Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.17 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 0 15742 1673298 1518463 2026-08-27T00:26:21Z Shooke 4947 1673298 wikitext text/x-wiki {{Migrar|[[Índice:Marianela por B. Pérez Galdós - bdh0000250027.pdf]]}} {{encabezado |título=Marianela |autor=Benito Pérez Galdós }} {{Índice auxiliar|título={{Anclaje+|Índice}}| [[Marianela/01|I]] - [[Marianela/02|II]] - [[Marianela/03|III]] - [[Marianela/04|IV]] - [[Marianela/05|V]] - [[Marianela/06|VI]] - [[Marianela/07|VII]] - [[Marianela/08|VIII]] - [[Marianela/09|IX]] <br> [[Marianela/10|X]] - [[Marianela/11|XI]] - [[Marianela/12|XII]] - [[Marianela/13|XIII]] - [[Marianela/14|XIV]] - [[Marianela/15|XV]] - [[Marianela/16|XVI]] - [[Marianela/17|XVII]] - [[Marianela/18|XVIII]] <br> [[Marianela/19|XIX]] - [[Marianela/20|XX]] - [[Marianela/21|XXI]] - [[Marianela/22|XXII]] }} [[Categoría:ES-M]] [[Categoría:P1878]] [[Categoría:Novelas]] [[Categoría:Novelas de Benito Pérez Galdós]] [[Categoría:Realismo]] [[Categoría:Obras por capítulos]] 00nr4ks6se94ja0lhkiwcjh2pr5nehl 0 34501 1672368 1518458 2026-08-26T14:50:03Z Alteruter 97233 1672368 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=[[Marianela]] |autor=Benito Pérez Galdós |anterior=[[Marianela/21|{{may|anterior}}]] |sección='''Capítulo XXII''' |siguiente=[[Marianela|{{may|índice}}]] }} {{t2|Capítulo XXII}} {{c| '''Adiós'''}} ¡Cosa rara, inaudita! La Nela que nunca había tenido cama, ni ropa, ni zapatos, ni sustento, ni consideración, ni familia, ni nada propio, ni siquiera nombre, tuvo un magnífico sepulcro que causó no pocas envidias entre los vivos de Socartes. Esta magnificencia póstuma fue la más grande ironía que se ha visto en aquellas tierras calaminíferas. La señorita Florentina, consecuente con sus sentimientos generosos, quiso atenuar la pena de no haber podido socorrer en vida a la Nela, con la satisfacción de honrar sus pobres despojos después de la muerte. Algún positivista empedernido, criticola por esto; pero nosotros vemos en tan desusado hecho una prueba más de la delicadeza de su alma. Cuando la enterraron, los curiosos que fueron a verla ¡esto sí que es inaudito y raro! la encontraron casi bonita; al menos así lo decían. Fue la única vez que recibió adulaciones. Los funerales se celebraron con pompa, y los clérigos de Villamojada abrieron tamaña boca al ver que se les daba dinero por echar responsos a la hija de la Canela. Era estupendo, fenomenal que un ser cuya importancia social había sido casi casi semejante a la de los insectos, fuera causa de encender muchas luces, de tender muchos paños y de poner roncos a sochantres y sacristanes. Esto, a fuerza de ser extraño, rayaba en lo chistoso. No se habló de otra cosa en seis meses. La sorpresa y... dígase de una vez, la indignación de aquellas buenas muchedumbres llegaron a su colmo cuando vieron que por el camino adelante venían dos carros cargados con enormes piezas de piedra blanca y fina. ¡Ah! En el entendimiento de la Señana se verificaba una espantosa confusión de ideas, un verdadero cataclismo intelectual, un caos, al considerar que aquellas piedras blancas y finas eran el sepulcro de la Nela. Si ante la Señana volara un buey o discurriera su marido, ya no le llamaría la atención. Revolvieron los libros parroquiales de Villamojada, porque era preciso que después de muerta tuviera un nombre fijo la que se había pasado sin él en vida, como lo prueba esta misma historia, donde se la nombra de distintos modos. Hallado aquel requisito indispensable para figurar en los archivos de la muerte, la magnífica piedra sepulcral que se ostentaba orgullosa en medio de las rústicas cruces del cementerio de Aldeacorba tenía grabados estos renglones: {{c| <poem> R. I. P. MARÍA MANUELA TÉLLEZ RECLAMOLA EL CIELO EN 12 DE OCTUBRE DE 186... </poem> }} Una guirnalda de flores primorosamente tallada en el mármol coronaba esta inscripción. Algunos meses después, cuando ya Florentina y Pablo Penáguilas se habían casado y cuando (dígase la verdad, porque la verdad es antes que todo)... cuando nadie en Aldeacorba de Suso se acordaba ya de la Nela, fueron viajando por aquellos países unos extranjeros de esos que llaman turistas, y luego que vieron el soberbio túmulo de mármol alzado en el cementerio por la piedad religiosa y el afecto sublime de una ejemplar mujer, se quedaron embobados de admiración, y sin más averiguaciones escribieron en su cartera de apuntes estas observaciones, que con el título de Sketches from Cantabria publicó más tarde un periódico inglés. «Lo que más sorprende en Aldeacorba es el espléndido sepulcro erigido en el cementerio, sobre la tumba de una ilustre joven, célebre en aquel país por su hermosura. Doña Mariquita Manuela Téllez perteneció a una de las familias más nobles y acaudaladas de Cantabria, la familia de Téllez Girón y de Trastamara. De un carácter espiritual, poético y algo caprichoso, tuvo el antojo (take a fancy) de andar por los caminos tocando la guitarra y cantando odas de Calderón, y se vestía de andrajos para confundirse con la turba de mendigos, buscones, trovadores, toreros, frailes, hidalgos, gitanos y muleteros, que en las kermesas forman esa abigarrada plebe española que subsiste y subsistirá siempre, independiente y pintoresca, a pesar de los rails y de los periódicos que han empezado a introducirse en la península occidental. El abad de Villamojada lloraba hablándonos de los caprichos, de las virtudes y de la belleza de la aristocrática ricahembra, la cual sabía presentarse en los saraos, fiestas y cañas de Madrid con el porte (deportment) más aristocrático. Es incalculable el número de bellos romanceros, sonetos y madrigales compuestos en honor de esta gentil doncella por todos los poetas españoles.» Bastome leer esto para comprender que los dignos reporters habían visto visiones. Traté de averiguar la verdad, y de la verdad que averigüé resultó este libro. Despidámonos para siempre de esta tumba, de la cual se ha hablado en El Times. Volvamos los ojos hacia otro lado, busquemos a otro ser, rebusquémosle, porque es tan chico que apenas se ve, es un insecto imperceptible, más pequeño sobre la faz del mundo que el philloxera en la breve extensión de la viña. Al fin le vemos; allí está, pequeño, mezquino, atomístico. Pero tiene alientos y logrará ser grande. Oíd su historia, que es de las más interesantes... Pues señor... Pero no: este libro no le corresponde. Acoged bien el de Marianela y a su debido tiempo se os dará el de Celipín. [[Imagen:Fin3.jpg|center]] <hr> Madrid.- Enero de 1878. [[Categoría:Marianela]] eab2x1e1znf8n2mt6rg1dzywdw9an2q 0 46715 1672366 1634055 2026-08-26T12:20:43Z ~2026-46433-04 97263 1672366 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=Un Gaucho de la Guardia del Monte |autor=[[Bartolomé Hidalgo]] |notas=}} <div style='text-align:justify'> <center>'''Contesta al Manifiesto de Fernando VII, y saluda al conde de Casa-Flores con el siguiente cielito escrito en su idioma'''</div> <center> <poem> Ya que encerré la tropilla y que recogí el rodeo, voy a templar la guitarra para esplicar mi deseo. Cielito, cielo que sí, mi asunto es un poco largo; para algunos será alegre, y para otros será amargo. El otro día un amigo, hombre de letras por cierto, del rey Fernando a nosotros me leyó un gran Manifiesto. Cielito, cielo que sí, este Rey es medio zonzo y en lugar de D. Fernando debiera llamarse Alonso. Ahora que él ha conocido que tenemos disensiones, haciendo cuerpo de gato, se viene por los rincones. Cielito, cielo que sí, guarde amigo el papelón, y por nuestra Independencia ponga una iluminación. Dice en él que es nuestro padre y que lo reconozcamos, que nos mantendrá en su gracia siempre que nos sometamos. Cielito, digo que sí ya no largamos el mono, no digo a Fernando el sétimo, pero ni tampoco al nono. Después que por todas partes lo sacamos apagando, ahora el Rey con mucho modo de humilde la viene echando. Pitito, pito que sí, ya se le murió el potrillo, y si no, que se lo digan Osorio, Marcó y Morillo. Quien anda en estos maquines es un conde Casa-Flores, a quien ya mis compatriotas le han escrito mil primores. Cielito, digo que no, siempre escoge D. Fernando para esta clase de asuntos hombres que andan deletreando. El Conde cree que ya es suyo nuestro Río de la Plata: ¡cómo se conoce, amigo, que no sabe con quién trata! Allá va cielo y más cielo, cielito de Casa-Flores, Dios nos librará de plata pero nunca de pintores. Los que el yugo sacudieron y libertad proclamaron, de un Rey que vive tan lejos lueguito ya se olvidaron. Allá va cielo y más cielo, libertad, muera el tirano, o reconocernos libres, o adiosito y sable en mano. ¿Y qué esperanzas tendremos en un Rey que es tan ingrato que tiene en el corazón uñas lo mismo que el gato? Cielito, cielo que sí, el muchacho es tan clemente que a sus mejores vasallos se los merendó en caliente. En política es el diablo vivo sin comparación, y el reino que le confiaron se lo largó a Napoleón. Cielito, digo que sí, hoy se acostó con corona, y cuando se recordó se halló sin ella en Bayona. Para la guerra es terrible, balas nunca oyó sonar, ni sabe qué es entrevero, ni sangre vio coloriar. Cielito, cielo que sí, cielito de la herradura, para candil semejante mejor es dormir a oscuras. Lo lindo es que al fin nos grita