Wikiquote eswikiquote https://es.wikiquote.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.13 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikiquote Wikiquote discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 0 330 503861 503487 2026-07-30T16:47:50Z HappyKrab 92978 /* */ 503861 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor | imagen = Che Guevara - Guerrillero Heroico by Alberto Korda.jpg}} '''[[w:Che Guevara|Ernesto "Che" Guevara]]''' (Rosario, Argentina; 14 de junio de 1928 - La Higuera, Bolivia; 9 de octubre de 1967) fue un guerrillero y político argentino. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «A la unión de las fuerzas represivas debe contestarse con la unión de las fuerzas populares. En todos los países en que la opresión llegue a niveles insostenibles, debe alzarse la bandera de la rebelión, y esta bandera tendrá, por necesidad histórica, caracteres continentales. La cordillera de los Andes está llamada a ser la Sierra Maestra de América, como dijera Fidel, y todos los inmensos territorios que abarca este Continente están llamados a ser escenarios de la lucha a muerte contra el poder imperialista»<ref> Guevara, Ernesto (1960): La guerra de guerrillas. Un método. P. [https://www.archivochile.com/America_latina/Doc_paises_al/Cuba/Escritos_del_Che/escritosdelche0057.pdf 8]</ref> * «Cómo puede [Estados Unidos] constituirse en gendarme de la libertad quien asesina a sus propios hijos y los [[w:Segregación_racial_en_Estados_Unidos|discrimina]] diariamente por el color de la piel, quien deja en libertad a los asesinos de los negros... y castiga a la población negra por exigir el respeto a sus legítimos derechos de hombres libres?»<ref>Critica del Che Guevara a Estados Unidos en su discurso en la decimonovena Asamblea General de las Naciones Unidas. Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 746-747]</ref> * «Creemos, y después de este viaje más firmemente que antes, que la división de América en nacionalidades inciertas e ilusorias es completamente ficticia. Constituimos una sola raza mestiza, que desde México hasta el estrecho de Magallanes presenta notables similitudes etnográficas. Por eso, tratando de quitarme toda carga de provincialismo exiguo, brindo por Perú y por América Unida». <ref> Discurso de brindis del Che Guevara tras cumplir veinticuatro años en el hospital leprosario de San Pablo en Perú. Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P.[https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 128] </ref> * «El camino pacífico está eliminado y la violencia es inevitable. Para lograr regímenes socialistas habrán de correr ríos de sangre y debe continuarse la ruta de la liberación, aunque sea a costa de millones de victimas atómicas». <ref>Guevara, Ernesto: ''Táctica y Estrategia de la Revolución Cubana'' Revista Verde Olivo, Prensa Latina 8-10-68. [https://punto-final.org/PDFs/1968/PF_066_doc.pdf]</ref> * «El esfuerzo mayor que debe hacerse es sacudirse el incómodo amigo yanqui y esa tarea es, al menos por el momento, ciclópea, dada la cantidad de dolares invertidos por estos y la facilidad con que pueden ejercer una eficaz presión económica en el momento en que sus intereses se ven amenazados».<ref>Observación del Che Guevara relativo al panorama político que atravezaba Chile debido a las [[w:Elección_presidencial_de_Chile_de_1952|elecciones en las que participaban Salvador Allende y Carlos Ibáñez.]] Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf P. 116]</ref> * «El esqueleto de nuestra libertad completa está formado, le faltan la sustancia proteica y los vestidos; los crearemos».<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 170. ''La guerra de guerrillas''</ref> * «El presente es de lucha, el futuro es nuestro».<ref>''Escritos revolucionarios''. Ed. Los libros de la Catarata, [https://books.google.es/books?id=euWZDwAAQBAJ&pg=PT104&dq=Si+el+presente+es+de+lucha,+el+futuro+es+nuestro.+Ernesto+che&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjJqdriuIrmAhUIxYUKHc15DBMQuwUIOzAC#v=onepage&f=false 2019]; ISBN 8490977119, 9788490977118.</ref> * «El sacrificio es un elemento fundamental en la educación comunista» <ref> Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 738-739]</ref> * «En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea.» <ref> El Che Guevara en su «Mensaje a la Tricontinental» de abril de 1967. Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 838]</ref> * «En una revolución se triunfa o se muere, si es verdadera». [diversas versiones]<ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 504. Y [https://archive.is/20130630183416/www.granma.cu/che/carta.html Carta] de despedida a Fidel Castro. </ref> * «Hay que acabar con todos los periódicos, pues no se puede hacer una revolución con libertad de prensa. Los periódicos son instrumentos de la oligarquía». <ref>Frase recogida en el libro ''Fidel y el Che'', de José Pardo Llada (1923-2009), periodista, político y ex revolucionario cubano que acompañó al Che en sus viajes a Egipto y a la Unión Soviética. [referencia incompleta]</ref> * «Hay que endurecerse sin perder la ternura jamás».<ref>Escrito por el Che en el libro de visitas de la residencia presidencial de Uruguay conocida como "la azotea de Haedo" en agosto de 1961, con motivo de su visita a Punta del Este para participar del Consejo Interamericano Económico y Social de la OEA. Citado por Juan Martín Guevara dentro de una entrevista realizada en Radio Uruguay AM 1050. [http://radiouruguay.uy/juan-martin-guevara-hermano-del-che-en-uruguay-fue-la-ultima-vez-que-estuvimos-todos-juntos/ en este contexto:] «Para Haedo que aquí en Punta del Este ha comprendido el porqué de nuestra revolución y sabe “que hay que endurecerse sin perder la ternura jamás”».</ref> * «La arcilla fundamental de nuestra obra revolucionaria es la juventud».<ref>[https://www.google.com/search?tbm=bks&q=La+arcilla+fundamental+de+nuestra+obra+revolucionaria+es+la+juventud Menciones] en GLibros.</ref><ref>{{Versalita|Ortega}} (2013), p. 3643.</ref> * «La gente llamada bien, la gente culta, se asombra de los acontecimientos y maldice la importancia que se le da al indio y al cholo, pero en todos me pareció apreciar una chispa de entusiasmo nacionalista frente a algunas obras del gobierno. Nadie niega la necesidad de que acabara el estado de cosas simbolizado por el poder de los tres jerarcas de las minas de estaño, y la gente joven encuentra que éste ha sido un paso adelante en la lucha por una mayor nivelación de personas y fortunas». <ref>Reflexion del Che Guevara sobre los acontecimientos ocurridos en Bolivia durante la [[w:Revolución_boliviana_de_1952|revolución de 1952]]. Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 143]</ref> * «Las condiciones subjetivas de cada país, los factores de conciencia revolucionaria, de organización, de dirección, pueden  acelerar o demorar la revolución, según su estado de desarrollo. Tarde o temprano, en cada época histórica, a medida que maduran las condiciones objetivas, se adquiere conciencia, se logra organización, surge una dirección y se produce la revolución».<ref>Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 710]</ref> * «La violencia no es patrimonio de los explotadores, la pueden usar los explotados y, más aún, la deben usar en su momento».<ref>Guevara, Ernesto (1960): La guerra de guerrillas. Un método. P. [https://www.archivochile.com/America_latina/Doc_paises_al/Cuba/Escritos_del_Che/escritosdelche0057.pdf 4]</ref> * «[[Lima]] es la representante completa de un Perú que no ha salido del estado feudal de la colonia: todavía espera la sangre de una verdadera revolución emancipadora».<ref> ''Diarios de motocicleta'' (2003).[https://proletarios.org/books/CHE-Guevara-Diarios_de_motocicleta.pdf p. 192]. Buenos Aires:Grupo Editorial Planeta. En Proletarios.org.</ref> * «Mi objetivo estratégico es la toma del poder político en Argentina...»<ref>Respuesta del Che Guevara a [[w:Ciro_Bustos|Ciro Bustos]] durante su [[w:Guerrilla_de_Ñancahuazú|campaña guerrillera en Bolivia]]. Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 848] </ref> * «No hay fronteras en esta lucha a muerte; no podemos permanecer indiferentes frente a lo que ocurre en cualquier parte del mundo; una victoria de cualquier país sobre el imperialismo es una victoria nuestra, así como la derrota de una nación cualquiera es una derrota para todos. El ejercicio del internacionalismo proletario es no sólo un deber de los pueblos que luchan por asegurar un futuro mejor; además, es una necesidad insoslayable...Si no hubiera ningún otro factor de unión, el enemigo común debiera constituirlo». <ref> Mensaje del Che Guevara ante el segundo seminario económico de solidaridad afroasiática realizado en Argel. Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 754]</ref> * «No importa que los tiempos sean tiempos donde soplen vientos de fronda, donde las amenazas germinen  día a día, donde los ataques  piratas  se desaten contra nosotros y contra otros pueblos del mundo; no importa que nos amenacen con que si [[w:Lyndon_B._Johnson|Johnson]] o si [[w:Barry_Goldwater|Goldwater]]…; no importa que cada día el imperialismo esté más agresivo, los pueblos que han decidido luchar por su libertad y mantener la libertad alcanzada, no se pueden dejar intimidar por eso. Y juntos construiremos la nueva vida, juntos, porque estamos juntos, nosotros aquí en Cuba, la Unión Soviética o la República Popular China allá, y Vietnam luchando en el sur de Asia».<ref>Discurso del Che Guevara en una ceremonia de entrega de premios a obreros comunistas que se habían destacado en el trabajo voluntario. Anderson, Jon Lee (1997): Che Guevara. Una vida revolucionaria. P. [https://ia600400.us.archive.org/16/items/che-guevara/JLA.%20Che%20Guevara.%20Una%20vida%20revolucionaria.pdf 733]</ref> * «Nosotros tenemos que decir aquí lo que es una verdad conocida, que la hemos expresado siempre ante el mundo: fusilamientos, sí, hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte. Nosotros sabemos cuál sería el resultado de una batalla perdida y también tienen que saber los gusanos cuál es el resultado de la batalla perdida hoy en Cuba. En esas condiciones nosotros vivimos por la imposición del imperialismo norteamericano, pero eso si, asesinatos no cometemos...». <ref>Intervención en la Asamblea General de las Naciones Unidas en uso del derecho de réplica el 11 de diciembre de 1964. [https://www.youtube.com/watch?v=VC8fW1xu0Ks]</ref> * «Nuestros dos problemas principales son: el imperialismo y el imperialismo, entonces después pueden venir los demás…». <ref> Che Guevara en [https://lapupilainsomne.wordpress.com/2017/08/21/nuestros-dos-problemas-principales-por-ernesto-che-guevara/ entrevista] con Lisa Howard </ref> * «Para construir el comunismo, simultáneamente con la base material hay que hacer al hombre nuevo (…) Es la dictadura del proletariado ejerciéndose no sólo sobre la clase derrotada, sino también individualmente, sobre la clase vencedora». <ref>Carta al editor del semanario uruguayo Marcha, publicada en marzo de 1965 con el titulo de ''El Socialismo y el hombre en Cuba'' [https://www.marxists.org/espanol/guevara/65-socyh.htm]</ref> * «Permitidme que diga, aun a riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario se guía por grandes sentimientos de amor». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 504.</ref> * «Sólo hay una cosa más grande que el amor a la libertad, el odio a quien te la quita».<ref>''[https://books.google.es/books?id=T-OkjZUxOeMC&pg=PT346&dq=S%C3%B3lo+hay+una+cosa+m%C3%A1s+grande+que+el+amor+a+la+libertad,+el+odio+a+quien+te+la+quita.+Ch%C3%A9+guevara&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjZ2Jab1uHkAhXnQUEAHUOyCgQQuwUIMTAB#v=onepage&f=false sin fuentes: poco fiable] ''Hombres y mujeres celebres en la historia argentina'', ed. digital de Humberto Quiroga Lavié.</ref> * «Todos los [[adaptación|inadaptado]]s morirán maldiciendo el poder que han contribuído a crear con el propio sacrificio, a veces inmenso». <ref>{{Versalita|Albaigès}} (1997), p. 502.</ref> * «Vale millones de veces más la vida de un solo ser humano, que todas las propiedades del hombre más rico de la tierra». <ref>Guevara, Ernesto: ''El socialismo y el hombre nuevo'', edit. Siglo XXI (1979). [https://books.google.es/books?id=f3glAGf3tAAC sin páginar]</ref> == Citas sobre el Che == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * Con la noticia de la muerte del Che, se celebraron mítines de México a Santiago, de Argel a Angola y de El Cairo a Calcuta. La población de Budapest y Praga encendió velas; la imagen de un Che sonriente apareció en Londres y París... cuando unos meses más tarde, se produjeron disturbios en Berlín, París y Chicago, y desde allí los disturbios se extendieron a los campus estadounidenses, hombres y mujeres jóvenes llevaban camisetas del Che Guevara y llevaban sus fotos durante sus marchas de protesta.<ref>En ''La sangre de la revolución: del reino del terror al ascenso de Jomeini'' (2002). [referencia insuficiente]</ref> ** Erik Durschmied * «El Che era querido, a pesar de ser severo y exigente. Daríamos nuestra vida por é»l.<ref>"El Che Guevara honrado 40 años después de su muerte". ''AHN News'' [http://www.allheadlinenews.com/articles/7008795916 11.10.2007)]</ref> ** Tomás Alba * «El Che es una figura que puede ser examinada y reexaminada constantemente. Para la generación más joven de latinoamericanos de la posguerra fría, el Che se erige como el perenne Ícaro, una figura que se inmola a sí misma y que representa la tragedia romántica de la juventud. Su Che no es solo una potente figura de protesta, sino el chico idealista y cuestionador que existe en todas las sociedades y en todos los tiempos.<ref>''The New York Times'' del [http://www.nytimes.com/2004/05/26/international/americas/26lett.html 26.05.2004]</ref> [...] Todavía no he encontrado una sola fuente creíble que señale un caso en el que el Che haya ejecutado a "un inocente". Las personas ejecutadas por Guevara o por orden suya eran condenadas por los delitos habituales que se castigaban con la muerte en tiempo de guerra o después de ella: deserción, traición o delitos como la violación, la tortura o el asesinato. Debo agregar que mi investigación abarcó cinco años, e incluyó a cubanos anticastristas entre la comunidad de exiliados cubanoamericanos en Miami y en otros lugares»."El Che Guevara honrado 40 años después de su muerte". ''AHN News'' [http://www.allheadlinenews.com/articles/7008795916 11.10.2007)]</ref> ** Jon Lee Anderson * «El Che Guevara, héroe de la Revolución Cubana, ícono de la izquierda y el rostro que más carteles ha vendido que nadie en la historia. Recordado como un romántico luchador por la libertad, un experto en guerra de guerrillas y un filósofo reflexivo que murió joven por su causa, Guevara siempre ha sido el revolucionario de los revolucionarios. Elegante, vehementemente antiestadounidense y considerablemente más guapo que Lenin, Trotsky y Stalin, prácticamente inventó la imagen del radical de izquierda barbudo y con boina, tal como la adoptaron miles durante las décadas de 1960 y 1970».<ref> "El camarada Che vigila a los trabajadores británicos", ''BBC News'' [http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk/2356903.stm (24.10.2002)]</ref> ** Owen Booth * «El Che no era un fanático demente, y no tenía un amor patológico por el derramamiento de sangre y la crueldad humana. Sin embargo, no era un hombre normal y contento. Si lo hubiera sido, nunca se habría convertido en un revolucionario. Era un soñador, un aventurero y un rebelde contra el orden establecido de las cosas. Era un hombre profundamente indignado por las injusticias sociales que veía a su alrededor, y motivado por un sincero deseo de rectificarlas. Era el revolucionario perfecto, el superidealista que insiste en traer el refugio inmediatamente a la tierra. Además, su disposición a morir por sus ideales indica que poseía mucho más coraje y convicción que el hombre común».<ref>''Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución'' (2000) [referencia insuficiente]</ref> ** Richard Harris * «El Che nunca vaciló de su firme posición revolucionaria, incluso cuando otros líderes cubanos comenzaron a dedicar la mayor parte de su atención a los problemas internos de la revolución».<ref>Descripcion del analista de la CIA, en un memorándum de inteligencia (18 de octubre de 1965); citado en "La muerte del Che Guevara: Desclasificado" de Peter Kornbluh, un resumen de varios relatos de la muerte del Che Guevara en la Universidad George Washington. [referencia incompleta]</ref> ** Brian Latell * «El Che vestía uniforme verde y su habitual barba desaliñada y desgreñada. Detrás de la barba sus facciones son bastante suaves, casi femeninas, y sus modales son intensos. Tiene un buen sentido del humor, y hubo bastantes bromas de un lado a otro durante la reunión ... Aunque no dejaba lugar a dudas de su personal e intensa devoción al comunismo, su conversación estaba libre de propaganda y grandilocuencia. Hablaba con calma, de manera directa y con apariencia de desapego y objetividad... Tuve la clara impresión de que había meditado sus observaciones con mucho cuidado: estaban muy bien organizadas».<ref>Atribuído al Secretario de Estado para Asuntos Interamericanos de los Estados Unidos, sobre su reunión con el Che, en un memorándum del Departamento de Estado de los Estados Unidos (22 de agosto de 1961) al Presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy. [ref/insuficiente]</ref> ** Richard N. Goodwin * «El hecho de que lo fusilaran después de ser capturado demuestra el miedo que las autoridades bolivianas sentían incluso de un Che encarcelado. Tenían miedo de llevarlo a juicio: temerosos de los ecos que su voz habría despertado en la sala del tribunal; temerosos de demostrar que el hombre que odiaban era amado por el mundo exterior. Este miedo ayudará a perpetuar su leyenda, y una leyenda es impermeable a las balas». <ref>Según Andrew Sinclair en ''Viva Che!: The Strange Death and Life of Che Guevara'' (2006) p. 82</ref> ** Graham Greene]] * «El icónico Che vive a lo grande en la cultura popular, y el Che mercantilizado está al alcance de todos. Pero el Che Guevara también era un ser humano de carne y hueso: defectuoso, contradictorio, tembloroso y real... Se ha dicho que el Che era un ciudadano del mundo. Quizás más exactamente, el Che era un ciudadano de un mundo que aún no existía».