Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.4 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 2 250703 1660500 994463 2026-05-27T11:04:29Z AntonyFragakis 64621 1660500 wikitext text/x-wiki {{delete|I want the local page to be deleted so that the Meta-Wiki page appears instead.}} d6fcysldbiz8xyhb12x75b3k4vu67wq 102 399370 1660498 1650616 2026-05-26T23:46:27Z Elultimolicantropo 36540 1660498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|72|Historia de la esclavitud|}}</noinclude>{{sumario|Peticiones de los Procuradores de la Española y de los PP. Gerónimos|Intolerancia colonial|Muerte del rey Don Fernando|Suspensión del tráfico de esclavos por Jiménez de Cisneros y falsos motivos que se le atribuyen|Restablecimiento del tráfico de negros|Negros piden las colonias, varias órdenes religiosas de la Española, la Audiencia de ella y diversos empleados|Los andaluces importan negros {{corr|aficanos|africanos}} en la Española y concédense a otros varias licencias|Opiniones acerca de si Casas pidió, o no, negros esclavos para América|Origen de Casas, su educación y su primer viaje al Nuevo Mundo|Casas tuvo indios repartidos; su seguedad; su conversión, y renuncia de su repartimiento|Conságrase Casas a la defensa de la libertad de los indios|Sus luchas, sus gestiones en España y calumnias contra él|Primeros memoriales de Casas pidiendo negros y labradores libres para las Antillas|Injusta censura de Robertson|Infundada apología de Casas por el obispo Grégoire y su impugnación por el canónigo Funes|Casas pidió varias veces esclavos negros para Indias, y excusas de este error|Condenación del tráfico por Casas y juicio severo que él forma contra sí mismo arrepintiéndose de su pecado|Apasionada injusticia de Amador de los Ríos contra Casas.|internos=sí|inicio=39|comienzo=abierto}} {{Anclaje+|p1|Error muy grave}} sería pensar que la esclavitud de los negros africanos empezó con el descubrimiento del Nuevo Mundo. Muchos siglos antes del nacimiento de Cristóbal Colón, ya hubo negros africanos esclavizados en la vieja Europa, y así lo hemos claramente demostrado en el tomo I de la ''Historia de la Esclavitud desde los tiempos más remotos hasta nuestros días''. Pasando a épocas posteriores, ya hemos visto en el tomo III de la mencionada Historia, que familiarizados los españoles con la esclavitud de los negros y con la de otras razas, aprovecháronse de los descubrimientos de Portugal en las costas occidentales de Africa, y que siguieron introdu-<noinclude></noinclude> kttsbn25cs7ng3yirwrnjwqlkkbehfg 102 399374 1660499 1590438 2026-05-26T23:49:37Z Elultimolicantropo 36540 1660499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|76|Historia de la esclavitud|}}</noinclude>probable es que esta hubiese toda perecido, como pereció en las islas, y menguó mucho en el continente, aun auxiliada de los negros. ¿Hubieran dejado vivir a los indios por su cuenta y en su completa independencia? Suponiendo que así fuese, ¿habríanse entonces los castellanos entregado al trabajo para labrar su fortuna con el sudor de su frente. En los hábitos belicosos y espíritu de aventuras que en aquellos tiempos animaban a los españoles, no es posible que tal hicieran. En semejante estado la emigración de los españoles al Nuevo Mundo no hubiera sido muy numerosa, y caso de haberlo sido, desengañados de la ilusión de coger oro fácilmente, muchos hubieran abandonado aquel suelo tornando a la madre patria. En tales circunstancias, las inmensas regiones de América que fueron ocupadas por España habrían quedado despobladas, y andando el tiempo hubieran caído en poder de otras naciones. {{Anclaje+|p2|Obedeciendo España}} a las ideas