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Usuario discusión:Ignacio Rodríguez
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Paso del lobo
4407
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<div style="border:1px solid; background:#ddd;padding:1em">'''Archivos:''' [[/Archivo 2014|2014]] {{*}} [[/Archivo 2015|2015]] {{*}} [[/Archivo 2016|2016]] {{*}} [[/Archivo 2017|2017]] {{*}} [[/Archivo 2018|2018]] {{*}} [[/Archivo 2019|2019]] {{*}} [[/Archivo 2020|2020]] {{*}} [[/Archivo 2021|2021]] {{*}} [[/Archivo 2022|2022]]</div>
== ''The Signpost'': 10 March 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Interview|Bernadette Meehan, new Wikimedia Foundation CEO]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/News and notes|Security testing unleashes computer worm on Meta-wiki]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Special report|What actually happened during the Wikimedia security incident?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/In the media|Indonesian government blocks Wikimedia logins; archive site scoured from Wikipedia after owner runs malware]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Recent research|To wiki, perchance to groki]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Obituary|Madhav Gadgil, Fredrick Brennan, Mark Miller, Chip Berlet]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Opinion|Interface administrators and trusting trust]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Technology report|English Wikipedia deprecates archive.today after DDoS against blog, altered content]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Op-ed|Why is "Trypsin-sensitive photosynthetic activities in chloroplast membranes" cited in "List of tallest buildings in Chicago"?]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Essay|The pursuit of a button click]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/In focus|Short descriptions: One year later]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/WikiProject report|Unreferenced articles backlog drive]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Community view|Speaking of planning ...]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Traffic report|Over the mountain, kissing silver inlaid clouds]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Crossword|"It will never happen"]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-10/Comix|BRIEn't]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 04:15 10 mar 2026 (UTC)
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== ''The Signpost'': 31 March 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/News and notes|Entirety of Wikinews to be shut down]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/In the media|AI ban, newspapers disrupt archiving; and antisemitism complaints]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Community view|Videos from WikiConference North America 2025 in NYC]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Disinformation report|Cleaning up after Jeffrey Epstein, Peter Nygard, and Mohamed Al-Fayed]]
* WikiConference report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/WikiConference report|WikiConference North America 2025 in NYC review]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Obituary|Dr. Subas Chandra Rout]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Traffic report|Call in the dogs of war, soldier of fortune]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Gallery|Canadian Rangers participate in Operation ''Enduring Encyclopedia'']]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-03-31/Comix|n00bsitting]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:09 31 mar 2026 (UTC)
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== ''The Signpost'': 21 April 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/News and notes|Six Serbian Wikipedia editors banned following controversy about political bias]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/In the media|Could Wikipedia be involved in Massachusetts' proposed social media ban for minors?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/Gallery|March equinox]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/Traffic report|Time to change my galaxy in case, we outta space!]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-04-21/Comix|Of skirts and articles]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 06:50 21 abr 2026 (UTC)
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<!-- Mensaje enviado por Usuario:JPxG@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=30434643 -->
== Transcripción de novela sin capítulos ==
Saludos Ignacio, acabé te transcribir 'El loco amor' de [[Autor:Ramón María Tenreiro]], pero al no tener capítulos, no sé de que forma se deben agrupar las hojas. Si me puedes colaborar con algún ejemplo para poder hacerlo o si lo puedes publicar, te lo agradezco. Gracias [[Usuario:Elultimolicantropo|Elultimolicantropo]] ([[Usuario discusión:Elultimolicantropo|discusión]]) 15:28 23 abr 2026 (UTC)
:@[[Usuario:Elultimolicantropo|Elultimolicantropo]]: Puedes publicarlo todo en una misma página, desde la portada a la última página, no hay problema. Si quieres subdividirlo de alguna manera, podría ser usando los {{ep|separador}}es que veo que usa esta novela como capítulos, y nombrarlos simplemente /1, /2, /3, ... Así es más fácil de leer. [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 18:09 23 abr 2026 (UTC)
== You may be an eligible candidate for the U4C election ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Greetings,
The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years.
This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required.
The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run.
In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:32 28 abr 2026 (UTC) </div>
<!-- Mensaje enviado por Usuario:Keegan (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471751 -->
== ''The Signpost'': 22 May 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/News and notes|Offline: Osama Khalid still in prison]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/In the media|Indonesian editors, you shall return!]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Disinformation report|Who is a typical paid editor? Who are their typical clients?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Recent research|WikiLambda the Ultimate]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Traffic report|This is where I'll be, so heavenly, so come and dance with me Michael!]]
* Forum: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Forum|WikiAnnotate: help us build a dataset of article quality evaluations]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/In focus|Demystifying the 2026-27 Annual Plan]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Opinion|Wikipedia isn't a battleground. So why does it feel like one?]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Serendipity|Wikinews: Into the Wikiverse]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Special report|Wikimedia Foundation closes Wikinews after 21 years]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Community view|Wikipedia's traffic drop: more on languages and freshness]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Gallery|Earth Day and Mother's Day]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-05-22/Comix|Brother, can you spare a page?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 05:19 22 may 2026 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
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== ''The Signpost'': 21 June 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/From the editors|Ways for beginners to support ''The Signpost'' community journalism]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/News and notes|Community Tech development team disbanded]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Disinformation report|PR for the people?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Recent research|Proposed tagging system for AI involvement; successful and unsuccessful AI tools for contributors]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/In the media|Who won a 14th century battle and who won the 2026 Iran war?]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Community view|Putting the Wish into the Wishlist]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/In focus|A global standard for Neutral Point of View]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/On the bright side|Flowers, blue helmets, reefs, pride, and Juneteenth]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Op-ed|Breathe, Don’t Panic, there is a different story about Wikimedia + AI futures]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Opinion|Wikimedia Foundation staff develop union and Wikimedia user community reacts]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Technology report|Community Tech team is disbanded, controversy erupts]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Traffic report|'Cause this is thriller, thriller night]]
* WikiConference report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/WikiConference report|Report of Volunteer Supporters Network Annual Meeting 2026]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Comix|Take your turn]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-06-21/Humour|Group of banned T-shirt makers comes out of hiding to sell new Wikipedia-themed merchandise]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:21 21 jun 2026 (UTC)
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== ''The Signpost'': 13 July 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/News and notes|An exclusive club]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/In the media|Battle for a soul - who won?]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Opinion|We need to innovate with Wikimedia decision-making]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Recent research|LLMs and NPOV, 20 years of user blocks, Esperanto and Volapük Wikipedias]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/News from Diff|How to host Wikicurious in your own community]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Community view|CUNY Newmark Wikimedian-in-Residence Quarterly Brief – April to June 2026]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Special report|Wikipedia escapes Category 1 designation under the UK Online Safety Act - for now]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/On the bright side|Fatherhood, weather, and diplomacy]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Op-ed|A Layup Easy Proposal for Wikimedia at 25: Spend 25% of Donations on the Community]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Traffic report|The grass was greener, the light was brighter]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-07-13/Comix|schnozzed]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 07:27 13 jul 2026 (UTC)
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== Wikilibros y el sistema de calidad de textos de Wikisource ==
Buenas @[[Usuario:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]] he notado los cambios que has realizado en la [[Wikisource:Calidad de textos|política de calidad de textos de Wikisource]], estos cambios que has realizado me parecen muy adecuados, y me gustaría pedirte ayuda porque me gustaría implementar algo similar en Wikilibros.
En Wikilibros usamos un sistema idéntico al que teníais en Wikisource hasta que lo cambiases literalmente ayer, donde la «calidad» de los libros se mide en porcentajes (25%, 50%, 75%, 100%). En Wikilibros esta clasificación es aún más confusa si cabe, porque los libros en Wikilibros, al igual que las páginas en Wikipedia, nunca están «terminados» la idea es que los wikilibros sean actualizados y mejorados para siempre, estos no alcanzan una «forma final». Debido a esto, el sistema de porcentajes resulta muy poco útil.
Entiendo la necesidad de un sistema para poder distinguir el contenido «bueno» o «completo» del que se encuentra en peor estado. Por ello estoy trabajando en un sistema para medir la calidad de los libros y páginas de Wikilibros parcialmente inspirado en el que has creado para Wikisource.
Creo que estamos en una situación similar, pues ambos trabajamos mucho en una wiki con pocos usuarios (tú en Wikisource y yo en Wikilibros) y creo que podríamos beneficiarnos de trabajar juntos, por mi parte, quedo a tu disposición si alguna vez necesitas ayuda o segundas opiniones. Y por mi parte, te agradecería mucho si pudieses leer [[b:Antimundo/Taller/Propuesta de sistema de medición de calidad|mi propuesta para añadir un sistema de medición de calidad en Wikilibros]].
Si quieres leer más sobre mí o sobre Wikilibros, te invito también a leer [[b:Usuario:Antimundo/Taller/El estado actual de Wikilibros|el texto que escribí analizando el estado actual de Wikilibros]].
Si me respondes aquí o en Wikilibros o en donde sea, por favor, ''@Mencióname'' para que me salte una notificación de tu respuesta, ¡gracias! [[Usuario:Antimundo|Antimundo]] ([[Usuario discusión:Antimundo|discusión]]) 19:09 20 jul 2026 (UTC)
== Enlace de título a Wikidata ==
Hola, [[Usuario:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]]. Veo que [https://es.wikisource.org/wiki/%C3%8Dndice:Observaciones_sobre_la_historia_natural,_geografia,_agricultura,_poblaciones_y_frutos_del_Reyno_de_Valencia_-_bdh0000129705_-_Volumen_1.pdf el título ''Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, poblacion y frutos del reyno de Valencia''] no se recoge [https://www.wikidata.org/wiki/Q51512791 desde Wikidata]. No doy solucionado el tema. ¿Sabrías cómo poder enlazarlo desde allí, conservando la ortografía original del título? De siempre fue para mí una cosa frustrante editar en Wikidata. Un saludo, Ignacio. Sigo centrado en la obra literaria (robando algo de tiempo para Wikipedia, si puedo) --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 20:43 1 ago 2026 (UTC)
:Adicionalmente, no comprendo por qué los dos índices de esta obra ([[Índice:Observaciones sobre la historia natural, geografia, agricultura, poblaciones y frutos del Reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 1.pdf]] e [[Índice:Observaciones sobre la historia natural, geografia, agricultura, poblaciones y frutos del Reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 2.pdf]]) no conservan el título ortográficamente correcto de la obra. ¿No se puede trasladar? --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 20:54 1 ago 2026 (UTC)
::@[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]]: Hola amigo. Disfruta de la lectura y corrección y después te preocupas de los metadatos! En Wikidata dejaste bien los datos, y si se demora en reflejarse acá, normalmente es asunto de purgar la página o simplemente esperar. Sobre el nombre de los archivos, eso es de importancia completamente secundaria. Lo importante es que la página del índice tenga el mismo título exacto que el archivo, por lo que al [[:Archivo:A. J. Cavanilles et al. - Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, poblacion y frutos del reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 1.pdf|solicitar el traslado]], quedaron fuera de sincronización lo que causa algunos problemas. Ya lo arreglé. En general el nombre del archivo no tiene ninguna influencia sobre la presentación del texto, por lo que si ya empezamos con uno, no hacemos traslados a menos que estemos dispuestos a trasladar también todas las páginas del índice al nombre nuevo. Por ahora sólo te puedo recomendar que leas, y corrijas, que es la parte divertida. Saludos! [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 22:37 1 ago 2026 (UTC)
:::Hola, Ignacio. Ya he terminado de transcribir la última página [[Índice:Observaciones sobre la historia natural, geografia, agricultura, poblaciones y frutos del Reyno de Valencia - bdh0000129705 - Volumen 1.pdf|del prólogo de ''Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, poblacion y frutos del reyno de Valencia'']]. Sin embargo, no sé si debo añadir al final de la edición la plantilla de <nowiki>{{np}}</nowiki>. He leído el manual de estilo y no me queda claro para este caso en concreto. Esperaré a que me digas algo para grabar la página. Un saludo cordial. --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 19:02 3 ago 2026 (UTC)
::::@[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]]: No es necesario si se va a publicar aparte. Y en general, simplemente guarda la edición, siempre se puede editar de nuevo. [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 22:09 3 ago 2026 (UTC)
:::::Hola, Ignacio. A ver si prosigo con la obra ''Observaciones sobre el reyno de Valencia''. Quisiera reproducir la primera imagen corregida del libro, pero no sé cómo hacer. --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 07:04 8 ago 2026 (UTC)
::::::@[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]]: estimado, disculpa la tardanza en mi respuesta. Puedes revisar [[Ayuda:Imágenes]] para saber más sobre manipular imágenes e incluirlas acá. También puedes marcarlas con {{ep|página imagen}} (lee la documentación). Saludos! [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 18:59 19 ago 2026 (UTC)
:::::::Me temo que no sirvo para reproducir imágenes. Me da lástima, ya que el libro se quedará a medias. Pero bueno, espero retomar lo antes posible el resto de su texto. Un saludo. --[[Usuario:Paso del lobo|Paso del lobo]] ([[Usuario discusión:Paso del lobo|discusión]]) 23:10 21 ago 2026 (UTC)
== ''The Signpost'': 2 August 2026 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/In the media|Union drive, most prolific editor make headlines]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/News and notes|Foundation rejects voluntary recognition of union, proposed board eligibility rules sharply restrict candidates]]
* WikiConference: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/WikiConference|"Kurier, Signpost, wikipress: You can be a Wikimedia journalist" - Wikimania presentation by User:Noé Recap]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/In focus|Is Larry Sanger the co-founder of Wikipedia?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/Arbitration report|Think, and not just about content]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/News from Diff|Meet the Wikimedians of the Year 2026!]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/On the bright side|The beautiful game]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/Traffic report|Odyssey and Oyarzabal]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2026-08-02/Comix|Well-spotted]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:18 2 ago 2026 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
(This message was sent to [[:Usuario discusión:Ninovolador]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Mensaje enviado por Usuario:JPxG@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=30775662 -->
== Duda sobre encabezados ==
Hola, @[[Usuario:Ignacio Rodríguez|Ignacio Rodríguez]]. He visto los cambios que has realizado en la [[Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia]] y tengo la duda de por qué has quitado información al encabezado del prólogo. Imagino que será por una cuestión de estilo, pero me gustaría saberlo para así no cometer el mismo error la próxima vez. Muchas gracias de antemano y un saludo. [[Usuario:Repub73|Repub73]] ([[Usuario discusión:Repub73|discusión]]) 09:21 15 ago 2026 (UTC)
:La verdad se me hizo lógico al inicio sólo por estilo, pero para nada es una decisión mía (es tú proyecto) ni un error de tu parte reponer esa información. El título anterior es lo que sí no se llevaba bien con la [[Wikisource:CT|Convención de títulos]] y por eso trasladé las páginas. Saludos, [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 13:31 15 ago 2026 (UTC)
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Autor:Francisco Solano López
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{{Biocitas|obras=none|documentos={{PAGENAME}}}}
== Documentos ==
* ''Carta de Francisco Solano López a Ildefonso Antonio Bermejo, 5 enero 1863'' (Manuscrito)
* {{cita libro|título=Papeles del Presidente del Paraguay, tomados por los aliados en el asalto de 27 de diciembre de 1868|ubicación=Buenos Aires|editorial=Imprenta "Buenos Aires"|año=1869}} {{at|Papeles del Presidente del Paraguay, tomados por los aliados en el asalto de 27 de diciembre de 1868.djvu}}
* {{cita libro|título=Papeles de López o, El Presidente pintado por sí mismo y sus publicaciones: papeles encontrados en los archivos del tirano, tablas de sangre y copia de todos los documentos y declaraciones importantes de los prisioneros, para el proceso de la tirania, incluso la de Madama Lasserre|ubicación=Buenos Aires|editorial=Imprenta Americana|año=1871}} {{at|Papeles de López - uc1.b5175899.pdf}}
* {{cita libro|autor1=[[Autor:Bartolomé Mitre|Bartolomé Mitre]]|autor2=Francisco Solano López|título=Correspondencia confidencial entre el Exmo. Señor Presidente de la República del Paraguay, y el de la Confederacion Argentina en 1863 y 1864|ubicación=Asunción|editorial=Imprenta de "La Democracia"|año=1886}} {{at|Correspondencia confidencial entre Francisco Solano López y Bartolomé Mitre en 1863 y 1864 - hvd.hxvp9w.pdf}}
== Sobre Francisco Solano López ==
* {{cita libro|título=El Barón de Río Branco. La muerte del Mariscal López. El concepto de patria.|autor=[[Autor:Juan Silvano Godoi|Juan Silvano Godoi]]|año=1913|ubicación=Asunción}} {{at|El barón de Río Branco - txu.059173023487474.pdf}}
[[Categoría:Presidentes de Paraguay]]
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Ignacio Rodríguez
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Disculpa a los Pueblos Indígenas de Australia
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Aleator
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{{sinfuente|1=¿Fuente? En la web www.dfat.gov.au no lo encuentro. ¿Licencia del original? ¿Licencia de la traducción? Este texto se ha subido a varios Wikisources en varios idiomas a la vez, por lo que de no existir fuente de la traducción, estaríamos ante una traducción automática (aunque no detecto errores a primera vista). En la versión en inglés original, el texto es mucho más largo: [[:en:Apology to Australia's Indigenous Peoples]]. ¿Por qué? -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 16:01 21 ago 2026 (UTC)}}
{{Encabezado
|titulo=Disculpa a los Pueblos Indígenas de Australia
|autor=Kevin Rudd
|año=2008
|traductor=Department of Foreign Affairs and Trade - www.dfat.gov.au
}}
Hoy honramos a los pueblos indígenas de estas tierras, las culturas más antiguas que perviven en la historia de la humanidad.
Hemos reflexionado sobre los malos tratos que recibieron.
Hemos reflexionado, en concreto, sobre los malos tratos que sufrieron los miembros de las Generaciones Robadas, ese oscuro episodio en la historia de nuestra nación.
Ha llegado el momento de que la nación abra una nueva página en la historia de Australia con el reconocimiento de los errores del pasado, y avance hacia delante con confianza en el futuro.
Pedimos perdón por las leyes y las políticas de los sucesivos parlamentos y gobiernos que han causado un profundo dolor, sufrimiento y pérdida a nuestros compatriotas australianos.
Pedimos perdón, especialmente por los niños aborígenes e isleños del Estrecho de Torres que fueron separados de sus familias, sus comunidades y su país.
Por el dolor, el sufrimiento y el daño causado a estas Generaciones Robadas, sus descendientes y las familias que dejaron atrás, pedimos perdón.
A las madres y los padres, hermanos y hermanas, por la ruptura de sus familias y comunidades, pedimos perdón.
Y por la humillación y la degradación infligidas con ello a un pueblo y a una cultura dignos de orgullo, pedimos perdón.
Nosotros, el Parlamento de Australia, respetuosamente pedimos que este perdón sea recibido con el espíritu con que es ofrecido, como parte del proceso de cicatrización de las heridas de la nación.
Lo tendremos en cuenta para el futuro, optando por que esta nueva página de la historia de nuestro gran continente pueda ahora ser escrita.
Damos hoy este primer paso reconociendo el pasado y reclamando un futuro que incluya a todos los australianos.
Un futuro donde este Parlamento acuerde que las injusticias del pasado no deben repetirse nunca jamás.
Un futuro en el que nos aprovechemos de la determinación de todos los australianos, indígenas y no indígenas, para acabar con las diferencias que nos separan en cuanto a esperanza de vida, logros educativos y oportunidades económicas.
Un futuro en el que adoptemos la posibilidad de nuevas soluciones para los problemas a largo plazo, donde los métodos antiguos hayan fallado.
Un futuro basado en el respeto, la voluntad y la responsabilidad mutuos.
Un futuro en el que todos los australianos, independientemente de sus orígenes, sean socios verdaderamente por igual, con las mismas oportunidades y un idéntico nivel de participación en la creación del siguiente capítulo en la historia de este gran país, Australia.
Cámara de Representantes
Parlamento, Canberra
13 de febrero de 2008
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Bot - Creando índices a partir de archivo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(32-7)
DICCIONARIO
Sadriquez
DE CHILENISMOS
Y DE OTRAS VOCES CUCIONES VICIOSAS,
MANUEL ANTONIO ROMÁN,
Dignidad de Maestre-sela de la Metropolitana de Santiago de Chile
icario General del Arzobispado.
LEDTONA
TOMO I:
ABCY SUPLEMENTO Á ESTAS TRES LETRAS
SANTIAGO DE CHILE
LIBRERIA
CHILE
COMPARIA 1015-1019
SANTIAGO
IMPRENTA DE LA REVISTA CATÓLICA"
Av. Cóndell, 38.
1901-<noinclude></noinclude>
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Ignacio Rodríguez
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{+++}DICCIONARIO
{+++++}DE CHILENISMOS
{+}Y DE OTRAS VOCES Y LOCUCIONES VICIOSAS,
{+}POR
MANUEL ANTONIO ROMÁN,
{-}Dignidad de Maestre-Escuela de la Metropolitana de Santiago de Chile y Vicario General del Arzobispado.
{_8, +++}TOMO I:
{++}'''{{grande|A B C}} Y SUPLEMENTO Á ESTAS TRES LETRAS'''
{_8}
'''SANTIAGO DE CHILE'''
IMPRENTA DE "LA REVISTA CATÓLICA"
{-}Av. Cóndell, 38.
'''1901-8'''
}}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-VIta por un sacerdote que no había manifestado inclinación á estas
materias, me hicieron leerla en pocos días. Aunque encierra en sí
muchas más voces y doctrina que la de Rodríguez, noté que había
también en ella muchas deficiencias, que en algunas partes se podía
ampliar y profundizar más, y que en otras era digna de rectificarse
y corregirse. Todo esto me indujo á pensar en escribir algo, aunque
muy sencillo y modesto, algo así como un Suplemento ó Apéndice á
la obra de Ortúzar. Empecé pues á hacer anotaciones en el mismo
ejemplar, á formar listas y más listas de las palabras omitidas y á
leer, lápiz ó pluma en mano, algunas obras sobre la misma materia,
dándome, al propio tiempo, á redactar los artículos correspondientes á las voces que no había registrado Ortúzar. Así, por mero
recreo y en las breves horas que me dejaban libres ocupaciones más
serias y sagradas, conseguí redactar todo mi proyectado Suplemento
hasta concluír la letra Z, aumentando en extensión á medida que el
trabajo iba caminando á su fin.
¿Qué sucedió entonces? Que la humilde hiedra había crecido tanto, que ya no era posible arrimarla al olmo en que se había pensado:
era forzoso plantarla en el prado sola y dejarla campar por su respeto.
Hacía en ese tiempo su tercera aparición en el campo de las letras
La Revista Católica, periódico fundado y dirigido por el clero y simpático para todos los católicos chilenos. Con el fin de hacer más
amena y variada su lectura y, á la vez, disponer yo de más tiempo
para dar redacción al nuevo material que venía acumulando, resolví
principiar la publicación en La Revista Católica, haciendo al mismo
tiempo tirada aparte de los pliegos para formar obra separada.,
Tal es, curioso lector, la historia de este trabajo cuyo primer tomo
tienes á la vista. Con estos datos y con el tiempo que ha durado la
publicación (al rededor de siete años), podrás explicarte por qué la
extensión de los artículos ha venido creciendo con el tiempo.
Vengamos ahora al criterio que he seguido y seguiré en el curso
de este trabajo.
No he incluído las voces ni las acepciones que expresan un objeto
ó idea obscena y que por eso sólo se oyen entre el vulgo de última
clase; y si las usa la gente honorable, es á solas ó en los arrebatos de
la ira. Claro es que tales voces no forman parte del lenguaje general
y corriente, y, por tanto, no deben tener cabida en un obra de uso<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>«-VII->
general; fuera de lo que, por otra parte, prescriben las leyes de la
moral cristiana, del decoro y de la buena educación.
Tampoco he incluído muchos nombres usados en el comercio, como los de algunas telas y géneros, medicamentos, vinos y otros licores, etc., etc. Generalmente son de una vida muy efímera ó de un
uso muy restringido, y á veces de una forma tan extranjera, que sólo son pronunciables para las personas que conocen los idiomas de
donde aquellos vocablos proceden. Por eso hay que esperar, para los
primeros, que su uso se haga más general, y para los segundos, que
su forma se acomode más á la turquesa ó molde castellano.
Y en cuanto á las voces, frases y locuciones que se estudian en
este Diccionario, ¿qué criterio debe adoptarse? ¿Habrá que desechar
como barbarismo ó extranjerismo todo lo que no se use en España
ó no aparezca en el Diccionario de la Academia Española? Ó, al contrario, ¿habrá que aceptar todo lo que se usa en nuestra República,
ora proceda de las lenguas extranjeras, ora de las nativas que en ella
se han hablado ó se hablan? Entre ambos extremos, á toda luz viciosos, preséntase como camino real, ancho y seguro, el término medio, que es el que hemos seguido.
Y, efectivamente, si el lenguaje está por su naturaleza destinado
á expresar no sólo los sentimientos del alma, sino también todas las
ideas que guardan relación con el mundo externo en que vivimos, y
en este mundo hay innumerables cosas que no se conocen en España (animales, plantas, guisos, juegos, costumbres, etc.), claro es, más
que la luz meridiana, que no puede un chileno, ni ningún habitante
de la América Latina, ser purista en el sentido odioso que ordinariamente se da á esta palabra. Todos los chilenismos comprendidos en
esta clase, los consideramos como de buena ley, necesarios y dignos
de figurar en el Diccionario de la Academia; tanto más, cuanto que
algunos de ellos no son chilenismos solamente, sino americanismos,
comoquiera que su uso está extendido á varias repúblicas de América.
Pero, al revés, hay voces que significan, nó algo exclusivo de Chile, sino algo que se conoce y se usa también en España con otro
nombre. ¿Qué hacer en este caso? ¿Será propio y acertado recomendar el chilenismo? Evidentemente que nó, pues lo mismo podría pretender cada una de las otras repúblicas de habla española; y así se
daría el caso, como sucedió en un congreso pan-americano de Méjico, de no entenderse entre sí, á pesar de hablar el mismo idioma, los
representantes de las distintas naciones americanas. Lo justo, res
pecto de tales voces, es anatematizarlas y condenarlas al olvido, mostrando al mismo tiempo las equivalentes castellanas, que sólo por ser<noinclude></noinclude>
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DICCIONARIO
DE CHILENISMOS
BACION
LESTURA
OD CHIL<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
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Ignacio Rodríguez
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>PROLOGO.
Otro reprochador de voquibles.
tenemos? dijo Sanchos. (Quijote,
p. II, c. III).
Tal se me antoja que van á decir algunos, entre admirados y desdeñosos, cuando vean el título de la presente obra. ¿Hasta cuándoproseguirán se han de aumentar los Diccionarios de Chilenismos?
¿No basta y sobra ya con el de Zorababel Rodríguez, el de Camilo
Ortúzar, el de Echeverría y Reyes, el de Lenz, y tantos otros, aunque menos extensos, que han salido á luz? ¿A qué tanto purismo
en el lenguaje? Lo natural es hablar y escribir como escriben y hablan todos, si es que nos hemos de entender unos con otros; estamos
en Chile, y á la chilena hemos de hablar, nó á la española ó castellana.
Vamos por partes, aventajados discípulos de Sancho. Bien veo
que no se han extinguido, ni nunca se extinguirán, los prevaricadores del buen lenguajes, como llamó D. Quijote al bueno de su
escudero; pero armaos de paciencia y con ella despachad este sencillo prólogo; y, si os sobran ganas, seguid después con el Diccionario,
que de algún provecho os ha de servir su lectura.
Era el año 1905 y cayó en mis manos uno de los primeros ejemplares que llegaron á Chile del «Diccionario manual de locuciones viciosas, del Presbítero chileno Don Camilo Ortúzar. La tal cual afición
que siempre he tenido al estudio de las lenguas y el ser la obra escri-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
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VIII->
ignoradas de la generalidad, han podido ser supeditadas por los provincialismos (1).
Esto lo exige la unidad de idioma, que á todo trance debemos defender, para bien y provecho mutuo, todos los que hablamos el castellano. Los que sostienen lo contrario y, extraviados por un pseudopatriotismo, sueñan con un idioma nacional para cada república, no
saben lo que dicen ni los males que causan con tan absurda propaganda. Ahora que las naciones han multiplicado y siguen multiplicando sus medios de comunicación para el comercio, para la emigra
ción é inmigración y para todas sus relaciones, ¿cómo ha de conve
nirles separarse más unas de otras por medio del lenguaje, que es el
principal medio de entenderse? Ahora que el tiempo se hace escaso
para todas las ciencias, industrias, trabajos y afanes de la vida, ¿có
mo ha de ser agradable dedicarlo á aprender idiomas? Bastantes son
ya los que la gente culta tiene que estudiar, para que todavía se desee aumentarlos. Y, mientras todo el mundo clama por un idioma
universal, como lo prueba el auge que ha tomado y toma el esperanto, no se explica que haya todavía individuos que quieran repetir el
acontecimiento de la torre de Babel.
(1) Chilenismos que merecen defenderse son algunos que, aunque tuvieron al
principio un equivalente castizo, con el uso se han ido restringiendo á una
acepción especial. En esto la lengua ha seguido el mismo curso que lleva la civilización cuando penetra en un pueblo inculto: la ciencia, las buenas costumbres, los adelantos y comodidades de la vida van poco á poco arrinconando ó
relegando al olvido la ignorancia, la grosería y demás atrasos de la otra raza.
Así, por ejemplo, el quichua huincha significa cinta; pero todo chileno distingue
entre ambos vocablos: huincha es la cinta ordinaria de lana ó algodón, y cinta es
la fina, de lino, seda, etc. Ésta, á lo sumo será huinchita, así, con cariño de diminutivo, pero nunca huincha á secas. China en quichna significa criada, sirviente; para el chileno es el mayor insulto que se puede dirigir á una criada: es como decirle que es la criada más ordinaria, descendiente de los quichuas. Chinita
sí que es admitido en sentido figurado como término de cariño. Arof es en
aimará la interjección castellana jalto! pero sigue usándose por el pueblo en sus
fiestas, porque tiene un sabor y circunstancias tales, que no se ven en la voz
española. El araucano ruca jamás se confundirá con la casa castellana, porque
aquélla en todo caso no pasa de una simple choza ó tugurio. La pirca quichua,
admitida ya en el Diccionario como chilenismo, es la pared castellana; pero no
una pared cualquiera, sino la especial de piedra seca, que en castellano se llama
albarrada, horma ó pared horma, y que parece era la única que sabían construír
los quichuas. Desde entonces ha conservado su nombre y ha dado origen al verbo pircar y al sustantivo pircador.