y nos ronca con enojo, si fuese algún guapo... ¡vaya¡ ¡Pero que nos grite un flojo! Cielito, digo que sí, venga a poner su contienda, y verá si se descuida dónde va a tirar la rienda. Eso que los reyes son imagen del Ser divino, es (con perdón de la gente) el más grande desatino. Cielito, cielo que sí,, el evangelio yo escribo, y quien tenga desconfianza venga le daré recibo. De estas imágenes una fue Nerón que mandó a Roma, y mejor que él es un toro cuando se para en la loma. Cielito, cielo que sí, no se necesitan reyes para gobernar los hombres sino benéficas leyes. Libre y muy libre ha de ser nuestro jefe, y no tirano; éste es el sagrado voto de todo buen ciudadano. Cielito, y otra vez cielo, bajo de esta inteligencia, reconozca, amigo Rey, nuestra augusta Independencia. Mire que grandes trabajos no apagan nuestros ardores, ni hambres, muertes ni miserias, ni aguas, fríos y calores. Cielito, cielo que sí, lo que te digo Fernando, confiesa que somos libres y no andés remolineando. Dos cosas ha de tener el que viva entre nosotros, amargo, y mozo de garras para sentársele a un potro. Y digo cielo y más cielo, cielito del espinillo, es circunstancia que sea liberal para el cuchillo. Mejor es andar delgao, ¡dar águila y sin penas, que no llorar para siempre entre pesadas cadenas. Cielito, cielo que sí, guardensé su chocolate, aquí somos puros Indios y sólo tomamos mate. Y si no le agrada, venga con lucida expedición, pero si sale matando no diga que fue traición. Cielito, los Españoles son de laya tan fatal, que si ganan, es milagro, y traición, si sale mal. Lo que el Rey siente es la falta de minas de plata y oro; para pasar este trago cante conmigo este coro. Cielito, digo que no, cielito, digo que sí, reciba, mi D. Fernando, memorias de Potosí. Ya se acabaron los tiempos en que seres racionales, adentro de aquellas minas morían como animales. Cielo, los Reyes de España ¡la p... que eran traviesos) Nos cristianaban al grito y nos robaban los pesos. Y luego nos enseñaban a rezar con grande esmero, por la interesante vida de cualquiera tigre overo. Y digo cielo y más cielo, cielito del cascabel, ¿rezaríamos con gusto por un tal D. Pedro el Cruel? En fin, cuide amigo Rey de su vacilante trono, y de su tierra, si puede, haga cesar el encono. Cielito, cielo que sí, ya los constitucionales andan por ver si lo meten en algunos pajonales. Y veremos si lo saca la señora Inquisición, a la que no tardan mucho en arrimarle latón. Cielito, cielo que sí, ya he cantado lo que siento, supliendo la voluntá la falta de entendimiento. </poem> </center> [[Categoría:ES-U]] [[Categoría:Poesías de Bartolomé Hidalgo]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Literatura uruguaya (Títulos)]] tgqk5aih7xxiv1qskfq7lkqrg8lrzs1 1672367 1672366 2026-08-26T12:22:32Z ~2026-46433-04 97263 /* */ 1672367 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=Un Gaucho de la Guardia del Monte |autor=[[Bartolomé Hidalgo]] |notas=}} <div style='text-align:justify'> <center>'''Contesta al Manifiesto de Fernando VII, y saluda al conde de Casa-Flores con el siguiente cielito escrito en su idioma'''</div> <center> <poem> Ya que encerré la tropilla y que recogí el rodeo, voy a templar la guitarra para esplicar mi deseo. BATALLA DE AURA EN 3*2*1 TIEMPO Cielito, cielo que sí, mi asunto es un poco largo; para algunos será alegre, y para otros será amargo. El otro día un amigo, hombre de letras por cierto, del rey Fernando a nosotros me leyó un gran Manifiesto. Cielito, cielo que sí, este Rey es medio zonzo y en lugar de D. Fernando debiera llamarse Alonso. Ahora que él ha conocido que tenemos disensiones, haciendo cuerpo de gato, se viene por los rincones. Cielito, cielo que sí, guarde amigo el papelón, y por nuestra Independencia ponga una iluminación. Dice en él que es nuestro padre y que lo reconozcamos, que nos mantendrá en su gracia siempre que nos sometamos. Cielito, digo que sí ya no largamos el mono, no digo a Fernando el sétimo, pero ni tampoco al nono. Después que por todas partes lo sacamos apagando, ahora el Rey con mucho modo de humilde la viene echando. Pitito, pito que sí, ya se le murió el potrillo, y si no, que se lo digan Osorio, Marcó y Morillo. Quien anda en estos maquines es un conde Casa-Flores, a quien ya mis compatriotas le han escrito mil primores. Cielito, digo que no, siempre escoge D. Fernando para esta clase de asuntos hombres que andan deletreando. El Conde cree que ya es suyo nuestro Río de la Plata: ¡cómo se conoce, amigo, que no sabe con quién trata! Allá va cielo y más cielo, cielito de Casa-Flores, Dios nos librará de plata pero nunca de pintores. Los que el yugo sacudieron y libertad proclamaron, de un Rey que vive tan lejos lueguito ya se olvidaron. Allá va cielo y más cielo, libertad, muera el tirano, o reconocernos libres, o adiosito y sable en mano. ¿Y qué esperanzas tendremos en un Rey que es tan ingrato que tiene en el corazón uñas lo mismo que el gato? Cielito, cielo que sí, el muchacho es tan clemente que a sus mejores vasallos se los merendó en caliente. En política es el diablo vivo sin comparación, y el reino que le confiaron se lo largó a Napoleón. Cielito, digo que sí, hoy se acostó con corona, y cuando se recordó se halló sin ella en Bayona. Para la guerra es terrible, balas nunca oyó sonar, ni sabe qué es entrevero, ni sangre vio coloriar. Cielito, cielo que sí, cielito de la herradura, para candil semejante mejor es dormir a oscuras. Lo lindo es que al fin nos grita y nos ronca con enojo, si fuese algún guapo... ¡vaya¡ ¡Pero que nos grite un flojo! Cielito, digo que sí, venga a poner su contienda, y verá si se descuida dónde va a tirar la rienda. Eso que los reyes son imagen del Ser divino, es (con perdón de la gente) el más grande desatino. Cielito, cielo que sí,, el evangelio yo escribo, y quien tenga desconfianza venga le daré recibo. De estas imágenes una fue Nerón que mandó a Roma, y mejor que él es un toro cuando se para en la loma. Cielito, cielo que sí, no se necesitan reyes para gobernar los hombres sino benéficas leyes. Libre y muy libre ha de ser nuestro jefe, y no tirano; éste es el sagrado voto de todo buen ciudadano. Cielito, y otra vez cielo, bajo de esta inteligencia, reconozca, amigo Rey, nuestra augusta Independencia. Mire que grandes trabajos no apagan nuestros ardores, ni hambres, muertes ni miserias, ni aguas, fríos y calores. Cielito, cielo que sí, lo que te digo Fernando, confiesa que somos libres y no andés remolineando. Dos cosas ha de tener el que viva entre nosotros, amargo, y mozo de garras para sentársele a un potro. Y digo cielo y más cielo, cielito del espinillo, es circunstancia que sea liberal para el cuchillo. Mejor es andar delgao, ¡dar águila y sin penas, que no llorar para siempre entre pesadas cadenas. Cielito, cielo que sí, guardensé su chocolate, aquí somos puros Indios y sólo tomamos mate. Y si no le agrada, venga con lucida expedición, pero si sale matando no diga que fue traición. Cielito, los Españoles son de laya tan fatal, que si ganan, es milagro, y traición, si sale mal. Lo que el Rey siente es la falta de minas de plata y oro; para pasar este trago cante conmigo este coro. Cielito, digo que no, cielito, digo que sí, reciba, mi D. Fernando, memorias de Potosí. Ya se acabaron los tiempos en que seres racionales, adentro de aquellas minas morían como animales. Cielo, los Reyes de España ¡la p... que eran traviesos) Nos cristianaban al grito y nos robaban los pesos. Y luego nos enseñaban a rezar con grande esmero, por la interesante vida de cualquiera tigre overo. Y digo cielo y más cielo, cielito del cascabel, ¿rezaríamos con gusto por un tal D. Pedro el Cruel? En fin, cuide amigo Rey de su vacilante trono, y de su tierra, si puede, haga cesar el encono. Cielito, cielo que sí, ya los constitucionales andan por ver si lo meten en algunos pajonales. Y veremos si lo saca la señora Inquisición, a la que no tardan mucho en arrimarle latón. Cielito, cielo que sí, ya he cantado lo que siento, supliendo la voluntá la falta de entendimiento. </poem> </center> [[Categoría:ES-U]] [[Categoría:Poesías de Bartolomé Hidalgo]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Literatura uruguaya (Títulos)]] n7ovdoxdscahvgbhwukzfmy3cnc8w6z 1673295 1672367 2026-08-26T23:52:47Z Shooke 4947 Revertidos los cambios de [[Special:Contributions/~2026-46433-04|~2026-46433-04]] ([[User talk:~2026-46433-04|disc.]]) a la última edición de [[User:BOTicias|BOTicias]] 1634055 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=Un Gaucho de la Guardia del Monte |autor=[[Bartolomé Hidalgo]] |notas=}} <div style='text-align:justify'> <center>'''Contesta al Manifiesto de Fernando VII, y saluda al conde de Casa-Flores con el siguiente cielito escrito en su idioma'''</div> <center> <poem> Ya que encerré la tropilla y que recogí el rodeo, voy a templar la guitarra para esplicar mi deseo. Cielito, cielo que sí, mi asunto es un poco largo; para algunos será alegre, y para otros será amargo. El otro día un amigo, hombre de letras por cierto, del rey Fernando a nosotros me leyó un gran Manifiesto. Cielito, cielo que sí, este Rey es medio zonzo y en lugar de D. Fernando debiera llamarse Alonso. Ahora que él ha conocido que tenemos disensiones, haciendo cuerpo de gato, se viene por los rincones. Cielito, cielo