de aquella edad, e imitando la conducta de Portugal en sus descubrimientos de las costas occidentales de Africa, acudió al Sumo Pontífice para que sancionase también con su soberana autoridad los que ella acababa de hacer en el Nuevo Mundo; y el 3 de Mayo de 1493 el papa Alejandro VI expidió una bula concediendo a los Reyes Católicos las Indias descubiertas y que por su mandado se descubriesen, en la misma forma y con las mismas gracias dispensadas a los reyes de Portugal en los descu-<noinclude></noinclude> bimzdjtk8rox13xtgs068ayfyldmv8w 6 418482 1660470 1657573 2026-05-26T17:55:26Z Prospectprospekt 89222 /* Resumen */ 1660470 wikitext text/x-wiki == Resumen == {{Información |Descripción = *La canción de la fiesta *1921, Ediciones Juventud, Santiago de Chile *Portada de Igor *Decoraciones de Isaías *Incluye dedicatoria manuscrita a Aurelio Díaz |Fecha = 1921 |Fuente = [https://id.lib.harvard.edu/alma/99156573070603941/catalog 2023-437, Houghton Library, Harvard University] |Autor = Pablo Neruda |Permiso = }} == Licencia == {{DP-1923}} hzwovp8vs3itkor6zi21okws5gc304w 102 418539 1660471 2026-05-26T18:02:40Z Prospectprospekt 89222 /* Sin texto */ 1660471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Prospectprospekt" /></noinclude><noinclude></noinclude> r3qyluk3slp63j2m9vpw61bzwiv472y 102 418540 1660472 2026-05-26T18:03:04Z Prospectprospekt 89222 /* Sin texto */ 1660472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Prospectprospekt" /></noinclude><noinclude></noinclude> r3qyluk3slp63j2m9vpw61bzwiv472y 102 418541 1660473 2026-05-26T18:53:41Z Sucdemagrana 49771 /* Corregido */ 1660473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{fi|106}} {{c|B. PÉREZ GALDÓS|sc}}</noinclude>su capa, resuelto á seguirle hasta la mañana, si preciso era. —¡Oh, Gabriel! ¡Qué caro te vendes! Chico, toma tus dos reales. No me gustan deudas. —¿Ya ha salido usted de apuros? No será por lo que le haya dado el Sr. de Cuervatón. —¡Miserable usurero! No pienso pedirle más, porque ahora tengo todo lo que me hace falta. ¿A que no sabes quién me lo da? Pues me lo da Santorcaz. —Eso es raro, porque yo suponía al señor D. Luis más en el caso de recibir que de dar. —Pues ahí verás tú. Ahora tiene mucho dinero, sin que sepa yo de dónde le viene. Parece un potentado el tal Santorcaz. ¡Cuánto me quiere y con cuánto talento me indica todo lo que debo hacer! Habías de verle cómo me ofrece dinero y más dinero, por supuesto, dándole un recibito en toda regla. Ayer me prestó mil y quinientos reales que necesitaba para comprarle un collar de corales á la Zaina. —¿Y es posible que gaste usted su dinero en tales obsequios, cuando tiene una tan linda novia con quien se ha de casar?... —¡Qué quieres, chico! una cosa es el noviazgo, y otra es tener uno una mujer... pues. La Zaina me vuelve loco. —¿Pero no se casa usted? —¿Pues no me he de casar? Por de contado. Me parece que alguien de la familia se opone; pero no me apuro mientras tenga de mi parte á la Marquesa. El casamiento es indispensable, porque es cosa de conveniencia.<noinclude></noinclude> 0bewaf93m8kiafqdalzy1oljop3qj6d 102 418542 1660474 2026-05-26T18:57:31Z Sucdemagrana 49771 /* Corregido */ 1660474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{fd|107}} {{c|NAPOLEÓN EN CHAMARTÍN|sc}}</noinclude>Mi madre me dice en todas sus cartas que si no me caso pronto, me abrirá en canal. La boda sobre todo; pero lo cortés no quita á lo valiente... ¿Has conocido mujer más salada, más seductora que la Zaina? —Pues yo he oído, y esto lo digo para que usted se ande con tiento, que el Sr. de Mañara es el cortejo de la Zaina. —Así se dice... ¡pero á mí con esas!... Puede que en un tiempo mi amigo D. Juan tuviera ese capricho; pero ya no hay tal cosa. —Y que D. Juan salía al amanecer de casa de la Zaina, cierto es, porque yo lo he visto. —Nada de eso hace al caso —repuso Don Diego con petulancia.