-493-1807-6|ubicación=Barcelona|página=238}}</ref> * «La paciencia consiste en tolerar todos los males ajenos con ánimo tranquilo, y en no tener ningún resentimiento con el que nos los causa». <ref>''Pilares de la Excelencia: Principios y verdades eternas que transformaran tu vida''. Jose Maria Ventura. Aimee SBP, 2018.[https://books.google.es/books?id=7iZTDwAAQBAJ&pg=PT109&dq=false p. 109.] [referencia no fiable]</ref> ===Atribuciones=== * «Siervo de los siervos de Dios». ''Servus servorum Dei'': El modo en que los papas se llaman a sí mismos; atribuido a Gregorio Magno, según la ''Catholic Encyclopedia'' [http://www.newadvent.org/cathen/13737a.htm] == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Gregorio 1}} [[Categoría:Personas del siglo VI]] [[Categoría:Papas]] [[Categoría:Antiguos romanos]] dvplfvziebvjja00euvrl2ydkt199yb 0 6998 503573 490826 2026-07-23T14:44:05Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503573 wikitext text/x-wiki {{esbozo}} {{copyedit}} {{referencias}}{{Ficha de autor}} '''[[w:Rafael Calixto Escalona Martínez|Rafael Escalona]]''' (Patillal, Cesar; 27 de mayo de 1927 - Bogotá, Cundinamarca; 13 de mayo de 2009) fue un compositor vallenato [[Colombia|colombiano]]. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * "Como yo no tengo diploma de bachiller,En el valle dicen que no puedo enamorar, Miren como aprecian las mujeres ese papel, Con tantos de sobra lo he visto en el basural" * "Felices aquellos que han sabido presentar, El grado bonito que conquista a las mujeres, Por esa razón yo me voy a desterrar Para la guajira donde no halla bachilleres" * "En asuntos de mujeres tengo una ley muy bien aprendida,<br>yo quiero a la que me quiere y olvido a la que me olvida" * "Hombe yo hice un bien pero me fue muy mal, hombe yo hice un mal pero me fue peor, y ahora no hago bien ni mal pa' ver si me va mejor." * "Porque un amor que sangra no se olvida, porque deja en el alma una onda herida" * "Porque yo tengo un dolor, dentro de mi corazón, porque un corazón herido, hay que curarse con cariño" * "Que yo me voy pa' la Guajira, porque aquí tengo mala suerte. Y si no puedo volver, porque en la Guajira muero, solo quedara el recuerdo, de aquel amigo que se fue" * "que yo tengo una herida muy honda que me mata, Y un hombre así mejor se muere, hay para ver si así descansa" * "y como aquí, no puedo estar, iré vagando por la vida, como la errante golondrina, que nadie sabe a donde va" * "Yo creía que un mejoral podría curarme este gran dolor,<br>pero qué me va a curar si es una pena de amor" == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Rafael Escalona}} [[Categoría:Compositores]] [[Categoría:Hombres de Colombia]] mo3sy9h9vhpa1o3f8ouo35iro4v0w32 0 9322 503567 491861 2026-07-23T13:50:01Z Amanuense 5672 actualizo datos (la persona falleció) 503567 wikitext text/x-wiki {{copyedit}} {{wikificar}} {{Ficha de autor}} '''[[w:Tabaré Vázquez|Tabaré Vázquez]]''' ([[Montevideo]], 17 de enero de 1940, 6 de diciembre de 2020) fué un oncólogo, radioterapeuta y político uruguayo de la coalición de izquierdas Frente Amplio. Presidente de [[Uruguay]] entre el 1 de marzo de 2005 y el 1 de marzo de 2010, reelecto para el período 2015-2020. ==Citas de Tabaré Vázquez== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> *"Uruguay justo, humano y solidario, el Uruguay social y productivo, con libertad y dignidad, la esperanza ya venció al miedo" **[http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-42887-2004-10-28.html Cierre de campaña presidencial, 27 de octubre de 2004] *"¡Festejen uruguayos, los llamo a festejar el primero de noviembre!" **[http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-42887-2004-10-28.html Cierre de campaña presidencial, 27 de octubre de 2004] *"(...) quiero expresar que este triunfo del Encuentro Progresista-Frente Amplio-Nueva Mayoría se lo queremos dedicar a aquellos gigantes que nos precedieron y que hoy físicamente no están con nosotros, y quiero hacerlo en la persona de nuestro entrañable y querido compañero general [[w:Líber Seregni|Líber Seregni]]." **[http://www.lainsignia.org/2004/noviembre/ibe_005.htm ''Sobre el triunfo del Frente Amplio en las elecciones presidenciales, 1 de noviembre de 2004''] *"(...) que aún desde la oposición leal que respeto y que valoro, y desde la crítica responsable, que también respeto y valoro; digo que aún desde ahí me siento acompañado. Eso me honra y me compromete a trabajar aún más y mejor en la construcción de un Uruguay donde nacer no sea un problema, donde ser joven no sea sospechoso y donde envejecer no sea una condena (...)" **[http://www.presidencia.gub.uy/_Web/noticias/2005/03/2005030108.htm ''Discurso de su asunción de mando, 1 de marzo de 2005''] *"Entre las muchas peculiaridades que presenta la historia de las naciones latinoamericanas hay una especialmente trágica: la soledad en que murieron tantos precursores de nuestra independencia. José Artigas fue uno de ellos. Traicionado y derrotado en 1820, vivió exiliado en nuestra hermana República del Paraguay, hasta su muerte en 1850. En cierta forma ese exilio fue una larga agonía, una crucifixión de 30 años que Artigas soportó en silencio, sin un lamento, sin un reproche. Cuenta la historia que alguien fue a visitarlo atraído por su pasado como Jefe del Pueblo Oriental y Protector de los Pueblos Libres. Al recibirlo, el viejo General le preguntó con una mezcla de tristeza y picardía: “¿... Así que mi nombre todavía suena por allá ....?” Señoras y Señores: siento que no puedo cerrar ésta intervención -seguramente la única que haré ante ustedes y en este recinto- sin responder la pregunta de nuestro padre. ¡Por cierto que su nombre suena todavía! ¡Y suena fuerte!" **[http://www.presidencia.gub.uy/_Web/noticias/2005/03/2005030108.htm ''Discurso de su asunción de mando, 1 de marzo de 2005''] *"Esta es la primera vez que hablo en este recinto [asamblea general del poder legislativo] y seguramente será la última" **[http://www.presidencia.gub.uy/_Web/noticias/2005/03/2005030108.htm ''Discurso de su asunción de mando, 1 de marzo de 2005''] {{ORDENAR:Vazques, Tabare}} [[Categoría:Presidentes de Uruguay]] [[Categoría:Políticos de Uruguay]] kz6rfxsrhthpnla8z91ty8ld0op5m0t 0 9351 503599 498879 2026-07-24T09:59:45Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503599 wikitext text/x-wiki '''[[w:Álvaro Gómez Hurtado|Álvaro Gómez Hurtado]]''' (8 de mayo de 1919 - 2 de noviembre de 1995) fue un político y periodista colombiano. {{esbozo}}{{Ficha de autor}} == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Ser abatido por ráfagas de ametralladora, como parecía ser mi suerte, no debía considerarse como un infortunio singular, quizás no era "un bel morir", como lo reclamaba Segismundo Malatesta; pero en las actuales circunstancias del país y del mundo, una muerte así podía no ser un sacrificio inútil, sino la creación de un símbolo que convocara un movimiento de restauración».<ref>[http://www.usergioarboleda.edu.co/fondo/catalogo_fondo/bermudez_alvaro_gomez_hurtado_pensamiento_vive.htm Universidad Sergio Arboleda]</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Gomez Hurtado, Alvaro}} [[Categoría:Escritores de Colombia]] [[Categoría:Políticos de Colombia]] go8len4ma9t59x1ahl02d9g3fe0xocg 503600 503599 2026-07-24T10:00:27Z Amanuense 5672 muevo plantilla de lugar 503600 wikitext text/x-wiki {{esbozo}} '''[[w:Álvaro Gómez Hurtado|Álvaro Gómez Hurtado]]''' (8 de mayo de 1919 - 2 de noviembre de 1995) fue un político y periodista colombiano. {{Ficha de autor}} == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Ser abatido por ráfagas de ametralladora, como parecía ser mi suerte, no debía considerarse como un infortunio singular, quizás no era "un bel morir", como lo reclamaba Segismundo Malatesta; pero en las actuales circunstancias del país y del mundo, una muerte así podía no ser un sacrificio inútil, sino la creación de un símbolo que convocara un movimiento de restauración».<ref>[http://www.usergioarboleda.edu.co/fondo/catalogo_fondo/bermudez_alvaro_gomez_hurtado_pensamiento_vive.htm Universidad Sergio Arboleda]</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Gomez Hurtado, Alvaro}} [[Categoría:Escritores de Colombia]] [[Categoría:Políticos de Colombia]] dyqwmg4jttfq7jho0tevyi3xhkzxy50 0 16309 503569 427766 2026-07-23T13:55:47Z Amanuense 5672 agrego ficha de autor 503569 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} [[w:Raoul Vaneigem|Raoul Vaneigem]] (Lessines, Hainaut, Bélgica; 1934) es un escritor belga, formado en el [[w:situacionismo|''situacionismo'']]. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Nada es sagrado, todo se puede decir». <ref>''La libre expresión''. Reseña de [[Fernando Savater]]. Publicado en "Babelia", ''El País'' del [https://elpais.com/diario/2006/05/20/babelia/1148080630_850215.html 20-05-2006]</ref> * «No queremos saber nada de un mundo en el que la garantía de que no moriremos de hambre se paga con el riesgo de morir de aburrimiento». <ref name=rabiasituacionista>''La rabia situacionista''. Artículo de José Andrés Rojo. Publicado en ''El País'' del [https://elpais.com/diario/2008/01/29/cultura/1201561204_850215.html 28-01-2008]</ref> == Referencias == {{Listaref}} [[Categoría:Sociólogos]] [[Categoría:Escritores de Bélgica]] i1dhjnfhp54fijy6a06cjifh7fn5q77 0 16391 503581 501108 2026-07-23T21:07:17Z Amanuense 5672 agrego imagen 503581 wikitext text/x-wiki {{Ficha de obra literaria | mostrar = Cien años de soledad | título = Cien años de soledad | título original = Cien años de soledad | imagen =Cien_años_de_soledad.png | autor = Gabriel García Márquez | publicación = 1967 | idioma = Español }} '''''[[w:Cien años de soledad|Cien años de soledad]]''''' es una novela del escritor [[Colombia|colombiano]] y Premio Nobel de Literatura (1982), [[Gabriel García Márquez]]. == Fragmentos citados == <!-- Agregar las citas en el orden en que aparecen en la obra con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «[El coronel Aureliano Buendía] promovió treinta y dos levantamientos armados y los perdió todos. Tuvo diecisiete hijos varones de diecisiete mujeres distintas, que fueron exterminados uno tras otro en una sola noche».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Enzensberger}}|nombre=Hans Magnus |título=Artistas de la supervivencia |editorial=Altamarea |fecha=2023|página=209 |isbn=9788419583437}}</ref> * «Muchos años después, frente al pelotón de [[fusilar|fusilamiento]], el coronel Aureliano Buendía habría de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el [[hielo]]».<ref>{{Versalita|García Márquez}}, Gabriel. [http://www.uco.es/servicios/biblioteca/centros/gen/.../4Cien%20años%20de%20soledad.pdf ''Cien años de soledad'' (pdf)].</ref> * «Las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda [[oportunidad]] sobre la tierra».<ref>{{Versalita|Bartra}} (1994), p. 113. Y contexto en: Edición en Alfaguara, 1982; pág. 353. ISBN 8420421367.[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Las+estirpes+condenadas+a+cien+a%C3%B1os+de+soledad+no+ten%C3%ADan+una+segunda Más menciones] en GLibros.</ref> == Comentarios relevantes == * «Macondo, más que un lugar en el mundo es un estado de ánimo».<ref>''Garcia Marquez, el invencible ritual de la nostalgia'', Juan José Dimilta. Ediciones LEA, 2004. [https://books.google.es/books?hl=es&id=--eBNw4SVSMC&q=%22estado+de+%C3%A1nimo%22#v=snippet&q=%22estado%20de%20%C3%A1nimo%22&f=false p. 1946.] ISBN 9789876346443</ref><ref>Parafraseando a [[Georges Rodenbach]] y este a su vez a [[Amiel]]. García Márquez a [[w:Plinio Apuleyo Mendoza|Plinio Apuleyo]]. Recogido por Víctor García de la Concha en ''Cinco novelas en clave simbólica''. Penguin Random House[https://books.google.es/books?hl=es&id=SUjCl0zEZ_4C&q=%22estado+de+%C3%A1nimo%22#v=snippet&q=%22estado%20de%20%C3%A1nimo%22&f=false 2011]. ISBN 9788420408880.</ref> == Referencias == {{listaref}} {{Copyright-libro}} [[Categoría:Novelas]] [[Categoría:Siglo XX]] 3x92sywoq3q7ihigiug975m6rf61ajr 0 19759 503595 502802 2026-07-24T09:46:45Z Amanuense 5672 repongo ficha de autor retirada por Latemplanza 503595 wikitext text/x-wiki {{contenido dudoso|descaradamente promocional (material de su blog), superficial, irrelevante}}{{Ficha de autor}} [[w:Vega_(cantante)|'''Vega''']] (Córdoba, España, 18 de febrero de 1979) es una cantautora española. * He aprendido que los sueños no son para cumplirlos, sino para soñarlos. [http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=102425] en [http://vegasentidoysensibilidad.blogspot.com/2004/01/he-aprendido-que-los-sueos-no-son-para.html] * El mejor regalo para un músico es el directo. [http://vegasentidoysensibilidad.blogspot.com/2006/02/vega-el-mejor-regalo-para-un-msico-es.html] * Ser un 'triunfito' antes era valorado y ahora es un lastre. [http://vegasentidoysensibilidad.blogspot.com/2004/09/ser-un-triunfito-antes-era-valorado-y.html] * Quiero perdurar como músico, compositora y cantante. [http://www.levante-emv.com/cultura/2009/11/16/targetblank-hrefhttpcomunidadlevante-emvcomentrevista-chat787musicoentrevista-vegaentrevistahtmlvega-quotquiero-perdurar-muacutesico-compositora-cantantequota/651933.html] * Busco formas en las nubes, desde pequeña. "Y llueve" es la respuesta que encontré a la forma que toman cuando la tristeza nos cala hasta los huesos. Veo en ellas el alma de los que quise y se han ido. Saberlos ahí, me reconforta. Cuando llueve..., lloran por lo mismo que lloro yo. [http://vegasentidoysensibilidad.blogspot.com/2007/02/vega-re-edita-su-disco-con-nuevas.html] * He escrito canciones para muchos artistas. Mi trabajo como autor es como el de un sastre. Un sastre que confecciona con esmero y cuida hasta el último detalle de un traje. Hago canciones a medida de quien las va a interpretar, teniendo en cuenta su registro, sus gustos y lo que quiere expresar. [http://web.archive.org/web/20140407182858/http://vegaoficial.com/sobre-mi/ Vega Oficia] [[Categoría:Cantautores]] 9xpecf463d72vy34s3ke6r17ec3kacg 0 20643 503598 491513 2026-07-24T09:51:41Z Amanuense 5672 corrijo error 503598 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |pie de imagen = «El enemigo es un [[sistema]] que declara la guerra cuando es [[renta]]ble». }} '''[[w:en:Michael Prysner|Mike Prysner]]''' (Estados Unidos, 15 de junio de 1983) es un pacifista estadounidense, ex-soldado de la guerra de Irak. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{tradwq}} * «El enemigo es un [[sistema]] que declara la guerra cuando es [[renta]]ble».<ref>''Islamophobia The Ideological Campaign Against Muslims'', por Stephen Sheehi; Clarity Press, 2010; isbn 9780932863997 [https://www.google.es/books/edition/Islamophobia/W09K8RCvlX8C?hl=es&gbpv=1&dq=mike+prysner:+system+that+declares+war+when+it+is+profitable&pg=PT244&printsec=frontcover en GLibros].</ref> * «Gente trabajadora y pobre de este país son enviados a matar a gente trabajadora y pobre de otro país, para convertir a los ricos en más ricos».<ref name=levinson/><ref>''Atrocity Fabrication and Its Consequences. How Fake News Shapes World Order''. Por A.B. Abrams; Clarity Press 2023; isbn 9781949762716; [https://www.google.es/books/edition/Atrocity_Fabrication_and_Its_Consequence/Bx6pEAAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&dq=Michael+Prysner&pg=PT342&printsec=frontcover en GL].</ref> * «Sin [[racismo]], los soldados se darían cuenta de que tienen más en común con el pueblo iraquí que con los multimillonarios que nos envían a la guerra».<br>[''Without racism, soldiers would realize that they have more in common with the Iraqi people than they do with the billionaires who send us to war''].<ref name="levinson"> ''War Is Not a Game: The New Antiwar Soldiers and the Movement They Built''. Por Nan Levinson. Rutgers University Press, 2014. ISBN 9780813571157. [https://books.google.es/books?id=TOWaBAAAQBAJ&pg=PA227&dq=Without+racism,+the+soldiers+would+realize+that+they+have+more+in+common+with+the+Iraqi+people,+than+they+have+in+common+with+the+billionaires+who+send+them+to+war&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi35azRrfnmAhV_BWMBHWgQASMQ6AEIKDAA#v=onepage&f=false pág. 227]. </ref><ref>''Irregular Army. How the US Military Recruited Neo-Nazis, Gang Members, and Criminals to Fight the War on Terror'', por Matt Kennard · 2012 [https://www.google.es/books/edition/Irregular_Army/GWvnDwAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&dq=Michael+Prysner&pg=PT46&printsec=frontcover en GLibros].</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Prysner, Mike}} [[Categoría:Militares]] [[Categoría:Pacifistas]] [[Categoría:Hombres de Estados Unidos]] ogfqnnvq00gl9jx8viuhkf93qh42m85 0 22215 503596 389281 2026-07-24T09:49:39Z Amanuense 5672 agrego ficha de autor y actualizo datos (la persona falleció) 503596 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} [[w:David Held|'''David Held''']] (27 de agosto de 1951; 2 de marzo de 2019) fue un sociólogo británico, especialista en teoría política y relaciones internacionales. == Citas == * "La perpetua búsqueda de la seguridad parece solo haber engendrado una inseguridad crónica". ** ''La democracia, El Estado-nación y el orden global I'' * La democracia desarrollista defiende que la participación política es un fin deseable en sí mismo, y que es un mecanismo central en el desarrollo de una ciudadanía activa, informada y responsable. ** ''Modelos de democracia'' {{esbozo}} {{DEFAULTSORT: Held, David}} [[Categoría:Británicos]] [[Categoría:Sociólogos]] d6zncilsnd19lbuyx3mfffhfu0c29ot 0 24624 503566 475889 2026-07-23T13:48:13Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503566 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:es:Jesús Campos García|Jesús Campos García]]''' (Jaen, 18 de diciembre de 1938) es un dramaturgo español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cuando imaginamos el futuro, pensamos en la informática, en los viajes espaciales, en la ingeniería genética, en las redes de comunicación, y luego resulta que el futuro es algo tan simple como la vejez y la muerte».<ref>''Patético jinete del rock and roll'' (Madrid, In-Cultura, 2002).</ref> * «El teatro pedante eleva la autoestima de los políticos y de las clases medias».<ref>Teatro a la carta. ''Las Puertas del Drama'' (revista de la Asociación de Autores de Teatro), núm. 36, 2009, pág. 3.</ref> * «Escribir es vomitar lo que la vida te indigestó».<ref>"Crisis personal y crisis colectiva en el origen de los procesos de creación". ''Assaig de Teatre'', 2004, núm. 41, págs. 83-90.</ref> * «La poesía es un puente que no encuentra la orilla de enfrente».<ref>''Mis 100 peores poesías'' (Madrid, In-Cultura, 1989).</ref> * «Las dictaduras prohíben, las democracias confunden».<ref>''Boletín Informativo de la Asociación Colegial de Escritores de España'', 35 (junio de 1996), pág. 24.</ref> == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Campos Garcia, Jesus}} [[Categoría:Dramaturgos de España]] [[Categoría:Escritores del siglo XX]] kg58022r9odqnialjylxzw4t6snbo9n 0 29034 503588 475981 2026-07-24T06:58:35Z Latemplanza 43014 503588 wikitext text/x-wiki El '''[[w:dogmatismo|dogmatismo]]''' es la «presunción de quienes quieren que su doctrina o sus aseveraciones sean tenidas por verdades inconcusas, o el conjunto de las proposiciones que se tienen por principios innegables en una ciencia o en una religión. En filosofía, es lo opuesto al [[escepticismo]], considerando la razón humana capaz del conocimiento de verdades absolutas».<ref>[https://dle.rae.es/dogmatismo DLE/RAE]</ref> {{cita destacada|«Los dogmáticos legislan; los rebeldes, viven».<br>[[Juan Gil-Albert]]}} == Citas de ''dogmatismo, dogma, dogmatizar, dogmático/a'' etc. == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cada dogma tiene su día, pero los ideales son eternos».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2170.</ref> ** [[Israel Zangwill]] * «El [[lugar común]] es el dogma del necio».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 421.</ref> ** [[Ricardo León]] * «Es más fácil dogmatizar que discutir, vencer que convencer».<ref>"Romanones revistiado", artículo de Federico Ysart, Federico en el diario ''ABC'' del [https://abcblogs.abc.es/federico-ysart/historia/romanones-revisitado.html 13.12.2016.] .</ref> ** [[Conde de Romanones]] * «Evitemos el dogmatismo en materia de [[poesía]] (...) es deseable que la poesía cumpla la función que cada poeta le asigne».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Batlló}}|nombre= José |título=Antología de la Nueva Poesía Española |editorial= Ciencia Nueva, 1.ª ed.; depósito legal: B. 7898-1968|fecha= 1968|página= 329}}</ref> ** [[Francisco Brines]] * «La ciencia, que es por naturaleza hipotética, se ha convertido en dogma, y como ya vio con agudeza [[Simone Weil]], es el dogma de nuestro tiempo». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p.90 .</ref> ** [[Ramón Xirau]] * «La mayoría de la gente acepta los [[dogma]]s de su religión como los artículos del reglamento de un casino, sin pensar en ellos más que cuando algún socio pide en la junta general su lectura».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3591.</ref> ** [[Armando Palacio Valdés]] * «Las definiciones clásicas de derecha e izquierda se han quedado obsoletas y suelen esconder la nada o el dogmatismo».<ref>''Diaro de Sevilla'' del [http://www.diariodesevilla.es/article/generales08/61910/quotni/izquierdas/ni/derechas/venimos/defender/lo/obvioquot.html 24.02.2008.] </ref> ** [[Rosa Díez]] * «Lo que para la religión es el dogma es para el arte literario la lengua». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 433.</ref> ** [[Menno ter Braak]] [https://www.wikidata.org/wiki/Q1375341] * «Los dogmáticos legislan; los [[rebelión|rebeldes]], viven».(1960)<ref>{{cita publicación | apellido={{versalita|Gil-Albert}} |nombre=Juan|título=Un arte de vivir |fecha=2017 |editorial= Renacimiento (ed. Claudia Simón)|página=105 }} ISBN 9788416981618. 105.</ref> ** [[Juan Gil-Albert]] * «Mi [[karma]] ha superado mi dogma».<ref>Pintada en Kentish Town, 1982. Recogido por Alan L. {{Versalita|Mackay}}, ''Diccionario de citas científicas: la cosecha de una mirada serena''. Ediciones de la Torre, 1992. [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_citas_cient%C3%ADficas.html?id=PvcAulSTG8gC&redir_esc=y p. 34] ISBN 9788479600242. </ref> [[Anónimo]] * «No puede haber nada más anti[[marxista]] que el dogma, no puede haber nada más antimarxista que la petrificación de las ideas».<ref>Discurso en el Congreso Cultural de La Habana, [http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1968/esp/f120168e.html 12/1/1968.]</ref> ** [[Fidel Castro]] * «Sin el dogma, la moral no es más que un conjunto de máximas y sentencias; con el dogma se convierte en mandamiento, obligación y necesidad».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 377.</ref> ** [[Joseph Joubert]] * «Todos los dogmas, los políticos sobre todo, se imponen generalmente por las esperanzas que hacen nacer y no por los razonamientos que invocan».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3340.</ref> ** [[Gustave Le Bon]] * «Un profesor que no es dogmático es solo un profesor que no enseña».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1483.</ref> ** [[Chesterton]] * «Yo sé demasiado para ser [[escéptico|pirrónico]], y sé demasiado poco para ser dogmático».<ref>{{cita libro|apellidos=Popkin|nombre=Richard H.|título=La historia del escepticismo desde Erasmo hasta Spinoza|año=1983|editorial=Fondo de Cultura Económica|ubicación=México, D. F.|página=315|isbn=968-16-1247-7}}</ref> ** [[Pierre Bayle]] ==Véase también== * [[ortodoxia]] == Referencias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès}}|nombre= Josep María|título= Un siglo de citas |editorial= Planeta|fecha= 1997| página= |isbn= 8423992543}} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) [http://soberanosantuariord.org/wp-content/uploads/2017/07/El-gran-libro-de-las-frases-cel-AA.-VV_.pdf enlace de edición] * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha=1ª ed. 1997 / 2017| página=|isbn= 8423992543}} == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|}} [[Categoría:Filosofía]] [[Categoría:Política]] [[Categoría:Religión]] gpm8ckm93xseygwd3wyph20uirb5lxw 0 29865 503572 446836 2026-07-23T14:42:08Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503572 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} [[w:Asóka|Asóka]] o Ashoka Vardhana (304-232 a. C.) fue el tercer emperador mauria. Reinó sobre la mayor parte del subcontinente indio, del actual Afganistán hasta Bengala y también hacia el sur, hasta la actual Mysore. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{tradwq}} * «El Amado de los Dioses, el Rey Piyadasi, habla así: Este [[progreso]] entre la gente a través del Dhamma se ha hecho por dos medios, por las regulaciones del Dhamma y por persuasión. De estos, la regulación del Dhamma tiene poco efecto, mientras que la persuasión tiene mucho más efecto».<ref name="colostate">{{cita web|título=King Ashoka:His edicts and his times|url=https://www.cs.colostate.edu/~malaiya/ashoka.html|sitioweb=Colorado State University|fechaacceso=17 de junio de 2022}}</ref> * «Todos los hombres son mis [[hijo]]s y deseo su bienestar y felicidad en este mundo y el siguiente, lo que deseo para todos los hombres. Ustedes no entienden hasta qué punto deseo esto, y si alguno de ustedes lo entiende, no entienden la magnitud de mi deseo».<ref name="colostate"/> == Sobre Ásoka == * «En la [[historia]] del mundo ha habido miles de reyes y emperadores que se llamaban a sí mismos "sus altezas", "sus majestades", "sus exaltadas majestades", y así sucesivamente. Brillaron durante un momento, y rápidamente desaparecieron. Pero Ashoka brilla y brilla intensamente como una estrella brillante, incluso hasta el día de hoy».<ref>{{cita libro|apellido={{versalita|Holender}}|nombre=Allan |título=Zentrepreneurism|url=https://books.google.es/books?id=ALzNCRfsV1sC&lpg=PA139&dq=In%20the%20history%20of%20the%20world%20there%20have%20been%20thousands%20of%20kings%20and%20emperors%20who%20called%20themselves%20%22their%20highnesses%2C%22%20%22their%20majesties%2C%22%20and%20%22their%20exalted%20majesties%22%20and%20so%20on.%20They%20shone%20for%20a%20brief%20moment%2C&hl=es&pg=PA139#v=onepage&q=In%20the%20history%20of%20the%20world%20there%20have%20been%20thousands%20of%20kings%20and%20emperors%20who%20called%20themselves%20%22their%20highnesses,%22%20%22their%20majesties,%22%20and%20%22their%20exalted%20majesties%22%20and%20so%20on.%20They%20shone%20for%20a%20brief%20moment,&f=false|página=139|fecha=2006|isbn=9780978083700}}</ref> ** Fuente: [[H.G. Wells]], citado en ''Zentrepreneurism'' por Allan Holender == Referencias == {{listaref}} == Enlaces externos == {{commonscat|Ashoka}} [[Categoría:Militares]] [[Categoría:Gobernantes]] [[Categoría:Antiguos hindúes]] 84r03octfjtkzeqze0h4xnow1uoi71o 0 30493 503580 491125 2026-07-23T21:03:08Z Amanuense 5672 muevo plantilla de contenido dudoso 503580 wikitext text/x-wiki {{contenido dudoso|selección personal (irrelevante en un contexto de citas históricas relevantes): uso de WQ como blog propio}} {{Ficha de autor}} '''[[w:Manuel Chaves Nogales|Manuel Chaves Nogales]]''' ([[Sevilla]], 7 de agosto de 1897 - [[Londres]], 4 de mayo de 1944) fue un periodista y escritor [[España|español]]. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cuatro horas haciendo de héroe en el portal; otras cuatro de plantón en la cola del pan; otras cuatro para pelear con los vecinos en las reuniones diarias del sóviet de los inquilinos, y todas las horas del día y de la noche para pasar miedo, un miedo negro que no le dejaba a uno vivir. Indudablamente, era más cómodo pagar al casero». <ref>[https://books.google.es/books?id=3kvoqysajw0C&pg=PA108&dq=plant%C3%B3n+soviet#v=onepage&q=plant%C3%B3n%20soviet&f=false Cintas Guillén, María Isabel. ''Un liberal ante la revolución: cuatro reportajes de Manuel Chaves Nogales''. Universidad de Sevilla, 2001. ISBN 9788447206438. Página 108. En Google libros.] Consultado el 1 de febrero de 2020.</ref><ref>Citando: ''El maestro Juan Martínez que estaba allí''. Chaves Nogales, Manuel. Colaborador Andrés Trapiello. Libros del Asteroide, 2007. ISBN 9788492663699. En Google libros. Consultado el 1 de febrero de 2020.</ref> * «Esto fue, aunque parezca mentira, lo que hizo inclinarse la balanza, y, al fin y al cabo, decidió la guerra civil. A los ojos del pueblo, empobrecido y hambriento, tan feroces aparecían unos como otros; si tiranos eran los blancos, más lo eran los rojos y tanto desprecio tenían por las leyes divinas y humanas éstos como aquéllos. Pero los rojos eran unos asesinos que pasaban hambre y los blancos eran unos asesinos ahítos». <ref>''El periodista comprometido: Manuel Chaves Nogales, una aproximación''. Contribuidores Pilar Bellido Navarro, María Isabel Cintas Guillén, Universidad de Sevilla. Equipo de Investigación Literatura Española Contemporánea y Comunicación. Centro de Estudios Andaluces, 2009. [https://books.google.es/books?id=TclxYZlfj5IC&pg=PA82&dq=balanza+feroces#v=onepage&q=balanza%20feroces&f=false Página 82.] ISBN 9788469225134. En Google libros. Consultado el 1 de febrero de 2020.</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Chaves Nogales, Manuel}} [[Categoría:Periodistas de España]] [[Categoría:Escritores de España]] a71ny5xyk5zb4ndsujdtjpqhg1w0xgu 0 32875 503576 485990 2026-07-23T20:50:15Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503576 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Timágenes|Timágenes]]''', o '''Timágenes de Alejandría''', fue un escritor, historiador y profesor de retórica griego, citado por [[Séneca]], [[Apiano]] y [[Plutarco]]. {{Referencias}} ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> *«Por lo único que me duelen los incendios de la ciudad es porque sé que las ruinas serán reedificadas mejor que antes de ser quemadas». ** Citado por [[Séneca]] en '''''[[wikisource:es:Cartas a Lucilio|Cartas de Séneca a Lucilio]]''', Carta XCI'' {{Esbozo}} [[Categoría:Antiguos griegos]] [[Categoría:Escritores de la Edad Antigua]] [[Categoría:Historiadores]] 4dl8urrncgvpzppmfoj5hxyteqiuhix 0 40070 503579 502808 2026-07-23T21:01:04Z Amanuense 5672 agrego ficha de autor 503579 wikitext text/x-wiki {{contenido dudoso|posible promocional irrelevante}}{{Ficha de autor}} '''[[w:Pasión Vega|Pasión Vega]]''' (Madrid, 23 de abril de 1976) es una cantante española. * Quiero buscar caminos para interpretar y expresar; no quiero cantar cualquier cosa. ''100 citas de mujeres andaluzas'' (p. 108). Junta de Andalucía. Sevilla, 2009. * Siempre hago un ejercicio de igualdad en mis canciones. [https://www.lasprovincias.es/culturas/musica/pasion-vega-siempre-20181116005651-ntvo.html 16.11.2018] 0s71cznud8vifzm5e3f2pkaed90o4m2 4 40294 503582 494424 2026-07-24T00:36:13Z Jesuscreatore1 96843 503582 wikitext text/x-wiki {{ZDP}}typer = {jesusmoralesandrrade id: number;class MyWidget extends StatefulWidget { const MyWidget({super.key}); @override State<MyWidget> createState() => _MyWidgetState(); } class _MyWidgetState extends State<MyWidget> { @override Widget build(BuildContext context) { return const Placeholder(); } } typer = {jesusmoralesandrade id: number;262087917 username: string;Jesús Octavioorales andrade };type Uri ser = { id: number; username: string; };print("");rint('jesusmora88199') @typing.overload def get_item_oapg(selvoid main() { runApp(const MyApp()); }f, name: typing_extensions.Literal["liqStartTime"]) -> typing.Union[MetaOapg.properties.liqStartTime, schemas.Unset]: ... @typing.overload def get_item_oapg(self, nauser_id-www.jesusmora88199@gmail.com me: 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Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «... Emanciparse del vasallaje de la sexualidad en que ahora vive la mujer, haciendo posible su incorporación al mundo laboral y tener acceso al trabajo, no importa de qué índole; el que pueda adaptarse a sus aptitudes y preparación [...] La mujer será libre el día que no necesite al hombre para mantenerse, y solo conquistando tal libertad podrá amar por el amor mismo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gallardo Fernández}}|nombre=Isabel María|título=José Deleito y Piñuela y la renovación de la historia en España |fecha=2005 |editorial= Universidad de Valencia}} ISBN 8437060419 9788437060415.</ref> ** Fuente: Conferencia «La mujer moderna no existe», 1908.<ref group='nota'<ref>Pronunciada en la Academia Jurídico-Escolar de Valencia con motivo de la inauguración del curso 1908-1909.</ref> * «Un pueblo que consume cantidades fabulosas en presupuestos de Guerra, Marina y Clero; que sostiene flamantes y ruinosas embajadas en todas las naciones [...] Un pueblo que deja hundirse las escuelas y levanta plazas de toros, está condenado a la muerte, no tiene razón alguna de existencia».<ref>Deleito y Piñuela, José. [http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0028152042&page=7&search=%22Un+pueblo+que+consume+cantidades%22&lang=es «Al ministro de Instrucción Pública». ''El Cardo'' n.º 357. 15 de marzo de 1901.] Biblioteca Nacional de España.</ref> ===Citas de sus obras=== ====''La España de Felipe IV'', editorial Voluntad. Madrid, 1928==== * «[Hay que observar la sociedad en tiempos del reinado de Felipe IV] en su ordinario vivir, en la casa y en la calle, en el tocador y en la mesa, en el templo y en la tertulia, en la cámara regia y en el corral de representantes, en el campamento del soldado y en la celda de la monja, en el garito del rufián y en el estrado de la dama, en la covachuela de los Consejos y en el mesón del camino, en el bullicio de las ciudades y en la soledad de los campos, en el ocio de los mentideros y en el aula universitaria saturada de ergotismos, en los duelos y en los deportes, en las cacerías y en la lidia de reses, en los espectáculos palaciegos y en las festividades populares y religiosas».<ref name=gaibrois>Gaibrois de Ballesteros, Mercedes. [http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-espaa-de-felipe-iv/ ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 108 (1936), pp. 12-14.] ''Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes''. Consultado el 26 de junio de 2021.</ref> * «[Mi propósito es estudiar la vida de la sociedad de entonces, de] dar alguna impresión de aquella España [del reinado de Felipe IV] a la vez solemne y frivola, relajada y caballeresca, devota y sensual, fastuosa y mísera, arrogante y extenuada, romántica y materialista, supersticiosa y ávida de goces y festejos».<ref name=gaibrois/> * «[Prefiero fijarme en lo que da más sensación de vida, como] las ocupaciones y creencias habituales, prácticas de fe, lances de honor y fortuna, trapacerías del picaro, hambres disimuladas del hidalgo, travesuras del escolar, ardides del enamorado, desmanes del malhechor».<ref name=gaibrois/> == Citas sobre Deleito == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «En virtud de yo no sé qué secretas afinidades, don José Deleito fue pronto mi mejor amigo entre los claustrales, aquel cuya ideología era menos afín a la que yo profeso».<ref name=deleito13>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 13.</ref> ** [[Juan de Contreras y López de Ayala|Marqués de Lozoya]] * «Solamente las enumeraciones citadas demuestran el conocimiento que tiene el autor de la época que estudia, cómo sabe ver dónde palpita el espíritu de los españoles del siglo XVII, momento histórico de singular interés que encierra el enigma de un proceso en trance de evolución trascendental».<ref name=gaibrois/> ** [[Mercedes Gaibrois de Ballesteros]] ** Nota: En su estudio crítico para la Real Academia de la Historia, 28 de febrero de 1936.<ref name=gaibrois/> * «... Su constante rectitud y la fidelidad a sus ideales, unidas a una tolerancia para el contrario, explican que no tenga enemigos».<ref name=deleito13/> ** [[Luis Pericot]] * «... Su dignidad como historiador está en presentar los hechos para enriquecer el espíritu del lector respetando su libertad para tener criterio propio, sin pretensiones explícitas de aleccionar ni críticas de manipular su pensamiento y voluntad, en servil sumisión a una ideología [...] En la ''Historia de España'' que dirigía [[Ramón Menéndez Pidal|Menéndez Pidal]], le fue encomendada la redacción del tomo correspondiente a Felipe IV, junto a [[Manuel Azaña]], quien declinó en Deleito la obra entera al ser absorbida su vida por la política, al proclamarse la II República».<ref>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), pp. 13 y 14.</ref> ** [[Julián San Valero Aparisi]] * «Un hombre hecho, muy hombre y muy hecho».<ref>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 12.</ref> ** [[Gregorio Marañón]] ** Fuente: Prólogo de Marañón a la primera edición de ''La mala vida en la España de Felipe IV''. == Notas == {{listaref|group=nota}} == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Deleito y Piñuela}} |nombre=José|edición=Julián San Valero Aparisi |título=La mala vida en la España de Felipe IV |fecha= 2005 |editorial=Alianza Editorial}} ISBN 978-84-206-5867-4. <!-- * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Otero Carvajal}}|nombre=Luis Enrique| título=La destrucción de la ciencia en España: depuración universitaria en el franquismo |fecha=2006|editorial= Universidad Complutense de Madrid, Editorial Complutense}}ISBN 84-7491-808-1. --> {{ORDENAR:Deleito y Pinzzuela, Jose}} [[Categoría:Escritores de España]] [[Categoría:Historiadores de España]] [[Categoría:Pedagogos]] [[Categoría:Historiadores del siglo XX]] 2mw089t3bzlfawfn1w7pzslz1oliorp 503590 503589 2026-07-24T07:16:34Z Latemplanza 43014 formatos (autowikificados) 503590 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:José Deleito y Piñuela|José Deleito y Piñuela]]''' (Madrid, 28 de febrero de 1879 - 19 de junio de 1957) fue un historiador y pedagogo español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Emanciparse del vasallaje de la sexualidad en que ahora vive la mujer, haciendo posible su incorporación al mundo laboral y tener acceso al trabajo, no importa de qué índole; el que pueda adaptarse a sus aptitudes y preparación [...] La mujer será libre el día que no necesite al hombre para mantenerse, y solo conquistando tal libertad podrá amar por el amor mismo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gallardo}}|nombre=Isabel María|título=José Deleito y Piñuela y la renovación de la historia en España |fecha=2005 |editorial= Universidad de Valencia|isbn= 8437060419 9788437060415}}</ref><ref>En "La mujer moderna no existe", conferencia pronunciada en la Academia Jurídico-Escolar de Valencia en la inauguración del curso 1908-1909.</ref> * «Un pueblo que consume cantidades fabulosas en presupuestos de Guerra, Marina y Clero; que sostiene flamantes y ruinosas embajadas en todas las naciones [...] Un pueblo que deja hundirse las escuelas y levanta plazas de toros, está condenado a la muerte, no tiene razón alguna de existencia».<ref>Deleito y Piñuela, José. [http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0028152042&page=7&search=%22Un+pueblo+que+consume+cantidades%22&lang=es «Al ministro de Instrucción Pública». ''El Cardo'' n.º 357. 15 de marzo de 1901.] Biblioteca Nacional de España.</ref> ===En sus obras=== ====''La España de Felipe IV'', editorial Voluntad. Madrid, 1928==== * «[Hay que observar la sociedad en tiempos del reinado de Felipe IV] en su ordinario vivir, en la casa y en la calle, en el tocador y en la mesa, en el templo y en la tertulia, en la cámara regia y en el corral de representantes, en el campamento del soldado y en la celda de la monja, en el garito del rufián y en el estrado de la dama, en la covachuela de los Consejos y en el mesón del camino, en el bullicio de las ciudades y en la soledad de los campos, en el ocio de los mentideros y en el aula universitaria saturada de ergotismos, en los duelos y en los deportes, en las cacerías y en la lidia de reses, en los espectáculos palaciegos y en las festividades populares y religiosas».<ref name=gaibrois>Gaibrois de Ballesteros, Mercedes. [http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-espaa-de-felipe-iv/ ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 108 (1936), pp. 12-14.] ''Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes''. </ref> * «[Mi propósito es estudiar la vida de la sociedad de entonces, de] dar alguna impresión de aquella España [del reinado de Felipe IV] a la vez solemne y frivola, relajada y caballeresca, devota y sensual, fastuosa y mísera, arrogante y extenuada, romántica y materialista, supersticiosa y ávida de goces y festejos».<ref name=gaibrois/> * «[Prefiero fijarme en lo que da más sensación de vida, como] las ocupaciones y creencias habituales, prácticas de fe, lances de honor y fortuna, trapacerías del [[picaro]], hambres disimuladas del [[hidalgo]], travesuras del escolar, ardides del enamorado, desmanes del malhechor».<ref name=gaibrois/> == Sobre él == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «En virtud de yo no sé qué secretas afinidades, don José Deleito fue pronto mi mejor amigo entre los claustrales, aquel cuya ideología era menos afín a la que yo profeso».