Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.16 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 0 34493 1672183 1518374 2026-08-24T15:21:52Z Alteruter 97233 1672183 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=[[Marianela]] |autor=Benito Pérez Galdós |anterior=[[Marianela/13|{{may|anterior}}]] |sección='''Capítulo XIV''' |siguiente=[[Marianela/15|{{may|siguiente}}]] }} {{t2|Capítulo XIV}} {{c| '''De cómo la Virgen María se apareció a la Nela'''}} Los pensamientos que huyen cuando somos vencidos por el sueño, suelen quedarse en acecho para volver a ocuparnos bruscamente cuando despertamos. Así ocurrió a Mariquilla, que habiéndose quedado dormida con los pensamientos más raros acerca de la Virgen María, del ciego, y de su propia fealdad, que ella deseaba ver trocada en pasmosa hermosura, con ellos mismos despertó cuando los gritos de la Señana la arrancaron de entre sus cestas. Desde que abrió los ojos, la Nela hizo su oración de costumbre a la Virgen María; pero aquel día la oración fue una retahíla compuesta de la retahíla ordinaria de las oraciones y de algunas piezas de su propia invención, resultando un discurso que si se escribiera habría de ser curioso. Entre otras cosas, la Nela dijo: Anoche te me has aparecido en sueños, Señora, y me prometiste que hoy me consolarías. Estoy despierta y me parece que todavía te estoy mirando y que tengo delante tu cara, más linda que todas las cosas guapas y hermosas que hay en el mundo. Al decir esto, la Nela revolvía sus ojos con desvarío en derredor de sí... Observándose a sí misma de la manera vaga que podía hacerlo, pensó de este modo: -A mí me pasa algo. -¿Qué tienes, Nela?, ¿qué te pasa, chiquilla? -le dijo la Señana, notando que la muchacha miraba con atónitos ojos a un punto fijo del espacio-. ¿Estás viendo visiones, marmota? La Nela no respondió porque estaba su espíritu ocupado en platicar consigo mismo, diciéndose: -¿Qué es lo que yo tengo?... No puede ser maleficio, porque lo que tengo dentro de mí no es la figura feísima y negra del demonio malo, sino una cosa celestial, una cara, una sonrisa y un modo de mirar que, o yo estoy tonta, o son de la misma Virgen María en persona. Señora y madre mía, ¿será verdad que hoy vas a consolarme?... ¿Y cómo me vas a consolar? ¿Qué te he pedido anoche? -¡Eh!... chiquilla -gritó la Señana con voz desapacible, como el más destemplado sonido que puede oírse en el mundo-. Ven a lavarte esa cara de perro. La Nela corrió. Había sentido en su espíritu un sacudimiento como el que produce la repentina invasión de una gran esperanza. Mirose en la trémula superficie del agua, y al instante sintió que su corazón se oprimía. -Nada... -murmuró- tan feíta como siempre. La misma figura de niña con alma y años de mujer. Después de lavarse, sobrecogiéronla las mismas extrañas sensaciones que había experimentado antes, al modo de congojas placenteras. Marianela, a pesar de su escasa experiencia, tuvo tino para clasificar aquellas sensaciones en el orden de los presentimientos. -Pablo y yo -pensó- hemos hablado de lo que se siente cuando va a venir una cosa alegre o triste. Pablo me ha dicho también que poco antes de los temblores de tierra se siente una cosa particular, y las personas sienten una cosa particular... y los animales sienten también una cosa particular... ¿Irá a temblar la tierra? Arrodillándose tentó el suelo. -No sé... pero algo va a pasar. Que es una cosa buena no puedo dudarlo... La Virgen me dijo anoche que hoy me consolaría... ¿Qué es lo que tengo?... ¿Esa Señora celestial anda alrededor de mí? No la veo, pero la siento, está detrás, está delante. Pasó por junto a las máquinas de lavado en dirección al plano inclinado y miraba con despavoridos ojos a todas partes. No veía más que las figuras de barro crudo que se agitaban con gresca infernal en medio del áspero bullicio de las cribas cilíndricas, pulverizando el agua y humedeciendo el polvo. Más adelante, cuando se vio sola, se detuvo, y poniéndose el dedo en la frente y clavando los ojos en el suelo con la vaguedad que imprime a aquel sentido la duda, se hizo esta pregunta: -¿Pero yo estoy alegre o estoy triste?» Miró después al cielo, admirándose de hallarlo lo mismo que todos los días (y era aquél de los más hermosos) y avivó el paso para llegar pronto a Aldeacorba de Suso. En vez de seguir la cañada de las minas para subir por la escalera de palo, se apartó de la hondonada por el regato que hay junto al plano inclinado, con objeto de subir a las praderas y marchar después derecha y por camino llano a Aldeacorba. Este camino era más bonito y por eso lo prefería casi siempre. Había callejas pobladas de graciosas y aromáticas flores, en cuya multitud pastaban rebaños de abejas y mariposas; había grandes zarzales llenos del negro fruto que tanto apetecen los chicos; había grupos de guinderos, en cuyos troncos se columpiaban las madreselvas, y había también corpulentas encinas, grandes, anchas, redondas, hermosas, oscuras, que parece se recreaban contemplando su propia sombra. La Nela seguía andando despacio, inquieta de lo que en sí misma pasaba y de la angustia deliciosa que la embargaba. Su imaginación fecunda supo al fin hallar la fórmula más propia para expresar aquella obsesión, y recordando haber oído decir: Fulano o Zutano tiene los demonios en el cuerpo, ella dijo: -«Yo tengo los ángeles en el cuerpo... Virgen María, tú estás hoy conmigo. Esto que siento son las carcajadas de tus ángeles que juegan dentro de mí. Tú no estás lejos, te veo y no te veo, como cuando vemos con los ojos cerrados». La Nela cerraba los ojos y los volvía a abrir. Habiendo pasado junto a un bosque, dobló el ángulo del camino para llegar a un sitio donde se extendía un gran bardo de zarzas, las más frondosas, las más bonitas y crecidas de todo aquel país. También se veían lozanos helechos, madreselvas, parras vírgenes y otras plantas de arrimo, que se sostenían unas a otras por no haber allí grandes troncos. La Nela sintió que las ramas se agitaban a su derecha; miró... ¡Cielos divinos! Allí estaba dentro de un marco de verdura la Virgen María Inmaculada, con su propia cara, sus propios ojos, que al mirar ponían en sí mismos toda la hermosura del cielo. La Nela se quedó muda, petrificada, y con una sensación que era al mismo tiempo el fervor y el espanto. No pudo dar un paso, ni gritar, ni moverse, ni respirar, ni apartar sus ojos de aquella aparición maravillosa. Había aparecido entre el follaje, mostrando completamente todo su busto y cara. Era, sí, la auténtica imagen de aquella escogida doncella de Nazareth, cuya perfección moral han tratado de expresar por medio de la forma pictórica los artistas de diez y ocho siglos, desde San Lucas hasta los contemporáneos. La humanidad ha visto esta sacra persona con distintos ojos, ora con los de Alberto Dürer, ora con los de Rafael Sanzio, o bien con los de Van Eick o Bartolomé Murillo. Aquella que a la Nela se apareció era según el modo Rafaelesco, que es el más sobresaliente de todos, si se atiende a que la perfección de la belleza humana se acerca más que ningún otro recurso artístico a la expresión de la divinidad. El óvalo de su cara era menos angosto que el del tipo sevillano, ofreciendo la graciosa redondez del tipo itálico. Sus ojos de admirables proporciones, eran la misma serenidad unida a la gracia, a la armonía, con un mirar tan distinto de la frialdad como del extremado relampagueo de los ojos andaluces. Sus cejas eran delicada hechura del más fino pincel y trazaban un arco sutil y delicioso. En su frente no se concebían el ceño del enfado ni las sombras de la tristeza, y sus labios un poco gruesos, dejaban ver al sonreír los más preciosos dientes que han mordido manzana del Paraíso. Sin querer hemos ido a parar a nuestra madre Eva, cuando tan lejos está la que dio el triunfo a la serpiente de la que aplastó su cabeza; pero la consideración de las distintas maneras de la belleza humana conduce a estos y a otros más lamentables contrasentidos. Para concluir el imperfecto retrato de aquella visión divina que dejó desconcertada y como muerta a la pobre Nela, diremos que su tez era de ese color de rosa tostado, o más bien moreno encendido que forma como un rubor delicioso en el rostro de aquellas divinas imágenes, ante las cuales se extasían lo mismo los siglos devotos que los impíos. Pasado el primer instante de estupor, lo que primero fue observado por Marianela, causándole gran confusión, fue que la bella Virgen tenía una corbata azul en su garganta, adorno que ella no había visto jamás en las Vírgenes soñadas ni en las pintadas. Inmediatamente observó también que los hombros y el pecho de la divina mujer se cubrían con un vestido, en el cual todo era semejante a los que usan las mujeres del día. Pero lo que más turbó y desconcertó a la pobre muchacha fue ver que la gentil imagen estaba cogiendo moras de zarza... y comiéndoselas. Empezaba a hacer los juicios a que daba ocasión esta extraña conducta de la Virgen, cuando oyó una voz varonil y chillona que decía: -¡Florentina, Florentina! -Aquí estoy, papá; aquí estoy comiendo moras silvestres. -¡Dale!... ¿Y qué gusto le encuentras a las moras silvestres?... ¡Caprichosa!... ¿no te he dicho que eso es más propio de los chicuelos holgazanes del campo que de una señorita criada en la buena sociedad?... criada en la buena sociedad? La Nela vio acercarse con grave paso al que esto decía. Era un hombre de edad madura, mediano de cuerpo, algo rechoncho, de cara arrebolada y que parecía echar de sí rayos de satisfacción como el sol los echa de luz; pequeño de piernas, un poco largo de nariz, y magnificado con varios objetos decorativos, entre los cuales descollaba una gran cadena de reloj y un fino sombrero de fieltro de alas anchas. -Vamos, mujer -dijo cariñosamente el señor D. Manuel Penáguilas, pues no era otro-, las personas decentes no comen moras silvestres ni dan esos brincos. ¿Ves?, te has estropeado el vestido... no lo digo por el vestido, que así como se te compró ese, se te comprará otro... dígolo porque la gente que te vea podrá creer que no tienes más ropa que la puesta. La Nela, que comenzaba a ver claro, observó los vestidos de la señorita de Penáguilas. Eran buenos y ricos; pero su figura expresaba a maravilla la transición no muy lenta del estado de aldeana al de señorita rica. Todo su atavío, desde el calzado a la peineta, era de señorita de pueblo en día del santo patrono titular. Mas eran tales y tan supinos los encantos naturales de Florentina, que ningún accidente comprendido en las convencionales reglas de la elegancia podía oscurecerlos. No podía negarse, sin embargo, que su encantadora persona estaba pidiendo a gritos una rústica saya, un cabello en trenzas y al desgaire, con aderezo de amapolas, un talle en justillo, una sarta de corales, en suma, lo que el pudor y el instinto de presunción hubieran ideado por sí, sin mezcla de ninguna invención cortesana. Cuando la señorita se apartaba del zarzal, D. Manuel acertó a ver a la Nela a punto que esta había caído completamente de su burro, y dirigiéndose a ella, gritó: -¡Oh!... ¿aquí estás tú?... Mira, Florentina, esta es la Nela... recordarás que te hablé de ella. Es la que acompaña a tu primito... a tu primito. ¿Y qué tal te va por estos barrios?... -Bien, Sr. D. Manuel. ¿Y usted, cómo está? -repuso Mariquilla, sin apartar los ojos de Florentina. -Yo tan campante, ya ves tú. Esta es mi hija. ¿Qué te parece? Florentina corría detrás de una mariposa. -Hija mía, ¿a dónde vas?, ¿qué es eso? -dijo el padre, visiblemente contrariado-. ¿Te parece bien que corras de ese modo detrás de un insecto como los chiquillos vagabundos?... Mucha formalidad, hija mía. Las señoritas criadas entre la buena sociedad no hacen eso... no hacen eso... D. Manuel tenía la costumbre de repetir la última frase de sus párrafos o discursos. -No se enfade usted, papá -repitió la joven, regresando después de su expedición infructuosa hasta ponerse al amparo de las alas del sombrero paterno-. Ya sabe usted que me gusta mucho el campo y que me vuelvo loca cuando veo árboles, flores, praderas. Como en aquella triste tierra de Campó donde vivimos no hay nada de esto... -¡Oh! No hables mal de Santa Irene de Campó, una villa ilustrada, donde se encuentran hoy muchas comodidades y una sociedad distinguida. También han llegado allá los adelantos de la civilización... de la civilización. Andando a mi lado juiciosamente puedes admirar la Naturaleza; yo también la admiro sin hacer cabriolas como los volatineros. A las personas educadas entre una sociedad escogida se las conoce sólo por el modo de andar y por el modo de contemplar los objetos todos. Eso de estar diciendo a cada instante: «¡ah!, ¡oh!... ¡qué bonito!... ¡Mire usted, papá!», señalando a un helecho, a un roble, a una piedra, a un espino, a un chorro de agua, no es cosa de muy buen gusto... Creerán que te has criado en algún desierto... Con que anda a mi lado... La Nela nos dirá por dónde volveremos a casa, porque a la verdad, yo no sé dónde estamos. -Tirando a la izquierda por detrás de aquella casa vieja -dijo la Nela- se llega muy pronto... Pero aquí viene el Sr. D. Francisco. En efecto, apareció D. Francisco gritando: -Que se enfría el chocolate... -Qué quieres, hombre... Mi hija estaba tan deseosa de retozar por el campo, que no ha querido esperar, y aquí nos tienes de mata en mata como cabritillos... de mata en mata como cabritillos. -A casa, a casa. Ven tú también, Nela, para que tomes chocolate -dijo Penáguilas, poniendo su mano sobre la cabeza de la vagabunda-. ¿Qué te parece mi sobrina?... Vaya que es guapa... Florentina, después que toméis chocolate, la Nela os llevará a pasear a entrambos, a Pablo y a ti, y verás todas las hermosuras del país, las minas, el bosque, el río... Florentina dirigió una mirada cariñosa a la infeliz criatura, que a su lado parecía hecha expresamente por la Naturaleza para hacer resaltar más la perfección y magistral belleza de algunas de sus obras. Al llegar a la casa esperábalos la mesa con las jícaras donde aún hervía el espeso licor guayaquileño y un montoncillo de rebanadas de pan. También estaba en expectativa la mantequilla, puesta entre hojas de helechos, sin que faltaran algunas pastas y golosinas. Los vasos de transparente y fresca agua reproducían en su convexo cristal estas bellezas gastronómicas, agrandándolas. -Hagamos algo por la vida -dijo D. Francisco, sentándose. -Nela -indicó Pablo- tú también tomarás chocolate. No lo había dicho, cuando Florentina ofreció a Marianela el jicarón con todo lo demás que en la mesa había. Resistíase a aceptar el convite; mas con tanta bondad y con tan graciosa llaneza insistió la señorita de Penáguilas, que no hubo más que decir. Miraba de reojo D. Manuel a su hija, cual si no se hallara completamente satisfecho de los progresos de ella en el arte de la buena educación, porque una de las partes principales de esta consistía, según él, en una fina apreciación de los grados de urbanidad con que debía obsequiarse a las diferentes personas según su posición, no dando a ninguna ni más ni menos de lo que le correspondía con arreglo al fuero social; y de este modo quedaban todos en su lugar y la propia dignidad se sublimaba, conservándose en el justo medio de la cortesía, el cual estriba en no ensoberbecerse demasiado delante de los ricos, ni humillarse demasiado delante de los pobres... ni humillarse demasiado delante de los pobres... Luego que fue tomado el chocolate, don Francisco dijo: -Váyase fuera toda la gente menuda. Hijo mío, hoy es el último día que D. Teodoro te permite salir fuera de casa. Los tres pueden ir a paseo, mientras mi hermano y yo vamos a echar un vistazo al ganado... Pájaros, a volar. No necesitaron que se les rogara mucho. Convidados de la hermosura del día, volaron los jóvenes al campo. [[Categoría:Marianela]] sksfw0tc7qgd1vs6g4fmvh7o1kz40p8 0 34498 1672184 1518426 2026-08-24T19:39:38Z Alteruter 97233 1672184 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=[[Marianela]] |autor=Benito Pérez Galdós |anterior=[[Marianela/18|{{may|anterior}}]] |sección='''Capítulo XIX''' |siguiente=[[Marianela/20|{{may|siguiente}}]] }} {{t2|Capítulo XIX}} {{c| '''Domesticación'''}} Anduvieron breve rato los dos sin decir nada. Teodoro Golfín, con ser sabio, discreto y locuaz, sentíase igualmente torpe que la Nela, ignorante de suyo y muy lacónica por costumbre. Seguíale sin hacer resistencia, y él acomodaba su paso al de la mujer-niña, como hombre que lleva un chico a la escuela. En cierto paraje del camino donde había tres enormes piedras blanquecinas y carcomidas que parecían huesos de gigantescos animales, el doctor se sentó, y poniendo delante de sí en pie a la Nela, como quien va a pedir cuentas de travesuras graves, tomole ambas manos y seriamente le dijo: -¿Qué ibas a hacer allí? -¿Yo... dónde? -Allí. Bien comprendes lo que quiero decirte. Responde claramente, como se responde a un confesor o a un