<ref name=hanpasado/> ** Bill Ayers y Michael Steven Smith * «Era difícil recordar que este hombre había sido una de las grandes figuras de América Latina. No era solo que fuera un gran líder guerrillero; había sido amigo de presidentes y de revolucionarios. Su voz había sido escuchada y apreciada tanto en los consejos interamericanos como en la selva. Fue médico, economista aficionado, ministro de Industrias en la Cuba revolucionaria y mano derecha de Castro. Bien podría pasar a la historia como la mayor figura continental desde Bolívar. Se crearán leyendas en torno a su nombre». <ref>Periodista en Bolivia el día de la ejecución del Che, en "Agente de inteligencia estadounidense en la muerte del Che Guevara" en ''The Guardian'' (10 de octubre de 1967).</ref> ** Richard Gott * «Este santo secular estaba dispuesto a morir porque no podía tolerar un mundo en el que los pobres de la tierra, los desplazados y desplazados de la historia, fueran relegados a sus vastos márgenes».<ref>Retrato del profesor de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Duke, citado por la revista ''Time'' (14 de junio de 1999) [requiere enlace en línea]</ref> ** Ariel Dorfman * «Las discusiones que cuentan, son las que continúan, aunque en silencio, en el pensamiento. En mi opinión, la discusión con el Che ha continuado durante todos estos años, y cuanto más tiempo ha pasado, más razón ha tenido. Incluso hoy, muriendo mientras ponía en marcha una lucha sin fin, sigue teniendo siempre».<ref>Supuestas notas sobre el Che, escritas en su 44 cumpleaños (15 de octubre de 1967), traducidas por El Aïd El Othmani Nabil [https://fullmoonfever.wordpress.com/category/che-guevara/ en linea].</ref> ** [[Italo Calvino]] * «Lo que ha convertido a Guevara en un icono cultural no es su ejemplo para los países pobres, sino su capacidad para provocar empatía entre los jóvenes mimados del opulento Occidente».<ref>"He Thinks We Still Care" una reseña de ''Che Guevara: A Revolutionary Life'' :por Jon Lee Anderson, en ''The American Spectator, Vol. 30, No. 6 (junio de 1997).</ref> ** Mark Falcoff * «Para sus críticos, Guevara era un megalómano de gatillo fácil cuyo sangriento ejemplo llevó a miles de personas a la muerte en levantamientos inútiles que solo endurecieron la represión militar desde Guatemala hasta Chile».<ref>"El legado del Che Guevara se cierne más que nunca en América Latina" en ''Los Angeles Times'' (8 de octubre de 2007)</ref> ** Patrick J. McDonnell * «Pertenece más a la tradición romántica que a la revolucionaria. Para perdurar como un ícono romántico, uno no solo debe morir joven, sino morir sin esperanza. El Che cumple ambos criterios. Cuando uno piensa en el Che como un héroe, lo hace más en términos de Byron que de Marx».<ref>''The Observer'' (11 de julio de 2004) [referencia insuficiente]</ref> ** Christopher Hitchens * «Predecimos que Guevara será elogiado como el revolucionario modelo que encontró una muerte heroica».<ref>'Profecía' del especialista en inteligencia, en un memorándum al secretario de Estado de EE.UU. Dean Rusk (19 de octubre de 1967); Archivos de Seguridad Nacional. [referencia insuficiente]</ref> ** Thomas L. Hughes * «¿Por qué pensaron que al matarlo, dejaría de existir como luchador? ... Hoy está en todo lugar, dondequiera que haya una causa justa que defender».<ref>Dicho en 1997, citado en "El Che recordado 40 años después de su muerte" de Álvaro Suazo en ''The Washington Post'' (6 de octubre de 2007).</ref> ** [[Fidel Castro]] * «Se propuso hacer algo más que poner patas arriba el sistema económico mundial: quería cambiar lo que significa ser un ser humano. El ''hombre nuevo'' de Ernesto Guevara estaba dotado de la capacidad de priorizar permanentemente al "otro" sobre el "yo"».<ref name=hanpasado>"Han pasado 50 años desde que el Che Guevara fue asesinado", ''The Nation'' [http://www.thenation.com/article/archive/it-has-been-50-years-since-che-guevara-was-murdered/ (09.10.2017)] pero atribuida a Dan Fastenberg en Top 25 Political Icons: Ernesto "Che" Guevara, en ''Time'', (4 de febrero de 2011)</ref> ** Bill Ayers y Michael Steven Smith * «Todavía habrá que esperar muchos años para que la historia emita un juicio definitivo sobre el Che, cuando las pasiones de ambos bandos hayan pasado».<ref>"Los simpatizantes conmemoran el 40 aniversario de la muerte del Che Guevara", artículo de ''AP'' [http://www.afp.com/english/news/stories/071008215722.ockcz7jp.html 08.10.2007], palabras del académico cubanoamericano de la Universidad Internacional de Florida.</ref> ** Uva de Aragón * «Ustedes saben cuánto admiro al Che Guevara. De hecho, creo que el hombre no sólo fue un intelectual, sino también el ser humano más completo de nuestra época: como luchador y como hombre, como teórico que fue capaz de promover la causa de la revolución extrayendo sus teorías de su experiencia personal en la batalla».<ref>En Marianne Sinclair: ''! ¡Viva el Che!: Aportes en homenaje a Ernesto 'Che' Guevara'' (1968) [referencia insuficiente]</ref> ** [[Jean-Paul Sartre ]] == Referencias == {{Listaref}} == Bibliografía== * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Albaigès}}|nombre= Josep María|título= Un siglo de citas |editorial= Planeta|fecha= 1997| página= |isbn= 8423992543}} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) {{ORDENAR:Guevara, Ernesto Che}} [[Categoría:Exiliados]] [[Categoría:Hombres de Argentina]] [[Categoría:Revolucionarios]] [[Categoría:Guerrilleros]] [[Categoría:Personas del siglo XX]] [[Categoría:Asesinados]] [[Categoría:Ateos]] hjp6lodf2a86nr6ujkqx4idhxh27sb7 0 2757 503885 480328 2026-07-31T10:43:41Z Amanuense 5672 corrijo dato 503885 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable center" |- | style="background:#FFE080; border:1px solid #FFA000; text-align:center;" colspan="2" | Las selecciones de citas de obras necesitan respetar dos condiciones: el material no puede estar sujeto a derechos de autor/traductor y la selección de frases requiere ir referenciada/avalada por personalidades académicas o periodísticas solventes. No se admiten selecciones del tipo ''blog personal [[WQ:NOES]]''. |} {{Ficha de obra literaria | título = Crimen y castigo | autor = [[Fiódor Dostoyevski]] | publicación = 1866 | idioma = ruso }} ''[[w:Crimen y castigo|'''Crimen y castigo''']]'' es una obra del escritor ruso [[Fiódor Dostoyevski|Fiodor Dostoyevski]], publicada en 1866. == Citas del libro == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. Por manejarse varias ediciones con distinto paginado, se ordenan las citas alfabéticamente y no por orden de aparición en la narración. --> * «En un caluroso atardecer de principios de julio, un joven salió de la pequeña buhardilla que tenía alquilada en el pasadizo Stoliarny y se encaminó a paso lento y un tanto irresoluto hacia el puente Kamenny».<ref>Capítulo I de la primera parte (frase que abre la obra). Alianza Editorial, 1985; p. 15. ISBN 8420601349.</ref><ref>Variante de trad. de Rafael Cansinos Assens. [https://books.google.es/books?id=zePcDwAAQBAJ&q=puente#v=snippet&q=puente&f=false ''Crimen y castigo''.] Penguin Random House España, 2020. ISBN 9788491054870. </ref> * «Sufrir y llorar significa vivir».<ref>{{Versalita|Goicoechea}} (1995), p. 200.</ref> * «Una enorme masa de gente no está sobre la tierra sino para dar a luz, tras largos y misteriosos cruzamiento de razas, un hombre que, entre mil, posea alguna independencia».<ref>{{Versalita|Goicoechea}} (1995), p. 312. Trad: Eusebio Heras (parte 3.º, cap. V).</ref> ==Referencias == {{listaref|}} == Bibliografía == * {{cita publicación |apellido={{Versalita|Giner}}|título= Gran enciclopedia de frases célebres|editorial= Ediciones Giner|fecha= José Luis Díaz y Vicente González [https://www.iberlibro.com/Enciclopedia-frases-Giner-Giner/30237903494/bd 1967] |id=M.2003-1967}} * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Goicoechea}}|nombre= Cesáreo|título= Diccionario de citas|editorial= Dossat|fecha= 1995 7ª ed. [https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Diccionario+de+citas+Ces%C3%A1reo+Goicoechea 1955, 1962, 1970]}} * {{Versalita|Ortega}}, Arturo. ''El gran libro de las frases célebres''. Penguin Random House Grupo Editorial. México, 2013. ISBN 6073116314, 9786073116312. ([https://books.google.cat/books?id=QJIAVIKP1dgC En Google Books.]) [http://soberanosantuariord.org/wp-content/uploads/2017/07/El-gran-libro-de-las-frases-cel-AA.-VV_.pdf enlace de edición] * {{Versalita|Palomo}}, Eduardo. ''Cita-logía''. [https://books.google.es/books?isbn=1629346845 pág. ] Punto Rojo Libros, 2013. ISBN 9788416068104. * {{cita publicación|apellido={{Versalita|Señor}}|nombre= Luis|título= Diccionario de citas|editorial= Espasa Calpe |fecha=1ª ed. 1997 / 2017|ISBN= 8423992543}} [[Categoría:Novelas]] [[Categoría:Siglo XIX]] r3tsctgkk3pxgsx9tiyeor338rrpct3 0 4687 503869 503838 2026-07-30T19:04:06Z Ottavia Calabrese 96459 /* Citas */ 503869 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor |título = Eva Duarte |día nacimiento = 7 de mayo |año nacimiento = 1919 |día fallecimiento = 26 de julio |año fallecimiento = 1952 |imagen = Eva Perón.