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Marianela/21
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La habitación destinada a Florentina en Aldeacorba era la más alegre de la casa. Nadie había vivido en ella desde la muerte de la señora de Penáguilas; pero D. Francisco, creyendo a su sobrina digna de alojarse allí, arregló la estancia con pulcritud y ciertos primores elegantes que no se conocían en vida de su esposa. Daba el balcón al Mediodía y a la huerta, por lo cual la estancia hallábase diariamente inundada de gratos olores y de luz, y alegrada por el armonioso charlar de los pájaros. Florentina, en los pocos días de su residencia allí, había dado a la habitación el molde, digámoslo así, de su persona. Diversas cosas y partes de aquella daban a entender la clase de mujer que allí vivía, así como el nido da a conocer el ave. Si hay personas que de un palacio hacen un infierno, hay otras que para convertir una choza en palacio no tienen más que meterse en ella.
Era aquel día tempestuoso (y decimos aquel día, porque no sabemos qué día era: sólo sabemos que era un día). Había llovido toda la mañana. Después había aclarado el cielo, y por último, sobre la atmósfera húmeda y blanca apareció majestuoso un arco iris. El inmenso arco apoyaba uno de sus pies en los cerros de Ficóbriga, junto al mar, y el otro en el bosque de Saldeoro. Soberanamente hermoso en su sencillez, era tal que a nada puede compararse, como no sea a la representación absoluta y esencial de la forma. Es un arco iris como el resumen, o mejor dicho, principio y fin de todo lo visible.
En la habitación estaba Florentina, no ensartando perlas ni bordando rasos con menudos hilos de oro, sino cortando un vestido con patrones hechos de Imparciales y otros periódicos. Hallábase en el suelo, en postura semejante a la que toman los chicos revoltosos cuando están jugando, y ora sentada sobre sus pies, ora de rodillas, no daba paz a las tijeras. A su lado había un montón de pedazos de lana, percal, madapolán y otras telas que aquella mañana había hecho traer a toda prisa de Villamojada, y corta por aquí, recorta por allá, Florentina hacía mangas, faldas y cuerpos. No eran un modelo de corte, ni había que fiar mucho en la regularidad de los patrones, obra también de Florentina; pero ella, reconociendo los defectos de las piezas, pensaba que en aquel arte la buena intención salva el resultado. Su excelente padre le había dicho aquella mañana al comenzar la obra:
-Por Dios, Florentinilla, parece que ya no hay modistas en el mundo. No sé qué me da de ver a una señorita de buena sociedad arrastrándose por esos suelos de Dios con tijeras en la mano... Eso no está bien. No me agrada que trabajes para vestirte a ti misma, ¿y me ha de agradar que trabajes para las demás?... ¿para qué sirven las modistas?... ¿para qué sirven las modistas, eh?
-Esto lo haría cualquier modista mejor que yo -repuso Florentina riendo- pero entonces no lo haría yo, señor papá; y precisamente quiero hacerlo yo misma.
Después Florentina se quedó sola, no, no se quedó sola, porque en el testero principal de la alcoba, entre la cama y el ropero, había un sofá de forma antigua, y sobre el sofá dos mantas una sobre otra. En uno de los extremos asomaba entre almohadas una cabeza reclinada con abandono. Era un semblante desencajado y anémico. Dormía. Su sueño era un letargo inquieto que se interrumpía a cada instante con violentas sacudidas y terrores. Sin embargo, parecía estar más sosegada cuando al medio día volvió a entrar en la pieza el padre de Florentina, acompañado de Teodoro Golfín.
Golfín se dirigió al sofá, y aproximando su cara observó la de la Nela.
-Parece que su sueño es ahora más tranquilo -dijo-. No hagamos ruido.
-¿Qué le parece a usted mi hija? -dijo don Manuel riendo-. ¿No ve usted las tareas que se da?... Sea usted imparcial, Sr. D. Teodoro, ¿no hay motivos para que me incomode? Francamente, cuando no hay necesidad de tomarse una molestia, ¿por qué se ha de tomar? Muy enhorabuena que mi hija dé al prójimo todo lo que yo le señalo para que lo gaste en alfileres; pero esto, esta manía de ocuparse ella misma en bajos menesteres... en bajos menesteres...
-Déjela usted -replicó Golfín, contemplando a la señorita de Penáguilas con cierto arrobamiento-. Cada uno, Sr. D. Manuel, tiene su modo especial de gastar alfileres.
-No me opongo yo a que en sus caridades llegue hasta el despilfarro, hasta la bancarrota -dijo D. Manuel paseándose pomposamente por la habitación con las manos en los bolsillos-. ¿Pero no hay otro medio mejor de hacer caridades? Ella ha querido dar gracias a Dios por la curación de mi sobrino... muy bueno es esto, muy evangélico... pero veamos... pero veamos.
Detúvose ante la Nela para obsequiarla con sus miradas.
-¿No habría sido más razonable -añadió- que en vez de meternos en la casa a esta pobre muchacha, hubiera organizado mi hijita una de esas útiles solemnidades que se estilan en la corte, y en las cuales sabe mostrar sus buenos sentimientos lo más selecto de la sociedad? ¿Por qué no te ocurrió celebrar una rifa? Entre los amigos hubiéramos colocado todos los billetes reuniendo una buena suma que podrías destinar a los asilos de Beneficencia. Podías haber formado una sociedad con todo el señorío de Villamojada y su término, o con todo el señorío de Santa Irene de Campó, y celebrar juntas y reunir mucho dinero... ¿Qué tal? También pudiste idear una corrida de toretes. Yo me hubiera encargado de lo tocante al ganado y lidiadores... ¡Oh! Anoche hemos estado hablando acerca de esto la señora doña Sofía y yo... Aprende, aprende de esa señora. A ella deben los pobres qué sé yo cuántas cosas. ¿Pues y las muchas familias que viven de la administración de las rifas? ¿Pues y lo que ganan los cómicos con estas funciones? ¡Oh!, los que están en el Hospicio no son los únicos pobres. Me dijo Sofía que en los bailes de máscaras dados este invierno sacaron un dineral. Verdad que se llevaron gran parte la empresa del gas, el alquiler del teatro, los empleados... pero a los pobres les llegó su pedazo de pan... O si no, hija mía, lee la estadística... o si no, hija mía, lee la estadística.
Florentina se reía, y no hallando mejor contestación que repetir una frase de Teodoro Golfín, dijo a su padre:
-Cada uno tiene su modo de gastar alfileres.
-Señor D. Teodoro -indicó con desabrimiento D. Manuel- convenga usted en que no hay otra como mi hija.
-Sí, en efecto -manifestó Teodoro con intención profunda, contemplando a la joven- no hay otra como Florentina.
-Con todos sus defectos -dijo el padre acariciando a la señorita- la quiero más que a mi vida. Esta pícara vale más oro que pesa... Vamos a ver ¿qué te gusta más, Aldeacorba de Suso o Santa Irene de Campó?
-No me disgusta Aldeacorba.
-¡Ah!, picarona... ya veo el rumbo que tomas... Bien, me parece bien. ¿Saben ustedes que a estas horas mi hermano le está echando un sermón a su hijo? Cosas de familia: de esto ha de salir algo bueno. Mire usted, D. Teodoro, cómo se pone mi hija; ya tiene en su cara todas las rosas de Mayo. Voy a ver lo que dice mi hermano... a ver lo que dice mi hermano.
Retirose el buen hombre. Teodoro se acercó a la Nela para observarla de nuevo.
-¿Ha dormido anoche? -preguntó a Florentina.
-Poco. Toda la noche la oí suspirar y llorar. Esta noche tendrá una buena cama, que he mandado traer de Villamojada. La pondré en ese cuartito que está junto al mío.
-¡Pobre Nela! -exclamó el médico-. No puede usted figurarse el interés que siento por esta infeliz criatura. Alguien se reirá de esto; pero no somos de piedra. Lo que hagamos para enaltecer a este pobre ser y mejorar su condición, entiéndase hecho en pro de una parte no pequeña del género humano. Como la Nela hay muchos miles de seres en el mundo. ¿Quién los conoce?, ¿dónde están? Están perdidos en los desiertos sociales... que también hay desiertos sociales; están en lo más oscuro de las poblaciones, en lo más solitario de los campos, en las minas, en los talleres. Frecuentemente pasamos junto a ellos y no les vemos... Les damos limosna sin conocerles... No podemos fijar nuestra atención en esa miserable parte de la sociedad. Al principio creí que la Nela era un caso excepcional; pero no, he meditado, he recordado y he visto que es un caso de los más comunes. Este es un ejemplo del estado a que vienen los seres moralmente organizados para el bien, para el saber, para la virtud y que por su abandono y apartamiento no pueden desarrollar las fuerzas de su alma. Viven ciegos del espíritu, como Pablo Penáguilas ha vivido ciego del cuerpo teniendo vista.
Florentina, vivamente impresionada, parecía haber comprendido las observaciones de Golfín.
-Aquí la tiene usted -añadió este-. Posee una fantasía preciosa, sensibilidad viva; sabe amar con ternura y pasión; tiene su alma aptitud maravillosa para todo aquello que del alma depende; pero al mismo tiempo está llena de las supersticiones más groseras; sus ideas religiosas son vagas, monstruosas, equivocadas; sus ideas morales no tienen más guía que el sentido natural. No tiene más educación que la que ella misma se ha dado, como planta que se fecunda con sus propias hojas secas. Nada debe a los demás. Durante su niñez no ha oído ni una lección, ni un amoroso consejo, ni una santa homilía. Se guía por ejemplos que aplica a su antojo. Su criterio es suyo, propiamente suyo. Como tiene imaginación y sensibilidad, como su alma se ha inclinado desde el principio a adorar algo, ha adorado la Naturaleza lo mismo que los pueblos primitivos. Sus ideales son naturalistas, y si usted no me entiende bien, querida Florentina, se lo explicaré mejor en otra ocasión.
«Su espíritu da a la forma, a la belleza una preferencia sistemática. Todo su ser, sus afectos todos giran en derredor de esta idea. Las preeminencias y las altas dotes del espíritu son para ella una región confusa, una tierra apenas descubierta, de la cual no se tienen sino noticias vagas por algún viajero náufrago. La gran conquista evangélica, que es una de las más gloriosas que ha hecho nuestro espíritu, apenas llega a sus oídos como un rumor... es como una sospecha semejante a la que los pueblos asiáticos tienen del saber europeo, y si no me entiende usted bien, querida Florentina, más adelante se lo explicaré mejor...
»Pero ella está hecha para realizar en poco tiempo grandes progresos y ponerse al nivel de nosotros. Alúmbresele un poco y recorrerá con paso gigantesco los siglos... está muy atrasada, ve poco; pero teniendo luz andará. Esa luz no se la ha dado nadie hasta ahora, porque Pablo Penáguilas, por su ignorancia de la realidad visible, contribuía sin quererlo a aumentar sus errores. Ese idealista exagerado y loco no es el mejor maestro para un espíritu de esta clase. Nosotros enseñaremos la verdad a esta pobre criatura, resucitado ejemplar de otros siglos; le haremos conocer las dotes del alma; la traeremos a nuestro siglo; daremos a su espíritu una fuerza que no tiene; sustituiremos su naturalismo y sus rudas supersticiones con una noble conciencia cristiana. Aquí tenemos un admirable campo, una naturaleza primitiva, en la cual ensayaremos la enseñanza de los siglos; haremos rodar el tiempo sobre ella con las múltiples verdades descubiertas; crearemos un nuevo ser, porque esto, querida Florentina (no lo interprete usted mal), es lo mismo que crear un nuevo ser, y si usted no lo entiende, en otra ocasión se lo explicaré mejor.»
Florentina, a pesar de no ser sabihonda, algo creyó entender de lo que en su original estilo había dicho Golfín. También ella iba a hacer sus observaciones sobre aquel tema; pero en el mismo instante despertó la Nela. Sus ojos se revolvieron temerosos observando toda la estancia, después se fijaron alternativamente en las dos personas que la contemplaban.
-¿Nos tienes miedo? -le dijo Florentina dulcemente.
-No señora, miedo no -balbució la Nela-. Usted es muy buena. El Sr. D. Teodoro también.
-¿No estás contenta aquí? ¿Qué temes?
Golfín le tomó una mano.
-Háblanos con franqueza -le dijo- ¿a cuál de los dos quieres más, a Florentina o a mí?
La Nela no contestó. Florentina y Golfín sonreían; pero ella guardaba una seriedad taciturna.
-Oye una cosa, tontuela -prosiguió el médico-. Ahora has de vivir con uno de nosotros. Florentina se queda aquí, yo me marcho. Decídete por uno de los dos. ¿A cuál escoges?
Marianela dirigió sus miradas de uno a otro semblante, sin dar contestación categórica. Por último se detuvieron en el rostro de Golfín.
-Se me figura que soy yo el preferido... Es una injusticia, Nela; Florentina se va a enojar.
La pobre enferma sonrió entonces, y extendiendo una de sus débiles manos hacia la señorita de Penáguilas, murmuró:
-No quiero que se enoje.
Al decir esto, María se quedó lívida; alargó su cuello, sus ojos se desencajaron. Su oído prestaba atención a un rumor terrible. Había sentido pasos.
-¡Viene! -exclamó Golfín, participando del terror de su enferma.
-Es él -dijo Florentina, apartándose del sofá y corriendo hacia la puerta.
Era él. Pablo había empujado la puerta y entraba despacio, marchando en dirección recta, por la costumbre adquirida durante su larga ceguera. Venía riendo, y sus ojos, libres de la venda que él mismo se había levantado, miraban hacia adelante. No habiéndose familiarizado aún con los movimientos de rotación del ojo, apenas percibía las imágenes laterales. Podría decirse de él, como de muchos que nunca fueron ciegos de los ojos, que sólo veía lo que tenía delante.
-Primita -dijo avanzando hacia ella-. ¿Cómo no has ido a verme hoy?, yo vengo a buscarte. Tu papá me ha dicho que estás haciendo trajes para los pobres. Por eso te perdono.
Florentina no supo qué contestar. Estaba contrariada. Pablo no había visto al doctor ni a la Nela. Florentina para alejarle del sofá, se había dirigió hacia el balcón, y recogiendo algunos trozos de tela, se había sentado en ademán de ponerse a trabajar. Bañábala la risueña luz del sol, coloreando espléndidamente su costado izquierdo y dando a su hermosa tez moreno-rosa el realce más encantador. Brillaba entonces su belleza como personificación hechicera de la misma luz. Su cabello en desorden, su vestido suelto llevaban al último grado la elegancia natural de la gentil doncella, cuya actitud casta y noble superaba a las más perfectas concepciones del arte.
-Primito- dijo contrayendo ligeramente el hermoso entrecejo- D. Teodoro no te ha dado todavía permiso para quitarte hoy la venda. Eso no está bien.
-Me lo dará después -replicó el mancebo riendo-. No me puede suceder nada. Me encuentro bien. Y si me sucede algo, no me importa. No, no me importa quedarme ciego otra vez después de haberte visto.
-¡Qué bueno estaría eso!... -dijo Florentina en tono de reprensión.
-Estaba en mi cuarto solo; mi padre había salido, después de hablarme de ti... Tú ya sabes lo que me ha dicho...
-No, no sé nada -replicó la joven, fijando sus ojos en la costura.
-Pues yo sí lo sé... Mi padre es muy razonable. Nos quiere mucho a los dos... Cuando mi padre salió, levanteme la venda y miré al campo... Vi el arco iris y me quedé asombrado, mudo de admiración y de fervor religioso... No sé por qué aquel sublime espectáculo, para mí desconocido hasta hoy, me dio la idea más perfecta de la armonía del mundo... No sé por qué, al mirar la perfecta unión de sus colores, pensaba en ti... No sé por qué, viendo el arco iris, dije: «yo he sentido antes esto en alguna parte...» Me produjo sensación igual a la que sentí al verte, Florentina de mi alma. El corazón no me cabía en el pecho: yo quería llorar... lloré mucho y las lágrimas cegaron por un instante mis ojos. Te llamé, no me respondiste... Cuando mis ojos pudieron ver de nuevo, el arco iris había desaparecido... Salí para buscarte, creí que estabas en la huerta... bajé, subí, y aquí estoy... Te encuentro tan maravillosamente hermosa que me parece que nunca te he visto bien hasta hoy... nunca hasta hoy, porque ya he tenido tiempo de comparar... He visto muchas mujeres... todas son horribles junto a ti... Si me cuesta trabajo creer que hayas existido durante mi ceguera... No, no, lo que me ocurre es que naciste en el momento en que se hizo la luz dentro de mí, que te creó mi pensamiento en el instante de ser dueño del mundo visible... Me han dicho que no hay ninguna criatura que a ti se compare. Yo no lo quería creer; pero ya lo creo, lo creo como creo en la luz.
Diciendo esto puso una rodilla en tierra. Alarmada y ruborizada Florentina dejó de prestar atención a la costura.
-Primo... ¡por Dios!... -murmuró.
-Prima... ¡por Dios! -exclamó Pablo con entusiasmo candoroso- ¿por qué eres tú tan bonita?... Mi padre es muy razonable... no se puede oponer nada a su lógica ni a su bondad... Florentina, yo creí que no podía quererte; yo creí posible querer a otra más que a ti... ¡Qué necedad! Gracias a Dios que hay lógica en mis afectos... Mi padre, a quien he confesado mis errores, me ha dicho que yo amaba a un monstruo... Ahora puedo decir que idolatro a un ángel. El estúpido ciego ha visto ya y al fin presta homenaje a la verdadera hermosura... pero yo tiemblo... ¿no me ves temblar? Te estoy viendo y no deseo más que poder cogerte y encerrarte dentro de mi corazón, abrazándote y apretándote contra mi pecho... fuerte, muy fuerte.
Pablo, que había puesto las dos rodillas en tierra, se abrazaba a sí mismo.
-Yo no sé lo que siento -añadió con turbación, torpe la lengua, pálido el rostro-. Cada día descubro un nuevo mundo, Florentina. Descubrí el de la luz, descubro hoy otro... ¿Es posible que tú, tan hermosa, tan divina, seas para mí? ¡Prima, prima mía, esposa de mi alma!
Parecía que iba a caer al suelo desvanecido. Florentina hizo ademán de levantarse. Pablo le tomó una mano; después, retirando él mismo la ancha manga que lo cubría, besole el brazo con vehemente ardor, contando los besos.
-Uno, dos, tres, cuatro... ¡Yo me muero!
-Quita, quita -dijo Florentina, poniéndose en pie, y haciendo levantar tras ella a su primo-. Señor doctor, ríñale usted.
Teodoro gritó:
-¡Pronto... esa venda en los ojos, y a su cuarto, joven!
Confuso volvió el joven su rostro hacia aquel lado. Tomando la visual recta vio al doctor junto al sofá de paja cubierto de mantas.
-¿Está usted ahí, Sr. Golfín? -dijo acercándose en línea recta.
-Aquí estoy -repuso Golfín seriamente. Creo que debe usted ponerse la venda y retirarse a su habitación. Yo le acompañaré.
-Me encuentro perfectamente... Sin embargo, obedeceré... Pero antes déjenme ver esto.
Observaba la manta y entre las mantas una cabeza cadavérica y de aspecto muy desagradable. En efecto, parecía que la nariz de la Nela se había hecho más picuda, sus ojos más chicos, su boca más insignificante, su tez más pecosa, sus cabellos más ralos, su frente más angosta. Con los ojos cerrados, el aliento fatigoso, entreabiertos los cárdenos labios, la infeliz parecía hallarse en la postrera agonía, síntoma inevitable de la muerte.
-¡Ah! -dijo Pablo- mi tío me dijo que Florentina había recogido una pobre... ¡Qué admirable bondad!... Y tú, infeliz muchacha, alégrate, has caído en manos de un ángel... ¿Estás enferma? En mi casa no te faltará nada... Mi prima es la imagen más hermosa de Dios... Esta pobrecita está muy mala, ¿no es verdad, doctor?
-Sí -dijo Golfín-, le conviene estar sola y no oír hablar.
-Pues me voy.
Pablo alargó una mano hasta tocar aquella cabeza que le parecía la expresión más triste de la miseria y desgracia humanas. Entonces la Nela movió los ojos y los fijó en su amo. Pablo se creyó Pablo mirado desde el fondo de un sepulcro; tanta era la tristeza y el dolor que en aquella mirada había. Después la Nela sacó de entre las mantas una mano flaca, tostada y áspera y tomó la mano del señorito de Penáguilas, quien al sentir su contacto se estremeció de pies a cabeza y lanzó un grito en que toda su alma gritaba.
Hubo una pausa angustiosa, una de esas pausas que preceden a las catástrofes del espíritu, como para hacerlas más solemnes.
Con voz temblorosa, que en todos produjo trágica emoción, la Nela dijo:
-Sí, señorito mío, yo soy la Nela.
Lentamente y como si moviera un objeto de mucho peso, llevó a sus secos labios la mano del señorito y le dio un beso... después un segundo beso... y al dar el tercero, sus labios resbalaron inertes sobre la piel del mancebo.
Después callaron todos. Callaban mirándola. El primero que rompió la palabra fue Pablo, que dijo:
-Eres tú... ¡Eres tú!...
Después le ocurrieron muchas cosas, pero no pudo decir ninguna. Era preciso para ello que hubiera descubierto un nuevo lenguaje, así como había descubierto dos nuevos mundos, el de la luz, y el del amor por la forma. No hacía más que mirar, mirar y hacer memoria de aquel tenebroso mundo en que había vivido, allá donde quedaban perdidos entre la bruma sus pasiones, sus ideas y sus errores de ciego.
Florentina se acercó derramando lágrimas, para examinar el rostro de la Nela, y Golfín que la observaba como hombre y como sabio, pronunció estas lúgubres palabras.
-¡La mató! ¡Maldita vista suya!
Y después mirando a Pablo con severidad le dijo:
-Retírese usted.
-Morir... morirse así sin causa alguna... Esto no puede ser -exclamó Florentina con angustia, poniendo la mano sobre la frente de la Nela-. ¡María!... ¡Marianela!
La llamó repetidas veces, inclinada sobre ella, mirándola como se mira y como se llama desde los bordes de un pozo a la persona que se ha caído en él y se sumerge en las hondísimas y negras aguas.
-No responde -dijo Pablo con terror.
Golfín tentaba aquella vida próxima a su extinción y observó que bajo su tacto aún latía la sangre.
Pablo se inclinó sobre ella, acercó sus labios al oído de la moribunda y gritó:
-¡Nela, Nela, amiga querida!
Entonces ella se agitó, abrió los ojos, movió las manos. Parecía que había vuelto desde muy lejos. Al ver que las miradas de Pablo se clavaban en ella con observadora curiosidad, hizo un movimiento de vergüenza y terror, y quiso ocultar su pobre rostro como se oculta un crimen.
-¿Qué es lo que tiene? -exclamó Florentina con ardor-. D. Teodoro, no es usted hombre si no la salva... Si no la salva usted es usted un charlatán.
La insigne joven parecía colérica en fuerza de ser caritativa.
-¡Nela! -repitió Pablo, traspasado de dolor y no repuesto del asombro que le había producido la vista de su lazarillo-. Parece que me tienes miedo. ¿Qué te he hecho yo?
La enferma alargó entonces sus manos, tomó la de Florentina y la puso sobre su pecho; tomó después la de Pablo y la puso también sobre su pecho. Después las apretó allí desarrollando un poco de fuerza. Sus ojos hundidos les miraban; pero su mirada era lejana, venía de allá abajo, de algún hoyo profundo y oscuro. Hay que decir como antes que miraba desde el lóbrego hueco de un pozo que a cada instante era más hondo. Su respiración fue de pronto muy fatigosa. Suspiró varias veces, oprimiendo sobre su pecho con más fuerza las manos de los dos jóvenes.
Teodoro puso en movimiento toda la casa; llamó y gritó; hizo traer medicinas, poderosos revulsivos, y trató de suspender el rápido descenso de aquella vida.
-Difícil es -exclamó- detener una gota de agua que resbala, que resbala ¡ay!, por la pendiente abajo y está ya a dos pulgadas del Océano; pero lo intentaré.
Mandó retirar a todo el mundo. Sólo Florentina quedó en la estancia. ¡Ah!, los revulsivos potentes, los excitantes nerviosos mordiendo el cuerpo desfallecido para irritar la vida, hicieron estremecer los músculos de la infeliz enferma; pero a pesar de esto se hundía más a cada instante.
-Es una crueldad -dijo Teodoro con desesperación, arrojando la mostaza y los excitantes- es una crueldad lo que estamos haciendo. Echamos perros al moribundo para que el dolor de las mordidas le haga vivir un poco más. Afuera todo eso.
-¿No hay remedio?
-El que mande Dios.
-¿Qué mal es este?
-La muerte -vociferó con cierta inquietud delirante, impropia de un médico.
-¿Pero qué mal le ha traído la muerte?
-La muerte.
-No me explico bien. Quiero decir que de qué...
-¡De muerte! No sé si pensar que ha muerto de vergüenza, de celos, de despecho, de tristeza, de amor contrariado. ¡Singular patología! No, no sabemos nada... sólo sabemos cosas triviales.
-¡Oh!, ¡qué médicos!
-Nosotros no sabemos nada. Conocemos algo de la superficie.
-¿Esto qué es?
-Parece una meningitis fulminante.
-¿Y qué es eso?
-Cualquier cosa... ¡La muerte!
-¿Es posible que se muera una persona sin causa conocida, casi sin enfermedad?... ¿Señor Golfín, qué es esto?
-¿Lo sé yo acaso?
-¿No es usted médico?
-De los ojos, no de las pasiones.
-¡De las pasiones! -exclamó hablando con la moribunda-. Y a ti, pobre criatura, ¿qué pasiones te matan?
-Pregúntelo usted a su futuro esposo.
Florentina se quedó absorta, estupefacta.
-¡Infeliz! -exclamó con ahogado sollozo-. ¿Puede el dolor moral matar de esta manera?
-Cuando yo la recogí en la Trascava, estaba ya consumida por una fiebre espantosa.
-Pero eso no basta ¡ay!, no basta.
-Usted dice que no basta. Dios, la Naturaleza dicen que sí.
-Si parece que ha recibido una puñalada.
-Recuerde usted lo que han visto hace poco estos ojos que se van a cerrar para siempre. Considere usted que la amaba un ciego y que ese ciego ya no lo es, y la ha visto... ¡la ha visto!... ¡la ha visto!, lo cual es como un asesinato.
-¡Oh!, ¡qué horroroso misterio.
-No, misterio no -gritó Teodoro con cierto espanto- es el horrendo desplome de las ilusiones, es el brusco golpe de la realidad, de esa niveladora implacable que se ha interpuesto al fin entre esos dos nobles seres. ¡Yo he traído esa realidad, yo!
-¡Oh!, ¡qué misterio! -repitió Florentina, que no comprendía bien por el estado de su ánimo.
-Misterio no, no -volvió a decir Teodoro, más agitado a cada instante- es la realidad pura, la desaparición súbita de un mundo de ilusiones. La realidad ha sido para él nueva vida, para ella ha sido dolor y asfixia, ha sido la humillación, la tristeza, el desaire, el dolor, los celos... ¡la muerte!
-Y todo por...
-¡Todo por unos ojos que se abren a la luz... a la realidad!... No puedo apartar esta palabra de mi mente. Parece que la tengo escrita en mi cerebro con letras de fuego.
-Todo por unos ojos... ¿Pero el dolor puede matar tan pronto?... ¡casi sin dar tiempo a ensayar un remedio!
-No sé -replicó Teodoro inquieto, confundido, aterrado, contemplando aquel libro humano de caracteres oscuros, en los cuales la vista científica no podía descifrar la leyenda misteriosa de la muerte y la vida.
-¡No sabe! -dijo Florentina con desesperación-. Entonces ¿para qué es médico?
-No sé, no sé, no sé -exclamó Teodoro, golpeándose el cráneo melenudo con su zarpa de león-. Sí, una cosa sé, y es que no sabemos más que fenómenos superficiales. Señora, yo soy un carpintero de los ojos nada más.
Después fijó los suyos con atención profunda en aquello que fluctuaba entre persona y cadáver, y con acento de amargura exclamó:
-¡Alma! ¿qué pasa en ti?
Florentina se echó a llorar.
-¡El alma -murmuró, inclinando su cabeza sobre el pecho- ya ha volado!
-No -dijo Teodoro, tocando a la Nela-. Aún hay aquí algo; pero es tan poco, que parece ha desaparecido ya su alma y han quedado sus suspiros.
-¡Dios mío!... -exclamó la de Penáguilas, empezando una oración.
-¡Oh!, ¡desgraciado espíritu! -murmuró Golfín-. Es evidente que estaba muy mal alojado...
Los dos la observaron muy de cerca.
-Sus labios se mueven -gritó Florentina.
-Habla.
Sí, los labios de la Nela se movieron. Había articulado una, dos, tres palabras.
-¿Qué ha dicho?
-¿Qué ha dicho?
Ninguno de los dos pudo comprenderlo. Era sin duda el idioma con que se entienden los que viven la vida infinita.
Después sus labios no se movieron más. Estaban entreabiertos y se veía la fila de blancos dientecillos. Teodoro se inclinó, y besando la frente de la Nela, dijo así con firme acento:
-Mujer, has hecho bien en dejar este mundo.
Florentina se echó a llorar, murmurando con voz ahogada y temblorosa:
-Yo quería hacerla feliz, y ella no quiso serlo.
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Ignacio Rodríguez
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== Uso ==
*Esta plantilla se usa por la etiqueta {{tag|pages|simple}}, con el parámetro <code>[[Ayuda:Cómo_publicar_un_texto#La_.C2.ABtransclusi.C3.B3n.C2.BB|header=1]]</code>.
*Toma los parámetros de la página Índice (siempre que estén marcados como <code>"header": true</code> en [[:MediaWiki:Proofreadpage index data config]]) y los pasa a la plantilla {{ep|encabezado}}.
*Estos parámetros pueden sobreescribirse dentro del comando <nowiki><pages/></nowiki>, por ejemplo:
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*Los parámetros a sobreescribirse deben ser escritos sin espacios, tildes ni ñ, ejemplo: <code>mas-info</code>, <code>titulo</code> o <code>ano</code>
=== Uso especial ===
Usar la etiqueta {{tag|pages|apertura}} con el parámetro <code>header=notas</code> o <code>header=toc</code>, en vez de una plantilla de encabezado, se transcluye lo que esté en la [[Ayuda:Índices|sección "Notas" del Índice]] (normalmente, la tabla de contenidos de la obra). De tal manera que <code><pages index="[[Índice:Los tres cantos - MC0075882.pdf|Los tres cantos - MC0075882.pdf]]" header="notas" ></code> resulta en:
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[[Categoría:Wikisource:Plantillas]]
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Autor:Eugenio Larrabure y Unanue
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{{Biocitas
|Ordenar = Larrabure y Unanúe, Eugenio
|Foto=Eugenio Larrabure y Unanue.tif
|Texto='''{{PAGENAME}}'''<br /> (9 de [[enero]] de 1844 - 12 de [[mayo]] de 1916) <br /> Diplomático, escritor, historiador y periodista [[Perú|peruano]].
}}
== Obras ==
* [[El Archivo de Indias y la Biblioteca Colombina de Sevilla]], (1914).
* Estudios literarios (1867), sobre Clemente Althaus Flores y Juan de Arona (reeditado en 1876 con otros estudios).
* Un viaje en 1870, de Lima a Arequipa (1870).
* Cañete: apuntes geográficos, históricos, estadísticos y arqueológicos (1874).
* Discurso sobre la poesía nacional (1876).
* Monografías histórico-americanas (1893)
* Mines and Mining in Peru (1903)
* Incahuasi. Ruinas de un edificio peruano del siglo XV (1904)
* The Monarchical Plans of General San Martín (1917)
[[Categoría:Autores-L]]
[[Categoría:N1844]]
[[Categoría:F1916]]
[[Categoría:Autores peruanos]]
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Página:Diccionario general, usual y clásico de educación - Tomo I (1848).pdf/147
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="CNoboaResearch" />{{cp||A|141}}</noinclude>y exacta de 64 será 4; pero si se quisiese extraer la raiz cúbica de 276 en atencion á que 6 multiplicado por 6 hace 36, que multiplicado por 6 produce 216, cuyo producto no llega á 276, y 7 multiplicado tambien por 7 produce 49, que multiplicado por 7 produce 343, que pasa del número 276; este exceso y defecto nos manifiesta que el número 276 no tiene raiz cúbica exacta y que la aproximada estará entre 6 y 7 y así dirémos que es 6 y un quebrado ó bien <math>6\,{\scriptstyle\frac{60}{127}}</math>.
<br><span style="margin-left:2em;">La siguiente tabla sirve para hacer la misma operacion con la raiz cúbica que la anterior con la cuadrada, por cuya razon creémos que á beneficio de la brevedad puede omitirse la esplicacion,
{| style="border:1px solid; border-collapse:collapse; margin:0 auto;"
|-
| style="text-align:left; padding:2px 8px;" | Raíces.
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 1 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 2 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 3 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 4 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 5 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 6 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 7 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 8 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 9
|-
| style="text-align:left; padding:2px 8px;" | Cubos.
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 1 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 8 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 27 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 64 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 125 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 216 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 343 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 512 ·
| style="text-align:right; padding:2px 5px;" | 729
|}
RAZON ARITMÉTICA. Esta palabra expresa el resultado de la comparacion de dos cantidades. Si comparamos, por ejemplo, 17 con 8, para conocer su diferencia 9, este número 9, que es el resultado de la comparacion, es la razon aritmética en que estan 17 y 8.
<br><span style="margin-left:2em;">La primera cantidad que se compara se llama antecedente (en el ejemplo que acabamos de citar es el 17) y la segunda consecuente, (es decir el 8 en el mismo ejemplo).</span>
<br><span style="margin-left:2em;">Se obtiene la diferencia ó la razon de dos cantidades restando la menor de la mayor.</span>
<br><span style="margin-left:2em;">PROPORCION ARITMÉTICA. Cuando cuatro cantidades son tales que la relacion de las dos primeras es lo mismo que la de las dos últimas, se dice que estas cuatro cantidades forman una proporcion. Así 6, 8, 14, 16, forman una proporcion aritmética, por que la diferencia de las dos primeras es la misma que la de las dos últimas. Para conocer que estan en proporcion aritmética, se escribirán: 6.8:14.16, lo que significa 6 es á 8 como 14 es á 16.</span>
{{np}}<noinclude></noinclude>
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| [[Índice:Don Francisco Casimiro Marcó del Pont, Angel, Diaz y Mendez]] || 1 || 1
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| [[Índice:CLSRCeI AP1189605190(1).pdf]] || 1 || 1
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| [[Índice:ASS-31-1898-99-pp191-192.pdf]] || 2 || 2
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| [[Índice:Criolla - Alberto Ghiraldo (1910).pdf]] || 3 || 3
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| [[Índice:Propuesta y defensa de la abolición de la tortura y el comercio de esclavos (2-04-1811), Argüelles.pdf]] || 4 || 4
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| [[Índice:JUBILACIÓN.pdf]] || 4 || 4
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| [[Índice:Pragmática de los diez días del año.pdf]] || 4 || 4
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| [[Índice:Sobre los animales introducidos en Chile desde su conquista por los españoles.pdf]] || 5 || 19
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| [[Índice:Little Curly Locks.djvu]] || 5 || 12
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| [[Índice:Ley de Confesiones y Congregaciones religiosas 2 junio 1933.pdf]] || 5 || 5
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| [[Índice:EL HOMBRE DEL TERRÓN DE AZÚCAR.pdf]] || 5 || 5
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| [[Índice:Jesus Maria letter (1651).djvu]] || 7 || 7
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| [[Índice:Horacio Quiroga - Una historia inmoral - Revista Nosotros Año I N°5 (Diciembre de 1907).pdf]] || 8 || 8
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| [[Índice:Estatuto de Autonomía de Aragón de 1982.djvu]] || 8 || 8
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| [[Índice:Pío XI - Nos es muy conocida (28.03.1937).pdf]] || 12 || 12
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| [[Índice:Resolución 2082 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2012).pdf]] || 12 || 12
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| [[Índice:Resolución 2093 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2013).pdf]] || 12 || 12
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| [[Índice:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXXI (1842).djvu]] || 13 || 328
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| [[Índice:Luis Emilio Recabarren - El Socialismo.pdf]] || 16 || 16
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| [[Índice:El Pucará de Los Sauces.pdf]] || 17 || 17
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| [[Índice:La fiesta de Andacollo i sus danzas - MC0071839.pdf]] || 26 || 26
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| [[Índice:Cantos de vida y esperanza.djvu]] || 12.0% || 22 || 183
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| [[Índice:Obras de Bécquer - Vol. 3.djvu]] || 17.6% || 48 || 273
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| [[Índice:Sobre los animales introducidos en Chile desde su conquista por los españoles.pdf]] || 26.3% || 5 || 19
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| [[Índice:ECH 3009 5 - Gastronomía popular.djvu]] || 30.3% || 10 || 33
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| [[Índice:La Pintura.djvu]] || 33.3% || 45 || 135
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| [[Índice:La reina de Rapa Nui - MC0075652.pdf]] || 33.9% || 42 || 124
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| [[Índice:Poesías de Evaristo Carriego.djvu]] || 38.3% || 101 || 264
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| [[Índice:El efecto Moiré.pdf]] || 40.0% || 10 || 25
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| [[Índice:Lagar (1954).pdf]] || 41.3% || 71 || 172
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| [[Índice:Little Curly Locks.djvu]] || 41.7% || 5 || 12
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| [[Índice:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha.djvu]] || 42.8% || 230 || 538
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| [[Índice:Cuentos clásicos del norte.djvu]] || 46.0% || 116 || 252
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| [[Índice:UN HIJO DE PERRA - JOSÉ BAROJA.pdf]] || 50.0% || 2 || 4
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| [[Índice:Las ruinas de Tinti en el valle de Lerma (provincia de Salta).djvu]] || 52.0% || 13 || 25
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| [[Índice:Castro Cambon Cajita de musica.djvu]] || 53.9% || 62 || 115
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| [[Índice:El príncipe de Maquiavelo (1854).pdf]] || 57.3% || 67 || 117
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| [[Índice:Fracaso de la instrucción primaria.djvu]] || 58.4% || 73 || 125
|-
| [[Índice:Actas Congreso Femenino Internacional.djvu]] || 59.5% || 25 || 42
|-
| [[Índice:The Velveteen Rabbit.djvu]] || 60.5% || 23 || 38
|-
| [[Índice:Fausto - Estanislao del Campo.pdf]] || 60.6% || 43 || 71
|-
| [[Índice:Cuentos (Ángel de Estrada).djvu]] || 62.5% || 80 || 128
|-
| [[Índice:Ramos de violetas.djvu]] || 63.5% || 139 || 219
|-
| [[Índice:Educacion primaria y secundaria - Bartolome Mitre.pdf]] || 63.9% || 23 || 36
|-
| [[Índice:Para leer a Carlos Castaneda.djvu]] || 64.2% || 106 || 165
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| [[Índice:En las Orillas del Sar.djvu]] || 64.8% || 138 || 213
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| [[Índice:ECH 1328 46 - Chueca chilena, La.djvu]] || 66.7% || 2 || 3
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| [[Índice:Precauciones que deben tomarse en caso de una epidemia de cólera.pdf]] || 66.7% || 20 || 30
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| [[Índice:El Tratado de la Pintura.djvu]] || 67.8% || 229 || 338
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| [[Índice:Las siete canciones de amor (1915).pdf]] || 68.4% || 26 || 38
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| [[Índice:Rega Molina Anunciacion.djvu]] || 70.8% || 68 || 96
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| [[Índice:Comunicación.djvu]] || 70.9% || 39 || 55
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| [[Índice:Glosario de la lengua atacameña (1896).pdf]] || 71.4% || 25 || 35
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| [[Índice:La Atlantida (1886).djvu]] || 71.6% || 116 || 162
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| [[Índice:Mineral de cobre El Teniente - Breve relato de su historia, desarrollo y organización.pdf]] || 75.0% || 15 || 20
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| [[Índice:Mensaje Presidencial del 21 de Mayo de 2000.PDF]] || 75.0% || 24 || 32
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| [[Índice:Ocho claves para vivir con fibromialgia.pdf]] || 76.9% || 50 || 65
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| [[Índice:Discurso sobre el origen y los fundamentos.djvu]] || 78.0% || 167 || 214
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| [[Índice:El libro de los cuentos.djvu]] || 79.9% || 255 || 319
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| [[Índice:Seis personajes en busca de autor.djvu]] || 80.4% || 123 || 153
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| [[Índice:Camaña Raquel. El prejuicio sexual y el Profesorado en la Facultad de Filosofía y Letras.pdf]] || 81.8% || 18 || 22
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| [[Índice:La braveza del bayani.djvu]] || 82.4% || 14 || 17
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| [[Índice:Ensayosdecritica00zayauoft.djvu]] || 83.1% || 360 || 433
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| [[Índice:La Ilíada de Homero, Tomo I (Ignacio García Malo).pdf]] || 84.2% || 389 || 462
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| [[Índice:Compendio de Literatura Argentina.djvu]] || 84.9% || 79 || 93
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| [[Índice:Cuentos clásicos del norte (Segunda serie).djvu]] || 85.9% || 263 || 306
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| [[Índice:Historia Verdadera del Mexico profundo.djvu]] || 86.0% || 227 || 264
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| [[Índice:Colón y la Historia póstuma.djvu]] || 86.3% || 251 || 291
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| [[Índice:Novelas de Voltaire 1.djvu]] || 86.6% || 285 || 329
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| [[Índice:Sucesos de las islas Filipinas por el doctor Antonio de Morga (edición de José Rizal).djvu]] || 87.5% || 357 || 408
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| [[Índice:La Fanfarlo.djvu]] || 88.8% || 71 || 80
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| [[Índice:Mexico as it was and as it is.djvu]] || 89.1% || 401 || 450
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| [[Índice:Conferencia sobre el Dr. Guillermo Rawson - Eliseo Cantón.djvu]] || 90.2% || 83 || 92
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| [[Índice:Diccionario Geográfico de la República de Chile (1899).djvu]] || 90.5% || 821 || 907
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| [[Índice:Cuentos ingenuos.djvu]] || 90.5% || 354 || 391
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| [[Índice:Voltaire - Memorias de su vida escritas por él mismo (1920).pdf]] || 90.8% || 89 || 98
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| [[Índice:La alimentación de los niños pobres en las escuelas públicas.pdf]] || 91.7% || 11 || 12
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| [[Índice:Viajes de Fray Francisco Menéndez a la cordillera.pdf]] || 91.8% || 123 || 134
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| [[Índice:Fábulas de Fedro.djvu]] || 92.4% || 206 || 223
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| [[Índice:Histórica relación del Reyno de Chile.djvu]] || 92.7% || 482 || 520
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| [[Índice:Memorias de un perro escritas por su propia pata.pdf]] || 93.3% || 98 || 105
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| [[Índice:La mujer científica.pdf]] || 93.3% || 28 || 30
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| [[Índice:El Diputado Bernardo Ohiggins en el Congreso de 1811.djvu]] || 93.8% || 106 || 113
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| [[Índice:Mitos y fantasías de los aztecas.djvu]] || 94.4% || 185 || 196
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| [[Índice:Observaciones críticas sobre algunos pájaros chilenos i descripción de algunas especies nuevas.pdf]] || 94.4% || 17 || 18
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| [[Índice:Comentarios del Pueblo Araucano.pdf]] || 94.8% || 55 || 58
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| [[Índice:Sistema de certificación ambiental municipal.pdf]] || 95.0% || 19 || 20
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| [[Índice:El Tempe Argentino.djvu]] || 95.4% || 270 || 283
|-
| [[Índice:Débora.djvu]] || 95.5% || 63 || 66
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| [[Índice:Noche penal - Aguilar Ventura.pdf]] || 95.5% || 64 || 67
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| [[Índice:Apuntes para la historia de Marruecos.djvu]] || 95.7% || 269 || 281
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| [[Índice:Félix José de Augusta - Lecturas Araucanas.pdf]] || 95.8% || 391 || 408
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| [[Índice:Yslas Falkland ó Malvinas - P. Grimbolt.djvu]] || 95.8% || 92 || 96
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| [[Índice:Viaje de exploracion en la Patagonia Austral - 1886.djvu]] || 95.9% || 116 || 121
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| [[Índice:La vida es sueño.djvu]] || 96.0% || 72 || 75
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| [[Índice:Alma nomade - Angel de Estrada.pdf]] || 96.3% || 312 || 324
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| [[Índice:El contrato social (1836).djvu]] || 96.4% || 187 || 194
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| [[Índice:Historia General del Perú.djvu]] || 96.4% || 374 || 388
|-
| [[Índice:Las ruinas prehispánicas de El Alfarcito (departamento de Tilcara, provincia de Jujuy).pdf]] || 96.8% || 30 || 31
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| [[Índice:La Isla del Tesoro - Caballero 1901.djvu]] || 96.9% || 340 || 351
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| [[Índice:Jeneralidades de Chile i sus ferrocarriles en 1910 (López C., J. Olayo).pdf]] || 96.9% || 94 || 97
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| [[Índice:La voz del Nilo (1915).djvu]] || 97.3% || 288 || 296
|-
| [[Índice:El Archivo de Indias y la Biblioteca Colombina de Sevilla - rápida reseña de sus riquezas bibliográficas (IA archivodesindias00larrrich).pdf]] || 97.9% || 46 || 47
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| [[Índice:Apuntes Biográficos.djvu]] || 97.9% || 281 || 287
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|ABREVIATURAS.}}
En general, son las mismas que usa el Diccionario de la Real Academia Español, excepto una que otra que ha sido necesario agregar.
{{div col}}
{| style="margin:auto"
|a.||activo (verbo).
|-
|acep.||acepción.
|-
|adj.||adjetivo.
|-
|adv.||adverbio, adverbial.
|-
|amb.||ambiguo.
|-
|ant.||anticuado.
|-
|apell.||apellido.
|-
|art.||artículo.
|-
|com.||común de dos.
|-
|conj.||conjunción.
|-
|Dicc.||Diccionario de la Academia.
|-
|expr. ||expresión.
|-
|ext. ||extensión.
|-
|f.||femenino.
|-
|fam.||familiar.
|-
|fig.||figurado.
|-
|fr.||frase.
|-
|interj.||interjección.
|-
|lat.||latino, na.
|-
|loc.||locución.
|-
|m.||masculino.
|-
|n.||neutro (verbo).
|-
|n. p.||nombre propio.
|-
|part.||participio.
|-
|pl.||plural.
|-
|prep.||preposición.
|-
|r.||reflexivo (verbo).
|-
|s.||sustantivo.
|-
|sing.||singular
|-
|Ú. ó ú.||Úsase.
|-
|Ú. m. c. s.||{{ditto|Úsase}} más como sustantivo
|-
|Ú. t. c. adj.||{{ditto|Úsase}} también {{ditto|como}} adjetivo.
|-
|Ú. t. c. n.||{{ditto|Úsase}} {{ditto|también}} {{ditto|como}} neutro.
|-
|Ú. t. c. r.||{{ditto|Úsase}} {{ditto|también}} {{ditto|como}} relexivo.
|-
|U. t. c. s.||{{ditto|Úsase}} {{ditto|también}} {{ditto|como}} sustantivo.
|-
|v.||verbo.
|}
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>C den los partidarios de éste opinar libremente acerca de ella. — Véase {{may|Abrirse}}.
;{{grande|Abigail}}, n. pr. f.: ''Abigail''. Aun que en hebreo se pronuncia ''Abigáyil'' y algunos buenos autores dicen en castellano Abigáil, no por eso se ha de cambiar la pronunciación que nos han dejado los clásicos y que es también la más conforme con nuestra lengua (''país'', ''raíz'', ''maíz'', ''Luís'', ''ahí''). Cuervo da con mucho acierto la siguiente regla: «Los acabados en consonante se hacen de ordinario agados en nuestra lengua, aunque en hebreo lleven el acento en la sílaba anterior». Y de hecho todos dicen ''Efraín'', ''Mesraín'', ''Corozaín''. Para ''Abigail'' ofrece el mismo Cuervo once citas de Calderón; á las que nosotros podemos agregar otras de Valdivielso y estas dos de Lope:
{{poema|:La zarza vi de Moisén...,
El trono de oro y marfil,
La hermosa Ester, á la fiel
Abisac y ''Abigaíl''.
>>(''De Los Cantares'')}}
{{poema|:Miro á Judit sangriento el blanco acero...,
La gracia de Abisag, y la dulzura
De ''Abigaíl'', que un rey venció con ella,
Y de Raquel la cándida hermosura
>>(''Las aventuras del hombre'')}}
;{{may|Ab initio}}, loc. adv.: (Pronúnciese ''inicio''). No hay que anteponerle ''desde'', que ya va expresado en la prep. latina ''ab''. Véase {{may|Ab aeterno}}.
;{{may|Abisagrar}}. a.: Corriente entre zapateros por-alisar y dar lustre á los zapatos con la ''bisagra''. Hace falta en el Dicc. ''Bisagra'' es: «palo de boj, corto y cuadrado, con algunas molduras en los extremos, de que usan los zapateros para alisar y dar lustre á los zapatos por el canto después de desvirados».
;{{may|Abismarse}}.: «Confundirse, abatirse; entregarse del todo á la contemplación, al dolor, etc.» Esto significa, según el Dicc., y nó ''asombrarse'', ''admirarse''.
;{{grande|Abismo sin fondo}}.: ¡Ojo al disparate! ''Abismo'' por sí solo, como que es compuesto de la partícula griega ''a'' privativa y del s. ''byssus'', fondo, significa ''sin fondo''; así que, agregándole á guisa de calificativo el complemento ''sin fondo'', ¿qué resultará? Un absurdo por el estilo de la {{grande|panacea universal}}, {{grande|negro curiche}}, {{grande|Niño Bambino}}, {{grande|pareja de dos caballos}}; cosas que sólo diría ''Don Gonzalo González de la Gonzalera'', No vengan tampoco los novelistas y oradores á hablarnos del {{grande|fondo del abismo}}, que sería meterse en honduras sin salida.
;{{may|Abnegado, da}}, adj.: Aplicase á la persona que practica la abnegación. Al suprimir el Dicc. (13.ª edición) el v. {{grande|abnegar}}, debió dejar en pie es te adj., que es de uso universal y necesario.
;{{grande|Abnegar}} , a.: «Renunciar uno voluntariamente á sus deseos U. t. c. r.» Asi decía la 12.ª edición del Dicc.; pero la 13. lo excluyó de sus columnas.
{{may|Abochornado, da}} (''Dia'', ''tiempo'', etc.) «Causar bochorno en la cabeza el excesivo calor. Ú. t. c. r.» Esto dice de ''abochornar'' el Dicc.; definición que, como se ve, no puede convenir al part.; por lo cual, no queda más remedio que, ó considerarlo como simple adj. al modo de ''alocado'', ''amujerado'', ''apergaminado'', etc., en que la partícula ''a'' indica participación ó semejanza respecto de la voz primitiva,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó como part. pasivo con significado activo, al modo de entretenido, di vertido, comido, etc. Ojalá aclare es te punto el Dicc. y suprima también en la definición el complemento en la cabeza, porque no todo bochorno se cansa en esa parte del cuerpo. «Me abochomaban los tuétamos y me escaldaban las pajarillas», dice Estebanillo González.
;{{may|Abofetear}}, a.: Dar de bofetadas, es decir, golpes en el carrillo con la mano abierta. Aquí lo usamos en vez de apuñear: dar de puñadas, que es el golpe que se da con el puño: confundiendo así los verbos como confundimos también los sustantivos. Véase {{may|Bofetada}}.
;{{may|Abogada}}, f.: Mujer del abogado; intercesora ó medianera. Ya es tiempo de darle también el significado de mujer que ejerce la abogacía. Véase {{may|Medica}}.
;{{may|Abogado, da}}, m. y f.: En sentido fig. significa intercesor ó medianero, esto es, que intercede ó media para obtener alguna gracia ó para librar de alguna desgracia. Mal se dirá entonces que San Roque es el abogado de la peste, Santa Barbara la abogada de las tempestades, etc. Digase en el primer caso contra la peste ó de los apestados, y en el segundo, contra o en las tempestades.
;{{may|Abolir}}, a.: Como enseñan todos los gramáticos, úsase solamente en las formas en que la terminación acaba en íó principia por esta letra; sin embargo, don José Ramón Saavedra, buena autoridad en la materia, propone que se le den también las de más formas, que harto se necesitan en la práctica, conjugandolas irregalarmente: abulo, abula, etc. 7 bollos á alguna cosa», es decir, hundirla en una ó más partes por fuera, sin romperla. No significa en ningún caso lo que mellar, ni debe confundirse con su cuasihomófono aboyar: poner boyas á cualquier objeto sumergido, ó mantenerlo á flor de agua por medio de boyas.— El aplastar un sombrero sobre la cabeza del que lo lleva es, con más propiedad, apabullar.
;{{may|Abombado, da}}, adj.: En castellano. es bombo, ba, adj.: «aturdido, atolondrado con alguna novedad extraordinaria ó con algún dolor agudos. De este adj. y según el procedimiento propio de la lengua hemos formado a abombado, que entre nosotros equivale á desvanecido ó debilitado de cabeza á consecuencia de algo. Así, el borracho en el primer periodo de la embriaguez, el convaleciente de una fiebre, el que ha trabajado mucho con la inteligencias, el que ha tenido un fuerte dolor de cabeza, se sienten abombados ó sienten abombada la cabeza, es decir, vacía como bomba. La voz se usa en casi toda Sud-América. Véase el siguiente, del cual vendría á ser part.
;{{may|Abombar}}, a.: «Dar figura convexa.
;{{grande|Fig}}.: y fam. Asordar, aturdirs. Con esta definición y por primera vez entra en el Dicc. de la Academia. ¡Bien venido sea!
;{{may|Abonarse}}.: «Pagar una cantidad adelantada para concurrir á alguna diversión pública, disfrutar de alguna comodidad ó recibir algún servicio periódicamente ó determinado número de veces». Así definido, admitia la 12.ª edición del Dicc., este v. contra la severa opinión de Baralt, y sólo faltaba que le diera también la forma activa ó transitiva y nó sola{{may|Abollar}}, a. Hacer uno ó varios mente la refleja, comoquiera que una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó como part. pasivo con significado activo, al modo de entretenido, di vertido, comido, etc. Ojalá aclare es te punto el Dicc. y suprima también en la definición el complemento en la cabeza, porque no todo bochorno se cansa en esa parte del cuerpo. «Me abochomaban los tuétamos y me escaldaban las pajarillas», dice Estebanillo González.
;{{may|Abofetear}}, a.: Dar de bofetadas, es decir, golpes en el carrillo con la mano abierta. Aquí lo usamos en vez de apuñear: dar de puñadas, que es el golpe que se da con el puño: confundiendo así los verbos como confundimos también los sustantivos. Véase {{may|Bofetada}}.
;{{may|Abogada}}, f.: Mujer del abogado; intercesora ó medianera. Ya es tiempo de darle también el significado de mujer que ejerce la abogacía. Véase {{may|Medica}}.
;{{may|Abogado, da}}, m. y f.: En sentido fig. significa intercesor ó medianero, esto es, que intercede ó media para obtener alguna gracia ó para librar de alguna desgracia. Mal se dirá entonces que San Roque es el abogado de la peste, Santa Barbara la abogada de las tempestades, etc. Digase en el primer caso contra la peste ó de los apestados, y en el segundo, contra o en las tempestades.
;{{may|Abolir}}, a.: Como enseñan todos los gramáticos, úsase solamente en las formas en que la terminación acaba en íó principia por esta letra; sin embargo, don José Ramón Saavedra, buena autoridad en la materia, propone que se le den también las de más formas, que harto se necesitan en la práctica, conjugandolas irregalarmente: abulo, abula, etc. 7 bollos á alguna cosa», es decir, hundirla en una ó más partes por fuera, sin romperla. No significa en ningún caso lo que mellar, ni debe confundirse con su cuasihomófono aboyar: poner boyas á cualquier objeto sumergido, ó mantenerlo á flor de agua por medio de boyas.— El aplastar un sombrero sobre la cabeza del que lo lleva es, con más propiedad, apabullar.
;{{may|Abombado, da}}, adj.: En castellano. es bombo, ba, adj.: «aturdido, atolondrado con alguna novedad extraordinaria ó con algún dolor agudos. De este adj. y según el procedimiento propio de la lengua hemos formado a abombado, que entre nosotros equivale á desvanecido ó debilitado de cabeza á consecuencia de algo. Así, el borracho en el primer periodo de la embriaguez, el convaleciente de una fiebre, el que ha trabajado mucho con la inteligencias, el que ha tenido un fuerte dolor de cabeza, se sienten abombados ó sienten abombada la cabeza, es decir, vacía como bomba. La voz se usa en casi toda Sud-América. Véase el siguiente, del cual vendría á ser part.
;{{may|Abombar}}, a.: «Dar figura convexa. Fig. y fam. Asordar, aturdirs. Con esta definición y por primera vez entra en el Dicc. de la Academia. ¡Bien venido sea!
;{{may|Abonarse}}.: «Pagar una cantidad adelantada para concurrir á alguna diversión pública, disfrutar de alguna comodidad ó recibir algún servicio periódicamente ó determinado número de veces». Así definido, admitia la 12.ª edición del Dicc., este v. contra la severa opinión de Baralt, y sólo faltaba que le diera también la forma activa ó transitiva y nó sola{{may|Abollar}}, a. Hacer uno ó varios mente la refleja, comoquiera que una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>persona no sólo se abona ella misma, sino que también puede pedir que la abonen. La 13. edición ha enmendado el yerro definiendo el v.: «Inscribir á una persona, mediante pago, para que pueda concurrir», etc. Ú. m. c. r.
;{{may|Abono}}, m.: Acción ó efecto de abonar y abonarse, Así está corregido, fuera de las otras acepciones que siempre ha tenido.—Billete ó cédula, agregarinmos nosotros, para constancia del hecho y del derecho del {{may|Abono}}.
;{{grande|Abordar}} , a.: «En la acep. fig. de abocarse con alguno, neercarse á él para hablarle, y también tratar, discutir, una cuestión, es verbo malamente tomado del francés», dice Bamalt. Aunque usado en ambas aceps. por autores tan distinguidos como don F. de P. Canalejas, Balmes, Pereda y otros, lo cierto es, dice Cuervo, que este uso es neológico y calcado servilmente sobre el francés», Veremos si con el tiempo llega á adoptarlo la Academia, sobre to lo, si entran en ella algunos marinos. Tratándose de cosas, no disnena ni choca tanto; y así es más corriente abordar una cuestión por tratar resueltamente de ella ó entrar en ella. «Repugnando abordar problemas sociales.... eligió un término medio». (Molins, Bretón de los Herreros, c. xv). «Determinó abordar la cuestión de frentex. (Valbuena, Agua turbia, v).
;{{grande|Aborigena}} , adj.: ''Aborigen.''. Ú. m. c. s. y en pl.
;{{may|Aborlonado, da}}, adj.: Acanillado, da: aplicase al paño u otra tela que, por desigualdad del hilo, del tejido ó del color, forma canillas, vetas ó listas. Aborlon ado está formado de borlón (tela de lino y algodón sem brada de borlitas, semejante á la co{{may|Abr}}
tonía), y bien formado, según las leyes del idioma. Véase A, 1. art.
;{{grande|Abostezar}} , n.: ''Bostezar.''.
;{{grande|Abotonadura}} , f.: ''Ant.''. lo declaraba la 12.ª edición del Dicc. y lo reemplazaba con botonadura, que no significa acción ó efecto de abotonar, sino juego de botones para un traje ó prenda de vestir». La 13.ª edición le dió el golpe de gracia eliminándolo de sus columnas.
;{{grande|Abraham}} , n. pr. m.: Aunque casi todos los clásicos castellanos han escrito así, á la hebrea, este nombre, y la misma ortografia prefiere también. Cuervo, sin embargo, nos parece más propio castellanizarlo, como se ha hecho con Adán, Belén, Benjamin, Cain, Efrain, Jerusalén, Serafin, Querubin, etc., y escribir Abrahán. Así lo trae el Dicc., en Seno y Padre, aunque en Infierno se le escapó con an. La autoridad de los clásicos en esta materia no nos hace fuerza, pues todos ellos escribieron con ortografia semilatina, y con hebrea en los nombres hebreos. Y, si nadie querría hoy imitarlos escribiendo Chanaam, Joseph, Moysen, Micheas, etc., ¿por qué hemos de imitarlos en la m de {{grande|Abraham}}?