<ref name=deleito13>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 13.</ref> ** [[w:Juan de Contreras y López de Ayala|Marqués de Lozoya]] * «Solamente las enumeraciones citadas demuestran el conocimiento que tiene el autor de la época que estudia, cómo sabe ver dónde palpita el espíritu de los españoles del siglo XVII, momento histórico de singular interés que encierra el enigma de un proceso en trance de evolución trascendental».<ref name=gaibrois>En su estudio crítico para la Real Academia de la Historia, 28 de febrero de 1936. ** [[w:Mercedes Gaibrois de Ballesteros|Mercedes Gaibrois de Ballesteros]] * «... Su constante rectitud y la fidelidad a sus ideales, unidas a una tolerancia para el contrario, explican que no tenga enemigos».<ref name=deleito13/> ** [[w:Luis Pericot|Luis Pericot]] * «... Su dignidad como historiador está en presentar los hechos para enriquecer el espíritu del lector respetando su libertad para tener criterio propio, sin pretensiones explícitas de aleccionar ni críticas de manipular su pensamiento y voluntad, en servil sumisión a una ideología [...] En la ''Historia de España'' que dirigía [[Ramón Menéndez Pidal|Menéndez Pidal]], le fue encomendada la redacción del tomo correspondiente a Felipe IV, junto a [[Manuel Azaña]], quien declinó en Deleito la obra entera al ser absorbida su vida por la política, al proclamarse la II República».<ref>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), pp. 13 y 14.</ref> ** [[w:Julián San Valero Aparisi|Julián San Valero Aparisi]] * «Un hombre hecho, muy hombre y muy hecho».<ref>Prólogo de Marañón a la primera edición de ''La mala vida en la España de Felipe IV''. {{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 12.</ref> ** [[Gregorio Marañón]] == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Deleito y Piñuela}} |nombre=José|edición=Julián San Valero Aparisi |título=La mala vida en la España de Felipe IV |fecha= 2005 |editorial=Alianza Editorial|isbn=978-84-206-5867-4}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Otero Carvajal}}|nombre=Luis Enrique| título=La destrucción de la ciencia en España: depuración universitaria en el franquismo |fecha=2006|editorial= Universidad Complutense de Madrid, Editorial Complutense|isbn 84-7491-808-1}} {{ORDENAR:Deleito y Pinzzuela, Jose}} [[Categoría:Escritores de España]] [[Categoría:Historiadores de España]] [[Categoría:Pedagogos]] [[Categoría:Historiadores del siglo XX]] 3jxb1sjtvpkv3ua5z6ccgdwwvyxorfs 503591 503590 2026-07-24T07:18:37Z Latemplanza 43014 503591 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:José Deleito y Piñuela|José Deleito y Piñuela]]''' (Madrid, 28 de febrero de 1879 - 19 de junio de 1957) fue un historiador y pedagogo español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Emanciparse del vasallaje de la sexualidad en que ahora vive la mujer, haciendo posible su incorporación al mundo laboral y tener acceso al trabajo, no importa de qué índole; el que pueda adaptarse a sus aptitudes y preparación [...] La mujer será libre el día que no necesite al hombre para mantenerse, y solo conquistando tal libertad podrá amar por el amor mismo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gallardo}}|nombre=Isabel María|título=José Deleito y Piñuela y la renovación de la historia en España |fecha=2005 |editorial= Universidad de Valencia|isbn= 9788437060415}}</ref><ref>En "La mujer moderna no existe", conferencia pronunciada en la Academia Jurídico-Escolar de Valencia en la inauguración del curso 1908-1909.</ref> * «Un pueblo que consume cantidades fabulosas en presupuestos de Guerra, Marina y Clero; que sostiene flamantes y ruinosas embajadas en todas las naciones [...] Un pueblo que deja hundirse las escuelas y levanta plazas de toros, está condenado a la muerte, no tiene razón alguna de existencia».<ref>Deleito y Piñuela, José. [http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0028152042&page=7&search=%22Un+pueblo+que+consume+cantidades%22&lang=es «Al ministro de Instrucción Pública». ''El Cardo'' n.º 357. 15 de marzo de 1901.] Biblioteca Nacional de España.</ref> ===En sus obras=== ====''La España de Felipe IV'', editorial Voluntad. Madrid, 1928==== * «[Hay que observar la sociedad en tiempos del reinado de Felipe IV] en su ordinario vivir, en la casa y en la calle, en el tocador y en la mesa, en el templo y en la tertulia, en la cámara regia y en el corral de representantes, en el campamento del soldado y en la celda de la monja, en el garito del rufián y en el estrado de la dama, en la covachuela de los Consejos y en el mesón del camino, en el bullicio de las ciudades y en la soledad de los campos, en el ocio de los mentideros y en el aula universitaria saturada de ergotismos, en los duelos y en los deportes, en las cacerías y en la lidia de reses, en los espectáculos palaciegos y en las festividades populares y religiosas».<ref name=gaibrois>Gaibrois de Ballesteros, Mercedes. 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Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «En virtud de yo no sé qué secretas afinidades, don José Deleito fue pronto mi mejor amigo entre los claustrales, aquel cuya ideología era menos afín a la que yo profeso».<ref name=deleito13>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 13.</ref> ** [[w:Juan de Contreras y López de Ayala|Marqués de Lozoya]] * «Solamente las enumeraciones citadas demuestran el conocimiento que tiene el autor de la época que estudia, cómo sabe ver dónde palpita el espíritu de los españoles del siglo XVII, momento histórico de singular interés que encierra el enigma de un proceso en trance de evolución trascendental».<ref name=gaibrois>En su estudio crítico para la Real Academia de la Historia, 28 de febrero de 1936. ** [[w:Mercedes Gaibrois de Ballesteros|Mercedes Gaibrois de Ballesteros]] * «... Su constante rectitud y la fidelidad a sus ideales, unidas a una tolerancia para el contrario, explican que no tenga enemigos».<ref name=deleito13/> ** [[w:Luis Pericot|Luis Pericot]] * «... Su dignidad como historiador está en presentar los hechos para enriquecer el espíritu del lector respetando su libertad para tener criterio propio, sin pretensiones explícitas de aleccionar ni críticas de manipular su pensamiento y voluntad, en servil sumisión a una ideología [...] En la ''Historia de España'' que dirigía [[Ramón Menéndez Pidal|Menéndez Pidal]], le fue encomendada la redacción del tomo correspondiente a Felipe IV, junto a [[Manuel Azaña]], quien declinó en Deleito la obra entera al ser absorbida su vida por la política, al proclamarse la II República».<ref>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), pp. 13 y 14.</ref> ** [[w:Julián San Valero Aparisi|Julián San Valero Aparisi]] * «Un hombre hecho, muy hombre y muy hecho».<ref>Prólogo de Marañón a la primera edición de ''La mala vida en la España de Felipe IV''. {{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 12.</ref> ** [[Gregorio Marañón]] == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Deleito y Piñuela}} |nombre=José|edición=Julián San Valero Aparisi |título=La mala vida en la España de Felipe IV |fecha= 2005 |editorial=Alianza Editorial|isbn=978-84-206-5867-4}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Otero Carvajal}}|nombre=Luis Enrique| título=La destrucción de la ciencia en España: depuración universitaria en el franquismo |fecha=2006|editorial= Universidad Complutense de Madrid, Editorial Complutense|isbn= 84-7491-808-1}} {{ORDENAR:Deleito y Pinzzuela, Jose}} [[Categoría:Escritores de España]] [[Categoría:Historiadores de España]] [[Categoría:Pedagogos]] [[Categoría:Historiadores del siglo XX]] h3vu1qfgavz2z7ogxqa0et8fqsde9j2 503592 503591 2026-07-24T07:19:17Z Latemplanza 43014 /* Sobre él */ 503592 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:José Deleito y Piñuela|José Deleito y Piñuela]]''' (Madrid, 28 de febrero de 1879 - 19 de junio de 1957) fue un historiador y pedagogo español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Emanciparse del vasallaje de la sexualidad en que ahora vive la mujer, haciendo posible su incorporación al mundo laboral y tener acceso al trabajo, no importa de qué índole; el que pueda adaptarse a sus aptitudes y preparación [...] La mujer será libre el día que no necesite al hombre para mantenerse, y solo conquistando tal libertad podrá amar por el amor mismo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gallardo}}|nombre=Isabel María|título=José Deleito y Piñuela y la renovación de la historia en España |fecha=2005 |editorial= Universidad de Valencia|isbn= 9788437060415}}</ref><ref>En "La mujer moderna no existe", conferencia pronunciada en la Academia Jurídico-Escolar de Valencia en la inauguración del curso 1908-1909.</ref> * «Un pueblo que consume cantidades fabulosas en presupuestos de Guerra, Marina y Clero; que sostiene flamantes y ruinosas embajadas en todas las naciones [...] Un pueblo que deja hundirse las escuelas y levanta plazas de toros, está condenado a la muerte, no tiene razón alguna de existencia».<ref>Deleito y Piñuela, José. [http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0028152042&page=7&search=%22Un+pueblo+que+consume+cantidades%22&lang=es «Al ministro de Instrucción Pública». ''El Cardo'' n.º 357. 15 de marzo de 1901.] Biblioteca Nacional de España.</ref> ===En sus obras=== ====''La España de Felipe IV'', editorial Voluntad. Madrid, 1928==== * «[Hay que observar la sociedad en tiempos del reinado de Felipe IV] en su ordinario vivir, en la casa y en la calle, en el tocador y en la mesa, en el templo y en la tertulia, en la cámara regia y en el corral de representantes, en el campamento del soldado y en la celda de la monja, en el garito del rufián y en el estrado de la dama, en la covachuela de los Consejos y en el mesón del camino, en el bullicio de las ciudades y en la soledad de los campos, en el ocio de los mentideros y en el aula universitaria saturada de ergotismos, en los duelos y en los deportes, en las cacerías y en la lidia de reses, en los espectáculos palaciegos y en las festividades populares y religiosas».<ref name=gaibrois>Gaibrois de Ballesteros, Mercedes. [http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-espaa-de-felipe-iv/ ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 108 (1936), pp. 12-14.] ''Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes''. </ref> * «[Mi propósito es estudiar la vida de la sociedad de entonces, de] dar alguna impresión de aquella España [del reinado de Felipe IV] a la vez solemne y frivola, relajada y caballeresca, devota y sensual, fastuosa y mísera, arrogante y extenuada, romántica y materialista, supersticiosa y ávida de goces y festejos».<ref name=gaibrois/> * «[Prefiero fijarme en lo que da más sensación de vida, como] las ocupaciones y creencias habituales, prácticas de fe, lances de honor y fortuna, trapacerías del [[pícaro]], hambres disimuladas del [[hidalgo]], travesuras del escolar, ardides del enamorado, desmanes del malhechor».<ref name=gaibrois/> == Sobre él == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «En virtud de yo no sé qué secretas afinidades, don José Deleito fue pronto mi mejor amigo entre los claustrales, aquel cuya ideología era menos afín a la que yo profeso».<ref name=deleito13>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 13.</ref> ** [[w:Juan de Contreras y López de Ayala|Marqués de Lozoya]] * «Solamente las enumeraciones citadas demuestran el conocimiento que tiene el autor de la época que estudia, cómo sabe ver dónde palpita el espíritu de los españoles del siglo XVII, momento histórico de singular interés que encierra el enigma de un proceso en trance de evolución trascendental».<ref name=gaibrois>En su estudio crítico para la Real Academia de la Historia, 28 de febrero de 1936.</ref> ** [[w:Mercedes Gaibrois de Ballesteros|Mercedes Gaibrois de Ballesteros]] * «... Su constante rectitud y la fidelidad a sus ideales, unidas a una tolerancia para el contrario, explican que no tenga enemigos».<ref name=deleito13/> ** [[w:Luis Pericot|Luis Pericot]] * «... Su dignidad como historiador está en presentar los hechos para enriquecer el espíritu del lector respetando su libertad para tener criterio propio, sin pretensiones explícitas de aleccionar ni críticas de manipular su pensamiento y voluntad, en servil sumisión a una ideología [...] En la ''Historia de España'' que dirigía [[Ramón Menéndez Pidal|Menéndez Pidal]], le fue encomendada la redacción del tomo correspondiente a Felipe IV, junto a [[Manuel Azaña]], quien declinó en Deleito la obra entera al ser absorbida su vida por la política, al proclamarse la II República».<ref>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), pp. 13 y 14.</ref> ** [[w:Julián San Valero Aparisi|Julián San Valero Aparisi]] * «Un hombre hecho, muy hombre y muy hecho».<ref>Prólogo de Marañón a la primera edición de ''La mala vida en la España de Felipe IV''. {{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 12.