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Autor:Emilio Castelar
106
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Repub73
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wikitext
text/x-wiki
{{Biocitas
|Texto='''Emilio Castelar y Ripoll'''<br /> (7 de [[septiembre]] de 1832 - 25 de [[mayo]] de 1899) <br> Político, historiador y escritor republicano español.<br>Presidente de la Primera República española.}}
== Obras ==
=== Libros ===
* Leyendas populares (1857)
* Ideas democráticas. La Fórmula del progreso (1858)
* Recuerdos de Italia (1872)
* ''[[Índice:Vida de Lord Byron.pdf|Vida de Lord Byron]]'' — La Habana: La Propaganda literaria (1873) {{at|Vida de Lord Byron.pdf}}
* [[La hermana de la Caridad]] (1873)
* Historia de un corazón (1874)
* Un año en París (1875)
* La Civilización en los cinco primeros siglos del Cristianismo (1876)
* Fra Filippo Lippi; novela histórica (1877)
* [[Ricardo]] (1877)
* [[Recuerdos de Elda o Las fiestas de mi pueblo]] (1879)
* Europa en el último trienio; historia contemporánea (1883)
* [[Retratos históricos (1884), Castelar|''Retratos históricos'']] — Madrid: Oficinas de ''La Ilustración española y americana'' (1884). {{at|Retratos históricos - IA retratoshistric01castgoog.djvu}}
* [[Historia del año 1883]] (1884)
* Historia del año 1884 (1884)
* Tragedias de la Historia (1884)
* El suspiro del moro. Leyendas tradiciones, historias referentes a la conquista de Granada (1885)
* Historia del descubrimiento de América (1892) Imprenta de [[Portal:Imprenta de Rivadeneyra|Manuel Rivadeneyra]], {{at|Historia del descubrimiento de América (IA descubrimiento00castrich).pdf}}
* Historia del descubrimiento de América (1893) Imprenta de [[Portal:La Americana|La Americana]], {{at|Historia del descubrimiento de América (IA historiadeldescucast).pdf}}
* Crónica Internacional (1898)
=== Discursos ===
* ''[[Discurso en las Cortes españolas del 12 de abril de 1869. Defensa de la libertad de cultos|Defensa de la libertad de cultos]]'' — Discurso en las Cortes españolas (12 de abril de 1869).
* ''Discurso sobre la Internacional'' — Discurso en las Cortes españolas (19 de octubre de 1871)
* ''[[Sobre la proclamación de la República - Discursos de Emilio Castelar (11-02-1873)|Sobre la proclamación de la República]]'' — Discursos en las Cortes españolas (11 de febrero de 1873).
* ''[[Abolición de la esclavitud]]'' — Discurso en las Cortes españolas (21 de marzo de 1873)
* Discurso (2 de enero de 1874)
* Discurso de Alcira (2 de octubre de 1880)
=== Artículos ===
* Helena considerada como símbolo del arte clásico (1854) — Publicado en la ''Revista española de ambos mundos''.
* «El techo del Paraninfo de la Universidad» — Publicado en el periódico ''La América'' (8 de abril de 1859).
*«[[El Rasgo...]]» — Publicado en el periódico ''La Democracia'' (25 de febrero de 1865).
=== Prólogos ===
* «[[Follas novas/Prólogo|Prólogo]]» en ''Follas novas'' (1880) de [[Autor:Rosalía de Castro|Rosalía de Castro]].
=== Biografías sobre el autor ===
* «[[Manual de Biografía: Emilio Castelar|Biografía de Emilio Castelar]]» por [[Autor:Manuel Ovilo y Otero|Manuel Ovilo y Otero]] en el libro ''[[Manual de Biografía y de bibliografía de los escritores españoles del siglo XIX - Tomo I]]'' (1859).
* «[[Memorias Íntimas - Emilio Castelar|Emilio Castelar]]» por [[Eusebio Blasco]] en el libro ''Memorias Íntimas'' (1904).
[[Categoría:Republicanismo histórico español]]
[[Categoría:Republicanismo]]
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Usuario discusión:Ignacio Rodríguez
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1670818
2026-08-08T07:04:38Z
Paso del lobo
4407
/* Enlace de título a Wikidata */
1671075
wikitext
text/x-wiki
{{Usuario:MABot/config
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}}
<div style="border:1px solid; background:#ddd;padding:1em">'''Archivos:''' [[/Archivo 2014|2014]] {{*}} [[/Archivo 2015|2015]] {{*}} [[/Archivo 2016|2016]] {{*}} [[/Archivo 2017|2017]] {{*}} [[/Archivo 2018|2018]] {{*}} [[/Archivo 2019|2019]] {{*}} [[/Archivo 2020|2020]] {{*}} [[/Archivo 2021|2021]] {{*}} [[/Archivo 2022|2022]]</div>
== ''The Signpost'': 10 March 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Interview|Bernadette Meehan, new Wikimedia Foundation CEO]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/News and notes|Security testing unleashes computer worm on Meta-wiki]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Special report|What actually happened during the Wikimedia security incident?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/In the media|Indonesian government blocks Wikimedia logins; archive site scoured from Wikipedia after owner runs malware]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Recent research|To wiki, perchance to groki]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Obituary|Madhav Gadgil, Fredrick Brennan, Mark Miller, Chip Berlet]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Opinion|Interface administrators and trusting trust]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Technology report|English Wikipedia deprecates archive.today after DDoS against blog, altered content]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Op-ed|Why is "Trypsin-sensitive photosynthetic activities in chloroplast membranes" cited in "List of tallest buildings in Chicago"?]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Essay|The pursuit of a button click]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/In focus|Short descriptions: One year later]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/WikiProject report|Unreferenced articles backlog drive]]
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* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Traffic report|Over the mountain, kissing silver inlaid clouds]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Crossword|"It will never happen"]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Comix|BRIEn't]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 04:15 10 mar 2026 (UTC)
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== ''The Signpost'': 31 March 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/News and notes|Entirety of Wikinews to be shut down]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/In the media|AI ban, newspapers disrupt archiving; and antisemitism complaints]]
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* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Disinformation report|Cleaning up after Jeffrey Epstein, Peter Nygard, and Mohamed Al-Fayed]]
* WikiConference report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/WikiConference report|WikiConference North America 2025 in NYC review]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Obituary|Dr. Subas Chandra Rout]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Traffic report|Call in the dogs of war, soldier of fortune]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Gallery|Canadian Rangers participate in Operation ''Enduring Encyclopedia'']]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Comix|n00bsitting]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:09 31 mar 2026 (UTC)
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== ''The Signpost'': 21 April 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/News and notes|Six Serbian Wikipedia editors banned following controversy about political bias]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/In the media|Could Wikipedia be involved in Massachusetts' proposed social media ban for minors?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/Gallery|March equinox]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/Traffic report|Time to change my galaxy in case, we outta space!]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/Comix|Of skirts and articles]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 06:50 21 abr 2026 (UTC)
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== Transcripción de novela sin capítulos ==
Saludos Ignacio, acabé te transcribir 'El loco amor' de [[Autor:Ramón María Tenreiro]], pero al no tener capítulos, no sé de que forma se deben agrupar las hojas. Si me puedes colaborar con algún ejemplo para poder hacerlo o si lo puedes publicar, te lo agradezco. Gracias [[Usuario:Elultimolicantropo|Elultimolicantropo]] ([[Usuario discusión:Elultimolicantropo|discusión]]) 15:28 23 abr 2026 (UTC)
:@[[Usuario:Elultimolicantropo|Elultimolicantropo]]: Puedes publicarlo todo en una misma página, desde la portada a la última página, no hay problema. Si quieres subdividirlo de alguna manera, podría ser usando los {{ep|separador}}es que veo que usa esta novela como capítulos, y nombrarlos simplemente /1, /2, /3, ... Así es más fácil de leer. [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 18:09 23 abr 2026 (UTC)
== You may be an eligible candidate for the U4C election ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Greetings,
The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years.
This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required.
The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run.
In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:32 28 abr 2026 (UTC) </div>
<!-- Mensaje enviado por Usuario:Keegan (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471751 -->
== ''The Signpost'': 22 May 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/News and notes|Offline: Osama Khalid still in prison]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/In the media|Indonesian editors, you shall return!]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Disinformation report|Who is a typical paid editor? Who are their typical clients?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Recent research|WikiLambda the Ultimate]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Traffic report|This is where I'll be, so heavenly, so come and dance with me Michael!]]
* Forum: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Forum|WikiAnnotate: help us build a dataset of article quality evaluations]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/In focus|Demystifying the 2026-27 Annual Plan]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Opinion|Wikipedia isn't a battleground. So why does it feel like one?]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Serendipity|Wikinews: Into the Wikiverse]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Special report|Wikimedia Foundation closes Wikinews after 21 years]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Community view|Wikipedia's traffic drop: more on languages and freshness]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Gallery|Earth Day and Mother's Day]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Comix|Brother, can you spare a page?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 05:19 22 may 2026 (UTC)
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== ''The Signpost'': 21 June 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/From the editors|Ways for beginners to support ''The Signpost'' community journalism]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/News and notes|Community Tech development team disbanded]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Disinformation report|PR for the people?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Recent research|Proposed tagging system for AI involvement; successful and unsuccessful AI tools for contributors]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/In the media|Who won a 14th century battle and who won the 2026 Iran war?]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Community view|Putting the Wish into the Wishlist]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/In focus|A global standard for Neutral Point of View]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/On the bright side|Flowers, blue helmets, reefs, pride, and Juneteenth]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Op-ed|Breathe, Don’t Panic, there is a different story about Wikimedia + AI futures]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Opinion|Wikimedia Foundation staff develop union and Wikimedia user community reacts]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Technology report|Community Tech team is disbanded, controversy erupts]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Traffic report|'Cause this is thriller, thriller night]]
* WikiConference report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/WikiConference report|Report of Volunteer Supporters Network Annual Meeting 2026]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Comix|Take your turn]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Humour|Group of banned T-shirt makers comes out of hiding to sell new Wikipedia-themed merchandise]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:21 21 jun 2026 (UTC)
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== ''The Signpost'': 13 July 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/News and notes|An exclusive club]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/In the media|Battle for a soul - who won?]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Opinion|We need to innovate with Wikimedia decision-making]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Recent research|LLMs and NPOV, 20 years of user blocks, Esperanto and Volapük Wikipedias]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/News from Diff|How to host Wikicurious in your own community]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Community view|CUNY Newmark Wikimedian-in-Residence Quarterly Brief – April to June 2026]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Special report|Wikipedia escapes Category 1 designation under the UK Online Safety Act - for now]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/On the bright side|Fatherhood, weather, and diplomacy]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Op-ed|A Layup Easy Proposal for Wikimedia at 25: Spend 25% of Donations on the Community]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Traffic report|The grass was greener, the light was brighter]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Comix|schnozzed]]
</div>
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== Wikilibros y el sistema de calidad de textos de Wikisource ==
Buenas @[[Usuario:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]] he notado los cambios que has realizado en la [[Wikisource:Calidad de textos|política de calidad de textos de Wikisource]], estos cambios que has realizado me parecen muy adecuados, y me gustaría pedirte ayuda porque me gustaría implementar algo similar en Wikilibros.