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = Eva Perón |Wikicommons = Eva Perón |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:Eva Perón|'''Eva Perón''']] ([[w: General Viamonte (partido)|Los Toldos]], ''Provincia de Buenos Aires'', [[Argentina]], 7 de mayo de 1919-Ciudad de [[w: Buenos Aires|Buenos Aires]], 26 de julio de 1952), conocida popularmente como '''Evita''', fue una actriz, cantante y primera Dama argentina. [[Archivo:Frase de Eva Perón.jpg|thumb|150 px]] ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 d ejulio de 2026</ref> ==Frases adjudicadas a Evita == * «Alpargatas sí, libros no». **Notas: en 1945, al asumir la presidencia, el [[Juan Domingo Perón|General Perón]] intervino las universidades argentinas y realizó importantes transformaciones en las formas de gobierno y administración universitarias, que hasta ese momento estaban caracterizadas por la autonomía, la libertad de cátedra, la asistencia libre, los concursos docentes y la representación estudiantil en el gobierno de la universidad desde la [[w:Reforma Universitaria de 1918|reforma de 1918]]. Esta medida y la prohibición de hacer huelga, provocaron una oleada de movilizaciones populares en las calles que culminaron en renuncias y cesantías forzadas de profesores.<ref> Clara Ruvituso y Paula Jimena Sosa [https://www.coneau.gob.ar/archivos/publicaciones/100-anios-Reforma-Universitaria/tomo2/Tomo2-8-Clara-Ruvituso-Paula-Sosa.pdf El campo filosófico durante el primer peronismo (1946-1955): rupturas y continuidades en las trayectorias y la producción de revistas]</ref> El movimiento estudiantil, opositor al gobierno de Perón, se enfrentó en las calles con activistas sindicales, defensores del gobierno, porque se oponían a la participación de los gremios de trabajadores en la gestión de las universidades públicas y allí los sindicalistas habrían utilizado por primera vez el cántico “''alpargatas sí, libros no''” que luego se atribuyó a Eva y Juan Domingo Perón para identificar al peronismo.<ref> [https://web.archive.org/web/20220726033208/https://www.lanacion.com.ar/editoriales/alpargatas-si-chancletas-no-nid24072022/ Alpargatas sí, libros no]</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20260305082238/https://www.libertaddigital.com/opinion/exteriores/alpargatas-si-libros-no-1276238919.html Alpargatas sí, libros no]</ref> Los estudiantes universitarios, en cambio, usaban el cántico "''No a la dictadura de las alpargatas''" porque consideraban que vivían en una tiranía.<ref> Alfredo López (1975): Historia del movimiento social y la clase obrera argentina. Buenos Aires: A. Peña Lillo, pag. 410.</ref> Algunas personas interpretan que la frase significaba que la prioridad era resolver el problema de los trabajores en el campo que usaban calzado rústico como las alpargatas y que la educación no podía ponerse en primer plano cuando las necesidades económicas apremiaban.<ref>[https://diarioalfil.com.ar/contenido/21661/alpargatas-no-libros-si Alpargatas no, libros sí]</ref><ref>[http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-82698-2007-04-03.html Exquisitos y justos],</ref> ** Fuente. Alfredo López (1975): Historia del movimiento social y la clase obrera argentina. Buenos Aires: A. Peña Lillo, pag. 410. * «Volveré y seré millones». ** Notas: frase atribuida popularmente a Eva Perón pero que proviene de un poema escrito el 26 de junio de 1952 por José María Castiñeira de Dios. **Fuente.<ref>[https://www.cultura.gob.ar/un-dia-como-hoy-nacia-jose-maria-castineira-de-dios-autor-que-populari-8876/ Hace 100 años nacía José María Castiñeira de Dios, autor que popularizó la frase “volveré y seré millones]</ref> == Referencias == {{listaref}} {{ORDENAR:Perón, Eva}} [[Categoría:Mujeres de Argentina]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Gobernantes]] [[Categoría:Sufragistas]] ptiow67ovwo9dt1bjhx7h6dh22xqqkp 0 30023 503856 496166 2026-07-30T15:30:28Z Ottavia Calabrese 96459 Se ha deshecho la revisión [[Special:Diff/496166|496166]] de [[Special:Contributions/Gandalf 1892|Gandalf 1892]] ([[User talk:Gandalf 1892|disc.]]) 503856 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». <ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] sjtu4t5nfajliqwoyqw7bq75c162n9c 503857 503856 2026-07-30T15:38:17Z Ottavia Calabrese 96459 503857 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». **Fuente.<ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> * «La salida democrática no se logra con el cambio de un hombre; requiere combatir un sistema». ** Fuente. <ref>Carlos Vilchez Navamuel [https://web.archive.org/web/20250515100453/http://elpais.com.sv/maria-corina-machado-y-dinorah-figuera-en-costa-rica/ María Corina Machado y Dinorah Figuera en Costa Rica] El País (de Es Salvador), consultado el 30 de julio de 2026</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] 41n32hpzh0j55rywk90027ay3lnydgf 503858 503857 2026-07-30T15:41:48Z Ottavia Calabrese 96459 503858 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». **Fuente.<ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> * «La protesta es un derecho constitucional... Son tiempos de resistencia, son tiempos de rebeldía, son tiempos de esperanza». ** Fuente.<ref> Carmen de Carlos en El debate, [https://web.archive.org/web/20251010111900/https://www.eldebate.com/internacional/20251010/10-frases-maria-corina-machado-definen_343284.html Las 10 frases de María Corina Machado que la definen], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «La salida democrática no se logra con el cambio de un hombre; requiere combatir un sistema». ** Fuente. <ref>Carlos Vilchez Navamuel [https://web.archive.org/web/20250515100453/http://elpais.com.sv/maria-corina-machado-y-dinorah-figuera-en-costa-rica/ María Corina Machado y Dinorah Figuera en Costa Rica] El País (de Es Salvador), consultado el 30 de julio de 2026</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] q7cddiia32wveqcbz4740og1b9f6d4s 503862 503858 2026-07-30T18:53:12Z Ottavia Calabrese 96459 503862 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». **Fuente.<ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> * «La protesta es un derecho constitucional... Son tiempos de resistencia, son tiempos de rebeldía, son tiempos de esperanza». ** Fuente.<ref> Carmen de Carlos en El debate, [https://web.archive.org/web/20251010111900/https://www.eldebate.com/internacional/20251010/10-frases-maria-corina-machado-definen_343284.html Las 10 frases de María Corina Machado que la definen], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «La salida democrática no se logra con el cambio de un hombre; requiere combatir un sistema». ** Fuente. <ref>Carlos Vilchez Navamuel [https://web.archive.org/web/20250515100453/http://elpais.com.sv/maria-corina-machado-y-dinorah-figuera-en-costa-rica/ María Corina Machado y Dinorah Figuera en Costa Rica] El País (de Es Salvador), consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Las personas han convertido la causa de Venezuela en su causa personal, queremos llegar ante el mundo. Vamos a arreglar esto y seremos libres». ** Fuente.<ref>Correo del Caroní, 23 septiembre 2024,[https://web.archive.org/web/20240923231555/https://correodelcaroni.com/pais-politico/estamos-avanzando-en-la-direccion-correcta-discurso-completo-de-maria-corina-machado-ante-la-onu/ “Estamos avanzando en la dirección correcta”: discurso completo de María Corina Machado ante la ONU], consultado el 30 de julio de 2026</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] 3t4om1qw55rtocyb9uzzw0wa6xpsg1j 503863 503862 2026-07-30T18:59:29Z Ottavia Calabrese 96459 503863 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». **Fuente.<ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> * «La protesta es un derecho constitucional... Son tiempos de resistencia, son tiempos de rebeldía, son tiempos de esperanza». ** Fuente.<ref> Carmen de Carlos en El debate, [https://web.archive.org/web/20251010111900/https://www.eldebate.com/internacional/20251010/10-frases-maria-corina-machado-definen_343284.html Las 10 frases de María Corina Machado que la definen], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «La salida democrática no se logra con el cambio de un hombre; requiere combatir un sistema». ** Fuente. <ref>Carlos Vilchez Navamuel [https://web.archive.org/web/20250515100453/http://elpais.com.sv/maria-corina-machado-y-dinorah-figuera-en-costa-rica/ María Corina Machado y Dinorah Figuera en Costa Rica] El País (de Es Salvador), consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Las personas han convertido la causa de Venezuela en su causa personal, queremos llegar ante el mundo. Vamos a arreglar esto y seremos libres». ** Fuente.