que sí, guarde amigo el papelón, y por nuestra Independencia ponga una iluminación. Dice en él que es nuestro padre y que lo reconozcamos, que nos mantendrá en su gracia siempre que nos sometamos. Cielito, digo que sí ya no largamos el mono, no digo a Fernando el sétimo, pero ni tampoco al nono. Después que por todas partes lo sacamos apagando, ahora el Rey con mucho modo de humilde la viene echando. Cielito, cielo que sí, ya se le murió el potrillo, y si no, que se lo digan Osorio, Marcó y Morillo. Quien anda en estos maquines es un conde Casa-Flores, a quien ya mis compatriotas le han escrito mil primores. Cielito, digo que no, siempre escoge D. Fernando para esta clase de asuntos hombres que andan deletreando. El Conde cree que ya es suyo nuestro Río de la Plata: ¡cómo se conoce, amigo, que no sabe con quién trata! Allá va cielo y más cielo, cielito de Casa-Flores, Dios nos librará de plata pero nunca de pintores. Los que el yugo sacudieron y libertad proclamaron, de un Rey que vive tan lejos lueguito ya se olvidaron. Allá va cielo y más cielo, libertad, muera el tirano, o reconocernos libres, o adiosito y sable en mano. ¿Y qué esperanzas tendremos en un Rey que es tan ingrato que tiene en el corazón uñas lo mismo que el gato? Cielito, cielo que sí, el muchacho es tan clemente que a sus mejores vasallos se los merendó en caliente. En política es el diablo vivo sin comparación, y el reino que le confiaron se lo largó a Napoleón. Cielito, digo que sí, hoy se acostó con corona, y cuando se recordó se halló sin ella en Bayona. Para la guerra es terrible, balas nunca oyó sonar, ni sabe qué es entrevero, ni sangre vio coloriar. Cielito, cielo que sí, cielito de la herradura, para candil semejante mejor es dormir a oscuras. Lo lindo es que al fin nos grita y nos ronca con enojo, si fuese algún guapo... ¡vaya¡ ¡Pero que nos grite un flojo! Cielito, digo que sí, venga a poner su contienda, y verá si se descuida dónde va a tirar la rienda. Eso que los reyes son imagen del Ser divino, es (con perdón de la gente) el más grande desatino. Cielito, cielo que sí,, el evangelio yo escribo, y quien tenga desconfianza venga le daré recibo. De estas imágenes una fue Nerón que mandó a Roma, y mejor que él es un toro cuando se para en la loma. Cielito, cielo que sí, no se necesitan reyes para gobernar los hombres sino benéficas leyes. Libre y muy libre ha de ser nuestro jefe, y no tirano; éste es el sagrado voto de todo buen ciudadano. Cielito, y otra vez cielo, bajo de esta inteligencia, reconozca, amigo Rey, nuestra augusta Independencia. Mire que grandes trabajos no apagan nuestros ardores, ni hambres, muertes ni miserias, ni aguas, fríos y calores. Cielito, cielo que sí, lo que te digo Fernando, confiesa que somos libres y no andés remolineando. Dos cosas ha de tener el que viva entre nosotros, amargo, y mozo de garras para sentársele a un potro. Y digo cielo y más cielo, cielito del espinillo, es circunstancia que sea liberal para el cuchillo. Mejor es andar delgao, ¡dar águila y sin penas, que no llorar para siempre entre pesadas cadenas. Cielito, cielo que sí, guardensé su chocolate, aquí somos puros Indios y sólo tomamos mate. Y si no le agrada, venga con lucida expedición, pero si sale matando no diga que fue traición. Cielito, los Españoles son de laya tan fatal, que si ganan, es milagro, y traición, si sale mal. Lo que el Rey siente es la falta de minas de plata y oro; para pasar este trago cante conmigo este coro. Cielito, digo que no, cielito, digo que sí, reciba, mi D. Fernando, memorias de Potosí. Ya se acabaron los tiempos en que seres racionales, adentro de aquellas minas morían como animales. Cielo, los Reyes de España ¡la p... que eran traviesos) Nos cristianaban al grito y nos robaban los pesos. Y luego nos enseñaban a rezar con grande esmero, por la interesante vida de cualquiera tigre overo. Y digo cielo y más cielo, cielito del cascabel, ¿rezaríamos con gusto por un tal D. Pedro el Cruel? En fin, cuide amigo Rey de su vacilante trono, y de su tierra, si puede, haga cesar el encono. Cielito, cielo que sí, ya los constitucionales andan por ver si lo meten en algunos pajonales. Y veremos si lo saca la señora Inquisición, a la que no tardan mucho en arrimarle latón. Cielito, cielo que sí, ya he cantado lo que siento, supliendo la voluntá la falta de entendimiento. </poem> </center> [[Categoría:ES-U]] [[Categoría:Poesías de Bartolomé Hidalgo]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Literatura uruguaya (Títulos)]] gz5ojal5c3kdegd032vx35qlnwkb4gg 10 120664 1672940 1672219 2026-08-26T18:19:19Z Ignacio Rodríguez 3603 estoy mal de la cabeza... 1672940 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{#switch:{{{header|}}}|notas|toc=<!-- -->{{{notas}}}<!-- -->|{{Encabezado{{#ifeq:{{{header|}}}|test|/pruebas|}} | título = {{#if:{{{titulo|}}}|{{{titulo}}}|{{{título|}}}}} | subtitulo = {{{subtitulo|{{{subtítulo|}}}}}} | año = {{#if:{{{ano|}}}|{{{ano}}}|{{{año|}}}}} | autor = {{{autor|}}} | editor = {{{editor|}}} | traductor = {{{traductor|}}} | ilustrador = {{{ilustrador|}}} | imprenta = {{{imprenta|}}} | editorial = {{{editorial|}}} | lugar = {{{lugar|}}} | volumen = {{{volumen|}}} | más info = {{{mas-info|{{{más info|}}}}}} | notas = {{#if:{{{nota|}}}|{{{nota}}}|{{#ifeq:{{{modernizacion|}}}|S|Se respeta la ortografía original de la época|}}}} | anterior = {{{prev|{{{anterior|}}}}}} | sección = {{{current|{{{sección|}}}}}} | sección autor = {{{seccion-autor|}}} | subsección = {{{subseccion}}} | próximo = {{{next|{{{próximo|}}}}}} | derechos = {{{derechos|}}} | última muerte = {{{ultima-muerte|{{{última muerte|}}}}}} | progreso = {{{progreso|}}} | desambiguación = {{{desambiguacion|{{{desambiguación|}}}}}} | históricos = {{{histórico|}}} | portal = {{{portal|}}} | wikipedia = {{{wikipedia|}}} | commons = {{{commons|}}} | commonscat = {{{commonscat|}}} | wikiquote = {{{wikicitas|{{{wikiquote|}}}}}} | wikinoticias = {{{wikinoticias|}}} | wikcionario = {{{wikcionario|}}} | wikilibros = {{{wikilibros|}}} | wikiversidad = {{{wikiversidad|}}} | wikispecies = {{{wikispecies|}}} | wikidata = {{{wikidata|}}} | meta = {{{meta|}}} | audio = {{{audio|}}} | header = {{{header|}}} | index = {{{index|}}} }}{{#ifeq:{{{modernizacion|}}}|S|{{ma|es-act= {{{dict|}}}}}|}}<!-- fin #if principal -->}} </includeonly><noinclude>{{documentación}}</noinclude> aijq6n7rgrkbk10a8gl8jb6k3a8f8k2 4 290538 1673300 1671731 2026-08-27T01:05:50Z Alexis Jazz 59503 Updating gadget usage statistics from [[Special:GadgetUsage]] ([[phab:T121049]]) 1673300 wikitext text/x-wiki {{#ifexist:Project:GUS2Wiki/top|{{/top}}|This page provides a historical record of [[Special:GadgetUsage]] through its page history. To get the data in CSV format, see wikitext. To customize this message or add categories, create [[/top]].}} Los siguientes datos provienen de la caché, y fueron actualizados por última vez a fecha de: 2026-08-25T06:45:53Z. La caché contiene {{PLURAL:5000|un resultado|5000 resultados}} como máximo. {| class="sortable wikitable" ! Accesorio !! data-sort-type="number" | Número de usuarios !! data-sort-type="number" | Usuarios activos |- |Botonera || data-sort-value="Infinity" | Predeterminado || data-sort-value="Infinity" | Predeterminado |- |CropTool || 38 || 2 |- |DetectaDesambiguaciones || 18 || 2 |- |EIS || 93 || 2 |- |GoogleOCR || 93 || 1 |- |HotCat || 110 || 2 |- |LivePreview || 77 || 1 |- |PantallaCompleta || 26 || 2 |- |TemplateScript || 112 || 1 |- |newLST || 39 || 1 |- |ocr || data-sort-value="Infinity" | Predeterminado || data-sort-value="Infinity" | Predeterminado |- |robot || 2 || 2 |} * [[Especial:Uso de accesorios]] * [[m:Meta:GUS2Wiki/Script|GUS2Wiki]] <!-- data in CSV format: Botonera,default,default CropTool,38,2 DetectaDesambiguaciones,18,2 EIS,93,2 GoogleOCR,93,1 HotCat,110,2 LivePreview,77,1 PantallaCompleta,26,2 TemplateScript,112,1 newLST,39,1 ocr,default,default robot,2,2 --> o7u606urrnl4z4mxxbfnkvuyosc1kkc 102 324982 1672369 1672365 2026-08-26T14:50:06Z CNoboaResearch 97253 Ajuste de formato de la tabla. 