Wikiquote eswikiquote https://es.wikiquote.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.12 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikiquote Wikiquote discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 0 176 503733 499152 2026-07-27T13:14:51Z Amanuense 5672 agrego imagen 503733 wikitext text/x-wiki [[Archivo:DoAndroidsDream.png|miniaturadeimagen]] [[w:¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?|'''''¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?''''']] es una novela corta de [[ciencia ficción]], escrita en 1968 por [[Philip K. Dick]].<ref>''Blade Runner: ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?''. Planeta Spain, (trad. Miguel Antón). [https://books.google.es/books?id=IAeNxyrfrdgC&printsec=frontcover&dq=%C2%BFSue%C3%B1an+los+androides+con+ovejas+el%C3%A9ctricas?&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiV_qmV66XhAhVtxYUKHer_DR4Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%C2%BFSue%C3%B1an%20los%20androides%20con%20ovejas%20el%C3%A9ctricas%3F&f=false 2012]. ISBN 9788445000533. </ref><ref>{{cita web |url= https://openlab.citytech.cuny.edu/belli-f2016-eng2420/category/do-androids-dream-of-electric-sheep/page/4/ |título= A Realization |editorial= openlab.citytech.cuny.edu |apellido= Dick |nombre= Philip K. }}</ref><ref>{{cita web |url= http://andphilosophy.ir/wp-content/uploads/2018/07/Philip-K_Dick-and-Philosophy.pdf |título= Philip K. Dick and Philosophy: Do Androids Have Kindred Spirits? |editorial= andphilosophy.ir |apellido= Wittkower |nombre= D. E.}}</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en el orden en que aparecen en la obra con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> *«El mercerismo reducía los índices de criminalidad, puesto que los ciudadanos se habían vuelto más conscientes de los problemas de sus vecinos. La humanidad necesitaba empatía».<ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=K. Dick|nombre=Philip|título=¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?|url=https://mep.janium.net/janium/Documentos/279452.pdf|año=1968|editorial=Titivillus}}</ref> *«Es la condición esencial de la vida verse requerido a traicionar la propia identidad».<ref name=":0" /> *«Hay animales que nunca duermen. Las ovejas nunca duermen, al menos la mía no. Siempre que las miras te devuelven la mirada».<ref name=":0" /> * «La mayoría de los androides que he conocido tenían más deseo de vivir que mi esposa».<ref name="terron1">{{cita web |url= https://www.philosophia.cl/biblioteca/dick/runner.pdf |título= ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? |editorial= philosophia.cl |apellido= Dick |nombre= Philip K. (traducido por César Terrón)}}</ref><ref>{{cita web |url= https://www.eldiario.es/Kafka/Acerca-cabeza_0_90641170.html |título= La fragua de Vulcano |editorial= eldiario.es |apellido= Reig |nombre= Rafael }}</ref> *«Las cosas eléctricas también tienen sus vidas. Por insignificantes que sean».<ref name=":0" /> *«No perderemos lo que sentimos, no si hacemos el esfuerzo de retenerlo en la mente».<ref name=":0" /> * «Somos máquinas, estampadas como tapones de botella. Es una ilusión ésta de que existo realmente, personalmente. Soy solo un modelo de serie».<ref>Instituto Deusto de Drogodependencias; (ed. Juan Manuel González) [https://books.google.es/books?id=Cm-0CwAAQBAJ&pg=PA234&dq=9788415759775&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi2wNDb66XhAhUGx4UKHTjUCNgQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Somos%20m%C3%A1quinas%2C%20estampadas%20como%20tapones%20de%20botella.&f=false p. 69.] Editorial Universidad de Deusto, 2016. ISBN 9788415759775</ref><ref name="terron1"/> == Referencias == {{Listaref}} == Enlaces externos == {{commonscat|Do Androids Dream of Electric Sheep?}} {{Copyright-libro}} [[Categoría:Novelas]] ix2nbw2q69i6d58irrxqspw0fi8xkwo 0 2018 503750 497444 2026-07-28T09:50:32Z Latemplanza 43014 /* Citas de sol, soleado, etc. */ 503750 wikitext text/x-wiki [[Archivo:Sun920607.jpg|thumb|«Una [[dificultad]] es una luz. Una dificultad invencible es el sol».</br>[[Paul Valéry]]]] El [[w:Sol|'''Sol''']] es la [[estrella]] que preside el [[Sistema Solar|sistema]] en el que se encuentra el [[Tierra|planeta Tierra]].<ref>[https://dle.rae.es/sol Definiciones del ''DLE'']</ref> == Citas de ''sol'', ''soleado'', etc. == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Algunos críticos se comportan como astrónomos que sólo aceptan las estrellas bien constituidas, como el Sol, pero niegan una supernova porque no comprenden cómo es posible que también lo sea». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 32.</ref> ** [[Friedrich Dürrenmatt]] * «Cuando el sol se eclipsa para desaparecer, se ve mejor su grandeza».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 256.</ref> ** [[Séneca]] * «El [[silencio]] es el sol que madura los frutos del alma».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 482.</ref> ** [[Maurice Maeterlinck]] * El sol es nuevo cada día <ref>''Heráclito: Seminario del semestre de invierno 1966-1967''; [https://books.google.es/books?id=_HxTDwAAQBAJ&pg=PA61&dq=El+sol+es+nuevo+cada+d%C3%ADa.+her%C3%A1clito&hl=es&sa=Xf=false página 61]. Martin Heidegger, ‎ Eugen Fink; ed. Fondo de Cultura Economica, 2018. ISBN 9786071653482.</ref> ** [[Heráclito]] * «Es difícil comprender que el sol del amanecer de hoy está parado en el mismo punto en que estaba ayer».<ref>''Total de greguerías''. Editorial Aguilar, 1962. Pág. 862; ISBN 8422657279 [comprobado]</ref> ** [[Ramón Gómez de la Serna]] * «Estos días azules y este sol de la infancia».<ref>Últimos versos de Machado, escritos a mano en un papel arrugado, en Colliure. Ver estudio de Concha Zardoya en el [https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/esos-dias-azules-1199885/html/91a6bc10-58cd-4c79-a7cf-e64732fd0650_2.html CVC] ; o [https://www.google.es/books/edition/Estos_d%C3%ADas_azules_y_este_sol_de_la_infa/zE2MswEACAAJ?hl=es en GLibros].</ref> ** [[Antonio Machado]] * «Hay quien niega la aflicción, señalando al sol. Hay quien niega al sol, señalando la aflicción».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 112.</ref> * «La [[verdad]] es como el sol. Lo hace ver todo y no se deja mirar».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 287.</ref> ** [[Victor Hugo]] * «Ni el sol ni la muerte se pueden mirar fijamente».<ref>{{Versalita|Bartra}} (1994), p. 266.</ref> ** [[La Rochefoucauld]] * «No dejes que se muera el sol sin que hayan muerto tus [[rencor]]es».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 248.</ref> ** [[Gandhi]] * «No hay nada nuevo bajo el sol, pero cuántas cosas viejas hay que no conocemos».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 212.</ref> ** [[Ambrose Bierce]] * «Oh sol, cristal paterno, horario y poderío, progenitor planeta, gigante rosa rubia siempre hirviendo de fuego, siempre consumiéndote encendido». ** [[Pablo Neruda]] ** Fuente: ''Oda al Sol''.<ref>Neruda: ''Nuevas odas elementales''; ed. Losada, 1977; [https://books.google.es/books?id=mXGaAAAAIAAJ&q=Oh+Sol,+cristal+paterno+siempre+consumi%C3%A9ndote+encendido&ved=0ahUKEwid_4-z2qjnAhUHkRQKHZAUAXEQ6AEIOjAC p. 143.]</ref> * «Si por la noche lloras por no ver el sol, las lágrimas te impedirán ver las [[estrella]]s».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 562.</ref> ** [[Rabindranath Tagore]] * «Todo lo expone el [[ser humano]] al sol, menos los ojos». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 199.</ref> ** [[Pierre Daninos]] * «Una [[dificultad]] es una luz. Una dificultad invencible es el sol».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1235.</ref> ** [[Paul Valery]] * «Un [[banquero]] es un señor que nos presta un paraguas cuando hace sol y nos lo exige cuando empieza a llover».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 49.</ref> ** [[Mark Twain]] == Citas en verso == * ''Estando ausente de tus ojos bellos''<br>«Al sol los levantaste, y él, con ellos,<br>venció la luz de la mitad del año.<br>Yo quise ver lo que era por mi daño,<br>y por mirar al sol, vi al sol en ellos».<ref> [https://www.google.com/search?udm=36&q=Lope+de+vega%3A+y+por+mirar+al+sol%2C+vi+al+sol+en+ellos Menciones] en GLibros.</ref> ** [[Lope de Vega]] * «También el sol, también el sol ha amado<br> y como todos los que amamos, miente:<br> puede llevar la luz sobre la frente,<br> pero lleva la muerte en el costado»..<ref> [https://www.google.com/search?udm=36&q=jose+mart%C3%AD%3A+Tambi%C3%A9n+el+sol%2C+tambi%C3%A9n+el+sol+ha+amado Menciones] en GLibros.</ref> ** [[José Martí]] == Proverbios, refranes y dichos == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Al hombre pobre, el sol se le come».<ref>{{Versalita|Martínez Kleiser}} (1953), p. 581.</ref> * «Casa sin sol, no hay cosa peor».<ref>{{Versalita|Martínez Kleiser}} (1953), p. 108.</ref> * «Donde no entra el sol, entra el doctor».<ref>{{Versalita|Martínez Kleiser}} (1989), p. 672.</ref> * «El sol sale para todos: santos y pillos, sabios y bobos».<ref>{{Versalita|Martínez Kleiser}} (1989), p. 207.</ref> * «En febrero, un rato al sol y otro al brasero / humero».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 470 </ref> * «Nada nuevo bajo el sol».<ref>https://cvc.cervantes.es/lengua/refranero/ficha.aspx?Par=59115&Lng=0 El ''Refranero multilíngue'' anota que esta paremia ya aparece en un libro bíblico: ''Nihil novum sub sole'' (Eclesiastés 1, 10).</ref><ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 293 </ref> * «Ni sábado sin sol, ni moza sin amor / viejo sin dolor».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 569</ref> * «Salga el sol por Antequera, y póngase por donde quiera». <ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 391</ref> * «Sol amarillo, agua o granizo».<ref>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 193.</ref> * «Sol claro al poniente, buen día el siguiente».<ref>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 193.</ref> * «Sol con barbas, aguas».<ref>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 193.</ref> * «Sol de abril, abre la mano y déjalo ir».<ref>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 193.</ref> * «Sol de invierno, sale tarde y pónese presto».<ref>{{Versalita|Junceda}} (1997), p. 451.</ref> * «Sol de marzo, médico en casa».<ref>{{Versalita|Junceda}} (1997), p. 451.</ref>[Sol de marzo, sol de mazo] * «Sol madrugador, buen calentador».<ref>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 195.</ref> * «Sol que mucho madruga, poco dura».<ref>{{Versalita|Junceda}} (1997), p. 451.</ref> * «Tras el nublo viene el sol».<ref>{{Versalita|Sánchez Egea}} (1985), p. 159.</ref> == Locuciones y expresiones == * «arrimarse al sol que más calienta» * «no dejar a sol ni a sombra a alguien» * «ser un sol» * «sol de justicia», «sol de uñas», «sol naciente», «de sol a sol», «brindis al sol», «reloj de sol», «tomar el sol».<ref>[https://dle.rae.es/sol Entrada en línea, del ''DLE'']</ref> == Véase también == * [[Sistema Solar]] * [[Sol y Luna]] == Referencias == {{listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès Olivart}}|nombre= José María y M. Dolors {{Versalita|Hipólito}} |título= Un siglo de citas |editorial= Planeta|fecha= 1997}} ISBN 8423992543. * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia|editorial=[https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3 Facsimil en línea] |fecha= 1906}} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Etxabe}}|nombre= Regino|título= Diccionario de refranes comentado |editorial= [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_refranes_comentado.html?id=kPmJQQUWQpIC&redir_esc=y Ed. de la Torre] |fecha= 2012}} * {{Versalita|Mackay}}, Alan L. ''Diccionario de citas científicas: la cosecha de una mirada serena''. [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_citas_cient%C3%ADficas.html?id=PvcAulSTG8gC&redir_esc=y Ediciones de la Torre, 1992]. ISBN 9788479600242. * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Martínez Kleiser}}|nombre= Luis|título= Refranero general ideológico español|editorial= [https://books.google.es/books?id=sz4xAAAAIAAJ Real Academia Española]|fecha= 1953 / 1989}} * {{Versalita|Ortega Blake}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) * {{Versalita|Palomo Triguero}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 Editorial Punto Rojo Libros, 2013.] ISBN 9788416068104. * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Sánchez Egea}}|nombre= José|título= El libro de los refranes de la temperie|editorial= Secretaría General Técnica. Servicio de publicaciones|fecha= 1985}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha=1ª ed. 1997 / 2017}} ISBN 8423992543. ==Enlaces externos == {{Wikcionario}} {{commonscat|Sun}} [[Categoría:Astronomía|Sol]] 2cq4jxv3zpkvaafm8d5kchzdy2evxzf 0 2908 503735 499525 2026-07-27T13:19:19Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503735 wikitext text/x-wiki {{contenido dudoso}}{{Ficha de autor}} '''[[w:Josep Antoni Duran i Lleida|Josep Antoni Duran i Lleida]]''' (Alcampell, Huesca; 27 de marzo de 1952) es un político español de ideología democristiana y catalanista. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * Yo soy católico, usted es musulmana. Ni usted es mejor ni yo mejor, ni usted peor ni yo peor. Usted ha venido a una cultura que es distinta, entonces yo le pido que se integre.<ref>En "Tengo una pregunta para usted..." de TVE-1, emitido el 16 de octubre de 2007. [http://es.youtube.com/watch?v=t7TQLRPb-gw RTVE en Youtube], y en prensa como [http://www.20minutos.es/noticia/291328/0/llamazares/pregunta/usted/ 20 minutos].</ref> == Referencias == {{listaref}} [[Categoría:Políticos de España]] [[Categoría:Políticos del siglo XXI]] noolmnnlu5xa0036e895ddnjohjdf8o 0 3529 503755 497667 2026-07-28T10:26:10Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503755 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Luís Espinal Camps|Luís Espinal Camps]]''' (San Fructuoso de Bages, Barcelona 2 de febrero de 1932 - La Paz, Bolivia; 21 de marzo de 1980) fue un sacerdote español que luchó por los Derechos Humanos en Bolivia, asesinado por paramilitares. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{Esbozo vacío|29|enero}} {{ORDENAR:Espinal Camps, Luis}} [[Categoría:Personas del siglo XX]] [[Categoría:Hombres de España]] 9mrh7olg8mm98j961u390422vvha0ij 0 4254 503754 497678 2026-07-28T10:25:15Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503754 wikitext text/x-wiki {{Esbozo vacío|29|enero}}{{Ficha de autor}} '''[[w:Juan Bosco|Juan Bosco]]''' (I Becchi, 16 de agosto de 1815 - Turín, 31 de enero de 1888), fue un sacerdote católico italiano. [[Categoría:Santos]] [[Categoría:Hombres de Italia]] ppn2igtc0kgdap764rj2y5ms6jzb6j0 0 5324 503752 501258 2026-07-28T09:52:30Z Latemplanza 43014 /* Citas de infancia, infante/a, infantil, etc. */ 503752 wikitext text/x-wiki [[Archivo:"Dialog" project, Iceland, Installation in 2008, photo by Fiann Paul.jpg|thumb|«La única patria que tiene el hombre es la infancia».</br>[[Rilke]]<br/><small>Mural fotográfico en Islandia (2008)</small>]] La [[w:Infancia|infancia]] es un término sinónimo de la [[niñez]] de los seres humanos, entre el [[nacimiento]] y la [[adolescencia]] o [[pubertad]].<ref>[https://dle.rae.es/infancia DLE/RAE]</ref> == Citas de ''infancia, infante/a, infantil'', etc. == <!-- Agregar las citas en orden alfabético y un enlace al autor con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Estos días azules y este sol de la infancia».<ref>Últimos versos de Machado, escritos a mano en un papel arrugado, en Colliure. Ver estudio de Concha Zardoya en el [https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/esos-dias-azules-1199885/html/91a6bc10-58cd-4c79-a7cf-e64732fd0650_2.html CVC] ; o [https://www.google.es/books/edition/Estos_d%C3%ADas_azules_y_este_sol_de_la_infa/zE2MswEACAAJ?hl=es en GLibros].</ref> ** [[Antonio Machado]] * «Hay siempre en nuestra infancia un momento en que la puerta se abre y deja entrar el futuro». <ref>''El poder y la gloria''. {{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 144.</ref> ** [[Graham Greene]] * «La infancia es una eterna [[promesa]] que ninguno jamás mantiene».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1382.</ref> ** [[Kate Douglas Wiggin]] * «La infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir. Nada hay más insensato que pretender sustituirlas por las nuestras».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 210.</ref> ** [[Jean-Jacques Rousseau‎]] * «La única patria que tiene el hombre es la infancia».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 179.</ref> ** [[Rilke]] * «Los filósofos son adultos que persisten en hacer preguntas infantiles».<br> [''Philosophers are adults who persist in asking childish questions.'']<ref>Citado en Baggini, Julian; Fosl, Peter S. ''The Philosopher's Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods''. 2.ª edic. en John Wiley & Sons, 2011. ISBN 9781444357479.</ref> ** [[Isaiah Berlin]] * «Nada nos envejece tanto como la muerte de aquellos que conocimos en nuestra infancia». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 420.</ref> ** [[Julien Green]] [[Archivo:Kou-Kou by Georgios Iakovidis.jpg|thumb|«La infancia es una eterna promesa que ninguno jamás mantiene».<br/>Kate Douglas Wiggin]] * «Se debe el más grande respeto a la infancia».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2263.</ref> ** [[Juvenal]] * «Todos los misterios de la infancia se van como la niebla del río».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Evtuchenko}}|nombre= Evgueni |título= Entre la ciudad sí y la ciudad no|editorial= Alianza Editorial (traducción de Natalia Ivanova y Jesús López Pacheco)|fecha= 1971 (3.ª ed.)|página=55}}</ref> ** [[Yevgueni Yevtushenko]] === En verso === * «¡Jardines de mi infancia</br>de clara luz, que ya me enturbia el tiempo».<ref>''Poesías completas'' de Machado. Ed. de ‎Manuel Alvar. Espasa Calpe, 1997; ISBN 8423995909, 9788423995905; pág. 418.</ref> ** [[Antonio Machado]] * «Se sostiene la infancia en nuestra historia<br>igual que se sostienen las estrellas<br>porque dentro del firmamento de una vida <br>algo brilló una vez con inocencia».<ref>Del poema "Se sostiene la infancia", antologado en ''Prenda de abrigo''. OleLibros, 2019; isbn 9788417737702; [https://www.google.es/books/edition/Prenda_de_abrigo/eHNVzwEACAAJ?hl=es pág. 135].</ref> ** [[Francisca Aguirre]] == Véase también == * [[niñez]] == Referencias == {{Listaref|2}} ==Bibliografía== * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès}}|nombre= José María |título= Un siglo de citas|editorial= Planeta|fecha= 1997}} ISBN 8423992543. * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) * {{Versalita|Palomo}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 Editorial Punto Rojo Libros, 2013.] ISBN 9788416068104. * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha= 2005}} ISBN 8423992543. == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|Child activity}} [[Categoría:Biología]] 4q1d8sq7ikvltkehryj16jfxwx09pms 503753 503752 2026-07-28T09:59:12Z Latemplanza 43014 sin fondo de menciones textuales en referencias/fondos/contenidos fiables 503753 wikitext text/x-wiki [[Archivo:"Dialog" project, Iceland, Installation in 2008, photo by Fiann Paul.jpg|thumb|«La única patria que tiene el hombre es la infancia».</br>[[Rilke]]<br/><small>Mural fotográfico en Islandia (2008)</small>]] La [[w:Infancia|infancia]] es un término sinónimo de la [[niñez]] de los seres humanos, entre el [[nacimiento]] y la [[adolescencia]] o pubertad.<ref>[https://dle.rae.es/infancia DLE/RAE]</ref> == Citas de ''infancia, infante/a, infantil'', etc. == <!-- Agregar las citas en orden alfabético y un enlace al autor con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Estos días azules y este sol de la infancia».<ref>Últimos versos de Machado, escritos a mano en un papel arrugado, en Colliure. Ver estudio de Concha Zardoya en el [https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/esos-dias-azules-1199885/html/91a6bc10-58cd-4c79-a7cf-e64732fd0650_2.html CVC] ; o [https://www.google.es/books/edition/Estos_d%C3%ADas_azules_y_este_sol_de_la_infa/zE2MswEACAAJ?hl=es en GLibros].</ref> ** [[Antonio Machado]] * «Hay siempre en nuestra infancia un momento en que la puerta se abre y deja entrar el futuro». <ref>''El poder y la gloria''. {{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 144.</ref> ** [[Graham Greene]] * «La infancia es una eterna [[promesa]] que ninguno jamás mantiene».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1382.</ref> ** [[Kate Douglas Wiggin]] * «La infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir. Nada hay más insensato que pretender sustituirlas por las nuestras».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 210.</ref> ** [[Jean-Jacques Rousseau‎]] * «La única patria que tiene el hombre es la infancia».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 179.</ref> ** [[Rilke]] * «Los filósofos son adultos que persisten en hacer preguntas infantiles».<br> [''Philosophers are adults who persist in asking childish questions.'']<ref>Citado en Baggini, Julian; Fosl, Peter S. ''The Philosopher's Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods''. 2.ª edic. en John Wiley & Sons, 2011. ISBN 9781444357479.</ref> ** [[Isaiah Berlin]] * «Nada nos envejece tanto como la muerte de aquellos que conocimos en nuestra infancia». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 420.</ref> ** [[Julien Green]] [[Archivo:Kou-Kou by Georgios Iakovidis.jpg|thumb|«La infancia es una eterna promesa que ninguno jamás mantiene».<br/>Kate Douglas Wiggin]] * «Se debe el más grande respeto a la infancia».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2263.</ref> ** [[Juvenal]] * «Todos los misterios de la infancia se van como la niebla del río».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Evtuchenko}}|nombre= Evgueni |título= Entre la ciudad sí y la ciudad no|editorial= Alianza Editorial (traducción de Natalia Ivanova y Jesús López Pacheco)|fecha= 1971 (3.ª ed.)|página=55}}</ref> ** [[Yevgueni Yevtushenko]] === En verso === * «¡Jardines de mi infancia</br>de clara luz, que ya me enturbia el tiempo».<ref>''Poesías completas'' de Machado. Ed. de ‎Manuel Alvar. Espasa Calpe, 1997; ISBN 8423995909, 9788423995905; pág. 418.</ref> ** [[Antonio Machado]] * «Se sostiene la infancia en nuestra historia<br>igual que se sostienen las estrellas<br>porque dentro del firmamento de una vida <br>algo brilló una vez con inocencia».<ref>Del poema "Se sostiene la infancia", antologado en ''Prenda de abrigo''. OleLibros, 2019; isbn 9788417737702; [https://www.google.es/books/edition/Prenda_de_abrigo/eHNVzwEACAAJ?hl=es pág. 135].</ref> ** [[Francisca Aguirre]] == Véase también == * [[niñez]] == Referencias == {{Listaref|2}} ==Bibliografía== * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès}}|nombre= José María |título= Un siglo de citas|editorial= Planeta|fecha= 1997}} ISBN 8423992543. * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) * {{Versalita|Palomo}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 Editorial Punto Rojo Libros, 2013.] ISBN 9788416068104. * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha= 2005}} ISBN 8423992543. == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|Child activity}} [[Categoría:Biología]] jd4yskd5oqzmtmyrjyb0wkc375i8hiz 0 7285 503767 461520 2026-07-28T11:49:11Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503767 wikitext text/x-wiki {{contenido dudoso|amarillismo político ajeno a WQ}}{{Ficha de autor}} '''Pilar Ruiz Albizu''', madre de [[w:Joseba Pagazaurtundua|'''Joseba Pagazaurtundua''']], Policía Local de Andoain (Guipúzcoa) y militante del PSE-PSOE asesinado por la banda [[terrorismo|terrorista]] [[ETA]]. Fragmentos de una carta abierta dirigida a [[Patxi López]], máximo responsable del PSE-PSOE, en el ''Diario ABC'' Abc el 12 de mayo de 2005. == Citas == * "Ya no me quedan dudas de que cerrarás más veces los ojos y dirás y harás muchas más cosas que me helarán la sangre, llamando a las cosas por los nombres que no son. A tus pasos los llamarán valientes. ¡Qué solos se han quedado nuestros muertos!, Patxi. ¡Qué solos estamos los que no hemos cerrado los ojos!" * "Hay muchos ciegos que serán leales a lo que hagáis, aunque nos traicionéis, porque sólo ven las siglas y éste es el país de Caín y Abel, de unos contra otros, de la política que parece tantas veces un partido de unos forofos contra otros forofos. Y sí, los hinchas que escriben de vuestro lado dirán lo que vosotros no diréis en voz alta, que es lo que ya nos han dicho los nacionalistas: que estamos manipulados por el Partido Popular y por nuestro dolor, y que deberíamos estar callados cuando nos den un abrazo y un homenaje." == Enlaces externos == * [http://www.uce.es/DEVERDAD/ARCHIVO_2005/12_05/DV12_05_09Losnuevosciegos.html "Los nuevos ciegos"], carta de Pilar Ruiz Albizu, madre de Joseba Pagazaurtundua a [[Patxi López]] [[Categoría:Terrorismo]] 1ar86p5jfyb91g2jbmf6fjbihd1l5h2 4 8581 503740 503673 2026-07-27T18:49:46Z MediaWiki message delivery 43897 Sección nueva: /* Noticias técnicas: 2026-31 */ 503740 wikitext text/x-wiki {{Café}} {{atajo|WQ:C}} <!-- configuración de archivado automático --> {{Usuario:MABot/config |archive = Wikiquote:Café/Archivo/%(year)s |algo = old(60d) |counter = 94 |archiveheader = {{Café cerrado}} |minthreadsleft = 2 |minthreadstoarchive = 1 }} == Noticias técnicas: 2026-23 == <section begin="technews-2026-W23"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/23|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * El [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|equipo de Experiencia de Lectura]] está desarrollando un experimento para mostrar la función beta de [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|listas de lectura]] a los usuarios sin sesión iniciada. El objetivo es evaluar si esta herramienta incentiva de mejor manera la creación de cuentas en comparación con el botón de la lista de seguimiento. El [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists#Experiment timeline|experimento]] se lanzó el 18 de mayo en las Wikipedias en alemán, español, italiano, portugués, polaco, neerlandés, turco y urdu, y se mantendrá activo durante un mes. * El equipo de Wikimedia Apps ha lanzado la [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Explore Feed Refresh/Phase 1|fase 1]] del rediseño del feed de la página de inicio en la versión beta de la aplicación para Android. El nuevo feed incluye una sección renovada de "Comunidad" y una pestaña personalizada de «Para ti» que muestra recomendaciones diarias personalizadas. Este rediseño forma parte de los esfuerzos para mejorar el descubrimiento de contenidos y crear experiencias más atractivas en las aplicaciones de Wikipedia. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:18}} {{PLURAL:18|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un error por el cual las imágenes no se cargaban en algunas ediciones sugeridas en [[w:Special:Homepage|Special:Homepage]], lo que dejaba la miniatura colgada en estado de carga. [https://phabricator.wikimedia.org/T424048] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.5|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/23|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W23"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 21:08 1 jun 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30613639 --> == Noticias técnicas: 2026-24 == <section begin="technews-2026-W24"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/24|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Lo más destacado de la semana''' * Wikimedia Enterprise ha aumentado el límite gratuito que ofrece para sus API. El límite mensual de solicitudes para la API bajo demanda se incrementó de 5000 a 50 000 peticiones, mientras que el límite de la API de instantáneas (Snapshot) aumentó de 15 a 30 solicitudes por mes. Además, las instantáneas de contenido estructurado ya se encuentran disponibles para las cuentas gratuitas. Estos cambios expanden el acceso a los datos de Wikimedia Enterprise para desarrolladores, investigadores y organizaciones que utilizan contenidos de Wikimedia. [https://enterprise.wikimedia.com/blog/enhanced-free-api] '''Actualizaciones para editores''' * El [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/Explore Feed Refresh/Phase 1|feed Explorar renovado]], ahora llamado feed de Inicio, se está lanzando al 50 % de los usuarios de la aplicación de Wikipedia para Android. Este feed ayuda a los lectores a descubrir contenidos mediante dos pestañas nuevas: «Comunidad» y «Para ti». La pestaña de Comunidad muestra un feed de contenidos curados y actualizaciones de la comunidad Wikimedia y del movimiento, mientras que la pestaña «Para ti» entrega una experiencia a pantalla completa que muestra contenidos de acuerdo con los intereses del usuario. Este rediseño forma parte de un esfuerzo con el fin de mejorar el descubrimiento de contenidos y la experiencia de aprendizaje en la app de Wikipedia. * El juego de trivia diario [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/iOS/"Which came first?" Game|¿Qué fue primero?]] ya está disponible en la versión beta de la aplicación de Wikipedia para iOS en inglés, alemán, francés, portugués, ruso, español, árabe, chino y turco. El juego utiliza eventos históricos extraídos de la sección «En este día» de Wikipedia y desafía al lector a adivinar cuál de dos acontecimientos ocurrió primero. Esta función ya se había lanzado previamente en Android. Las comunidades interesadas en que el juego esté disponible en su idioma pueden [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/Games#Game availability by language|consultar las instrucciones y los requisitos]]. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|Subreferenciación]], una nueva función de MediaWiki que permite a los editores reutilizar referencias añadiendo detalles específicos, se comenzará a desplegar en las wikis de Wikimedia tras una exitosa fase piloto. El despliegue iniciará el 8 de junio para la mayoría [[wikitech:Deployments/Train#Wednesday|de las wikis del Grupo 1]] y la Wikipedia en francés, mientras que las demás versiones de Wikipedia comenzarán a recibir esta característica en los meses siguientes. Se anima a las comunidades a prepararse revisando los [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-cite&language=en&action_source=search&filter=%21translated&optional=1&action=translate mensajes sin traducir de la extensión Cite] en sus respectivos idiomas y verificando el uso de [[mw:Special:MyLanguage/Reference Tooltips|Reference Tooltips]], que podrían requerir una [[:phab:T416304#11668731|actualización]] para dar soporte a la nueva funcionalidad. Las wikis que utilizan la [[mw:Special:MyLanguage/Help:Reference Previews|vista previa de referencias]] estándar no necesitan realizar ninguna acción. Asimismo, las comunidades pueden crear la [[Special:TrackingCategories|categoría de seguimiento]] ''cite-tracking-category-ref-details'' como una categoría oculta usando <code><nowiki>__HIDDENCAT__</nowiki></code> (o una plantilla dedicada a este propósito) y conectarla con el elemento de Wikidata [[d:Q129764848]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T425662] * El [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Mobile page previews#Experimentation|experimento de Page Previews]] ha finalizado en la web móvil. El equipo ha decidido no lanzar la característica después de que los resultados no mostraron un impacto significativo en la retención de lectores, que fue definida como la principal métrica del estudio. Page Previews, la cual ya está disponible en las versiones de escritorio y apps, muestra una miniatura, un párrafo inicial y un enlace al artículo completo cuando el usuario selecciona un enlace en azul. El experimento probó esta experiencia en la web para dispositivos móviles en seis Wikipedias. * La [[mw:Special:MyLanguage/Codex/Design/Icons|biblioteca de iconos para la interfaz de usuario]] será [[phab:T399175|actualizada esta o la próxima semana]]. Cerca de 300 iconos han sido ligeramente redefinidos y se han añadido aproximadamente 30 iconos nuevos. Estos cambios mejorarán los iconos para hacerlos más consistentes y fáciles de entender y proveerán un balance visual cuando se usen en grupos. * La interfaz del [[mw:Special:MyLanguage/Universal Language Selector|Selector de Idioma Universal]] (ULS en inglés), el cual ayuda a los usuarios a seleccionar contenidos en otros idiomas, fue actualizada. La nueva versión mejora la velocidad y la accesibilidad, y los usuarios de proyectos Wikimedia ahora pueden fijar los idiomas para un cambio más rápido. El despliegue en los sitios de Wikimedia será gradual durante las próximas semanas. Puedes probarlo como una función beta seleccionando [[Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|funciones beta]] en las preferencias de tu perfil y compartir tus comentarios en [[mw:Special:MyLanguage/Universal Language Selector/New ULS|la página del proyecto]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:21}} {{PLURAL:21|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se resolvió un problema que afectaba al panel de Análisis de Vistas en pageviews.wmcloud.org, el cual había dejado de actualizar los gráficos de mayo de 2026, lo que afectaba a todos los usuarios. [https://phabricator.wikimedia.org/T427171] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * La firma de la función <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mw.util.addPortletLink()</nowiki></code></bdi> ha sido simplificada. Los desarrolladores ahora pueden pasar el objeto de configuración en lugar de una lista de parámetros posicionales al crear enlaces de portlet. La firma de la función anterior mantendrá la compatibilidad heredada. Por ejemplo, en lugar de <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mw.util.addPortletLink('p-cactions', '#', 'Stub', 'ca-stubtag', 'Add a stub tag to this page');</nowiki></code></bdi>, use <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mw.util.addPortletLink('p-cactions', { href: '#', text: 'Stub', id: 'ca-stubtag', tooltip: 'Add a stub tag to this page' });</nowiki></code></bdi>. Se anima a los mantenedores de scripts a revisar los usos existentes de <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>addPortletLink()</nowiki></code></bdi> y actualizarlos donde corresponda. Este cambio estará disponible en todas las wikis a partir del 11 de junio. Gracias al voluntario comunitario Gerges por contribuir a esta mejora. [https://phabricator.wikimedia.org/T427945] * '''Discusión sobre la Lista de deseos de la comunidad''': Producto y Tecnología [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates#May 20, 2026: Community Tech becomes a program|introdujo cambios]] destinados a aumentar el número y la complejidad de los deseos cumplidos, incluyendo la disolución del equipo de Tecnología Comunitaria. Actualmente, se encuentran [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates|participando en discusiones]] sobre una [[m:Talk:Community Wishlist#Proposed direction for Wishlist|propuesta de dirección alternativa para la lista de deseos]] presentada por miembros de la comunidad. Esto incluye formas de estructurar la votación anual, un mejor seguimiento de los deseos, la eliminación de las áreas de enfoque y [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates|actualizaciones sobre el personal]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.6|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/24|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W24"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 21:30 8 jun 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30650573 --> == Noticias técnicas: 2026-25 == <section begin="technews-2026-W25"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/25|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Lo más destacado de la semana''' * El [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth|equipo de Crecimiento de Lectura]] ha lanzado la función beta [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|Image Browsing]] en la versión de la web móvil de todas las Wikipedias. La característica muestra un carrusel de imágenes al inicio del artículo con 3 o más imágenes. Los editores pueden configurar esta característica con los siguientes controles: ocultar una imagen específica de una página, usando <code>class=notpageimage</code> para excluirla de la vista previa de miniaturas; o <code>class=noviewer</code> para excluirla de MediaViewer. El carrusel también se puede deshabilitar en una página utilizando la palabra mágica <code><nowiki>__NOMEDIAVIEWERCAROUSEL__</nowiki></code>. Para enviar retroalimentación o reportar fallos, por favor visite la [[mw:Talk:Readers/Reader Growth/Image Browsing|página del proyecto]]. * [[mw:Special:MyLanguage/Help:Tables#class="wikitable"|Wikitablas]] pueden ser [[mw:Special:MyLanguage/Help:Sortable tables#Forcing the initial sort direction|ordenadas en orden descendente]] al hacer el primer clic al añadir <code dir=ltr>data-sort-order="desc"</code> en la celda de encabezado. Anteriormente, por defecto, al hacer clic en el encabezado de una columna por primera vez, se ordenaba de manera ascendente. Esta opción añade más control y flexibilidad a las wikitablas, mientras se mantiene el comportamiento por defecto de los clics posteriores. [https://phabricator.wikimedia.org/T398416] '''Actualizaciones para editores''' * La [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|asistencia de artículos]] es una función que se está probando actualmente con algunos editores al crear nuevos artículos en las Wikipedias en inglés simple, francés y turco. El experimento comenzará próximamente en las Wikipedias en árabe y bengalí. [[w:simple:Special:NewArticle|Esta función]] les entrega una guía creada por la comunidad a los editores para ayudarles a crear algunos artículos siguiendo los estándares comunitarios. Los usuarios con experiencia pueden seguir creando o adaptando criterios para tipos específicos de artículos que comúnmente son creados por usuarios con menos experiencia. Las pautas guían a los usuarios con menos experiencia en la creación de artículos de mejor calidad. Se puede consultar una guía rápida del el marcado usado en las pautas en [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Test feature guide#Markups in outlines|esta página]]. [[w:simple:Wikipedia:Article Guidance|Las pautas de ejemplos]] que pueden ser adaptadas y sus instrucciones de cómo adaptarlas se encuentran en [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance#Adapting a sample outline in a Wikipedia|esta sección]] de la página del proyecto. * Las wikis que deseen reemplazar el botón "Indefinido" en la página de Especial:Bloquear para cuentas temporales (por ejemplo, wikis que bloquean a los usuarios temporales hasta la expiración de su cuenta) pueden hacerlo al crear [[MediaWiki:ipb-indefinite-expiry-temporary-account]] con la duración del bloqueo que deseen. [https://phabricator.wikimedia.org/T427125] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:41}} {{PLURAL:41|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * A finales de junio, se comenzará a requerir una cadena de agente de usuario (''user-agent'') para las descargas automáticas desde dumps.wikimedia.org. Las solicitudes automáticas que provean un agente genérico o vacío serán bloqueadas. Esto es parte del [[phab:T400119|cumplimiento de las normas]] de la [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Wikimedia Foundation User-Agent Policy|política de agente de usuario]]. No se cambiará el acceso a los dumps mediante Wikimedia Cloud Services. * Se completó el proceso de implementación de los [[mw:Wikimedia APIs/Rate limits|límites de solicitudes de la API]], con el cumplimiento de la política en todas las API y con su documentación de niveles para todos los grupos. Bots que se ejecutan desde Toolfoge/WMCS o bots con permisos de usuarios de bot en cualquier wiki se mantendrán exceptuados. Todos los bots deberán seguir las buenas prácticas documentadas para evitar ser limitados. * La [https://api.wikimedia.org/wiki/Main_Page wiki de API Portal] será marcada como solo lectura a partir de esta semana (del 15 al 18 de junio). La semana siguiente (del 22 al 25 de junio), todas las URLs del portal serán redirigidas a [[mw:Wikimedia APIs|APIs de Wikimedia en mediawiki.org]]. Lee más información en [[wikitech:API Portal/Deprecation|la página del proyecto]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.7|MediaWiki]] '''Reuniones y eventos''' * El 17 de junio a las 6pm UTC, la WMF sostendrá una llamada de Discord enfocada en la revisión de código. Hemos escuchado a través de la [[mw:Special:MyLanguage/Developer Satisfaction Survey/2026|Encuesta de satisfacción de desarrolladores]] que los voluntarios tienen problemas con la revisión de código y deseamos discutir sus experiencias, con el objetivo de plantear soluciones. Puedes unirte a la llamada [https://discord.gg/wikipedia?event=1514727511102062664 mediante el servidor de Discord de la comunidad Wikimedia]. * La [[m:Special:MyLanguage/Conferencia Wikimedia de América Latina 2026|Conferencia de Latinoamérica]] tendrá una sesión de hackathon regional que reunirá a la comunidad técnica, que incluye desarrolladores, administradores de sistemas, científicos de datos y usuarios con permisos extendidos. Las personas interesadas en participar pueden [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf4osJzTHBJjQbYJk7TMVEJjTEQv7IgtsUDfP-o-qTgeRQQxw/viewform solicitar una beca] para participar hasta el 21 de junio a medianoche (hora de Bolivia, UTC-4) * Apúntate a los Desafíos en Equipos de Wikimanía para unirte a este evento especial. Los desafíos en equipos tendrán lugar en línea y en persona los días 21 y 22 de julio, antes de la Wikimania. Todas las personas son bienvenidas, sin importar sus conocimientos o su participación en Wikimania. Los equipos trabajarán en 10 desafíos importantes que apoyen a la comunidad Wikimedia. Para más detalles, visita [[wmania:Special:MyLanguage/2026:Team challenges|la página del desafío]] y [https://wikimedia.eventyay.com/wm/teamchallenges/ regístrate aquí]. El registro cierra el 20 de junio a las 11pm UTC. ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/25|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W25"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 16:48 15 jun 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:UOzurumba (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30689604 --> == Noticias técnicas: 2026-26 == <section begin="technews-2026-W26"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/26|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Lo más destacado de la semana''' * [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Feature summary|Las características de crecimiento]] ya están [[phab:T418115|disponibles en Wikidata]]. Esta actualización habilita las Mentorías ([[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Mentorship|si está configurada]]), el módulo de Impacto, el Panel de Ayuda y una página simplificada para Recién Llegados (sin Ediciones Sugeridas). Los administradores de Wikidatra pueden configurar la Configuración Comunitaria. '''Actualizaciones para editores''' * Se ha creado la página espacial [[{{#special:RangeCalculator}}]]. Permite a los usuarios encontrar un rango de IP sin la necesidad de acceder a herramientas externas. Hasta ahora, la herramienta estaba disponible solamente a los CheckUsers. [https://phabricator.wikimedia.org/T268429] * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|Sub-referenciación]] es una nueva característica de MediaWiki que permite a los usuarios reutilizar referencias con diferentes detalles. Será desplegado el 23 de junio para la mayoría de las Wikipedia de tamaños pequeños y medianos. Las [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#deployment|Preguntas Frecuentes]] presentan una lista de posibles acciones que debes realizar en tu wiki para poder utilizar esta característica. Chequea el [[:phab:T414094|plan de lanzamiento]] para los siguientes pasos de lanzamiento. [https://phabricator.wikimedia.org/T428902] * A partir de la próxima semana, los usuarios recibirán una notificación cuando estén bloqueados o desbloqueados de la edición, o si el bloqueo es modificado. [https://phabricator.wikimedia.org/T100974] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:32}} {{PLURAL:32|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * A partir de la próxima semana, los filtros de abuso que están configurados para "exigir verificación CAPTCHA" comenzarán a afectar también a los usuarios con el permiso <code>skipcaptcha</code>, que incluye a la mayoría de los usuarios autoconfirmados. Los bots están exentos. Este cambio solo afecta a las modificaciones que activan un filtro de abuso. El derecho de <code>skipcaptcha</code> seguirá eximiendo a los usuarios de tener que resolver CAPTCHA en el curso ordinario de usar las wikis. [https://phabricator.wikimedia.org/T402595] * La documentación de referencia para la [[wikitech:Machine_Learning/LiftWing/API|API Lift Wing]] fue trasladada desde el portal API a la [https://wikitech.wikimedia.org/w/index.php?api=lift-wing&title=Special%3ARestSandbox zona de pruebas REST]. * La wiki del Portal API ya ha sido cerrada. Para la documentación de API, revisa la página [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_APIs|APIs Wikimedia en mediawiki.org]]. Todas las URL del portal de API (https://api.wikimedia.org/wiki/) serán redireccionadas a la página de mediawiki.org a partir del 22 de junio. [https://phabricator.wikimedia.org/T427537] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.8|MediaWiki]] '''Reuniones y eventos''' * Únete a una llamada en línea el 25 de junio a las 2:30pm UTC para reunirte con los actuales internos del [[mw:Google_Summer_of_Code/2026|Google Summer of Code]] y [[mw:Outreachy/Round_32|Outreachy]]. Los internos resumirán sus proyectos y harán una breve demostración de sus trabajos. Los participantes podrán [[mw:event:Google_Summer_of_Code/Summer_2026_June_Internship_open_session|compartir ideas y conectarse mw:Google_Summer_of_Code/2026con sus comunidades]]. ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/26|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W26"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 13:05 23 jun 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30722494 --> == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|discusión]])</bdi> 17:12 23 jun 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:Codename Noreste@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Incorporación del enlace «Contactos legales y de seguridad» en el pie de página de vuestra wiki == <section begin="Message"/> '''Contactos legales y de seguridad''' Hola a toda la comunidad: la Fundación Wikimedia ha puesto a vuestra disposición una [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|página única de contacto sobre cuestiones legales y de seguridad]], que debéis incluir en el pie de página de vuestra wiki para garantizar el acceso a información jurídica precisa. Se trata de un requisito normativo. Ya hemos implementado enlaces a las wikis en inglés, alemán, italiano, español y otros idiomas de Wikipedia, y pronto los implementaremos en vuestra wiki. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Por favor, leed más información en la página del proyecto]] y dejad vuestros comentarios en este hilo o en la [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|página de discusión]]. <section end="Message"/> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:30 25 jun 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:Sannita (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == Noticias técnicas: 2026-27 == <section begin="technews-2026-W27"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/27|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * Como parte de los [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|experimentos de Creación de Cuentas]], el equipo de Crecimiento probó agregar el icono de cuenta de usuario en el encabezado para usuarios no registrados, el cual es un acceso directo a las acciones de "Crear una cuenta" e "Iniciar sesión". El experimento aumentó la creación de cuentas en un 20 % sin afectar negativamente la calidad de las ediciones o la tasa de ediciones constructivas. La característica se habilitará en todas las wikis de Fundación Wikimedia en la versión móvil durante la primera semana de julio. [https://phabricator.wikimedia.org/T428220] * Después de un [[phab:T426248|experimento exitoso]], los usuarios registrados que no [[mw:Special:MyLanguage/Help:Email_confirmation|confirmaron su correo electrónico]] al crear la cuenta verán un mensaje que les pedirá finalizar el proceso. Esto ayudará a reducir el riesgo de que los usuarios pierdan el acceso a su cuenta y permitirá que las cuentas de correo electrónico sean más fiables. Esto forma parte del proyecto de [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Account Security|Seguridad de Cuentas]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T428292] * Una actualización en [[Special:Search|Buscar]] está refinando el comportamiento de <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>-prefix:</nowiki></code></bdi> cuando se utiliza para excluir resultados. Anteriormente, el uso de <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>-prefix:</nowiki></code></bdi> con negación podía ampliar involuntariamente los resultados de búsqueda al añadir los espacios de nombres incluidos en el alcance de la búsqueda, lo que generaba un comportamiento confuso para los usuarios que esperaban un filtro de exclusión directo. Con la actualización, <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>-prefix:</nowiki></code></bdi> ahora excluirá estrictamente los títulos de página coincidentes según lo previsto y podría mostrar una advertencia si el espacio de nombres correspondiente no se ha seleccionado explícitamente. Sin embargo, el comportamiento de <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>prefix:</nowiki></code></bdi> sin negación se mantiene sin cambios. [https://phabricator.wikimedia.org/T427443] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:33}} {{PLURAL:33|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un error por el cual los revisores que utilizaban la barra de herramientas de curación de páginas (Page Curation) no se suscribían automáticamente a las discusiones que iniciaban en las páginas de discusión. Ahora, los revisores recibirán notificaciones cuando alguien responda a esos hilos. [https://phabricator.wikimedia.org/T329346] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * A partir del 29 de junio, las descargas automáticas desde el sitio web dumps.wikimedia.org estarán sujetas a la [[Foundation:Special:MyLanguage/Policy:Wikimedia Foundation User-Agent Policy|política de agentes de usuario]] (user-agent). Las solicitudes automáticas provenientes de un agente de usuario genérico o vacío serán bloqueadas. El acceso a los volcados mediante Wikimedia Cloud Services se mantendrá sin cambios. Esto forma parte del anuncio realizado en las [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/25|Noticias Técnicas 2026/25]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.9|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/27|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W27"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 11:48 29 jun 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30744833 --> == Noticias técnicas: 2026-28 == <section begin="technews-2026-W28"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/28|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:34}} {{PLURAL:34|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema por el que los resultados en la barra de búsqueda de Wikidata se mostraban en inglés en lugar de usar el idioma correcto para los usuarios con variantes de idiomas. Las sugerencias de búsqueda ahora siguen la cadena de idiomas. [https://phabricator.wikimedia.org/T429769] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * En preparación para [[m:Special:MyLanguage/Event:Celebrate Women|la campaña Celebrate Women]] planeada para marzo de 2027, el [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Advancement/Community Growth/Content Enablement|equipo de Habilitación de Contenidos]] de la Fundación Wikimedia lanzó una encuesta de 22 preguntas para comprender mejor las contribuciones técnicas realizadas por mujeres+ (cualquier persona que se identifique como mujer) en los proyectos Wikimedia. La encuesta toma entre 15 y 20 minutos en ser contestada y se mantendrá abierta hasta el 20 de julio de 2026. Las [[m:Special:MyLanguage/Celebrate Women/Technical contributions survey|preguntas]] también están disponibles en la wiki para que se revisen anticipadamente. * La [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Score|extensión Score]] ahora soporta el renderizado de partituras musicales en SVG, además de PNG, implementando una [[:phab:T49578|solicitud de mejora]] bastante antigua y resolviendo, además, los problemas de calidad de imagen. Ambos formatos se proveen a los clientes con PNG en el atributo <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>src</nowiki></code></bdi> y SVG en el atributo <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>srcset</nowiki></code></bdi>. * El nuevo parser [[wikitech:Parsoid|Parsoid]] [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser_Unification/Updates|continúa su implementación en wikis adicionales]], lo que facilita añadir nuevas funciones de lectura y edición. Fue habilitado en la Wikipedia en francés, dejando el progreso total en un 78,9 % de las visitas a Wikipedia. El lanzamiento de la versión de escritorio en la Wikipedia en inglés se realizará esta semana. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.10|MediaWiki]] '''A fondo''' * El [[diffblog:2026/06/29/wikimedia-hackathon-2026-building-collaborating-and-shaping-the-future-together/|post de recapitulación]] de la Wikimedia Hackathon 2026 ya está disponible. En él se resumen los proyectos, las sesiones y las actividades sociales del evento de este año y se comparten los planes iniciales para la Wikimedia Hackathon de 2027. ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/28|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W28"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 13:57 6 jul 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30773578 --> == Noticias técnicas: 2026-29 == <section begin="technews-2026-W29"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/29|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * La [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Revise_Tone|Revisión de Tono]] ayuda a personas recién llegadas a identificar pasajes de los artículos de Wikipedia que podrían contener lenguaje no enciclopédico y les anima a revisar el tono. La funcionalidad fue probada mediante [[w:en:A/B_testing|una prueba A/B]] en las Wikipedias en árabe, inglés, francés y portugués, donde la tasa de finalización de edición [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Revise_Tone#Experiment_Results|aumentó en un 38,7 %]] en comparación con las tareas de Copyedit, sin que se detectara una disminución en la calidad de la edición. La prueba finalizó el 9 de julio y la funcionalidad estará disponible para todas las personas de esas wikis, configurable mediante la Configuración Comunitaria. [[phab:T426364|El plan]] es lanzar la Revisión de Tono en más wikis. * La Configuración Comunitaria que permite la [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Mentorship#Automated mentor list cleanup|eliminación automática de mentores inactivos]] basada en criterios configurables se habilitará el jueves 16 en [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Deployment|algunas wikis]] para mantener actualizadas las listas de mentores. Los mentores son editores experimentados que se autoincluyen en una lista para ayudar a usuarios nuevos en la wiki mediante las [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Feature summary|características de Crecimiento]]. Los administradores pueden preparar la configuración en [[w:Special:CommunityConfiguration/Mentorship|Special:CommunityConfiguration/Mentorship]]; tendrá efecto a partir del jueves. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:38}} {{PLURAL:38|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se ha solucionado un problema en el que algunos usuarios de la aplicación de Wikipedia para Android se desconectaban inmediatamente después de iniciar sesión, lo que impedía que permanecieran conectados y editaran páginas. [https://phabricator.wikimedia.org/T316916] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * Editar una página mediante scripts o gadgets de usuario hacía que las etiquetas de la lista de vigilancia que el usuario había asignado a esa página se restablecieran. Esto ya ha sido arreglado. [https://phabricator.wikimedia.org/T423778] * Para evitar un fallo en Safari (revisa [[phab:T425211]]), en las wikis con Parsoid habilitado, los href de los wikienlaces usando urls absolutas en lugar de urls relativas de protocolo. La salida de la API REST se mantendrá sin cambios y continuará usando las urls relativas de protocolo. Los accesorios, scripts de usuarios, bots y CSS podrían necesitar adaptación si necesitan la presencia de urls relativas de protocolo en los href de los wikienlaces. [https://phabricator.wikimedia.org/T431358] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.11|MediaWiki]] '''A fondo''' * El equipo de Experimentos de Plataforma de la Fundación Wikimedia publicó un post que muestra su primer año de experimentación estructurada. Revisan los experimentos exitosos, como la Comprobación de Pegado, Comprobación de Referencias y Comprobación de Tono, los cuales han mejorado las ediciones y han sido desplegados a más usuarios, así como los experimentos que no han sido implementados. [[diffblog:2026/07/07/moving-the-needle-how-we-test-new-ideas-across-wikimedia-projects|Lee más]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/29|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W29"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 16:11 13 jul 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30804401 --> == Marathon == Dear colleagues, hello! My name is S. Marchenko, I am a user of Wikimedia Foundation Russian language projects and a VRT agent. I actively edit the Russian version of Wikiquote, and recently I had the idea to hold an international marathon to improve and expand Wikiquote articles in different languages. In connection with this, I created a competition page on Meta [[m:Wiki Loves Quotes 2026]], where you can also register your local community. I really hope you find it interesting! Sincerely, [[Usuario:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Usuario discusión:S.Marchenko|discusión]]) 12:03 16 jul 2026 (UTC) == Noticias técnicas: 2026-30 == <section begin="technews-2026-W30"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/30|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * El [[mw:Special:MyLanguage/Reader/Reader Experience|equipo de Experiencia de Lectores]] incorporó la retroalimentación de la comunidad acerca de la posición de la estrella y los botones de la lista de seguimiento para la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/WE3.3.4 Reading lists|función beta de Listas de Lectura]], la que permite guardar artículos para leerlos más tarde — un elemento de la [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/W102|lista de deseos]] que lleva la funcionalidad a la web. Los editores están invitados a habilitar esta funcionalidad beta para probarla y [[phab:T426453|compartir sus ideas]]. * El [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|Modo de Sugerencia]] ofrece sugerencias de edición en el Editor Visual para mejorar los artículos de Wikipedia. [[Special:EditChecks|Todas las sugerencias]] son [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#For administrators – local customization|configurables por la comunidad]]. La función [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/TextMatch|TextMatch]] es una forma para que los voluntarios puedan crear sugerencias locales. La funcionalidad busca en el artículo cadenas de texto y ahora incluye expresiones regulares. Esto da mayor flexibilidad a los voluntarios sobre los tipos de sugerencias locales que pueden crear. Nota: Las sugerencias [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration#:~:text=maximumEditcount|pueden ser dirigidas]] a usuarios basados en el contador de ediciones, así como a aspectos de la página. Pueden [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#Create custom local types of Suggestions|encontrar ejemplos de otras comunidades]] para inspirarse que incluyen el uso de TextMatch: errores de tipeo, errores gramaticales, potenciales anuncios, clichés, usos incorrectos de guiones, palabras poco específicas en ciertos contextos temporales, nombres desactualizados y más. Cualquier [[mw:Special:MyLanguage/Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|retroalimentación]] es apreciada. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:27}} {{PLURAL:27|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un error por el cual la herramienta de traducción de SVG (SVG Translate) podía utilizar una versión desactualizada de un archivo, lo que provocaba que las traducciones existentes se sobrescribieran al subir nuevas versiones; esto ahora [[phab:T430577|ha sido corregido]]. En general, durante el último trimestre (de abril a junio de 2026), la Fundación Wikimedia resolvió cerca de 337 tareas comunitarias. '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * En las wikis con Parsoid habilitado, Parsoid ahora procesa un máximo de 1250 imágenes por página. Pronto estará disponible una nueva categoría de seguimiento, «media-limit-reached», para identificar las páginas donde se alcance este límite, lo que facilitará la localización de contenidos cuyo despliegue de archivos multimedia haya sido restringido durante el renderizado. Consulta [[phab:T430854]] para obtener más información y dejar sus comentarios. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.12|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/30|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W30"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 05:46 21 jul 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30836091 --> == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25 24 jul 2026 (UTC) </bdi> <!