<ref>Correo del Caroní, 23 septiembre 2024,[https://web.archive.org/web/20240923231555/https://correodelcaroni.com/pais-politico/estamos-avanzando-en-la-direccion-correcta-discurso-completo-de-maria-corina-machado-ante-la-onu/ “Estamos avanzando en la dirección correcta”: discurso completo de María Corina Machado ante la ONU], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Venezuela nació de la audacia, moldeada por una fusión de pueblos y culturas. De España heredamos una lengua, una fe y una cultura que se hermanaron con nuestras raíces ancestrales indígenas y africanas. En 1811 escribimos la primera constitución del mundo hispano, una de las primeras constituciones republicanas de la Tierra. Allí afirmamos una idea radical: que cada ser humano posee una dignidad soberana». ** Fuente.<ref>[https://www.nobelprize.org/uploads/2025/12/peace-lecture-2025-spanish.pdf Discurso de aceptación de la ganadora del Premio Nobel de la Paz de 2025], consultado el 30 de julio de 2026</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] 5d5hus5zwx2m1eh0zjoqj4ii2ei7l9u 503864 503863 2026-07-30T18:59:48Z Ottavia Calabrese 96459 503864 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». **Fuente.<ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> * «La protesta es un derecho constitucional... Son tiempos de resistencia, son tiempos de rebeldía, son tiempos de esperanza». ** Fuente.<ref> Carmen de Carlos en El debate, [https://web.archive.org/web/20251010111900/https://www.eldebate.com/internacional/20251010/10-frases-maria-corina-machado-definen_343284.html Las 10 frases de María Corina Machado que la definen], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «La salida democrática no se logra con el cambio de un hombre; requiere combatir un sistema». ** Fuente. <ref>Carlos Vilchez Navamuel [https://web.archive.org/web/20250515100453/http://elpais.com.sv/maria-corina-machado-y-dinorah-figuera-en-costa-rica/ María Corina Machado y Dinorah Figuera en Costa Rica] El País (de Es Salvador), consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Las personas han convertido la causa de Venezuela en su causa personal, queremos llegar ante el mundo. Vamos a arreglar esto y seremos libres». ** Fuente.<ref>Correo del Caroní, 23 septiembre 2024,[https://web.archive.org/web/20240923231555/https://correodelcaroni.com/pais-politico/estamos-avanzando-en-la-direccion-correcta-discurso-completo-de-maria-corina-machado-ante-la-onu/ “Estamos avanzando en la dirección correcta”: discurso completo de María Corina Machado ante la ONU], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Venezuela nació de la audacia, moldeada por una fusión de pueblos y culturas. De España heredamos una lengua, una fe y una cultura que se hermanaron con nuestras raíces ancestrales indígenas y africanas. En 1811 escribimos la primera constitución del mundo hispano, una de las primeras constituciones republicanas de la Tierra. Allí afirmamos una idea radical: que cada ser humano posee una dignidad soberana». ** Fuente.<ref>[https://www.nobelprize.org/uploads/2025/12/peace-lecture-2025-spanish.pdf Discurso de aceptación de la ganadora del Premio Nobel de la Paz de 2025], consultado el 30 de julio de 2026</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] ftum3m3uoot3q4mowif21nxhn68s2rb 503865 503864 2026-07-30T19:00:03Z Ottavia Calabrese 96459 503865 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». **Fuente.<ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> * «La protesta es un derecho constitucional... Son tiempos de resistencia, son tiempos de rebeldía, son tiempos de esperanza». ** Fuente.<ref> Carmen de Carlos en El debate, [https://web.archive.org/web/20251010111900/https://www.eldebate.com/internacional/20251010/10-frases-maria-corina-machado-definen_343284.html Las 10 frases de María Corina Machado que la definen], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «La salida democrática no se logra con el cambio de un hombre; requiere combatir un sistema». ** Fuente. <ref>Carlos Vilchez Navamuel [https://web.archive.org/web/20250515100453/http://elpais.com.sv/maria-corina-machado-y-dinorah-figuera-en-costa-rica/ María Corina Machado y Dinorah Figuera en Costa Rica] El País (de Es Salvador), consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Las personas han convertido la causa de Venezuela en su causa personal, queremos llegar ante el mundo. Vamos a arreglar esto y seremos libres». ** Fuente.<ref>Correo del Caroní, 23 septiembre 2024,[https://web.archive.org/web/20240923231555/https://correodelcaroni.com/pais-politico/estamos-avanzando-en-la-direccion-correcta-discurso-completo-de-maria-corina-machado-ante-la-onu/ “Estamos avanzando en la dirección correcta”: discurso completo de María Corina Machado ante la ONU], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Venezuela nació de la audacia, moldeada por una fusión de pueblos y culturas. De España heredamos una lengua, una fe y una cultura que se hermanaron con nuestras raíces ancestrales indígenas y africanas. En 1811 escribimos la primera constitución del mundo hispano, una de las primeras constituciones republicanas de la Tierra. Allí afirmamos una idea radical: que cada ser humano posee una dignidad soberana». ** Fuente.<ref>[https://www.nobelprize.org/uploads/2025/12/peace-lecture-2025-spanish.pdf Discurso de aceptación de la ganadora del Premio Nobel de la Paz de 2025], consultado el 30 de julio de 2026</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] 4jc06epnxw6q0kyuqym82xrnfvsvupr 503866 503865 2026-07-30T19:00:33Z Ottavia Calabrese 96459 Esta senora no necesita promocionarse, la plantilla carece de sentido. 503866 wikitext text/x-wiki {{Contenido dudoso|noticiable caducado sin valor histórico. Posible promocional de campaña}} {{Ficha de autor |título = María Corina Machado |día nacimiento = 7 de octubre |año nacimiento = 1964 |día fallecimiento = |año fallecimiento = |imagen =Mariacorinamachado2.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = María Corina Machado |Wikicommons = Category:Venezuela |Wikinoticias = |Wikisource = |Cervantes = |DomiPubli = |DominioPu = |Gutenberg = |EbooksG = }} [[w:María Corina Machado|María Corina Machado Parisca]] (Caracas, 7 de octubre de 1967) es una política venezolana. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con sus fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de Internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Este régimen se ha deslegitimado, un elemento indispensable, el carácter fundamental en una república, es el carácter temporal del mandato, del ejercicio del poder, en una república se exige que el mandato sea limitado, solo en las monarquías hay un poder indefinidido, ni los peores dictadores de nuestra historia, ni siquiera Juan Vicente Gómez, ignoraron ese aspecto republicano». **Fuente.<ref>''Diputada Machado en asamblea popular: En Venezuela no hay gobierno''. Publicado en El Noticiero Digital el [http://www.noticierodigital.com/2013/01/diputada-machado-en-asamblea-popular-en-venezuela-no-hay-gobierno/ 12.012013.] </ref> * «La protesta es un derecho constitucional... Son tiempos de resistencia, son tiempos de rebeldía, son tiempos de esperanza». ** Fuente.<ref> Carmen de Carlos en El debate, [https://web.archive.org/web/20251010111900/https://www.eldebate.com/internacional/20251010/10-frases-maria-corina-machado-definen_343284.html Las 10 frases de María Corina Machado que la definen], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «La salida democrática no se logra con el cambio de un hombre; requiere combatir un sistema». ** Fuente. <ref>Carlos Vilchez Navamuel [https://web.archive.org/web/20250515100453/http://elpais.com.sv/maria-corina-machado-y-dinorah-figuera-en-costa-rica/ María Corina Machado y Dinorah Figuera en Costa Rica] El País (de Es Salvador), consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Las personas han convertido la causa de Venezuela en su causa personal, queremos llegar ante el mundo. Vamos a arreglar esto y seremos libres». ** Fuente.<ref>Correo del Caroní, 23 septiembre 2024,[https://web.archive.org/web/20240923231555/https://correodelcaroni.com/pais-politico/estamos-avanzando-en-la-direccion-correcta-discurso-completo-de-maria-corina-machado-ante-la-onu/ “Estamos avanzando en la dirección correcta”: discurso completo de María Corina Machado ante la ONU], consultado el 30 de julio de 2026</ref> * «Venezuela nació de la audacia, moldeada por una fusión de pueblos y culturas. De España heredamos una lengua, una fe y una cultura que se hermanaron con nuestras raíces ancestrales indígenas y africanas. En 1811 escribimos la primera constitución del mundo hispano, una de las primeras constituciones republicanas de la Tierra. Allí afirmamos una idea radical: que cada ser humano posee una dignidad soberana». ** Fuente.