padre. -Yo no tengo padre -replicó la Nela con ligero acento de rebeldía. -Es verdad; pero figúrate que lo soy yo, y responde. ¿Qué ibas a hacer allí? -Allí está mi madre -le fue respondido de una manera hosca. -Tu madre ha muerto. ¿Tú no sabes que los que se han muerto están en el otro mundo o no están en ninguna parte? -Está allí -afirmó la Nela con aplomo, volviendo tristemente los ojos al punto indicado. -Y tú pensabas ir con ella, ¿no es eso?, es decir, que pensabas quitarte la vida. -Sí, señor; eso mismo. -¿Y tú no sabes que tu madre cometió un gran crimen al darse la muerte y que tú cometerías otro igual imitándola? ¿A ti no te han enseñado esto? -No me acuerdo de si me han enseñado tal cosa. Si yo me quiero matar ¿quién me lo puede impedir? -Pero tú misma, sin auxilio de nadie, ¿no comprendes que a Dios no puede agradar que nos quitemos la vida?... ¡Pobre criatura abandonada a tus sentimientos naturales sin instrucción, ni religión, sin ninguna influencia afectuosa y desinteresada que te guíe!... ¿Qué ideas tienes de Dios, de la otra vida, del morir?... ¿De dónde has sacado que tu madre está allí?... ¿A unos cuantos huesos sin vida, llamas tu madre?... ¿Crees que ella sigue viviendo, pensando y amándote dentro de esa caverna? ¿Nadie te ha dicho que las almas una vez que sueltan su cuerpo jamás vuelven a él? ¿Ignoras que las sepulturas, de cualquier forma que sean, no encierran más que polvo, descomposición y miseria?... ¿Cómo te figuras tú a Dios? ¿Como un señor muy serio que está allá arriba con los brazos cruzados, dispuesto a tolerar que juguemos con nuestra vida y a que en lugar suyo pongamos espíritus, duendes y fantasmas que nosotros mismos hacemos?... Tu amo, que es tan discreto, ¿no te ha dicho jamás estas cosas? -Sí me las ha dicho; pero como ya no me las ha de decir... -Pero como ya no te las ha de decir ¿atentas a tu vida? Dime, tonta, arrojándote a ese agujero ¿qué bien pensabas tú alcanzar?, ¿pensabas estar mejor? -Sí, señor. -¿Cómo? -No sintiendo nada de lo que ahora siento, sino otras cosas mejores, y juntándome con mi madre. -Veo que eres más tonta que hecha de encargo -dijo Golfín riendo-. Ahora vas a ser franca conmigo. ¿Tú me quieres mal? -No, señor, yo no quiero mal a nadie, y menos a usted que ha sido tan bueno conmigo y que ha dado la vista a mi amo. -Bien: pero eso no basta: yo no sólo deseo que me quieras bien, sino que tengas confianza en mí, y me confíes tus cosillas. A ti te pasan cosillas muy curiosas, picarona, y todas me las vas a decir, todas. Verás como no te pesa; verás como soy un buen confesor. La Nela sonrió con tristeza. Después bajó la cabeza, y doblándose sus piernas, cayó de rodillas. -No, tonta, así estás mal. Siéntate junto a mí; ven acá -dijo Golfín cariñosamente sentándola a su lado-. Se me figura que estabas rabiando por encontrar una persona a quien poder decirle tus secretos. ¿No es verdad? ¡Y no hallabas ninguna! Efectivamente estás demasiado sola en el mundo... Vamos a ver, Nela, dime ante todo, ¿por qué... pon mucha atención... por qué se te puso en la cabeza quitarte la vida? La Nela no contestó nada. -Yo te conocí gozosa y al parecer satisfecha de la vida, hace algunos días. ¿Por qué de la noche a la mañana te has vuelto loca?... -Quería ir con mi madre -repuso la Nela, después de vacilar un instante-. No quería vivir más. Yo no sirvo para nada. ¿De qué sirvo yo? ¿No vale más que me muera? Si Dios no quiere que me muera, me moriré yo misma por mi misma voluntad. -Esa idea de que no sirves para nada es causa de grandes desgracias para ti, ¡infeliz criatura! ¡Maldito sea el que te la inculcó o los que te la inculcaron, porque son muchos!... Todos son igualmente responsables del abandono, de la soledad y de la ignorancia en que has vivido. ¡Que no sirves para nada! ¡Sabe Dios lo que hubieras sido tú en otras manos! Eres una personilla delicada, muy delicada, quizás de inmenso valor; pero ¡qué demonio!, pon un arpa en manos toscas... ¿qué harán?, romperla... Porque tu constitución débil no te permita romper piedra y arrastrar tierra como esas bestias en forma humana que se llaman Mariuca y Pepina, ¿se ha de afirmar que no sirves para nada? ¿Acaso hemos nacido para trabajar como los animales?... ¿No tendrás tú inteligencia, no tendrás tú sensibilidad, no tendrás mil dotes preciosas que nadie ha sabido cultivar? No: tú sirves para algo, aún podrás servir para mucho si encuentras una mano hábil que te sepa manejar. La Nela, profundamente impresionada con estas palabras, que entendió por intuición, fijaba sus ojos en el rostro duro, expresivo e inteligente de Teodoro Golfín. Asombro y reconocimiento llenaban su alma. -Pero en ti no hay un misterio solo -añadió el león negro-. Ahora se te ha presentado la ocasión más preciosa para salir de tu miserable abandono, y la has rechazado. Florentina, que es un ángel de Dios, ha querido hacer de ti una amiga y una hermana; no conozco un ejemplo de virtud y de bondad como las suyas... ¿y tú qué has hecho?... huir de ella como una salvaje... ¿Es esto ingratitud o algún otro sentimiento que no comprendemos? -No, no, no -replicó la Nela con aflicción- yo no soy ingrata. Yo adoro a la señorita Florentina... Me parece que no es de carne y hueso como nosotros y que no merezco ni siquiera mirarla... -Pues, hija, eso podrá ser verdad, pero tu comportamiento no quiere decir sino que eres ingrata, muy ingrata. -No, no soy ingrata -exclamó la Nela, ahogada por los sollozos-. Bien me lo temía yo... sí, me lo temía... yo sospechaba que me creerían ingrata, y esto es lo único que me ponía triste cuando me iba a matar... Como soy tan bruta, no supe pedir perdón a la señorita por mi fuga, ni supe explicarle nada... -Yo te reconciliaré con la señorita... yo, si tú no quieres verla más, me encargo de decirle y de probarle que no eres ingrata. Ahora descúbreme tu corazón y dime todo lo que sientes y la causa de tu desesperación. Por grande que sea el abandono en que una criatura viva, por grande que sean su miseria y su soledad, no se arranca la vida sino cuando hay un motivo muy poderoso para aborrecerla. -Sí, señor, eso mismo pienso yo. -¿Y tú la aborreces?... Nela estuvo callada un momento. Después cruzando los brazos, dijo con vehemencia: -No, señor, yo no la aborrezco, sino que la deseo. -¡A buena parte ibas a buscarla! -Yo creo que después que uno se muere tiene todo lo que aquí no puede conseguir... Si no, ¿por qué nos está llamando la muerte a todas horas? Yo tengo sueños, y soñando veo felices y contentos a todos los que se han muerto. -¿Tú crees en lo que sueñas? -Sí, señor. Y miro los árboles y las peñas que estoy acostumbrada a ver desde que nací, y en su cara... -¡Hola, hola!... ¿también los árboles y las peñas tienen cara?... -Sí, señor... Para mí todas las cosas hermosas ven y hablan... Por eso cuando todas me han dicho: «ven con nosotras; muérete y vivirás sin pena»... ¡Qué lástima de fantasía! -murmuró Golfín-. Alma enteramente pagana. Y luego añadió en voz alta: -Si deseas la vida, ¿por qué no aceptaste lo que Florentina te ofrecía? Vuelvo al mismo tema. -Porque... porque... porque la señorita Florentina no me ofrecía sino la muerte -dijo la Nela con energía. -¡Qué mal juzgas su caridad! Hay seres tan infelices que prefieren la vida vagabunda y miserable, a la dignidad que poseen las personas de un orden superior. Tú te has acostumbrado a la vida salvaje en contacto directo con la Naturaleza, y prefieres esta libertad grosera a los afectos más dulces de una familia. ¿Has sido tú feliz en esta vida? -Empezaba a serlo... -¿Y cuándo dejaste de serlo? Después de larga pausa, la Nela contestó: -Cuando usted vino. -¡Yo!... ¿Qué males he traído? -Ninguno: no ha traído sino grandes bienes. -Yo he devuelto la vista a tu amo -dijo Golfín, observando con atención de fisiólogo el semblante de la Nela-. ¿No me agradeces esto? -Mucho, sí, señor; mucho -replicó ella, fijando en el doctor sus ojos llenos de lágrimas. Golfín sin dejar de observarla, ni perder el más ligero síntoma facial que pudiera servir para conocer los sentimientos de la mujer-niña, habló así: -Tu amo me ha dicho que te quiere mucho. Cuando era ciego, lo mismo que después que tiene vista, no ha hecho más que preguntar por la Nela. Se conoce que para él todo el Universo está ocupado por una sola persona, la Nela; que la luz que se le ha permitido gozar no sirve para nada, si no sirve para ver a la Nela. -¡Para ver a la Nela!, ¡pues no verá a la Nela!... ¡la Nela no se dejará ver! -exclamó ella con brío. -¿Y por qué? -Porque es muy fea... Se puede querer a la hija de la Canela cuando se tienen los ojos cerrados; pero cuando se abren los ojos y se ve a la señorita Florentina, no se puede querer a la pobre y enana Marianela. -Quién sabe... -No puede ser... No puede ser -afirmó la vagabunda con la mayor energía. -Eso es un capricho tuyo... No puedes decir si agradas o no a tu amo mientras no lo pruebes. Yo te llevaré a la casa... -¡No quiero, que no quiero!, gritó ella levantándose de un salto, y poniéndose frente a Teodoro, que se quedó absorto al ver su briosa apostura y el fulgor de sus ojuelos negros, señales ambas cosas de un carácter decidido. -Tranquilízate, ven acá -le dijo con dulzura-. Hablaremos... Es verdad que no eres muy bonita... pero no es propio de una joven discreta apreciar tanto la hermosura exterior. Tienes un amor propio excesivo, mujer. Y sin hacer caso de las observaciones del doctor, la Nela, firme en su puesto como lo estaba en su tema, pronunció solemnemente esta sentencia: -No debe haber cosas feas... Ninguna cosa fea debe vivir. -Pues mira, hijita, si todos los feos tuviéramos la obligación de quitarnos de en medio,¡cuán despoblado se quedaría el mundo! ¡Pobre y desgraciada tontuela! Esa idea que me has dicho no es nueva. Tuviéronla personas que vivieron hace siglos, personas de fantasía como tú, que vivían en la Naturaleza como tú, y que como tú carecían de cierta luz que a ti te falta por tu ignorancia y abandono, y a ellas porque aún esa luz no había venido al mundo... Es preciso que te cures de esa manía; es preciso que te hagas cargo de que hay una porción de dones más estimables que el de la hermosura, dones del alma que ni son ajados por el tiempo, ni están sujetos al capricho de los ojos. Búscalos en tu alma y los encontrarás. No te pasará lo que con tu hermosura, que por mucho que en el espejo la busques, jamás la hallarás. Busca aquellos dones preciosos, cultívalos, y cuando los veas bien grandes y florecidos, no temas; ese afán que sientes se calmará. Entonces te sobrepondrás fácilmente a la situación desairada en que te ves, y elevándote tendrás una hermosura que no admirarán quizás los ojos, pero que a ti misma te servirá de recreo y orgullo. Estas sensatas palabras o no fueron entendidas o no fueron aceptadas por la Nela, que, ocultándose otra vez junto a Golfín, le miraba atentamente. Sus ojos pequeñitos, que a los más hermosos ganaban en elocuencia, parecían decir: -¿Pero a qué viene todas esas sabidurías, señor pedante? -Aquí -continuó Golfín, gozando extremadamente con aquel asunto, y dándole a pesar suyo un tono de tesis psicológica- hay una cuestión principal y es... La Nela le había adivinado y se cubrió el rostro con las manos. -No tiene nada de extraño; al contrario, es muy natural lo que te pasa. Tienes un temperamento sentimental, imaginativo; has llevado con tu amo la vida libre y poética de la Naturaleza siempre juntos, en inocente intimidad. Él es discreto hasta no más, y guapo como una estatua... Parece la belleza ciega hecha para recreo de los que tienen vista. Además su bondad y la grandeza de su corazón cautivan y enamoran. No es extraño que te haya cautivado a ti, que eres niña casi mujer, o una mujer que parece niña. ¿Le quieres mucho, le quieres más que a todas las cosas de este mundo?... -Sí, sí, señor -repuso la chicuela sollozando. -¿No puedes soportar la idea de que te deje de querer? -No, no, señor. -Él te ha dicho palabras amorosas y te ha hecho juramentos... -¡Oh!, sí, sí, señor. Me dijo que yo sería su compañera por toda la vida, y yo lo creí... -¿Por qué no ha de ser verdad?... -Me dijo que no podría vivir sin mí, y que aunque tuviera vista me querría mucho siempre. Yo estaba contenta, y mi fealdad, mi pequeñez y mi facha ridícula no me importaban, porque él no podía verme, y allá en sus tinieblas me tenía por bonita... Pero después... -Después... -murmuró Golfín traspasado de compasión-. Ya veo que yo tengo la culpa de todo. -La culpa no... porque usted ha hecho una buena obra. Usted es muy bueno... Es un bien que él haya sanado de sus ojos... Yo me digo a mí misma que es un bien... pero después de esto, yo debo quitarme de en medio... porque él verá a la señorita Florentina y la comparará conmigo... y la señorita Florentina es como los ángeles, y yo... compararme con ella es como si un pedazo de espejo roto se comparara con el sol... ¿Para qué sirvo yo? Yo soñé que no debía haber nacido, ¿para qué nací?... ¡Dios se equivocó!, hízome una cara fea, un cuerpecillo chico y un corazón muy grande, ¿de qué me sirve este corazón muy grande? De tormento nada más. ¡Ay!, si yo no le sujetara, él se empeñaría en aborrecer mucho; pero el aborrecimiento no me gusta, yo no sé aborrecer, y antes que llegar a saber lo que es eso, quiero enterrar mi corazón para que no me atormente más. -Te atormenta con los celos, con el sentimiento de verte humillada. ¡Ay! Nela, tu soledad es grande. No puede salvarte ni el saber que no posees, ni la familia que te falta, ni el trabajo que desconoces. Dime, la protección de la señorita Florentina ¿qué sentimientos ha despertado en ti?... -¡Miedo!... ¡vergüenza! -exclamó la Nela con temor, abriendo mucho sus ojuelos-. ¡Vivir con ellos, viéndoles a todas horas... porque se casarán, el corazón me ha dicho que se casarán; yo he soñado que se casarán!... -Pero Florentina es muy buena, te amaría mucho... -Yo la quiero también; pero no en Aldeacorba -dijo la de la Canela con exaltación y desvarío-. Ha venido a quitarme lo que es mío... porque era mío, sí, señor... Florentina es como la Virgen María... yo le rezaría, sí, señor, le rezaría; pero no quiero que me quite lo que es mío... y me lo quitará, ya me lo ha quitado... ¿A dónde voy yo ahora, qué soy, ni de qué valgo? Todo lo perdí, todo, y quiero irme con mi madre. La Nela dio algunos pasos; pero Golfín, como fiera que echa la zarpa, la detuvo fuertemente por la muñeca. Haciendo esto observó el agitado pulso de la vagabunda. -Ven acá -le dijo-. Desde este momento, que quieras que no, te hago mi esclava. Eres mía y no has de hacer sino lo que yo te mande. ¡Pobre criatura, formada de sensibilidad ardiente, de imaginación viva, de candidez y de superstición, eres una admirable persona nacida para todo lo bueno; pero desvirtuada por el estado salvaje en que has vivido, por el abandono y la falta de instrucción, pues careces hasta de la más elemental! ¡En qué donosa sociedad vivimos, que se olvida hasta este punto de sus deberes y deja perder de este modo un ser preciosísimo!... Ven acá, que no te has de separar de mí; te tomo, te cazo, esa es la palabra, te cazo con trampa en medio de los bosques, fierecita silvestre, y voy a ensayar en ti un sistema de educación... Veremos si sé tallar este hermoso diamante... ¡Ah!, ¡cuántas cosas ignoras! Yo te descubriré un nuevo mundo en tu alma, te haré ver mil asombrosas maravillas que hasta ahora no has conocido, aunque de todas ellas has de tener tú una idea confusa, una idea vaga. ¿No sientes en tu pobre alma?... ¿cómo te lo diré?, el brotecillo, el pimpollo de una virtud que es la más preciosa y la madre de todas, la humildad, una virtud por la cual gozamos extraordinariamente ¡mira tú qué cosa tan rara!, al vernos inferiores a los demás? Gozamos, sí, al ver que otros están por encima de nosotros. ¿No sientes también la abnegación, por la cual nos complacemos en sacrificarnos por los demás y hacernos pequeñitos para que los demás sean grandes? Tú aprenderás esto, aprenderás a poner tu fealdad a los pies de la hermosura, a contemplar con serenidad y alegría los triunfos ajenos, a cargar de cadenas ese gran corazón tuyo, sometiéndolo por completo, para que jamás vuelva a sentir envidia ni despecho, para que ame a todos por igual, poniendo por encima de todos a los que te han causado daño. Entonces serás lo que debes ser por tu natural condición y por las cualidades que posees desde el nacer. ¡Infeliz!, has nacido en medio de una sociedad cristiana, y ni siquiera eres cristiana; vive tu alma en aquel estado de naturalismo poético, sí, esa es la palabra y te la digo aunque no la entiendas... en aquel estado en que vivieron pueblos de que apenas queda memoria. Los sentidos y las pasiones te gobiernan, y la forma es uno de tus dioses más queridos. Para ti han pasado en vano diez y ocho siglos consagrados a la sublimación del espíritu. Y esta sociedad egoísta que ha permitido tal abandono, ¿qué nombre merece? Te ha dejado