</ref> ** [[Gregorio Marañón]] == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Deleito y Piñuela}} |nombre=José|edición=Julián San Valero Aparisi |título=La mala vida en la España de Felipe IV |fecha= 2005 |editorial=Alianza Editorial|isbn=978-84-206-5867-4}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Otero Carvajal}}|nombre=Luis Enrique| título=La destrucción de la ciencia en España: depuración universitaria en el franquismo |fecha=2006|editorial= Universidad Complutense de Madrid, Editorial Complutense|isbn= 84-7491-808-1}} {{ORDENAR:Deleito y Pinzzuela, Jose}} [[Categoría:Escritores de España]] [[Categoría:Historiadores de España]] [[Categoría:Pedagogos]] [[Categoría:Historiadores del siglo XX]] 7wo6szn2ew5qg9dfqh3qpfg69vfnm92 503593 503592 2026-07-24T07:21:00Z Latemplanza 43014 503593 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:José Deleito y Piñuela|José Deleito y Piñuela]]''' (Madrid, 28 de febrero de 1879 - 19 de junio de 1957) fue un historiador y pedagogo español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Emanciparse del vasallaje de la sexualidad en que ahora vive la mujer, haciendo posible su incorporación al mundo laboral y tener acceso al trabajo, no importa de qué índole; el que pueda adaptarse a sus aptitudes y preparación [...] La mujer será libre el día que no necesite al hombre para mantenerse, y solo conquistando tal libertad podrá amar por el amor mismo».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gallardo}}|nombre=Isabel María|título=José Deleito y Piñuela y la renovación de la historia en España |fecha=2005 |editorial= Universidad de Valencia|isbn= 9788437060415}}</ref><ref>En "La mujer moderna no existe", conferencia pronunciada en la Academia Jurídico-Escolar de Valencia en la inauguración del curso 1908-1909.</ref> * «Un pueblo que consume cantidades fabulosas en presupuestos de Guerra, Marina y Clero; que sostiene flamantes y ruinosas embajadas en todas las naciones [...] Un pueblo que deja hundirse las escuelas y levanta plazas de toros, está condenado a la muerte, no tiene razón alguna de existencia».<ref>Deleito y Piñuela, José. [http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0028152042&page=7&search=%22Un+pueblo+que+consume+cantidades%22&lang=es «Al ministro de Instrucción Pública». ''El Cardo'' n.º 357. 15 de marzo de 1901.] Biblioteca Nacional de España.</ref> ===En sus obras=== ====''La España de Felipe IV'', editorial Voluntad. Madrid, 1928==== * «[Hay que observar la sociedad en tiempos del reinado de Felipe IV] en su ordinario vivir, en la casa y en la calle, en el tocador y en la mesa, en el templo y en la tertulia, en la cámara regia y en el corral de representantes, en el campamento del soldado y en la celda de la monja, en el garito del rufián y en el estrado de la dama, en la covachuela de los Consejos y en el mesón del camino, en el bullicio de las ciudades y en la soledad de los campos, en el ocio de los mentideros y en el aula universitaria saturada de ergotismos, en los duelos y en los deportes, en las cacerías y en la lidia de reses, en los espectáculos palaciegos y en las festividades populares y religiosas».<ref name=gaibrois>Gaibrois de Ballesteros, Mercedes. [http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-espaa-de-felipe-iv/ ''Boletín de la Real Academia de la Historia'', tomo 108 (1936), pp. 12-14.] ''Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes''. </ref> * «[Mi propósito es estudiar la vida de la sociedad de entonces, de] dar alguna impresión de aquella España [del reinado de Felipe IV] a la vez solemne y frivola, relajada y caballeresca, devota y sensual, fastuosa y mísera, arrogante y extenuada, romántica y materialista, supersticiosa y ávida de goces y festejos».<ref name=gaibrois/> * «[Prefiero fijarme en lo que da más sensación de vida, como] las ocupaciones y creencias habituales, prácticas de fe, lances de honor y fortuna, trapacerías del [[pícaro]], hambres disimuladas del [[hidalgo]], travesuras del escolar, ardides del enamorado, desmanes del malhechor».<ref name=gaibrois/> == Sobre él == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «En virtud de yo no sé qué secretas afinidades, don José Deleito fue pronto mi mejor amigo entre los claustrales, aquel cuya ideología era menos afín a la que yo profeso».<ref name=deleito13>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 13.</ref> ** [[w:Juan de Contreras y López de Ayala|Marqués de Lozoya]] * «Solamente las enumeraciones citadas demuestran el conocimiento que tiene el autor de la época que estudia, cómo sabe ver dónde palpita el espíritu de los españoles del siglo XVII, momento histórico de singular interés que encierra el enigma de un proceso en trance de evolución trascendental».<ref>En su estudio crítico para la Real Academia de la Historia, 28 de febrero de 1936. Citado por Gaibrois</ref> ** [[w:Mercedes Gaibrois de Ballesteros|Mercedes Gaibrois de Ballesteros]] * «... Su constante rectitud y la fidelidad a sus ideales, unidas a una tolerancia para el contrario, explican que no tenga enemigos».<ref name=deleito13/> ** [[w:Luis Pericot|Luis Pericot]] * «... Su dignidad como historiador está en presentar los hechos para enriquecer el espíritu del lector respetando su libertad para tener criterio propio, sin pretensiones explícitas de aleccionar ni críticas de manipular su pensamiento y voluntad, en servil sumisión a una ideología [...] En la ''Historia de España'' que dirigía [[Ramón Menéndez Pidal|Menéndez Pidal]], le fue encomendada la redacción del tomo correspondiente a Felipe IV, junto a [[Manuel Azaña]], quien declinó en Deleito la obra entera al ser absorbida su vida por la política, al proclamarse la II República».<ref>{{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), pp. 13 y 14.</ref> ** [[w:Julián San Valero Aparisi|Julián San Valero Aparisi]] * «Un hombre hecho, muy hombre y muy hecho».<ref>Prólogo de Marañón a la primera edición de ''La mala vida en la España de Felipe IV''. {{Versalita|Deleito}} y {{Versalita|San Valero Aparisi}} (2005), p. 12.</ref> ** [[Gregorio Marañón]] == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Deleito y Piñuela}} |nombre=José|edición=Julián San Valero Aparisi |título=La mala vida en la España de Felipe IV |fecha= 2005 |editorial=Alianza Editorial|isbn=978-84-206-5867-4}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Otero Carvajal}}|nombre=Luis Enrique| título=La destrucción de la ciencia en España: depuración universitaria en el franquismo |fecha=2006|editorial= Universidad Complutense de Madrid, Editorial Complutense|isbn= 84-7491-808-1}} {{ORDENAR:Deleito y Pinzzuela, Jose}} [[Categoría:Escritores de España]] [[Categoría:Historiadores de España]] [[Categoría:Pedagogos]] [[Categoría:Historiadores del siglo XX]] bcdizzy6wchz3rvir0n684elkjq2cmr 0 41128 503597 440212 2026-07-24T09:50:53Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503597 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Robert Southey|Robert Southey]]''' (Bristol, Gloucestershire; 12 de agosto de 1774-Keswick, Cumberland; 21 de marzo de 1843) fue un escritor y poeta inglés de la primera generación romántica. Junto con [[William Wordsworth]] y [[Samuel Taylor Coleridge]], fue uno de los principales poetas [[lakistas]]. En 1813 fue nombrado [[w:poeta laureado|poeta laureado]], puesto que ocupó hasta su fallecimiento. ==Citas== {{tradwq}} <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Hay pocos hombres con quienes tengo tantas coincidencias intelectuales... y ninguno con quien mis hábitos, sentimientos, morales y afecciones se encuentran en una contrariedad más directa y hostil. Estamos tan completamente opuestos en todos los signos externos y visibles de los hombres... Resulta curioso, tratándose de dos hombres que han estado tan estrechamente unidos por sus opiniones y, que ahora están casi más de acuerdo entre ellos que con nadie más». ** Original: «There are few men with whom I have so many intellectual points of contact... and none with whom my habits, feelings, morals and affections are in more direct and hostile contrariety. We are so utterly opposite in all the outward and visible signs of men... Strange, for two men who have been so closely connected by their opinions, and who at this time more nearly agree with each other than they do with any body else».<ref name=speck>{{Versalita|Speck}}, William Arthur (en inglés). [https://books.google.es/books?id=6AIAUODF2SYC&printsec=frontcover&dq=Coleridge+southey+%22man+of+letters%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjmxKf77tDkAhUR8uAKHXB7BgcQ6AEIKTAA#v=onepage&q=Coleridge&f=false ''Robert Southey: Entire Man of Letters'', p. 119.] Yale University Press, 2006. En ''Google Libros''. Consultado el 14 de septiembre de 2019.</ref> ** Nota: Referiéndose a [[Samuel Taylor Coleridge]]<ref name=speck/> ** Fuente: Carta a su amiga Mary Barker (c. 1807) * «La [[biografía]] es el más útil de los géneros literarios».<ref name=pf>(En inglés.) [https://www.poetryfoundation.org/poets/robert-southey Ficha biográfica.] Poetry Foundation. Consultado el 14 de septiembre de 2019.</ref> ==Citas de sus obras== {{tradwq}} ===Citas en verso=== ====''The Battle of Blenheim'', 1800==== * «Ahora cuentenos todo acerca de la [[guerra]],<br>Y para qué se lucharon». ** Original: «Now tell us all about the war,<br>And what they fought each other for».<ref name=ratcliffe/> * «"¿Pero salió de ahí algo bueno?"»<br>Preguntó el pequeño Perkin.<br>"Vaya, pues no sé decirte", dijo el otro,<br>"Pero fue una [[victoria]] famosa"». ** Original: «"But what good came of it at last?"<br>Quoth little Peterkin.<br>"Why that I cannot tell," said he,<br>"But 'twas a famous victory"».<ref name=ratcliffe>Ratcliffe, Susan (ed.) (en inglés). [https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780191866692.001.0001/q-oro-ed6-00010304?rskey=bS3Q30&result=3501 «Robert Southey 1774–1843». ''Oxford Essential Quotations'', 6.ª ed.] Oxford University Press, 2018. eISBN 9780191866692. Consultado el 23 de junio de 2021.</ref> ====''The Well of St. Keyne''==== * «Hay un [[roble]] y un [[olmo]] a lado,<br>Y detrás crece un [[fresno]],<br>Y arriba, desde una orilla un [[sauce]]<br>Se inclina hacia el agua abajo». ** Original: «An oak and an elm-tree stand beside,<br>And behind doth an ash-tree grow,<br>And a willow from the bank above<br>Droops to the water below».<ref>Howland, Frances Louise Morse (en inglés). [https://books.google.es/books?id=_yNMAAAAMAAJ&q=keyne#v=snippet&q=keyne&f=false ''The Laureates of England, from Ben Jonson to Alfred Tennyson'', pp. 177-178.] Frederick A. Stokes Company, 1895. En ''Google Libros''. Consultado el 23 de junio de 2021.</ref> == Citas sobre Southey == {{tradwq}} * «... es el único hombre de letras completo vivo... su prosa es perfecta...». ** [[Lord Byron]] ** Original: «... he is the only existing entire man of letters... his prose is perfect...».<ref name=curry>{{Versalita|Curry}}, Kenneth (en inglés). [https://books.google.es/books?id=Cg_eCwAAQBAJ&pg=PT89&dq=byron+southey&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwisuoWEktHkAhXgDmMBHXq1Bc0Q6AEIMjAB#v=onepage&q=byron%20southey&f=false ''Southey''. Routledge, 2016.] En Google Books. Consultado el 14 de septiembre de 2019.</ref> ** Fuente: Journal (c. 1813), ''Letters and Journals'', vol. 2, pp. 266, 331.<ref name=curry/> * «Es un autentico poeta, como aquellos sobre los que leíamos de antaño, con cada átomo de su alma y cada momento de su tiempo dedicados a las actividades literarias». ** «He is a real poet, such as we read of in former times, with every atom of his soul and every moment of his time dedicated to literary pursuits».<ref name=curry/> ** [[Walter Scott]] a [[Lord Byron]] ** Fuente: ''Letters of Scott'', vol. 4, p. 444.<ref name=curry/> == Referencias == {{listaref}} {{DEFAULTSORT:Southey, Robert}} [[Categoría:Poetas de Inglaterra]] [[Categoría:Siglo XVIII]] [[Categoría:Siglo XIX]] [[Categoría:Escritores del romanticismo]] 8rfckrjdrmj1uxoj8bgnjo1lvu0va1n 0 41199 503584 442847 2026-07-24T06:32:41Z Latemplanza 43014 wikificar y actualizar formatos 503584 wikitext text/x-wiki '''''[[w:Gloria (novela)|Gloria]]''''' (1876) es una novela de [[Benito Pérez Galdós]]. == Pasajes de la obra == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «... De estas dos voluntades que aparecen una frente a otra en aquella sociedad calenturienta, se apodera Cervantes y escribe el libro más admirable que ha producido España y los siglos todos. Basta leer [[el Quijote|este libro]] para comprender que la sociedad que lo inspiró no podía llegar nunca a encontrar una base firme en que asentar su edificio moral y político. ¿Por qué? Porque [[don Quijote (personaje)|don Quijote]] y [[Sancho Panza]] no llegaron a reconciliarse nunca».<ref>''Gloria'', [https://books.google.es/books?hl=es&id=UZz_c3czcoEC&dq=%22Basta+leer+este+libro%22+Gald%C3%B3s&q=sancho#v=snippet&q=sancho&f=false pp. 29-30.] facediciones.es, 1977. ISBN 9788499864662.</ref> * «Don Buenaventura militaba públicamente en el partido católico, el cual ha extendido a todas las cosas la intolerancia, nervio del [[dogmatismo|dogma]]».<ref>''Gloria'' I, cap. XXXVII; {{Versalita|Aparici}} (1982), [https://books.google.es/books?id=9JiIpEaYnwUC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=militaba%20p%C3%BAblicamente%20en%20el%20partido%20&f=false p. 93.]</ref> * «[En Madrid se] habla mucho de religión y, sin embargo, jamás supo levantar un solo templo digno, no digo yo de Dios, pero ni aún de los hombres que entran en él. En Madrid, pueblo rico, vemos más teatros que en Londres, una plaza de toros que es un monumento, cafés soberbios, tiendas, paseos y distracciones donde se conciertan el lujo y las artes; pero no hay una sola iglesia que no sea una pocilga».<ref>{{Versalita|Aparici}} (1982), ''Gloria'' I, cap. XXIII, [https://books.google.es/books?hl=es&id=9JiIpEaYnwUC&q=barracas+enyesadas#v=snippet&q=barracas%20enyesadas&f=false p. 119.]</ref> * «— Ustedes que son tan sabios no habrán dejado de observar que si [[don Quijote (personaje)|don Quijote]] hubiera aprendido con [[Sancho Panza|Sancho]] a ver las cosas con su verdadera figura y color natural, quizás habría podido realizar parte de los pensamientos sublimes que llenaban su grande espíritu; así como si el escudero... pero no digo más, porque ustedes se ríen de mí».