;{{may|Abrasar}}.: Es derivado de brasa (asena ó carbón encendido) y no debe confundirse con abrazar, derivado de brazo.
;{{may|Abrenuntio}}.: Así escribe esta expr. latina el Dicc.; pero una de dos: ó se advierte, siquiera entre paréntesis, su verdadera pronunciación, ó se escribe como suena en castellano (abrenuncio). Preferimos lo primero.
;{{grande|Abricias}}.: Forma vulgar y viciosa de albricias, f. pl.
;{{may|Abrigar}}, a.: Tomándola de Cuervo, le agregó la 13.ª edición del Dicc. la siguiente acep. fig.: «tratándose de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ideas, voliciones ó afectos, tenerlos.
;{{may|Abrigar}}proyectos, esperanzas, 303pechas, amors.:
;{{may|Abrigo de}}(AL).: «En rigor no es castellano, ni consta en el Dicc. de la Academia. Sin embargo, como abrigo significa auxilio, protección, amparo, y también el paraje abrigado ó defendido de los vientos, juzgo que puede decirse: Estoy at {{may|Abrigo de}} mi tio, Estoy al {{may|Abrigo de}}l puerto, en el mismo sentido que Estoy bajo el amparo de mi tio, Estoy guarecido en el puerto. Pero es galicismo y dislate anfibológico Estar al {{may|Abrigo de}}
la calumnia, de las injurias, de la persecución, etc., que oigo y leo á cada paso. Aquí Estar al abrigo es, en acep. muy diversa de las anteriores, Estar libre, Ser inarcesible d». (Baralt).
;{{may|Abrirse}}, r.: En el juego de la veintiuna, bacer un solo jugador dos juegos: lo que sucede cuando le salen dos comodines, y, al recibir el segundo, los separa y dice: Me abro. Es ncep. muy usada en Chile y que no aparece en el Dicc.
;{{may|Abrochar}}, a.: Solo significa «cerrar, unir, ajustar las vestiduras con broches, corchetes, hebillas, botones, etc.; pero, por una metáfora, perfectamente aplicada, se usa aquí por asir ó agarrar para tomar preso ó castigar á uno, porque en estos casos lo primero que se hace es asirlo de la ropa (abrochársela) por delante. Ú. t. c. recíproco en el sentido de agarrarse uno con otro para pelear enerpo á cuerpo.
;{{may|Abrogar}}, a.: Ojalá la Academia, que ya dió un gran paso en escribir prekRogativa, contrannéplica, vinReinato, etc., se resuelva á escribir también abRRogar, abRRogación, que es 9 como pronuncia todo el mundo y no nos exponga á leer suavemente la rr, escribiéndola, como lo hace hasta hoy, con un solo signo. En cuanto al significado, confunden algunos ignorantes este v., que significa abolir, rerocar, con arrogarse, que equivale á atribuirse, apropiarse. a
;{{may|Absolutamente}}, adv.: Enteramente, sin restricción ni limitación. Este es el significado fundamental de este adv. y nó el negativo de ningún modo, que algunos aquí le atribuyen. Sin embargo, si así se usa algunas veces, no nos atrevemos á reprobarlo, porque va subentendida la negación que se acostumbra reforzar con este adv. ¿Tienes veinte pesos que prestarme?-{{may|Absolutamente}}s. Aquí el adv. equivale á no tengo nada absolutamente; y, al usarlo de esta manera, parece que hubiera la segunda intención de negar los veinte pesos (que en realidad se tienen), pero sin incurrir en la mentira clara que resultaría de emplear la verdadera negación nó ó nada. «Oiste lo que dijo Pedro? Absolutamente; esto es: No oi absolutamente nada. Véase abora un ejemplo del uso correcto: «Levantóse de repente un temporal furioso... y aniquiló absolutamente el ejércitos. (González Carvajal, Notas al Salmo 46).
;{{may|Absorber}}, a.: Conjugase, lo mismo que el simple sorber, regularmente: absorbo. El part. absorbido sólo se usa en el significado recto de embeber; en los demás se usa absorto, que el Dicc. y Bello dan como adj., pero, según Salvá, es part. irreg. del v. ant. absor tar. Según su formación y el uso de los clásicos, como puede verse en el Dicc. de Cuervo, parece que no hay inconveniente para considerarlo como<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verdadero part. irreg. de absorber, li mitando en este caso su significado.
;{{may|Abstracción hecha de}}.: Es fr. criticada por Baralt, pero admitida ya por la Academia, y lo mismo su semejante excepción hecha de.
;{{may|Absurdidad}}, f.: Quitóle el último Dicc. la nota de ant. que le daba el anterior, y significa calidad de absurdo; absurdo, m.
;{{grande|Abuelita}} , f.: Especie de gorra para niños chicos. El Dicc. trae á mofa como provincial de Andalucía con el significado de: «gorro muy adornado con que se cubre la cabeza de los niños de pecho».
;{{may|Abultamiento}}, m.: Por primera vez lo probija el Dicc. con el significado de acción ó efecto de abultar».
;{{may|Abusador, ra}}, adj.: Que abusa. Falta en el Dicc.
;{{may|Abusión}}, f.: Superstición, agüero. Suprimióle el último Diee. las notas de ant, y de americanismo que le daba el anterior, lo mismo que al siguiente.
;{{may|Abusionero, ra}}, adj.: Supersticio80, agorero. Véase el anterior.
;{{may|Abuso de confianza}}.: Eufemismo moderno muy usado para significar cualquier atropello, robo, desfalco, etc. Merece figurar en el Dicc.
;{{grande|Abutagamiento}} , m.: ''Abotagamiento.''. ser que los enfermos nos engañen diciendo que sienten acabamiento, cuando en realidad no es sino un debilitamiento, extenuación ó algo parecido.
;{{may|Acabose}}, m. fam.: No hay nada más que hacer ó que decir. Lo trae Salva y lo usa Valera: «Aquello fué el acabóses; ojalá lo acoja también el Dicc. académico. Nosotros usamos sanseacabó. Véase esta voz.
;{{grande|Acacio}} , m.: Acacia, f. La última edición del Dicc. fija la ortografía de esta voz así con e, pues la anterior la traía también con (acasia).
;{{grande|Acacharse}} , r.: Formado de cacho, significa entre nosotros paralizarse ó cesar enteramente la venta de algún artículo de comercio, que por metáfora se supone que se ha endurecido como el cacho ó cuerno. De aquí es que se llama también cacho al artículo mismo.
;{{may|Academicamente}}, adv. modal.: De manera académica. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{grande|Acalambrarse}} , r.: Contraerse los músculos como sucede en los eulambres. Ú. poco, y generalmente en el participio.
;{{may|Acalorarse}}, r. fig.: «Enardecerse en la conversación ó dispatas. Así lo define el Dicc., en una de sus aceps. figuradas, y parece que con esta definición basta y sobra, sin necesidad, Abutagarse. Abotagarse, com- como han querido algunos, de hacerpuesto de á y bota. lo sinónimo de encenderse, enfadarse, irritarse, sulfurarse, que son verbos más generales.
;{{may|Acabamiento}}, m.: Alguien ha eriticado esta palabra en el sentido que le dan los enfermos cuando dicen que sienten un {{may|Acabamiento}} de cuerpo; pero, vista la definición que trae el Dicc., de acción o efecto de acabar ó acabarse y la acep. que da al v. acabar, de sextingairse, aniquilarse. Ú. t. c. r., no vacilamos en aceptarla; á no
;{{may|Acanaladura}}, f.: Acción ó efecto de acanalar. Digno de admitirse.
;{{may|Acanallado, da}}, adj.: Aplicase á la persona que participa de los defectos de la canalla. Usado y bien formado, merece figurar en el Diec., pues el part. de encanallarse, que pudiera suplir,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expresa mucho más. Véase A, 1. art.
;{{may|Acañonear ó cañonmar}}, a.: : Batir á cañonazos.
;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. Ú. t. e. s. (13.ª edición del Dicc.)
;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por monopolizar y también por acopiar ó comprar géneros i frutos para hacer monopolio de ellos. Sin embargo, ya lo admite la 13.ª edición del Dicc. con el significado de adquirir y retener cosas propias del comercio en canti. dad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. atravesar da Cuervo la siguiente acep., que no aparece en el Dicc. oficial: «comprar por mayor los géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de Jovellanos.
;{{grande|Acápite}} , m.: «De las palabras la tinas a capite, con las cuales se significaria que había de continuar la escritura desde la cabeza del renglón, y no seguir de la mitad: sería algo semejante al francés alinéas (Cuervo). En castellano tenemos las voces pirrafo y aparte. Véase {{may|Aparte}}.—Además de este significado que todos en Chile dan á {{grande|Acápite}}, úsanlo también malamente algunos eclesiásticos en vez de la expr. a capitulo, en el rezo del oficio divino. Así es común oir que las vísperas son a cápite del sigmente, siendo que en ellas no hay jamis caput ni cipite sino solamente capitutum. El error proviene de la abrevia tura a cap. que emplean los añalejos y que los ignorantes interpretan a cápite.
;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la 13. edición del Dicc., con los significados de; «bañar de azúcar en punto 11 de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo».
;{{grande|Acarraladura}} , f.: La línea de puntos que se sueltan en la media se llama en castellano carrera; y la pequeña rotura que se hace por soltarse los puntos, se llama también punto. No hay tal acarraladura, que se ha querido formar del v. acarralar: encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos.
;{{may|Acarreto}}({{may|Hilo de}}).: De provincialismo de Andalucía lo califica el.
;{{grande|Dicc}}.: y lo hace sinónimo de bramanfe: chilo gordo ó cordel muy delgado, hecho de cáfiamos. Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la colonia; y así leemos en la Histórica relación del P. Ovalle (1. I, c. IV): «Sacan también el hilo que llaman de acarreto, y otros géneros de cordeles que sirven para varios efectos».
;{{grande|Acaserar}} , a.: Del s. casero, que en español es parroquiano. Corresponde al v. castizo aparroquiar (adquirir ó llevar parroquianos á una tienda): pero se usa más como r. en el significado de-hacerse uno parroquiano de una tienda, y también de-a aquerenciarse, encariñarse.
;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se janta con el v. hacer, como suelen usarlo algunos. La fr. es hacer caso, y nó {{may|Acaso}}.
;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partionla griega a privativa y el adj. catholicos. Aplicase al cristiano que no pertenece á la Iglesia Católica. Ú. t. c. 8. Como adj. se aplica también a cosas: Doctrina {{may|Acatólica}}. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2. art.
;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expresa mucho más. Véase A, 1. art.
;{{may|Acañonear ó cañonmar}}, a.: : Batir á cañonazos.
;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. Ú. t. e. s. (13.ª edición del Dicc.)
;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por monopolizar y también por acopiar ó comprar géneros i frutos para hacer monopolio de ellos. Sin embargo, ya lo admite la 13.ª edición del Dicc. con el significado de adquirir y retener cosas propias del comercio en canti. dad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. atravesar da Cuervo la siguiente acep., que no aparece en el Dicc. oficial: «comprar por mayor los géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de Jovellanos.
;{{grande|Acápite}} , m.: «De las palabras la tinas a capite, con las cuales se significaria que había de continuar la escritura desde la cabeza del renglón, y no seguir de la mitad: sería algo semejante al francés alinéas (Cuervo). En castellano tenemos las voces pirrafo y aparte. Véase {{may|Aparte}}.—Además de este significado que todos en Chile dan á {{grande|Acápite}}, úsanlo también malamente algunos eclesiásticos en vez de la expr. a capitulo, en el rezo del oficio divino. Así es común oir que las vísperas son a cápite del sigmente, siendo que en ellas no hay jamis caput ni cipite sino solamente capitutum. El error proviene de la abrevia tura a cap. que emplean los añalejos y que los ignorantes interpretan a cápite.
;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la 13. edición del Dicc., con los significados de; «bañar de azúcar en punto 11 de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo».
;{{grande|Acarraladura}} , f.: La línea de puntos que se sueltan en la media se llama en castellano carrera; y la pequeña rotura que se hace por soltarse los puntos, se llama también punto. No hay tal acarraladura, que se ha querido formar del v. acarralar: encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos.
;{{may|Acarreto}}({{may|Hilo de}}).: De provincialismo de Andalucía lo califica el. Dicc. y lo hace sinónimo de bramanfe: chilo gordo ó cordel muy delgado, hecho de cáfiamos. Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la colonia; y así leemos en la Histórica relación del P. Ovalle (l. I, c. IV): «Sacan también el hilo que llaman de acarreto, y otros géneros de cordeles que sirven para varios efectos».
;{{grande|Acaserar}} , a.: Del s. casero, que en español es parroquiano. Corresponde al v. castizo aparroquiar (adquirir ó llevar parroquianos á una tienda): pero se usa más como r. en el significado de-hacerse uno parroquiano de una tienda, y también de-a aquerenciarse, encariñarse.
;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se janta con el v. hacer, como suelen usarlo algunos. La fr. es hacer caso, y nó {{may|Acaso}}.
;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partionla griega a privativa y el adj. catholicos. Aplicase al cristiano que no pertenece á la Iglesia Católica. Ú. t. c. 8. Como adj. se aplica también a cosas: Doctrina {{may|Acatólica}}. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2. art.
;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una enfermedad; entrada, camino, etc., etc.; no debe confundirse con abscese: acumulación de pus ó materia.
;{{grande|Accidentado}} , da, adj.: Sólo significa en castellano: «amagado de algún accidente ó que ha quedado con reliquias de él»: pero de ninguna manera escabroso, dispero, fragoso, que brado, variado, desigual, y menos aún borrascoso, lleno de peripecias. Queden pues para los franceses los terrenos y países {{grande|Accidentado}}s y las vidas accidentadas, y destiérrense para siempre de los escritos castellano8.
;{{grande|Accido}} , da, adj. y s. m.: Bien pueden lanzarlo al occéano los pulidos que lo usan y dejarnos con el sencillo acide.
;{{grande|Acción}} , f.: Lo que en las rifas es simplemente número lo llamamos aquí
{{grande|Acción}}, confundiéndola con la {{grande|Acción}} de compañía, empresa ó sociedad.
;{{may|Acecido}}, m.: Aunque con la nota de Americanismo, está ya admitido. Pueden gloriarse de ello sus hermanos acezo y jadeo. La edición anterior lo calificaba de mejicanismo.
;{{may|Acecinar}}, a.: Hacer cecina. No debe confundirse con asesinar, a.: matar con alevosía.
;{{may|Acechar}}, a.: «Mirar, atisbar, observar con cuidado alguna cosa, procurando no ser visto». {{may|Asechar}}, a.: «poner ó armar asechanzas». Como se ve, son muy distintos ambos en sn significado, comoquiera que asechanza es el «engaño ó artificio para hacer mal á otros. Acecho, que es el s. verhal de acechar, es más inofensivo, por que es simplemente «la acción y efecto de acechars. «{{may|Acechar}} y asechar, dice Cuervo, son formas diversas de un solo tipo latino: assectari, seguir constantemente, el cual se tomaba ya en mala parte en la decadencia... La conexión en el sentido es obvia; de seguir, perseguir, se viene á asechar; y de aquí á mirar con curiosidad desde paraje oculto, como que ésta es una de las circunstancias que acompañan la asechanza. La distinción de las dos aplicaciones mediante formas distintas no data de los primeros tiempos de la lengua: usábanse indistintamente las dos ortografías para una y otra acepción».
;{{grande|Acedia}} , f.: {{grande|Acedia}}: calidad de lo que está acedo; indisposición del estómago, por haberse acedado la comida (en Chile, vinagrera. Véase esta voz): desabrimiento, aspereza de trato. Falta en el Diec. la acep. de-flojedad, pereza, que se usa especialmente en Teología. Aceite de olivo. Como no es el árbol el que lo produce sino el fruto, que se llama olira ó aceituna, es un gran disparate llamarlo asi, cuando su verdadero nombre es aceite de oliva, ya que ningún oído admitiría aceite de aceituna - Tampoco debe admitirse aceite de nogal, sino de nuez, ni aceite de palma, sino de coco, ni aceite de petróleo, sino simplemente petróleo, que etimológicamente significa aceite de piedra (petrae óleum), ó sea, nuestra parafina. Véase esta voz.
;{{may|Acelerador, ra}}, m. y f.: Persona que acelera. Falta en el Dicc.
;{{may|Acento}}.: Aceptando las reglas de acentuación que da la Academia, tenemos algo que observar, y es lo siguiente: 1. Ni en la Gramática ni en el Dicc. ha consignado la sabia Corporación la sencilla regla de que en toda palabra grave, en la concurrencia de una vocal llena con una débil, ó viceversa, si el {{may|Acento}} carga en la débil, debe siempre pintarse, como lo<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>practica ella misma; v. gr.: leido, reuno, oido. El no hacerlo así autorizaría para leer léido, réuno, óido, como de ordinario lo hace nuestro pueblo. La misma Academia trae en su Dicc. filaucia, meauca, pisauras, pinchauvas, transeunte, reune, reunen, Coimbra, etc.: y ¿quién, si no es un lector bastante conocedor del idioma, dará á estas palabras la verdadera acentuación? 2. En las mismas palabras graves, en la concurrencia de dos débiles, convendría adoptar la regla, insinuada ya y practicada por algunos, de acentuar, cuando no forman diptongos, la que lleva el acento prosódico; por ej.: jesuita, diluido; pero no pintarlo en ninguna de las dos cuando hay diptongo: ruido, ruina, fluido, sustantivo. 3. La misma Academia da la regla de que: cen las voces agudas en que haya encuentro de vocal fuerte con una débil acentuada, ésta llevará acento ortográfico: pais, ataúd», etc.: y, sin embargo, no lo pone á reir, freir, desleir, sonreir y demás infinitivos análogos. 4. Muchos gramáticos acentúan las formas verbales que pueden confundirse con algunas preposiciones; como, para del v. parar, para diferenciarlo de para prep.; entre del v. entrar; sobre del v. sobrar, etc.; y por analogia, algunas otras formas también verbales que pueden confundirse con paladros de débil acentuación; como úno, úna, del v. unir, para diferenciarlos del artículo y del numeral uno, una. Y no irá tan descaminada la tal regla, cuando al mismo Dicc., de la Academia se le ha entrado por las voces {{may|Mayorazgo}} у {{may|Ojo}}
un éntre con un acento que no hay más que ver. 5. «Acentúanse también ortográficamente ciertos monosilabos que en la cláusula se pronuncian con y 13 acento prosódico, para diferenciarlos de otros que en ella no suenan como acentuados». Así enseña la Academia, pero olvidó practicarlo con la palabra Te en el lugar propio del Dicc., aunque por via de anticipada reparación la había acentuado en {{may|Pazote y servicio}}. 6. En los adv. Sólo y Ain hay en el Dicc. gran confusión de acentos. Asimismo, se han omitido y prodigado indebidamente en otras palabras sujetas á las reglas generales. 7. Convendría establecer la regla de que debe acentuarse la primera parte de un nombre compuesto siempre que sea esdrújula ó pueda dar margen á una mala pronunciación: por ej.: sánalotodo, similicadencia, finibusterre, fideicomiso, fideicomisario. Si no se pinta el acento, es de temer que se len sandlotodo, similicadencia, etc. Esta regla no sería una novedad en nuestra ortografía, sino una simple aplicación de la que se observa con los adverbios en mente procedentes de palabras ya acentuadas. 8. No deben éstos llevar acento cuando están formados de adjetivos agudos; como cortesmente, comunmente, porque es expuesto a que se pronuncien como esdrújulos.
;{{may|Acentuadamente}}, adv.: De una manera acentuada. (Véase el siguiente). Falta en el Dicc. Usalo Pereda en La Montalvez.
;{{grande|Acentuado}} , da, part. de acentuar.: Es galicismo, y gordo, en el significado de fijo, definido, enérgico, abultado.. (Opiniones, facciones, rasgos
{{grande|Acentuado}}s). Véase {{may|Acentuar}}.
;{{may|Acentuar}}, a.: Fuera de las aceps. propias le da el Dicc. la fig. de «pronunciar con esfuerzo significativo alguna palabra ó frase para que en ella se fige la atención». Modernamente se ha generalizado también mucho el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso r. de este v. en el sentido de-afirmarse ó marcarse de un modo muy vivo, y creemos que al fin sea admitido por la Academia. «Quiza con exceso se acentúa la primera tendencia». Y así se acentúan también, especialmente para los periodistas, los rumores, las noticias, las opiniones, etc.
;{{may|Acepción}}, f.: Ea el significado de aceptación lo declara ant. el Dicc.; sin embargo, indistintamente puede decirse, según él, acepción ó aceptación de personas.
;{{may|Acepillar ó cepillar}}; y asimismo, {{may|Acepilladura ó cepilladura}}.:
;{{may|Aceptabilidad}}, f.: Calidad de aceptable. Hay muchos de estos sustantivos verbales terminados en bilidad que no aparecen en el Dicc., y sin razón, porque están bien formados y son indispensables en el uso corriente.
;{{may|Aceptado}}.: Palabra que tiene todo el sentido de una proposición eliptica y que se usa para indicar que se acepta lo que otros proponen. Merece figurar en el Dicc., al modo de tantas otras parecidas que ya se registran.
;{{may|Acera}}, f. y menos usado: {{may|Hacera}}. En la 12.ª edición del Dicc., figaraba también cera por {{may|Acera}}; pero en la 13. se ha suprimido: mientras menos bultos, más claridad. Véase {{may|Vereda}}.
;{{may|Acerbo, ba}}, adj.: Aspero al gusto, eruel, riguroso. No debe confundirse con el s. m. acervo: montón de cosas menndas; el todo de la herencia indivisa.
;{{may|Acetico, ca}}, adj.: Aplicase á cierto ácido. May diverso de ascético, ca: relativo á la práctica y ejercicio de la perfección cristiana.
;{{grande|Aceval}} , Acevedo, apell.: Aunque es algo delicado meterse en cuestiones de apellidos, con todo, haremos notar que los especialistas que han tratado de la materia y los buenos etimologistas derivan estos dos de acebo (árbol); por consiguiente, deben escribirse con by nó con v; á no ser que se les quiera escribir á la portuguesa, para lo cual deben además convertir la cen (Azeval Azevedo).
;{{may|Acezar}}, n.: Jadear, carlear, respirar fatigosamente. No debe confundirse con asesar, n.: adquirir seso ó cordura.
;{{may|Acigarrado, da}}, adj.: Dicese de lo que participa de alguno de los efectos que hace el cigarro en los fumadores; v. gr.: voz acigarrada. Bien merece. figarar en el Dicc. Véase A, 1. art.
;{{may|Aclarar}}, n.: No significa amanecer, clarear ó clare: er, alborear ó rayar el dia, sino «ponerse claro lo que estaba oscaro. Dicese con propiedad del tiempo cuando se disipan los nublados. Ú. t. c. r. Sin embargo, Montalvo lo emplea en este sentido: «Como hubiese aclarado del todo, caballero y escudero salieron á misa;» lo mismo todos los chilenos. Tratándose de líquidos, usamos aquí invariablemente este mismo v., que en realidad no es tan propio como posarse. Juzgue el lector por las definiciones de ambos: <Aclarar, a.: disipar, quitar lo que ofusca la claridad ó transparencia de alguna cosa. Ú. t. c. r.— Posarse: purificarse un líquido, cuyas partes más pesadas se precipitan al fondo de la vasija que lo contiene».
;{{may|Aclocar}}, n.: Lo mismo que enclocar, n. Ambos se usan más como r. y se conjagan irregularmente. El Dicc. agrega también á encoclar, que, ó no existe, ó es francamente inconjugable.
;{{may|Acobardar}}.: Lo admite el Dicc., como a. y r, en el significado de-camedrentar, causar ó poner miedo»; y éste es el uso común de los clásicos. Por esto no es raro que algunos hayan<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A. CO considerado como chilenismo el uso. que nosotros hacemos de él como n. ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay por qué acobardar: hemos pasado lo más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes á tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban las siguientes autoridades: [mo A términos tan tristes conducido Me tiene mi ventura, que ya temo Al enemigo airado y ofendido, Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte Para que yo acobarde al paso extremo, (Cervantes, Galatea, 1. {{may|Iii}}). Y como, aunque le hieren, ni voltea Su espada, ni á las suyas se resguarda, Da ocasión que cualquiera dellos erea Que está herido de muerte, ó que acobarda. (Balbuena, El Bernardo, e, v).
;{{may|Acocear ó cocear}}, a.: Véase {{may|Patear}}.
;{{grande|Acodillarse}} , r.: Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar un animal caballar de cinchera, que es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite el Dicc., como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz {{may|Carona}}. Lo que indica que los provincialismos, una vez admitidos, pueden usarse en todas partes y sin temor. sy Acolchonar, a. Aunque bien formado de colchón, no está admitido, y en su lugar tenemos acojinar, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda cortada, estopa ó cerda entre dos telas y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la cuarta de las menores. Hace falta en el Dicc. 15
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones de acólito. Bien formado y necesario; lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera también la Academia. Aquí se usa mucho, y siempre como a. Pedro {{may|Acolito}} la misa. los 6
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir perros de caza unos con otros por los collares para que no se extravien: poner colleras á las caballeríass; pero en chileno le agregamos también el significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par pareja: lo que en español es aparear, parear ó acoplar, a. Usamos además á acollarar como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por el cuello á alguno). Pedro insulta d Juan, y éste, sin más ni más, {{may|Se apercuella}} con su ofensor; y también en el sentido de estar ó andar abrazadas dos personas, ó por lo menos, unirse íntimamente, encariñiarse. Esto último. se expresa en castellano con acoplarse.
;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera, etc. Ú. t. e. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la e para el m.? No hay duda de que esto último es la más cómodo, claro y preciso; pero el uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A. CO considerado como chilenismo el uso. que nosotros hacemos de él como n. ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay por qué acobardar: hemos pasado lo más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes á tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban las siguientes autoridades: [mo A términos tan tristes conducido Me tiene mi ventura, que ya temo Al enemigo airado y ofendido, Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte Para que yo acobarde al paso extremo, (Cervantes, Galatea, l. {{may|Iii}}). Y como, aunque le hieren, ni voltea Su espada, ni á las suyas se resguarda, Da ocasión que cualquiera dellos erea Que está herido de muerte, ó que acobarda. (Balbuena, El Bernardo, e, v).
;{{may|Acocear ó cocear}}, a.: Véase {{may|Patear}}.
;{{grande|Acodillarse}} , r.: Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar un animal caballar de cinchera, que es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite el Dicc., como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz {{may|Carona}}. Lo que indica que los provincialismos, una vez admitidos, pueden usarse en todas partes y sin temor. sy Acolchonar, a. Aunque bien formado de colchón, no está admitido, y en su lugar tenemos acojinar, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda cortada, estopa ó cerda entre dos telas y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la cuarta de las menores. Hace falta en el Dicc. 15
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones de acólito. Bien formado y necesario; lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera también la Academia. Aquí se usa mucho, y siempre como a. Pedro {{may|Acolito}} la misa. los 6
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir perros de caza unos con otros por los collares para que no se extravien: poner colleras á las caballeríass; pero en chileno le agregamos también el significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par pareja: lo que en español es aparear, parear ó acoplar, a. Usamos además á acollarar como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por el cuello á alguno). Pedro insulta d Juan, y éste, sin más ni más, {{may|Se apercuella}} con su ofensor; y también en el sentido de estar ó andar abrazadas dos personas, ó por lo menos, unirse íntimamente, encariñiarse. Esto último. se expresa en castellano con acoplarse.
;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera, etc. Ú. t. e. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la e para el m.? No hay duda de que esto último es la más cómodo, claro y preciso; pero el uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A. CO considerado como chilenismo el uso. que nosotros hacemos de él como n. ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay por qué acobardar: hemos pasado lo más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes á tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban las siguientes autoridades: [mo A términos tan tristes conducido Me tiene mi ventura, que ya temo Al enemigo airado y ofendido, Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte Para que yo acobarde al paso extremo, (Cervantes, Galatea, l. III). Y como, aunque le hieren, ni voltea Su espada, ni á las suyas se resguarda, Da ocasión que cualquiera dellos erea Que está herido de muerte, ó que acobarda. (Balbuena, El Bernardo, e, v).
;{{may|Acocear ó cocear}}, a.: Véase {{may|Patear}}.
;{{grande|Acodillarse}} , r.: Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar un animal caballar de cinchera, que es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite el Dicc., como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz {{may|Carona}}. Lo que indica que los provincialismos, una vez admitidos, pueden usarse en todas partes y sin temor. sy Acolchonar, a. Aunque bien formado de colchón, no está admitido, y en su lugar tenemos acojinar, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda cortada, estopa ó cerda entre dos telas y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la cuarta de las menores. Hace falta en el Dicc. 15
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones de acólito. Bien formado y necesario; lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera también la Academia. Aquí se usa mucho, y siempre como a. Pedro {{may|Acolito}} la misa. los 6
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir perros de caza unos con otros por los collares para que no se extravien: poner colleras á las caballeríass; pero en chileno le agregamos también el significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par pareja: lo que en español es aparear, parear ó acoplar, a. Usamos además á acollarar como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por el cuello á alguno). Pedro insulta d Juan, y éste, sin más ni más, {{may|Se apercuella}} con su ofensor; y también en el sentido de estar ó andar abrazadas dos personas, ó por lo menos, unirse íntimamente, encariñiarse. Esto último. se expresa en castellano con acoplarse.
;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera, etc. Ú. t. e. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la e para el m.? No hay duda de que esto último es la más cómodo, claro y preciso; pero el uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mendiganta, presidenta, pretendienta, principianta, sirvienta, niega esta terminación á ayulanta, confidenta (usado por Iriarte y por Valera), intriganta (usado por Puigblanch.), pacienta y pasanta (usados por D. R. de la Cruz), postulanta, practicanta, regenta, que á nuestro juicio podrían también admitirla. Tampoco disuena la forma femenina en aspiranta, dependienta, escribienta, estudianta, ejercitanta; pero si en agonizante, amante, caminante, cesante, combatiente, comerciante, concurrente, contendiente, contribuyente, convaleciente, creyente, descendiente, dibujante, doliente, fabricante, habitante, litigante, navegante, negociante, oyente, proponente, reincidente, rumiante, solicitante, traficante, trajinante, viviente. Iriarte usa también sobresalienta, que para el Dicc. es común en e. Baralt da para estos casos la si guiente regla: «Todos los participios activos son adjetivos de una sola terminación, y, si alguno toma la femenina anta, pasa entonces á ser sustantivo, ni más ni menos que los nombres que designan las hembras de ciertos animales: comedianta, presidenta, del mismo género que elefantan.
;{{may|Acompasadamente}}, adv.: De manera acompasada. Admit. en el último Dicc.
;{{may|Acompasar}}, a.: Admitido en el último Dicc. como igual á {{may|Compasar}}.
;{{grande|Aconcharse}} , r.: Compuesto de concho (véase esta voz), es muy usado entre nosotros en vez de los castizos posarse, nsenlarse, asolarse, tratándose de líquidos. En castellano ha y también aconchar y {{grande|Aconcharse}}, pero en otros sentidos muy distintos.
;{{may|Acondicionamiento}}, m.: Acción ó efecto de acondicionar. Merece figurar en el Dicc. acongojado. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acontecido, da}}, adj.: <Dicho de rostro ó cara, afligido ó tristes; pero ant., según el Dicc. Sin embargo, el compuesto cariacontecido, da, está en pleno vigor aqui y en el Dicc.
;{{may|Acontecimiento}}, m.: No le da el Dicc. más significado que Suceso, 1.ª acep.; y Suceso es: «cosa que sucede, especialmente cuando es de alguna importancias. Sin embargo, entre nosotro nadie usaría suceso por acontecimiento; y así nadie diría: «La publicación de este poema es un suceso literarios, sino un acontecimiento liferario. «Es un acontecimiento el que tú vengas á verme», y nó un suceso. Caballero en su Dicc., de Modismos nos da la razón á nosotros.
;{{may|Acopladura}}, f.: Acción ó efecto de acoplar (1.ª acep., que es ésta: «En carpinterín y otros oficios, unir entre sí dos piezas ó cuerpos, de modo que ajusten exactamente».) Admitido sólo en el último Dicc.
;{{may|Acoplamiento}}, m.: Acción é efecto de acoplar ó acoplarse (2. á 5.ª aceps., que son las siguientes:«Unir 6 parear dos animales para yunta ó tronco, Procurar la unión sexual de los animales. Ú. t. c. r. || fig. Ajustar ó unir entre sí á las personas que estaban discordes, ó las cosas en que habia alguna discrepancia, Ú. t. c. r. ||
r. fig. y fam. Unirse dos personas intimamente, encariñarse».) Admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Acoquinamiento}}, m.: Acción ó efecto de acoquinar ó acoquinarse. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Acorazado}}, m.: Buque de grandes dimensiones blindado exteriormente. Admitido por primera vez en la ed¡{{may|Acongojadamente}}, adv. Con ánimo ción de 1899 del Dicc.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>un acordaos, aludiendo al conocido Memorare de S. Bernardo, dirigido á la SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos que es voz tan digna de figurar en el Dicc. como Avemaria, Padrenuestro, Bendito, etc.
;{{grande|Acordar}} , a.: Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v. en el significado de conceder (accorder), y más cuando se pretende hacer pasar este uso como elegante: Acuérdeme Ud, esta gracia. - Nó, señor:
;{{may|Acuerdese u}}d. de estudiar el castellano: , en seguida hágame presidente o rey ó junta que tenga algún poder, y entonces puede ser que {{may|Acuerde}} concederle á Ud. la tal gracia.— Acordarse con alguno es ponerse de acuerdo con él; y acordarse de alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones de la Gramática de la Academia (v. gr., 1858, 1870), de donde sin duda lo tomó Bello, se dice que este verbo es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta nota, y con razón, no sólo porque el uso de antiguos y modernos prueba que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instru mentos es secundaria, supuesto que así de ellos como de las personas se dice que están acordes, y de ambos que acuerdan Ó se acuerdan, lo mismo que concuerdan». (Cuervo), Acordión, m. Acordeón (de acorde): instrumento músico muy conocido.
;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ó efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino 17 remedando el lenguaje añejo de los libros caballerescos». (Cuervo). Sin embargo, y salva la reverencia debida á tan grande autoridad, nos parece que en poesía no puede todavía darse por arcaico este v., como lo prueba el mismo autor con citas de Jovellanos y de Martínez de la Rosa. El Dicc. sólo lo declara ant. en la acep. de correr ó avergonzar á algunos.
;{{grande|Acostada}} , f.: Aunque bien formado y muy usado aqui, no figura en el Dicc. Digase acostamiento: acción de acostar ó acostarse. Y¿qué diremos de {{grande|Acostada}} tarde, que usan algunos? Que, dando como aceptada la voz {{grande|Acostada}}, estaría bien dicho, por más que algunos gramáticos bisoños se escandalicen y protesten de ver un s. modificado por un adv., como se han escandalizado de pan gratis y de otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía, que los adverbios que equivalen á un complemento pueden modificar á un s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á propósito para el estudio, y hombres asi (es decir, de esta clase) no me gustans. Y por lo mismo es evidente que puede decirse pan de balde ó de gracia (pan gratis), acostade á hora avanzula de la noche ({{grande|Acostada}} tarde).
;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo {{may|Acostumbrar}}se pide la prep. i; pero no así acostumbrar (aunque el Dioc. erradamente se la dé en {{may|Dormida}}), excepto cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con ds. (Cuervo). Se usa también como instrans., constrayéndose con un inf.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>precedido de d. Pudiera creerse que este uso procede de una abusiva asimilación con el refl. acostumbrarse; no obstante, se encuentra autorizado desde los primeros tiempos de la lengua. Ni la Acad. ni Salvá mencionan este régimen, y parece lo más acertado omitir la prep. (Id.) Más chocante, pero ya enteramente desusado, es el régimen con las preposiciones de y 112.—> En cuanto á su sinonimia con el v. soler, se diferencian en que acostumbrar indica una práctica ó costumbre constante, y soler sólo eventual.
;{{may|Acotiledón, óne}}{{may|O, onea}}, adj.: Estos términos tan usados en Botánica han sido por primera vez admitidos en el último Dicc. ra.
;{{grande|Acredor}} , ra, adj. y: 8. Acreedor, formar una cosa con el rito cristiano. Acta (Tomar). Tomar nota, hacer constar, anotar, tomar razón, asentar, apuntar, tener presente, tomar en cuenta, etc.
;{{may|Actitud}}, f.: Postura del cuerpo humano; disposición de ánimo de algún modo manifestada.— {{may|Aptitud}}: suficiencia ó idoneidad, capacidad ó disposición para algo.
;{{may|Activo}}, m.: El penúltimo Diec. admitia solamente como adj. esta palabra, aplicada á los créditos, derechos ú obligaciones que alguno tiene á su favor. El último la acepta ya c. s. m.: Importe total de los valores efectivos, créditos y derechos que una persona tiene á su favors.
;{{may|Actuación}}, f.: Sólo está admitido. como término forense y nó como s¡{{may|Acribar o cribar}}, a. Véase Har- nónimo de acto literario, sentido que near.
;{{may|Acriminar ó criminar}}, a.: Acusar de algún crimen ó delito; imputar culpa ó falta grave.—{{may|Incriminar}}, a.: acriminar con fuerza ó insistencia; exagerar ó abultar un delito, culpa ó defecto, presentándolo como crimen.
;{{grande|Acrimonía}} , f.: Acrimonia: calidad de acre, acritud.
;{{grande|Acrimonioso}} , sa, adj.: No existe, y digase acre, acerbo, mordaz, picante, según los casos.
;{{grande|Acriollar}} , a.: Hacer que el extranjero se acomode á los usos, costumbres y carácter especial de los criollos ó de la gente del país. Ú. m. c. r. Verbo bien formado y expresivo, pero que no ha merecido la admisión de la Academia.
;{{may|Acrisoladamente}}, adv. modal.: De manera acrisolada. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acristianar ó cristianar}}, a. fam.: Bautizar. {{may|Cristianizar}}, a.: con- aquí le han dado algunas personas. Lo han tomado, sin duda, de la acep. del v. actuar: «en las universidades, defender conclusiones públicas.
;{{may|Actualidad}}, f.: «Tiempo presentes es la 1. acep. que le da el Dicc., y calidad de actual» en su significado de «activo, que obras, es la 2. y última. Como se ve, ninguna de las dos conviene al sentido hoy tan generalizado de esta voz y que podríamos definir con Baralt: «calidad ó propiedad de una cosa que tiene cierta conveniencia, interés ó novedad coetánea, del días. Por más que este insigne hablista y los que le han copiado censuren como galicistuo innecesario esta acep., á nosotros nos parece necesaria y admisible. Estiren cuanto quieran el significado de oportunidad, que es el equivalente que nos ofrecen, y verán que siempre dista mucho de {{may|Actualidad}}. La {{may|Actualidad}} tiene relación con lo actual ó presente, y la oportunidad<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con lo oportuno ó conveniente; según lo cual una noticia ó proyecto, v. gr., pueden ser de toda actualidad, porque se están tratando en el tiempo actual, en el día de hoy ó en el momento presente y todos tienen surno interés en saberlos, y por lo demás pueden ser de lo más inoportuno, extemporáneo é inconveniente que cabe. «No quiero hablar hoy de tan importante librito (Los tres Orleans, de Aparisi): por especiales circunstancias, que deploro, parecería más de actualidad lo que de él dijese yo que lo que llevo escrito». (Cándido Nocedal).
;{{may|Acuadrillar}}, a.: «Juntar en cuadrilla; mandar una cuadrilla», es lo que significa este v. en castellano; pero entre nosotros se usa por-acometer varias personas, como formando cuadrilla, contra una sola. Véase Cuadrillazo. Existe el v. agavillarse que significa «juntarse en cuadrilla».
;{{grande|Acuchillear}} , a.: ''Acuchillar.''.
;{{grande|Acuchuchar}} , a.: Parece corrupción, por epéntesis, de achuchar: aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso.
;{{grande|Acuestas}} , m.: , adv. Por más que asi lo escribia el Dicc. en la voz Po{{may|Sar}} y todavía en {{may|Atabal}}, el modo correcto y usado es á cuestas, como tantas otras locuciones semejantes que tiene el castellano: á solas, á medias, á bulto, á oscuras, á pie, etc.
;{{grande|Acumuchamiento}} , m.: Acción ó efecto de acumuchar. Es chilenismo poco usado y debe sustituirse por aglomeración, acumulación. Véase el siguiente.
;{{grande|Acumuchar}}.: a. «Probablemente es un v. bárbaramente formado de mucho, convertido por un vicio de pronunciación en cumucho». (Rodríguez). Es chilenismo poco usado, y 19 eso solamente en el pueblo, y significa aglomerar, acumular. Ú. t. c. r.
;{{may|Acumulador}}, m.: Admitido en el último Dicc. con estas dos aceps.: «Aparato que sirve para regularizar el trabajo de una máquina, recogiendo la fuerza viva sobrante á fin de aprovecharla cuando falte. || Aparato destinado á recibir gran cantidad de electricidad, desarrollada artificialmente, y retenerla en depósito para su consumo á voluntad.
;{{may|Acurrucarse}}, r.: Significaba: «Encogerse y arrimar mucho la ropa al cuerpo para abrigarse»; pero el nuevo Dicc. ha corregido: «Encogerse para resguardarse del frío, ó con otro objeto». La corrección es justa y se hacia necesaria. El v. castizo es también acorrucarse.
;{{may|Acusar}}, a.: Censurado por Baralt en el sentido fig. de-revelar, manifestar, está ya admitido por la Academia, pero con la advertencia de que «se toma generalmente en mala parte». A Cuervo no le ha gustado el paso dado por la real Corporación; pero ¡qué hemos de hacerle! Entre tanto, nosotros nos esendaremos con ella y con el uso de los autores modernos, entre ellos Quintana, citado por él mismo: «Tuvo la resolución de desechar diferentes composiciones que acusaban demasiado los pocos años y la inexperiencia del autors. Está también admitido este mismo v. tratándose del recibo de cartas, oficios, etc., por avisarlo, noticiarlo.
;{{may|Acuse}}, m.: El novisimo Diec. le agrega esta acep.: «Cada una de las cartas que en el juego sirven para acusars, esto es, para manifestar uno en tiempo oportuno que tiene determinadas cartas con que por ley de juego se gana cierto número de tantos. Esta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ach}}
acep. es conocida y usada en todo el mismo significado fig. de AchamChile.
;{{grande|Acusete}} , adj.: En castellano tenemos acusón, na, (adj. fam.: «dícese, del muchacho que acostumbra acusar á los otros. Ú.t. e.s.»); soplón, na, (adj. fam.: «dicese de la persona que acusa en secreto y cautelosamente. Ú. t. c. s.); y los sustantivos figs. y fams., cañuto y fuelle, persona soplona.
;{{may|Achacar}}, a.: «La construcción de este v. con de é infinitivo, conforme á la sintaxis de los siglos XVI y XVII sería hoy inaceptable», nota Cuervo.
;{{may|Achacoso, sa}}, ó {{may|Acha quiento}}.: TA, adj.
;{{may|Achagrinado, da}}, adj.: Dicese de la piel curtida á imitación ó semejanza del chagrí ó chagrin. Como el adj. está bien formado y se usa aun en España, lo creemos admisible. Véanse A, 1. art., y {{may|Chagri}}.
;{{grande|Achamparse}} , r.: Arraigar como la champa. (Véase esta voz). Fig. y llevando por régimen la prep. con, alzarse ó quedarse con una cosa ajena. En castellano se expresa esto con apa nar, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilicitamentes.
;{{may|Achaparrarse}}, r.: Admitido en el Dicc. de Autoridades con el significado de cencogerse, bajarse y pegarse á la tierra para esconderse y no ser visto», ha desaparecido en las últimas ediciones, en las cuales sólo encontramos el adj. achaparrado, da: «aplicase al árbol ó planta que se parece al chaparro en lo grueso y bajo y en lo poblado y extendido de ramas. I fig. Dicese de la persona gruesa y de poca estatura». Esta voz corresponde á nuestro chilenismo aparragado. Ojalá repare su yerro la Academia resucitando el v.
;{{grande|Achatarse}} , r.: Usanlo algunos en parse. Véase esta voz.
;{{may|Acharolar ó charolar}}, a.: Achí, adv. m. Es el asi castellano revestido de forma diminutiva por nuestro pueblo, que ha tomado del araneano este modo formar los diminutivos, que consiste en cambiar en ch la consonante de la silaba acentuada y las siguientes; como se ve en naichicha (nadita), toichicho (todito), poquichicho (poqueitito), boñicho (bonito). El uso de achí va siempre. acompañado de la acción de presentar juntos los dedos de las manos, para indicar la idea de atestar, henchir. «La calle estaba achí de gente».
;{{may|Achicamiento}}, m.: Achicadura: acción ó efecto de achicar ó achicarse. Admitido en el novísimo Dicc. Para la acción ó efecto de achicar en la 2.ª acep., ha admitido, por primera vez también, á Achique, m.
;{{may|Achicar}}, a.: «Reducir á menos el cuerpo ó tamaño de alguna cosa. Ú. t. e. r. || Extraer el agua de una mina, de un dique, de una embarcación ó de cualquiera otra capacidad con bombas, con vertedores ó de otro modo. || fig.
;{{grande|Humillar}} , acobardar.: Ú. m. c. r.» Todo esto es achicar, pero nó lo que hacemos aquí nosotros, que achicamos los terneros, operación que los castellanos expresan con enchiquerar: «meter ó encerrar en el chiquero; fig. y fam.: meter á uno en la cárcel».
;{{may|Achicoria ó chicoria}}, f.:
;{{may|Achicharrar}}, a.: Es castizo en el significado de freir, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa; fig. calentar demasiado; molestar con exceso; mas nó significando aplastar, achuchar, estrujar.
;{{grande|Achiguar}} , a.: Encorvar ó combar una cosa, haciendo que presente el<noinclude></noinclude>
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Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/Prólogo
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Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/Abreviaturas
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Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/A
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<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp|102|{{asc|primera parte}}|}}</noinclude>ejemplo, por el carmín que tiñe los núcleos de la pared vascular, y por el nitrato de plata que ennegrece el cemento interendotelial, tales recursos solamente son aplicables á las partes membranosas. Forzoso no será, para reconocer la riqueza y forma de las redes capilares, acudir á procedimientos más demostrativos y completos. Son estos las inyecciones vasculares. Bien considerado, el resultado por estos medios obtenido es un simple hecho de distinción por coloración. A diferencia de los reactivos colorantes que tiñen por afinidad electiva, la inyección tiñe por englobamiento mecánico. Tanto el agente que obra por selección, como la masa inyectada, son por lo tanto verdaderos medios analíticos, con una ventaja por parte del último, y es que, no tiñendo más que el capilar, destaca éste con admirable corrección y claridad sobre el fondo incoloro de los demás elementos, consiguiéndose preparaciones de una belleza y de un rigor analítico incomparables.
Las inyecciones pueden ser opacas y transparentes, líquidas y coagulables.
Las opacas son las que se efectúan con masas espesas de colores al óleo mezcladas á los barnices de pintores: Exigen complementariamente la destrucción por maceración de todas las partes organizadas, para que sean visibles los vasos, y la inclusión de la pieza en el bálsamo del Canadá. Estas inyecciones están hoy casi del todo abandonadas, dándose la preferencia á las masas transparentes por las siguientes razones: 1.° Con las masas opacas sólo es visible el plano superior de la preparación, con las transparentes todos. 2.° Las opacas exigen el sacrificio de las partes no vasculares, á fin de que pueda observarse el espesor del tejido, en tanto que con las transparentes se conservan las partes vasculares y no vasculares, pudiendo estudiarse sus recíprocas relaciones. 3.° La inyección opaca exije el empleo de sustancias semiduras, y por ende, poco penetrantes, de donde la i{{Corr|n|m}}perfección de los resultados; las transparentes se ejecutan con materias líquidas y muy penetrantes, por lo cual facilísimamente se consigue la plenitud de los más diminutos capilares.
Inconvenientes de monta han hecho caer también en desuso las inyecciones líquidas, transparentes y no solidificables. Los principales son: la retracción de los capilares que no pueden retener el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aspecto de chigua. (Véase esta voz.) Ú. m. c. r. Los equivalentes castizos son pandear, n.: «torcerse una cosa encorvándose, especialmente en el medio. Dicese de las paredes, vigas y otras cosas. Ú. m. c. r.»; combar, a.: «torcer, encorvar una cosa; como madera, hierro, etc. Ú. t. c. r; alabearse, r.: «tomar alabeo la madera», es decir, torcerse de modo que su superficie no esté toda en un plano; y los otros más genéricos ericorvarse, torcerse.
;{{may|Achinado, da}}, adj.: Aplicase á la persona que por su fealdad se parece á los chinos asiáticos ó á los indígenas americanos. Véase Chino.
;{{may|Achiquillado, da}}, adj.: Si admite el Dicc. á Aniñado y Amuchachado, y confiesa además que Chiquillo es igual á niño y muchacho, es evidente que debe admitir también á {{may|Achiquillad}}o en las mismas dos aceps. que los dos adj. similares. Véase A, 1. art.
;{{grande|Achiraf}}.: , Planta herbácea que se cultiva con el casi exclusivo objeto de formar con sus semillas cuentas de rosarios. En castellano se llama cañacoro, m.
;{{may|Achocharse}}r.: Ponerse chocho. Bien formado y admitido ya por algunos diccionarios, merece figurar en el de la Academia.
;{{grande|Acholador}}, ra, adj.: Que causa aoholamiento ó acholo, Véanse estas voces.
;{{grande|Acholamiento}}, m.: Acción ó efecto de acholar ó acholarse.
;{{grande|Acholar}}, a.: Correr, avergonzar, amilanar á uno, dejándolo raborizado ó intimidado á semejanza de los cholos, que son naturalmente timidos. Ú. t. c. r. El Dicc. sólo admite á acholado, da, como adj., aplicado á la persona que tiene la tez del mismo color que la del cholo. Además de los verbos 21 nombrados, hay en castellano para el uso reflejo, atajarse, quedarse hecho un mono.
;{{grande|Acholo}}.: m. Lo mismo que acholamiento.
;{{grande|Achucharrar}}, a.: Achuchar, despachurrar, aplastar, en sentido pr. y fig.
;{{may|Achuchon}}, m.: Acción ó efecto de achuchar, esto es, de aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso, ó de empujar una persona á otra, estrujándola. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{grande|Achunchamiento}}, m.: Acción ó efecto de achunchar.
;{{grande|Achunchar}}, a.: Frustrará uno en sus proyectos ó pretensiones, dejándolo un tanto corrido y avergonzado de zuerte que no se atreva casi á hablar ó á salir en público, á manera del chuncho, ave nocturna, que de día permanece oculta y como arrinconada. Ú. t. c. r.
;{{grande|Achuñuscar}}, a.: Achuchar, estrujar ó apretar con fuerza una cosa. Parece derivarse del s. chuño.
;{{grande|Achurrascar}}, a.: Ajar y replegar una cosa á manera de la churrasca. (Véase esta voz) Ú. t. c. r. Es corrupción de churruscarse: «empezar á quemarse una cosa; como el pan, el guisado, etc.» Se ve que el chilenismo sólo ha tomado para su significado el primer efecto del acto de churrascarse. AD. Así como el Dicc. ha admitido las expresiones latinas ad hoc, ad libitum, ad hóminem, etc., debió admitir también: ad cautélam, ad corpus, ad effectum videndi, ad honórem, ad instar, ad interim, ad summum, que son de uso general.
;{{may|Adaptabilidad}}, f.: Calidad de adaptable. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Addenda}}.: Expr. latina usada por muchos y que significa: cosas omitidas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que deben agregarse. Está formado á semejanza de agenda, componenda, memorándum, nómina, errata y otros sustantivos tomados directamente del latin, y por lo tanto es digna de admitirse.
;{{may|Adecuar}}, a.: Conjúgase adecuo, cuas, etc. Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos en}}).
;{{may|Adelantado, da}}, adj.: Por primera vez le ha dado el Dicc., y en primer lugar, la siguiente acep., que tan usada es aquí: «Aplicase á la persona que en corta edad muestra notable talento, agudeza, ú otra cualidad física ó moral, y también á estas mismas cualidades». Es el mismo significado de Precoz en su 2.ª acep.
;{{may|Adiós}}.: Interj. que se escribe también á Dios. Usado c. s. m. tiene plural y sólo debe escribirse de la primera manera (adioses).—; Adiós mi plata! Véase {{may|Plata}}.
;{{may|Adjetivar}}, a.: Además de los significados que le da el Dicc., úsalo Puigblanch en el sentido de-calificar de, tratar de, apodar: «Hablando... de esta censura D. Leandro Fernández Moratin..., la adjetiva de amarga... «Sobre {{may|Adjetivar}}seme de santo hombre... El P. Juan Mir dice también: «Es en nuestros días de suma necesidad {{may|Adjetivar}} y poner á pública vergüenza los libros que pervierten los entendimientos y trastornan las conciencias. (La Religión, pról.) Adjuntar, a. V. innecesario según la Academia, porque tenemos acompafar, remitir ó enviar adjunta alguna cosa; y además anfibológico, puesto que por sí solo no puede significar remitir. Aunque muy usado en América y aun en España por las personas que poco cuidan de la pureza del lenguaje, esperamos que nunca sea admitido por la docta Corporación. Varios verbos hay formados por este mismo proced¡{{may|Adm}}
miento y entre los cuales conviene hacer atinada distinción. Así, á la vez que no hallamos palabras bastante fuertes con que condenar á entrevistar ó intervistar, reportar (en el sentido que les dan los gacetilleros de la prensa) y presupuestar, aceptamos gustosos á clausurar, incremenfar, indigestar, como lo hizo también el último Dicc. con imantar, ornamentar y torturar. No debe confundirse este moderno adjuntar con los anticuados ajuntar y ayuntar, que hoy están reemplazados por el simple juntar.
;{{grande|Adlántico}}, ca, adj.: ''Atlántico.''. Véase TL. Ad látere. Corrupción de la expr. latina á latere, que se usa precedida de la palabra legado. Escrita como debe ser (á latere) y usada en sentido fig. y fam., la define el Dicc.: «Persona que acompaña constante ó frecuentemente á otra. Se toma á veces en mala parte». Es indudable que en plural habrá que decir los aláteres, concluye Cuervo.
;{{grande|Adleta}}, m.: ''Atleta.''. Véase. TL.
;{{may|Administrador}}. m.: Casi todos nuestros hacendados y dueños de fundos tienen para que cuide de todo lo relativo á éstos un {{may|Administrador}}. No diremos que el término está del todo mal empleado, porque tiene un significado general que lo hace susceptible de esta acepi; pero agregaremos también que el nombre verdadero y castizo es aperador: «el que cuida de la hacienda del campo y de todas las cosas pertenecientes á la labranza».
;{{may|Administrar}}, a.: «Levantó Baralt dudas sobre lo correcto de {{may|Administrar}}
vomitivos, deseando con sorna, buen provecho al que tal usase. El Dr. Laguna, insigne hablista, administraba sin repugnancia toda suerte de medi-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>camentos: no lo dificultara Baralt si lo hubiera olido, ni osara definir que por administrar se ha dicho siempre en castellano propinar: ambas cosas se pueden decir, porque se han dicho siempre». (Mir, Frases de los autores clásicos españoles, art. Medicinar). El Dicc. da también como última acep. á administrar la de «tratándose de medicamentos, aplicarlos, darlos ó hacerlos tomars. Y en estilo jocoso pueden administrarse hasta sopapos y otros semejantes medicamentos, como lo dijo Pereda: «Y, atrapando al fin á su hijo, arrástrale hasta la cocina, administrándole por el camino media docena de sopapos». (El Buey suelto). Así también Valbuena, remedando á uno de los poetas á quienes critica: Ni soberanas palizas Chile las administraba.
;{{may|Administrativamente}}, adv. modal.: Por procedimiento administrativo. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Admisibilidad}}, f.: Calidad de admisible. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Admonitor}}.: Merece recibir terminación de s. f., que es como se usa en las comunidades religiosas de mujeres ({{may|Admonitor}}a).
;{{grande|Admósfera}}, admosférico.:
;{{grande|Atmósfera}}, atmosférico.:
;{{may|Adobe}}, m.: «Ladrillo seco al sol, que se usa sin cocer». Así lo definía la 12.ª edición del Dicc.; pero en la siguiente se ha corregido de esta manera: «Masa de barro, mezclada á veces con paja, de forma de ladrillo y seco al sol, que se emplea en la construcción de paredes ó muros»; definición que, si suprimiera la expresión á veces, quedaría perfecta.
;{{grande|Adobón}}, m.: Aunque bien formado como aumentativo de adobe, no ha tenido cabida en el Dicc. de la Acad., y 23 en su lugar nos da ésta á emplenta, f.: «pedazo de tapia que se hace de una vez, según el tamaño del tapial con que se fabrica». La obra ó tapia que se hace de esta manera, se llama, según el mismo Dicc., encajonado, m.
;{{may|Adolorado, ado}}{{may|Lorido ó dolorido}}.:
;{{may|Adomiciliarse ó domiciliarse}}.:
;{{may|Adonai}}, y nó Adonay ni {{may|Adonai}}, escribe el Diec.:
;{{may|Adonde}}, adv. de lugar.: «Usado por donde es, dice Bello, un arcaismo que debe evitarse. Dicese {{may|Adonde}} con movimiento, y donde sin él: el lugar
{{may|Adonde}} nos encaminamos, donde residimos». Sin embargo, la Academia los hace sinónimos y no practica esta distinción, que haría mucho más preciso y exacto el lenguaje. En cuanto a la ortografía de este adv. y los demás compuestos de donde, no estamos de acuerdo con el ilustre maestro. Enseña él que {{may|Adonde}}, endonde, dedonde, pordonde (y ¿por qué nó hacia londe hast{{may|Adonde}}, par{{may|Adonde}} y desdedonde?) deben escribirse asi, en una sola palabra, cuando donde lleva envuelto su antecedente, que es el término de la preposición. Por ej.: « Estaba emboscado el enemigo en la selva {{may|Adonde}}
nos encaminábamos»; y que deben escribirse en dos palabras cuando no hay antecedente expreso; v. gr.: «Salió de donde estaba escondido». Francamente, no alcanzamos la razón de esta diferencia, y aún más, creemos que debe ser todo lo contrario de lo que dice Bello. El hecho de haber antecedente expreso es más bien un motivo para que se divida el adverbio, como que está representando al mismo antecedente y forma entonces un verdadero complemento de preposición y término; lo que no sucede cuando el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>antecedente no va expreso. La selva á donde nos encaminábamos» equivale á la selva á la cual nos encaminábamos»; y, si nadie ha pensado jamás en escribir como una sola palabra alacual, ¿por qué se ha de aceptar esa teoría para adonde, endonde, etc.? Otra cosa nos parece enando estos adverbios se usan como tales, en sentido indefinido; entonces sí que habría razón para escribirlos en una sola palabra, aunque la Academia y el uso han concedido este privilegio solamente á adonde: {{may|Adónde}} nos en caminamos? Sin embargo, la lógica debería obligarnos á escribir también en usos como éste, dedende, desdedonde, endonde, haciadonde, hastadonde, paradonde, pordonde. Véase {{may|Donde}}.
;{{may|Adondequieka}}, adv.: Así, en una sola palabra, lo escribe el Dicc., lo mismo que el simple dondequiera.
;{{may|Adoquinado}}, m.: Por primera vez lo admite el Dicc. con el significado de suelo empedrado con adoquines». Y¿cómo se llamará entonces la acción y el efecto de adoquinar? Los chilenos creemos que también deben llamarse
{{may|Adoquinado}}s, y así de hecho los llama mos. Véalo la Real Academia, y ojalá lo medite despacio para que sea más condescendiente con los sustantivos en ado. Así, sin haber por qué, nos tiene privados de alfombrado, amoblado ó amueblado, asfaltado, empapelado, encielado, encoliguado, externado, internado, pensionado, y otros semejantes, cuando en cambio admite á almohadillado, alumbrado, aplanchado, arbolado, asado, atado, bordado, calzado, cercado, decorado, dorado, emparra do, empedrado, encañado, enladrillado, enrejado, entablado, entarimado, peinado, planchado, sembrado, tablado, teclado, techado, tejado, tilla{{may|Adq}}
do, tocado, traslado, tratado, etc., etc. Bien está que no admita á alumnado, escolasticado y otros. galicismos en ado que no tienen en su favor la ley de la necesidad ni el uso general; pero no así los que hemos apuntado, que ya están bastante maduros para entrar en el Dicc.