En Wikilibros usamos un sistema idéntico al que teníais en Wikisource hasta que lo cambiases literalmente ayer, donde la «calidad» de los libros se mide en porcentajes (25%, 50%, 75%, 100%). En Wikilibros esta clasificación es aún más confusa si cabe, porque los libros en Wikilibros, al igual que las páginas en Wikipedia, nunca están «terminados» la idea es que los wikilibros sean actualizados y mejorados para siempre, estos no alcanzan una «forma final». Debido a esto, el sistema de porcentajes resulta muy poco útil.
Entiendo la necesidad de un sistema para poder distinguir el contenido «bueno» o «completo» del que se encuentra en peor estado. Por ello estoy trabajando en un sistema para medir la calidad de los libros y páginas de Wikilibros parcialmente inspirado en el que has creado para Wikisource.
Creo que estamos en una situación similar, pues ambos trabajamos mucho en una wiki con pocos usuarios (tú en Wikisource y yo en Wikilibros) y creo que podríamos beneficiarnos de trabajar juntos, por mi parte, quedo a tu disposición si alguna vez necesitas ayuda o segundas opiniones. Y por mi parte, te agradecería mucho si pudieses leer [[b:Antimundo/Taller/Propuesta de sistema de medición de calidad|mi propuesta para añadir un sistema de medición de calidad en Wikilibros]].
Si quieres leer más sobre mí o sobre Wikilibros, te invito también a leer [[b:Usuario:Antimundo/Taller/El estado actual de Wikilibros|el texto que escribí analizando el estado actual de Wikilibros]].
Si me respondes aquí o en Wikilibros o en donde sea, por favor, ''@Mencióname'' para que me salte una notificación de tu respuesta, ¡gracias! [[Usuario:Antimundo|Antimundo]] ([[Usuario discusión:Antimundo|discusión]]) 19:09 20 jul 2026 (UTC)
== Enlace de título a Wikidata ==
Hola, [[Usuario:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]]. Veo que [https://es.wikisource.org/wiki/%C3%8Dndice:Observaciones_sobre_la_historia_natural,_geografia,_agricultura,_poblaciones_y_frutos_del_Reyno_de_Valencia_-_bdh0000129705_-_Volumen_1.pdf el título ''Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, poblacion y frutos del reyno de Valencia''] no se recoge [https://www.wikidata.org/wiki/Q51512791 desde Wikidata]. No doy solucionado el tema. ¿Sabrías cómo poder enlazarlo desde allí, conservando la ortografía original del título? De siempre fue para mí una cosa frustrante editar en Wikidata. Un saludo, Ignacio. Sigo centrado en la obra literaria (robando algo de tiempo para Wikipedia, si puedo) --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 20:43 1 ago 2026 (UTC)
:Adicionalmente, no comprendo por qué los dos índices de esta obra ([[Índice:Observaciones sobre la historia natural, geografia, agricultura, poblaciones y frutos del Reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 1.pdf]] e [[Índice:Observaciones sobre la historia natural, geografia, agricultura, poblaciones y frutos del Reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 2.pdf]]) no conservan el título ortográficamente correcto de la obra. ¿No se puede trasladar? --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 20:54 1 ago 2026 (UTC)
::@[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]]: Hola amigo. Disfruta de la lectura y corrección y después te preocupas de los metadatos! En Wikidata dejaste bien los datos, y si se demora en reflejarse acá, normalmente es asunto de purgar la página o simplemente esperar. Sobre el nombre de los archivos, eso es de importancia completamente secundaria. Lo importante es que la página del índice tenga el mismo título exacto que el archivo, por lo que al [[:Archivo:A. J. Cavanilles et al. - Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, poblacion y frutos del reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 1.pdf|solicitar el traslado]], quedaron fuera de sincronización lo que causa algunos problemas. Ya lo arreglé. En general el nombre del archivo no tiene ninguna influencia sobre la presentación del texto, por lo que si ya empezamos con uno, no hacemos traslados a menos que estemos dispuestos a trasladar también todas las páginas del índice al nombre nuevo. Por ahora sólo te puedo recomendar que leas, y corrijas, que es la parte divertida. Saludos! [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 22:37 1 ago 2026 (UTC)
:::Hola, Ignacio. Ya he terminado de transcribir la última página [[Índice:Observaciones sobre la historia natural, geografia, agricultura, poblaciones y frutos del Reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 1.pdf|del prólogo de ''Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, poblacion y frutos del reyno de Valencia'']]. Sin embargo, no sé si debo añadir al final de la edición la plantilla de <nowiki>{{np}}</nowiki>. He leído el manual de estilo y no me queda claro para este caso en concreto. Esperaré a que me digas algo para grabar la página. Un saludo cordial. --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 19:02 3 ago 2026 (UTC)
::::@[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]]: No es necesario si se va a publicar aparte. Y en general, simplemente guarda la edición, siempre se puede editar de nuevo. [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 22:09 3 ago 2026 (UTC)
:::::Hola, Ignacio. A ver si prosigo con la obra ''Observaciones sobre el reyno de Valencia''. Quisiera reproducir la primera imagen corregida del libro, pero no sé cómo hacer. --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 07:04 8 ago 2026 (UTC)
== ''The Signpost'': 2 August 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
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¡Buenas y bienvenid@ a Wikisource! He visto que estás editando tu página de usuario y que es muy compleja. Si quieres tener la misma página de usuario en todos los proyectos de Wikimedia, puedes crearla en Meta ([[:m:User:Swazmo]]) y automáticamente será replicada en todas las Wikipedias y resto de proyectos (siempre que no tengan una página expresamente). Y si ya lo sabías, pues nada :) ¡Un saludo! -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 22:04 3 abr 2018 (UTC)
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<noinclude><pagequality level="1" user="BOTicias" />{{cp|156|PLUTARCO.—LAS VIDAS PARALELAS.}}</noinclude>jeto que la procreacion de los bijos: mas los Romanos casábanlas de doce años. y áun más jóvenes, porque así el cuerpo y las costumbres iban más sin vicio y sin siniestro alguno al poder del marido. Déjase conocer, que lo primero miraba más á lo fisico por la procreacion de los hi-
Jos; y lo segundo á las costumbres por haber de vivir juntos. En el punto de la educacion de los hijos, de sus reusiones, juntas y compañias para los banquetes, los ejercicios, y los juegos de sus aliciones, y de sus hábitos, el mismo Licurgo convence à Numa de que no se mostró legislador aventajado en haber dejado al arbitrio ó conveniencia de los padres el destino de los hijos, ya quisiess uno hacer á su hijo labrador, ó constructor de barcos, 6
ya lo dedicase á latonero y á flautista; como si no les hubieran de hacer útiles para un fin mismo, dirigiendo á él sus costumbres, sino que á la manera de los pasajeros de una nave, cada uno bubiera de tener su objeto y su designio propio, sin poner en comun otra cosa que su particular miedo en los peligros, no mirando en lo demas cada uno sino á sí mismo. Y á otros legisladores no sería cosa de culparlos de haberse quedado cortos, ó por ignorancia, 6 por irresolucion; pero un hombre sabio, que fué llamado al trono de un pueblo recien constituido, y que nunca se le opuso á nada, gen qué otra cosa debió pensar ántes que en la educacion de los niños y en los ejercicios de los jóvenes, á fin de que no fuesen diversos 6 chocantes en sus costumbres, sino que ántes formados y como amoldados desde el principio por una misma norma de virtud comun á lodos, en esto súlo contendiesen unos con otros? que fué lo que principalmente tuvo Licurgo de su parte para la permanencia de sus leyes. Porque era muy débil el temor del juramento, si por medio de la educacion y la enseñanza no hubiera como regado las leyes con las costumbres de los jóvenes, y les hubiera hecho tomar con el primer alimento el amor del gobierno; de manera que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|91}}</noinclude>turanza, es la contemplacion estática de una idea; y el trabajo, el combate diario por realizarla. Pero en Byron las ideas eran llamas vacilantes que ardían ó se apagaban al viento de sus pasiones. A estas dudas acompañaba la natural incertidumbre. No sabia qué pasion cultivar para encontrar la dicha serena, igual, que constituye uno de los encantos de la vida. Para la amistad era ya tarde, y además, todos sus amigos de la infancia habian muerto. Para el matrimonio era temprano, y además, ninguna mujer le atraía hasta el punto de poder entregarle su vida. "Maldicion, decía; no podemos vivir con las mujeres, y tampoco podemos vivir sin ellas." La duda era la serpiente que llevaba enroscada á su corazon y que escupía veneno en todos sus placeres. Contra este mal crónico ideaba una mujer fantástica de sobrenatural hermosura, en cuyos brazos descansara un momento. Pero era mentira, y le disgustaban las mentiras. Tras del desencanto volvía á la realidad, iba á la casa de un amigo casado, feliz, con hijos, á ver si aprendía, como en una escuela práctica, la felicidad doméstica. ¡Oh! No sabia las satisfacciones que tiene el mundo para los caractéres vulgares, cuando se imaginaba capaz de aprender lecciones prácticas de ventura doméstica. ¿Dónde encontrar por los senderos de la tierra el ángel de los ensueños? ¿En qué sociedad le darían un seguro contra las tempestades del alma? ¿Qué para-rayos descargará la nube del pensamiento? ¿Qué puerta ni qué cerrojo oponer á ese relámpago de las súbitas inspiraciones que culebrea por el cerebro y fatiga todos los nervios, haciéndolos extremecer y temblar de dolor? ¿Qué medicina contra el génio, esa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|92|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>epilepsia del alma? ¿Sobre qué tierra descargar ese peso abrumador de la grandeza humana? La enfermedad de Byron era inmortal. Si no ha encontrado lo infinito, lo eternamente bello, en otro mundo mejor, todavía padecerá su alma la sed inextinguible que lo devorára, y que fué su gloria porque fué su tormento.
El amor correspondido pudo ser la felicidad del poeta. Solamente en él encuentra reposo el alma. El amor equilibra todas las facultades, dulcifica todas las pasiones, da el ópio del grato olvido contra la adversidad, y un éxtasis que reduce la vida á un punto, al objeto amado, en el cual se resume el Universo. Ya no importa la duda, porque al ménos tenemos una fé. Ya no importan las ingratitudes humanas, porque tenemos al ménos una amistad. Ya no hay realidad de la vida que nos asuste, porque se convertirá en paraiso con la presencia de la mujer amada. Ni en la muerte nos va gran cosa con tal que nos encierren á los dos en el mismo sepulcro. Se han confundido dos almas, y en su confusion se ha creado un cielo. Hé aquí la ventura que buscaba Lord Byron. Pero fué desgraciado, acaso porque sintió de la pasion el sacudimiento eléctrico y no el resplandor eterno. Tuvo algunos amores pasajeros. Tuvo una amistad con Madame Staell, amistad más bien de inteligencia que de corazon, nacida de las extraordinarias proporciones de dos almas que se comunicaban sin comprenderse, y que mútuamente se gustaban sin amarse.