crecer en la soledad de unas minas, sin enseñarte una letra, sin hacerte conocer las conquistas más preciosas de la inteligencia, las verdades más elementales que hoy gobiernan al mundo; ni siquiera te ha llevado a una de esas escuelas de primeras letras, donde no se aprende casi nada; ni siquiera te ha dado la imperfectísima instrucción religiosa de que ella se envanece. Apenas has visto una iglesia más que para presenciar ceremonias que no te han explicado; apenas sabes recitar una oración que no entiendes; no sabes nada del mundo, ni de Dios, ni del alma... Pero todo lo sabrás; tú serás otra, dejarás de ser la Nela, yo te lo prometo, para ser una señorita de mérito, una mujer de bien. No puede afirmarse que la Nela entendiera el anterior discurso, pronunciado por Golfín con tal vehemencia y brío que olvidó un instante la persona con quien hablaba. Pero la vagabunda sentía una fascinación extraña, y las ideas de aquel hombre penetraban dulcemente en su alma hallando fácil asiento en ella. Parece que se efectuaba sobre la tosca muchacha el potente y fatal dominio que la inteligencia superior ejerce sobre la inferior. Triste y silenciosa recostó su cabeza sobre el hombro de Teodoro. -Vamos allá -dijo este súbitamente. La Nela tembló toda. Golfín observó el sudor de su frente, el glacial frío de sus manos, la violencia de su pulso; pero lejos de cejar en su idea por causa de esta dolencia física, afirmose más en ella, repitiendo: -Vamos, vamos; aquí hace frío. Tomó de la mano a la Nela. El dominio que sobre ella ejercía era ya tan grande, que la muchacha se levantó tras él y dieron juntos algunos pasos. Después la Nela se detuvo y cayó de rodillas. -¡Oh!, señor -exclamó con espanto- no me lleve usted. Estaba pálida y descompuesta con señales de una espantosa alteración física y moral. Golfín le tiró del brazo. El cuerpo desmayado de la vagabunda no se elevaba del suelo por su propia fuerza. Era preciso tirar de él como de un cuerpo muerto. Hace días -dijo Golfín- que en este mismo sitio te llevé sobre mis hombros porque no podías andar. Esta noche será lo mismo. Y la levantó en sus brazos. La ardiente respiración de la mujer-niña le quemaba el rostro. Iba decadente, roja y marchita, como una planta que acaba de ser arrancada del suelo, dejando en él las raíces. Al llegar a la casa de Aldeacorba Golfín sintió que su carga se hacía menos pesada. La Nela erguía su cuello, elevaba las manos con ademán de desesperación; pero callaba. Entró. Todo estaba en silencio. Una criada salió a recibirle, y a instancias de Teodoro condújole sin hacer ruido a la habitación de la señorita Florentina. Hallábase esta sola, alumbrada por una luz que ya agonizaba, de rodillas en el suelo y apoyando sus brazos en el asiento de una silla, en actitud de orar devota y recogidamente. Alarmose al ver entrar a un hombre tan a deshora en su habitación, y a su fugaz alarma sucedió el asombro, observando la carga que Golfín sobre sus robustos hombros traía. La sorpresa no permitió a la señorita de Penáguilas usar de la palabra cuando Teodoro, depositando cuidadosamente su carga sobre un sofá, le dijo: -Aquí la traigo... ¿qué tal?, ¿soy buen cazador de mariposas?... [[Categoría:Marianela]] q3vxdgn3rg9jai54b1hp4qyi2k032ee 4 222997 1672185 1671698 2026-08-24T20:45:44Z MediaWiki message delivery 34418 Sección nueva: /* Noticias técnicas: 2026-35 */ 1672185 wikitext text/x-wiki {{Wikisource encabe |titulo=Café - Noticias globales provenientes de [[m:|Meta-Wiki]]<br>Archivo: [[/Archivo 2017|2017]]-[[/Archivo 2018|2018]]-[[/Archivo 2019|2019]]-[[/Archivo 2020|2020]]-[[/Archivo 2021|2021]]-[[/Archivo 2022|2022]]-[[/Archivo 2023|2023]]-[[/Archivo 2024|2024]]<br><span class="plainlinks">[http://webchat.freenode.net/?channels=wikisource-es {{menor|Chat en vivo}}]</span>[[Archivo:Internet-group-chat.svg|frameless|upright=.08]] }}__NEWSECTIONLINK__[[Categoría:Wikisource]] {{Usuario:MABot/config |archive = Wikisource:Café/Noticias Wikimedia/Archivo %(year)s |algo = old(15d) |counter = 1 |archiveheader = {{Archivo discusión|1=Wikisource:Café/Noticias Técnicas}} }} == Noticias técnicas: 2026-32 == <section begin="technews-2026-W32"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/32|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * El [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|equipo de Experiencia de Lectura]] ha desarrollado una [https://82db7c8d4b.catalyst.wmcloud.org/w/index.php?title=Regent%27s_Park&uselang=de demostración] que colapsa la barra de herramientas de la página en dos líneas cuando no hay suficiente espacio horizontal para todos los botones. Esto busca reducir la aglomeración en la barra de Vector 2022, que puede ocurrir en algunas Wikipedias con ciertos anchos de pantalla. [https://phabricator.wikimedia.org/T429518] * El equipo de Experiencia de Lectura planea lanzar [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Listas de Lecturas]], un [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist Survey 2021/Mobile and apps/Have Apps reading lists available on Destop/Mobile|elemento de la Lista de deseos de la comunidad]] que se encuentra en beta actualmente, como versión definitiva en septiembre. Antes de ello, se requiere la ayuda de traductores voluntarios que [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-readinglists&filter=&action=translate traduzcan cadenas] en cierto número de idiomas. La funcionalidad apoya la lectura y las metas de aprendizaje en Wikipedia. * La próxima semana, la tabla de contenidos de las páginas de archivos de Wikimedia Commons se mejorará al consolidar la tabla de contenidos de la página de archivos con la tabla de contenidos de la página. Esto facilitará la comprensión de la estructura de una página de archivo, la navegación a secciones específicas y el compartir enlaces a secciones individuales. [https://phabricator.wikimedia.org/T332644] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:24}} {{PLURAL:24|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se resolvió un problema en el que ciertas imágenes [[:w:TIFF|TIFF]] fallaban al cargar después de hacer clic en la miniatura, provocando que se mostrara una imagen rota en lugar de la imagen de tamaño completo. [https://phabricator.wikimedia.org/T429326] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * El selector de variables y funciones en AbuseFilter se ha actualizado para soportar la búsqueda y el autocompletado. Permitirá a los mantenedores de filtros encontrar la variable o función deseada más rápidamente. [https://phabricator.wikimedia.org/T323698] * Los formatos MJPEG y VP8 se eliminan del reproductor de vídeo. En su lugar se agrega el formato MP4 (MPEG-4 Parte 2) que proporciona videos de mayor calidad a los dispositivos iPhone más antiguos. Puede tomar unas semanas actualizar retroactivamente todos los vídeos existentes. El formato predeterminado para los dispositivos modernos se mantiene igual (VP9/WebM). [https://phabricator.wikimedia.org/T358266] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.15|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/32|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W32"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 19:46 3 ago 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30872536 --> == Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 14 == <section begin="content" /> <div class="plainlinks"> [[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]] <div style="margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">''Aquí hay una descripción general rápida de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestra última edición del 18 de julio. Por favor ayude a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/14|traducir]].''</div> <div style="clear:both"></div> ---- [[File:Wikimania 2026 Day 4 group photo.jpg|thumb|250px|Wikimania 2026 group photo with [[foundationsite:wikipedia25/wikipedia-mascot|Baby Globe]]]] '''Número especial de Wikimanía'''<br/> <small>''Este es un número especial del Boletín dedicado a Wikimanía. Retomaremos nuestro formato habitual en el próximo número.''</small> *'''Wikimania París''': [[foundationsite:news/2026/07/22/wikimania-2026-paris/|París fue sede de Wikimania 2026]] mientras Wikipedia celebraba 25 años de conocimiento libre. Ponte al día viendo las sesiones de Wikimania 2026 [https://wikimedia.eventyay.com/wm/wikimania2026/schedule/ consultando las páginas de las sesiones en el programa.] *'''Conoce a los Wikimedianos del Año 2026:''' Los prestigiosos premios Wikimediano del Año destacan a personas excepcionales y, a través de ellas, a toda la comunidad Wikimedia. Conoce a todos los [[diffblog:2026/07/22/meet-the-wikimedians-of-the-year-2026/|ganadores de este año]]. *'''Destacamos de Wikimanía:''' **[[diffblog:2026/07/22/wikimania-2026-defining-a-moment-of-change/|Día 1 - Definir un momento de cambio]] **[[diffblog:2026/07/23/wikimania-2026-freedom-equity-and-reliability/|Día 2 - Libertad, equidad y fiabilidad]] **[[diffblog:2026/07/24/wikimania-2026-growing-language-communities/|Día 3 - Crecimiento de las comunidades lingüísticas]] **[[diffblog:2026/07/25/wikimania-2026-the-joy-of-contributing/|Día 4 - EL placer de contribuir]] *'''Promoción de políticas públicas''': Resumen de Wikimania 2026 y sus [[diffblog:2026/07/20/understand-the-forces-shaping-free-knowledge-wikimania-2026-public-policy-advocacy-sessions-to-join/|sesiones sobre promoción de políticas públicas]]. Si bien no todas las sesiones se graban, puede ver algunas haciendo clic en la sesión. *'''Usuarios con derechos ampliados''' '''preconferencia''': 190 usuarios con derechos ampliados de todo el mundo se reunieron en una [https://wikimedia.eventyay.com/wm/wikimania2026/talk/SJHKEK/ preconferencia de Wikimania] para intercambiar experiencias, aprender unos de otros y conectarse. *'''Cobertura mediática:''' El evento fue mencionado en muchos medios de comunicación como parte de una cobertura más amplia sobre los proyectos Wikimedia, incluyendo en [https://www.lemonde.fr/pixels/article/2026/07/23/le-modele-de-wikipedia-menace-par-l-ia_6731138_4408996.html?srsltid=AfmBOoom_Z9VnLLbIIzRsvJvlEfrPdOn7nE6bx_lE57mgckjj70pOEJH Le Monde], [https://www.elnacional.com/2026/07/wikipedia-celebra-25-anos-de-resistencia-en-paris/&sa=D&source=editors&ust=1785509024172436&usg=AOvVaw2j7MHBb_WewEYxHLBYrJ0O El Nacional] y [https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/le-18-20-le-telephone-sonne/le-telephone-sonne-du-mercredi-22-juillet-2026-5846524 Radio France]. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''<br/><small>''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Producto de seguridad e Integridad]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''</small> *'''Mejora en las listas de lectura''': Se han incorporado los comentarios de la comunidad sobre la ubicación de los botones de "watchstar" y "watchlist" para la función beta de [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/WE3.3.4 Reading lists|Listas de lectura]]. El 93% de los usuarios participantes indicaron que les resultó útil. Esta función permite guardar artículos para leerlos más tarde; es un [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/W102|deseo]] incorporar esta funcionalidad a la versión web. *'''Creación de sugerencias de edición personalizadas''': Con la función [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/TextMatch|TextMatch]], los voluntarios ahora pueden crear sugerencias locales personalizadas dentro del Editor Visual para mejorar los artículos de Wikipedia. Puedes [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#Create custom local types of Suggestions|encontrar ejemplos de otras comunidades]] para inspirarte. Comparte tus [[mw:Special:MyLanguage/Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|comentarios]]. *'''Modo oscuro para la traducción de contenido:''' [[mw:Special:MyLanguage/ContentTranslation|Traducción de contenido]] ahora admite el modo oscuro, cumpliendo así una [[m:Community Wishlist/W544|Solicitud de la comunidad]]. Esto alinea la herramienta con las funciones de accesibilidad disponibles en los temas Vector 2022 y Minerva, lo que ayuda a reducir la fatiga visual de los usuarios que traducen contenido. *'''Vista previa de página móvil''': Según las conclusiones del experimento, la función de [[mw:Readers/Reader Growth/Mobile page previews|vistas previas de página móvil]] no se implementará. El experimento mostró una retención plana y métricas de indicadores negativos, lo que sugiere que los lectores de web móvil prefirieron navegar directamente a los artículos enlazados en lugar de usar las vistas previas de página. *'''Adaptación del Feed de Exploración a iOS''': La iniciativa [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Explore Feed Refresh|Actualización del Feed de Exploración]] se probó con usuarios nuevos y ocasionales de la aplicación de Wikipedia. El feed actualizado ayuda a los lectores a descubrir contenido nuevo y relevante. Tras un aumento del 10,5 % en la interacción con el feed, el rediseño del Feed de Inicio se adaptará a iOS aplicando las lecciones aprendidas del lanzamiento para Android. *'''Mejora del proceso de creación de cuentas''': Después de realizar varios [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|Experimentos de creación de cuentas]] para mejorar las tasas de finalización del registro, se ha lanzado una nueva versión del campo de nombre de usuario en la seción [[m:Special:CreateAccount|Crear cuenta]]. Puedes [[phab:T430604|leer más]] aquí. *'''Últimos experimentos''': Un [[phab:T416418|experimento en curso]] está probando cómo guiar mejor a los usuarios de Cuentas Temporales hacia la creación de una cuenta completa. Vea todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos] en curso, próximos y completados en Producto y Tecnología]. *'''Noticias tecnológicas''': Los últimos aspectos destacados de la semana de Noticias tecnológicas [[diffblog:2026/07/21/tech-news-2026-issue-30/|30]] y [[diffblog:2026/07/27/tech-news-2026-issue-31/|31]] incluyen que ahora los wikis pueden [[mw:Special:MyLanguage/Manual:$wgRestrictUserPageEditing|restringir la edición en el espacio de nombres “Usuario”]] solo al propietario de la página y a ciertos grupos de usuarios. Vea también las 50 tareas enviadas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas. *'''Nuevo sistema de detección de bots para todas las wikis''': Tras una prueba exitosa que demostró su eficacia para disuadir a los bots y su facilidad de uso, hCaptcha (nuestro nuevo sistema de detección de bots) se ha implementado en todas las wikis, tanto para la creación de cuentas como para la mayoría de las ediciones de los nuevos usuarios. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Protect|Protección]]'''<br /><small>''Véase también: [[diffblog:global-advocacy|Blog de activismo Global]]&nbsp;· [https://mailchi.mp/wikimedia/global-advocacy-policy-newsletter Boletín de activismo Global]&nbsp;· [https://wikimediapolicy.medium.com Blog de políticas]''</small> *'''Verificación de edad en línea''': En todo el mundo, los gobiernos están adoptando diferentes enfoques para la verificación de edad en línea. Obtenga más información sobre este tema y cómo está transformando nuestras experiencias en línea en una nueva serie de tres artículos de blog: [[diffblog:2026/07/20/online-age-verification-explained-part-1-3-what-is-it-a-timeline-of-age-based-restrictions-and-why-it-matters/|"Qué es, una cronología de las restricciones basadas en la edad y por qué es importante"]], [[diffblog:2026/07/20/online-age-verification-explained-part-2-3-what-means-what-how-its-done-and-balancing-child-rights-and-safety/|"Qué significa qué, cómo se hace y cómo equilibrar los derechos y la seguridad de los niños"]] y [[diffblog:2026/07/20/online-age-verification-explained-part-3-3-age-based-restrictions-draft-bills-to-watch-global-complexity-and-engaging-with-lawsuits/|"Restricciones basadas en la edad, proyectos de ley a tener en cuenta, complejidad global y cómo abordar los litigios"]]. '''Actualizaciones de la Junta y de sus comités'''<br /><small>''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard|Tablón de anuncios de la Junta Directiva de la Fundación Wikimedia]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee/News|Noticias del Comité de Afiliados]]''</small> *'''Comités de Afiliación''': [[diffblog:2026/07/20/celebrating-20-years-of-the-wikimedia-affiliations-committee/|Celebrando 20 años]] del Comité de Afiliaciones de Wikimedia. '''Otras actualizaciones''' *'''Enterprise''': Cómo Wikimedia Enterprise [[foundationsite:news/2026/07/16/wikimedia-enterprise-protecting-wikipedia-ai/|protege Wikipedia en la era de la IA]]. *'''Sindicalización''': Declaración de la Fundación Wikimedia [[foundationsite:news/2026/07/27/statement-cwa-recognition-request/|Wikimedia Foundation]] sobre la solicitud de sindicalización en EE. UU. '''Otros boletines y noticias de Movimiento'''<br /><small>''[[diffblog:|Blog de Diff]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''</small> <div style="margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> '''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/14|Ayude a traducir]]''' Para obtener información sobre el Boletín y leer ediciones anteriores, consulte la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tiene comentarios o sugerencias sobre el boletín, escríbanos a foundationbulletin@wikimedia.org. Si tiene preguntas sobre el trabajo de la Fundación Wikimedia, [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctenos]]! </div> </div> <section end="content" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 22:24 4 ago 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&oldid=30782820 --> == Noticias técnicas: 2026-33 == <section begin="technews-2026-W33"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/33|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento de la Lista de Deseos de la Comunidad]] Se [[c:Special:ChartWizard/Data:Example.Pie.chart|encuentra habilitado en Wikimedia Commons]] un nuevo asistente de gráficos para usuarios interesados en crear gráficos a partir de sus datos. Este asistente hace que la [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|extensión Chart]] sea más amigable para novatos al permitir a los editores crear gráficos de barras o de torta sin necesidad de usar JSON. Los usuarios pueden cambiar al editor de JSON si lo desean. Puedes dejar tu retroalimentación en [[m:Talk:Community Wishlist/W414|la página de discusión del deseo]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:19}} {{PLURAL:19|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema en el que el widget de la Imagen del Día en la aplicación de Wikipedia para iOS mostraba la misma imagen en lugar de actualizarla diariamente. [https://phabricator.wikimedia.org/T430692] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * Las imágenes SVG de [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Math|fórmulas matemáticas]] serán generadas próximamente en el navegador en lugar del servidor. MathML continuará generando las fórmulas en el servidor y desplegándolas en el navegador que no tenga JavaScript habilitado. Wikilibros verá este cambio el 12 de agosto, Wikisource el 19 de agosto y Wikipedia entre el 20 y el 27 de agosto. Puedes probar este cambio seleccionando "{{int:Mw-math-mathjax}}" en tus preferencias. Este cambio es parte de las [[mw:Special:MyLanguage/RESTBase/deprecation|obsolescencias de RESTBase]] y [[phab:T431372|de Mathoid]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T271001] * <span class="mw-translate-fuzzy">Las páginas de categorías pronto admitirán la ordenación de entradas en el momento en que se añadan a una categoría. Esto facilitará la búsqueda de páginas categorizadas recientes o de larga data. También mejorará los flujos de trabajo para categorías de mantenimiento, como los atrasos de eliminación y otras tareas de revisión basadas en el tiempo. Puede usar el argumento <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>cldsort=timestamp</nowiki></code></bdi> en la URL en la vista de categoría para ordenar las entradas.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T433768] * [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Gadgets|Accesorios]] y scripts de usuarios en las wikis de Wikimedia deberán usar [[phab:T395347|características de ES2018]] y [[phab:T419142|ES2019]] en el código JavaScript. Anteriormente, la plataforma permitía únicamente hasta ES2017. MediaWiki valida el código fuente para proteger la funcionalidad de errores de sintaxis y asegurarse de que los scripts son válidos en todos los [[mw:Special:MyLanguage/Compatibility#Browser_support_matrix|navegadores soportados]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T419142] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.16|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/33|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W33"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:45 10 ago 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30901051 --> == Noticias técnicas: 2026-34 == <section begin="technews-2026-W34"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/34|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Lo más destacado de la semana''' * La [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents/Registration/Worklist|función de Lista de Tareas]] de la Herramienta de Registro de Eventos ya está disponible en todas las wikis de Wikimedia. Con las listas de tareas, los organizadores podrán agregar artículos al evento, que serán listados directamente en la página del evento. Asimismo, la lista de tareas también habilita [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents/Registration/Worklist#How Event Pathways uses the worklist|Event Pathways]] que notifica a otros usuarios del próximo evento o del evento actual cuando editan un artículo destacado en la lista de tareas del evento. Esta es una versión mínima viable (MVP) y se agradece cualquier tipo de retroalimentación. Se anima a los organizadores a probar la herramienta. Se realizará un [[m:Special:MyLanguage/Event:Worklist Setup Workshop: Get Your Event Ready|Taller de demostración]] el 18 de agosto a las 16:00 horas UTC y el 19 de agosto a las 11:00 UTC. '''Actualizaciones para editores''' * [[Special:ShortPages]] muestra las páginas pequeñas por su tamaño, pero en muchos casos se llena con páginas de desambiguación y redirecciones suaves, dificultando encontrar los artículos más cortos. A partir de esta semana, podrás elegir no incluir un artículo en la página especial al agregar la palabra mágica <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>__EXPECTSHORTPAGE__</nowiki></code></bdi>. [https://phabricator.wikimedia.org/T433203] * Se ha creado una nueva wiki: una {{int:project-localized-name-group-wikipedia/es}} en [[d:Q3436680|bole]] ([[w:bol:|<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>w:bol:</nowiki></code></bdi>]]) [https://phabricator.wikimedia.org/T429921] * A partir de la semana del 17 de agosto, la barra de herramientas de página se reducirá en dos líneas cuando no exista mucho espacio horizontal para todos los botones. Este es un [[phab:T429518|parche fusionado por el equipo de Experiencia de Lectura]] que apunta a reducir el ruido visual en las barras de Vector 2022, que puede ocurrir en algunas wikis con ciertos anchos de pantalla. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:16}} {{PLURAL:16|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, subir archivos grandes a Wikimedia Commons se ha vuelto más estable y menos propenso a fallar, después de algunas correcciones que corrigen el error de carga "No se pudo adquirir bloqueo". [https://phabricator.wikimedia.org/T386640] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * Debian Bullseye llegará al final de su Periodo Extendido de Soporte (LTS) el 31 de agosto de 2026. [[phab:T434103|Algunos proyectos de la VPS]] aún poseen instancias ejecutándose con Debian Bullseye. Se anima a los mantenedores de esos proyectos a migrar a Debian Bookworm o Debian Trixie. Se encuentra disponible una [[wikitech:Help:Cloud VPS instance operating system migration|guía de migración]] para ayudar con el proceso, y los usuarios también podrían considerar qué es lo mejor para su carga de trabajo en Toolforge. Si necesitas ayuda o no puedes completar el proceso de migración al 31 de agosto, por favor contacta a los administradores de Cloud VPS lo antes posible. [[listarchive:list/cloud-announce@lists.wikimedia.org/thread/RVIPQSYLKMSL5M46JP6NEJVGVE6I2RXQ/|Lee más]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.16|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/34|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W34"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 21:03 17 ago 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30922806 --> == Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 15 == <section begin="content" /> <div class="plainlinks"> [[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]] <div style="margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">''Aquí tenéis un breve resumen de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestro último número del 1 de agosto. Por favor, ayudadnos a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/15|traducir]].''</div> <div style="clear:both"></div> ---- '''Destacados''' *'''Mejora del proceso de creación de cuentas''': Como parte de los [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|Experimentos de creación de cuentas]], se ha lanzado un [[phab:T409236|formulario de creación de cuentas]] mejorado. El formulario ahora ofrece validación de nombre de usuario en tiempo real, una ventana emergente con la política de nombres de usuario más clara y un botón para revelar la contraseña. También eliminamos elementos redundantes y mensajes de advertencia molestos, mejoramos la jerarquía de la información del formulario y alineamos el diseño con las directrices del sistema de diseño de Codex. *'''Crea gráficos a partir de tus propios datos''': El nuevo ChartWizard hace que la [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|extensión de gráficos]] sea más accesible para principiantes, ya que permite a los editores crear gráficos, como gráficos de barras y circulares, sin necesidad de usar JSON. ChartWizard ya está [[c:Special:ChartWizard/Data:Example.Pie.chart|disponible en Wikimedia Commons]]. Se agradecen los comentarios sobre la nueva herramienta en la [[m:Talk:Community Wishlist/W414|página de sugerencias]]. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''<br/><small>''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''</small> [[File:Worklist from Eventdetails page.png|thumb|250px|La función Lista de tareas se abre desde la página Eventdetails.]] *'''Taller de configuración de la función de lista de trabajo''': ¿Estás organizando o planeando un evento de edición de Wikimedia próximamente? Únete a uno de estos talleres (18 de agosto a las 16:00 UTC y 19 de agosto a las 11:00 UTC) para configurar la nueva función de lista de trabajo para tu evento. Con esta función, los organizadores pueden listar los artículos específicos en los que se centrará su evento, directamente en la página del evento. *Las '''Listas de lectura se lanzarán como función completa''': Las [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Listas de lectura]], un [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist Survey 2021/Mobile and apps/Have Apps reading lists available on Destop/Mobile|elemento de la lista de deseos de la comunidad]], se lanzarán en septiembre como una función completa. Se necesita ayuda de traductores voluntarios para [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-readinglists-user&filter=&action=translate traducciones en cadena] a varios idiomas antes del lanzamiento. *'''Mejora de los encabezados de sección de Commons''': Se mejoró la [[phab:T332644|tabla de contenido en las páginas de archivos de Wikimedia Commons]] para facilitar la comprensión de la estructura de una página de archivo, la navegación a secciones específicas y el intercambio de enlaces a secciones individuales. *'''De la Wikipedia abstracta''': [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-08-05|Una manzana es una fruta]] y nuevo tipo experimental: [[f:Z38546|funciones anónimas]]. *'''Últimos experimentos''': Un [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology#Upcoming|próximo experimento]] pondrá a prueba métodos para aplicar la confirmación por correo electrónico para cuentas nuevas con el fin de determinar qué enfoque es el más efectivo para impulsar la confirmación por correo electrónico. Vea todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos en curso, próximos y completados en Producto y Tecnología]]. *'''Últimos experimentos''': Un [[diffblog:2026/08/03/tech-news-2026-issue-32/|próximo experimento]] probará métodos para la aplicación de la confirmación de correo electrónico para cuentas nuevas para determinar qué enfoque es el más efectivo para impulsar la confirmación de correo electrónico. Vea todos los [[diffblog:2026/08/10/tech-news-2026-issue-33/|experimentos]] en vivo, próximos y completados en Producto y Tecnología.''''Noticias tecnológicas''': Los últimos aspectos destacados de las Noticias tecnológicas de la semana [[diffblog:2026/08/03/tech-news-2026-issue-32/|32]] y [[diffblog:2026/08/10/tech-news-2026-issue-33/|33]] incluyen que las páginas de categoría pronto admitirán la ordenación de entradas por el momento en que se agregan a una categoría para que sea más fácil encontrar páginas categorizadas recientemente o de larga data. Vea también las 43 tareas enviadas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas. '''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Protect|Protección]]'''<br/><small>''Véase también: [[diffblog:global-advocacy|Blog de activismo Global]]&nbsp;· [https://mailchi.mp/wikimedia/global-advocacy-policy-newsletter Boletín de activismo Global]&nbsp;· [https://wikimediapolicy.medium.com Blog de políticas]''</small> *'''No parpadees''': Se representó a Wikimedia en la Semana del Código Abierto de las Naciones Unidas. Consulta también [[diffblog:2025/07/12/dont-blink-protecting-the-wikimedia-model-its-people-and-its-values-in-may-2025/|últimos desarrollos]] de todo el mundo sobre la protección del modelo de Wikimedia, su gente y sus valores. *'''Verificación de identidad en línea''': El anonimato es importante para la democracia y [https://medium.com/wikimedia-policy/anonymity-is-important-for-democracy-and-its-also-at-risk-discussing-online-identity-6e9a83099ba7 También está en riesgo]. '''Actualizaciones de la Junta y de sus comités'''<br/><small>''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard|Tablón de anuncios de la Junta Directiva de la Fundación Wikimedia]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee/News|Boletín del Comité de Organizaciones]]''</small> *'''Consejo de Administración de la Fundación Wikimedia''': [[diffblog:2026/08/11/board-of-trustees-reflections-on-wikimania-2026/|Reflexiones sobre Wikimanía 2026]]. '''Otras actualizaciones''' *'''Liderazgo''': La Fundación Wikimedia dará la bienvenida a Rena Kokalari como [[foundationsite:news/2026/08/04/wikimedia-foundation-welcomes-rena-kokalari-as-new-chief-people-officer/|nueva Directora de Recursos Humanos]] a partir del 1 de septiembre. '''Otros boletines y noticias de Movimiento'''<br/><small>''[[diffblog:|Blog de Diff]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''</small> <div style="margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> '''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/15|Ayude a traducir]]''' Para obtener información sobre el Boletín y leer ediciones anteriores, consulte la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tiene comentarios o sugerencias sobre el boletín, escríbanos a foundationbulletin@wikimedia.org. Si tiene preguntas sobre el trabajo de la Fundación Wikimedia, [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctenos]]! </div> </div> <section end="content" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 19:23 18 ago 2026 (UTC) <!