;{{may|Adoratriz}}, f.: Por primera vez lo ha admitido el nuevo Dicc., pero restringiendo demasiado su uso, pues lo define: «Profesa de una orden religiosa fundada en España para reformar las costumbres de las mujeres extraviadas». El objeto dice tanto con el nombre como lo negro con lo blanco. Más acertados andamos los chilenos, que llamamos {{may|Adoratriz}} á la mujer perteneciente á instituto religioso ó piadosa asociación que tienen por fin principal adorar al SSmo. Sacramento.
;{{may|Adormecedor, ra}}, aj.: Que adormece. Admitido por primera vez.
;{{may|Ad pedem litterae}}.: Expr. latina que significa al pie de la letra, único sentido en que lo admite el Dicc.; sin embargo, el Príncipe de los Ingenios Españoles, Cervantes, lo usa en lenguaje festivo con el significado de á pie, á peonza, á talón, á peón: «Puesto pues á la ligera y del modo que Avendaño quiso y supo, se pusieron en camino de Toledo ad pédam litterae y sin espadas.» (La Ilustre Fregona).
;{{may|Ad perpetuam re}}l {{may|Memoriam}}.: Expr. latina que el Dicc. sólo admite en la fr. Información ad perpétuam rei memóriam. Creemos que podía haber sido más liberal aceptándola también como introducción de breves apostólicos, actas y otros documentos importantes.
;{{may|Adquisitivo, va}}, adj.: Forense. Que sirve para adquirir. Título {{may|Adquisi}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Tivo}}, prescripción {{may|Adquisitiva}}.: Admitido por primera vez. A. D. R. Letras que corresponden respectivamente á las notas de aprobado, distinguido y reprobado que se obtienen en los exámenes. El Dicc. sólo admite en su lista de abreviaturas la primera y la última, y entre nosotros se usan mucho las tres.
;{{may|Ad referendum}}, expr. adv.: Á condición de ser aprobado por el superior. Dícese comunmente de convenios diplomáticos. Admitido por primera vez. Véase AD.
;{{may|Adrián ó adriano}}, n. pr. m.: Aunque se usa de las dos maneras, preferimos por nuestra parte la primera para designar al santo mártir, y la segunda para designar al emperador romano y á los Papas de este nombre.
;{{may|Adueñarse}}, r.: Hacerse uno dueño de una cosa ó apoderarse de ella. Admitido en el Suplemento de la 12. edición del Dicc., ha pasado ya al cuerpo de la obra en la 13. Y ¿no les habrá ocurrido á las mujeres españolas, que conocen más las dueñas, imitar á éstas en sus maneras, oficio, etc., con lo cual darían á {{may|Adueñarse}}
una 2. acep.? Véase A, 1.' art.
;{{grande|Adulo}}, m.: ''Adulación.''.
;{{may|Adulón, na}}.: Por primera vez ha tenido cabida en el Apéndice del Dicc., como adj. fam. que se usa m. c. 8. con el significado de «adulador servil y bajos. Por nuestra parte le quitaríamos el servil y el bajo, porque á nuestro juicio no van envueltos en la idea de adulón, que designa simplemente una persona aduladora ó lavacaras (Este últ. es común).
;{{may|Ad valorem}}, expr. adverbial latina.: Con arreglo al valor, como los derechos arancelarios que pagan ciertas mercancías. Admitido por primera vez. 25
;{{may|Advenimiento}}m.: Falta en el Dicc. la fr. fig. Esperar uno el santo advenimiento, usada aquí y en todas partes. Aquí le damos el sentido de esperar ó aguardar algo que tarda mucho en realizarse ó que no se realiza, por alusión á las almas que estaban en el seno de Abrahán y que esperaron por tantos siglos el advenimiento del Mesías. {{may|Advenimiento}} por avenimiento (acción ó efecto de avenir ó avenirse) es ant.
;{{may|Adverbializar}}, a.: Usado por buenos hablistas, perfectamente formado y necesario en el idioma, merece figurar en el Dicc., como ya figuran sus hermanos y parientes adjetivar, sus. tantivar, pluralizar, diptongar, etc.
;{{may|Adverbios en mente}}.: Véase {{may|Mente}} ({{may|Adverbios en}})
;{{may|Adversidad}}, f.: Le agregó el nuevo Dicc. la acep. de-calidad de adverso, y le quitó la de-enemistad, animadversión.
;{{may|Advertencia}}, f.: Aparece en el último Dicc. con esta nueva acep.: Escrito, por lo común breve, con que en una obra ó en una publicación cualquiera, se advierte algo al lector».
;{{grande|Aereonauta}}, com.: ''Aeronauta.''.
;{{may|Aerodinamica}}, f.: Parte de la mecánica, que estudia el movimiento de los gases. Admitido por primera vez.
;{{may|Aerodinamico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la áerodinámica.. Admitido por primera vez. Aerólito, m. Aerolite.
;{{may|Aeronave}}, f.: Artefacto ó máquina áerostática en forma de nave. Como el invento bautizado con este nombre parece que va á entrar en la vida real, y por otra parte el nombre está bien formado, ya se puede incluir en los diccionarios.
;{{may|Aerostación}}, f.: Navegación aérea,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó arte de sostenerse en el aire ó de surcarlo. Admitido por primera vez.
;{{may|Aerostato}}, m.: Globo aerostático. Admitido por primera vez.
;{{grande|Afarolamiento}}, m.: Acción ó efecto de afarolarse.
;{{grande|Afarolarse}}, r.: Amostazarse, amontonarse, sulfurarse. ¿Vendrá este v., que tan usado es entre nosotros, de la palabra farol, por cuanto la persona irritada despide de su rostro unas como llamas á semejanza del farol? Decidanlo los etimologistas. Afección atmosférica ó metereológica. Variación del estado de la atmósfera en una localidad. Ú. m. en pl. Muy bien hizo la Academia en suprimir en su último Dicc. este colgajo puesto al fin del art. {{may|Afección}}.
;{{grande|Afeccionarse}}, r.: Galicismo insoportable á los oídos castellanos, y tradúzcase por tener afecto, amar, querer.
;{{may|Afectado, da}}, adj. part. de afectar.: Es castizo en el significado de aparente, fingido; que adolece de afectación; aquejado, molestado; pero, aplicado á os beneficios eclesiásticos y á las posesiones ó rentas, debe usarse {{may|Afecto,ta}}.
;{{may|Afectar}}.: Reprueba Baralt el uso de este v. en su forma refleja significando ser sensible á, Ó recibir impresioes de; sin embargo, la Academia y Cuervo lo admiten en tal acep. Este último autor le da también el significado de «obrar sobre alguna cosa oca sionando en ella alguna modificacións. Hoy busco tu protección En un asunto sencillo Que no afecta á mi bolsillo, Pero sí á mi corazón. (Núñez de Arce, Quien debe paga). A pesar de estas autoridades y las de Balmes, Lista y otros, no acepta el Padre Mir á afectar por modificar,
<porque ni fué latinismo, ni hispanis- mo, ni construcción castiza». Razón que prueba demasiado, y por consiguiente nada, porque según ella no habría neologismo posible. Lo que si no nos parece aceptable es el significado de presentar, ofrecer, ó, si se quiere, remedar, -que le da el traductor chileno de ¿Quo vadis? Sr. Poirier, en varios pasajes de su triducción: «El carro afectaba la forma de una tienda». Esto no ha sido ni será castellano jamás.
;{{may|Afectivo, va}}, adj.: Perteneciente ó relativo al afecto. Acep. nueva: perteneciente ó relativo á la sensibilidad. Fenómeno {{may|Afectivo}}.
;{{may|Afeitada}}, f. fam.: Acción ó efecto de afeitar ó afeitarse, en el significado de hacer ó hacerse la barba. Es bien formado, necesario y digno de admitirse.
;{{may|Aferrar}}, a.: Hasta el siglo XVII se conjugó indistintamente añerro y aferro; pero hoy ha prevalecido exclusivamente esta última forma.
;{{may|Afgano, na}}, adj.: «Natural del Afganistán. || Perteneciente a este país del Asia Central». Admitido por primera vez.
;{{may|Afiambrarse}}, r.: Aunque no consta en el Dicc., es muy digno de figurar, tanto por su buena formación, cuanto por la necesidad que de él tenemos. Está admitido fiambrar, a.; pero sólo significa: preparar los alimentos que han de comerse fiambres. Nuestro afiambrarse, por su formación nada tiene que envidiar á avinagrarse, asolear y demás compuestos de a.
;{{may|Afiebrarse}}, r.: Sentir excesivo calor y como principios de fiebre. Aunque bien formado, no aparece en el Dicc. Los que tengan escrúpulo de usarlo, á pesar del uso general de Chile, pueden reemplazarlo, aunque nó<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Afo}}
27 con tola exactitud, por acalorarse ó Pardo Bazán. Bien formado y digno de admitirse. Véase A, 1. art. acalenturarse.
;{{may|Afilador}}, m.: «El que tiene por oficio afilar instrumentos cortantes; correa en que se afilan las navajas de afeitar». Esto significa en castellano, pero nó piedra de amolar, piedra amo ladera, muela, piedra afiladera, piedra aguzadera, ó simplemente afiladera ó amoladera, que todos estos nombres tiene esa bendita piedra para que toda vía queramos agregarle más. - Por ser de la misma raíz, pondremos también á afilón, m.: «Correa impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar ó asentar el filo.»
;{{may|Aflautar}}, a.: Adelgazar la voz ó un sonido cualquiera, imitando el de la flauta. No tan usado como el anterior; pero también digno de admitirse. En algunos casos podría suplirse por atiplar.
;{{may|Aflijón, na}}, adj.: Que se aflige con frecuencia ó fácilmente. Tan bien formado como destrozón, embrollón, preguntón, mandón, llorón, rezongón, soplón, saltón, mamón, tragón, etc., merece admitirse. La terminación on en estos vocablos no les da el carácter de aumentativos sino de frecuentativos, como lo hace notar la Gramática de la Academia.
;{{may|Afiliar}}, a. yr.: Aunque Bello y Benot acentúan filio y afilio, sin embargo, Peñalver, Bretón y la generalidad de los autores prefieren filio y afilio; en lo que van conformes con la acentuación del filius latino, del cual se derivan ambos verbos.
;{{may|Afin}}ó {{may|Afin}}E, adj. y también s. m. aquí le damos de: -dar ó largar dinero: y f.
;{{may|Afinado, da}}, part. de: Afinar. Anticuado declara á este v. el Dicc. en el significado de-finalizar, acabar, terminar; pero aquí es de uso corriente, por lo menos en el participio: Expediente, proceso {{may|Afinado}}.
;{{may|Afino}}, m.: Afinación de los metales. Admitido por primera vez.
;{{grande|Afir}}, m. Medicina sacada de las bayas del enebro. Es término de Veterinaria que, usado en el penúltimo: ''Dicc.''., ha sido excluído en el último.
;{{grande|Afirmar}}, a.: Tratándose de azotes, palos, bofetadas, etc., es darlos, asentarlos y plantificarlos, pero nó {{grande|Afirmar}}los.
;{{may|Aflautado, da}}, adj.: Dicese de la persona de cuerpo largo y delgado á semejanza de la flauta. Ú. t. c. part. del siguiente. Así lo emplea la señora
;{{may|Aflojar}}, a.: Es castizo significando dejar uno de emplear el mismo vigor, fervor ó aplicación que antes en alguna cosa: {{may|Afloj}}ó en sus devociones, en el estudios; pero nó en el sentido que Tuve que aflojar cien pesos. Caballero, en su Dicc., de Modismos, le da esta acep., pero más explicitamente en la fr. Aflojar la mosca: «soltar dinero; pagar una cosa». || Aflojar la pepa. (Véase Pepa). Il Ú. t. c. r. en Chile por ventosear, peer.
;{{may|Afloramiento}}, m.: Efecto de aflorar. | Metal aflorado. Admitido port primera vez..
;{{may|Aflorar}}, n.: Dicho de minerales, asomar á la superficie de un terreno. Admitido por primera vez.
;{{grande|Afollador}}, m.: Parece natural que así se llamara el que mueve los fuelles del órgano, ya que existe el v. afollar que expresa esta misma idea; pero el caprichoso idioma se nos fué con su i música á otra parte y nos dió á entonador, m. Ahora sólo falta que el Dicc. le reconozca á esta palabra la forma f.,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pues femeninas son las personas que en casas religiosas de mujeres ejecutan esta operación.
;{{may|Aforrar ó forrar}}, a.:
;{{may|Afortunado, da}}, adj.: «Una expresión, un dicho, una palabra pueden calificarse de felices, para denotar que son excelentes, singulares en su línea y de gran novedad y exactitud. Una expresión afortunada es la que, sin mérito real, puede andar muy encomiada y repetida: la expresión feliz es aquella que, acaso oscura, acaso desconocida, quizais censurada, encierra, sin embargo, una gran verdad, una agudeza profunda, una sentencia útil, un eminente rasgo de ingenio» (Baralt).
;{{may|Afoscarse}}, r.: Cargarse la atmósfera de vapores que hacen confusa la visión de los objetos. Es término de Marina admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Afrancesamiento}}, m.: Acción ó efecto de afrancesar ó afrancesarse. Hace falta en el Dicc. «Hasta Inglaterra, la menos propensa á dejarse subyugar por extrañas doctrinas, no había podido librarse de este {{may|Afrancesamiento}} general». (Cotarelo, Iriarte y su época, c. II).
;{{may|Afrancesar}}, a.: No comprendemos por qué el Dicc. admite este v. como r. solamente, siendo que admite también el uso de a., aplicado á personas ó á cosas.... Y porque, siendo digna de su profesión, lo fuese también de nuestra lengua, sin francirla, violentarla, desmayarla, ni {{may|Afrancesar}}la». (Monlan, Pról. á las Obras del P. Isla). Así mismo D. Antonio Alcalá-Galiano y D. Adolfo de Castro en El Libro de los Galicismos.
;{{may|Afranelado, da}}, adj.: Parecido á la franela. Hace falta en el Dicc. Véase A, 1. art. Afrechillo. Moyuelo, m.
;{{may|Afrecho, sal}}{{may|Vado ó bren}}.: Afrodisiaco, ca, adj. Afrodisiaco. La misma acentuación esdrújula ha venido dando la Academia á amoniaco, cardiaco, celiaco, iliaco, paradisiaco, pulmoniaco, simoniaco y zodiaco. En el último Dicc. y en fuerza de reiteradas reclamaciones enmendó el acento de elegiaco, elefanciaco, genetliaco, heliaco, helespontiaco, hipocondriaco y maniaco, que en la 12.ª edición lo tenian grave. Así han quedado también en la última austriaco, demoniaco, egipciaco y siriaco.
;{{may|Afrontar}}, a.: A pesar de las censuras de Cuervo y de Baralt, lo admite la Academia en el significado de arrostrar, esto es: hacer cara, resistir, sin dar muestras de cobardía, á las calamidades ó peligros.
;{{may|Afueras}}.: La 12.ª edición del Dicc. hacía ambiguo este nombre plural; pero la 13. sólo lo reconoce como femenino (las afueras).
;{{may|A fuer de}}, modo adverbial.: Á ley de, en virtud de, á manera de. Todo esto significa, pero en ningún caso á fuerza de.
;{{grande|Afusilamiento}}, m.: Fusilamiento: acción ó efecto de fusilar.
;{{grande|Afusilar}}, a.: Fusilar: ejecutar á una persona con una descarga de fusilería.
;{{grande|Afutrado}}, da, adj.: Que imita ó se parece al futre; propio de éste. Ú. t. c. part. del siguiente. Véase A, 1. art.
;{{grande|Afutrarse}}, r.: Acicalarse, emperejilarse, imitando al futre. Véase esta voz.
;{{may|Agabachar}}, a.: Hacer que una persona ó cosa imite á los gabachos ó sus costumbres, modas, lenguaje, etc. Ú. t. c. r. Usado este v. por Capmany y por Puigblanch, merece ser admitido por el Dicc.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Agachada, f. Acción ó efecto de agacharse. Lo usamos especialmente en el lenguaje fig. y fam., sobre todo, tratándose de adulaciones y cortesanías. Aunque digno de admitirse, á nuestro juicio, no hace mucha falta, pues tenemos inclinación, reverencia, genufferión.
;{{may|Agalla}}({{may|Tener}}).: Fr. castiza fig. y fam. que significa tener ánimo esforzado. Nosotros la desviamos un tanto de su uso y significado, pues empleamos el s. en pl. y la hacemos equivalente deser astuto y sagaz.
;{{may|Agallado, da}}, adj.: Aplícase á la persona un tanto garbosa y hombruna. Lo creemos tan bien formado y por ende tan digno de admitirse como acaballerade, aniñado, ahombrado y tantos otros de la laya.
;{{grande|Agalludo}}, da, adj.: Dicese de la persona muy astuta y sagaz. Aplícase también á los niños de inteligencia viva y precoz. Es muy usado en Chile y formado de la fr. tener agalla.
;{{grande|Agape}}, m.: ''{{grande|Agape}}.''.
;{{grande|Agarraderas}}, f. pl.: No existe en castellano y debe reemplazarse por agarradero, asa, mango, aldabón ó chabeta, según los casos.
;{{may|Agarrar}}, a.: Compuesto, como es, de garra, significa casir fuertemente con la mano; asir ó coger fuertemente de cualquier modo, hacer presa»: por lo tanto, no debe confundirse, como sucede aquí, con tomar, coger, asir. Empobrecemos tristemente el idioma usando exclusivamente y para todos los casos el v. agarrar; asi, nuestro pueblo no coge ó recoge las frutas de sus árboles, sino que las agarra; no coge ó pilla una mona, sino que la agarra; no dla á uno de palos ó de bofetadas, sino que lo agarra á palos y bofetadas; para él una cometa no toma, sino que agarra vuelo; un caballo no foma, 29 sino que agarra trote; una persona no cobra, sino que agarra brios ó valor; no toma, sino que agarra un vicio ó mala costumbre, etc. Tratándose de enfermedades, le reconocejel Dicc. el significado de capoderarse del paciente con tenacidad»: se le {{may|Agarró}} la calentura, la ronquera, la tos. El chileno diría: La calentura me agarra todo el cuerpo; El licor me agarró la cabeza, ó simplemente, me agarró. Agarrarla con uno es en castellano pegar con uno. Así lo dice el Dicc. y lo confirma Tamayo y Baus en su drama La Bola de nieve (II, 3.): ... Mi tía, cuando Rabian sus hijos, le pega Con nosotros. No le ha dado Mucho de aquí la divina Providencia; ni es tan raroQue por amor á sus hijos La pegue con los extraños.
;{{may|Agarrochar}}, a, Á la acep. de: <herir á los toros con garrocha ú otra arma semejantes, ha agregado el último Dicc. la siguiente de Marina: «Bracear las vergas por sotavento y halar de la bolinas de barlovento á fin de ceñir el viento lo más posible».
;{{may|Agarrón}}, m.: Aunque muy usado entre nosotros y formado como otros sustantivos en on que denotan golpe, no aparece en el Dicc.; bien que podría considerarse como simple aumentativo de agarro, que éste define «acción de agarrar». Existe también agarrada, f. fam.: «altercado, pendencia ó riña de palabras». Véase {{may|Mordiscón}}.
;{{may|Agarrotar ó engarrotar}}.:
;{{may|Agavillar ó engavillar}}.: Agencia y casa de agencia llama nuestro pueblo al monte de piedad, casa de empeños y casa de préstamos. Otros más cultos las denominan casas de prendas; lo que no está reconocido en el Dicc., pero puede admitirse.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Agenciar}}, a.: «Solicitar, hacer diligencia para el logro de alguna cosa». Así definía á este v. el penúltimo Dicc.; pero hé aquí que llega el último y corrige: «Obtener, adquirir, lograr con diligencia alguna cosa». Errada nos parece la corrección, porque el concepto de agenciar no es obtener una cosa, sino gestionar ó diligenciar por medio de agencia ó agente para obtenerla; por lo cual bien puede suceder, y sucede diariamente, que, por más que se agencie una solicitud ó despacho, no se obtenga lo que se pide. Piénsenlo los modernos académicos y darán la razón á sus colegas de 1884.
;{{grande|Agenciero}}, ra, m. y f.: Dueño de un monte de piedad, ó casa de empeños ó de préstamos. Podría designarse con el nombre de prendero, ra, m. y f., que es el que tiene tienda en que se venden prendas, alhajas ó muebles usados.
;{{may|Agermanado, da}}, adj.: Que imita á los germanos ó alemanes, ó sus costumbres, modas, lenguaje. Úsalo el académico D. Vicente Barrantes, está bien formado y merece admitirse. Véase A, 1. art., у {{may|Germanizar}}. El Dicc. admite á {{may|Agermanarse}}, pero es en el significado de entrar á formar parte de una germania».
;{{may|Agigantar}}, a.: Al fin ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc. este hermoso y bien formado v. con el significado de «dar proporciones gigantescas (Ú. t. c. r.)»; aunque la voz preporciones no suena aquí bien á oídos castizos.
;{{may|Agitanar}}, a.: Convertir en gitana una persona ó cosa, ó hacer que se parezea á los gitanos. Ú. t. c. r. Es v. bien formado y usado por autores españo les: bien merece figurar en el Dicc.
;{{may|Aglomerado}}, m.: «Prisina hecho en molde con homaguera menuda y alquitran, que se usa como combustible». Admitido por primera vez.
;{{may|Agnosticismo}}, m.: «Doctrina filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de lo absoluto, y reduce la ciencia al conocimiento de lo fenomenal y relativo». Admitido por primera vez.
;{{may|Agnóstico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al agnosticismo. || Que profesa esta doctrina. Aplicase á persona. Úsase t. c. s. Admitido por primera vez.
;{{may|Agojia}}, f.: Canal ó reguero por donde sale el agua de las minas. Término de Minería admitido por primera vez.
;{{grande|Agora}}, adv. de tiempo.: Así pronanciaron los clásicos el moderno akora, y así lo pronuncia todavía nuestro pueblo; y á fe que es ello más conforme con su etimologia latina hac hora. El Dicc. admite á agora como ant. y poét.
;{{may|Agostamiento}}, m.: Acción ó efecto de agostar ó agostarse. Admitido por primera vez.
;{{grande|Agracear}}, a.: ''Agraciar.''. Conjúgase agracio, agracias, etc., porque es compuesto de gracia.
;{{may|Agramilar}}, a.: Agrégale el nuevo Dicc. esta acep.: «Figarar con pintura hiladas de ladrillos en una pared ú otra construcción».
;{{grande|Agravear}}, a.: ''Agraviar.''. Conjugase agravio, agravias, etc., como formado que es de agravio.
;{{may|Agravión, na}}, adj.: Que fácilmente se agravia. De uso corriente en Chile y difícil de reemplazar. Véase {{may|Aflijón}}.
;{{may|Agredir}}, a.: Si tenemos en castellano agresión y agresor, y á indicación de Baralt agresivo y agresivamente, lógico es que admitamos también á agre-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dir, por más que no le guste á Cuervo. La razón que él da, de ser inconjugable en muchas de sus inflexiones, no satisface, porque en las mismas condiciones están todos los vv. defectivos. Nosotros, conformes con el uso general de España y de América y con su etimologia latina (aggredior), clamamos por su admisión. En todo caso, no debe quedar este v. en peor condición que su hermano transgredir, admitido hace tiempo por la Academia.
;{{may|Agresivamente}}, adv. modal.: De manera agresiva. Admitido por primera vez.
;{{may|Agriar}}, a.: , aunque úsase m. c. r. Conjugase agrio, agrias, y nó agrio, agrías, porque se deriva del adj. agrio, que carga el acento en la a. Agrícola (Ingeniero). No hay tal, sino ingeniero agrónomo. Seria ingeniero agricola el ingeniero que, dando de mano á su profesión, se dedicara á la agricultura.
;{{grande|Agriera}}, f.: Así llaman algunos la acedia: «indisposición del estómago, por haberse acedado la comida». Véase Vinagrera.
;{{may|Agrillarse ó grillarse}}, r.: Entallecer el trigo, las cebollas, ajos y cosas semejantes. Agrio (Échale). Fr. fig. y fam. que se usa festivamente entre nosotros para animar á los que obran ó hablan con poca gracia, ó para zaherir á personas que hacen algo impropio de su estado ó condición.
;{{grande|Agringarse}}, r.: Conducirse como un gringo ó imitarle en algo. Ú. m. en el part. Véanse A, 1. art., y Gringo.
;{{may|Agrisado, da}}, adj.: Grisco, de color que tira á gris. Admitido por primera yez. 31 ¡Agú! Voz imitativa de las primeras silabas que pronuncian los párv ulos. Usase en son de cariño y para incitarlos á hablar; irónicamente úsase con los adultos y los grandes para zaherirlos por acciones ó dichos propios de niños. El equivalente castizo que más se acerca es jajó! ó jajo! «interj. con que se acaricia y estimula á los nifios para que empiecen á hablar. También se dice; ajó, taita!»
;{{may|Agua}}, f.: —{{may|Agua}} colonia y agua florida son en castellano agua de Colonia y agua de Florida.—{{may|Agua}} de la banda ó de lavanda es agua de espliego ó de alhucema.—{{may|Agua}} perra ó de perros: llamamos así al agua caliente que no está endulzada con ningún ingrediente. - Echar á uno al agua, fr. fig. de mucho uso entre nosotros para designar el perjuicio que se causa á alguna persona revelando contra ella algo que antes estaba oculto.—Echarle ó largarle á uno toda el agua, fr. fig. y fam. que entre nosotros vale desatarse en cargos, reproches ó insultos contra uno sobre un asunto particular. -Francés, inglés, etc., de agua dulce: ase dice así por ironia al hijo del país que afecta ser extranjero. Alude este dicho al agua de los ríos, en contraposición á la salada del mar, por donde vienen generalmente al país los extranjeros (Rivodó).» Aquí también usamos las mismas expresiones; pero admitiremos la explicación anterior? ¿No consistirá mejor la ironía de que habla Rivodó en la sal que le falta al agua dulce y le sobra á la del mar?. Más claro que el agua o Más claro, échale agua, frases figuradas que usamos para designar una cosa clara y
;{{may|Agronomicamente}}, adv. m. que evidente.: —;Hombre al agua: fr. fig. hace falta en el Dicc. que usamos para indicar que uno está<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arruinado en sus negocios ó en su fama, ó que ha caído, para no levantarse, de la alta posición que ocupaba. En castellano, además del significado propio que tiene en Náutica, «se dice del que no da esperanza de remedio en su salud ó en su conducta».—Irse uno al agua es fr. fig. y fam, que usamos en el sentido de arruinarse.—Saber una cosa como el agua es entre nosotros saber algo con toda perfección, de coro, ó como el bendito, como el avemaria, ó sea, al pie de la letra.—Aguas abajo, aguas arriba son modos adverviales que aquí nsamos malamente en pl., debiendo ser en sing.: agua abajo, agua arriba.—Las letras ó marca trasparentes que se hacen en el papel al tiempo de fabricarlo y que aquí y en otras partes se dicen de agua, se llaman en castellano filigrana.
;{{may|Aguacero}}, m.: Lluvia repentina, abundante, impetuosa y de poca duración. Ténganlo presente los que llaman asi á la lluvia que dura días y aún semanas enteras.
;{{grande|Aguachar}}, a.: Domesticar, amansar. Dícese de los animales y en sentido fig. y fam. de las personas. Ú. m. c. r. Véase Guacho. En castellano hay también {{grande|Aguachar}}, pero con los significados de en{{grande|Aguachar}}, que son muy distintos.
;{{grande|Aguachento}}, ta, adj.: Aplicase á lo que pierde su jugo y sales por estar muy impregnado de agua. Se dice particularmente de las frutas. Usase en casi toda América y no tiene más equivalentes castizos que aguanoso ó aguazoso, ó el ant. aquaginoso, que dudamos mucho se apliquen á las frutas. En gallego hay el adj. agoacento, que parece haber dado origen al nuestro.
;{{may|Aguada}}, f.: Abrevadero ó paraje que hay en los campos para beber agua los animales. Es voz muy usada entre nosotros y nada distante de la acep. que le reconoce el Dicc.: «sitio en tierra, adecuado para tomar agua potable y conducirla á bordos; y de esta otra admitida en el nuevo Dicc. «avenida. de aguas que inunda total Ó parcialmente las labores de una mina».—Zanjón de la aguada llamamos en Santiago una grande acequia que corre al Sar de la ciudad, porque servía de abrevadero á las recuas y hatos que llegaban por esa parte.
;{{may|Aguado}}, m.: Voz con que designa nuestro pueblo la bebida de aguardiente con agua. Ú. m. en su forma dim. (aguadito). En realidad no es má sque un adj.sustantivado, como tantos otros. que hay en el idioma, inventados por la concisión natural á que tienden todas las lenguas.
;{{may|Aguado, da}}, adj.: Dícese de la persona que sólo bebe agua. Es adj. usado por Juan de Torres, Puigblanch y Alarcón y digno de figurar en el Dicc.
;{{may|Aguafiestas}}, com.: Admitido en el último Dicc.con el significado de «persona que turba cualquiera especie de diversión ó regocijos.
;{{grande|Aguaitada}}.: f. fam. Acciónó efecto de aguaitar. Véase el siguiente.
;{{grande|Aguaite}}, m.: Acción ó efecto de aguaitar. Úsase entre nosotros, pero solamente en las expresiones al ó de
{{grande|Aguaite}}. Digase aguaitamiento ó acecho; y si se trata de persona y para delatar, espia.
;{{grande|Aguajas}}, f. pl.: Suprimido en el último Dicc., el cual sólo ha conservado la forma ajuagas: especie de úlceras que se hacen á las bestias caballares sobre los cascos.
;{{may|Aguamala}}, f.: Este s., aquamar y medusa eran para el penúltimo Dicc. tres nombres diferentes; pero el últi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo los ha hecho iguales, no sabemos por qué razón, y les da el significado asignado á medusa.
;{{grande|Aguanés}}, adj.: Aplícase al animal vacuno que tiene ambos costillares de un solo color, pero distinto del del lomo y del de la barriga; por lo cual hay aguaneses negros, aguaneses colorados, etc. May usada es esta voz en Chile, pero no atinamos con su etimología; á no ser que se derive de agua, por cuanto se considera el cuerpo del animal como un techo de dos aguas. En castellano no le conocemos equivalente, y el que más se le aproxima es albardado, da: «dicese de la res vacuna, ó de otro animal, que tiene el pelo del lomo de diferente color que lo demás del cuerpo.
;{{may|Aguantaderas}}, f. pl.: Merece admitirse, como ya lo están creederas, entendederas.
;{{may|Aguantar}}.: Ya le reconoce el nuevo Dicc. el uso reflejo de callarse, contenerse, reprimirse, que no se registraba en el anterior.
;{{may|Aguardada}}, f.: Acción ó efecto de aguardar. Falta en el Dicc. Si nos convidan, no aguardamos al segundo envite, porque destas {{may|Aguardada}}s nos han sucedido grandes vigilias». (Quevedo, Hist. del Buscón, l. I, XIII).
;{{grande|Aguardientero}}, ra, m. y f.:
;{{grande|Aguardentero}}, ra.: Y usimismo aguardenteria y aguardentoso, y nó aguardienteria y aguardientoso.
;{{may|Aguarrás}}, m. y no f.: Digase pues el (y nó la) {{may|Aguarrás}}.
;{{grande|Aguasarse}}, r.: Tomar los modales ó costumbres del guaso (Véase esta palabra). Puede en algunos casos equivaler á avillanarse; degenerar uno de su nobleza y proceder como viila no. Aguatarse, r. Lo correcto es enaguachar; cansar en el estómago estorbo y pesadez el beber mucho ó el comer mucha fruta. Ú. t. c. r.
;{{grande|Aguatero}}, in.: Voz que se ha usado mucho en América por aguador ó azacán, pero que ya ha pasado al número de las anticuadas.
;{{may|Aguerrir}}, a. y r.: Conjugase como abolir. Danle algunos la acep. fig. de: habituar el cuerpo ó el espíritu á trabajos penosos, á los sufrimientos, etc.
;{{may|Aguila}}, f.: Especie de cometa usada entre nuestros muchachos (Véase Volantín). Ú. t. en sentido fig. por pretardista; acep. derivada indudablemente de la germanía española, en que significa ladrón astuto».—Por lo muy usada que es esta voz en la acep. metafórica de-persona ó autor de talento muy sublime,-convendría que el Dicc. también la aceptara, ó que por lo menos incluyera los usos más corrientes, como son: El Aquila de Hipona, por San Agustin; El Aguila de Meaur, por Bossuet; el Aguila de Patmos, por San Juan Evangelista. Expresiones como éstas no son simples metáforas, porque ya están incorporadas en el lenguaje corriente, como el Apóstol de las gentes, por San Pablo; el Vicario de Jesucristo, por el Papa; y otras de esta clase que ya admite el Dicc.
;{{grande|Agujador}}, m.: Objeto, ya de una sirve para tener forma, ya de otra, que en el agujas. En castellano existen con este fin alfiletero, agujero, cachucho, canutero y cañutero.
;{{may|Agujereamiento y agujereo}}, m.: El pueblo, hambriento de las palabras necesarias con que expresar sus ideas, exige, señora Academia, la concesión de estos dos vocablos, ó, por lo menos, de uno de los dos,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>AH Agújero, m. Agujero.—El que queda en las paredes al sacar las agujas de los tapiales, se llama en castellano agujal.
;{{may|Agujetero}}, m.: Persona que hace ó vende agujetas; pero nó el objeto en que se guardan las agujas. (Véase Agujador).
;{{grande|Agujilla}}, f.: No bay por qué usar el dim., cuando lo correcto y castizo es agujas, f. pl.: «costillas que correspon den al cuarto delantero del animals.
;{{may|Agujuela}}, f.: Dim. de aguja. || Clavo poco mayor que la tachuela. Admitido en el último Diec.
;{{may|Aguo}}so ó {{may|Acuoso}}.:
;{{may|Agusanamiento}}, m.: Acción ó efecto de agusanarse. Admitido por primera vez.
;{{grande|Agusar}}, a.: Aguzar, no obstante su etimologia del bajo latín {{grande|Agusar}}e. ¡An! Interj. que denota pena, admiración ó sorpresa, pero que no debe usarse en sentido interrogativo, ya sea como preguntando al oyente si ha entendido lo que se le dice, y entonces se usa al fin de la frase (tremenda muletilla!); ya sea para pregantar ano mismo lo que no ha oído, y entonces se usa sola. En España se usa también como exclamación para recordar una cosa olvidada. Así la usan Tirso de Molina, Antonio de Valbuena y muchos otros. Pereda en sus Nubes de estio escribe: «Lo que resultó fné que me sacó á mí él casi toda la verdad.... ¿Querrás creer que se me hizo de nuevas?... Ah! Otra cosa: también habla El Océano de la gira al Pipass. Cuervo trae también otras citas en este sentido. En Chile damos á esta interj. éste y los otros significados ya dichos, y además la usamos para espantar y ahuyentar á los animales (jah perro! jah caballo!), y en algunos casos para animarlos á andar ó á correr. En el Dicc. sólo encontramos á jor! (interj. que se emplea para espantar á las aves domésticas. Véase Huichi), zape! (interj. fam.que se emplea para ahnyentar á las gatos) y zorte! (interj. que se emplea para rechazar á persona ó cosa que molesta, ofende ó daña). Este uso de ah proviene sin duda del que tuvo en castellano para llamar á las personas: así se encuentra á cada paso en los clásicos y en la Comedia Calamita de Torres Naharro (jorn. P leemos:
;{{may|Jusquino}}.: Llama sus, ve si está allá.
;{{may|Toucazo}}.: Ha mujer, Ha Libina.
;{{may|Ahijada}}, f. de: {{may|Ahijado}}. No debe confundirse con aijada Ó aguijada: vara para picar los bneyes: en chileno picana.
;{{may|Ahogar}}, a. y r.: Conjugase ahogo, ahogas y nó áhogo ni áhugo.
;{{may|Ahogo}}, m.: Aprieto, congoja ó aflicción grande; estrechez, penuria, falta de recursos»: confundenlo aquí algunos con ahoguio: copresión y fatiga en el pecho, que impide respirar con libertad».
;{{may|Ahora}}, adv. t.: Como lo indica su etimologia (hae hora) significa á esta hora, en este momento, y no debe confundirse como lo hacen algunos, con hoy, que significa en este dia (hoc die).
;{{may|Ahorcaperro}}, m.: Nudo corredizo que sirve para salvar objetos sumergidos. Es término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Ahorro}}, m.: Acción y efecto de ahorrar (2 y 3. aceps.). Así dice el Dicc., y creo que dice mal, porque él mismo usa la palabra {{may|Ahorro}} con la primera acep. del v., que es «dar libertad al esclavos, en la voz {{may|Ingenuidad}}.
;{{grande|Ahuesarse}}, r. Significa en: ''Chile.''. lo mismo que acacharse (Véase es-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ta yoz); por alusión al hueso que, por haber perdido su carne, no es fácil de vender.
;{{may|Ahumado}}, m.: Usado por el Dicc. en la voz {{may|Creosota}}, no aparece en su lugar.
;{{may|Ahumar}}, a. y r.: Conjúgase ahúmo, ahúmas, y nó áhumo, áhumas, porque es compuesto de humo.
;{{may|Aimara}}, adj.: Aplícase á la raza de indios que habitan la región del lago Titicaca entre el Perú y Bolivia. Ú. t. c. s. Aplícase también á su lengua, costumbres, tradiciones, etc. Como s. m. significa la lengua que hablan los mismos. Es raro que este vocablo, tan conocido en América, no figure en el Dicc.
;{{may|Airar}}, a. y r.: Corno compuesto que es de ira, conjugase airo, airas; pero no así desairar, que, siendo formado de desaire, debe conjugarse desairo, desairas. Existe también el verbo ai rear, que se conjuga aireo, aireas.
;{{may|Aire}}, m.: Úsase mucho aquí, lo mismo que en Cuba, por «la enfermedad perlática que tuerce ó in valida alguna facción Ó miembro del cuerpo repentinamente» (Pichardo). En la 13.ª edición del Dicc. encontramos ya aceptada esta acep. y definida como «fam. Ataque de parálisis. Ú. m. con el v. dar.—En sentido fig. significa esta voz primor, gracia ó perfección en el modo de hacer las cosas: garbo, brio, gallardía y gentileza en las personas ó en las acciones; apariencia, modo ó figura de las personas ó las cosas:» aviso ra los pue lean á Baralt, que encontró demasiados galicismos en {{may|Aire}}.—Dar aire á una cosa, como candidatura, pretensiones, etc., es fr. fig. que usamos aquí en el mismo sentido de For. mar atmósfera. (Véase {{may|Atmósfera}}). Dar aire sólo significa en castellano pa{{may|Ají}}
35 gastarlo prontos, hablando de dinero, caudal, etc.
;{{may|Aisladamente}}, adv. m.: Figura ya en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Aislar}}, a. y r.: Conjugase aislo, aislas, como compuesto que es de isla.
;{{grande|Ajamonarse}}, r.: Con su cara de jamón y el significado que le damos, es para engañar á cualquiera. Dígase: amojamarse, acecinarse, acartonarse; y aun arellanarse; y apergaminado, si se quiere un simple adj. No es raro que se engañen con este v. los chilenos, que no conocemos la mojama sino sólo el jamón, cuando se han engañado hasta los mismos españoles. Abro La Montálvez de Pereda y leo: «Una gran mujer que comienza á ajamonarse, pero sin el menor sintoma de embastecerse...» En la misma obra se repite otra vez más el propio error; á no ser que el célebre novelista lo derive del castizo jamona, que se aplica á la mujer que ha pasado ya de la juventud, especialmente si es gruesa. Véase A, 1. art.
;{{may|Ajar}}, a.: Muy usada es aquí la acep. fig. de este v. en proposiciones como ésta: {{may|Ajar}} el nombre & la reputación de alguno; y es sensible que el Dicc. no le reconozca más acep. fig. que la de atratar mal de palabra á alguno para humillarle». «Tu decoro, Israel, ha sido ajado en tus montes,» dice González Carvajal en una nota al canto fúnebre de David.
;{{may|Ajedrecista}}, com.: Persona diestra en el ajedrez. || Persona que escribe sobre este juego. Es voz que hace falta en el Dicc.
;{{grande|Aji}}, m.: La última acep. que le da el Dicc., de {{grande|Aji}}aco, no sabemos en qué país de América estará en uso: lo que es en Chile, que parece ser el país del<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>AL ají, pues su nombre aparece en el Dicc. como sinónimo de este vocablo, no se conoce el ajiaco con el nombre de aji. El plural esajies y noajises.—Poner se como un ají es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa encendérsele á uno el rostro á causa de la ira y equivale á la castiza Estar uno hecho un fuego.
;{{may|Ajiaco}}, m.: Admitido (aunque con significado un poco distinto del que aquí le damos) en el Suplemento de la 12.ª edición del Dicc., ha pasado en la 13. al cuerpo de la obra.—Estur ó ponerse como {{may|Ajiaco}} es entre nosotros estar colérico ó de mal humor.
;{{may|Ajicero, ra}}, m. y f.: Persona que vende ají. Ú. t. c. adj. aplicado á lo que tiene relación con el ají; v. gr.: calabaza ajicera, y también como s. f. por el vaso en que se pone el ají en la mesa. Bien puede figurar en el Dicc.
;{{may|Ajizal}}, m.: Tierra sembrada de ají. Figura ya en el último Dicc.
{{may|Ajo}}, m. Aféresis usada aun en España por la interj. grosera que tanto repite el populacho. Ú. m. en pl. y con el v. echar.
;{{grande|Ajustar}}, a.: Tratándose de bofetones, azotes, palos, etc., digase asentar, asestar, arrimar, pegar, dar, alumbrar, atizar, y se hablará con corrección. AL, contracción de la prep. á y del art. el. La práctica de deshacer esta contracción cuando el nombre sigmente principia por la misma silaba, que Bello encuentra digna de imitarse para evitar la cacofonia al al, y aunque autorizada por un buen poeta, como lo es Don Juan Maria Maury, no ha tenido muchos imitadores; y con razón, porque más embarazo y cacofónico es decir á el alma, á el alcance, que al alma, al alcance. Más fluido, y sobre todo en verso, nos parece este segundo modo, y más conforme también con la tendencia natural de toda lengua á la concisión y rapidez. Hecha por el castellano la buena conquista del al, pues hasta el siglo XVI todavía se decía á el cielo, á el templo, no conviene retrogradar, aunque más no sea que para uno que otro caso. Al tener yo dinero, me compraría una casa. Mal dicho. Al con infinitivo significa coincidencia de tiempo, y, omitido el artículo, tiene significado de condición. Es regla de todos los gramáticos. «Se espantó del resplandor...al disparar de la maldita máquina». (Cervantes). A no entenderlo yo así, ya yo hubiera vuelto allá.» (Id.)-Al buril, etc. Véase A, 3. art.
{{may|Ala}}, f. Aunque en general significa la parte del cuerpo de las aves de que se sirven para volar, no debe confundirse con alón, m.: sala entera de cualquier ave, quitadas las plumas,»Dar alas es fr. fig. que vale tanto como dar aliento, osadía, ánimo ó favor á otro, para que se atreva á ejecutar algo que sin esta confianza no ejecataría por si solo. Por extensión se aplica también al que franquea su patrocinio para que alguno proceda ó se porte con audacia ó insolencia. En sentido contrario se dice cortar, quebrar 6 arrancar las alas. Es fr. que debería constar en el Dicc., como castiza que es. «Viendo pues una tan impertiuente paciencia, tomando algunas alas de verme hecho como el gallo de casa..., mostrándome un poco libre, la dije estas razones.» (El Donado hablador Alonso, c. VII). «No es suya la culpa, sino de quienes tantas alas le han dado...—Que no entiendo eso de dar alas. Paes todo el mundo lo entiende». (Sbar-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ala}}
87 bi, Doña Lucia, novela en que se critica la 12.ª edición del Dicc.) «Eso faltaba, que tú le dieses la razón...; con las alas que tú le das se cree ella autorizada á desobedecerme». (Flores, Ayer, hoy y mañana, c. IX). Diéronme fama en Cádiz no sé cómo; Aprendi á ser grande hombre no sé cuándo: De elocuencia no tengo ni un asomo; Soy rencoroso, aunque con rostro blando. Cuando no me dan alas, me las tomo Y me voy poco a poco encaramarido. (Anónimo, Al diputado dr. güelles, para poner debajo de su retrato). En Chile es también fr. corriente, y es claro que, conservando la metáfora, puede usarse y se usa también el s. alas con otros verbos, como criar, echar, tomar.
;{{may|Alabado}}, m.: Canto de nuestros antignos serenos entonado al venir el día y recogerse al cuartel. Se llamaba asi, porque principiaba por esta misma palabra:
{{may|Alabado}} sea el Santísimo Sacramento del Altar Y la Virgen concebida Sin pecado original De aquí la frase al alabado, que significaba al venir el día, muy de mañana.—Rezarle á uno el alabado, fr. fig. y fam. que significa entre nosotros pedir con instancia, valiéndose de súplicas y alabanzas. En castellano {{may|Alabado}} es: «motete que se canta en alabanza del Santísimo Sacramento, por lo regular, al tiempo de la reserva, y comienza por las palabras {{may|Alabado}} seas.
;{{grande|Alabate}}, Molina.: ''Expr.''. irónica con que se zahiere entre nosotros al jactancioso que se alaba á sí mismo, Es un juego de palabras formado de las tres voces {{grande|Alabate}} Molina, que se leen en la estatua de este sabio naturalista, honra de Chile. En el mismo sentido se u. t. la fr. alábate, cola, que el tiempo te sobra. Caballero en su Dicc., de Modismos, trae {{grande|Alabate}}, estropajo,
{{grande|Alabate}}, grillo, ó simplemente {{grande|Alabate}}.
;{{may|Alambbado}}, m.: Sólo lo admite el Dicc. en el significado de «red de alambre que se pone en las ventanas y otras partes»; lo que se llama también alambrero; pero nó en el de-cerco de alambre afianzado con postes-, tan usado en Chile y con razón. Véase {{may|Adoquinado}}.
;{{may|Alambrar}}, a.: Cercar con alambre. V. bien formado y necesario, muy usado entre nosotros y digno de ser aceptado por la Academia.
;{{may|Alambrera}}, f.: Así se llama la «cobertera de red de alambre muy espesa, y generalmente de figura de media naranja, que sirve para cubrir y preservar los manjares». Dejamos constancia de esta voz, porque hay muchos chilenos que no la conocen y emplean en su lugar otras impropias ó demasiado genéricas.
;{{may|Alardeo}}, m.: Acción ó efecto de alardear. Bien formado y muy usado por Castelar, merece entrar en el Dicc. Alargada (Dar la). Alargarle ó soltar poco a poco el hilo á una cometa, ya para alcanzar con ella á otra más distante, ó ya para su propia defensa. Es fr. muy usada entre nosotros en el juego de la cometa.
;{{may|Alarma}}.: Masculino para unos y femenino para otros, ha venido variando de género hasta en la misma Academia. Cuervo hallaba muy puesto en razón que fuera m., como que en su origen no es sino el grito ó señal que se da para llamar á las armas, que al principio se escribió en dos palabras y después se sustantivó y escribió en una sola. La 12. edición del Dicc., lo hacia m., pero la 13. se ha corregido y lo hace f.: sólo falta que la 14.ª lo haga amb.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Alo}}
;{{may|Alarmante}}, adj. part: , de alarmar, casos, pero nunca jamás alborotallace falta en el Dicc.
;{{may|Alarmar}}.: La acep. fig. de-causar alarma-y la r. también fig., censuradas por Baralt, están admitidas por el Dicc. desde la 12.ª edición. Muy puesta en razón (encuentra el Padre Mir) la repugnancia de Baralt al recibo del verbo {{may|Alarmar}}, y muy de españoles el desterrarle del Dicc. encargado de fijar, limpiar y dar esplendor á nuestro romance». Pero el remedio ya vendria muy tarde y todos los escritores y literatos se {{may|Alarmar}}ian demasiado.
;{{may|Alarmista}}, com.: «Persona que hace cundir noticias que causan alarma figura ya en la 13.ª edición del Dicc. Ojalá hubiera también decidido si es adj. que se puede aplicar á cosas: Prensa {{may|Alarmista}}, diarios {{may|Alarmista}}s.
;{{grande|Albaca}}, f.: Albahaca ó alfabega, Albazo, m. Ant., dice el Dicc., y sinónimo de alborada, 2.ª acep., esto es: «acción de guerra al amanecers. Don Z. Rodriguez trae una cita de una novela chilena en que aparece la expr.. de albazo en el significado de al amanecer, como aumentativo de alba; pero más usada es la forma diminutiva de albita.
;{{may|Alborear}}, n.: No significa albear ó blanquear, como han creído aquí algunos, sino amanecer rayar el dia. No se diga pues de nadie que las canas ó cabellos le alborean.
;{{grande|Alborotarse}}, r.: Malamente empleamos en Chile este v. tratándose de caballos, cuando el propio y castizo es encabritarse: «empinarse el caballo, afirmándose sobre los pies y levantando las manos». Si el caballo no llega á tanto, digase que es saltón, retozón, ó espantadizo Ó loco, según los do.—{{may|Alborotar}} es causar alboroto, y alboroto es vocerío, estrépito, desorden, tumulto.
;{{may|Album}}, m.: Pl. álbumes y nó {{may|Album}}s.
;{{grande|Albumina}}, f.: ''{{grande|Albumina}}.''.
;{{grande|Alcachofa}}, f. fig. y fam.: Úsase entre nosotros, aunque nó con mucha frecuencia, por bofetada, guantada.
{{may|Alcaide}} (el que en las cárceles tiene á su cargo la custodia de los presos) no debe confundirse con alcalde: presidente de ayuntamiento ó municipio.
;{{may|Alcaidesa}}: mujer del alcaide; alcaldesa: mujer del alcalde.:
{{may|Alcaidia}} (oficina del alcaidle) no es alcaldia (oficina del alcalde).
;{{may|Alcance}}, m.: Úsase aquí para expresar el mejoramiento de una mina que, perdida la buena veta, vuelve á dar con ella. Aunque pudiera caber en la definición del v. Alcanzar, sin embargo, convendría que el Dicc. fuera más explícito, si es que no hay otra palabra que exprese esta idea.— En los periódicos, noticia importante recibida á última hora». De esta acep. fig. que registra el Dicc. parece haber procedido nuestro {{may|Alcance}} en brindis y discursos, pues no es otra cosa que un agregado oportuno y á última hora á lo que ha dicho el orador anterior. Al {{may|Alcance}} es galicismo, según Baralt en las siguientes frases: «Predica al {{may|Alcance}} de todos (digase Predica de modo que todos le entiendan, ó su predicación está á los {{may|Alcance}}s de todos); Dichos pueblos están al alcance de las colonias (dígase contiguos á); Esta aria no está al alcance de mi voz (digase es demasiado alta para); Por más que lo deseo, no<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>está á mi alcance servir á Ud. (dígase No alcanzo el medio de, No está en mi mano, No me es posible servir á Ud.).—Alcance de un argumento, según el mismo autor está bien dicho, porque la metáfora es exacta y expresiva; sin embargo, en lenguaje elevado prefiere fuerza, extensión, trascendencia. La 18.ª edición del Dicc. da á Aleance, tratándose de obras del espíritu humano, el significado de «trascendencia, resultado, consecuencia».
;{{may|Alcancia}}, f.: «Vasija, comunmente de barro, cerrada y con una hendedura estrecha hacia la parte superior, por donde se echan monedas para guardarlas, sin que se puedan sacar fácilmente». Tal es la {{may|Alcancia}} española, que nuestra gente confunde aquí con el cepo ó cepillo: «arquilla ó caja de madera, piedra ú otra materia, con su cerradura y una abertura estrecha en medio de la tapa cuanto pueda caber por ella una moneda: se pone y fija en las iglesias, calles y otros parajes públicos para que echen en ella limosna». Sin duda por la semejanza de forma y de oficio y por tener cepo y cepillo otros significados bastantes conocidos, fueron aqui estas dos voces invadidas y ahuyentadas por {{may|Alcancia}}; pero ya es tiempo de reponerlas en su lugar, máxime cuando el cepo ha desaparecido ya de nuestra legislación penal.
;{{may|Alcanzado, da}}, adj.: «Empeñado, adeudado. Ú. m. con los verbos estar y andars. Por primera vez ha entrado en el léxico académico, que lo define como queda copiado. Entre nosotros se usa mucho, pero nó en este sentido, sino en el de falto, escaso ó necesitado, y también en el de extenuado, debilitado; v. gr.: Ando {{may|Alcanzaalo}}
39 Do de tiempo, de hambre; y en estos casos lo juntamos con todos los verbos con que se puede expresar el estado fisico ó moral de una persona; como vivir, hallar, encontrar, pasar, ver, etc. Y que este uso es enteramente castizo, lo prueba Cuervo con innumerables autoridades, en su Dicc. de construc., art. Alcanzar, n.º 6.
;{{may|Alcanzar}}, a.: Tiene, entre otras aceps., la de «coger alguna cosa alargando la mano para tomarla». Basta y sobra con esta definición para ejemplos como éste: {{may|Alcanzame}} ese libro, sin que haya necesidad de forjar otras más particulares, como lo hace Salvá. La idea de aproximar, acercar, que se nota en el ejemplo, es más bien del pronombre me y del signo con que se acompañan tales palabras, que del v. mismo, que sólo significa lo que apunta la definición, como lo evidencian los conocidos versos de Jauregui an su traducción del Aminta: Tanto que apenas con la tierna mano Podía {{may|Alcanzar}} de las primeras ramas En los pequeños árboles el fruto.
{{may|Alcaparrosa ó caparrosa}} se llama la sal que se emplea para preparar la tinta de escribir y para otros usos.
;{{grande|Alcayota}}, f.: Así llamamos aquí lo que el Dicc. llama cidra cayote, asi en dos palabras, aunque la 12.ª edición escribía de esta manera y también en una sola voz (cidracayote). Rivodó, rectificando á la Academia, que, como se ve, no le ha hecho caso, dice: «En nuestro concepto esta voz debiera suprimirse y dejar sólo chilacayote, pues aquel cidra no es más que una corrupción de chila. Chilacayote es un nombre compuesto, de origen indigena mejicano entrambos elementos; y la planta así llamada nada tiene que hacer con la cidra, que es otra total-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ale}}
mente distinta>. Paes, terminaremos nosotros, doctores tiene también la historia natural...—El dalce que se huce del fruto de esta planta se llama en castellano cabellos ó cabello de ingel.
;{{may|Alce}}, m.: Dos acepciones tiene en el Dicc., pero nó la que aquí le damos, de-acción de alzar en los juegos de naipes. Si no hay, como parece, otra voz consagrada para esto, será necesa rio admitir á {{may|Alce}} en este sentido.
;{{grande|Alción}}, f.: Corrupción de ación: correa de que pende el estribo en la silla de montar.
;{{grande|Alcionera}}, f.: Otro nombre corrupto que suelen dar nuestros hombres de campo á la ación. (Véase el anterior). Si en castellano hubiera acionera, significaria la mujer que hace aciones.
;{{grande|Alcones}}.: Nombre propio de una aldea y parroquia de la provincia de Colchagua. Es indudable que se llamó así por la abundancia de h{{grande|Alcones}} ó por alguna relación con estas aves; de consiguiente, debe beredar de ellas la (Halcones).
;{{may|Alcuza}}, f.: Muchos confunden aquí la {{may|Alcuza}} ó aceitera, que es la vasija en que se tiene el aceite para el uso diario, con las angarillas: «pieza de madera, metal ó cristal, con dos ó más ampolletas ó frascos para solo aceite ó vinagre, ó para estos y otros condimentos, la cual se emplea en el servicio de la mesa de comer. Las angarillas se llaman también convoy, taller, aceiteras ó vinagreras. Con todas estas voces tiene alguna analogia salvilla: «bandeja con una ó varias encajadnras donde se aseguran las copas, tazas ó jícaras que se sirven en ellas.
;{{may|Aldaba}}, f.: «Pieza de hierro ó bronce, que se pone á las puertas para llamar golpeando con ella». Confúndenla aquí muchos con la aldabilla: «pieza de hierro de figura de gancho, que, entrando en una hembrilla, sirve para cerrar puertas, ventanas, cofrecillos, cajas, etc.»
;{{may|Aldeanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado solamente en aldeas. Es término bien formado y que hace falta en el Dicc. Tiene en su favor la autoridad de Puigblanch: «Pone también como ejemplos de lenguaje corriente unos, que, siendo {{may|Aldeanismo}}s en las aldeas de Castilla, son valencianismos en Madrid».
;{{may|Alderredor}}, adv.: 1. Dicese también alrededor, al rededor, en rededor, ó al derredor, en derredor, y en poesía al redor ó en redor. Sólo á la forma alrededor considera el Dicc. como adv. de cantidad, dándole el significado fam, de «cerca, sobre poco más ó menos», (el francés environ).
;{{may|Alegajar}}, a.: Arreglar expedientes ó papeles en forma de legajo. No aparece en el Dicc.; pero es necesario y de tan buena formación como aprensur, aplanchar, acanalar, acorralar, etc. Cuervo prefiere enlegajar, admitido en el último Dicc. con el significado de reunir papeles formando legajo».
;{{grande|Alejos}}, n. pr. m.: No faltan libros antiguos que asi traen este nombre; y aun Capmany alcanzó también á escribirlo de este modo; pero modernamente todos dicen Alejo.
;{{may|Aleli ó alheli}}, m.:
;{{may|Alentado, da}}, adj. part. de alentar.: May usado es aquí (y poco menos lo es el verbo) tratándose de enfermos que acaban de sanar ó están convalecientes de su enfermedad; y por extensión lo aplicamos también á toda persona sana, especialmente en la conversación familiar. Estos significado<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no están claros en el Dicc. de la Academia; pero se justifican con la doctrina de Cuervo, que enseña: «Una vez que se dice alentar á un enfermo, siguiendo la analogía de aliviar, curar, sanar, se dice alguna vez alentar una dolencia». Hable Á an amigo, que lo faé También de ese hidalgo herido: Y, acompañandolo yo, A su casa me llevó Vile en extremo alentado. ({{may|Calderon}}). El desmayado, el flaco, el deshambrido Quedó sano, gallardo y oleatado. ({{may|Ercilla}}).
;{{grande|Aleonar}}, a. y r.: Es el v. correspondiente al s. leona (véase esta voz). En ambos ha convertido el uso la e eu i; lo que es conforme con fiorna, que parece ser el verdadero origen de ambos chilenismos. Muy usado es entre nosotros este v. en el mismo sentido del s., esto es, formar alboroto ó desorden, zalagarda ó bolina, ordinariamente por diversión ó entusiasmo y sin serias consecuencias. El part. aleonado se usa también mucho, pero con sentido activo y nó pasivo; es decir el hombre aleonado es el que causa ó forma el alboroto después de sentirlo él en sus adentros.
;{{may|Alerta}}, adv. m. é interj: : por consiguiente invariable; sin embargo, hay también el adj. alerto, ta (vigilante, cuidadoso). Junto con ojo (ojo alerta) forma uns fr. invariable, que según los casos puede analizarse de distintas maneras: unas veces desempeña cada término su natural oficio, s. el uno, y adv. el otro; y otras se convierte en simple fr. adv., sustantiva ó interjeeiva. Para ejemplos puede verse el Dicc. 41 de constr. de Cuervo, cuya es esta doctrina. Advierte el Dicc. de la Academia que alerta se usa también como sustantivo, pero no le designa género: sin embargo, Cuervo asienta que la misma Academia lo hace femenino, no obstante haber un pasaje de Vargas Machuca en que aparece como masculino. Según todo lo expuesto no tiene explicación posible el siguiente pasaje de la traducción chilena de ¿Quo vadis? «Sólo Terpnos y Diodoro, que debían acompañar al César, se hallaban alertas».