— Lo que es hoy, Ignacia se está muriendo por el que está dentro de esta capa. Ya verás esta noche cómo no me quita los ojos de encima. Además, yo sé que Mañara bebe los vientos por otra mujer. —¿Por otra? —Mejor dicho, por dos. Mañara ha vuelto á enredarse con la señora aquélla que fué causa de un escándalo el año pasado, según oí contar, y además anda en tratos con la María Sánchez, hermana de la Pelumbres. Y que con la Zaina no tiene nada, lo prueba que anoche se pusieron de vuelta y media en casa de ésta. ¡Bonito pañuelo de encajes, y bonita mantilla blanca lució en los novillos de anteayer la Pelumbres! Todo es regalo de Mañara, y anoche estuvieron juntos en la cazuela del Príncipe, y fueron después á cenar en casa de la González. De modo que nadie me disputa hoy á mi Zainita de mi alma. {{np}}<noinclude></noinclude> n6kug3si5zuavfi8ax6iq3d19nw6s3v 102 418543 1660475 2026-05-26T19:00:12Z Sucdemagrana 49771 /* Corregido */ 1660475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" /></noinclude>{{c|EPISODIOS NACIONALES|grande}} {{Línea adornada|w|40|w|40}} {{c|NAPOLEÓN EN CHAMARTÍN|x-grande}} {{np}}<noinclude></noinclude> lh82thwujo0a1uxhkgewvv28rvtkg22 102 418544 1660476 2026-05-26T19:02:07Z Sucdemagrana 49771 /* Problemático */ 1660476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> oi86afrfgah5ex7bse6wx6ysfql4lu0 1660477 1660476 2026-05-26T19:02:15Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418545 1660478 2026-05-26T19:02:27Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418546 1660479 2026-05-26T19:02:37Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418547 1660480 2026-05-26T19:03:00Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418548 1660481 2026-05-26T19:03:28Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418549 1660482 2026-05-26T19:03:35Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418550 1660483 2026-05-26T19:03:42Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418551 1660484 2026-05-26T19:03:56Z Sucdemagrana 49771 /* Corregido */ 1660484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" /></noinclude>EL SEÑOR DIABLO<noinclude></noinclude> cejlna8k41rltrui1llkjww9qp6r0o1 1660485 1660484 2026-05-26T19:05:39Z Sucdemagrana 49771 1660485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" /></noinclude>{{c|EL SEÑOR DIABLO|sp=3px}}<noinclude></noinclude> j2441dd46nwri4b6zz64leemxtfvl8t 102 418552 1660486 2026-05-26T19:05:48Z Sucdemagrana 49771 /* Sin texto */ 1660486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sucdemagrana" /></noinclude><noinclude></noinclude> 8208jdfi38yug1kgim2gytysav5gtet 102 418553 1660487 2026-05-26T22:49:15Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1660487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>{{t2|LIBRO IV}} {{c|(CONTINUACION)}} {{c|RESUMEN}} {{sumario|Proyecto de asiento de negros con alemanes| Asiento de negros con Cristóbal Francisquini|La Española pide negros. Corsarios franceses|Vadillo y sus correrías| Conspiración de negros en Nueva España.-Quejas de la Contratación de Sevilla| Corsarios en la Española| Al- zamiento de negros en Cuba| Negros del Brasil en Puerto Rico| Instrucción religiosa a matrimonios de algunos ne- gros esclavos| Incremento de negro en el Perú.-Inútil restricción para la entrada de negros en Indias| Portugue- ses importadores de esclavos| Protección al esclavo| Peticiones de la Española para importar negros| Nuevas reclamaciones contra el monopolio de Sevilla| Asiento con los Torres| Corrupción de los negros en el Perú y la Es- pañola.