Nombres como éstos necesariamente tienen que conservarse, porque signifi.
can algo distinto del correspondiente castellano; en lo cual no hacemos más
que seguir el desenvolvimiento natural de las lenguas, como lo hizo el castella
no con todos los términos cultos y eruditos que á manera de benéfico aluvión
le trajo el latín del Renacimiento. Con ellos duplicó y triplicó la forma, y por
consiguiente el significado, de innumerables voces, como puede verse en el artículo CATECISMO.<noinclude></noinclude>
7yuyatmh9a17vjfamhum828atkzfshq
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-IXY, si nos quieren argüir con la evolución, diciéndonos que cada
idioma con sola la evolución natural de sí mismo, la variedad que le
dan los provincialismos y los distintos usos y costumbres de cada
nación, llegará con el tiempo á formar varios otros, como aconteció
con el latín, del cual se formaron las hoy llamadas lenguas romances, contestaremos por nuestra parte con el conocido aforismo jurídico: Distingue tempora, et concordabis jura: Á distintos tiempos, distintos derechos. En la Edad-Media, con la dificultad y escasez de
comunicaciones, con la abundancia de los iletrados (los modernos
analfabetos), con la carestía y reducido número de los libros manuscritos, pues los impresos no existían entonces, y no conociéndose
tampoco los periódicos y diarios de ahora, era natural que cada nación se formara su propio idioma. Pero no así en el siglo XX, en que
cada uno está fijo y refijo con los moldes de la imprenta en las millaradas de obras impresas. Ahora que cada idioma es objeto de estudio
especial para muchos y respetables sabios, cuidado y cultivado con
cariño como cosa propia; ahora que tanto ha aumentado el comercio
intelectual entre naciones de la misma lengua, es imposible que en
las civilizadas se formen nuevos idiomas. Y si nó, citese un solo hecho de un acontecimiento semejante. Lo único que se ha visto y se
ve, es mancharse un idioma con giros y voces exóticas, perdiendo
así su nativa hermosura, cuando, con el pretexto ó el deseo de formar un idioma nacional, se le agrega cuanto viene á la pluma ó á la
lengua, de los demás que conviven con él. De lo cual resultará, nó
un idioma con su índole y belleza especial, sino un todo abigarrado
y heterogéneo, que lleva en sí mismo el germen de disolución y las
causas de fealdad. Tal idioma me hace el efecto de nuestros caciques araucanos cuando se presentan en la capital de Chile vestidos
de levita ó sombrero de pelo en horrorosa mezcolanza con las demás
prendas de su tierra.
Todo idioma es un organismo vivo, que, lo mismo que las especies del reino animal, necesita asimilarse los elementos propios de su
conservación; de otra manera, en vez de la vida, le acarrean la muerte. Por eso no se puede atentar así no más contra la integridad y
pureza de un idioma, sobre todo en materia de sintaxis, porque es
como dañar las arterias, el sistema nervioso ó cualquiera de los principios vitales de un organismo. Y esto es lo que hacen los que, en
vez de cultivar el castellano, rico y abundante como ninguno, no se
curan del mal pegadizo de frase extranjera, que dijo Iriarte, sino que,
al contrario, lo prodigan y alardean de él.
Todo idioma tiene también su índole ó genio especial, visible en
el desarrollo de sus formas, en su fonética, en su sintaxis y en sus<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-Xmodismos; algo como el estilo ó manera que tienen las obras de arte:
y así como no es lícito, so pena de matar la belleza artística, confun
dir y mezclar los diversos estilos en una misma obra de arquitectura
ó de escultura, por ejemplo, así tampoco se pueden mezclar entre sí
los idiomas. Comuníquense en hora buena sus voces cuando en realidad las necesitan, bien así como en el comercio cambian las naciopes sus productos; pero que sea con la condición de fundirlas en el
troquel castellano, para que en este traje pasen á formar parte del
acervo común y no queden como extranjeras. Así lo ha hecho con
feliz acuerdo la Real Academia Española con muchas voces procedentes de los idiomas modernos, por lo cual merece la gratitud y el
aplauso de todos. Pero esos escritores que no pueden terminar una
línea sin intercalarle una palabra francesa, inglesa ó italiana, por
pura pedantería, ésos son la peor plaga del castellano y del buen
gusto, comparables sólo con un predicador que, queriendo lucirse en
un sermón del Corpus, lo principió con estas palabras: Esta fiesta,
que los franceses llaman Fête-Dieu....
Semejantes á éstos, y á veces de su mismo número, son casi todos
los escritores de la prensa diaria, que no sólo no estudian el castellano, sino que parece que tuvieran á gala obscurecerlo y emporcarlo con
todo género de galicismos, barbarismos y absurdos. ¡Cómo se me subleva todo mi espiritu latino-castellano cuando uno de estos tales
deja escapar un falso debelar en el sentido de manifestar, descubrir,
correr el velo; una francesa decepción por lo contrario de lo que
significa en latín y en castellano; un Monseñor por un Señor Obispo.
A este paso, el día menos pensado nuestros mismos diarios católicos
llamarán á los presbíteros ó sacerdotes chilenos el Abate Tal ó el
Sr. Abate Cual, el Sr. le Chanoine, y el Sr. Gran Vicario.
Estos y otros semejantes vicios de lenguaje pretende combatir y
extirpar el presente Diccionario. Pequeña es la hoz, extensísimo el
campo y de pocas fuerzas el segador; pero la voluntad es grande, y
sana y recta la intención. Si alguna vez me equivoco ó se me escapa
alguna incorrección, pido anticipadamente dispensa, porque es lo
más fácil del mundo que así suceda. Todos andamos como codeándonos con los galicismos, que pululan en lo escrito como flotan en
lo hablado, y por eso no sería raro que, andando uno entre tanta
miel, algo se le unte la piel, como reza el refrán. Testigos Baralt,
Cuervo y ctros, que, persiguiéndolos á sol y á sombra, no obstante,
los muy tenaces y cachazudos se han burlado de ellos y se les han
escapado por entre los puntos de la pluma.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ni
-XIpor mientes se me ha pasado pues que este trabajo pueda haber llegado á la perfección en lo que hace à la parte castellana; pero
mucho menos en la parte chilena. Mucho más abundante es sin duda, y á la vista está, que todos los demás que le han precedido; pero
todavía hay campo no sólo para espigar sino aun para segar en
abundancia. Para escribir un Diccionario completo de chilenismos,
sería menester contar con buenos colaboradores, por lo menos de cada provincia, que la conocieran en toda su extensión y durante algunos años. Pero no es fácil á un solo autor mover tantas voluntades,
y mucho menos cuando se ve cargado con otras más serias é importantes tareas. Sólo el Supremo Gobierno, con la autoridad y el dinero
de que dispone, podría, por ejemplo, organizar una academia para
que llevara á término una obra semejante. Nadie mejor que él podría
buscarle corresponsales en los profesores de castellano de todos los
liceos y en los demás aficionados, que por algún premio ó retribución quisieran coadyuvar al trabajo. Yo lanzo, como ahora se dice,
la idea, y ojalá sea recogida, para que en las fiestas seculares de
nuestra emancipación política, que ya se aproximan, pueda ofrecerse,
como uno de los estudios más interesantes, el del castellano en Chile,
es decir, la expansión buena y mala que ha tenido sobre el hablado
en España.
Tampoco me ufano de haber dicho la última palabra en las definiciones y varias acepciones de los chilenismos. Es tan distinto el
uso de una provincia á otra, y á veces de uno á otro pueblo, que
no es fácil acertar con el más general. Como son voces ó locuciones
que generalmente no se escriben, sino que solamente ruedan de boca.
en boca, y de ordinario nó en las más cultas, parece que cada persona puede tomarse, ó de hecho se toma, la libertad de torcerles el
significado á su talante. Causa de ello es nuestra ingénita indolencia
en materia de lenguaje, indolencia de raza, que nos hace mirar con
indiferencia la exactitud ó precisión de las voces, usándolas á lo que
saliere, á lo yo me entiendo, que decía Sancho. Fenómeno verdaderamente raro en el chileno, no digo en el pueblo, más atento á
lo grandioso y heroico que á lo elegante y bello, pero sí en la gente
educada é instruída. Ésta, en mucha parte, mientras ama la belleza
y la cultura en todas sus manifestaciones, la descuida, y aun hace
gala de despreciarla, en lo que atañe al lenguaje, gloriándose de hablar y pronunciar como el individuo del pueblo. Del mismísimo
Don Andrés Bello, patriarca de nuestras letras, se cuenta que así lo
hacía en el seno de la amistad y confianza; y, en general, casi todas
las personas educadas, cuando quieren dar la mayor muestra de
Ilaneza.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude><-XII->
Tal es el criterio de muchas personas, que por lo demás se creen
de gran valer. Tienen dinero bastante y magnífica posición social;
visten á la última moda, sin que se les pare en la ropa la más leve
mota ó pelillo; son excelentes jinetes y conocen algunos de los modernos deportes; saben atender y decir cumplidos á las damas; en
una palabra, sou la flor y nata de la sociedad: pero en cuanto á lenguaje, ¡Dios nos libre! porque unas veces por la pronunciación, otras
por las voces que emplean, y otras por la sintaxis que conculcan, no
dejan nada que envidiar á los que jamás han saludado la gramática.
Muchos de éstos aman y sienten la belleza en la pintura, en la escultura, en la música, y son sujetos de excelentes partidas; pero no hay
que
hablarles de pulir y purificar el mal lenguaje que usan, porque
en eso son unos incorregibles, unos empecatados, dejados de la mano
de Dios y de...los clásicos.
Y ¿qué remedio, se me dirá, hay para esto? Estudiar cada vez más
el castellano en su literatura y con sus tratadistas especiales, buscando las voces y frases más castizas y desterrando los galicismos y demás modos extranjeros. Con las riquezas sin cuento que atesora el
castellano en voces, expresiones y modismos, en frases y refranes,
tanto que ninguna otra lengua puede competir con él, es una ingratitud y hasta un crimen literario mendigar afuera lo que en casa se
ly
tiene, y no así como así, sino muchísimo más abundante, gracioso y
expresivo. ¡Qué gran catálogo se formaría si se sacaran á relucir todas
las preseas de inestimable valor, inimitables é intraducibles, que tiene el castellano para todos los gustos y circunstancias de la vida!
Algo de esto hizo con la obra reina de la literatura castellana, el Quijote, Don José María Sbarbi, eruditísimo autor, probando, en un tomo entero de su Refranero Español, la intraducibilidad de la perla
de Cervantes, esto es, que es empresa imposible traducir el Quijote
á ningún idioma conservando toda su riqueza y gracia de lenguaje.
Y lo que se dice de esta sola obra, dícese en proporción de todas las
demás.
Otro medio de corregir nuestro lenguaje es, que en las clases de
castellano se dé más importancia práctica á este punto, señalando á
los estudiantes las palabras y frases que se usan mal en Chile y enseñándoles el modo correcto y castizo. Esta doble utilidad, para maestros y discípulos, me atrevo à esperar de esta modesta obrilla, la que
proseguiré como Dios y el tiempo y las personas de buena voluntad
me ayuden.
Y aquí es del caso manifestar mi más profunda gratitud á todos
mis amigos, eclesiásticos y seglares, que han contribuído á este trabajo enviándome algunas listas de palabras usadas en otros lugares<noinclude></noinclude>
eylcaiv4l6mn57atfm303ibvwq0qcsj
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude><-XIIIó cediéndome apuntes que tenían sobre esto mismo. De una manera
particular doy aquí públicas gracias por estos servicios al Canónigo
Doctoral Don Carlos Rengifo, á los Presbíteros Don José Agustín
Morán, Don Luis Antonio Román y Don Elías Lizana, á los abogados Don Domingo Ocampo y Don José Luis Cornejo, al literato y
poeta Don Francisco A. Concha Castillo y al Secretario de la Biblioteca Nacional, Don Ramón Laval. El Sr. Ocampo llevó su generosidad hasta cederme con noble galantería unos apuntes y notas que
tenía compilados desde años atrás, y, como provienen de una importante región del Sur de Chile y de la pluma de un abogado, que por
su misma profesión ha tenido que tratar materias distintas de las
mías, su contribución es para mí valiosísima é inapreciable.
Después de esto no me resta sino acogerme à la indulgencia de los
lectores chilenos, á quienes entrego esta obra, nó como algo personal
mío, sino como un bien nacional, en el cual, ya que á todos nos interesan su complemento y perfección, deseo que tomen alguna parte
todos los entendidos y aficionados á esta clase de estudios. Ya lo he
dicho y lo repetiré: un Diccionario completo de Chilenismos no pue
de ser obra de una sola persona sino de muchas.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ABREVIATURAS.
En general, son las mismas que usa el Diccionario de la Real Academia Español, excepto una que otra que ha sido necesario agregar.
a.
activo (verbo).
lat.
acep. acepción.
loc.
latino, na.
locución.
adj. adjetivo.
m.
adv. adverbio, adverbial.
n.
amb.
ambiguo.
ant.
anticuado.
apell.
apellido.
art.
artículo.
prep.
com.
común de dos.
T.
conj.
conjunción.
8.
n. p.
part.
pl.
masculino.
nentro (verbo).
nombre propio.
plural.
preposición.
reflexivo (verbo).
sustantivo.
participio.
Dice.
Diccionario de la
sing.
singular.
Academia.
Ú. ó ú.
Úsase.
expr. expresión.
U. m. c. 8.
más
como sustantivo.
ext. extensión.
U. t. c. adj.
« también adjetivo.
f.
femenino.
U. t. c. n.
neutro.
fam.
familiar.
Ú. t. c. r.
reflexivo.
fig.
figurado.
U. t. c. 8.
sustantivo.
fr.
interj. interjección.
frase.
N.
verbo.<noinclude></noinclude>
9m55dnbdfrcy1hm6soamqn1a1udobse
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ABA
ABARROTADO, DA, adj. Aplicase en
Chile à la tienda ó despacho en que,
además de sus artículos ordinarios,
se venden otros productos comestibles, de los que se acostumbra guardar en fardos ó abarrotes,
ABARROTAR, a. «Por ext., llenar
completamente, atestar de géneros ú
otras materias una tienda, un almacén, etc. Éste y otros significados
tiene en castellano, pero nó el de monopolizar, que algunos malamente le
dan entre nosotros, sobre todo, en
juegos de naipes, cuando un jugador
reúne y reserva los triunfos ó las cartas de un palo. Probablemente es corrupción de agarrotar, al cual da Caballero, en su Dice. de Modismos, la
siguiente acep.: «En juego, preparar
las cartas ó fichas de modo que el
que piense, por tener fuerza que él
cree bastante para ello, hacer una
buena jugada, no pueda realizarla por
haberle agarrotado otro de los contrarios». (Véause ACAPARAR y Aporratar). El v. castizo correspondiente à esta acep. es arrunlar, a.:
«En los juegos de naipes, juntar muchas cartas de un mismo palo. U.
m. c. r.
Abarrotes (ALMACEN, DESPACHO 6 TIENDA DE). Digase abaceria,
Abarrote: afardo pequeño ó cualquiera otra cosa que sirve para abarro
tare.
Abastero, m. Sincopa de abas
tecero, abastecedor; como abaceria lo
es de abasteceria, aunque la Academia
quiere para esta voz otra etimologia.
El abastero es entre nosotros el que
compra reses vivas, las mata en el
matadero vende la carne por mayor, á diferencia del cortador, que la
vende en el puesto, del carnicero, que
la vende por la calle y al por menor,
ABI
(el Dicc, no hace diferencia entre cortador y carnicero), y del rastrero, que
es el que tiene oficio en rastro ó lugar donde se matan las reses, ó el
que trae ganado para el rastro. El
nombre que más se acerca á nuestro
abastero es abastecedor, aunque sea
de significado más genérico: el que
provee de bastimentos ó de otras cosas necesarias.
ABATE, m. Eclesiástico de órdenes menores, y à veces simple tonsurado, que solía vestir en traje clerical
à la romana. | Presbítero extranjero, especialmente francés ó italiano, y
también eclesiástico español que ha
residido mucho tiempo en Francia ó
[en] Italia». Así la enmendado y aumentado este art, el último Dicc.; y
á la verdad, que ya era tiempo de hacerlo. Ahora, lo único que falta es
enseñar à los malos traductores del
francés que el abbé de este idioma no
siempre debe verterse por abad, porque muchas veces es simplemente abafe.
ABC. Digase y escribase abacé,
que no estamos para jeroglíficos.
Abdenago, n. pr. m. Abelénago.
ABETUNAR, a. Ant. en el Dicc., que
lo reemplaza por embetunar: aquí está
todavía en pleno vigor. Véase BETON.
ABIERTO, TA, adj. part. de Abrir.
Fig. Ingenuo, sincero, francos. De
consiguiente, eae por tierra la critica que hace Baralt de Abierto en este
sentido. - Banca, abierta llaman
aquí los tahures la que responde por
todo lo que se apunta, aunque de hecho tenga à la vista mucho menos
dinero que el que suman los apuntes. Cuestión abierta llaman aquí
nuestros políticos la que no va incluida en el programa ó en las ideas
de un gabinete y, por lo tanto, pue-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Abarrotado, da}}, adj.: Aplicase en
Chile à la tienda ó despacho en que,
además de sus artículos ordinarios,
se venden otros productos comestibles, de los que se acostumbra guardar en fardos ó abarrotes.
;{{may|Abarrotar}}, a.: «Por ext., llenar
completamente, atestar de géneros ú
otras materias una tienda, un almacén, etc. Éste y otros significados
tiene en castellano, pero nó el de monopolizar, que algunos malamente le
dan entre nosotros, sobre todo, en
juegos de naipes, cuando un jugador
reúne y reserva los triunfos ó las cartas de un palo. Probablemente es corrupción de agarrotar, al cual da Caballero, en su Dice. de Modismos, la
siguiente acep.: «En juego, preparar
las cartas ó fichas de modo que el
que piense, por tener fuerza que él
cree bastante para ello, hacer una
buena jugada, no pueda realizarla por
haberle agarrotado otro de los contrarios». (Véause ACAPARAR y Aporratar). El v. castizo correspondiente à esta acep. es arrunlar, a.:
«En los juegos de naipes, juntar muchas cartas de un mismo palo. U.
m. c. r.
Abarrotes (ALMACEN, DESPACHO 6 TIENDA DE). Digase abaceria,
Abarrote: afardo pequeño ó cualquiera otra cosa que sirve para abarro
tare.
Abastero, m. Sincopa de abas
tecero, abastecedor; como abaceria lo
es de abasteceria, aunque la Academia
quiere para esta voz otra etimologia.
El abastero es entre nosotros el que
compra reses vivas, las mata en el
matadero vende la carne por mayor, á diferencia del cortador, que la
vende en el puesto, del carnicero, que
la vende por la calle y al por menor.
ABI
(el Dicc, no hace diferencia entre cortador y carnicero), y del rastrero, que
es el que tiene oficio en rastro ó lugar donde se matan las reses, ó el
que trae ganado para el rastro. El
nombre que más se acerca á nuestro
abastero es abastecedor, aunque sea
de significado más genérico: el que
provee de bastimentos ó de otras cosas necesarias.
;{{may|Abate}}, m.: Eclesiástico de órdenes menores, y à veces simple tonsurado, que solía vestir en traje clerical
à la romana. | Presbítero extranjero, especialmente francés ó italiano, y
también eclesiástico español que ha
residido mucho tiempo en Francia ó
[en] Italia». Así la enmendado y aumentado este art, el último Dicc.; y
á la verdad, que ya era tiempo de hacerlo. Ahora, lo único que falta es
enseñar à los malos traductores del
francés que el abbé de este idioma no
siempre debe verterse por abad, porque muchas veces es simplemente abafe.
;{{may|Abc}}.: Digase y escribase abacé,
que no estamos para jeroglíficos.
Abdenago, n. pr. m. Abelénago.
;{{may|Abetunar}}, a.: Ant. en el Dicc., que
lo reemplaza por embetunar: aquí está
todavía en pleno vigor. Véase BETON.
;{{may|Abierto, ta}}, adj. part. de: Abrir.
Fig. Ingenuo, sincero, francos. De
consiguiente, eae por tierra la critica que hace Baralt de Abierto en este
sentido. - Banca, abierta llaman
aquí los tahures la que responde por
todo lo que se apunta, aunque de hecho tenga à la vista mucho menos
dinero que el que suman los apuntes. Cuestión abierta llaman aquí
nuestros políticos la que no va incluida en el programa ó en las ideas
de un gabinete y, por lo tanto, pue-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Abarrotado, da}}, adj.: Aplicase en
Chile à la tienda ó despacho en que,
además de sus artículos ordinarios,
se venden otros productos comestibles, de los que se acostumbra guardar en fardos ó abarrotes.
;{{may|Abarrotar}}, a.: «Por ext., llenar
completamente, atestar de géneros ú
otras materias una tienda, un almacén, etc. Éste y otros significados
tiene en castellano, pero nó el de monopolizar, que algunos malamente le
dan entre nosotros, sobre todo, en
juegos de naipes, cuando un jugador
reúne y reserva los triunfos ó las cartas de un palo. Probablemente es corrupción de agarrotar, al cual da Caballero, en su Dice. de Modismos, la
siguiente acep.: «En juego, preparar
las cartas ó fichas de modo que el
que piense, por tener fuerza que él
cree bastante para ello, hacer una
buena jugada, no pueda realizarla por
haberle agarrotado otro de los contrarios». (Véanse {{may|Acaparar}} y Aporratar). El v. castizo correspondiente à esta acep. es arrunlar, a.:
«En los juegos de naipes, juntar muchas cartas de un mismo palo. U.
m. c. r.
Abarrotes ({{may|Almacen, despacho ó tienda de}}). Digase abaceria,
Abarrote: afardo pequeño ó cualquiera otra cosa que sirve para abarro
tare.
;{{grande|Abastero}} , m.: Sincopa de abas
tecero, abastecedor; como abaceria lo
es de abasteceria, aunque la Academia
quiere para esta voz otra etimologia.
El abastero es entre nosotros el que
compra reses vivas, las mata en el
matadero vende la carne por mayor, á diferencia del cortador, que la
vende en el puesto, del carnicero, que
la vende por la calle y al por menor, (el Dicc, no hace diferencia entre cortador y carnicero), y del rastrero, que
es el que tiene oficio en rastro ó lugar donde se matan las reses, ó el
que trae ganado para el rastro. El
nombre que más se acerca á nuestro
abastero es abastecedor, aunque sea
de significado más genérico: el que
provee de bastimentos ó de otras cosas necesarias.
;{{may|Abate}}, m.: Eclesiástico de órdenes menores, y à veces simple tonsurado, que solía vestir en traje clerical
à la romana. | Presbítero extranjero, especialmente francés ó italiano, y
también eclesiástico español que ha
residido mucho tiempo en Francia ó
[en] Italia». Así la enmendado y aumentado este art, el último Dicc.; y
á la verdad, que ya era tiempo de hacerlo. Ahora, lo único que falta es
enseñar à los malos traductores del
francés que el abbé de este idioma no
siempre debe verterse por abad, porque muchas veces es simplemente abafe.
;{{may|Abc}}.: Digase y escribase abacé,
que no estamos para jeroglíficos.
;{{grande|Abdenago}} , n. pr. m.: ''Abelénago.''.
;{{may|Abetunar}}, a.: Ant. en el Dicc., que
lo reemplaza por embetunar: aquí está
todavía en pleno vigor. Véase {{may|Beton}}.
;{{may|Abierto, ta}}, adj. part. de: Abrir.
Fig. Ingenuo, sincero, francos. De
consiguiente, eae por tierra la critica que hace Baralt de Abierto en este
sentido. - Banca, abierta llaman
aquí los tahures la que responde por
todo lo que se apunta, aunque de hecho tenga à la vista mucho menos
dinero que el que suman los apuntes. Cuestión abierta llaman aquí
nuestros políticos la que no va incluida en el programa ó en las ideas
de un gabinete y, por lo tanto, pue-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Abarrotado, da}}, adj.: Aplicase en Chile à la tienda ó despacho en que, además de sus artículos ordinarios, se venden otros productos comestibles, de los que se acostumbra guardar en fardos ó abarrotes.
;{{may|Abarrotar}}, a.: «Por ext., llenar completamente, atestar de géneros ú otras materias una tienda, un almacén, etc. Éste y otros significados tiene en castellano, pero nó el de monopolizar, que algunos malamente le dan entre nosotros, sobre todo, en juegos de naipes, cuando un jugador reúne y reserva los triunfos ó las cartas de un palo. Probablemente es corrupción de agarrotar, al cual da Caballero, en su Dice. de Modismos, la siguiente acep.: «En juego, preparar las cartas ó fichas de modo que el que piense, por tener fuerza que él cree bastante para ello, hacer una buena jugada, no pueda realizarla por haberle agarrotado otro de los contrarios». (Véanse {{may|Acaparar}} y Aporratar). El v. castizo correspondiente à esta acep. es arrunlar, a.: «En los juegos de naipes, juntar muchas cartas de un mismo palo. U. m. c. r. Abarrotes ({{may|Almacen, despacho ó tienda de}}). Digase abaceria, Abarrote: afardo pequeño ó cualquiera otra cosa que sirve para abarro tare.
;{{grande|Abastero}} , m.: Sincopa de abas tecero, abastecedor; como abaceria lo es de abasteceria, aunque la Academia quiere para esta voz otra etimologia. El abastero es entre nosotros el que compra reses vivas, las mata en el matadero vende la carne por mayor, á diferencia del cortador, que la vende en el puesto, del carnicero, que la vende por la calle y al por menor, (el Dicc, no hace diferencia entre cortador y carnicero), y del rastrero, que es el que tiene oficio en rastro ó lugar donde se matan las reses, ó el que trae ganado para el rastro. El nombre que más se acerca á nuestro abastero es abastecedor, aunque sea de significado más genérico: el que provee de bastimentos ó de otras cosas necesarias.
;{{may|Abate}}, m.: Eclesiástico de órdenes menores, y à veces simple tonsurado, que solía vestir en traje clerical à la romana. | Presbítero extranjero, especialmente francés ó italiano, y también eclesiástico español que ha residido mucho tiempo en Francia ó [en] Italia». Así la enmendado y aumentado este art, el último Dicc.; y á la verdad, que ya era tiempo de hacerlo. Ahora, lo único que falta es enseñar à los malos traductores del francés que el abbé de este idioma no siempre debe verterse por abad, porque muchas veces es simplemente abafe.
{{may|Abc}}. Digase y escribase abacé, que no estamos para jeroglíficos.
;{{grande|Abdenago}} , n. pr. m.: ''Abelénago.''.
;{{may|Abetunar}}, a.: Ant. en el Dicc., que lo reemplaza por embetunar: aquí está todavía en pleno vigor. Véase {{may|Beton}}.
;{{may|Abierto, ta}}, adj. part. de: Abrir.
;{{grande|Fig}}.: Ingenuo, sincero, francos. De consiguiente, eae por tierra la critica que hace Baralt de Abierto en este sentido. - Banca, abierta llaman aquí los tahures la que responde por todo lo que se apunta, aunque de hecho tenga à la vista mucho menos dinero que el que suman los apuntes. Cuestión abierta llaman aquí nuestros políticos la que no va incluida en el programa ó en las ideas de un gabinete y, por lo tanto, pue-<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/16
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ABI
den los partidarios de éste opinar
libremente acerca de ella.
ABRIRSE.
.
Véase
Abigail, n. pr. f. Abigail. Aun
que en hebreo se pronuncia Abigail
y algunos buenos autores dicen en
castellano Abigail, no por eso se ha
de cambiar la pronunciación que nos
han dejado los clásicos y que es también la más conforme con nuestra
lengua (pais, raiz, maiz, Luis, ahi).
Cuervo da con mucho acierto la siguiente regla: Los acabados en consonante se hacen de ordinario agados
en nuestra lengua, aunque en hebreo
lleven el acento en la sílaba anterior».
Y de hecho todos dicen Efrain, Mesrain, Corozain. Para Abigail ofrece
el mismo Cuervo once citas de Calderón; á las que nosotros podemos
agregar otras de Valdivielso y estas
dos de Lope:
La zarza vi de Moisén....
El trono de oro y marfil,
La hermosa Ester, à la fiel
Abisac y Abigail.
(De Los Cantares)
Miro á Judit sangriento el blanco acero....
La gracia de Abisag, y la dulzura
De Abigail, que un rey venció con ella,
Y de Raquel la cándida hermosura
(Las aventuras del hombre»
AB INITIO, loc. adv. (Pronúnciese
inicio). No hay que anteponerle desde, que ya va expresado en la prep.
latina ab. Véase AB AETERNO.
ABISAGRAR. a. Corriente entre zapateros por-alisar y dar lustre à los
zapatos con la bisagra. Hace falta en
el Dicc. Bisagra es: «palo de boj, corto y cuadrado, con algunas molduras
en los extremos, de que usan los zapateros para alisar y dar lustre à los
ABO
zapatos por el canto después de desvirados».
ABISMARSE. «Confundirse, abatirse; entregarse del todo à la contemplación, al dolor, etc.» Esto significa,
según el Dicc., y nó asombrarse,
admirarse.
Abismo sin fondo. ¡Ojo al disparate! Abismo por sí solo, como que
es compuesto de la partícula griega
a privativa y del s. byssus, fondo, significa sin fondo; así que, agregándole à guisa de calificativo el complemento sin fon lo, ¿qué resultará? Un
absurdo por el estilo de la panacea
universal, negro curiche, Niño Bambino, pareja de dos
caballos; cosas que sólo diría Don
Gonzalo González de la Gonzalera, No
vengan tampoco los novelistas y oradores á hablarnos del fondo del
abismo, que sería meterse en honduras sin salida.
ARNEGADO, DA, adj. Aplicase á la
persona que practica la abnegación.
Al suprimir el Dicc. (13." edición) el
v. abnegar, debió dejar en pie es
te adj., que es de uso universal y
necesario.
Abnegar, a. «Renunciar uno voluntariamente à sus deseos U. t. c. r.»
Asi decia la 12.ª edición del Dicc.;
pero la 13. lo excluyó de sus columnas.
ABOCHORNADO, DA (Dia, tiempo,
etc.) «Causar bochorno en la cabeza
el excesivo calor. Ú. t. c. r.» Esto dice de abochomar el Dicc.; definición
que, como se ve, no puede convenir
al part.; por lo cual, no queda más
remedio que, ó considerarlo como simple adj. al modo de alocado, amujerado, apergaminado, etc., en que la
partícula a indica participación ó semejanza respecto de la voz primitiva,<noinclude></noinclude>
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den los partidarios de éste opinar
libremente acerca de ella.
;{{may|Abrirse}}.:
.
Véase
Abigail, n. pr. f. Abigail. Aun
que en hebreo se pronuncia Abigail
y algunos buenos autores dicen en
castellano Abigail, no por eso se ha
de cambiar la pronunciación que nos
han dejado los clásicos y que es también la más conforme con nuestra
lengua (pais, raiz, maiz, Luis, ahi).
Cuervo da con mucho acierto la siguiente regla: Los acabados en consonante se hacen de ordinario agados
en nuestra lengua, aunque en hebreo
lleven el acento en la sílaba anterior».
Y de hecho todos dicen Efrain, Mesrain, Corozain. Para Abigail ofrece
el mismo Cuervo once citas de Calderón; á las que nosotros podemos
agregar otras de Valdivielso y estas
dos de Lope:
La zarza vi de Moisén....
El trono de oro y marfil,
La hermosa Ester, à la fiel
Abisac y Abigail.