;{{may|Alesna}}, f.: También es correcto lesna y lezna.
;{{may|Aletargadamente}}, adv. m.: No hay por qué no admitirlo, aunque no figure en el Dicc. de la Academia.
;{{may|Alfaharería, alf}}{{may|Aharero}}.: Forma admitida por el Dicc., pero con remisión á alfareria, ro, que es mucho más, por no decir la única, usada.
;{{may|Alfajor}}, m.: Ya le da el nuevo Dicc., el significado de «pasta hecha de harina de yuca, papelón, piña y jengibre, que se usa en América». Esta definición, tomada literalmente del Dicc. de Zerolo, no cuadra, por cierto, al {{may|Alfajor}} chileno, que es un dulce pequeño, formado de dos piezas de masa más ó menos fina y adheridas la una á la otra con manjar blanco ó melcocha.
;{{may|Alfalfa}}y menos usado {{may|Alfalfe}}.:
;{{may|Alfalfal ó alfalfar}}, m.: : tierra sembrada de alfalfa.
;{{may|Alfalfar}}, a.: Sembrar de alfalfa un terreno. May usado es entre nosotros este v. y lo creemos bien formado y necesario..
{{may|Alfenique}} y nó alfañique ni alfiñique.
;{{may|Alferez}}hace en pl. alféreces.:
;{{may|Alfilerillo}}, m.: Pasto muy común<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en Chile y que constituye un buen alimento para los animales caballares y vacunos, mientras está verde. Llámase así, porque del centro de las hojas nace un como pistilo en forma de alfiler.
;{{may|Alfombra}}, f.: Puede considerarse incluída en la definición general de
{{may|Alfombra}} la que usan en Chile para asistir al templo las mujeres, aunque algunas veces no sea ella tejida, sino hecha de pieles. Fuera de Chile la llaman en algunas partes ruedo, que es: «estera pequeña y redonda; y también, esterilla afelpada ó de pleita lisa, aunque sea larga ó cuadradas.
;{{may|Alfombrado}}, m.: Corte de alfombra para una pieza ó sala; piso ó suelo al fombrado. Tiene perfecto derecho á figurar en el Dicc. Véase Adoquinado.
;{{may|Alpombrar}}, a.: ¿Qué habrán dicho los poetas y prosistas elegantes cuando han visto que el Dicc. no da á este v. la acep. fig. que reconoce aun al s. alfombra? ¿Dejarán por eso de alfombrar de flores los prados, jardines, etc.?
;{{may|Alforja}}, f.: Pasarse á la otra al forja, fr. fig, y fam.que entre nosotros significa cexcederse una persona de los límites de la educación ó moderación, ya tomándose más confianza de la debida, ya saliendo con algún despropósito». En castellano hay la fr. Sacar los pies del plato, ó de las {{may|Alforja}}s, aunque nó con el mismo significado, pues ésta se dice del que, habiendo estado timido, vergonzoso ó comelido, empieza á atreverse á hablar ó á hacer algunas cosas á que no se atrevía anteriormenten-Par de {{may|Alforja}}s. Véase Par de estribos en el art. {{may|Estribo}}.
;{{grande|Alforzado}}, m.: Conjunto de alforzas; alforza prolongada que se extiende á gran parte del vestido. Se usa aqui entre el pueblo. {{may|Alforzar}}, a. Hacer alforzas; dar forma de alforza. Lo admite el Dicc. de Zerolo, pero nó el de la Academia. En la primera acep. es muy usado entre nosotros.
;{{may|Algebraico}}más usado que algébrico, ca, adj.:
;{{may|Algido, da}}, adj.: «Acompañado de frio glacial». Olvidan este significado, que es el propio y etimológico, los que usan este adj. como sinónimo de principal, decisivo, critico, más alto ó más ardiente.
{{may|Algo}}, «Como voz de cantidad, significando Parte ó porción determinada, admite un complemento con de en sentido positivo», enseña Cuervo. Por lo tanto, está bien dicho algo de buena, algo de malo, como también algo bueno, algo malo, bien que el análisis gramatical es distinto.—Es común en nuestro pueblo usar á algo como s. m. y precedido de un: un algo es una cantidad indeterminada de dinero. Esto trae su origen del castellano antiguo, en que alyo significaba hacienda, caudal. «Esto le compró Miçer Gómez de Albornoz del algo que ovo del Cardenal don Gil, que era su pariente». (Crónica de P. Niño).—Algo es algo es fr. fam. que no aparece en el Dicc. y que aqui usamos para indicar que uno se satisface con algo que ha conseguido, aunque no sea todo lo que esperaba; es sinónimo de pear es nada. Admitela Caballero.
;{{grande|Algorra}}, f.: Corresponde al castizo alhorre, m.: cerupción en la piel del cráneo, el rostro, las nalgas ó los muslos de los recién nacidos: es varia en su aspecto y poco duradera». El chilenismo está denunciando á gritos el resabio de pronunciación que dejaron aquí los conquistadores, que en muchas voces aspiraban la A.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Alguien}}.: {{may|Alguien}} y nalie, dice Salvá, se refieren á las personas sin limitar su clase ó número, y toman el carácter de sustantivos, porque jamás acompañan á ningún otro nombre. Es muy corriente esta frase, Vino alguien á verme?-Nadie ha estado. Mas no se dice, Nadie de los escritores lo ha afirmado, por referirnos ya á una clase de hombres en particular. Á veces se usa de alguno y ninguno, en lugar de alguien y nadie, v. gr. ¿Ha estado alguno di ver me? Ninguno ó nadie tiene la franqueza de confesar su delito; pero nunca empleamos á alguien y nadie por alguno y ninguno: Alguno de los concurrentes; Ninguno de cuantos pasaban, no pueden mudarse eu, alguien de los concurrentes; Nadie de cuantos pasaban». Esta doctrina, confirmada por Bello y por Cuervo, es tá tan bien expuesta, que no ha menester comentario.
;{{may|Alguno, na}}, adj.: Empléase para denotar cantidad indeterminada, pero nó cuando ésta se determina con algún número. Así está bien dicho: Hace algún tiempo, Hace algunos años; pero no: Hace algunos diez años, Me debe algunos treinta pesos; modos calcados literalimente del francés y que nuestra lengua expresa por come, obra de, cosa de, poco mais ó menos.—Sufre apócope delante de un s. m., ora le preceda inmediatamente, ora intervenga un adj.: algin castillo, algún feliz acontecimiento. Pero, si mediare palabra que no sea adj., permanece integro: «Sacaban.....de sus afanes alguno aunque escaso provecho». (A. Galiano, Recuer dos). Por eso disuena el algún que otro usado modernamente por tal cual escritor. Delante de uns. f.que comienza por a acentuada, es libre apocopar{{may|Ali}}
43 lo ó nó: algún are ó alguna are.
;{{grande|Alhacrán}}.: Así con intermedia y sin ella escribía la Academia esta voz; pero ahora en la 13.ª edición de su Dicc. le ha limpiado esta letra y ha fijado su ortografía en alacrán, como suena.
;{{grande|Alhagador}}, gar, go, güeño.: ¡Buena alhaja son los halagueños para que se les equipare trastrocándoles la la! Quede ello para los que escriben occéano, conjugan interezco y cometen otros cien gazapatones.
;{{grande|Alhajera}}, f.: Neologismo de comerciantes chilenos que debe traducirse por estuche, que es, en general, caja, envoltura ó aparato para guardar alhajas, joyas, etc.
;{{may|Aliancista}}, adj. y ú. t. c.: 8. m. El partidario ó individuo de una alianza. Tiene buen aspecto para figurar en el Dicc. Aplicase también á cosa: Partido, prensa, {{may|Aliancista}}.
;{{may|Aliarse}}. r.: Conjugase yo me alio, etc.
;{{grande|Alicanto}}, m.: Calicante: arbusto originario de la América septentrional y muy cultivado en los jardines por su flor, que es bastante olorosa. Falta esta voz en el Dicc. de la Academia.
;{{grande|Alicate}}, m.: Digase {{grande|Alicate}}s, m. pl. (los {{grande|Alicate}}s).
;{{grande|Alicurco}}, ca, adj.: Usase en nuestro pueblo por astuto, ladine. Probablemente es corrupción de Licurgo, el sabio legislador espartano. Don Juan Valera en sus primeras Cartas Americanas emplea á licurga en el significado de sabia, lo que tiene algún punto de contacto con nuestro chilenismo: «Nuestros padres y abuelos...denigraron á las mujeres sabias con los apodos de licurgas y marisabidillas». No subrrayamos la palabra, porque tampoco<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo hace el ilustre escritor, y eso que no figura en el Dicc. de la Academia. Bretón de los Herreros usa á licurgo en el sentido de legislador. (Habla un general, nombrado senador): Mas me sacan de mi burgo Y nó para una campaña, Sino para ver qué maña Me doy yo para licurgo. (La Escuela del matrimonio, I, 10.ª)
;{{may|Alienable, ció}}{{may|N, ar}}.: Equipara el Dicc. estas tres voces de forma latina con sus correspondientes castellanas exajenable, ción, ar; sin embargo, no autoriza para decir alienación mental, sino únicamente enajenación mental (locura). Por la misma razón creemos que no se puede decir alienado por loco, demente ú orate.
;{{grande|Alijar}}, a.: Alisar y pulir con lija una cosa, es en castellano lijar y nó
{{grande|Alijar}}. Este último v. también existe, pero sólo en los significados de: «aligerar, aliviar la carga de una embarcación, ó desembarcar toda la carga; desembarcar género de contrabando; separar la borra de la simiente del algodón».
;{{grande|Alinderar}}, a.: No existe en el Dicc. á pesar de usarlo nuestro Código de Minería: digase deslindar ó amojo nar: señalar con linderosó mojones los términos ó límites de una heredad ó tierras; ó también alindar: «poner ó se ñalar los lindes á una heredad».
;{{may|Alinear}}, a. y u. t. c. r.: Conjugase alineo, alineas, alinee, alineen, etc., y nó alinio, alinien.
;{{grande|Aliñador}}, ra, m. y f.: Persona que arregla ó concierta los huesos dislocados. Es chilenismo que se traduce al castellano por algebrista, com. Véase el siguiente. glar ó componer los huesos dislocados. En el significado de condimentar ó sazonar los manjares y de componer con ciertos ingredientes algunas bebidas, es tan castizo como el que más y aunque algunos se hayan permitido censurarlo. El origen del chilenismo es la etimología misma del v. (alinear, poner en línea), por lo cual significó en lo antiguo enderezar.
;{{grande|Alionar}}.: Véase Aleonar.
;{{grande|Alitranca}}, f.: Digase retranca,
<correa ancha, á manera de ataharre, que llevan las bestias de tiro». Usámoslo también como fig. en pl. por artificio, astucia, razones falsas que se alegan para conseguir un fin. ¿Será corrupción de alicantina: «treta, astucia ó malicia con que se procura engañar ó no ser engañado»? Alivianar, a. Ant. lo declara el Dicc. en el significado de aliviar, aligerar, quitar parte de la carga ó peso. Aquí es todavia de algún uso y á nadie le ocurriría usar en su lugar á aliviar, distinto en su raíz y en su significado.
;{{grande|Aljedrez}}, m.: ''Ajedrez.''.
;{{may|Almácigo}}, m.: Malamente usamos aquí esta voz por almáciga, f. En enstellano es almáciga el lugar en donde se siembran las semillas de las plantas que, después de brotar y crecer un poco, se trasplantan á otra parte, y {{may|Almácigo}}: «las pepitas ó simientes de las plantas nacidas en almáciga». Almáciga es sinónimo de semillero, y {{may|Almácigo}}
es la semilla depositada en la almáciga. Sin duda por metonimia se ha confundido aquí, y lo mismo en el Perú, el continente con el contenido; mas, para alejar toda equivocación, véase la definición que de almáciga da Covarrabias: «Los hortelanos llaman almá{{may|Aliñar}}, a. Significa en chileno arre- cigas unos tarros grandes, ó ciertas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Alq}}
45 ericas pequeñas cercadas, donde crían ese carácter y ocupan como tales un de pepita las plantas».
;{{may|Almario}}, m.: En la 12.ª edición del Dicc. aparecía esta voz en pleno vigor y como igual á armario; pero en la 13. tiene ya la nota de ant.; sin embargo, nunca la tendrá, porque es otro su significado y otra su etimologia en la fr. Tener uno su alma en su {{may|Almario}}. «Tenía excelente corazón y el alma en su correspondiente almario, y parecía una estatua de pedernal». (Pereda, La Montálvez, II p., IV).
;{{grande|Almatroste}}, m.: Armatoste: «cualquiera máquina ó mueble tosco, pesado y mal hecho, que sirve más de embarazo que de conveniencia. || fig. y fam. Persona corpulenta que para nada sirven, Almofré ó almofrez, m. Almofrej: «funda en que se llevaba la cama de camino, y la cual era por fuera de jerga ó vaqueta, y por dentro de anjeo ú otro lienzo basto».
;{{grande|Almohadilla}}, f.: Es en castellano cojincillo sobre el cual cosen las mujeres, y que suele estar unido á la tapa de una cajita en que se guardan los avíos de coser»; mas en Chile ha usurpado su oficio al acerico: «almohadilla que sirve para clavar en ella alfileres. ALó. Voz que se usa sola ó repetida para llamar por el teléfono y significa en inglés: oiga Ud. Bien puede el Dicc. abrirle sus columnas, ya que hao! que se usaba para llamar á uno que estuviese distante, ha quedado entre las anticnadas.
;{{may|Aloe ó aloe}}, m.: Aloes, ant.
;{{may|Alojado}}, m.: Aunque todo part. puede sustantivarse, sin embargo, hay algunos que, por el mucho uso que tienen como sustantivos, toman de fijo lugar en el Dicc. Así tenemos á casado, preso, roto y tantos otros. Entre éstos se echa de menos á {{may|Alojado}}, que entre. nosotros se usa en el mismo sentido de huésped (persona alojada en casa ajena), al cual casi ha conseguido desterrar del lengnaje familiar.
;{{grande|Alón}}, na, adj.: Aludo, da: de grandes alas.
;{{may|Alpacon}}, m.: Género más grueso y ordinario que la alpaca. Por lo conocido y usado que es, merece figurar en el Dicc.
;{{may|Alpargata}}, f.: , ó {{may|Alpargate}}, m. Calzado de cáñamo ó de esparto, en forma de sandalia, que se asegura con cintas á la garganta del pie.
;{{grande|Alpechín}}, m.: Lo empleamos aquí para designar el líquido que despide la corteza de la naranja, y la verdad es que, según el Dicc., sólo significa el de la aceituna.
;{{may|Alpestre}}, adj.: Admitido en el Dicc. de Autoridades, de la Academia, se había suprimido en las ediciones posteriores, hasta la 13.ª, que ha vuelto á acogerlo en sus columnas con los significados de: «Alpino. || fig. Montañoso, áspero, silvestre. || Bot. Dicese de las plantas que viven ágrandes altitudes».
;{{may|Alpinismo}}, m.: Afición ó ejercicio del alpinista. Véase el siguiente, junto con el cual merece admiirse.
;{{may|Alpinista}}, com.: Voz de uso moderno que es indispensable admitir para designar al que se recrea ó ejercita en subir á los Alpes, y, en general, á los demás montes elevados.
;{{may|Alquilar}}, a.: Empléase más comunmente tratándose de fincas urbanas, ó de animales ó muebles, y arrendar, tratándose de fincas rústicas y de edificios ó establecimientos de que se puede sacar alguna utilidad. Tal es la doctrina<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del Dicc. Tratándose de personas, debe usarse contratar. Si Tirso usó una vez á alquilar, fué en sentido jocoso. Y á mi? ¿que me papen duclos? Alquileme & mi con él, Que Tome pondrá la miel, Y yo pondré los bañuelos. (La Villana de la Sagra, II, 18). De todos modos, usado como r. y en el sentido de «ponerse uno á servir á otro por cierto estipendio», es ant. según el Dicc.
;{{grande|Alrevesado}}, da, adj.: De la locación al revés. Véase {{may|Arrevesado}}.
;{{may|Alsaciano, na}}, adj.: Natural de Alsacia. Ú. t. c. 8. Perteneciente á esta región. Admitido en el último Dicc. Alta (Estar de). Es fr. fig. muy usada entre nosotros por-estar en buen concepto ó tener influjo ó autoridad. Probablemente se ha formado de la expr. castiza vara alla (antoridad, poder); porque la otra fr. dar de alta ó el alta sólo se usa en la milicia y en los hospitales y significa otra cosa. en que turnan dos ó más personas; opción entre dos cosas; efecto de alternar ó de sucederse unas cosas á otras repetidamente».
;{{may|Altibajos}}, m. pl.: No se crea que, por existir este nombre para designar en sentido recto las desigualdades ó altos y bajos de un terreno cualquiera, y en sentido fig., la alternativa de bienes y males ó de sucesos prósperos y adversos, no pueda usarse la expr. altos y bajos: sería un error; pues, además de admitirla el Dicc., la usan también los buenos escritores en los dos. expresados sentidos.
;{{may|Altiplanicie}}, f.: Tiene por equivalentes castizos á meseta, mesa y rellano; pero lo mucho que se usa en casi toda la América latina reclama ya su admisión en el Dicc. oficial de la lengua. Cuervo le hace algún reparo en cuanto á la formación, mas no se atreve á rechazarlo redondamente. Rivodó no se contenta con los equivalentes castizos y Altamisa, f. Artemisa & artemi- pide la admisión de este americanismo. sia: cierta planta medicinal.
;{{may|Altisonancia}}, f.: Si existe el adj.
;{{grande|Altamuz}}, m.: Altramuz: planta altisonante y los sustantivos congèneanua, muy conocida.
;{{grande|Altar}}, a.: No existe sino en labios rados y atrasados: digase levantar, alzar, elevar, subir, hacer ó colocar más alta una cosa.
;{{may|Altercación ó altercado}}.:
;{{may|Alter ego}}.: Admitido y bien definido en el Dicc., falta agregarle que se usa como 8. m. res, disonancia, resonancia, unisonancia, asonancia y consonancia, no vemos por qué el Dicc. exclaya & altisonancia. Si es por autoridades, podríamos citar á Pereda, á D. Cayetano Rossell, á Hartzenbusch, y á Menéndez y Pelayo: «Se le ha acusado de sacrificarlo todo. á la altisonancia de las palabras».
;{{grande|Altivo}}, va, adj.: Sólo significa en
;{{may|Alternabilidad}}, f.: Calidad de al- castellano «orgulloso, soberbio.» Mal ternable. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Alternable}}, adj.: Que puede alternar. Merece figurar en el Dicc.
;{{may|Alternativa}}, f.: A pesar de la censura de Baralt, cuenta ya con la aceptación de la Academia, de la cual tomamos estas definiciones: «servicio lo nsamos pues aquí aplicán: lolo al caballo saltón. Véase Alborotarse.
;{{grande|Alto}}, m.: May usado es entre nosotros por montón, piła ó porción de objetos que, puestos unos sobre otros, se elevan á mediana altura: Un {{grande|Alto}} de libros; Un alto de rope. El Dicc., no<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>le da tal acep., ni tampoco la hemos hallado en autores españoles.
;{{may|Alto, ta}}, adj.: No le agrada á Baralt aplicado á horas (altas horas de la noche) y prefiere que se diga horas avanzadas de la noche; sin embargo, Cuervo lo acepta, apoyado en la autoridad de Salvá y de Alcalá-Galiano. El uso de este adj. por el s. altura Ó alto en ejemplos como éste: Planta como de un pie de alta, que se deslizó en varios artículos de la 12.ª edición del Dicc., ha sido corregido en la 13.ª; y, aunque de hecho aparezca una que otra vez en los clásicos, no es posible admitirlo. Sin duda se le ha confundido con este otro, que, aunque raro, es gramatical, porque hace concordar al adj. con el s., y además tiene su fundamento en el latin: «y al mismo borde [harás] una cornisa entretallada, alta de cuatro dedos. (Scio, Éxodo, XXV, 25). Y lo mismo que decimos de alto apliquese á los adjetivos ancho, largo, bajo. «Su corteza era como de pino, los ramos encorvados hacia la tierra, las hojas largas un codo, y anchas cuatro de dos». (Mariana, Hist. de España, l. I, c. XV).—Mirar uno á otro de allo á bajo, es fr. fig. y fam. que, aunque criticada por Baralt, ha sido aceptada por el Dicc. Significa mirar con descaro ó insolencia, y mirar con desprecio, y equivale á estas otras: Mirar de arriba abajo, ó de pies á cabeza.—Véase {{may|Hablar}}.
;{{grande|Altos}}, m. pl.: Asi usamos aquí esta palabra para designar el segundo piso de las casas que tienen dos. El Dicc. dice: «m. En las casas, cada uno de los pisos ó suelos que dividen sus cuartos ó viviendas». «Se entró en mi casa, y, subiendo á toda furia uno y otro alto, se puso en mi presencia». (La Picara Justina, l. IV, cap. II). 47
;{{may|Altruismo}}, m.: Amor hacia los demás. Así como se admitió filantropia, demos á los discipulos de Augusto Comte el inocente gusto de admitirles su {{may|Altruismo}}.
;{{may|Altruista}}, adj.: Dicese del que sigue ó practica el altruismo; perteneciente á éste. Ú. t. c. s.com. Lo mismo que el anterior, puede admitirse sin perjuicio de nadie.
;{{may|Alturas}}, f. pl.: Faltan en el Dicc. tres aceps. figs. de esta voz, que, por ser de bastante uso, deberían ya estar admitidas, y son: palacio de gobierno (en lo civil y en lo eclesiástico), edad avanzada de una persona, y estado ó tiempo avanzado de un asunto y del cual no es fácil ó posible volver atrás. «¿Quién tiene cara para irle á ese gran caballero con esas coplas á estas {{may|Alturas}}?» (Pereda, Nubes de estio, XX).
;{{may|Aludir}}, n.: Baralt y Cuervo reprueban el uso de este v. como transitivo; v. gr.: El me aludió; debiendo decirse: aludió á mi. Sin embargo, siendo común, agrega el segundo, que verbos intransitivos admitan la construcción pasiva (usted será servido, obedecido, la sentencia apelada), sería demasiado rigor rechazar en absoluto el participio: la persona aludidas. Buenos escritores modernos no han hecho caso de esta censura y siguen tan campantes. «Y sabes que ya no me pone Casallena aquellos ojos tan tiernos que antes me ponía, ni me alude en sus {{may|Jueves}} de caramelo?» (Pereda, Nubes de estio, XI).
;{{grande|Alumbralado}}, m.: Horrible gazapatón de albañiles y constructores legos en el idioma. No contentos con el simple umbral, que además del significado que tiene, contrapuesto al de dintel, es también «madero que se atraviesa en lo alto de un vano para soste-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|All}}
española es alimento de palomas, bueyes y caballerías, y nó de hombres. Dice Terreros que en algunos lagares de Castilla se llamaba arbejos á los guisanfes; y de ahí seguramente provino la confusión de ambos nombres, que también es común á otros países de América.—Por la pura alverja, expr. fig, y fam, que entre nosotros significa: inútilmente, sin resultado ó provecho alguno. Véase Por la pura piedra (art. {{may|Piedra}}). ner el muro que hay encima», han inventado este terminacho, que es una amalgama del artículo el, convertido en al, con umbralado, que es otra forma más culta de este americanismo; y lo llamamos así, porque se usa tanbién en Colombia y otros países america nos. Como de ordinario este umbral consta de más de un madero, seguramente por eso se le ha dado el nombre de umbralado, del v. umbralar y según la formación de los sustantivos verbales en ado (adoquinado, empedra- {{may|Alzado, da}}, adj. Lo aplicamos aquí do, enmalerado, etc.) al gato, al zorro y á uno que otro an¡Alumina, f. Alúmina: óxido de mal que en la época del celo se tornan aluminio.
;{{grande|Alumnado}}, m.: Novedad francesa que no nos hace falta: basta y sobra con colegio, escuela y los neologismos externado é internado, con los demás nombres particulares que en abundancia hay en castellano para todos los gremios ó reuniones de estudiantes.
;{{may|Alusión}}({{may|Hacer}}).: «Modo de hablar afrancesado, según Baralt. En bnen castellano se alude á, ó se habla con {{may|Alusión}} á una persona ó cosa. La naturaleza ó carácter de la {{may|Alusión}} no permite que se haga, sino que se dé á entender, que se indique». Mucho respetamos al grande hablista; pero la autoridad de escritores como Sigüenza, Madrazo y otros, que han usado esta frase, nos induce á aceptarla.
{{may|Alverja, arveja, arvejana, algarroba, algarrobilla, veza, vicia}}
y en Aragón y Navarra, {{may|Bisalto}}. Todos estos nombres figuran en el Dicc. con el mismo significado, y ninguno de ellos es lo que en Chile llamamos arreja: nuestra arveja es (desengañen se los agricultores y las amas de casa) el guisante español, chicharo ó pésol, el petit pois de los franceses. La arreja bravios y huyen de la gente. Es término decente y expresivo, y tiene buen fundamento en la acep. ant. del v. Alzarse: retirarse, apartarse de algún sitio. Suele también usarse este v. para significar que un animal ó ganado se sustrae al dominio del hombre y huye á lugares apartados para vivir librementé; pero esto ya es castizo, aunque no lo exprese claro el Dicc. El clásico Padre Ovalle escribe:... después se han multiplicado tanto [los caballos] que, no bastando la gente para pastorearlos y cuidar dellos, se han alzado muchos». (Histórica relación, l. I, cap. XXI). -Aparece esta voz como s. en el art. Monitor del Dicc., en una acep. que no consta en su debido lugar.
;{{grande|Allegro}}, m.: No hay para qué escribirlo así, á la italiana, cuando hace tiempo que el castellano lo escribe y pronuncia alegro.
;{{grande|Alliende}}, apellido.: Novedad chilena que no sabríamos justificar. El apellido castellano, según los tratadistas especiales, es Allende y Allendes. La i intrusa que aquí le han metido no se explica sino por el término ant, aliende, que el penúltimo Dicc. daba como<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>etimologia de allende (corregida en el último por allá ende); pero recuerdese que después de ll no se escribe i en castellano en los diptongos io, ie; «lo cual se origina, dice la Gram. de la Acad., de no prestarse en nuestra lengua la 7 ni la ñá preceder á los diptongos io, ie, formando sílaba con elloss. Por eso debe decirse y escribirse mulló, mullera, y nó mullió, mulliera; y por la misma razón Allende y nó Alliende.
;{{may|Allulla}}, f.: El Dicc., escribe h{{may|Allulla}} y hallullo, quizás por qué razón. La definición que da, tampoco está conforme con lo que aquí llamamos {{may|Allulla}}, pues lo que la caracteriza no es el que se cueza en el rescoldo (pues la nuestra se cuece en el horno), ni en ladrillos ó piedras muy calientes, sino el ser de masa más fina y el teuer una forma. más delgada que el Seutimos que el Dicc. de Zerolo, condescendiendo con las malas pronunciaciones, haya autorizado la forma ayuya, que sólo es propia de los que hablan casteyano. Véase Lt. pan. A. M. Abreviatura muy usada y que no aparece en la lista que trae el Diec. Significa ante meridiem ó antemeridiano. Véase {{may|Postmeridiano}}.
{{may|Ama}}, f. Es muy común llamar aquí ama seca ó de brazos á la niñera; lo que es un disparate. Además de niñera, hay en castellano rolla, y en lenguaje fam., rollona.—El ama de cria 6 de leche, ó simplemente ama, se llama también nodriza. El niño criado por ella le da entre nosotros, por cariño y gratitud, el nombre de mama.—Ama de llaves es el verdadero nombre de la llavera de nuestras casas particulares.
;{{grande|Amachambrar}}, amachembrar, a.: Corrupción de machihembrar, a.: ensamblar dos piezas de madera. Es v.regular en su conjugación. Usa nuestro pueblo la forma corrupta como r. y en el significado de amancebarse.
;{{grande|Amachinarse}}, r.: ''Amancebarse.''. Lo admiten Salvá y Zerolo como americanismo.
;{{grande|Amadrinar}}, a.: No le reconoce el Dicc. el significado, usado en Chile, en al Perú y en la Argentina, de: acostumbrar al ganado caballar á andar en tropilla siguiendo á la yegua caponera (madrina). Ú. t. c. r.
;{{grande|Ámalditarse}}, r.: Hacer del maldito ó hacerse maldito, blasonar de ser uno más perverso de lo que es. Es término de algun uso en Chile.
;{{grande|Amallarse}}, r.: No proseguir jugando el que lleva ya ganada una buena cantidad. Es may usado en Chile en esta acep., y algo también en la siguiente: guardarse las cartas superiores para el fin del juego, jugando al principio las inferiores. Esto se expresa en castellano con amollar, n., del cual parece corrupción nuestro {{grande|Amallarse}}.
;{{may|Amancillar ó mancillar}}, a.:
;{{may|Amaneceu}}, imp. y n.: Personas nacidas y educadas en Españia critican nuestro saludo matutino ¿Cómo ha amanecido Ud.2 La razón en que se fundan es el ser éste un v. impersonal que significa sempezar á aparecer la luz del día». Tal es, contestamos, el significado fundamental de amanecer; pero poco a poco se ha venido extendiendo con el uso. Primero se dijo del dia, del alba, del sol, que amanecian; y, una vez admiti la la cer, manifestarse, dejarse rer, se aplicó. naturalmente á las personas. Por eso desde el siglo XIII encontramos ejemplos de este uso, aplicado á personas y de acep. apare-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cosas. «El infante don Sancho fué para allá, é entre día y noche anduvo cuanto pudo en guisa que amanescio y una mañanas. (Crónic. de Alf. X). «Échase ome sano é amanesce frion. (Rimado de Pal.) «Semeia que la traición amaneció despierta é la lealtad adormida». (Calila é Dymna). En los autores modernos abunda también este mismo uso. «A la mañana siguiente amaneció Iciar ahorcado de una venta na en castigo de su desacato». (Quintana, El Gran Capitán). «Amanecieron los contornos...cobijados de espesísima nieves. (M. de la Rosa, Is.de Solis). Si por lo visto se puede decir y se dice de las personas, que amanecen, y esto de tal ó cual manera, ¿qué inconveniente puede haber para que se pregunte Có mo ha amanecido Ud.? y se conteste He amanecido bien ó mal, algo enfermo, etc.? Mayor inconveniente, caso de haberlo, habría para decir: Fulano se amaneció jugando, y yo me amaneci leyendo. ¿Es posible, se objetará, hacer reflejo al v. amanecer Tal reflexividad, contestaremos con Bello (Gram, n," 334), no pasa de los elementos gramaticales, y no se presenta al espíritu sino de un modo fugaz y oscuro. El complementario reflejo, bien que denota en este caso cierto color de acción que el sujeto parece ejercer en sí mismo, no es el reflejo común sino una voz que expresa la mayor fuerza ó intensidad que hay de parte del sujeto. Así como es muy distinto Los presos se salieron de Los presos salieron, El agua se sale de la vasija de El agua sale de la vasija, así también lo es Se amaneció jugando y Amaneció jugando. Es éste un matiz muy fino y delicado de nuestro idioma, que todavía no ha sido estudiado en toda su extensión y como se me{{may|Ama}}
rece. Ojalá algún gramático, siguiendo la luminosa huella dejada por Bello, aplicara estas observaciones á los demás verbos susceptibles de esta forma cuasi-refleja.
;{{may|Amanecida}}, f.: Aunque su uso es muy raro, lo admite el Dicc. como igual á amanecer, m.
;{{may|Amansador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: El que amansa. Como amansar no es adiestrar un caballo hasta dejarlo en estado de servicio, oficio que en Espain hace el picador, resulta que empleamos malamente la palabra amansador, Este, lo mismo que el desbravador y el domador, no ejecutan más que la primera operación del picador.
;{{may|Amar}}, a.: «Tendrá que correr plaza de galicano este v., dice el Padre Mir, cuando se quiere significar con él tener complacencia en una cosa. Muy común es en el día decir amo la música, amo el teatro, amo el juego; amores ilícitos, á la francesa, que en español se convierten en soy aficionado, me gusta, siento placer en. Decian, sí, los antiguos amar por tener vehemente inclinación á la cosa, mas nó por tener complacencia y gusto. Si algún autor admitió esta última aplicación, no seria merecedor de imitación. A veces al v. amar daban el significado de estimar, como se lo dan los valencianos y catalanes; acep. que la Academia tiene por buena, no obstante repugnarla Casanovas. Pero insufrible galicismo sería éste: Las naranjas aman los países cálidos, corriente en la moderna galiparlas. Algosutil y difícil de discernir y aplicar en la práctica es primera parte de este artículo, porque tener rehemente inclinación á una cosa y tener gusto y complacencia en ella son ideas casi idénticas y las más de las veces coin-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ciden en el mismo objeto. Así, cuando Cervantes dice: «Amé el arte dulce de la agradable poesía»; Saavedra Fajardo: «El melancólico aborrece la compañía, ama la soledads; Fray Luis de León: a Ame el trabajo y acrecentará su casa», no sabe uno, francamente, en enál de los dos sentidos han hablado estos autores, porque los dos les cuadran á maravilla. Dejamos, sin embargo, constancia de esta doctrina para consuelo y complacencia de los puristas.
;{{may|Amariconado}}, adj.: Que tiene algo de maricón: amaricado, afeminado. Véase A, 1. art. Amarillos aprietos (En). Quizás por el color que suele tomar el rostro en estos casos, Ú. con los verbos estar, poner, dejar, etc., y con los reflejos verse, hallarse y otros semejantes. Es fr. muy expresiva que usamos en vez de la castiza Poner á uno (ó verse uno) en calzas bermejas (ó prietas).
;{{grande|Amarilloso}}, sa, adj.: Amarillento, ta: que tira á amarillo.
;{{may|Amarra}}, f.: Sólo es castizo como equivalente de nuestro bajador (véase esta voz), como término de náutica y en pl. fig. y fam, como sinónimo de protección, apoyo. Es pues grande impropiedad usarlo, como aqui se hace, por {{may|Amarra}}dura y por todo lo que sir ve para {{may|Amarra}}r. Véase este v.
;{{grande|Amarrado}}, da, adj. fig.: Aplícase á la persona poco expedita en sus movimientos ó acciones, como si tuviera atados ó {{grande|Amarrado}}s los miembros. (Véase el siguiente). No le da el Dicc. este significado, pero en Chile es de bastante uso.
;{{may|Amarrar}}, a.: «Atar y asegurar por medio de cuerdas, maromas, cadenas, etc. Por esta definición se ve que lo que expresa el v. amarrar es una 51 operación fuerte y recia que no cuadra al que sólo tiene que atarse ó anudarse la corbata, atarse ó atacarse los zapatos, ceñirse la cara, etc. Pueblo valiente y enérgico como es el chileno... lo manifiesta hasta en las voces que usa, como se ve en amarra, amarrar, agarrar, mordiscón, carantón, etc., etc.— {{may|Amarrar}}se uno los calzones es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa ser uno per sona valiente ó capaz de ejecutar una acción difícil, ser muy hombre. En cas tellano se expresa con Tener uno bien puestos los calzones ó Tener muchos calzones.
;{{may|Amartillar ó martellar}}, a.: Amasandería, f. No existe y digase tahona ó atahona (casa en que se cuece pan y vende para el público), ó también panaderia (sitio, casa ó lugar donde se hace ó vende el pan).
;{{grande|Amasandero}}, ra, m. y f.: Amasader, ra, adj. y ú. t. c. s. Amatiste y ametisto, m. Ambos anticuados: digase amatista ó ametista, f.: piedra preciosa de color de violeta.
;{{may|Amen}}(Llevarle á uno el).: Es fr. fig. y fam. muy usada en Chile por manifestar uno aquiescencia para con otro, ya sea por temor ó debilidad de carácter, ya por espíritu de adulación ó servilismo. También puede llerarse el amén como expresión de la verdad y nó por los motivos anteriores. No nos parece reprobable esta fr., pues el mismo Dicc. confiesa que amén se usa para manifestar aquiescencia. Don Antonio de Valbuena emplea decir amén: «Bueno, como quieras,-le contestó la pobre Jaana, que ya sabia que, para andar menos mal, tenia que decir amén á todos. (Rebojos, art. Refleriones).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ami}}
;{{may|Amén de}}, loc. farm.: « Además de: Il loc. ant. Excepto, fuera de». Apoyados en este último significado, que es el etimológico (á menos de), creemos que la Academia debe escribir en artículo separado esta loc. y en ningún caso cargársela al Amén procedente del hebreo.
;{{grande|Amenudo}}, m. adv.: A menudo. Y ojalá no abusaran tanto de él los malos traductores del francés, que parece no reconocen otro significado al adv. souvent, cuando el castellano los tiene en abundancia: á las veces, á reces, muchas veces, las más de las veces; común, frecuente, general y ordinariamente; etc.
;{{may|Americanismo}}, m.: Falta en el Dicc. la acep. de-amor á América ó entusiasmo por ella. Así usan esta palabra Valera y otros.—Se ha dado también en el mundo católico, desde hace poco, el nombre de {{may|Americanismo}} á ciertos errores propalados en los Estados-Unidos y pronto condenados por la Santa Sede, de que la Iglesia debe conciliar sus dogmas con las doctrinas modernas.
;{{may|Americano, na}}, adj.: «Natural de América. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta parte del mundo. Así define el Dicc. sin que haya pero que ponerle. Dejen pues los señores yanquis de llamarse á sí mismos y sus cosas americanos por excelencia, como si fueran los únicos habitantes de América, y conténtense con los adjetivos que les brinda el último Dicc.: angloamericano, norteamericano y yanqui.
;{{may|Amerindio, dia}}, m. y f.: Indígena de América. Hé aquí lo que sobre el origen de esta voz dijeron los periódicos: «En una reunión reciente de la sociedad antropológica de Washington, los Señores F. Hilder y J. W. Powell observaron que no existe hasta hoy nombre alguno para designar, en conjunto, las tribus americanas indígenas. Llamarlos simplemente indios es confundirlos, no sólo con los habitantes de la India,-bien que á éstos se les llama más comunmente indianos, como también se suele llamar en Europa á los indígenas de América,-sino también con los indios de cualquier otro continente. En cuanto á llamarlos indios americanos, era emplear el cireunloquio que se trataba precisamente de evitar. Para llenar este vacío y salvar el inconveniente apuntado, M. Powell propuso un vocablo nuevo, el de amerindio, formado con las palabras americano é indio, y cuya etimología y significado son bastante claros. Naturalmente, este vocablo genérico no suprime las denominaciones especiales, es decir, el nombre propio de los indios de determinados países ó regiones, como aymaraes, pieles rojas, quichuas, guaranies, etc. La denominación de amerindios fué aceptada por la sociedad antropológica de Washington. Lo que falta es que la adopten los escritores americanos y los de la Península, para lo que no hay inconveniente razonable, puesto que la palabra, además de ser conveniente y aun necesaria para la mayor exactitud del lenguaje, es también eufónica y expresiva». Sirva esta cita para que se conozca y adopte esta voz en todas partes, porque realmente es cómoda y bien formada.
;{{may|Ametralladora}}, f.: Gracias á la 13.ª edición del Dicc. pueden ya los artilleros hablar castizamente de las {{may|Ametralladora}}s.
;{{may|Amiguísimo, ma}}, adj.: , superlativo de Amigo. No figura en la Gramática ni en el Dicc. de la Academia esta forma tan usada y aceptada por los p gra-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>máticos como más conforme con el positivo. «Fué amiguisimo de hacer bien». (Espinel). En el Dicc. sólo aparece Amicisimo, más conforme con el latino amicus. 58 te v. de la acción del amolar castellano (afilar en la piedra de amolar un arma ó instrumento); y para más semejanza, le damos, como á éste, conjugación irregular. En boca de un chileno es bastante expresivo y sólo inferior al
;{{may|Amila namiento}}, m.: Acción ó efecto de amilanar ó amilanarse. Admitido socorrido fregar. Los equivalentes por primera vez. eastizos son moler, atafagar, agonizar.
;{{may|Aminoración}}, f.: Minoración. Ad- Tiene también entre nosotros el signimitido por primera vez.
;{{may|Aminorar o minorar}}, a.:
{{may|Amo}} ({{may|Nuestro}}). Expresión muy usada en Chile para designar al SSmo.
;{{grande|Sacramento}}.: Como tiene la misma razón de ser que Señor, y la Academia dice á cada paso Nuestro Señor, desearíamos que admitiera también la expresión Nuestro Amo. Sería ello una prueba más del acendrado catolicismo que como oro en paño brilla en todo el Dicc.
;{{may|Amoblado}}, m.: Existiendo ya amoblar, el s., que generalmente es primero que el v., clama también por existir en el Dicc. No nos bastan ya moblaje y mueblaje. Véase Adoquinado. Amohosarse (ó amogosarse, como pronuncia nuestro pueblo), r. No lo necesitamos, porque tenemos á enmohecer, moñecer y amehecer, que se usan también c. r., encanecer, n. y r., aherrumbrarse y herrumbrarse, tomar se de moho, etc.
;{{may|Amolado, da}}, adj. part. de: Amolar. Dámosle aquí dos significados, activo y pasivo: como activo se aplica á la persona que molesta é importuna con palabras, y corresponde al castizo moledor, ra; como pasivo se aplica á la ha sufrido algún percance ó ruina, y también al que en una conversación ó disputa es vencido por otro. Véase el siguiente. persona que
;{{may|Amolar}}, a. y r.: En el sentido fig. en que lo usamos participa mucho esficado, aunque no tan común, de vencer y reducir al silencio á uno en una discusión ó disputa. La 13. edición del Dicc., se compadeció ya de nosotros ycon cierta timidez puso al fin de {{may|Amolar}}: «fig. Molestar, enfadar». Si no lo hubiera hecho, ya teníamos pronta la siguiente décima de Iriarte para probarle que también los españoles amuelan y se amuelan de esta manera. Á un principiante de violin Muy amolante señor, Que amuelas tu lira dura Con toda la amoladura Que puede un amolador:
{{may|Amolar}} con tal furor Es amolar, eso sí... Ay, amolado de mí; Que, aunque oiga amolar á ciento No hallo más auolamiento Que oirte amolar á ti. Más exactas nos parecen las dos aceps. que le da Caballero de-fastidiar y perjudicar.
;{{grande|Amoniaco}}, m.: ''{{grande|Amoniaco}}.''. Véase Egipciaco.
;{{may|Amor}}, m.: Falta en el Dicc. la acep., tan común en los poetas, de-Dios del
{{may|Amor}} ó Cupido. En las bellas artes se usa también por-imagen ó figura del mismo, la que siempre se pone en forma de niño alado y armado de arco y flechas. Por la misma razón que figu-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ran Furia, Gracias, Fauno, Parca, Satiro, etc., nos parece que no deben faltar Amor con sus dos diminutivos y Cupido con el suyo Cupidille.—De acuerdo con Salva apunta Cuervo la acep., que tampoco registra el Dicc. de la Academia, de «paciencia y esmero con que el artífice trabaja una obra, como recreándose en dejarla bien acabada», y la comprueba con una cita de Azara: No contento con eso, emprendió copiarlas [unas pinturas] en pequeño con un amor y empeño increibles». De desear es que admita la Academia esta ecep. para no obligarnos á usar la loc. italiana con amore.—En cuanto á la prep, que pide este s., autorizan los á Mateo de Alemán: «Trajo en su compañía una mochachuela de muy buena gracia, hermosa como un ángel... Hirela el amor, mostróse arisea». (Guzmán. de Alf. p. II, l. III, c. II); á Alarcón: «Hallani que un gran señor Hace á su hija el amors, La pracha de las promesas); al Maestro Valdivielso en su Romunerre Como es gran Señor, De bienes nos dota, Ya la más devota Hace más favor: Hacesos el amor Con gasto y con gracia; á Tirso de Molina (El castigo del penseque, a. I, ese. VII): Es una vinda gentil, Según me han dicho, señor... Ojalá te hiciera amor... á Rodrigo buenos escritores el uso de de, á, hacia, Caro en sus Dias Geniales (diál. V, IV): para con y rara vez con; mas el uso de por está condenado por Iriarte, Baralt y muchos otros. «En lo moderno es harto frecuente, dice Cuervo; pero siempre será más acertado arrimarse á la práctica más genuina y autorizada. Amor por quiere decir amor en favor, y es por tanto expresión impropia.»-Hacer el amor una persona á otra, fr. Lo castizo es, según Baralt, enamorar, cortejar, galantear, obsequiar, y más elegantemente servir. Y, en efecto, hacer el amor se parece mucho á hacer calcetas, her aguas, y á otras muchas cosas materiales». Con perdón de tan ilustre escritor tenemos que confesar que su razón no nos satisface, pues son muchos los casos en que el v. hacer no significa cosas materiales: v. gr.: Hace tiempo, Yo te haria en el campo, Hacer un buen papel, Hacer antesala. Por el contrario, apoyados en buenas autoridades, creemos que la fr., si no es castiza, tampoco se puede condenar abiertamente de galicismo. Definanlo los maestros; pero antes oigan
<A la que le hace amoress; á Don Adolfo de Castro, que en sus Estudios prácticos del buen decir refutó en esto á Baralt y concluye diciendo: «Hacer la barba, las amistades, el amor, las paces, la ley, son frases españolas y muy españolas»; y, finalmente, á Valbuena, el de los ripios, que en su novela Agua turbin usa esta fr. por lo menos unas cinco veces. El Padre Mir, agregando una cita de Esteban González, dice que esta fr. «debe ser celebrada por de pilro linaje y de sabor clásicos. Bueno será pues que la Academia la reconsidere en su Gramática, ya que la tacha expresamente de galicismo.
;{{may|Amordazar ó enmordazar}}, a.: Poner mordaza.
;{{may|A mortajamiento}}, m.: Acción del amortajar. Admitido por primera vez..
;{{grande|Amovibilidad}}, f.: Amovilidad: calidad de amovible.
;{{may|Amparar}}, a.: De americanismo califica Cuervo la acep. que en Minería tiene este v., de allenar las condiciones<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bajo las cuales está concedido el derecho de sacar ó beneficiar una mina.» Esta acep., continúa el mismo, hubo de aparecer por suponerse la existencia en el positivo de la correspondiente á desamparar. Cf. Leyes de Indias, 4, 19, 6.» En nuestro Código de Mineria, art. 132, leemos: «Los propietarios de minas que en la actualidad gozaren de los privilegios concedidos al socavonero, de amparar varias pertenencias con una sola labor, no pagarán patente por más de treinta hectáreas.» Es evidente que, si se da al v. esta acep., debe darse también, mutatis mutandis, al s. {{may|Amparo}}, como es corriente en Chile.
;{{may|Amparo}}, m.: Véase el anterior.
;{{may|Ampliar}}, a.: Conjugase yo amplio, tú amplias, etc., á pesar de derivarse del adj. amplio.
;{{grande|Ampoa}}, f.: ''Ampolla.''.
;{{may|Ampollar}}, a. y r.: Hacer ampollas; aluecar. No debe confundirse con empollar, a.: calentar el ave los huevos, poniéndose sobre ellos para sacar pollos. En el significado de-críar ampolla-es ant.
;{{grande|Ampón}}, na, adj.: Amplio, repollu do, usado por nuestro pueblo. Parece derivado del barbarismo ampoa.
;{{may|Amueblado}}, m.: Ya que el Dicc. fué tan liberal con el v., que lo admitió doble (amoblar y amueblar), no hay por qué dejar de serlo con el s. Véase Axо{{may|Blado}}.
;{{may|Amugronar}}, a.: «Llevar el sarmiento largo de una vid por debajo de tierra, de modo que su extremo salga á la distancia necesaria para que ocupe el vacio de una cepa que falta en la viña». Para esta misma operación hecha con otras plantas suele usarse aquí de este mismo v.; pero es un error, porque para eso está el castizo acodar, a. Amujar, a. Corrupción de amusgar, a.: echar hacia atrás las orejas caballo, el toro, etc., en señal de querer morder, tirar coces ó embestir. Ú. t. c. n. | Recoger la vista para vermejor.
;{{grande|Amurrarse}}, r.: Amorrarse: bajar ó inclinar la cabeza, obstinándose en no hablar. May usada es aquí esta corrupción, sobre todo en el participio. Quizás los primeros que la adoptaron creyeron que el v. no debía formarse de morro sino de murria; y á la verdad que el significado de esta voz (tristeza y cargazón de cabeza que hace andar cabizbajo y melancólico al que la padece), parece autorizar tal error.
;{{may|Anafre ó anafe}}, m.: Anágrama, m. Anagrama.
;{{may|Analectas}}, f. pl.: Colección de trozos en prosa ó verso, escogidos en las obras de uno ó varios autores. Admitido por primera vez.
;{{grande|Analfabeto}}, ta, adj. y ú. t. c.: 8. Italianismo que aun en el lenguaje oficial usan nuestros vecinos los argentinos para designar á la persona que no sabe leer ni escribir. Se compone de la particula griega a privativa, a eufónica y alfabeto: sin alfabeto. Aunque algunos periódicos chilenos han usado esta voz, porque todo vicio es contagioso, no conviene imitarlos. Todo vocablo, antes de ser admitido, ha de tener por lo menos forma castellana, y éste no la tiene, porque su terminación como adj. no está bien formada. En su lugar proponemos iletrado, da, que, aunque no consta en el Dicc., es de formación intachable.
;{{may|Analista}}, com.: Autor de anales. No es lo mismo que Analizador, ra, adj. y ú. t. c. s.: que analiza. Anana ó ananas. Femenina y graze hace á esta voz el Dicc.; sin em-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bargo, todos ó casi todos los americanos la hacemos masculina y agitda. Para tus hijos la procera palma Sn vario fendo ería, Y el asands sazona su ambrosia. (Bello, La agricult, de la zona torrida).
;{{may|Anarquismo}}, m.: Conjunto de doctrinas de los anarquistas. Fué nece sario que el célebre Cánovas muriera asesinado por un anarquista para que supiera la Academia que existia el
{{may|Anarquismo}}? Así no más se explica que tan tarde y sólo en el Suplemento de su último Dicc. haya admitido esta voz de uso universal.
;{{may|Anarquizar}}, a.: Causar ó introducir el anarquismo. Usado por un miembro correspondiente de la Academia, puede aceptarse sin dificultad. Anca (Al ó en). El modo castizo es á ancas ó á las ancas, según el Dicc. de la Academia, ó á la grupa; otros admiten también en ancas. El v. ancar que se usa en el Perú no es conocido en Chile, Véase Enancado.— Anca ele rana y también pata de tiebre se llama en los ferrocarriles un carril de cierta forma que sirve para los cambios y cruzamientos de líneas. Ninguna de las dos expresiones aparece en el Dicc. También llamamos de anca de rana (ancarrana, según el pueblo) ciertas cerraduras de casas antiguas y que ya poco se usan.—Ser de anca es la fr. que usamos nosotros por la castellana (pero que sólo se emplea en sentido negativo) no sufrir ancas: no consentir las caballerías que las monten en aquella parte; fig. y fam.: ser uno poco tolerante, no aguantar injurias ni chanzas. Á decir verdad, más propia y lógica es nuestra fr. que la española, porque la nuestra expresa sencillamente la cualidad de la caballería, como cuando se dice caballo de trote, de paso, mientras que en la otra no es fácil conciliar el significado del v. sufrir con el de anca; á no ser que se recurra á la acep. festiva que le da el Dicc. haciéndolo sinónimo de nalga.
;{{grande|Anco}}, m.: Corrupción de z{{grande|Anco}}: cada uno de dos palos altos y dispuestso con sendas horquillas, en que se afirman y atan los pies.
;{{grande|Ancuviña}}, f.: (Del arancano anca, cuerpo humano, y huiñán, estirarse). Sepultura de nuestros indígenas. Es voz casi desconocida en el pueblo. «Comisiónase á don Edwin Reed para que laga excavaciones en las {{grande|Ancuviña}}s de la hacienda San José de Piguehén». (Decreto oficial de 13 de Enero de 1897).
;{{grande|Anchar}}, a.: Ens{{grande|Anchar}}, en{{grande|Anchar}}, fam., dar anchura. Aunque nada habria que objetarle en cuanto á la formación, sin embargo, el uso de la gente educada y las autoridades de la lengua no le han otorgado todavía el pase. Aquí es bastante usado en el lenguaje familiar y Cuervo llega hasta citar un pasaje de Alcalá-Galiano: «Venía bien con el uniforme de las tropas ligeras españolas de aquel tiempo, chaqueta con alamares ceñida, pantalón igual en color á la chaqueta, y en la cabeza lo llamado entonces morrión, y después chacó, que iba anchando según subia». (Recuerdos de un anciano, pág. 129).
;{{grande|Anchi}}, m.: Del araucano amchi, afn cho de cebada. Es de muy poco uso, y esto en uno que otro lugarejo de Chile, en el significado de harina de cebada ó de trigo brotado.
;{{may|Ancho, cha}}, adj.: Véase {{may|Alto}}.
;{{may|Anchor}}, m.: , ó {{may|Anchura}}, f.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Anda, f. En castellano carece de singular y sólo se usa en pl. (las andas).
;{{may|Andada}}, f.: Ant. lo declara el Dicc. en el significado de «viaje, camino, paso». Nosotros lo usamos, sobre todo familiarmente, por-acción ó efecto de andar; en lo cual no tiene equivalente ni hay para qué buscárselo.
;{{may|Andalucismo}}, m.: Loención, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los andaluces. Hace falta en el Dicc. y reemplazaria con ventaja la consabida abreviatura pr. An 1. (provincial de Andalucía).
;{{may|Andaluzada, f}}.: Acción ó dicho propios de andaluz. Es vocablo bien formado y necesario, que merece ser acogido por la Academia. Cuenta con la autoridad de Menéndez y Pelayo: «Se arroja á decir [el abate Marchena] que la canción Á las ruinas de Itálica vale más que todas las odas de Pindaro y Horacio juntas: tremenda andaluzada que ni siquera en un hijo de Utrera, paisano del verdadero autor de la oda, puede tolerarse». (El Abate Marchena, III). 57 oficial; pero en el de Construcción y régimen, de Cuervo, encontramos attoridades que la legitiman, «Era de grandes días, en C annos andabas. (Berceo, Vida de S. Millán). «Quando andodiere en edat de treinta años [puede recibir orden] de prestes. (Partida I, 6, 27). Sin la prep. en y con tiempo pasado significa simplemente transcurrir; lo que difiere bastante de nuestro caso. «Al principio del siguiente año, diez y ocho dias andados del mes de Enero, en Zaragoza se hicieron. las bodas del rey de Aragón y de doña Sancha». (Mariana, Hist. de Esp., 1. XI, c. XII). «Representa en su semblante [el Auditor de Guerra] tener ya an lados los cincuenta, ó á lo menos los cuarenta y cinco de su edad». (Puigblanch, Opise, gramático-satiricos). El segundo uso es el de la forma ande usted, Ó ande simplemente, que emplea familiarmente nuestro pueblo con cierto carácter interjectivo al principiar las proposiciones que envuelven alguna ponderación ó novedad. Así, después de saludarse dos personas de confianza, Andamiaje, m. Anaminda, f.: le dirá la ana á la otra con la mayor conjunto de andamios.
;{{may|Andar}}.: No hablaremos de los vicios de conjugación en que incurren alguson iliteratos respecto de este v., porque para eso hay remedio en cualquier texto de gramática: hablaremos si de tres usos especiales que hemos notado en Chile y que algunos pueden censurar como incorrectos por no constar en el Dicc. de la Academia. El primero es con la prep. en para designar el tiempo no cumplido de edad e que tiene una persona. Así es muy común entre nosotros decir, por ej., Tengo reinte años cumplidos y {{may|Ando}} en los veintiuno. Es castiza esta acep.? No la apunta el Dicc. a
naturalidad del mundo: «Ande, que i mí me ha dado una fiebre que casi me he muerto». También este uso está autorizado por escritores españoles. «Ande rd., señor, que estas gentes no van á los ministerios ni se dejan ver en los salones de las cortes». (Lafuente, Vitjes de Fr. Gerundio). Decian unos: Andla, hijo, qué lineco va! Habrá que ensanchar las calles para que pase su señoria». (Ruiz Agnilera, Proverbios cómicos).—El tercer uso es el de la forna anda, rete en vez de re ó rete simplemente. Juan de Arona la censura en su Dicc., de Peruanismos y la tacha de pleonasmo vulgar que no tiene más ori-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gen que representar más pronta y materialmente el movimiento ambulativo que no se percibe tan claro en las formas re y rete. Respetarnos la autoridad del ilustre escritor, pero no pensamos como él. A las citas que él aduce de escritores españoles, podemos agregar muchas de Juan del Enzina, de Torres Naharro, de Tirso, Moreto, etc., y la siguiente del B. Avila: «Anda rete, que no quiero consentir en eso que me traes, que está mi Señor delante y sus ojos me están mirando cómo trabajo (Trat. XXVII); y hasta ésta de Martinez de la Rosa: «Anda, ve por las cartas.»Usamos también este v. precedido del modo adverbial por ahí en dos sentidos: para expresar la idea de poco más ó menos, y para significar cierta igualdad ó semejanza. Ejemplo de lo 1.: «Tendrá este niño unos diez años?-Por ahi andardi.» De lo 2.0: «¿Cuál de estos niños tendrá más edad?-Por ahi andarans. No creemos que este uso constituya un chilenismo; pero ojalá lo hubiera tomado en cuenta el Dicc. Lo único que á este respecto hallamos en él es que el modistuo por ahi, por ahi significa poco más ó menos, y de él sin dnda ha nacido la fr. entera andar por ahi. Admitela Caballero en su Dicc., de Modismos.
;{{may|Andarivel}}, m.: Aquí y en otras partes de América se llama así el mecanismo empleado para pasar ríos y hondo nadas que no tienen puente, y consiste en una cesta ó cajón, que, pendiente de dos argollas, corre por una cuerda que se ata en los dos extremos de la distancia que se quiere salvar. El cesto ó cajón se llama oroya, y la cuerda, tarabila, ambos admitidos. La misma suerte esperamos para andarivel.—Esto escribíamos antes de la 13.ª edición del Dicc., en la cual figura ya nuestro vocablo con las siguientes aceps.: «Maroma tendida entre las dos orillas de un río ó canal, para impulsar y dirigir el movimiento de una barca ó balsa. ||
Mar. Cuerda colocada en diferentes sitios del buque, á manera de pasamano, para dar seguridad á las personas ó para otros usos». Aunque no hay entera semejanza entre la definición nuestra y la del Dicc., hay que resignarse y esperar, porque tampoco es uniforme en Sud-América el significado de {{may|Andarivel}}.
;{{may|Andino, na}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la cordillera de los Andes. Figura por primera vez en el Dicc.
;{{may|Andurrial}}, m.: Ú. m. en pl. y significa «paraje extraviado ó fuera de camino, y nó barrizal, lodazal, como malamente creen algunos.
;{{grande|Anedir}}, a.: Es v. muy usado en nuestro pueblo en vez del correcto añadir (en el significado material de agregar una cosa á otra, como hilo, soga, cuerda, tela, paño, madera), y lo conjuga con las mismas irregularidades que pedir: anido, anides, etc. Es raro que el Dicc. no lo incluya siquiera como anticuado, pues se usó en España por lo menos hasta el siglo XVI, y es más conforme que el moderno añadir con su original latino annectere. Valbuena lo emplea repetidas veces en su Siglo de oro, pero en la forma añadir; lo cual es toda vía más conforme con anneclere, porque en castellano es cosa corriente el que las dos enes latinas se conviertan en ñ: annus (año), pannus (paño), stannum (estaño), etc. Además, el que la del siglo XVI se haya ahora convertido en n, tampoco es raro en castellano, como se ha he-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ane}}
39 cho con los anticnados ñublado, hudo, y usado ya en ambos continentes: sólo y muchos otros.
;{{may|Anegar}}, a. y ú. t. c. n.: No es compuesto de negar, y por eso no se conjuga como éste (yo a niego) sino yo anego, tú anegas, etc., á pesar de haber ejemplos de la conjugación irregular en Jaan de Castellanos y en autores anteriores al siglo XVI. El etimologista de la Academia lo daba antes como procedente del bajo latin {{may|Anegar}}e, correspondiente alclásico alnecare; pero ahora se ha corregido diciendo que anegare viene del antigno alto alemán huigan, sumergir. Véase Aniego.