<ref>[https://www.nobelprize.org/uploads/2025/12/peace-lecture-2025-spanish.pdf Discurso de aceptación de la ganadora del Premio Nobel de la Paz de 2025], consultado el 30 de julio de 2026</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Machado, María Corina}} [[Categoría:Mujeres de Venezuela]] [[Categoría:Políticos de Venezuela]] [[Categoría:Mujeres del siglo XXI]] [[Categoría:Mujeres del siglo XX]] [[Categoría:Políticas]] dyztm8ywnrilqeju25urorr5iiq1irg 0 38879 503884 503490 2026-07-31T10:42:45Z Amanuense 5672 agrego dato 503884 wikitext text/x-wiki '''Caracas''' es la capital de Venezuela. {{Ficha de territorio |título = Caracas |día creación = 25 de julio |año creación = 1567 |día disolución = |año disolución = |imagen =Caracas_desde_el_ávila.jpg |pie de imagen = |tamaño de imagen = |Wikipedia = Caracas |Wikicommons = Caracas |Wikinoticias = Caracas |Wikisource = }} ==Citas== <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «Caracas es Caracas y lo demás es monte y culebra» [Dicho popular venezolano] <ref>Citado en Gil Otaiza, Ricardo; Pérez Lo Presti, Alirio. ''Cuentos de monte y culebra: antología''. Editorial Universidad de Los Andes, 2009. ISBN 9789801112464. p. 9.</ref> * «Caracas en 1975 era alegre y caótica, una de las ciudades más caras del mundo. Brotaban por todas partes edificios nuevos y anchas autopistas, el comercio exhibía un derroche de lujos, las calles estaban permanentemente atochadas por millares de vehículos. Las mujeres iban los fines de semana de compras a Miami y los niños consideraban un viaje anual a Disneyworld como un derecho natural.».<ref>''Paula''. Penguin Random House Grupo Editorial España, 2014. ISBN 9788401342684. [falta página]</ref> ** [[Isabel Allende]] * «De pronto, al descender de una hondonada,<br/>“¡Caracas, allí está!” dice el auriga,<br/>y súbito el espíritu despierta<br/>ante la dicha cierta<br/>de ver la tierra amiga» ** [[w:Juan Antonio Pérez Bonalde|Juan Antonio Pérez Bonalde]]<ref> ''Vuelta a la patria'' (1877), en ''Las cien mejores poesías líricas venezolanas'', Publicaciones Reunidas; p. 191-204.</ref> * «El prodigio mayor de Caracas es que en medio del hierro y el asfalto y los embotellamientos de tránsito que siguen siendo uno solo y siempre el mismo desde hace 20 años, la ciudad conserva todavía, en su corazón la nostalgia del campo (...) Es el revés de los cuentos de hadas: la infeliz Caracas».<ref>''La infeliz Caracas'', 7 de marzo de 1982. Memoria feliz de Caracas. Periódico El Espectador. Publicado el [https://www.elespectador.com/noticias/cultura/memoria-feliz-de-caracas-articulo-487602 18 de abril de 2014.] Consultado el 20 de julio de 2018.</ref> ** [[Gabriel García Márquez]] * «En esta ciudad nadie escucha el viento,<br/>ni los follajes que se inclinan a la tierra como trofeos<br/>ni la carne de brillos imperiosos<br/>ni los pozos trémulos. Este es tu destierro, memoria.» <ref>''Una isla'' (1991). En Isava Briceño, Luis Miguel; Isava, Luis Miguel. ''Voz de amante: estudio sobre la poesía de Rafael Cadenas''. Editorial Academia Nacional de la Historia, 1990. ISBN 9789802225194. p. 21.</ref> ** Rafael Cadenas * «La rivalidad tan decantada entre granadinos y venezolanos, es la rivalidad de los de Barinas con los de Caracas y la de éstos con los de Cumaná; pero por nuestra desgracia, de éstas no se hace caso y de aquélla se forman las mejores declamaciones.» <ref>''Archivo Santander, Volúmenes 3-4''. Academia Colombiana de Historia. Águila Negra Editorial, 1914. p. 216.</ref> ** [[Francisco de Paula Santander]] * «Y es que yo quiero tanto a mi Caracas<br/>que mientras viva no podré olvidar<br/>sus cerros, sus techos rojos, su lindo cielo<br/>las flores de mil colores de Galipán». <ref>''Canto a Caracas''. Vicente Marcano, Ángel. ''Billo Frómeta: biografía musical''. BPR Publishers, 1998. ISBN 9789800750087. p. 206.</ref> ** Billo Frómeta ==Referencias== {{listaref|2}} [[Categoría:Venezuela]] [[Categoría:Ciudades]] o8xn069cjrcqmt5zszdse5ds3in3rvf 2 53432 503867 503846 2026-07-30T19:02:25Z Ottavia Calabrese 96459 503867 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las “feministas”, la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres… ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 d ejulio de 2026</ref> <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría q68b6d7hlakxz7882d0efge91yn8k6p 503868 503867 2026-07-30T19:03:52Z Ottavia Calabrese 96459 /* Citas */ 503868 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría 60c0brxkgxpndsqf3nax1r1obyo0huq 503870 503868 2026-07-30T19:33:58Z Ottavia Calabrese 96459 503870 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Por otra parte, ya en aquellos tiempos creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relacón a las ideologías de izquierda. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría py04altajfqtxfibbcy45a7h211cafg 503871 503870 2026-07-30T19:37:29Z Ottavia Calabrese 96459 503871 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Por otra parte, ya en aquellos tiempos creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría crectmq1jdpzm2am4baqpcp7ro0lj5a 503872 503871 2026-07-30T19:43:17Z Ottavia Calabrese 96459 503872 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Por otra parte, ya en aquellos tiempos creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría t4xrg620xdvoi0gh475p1p3hqspztiq 503873 503872 2026-07-30T19:47:21Z Ottavia Calabrese 96459 503873 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Por otra parte, ya en aquellos tiempos creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. 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Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! 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Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría cyjxthj8ljidy9aeg1r2fvsmq0toig7 503874 503873 2026-07-30T19:48:14Z Ottavia Calabrese 96459 503874 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Por otra parte, ya en aquellos tiempos creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. 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Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría jmza9pb811tnnze9g6yqlfxefq8pcnr 503875 503874 2026-07-30T19:56:17Z Ottavia Calabrese 96459 503875 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Por otra parte, ya en aquellos tiempos creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría 9a7kfmy12je4je0junbbstlghck7bwp 503876 503875 2026-07-30T19:59:18Z Ottavia Calabrese 96459 503876 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Por otra parte, ya en aquellos tiempos creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Hoy es Navidad. Navidad de 1950. Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita". Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! 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Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita".[...] De alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.[...] Esto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! 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Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Hoy es Navidad. Navidad de 1950. Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita".[...] De alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.[...] Esto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Ha habido una huelga y ésta tuvo que ser declarada ilegal por injusta. Yo sé que malos dirigentes — los viejos dirigentes del anarco sindicalismo y del socialismo y los infiltrados comunistas — han dirigido todo esto. Sé que la mayor parte del gremio, y que todo el pueblo ha repudiado el proceder de esos ingratos, indignos de vivir en esta Nueva Argentina de Perón. **Nota: durante el gobierno de Perón no existía el derecho de huelga, que fue abolido por la Constitución de Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! 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Nos sentimos nacidas para el hogar y el hogar nos resulta demasiada carga para nuestros hombros. Renunciamos al hogar entonces… salimos a la calle en busca de una solución… sentimos que la solución es independizarnos económicamente y trabajamos en cualquier parte… pero ese trabajo nos iguala a los hombres y… ¡no! no somos como ellos… ellos pueden vivir solos… nosotras no… nosotras sentimos necesidad de compañía, de una compañía total… sentimos la necesidad de darnos más que de recibir… * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Hoy es Navidad. Navidad de 1950. Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita".[...] De alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.[...] Esto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Ha habido una huelga y ésta tuvo que ser declarada ilegal por injusta. Yo sé que malos dirigentes — los viejos dirigentes del anarco sindicalismo y del socialismo y los infiltrados comunistas — han dirigido todo esto. Sé que la mayor parte del gremio, y que todo el pueblo ha repudiado el proceder de esos ingratos, indignos de vivir en esta Nueva Argentina de Perón. **Nota: durante el gobierno de Perón no existía el derecho de huelga, que fue abolido por la Constitución de Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> Ya en aquellos tiempos, creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría ksbgfppa301zoas8w2ums0e60tpghkg 503880 503879 2026-07-30T20:14:53Z Ottavia Calabrese 96459 503880 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == Cada día es mayor el número de mujeres jóvenes convencidas de que el peor negocio para ellas es formar un hogar. Y sin embargo para eso nacimos. Allí está nuestro más grave problema. Nos sentimos nacidas para el hogar y el hogar nos resulta demasiada carga para nuestros hombros. Renunciamos al hogar entonces… salimos a la calle en busca de una solución… sentimos que la solución es independizarnos económicamente y trabajamos en cualquier parte… pero ese trabajo nos iguala a los hombres y… ¡no! no somos como ellos… ellos pueden vivir solos… nosotras no… nosotras sentimos necesidad de compañía, de una compañía total… sentimos la necesidad de darnos más que de recibir.