- Muchedumbre de vacas en la Española.-Pobla- ción de Cuba cuando la visitó el obispo Sarmiento.- Nuevos alzamientos de negros en la Española, y te- mores del gobierno|Carestía de comestibles en la Espa- ñola. Nuevos alzamientos de negros en el Continente.- Peste en Nueva España.-Embriaguez de indios y negros| Primer ingenio en Cuba| Repítense los alzamientos de negros| Renuévase la expulsión de ciertos esclavos| Ne- gociaciones sobre negros entre España y Portugal. ― Recla- mación de la Española contra la venta de negros sin tarifa| Petición de Angulo, gobernador de Cuba|Extranjeros|Consultas del Consejo de Indias.-Ordenanzas para los negros en el Perú y en otras partes|internos=sí|fin=abierto}}<noinclude></noinclude> toxxruam6gfyaresrh4xzocvwpynas7 1660491 1660487 2026-05-26T23:27:47Z Elultimolicantropo 36540 1660491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>{{t2|LIBRO IV}} {{c|(CONTINUACION)}} {{c|RESUMEN}} {{sumario|Proyecto de asiento de negros con alemanes|Asiento de negros con Cristóbal Francisquini|La Española pide negros|Corsarios franceses|Vadillo y sus correrías|Conspiración de negros en Nueva España|Quejas de la Contratación de Sevilla|Corsarios en la Española|Alzamiento de negros en Cuba|Negros del Brasil en Puerto Rico|Instrucción religiosa a matrimonios de algunos negros esclavos|Incremento de negro en el Perú|Inútil restricción para la entrada de negros en Indias|Portugueses importadores de esclavos|Protección al esclavo|Peticiones de la Española para importar negros|Nuevas reclamaciones contra el monopolio de Sevilla|Asiento con los Torres|Corrupción de los negros en el Perú y la Española|Muchedumbre de vacas en la Española|Población de Cuba cuando la visitó el obispo Sarmiento|Nuevos alzamientos de negros en la Española, y temores del gobierno|Carestía de comestibles en la Española|Nuevos alzamientos de negros en el Continente|Peste en Nueva España|Embriaguez de indios y negros|Primer ingenio en Cuba|Repítense los alzamientos de negros|Renuévase la expulsión de ciertos esclavos|Negociaciones sobre negros entre España y Portugal|Reclamación de la Española contra la venta de negros sin tarifaPetición de Angulo, gobernador de Cuba|Extranjeros|Consultas del Consejo de Indias|Ordenanzas para los negros en el Perú y en otras partes|internos=sí|fin=abierto}}<noinclude></noinclude> ligh8xz8spefr5ozjoeea4x8jeqcj11 102 418554 1660488 2026-05-26T22:54:25Z Elultimolicantropo 36540 /* No corregido */ 1660488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>{{sumario|Vestidos y armas| Negros armados en las guerras civiles| Introducción anual de negros en la Española.-Huracán y carestía en ella| Alzamiento de negros en Venezuela y en Panamá| Capitulación con los alzados| Temores en Nueva España| Rebelión de Hernández Girón.-Apuros de Carlos I y licencias de negros.-Capitulación con Fernando de Ochoa y oposición a ella| Deplorable estado de la Española y de Cuba| Memorial del Perú|Tarifa general para los negros| Medidas contra su contrabando.-El pirata Hawkins en la Española| Hijos de españoles habidos en sus esclavas| Capitulación sobre las Floridas, y labradores portugueses para la Española.- Revocación tácita de la Cédula de 11 de Mayo de 1526.-Matrimonios de españoles con negras y mulatas| Aumento del almojarifazgo|Tributo general sobre la raza africana| No siempre fué cruel la esclavitud de los negros en la América española|El corsario Drake| Providencias generales contra negros prófugos|Ocultación de negros y soldados| Diferentes razas y castas en América|Albinos| Caso raro citado por Gumilla. — Concilio Mejicano|Españoles que condenaron el tráfico de negros y aún la esclavitud en el siglo XVI| Casas, Mercado y Albornoz.