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&oldid=30921733 --> == Noticias técnicas: 2026-35 == <section begin="technews-2026-W35"/><div class="plainlinks"> Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/35|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles. '''Actualizaciones para editores''' * La página [[Special:CreateAccount|Especial:Crear una cuenta]] ha sido simplificada como parte de un trabajo en curso para modernizar la experiencia de creación de cuentas. El panel de estadísticas del proyecto no está disponible en las versiones web de escritorio y móvil. Diversos experimentos sobre la creación de cuentas demuestran que un formulario de registro más simple ayuda a los recién llegados a completar el proceso. [https://phabricator.wikimedia.org/T433783] * Para mejorar el rendimiento de la página, ahora se utiliza la carga diferida de imágenes (lazy loading). Esto significa que las imágenes ubicadas en secciones no visibilizadas solo se cargarán a medida que el usuario se desplace hasta ellas. Este cambio puede afectar temporalmente a ciertas métricas de visualización e impresión de imágenes. [https://phabricator.wikimedia.org/T148047] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:42}} {{PLURAL:42|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se ha solucionado un error en el que las miniaturas de imágenes en Wikipedia Abstracta podrían fallar al mostrar el archivo si fue movido a Wikimedia Commons. Las miniaturas deberían actualizarse correctamente cuando los archivos estén movidos. [https://phabricator.wikimedia.org/T433448] '''Actualizaciones para los colaboradores técnicos''' * La tarjeta de Información de Usuarios ayuda a los patrulleros a ver información sobre las cuentas de usuarios y ha estado disponible en algunos sitios como historiales, registros y cambios recientes. Ahora es posible [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CheckUser#User_Info_card_in_page_content|añadirlo en una página de contenido]], usando una <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{{#uic:}}</nowiki></code></bdi> función del analizado sintáctico. Esto podría ser muy útil para plantillas como [[:en:Template:Userlinks|<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{{Userlinks}}</nowiki></code></bdi>]] (u otras variantes especializadas), así como también facilitaría ver el contexto de un usuario en varios tablones de anuncios. La tarjeta se mostrará a los usuarios que la han habilitado en sus [[Special:Preferences#mw-input-wpcheckuser-userinfocard-enable|preferencias]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T424466] * Debido a la seguridad de los usuarios y a los riesgos de privacidad, hemos deshabilitado el acceso a las URLs <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>Special:MyPage</nowiki></code></bdi> cuando se usa específicamente <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>action=raw</nowiki></code></bdi>. Si te ves impactado por esto, considera usar un método alternativo. Las URLs <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>Special:MyPage</nowiki></code></bdi> aún pueden ser accedidas y usadas sin <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>action=raw</nowiki></code></bdi>. Las URLs de usuarios (por ejemplo, <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>User:Myusername</nowiki></code></bdi>) aún pueden ser utilizadas con <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>action=raw</nowiki></code></bdi>. [https://phabricator.wikimedia.org/T120386] * Debido a una actualización, se mejoró el software de miniatura. Esto incluye actualizar <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>librsvg</nowiki></code></bdi> a 2.60 y <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ImageMagick</nowiki></code></bdi> a 7, así como resolver una serie de errores de miniatura de larga data como errores de renderización. [https://phabricator.wikimedia.org/T419815#12222841] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.17|MediaWiki]] ''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/35|traduzca]]&nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].'' </div><section end="technews-2026-W35"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:45 24 ago 2026 (UTC) (This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30961208 --> doj86unjwsuymru5d574c7mn5sdfdxv 102 421257 1672204 1671994 2026-08-25T10:32:09Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— VI —|}}</noinclude>ta por un sacerdote que no había manifestado inclinación á estas materias, me hicieron leerla en pocos días. Aunque encierra en sí muchas más voces y doctrina que la de Rodríguez, noté que había también en ella muchas deficiencias, que en algunas partes se podía ampliar y profundizar más, y que en otras era digna de rectificarse y corregirse. Todo esto me indujo á pensar en escribir algo, aunque muy sencillo y modesto, algo así como un Suplemento ó Apéndice á la obra de Ortúzar. Empecé pues á hacer anotaciones en el mismo ejemplar, á formar listas y más listas de las palabras omitidas y á leer, lápiz ó pluma en mano, algunas obras sobre la misma materia, dándome, al propio tiempo, á redactar los artículos correspondientes á las voces que no había registrado Ortúzar. Así, por mero recreo y en las breves horas que me dejaban libres ocupaciones más serias y sagradas, conseguí redactar todo mi proyectado Suplemento hasta concluír la letra Z, aumentando en extensión á medida que el trabajo iba caminando á su fin. ¿Qué sucedió entonces? Que la humilde hiedra había crecido tanto, que ya no era posible arrimarla al olmo en que se había pensado: era forzoso plantarla en el prado sola y dejarla campar por su respeto. Hacía en ese tiempo su tercera aparición en el campo de las letras ''La Revista Católica'', periódico fundado y dirigido por el clero y simpático para todos los católicos chilenos. Con el fin de hacer más amena y variada su lectura y, á la vez, disponer yo de más tiempo para dar redacción al nuevo material que venía acumulando, resolví principiar la publicación en ''La Revista Católica'', haciendo al mismo tiempo tirada aparte de los pliegos para formar obra separada. Tal es, curioso lector, la historia de este trabajo cuyo primer tomo tienes á la vista. Con estos datos y con el tiempo que ha durado la publicación (al rededor de siete años), podrás explicarte por qué la extensión de los artículos ha venido creciendo con el tiempo. {{línea|6em|e=2em}} Vengamos ahora al criterio que he seguido y seguiré en el curso de este trabajo. No he incluído las voces ni las acepciones que expresan un objeto ó idea obscena y que por eso sólo se oyen entre el vulgo de última clase; y si las usa la gente honorable, es á solas ó en los arrebatos de la ira. Claro es que tales voces no forman parte del lenguaje general y corriente, y, por tanto, no deben tener cabida en un obra de uso<noinclude></noinclude> 0x3clqkf4uu1372xdou3kndotzctm1w 102 421258 1672205 1671995 2026-08-25T10:33:52Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— VII —|}}</noinclude>general; fuera de lo que, por otra parte, prescriben las leyes de la moral cristiana, del decoro y de la buena educación. Tampoco he incluído muchos nombres usados en el comercio, como los de algunas telas y géneros, medicamentos, vinos y otros licores, etc., etc. Generalmente son de una vida muy efímera ó de un uso muy restringido, y á veces de una forma tan extranjera, que sólo son pronunciables para las personas que conocen los idiomas de donde aquellos vocablos proceden. Por eso hay que esperar, para los primeros, que su uso se haga más general, y para los segundos, que su forma se acomode más á la turquesa ó molde castellano. Y en cuanto á las voces, frases y locuciones que se estudian en este Diccionario, ¿qué criterio debe adoptarse? ¿Habrá que desechar como barbarismo ó extranjerismo todo lo que no se use en España ó no aparezca en el Diccionario de la Academia Española? Ó, al contrario, ¿habrá que aceptar todo lo que se usa en nuestra República, ora proceda de las lenguas extranjeras, ora de las nativas que en ella se han hablado ó se hablan? Entre ambos extremos, á toda luz viciosos, preséntase como camino real, ancho y seguro, el término medio, que es el que hemos seguido. Y, efectivamente, si el lenguaje está por su naturaleza destinado á expresar no sólo los sentimientos del alma, sino también todas las ideas que guardan relación con el mundo externo en que vivimos, y en este mundo hay innumerables cosas que no se conocen en España (animales, plantas, guisos, juegos, costumbres, etc.), claro es, más que la luz meridiana, que no puede un chileno, ni ningún habitante de la América Latina, ser purista en el sentido odioso que ordinariamente se da á esta palabra. Todos los chilenismos comprendidos en esta clase, los consideramos como de buena ley, necesarios y dignos de figurar en el Diccionario de la Academia; tanto más, cuanto que algunos de ellos no son chilenismos solamente, sino americanismos, comoquiera que su uso está extendido á varias repúblicas de América. Pero, al revés, hay voces que significan, nó algo exclusivo de Chile, sino algo que se conoce y se usa también en España con otro nombre. ¿Qué hacer en este caso? ¿Será propio y acertado recomendar el chilenismo? Evidentemente que nó, pues lo mismo podría pretender cada una de las otras repúblicas de habla española; y así se daría el caso, como sucedió en un congreso pan-americano de Méjico, de no entenderse entre sí, á pesar de hablar el mismo idioma, los representantes de las distintas naciones americanas. Lo justo, respecto de tales voces, es anatematizarlas y condenarlas al olvido, mostrando al mismo tiempo las equivalentes castellanas, que sólo por ser<noinclude></noinclude> m9lvek8g2kv193ezmn0qrg5b78bhr3f 102 421262 1672206 1671999 2026-08-25T10:37:36Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— VIII —|}}</noinclude>ignoradas de la generalidad, han podido ser supeditadas por los provincialismos<ref>Chilenismos que merecen defenderse son algunos que, aunque tuvieron al principio un equivalente castizo, con el uso se han ido restringiendo á una acepción especial. En esto la lengua ha seguido el mismo curso que lleva la civilización cuando penetra en un pueblo inculto: la ciencia, las buenas costumbres, los adelantos y comodidades de la vida van poco á poco arrinconando ó relegando al olvido la ignorancia, la grosería y demás atrasos de la otra raza. Así, por ejemplo, el quichua ''huincha'' significa ''cinta''; pero todo chileno distingue entre ambos vocablos: ''huincha'' es la cinta ordinaria de lana ó algodón, y ''cinta'' es la fina, de lino, seda, etc. Ésta, á lo sumo será ''huinchita'', así, con cariño de diminutivo, pero nunca ''huincha'' á secas. ''China'' en quichna significa criada, sirviente; para el chileno es el mayor insulto que se puede dirigir á una criada: es como decirle que es la criada más ordinaria, descendiente de los quichuas. ''Chinita'' sí que es admitido en sentido figurado como término de cariño. ''¡Aro!'' es en aimará la interjección castellana ''¡alto!'' pero sigue usándose por el pueblo en sus fiestas, porque tiene un sabor y circunstancias tales, que no se ven en la voz española. El araucano ''ruca'' jamás se confundirá con la casa castellana, porque aquélla en todo caso no pasa de una simple choza ó tugurio. La ''pirca'' quichua, admitida ya en el Diccionario como chilenismo, es la ''pared'' castellana; pero no una pared cualquiera, sino la especial de piedra seca, que en castellano se llama ''albarrada'', ''horma'' ó ''pared horma'', y que parece era la única que sabían construír los quichuas. Desde entonces ha conservado su nombre y ha dado origen al verbo ''pircar'' y al sustantivo ''pircador''. {{np}} Nombres como éstos necesariamente tienen que conservarse, porque significan algo distinto del correspondiente castellano; en lo cual no hacemos más que seguir el desenvolvimiento natural de las lenguas, como lo hizo el castellano con todos los términos cultos y eruditos que á manera de benéfico aluvión le trajo el latín del Renacimiento. Con ellos duplicó y triplicó la forma, y por consiguiente el significado, de innumerables voces, como puede verse en el artículo {{may|Catecismo}}.</ref>. Esto lo exige la unidad de idioma, que á todo trance debemos defender, para bien y provecho mutuo, todos los que hablamos el castellano. Los que sostienen lo contrario y, extraviados por un pseudopatriotismo, sueñan con un idioma nacional para cada república, no saben lo que dicen ni los males que causan con tan absurda propaganda. Ahora que las naciones han multiplicado y siguen multiplicando sus medios de comunicación para el comercio, para la emigración é inmigración y para todas sus relaciones, ¿cómo ha de convenirles separarse más unas de otras por medio del lenguaje, que es el principal medio de entenderse? Ahora que el tiempo se hace escaso para todas las ciencias, industrias, trabajos y afanes de la vida, ¿cómo ha de ser agradable dedicarlo á aprender idiomas? Bastantes son ya los que la gente culta tiene que estudiar, para que todavía se desee aumentarlos. Y, mientras todo el mundo clama por un idioma universal, como lo prueba el auge que ha tomado y toma el esperanto, no se explica que haya todavía individuos que quieran repetir el acontecimiento de la torre de Babel. {{np}}<noinclude></noinclude> 4jywclq4da2el689xv2jiq911ob8qt9 102 421263 1672207 1672000 2026-08-25T10:40:26Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— IX —|}}</noinclude>Y, si nos quieren argüir con la evolución, diciéndonos que cada idioma con sola la evolución natural de sí mismo, la variedad que le dan los provincialismos y los distintos usos y costumbres de cada nación, llegará con el tiempo á formar varios otros, como aconteció con el latín, del cual se formaron las hoy llamadas lenguas romances, contestaremos por nuestra parte con el conocido aforismo jurídico: ''{{latín|Distingue tempora, et concordabis jura}}'': Á distintos tiempos, distintos derechos. En la Edad-Media, con la dificultad y escasez de comunicaciones, con la abundancia de los iletrados (los modernos '''analfabetos'''), con la carestía y reducido número de los libros manuscritos, pues los impresos no existían entonces, y no conociéndose tampoco los periódicos y diarios de ahora, era natural que cada nación se formara su propio idioma. Pero no así en el siglo XX, en que cada uno está fijo y refijo con los moldes de la imprenta en las millaradas de obras impresas. Ahora que cada idioma es objeto de estudio especial para muchos y respetables sabios, cuidado y cultivado con cariño como cosa propia; ahora que tanto ha aumentado el comercio intelectual entre naciones de la misma lengua, es imposible que en las civilizadas se formen nuevos idiomas. Y si nó, citese un solo hecho de un acontecimiento semejante. Lo único que se ha visto y se ve, es mancharse un idioma con giros y voces exóticas, perdiendo así su nativa hermosura, cuando, con el pretexto ó el deseo de formar un idioma nacional, se le agrega cuanto viene á la pluma ó á la lengua, de los demás que conviven con él. De lo cual resultará, nó un idioma con su índole y belleza especial, sino un todo abigarrado y heterogéneo, que lleva en sí mismo el germen de disolución y las causas de fealdad. Tal idioma me hace el efecto de nuestros caciques araucanos cuando se presentan en la capital de Chile vestidos de levita ó sombrero de pelo en horrorosa mezcolanza con las demás prendas de su tierra. Todo idioma es un organismo vivo, que, lo mismo que las especies del reino animal, necesita asimilarse los elementos propios de su conservación; de otra manera, en vez de la vida, le acarrean la muerte. Por eso no se puede atentar así no más contra la integridad y pureza de un idioma, sobre todo en materia de sintaxis, porque es como dañar las arterias, el sistema nervioso ó cualquiera de los principios vitales de un organismo. Y esto es lo que hacen los que, en vez de cultivar el castellano, rico y abundante como ninguno, no se curan del ''mal pegadizo de frase extranjera'', que dijo Iriarte, sino que, al contrario, lo prodigan y alardean de él. Todo idioma tiene también su índole ó genio especial, visible en el desarrollo de sus formas, en su fonética, en su sintaxis y en sus<noinclude></noinclude> hupayop2m6t8lcwstu2x84z0ccvhfsl 102 421264 1672208 1672001 2026-08-25T10:45:17Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— X —|}}</noinclude>modismos; algo como el estilo ó manera que tienen las obras de arte: y así como no es lícito, so pena de matar la belleza artística, confundir y mezclar los diversos estilos en una misma obra de arquitectura ó de escultura, por ejemplo, así tampoco se pueden mezclar entre sí los idiomas. Comuníquense en hora buena sus voces cuando en realidad las necesitan, bien así como en el comercio cambian las naciones sus productos; pero que sea con la condición de fundirlas en el troquel castellano, para que en este traje pasen á formar parte del acervo común y no queden como extranjeras. Así lo ha hecho con feliz acuerdo la Real Academia Española con muchas voces procedentes de los idiomas modernos, por lo cual merece la gratitud y el aplauso de todos. Pero esos escritores que no pueden terminar una línea sin intercalarle una palabra francesa, inglesa ó italiana, por pura pedantería, ésos son la peor plaga del castellano y del buen gusto, comparables sólo con un predicador que, queriendo lucirse en un sermón del Corpus, lo principió con estas palabras: «Esta fiesta, que los franceses llaman ''Fête-Dieu''»... Semejantes á éstos, y á veces de su mismo número, son casi todos los escritores de la prensa diaria, que no sólo no estudian el castellano, sino que parece que tuvieran á gala obscurecerlo y emporcarlo con todo género de galicismos, barbarismos y absurdos. ¡Cómo se me subleva todo mi espiritu latino-castellano cuando uno de estos tales deja escapar un falso '''debelar''' en el sentido de «manifestar, descubrir, correr el velo»; una francesa '''decepción''' por lo contrario de lo que significa en latín y en castellano; un '''Monseñor''' por un Señor Obispo. Á este paso, el día menos pensado nuestros mismos diarios católicos llamarán á los presbíteros ó sacerdotes chilenos el '''Abate Tal''' ó el '''Sr. Abate Cual''', el '''Sr. le Chanoine''', y el '''Sr. Gran Vicario'''. Estos y otros semejantes vicios de lenguaje pretende combatir y extirpar el presente Diccionario. Pequeña es la hoz, extensísimo el