(De Los Cantares)
Miro á Judit sangriento el blanco acero....
La gracia de Abisag, y la dulzura
De Abigail, que un rey venció con ella,
Y de Raquel la cándida hermosura
(Las aventuras del hombre»
AB INITIO, loc. adv. (Pronúnciese
inicio). No hay que anteponerle desde, que ya va expresado en la prep.
latina ab. Véase AB AETERNO.
;{{may|Abisagrar}}. a.: Corriente entre zapateros por-alisar y dar lustre à los
zapatos con la bisagra. Hace falta en
el Dicc. Bisagra es: «palo de boj, corto y cuadrado, con algunas molduras
en los extremos, de que usan los zapateros para alisar y dar lustre à los
ABO
zapatos por el canto después de desvirados».
;{{may|Abismarse}}.: «Confundirse, abatirse; entregarse del todo à la contemplación, al dolor, etc.» Esto significa,
según el Dicc., y nó asombrarse,
admirarse.
Abismo sin fondo. ¡Ojo al disparate! Abismo por sí solo, como que
es compuesto de la partícula griega
a privativa y del s. byssus, fondo, significa sin fondo; así que, agregándole à guisa de calificativo el complemento sin fon lo, ¿qué resultará? Un
absurdo por el estilo de la panacea
universal, negro curiche, Niño Bambino, pareja de dos
caballos; cosas que sólo diría Don
Gonzalo González de la Gonzalera, No
vengan tampoco los novelistas y oradores á hablarnos del fondo del
abismo, que sería meterse en honduras sin salida.
;{{may|Arnegado, da}}, adj.: Aplicase á la
persona que practica la abnegación.
Al suprimir el Dicc. (13." edición) el
v. abnegar, debió dejar en pie es
te adj., que es de uso universal y
necesario.
Abnegar, a. «Renunciar uno voluntariamente à sus deseos U. t. c. r.»
Asi decia la 12.ª edición del Dicc.;
pero la 13. lo excluyó de sus columnas.
ABOCHORNADO, DA (Dia, tiempo,
etc.) «Causar bochorno en la cabeza
el excesivo calor. Ú. t. c. r.» Esto dice de abochomar el Dicc.; definición
que, como se ve, no puede convenir
al part.; por lo cual, no queda más
remedio que, ó considerarlo como simple adj. al modo de alocado, amujerado, apergaminado, etc., en que la
partícula a indica participación ó semejanza respecto de la voz primitiva,<noinclude></noinclude>
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den los partidarios de éste opinar
libremente acerca de ella.
;{{may|Abrirse}}.:
.
Véase
Abigail, n. pr. f. Abigail. Aun
que en hebreo se pronuncia Abigail
y algunos buenos autores dicen en
castellano Abigail, no por eso se ha
de cambiar la pronunciación que nos
han dejado los clásicos y que es también la más conforme con nuestra
lengua (pais, raiz, maiz, Luis, ahi).
Cuervo da con mucho acierto la siguiente regla: Los acabados en consonante se hacen de ordinario agados
en nuestra lengua, aunque en hebreo
lleven el acento en la sílaba anterior».
Y de hecho todos dicen Efrain, Mesrain, Corozain. Para Abigail ofrece
el mismo Cuervo once citas de Calderón; á las que nosotros podemos
agregar otras de Valdivielso y estas
dos de Lope:
La zarza vi de Moisén....
El trono de oro y marfil,
La hermosa Ester, à la fiel
Abisac y Abigail.
(De Los Cantares)
Miro á Judit sangriento el blanco acero....
La gracia de Abisag, y la dulzura
De Abigail, que un rey venció con ella,
Y de Raquel la cándida hermosura
(Las aventuras del hombre»
;{{may|Ab initio}}, loc. adv.: (Pronúnciese
inicio). No hay que anteponerle desde, que ya va expresado en la prep.
latina ab. Véase AB AETERNO.
;{{may|Abisagrar}}. a.: Corriente entre zapateros por-alisar y dar lustre à los
zapatos con la bisagra. Hace falta en
el Dicc. Bisagra es: «palo de boj, corto y cuadrado, con algunas molduras
en los extremos, de que usan los zapateros para alisar y dar lustre à los
ABO
zapatos por el canto después de desvirados».
;{{may|Abismarse}}.: «Confundirse, abatirse; entregarse del todo à la contemplación, al dolor, etc.» Esto significa,
según el Dicc., y nó asombrarse,
admirarse.
Abismo sin fondo. ¡Ojo al disparate! Abismo por sí solo, como que
es compuesto de la partícula griega
a privativa y del s. byssus, fondo, significa sin fondo; así que, agregándole à guisa de calificativo el complemento sin fon lo, ¿qué resultará? Un
absurdo por el estilo de la panacea
universal, negro curiche, Niño Bambino, pareja de dos
caballos; cosas que sólo diría Don
Gonzalo González de la Gonzalera, No
vengan tampoco los novelistas y oradores á hablarnos del fondo del
abismo, que sería meterse en honduras sin salida.
;{{may|Arnegado, da}}, adj.: Aplicase á la
persona que practica la abnegación.
Al suprimir el Dicc. (13." edición) el
v. abnegar, debió dejar en pie es
te adj., que es de uso universal y
necesario.
Abnegar, a. «Renunciar uno voluntariamente à sus deseos U. t. c. r.»
Asi decia la 12.ª edición del Dicc.;
pero la 13. lo excluyó de sus columnas.
ABOCHORNADO, DA (Dia, tiempo,
etc.) «Causar bochorno en la cabeza
el excesivo calor. Ú. t. c. r.» Esto dice de abochomar el Dicc.; definición
que, como se ve, no puede convenir
al part.; por lo cual, no queda más
remedio que, ó considerarlo como simple adj. al modo de alocado, amujerado, apergaminado, etc., en que la
partícula a indica participación ó semejanza respecto de la voz primitiva,<noinclude></noinclude>
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libremente acerca de ella.
;{{may|Abrirse}}.:
.
Véase
Abigail, n. pr. f. Abigail. Aun
que en hebreo se pronuncia Abigail
y algunos buenos autores dicen en
castellano Abigail, no por eso se ha
de cambiar la pronunciación que nos
han dejado los clásicos y que es también la más conforme con nuestra
lengua (pais, raiz, maiz, Luis, ahi).
Cuervo da con mucho acierto la siguiente regla: Los acabados en consonante se hacen de ordinario agados
en nuestra lengua, aunque en hebreo
lleven el acento en la sílaba anterior».
Y de hecho todos dicen Efrain, Mesrain, Corozain. Para Abigail ofrece
el mismo Cuervo once citas de Calderón; á las que nosotros podemos
agregar otras de Valdivielso y estas
dos de Lope:
La zarza vi de Moisén....
El trono de oro y marfil,
La hermosa Ester, à la fiel
Abisac y Abigail.
(De Los Cantares)
Miro á Judit sangriento el blanco acero....
La gracia de Abisag, y la dulzura
De Abigail, que un rey venció con ella,
Y de Raquel la cándida hermosura
(Las aventuras del hombre»
;{{may|Ab initio}}, loc. adv.: (Pronúnciese
inicio). No hay que anteponerle desde, que ya va expresado en la prep.
latina ab. Véase {{may|Ab aeterno}}.
;{{may|Abisagrar}}. a.: Corriente entre zapateros por-alisar y dar lustre à los
zapatos con la bisagra. Hace falta en
el Dicc. Bisagra es: «palo de boj, corto y cuadrado, con algunas molduras
en los extremos, de que usan los zapateros para alisar y dar lustre à los zapatos por el canto después de desvirados».
;{{may|Abismarse}}.: «Confundirse, abatirse; entregarse del todo à la contemplación, al dolor, etc.» Esto significa,
según el Dicc., y nó asombrarse,
admirarse.
Abismo sin fondo. ¡Ojo al disparate! Abismo por sí solo, como que
es compuesto de la partícula griega
a privativa y del s. byssus, fondo, significa sin fondo; así que, agregándole à guisa de calificativo el complemento sin fon lo, ¿qué resultará? Un
absurdo por el estilo de la panacea
universal, negro curiche, Niño Bambino, pareja de dos
caballos; cosas que sólo diría Don
Gonzalo González de la Gonzalera, No
vengan tampoco los novelistas y oradores á hablarnos del fondo del
abismo, que sería meterse en honduras sin salida.
;{{may|Arnegado, da}}, adj.: Aplicase á la
persona que practica la abnegación.
Al suprimir el Dicc. (13." edición) el
v. abnegar, debió dejar en pie es
te adj., que es de uso universal y
necesario.
;{{grande|Abnegar}} , a.: «Renunciar uno voluntariamente à sus deseos U. t. c. r.»
Asi decia la 12.ª edición del Dicc.;
pero la 13. lo excluyó de sus columnas.
{{may|Abochornado, da}} (Dia, tiempo,
etc.) «Causar bochorno en la cabeza
el excesivo calor. Ú. t. c. r.» Esto dice de abochomar el Dicc.; definición
que, como se ve, no puede convenir
al part.; por lo cual, no queda más
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;{{may|Abrirse}}.: .
Véase Abigail, n. pr. f. Abigail. Aun que en hebreo se pronuncia Abigail y algunos buenos autores dicen en castellano Abigail, no por eso se ha de cambiar la pronunciación que nos han dejado los clásicos y que es también la más conforme con nuestra lengua (pais, raiz, maiz, Luis, ahi). Cuervo da con mucho acierto la siguiente regla: Los acabados en consonante se hacen de ordinario agados en nuestra lengua, aunque en hebreo lleven el acento en la sílaba anterior». Y de hecho todos dicen Efrain, Mesrain, Corozain. Para Abigail ofrece el mismo Cuervo once citas de Calderón; á las que nosotros podemos agregar otras de Valdivielso y estas dos de Lope: La zarza vi de Moisén..., El trono de oro y marfil, La hermosa Ester, à la fiel Abisac y Abigail. (De Los Cantares) Miro á Judit sangriento el blanco acero.... La gracia de Abisag, y la dulzura De Abigail, que un rey venció con ella, Y de Raquel la cándida hermosura (Las aventuras del hombre»
;{{may|Ab initio}}, loc. adv.: (Pronúnciese inicio). No hay que anteponerle desde, que ya va expresado en la prep. latina ab. Véase {{may|Ab aeterno}}.
;{{may|Abisagrar}}. a.: Corriente entre zapateros por-alisar y dar lustre à los zapatos con la bisagra. Hace falta en el Dicc. Bisagra es: «palo de boj, corto y cuadrado, con algunas molduras en los extremos, de que usan los zapateros para alisar y dar lustre à los zapatos por el canto después de desvirados».
;{{may|Abismarse}}.: «Confundirse, abatirse; entregarse del todo à la contemplación, al dolor, etc.» Esto significa, según el Dicc., y nó asombrarse, admirarse. Abismo sin fondo. ¡Ojo al disparate! Abismo por sí solo, como que es compuesto de la partícula griega a privativa y del s. byssus, fondo, significa sin fondo; así que, agregándole à guisa de calificativo el complemento sin fon lo, ¿qué resultará? Un absurdo por el estilo de la panacea universal, negro curiche, Niño Bambino, pareja de dos caballos; cosas que sólo diría Don Gonzalo González de la Gonzalera, No vengan tampoco los novelistas y oradores á hablarnos del fondo del abismo, que sería meterse en honduras sin salida.
;{{may|Arnegado, da}}, adj.: Aplicase á la persona que practica la abnegación. Al suprimir el Dicc. (13.ª edición) el v. abnegar, debió dejar en pie es te adj., que es de uso universal y necesario.
;{{grande|Abnegar}} , a.: «Renunciar uno voluntariamente à sus deseos U. t. c. r.» Asi decia la 12.ª edición del Dicc.; pero la 13. lo excluyó de sus columnas.
{{may|Abochornado, da}} (Dia, tiempo, etc.) «Causar bochorno en la cabeza el excesivo calor. Ú. t. c. r.» Esto dice de abochomar el Dicc.; definición que, como se ve, no puede convenir al part.; por lo cual, no queda más remedio que, ó considerarlo como simple adj. al modo de alocado, amujerado, apergaminado, etc., en que la partícula a indica participación ó semejanza respecto de la voz primitiva,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó como part. pasivo con significado
activo, al modo de entretenido, divertido, comido, etc. Ojalá aclare es
te punto el Dicc. y suprima también
en la definición el complemento en la
cabeza, porque no todo bochorno se
cansa en esa parte del cuerpo. «Me
abochomaban los tuétamos y me escaldaban las pajarillas», dice Estebanillo González.
;{{may|Abofetear}}, a.: Dar de bofetadas,
es decir, golpes en el carrillo con la
mano abierta. Aquí lo usamos en vez
de apuñear: dar de puñadas, que es
el golpe que se da con el puño:
confundiendo así los verbos como
confundimos también los sustantivos.
Véase BOFETADA.
;{{may|Abogada}}, f.: Mujer del abogado;
intercesora ó medianera. Ya es tiempo de darle también el significado de
mujer que ejerce la abogacía. Véase
;{{may|Medica}}.:
;{{may|Abogado, da}}, m. y f.: En sentido
fig. significa intercesor ó medianero,
esto es, que intercede ó media para
obtener alguna gracia ó para librar de
alguna desgracia. Mal se dirá entonces que San Roque es el abogado de
la peste, Santa Barbara la abogada
de las tempestades, etc. Digase en el
primer caso contra la peste ó de los
apestados, y en el segundo, contra o
en las tempestades.
;{{may|Abolir}}, a.: Como enseñan todos
los gramáticos, úsase solamente en las
formas en que la terminación acaba
en íó principia por esta letra; sin
embargo, don José Ramón Saavedra,
buena autoridad en la materia, propone que se le den también las de
más formas, que harto se necesitan
en la práctica, conjugandolas irregalarmente: abulo, abula, etc.
ABO
7
bollos à alguna cosa», es decir, hundirla en una ó más partes por fuera,
sin romperla. No significa en ningún
caso lo que mellar, ni debe confundirse con su cuasihomófono aboyar:
poner boyas á cualquier objeto sumergido, ó mantenerlo à flor de agua
por medio de boyas.— El aplastar un
sombrero sobre la cabeza del que lo
lleva es, con más propiedad, apabullar.
;{{may|Abombado, da}}, adj.: En castellano.
es bombo, ba, adj.: «aturdido, atolondrado con alguna novedad extraordinaria ó con algún dolor agudos.
De este adj. y según el procedimiento propio de la lengua hemos formado a abombado, que entre nosotros
equivale á desvanecido ó debilitado de
cabeza à consecuencia de algo. Así,
el borracho en el primer periodo de
la embriaguez, el convaleciente de una
fiebre, el que ha trabajado mucho
con la inteligencias, el que ha tenido
un fuerte dolor de cabeza, se sienten abombados ó sienten abombada la
cabeza, es decir, vacía como bomba.
La voz se usa en casi toda Sud-América. Véase el siguiente, del cual vendría à ser part.
;{{may|Abombar}}, a.: «Dar figura convexa.
Fig. y fam. Asordar, aturdirs. Con
esta definición y por primera vez entra en el Dicc. de la Academia. ¡Bien
venido sea!
;{{may|Abonarse}}.: «Pagar una cantidad
adelantada para concurrir à alguna
diversión pública, disfrutar de alguna comodidad ó recibir algún servicio periódicamente ó determinado número de veces». Así definido, admitia
la 12." edición del Dicc, este v. contra la severa opinión de Baralt, y sólo faltaba que le diera también la
forma activa ó transitiva y nó solaABOLLAR, a. Hacer uno ó varios mente la refleja, comoquiera que una<noinclude></noinclude>
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activo, al modo de entretenido, divertido, comido, etc. Ojalá aclare es
te punto el Dicc. y suprima también
en la definición el complemento en la
cabeza, porque no todo bochorno se
cansa en esa parte del cuerpo. «Me
abochomaban los tuétamos y me escaldaban las pajarillas», dice Estebanillo González.
;{{may|Abofetear}}, a.: Dar de bofetadas,
es decir, golpes en el carrillo con la
mano abierta. Aquí lo usamos en vez
de apuñear: dar de puñadas, que es
el golpe que se da con el puño:
confundiendo así los verbos como
confundimos también los sustantivos.
Véase {{may|Bofetada}}.
;{{may|Abogada}}, f.: Mujer del abogado;
intercesora ó medianera. Ya es tiempo de darle también el significado de
mujer que ejerce la abogacía. Véase
;{{may|Medica}}.:
;{{may|Abogado, da}}, m. y f.: En sentido
fig. significa intercesor ó medianero,
esto es, que intercede ó media para
obtener alguna gracia ó para librar de
alguna desgracia. Mal se dirá entonces que San Roque es el abogado de
la peste, Santa Barbara la abogada
de las tempestades, etc. Digase en el
primer caso contra la peste ó de los
apestados, y en el segundo, contra o
en las tempestades.
;{{may|Abolir}}, a.: Como enseñan todos
los gramáticos, úsase solamente en las
formas en que la terminación acaba
en íó principia por esta letra; sin
embargo, don José Ramón Saavedra,
buena autoridad en la materia, propone que se le den también las de
más formas, que harto se necesitan
en la práctica, conjugandolas irregalarmente: abulo, abula, etc. 7
bollos à alguna cosa», es decir, hundirla en una ó más partes por fuera,
sin romperla. No significa en ningún
caso lo que mellar, ni debe confundirse con su cuasihomófono aboyar:
poner boyas á cualquier objeto sumergido, ó mantenerlo à flor de agua
por medio de boyas.— El aplastar un
sombrero sobre la cabeza del que lo
lleva es, con más propiedad, apabullar.
;{{may|Abombado, da}}, adj.: En castellano.
es bombo, ba, adj.: «aturdido, atolondrado con alguna novedad extraordinaria ó con algún dolor agudos.
De este adj. y según el procedimiento propio de la lengua hemos formado a abombado, que entre nosotros
equivale á desvanecido ó debilitado de
cabeza à consecuencia de algo. Así,
el borracho en el primer periodo de
la embriaguez, el convaleciente de una
fiebre, el que ha trabajado mucho
con la inteligencias, el que ha tenido
un fuerte dolor de cabeza, se sienten abombados ó sienten abombada la
cabeza, es decir, vacía como bomba.
La voz se usa en casi toda Sud-América. Véase el siguiente, del cual vendría à ser part.
;{{may|Abombar}}, a.: «Dar figura convexa.
Fig. y fam. Asordar, aturdirs. Con
esta definición y por primera vez entra en el Dicc. de la Academia. ¡Bien
venido sea!
;{{may|Abonarse}}.: «Pagar una cantidad
adelantada para concurrir à alguna
diversión pública, disfrutar de alguna comodidad ó recibir algún servicio periódicamente ó determinado número de veces». Así definido, admitia
la 12." edición del Dicc, este v. contra la severa opinión de Baralt, y sólo faltaba que le diera también la
forma activa ó transitiva y nó sola{{may|Abollar}}, a. Hacer uno ó varios mente la refleja, comoquiera que una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó como part. pasivo con significado activo, al modo de entretenido, divertido, comido, etc. Ojalá aclare es te punto el Dicc. y suprima también en la definición el complemento en la cabeza, porque no todo bochorno se cansa en esa parte del cuerpo. «Me abochomaban los tuétamos y me escaldaban las pajarillas», dice Estebanillo González.
;{{may|Abofetear}}, a.: Dar de bofetadas, es decir, golpes en el carrillo con la mano abierta. Aquí lo usamos en vez de apuñear: dar de puñadas, que es el golpe que se da con el puño: confundiendo así los verbos como confundimos también los sustantivos. Véase {{may|Bofetada}}.
;{{may|Abogada}}, f.: Mujer del abogado; intercesora ó medianera. Ya es tiempo de darle también el significado de mujer que ejerce la abogacía. Véase
;{{may|Medica}}.:
;{{may|Abogado, da}}, m. y f.: En sentido fig. significa intercesor ó medianero, esto es, que intercede ó media para obtener alguna gracia ó para librar de alguna desgracia. Mal se dirá entonces que San Roque es el abogado de la peste, Santa Barbara la abogada de las tempestades, etc. Digase en el primer caso contra la peste ó de los apestados, y en el segundo, contra o en las tempestades.
;{{may|Abolir}}, a.: Como enseñan todos los gramáticos, úsase solamente en las formas en que la terminación acaba en íó principia por esta letra; sin embargo, don José Ramón Saavedra, buena autoridad en la materia, propone que se le den también las de más formas, que harto se necesitan en la práctica, conjugandolas irregalarmente: abulo, abula, etc. 7 bollos à alguna cosa», es decir, hundirla en una ó más partes por fuera, sin romperla. No significa en ningún caso lo que mellar, ni debe confundirse con su cuasihomófono aboyar: poner boyas á cualquier objeto sumergido, ó mantenerlo à flor de agua por medio de boyas.— El aplastar un sombrero sobre la cabeza del que lo lleva es, con más propiedad, apabullar.
;{{may|Abombado, da}}, adj.: En castellano. es bombo, ba, adj.: «aturdido, atolondrado con alguna novedad extraordinaria ó con algún dolor agudos. De este adj. y según el procedimiento propio de la lengua hemos formado a abombado, que entre nosotros equivale á desvanecido ó debilitado de cabeza à consecuencia de algo. Así, el borracho en el primer periodo de la embriaguez, el convaleciente de una fiebre, el que ha trabajado mucho con la inteligencias, el que ha tenido un fuerte dolor de cabeza, se sienten abombados ó sienten abombada la cabeza, es decir, vacía como bomba. La voz se usa en casi toda Sud-América. Véase el siguiente, del cual vendría à ser part.
;{{may|Abombar}}, a.: «Dar figura convexa.
;{{grande|Fig}}.: y fam. Asordar, aturdirs. Con esta definición y por primera vez entra en el Dicc. de la Academia. ¡Bien venido sea!
;{{may|Abonarse}}.: «Pagar una cantidad adelantada para concurrir à alguna diversión pública, disfrutar de alguna comodidad ó recibir algún servicio periódicamente ó determinado número de veces». Así definido, admitia la 12.ª edición del Dicc, este v. contra la severa opinión de Baralt, y sólo faltaba que le diera también la forma activa ó transitiva y nó sola{{may|Abollar}}, a. Hacer uno ó varios mente la refleja, comoquiera que una<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/18
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>persona no sólo se abona ella misma,
sino que también puede pedir que la
abonen. La 13. edición ha enmendado el yerro definiendo el v.: «Inscribir à una persona, mediante pago,
para que pueda concurrir», etc. U.
m. c. r.
;{{may|Abono}}, m.: Acción ó efecto de abonar y abonarse, Así está corregido, fuera de las otras acepciones que siempre
ha tenido.—Billete ó cédula, agregarinmos nosotros, para constancia del hecho y del derecho del abono.
Abordar, a. «En la acep. fig. de
abocarse con alguno, neercarse á él
para hablarle, y también tratar, discutir, una cuestión, es verbo malamente tomado del francés», dice Bamalt. Aunque usado en ambas aceps.
por autores tan distinguidos como
don F. de P. Canalejas, Balmes, Pereda y otros, lo cierto es, dice Cuervo, que este uso es neológico y calcado servilmente sobre el francés»,
Veremos si con el tiempo llega à adoptarlo la Academia, sobre to lo, si entran en ella algunos marinos. Tratándose de cosas, no disnena ni choca
tanto; y así es más corriente abordar
una cuestión por tratar resueltamente
de ella ó entrar en ella. «Repugnando abordar problemas sociales....
eligió un término medio». (Molins,
Bretón de los Herreros, c. xv). «Determinó abordar la cuestión de frentex. (Valbuena, Agua turbia, v).
Aborigena, adj. Aborigen. U.
m. c. s. y en pl.
;{{may|Aborlonado, da}}, adj.: Acanillado,
da: aplicase al paño u otra tela que,
por desigualdad del hilo, del tejido
ó del color, forma canillas, vetas ó
listas. Aborlon ado está formado de
borlón (tela de lino y algodón sem
brada de borlitas, semejante à la coABR
tonía), y bien formado, según las leyes del idioma. Véase A, 1. art.
Abostezar, n. Bostezar.
Abotonadura, f. Ant. lo declaraba la 12. edición del Dicc. y lo
reemplazaba con botonadura, que no
significa acción ó efecto de abotonar,
sino juego de botones para un traje ó prenda de vestir». La 13." edición le dió el golpe de gracia eliminándolo de sus columnas.
Abraham, n. pr. m. Aunque casi todos los clásicos castellanos han escrito así, à la hebrea, este nombre, y
la misma ortografia prefiere también.
Cuervo, sin embargo, nos parece más
propio castellanizarlo, como se ha hecho con Adán, Belén, Benjamin, Cain,
Efrain, Jerusalén, Serafin, Querubin,
etc., y escribir Abrahán. Así lo trae el
Dice, en Seno y Padre, aunque en Infierno se le escapó con an. La autoridad
de los clásicos en esta materia no nos
hace fuerza, pues todos ellos escribieron con ortografia semilatina, y con
hebrea en los nombres hebreos. Y, si
nadie querría hoy imitarlos escribiendo Chanaam, Joseph, Moysen,
Micheas, etc., ¿por qué hemos de
imitarlos en la m de Abraham?
;{{may|Abrasar}}.: Es derivado de brasa
(asena ó carbón encendido) y no debe confundirse con abrazar, derivado de brazo.
;{{may|Abrenuntio}}.: Así escribe esta expr.
latina el Dicc.; pero una de dos: ó
se advierte, siquiera entre paréntesis,
su verdadera pronunciación, ó se escribe como suena en castellano (abrenuncio). Preferimos lo primero.
Abricias. Forma vulgar y viciosa de albricias, f. pl.
;{{may|Abrigar}}, a.: Tomándola de Cuervo, le agregó la 13." edición del Dicc.
la siguiente acep. fig.: «tratándose de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>persona no sólo se abona ella misma,
sino que también puede pedir que la
abonen. La 13. edición ha enmendado el yerro definiendo el v.: «Inscribir à una persona, mediante pago,
para que pueda concurrir», etc. U.
m. c. r.
;{{may|Abono}}, m.: Acción ó efecto de abonar y abonarse, Así está corregido, fuera de las otras acepciones que siempre
ha tenido.—Billete ó cédula, agregarinmos nosotros, para constancia del hecho y del derecho del abono.
;{{grande|Abordar}} , a.: «En la acep. fig. de
abocarse con alguno, neercarse á él
para hablarle, y también tratar, discutir, una cuestión, es verbo malamente tomado del francés», dice Bamalt. Aunque usado en ambas aceps.
por autores tan distinguidos como
don F. de P. Canalejas, Balmes, Pereda y otros, lo cierto es, dice Cuervo, que este uso es neológico y calcado servilmente sobre el francés»,
Veremos si con el tiempo llega à adoptarlo la Academia, sobre to lo, si entran en ella algunos marinos. Tratándose de cosas, no disnena ni choca
tanto; y así es más corriente abordar
una cuestión por tratar resueltamente
de ella ó entrar en ella. «Repugnando abordar problemas sociales....
eligió un término medio». (Molins,
Bretón de los Herreros, c. xv). «Determinó abordar la cuestión de frentex. (Valbuena, Agua turbia, v).
;{{grande|Aborigena}} , adj.: ''Aborigen.''. U.
m. c. s. y en pl.
;{{may|Aborlonado, da}}, adj.: Acanillado,
da: aplicase al paño u otra tela que,
por desigualdad del hilo, del tejido
ó del color, forma canillas, vetas ó
listas. Aborlon ado está formado de
borlón (tela de lino y algodón sem
brada de borlitas, semejante à la co{{may|Abr}}
tonía), y bien formado, según las leyes del idioma. Véase A, 1. art.
;{{grande|Abostezar}} , n.: ''Bostezar.''.
;{{grande|Abotonadura}} , f.: ''Ant.''. lo declaraba la 12. edición del Dicc. y lo
reemplazaba con botonadura, que no
significa acción ó efecto de abotonar,
sino juego de botones para un traje ó prenda de vestir». La 13." edición le dió el golpe de gracia eliminándolo de sus columnas.
;{{grande|Abraham}} , n. pr. m.: Aunque casi todos los clásicos castellanos han escrito así, à la hebrea, este nombre, y
la misma ortografia prefiere también.
Cuervo, sin embargo, nos parece más
propio castellanizarlo, como se ha hecho con Adán, Belén, Benjamin, Cain,
Efrain, Jerusalén, Serafin, Querubin,
etc., y escribir Abrahán. Así lo trae el
Dice, en Seno y Padre, aunque en Infierno se le escapó con an. La autoridad
de los clásicos en esta materia no nos
hace fuerza, pues todos ellos escribieron con ortografia semilatina, y con
hebrea en los nombres hebreos. Y, si
nadie querría hoy imitarlos escribiendo Chanaam, Joseph, Moysen,
Micheas, etc., ¿por qué hemos de
imitarlos en la m de {{grande|Abraham}}?
;{{may|Abrasar}}.: Es derivado de brasa
(asena ó carbón encendido) y no debe confundirse con abrazar, derivado de brazo.
;{{may|Abrenuntio}}.: Así escribe esta expr.
latina el Dicc.; pero una de dos: ó
se advierte, siquiera entre paréntesis,
su verdadera pronunciación, ó se escribe como suena en castellano (abrenuncio). Preferimos lo primero.
Abricias. Forma vulgar y viciosa de albricias, f. pl.
;{{may|Abrigar}}, a.: Tomándola de Cuervo, le agregó la 13." edición del Dicc.
la siguiente acep. fig.: «tratándose de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>persona no sólo se abona ella misma, sino que también puede pedir que la abonen. La 13. edición ha enmendado el yerro definiendo el v.: «Inscribir à una persona, mediante pago, para que pueda concurrir», etc. U. m. c. r.
;{{may|Abono}}, m.: Acción ó efecto de abonar y abonarse, Así está corregido, fuera de las otras acepciones que siempre ha tenido.—Billete ó cédula, agregarinmos nosotros, para constancia del hecho y del derecho del {{may|Abono}}.
;{{grande|Abordar}} , a.: «En la acep. fig. de abocarse con alguno, neercarse á él para hablarle, y también tratar, discutir, una cuestión, es verbo malamente tomado del francés», dice Bamalt. Aunque usado en ambas aceps. por autores tan distinguidos como don F. de P. Canalejas, Balmes, Pereda y otros, lo cierto es, dice Cuervo, que este uso es neológico y calcado servilmente sobre el francés», Veremos si con el tiempo llega à adoptarlo la Academia, sobre to lo, si entran en ella algunos marinos. Tratándose de cosas, no disnena ni choca tanto; y así es más corriente abordar una cuestión por tratar resueltamente de ella ó entrar en ella. «Repugnando abordar problemas sociales.... eligió un término medio». (Molins, Bretón de los Herreros, c. xv). «Determinó abordar la cuestión de frentex. (Valbuena, Agua turbia, v).
;{{grande|Aborigena}} , adj.: ''Aborigen.''. U. m. c. s. y en pl.