<ref>''Gloria'', p. 30.</ref> == Sobre la obra == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Las novelas que publica Galdós en los primeros años de la Restauración entre 1876 y 1878 —''[[Doña Perfecta]]'', ''Gloria'', ''[[Marianela]]'' y ''[[La familia de León Roch]]''— acentúan el conflicto entre los ideales del autor y la realidad de aquellos años».<ref>En "El desarrollo de la problemática político-social en la novelística de Galdós": ''Papeles de Son Armadans'', núm. 192 (marzo de 1972). {{Versalita|Aparici}} (1982), [https://books.google.es/books?id=9JiIpEaYnwUC&pg=PA92&dq=#v=onepage&q=Marianela&f=false p. 62.]</ref> ** [[w:Víctor Fuentes|Víctor Fuentes]] * «Yo no he querido probar en esta novela ninguna tesis filosófica ni religiosa, porque para eso no se escriben novelas. He querido simplemente presentar un hecho dramático verosímil y posible, nada más».<ref>Carta de Galdós a su amigo [[José María de Pereda]], el 10 de marzo de 1877. {{Versalita|Aparici}} (1982), [https://books.google.es/books?id=9JiIpEaYnwUC&pg=PA92&dq=#v=onepage&q=Marianela&f=false p. 13.]</ref> ** Galdós ==Véase también== * [[Lista de novelas de Pérez Galdós]] == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Aparici Llanas}}|nombre= María Pilar|título= Las novelas de tesis de Benito Pérez Galdós |editorial=Editorial CSIC-CSIC Press|fecha= 1982}} [https://books.google.es/books?id=9JiIpEaYnwUC&pg=PA92&dq=#v=onepage&q&f=false En Google Books]. {{Navegación por obras de Benito Pérez Galdós}} {{ORDENAR:Gloria}} [[Categoría:Obras de Benito Pérez Galdós]] [[Categoría:Siglo XIX]] 93a6nzy6qa1lq369vib17aevogx822y 0 42102 503575 469647 2026-07-23T15:09:17Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503575 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} [[w:Paul Goodman|'''Paul Goodman''']] (Greenwich Village, USA, 9 de septiembre de 1911 – Nuevo Hampshire, 2 de agosto de 1972) fue un sociólogo, escritor y activista anarquista estadounidense. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Es falso que escribo sobre muchos temas. Solo tengo uno, los [[seres humanos]] que conozco en el escenario que ellos mismos han creado».<br> [''It is false that I write about many subjects. I have only one, the human beings I know in their man-made scene''].<ref name=poetry/> * «La peor característica de nuestro actual sistema organizado de hacer las cosas es que se ha perdido la definición del [[objetivo]]».<br> [''The worst feature of our present organized system of doing things is its blurring of the object».<ref name=insight>En Foreword, ''Growing Up Absurd'' (1960). Penguin Random House; [http://insight.randomhouse.com/widget/v4/?width=600&height=860&isbn=9781590175811&shortCode=&author=Paul%20Goodman&title=Growing%20Up%20Absurd&refererURL=www.penguinrandomhouse.com en línea].</ref> * «No enseñar todo el plan de estudios es renunciar al hombre en su totalidad».<br> [''Not to teach the whole curriculum is to give up on the whole man'']. <ref>Growing Up Absurd (1956) pág. 83. [https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Not+to+teach+the+whole+curriculum+is+to+give+up+on+the+whole+man Menciones] en GLibros.</ref> * «No es difícil imaginar una sociedad en el futuro cercano en la que personas autosuficientes y autónomas que no saben nada serán asistentes de un aparato tecnológico sobre el cual no tienen control».<br> [''It is not hard to envisage a society in the near future in which self-reliant and autonomous people who know nothing will be attendants of a technological apparatus over which they have no control'']. <ref>"The Present Moment in Education". [https://www.google.com/search?tbm=bks&q=It+is+not+hard+to+envisage+a+society+in+the+near+future+in+which+self-reliant Menciones] en GLibros.</ref> ===Digresiones y tesis=== * «No hay una educación correcta salvo la de crecer en un mundo que merezca la pena. De hecho, nuestra preocupación excesiva con los actuales problemas de la educación significa, simplemente, que los adultos no disponen de tal mundo».<br> [''There is no right education except growing up into a worthwhile world. Indeed, our excessive concern with problems of education at present simply means that the grown-ups do not have such a world''].<ref name=poetry/> * «Por motivos poderosos y bien conocidos, algunos de ellos inevitables, la misma institución del matrimonio, tal como la hemos conocido durante varios cientos de años, ya simplemente no puede funcionar, y es muy a menudo la causa directa de un intenso sufrimiento. La urbanización, la independencia económica de la mujer, los anticonceptivos, la relajación de las inhibiciones en la sexualidad entre personas no casadas o en las relaciones extramatrimoniales, todo ello es inevitable».<br> [''For powerful and well-known reasons, some of them inevitable, the institution of marriage itself, as we have known it for several hundred years, cannot work simply any longer, and is very often the direct cause of intense suffering. Urbanism, the economic independence of women, contraception, relaxing the inhibitions against unmarried and extramarital sexuality, these are inevitable''].<ref>VI. Social Animal», ''Growing Up Absurd'', p. 111.</ref> * «Una sociedad libre no puede ser el sustituto de un “nuevo orden” para el viejo mundo; es la ampliación de las esferas de la acción libre hasta ocupar la mayor parte de la vida social».<br> [''A free society cannot be the substitution of a “new order” for the old world; it it the extension of spheres of free action until they make up most of the social life''].<ref>''May Pamphlet'', 1945. En Foreword, ''Growing Up Absurd'' (1960). </ref> == Citas sobre Goodman o sus obras == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «[''Growing Up Absurd'' es] el mejor analisis que he visto del vacío espiritual de nuestro paraíso tecnológico».<br>[''“Growing Up Absurd” is the best analysis I have seen of the spiritual emptiness of our technological paradise''].<ref name=insight/> ** [[Herbert Read|Herbert Read]] * «Lo que impresiona especialmente a los jóvenes (y posiblemente preocupa a los mayores) es la integridad personal de Goodman. Él ha vivido siempre según sus ideales, desafiando a cualesquiera de los sistemas burocráticos que trataba, practicando el comportamiento sexual no conformista que predicaba (por lo que fue destituido de sus tres primeros empleos como profesor), prohibiendo a los editores expurgar lo que escribía, alcanzando tal pericia sobre la pobreza que nunca sucumbió al dinero y por tener un sentido de determinación y firmeza que le hacía inmune a los elogios o la vanidad».<br>[''what particularly impresses the young (and perhaps disturbs the old) is Goodman's personal integrity. He has always lived by his ideals, defying whatever bureaucratic systems he touched, practicing conspicuously the non-conformist sexual behavior he preached (resulting in his being fired from his first three teaching positions), forbidding editors to bowdlerize what he had written, attaining such a mastery over poverty that he could never succumb to money, and having a sense of purpose that made him resistant to flattery or vanity''].<ref name=poetry/> ** [[w:en:Richard Kostelanetz|Richard Kostelanetz]] * «Las soluciones propuestas por Goodman para los distintos problemas que plantea son muchas veces discutibles y, a veces, imposibles de lograr sin una revolución social anterior, una revolución que él no sabe instigar. Su función más importante y más alentadora es, por tanto, la de un intransigente. Lo que le hace tan ameno como escritor es que en todos los años que lleva en una oposición exacerbada no le han convertido en una persona con aires de superioridad o un estirado... Por mucho que uno pueda estar en desacuerdo con las teorías de Goodman, resulta estimulante leer sus ataques indignados y sardónicos, a menudo totalmente acertados, sobre ejemplos específicos de la obcecación en la cultura».<br>[''Goodman's solutions to the various problems he confronts are often debatable and are sometimes impossible of achievement without a prior social revolution that he does not know how to instigate. His highest and most stimulating function, therefore, is as a nay-sayer. What makes him so readable is that all his years in exacerbated opposition have not made him chronically self-righteous or humorless... However one may disagree with Goodman's theories, it is invigorating to attend his indignant, sardonic, and often devastatingly accurate assaults on specific examples of obtuseness in the culture».<ref name=poetry>[https://www.poetryfoundation.org/poets/paul-goodman Ficha en] Poetry Foundation. </ref> ** [[w:Nat Hentoff|Nat Hentoff]] == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Goodman, Paul}} [[Categoría:Escritores de Estados Unidos]] [[Categoría:Anarquistas]] [[Categoría:Activistas]] [[Categoría:Pacifistas]] [[Categoría:Filósofos del siglo XX]] 8qj86lwxq5ctaigi9ak1aepthwprtfs 0 45845 503578 498510 2026-07-23T20:58:33Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503578 wikitext text/x-wiki {{esbozo}}{{contenido dudoso|irrelevante}}{{Ficha de autor}} [[w:Jane Digby|'''Jane Digby''']] (3 de abril de 1807-11 de agosto de 1881) fue una aristócrata inglesa. * «Era una amazona. Pasó su vida entera galopando a una velocidad vertiginosa hacia las fronteras más salvajes del amor».<br>[''She was an Amazon. Her whole life was spent riding at breakneck speed towards the wilder shores of love».<ref name="ratcliffe">''The Wilder Shores of Love'', pt. 2, ch. 1, 1954. Según Ratcliffe, Susan [https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780191866692.001.0001/q-oro-ed6-00001795?rskey=m0kYiQ&result=407 6.ª ed.] Oxford University Press, 2018. ISBN 9780191866692</ref>'' ** [[Lesley Blanch]] == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Digby, Jane}} [[Categoría:Mujeres del siglo XIX]] [[Categoría:Mujeres de Inglaterra]] q4l9bkdag787h8bb46qz6n7oljucmnn 0 48571 503585 462641 2026-07-24T06:38:58Z Latemplanza 43014 /* Citas */ 503585 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = {{PAGENAME}} |día nacimiento = 18 de noviembre |año nacimiento = 1647 |día fallecimiento = 28 de diciembre |año fallecimiento = 1706 |imagen = Pierre Bayle by Louis Ferdinand Elle.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = 170px |Wikipedia = {{PAGENAME}} |Wikicommons = Category:Pierre Bayle |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} '''[[w:Pierre Bayle|Pierre Bayle]]''' (Carla-le-Comte, Francia, 18 de noviembre de 1647 - Róterdam, Países Bajos, 28 de diciembre de 1706) fue un filósofo calvinista francés. ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «La lengua y la [[Pluma (escritura)|pluma]] de un hombre a veces son más útiles para una causa que un ejército de 40&nbsp;000 soldados».<ref>''Dictionaire historique et critique'': «Dissertation sur les libelles diffamatoires», París, vol. 15, 1820, p. 173. Según R. Darnton, en ''El diablo en el agua bendita. O el arte de la calumnia de Luis XIV a Napoleón''. Fondo de Cultura Económica, 2014; ver cap. XXI: "La naturaleza de los libelos"; isbn 978-607-16-2508-3</ref> * «La precisión en el citar es un talento mucho más raro de lo que se cree».<br> [''Léxactitude de citer, c´est un talent beaucoup plus rare que l´on ne pense'']<ref>En el ''Dictionaire'', art. ''Sánchez: Remarques'', según {{Versalita|Goicoechea}} (1952), p. 72. </ref> * «Yo sé demasiado para ser [[escéptico|pirrónico]], y sé demasiado poco para ser dogmático».<ref>{{cita libro|apellidos=Popkin|nombre=Richard H.|título=La historia del escepticismo desde Erasmo hasta Spinoza|año=1983|editorial=Fondo de Cultura Económica|ubicación=México, D. F.|página=315|isbn=968-16-1247-7}}</ref> ==Referencias == {{listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Goicoechea}}|nombre= Cesáreo|título= Diccionario de citas|editorial= Dossat|fecha= [https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Diccionario+de+citas+Ces%C3%A1reo+Goicoechea 1995 7ª ed.]| página=|isbn=8423708373}} {{ORDENAR:Bayle, Pierre}} [[Categoría:Filósofos de Francia]] [[Categoría:Filósofos del siglo XVII]] 81jwvoh3nhcyld6nil68muei927jrbg 503587 503585 2026-07-24T06:41:11Z Latemplanza 43014 mantenimiento 503587 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Pierre Bayle|Pierre Bayle]]''' (Carla-le-Comte, Francia, 18 de noviembre de 1647 - Róterdam, Países Bajos, 28 de diciembre de 1706) fue un filósofo calvinista francés. ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «La lengua y la [[Pluma (escritura)|pluma]] de un hombre a veces son más útiles para una causa que un ejército de 40&nbsp;000 soldados».<ref>''Dictionaire historique et critique'': «Dissertation sur les libelles diffamatoires», París, vol. 15, 1820, p. 173. Según R. Darnton, en ''El diablo en el agua bendita. O el arte de la calumnia de Luis XIV a Napoleón''. Fondo de Cultura Económica, 2014; ver cap. XXI: "La naturaleza de los libelos"; isbn 978-607-16-2508-3</ref> * «La precisión en el citar es un talento mucho más raro de lo que se cree».<br> [''Léxactitude de citer, c´est un talent beaucoup plus rare que l´on ne pense'']<ref>En el ''Dictionaire'', art. ''Sánchez: Remarques'', según {{Versalita|Goicoechea}} (1952), p. 72. </ref> * «Yo sé demasiado para ser [[escéptico|pirrónico]], y sé demasiado poco para ser dogmático».<ref>{{cita libro|apellidos=Popkin|nombre=Richard H.|título=La historia del escepticismo desde Erasmo hasta Spinoza|año=1983|editorial=Fondo de Cultura Económica|ubicación=México, D. F.