Hay dos mujeres que han dejado en el alma de Byron inextinguible huella. Hay dos pasiones que han sido la clave de su destino; pasion adúltera la una, pasion legítima<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|93}}</noinclude>la otra; desgraciadas ambas, cáusas generadoras de todos sus infortunios. Carolina Lamb es la primera que emponzoñó sus dias. Hija de una de las principales familias inglesas, educada para las letras, de nervioso temperamento, de imaginacion exaltadísima, su amor á las lecturas romancescas, su entusiasmo por la poesía habían exacerbado casi todas sus pasiones y dádole invencible inclinacion por las aventuras. Fluye corriente ponzoñosa siempre del error que consiste en no trazar la línea divisoria entre el mundo de la poesía y el mundo de la realidad. La jóven era, pues, una heroina de novela. El marido que sus padres le habían dado no era idóneo para contrastar estas exaltaciones de una fantasía arrojada de contínuo como cohete incendiario en medio de las realidades prosáicas de la vida. Pero aquél matrimonio fué algun tiempo feliz. Ora proviniese su felicidad de mútuo amor, ora de que ninguna ocasion había encendido la fantasía de Carolina, lo cierto es que sus dias se deslizaban tranquilamente, en la paz doméstica. La jóven leía sus escritos á una inteligente sociedad reunida en espaciosa Biblioteca, y aquellas ocupaciones llenaban su vida, y aquellos aplausos satisfacían su ambicion. Ningun matrimonio más feliz en Londres que este matrimonio.
Pero cierta noche se encontraron Byron y Catalina en casa de Lady Jersey. La jóven se sintió herida súbitamente por aquella mirada de poeta. Ella, que tantas veces pintára el amor, no lo había sentido hasta aquel momento de perdicion. Las fantasías de sus novelas se cristalizaron en una pasion que vino á ser toda su alma, toda su existencia. El magnetismo poderoso, que poseía como un talisman aquél génio<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|94|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>extraordinario, la atrajo invenciblemente. Las fuertes alas del alma de Carolina quedaron pegadas al corazon de Byron. Ya desde aquél momento no hubo para ella arte, poesía, mundo, cielo, idea, vida, sino para el amor. No la había seducido; la había fascinado. Sin respirar, sin pensar, dirigíase hácia aquella pasion en cuyos círculos caliginosos iba á dejar la felicidad, la honra y la vida. El mundo le ofrecía toda suerte de atractivos, la riqueza sus tesoros de placer, la sociedad su respeto, las letras su miel y no su acíbar, el matrimonio su santa serenidad, tres hermosos hijos ese amor que debe rebosar en el corazon de una madre; y todo lo olvidó por su loca pasion. Nada vió, de nada se acordó; ninguna batalla sostuvo con su propia conciencia, á ningun remordimiento plegó su voluntad: la honra y hasta el pudor huyeron arrancados por aquél rayo que se desprendió rápidamente de un cielo sereno. Carolina creyó en aquella noche que desde toda una eternidad había sido predestinada para Byron, y que lanzarse en sus brazos era tan natural á su sér como á los cuerpos inertes buscar su centro de gravedad. El fatalismo sirve siempre para disculpar la voluntad ante la conciencia. Pero no se contentó con revelarse á su amado, se reveló al mundo. La historia no recuerda un suicidio semejante de la honra. Nombre de su esposo, gloria de su familia, amor de sus hijos, los instintos más poderosos del alma, todo fué arrojado á las llamas de la pasion con estrépito, llamando loca furiosamente al mundo para mostrar el crímen, y riéndose de la tonante voz de Dios, que debía resonar en su alma con la siniestra resonancia del remordimiento.
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|95}}</noinclude>Byron naturalmente compartió por algun tiempo aquella pasion. No podía desasirse de unos brazos que le estrechaban fuertemente en la embriaguez del delirio. Pero pronto su corazon se congeló, y su voluntad no pudo corresponder á la voluntad de Carolina. Su pasion, si pasion hubo en él, se quedó consumida en el incendio como la mariposa en la llama. Es muy difícil equilibrar la temperatura de dos corazones cuando uno de ellos arde en combustion extraordinaria. El ménos apasionado se deshace en aquella temperatura como si fuera de hielo. Además, el castigo de los amores múltiples, cambiantes, el eterno castigo de los goces sensuales, que saltan de flor en flor, es la sociedad. Ninguna mujer puede fijar por mucho tiempo al que persigue á todas las mujeres. Ninguna pasion puede anidarse en el corazon que ha sustituido al sentimiento las sensaciones. Y Byron se hallaba entregado entónces á demasiadas aventuras para que pudiese aislarse del mundo en la contemplacion de una sola mujer que le adoraba estática.
Carolina creía que sacrificando familia, esposo, hijos, nombre, á los piés de su ídolo, conseguiría de sus sentimientos de justicia lo que acaso no podía esperar de los sentimientos de amor. La sociedad se indignó ante esta tragedia. Las nobles inglesas perdonaban á Carolina su pasion, pero no le perdonaban el escándalo. Byron sentía sobre su alma un doble peso: aquella pasion no compartida por él, y aquél ridículo que sobre ambos caía. Pero á medida que su amor bajaba, subía el amor de Carolina. Ciertamente, el comienzo novelesco de aquellas relaciones le fijó un poco. Carolina se presentó en casa de Byron disfrazada de lacayo, diciéndo-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|96|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>se portador de una misiva. Inmediatameente la reconoció Byron. Pero aquello no era solamente una aventura, era una pasion devoradora, intensa, infinita, que venía á reclamar toda una vida, toda un alma. Carolina se había engañado tristemente. A los pocos dias sus amantes brazos eran una cadena cuyo peso no podía sufrir aquella individualidad de Byron, poderosa, libre, indócil á todo yugo y disgustada de placer, aquella individualidad cuyas ideas cambiaban como los matices de un lago, cuyas pasiones giraban como los caprichos del viento. Aguijoneada por la pasion, desplegó Carolina toda la intensidad de su carácter exaltadísimo. Ningun respeto humano guardaba. Las cartas menudeaban. Le daba citas en su misma alcoba estando en Londres su marido. Cuanto mayor era el peligro, mayores las quejas, mayores las furibundas reconvenciones de la pobre enferma. En una de estas escenas, en el momento en que gritaban más fuertemente, el marido llama á la puerta del cuarto de la adúltera. Situacion horrible, suprema. Byron no sabe á qué expediente recurrir para salvarse. Entonces, con aquella extravagancia propia de su carácter, finge ser un ladron, saca un puñal que agita convulsivamente en su mano derecha, toma un aderezo que ostenta deslumbrador en la izquierda, y sale, con grave peligro de ir á dar en manos de un policeman y de pasar ante todo el mundo por miembro de las partidas de criminales británicos. Pero en el desórden de esta tragi-comedia deja su querida dándose golpes contra los muebles, presa de un ataque nervioso, y para que nada falte á la escena, cáesele del bolsillo una carta en cuyo sobre estaban escritos su nombre y sus señas.
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|97}}</noinclude>Esto no podía continuar así. Hubiera corrido Byron gravísimos peligros por una mujer amada, pero no por une mujer que le era indiferente. Cuando se disgustó de la pasion, se refugió en la moral. Escribíale cartas bruscas, recordando á veces brutalmente á Carolina sus deberes de es posa y de madre. Encareciale todos los peligros que ambos corrían por sus imprudencias, y la necesidad de acabar prontamente con aquella situacion angustiosa. Carolina, en cambio, se imaginaba dueña del corazon de Byron y defendía aquella propiedad con violencia. Celábale, seguíale á todas partes. No hay para qué referir ni ponderar las infidelidades de Byron. Cierta noche recibe en su casa á una dama. Apenas habia entrado, cuando aparece á la puerta un postillon que rápidamente se metamorfosea en una mujer. Era Carolina. Byron mismo califica este suceso de "Escena del Faublas."
No tenia remedio. Igual empeño en ambos en él por romper aquella pasion y en ella por conservarla. No habia respeto social que Catalina no atropellase para atraerse el amor, la compasion al ménos, del hombre fatal á quien habia entregado su alma. Sácanla cierta noche á bailar en uno de los más brillantes saraos de Lóndres. Y tímida, ruborosa, dirígese al poeta para pedirle permiso. Sin duda recordaba los lamentos de Byron, cuando se quejaba en sus primeros versos de que profanos brazos entrelazaban en rápido vals la cintura de su María. Pero Byron responde bruscamente que era inútil pedir permiso á quien no tenia ni derecho ni voluntad de ejercer sobre ella ningun dominio. Entonces Carolina se exalta, grita, se retuerce de dolor en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" /></noinclude>presencia de todo el mundo, ni más ni ménos que si estuvieran solos. La malignidad general se reía del glorioso poeta perseguido por aquella loca pasion. Miles de aventureros se acercaban á la pobre desdeñada, deshonrada, ofreciéndole su amor y una venganza. Carolina dijo á uno de ellos que no le amaba; pero que ofrecía entregarse á él, si provocaba á un duelo á Lord Byron y lo mataba.
En todo esto veía Byron la exaltacion de una fantasía desordenada; pero en realidad era la exaltacion de un corazon enamorado. Esas locuras eran pruebas de amor, pruebas de celos, pruebas de que su pasion tocaba en delirio. Un dia no pudo sufrir más, y decidió volver á casa del poeta, echarse á sus piés, bañarle en lágrimas las manos, pedirle su amor ó pedirle la muerte, ménos temible viniendo de sus manos que aquél prolongado martirio. Entró en la habitacion, en aquella habitacion á la cual se hubiera reducido por toda una eternidad con tal de tener á su lado el ingrato. No habia nadie. Carolina se gozó en recorrer todo el salon, y en registrar todos los muebles con esa tenacidad con que las almas apasionadas se unen á cuantos objetos alimentan su pasion. Reclinóse en los almohadones donde Byron se reclinaba. Sentóse en la silla donde se sentaba Byron. De pronto vió sobre la mesa el libro favorito de su amante. Enternecida por los recuerdos, embriagada por el aroma que se desprendía de aquellas páginas queridas, cogió un lápiz, lo besó, lo humedeció en aquél beso, y luego trazó, dejando caer allí mismo algunas lágrimas, esta súplica de aquel corazon destrozado: ''Remember me''; acuérdate de mí.