;{{may|Anejo, ja}}, {{may|O anexo, xa}}, adj.:
;{{may|Anemocordio}}, m.: Arpa eolia. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Anemografia}}, f.: Parte de la metereología, que trata de la descripción de los vientos. Admitido por primera vez, como asimismo los seis siguientes.
;{{may|Anemografico, ca}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la á nemografía.
;{{may|Anemógrafo}}, m.: El que profesa la ánemografia ó en ella tiene especiales conocimientos. Anemoscopio, ó instrumento que sirve para indicar los cambios de dirección del viento.
;{{may|Anemometría}}, f.: Parte de la metereología que enseñu á medir la velocidad ó la fuerza del viento.
;{{may|Anemometrico, ca}}, adj.: Perteneciente á la ánemometría ó al anemómetro. espera la aceptación de la Academia. «Finlandia no es uno de esos pueblos anestesiados.» (Pardo Bazán).
;{{grande|Anexionamiento}}, m.: Basta y sobra con anexión, más fácil de pronunciar y más conforme con la indole del idioma.
;{{grande|Anexionar}}, a.: Aunque usado por Valera y por Menéndez y Pelayo, es innecesario: basta y sobra con anerar, que es el legitimo y bien formado y que ex presa exactamente la misma idea. Va siendo ya verdadera plaga la cantidad de verbos que, formados como éste, estamos diariamente usando. En esta categoria están aprovisionar, decepcionar, emocionarse, evolucionar, expansionarse, extorsionar, fusionar, ilusionar y desilusionar, lesionar, misionar, refaccionar, revolucionar, seleccionar, sesionar, solucionar. El ultimo Dicc. admitió á subvencionar. Algunos de estos verbos son inadmisibles. y creemos que nunca entrarán en el lenguaje académico; otros tardarán un poco; y otros pueden ya usarse desde luego, aunque no aparezcan en el Dicc., con el solo ejemplo que tenemos de los buenos escritores. Tales serian: emocionarse, lesionar, misionar, sesionar y solucionar. Para que mejor se vea el uso y la propensión de nuestra lengua en esta clase de verbos, pongamos ahora
;{{may|Anemoscopio}}, m.: Anemógrafo, 2. algunos de los corrientes y castizos: acep.
;{{may|Anepigráfico, ca}}, adj.: Dicese de la medalla, lapida, etc., que carece de inscripción, y del escrito que no tiene titulo ó epígrafe.
;{{may|Anestesiar}}, a.: Producir la anestesia en algún ser animado. Ú. t. en sentido fig. Es v. necesario, bien formado accionar, adicionar, aficionar, coleccionar, comisionar, concrecionar, confeccionar, fraccionar funcionar, gestionar, impresionar, desimpresionar, inspeccionar, insurreccionar, mencionar, municionar, ocesionar, pensionar, perfeccionur, posesionar, reflexionar, relacionar, sancionar. Esta cantidad de verbos tan<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usuales y castizos, al lado de otros tantos incorrectos, está indicando que la materia es delicada y que debe procederse con tino y parsimonia. La regla práctica que podría darse es: que por lo general no debe admitirse un v. de éstos cuando existe otro más cort'o ya formado de la misma raíz; como fusionar y fundir, anexionar y anerar, revolucionar y revolver.
;{{may|Anexionismo}}, m.: Sistema que favorece y defiende las anexiones. Puede admitirse.
;{{may|Anexionista}}, com.: Partidario del anexionismo. Ú. t. c. adj.: partido ó politica anerionista. El Dicc. lo admite en el Apéndice, pero declarando que sólo se aplica á persona.
;{{may|Anfiction}}, m.: Cada uno de los diputados de la {{may|Anfiction}}ia. Admitido.
;{{may|Anfictionado}}, m.: Cargo de anfictión. Usado por Castelar y conforme con la índole del idioma, ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc., juntamente con
;{{may|Anfictionia}}, f.: Confederación de las antiguas ciudades griegas para asuntos de interés general. I Asamblea de los anfictiones.
;{{may|Anfitrite}}, f.: Diosa del mar, hija del Océano y de Doris y esposa de Neptano, según la Mitologia. Como en la tin y en castellano es corriente usar este nombre por mar á océano, en general, convendría que el Dicc. lo admitiera ya en sus columnas, y nó esdrújulo, como erradamente lo escriben algunos, sino grave, como lo es en griego y en latín. Ovidio, al principio de sus Metamorfosis, dice: nee brachia longo Margine terrarum porrexerat Amphitrite, {{may|Y d}}on José Joaquín de Mora, en una oda á Martínez de la Rosa, escribe: El Noto Desencadena en vano sus rugidos, Y en vano entumecidos Se abren los senos de Auftrite airada. También se da el nombre de {{may|Anfitrite}}
á uno de los asteroides. (El novísimo Dicc. omitió el género de asteroide, que, según el penúltimo, es m.) Angarilla, f. En ninguna de sus varias acepciones tiene sing., sino únicamente pl. (las angarillas).
;{{may|Angarillada}}, f.: De tan buena formación como carretada, palada, etc., reclama su Ingar en el Dicc. en el sig. nificado de-carga que se transporta en angarillas, ó cantidad que cabe en ellas. Son muchos los sustantivos castellanos que para expresar lo que cabe dentro de una cosa se forman agregando al positivo la terminación ada. Así, á más de los nombrados, tenemos, entre otros: alcuzada, bocanada, buchada, cucharada, esportada, esquifada, galerada, lanchada, nidada, panzada, redada, sartenada. Y, si tan claro está indicado el procedimiento, ¿por qué no hemos de agregar los chilenos, además de {{may|Angarillada}}, canastada, carretillada, cochala, fuentada, lebrillada, narigada, pailadi, pañuelada, pollerada, ponchada, sombrerada, etc.? Contra fuentada y pañuelada paedle argüirse que mejores serían las formas fontada y pañolada, porque la propensión del idioma es contraer en o el diptongo ue en casos como éste; y contra pollerada podría objetarse que el primitivo pollera no es castellano. Convenido; pero, á lo menos, no nos niegue el Dicc., el derecho de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ani}}
Gi formación y principie ya á acoger al- rias, que no dice todo lo que se comgunas de estas voces.
;{{grande|Angarillear}}, a. y u.: Transportar en angarillas: trabajar con ellas. El Dicc. sólo admite angarillar, a.: poner angarillas á una cabalgadura. Estas angarillas no son conocidas en Chile y consisten en una armazón de cuatro palos clavados en cuadro, de los cuales penden unas como bolsas grandes de redes de esparto, cáñamo i otra materia flexible, que sirve para transportar en cabalgaduras cosas delicadas, como vidrios, loza, etc. También llaman asi en España las aguaderas, ó sea, otra armazón con divisiones para llevar de la misma manera en cántaros ó barriles ú otras cosas. agua
;{{may|Angas}}, f. pl.: Es voz que sólo hemos visto usada en la fr. fig. por {{may|Angas}} ó por m{{may|Angas}}, ó bien, sea por {{may|Angas}}, sea por m{{may|Angas}}, la cual no hemos encontrado en los diccionarios. Usámosla nosotros en el significado de-de un modo ó de otro, de todos modos, en todo caso. Parece no tener otro origen que la consonancia de las palabras.
;{{may|Angelito}}, m.: Usalo nuestro pueblo por-cadáver de un párvulo, sobre todo, cuando está vestido y adornado para el velorio. Véase esta voz.
;{{may|Angelus}}, m.: Ya es tiempo de que el Dicc. admita esta palabra de uso general y que podría definirse: «Oraciones que al toque de campana rezan los fieles al amanecer, al mediodía y al anochecer, y en las cuales se repite la salutación el Angel hizo á Nuestra que Señora, cuando le anunció la concepción del Verbo Eterno. || Toque de campana que anuncia estas mismas oraciones». Hasta hoy no se han podido usar en ambos sentidos sino las palabras oraciones, que es tan genérica, y aremaprende en el ángelus. En su tiempo decía el académico Don Fermin de la Puente y Apezechea que había algunas docenas de españoles que pretendian llamar á las oraciones el ángelus; pero no previó el buen escritor que bien pronto se multiplicarían y generalizarían esas docenas, como de hecho ha sucedido. Díganlo, si no, Trueba, la Pardo Bazán y tantos otros asi de España como de América. Angina pectoris. Hablemos castellano y digamos como manda el Dicc.: angina de pecho. La angina en general se llama también engina.
;{{may|Anhidrita}}, f.: Roca de mayor densidad y dureza que el yeso, formada por un sulfato de cal anhidro. Admitido por primera vez.
;{{may|Anidar}}, n.: Hacer nido las aves, ó vivir en él. || fig. Morar, habitar. || a. fig. Abrigar, acoger. Es lo que dice el Dicc. sobre este v.; de lo cual parece deducirse que no puede emplearse como r. (anidarse), que es como ordinariamente lo usamos en Chile; sin embargo, lo dicho en Amanecer sobre este uso cuasi-reflejo de algunos verbos y el ejemplo de buenas autoridades abonan la práctica chilena. Como autoridades, hé aquí cinco: Pomas alegres, do el placer se anida, Ventanas del alcázar de la vida. (Bern. de Valbuena, Siglo de oro, égl. 1). Hombre es ya, en fin, en sociedad se aside.. Y el cielo alegre á su ventura ric (Quintana, {{may|A d}}. R. Moreso, Sobre el estudio de la Poesia). Ven del Libano ya, mi dulce esposa, A coronarte; y mira la fortuna Con que reina y señora serás luego De Amana, Hermón, Sanir, á do ar atsida El león, é intimida El leopardo con su vista fiera. (González Carvajal, El Cdatico de los cinticos, c. IV).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Al alma noble, Do la inocencia plácida se asida, Ni el peso de los grillos la atormenta, Ni el son de los cerrojos la intimida. (Gallego, A la muerte de la Dequera de Frias. que aquí le damos. Véase Animar.
;{{may|Animalada}}, f.: Borricada, burrada, brutalidad, dicho ó hecho necio. Suele también usarse entre rústicos por-conjunto de animales. En la 1.ª acep. acaba de ser admitido; en la 2.ª, nó.
;{{may|Animalidad}}, f.: Calidad de animal. (Duque de Rivas.) Admitido recientemente. Sales de un cielo do el amor ar anida.
;{{may|Anieblar}}, a. y r. o: {{may|Aneblar}}. El se gundo se conjuga anieblo, anieblas, lo mismo que el primero.
;{{grande|Aniego}}, m.: ¡Admiraos, señores gramáticos! Auu la Academia, la Real Academia Española, transige con los errores. Si ya nos daba ella misma á anegamiento, anegación, inundación y otros, ¿para qué nos viene á ofrecer ahora por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., este bicho de {{grande|Aniego}}? Decid si por vaestra parte lo aceptáis. En caso afirmativo, hacedlo con beneficio de inventario, porque, una vez aceptado, tendréis que conjugar el v. anegar de manera que queden mojadas y se anieguen todas vuestras gramáticas. Pensadlo bien. «El s. {{grande|Aniego}} que como americanismo cita Bello, debe de ser andalucismo, pues se halla en las Escenas andaluzas, pág. 80. (Madrid, 1847).» (Cuervo, Notas á la Gram. de Bello).—Véase {{may|Anegar}}.
;{{may|Anilina}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.* edición del Dicc.: alcaloide artificial, liquido, incoloro, aromático, de sabor muy acre. Se usa mu cho en tintorería.
{{may|Anilla ó anillo}} de servilleta, por más que lo digan los mismos españoles, no debe llamarse al servilletero: caro en que se pone arrollada la serv¡Ileta».
;{{grande|Animador}}, ra, adj.: Aunque castizo, no tiene el significado de jaleador, Animar, a. Muy castizo; pero no tiene el significado especial que le da nuestro pueblo, de «animar con palmadas, ademanes y expresiones á los que bailan, cantan, etc.» Esta idea se expresa en castellano con jalear, a., y juleo, m., y la interj. fam. que en estos casos se repite es alza!
;{{may|Animico, ca}}, adj.: Perteneciente al alma humana. Es vocablo bien formado y usado por buenos escritores, y hace falta en el Dicc.
;{{may|Animosidad}}, f.: A pesar de las advertencias de Baralt, sigue animosa la Academia dando á este s. el significado de-ojeriza tenaz.
;{{grande|Anisal}}, m.: Anisar: tierra sembrada de anis.
;{{grande|Anivelación}}, dor, ar.: Nivelación, dor, ar.
;{{may|Anoche}}, adv. t.: Dice el etimologista del Dicc. que este adv. se deriva de a y noche; lo que es un error: 1.° porque nunea estas dos voces juntas podrían significar lo que significa anoche; y 2.01 porque la verdadera etimologia es el ablativo latino hac nocte, en esta noche, suavizado y convertido con el uso en anoche, al modo que hae hora se convirtió primero en agora y después en ahora, y hoc die en hoy.—Véase {{may|Ayer}}.
;{{may|Anodo}}, m.: Polo positivo de una batería eléctrica. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Anon aceo, a}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos que tienen los caracteres de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la anona. | f. pl. Familia de estas plantas. Admitido por primera vez.
;{{may|Anonimamente}}, adv. m.: De modo anónimo. Falta en el Dicc.
;{{grande|Anorca}}, f. Nueza blanca. Reemplazado en el último: ''Dicc.''. por anorza.
;{{may|Anormalidad}}, f.: Calidad de anormal. Es vocablo bien formado y digno de admitirse.
;{{may|Ansiar}}, a.: Conjugase ansio, ansias, conforme á su raíz (el s. ansia), y también ansio, ansias. De las muchas citas acumuladas por Cuervo se deduce que modernamente va prevaleciendo la forma ansio.
;{{may|Antagonismo}}, m.: Rivalidad, oposición habitual, especialmente en doctrinas y opiniones. Aunque no le mostró Baralt buen semblante, admitiólo la Academia, juntamente con sus derivados {{may|Antagonico y antagonista}}.
;{{may|Ante}}.: Prep. inseparable que denota prioridad de tiempo ú otra cualquiera:
{{may|Ante}}ayer, {{may|Ante}}cámara, {{may|Ante}}mural, {{may|Ante}}poner. Tomamos esta definición de la Gramática de la Academia, porque su Dicc., tuvo á bien omitir todo el artículo; lo que es sensible, porque una de las principales riquezas de un idioma consiste en sus partículas componentes. Con ésta formó el sabio Don Andrés Bello la nomenclatura de todos los tiempos compuestos de los verbos castellanos, en lo cual hizo un gran servicio á la lengua. Como esta nomenclatura es tan usada en toda la América Latina y es más lógica que la misma de la Academia, ya podía la docta corporación haberla incluído en su Dicc., ya que no la ha adoptado en su Gramática. Esperamos pues que un dia acepte los siguientes nombres: antepresente, anfecopretérito, antepretérito, antepospre{{may|Ant}}
65 térito, aatefuturo, y con más razón copretérito y pospretérito.
;{{may|Ante}}, prep.: «Del{{may|Ante}} ó en presencia de alguna personas. Yerran pues losi que dicen {{may|Ante}} las palabras, {{may|Ante}} las ideas, {{may|Ante}} los pensamientos, razones, dictados, etc., porque todas estas son cosas y nó personas. Ni aun la prosopopeya podria autorizar semej{{may|Ante}} lenguaje, á no ser tratándose de cosas materiales ó capaces de personificarse. Así dice Cerv{{may|Ante}}s de su famoso héroe «que estaba determinado de no parecer {{may|Ante}} su fermosura [la de Dulcinea] hasta que hubiese fecho fazañas que lo ficiesen digno de su gracias; y Jovellanos: «Impuro incienso quema ante sus arass.
{{may|Anteanoche, antenoche ó antes}}
;{{may|De anoche}}, adv. t.:
;{{may|Anteayer, ant}}{{may|Ier}} (fam.: ) ó {{may|Antes}}
;{{may|De ayer}}, adv. t.: Antecristo, m. Desde su fundación viene la Academia autorizando este error, permitiendo que se diga Antecristo y Anticristo. Si ante ent composición denota prioridad de tiempo u otra cualquiera, y anti, oposición ó contrariedad, es evidente que, tratándose de caquel hombre perverso y diabólico que ha de perseguir cruelmente á la Iglesia Católica y á sus fieles al fin del mundo», debe usarse esta última particula y nó la primera, porque la idea dominante en su nombre no es la de venir antes de Cristo, sino la de ser contrario ú opuesto á Cristo. Ya en su tiempo quiso San Agustín enmendar el error de decir Antechristus, arguyendo con esta misma razón y concluyendo (In Epist. Joan., tract. III, n. 4): Non sic dicitur, nec sic scribitur (no se dice ni se escribe asi). Sépanlo pues todos, para que sólo se escriba y pronuncie co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo debe ser: Anticristo. Si en algunos clásicos y autores respetables se lee Antecristo, atribuyase á error común ó á yerro de imprenta. No vale alegar con Rivodó que la particula anti es también una modificación de ante, como se ve en anticipar, antifaz, antiparras; porque estas voces, únicas que pueden citarse para el caso, tienen fá cil explicación: anticipar no es castellano, sino que es recibido directamente del latin anticipare; y en antifaz y antiparras puede sostenerse el significado de anti, contrario ú opuesto.
;{{may|Antejuego}}, m.: Mecanismo de los coches ó carruajes que está sobre el juego delantero y le permite girar. Es voz muy usada en Chile, bien formada y digna de adoptarse, si es que no hay otra castiza que exprese la misma idea.
;{{grande|Antelar}}, a.: No existe ni puede existir en castellano. Los que lo usan se han paralogizado con el s. antelación (anticipación con que, en orden al tiempo, sucede una cosa respecto á otra) y han dado por supuesto que, existiendo este s., ha de existir también el v. correspondiente. Pues nó, señores: atiendan ustedes á la lengua madre, la latina, tan perseguida de nuestros sabios, y verán que están vergonzosamente equivocados. Antelación es s. verbal del v. antifero, por lo cual debería ser en castellano anteferir, como los demás compuestos del fero la tino (conferir, deferir, proferir, fransferir, etc.), pero jamais {{grande|Antelar}}, que es lo más contrario que ha podido inventarse á las reglas de formación del castellano. Así que, mientras no desaparezca el buen criterio lingüístico, desterremos de todas partes este mal formado neologismo y quedémonos con el casero anticipar, que lo reemplaza en todo y por todo.
;{{may|Ante meridiem}}.: Expresión latina que significa antes del meridiano ó del meliolin. Es usada en todas partes y con más comodidad que el adj. antemeridiano, que poco se presta para las terminaciones plurales. Haria muy bien la Academia en admitir á Ante meridiem; aunque no sabemos cómo se las avendrá con el nuevo decreto del gobierno español sobre contar desde una hasta veinticuatro las horas del día y de la noche juntamente. Por lo cual ya no dirán los españoles las ocho antemeridianas (6 ante meridiem) ni las nueve postmeridianas, sino las ocho simplemente y las veintiuna.;Progresos del siglo XX!
;{{may|Antenacido, da}}, adj.: Nacido antesde tiempo. Usalo el clásico Fr. Jerónimo de San José en su Genio de la Historia (III p., c. III): «Los [libros] que en menos salen á este mundo, ó son hijos abortivos, ó como antenacidos duran poco. La voz está bien formada y no desmerece de ser admitida, cuanto más que no hay otra con que reemplazarla, pues sietemesino y nonato, que algo se le acercan, no significan lo mismo.
;{{may|Anteojera}}, f.: En sus dos acepciones de-caja para anteojos y pieza de vaqueta que se pone al lado de cada ojo á las caballerías de tiro,-autoriza el Dicc. para que se diga también antojera. ¿A qué conducen confusiones como ésta? Muy bien está antenjera, porque se deriva de anteojo; pero, antojársele también antojera, es para que le digamos que es el peor de los antojos. Limpie de una vez, señora Academia, su Dicc., y fige la verdadera escritura de las palabras.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ante omnia}}.: Expr. latina que sig. nifica antes de todas las cosas ó ante todo, y que podría figurar en el Dicc., porque no carece de uso.
;{{may|Antepalco}}, m.: «Estancia pequeña que hay en los teatros detrás de los palcos, separada de éstos por puertas ó cortinas.» (Dicc. de Zerolo). Tanto en autores chilenos como en españoles hemos visto usada esta voz; mas, como en materia de teatros no somos antoridad, dejamos á la Academia el resolver sobre su admisión. Lo que es la forma de la palabra, no puede ser mejor.
;{{may|Antepasado, da}}, adj.: «Dicho de tiempo anterior o pasados. Así define el Dicc., y parece que sin razón, porque, si lo que acaba de pasar es simplemente pasado, lo antepasado tiene que ser lo anterior á lo pasado. Así, respecto de este año 1902, el año pasado es el 1901, y el antepasado el 1900, Así lo usamos en Chile, y, según parece, estamos en la verdad. Lo confirman los demás compuestos de ante, como antepenúltimo (antes del penúltimo), anteportada (antes de la portada), antesala (antes de la sala), etc.
;{{may|Anteponer}}, a.: Sólo ahora, á entradas del siglo XX, le ha dado la Academia su verdadero significado de «poner delante»: siempre lo había tenido con el único de preferir.
;{{may|Anteproyecto}}, m.: Conjunto de trabajos preliminares para redactar el proyecto de una obra de arquitectura ó de ingeniería. Admitido por primera vez. De los compuestos de proyecto, más usado es entre nosotros contraproyecto, que todavía no ha merecido cabida en el Dicc.
;{{may|Antes}}, adv.: No consignan los diecionarios un significado muy expresivo y enérgico de esta voz usada al princ¡{{may|Ant}}
65 pio de una proposición. Algo se acerca á la acep. que le reconoce la Academia, de «conj. advers. que denota idea de contrariedad y preferencia en el sentido de una proposición respecto del de otra. El que está limpio de pecado no teme la muerte; {{may|Antes}} la desea,» El sentido á que nos referimos denota la idea de contrariedad, pero nó con la proposición expresa, sino con un concepto tácito anterior que para el raciocinio no es menester expresar; tiene algún parecido con la figura de Retórica llamada corrección. Nos explicaremos con algunos ejemplos. Fué tanto lo que comió Pedro, que le sobrevino una fuerte indigestión.—Antes no reventó al instantes, interrumpe el interlocutor. Es mucho lo que he padecido y trabajado: antes estoy con vida.» Muy frecuente es este uso en Chile. y lo creemos enteramente castizo.
"
Antesalazo, m. Así llamamos en lenguaje fam. la larga espera de una persona en la antesala. No está mal formada la palabreja y es expresiva; pero hasta ahora no la admite ningún diecionario. En castellano sólo existe la fr. hacer uno antesala: aguardar en ella ó en otra habitación á ser recibido por la persona á quien va á ver. La cual está bien para la idea de recibir ó llevarse un antesalazo, pero nó para la de darlo, que habría que expresar por alguna perifrasis demasiado larga. El chilenismo, expresivo y sonoro, seria pues bastante útil.
;{{may|Antetecho}}, m.: Vuelo ó alero que se antepone al techo. Es voz bien formada y necesaria, y de uso en todo Chile: sólo falta que el Dicc. la acoja en sus columnas.
;{{may|Anti}}, «prep. insep. que denota oposición ó contrariedad: , {{may|Anti}}Cristo, AX-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Tiputrido. Es todo lo que dice el Dicc. sobre esta partícula, rica mina del idioma, y en seguida inserta una que otra de las mnclaísimas voces que con ella pueden formarse. A juicio nuestro, debió agregar: 1.0 que puede esta partícula anteponerse á casi todos los adjetivos castellanos, y especialmente á los que denotan ideas que admiten oposición ó contrariedad; como antirreligioso, anticatólico, anticristiano, antipatriótico, antisemitico, antifilósofo, antiliberal. (Con esta observación nos eximimos de colocar aquí los inname rables adjetivos compuestos de anti, usados por buenos autores y que no aparecen en el Dicc.); 2.° que puede también anteponerse á los adverbios procedentes de estos mismos adjetivos y á algunos sustantivos, como antisemitismo (Valera), antipatriotisme; y 3. que en la formación de estas palabras se proceda conforme á la indole y buena composición del idioma; según lo cual las voces que resulten han de ser llenas y sonoras y limpias de vocales inútiles, como puede observarse en antártico (antiártico), anfonomasia y sus derivados (-antionomasia), antagonismo y sus derivados (-antiagonismo). no es anterior al diluvio universal; y antidiluriano, si alguien lo quisiera usar, significaría contrario ú opuesto al diluvio.
;{{grande|Antifonario}}, ria, m. y f.: En castellano sólo está admitido {{grande|Antifonario}} y significa el libro de coro en que se contienen todas las antifonas del año, También se llama libro {{grande|Antifonario}} ó antifonal. Entre nosotros se llama malamente {{grande|Antifonario}} al hombre destinado en el coro para entonar las antifonas. El Dicc. enseña que se debe llamar antifonero; sólo le pedimos que extienda su misericordia hasta darle también el género femenino (antifonera), porque también las hay en los conventos de mujeres.
;{{may|Antinatural}}, adj.: Aunque el Dicc. nos lo niega y en cambio nos da á contranatural (contrario al orden de la naturaleza), no vemos por qué se deba excluir del idioma, cuando es tan expresivo y tan bien formado como este último. «Era el sueño fatídico de una horrible pesadilla producida por la pena, ó por una bebida ponzoñosa y {{may|Antinatural}}.» (Larra). Usanlo también Valera y otros.
;{{may|Antinomia}}, f.: «Contradicción entre dos leyes ó dos lugares de la misma ley».
;{{may|Anticipo}}, m.: Ya tiene la acep. de A esta acep. etimológica y fundamen«dinero anticipado». tal agregó el nuevo Dicc. la siguiente.
;{{may|Anticuar}}, a.: Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos}} más general: «Contradicción entre dos principios racionales». EN).
;{{grande|Antidiluviano}}, na, adj.: La atracción natural que ejercen entre sí las vocales ha hecho que la i de la sílaba di convierta en i la e de la partícula ante, porque la verdadera palabra es antediluviano. La razón es el distinto significado de ante y de anti: ante significa prioridad de tiempo, y anti, oposición ó contrariedad. AntediluviaAntioco, n. pr. m. Antioco.
;{{may|Antipirina}}, f.: Medicamento en forma de polvo cristalino, blanco è inodoro, que se emplea como febrifugo y antinervioso. Por lo conocido y usado que es, merece ya figurar en el Dicc. Comprendemos que no puede ni debe éste dar cabida á todos los nombres de medicamentos que se usan y de cuyos<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>anuncios están llenos los diarios; pero otra cosa es cuando son de todos conocidos y usados.
;{{may|Antropologo}}, m.: «El que profesa la antropología ó en ella tiene especiales conocimientos.» Admitido en el último Dicc.
;{{may|Antuco, ca}}, n. pr. m. y f.: Dim. de Antonio, nia, muy usado en Chile. Ú. t., pero menos, Antoñito, ta. Los españoles dicen Antón, na, y Antoñuelo, la.
;{{may|Anual}}, adj.: Dicen y escriben muchos, incluso literatos del fuste de Pé rez Galdós, que una persona gana ó recibe tantos pesos ó duros {{may|Anual}}es, mensuales, etc. Curioso sería conocer esta clase de monedas, siquiera para ofrecerlas en buena venta á les que forman y mantienen monetarios, porque sin duda han de ser de cuño muy especial. Lo que no sabemos es si la colección principia desde los pesos diarios, sigue por los semanales, mensuales, bimestrales, trimestrales, semestrales, continúa por los {{may|Anual}}es, bienales, trienales, cuadrienales, quinquenales, ó lústricos, y acaba en los seculares; porque, si las cosas han de ser completas, más bien más que menos monedas debería de tener este original sistema.—Pero el novísimo Dicc., se nos argüirá, ha corregido las definiciones de todos estos adjetivos, diciendo «que sucede ó se repite cada día, semana, etc.», en lugar de «que se hace ó sucede cada......», como tenía antes escrito.—No lo negamos; pero también es cierto que hay varias definiciones del Dicc. que dejan mucho que desear, ya por lo vagas y poco precisas, ya porque no se ajustan exactamente á lo definido ó porque degeneran en descripción, y descrip{{may|Anu}}
67 ción demasiado individual ó particular; y del número de estas malas definiciones son las de todos los citados adjetivos. Y la razón es clara; porque lo que sucede ó se repite cada día, semana, año, etc.», no son los pesos, sino la renta, sueldo, canon, etc., ó sea, la entrega ó recepción de estos últimos. Así, se dice, y es como debe decirse, renta anual, sueldo mensual, ganancia diaria, canon semestral; pero pesos diarios, mensuales ó anuales.. ¡ps! apenas para la conversación familiar, y eso, porque ann en ella consideramos esos adjetivos como simple corrupción del adv. correspondiente. Cuando uno dice, por ej., Gano cien pesos mensuales, quiere decir que los gana mensualmente, y, si no emplea el adv., es porque es más desconocido y largo que el adj. y tiene cierta solemnidad y entonación que mal se avienen con lo llano y pedestre de la conversación familiar. Por esta razón, si se nos objetara con alguna cita de clasico, que no es dificil hallar en lost Pastores de Belén de Lope de Vega, por ejemplo, contestaríamos que ahi está usado el adj, de una manera familiar, y por eso puede tolerarse; pero que, examinado el significado intrinseco de los términos, en lenguaje serio es de todo punto reprobable y absurda tal concordancia. Si asi no fuera, tendrían que convenir sus defensores en que también puede decirse pesos temporales, permanentes, perpetuos, vitalicios y hasta eternos, sempiternos y perdurables. Amén.
;{{may|Anublar onublar}}, y también {{may|Asublar y sublar}}, ant.: Todos se usan t. c. r.
;{{may|Anunciación}}, f.: Fiesta con que la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Iglesia celebra el misterio de la Anunciación. A dición del último Dicc.
;{{may|Anunciar}}, a.: Dice Cuervo que son aplicaciones especiales, imitadas del francés, las aceps. de-avisar, dar noticia al público, decir el nombre de alguien que va á presentarse, y refl., manifestarse en calidad de tal ó enal cosa. Comoquiera que el gran filólogo no sólo no impugna este uso, sino antes bien lo comprueba con citas de buenos escritores, al seguirlo, vamos seguros y en buena compañía. Sin embargo, más que del francés, nos parecen imitadas del latín las tales aceps. En efecto, en la Vulgata, libro de Judit (X, 16), leemos: Duxeruntque illam ad tabernaculum Holophernis, annuntiantes eams; lo que cualquiera traduciría al castellano, diciendo: «Y la llevaron á la tienda de Holofernes, anunciandolas, es decir, dando previa noticia á éste, antes de introducirsela, del nombre, condición y circunstancias de Judit. Es cierto que ni Scio ni Amat ni Valera emplean en sus versiones el v. anunciar; pero éste no es motivo para rehusarle la nueva acep., ni menos para calificarla de galicismo: con el mismo derecho que el francés la tomó del latin, la toma también el castellano.
;{{may|Anunciativo, va}}, adj.: Aplicase en gramática al vocablo ó frase que anuncia la proposición siguiente. Es término tan usado por Bello y por toda su numerosa esenela, que ya merece entrar en el Dicc.
{{may|Aña}}. Abreviatura de antifona, usada en todos los libros litúrgicos y en los devocionarios y que el Dicc. se olvidó de incluir en su lista. ¡Añañay! Interj. usada por nuestro pueblo para aprobar y aplaudir,
{{may|Año}}
sobre todo, las acciones de los niños. pequeños. Procede directamente del quichua ahay o añallay: interj. del que abona ó alaba lo que da gusto ó parece bien, ó una cosa pequeña, bonita.
;{{may|Añejo, ja}}, adj.: Como lo indica su etimologia latina (anniculus, que tiene un año), que el Dicc. se olvidó de dar, significa: que tiene uno o más años, ó en general, mucho tiempo. Es pues un error aplicarlo á cosas de pocos días (pan añejo, comida añeja), á no ser por hipérbole.
;{{grande|Añero}}, ra, adj.: Aplícase al árbol que da fruto un año sí y otro nó. El equivalente castizo es recero, ra.
;{{may|Asil}}, m.: Sacarle á uno el añil, fr. fig. y fam. Azotar ó castigar fuertemente á uno. Dicese por semejanza de las operaciones (trituración, maceración y cocción) que se ejecutan para obtener el añil del arbusto del mismo nombre. La fr. no es de mucho uso entre nosotros y podría reemplazarse por la castiza: Yo te curaré el alkorre, con la diferencia de que ésta se usa para con los niños.
;{{may|Asileria}}, f.: Hacienda de campo donde se cultiva y elabora el añil. Admitido por primera vez.
{{may|Año}}, m. El excelente gramático D. Rafael A. Peña (mejicano) tiene por solecismo decir el año 1898 y enseña que debe decirse el año DE 1898. Como no da ninguna razón de su doctrina y el uso de los clásicos es de los dos modos, no nos creemos obligados á seguirla. Antes bien, si la cuestión hubiera de resolverse por la sola razón, sin atender al uso, mucho más razonable parece suprimir el ele, porque el numeral cardinal hace aquí las veces de ordinal, pues en cantidades tan altas jamás se emplea en castellano el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ordinal; así que, decir el año 1898 equivale á: el año milésimo octingentésimo nonagesimo octavo. Así se dice también en la lengua matriz, la latina. Además, la semejanza con los dias del mes (el dia 24, el dia 29) y con los títulos, capítulos, etc., es también una razón más en favor de la supresión del de.—La Gram. de la Academia dice que sirve esta prep. para determinar ó fijar con mayor viveza la aplicación de un nombre apelativo, como el reino de España, año de 1808; mas, como no tiene esto el carácter de precepto, no nos creemos obligados á seguirlo. Salvá dice que en ambas Castillas se usa constantemente la prep., si bien en las demás provincias es frecuente el suprimirla. Cuervo autoriza ambos usos, apoyado en ejemplos de los clásicos.—{{may|Año escolar}} es expr. que hace falta en el Dicc. Con ella se designa el tiempo que en las aulas ó colegios duran los cursos. 69 ¿por qué la usamos como sinónimo de á cuestas? Derrota para la etimologia y triunfo para el uso. Porque el modo como las euzqueñas y las araucanas y casi todas las mujeres no civilizadas lleran ò cargan á sus niños que aun no andan, es asi, á cuestas. Por eso, aun exponiéndose á una repetición absunla, á semejanza de negro curiche, Niño Bambino, prescindió el uso del significado etimológico y dijo llevar apa, es decir, llevar, llerar.—Reflexionando más sobre este vocablo, creemos que también pudiera derivarse del castellano aupar (ayudar á subir ó levantarse). Aunque el v. se conjuga aúpo, aupas, y de ahí la interj. ¡upa! (que se emplea para esforzar á los niños á que se levanten); sin embargo, el pueblo no dirá nunca aúpa sino aupa, que en boca de pirvulos y de nodrizas (pues éstas se acomodan al modo de hablar de ellos) no podría ser sino apa. En fin, apuntamos Añuñuyes, m. pl. Véase Ayu- esta reflexión como simple dato, para que otros más entendidos resuelvan la yuyes.
;{{may|Aonides}}, f. pl.: Las musas. Adri- cuestión. Más improbable nos parece tido en el último Dicc.
;{{may|Aovar}}, n.: Poner huevos las aves y otros animales. Conjúgase regular, yo aozo, á pesar de su relación etimológica con huero, Apa. Don Samuel A. Lafone Quevedo nos ha dado en su Tesoro de Catamarqueñismos el origen de esta voz, tan usada en Chile. Según él, procede de apa, que en lengua de Cuzco significa llevar, y es la expresión que los niños dicen á sus nodrizas: apa, llevame ó cárgame. En Chile se usa en el significado de á cuestas, entre toda clase de personas, sola con un verbo ó agregándole al: llévame apa ó al apa. Mas, si sólo significa llerar ó cargar, lo la etimologia que propone Don Fidelis P. del Solar, del s. lapa: 1. porque la loc., según se ve por su uso, fué en su origen apa ó al apa, ya que no labría sido eufónico á apa, como se dice á pie, á caballe; y 2. porque que resalta en su significado no es el ir una persona pegada á otra, como la lapa se pega á las piedras de la costa, sino sencillamente el ir cargada ó transportada á cuestas por otro.
;{{may|Apabullo}}, m.: Acción ó efecto de apaballar, que significa caplastar, estrujar.» (13. edición del Dicc.) Apaga penoles, m. pl. Término de Marina que el último Dicc. ha coregido por apagapenol.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Apagoso, sa, adj. Aplícase á las cosas en las cuales no arde el fuego con facilidad, porque, una vez prendido, se apaga; como ciertos tabacos, maderas, etc. La voz equivalente deberia ser apagadizo, que tampoco consta en el Dicc. Alli, bajo un humilde cobertizo, Un Cristo colosal los brazos tiende, Y un farol vacilante, apagadizo, Su duro rostro á intervalos enciende, (Narciso Campillo, La Monja). Apagoso cuenta con algún uso en Chile. Examinen la cuestión los SS. Académicos y resuelvan.
;{{grande|Apajarado}}, da, adj.: Inclinado á distraerse ó embobarse. Véanse A, 1. art., y Pájaro.
;{{may|Apancora}}, f.: «Erizo de mars, decía solamente la 12.ª edición del Dicc. La 13. lo ha corregido, diciendo: «Cangrejo marino de unos diez centimetros de largo con carapacho oval y espinoso, tenazas grandes y gruesas, patas peladas y cola triangular plegada bajo el abdomen. Vive en las costas de Chilen. {{may|Aparroquiar}}, a. ¿No puede un párroco decir que aparroquia á sus feligreses? Según el Dicc., nó; lo que 18 nna inconsecuencia, dado que en este nismo sentido admite al adj. Aparroquiado, da, y al v. Desaparroquiar. En Chile damos á aparroquiar la acep. de -atraer á los feligreses á su parroquia. Ú. t. c. r.
;{{grande|Aparta}}, f.: Digase {{grande|Aparta}}do, m.: wacción de separar las reses de una vacada para varios objetos».
;{{grande|Apartamento}}, m.: Mala traducción, en la forma y en el significado, del francés appartement. En castellatio se dice apartamiento, que entre otras cosas significa: «lugar apartado ó retirado; habitación, vivienda». En los otros significados se usa departamento 6 compartimiento (cada una de las partes en que se divide un territorio cualquiera, un edificio, un vehículo, una caja, etc.) Apartar, a. Por el s. apartarlo (véase Aparta) habría fundamento para dar á este v. el significado que Aparatero, ra, adj. Digase apa- tiene en Chile; pero, como hay otro ratoso, sa.
;{{grande|Aparatosidad}}, f.: Calidad de aparatoso. Bien formado, pero extraño á la indole del castellano, que rehuye estos vocablos tan largos. Por esto no bace gran falta en el Dicc.
;{{grande|Aparragarse}}, r.: Véase {{may|Achaparrarse}}, con el cual coincide en el significado, con la diferencia de que nuestro chilenismo se aplica también, á más de las personas y animales, á las plantas. Ú. más en el participio, para el cual hay en castellano achaparrado y aparrado.
;{{grande|Aparronado}}, da, adj.: Que tiene forma ó figura de parrón. (Véase esta voz). Es chilenismo de poco uso. reconocido. por el Dicc., que es lutajar, no hay para qué hacer cuestión. Véase {{may|Atajar}}.
;{{may|Aparte}}, m.: Aunque el Dicc. da á párrafo el significado que nosotros damos a {{may|Aparte}}, al cual confundimos con inciso, preferimos quedarnos siempre con nuestro {{may|Aparte}}. Según nuestro so, el párrafo es una división ó separación algo notable, equivalente casi al articulo ó número, y, en tal caso lleva su signo propio ($). Esto no quiere decir que lo privemos del significado que le da el Dicc., pues también se lo damos, como se verá. El {{may|Aparte}} es una separación menor, que, por contener un pensumiento que no está bien unido con<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el anterior, escribimos en renglón sepa rado; el inciso es menos todavía, porque muchas veces es un simple miembro de una enumeración. Para que el lector forme juicio propio, le daremos las definiciones del Dicc. «Aparte, adv. m. (en la Gram. de la Acad. aparece como s. m.) Empléase para dar á entender al que escribe que ha concluido un párrafo y ha de poner en otro se parado lo que se le dictes. En la 13. edición se omitió, no sabemos por qué, esta definición. Véase {{may|Punto}}. (Nosotros llamamos aparte, y usado como s. m., al párrafo concluido y al que sigue; significado que, según Cuervo, puede recibir por extensión).—Párrafo, m. Cada una de las divisiones que se hacen en la escritura, pasando después de punto final á otro renglón, que se empieza á escribir más adentro de la plana que los anteriores y los siguientes. (Puigblanch hace á párrafo sinónimo de aparte). Inciso, m. «Cada uno de los miembros de un período que encierran un sentido parcial». También trae el Dicc., aunque como término de Imprenta, la voz Sangria: acción y efecto de sangrar, esto es, empezar una linea más adentro que las otras de la plana, como se hace con la primera de cada párrafo.—Tres usos admite la voz aparte calificados de galicismos por Baralt, pero que á juicio de Cuervo no lo son: 1.ª Hállase á veces en conexión tan estrecha con un sustantivo anterior, que, más que adverbio referente al verbo, parece adj. que modifica á aquél. No se extrañará esto si se considera primeramente la multitud de casos en que va con un verbo acompañado de un acusativo. (Le dieron un cuarto aparte), lo cual ha suavizado la combinación; y luego 71 que, siendo originariamente complemento, se dice lo mismo Un libro aparfe que Una corrección á fierapo. Además, en ocasiones basta que un adverbio corresponda á un complemento para que pueda modificar á un sustantivo: Una cosa asi-Una cosa de esta especie.» Viene en seguida una cantidad de autoridades, que creemos excusado reproducir: valga por todas esta de Mariana: «Sobre todo se yerra en criar los novicios en casas aparte, que llamamos casas de probación». 2. En ciertos casos se emplea para expresar el concepto de omitir, desechar, excluir con verbos, como dejar, poner, quitar; por ej.: «Dejemos esto aparte, que es laberinto de muy dificultosa salida». (Quijote) También elípticamente, combinado con el nombre de aquello que se ha de omitir ó excusår: Rústico, engaños aparte, Que aquino hay vano ó cabrito. (Lope). Y, aparte el cumplimiento, ¿No me direis, amigo, con qué intento Aqui entrasteis?... (Calderón). 3. Modernamente se usa en un sentido análogo la loc. aparte de: «Aparte de esto, es muy lindo muchachos. (Hartzenbuschi). «El inglés, aparte de su gran mérito, es bastante raro». (Galdós). «Aquí dos cosas quisiéramos poner en claro, dice el Padre Mir: primera, que la dicción eliptica aparte de no puede ser galicismo, pues la lengua francesa no admite semejante de; seganda, que tampoco se halla usada por los clásicos en sentido fig. No siendo galicismo ni hispanismo, sólo queda llamarla neologismo inventado. por antojo, sin fundamento, sin necesidad, sin provecho. Si basta la autoridad de Hartzenbusch y de Alcala-Galiano pael<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ra darla por española, allá se lo vean los maestros: castiza nunca lo fué. Por tanto, las expresiones aparte de los inconvenientes, aparte de esto, aparte de todo lo que hay, son merecedoras de la censura que les imprimió Baralt, nó por galicismos sino por barbarismos ajenos del lenguaje clásicos. (Frases de los aut, clás., voz Prescindir). Los clásicos, agregaremos nosotros, decían dejando aparte ó dejado aparte, sin apelar á ninguna elipsis: «Dejado aparte que al pastor Argos se le quebró de la mano la delicada cuerda...... Dejando ahora nuestro honor aparte......(Val buena, Siglo de oro, égl. P. «Mas, estas [mañas] dejadas aparte, la que para estos pajarillos del famoso Montano aprendí, pasa desta manera». (Id., égl. IV). «Las cuales obras ellas en si mismas son por una parte tan propias de aquello que en nosotros verdaderamente es ser hombre, y por otra tan nobles en sí, que ellas mismas por si, dejado aparte el bien que nos traen, que es Dios, deleitan el alma». (Fr. L. de León, Nombres de Cristo, l. II, § IV); o bien apelaban á la elipsis, como se vió en el n." 2. y en esta redondilla de Calderón: Y (aparte la alegoria) Permite que me detenga En pintarte de Filipo La gala, el brío y destreza. ¿Qué decir ahora del pl. que algunos dan á aparte en los dos primeros casos, diciendo, por ejemplo, casas apartes, cuentas apartes? Sencillamente, que es un solemne disparate, porque aparte es ahí adv., y de consiguiente, invariable, tanto más, cuanto que se ha formado del complemento á parte.
;{{grande|Apatronarse}}, r.: Vulgarismo usado en Chile por amancebarse, abarraganarse la mujer. Usase también en el significado etimológico de tomar patrón ó patrona, es decir, emplearse como doméstico.
;{{grande|Apavado}}, da, adj.: Con el mismo derecho que se ha formado acaballerado de caballero, acrisolar de crisol, etc., hemos formado nosotros de nuestro pavo el correspondiente adj. Véase Pavo.
;{{grande|Apealar}}, a.: Mal formado del s. area: «soga como de una vara de largo, con un palo de figura de muletilla á una punta y un ojal en la otra, que sirve para trabar y maniatar las caballerías». El v. legitimamente formado esapear, que entre otras cosas significa: maniatar las caballerías para que no se escapen. Nosotros, no contentos con formar tan mal el v., y también para no confesar nuestro error, inventamos á peal, al cual hicimos radical de apealar. El Dicc., desentendiéndose de estos inventos, nos ofrece á manganear, a.: echar manganas, y mangana es: «lazo que se arroja á las manos de un caballo ó toro cuando va corriendo, para hacerle caer y sujetarles. Nuestro peal se echa por lo general en los pies traseros.—{{grande|Apealar}} se usa también en la República Argentina.—Puede también este v. ser corrupción de apiolar, que significa «poner la pihuela,» y pihuela es: «correa con que se guarnecen y aseguran los pies de los balcones y otras aves; y en pl., grillos con que se aprisiona á los reos». Véase Peal.
;{{may|Apear}}, a. y r.: Con buenas autoridades prueba Cuervo que este verbo significa también: quitar á alguno de su empleo ó destino, y, en general, bajar, echar abajo; lo que no consta en el Dicc. oficial.—Cada uno tiene su mo-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do de apearse es fr. fam. muy usada en Chile y se dice en sentido festivo cuando uno se cae del caballo ó de una altura. También se usa en senti-lo fig. aplicada al proceder raro ú original de una persona, y aun á su conducta ó modo ordinario: en este último sentido corresponde á la fr. castiza Cala uno tiene su molo de pajear.
;{{grande|Apechugar}}, a.: De la acep. fig. y fam. que le da el Dicc., de admitir, aceptar alguna cosa, venciendo la repugnancia que causa,» ha venido á darle nuestro pueblo el significado de -apoderarse de una cosa ajena con más ómenos violencia. ¿O será mejor una desviación del significado propio y recto del verbo (cerrar pecho á pecho con alguno), por cuanto el que roba tiene que habérselas con el dueño y en más de un caso cerrar pecho á pecho con él? En castellano hay para esto apañu, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilícitamente».
;{{grande|Apegualar}}, n.: Ilacer uso del pegual. Es v. may usado en todo Chile y en la República Argentina, y hasta hoy no le hemos encontrado equivalente en castellano. Veanse Pagual y Pegualera.
;{{grande|Apelativo}}, m. (Vulg.): ''Apellido.''. -Perder el {{grande|Apelativo}}, fr. fig. y fam. Dicese entre nuestro paeblo de la persona que involuntariamente y delante de otras expole uni ventosidad.
{{may|Apellidos, h}}asta el cansancio y uniformemente repiten los gramiticos, contra los galiparlistas, que tienen pl. to los los apellidos castellanos que por sa estractura lo paeden tener. Asi debe el cirse: Los hermanos {{may|Valdeses}}, Las señoras Balvos; pero Fern in lez, González, Diaz y demás patronímicos, Reyes, Flores, y demás que llevan 78 forma pl., deben permanecer invariables. Si el apellido es un nombre compaesto, como Santamaria, Santacruz, Alcalá-Galiano, Villaviciosa el plural debe recaer sobre el último componente: los Santamarias; menos cuando el últimocomponente es un verdadero compleuento, como en Montes de Oca, Ponce de León, Ortiz de Zárate: en este caso se pluraliza el primer apellido, si su estructura lo permite, y si nó, queda también invariable. Tampoco varian para el plural los precedidos de de, del ó de la, como del Busto, de la Torre. Los apellidos extranjeros que conservan su forma nativa, no varian en el plural: los Canning, los Washington; á menos que su terminación sea de las familiares al castellano: los Racines, los Newtones». (Bello). Así leemos en Capmany (Teatro hist.—critico, disc. prel.): «Los franceses celebran, y no acaban de alabar, á sua Bossuetes, Fenelones, Masillones, Flechieres, etc.... Lo mismo hacen los italianos, aunque con menos imparcialidad, con sus Mu sios, Tasfos, Segneris, etc. Lo mismo. los ingleses con sus Bircones, Popes, Swefts, Tillotsones, etc.» La razón de tener plural los apellidos es porque son verdaderos nombres apelativos que se aplican á todos los individuos de una familia, y como tales están en la mismi con lición de los demás apelativos.—Das casos dadosos nos ocurren to lavia sobre el plural de los apellidos, y son: 1.° Cuando, tratándose del rentesco, se toma un apellido en toda su extensión; v. gr.: Soy pariente de N. por lo Carrasco. Asi decimos aqui; mas Perela usa el plural: «Port los Ruiz de Bajos, un poco, y por los Custañeleras, más de otro tanto. (Peñas arriba, pág. 149). Mientras los pa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>maestros no resuelvan la cuestión, nos parece mucho mejor el modo chileno, porque, siendo el apellido un verdadero adj., en el presente caso conserva su oficio de tal, se toma en toda su extensión y se sustantiva el lo; tal como cuando decimos: Las dos hermanas se pa recen en {{may|Lo charlatanas}}. El 2. caso es la razón social que emplean los comerciantes: Acevedo Hermanos. ¿Pactará la Academia con esta irregularidad? «Señores Cascarilla Hermanos y Compañía», «Carpancho Herm., se lee en Tipos y paisajes, de Pereda; aunque la pieza de donde están tomadas estas citas maldito lo que puede servir para modelo de lenguaje.— Un 3. caso sobre el plural de los apellidos propone el gramático Don Marco Fidel Suárez, y es: si deberá usarse el singular ó el plural cuando el apellido modifica á dos ó más nombres: Antonio y Juan Avendaño {{may|Ó a}}ntonio y Juan Avendaños, «El plural lleva cierta nota de afectación que hace creer que el uso favorecerá decididamente el singalar. Los célebres Alvarados, héroes de La Araucana, son mencionados D. Alonso de Ercilla de estos por modos diversos: Heruando y Juan entrambos de Alvarado, Los primos Alearador Juan y Hernando. Juan y Hernando Alcaradas la jornada Con el valiente Ibarra apresuraban. El último ejemplo es decisivo en favor del plural; desgraciadamente, no hemos hallado en otros autores pasajes iguales en que apoyarnos para atrevernos á establecer que se diga Antonio y Juan Avendaños». -¿Debe expresarse la conjunción y cuando se usan los dos apellidos, el paterno y el materno? Así lo sostuvo el distingu¡{{may|Ape}}
do gramático chileno Don Enrique Nercassean y Morán en un artículo publicado en la prensa periodística, alegando como razón fundamental el que son dos adjetivos que modifican á un sustantivo; y por eso desde entonces alteró él su firma intercalando la y entre sus dos apellidos. Más de algo tendríamos que observar á esta teoría, porque no siempre se ligan por conj. dos adjetivos que modifican á un sustantivo, y aun en muchos casos es elegancia no ponerla; pero no podemos detenernos tánto en estas cuestiones y sólo queremos dejar constancia de que el uso de los españoles á este respecto es de los dos modos: así, á la vez que muchos firman con la conj., otros no hacen caso de ella, como Benito Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán, Narciso Martinez Izquierdo, etc. Lo que sí es muy conveniente es que, cuando un apellido es compuesto de dos, vayan ambos unidos por guión, para que así se entienda que forman un solo nombre. Así lo practican muchos en España, como Fernán lez-Guerra.
;{{grande|Apellinarse}}, r.: Derivado del araucano pellin, que significa el corazón del roble, se usa por nuestro pueblo en el significado de-endurecerse. Ú. m. en el part. pasivo y aplicado á las personas que llegan á la vejez sanas y robustas, aunque enjutas de carnes; lo que en castellano se expresa con amojamarse, acecinarse, acartonarse y con el adj. apergaminado.
;{{may|Apenas}}, adv.: Dice Bello que apenas no, que usó Cervantes ({{may|Apenas}}
el caballero no ha acabado de oir la temerosa voz, cuando,» etc.) és construcción que no debe imitarse. {{may|Apenas}} si, por el contrario: se ha introducido recientemente, tomada de la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lengua francesa y se encuentra con bastante frecuencia en las obras de Martínez de la Rosa. No cree deba desecharse, porque se ajusta bien á la significación de los elementos que la componen, y la elipsis que la acompaña es natural y expresiva: si se oia, era apenas. Lo mismo opinan Baralt y Cuervo, y muchos escritores modernos la han adoptado. Mas el Padre Mir, espada en mano, la combate valientemente. ¿Cuándo dijeron los franceses á peine si je lenten1, que equivaldría á apenas si le oigo? Nunca: muéstrennos un escritor francés que así hable. Pues, si los franceses no dicen apenas si le oigo, ¿por qué los españoles nos hemos de acomodar al capricho de enatro agabachados? No, señor, no puede ser. Falsamente dice Bello que apenas si se ajusta bien á la significación de los elementos que componen la frase: ni se ajusta ni sirve para el caso. El apenas español goza de fucros amplisimos que no reconoce el francés. Nos otros decimos á duras penas, á malas penas, á graves penas; los franceses sólo tienen á peine, que significa con trabajo, con dificultad, y de laceria nunca salieron». (Frases, voz Persuz dir). Poco antes había afirmado que apenas si no fué conocido de nucs tros clásicos, y en su reemplazo propone la expresión aun apenas, que encuentra muy usada por Azedo de Berrueza, uno de los escritores más ele gantes del siglo XVII. Usala además Cervantes. En Fr. Luis de León también se la encuentra, lo mismo que esta otra: apenas que: Y ansí viene llamada Una tormenta de otra, y con rüido Descarga una nubada, Apenas que se ha ido La otra, y de mil modos soy batido. (Trad. del Salmo XLI). 75 Apensionarse, r. Del s. pensión. (Véase esta voz). Es de uso corriente entre nuestro pueblo por entristecerse, apesadumbrarse, melancolizarse.
;{{may|Apeñuscar}}, a.: El nuevo Dicc. lo hace igual á apañuscar, a. y fam.: 400ger y apretar entre las manos alguna cosa, ajándola».
;{{may|Apeonado, da}}, adj.: Aplicase á lo que participa de la falta de educación ó de la grosería del peón ó jornalero. Es voz bien formada y de algún uso. (Véase A, 1. art.) En castellano existe el v. apeonar, pero significa candar á pie y aceleradamente». Los participios arrufianado y avillanado, aunque parecidos á apeonado, no expresan exactamente el mismo concepto, como se ve por la simple etimologia. Más se le acerca aplebeyado.
;{{grande|Apequenarse}}, r.: Hacer pequenadas. Véase {{may|Pequenada}}.
;{{may|Aperar}}, a.: Sólo significa: «componer, aderezar y hacer carros ó galeras y aparejos para el acarreo y trajino del campos, y nó: proveer, abastecer, como lo usamos en Chile; ni tiene tampoco la forma refleja, que es en la que más lo usamos. Aquí se aperan no sólo las personas, sino también las cosas: se apera de todo lo necesario para su ejercicio un cazador que sale á cazar; se apera de libros, ropa y dinero un colegial que vuelve de vacaciones al colegio; se apera una casa para la familia que la va á habitar; se apera un coche ó una carreta para un viaje, etc., etc. La acep. chilena parece haberse tomado de aparar, que coincide con aperar en la misma etimología latina (apparare) y que significa: «aparejar, preparar, disponer, adornar. Ú. t. c. r.»; sentido antiguo, según Cuervo, y del cual apenas que-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dan vestigios en aplicaciones especiales con que se designan operaciones que pueden mirarse como preparación ó arreglo previo para la consecución de cierto fin. En comprobación léase la siguiente cita: Capones son, no te alteres, Francolines.qué más quieres? 1a mess tengo aparada De cuanto escoger quisieres. (El Hijo Pródigo, en la Colección de autos, farsas y coloquios del siglo XVI, t. II, por León Rouanet).
;{{grande|Apercancarse}}, r.: Del araucano percán, moho. Enmohecerse. Tratandose de la ropa blanca, que es cuando más se usa este verbo, corresponde al castizo apulgararse, que es: «llenarse la ropa blanca (por haberse doblado con alguna humedad) de manchas muy menudas, parecidas á las que dejan las pulgass.
;{{grande|Apercibirse}}, r.: Aunque el a. apercibir, nota Cuervo, llegó a usarse en los buenos tiempos como forma enfática de percibir, como lo compraeba con citas de Tirso y de Moreto, no obstante, comete hoy un galicismo grosero y propio solamente de traductores adocenados el que use á apercibir ó
{{grande|Apercibirse}} por observar, notar, ad vertir, caer ó dar en la cuenta, reparar, divisar, columbrar, descubrir; y esto aun exensándose con ejemplos de Capmany, Clemencin, Ochoa, Martinez de la Rosa, y, lo que es más, del mismo Quevedo, á quien todos tachan de galiparlista en su traducción de la Vida devota. Con este galicismo jamás ha transigido la Academia, ni tampoco los buenos escritores ni los estudiosos. del idioma.
;{{grande|Aperchar}}, a.: (Del chilenismo percha. Véase esta voz). Apilar, hacinar ó amontonar en rimero, esto es, guardando cierto orden y colocando los objetos unos sobre otros. Así se aperchan las tejas, los ladrillos, la madera, etc., formando de estos objetos grandes rimeros. El v. es muy usado en Chile. No debe confundirse con los castizos emperchar (colgar en la percha) y perchar (colgar el paño y sacarle el pelo con la carda).
;{{may|Apergaminarse}}, r.: Si acartonarre, acecinarse, amejamarse son verdaderos verbos y están admitidos en el Dicc., no vemos por qué no pueda hacerse otro tanto con {{may|Apergaminarse}}, que ca de la mismísima casta en cuanto á formación y significado. El Dicc., lo acepta sólo como adj. y le da las dos acepcioues de «semejante al pergamino», y fig. aplicase á la persona extremadamente flaca y enjuta». Hasta el presente no lo hemos hallado como v. en ningún autor de nota, pero el día menos pensado aparecerá, porque su forma misma está diciendo; usad me.
;{{grande|Apermazar}}, a.: Mala pronunciación por apelmazar, compuesto de á y pelmaz: hacer que una cosa crté menos esponjada ó bucca de lo que se requiere para su uso. Ú. t. c. r.»
;{{may|Apero}}, m.: «Conjunto de instrumentos y demás cosas necesarias para la labranza; por extensión, conjunto de instrumentos y herramientas de otro cualquier oficio. Ú. m. en pl.» Tal es lo que dice de esta voz el Dicc.; no parece pues gran delito contra él aplicarla, como lo hacen aquí algunos, al recado que para montar usa un hombre de campo.
;{{may|Apersonarse ó personarse}}.: Apertrechar, a. No aparece en el Dicc. de la Academia, y otros que lo traen lo califican de anticuado. El v. castizo es pertrechar, a.: «abastecer<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de pertrechos; fig., disponer ó preparar lo necesario para la ejecución de una cosa. Ú. t. c. r.»
;{{may|A pesararse}}, r.: Todos los diccionarios que hemos visto lo hacen sinó nimo de apesalumbrarse: cansarse pesadumbre, afligirse; ambos son también activos. Es cierto que, conforme á sn etimologia (pesar), debe significar lo mismo que su sinónimo; pero tum bién es cierto que pesar en su 3. acep. significa sarrepentimiento ó dolor de los pecados ó de otra cosa mal hecha », y en este sentido apesararse no es lo mismo que apesadumbrarse. Un comerciante se apesara por un mal negocio que ha hecho y, si pudiera deshacerlo, lo desharía; pero por la muerte de su esposa ese mismo comerciante no se apesara ó arrepiente, sino que se apesadumbra, se entristece. Tal es la diferencia que aquí hacemos de estos dos verbos: estúdienlos los autores de Diccionarios de sinónimos y resuelvan.