-- Mensaje enviado por Usuario:DreamRimmer@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Noticias técnicas: 2026-31 == <section begin="technews-2026-W31"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/31|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|Wishlist item]] [[mw:Special:MyLanguage/ContentTranslation|Traducción de contenidos]] ahora cuenta con soporte para el modo oscuro, cumpliendo así con una solicitud de la [[m:Community Wishlist/W544|Lista de deseos de la comunidad]]. Esto alinea la herramienta con las funciones de accesibilidad disponibles en los temas Vector 2022 y Minerva, ayudando a reducir la fatiga visual de los usuarios que traducen contenidos. [https://phabricator.wikimedia.org/T367077] * El modo de código fuente de Herramientas de Discusión (DiscussionTools) y el editor de wikitexto de 2017 ofrecerán ahora autocompletado para enlaces (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>[[</nowiki></code></bdi>), plantillas (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{{</nowiki></code></bdi>), etiquetas HTML y de analizador sintáctico (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki><</nowiki></code></bdi>), y palabras mágicas (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>__</nowiki></code></bdi>). Esto facilitará y agilizará la inserción de enlaces, plantillas y otros marcadores wiki durante la edición. [https://phabricator.wikimedia.org/T432400] * El [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Mobile page previews|equipo de Crecimiento de la Lectura]] ha concluido su experimento con las previsualizaciones de páginas en la web móvil y no desplegará esta función. Las previsualizaciones de páginas consistían en un panel inferior desplegable que aparecía cuando los lectores tocaban un enlace azul, mostrando una miniatura, el párrafo introductorio y la opción de abrir el artículo. El experimento reflejó una retención plana y métricas de indicadores negativas, lo que sugiere que los lectores de la web móvil prefieren navegar directamente a los artículos vinculados en lugar de utilizar las previsualizaciones. * El equipo de Experiencia de Lectura ha obtenido resultados preliminares alentadores con la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|función de listas de lectura]], en la que el 93 % de los usuarios participantes la calificaron como útil. Las listas de lectura ayudan a los lectores activos a guardar artículos para leer posteriormente y respaldan sus objetivos de aprendizaje en los proyectos Wikimedia. El equipo planea implementar mejoras adicionales antes de extender la herramienta a más usuarios. * La iniciativa de [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Explore Feed Refresh|renovación del feed Explorar]] fue probada con lectores nuevos y ocasionales de la aplicación de Wikipedia. El feed renovado ayuda a los lectores a descubrir contenidos nuevos y relevantes. Tras registrar un incremento del 10,5 % en la interacción con el feed, el equipo de Aplicaciones de Wikimedia ha decidido trasladar el rediseño del feed de Inicio a iOS, aplicando los aprendizajes obtenidos tras el lanzamiento en Android. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:23}} {{PLURAL:23|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un error por el cual los nombres de las materias en la función de guía de artículos se mostraban con una capitalización incorrecta en la Wikipedia en francés. Ahora, los nombres de las materias seguirán las reglas de mayúsculas y minúsculas correspondientes a cada idioma. [https://phabricator.wikimedia.org/T427201] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * Tras llevar a cabo varios [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|experimentos en la creación de cuentas]] para mejorar las tasas de registro completado, se ha desplegado una nueva versión del campo de nombre de usuario en [[Special:CreateAccount|Crear una cuenta]]. Esta incluye [[:c:File:Create account - July 2026 updates.png|una ventana emergente que resume la política sobre nombres de usuario]] para ofrecer una orientación más clara durante el registro. Como parte de este cambio, los mensajes <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-helpusername</nowiki></code></bdi> y <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-help</nowiki></code></bdi> que varias comunidades habían configurado ya no se utilizarán. Si las comunidades desean personalizar la guía que se muestra en la nueva ventana emergente, pueden editar en su lugar los siguientes mensajes: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-policy-popover-bullet1</nowiki></code></bdi>, <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-policy-popover-bullet2</nowiki></code></bdi> y <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-policy-popover-bullet3</nowiki></code></bdi>. [https://phabricator.wikimedia.org/T430604] * A finales de esta semana, el [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|resaltador de sintaxis CodeMirror]] ofrecerá [[w:es:Tema (informática)|temas visuales]]. Los temas se podrán seleccionar desde un menú desplegable en el cuadro de diálogo completo de [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#CodeMirror preferences|preferencias de CodeMirror]]. Para el wikitexto, los temas disponibles son: predeterminado, apto para daltonismo (que anteriormente era la opción de preferencia para daltonismo en [[Special:Preferences#mw-prefsection-editing]]) y sin resaltado. Para lenguajes de programación (como CSS, JavaScript, JSON, Vue y Lua), hay varios temas disponibles. Con el tiempo, estos mismos temas también estarán disponibles para el wikitexto. [https://phabricator.wikimedia.org/T163533] * A partir de ahora, las wikis pueden restringir el espacio de nombres "Usuario" solamente a los dueños de las páginas y a ciertos grupos de usuarios. [[mw:Special:MyLanguage/Manual:$wgRestrictUserPageEditing|Lee la documentación de la configuración]] para aprender más. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.14|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/31|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W31"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 18:49 27 jul 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30856308 --> 1uh6zwvvbzcwlx0m95ucdmgsxjzrt0i 0 9938 503749 463499 2026-07-28T09:50:03Z Latemplanza 43014 /* E */ 503749 wikitext text/x-wiki Un '''[[w:día|día]]''' se refiere a un «período de 24 horas, correspondiente al tiempo que la Tierra emplea en dar una vuelta completa sobre su eje»<ref name=dle/> y al «período de tiempo comprendido entre el amanecer y el ocaso, durante el cual hay claridad solar».<ref name=dle>Real Academia Española. [https://dle.rae.es/?w=d%C3%ADa «día.»] ''Diccionario de la lengua española'' (edición del Tricentenario, actualización 2019). Consultado el 1 de marzo de 2020.</ref> ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{índice}}&ndash; [[#Citas por autor|Citas por autor]] &ndash; [[#Citas en verso|Citas en verso]] &ndash; [[#refranes y proverbios|refranes y proverbios]] &ndash; [[#Véase también|Véase también]] &ndash; [[#Referencias|Referencias]] &ndash; [[#Bibliografía|Bibliografía]] &ndash; [[#Enlaces externos|Enlaces externos]] === A === * «A más de uno que dice que la vida es breve, le parece el día demasiado largo».<ref name=orbla1216>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1216.</ref><ref name=senor509>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 509.</ref> ** [[Friedrich Hebbel]] === C === * «Cada vez que un hombre ríe, añade un par de días a su vida».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3670.</ref><ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 216.</ref> ** [[w:Curzio Malaparte|Curzio Malaparte]] * «Cuenta los días de tu vida, y verás cuán pocos y desechados han sido los que has tenido para ti».<ref>{{Versalita|Zambrano}}, María (1994). ''Séneca''. Ed. Siruela, ISBN 9788478442249; p. 151.</ref> ** [[Séneca]] ===D=== * «¡Después de muchos días oscuros, vendrá uno sereno!».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1223.</ref> ** [[Tibulo]] * «¡Días de trabajo! Son los únicos días que he vivido».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1218.</ref> ** [[Musset]] === E === * «El día es excesivamente largo para quien no lo sabe apreciar y emplear».<ref name=orbla1216/><ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 508.</ref> ** [[Goethe]] * «El día que pasas sin amar es el más [[inútil]] de tu vida».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 38.</ref> ** [[Omar Jayam]] * «El día precedente enseña el día que sigue».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 514.</ref> ** [[Píndaro]] * «El hombre empieza a [[amar]] un día después de haber dicho ''amo''».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 447. ''Zoo o cartas no de amor''</ref> ** [[w:Víktor Shklovski|Víktor Shklovski]] * «El [[progreso]] no hay quien lo pare. Dios [[creación|creó]] el mundo en seis días, ¿y qué tenemos hoy? La [[semana]] de cinco días».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 547.</ref> ** [[Peter Ustinov]] * «El sentido de la vida está en vivir cada día como se presenta».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 581.</ref> ** [[w:Anthony Hopkins|Anthony Hopkins]] * «Es imposible santificar los días o la vida no haciendo nada».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3190.</ref> ** [[John Ruskin]] * «Estos días azules y este sol de la infancia».<ref>Últimos versos de Machado, escritos a mano en un papel arrugado, en Colliure. Ver estudio de Concha Zardoya en el [https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/esos-dias-azules-1199885/html/91a6bc10-58cd-4c79-a7cf-e64732fd0650_2.html CVC] ; o [https://www.google.es/books/edition/Estos_d%C3%ADas_azules_y_este_sol_de_la_infa/zE2MswEACAAJ?hl=es en GLibros].</ref> ** [[Antonio Machado]] ===H=== * «Hay días extraños, como si uno despertara después de haber dormido durante años».<ref name=orbla1215>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1215.</ref> ** [[w:Ugo Betti|Ugo Betti]] * «[[Hoy]] es el primer día del resto de tu vida». [anónimo]<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 502.</ref><ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 214.</ref> * «Hoy puede ser un gran día, plantéatelo así.(...) Hoy puede ser un gran día: duro con él».<ref>Versos de la canción ''Hoy puede ser un gran día'', 1981.[https://web.archive.org/web/20080917120520/http://www.jmserrat.com/serrat/letras/transito.html Ficha] de la canción en el sitio oficial de Serrat.</ref> ** [[Serrat]] === L === * «La [[inspiración]] es trabajar todos los días».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2307.</ref> ** [[Baudelaire]] * «Las [[hora]]s que limitando están los días que royendo están los [[año]]s».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2153.</ref> ** [[Góngora]] * «Lo que importa es ganar, cada día, un día más».<ref name=senor516>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 516.</ref> ** [[Georges Simenon]] * «Los años enseñan muchas cosas que los días desconocen».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 506.</ref> ** [[Emerson]] * «Los días no adquieren sabor hasta que uno escapa a la obligación de tener un [[destino]]».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 293.</ref> ** [[Emil Cioran]] * «Los días pueden ser iguales para un [[reloj]], pero no para un hombre».<ref>{{Versalita|Palomo}} (1997), p. 227.</ref> ** [[Marcel Proust]] ===N=== * «No hay día más perdido que aquél en que no hemos reído».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3670.</ref> ** [[Charles Chaplin]] * «No pasa día en que no tratemos de abatir nuestros impulsos más puros».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 313.</ref> ** [[Henry Miller]] * «No recordamos los días; recordamos los instantes».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 513.</ref> [No recordamos días, recordamos momentos].<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 485.</ref> ** [[Cesare Pavese]] * «Nunca tengo la sensación de que he perdido un día; un día perdido es un día con otra agenda, la agenda de lo [[imprevisto]]».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 561.</ref> ** [[Luis García Berlanga]] ===P=== * «—“Para cada uno de nosotros hay un día, más o menos triste, más o menos lejano, en que debe aceptarse por fin ser hombre”».<ref> ''Eurídice'', acto IV. {{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 308.</ref> ** [[Jean Anouilh]] ===Q=== * «Quizá,</br>quizá tienen razón los días laborables».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 188.</ref> ** [[Jaime Gil de Biedma]] ===S=== * «Si habéis vivido un día habéis visto todo lo que hay que ver: un día exactamente igual que todos los demás».<ref name=orbla1215/> ** [[Montaigne]] * «Si no te ha sorprendido nada extraño durante el día, es que no ha habido día».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 79.</ref> ** [[John Archibald]] ===T=== * «Todo el placer de los días está en sus [[amanecer]]es».<ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 511.</ref> ** [[François de Malherbe]] ===U=== * «Último día de despotismo... y primer día de lo mismo».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 371.</ref> ** [[Grafiti]] del ‘[[Mayo francés]]’. * «Un día más ya es un [[milagro]]».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Fuertes}}|nombre= Gloria |título= Historia de Gloria |editorial=Editorial Cátedra 5ª ed.|fecha=1990|página=222}} ISBN 8437602416.</ref> ** [[Gloria Fuertes]] * «Un reloj parado da la [[hora]] exacta dos veces al día».<ref>Sánchez Barceló, Emilio J. ''Hicimos la luz... y perdimos la noche. Efectos biológicos de la luz'', p. 71. Volumen 9 de Divulgación científica. Editorial Ed. Universidad de Cantabria, 2017. ISBN 9788481028133</ref> ** [[Anónimo]] ===Y=== * «Y pasan los días sin que pase nada, y todo queda pues pasa todo».<ref>{{Versalita|Ortega Blake}} (2013), p. 3984.</ref> ** [[Unamuno]] == Citas por autor == <!-- Agregar las citas en orden alfabético por el apellido del autor, con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> ===Horacio=== {{PP|Horacio}} * «Aprovecha el día de hoy; fíate del mañana lo menos posible».<ref name=senor509/> * «Imagina que cada día es el último que brilla para ti, y aceptarás agradecido el día que no esperabas vivir ya».<ref name=senor509/> * «Un día empuja al otro y las lunas nuevas corren hacia la muerte».<ref name=senor509/> === Rafael Sánchez Ferlosio === {{PP|Rafael Sánchez Ferlosio}} * «Las mismas cosas tienen, en distintos días, distintos modos de acontecer y lo que ocurrió bajo la lluvia, sólo bajo la [[lluvia]] puede ser contado».<ref name=albol154>En ''[[Industrias y andanzas de Alfanhuí]]'', 1951. {{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 154.</ref> * «No se debe contar mucho en un día, porque las historias se desvirtúan».<ref name=albol154/> === Shakespeare === {{PP|Shakespeare}} * «En un [[minuto]] hay muchos días».<ref name=senor516/> * «Si todos los días hubiera fiestas deportivas, entonces el deporte sería tan aburrido como el trabajo».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 1124.</ref> === Sócrates === {{PP|Sócrates}} * «La alegría del alma forma los días más bellos de la vida en cualquier época que sea».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), pp. 137 y 1512.</ref> == Citas en verso == * «Nos quisimos, es cierto, y yo sé cuánto:</br>primaveras, veranos, soles, lunas...</br> Pero jamás en el mismo '''día'''».<ref>"Canción de invierno y de verano", de ''Intermedio de canciones, sonetos y otras músicas''. {{cita publicación |apellido={{Versalita|González}}|nombre= Ángel |título=Palabra sobre palabra'' (antología de 1972)|editorial=Barral Editores; 1ª edición|fecha=1972|página=233 }}</ref> ** [[Ángel González]] * «¡Qué importa un '''día'''! Está el [[ayer]] alerto</br> al [[mañana]], mañana al infinito</br> hombres de España, ni el [[pasado]] ha muerto</br> ni está el mañana —ni el ayer— escrito».<ref>Poema ''El Dios íbero'', en ''[[Campos de Castilla]]''.{{cita publicación |apellido={{Versalita|Machado}}|nombre= Antonio |título= Poesías completas|editorial= Espasa-Calpe|fecha= 1985|página= 142 (CI)}} ISBN 8423920011</ref><ref>{{Versalita|González Ruiz}}, José María. ''La teología de Antonio Machado''. Ed. Sal Terrae, 1989. ISBN 9788429308365, p. 66.</ref> ** [[Antonio Machado]] == Proverbios, refranes y dichos == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Aquel día perdí mi honor, que hablé mal y oí peor».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 449.</ref> * «Daño de cada día, sufrir no es cortesía».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 452.</ref> * «Día de mucho, víspera de nada».<ref>{{Versalita|Junceda}} (1997), p. 152.</ref> * «Hombre atrevido, cada día en peligro».<ref>{{Versalita|Etxabe}} (2012), p. 469.</ref> * «Mañana será otro día».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita |Carbonell Basset}}|nombre= Delfín|título= Nuevo diccionario de dichos y refranes actuales, inglés y castellano|editorial= Serbal|fecha= 2005 |página= 69 y 142}} ISBN 8476283474.</ref> === Locuciones === * «Echar el día» / «Estar al día» / «Vivir al día» * «No tener el día» * «Tener el día tonto»... <ref>[https://dle.rae.es/día DLE/RAE]</ref> == Referencias == {{listaref|3}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès Olivart}}|nombre= José María y M. Dolors {{Versalita|Hipólito}} |título= Un siglo de citas |editorial= Planeta|fecha= 1997 |isbn=8423992543}} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Bartra}}|título=Frases y citas célebres|editorial= Grijalbo|fecha= [https://datos.bne.es/obra/XX1881513.html datos.bne] |isbn=8425315263| página= }} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Etxabe}}|nombre= Regino|título= Diccionario de refranes comentado |editorial= [https://books.google.es/books/about/Diccionario_de_refranes_comentado.html?id=kPmJQQUWQpIC&redir_esc=y Ed. de la Torre] |fecha= 2012}} * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Junceda}}|nombre= Luis|título= Diccionario de refranes|editorial= Espasa|fecha= 1997 |isbn=8423987841}} * {{Versalita|Ortega Blake}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 9786073116312. [https://books.google.es/books?hl=es&id=QJIAVIKP1dgC&q En Google Books] * {{Versalita|Palomo Triguero}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 Editorial Punto Rojo Libros, 2013.] ISBN 9788416068104 * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha= 2005 |isbn=8423992543 }} == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|days}} {{ORDENAR:Dia}} [[Categoría:Tiempo]] d1w3gv4dtejypliiizgcw2k3twz16w4 0 10445 503759 499914 2026-07-28T11:13:11Z ~2026-42070-12 96865 Se ha deshecho la revisión [[Special:Diff/499914|499914]] de [[Special:Contributions/~2026-23315-17|~2026-23315-17]] ([[User talk:~2026-23315-17|disc.]]) 503759 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Marc Chagall|Marc Chagall]]''' (Vitebsk, Bielorrusia; 7 de julio de 1887 - Saint-Paul de Vence, Francia; 28 de marzo de 1985) fue un pintor bielorruso. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{tradwq}} * «El arte es sobre todo un estado del [[alma]]».<ref name=señor54>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 54.</ref> * «El arte es el esfuerzo incesante por competir con la belleza de las flores… sin triunfar jamás».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 565.</ref> * «Picasso es sin ninguna duda una gran pintor: es una lástima que no sepa dibujar».<ref name=señor54/> == Referencias == {{Listaref}} == Bibliografía == * {{Versalita|Ortega}}, Arturo (2013). ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 9786073116312. [https://books.google.es/books?hl=es&id=QJIAVIKP1dgC&q En Google Books] * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha=1.ª ed. 1997/2017|ISBN= 8423992543}} {{ORDENAR:Chagall, Marc}} [[Categoría:Pintores de Francia]] [[Categoría:Bielorrusia]] [[Categoría:Personas de origen judío]] [[Categoría:Artistas del siglo XX]] 8j3qnv33srfmb2cwzk1zf0qzrw1ljvd 0 22979 503756 490476 2026-07-28T10:27:40Z Amanuense 5672 agrego imagen 503756 wikitext text/x-wiki {{Referencias}} {{Ficha de autor|imagen=Rodrigo en su casa de Benavidez, 23 de junio de 2000.jpg}} '''[[w:Rodrigo Bueno|Rodrigo Alejandro Bueno]]''' ([[Córdoba (Argentina)|Córdoba]]; 24 de mayo de 1973 - Hudson, Berazategui; 24 de junio de 2000), conocido por su nombre '''Rodrigo''', fue un cantante [[Argentina|argentino]] de cuarteto. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «A un ser humano se lo ayuda, se lo apoya, no se lo destruye ni se lo mata». ** Nota: Dicho en ''Escándalo bailable'' de City Bell el 24 de junio de 2000, el mismo día de fallecer.{{Cita requerida}} * «Dice la vida, dicen los diarios que los músicos dejan la vida encima del escenario».{{Cita requerida}} ** Nota: en el recital de Mar del Plata, en febrero de 2000. * «No hay que hacerse problema ante la vida, total... nadie sale vivo de ella».{{Cita requerida}} * «Pueden prohibir muchas cosas, las palabras no se matan, prohibido olvidar».{{Cita requerida}} ** Nota: palabras en [[Cuba]] en junio de 2000. * «Vamos con dispacidad y calmancia que la apurancia lleva a la confundencia».{{Cita requerida}} == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Bueno, Rodrigo}} [[Categoría:Músicos de Argentina]] 7bmgcyuzo0z7lxgqhxqclq71c7xgrwi 0 24373 503746 369302 2026-07-28T09:42:25Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor y actualizo datos 503746 wikitext text/x-wiki {{esbozo}} {{referencias}}{{Ficha de autor}} '''Julián Apaza Nina''', más conocido como '''[[w:Túpac Katari|Túpac Katari]]''', '''Túpaj Katari''' o simplemente '''Katari''' (Ayo Ayo, La Paz, 1750-Peñas, La Paz, 15 de noviembre de 1781), fue un líder indígena aymara que lideró una de las rebeliones más extensas en el Alto Perú. ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{cita|idioma_original= en [[aymara]]: Naya saparukiw jiwyapxitaxa nayxarusti, waranqa, waranqanakaw tukutaw kut'anipxani...|A mí solo me matarán..., pero mañana volveré y seré millones| según la "tradición oral"| antes de morir ejecutado }} ==Citas sobre Túpac Katari== Francisco Tadeo Diez de Medina, el juez quien lo condenó a morir descuartizado, en su sentencia dijo: {{cita|Ni al rey ni al estado conviene, quede semilla, o raza de éste o de todo Tupaj Amaru y Tupaj Katari por el mucho ruido e impresión que este maldito nombre ha hecho en los naturales... Porque de lo contrario, quedaría un fermento perpetuo...|tradición||Francisco Tadeo Diez de Medina y Vidango}} eveyhfak82ug0npnehxlo91rigkyvnr 0 26047 503764 486323 2026-07-28T11:33:37Z Latemplanza 43014 503764 wikitext text/x-wiki '''[[w:periódico|Periódico]]''', en el contexto de la información, es una publicación diaria con diversos contenidos de interés general. [[Archivo:Vendedor de Prensa de Olga Inés Arango 1.JPG|thumb|150px|«Un buen periódico es una nación hablándose a sí misma».</br>[[Arthur Miller]]]] == Citas de ''periódico'' == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El periódico, en el mejor de los casos, es un cristal de aumento; con frecuencia es solamente una sombra chinesca en la pared».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3221.</ref> ** [[Schopenhauer]] * «El político no puede vivir sin periódicos. El periódico sí podría vivir sin el político». <ref>''Del figurón al figurín''. Publicado en ''El País'' del [https://elpais.com/diario/1978/07/09/opinion/268783208_850215.html 09.07.1978.]</ref> ** [[Julio Caro Baroja]] * «Es penoso observar que desde hace muchos años, en el periódico, en el sermón y en el mitin, se renuncia a [[convencer]] al infiel y se habla sólo al parroquiano ya convicto». <ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 2979.</ref> ** [[José Ortega y Gasset]] * «¿Habéis observado que la vida, la vida real y honesta, con asesinatos, catástrofes y herencias fabulosas, ocurre casi exclusivamente en los periódicos?». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 576. En ''El ensayo'', 1950.</ref> ** [[Jean Anouilh]] * «La [[poesía]], nuestra poesía, debe ser leída como un periódico. El periódico del mundo que está llegando».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 63. En ''Blanche ou l'oubli'', 1968.</ref> ** [[Louis Aragon]] * «Las cosas, los periódicos, la noticia, además de su rostro tipográfico, tienen una cara secreta, el “envés”. (...) Es la otra cara de la realidad, la sustancia de la noticia, lo que queda, la salvación de los periódicos cuando los periódicos, una vez hojeados, entran para siempre y escarmientan en el ¿merecido? territorio del olvido».<ref>Álvaro Cunqueiro y su afán por informar del 'enves' de la actualidad]. Página del CVC: Monserrat Mera sobre la publicación del libro de Álvaro Cunqueiro ''El envés'', aparecida sin firma en Faro de Vigo (04.01.1970), [https://cvc.cervantes.es/actcult/cunqueiro/quehacer/periodismo_01.htm p. 28.]</ref> ** [[Álvaro Cunqueiro]] * «Leo los periódicos con avidez. Es mi forma de ficción continua». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 179. ''The Times'', 1960.</ref> ** [[w:Aneurin Bevan|Aneurin Bevan]] * «Lo que a mí me parece mal en los periódicos es que soliciten todos los días nuestra atención para cosas insignificantes, mientras que los libros que contienen cosas esenciales no los leemos más que tres o cuatro veces en toda nuestra vida».<ref> ''En busca del tiempo perdido''.[ref. insuficiente]. Citado en ''Diccionario de citas literarias II'', RIL Editores (2007),[https://books.google.es/books?hl=es&id=USiTnlyqvvsC&dq=Diccionario+de+citas+literarias+II.+eduardo+guerrero&q=rosseau#v=snippet&q=proust&f=false 72, 99, 124] [falta fiablilidad]; ISBN 9789562845809.</ref> ** [[Marcel Proust]] * «Los dueños de periódicos se encuentran a sí mismos porque no son periodistas, sino negociantes, aunque se les demuestre que pueden ganar más dinero diciendo la verdad que incurriendo en la mentira».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3220.</ref> ** [[w:Fernando Benítez|Fernando Benítez]] * «Los periódicos en España se hacen, en primer lugar para que los lean los periodistas; luego los banqueros; más tarde, para que el poder tiemble y, por último e inexistente término, para que los hojee el público».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 178.</ref> ** “[[Forges]]” * «Los periódicos han degenerado, uno puede creerlos con absoluta confianza».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Wilde}}|nombre= Oscar|título= Aforismos|editorial= Renacimiento (ed. Gabriel Insausti) |fecha=2019|página= 64|isbn=9788417550943}}</ref> ** [[Wilde]] * «Los periódicos no cambian la [[moda]]: reflejan la moda». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 180.</ref> ** [[Rupert Murdoch]] * «Los periódicos siempre excitan a la curiosidad; pero nadie los deja sin un sentimiento de desilusión».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3219.</ref> ** [[Charles Lamb]] * «Los periódicos son los archivos de las bagatelas».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3217.</ref> ** [[Voltaire]] * «Los pueblos son libros. Las ciudades periódicos mentirosos».<ref>{{Versalita|García Pavón}} (1970), p.235.</ref><ref>''Las hermanas coloradas de Francisco García Pavón''. Citado por Carlos Lombas. UCM: Sinololeonolocreo; [http://webs.ucm.es/BUCM/blogs/sinololeonolocreo/1685.php#.X4XZMpntaLg reseña] del 13 de Mayo de 2010</ref><ref>La Mancha en García Pavón'', por Pilar Ibáñez. Diputación de Ciudad Real, Area de Cultura, 1987. [https://books.google.es/books?id=1BUMAAAAIAAJ&q=Los+pueblos+son+libros.+Las+ciudades+peri%C3%B3dicos+mentirosos.+Garc%C3%ADa+Pav%C3%B3n&ved=2ahUKEwjpp93OgrLsAhUwzIUKHRdoA-AQ6AEwAXoECAAQAg p. 59]. Tabla Rasa Libros y Ediciones.</ref> ** [[Francisco García Pavón]] * «No hacen el periódico sus redactores, sino sus abonados». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 97.</ref> ** [[Émile de Girardin]] * «No puedo comprender que una mano pura pueda tocar un periódico sin estremecerse de disgusto».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3219.</ref> ** [[Baudelaire]] * «Nuestra ficticia vida política sería incompleta si no tuviéramos una libertad de prensa igualmente ficticia. Teóricamente nuestros periódicos pueden decir lo que quieren. Prácticamente dicen lo que pueden».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3420.</ref> ** [[Octavio Paz]] * «Todo periódico es, como dice Blondet, una tienda en la que se venden al público palabras del color que este quiere».<ref>''Las ilusiones perdidas'' [https://books.google.es/books?id=eK54CgAAQBAJ&pg=PT470&dq=El+peri%C3%B3dico+es+una+tienda+en+que+se+venden+al+p%C3%BAblico+las+palabras+del+mismo+color+que+las+quiere.+Balzac&hl=es&sa=Xf=false en línea]. Penguin Random House, 2015; ISBN 9788491059882. </ref> ** [[Honoré de Balzac]] * «Una sola [[sentencia]] será suficiente para el hombre moderno: fornicaba y leía periódicos».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 74. ''La caída'', 1956.</ref> ** [[Albert Camus]] * «Una vez que un periódico se ocupa de algo, los hechos se pierden para siempre, incluso para los protagonistas». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 180. ''The Presidential Papers'', 1964.</ref> ** [[Norman Mailer]] * «Un buen periódico es una nación hablándose a sí misma». <ref>{{Versalita|Señor}} (1997), p. 98. "The Observer Magazine", 1961.</ref><ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 180.</ref> ** [[Arthur Miller]] * «Un periódico consta siempre del mismo número de palabras, haya noticias o no las haya». <ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3220.</ref> ** [[Henry Fielding]] ===Digresiones=== * «Abra el periódico cualquier día de la semana y verá la noticia de que alguien, en algún lugar del mundo, ha sido encarcelado, torturado o ejecutado porque sus opiniones o su religión son inaceptables para su gobierno (...) El lector tiene una desagradable sensación de impotencia. Pero si estos sentimientos de rechazo que experimentan personas de todo el mundo pudieran unirse en una acción común, podría hacerse algo eficaz».<br> [''Open your newspaper any day of the week and you will find a report from somewhere in the world of someone being imprisoned, tortured or executed because his opinions or religion are unacceptable to his government … The newspaper reader feels a sickening sense of impotence. Yet if these feelings of disgust could be united into common action, something effective could be done''].<ref>[https://www.es.amnesty.org/quienes-somos/historia/?gclid=Cj0KCQiAkMGcBhCSARIsAIW6d0CVP2DWLg8PbE5xppYBqiUn9QtKZXOQYeG2lkORTl0DUTYsfjvBQr8aAn-OEALw_wcB Sitio] de amnesty.org</ref> ** [[Peter Benenson]] == Véase también == * [[libertad de expresión]] * [[periodismo]] * [[prensa escrita]] ==Referencias == {{Listaref|2}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès Olivart}}|nombre= José María |título= Un siglo de citas|editorial= Planeta|fecha= 1997|isbn=8423992543}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha= 2005|isbn=8423992543}} == Enlaces externos == {{Wikcionario}} {{commonscat|newspaper}} [[Categoría:Periodismo]] tmwnl9bjvco572aqdtcz5u0p97jkacn 0 27296 503765 478426 2026-07-28T11:38:50Z ~2026-41739-78 96866 agrego ficha de autor 503765 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} [[w:Sinéad O'Connor|'''Sinéad O'Connor''']] (Glenageary, Irlanda), 8 de diciembre de 1966 – Londres, 26 de julio de 2023) fue una cantante irlandesa. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Al negocio de la música le importas una mierda ni tú ni ninguno de nosotros. Te prostituirán por todo lo que vales, y hábilmente te harán pensar que es lo que TÚ querías... y cuando termines en rehabilitación como resultado de ser prostituida, 'ellos' estarán tomando el sol en sus yates en Antigua, que compraron. vendiendo tu cuerpo, y te encontrarás muy solo».<br> [''The music business doesn't give a shit about you, or any of us. They will prostitute you for all you are worth, and cleverly make you think it's what YOU wanted … and when you end up in rehab as a result of being prostituted, 'they' will be sunning themselves on their yachts in Antigua, which they bought by selling your body, and you will find yourself very alone'']. <ref>Carta de Sinéad O'Connor a Miley Cirus. Recopilado en ''The best quotes of 2013: what they said, and what some wished they hadn't said''. y publicada en ''The Guardian'' [https://www.theguardian.com/world/2013/dec/28/2013-best-quotes 28-12-2013].</ref> * «Cuando vives con el diablo aprendes muy rápidamente que hay un Dios».<br>[''When you live with the Devil you learn there's a God very quickly''].<ref name=sinead.imdb>Ficha de la autora en el [https://www.imdb.com/name/nm0640521/ imdb]</ref> * «En realidad, yo no hago nada para causar problemas. Da la casualidad de que lo que hago causa problemas de forma natural. Y estoy orgullosa de ser una alborotadora».