campo y de pocas fuerzas el segador; pero la voluntad es grande, y sana y recta la intención. Si alguna vez me equivoco ó se me escapa alguna incorrección, pido anticipadamente dispensa, porque es lo más fácil del mundo que así suceda. Todos andamos como codeándonos con los galicismos, que pululan en lo escrito como flotan en lo hablado, y por eso no sería raro que, andando uno entre tanta miel, algo se le unte la piel, como reza el refrán. Testigos Baralt, Cuervo y otros, que, persiguiéndolos á sol y á sombra, no obstante, los muy tenaces y cachazudos se han burlado de ellos y se les han escapado por entre los puntos de la pluma. {{línea|6em|e=2em}}<noinclude></noinclude> 4tyd6ciazit53hwpg1kt9qymr3b77kj 102 421265 1672209 1672002 2026-08-25T10:46:57Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— XI —|}}</noinclude>Ni por mientes se me ha pasado pues que este trabajo pueda haber llegado á la perfección en lo que hace á la parte castellana; pero mucho menos en la parte chilena. Mucho más abundante es sin duda, y á la vista está, que todos los demás que le han precedido; pero todavía hay campo no sólo para espigar sino aun para segar en abundancia. Para escribir un Diccionario completo de chilenismos, sería menester contar con buenos colaboradores, por lo menos de cada provincia, que la conocieran en toda su extensión y durante algunos años. Pero no es fácil á un solo autor mover tantas voluntades, y mucho menos cuando se ve cargado con otras más serias é importantes tareas. Sólo el Supremo Gobierno, con la autoridad y el dinero de que dispone, podría, por ejemplo, organizar una academia para que llevara á término una obra semejante. Nadie mejor que él podría buscarle corresponsales en los profesores de castellano de todos los liceos y en los demás aficionados, que por algún premio ó retribución quisieran coadyuvar al trabajo. Yo lanzo, como ahora se dice, la idea, y ojalá sea recogida, para que en las fiestas seculares de nuestra emancipación política, que ya se aproximan, pueda ofrecerse, como uno de los estudios más interesantes, el del castellano en Chile, es decir, la expansión buena y mala que ha tenido sobre el hablado en España. Tampoco me ufano de haber dicho la última palabra en las definiciones y varias acepciones de los chilenismos. Es tan distinto el uso de una provincia á otra, y á veces de uno á otro pueblo, que no es fácil acertar con el más general. Como son voces ó locuciones que generalmente no se escriben, sino que solamente ruedan de boca en boca, y de ordinario nó en las más cultas, parece que cada persona puede tomarse, ó de hecho se toma, la libertad de torcerles el significado á su talante. Causa de ello es nuestra ingénita indolencia en materia de lenguaje, indolencia de raza, que nos hace mirar con indiferencia la exactitud ó precisión de las voces, usándolas á lo que saliere, á lo yo me entiendo, que decía Sancho. Fenómeno verdaderamente raro en el chileno, no digo en el pueblo, más atento á lo grandioso y heroico que á lo elegante y bello, pero sí en la gente educada é instruída. Ésta, en mucha parte, mientras ama la belleza y la cultura en todas sus manifestaciones, la descuida, y aun hace gala de despreciarla, en lo que atañe al lenguaje, gloriándose de hablar y pronunciar como el individuo del pueblo. Del mismísimo Don Andrés Bello, patriarca de nuestras letras, se cuenta que así lo hacía en el seno de la amistad y confianza; y, en general, casi todas las personas educadas, cuando quieren dar la mayor muestra de llaneza. {{np}}<noinclude></noinclude> rwqk14zx6sl930v7c9bgfl4bntffald 102 421266 1672210 1672003 2026-08-25T10:50:16Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— XII —|}}</noinclude>Tal es el criterio de muchas personas, que por lo demás se creen de gran valer. Tienen dinero bastante y magnífica posición social; visten á la última moda, sin que se les pare en la ropa la más leve mota ó pelillo; son excelentes jinetes y conocen algunos de los modernos deportes; saben atender y decir cumplidos á las damas; en una palabra, son la flor y nata de la sociedad: pero en cuanto á lenguaje, ¡Dios nos libre! porque unas veces por la pronunciación, otras por las voces que emplean, y otras por la sintaxis que conculcan, no dejan nada que envidiar á los que jamás han saludado la gramática. Muchos de éstos aman y sienten la belleza en la pintura, en la escultura, en la música, y son sujetos de excelentes partidas; pero no hay que hablarles de pulir y purificar el mal lenguaje que usan, porque en eso son unos incorregibles, unos empecatados, dejados de la mano de Dios y de...los clásicos. Y ¿qué remedio, se me dirá, hay para esto? Estudiar cada vez más el castellano en su literatura y con sus tratadistas especiales, buscando las voces y frases más castizas y desterrando los galicismos y demás modos extranjeros. Con las riquezas sin cuento que atesora el castellano en voces, expresiones y modismos, en frases y refranes, tanto que ninguna otra lengua puede competir con él, es una ingratitud y hasta un crimen literario mendigar afuera lo que en casa se tiene, y no así como así, sino muchísimo más abundante, gracioso y expresivo. ¡Qué gran catálogo se formaría si se sacaran á relucir todas las preseas de inestimable valor, inimitables é intraducibles, que tiene el castellano para todos los gustos y circunstancias de la vida! Algo de esto hizo con la obra reina de la literatura castellana, el ''Quijote'', Don [[Autor:José María Sbarbi y Osuna|José María Sbarbi]], eruditísimo autor, probando, en un tomo entero de su ''[[El refranero general español|Refranero Español]]'', la [[Intraducibilidad del Quijote|intraducibilidad de la perla de Cervantes]], esto es, que es empresa imposible traducir el ''Quijote'' á ningún idioma conservando toda su riqueza y gracia de lenguaje. Y lo que se dice de esta sola obra, dícese en proporción de todas las demás. Otro medio de corregir nuestro lenguaje es, que en las clases de castellano se dé más importancia práctica á este punto, señalando á los estudiantes las palabras y frases que se usan mal en Chile y enseñándoles el modo correcto y castizo. Esta doble utilidad, para maestros y discípulos, me atrevo á esperar de esta modesta obrilla, la que proseguiré como Dios y el tiempo y las personas de buena voluntad me ayuden. Y aquí es del caso manifestar mi más profunda gratitud á todos mis amigos, eclesiásticos y seglares, que han contribuído á este trabajo enviándome algunas listas de palabras usadas en otros lugares<noinclude></noinclude> e5f0f3l8hj09fyxpxnaqcxv0aaxgz4t 102 421267 1672211 1672004 2026-08-25T10:51:00Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||— XIII —|}}</noinclude>ó cediéndome apuntes que tenían sobre esto mismo. De una manera particular doy aquí públicas gracias por estos servicios al Canónigo Doctoral Don Carlos Rengifo, á los Presbíteros Don José Agustín Morán, Don Luis Antonio Román y Don Elías Lizana, á los abogados Don Domingo Ocampo y Don José Luis Cornejo, al literato y poeta Don Francisco A. Concha Castillo y al Secretario de la Biblioteca Nacional, Don Ramón Laval. El Sr. Ocampo llevó su generosidad hasta cederme con noble galantería unos apuntes y notas que tenía compilados desde años atrás, y, como provienen de una importante región del Sur de Chile y de la pluma de un abogado, que por su misma profesión ha tenido que tratar materias distintas de las mías, su contribución es para mí valiosísima é inapreciable. Después de esto no me resta sino acogerme à la indulgencia de los lectores chilenos, á quienes entrego esta obra, nó como algo personal mío, sino como un bien nacional, en el cual, ya que á todos nos interesan su complemento y perfección, deseo que tomen alguna parte todos los entendidos y aficionados á esta clase de estudios. Ya lo he dicho y lo repetiré: un Diccionario completo de Chilenismos no pue de ser obra de una sola persona sino de muchas.<noinclude></noinclude> k2vg64j6ta7hb7aq8ks82v8q6xl5wrn 102 421268 1672212 1672005 2026-08-25T10:57:09Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|ABREVIATURAS.}} En general, son las mismas que usa el Diccionario de la Real Academia Español, excepto una que otra que ha sido necesario agregar. {{div col}} {| |a.||activo (verbo). |- |acep.||acepción. |- |adj.||adjetivo. |- |adv.||adverbio, adverbial. |- |amb.||ambiguo. |- |ant.||anticuado. |- |apell.||apellido. |- |art.||artículo. |- |com.||común de dos. |- |conj.||conjunción. |- |Dicc.||Diccionario de la Academia. |- |expr. ||expresión. |- |ext. ||extensión. |- |f.||femenino. |- |fam.||familiar. |- |fig.||figurado. |- |fr.||frase. |- |interj.||interjección. |- |lat.||latino, na. |- |loc.||locución. |- |m.||masculino. |- |n.||neutro (verbo). |- |n. p.||nombre propio. |- |part.||participio. |- |pl.||plural. |- |prep.||preposición. |- |r.||reflexivo (verbo). |- |s.||sustantivo. |- |sing.||singular |- |Ú. ó ú.||Úsase. |- |Ú. m. c. s.||{{ditto|Úsase}} más como sustantivo |- |Ú. t. c. adj.||{{ditto|Úsase}} también {{ditto|como}} adjetivo. |- |Ú. t. c. n.||{{ditto|Úsase}} {{ditto|también}} {{ditto|como}} neutro. |- |Ú. t. c. r.||{{ditto|Úsase}} {{ditto|también}} {{ditto|como}} relexivo. |- |U. t. c. s.||{{ditto|Úsase}} {{ditto|también}} {{ditto|como}} sustantivo. |- |v.||verbo. |} {{div col end}}<noinclude></noinclude> 8fgwyli02b9i19ddgro4fuz531pevbv 102 421269 1672213 1672071 2026-08-25T11:05:08Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672213 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>;{{may|Abarrotado, da}}, adj.: Aplicase en Chile á la tienda ó despacho en que, además de sus artículos ordinarios, se venden otros productos comestibles, de los que se acostumbra guardar en fardos ó abarrotes. ;{{may|Abarrotar}}, a.: «Por ext., llenar completamente, atestar de géneros ú otras materias una tienda, un almacén, etc. Éste y otros significados tiene en castellano, pero nó el de ''monopolizar'', que algunos malamente le dan entre nosotros, sobre todo, en ''juegos'' de naipes, cuando un jugador reúne y reserva los triunfos ó las cartas de un palo. Probablemente es corrupción de ''agarrotar'', al cual da Caballero, en su ''Dicc. de Modismos'', la siguiente acep.: «En juego, preparar las cartas ó fichas de modo que el que piense, por tener fuerza que él cree bastante para ello, hacer una buena jugada, no pueda realizarla por haberle agarrotado otro de los contrarios». (Véanse {{may|Acaparar}} y {{grande|Aporratar}}). El v. castizo correspondiente á esta acep. es ''arrunflar'', a.: «En los juegos de naipes, juntar muchas cartas de un mismo palo. Ú. m. c. r.» ;{{grande|Abarrotes}} ({{may|Almacén, despacho ó tienda de}}).: Dígase ''abacería''. ''Abarrote'': «fardo pequeño ó cualquiera otra cosa que sirve para abarrotar». ;{{grande|Abastero}} , m.: Sincopa de ''abastecero'', abastecedor; como ''abacería'' lo es de ''abastecería'', aunque la Academia quiere para esta voz otra etimología. El abastero es entre nosotros el que compra reses vivas, las mata en el matadero y vende la carne por mayor, á diferencia del ''cortador'', que la vende en el puesto, del ''carnicero'', que la vende por la calle y al por menor, (el Dicc, no hace diferencia entre ''cortador'' y ''carnicero''), y del ''rastrero'', que es el que tiene oficio en rastro ó lugar donde se matan las reses, ó el que trae ganado para el rastro. El nombre que más se acerca á nuestro {{grande|abastero}} es ''abastecedor'', aunque sea de significado más genérico: el que provee de bastimentos ó de otras cosas necesarias. ;{{may|Abate}}, m.: Eclesiástico de órdenes menores, y á veces simple tonsurado, que solía vestir en traje clerical á la romana. || Presbítero extranjero, especialmente francés ó italiano, y también eclesiástico español que ha residido mucho tiempo en Francia ó [en] Italia». Así la enmendado y aumentado este art, el último Dicc.; y á la verdad, que ya era tiempo de hacerlo. Ahora, lo único que falta es enseñar á los malos traductores del francés que el ''abbé'' de este idioma no siempre debe verterse por ''abad'', porque muchas veces es simplemente ''abate''. ;{{grande|Abc}}.: Dígase y escríbase ''abecé'', que no estamos para jeroglíficos. ;{{grande|Abdenago}} , n. pr. m.: ''Abdénago.''. ;{{may|Abetunar}}, a.: ''Ant''. en el Dicc., que lo reemplaza por ''embetunar'': aquí está todavía en pleno vigor. Véase {{may|Betún}}. ;{{may|Abierto, ta}}, adj. part. de: ''Abrir''. «Fig. Ingenuo, sincero, franco». De consiguiente, eae por tierra la crítica que hace Baralt de ''Abierto'' en este sentido. - {{grande|Banca abierta}} llaman aquí los tahures la que responde por todo lo que se apunta, aunque de hecho tenga á la vista mucho menos dinero que el que suman los apuntes.- {{grande|Cuestión abierta}} llaman aquí nuestros políticos la que no va incluida en el programa ó en las ideas de un gabinete y, por lo tanto, pue-<noinclude></noinclude> s0rqv2izevrq9lb6o28l8a147g28p9i 102 421330 1672186 2026-08-24T21:59:25Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|95|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>términos que se asegure la estrecha y perenne unión de los miembros del Estado, y su cooperación sincera al engrandecimiento de nuestra inmensa familia, y á la felicidad de todos sus individuos." "Y sin que esté hecho esto, y puesto en planta, Señor, ¿Se puede tratar de otra cosa que de lo que sea urgente y relativo solo á la salud exterior ó á la interior de la nación? ¿Pueden examinarse con acierto, decidirse con legalidad, mandarse con seguridad cosas que no sean conducentes á aquellos dos grandes fines? ¿Puede ponerse la mano en el sagrado de la propiedad, ya adquirida en conformidad de las leyes de la propiedad, decimos, cuya inviolabilidad es uno de los grandes objetos de toda asociación política; y uno de los primeros capítulos de toda Constitución? ¿Pueden tocarse tan espinosos, tan respetables puntos cuando con especialidad se dirigen á los mayores intereses de todos los habitantes de varias provincias ; de varias provincias sumisas entre tantas que no lo son, y que están en el catálogo de las que no han completado su representación en el Congreso?" "V. M. es verdad que en sus poderes no tiene límites señalados; pero ¿deja de tenerlos en su sabiduría y conciencia? ¿En la naturaleza misma de su sagrada misión?" "Tenemos otro camino, y demos, Señor, por sentado que V. M. puede ahora hacer leyes sobre todo. Pero ¿tenemos medios establecidos para que las que se hagan sea sin precipitación ni tar-<noinclude></noinclude> ez7m0ked4srho40r4k0hpw88wb2clle 102 421331 1672187 2026-08-24T22:01:30Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|96|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>danza, sin predilección ni rencor, sin influjo alguno de las pasiones humanas, de las pasiones mismas que suele abrigar la virtud?, ¿tenemos alguna norma para esto, alguna seguridad ó probabilidad para el acierto, algún freno para el error? Pues ¿por qué nos ocupamos de leyes que no son pedidas por la urgencia del momento; de hacerlas en la tempestad; de hacerlas tempestuosamente, por un órden... Ah!, Señor! sólo nuestra existencia comprometida, sólo los horrores que con fundamento tememos, pudieran haber vencido nuestra justa timidez para tocar estos puntos delante de los más sabios y más ilustres individuos de la admirable nación. Perdónenos V. M.; perdone que le recordemos con la sumisión más profunda que la mayoría absoluta de votos, y áun la determinada de un sólo Congreso, por más luces que reúna, por más numeroso que sea, rara, rarísima vez proporcionó buenas leyes." "La historia de los aciertos y desvaríos de los pueblos, y la uniforme conducta de sus legisladores venerables, nos enseña esta verdad; y cuando de los tristes resultados que su olvido ha producido no tuviésemos más pruebas que las de la revolución francesa, ellas bastarian por cierto para alejarnos mil leguas de tan mortífero exemplo". Y más adelante, refiriéndose a lo que dijo el Sr. Arnér, se expresa así: "Repugna al sentido común, y repugnó desde luego al del Sr. Arnér prohibir, y no proveer. Repugna, decimos que siendo uno mismo el sistema<noinclude></noinclude> dkl7n88kkdrm1rhihqzcy7ld9s6z6td 102 421332 1672188 2026-08-24T22:02:58Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|97|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>que destinaba los negros á nuestro servicio y labores, que el que nos impedia traer blancos, y nos quitaba los medios que para su aumento de la libertad política en todas sus direcciones, se tratase de prohibir lo uno, y no de proveer sobre lo otro. Ya hemos dicho y repetimos (sin que tengamos la pretensión de acertar), que ántes, Señor, es pensar en la esclavitud política de estas regiones que en la esclavitud civil. Antes en los españoles, que en los africanos; y ántes fijar los derechos y los goces que aquí debe tener el cuidadano, que determinar el número y tamaño de las puertas que para estos goces deben abrirse, ó cerrar á las