;{{may|Aborlonado, da}}, adj.: Acanillado, da: aplicase al paño u otra tela que, por desigualdad del hilo, del tejido ó del color, forma canillas, vetas ó listas. Aborlon ado está formado de borlón (tela de lino y algodón sem brada de borlitas, semejante à la co{{may|Abr}}
tonía), y bien formado, según las leyes del idioma. Véase A, 1. art.
;{{grande|Abostezar}} , n.: ''Bostezar.''.
;{{grande|Abotonadura}} , f.: ''Ant.''. lo declaraba la 12.ª edición del Dicc. y lo reemplazaba con botonadura, que no significa acción ó efecto de abotonar, sino juego de botones para un traje ó prenda de vestir». La 13.ª edición le dió el golpe de gracia eliminándolo de sus columnas.
;{{grande|Abraham}} , n. pr. m.: Aunque casi todos los clásicos castellanos han escrito así, à la hebrea, este nombre, y la misma ortografia prefiere también. Cuervo, sin embargo, nos parece más propio castellanizarlo, como se ha hecho con Adán, Belén, Benjamin, Cain, Efrain, Jerusalén, Serafin, Querubin, etc., y escribir Abrahán. Así lo trae el Dice, en Seno y Padre, aunque en Infierno se le escapó con an. La autoridad de los clásicos en esta materia no nos hace fuerza, pues todos ellos escribieron con ortografia semilatina, y con hebrea en los nombres hebreos. Y, si nadie querría hoy imitarlos escribiendo Chanaam, Joseph, Moysen, Micheas, etc., ¿por qué hemos de imitarlos en la m de {{grande|Abraham}}?
;{{may|Abrasar}}.: Es derivado de brasa (asena ó carbón encendido) y no debe confundirse con abrazar, derivado de brazo.
;{{may|Abrenuntio}}.: Así escribe esta expr. latina el Dicc.; pero una de dos: ó se advierte, siquiera entre paréntesis, su verdadera pronunciación, ó se escribe como suena en castellano (abrenuncio). Preferimos lo primero.
;{{grande|Abricias}}.: Forma vulgar y viciosa de albricias, f. pl.
;{{may|Abrigar}}, a.: Tomándola de Cuervo, le agregó la 13.ª edición del Dicc. la siguiente acep. fig.: «tratándose de<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/19
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ideas, voliciones ó afectos, tenerlos.
;{{may|Abrigar}}proyectos, esperanzas, 303pechas, amors.:
;{{may|Abrigo}}DE (AL).: «En rigor no es
castellano, ni consta en el Dicc. de
la Academia. Sin embargo, como abrigo significa auxilio, protección, amparo, y también el paraje abrigado ó
defendido de los vientos, juzgo que
puede decirse: Estoy at abrigo de mi
tio, Estoy al abrigo del puerto, en el
mismo sentido que Estoy bajo el amparo de mi tio, Estoy guarecido en el
puerto. Pero es galicismo y dislate
anfibológico Estar al abrigo de
la calumnia, de las injurias,
de la persecución, etc., que oigo y leo á cada paso. Aquí Estar al
abrigo es, en acep. muy diversa de
las anteriores, Estar libre, Ser inarcesible d». (Baralt).
;{{may|Abrirse}}, r.: En el juego de la veintiuna, bacer un solo jugador dos juegos:
lo que sucede cuando le salen dos comodines, y, al recibir el segundo, los
separa y dice: Me abro. Es ncep. muy
usada en Chile y que no aparece en
el Dicc.
;{{may|Abrochar}}, a.: Solo significa «cerrar, unir, ajustar las vestiduras con
broches, corchetes, hebillas, botones,
etc.; pero, por una metáfora, per
fectamente aplicada, se usa aquí por
asir ó agarrar para tomar preso ó castigar á uno, porque en estos casos lo
primero que se hace es asirlo de la
ropa (abrochársela) por delante. U.
t. c. recíproco en el sentido de agarrarse uno con otro para pelear enerpo á cuerpo.
;{{may|Abrogar}}, a.: Ojalá la Academia,
que ya dió un gran paso en escribir
prekRogativa, contrannéplica, vinneinato, etc., se resuelva á escribir también abRRogar, abRRogación, que es
ABS
9
como pronuncia todo el mando y no
nos exponga á leer suavemente la rr,
escribiéndola, como lo hace hasta hoy,
con un solo signo. En cuanto al significado, confunden algunos ignorantes este v., que significa abolir, rerocar, con arrogarse, que equivale á
atribuirse, apropiarse.
a
;{{may|Absolutamente}}, adv.: Enteramente, sin restricción ni limitación. Este
es el significado fundamental de este
adv. y nó el negativo de ningún modo, que algunos aquí le atribuyen.
Sin embargo, si así se usa algunas
veces, no nos atrevemos á reprobarlo,
porque va subentendida la negación
que se acostumbra reforzar con este
adv. ¿Tienes veinte pesos que prestarme?-Absolutamentes. Aquí el adv.
equivale á no tengo nada absolutamente; y, al usarlo de esta manera,
parece que hubiera la segunda intención de negar los veinte pesos (que
en realidad se tienen), pero sin incurrir en la mentira clara que resultaría de emplear la verdadera negación nó ó nada. «Oiste lo que dijo
Pedro? Absolutamente; esto es: No
oi absolutamente nada. Véase abora un ejemplo del uso correcto: «Levantóse de repente un temporal furioso... y aniquiló absolutamente el
ejércitos. (González Carvajal, Notas
al Salmo 46).
;{{may|Absorber}}, a.: Conjugase, lo mismo
que el simple sorber, regularmente:
absorbo. El part. absorbido sólo se usa
en el significado recto de embeber; en
los demás se usa absorto, que el Dicc.
y Bello dan como adj., pero, según
Salvá, es part. irreg. del v. ant. absor
tar. Según su formación y el uso de
los clásicos, como puede verse en el
Dicc. de Cuervo, parece que no hay
inconveniente para considerarlo como<noinclude></noinclude>
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;{{may|Abrigar }}proyectos, esperanzas, 303pechas, amors.:
;{{may|Abrigo de }}(AL).: «En rigor no es
castellano, ni consta en el Dicc. de
la Academia. Sin embargo, como abrigo significa auxilio, protección, amparo, y también el paraje abrigado ó
defendido de los vientos, juzgo que
puede decirse: Estoy at abrigo de mi
tio, Estoy al abrigo del puerto, en el
mismo sentido que Estoy bajo el amparo de mi tio, Estoy guarecido en el
puerto. Pero es galicismo y dislate
anfibológico Estar al abrigo de
la calumnia, de las injurias,
de la persecución, etc., que oigo y leo á cada paso. Aquí Estar al
abrigo es, en acep. muy diversa de
las anteriores, Estar libre, Ser inarcesible d». (Baralt).
;{{may|Abrirse}}, r.: En el juego de la veintiuna, bacer un solo jugador dos juegos:
lo que sucede cuando le salen dos comodines, y, al recibir el segundo, los
separa y dice: Me abro. Es ncep. muy
usada en Chile y que no aparece en
el Dicc.
;{{may|Abrochar}}, a.: Solo significa «cerrar, unir, ajustar las vestiduras con
broches, corchetes, hebillas, botones,
etc.; pero, por una metáfora, per
fectamente aplicada, se usa aquí por
asir ó agarrar para tomar preso ó castigar á uno, porque en estos casos lo
primero que se hace es asirlo de la
ropa (abrochársela) por delante. U.
t. c. recíproco en el sentido de agarrarse uno con otro para pelear enerpo á cuerpo.
;{{may|Abrogar}}, a.: Ojalá la Academia,
que ya dió un gran paso en escribir
prekRogativa, contrannéplica, vinneinato, etc., se resuelva á escribir también abRRogar, abRRogación, que es
ABS
9
como pronuncia todo el mando y no
nos exponga á leer suavemente la rr,
escribiéndola, como lo hace hasta hoy,
con un solo signo. En cuanto al significado, confunden algunos ignorantes este v., que significa abolir, rerocar, con arrogarse, que equivale á
atribuirse, apropiarse.
a
;{{may|Absolutamente}}, adv.: Enteramente, sin restricción ni limitación. Este
es el significado fundamental de este
adv. y nó el negativo de ningún modo, que algunos aquí le atribuyen.
Sin embargo, si así se usa algunas
veces, no nos atrevemos á reprobarlo,
porque va subentendida la negación
que se acostumbra reforzar con este
adv. ¿Tienes veinte pesos que prestarme?-Absolutamentes. Aquí el adv.
equivale á no tengo nada absolutamente; y, al usarlo de esta manera,
parece que hubiera la segunda intención de negar los veinte pesos (que
en realidad se tienen), pero sin incurrir en la mentira clara que resultaría de emplear la verdadera negación nó ó nada. «Oiste lo que dijo
Pedro? Absolutamente; esto es: No
oi absolutamente nada. Véase abora un ejemplo del uso correcto: «Levantóse de repente un temporal furioso... y aniquiló absolutamente el
ejércitos. (González Carvajal, Notas
al Salmo 46).
;{{may|Absorber}}, a.: Conjugase, lo mismo
que el simple sorber, regularmente:
absorbo. El part. absorbido sólo se usa
en el significado recto de embeber; en
los demás se usa absorto, que el Dicc.
y Bello dan como adj., pero, según
Salvá, es part. irreg. del v. ant. absor
tar. Según su formación y el uso de
los clásicos, como puede verse en el
Dicc. de Cuervo, parece que no hay
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;{{may|Abrigar }}proyectos, esperanzas, 303pechas, amors.:
;{{may|Abrigo de }}(AL).: «En rigor no es
castellano, ni consta en el Dicc. de
la Academia. Sin embargo, como abrigo significa auxilio, protección, amparo, y también el paraje abrigado ó
defendido de los vientos, juzgo que
puede decirse: Estoy at abrigo de mi
tio, Estoy al abrigo del puerto, en el
mismo sentido que Estoy bajo el amparo de mi tio, Estoy guarecido en el
puerto. Pero es galicismo y dislate
anfibológico Estar al abrigo de
la calumnia, de las injurias,
de la persecución, etc., que oigo y leo á cada paso. Aquí Estar al
abrigo es, en acep. muy diversa de
las anteriores, Estar libre, Ser inarcesible d». (Baralt).
;{{may|Abrirse}}, r.: En el juego de la veintiuna, bacer un solo jugador dos juegos:
lo que sucede cuando le salen dos comodines, y, al recibir el segundo, los
separa y dice: Me abro. Es ncep. muy
usada en Chile y que no aparece en
el Dicc.
;{{may|Abrochar}}, a.: Solo significa «cerrar, unir, ajustar las vestiduras con
broches, corchetes, hebillas, botones,
etc.; pero, por una metáfora, per
fectamente aplicada, se usa aquí por
asir ó agarrar para tomar preso ó castigar á uno, porque en estos casos lo
primero que se hace es asirlo de la
ropa (abrochársela) por delante. U.
t. c. recíproco en el sentido de agarrarse uno con otro para pelear enerpo á cuerpo.
;{{may|Abrogar}}, a.: Ojalá la Academia,
que ya dió un gran paso en escribir
prekRogativa, contrannéplica, vinneinato, etc., se resuelva á escribir también abRRogar, abRRogación, que es 9
como pronuncia todo el mando y no
nos exponga á leer suavemente la rr,
escribiéndola, como lo hace hasta hoy,
con un solo signo. En cuanto al significado, confunden algunos ignorantes este v., que significa abolir, rerocar, con arrogarse, que equivale á
atribuirse, apropiarse.
a
;{{may|Absolutamente}}, adv.: Enteramente, sin restricción ni limitación. Este
es el significado fundamental de este
adv. y nó el negativo de ningún modo, que algunos aquí le atribuyen.
Sin embargo, si así se usa algunas
veces, no nos atrevemos á reprobarlo,
porque va subentendida la negación
que se acostumbra reforzar con este
adv. ¿Tienes veinte pesos que prestarme?-{{may|Absolutamente}}s. Aquí el adv.
equivale á no tengo nada absolutamente; y, al usarlo de esta manera,
parece que hubiera la segunda intención de negar los veinte pesos (que
en realidad se tienen), pero sin incurrir en la mentira clara que resultaría de emplear la verdadera negación nó ó nada. «Oiste lo que dijo
Pedro? Absolutamente; esto es: No
oi absolutamente nada. Véase abora un ejemplo del uso correcto: «Levantóse de repente un temporal furioso... y aniquiló absolutamente el
ejércitos. (González Carvajal, Notas
al Salmo 46).
;{{may|Absorber}}, a.: Conjugase, lo mismo
que el simple sorber, regularmente:
absorbo. El part. absorbido sólo se usa
en el significado recto de embeber; en
los demás se usa absorto, que el Dicc.
y Bello dan como adj., pero, según
Salvá, es part. irreg. del v. ant. absor
tar. Según su formación y el uso de
los clásicos, como puede verse en el
Dicc. de Cuervo, parece que no hay
inconveniente para considerarlo como<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ideas, voliciones ó afectos, tenerlos.
;{{may|Abrigar}}proyectos, esperanzas, 303pechas, amors.:
;{{may|Abrigo de}}(AL).: «En rigor no es castellano, ni consta en el Dicc. de la Academia. Sin embargo, como abrigo significa auxilio, protección, amparo, y también el paraje abrigado ó defendido de los vientos, juzgo que puede decirse: Estoy at {{may|Abrigo de}} mi tio, Estoy al {{may|Abrigo de}}l puerto, en el mismo sentido que Estoy bajo el amparo de mi tio, Estoy guarecido en el puerto. Pero es galicismo y dislate anfibológico Estar al {{may|Abrigo de}}
la calumnia, de las injurias, de la persecución, etc., que oigo y leo á cada paso. Aquí Estar al abrigo es, en acep. muy diversa de las anteriores, Estar libre, Ser inarcesible d». (Baralt).
;{{may|Abrirse}}, r.: En el juego de la veintiuna, bacer un solo jugador dos juegos: lo que sucede cuando le salen dos comodines, y, al recibir el segundo, los separa y dice: Me abro. Es ncep. muy usada en Chile y que no aparece en el Dicc.
;{{may|Abrochar}}, a.: Solo significa «cerrar, unir, ajustar las vestiduras con broches, corchetes, hebillas, botones, etc.; pero, por una metáfora, perfectamente aplicada, se usa aquí por asir ó agarrar para tomar preso ó castigar á uno, porque en estos casos lo primero que se hace es asirlo de la ropa (abrochársela) por delante. U. t. c. recíproco en el sentido de agarrarse uno con otro para pelear enerpo á cuerpo.
;{{may|Abrogar}}, a.: Ojalá la Academia, que ya dió un gran paso en escribir prekRogativa, contrannéplica, vinReinato, etc., se resuelva á escribir también abRRogar, abRRogación, que es 9 como pronuncia todo el mundo y no nos exponga á leer suavemente la rr, escribiéndola, como lo hace hasta hoy, con un solo signo. En cuanto al significado, confunden algunos ignorantes este v., que significa abolir, rerocar, con arrogarse, que equivale á atribuirse, apropiarse. a
;{{may|Absolutamente}}, adv.: Enteramente, sin restricción ni limitación. Este es el significado fundamental de este adv. y nó el negativo de ningún modo, que algunos aquí le atribuyen. Sin embargo, si así se usa algunas veces, no nos atrevemos á reprobarlo, porque va subentendida la negación que se acostumbra reforzar con este adv. ¿Tienes veinte pesos que prestarme?-{{may|Absolutamente}}s. Aquí el adv. equivale á no tengo nada absolutamente; y, al usarlo de esta manera, parece que hubiera la segunda intención de negar los veinte pesos (que en realidad se tienen), pero sin incurrir en la mentira clara que resultaría de emplear la verdadera negación nó ó nada. «Oiste lo que dijo Pedro? Absolutamente; esto es: No oi absolutamente nada. Véase abora un ejemplo del uso correcto: «Levantóse de repente un temporal furioso... y aniquiló absolutamente el ejércitos. (González Carvajal, Notas al Salmo 46).
;{{may|Absorber}}, a.: Conjugase, lo mismo que el simple sorber, regularmente: absorbo. El part. absorbido sólo se usa en el significado recto de embeber; en los demás se usa absorto, que el Dicc. y Bello dan como adj., pero, según Salvá, es part. irreg. del v. ant. absor tar. Según su formación y el uso de los clásicos, como puede verse en el Dicc. de Cuervo, parece que no hay inconveniente para considerarlo como<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/20
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verdadero part. irreg. de absorber, li
mitando en este caso su significado.
;{{may|Abstracción}}HECHA DE.: Es fr.
criticada por Baralt, pero admitida
ya por la Academia, y lo mismo su
semejante excepción hecha de.
;{{may|Absurdidad}}, f.: Quitóle el último
Dice. la nota de ant. que le daba el
anterior, y significa calidad de absurdo; absurdo, m.
Abuelita, f. Especie de gorra
para niños chicos. El Dicc. trae à mofa como provincial de Andalucía con
el significado de: «gorro muy adornado con que se cubre la cabeza de
los niños de pecho».
;{{may|Abultamiento}}, m.: Por primera
vez lo probija el Dicc. con el significado de acción ó efecto de abultar».
;{{may|Abusador, ra}}, adj.: Que abusa.
Falta en el Dicc.
;{{may|Abusión}}, f.: Superstición, agüero.
Suprimióle el último Diee. las notas
de ant, y de americanismo que le daba el anterior, lo mismo que al siguiente.
;{{may|Abusionero, ra}}, adj.: Supersticio80, agorero. Véase el anterior.
;{{may|Abuso}}DE CONFIANZA.: Eufemismo
moderno muy usado para significar
cualquier atropello, robo, desfalco, etc.
Merece figurar en el Dicc.
Abutagamiento, m. Abotagamiento.
ACA
ser que los enfermos nos engañen diciendo que sienten acabamiento, cuando en realidad no es sino un debilitamiento, extenuación ó algo parecido.
;{{may|Acabose}}, m. fam.: No hay nada
más que hacer ó que decir. Lo trae
Salva y lo usa Valera: «Aquello fué
el acabóses; ojalá lo acoja también
el Dicc. académico. Nosotros usamos
sanseacabó. Véase esta voz.
Acacio, m. Acacia, f. La última
edición del Dicc. fija la ortografía de
esta voz así con e, pues la anterior la
traía también con (acasia).
Acacharse, r. Formado de cacho, significa entre nosotros paralizarse ó cesar enteramente la venta de
algún artículo de comercio, que por
metáfora se supone que se ha endurecido como el cacho ó cuerno. De aquí
es que se llama también cacho al artículo mismo.
;{{may|Academicamente}}, adv. modal.: De
manera académica. Admitido por primera vez en la 13." edición del Dicc.
Acalambrarse, r. Contraerse
los músculos como sucede en los eulambres. Ú. poco, y generalmente en
el participio.
;{{may|Acalorarse}}, r. fig.: «Enardecerse
en la conversación ó dispatas. Así lo
define el Dicc, en una de sus aceps.
figuradas, y parece que con esta definición basta y sobra, sin necesidad,
Abutagarse. Abotagarse, com- como han querido algunos, de hacerpuesto de á y bota.
lo sinónimo de encenderse, enfadarse,
irritarse, sulfurarse, que son verbos
más generales.
;{{may|Acabamiento}}, m.: Alguien ha eriticado esta palabra en el sentido que
le dan los enfermos cuando dicen que
sienten un acabamiento de cuerpo;
pero, vista la definición que trae el
Dicc., de acción o efecto de acabar ó
acabarse y la acep. que da al v. acabar, de sextingairse, aniquilarse. U. t.
c. r., no vacilamos en aceptarla; à no
;{{may|Acanaladura}}, f.: Acción ó efecto
de acanalar. Digno de admitirse.
;{{may|Acanallado, da}}, adj.: Aplicase à la
persona que participa de los defectos
de la canalla. Usado y bien formado,
merece figurar en el Diec., pues el part.
de encanallarse, que pudiera suplir,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verdadero part. irreg. de absorber, li
mitando en este caso su significado.
;{{may|Abstracción hecha de}}.: Es fr.
criticada por Baralt, pero admitida
ya por la Academia, y lo mismo su
semejante excepción hecha de.
;{{may|Absurdidad}}, f.: Quitóle el último
Dice. la nota de ant. que le daba el
anterior, y significa calidad de absurdo; absurdo, m.
Abuelita, f. Especie de gorra
para niños chicos. El Dicc. trae à mofa como provincial de Andalucía con
el significado de: «gorro muy adornado con que se cubre la cabeza de
los niños de pecho».
;{{may|Abultamiento}}, m.: Por primera
vez lo probija el Dicc. con el significado de acción ó efecto de abultar».
;{{may|Abusador, ra}}, adj.: Que abusa.
Falta en el Dicc.
;{{may|Abusión}}, f.: Superstición, agüero.
Suprimióle el último Diee. las notas
de ant, y de americanismo que le daba el anterior, lo mismo que al siguiente.
;{{may|Abusionero, ra}}, adj.: Supersticio80, agorero. Véase el anterior.
;{{may|Abuso de confianza}}.: Eufemismo
moderno muy usado para significar
cualquier atropello, robo, desfalco, etc.
Merece figurar en el Dicc.
Abutagamiento, m. Abotagamiento.
ACA
ser que los enfermos nos engañen diciendo que sienten acabamiento, cuando en realidad no es sino un debilitamiento, extenuación ó algo parecido.
;{{may|Acabose}}, m. fam.: No hay nada
más que hacer ó que decir. Lo trae
Salva y lo usa Valera: «Aquello fué
el acabóses; ojalá lo acoja también
el Dicc. académico. Nosotros usamos
sanseacabó. Véase esta voz.
Acacio, m. Acacia, f. La última
edición del Dicc. fija la ortografía de
esta voz así con e, pues la anterior la
traía también con (acasia).
Acacharse, r. Formado de cacho, significa entre nosotros paralizarse ó cesar enteramente la venta de
algún artículo de comercio, que por
metáfora se supone que se ha endurecido como el cacho ó cuerno. De aquí
es que se llama también cacho al artículo mismo.
;{{may|Academicamente}}, adv. modal.: De
manera académica. Admitido por primera vez en la 13." edición del Dicc.
Acalambrarse, r. Contraerse
los músculos como sucede en los eulambres. Ú. poco, y generalmente en
el participio.
;{{may|Acalorarse}}, r. fig.: «Enardecerse
en la conversación ó dispatas. Así lo
define el Dicc, en una de sus aceps.
figuradas, y parece que con esta definición basta y sobra, sin necesidad,
Abutagarse. Abotagarse, com- como han querido algunos, de hacerpuesto de á y bota.
lo sinónimo de encenderse, enfadarse,
irritarse, sulfurarse, que son verbos
más generales.
;{{may|Acabamiento}}, m.: Alguien ha eriticado esta palabra en el sentido que
le dan los enfermos cuando dicen que
sienten un acabamiento de cuerpo;
pero, vista la definición que trae el
Dicc., de acción o efecto de acabar ó
acabarse y la acep. que da al v. acabar, de sextingairse, aniquilarse. U. t.
c. r., no vacilamos en aceptarla; à no
;{{may|Acanaladura}}, f.: Acción ó efecto
de acanalar. Digno de admitirse.
;{{may|Acanallado, da}}, adj.: Aplicase à la
persona que participa de los defectos
de la canalla. Usado y bien formado,
merece figurar en el Diec., pues el part.
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verdadero part. irreg. de absorber, li
mitando en este caso su significado.
;{{may|Abstracción hecha de}}.: Es fr.
criticada por Baralt, pero admitida
ya por la Academia, y lo mismo su
semejante excepción hecha de.
;{{may|Absurdidad}}, f.: Quitóle el último
Dice. la nota de ant. que le daba el
anterior, y significa calidad de absurdo; absurdo, m.
;{{grande|Abuelita}} , f.: Especie de gorra
para niños chicos. El Dicc. trae à mofa como provincial de Andalucía con
el significado de: «gorro muy adornado con que se cubre la cabeza de
los niños de pecho».
;{{may|Abultamiento}}, m.: Por primera
vez lo probija el Dicc. con el significado de acción ó efecto de abultar».
;{{may|Abusador, ra}}, adj.: Que abusa.
Falta en el Dicc.
;{{may|Abusión}}, f.: Superstición, agüero.
Suprimióle el último Diee. las notas
de ant, y de americanismo que le daba el anterior, lo mismo que al siguiente.
;{{may|Abusionero, ra}}, adj.: Supersticio80, agorero. Véase el anterior.
;{{may|Abuso de confianza}}.: Eufemismo
moderno muy usado para significar
cualquier atropello, robo, desfalco, etc.
Merece figurar en el Dicc.
;{{grande|Abutagamiento}} , m.: ''Abotagamiento.''. ser que los enfermos nos engañen diciendo que sienten acabamiento, cuando en realidad no es sino un debilitamiento, extenuación ó algo parecido.
;{{may|Acabose}}, m. fam.: No hay nada
más que hacer ó que decir. Lo trae
Salva y lo usa Valera: «Aquello fué
el acabóses; ojalá lo acoja también
el Dicc. académico. Nosotros usamos
sanseacabó. Véase esta voz.
;{{grande|Acacio}} , m.: Acacia, f. La última
edición del Dicc. fija la ortografía de
esta voz así con e, pues la anterior la
traía también con (acasia).
;{{grande|Acacharse}} , r.: Formado de cacho, significa entre nosotros paralizarse ó cesar enteramente la venta de
algún artículo de comercio, que por
metáfora se supone que se ha endurecido como el cacho ó cuerno. De aquí
es que se llama también cacho al artículo mismo.
;{{may|Academicamente}}, adv. modal.: De
manera académica. Admitido por primera vez en la 13." edición del Dicc.
;{{grande|Acalambrarse}} , r.: Contraerse
los músculos como sucede en los eulambres. Ú. poco, y generalmente en
el participio.
;{{may|Acalorarse}}, r. fig.: «Enardecerse
en la conversación ó dispatas. Así lo
define el Dicc, en una de sus aceps.
figuradas, y parece que con esta definición basta y sobra, sin necesidad,
Abutagarse. Abotagarse, com- como han querido algunos, de hacerpuesto de á y bota.
lo sinónimo de encenderse, enfadarse,
irritarse, sulfurarse, que son verbos
más generales.
;{{may|Acabamiento}}, m.: Alguien ha eriticado esta palabra en el sentido que
le dan los enfermos cuando dicen que
sienten un acabamiento de cuerpo;
pero, vista la definición que trae el
Dicc., de acción o efecto de acabar ó
acabarse y la acep. que da al v. acabar, de sextingairse, aniquilarse. U. t.
c. r., no vacilamos en aceptarla; à no
;{{may|Acanaladura}}, f.: Acción ó efecto
de acanalar. Digno de admitirse.
;{{may|Acanallado, da}}, adj.: Aplicase à la
persona que participa de los defectos
de la canalla. Usado y bien formado,
merece figurar en el Diec., pues el part.
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verdadero part. irreg. de absorber, li mitando en este caso su significado.
;{{may|Abstracción hecha de}}.: Es fr. criticada por Baralt, pero admitida ya por la Academia, y lo mismo su semejante excepción hecha de.
;{{may|Absurdidad}}, f.: Quitóle el último Dice. la nota de ant. que le daba el anterior, y significa calidad de absurdo; absurdo, m.
;{{grande|Abuelita}} , f.: Especie de gorra para niños chicos. El Dicc. trae à mofa como provincial de Andalucía con el significado de: «gorro muy adornado con que se cubre la cabeza de los niños de pecho».
;{{may|Abultamiento}}, m.: Por primera vez lo probija el Dicc. con el significado de acción ó efecto de abultar».
;{{may|Abusador, ra}}, adj.: Que abusa. Falta en el Dicc.
;{{may|Abusión}}, f.: Superstición, agüero. Suprimióle el último Diee. las notas de ant, y de americanismo que le daba el anterior, lo mismo que al siguiente.
;{{may|Abusionero, ra}}, adj.: Supersticio80, agorero. Véase el anterior.
;{{may|Abuso de confianza}}.: Eufemismo moderno muy usado para significar cualquier atropello, robo, desfalco, etc. Merece figurar en el Dicc.
;{{grande|Abutagamiento}} , m.: ''Abotagamiento.''. ser que los enfermos nos engañen diciendo que sienten acabamiento, cuando en realidad no es sino un debilitamiento, extenuación ó algo parecido.
;{{may|Acabose}}, m. fam.: No hay nada más que hacer ó que decir. Lo trae Salva y lo usa Valera: «Aquello fué el acabóses; ojalá lo acoja también el Dicc. académico. Nosotros usamos sanseacabó. Véase esta voz.
;{{grande|Acacio}} , m.: Acacia, f. La última edición del Dicc. fija la ortografía de esta voz así con e, pues la anterior la traía también con (acasia).
;{{grande|Acacharse}} , r.: Formado de cacho, significa entre nosotros paralizarse ó cesar enteramente la venta de algún artículo de comercio, que por metáfora se supone que se ha endurecido como el cacho ó cuerno. De aquí es que se llama también cacho al artículo mismo.
;{{may|Academicamente}}, adv. modal.: De manera académica. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{grande|Acalambrarse}} , r.: Contraerse los músculos como sucede en los eulambres. Ú. poco, y generalmente en el participio.
;{{may|Acalorarse}}, r. fig.: «Enardecerse en la conversación ó dispatas. Así lo define el Dicc, en una de sus aceps. figuradas, y parece que con esta definición basta y sobra, sin necesidad, Abutagarse. Abotagarse, com- como han querido algunos, de hacerpuesto de á y bota. lo sinónimo de encenderse, enfadarse, irritarse, sulfurarse, que son verbos más generales.
;{{may|Acabamiento}}, m.: Alguien ha eriticado esta palabra en el sentido que le dan los enfermos cuando dicen que sienten un {{may|Acabamiento}} de cuerpo; pero, vista la definición que trae el Dicc., de acción o efecto de acabar ó acabarse y la acep. que da al v. acabar, de sextingairse, aniquilarse. U. t. c. r., no vacilamos en aceptarla; à no
;{{may|Acanaladura}}, f.: Acción ó efecto de acanalar. Digno de admitirse.
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/21
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expresa mucho más. Véase A, 1. art.
;{{may|Acañonear}}6 CAÑONMAR, a.: : Batir
á cañonazos.
;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. U. t. e. s. (13." edición del Dicc.)
;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no
hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por
monopolizar y también por acopiar ó
comprar géneros i frutos para hacer
monopolio de ellos. Sin embargo, ya lo
admite la 13. edición del Dicc. con
el significado de adquirir y retener
cosas propias del comercio en canti.
dad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. atravesar da Cuervo la
siguiente acep., que no aparece en el
Dicc. oficial: «comprar por mayor los
géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de
Jovellanos.
Acápite, m. «De las palabras la
tinas a capite, con las cuales se significaria que había de continuar la escritura desde la cabeza del renglón,
y no seguir de la mitad: sería algo
semejante al francés alinéas (Cuervo).
En castellano tenemos las voces pirrafo y aparte. Véase APARTE.—Además de este significado que todos en
Chile dan à acápite, úsanlo también
malamente algunos eclesiásticos en vez
de la expr. a capitulo, en el rezo del
oficio divino. Así es común oir que
las vísperas son a cápite del sigmente, siendo que en ellas no hay jamis
caput ni cipite sino solamente capitutum. El error proviene de la abrevia
tura a cap. que emplean los añalejos
y que los ignorantes interpretan a cápite.