Byron, que estaba decidido á no conmoverse, vió en el<noinclude></noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «licencia. primer Torno de dó Quixote de la Mancha, compuefto por Miguel de Ceruantes Saauedra ha fido bien recebido y tantas veizes impreffo fin contradiction de alguno , que me parece fe le puede permitir que de nueuo fe imprima y publique en la diocefi de Barcelona, y el muy illuftre y Reverendifsim Señor don Luis Sans Obispo de efta ciudad que me ha mandado le vieffe, puede con figuridad conceder licencia para ello. En teftimonio de efte mi parecer di l…
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<noinclude><pagequality level="1" user="186.138.93.74" /></noinclude>licencia.
primer Torno de dó Quixote de la Mancha, compuefto por Miguel de Ceruantes Saauedra ha fido bien recebido y tantas veizes impreffo fin contradiction de alguno , que me parece fe le puede permitir que de nueuo fe imprima y publique en la diocefi de Barcelona, y el muy illuftre y Reverendifsim Señor don Luis Sans Obispo de efta ciudad que me ha mandado le vieffe, puede con figuridad conceder licencia para ello. En teftimonio de efte mi parecer di la prefente de mi mano en Santa Catherina de Barcelona, a 4.de Iunio.1617.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|99}}</noinclude>ruego una amenaza. Cogió febrilmente su pluma, y trazo estas palabras que le envió bajo un sobre: "¡Acordarme de tí! Acordarme de tí! Hasta que el Leteo no se haya sorbido el ardoroso torrente de tu vida, el remordimiento y la vergüenza resonarán en tus oidos, y te perseguirán como un delirio en la fiebre. ¡Acordarme de tí! Sí, no lo dudes; me acordaré. Y tambien se acordará tu marido. Ni uno ni otro te olvidaremos. Para él fuiste una adúltera y para mí fuiste un demonio." Esto fué horrible, cruel. Carolina sintió la herida y juró vengarse. El amor se convirtió en ódio. No pudo esgrimir un puñal, y esgrimió una pluma. Llenó de veneno su tintero, y lo volcó sobre el nombre de Byron. Reveló al Universo su propia vergüenza. Enseñó á la sociedad su seno adúltero, como Agripina su vientre desnudo cuando fueron á matarla despiadadamente los esbirros de su hijo. En seguida la sociedad entera huyó de su lado por no envenenarse con aquella peste moral que despedía su alma. ''Glenarvon'' se llamaba el libro de su venganza, y en él describía á Byron como el génio del mal, con la seduccion y con la perversidad de la serpiente que perdió la primera mujer. Olvidaba que en aquél caso Byron no habia sido seductor, sino seducido. Fué adúltera Carolina, pero pagó caro su adulterio. Envejecida en la juventud; desgraciada en el seno de un hogar espléndido; maldecida de la sociedad donde tanto había brillado; enterrada viva con un marido que era su juez y unos hijos que eran su castigo; miserable en su riqueza estéril; infamada por sus propias obras literarias, con cuyo éxito se divulgaba más y más su deshonor y su vergüenza; llorosa, siempre delirante, pero<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|100|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>sin alcanzar la compasion; por vida la fiebre, por consuelo el recuerdo de una felicidad pasada, que era su tormento presente, por todo porvenir el desprecio del mundo y el torcedor de la conciencia, por toda esperanza el triste olvido y la muerte una enfermedad moral, seguida de una enfermedad física, la postraron pronto en la perdurable languidez de un abatimiento que debía prolongarse hasta el sepulcro.
Un dia, el poeta á quien aquella mujer habia descrito como un malvado, murió en Grecia como un héroe. Su última voluntad fué que depositaran sus cenizas en la pátria ingrata que no habia querido honrarse con su génio. Carolina salió casualmente á tomar un rayo de sol á la verja de su castillo. Aquél rayo de sol buscaba al través de las nieblas el ataud del génio amante de la luz. En efecto, en aquél mismo instante pasaban por el camino, por la puerta, delante de la verja donde Carolina estaba; pasaban hácia la tierra eterna, hácia el descanso eterno, los huesos de Byron, aquellos huesos que cuando irradiaban la vida, abrasaron en deseos impuros el seno de la solitaria castellana. Un féretro los encerraba, un paño fúnebre los cubría; un perro acompañaba el feretro, dando lastimeros aullidos. Carolina lanzó un grito desgarrador, y cayó al suelo. Su familia la alzó para llevarla á su cama. No volvió á levantarse. De aquella cama pasó á la tumba.
Fatales fueron para Byron su génio y su hermosura. Donde otros hombres hubieran hallado un manantial de goces, encontraba él un manantial de dolores. Con razon se comparaba Byron á su abuelo, el cual, siendo un marino extraordinario, no se embarcó jamás sin ver desencadenarse<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|101}}</noinclude>las tormentas. Así el alma del poeta no entraba en corazon alguno sino para destrozarse y destrozarlo. Toda la miel que atesoraba en su fantasía, trocábase en acíbar al contacto de la realidad. Había no sé qué amargura en las pasiones de aquél hombre, había no sé qué fatalidad en su vida. Sus besos quemaban. Asemejábase á uno de esos héroes griegos, jóvenes, bellos, tan hábiles en esgrimir la espada como en pulsar la lira, amados de una hermosísima mujer, vencedores en las batallas y en los juegos; y sin embargo, condenados desde la cuna por el destino á las fúrias infernales. Contra esta fatalidad trágica de su existencia no habia más que un remedio renunciar á la vida aventurera, entrar en las condiciones de la vida ordinaria, fabricarse un hogar fuera del alcance de las tempestades, unirse á una mujer amada, sí, pero tranquilamente amada, con esa pasion serena é igual, bajo cuyas alas solamente puede ser feliz el matrimonio.
La idea, sin duda, más salvadora de Byron fué la idea de su casamiento. Debió llegar á ella por un estudio de su propia vida y por un consejo imperioso de su conciencia. Por fin halló la mujer á quien debia entregar su destino. Hija única de poderosa familia, educada puritanamente, erudita en metafísica y en matemáticas, fría de carácter, orgullosa de su nombre aristocrático y de sus soberbias virtudes, engarzada en las costumbres inglesas y en las leyes sociales de su tiempo como en su centro de gravedad, capaz de elevar la etiqueta social á un dogma tan imperioso é indiscutible como el Koran, era por lo mismo incapaz de comprender á Byron, ni de serenarlo acariciándolo, para lo cual necesitaba perder lo que ella no quiso perder ni un dia,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|102|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>su implacable serenidad, y entrar donde no quiso entrar ni un momento, en los torbellinos del génio.
Miss Millbank era su nombre. Casta joven, habia osado protestar contra el amor tempestuoso y túrbio que inspiró el ''Childe-Harold'', en versos que corrieron de mano en mano y provocaron la fatal curiosidad de Byron. Una alondra osaba desafiar desde su humilde nido al águila audaz, cuando tenía las nubes como telas de araña entre sus garras, los rayos como secas pajas bajo sus alas, el espacio infinito como una cresta sobre su cabeza, y el sol en su retina. El poeta quiso conocer esta siniestra corneja que desconcertaba en el coro infinito de sus admiradores. Supo que debia ir á una de las reuniones de Lady Strafford, y fué él tambien á la reunion. En la entrada tropezó y estuvo á punto de caer. Un ro-mano se hubiera vuelto á su casa. Estaba la jóven muy sencillamente vestida, sentada en un sofá, respirando candor virginal y encantadora modestia. Sus facciones eran delicadas, aunque irregulares; su talle flexible, sus maneras sencillas; todo en ella contrastaba con los artificios de la sociedad inglesa.
Byron tenia la cualidad por excelencia del génio: la franqueza. Miss Millbank, la cualidad por excelencia de los débiles: la astucia. El poeta llegó pronto á una declaracion. Su amada á una de esas negativas que aguijonean el deseo porque no le quitan la esperanza. Esta negativa debia dar al afecto de él apariencia de pasion, y á la refinada coquetería de ella una segura victoria. Un año pasó así, en la vacilacion y la duda, entre indomables aspiraciones del carácter que le arrastraban hácia las batallas del mundo,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|103}}</noinclude>y severos consejos de la conciencia que le llamaban á la tranquilidad del hogar. Es imposible decir cómo este sátiro sublime deseaba todas las sensaciones: sorberse la vida de un trago, enroscarse como una serpiente gigantesca al árbol del Universo, desde las raices hasta la copa, agotar el espíritu y la idea, pasar de un salto á la grada última de la infinita escala de los séres, perderse en la eternidad, como echándose á nadar en su insondable oceano. Y sin embargo, luego se encoge, se achica, baja á la realidad, comienza á llorar como un niño, se contenta con tener por amigo un perro, por felicidad el pequeñito corazon de una mujer vulgar, y con todas sus ideas, con su conciencia, con su corazon, con sus aspiraciones, juega á la pelota. Pero no se puede golpear así el corazon y el cerebro sin maltratarlos, sin herirlos, sin mancharos y mancharlo todo con vuestra propia sangre. A Byron se le pueden aplicar muy justamente estas frases de Emerson: "La historia de Thor, que estaba condenado á beber en el cuerno de Asgard, y á luchar con una vieja, y á correr con el andador Lok, y le resultó que se habia bebido el mar, habia luchado con el tiempo y habia corrido con el pensamiento; esa historia representa aquellos de nosotros que se ven forzados á medirse, en medio de futilidades aparentes, con las supremas energías de la naturaleza."
Por fin decidió Byron casarse. Su eleccion recayó sobre la jóven puritana que la sociedad aristocrática y monárquica de Londres contaba entre sus ídolos. La sencilla y modesta criatura que vió sentada en casa de Lady Straffortd iba á ser su esposa. Aunque heredera de una colosal fortuna, en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|104|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>aquél momento no tenía riquezas; primera tentacion para Byron. Por lo mismo que pertenecia á la sociedad aristocrática y protestante ofendida de su jacobinismo, deseaba Lord Byron convertirla. Por lo mismo que tenía un carácter imperioso, deseaba Lord Byron dominarla. Por lo mismo que había escrito una especie de Anti-Byron, deseaba demostrar que era aquella jóven tory, como Federico de Prusia, el cual escribía un Anti-Maquiavelo y practicaba el maquiavelismo. Error, error. En vez de entrar en el matrimonio por la puerta de la realidad, entraba, como en todas partes, por la puerta de sus ensueños, muy expuesto, pues, á tropezar y á caer sin remedio en un abismo sin fondo. Por fin, allá por el mes de Setiembre de 1814, escribió una carta pidiendo definitivamente la mano de Miss Millbank. Cuando acababa de escribirla, entró uno de sus amigos, opuesto á semejante enlace, leyó la carta, y le pareció tan bella, que no quiso ver perdida y sin objeto aquella obra de arte. La carta fué remitida á su destino. Cinco dias pasó en una mortal ansiedad. El 20 de Setiembre, la musa del anti-byronismo prometió su mano á Byron. Dos cartas le fueron remitidas, una á su castillo y otra á Londres. El poeta deliraba de entusiasmo. Creíala ya madre de futuros gracos. Dábale en su alma todas las perfecciones. Enorgullecíase de pasar sobre seis pretendientes desairados. Y en su entusiasmo, sólo sentía no ser, mejor para merecer tanta dicha.