<br>[''I don't do anything in order to cause trouble. It just so happens that what I do naturally causes trouble. I'm proud to be a troublemaker''].<ref name=sinead.imdb/> * «Un escritor es el novio perfecto, tiene mucho tiempo para acurrucarse y un escritorio para inclinarte».<br>[''A writer is the perfect boyfriend, they have lots of time to snuggle and a desk to bend you over''].<ref name=sinead.imdb/> ==Referencias == {{listaref|}} {{ORDENAR:Oconnor, Sinead}} [[Categoría:Cantautores]] [[Categoría:Mujeres de Irlanda]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]][[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] 5f0wlcwdmfrwcwgcdvfxck7avsjjwe6 0 28691 503762 491128 2026-07-28T11:28:43Z Latemplanza 43014 wikificar y actualizar páginas obsoletas 503762 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Juan Manuel Sánchez Gordillo|Juan Manuel Sánchez Gordillo]]''' (Marinaleda, Sevilla; 5 de febrero de 1949) es un político sindicalista español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Hay que conquistar la tercera república frente a la monarquía borbónica-franquista».<ref>Clausura de la 16ª Asamblea de Izquierda Unida de Andalucía, noticia en ''El País'' del [http://elpais.com/diario/2007/12/16/andalucia/1197760927_850215.html 2007/12/16].</ref> * «La globalización se está traduciendo en el bandolerismo de corbata del BBVA y Telefónica».<ref>en ''El País'' del [http://elpais.com/diario/2000/02/17/andalucia/950743348_850215.html 2000/02/17].</ref> ==Referencias == {{listaref|}} {{ORDENAR:Sanchez Gordillo, Juan Manuel}} [[Categoría:Políticos de España]] [[Categoría:Políticos del siglo XX]] [[Categoría:Sindicalistas]] i60g9uf263ancwdlnv9i8ta6ou1hmm2 0 30077 503734 502824 2026-07-27T13:15:35Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503734 wikitext text/x-wiki {{destruir|promocional, irrelevante}}{{Ficha de autor}} '''[[w:Alfonso Herrera (actor)|Alfonso Herrera]]''' (28 de agosto de 1983) es un actor mexicano. Disfruté mucho de mi etapa (como vocalista) en RBD, pero eso es algo que quedó en el pasado. Está bien que se hagan series de este tipo de tema, porque además tiene que ver todo con el Mundial. Es una situación que se relaciona con el fútbol mexicano, con esto de los fichajes[hablando sobre su papel en la serie ''El diez'', 2010] Tienes que ir creciendo, en este caso me decidí a hacerlo porque es un excelente guión y ha sido una gran experiencia de trabajar con actores como los que reúne la película, por eso esperamos que no sólo le guste al público mexicano sino en otros lados. [http://www.quien.com/espectaculos/2012/06/11/paz-vega-y-poncho-herrera-presentan-39espectro39] 7fblhvnj1c3al65x7dqyrvma86hst4y 0 39492 503731 462021 2026-07-27T12:11:59Z Amanuense 5672 agrego foto y actualizo datos (la persona falleció) 503731 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = Ashleigh Ellwood Brilliant |día nacimiento = 9 de diciembre |año nacimiento = 1933 |día fallecimiento = |año fallecimiento =2025 |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = |Wikicommons = |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = |Foto=AshleighBrilliant3c.jpg}} '''[[w:en:Ashleigh Brilliant|Ashleigh Brilliant]]''' (Londres,9 de diciembre de 1933 - 24 de Septiembre de 2025) fue un caricaturista británico, autor de “Pot-Shots”.ilustraciones de una sola viñeta acompañadas de comentarios humorísticos breves. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cuanto más vive uno menos futuro tiene por el cual preocuparse».<ref>[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Ashleigh+Brilliant tag] de sus libros en GL.</ref> * «Puede que mis opiniones hayan cambiado, pero sigo teniendo razón».<br>[''My opinions may have changed, but not the fact that I'm right''].<ref> [https://books.google.com.ar/books?id=CLhhyi9kfsAC&pg=PA38&dq=my+opinions+may+have+changed+but+not+the+fact+that+i+am+right&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjE3PnK-9_bAhXCjJAKHbtuAbkQ6AEIJjAA#v=onepage&q=my%20opinions%20may%20have%20changed%20but%20not%20the%20fact%20that%20i%20am%20right&f=false Menciones] en GL.</ref> == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Brilliant, Ashleigh}} [[Categoría:Ingleses]] [[Categoría:Siglo XX]] [[Categoría:Siglo XXI]] ly8k1auatnlxhap2ornz0ikjere3mtv 0 46370 503744 499825 2026-07-28T09:36:48Z Amanuense 5672 agrego imagen 503744 wikitext text/x-wiki [[Archivo:Pyrus pyrifolia 001.jpg|miniaturadeimagen]] La [[w:Pera|'''pera''']] es el fruto del '''peral'''.<ref>Real Academia Española. [https://dle.rae.es/?w=pera «pera.»] ''Diccionario de la lengua española'' (edición del Tricentenario, actualización 2019)</ref> ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Aunque comer no pueda la pera del peral, el sentarse a la sombra es placer comunal».<ref>Copla 154. Citado en el estudio preliminar del ''[[Libro de buen amor]]'' [http://www.gutenberg.org/files/16625/16625-h/ gutenberg], edición de Julio Cejador y Frauca, Madrid, Espasa-Calpe (La lectura), 1913. 3.ª edición de 1931.</ref> ** [[Arcipreste de Hita]] * «..."Si quieres sentir el sabor de una pera, tienes que transformarla antes de probarla", dice un viejo y eterno [[proverbio chino]]».<ref>[https://revistarecension.com/2021/08/30/marcela-de-juan-y-el-alma-china/ reseña] a las memorias de Marcela de Juan, por Ruojun Chen: “Marcela de Juan y el alma china”, Recensión, vol. 6, 2021.</ref> * «En los restaurantes, ya se sabe, se piden peras y traen manzanas».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Gómez de la Serna}}|nombre= Ramón|título= Total de greguerías|editorial= Aguilar |fecha= 1962|página=629}}</ref> ** [[Ramón Gómez de la Serna]] ===En la literatura universal=== * «El [[rostro]] de ella es como una manzana, y el de él como pera de las de piel empañada y pecosa».<ref> ''[[El abuelo (novela)|El abuelo]]'', Jornada I, Escena I; [http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-abuelo-novela-en-cinco-jornadas--0/html/ff50a82e-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html/marca/pera#12 p. 4.] Est. Tip. de la Viuda é Hijos de Tello, 1897. ''Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes'', 2001</ref> ** [[Galdós]] * «Bien siento las heridas y que salgo<br>de tu poder para ponerme en cura,<br>porque tengo aún abiertas las primeras.<br>Y juro por la fe de hijodalgo<br>de si mi buen propósito me dura<br>de no partir de hoy más contigo '''peras'''».<ref>De "Al Amor".[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Bien+siento+las+heridas+y+que+salgo+de+tu+poder+para+ponerme+en+cura Menciones] en GLibros.</ref> ** [[Baltasar de Alcázar]] ==Refranero== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Agua al [[higo]], y a la pera vino».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 75.] </ref> * «Algún día, el mi peral tendrá peras».<ref>Correas (1906). [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/44/mode/2up?q=peral p. 156.] </ref> * «Cuando la [[rana]] tenga pelo y lana, y el [[olmo]] peras, y aun apenas».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/54/mode/2up?q=olmo p. 368.] </ref> * «Del '''peral''', una '''pera''' y nada más».<ref>Etxabe (2012), [https://books.google.es/books?hl=es&id=kPmJQQUWQpIC&q=pera#v=snippet&q=pera&f=false p. 134.] Consultado el 27 de febrero de 2021.</ref> * «El [[vino]] de la '''pera''', para mí se sea; y el de la [[castaña]], para mi compaña».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 120.] Consultado el 1 de marzo de 2020.</ref> * «Es pedir peras al [[olmo]], que no las suele llevar».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/54/mode/2up?q=olmo p. 130.] </ref> * «Estése la pera en el peral, no podrezca, que ahí vendrá quien la merezca».<ref name=cor156>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 156.] </ref> * «La buena moza es como la pera zumosa, que comiéndola da gana de otra».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 193.] </ref> * «La pera no espera, mas la manzana espera».<ref name=cor197/> * «La pera y la [[doncella]], la que calla es buena».<ref name=cor197>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 197.] Variantes: «La mujer y la pera, la que no suena»; «La mujer y la pera, la que calla es buena». y en Etxabe (2012), [https://books.google.es/books?hl=es&id=kPmJQQUWQpIC&q=pera#v=snippet&q=pera&f=false pp. 243, 245.] </ref> * «Ni en [[burla]]s ni en veras, con tu amo no partas '''peras'''».<ref name=etx296>Etxabe (2012), [https://books.google.es/books?hl=es&id=kPmJQQUWQpIC&q=pera#v=snippet&q=peras&f=false p. 296.] </ref> * «[[Niña]], y [[viña]], y peral, y habar, malos son de guardar».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 234.] Variante: «Viña y niña, peral y habar, malos son de guardar». Correas [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 456.] </ref> * «No pidas al [[olmo]] la '''pera''', pues no la lleva».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/54/mode/2up?q=olmo p. 233.] </ref> * «Pedir a los hombres veras, es pedir al [[olmo]] peras».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/54/mode/2up?q=olmo p. 389.] </ref> * «Pera que dice Rodrigo no vale un [[higo]]».<ref> Musso (1876), [https://books.google.es/books?hl=es&id=WREMAQAAIAAJ&q=higo#v=snippet&q=higo&f=false p. 184.] </ref> ** Pera que habla, no vale nada».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/54/mode/2up?q=olmo p. 405.]</ref> * «Tras las peras, vino bebas».<ref>Etxabe (2012), [https://books.google.es/books?hl=es&id=kPmJQQUWQpIC&q=pera#v=snippet&q=peras&f=false p. 553.] </ref> * «Vestime de [[verde]] por hermosura, como hace la pera cuando madura».<ref>Correas (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n5/mode/2up?q=pera p. 434.] </ref> ==Referencias== {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia|editorial=Ratés|fecha= 1906}} [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3/mode/2up ''Internet Archive''.] * {{Versalita|Etxabe Díaz}}, Regino (2012). ''Diccionario de refranes comentado''. Ediciones de la Torre. ISBN 978-84-7960-475-2. [https://books.google.es/books?id=kPmJQQUWQpIC&hl En GL] * {{Versalita|Musso y Pontes}}, José (1876). ''Diccionario de las metáforas y refranes de la lengua castellana''. Estab. tip. de N. Ramirez. [https://books.google.es/books?id=WREMAQAAIAAJ En GL] [[Categoría:Botánica]] [[Categoría:Agricultura]] o3d3z8f3xi41izanivwc0upn18tsg1y 0 48708 503732 482584 2026-07-27T13:13:08Z Amanuense 5672 agrego imagen 503732 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = Nina Ricci |día nacimiento = 14 de enero |año nacimiento = 1883 |día fallecimiento = 29 de noviembre |año fallecimiento = 1970 |imagen =Ricci_Harcourt_1950.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = Nina Ricci |Wikicommons = Category:Nina Ricci |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:Nina Ricci|'''Nina Ricci''']] (Turín, 14 de enero de 1883 – París, 29 de noviembre de 1970), fue una diseñadora de moda y modista francesa de origen italiano. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «La creación de un perfume es un acto de amor, ya sea real o imaginario. Soy romántica. No podría imaginar vivir sin sueños».<br> [''The creation of a perfume is an act of love, whether real or imaginary. I am romantic. I couldn't imagine living without dreams''].<ref>Recogido en [https://www.fragrancefoundation.org.uk/quotes fragrancefoundation.org] [referencia dudosa].</ref> * «Sé tú misma antes de ser vista». <ref>''10 claves que prueban que Nina Ricci fue mucho más que la diseñadora romántica'', por María Garrido. Publicado en ''El País'' del [https://smoda.elpais.com/moda/10-claves-que-prueban-que-nina-ricci-fue-mucho-mas-que-la-disenadora-romantica/ 30.11.2015]</ref> ==Sobre Nina Ricci== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cada mañana, a las siete y cuarto recibe a su peluquero. A las nueve y media se traslada a la calle des Capucines en su Cadillac blanco. Baja majestuosamente, luciendo una capa de piel, guantes y un sombrero o un turbante sobre su larga cabellera entorchada y recogida. La vestimenta es sobria y casi siempre de color marfil; ella la realza con un cuello de seda, un ribete de visón o un adorno de diamantes en forma de nudo, sin olvidar, por supuesto, sus famosos collares de perlas que nunca se quita, ni siquiera para dormir, “para que sigan vivas”, dice.».<ref>{{Versalita|Colombani}} (2001), p. 107.</ref> ** [[Roger Colombani]] == Referencias == {{listaref}} == Bibliografía == * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Colombani}}|nombre=Roger |título=Bellas indomables |editorial=Narcea |fecha=2001|página=[https://books.google.es/books?id=HRKTLlhV2PUC&printsec=frontcover&dq=Bellas+indomables:+Mujeres+con+grandes+destinos&hl=es&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=Bellas%20indomables%3A%20Mujeres%20con%20grandes%20destinos&f=false GL] |isbn=9788427713290}} {{DEFAULTSORT:Ricci, Nina}} [[Categoría:Diseñadoras de moda]] [[Categoría:Mujeres de Francia]] [[Categoría:Mujeres de Italia]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] nksy0yvhrait99dqn7g5c4h2xw4zoez 0 49295 503748 472498 2026-07-28T09:49:09Z Latemplanza 43014 /* Citas */ 503748 wikitext text/x-wiki [[Archivo:Solid blue.png|thumb|]] El [[w:azul (color)|'''azul''']], es el color «semejante al del cielo sin nubes y el mar en un día soleado, y que ocupa el quinto lugar en el espectro luminoso».<ref>[https://dle.rae.es/azul DLE/RAE]</ref> ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «¡Dejadme pintar de azul el mar de todos los atlas!».<ref>{{cita publicación|apellido={{Versalita|Alberti}}|nombre= Rafael|título=Marinero en tierra |editorial= Losada |fecha= 1956|página=95. Poema 12: '"A [[Tagore]]"}} </ref><ref>[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Dejadme+pintar+de+azul+el+mar+de+todos+los+atlas+%21+ Menciones] en GLibros.</ref> ** [[Rafael Alberti]] * «Estos días azules y este sol de la infancia».<ref>Últimos versos de Machado, escritos a mano en un papel arrugado, en Colliure. Ver estudio de Concha Zardoya en el [https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/esos-dias-azules-1199885/html/91a6bc10-58cd-4c79-a7cf-e64732fd0650_2.html CVC] ; o [https://www.google.es/books/edition/Estos_d%C3%ADas_azules_y_este_sol_de_la_infa/zE2MswEACAAJ?hl=es en GLibros].</ref> ** [[Antonio Machado]] ===Fragmentos literarios=== * «El mar es azul, pero no de un azul de agua, sino de pintura líquida(...) Van Gogh ha retornado los colores a la Naturaleza, pero, a él, ¿quién se los devolverá?».<ref>Del poema de Artaud: "Van Gogh, el suicidado por la sociedad". Ver contexto y ref. [https://books.google.es/books?id=F8OmJZyCEpYC&q=Van+Gogh+ha+retornado+los+colores+a+la+Naturaleza,+pero,+a+%C3%A9l,+%C2%BFqui%C3%A9n+se+los+devolver%C3%A1?&ved=2ahUKEwjqybDrucX9AhV7VKQEHZ8qAgMQ6AF6BAgDEAI en GLibros].</ref> ** [[Antonin Artaud]] * «La lluvia ha cesado, las nubes se han roto; la bóveda azul se abre como un abanico y el azul se descompone en esa última luz violeta que hace que todo lo griego parezca sagrado. En [[Grecia]] uno siente el deseo de bañarse en el cielo... Piedra y cielo se unen aquí en matrimonio».<ref>En ''Las islas griegas''. Diorki trad. en ed Serbal 1978; pág. 84; isbn 8485800559.</ref> ** [[Henry Miller]] == Citas en verso == * «De [[amarillo]] calabaza,</br>en el azul, cómo sube</br>la luna sobre la plaza».<ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Machado}}|nombre= Antonio |título= Soledades. Galerías. Otros poemas|editorial= Cátedra|fecha= 1995|página= 186.}} ISBN 8437604117.</ref> ** [[Antonio Machado]] * «Puedo escribir los versos más tristes esta noche;</br>escribir, por ejemplo: 'La noche está estrellada,</br>y tiritan, azules, los astros, a lo lejos'».<ref>"Puedo escribir los versos más tristes esta noche". Universidad de Chile [https://www.neruda.uchile.cl/obra/obra20poemas5.html en línea.]</ref> ** [[Pablo Neruda]] * «¿Qué es poesía?, dices mientras clavas en mi pupila tu pupila azul. ¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas? Poesía... eres tú».<ref>Rima XXI. {{Versalita|Bécquer}} (2016)</ref><ref>[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=becquer.+tu+pupila+azul.+%C2%BFQu%C3%A9+es+poes%C3%ADa%3F+%C2%BFY+t%C3%BA+me+lo+preguntas%3F Menciones] en GLibros.</ref> ** [[Bécquer]] * «Vuela otro gran pañuelo apocalíptico;<br>la mano azul, inédita de Dios»!<ref>Versos del poema "Fresco", de ''Los heraldos negros''; Perú Nuevo 1959; [https://books.google.es/books?id=MkBTAAAAMAAJ&q=Vuela+otro+gran+pa%C3%B1uelo+apocal%C3%ADptico;%3Cbr%3Ela+mano+azul,+in%C3%A9dita+de+Dios!&ved=2ahUKEwjBw7b56MbxAhURCWMBHSX9CGAQ6AEwAHoECAIQAg en GLibros.]</ref> ** [[César Vallejo]] == Refranero == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Capa azul, ni honra vimos en salud, ni muertos en ataud».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 330.</ref> * «Fuego azul que arde sobre el agua. (Por el de alquitrán)».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), p. 297.</ref> * «La flor del romero, niña Isabel, hoy es flor azul y mañana será miel».<ref>{{Versalita|Correas}} (1906), [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/66/mode/2up?q=romero p. 190.]</ref> === Locuciones === * «azul celeste, marino, de Prusia, cobalto, turquesa, ultramar».<ref>[https://dle.rae.es/azul DLE]</ref> * «príncipe azul; pescado azul; sangre azul; zona azul; fuego azul; Barba Azul; Costa Azul; Montañas Azules; Rapsodia en Azul;» == Referencias == {{listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Correas}}|nombre= Gonzalo|título= Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia|editorial= Ratés |fecha= 1906}} [https://archive.org/details/vocabularioderef00corruoft/page/n3 En ''Internet Archive''.] * {{Versalita|Palomo}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?id=He9BAwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=cita-log%C3%ADa&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwjRipX4gcHuAhXPAGMBHSeRDJwQ6AEwAHoECAYQAg#v=onepage&q=cita-log%C3%ADa&f=false pág. ] Punto Rojo Libros, 2013. ISBN 9788416068104. == Enlaces externos == {{wc}} {{commonscat|blue}} [[Categoría:Colores]] s9hm57y9wv0886549ep141f4d23g8kp 0 50362 503770 471050 2026-07-28T11:58:44Z Amanuense 5672 actualizo datos 503770 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = {{PAGENAME}} |día nacimiento = 25 de diciembre |año nacimiento = 1949 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen = Sissy Spacek face.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = 170px |Wikipedia = {{PAGENAME}} |Wikicommons = Category:Sissy Spacek |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} '''[[w:Sissy Spacek|Sissy Spacek]]''' (nacida como '''Mary Elizabeth Spacek'''; Quitman, Texas, 25 de diciembre de 1949) es una actriz estadounidense. ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. * «». <ref> Publicado en ''El País'' del [].</ref> --> * «Es peligroso intentar seguir siendo el rey de la montaña..., dejas de ser creativo, porque estás tratando de mantener una posición».<br> [''There's a real danger in trying to stay king of the mountain... you stop being as creative, because you're trying to maintain a position'']. <ref>Ficha personal [https://www.imdb.com/name/nm0000651/quotes/ en IMDB].</ref> * «Una selección de las tres películas que más me han influido incluiría necesariamente ''[[w:The Night of the Hunter|La noche del cazador (película de 1955)]]'', ''[[w:The Miracle Worker|The Miracle Worker]]'' y ''[[w:To Kill a Mockingbird (película)|Matar a un ruiseñor]]'', mi favorita».<ref>''My Extraordinary Ordinary Life'' (autobiografía) Hachette Books, 2012; isbn 9781401304270; [https://www.google.es/books/edition/My_Extraordinary_Ordinary_Life/0lBrAwAAQBAJ?hl=es&gbpv=0 en GLibros].</ref> ==Referencias == {{listaref|}} {{ORDENAR:Spacek, Sissy}} [[Categoría:Actrices de Estados Unidos]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Ganadores del Premio Óscar]] dttq4nzwslmzy7htwlpvqgqyiqaa9b0 0 50365 503745 498129 2026-07-28T09:38:05Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor 503745 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Ogyen Trinley Dorje|Orgyen Trinley Dorje]]''' es el decimoséptimo Karmapa, nacido el 26 de junio de 1985, en el pueblo de Bakor en la región de Lhatok, Región Autónoma del Tíbet. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> {{tradwq}} * «Todos los idiomas se utilizan para comunicarse. Ninguno es mejor o peor que otro. Pero algunos son más estimados que otros por las verdades que transmiten y preservan. Si buscas cultivar el arte de la felicidad, por ejemplo, el tibetano te será de gran utilidad». :''Les langues servent toutes à communiquer. Aucune n'est meilleure ou pire qu'une autre. Mais certaines sont estimées plus que d'autres à cause de la vérité qu'elles véhiculent et préservent. Si vous cherchez à cultiver l'art du bonheur, par exemple, le tibétain vous sera très utile.'' ** Fuente: Citado en francés en ''Le futur c'est maintenant, conseils pour l’avènement d'un monde meilleur'', Éditions Claire Lumière, 2010, pág. 39 traducción por Tancrède Montmartel et Lama Cheuky Sèngué. {{ORDENAR:Dorje, Orgyen Trinley}} [[Categoría:Escritores del Tíbet]] [[Categoría:Religiosos]] [[Categoría:Exiliados]] jckc6iccoc6ktfj366zpyj80n60pjyl 0 50714 503768 482823 2026-07-28T11:55:12Z Amanuense 5672 agrego imagen 503768 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = Dian Fossey |día nacimiento = 16 de enero |año nacimiento = 1932 |día fallecimiento = 26 de diciembre |año fallecimiento = 1985 |imagen =Dian Fossey October 1968.jpg |pie de imagen = «El hombre que mata a los animales hoy es el hombre que mata a las personas que se interponen en su camino mañana». |tamaño de imagen = |Wikipedia = Dian Fossey |Wikicommons = Category:Dian Fossey |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:Dian Fossey|'''Dian Fossey''']] (San Francisco, 16 de enero de 1932 – Ruhengeri, Ruanda, 26 de diciembre de 1985) fue una zoóloga estadounidense. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Cuando te das cuenta del valor de la vida, uno se preocupa menos por discutir sobre el pasado, y se concentra más en la conservación para el futuro».<br> [''When you realize the value of all life, you dwell less on what is past and concentrate more on the preservation of the future''].<ref>Última entrada en su diario. Citada en "Dian Fossey, acuchillada en la niebla". En ''La Voz de Galicia'' del [https://www.lavozdegalicia.es/noticia/informacion/2014/01/15/dian-fossey-acuchillada-niebla/00031389796419459374311.htm 2014/01/15].</ref> * «El hombre que mata a los animales hoy es el hombre que mata a las personas que se interponen en su camino mañana».<br> [''The man who kills the animals today is the man who kills the people who get in his way tomorrow'']. <ref>En una carta a Louis Leakey, 1968. Margaret Atwood en “Saint Dian Fossey” Predict Current Atrocities in Congo?. Blog en el HuffPost. [https://www.huffpost.com/entry/did-margaret-atwoods-sain_b_301686 en línea].</ref>. == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Fossey, Dian}} [[Categoría:Naturalistas]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Científicos del siglo XX]] [[categoría:activistas]] [[Categoría:Biólogas]] czxf76vqdx2hc1le508uf61bimd7pju 0 52449 503747 499819 2026-07-28T09:44:25Z Amanuense 5672 agrego datos 503747 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor|imagen=Nicolás Massú-2012.jpg}} [[w:Nicolás_Massú|Nicolás Massú]] ex tenista y entrenador chileno. == Citas == * «Nada es imposible hueón, niuna hueá [sic]».<ref>{{Cita web|url=https://www.biobiochile.cl/noticias/deportes/tenis/2019/09/18/nada-es-imposible-ni-una-huea-a-diez-anos-de-la-frase-mas-recordada-de-nicolas-massu.shtml|título="Nada es imposible, ni una hueá": a diez años de la frase más recordada de Nicolás Massú|fechaacceso=2026-04-15|apellido=Vrsalovic|nombre=Milan|fecha=2019-09-18|sitioweb=BioBioChile - La Red de Prensa Más Grande de Chile|idioma=es}}</ref> ** Dicho tras ganar el encuentro de la Copa Davis contra Austria, se volvió viral en internet. * «Siempre he sido un gladiador, desde chico que mi abuelo me lo inculcó. Es la forma en que siento el tenis». <ref> {{Cita web|url=https://www.eldinamo.cl/deportes/2013/08/27/video-las-5-frases-de-nicolas-massu-que-marcaron-su-exitosa-carrera/|título=[Video] Las 5 frases de Nicolás Massú que marcaron su exitosa carrera|fechaacceso=2026-04-15|apellido=Dínamo|nombre=El|sitioweb=El Dínamo {{!}} Noticias de Chile y el mundo|idioma=es}} </ref> ==Referencias== {{listaref}} 6dme41hepv0j67z5q8a0idtkst8gdic 0 52796 503766 496379 2026-07-28T11:40:47Z Amanuense 5672 agrego enlace 503766 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[http://es.wikipedia.org/Frank_Tyger Frank Tyger]''' (Brooklyn 24 de diciembre de 1929 – Ewing Township, Nueva Jersey, 2 de mayo de 2011) fue un periodista y editor estadounidense.<ref>Ver bio en su [https://www.franktyger.info/frank-tyger-biography.htm sitio en línea].</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El mejor consejo dietético es: "No te excedas"».<br> [''The best diet advice is: "No thyself"''].<ref name=quotes> A Tyger Sampler - Quotes and Puns [https://www.franktyger.info/frank-tyger-in-his-own-words.htm en línea] </ref> * «El progreso es el resultado de no estar satisfechos».<br> [''Progress results from not bein satisfied''].<ref>De la selección en el ''Forbes'' (Tomo 135, año: 198); [https://www.google.es/books/edition/Forbes/_zTUOOI_5RAC?hl=es&gbpv=1&bsq=frank%20tyger%20en%20the%20Forbes pág 210]; en GLibros.</ref> * «La buena voluntad no se compra, hay que ganársela».<br> [''Goodwill cannot be purchased, it must be earned''].<ref name=quotes/> * «La mayoría de los discursos políticos son increíbles».<br> [''Most political speeches are unbelieveabull''].<ref name=quotes/> * «La modestia es el triunfo de la mente sobre la adulación».<br> [''Modesty is the triumph of mind over flattery''].<ref name=quotes/> * «Lo más importante para resolver un problema es empezar».<br> [''The most important thing to do in solving a problem is to begin''].<ref name=quotes/> * «No hay mayor préstamo que un oído comprensivo».<br> [''There is no greater loan than a sympathetic ear''].<ref name=quotes/> * «Sé tolerante con la imperfección ajena, no con la propia». <ref>{{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès}}|nombre= Josep María|título= Un siglo de citas |editorial= Planeta|fecha= 1997| url=https://www.google.es/books/edition/Un_siglo_de_citas/ZGpFNAAACAAJ?hl=es |isbn= 8423992543|página=204}}</ref> * «Un vistazo a sus cabezas deja claro que, a medida que los hombres envejecen, se vuelven más difíciles de peinar».<br> [''A look at their domes makes it obvious that as men grow older they become hard of hairing'']. <ref name=quotes/> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Tyger,Frank}} [[Categoría:Periodistas de Estados Unidos]] [[Categoría:Dibujantes]] [[Categoría:Personas de origen judío]] fu4m28bd274dlx7nyxh294m4v6bpcvp 0 53305 503736 503477 2026-07-27T13:34:37Z Aamariscal 89540 Más frases 503736 wikitext text/x-wiki [[w:Marcelo_Terceros_Banzer|Marcelo Terceros Banzer]] (Santa Cruz de la Sierra, 24 de agosto de 1926 - ídem, 1 de junio de 1988) fue un abogado, diplomático, catedrático, periodista, escritor y político boliviano. Embajador de Bolivia en Brasil y en España. {{Ficha de autor|título=Marcelo Terceros Banzer|imagen=Marcelo Terceros el 28-12-1984.jpg|pie de imagen=Marcelo Terceros Banzer el 28 de diciembre de 1984.|Wikipedia=Marcelo Terceros Banzer|año fallecimiento=1988}} == Citas == === De sus artículos recopilados en su libro ''Desde mi umbral'' === * «Más hermosa que la verdad desnuda es la verdad bien vestida».<ref name=":0" details="Introducción. Pág. 23">{{Cita libro|apellidos=Terceros Banzer|nombre=Marcelo|enlaceautor=Marcelo Terceros Banzer|título=Desde mi umbral|url=https://archive.org/details/desde-mi-umbral|fechaacceso=05-05-2026|año=2005|ubicación=Santa Cruz de la Sierra}}</ref> * «La unidad nacional constituye más que una política, un deber».<ref name=":0" details="Presentación. Pág. 15" /> * «Esa transparencia ideológica expresada textualmente en una línea de pensamiento que el lector puede aceptar o rechazar, pero que garantiza al menos la honestidad —ya que no la 'utópica' objetividad— en el procesamiento de la información es lo que a largo plazo otorga al informador, su credibilidad y su prestigio».<ref name=":0" details="Presentación. Pág. 16." /> * «No hay triunfo más grande, ni laurel más fresco, que el de aquel que pasó por las tinieblas de la opresión y de ella salió, digno, incorrupto y sin odios».<ref name=":0" details="Advertencia al lector. Pág. 12" /> * ''«''El prestigio de un periódico es principal capital para enfrentarse a todo tipo de poder».<ref name=":0" details="Presentación. Pág. 16." /> * «Así juzgado, ególatra, amoral y arbitrario, la personalidad de Bolívar la observamos desde el lado de sus enemigos de la guerra, pero ella no sufre mengua. Antes bien, por los relámpagos de imparcialidad del libertador, se avizora su verdadera talla, que no es ni la del inmaculado militar que nos pintan sus conocidos panegiristas, ni el atolondrado guerrillero que nos muestra Salvador de Madariaga, sino la de un hombre grande, capaz de hacer lo que hizo: con su genio, formar el mundo que ahora, enfriados los resentimientos (aunque queden bajo las cenizas una que otra brasa ardiente), busca la unión con los de su propia raza, con los de su mismo espíritu, que también atribulados por las crisis, tienden sus fraternos brazos hacia acá para juntos ser los rectores de una civilización cristiana, justa y caritativa, ajena al desenfrenado poder y sólo atada a las eternas doctrinas de la verdad».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (III)”. Escrito en 1951 y publicado el 30 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «Se dice allí [en el libro "Bolívar" de Salvador de Madariaga] que era una ínfima minoría la realmente separatista; pero ¿quién desconoce que todos los grandes movimientos sociales, que todas las más profundas revoluciones humanas —incluso el cristianismo— han sido obras de minorías selectas? Pues los americanos no podían hurtarse a la regla y los pocos que pensaron, desde el primer día, en la separación, lo hicieron con plena conciencia de su obra y con visión genial. Que hubo que luchar ferozmente es lástima, pero no podía ser por menos en el nacimiento de América a la libertad, y es que no faltó ni el sanguíneo fuego en los momentos estelares de la historia ni el sonrojado amanecer de los partos en nuestra misma redención».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «la de la independencia fue una guerra civil —y por si esto fuera poco—, una guerra civil española. Así queda explicado cómo en toda América se dieron casos numerosísimos de españoles europeos fieles a la causa americana, y muchos de criollos americanos o algunos indios que sirvieron al Rey con su lealtad realmente española. Nuestro Aguilera y el General Álvarez de Arenales son entre nosotros ejemplos clásicos de lo dicho, y retratos de lo que entonces ocurría en las sociedades que en este gravísimo conflicto interno por uno u otro partido se habrían de dividir».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «[Ñuflo de] Chaves que es para mí paladín de buenos españoles en Indias».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (I)”. Escrito en 1951 y publicado el 9 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «(...) la independencia se hizo entonces por y para los criollos españoles, que hasta ahora, y con muy raras excepciones, son los que continúan ejercitando el poder que ya tenían —aunque en menor escala— durante el período hispano. Los indios no contaron entonces, como tampoco cuentan hoy miles de ellos».