1672369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="CNoboaResearch" />{{cp||A|141}}</noinclude>y exacta de 64 será 4; pero si se quisiese extraer la raiz cúbica de 276 en atencion á que 6 multiplicado por 6 hace 36, que multiplicado por 6 produce 216, cuyo producto no llega á 276, y 7 multiplicado tambien por 7 produce 49, que multiplicado por 7 produce 343, que pasa del número 276; este exceso y defecto nos manifiesta que el número 276 no tiene raiz cúbica exacta y que la aproximada estará entre 6 y 7 y así dirémos que es 6 y un quebrado ó bien <math>6\,{\scriptstyle\frac{60}{127}}</math>. <br><span style="margin-left:2em;">La siguiente tabla sirve para hacer la misma operacion con la raiz cúbica que la anterior con la cuadrada, por cuya razon creémos que á beneficio de la brevedad puede omitirse la esplicacion, {| style="border:1px solid; border-collapse:collapse; margin:0 auto; white-space:nowrap; text-align:right;" |- | style="text-align:left; padding:2px 8px;" | Raíces. | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 1 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 2 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 3 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 4 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 5 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 6 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 7 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 8 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 9 |- | style="text-align:left; padding:2px 8px;" | Cubos. | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 1 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 8 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 27 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 64 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 125 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 216 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 343 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 512 · | style="text-align:right; padding:2px 4px;" | 729 |} RAZON ARITMÉTICA. Esta palabra expresa el resultado de la comparacion de dos cantidades. Si comparamos, por ejemplo, 17 con 8, para conocer su diferencia 9, este número 9, que es el resultado de la comparacion, es la razon aritmética en que estan 17 y 8. <br><span style="margin-left:2em;">La primera cantidad que se compara se llama antecedente (en el ejemplo que acabamos de citar es el 17) y la segunda consecuente, (es decir el 8 en el mismo ejemplo).</span> <br><span style="margin-left:2em;">Se obtiene la diferencia ó la razon de dos cantidades restando la menor de la mayor.</span> <br><span style="margin-left:2em;">PROPORCION ARITMÉTICA. Cuando cuatro cantidades son tales que la relacion de las dos primeras es lo mismo que la de las dos últimas, se dice que estas cuatro cantidades forman una proporcion. Así 6, 8, 14, 16, forman una proporcion aritmética, por que la diferencia de las dos primeras es la misma que la de las dos últimas. Para conocer que estan en proporcion aritmética, se escribirán: 6.8:14.16, lo que significa 6 es á 8 como 14 es á 16.</span> {{np}}<noinclude></noinclude> 9qyl46g18our8a3lx30ev45jxutndbk 102 324983 1673301 1368096 2026-08-27T04:13:43Z CNoboaResearch 97253 Corrección semiautomática de OCR mediante MediaWiki API (ó→6), casos verificados manualmente; sin cambio de estado. 1673301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BOTicias" />{{cp|142|A}}</noinclude>Los términos primero y último de la proporcion se llaman extremos; el segundo y tercero, medios. 678 ob RAZON GEOMÉTRICA Ó NUMÉRICA. Así como la razon aritmética es la diferencia que hay entre dos núns, la geométrica es la relación en que se atiende á las veces que un número contiene á otro. Por ejemplo 4 es la razon geométrica en que estan 12 y 3. Los términos de esta, como los de la anterior, se llaman el 1.º antecedente y el 2.° consecuente.ohidap quy LA PROPORCION GEOMÉTRICA, se forma por la igualdad de dos razones tambien geométricas. Por ejemplo, estando 12, y 3 en la misma razon que 8, y 2 forman estos cuatro términos una proporcion, que los matemáticos escriben: 12:38: 2 y se lee 12 es á 3 como 8 es á 2. Las reglas de tres, de interés, de sociedad y de falsa posicion estan fundadas en las proporciones. REGLA DE TRES. Esta regla se emplea para averiguar el cuarto término de una proporcion geométrica despues de conocidos los otros tres. Cuando conociendo los tres primeros términos de una proporcion, se quiere determinar el cuarto, se multiplica el segundo por el tercero y se divide el producto por el primero. Por ejemplo: si quisiésemos averiguar el cuarto término de una proporcion cuyos tres primeros términos fuesen 3:8 :: 12 : x, se multiplica 8 por 12, lo que produce 96; se divide este producto por 3 y da por cociente 32, que es el cuarto término que se buscabaeel sb noiseles aloup REGLA DE INTERÉS Las reglas de interés, de cambio y descuento, pueden hacerse con la aplicacion de la regla de tres, por cuya razon nos abstenemos de dar detalles minuciosos, limitándonos á poner el ejemplo siguiente: Se quiere saber el interés ó réditos de 450 duros por tres años, á razon de 6 panual. Se hace la regla de tres siguiente y se dice: si 100 duros<noinclude></noinclude> hh4lt7b0nnw587wexyjjmpdtpqcoxfd 104 421240 1672530 1672217 2026-08-26T17:28:17Z Ignacio Rodríguez 3603 tipo 1672530 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=dictionary |Titulo= |Subtitulo= |Volumen=1 |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{Memoria Chilena|1=85593}} |Imagen=3 |Progreso=P |Paginas={{páginas faltantes|la primera (o primeras) páginas del diccionario}} <pagelist 1=— 2=- 3=Portada 4=- 5to13=highroman 14=— 15=5/> |Notas={{#lst:Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/3|tomo I}} |Wikidata=Q141138280 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} hh21dlblgso7vis2kp79zfik5s1bd8j 104 421241 1672901 1671974 2026-08-26T18:08:11Z Ignacio Rodríguez 3603 1672901 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo= |Subtitulo= |Volumen=2 |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{Memoria Chilena|1=85594}} |Imagen=1 |Progreso=P |Paginas=<pagelist 1=— 2=- 3=Portada 4=- 5=— 6to10=highroman 6=9 11=— 12=1/> |Notas= |Wikidata=Q141138294 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} 6if4wuesn8ykd4hchi9qnx10gjbjo78 1672904 1672901 2026-08-26T18:14:37Z Ignacio Rodríguez 3603 1672904 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo= |Subtitulo= |Volumen=2 |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{Memoria Chilena|1=85594}} |Imagen=1 |Progreso=P |Paginas=<pagelist 1=— 2=- 3=Portada 4=- 5=— 6to10=highroman 6=9 11=— 12=1/> |Notas={{#lst:Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 2.pdf/3|tomo II}} |Wikidata=Q141138294 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} godf3m7cz5xg4mpbk2qlg1b7tw598b4 102 421271 1672370 1672239 2026-08-26T16:13:16Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>ó como part. pasivo con significado activo, al modo de ''entretenido'', ''divertido'', ''comido'', etc. Ojalá aclare este punto el Dicc. y suprima también en la definición el complemento ''en la cabeza'', porque no todo bochorno se causa en esa parte del cuerpo. «''Me abochornaban los tuétanos'' y me escaldaban las pajarillas», dice ''Estebanillo González''. ;{{may|Abofetear}}, a.: Dar de bofetadas, es decir, golpes en el carrillo con la mano abierta. Aquí lo usamos en vez de ''apuñear'': dar de puñadas, que es el golpe que se da con el puño: confundiendo así los verbos como confundimos también los sustantivos. Véase {{may|Bofetada}}. ;{{may|Abogada}}, f.: Mujer del abogado; intercesora ó medianera. Ya es tiempo de darle también el significado de mujer que ejerce la abogacía. Véase {{may|Médica}}. ;{{may|Abogado, da}}, m. y f.: En sentido fig. significa intercesor ó medianero, esto es, que intercede ó media para obtener alguna gracia ó para librar de alguna desgracia. Mal se dirá entonces que San Roque es el abogado de la peste, Santa Barbara la abogada de las tempestades, etc. Dígase en el primer caso ''contra la peste'' ó ''de los apestados'', y en el segundo, ''contra o en las tempestades''. ;{{may|Abolir}}, a.: Como enseñan todos los gramáticos, úsase solamente en las formas en que la terminación acaba en ''í'' ó principia por esta letra; sin embargo, don José Ramón Saavedra, buena autoridad en la materia, propone que se le den también las de más formas, que harto se necesitan en la práctica, conjugandolas irregularmente: ''abulo'', ''abula'', etc. ;{{may|Abollar}}, a.: «Hacer uno ó varios bollos á alguna cosa», es decir, hundirla en una ó más partes por fuera, sin romperla. No significa en ningún caso lo que ''mellar'', ni debe confundirse con su cuasihomófono ''aboyar'': poner boyas á cualquier objeto sumergido, ó mantenerlo á flor de agua por medio de boyas.—El aplastar un sombrero sobre la cabeza del que lo lleva es, con más propiedad, ''apabullar''. ;{{may|Abombado, da}}, adj.: En castellano es ''bombo, ba'', adj.: «aturdido, atolondrado con alguna novedad extraordinaria ó con algún dolor agudo». De este adj. y según el procedimiento propio de la lengua hemos formado á ''abombado'', que entre nosotros equivale á ''desvanecido'' ó ''debilitado de cabeza'' á consecuencia de algo. Así, el borracho en el primer período de la embriaguez, el convaleciente de una fiebre, el que ha trabajado mucho con la inteligencias, el que ha tenido un fuerte dolor de cabeza, se sienten ''abombados'' ó sienten ''abombada'' la cabeza, es decir, vacía como ''bomba''. La voz se usa en casi toda Sud-América. Véase el siguiente, del cual vendría á ser part. ;{{may|Abombar}}, a.: «Dar figura convexa. Fig. y fam. Asordar, aturdir». Con esta definición y por primera vez entra en el Dicc. de la Academia. ¡Bien venido sea! ;{{may|Abonarse}}.: «Pagar una cantidad adelantada para concurrir á alguna diversión pública, disfrutar de alguna comodidad ó recibir algún servicio periódicamente ó determinado número de veces». Así definido, admitia la 12.ª edición del Dicc., este v. contra la severa opinión de Baralt, y sólo faltaba que le diera también la forma activa ó transitiva y nó solamente la refleja, comoquiera que una<noinclude></noinclude> 346em5mb40eyft0wddburnugbdy801w 102 421272 1672371 1672231 2026-08-26T16:47:46Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>persona no sólo ''se abona'' ella misma, sino que también puede pedir que ''la abonen''. La 13.