Prodigiosa flexibilidad la de aquella alma. En la infancia, parecía un sér gastado é inútil para el sentimiento, y en la madurez de la vida, parecía un adolescente que por primera vez sueña con las delicias del amor. Pagó con gusto<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|105}}</noinclude>ciento cincuenta libras que había apostado á que no se casaría nunca. Discutió muy gravemente si debía llevar frac negro ó frac azul á su boda. Y escogió por dia nupcial el dia 2 de enero de 1815. Por aquellos dias se encontró en su jardin uno de los hortelanos, cavando, el anillo nupcial que enlazó á sus padres en aquél tan desgraciado matrimonio de que Byron había nacido. El poeta lo llevó para anudar su matrimonio, más desgraciado todavía. Levantóse el dia de la boda con un malestar infinito. Para distraerse un tanto, buscó, como siempre, un refugio en la madre naturaleza, y dió largo paseo por uno de esos bosques de Inglaterra, desnudos de hojas, frios y tristes como la muerte. La mañana era desapacible. Las nieblas caian sobre la tierra y sobre su alma. Acaso en aquél momento debió pensar que pertenecía, como Platon, como Newton, como Miguel Angel, como Calderon, á la raza de los grandes solitarios, de los grandes célibes, de aquellos que sólo se han desposado con su ideal, y que de este matrimonio del espíritu han tenido sus hijos, es decir, sus obras; fecunda prole, generadora de generaciones de almas en toda la dilatacion de los tiempos. Acaso nadie como él podía comprender y sentir toda esta potencia del espíritu, despues del dejo amargo que habían dejado en los lábios sus amores de un dia, sus pasiones rápidas como relámpagos. El amor de Byron era un acaloramiento del cerebro. Cuántas veces había encontrado el verdadero encanto, la verdadera belleza en esas naciones que como un coro de sirenas se bañan blandamente en las aguas del Mediterráneo; y el verdadero amor en esos horizontes inacabables del Mediodia, donde la luz juega pro-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|106|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>duciendo cambiantes que parecen reflejos, nubes, resplandores de ilusiones. Cuántas veces se creyó feliz en esas noches en que brillan, igualmente que las estrellas de los cielos entre las sombras, los ojos de las mujeres entre las negras pes-tañas. Una voz sobrenatural debió en aquel momento recordarle que iba á estrellarse contra las realidades del mundo y A convertir el nuevo hogar tan deseado en la mortaja de su corazon. Un sentimiento debió recordarle, punzándole en el alma, los felices dias en que miraba desde la colina ceñida de árboles gigantes el cielo que se reflejaba en los ojos de su María, más tarde mujer de otro y siempre la esposa de su alma. Acaso este recuerdo le hubiera enseñado que no se recobra la felicidad cuando una vez se ha perdido, y que no se repite dos veces el amor verdadero en la vida. Tal vez debieron venir en tropel á su mente las sombras de otras mujeres, para decirle que acaso una sola pudiera vengar los agravios de todas.
Pero, en fin, á la hora prefijada corrió á la capilla y juró ante Dios su enlace. Cuando dijo el eterno sí, rodó su cabeza, faltóle casi la tierra bajo las plantas. Pero ahogó aquella emocion pasajera en una apariencia de un impasibilidad estóica. La que verdaderamente estaba impasible era su mujer. Sólo se oía en aquella ceremonia hablar una emocion profunda en los sollozos de la suegra de Byron. Cuando llegó la hora de separarse de la familia, Byron estaba tan distraido, que llamó á su esposa, contra todo el ceremonial de las costumbres inglesas, por su nombre de soltera. Dentro de la misma alcoba nupcial encontróse ya aquella especie de dueña regañona, sombra de la suegra prolongada<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|107}}</noinclude>hasta el pié de su lecho, y que tanto debía contribuir á la acerba amargura de su matrimonio.
Despues de un mes, Byron se convence de que no ama á su esposa, pero de que la estima. Aguarda, sin embargo, que el amor nazca con el nacimiento de un heredero. Trasladados á Lóndres, comienzan grandes gastos para sostener el doble lujo de los aristocráticos esposos. Estos gastos en-redan y embrollan sus presupuestos domésticos, cargados de deudas. Los acreedores, que se habian regocijado al ver el matrimonio de su deudor con tan rica heredera, se impacientan en cuanto saben que ese matrimonio sólo ha servido para acrecentar sus deudas y no para pagarlas. En la casa de una jóven aristocrática, rica, acostumbrada á goces y esplendores, que en el resto de Europa sólo se pueden tener sobre el trono, entran los escribanos y los alguaciles á embargar hasta el lecho nupcial. Además, la incompatibilidad de caractéres desde el primer momento estalla en aquella union impremeditada de una y otra parte, á pesar de su larga preparacion. Lady Byron tiene poco talento para dominar y mucho para ser dominada. Su vida regular choca abiertamente con la vida irregular de su esposo. Incomódase porque no acude á la hora solemne del té. Se desespera porque no come á la inglesa. Tiene celos de la Biblioteca, celos de los libros. No puede sufrir que vele miéntras ella duerme y que duerma mientras ella vela. Los reflejos de sus ojos, cuando la inspiracion le posee, asústanla como si fueran los reflejos de la mirada de un tigre. Las palabras incoherentes que salen de sus lábios en las horas en que compone sus poemas, le infunden la idea de que está loco.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|108|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>Las diversas opiniones que ambos tienen en política, sobre el porvenir de las sociedades humanas, ahondan el abismo. El menosprecio de Lord Byron por la etiqueta británica, parece á la educacion y al temperamento de su mujer un sacrilegio. Sus salidas bruscas en medio de aquella sociedad acompasada, son un tormento. Ella calcula todas sus acciones, y él las improvisa; ella es una aprovechada discípula de matemáticas, y él es un gran maestro en poesía: ambos incompatibles. Su virtud, severa, pero fria, no puede consentir el desórden moral, no de las acciones, de las ideas del poeta. Siente que ha caido desde la serenidad inalterable de su existencia al caos. Su terror vá tan léjos, que consulta á los legistas, á los médicos, para que dirijan pérfidos interrogatorios á su esposo, á fin de encerrarlo en un manicomio, cuando merecía un Olimpo. La reserva de ella y la franqueza de él, son causa de contínuos choques. Los últimos restos de las aventuras de Byron, que alguna vez pasaban como sombras por los bordes del horizonte, la desesperaban. Por fin, sintióse un dia madre, y cruelmente escogió este instante de esperanza y de amor; este instante, en que la vida tiene ya algun precio y algun fin concreto; en que el corazon se dobla, en que las entrañas de la mujer se convierten para el mundo en el santuario de un nuevo sér; este instante de transfiguracion, para urdir su criminal proyecto de abandonar al poeta.
En efecto, vino al mundo una niña. Y apénas repuesta de su parto, pidió permiso á Byron para ir á ver á sus padres. Byron se lo concedió, y en cuanto llegó al hogar paterno, escribióle su mujer una carta diciendo que su partida<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|109}}</noinclude>era una fuga y que estaban separados para siempre ante Dios y los hombres. No es posible decir cómo la sociedad inglesa se indignó contra su ilustre hijo. La historia no guarda ejemplo de cóleras semejantes. Todas las reputaciones que habia herido, todas las envidias que habia sembrado con su génio, todas las costumbres viejas que habia ridiculizado con su sátira, todos los privilegios que habia combatido con su elocuencia, el clero protestante, la aristocracia británica, las sociedades particulares, los literatos, los ministros, la córte, el pueblo, en fin, tan fácil de engañar, todas las preocupaciones británicas se levantaron contra Byron como víboras. Las puertas de todas las sociedades se cerraron para él. Las manos que ántes le tejían coronas, se retiraron de su contacto, como si temieran quemarse con algun vírus. Los muchachos le arrojaban barro. En los teatros le silbaban. Los libelos más inmundos le atribuían los vicios más abominables. La prensa cuotidiana le inmolaba en caricaturas horribles. Los padres ocultaban sus hijas de aquellos ojos de basilisco. Las mujeres, tan celosas por las prerogativas de su sexo, desmayábanse cuando veían al mónstruo. Era, á los ojos de la sociedad, un Satan iluminado por el génio para mostrar mejor que no tenia ni corazon ni conciencia. No hubo remedio; despues de haber perdido el hogar, perdió la pátria; tuvo que huir, desterrado sin gloria, mártir sin corona, infeliz entre todos los infelices del mundo, ángel escupido y lleno del lodo de las calles de Londres, y de sus asquerosas inmundicias, arrojadas á su rostro escultórico por una sociedad embriagada de ódio.
¡Poeta, gran poeta! Indudablemente los hombres no<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP|110|VIDA DE LORD BYRON.|}}</noinclude>saben que es imposible tener grandes cualidades sin tener tambien grandes defectos. No saben que toda virtud extraordinaria, que todo mérito sobresaliente, nacen de un desequilibrio entre las facultades humanas. No saben que la perfeccion del oido se relaciona con la imperfeccion de la vista y á veces la perfeccion de la fantasía, con la imperfeccion de la conciencia. No saben que así como los órganos de los animales son proporcionados á su destino en la creacion, las facultades de los génios son proporcionadas á su destino en la historia. Preguntadle á Dios por qué el águila no canta como el ruiseñor. Preguntadle por qué el caballo no tiene la fuerza del toro. No queremos tampoco persuadirnos de cuántas fatalidades físicas nos rodean, nos abruman dentro y fuera del organismo. El talento está en el alma, pero influye en el cuerpo. Todo talento sobrenatural es una enfermedad en una entraña. Tal ópera que os encanta, y tal melodía que os trasporta al mundo de los ensueños, ha sido engendrada tal vez por una aneurisma; tal poema que os inspira grandes pensamientos, grandes aspiraciones, ha sido escrito con bilis; tal obra asombrosa, que deja una huella inextinguible en la historia, devora, destroza un organismo; tal discurso que despierta á las ideas una generacion, es un ataque de nervios; tal potencia intelectual, que llega hasta pesar los astros y hasta señalar como en un mapa los límites á la razon humana, es la esterilidad y la impotencia para el cuerpo; y todo génio es una enfermedad mortal. No creais en esa impasibilidad de estátuas que han querido darse Goethe y Rossini; no creais en esa indiferencia olímpica con que han penetrado<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" />{{CP||LA PROPAGANDA LITERARIA.|111}}</noinclude>desde las tormentas de la vida en el cielo de la inmortalidad, como si en este mundo fuesen ya de mármol, en vez de ser de esa carne que abrasa los huesos y de esa sangre que hierve. El génio es una enfermedad divina; el génio es un martirio. El poeta se apodera de la luz, de las estrellas, de las montañas, de los mares, para convertirlos en ideas, en cánticos. El poeta disuelve el Universo para moler los colores de sus cuadros. Pero no se puede emprender este trabajo titánico sin destrozarse en él completamente. No se puede penetrar en el fuego sin quemarse; no se puede subir á las alturas de la atmósfera sin congelarse; no se puede acercar el cuerpo á la nube tonante sin recibir en tan fácil conductor de la electricidad el latigazo del rayo. Esos séres, que desde el barro de la tierra se elevan tanto y tanto, que llegan á convertirse en séres trasparentes como los ángeles, en séres luminosos como las estrellas, para desde el escollo de sus naufragios tender su luz sobre generaciones de generaciones, han tenido que alimentar ese resplandor divino que se alza en la milagrosa lámpara de su cerebro, han tenido que alimentarlo con lágrimas de sus ojos y sangre de sus corazones.