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «Se dice allí que era una ínfima minoría la realmente separatista; pero ¿quién desconoce que todos los grandes movimientos sociales, que todas las más profundas revoluciones humanas —incluso el cristianismo— han sido obras de minorías selectas? Pues los americanos no podían hurtarse a la regla y los pocos que pensaron, desde el primer día, en la separación, lo hicieron con plena conciencia de su obra y con visión genial. Que hubo que luchar ferozmente es lástima, pero no podía ser por menos en el nacimiento de América a la libertad, y es que no faltó ni el sanguíneo fuego en los momentos estelares de la historia ni el sonrojado amanecer de los partos en nuestra misma redención».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «Así juzgado, ególatra, amoral y arbitrario, la personalidad de Bolívar la observamos desde el lado de sus enemigos de la guerra, pero ella no sufre mengua. Antes bien, por los relámpagos de imparcialidad del libertador, se avizora su verdadera talla, que no es ni la del inmaculado militar que nos pintan sus conocidos panegiristas, ni el atolondrado guerrillero que nos muestra Salvador de Madariaga, sino la de un hombre grande, capaz de hacer lo que hizo: con su genio, formar el mundo que ahora, enfriados los resentimientos (aunque queden bajo las cenizas una que otra brasa ardiente), busca la unión con los de su propia raza, con los de su mismo espíritu, que también atribulados por las crisis, tienden sus fraternos brazos hacia acá para juntos ser los rectores de una civilización cristiana, justa y caritativa, ajena al desenfrenado poder y sólo atada a las eternas doctrinas de la verdad».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (III)”. Escrito en 1951 y publicado el 30 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «Es la pasión, en cualquiera de sus formas, un estado del alma que, por lógica, excluye lo bajo, lo ruin, lo engañoso y que sublima aun hasta los crímenes que bajo ella se cometen. Y la de Bolívar era grande, y honda, y amplia».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (V)”. Escrito en 1951 y publicado el 14 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «¿la aplicación estricta de la democracia en nuestros países ha dado acaso resultados satisfactorios? ¿No es tiempo de que pensemos como Bolívar, que satisfacer la política y la justicia es mejor que entregarse a la fácil demagogia?»<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (VI)”. Escrito en 1951 y publicado el 28 de julio de 1991 en EL DEBER." /> * «Somos los legítimos herederos de virtudes y defectos que hicieron felices o desgraciados a nuestros ancestros».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «La plata de Potosí, de Huanchaca y de Porco, el estaño, el wolfram y el tungsteno de Catavi, Llallagua, Siglo XX, Huanuni, Colquiri y Quechista, son los materiales con los que se ha forjado la generalizada visión de Bolivia como país del Altiplano y de la minería como única riqueza nacional. Pero tal modo de concebir mi patria es parcial y que parte de ello y hasta podemos decir que a pesar de ello y gracias a Dios, Bolivia es también algo o mucho más».<ref name=":0" details="&quot;Bolivia en América (I)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 5 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «Lo que el boliviano desea, lo que el cruceño exige, es que de una vez salgamos de los proyectos y de las promesas y entremos a la etapa de las realizaciones porque, como dice el viejo refrán castellano, "obras son amores y no buenas razones"»<ref name=":0" details="&quot;Sobre la venta del gas a Brasil&quot;. Escrito en 1978 y publicado el 2 de diciembre de 1990 en EL DEBER." /> * «En el abigarrado ambiente político que vivimos, en el cual no alcanza ni el mayor optimismo para encontrar virtudes ni buenas perspectivas suficientes para contraponer a los odios, las mañas y las perversidades, es muy peligroso predicar la sana doctrina, pues uno puede ser confundido con los tontos o los locos. Sin embargo, la responsabilidad del periodismo da para insistir, aún a riesgo de las malas interpretaciones o de cosas peores».<ref name=":0" details="“Necesidad de reflexionar”. Publicado el 7 de septiembre de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Jungla amazónica al Norte; praderas del Beni, donde el horizonte se pierde en la distancia y los grandes ríos comunican y fertilizan; nuevamente boscosas y ligeramente onduladas por las sierras primarias del Escudo Brasilero en el Oriente; de tipo de sabana junto al Chaco, los Llanos bolivianos son la verdadera reserva de la Nación».<ref name=":0" details="&quot;Bolivia en América (I)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 5 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «La historia nos ha enseñado que el pueblo Oriental tiene que ser el vigía de su propio destino y no confiar más el cuidado y seguridad de su inmenso territorio a gentes que por habitar en zonas andinas no comprenden la geopolítica de la llanura. La cruceñidad tiene sus propios valores materiales, intelectuales y espirituales. Ha llegado a la madurez de su desarrollo integral. De aquí en adelante somos sólo nosotros los responsables del futuro y de nuestro propio destino».<ref name=":0" details="“La Guerra del Acre (II)&quot;. Escrito en 1985 y publicado el 7 de enero de 1990 en EL DEBER." /> * «El crecimiento de la ciudad debe ser acompañado por autoridades e instituciones con el correspondiente aumento de medios, para poder cumplir con la primordial obligación que tienen, en toda comunidad organizada, los encargados de prevenir los delitos y asegurar la tranquilidad ciudadana».<ref name=":0" details="“En defensa de la comunidad”. Publicado el 8 de septiembre de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «El respeto a los derechos de la persona humana, inviolable en su intimidad y en sus opciones, es la base del orden civil y del desarrollo socioeconómico».<ref name=":0" details="“Principios editoriales”. Publicado el 18 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Entendemos la democracia en el sentido que los países de Occidente le han dado, como un sistema en que, en un ambiente de verdadera libertad, pueda aceptarse como natural en el Estado el pluralismo político y el derecho a disentir de los gobernantes».<ref name=":0" details="“Principios editoriales”. Publicado el 18 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Ni poseo la agilidad de la pluma de un San Agustín, ni el extático arrobamiento de una Teresa de Ávila, ni la mente voladora de un Dante, que todo esto y mucho más se necesita para decir lo que se merece la obra eterna y sabia de nuestros Papas».<ref name=":0" details="“La obra de los Papas. Hacia el imperio de Jesucristo”. Escrito en 1945 y publicado el 17 de junio de 1990 EL DEBER" /> * «Católicos que me escucháis: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, obreros y patronos, todos unidos en la común sumisión a este Rey Eterno, pongamos el hombro en la tarea de recristianizar la sociedad, haciendo que en ella reine Cristo, que en ella impere Cristo, que en ella venza Cristo».<ref name=":0" details="“Cristo Rey Eterno”. Escrito en 1945 y publicado el 29 de octubre de 1989 EL DEBER." /> * «La patria se construye cada día, con el trabajo honrado y el esfuerzo creador más que con la marrullera procura de burocráticos oropendios».<ref name=":0" details="“Santa Cruz de la Sierra: un nuevo meridiano geopolítico”. Escrito en 1986 y publicado el 26 de febrero de 1989 en EL DEBER." /> * «Como una posibilidad de resolver el problema de la tierra en las zonas altas, pero también con fines de política menuda (desplazamiento de supernumerarios de las minas, por un lado; y, por otro, inútil precaución frente a un supuesto o probable centro de conflictos internos en Santa Cruz), se ha probado, sin gran éxito hasta ahora, un programa de migración interna, consistente en asentar sobre tierras baldías o abandonadas a campesinos quechuas o aymaras. No es que haya fracasado el plan, pues son numerosos los casos de adaptación al nuevo medio geográfico, pero no se ve en él una solución al problema de la población del país. Cualquiera que sea el ritmo de los traslados y el éxito de los asentamientos, la escasa cifra actual de cuatro habitantes por kilómetro cuadrado no variará sino en la proporción en que crezca vegetativamente el número de bolivianos, señalada en 2,5% anual».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (II)”. Escrito en 1972 y publicado el 12 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «Desde la fundación de la República en 1825 hasta fines del siglo XIX, allí imperó un sistema de caudillajes —bárbaros o letrados, según la clasificación del historiador Arguedas— que se tradujo en dolorosas pérdidas territoriales, ruinoso atraso en la marcha del progreso y enconadas rencillas interiores».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «La reforma agraria se ha convertido en un simple expediente partidista, de control cerrado del voto campesino, pues si se han entregado parcelas a los indios no se les han proporcionado los medios para que las cultiven (en vez de arados se les dio fusiles) y la producción agrícola bajó escandalosamente, con la paradójica excepción de la de aquella zona del país en que no se había aplicado la reforma. Es verdad que en el campo ya va desapareciendo el latifundista improductivo o el gamonal explotador, que hasta no hace mucho señoreaban la tierra como pudo ser en el Medioevo; lo mismo que ya no se ve el lastimoso y enervante espectáculo —yo lo sufrí una vez— del pobre hombre indígena que para hablar a otro más pobre hombre blanco se arrodillaba en el suelo; pero en el campo surge ahora el dirigente sindical que cobra tributos personales y expulsa a sus congéneres de la zona, cuando no les quita la vida, y aparece el agitador comunista que enciende la lucha de razas y aviva unos rescoldos que parecían apagados desde la Conquista».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «El voto universal es sólo maquinaria de perpetuidad en el poder y no expresión de una voluntad libre ni de un juego democrático de partidos, sin entrar a considerar la conveniencia de poner en manos de los analfabetos —pasto de los demagogos— la suerte de la Nación».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «Y si la diversificación de la producción [resultado de la Revolución de 1952 en Bolivia] ha logrado unos progresos notables, especialmente en el campo agropecuario y en el petrolero, a su sombra han nacido fortunas alimentadas del favor oficial, que se han vuelto tan escandalosas que ahora es el propio partido el que las denuncia y las persigue».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «(...) o se va por el camino difícil e ingrato de señalar yerros y procurar soluciones, que han de ser cristianas y por eso mismo humanas; o se cae en la senda comunista, embozada o franca, pero destructora al fin. Una postura intermedia, un alto en el devenir, es imposible y perjudicial».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «La nacionalización de minas, que teóricamente vino a arrebatar de manos de unos poquísimos el poder económico que determinaba el poder político en Bolivia, ha fracasado; y mientras los dueños no sólo han recibido jugosas indemnizaciones (20.000.000 de dólares en cifras redondas) sino que siguen manejándolas con su ''trust'' y su dominio de los mercados, la Nación soporta un peso aplastante derivado de la anarquía sindical, al extremo de que ha llegado a decirse, por uno de los jerarcas del régimen con sabiduría popular, que si antes Bolivia vivía de las minas, ahora son las minas las que viven de Bolivia».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «El Descubrimiento, que física y geográficamente aquí en [el puerto de] Palos se iniciara hace precisamente 480 años, no es hecho histórico del que sólo haya que celebrar los aniversarios, sino que fue, es y será un acontecimiento que vive y se realiza cada día».<ref name=":0" details="“Sobre España y América (I)”. Escrito en 1972 y publicado el 3 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «así como el Misterio cristiano continúa y permanece en toda su inefable virtud redentora universal, es decir, católica, así también este otro hito imperecedero de 1492 permanece y continúa actuando con su católica, es decir universal, significación».<ref name=":0" details="“Sobre España y América (I)”. Escrito en 1972 y publicado el 3 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * “Hagamos este día y todos los días una montaña de corazones hispánicos, es decir valerosos, soñadores y confiados, y encomendando la obra a la misma Santa María que llevó su nombre en la proa de la nave capitana, digamos en fe y con esperanza: ¡En el Nombre del Señor! Con caridad, es decir con amor, el Descubrimiento volverá a ser, en la radical unidad del hombre, flor de eternidad, triunfo de Hispanoamérica, ¡salvación del mundo!”.<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * “Portadoras del germen, tan hispano y tan nuestro, de la dispersión y los individualismos, el más grande imperio americano se fragmentó en los que ahora se reconocen como veinte Estados y una Nación”.<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «Era época dura [fines del siglo XV]. No se contaba con los medios que, a nuestro tiempo, le tendrían que hacer fácil una tarea unitaria y fraternal. La Edad Media entraba en su ocaso. Pero igual que el crepúsculo de un día tormentoso que pinta con celajes de maravilla el horizonte de la tarde, igual quiso Dios que se cierre ese período histórico, tan denigrado por muchos, mas, que con la sola luz del Descubrimiento de América, ya no podía llamarse tenebroso».<ref name=":0" details="“Sobre España y América (I)”. Escrito en 1972 y publicado el 3 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «Tierra y hombre guardan en América el cuño honroso de tres siglos de presencia española. Yerran quienes creen que en la gran Patria americana hay sentimientos generalizados de antihispanismo; los propios movimientos indigenistas —muchas veces viciados ''ab initio'' por posiciones sectarias— deben buscar en la legislación indiana de la Corona de Castilla los módulos de sus programas».<ref name=":0" details="“Breves consideraciones sobre el transclasicismo”. Escrito en 1962 y publicado el 4 de junio de 1989 en EL DEBER." /> * «Mundo nuevo en muchos aspectos, América conseguirá su destino y tomará su papel en el mundo del futuro, a condición de que permanezca leal a su origen cultural; y desde aquí podrá ir a la Europa madre —puesto que la cultura es devenir— el redescubrimiento de unos valores que nacidos allá y en trance de perderse allá, están viviendo acá, desde donde pueden volver, después de haberse conservado y desarrollado en nuevas formas, alentadas siempre, para ser legítimas, por la luz del Evangelio que ya en Atenas y en Roma iluminaron al mundo clásico».<ref name=":0" details="“Breves consideraciones sobre el transclasicismo”. Escrito en 1962 y publicado el 4 de junio de 1989 en EL DEBER." /> * «(…) Antiguas tradiciones viniendo de más allá de la historia; organización vertical de pueblos que tuvieron una idea muy clara de la solidaridad; conceptos morales insertos en lo más hondo de la conciencia de monarcas, juristas y teólogos; afán de glorias, de una u otra laya, moviendo a soldados y misioneros, toda una sucesión de modos y maneras crearon la América de hoy. Descubridores seguidos de conquistadores; capitanes acompañados de misioneros; colonizadores a la vera de maestros; ciudades, fortalezas, universidades y hospitales; y poblándolas, dándoles contenido humano, españoles de España y españoles de América, indios y negros, criollos y mestizos, sin que falten los europeos de otras latitudes (lansquenetes alemanes, pilotos italianos, capitanes flamencos, cosmógrafos portugueses...) creando, recreando y dando vida al hombre nuevo. Si el territorio resultó inmenso y rebasó los más ambiciosos sueños de Colón, la gente que allí fue, con la que allí había y la que allí nació, vino a ser más grande aún. Si en la Península, teatro universal a lo largo de milenios en donde celtíberos y cartagineses, romanos y árabes, vándalos y visigodos habían llegado a constituir el tipo humano del español, en el Nuevo Mundo todas esas sangres, más la de incas y aztecas, guaraníes y araucanos, arawacos y aimaraes, crearon esta gente que ni es ya autóctona ni deja de serlo, que no puede alardear de "blanca" pero tampoco puede negar su entronque cultural con Europa».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> «En América se pueden contemplar desde los más altos logros de la ciencia hasta las más penosas caídas del alma. Crisol de pueblos, somos los legítimos herederos de virtudes y defectos que hicieron felices o desgraciados a nuestros ancestros. Sabedores del milagro del trabajo y gozadores de abundancias paradisíacas, podemos ser tesoneros artífices de la piedra o inventores sin patente de la civilización del ocio, que ya el salvaje trashumante de la llanura llevaba al hombro en su hamaca. Y el mundo nos contempla, azorado o envidioso, porque intuye que allí, en las tierras que desde aquí se descubrieron, está el futuro».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> *«(…) no podemos negar que, avanzada España en ciencia y economía, gozosa beneficiaria del séptimo lustro de su preciosa paz, es ella la hermana mayor de una familia de pueblos fraternos, otra vez puerto de partida, origen y destino del Descubrimiento».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> *«Nuestra visión del futuro no se mancha con ningún pesimismo infecundo ni con desesperanza agostadora de las más bellas flores de la ilusión. La nuestra es la mirada límpida de pueblos que saben suyo el porvenir».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> *«(…) todo el territorio de lo que conocemos como Chaco, Chiquitos y Moxos estaba poblado por parcialidades del gran tronco arawaco que habitaban Sudamérica desde el Caribe hasta las Pampas. En nuestros trechos, xarayes, chiquitos, zamucos, chulupis, tobas, baures, mojeños, itonamas, mobimas y un largo etcétera, fueron de esa etnia».<ref name=":0" details="“Tribus orientales”. Escrito en 1984 y publicado el 24 de septiembre de 1989 en EL DEBER" /> *«Las gentes se comportan de la manera que lo hacen, no por ser especies de una raza, miembros de una sociedad o súbditos de un jefe (cacique, caudillo, rey o mandamás), sino por su libre albedrío, por su situación en el momento dado, por las mil y una razones que pesan en su ánimo en la oportunidad».<ref name=":0" details="“Tribus orientales”. Escrito en 1984 y publicado el 24 de septiembre de 1989 en EL DEBER" /> *«En Santa Cruz, en Chiquitos, en Mojos, el indígena por lo general, salvando el caso de los chiriguanos que ya se recordó y que merece un estudio aparte, colaboró al español y se mezcló con él. En las ciudades y pueblos de la Gobernación, con una casi total libertad; en las misiones, sólo al cabo de la expulsión de los jesuitas».<ref name=":0" details="“Tribus orientales”. Escrito en 1984 y publicado el 24 de septiembre de 1989 en EL DEBER" /> *«Bien se sabe que no ha habido en todo el orbe, desde que los primitivos pueblos de la Caldea milenaria comenzaron a escribir la Historia, y excepción hecha del inefable misterio de la Encarnación del Verbo, nada que pueda parangonarse con lo que para todo el mundo significó lo que vieron al amanecer del 12 de octubre de 1492 los tripulantes de tres pequeñas naves españolas».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«De Europa, dos mil años de cultura pacientemente acumulada, peligrosamente preservada a veces, y que se remontaban a la Grecia y la Roma precristianas, pasaron a América, aunque es justo decir que lo hicieron a través de España y sus pobladores».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«Las poderosas razones políticas y económicas que por entonces hicieron de España la primera Nación del Orbe, fueron causa para que en los posteriores años de la conquista se confundieran en ella no sólo los variadísimos tipos peninsulares —desde el orgullo euskaro hasta el mozárabe y el catalán—, sino gentes de los cuatro puntos cardinales de la Europa, súbditos todos ellos de la Cesárea Majestad Católica».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«(…) la Península, que desde siglos había sido bastión de cultura y antepecho de la cristiandad, supo imprimir a las savias nutricias de la Europa su peculiar colorido, y quiso también, como suave filtro, purificar las aguas de la antigua fe para que la beban en su prístino sabor los nuevos herederos de Dios».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«La hazaña [del descubrimiento de América] sólo fue posible por la pericia y el tesón de un hombre, Cristóbal Colón, por la fe y el valor de una Reina, Doña Isabel de Castilla, y por el espíritu inmarcesible de un pueblo, el de España».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> De izq. a der.: almirante Geraldo Azevedo Henning, Marcelo Terceros Banzer y cap. de navío del 7.º Distrito Naval Carlos A. Bustos Oliveira, en la sede del 7.º Comando Naval de Brasilia. *«Se ha querido empañar la actuación de don Nicolás Suárez diciendo que en Bahía [en la Guerra del Acre] él propuso a los brasileños que le devuelvan sus mercaderías que estaban en los depósitos y que él se retiraba sin librar la batalla; esto fue obra del maquiavelismo altoperuano, que utilizó al Coronel Federico Román para hacer estas publicaciones en una revista militar 25 años después de la batalla de Bahía. El Coronel Román que entonces, durante la batalla de Bahía, era un humilde siringuero que estuvo a órdenes de Suárez, se prestó a esta calumnia manchando su nombre de militar de honor, pues fue desmentido por todos los personajes que libraron dicha batalla».<ref name=":0" details="“La Guerra del Acre (II)&quot;. Escrito en 1985 y publicado el 7 de enero de 1990 en EL DEBER." /> *«los pocos collas que intervinieron en la Columna Porvenir [en la Guerra del Acre] quisieron adjudicarse los méritos, subestimando a los cruceños y benianos que integraron la Columna Porvenir en un 95%. Afortunadamente don Nicolás Suárez, con la publicación de los documentos y anotaciones de la Campaña del Acre, echó por tierra la fantasía y sueños del altoperuano demencial».<ref name=":0" details="“La Guerra del Acre (II)&quot;. Escrito en 1985 y publicado el 7 de enero de 1990 en EL DEBER." /> * «[El pueblo cruceño es un] pueblo que (…), cuando lo hirieron en sus más caros sentimientos, supo levantar airado su voz de protesta, demostrando la verdad del decir "León que duerme, potestad que reposa"».<ref name=":0" details="“Frente al problema del ferrocarril de Cochabamba”. Escrito y publicado en 1948 en LA UNIVERSIDAD. Interdiario de la mañana." /> * «No es haciendo política menuda ni consiguiendo canongías para los amigos como se cumple el mandato democrático».<ref name=":0" details="“Frente al problema del ferrocarril de Cochabamba”. Escrito y publicado en 1948 en LA UNIVERSIDAD. Interdiario de la mañana." /> * «Una y mil veces se ha repetido —y seguirémoslo repitiendo siempre— que la real vertebración boliviana se operará única y exclusivamente en base al ferrocarril de Cochabamba».<ref name=":0" details="“De nuevo en defensa del ideal”. Escrito en 1949 y publicado el 15 de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Si nosotros, pidiendo lo que nos corresponde y haciendo por la Patria común todo lo que podemos, no hemos apuntado nuestro dedo hacia obras que —bajo el disfraz de la unidad y la vinculación nacionales— sólo van a beneficiar a provincias de esa otra Bolivia siempre favorecida por los poderes estatales, tenemos pleno derecho a gritar nuestra protesta, aunque no sea más que para que rebote en el duro y frío pedregal de la incomprensión y los intereses creados».<ref name=":0" details="“De nuevo en defensa del ideal”. Escrito en 1949 y publicado el 15 de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «(…) que lo sepan de nuevo todas las gentes del país. Que lo recuerden los que ya antes se hicieron sordos al clamor de todo un pueblo. Que lo aprendan los niños para que ellos —si nosotros no lo logramos— continúen en la brega. Santa Cruz, en nombre de la patria, exige el ferrocarril de Cochabamba».<ref name=":0" details="“De nuevo en defensa del ideal”. Escrito en 1949 y publicado el 15 de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Si el abogado tendrá la misión de defender los intereses de su cliente —sea un individuo o una corporación, sea privado o público—, el asesor jurídico deberá aconsejar a los entes a los que sirve para que los programas se canalicen por los amplios senderos de la Ley y el orden. Si el funcionario o el legislador deberá buscar que las disposiciones a dictarse —administrativas o fundamentales— interpreten la necesidad común y beneficien a la colectividad, el Juez, en su caso, deberá aplicar el Derecho con sentido social, no en la rígida y seca terminología casuística, sino en la viviente, sentida y humana decisión».<ref name=":0" details="“Derecho y desarrollo”. Escrito en 1964 y publicado el 1.º de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Caigamos, pues, en la cuenta de que a todos nosotros, hombres de Derecho, nos espera una tarea en la urgente y necesaria promoción del desarrollo. Ella se manifestará en cien facetas distintas, según la especialidad o el trabajo que se encomiende a los juristas, y a ella no escapará tampoco el Juez, intérprete de la Ley, calificador de los hechos sociales y responsable de las decisiones que el Estado, por su voz, toma en cada caso controvertido. Parafraseando a un connotado especialista en temas de desarrollo, concluyamos este punto diciendo que es tan importante esta tarea que no debemos abandonarla a manos de políticos y economistas, sino que estamos obligados a ponerle el hombro los hombres de la Ley».<ref name=":0" details="“Derecho y desarrollo”. Escrito en 1964 y publicado el 1.º de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «(…) si [Pantaleón] Dalence fue un sabio intérprete de la ley, lo fue porque supo compenetrarse y aún adelantarse a su tiempo».<ref name=":0" details="“Derecho y desarrollo”. Escrito en 1964 y publicado el 1.º de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Debemos frecuentar los sacramentos buscando mantenernos en estado de gracia».<ref name=":0" details="“Descristianización de la sociedad (II)”. Escrito en 1956 y publicado el 30 de diciembre de 1990 EL DEBER." /> * «Vivimos en un ambiente pagano, que ha olvidado todo lo que enseñó el Cristianismo, y que si conserva algo de él es sólo la apariencia, los moldes huecos, sin la sustancia vivificante de la vida espiritual que era y sigue siendo su verdadero cogollo».<ref name=":0" details="“Descristianización de la sociedad (I)”. Escrito en 1956 y publicado el 23 de diciembre de 1990 EL DEBER." /> * «Quien dice Iglesia ya dice cuerpo social, y mayor será el significado si a un concepto agregamos el otro: Católica, Iglesia Católica, universal, es, pues, conglomerado social. La labor que sus ministros desempeñan tiene forzosamente que incidir en este aspecto (…)».<ref name=":0" details="“Francisco Amill”. Escrito en 1949 y publicado el 17 de diciembre de 1989 en EL DEBER." /> * «El gas natural, del que parece que somos poseedores en volúmenes importantes, deberíamos manejarlo con el cuidado que merece un recurso no renovable y con la inteligencia que requiere una innegable fuente de divisas».<ref name=":0" details="“Alcohol de caña: una solución a la mano”. Publicado el 19 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «(…) de la caña podemos obtener alcohol, que refinado hasta convertirlo en anhidro o absoluto, está siendo ya usado como sustituto de la gasolina, parcial o íntegramente, en los motores de combustión interna generalmente usados para movilizar al parque automotriz. Y no sólo de la caña, sino de la yuca o del maíz o de muchos otros vegetales productores de féculas, es posible obtener alcohol».<ref name=":0" details="“Alcohol de caña: una solución a la mano”. Publicado el 19 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Aunque nuestro país no está todavía sometido a los efectos de la contaminación ambiental que se da en las regiones densamente industrializadas, el hecho de que sea un territorio casi virgen, lo hace presa fácil de comerciantes inescrupulosos, que no solamente atentan contra la naturaleza, sino que aprovechan descaradamente de las condiciones de pobreza de nuestros campesinos. Loros y monos, exportados vivos para fines de investigación; felinos y saurios, cazados sin piedad tras de sus cueros; carnívoros que defienden el campo de los roedores dañinos o insectívoros que limpian de bichos el bosque o la sabana; peces muertos con dinamita o envenenados con barbasco, son parte de la lista interminable de especies perseguidas, explotadas sin orden ni razón».<ref name=":0" details="“Defensa del Medio Ambiente”. Publicado el 20 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Hace años que se conoce que cada ser de la naturaleza tiene una misión y que el equilibrio ecológico, una vez roto difícilmente se recobra».<ref name=":0" details="“Defensa del Medio Ambiente”. Publicado el 20 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «La campaña por la defensa del ambiente, debería movilizar a instituciones, autoridades y científicos, en procura de resultados más durables y de concientización más profunda».<ref name=":0" details="“Defensa del Medio Ambiente”. Publicado el 20 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «El político inteligente, el dirigente sagaz, sin perder la esperanza que, indudablemente, debe poseer, no se adelanta al resultado ni trata de imponer a la mala su omnímoda voluntad. Más bien, halagando al ente multitudinario, le pide su voto, le solicita su apoyo, le ruega su confianza. No dice soberbio: "Ya he ganado", sino que se acerca a las personas y les expresa que triunfará con ese voto más, con ese apoyo que antes nadie fue a pedir, con esa confianza que él se cree merecer. Mucho tendrán que aprender todavía nuestros políticos de democracia y de respeto al pueblo. Falta les hace a algunos confesarse sinceramente demócratas y arrepentirse de huecas demagogias y veladas tiranías. No será con poses de matón como conquistarán la voluntad popular, ni será con afirmaciones ajenas a la realidad que desfigurarán la verdad del comicio».<ref name=":0" details="“Entre la confianza y la suficiencia”. Publicado el 21 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Es de todos sabido que existen miles y miles de compatriotas que, por una u otra razón viven en el extranjero. No es sólo la política la que los aventó a playas lejanas, sino muchas veces fue la circunstancia familiar, la oportunidad de trabajo, la que hizo que ese boliviano se quedase afuera. Pero también es indudable que al boliviano le tira la tierra y que al cruceño no se le acaba nunca la añoranza. Lo mejor, sin embargo, es que hay quienes ponen fin al sentimiento decidiendo el retorno. No importa que se abandone una situación expectable, lograda con esfuerzo. No valen consideraciones numerarias ni cálculos fríos. No se da oídos a especulaciones del desarraigado que soporta sobre sus hombros fracasos y complejos, ni a los consejos enervados del extraño que desprecia lo nuestro y mira a ese lejano país que nos conmueve, con sarcasmo o con desprecio. Se vuelve a las raíces, porque ello es un mandato interior. Se regresa al terruño, porque bulle en el corazón y en la mente el deseo de servirlo. Se renuncia al futuro tranquilo y seguro, porque la Patria es un desafío constante».