ª edición ha enmendado el yerro definiendo el v.: «Inscribir á una persona, mediante pago, para que pueda concurrir», etc. Ú. m. c. r. ;{{may|Abono}}, m.: Acción ó efecto de abonar y abonarse, Así está corregido, fuera de las otras acepciones que siempre ha tenido.—Billete ó cédula, agregaríamos nosotros, para constancia del hecho y del derecho del ''Abono''. ;{{grande|Abordar}} , a.: «En la acep. fig. de ''abocarse con alguno'', ''acercarse á él para hablarle'', y también ''tratar, discutir, una cuestión'', es verbo malamente tomado del francés», dice Baralt. Aunque usado en ambas aceps. por autores tan distinguidos como don F. de P. Canalejas, Balmes, Pereda y otros, lo cierto es, dice Cuervo, que este uso es neológico y calcado servilmente sobre el francés», Veremos si con el tiempo llega á adoptarlo la Academia, sobre todo, si entran en ella algunos marinos. Tratándose de cosas, no disuena ni choca tanto; y así es más corriente abordar una cuestión por ''tratar resueltamente de ella'' ó ''entrar en ella''. «Repugnando {{grande|abordar}} ''problemas sociales''..., eligió un término medio». (Molins, ''Bretón de los Herreros'', c. xv). «Determinó abordar la cuestión de frente». (Valbuena, ''Agua turbia'', v). ;{{grande|Aborigena}} , adj.: ''Aborigen.''. Ú. m. c. s. y en pl. ;{{may|Aborlonado, da}}, adj.: ''Acanillado, da'': aplícase al paño u otra tela que, por desigualdad del hilo, del tejido ó del color, forma canillas, vetas ó listas. ''Aborlonado'' está formado de ''borlón'' (tela de lino y algodón sem brada de borlitas, semejante á la cotonía), y bien formado, según las leyes del idioma. Véase A, 1.^r art. ;{{grande|Abostezar}} , n.: ''Bostezar.''. ;{{grande|Abotonadura}} , f.: ''Ant.''. lo declaraba la 12.ª edición del Dicc. y lo reemplazaba con ''botonadura'', que no significa acción ó efecto de abotonar, sino «juego de botones para un traje ó prenda de vestir». La 13.ª edición le dió el golpe de gracia eliminándolo de sus columnas. ;{{grande|Abraham}} , n. pr. m.: Aunque casi todos los clásicos castellanos han escrito así, á la hebrea, este nombre, y la misma ortografía prefiere también. Cuervo, sin embargo, nos parece más propio castellanizarlo, como se ha hecho con ''Adán, Belén, Benjamin, Caín, Efraín, Jerusalén, Serafín, Querubín'', etc., y escribir ''Abrahán''. Así lo trae el Dicc., en ''Seno'' y ''Padre'', aunque en ''Infierno'' se le escapó con ''m''. La autoridad de los clásicos en esta materia no nos hace fuerza, pues todos ellos escribieron con ortografía semilatina, y con hebrea en los nombres hebreos. Y, si nadie querría hoy imitarlos escribiendo {{grande|Chanaam}}, {{grande|Joseph}}, {{grande|Moysén}}, {{grande|Micheas}}, etc., ¿por qué hemos de imitarlos en la ''m'' de {{grande|Abraham}}? ;{{may|Abrasar}}.: Es derivado de ''brasa'' (ascua ó carbón encendido) y no debe confundirse con ''abrazar'', derivado de ''brazo''. ;{{may|Abrenuntio}}.: Así escribe esta expr. latina el Dicc.; pero una de dos: ó se advierte, siquiera entre paréntesis, su verdadera pronunciación, ó se escribe como suena en castellano (''abrenuncio''). Preferimos lo primero. ;{{grande|Abricias}}.: Forma vulgar y viciosa de ''albricias'', f. pl. ;{{may|Abrigar}}, a.: Tomándola de Cuervo, le agregó la 13.ª edición del Dicc. la siguiente acep. fig.: «tratándose de<noinclude></noinclude> 0b61d2fp6m6zxmlvcsalfmd23gqr8ec 102 421273 1672372 1672232 2026-08-26T16:53:53Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>ideas, voliciones ó afectos, tenerlos. {{may|Abrigar}} ''proyectos, esperanzas, sospechas, amor''». ;{{may|Abrigo de (al)}}.: «En rigor no es castellano, ni consta en el Dicc. de la Academia. Sin embargo, como ''abrigo'' significa auxilio, protección, amparo, y también el paraje abrigado ó defendido de los vientos, juzgo que puede decirse: ''Estoy al abrigo de mi tio'', ''Estoy al abrigo del puerto'', en el mismo sentido que ''Estoy bajo el amparo de mi tio'', ''Estoy guarecido en el puerto''. Pero es galicismo y dislate anfibológico {{grande|Estar al abrigo de la calumnia, de las injurias, de la persecución}}, etc., que oigo y leo á cada paso. Aquí ''Estar al abrigo es'', en acep. muy diversa de las anteriores, ''Estar libre'', ''Ser inaccesible á''». (Baralt). ;{{may|Abrirse}}, r.: En el juego de la veintiuna, hacer un solo jugador dos juegos: lo que sucede cuando le salen dos comodines, y, al recibir el segundo, los separa y dice: ''Me abro''. Es acep. muy usada en Chile y que no aparece en el Dicc. ;{{may|Abrochar}}, a.: Solo significa «cerrar, unir, ajustar las vestiduras con broches, corchetes, hebillas, botones, etc.; pero, por una metáfora, perfectamente aplicada, se usa aquí por ''asir'' ó ''agarrar'' para tomar preso ó castigar á uno, porque en estos casos lo primero que se hace es asirlo de la ropa (''abrochársela'') por delante. Ú. t. c. recíproco en el sentido de agarrarse uno con otro para pelear cuerpo á cuerpo. ;{{may|Abrogar}}, a.: Ojalá la Academia, que ya dió un gran paso en escribir ''preRRogativa'', ''contraRRéplica'', ''viRReinato'', etc., se resuelva á escribir también ''abRRogar'', ''abRRogación'', que es como pronuncia todo el mundo y no nos exponga á leer suavemente la ''rr'', escribiéndola, como lo hace hasta hoy, con un solo signo. En cuanto al significado, confunden algunos ignorantes este v., que significa ''abolir'', ''revocar'', con ''arrogarse'', que equivale á ''atribuirse'', ''apropiarse''. ;{{may|Absolutamente}}, adv.: Enteramente, sin restricción ni limitación. Este es el significado fundamental de este adv. y nó el negativo ''de ningún modo'', que algunos aquí le atribuyen. Sin embargo, si así se usa algunas veces, no nos atrevemos á reprobarlo, porque va subentendida la negación que se acostumbra reforzar con este adv. ¿Tienes veinte pesos que prestarme?—''Absolutamente''». Aquí el adv. equivale á ''no tengo nada absolutamente''; y, al usarlo de esta manera, parece que hubiera la segunda intención de negar los veinte pesos (que en realidad se tienen), pero sin incurrir en la mentira clara que resultaría de emplear la verdadera negación ''nó'' ó ''nada''. «Oíste lo que dijo Pedro?—''Absolutamente'';» esto es: No oí ''absolutamente'' nada. Véase abora un ejemplo del uso correcto: «Levantóse de repente un temporal furioso... y aniquiló ''absolutamente'' el ejércitos. (González Carvajal, ''Notas al Salmo 46''). ;{{may|Absorber}}, a.: Conjugase, lo mismo que el simple ''sorber'', regularmente: ''absorbo''. El part. ''absorbido'' sólo se usa en el significado recto de ''embeber''; en los demás se usa ''absorto'', que el Dicc. y Bello dan como adj., pero, según Salvá, es part. irreg. del v. ant. ''absortar''. Según su formación y el uso de los clásicos, como puede verse en el Dicc. de Cuervo, parece que no hay inconveniente para considerarlo como<noinclude></noinclude> lc8azmg2bb4cr11uq64j1v78cte5747 102 421274 1672373 1672233 2026-08-26T17:00:10Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1672373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>verdadero part. irreg. de ''absorber'', limitando en este caso su significado. ;{{may|Abstracción hecha de}}.: Es fr. criticada por Baralt, pero admitida ya por la Academia, y lo mismo su semejante ''excepción hecha de''. ;{{may|Absurdidad}}, f.: Quitóle el último Dicc. la nota de ''ant''. que le daba el anterior, y significa calidad de absurdo; absurdo, m. ;{{grande|Abuelita}} , f.: Especie de gorra para niños chicos. El Dicc. trae á ''moña'' como provincial de Andalucía con el significado de: «gorro muy adornado con que se cubre la cabeza de los niños de pecho». ;{{may|Abultamiento}}, m.: Por primera vez lo prohija el Dicc. con el significado de acción ó efecto de abultar». ;{{may|Abusador, ra}}, adj.: Que abusa. Falta en el Dicc. ;{{may|Abusión}}, f.: Superstición, agüero. Suprimióle el último Dicc. las notas de ant, y de americanismo que le daba el anterior, lo mismo que al siguiente. ;{{may|Abusionero, ra}}, adj.: Supersticioso, agorero. Véase el anterior. ;{{may|Abuso de confianza}}.: Eufemismo moderno muy usado para significar cualquier atropello, robo, desfalco, etc. Merece figurar en el Dicc. ;{{grande|Abutagamiento}} , m.: ''Abotagamiento.''. ;{{grande|Abutagarse}}.: ''Abotagarse'', compuesto de ''á'' y ''bota''. ;{{may|Acabamiento}}, m.: Alguien ha eriticado esta palabra en el sentido que le dan los enfermos cuando dicen que sienten un ''acabamiento'' de cuerpo; pero, vista la definición que trae el Dicc., de «acción o efecto de acabar ó acabarse y la acep. que da al v. ''acabar'', de «extingairse, aniquilarse. Ú. t. c. r.», no vacilamos en aceptarla; á no ser que los enfermos nos engañen diciendo que sienten ''acabamiento'', cuando en realidad no es sino un ''debilitamiento'', ''extenuación'' ó algo parecido. ;{{may|Acabóse}}, m. fam.: No hay nada más que hacer ó que decir. Lo trae Salvá y lo usa Valera: «Aquello fué el ''acabóse''»; ojalá lo acoja también el Dicc. académico. Nosotros usamos ''sanseacabó''. Véase esta voz. ;{{grande|Acacio}} , m.: ''Acacia'', f. La última edición del Dicc. fija la ortografía de esta voz así con ''c'', pues la anterior la traía también con ({{grande|acasia}}). ;{{grande|Acacharse}} , r.: Formado de ''cacho'', significa entre nosotros paralizarse ó cesar enteramente la venta de algún artículo de comercio, que por metáfora se supone que se ha endurecido como el ''cacho'' ó cuerno. De aquí es que se llama también {{grande|cacho}} al artículo mismo. ;{{may|Academicamente}}, adv. modal.: De manera académica. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;{{grande|Acalambrarse}} , r.: Contraerse los músculos como sucede en los calambres. Ú. poco, y generalmente en el participio. ;{{may|Acalorarse}}, r. fig.: «Enardecerse en la conversación ó disputa». Así lo define el Dicc., en una de sus aceps. figuradas, y parece que con esta definición basta y sobra, sin necesidad, como han querido algunos, de hacerlo sinónimo de ''encenderse'', ''enfadarse'', ''irritarse'', ''sulfurarse'', que son verbos más generales. ;{{may|Acanaladura}}, f.: Acción ó efecto de acanalar. Digno de admitirse. ;{{may|Acanallado, da}}, adj.: Aplícase á la persona que participa de los defectos de la canalla. Usado y bien formado, merece figurar en el Diec., pues el part. de ''encanallarse'', que pudiera suplir,<noinclude></noinclude> n7osv8iqdmp6luj8ex3mn7qx16qv8bb 102 421275 1672374 1672241 2026-08-26T17:08:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>expresa mucho más. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Acañonear ó cañonmar}}, a.: : Batir á cañonazos. ;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. Ú. t. e. s. (13.ª edición del Dicc.) ;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por monopolizar y también por acopiar ó comprar géneros i frutos para hacer monopolio de ellos. Sin embargo, ya lo admite la 13.ª edición del Dicc. con el significado de adquirir y retener cosas propias del comercio en canti. dad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. atravesar da Cuervo la siguiente acep., que no aparece en el Dicc. oficial: «comprar por mayor los géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de Jovellanos. ;{{grande|Acápite}}, m.: «De las palabras la tinas a capite, con las cuales se significaria que había de continuar la escritura desde la cabeza del renglón, y no seguir de la mitad: sería algo semejante al francés alinéas (Cuervo). En castellano tenemos las voces pirrafo y aparte. Véase {{may|Aparte}}.—Además de este significado que todos en Chile dan á {{grande|acápite}}, úsanlo también malamente algunos eclesiásticos en vez de la expr. a capitulo, en el rezo del oficio divino. Así es común oir que las vísperas son a cápite del sigmente, siendo que en ellas no hay jamis caput ni cipite sino solamente capitutum. El error proviene de la abrevia tura a cap. que emplean los añalejos y que los ignorantes interpretan a cápite. ;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la 13. edición del Dicc., con los significados de; «bañar de azúcar en punto 11 de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo». ;{{grande|Acarraladura}}, f.: La línea de puntos que se sueltan en la media se llama en castellano carrera; y la pequeña rotura que se hace por soltarse los puntos, se llama también punto. No hay tal {{grande|acarraladura}}, que se ha querido formar del v. acarralar: encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos. ;{{may|Acarreto}}({{may|Hilo de}}).: De provincialismo de Andalucía lo califica el. Dicc. y lo hace sinónimo de bramanfe: chilo gordo ó cordel muy delgado, hecho de cáfiamos. Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la colonia; y así leemos en la ''Histórica relación'' del P. Ovalle (l. I, c. IV): «Sacan también el hilo que llaman de {{may|acarreto}}, y otros géneros de cordeles que sirven para varios efectos». ;{{grande|Acaserar}}, a.: Del s. casero, que en español es parroquiano. Corresponde al v. castizo aparroquiar (adquirir ó llevar parroquianos á una tienda): pero se usa más como r. en el significado de-hacerse uno parroquiano de una tienda, y también de-a aquerenciarse, encariñarse. ;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se janta con el v. hacer, como suelen usarlo algunos. La fr. es hacer caso, y nó {{may|acaso}}. ;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partionla griega a privativa y el adj. catholicos. Aplícase al cristiano que no pertenece á la Iglesia Católica. Ú. t. c. s. Como adj. se aplica también a cosas: Doctrina {{may|Acatólica}}. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2.{{sup|r}} art. ;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de<noinclude></noinclude> qpqt0rnjoaq42gmqh4tlfn222e8e5nf 102 421276 1672375 1672235 2026-08-26T17:08:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>una enfermedad; entrada, camino, etc., etc.; no debe confundirse con abscese: acumulación de pus ó materia. ;{{grande|Accidentado}}, da, adj.: Sólo significa en castellano: «amagado de algún accidente ó que ha quedado con reliquias de él»: pero de ninguna manera escabroso, dispero, fragoso, que brado, variado, desigual, y menos aún borrascoso, lleno de peripecias. Queden pues para los franceses los terrenos y países accidentados y las vidas accidentadas, y destiérrense para siempre de los escritos castellanos. ;{{grande|Accido}}, da, adj. y s. m.: Bien pueden lanzarlo al occéano los pulidos que lo usan y dejarnos con el sencillo acide. ;{{grande|Acción}}, f.: Lo que en las rifas es simplemente número lo llamamos aquí {{grande|acción}}, confundiéndola con la {{grande|acción}} de compañía, empresa ó sociedad. ;{{may|Acecido}}, m.: Aunque con la nota de Americanismo, está ya admitido. Pueden gloriarse de ello sus hermanos acezo y jadeo. La edición anterior lo calificaba de mejicanismo. ;{{may|Acecinar}}, a.: Hacer cecina. No debe confundirse con asesinar, a.: matar con alevosía. ;{{may|Acechar}}, a.: «Mirar, atisbar, observar con cuidado alguna cosa, procurando no ser visto». {{may|Asechar}}, a.: «poner ó armar asechanzas». Como se ve, son muy distintos ambos en sn significado, comoquiera que asechanza es el «engaño ó artificio para hacer mal á otros. Acecho, que es el s. verhal de {{may|acechar}}, es más inofensivo, por que es simplemente «la acción y efecto de acechars. «{{may|Acechar}} y asechar, dice Cuervo, son formas diversas de un solo tipo latino: assectari, seguir constantemente, el cual se tomaba ya en mala parte en la decadencia... La conexión en el sentido es obvia; de seguir, perseguir, se viene á asechar; y de aquí á mirar con curiosidad desde paraje oculto, como que ésta es una de las circunstancias que acompañan la asechanza. La distinción de las dos aplicaciones mediante formas distintas no data de los primeros tiempos de la lengua: usábanse indistintamente las dos ortografías para una y otra acepción». ;{{grande|Acedia}}, f.: {{grande|Acedia}}: calidad de lo que está acedo; indisposición del estómago, por haberse acedado la comida (en Chile, vinagrera. Véase esta voz): desabrimiento, aspereza de trato. Falta en el Diec. la acep. de-flojedad, pereza, que se usa especialmente en Teología. Aceite de olivo. Como no es el árbol el que lo produce sino el fruto, que se llama olira ó aceituna, es un gran disparate llamarlo asi, cuando su verdadero nombre es aceite de oliva, ya que ningún oído admitiría aceite de aceituna - Tampoco debe admitirse aceite de nogal, sino de nuez, ni aceite de palma, sino de coco, ni aceite de petróleo, sino simplemente petróleo, que etimológicamente significa aceite de piedra (petrae óleum), ó sea, nuestra parafina. Véase esta voz. ;{{may|Acelerador, ra}}, m. y f.: Persona que acelera. Falta en el Dicc. ;{{may|Acento}}.: Aceptando las reglas de acentuación que da la Academia, tenemos algo que observar, y es lo siguiente: 1. Ni en la Gramática ni en el Dicc. ha consignado la sabia Corporación la sencilla regla de que en toda palabra grave, en la concurrencia de una vocal llena con una débil, ó viceversa, si el {{may|acento}} carga en la débil, debe siempre pintarse, como lo<noinclude></noinclude> tpkndecvqcekr5lc4g6mxomkawxexy7 102 421277 1672376 1672236 2026-08-26T17:09:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>practica ella misma; v. gr.: leido, reuno, oido. El no hacerlo así autorizaría para leer léido, réuno, óido, como de ordinario lo hace nuestro pueblo. La misma Academia trae en su Dicc. filaucia, meauca, pisauras, pinchauvas, transeunte, reune, reunen, Coimbra, etc.: y ¿quién, si no es un lector bastante conocedor del idioma, dará á estas palabras la verdadera acentuación? 2. En las mismas palabras graves, en la concurrencia de dos débiles, convendría adoptar la regla, insinuada ya y practicada por algunos, de acentuar, cuando no forman diptongos, la que lleva el acento prosódico; por ej.: jesuita, diluido; pero no pintarlo en ninguna de las dos cuando hay diptongo: ruido, ruina, fluido, sustantivo. 3. La misma Academia da la regla de que: cen las voces agudas en que haya encuentro de vocal fuerte con una débil acentuada, ésta llevará acento ortográfico: pais, ataúd», etc.: y, sin embargo, no lo pone á reir, freir, desleir, sonreir y demás infinitivos análogos. 