|página=315|isbn=968-16-1247-7}}</ref> ==Referencias == {{listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Goicoechea}}|nombre= Cesáreo|título= Diccionario de citas|editorial= Dossat|fecha= [https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Diccionario+de+citas+Ces%C3%A1reo+Goicoechea 1995 7ª ed.]| página=|isbn=8423708373}} {{ORDENAR:Bayle, Pierre}} [[Categoría:Filósofos de Francia]] [[Categoría:Filósofos del siglo XVII]] 4z90i42sxo0u7orx87psren60el049a 0 49485 503570 467881 2026-07-23T14:40:09Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503570 wikitext text/x-wiki {{ aviso | tipo = leve | imagen derecha = Spanish Language Wiki.svg | texto = Esta página requiere un repaso para adecuarla a las '''[[Wikiquote:Manual de estilo|'''convenciones de estilo''']]''' de Wikiquote. }}[[Categoría:Wikiquote:Wikificar]] {{Ficha de autor}} '''[[w:Dafne Sabanes Plou|Dafne Sabanes Plou]]''' es una licenciada en Servicio Social y comunicadora e investigadora especializada en género y tecnología argentina == Citas == * «Algo que siempre me llama la atención en los canales de noticias de Estados Unidos o de Gran Bretaña, por ejemplo, es la cantidad de mujeres mayores de 40 o 50 que cubren notas de todo tipo, incluso a cargo de programas periodísticos en televisión sobre diversas temáticas y que no tienen necesidad de parecer más jóvenes ni más cuidadas, ni más adornadas. Algo que me gusta de la TV brasileña es que sus cronistas mujeres en la calle visten sencillo, con el cabello al viento, sin maquillaje específico. Creo que las mujeres muchas veces suportan exigencias desmedidas que van más allá de lo profesional». ** Fuente,[https://iglesiametodista.org.ar/dia-internacional-de-la-mujer-reportaje-a-dafne-sabanes-plou/ Día internacional de la Mujer – Reportaje a Dafne Sabanes Plou]. * «Creo que hasta el momento se han dado algunas expresiones muy buenas que han llevado a también tejer redes con muchos grupos nuevos de ciberfeministas, las hackfem, incluso grupos de chicas que trabajan los temas de autodefensa digital». ** Fuente, ProComuNicando, [https://procomunicando.blog/2019/09/20/temas-del-ciberfeminismo-en-america-latina-y-el-caribe/ Temas del ciberfeminismo en América Latina y el Caribe]. * «El menoscabo a sus ideas, la desvalorización de sus opiniones e, incluso, el ataque con connotación sexual son modos habituales de agresión a las mujeres periodistas que escriben sobre asuntos que salen de los tradicionalmente "femeninos", como temas políticos, bélicos, científicos e, incluso, deportivos». ** Fuente, Sabanes Plou, D. (2013). Nuevos escenarios, viejas prácticas de dominación: la violencia contra las mujeres en la era digital. En Graciela Natansohn, La Crujía Ediciones, Internet en código femenino. Teorías y prácticas (107-121), ISBN 9789876012058, página 118. * «En El Cairo, las mujeres utilizaron las bien armadas redes con organizaciones de mujeres de todo el mundo, ya fuera por teléfono, fax o correo electrónico, para dar fuerza y credibilidad a sus posiciones. También armaron su propia red de periodistas, organizaron conferencias de prensa y dieron la cara con su discurso ante los grandes medios multinacionales. Lo hicieron con conciencia de su derecho a opinar, proponer y reclamar, y lograron que los representantes de los gobiernos no pudieran soslayar los documentos elaborados por el movimiento de mujeres porque ya eran públicos y mundiales». ** Fuente, [https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/12896/1/REXTN-CH57-02-Sabanes.pdf Dafne Sabanes Plou, 1997, Democracia, mujer y comunicación, Revista Chasqui (N° 57), páginas 8-10]. * «Por lo general las víctimas son mujeres que ven expuesta su intimidad o su buen nombre ante la mirada de cuantas personas recorren la web. La ruina del prestigio social puede significar el fin de una carrera profesional o política, como también el fin del respeto en el trabajo, en la escuela o el vecindario. Las pérdidas que resultan de estas situaciones y la desesperación que pueden ocasionar han sido causa de más de un suicidio adolescente, de depresiones serias y de ataques de pánico que, en principio, parecían inexplicable». ** Fuente, Sabanes Plou, D. (2013). Nuevos escenarios, viejas prácticas de dominación: la violencia contra las mujeres en la era digital. En Graciela Natansohn, La Crujía Ediciones, Internet en código femenino. Teorías y prácticas (107-121), ISBN 9789876012058, página 111. {{ORDENAR:Sabanes Plou, Dafne}} [[Categoría:Periodistas (mujeres)]] [[Categoría:Feministas de Argentina]] [[Categoría:Mujeres de Argentina]] [[Categoría:Periodistas de Argentina]] qm0zw9vtbh4ar976i3kuuw0uutxrii5 0 51755 503594 499647 2026-07-24T09:45:08Z Amanuense 5672 agrego ficha de autor 503594 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor|imagen=Borges e la Memoria (3) (38109552556).jpg}} '''[[w:Rodrigo Quian Quiroga|Rodrigo Quian Quiroga]]''' es un neurocientífico argentino. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El [[olvido]] es la característica esencial de la [[inteligencia]]».<ref>''El País'' del [https://elpais.com/salud-y-bienestar/2024-02-07/rodrigo-quian-quiroga-neurocientifico-el-olvido-es-la-caracteristica-esencial-de-la-inteligencia.html 07.02.2024]</ref> * «El [[cerebro]] no busca recordar, sino entender».<ref>''Ethic'' del [https://ethic.es/2022/06/entrevista-rodrigo-quian-quiroga-cerebro-neurociencia/ 14.06.2022].</ref> * «El [[Yo]] es quizá la construcción más elaborada del cerebro».<ref>''Ethic'' del [https://ethic.es/2024/03/entrevista-rodrigo-quian-quiroga-neurociencia-ciencia-ficcion/ 06.03.2024].</ref> ===Digresiones/reflexiones=== * «Hace unos años nos sorprendía que la IA pudiera ganarles a los mejores ajedrecistas del mundo. Pero hoy los mismos ajedrecistas utilizan IA para aprender a jugar [[ajedrez]] o mejorar. Como con toda tecnología, a la IA se le puede dar un buen o mal uso. Es el hombre el que decide».<ref>[https://www.bbc.com/mundo/articles/cpwxd2pylkko BBC: 30.01.2025].</ref> * «La clave del funcionamiento de la inteligencia humana no es lo que recordamos, sino la cantidad que olvidamos».<ref>[https://www.intramed.net/content/entrevista-al-neurocientifico-Rodrigo-Quian-Quiroga Entrevista] en Intramed.</ref> * «Lo que era ciencia ficción hasta hace unos pocos años ya es ciencia».<ref> “El olvido es la característica esencial de la inteligencia” en ''El País'' del [https://elpais.com/salud-y-bienestar/2024-02-07/rodrigo-quian-quiroga-neurocientifico-el-olvido-es-la-caracteristica-esencial-de-la-inteligencia.html 07.02.2024].</ref> * «No hay que temerle a la inteligencia artificial, sino a lo que un humano pueda hacer con ella. La tecnología no es ni buena ni mala, es el uso que el humano le da».<ref>Jennifer Aniston: "Tú te preguntas, ¿qué nos hace humanos? Pero la respuesta que das hoy no es la misma que hace 3 años", en BBC [https://www.bbc.com/mundo/articles/cpwxd2pylkko 30 enero 2025].</ref> ===Anecdotario=== * «Hace unos años hice un descubrimiento de un tipo de neuronas que no había visto nadie: si yo no hubiera leído el cuento ''Funes el memorioso'' estaría muy limitado explicando lo que encontré. [[Jorge Luis Borges|Borges]] me abre todo el panorama de la significancia que tiene lo que descubrí. Entonces, la pregunta que estoy contestando deja de ser técnica de neurociencia, pasa a ser una pregunta fundamental. Yo no estoy contestando ahora cómo es el proceso neuronal de formación de una memoria, estoy contestando qué nos hace humanos».<ref>«El yo es quizá la construcción más elaborada del cerebro, en Ethic del [https://ethic.es/2024/03/entrevista-rodrigo-quian-quiroga-neurociencia-ciencia-ficcion/ 06.03.2024]</ref> == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Quian Quiroga, Rodrigo}} [[Categoría:Neurocientíficos]] [[Categoría:Científicos de Argentina]] [[Categoría:Científicos del siglo XXI]] [[Categoría:Científicos del siglo XX]] 9wpn7eav5kdzeaa4raoqdbbnb4iklyh 0 51789 503574 494546 2026-07-23T15:07:22Z Amanuense 5672 agrego imagen 503574 wikitext text/x-wiki {{ficha de autor|imagen=Fito Páez junto a la Kashmir Orchestra en el CCK - 20128109455.jpg|pie de imagen=Fito Paez a inicios de la década de los 80.}} '''[[w:Fito Páez|Fito Páez]]''' (Rosario, Santa Fe , Argentina, 13 de marzo de 1963), es un músico y compositor argentino. <ref>[https://www.fundacionkonex.org/b1434-fito-paez Fito Páez Konex]</ref> == Citas == * «El reggaetón es la antiestética. El reggaetón no tiene obra. No es un género que tenga ni historia… Al reggaetón lo desaparece Mozart, lo desaparece Bach, ni siquiera nosotros. Sobre todo, es una música misógina, atrasa la aguja. [...] Pareciera la música de la época del fascismo, o del nuevo fascismo; cuanto menos inteligente, más bruto, menos acordes, menos melodía, más básico el ritmo». ** Fuentes, <ref>[https://www.lavoz.com.ar/espectaculos/musica/fito-paez-sin-contemplaciones-con-el-reggaeton-pareciera-la-musica-de-la-epoca-del-fascismo/ Fuerte declaración. Fito Páez, sin contemplaciones con el reggaetón: Pareciera la música de la época del fascismo]</ref> * «Si no hay despojo no hay expresión, si hay especulación no hay expresión, si hay una idea política de cooptar la atención de alguien por un efecto publicitario o algún fuego artificial, ahí no hay expresión. Ahí hay otra cosa, tiene otro nombre, pero no se trata de una expresión humana sino que se trata, posiblemente, de algo más ligado a un interés. Las expresiones humanas deben carecer de jerarquías y de interés, entonces, ahí me siento como un niño todavía buceando, buscando rumbo». ** Fuentes, <ref>[https://www.billboard.com/espanol/musica/fito-paez-entrevista-portada-billboard-argentina-1235390314/ Fito Páez, el incansable hacedor de canciones: Entrevista]</ref> == Referencias == {{Listaref}} [[Categoría:Músicos de Argentina]] [[Categoría:Cantantes]] 79vdr72ntbme8j8a4qphjl9qr26dybe 0 53293 503571 502228 2026-07-23T14:41:06Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503571 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Liliana Viola|Liliana Viola]]''', (Buenos Aires, Argentina, 1963) es una escritora, periodista, dramaturga, guionista y editora argentina, la primera mujer ganadora del Premio de Crónica Anagrama por la biografía de la monja [[Martha Pelloni]].<ref>[https://www.lilianaviola.com/ Liliana Viola]</ref><ref name=bio/> == Citas == * «Alguien, luego de presentar el libro, me pregunta: ¿y usted no tiene miedo de que la maten? Y yo, la verdad, es que no he tenido miedo de que me maten pero reconozco que he tenido miedo de los juicios, en todo caso, que es otra forma de la muerte». ** Fuente.<ref name=retrato/> * «Desafortunadamente voy a morir sin creer en Dios». **Fuente.<ref name=retrato/> * «[[w:Asesinato de María Soledad Morales|El caso María Soledad]] tiró abajo la vergüenza de ser víctima». **Fuente.<ref name=lavoz/> * «Es hora de escuchar a las personas. No a todas, por supuesto. No tengo ganas de escuchar a la extrema derecha». ** Fuente.<ref name=decido>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251204063712/https://www.elsaltodiario.com/periodismo/entrevista-liliana-viola-periodista-argentina-libro-hermana-caso-maria-soledad |título=Liliana Viola: “Decido pensar que no todo está perdido” |fechaacceso=1 junio 2026 |fecha= |sitioweb=El Salto contigo |idioma=}}</ref> * «Estoy segura de que el caso María Soledad, con las marchas de silencio, tiró la vergüenza abajo en un punto, tiró la vergüenza de ser víctima, tiró la vergüenza de ser mujer, tiró la vergüenza de ser débil. Y eso, por supuesto que no modificó nada para el año siguiente, pero no podemos pensar en Ni Una Menos sin el caso María Soledad, sin un pueblo entero y un país entero que dice, bueno, no, esto no lo voy a tolerar». ** Fuente.<ref name=lavoz>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251123215849/https://www.lavoz.com.ar/cultura/liliana-viola-el-caso-maria-soledad-tiro-abajo-la-verguenza-de-ser-victima/ |título=Entrevista. Liliana Viola: El caso María Soledad tiró abajo la vergüenza de ser víctima |fechaacceso=1 de junio 2026 |fecha=23 de noviembre de 2025 |sitioweb=La Voz |idioma=}}</ref> * «La monja representa a una institución con la cual yo no estoy de acuerdo, todavía menos olvidar el papel de la Iglesia en dictadura y que fue de las primeras en usar el latiguillo de ideología de género, ese concepto ridículo y macabro». **Fuente.<ref name=decido/> * «Me atrevo a decir que he entrevistado a una de las pocas personas intachables que tenemos en el país». **Nota, se refiere a la monja Marta Pelloni. ** Fuente.<ref name=retrato/> * «Una biografía es una traición, porque nosotros vivimos una vida con un montón de días, un montón de horas donde hay cosas que nos parecen más importantes que otras si hiciéramos nuestra propia biografía. Si yo hiciera mi biografía hoy, no sería la misma que un día antes de morirme, seguramente. Entonces, que otra persona, una tercera persona, escriba tu vida y decida cuáles son los hitos, sin duda es una traición». * «Una biografía vale más por lo que diga de la sociedad de un personaje que por los hitos de su vida». ** Fuente.<ref name=bio>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250914093750/https://elpais.com/mexico/2025-09-14/liliana-viola-autora-de-la-hermana-una-biografia-vale-mas-por-lo-que-diga-de-la-sociedad-de-un-personaje-que-por-los-hitos-de-su-vida.html |título=Liliana Viola, autora de ‘La hermana’: “Una biografía vale más por lo que diga de la sociedad de un personaje que por los hitos de su vida” |fechaacceso= 1 junio 2026|fecha=14 de septiembre de 2025 |sitioweb=El País México |idioma=}}</ref> ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20260602004631/https://fundacionlabalandra.org.ar/sin-categoria/2023/11/15/entrevista-liliana-viola/ |título= Entrevista: Liliana Viola. Un fantasma llamado Aurora Venturini|fechaacceso=1 de junio 2026 |fecha= |sitioweb=Fundación La Balandra |idioma=}}</ref> * «Yo tengo una posición muy crítica frente a la Iglesia. Y no es que he dejado de creer porque la Iglesia me traicionó. Digamos, son dos traiciones diferentes, me traicionó la ilusión de la vida eterna que tenía cuando era niña e iba al colegio de monjas. Después estudié Letras, Filosofía, entendí que no había posibilidad de que existiera un Dios, y basta, no creo en Dios». ** Fuente.