<ref name=":0" details="“La valentía del retorno”. Publicado el 27 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Dentro del devenir histórico latinoamericano, caracterizado por la turbulencia y la inestabilidad política, sólo parece haber una constante que ha marcado con matemática precisión el desarrollo de nuestras sociedades. Es la alternabilidad civil-militar en los gobiernos de la región. Con la excepción de unos pocos países, la gran mayoría se ha caracterizado por tener a civiles y militares, sucesivamente, en el gobierno por períodos más o menos largos, según el caso, pero que inevitablemente llegan a su fin completando un ciclo autoritarismo-democracia-autoritarismo».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «(…) somos un país sin tradición genuinamente democrática. No sabemos vivir en democracia, porque no hemos sido educados para la democracia. Nos quedamos en lo formal, en lo menos importante: las elecciones, la papeleta, los diputados y todo aquello. Lo que debiera ser la cáscara, en nuestro caso es el fruto».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Intentamos cada cierto tiempo ponernos el traje adulto de la democracia y no nos fijamos antes si hemos crecido lo suficiente para que nos quede bien. Vamos de atrás para adelante, de fin a comienzo».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «El modo de vida democrático pareciera no responder a los lineamientos íntimos de nuestra personalidad ciudadana. Decimos querer la democracia y no la practicamos, ni en los aspectos más elementales del diario vivir. El respeto por los derechos ajenos es idioma extraño a nuestros oídos. El nepotismo, el soborno y la prepotencia tienen la preferencia. La opinión ajena rara vez cuenta. La observancia de la ley y la sanción a aquel que la infrinja es letra muerta».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Vivimos una suerte de ley de la selva donde triunfa el audaz sobre el capaz, el corrupto sobre el honesto, el improvisado sobre el preparado».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> === De su libro ''Al margen de mis lecturas'' === * «Probada queda, y de sobra, que la colonización de nuestras tierras [Bolivia] fue obra de peruanas expediciones, ya que, las que primero vinieron del Plata, o fracasaron, o tuvieron que pedir auxilio y someterse a las autoridades virreinales».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo IV. Acción colonizadora del Perú y de Charcas.">{{Cita libro|apellidos=Terceros Banzer|nombre=Marcelo|título=Al margen de mis lecturas|url=https://archive.org/details/al-margen-de-mis-lecturas|fechaacceso=17-07-2026|año=1998|editorial=El País|ubicación=Santa Cruz de la Sierra}}</ref> * «(…) nuestra República de Bolivia, unida por el esfuerzo tres veces santo de su conquista, su liberación y su prosperidad, obra ésta última encomendada a la generación joven, libre de taras y de ambiciones, que tiene por único norte el de la grandeza de la Patria».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo IV. Acción colonizadora del Perú y de Charcas." /> * «(…) [Ñuflo de Chaves es un] ilustre capitán, que paseara por los bosques su apuesta figura e hiciera conocer de todos su alma noble y desprendida; aquella figura que hoy hecha cenizas descansa quizá a la sombra de la selva, bajo las ruinas venerables de la ciudad que él fundara en las faldas del macizo chiquitano, a la orilla del cantarino [arroyo] Sutó, con el nombre lleno de resonancias con que ahora mismo distinguimos a nuestra querida Santa Cruz de la Sierra».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo V. Ñuflo de Chaves. Diciembre de 1943." /> * «(…) Quedan demostrados en él [Ñuflo de Chaves] la pericia militar, el tacto diplomático y la sagacidad caballeresca de aquel que fuera un segundo Cortés al quemar sus naves y un segundo Pizarro al sufrir el abandono de gran parte de su tropa. Pero no fue como los otros conquistadores que trataron al indio como animal, sino más bien fue — ejemplo quizá único en la América de entonces — gran protector de ellos, al prohibir a sus soldados las exacciones que acostumbraban en otras latitudes».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo VI. La jornada épica. Diciembre de 1943." /> === De su libro ''El maestro fray Francisco de Vitoria, O.P., fundador del Derecho Internacional'' === * «Somos un país sin tradición genuinamente democrática, porque no hemos sido educados para ella».<ref name=":1" details="Prólogo. Pág. 17.">{{Cita libro|apellidos=Terceros Banzer|nombre=Marcelo|título=El maestro Fray Francisco de Vitoria, O. P.: fundador del Derecho Internacional|url=https://archive.org/details/el-maestro-fray-francisco-de-vitoria|fechaacceso=05-06-2026|año=2013|editorial=El País|ubicación=Santa Cruz de la Sierra|enlaceautor=Marcelo Terceros Banzer}}</ref> * «Se equivocan aquellos que quieren distinguir, en un ser humano, la moral pública de la privada».<ref name=":1" details="Prólogo. Pág. 16." /> * «Las enseñanzas del maestro salmantino [Francisco de Vitoria], por ser enseñanzas de verdad, dan al aspecto espiritual preeminencia innegable sobre el frío pragmatismo de los tratados y aún más sobre la estulticia enervante de una filosofía materialista, que pretende uncir al yugo cruel y único de lo económico la totalidad de las manifestaciones humanas».<ref name=":1" details="Capítulo I. Pág. 33." /> == Referencias == <references /> [[Categoría:Bolivia]] [[Categoría:Políticos]] [[Categoría:Personas fallecidas hace 50 años o menos]] [[Categoría:Historiadores]] [[Categoría:Escritores]] [[Categoría:Juristas]] __INDEXAR__ 9t5rezlmfckajacr915tz0wxu45xe0g 503737 503736 2026-07-27T13:35:15Z Aamariscal 89540 Más frases 503737 wikitext text/x-wiki [[w:Marcelo_Terceros_Banzer|Marcelo Terceros Banzer]] (Santa Cruz de la Sierra, 24 de agosto de 1926 - ídem, 1 de junio de 1988) fue un abogado, diplomático, catedrático, periodista, escritor y político boliviano. Embajador de Bolivia en Brasil y en España. {{Ficha de autor|título=Marcelo Terceros Banzer|imagen=Marcelo Terceros el 28-12-1984.jpg|pie de imagen=Marcelo Terceros Banzer el 28 de diciembre de 1984.|Wikipedia=Marcelo Terceros Banzer|año fallecimiento=1988}} == Citas == === De sus artículos recopilados en su libro ''Desde mi umbral'' === * «Más hermosa que la verdad desnuda es la verdad bien vestida».<ref name=":0" details="Introducción. Pág. 23">{{Cita libro|apellidos=Terceros Banzer|nombre=Marcelo|enlaceautor=Marcelo Terceros Banzer|título=Desde mi umbral|url=https://archive.org/details/desde-mi-umbral|fechaacceso=05-05-2026|año=2005|ubicación=Santa Cruz de la Sierra}}</ref> * «La unidad nacional constituye más que una política, un deber».<ref name=":0" details="Presentación. Pág. 15" /> * «Esa transparencia ideológica expresada textualmente en una línea de pensamiento que el lector puede aceptar o rechazar, pero que garantiza al menos la honestidad —ya que no la 'utópica' objetividad— en el procesamiento de la información es lo que a largo plazo otorga al informador, su credibilidad y su prestigio».<ref name=":0" details="Presentación. Pág. 16." /> * «No hay triunfo más grande, ni laurel más fresco, que el de aquel que pasó por las tinieblas de la opresión y de ella salió, digno, incorrupto y sin odios».<ref name=":0" details="Advertencia al lector. Pág. 12" /> * ''«''El prestigio de un periódico es principal capital para enfrentarse a todo tipo de poder».<ref name=":0" details="Presentación. Pág. 16." /> * «Así juzgado, ególatra, amoral y arbitrario, la personalidad de Bolívar la observamos desde el lado de sus enemigos de la guerra, pero ella no sufre mengua. Antes bien, por los relámpagos de imparcialidad del libertador, se avizora su verdadera talla, que no es ni la del inmaculado militar que nos pintan sus conocidos panegiristas, ni el atolondrado guerrillero que nos muestra Salvador de Madariaga, sino la de un hombre grande, capaz de hacer lo que hizo: con su genio, formar el mundo que ahora, enfriados los resentimientos (aunque queden bajo las cenizas una que otra brasa ardiente), busca la unión con los de su propia raza, con los de su mismo espíritu, que también atribulados por las crisis, tienden sus fraternos brazos hacia acá para juntos ser los rectores de una civilización cristiana, justa y caritativa, ajena al desenfrenado poder y sólo atada a las eternas doctrinas de la verdad».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (III)”. Escrito en 1951 y publicado el 30 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «Se dice allí [en el libro "Bolívar" de Salvador de Madariaga] que era una ínfima minoría la realmente separatista; pero ¿quién desconoce que todos los grandes movimientos sociales, que todas las más profundas revoluciones humanas —incluso el cristianismo— han sido obras de minorías selectas? Pues los americanos no podían hurtarse a la regla y los pocos que pensaron, desde el primer día, en la separación, lo hicieron con plena conciencia de su obra y con visión genial. Que hubo que luchar ferozmente es lástima, pero no podía ser por menos en el nacimiento de América a la libertad, y es que no faltó ni el sanguíneo fuego en los momentos estelares de la historia ni el sonrojado amanecer de los partos en nuestra misma redención».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «la de la independencia fue una guerra civil —y por si esto fuera poco—, una guerra civil española. Así queda explicado cómo en toda América se dieron casos numerosísimos de españoles europeos fieles a la causa americana, y muchos de criollos americanos o algunos indios que sirvieron al Rey con su lealtad realmente española. Nuestro Aguilera y el General Álvarez de Arenales son entre nosotros ejemplos clásicos de lo dicho, y retratos de lo que entonces ocurría en las sociedades que en este gravísimo conflicto interno por uno u otro partido se habrían de dividir».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «[Ñuflo de] Chaves que es para mí paladín de buenos españoles en Indias».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (I)”. Escrito en 1951 y publicado el 9 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «(...) la independencia se hizo entonces por y para los criollos españoles, que hasta ahora, y con muy raras excepciones, son los que continúan ejercitando el poder que ya tenían —aunque en menor escala— durante el período hispano. Los indios no contaron entonces, como tampoco cuentan hoy miles de ellos».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «Se dice allí que era una ínfima minoría la realmente separatista; pero ¿quién desconoce que todos los grandes movimientos sociales, que todas las más profundas revoluciones humanas —incluso el cristianismo— han sido obras de minorías selectas? Pues los americanos no podían hurtarse a la regla y los pocos que pensaron, desde el primer día, en la separación, lo hicieron con plena conciencia de su obra y con visión genial. Que hubo que luchar ferozmente es lástima, pero no podía ser por menos en el nacimiento de América a la libertad, y es que no faltó ni el sanguíneo fuego en los momentos estelares de la historia ni el sonrojado amanecer de los partos en nuestra misma redención».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (II)”. Escrito en 1951 y publicado el 16 de junio de 1991 en EL DEBER" /> * «Así juzgado, ególatra, amoral y arbitrario, la personalidad de Bolívar la observamos desde el lado de sus enemigos de la guerra, pero ella no sufre mengua. Antes bien, por los relámpagos de imparcialidad del libertador, se avizora su verdadera talla, que no es ni la del inmaculado militar que nos pintan sus conocidos panegiristas, ni el atolondrado guerrillero que nos muestra Salvador de Madariaga, sino la de un hombre grande, capaz de hacer lo que hizo: con su genio, formar el mundo que ahora, enfriados los resentimientos (aunque queden bajo las cenizas una que otra brasa ardiente), busca la unión con los de su propia raza, con los de su mismo espíritu, que también atribulados por las crisis, tienden sus fraternos brazos hacia acá para juntos ser los rectores de una civilización cristiana, justa y caritativa, ajena al desenfrenado poder y sólo atada a las eternas doctrinas de la verdad».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (III)”. Escrito en 1951 y publicado el 30 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «Es la pasión, en cualquiera de sus formas, un estado del alma que, por lógica, excluye lo bajo, lo ruin, lo engañoso y que sublima aun hasta los crímenes que bajo ella se cometen. Y la de Bolívar era grande, y honda, y amplia».<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (V)”. Escrito en 1951 y publicado el 14 de junio de 1991 en EL DEBER." /> * «¿la aplicación estricta de la democracia en nuestros países ha dado acaso resultados satisfactorios? ¿No es tiempo de que pensemos como Bolívar, que satisfacer la política y la justicia es mejor que entregarse a la fácil demagogia?»<ref name=":0" details="“Bolívar, por Salvador de Madariaga (VI)”. Escrito en 1951 y publicado el 28 de julio de 1991 en EL DEBER." /> * «Somos los legítimos herederos de virtudes y defectos que hicieron felices o desgraciados a nuestros ancestros».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «La plata de Potosí, de Huanchaca y de Porco, el estaño, el wolfram y el tungsteno de Catavi, Llallagua, Siglo XX, Huanuni, Colquiri y Quechista, son los materiales con los que se ha forjado la generalizada visión de Bolivia como país del Altiplano y de la minería como única riqueza nacional. Pero tal modo de concebir mi patria es parcial y que parte de ello y hasta podemos decir que a pesar de ello y gracias a Dios, Bolivia es también algo o mucho más».<ref name=":0" details="&quot;Bolivia en América (I)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 5 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «Lo que el boliviano desea, lo que el cruceño exige, es que de una vez salgamos de los proyectos y de las promesas y entremos a la etapa de las realizaciones porque, como dice el viejo refrán castellano, "obras son amores y no buenas razones"»<ref name=":0" details="&quot;Sobre la venta del gas a Brasil&quot;. Escrito en 1978 y publicado el 2 de diciembre de 1990 en EL DEBER." /> * «En el abigarrado ambiente político que vivimos, en el cual no alcanza ni el mayor optimismo para encontrar virtudes ni buenas perspectivas suficientes para contraponer a los odios, las mañas y las perversidades, es muy peligroso predicar la sana doctrina, pues uno puede ser confundido con los tontos o los locos. Sin embargo, la responsabilidad del periodismo da para insistir, aún a riesgo de las malas interpretaciones o de cosas peores».<ref name=":0" details="“Necesidad de reflexionar”. Publicado el 7 de septiembre de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Jungla amazónica al Norte; praderas del Beni, donde el horizonte se pierde en la distancia y los grandes ríos comunican y fertilizan; nuevamente boscosas y ligeramente onduladas por las sierras primarias del Escudo Brasilero en el Oriente; de tipo de sabana junto al Chaco, los Llanos bolivianos son la verdadera reserva de la Nación».<ref name=":0" details="&quot;Bolivia en América (I)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 5 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «La historia nos ha enseñado que el pueblo Oriental tiene que ser el vigía de su propio destino y no confiar más el cuidado y seguridad de su inmenso territorio a gentes que por habitar en zonas andinas no comprenden la geopolítica de la llanura. La cruceñidad tiene sus propios valores materiales, intelectuales y espirituales. Ha llegado a la madurez de su desarrollo integral. De aquí en adelante somos sólo nosotros los responsables del futuro y de nuestro propio destino».<ref name=":0" details="“La Guerra del Acre (II)&quot;. Escrito en 1985 y publicado el 7 de enero de 1990 en EL DEBER." /> * «El crecimiento de la ciudad debe ser acompañado por autoridades e instituciones con el correspondiente aumento de medios, para poder cumplir con la primordial obligación que tienen, en toda comunidad organizada, los encargados de prevenir los delitos y asegurar la tranquilidad ciudadana».<ref name=":0" details="“En defensa de la comunidad”. Publicado el 8 de septiembre de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «El respeto a los derechos de la persona humana, inviolable en su intimidad y en sus opciones, es la base del orden civil y del desarrollo socioeconómico».<ref name=":0" details="“Principios editoriales”. Publicado el 18 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Entendemos la democracia en el sentido que los países de Occidente le han dado, como un sistema en que, en un ambiente de verdadera libertad, pueda aceptarse como natural en el Estado el pluralismo político y el derecho a disentir de los gobernantes».<ref name=":0" details="“Principios editoriales”. Publicado el 18 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Ni poseo la agilidad de la pluma de un San Agustín, ni el extático arrobamiento de una Teresa de Ávila, ni la mente voladora de un Dante, que todo esto y mucho más se necesita para decir lo que se merece la obra eterna y sabia de nuestros Papas».<ref name=":0" details="“La obra de los Papas. Hacia el imperio de Jesucristo”. Escrito en 1945 y publicado el 17 de junio de 1990 EL DEBER" /> * «Católicos que me escucháis: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, obreros y patronos, todos unidos en la común sumisión a este Rey Eterno, pongamos el hombro en la tarea de recristianizar la sociedad, haciendo que en ella reine Cristo, que en ella impere Cristo, que en ella venza Cristo».<ref name=":0" details="“Cristo Rey Eterno”. Escrito en 1945 y publicado el 29 de octubre de 1989 EL DEBER." /> * «La patria se construye cada día, con el trabajo honrado y el esfuerzo creador más que con la marrullera procura de burocráticos oropendios».<ref name=":0" details="“Santa Cruz de la Sierra: un nuevo meridiano geopolítico”. Escrito en 1986 y publicado el 26 de febrero de 1989 en EL DEBER." /> * «Como una posibilidad de resolver el problema de la tierra en las zonas altas, pero también con fines de política menuda (desplazamiento de supernumerarios de las minas, por un lado; y, por otro, inútil precaución frente a un supuesto o probable centro de conflictos internos en Santa Cruz), se ha probado, sin gran éxito hasta ahora, un programa de migración interna, consistente en asentar sobre tierras baldías o abandonadas a campesinos quechuas o aymaras. No es que haya fracasado el plan, pues son numerosos los casos de adaptación al nuevo medio geográfico, pero no se ve en él una solución al problema de la población del país. Cualquiera que sea el ritmo de los traslados y el éxito de los asentamientos, la escasa cifra actual de cuatro habitantes por kilómetro cuadrado no variará sino en la proporción en que crezca vegetativamente el número de bolivianos, señalada en 2,5% anual».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (II)”. Escrito en 1972 y publicado el 12 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «Desde la fundación de la República en 1825 hasta fines del siglo XIX, allí imperó un sistema de caudillajes —bárbaros o letrados, según la clasificación del historiador Arguedas— que se tradujo en dolorosas pérdidas territoriales, ruinoso atraso en la marcha del progreso y enconadas rencillas interiores».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «La reforma agraria se ha convertido en un simple expediente partidista, de control cerrado del voto campesino, pues si se han entregado parcelas a los indios no se les han proporcionado los medios para que las cultiven (en vez de arados se les dio fusiles) y la producción agrícola bajó escandalosamente, con la paradójica excepción de la de aquella zona del país en que no se había aplicado la reforma. Es verdad que en el campo ya va desapareciendo el latifundista improductivo o el gamonal explotador, que hasta no hace mucho señoreaban la tierra como pudo ser en el Medioevo; lo mismo que ya no se ve el lastimoso y enervante espectáculo —yo lo sufrí una vez— del pobre hombre indígena que para hablar a otro más pobre hombre blanco se arrodillaba en el suelo; pero en el campo surge ahora el dirigente sindical que cobra tributos personales y expulsa a sus congéneres de la zona, cuando no les quita la vida, y aparece el agitador comunista que enciende la lucha de razas y aviva unos rescoldos que parecían apagados desde la Conquista».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «El voto universal es sólo maquinaria de perpetuidad en el poder y no expresión de una voluntad libre ni de un juego democrático de partidos, sin entrar a considerar la conveniencia de poner en manos de los analfabetos —pasto de los demagogos— la suerte de la Nación».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «Y si la diversificación de la producción [resultado de la Revolución de 1952 en Bolivia] ha logrado unos progresos notables, especialmente en el campo agropecuario y en el petrolero, a su sombra han nacido fortunas alimentadas del favor oficial, que se han vuelto tan escandalosas que ahora es el propio partido el que las denuncia y las persigue».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «(...) o se va por el camino difícil e ingrato de señalar yerros y procurar soluciones, que han de ser cristianas y por eso mismo humanas; o se cae en la senda comunista, embozada o franca, pero destructora al fin. Una postura intermedia, un alto en el devenir, es imposible y perjudicial».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «La nacionalización de minas, que teóricamente vino a arrebatar de manos de unos poquísimos el poder económico que determinaba el poder político en Bolivia, ha fracasado; y mientras los dueños no sólo han recibido jugosas indemnizaciones (20.000.000 de dólares en cifras redondas) sino que siguen manejándolas con su ''trust'' y su dominio de los mercados, la Nación soporta un peso aplastante derivado de la anarquía sindical, al extremo de que ha llegado a decirse, por uno de los jerarcas del régimen con sabiduría popular, que si antes Bolivia vivía de las minas, ahora son las minas las que viven de Bolivia».<ref name=":0" details="“Bolivia en América (III)”. Escrito en 1972 y publicado el 19 de agosto de 1990 en EL DEBER." /> * «El Descubrimiento, que física y geográficamente aquí en [el puerto de] Palos se iniciara hace precisamente 480 años, no es hecho histórico del que sólo haya que celebrar los aniversarios, sino que fue, es y será un acontecimiento que vive y se realiza cada día».<ref name=":0" details="“Sobre España y América (I)”. Escrito en 1972 y publicado el 3 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «así como el Misterio cristiano continúa y permanece en toda su inefable virtud redentora universal, es decir, católica, así también este otro hito imperecedero de 1492 permanece y continúa actuando con su católica, es decir universal, significación».<ref name=":0" details="“Sobre España y América (I)”. Escrito en 1972 y publicado el 3 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * “Hagamos este día y todos los días una montaña de corazones hispánicos, es decir valerosos, soñadores y confiados, y encomendando la obra a la misma Santa María que llevó su nombre en la proa de la nave capitana, digamos en fe y con esperanza: ¡En el Nombre del Señor! Con caridad, es decir con amor, el Descubrimiento volverá a ser, en la radical unidad del hombre, flor de eternidad, triunfo de Hispanoamérica, ¡salvación del mundo!”.<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * “Portadoras del germen, tan hispano y tan nuestro, de la dispersión y los individualismos, el más grande imperio americano se fragmentó en los que ahora se reconocen como veinte Estados y una Nación”.<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «Era época dura [fines del siglo XV]. No se contaba con los medios que, a nuestro tiempo, le tendrían que hacer fácil una tarea unitaria y fraternal. La Edad Media entraba en su ocaso. Pero igual que el crepúsculo de un día tormentoso que pinta con celajes de maravilla el horizonte de la tarde, igual quiso Dios que se cierre ese período histórico, tan denigrado por muchos, mas, que con la sola luz del Descubrimiento de América, ya no podía llamarse tenebroso».<ref name=":0" details="“Sobre España y América (I)”. Escrito en 1972 y publicado el 3 de junio de 1990 en EL DEBER." /> * «Tierra y hombre guardan en América el cuño honroso de tres siglos de presencia española. Yerran quienes creen que en la gran Patria americana hay sentimientos generalizados de antihispanismo; los propios movimientos indigenistas —muchas veces viciados ''ab initio'' por posiciones sectarias— deben buscar en la legislación indiana de la Corona de Castilla los módulos de sus programas».<ref name=":0" details="“Breves consideraciones sobre el transclasicismo”. Escrito en 1962 y publicado el 4 de junio de 1989 en EL DEBER." /> * «Mundo nuevo en muchos aspectos, América conseguirá su destino y tomará su papel en el mundo del futuro, a condición de que permanezca leal a su origen cultural; y desde aquí podrá ir a la Europa madre —puesto que la cultura es devenir— el redescubrimiento de unos valores que nacidos allá y en trance de perderse allá, están viviendo acá, desde donde pueden volver, después de haberse conservado y desarrollado en nuevas formas, alentadas siempre, para ser legítimas, por la luz del Evangelio que ya en Atenas y en Roma iluminaron al mundo clásico».<ref name=":0" details="“Breves consideraciones sobre el transclasicismo”. Escrito en 1962 y publicado el 4 de junio de 1989 en EL DEBER." /> * «(…) Antiguas tradiciones viniendo de más allá de la historia; organización vertical de pueblos que tuvieron una idea muy clara de la solidaridad; conceptos morales insertos en lo más hondo de la conciencia de monarcas, juristas y teólogos; afán de glorias, de una u otra laya, moviendo a soldados y misioneros, toda una sucesión de modos y maneras crearon la América de hoy. Descubridores seguidos de conquistadores; capitanes acompañados de misioneros; colonizadores a la vera de maestros; ciudades, fortalezas, universidades y hospitales; y poblándolas, dándoles contenido humano, españoles de España y españoles de América, indios y negros, criollos y mestizos, sin que falten los europeos de otras latitudes (lansquenetes alemanes, pilotos italianos, capitanes flamencos, cosmógrafos portugueses...) creando, recreando y dando vida al hombre nuevo. Si el territorio resultó inmenso y rebasó los más ambiciosos sueños de Colón, la gente que allí fue, con la que allí había y la que allí nació, vino a ser más grande aún. Si en la Península, teatro universal a lo largo de milenios en donde celtíberos y cartagineses, romanos y árabes, vándalos y visigodos habían llegado a constituir el tipo humano del español, en el Nuevo Mundo todas esas sangres, más la de incas y aztecas, guaraníes y araucanos, arawacos y aimaraes, crearon esta gente que ni es ya autóctona ni deja de serlo, que no puede alardear de "blanca" pero tampoco puede negar su entronque cultural con Europa».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> «En América se pueden contemplar desde los más altos logros de la ciencia hasta las más penosas caídas del alma. Crisol de pueblos, somos los legítimos herederos de virtudes y defectos que hicieron felices o desgraciados a nuestros ancestros. Sabedores del milagro del trabajo y gozadores de abundancias paradisíacas, podemos ser tesoneros artífices de la piedra o inventores sin patente de la civilización del ocio, que ya el salvaje trashumante de la llanura llevaba al hombro en su hamaca. Y el mundo nos contempla, azorado o envidioso, porque intuye que allí, en las tierras que desde aquí se descubrieron, está el futuro».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> *«(…) no podemos negar que, avanzada España en ciencia y economía, gozosa beneficiaria del séptimo lustro de su preciosa paz, es ella la hermana mayor de una familia de pueblos fraternos, otra vez puerto de partida, origen y destino del Descubrimiento».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> *«Nuestra visión del futuro no se mancha con ningún pesimismo infecundo ni con desesperanza agostadora de las más bellas flores de la ilusión. La nuestra es la mirada límpida de pueblos que saben suyo el porvenir».<ref name=":0" details="&quot;Sobre España y América (II)&quot;. Escrito en 1972 y publicado el 10 de junio de 1990 en EL DEBER." /> *«(…) todo el territorio de lo que conocemos como Chaco, Chiquitos y Moxos estaba poblado por parcialidades del gran tronco arawaco que habitaban Sudamérica desde el Caribe hasta las Pampas. En nuestros trechos, xarayes, chiquitos, zamucos, chulupis, tobas, baures, mojeños, itonamas, mobimas y un largo etcétera, fueron de esa etnia».<ref name=":0" details="“Tribus orientales”. Escrito en 1984 y publicado el 24 de septiembre de 1989 en EL DEBER" /> *«Las gentes se comportan de la manera que lo hacen, no por ser especies de una raza, miembros de una sociedad o súbditos de un jefe (cacique, caudillo, rey o mandamás), sino por su libre albedrío, por su situación en el momento dado, por las mil y una razones que pesan en su ánimo en la oportunidad».<ref name=":0" details="“Tribus orientales”. Escrito en 1984 y publicado el 24 de septiembre de 1989 en EL DEBER" /> *«En Santa Cruz, en Chiquitos, en Mojos, el indígena por lo general, salvando el caso de los chiriguanos que ya se recordó y que merece un estudio aparte, colaboró al español y se mezcló con él. En las ciudades y pueblos de la Gobernación, con una casi total libertad; en las misiones, sólo al cabo de la expulsión de los jesuitas».<ref name=":0" details="“Tribus orientales”. Escrito en 1984 y publicado el 24 de septiembre de 1989 en EL DEBER" /> *«Bien se sabe que no ha habido en todo el orbe, desde que los primitivos pueblos de la Caldea milenaria comenzaron a escribir la Historia, y excepción hecha del inefable misterio de la Encarnación del Verbo, nada que pueda parangonarse con lo que para todo el mundo significó lo que vieron al amanecer del 12 de octubre de 1492 los tripulantes de tres pequeñas naves españolas».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«De Europa, dos mil años de cultura pacientemente acumulada, peligrosamente preservada a veces, y que se remontaban a la Grecia y la Roma precristianas, pasaron a América, aunque es justo decir que lo hicieron a través de España y sus pobladores».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«Las poderosas razones políticas y económicas que por entonces hicieron de España la primera Nación del Orbe, fueron causa para que en los posteriores años de la conquista se confundieran en ella no sólo los variadísimos tipos peninsulares —desde el orgullo euskaro hasta el mozárabe y el catalán—, sino gentes de los cuatro puntos cardinales de la Europa, súbditos todos ellos de la Cesárea Majestad Católica».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«(…) la Península, que desde siglos había sido bastión de cultura y antepecho de la cristiandad, supo imprimir a las savias nutricias de la Europa su peculiar colorido, y quiso también, como suave filtro, purificar las aguas de la antigua fe para que la beban en su prístino sabor los nuevos herederos de Dios».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> *«La hazaña [del descubrimiento de América] sólo fue posible por la pericia y el tesón de un hombre, Cristóbal Colón, por la fe y el valor de una Reina, Doña Isabel de Castilla, y por el espíritu inmarcesible de un pueblo, el de España».<ref name=":0" details="“Significación del 12 de octubre”. Escrito en 1955 y publicado el 14 de octubre de 1989 en EL DEBER." /> De izq. a der.: almirante Geraldo Azevedo Henning, Marcelo Terceros Banzer y cap. de navío del 7.º Distrito Naval Carlos A. Bustos Oliveira, en la sede del 7.