;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la
13. edición del Dicc, con los significados de; «bañar de azúcar en punto
ACC
11
de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse
uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo».
Acarraladura, f. La línea de
puntos que se sueltan en la media se
llama en castellano carrera; y la pequeña rotura que se hace por soltarse
los puntos, se llama también punto.
No hay tal acarraladura, que se
ha querido formar del v. acarralar:
encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos.
;{{may|Acarreto}}(HILO DE).: De provincialismo de Andalucía lo califica el.
Dice. y lo hace sinónimo de bramanfe: chilo gordo ó cordel muy delgado,
hecho de cáfiamos. Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la
colonia; y así leemos en la Histórica
relación del P. Ovalle (1. I, c. IV):
«Sacan también el hilo que llaman de
acarreto, y otros géneros de cordeles
que sirven para varios efectos».
Acaserar, a. Del s. casero, que
en español es parroquiano. Corresponde al v. castizo aparroquiar (adquirir
ó llevar parroquianos à una tienda):
pero se usa más como r. en el significado de-hacerse uno parroquiano de
una tienda, y también de-a aquerenciarse, encariñarse.
;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se
janta con el v. hacer, como suelen
usarlo algunos. La fr. es hacer caso,
y nó acaso.
;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partionla griega a privativa y el adj. catholicos. Aplicase al cristiano que no pertenece à la Iglesia Católica. U. t. c. 8.
Como adj. se aplica también à cosas:
Doctrina ACATÓLICA. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2. art.
;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expresa mucho más. Véase A, 1. art.
;{{may|Acañonear }}6 CAÑONMAR, a.: : Batir
á cañonazos.
;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. U. t. e. s. (13." edición del Dicc.)
;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no
hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por
monopolizar y también por acopiar ó
comprar géneros i frutos para hacer
monopolio de ellos. Sin embargo, ya lo
admite la 13. edición del Dicc. con
el significado de adquirir y retener
cosas propias del comercio en canti.
dad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. atravesar da Cuervo la
siguiente acep., que no aparece en el
Dicc. oficial: «comprar por mayor los
géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de
Jovellanos.
Acápite, m. «De las palabras la
tinas a capite, con las cuales se significaria que había de continuar la escritura desde la cabeza del renglón,
y no seguir de la mitad: sería algo
semejante al francés alinéas (Cuervo).
En castellano tenemos las voces pirrafo y aparte. Véase APARTE.—Además de este significado que todos en
Chile dan à acápite, úsanlo también
malamente algunos eclesiásticos en vez
de la expr. a capitulo, en el rezo del
oficio divino. Así es común oir que
las vísperas son a cápite del sigmente, siendo que en ellas no hay jamis
caput ni cipite sino solamente capitutum. El error proviene de la abrevia
tura a cap. que emplean los añalejos
y que los ignorantes interpretan a cápite.
;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la
13. edición del Dicc, con los significados de; «bañar de azúcar en punto
ACC
11
de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse
uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo».
Acarraladura, f. La línea de
puntos que se sueltan en la media se
llama en castellano carrera; y la pequeña rotura que se hace por soltarse
los puntos, se llama también punto.
No hay tal acarraladura, que se
ha querido formar del v. acarralar:
encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos.
;{{may|Acarreto }}(HILO DE).: De provincialismo de Andalucía lo califica el.
Dice. y lo hace sinónimo de bramanfe: chilo gordo ó cordel muy delgado,
hecho de cáfiamos. Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la
colonia; y así leemos en la Histórica
relación del P. Ovalle (1. I, c. IV):
«Sacan también el hilo que llaman de
acarreto, y otros géneros de cordeles
que sirven para varios efectos».
Acaserar, a. Del s. casero, que
en español es parroquiano. Corresponde al v. castizo aparroquiar (adquirir
ó llevar parroquianos à una tienda):
pero se usa más como r. en el significado de-hacerse uno parroquiano de
una tienda, y también de-a aquerenciarse, encariñarse.
;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se
janta con el v. hacer, como suelen
usarlo algunos. La fr. es hacer caso,
y nó acaso.
;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partionla griega a privativa y el adj. catholicos. Aplicase al cristiano que no pertenece à la Iglesia Católica. U. t. c. 8.
Como adj. se aplica también à cosas:
Doctrina ACATÓLICA. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2. art.
;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expresa mucho más. Véase A, 1. art.
;{{may|Acañonear ó cañonmar}}, a.: : Batir
á cañonazos.
;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. U. t. e. s. (13." edición del Dicc.)
;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no
hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por
monopolizar y también por acopiar ó
comprar géneros i frutos para hacer
monopolio de ellos. Sin embargo, ya lo
admite la 13. edición del Dicc. con
el significado de adquirir y retener
cosas propias del comercio en canti.
dad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. atravesar da Cuervo la
siguiente acep., que no aparece en el
Dicc. oficial: «comprar por mayor los
géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de
Jovellanos.
;{{grande|Acápite}} , m.: «De las palabras la
tinas a capite, con las cuales se significaria que había de continuar la escritura desde la cabeza del renglón,
y no seguir de la mitad: sería algo
semejante al francés alinéas (Cuervo).
En castellano tenemos las voces pirrafo y aparte. Véase {{may|Aparte}}.—Además de este significado que todos en
Chile dan à acápite, úsanlo también
malamente algunos eclesiásticos en vez
de la expr. a capitulo, en el rezo del
oficio divino. Así es común oir que
las vísperas son a cápite del sigmente, siendo que en ellas no hay jamis
caput ni cipite sino solamente capitutum. El error proviene de la abrevia
tura a cap. que emplean los añalejos
y que los ignorantes interpretan a cápite.
;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la
13. edición del Dicc, con los significados de; «bañar de azúcar en punto 11
de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse
uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo».
;{{grande|Acarraladura}} , f.: La línea de
puntos que se sueltan en la media se
llama en castellano carrera; y la pequeña rotura que se hace por soltarse
los puntos, se llama también punto.
No hay tal acarraladura, que se
ha querido formar del v. acarralar:
encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos.
;{{may|Acarreto }}({{may|Hilo de}}).: De provincialismo de Andalucía lo califica el.
Dice. y lo hace sinónimo de bramanfe: chilo gordo ó cordel muy delgado,
hecho de cáfiamos. Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la
colonia; y así leemos en la Histórica
relación del P. Ovalle (1. I, c. IV):
«Sacan también el hilo que llaman de
acarreto, y otros géneros de cordeles
que sirven para varios efectos».
;{{grande|Acaserar}} , a.: Del s. casero, que
en español es parroquiano. Corresponde al v. castizo aparroquiar (adquirir
ó llevar parroquianos à una tienda):
pero se usa más como r. en el significado de-hacerse uno parroquiano de
una tienda, y también de-a aquerenciarse, encariñarse.
;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se
janta con el v. hacer, como suelen
usarlo algunos. La fr. es hacer caso,
y nó acaso.
;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partionla griega a privativa y el adj. catholicos. Aplicase al cristiano que no pertenece à la Iglesia Católica. U. t. c. 8.
Como adj. se aplica también à cosas:
Doctrina {{may|Acatólica}}. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2. art.
;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expresa mucho más. Véase A, 1. art.
;{{may|Acañonear ó cañonmar}}, a.: : Batir á cañonazos.
;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. U. t. e. s. (13.ª edición del Dicc.)
;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por monopolizar y también por acopiar ó comprar géneros i frutos para hacer monopolio de ellos. Sin embargo, ya lo admite la 13.ª edición del Dicc. con el significado de adquirir y retener cosas propias del comercio en canti. dad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. atravesar da Cuervo la siguiente acep., que no aparece en el Dicc. oficial: «comprar por mayor los géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de Jovellanos.
;{{grande|Acápite}} , m.: «De las palabras la tinas a capite, con las cuales se significaria que había de continuar la escritura desde la cabeza del renglón, y no seguir de la mitad: sería algo semejante al francés alinéas (Cuervo). En castellano tenemos las voces pirrafo y aparte. Véase {{may|Aparte}}.—Además de este significado que todos en Chile dan à {{grande|Acápite}}, úsanlo también malamente algunos eclesiásticos en vez de la expr. a capitulo, en el rezo del oficio divino. Así es común oir que las vísperas son a cápite del sigmente, siendo que en ellas no hay jamis caput ni cipite sino solamente capitutum. El error proviene de la abrevia tura a cap. que emplean los añalejos y que los ignorantes interpretan a cápite.
;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la 13. edición del Dicc, con los significados de; «bañar de azúcar en punto 11 de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo».
;{{grande|Acarraladura}} , f.: La línea de puntos que se sueltan en la media se llama en castellano carrera; y la pequeña rotura que se hace por soltarse los puntos, se llama también punto. No hay tal acarraladura, que se ha querido formar del v. acarralar: encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos.
;{{may|Acarreto}}({{may|Hilo de}}).: De provincialismo de Andalucía lo califica el.
;{{grande|Dice}}.: y lo hace sinónimo de bramanfe: chilo gordo ó cordel muy delgado, hecho de cáfiamos. Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la colonia; y así leemos en la Histórica relación del P. Ovalle (1. I, c. IV): «Sacan también el hilo que llaman de acarreto, y otros géneros de cordeles que sirven para varios efectos».
;{{grande|Acaserar}} , a.: Del s. casero, que en español es parroquiano. Corresponde al v. castizo aparroquiar (adquirir ó llevar parroquianos à una tienda): pero se usa más como r. en el significado de-hacerse uno parroquiano de una tienda, y también de-a aquerenciarse, encariñarse.
;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se janta con el v. hacer, como suelen usarlo algunos. La fr. es hacer caso, y nó {{may|Acaso}}.
;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partionla griega a privativa y el adj. catholicos. Aplicase al cristiano que no pertenece à la Iglesia Católica. U. t. c. 8. Como adj. se aplica también à cosas: Doctrina {{may|Acatólica}}. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2. art.
;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/22
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una enfermedad; entrada, camino, etc.,
etc.; no debe confundirse con abscese:
acumulación de pus ó materia.
Accidentado, da, adj. Sólo significa en castellano: «amagado de algún accidente ó que ha quedado con
reliquias de él»: pero de ninguna manera escabroso, dispero, fragoso, que
brado, variado, desigual, y menos aún
borrascoso, lleno de peripecias. Queden
pues para los franceses los terrenos
y países accidentados y las vidas accidentadas, y destiérrense
para siempre de los escritos castellano8.
Accido, da, adj. y s. m. Bien
pueden lanzarlo al occéano los pulidos que lo usan y dejarnos con el
sencillo acide.
Acción, f. Lo que en las rifas es
simplemente número lo llamamos aquí
acción, confundiéndola con la acción de compañía, empresa ó sociedad.
;{{may|Acecido}}, m.: Aunque con la nota
de Americanismo, está ya admitido.
Pueden gloriarse de ello sus hermanos acezo y jadeo. La edición anterior
lo calificaba de mejicanismo.
;{{may|Acecinar}}, a.: Hacer cecina. No debe confundirse con asesinar, a.: matar con alevosía.
;{{may|Acechar}}, a.: «Mirar, atisbar, observar con cuidado alguna cosa, procurando no ser visto». ASECHAR, a.:
«poner ó armar asechanzas». Como se
ve, son muy distintos ambos en sn
significado, comoquiera que asechanza
es el «engaño ó artificio para hacer
mal á otros. Acecho, que es el s. verhal de acechar, es más inofensivo, por
que es simplemente «la acción y efecto de acechars. «Acechar y asechar,
dice Cuervo, son formas diversas de
un solo tipo latino: assectari, seguir
constantemente, el cual se tomaba ya
ACE
en mala parte en la decadencia... La
conexión en el sentido es obvia; de seguir, perseguir, se viene à asechar; y
de aquí á mirar con curiosidad desde
paraje oculto, como que ésta es una
de las circunstancias que acompañan
la asechanza. La distinción de las dos
aplicaciones mediante formas distintas no data de los primeros tiempos
de la lengua: usábanse indistintamente las dos ortografías para una y otra
acepción».
Acedia, f. Acedia: calidad de lo
que está acedo; indisposición del estómago, por haberse acedado la comida (en Chile, vinagrera. Véase esta voz): desabrimiento, aspereza de
trato. Falta en el Diec. la acep. de-flojedad, pereza, que se usa especialmente
en Teología.
Aceite de olivo. Como no es el
árbol el que lo produce sino el fruto,
que se llama olira ó aceituna, es un
gran disparate llamarlo asi, cuando su
verdadero nombre es aceite de oliva,
ya que ningún oído admitiría aceite
de aceituna - Tampoco debe admitirse aceite de nogal, sino de nuez,
ni aceite de palma, sino de coco, ni
aceite de petróleo, sino simplemente petróleo, que etimológicamente significa aceite de piedra (petrae óleum), ó
sea, nuestra parafina. Véase esta voz.
;{{may|Acelerador, ra}}, m. y f.: Persona
que acelera. Falta en el Dicc.
;{{may|Acento}}.: Aceptando las reglas de
acentuación que da la Academia, tenemos algo que observar, y es lo siguiente: 1. Ni en la Gramática ni en
el Dicc. ha consignado la sabia Corporación la sencilla regla de que en
toda palabra grave, en la concurrencia de una vocal llena con una débil,
ó viceversa, si el acento carga en la
débil, debe siempre pintarse, como lo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una enfermedad; entrada, camino, etc.,
etc.; no debe confundirse con abscese:
acumulación de pus ó materia.
;{{grande|Accidentado}} , da, adj.: Sólo significa en castellano: «amagado de algún accidente ó que ha quedado con
reliquias de él»: pero de ninguna manera escabroso, dispero, fragoso, que
brado, variado, desigual, y menos aún
borrascoso, lleno de peripecias. Queden
pues para los franceses los terrenos
y países accidentados y las vidas accidentadas, y destiérrense
para siempre de los escritos castellano8.
;{{grande|Accido}} , da, adj. y s. m.: Bien
pueden lanzarlo al occéano los pulidos que lo usan y dejarnos con el
sencillo acide.
;{{grande|Acción}} , f.: Lo que en las rifas es
simplemente número lo llamamos aquí
acción, confundiéndola con la acción de compañía, empresa ó sociedad.
;{{may|Acecido}}, m.: Aunque con la nota
de Americanismo, está ya admitido.
Pueden gloriarse de ello sus hermanos acezo y jadeo. La edición anterior
lo calificaba de mejicanismo.
;{{may|Acecinar}}, a.: Hacer cecina. No debe confundirse con asesinar, a.: matar con alevosía.
;{{may|Acechar}}, a.: «Mirar, atisbar, observar con cuidado alguna cosa, procurando no ser visto». {{may|Asechar}}, a.:
«poner ó armar asechanzas». Como se
ve, son muy distintos ambos en sn
significado, comoquiera que asechanza
es el «engaño ó artificio para hacer
mal á otros. Acecho, que es el s. verhal de acechar, es más inofensivo, por
que es simplemente «la acción y efecto de acechars. «{{may|Acechar}} y asechar,
dice Cuervo, son formas diversas de
un solo tipo latino: assectari, seguir
constantemente, el cual se tomaba ya en mala parte en la decadencia... La
conexión en el sentido es obvia; de seguir, perseguir, se viene à asechar; y
de aquí á mirar con curiosidad desde
paraje oculto, como que ésta es una
de las circunstancias que acompañan
la asechanza. La distinción de las dos
aplicaciones mediante formas distintas no data de los primeros tiempos
de la lengua: usábanse indistintamente las dos ortografías para una y otra
acepción».
;{{grande|Acedia}} , f.: {{grande|Acedia}}: calidad de lo
que está acedo; indisposición del estómago, por haberse acedado la comida (en Chile, vinagrera. Véase esta voz): desabrimiento, aspereza de
trato. Falta en el Diec. la acep. de-flojedad, pereza, que se usa especialmente
en Teología.
Aceite de olivo. Como no es el
árbol el que lo produce sino el fruto,
que se llama olira ó aceituna, es un
gran disparate llamarlo asi, cuando su
verdadero nombre es aceite de oliva,
ya que ningún oído admitiría aceite
de aceituna - Tampoco debe admitirse aceite de nogal, sino de nuez,
ni aceite de palma, sino de coco, ni
aceite de petróleo, sino simplemente petróleo, que etimológicamente significa aceite de piedra (petrae óleum), ó
sea, nuestra parafina. Véase esta voz.
;{{may|Acelerador, ra}}, m. y f.: Persona
que acelera. Falta en el Dicc.
;{{may|Acento}}.: Aceptando las reglas de
acentuación que da la Academia, tenemos algo que observar, y es lo siguiente: 1. Ni en la Gramática ni en
el Dicc. ha consignado la sabia Corporación la sencilla regla de que en
toda palabra grave, en la concurrencia de una vocal llena con una débil,
ó viceversa, si el acento carga en la
débil, debe siempre pintarse, como lo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una enfermedad; entrada, camino, etc., etc.; no debe confundirse con abscese: acumulación de pus ó materia.
;{{grande|Accidentado}} , da, adj.: Sólo significa en castellano: «amagado de algún accidente ó que ha quedado con reliquias de él»: pero de ninguna manera escabroso, dispero, fragoso, que brado, variado, desigual, y menos aún borrascoso, lleno de peripecias. Queden pues para los franceses los terrenos y países {{grande|Accidentado}}s y las vidas accidentadas, y destiérrense para siempre de los escritos castellano8.
;{{grande|Accido}} , da, adj. y s. m.: Bien pueden lanzarlo al occéano los pulidos que lo usan y dejarnos con el sencillo acide.
;{{grande|Acción}} , f.: Lo que en las rifas es simplemente número lo llamamos aquí
{{grande|Acción}}, confundiéndola con la {{grande|Acción}} de compañía, empresa ó sociedad.
;{{may|Acecido}}, m.: Aunque con la nota de Americanismo, está ya admitido. Pueden gloriarse de ello sus hermanos acezo y jadeo. La edición anterior lo calificaba de mejicanismo.
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;{{may|Acechar}}, a.: «Mirar, atisbar, observar con cuidado alguna cosa, procurando no ser visto». {{may|Asechar}}, a.: «poner ó armar asechanzas». Como se ve, son muy distintos ambos en sn significado, comoquiera que asechanza es el «engaño ó artificio para hacer mal á otros. Acecho, que es el s. verhal de acechar, es más inofensivo, por que es simplemente «la acción y efecto de acechars. «{{may|Acechar}} y asechar, dice Cuervo, son formas diversas de un solo tipo latino: assectari, seguir constantemente, el cual se tomaba ya en mala parte en la decadencia... La conexión en el sentido es obvia; de seguir, perseguir, se viene à asechar; y de aquí á mirar con curiosidad desde paraje oculto, como que ésta es una de las circunstancias que acompañan la asechanza. La distinción de las dos aplicaciones mediante formas distintas no data de los primeros tiempos de la lengua: usábanse indistintamente las dos ortografías para una y otra acepción».
;{{grande|Acedia}} , f.: {{grande|Acedia}}: calidad de lo que está acedo; indisposición del estómago, por haberse acedado la comida (en Chile, vinagrera. Véase esta voz): desabrimiento, aspereza de trato. Falta en el Diec. la acep. de-flojedad, pereza, que se usa especialmente en Teología. Aceite de olivo. Como no es el árbol el que lo produce sino el fruto, que se llama olira ó aceituna, es un gran disparate llamarlo asi, cuando su verdadero nombre es aceite de oliva, ya que ningún oído admitiría aceite de aceituna - Tampoco debe admitirse aceite de nogal, sino de nuez, ni aceite de palma, sino de coco, ni aceite de petróleo, sino simplemente petróleo, que etimológicamente significa aceite de piedra (petrae óleum), ó sea, nuestra parafina. Véase esta voz.
;{{may|Acelerador, ra}}, m. y f.: Persona que acelera. Falta en el Dicc.
;{{may|Acento}}.: Aceptando las reglas de acentuación que da la Academia, tenemos algo que observar, y es lo siguiente: 1. Ni en la Gramática ni en el Dicc. ha consignado la sabia Corporación la sencilla regla de que en toda palabra grave, en la concurrencia de una vocal llena con una débil, ó viceversa, si el {{may|Acento}} carga en la débil, debe siempre pintarse, como lo<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/23
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>practica ella misma; v. gr.: leido, reuno, oido. El no hacerlo así autorizaría
para leer léido, réuno, óido, como de ordinario lo hace nuestro pueblo. La misma Academia trae en su
Dicc. filaucia, meauca, pisauras, pinchauvas, transeunte, reune, reunen,
Coimbra, etc.: y ¿quién, si no es un
lector bastante conocedor del idioma,
dará à estas palabras la verdadera
acentuación? 2. En las mismas palabras graves, en la concurrencia de
dos débiles, convendría adoptar la regla, insinuada ya y practicada por algunos, de acentuar, cuando no forman
diptongos, la que lleva el acento prosódico; por ej.: jesuita, diluido; pero
no pintarlo en ninguna de las dos
cuando hay diptongo: ruido, ruina,
fluido, sustantivo. 3. La misma Academia da la regla de que: cen las voces agudas en que haya encuentro de
vocal fuerte con una débil acentuada,
ésta llevará acento ortográfico: pais,
ataúd», etc.: y, sin embargo, no lo pone à reir, freir, desleir, sonreir y demás
infinitivos análogos. 4. Muchos gramáticos acentúan las formas verbales
que pueden confundirse con algunas
preposiciones; como, para del v. parar, para diferenciarlo de para prep.;
entre del v. entrar; sobre del v. sobrar,
etc.; y por analogia, algunas otras formas también verbales que pueden confundirse con paladros de débil acentuación; como no, úna, del v. unir,
para diferenciarlos del artículo y del
numeral uno, una. Y no irá tan descaminada la tal regla, cuando al mismo Dice, de la Academia se le ha entrado por las voces MAYORAZGO у OJO
un éntre con un acento que no hay
más que ver. 5. «Acentúanse también
ortográficamente ciertos monosilabos
que en la cláusula se pronuncian con
ACE
y
13
acento prosódico, para diferenciarlos
de otros que en ella no suenan como
acentuados». Así enseña la Academia,
pero olvidó practicarlo con la palabra
Te en el lugar propio del Dicc., aunque por via de anticipada reparación
la había acentuado en PAZOTE Y SERVICIO. 6. En los adv. Sólo y Ain
hay en el Dicc. gran confusión de
acentos. Asimismo, se han omitido y
prodigado indebidamente en otras palabras sujetas à las reglas generales.
7. Convendría establecer la regla de
que debe acentuarse la primera parte
de un nombre compuesto siempre que
sea esdrújula ó pueda dar margen á
una mala pronunciación: por ej.: sénalotodo, similicadencia, finibusterre,
fideicomiso, fideicomisario. Si no se
pinta el acento, es de temer que se len
sandlotodo, similicadencia, etc. Esta
regla no sería una novedad en nuestra
ortografía, sino una simple aplicación de la que se observa con los adverbios en mente procedentes de palabras ya acentuadas. 8. No deben éstos
llevar acento cuando están formados
de adjetivos agudos; como cortesmente, comunmente, porque es expuesto a
que se pronuncien como esdrújulos.
;{{may|Acentuadamente}}, adv.: De una
manera acentuada. (Véase el siguiente). Falta en el Dicc. Usalo Pereda en
La Montalvez.
Acentuado, da, part. de acentuar.
Es galicismo, y gordo, en el significado
de fijo, definido, enérgico, abultado..
(Opiniones, facciones, rasgos
acentuados). Véase ACENTUAR.
;{{may|Acentuar}}, a.: Fuera de las aceps.
propias le da el Dicc. la fig. de «pronunciar con esfuerzo significativo alguna palabra ó frase para que en ella
se fige la atención». Modernamente se
ha generalizado también mucho el<noinclude></noinclude>
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para leer léido, réuno, óido, como de ordinario lo hace nuestro pueblo. La misma Academia trae en su
Dicc. filaucia, meauca, pisauras, pinchauvas, transeunte, reune, reunen,
Coimbra, etc.: y ¿quién, si no es un
lector bastante conocedor del idioma,
dará à estas palabras la verdadera
acentuación? 2. En las mismas palabras graves, en la concurrencia de
dos débiles, convendría adoptar la regla, insinuada ya y practicada por algunos, de acentuar, cuando no forman
diptongos, la que lleva el acento prosódico; por ej.: jesuita, diluido; pero
no pintarlo en ninguna de las dos
cuando hay diptongo: ruido, ruina,
fluido, sustantivo. 3. La misma Academia da la regla de que: cen las voces agudas en que haya encuentro de
vocal fuerte con una débil acentuada,
ésta llevará acento ortográfico: pais,
ataúd», etc.: y, sin embargo, no lo pone à reir, freir, desleir, sonreir y demás
infinitivos análogos. 4. Muchos gramáticos acentúan las formas verbales
que pueden confundirse con algunas
preposiciones; como, para del v. parar, para diferenciarlo de para prep.;
entre del v. entrar; sobre del v. sobrar,
etc.; y por analogia, algunas otras formas también verbales que pueden confundirse con paladros de débil acentuación; como úno, úna, del v. unir,
para diferenciarlos del artículo y del
numeral uno, una. Y no irá tan descaminada la tal regla, cuando al mismo Dice, de la Academia se le ha entrado por las voces {{may|Mayorazgo}} у {{may|Ojo}}
un éntre con un acento que no hay
más que ver. 5. «Acentúanse también
ortográficamente ciertos monosilabos
que en la cláusula se pronuncian con y
13
acento prosódico, para diferenciarlos
de otros que en ella no suenan como
acentuados». Así enseña la Academia,
pero olvidó practicarlo con la palabra
Te en el lugar propio del Dicc., aunque por via de anticipada reparación
la había acentuado en {{may|Pazote y servicio}}. 6. En los adv. Sólo y Ain
hay en el Dicc. gran confusión de
acentos. Asimismo, se han omitido y
prodigado indebidamente en otras palabras sujetas à las reglas generales.
7. Convendría establecer la regla de
que debe acentuarse la primera parte
de un nombre compuesto siempre que
sea esdrújula ó pueda dar margen á
una mala pronunciación: por ej.: sánalotodo, similicadencia, finibusterre,
fideicomiso, fideicomisario. Si no se
pinta el acento, es de temer que se len
sandlotodo, similicadencia, etc. Esta
regla no sería una novedad en nuestra
ortografía, sino una simple aplicación de la que se observa con los adverbios en mente procedentes de palabras ya acentuadas. 8. No deben éstos
llevar acento cuando están formados
de adjetivos agudos; como cortesmente, comunmente, porque es expuesto a
que se pronuncien como esdrújulos.
;{{may|Acentuadamente}}, adv.: De una
manera acentuada. (Véase el siguiente). Falta en el Dicc. Usalo Pereda en
La Montalvez.
;{{grande|Acentuado}} , da, part. de acentuar.:
Es galicismo, y gordo, en el significado
de fijo, definido, enérgico, abultado..
(Opiniones, facciones, rasgos
acentuados). Véase {{may|Acentuar}}.
;{{may|Acentuar}}, a.: Fuera de las aceps.
propias le da el Dicc. la fig. de «pronunciar con esfuerzo significativo alguna palabra ó frase para que en ella
se fige la atención». Modernamente se
ha generalizado también mucho el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>practica ella misma; v. gr.: leido, reuno, oido. El no hacerlo así autorizaría para leer léido, réuno, óido, como de ordinario lo hace nuestro pueblo. La misma Academia trae en su Dicc. filaucia, meauca, pisauras, pinchauvas, transeunte, reune, reunen, Coimbra, etc.: y ¿quién, si no es un lector bastante conocedor del idioma, dará à estas palabras la verdadera acentuación? 2. En las mismas palabras graves, en la concurrencia de dos débiles, convendría adoptar la regla, insinuada ya y practicada por algunos, de acentuar, cuando no forman diptongos, la que lleva el acento prosódico; por ej.: jesuita, diluido; pero no pintarlo en ninguna de las dos cuando hay diptongo: ruido, ruina, fluido, sustantivo. 3. La misma Academia da la regla de que: cen las voces agudas en que haya encuentro de vocal fuerte con una débil acentuada, ésta llevará acento ortográfico: pais, ataúd», etc.: y, sin embargo, no lo pone à reir, freir, desleir, sonreir y demás infinitivos análogos. 4. Muchos gramáticos acentúan las formas verbales que pueden confundirse con algunas preposiciones; como, para del v. parar, para diferenciarlo de para prep.; entre del v. entrar; sobre del v. sobrar, etc.; y por analogia, algunas otras formas también verbales que pueden confundirse con paladros de débil acentuación; como úno, úna, del v. unir, para diferenciarlos del artículo y del numeral uno, una. Y no irá tan descaminada la tal regla, cuando al mismo Dice, de la Academia se le ha entrado por las voces {{may|Mayorazgo}} у {{may|Ojo}}
un éntre con un acento que no hay más que ver. 5. «Acentúanse también ortográficamente ciertos monosilabos que en la cláusula se pronuncian con y 13 acento prosódico, para diferenciarlos de otros que en ella no suenan como acentuados». Así enseña la Academia, pero olvidó practicarlo con la palabra Te en el lugar propio del Dicc., aunque por via de anticipada reparación la había acentuado en {{may|Pazote y servicio}}. 6. En los adv. Sólo y Ain hay en el Dicc. gran confusión de acentos. Asimismo, se han omitido y prodigado indebidamente en otras palabras sujetas à las reglas generales. 7. Convendría establecer la regla de que debe acentuarse la primera parte de un nombre compuesto siempre que sea esdrújula ó pueda dar margen á una mala pronunciación: por ej.: sánalotodo, similicadencia, finibusterre, fideicomiso, fideicomisario. Si no se pinta el acento, es de temer que se len sandlotodo, similicadencia, etc. Esta regla no sería una novedad en nuestra ortografía, sino una simple aplicación de la que se observa con los adverbios en mente procedentes de palabras ya acentuadas. 8. No deben éstos llevar acento cuando están formados de adjetivos agudos; como cortesmente, comunmente, porque es expuesto a que se pronuncien como esdrújulos.
;{{may|Acentuadamente}}, adv.: De una manera acentuada. (Véase el siguiente). Falta en el Dicc. Usalo Pereda en La Montalvez.
;{{grande|Acentuado}} , da, part. de acentuar.: Es galicismo, y gordo, en el significado de fijo, definido, enérgico, abultado.. (Opiniones, facciones, rasgos
{{grande|Acentuado}}s). Véase {{may|Acentuar}}.
;{{may|Acentuar}}, a.: Fuera de las aceps. propias le da el Dicc. la fig. de «pronunciar con esfuerzo significativo alguna palabra ó frase para que en ella se fige la atención». Modernamente se ha generalizado también mucho el<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/24
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso r. de este v. en el sentido de-afirmarse ó marcarse de un modo muy
vivo, y creemos que al fin sea admitido por la Academia. «Quiza con exceso se acentúa la primera tendencia».
Y así se acentúan también, especialmente para los periodistas, los rumores, las noticias, las opiniones, etc.