;{{grande|Apesar}}, m. adv.: Según la Academia, debe escribirse separado (á pesar). Es de necesidad que la ilustre Corporación dé una norma fija para la escritura de expresiones como ésta, que, aunque compuestas de dos ó más palabras, se usan siempre invariables. El uso de los doctos no es en esto uniforme, y la misma Academia participa también de esa vacilación; así, al paso que escribe sobremanera y sobre matuera, y en la 12.ª edición del Dicc. sobretodo y sobre to lo, divide en dos palabras á sin embargo, no obstante. La cuestión merece estudiarse bien y en toda su extensión, y desde luego podemos indicar las clases de palabras á que debe concretarse, que serían tres: 1. las que forman verdaderos sustantivos, como hazmerreir, correceidile, 77 siesnoés, nosequé (estos dos últimos los escribe aparte el Dicc.); 2. las expresiones adverbiales compuestas de preposición y nombre, inclusas las latinas, como, además de las dichas, á sabiendas, á tontas y á locas, en efecto, á priori, ad libitum; y 3. las demás locuciones latinas compuestas de dos ó más voces, como riceversa, ria crucis, verbi gratia, Tedéum, non plus ultra, sine qua non. Bueno sería tener para todo esto reglas claras y precisas.—A pesar que. Mo lo adverbial que Ortázar corrige á pesar de que, corrección que no se puede admitir sin beneficio de inventario. La Academia no dirime la enestión, pues sólo se limita á decir que á pesar pide la prep. de cuando la voz que inmediatamente le sigue no es un pronombre posesivo; v. gr.: Lo haré á pesar de cuantos quieran impedirlo, á pesar de ser ya muy anciano. Concedido, replicainos nosotros; mas, ¿no es cosa corriente en castellano suprimir la prep. de en casos como éste y enando el término es toda una proposición? Así á lo menos lo reconocen todos los gramáticos, y en nuestros clásicos abundan los pasajes que así también lo comprueban; y, bien visto, nadie negará que con tal supresión gana el lenguaje en fluidez y rotundidad. No decimos nosotros que siempre deba suprimirse el de, pero sí en muchos casos, como cuando se jantan muchos monosílabos ó la proposición que le sirve de término es muy larga. Comnnísimo es este uso con complementos en que entran sustantivos como indicio, señal, testimonio, causa, condición, dula, noticia, y otros parecidos, ó expresiones como á fin, sin embargo, y también con los verbos acordarse, alegrarse, olvidarse, holgarse y otros, y<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con los adjetivos seguro, dudoso y otros semejantes. Ejemplos: «Puede estar seguro que de aquí adelante no despliegue mis labios». (Cervantes). «Acuérdate que los has tenido y que los has de padecer». (Quevedo). «Y tornarse el sol dicz horas atrás en señal que al tercer día subiria el rey sano al templo». (B. Ávila). El que mejor ha tratado esta cuestión es Benot en su Arquitectura de las lenguas (t. II, 1. XXXIX), quien se explica así: «Siempre los puristas han calificado de aba sos tales supresiones... [Se refiere no sólo al de en proposiciones de genitivo, sino también al de y á la i en proposiciones de ablativo, y aun al que, como lo prueba con citas de clásicos]; pero la verdad es que la práctica y la autoridad de los antiguos maestros no está con los puristas. Actualmente se notan, en todos los escritores que se distinguen por construir correctamente, tendencias muy decididas contra las supresiones. Sin embargo, tales tendencias no han logrado imponerse; y, si bien las supresiones pueden talvez dar Ingar á dudas, preciso es confesar que acaso prestan fluidez y velocidad á la locución, cuando no cabe ambigüedad». Algunas personas del pueblo convierten aqui á pesar en al pesar, con pesar, por supuesto, de la corrección y pureza del idioma.
;{{grande|Apescollar}}, a.: Apercollar, como lo dice su etimología latina (a per collum): coger ó asir por el cuello á alguno; acogotar; coger algo de prisa y como á escondidas. Conjugase apercue llo, apercuellas, etc.
;{{grande|Apestar}}, a. y r.: De una persona, animal ó planta que se crían de una manera raquítica ó que por cualquier motivo padecen algún atraso en su des{{may|Api}}
arrollo, decimos que se {{grande|Apestar}}on ó los {{grande|Apestar}}on; y en realidad de verdad decimos mal, porque el v. apestar no tiene tal acep. En lugar del part. apestado usemos los adjs. raquitico, enclenque, desmedrado, etc.; y, si lo empleamos para desiguar á la persona que tiene viraelas, digamos varioloso, y á los señalados con ellas llamémosles picosos, virolentos. A pestillar, a. Asir ó cogerá uno de suerte que se le asegure y no pueda escaparse, así como el pestillo asegura las puertas ó ventanas. Úsnse entre nosotros, pero sobre todo en el estilo familiar. Véase {{may|Abrochar}}.
;{{may|Apicola}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la apicultura. Admitidos, como lo están, los dos siguientes, hace falta, nó para el terno, sino para el uso, el adj. apuntado. Siendo de tan buena formación como ellos, no se ve por qué pueda sentar mal decir, por ej., industria {{may|Apicola}}, revista {{may|Apicola}}.
;{{may|Apicultor}}, m.: El que se dedica á la apicultura. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., pero con mezquindad todavía, porque no le ha agregado la forma fermenina, como si no hubiera mujeres que también se dedican á la misma industria.
;{{may|Apicultura}}, f.: Arte de criar las abejas y de aprovechar sus productos. Admitido ya por el nuevo Dicc. ¡Alegraos, manes de Virgilio, que con tanto cariño cantasteis estos insectos y su beneficiosa industria! Apiñuscar, a. Véase {{may|Apesuscar}}. Para nosotros es corrupción de este úl timo y con su mismo significado. «Tas terminaciones usco, uscar, dice Cuervo, tienen intima conexión con la latina esco, isco, con la gótica isk, inglesa ish, etc. Otros verbos al tenor de apañuscar<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>son zurruscar de zurrar, chamuscar, formación portuguesa sobre chamma, llama. Compárese chubasco, formado de chuva, lluvia ».
;{{grande|Apir}}, m.: Minero que transporta á enestas el metal desde el interior de la mina hasta el patio ó cancha que se forma al lado afuera y en el cual se chancan ó desmenuzan. Sa etimología es el verbo quichua apa, llevar, cargar con, y es de mucho uso en Chile y en la provincia de Catamarca de la República Argentina.
;{{grande|Apirgüinarse}}, r.: Padecer el ganado la enfermedad del pirgüín. Véase esta voz.
;{{may|Apisonar ó pisonear}}, a.: : apretar con pisón la tierra u otra cosa. Aplanar las calles, fr. fig. y fam. que usamos por callejear. A la persona que en tal se ocupa (aplanador de calles) se le debe llamar callejero, ra, adj., ó azolacalles, com.
;{{may|Aplanchador}}, m.: Departamento ú oficina en que se hace el aplanchado ó planchado. Es voz may asada en Chile, bien formada y necesaria, que hace falta en el Dicc. Éste no conoce más
{{may|Aplanchador}}, ra, que á la persona que plancha, ó tiene por oficio planchar.
;{{may|A planchar}}, a.: «Pasar la plancha caliente sobre la ropa blanca algo húmeda ó sobre otras cosas. Personas que se dan por may instruídas recalean mucho la primera a de este verbo y de sus derivados aplanchado y aplanchador, como si esta sola fucra la forma correcta, siendo que los simples planchar, planchado y planchador son quizás preferibles, pues á ellos remite el Diec. al tratar de los primeros.—En lenguaje festivo y de poco tiempo acá, dase también en Chile á este v. y sus derivados, en ambas formas, el sign¡{{may|Apl}}
79 ficado de-quedarse sin bailar una mujer, durante un baile más ó menos concurrido, porque ningún hombre la invita para ello.
;{{may|Aplastar}}, a.: Censura Orellana, y con razón, el abuso que hacen de este v. los que escriben proposiciones como ésta: El ejército aplastó al enemigo. «{{may|Aplastar}} es hacer una plasta, y no es lo mismo que ecraser en sentido fig.» Digase en el ejemplo propuesto oprimir, deshacer, derrotar, desbaratar, arrollar, y todos quedaremos en paz. La única acep. fig. que á aplastar reconoce el Dicc., es «dejar á uno confuso y sin saber qué hablar ó responder».
;{{may|Aplaudidok, ra}}, adj.: Que aplande, Ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc.
;{{grande|Aplicación}}, f.: Adorno exterior que se sobrepone en los vestidos de mujer. Ú. m. en pl. Es voz muy usada por mujeres, especialmente p por modistas, y, aunque no carece de fundamento, porque {{grande|Aplicación}} es en castellano acción ó efecto de aplicar ó aplicarse», y aplicar aponer una cosa sobre otra»; sin embargo, el Dicc. no da á esos arreos ó adminiculos la acep. particular que venimos indicando.
;{{grande|Aplomar}}, a.: ¿De dónde vendrá el único y erróneo significado que damos aquí á este v., de correr, arergonzar, confundir? No puede ser de aplomo, que precisamente denota la idea contraria; quizás lo sea de plomo porque este metal con el simple calor se liquida ó se corre: tal como sucede con la persona arergonzada: primero siente el calor ó rubor de la vergüenza y luego se corre ó se aploma. Ú. t. c. r. También podría ser acep. fig. de la ant. que le reconoce el Dicc., de «oprimir con el mucho pesos..<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Aplomo}}, m.: Roma loquuta est, causa finita est: habló la Academia y se acabó el pleito. Tan censurado por Baralt y otros puristas, el {{may|Aplomo}} se ha colado ya, como quien es, es decir, con mucho {{may|Aplomo}}, en la 13.ª edición del Diec. Académico, con el significado de gravedad, serenidad, circunspección». En Equitación significa también «eada una de las lineas verticales que determinan la dirección que deben tener los miembros del caballo para que esté bien constituído. Ú. más en pl.»
;{{may|Apocar}}, a.: Como r. solamente le da el Dicc., el significado figurado de «humillarse, abatirse, tenerse en poco». No vemos por qué limitar á la forma r. esta acep., cosa que no hicieron los clásicos españoles. Y en prueba de ello en Fray Antonio de Guevara leemos: «Podria ser que las quejas algún día llegasen á la presencia de Dios para que os castigase, y ann á las orejas del Rey, para que os apocases. En Chile es corriente este uso que defendemos.
;{{may|Apógrafo}}, m.: Copia de un escrito original. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Apolinarismo}}, m.: Herejía de Apolinario. Incluido por primera vez.
;{{grande|Apolvillarse}}, r.: Formado del s. polvillo. (Véase esta voz). El equivalente castizo es atizonarse: «contraer tizón el trigo y otros cereales». to, para designar todo retardo en recepción de cualquiera de las órdenes eclesiásticas. El Dicc. solamente nos ofrece á capigorrón y capiyorrista, adjs. fams., que se usan también como snstantivos, para designar al que tiene órdenes menores y no es ascendido á las mayores. El P. Isla usa la fr. llevar calabazas, pero refiriéndose, indudablemente, nó al llamamiento á órdenes, que es libre de parte del Obispo, sino al examen que precede á ellas:...sin embargo, de haber llevado tres veces calabazas para epistola, una para evangelio y dos para misa...» (Fr. Gerundio, l. III, e. V).
;{{may|Aporcar}}, a.: «Agrupar y atar las hojas de ciertas plantas, como el cardo, el apio, etc., alrededor del cogollo, y cubrirlas con tierra á fiu de resguardarlas de la influencia atmosférica y, sobre todo, de la luz, para que sus bojas, pencas ó tallos resulten más blancos, tiernos y sabrosos». Esto es lo que significa este v. y no debe confundirse, como aquí lo hacemos, con acollar, a. (arrimar tierra al pie de los troncos) ni con recalzar, a. (arrimar tierra alrededor de las plantas ó árboles), ni con atetillar, a. (hacer una excava alrededor de los árboles, dejando un poco de tierra arrimada al tronco). {{may|Aporcar}} se conjuga como regular: yo aporco, etc., porque es compuesto de porca, en latin, surco, y nó de puerco.
;{{grande|Aporratar}}, a.: En su forma pa{{may|Apontocar}}, a, Sostener una cosa ó darle apoyo con otra. (13.ª edición del Dicc.) Aponce ó aponzamiento, m. rece corrupción de prorratear, el cual Véase el siguiente.
;{{grande|Aponzar}}, a.: Por un clérigo Ponce (q. e. p. d.), detenido algún tiempo en el subdiaconado sin ser promovido á las otras órdenes, se ha hecho común en Chile el v. {{grande|Aponzar}}, y aun los sustantivos aponce y aponzamiená pudo ir torciendo poco a poco su significado hasta ser sinónimo de monopolizar y de arrunflar. Así lo usa aquí el pueblo, confundiéndolo enteramente con abarrotar. (Véase este v.)
;{{may|Aporrear}}, a.: Muy usado es entre nosotros el refrán Quien te quiere te<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Apo}}
81 aporrea, que, poco más ó menos, corresponde al castellano Quien bien te quiere (6 quiera) te hari llorar. No faltan seudosabios en nuestro pueblo que enmiendan la conjugación de apoarear diciendo aporria.
;{{grande|Aportarse}}, r.: Malamente damos á este v. el significado de acercarse, llegarse, asomarse, cuando en realidad no lo tiene, y menos en su forma refleja. Como n. significa: cllegar á parte no pensada, aunque no sea puerto; como á un lugar, casa ó paraje, después de haber andado perdido ó extraviado». Sin duda de aquí ha provenido nuestro uso, tan común como expresivo; v. gr.: En todo un año no te has aportadod verme. Jamás te aportes á mi casa!
;{{may|Aporte}}, m.: Muy nsado en nuestra legislación por: Parte que lleva cada cual á la sociedad de que es miembro, y más comunmente, á la sociedad conyugal. Por su forma, que es la de mu chos sustantivos verbales, y por su uso, es de no despreciarlo. El castizo aportación sólo es acción ó efecto de aportar en la misma acep. forense.
;{{grande|Aporuñarse}}, r.: Formado del s. poruña. (Véase esta voz). Nunca lemos oido usar este v. en el sentido de atesorar, que le da Rodriguez, y no comprendemos cómo pueda significar tal cosa. El único significado que hemos oído en nuestro pueblo es el de frustrarse uno en su intento ó deseo», ó, según las frases castizas, estar en jorlito (quedarse en suspenso ó chasqueado), quedarse asperges (quedarse uno sin lo que esperaba). Siendo este v. compuesto de poruña, es muy lógico y fundado el significado que apantamos, porque, al {{grande|Aporuñarse}} una persona, sobre todo si es niño, estira el labio inferior á modo de poruña ó hace pucheros. Lo cual se confirma con el significado que damos al participio aporuñado, da, en forma de poruña; y asi, uñas aporuñadas son las acanaladas ó de figura larga y abarquillada como la de las canales.
{{may|Apostar, t}}eniendo, como tiene, este v. dos significados distintos, dos conjugaciones, regular é irregular, y dos etimologias, parece que debía el Dicc. formar de él dos articulos, como lo hace con aterrar y otros semejantes. En el significado de hacer apuestas es irregular, y se conjuga yo apuesto, etc. En el significado de poner una ó más personas ó caballerías en determinado puesto Ó paraje, es regular, porque es compuesto de posta: yo aposto, etc.
;{{may|Apostema ó postema}}, f.:
;{{may|Apostola}}, f.: No lo admite el Dicc., que sólo se contenta con apóstol, m.; sin embargo, Don Alvaro de Luna en su Libro de las virtuosas é claras mujeres (l. III, e. XXIV) dice: «Jesuchristo, resurgendo, apareció á ella [Maria Magdalena] primero, é la ordenó Apóstola». De la misma santa Penitente canta el P. Hojeda en su Cristiada (canto VI): Apistola de apóstoles divina Será, que tanto un simple amor merece. Lo mismo se expresa también Malón de Chaide en la dedicatoria de su Magdalena: «Resucitando el Señor, apareció primero á las mujeres y las hizo Apóstolas de los Apóstoles».
;{{may|Apostrofar}}, a.: Si en Retórica significa este v. dirigir apóstrofes, porque de esta palabra es formado, ¿por qué en Gramática no hemos de tener otro
{{may|Apostrofar}}, formado de apóstrofe y con el significado correspondiente a esta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>voz? Así lo usan ya algunos gramáti cos; lo cual nos parece un progreso en el idioma, digno de aceptarse y aplandirse, al modo que ya tenemos apocopar, sincopar, diptongar.
;{{may|Apostrofe}}, amb.: Cierta figura retórica. Es distinto de apóstrafo, m., signo ortográfico ó.
;{{may|Apotema}}, f.: «Perpendicular trazada desde el centro de un poligono regular á uno cualquiera de sus lados. ||
Altura de las caras triangulares de una pirámide regular». Incluido por primera vez.
;{{may|Apoteosis}}, f. y nó m.: (la {{may|Apoteosis}}).
;{{grande|Apotincar}}, a. y ú. m. c. r.: Poner á uno en cuclillas. Es v. nsado en algunos pueblos del Sur de Chile, donde el araucano está más mezclado con el español. Y no otra cosa que mezcla ó amalgama de los dos idiomas parece el presente vocablo (a poto hincar).
;{{may|Apotrerar}}, a.: Dividir una hacienda ó fundo rústico en potreros. Estando ya admitido en el nuevo Dicc. el s. potrero, aunque no bien definido, parece natural exigir también la admisión del verbo. Adelesar y dehesar, que son los equivalentes que podrían señalarse, corresponden al concepto de dehesa y nó al de potrero. (Véase esta voz).
;{{may|Apoyar}}, a.: Sacar el apoyo a las vacas. Véase el siguiente. No vemos inconveniente para que el Dicc., agregue esta acep., bien formada del s. apoyo y usada en todo Chile.
;{{may|Apoyo}}, m.: Es en una de sus aceps. sinónimo de apoyadura: srandal de leche que acude á los pechos de las bembras cuando dan de mamar». Entre nosotros se da el nombre de {{may|Apoyo}} a la leche más gruesa y sustanciosa que la al ser ordeñada, reserva para el ternero y que solo larga cuando éste vaca, principia á extraerla. El ordeñador entonces lo retira inmediatamente, y sigue él la operación, que ya no puede suspenderse. Así la astucia del hombre ha triunfado del amoroso instinto del animal.
;{{may|Apozarse}}, r.: Detenerse el agua formando poza. Muy usado en Chile y perfectamente formado: no se ve qué podrá objetarle la Academia. Los verbos castizos más parecidos, pero nó iguales, son encharcarse (que se diferencia en lo mismo que charco se diferencia de poza) y embalsarse, meterse en balsa, sinónimo de poza. Usa este último la 12.ª edición del Dicc. en
;{{may|Avenar}}.:
;{{may|Aprehender}}, a.: Significa «coger, asir, prender á alguno», y como término de Filosofia: «concebir las especies de las cosas, sin hacer juicio de ellas ó sin afirmar ni negar». Los demás significados corresponden á aprender.
;{{may|Aprehensión}}, f.: Acción ó efecto de aprehender (Véase el anterior). No debe confundirse con aprensión: falso concepto que acerca de una cosa hace formar á uno la imaginación; y otras dos aceps. más, parecidas á ésta.
;{{grande|Aprehensivo}}, va, adj.: Aprensive, va.
;{{may|Aprender}}, a.: Conjugase yo aprendo, etc., y nó a priendo, como lo hace el pueblo.—Echando á perder se aprende, fr. fam. que entre nosotros significa que todo aprendiz causa deterioros ó perjuicios para llegar á apren der. No figura en el Dicc.
;{{may|Aprensar ó prensar}}, a.:
;{{may|Apretar}}, a.: Conjugase yo aprieto, etc., y nó apreto, porqué es compues to del s. aprieto. «Saber uno dónde le aprieta el zapato; Quien mucho abarca, poco apriela», son adagios bastante<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Apt}}
83 conocidos y que nos enseñan la verdadera conjugación de este v.—Apretar á uno es estrecharle física ó moralmente; apretar con uno es embestirle, cerrar con él; apretar á carrer es echar á correr. Aprieta! es interj. fam. que se emplea para reprobar por incolierente ó desatinada alguna cosa.
;{{may|Apretinar}}, a.: Formar en los vestidos de las mujeres la parte llamada pretina. May usado entre nosotros, lo mismo que su compuesto des{{may|Apretinar}}. Ambos merecen admitirse, una vez que el Dicc., no nos proporciona otros equivalentes.
;{{may|Aprobar}}, a.: Cuidado con {{may|Aprobar}}
lo que solamente se debe probar! Se aprueban los buenos exámenes, las buenas resoluciones, los nombramientos, etc.; pero las prendas de vestir y los comestibles, simplemente se prueban.
;{{may|Apropincuarse, t}}.: Latinismo muy usado en tiempo del culteranismo, por acercarse: hoy no se emplea sino en estilo festivo, advierte discretamente el Dico.
;{{grande|Apropósito}}.: A propósito, m. adv. con que se expresa que una cosa es proporcionada ú oportuna para lo que se desea ó para el fin á que se destina. (Véase Apesar).—A propósito de es loc. usada por todos los que hablan castellano y es raro no encontrarla en el Dicc. Significa que, aprovechando la mención ó recuerdo que se hace de algo, se quiere ampliarlo ó tratarlo más especialmente. Facilisimo sería, pero inútil, amontonar autoridades, sobre todo, modernas. No es igual esta loc. al galicismo reprobado por Baralt y por otros: «Todos discurren á propósito de la guerra á de Orientes; no es ignal, decimos, porque aqui no es loc. sino simple complemento, que en castellano debe expresarse por sobre, con motivo de, acerca de. Hay también otros galicismos no tan usados en que entra la voz propósito: el que quiera instruirse sobre ellos puede consultar á Baralt, pero rectificándole su afirmación de que «propósito nunca ha significado en castellano asunto, materia, ó cosa por el estilos, porque ésta es precisamente la última acep. que á esa voz da el Dicc. de la Academia.
;{{may|Aprovechar}}.: Usado como n. pide. la prep. en, y como r. de. Es también a. en el siguificado de «emplear útilmente alguna cosa», y en este caso no debe confundirse su significado con el que tiene en la forma refleja, en la cual equivale á utilizarse de. Así, está bien dicho: Aproveché la tela para hacer dos vestidos, pero nó Aproveché de la tela. Si se pone la prep, de, hay que usar la forma refleja: Me aproveché de la tela.
;{{grande|Aprovisionar}}, a.: ''Galicismo.''. usado por arituallar, abastecer, surtir, proveer, municionar, suministrar. Desde que Baralt lo puso en la picota, no se ha atrevido á admitirlo la Academia.. (Véase Anexionar).
;{{grande|Aproximativamente}}, adv.: Admitiendo el Dicc. el adj. Aproxima tiro, era lógico que admitiera también el correspondiente adv.; sin embargo, no lo ha hecho, y sólo nos da á Aprorimadamente, más corto y fácil de pronunciar: no hemos de reñir por ello, y él verá si le conviene ó nó enriquecerse con un término mas.
;{{may|Appero, ra}}, adj.: Que carece de alas. Lo ha admitido la 13.ªedición del Dicc.
;{{may|Aptitud}}, f.: «Pretenden algunos españoles que {{may|Aptitud}} no debe usarse jamás en el plural, como lo hacemos á diestro y siniestro acá los peruanos»,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dice Juan de Arolas, Como á nosotros no nos consta semejante pretensión, que por lo demás creemos infundada, seguiremos hablando de aptitudes como los peruanos, seguros de que vamos en la buena compañía de Mora, á quien cita Arolas, de Menéndez y Pelayo y de otros.
;{{may|Apud}}.: Expr. latina que, entre otras cosas, significa en poder de y que se usa en castellano para las citas: su sig nificado es cen la obra ó libro de».
;{{may|Apud g}}allardo, dice Menéndez y Pelayo.: Nos parece que debería figurar en el Dicc., pues tiene la misma razón de ser que Passim, Vide, Ut supra, que ya están admitidos. Falta también Ut infra.
;{{may|Apunarse}}, r.: Padecer la enfermedad de la puna, ó sea, vértigos, ahoguios y otros sintomas que se experimentan por la rarefacción del aire en terrenos muy elevados. Es v. tan usado en Chile, en el Perú, en Bolivia y en la República Argentina, que no de bió la Academia vacilar ni por un instante en admitirlo. (Véase {{may|Puna}}). En Colombia se usa por arrecirse, que sólo es un síntoma de {{may|Apunarse}}.
{{may|Apuntación, apuntamiento}} ó
;{{may|Apunte}}: acción ó efecto de apuntar.:
;{{may|Apuntado, da}}, adj. part. de: Apuntar. ¿Vendrán del limbo ó de la luna los que dan por chilenismo esta voz? Vean el Dicc., oficial de la lengua, y encontrarán que la última acep. de Apuntar como r. y fam. es «empezar á embriagarses.
;{{may|Apuntalamiento}}, m.: Acción ó efecto de apuntalar. Admitido por primera vez. apeñuscar. Véase este v., como también apiñuscar, en donde está explicada la terminación uscar.
;{{may|Apurar}}, a.: Tan usado entre nosotros como criticado por los puristas es este v. en el significado de apresu rar, acelerar, ó dar prisa. Pues, ¿qué dirán ahora, al ver que la 13.ª edición del Dicc. le ha dado por primera vez la acep. fig. de capremiar, dar prisa»? Y en verdad que esta acep. era reclamada tiempo há, no sólo por los americanos, sino aún por los mismos españoles, pues la que le daban algunos diccionarios, de «acosar, apremiar,», no basta para explicar muchos pasajes de buenos autores; por ej., éste de Samaniego: La ladrona se apura y desbarata Por hacerla pedazos Ya que nó con la garra, á picotaross y este otro de Valbuena: «Cuando ustedes quieran-dijo él;-pero sin apurarse, porque no hay prisas. (Agua turbia. IX). Lo mismo lo nsa también Pereda. Con la definición de la Academiay con los ejemplos citados, ya no puede haber duda de que el v. se nsa t. c. r. Lo único que habría que agregar es que se usa t. c. n. en el mismo sentido que urgir: Esto apura ó no apura.—No hay para qué ad vertir que el participio apurado, da, se nsa también en todas estas aceps, y con el mismísimo sentido; por lo cual no habría por qué reformar la conocida sentencia El que apurado rive, apurado muere, por esta otra El que de prisa vire, de prisa mucre. Como adj., apurado, da, significa: Apuñalear, a. Apuñalar, a.: dar pobre, falto de candal y de lo que se de puñaladas. necesita; dificultoso, angustioso, y ant., Apuñuscar, a. Corrupción de esmerado, exactos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Apuro}}, m.: Asignada al v. la acep. de «apremiar, dar prisa», lógico era dar al s. el significado de «apremio, prisa; pero no pidamos á los mortales obras perfectas: bastante hizo la Academia con corregir el v. y esperemos que en la próxima edición extienda también su misericordia al s.
;{{may|Apurón, na}}. adj.: Aplícase á la persona que con frecuencia apura ó apremin. Es muy usado entre nosotros y no es indigno de admitirse. Por lo menos es mejor que apurador, ra, que trae el Dicc. (Véase {{may|Aflijon}}).
;{{grande|Aquebrajar}}, a.: No es conocido en los reinos del Dicc., donde sólo dominan quebrajar y resquebrajar, de la misma familia.
;{{may|Aquel, lla}}, {{may|Llo}}, pron. dem.: Mucho abusan de él los malos traductores del francés, hasta tal punto que es éste uno de los peores vicios que caracterizan el estilo afrancesado moderno, al decir de Baralt. (Véase este autor). No es nuestro ánimo detenernos en esto, sino únicamente notarlo como de paso: los que necesiten enmendarse de tal vicio, lean los tratadistas de galicismos y ejercitense en la lectura de los buenos autores y en la verdadera composición castellana. En cuanto á la forma material de este pron, es de advertir que muchos clásicos apocopaban la terminación femenina del singular, convirtiéndola en aquel, siempre que el s. siguiente empezaba por a aguda; como aquel alma, aquel arpa, aquel aspa; práctica que han seguido algunos modernos, come Lista, Martínez de la Rosa, Cueto. Salvá la considera como arcaismo del idioma y entre los tales la coloca; Cuervo y Peña dan cuenta de ella sin emitir juicio sobre su uso moderno; á nosotros, francamente, no nos 85 agrada, porque nos suena más sonora y rotunda la forma (aquella alma) que la apocopada (aquel alma). Lo justo y lo lógico sería suprimir la a final, pero nó el convertir además la Il en 1; según lo cual debería escribirse y pronunciarse aquell'alma; mas, como el apóstrofo no está en uso en el castellano moderno, vale más conservar íntegras las dos palabras, como se ha hecho con tantas otras que también apocopaban y juntaban los clásicos: d'aquel, d'este, l'aspereza, qu'es.—En cuanto al acento, está admitido por todos los gramáticos que los demostrativos este, ese y aquel lo llevan pintado siempre que hacen el oficio de sustantivos; pero, como en la práctica hay dudas y vacilaciones, conviene agregar que también es necesario que estén solos, es decir, sin ningún adjetivo ó relativo que los modifique, porque en tal caso no llevan acento, á no ser que el relativo se encuentre muy lejos. Así, en la Epistola moral i Fabio se acentuaría Aquel entre los héroes es contado |
Que el premio mereció, nó quien le alcanza | Por vanas consecuencias del Estado»; pero no llevaría acento «;Pobre de aquel que corre y se dilata | Por cuantos son los climas y los mares, Perseguidor del oro y de la plata!». Creemos, aunque no lo hemos visto en ningún gramático, que también deben acentuarse estos pronombres cuando van pospuestos al s., porque así lo reclama el mismo acento tónico que les damos en la pronunciación. Así en el famoso verso de Iriarte se acentuará ó nó el demostrativo según sea el lugar que ocupe, antes ó después del s.: «Canto las maravillas de aquel arte»; Del arte aquel las maravillas canto». Dicción ésta propia, expresiva y bre-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>- ves (Baralt). (Por nuestra parte habriamos puesto entre comas el pron. esta). También nos desagrada ver muy repetido el dem. aquel para designar á la misma Divinidad, porque, además de hueco y afrancesado, lo hallamos sencillamente irrespetuoso. Teniendo el castellano vocablos tan lenos y sonoros, como Todopoderoso, Omnipotente, Altisimo, Criador, Ser Supremo, etc., no tiene para qué emplear los pobres circunloquios de su pobre hermana la lengua francesa.
;{{may|Aquietar ó quietar}}, a. y u. t. c. r.:
;{{may|Aquijotado, da}}, adj.: Aunque no aparezca en el Dicc., es de las palabras de formación fija y general que pue den usarse sin escrúpulo alguno. Así se han formado acardenalado, acaballerado, aniñado y tantos otros en que entra el prefijo a. «Ignorantón medio loco y aquijotado». (Montalvo, Capits. que se le olciclaron á Cerv., Pról., cap. XI). Véase A, 1. art. El adj. que, sin ser igual, algo se le acerca en significado, es quijotesco, ca: que obra con quijotería; que se ejecuta con quijotería.
;{{may|Aquiles}}({{may|Argumento}}).: Expresión filosófica, pero usada ya en todo gênero de escritos, que es sensible no encontrar en el Dicc. de la Academia. Del Enciclopédico Hispano-Americano tomamos lo siguiente: «Se ha dado el nombre de argumento {{may|Aquiles}} al empleado por Zenón de Elea y tal vez por Parmenides para probar la imposibilidad del movimiento.... Se ha llamado {{may|Aquiles}} este argumento, porque en él se supone que {{may|Aquiles}} el de los pies ligeros no puede alcanzar á una tortuga... Por extensión y amplificación de sentido....se ha expresado después con las palabras argumento {{may|Aquiles}} aquel raciocinio que se tiene por decisivo para demostrar justificadamente la tesis, y también (por contraposición) razonamiento que semeja fuego fatuo del espíritu, ó castillo de naipes fabricado por el pensamiento, es decir, demostración que se anuncia con gran aparato y después resulta una necedad sin valor ninguno. Por último, también á veces, olvidando el sentido trudicional del argumento {{may|Aquiles}}, se designa con este nombre el argumento batallón, el que lleva las cuestiones á los puntos más álgidos y difíciles, cual si el pensamiento se complaciera en aumentar y rennir los obstáculos para vencerlos junta y rápidamente. Excasado parece advertir que esta última acep. se halla tomada de las cualidades atribuídas al héroe {{may|Aquiles}}, que, como se puede observar en el argumento que lleva su nombre, sólo entra como ejemplo». Quien quiera más explicaciones, consulte el citado Dicc.; nosotros, siguiendo nuestro propósito, agregaremos solamente tres autoridades sobre esta expresión: «Pero ya me parece estar oyendo el argumento-aquiles de los partidarios de el Arte por el Artes. (P. A. de Alarcón, Dise. de incorp. en la Acad, Esp.) «El aquiles del autor es que, no denotando tiempo con relación al momento de la palabra, no puede el infinitivo ser verbo». (M. F. Suárez, Estudios gramat., I p., c. IX). «El solo argumento de la critica...es que debemos errar, ya que nos atrevemos á dissentir de Bello. Mal aquiles, pues es ada menos que la infalibilidad de un autor consagrada en materias literarias y científicas». (Id., II p., c. II). Que las niñas de quince a veinte abriles Te pagarán con creces los enojus. Y aun si has de usar del argumento Aquiles,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arb}}
87 Deja los nados del bolsillo flojos, Y te habrán de aplaudir los ministriles. (El Marqués de Molins, Presidente de la Acad.)
;{{may|Aquilón}}, m.: La región del globo y el viento conocidos con los nombres de
{{may|Aquilón}} y norte, nada tienen que ver con di{{may|Aquilón}}, m.: «ungüento con que se hacen emplastos para ablandamiento y supuración de los humores. Lo hay de varias clases».
;{{may|Aquilonal ó aquilonar}}, adj.: Perteneciente ó relativo al aquilón. Il fig. Aplícase al tiempo de invierno.
;{{grande|Aquintralarse}}, r.: Cubrirse los árboles Ó arbustos de quintral. (Véase esta voz). También se aquintralan aquí las plantas de sandía y de melón y otras semejantes; lo cual consiste en cierta enfermedad que hace erguirse las hojas é impide el desarrollo y madurez de la fruta.
;{{may|Aquivo, va}}, adj.: Aplicase á persona y ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc. como igual á Aqueo en todas sus aceps.
;{{may|Aragonismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los aragoneses. Hace falta en el Dicc. y reemplazaría con ventaja la consa bida abreviatura pr. Ar. (provincial de Aragón).
;{{grande|Araña}}, f.: Llámase así en Chile un earruaje ligero y pequeño, que por lo delgado de sus ruedas y de toda su armazón presenta el aspecto de una {{grande|Araña}}. Es parecido al bombé español. Picado de la {{grande|Araña}}, es en castellano Picado de la tarantula ó del alacrán, ó simplemente alacranado. caño (c. XVII) escribió: «Tiróle por detrás una {{grande|Araña}}das?
;{{may|Araucanismo}}, m.: Locución ó modo de hablar, propio de los araucanos. Nada perdería el Dicc. con admitirlo, ó por lo menos enseñe en alguna parte (por ej., en la terminación ismo) cómo se forman y qué significan los vocablos en ismo derivados de adjetivos, é igualmente los que se forman de sustantivos. Esta es una riqueza del idioma que nunca ha sido señalada ni explotada por el Dicc.
;{{may|Araucanista}}, com.: Persona entendida en el idioma ó en las costumbres de los araucanos. Bien puede figurar en el Dicc., al cual hacemos, mutatis mutandis, la misma observación que en el artículo anterior.
;{{may|Araucanizar}}, a. y r.: Véase {{may|Izar}}
({{may|Verbos en}}).
;{{may|Araya}}({{may|Capitan}}).: El capitán {{may|Araya}}, que embarca la gente y se queda en l'a playa. Así hemos alterado nosotros en este refrán el apellido Arana ó Araña, que es el que usan los españoles, así, á lo menos, lo traen algunos dicciona rios españoles, y así lo usan también Sbarbi y Ruiz Aguilera. Con el cambio nuestro ha ganado la rims, aunque el origen histórico (caso que exista) haya perdido. El significado del refrán es obvio y no necesita explicarse; es sinónimo de este otro: Parecerse á la campana, que llama á los fieles á la iglesia y ella se queda fuera. Ninguno de los dos aparece en el Dicc. oficial
;{{may|Arbitrar}}, a.: Por impropia tenemos.
;{{may|Arasada}}, f.: Acción ó efecto de ara la fr. arbitrar recursos, tan usada fiar. Es de más uso que arañamiento, en el lenguaje moderno, por la sencilla arañazo y araño, aruño y aruñazo, razón de que nunca ha significado arúnicos que admite el Dicc. ¿Qué diría, bitrar allegar, reunir, consegnir, que de ello Quevedo que en El Gran Ta- es lo que le hace decir la fr. entera. Se<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arc}}
Dicc. Si fueran compuestas de deán (en latín decanus), resultaría el absurdo de que el arcedián debía ser de mayor dignidad que el dein, como arzobispo es más que obispo. El deán es el decano ó presidente del cabildo celesiástico, y el arcedien (etimológicamente, el primero ó el jefe de los diáconos) es en algunas catedrales la dignidad siguiente al deán, como en la nuestra; aunque en otras es también la primera de todas, pero nó por razón de etimología ni de significado. arbitran medios, medidas, y aun, en sentido fig., expedientes y recursos, pero nó dineros, ni recursos pecuniarios, ni otros medios materiales de subsistencia. Lo cual se fanda en que arbitrar en todas sus aceps. supone un acto de la voluntad ó del entendimiento (libre arbitrio), y nó un acto material, cual es el de reunir, buscar ó conseguir dinero. Se arbitrarian sí los medios para esto, y entonces por metonimia, tomando el efecto par la causa, se dirá que se arbitran dineros; pero sépase también qué lenguaje se habla, porque no siempre se puede usar del tropológico.
;{{grande|Árbol}}, m.: El mueble en forma de
{{grande|Árbol}} para colgar la capa y otras prendas de vestir, se llama en castellano curlgacapas, m.
;{{grande|Arbolera}}, f.: Corrupción plebeya fardo, un tonel, una piedra, etc., para de arboleda.
;{{grande|Arbolito}}, m. dim. de árbol.: Así llama aquí el pueblo lo que en español es árbol de fuego, Ó de pólvora, es decir, carmazón de madera, compuesta de un palo, como pie ó tronco, y varios listones, como brazos ó ramos, que sostienen las envolturas de papeles, por donde va distribuída la pólvora para un fuego de los que llaman artificiales», Arcachofa, f. Alcachofa.
;{{grande|Arcayata}}, f.: Pieza de metal en forma de dos anillos ó abrazaderas, que, unidos entre sí, hacen el mismo oficio de la bisagra. Así se llama en Chile la tal pieza, aunque ya su uso y su nombre se van relegando al olvido.
;{{grande|Arcédeán}}, no, m.: Corrección exagerada y falsa que hacen algunos de la verdadera forma arcadián, no. No son estas voces, como á primera vista pudiera parecer, compuestas de dein, sino de archi y diácono, que es otra forma castiza que les reconoce el Arcial, m. Corrupción de acial, por la forma de la palabra y del instrumento, y, al cual malamente llaman aquí tortón. (Véase esta voz). El equivalente de nuestro arcial est braga (cuerda con que se ciñe un suspenderlo en el aire), ó en general, cordel, cuerda, porque no es otra cosa que un utensilio como éstos el que maneja el mozo de cordel, de cuerda ó de esquina, ó ganapin.
;{{may|Arcifinio, nia}}, adj.: Dicese del territorio que tiene límites naturales. Neologismo que nos ha regalado el último Dicc., quizás teniendo en vista á Chile.
;{{grande|Arción}}, era, f.: Corrupción que ha formado nuestro pueblo del castizo ación, f. (Véanse Alción y Alcionera). Probablemente el error ha provenido de confundir ación con arzón; y, ya una vez convertido ación en arción, era fácil el nuevo cambio en alción.
;{{may|Archi}}.: Voz que sólo tiene uso como prefijo de vocablos compuestos y denota preeminencia ó superioridad.
;{{may|Archi}}duque.: En otras palabras es distinta su forma. Ancingel, Arcipreste, An{{may|Que}}tipo, Anzobispo». Esto es todo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ard}}
89 lo que enseña el Dicc. sobre esta partícula, después de advertir que se deri va del v. griego io, que significa mandar en jefe. ¿Será dable que tan lacónica y pobremente se estudien y enseñien las siempre ponderadas riquezas de la lengua castellana? ¿No pudo la Academia agregar que esta voz da origen á muchas otras, sobre todo, en el estilo familiar y en el jocoso, tanto, que es una mina inagotable para los buenos escritores? Según este procedimiento son ya de uso corriente archimillonario, archicèlebre, archifamoso, archipedante, archiculto; y así aceptari también el uso todas las demás que se formen por este mismo estilo: porque ¿qué mayores atribuciones tenían los clásicos que formaron archigallina (Estebanillo), archimuñeco (Salas Barbadillo), archipobre, archidiablo (Quevedo), archibodeguero, archicterizón, archilacayo (Tirso), etc., etc., que no puedan también concederse á los antores modernos que tienen por teatro un mando mayor de personas y de cosas? Ya lo dijo también Horacio á este mismo propósito, quien, elegantemente traducido por Martínez de la Rosa, arguye asi: Lo que Coordinar con acierto las palabras Arte pide y esmero; y al estilo Lustre y gracia darás, si las enlazas i Con tan astuta unión, que como nuevas Resplandezcan las voces más comunes... ¡Pues que! á Virgilio negani y á Vario á Cecilio y Planto otorgó Roma? mirará con ceño que yo propio Con mi humilde caudal, si alguno junto, Aumente el comsin fondu? Y no lo hicieron Enio y Catón, con peregrinas voces La patria lengaa enriqueciendo un dia? Siempre lícito faé, lo será siempre, Con el sello corriente acuñar voces Pues bien, este sencillo modo de neufar voces costizas con elementos propios, es el que la Academia debe claramente enseñar en sus obras, y no venga después á lamentarse de galicismos, barbarismos, extranjerismos y demás plagas en ismos. (Véase {{may|Antp}}.
;{{may|Archirasilica}}, f.: Basilica preeminente ó superior á las demás. Es titulo que se ha dado, hace pocos años, á algunas basilicas de Roma, como las de San Pedro y de San Pablo y la del Salvador. La voz puede ya figurar en el Dicc.
;{{grande|Archidiócesis}}, f.: Usado fuera de Chile por algunos rezagados de la lengua, no ha tenido cabida en el Dicc., el cual sólo aliora, en su última edición, nos da el equivalente arquidiócesis.
;{{grande|Archiepiscopal}}, adj.: ¡Al pozo de los arcaísmos con él: Para el uso moderno tenemos arquiepiscopal yarzobispal.
;{{grande|Ardidoso}}, sa, adj.: Los antiguos puristas que nos proponian este adj. por el vulgar ardiloso, se habrin quedado con un palmo de narices al ver que el Dicc. da como anticuados los dos artículos que consagra á {{grande|Ardidoso}}; y lo más raro es que en ninguno le da el significado de nuestro ardiloso. Dejémonos de ardides y usemos sencillamente cuentere, cuentista, cuentón, na; ó también, acusón, na, soplón, na; ó los sustantivos figs. cañuto y fuelle. Este es el significado que siempre hemos oído dar á ardiloso y nó el de alharaquiento que apunta Rodríguez.
;{{grande|Ardientisimo}}, ma, adj. superlati vo de: ''Ardiente.''. Digase ardentisimo. (Véase Ciertísimo).
;{{grande|Ardil}}, m.: Dos errores comete nues. tro pueblo con esta voz: el uno de pronunciarla asi, enando en realidad termina en el (andid), y el otro de darle el significado de arusación, que nunca<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha tenido. Lo que significa en castellano es: artificio, medio empleado hábil y mañiosamente para el logro de algún intentos. Véase Ardidoso y téngase por entendido que ardil es la acusación hecha por el soplón ó ardiloso.
;{{grande|Arenga}}.: f. Úsase entre nosotros por disputa, pendlencia ó contienda de palabras, y no significa tal, sino: «discurso dirigido á una persona de respeto, á una asamblea ó á cualquiera reunión de gente: y en sentido fig. y fam.: discurso, razonamiento largo, impertinente y enfadoso».
;{{grande|Arenguear}}, n.: Además de no existir, le damos el falso significado que hemos dicho de {{may|Arenga}}. El verdadero v. es arengar, n.: «decir en público una arenga: Ú. t. c. a.» Arenillero, m. Es voz que sólo usan los que ignoran que existe salbadera. f.: «vaso, por lo común cerrado y con agujeros en la parte superior, en que se tiene la arenilla para enjugar la escrito recientemente.—También lo usan malamente por ampolleta ó relej de arena.
;{{grande|Areopago}}, m.: ''{{grande|Areopago}}.''.
;{{may|Arestin}}, m.: «Excoriación que padecen las caballerías en las cuartillas de pies y manos, con picazón molesta». Así define el Dicc. al {{may|Arestin}} legitimo, que aqui confundimos con la sarea perruna.
;{{grande|Arestiniento}}, ta, adj.: May propensos somos á los adjs. en ento, y no hay que serlo tanto, porque muchos son de pura invención nuestra; como catarriento, flacuchento, aguachento, y otros más que nos saldrán al paso, Por ahora cortémoselo á Arestiniento y digamos arestinado, da. (Véase el anterior). Arfil. m. Alfil.
;{{grande|Arfiler}}, m.: ''Alfiler.''.
;{{may|Argentinismo}}, m.: Locación, giro. ómodo de hablar, propio y peculiar de los argentinos. Parece justo que entreya á figurar en el Dicc.
;{{grande|Argolla}}, m.: Úsase en Chile, en lenguaje fam., como sinónimo de anillo ó sortija, y particularmente tratándose de los que se regalan los novios. No. hay para qué decir que es éste un uso por demás incorrecto, pues la {{grande|Argolla}}
es en castellano un aro grueso de hierro u otro metal; argolla es el aro grande que se pone en las canchas de bolas para el que aquí llamamos juego de las bolas y que en español se llama también de la argolla. Argolla es también en España un castigo público que consistía en poner al reo á la vergüenza, metido el cuello en una argolla; y, finalmente, es una especie de gargantilla de que usan las mujeres por adorno. Siendo pues la argolla castellana tan grande, que puede servir para el cuello de los reos, para la garganta de las mujeres y para bolas bastante crecidas, mal podría usarse para el dedo anular como anillo ó sortija, ni aunque se tratara del mismísimo gigante Gargantúa. El origen de este mal uso puede ser la semejanza de figura, nó de tamaño, que hay entre la argolla y el anillo; de lo cual, como de tantas otras cosas, se aprovecha el lenguaje fam,, siempre rico en expresiones gráficas y pintorescas, en retruccanos, anfibologías y otras figuras. Puede también provenir de la fr. fig. Echar á uno una argolla, que en castellano significa «cautivar con beneficios la voluntad de una persona», porque, realmente, al regalarse el anillo nupcial, se cautivan los novios entre sí.—La acep.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ari}}
91 que falta en el Dicc. á la voz Argalla es: juego que consiste en encajar una argolla pendiente de un cordel en un garfio fijo en un poste, colocándose á pocos pasos de él.
;{{grande|Árguena}}, f. El: ''Dicc.''., trae arguenas y argueñas (graves, nó esdrújulos) f. pl., con el significado de alforjas y angarillas. En Chile las {{grande|Árguena}}s son muy distintas de las alforjas, pues son unos cuévanos armados con varillas y forrados en cuero que, puestos á ambos lados de una cabalgadura, sirven para acarrear ó llevar distintas cosas. Ú. m. en pl. En Honduras dicen arganas, nombre f. pl. que el Dicc. define: «especie de angarillas, formadas con varas en arcos. De este vocablo, usado ya por Juan del Encina, se ha formado nuestra {{grande|Árguena}}. Hablando de árgana, dice Eguilaz y Yanguas en su Glosario Etimológico: «En el sentido de serones ó angarillas con la armadura de arco para llevar la comida sobre una bestia, que le da Covarrubias, creo que es lo mismo que arquena». Como se ve, no es tan grande la diferencia del nombre y del objeto entre España y Chile. Las mismas drganas aparecen también en Juan del Encina con el nombre de gingrones, voz que no registra el Dicc. y que la edición académica de este poeta traduce por enjalmas, aunque con el signo de duda (?). Obvio y evidente es para cualquiera que len el pasaje en que están usadas, que ambas significan lo mismo.
;{{may|Johan}}.: Quiera Dios que no bulrasen Con lotro de esta manera, Parque darl'hían quisquiera. Sin que mucho lo dudasen, Cual haría si amontasen Las burras con sus ging ranex Que no marrarian ladrones. Que en Dios-valme las hurtasen.
;{{may|Piernicurto}}.: Todo va alá para'l Diabro, Burras, arganar y puerros. (Encina, Auto del repelón).
;{{grande|Arguenero}}, m.: El que hace ó vende árguenas.
;{{grande|Arguenita}}, f.: Flor pequeña y de color amarillo, de figura de árguena, producida por una planta que se cria en los cerros. Otros la llaman capachito.
;{{may|Ariete}}, m.: Faltale en el Dicc. la acep. fig. de «medio que sirve para combatir una cosas, que ya le reconoce el Enciclopédico de Zerolo y que usan todos los escritores modernos..
;{{grande|Arismética}}, f.: ''Ant.''. Aritmética.
;{{may|Aristides}}, n. prop. m.: Conforme al griego y al latín, lo hacen grave Bello, Cuervo, Bartolomé L. de Argensola, Lope (las más de las veces), Miguel y el Marqués de Morante; esdrújulo, Capmany, Lista, Sanz Romanillos, Barcia, Benot y el uso popu lar de todas ó casi todas las naciones que hablan castellano y que, parece, debe prévalecer. «No es fácil, según reconoce el mismo Cuervo, que á quien bautizaron Aristides se contente con ser llamado Aristides».
;{{grande|Aristin}}, m.: Arestin, (Véase esta voz).
;{{grande|Aristipo}}, n. pr. m.: Así escribe el Dicc. en la voz Cirenaico; sin embargo, preferimos con Cuervo la acentuación usual de Aristipo.
;{{may|Aristocrático, ca}}, adj.: Es sinónimo de fino, distinguido, noble; v. gr.: modales aristocráticos, figura aristocrá tica, El Dicc. lo define solamente «perteneciente ó relativo á la aristocracia;» y, como aristocracia según el mismo es clase que sobresale entre las demás por alguna circunstancia, Aristocracia del saber, del dinero», resultaría que cualquier millonario, aunque sea el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más tosco y grosero, tiene figura y modales aristocráticos. Extienda pues la Academia sus aceps. y se librará de grandes errores. Lo mismo cabe decir del adv. {{may|Aristocraticamente}}.
;{{may|Aristocratizar}}, a.: Dar forma aristocrática; sugerir ó inspirar á alguno las ideas, los gustos y modales de la aristocracia. Ú. t. c. r. Así define Baralt este v. y lo califica de expresivo y conveniente para evitar penosos circunloquios, pues en ninguna de sus aceps. puede reemplazarse por ennoblecer. No lo acepta todavía el Dicc. de la Academia. Véase 1{{may|Zar}} ({{may|Verbos en}}).
;{{may|Aristotelismo}}, m.: Usudo por D. Antonio Cánovas del Castillo, merece admitirse. Ya lo están platonismo, averroismo, kantismo, krausismo, maimonismo y otros ejusdem furfuris.
;{{may|Aritmometro}}, m.: Instrumento que sirve para ejecutar mecánicamente las operaciones aritméticas. Admitido por primera vez.
;{{may|Arlequinesco, ca}}, adj.: Propio del arlequin ó perteneciente á él. Usalo, entre otros, Bretón de los Herreros, y nos extraña no verlo en el Dicc., dada su buena formación y la necesidad que hay de él.
;{{may|Arma}}, f.: De {{may|Arma}}s tomar es fr. fig. que el Dicc. admite solamente con el 8. hombre y la define: «el que tiene aptitud, resolución ó suficiencia para cualquier cosa». Como no sólo hay hombres sino también mujeres, diosas, musas y otros seres, que asimismo son de {{may|Arma}}s tomar, parece que lo natural habría sido darle forma general á la fr. y colocarla en el articulo {{may|Arma}}. En {{may|Arma}}, Locución que el Dicc. admite solamente con el v. poner y con el significado de al{{may|Arma}}re. Aquí se usa también con otros verbos, como, tener, traer. «Este niño tiene en {{may|Arma}}
á toda su familia». No debe confundirse esta loc. con esta otra: andar ó estar uno en {{may|Arma}}, que entre nosotros significa: estar inquieto o solicito por alguna cosa. El Dicc. registra solamente la fr. Estar en {{may|Arma}}s. estar alterado nn pueblo ó gente con guerras civiles. No hay para qué advertir que muchos convierten esta {{may|Arma}} en alma, diciendo con sobrada satisfacción que están en alma por tal ó cual cosa, ó que el niño los tiene constantemente en alma. ¡Habráse visto!-Hacer {{may|Arma}}s vale en castellano «pelear, hacer guerra; amenazar uno con arma en mano; pelear uno cuerpo á cuerpo con otro en sitio aplazado y público», y nó, como quieren los galiparlistas «convertirlo todo en armas, echar mano de todos los arbitrios imaginables».
;{{may|Armada}}, f.: En su 1.ª acep. es «conjunto de fuerzas marítimas de una potencias, y en la 3.ª es sinónimo de escuadra: «conjunto de buques de guerra para determinado servicios. Así es que, una {{may|Armada}} puede en algunos casos solamente ser escuadra y viceversa: ténganlo presente los que acostumbran confundir estas dos palabras.
;{{may|Armador}}, m.: Jubón significa entre otras cosas, y por el parecido que el jabón tiene con el chaleco, muchos de nuestros campesinos llaman {{may|Armador}}
á esta última prenda.
;{{grande|Armazán}}, n. pr.: El nombre de cierta villa de la provincia de Soria en España y el apellido que trae su origen de la misma, son Almasin, por más que aquí se diga y se escriba {{grande|Armazán}}.
;{{may|Armazón}}.: Sólo es m. cuando significa esqueleto; en todas las demás aceps. es f. No debe confundirse con anaquel:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ma, por acemita, olla ú hoya por hoyuela, pepa por pepita.—La fr. fig. y fam. Pasar á uno por el aro, que usamos aquí por engañar, no aparece en el Dicc., sino únicamente entrar uno por el aro ó por el arillo: ejecutar, vencido por maña ó fuerza de otro, lo que no quería. Ú. t. precedida del v. hacer. Como la 1. acep. de aro es apieza de hierro ó de otra materia rigida, en figura de circunferencia de circulos, no hay necesidad de definir en particular el aro que para jugar usan los niños: pero sí convendría definir el juego mismo, que consiste en hacer rodar sin parar, con la mano ó con algún instrumento, un aro algo grande. «Juega al aro, hija mía, ó á la pelotas, (Castro y Serrano). ¡Aro! interj. (Del aimará are, palabra, licencia; porque es como pedir licencia para una breve interrupción). Usase en todo Chile para detener á las personas que hablan, cantan ó bailan, presentándoles á la vez un vaso ó copa de licor; es como decirles: alto ahi! descansad y bebed. Ú. t. c. s. m. con el v. hacer. En las comidas y banquetes puede reemplazarse el ¡aro! por la interj. castiza bomba! exclamación fig, con que en ciertos convites anuncia uno que que va á proponer un brindis, á decir una copla ó á dar pie para ella. Así aparece usada en Fray Gerundio (l. IV, c. V).
;{{may|Aroma}}.: Como f. es la flor del aromo; y como m., perfume, olor muy agradable. Significando «cualquier goma, bálsamo, leño ó hierba de macha fragancias, es, según el Dicc., m. pero ú. t. alguna vez c. f. con h (harpa)? Las dos maneras antoriza el Dicc., lo mismo que en arpado y arpia. Para ser consecuente, debería también autorizar las dos ortografias en todos los derivados del apr griego, que es la verdadera etimología del arpa castellano, como son: arpar, arpella, arpista, arpón, arponado, arponero. Muy discutida ha sido la etimología de arpa, que, según algunos, es vascuence y según otros, goda; pero, según los mejores etimologistas, procede del bajo latin harpa con fundamento en la voz griega áp, que significa garfio, garabato, gancho, sea porque tal forma tenía antiguamente el arpa, sea porque se tañía con algún garfio ó gancho. No deja de ser curioso que esta voz haya conservado la ha en todos los idiomas del Norte de Europa, sueco, dinamarqués, holandés, inglés, alto alemán, y aun en el francés, y que la haya perdido en los del Sur, provenzal, portugués, catalán, italiano. Sólo el español se ha quedado entre dos aguas; lo que en verdad no es honroso, porque es indicio de vacilación, pereza ó falta de energía. Á la Academia toca en estos casos fijar la ortografía que debe segnirse, diciéndonos de una vez si imitamos á los doctos, escribiendo harpa, ó al valgo ignorante y ramplón, sacrificándole la A, escudo de nobleza del suavísimo instrumento, que hace recordar su parentesco con las harpas eolias de la poética Grecia.
;{{may|Arpia}}, f.: , y más conforme á la etimologia griega, H{{may|Arpia}}.
;{{grande|Arpista}}, com.: Es inclinación innata del hombre disfrazar en público con palabras decentes y biensonantes Aromar, a. Aromatizar, a.: dar ó lo que sería vergonzoso expresar en comunicar aroma á alguna cosa.
;{{may|Arpa}}, f.: ¿Debe escribirse así, ó bien toda su cruda realidad. Por eso en todos los pueblos habrá siempre cierta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arr}}
95 germanía de uso particular, por medio de la cual intentan los inagotables descendientes de Caco no ser conocidos ni entendidos sino por los snyos. Una ligera prueba de esto es la voz arpista, que para cierta gente no significa persona que toca el arpas, sino persona que, rasguñando con habilidad y ligereza otras cosas que nada tienen de arpa, se apodera ocultamente de ellas; es decir, ratero de oficio. Y no se diga que tenía poco talento quien inventó tal vocablo.
;{{may|Arquidiócesis}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Arquímedes}}, n. pr. m.: Así lo acentúa el uso general, y con él la 12.ª edición del Dicc. (maroma de Arquimedes, expresión que ha desaparecido en la 13.), Benot y Maury, aunque etimológicamente debiera ser Arquimedes y aunque asilo hayan usado algunos pocos.
;{{may|Arralar}}.: Es n. y nó a. (Véase Ra{{may|Lear}}).
;{{may|Arranado, da}}, adj.: Aplicase á lo que es de forma plana y baja como la rana. Es de las palabras de fácil for. mación que el pueblo usa en todas partes y que bien puede figurar en el Dicc. (Véase A, 1. art.)
;{{may|Arrancada}}, f.: Partida ó salida violenta. En ésta y en las demás aceps., fuera de las dos que tiene en Nautica, lo declara ant. el Dicc. Nosotros, que en gran parte conservamos el lenguaje de los conquistadores, lo usamos todavia, sobre todo familiarmente y en forma diminutiva (arrancadita), bien que para nosotros no es una «partida ó salida violentas, sino una simple partida ó sal ida rápida y corta.