º Comando Naval de Brasilia. *«Se ha querido empañar la actuación de don Nicolás Suárez diciendo que en Bahía [en la Guerra del Acre] él propuso a los brasileños que le devuelvan sus mercaderías que estaban en los depósitos y que él se retiraba sin librar la batalla; esto fue obra del maquiavelismo altoperuano, que utilizó al Coronel Federico Román para hacer estas publicaciones en una revista militar 25 años después de la batalla de Bahía. El Coronel Román que entonces, durante la batalla de Bahía, era un humilde siringuero que estuvo a órdenes de Suárez, se prestó a esta calumnia manchando su nombre de militar de honor, pues fue desmentido por todos los personajes que libraron dicha batalla».<ref name=":0" details="“La Guerra del Acre (II)&quot;. Escrito en 1985 y publicado el 7 de enero de 1990 en EL DEBER." /> *«los pocos collas que intervinieron en la Columna Porvenir [en la Guerra del Acre] quisieron adjudicarse los méritos, subestimando a los cruceños y benianos que integraron la Columna Porvenir en un 95%. Afortunadamente don Nicolás Suárez, con la publicación de los documentos y anotaciones de la Campaña del Acre, echó por tierra la fantasía y sueños del altoperuano demencial».<ref name=":0" details="“La Guerra del Acre (II)&quot;. Escrito en 1985 y publicado el 7 de enero de 1990 en EL DEBER." /> * «[El pueblo cruceño es un] pueblo que (…), cuando lo hirieron en sus más caros sentimientos, supo levantar airado su voz de protesta, demostrando la verdad del decir "León que duerme, potestad que reposa"».<ref name=":0" details="“Frente al problema del ferrocarril de Cochabamba”. Escrito y publicado en 1948 en LA UNIVERSIDAD. Interdiario de la mañana." /> * «No es haciendo política menuda ni consiguiendo canongías para los amigos como se cumple el mandato democrático».<ref name=":0" details="“Frente al problema del ferrocarril de Cochabamba”. Escrito y publicado en 1948 en LA UNIVERSIDAD. Interdiario de la mañana." /> * «Una y mil veces se ha repetido —y seguirémoslo repitiendo siempre— que la real vertebración boliviana se operará única y exclusivamente en base al ferrocarril de Cochabamba».<ref name=":0" details="“De nuevo en defensa del ideal”. Escrito en 1949 y publicado el 15 de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Si nosotros, pidiendo lo que nos corresponde y haciendo por la Patria común todo lo que podemos, no hemos apuntado nuestro dedo hacia obras que —bajo el disfraz de la unidad y la vinculación nacionales— sólo van a beneficiar a provincias de esa otra Bolivia siempre favorecida por los poderes estatales, tenemos pleno derecho a gritar nuestra protesta, aunque no sea más que para que rebote en el duro y frío pedregal de la incomprensión y los intereses creados».<ref name=":0" details="“De nuevo en defensa del ideal”. Escrito en 1949 y publicado el 15 de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «(…) que lo sepan de nuevo todas las gentes del país. Que lo recuerden los que ya antes se hicieron sordos al clamor de todo un pueblo. Que lo aprendan los niños para que ellos —si nosotros no lo logramos— continúen en la brega. Santa Cruz, en nombre de la patria, exige el ferrocarril de Cochabamba».<ref name=":0" details="“De nuevo en defensa del ideal”. Escrito en 1949 y publicado el 15 de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Si el abogado tendrá la misión de defender los intereses de su cliente —sea un individuo o una corporación, sea privado o público—, el asesor jurídico deberá aconsejar a los entes a los que sirve para que los programas se canalicen por los amplios senderos de la Ley y el orden. Si el funcionario o el legislador deberá buscar que las disposiciones a dictarse —administrativas o fundamentales— interpreten la necesidad común y beneficien a la colectividad, el Juez, en su caso, deberá aplicar el Derecho con sentido social, no en la rígida y seca terminología casuística, sino en la viviente, sentida y humana decisión».<ref name=":0" details="“Derecho y desarrollo”. Escrito en 1964 y publicado el 1.º de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Caigamos, pues, en la cuenta de que a todos nosotros, hombres de Derecho, nos espera una tarea en la urgente y necesaria promoción del desarrollo. Ella se manifestará en cien facetas distintas, según la especialidad o el trabajo que se encomiende a los juristas, y a ella no escapará tampoco el Juez, intérprete de la Ley, calificador de los hechos sociales y responsable de las decisiones que el Estado, por su voz, toma en cada caso controvertido. Parafraseando a un connotado especialista en temas de desarrollo, concluyamos este punto diciendo que es tan importante esta tarea que no debemos abandonarla a manos de políticos y economistas, sino que estamos obligados a ponerle el hombro los hombres de la Ley».<ref name=":0" details="“Derecho y desarrollo”. Escrito en 1964 y publicado el 1.º de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «(…) si [Pantaleón] Dalence fue un sabio intérprete de la ley, lo fue porque supo compenetrarse y aún adelantarse a su tiempo».<ref name=":0" details="“Derecho y desarrollo”. Escrito en 1964 y publicado el 1.º de julio de 1990 en EL DEBER." /> * «Debemos frecuentar los sacramentos buscando mantenernos en estado de gracia».<ref name=":0" details="“Descristianización de la sociedad (II)”. Escrito en 1956 y publicado el 30 de diciembre de 1990 EL DEBER." /> * «Vivimos en un ambiente pagano, que ha olvidado todo lo que enseñó el Cristianismo, y que si conserva algo de él es sólo la apariencia, los moldes huecos, sin la sustancia vivificante de la vida espiritual que era y sigue siendo su verdadero cogollo».<ref name=":0" details="“Descristianización de la sociedad (I)”. Escrito en 1956 y publicado el 23 de diciembre de 1990 EL DEBER." /> * «Quien dice Iglesia ya dice cuerpo social, y mayor será el significado si a un concepto agregamos el otro: Católica, Iglesia Católica, universal, es, pues, conglomerado social. La labor que sus ministros desempeñan tiene forzosamente que incidir en este aspecto (…)».<ref name=":0" details="“Francisco Amill”. Escrito en 1949 y publicado el 17 de diciembre de 1989 en EL DEBER." /> * «El gas natural, del que parece que somos poseedores en volúmenes importantes, deberíamos manejarlo con el cuidado que merece un recurso no renovable y con la inteligencia que requiere una innegable fuente de divisas».<ref name=":0" details="“Alcohol de caña: una solución a la mano”. Publicado el 19 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «(…) de la caña podemos obtener alcohol, que refinado hasta convertirlo en anhidro o absoluto, está siendo ya usado como sustituto de la gasolina, parcial o íntegramente, en los motores de combustión interna generalmente usados para movilizar al parque automotriz. Y no sólo de la caña, sino de la yuca o del maíz o de muchos otros vegetales productores de féculas, es posible obtener alcohol».<ref name=":0" details="“Alcohol de caña: una solución a la mano”. Publicado el 19 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Aunque nuestro país no está todavía sometido a los efectos de la contaminación ambiental que se da en las regiones densamente industrializadas, el hecho de que sea un territorio casi virgen, lo hace presa fácil de comerciantes inescrupulosos, que no solamente atentan contra la naturaleza, sino que aprovechan descaradamente de las condiciones de pobreza de nuestros campesinos. Loros y monos, exportados vivos para fines de investigación; felinos y saurios, cazados sin piedad tras de sus cueros; carnívoros que defienden el campo de los roedores dañinos o insectívoros que limpian de bichos el bosque o la sabana; peces muertos con dinamita o envenenados con barbasco, son parte de la lista interminable de especies perseguidas, explotadas sin orden ni razón».<ref name=":0" details="“Defensa del Medio Ambiente”. Publicado el 20 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Hace años que se conoce que cada ser de la naturaleza tiene una misión y que el equilibrio ecológico, una vez roto difícilmente se recobra».<ref name=":0" details="“Defensa del Medio Ambiente”. Publicado el 20 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «La campaña por la defensa del ambiente, debería movilizar a instituciones, autoridades y científicos, en procura de resultados más durables y de concientización más profunda».<ref name=":0" details="“Defensa del Medio Ambiente”. Publicado el 20 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «El político inteligente, el dirigente sagaz, sin perder la esperanza que, indudablemente, debe poseer, no se adelanta al resultado ni trata de imponer a la mala su omnímoda voluntad. Más bien, halagando al ente multitudinario, le pide su voto, le solicita su apoyo, le ruega su confianza. No dice soberbio: "Ya he ganado", sino que se acerca a las personas y les expresa que triunfará con ese voto más, con ese apoyo que antes nadie fue a pedir, con esa confianza que él se cree merecer. Mucho tendrán que aprender todavía nuestros políticos de democracia y de respeto al pueblo. Falta les hace a algunos confesarse sinceramente demócratas y arrepentirse de huecas demagogias y veladas tiranías. No será con poses de matón como conquistarán la voluntad popular, ni será con afirmaciones ajenas a la realidad que desfigurarán la verdad del comicio».<ref name=":0" details="“Entre la confianza y la suficiencia”. Publicado el 21 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Es de todos sabido que existen miles y miles de compatriotas que, por una u otra razón viven en el extranjero. No es sólo la política la que los aventó a playas lejanas, sino muchas veces fue la circunstancia familiar, la oportunidad de trabajo, la que hizo que ese boliviano se quedase afuera. Pero también es indudable que al boliviano le tira la tierra y que al cruceño no se le acaba nunca la añoranza. Lo mejor, sin embargo, es que hay quienes ponen fin al sentimiento decidiendo el retorno. No importa que se abandone una situación expectable, lograda con esfuerzo. No valen consideraciones numerarias ni cálculos fríos. No se da oídos a especulaciones del desarraigado que soporta sobre sus hombros fracasos y complejos, ni a los consejos enervados del extraño que desprecia lo nuestro y mira a ese lejano país que nos conmueve, con sarcasmo o con desprecio. Se vuelve a las raíces, porque ello es un mandato interior. Se regresa al terruño, porque bulle en el corazón y en la mente el deseo de servirlo. Se renuncia al futuro tranquilo y seguro, porque la Patria es un desafío constante».<ref name=":0" details="“La valentía del retorno”. Publicado el 27 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Dentro del devenir histórico latinoamericano, caracterizado por la turbulencia y la inestabilidad política, sólo parece haber una constante que ha marcado con matemática precisión el desarrollo de nuestras sociedades. Es la alternabilidad civil-militar en los gobiernos de la región. Con la excepción de unos pocos países, la gran mayoría se ha caracterizado por tener a civiles y militares, sucesivamente, en el gobierno por períodos más o menos largos, según el caso, pero que inevitablemente llegan a su fin completando un ciclo autoritarismo-democracia-autoritarismo».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «(…) somos un país sin tradición genuinamente democrática. No sabemos vivir en democracia, porque no hemos sido educados para la democracia. Nos quedamos en lo formal, en lo menos importante: las elecciones, la papeleta, los diputados y todo aquello. Lo que debiera ser la cáscara, en nuestro caso es el fruto».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Intentamos cada cierto tiempo ponernos el traje adulto de la democracia y no nos fijamos antes si hemos crecido lo suficiente para que nos quede bien. Vamos de atrás para adelante, de fin a comienzo».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «El modo de vida democrático pareciera no responder a los lineamientos íntimos de nuestra personalidad ciudadana. Decimos querer la democracia y no la practicamos, ni en los aspectos más elementales del diario vivir. El respeto por los derechos ajenos es idioma extraño a nuestros oídos. El nepotismo, el soborno y la prepotencia tienen la preferencia. La opinión ajena rara vez cuenta. La observancia de la ley y la sanción a aquel que la infrinja es letra muerta».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Vivimos una suerte de ley de la selva donde triunfa el audaz sobre el capaz, el corrupto sobre el honesto, el improvisado sobre el preparado».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> * «Debemos reconocer con humildad que sólo si actuamos con responsabilidad, cordura y madurez cívica, todos, dirigentes y dirigidos, civiles y militares, moros y cristianos, seremos capaces de educarnos para la democracia y, con ella, crear condiciones efectivas para vivir en un régimen democrático permanente. Hasta que así sea, todos los intentos por contar con gobiernos democráticos y estables, no pasarán de los buenos deseos y el ciclo cumplirá su signo fatídico una vez más».<ref name=":0" details="“Eduquémonos para la democracia”. Publicado el 28 de junio de 1979 como editorial en EL MUNDO." /> === De su libro ''Al margen de mis lecturas'' === * «Probada queda, y de sobra, que la colonización de nuestras tierras [Bolivia] fue obra de peruanas expediciones, ya que, las que primero vinieron del Plata, o fracasaron, o tuvieron que pedir auxilio y someterse a las autoridades virreinales».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo IV. Acción colonizadora del Perú y de Charcas.">{{Cita libro|apellidos=Terceros Banzer|nombre=Marcelo|título=Al margen de mis lecturas|url=https://archive.org/details/al-margen-de-mis-lecturas|fechaacceso=17-07-2026|año=1998|editorial=El País|ubicación=Santa Cruz de la Sierra}}</ref> * «(…) nuestra República de Bolivia, unida por el esfuerzo tres veces santo de su conquista, su liberación y su prosperidad, obra ésta última encomendada a la generación joven, libre de taras y de ambiciones, que tiene por único norte el de la grandeza de la Patria».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo IV. Acción colonizadora del Perú y de Charcas." /> * «(…) [Ñuflo de Chaves es un] ilustre capitán, que paseara por los bosques su apuesta figura e hiciera conocer de todos su alma noble y desprendida; aquella figura que hoy hecha cenizas descansa quizá a la sombra de la selva, bajo las ruinas venerables de la ciudad que él fundara en las faldas del macizo chiquitano, a la orilla del cantarino [arroyo] Sutó, con el nombre lleno de resonancias con que ahora mismo distinguimos a nuestra querida Santa Cruz de la Sierra».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo V. Ñuflo de Chaves. Diciembre de 1943." /> * «(…) Quedan demostrados en él [Ñuflo de Chaves] la pericia militar, el tacto diplomático y la sagacidad caballeresca de aquel que fuera un segundo Cortés al quemar sus naves y un segundo Pizarro al sufrir el abandono de gran parte de su tropa. Pero no fue como los otros conquistadores que trataron al indio como animal, sino más bien fue — ejemplo quizá único en la América de entonces — gran protector de ellos, al prohibir a sus soldados las exacciones que acostumbraban en otras latitudes».<ref name=":2" details="“Historia de la Conquista del Oriente Boliviano”. Capítulo VI. La jornada épica. Diciembre de 1943." /> === De su libro ''El maestro fray Francisco de Vitoria, O.P., fundador del Derecho Internacional'' === * «Somos un país sin tradición genuinamente democrática, porque no hemos sido educados para ella».<ref name=":1" details="Prólogo. Pág. 17.">{{Cita libro|apellidos=Terceros Banzer|nombre=Marcelo|título=El maestro Fray Francisco de Vitoria, O. P.: fundador del Derecho Internacional|url=https://archive.org/details/el-maestro-fray-francisco-de-vitoria|fechaacceso=05-06-2026|año=2013|editorial=El País|ubicación=Santa Cruz de la Sierra|enlaceautor=Marcelo Terceros Banzer}}</ref> * «Se equivocan aquellos que quieren distinguir, en un ser humano, la moral pública de la privada».<ref name=":1" details="Prólogo. Pág. 16." /> * «Las enseñanzas del maestro salmantino [Francisco de Vitoria], por ser enseñanzas de verdad, dan al aspecto espiritual preeminencia innegable sobre el frío pragmatismo de los tratados y aún más sobre la estulticia enervante de una filosofía materialista, que pretende uncir al yugo cruel y único de lo económico la totalidad de las manifestaciones humanas».<ref name=":1" details="Capítulo I. Pág. 33." /> == Referencias == <references /> [[Categoría:Bolivia]] [[Categoría:Políticos]] [[Categoría:Personas fallecidas hace 50 años o menos]] [[Categoría:Historiadores]] [[Categoría:Escritores]] [[Categoría:Juristas]] __INDEXAR__ g1t0au8tz3warw11gxnwrk80r58muul 0 53363 503741 503709 2026-07-28T02:49:43Z Yinamreal 96704 /* Bibliografía */ 503741 wikitext text/x-wiki {{ficha de autor}} '''[[w:Susan Neiman|Susan Neiman]]''' (27 de marzo de 1955) es una filósofa estadounidense.<ref>{{Cita web|url=https://www.infobae.com/cultura/2026/02/26/el-desafio-de-entender-el-mal-sin-justificarlo/|título=El desafío de entender el mal sin justificarlo|fechaacceso=2026-07-25|apellido=|nombre=|fecha=2026-02-26|sitioweb=infobae|idioma=es}}</ref> == Citas == *«Cuando alguien de 20 años piensa que es muy importante cambiar sus pronombres, aunque no se pueda cambiar nada más, pienso que tiene 20 años. Pero hace unos meses escuché un podcast de [[Judith Butler]] y habló sobre cuánto ha cambiado el mundo porque la gente cambia sus pronombres. Es patético que alguien tomada en serio como pensadora política no vea que esto es un sustituto del cambio real». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «El pluralismo cultural refuerza la [[solidaridad]] [[política]], ya que cuanto más sabemos de otra [[cultura]], más probable es que sintamos [[empatía]] por ella. Con solo caminar un rato siguiendo los pasos de una cultura que no es la nuestra descubriremos nuestra humanidad común y fortaleceremos el compromiso con el universalismo». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.82</ref> * «El problema es que la gente tiende a no darse cuenta de que, junto con esta emoción tradicional de izquierda, en el woke hay algunos supuestos filosóficos muy de derecha». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «El tribalismo describe la ruptura civil que se produce cuando las personas, de cualquier tipo, pensamos que la diferencia humana fundamental es la que existe entre uestro tipo y el de todos los demás». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.41 </ref> * «El universalismo en su día definió a la izquierda; la solidaridad internacional era su lema. Eso era precisamente lo que la distinguía de la derecha, que no reconocía ninguna conexión profunda, y pocas obligaciones reales, con nadie de fuera de su propio círculo. La izquierda exigía que el círculo abarcara todo el mundo». **Nota., se refiere a la identidad étnica y la de género. ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 31</ref> * «El victimismo se ha convertido en una fuente de autoridad». ** Fuente.<ref name=ethic/> * «La Ilustración introdujo la idea de humanidad. Los pensadores de la Ilustración insistían en que todas las personas , ya fueran cristianas o confucionistas, parisinas o persas, están dotadas de una dignifdad innatas que requiere respeto. Podemos encontrar otras versiones de esta misma idea en textos judíos y musulmanes donde se afirma que al menos algunos de nosotros estábamos hechos a iagen de Dios, pero la Ilustración se basó en la razón y no en la revelación». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.56</ref> * «La Ilustración se comprometió con una serie de ideas fudamentales para la izquierda: el compromiso con el universalismo, con la [[justicia]] y con la posibilidad de [[progreso]]». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.55</ref> * «La izquierda y el woke son absolutamente opuestos. El woke es tribal y la izquierda es universal... Es una diferencia enorme». ** Fuente.<ref name=bbc>{{Cita web|url=https://www.bbc.com/mundo/articles/cql5xngp7e9o|título=Susan Neiman: "La izquierda y el woke son absolutamente opuestos. El woke es tribal y la izquierda es universal... Es una diferencia enorme"|fechaacceso=2026-07-25|fecha=2025-01-16|sitioweb=BBC News Mundo|idioma=es}}</ref> * «La oscuridad de la mayoría de los autores woke hace difícil interpretar lo que dicen.[...] Tal vez el rasgo más importante que distingue a los practicantes de la teoría de los pensadores de la Ilustración es que estos últimos no tenían la intención de escribir para un público reducido y selecto;, escribían con claridad, sin utilizar su jerga, con la intención de llegar al mayor número de lextores posibles». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.27 </ref> * «La política identitaria no solo reduce los múltiples componentes de nuestra identidad a uno, sino que también esencializa ese componente sobre el que no tenemos el más mínimo control». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.40 </ref> * «Lo confuso sobre el movimiento woke es que nació de emociones tradicionalmente de izquierdas: la empatía con los marginados, la indignación ante la difícil situación de los oprimidos, la determinación de que los errores históricos deben ser corregidos». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.20 </ref> * «Lo contrario del universalismo se ha denominado a menudo identitarismo, pero la palabra puede inducir a error, dado que sugiere que nuestras indentidades pueden reducirse a dos dimensiones, como mucho. [...] Los que condenaban la esencializacióm hace menos mde dos décadas ahora no tienen reparos en reducir todos los elemtnos d enuestra identidad a dos». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 32</ref> * «Los pensadores de la [[Ilustración]] fueron quienes inventaron la crítica del [[eurocentrismo]] y los primeros en atacar el [[colonialismo]] basándose en ideas [[Universal|universalistas]]». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.54</ref> * «Lo que más me preocupa son las formas en que las voces contemporáneas consideradas de izquierda han abandonado las ideas filosóficas que son centrales para cualquier punto de vista de [[izquierda]]: un compromiso con el universalismo frente al tribalismo, una distinción clara entre justicia y [[poder]] y una creencia en la posibilidad de progreso». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.12</ref> * «No creo que sea posible definir lo woke, porque es un concepto incoherente. [...] Lo woke se construye sobre una base de emociones muy de izquierdas (estar del lado de los oprimidos, corregir los errores del pasado), con las que estaba y estoy de acuerdo. El problema es que las emociones están completamente separadas de las ideas. Y se usan ideas muy reaccionarias». ** Fuente.<ref name=ethic>{{Cita web|url=https://ethic.es/entrevista-susan-neiman/|título=Susan Neiman: «El victimismo se ha convertido en una fuente de autoridad»|fechaacceso=2026-07-25|apellido=Toro|nombre=Mariana|fecha=2024-04-11|sitioweb=Ethic|idioma=es}}</ref> *«No defino el woke porque no creo que sea un concepto coherente, porque depende de una escisión entre emociones de izquierdas y pensamientos muy de derecha.[...] el woke es la antítesis de los tres primeros conceptos que señalo como comunes a la izquierda liberal. Primero, universalismo en vez de tribalismo. [...] Segundo, luchamos por justicia, no sólo por poder. [...] la lucha por la justicia es de izquierda.[...] Tercero, el progreso es posible; no es inevitable». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «Reducir las múltiples identidades que todos poseemos a la raza y el género parece limitarse a una cuestión de apariencias, pues a menudo son lo primero que vemos. Centrarse en dos dimensiones de la experiencia humana es hacerlo en las que experimentaron el mayor trauma. La actualmente denominada política identitaria representa un importante cambio, que comenzó a mediados del siglo XX: el protagonista de la historia ya no era el héroe, sino la víctima, [...] proclamar un origen más desdichado que el tuyo en eralidad garantiza una nueva forma de estatus». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 35</ref> *«Tratar de discutir sobre lucha clases 150 años después, cuando en ninguna parte del mundo la clase está estructurada como lo estaba en los tiempos de [[Karl Marx|Marx]] y [[Engels]], tiene muy poco sentido para mí». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «Yo no estoy dispuesta a ceder la palabra izquierda, o a aceptar el planteamiento dicotómico de que los que no son [[woke]] tienen que ser reaccionarios». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.13 </ref> == Referencias == {{listaref}} ==Bibliografía== *{{cita libro |apellido=Neiman |nombre=Susan |título=Izquierda ≠ Woke |url= |fechaacceso=25 de julio de 2026 |idioma=ES |otros= |edición=1º edición |año=mayo de 2024 |editor= |editorial= Penguin Random House Libros|ubicación=Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina |isbn= 978-987-795-074-8|capítulo= |páginas= |cita=}} [[Categoría:Filósofas de Estados Unidos]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] oyi96oxlkntixkmsz0v07btvqnrxzk7 503742 503741 2026-07-28T02:53:04Z Yinamreal 96704 /* Citas */ 503742 wikitext text/x-wiki {{ficha de autor}} '''[[w:Susan Neiman|Susan Neiman]]''' (27 de marzo de 1955) es una filósofa estadounidense.<ref>{{Cita web|url=https://www.infobae.com/cultura/2026/02/26/el-desafio-de-entender-el-mal-sin-justificarlo/|título=El desafío de entender el mal sin justificarlo|fechaacceso=2026-07-25|apellido=|nombre=|fecha=2026-02-26|sitioweb=infobae|idioma=es}}</ref> == Citas == *«Cuando alguien de 20 años piensa que es muy importante cambiar sus pronombres, aunque no se pueda cambiar nada más, pienso que tiene 20 años. Pero hace unos meses escuché un podcast de [[Judith Butler]] y habló sobre cuánto ha cambiado el mundo porque la gente cambia sus pronombres. Es patético que alguien tomada en serio como pensadora política no vea que esto es un sustituto del cambio real». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «El pluralismo cultural refuerza la [[solidaridad]] [[política]], ya que cuanto más sabemos de otra [[cultura]], más probable es que sintamos [[empatía]] por ella. Con solo caminar un rato siguiendo los pasos de una cultura que no es la nuestra descubriremos nuestra humanidad común y fortaleceremos el compromiso con el universalismo». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.82</ref> * «El problema es que la gente tiende a no darse cuenta de que, junto con esta emoción tradicional de izquierda, en el woke hay algunos supuestos filosóficos muy de derecha». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «El tribalismo describe la ruptura civil que se produce cuando las personas, de cualquier tipo, pensamos que la diferencia humana fundamental es la que existe entre uestro tipo y el de todos los demás». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.41 </ref> * «El universalismo en su día definió a la izquierda; la solidaridad internacional era su lema. Eso era precisamente lo que la distinguía de la derecha, que no reconocía ninguna conexión profunda, y pocas obligaciones reales, con nadie de fuera de su propio círculo. La izquierda exigía que el círculo abarcara todo el mundo». **Nota., se refiere a la identidad étnica y la de género. ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 31</ref> * «El victimismo se ha convertido en una fuente de autoridad». ** Fuente.<ref name=ethic/> * «La distinción entre justicia y poder y la cuestión del progreso humano son más importantes que la cuestión de la identidad, pero menos atendidas». ** Fuente.<ref name=ethic/> * «La Ilustración introdujo la idea de humanidad. Los pensadores de la Ilustración insistían en que todas las personas , ya fueran cristianas o confucionistas, parisinas o persas, están dotadas de una dignidad innatas que requiere respeto. Podemos encontrar otras versiones de esta misma idea en textos judíos y musulmanes donde se afirma que al menos algunos de nosotros estábamos hechos a iagen de Dios, pero la Ilustración se basó en la razón y no en la revelación». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.56</ref> * «La Ilustración se comprometió con una serie de ideas fudamentales para la izquierda: el compromiso con el universalismo, con la [[justicia]] y con la posibilidad de [[progreso]]». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.55</ref> * «La izquierda y el woke son absolutamente opuestos. El woke es tribal y la izquierda es universal... Es una diferencia enorme». ** Fuente.<ref name=bbc>{{Cita web|url=https://www.bbc.com/mundo/articles/cql5xngp7e9o|título=Susan Neiman: "La izquierda y el woke son absolutamente opuestos. El woke es tribal y la izquierda es universal... Es una diferencia enorme"|fechaacceso=2026-07-25|fecha=2025-01-16|sitioweb=BBC News Mundo|idioma=es}}</ref> * «La oscuridad de la mayoría de los autores woke hace difícil interpretar lo que dicen.[...] Tal vez el rasgo más importante que distingue a los practicantes de la teoría de los pensadores de la Ilustración es que estos últimos no tenían la intención de escribir para un público reducido y selecto;, escribían con claridad, sin utilizar su jerga, con la intención de llegar al mayor número de lextores posibles». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.27 </ref> * «La política identitaria no solo reduce los múltiples componentes de nuestra identidad a uno, sino que también esencializa ese componente sobre el que no tenemos el más mínimo control». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.40 </ref> * «Lo confuso sobre el movimiento woke es que nació de emociones tradicionalmente de izquierdas: la empatía con los marginados, la indignación ante la difícil situación de los oprimidos, la determinación de que los errores históricos deben ser corregidos». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.20 </ref> * «Lo contrario del universalismo se ha denominado a menudo identitarismo, pero la palabra puede inducir a error, dado que sugiere que nuestras indentidades pueden reducirse a dos dimensiones, como mucho. [...] Los que condenaban la esencializacióm hace menos mde dos décadas ahora no tienen reparos en reducir todos los elemtnos d enuestra identidad a dos». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 32</ref> * «Los pensadores de la [[Ilustración]] fueron quienes inventaron la crítica del [[eurocentrismo]] y los primeros en atacar el [[colonialismo]] basándose en ideas [[Universal|universalistas]]». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.54</ref> * «Lo que más me preocupa son las formas en que las voces contemporáneas consideradas de izquierda han abandonado las ideas filosóficas que son centrales para cualquier punto de vista de [[izquierda]]: un compromiso con el universalismo frente al tribalismo, una distinción clara entre justicia y [[poder]] y una creencia en la posibilidad de progreso». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.12</ref> * «No creo que sea posible definir lo woke, porque es un concepto incoherente. [...] Lo woke se construye sobre una base de emociones muy de izquierdas (estar del lado de los oprimidos, corregir los errores del pasado), con las que estaba y estoy de acuerdo. El problema es que las emociones están completamente separadas de las ideas. Y se usan ideas muy reaccionarias». ** Fuente.<ref name=ethic>{{Cita web|url=https://ethic.es/entrevista-susan-neiman/|título=Susan Neiman: «El victimismo se ha convertido en una fuente de autoridad»|fechaacceso=2026-07-25|apellido=Toro|nombre=Mariana|fecha=2024-04-11|sitioweb=Ethic|idioma=es}}</ref> *«No defino el woke porque no creo que sea un concepto coherente, porque depende de una escisión entre emociones de izquierdas y pensamientos muy de derecha.