;{{may|Acepción}}, f.: Ea el significado de
aceptación lo declara ant. el Dicc.; sin
embargo, indistintamente puede decirse, según él, acepción ó aceptación de
personas.
;{{may|Acepillar}}Ó CEPILLAR; y asimismo, ACEPILLADURA Ó CEPILLADURA.:
;{{may|Aceptabilidad}}, f.: Calidad de aceptable. Hay muchos de estos sustantivos verbales terminados en bilidad
que no aparecen en el Dicc., y sin razón, porque están bien formados y son
indispensables en el uso corriente.
;{{may|Aceptado}}.: Palabra que tiene todo
el sentido de una proposición eliptica
y que se usa para indicar que se acepta lo que otros proponen. Merece figurar en el Dicc, al modo de tantas otras
parecidas que ya se registran.
;{{may|Acera}}, f. y menos usado: HACERA.
En la 12. edición del Dicc, figaraba
también cera por acera; pero en la
13. se ha suprimido: mientras menos
bultos, más claridad. Véase VEREDA.
;{{may|Acerbo, ba}}, adj.: Aspero al gusto,
eruel, riguroso. No debe confundirse
con el s. m. acervo: montón de cosas
menndas; el todo de la herencia indivisa.
;{{may|Acetico, ca}}, adj.: Aplicase á cierto
ácido. May diverso de ascético, ca: relativo à la práctica y ejercicio de la
perfección cristiana.
Aceval, Acevedo, apell. Aunque es algo delicado meterse en cuestiones de apellidos, con todo, haremos
notar que los especialistas que han
ACO
tratado de la materia y los buenos etimologistas derivan estos dos de acebo
(árbol); por consiguiente, deben escribirse con by nó con v; à no ser que
se les quiera escribir à la portuguesa,
para lo cual deben además convertir
la cen (Azeval Azevedo).
;{{may|Acezar}}, n.: Jadear, carlear, respirar
fatigosamente. No debe confundirse
con asesar, n.: adquirir seso ó cordura.
;{{may|Acigarrado, da}}, adj.: Dicese de lo
que participa de alguno de los efectos
que
hace el cigarro en los fumadores;
v. gr.: voz acigarrada. Bien merece.
figarar en el Dicc. Véase A, 1. art.
;{{may|Aclarar}}, n.: No significa amanecer,
clarear ó clare: er, alborear ó rayar el
dia, sino «ponerse claro lo que estaba
oscaro. Dicese con propiedad del tiempo cuando se disipan los nublados.
U. t. c. r. Sin embargo, Montalvo lo
emplea en este sentido: «Como hubiese aclarado del todo, caballero y escudero salieron à misa;» lo mismo todos
los chilenos. Tratándose de líquidos,
usamos aquí invariablemente este mismo v., que en realidad no es tan propio como posarse. Juzgue el lector por
las definiciones de ambos: <Aclarar,
a.: disipar, quitar lo que ofusca la
claridad ó transparencia de alguna
cosa. Ú. t. c. r.— Posarse: purificarse
un líquido, cuyas partes más pesadas
se precipitan al fondo de la vasija que
lo contiene».
;{{may|Aclocar}}, n.: Lo mismo que enclocar, n. Ambos se usan más como r. y
se conjagan irregularmente. El Dice.
agrega también à encoclar, que, ó no
existe, ó es francamente inconjugable.
;{{may|Acobardar}}.: Lo admite el Dicc, como a. y r, en el significado de-camedrentar, causar ó poner miedo»; y éste es el uso común de los clásicos. Por
esto no es raro que algunos hayan<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso r. de este v. en el sentido de-afirmarse ó marcarse de un modo muy
vivo, y creemos que al fin sea admitido por la Academia. «Quiza con exceso se acentúa la primera tendencia».
Y así se acentúan también, especialmente para los periodistas, los rumores, las noticias, las opiniones, etc.
;{{may|Acepción}}, f.: Ea el significado de
aceptación lo declara ant. el Dicc.; sin
embargo, indistintamente puede decirse, según él, acepción ó aceptación de
personas.
;{{may|Acepillar ó cepillar}}; y asimismo, ACEPILLADURA Ó CEPILLADURA.:
;{{may|Aceptabilidad}}, f.: Calidad de aceptable. Hay muchos de estos sustantivos verbales terminados en bilidad
que no aparecen en el Dicc., y sin razón, porque están bien formados y son
indispensables en el uso corriente.
;{{may|Aceptado}}.: Palabra que tiene todo
el sentido de una proposición eliptica
y que se usa para indicar que se acepta lo que otros proponen. Merece figurar en el Dicc, al modo de tantas otras
parecidas que ya se registran.
;{{may|Acera}}, f. y menos usado: HACERA.
En la 12. edición del Dicc, figaraba
también cera por acera; pero en la
13. se ha suprimido: mientras menos
bultos, más claridad. Véase VEREDA.
;{{may|Acerbo, ba}}, adj.: Aspero al gusto,
eruel, riguroso. No debe confundirse
con el s. m. acervo: montón de cosas
menndas; el todo de la herencia indivisa.
;{{may|Acetico, ca}}, adj.: Aplicase á cierto
ácido. May diverso de ascético, ca: relativo à la práctica y ejercicio de la
perfección cristiana.
Aceval, Acevedo, apell. Aunque es algo delicado meterse en cuestiones de apellidos, con todo, haremos
notar que los especialistas que han
ACO
tratado de la materia y los buenos etimologistas derivan estos dos de acebo
(árbol); por consiguiente, deben escribirse con by nó con v; à no ser que
se les quiera escribir à la portuguesa,
para lo cual deben además convertir
la cen (Azeval Azevedo).
;{{may|Acezar}}, n.: Jadear, carlear, respirar
fatigosamente. No debe confundirse
con asesar, n.: adquirir seso ó cordura.
;{{may|Acigarrado, da}}, adj.: Dicese de lo
que participa de alguno de los efectos
que
hace el cigarro en los fumadores;
v. gr.: voz acigarrada. Bien merece.
figarar en el Dicc. Véase A, 1. art.
;{{may|Aclarar}}, n.: No significa amanecer,
clarear ó clare: er, alborear ó rayar el
dia, sino «ponerse claro lo que estaba
oscaro. Dicese con propiedad del tiempo cuando se disipan los nublados.
U. t. c. r. Sin embargo, Montalvo lo
emplea en este sentido: «Como hubiese aclarado del todo, caballero y escudero salieron à misa;» lo mismo todos
los chilenos. Tratándose de líquidos,
usamos aquí invariablemente este mismo v., que en realidad no es tan propio como posarse. Juzgue el lector por
las definiciones de ambos: <Aclarar,
a.: disipar, quitar lo que ofusca la
claridad ó transparencia de alguna
cosa. Ú. t. c. r.— Posarse: purificarse
un líquido, cuyas partes más pesadas
se precipitan al fondo de la vasija que
lo contiene».
;{{may|Aclocar}}, n.: Lo mismo que enclocar, n. Ambos se usan más como r. y
se conjagan irregularmente. El Dice.
agrega también à encoclar, que, ó no
existe, ó es francamente inconjugable.
;{{may|Acobardar}}.: Lo admite el Dicc, como a. y r, en el significado de-camedrentar, causar ó poner miedo»; y éste es el uso común de los clásicos. Por
esto no es raro que algunos hayan<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso r. de este v. en el sentido de-afirmarse ó marcarse de un modo muy
vivo, y creemos que al fin sea admitido por la Academia. «Quiza con exceso se acentúa la primera tendencia».
Y así se acentúan también, especialmente para los periodistas, los rumores, las noticias, las opiniones, etc.
;{{may|Acepción}}, f.: Ea el significado de
aceptación lo declara ant. el Dicc.; sin
embargo, indistintamente puede decirse, según él, acepción ó aceptación de
personas.
;{{may|Acepillar ó cepillar}}; y asimismo, {{may|Acepilladura ó cepilladura}}.:
;{{may|Aceptabilidad}}, f.: Calidad de aceptable. Hay muchos de estos sustantivos verbales terminados en bilidad
que no aparecen en el Dicc., y sin razón, porque están bien formados y son
indispensables en el uso corriente.
;{{may|Aceptado}}.: Palabra que tiene todo
el sentido de una proposición eliptica
y que se usa para indicar que se acepta lo que otros proponen. Merece figurar en el Dicc, al modo de tantas otras
parecidas que ya se registran.
;{{may|Acera}}, f. y menos usado: H{{may|Acera}}.
En la 12. edición del Dicc, figaraba
también cera por acera; pero en la
13. se ha suprimido: mientras menos
bultos, más claridad. Véase {{may|Vereda}}.
;{{may|Acerbo, ba}}, adj.: Aspero al gusto,
eruel, riguroso. No debe confundirse
con el s. m. acervo: montón de cosas
menndas; el todo de la herencia indivisa.
;{{may|Acetico, ca}}, adj.: Aplicase á cierto
ácido. May diverso de ascético, ca: relativo à la práctica y ejercicio de la
perfección cristiana.
;{{grande|Aceval}} , Acevedo, apell.: Aunque es algo delicado meterse en cuestiones de apellidos, con todo, haremos
notar que los especialistas que han tratado de la materia y los buenos etimologistas derivan estos dos de acebo
(árbol); por consiguiente, deben escribirse con by nó con v; à no ser que
se les quiera escribir à la portuguesa,
para lo cual deben además convertir
la cen (Azeval Azevedo).
;{{may|Acezar}}, n.: Jadear, carlear, respirar
fatigosamente. No debe confundirse
con asesar, n.: adquirir seso ó cordura.
;{{may|Acigarrado, da}}, adj.: Dicese de lo
que participa de alguno de los efectos
que
hace el cigarro en los fumadores;
v. gr.: voz acigarrada. Bien merece.
figarar en el Dicc. Véase A, 1. art.
;{{may|Aclarar}}, n.: No significa amanecer,
clarear ó clare: er, alborear ó rayar el
dia, sino «ponerse claro lo que estaba
oscaro. Dicese con propiedad del tiempo cuando se disipan los nublados.
U. t. c. r. Sin embargo, Montalvo lo
emplea en este sentido: «Como hubiese aclarado del todo, caballero y escudero salieron à misa;» lo mismo todos
los chilenos. Tratándose de líquidos,
usamos aquí invariablemente este mismo v., que en realidad no es tan propio como posarse. Juzgue el lector por
las definiciones de ambos: <Aclarar,
a.: disipar, quitar lo que ofusca la
claridad ó transparencia de alguna
cosa. Ú. t. c. r.— Posarse: purificarse
un líquido, cuyas partes más pesadas
se precipitan al fondo de la vasija que
lo contiene».
;{{may|Aclocar}}, n.: Lo mismo que enclocar, n. Ambos se usan más como r. y
se conjagan irregularmente. El Dice.
agrega también à encoclar, que, ó no
existe, ó es francamente inconjugable.
;{{may|Acobardar}}.: Lo admite el Dicc, como a. y r, en el significado de-camedrentar, causar ó poner miedo»; y éste es el uso común de los clásicos. Por
esto no es raro que algunos hayan<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso r. de este v. en el sentido de-afirmarse ó marcarse de un modo muy vivo, y creemos que al fin sea admitido por la Academia. «Quiza con exceso se acentúa la primera tendencia». Y así se acentúan también, especialmente para los periodistas, los rumores, las noticias, las opiniones, etc.
;{{may|Acepción}}, f.: Ea el significado de aceptación lo declara ant. el Dicc.; sin embargo, indistintamente puede decirse, según él, acepción ó aceptación de personas.
;{{may|Acepillar ó cepillar}}; y asimismo, {{may|Acepilladura ó cepilladura}}.:
;{{may|Aceptabilidad}}, f.: Calidad de aceptable. Hay muchos de estos sustantivos verbales terminados en bilidad que no aparecen en el Dicc., y sin razón, porque están bien formados y son indispensables en el uso corriente.
;{{may|Aceptado}}.: Palabra que tiene todo el sentido de una proposición eliptica y que se usa para indicar que se acepta lo que otros proponen. Merece figurar en el Dicc, al modo de tantas otras parecidas que ya se registran.
;{{may|Acera}}, f. y menos usado: {{may|Hacera}}. En la 12.ª edición del Dicc, figaraba también cera por {{may|Acera}}; pero en la 13. se ha suprimido: mientras menos bultos, más claridad. Véase {{may|Vereda}}.
;{{may|Acerbo, ba}}, adj.: Aspero al gusto, eruel, riguroso. No debe confundirse con el s. m. acervo: montón de cosas menndas; el todo de la herencia indivisa.
;{{may|Acetico, ca}}, adj.: Aplicase á cierto ácido. May diverso de ascético, ca: relativo à la práctica y ejercicio de la perfección cristiana.
;{{grande|Aceval}} , Acevedo, apell.: Aunque es algo delicado meterse en cuestiones de apellidos, con todo, haremos notar que los especialistas que han tratado de la materia y los buenos etimologistas derivan estos dos de acebo (árbol); por consiguiente, deben escribirse con by nó con v; à no ser que se les quiera escribir à la portuguesa, para lo cual deben además convertir la cen (Azeval Azevedo).
;{{may|Acezar}}, n.: Jadear, carlear, respirar fatigosamente. No debe confundirse con asesar, n.: adquirir seso ó cordura.
;{{may|Acigarrado, da}}, adj.: Dicese de lo que participa de alguno de los efectos que hace el cigarro en los fumadores; v. gr.: voz acigarrada. Bien merece. figarar en el Dicc. Véase A, 1. art.
;{{may|Aclarar}}, n.: No significa amanecer, clarear ó clare: er, alborear ó rayar el dia, sino «ponerse claro lo que estaba oscaro. Dicese con propiedad del tiempo cuando se disipan los nublados. U. t. c. r. Sin embargo, Montalvo lo emplea en este sentido: «Como hubiese aclarado del todo, caballero y escudero salieron à misa;» lo mismo todos los chilenos. Tratándose de líquidos, usamos aquí invariablemente este mismo v., que en realidad no es tan propio como posarse. Juzgue el lector por las definiciones de ambos: <Aclarar, a.: disipar, quitar lo que ofusca la claridad ó transparencia de alguna cosa. Ú. t. c. r.— Posarse: purificarse un líquido, cuyas partes más pesadas se precipitan al fondo de la vasija que lo contiene».
;{{may|Aclocar}}, n.: Lo mismo que enclocar, n. Ambos se usan más como r. y se conjagan irregularmente. El Dice. agrega también à encoclar, que, ó no existe, ó es francamente inconjugable.
;{{may|Acobardar}}.: Lo admite el Dicc, como a. y r, en el significado de-camedrentar, causar ó poner miedo»; y éste es el uso común de los clásicos. Por esto no es raro que algunos hayan<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/25
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A. CO
considerado como chilenismo el uso.
que nosotros hacemos de él como n.
ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay
por qué acobardar: hemos pasado lo
más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes à tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban
las siguientes autoridades:
[mo
A términos tan tristes conducido
Me tiene mi ventura, que ya temo
Al enemigo airado y ofendido,
Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte
Para que yo acobarde al paso extremo,
(Cervantes, Galatea, 1. III).
Y como, aunque le hieren, ni voltea
Su espada, ni á las suyas se resguarda,
Da ocasión que cualquiera dellos erea
Que está herido de muerte, ó que acobarda.
(Balbuena, El Bernardo, e, v).
;{{may|Acocear}}Ó COCEAR, a.: Véase PATEAR.
Acodillarse, r. Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar
un animal caballar de cinchera, que
es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás
de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero
en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite
el Dicc, como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz CARONA. Lo
que indica que los provincialismos,
una vez admitidos, pueden usarse en
todas partes y sin temor.
sy
Acolchonar, a. Aunque bien
formado de colchón, no está admitido,
y en su lugar tenemos acojinar, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda
cortada, estopa ó cerda entre dos telas
y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la
cuarta de las menores. Hace falta en
el Dicc.
ACO
15
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones
de acólito. Bien formado y necesario;
lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera
también la Academia. Aquí se usa
mucho, y siempre como a. Pedro ACOLITO la misa.
los
6
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir
perros de caza unos con otros por
los collares para que no se extravien:
poner colleras à las caballeríass; pero
en chileno le agregamos también el
significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par
pareja: lo que en español es aparear,
parear ó acoplar, a. Usamos además á
acollarar como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por
el cuello à alguno). Pedro insulta d
Juan, y éste, sin más ni más, SE APERCUELLA con su ofensor; y también en
el sentido de estar ó andar abrazadas
dos personas, ó por lo menos, unirse
íntimamente, encariñarse. Esto último.
se expresa en castellano con acoplarse.
;{{may|Acombar}}O COMBAR, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera,
etc. U. t. e. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia
resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos
verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes
para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la e para el m.?
No hay duda de que esto último es la
más cómodo, claro y preciso; pero el
uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de
esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A. CO
considerado como chilenismo el uso.
que nosotros hacemos de él como n.
ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay
por qué acobardar: hemos pasado lo
más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes à tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban
las siguientes autoridades:
[mo
A términos tan tristes conducido
Me tiene mi ventura, que ya temo
Al enemigo airado y ofendido,
Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte
Para que yo acobarde al paso extremo,
(Cervantes, Galatea, 1. III).
Y como, aunque le hieren, ni voltea
Su espada, ni á las suyas se resguarda,
Da ocasión que cualquiera dellos erea
Que está herido de muerte, ó que acobarda.
(Balbuena, El Bernardo, e, v).
;{{may|Acocear ó cocear}}, a.: Véase PATEAR.
Acodillarse, r. Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar
un animal caballar de cinchera, que
es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás
de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero
en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite
el Dicc, como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz CARONA. Lo
que indica que los provincialismos,
una vez admitidos, pueden usarse en
todas partes y sin temor.
sy
Acolchonar, a. Aunque bien
formado de colchón, no está admitido,
y en su lugar tenemos acojinar, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda
cortada, estopa ó cerda entre dos telas
y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la
cuarta de las menores. Hace falta en
el Dicc.
ACO
15
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones
de acólito. Bien formado y necesario;
lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera
también la Academia. Aquí se usa
mucho, y siempre como a. Pedro ACOLITO la misa.
los
6
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir
perros de caza unos con otros por
los collares para que no se extravien:
poner colleras à las caballeríass; pero
en chileno le agregamos también el
significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par
pareja: lo que en español es aparear,
parear ó acoplar, a. Usamos además á
acollarar como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por
el cuello à alguno). Pedro insulta d
Juan, y éste, sin más ni más, SE APERCUELLA con su ofensor; y también en
el sentido de estar ó andar abrazadas
dos personas, ó por lo menos, unirse
íntimamente, encariñarse. Esto último.
se expresa en castellano con acoplarse.
;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera,
etc. U. t. e. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia
resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos
verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes
para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la e para el m.?
No hay duda de que esto último es la
más cómodo, claro y preciso; pero el
uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de
esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude>
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considerado como chilenismo el uso.
que nosotros hacemos de él como n.
ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay
por qué acobardar: hemos pasado lo
más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes à tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban
las siguientes autoridades:
[mo
A términos tan tristes conducido
Me tiene mi ventura, que ya temo
Al enemigo airado y ofendido,
Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte
Para que yo acobarde al paso extremo,
(Cervantes, Galatea, 1. {{may|Iii}}).
Y como, aunque le hieren, ni voltea
Su espada, ni á las suyas se resguarda,
Da ocasión que cualquiera dellos erea
Que está herido de muerte, ó que acobarda.
(Balbuena, El Bernardo, e, v).
;{{may|Acocear ó cocear}}, a.: Véase {{may|Patear}}.
;{{grande|Acodillarse}} , r.: Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar
un animal caballar de cinchera, que
es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás
de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero
en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite
el Dicc, como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz {{may|Carona}}. Lo
que indica que los provincialismos,
una vez admitidos, pueden usarse en
todas partes y sin temor.
sy
Acolchonar, a. Aunque bien
formado de colchón, no está admitido,
y en su lugar tenemos acojinar, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda
cortada, estopa ó cerda entre dos telas
y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la
cuarta de las menores. Hace falta en
el Dicc. 15
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones
de acólito. Bien formado y necesario;
lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera
también la Academia. Aquí se usa
mucho, y siempre como a. Pedro {{may|Acolito}} la misa.
los
6
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir
perros de caza unos con otros por
los collares para que no se extravien:
poner colleras à las caballeríass; pero
en chileno le agregamos también el
significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par
pareja: lo que en español es aparear,
parear ó acoplar, a. Usamos además á
acollarar como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por
el cuello à alguno). Pedro insulta d
Juan, y éste, sin más ni más, {{may|Se apercuella}} con su ofensor; y también en
el sentido de estar ó andar abrazadas
dos personas, ó por lo menos, unirse
íntimamente, encariñarse. Esto último.
se expresa en castellano con acoplarse.
;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera,
etc. U. t. e. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia
resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos
verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes
para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la e para el m.?
No hay duda de que esto último es la
más cómodo, claro y preciso; pero el
uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de
esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A. CO considerado como chilenismo el uso. que nosotros hacemos de él como n. ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay por qué acobardar: hemos pasado lo más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes à tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban las siguientes autoridades: [mo A términos tan tristes conducido Me tiene mi ventura, que ya temo Al enemigo airado y ofendido, Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte Para que yo acobarde al paso extremo, (Cervantes, Galatea, 1. {{may|Iii}}). Y como, aunque le hieren, ni voltea Su espada, ni á las suyas se resguarda, Da ocasión que cualquiera dellos erea Que está herido de muerte, ó que acobarda. (Balbuena, El Bernardo, e, v).
;{{may|Acocear ó cocear}}, a.: Véase {{may|Patear}}.
;{{grande|Acodillarse}} , r.: Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar un animal caballar de cinchera, que es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite el Dicc, como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz {{may|Carona}}. Lo que indica que los provincialismos, una vez admitidos, pueden usarse en todas partes y sin temor. sy Acolchonar, a. Aunque bien formado de colchón, no está admitido, y en su lugar tenemos acojinar, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda cortada, estopa ó cerda entre dos telas y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la cuarta de las menores. Hace falta en el Dicc. 15
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones de acólito. Bien formado y necesario; lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera también la Academia. Aquí se usa mucho, y siempre como a. Pedro {{may|Acolito}} la misa. los 6
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir perros de caza unos con otros por los collares para que no se extravien: poner colleras à las caballeríass; pero en chileno le agregamos también el significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par pareja: lo que en español es aparear, parear ó acoplar, a. Usamos además á acollarar como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por el cuello à alguno). Pedro insulta d Juan, y éste, sin más ni más, {{may|Se apercuella}} con su ofensor; y también en el sentido de estar ó andar abrazadas dos personas, ó por lo menos, unirse íntimamente, encariñarse. Esto último. se expresa en castellano con acoplarse.
;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera, etc. U. t. e. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la e para el m.? No hay duda de que esto último es la más cómodo, claro y preciso; pero el uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/26
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mendiganta, presidenta, pretendienta,
principianta, sirvienta, niega esta terminación á ayulanta, confidenta (usado por Iriarte y por Valera), intriganta (usado por Puigblanch.), pacienta y
pasanta (usados por D. R. de la Cruz),
postulanta, practicanta, regenta, que à
nuestro juicio podrían también admitirla. Tampoco disuena la forma femenina en aspiranta, dependienta, escribienta, estudianta, ejercitanta; pero si
en agonizante, amante, caminante, cesante, combatiente, comerciante, concurrente, contendiente, contribuyente,
convaleciente, creyente, descendiente,
dibujante, doliente, fabricante, habitante, litigante, navegante, negociante,
oyente, proponente, reincidente, rumiante, solicitante, traficante, trajinante, viviente. Iriarte usa también sobresalienta, que para el Dicc. es común en
e. Baralt da para estos casos la si
guiente regla: «Todos los participios
activos son adjetivos de una sola terminación, y, si alguno toma la femenina anta, pasa entonces à ser sustantivo, ni más ni menos que los nombres
que designan las hembras de ciertos
animales: comedianta, presidenta, del
mismo género que elefantan.
;{{may|Acompasadamente}}, adv.: De manera
acompasada. Admit. en el último Dice.
;{{may|Acompasar}}, a.: Admitido en el último Dicc. como igual à COMPASAR.
Aconcharse, r. Compuesto de
concho (véase esta voz), es muy
usado entre nosotros en vez de los
castizos posarse, nsenlarse, asolarse,
tratándose de líquidos. En castellano
ha y también aconchar y aconcharse,
pero en otros sentidos muy distintos.
;{{may|Acondicionamiento}}, m.: Acción ó
efecto de acondicionar. Merece figurar en el Dicc.
ACO
acongojado. Admitido en el último
Dice.
;{{may|Acontecido, da}}, adj.: <Dicho de
rostro ó cara, afligido ó tristes; pero
ant., según el Dicc. Sin embargo, el
compuesto cariacontecido, da, está en
pleno vigor aqui y en el Dicc.
;{{may|Acontecimiento}}, m.: No le da el
Dice. más significado que Suceso, 1."
acep.; y Suceso es: «cosa que sucede,
especialmente cuando es de alguna importancias. Sin embargo, entre nosotro nadie usaría suceso por acontecimiento; y así nadie diría: «La publicación de este poema es un suceso
literarios, sino un acontecimiento liferario. «Es un acontecimiento el que tú
vengas à verme», y nó un suceso. Caballero en su Dice, de Modismos nos
da la razón á nosotros.
;{{may|Acopladura}}, f.: Acción ó efecto de
acoplar (1." acep., que es ésta: «En
carpinterín y otros oficios, unir entre
sí dos piezas ó cuerpos, de modo que
ajusten exactamente».) Admitido sólo en el último Dice.
;{{may|Acoplamiento}}, m.: Acción é efecto
de acoplar ó acoplarse (2. á 5." aceps., que son las siguientes:«Unir 6
parear dos animales para yunta ó tronco,
Procurar la unión sexual de los
animales. U. t. c. r. || fig. Ajustar ó
unir entre sí à las personas que estaban discordes, ó las cosas en que habia alguna discrepancia, Ú. t. c. r. ||
r. fig. y fam. Unirse dos personas intimamente, encariñarse».) Admitido
por primera vez en el Dicc.
;{{may|Acoquinamiento}}, m.: Acción ó
efecto de acoquinar ó acoquinarse. Admitido en la 13." edición del Dicc.
;{{may|Acorazado}}, m.: Buque de grandes
dimensiones blindado exteriormente.
Admitido por primera vez en la ed¡ACONGOJADAMENTE, adv. Con ánimo ción de 1899 del Dicc.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mendiganta, presidenta, pretendienta,
principianta, sirvienta, niega esta terminación á ayulanta, confidenta (usado por Iriarte y por Valera), intriganta (usado por Puigblanch.), pacienta y
pasanta (usados por D. R. de la Cruz),
postulanta, practicanta, regenta, que à
nuestro juicio podrían también admitirla. Tampoco disuena la forma femenina en aspiranta, dependienta, escribienta, estudianta, ejercitanta; pero si
en agonizante, amante, caminante, cesante, combatiente, comerciante, concurrente, contendiente, contribuyente,
convaleciente, creyente, descendiente,
dibujante, doliente, fabricante, habitante, litigante, navegante, negociante,
oyente, proponente, reincidente, rumiante, solicitante, traficante, trajinante, viviente. Iriarte usa también sobresalienta, que para el Dicc. es común en
e. Baralt da para estos casos la si
guiente regla: «Todos los participios
activos son adjetivos de una sola terminación, y, si alguno toma la femenina anta, pasa entonces à ser sustantivo, ni más ni menos que los nombres
que designan las hembras de ciertos
animales: comedianta, presidenta, del
mismo género que elefantan.
;{{may|Acompasadamente}}, adv.: De manera
acompasada. Admit. en el último Dice.
;{{may|Acompasar}}, a.: Admitido en el último Dicc. como igual à {{may|Compasar}}.
;{{grande|Aconcharse}} , r.: Compuesto de
concho (véase esta voz), es muy
usado entre nosotros en vez de los
castizos posarse, nsenlarse, asolarse,
tratándose de líquidos. En castellano
ha y también aconchar y aconcharse,
pero en otros sentidos muy distintos.
;{{may|Acondicionamiento}}, m.: Acción ó
efecto de acondicionar. Merece figurar en el Dicc. acongojado. Admitido en el último
Dice.
;{{may|Acontecido, da}}, adj.: <Dicho de
rostro ó cara, afligido ó tristes; pero
ant., según el Dicc. Sin embargo, el
compuesto cariacontecido, da, está en
pleno vigor aqui y en el Dicc.
;{{may|Acontecimiento}}, m.: No le da el
Dice. más significado que Suceso, 1."
acep.; y Suceso es: «cosa que sucede,
especialmente cuando es de alguna importancias. Sin embargo, entre nosotro nadie usaría suceso por acontecimiento; y así nadie diría: «La publicación de este poema es un suceso
literarios, sino un acontecimiento liferario. «Es un acontecimiento el que tú
vengas à verme», y nó un suceso. Caballero en su Dice, de Modismos nos
da la razón á nosotros.
;{{may|Acopladura}}, f.: Acción ó efecto de
acoplar (1." acep., que es ésta: «En
carpinterín y otros oficios, unir entre
sí dos piezas ó cuerpos, de modo que
ajusten exactamente».) Admitido sólo en el último Dice.
;{{may|Acoplamiento}}, m.: Acción é efecto
de acoplar ó acoplarse (2. á 5." aceps., que son las siguientes:«Unir 6
parear dos animales para yunta ó tronco,
Procurar la unión sexual de los
animales. U. t. c. r. || fig. Ajustar ó
unir entre sí à las personas que estaban discordes, ó las cosas en que habia alguna discrepancia, Ú. t. c. r. ||
r. fig. y fam. Unirse dos personas intimamente, encariñarse».) Admitido
por primera vez en el Dicc.
;{{may|Acoquinamiento}}, m.: Acción ó
efecto de acoquinar ó acoquinarse. Admitido en la 13." edición del Dicc.
;{{may|Acorazado}}, m.: Buque de grandes
dimensiones blindado exteriormente.
Admitido por primera vez en la ed¡{{may|Acongojadamente}}, adv. Con ánimo ción de 1899 del Dicc.<noinclude></noinclude>
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;{{may|Acompasadamente}}, adv.: De manera acompasada. Admit. en el último Dice.
;{{may|Acompasar}}, a.: Admitido en el último Dicc. como igual à {{may|Compasar}}.
;{{grande|Aconcharse}} , r.: Compuesto de concho (véase esta voz), es muy usado entre nosotros en vez de los castizos posarse, nsenlarse, asolarse, tratándose de líquidos. En castellano ha y también aconchar y {{grande|Aconcharse}}, pero en otros sentidos muy distintos.
;{{may|Acondicionamiento}}, m.: Acción ó efecto de acondicionar. Merece figurar en el Dicc. acongojado. Admitido en el último Dice.
;{{may|Acontecido, da}}, adj.: <Dicho de rostro ó cara, afligido ó tristes; pero ant., según el Dicc. Sin embargo, el compuesto cariacontecido, da, está en pleno vigor aqui y en el Dicc.