|internos=sí|inicio=39|comienzo=abierto}} De Marzo a Julio de 1544 visitó su diócesis el Obispo de Cuba Fray Diego Sarmiento; y si bien no recorrió todos sus pueblos, dejónos acerca de algunos importantes aunque muy incompletas noticias, de las que tomo las que a mi asunto conciernen. Había entonces en Bayamo treinta vecinos españoles casados y por casar, cuatrocientos indios en calidad de criados, doscientos negros. Tenía Puerto Príncipe catorce vecinos, doscientos treinta y cinco indios encomendados a ellos, y ciento<noinclude></noinclude> g9dmfhzfqpqp2dsk60i17uxvy98gqv1 1660489 1660488 2026-05-26T22:58:53Z Elultimolicantropo 36540 1660489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>{{sumario|Vestidos y armas| Negros armados en las guerras civiles| Introducción anual de negros en la Española.-Huracán y carestía en ella| Alzamiento de negros en Venezuela y en Panamá| Capitulación con los alzados| Temores en Nueva España| Rebelión de Hernández Girón.-Apuros de Carlos I y licencias de negros.-Capitulación con Fernando de Ochoa y oposición a ella| Deplorable estado de la Española y de Cuba| Memorial del Perú|Tarifa general para los negros| Medidas contra su contrabando.-El pirata Hawkins en la Española| Hijos de españoles habidos en sus esclavas| Capitulación sobre las Floridas, y labradores portugueses para la Española.- Revocación tácita de la Cédula de 11 de Mayo de 1526.-Matrimonios de españoles con negras y mulatas| Aumento del almojarifazgo|Tributo general sobre la raza africana| No siempre fué cruel la esclavitud de los negros en la América española|El corsario Drake| Providencias generales contra negros prófugos|Ocultación de negros y soldados| Diferentes razas y castas en América|Albinos| Caso raro citado por Gumilla. — Concilio Mejicano|Españoles que condenaron el tráfico de negros y aún la esclavitud en el siglo XVI| Casas, Mercado y Albornoz.|internos=sí|inicio=39|comienzo=abierto}} {{Anclaje+|p1|De Marzo}} a Julio de 1544 visitó su diócesis el Obispo de Cuba Fray Diego Sarmiento; y si bien no recorrió todos sus pueblos, dejónos acerca de algunos importantes aunque muy incompletas noticias, de las que tomo las que a mi asunto conciernen. 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Tenía Puerto Príncipe catorce vecinos, doscientos treinta y cinco indios encomendados a ellos, y ciento<noinclude></noinclude> 3z78210b77y9684d4dbkbugrdrzfagv 1660495 1660493 2026-05-26T23:33:29Z Elultimolicantropo 36540 1660495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>{{sumario|Vestidos y armas| Negros armados en las guerras civiles| Introducción anual de negros en la Española.-Huracán y carestía en ella| Alzamiento de negros en Venezuela y en Panamá| Capitulación con los alzados| Temores en Nueva España| Rebelión de Hernández Girón.-Apuros de Carlos I y licencias de negros.-Capitulación con Fernando de Ochoa y oposición a ella| Deplorable estado de la Española y de Cuba| Memorial del Perú|Tarifa general para los negros| Medidas contra su contrabando.-El pirata Hawkins en la Española| Hijos de españoles habidos en sus esclavas| Capitulación sobre las Floridas, y labradores portugueses para la Española.- Revocación tácita de la Cédula de 11 de Mayo de 1526.-Matrimonios de españoles con negras y mulatas| Aumento del almojarifazgo|Tributo general sobre la raza africana| No siempre fué cruel la esclavitud de los negros en la América española|El corsario Drake| Providencias generales contra negros prófugos|Ocultación de negros y soldados| Diferentes razas y castas en América|Albinos| Caso raro citado por Gumilla. — Concilio Mejicano|Españoles que condenaron el tráfico de negros y aún la esclavitud en el siglo XVI| Casas, Mercado y Albornoz.