[...] el woke es la antítesis de los tres primeros conceptos que señalo como comunes a la izquierda liberal. Primero, universalismo en vez de tribalismo. [...] Segundo, luchamos por justicia, no sólo por poder. [...] la lucha por la justicia es de izquierda.[...] Tercero, el progreso es posible; no es inevitable». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «Reducir las múltiples identidades que todos poseemos a la raza y el género parece limitarse a una cuestión de apariencias, pues a menudo son lo primero que vemos. Centrarse en dos dimensiones de la experiencia humana es hacerlo en las que experimentaron el mayor trauma. La actualmente denominada política identitaria representa un importante cambio, que comenzó a mediados del siglo XX: el protagonista de la historia ya no era el héroe, sino la víctima, [...] proclamar un origen más desdichado que el tuyo en eralidad garantiza una nueva forma de estatus». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 35</ref> *«Tratar de discutir sobre lucha clases 150 años después, cuando en ninguna parte del mundo la clase está estructurada como lo estaba en los tiempos de [[Karl Marx|Marx]] y [[Engels]], tiene muy poco sentido para mí». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «Yo no estoy dispuesta a ceder la palabra izquierda, o a aceptar el planteamiento dicotómico de que los que no son [[woke]] tienen que ser reaccionarios». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.13 </ref> == Referencias == {{listaref}} ==Bibliografía== *{{cita libro |apellido=Neiman |nombre=Susan |título=Izquierda ≠ Woke |url= |fechaacceso=25 de julio de 2026 |idioma=ES |otros= |edición=1º edición |año=mayo de 2024 |editor= |editorial= Penguin Random House Libros|ubicación=Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina |isbn= 978-987-795-074-8|capítulo= |páginas= |cita=}} [[Categoría:Filósofas de Estados Unidos]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] l3t2hbfb1blkjjt4io07p5xl3106fhu 503743 503742 2026-07-28T03:07:49Z Yinamreal 96704 503743 wikitext text/x-wiki {{ficha de autor}} '''[[w:Susan Neiman|Susan Neiman]]''' (27 de marzo de 1955) es una filósofa estadounidense.<ref>{{Cita web|url=https://www.infobae.com/cultura/2026/02/26/el-desafio-de-entender-el-mal-sin-justificarlo/|título=El desafío de entender el mal sin justificarlo|fechaacceso=2026-07-25|apellido=|nombre=|fecha=2026-02-26|sitioweb=infobae|idioma=es}}</ref> == Citas == *«Cuando alguien de 20 años piensa que es muy importante cambiar sus pronombres, aunque no se pueda cambiar nada más, pienso que tiene 20 años. Pero hace unos meses escuché un podcast de [[Judith Butler]] y habló sobre cuánto ha cambiado el mundo porque la gente cambia sus pronombres. Es patético que alguien tomada en serio como pensadora política no vea que esto es un sustituto del cambio real». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «El pluralismo cultural refuerza la [[solidaridad]] [[política]], ya que cuanto más sabemos de otra [[cultura]], más probable es que sintamos [[empatía]] por ella. Con solo caminar un rato siguiendo los pasos de una cultura que no es la nuestra descubriremos nuestra humanidad común y fortaleceremos el compromiso con el universalismo». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.82</ref> * «El problema es que la gente tiende a no darse cuenta de que, junto con esta emoción tradicional de izquierda, en el woke hay algunos supuestos filosóficos muy de derecha». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «El tribalismo describe la ruptura civil que se produce cuando las personas, de cualquier tipo, pensamos que la diferencia humana fundamental es la que existe entre uestro tipo y el de todos los demás». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.41 </ref> * «El universalismo en su día definió a la izquierda; la solidaridad internacional era su lema. Eso era precisamente lo que la distinguía de la derecha, que no reconocía ninguna conexión profunda, y pocas obligaciones reales, con nadie de fuera de su propio círculo. La izquierda exigía que el círculo abarcara todo el mundo». **Nota., se refiere a la identidad étnica y la de género. ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 31</ref> * «El victimismo se ha convertido en una fuente de autoridad». ** Fuente.<ref name=ethic/> * «La distinción entre justicia y poder y la cuestión del progreso humano son más importantes que la cuestión de la identidad, pero menos atendidas». ** Fuente.<ref name=ethic/> * «La Ilustración introdujo la idea de humanidad. Los pensadores de la Ilustración insistían en que todas las personas , ya fueran cristianas o confucionistas, parisinas o persas, están dotadas de una dignidad innatas que requiere respeto. Podemos encontrar otras versiones de esta misma idea en textos judíos y musulmanes donde se afirma que al menos algunos de nosotros estábamos hechos a iagen de Dios, pero la Ilustración se basó en la razón y no en la revelación». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.56</ref> * «La Ilustración se comprometió con una serie de ideas fudamentales para la izquierda: el compromiso con el universalismo, con la [[justicia]] y con la posibilidad de [[progreso]]». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.55</ref> * «La izquierda y el woke son absolutamente opuestos. El woke es tribal y la izquierda es universal... Es una diferencia enorme». ** Fuente.<ref name=bbc>{{Cita web|url=https://www.bbc.com/mundo/articles/cql5xngp7e9o|título=Susan Neiman: "La izquierda y el woke son absolutamente opuestos. El woke es tribal y la izquierda es universal... Es una diferencia enorme"|fechaacceso=2026-07-25|fecha=2025-01-16|sitioweb=BBC News Mundo|idioma=es}}</ref> * «La oscuridad de la mayoría de los autores woke hace difícil interpretar lo que dicen.[...] Tal vez el rasgo más importante que distingue a los practicantes de la teoría de los pensadores de la Ilustración es que estos últimos no tenían la intención de escribir para un público reducido y selecto;, escribían con claridad, sin utilizar su jerga, con la intención de llegar al mayor número de lextores posibles». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.27 </ref> * «La política identitaria no solo reduce los múltiples componentes de nuestra identidad a uno, sino que también esencializa ese componente sobre el que no tenemos el más mínimo control». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.40 </ref> * «Lo confuso sobre el movimiento woke es que nació de emociones tradicionalmente de izquierdas: la empatía con los marginados, la indignación ante la difícil situación de los oprimidos, la determinación de que los errores históricos deben ser corregidos». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.20 </ref> * «Lo contrario del universalismo se ha denominado a menudo identitarismo, pero la palabra puede inducir a error, dado que sugiere que nuestras indentidades pueden reducirse a dos dimensiones, como mucho. [...] Los que condenaban la esencialización hace menos de dos décadas ahora no tienen reparos en reducir todos los elementos de nuestra identidad a dos». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 32</ref> * «Los pensadores de la [[Ilustración]] fueron quienes inventaron la crítica del [[eurocentrismo]] y los primeros en atacar el [[colonialismo]] basándose en ideas [[Universal|universalistas]]». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.54</ref> * «Lo que más me preocupa son las formas en que las voces contemporáneas consideradas de izquierda han abandonado las ideas filosóficas que son centrales para cualquier punto de vista de [[izquierda]]: un compromiso con el universalismo frente al tribalismo, una distinción clara entre justicia y [[poder]] y una creencia en la posibilidad de progreso». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.12</ref> * «No creo que sea posible definir lo woke, porque es un concepto incoherente. [...] Lo woke se construye sobre una base de emociones muy de izquierdas (estar del lado de los oprimidos, corregir los errores del pasado), con las que estaba y estoy de acuerdo. El problema es que las emociones están completamente separadas de las ideas. Y se usan ideas muy reaccionarias». ** Fuente.<ref name=ethic>{{Cita web|url=https://ethic.es/entrevista-susan-neiman/|título=Susan Neiman: «El victimismo se ha convertido en una fuente de autoridad»|fechaacceso=2026-07-25|apellido=Toro|nombre=Mariana|fecha=2024-04-11|sitioweb=Ethic|idioma=es}}</ref> *«No defino el woke porque no creo que sea un concepto coherente, porque depende de una escisión entre emociones de izquierdas y pensamientos muy de derecha.[...] el woke es la antítesis de los tres primeros conceptos que señalo como comunes a la izquierda liberal. Primero, universalismo en vez de tribalismo. [...] Segundo, luchamos por justicia, no sólo por poder. [...] la lucha por la justicia es de izquierda.[...] Tercero, el progreso es posible; no es inevitable». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «Reducir las múltiples identidades que todos poseemos a la raza y el género parece limitarse a una cuestión de apariencias, pues a menudo son lo primero que vemos. Centrarse en dos dimensiones de la experiencia humana es hacerlo en las que experimentaron el mayor trauma. La actualmente denominada política identitaria representa un importante cambio, que comenzó a mediados del siglo XX: el protagonista de la historia ya no era el héroe, sino la víctima, [...] proclamar un origen más desdichado que el tuyo en eralidad garantiza una nueva forma de estatus». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág. 35</ref> *«Tratar de discutir sobre lucha clases 150 años después, cuando en ninguna parte del mundo la clase está estructurada como lo estaba en los tiempos de [[Karl Marx|Marx]] y [[Engels]], tiene muy poco sentido para mí». ** Fuente.<ref name=bbc/> * «Yo no estoy dispuesta a ceder la palabra izquierda, o a aceptar el planteamiento dicotómico de que los que no son [[woke]] tienen que ser reaccionarios». ** Fuente.<ref>Neiman (2024) pág.13 </ref> == Referencias == {{listaref}} ==Bibliografía== *{{cita libro |apellido=Neiman |nombre=Susan |título=Izquierda ≠ Woke |url= |fechaacceso=25 de julio de 2026 |idioma=ES |otros= |edición=1º edición |año=mayo de 2024 |editor= |editorial= Penguin Random House Libros|ubicación=Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina |isbn= 978-987-795-074-8|capítulo= |páginas= |cita=}} [[Categoría:Filósofas de Estados Unidos]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] aqzuxk3azzrf300rb5fpgidckxhsp77 0 53398 503751 503348 2026-07-28T09:51:26Z Latemplanza 43014 /* Citas de «este, esta, esto», etc. */ 503751 wikitext text/x-wiki '''Este, esta, esto''' son «pronombres demostrativos para aludir a algo que está cerca en el espacio, en el tiempo o en el discurso».<ref>[https://www.rae.es/este DRAE] y menciones en [https://www.google.com/search?udm=36&q=Este%2C+esta%2C+esto GL].</ref> {{cita destacada|«Hay otros mundos pero están en ''este''».<br>Paul Éluard}} == Citas de «este, esta, esto», etc. == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «'''Esto''' de escribir es horroroso —un día moriré de amar a alguien—, lo llaman ser poeta y es ser santo...».<ref name=gloria1979>Fragmento del poema «Aquí estoy expuesta como todos». De ''Poeta de guardia''. Ed. Lumen, 1979. ISBN 84-264-2703-0. Pág. 14. Y [https://www.google.com/search?udm=36&q=Gloria+fuertes%3A+Esto+de+escribir%2C+esto+es+horroroso+ en Google Libros]</ref> ** [[Gloria Fuertes]] * «'''Esto''' matará aquello».<br>[''Ceci tuera cela''].<ref>De ''Nuestra Señora de París''. Citado en ''Frollo'', [https://gallica.bnf.fr/essentiels/hugo/dame-paris/ceci-tuera#container Livre V, Chapitre 2.] ''Ceci tuera cela''. Bibliothèque nationale de France: Gallica.</ref><ref>''Algunas consideraciones generales sobre la arquitectura: discursos leídos ante la Academia de Nobles Artes de San Fernando en la recepción pública. [[w:Francisco de Cubas|Cubas, Francisco de]]. [https://books.google.es/books?id=ykheAAAAcAAJ&q=matar%C3%A1#v=snippet&q=matar%C3%A1&f=false pp. 19-20.] Real Academia de Nobles Artes de San Fernando (Madrid). Imprenta de Manuel Tello, 1870.</ref> ** [[Víctor Hugo]] * «'''Estos''' días azules y '''este''' sol de la infancia».<ref>Últimos versos de Machado, escritos a mano en un papel arrugado, en Colliure. Ver estudio de Concha Zardoya en el [https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/esos-dias-azules-1199885/html/91a6bc10-58cd-4c79-a7cf-e64732fd0650_2.html CVC] ; o [https://www.google.es/books/edition/Estos_d%C3%ADas_azules_y_este_sol_de_la_infa/zE2MswEACAAJ?hl=es en GLibros].</ref> ** [[Antonio Machado]] * «Filosofar es '''esto''': examinar y afinar los [[criterio]]s».<ref>{{Versalita|Palomo}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 pág. 134] Punto Rojo Libros, 2013. ISBN 9788416068104.</ref> ** [[Epicteto]] * «Hay otros [[mundo]]s, pero están en '''este'''».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 176.</ref><ref>Carta que Paul Éluard dirigió a Teofrasto Bombasto de Hohenheím, y cuya respuesta en clave de cita fue, a su vez: «La vida es fuego, el cuerpo incombustible». Ver: Rincón, Luciano: ''Cartas cruzadas entre Paul Eluard y Teofrasto Bombasto de Hohenheim llamado Paracelso''. Ed. Los libros de la frontera, 1976; [https://books.google.es/books?id=4j8fAAAAMAAJ&q=Hay+otros+mundos,+pero+est%C3%A1n+en+este.+paul+eluard&ved=0ahUKEwiSl-_w6IHiAhUDNhoKHWWFCac4ChDoAQgoMAA pag.] ISBN 9788437700427</ref> ** [[Paul Éluard]] * «La belleza es la verdad, la verdad belleza; '''esto''' es todo lo que sabes de la tierra, y todo lo que saber necesitas».<ref>Poema ''A una urna Griega''. Grave Tirado, Crescenciano. ''Verdad y belleza: un ensayo sobre ontología y estética'', p. 13. Editorial UNAM, 2002. ISBN 9789703201631. </ref> ** [[John Keats]] * «La humanidad debe gran parte de sus desastres al primero que cercó un terreno y dijo: '''esto''' es mío. Los desastres se hubieran evitado si algún hombre hubiera gritado a sus semejantes: ¡No creáis a ese impostor; os perderéis si olvidáis que los frutos son de todos y la propiedad de nadie!».<ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3470.</ref> ** [[Rousseau]] === En verso === * «Creer que un cielo en un infierno cabe,<br>dar la vida y el alma a un desengaño,<br>'''esto''' es amor, quien lo probó lo sabe».<ref>"Varios efectos del amor". [https://books.google.es/books?id=qYXoJbu-kSQC&pg=PA31&dq=Creer+que+un+cielo+en+un+infierno+cabe,+/+dar+la+vida+y+el+alma+a+un+desenga%C3%B1o:+/+esto+es+amor.+Quien+lo+prob%C3%B3+lo+sabe&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjA3eLa85HfAhWuzYUKHU2ECZcQ6AEIUTAH#v=onepage&q=Creer%20que%20un%20cielo%20en%20un%20infierno%20cabe%2C%20%2F%20dar%20la%20vida%20y%20el%20alma%20a%20un%20desenga%C3%B1o%3A%20%2F%20esto%20es%20amor.%20Quien%20lo%20prob%C3%B3%20lo%20sabe&f=false p. 31.] Linkgua digital, 2012. ISBN 9788498977431</ref><ref>''Colección de las obras sueltas: assi en prosa, como en verso, Volumen 4''. D. Frey Lope Félix de Vega y Carpio. A. de Sancha, 1776. Soneto 126.[https://books.google.es/books?id=4PcsAAAAMAAJ&hl=es&pg=PA252#v=onepage&q&f=false Página 252.] </ref> ** [[Lope de Vega]] * «Nada tengo que decir</br>y lo estoy diciendo</br>y '''esto''' es poesía».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 64. ''Lecture on nothing'' (1961).</ref> ** [[John Cage]] == Véase también == * [[ese, esa, eso]] * [[aquél, aquella, aquello]] == Referencias == {{listaref}} == Biblografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès}}|nombre= Josep María|título= Un siglo de citas |editorial= Planeta|fecha= 1997|isbn= 8423992543}} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) == Enlaces externos == {{wc}} [[Categoría:Lenguaje]] ddogiunpp1rqd7077wdjhm9h1rvnni2 0 53402 503769 503620 2026-07-28T11:56:41Z Amanuense 5672 Agrego ficha de autor y actualizo datos 503769 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor|imagen=Liliana Bodoc.jpg|año fallecimiento=2018}} '''[[w:Liliana Bodoc|Liliana Bodoc]]''' (Santa Fe, 21 de julio de 1958-Mendoza, 6 de febrero de 2018),<ref>[https://www.lanacion.com.ar/2107081-murio-liliana-bodoc-sorpresa-y-dolor-en-el-mundo-de-las-letras Murió Liliana Bodoc: sorpresa y dolor en el mundo de las letras]</ref> fue una [[escritor]]a y poeta [[argentina]]. == Citas == * «A la literatura no hay que ponerle cáscaras ni cerrojos. La ficción debe ser pura libertad». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= https://www.losandes.com.ar/espectaculo/a-cinco-anos-de-la-muerte-de-liliana-bodoc-textos-ineditos-y-reediciones-muestran-el-esplendor-de-su-legado|título=A cinco años de la muerte de Liliana Bodoc, textos inéditos y reediciones muestran el esplendor de su legado |fechaacceso=16 de julio de 2026 |fecha=5 de febrero de 2023 |sitioweb=Los Andes |idioma=}}</ref> * «Me arrepiento de todas las veces en que el miedo me impidió hacer, ejercer e intentar. Me arrepiento del miedo». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= https://www.lanacion.com.ar/cultura/hoy-responde-liliana-bodoc-nid1503576/|título=Hoy responde: Liliana Bodoc |fechaacceso=22 de julio de 2026 |fecha=11 de julio de 2020 |sitioweb=La Nación |idioma=}}</ref> * «Lo único indispensable es la pasión. Todo lo demás se puede se puede reemplazar (...). Lo que no se puede reemplazar es la pasión del docente cuando lee, cuando elige un texto, cuando le transmite al pibe el valor de la palabra». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://rafaelanoticias.com/espectaculos/liliana-bodoc-la-palabra-nos-constituye-como-colectivo-pensante.htm |título=Liliana Bodoc: "La palabra nos constituye como colectivo pensante" |fechaacceso=22 de julio de 2026 |fecha=15 de junio de 2017 |sitioweb=Rafaela Noticias |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría hpxt61rdhjpmskxe9fgwi3gb38kj1dz 0 53415 503757 503618 2026-07-28T10:53:46Z Latemplanza 43014 503757 wikitext text/x-wiki '''[[w:Hermano Lobo|Hermano Lobo]]''' fue una [[revista]] española de humor publicada entre 1972 y 1976, en los últimos años del franquismo y el comienzo de la Transición.<ref>Sitio [https://www.hermanolobodigital.com/bcombinada.php digital].</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «La Sala Tercera del Tribunal Supremo ha dictado sentencia por la que desestima los recursos interpuesto por la empresa editora de la revista de humor Hermano Lobo (...) Según la sentencia, la citada revista publicó en la portada del número 145, correspondiente al 15 de febrero de 1975, una ilustración que infringía el artículo segundo de la ley de Prensa, según la Dirección General de Régimen Jurídico de la Prensa (...) Según el pliego de cargos, la ilustración en cuestión hacía coincidir los contornos geográficos de España con una celda o cárcel».<ref>El Supremo confirma una sanción contra "Hermano Lobo". Publicado en ''El País'' del [https://elpais.com/diario/1977/07/07/sociedad/237074404_850215.html 1977/07/07].</ref> * «Semanario de humor dentro de lo que cabe». <ref>Lema de la revista. [https://www.google.com/search?udm=36&q=Semanario+de+humor+dentro+de+lo+que+cabe Menciones] en GLibros.</ref> ==Sobre ella== * «Entre 1972 y 1976, dirigida por [[Chumy Chúmez]], se convirtió en una de las publicaciones de humor más celebradas gracias a las sátiras antifranquistas y al insistente reclamo de la democracia llegando a desplazar a ''La Codorniz'', la revista de posguerra pionera en la construcción de un humor impertinente».<ref>Manuel Vicent, Raquel Macciuci: ''Contra Paraíso'' (2020); ediciones Cátedra; isbn 978843764183; [https://www.google.es/books/edition/Contra_Para%C3%ADso/8iqgEQAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&dq=Semanario+de+humor+dentro+de+lo+que+cabe&pg=PT14&printsec=frontcover en GLibros].</ref> [...] «La revista se fabricaba con todo el equipo de humoristas y escritores en unas cenas de los jueves en el restaurante Casa Picardías (de Madrid); era incluso divertido ir a declarar al Tribunal de Orden Público –TOP- (en el Palacio) de las Salesas, que al final se tomó como una excursión casi deportiva».<ref>{{Cita web|url=https://ppcc.lahaine.org/hermano-lobo-satira-y-humor|título=«Hermano Lobo», sátira y humor irreverente contra la dictadura franquista|apellido=lahaine.org|sitioweb=@LaHaineInfo}}</ref> ** [[Manuel Vicent]] * «''Hermano Lobo'' fue para mí una resurrección. Una oportunidad de dedicarme a lo que más me gustaba...(...) Por desgracia la revista terminó su ciclo en 1976... Una pérdida lamentable, y más en este país nuestro en el que impera la mala leche y a menudo faltan las risas».<ref>{{cita publicación|apellidos={{versalita|Gila}}|nombre=Miguel|título=El libro de Gila. Antología tragicómica de obra y vida|editorial=Blackie Books (1.ª ed.)|ubicación=Madrid|isbn=9788417552299|fecha=2019|página=270}}</ref> ** [[Gila]] ==Referencias == {{listaref|}} [[Categoría:Humor]] [[Categoría:Historia de España]] 64gk92fm45n76b4ug9nq2jl72qeh432 503761 503757 2026-07-28T11:20:34Z Latemplanza 43014 503761 wikitext text/x-wiki '''[[w:Hermano Lobo|''Hermano Lobo'']]''' fue una [[revista]] española de humor publicada entre 1972 y 1976, en los últimos años del franquismo y el comienzo de la Transición.<ref>Sitio [https://www.hermanolobodigital.com/bcombinada.php digital].</ref> == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «La Sala Tercera del Tribunal Supremo ha dictado sentencia por la que desestima los recursos interpuesto por la empresa editora de la revista de humor Hermano Lobo (...) Según la sentencia, la citada revista publicó en la portada del número 145, correspondiente al 15 de febrero de 1975, una ilustración que infringía el artículo segundo de la ley de Prensa, según la Dirección General de Régimen Jurídico de la Prensa (...) Según el pliego de cargos, la ilustración en cuestión hacía coincidir los contornos geográficos de España con una celda o cárcel».<ref>El Supremo confirma una sanción contra "Hermano Lobo". Publicado en ''El País'' del [https://elpais.com/diario/1977/07/07/sociedad/237074404_850215.html 1977/07/07].</ref> * «Semanario de humor dentro de lo que cabe». <ref>Lema de la revista. [https://www.google.com/search?udm=36&q=Semanario+de+humor+dentro+de+lo+que+cabe Menciones] en GLibros.</ref> ==Sobre ella== * «Entre 1972 y 1976, dirigida por [[Chumy Chúmez]], se convirtió en una de las publicaciones de humor más celebradas gracias a las sátiras antifranquistas y al insistente reclamo de la democracia llegando a desplazar a ''La Codorniz'', la revista de posguerra pionera en la construcción de un humor impertinente».<ref>Manuel Vicent, Raquel Macciuci: ''Contra Paraíso'' (2020); ediciones Cátedra; isbn 978843764183; [https://www.google.es/books/edition/Contra_Para%C3%ADso/8iqgEQAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&dq=Semanario+de+humor+dentro+de+lo+que+cabe&pg=PT14&printsec=frontcover en GLibros].</ref> [...] «La revista se fabricaba con todo el equipo de humoristas y escritores en unas cenas de los jueves en el restaurante Casa Picardías (de Madrid); era incluso divertido ir a declarar al Tribunal de Orden Público –TOP- (en el Palacio) de las Salesas, que al final se tomó como una excursión casi deportiva».<ref>{{Cita web|url=https://ppcc.lahaine.org/hermano-lobo-satira-y-humor|título=«Hermano Lobo», sátira y humor irreverente contra la dictadura franquista|apellido=lahaine.org|sitioweb=@LaHaineInfo}}</ref> ** [[Manuel Vicent]] * «''Hermano Lobo'' fue para mí una resurrección. Una oportunidad de dedicarme a lo que más me gustaba...(...) Por desgracia la revista terminó su ciclo en 1976... Una pérdida lamentable, y más en este país nuestro en el que impera la mala leche y a menudo faltan las risas».<ref>{{cita publicación|apellidos={{versalita|Gila}}|nombre=Miguel|título=El libro de Gila. Antología tragicómica de obra y vida|editorial=Blackie Books (1.ª ed.)|ubicación=Madrid|isbn=9788417552299|fecha=2019|página=270}}</ref> ** [[Gila]] ==Referencias == {{listaref|}} [[Categoría:Humor]] [[Categoría:Historia de España]] d7d9cfl4d1haopf2zztfq7eb7xkt1rc 0 53419 503758 2026-07-28T11:07:07Z Latemplanza 43014 nueva entrada en desarrollo 503758 wikitext text/x-wiki '''[[w:Triunfo (España)|Triunfo (1946-1982)]]''' fue una revista española, inicialmente de espectáculos y posteriormente de política, economía y cultura, fundada en 1946. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> ==Sobre ella== * «Fue la revista que en los años 60 y 70, dos décadas cruciales, encarnó las ideas y la cultura de la izquierda en España y símbolo de la resistencia intelectual al [[franquismo]].<ref>{{Cita publicación|url= http://historiadelpresente.es/sites/default/files/revista/articulos/5/504triunfoylareivindicaciondelaidentidadculturalespanola.pdf |título=Triunfo y la reivindicación de la identidad cultural española dentro de la modernidad, 1962-1976|apellidos=van Noortwijk|nombre=Annelies|publicación=historiadelpresente.es}}</ref>. ** [[José Ángel Ezcurra]] * «Más que una revista, ''Triunfo'' fue un baluarte de libertad en una época marcada por la censura. En sus páginas, se exploraban temas prohibidos y se fomentaba el debate intelectual, convirtiéndose en un espacio único de resistencia cultural contra el régimen franquista».<ref name=period2024>"Periódicos históricos", [https://www.periodicoshistoricos.com/post/revista-triunfo-prensa-espana?srsltid=AfmBOooGIpkBbEz2jtrJNvsCrhPZRumN14edycSZz5h6qNLjO9AKjoi7 14.11.2024]</ref> «Me vinculé a Triunfo en el momento de su definitivo despegue como medio en el límite del posibilismo crítico contra la dictadura, cumpliendo el papel de órgano cómplice de la reconstrucción de la razón democrática de España después del asalto a la razón perpetrado por las hordas franquistas en 1936. He de decir que vivir el agostamiento del franquismo dentro de Triunfo como uno de sus más frecuentes colaboradores, ha sido la situación más satisfactoria de mi vida, por encima incluso de premios nacionales o internacionales aportados por la literatura».<ref>[https://www.triunfodigital.com/ revista Triunfo digital]</ref> ** [[Manuel Vázquez Montalbán]] * «''Triunfo'' experimentó un giro radical en 1962. A partir de ese momento, la revista se convirtió en un altavoz de las ideas de la izquierda y un crítico feroz del régimen franquista. Este cambio de rumbo la situó en el punto de mira de la censura y la convirtió en un referente para la oposición [...] Sus páginas acogieron a figuras como García Márquez, Vargas Llosa o Juan Goytisolo, y abordaron temas tabú como la represión, la desigualdad y la falta de libertades».<ref name=period2024/> ==Referencias == {{listaref|}} [[Categoría:Periodismo]] [[Categoría:Historia de España]] mys4smr694oga1p7m76kufd9lvxi5p6 503760 503758 2026-07-28T11:19:31Z Latemplanza 43014 503760 wikitext text/x-wiki '''[[w:Triunfo (España)|''Triunfo'' (1946-1982)]]''' fue una revista española, inicialmente de espectáculos y posteriormente de política, economía y cultura, fundada en 1946. == Citas sobre ella == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Fue la revista que en los años 60 y 70, dos décadas cruciales, encarnó las ideas y la cultura de la izquierda en España y símbolo de la resistencia intelectual al [[franquismo]].<ref>{{Cita publicación|url= http://historiadelpresente.es/sites/default/files/revista/articulos/5/504triunfoylareivindicaciondelaidentidadculturalespanola.pdf |título=Triunfo y la reivindicación de la identidad cultural española dentro de la modernidad, 1962-1976|apellidos=van Noortwijk|nombre=Annelies|publicación=historiadelpresente.es}}</ref>. ** [[w:José Ángel Ezcurra|José Ángel Ezcurra]] * «Más que una revista, ''Triunfo'' fue un baluarte de libertad en una época marcada por la censura. En sus páginas, se exploraban temas prohibidos y se fomentaba el debate intelectual, convirtiéndose en un espacio único de resistencia cultural contra el régimen franquista».<ref name=period2024>"Periódicos históricos", [https://www.periodicoshistoricos.com/post/revista-triunfo-prensa-espana?srsltid=AfmBOooGIpkBbEz2jtrJNvsCrhPZRumN14edycSZz5h6qNLjO9AKjoi7 14.11.2024]</ref> * «Me vinculé a Triunfo en el momento de su definitivo despegue como medio en el límite del posibilismo crítico contra la dictadura, cumpliendo el papel de órgano cómplice de la reconstrucción de la razón democrática de España después del asalto a la razón perpetrado por las hordas franquistas en 1936. He de decir que vivir el agostamiento del franquismo dentro de Triunfo como uno de sus más frecuentes colaboradores, ha sido la situación más satisfactoria de mi vida, por encima incluso de premios nacionales o internacionales aportados por la literatura».<ref>[https://www.triunfodigital.com/ revista Triunfo digital]</ref> ** [[Manuel Vázquez Montalbán]] * «''Triunfo'' experimentó un giro radical en 1962. A partir de ese momento, la revista se convirtió en un altavoz de las ideas de la izquierda y un crítico feroz del régimen franquista. Este cambio de rumbo la situó en el punto de mira de la censura y la convirtió en un referente para la oposición [...] Sus páginas acogieron a figuras como García Márquez, Vargas Llosa o Juan Goytisolo, y abordaron temas tabú como la represión, la desigualdad y la falta de libertades».<ref name=period2024/> ==Referencias == {{listaref|}} [[Categoría:Periodismo]] [[Categoría:Historia de España]] 200v642hgmbskv2fn9cheh4b83o2jci 503763 503760 2026-07-28T11:30:02Z Latemplanza 43014 503763 wikitext text/x-wiki '''[[w:Triunfo (España)|''Triunfo'' (1946-1982)]]''' fue una [[revista]] española, inicialmente de espectáculos y posteriormente de política, economía y cultura, fundada en 1946. == Citas sobre ella == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Fue la revista que en los años 60 y 70, dos décadas cruciales, encarnó las ideas y la cultura de la izquierda en España y símbolo de la resistencia intelectual al [[franquismo]].<ref>{{Cita publicación|url= http://historiadelpresente.es/sites/default/files/revista/articulos/5/504triunfoylareivindicaciondelaidentidadculturalespanola.pdf |título=Triunfo y la reivindicación de la identidad cultural española dentro de la modernidad, 1962-1976|apellidos=van Noortwijk|nombre=Annelies|publicación=historiadelpresente.es}}</ref>. ** [[w:José Ángel Ezcurra|José Ángel Ezcurra]] * «Más que una revista, ''Triunfo'' fue un baluarte de libertad en una época marcada por la censura. En sus páginas, se exploraban temas prohibidos y se fomentaba el debate intelectual, convirtiéndose en un espacio único de resistencia cultural contra el régimen franquista».<ref name=period2024>"Periódicos históricos", [https://www.periodicoshistoricos.com/post/revista-triunfo-prensa-espana?srsltid=AfmBOooGIpkBbEz2jtrJNvsCrhPZRumN14edycSZz5h6qNLjO9AKjoi7 14.11.2024]</ref> * «Me vinculé a Triunfo en el momento de su definitivo despegue como medio en el límite del posibilismo crítico contra la dictadura, cumpliendo el papel de órgano cómplice de la reconstrucción de la razón democrática de España después del asalto a la razón perpetrado por las hordas franquistas en 1936. He de decir que vivir el agostamiento del franquismo dentro de Triunfo como uno de sus más frecuentes colaboradores, ha sido la situación más satisfactoria de mi vida, por encima incluso de premios nacionales o internacionales aportados por la literatura».<ref>[https://www.triunfodigital.com/ revista Triunfo digital]</ref> ** [[Manuel Vázquez Montalbán]] * «''Triunfo'' experimentó un giro radical en 1962. A partir de ese momento, la revista se convirtió en un altavoz de las ideas de la izquierda y un crítico feroz del régimen franquista. Este cambio de rumbo la situó en el punto de mira de la censura y la convirtió en un referente para la oposición [...] Sus páginas acogieron a figuras como García Márquez, Vargas Llosa o Juan Goytisolo, y abordaron temas tabú como la represión, la desigualdad y la falta de libertades».<ref name=period2024/> ==Referencias == {{listaref|}} [[Categoría:Periodismo]] [[Categoría:Historia de España]] gvcjbl2m9eqg1bwc8pfmlbdjzhkrbmj