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Vida de Lord Byron/Cuarta parte
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" /></noinclude>El Sr. '''PRESIDENTE''': El Sr. Castelar tiene la palabra.
El Sr. '''CASTELAR''': Señores Diputados, ignoro si lo exhausto de mi voz y lo flaco de mis fuerzas me permitirán usar de la palabra como debo, en estas circunstancias solemnes, en estas circunstancias críticas, en estas circunstancias extraordinarias en que la Nacion española pasa de uno a otro hemisferio de la política.
Señores Diputados, las patrióticas frases que aquí se acaban de oír; las declaraciones que han resonado en este templo de las leyes y que pronto resonarán en Europa y en todo el mundo, me dan esperanza, me dan seguridad de que una vez más, como en 1808, todos los españoles olvidarán sus diferencias para acordarse solo de la salvacion de la Pátria.
Sí, Sres. Diputados; los escrúpulos del Sr. Salaverria son legítimos; los escrúpulos del Sr. Ulloa son legítimos y han sido expresados con una propiedad de lenguaje y una mesura de carácter, que nunca les agradecerá bastante la Cámara y que recogerá en su dia con aplauso la historia. Pero yo debo decir que todo estaba previsto en la Constitucion, todo previsto, menos que una dinastía entera hiciese renuncia de la Corona. Estaba prevista la abdicacion del Monarca en su sucesor: una Constitucion monárquica no habia podido prever, no habia previsto la renuncia de toda la dinastía. Cuando las circunstancias son supremas, cuando son extraordinarias, cuando es necesario que la autoridad no se interrumpa ni por un momento, es preciso atenernos á las fórmulas legales en todo cuanto sea posible, reconociendo el poder de esta Cámara, y prescindiendo de las fórmulas legales en aquello que no ha sido previsto por la Constitucion.
¡Ah! siempre, en todo tiempo, cuando la Pátria ha peligrado, lo mismo en la guerra de la Independencia que en la guerra civil, no ha habido más que una voz: las Córtes, las Córtes, las Córtes; las Córtes, para salvar la Monarquía; las Córtes, para salvar la libertad; las Córtes, para salvar el órden. Pues bien; que las Córtes salven ahora la honra, la independencia, la integridad de la Pátria. (''Aplausos''. — ''El Sr. Ministro de Estado pide la palabra''.)
Señores, no tengo más que una cosa que decir: yo soy aquel que se opuso á las abstenciones; yo soy aquel que declaró que el gran problema es aliar el órden con la libertad; yo soy aquel que ha luchado á brazo partido con todas las impaciencias y con todas las demagogias; yo os prometo por mi honor, por mi conciencia, que mientras me quede vida, que mientras me quede palabra, haré toda clase de sacrificios por la honra de la Nacion, por la integridad de todos sus territorios, por el órden social y por la union de todos los españoles. (''Grandes aplausos''.)
(...)
<br>
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Página:Emilio Castelar - Discursos 11 febrero 1873.pdf/2
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<noinclude><pagequality level="3" user="Repub73" /></noinclude>El Sr. '''CASTELAR''': Pido la palabra.
El Sr. '''VICEPRESIDENTE''' (Gomez): El Sr. Castelar tiene la palabra.
El Sr. '''CASTELAR''': Dos palabras, porque lo supremo de las circunstancias y lo decisivo de la hora no me permiten decir más.
Señores Diputados, aquí el partido republicano no reivindica la gloria que seria para él de haber destruido la Monarquía; no os echeis vosotros tampoco en cara la responsabilidad de este momento supremo. No; nadie ha destruido la Monarquía en España: nadie la ha matado. Yo, que tanto he contribuido á que este momento viniera, yo debo decir que no siento en mi conciencia, no, el mérito de haber concluido con la Monarquía; la Monarquía ha muerto por una descomposicion interior; la Monarquía ha muerto sin que nadie, absolutamente nadie, haya contribuido á ello más que la providencia de Dios.
Señores. con Fernando VII murió la Monarquía tradicional; con la fuga de Doña Isabel II la Monarquía parlamentaria; con la renuncia de D. Amadeo de Saboya la Monarquía democrática: nadie ha acabado con ella; ha muerto por sí misma. Nadie trae la República; la traen todas las circunstancias; la trae una conjuracion de la sociedad, de la naturaleza y de la historia. Señores, saludémosla como el sol que se levanta por su propia fuerza en el cielo de nuestra Pátria. (''Grandes aplausos''.)
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El Sr. '''VICEPRESIDENTE''' (Gomez): El Sr. Castelar tiene la palabra.
El Sr. '''CASTELAR''': Dos palabras, porque lo supremo de las circunstancias y lo decisivo de la hora no me permiten decir más.
Señores Diputados, aquí el partido republicano no reivindica la gloria que seria para él de haber destruido la Monarquía; no os echeis vosotros tampoco en cara la responsabilidad de este momento supremo. No; nadie ha destruido la Monarquía en España: nadie la ha matado. Yo, que tanto he contribuido á que este momento viniera, yo debo decir que no siento en mi conciencia, no, el mérito de haber concluido con la Monarquía; la Monarquía ha muerto por una descomposicion interior; la Monarquía ha muerto sin que nadie, absolutamente nadie, haya contribuido á ello más que la providencia de Dios.
Señores, con Fernando VII murió la Monarquía tradicional; con la fuga de Doña Isabel II la Monarquía parlamentaria; con la renuncia de D. Amadeo de Saboya la Monarquía democrática: nadie ha acabado con ella; ha muerto por sí misma. Nadie trae la República; la traen todas las circunstancias; la trae una conjuracion de la sociedad, de la naturaleza y de la historia. Señores, saludémosla como el sol que se levanta por su propia fuerza en el cielo de nuestra Pátria. (''Grandes aplausos''.)
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Sobre la proclamación de la República - Discursos de Emilio Castelar (11-02-1873)
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{{Encabezado
| título = Tiempos Sustentables
| autor = Jesús Blasco Valencia (Director) / Equipo Editorial
| año = 2025 - Presente
| editor = Tiempos Sustentables
| procedencia = Medio digital (Chile / Latinoamérica)
| registro = ISSN 3087-3096
| licencia = CC-BY-SA 4.0
| notas = Plataforma editorial y documental especializada en sostenibilidad, criterios ESG y modelos de negocios de triple impacto.
}}
== Presentación Institucional ==
'''Tiempos Sustentables''' es un ecosistema editorial y medio de comunicación digital fundado con la misión de informar, educar e inspirar sobre el desarrollo sostenible en Chile y América Latina. Su enfoque principal radica en el análisis técnico de los criterios ESG (Ambientales, Sociales y de Gobernanza), la innovación ambiental y la transición hacia modelos económicos regenerativos.
== Filosofía Editorial y Metodología ==
La línea de análisis y curatoría de contenidos de la publicación se estructura bajo un marco de liderazgo y gestión definido por tres principios rectores:
* '''Cabeza fría:''' Análisis basado en el rigor estratégico, financiero y normativo (marcos regulatorios, finanzas sostenibles y mitigación de riesgos climáticos).
* '''Corazón activo:''' Un propósito genuino de impacto socioambiental integrado directamente en el núcleo estratégico de los negocios.
* '''Manos firmes:''' Gobernanza sólida, métricas comprobables y control de procesos para asegurar la trazabilidad real y erradicar prácticas de ''greenwashing''.
== Ejes Temáticos de Cobertura ==
La publicación clasifica sus documentos, ensayos y reportes en los siguientes pilares de materialidad:
# '''Medioambiente y Clima:''' Economía circular, resiliencia de infraestructura, turismo regenerativo y gestión de la huella de carbono.
# '''Negocios y Finanzas Sostenibles:''' Inversión de impacto, materialidad financiera y estrategias de crecimiento digital (SEO, ASO, AEO) aplicadas a la sostenibilidad.
# '''Innovación y Tecnología:''' Impacto de tecnologías emergentes, Inteligencia Humana Aumentada y la Economía de la Intención.
# '''Gobernanza:''' Transparencia corporativa, ''compliance'' y ética organizacional.
== Índice de Documentos Destacados ==
*(Repositorio de textos, columnas y reportes oficiales de la publicación)*
=== Columnas y Ensayos ===
* [[Tiempos Sustentables/El fin de la ilusión ESG|El fin de la ilusión ESG (Marzo 2026)]]
=== Reportes Técnicos ===
* [[Tiempos Sustentables/Turismo Regenerativo e Infraestructura|Resumen de Sostenibilidad: Turismo Regenerativo y Resiliencia de Infraestructura frente a Incendios (Enero 2026)]]
== Enlaces Externos ==
* [https://www.tiempossustentables.com Sitio web oficial de Tiempos Sustentables]
[[Categoría:Publicaciones de Chile]]
[[Categoría:Revistas de sostenibilidad]]
[[Categoría:Economía de triple impacto]]
[[Categoría:Documentos sobre criterios ESG]]
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{{Encabezado
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== Presentación Institucional ==
'''Tiempos Sustentables''' es un ecosistema editorial y medio de comunicación digital fundado con la misión de informar, educar e inspirar sobre el desarrollo sostenible en Chile y América Latina. Su enfoque principal radica en el análisis técnico de los criterios ESG (Ambientales, Sociales y de Gobernanza), la innovación ambiental y la transición hacia modelos económicos regenerativos.
== Filosofía Editorial y Metodología ==
La línea de análisis y curatoría de contenidos de la publicación se estructura bajo un marco de liderazgo y gestión definido por tres principios rectores:
* '''Cabeza fría:''' Análisis basado en el rigor estratégico, financiero y normativo (marcos regulatorios, finanzas sostenibles y mitigación de riesgos climáticos).
* '''Corazón activo:''' Un propósito genuino de impacto socioambiental integrado directamente en el núcleo estratégico de los negocios.
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== Ejes Temáticos de Cobertura ==
La publicación clasifica sus documentos, ensayos y reportes en los siguientes pilares de materialidad:
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== Índice de Documentos Destacados ==
*(Repositorio de textos, columnas y reportes oficiales de la publicación)*
=== Columnas y Ensayos ===
* [[Tiempos Sustentables/El fin de la ilusión ESG|El fin de la ilusión ESG (Marzo 2026)]]
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{{Encabezado
| título = Tiempos Sustentables
| autor = Jesús Blasco Valencia (Director) / Equipo Editorial
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| notas = '''Registro:''' ISSN 3087-3096<br>'''Procedencia:''' Medio digital (Chile / Latinoamérica).<br>'''Licencia:''' CC-BY-SA 4.0.<br><br>Plataforma digital clave sobre sostenibilidad, informando y conectando a la sociedad con las regulaciones y estrategias ESG.