[...] Y cada día el mundo necesita en realidad más hogares y, para eso, más mujeres dispuestas a cumplir bien su destino y su misión. Por eso el primer objetivo de un movimiento femenino que quiera hacer bien a la mujer… que no aspire a cambiarlas en hombres, debe ser el hogar. Nacimos para constituir hogares. No para la calle. La solución nos la está indicando el sentido común. * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Hoy es Navidad. Navidad de 1950. Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita".[...] De alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.[...] Esto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Ha habido una huelga y ésta tuvo que ser declarada ilegal por injusta. Yo sé que malos dirigentes — los viejos dirigentes del anarco sindicalismo y del socialismo y los infiltrados comunistas — han dirigido todo esto. 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Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. 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Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! 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Y sin embargo para eso nacimos. Allí está nuestro más grave problema. Nos sentimos nacidas para el hogar y el hogar nos resulta demasiada carga para nuestros hombros. Renunciamos al hogar entonces… salimos a la calle en busca de una solución… sentimos que la solución es independizarnos económicamente y trabajamos en cualquier parte… pero ese trabajo nos iguala a los hombres y… ¡no! no somos como ellos… ellos pueden vivir solos… nosotras no… nosotras sentimos necesidad de compañía, de una compañía total… sentimos la necesidad de darnos más que de recibir.[...] Y cada día el mundo necesita en realidad más hogares y, para eso, más mujeres dispuestas a cumplir bien su destino y su misión. Por eso el primer objetivo de un movimiento femenino que quiera hacer bien a la mujer… que no aspire a cambiarlas en hombres, debe ser el hogar. Nacimos para constituir hogares. No para la calle. La solución nos la está indicando el sentido común. https://www.infobae.com/sociedad/2019/07/26/el-texto-completo-de-la-razon-de-mi-vida-el-libro-legado-de-eva-peron/ * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. 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Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita".[...] De alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.[...] Esto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Ha habido una huelga y ésta tuvo que ser declarada ilegal por injusta. Yo sé que malos dirigentes — los viejos dirigentes del anarco sindicalismo y del socialismo y los infiltrados comunistas — han dirigido todo esto. 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Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! 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Y sin embargo para eso nacimos. Allí está nuestro más grave problema. Nos sentimos nacidas para el hogar y el hogar nos resulta demasiada carga para nuestros hombros. Renunciamos al hogar entonces… salimos a la calle en busca de una solución… sentimos que la solución es independizarnos económicamente y trabajamos en cualquier parte… pero ese trabajo nos iguala a los hombres y… ¡no! no somos como ellos… ellos pueden vivir solos… nosotras no… nosotras sentimos necesidad de compañía, de una compañía total… sentimos la necesidad de darnos más que de recibir.[...] Y cada día el mundo necesita en realidad más hogares y, para eso, más mujeres dispuestas a cumplir bien su destino y su misión. Por eso el primer objetivo de un movimiento femenino que quiera hacer bien a la mujer… que no aspire a cambiarlas en hombres, debe ser el hogar. Nacimos para constituir hogares. No para la calle. 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Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Hoy es Navidad. Navidad de 1950. Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita".[...] De alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.[...] Esto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Ha habido una huelga y ésta tuvo que ser declarada ilegal por injusta. Yo sé que malos dirigentes — los viejos dirigentes del anarco sindicalismo y del socialismo y los infiltrados comunistas — han dirigido todo esto. 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Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> Ya en aquellos tiempos, creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría ogrx9vvq15zka5ua410ds4vqpm8r5yb 503883 503882 2026-07-30T20:37:07Z Ottavia Calabrese 96459 503883 wikitext text/x-wiki El modelo de artículo es el siguiente: '''[[w:Nombre del artículo en Wikipedia|Nombre con el que aparece aquí]]''' Información básica y pequeñas reseñas. == Citas == * «Cada día es mayor el número de mujeres jóvenes convencidas de que el peor negocio para ellas es formar un hogar. Y sin embargo para eso nacimos. Allí está nuestro más grave problema. Nos sentimos nacidas para el hogar y el hogar nos resulta demasiada carga para nuestros hombros. Renunciamos al hogar entonces… salimos a la calle en busca de una solución… sentimos que la solución es independizarnos económicamente y trabajamos en cualquier parte… pero ese trabajo nos iguala a los hombres y… ¡no! no somos como ellos… ellos pueden vivir solos… nosotras no… nosotras sentimos necesidad de compañía, de una compañía total… sentimos la necesidad de darnos más que de recibir.[...] Y cada día el mundo necesita en realidad más hogares y, para eso, más mujeres dispuestas a cumplir bien su destino y su misión. Por eso el primer objetivo de un movimiento femenino que quiera hacer bien a la mujer… que no aspire a cambiarlas en hombres, debe ser el hogar. Nacimos para constituir hogares. No para la calle. La solución nos la está indicando el sentido común». *Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20260112061402/https://www.infobae.com/sociedad/2019/07/26/el-texto-completo-de-la-razon-de-mi-vida-el-libro-legado-de-eva-peron/|título=El texto completo de "La Razón de mi Vida", el libro-legado de Eva Perón|fechaacceso=2026-07-30|apellido=|fecha=2019-07-26|sitioweb=infobae|idioma=es-AR}}</ref> * «El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo». ** Fuentes.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20240302110749/https://www.perfil.com/noticias/cultura/102-anos-eva-peron-33-frases-claves-de-la-razon-de-mi-vida.phtml|título=Evita: 33 frases claves de "La razón de mi vida" a 102 años de su nacimiento|fechaacceso=2026-07-29|fecha=2021-05-07|sitioweb=Perfil|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20250116060052/https://elhistoriador.com.ar/una-sola-clase-de-hombre/|título=Una sola clase de hombre|fechaacceso=2026-07-29|apellido=Pigna|nombre=Felipe|fecha=2017-12-04|sitioweb=El Historiador|idioma=es}}</ref> En la vida de los pueblos, como en la vida de los hombres, no todo lo hace el destino. Es necesario que los pueblos, como los hombres, ayuden a su destino. El objeto fundamental del Justicialismo en relación con el movimiento obrero es hacer desaparecer la lucha de clases y sustituirla por la cooperación entre capital y trabajo. Es que — lo reconozco — yo he dejado de existir en mí misma y es él quien vive en mi alma, dueño de todas mis palabras y de mis sentimientos, señor absoluto de mi corazón y de mi vida.[...]De distinta manera los dos habíamos deseado hacer lo mismo: él sabiendo bien lo que quería hacer, yo, por sólo presentirlo; él, con la inteligencia; yo, con el corazón; él, preparado para la lucha; yo, dispuesta a todo sin saber nada; él culto y yo sencilla; él, enorme, y yo, pequeña; él, maestro, y yo, alumna. El, la figura y yo la sombra. **Nota: se refiere a su esposo, [[Juan Domingo Perón]]. Hoy es Navidad. Navidad de 1950. Anoche, en cinco millones de hogares argentinos se brindó con la sidra y se comió el pan dulce de "Perón y Evita".[...] De alguna manera queremos estar en la mesa familiar de los argentinos.[...] Esto es lo que queremos llevar a cada hogar argentino con nuestra sidra y nuestro pan dulce. Desde que yo me acuerdo cada injusticia me hace doler el alma como si me clavase algo en ella. Ha habido una huelga y ésta tuvo que ser declarada ilegal por injusta. Yo sé que malos dirigentes — los viejos dirigentes del anarco sindicalismo y del socialismo y los infiltrados comunistas — han dirigido todo esto. Sé que la mayor parte del gremio, y que todo el pueblo ha repudiado el proceder de esos ingratos, indignos de vivir en esta Nueva Argentina de Perón. **Nota: durante el gobierno de Perón no existía el derecho de huelga, que fue abolido por la Constitución de Lo natural en la mujer es darse, entregarse por amor, que en esa entrega está su gloria, su salvación, su eternidad.