gentes de color. Antes crear los medios de dar vigor á nuestra inerte policía, nuestra muerta y corrompida administración pública en todos ramos, que ir á aumentar sus riesgos y sus cuidados. Antes deslindar la esencia y atribuciones del gobierno nacional y provincial, que empezar la curación de males que no sean urgentes ó capitales. Antes reformar los viciados órganos, y defectosos anteojos del antiguo gobierno, que descubrir las llagas y vicios de las partes remotas de nuestro cuerpo social. Antes restituir el derecho imprescriptible, y para nadie más útil que para el estado español, de dar á la industria de estos nuevos y productivos países la dirección y salida que más provechosa sea, que quitar ó limitar sus antiguos incentivos. Antes por fin, permitirnos que para nuestras labores y nuestra amenazada seguridad busquemos donde<noinclude></noinclude> 6lnj55pdvhvsp9nkrk9u9qrrjv9k4vt 102 421333 1672189 2026-08-24T22:13:29Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|98|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>quiera que se hallen, cuantos blancos sean posibles, que mover el abispero de la suerte de los negros." Pasa después el autor a probar que aunque se quisiese prescindir de las razones anteriores nunca la abolición debía hacerse del modo que se intentaba, pues por él se faltaba a todas las buenas reglas y a tedas las consideraciones que en el caso exigían la justicia, la alta política y la misma humanidad que se tomó por apoyo. Efectivamente el Sr. Arguelles pidió que se prohibiese inmediatamente el tráfico de negros "''sin detenerse en las reclamaciones de los que puedan estar interesados en que se continúe en América la introducción de esclavos.''" A esto contestó Arango victoriosamente: "¡Condenarnos sin oírnos! Juzgar de la suerte de un millón de hombres, que quizás son interesados en este negocio, sin guardar siquiera las formalidades que se observan con el particular más oscuro en el negocio más claro! ¿Y pudiera creerse que todo el fundamento que con alusión á esta negativa de audiencia diese el Sr. Argüelles, fuera el siguiente: ''la oposición'', dijo, ''que puedan hacer los interesados, nada conseguiría atendida la libertad del Congreso respecto de las mejoras de América: sería infructuosa, como lo ha sido la que hicieron en Inglaterra los opulentos plantadores y traficantes de Liverpool, y otras parles, que se conjuraron por espacio de 20 años contra el digno é infatigable Wilberforce?'' {{np}}<noinclude></noinclude> 1rm57jikr9qrg7k8l8qdcvck9l9d90c 102 421334 1672190 2026-08-24T22:18:30Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|99|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Yo no puedo resistir a la tentación de insertar íntegros los párrafos en que se impugna la argumentación del Sr. Arguelles. "De que el Congreso sea libre para las mejoras de América, ¿se infiere acaso, Señor, que sobre ellas no debe ser oida la América? ¿Se infiere (no quisiéramos notarlo) que nada conseguiría? Y de que fuese infructuosa la oposición de los plantadores y traficantes ingleses ¿se sigue que debe excusarse la nuestra? ¿Se sigue que será lo mismo que aquella? ¿Ha probado el ''Sr. Argüelles'' que nuestro tráfico, nuestras plantaciones, nuestra moralidad en esta parte, nuestras leyes interiores, y la suerte de los esclavos entre nosotros, es idéntica á la de los ingleses? ¿Indica siquiera esos esenciales é indispensables puntos de comparación? Pues ¿cómo pide que se nos niegue la audiencia? ¿Cómo á la faz del mundo estampa por razón única la de que el Congreso es libre para las mejoras de América? "No es esto lo más; lo más es que el ''Sr. Argüelles'', que con tanto respeto mira los venerables ritos de la legislación anglicana; que en ellos está tan instruido, y tanto manifiesta estarlo en lo que ejecutó aquel gobierno para la abolición de este tráfico, haya podido proponer que V. M. tenga una conducta diametralmente opuesta; y haya podido olvidar que el Parlamento británico jamás ha pronunciado de repente sobre los grandes intereses de sus provincias, jamás ha hollado las consideraciones que les son debidas, ni el primero de sus derechos, que<noinclude></noinclude> bu9ix014ncmtpl4nts163ush24zbd2m 102 421335 1672191 2026-08-24T22:57:06Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|100|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>es el de ser oídas, y oidas con toda la pausa é impasibilidad inseparables de jueces y legisladores." "El célebre Guillermo Pitt, fué el que primero habló contra el comercio de negros, en la Cámara de los Comunes el año de 1788, sin otra solicitud que ''la que se tomase este asunto en debida consideración''. El mismo Wilberforce, á quien tan justamente, y con tan laudable entisuasmo elogia el Sr. Argüelles, cuando sobre esta materia hizo su primer moción á fines del propio año, léjos de estar por la repentina y no instruida abolición del tráfico, concluyó al contrario diciendo: ''que no pretendía empeñar la Cámara en una resolución inmediata.''" La Cámara no lo habría hecho aún cuando él lo pretendiese: tomó en consideración, y abrió audiencia sobre el asunto, siendo su primer paso formar una junta de los más altos personajes de reino, esto es, de varios miembros del Consejo privado del rey, que reuniese con toda legalidad y autenticidad necesarias la plena información que pedia tan importante materia. Esta junta se arregló á los seis capítulos, que traducidos literalmente, remitimos á V. M. en el papel número 3; y al cabo de año y medio de fatiga imprimió en un volúmen en fólio de más de 800 páginas, que tenemos á la vista, la enorme masa de noticias y documentos que habia reunido. Sin embargo de esto, se admitió por los comunes cuanto de palabra y por escrito les quisieron exponer los agentes de las islas y los comerciantes de este tráfico; y concluida la audiencia el año de 91, después de la más detenida y acá-<noinclude></noinclude> nwji5zoyrmgb8d4tl8wkngvj2fgut6d 102 421336 1672192 2026-08-24T23:00:02Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|101|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>lorada discusión, que para siempre honrará los nombres ilustres de Pitt, Wilberforce, Smith, Dolben, Wintoread, Fox, Mowington, y otros principales defensores de la humanidad desvalida, los comunes decidieron que ''gradual'' y no ''repentinamente'' fuese abolido el tráfico, señalando en consecuencia el año de 1796 para su terminación." "La causa de la humanidad no tuvo tan favorable acogida en la Cámara de los Lores, donde se recibió el propuesto ''bill'' con la mayor facilidad, y después se combatió con el mayor calor por muchos de sus individuos, entre otros el duque de Clerence, el Lord Canciller y el de Hawkesburg. Abrióse nueva audiencia delante de la misma Cámara. En ella se consumieron otros diez y seis años, y cuando era ya indudable que las Colonias inglesas tenían quizá mayor número de negros del que necesitaban para cultivar todas sus tierras, y asegurar la propagación de la especie, fué cuando la Cámara alta prestó su conformidad, y obtuvo real aprobación el filantrópico ''bill''" "Hay todavía que admitir una diferencia esencial entre la ley inglesa y la proposición que fundado en ella hizo á V. M. el Sr. Arguelles. Diez meses de término concedió aquella para las expediciones pendientes y habilitadas, sin embargo de saber que sus comerciantes se empleaban en el infame oficio de hacer de la carne humana un verdadero tráfico llevándola á todas las naciones; y el ''Sr. Argüelles'' ni aún un día quería conceder ''después de la publicación del decreto'', no obstante de que nosotros sólo<noinclude></noinclude> 6dvemoq39gtr6vrvboo9o0ti54rdkrv 102 421337 1672193 2026-08-24T23:03:46Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|102|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>para proveernos sacamos los negros de Africa. ¿Es esto justo? ¿Así puede atropellarse la fé pública el derecho adquirido por las leyes existentes?". "Se dirá quizá, y áun se apunta por el ''Sr. Argüelles'', que esos trámites y esa demora no fueron obra de la justicia, sino de los esfuerzos del poderoso interés; y nosotros, sin negar que parte se debería á estos esfuerzos, y parte á las imprescindibles consideraciones de la justicia y política con las leyes que ántes autorizaban aquel comercio, y habían empeñado á muchos en valiosas empresas, insistirémos en que, más ó ménos detenida, siempre se habría dado audiencia; porque nunca la dispensó tan ilustrado gobierno." Sigue demostrando que las haciendas de Cuba carecían del número suficiente de negros para sus trabajos, y que no habiendo en ellas ni aún la tercera parte de hembras, era imposible que se aumentasen los esclavos por medio de la reproducción, como creían algunos diputados mal informados. "Estos hechos asentados, ó sea cuanto sin exageración se ha recomendado sobre la escasez de brazos en que se hallan nuestras labores, ¿podremos recordar sin dolor que el ''Sr. Argüelles'', suponiéndolas en el mismo estado que las inglesas, les aplicase las mismas reglas, ó dedujese consecuencias idénticas de datos tan diferentes? ¿Dirá ahora que la repentina suspensión del permiso de sacar esclavos del país de la esclavitud producirá el bien de que los que ya están aquí sean mejor<noinclude></noinclude> l8hx5mf3aknhgr91kislm40wdkdhgq7 102 421338 1672194 2026-08-24T23:11:05Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|104|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>"Nosotros, — dice, — Señor, toleramos y hemos tolerado siempre que vengan negros infieles, e infieles se mueren muchos; y no podemos sufrir que vengan blancos católicos, como no sean españoles. Dispensamos la cuaresma sólo por quitar á los<noinclude></noinclude> q2s1mbgy81mfvoca1e4mo07dvsxzdl8 102 421339 1672195 2026-08-24T23:14:59Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|105|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>ingleses la ganancia del bacalao que consumamos en ella, y mayores intereses no nos permiten tener menores condescendencias." "Todas las naciones sabias nos están haciendo ver que deben principalmente su casi increíble<noinclude></noinclude> l7rig27r28pqlvpweh4a0zkuc0wo0q2 102 421340 1672196 2026-08-24T23:19:48Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|106|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>engrandecimiento al empeño con que atraen á su masa nacional, é identifican en ella las personas, capitales, y saber de otros países, y nosotros, aún cuando vemos el nuestro en tan mortal flaqueza, alejamos todavía estas adquisiciones con las armas<noinclude></noinclude> ovj84nx7d28vtf0nhubl3wt2c36c4py 102 421341 1672197 2026-08-24T23:25:29Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|107|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>de la ley y de la religión. Vemos crecer, no á palmos sino á toesas, en el septentrión de este mundo un coloso que se ha hecho de todas castas y lenguas, que amenaza ya tragarse, si no nuestra América entera, al ménos la parte del norte; y en vez de<noinclude></noinclude> i85f0x2ag3kzio41pdozbtjotgfduv7 102 421342 1672198 2026-08-24T23:31:44Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|108|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>tratar de darle fuerzas morales y físicas, y la voluntad que es precisa para resistir tal combate; en vez de adoptar el único medio que tenemos de escapar, que es el crecer á la par de ese gigante, tomando su mismo alimento, seguimos en la ido-<noinclude></noinclude> j41q5odyciqugt02dfx47v8qk7buaac 102 421343 1672199 2026-08-24T23:34:51Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|109|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>latría de los errados principios que causan nuestra languidez; y creemos conjurar la terrible tempestad quitando los ojos de ella, queriendo que todos los quiten, y llegando en esta parte hasta el extremo de oir, sino con indignación, al ménos con desabri-<noinclude></noinclude> 2swfgu9xt1gvobnjf0vuipillpuktsg 102 421344 1672200 2026-08-24T23:39:50Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|110|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>miento, á los buenos españoles que interesados cordialmente en la gloria de su origen, y en el bien de su nación, han solido alguna vez hablar con tímidas frases de nuestra ceguedad imperdonable, de nuestro riesgo inmediato y de su remedio único." {{np}}<noinclude></noinclude> p8u7g8wy0cjzm2jio4awy71os4sadis 102 421345 1672201 2026-08-24T23:43:09Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|111|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Sobrada razón tenía Arango en lo que dijo, y para su honor eterno debo copiar aquí otro párrafo de su ''Representación a las Cortes'', en que abiertamente declara que puede haber colonias sin negros. Oigámosle : "Si nostros no tuviésemos la imparcialidad y calma que puede tener el que más, hubiéramos empleado muchos pliegos en asquerosas pinturas<noinclude></noinclude> ph05v26hbwuvg9gl5cjmzi2453pm5os 102 421346 1672202 2026-08-24T23:43:51Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|103|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>tratados, y se multipliquen más? ¿'Pueden ser mejor tratados, si se nos quita el arbitrio de dar á nuestras haciendas los brazos indispensables? ¿Puede multiplicar la especie donde las hembras faltan? ¿Sabe V. M. dónde se multiplicarán? Donde se multiplican ahora, y se han multiplicado siempre con el mayor daño nuestro; esto es, dentro de las poblaciones." Ni limitó Arango su impugnación al Sr. Argüelles, que extendiéndola también a otros de sus compañeros que terciaron en este debate. Al ver tan vigorosa representación, no faltará quien piense que Arango era amigo del comercio de negros. Sí, es verdad que él lo fué en su juventud, y aun procuró fomentarlo en Cuba; en esto no hizo más sino lo que todos hacían entonces. Pero cuando entró en la edad madura, y empezó a observar el giro que en esta materia tomaban las ideas en su tiempo en América, él mudó de opinión, como bien lo demuestra algunos de los pasajes de esa representación ya citados. El deplora la esclavitud de los negros y lamenta la intolerancia de los pasados gobiernos contra la admisión de blancos extranjeros. <ref> Carta de don Francisco Arango el Rey don Fernando VII en su Real y Supremo Consejo de las Indias, remitiéndole la traducción de una Memoria, escrita en francés por Mr. Dufau, sobre esclavitud y comercio de negros; fecha la carta en la Habana en 28 de Mayo de 1832. — M. S. de 3 pliegos existentes en el archivo del suprimido Consejo de Indias en Madrid. La copia se halla en la ''Colección de papeles sobre Cuba'' del Dr. don {{May|Vidal Morales y Morales.