}}
== Presentación Institucional ==
'''Tiempos Sustentables''' es una plataforma digital y revista dedicada a informar, inspirar y conectar a profesionales y ciudadanos comprometidos con un futuro más sostenible. Su misión central es conectar a la sociedad con las regulaciones y estrategias ambientales, sociales y de gobernanza (ESG) que están transformando a Chile y Latinoamérica en un modelo de desarrollo sustentable.
A través de contenido de alta calidad, el medio aborda las últimas innovaciones, tendencias y acciones concretas para ayudar a empresas e instituciones a crear y comunicar estrategias de impacto económico, social y ambiental que sean medibles y transparentes, erradicando estructuralmente el ''greenwashing''.
== Metodología: Arquitectura de Valor ==
El medio promueve y se articula bajo la metodología de '''Arquitectura de Valor''', diseñada para ayudar a directorios y gerencias a traducir el cumplimiento y los reportes de sostenibilidad en posicionamiento comercial y rentabilidad real. Este modelo se sustenta en una filosofía de liderazgo definida por tres ejes:
* '''Cabeza fría:''' Rigor en el análisis de marcos normativos, riesgos climáticos (NIIF S1 y S2) y materialidad financiera.
* '''Corazón activo:''' Propósito genuino que integra estrategias de impacto socioambiental directamente en el modelo central de negocios.
* '''Manos firmes:''' Gobernanza de datos, trazabilidad y transparencia como hábitos organizacionales innegociables.
== Ejes Temáticos de Cobertura ==
La publicación clasifica sus investigaciones, ensayos y reportajes en las siguientes categorías oficiales de materialidad:
# '''Negocios y Finanzas Sostenibles'''
# '''Innovación y Tecnología Sustentable'''
# '''Estilo de Vida Sostenible'''
# '''Medioambiente y Cambio Climático'''
== Índice de Documentos Destacados ==
*(Repositorio oficial de artículos, ensayos, columnas de opinión y reportes técnicos de la publicación)*
=== Publicaciones Centrales (Artículos con DOI) ===
* [[/Guía Estratégica de Negocios y Finanzas Sostenibles|Guía Estratégica de Negocios y Finanzas Sostenibles para el Liderazgo Comercial Latinoamericano]] <small>(DOI: 10.5281/zenodo.20443605 | [https://tiempossustentables.cl/arquitectura-valor/ Leer original])</small>
* [[/Brand Finance Global 500 2026 bajo la Arquitectura de Valor|Brand Finance Global 500 2026 bajo la Arquitectura de Valor]] <small>(DOI: 10.17605/OSF.IO/CXZMJ | [https://tiempossustentables.cl/economia-circular-chile-latam/ Leer original])</small>
* [[/Doble Materialidad: ESG Reporting y Rentabilidad en Latam|Doble Materialidad: ESG Reporting y Rentabilidad en Latam]] <small>(DOI: 10.17605/OSF.IO/TYRH7 | [https://tiempossustentables.cl/doble-materialidad-esg-reporting-rentabilidad-latam/ Leer original])</small>
=== Reportajes Estratégicos ===
* [[/El muro de los datos|El muro de los datos: por qué la banca latinoamericana todavía no mide el riesgo climático como mide el riesgo de crédito]] <small>([https://tiempossustentables.cl/el-muro-de-los-datos/ Leer original])</small>
* [[/El Nexo Agua-Energía-Alimentación en Chile|El Nexo Agua-Energía-Alimentación en Chile: El fin de los compartimentos estancos frente a la urgencia climática]] <small>([https://tiempossustentables.cl/nexo-agua-energia-alimentacion-chile-resiliencia-climatica/ Leer original])</small>
* [[/La Cara Oculta de la IA|La Cara Oculta de la IA: Agua, Energía y el Impacto Ambiental de la Inteligencia Artificial en Chile]] <small>([https://tiempossustentables.cl/huella-ambiental-ia-data-centers-chile-2026/ Leer original])</small>
* [[/Economía Circular en Chile y Latam|Economía Circular en Chile y Latam]] <small>([https://tiempossustentables.cl/economia-circular-chile-latam/ Leer original])</small>
=== Columnas y Ensayos ===
* [[/Del residuo al recurso|Del residuo al recurso: el cambio de mirada que necesita Chile]] por Antonia Biggs (ANIR) <small>([https://tiempossustentables.cl/del-residuo-al-recurso-el-cambio-de-mirada-que-necesita-chile/ Leer original])</small>
* [[/Invertir Ya No Basta|Invertir Ya No Basta: Hay Que Demostrar Impacto]] por Rodrigo Bustos (BELAT) <small>([https://tiempossustentables.cl/invertir-ya-no-basta/ Leer original])</small>
* [[/Educación ambiental|Educación ambiental: un aprendizaje que definirá el futuro de nuestro entorno]] por Margarita Ducci (Pacto Global ONU) <small>([https://tiempossustentables.cl/educacion-ambiental-un-aprendizaje-que-definira-el-futuro-de-nuestro-entorno/ Leer original])</small>
* [[/Arquitectura de Valor vs Maquillaje de Marca|Arquitectura de Valor vs. Maquillaje de Marca: El fin de la empleabilidad cosmética]] por Jesús Blasco (Tiempos Sustentables) <small>([https://tiempossustentables.cl/arquitectura-de-valor-vs-maquillaje-de-marca-el-fin-de-la-empleabilidad-cosmetica/ Leer original])</small>
== Centro de Recursos, Transparencia e Integración Tecnológica ==
Este espacio actúa como el '''ecosistema tecnológico y documental''' de acceso abierto de la plataforma. Mediante el uso de Inteligencia Artificial (IA) y análisis de datos en tiempo real, proporciona herramientas interactivas de validación técnica, monitoreo normativo y auditoría de procesos, diseñadas para consolidar la transparencia corporativa y facilitar la toma de decisiones estratégicas. <small>([https://tiempossustentables.cl/centro-de-recursos/ Ie al Centro de Recursos])</small>
=== Herramientas de Transparencia y Documentación Oficial ===
* '''Panel interactivo auditado''', con las principales métricas corporativas de rendimiento histórico y proyectado de Tiempos Sustentables.
* '''Repositorio de Data y Compliance interno'''
=== Herramientas Tecnológicas y Pioneras ESG ===
* '''ESG Trends Radar''': Herramienta de monitoreo basada en Inteligencia Artificial diseñada para mapear, analizar y proyectar las principales tendencias globales y regionales en materia de sostenibilidad, permitiendo a las organizaciones anticipar cambios en el ecosistema corporativo.
* '''Regulaciones y Estándares ESG''': Plataforma interactiva para la trazabilidad y actualización en tiempo real de los marcos normativos, estándares de reporte (IFRS, NIIF S1 y S2) y exigencias de ''compliance'' aplicables en Chile y Latinoamérica.
=== Herramienta para Corporativos ===
* '''Herramientas de Diagnóstico y Autoevaluación ESG''' <small>([https://diagnostico.tiempossustentables.cl/ Realizar el Autodiagnóstico])</small>
== Alianzas Estratégicas ==
*(Red de colaboración institucional de Tiempos Sustentables)*
* Red Pacto Global Chile (ONU)
* Ministerio del Medio Ambiente, Gobierno de Chile
* Red Campus Sustentable
* Cámara Verde de Comercio
== Enlaces Externos ==
* [https://www.tiempossustentables.cl Sitio web oficial de Tiempos Sustentables]
[[Categoría:Publicaciones de Chile]]
[[Categoría:Revistas de sostenibilidad]]
[[Categoría:Economía de triple impacto]]
[[Categoría:Documentos sobre criterios ESG]]
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{{Encabezado
| título = Tiempos Sustentables
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== Presentación Institucional ==
'''Tiempos Sustentables''' es una plataforma digital y revista dedicada a informar, inspirar y conectar a profesionales y ciudadanos comprometidos con un futuro más sostenible. Su misión central es conectar a la sociedad con las regulaciones y estrategias ambientales, sociales y de gobernanza (ESG) que están transformando a Chile y Latinoamérica en un modelo de desarrollo sustentable.
A través de contenido de alta calidad, el medio aborda las últimas innovaciones, tendencias y acciones concretas para ayudar a empresas e instituciones a crear y comunicar estrategias de impacto económico, social y ambiental que sean medibles y transparentes, erradicando estructuralmente el ''greenwashing''.
[[File:Tiempos Sustentables.jpg|miniaturadeimagen|Logo de Tiempos Sustentables]]
== Metodología: Arquitectura de Valor ==
El medio promueve y se articula bajo la metodología de '''Arquitectura de Valor''', diseñada para ayudar a directorios y gerencias a traducir el cumplimiento y los reportes de sostenibilidad en posicionamiento comercial y rentabilidad real. Este modelo se sustenta en una filosofía de liderazgo definida por tres ejes:
* '''Cabeza fría:''' Rigor en el análisis de marcos normativos, riesgos climáticos (NIIF S1 y S2) y materialidad financiera.
* '''Corazón activo:''' Propósito genuino que integra estrategias de impacto socioambiental directamente en el modelo central de negocios.
* '''Manos firmes:''' Gobernanza de datos, trazabilidad y transparencia como hábitos organizacionales innegociables.