;{{may|Acontecimiento}}, m.: No le da el Dice. más significado que Suceso, 1.ª acep.; y Suceso es: «cosa que sucede, especialmente cuando es de alguna importancias. Sin embargo, entre nosotro nadie usaría suceso por acontecimiento; y así nadie diría: «La publicación de este poema es un suceso literarios, sino un acontecimiento liferario. «Es un acontecimiento el que tú vengas à verme», y nó un suceso. Caballero en su Dice, de Modismos nos da la razón á nosotros.
;{{may|Acopladura}}, f.: Acción ó efecto de acoplar (1.ª acep., que es ésta: «En carpinterín y otros oficios, unir entre sí dos piezas ó cuerpos, de modo que ajusten exactamente».) Admitido sólo en el último Dice.
;{{may|Acoplamiento}}, m.: Acción é efecto de acoplar ó acoplarse (2. á 5.ª aceps., que son las siguientes:«Unir 6 parear dos animales para yunta ó tronco, Procurar la unión sexual de los animales. U. t. c. r. || fig. Ajustar ó unir entre sí à las personas que estaban discordes, ó las cosas en que habia alguna discrepancia, Ú. t. c. r. ||
r. fig. y fam. Unirse dos personas intimamente, encariñarse».) Admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Acoquinamiento}}, m.: Acción ó efecto de acoquinar ó acoquinarse. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Acorazado}}, m.: Buque de grandes dimensiones blindado exteriormente. Admitido por primera vez en la ed¡{{may|Acongojadamente}}, adv. Con ánimo ción de 1899 del Dicc.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>un acordaos, aludiendo al conocido Memorare de S. Bernardo, dirigido à la
SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos
que es voz tan digna de figurar en el
Dicc. como Avemaria, Padrenuestro,
Bendito, etc.
Acordar, a. Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v.
en el significado de conceder (accorder), y más cuando se pretende hacer
pasar este uso como elegante: Acuérdeme Ud, esta gracia. - Nó, señor:
;{{may|Acuerdese}}Ud. de estudiar el castellano: , en seguida hágame presidente o
rey ó junta que tenga algún poder, y
entonces puede ser que ACUERDE concederle à Ud. la tal gracia.— Acordarse
con alguno es ponerse de acuerdo con
él; y acordarse de alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones
de la Gramática de la Academia (v.
gr., 1858, 1870), de donde sin duda
lo tomó Bello, se dice que este verbo
es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta
nota, y con razón, no sólo porque el
uso de antiguos y modernos prueba
que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instru
mentos es secundaria, supuesto que
así de ellos como de las personas se
dice que están acordes, y de ambos que
acuerdan 6 se acuerdan, lo mismo que
concuerdan». (Cuervo),
Acordión, m. Acordeón (de acorde): instrumento músico muy conocido.
;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ó
efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso
y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino
ACO
17
remedando el lenguaje añejo de los
libros caballerescos». (Cuervo). Sin
embargo, y salva la reverencia debida
à tan grande autoridad, nos parece
que en poesía no puede todavía darse
por arcaico este v., como lo prueba el
mismo autor con citas de Jovellanos
y de Martínez de la Rosa. El Dice.
sólo lo declara ant. en la acep. de correr ó avergonzar á algunos.
Acostada, f. Aunque bien formado y muy usado aqui, no figura en
el Dicc. Digase acostamiento: acción
de acostar ó acostarse. Y¿qué diremos de acostada tarde, que usan algunos? Que, dando como aceptada la
voz acostada, estaría bien dicho, por
más que algunos gramáticos bisoños
se escandalicen y protesten de ver un
s. modificado por un adv., como se
han escandalizado de pan gratis y de
otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía,
que los adverbios que equivalen á un
complemento pueden modificar à un
s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á
propósito para el estudio, y hombres
asi (es decir, de esta clase) no me
gustans. Y por lo mismo es evidente
que puede decirse pan de balde ó de
gracia (pan gratis), acostade á hora
avanzula de la noche (acostada tarde).
;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo acostumbrarse pide la prep. i; pero no así
acostumbrar (aunque el Dioc. erradamente se la dé en DORMIDA), excepto
cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga
sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con
ds. (Cuervo). Se usa también como
instrans., constrayéndose con un inf.<noinclude></noinclude>
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SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos
que es voz tan digna de figurar en el
Dicc. como Avemaria, Padrenuestro,
Bendito, etc.
Acordar, a. Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v.
en el significado de conceder (accorder), y más cuando se pretende hacer
pasar este uso como elegante: Acuérdeme Ud, esta gracia. - Nó, señor:
;{{may|Acuerdese u}}d. de estudiar el castellano: , en seguida hágame presidente o
rey ó junta que tenga algún poder, y
entonces puede ser que ACUERDE concederle à Ud. la tal gracia.— Acordarse
con alguno es ponerse de acuerdo con
él; y acordarse de alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones
de la Gramática de la Academia (v.
gr., 1858, 1870), de donde sin duda
lo tomó Bello, se dice que este verbo
es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta
nota, y con razón, no sólo porque el
uso de antiguos y modernos prueba
que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instru
mentos es secundaria, supuesto que
así de ellos como de las personas se
dice que están acordes, y de ambos que
acuerdan 6 se acuerdan, lo mismo que
concuerdan». (Cuervo),
Acordión, m. Acordeón (de acorde): instrumento músico muy conocido.
;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ó
efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso
y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino
ACO
17
remedando el lenguaje añejo de los
libros caballerescos». (Cuervo). Sin
embargo, y salva la reverencia debida
à tan grande autoridad, nos parece
que en poesía no puede todavía darse
por arcaico este v., como lo prueba el
mismo autor con citas de Jovellanos
y de Martínez de la Rosa. El Dice.
sólo lo declara ant. en la acep. de correr ó avergonzar á algunos.
Acostada, f. Aunque bien formado y muy usado aqui, no figura en
el Dicc. Digase acostamiento: acción
de acostar ó acostarse. Y¿qué diremos de acostada tarde, que usan algunos? Que, dando como aceptada la
voz acostada, estaría bien dicho, por
más que algunos gramáticos bisoños
se escandalicen y protesten de ver un
s. modificado por un adv., como se
han escandalizado de pan gratis y de
otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía,
que los adverbios que equivalen á un
complemento pueden modificar à un
s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á
propósito para el estudio, y hombres
asi (es decir, de esta clase) no me
gustans. Y por lo mismo es evidente
que puede decirse pan de balde ó de
gracia (pan gratis), acostade á hora
avanzula de la noche (acostada tarde).
;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo acostumbrarse pide la prep. i; pero no así
acostumbrar (aunque el Dioc. erradamente se la dé en DORMIDA), excepto
cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga
sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con
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SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos
que es voz tan digna de figurar en el
Dicc. como Avemaria, Padrenuestro,
Bendito, etc.
;{{grande|Acordar}} , a.: Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v.
en el significado de conceder (accorder), y más cuando se pretende hacer
pasar este uso como elegante: Acuérdeme Ud, esta gracia. - Nó, señor:
;{{may|Acuerdese u}}d. de estudiar el castellano: , en seguida hágame presidente o
rey ó junta que tenga algún poder, y
entonces puede ser que {{may|Acuerde}} concederle à Ud. la tal gracia.— Acordarse
con alguno es ponerse de acuerdo con
él; y acordarse de alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones
de la Gramática de la Academia (v.
gr., 1858, 1870), de donde sin duda
lo tomó Bello, se dice que este verbo
es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta
nota, y con razón, no sólo porque el
uso de antiguos y modernos prueba
que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instru
mentos es secundaria, supuesto que
así de ellos como de las personas se
dice que están acordes, y de ambos que
acuerdan Ó se acuerdan, lo mismo que
concuerdan». (Cuervo),
Acordión, m. Acordeón (de acorde): instrumento músico muy conocido.
;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ó
efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso
y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino 17
remedando el lenguaje añejo de los
libros caballerescos». (Cuervo). Sin
embargo, y salva la reverencia debida
à tan grande autoridad, nos parece
que en poesía no puede todavía darse
por arcaico este v., como lo prueba el
mismo autor con citas de Jovellanos
y de Martínez de la Rosa. El Dice.
sólo lo declara ant. en la acep. de correr ó avergonzar á algunos.
;{{grande|Acostada}} , f.: Aunque bien formado y muy usado aqui, no figura en
el Dicc. Digase acostamiento: acción
de acostar ó acostarse. Y¿qué diremos de acostada tarde, que usan algunos? Que, dando como aceptada la
voz acostada, estaría bien dicho, por
más que algunos gramáticos bisoños
se escandalicen y protesten de ver un
s. modificado por un adv., como se
han escandalizado de pan gratis y de
otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía,
que los adverbios que equivalen á un
complemento pueden modificar à un
s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á
propósito para el estudio, y hombres
asi (es decir, de esta clase) no me
gustans. Y por lo mismo es evidente
que puede decirse pan de balde ó de
gracia (pan gratis), acostade á hora
avanzula de la noche (acostada tarde).
;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo acostumbrarse pide la prep. i; pero no así
acostumbrar (aunque el Dioc. erradamente se la dé en {{may|Dormida}}), excepto
cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga
sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con
ds. (Cuervo). Se usa también como
instrans., constrayéndose con un inf.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>un acordaos, aludiendo al conocido Memorare de S. Bernardo, dirigido à la SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos que es voz tan digna de figurar en el Dicc. como Avemaria, Padrenuestro, Bendito, etc.
;{{grande|Acordar}} , a.: Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v. en el significado de conceder (accorder), y más cuando se pretende hacer pasar este uso como elegante: Acuérdeme Ud, esta gracia. - Nó, señor:
;{{may|Acuerdese u}}d. de estudiar el castellano: , en seguida hágame presidente o rey ó junta que tenga algún poder, y entonces puede ser que {{may|Acuerde}} concederle à Ud. la tal gracia.— Acordarse con alguno es ponerse de acuerdo con él; y acordarse de alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones de la Gramática de la Academia (v. gr., 1858, 1870), de donde sin duda lo tomó Bello, se dice que este verbo es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta nota, y con razón, no sólo porque el uso de antiguos y modernos prueba que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instru mentos es secundaria, supuesto que así de ellos como de las personas se dice que están acordes, y de ambos que acuerdan Ó se acuerdan, lo mismo que concuerdan». (Cuervo), Acordión, m. Acordeón (de acorde): instrumento músico muy conocido.
;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ó efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino 17 remedando el lenguaje añejo de los libros caballerescos». (Cuervo). Sin embargo, y salva la reverencia debida à tan grande autoridad, nos parece que en poesía no puede todavía darse por arcaico este v., como lo prueba el mismo autor con citas de Jovellanos y de Martínez de la Rosa. El Dice. sólo lo declara ant. en la acep. de correr ó avergonzar á algunos.
;{{grande|Acostada}} , f.: Aunque bien formado y muy usado aqui, no figura en el Dicc. Digase acostamiento: acción de acostar ó acostarse. Y¿qué diremos de {{grande|Acostada}} tarde, que usan algunos? Que, dando como aceptada la voz {{grande|Acostada}}, estaría bien dicho, por más que algunos gramáticos bisoños se escandalicen y protesten de ver un s. modificado por un adv., como se han escandalizado de pan gratis y de otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía, que los adverbios que equivalen á un complemento pueden modificar à un s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á propósito para el estudio, y hombres asi (es decir, de esta clase) no me gustans. Y por lo mismo es evidente que puede decirse pan de balde ó de gracia (pan gratis), acostade á hora avanzula de la noche ({{grande|Acostada}} tarde).
;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo {{may|Acostumbrar}}se pide la prep. i; pero no así acostumbrar (aunque el Dioc. erradamente se la dé en {{may|Dormida}}), excepto cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con ds. (Cuervo). Se usa también como instrans., constrayéndose con un inf.<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/28
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>precedido de d. Pudiera creerse que
este uso procede de una abusiva asimilación con el refl. acostumbrarse;
no obstante, se encuentra autorizado
desde los primeros tiempos de la lengua. Ni la Acad. ni Salvá mencionan
este régimen, y parece lo más acertado
omitir la prep. (Id.) Más chocante,
pero ya enteramente desusado, es el
régimen con las preposiciones de y
112.—> En cuanto à su sinonimia con
el v. soler, se diferencian en que acostumbrar indica una práctica ó costumbre constante, y soler sólo eventual.
;{{may|Acotiledón, óne}}O, ONEA, adj.: Estos
términos tan usados en Botánica han
sido por primera vez admitidos en el
último Dicc.
ra.
Acredor, ra, adj. y 8. Acreedor.
ACT
formar una cosa con el rito cristiano.
Acta (Tomar). Tomar nota,
hacer constar, anotar, tomar razón,
asentar, apuntar, tener presente, tomar
en cuenta, etc.
;{{may|Actitud}}, f.: Postura del cuerpo
humano; disposición de ánimo de algún modo manifestada.— APTITUD:
suficiencia ó idoneidad, capacidad ó
disposición para algo.
;{{may|Activo}}, m.: El penúltimo Diec.
admitia solamente como adj. esta palabra, aplicada á los créditos, derechos
ú obligaciones que alguno tiene à su
favor. El último la acepta ya c. s. m.:
Importe total de los valores efectivos, créditos y derechos que una persona tiene á su favors.
;{{may|Actuación}}, f.: Sólo está admitido.
como término forense y nó como s¡ACRIBAR O CRIBAR, a. Véase Har- nónimo de acto literario, sentido que
near.
;{{may|Acriminar}}Ó CRIMINAR, a.: Acusar
de algún crimen ó delito; imputar
culpa ó falta grave.—INCRIMINAR, a.:
acriminar con fuerza ó insistencia;
exagerar ó abultar un delito, culpa ó
defecto, presentándolo como crimen.
Acrimonía, f. Acrimonia: calidad de acre, acritud.
Acrimonioso, sa, adj. No existe, y digase acre, acerbo, mordaz,
picante, según los casos.
Acriollar, a. Hacer que el extranjero se acomode á los usos, costumbres y carácter especial de los criollos
ó de la gente del país. Ú. m. c. r.
Verbo bien formado y expresivo, pero
que no ha merecido la admisión de la
Academia.
;{{may|Acrisoladamente}}, adv. modal.: De
manera acrisolada. Admitido en el
último Dicc.
;{{may|Acristianar}}Ó CRISTIANAR, a. fam.:
Bautizar. CRISTIANIZAR, a.: con-
aquí le han dado algunas personas. Lo
han tomado, sin duda, de la acep.
del v. actuar: «en las universidades,
defender conclusiones públicas.
;{{may|Actualidad}}, f.: «Tiempo presentes
es la 1. acep. que le da el Dicc., y calidad de actual» en su significado
de «activo, que obras, es la 2. y última. Como se ve, ninguna de las dos
conviene al sentido hoy tan generalizado de esta voz y que podríamos definir con Baralt: «calidad ó propiedad
de una cosa que tiene cierta conveniencia, interés ó novedad coetánea,
del días. Por más que este insigne
hablista y los que le han copiado censuren como galicismo innecesario esta
acep., à nosotros nos parece necesaria
y admisible. Estiren cuanto quieran
el significado de oportunidad, que es
el equivalente que nos ofrecen, y verán que siempre dista mucho de actualidad. La actualidad tiene relación con
lo actual ó presente, y la oportunidad<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>precedido de d. Pudiera creerse que
este uso procede de una abusiva asimilación con el refl. acostumbrarse;
no obstante, se encuentra autorizado
desde los primeros tiempos de la lengua. Ni la Acad. ni Salvá mencionan
este régimen, y parece lo más acertado
omitir la prep. (Id.) Más chocante,
pero ya enteramente desusado, es el
régimen con las preposiciones de y
112.—> En cuanto à su sinonimia con
el v. soler, se diferencian en que acostumbrar indica una práctica ó costumbre constante, y soler sólo eventual.
;{{may|Acotiledón, óne}}O, ONEA, adj.: Estos
términos tan usados en Botánica han
sido por primera vez admitidos en el
último Dicc.
ra.
Acredor, ra, adj. y 8. Acreedor.
ACT
formar una cosa con el rito cristiano.
Acta (Tomar). Tomar nota,
hacer constar, anotar, tomar razón,
asentar, apuntar, tener presente, tomar
en cuenta, etc.
;{{may|Actitud}}, f.: Postura del cuerpo
humano; disposición de ánimo de algún modo manifestada.— APTITUD:
suficiencia ó idoneidad, capacidad ó
disposición para algo.
;{{may|Activo}}, m.: El penúltimo Diec.
admitia solamente como adj. esta palabra, aplicada á los créditos, derechos
ú obligaciones que alguno tiene à su
favor. El último la acepta ya c. s. m.:
Importe total de los valores efectivos, créditos y derechos que una persona tiene á su favors.
;{{may|Actuación}}, f.: Sólo está admitido.
como término forense y nó como s¡ACRIBAR O CRIBAR, a. Véase Har- nónimo de acto literario, sentido que
near.
;{{may|Acriminar ó criminar}}, a.: Acusar
de algún crimen ó delito; imputar
culpa ó falta grave.—INCRIMINAR, a.:
acriminar con fuerza ó insistencia;
exagerar ó abultar un delito, culpa ó
defecto, presentándolo como crimen.
Acrimonía, f. Acrimonia: calidad de acre, acritud.
Acrimonioso, sa, adj. No existe, y digase acre, acerbo, mordaz,
picante, según los casos.
Acriollar, a. Hacer que el extranjero se acomode á los usos, costumbres y carácter especial de los criollos
ó de la gente del país. Ú. m. c. r.
Verbo bien formado y expresivo, pero
que no ha merecido la admisión de la
Academia.
;{{may|Acrisoladamente}}, adv. modal.: De
manera acrisolada. Admitido en el
último Dicc.
;{{may|Acristianar ó cristianar}}, a. fam.:
Bautizar. CRISTIANIZAR, a.: con-
aquí le han dado algunas personas. Lo
han tomado, sin duda, de la acep.
del v. actuar: «en las universidades,
defender conclusiones públicas.
;{{may|Actualidad}}, f.: «Tiempo presentes
es la 1. acep. que le da el Dicc., y calidad de actual» en su significado
de «activo, que obras, es la 2. y última. Como se ve, ninguna de las dos
conviene al sentido hoy tan generalizado de esta voz y que podríamos definir con Baralt: «calidad ó propiedad
de una cosa que tiene cierta conveniencia, interés ó novedad coetánea,
del días. Por más que este insigne
hablista y los que le han copiado censuren como galicismo innecesario esta
acep., à nosotros nos parece necesaria
y admisible. Estiren cuanto quieran
el significado de oportunidad, que es
el equivalente que nos ofrecen, y verán que siempre dista mucho de actualidad. La actualidad tiene relación con
lo actual ó presente, y la oportunidad<noinclude></noinclude>
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este uso procede de una abusiva asimilación con el refl. acostumbrarse;
no obstante, se encuentra autorizado
desde los primeros tiempos de la lengua. Ni la Acad. ni Salvá mencionan
este régimen, y parece lo más acertado
omitir la prep. (Id.) Más chocante,
pero ya enteramente desusado, es el
régimen con las preposiciones de y
112.—> En cuanto à su sinonimia con
el v. soler, se diferencian en que acostumbrar indica una práctica ó costumbre constante, y soler sólo eventual.
;{{may|Acotiledón, óne}}{{may|O, onea}}, adj.: Estos
términos tan usados en Botánica han
sido por primera vez admitidos en el
último Dicc.
ra.
;{{grande|Acredor}} , ra, adj. y: 8. Acreedor, formar una cosa con el rito cristiano.
Acta (Tomar). Tomar nota,
hacer constar, anotar, tomar razón,
asentar, apuntar, tener presente, tomar
en cuenta, etc.
;{{may|Actitud}}, f.: Postura del cuerpo
humano; disposición de ánimo de algún modo manifestada.— {{may|Aptitud}}:
suficiencia ó idoneidad, capacidad ó
disposición para algo.
;{{may|Activo}}, m.: El penúltimo Diec.
admitia solamente como adj. esta palabra, aplicada á los créditos, derechos
ú obligaciones que alguno tiene à su
favor. El último la acepta ya c. s. m.:
Importe total de los valores efectivos, créditos y derechos que una persona tiene á su favors.
;{{may|Actuación}}, f.: Sólo está admitido.
como término forense y nó como s¡{{may|Acribar o cribar}}, a. Véase Har- nónimo de acto literario, sentido que
near.
;{{may|Acriminar ó criminar}}, a.: Acusar
de algún crimen ó delito; imputar
culpa ó falta grave.—{{may|Incriminar}}, a.:
acriminar con fuerza ó insistencia;
exagerar ó abultar un delito, culpa ó
defecto, presentándolo como crimen.
;{{grande|Acrimonía}} , f.: Acrimonia: calidad de acre, acritud.
;{{grande|Acrimonioso}} , sa, adj.: No existe, y digase acre, acerbo, mordaz,
picante, según los casos.
;{{grande|Acriollar}} , a.: Hacer que el extranjero se acomode á los usos, costumbres y carácter especial de los criollos
ó de la gente del país. Ú. m. c. r.
Verbo bien formado y expresivo, pero
que no ha merecido la admisión de la
Academia.
;{{may|Acrisoladamente}}, adv. modal.: De
manera acrisolada. Admitido en el
último Dicc.
;{{may|Acristianar ó cristianar}}, a. fam.:
Bautizar. {{may|Cristianizar}}, a.: con-
aquí le han dado algunas personas. Lo
han tomado, sin duda, de la acep.
del v. actuar: «en las universidades,
defender conclusiones públicas.
;{{may|Actualidad}}, f.: «Tiempo presentes
es la 1. acep. que le da el Dicc., y calidad de actual» en su significado
de «activo, que obras, es la 2. y última. Como se ve, ninguna de las dos
conviene al sentido hoy tan generalizado de esta voz y que podríamos definir con Baralt: «calidad ó propiedad
de una cosa que tiene cierta conveniencia, interés ó novedad coetánea,
del días. Por más que este insigne
hablista y los que le han copiado censuren como galicismo innecesario esta
acep., à nosotros nos parece necesaria
y admisible. Estiren cuanto quieran
el significado de oportunidad, que es
el equivalente que nos ofrecen, y verán que siempre dista mucho de actualidad. La actualidad tiene relación con
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>precedido de d. Pudiera creerse que este uso procede de una abusiva asimilación con el refl. acostumbrarse; no obstante, se encuentra autorizado desde los primeros tiempos de la lengua. Ni la Acad. ni Salvá mencionan este régimen, y parece lo más acertado omitir la prep. (Id.) Más chocante, pero ya enteramente desusado, es el régimen con las preposiciones de y 112.—> En cuanto à su sinonimia con el v. soler, se diferencian en que acostumbrar indica una práctica ó costumbre constante, y soler sólo eventual.
;{{may|Acotiledón, óne}}{{may|O, onea}}, adj.: Estos términos tan usados en Botánica han sido por primera vez admitidos en el último Dicc. ra.
;{{grande|Acredor}} , ra, adj. y: 8. Acreedor, formar una cosa con el rito cristiano. Acta (Tomar). Tomar nota, hacer constar, anotar, tomar razón, asentar, apuntar, tener presente, tomar en cuenta, etc.
;{{may|Actitud}}, f.: Postura del cuerpo humano; disposición de ánimo de algún modo manifestada.— {{may|Aptitud}}: suficiencia ó idoneidad, capacidad ó disposición para algo.
;{{may|Activo}}, m.: El penúltimo Diec. admitia solamente como adj. esta palabra, aplicada á los créditos, derechos ú obligaciones que alguno tiene à su favor. El último la acepta ya c. s. m.: Importe total de los valores efectivos, créditos y derechos que una persona tiene á su favors.
;{{may|Actuación}}, f.: Sólo está admitido. como término forense y nó como s¡{{may|Acribar o cribar}}, a. Véase Har- nónimo de acto literario, sentido que near.
;{{may|Acriminar ó criminar}}, a.: Acusar de algún crimen ó delito; imputar culpa ó falta grave.—{{may|Incriminar}}, a.: acriminar con fuerza ó insistencia; exagerar ó abultar un delito, culpa ó defecto, presentándolo como crimen.
;{{grande|Acrimonía}} , f.: Acrimonia: calidad de acre, acritud.
;{{grande|Acrimonioso}} , sa, adj.: No existe, y digase acre, acerbo, mordaz, picante, según los casos.
;{{grande|Acriollar}} , a.: Hacer que el extranjero se acomode á los usos, costumbres y carácter especial de los criollos ó de la gente del país. Ú. m. c. r. Verbo bien formado y expresivo, pero que no ha merecido la admisión de la Academia.
;{{may|Acrisoladamente}}, adv. modal.: De manera acrisolada. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acristianar ó cristianar}}, a. fam.: Bautizar. {{may|Cristianizar}}, a.: con- aquí le han dado algunas personas. Lo han tomado, sin duda, de la acep. del v. actuar: «en las universidades, defender conclusiones públicas.
;{{may|Actualidad}}, f.: «Tiempo presentes es la 1. acep. que le da el Dicc., y calidad de actual» en su significado de «activo, que obras, es la 2. y última. Como se ve, ninguna de las dos conviene al sentido hoy tan generalizado de esta voz y que podríamos definir con Baralt: «calidad ó propiedad de una cosa que tiene cierta conveniencia, interés ó novedad coetánea, del días. Por más que este insigne hablista y los que le han copiado censuren como galicistuo innecesario esta acep., à nosotros nos parece necesaria y admisible. Estiren cuanto quieran el significado de oportunidad, que es el equivalente que nos ofrecen, y verán que siempre dista mucho de {{may|Actualidad}}. La {{may|Actualidad}} tiene relación con lo actual ó presente, y la oportunidad<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/29
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con lo oportuno ó conveniente; según
lo cual una noticia ó proyecto, v. gr.,
pueden ser de toda actualidad, porque
se están tratando en el tiempo actual,
en el día de hoy ó en el momento presente y todos tienen surno interés en
saberlos, y por lo demás pueden ser
de lo más inoportuno, extemporáneo
é inconveniente que cabe. «No quiero
hablar hoy de tan importante librito
(Los tres Orleans, de Aparisi): por
especiales circunstancias, que deploro,
parecería más de actualidad lo que de
él dijese yo que lo que llevo escrito».
(Cándido Nocedal).
;{{may|Acuadrillar}}, a.: «Juntar en cuadrilla; mandar una cuadrilla», es lo
que significa este v. en castellano; pero
entre nosotros se usa por-acometer
varias personas, como formando cuadrilla, contra una sola. Véase Cuadrillazo. Existe el v. agavillarse
que significa «juntarse en cuadrilla».
Acuchillear, a. Acuchillar.
Acuchuchar, a. Parece corrupción, por epéntesis, de achuchar: aplastar, estrujar con la fuerza de algún
golpe ó peso.
Acuestas, m., adv. Por más que
asi lo escribia el Dicc. en la voz PoSAR y todavía en ATABAL, el modo correcto y usado es á cuestas, como tantas otras locuciones semejantes que
tiene el castellano: à solas, à medias, à
bulto, á oscuras, á pie, etc.
Acumuchamiento, m. Acción
ó efecto de acumuchar. Es chilenismo poco usado y debe sustituirse
por aglomeración, acumulación. Véase
el siguiente.
Acumuchar. a. «Probablemente
es un v. bárbaramente formado de
mucho, convertido por un vicio de
pronunciación en cumucho». (Rodríguez). Es chilenismo poco usado, y
ACU
19
eso solamente en el pueblo, y significa aglomerar, acumular. U. t. c. r.
;{{may|Acumulador}}, m.: Admitido en el
último Dice. con estas dos aceps.:
«Aparato que sirve para regularizar el
trabajo de una máquina, recogiendo
la fuerza viva sobrante à fin de aprovecharla cuando falte. || Aparato destinado à recibir gran cantidad de electricidad, desarrollada artificialmente,
y retenerla en depósito para su consumo
à voluntad.
;{{may|Acurrucarse}}, r.: Significaba: <Encogerse y arrimar mucho la ropa al
cuerpo para abrigarse»; pero el nuevo
Dice. ha corregido: «Encogerse para
resguardarse del frío, ó con otro objeto». La corrección es justa y se hacia
necesaria. El v. castizo es también
acorrucarse.
;{{may|Acusar}}, a.: Censurado por Baralt
en el sentido fig. de-revelar, manifestar, está ya admitido por la Academia,
pero con la advertencia de que «se toma generalmente en mala parte». A
Cuervo no le ha gustado el paso dado
por la real Corporación; pero ¡qué hemos de hacerle! Entre tanto, nosotros
nos esendaremos con ella y con el uso
de los autores modernos, entre ellos
Quintana, citado por él mismo: «Tuvo
la resolución de desechar diferentes
composiciones que acusaban demasiado los pocos años y la inexperiencia
del autors. Está también admitido
este mismo v. tratándose del recibo de
cartas, oficios, etc., por avisarlo, noticiarlo.
;{{may|Acuse}}, m.: El novisimo Diec. le
agrega esta acep.: «Cada una de las
cartas que en el juego sirven para acusars, esto es, para manifestar uno en
tiempo oportuno que tiene determinadas cartas con que por ley de juego se
gana cierto número de tantos. Esta<noinclude></noinclude>
967l949ffjeuvei93lq4deyll5abt24
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2026-08-21T17:59:20Z
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/* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con lo oportuno ó conveniente; según
lo cual una noticia ó proyecto, v. gr.,
pueden ser de toda actualidad, porque
se están tratando en el tiempo actual,
en el día de hoy ó en el momento presente y todos tienen surno interés en
saberlos, y por lo demás pueden ser
de lo más inoportuno, extemporáneo
é inconveniente que cabe. «No quiero
hablar hoy de tan importante librito
(Los tres Orleans, de Aparisi): por
especiales circunstancias, que deploro,
parecería más de actualidad lo que de
él dijese yo que lo que llevo escrito».
(Cándido Nocedal).
;{{may|Acuadrillar}}, a.: «Juntar en cuadrilla; mandar una cuadrilla», es lo
que significa este v. en castellano; pero
entre nosotros se usa por-acometer
varias personas, como formando cuadrilla, contra una sola. Véase Cuadrillazo. Existe el v. agavillarse
que significa «juntarse en cuadrilla».
;{{grande|Acuchillear}} , a.: ''Acuchillar.''.
;{{grande|Acuchuchar}} , a.: Parece corrupción, por epéntesis, de achuchar: aplastar, estrujar con la fuerza de algún
golpe ó peso.
;{{grande|Acuestas}} , m.: , adv. Por más que
asi lo escribia el Dicc. en la voz Po{{may|Sar}} y todavía en {{may|Atabal}}, el modo correcto y usado es á cuestas, como tantas otras locuciones semejantes que
tiene el castellano: à solas, à medias, à
bulto, á oscuras, á pie, etc.
;{{grande|Acumuchamiento}} , m.: Acción
ó efecto de acumuchar. Es chilenismo poco usado y debe sustituirse
por aglomeración, acumulación. Véase
el siguiente.
Acumuchar. a. «Probablemente
es un v. bárbaramente formado de
mucho, convertido por un vicio de
pronunciación en cumucho». (Rodríguez). Es chilenismo poco usado, y 19
eso solamente en el pueblo, y significa aglomerar, acumular. U. t. c. r.