[...] De la misma manera que una mujer alcanza su eternidad y su gloria y se salva de la soledad y de la muerte dándose por amor a un hombre, yo pienso que tal vez ningún movimiento feminista alcanzará en el mundo gloria y eternidad si no se entrega a la causa de un hombre. Los "diarios del pueblo" condenaban, es verdad, al capital y a determinados ricos con lenguaje duro y fuerte, señalando los defectos del régimen social oprobioso que aguantaba el país. **Nota: en relacón a los diarios de izquierda. Los pedidos de juguetes de los chicos me hicieron pensar que era mejor si el regalo les llegaba en un día apropiado y por eso, todos los años, para el día de Reyes, la Fundación cumple con los niños, que son, en la Nueva Argentina de Perón, "los únicos privilegiados". Lo mismo sucedió con la sidra y el pan dulce que para Navidad llega a todos los hogares humildes de la Patria, más bien como un símbolo del amor que Perón tiene por su pueblo Me repugnaba asimismo otra cosa: que la fórmula para la solución de la injusticia social fuese un sistema igual y común para todos los países y para todos los pueblos y yo no podía concebir que para destruir un mal tan grande fuese necesario atacar y aniquilar algo tan natural y tan grande también como es la Patria. **Nota: en relación a las ideologías de izquierda. Nosotras sentimos y sufrimos más el amor que los hombres. En nosotras la inteligencia se desarrolla a la sombra del corazón y por eso la inteligencia no se ve sino a través de los cristales del amor.[...] Los hombres no sienten ni sufren tanto el amor como nosotras las mujeres.[...] En ellos entonces la inteligencia crece libremente. Y por eso en todo a través de un razonamiento frío, casi matemático, tanto más frío y tanto más matemático cuando menos hayan sentido o sufrido el amor. Para mí, amar es servir. Por eso toda mi vida tiene para mí una explicación tan fácil. Todo el secreto consiste en que he decidido servir a mi pueblo, a mi Patria y a Perón.[...] Y sirvo a la causa de Perón y a Perón mismo cómo puedo y donde puedo, aunque reconozco que servir a Perón es lo mismo que servir al pueblo. Pero en los detalles, y aún en el fondo de la prédica que sostenían, se veía fácilmente la influencia de ideas remotas, muy alejadas de todo lo argentino; sistemas y fórmulas ajenas de hombres extraños a nuestra tierra y a nuestros sentimientos. **Nota: en relación a los diarios de izquierda. * «¿Qué podía hacer yo, humilde mujer del pueblo, allí donde otras mujeres, más preparadas que yo, habían fracasado rotundamente? ¿Caer en el ridículo? ¿Integrar el núcleo de mujeres resentidas con la mujer y con el hombre, como ha ocurrido con innumerables líderes feministas? Ni era soltera entrada en años, ni era tan fea por otra parte como para ocupar un puesto así… que, por lo general, en el mundo, desde las feministas inglesas hasta aquí, pertenece, casi con exclusivo derecho, a las mujeres de ese tipo… mujeres cuya primera vocación debió ser indudablemente la de hombres. ¡Y así orientaron los movimientos que ellas condujeron! Parecían estar dominadas por el despecho de no haber nacido hombres, más que por el orgullo de ser mujeres. Creían entonces que era una desgracia ser mujeres.esentidas con las mujeres porque no querían dejar de serlo y resentidas con los hombres porque no las dejaban ser como ellos, las [[feminismo|feministas]], la inmensa mayoría de las feministas del mundo en cuanto me es conocido, constituían una rara especie de mujeres ¡que no me pareció nunca mujer! Y yo no me sentía muy dispuesta a parecerme a ellas». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url=https://web.archive.org/web/20251019212619/https://www.losandes.com.ar/politica-lo-que-evita-y-peron-pensaban-sobre-las-feministas|título=Política: lo que Evita y Perón pensaban sobre las feministas|fechaacceso=2026-07-29|sitioweb=Los Andes|idioma=es-AR}}, consultado el 30 de julio de 2026</ref> Recuerdo muy bien que estuve muchos días tristes cuando me enteré que en el mundo había pobres y había ricos; y lo extraño es que no me doliese tanto la existencia de los pobres como el saber que al mismo tiempo había ricos. Si, soy peronista, fanáticamente peronista.[...] Soy y seré peronista hasta mi último día, porque la causa de Perón me glorifica y, dándome la fecundidad de su vida, me prolongará en la eternidad de las obras que por él realizo y que seguirán viviendo como hijas mías, después que yo me vaya. Sospeché que aquella gente trabajaba más por el bienestar de los obreros, por debilitar a la nación en sus fuerzas morales. **Nota: en relación a los políticos de izquierda. <ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> Ya en aquellos tiempos, creía más en lo que decían los pobres que los ricos porque me parecían más sinceros, más francos y también más buenos. * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> * «Frase célebre o cita». ** Fuente.<ref>{{Cita web|url= |título= |fechaacceso= |fecha= |sitioweb= |idioma=}}</ref> == Referencias == {{listaref}} Categoría i3xgs9sihzne19255qa4862k6dv5st9 0 53434 503859 503853 2026-07-30T16:08:57Z Latemplanza 43014 completar contenido y referencias 503859 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Juan Antonio Bardem|Juan Antonio Bardem ]]''' (Madrid, 2 de junio de 1922 – 30 de octubre de 2002) fue un director de cine español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. El uso de bases de datos de citas de internet está prohibido por la política oficial de referencias aprobada por la comunidad. --> * «A ver, esos cien mil que están a la derecha, que se muevan un poco».<ref name=criticalia>Frase anecdótica dicha muchas veces por Bardem, sobre un hipotético rodaje de alto presupuesto. Ver entrevista en [https://criticalia.com/articulo/juan-antonio-bardem-en-el-centenario-de-su-nacimiento-iv-entrevista-con-el-director-de-lorca-muerte-de-un-poeta/ "Criticalia"].</ref> * «El cine español es: políticamente, ineficaz; socialmente, falso; intelectualmente, ínfimo; estéticamente, nulo; industrialmente, raquítico» [1955].<ref>Ponencia en las [[w:Conversaciones de Salamanca|"Primeras Conversaciones sobre Cine Español"] en mayo de 1955; publicada al mes siguiente en la revista sobre cinematografía ''Objetivo''.<ref>{{cita libro|apellidos=Gubern|nombre=Román|título=Historia del Cine Español|url=https://archive.org/details/historiadelcinee0000unse|año=1995|editorial=Cátedra|isbn=84-376-1350-7|página=[https://archive.org/details/historiadelcinee0000unse/page/282 282]}}</ref><ref>''Muerte de un ciclista'', análisis [https://uhlibraries.pressbooks.pub/spanishfilm/chapter/muerte-de-un-ciclista-dir-juan-antonio-bardem-1955/ en línea].</ref> * «La guerra es algo muy cómodo. Se le puede echar la culpa de todo».<ref>En la película 'Muerte de un ciclista', (1995), guion de Juan Antonio Bardem y Luis Fernando de Igoa.</ref> * «No, la historia no se cuenta linealmente; hay marchas atrás. Siempre se empieza por el final y se vuelve a los principios».<ref name=criticalia/> * «Uno, si era de verdad espectador, sabía que había otros mundos... con más libertad».<ref>Entrevista en ''El País'' del [https://elpais.com/television/2022-06-05/juan-antonio-bardem-la-pasion-por-crear-y-por-la-igualdad-social.html 2022/06/05].</ref> == Referencias == {{Listaref}} {{ORDENAR:Bardem, Juan Antonio}} [[Categoría:Personas del siglo XX]] [[Categoría:Directores de cine de España]] 3lkztgpkfqmhc2yxlnvq2h7rdbb4ajt 503860 503859 2026-07-30T16:11:06Z Latemplanza 43014 503860 wikitext text/x-wiki {{Ficha de autor}} '''[[w:Juan Antonio Bardem|Juan Antonio Bardem ]]''' (Madrid, 2 de junio de 1922 – 30 de octubre de 2002) fue un director de cine español. == Citas == <!-- Agregar las citas en orden alfabético con su fuentes y referencias con los requisitos que piden las políticas oficiales y un enlace al autor. Sin ellas cualquier editor puede borrarlas, por lo que se perderá tu aportación. 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NO se entiende que clase de frase celebre sería Entérate de las noticias sobre el Premio Nobel y tampoco se entiende que ella hable de si misma en masculino. [[Usuario:Ottavia Calabrese|Ottavia Calabrese]] ([[Usuario discusión:Ottavia Calabrese|discusión]]) 15:29 30 jul 2026 (UTC) no2cu8379kqfjta67hvl2wmmvpnwqcg 503855 503854 2026-07-30T15:30:17Z Ottavia Calabrese 96459 503855 wikitext text/x-wiki == María Corina Machado == HOLA, TENGO UNA DUDA, PORQUÉ PUSISTE EN EL ARTICULO DE María Corina Machado [https://es.wikiquote.org/w/index.php?title=Mar%C3%ADa_Corina_Machado&diff=prev&oldid=496166 estoy absolutamente convencido de que lo lograremos. - Entérate de las noticias sobre el Premio Nobel.] como si fuera una frase? NO se entiende que clase de frase celebre sería Entérate de las noticias sobre el Premio Nobel y tampoco se entiende que ella hable de si misma en masculino. [[Usuario:Ottavia Calabrese|Ottavia Calabrese]] ([[Usuario discusión:Ottavia Calabrese|discusión]]) 15:29 30 jul 2026 (UTC) hk2qmg6uoxdt0ydvoez6e5ukt4eo4gv