|internos=sí|comienzo=abierto}} {{Anclaje+|p20|De Marzo a Julio de 1544 visitó su diócesis el Obispo de Cuba Fray Diego Sarmiento}}; y si bien no recorrió todos sus pueblos, dejónos acerca de algunos importantes aunque muy incompletas noticias, de las que tomo las que a mi asunto conciernen. Había entonces en Bayamo treinta vecinos españoles casados y por casar, cuatrocientos indios en calidad de criados, doscientos negros. Tenía Puerto Príncipe catorce vecinos, doscientos treinta y cinco indios encomendados a ellos, y ciento<noinclude></noinclude> daj5fp8ueul3dh5g4654gwxzu43m1qx 102 418555 1660490 2026-05-26T23:04:23Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1660490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>sesenta esclavos, negros unos y otros indios de Yucatán, siendo de sentir que no hubiese expresado el número particular de los primeros y de los segundos. El Cayo o San Juan de los Remedios, llamado Zavana en aquel tiempo, contaba diez españoles solamente y otros diez que servían de pajes a Vasco Porcallo, ochenta indios naborías o criados y naturales de la isla, ciento veinte esclavos negros. Había en Sancti-Spíritus diez y ocho vecinos todos casados, cincuenta indios esclavos, cincuenta y ocho naborías encomendados, y catorce negros también esclavos. Por último, llegó el Obispo a la Habana y encontró en aquella villa cuarenta vecinos casados y por casar; indios naborías naturales de la isla ciento veinte, y esclavos de esta raza y negros. doscientos. Como el mencionado Obispo no visitó, según he insinuado ya, todos los pueblos de su diócesis, y además no separa en algunos los indios esclavos de los negros de la misma condición, es imposible determinar el número preciso de éstos que tenía Cuba en el mencionado año <ref>Carta al Emperador del Obispo de Cuba Don Diego Sarmiento dando cuenta de su visita. M. S. en la Colec. de Muñoz, tom. 93.</ref> No obstante la carencia de noticias exactas, bien podemos asegurar que su población era entonces muy mezquina, y que esto provenía no sólo de la extraordinaria mortandad de los indios y de la emigración de los castellanos al continente, sino<noinclude></noinclude> qidcswtteavoqq29cdw46r9j457vxlu 102 418556 1660494 2026-05-26T23:31:54Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1660494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>de las expediciones armadas en Cuba para México, Yucatán y Florida. En aquel tiempo, como ya se ha visto, y aún en siglos posteriores, seglares y eclesiásticos acostumbraron tener esclavos, y túvolos también el referido Obispo Sarmiento, el cual en el testamento que otorgó en la Habana el 22 de Agosto de aquel año, declaró poseer tres esclavos, uno negro, otro mulato, y otro indio. Abusando de su poder el Gobernador de la isla de Cuba Juanes Dávila, solía aprovecharse de los negros esclavos, pues los que se llevaban a la Habana para vender, él, a título de Cédulas del Rey, los depositaba en casa de doña Giomar su mujer, y después se quedaba con ellos. Tal es la acusación que hace el Obispo Sarmiento al mencionado Gobernador <ref>Correspondencia inédita del Obispo de Cuba Fray Diego Sarmiento con un amigo de aquella isla.</ref>. Pero éste a su vez acusa a aquel en su carta al Emperador de fines de Marzo de 1545, de "haberse llevado lo de la fábrica de la Iglesia, lo del hospital, del monasterio de San Francisco, y aún de lo tocante á Dean y canónigos y bienes de difuntos y Cruzada <ref>MUÑOZ, Colec., tom. 84.