;{{may|Acumulador}}, m.: Admitido en el
último Dice. con estas dos aceps.:
«Aparato que sirve para regularizar el
trabajo de una máquina, recogiendo
la fuerza viva sobrante à fin de aprovecharla cuando falte. || Aparato destinado à recibir gran cantidad de electricidad, desarrollada artificialmente,
y retenerla en depósito para su consumo
à voluntad.
;{{may|Acurrucarse}}, r.: Significaba: <Encogerse y arrimar mucho la ropa al
cuerpo para abrigarse»; pero el nuevo
Dice. ha corregido: «Encogerse para
resguardarse del frío, ó con otro objeto». La corrección es justa y se hacia
necesaria. El v. castizo es también
acorrucarse.
;{{may|Acusar}}, a.: Censurado por Baralt
en el sentido fig. de-revelar, manifestar, está ya admitido por la Academia,
pero con la advertencia de que «se toma generalmente en mala parte». A
Cuervo no le ha gustado el paso dado
por la real Corporación; pero ¡qué hemos de hacerle! Entre tanto, nosotros
nos esendaremos con ella y con el uso
de los autores modernos, entre ellos
Quintana, citado por él mismo: «Tuvo
la resolución de desechar diferentes
composiciones que acusaban demasiado los pocos años y la inexperiencia
del autors. Está también admitido
este mismo v. tratándose del recibo de
cartas, oficios, etc., por avisarlo, noticiarlo.
;{{may|Acuse}}, m.: El novisimo Diec. le
agrega esta acep.: «Cada una de las
cartas que en el juego sirven para acusars, esto es, para manifestar uno en
tiempo oportuno que tiene determinadas cartas con que por ley de juego se
gana cierto número de tantos. Esta<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con lo oportuno ó conveniente; según lo cual una noticia ó proyecto, v. gr., pueden ser de toda actualidad, porque se están tratando en el tiempo actual, en el día de hoy ó en el momento presente y todos tienen surno interés en saberlos, y por lo demás pueden ser de lo más inoportuno, extemporáneo é inconveniente que cabe. «No quiero hablar hoy de tan importante librito (Los tres Orleans, de Aparisi): por especiales circunstancias, que deploro, parecería más de actualidad lo que de él dijese yo que lo que llevo escrito». (Cándido Nocedal).
;{{may|Acuadrillar}}, a.: «Juntar en cuadrilla; mandar una cuadrilla», es lo que significa este v. en castellano; pero entre nosotros se usa por-acometer varias personas, como formando cuadrilla, contra una sola. Véase Cuadrillazo. Existe el v. agavillarse que significa «juntarse en cuadrilla».
;{{grande|Acuchillear}} , a.: ''Acuchillar.''.
;{{grande|Acuchuchar}} , a.: Parece corrupción, por epéntesis, de achuchar: aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso.
;{{grande|Acuestas}} , m.: , adv. Por más que asi lo escribia el Dicc. en la voz Po{{may|Sar}} y todavía en {{may|Atabal}}, el modo correcto y usado es á cuestas, como tantas otras locuciones semejantes que tiene el castellano: à solas, à medias, à bulto, á oscuras, á pie, etc.
;{{grande|Acumuchamiento}} , m.: Acción ó efecto de acumuchar. Es chilenismo poco usado y debe sustituirse por aglomeración, acumulación. Véase el siguiente.
;{{grande|Acumuchar}}.: a. «Probablemente es un v. bárbaramente formado de mucho, convertido por un vicio de pronunciación en cumucho». (Rodríguez). Es chilenismo poco usado, y 19 eso solamente en el pueblo, y significa aglomerar, acumular. U. t. c. r.
;{{may|Acumulador}}, m.: Admitido en el último Dice. con estas dos aceps.: «Aparato que sirve para regularizar el trabajo de una máquina, recogiendo la fuerza viva sobrante à fin de aprovecharla cuando falte. || Aparato destinado à recibir gran cantidad de electricidad, desarrollada artificialmente, y retenerla en depósito para su consumo à voluntad.
;{{may|Acurrucarse}}, r.: Significaba: «Encogerse y arrimar mucho la ropa al cuerpo para abrigarse»; pero el nuevo Dice. ha corregido: «Encogerse para resguardarse del frío, ó con otro objeto». La corrección es justa y se hacia necesaria. El v. castizo es también acorrucarse.
;{{may|Acusar}}, a.: Censurado por Baralt en el sentido fig. de-revelar, manifestar, está ya admitido por la Academia, pero con la advertencia de que «se toma generalmente en mala parte». A Cuervo no le ha gustado el paso dado por la real Corporación; pero ¡qué hemos de hacerle! Entre tanto, nosotros nos esendaremos con ella y con el uso de los autores modernos, entre ellos Quintana, citado por él mismo: «Tuvo la resolución de desechar diferentes composiciones que acusaban demasiado los pocos años y la inexperiencia del autors. Está también admitido este mismo v. tratándose del recibo de cartas, oficios, etc., por avisarlo, noticiarlo.
;{{may|Acuse}}, m.: El novisimo Diec. le agrega esta acep.: «Cada una de las cartas que en el juego sirven para acusars, esto es, para manifestar uno en tiempo oportuno que tiene determinadas cartas con que por ley de juego se gana cierto número de tantos. Esta<noinclude></noinclude>
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Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/30
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ACH
acep. es conocida y usada en todo el mismo significado fig. de AchamChile.
Acusete, adj. En castellano tenemos acusón, na, (adj. fam.: «dícese,
del muchacho que acostumbra acusar
á los otros. Ú.t. e.s.»); soplón, na, (adj.
fam.: «dicese de la persona que acusa
en secreto y cautelosamente. Ú. t. c.
s.); y los sustantivos figs. y fams.,
cañuto y fuelle, persona soplona.
;{{may|Achacar}}, a.: «La construcción de
este v. con de é infinitivo, conforme
à la sintaxis de los siglos XVI y XVII
sería hoy inaceptable», nota Cuervo.
;{{may|Achacoso, sa}}, ó ACHA QUIENTO.:
TA, adj.
;{{may|Achagrinado, da}}, adj.: Dicese de
la piel curtida à imitación ó semejanza del chagrí ó chagrin. Como el adj.
está bien formado y se usa aun en
España, lo creemos admisible. Véanse
A, 1. art., y CHAGRI.
Achamparse, r. Arraigar como
la champa. (Véase esta voz). Fig.
y llevando por régimen la prep. con,
alzarse ó quedarse con una cosa ajena.
En castellano se expresa esto con apa
nar, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilicitamentes.
;{{may|Achaparrarse}}, r.: Admitido en el
Dice. de Autoridades con el significado de cencogerse, bajarse y pegarse á
la tierra para esconderse y no ser visto», ha desaparecido en las últimas
ediciones, en las cuales sólo encontramos el adj. achaparrado, da: «aplicase
al árbol ó planta que se parece al chaparro en lo grueso y bajo y en lo poblado y extendido de ramas. I fig.
Dicese de la persona gruesa y de poca
estatura». Esta voz corresponde á nuestro chilenismo aparragado. Ojalá
repare su yerro la Academia resucitando el v.
Achatarse, r. Usanlo algunos en
parse. Véase esta voz.
;{{may|Acharolar ó charolar}}, a.:
Achí, adv. m. Es el asi castellano
revestido de forma diminutiva por
nuestro pueblo, que ha tomado del araneano este modo formar los diminutivos, que consiste en cambiar en ch la
consonante de la silaba acentuada y las
siguientes; como se ve en naichicha
(nadita), toichicho (todito), poquichicho (poqueitito), boñicho
(bonito). El uso de achí va siempre.
acompañado de la acción de presentar
juntos los dedos de las manos, para
indicar la idea de atestar, henchir. «La
calle estaba achí de gente».
;{{may|Achicamiento}}, m.: Achicadura:
acción ó efecto de achicar ó achicarse.
Admitido en el novísimo Dicc. Para
la acción ó efecto de achicar en la 2."
acep., ha admitido, por primera vez
también, à Achique, m.
;{{may|Achicar}}, a.: «Reducir á menos el
cuerpo ó tamaño de alguna cosa. Ú. t.
e. r. || Extraer el agua de una mina,
de un dique, de una embarcación ó de
cualquiera otra capacidad con bombas,
con vertedores ó de otro modo. || fig.
Humillar, acobardar. Ú. m. c. r.»
Todo esto es achicar, pero nó lo que
hacemos aquí nosotros, que achicamos los terneros, operación que los
castellanos expresan con enchiquerar:
«meter ó encerrar en el chiquero; fig.
y fam.: meter à uno en la cárcel».
;{{may|Achicoria ó chicoria}}, f.:
;{{may|Achicharrar}}, a.: Es castizo en el
significado de freir, cocer, asar ó tostar
demasiado una cosa; fig. calentar demasiado; molestar con exceso; mas nó
significando aplastar, achuchar, estrujar.
Achiguar, a. Encorvar ó combar
una cosa, haciendo que presente el<noinclude></noinclude>
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acep. es conocida y usada en todo el mismo significado fig. de AchamChile.
;{{grande|Acusete}} , adj.: En castellano tenemos acusón, na, (adj. fam.: «dícese,
del muchacho que acostumbra acusar
á los otros. Ú.t. e.s.»); soplón, na, (adj.
fam.: «dicese de la persona que acusa
en secreto y cautelosamente. Ú. t. c.
s.); y los sustantivos figs. y fams.,
cañuto y fuelle, persona soplona.
;{{may|Achacar}}, a.: «La construcción de
este v. con de é infinitivo, conforme
à la sintaxis de los siglos {{may|Xvi}} y {{may|Xvii}}
sería hoy inaceptable», nota Cuervo.
;{{may|Achacoso, sa}}, ó {{may|Acha quiento}}.:
TA, adj.
;{{may|Achagrinado, da}}, adj.: Dicese de
la piel curtida à imitación ó semejanza del chagrí ó chagrin. Como el adj.
está bien formado y se usa aun en
España, lo creemos admisible. Véanse
A, 1. art., y {{may|Chagri}}.
;{{grande|Achamparse}} , r.: Arraigar como
la champa. (Véase esta voz). Fig.
y llevando por régimen la prep. con,
alzarse ó quedarse con una cosa ajena.
En castellano se expresa esto con apa
nar, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilicitamentes.
;{{may|Achaparrarse}}, r.: Admitido en el
Dice. de Autoridades con el significado de cencogerse, bajarse y pegarse á
la tierra para esconderse y no ser visto», ha desaparecido en las últimas
ediciones, en las cuales sólo encontramos el adj. achaparrado, da: «aplicase
al árbol ó planta que se parece al chaparro en lo grueso y bajo y en lo poblado y extendido de ramas. I fig.
Dicese de la persona gruesa y de poca
estatura». Esta voz corresponde á nuestro chilenismo aparragado. Ojalá
repare su yerro la Academia resucitando el v.
;{{grande|Achatarse}} , r.: Usanlo algunos en
parse. Véase esta voz.
;{{may|Acharolar ó charolar}}, a.:
Achí, adv. m. Es el asi castellano
revestido de forma diminutiva por
nuestro pueblo, que ha tomado del araneano este modo formar los diminutivos, que consiste en cambiar en ch la
consonante de la silaba acentuada y las
siguientes; como se ve en naichicha
(nadita), toichicho (todito), poquichicho (poqueitito), boñicho
(bonito). El uso de achí va siempre.
acompañado de la acción de presentar
juntos los dedos de las manos, para
indicar la idea de atestar, henchir. «La
calle estaba achí de gente».
;{{may|Achicamiento}}, m.: Achicadura:
acción ó efecto de achicar ó achicarse.
Admitido en el novísimo Dicc. Para
la acción ó efecto de achicar en la 2."
acep., ha admitido, por primera vez
también, à Achique, m.
;{{may|Achicar}}, a.: «Reducir á menos el
cuerpo ó tamaño de alguna cosa. Ú. t.
e. r. || Extraer el agua de una mina,
de un dique, de una embarcación ó de
cualquiera otra capacidad con bombas,
con vertedores ó de otro modo. || fig.
;{{grande|Humillar}} , acobardar.: Ú. m. c. r.»
Todo esto es achicar, pero nó lo que
hacemos aquí nosotros, que achicamos los terneros, operación que los
castellanos expresan con enchiquerar:
«meter ó encerrar en el chiquero; fig.
y fam.: meter à uno en la cárcel».
;{{may|Achicoria ó chicoria}}, f.:
;{{may|Achicharrar}}, a.: Es castizo en el
significado de freir, cocer, asar ó tostar
demasiado una cosa; fig. calentar demasiado; molestar con exceso; mas nó
significando aplastar, achuchar, estrujar.
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una cosa, haciendo que presente el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ach}}
acep. es conocida y usada en todo el mismo significado fig. de AchamChile.
;{{grande|Acusete}} , adj.: En castellano tenemos acusón, na, (adj. fam.: «dícese, del muchacho que acostumbra acusar á los otros. Ú.t. e.s.»); soplón, na, (adj. fam.: «dicese de la persona que acusa en secreto y cautelosamente. Ú. t. c. s.); y los sustantivos figs. y fams., cañuto y fuelle, persona soplona.
;{{may|Achacar}}, a.: «La construcción de este v. con de é infinitivo, conforme à la sintaxis de los siglos {{may|Xvi}} y {{may|Xvii}}
sería hoy inaceptable», nota Cuervo.
;{{may|Achacoso, sa}}, ó {{may|Acha quiento}}.: TA, adj.
;{{may|Achagrinado, da}}, adj.: Dicese de la piel curtida à imitación ó semejanza del chagrí ó chagrin. Como el adj. está bien formado y se usa aun en España, lo creemos admisible. Véanse A, 1. art., y {{may|Chagri}}.
;{{grande|Achamparse}} , r.: Arraigar como la champa. (Véase esta voz). Fig. y llevando por régimen la prep. con, alzarse ó quedarse con una cosa ajena. En castellano se expresa esto con apa nar, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilicitamentes.
;{{may|Achaparrarse}}, r.: Admitido en el Dice. de Autoridades con el significado de cencogerse, bajarse y pegarse á la tierra para esconderse y no ser visto», ha desaparecido en las últimas ediciones, en las cuales sólo encontramos el adj. achaparrado, da: «aplicase al árbol ó planta que se parece al chaparro en lo grueso y bajo y en lo poblado y extendido de ramas. I fig. Dicese de la persona gruesa y de poca estatura». Esta voz corresponde á nuestro chilenismo aparragado. Ojalá repare su yerro la Academia resucitando el v.
;{{grande|Achatarse}} , r.: Usanlo algunos en parse. Véase esta voz.
;{{may|Acharolar ó charolar}}, a.: Achí, adv. m. Es el asi castellano revestido de forma diminutiva por nuestro pueblo, que ha tomado del araneano este modo formar los diminutivos, que consiste en cambiar en ch la consonante de la silaba acentuada y las siguientes; como se ve en naichicha (nadita), toichicho (todito), poquichicho (poqueitito), boñicho (bonito). El uso de achí va siempre. acompañado de la acción de presentar juntos los dedos de las manos, para indicar la idea de atestar, henchir. «La calle estaba achí de gente».
;{{may|Achicamiento}}, m.: Achicadura: acción ó efecto de achicar ó achicarse. Admitido en el novísimo Dicc. Para la acción ó efecto de achicar en la 2.ª acep., ha admitido, por primera vez también, à Achique, m.
;{{may|Achicar}}, a.: «Reducir á menos el cuerpo ó tamaño de alguna cosa. Ú. t. e. r. || Extraer el agua de una mina, de un dique, de una embarcación ó de cualquiera otra capacidad con bombas, con vertedores ó de otro modo. || fig.
;{{grande|Humillar}} , acobardar.: Ú. m. c. r.» Todo esto es achicar, pero nó lo que hacemos aquí nosotros, que achicamos los terneros, operación que los castellanos expresan con enchiquerar: «meter ó encerrar en el chiquero; fig. y fam.: meter à uno en la cárcel».
;{{may|Achicoria ó chicoria}}, f.:
;{{may|Achicharrar}}, a.: Es castizo en el significado de freir, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa; fig. calentar demasiado; molestar con exceso; mas nó significando aplastar, achuchar, estrujar.
;{{grande|Achiguar}} , a.: Encorvar ó combar una cosa, haciendo que presente el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|86|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>pasar al Gobierno español, para que se aboliese en sus dominios el comercio de negros esclavos, él le disuadió prometiéndole hacer al intento una moción en las Cortes, lo cual tendría un carácter nacional y espontáneo, alejando toda influencia y
presión extranjera. En cumplimiento de su promesa, leyó Arguelles en la sesión pública del 2 de abril de 1811, tres proposiciones: la 1. a sobre la abolición de la rotura, de la que prescindiré enteramente, y las dos últimas sobre la inmediata presión de esclavos. Hélas aquí:
2.<sup>a</sup> Que sin detenerse V. M. en las reclamaciones de los que puedan estar interesados en que se continúa en América la introducción de esclavos de Africa, decrete el Congreso abolido para siempre tan infame fráfico; y que desde el día que se publique el decreto no puedan comprarse ni introducirse en ninguna de las posesiones que componen la monarquía en ambos hemisferios, bajo de ningún pretexto, esclavos de Africa, aun cuando se adquieran directamente de alguna potencia de Europa o América.
3.<sup>a</sup> Que el Consejo de Regencia comunique sin pérdida de momento al gobierno de S. M. Británica el decreto, a fin de que procediendo de acuerdo en medida tan filantrópica, pueda conseguirse en toda su extensión el grande objeto que se ha propuesto la nación inglesa en el célebre bill de la abolición de comercio de esclavos.
Algunos diputados pidieron que estas proposiciones pasasen también a la Comisión de Cons-<noinclude></noinclude>
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Página:Historia de la esclavitud de la raza africana en el nuevo mundo y en especi - Volumen 3 - IA historiadelaescl03saco.djvu/97
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Elultimolicantropo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|87|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>titución; a lo que se opuso el ilustre americano don José Mejía, fundándose en que las proposiciones del señor Alcocer habían pasado a esa Comisión, "porque encierran un caso distinto, cual es el de abolir la esclavitud, negocio que requiere mucha meditación, pulso y tino; porque el libertar de una vez una inmensa multitud de esclavos, á más de arruinar á sus dueños, podrá traer desgraciadas consecuencias al Estado; pero el impedir la nueva introducción de ellos es una cosa urgentísima."
Las proposiciones de Arguelles no sólo fueron apoyadas por él sino por otros miembros distinguidos del Congreso. Hablaron en su favor Mejía, García Herreros, Gallego y Pérez de Castro. Por
espíritu de novedad o imitación, o por el deseo de aparecer como liberales o por otros motivos filantrópicos, dan comúnmente los hombres su opinión en materias que no entienden; y en este caso se hallaban aquellos señores apesar de su
ilustración. Entre todos los que tomaron la palabra, sólo el Sr. Aner supo conocer los males que causaría la inmediata aprobación de tan aventuradas proposiciones. "Este, dijo, es un asunto que en Inglaterra se discutió por espacio de muchos
años, y finalmente se acordó que se aboliese el comercio de esclavos. Parece que la humanidad se interesa en ésta; pero conviene ántes atender á que para las regiones remotas de América es preciso indagar el modo de reponer la falta de estos
brazos tan necesarios para cultivar aquellas tierras.<noinclude></noinclude>
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Página:Historia de la esclavitud de la raza africana en el nuevo mundo y en especi - Volumen 3 - IA historiadelaescl03saco.djvu/98
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|88|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Este es un negocio que necesita grande exámen, y una larga discusión ; y así yo desearla que se nombrase una Comisión para que propusiese el modo con que aboliendo el comercio de esclavos, se remediase la falta de brazos útiles que ha de producir en América semejante abolición. Cuando se discuta
esta materia daré mi dictámen."
El Sr. Jáuregui (don Andrés), diputado por la Habana, convino en la justicia de abolir el tráfico en tiempo oportuno; mas pidió que el asunto se discutiese sin precipitarse en sesión secreta para impedir las consecuencias que pudieran resultar
en algunos países de Ultramar. Las Cortes, empero, desatendiendo las sensatas razones que alegó, mandaron que las proposiciones de Alcocer y Arguelles pasasen a una comisión especial para que informase sobre ellas; la cual fué nombrada en 20 de Abril de aquel año.
Estas ocurrencias produjeron en Cuba una sensación profunda, y profunda debió ser; porque aunque justo y humano en sí el asunto que se proponía; era muy grave y peligroso, ya por las circunstancias po! Micas en que se hallaba España, ya por la precipitación con que se quería proceder. La opinión no estaba preparada todavía para medida de tamaña trascendencia; la materia jamás se había ventilado en los países españoles; y estando las preocupaciones en toda su fuerza, los intereses, de acuerdo con ellas oponíanle una resistencia vigorosa. El Marqués de Someruelos, Capitán General de aquella Isla, manifestó a las<noinclude></noinclude>
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Usuario discusión:NationalApology
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Aleator
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bv, +sf
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wikitext
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{{Bienvenida/2026}}
== Fuente requerida en ''[[Disculpa a los Pueblos Indígenas de Australia]]'' ==
Hola, NationalApology. La página ''[[Disculpa a los Pueblos Indígenas de Australia]]'' en la que colaboraste necesita la especificación de la fuente desde donde se copió, debido a lo cual ha sido marcada con la plantilla <code>{{tl|Sinfuente}}</code>.
Esto consiste en indicar, [[Discusión:Disculpa a los Pueblos Indígenas de Australia|en la página de discusión]], la edición desde donde se obtuvo el texto, incluyendo enlaces a su digitalización si la hubiera. Para esto se dispone de la plantilla {{ep|infotexto}}.
De esta manera se consigue [[Wikisource:Qué es Wikisource#¿Qué podemos incluir?|cumplir con los objetivos de Wikisource]], gracias a que (1) otros usuarios podremos revisar que no contiene [[Wikisource:Calidad de textos|errores de transcripción o corregirlos si los tuviera]], (2) evitar que otros usuarios hagan cambios que no podremos saber si son correctos o si son arbitrarios, (3) aclarar los temas de [[Wikisource:Derechos de autor|derechos de autor]] y (4) dejar el texto perfectamente documentado para su uso futuro.
En caso de cualquier consulta, no dudes en contactarme. ¡Gracias por tu comprensión y un saludo!-- [[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 16:01 21 ago 2026 (UTC)
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Página:Historia de la esclavitud de la raza africana en el nuevo mundo y en especi - Volumen 3 - IA historiadelaescl03saco.djvu/99
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Elultimolicantropo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|89|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Cortes los serios temores que le infundía el porvenir de Cuba; y su comunicación fué leída en la sesión secreta de 7 de Julio de 1811. Dice así:
"Pues que V. M. tiene confiado á mi cuidado la conservación de esta importante isla, es de mi precisa obligación ocurrir á V. M. con la novedad que hay en el dia de resultas de haberse sabido la sesión del dia 2 de Abril último, en que se propuso
la abolición del comercio de esclavos, según consta de la misma sesión en los números 37 y 38 del diario de las discusiones y actas de las Córtes.
"Es muy grande, Señor, la sensación que ha hecho en estos habitantes, y muy tristes las especies que se susurran en esta capital, y que irán cundiendo por los campos y por todas las demás poblaciones de la isla, que excitan todas la vigilancia del gobierno.
"Precisamente ha llegado tamaña novedad al mismo tiempo que estaban penetrados estos habitantes de la necesidad y urgencia de socorrer á la Madre patria para mantener ejércitos en ella,
según se les habia hecho ver por el manifiesto del consejo de regencia, á que acompañé mi proclama del dia 10 de! corriente, recomendando la lectura del plan general de una suscricion patriótica en América, de que incluyo dos ejemplares de cada
clase. En aquellos dias sólo se hablaba de la suscricion para mantener soldados en España: ahora sólo se habla de la sesión citada de las Córtes.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|90|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>"Yo suplico á V. M. se digne providenciar se trate este asunto con toda la reserva; detención y exámen que su gravedad requiere, para no perder esta importante isla: y que se digne tener en consideración lo acreedores que son estos leales habitantes para alejarles todo temor de ver repetida
en ella la catástrofe de su vecina la de Santo Domingo, dominada ahora por los que ántes eran esclavos allí, después de haber sufrido sus dueños las terribles desgracias que son bien notorias. He cumplido con mi obligación.
"Dios ilumine á V.M. y dé acierto en sus decretos para felicidad de la nación.
"Habana 27 de Mayo de 1811.— Señor.— ''El Marqués de Someruelos''" <ref>En la sesión secreta celebrada este día, el Sr. Alcocer, autor de las proposiciones mencionadas, trató de vindicarse, haciendo presente que éste era resentimiento de los que rodeaban a Someruelos, que cabalmente eran los ricos del país que tenían esclavos y a los cuales perjudicaban sus proposiciones filantrópicas; que lejos de excitarse con ellas las revoluciones que aquel Gobernador temía, se alejaba más este riesgo, pues por este medio (la supresión del tráfico de negros) se prohibía que entraran en la Isla esta clase de extranjeros que algún día podían convertirse en enemigos. — {{May|Joaquín L. Villanueva}}. ''Mi viaje a las Cortes''. — V. M. y M.</ref>.
El Ayuntamiento, la Sociedad Patriótica y el Consulado de la Habana, que eran entónces las principales corporaciones de aquella ciudad, elevaron á las Córtes contra las proposiciones de Alcocer y Arguelles, una luminosa y enérgica representación extendida por el ilustre habanero don Francisco Arango. En ella no se encuentran<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|91|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>los vergonzosos sofismas, ni los groseros insultos que contra la humanidad abundan en escritos de este género. El dió á la cuestión un aspecto racional; condenó el tráfico como injusto; y todos sus esfuerzos solamente se encaminaron a demostrar lo intempestivo de tales proposiciones y la necesidad de una tregua en las angustiadas circunstancias en que Cuba se hallaba. Empieza por probar, que materias tan espinosas no debieron tratarse ántes de haberse hecho la Constitución
prometida á toda la Monarquía. Cita el ejemplo del pueblo anglo americano por ser como dice, "el único pueblo de la tierra antigua y de la tierra moderna que con respecto á este asunto se ha encontrado en nuestro caso, en la memorable época
de la conquista y establecimiento de su independencia, y que por tanto debemos examinar sus pasos, no para que sirvan de regla, sino de guía á los nuestros..." "El mismo Congreso, — dice Arango, — que empezó aquella guerra la acabó; pero
en toda ella la voz del gobierno ó de la ley general de aquellos estados estuvo tan silenciosa sobre el tráfico y suerte de sus negros, como lo pedia la prudencia, como lo exigían las muy preferentes y complicadas atenciones de la salvación de la patria, y como lo demandaba la imperfecta organización de la representación nacional. Cada provincia, pues, siguió con absoluta franqueza las reglas que creyó mejores, y fueron tan diferentes, como era su modo de pensar y situación respectiva."
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|92|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>"Finalizóse la guerra: hablóse de constitución. Se estableció para hacerla un cuerpo de representantes con título de Convención, y entonces se vino á hablar de introducción de esclavos y arreglo de esclavitud. Pero ¿de qué manera? ¿Con qué
circunspección, Señor? ¿Con qué miramientos por los derechos provinciales, y áun por los errores y extravíos de la opinión individual? Dígalo, mejor mejor que nosotros, la misma letra de aquella Constitución: dígaselo á V. M. la sesión 9 de su
artículo 1°. que en copia incluimos en el número 1.°".
"La filantropía negrera nació, como V. M. sabe, en las felices regiones que gozan de los beneficios de esa Constitución; y ántes de sancionarla, aún ántes de que se convocara ''la Convención'' que la hizo, eran tantos los progresos que en favor de los esclavos habia hecho la doctrina del ''Patriarca
de Pennsylvania'', que ya diferentes provincias de su grado habían dispuesto que se cerrara la puerta á nueva introducción de negros, y se abriesen mil caminos para hacer libres y útiles á los siervos existentes. Pues con todo eso, Señor, bastó que
en otras provincias ó no hubiese igual clemencia, ó lo que es más natural, no hubiese iguales proporciones para ejercitarlas entónces; bastó decimos, esta consideración para que Constitución tan benéfica, ó de principios tan liberales, no se abstuviese sólo de canonizar los de Penn, sino que se impusiera la obligación precisa de no impedir en veinte y un años la introducción de esclavos."
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|93|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Después de estas preciosas observaciones, señálase respectivamente, pero con toda franqueza el peligro que se corría en provocar temerariamente, sin la debida preparación, cuestión de tanta gravedad.
"No sospechamos, — prosigue Arango, — siquiera que se pueda disputar la oportunidad de este ejemplo, ni la fuerza con que prueba que no pudieron tocarse ántes de la Constitución afrecida para la monarquía española, los árduos y diferentes puntos de la nueva introducción, y de la suerte futura de los esclavos que hay en varias de nuestras provincias; y el mismo ejemplo, aún presentado y expuesto con tan grande sencillez, ya nos demuestra en parte la falta de exactitud con que á V. M. se citó el de los circunspectos ingleses. Nuestra nación no se halla en la feliz situación en que la Inglaterra estaba ahora veinte y tres años. Puede V. M. contar, y contar á todo trance con la obediencia de los buenos; pero ni lo son todos, ni es modio de aumentar su número el de agregar tentaciones, y tentaciones tan vehementes como las que produce el interés ofendido, y mucho más cuando lo es en partes tan esenciales, en cosas controvertibles, y en que si hay alguna culpa, toda, toda es del gobierno."
A la perspicacia del autor de la Representación, no podía escapar un punto vulnerable que ofrecían aquellas mismas Cortes a la sazón de ocuparse en la importantísima cuestión de esclavitud. El examina con suma delicadeza y habilidad el origen<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|94|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>y naturaleza del poder de dichas Cortes, y de aquí saca argumento para concluir que ellas en el estado en que se hallaban carecían de facultades para resolver un asunto de tanta trascendencia. Dignos son de insertar los párrafos en que de él trata.
"El poder, Señor, que en V. M. reside es el que la esparcida familia de la nación española ha recobrado en su orfandad, y depositado por su bien en manos de V. M.; y es otra vedad inconcusa, publicada por V. M. de diferentes maneras, que la gran mayoridad de este pueblo Soberano, ó por gemir bajo el yugo del pérfido usurpador, ó por hallarse muy léjos de la silla de nuestro imperio, ó por la deprevencion en que se le consideró, no ha hecho el sagrado depósito de su autoridad
suprema del modo completo y legítimo con que debe ejecutarlo."
"Estos defectos de la actual representación de la nación española eran inevitables en las apuradas circunstancias en que V. M. se reunió, y son por lo mismo incapaces de debilitar en nada la autoridad soberana que tiene V. M.; pero estos mismos defectos, que aún en el sistema adoptado por la elección de diputados en las provincias libres de la metrópoli, quieren notar algunos han sido y debido ser los principales móviles y mayores fundamentos que V. M. ha tenido para buscar en sus angustias el remedio radical de una Constitución, y declarar desde luego que en ella se ha de arreglar la representación nacional sobre incontestables bases de justicia y de igualdad, en<noinclude></noinclude>
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