<ref name=retrato>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251012041447/https://www.infobae.com/cultura/2025/10/12/liliana-viola-y-un-retrato-inusual-de-martha-pelloni-la-monja-que-desde-los-90-enfrenta-al-poder-la-corrupcion-y-el-crimen-organizado/ |título=Liliana Viola y un retrato inusual de Martha Pelloni, la monja que desde los 90 enfrenta al poder, la corrupción y el crimen organizado |fechaacceso=1 junio 2026 |fecha=12 de octubre de 2025 |sitioweb=Infobae |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} aax6dtnn7qw2kjdm96a9n1nyunoedsi 0 53294 503568 502223 2026-07-23T13:52:20Z Amanuense 5672 agrego ficha e imagen 503568 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor|imagen=Hna. Pelloni marcha 18f.jpg}} '''[[w:Martha Pelloni|Martha Pelloni]]''' ([[Buenos Aires]]; 23 de febrero de 1941) es una [[profesora]], rectora y monja carmelita argentina que encabezó las Marchas del Silencio en los años '90 como forma de protesta y resistencia y fue galardonada en 2013 con el Premio Internacional Navarra a la Solidaridad.<ref> <small>''En 1990, cuando era rectora de un colegio en Catamarca, vivió en primera persona la violación y asesinato brutal de una de sus alumnas. Este hecho marcó su compromiso por los Derechos Humanos de los niños y niñas argentinos, especialmente contra la trata, la explotación y abusos sexuales y el robo de menores. Ese año 1990, Pelloni organizó una marcha del silencio, la primera de las 82 que lideró, con el objetivo de avanzar en el esclarecimiento y juicio de los responsables del crimen de María Soledad y para que el Gobierno Nacional decretase la intervención de los tres poderes de la provincia por casos de corrupción y abuso de poder que estaban saliendo a la luz.''</small> [https://web.archive.org/web/20131023061611/http://www.agenciasic.com/2013/10/16/la-religiosa-martha-pelloni-galardonada-con-el-premio-internacional-navarra-a-la-solidaridad-2013/ La religiosa Martha Pelloni galardonada con el Premio Internacional “Navarra” a la Solidaridad 2013] </ref> == Citas == * «Estoy a favor del control de natalidad y siempre me pronuncié abiertamente. No sabés cuánto lloré cuando nombraron papa a Ratzinger. Pero no cambio de posición. Es que no entiendo cómo se pudo negar el uso del preservativo. Primero, por nuestros jóvenes, que de otra manera se exponen al sida; y segundo, ¿en qué sentido es benéfico que en una familia sin recursos nazcan ocho, diez, catorce hijos, muchos con enfermedades producto de la mala alimentación de la madre durante el embarazo?». ** Fuente.<ref name=retrato/> * «[[w:La Cámpora|La Cámpora]] es el brazo del narcotráfico en la política de [[Cristina Kirchner]]. No conozco los intenciones e intereses de Cristina, pero se equivocó al poner de laderos a La Cámpora. El narcotráfico es lo que mata a nuestra gente argentina. Y La Cámpora hizo frente a esto con la droga. La Cámpora nos ha dejado el estigma de la droga, del consumo, del comercio». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251005230104/https://www.lanacion.com.ar/politica/la-hermana-martha-pelloni-la-campora-es-nid2265958/ |título=La hermana Martha Pelloni, contra La Cámpora: “Es el brazo del narcotráfico en la política de Cristina Kirchner” |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> *«La tecnología son las nuevas violencias que hoy han aparecido pero eso es más reciente. Es el boom que explotó con la cibernética y ahora tenemos que cuidar la inteligencia artificial, que es muy importante porque vamos a tener un futuro muy bueno en ese sentido, pero hay que cuidar que no se deshumanice la sociedad. El uso de la IA tiene que ser humanizante para nosotros». ** Fuente.<ref name=robadas/> * «Mi visión sobre la ley de salud reproductiva, por darte un ejemplo de las cosas que no me cierran, me ha costado que un obispo me prohibiera la entrada a su provincia y me denunciara ante el Vaticano de Ratzinger, con el que tuve muchos problemas. He ayudado a monjas que se descubrieron lesbianas y enamoradas a que buscaran su camino. Lo mismo con celebraciones de matrimonios entre varones». ** Fuente.<ref name=retrato>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251012041447/https://www.infobae.com/cultura/2025/10/12/liliana-viola-y-un-retrato-inusual-de-martha-pelloni-la-monja-que-desde-los-90-enfrenta-al-poder-la-corrupcion-y-el-crimen-organizado/ |título=Liliana Viola y un retrato inusual de Martha Pelloni, la monja que desde los 90 enfrenta al poder, la corrupción y el crimen organizado |fechaacceso=1 junio 2026 |fecha=12 de octubre de 2025 |sitioweb=Infobae |idioma=}}</ref> *«¿Qué le robamos a la infancia? La niñez, la protección, todo lo que la familia hoy carece, carece de serenidad, de un amor auténtico, real en la atención a los problemas que traen los niños en la sociedad hoy. Creo que se ganó algo muy importante, no fue el trabajo mío sino el hecho de que la sociedad haya salido a la calle a marchar». ** Fuente.<ref name=robadas>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250519054314/https://ciudadano.news/sociedad/la-monja-martha-pelloni-su-trabajo-sobre-infancias-robadas-n100709 |título=La monja Martha Pelloni y su trabajo sobre las infancias robadas |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Todas las noches le doy gracias a Dios, porque tengo 83 años y me siento que tengo 65. Todavía estoy lúcida, camino, viajo, Dios me ha regalado todo esto. Con la edad que tengo, no le pido nada. Todos los días le doy gracias. Gracias porque pude vivir el día, pude hacer algo, porque amanecí, porque estoy bien de salud, hasta que Él diga». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240529030024/https://www.lv16.com.ar/sg/nota-190027/martha-pelloni-una-vida-entregada-a-acompanar-a-los-mas-vulnerables |título= Martha Pelloni una vida entregada a acompañar a los más vulnerables |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Yo a las monjitas que están haciendo misión en el campo les pido que expliquen los cuidados para evitar el embarazo y el sida. A las médicas, que trabajan allí voluntariamente, les digo que si no pueden entregar preservativos y enseñar –no es fácil esta tarea en el campo– acepten cuando las mujeres piden ligazón de trompas. Dios no puede querer que nazcan hijos de padres alcohólicos con el destino de la discapacidad o el abandono». ** Fuente.<ref name=retrato/> * «Yo me la paso llevando o acompañando a estas pobres madres (solteras algunas, medio discapacitadas otras) que padecen todas las vicisitudes imaginables posibles en el marco de la pobreza existente en nuestra sociedad (de modo que aparecen seis o siete hijos que son todos de distintos padres) a que puedan intentar recuperar a los hijos que entregaron en adopción, porque se arrepintieron luego de darlos en adopción o porque sintieron que les mintieron al decirles que podrían llegar a volver a ver a ese hijo» ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20180808203010/http://www.catedras.fsoc.uba.ar/elias/06.05.09_pdf_elias5.pdf |título=INVESTIGACION "LA ADOPCION COMO CUESTION SOCIAL" ENTREVISTA A MARTHA PELLONI |fechaacceso=01/06/2026 |fecha=20-06-99 |sitioweb= |idioma=}}</ref> ==Citas sobre ella== * «Cada vez que en Argentina hay un crimen relacionado con un niño o una desaparición, la prensa la llama a ella». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250908153318/https://www.elmundo.es/papel/historias/2025/08/31/68b1e7f1fc6c8314128b45a1.html |título=Martha Pelloni, 'la monja coraje': "Cada vez que en Argentina hay un crimen relacionado con un niño o una desaparición, la prensa la llama a ella" |fechaacceso=junio 1 2026 |fecha= 31 agosto 2025 |sitioweb=El Mundo |idioma=}}</ref> ** [[Liliana Viola]] == Referencias == {{listaref}} ipf4wcudbx8zxthydri5ebls1gmznzt 0 53411 503586 2026-07-24T06:40:23Z Latemplanza 43014 redirección tópica 503586 wikitext text/x-wiki #redirect:[[escepticismo]] qmzzvbhvbk8b74ecww7iicc7r9t47cr 0 53412 503603 2026-07-24T11:30:01Z Latemplanza 43014 nueva entrada en desarrollo 503603 wikitext text/x-wiki '''[[w:Daniel González Linacero|Daniel González Linacero]]''' (Valdilecha, Madrid, 1903 - Arévalo, Ávila, 8 de agosto de 1936) fue un maestro y pedagogo español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Las dos grandes virtudes sobre las que se asienta la vida: cooperación y solidaridad». <ref>{{Cita publicación|url=https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2257020.pdf|título=Daniel G. Linacero: educador de educadores, 1903-1936|apellido={{Versalita|García Colmenares}}|nombre=Carmen|publicación=Tabanque: Revista pedagógica|formato=PDF|número=2|páginas=15-28|issn=0214-7742|año=1986}}</ref> * «[''Mi primer libro de historia'' sustituye a] los libros históricos amañados con profusión de fechas, sucesos, batallas y crímenes; relatos de reinados vacíos de sentido histórico, todo bambolla y efectismo espectacular (...) La historia no la han hecho los personajes, sino el pueblo todo, y principalmente el pueblo trabajador humilde y sufrido, que, solidario y altruista, ha ido empujando la vida hacia horizontes más nobles, más justos, más humanos». <ref>Introducción para maestros en ''Mi primer libro de historia'' (enlace para descarga de la Biblioteca Digital de Castilla y León), [https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.do?id=4822 en línea].</ref> * «Todos hemos padecido el evidente error que durante tanto tiempo ha venido haciendo de la Historia una enseñanza inútil y a veces perniciosa. Despertando en el niño el instinto de lucha y glorificando hasta la categoría de héroes a aquellos muñecos trágicos que desconocían la razón de su sacrificio, el alumno adquiere un sentido falso del valor moral, individual y colectivo...». <ref> {{cita publicación|url=https://redined.educacion.gob.es/xmlui/handle/11162/185875|título=Daniel González Linacero: la historia para la paz. Profesor de historia de la Normal de Palencia (1932-1936)|apellido={{Versalita|García Colmenares}}|nombre=Pablo|publicación=Tabanque: Revista pedagógica|número=2|páginas=29-49|issn=0214-7742|año=1986}} y otras menciones [https://www.google.com/search?udm=36&q=Todos+hemos+padecido+el+evidente+error+que+durante+tanto+tiempo en Google Libros].</ref> ===Sobre él=== * «El día 8 de agosto de 1936, un grupo de falangistas fue a buscar a Daniel González Linacero a la casa de Arévalo en que pasaba las vacaciones con su familia y lo asesinó. Su partida de defunción dice, con elocuente simplicidad, que falleció "a consecuencia del Movimiento Nacional existente". Tenía treinta y tres años y dejaba esposa y tres hijas de corta edad. La casa fue cerrada y saqueada (...) ¿Quién era ese enemigo del nuevo orden al que se consideraba tan peligroso como para asesinarle? (...) Su mayor crimen consistía en haber escrito un texto para la enseñanza de la historia en la escuela primaria, ''Mi primer libro de historia'', publicado en 1933 (...) No parece suficiente como para justificar un asesinato, que sólo se explica por el hecho de que esta muerte formaba parte de una campaña sistemática de persecución de la enseñanza y de la cultura por parte de los sublevados de julio de 1936, como lo manifestaba un artículo publicado en agosto del mismo año en la prensa de Sevilla en que se pedía el castigo de los maestros, la escuela, la prensa y el libro». <ref>''La caza del maestro''. Publicado en ''El País'' del [https://elpais.com/diario/2006/08/10/opinion/1155160805_850215.html 2006/08/10]</ref> ** [[Josep Fontana]] == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR: González Linacero, Daniel}} [[Categoría:Pedagogos]] [[Categoría:Historiadores de España]] [[Categoría:Historiadores del siglo XX]] [[Categoría:Asesinados]] 2z317syw0v1m2zf0cacxr3xynaz6kw9 0 53413 503604 2026-07-24T11:49:38Z Latemplanza 43014 nueva entrada en desarrollo 503604 wikitext text/x-wiki '''[[w:Josep Fontana|Josep Fontana]]''' (Barcelona, 20 de noviembre de 1931 - 28 de agosto de 2018) fue un historiador y académico español. == Reflexiones y citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Vivimos en tiempos de revisionismo en que se pretende sostener que en la contienda civil española ambos bandos fueron igualmente culpables y que la sublevación militar de julio de 1936 fue una consecuencia inevitable de los errores y abusos del régimen republicano. Pienso, por el contrario, que un análisis de lo realizado por cada uno de los dos bandos muestra que les movían razones muy distintas. Y que es imposible entender lo que significó la Segunda República Española, y los motivos por los que la combatieron los sublevados de 1936, si se pasan por alto diferencias tan fundamentales como ésta: la República construyó escuelas, creó bibliotecas y formó maestros; el "régimen del 18 de julio" se dedicó desde el primer momento a cerrar escuelas, quemar libros y asesinar maestros.». <ref>''La caza del maestro''. Publicado en ''El País'' del [https://elpais.com/diario/2006/08/10/opinion/1155160805_850215.html 2006/08/10]</ref> == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Fontana, Josep}} [[Categoría:Historiadores de España]] [[Categoría:Historiadores del siglo XX]] [[Categoría:Historiadores del siglo XXI]] [[Categoría:Académicos de España]] mr44zlciqu35vpzwyrjebrfodg7nr0j