;{{may|A rrancar}}.: Como n. y nó como r. lo admite el Dicc., en la acep. de «partir de carrera para seguir corriendo», y en la fam. de «partir ó salir de alguna parter. Aquí lo usamos mucho como r. (asi también Galdós), aunque con aquella especie de reflexividad que, según se expresa Bello, no pasa de los elementos gramaticales y no se presenta al espiritu sino de un modo fugaz y obscuro (como sucede en estarse. quedarse, irse, salirse), bien que siempre se percibe cierto color de acción que el sujeto parece ejercer en sí mismo. Así, El ladrón arrancó inmediatamente que llegó la policia, no es lo mismo que El ladrón SE arrancó, etc., porque en lo segundo se nota cierto esfuerzo ó conato de parte del sujeto. De la acep. fam. de «partir ó salir de alguna partes, que para el caso podríamos llamar fundamental, ha nacido en Chile una como desviación, que consiste en dar al v. arrancar el significado de huir, mostrarse huraño (tratandose de personas) y bravio (tratandose de animales). «El gato arranca del perro, y los ratones arrancan del gato». Quien de otro se retira Es porque teme, Y los hombres no arrancan De las mujeres. (Canto popular). -Censura el P. Juan Mir como incorrecta la fr. Arrancar aplausos, y propone en su lugar alcanzar, lograr aplausos. A pesar del respeto que nos infande su conocimiento del idioma, no estamos de acuerdo con él, por la sencilla razón de que, habiéndose dicho siempre en castellano arrancar suspiros, quejas, gemidos, voces y otras cosas análogas, es lógico que se pueda decir también arrancar voces de aplan so, arrancar vivas de entusiasmo y arrancar aplausos simplemente, que todo es uno mismo. Por otra parte, los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arr}}
verbos alcanzar y lograr que propone el Padre distan tanto de arrancar como lo frio de lo caliente, como lo pasivo de lo activo. Creemos excusado alegar citas de Pereda y otros modernos.—Muy usada es en Chile, porque la generalizó Bello, la acep. intransitiva y fig. de-nacer, traer origen, dada á arrancar. Aunque no la admite el Dicc. sino como término de Arquitectura, ha sido, sin embargo, usada por Martínez de la Rosa, Balmes y otros, y nos parece lógica, porque no es sino simple aplicación de la misma metáfora á otras cosas, y hasta elegante. «Sou menester motivos que, arrancando de más alto origen, ejerzan más eficaz influencia». (Balmes, El Protestantismo, c. XIV). -Nos parece también que debió el Dicc. haberse mostrado más generoso con la 2. acep. que da á arrancar, ya ampliandola más Ó ya admitiéndola también en sentido fig. Dice esta acep.: «sacar con violencia una cosa del lugar á que está adherida ó sujeta, ó de que forma parte. {{may|Arrancar}} una muela, un clavo, un pedazo del traje». De la cual resultaría, por ser tan limitada, que no podrían los músicos ni poetas arrancar sonidos, armonías, etc., de sus respectivos instrumentos, y la verdad es que los arrancan que es un contento dondequiera que se habla castellano.
;{{may|Arrasarse}}. r.: Rige la prep. de ó en en la acep. tan común de «llenársele á uno los ojos de lágrimass? El Dicc. no sólo no resuelve la cuestión, sino que ni aun menciona dicha acep., contentándose con decir, para este caso: «Llenar de líquido una vasija basta el bordes. Quien la trata y resuelve con verdadero talento y eradición es el P. Mir, enyas palabras merecen grabarse en eterno mármol. Oigimosle: La construcción de esta fr. (Se le arrasaban los ojos DE lágrimas) corrió válida en el siglo de oro, por el intimo nexo que tiene la prep. de con el v.
{{may|Arrasarse}}. Yo quedaría atónito si se me ofreciera bien comprobada una sola autoridad de aquellos floridos tiempos que dijera arrarse les ojos en lágrimas. Mas, no bien hubo entrado á velas desplegadas la libertad en el campo de nuestra literaturi, amanece Jovellanos con {{may|Arrasarse}} los ojos en lägrimas, como si {{may|Arrasarse}} y anegarse fueran sinónimos; viene luego Martinez de la Rosa, y cae en la tentación de propalar construcciones flamantes; Gil y Zárate, porfiando en marchitar la gracia de la antigna loención, escribe en llanto por en lágrimas; Moratin y el Daque de Rivas cortan por lo vivo, sin hacer caso de dejar raquítica la frase, cersenando lágrimas con aquel frío se me arrasan los ojos, se arrasaron los ojos. ¿Qué juicio formarian del corte los antiguos si viesen á los modernos llorando con los ojos arrasados, que, en concepto del Dicc. de Autoridades, significa con los ojos limpios? Por estos pasos, atormentada en el potro de la libertad, ha venido la fr. tradicional á perder su valor y donosura... La Academia, por parecer neutral, como quien hace á dos manos, en sn Gram. aprueba de y en... Como quiera que discurran los gramáticos, la fr. integra, tradicional y legítima, es arrasarse los ojos de leigrimas. Aliéntanos á mantener en su entereza la de, fuera de las razones insinuadas, el dictamen de Cuervo, que la juzga más propia y más antorizada que en. Debiera bastar por todo argumento el Dicc., de Autoridades. Si viésemos en algun libro clásico arrasarse los ejos en, fuerza<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>seria nendir á las primeras ediciones de la obra, y allí sin duda resplandeceria hermosa, como el arrasado cielo, la prep. de trastrocada por los impresores. Sospechamos que del preceptista Salva ha nacido el desorden de esa licencia gramatical: fué el primero que la enseñó. Estas consideraciones son de tanto mayor momento, cuanto por de más desastrosas consecuencias se han de estimar los neologismos de, construcción y regimen, porque, adulterando en lo más fundamental la indole de nuestro idioma, como decía Hartzenbusch, tienden á quebrantar su vigor y contextura». (Frases de los autores clásicos, voz Llorar).
;{{may|Arrastrarse}}, r.: Hamillarse vilmente. Por primera vez reconoce el Dicc. esta acep. al v. arrastrar.
;{{grande|Arreado}}, da, adj.: Flojo ó pesado para andar, como animal que necesita ser arreaulo por arriero u otra persona. Aplícase aquí tanto á animales como á personas, y en rigor no es sino el participio de arrear, usado como adj.
;{{may|Arrear}}, a.: «Estimular á las bestias con la voz, con la espuela, con golpes ó con chasquidos, para que echen á andar, ó para que sigan caminando, ó para que caminen más de prisa». Es derivado de arre! y se conjuga arree, arreas, etc.; muy distinto, por consiguiente, de arriar, a. («bajar las velas ó las banderas: aflojar ó soltar un cabox), que se conjuga arria, arrins, etc. Hay también otro arrear, ant., que significa «poner arreos, adornar..., y un arriarse, derivado de rie, que sig. nifica «inundarse por una avenida algún paraje».
;{{grande|Arrebosar}}, n.: Barbarismo que cometen algunos ignorantes por rebosur: derramarse un liquido por enc¡{{may|Arr}}
97 ma de los bordes de un recipiente en que no cabe. Dicese también del mismo recipiente en que ya no cabe el liquido. || fig. Abundar con demasía una cosa. Il fig. Dar á entender con ademanes ó palabras lo mucho que en lo interior se siente». No se confunda con
;{{may|Arrebozar}}, a.: Lo mismo que rebozar, es derivado de bozo, y por eso significa «cubrir casi todo el rostro con la capa ó manto». Bueno es que lo sepan las personas que sólo se arrebozan las espaldas los hombros. Ambos verbos se usan t. c. reflejos.
;{{may|Arreciae}}, n.: Conjugase arrecio, arrecias, etc., y nó arreceo, arreceas.
;{{may|Arredro}}.: Sólo es adv. de lugar y ant. y no debe confundirse con arredramiento: acción ó efecto de arredrar ó arredrarse. {{may|Arredro}} significa: atrás, detris ó hacia atrás.
;{{may|Arreglar}}, a.: Casto eufemismo usa do en Chile por castrar ó capar. El Dicc. Encid. Hisp. Amer. nsa en este sentido á aviar. También arreglan los chilenos deudas, cuentas, gastos y otras cosas por el estilo, es decir, purgan; lo que, hablando en puridad, no nos parece arreglado al castellano. Se arreglan las dendas y gastos cuando se pone orden ó método en ellos, ó citando se sujetan á cierta ley ó regla, ó cuando se ajustan ó liquidan, pero nó cuando se pagan, satisfacen ó solrenfan, ó se cubren, hablando á la moderna. Véase si nó el uso de los clásicos. Arreglo mis pocos gastos á mis poquísimas facultades». (Moratin). «El tiempo, el precio y las condiciones del aprendizaje se arreglarán por un contrato libre entre el maestro y el padre. (Jovellanos).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ya tenía Todas sus dendas pagaida's Y arreglado el testamento, (Moratin, La Majigata) -También se da en Chile al v. arreglar la acep. fam. de-acicalar ó emperejilar á una persona, en la forma a. y en la r.; lo que no es un chilenismo, porque también se usa en Españia, se gún se ve en los novelistas modernos, Lo mismo cabe decir, mutatis mutandis, del s. arreglo. - Arreglar á pueblo á uno, es fr. fig. y fam. que usamos aqui en el significado de castigar severamente. Sin duda proviene de la idea que formamos cuando tratamos con gente grosem ó nó civilizada, que deseamos reducirla á mejores hábitos, á hábitos de pueblo culto, y por eso decimos que queremos arreglarla á pueblo.
;{{may|Arregostarse ó regostarse}}, г.: fam. Engolosinarse ó aficionarse á alguna cosa.
;{{grande|Arrejada}}, f.: Vulgarismo grosero que vale acción ó efecto de arriesgar o arriesgarse.
;{{grande|Arrejar}}, a. y u. t. c. r.: ''Arriesgar.''. (Véase Rio).
;{{grande|Arrejón}}, m.: Acción ó efecto de arriesgar ó arriesgarse demasiado. El equivalente castizo debería ser arriesgón; pero el Dicc. no lo conoce; lo que obligará á los puristas á usar á diestro y siniestro el s. riesgo, variándolo con todos los verbos. (Véase {{may|Mordiscon}}).
;{{grande|Arrejonado}}, da, adj.: Derivado del anterior, úsase, aunque no mucho, por arriesgado, temerario.
;{{grande|Arrelingarse}}.: r. No estamos de acuerdo con los que consideran este v. como corrupción de remilgarse y lo escriben arremingarse. Nosotros lo hemosoido siempre {{grande|Arrelingarse}}, y en el sentido de acicalarse, emperejilarse, estar ó ir hecho un brinquiño, y más bien lo creemos formado de relinga y relingar. Relinga es en Marina cabo con que se refuerzan las orillas de las velas»; y relingar: scoser ó pegar la relinga»; y también: «moverse la relinga con el viento ó empezar á flamear los primeros paños de la vela». Trasládense ahora estas ideas de refuerzo y adorno exterior á un mozo ó cualquiera persona que quiera dárselas de elegante, y tendremos el arrelingarse y arrelingado chilenos.
;{{grande|Arrellenarse}}, r.: No hay tal, por más que se le haya escapado á algún buen escritor aun en España: el v. es arrellanarse, porque es derivado de rellano y nó de relleno.
;{{grande|Arremedar}}, a.: Usado por Quevedo, D. Ramón de la Cruz, González Carvajal y otros más ó menos modernos, ha pasado ya á mejor vida como ant., quedando en su Ingar el simple remedar. Nuestro pueblo usa todavía el arcaismo.
;{{grande|Arremingarse}}, r. Véase: ''Arrelingarse.''. La forma {{grande|Arremingarse}} pudiera ser corrupción de remilgarse.
{{may|Arremolinearse, remolinear y}}
{{may|Remolinar}}: los dos últimos se usan t. c. reflejos.
;{{grande|Arrempujar}}, a. ant.: ''Rempujar.''.
;{{grande|Arremueco}}, m. ant.: Digase arrumaco: «demostración de cariño que hacen las personas con gestos ó ademanes». Ú. m. en pl.
{{may|Arrendamiento, arrendación ó}}
;{{may|Arriendo}}.: Arrenquin, m. Es vocablo que ha recorrido casi toda la América Latina, desde Cuba hasta Chile. Casi todos los autores de diccionarios provinciales lo dan como corrupción de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arlequin, etimologia que parece aceptable, dada la dificultad que tiene el pueblo para pronunciar la combinación ri, por lo cual convierte á Carlos en Calros, perla en pelra, etc. Sin embargo, visto el significado que se da á arrenquin, no es posible derivarlo del arlequin que traen los diccionarios, procedente del italiano, donde era un personaje gracioso de comedia, y por extensión, persona informal, ridicala y despreciable», sino del arlequin que explica Monlan, derivado del vascuence arienequin (andar conmigo), sincopado en arnequin y Inego convertido en arlequin; Ó mejor, confundido con él, agregaríamos nosotros, pues no seria el primer caso en un idioma el que dos etimologias distintas se fundan ó amalgamen para formar un solo vocablo. Volviendo al significado de arrenquín y prescindiendo de los que le dan en otras partes de América, sólo diremos que en Chile es: ayudante (generalmente muchacho) que llevan para su servicio los arrieros, carreteros. y viajeros: y, por extensión, persona empleada en servicio de otra y á la cual signe y obedece ciegamente; algo parecida al espolique ó espolista español, que es «nozo que camina á pie delante de la caballería en que va su amos, ó al mozo de espuela ó de espuelas, llamado también de mulas, que es «el que lle van los caminantes para que cuide de las caballerías, el cual regularmente va á pie delante de ellas». Nuestro arrenquin no siempre anda á pie, ni precisamente delante de la caballeria del amo, pero si está siempre al servicio de éste.—Afirma Rodríguez que se usa también aquí para denotar á aquellas personas que viven en charmovimiento perpetuo y son verla y 99 daderas ardillas humanas: pero no nos consta que este uso esté bastante generalizado, y, caso de estarlo, sería una simple aplicación ó extensión del arlequin español, que, siendo personaje. cómico y el gracioso principal, naturalmente debe estar en continua charla y movimiento. Ú. aquí c. s. m. únicamente.
;{{grande|Arreo}}, m.: Bien podría admitirse por-acción ó efecto de arrear, idea que carece de nombre propio en castellano; pero en ningún caso por recua Ó arria.
;{{grande|Arresgar}}, a.: Forma tan común en Alarcón, es hoy vulgar en algunas partes de América. (Cuervo).
;{{grande|Arretacarse}}, r.: Encoger el cuer po hasta presentar la figura de un retaco. Usado por un apreciable escritor chileno, no ha pasado todavía al uso general, y menos al Dicc. Es de esas voces de fácil formación que ocurren á todo el mundo, y más á los escritores jocosos. Véanse {{may|Achaparrarse}} y Aparragado.
;{{grande|Arrevesado}}, da, adj.: Aunque usado por tal cual escritor español y corriente en toda la América, no aparece en el Dicc. Mientras ésta lo admite, pueden los escrupulosos usar á reresado á enreresado.
;{{may|Arriar}}.: Veuse {{may|Arrear}}.
;{{grande|Arribano}}, na, adj.: Aplicase aquí á los habitantes de las provincias del Sur, en contraposición á los del Norte, que se llaman abajinos. En la República Argentina y en Méjico dicen arriteño, ña, admitido ya por el Dicc. como mejicanismo con el significado de «aplicase por los habitantes de las costas al que procede de las tierras altas. Ú. t. c. s.» {{grande|Arribano}} y abajino son ya poco usados en Chile.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arr}}
Arriesgada, f. fam. Acciónóefeeto de arriesgar ó arriesgarse.
;{{grande|Arriesgo}}, m.: Acción ó efecto de ariesgar o arriesgarse. No es reconoci do por el Dicc.
;{{grande|Arriesgón}}, m.: (Véase Arrejón). una vez el Esposo áá su esposa, que con estos ojos robadores y encantadores le miraba...» (Fr. Juan de los Angeles, Triunfos del amor de Dios, p. I, c. XI).
;{{may|Arrobamiento, arr}}{{may|Oboó extasis}}.: Arrobar, a. El arrobar a., pero ant., que reconoce el Dicc. significa Arrinquin, m. Véase Arren- pesar ó medir por arrobas»: el arroquín.
;{{may|Arriscare}}, a. y r.: Significa arriesgarse, y fig., engreirse o envanecerse, pero jamás arregazar, arremangar, doblar; por lo cual no puede haber sombreros de ala arriscada, disparate que debe corregirse con enalquiera de estos tres verbos, ni menos narices arriscadas, que en castellano se llaman arremangadas, respingadas ó respingonas.
;{{may|Arbitranca}}, f.: En castellano es igual á retranca: «correa ancha, á manera de ataharre, que llevan las bestias de tiro». No parece que sea necesario salir de este significado, ni menos contar con un chilenismo más, para explicarse el que alguien hanya usado alguna vez á arritranca por-adorno charro 6 de mal gusto: no hay en ello más que una simple metáfora ó una comparación festiva y exagerada. En Cuba y en Colombia se la estropeado el vocablo convirtiéndolo en arritranco, pero con el mismo significado. Véase Alitranca, con que suele confundirse.
;{{grande|Arrobador}}, ra, adj.: Encantador, delicioso. No existiendo el v. arrobar, a., no puede tampoco existir el adj. verbal en or, porque tales derivados siempre tienen significado activo, (Véase Arrobar). En sentido amoroso podría reemplazarse por robalor, ra, formado del v. robur, que también se usa así figuradamente. Así dijo bar que usan los noveles traductores del francés es en castellano arrobarse elevarse, enajenarse, quedar fuera de sis. Sin embargo, en su Libro de los Galicismos (cap. VI) escribe D. Adolfo de Castro, traduciendo á Beanclair: [Los proverbios] «causan efecto, animan, dan variedad y engalanan la conversación, presentan ideas vivas y que sacan de si a uno con grata elegancia y fino y atractivo encanto, que arroban la atención del lector... »Por donde se ve que esto de los galicismos es algo como la caza de la liebre, en la cual al mejor cazador se le va alguna.
;{{grande|Arrodillada}}, f. fam.: No existe, y digase arrodilladura ó arrodillamiento: acción ó efecto de arrodillar ó arrodillarse; y también rodillada: inclinación ó postura de la rodilla en tierra.
;{{may|Arrojar}}, a.: Omite el Dicc. la acep. fig. de-presentar, dar de sí mismo como consecuencia ó resultado, tratándose de enentas, documentos, etc., según lo cual es corriente y bien dicho Arrajer em saldo de... Según todo lo que arraju de sí este capitulo, el romance de Altisidora fué improvisados. (Clemencin). «Ahora no hay nada que te disculpe, Andrés, nada: nada de cuanto el suceso arroja de sí; todo ello, te condenas. (Pereda, Sotileza, XXVI).
;{{may|Arrollado}}, m.: Carne de puerco cocida y aderezada con otros ingredientes, que se acomoda en rollo formado<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de la piel, también cocida, del mismo animal. Otros dicen también chancho arrollado. La expresión cerdo adobado, que para ambos chilenismos proponen algunos, francamente, no nos satisface, tanto por ser frase entera y nó un simple vocablo, cuanto por significado tan general que entraña, el cual no podría limitarse al particular que tiene nuestro arrollado. Ahora, si por otra parte se considera que este s. está tan bien formado como el que mis del v. arrollar, que lo definido concuerda admirablemente con el sig nificado intrinseco de su propio nombre, y que además este nombre es usado por una nación de tres millones de habitantes, ¿qué más tenemos sino dar higas á los puristas y esperar con paciencia los futuros diccionarios de la Academia? Por el mismo procedimiento que arrollado, se han formado entre nosotros descocado, frito, rebozado, etc., que pueden verse en su propio Ingar.
;{{may|Arroyo}}, m.: A ningún chileno le ocurriria jamás que pudiera confundirse el {{may|Arroyo}} con la acequia, pues los mira como cosas enteramente distintas: sin embargo, para muchos españoles no lo son. El mismo que esto escribe ha oido á españoles ilustrados llamar
{{may|Arroyo}} lo que aquí todos conocemos por acequia, y, queriendo esclarecer la materia, ha preguntado á otros igualmente ilustrados, qué diferencia hacen los españoles entre ambas voces, y no lan sabido contestarle. Pero á qué más, cuando en los mismos clásicos encontramos la propia confusión? Bien así como el que de un gran río saca {{may|Arroyo}}s y acequias», dice Don Diego Gracian;... los arroyos, que alla [en Valencia] llaman erequits, leemos en El Donado leablador. Con estos 101 antecedentes y no habiendo encontrado ninguna luz en los diccionarios de sinónimos que hemos podido registrar, diremos con el de la Academia que acequia es «zanja ó canal por donde se conducen las aguas para regar y para otros usos»; por consiguiente, es una cosa artificial, hecha por el hombre, que tiene interés en conducir las aguas por este ó aquel lugar; y arroyo es caudal corto de agua, que corre casi siempre»; aquí se ve la obra de la naturaleza, es decir, el agua que busca y se forma su cauce natural. Por eso el arroyo (á lo menos entre nosotros) es siempre de agua limpia y cristalina, procedente, por lo general, de alguna vertiente; y por eso también arroyo es voz figurada que significa cafluencia ó corriente de cualquier cosa liquida: arroyos de lágrimas, de sangres, y no así la acequia, porque lo natural se presta más para el lenguaje figurado que lo artificial, como sucede también en el lenguaje poético. May raro seri encontrar en poesia la voz acequur, mientras que los arroyos, y especialmente los murmuradores, corren que es un contento por todos los Parnasos de España y de América.
{{may|Arromadizarse}} & {{may|Romadizarse}}: contraer romadizo.
{{may|Arruga, gar}} son iguales á rug, rugar.
;{{may|Arruinar ó ruinar}}.: Arruma, f. Véase Ruma.
;{{may|Arrumbar}}, a.: «Poner una cosa como imitil en lugar exeusados, es el 1.' significado que le da el Dicc. Sin duda no lo sabía el que tachó de birbaro el uso que hacemos de este v. para significar que algunos objetos están tirados por ahí, sin uso y privados de las caricias del plumeros. El uso ver-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>daderamente bárbaro que ha habido aquí es el de confundir á arrumber con aherrumbrar ó herrumbrar: dar á una cosa color ó sabor de hierro; cubrirse de herrumbre». Según lo cual es muy fácil dar con un dulce aherrumbrado 6 herrumbrado, y, en labios del pueblo, arrumbado. Arrumbe ó arrumbre, f. Simple corrupción de herrumbre, f.: capa de óxido de hierro hidratado, que cubre al hierro en contacto prolongado con el aire húmedo; gusto ó sabor que algunas cosas toman del hierro; roya ú honguillo parásito, á manera de polvo amarillento, que se cría en varios cereales y en otras plantas. En la 1. acep. es sinónimo de herrin, m. tivo, nó neutro; en lo cual no se hace más que tomar el efecto por la causa, es decir, las palabras que entre dientes pronuncia ó articula el refunfuñador, por la causa que da motivo para ello. O, si se quiere, es un simple eufemismo, porque se emplea un v. de significado inofensivo y bien sonante en vez de los dos citados, que tienen mucho de duros: y ¡curiosidades del idioma! aquí vendrían á juntarse los extremos, porque articular es pronunciar las palabras clara y distintamente», y refunfuñar, «hacer cierto ruido ó sonido inarticulado en señal de enojo o de disgusto. Cervantes, cortando por lo sano, escribió con toda corrección y exactitud en la 2. jornada de Los Baños de Argel:
;{{may|Constanza}}.: Pero quizá disimulas, Y mentiras acumulas, Que ser de provecho sientes.
;{{may|Arte}}.: Ambiguo, dice el Dicc.; la Gram. agrega: «Aunque por una regla fundada en la cufonía lleva siempre en singular el artículo el, propende más bien al género femenino. Así decimos arte poètica, arte magua de Raimundo cibir bien lo que el anterior ha dicho, porque Lulio; pero también suele decirse arte románico, arte diabólico. En plural rara vez deja de ser femeninos.
{{may|Caurali}} (personaje que no alcanza perva dirigido á otro): Por que, hablando entret [los dientes: Las razones no articules!
;{{may|Arteria}}, f.: Cada uno de los vasos {{may|Articulo}}, m. Extraña Ortázar que que llevan la sangre desde el corazón no lo registre el Dicc. por objeto, coá las demás partes del cuerpo.—An- sa, aunque lo supone en la definición
;{{may|Teria}}, f.: : Amaño, astucia que se em- de articulo de comercio y en la de arplea para algún fin. Hoy se toma siem- ticulo de primera necesidad. No huy pre en mal sentido. tal omisión ni suposición, porque nunArticulador, ra, adj. Que arti- es ha tenido la voz articulo por sí socula. Véase el siguiente.
;{{grande|Articular}}, n.: Usase en Chile en el significado de-disputar, altercar ó ponerse á razones con uno. Es evidente que esta acep. se ha tomado de la forense que tiene en el Dicc.: «poner preguntas en el término de prueba, á cuyo tenor se examinen los testigos». Usimoslo tambien familiarmente por -refunfuñar, rezongar, en sentido acla un significado tan lato. Lo que hay de verdad es que, enando la usamos sola, es porque hablamos con tales personas ó en tales circunstancias que sin necesidad de más agregado se nos entiende á qué artículos nos referimos; observación que puede aplicarse al modo corriente de hablar en todo orden de cosas. Así un catequista le dice á un niño: Repite los articulos; y sin<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>necesidad de agregar de la fe, el niño le entiende al instante. Así decimos también el secante por el papel secante, la Argentina por la República Argentina, y entre personas conocidas se nombran los individuos por el nombre salo ó por el apellido solo también; y nadie lo extraña y todos lo entienden. Nuestro Código Civil llama articulos necesarios de subsistencia á los de primera necesidad, y un escrito atribuído á D. Juan Nicasio Gallego, urticulos de consumo diario.
;{{may|Arveja}}, (Véase {{may|Alverja}}).: Arzobispado. m. No está admitido por palacio á oficina arzobispal; bien que seria muy justo que tuviera tal acep., como la tiene en francés archereche.
;{{grande|As}}, m.: Carta de la baraja; moneda romana: punto del dado. Haz, m., ata do, lío. Haz, m. también, tropa forma da en divisiones ó en filas. {{may|Haz}}, f., cara ó rostro; cara del paño ó tela; superficie de la tierra. Haz, imperativo del v. hacer. Has, 2.ª persona del presente de indicativo del v. haber.
;{{may|Asacristanado, da}}, adj.: Que participa de las cualidades ó defectos del sacristán, ó que se parece á él. Es voz usada en La Picara Justina. Véase A, 1. art.
;{{may|Asalariar ó salariar}}, a.:
;{{may|Asambleista}}, com.: Persona que forma parte de una asamblea. Es término bien formado y necesario, digno de admitirse, á semejanza de tantos otros acabados en ista.
;{{may|Asar}}, a.: Exponer un manjar crudo á la acción del fuego. {{may|Azar}}, m., casualidad, caso fortuito; desgracia impre vista; voz usada en varios juegos. {{may|Azahar}}, m., flor del naranjo, del limonero y del cidro. 103
;{{may|Asaz}}, adv. de cantidad.: Bastante, harto; mny. Advierte el Dicc. que hoy no se usa generalmente más que en poesias, y en la prosa elevada, podríamos agregar. En los clásicos se halla con frecuencia usado como adj.
;{{may|Ascensión}}, f.: Acción ó efecto de ascender; por excelencia, la de Cristo, nuestro Redentor, á los cielos. Ú. t. c. nombre propio de persona. {{may|Asunción}}, derivado del v. latino assumere, tomar a su lado ó á su cargo, es, por excelencia, el acto de haber sido elevada por Dios la Santísima Virgen María desde la tierra al cielo.
;{{may|Ascenso}}, m.: Subida, promoción (de ascender). Asenso, m., asentimiento, crédito, consenso (de asentir).
;{{may|Ascensor}}, m.: Aparato para trasladar personas ó cosas á los pisos altos de las casas». Admitido por primera vez en el Dicc., al cual, digamoslo en chileno, se le pasó la mano en la definición, porque no tenía para qué hablar de «pisos altos de las casas, como quiera que hay {{may|Ascensor}}es para subirá cerros, torres y otras alturas.
;{{may|Ascetica}}, f.: Doctrina de la vida ascética ó ascetismo. Antigua novedad que por primera vez entra en el Dicc.
;{{may|Asechar}}, a.: (Véase {{may|Acechar}}).
;{{may|Asecho}}, m.: Ant. lo declara el Dicc. y remite á asechanza. Entre nosotros está todavia vigente. Véase {{may|Acechar}}.
;{{may|Asegurar}}, a.: Censuralo Baralt, y otros con él, en el significado de dar, proporcionar: «Estas medidas asegu ran defensores al Estado». Aunque el Dicc., de la Academia no le da ninguna acep. que á ésta se parezca, sin embargo, en el de Construcción y regimen, de Cuervo, aparece la de promefer, pero confirmada con tales ejemplos, que es difícil no confundirla con<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ase}}
la misma que reprueba Baralt. Y, si no, juzgue el lector, y verá que asegurar es mucho más que dar, proporcionar y promeler, porque es dar por segura wa cosa. Se aseguro su benevolencia». (Solis). Como el humano pensamiento yerra, Esto me seguraba la victoria Y yo con presunción y vanagloria Volaba ya muy lejos de la tierra. (L. de Argensola, son. XV). ... Por eso solo que te anuncia, Me atrevo á agorarte un fin dichoso En tus amores. (Jauregui, Amiata). Rendirte he, siendo tu esposo, La hacienda que me agara Dos mil ducados de renta. así debía haberlo estampado el Dicc., porque lo cierto es que el v. tiene este uso, y así lo dice la Gram. de la misma Academia: «Asegurarse de la verdad». «Se aseguró de la certeza del hecho». (Quintana). No se confunda esta acep. con la usada en el comercio tratándose del seguro sobre la vida: Me aseguré en la Compañia Trasatlantica.
;{{may|Asemillar}}, n.: Tan usado en Chile y tan bien formado, no aparece en el Dicc., el cual nos da en su lugar á cerner, (2. acep.) n.: «Hablando de la vid, del olivo, del trigo y de otras plantas, estar fecundándose la flor». (Tirso, La Villana de Vallecas, II, 5). De aqui cierne y la fr. en cierne. NuesPara que Inmbre seas En las tinieblas de su error obscuras Con que te adore y crea Y luz con que aseguras La paz y gloria que á Israel procuras. (Lope de Vega, La Pastores de Belen, l. V). Comunísimo es este uso en los clásicos y no nos explicamos cómo pudo censurarlo el gran perseguidor de los galicismos. También lo critica Baralt en el sentido de afirmar, asererar, dar por cierto, asentar, cuando no lleva expreso el complemento directo, dando por úniea razón que ceste modo absoluto no es de nuestra lengua». V. g.: «Es necesario saber dudar donde conviene, y asegurar cuando es útil». No se necesitan autoridades para impugnar en esto á Baralt: basta el simple buen sentido. En efecto, de cuando acá no pueden usarse en castellano todos los verbos transitivos en sentido ó modo absoluto? No puedo, por ej., decir: «Conviene comer para poder estudiar -Otros echan menos que el Dicc. no admita á asegurar como r. en la acep. de afirmar ó dar seguridad de la certeza de lo que se refieres. A la verdad, tro {{may|Asemillar}}, á su buena formación y al uso de toda una nación (no sabemos si también lo usen otras de América) une la claridad, porque todo el mundo lo entiende en el sentido de-formarse la semilla; lo que no sucede con cerner. Por todo lo cual hacemos formal indicación para que la Academia lo tome en cuenta en las posteriores ediciones de su Dicc.—Tratándose del lino, puede emplearse el v. bagar, n.
;{{may|Asentador o suavizador}}, m.: Pedazo de cuero de que se usa para snavizar el filo de las navajas de afeitar.
;{{may|Afilador}}, m.: Correa en que se afilan las navajas de afeitar. {{may|Afilon}}, m. Correa impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar o asentar el filo.
;{{may|Asentar}}, a.: Conjugase asiento, tas, etc.; pero no se confunda con asentir (convenir en el juicio con otro, ser de su mismo dictamen), que también hace en la 1. persona asiento. Las irregularidades de ambos son las de sus respectivos simples sentar y sentir. Mny usado es en Chile el v. asentar en su forma refleja por estancarse al-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guna sustancia indigesta ó sin digerir, ya en el estómago, ya en los intestinos. El Dicc., no la conoce: pero el novisimo se la acaba de dar al s. asiento: y. como del s. al v. no hay sino un paso, esperaremos con paciencia la 14.ª edición. Entre tanto, contribuyamos nos otros con esta cita de Tirso (Deude Toledo á Madrid, 11, 4.ª): ... Nunca me pago De manjar que se usirato En las tripas: con pollos hago cuenta.
;{{may|Asesorado, da}}, alj.: Dicese de la persona ordinaria que tira á señor ó señora ó los imita en algo. || Parecido á lo que es propio de señor ó señora. Palabra bien formada, por el estilo de acaballeralo, aniñado, asainetalo y muchas otras que admite el Dicc. Es útil, por no decir necesaria, y, según parece, de uso universal en América y en España. «Aquel aseñorado continente: aquella agradable soltura de movimientos; aquella elegante senci llez de vestido...(Pereda, Nubes de estio, XVIII). Debe pues la Academia darle carta de castiza. Véase A. 1. art.
;{{may|Asequible}}, adj.: Que puede conseguirse ó alcanzarse. Esto y nada mais significa en castellano: sepaulo los que hablan de personas {{may|Asequible}}s, pues lo que quieren decir es accesibles, frutables, de fácil trato o entrada, complucientes.
;{{may|Aserción, ase}}{{may|Rto ó afirmación}}.:
;{{may|Aserenar o serenar}}.: Aserrear, a. No se conoce en castellano: digase aserrar o serrar: cortar ó dividir con sierra la madera u otra cosa.
;{{may|Aser monado, da}}, adj.: Que participa de las cualidades propias del sermin. Discurso asermonale, platica aseeme{{may|Asi}}
105 da. Hace falta en el Dicc. esta vo z Véase A, 1. art.
;{{may|Aserris ó serris}}.:
;{{may|Aserbuchar}}, a.: Si hay sierra y serrucho, natural era también que existieran los respectivos verbos, porque ni tales instrumentos ni las operaciones que con ellos se ejecutan son iguales. Así lo hemos comprendido los chilenos, y por eso, además de aserrar (o serrar), usamos aserrucher, que no es conocido en el Dicc. y al emal reputa Cuervo por de Imena ley en esta forma ó en la de serruchar.
;{{grande|Asertar}}, a.: Recomendado por l Baralt á los arqueólogos franceses, pues sólo ellos saben que asserter es una antignalla de su lengua que significaba, allá por los tiempos de Carlo Magno, asererur, afirmar, asegurar.
;{{may|Asestar}}, a.: La 13.ª edición del Diec. le agrega la siguiente acep.: Descargar contra un objeto el proyectil ó el golpe de un arma ó de cosa que haga su oficio. {{may|Asestar}} un tiro, una puñalada, una pedrada, un puñetazos.
;{{may|Aseverativo, va}}, adj.: Que asevera 6 afirma. Es voz usada por Bello, bien formada y útil, que no hay por qué desechar del Dicc. El que...se encuen tra en muchas otras expresiones sereratieass. (Grant., n." 190, d).
;{{may|Asfaltado}}, m.: Solado de asfalto. Hace falta en el Dicc., (Véase Anoqr 1{{may|Nado}}).
;{{may|Asfixiante}}, p. a. de asfiriar.: Que asfixia. Admitido por primera vez en la edición 13. del Dicc.
;{{grande|Así}}, adv.: {{grande|Así}} no más, modismo adverbial chileno equivalente á usiusi, tal cual, medianamente (Véase No más).—Asións. La fr., segúnel Dicc.. es: usique asd o asique asado: lo mismo de otro: y importa de un modo que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Asi}} ¡enidado con cambiarle una letra ó intercalarle otras palabras! Sin embargo, Jovellanos lo hace, diciendo: Asi y ni asado, se puede llamar a la ausencia muertes. Granada y el B. Avila emplean asi ó asi; el P. Isla y Montalvo, lo mismo que nosotros, si o i: «No me atrevería á decir: esto es asi o us, porque andan metidos en ellas más de un sabio encantador.—Asi que. La 12. edición del Dicc. dala á esta locución dos aceps.: una cono modo adverbial (tan luego como, al punto que), y otra como modo conjuntivo (en consecuencia, de suerte que, por lo cual); pero la 13. los ha dividido en dos modismos aparte con los mismos significados anotados, bien que modificando la ortografía del segundo con una coma (axi, que). Razón le encontramos al Diec. para la primera corrección, mas nó para esta última, porque toda coma ha de ser, ante todo, reclamada por la pausa ó suspensión natural de la voz; y aquí nada de eso hay, puesto que nadie lee ni pronuncia asi, que, sino asi que, de corrida, «El enemigo habia cortado el puente; así que no fué posible seguir adelante». (Dicc.) Cualquiera que sepa leer, hace aquí la pansa en que y no en así, como quiere el novisimo Dicc.—Así que sea, modismo muy usado en Chile en lugar de aunque sea asi, dando, suponiendo i concediendo que sea usi. pues por su uso y su etimologia son iguales el v. castellano y el francés.
;{{may|Asignatario, ria}}, m. y f.: Persoun á quien se asigua la herencia ó el legado, Condescendencia del anevo Dicc. con las legislaciones americanas, paes hasta hoy no les habia admitido este término. Ast{{may|Lar}}, a. Albergar ó refugiar en un asilo. Ú. t. e. r. Es v. perfectamente formado, corriente en España y Amé rica y, si se quiere, necesario: es mny extraño no hallarlo todavia en el Dicc., No ignoramos que en su tiempo lo combatió Iriarte en sus polémicas con López de Sedano; pero de Iriarte aci es mucho lo que la progresado el idiomua. «Asilar, por dar asilo, será voz castellana, decia el ilustre fabulista, porque la haya querido introducir el Sr. Sedano, suponiendo su crédito bastante bien sentado para ser maestro de la lengua. La posteridad ha dado la razón á Sedano.
;{{may|Asimismo}}, adv. m.: ¿Debe escribirse asi, en una palabra, & en dos, asi mismo? La Academia no hace distinción en su Dicc., y, según se ve en el art. Misao, equipara ambas ortografias; en su Gram. sólo dice que vel adverbio asimismo no es otra cosa que el de modo asi, unido á la voz adverbial [mismo]. Asi y todo y aunque no hemos visto tratado este punto por ningún gramático, nos parece que la lenAsierra. f. Corrupción de sierra gua ganaria en precisión y claridad si (instrumento).
;{{may|Asignar}}, a.: Con su acostumbrada infalibilidad decide Baralt que este v. solo vale señalar, destinar, y no, como entre los franceses, indicar, dar di conorer, determinar, fijar, atribuir. Basta abrir el Diec. de Cuervo para ver lo errado que andavo el debre misogalo, se hiciera distinción entre ambos usos, dividiéndolos en los dos significados que tiene el adv. ¿Qué cosa más justa, por ej., que escribirlo separado cuando significa ade esté ó del mismo modo», y junto cuando significa también»? Porque, en realidad, son usos y significa los tan diversos, que equivalen a<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aso}}
107 dos vocablos el primero, y á uno solo el segando. Si yo digo: «Elocuente estuvo el orador, y así mismo lo hizo también en su penúltimo discursos, es evidente que asi mismo equevale á del mismo modo, con la misma elocuencia; por lo cual en lenguaje fam. podria decirse asi mismite, Pero, si un interlocutor agrega: Fuc asimismo notable el discurso que pronunció en el Congreso, es claro que este asimismo: equivale á lambién, y entonces está bien escrito así, en una sola palabra. Mediten esto los lectores, y si nos dan la razón, distingan en la práctica ambos usos.
;{{grande|Asina}}, adv, modal.: Anticuado en el Dicc., pero usado todavía en el Sur de Chile en el mismo sentido de asi, en que se usó en España. Los clásicos dijeron tambien asín.
;{{may|Asiriología}}, f.: Ciencia que trata de lo relativo á la antigua Asiria, estudiada principalmente en los modernos descubrimientos que en aquella comarca se han hecho. Es voz usada y necesaria, que ya puede figurar en el Dicc. al cargo este mismo nombre. (Véase {{may|Acompañanta}}). Si se trata del adj. Asistente usado como s., aunque se aplique á mujer, no debe cambiar de terminación, porque, como adj., es de una sola. Así se dirá Las asistentes á la fiesta, y no las asistentas.
;{{may|Asma}}, f.: Es femenino: pero, precedido en singular de articulo definido debe decirse el {{may|Asma}} y nó la {{may|Asma}}, según conocida regla de gramática, y con artienlo indefinido, un {{may|Asma}} y nó una {{may|Asma}}.
;{{grande|Asnear}}, n.: Obrar ó proceder con muy poco entendimiento, como un asno. || a. Tratar á uno de asno. Es v. bien formado, pero nó de mucho uso: quizás por esto último no figura en el Diec..
;{{may|Asolar}}, a.: Es formado del latin assolare, compuesto de ad y de solum, suelo: por lo cual imita en su conjugación á este s. (asuele, usuelas). coincidiendo así con su significado: poner por el suelo, destruir, arruinar, arrasar. Lo mismo se conjuga tambien {{may|Asolar}}se (posarse, tratándose de liquidos), porque tiene idéntica etimo{{may|Asiriólogo}}, m. Sabio que posee la logia: pero no así el sulae, a. también, asiriología. (Véase el anterior).
;{{may|Asistenta}}, f.: «Entre las religiosas de la Visitación ó Salesas, superiora de la comunidad ó una de las superiorass, Así define el Dicc., una de las aceps, de esta voz: á la cual le observaremos dos cosas: 1. queen las Constituciones de la Visitación que hemos visto, la
{{may|Asistenta}} no es superiora, sino lo que indica su nombre, esto es, la que asiste, ayuda y suple á la superiora: y 2. que en este mismo sentido debe esta definición extenderse á casi todas las órdenes y congregaciones religiosas de mujeres, porque en todas ellas se da que significa: secar los campos ócchar á perder sus frutos el calor, una sequia, etc.», porque éste se compone de et y de sel. {{may|Azolar}}, a. (desbastar la madera con azuela) se conjuga irregularmente, porque es derivado de azuela.
;{{grande|Asoleada}}, f.: Annque muy usado entre nosotros, no existe en el Dicc.. en el cual sólo hallamos asoleamiento, m. ant., reemplazado por el moderno insolación, f.: «enfermedad causada en la cabeza por el excesivo ardor del sol». (Véase {{may|Asoleo}}).
;{{may|Asolear ó solear}}, a.: Usanse t. c. reflejos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Asoleo}}, m.: Admitelo el Dicc., como término de Veterinaria únicamente: wenfermedad de ciertos animales, caracterizada principalmente por sofocación y violentas palpitaciones». De donde resulta que la acción ó efecto de asolear careceria de nombre en castellano: y, sin embargo, hay {{may|Asoleo}} de frutas, de pólvora húmeda ó mojada de todo lo que se quiera asolear ó solear.
;{{may|Asonar}}, n.: Como compuesto que es de sonar, tiene la misma irregularidad de éste: axueno, asuenas, etc.
;{{may|Asorocharse}}, r.: Coger ó padecer el soroche. (Véase esta voz). Ú. m. en Chile en el sentido fig. de ruborizarse. Bien puede figurar en el Dicc., con ambos significados.
;{{may|Aspa}}, f.: La misma observación que en asma. En cuanto al significado, falta en el Dicc., el usado en Minería, de punto de intersección de dos vetas que se cortan». En Marina tiene otros, que tampoco apanta el Dicc., y que deja los entendidos. mos para
{{may|Aspa}}miento, m. Miente quien tal dice, pues esta forma, usada hasta principios del siglo XIX, ha desapa recido ya del idioma: la palabra correeta es aspariente: «demostración excesiva ó afectada de espauto, admiración ó sentimiento». No sabemos por qué la dejó sin etimología el Dicc., dando asi lugar á que los ignorantes se confirmen en la que le suponen por el ruido de las nueces, de aspa y ciento, con la caal por desgracia parece coincidir el significado, porque el que hace as parientos extiende de ordinario los brazos y presenta la figura de un asp de molino que gira á merced del rienlo. No hay tal viento ni niño muerto: asparicato es formado de espaciento (lo que debió advertir el Dicc.), y espe rienfo lo es del latín érpavens, expa ventis, el que tiene miedo ó asombro. Sinónimos muy expresivos de najuriente son pasmarola y pasmacolada.
;{{may|Aspaventero, ra}}, adj.: Que hace aspavientos. Ú. t. c. s. Admitido por primera vez.
;{{may|Aspecto}}, m.: Véase {{may|Bajo}}. Aspergearó aspergiar, a. Digase asperjur, según el Dicc. Sin embargo, la cuestión no se puede dar por resuelta así no más, porque hay buenas autoridades que emplean las otras dos formas: de éstas nos gusta más la 1.ª. tanto por ser más conforme con esperyes, cuanto porque es más fácil de conjugar que la 2.ª, la cual no se sabria si deberia ser aspergio ó aspergio. Las autoridades á que nos referimos, son: Cipriano Valera, que, traduciendo la Epistola á los Hebreos (IX, 19), dice: Tomando [Moisés] la sangre de los becerros y de los machos de cabrio, con agua y lana de grana y hisopo, uspergiú á todo el pueblo»: El P. Isla en su Fray Gerundio: (L. II, c. VIII) a Volvió a arrojar en el por boca y por narices como cosa de media azumbre que ya se había embanastado, com tal impetu que asperged y roció medianamente á los dos colaterales: Valbuena, en su Fe de erratas del nueva Dicc., de a Acad., t. 1: Digamos a los académicos que no se dice asperjar sino
{{may|Aspergear}}, del latin asperges, segun da persona del singular del futuro imperfecto de aspergo, como tampoco se dice jaspar, ni golpar, sino {{may|Jaspear}} y
;{{may|Golpear}}: El Dicc. de: Zerolo, que admite á Aspergir, el cual dele considerarse como una mera corrupción de sperger. No estamos de nenerlo con la Academia en el significado que N<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da a asperjur, pues dice sencillamente: rociar, 2. acep.: y rociar, 2. acep., es: aesparcir en menudas gotas el agua otro liquido». Está bien que en lenguaje jocoso ó festivo, como en la cita del Fray Gerundio, convenga a asper jor esa definición: pero esto no es lo propio ni lo corriente: lo propio y usual es: «rociar ó echar agua con el hiso po: definición que el Dicc. da á risopeur, más sinónimo que el genérico rocher.
;{{may|Asperges}}, m.: Se le han agregado estas dos aceps.: «Antifona que Comienza por esta palabras, é «hisopos, esto es: «Palo corto y redondo, en cuya extremidad se pone un manojito de cerdas, y sirve en las iglesias para dar agua bendita ó esparcirla al pueblo. El mango suele ser también de plata ú otro metals.
{{may|Aspid ó aspide}}, .
;{{may|Aspirado}}, m.: Si aspirantes se llaman los que aspiran á un empleo, puesto, dignidad, etc., es natural que el tiempo que pasan en esta condición tenga un nombre especial; tal sería el de aspirado, que en esta acep. no fignra en el Dicc., teniendo, sin embargo, tanto derecho como novicide, reinade, etc. La misma indicación haremos en la letra P para postulade.
;{{may|Asta}}, f.: (Véase {{may|Asma}}). Así se escribe el s., mas la preposición lleva / (h{{may|Asta}}).
;{{grande|Astear}}, n. y a.: Chilenismo de poco uso y sinónimo de cachear, que es mucho más usadlo. (Véase este tiltimo).
;{{grande|Astil}}, m.: ''{{grande|Astil}}.''.
;{{may|Asthea}}, n. pr.: f. Sin pretender que el Dicc. de la Lengua sea también de Mitologia, nos parece que no debe prescindir de ciertos nombres propios, 169 voes y locuciones que ya están admitidos en todas las literaturas romances y que á cada paso encontramos en la española. ¿Cómo exigir entonces al lector, máxime allora que tanto se van olvidando los estudios clásicos, que tenga á la mano un Diccionario Mitologico para entender esos vocablos para él desconocidos? Se nos dirá que seria abarcar demasiado, porque lo mismo deberia hacerse también con la Geografía, con la Historia, y aun con la Literatura. Convenido, contestaremos nosotros; así debe hacerse con los nombres y locuciones históricos, geográficos y literarios que ya hayan entrado en el lenguaje usnal y corriente, porque para eso es precisamente el Dicc. Que se abulta este demasiado y es dificil manejarh Pues, al impresor con esas dificultades, y nó al lector, que tiene derecho a exigir que el Dicc., se lo más completo posible. Y, volviendo á Astrea, creemos que dele admitirse en el significado de-diosa de la justicia, ó la Justicia personificada. Lo que es por autoridades, las hay en casi todos los clásicos castellanos, por lo enal no las citaremos, sino únicamente ésta de Breton: ¡La ley que al humilde ampara. Como á la alta dignidad! Si tro tuerce la vara, Poligra la libertad Venirme a mí com Extres Cuando la ira me alirasa! (Letrilla Justicia, y por mi casa). Por las mismas razones aqui expuestas creemos que deben admitirse tales, Apolo, Baco, Cain, Carin & Caronte, Cirer, Cupido, Eulo, Esculapin, Gale so, Jeremias, Jupiter, Lico, Magdale nu, Marin, Marla, Marte y Macarte,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Mesalina, Morfeo, Micifuz, Neptuno, Parnaso, Pindo, Pluto, Plutón, Rori nante, Sancho, Temis, Venus, y otros que irin apareciendo en sus respectivos Ingares. Muchos ha admitido ya el Dicc., sobre todo, en su última edición, tales como Adin, Adonis, Aristarco, Babel, Belén, Benjamin, Caco, Cancerbere á Cerbere, Celestina, Cicerón, Creso, Dulcinea, Febo, Heliogabalo, Hercules, Himenco, Judas, Maritornes, Narciso, Nerón, Quijote, Salomón, Samsin, Tenorio, Zoile: pero muchos mis le quedan todavia por admitir. En cuanto á frases y locuciones, hay también muchas que faltan en el Dicc.: tales como becerro de oro, hij prodigo, leora unlerima, ollas de Egipto, virgenes necias ó fatuas, estar verdes las cas, las particiones del lein, y sonó la flauta por casualidad, aunque se ciste de seca, la mona monet se queda, hilo de Ariadua, lecho de Procusto, suplicio de Pantalo, tela de Penelope, etc., etc. No están mejor abonalas, ni por el uso ni por su significado, muchas de las ya admitidas, como arca Noe, beso de Jules, curta de Urins, neulo gordiano, pasar por las horrus caudlinas, paz or tariana, parto de los montes, sanctasancfórum, etc., etc.
;{{may|Astrologa}}, f.: Mujer que profesa la astrologia. No hay por qué no admitirlo en el Dicc. (Véase {{may|Medica}}). Una [gracia] tiene sobre todas, que es grande Astrólogas. (J. de Lana, Diálogos familiares, dial. IX). {{may|Y t}}irso de Molina, en La Huerta de Juna Fernández (III, 6.ª): Zape! Iatrologa acasanta. ¿Quien de escaños te informó Astuche, m. Así hemos oido la mar por algunas personas, sin que nos NO conste que sea uso general de Chile, el parche ó refuerzo de enero ó de paño resistente que se pone exteriormente al pantalón de montar, en el asiento y en la parte que da a las pantorrillas. El Dicc. admite con este mismo significado á cachirulo, pero con la nota de Mejicanisme. En autores españoles no hemos hallado nada equivalente, sino una simple descripción. En vez del calzón corto y la media, gastaba aún el pantalón largo y encarnado que había traido del ejército, aunque remoafado ya de pana negra por trasero y musfoss. (Palacio Valdés, Lat Alden perdida). Por el contexto se ve que este remonte no se puso al pantalón. descrito para que lo usara un jinete, sino únicamente para preservarlo de las injurias del tiempo y del uso.
;{{may|Asturianismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los asturianos. Hace falta en el Dicc. Usalo Menéndez y Pelayo, y asimismo lo usari sin escrúpulo cualquiera que se vea en la necesidad.
;{{may|Asumir}}, a.: Según su etimologia latina (assumere) y su significado corriente de catraer á sí, tomar para si», no comprendemos por qué algunos condenan la fr. tan usual asianic la responsabilidad, dándole por equivalente responder ó femur sobre si. Si no hay otra razón que el no haber sido. usada por los clásicos, no nos convence, porque ello equivaldria á negar el progreso del idioma y á matar de una plumada todos los giros, frases y modismos con que se ha enriquecido el eastellano moderno. Condénese si enhorabuena el extrafalario galicisino
{{may|Asumir}} grandes proporciones por louer grande incremento. (Véase)
;{{may|Proporción}}).:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Atacable}}, adj.: Apliquesele serratis serendis, lo que se dice del siguiente.
;{{may|Atacar}}, a.: Copio del P. Mir la si guiente nota: «Este v. nos avisa etin sin gracia ni propiedad hacen alarde los modernos de afacar, aplicindole, contra el dictamen de los clásicos, a un acontecimiento cualquiera. Le alaco la calentara, ¿quién no lo oye á todas horas? El periódico liberal ataca al carlista, es dicho común. Nos alacamos de frente, repiten dos fraguadoras de chismes. Los clasicos andaban con más tiento en esto de {{may|Atacar}}, reservándole para operaciones militares y para usos comunes... En el dia la vida social se ha convertido en un campo de Agramante, donde todos aluran, siendo la que lleva la peor parte la lengua castellana, Los franceses no tienen unevas de arosar, asaltar, acometer apretar, arremeler, dar, saltear, estrechar, malestar, lidiar, abalanzarse, competir, contender y de otras sin número locaciones verbales propias de nuestro romance; todo se lo componen con alacar. No seria mis puesto en razón que nosotros prefiriésemos á su pobreza umestra riqueza? ¿En qué está la solución de este punto sino en la voluntad, en el estudio, en el trabajo?-Una sola observación, y perdone el clásico jestíta: Con la antoridad de Bretón, de Mesonero-Romanos y, aun diriamos, de todos los modernos, no habrá llegado ya el tiempo de dar a atacar el significado de acometer, sobrevenir, tratándose del sueño, enfermedades, plagas, etc.? Ú. t. c. r. Así lo usa el mismo Dicc. en {{may|Colerico}} (atacado del eslera-morbo). De este modo que daría el v. paralelo en esta acep, con el s. ataque, que significa: acontecimiento de algún accidente repentino: 111 como de perlesia, apoplejía, etc, Creemos que el uso general de los Imenos escritores tiene más autoridad para el caso que el Dicc., de la Academia, tauto is, enanto que el v. que éste nos oftece (accidentarse) es r. y no se presta tanto para expresar el pensamiento como alacar y atacarse. En cuanto á las demás aceps., estamos si de acuerdo en que deben proscribirse como ajenas del castellano, sustituyéndolas con otros verbos, como impugmur, combatir, ofender, herir, etc., según los casos.
;{{may|Atahona ó tahona}}. f.:
;{{may|Atahonero ó tahonero, i}}.: Atahud, m. Atid: asi sin hy con acento, es como debe escribirse esta voz tan conocida, por más que venga del árabe atabut.
;{{grande|Atajada}}, f.: Acción ó efecto de atajar (2. y 5. aceps.) Falta hace en castellano y no hay cómo suplirlo sino haciendo largos rodeos. Aquí sólo se usa en el lenguaje fam. y en el plebeyo.
;{{may|Atajar}}, 1. y a.: Ir por el atajo: cortar, dividir, impedir. No debe confundirse con H{{may|Atajar}}, R.: dividir el ganado en hatajos, ó separar del hato una ó más porciones. Este último v. es el que corresponde al apartar de mestros campesinos.
;{{may|Atajo}}, m.: Senda ó paraje por donde se abrevia el camino. No debe confundirse con H{{may|Atajo}}, m.; pequeño lato de ganado: fig. y fam.: conjunto, copia.
;{{may|Atalaya}}.: Es f. cuando significa torre, altura ó eminencia para observar ó mirar á lo lejos, y m, cuando significa hombre destinado á observar desde la {{may|Atalaya}}. Muy bien nos parece que la Academia haya fijado el género de estes, porque es muy expuesto á co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fusión hacerlo f. en el 2.ª significado, como lo hacian los clásicos. Atambory atamor, naticuados. Digase tambor.
;{{may|Ataser}}, n.: Tocar, concernir, pertencer. «Solo se usa en las terceras personas de singular y plural, y raras veces fuera del presente de indicativos. (Cuervo).
;{{may|Ataque}}, m.: Véase {{may|Atacar}}.
;{{may|Atarackar ó taracear}}, a.: Adornar con taracen la madera u otra materia.
;{{may|Atarantado, da}}, adj.: «Picado de la tarantula. || fig. y fam. Inquieto y bullicioso, que no pira ni sosiega; aturdido ó espantalo». Todo esto significa, según el Dicc., pero no afropeIlalo ó precipita fo, como tan commumente se usa en Chile. Alronado, da, (dícese del I que hace las cosas precipi tadamente, sin cordura ni reflexión) y alborotado, da, (que por demasiada viveza obra precipitadamente y sin reflexión) pueden reemplazar a nuestro atarantado; aunque, á decir verdad, no podría asegurarse que los clasicos no le hayan dado el mismo significado que nosotros. De su comedia Los Buños de Argel dice el mismísimo Cervantes: En fin, comedir cautiva, Pobre hambrienta y desdichada, Desnula y ataratada; donde parece indicar claramente que la escribió de manera atropellarla o precipitada.
;{{grande|Atarantarse}}, r.: Atropellars 6 precipiturae, apresurarse demasiado. Muy poco usado. {{may|Atavico, ca}}, adj. Perteneciente ó relativo al atavismo. Admitido por primera vez en el Suplemento del mevo Dicc.
{{may|Ata}}vio, m. Compostura, asco y adorno de la persona», lo define el Dicc., apartándose así del uso de los clásicos y del general, que ven en alario no sólo un s. abstracto, sino también concreto, que siguifica los objetos con que se adorna una persona. Así el P. Granada: Como á esposa me ha ataviado con todas sus joyas y alarios. Don Tomás de Iriarte: Borlas y penacho Llevaba el pollino, Lazos, cascabeles Yotros atario Don Tomás González Carvajal: «que se despojen de sus atarios y galas señoriles, y tomen hábito de esclavas (Notas al c. XXXII de Ismins); y el Maestro León (en La Perfecla Casada, § XII): «Afcase el uso de los afeites, y condénanse las galas y alarios. En todas estas citas se ve que afario no es la acción ni el efecto de ataviarse, sino algo coméreto, sinónimo de yala, alarae, en suma: objeto para ataviarse. Téngase presente (y esto da bastante luz para el caso) que sabios filólogos, como Cuervo, Calandrelli, Dozy y Eguilaz y Yanguas, no aceptan la etimologia arabiga que señala á este vocablo el Dicc., etimologia que á todas luces ha sido la causa de la mala definición, porque, dándose por sentado que viene del árabe atabia, arreglo de muebles y otros objetos, no
;{{may|Atarazar ó tarazar}}, a.: Morder o podia darsele otra definición que la rasgar con los dientes.
;{{may|Atardecer o tardecer}}, n.: Empezar a caer la tarde. abstracta que citamos al principio.
;{{may|Ateista}}, adj. que se aplica a persona y que se usa también como s. de:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ate}}
113 losdos géneros y con el mismo significado de aleo, que es más conocido y usado.
;{{may|Atenacear atenazar}}, a.:
;{{may|Atendedor, ra}}, m. y f.: Persona que, mirando el original, ve si están conformes con él las prnelis que va leyendo el corrector. Es término de Imprenta que deberia figurar en el lexico académics. no como adj., sino como part, irregular pasivo de alender. En este caso forma clausulas absolutas, irreprochables y de legitima cepa castellana. Lo que a mí me parece, atenta la propiedad de la lengua original... (Fr. Lais de León). No hay duda de que es modo mas enérgico y elegante que el alendido que acabamos de ver; pero, como el uso moderno tiene ya tan autorizado este último, no podemos nosotros procribirlo, y lo más que haremos seri recomendar el de los clásicos, Á veres se usi tambien ateata sins, expreso y suplido su oficio por nun proposición introducida por que. Esto mismo has ti de hacer, alento que te ha heclio Dios tan singular merced. (La Puente). Otras veces se usó con la prep. d. Afento a la cual y que era necesario concluir el asiento del pueblo...(Marquez). Muchos eran de opinión se disimulase aquella vez la meva elección, neulo á los accidentes de la república. (Melo). Otras veces aún se empleó solo, sin á y sin que, á seme janza de salvo y excepto: Proveyó que.
;{{may|Atendido, da}}, adj. participio de: Aleader. Baralt, que vio galicismos por todas partes, tacho de tal el empleo de este part, en clausula alisolnta y lo corrige con las expresiones aleals i, en atención á, en rista de, e consideración a, atendido á, teniendo presente. Cuervo y los demás gramaticos, apoyarlos ent el uso transitivo del v. atender y en la autoridad de escritores como Iriarte, La Puente, Puigblanch, Moratin, Clemencin, Lista, la Academia y todos los modernos, no han admitido la co rrección y defienden el uso de atendide, que se halla en el mismo caso que risto, considerado, examinado o cualquier otro part, de v. activo. (Véase {{may|Atento}}).