== Ejes Temáticos de Cobertura ==
La publicación clasifica sus investigaciones, ensayos y reportajes en las siguientes categorías oficiales de materialidad:
# '''Negocios y Finanzas Sostenibles'''
# '''Innovación y Tecnología Sustentable'''
# '''Estilo de Vida Sostenible'''
# '''Medioambiente y Cambio Climático'''
== Índice de Documentos Destacados ==
*(Repositorio oficial de artículos, ensayos, columnas de opinión y reportes técnicos de la publicación)*
=== Publicaciones Centrales (Artículos con DOI) ===
* [[/Guía Estratégica de Negocios y Finanzas Sostenibles|Guía Estratégica de Negocios y Finanzas Sostenibles para el Liderazgo Comercial Latinoamericano]] <small>(DOI: 10.5281/zenodo.20443605 | [https://tiempossustentables.cl/arquitectura-valor/ Leer original])</small>
* [[/Brand Finance Global 500 2026 bajo la Arquitectura de Valor|Brand Finance Global 500 2026 bajo la Arquitectura de Valor]] <small>(DOI: 10.17605/OSF.IO/CXZMJ | [https://tiempossustentables.cl/economia-circular-chile-latam/ Leer original])</small>
* [[/Doble Materialidad: ESG Reporting y Rentabilidad en Latam|Doble Materialidad: ESG Reporting y Rentabilidad en Latam]] <small>(DOI: 10.17605/OSF.IO/TYRH7 | [https://tiempossustentables.cl/doble-materialidad-esg-reporting-rentabilidad-latam/ Leer original])</small>
=== Reportajes Estratégicos ===
* [[/El muro de los datos|El muro de los datos: por qué la banca latinoamericana todavía no mide el riesgo climático como mide el riesgo de crédito]] <small>([https://tiempossustentables.cl/el-muro-de-los-datos/ Leer original])</small>
* [[/El Nexo Agua-Energía-Alimentación en Chile|El Nexo Agua-Energía-Alimentación en Chile: El fin de los compartimentos estancos frente a la urgencia climática]] <small>([https://tiempossustentables.cl/nexo-agua-energia-alimentacion-chile-resiliencia-climatica/ Leer original])</small>
* [[/La Cara Oculta de la IA|La Cara Oculta de la IA: Agua, Energía y el Impacto Ambiental de la Inteligencia Artificial en Chile]] <small>([https://tiempossustentables.cl/huella-ambiental-ia-data-centers-chile-2026/ Leer original])</small>
* [[/Economía Circular en Chile y Latam|Economía Circular en Chile y Latam]] <small>([https://tiempossustentables.cl/economia-circular-chile-latam/ Leer original])</small>
=== Columnas y Ensayos ===
* [[/Del residuo al recurso|Del residuo al recurso: el cambio de mirada que necesita Chile]] por Antonia Biggs (ANIR) <small>([https://tiempossustentables.cl/del-residuo-al-recurso-el-cambio-de-mirada-que-necesita-chile/ Leer original])</small>
* [[/Invertir Ya No Basta|Invertir Ya No Basta: Hay Que Demostrar Impacto]] por Rodrigo Bustos (BELAT) <small>([https://tiempossustentables.cl/invertir-ya-no-basta/ Leer original])</small>
* [[/Educación ambiental|Educación ambiental: un aprendizaje que definirá el futuro de nuestro entorno]] por Margarita Ducci (Pacto Global ONU) <small>([https://tiempossustentables.cl/educacion-ambiental-un-aprendizaje-que-definira-el-futuro-de-nuestro-entorno/ Leer original])</small>
* [[/Arquitectura de Valor vs Maquillaje de Marca|Arquitectura de Valor vs. Maquillaje de Marca: El fin de la empleabilidad cosmética]] por Jesús Blasco (Tiempos Sustentables) <small>([https://tiempossustentables.cl/arquitectura-de-valor-vs-maquillaje-de-marca-el-fin-de-la-empleabilidad-cosmetica/ Leer original])</small>
== Centro de Recursos, Transparencia e Integración Tecnológica ==
Este espacio actúa como el '''ecosistema tecnológico y documental''' de acceso abierto de la plataforma. Mediante el uso de Inteligencia Artificial (IA) y análisis de datos en tiempo real, proporciona herramientas interactivas de validación técnica, monitoreo normativo y auditoría de procesos, diseñadas para consolidar la transparencia corporativa y facilitar la toma de decisiones estratégicas. <small>([https://tiempossustentables.cl/centro-de-recursos/ Ie al Centro de Recursos])</small>
=== Herramientas de Transparencia y Documentación Oficial ===
* '''Panel interactivo auditado''', con las principales métricas corporativas de rendimiento histórico y proyectado de Tiempos Sustentables.
* '''Repositorio de Data y Compliance interno'''
=== Herramientas Tecnológicas y Pioneras ESG ===
* '''ESG Trends Radar''': Herramienta de monitoreo basada en Inteligencia Artificial diseñada para mapear, analizar y proyectar las principales tendencias globales y regionales en materia de sostenibilidad, permitiendo a las organizaciones anticipar cambios en el ecosistema corporativo.
* '''Regulaciones y Estándares ESG''': Plataforma interactiva para la trazabilidad y actualización en tiempo real de los marcos normativos, estándares de reporte (IFRS, NIIF S1 y S2) y exigencias de ''compliance'' aplicables en Chile y Latinoamérica.
=== Herramienta para Corporativos ===
* '''Herramientas de Diagnóstico y Autoevaluación ESG''' <small>([https://diagnostico.tiempossustentables.cl/ Realizar el Autodiagnóstico])</small>
== Alianzas Estratégicas ==
*(Red de colaboración institucional de Tiempos Sustentables)*
* Red Pacto Global Chile (ONU)
* Ministerio del Medio Ambiente, Gobierno de Chile
* Red Campus Sustentable
* Cámara Verde de Comercio
== Enlaces Externos ==
* [https://www.tiempossustentables.cl Sitio web oficial de Tiempos Sustentables]
[[Categoría:Publicaciones de Chile]]
[[Categoría:Revistas de sostenibilidad]]
[[Categoría:Economía de triple impacto]]
[[Categoría:Documentos sobre criterios ESG]]
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Tiempos Sustentables/Arquitectura de Valor vs Maquillaje de Marca
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{{Encabezado
| título = Arquitectura de Valor vs. Maquillaje de Marca: El fin de la empleabilidad cosmética
| autor = Jesús Blasco Valencia
| año = 2026
| notas = Columna oficial publicada en Tiempos Sustentables.<br>'''Regresar a:''' [[Tiempos Sustentables]]
}}
== Presentación ==
Sé que para muchos —Gerentes de Talento, consultores de RR.HH. y profesionales buscando su lugar— la presión por «encajar» o encontrar la pieza perfecta es agotadora. Hemos caído en la trampa del maquillaje cosmético: optimizar el algoritmo de LinkedIn, sobrecargar el CV de adjetivos y pulir la fachada, mientras la estructura interna se siente frágil. Es momento de dejar de decorar la superficie y empezar a trabajar en la obra gruesa.
Para que una carrera —o una organización— alcance el éxito real y sea resiliente en este 2026, debemos migrar hacia una «Arquitectura de Valor» basada en tres pilares:
# '''El Propósito:''' Cimiento que Sostiene la Rentabilidad (P&L)
A quienes buscan talento: Sé que la urgencia tienta a buscar «manos que ejecuten». Pero los invito a buscar corazones alineados. Un profesional que no entiende cómo su rol cuida el entorno o impacta en la sociedad es un activo que pierde valor cada día. La sostenibilidad no es un «extra» ético; es el lenguaje moderno del riesgo y la eficiencia.
# '''Métricas de Impacto:''' Mentalidad Data-Driven
La sostenibilidad es, en el fondo, gestión de la verdad. No podemos mejorar lo que no nos atrevemos a medir.
Al profesional en transición: No te limites a contar tu historia; muestra tu impacto. El mercado no busca ocupantes de cargos, busca arquitectos de soluciones que transformen métricas frías en decisiones que den vida al negocio.
A las consultoras de Outplacement: Acompañen al candidato a descubrir su valor sistémico. Menos adjetivos, más evidencia de crecimiento real.
# '''El Sistema Operativo:''' Inteligencia Humana Aumentada
Estamos delegando el procesamiento a la IA, y es brillante para la eficiencia. Pero el criterio ético, el pensamiento crítico y la empatía son las capacidades que sostienen el sistema cuando la tecnología llega a su límite.
¿Qué infraestructura de pensamiento estamos dejando para las próximas décadas? No necesitamos operarios de herramientas; necesitamos arquitectos de soluciones que usen la tecnología para amplificar su juicio humano, no para reemplazarlo. En un mundo automatizado, la ética es nuestra mayor ventaja competitiva.
== Conclusión ==
A los líderes y a quienes buscan nuevas oportunidades: No vendan promesas, presenten arquitecturas de solución. El futuro del trabajo no se espera, se diseña con manos firmes y cabeza fría.
La pregunta final es: '''¿Estás construyendo un activo de alto rendimiento para el planeta o solo estás decorando una oficina vacía?'''
Es momento de la arquitectura de valor. Es tiempo de sostenibilidad real.
<br><br>
{{Centrado|''«Cabeza fría, corazón activo, manos firmes.»''}}
== Referencias y Notas ==
<references />https://tiempossustentables.cl/arquitectura-de-valor-vs-maquillaje-de-marca-el-fin-de-la-empleabilidad-cosmetica/
[[Categoría:Columnas de opinión]]
[[Categoría:Tiempos Sustentables]]
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| autor = Jesús Blasco Valencia
| año = 2026
| notas = Columna oficial publicada en Tiempos Sustentables.<br>'''Regresar a:''' [[Tiempos Sustentables]]
}}
== Columna ==
Sé que para muchos —Gerentes de Talento, consultores de RR.HH. y profesionales buscando su lugar— la presión por «encajar» o encontrar la pieza perfecta es agotadora. Hemos caído en la trampa del maquillaje cosmético: optimizar el algoritmo de LinkedIn, sobrecargar el CV de adjetivos y pulir la fachada, mientras la estructura interna se siente frágil. Es momento de dejar de decorar la superficie y empezar a trabajar en la obra gruesa.
Para que una carrera —o una organización— alcance el éxito real y sea resiliente en este 2026, debemos migrar hacia una «Arquitectura de Valor» basada en tres pilares:
* '''El Propósito:''' Cimiento que Sostiene la Rentabilidad (P&L)
A quienes buscan talento: Sé que la urgencia tienta a buscar «manos que ejecuten». Pero los invito a buscar corazones alineados. Un profesional que no entiende cómo su rol cuida el entorno o impacta en la sociedad es un activo que pierde valor cada día. La sostenibilidad no es un «extra» ético; es el lenguaje moderno del riesgo y la eficiencia.
* '''Métricas de Impacto:''' Mentalidad Data-Driven
La sostenibilidad es, en el fondo, gestión de la verdad. No podemos mejorar lo que no nos atrevemos a medir.
Al profesional en transición: No te limites a contar tu historia; muestra tu impacto. El mercado no busca ocupantes de cargos, busca arquitectos de soluciones que transformen métricas frías en decisiones que den vida al negocio.
A las consultoras de Outplacement: Acompañen al candidato a descubrir su valor sistémico. Menos adjetivos, más evidencia de crecimiento real.
* '''El Sistema Operativo:''' Inteligencia Humana Aumentada
Estamos delegando el procesamiento a la IA, y es brillante para la eficiencia. Pero el criterio ético, el pensamiento crítico y la empatía son las capacidades que sostienen el sistema cuando la tecnología llega a su límite.
¿Qué infraestructura de pensamiento estamos dejando para las próximas décadas? No necesitamos operarios de herramientas; necesitamos arquitectos de soluciones que usen la tecnología para amplificar su juicio humano, no para reemplazarlo. En un mundo automatizado, la ética es nuestra mayor ventaja competitiva.
== Conclusión ==
A los líderes y a quienes buscan nuevas oportunidades: No vendan promesas, presenten arquitecturas de solución. El futuro del trabajo no se espera, se diseña con manos firmes y cabeza fría.
La pregunta final es: '''¿Estás construyendo un activo de alto rendimiento para el planeta o solo estás decorando una oficina vacía?'''
Es momento de la arquitectura de valor. Es tiempo de sostenibilidad real.
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{{Centrado|''«Cabeza fría, corazón activo, manos firmes.»''}}
== Referencias y Notas ==
<references />https://tiempossustentables.cl/arquitectura-de-valor-vs-maquillaje-de-marca-el-fin-de-la-empleabilidad-cosmetica/
[[Categoría:Columnas de opinión]]
[[Categoría:Tiempos Sustentables]]
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