}} Señor. — Con la traducción de la interesante Memoria que anuncié a V. M. en 24 de Agosto anterior, remito la de un discurso, que sobre la misma materia pronunció Mr. Moor, en la última sesión de la Cámara Legislativa de Virginia; y envío por fin todas las noticias que considero esenciales, para la completa ilustración del grave y complicado arreglo de la suerte de nuestros negros. Con esto me parecía que sin salir de los límites que me señala mi corta capacidad, cumplía fielmente lo que a V. M. ofrecí en mi exposición de 30 de Agosto de 1830; pero cediendo como debo a la terminante orden de 11 de Enero de 1831, me adelanto a dar dictámen sobre las cuestiones que en la Memoria se tocan, y juzgo de necesidad hacer en esta representación un resumen de las diferentes ideas, que en mis observaciones presento; o sea el plan que conviene adoptar en esta reforma. Para recomendar urgencia, es bastante la lectura de la Memoria y especialmente la de los envidiables párrafos de su conclusión; pero creo que todavía han de obrar con mayor fuerza en el paternal corazón de V. M. los hechos de que di aviso, en mi carta de 26 de Enero último, en cuya virtud no hay en el día un solo gobierno de los que tienen negros, que no se ocupe en suavizar la injusticia de su esclavitud, y de tomar medidas de seguridad. Tengo por imposible, que la religiosa España, que dió sobre la materia tan anteriores pruebas de su piedad y cordura, sea la que se mantenga inmóvil en el momento más crítico. Antes de todo debo ratificar algunas de las indicaciones fundamentales que hice en mi citada representación de 30 de Agosto. Dije, y repito que en estas circunstancias no es conveniente una colección separada de las leyes existentes y que nuevamente se dicten sobre la materia, y mucho menos que lleve el título de Código Negro. Al que reúne, como yo, los de las otras naciones, nada le sería tan fácil como poner en nuestro idioma, con las convenientes alteraciones, el todo o parte de esos códigos o reglamentos extranjeros, y presentar un libro con el pomposo título de Código Negro Español. Pero no tratando de especular, ni de ganar nombradía, y consultando sólo el cumplimiento de mi deber; y el voto de mi conciencia, insisto, en que no es tiempo de alborotar; y que debemos reducirnos a aplicar sin ruido, o con el menor posible, los remedios oportunos, empezando por las providencias que sean más eficaces para fomentar nuestra población blanca, prefiriendo, por supuesto, los puntos principales de la costa del Sur, y no descuidando a las relativas mejorar las costumbres de nuestros campesinos y las calidades de sus curas. Esto supuesto entremos en el Resumen, siguiendo el mismo orden o división de puntos que en la Memoria se observa para su plan de reforma. — Punto 1°. abolición efectiva del tráfico de esclavos. — Hace muchos años que estoy predicando la necesidad, la justicia y también la utilidad de esta abolición efectiva. Y aunque mi natural repugnancia a toda medida violenta, me obligó a decir en mi citada Representación de 30 de Agosto, que sobre el modo de ejecutar la indispensable abolición, se oyese también a la Junta de vecinos, que allí propuse; hoy nos hallamos en la notable, por no decir vergonzosa, situación de ser los únicos que continuamos haciendo tan asqueroso comercio. Nuestros últimos compañeros eran los franceses y brasileños; pero el Rey de los primeros ha hecho un tratado con el de Inglaterra, para perseguir con todo empeño el abominado tráfico y los Gobiernos de Martinica y Guadalupe, según se ha expuesto en las observaciones, pasando con indiscreción del uno al otro extremo han derogado todas las leyes depresivas de la gente de color, lo cual a mi parecer, dice más sobre el asunto, que el expresado tratado. Y por lo que toca al Brasil, se sabe que su gobierno ha prohibido últimamente ese comercio, a instancias de la Inglaterra; y, aunque la intervención de esta potencia es una garantía infalible de que en aquel Imperio suyo, se llevará a efecto la citada prohibición, sabemos, además, que allí se ha publicado un decreto, aplicando la pena establecida por el artículo 173 de su Código Criminal al introductor de negros, y la multa de 200 pesos por cada esclavo, al que tuviere parte en su introducción. Conviene, por fin, recordar que el Estado anglo-americano de la Luisiana, por amor a su verdadero interés, ya no se contenta con impedir la introducción de bozales, sino que también ha prohibido la de criollos de otros Estados de la Unión: y parece, que todos los demás tratan de hacer lo mismo, según lo anuncian los papeles públicos, y se da por seguro en el discurso de Mister Moore.— No creo que debo decir más, para persuadir la precisión, en que estamos de llevar a cabo la misma prohibición, decretada tantos años hace por nuestro sabio Gobierno. La dificultad consiste en los medios de lograrlo. Ya dije que en los primeros tiempos de la prohibición no se hacía tal contrabando; y que no se habría pensado en hacerlo, sino se hubiera contado con el disimulo. Este nació al principio del equivocado y disculpable concepto de que se beneficiaba nuestra agricultura con la introducción de brazos; pero en el día se pagan fuertes gratificaciones por la tolerancia, o sea protección de esa introducción. Y con tal apoyo, unido a las facilidades que proporcionan las inmensas y desiertas costas de nuestra isla, ya se ve, que no es muy fácil destruir un fraude tan organizado. Todo depende de los términos en que se extiende el Soberano mandato, y de la voluntad y prudencia del Jefe Superior de la isla, en cuya autoridad hay sobrados medios para hacer esta grande obra. ''Punto Segundo. — Borrar o destruir la preocupación del color.'' — Me parece haber demostrado hasta la evidencia, no la justicia y preferencia, sino el particularísimo interés que tiene nuestra isla, en que se destruya cuanto antes esa funesta preocupación; pero sus grandes raices no pueden arrancarse de un golpe. Lo que ha sido obra de la ley; lo que se sostiene por ella, y por el hábito, no de años, sino de siglos, no puede desaparecer de repente; y no hay que volver los ojos a la imprudente conducta de Guadalupe y Martinica porque debe tenerse presente, que los franceses se encuentran en muy diferente caso, estando destruida por su revolución la distinción de clases y familiarizados también, al menos hasta cierto punto, con la diferencia de colores. Y sin embargo es más que probable, que tengan que arrepentirse de tan precipitado paso. Es indispensable preparar los ánimos, antes de darlo; o a lo menos oír a los blancos, antes de que la ley pronuncie. — Al insistir en que se forme la Junta de vecinos que propuse para esto, en mi representación de 30 de Agosto, vuelvo a reconocer que será de la mayor importancia, que el Jefe Superior de la Isla, y los otros de las principales ciudades, inclusa la Real Audiencia, con relación a Puerto-Príncipe, tomen el mayor empeño en hacer este milagro del modo que sea posible o menos aventurado. Pero ¿cómo se consigue desde luego, que estos jefes tengan la buena voluntad y las luces que necesitan en tan terrible lucha? Vienen los más con los ojos cerrados; y puede afirmarse que será muy raro el que llegue a adquirir sobre la materia, todos los conocimientos teóricos y prácticos que son precisos; y aun con ellos tropezarán a cada paso con los obstáculos que presentan las leyes existentes y todas sus consecuencias. En tales circuntancias me parece, que debemos empezar por imprimir con reserva en esa Corte un número determinado de ejemplares de la ''Memoria'' y sus ''observaciones''; o sacar las copias manuscritas, y enviarlas al Capitán General, para que él y los demás Jefes tomen el conocimiento debido, repartan entre los hacendados los que juzguen convenientes y se tengan en seguida las conferencias que con éstos he propuesto; o se les oiga del modo que se crea oportuno, sobre la derogación de las leyes existentes, y los medios de destruir los hábitos en que se sostiene la fatal preocupación; sin olvidar por supuesto, el punto esencial de educación y demás graves cuestiones que en las Observaciones se tocan, obrando en todo con el debido pulso y secreto, y dando a V. M. la correspon- diente noticia. — Sin esperar estas resultas, pudiera tratarse de establecer colonias en parajes a propósito, compuestas por mitad de labradores traidos en derechura de Europa, y de gentes de color honradas, cuidando que todas las hembras fuesen de la última especie, y estableciendo de hecho la mayor igualdad entre los colonos. Es casi seguro, que en estos establecimientos aislados sucediese, lo que sucedió al principio en Santo Domingo, esto es, que nadie reparaba en la diferencia de color; y ese ejemplo sería de la mayor eficacia para desimprecionar a los preocupados del resto de la Isla.— Hay otro arreglo, si no más importante, de seguro más urgente, a saber: el de tomar medidas para contener el desorden en que viven muchas gentes de color, y estar a la vista de sus movimientos, siendo dignos de mucha atención los que impropiamente se llaman emancipados, sobre los cuales dije, si no todo lo que hay que decir, a lo menos lo conveniente, en mi tantas veces citada exposición de 30 de Agosto de 1830; pero, para arreglar este punto, es indispensable formar un padrón muy circunstanciado de todas estas gentes. — Dígnese V. M. recomendar esta operación al Capitán General, y en su virtud daré mi dictámen del modo que se me prevenga. — ''Punto tercero. — Mudar el actual sistema de Esclavitud; yo diría, mejorar la suerte o condición de los esclavos coloniales. —'' Por fortuna ya sabemos que los nuestros, y especialmente los urbanos, están en posesión de muchas de las mejoras que se proponen. Pero los del campo, o sean los de muchísimos ingenios, necesitan, sin disputa, de la protección de la ley, y de sus magistrados. Trabajan en general, más de lo que deben. Se les castiga cruelmente. No se les alimenta, viste ni asiste en sus enfermedades, como corresponde. Se les permite, es verdad, tener peculio; pero no se les da tiempo proporcionado para cultivar su ''conuco'', y cuidar sus animales. Pueden casarse; pero, considerados como bienes muebles, el amo, o su acreedor, puede separarlos del lado de su compañera e hijos y privarlos de los únicos consuelos de su miserable vida. — No se les da idea de la Religión, y ni tienen ese freno los bárbaros que los gobiernan, quedando impunes sus excesos en la soledad de los campos; — porque la voz de aquellos infelices no puede llegar a los tribunales, por carecer de toda protección; y ni aun pueden ser testigos. — Repito que la humanidad y el interés del Estado, y el de los mismos amos claman por el pronto remedio de tantos y tan graves males; pero podrían ser funestos los efectos de la ley, que, con semejante objeto se publicase en las críticas circunstancias del día, y tan nulos para los siervos, como lo fué la bien intencionada Real Cédula de 31 de Mayo de 1789. Por tanto, soy de dictámen, que recomendando las consideraciones de humanidad, y el verdadero interés, que tienen los hacendados en la procreación de sus esclavos; y que, para conseguirlo, es indispensable tratarlos bien; se establezca, por un cuatrienio, el premio anual de tres mil pesos, y la gracia de una cruz, al amo de ingenio, que en esta isla logre tener mayor número de esclavos nacidos que muertos. Otro premio de dos mil pesos al segundo de esa clase, haciendo de ambos, y de los demás que sobresalgan, honrosa mención en el diario de esta ciudad, y que se les den gracias por el Capitán General. Que se castigue con una multa de 500 pesos al dueño de ingenio, que se presente con menos nacidos y más muertos, y con otra de 200 al que le siga en la misma desgracia. — Y para asegurar la justicia y el acierto de estos premios y castigos, servirán las listas que se prescriben en el Capítulo 12 de la citada Real Cédula de 31 de mayo del 89, comprobadas con el aviso separado que en una esquelita debe dar el Cura al Protector sustituto del distrito el último día de cada mes, de los bautismos y entierros de esclavos, que en su parroquia ha habido. El Capitán General, con mi acuerdo, si se cree conveniente, hará un Reglamento para que se adjudiquen con imparcialidad los citados premios y penas, y se formen como es debido, y entreguen a quien correspondan las referidas listas. — El mismo Jefe debe establecer el protectorado, con las tres divisiones que he indicado en la Observación 61, y las Subdelegaciones necesarias, formando conmigo y con la Audiencia, que se crea indispensable el conveniente Reglamento; y dejando para después de que hablen los hacendados el señalamiento de sus obligaciones, el de las penas en que incurrirán, si no cumplen con ellas, y el modo de averiguar y corregir estas faltas. — Por ahora, debemos reducirnos a manifestar a los amos, con la suavidad y secreto que el Capitán General juzgue conveniente, que su S. M. por razones de justicia y por la utilidad de ellos mismos, quiere que los esclavos sean instruidos en los principios y prácticas religiosas: que tengan el descanso, alimento, vestido, alojamiento y asistencia necesaria: que, por ningún motivo se trabaje los domingos; que se acaben las llamadas ''faenas y contra-faenas;'' que no se les castigue con exceso; que se guarde con las hembras el recato necesario, y se conceda a las preñadas y paridas los alivios que pida su situación: que los Protectores estarán especialmente encargados de velar sobre todo esto, para corregir como corresponda a los amos obcecados; y que, a reserva de lo que con audiencia de ellos se provea sobre las circunstancias que deben concurrir en los blancos encargados de la dirección o gobierno de las haciendas, se exija desde ahora que sepan leer y escribir. — Que se declaren ''gleboe adicti'' los esclavos campestres, no pudiendo rematarse ni aun para pagar el Fisco, y sólo cuando ellos lo soliciten con justa causa; o se haya reservado ese derecho en la escritura de venta, sea permitida su separación de la hacienda en que se hallen: cuidando siempre de combinar las cosas de modo que los casados no abandonen sus familias. Que la esclava, madre de cuatro hijos vivos, no vaya a trabajar al campo, y goce de doble tiempo de descanso que las otras. — Que a la que tenga seis hijos vivos se pague además la gratificación mensual de un peso, la cual vaya aumentando con una peseta, además, por cada uno de los hijos que pasen de seis. — Que el esclavo pueda heredar, y sea admitido por testigo en los casos señalados por la ley de Partida, y en los demás que el Juez lo crea oportuno, quedando el arbitrio de éste, dar al dicho de aquel el valor que merezca, según las circunstancias. — Y aunque es poco lo que hay que hacer en favor de los esclavos urbanos, porque en general son felices en su estado, llama mi atención un establecimiento que existe en los fosos de la muralla de esta ciudad, para castigar a los que allí se remiten por sus amos. Conviene moderar este abuso, siquiera por nuestro decoro, o por evitar el escándalo que debe causar al forastero, oír todas las madrugadas tantos latigazos y tantos gemidos. El Capitán General puede poner remedio con la menor insinuación, repitiendo que no es por ese solo respecto, por el que los esclavos urbanos deben llamar la atención, sino por el de su excesivo número y descuidada policía. — Es de la mayor urgencia ocuparse de este particular; pero, para hacerlo con provecho, debe tomarse el más exacto conocimiento del número de esclavos que hay en cada casa, con expresión de su destino, y si es posible, de sus buenas y malas calidades. La Capitanía General tiene la mayor facilidad para adquirir estos datos, y con edos a la vista, oyendo a los amos sensatos, que también deben hablar sobre la sujeción de tantos libres ociosos, no es difícil arreglar este interesante punto de policía, o bien cometiéndolo a este Capitán General con mi acuerdo, o que sobre esto demos a V. M. el conveniente informe. — ''Punto Cuarto. — Establecer un sistema de Manumisión gradual''. — En las 19 últimas Observaciones, he manifestado mi opinión a todo lo que nuestro autor propone en este punto. Deseo, como él, la extinción de la esclavitud, y conozco que mientras exista, servirá de mucho apoyo a la preocupación del color. Pero, además de creer que en nuestras actuales circunstancias es muy peligroso abrir nuevas puertas para la manumisión, pienso que son imaginarias todas las que se nos recomiendan. Dejemos esto, por ahora. — Dejemos para más tarde la consumación de la obra y contentémonos con trazarla, comenzarla, y establecer los medios de que siga hasta su fin, sin traspasar jamás los límites que nos señala la experiencia y el buen juicio. — Estoy muy lejos de presumir, que todo se conseguiría con adoptar mi plan, pero, al considerar lo mucho que he trabajado en él, es natural que desee que se examine y juzgue con la misma detención; y se debe disculpar que me atreva a pedir a V. M. con la mayor sumisión, que, a! intento se nombre una Comisión de dos Ministros de los que tienen más conocimiento del estado de este país, que, unidos a nuestro Fiscal, vean con despacio este complicado negocio, y se pongan en estado de informar sobre cada punto en término de que resulte la acertada resolución que todos apetecemos. Pero V. M. determinará como siempre lo más justo y conveniente. — Habana 28 de Mayo de 1832 — ''Francisco Arango''. </ref> {{np}}<noinclude></noinclude> 1yuxs8peif7tdi3rf6r8rts2i725zr8 102 421347 1672203 2026-08-24T23:47:14Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1672203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|112|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>del miserable estado de los negros, en su suelo, para hacer comparaciones con la esclavitud que aquí sufren, y deducir consecuencias que atacasen en su raíz el exageradp precio de las medidas filantrópicas propuestas hasta el presente; pero tan léjos estuvimos de seguir ese camino, que aspirando por el contrario á dar un ejemplo puro de verdadera filantropía, hasta abandono hemos hecho de especies muy favorables que pasan por inconcusas en esas ''naciones cultas''. Tal es la de que sin negros esclavos no pudiera haber colonias. Nosotros contra ese dictámen decimos que sin esclavitud, y áun sin negros, pudo haber lo que por ''colonias'' se entiende, y ''que la diferencia habría estado en las mayores ganancias, o en los mayores progresos''. Pero los que decimos esto, decimos también, Señor, que lo que se principió y consolidó de ese modo no puede arrancarse de sus quicios con mucha facilidad, y menos con precipitación." Los muchos argumentos y prudentes reflexiones de esta representación, convencieron a las Cortes del peligro que envolvían las proposiciones de Argüelles y Alcocer; y apartándose de la senda en que precipitadamente habían entrado, dejaron dormir el asunto en el más profundo silencio. En la sesión del 23 de Noviembre de 1813, suscitóse por incidencia una cuestión todavía más peligrosa, pues que ya no se trató de abolir inmediatamente el tráfico sino la misma esclavitud. Por una exacción fiscal que aún pesa sobre Cu-<noinclude></noinclude> 7xsujf01lkdb9kwc5r1o847ebxfig0q