;{{may|Ateneista}}, com.: Socio de un ate alendo la religión y observancia de neo. (Novisimo Dicc.)
;{{may|Atenerse}}.: , r. Ajustarse, sujetarse en sus acciones á alguna cosa. {{may|Atenerse}} á ma orden, á lo dicho, i tus resultas. Adición del último Dicc.
;{{grande|Atentar}}, a.: Usalo nuestro pueblo en las dos siguientes aceps, que el Dicc. declara anticuadas y deben expresarse por leafar, forar, palpate: 1.ª ejercitar el sentido del tacto, palpando o tocando una cosa materialmente: 2. examinar y reconocer por medio del sentido del tacto lo que no se puede ver: como hace el ciego ó el que se halla en un lugar obscuros.
" aquella ciudad y de todo el reino, la religión se quitase. (Mariana). Estos dos últimos modos ya no están en uso y no convendría resucitarlos: pero si los anteriores, que están enteramente conformes con la gramática limpia y fije de los tiempos modernos. Bello mismo (Gram. § 397.ª) reconoce que el s. de las cláusulas absolntas puedeser un que anunciativo ó una proposición interrogativa indirecta: El rey, riste que no podia tomar por fuerza la villa...: con lo enal autoriza el uso de alento que, pero no el de atento á, ni menos el de atento á que el
;{{may|Atento, ta}}.: Lo vamos á considerar de atento solo ó invariable,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ati}}
;{{may|Aterciopelado, da}}, & {{may|Terciope}} tanto por ser de quien es, entanto por{{may|Lado, da}}.:
;{{may|Aterirse}}, r.: Pasmarse de frio. Todos los gramáticos nos cantan respecto de este v. la misma cantinela, esto es, que es defectivo y se conjuga en todas las personas en que la terminación es io principia por i; sin embargo, confiesa Cuervo que jamás lo ha visto usado sino en el infinitivo y en el participio.
;{{may|Atermano, na}}, adj.: «Que difícil mente da paso al calor: como sucede respecto de la luz con los enerpos opacos. Es término de Física admitido por primera vez y formado del griega a privativo y del s. Oigur, calor. Véa se A, 2.ª art.
;{{may|Aterrar}}, a.: Distingo: Alerrar, derivado de lierra, y enyas aceps. todas tienen relación con la tierra, es irregular (añerro, alierras, etc.); aterrar, derivado de ferrer, es regular (aferro, alerras, etc.) ¿Por qué el Dicc. omite en estos casos la etimología, que da la verdadera luz?
;{{may|Atestado}}, m.: En el significado de testimonio se usa en sing.; pero, significando festimoniales, se usa en pl.
;{{may|Atestar}}, a.: Hay dos verbos muy distintos entre si: uno es formado del complemento latino ad teslasa (hasta la cabeza ó hasta arriba) y significa henchir ó rellenar. La generalidad de los gramáticos enseña que es irregular en su conjugación (aliesto, aliestas, etc.), aunque la Academia reconoce que también suele usarse como regular, y cita un ejemplo de Moratín hijo. Más explícito aún es Cuervo; pues, reconociendo que en los siglos XVI y XVII se usaba como irregular, agrega que hoy se usa generalmente como regalar. Á este parecer nos acostamos, que la conjugación regular es la única conforme con la etimologia (ad lestam, o, en castellano, festa). El otro v., que no debe confundirse con éste, es formado del latin allestari, atestiguar. Nada ofrece de particular, ni en su conjugación ni en su significado. A tiendado, da, adj. Denominación que se da al despacho con traza de tienda. Mas conforme con las reglas de formación seria alendado. Véase A, 1. art.
;{{may|Atildamiento}}, m.: Incluido por primera vez con el mismo significado de alildadura: acción ó efecto de atildar o atildarse.
;{{grande|Atinca}}, m.: Mala pronunciación de {{grande|Atinca}}r, que significa lo mismo que birar.
;{{may|Ating encia}}, f.: (Del latin alfingo, alcanzar, tocar). Raro es que el Dicc. no registre esta voz, de buena formación y de mucho uso, sobre todo, entre teologos y canonistas al tratar de los grados de parentesco. Su significado, indicado en la misma etimologia, es: acción ó efecto de alcanzar una cosa hasta otra, ó de tocarla: relación entre una cosa y otra.
;{{grande|Atingido}}, da, adj.: Dicese en Chile de la persona pasilanime y afligida, que se manifiesta tal, especialmente en el semblante. Según el Diec. de Peruanismos, en Lima se usa también el v. atingir, al cual considera como corrupción de adstringir> (18Iringir> atingir; etimologia enteramente satisfactoria. Aquí es poco usado el v.: Se me atinge el alma, al consiferur... En un manuscrito chileno del siglo XVIII se lee: No es ponderable lo que me persiguió y me persigue, lo que me li hecho palecer<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y lo que me atinge este maldito [dernonio].
;{{may|Atisbar}}, a.: Nada dice ef Dicc., de la etimologia de este v. tan conocido y usado. Al único que hemos visto tratar de ella es á Calandrelli, en su Dicc. Filologico Comparado, quien la deriva del vasenence at-is-best, mirar por el resquicio ó rendija de la puerta, observar por la puerta entornada ó cerrada. Compónese del nombre ale, puerta, del adj. ó part. ichi, cerrado, y del v. hen, ver, mirar, observar, notar. Sea lo que se quiera de esta opinión, nosotros vamos también á exponer la muestra, que nos parece más sencilla y directa, porque se funda en el latín y nó en el vascuence, enya contribución en la formación del castellano es nula ó casi nula. Para nosotros artisbar viene de la partícula ay del nombre propio Tisbe, joven babilonia amada de Piramo, cuyos amores y desastrada mnerte canta Ovidio en el libro IV de sus Metamorfosis. Y bien, se nos dira, ¿qué tiene esto que ver con el significado de {{may|Atisbar}}? Mucho y muchisimo. La circunstancia principal que en estos amores describe el poeta latino es una rendija ó hendidura que había en la pared divisoria de las casas de ambos amantes y por la cual se miralan y hablaban sin que nadie lo notara. Siendo esta fabula de Piramo y Tisbe, como todas las de Ovidio, traducida é imitada por los poetas de todo el mundo, nada tiene de raro que los de habla castellana formaran entonces el v. alisbar, refiriéndolo primero á los Piramos que desde alguna parte más o menos secreta observan ó miran á sus Tishes, Así lo dan á entender también los si guientes versos de Tirso, en La Huer la de Juan Fermiades (1, 8.): 115 Las noches por celosías, Que en la puerta coaljutor, Ventanas sostituían, Contemple diversas veces Venenosa bizarria, Tisbe ya, por agujeros Mirando y no siendo vista. Una vez empleado en este sentido, no tardó el v. en generalizarse, hasta significar lo que ahora reza el Dice: mirar, observar con cuidado, recatadamente».
;{{may|Atmosfera}}, f.: Todos los que escriben sobre castellano o sobre galicismos condenan como tal, sin discusión y á velas apagadas, este vocablo en el sentido fig, de «medio social que rodea á una personas. Y hasta la misma Academia condena nominatim en su Gramática la fr. hacer almosfera, que corrige por encaminar la opinión. El asunto no es tan fácil de resolver para que se le termine de una plumada; antes, por el contrario, es muy discutible, y hasta creemos que se puede ganar. En efecto, si, según el Dicc., atmósfera es el espacio á que se extienden las influencias de una persona cosa: si en este mismo sentido escribió Moratin: 6
Bien que no falta, no falta Quien talvez sabrá extraerla De esta atmafer, elevarla A mayor sublimidad: que impide el que se diga Hacerle o formarle á no atmosfera, Tener uno buena & mala atmosfera? Francamente no vemos en qué se pueda faltar á las leyes del idioma al hablar de esta manera, ni menos á las de la metáfora, que son las que rigen en el lenguaje figurado. «Hay vacante un puesto que exige á quien ha de ocuparle mucho. tacto y mayor experiencia, y, sin saber cimo, empieza á sonar el nombre de un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>buen muchacho: crece el ruido, fór mase la atmosfera, provéese la plaza en un hombre nulo...(Pereda, Estazos yrusquños).
;{{grande|Atocar}}, a.: Usalo nuestro pueblo en vez de forar, 1. y 2. acops. A tónico, ca, adj. A más de un buen escritor se le ha deslizado por alone, na, adj.: «sin acentuación prosodien. Silabu alone.
;{{may|Atoramiento, ato}}RO, m.: Acción ó efecto de atorarse. Existiendo como existe el v. alorarse en el mismo sentido que atragautarse, es indispensable dar también el s. verbal correspondiente: y a ninguno de los dos lo concede el Dicc. Alarmaiende y abre nos parecen de buena formación y son de algún uso en Chile. A tornasolado, da, adj. Tornasolado, da.
;{{may|Atornillador}}, m.: A gritos y en conformidad con el v. aforailler, lo pedimos todos, carpinteros y no carpinteros. El destornillador que admite el Dicc., solo está definido para destornillar (o desatornillar, como aprobaron en muy bien acuerdo el Suplemento de la 12.ª edición y el cuerpo de la 13.), siendo que lo primero y más frecuente es atornillar. 20 será que los españoles miran como más impor tante ó como primera en el orden logico la acción de desatornillar? Asi lo hacian los romanos, que, para medir la profundidad de las honduras, se suponían estar en el fondo y desde ahí miraban para arrila: por lo cual expresalan el concepto de honde o profundo con el adj. altus, a, um. Se ve que cada nación tiene su mola de apearse, digamos en chileno, aunque unas lo hagan por la cola. formado y expresivo y de mucho uso en Chile. No comprendemos por qué jamás lo ha incluido el Dicc., teniendo que suplirlo con la fr. frer fortilla a persona ó rose, fr. que sólo ha corregido en la 13.ª edición, pues en la anterior la admitía únicamente en la forma refleja (hacerse tortilla). Parece que los académicos anteriores á 1899 no conocian las siguientes autoridades: Y apartese vd., mi amo, que parece que se mueve esa piedra, y va á caer sobre nosotros y hacernos tortillas. (La Fuente, l'iajes de Fr. Gerundio). Pánenle al bravo general delante Un grano de haba, tal para su intento, Que no tuviera á mucha maravilla Que hicien treinta bicharos tortillo. (La Morgen, e. XII. estr. antepen). Llegó una carreta A este tiempo mismo Ya la triste Rana Tortilla la hizo. (Samaniego, File). «No hagas tal desaguisado, porque no cojas delajo y hagus tortilla tanta y tan noble gente como aquí se ha juntalos. (Cervantes, El retablo de las marurillas).—Fuera de los verbos genéricos, como aplastar, desmenuzar, triturar, no hemos hallado en el Dicc. otro mas parecido que atortuje, a. (aplanar ó aplastar alguna cosa, apre tándola), que en cuanto á etimologia (ay larta) no esta mejor formado e el nuestro. que Atorunado, da, adj. Primero trabajemos por que nos admitan la palabra fome, y después embest iremos con alorando: parecido al toruno. Véanse esta voz y A, 1. art.
;{{may|Atosigar, tos}}{{may|Igar, atoxicar}}.:
;{{may|Toxicar}}, a.: Estos cuatro verbos aparecen como iguales en el Dicc., con los
;{{may|Atortillar}}, a.: Verbo muy bien dos significados de: inficionar con to<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Atr}}
117 sigo ó veneno: y fig, fatigar ú oprimir á alguno, dandole mucha prisa para que haga una cosa. Ú. t. c. r. No significan pites, como algunos erradamente creen, herlar o ahilar. Entosi gar faut, entosicar y chil. entoxicar) sólo tiene la 1. acep, de los anteriores, última Atracado, da, adj. Chil. Aplica se á la persona severa y rigida: y, ade más, á la cicntera ó miserable. En esta acep. parece corrupción de atacado, que en castellano fig. y fan. significa: miserable, mezquino. Somos mis amigos los chilenos de las silalas fuertes que de las suaves.
;{{may|Atracar}}, a.: Por arrimus, acercar, aproximar, es chilenismo corriente, en sentido a. y r., y además en sentido fig, por adherirse: Me atraco la opinión de Ed. Todo esto es una aplicación del significado maritimo que tiene el v. y que va más abajo. También es chilenismo en el significado de Iratalar con sereridel, y aun castigar, peyer, dar una zurra; pero nó en el fig. y fam. de: hacer comer y beber á una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r. Lo cual es castellano puro. La 12 edición del Dicc. registraba un solo v, atracar: pero la 13.ª se lux corregido y admite dos con distintas etimologias, uno con el significado de arrimar las embarcaciones á tierra, o unas á otras, y otro con el último que hemos apuntado. No rara, sino muy común y freeitente, es la mutua invasión que en el lenguaje se hacen unas con otras las profesiones, artes y oficios, y así los vocablos que al principio se usaron por burla o donaire, entran después al fondo común del idioma. Conforme á esta tendencia, tan propia del hombre, el marino, al lajar a tierra, no puede olvidar sus términos peculiares y los emplea a cada triquitraque: lo mismo hace el militar, al salir de su cuartel: y lo mismo el abogado, el médico, el eclesiástico, etc., sobre todo, si cuentan entre los oyentes o lectores con personas que les entienden su especial lenguaje. En esta condición está el v. atraca, por acercar, aprocinar, pero no sólo en Chile, sino aun en España. Así lo usa Pereda varias veces en Solileza: «Ahou esos abarrotes, señalando unas accitunas que descabas. (Cap. VII). Las cosas que mejor me suenan son las que más quiero yo ver de lejos: se marca mejor así el rumbo que traen, que atrucándose á ellass. (Cap. {{may|Viid}}. Después de esto verá la Academia si ya es tiempo de dar a atacar un si nificado terrestre y general.
;{{may|Atracon}}, m.: Solo significa: acción ó efecto de atracar, en la acep, de hacer comer y beber a una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r.: pero no empellón o empujón que se da á uno estrechándolo. Véase Mon{{may|Discón}}.
;{{may|Atrancar}}& {{may|Trancar}}.: Son sinóni mos en el significado activo de «cerrar la puerta, asegurandola por dentro con una trancas, y también en el neutro, de «dar trancos o pasos largos. En este sentido usamos aqui á franquete, que también es castizo.
;{{may|Atras}}, adv. de lugar.: Echarse atrás ó para atrás, fr. fig. y fam. que usamos por la castiza celerrar alrus; no cumplir la promesa ó la labra, desdecirse.
;{{may|Atrasado, da}}, part. de: Aleasur Han ereido algunos que no es castixo decir pueblo atrasado, noción atrasada, estadiule alcasuda, etc.; y ¿por qué? Ponque el Dicc., silo da á afonsando el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>significado de salcanzado, empeñado, escaso de recursos». Pero intelectos verdaderamente atrasados: lo que define ahí el Dicc., según su costumbre, es el adj. y nó el part, atrasado, porque nunca define los participios regulares. Ved el v. atrasar, y encontra reis que su última acep. y como r. es M juedarse atrás: lo que puede ser en cualquier cosa, en la civilización, en el estudio, y hasta en la gramática.
;{{grande|Atravesada}}, f. fam.: Acción ó efecto de atravesar. No es castizo, ni es posible reemplazarlo por fraresia sino en el significado de viaje por mare.
;{{may|Atravesada}}({{may|Calle}}).: Ha censurado alguien esta expr., tan usada en Chile, y nos parece que no hay razón para ello, aunque algunos españoles, como Mesonero-Romanos, por ejemplo, digan calle traviesa. Si, según el Dicc., Iracieso significa atravesale, ó puesto al través o de lado», no hay motivo entonces para no usar indistintamente estos dos adjetivos. Pero, definiendo á atravesalo (se nos replicara), no le da ninguna acap, sinónima de tracieso.—Cierto (contestamos nosotros), porque lo que en ese art. se define no es el part, sino el adj. atra resado: que así lo hace siempre el Diec. con los participios regulares homofonos de adjetivos: define éstos y omite aquellos (colorado, encarnado, rendido, etc., etc.
;{{may|Atravesaño o travesaño, i}}n.:
{{may|Atravesar, a}}francesada llama Baralt, y con razón, la acep. fig. de este v. en frases como éstas: Los liem pos que atravesamos (digase al ritzemes, ó los tiempos que corren j; El pis atraviesa (pan) por difiriles circunstancias, Sin embargo, nos parece bien usado en estos dos pasajes de Menéndez y Pelayo: «Esa misma poesía de los cantares de gesta, ¿qué origen tuvo, qué vicisitudes alvaresó?"
Habiendo nacido [la lengua francesa] de la latina, es necesario que para llegar a su estado actual leya alraresudo muchos siglos de alteración y bastardeo». La razón no es tan fácil de alcanzar, porque tanto aqui como en los ejemplos criticados por Baralt puede traducirse el v. afcaresar por-pasar ó ir al través de, que es lo queetimológicamente significa. Así que, su recto uso depende de la exacta relación. que haya entre el sujeto de la proposición y el complemento directo, esto es, que el uno pueda pasar propia ó figuradamente al través del otro. La misma relación al través de» se ve en los verbos latinos Iransigere y lem-1 sire, compuestos de la prep. trans y que también se usan con acusativos de tiempo: transigere tempues y tempus transactum.— Nótese, dice Cuervo, que cuando se habla de calles y puentes, no había de referirse este v. sino al paso de acera á acera, de guardalado. á guardalado; y por eso se ha consurado á los dicen atravesar el puente, que por Pasar el puente ó Atravesar el rio por el puente. No obstante, se halla usada aquella expresión, entre otros, por Moratins. (Siguen dos eitas de este autor). La razón de esto es la da Hartzenbusch (Memorias de lu R. Acad. Esp., t. III, pig. 568), que cuando se pasa por un puente ent toda su longitud, lo que se atraviesa no es el puente sino el río. Por esto mismo, tampoco lo usa bien el clásico P. Sigüenza euando, traduciendo la carta de S. Jerónimo á Heliodoro, dice: Aunque el padre tendido se te que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aun}}
119 atraviese en los umbrales, pasa con ojos enjutos pisando por encima. Es claro que el padre no se había de tender al través sino a lo largo del umbral. Licet in limine pater jaccat», dice simplemente el original latino.—Reco noce el Dicc., á este v., pero sólo como r., el significado de interrumpir la conversación de otros, mezclándose en ella: pero Cuervo prueba con buenas antoridades que puede también usarse como a. y que de ahí procede la fr... castiza y admitida por el Dicc. Atraresite ruzones. De consiguiente, estaría bien dicho: No he atravesato una palabra con Antonio.—Trucesar es, según el Dicc., igual á atravesar.
;{{grande|Atriceses}}, m. pl.: Voz corregidla por arricés, m.: «cada uma de las dos hebillas con que se sajetan á la silla de montar las aciones de los estribos. No era nada lo del ojo...
;{{may|Atrojar}}, a.: Tiene ya el significado que le daba Castelar, de entrajar ó guardar en la troje frutos, y especialmente cereales.
;{{may|Atronadora mente}}, adv. modal.: Hace falta en el Dicc. Usalo, entre otros, D. Ventura Ruiz de Aguilera.
;{{may|Atronerar o tronerar}}, a.: : abrir troneras.
;{{may|Atroz}}, adj.: Fiero, cruel, inlumano; enorme, grave; muy grande ó des mesurado». Todo esto significa, pero nó feo, repugnante; hediondo, abominable.
;{{grande|Attaché}}, m.: Puro francés, que no hace falta alguna: digase adjunto (adj.y s.), agregado, m., o adscrito, adj.
;{{may|Atumultuar ó tumultuar}}, a.: Ú. t. c. r.
;{{grande|Aturullar}}, a. y r.: Aturrullar, a. fam.: «Confundir á uno, turbarle de modo que no sepa qué decir ó cómo hacer una cosa. Ú. t. c. r.s
;{{may|Augurar o agorar}}, a.:
;{{may|Augurio}}& {{may|Aguero}}, m.: Auja, f. Así dice la parte más intonsa de nuestro pueblo; los que son algo leidos corrigen aúja, comiendose la y intermedia (aguja). No hay para qué agregar que de la misma manera se estropean los derivados agujerear y agujero.
;{{may|Aullar}}, n.: Conjugase aallo, aúlas, etc.
;{{may|Aullido}}& {{may|Aullo}}, m.:
;{{may|Aumentación}}, f.: Aul. por aumen lo, mas nó por la figura retórica, especie de gradación en que el sentido va de menos á más. Algunos tratadistas, pero nó el Dicc., la llaman también aumento.
;{{may|Aumentar}}.: Criticólo Baralt como u., pero la Academia lo acepta como tal y también como r. El furor popular aumentaba ó se aumentaba; Aumenta ó se aumenta el calor.
;{{grande|Aux}}, adv. de tiempo y de modo.: Todos los gramáticos convienen en que, usadlo antes del verbo (ó de la palabra á la cual modifica, agregaremos nosotros), es monosílabo, y, por lo tanto, no debe llevar acento; pero, si va después, es bisílabo y lleva pintado el acento, da luere?-Lluere mia. Esta regla tan sencilla no siempre se ve observada por los poetas, nó por ignorancia quizás, sino por la presión misma que a veces ejerce el metro y por la ductilidad del vocablo que se presta para formar una o dos silabas segin lo necessite el poeta.—Conviene también dejar establecido que, si aun viene después del v., pero sin modificarlo directamente, sino formando frase ó complemento aparte, no debe llevar acento. Te are cien pesos, y {{may|Aun}}
doscientes, si los necesitas. Mas aún<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aus}}
;{{may|Aunar}}, a. y r.: Conjugase ao, a nación, algo pletórica, de la tez». (E.) Hits, etc. Pardo Bazin, retratando á Camposmor).
;{{may|Aunque}}, conj. adv.: {{may|Aunque}}, y lo mismo porque (causal) y xiao, son, Cmo proeliticos, bisilabos llanos con acento débil, por mais que Salva, siguiendo su acentuación provincial, contra la clásica española, tildase siempre en sus ediciones esas partienlas como bisilabas agudas». (Caro). El mismo reparo hace Paigblauch a Salva: También es un yerro, y yerro que cometen valencianos y catalanes, el aunqué agudo, formado al eco del porqué». Es cierto que á esta teoria puolen oponerse citas de Calderón, Tirso, Carvajal y otros poetas que han hecho agudo á maque; pero por única contestación repetiremos el conocido verso de Horacio: Pictoribus atque potis Quilibet andendi semper fuitae jna potestas: solre toto, tratándose del metro octosilabo, que, como más llano y prosaico, se acomoda á todas las licencias que en materia de acentos pueden tomarse los poetas. Excusado seria agregar todavía que la recta pronunciación no es aúnque sino dunque, diptongando la silaba am por estar antes de otra palabra.
;{{may|Aureola aureola}}, f.: Le ha agregado el último Dicc., la acep. fig. de gloria que alcanza una persona por sus méritos ó virtudes».
;{{may|Aureolar}}, a.: Adornar como con auréola. Hermosísimo v. que ojalá se generalice para que lo acepte la Academia. El cabello, blanco y limpio como madeja de seda, y poblado aún hasta cubrir todo el cráneo y aureilar la frente.... realza la agradable entoAuriga, m. Auriga: el que dirige ó gobierna las caballerías que tiran de un carruaje. Tóngase presente que, tomado como nombre común, sólo se nsa en poesía.
;{{may|Ausencia}}, f.: No lo admite el Dicc., en el significado de-falta, carencia; y con razón, porque la asseurcia siempre se ha referido en castellano á personas ó seres personificados, lo misma que su correlativo presencia. (Véase esta voz).—Firillar por su musencia. Esta fr. tan conocida y usada no aparece en el Dicc., siendo así que nada tiene de reprensible, pues briller, como v. fig.. significa «Incir ó sobresalir en talentos, prendas, etc.: y, hablando festiva ó irónicamente, luce por su exactitud el que no asiste á donde debía asistir. Pero, para mis ilustración, léase el erudito articulo que dedica á esta fr. el Dicc. Eaciel, Hisp, Americ, Brillar por su ausencia es una locución que se ha hecho bastante común en nuestro idioma de algunos años á esta parte, pero que fué inventada por Tacito enando, haciendo referencia á Casio y Bruto, cuyas imágenes no se veian entre las que figuraban en las exequias de Junia, esposa y hermana respoetivamente de aquellos, dijo al final del libro 3.ª de sus Anales: Sed praefulge ban! Cassius alque Brulus, eo ipsa qual effigies eorum non ridebantur. Es cierto que frase tan bella cuanto sig. nificativa pasaba á los ojos de las lenguas neolatinas como si munca hubiera existido, hasta tanto que los franceses le dieron nuevo ser en el siglo XVII con motivo de honrar la memoria de Arnaud y de Pascal, enya biografia<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>habían conseguido los jesuitas que se eliminara de la Histoire des hommes illustres por Perrault, y no lo es menos que, por haber traducido ellos á su idioma dicho pasaje bajo la forma briller par son absence, hemos caido nosotros en la tentación de decir brillar por su ausencia, que nuestros clásicos Alamos de Barrientos y Sueyro tradujeron por el verbo resplandecer; pero, de todos modos, el verdadero origen es puramente latino, como que da suficientemente demostrado». Así Sharbi, enyo es este articulo, publicado ya en 1876 en su libro Introducibiridad del Quijote, t. VI, de El Refranero. Tenemos pues con qué defendernos si se nos tacha de galicistas. Incluye también esta fr. Benot en su Dicc., de Asonantes bajo la forma de Brillar alguien por su ausencia. Para ahorrarnos de citar más autoridades, sólo invocaremos la del Marqués de Molins, Presidente que fué de la Academia: «Los que asisten á las entradas triunfales de los tribunos, á las serenatas y entierros de los toreros, brillaban por su ausencian. (Bretón de los Herreros, e. XLIX).
;{{may|Ausentar}}, a.: Con lujo de citas de los mejores clásicos prueba Cuervo que este v. se usa también como a. en el significado de hacer que alguno parta ó se aleje de un lugar». El Dicc., de la Academia sólo lo trae como r.
;{{may|Ausentismo}}, m.: En el Suplemento trac el último Diec. á absentismo: wcostumbre de residir el propietario fnera de la localidad en que radican sus bienes». Nos parece más conforme con la indole del castellano escribirlo
{{may|Ausentismo}}, imitando á ausencia, sentarse y ausente. 121 Ausiliar, a. Auxiliar. Véase esta voz.
;{{may|Australiano, na}}, adj.: Natural de Australia. Ú. t. e. s. II Perteneciente á este continente ó gran isla de Ocennia. Admitido en la 13.ª edición del Dicc..
;{{may|Australiense}}, adj.: Perteneciente á Australia.
;{{may|Austriaco, ca}}, adj. y s.: Así acentúan este vocablo la Academia y Benot, y nó austríaco, como parece debería ser. Véase {{may|Egipciaco}}. ArTo, m. Hacer auto de fe de wan cosa, fr. fam. que se traduce por que marla, por alusión á los antos de fe de la inquisición, tan impugnados como exagerados por los enemigos de la Iglesia. No hemos hallado esta fr. en los diccionarios corrientes, pero aquí tiene algún uso, y lo mismo en España. A la hora de ésta no queda ninguna de ellas [hojas impresas de un romance], porque en todas hicieron ando de fe y ejemplar castigos. (San Martín, La Hosteria de Cantillana, c. XVI).—Ponerse uno en los autos, Así registra el Dicc., esta fr. fig. y fam. y la interpreta por ponerse al cabo de algún negocio por averiguación propia ó indicación ajenas. Mas corriente y usada nos parece que es en sentido activo y sin artículo: poner a uno est autos. Así la emplea también Don José María Sharbi.—Sin más auto ni traslado, fr. fig. mny nsada entre nosotros, nó en el sentido forense, como á primera vista pudiera parecer, sino en el lenguaje ordinario y en el fam. Su significado es: sin tomar más medida ni providencia, sin más ni más. Tampoco la hemos hallado en los diecionarios.
;{{may|Auto}}.: Voz que en griego significa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mismo (úróc,, óv) y que se usa en castellano como prefijo: autobiografia, autógrafo, automóvil, autonomia. Como paede dar origen á otras voces nuevas, conviene que el Dicc., le abra artículo aparte, como lo hecho con anti, semi, sendo, etc. Asi Doña Emilia Pardo Bazán emplea la voz autosugestión, que nos parece perfecta y legitimamente formada. No se extrañe que, siendo autós agudo en griego, en castellano se pronuncie grave, porque es regla de formación en nuestro idioma que las voces que toma del griego las tome conforme á la prosodia y ortografia latinas, en las cuales no se conoce el acento agado.
;{{grande|Autocopiar}}, a.: Copiar por medio de máquina ad hoc. Es voz hibrida, formada del griego autós (el mismo) y del castellano copiar. No sería inútil su admisión, pero todavía no cuenta para ello con el uso y autoridad suficientes.
;{{may|Autoctonia}}, f.: Calidad de autóc tono. Es voz que hace falta y que no hay inconveniente para admitir.
;{{may|Automaticamente}}, adv. modal.: De manera antomática. De reciente admisión.
;{{may|Automedonte}}, m.: Auriga. (Véase esta voz). Mucho celebramos que el último Dicc. haya admitido este término poético que ya teníamos en nuestros apuntes para ofrecirselo junto con la siguiente cita de Hartzenbusch, del hermosísimo romance que escribió para la erección del monumento de Lo pe de Vega: Tomar la calle de Francos Pretende el antomedonte; Mas el paso le embaraza Tropel de gentes enorme y esta otra más antigua de Cervantes: Oh! què en hora buena estén los automedontes y guías de los carros de nuestros gastos....! (La Cuera de Salamanca).
;{{may|Automóvil}}, adj. y ú. t. c. s. m.: Admitido en el Suplemento del último Dicc. «Que se mueve por sí mismo. Aplícase principalmente á los carruajes que tienen un mecanismo los pone en movimiento.» que
;{{may|Automovilismo}}, m.: Uso excesivo de los automóviles. Es voz usada y bien formada y no hay por qué no incluírla en el Dicc.
;{{may|Autonomista}}, adj.: Partidario de la autonomia. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. Agrega éste que Apl, á pers... 1. c. 8.; lo que no nos satisface, porque también hay doctrinas, leorias, sistemas autonomistas.
;{{may|Autor}}, m.: Usado por padre y por progenitor es galicismo reprobado por Baralt, á pesar del uso tan común: Los {{may|Autor}}es de mis días. Sin embargo, la Iglesia en sus himnos y Cervantes en el Persiles (II, 19) llaman á Cristo nuestro Redentor {{may|Autor}}
de la vida, {{may|Autor}} del nuevo siglo; loeual nadie podrá criticar. Tampoco decimos, prosigue el mismo, en lenguaje correcto autor por fundador, el que instituye alguna cosa. V. gr.: Jesucristo es el autor de la religión cristiana, Numa Pompilio es el autor de las mejores leyes de Romas, Esto último nos parece una simple exageración de la galofobia de Baralt, pues en ambas proposiciones se adapta la voz autor al concepto general que tiene en castellano.
;{{may|Autoridad constituida}}.: Galicismo muy de moda, en sentir de Baralt; constituida es «voz superflua: porque entre nosotros quien dice autoridad<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>entiende, y da á entender, que es antoridad constituida, esto es, establecida conforme á las leyes, ó establecida de suyo, pero de un modo eficaz; donde no, ó es autoridad ilegitima, ilegal, usurpada: ó no es autoridad ninguna, porque carece de fuerza y eficacias. No labiendo en la fr. otro defecto, según se ve, que ser superfluo el participio constituida, es lógico concluir que cuando no es superfluo sino necesario, la fr. ha de ser correcta y castiza: por ej., cuando se habla de una autoridad recién organizada ó constituida, en contraposición a otra que ha cesado, ha sido derrocada, etc.
;{{may|Autoritariamente}}, adv. modal.: Falta en el Dicc., el cual, habiendo admitido ya el adj. siguiente, se olvidó del adv.
;{{may|Autoritario, ria}}, adj.: Admitido, gracias a Dios, en la última edición del Dicc., aunque ya lo estaba en el Suplemento de la anterior, pero en ambas partes mal definido; porque el concepto que todos tenemos de autoritario no es de «persona que se funda exclusivamente en la autoridad», ó partidario del principio de autoridad», sino de persona que, constituida en autoridad, abusa de ella siendo demasiado imperiosa ó exigente con sus súbditos.
;{{may|Autoritarismo}}, m.: Es voz que hace falta en el Dicc., porque, si hay personas autoritarias, ha de haber también un nombre para su mal proceder ó el abuso que hacen de su autoridad.
;{{may|Autoritativo, va}}, adj.: «Que envuelve ó determina autorización» (Dicc., de Zerolo). En este sentido es admisible, pero nó en el que lo censura Baralt: tono autoritativo, por lono magistral ó de magisterio. 123
;{{may|Autorizar}}, a.: No rige á como en francés, dice Baralt, sino para: «Estamos autorizados á devolverle sus palabras». Sin embargo, con citas de Moratin hijo y de Quintana prueba Cuervo que también se usa con d. Salvá y la Academia sólo le dan pare, que en realidad suena mejor.
;{{may|Auxiliar}}, a.: Algunos poetas, como Carvajal y Burgos, han conjugado estev. auxilio, auxilías; pero, como no los ha segnido el uso común ni ninguna gramática, no es posible imitarlos. Sicilia ha sido el único que ha querido conjugar este v. de las dos maneras según sus dos significados: yo auxilio (por doy merilio), y yo auxilio (por ayudo á bien morir); lo que tampoco está conforme con el uso de los dos poetas citados, porque amlos emplean el v. en el primer significado. La teoria de Sicilia ha sido voz en el desierto; y más vale asi, porque no hay para qué complicar más las conjugaciones ni por qué separarse del uso común ni de la ley idiomática que iguala la pronunciación del v. con la del nombre, que aqui es el s. aurilio. Es lastima que Puigblanch, cegado quizás de su inquina contra Salva, aprobara la conjugación auxilio, aunque de ello no da más razón que la autoridad del citado Carvajal.
;{{grande|Avalancha}}, f.: Galicismo excomulgado por todos los buenos escritores. Digase alud, m.: «gran masa de nieve que resbala y se derrumba de los montes á los valles con violencia y estrépito». También aparece en el Dicc. con el mismísimo significado, lurte, m., pero con la nota de aragonismo.
{{may|Avaluación, evaluación, valua}}
ción, f., {{may|Avaluo}}, m.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Avaluar, val}}{{may|Uar, evaluar, valorar, valorear, evalorear}}, a.: Avance, m. Llamamos así el jue go de pelota que no se efectúa en frontón ni trinquete sino en campo raso y abierto, de suerte que cada adversario pueda avanzar con ella hasta hacerla pasar del término propuesto. Dale el Dicc., entre otras, la acep, de avanzo; mas, como este vocablo tiene dos significados y el Dicc., no distingue, parece que hay derecho para asignarle los dos, aunque el segundo, de sobra ó alcance en las cuentaso, aparezca como antic.—En el significado pl. de preliminares, condiciones, primeros presos, está condenado como galicismo: y asimismo en el uso pl. por audacia, lemeridad, injusticia, Véase el siguiente.
;{{grande|Avanzado}}, da, adj. part. de: Avanzar (Véase esta voz). Es galicis mo en proposiciones como éstas: Antonio es un escritor de ideas ó doctrinas muyavanzadas; José es muyavanzado en sus teorias. Digase en ambos casos exagerado, extralimitado, audaz ú otro adj. sinónimo. Es castizo significando tiempo: Horas avanzadas; Avanzado de (ó en) edad.
;{{may|Avanzar}}, a.: No es castizo sino ga lícano para algunos en estas dos aceps.: 1. sentar, sostener: «Ud. avanza una proposición erróneas; corrijase: Ud. sienta ó se aranza á sentar nna proposición errónea »; 2. anticipar dinero: «Avanceme Ud. el salario de este mess. En realidad, si arance tiene ya este significado, lo natural seria que lo tuviera también el v. para que haya correlación entre éste y el s. verbal ó cog nado. Por este motivo no seremos tan estrictos, que condenemos esta 2. acep. la Avecasina, f. Asi llaman aquí, ann los sabios naturalistas, á la becada, chocha ó chochaperdiz: «ave del orden de las zancudas, poco menor que perdiz..., de pico largo, recto y delgado, cabeza comprimida y plumaje gris rojizo con manchas negras, más oscuro en las partes superiores que en las inferiores... Su carne es muy sabrosas. El error ha provenido de los nombres franceses becassin ó becassine, que los modernos naturalistas traducen ahora por becazina.
;{{may|Avefria ó ave fria}}.: Además de su significado recto tiene el fig. y fam. de «persona de poco espíritu y viveza».
;{{may|Avemaria}}, f.: Hay que declarar incorregible al Dicc. de la Academia. Desde el año 1893 le venia advirtiendo D. Camilo Ortúzar que en los artículos Gloria Patri, Oración y Salutación se había equivocado escribiendo Ave Maria en vez de Aremaria, porque no es palabra yuxtapesta sino compuesta: pues bien, el Dicc., sacó la que el negro del sermón, y eso que nombra al Sr. Ortúzar, desde las primeras páginas, entre las personas que han auxiliado á la Academia en los trabajos de esta edición». La única vez que esta voz debe escribirse en dos es cuando se emplea como interj. Are Maria! por la sencilla razón de que entonces se toma el nombre mismo de la Virgen María, mientras que, al nombrar la oración, se toman materialmente las primeras palabras con que principia en latin, al modo que decimos Tedéum, Gloriapatri (que también debe escribirse en una sola voz) sin intención de nombrar á Dios ni á la primera persona de la SSma. Trinidad. Por de contado que el pl. de Aremaria es Aremarias; lo que es una prueba más de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que debe escribirse junto, porque, si no, la pluralidad recaería solamente sobre el nombre propio de Maria. Usa do en singular y con artículo se considera como si are fuera palabra aparte, y por eso se dice el Aremarin, un Aremaria; lo que constituye una irregularidad, porque no sucsde lo mismo en los demás nombres compuestos, como una antesala, la anteportada.
;{{may|Avenible}}, adj.: Por más que el Dies, no le haya darlo lugar, lo creemos tan bien formado y necesario como conocible, tratable, creible y demás verbales en ble. Entre nosotros es muy usado, aplicado á la persona fácil de avenirse ó que se presta al avenimiento.
;{{may|Aventar}}, a.: Perfectamente correcto en el sentido en que lo usamos; pero bueno sería también conocer y usar á bieldar, a., más preciso aún: aventar el montón con el bieldo (la horqueta chilena), para que con el aire se separe la paja del grano.
;{{grande|Aventura}}, f.: No siempre es el aventure francés, dice Baralt. V. gr.: Decir las cosas á la {{grande|Aventura}} es tener la poca ventura de Decir las cosas sin reflexión, á trochemoche.—Errar á la
{{grande|Aventura}} se dice en castellano An dar ragando á la rentura, ó á la buena renatura, esto es, sin determinado fin ni designio, á lo que depare la suerte.
;{{may|Averia}}, f.: Significa: «daño que padecen las mercaderías ó géneros. Tomase mais comunmente por el que padecen en el mar. || fam. Azar, daño ó perjuicios. Bastante genérica es esta última acep., pero no tanto que autorice la que damos en Chile á {{may|Averia}}, haciéndolo sinónimo de suceso desjraciado en sentido material y en el fig. Así un destrozo de enseres de cocina ó de comedor, que en castellano se lla{{may|Avi}}
125 ma estropicio, tiene aquí el nombre de
{{may|Averia}}; una mala aventura en que uno Fe enreda por su poca previsión ó capacidad, es una areria, y por eso es común oir que un fonto no sirve (ó no es bueno) sino para una averia. No diremos que este s. esté mal usado en todos estos casos, pero sí que no conviene generalizarlo tanto, pues hay otros de significación más propia y particular. Téngase presente la fr. castiza fig. y fam. echar azar: salir mal una cosa.
;{{may|Avestruz}}.: Digase el arestruz y los avestruces, y no la {{may|Avestruz}}, las avestruces; porque, aunque es compuesto de are, este primer componente ha sido absorbido por el segundo, estraz, m., anticuado y correspondiente al latin struthio; lo mismo qite ha sucedido con arwchucho.
;{{may|Aviado, da}}, part. de: Ariar. El Dicc., admite la fr. fig. y fam. Ester uno ariado: estar rodeado de dificultades ó contratiempos. Más común es entre nosotros estar o quellar wo ariado por estar ó quedar lucido; lo cual no es apartarse del significado del v.. que, entre otras aceps, tiene la de arreglar, componer».
;{{may|Aviar}}, a.: «Proporcionar á uno lo que hace falta para algún fin, y especialfuente dinero. U t. c. r. || Ameri carismo. Prestar dinero ó efectos á labrador, ganadero ó minero». (Dicc.
;{{grande|Acad}}.: ) Estas mismas aceps. damos también en Chile á este v., pero con diferente régimen: para la 1. usamos la prep. con: Arieme Ud. con un peso, cuando lo correcto seria: Arieme Ud. un peso ó de un peso; en la 2. acep. y tratándose de minas, le damos por acusativo, nó la persona á quien se avía, sino la mina: «Si, terminados los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>avios, hubiere quedado la mina en descubierto, el aviador tendrá derecho de retenerla y seguirla ariando bajo suf administración». (Código de Min., art. 146). No hay para qué advertir que la conjugación del v. es aria, avias, etc.; pero sí debe advertirse que la ise separa para la pronunciación, de la vocal siguiente en toda la conjugación: ariamos, ariando, uriar, etc., porque es compuesto de á y ria.
;{{grande|Avicultura}}, f.: Aunque usado por un buen escritor chileno, no nos parece admisible, porque, tratándose de seres vivientes, no es cultivo lo que se les da sino crianza y cuidado. Es cierto que el último Dicc. admitió á apicultura, formado exactamente de la misma manera; pero es de advertir que en la apicultura resalta, más que la crianza de la abejas, el beneficio que se obtiene de la cera y de la miel; y éste si puede llamarse cultico.
;{{may|Avienta}}, f.: Con nuestro buen sentido lingüístico y siguiendo el ejemplo de siega, cosecha, trilla, etc., nsamos nosotros esta palabra del todo indispensable: pero hé aquí que el Dicc. no la admite y sólo nos propone á arentamiento, pero antic. Pnes entonces, guardelo la Academia en su musco y déjenos unestra sencilla orienta para designar la acción ó efecto de aventar. -Esto habíamos escrito antes de la 13.ª edición del Dicc., que ya nos da á rienta por aventamiento del grano» y le quitó á arentamiento la nota de anlic.
;{{may|Avigorar, vig}}{{may|Orar, ó vigorizar}}.:
;{{may|Avinado, da}}, adj.: Penetrado de vino ó acostumbrado á él. Admitido por algunos diccionarios, no es tan despreeiable y está bien formado. Véase A, 1. art. En rigor no hace falta, porque los dos conceptos pueden expresarse respectivamente por vinoso y vinolento.
;{{grande|Avio}}, m.: En pl. es castizo por utensilios necesarios para alguna cosa. Arios de escribir, de coser, de afeifars. Deaqui ha tomado nuestro pueblo el significado que le da, pero en sing., de meios de montar; por lo cual es sinónimo de montura (Véase esta voz). En otras aceps, es también castizo en sing.
;{{grande|Aviso}}, m.: El comercio de Chile con toda su clientela no conoce los anuncios españoles, sino únicamente los arisos. ¿Podrá decirse que es éste un error, por cuanto se toma una cosa por otra, o habrá libertad para decir indiferentemente ariso ó anuncio? Estamos por lo segundo. Y para probarlo, hasta presentar las definiciones de los verbos anunciar y arisar, en las cuales aparecen como sinónimos. Anunciar es: «dar noticia ó aeiso de alguna cosa; publicar, proclamar, hacer saber: y arisar es: «dar noticia de alguna cosa». Si tan sinónimos son los verbos, logico es que también lo scan los snstantivos de que proceden: por lo cual no nos parece justo que el Dicc. dé á anuncio una definición tan marcada y explicita como ésta: «conjunto de palabras ó signos por medios de los cuales se anuncia algos, mientras á ariso le da la general de noticia dada á alguno». Tanta razón hay para llamar anuncio al aviso, como aviso al anuncio; y ann, si hemos de creer á Cuervo, más en la verdad estamos nosotros que decimos arisar, arisador y ariso, porque la acep, de avisar, dar noticia al públicos dada al v. anunciar, es imitada del francés.
;{{may|Avispado, da}}, adj. fig. y fam.: Vivo, despierto, agudo. || Germania, Sus-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>picaz, recatado». Esto dice la Academia: nosotros lo usamos en el significado de espan faulo (como part. del siguiente), pero de tal manera que el espanto se conozca en lo asustado de la cara ó de la mirada.
;{{may|Avispar}}, a.: Entre otras aceps., le da el Dicc. In de espantar, pero como exclusiva de la germania, agregando Ú. t. e. r. Nosotros lo usamos también así en el lenguaje corriente, pero sólo c. r. Véase el anterior, que usamos más que el v. que
;{{may|Avituallar}}ó {{may|Vituallar}}, a.:
;{{may|Avizorador, ra}}, adj.: Que avizora. Ú. t. c. c. s. De admisión reciente.. Avo, {{may|Va, m}}ucho ha cambiado la redacción de este art. Copiaremos la última, que es la del Suplemento de la 13. edición, porque es de suponer que sea la mejor: «Terminación que se añade a los números cardinales para significar las partes en que se ha dividido una unidad. Ú. t. c. s.» Con esta enmienda, como la llama el mismo Suplemento, no tenemos nada que decirle, sino que habría convenido dar algunas reglas, ya que no las trae la gramática, para enseñar el modo de combinar esta terminación con el cardinal; si nó, quedamos en la anarquía, como está sucediendo, porque, al paso que unos dicen dozavos, reintavos (Dicc.), otros dicen docearos, ceintearos. ¿Cuál es lo mejor? Decídalo la Academia. A nosotros nos suena mejor la conservación integra del cardinal cuando are se usa como s., y apocopado, cuando se usa como adj. Asi diríamos: las tres dozaras partes, las cuatro cuarentaras parles; fres docearos, cuatro cuarentuaeos. Podría también agregar el Dicc., que are, además de usarse como terminación, también se usa solo, como s. m.: 127 ...como si con su lectura por los extranjeros hubiesen de aumentarse en un aro sus baldones al actual Gobierno español, (Puigblanch).
;{{grande|Avocastro}}, m.: Corrupción de arucastro, m. ant. (persona pesada y enfadosa). En nuestro lenguaje corriente se usa por-persona muy fea; en castellano, sierpe, avechucleo.
;{{may|Ayayay}}, interj.: Así, triplicada, usamos ensi siempre la interj. ay: y aún más, no contentos con esto, le damos en el lenguaje familiar la forma diminutiva: ayayaicito. En España la duplican y triplican.
;{{grande|Ayecahue}}, m.: Del araucano ayecán, burlarse, reírse, chanccarse. Persona tosca y groseramente vestida, y. por lo tanto, risible. Ú. t. en pl. por extravagancias, adefesios.
;{{may|Ayer}}.: Adv. de tiempo y nada mis lo llama el Dicc., siendo que también suele sustantivarse. «No hay en toda su duración mañana ni ayer, pasado ni futuro, sino un perpetuo dias. (Nieremberg, De la Hermosura de Dios). El movimiento regresivo de España hacia las más sombrías perspectivas de su ayers...(E. Pardo Bazin, La vida contemp).—{{may|Ayer}} noche. Mucho nos disuena este modo adverbial, admitido en el Dicc. por auoche y usado por escritores, especialmente madrileños. La razón de disgustarnos es sencillamente porque es intitil, pues todo su significado se expresa mejor y más lacónicamente por anoche. A lo cual agréguese que es de dificil analisis para la gramatica, porque, contra todas sus reglas, se encuentra un adv. construido con un 8., fenómeno que no podría explicarse sino por elipsis: ayer en la noche. No se alegue tampoco que es un modismo semejante al de ayer tarde,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usado por Solís, porque éstos son dos adverbios, lo mismo que ayer lemprano, que en cuanto á su construcción y á su significado armonizan perfectamente. Más semejanza habría con ayer mañana, usado por Tirso en La Villa na de Vallecas (II, 9.ª); Pero geonócele? Ayer mañana le vi. El cual puede pasar en el verso pedestre de la comedia, mas nó en el lenguaje atildado y correcto. De otra suerte estaríamos también autorizados para decir: ayer mediodía, ayer diez de la mañana, ayer medianoche. Digamos si: ayer lunes, ayer reinte de Junio, ayer fiesta ó vigilia de San Juan; todo esto está bien, porque es una elipsis sencillisima y admitida por todos los gramáticos. Cuervo y Orellana condenan también el ayer noche como inútil.
;{{may|Ayua}}, f.: Arbol de América, de la familia de las rutáceas... Se emplea en construcción y en medicina. Incluido, en el último Dicc.
;{{may|Ayuda}}, f.: Úsenla tranquilos, de palabra y de obra, los puleros que temen no sea castellana: lo es por el medicamento y por el instrumento. El prime ro se llama además larativa, distel, dister, crister, enema y serricial; y el segundo, laratica y jeringa. El irrigador, que es una jeringa más perfeccionada, no ha entrado aún en el Dicc. Con ayuda de vecino, es fr. fam. que significa con ayuda ó auxilio de otra personas. Es muy nsada en Chile, y es raro no hallarla en el Dicc., pues no fué desconocida para los clásicos. En Amor y celos de Tirso de Molins (I, 9.) se lee; Mas, aunque volváls port A, Yo sé que escribió el papel Can ayuda de recimor. En el prólogo de la obra de Eximeno, Don Lazarillo Vizcardi, también leemos la contraria, sin ayuda de recino: «Si los prólogos, que prometen enseñar ésta y la otra ciencia sinayuda de recino, no fueran otros tantos botecitos de cristal con agua del pozo, á estas horas se hubieran ya tapiado las puertas de las escuelas de todas las ciencias». Lo mismo el P. Isla en su Fray Ge rundio (l. III, c. V).
;{{may|Ayudanta}}, f.: Véase {{may|Acompañanta}}.
;{{may|Ayudantía}}, f.: Empleo de ayudante. | Oficina del ayudante. Es vocablo bien formado y necesario, admitido solamente en el último Dicc.
{{may|Ayudar a misa}} es la frase correcta y nó ayudar misa: cooperar al santo sacrificio, respondiendo y sirviendo al celebrante. Pero, tratándose en concreto de una ó más misas, es evidente que ya no se usa la fr. sino sólo el v. ayular con su respectivo complemento. «¿Quieres, buen mucha cho ayudarme la misa? La sé ayudar, Padre, y lo haré con mucho gustos. (Interian de Ayala, El Pintor cristiano). El P. Isla en su Fray Gerundio usa el verbo de las dos maneras: con y sin preposición, y el B. Diego de Cádiz dice también dos veces ayu lar la misa.
;{{grande|Ayuya}}, f.: Véase {{may|Allulla}}.
;{{grande|Ayuyuyes}}, m. pl.: Del araucano ayun, (gerundio ayuyun), amar, querer bien. Arrumaros, canilongas, mimos, garatusas, ciquiricatas, lisonjas. Usase entre nosotros en el lenguaje fam.
;{{may|Azadoxada}}, f.: , {{may|Azadoxazo}}, m. Equiparados por el Dicc., y definidos ambos por golpe dado con azadón»,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Azo}}
129 Lo que, evidentemente, es un error: porque azadonada es la porción de tierra sacada con el azadón al cavar, y azadonazo es golpe para golpearó hetir. Esta es la diferencia que hay entre los sustantivos en ala y en azo. «La tierra, puntual en agralecer al labrador las azadonadas y sudor que le costó el cultivarla». (Márquez, Espiritual Jerusalén). «El uno dijo á su padre que no queria ir á cultivar la viña, y fus á labrarla, y may bien; el otro dijo que iria, y después no dió azadonadas. (Sigüenza, Vida de S. Jerónimo, l. II, disc. 2.ª)
;{{may|Azapate}}, m.: «Especie de canastillo tejido de mimbres, llano y con borde de poca altara. También se hacen de paja, ora, plata y otras materiase, Cabe dentro de esta definición el concepto de azafate que tenemos en Chile, que es sinónimo de bandeja ó fuente grande de poco fondo.
;{{may|Azar}}, m.: El hasard francés se puede traducir, dice Baralt, según los casos, por suerte, acaso, lance, fortuna, riesgo, y otras voces: menos por {{may|Azar}}, que sólo significa en castellano desgrecia impensala, Golpe de {{may|Azar}} es golpe de fortuna, acaso, logro casual; en estilo fam., chiripa; en el juego, bambarria.—Por azar es por acaso, por ventura, por fortuna, por casualidad, sin pensar.—A todo azar es todo riesgo, di tocio trunce.—Al azar: á la rentura, á la buena rentura, á lo que depere la suerte, á lo que salga, á la buena de Dios.—Tirar al azar es tirar á bullo.—Arrojar al azar sus bienes y su honra, seria aventurar, arriesgar, exponer, poner en contingen cia sus bienes y su honra. En algunas partes de Chile úsase azar por enojo, rabiela. ¿Será la raíz de azarearse?
;{{may|Azarandar, zar}}{{may|Andar o zarandear}}, a.: Azarearse, r. Mucho discuten sobre este v. todos los que han escrito sobre provincialismos americanos, haciéndolo unos sinónimo de azorarse, y otros de azararse. Non est nostrum tantas componere liles, y lo mejor es que cada uno escriba de lo que se habla en su nación. Por esto, sin responder de lo que pasa en Colombia, en el Perú, en el Ecuador, en Honduras y otros países, sólo diremos que en Chile no se conocen (hablamos del pueblo) azorarse ni azararse, sino únicamente azarearse, en el significado de «irritarso ó enfadarse por alguna reprensión, barla ó palabra ofensivas. Por donde se ve que bien pusde nuestro chilenismo derivarse de azararse, por el fastidio y contrarie lad que experimeuta el jugador á quien, en vez de suerte, le toca azar; ó también de azorarse, que tiene el significado antie, de irritarse, encenderses. Adviertase que el último Dicc. de la Academia hace una especie de confusión entre azararse y azorarse, porque, al paso que al primero le da el significado, que antes no le daba, de «sobresaltarse, alarmarses, al segundo ya no lo deriva de azor. como antes, sino del árabe adzora, espantar: lo cual embrolla más el origen de nuestro azarearse y nos hace azarearnos de veras.
;{{grande|Azareo}}, m.: Acción ó efecto de azarearse. Véase esta voz.
;{{grande|Azocalar}}, a.: Ú. en Chile porponer zicalo á una pared. (Otros dicen zocalar). Es claro y bien formado, pero no lo admite el Dicc. La voz castiza es calzar, que en sentido metaforico significa: «guarnecer la parte inferior de alguna cosa para conservarla<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó fortalecerlas, y que, según el Dicc. de Aut., Covarrubias y Cuervo, se aplica á las paredes. Tome nota de ello el Dicc. académico. «Genil, caudaloso rio..... haciendo con el Darro maridaje de cris tal, viene á calzar de plata estos hermosos edificios». (Vélez de Guevara, El Diablo Cojuelo, tr. VI). Más expresivos que el simple calzur son los compues tos realzar (hacer un recalzo, es decir, reparo en los cimientos de un edificio ya construido) y socalzar (reforzar por la parte inferior un edificio ó muro que amenaza ruina).
;{{grande|Azoe}}, in.: ''{{grande|Azoe}}.''.
;{{may|Azúcar}}, ambiguo.: El ó la azúcar. {{may|Azúcar}} candia es azúcar cande ó candi.
;{{may|Azucarar}}. a.: Bañar con azúcar; endulzar con azúcar. I fig. y fam. Suavizar y endulzar alguna cosa. Es todo lo que trae el Dicc. sobre este v. Nos otros lo usamos también en la acep. de-dar á una cosa el sabor del azúcar; como á los ligos pasos; y la fig, de-hacar á uno afable y meloso en las palabras. Ambas se usan más en la forma refleja. Sólo á {{may|Azucarado, da}}, como adj., le reconoce el Dicc. estas dos aceps. Abramos á Tirso en su comedia Del enemigo el primer consejo, II, 12., y leamos: La tal Condesa, Que después que nos mulamos, Como nos entariniamos, Nos atisba menos tiesa, Me embilletá para ti: (Dale un papel) En lo que escribe repara, Y si acaso e aziscara, Que no comes dulces di. Después de esto podrá decirnos el Dicc. si se azucaran ó nó las damas españo las y a pari también sus galanes, Azucarera, f. Aunque hermana de padre y madre con cafetera, lechera, fetera, y usada asi en muchos países de América, no ha querido el Dicc., que sea f. sino m.: azucarero: «vaso para poner azúcar en la mesas. En la 11. edición se había escapado como f.: pero lo advirtió la Academia y en las dos siguientes lo ha venido vistiendo de hombre. Gana con esto el castellano? Diganlo los académicos.
;{{may|Azuela}}, f.: Conocida herramienta de carpintero, que sirve para desbastar la madera.—{{may|Azuela}}, inflexión del v.. azolar (desbastar con {{may|Azuela}}).—{{may|Asuela}}, inflexión de asolar. Véase esta voz.
;{{may|Azufrador, ra}}, adj.: Aplicase á la persona que azufra. Ú. t. e. s. No le da este significado el Dicc., sino el de enjugador Ó mundillo (secador en chileno) y el de instrumento ó aparato para azufrar las vides; pero, según las reglas de derivación, el primero que debe tener es el que hemos apuntado.
;{{may|Azuframiento}}, m.: Acción ó efecto de azufrar. Voz empleada por los viticultores chilenos y que no sabemos por qué ha sido omitida en el Dicc.
;{{grande|Azulejo}}, ja, adj.: No hay tal adjetivo, sino un s. m., que significa: ladrillo pequeño vidriado, de varios. colores, que sirve más comunmente para pisos en las iglesias, portales, cocinas y otros sitios, y también para inscripciones, como nombres de calles y números de casas. Los adjs. equivalentes á nuestro {{grande|Azulejo}} son azulado y azulenco.
;{{grande|Azulejo}}, m.: Del adj. anterior se ha formado este s., que es el nombre que se da á un pez chileno, muy bien descrito y dibujado por Gay. Tiene como cuatro pies de longitud; la cabeza y el cuerpo son de un hermoso co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Azu}}
131 lor azul, más oscuro en el dorso; las aletas dorsales, pectorales y la caudal son también azules; las ventrales y anales tienen un tinte mucho más claro: lo demás del cuerpo es azulado. Recomiendalo el citado autor á la atención de los naturalistas del país como especie distinta del tollo ó cazón. El nombre latino que le da es carcharias glaucus. En cuanto al nombre castellano, debería cambiarse por el de azulenco ó azulado, como se notó en el artículo anterior. Azules ({{may|Años, meses, tiempos}}). Asi califican en Chile las personas escasas de dinero los años, dias, etc., en que no consiguen verle la cara al poderosa caballero. ¿Provendrá el calificativo del hecho de que estas personas miran al cielo y lo ven siempre azul, pero sin que les llueva el apetecido dinero? ¿O provendra de la misma razón que han tenido para llamar piedra azul (por lo dura que es de dar algo) á la persona mezquina y cicatera? Sacáranos de estas dudas el autor de
{{may|Azul, r}}ubén Darío; pero es inútil pedirselo, porque no ha descendido á estos prosaismos de la vida real. Véase {{may|Semana de dolores}}.
;{{grande|Azumagarse}}, r.: Chilenismo muy usado por nuestro pueblo: enmohecerse una cosa; tomarse del moho los metales. (Véanse Amohosarse, Apercancarse y {{may|Arrumbar}}, con todos los cuales tiene analogia). Probablemente es corrupción del v. zumacar, a. (adobar las pieles con zumaque), porque hay mucha semejanza, no sólo en la forma material, más suavizada en nuestro chilenismo, sino también en el significado, pues el zumaque origen de zunacar, es un arbusto que tiene mucho tanino y se usa para curtir pieles. Átense estos cabos y véase si tenemos razón; y quien dijere lo contrario, miente.
;{{grande|Azuquita}}.: Diminutivo familiar de azúcar, dificil de ser reemplazado por otro más conforme á la gramática. Algunos lo empeoran más diciendo (horribile dictu!) {{grande|Azuquita}}r.<noinclude></noinclude>
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