</ref>". Continuaba el mal estado de la Española, y la Justicia y Ayuntamiento de Santo Domingo escribieron al Emperador en despacho de 10 de Febrero de 1545, que apenas se cogía oro, porque se habían exportado para Honduras casi todos los negros, y que últimamente acababan de llevarse<noinclude></noinclude> 2ny9ziven379usgdbnc3diyoceabx88 102 418557 1660496 2026-05-26T23:38:20Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1660496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>a Nueva España y Perú los que quedaban. "De aquí es, decian, despoblarse las villas, desvergonzarse los negros alzados hasta salir á saltear caminos matando y robando españoles hasta tres leguas desta Ciudad." {{Anclaje+|p21|Ya hemos expuesto en otra parte los graves daños que en sus correrías ocasionaban los negros prófugos de la Española}}. Estos parece que ascendían a siete mil, en tanto que el número de hombres blancos no llegaba a mil ciento <ref>BENZONI, Storia del Mondo Nuovo, ib. 2. Este italiano fué a la Española en la primera mitad del siglo XVI, y vivió en ella largo tiempo.</ref>. Como las autoridades de aquella isla no tenían medios de subyugarlos, ofreciéronles en 1545 dejarlos vivir en paz y aún enviarles clérigos o frailes que les enseñasen la religión cristiana, con tal que no incomodasen a los blancos. Respondieron que tales eran sus deseos, pero que no se fiaban de la palabra de los españoles <ref>Idem ibidem.</ref>. Los negros cimarrones de la Española preocupaban con razón al gobierno, y la Audiencia de ella dijo al Emperador en 23 de Julio de 1546: "que por la costumbre de alzarse negros, no osaban los vecinos mandar á sus esclavos sino muy blandamente: ya que se remedió mucho. Que en la tierra se ha sentido mucho la libertad de los indios que se tenian por esclavos, por lo qué, y otras cosas, van Procuradores. Para la guerra con negros y la cerca se echó cisa y averia, en lo que siempre<noinclude></noinclude> 4rfc709c65fuf4xruc7me7h44jheefa 102 418558 1660497 2026-05-26T23:43:50Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1660497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" /></noinclude>han contribuído los clérigos, y ahora ponen pleito para eximirse." No necesitaba el gobierno de la comunicación que le hacía la Audiencia de aquella isla, pues ya desde 17 de Junio de aquel año mandó abrir una información en Sevilla sobre asunto tan importante. De ella y de otros documentos del referido año aparece que en el Baoruco, donde estuvo refugiado el indio Enrique, había una cuadrilla de doscientos ó trescientos negros entre hombres y mujeres, y otra en la Vega de cuarenta a cincuenta; que tenían lanzas hechas por ellos, algunas armas de los cristianos que habían matado, y cubiertos sus cuerpos con cueros de toro; que hacían tanto daño, que nadie osaba andar por la tierra sino juntos en partidas de quince a veinte; y que habiendo en la isla doce mil negros que pudieran alzarse, era preciso atajar el mal que amenazada. Agravóse esta situación con la fuga de muchos negros de San Juan de la Maguana, los que juntándose con un capitán negro Diego de Guzmán, también alzado, asaltaron aquel punto, quemaron la casa de purga de un ingenio, y pelearon con los españoles, resultando muertos de la refriega uno de estos y dos capitanes de aquellos. En tal estado, envióse un caudillo con treinta hombres, que encontrándolos en el Baoruco, dieron muerte al capitán Guzmán y a otro peor que él, con diez y siete negros más. De los españoles fué muerto uno y diez y seis heridos, entre ellos el jefe; por lo cual enviáronse otros dos capitanes con gente<noinclude></noinclude> rr0ykcm435buego8byh3g40voq9xrmi