4. Muchos gramáticos acentúan las formas verbales que pueden confundirse con algunas preposiciones; como, para del v. parar, para diferenciarlo de para prep.; entre del v. entrar; sobre del v. sobrar, etc.; y por analogia, algunas otras formas también verbales que pueden confundirse con paladros de débil acentuación; como no, úna, del v. unir, para diferenciarlos del artículo y del numeral uno, una. Y no irá tan descaminada la tal regla, cuando al mismo Dicc., de la Academia se le ha entrado por las voces {{may|Mayorazgo}} у {{may|Ojo}} un éntre con un acento que no hay más que ver. 5. «Acentúanse también ortográficamente ciertos monosilabos que en la cláusula se pronuncian con y 13 acento prosódico, para diferenciarlos de otros que en ella no suenan como acentuados». Así enseña la Academia, pero olvidó practicarlo con la palabra Te en el lugar propio del Dicc., aunque por via de anticipada reparación la había acentuado en {{may|Pazote y servicio}}. 6. En los adv. Sólo y Ain hay en el Dicc. gran confusión de acentos. Asimismo, se han omitido y prodigado indebidamente en otras palabras sujetas á las reglas generales. 7. Convendría establecer la regla de que debe acentuarse la primera parte de un nombre compuesto siempre que sea esdrújula ''ó'' pueda dar margen á una mala pronunciación: por ej.: sénalotodo, similicadencia, finibusterre, fideicomiso, fideicomisario. Si no se pinta el acento, es de temer que se len sandlotodo, similicadencia, etc. Esta regla no sería una novedad en nuestra ortografía, sino una simple aplicación de la que se observa con los adverbios en mente procedentes de palabras ya acentuadas. 8. No deben éstos llevar acento cuando están formados de adjetivos agudos; como cortesmente, comunmente, porque es expuesto a que se pronuncien como esdrújulos. ;{{may|Acentuadamente}}, adv.: De una manera acentuada. (Véase el siguiente). Falta en el Dicc. Usalo Pereda en La Montalvez. ;{{grande|Acentuado}}, da, part. de acentuar.: Es galicismo, y gordo, en el significado de fijo, definido, enérgico, abultado.. (Opiniones, facciones, rasgos acentuados). Véase {{may|Acentuar}}. ;{{may|Acentuar}}, a.: Fuera de las aceps. propias le da el Dicc. la fig. de «pronunciar con esfuerzo significativo alguna palabra ó frase para que en ella se fige la atención». Modernamente se ha generalizado también mucho el<noinclude></noinclude> hq8foo4cczg0nsp2sjv8bntmcz1txf3 102 421278 1672377 1672237 2026-08-26T17:09:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso r. de este v. en el sentido de-afirmarse ó marcarse de un modo muy vivo, y creemos que al fin sea admitido por la Academia. «Quiza con exceso se acentúa la primera tendencia». Y así se acentúan también, especialmente para los periodistas, los rumores, las noticias, las opiniones, etc. ;{{may|Acepción}}, f.: Ea el significado de aceptación lo declara ant. el Dicc.; sin embargo, indistintamente puede decirse, según él, {{may|acepción}} ó aceptación de personas. ;{{may|Acepillar ó cepillar}}; y asimismo, {{may|Acepilladura ó cepilladura}}.: ;{{may|Aceptabilidad}}, f.: Calidad de aceptable. Hay muchos de estos sustantivos verbales terminados en bilidad que no aparecen en el Dicc., y sin razón, porque están bien formados y son indispensables en el uso corriente. ;{{may|Aceptado}}.: Palabra que tiene todo el sentido de una proposición eliptica y que se usa para indicar que se acepta lo que otros proponen. Merece figurar en el Dicc., al modo de tantas otras parecidas que ya se registran. ;{{may|Acera}}, f. y menos usado: H{{may|{{may|Acera}}}}. En la 12.ª edición del Dicc., figaraba también cera por {{may|acera}}; pero en la 13. se ha suprimido: mientras menos bultos, más claridad. Véase {{may|Vereda}}. ;{{may|Acerbo, ba}}, adj.: Aspero al gusto, eruel, riguroso. No debe confundirse con el s. m. acervo: montón de cosas menndas; el todo de la herencia indivisa. ;{{may|Acetico, ca}}, adj.: Aplícase á cierto ácido. May diverso de ascético, ca: relativo á la práctica y ejercicio de la perfección cristiana. ;{{grande|Aceval}}, Acevedo, apell.: Aunque es algo delicado meterse en cuestiones de apellidos, con todo, haremos notar que los especialistas que han tratado de la materia y los buenos etimologistas derivan estos dos de acebo (árbol); por consiguiente, deben escribirse con by nó con v; á no ser que se les quiera escribir á la portuguesa, para lo cual deben además convertir la cen (Azeval Azevedo). ;{{may|Acezar}}, n.: Jadear, carlear, respirar fatigosamente. No debe confundirse con asesar, n.: adquirir seso ó cordura. ;{{may|Acigarrado, da}}, adj.: Dicese de lo que participa de alguno de los efectos que hace el cigarro en los fumadores; v. gr.: voz acigarrada. Bien merece. figarar en el Dicc. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Aclarar}}, n.: No significa amanecer, clarear ó clare: er, alborear ó rayar el dia, sino «ponerse claro lo que estaba oscaro. Dicese con propiedad del tiempo cuando se disipan los nublados. Ú. t. c. r. Sin embargo, Montalvo lo emplea en este sentido: «Como hubiese aclarado del todo, caballero y escudero salieron á misa;» lo mismo todos los chilenos. Tratándose de líquidos, usamos aquí invariablemente este mismo v., que en realidad no es tan propio como posarse. Juzgue el lector por las definiciones de ambos: <{{may|Aclarar}}, a.: disipar, quitar lo que ofusca la claridad ó transparencia de alguna cosa. Ú. t. c. r.— Posarse: purificarse un líquido, cuyas partes más pesadas se precipitan al fondo de la vasija que lo contiene». ;{{may|Aclocar}}, n.: Lo mismo que enclocar, n. Ambos se usan más como r. y se conjagan irregularmente. El Dicc. agrega también á encoclar, que, ó no existe, ó es francamente inconjugable. ;{{may|Acobardar}}.: Lo admite el Dicc., como a. y r, en el significado de-camedrentar, causar ó poner miedo»; y éste es el uso común de los clásicos. Por esto no es raro que algunos hayan<noinclude></noinclude> hb5z8cfbvvo0k6p0fg9curywggsdm9a 102 421279 1672378 1672244 2026-08-26T17:12:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>A. CO considerado como chilenismo el uso. que nosotros hacemos de él como n. ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay por qué acobardar: hemos pasado lo más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le acobardes á tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban las siguientes autoridades: [mo A términos tan tristes conducido Me tiene mi ventura, que ya temo Al enemigo airado y ofendido, Sólo por ver que el fuego en que me queEs hielo en ese pecho, y esto es parte Para que yo acobarde al paso extremo, (Cervantes, Galatea, l. III). Y como, aunque le hieren, ni voltea Su espada, ni á las suyas se resguarda, Da ocasión que cualquiera dellos erea Que está herido de muerte, ó que acobarda. (Balbuena, El Bernardo, e, v). ;{{may|Acocear ó cocear}}, a.: Véase {{may|Patear}}. ;{{grande|Acodillarse}}, r.: Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de-enfermar un animal caballar de cinchera, que es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo acodillar, pero en otros sentidos. ;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite el Dicc., como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz {{may|Carona}}. Lo que indica que los provincialismos, una vez admitidos, pueden usarse en todas partes y sin temor. sy Acolchonar, a. Aunque bien formado de colchón, no está admitido, y en su lugar tenemos {{may|acojinar}}, acalchar y colchar a.: poner algodón, seda cortada, estopa ó cerda entre dos telas y después bastearlas. ;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben acolitazgo). Orden de acólito, que es la cuarta de las menores. Hace falta en el Dicc. 15 ;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones de acólito. Bien formado y necesario; lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera también la Academia. Aquí se usa mucho, y siempre como a. Pedro {{may|Acolito}} la misa. los 6 ;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir perros de caza unos con otros por los collares para que no se extravien: poner colleras á las caballeríass; pero en chileno le agregamos también el significado de-unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par pareja: lo que en español es aparear, parear ó acoplar, a. Usamos además á {{may|acollarar}} como r. en el mismo sentido del castizo apercollar, a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por el cuello á alguno). Pedro insulta d Juan, y éste, sin más ni más, {{may|Se apercuella}} con su ofensor; y también en el sentido de estar ó andar abrazadas dos personas, ó por lo menos, unirse íntimamente, encariñiarse. Esto último. se expresa en castellano con acoplarse. ;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera, etc. Ú. t. e. r. ;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos verbales como éste, terminados en ante y ente, es decir, conservan la terminación e y se califican de comunes para ambos sexos, ó se les da la terminación a para el f. y la ''e'' para el m.? No hay duda de que esto último es la más cómodo, claro y preciso; pero el uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de esta indecisión; así, al paso que. admite asistenta, congreganta, danzanta,<noinclude></noinclude> 8t89lqu6sf8j75p7ggkfcu6zok0fx0x 102 421280 1672379 1672243 2026-08-26T17:12:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mendiganta, presidenta, pretendienta, principianta, sirvienta, niega esta terminación á ayulanta, confidenta (usado por Iriarte y por Valera), intriganta (usado por Puigblanch.), pacienta y pasanta (usados por D. R. de la Cruz), postulanta, practicanta, regenta, que á nuestro juicio podrían también admitirla. Tampoco disuena la forma femenina en aspiranta, dependienta, escribienta, estudianta, ejercitanta; pero si en agonizante, amante, caminante, cesante, combatiente, comerciante, concurrente, contendiente, contribuyente, convaleciente, creyente, descendiente, dibujante, doliente, fabricante, habitante, litigante, navegante, negociante, oyente, proponente, reincidente, rumiante, solicitante, traficante, trajinante, viviente. Iriarte usa también sobresalienta, que para el Dicc. es común en e. Baralt da para estos casos la si guiente regla: «Todos los participios activos son adjetivos de una sola terminación, y, si alguno toma la femenina anta, pasa entonces á ser sustantivo, ni más ni menos que los nombres que designan las hembras de ciertos animales: comedianta, presidenta, del mismo género que elefantan. ;{{may|Acompasadamente}}, adv.: De manera acompasada. Admit. en el último Dicc. ;{{may|Acompasar}}, a.: Admitido en el último Dicc. como igual á {{may|Compasar}}. ;{{grande|Aconcharse}}, r.: Compuesto de concho (véase esta voz), es muy usado entre nosotros en vez de los castizos posarse, nsenlarse, asolarse, tratándose de líquidos. En castellano ha y también aconchar y {{grande|aconcharse}}, pero en otros sentidos muy distintos. ;{{may|Acondicionamiento}}, m.: Acción ó efecto de acondicionar. Merece figurar en el Dicc. acongojado. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Acontecido, da}}, adj.: <Dicho de rostro ó cara, afligido ó tristes; pero ant., según el Dicc. Sin embargo, el compuesto cari{{may|acontecido, da}}, está en pleno vigor aqui y en el Dicc. ;{{may|Acontecimiento}}, m.: No le da el Dicc. más significado que Suceso, 1.ª acep.; y Suceso es: «cosa que sucede, especialmente cuando es de alguna importancias. Sin embargo, entre nosotro nadie usaría suceso por {{may|acontecimiento}}; y así nadie diría: «La publicación de este poema es un suceso literarios, sino un {{may|acontecimiento}} liferario. «Es un {{may|acontecimiento}} el que tú vengas á verme», y nó un suceso. Caballero en su Dicc., de Modismos nos da la razón á nosotros. ;{{may|Acopladura}}, f.: Acción ó efecto de acoplar (1.ª acep., que es ésta: «En carpinterín y otros oficios, unir entre sí dos piezas ó cuerpos, de modo que ajusten exactamente».) Admitido sólo en el último Dicc. ;{{may|Acoplamiento}}, m.: Acción é efecto de acoplar ó acoplarse (2. á 5.ª aceps., que son las siguientes:«Unir 6 parear dos animales para yunta ó tronco, Procurar la unión sexual de los animales. Ú. t. c. r. || fig. Ajustar ó unir entre sí á las personas que estaban discordes, ó las cosas en que habia alguna discrepancia, Ú. t. c. r. || r. fig. y fam. Unirse dos personas intimamente, encariñarse».) Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Acoquinamiento}}, m.: Acción ó efecto de acoquinar ó acoquinarse. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Acorazado}}, m.: Buque de grandes dimensiones blindado exteriormente. Admitido por primera vez en la ed¡{{may|Acongojadamente}}, adv. Con ánimo ción de 1899 del Dicc.<noinclude></noinclude> dg57ro8ba8n8k0cf0wu9ndurk9p43wr 102 421281 1672380 1672245 2026-08-26T17:12:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>un acordaos, aludiendo al conocido Memorare de S. Bernardo, dirigido á la SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos que es voz tan digna de figurar en el Dicc. como Avemaria, Padrenuestro, Bendito, etc. ;{{grande|Acordar}}, a.: Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v. en el significado de conceder (accorder), y más cuando se pretende hacer pasar este uso como elegante: Acuérdeme Ud, esta gracia. - Nó, señor: ;{{may|Acuerdese u}}d. de estudiar el castellano: , en seguida hágame presidente o rey ó junta que tenga algún poder, y entonces puede ser que {{may|Acuerde}} concederle á Ud. la tal gracia.— Acordarse con alguno es ponerse de acuerdo con él; y acordarse de alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones de la Gramática de la Academia (v. gr., 1858, 1870), de donde sin duda lo tomó Bello, se dice que este verbo es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta nota, y con razón, no sólo porque el uso de antiguos y modernos prueba que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instru mentos es secundaria, supuesto que así de ellos como de las personas se dice que están acordes, y de ambos que acuerdan Ó se acuerdan, lo mismo que concuerdan». (Cuervo), Acordión, m. Acordeón (de acorde): instrumento músico muy conocido. ;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ó efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino 17 remedando el lenguaje añejo de los libros caballerescos». (Cuervo). Sin embargo, y salva la reverencia debida á tan grande autoridad, nos parece que en poesía no puede todavía darse por arcaico este v., como lo prueba el mismo autor con citas de Jovellanos y de Martínez de la Rosa. El Dicc. sólo lo declara ant. en la acep. de correr ó avergonzar á algunos. ;{{grande|Acostada}}, f.: Aunque bien formado y muy usado aqui, no figura en el Dicc. Dígase acostamiento: acción de acostar ó acostarse. Y¿qué diremos de {{grande|acostada}} tarde, que usan algunos? Que, dando como aceptada la voz {{grande|acostada}}, estaría bien dicho, por más que algunos gramáticos bisoños se escandalicen y protesten de ver un s. modificado por un adv., como se han escandalizado de pan gratis y de otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía, que los adverbios que equivalen á un complemento pueden modificar á un s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á propósito para el estudio, y hombres asi (es decir, de esta clase) no me gustans. Y por lo mismo es evidente que puede decirse pan de balde ó de gracia (pan gratis), acostade á hora avanzula de la noche ({{grande|acostada}} tarde). ;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo acostumbrarse pide la prep. i; pero no así {{may|acostumbrar}} (aunque el Dioc. erradamente se la dé en {{may|Dormida}}), excepto cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con ds. (Cuervo). Se usa también como instrans., constrayéndose con un inf.<noinclude></noinclude> 3lmhqqdasnror0bhf0vpgvy6vnnoqie 102 421282 1672381 1672246 2026-08-26T17:12:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>precedido de d. Pudiera creerse que este uso procede de una abusiva asimilación con el refl. acostumbrarse; no obstante, se encuentra autorizado desde los primeros tiempos de la lengua. Ni la Acad. ni Salvá mencionan este régimen, y parece lo más acertado omitir la prep. (Id.) Más chocante, pero ya enteramente desusado, es el régimen con las preposiciones de y 112.—> En cuanto á su sinonimia con el v. soler, se diferencian en que acostumbrar indica una práctica ó costumbre constante, y soler sólo eventual. ;{{may|Acotiledón, óne}}{{may|O, onea}}, adj.: Estos términos tan usados en Botánica han sido por primera vez admitidos en el último Dicc. ra. ;{{grande|Acredor}}, ra, adj. y: 8. Acreedor, formar una cosa con el rito cristiano. Acta (Tomar). Tomar nota, hacer constar, anotar, tomar razón, asentar, apuntar, tener presente, tomar en cuenta, etc. ;{{may|Actitud}}, f.: Postura del cuerpo humano; disposición de ánimo de algún modo manifestada.— {{may|Aptitud}}: suficiencia ó idoneidad, capacidad ó disposición para algo. ;{{may|Activo}}, m.: El penúltimo Diec. admitia solamente como adj. esta palabra, aplicada á los créditos, derechos ú obligaciones que alguno tiene á su favor. El último la acepta ya c. s. m.: Importe total de los valores efectivos, créditos y derechos que una persona tiene á su favors. ;{{may|Actuación}}, f.: Sólo está admitido. como término forense y nó como s¡{{may|Acribar o cribar}}, a. Véase Har- nónimo de acto literario, sentido que near. ;{{may|Acriminar ó criminar}}, a.: Acusar de algún crimen ó delito; imputar culpa ó falta grave.—{{may|Incriminar}}, a.: acriminar con fuerza ó insistencia; exagerar ó abultar un delito, culpa ó defecto, presentándolo como crimen. ;{{grande|Acrimonía}}, f.: Acrimonia: calidad de acre, acritud. ;{{grande|Acrimonioso}}, sa, adj.: No existe, y dígase acre, acerbo, mordaz, picante, según los casos. ;{{grande|Acriollar}}, a.: Hacer que el extranjero se acomode á los usos, costumbres y carácter especial de los criollos ó de la gente del país. Ú. m. c. r. Verbo bien formado y expresivo, pero que no ha merecido la admisión de la Academia. ;{{may|Acrisoladamente}}, adv. modal.: De manera acrisolada. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Acristianar ó cristianar}}, a. fam.: Bautizar. {{may|Cristianizar}}, a.: con- aquí le han dado algunas personas. Lo han tomado, sin duda, de la acep. del v. actuar: «en las universidades, defender conclusiones públicas. ;{{may|Actualidad}}, f.: «Tiempo presentes es la ''1''. acep. que le da el Dicc., y calidad de actual» en su significado de «activo, que obras, es la ''2''. y última. Como se ve, ninguna de las dos conviene al sentido hoy tan generalizado de esta voz y que podríamos definir con Baralt: «calidad ó propiedad de una cosa que tiene cierta conveniencia, interés ó novedad coetánea, del días. Por más que este insigne hablista y los que le han copiado censuren como galicistuo innecesario esta acep., á nosotros nos parece necesaria y admisible. Estiren cuanto quieran el significado de oportunidad, que es el equivalente que nos ofrecen, y verán que siempre dista mucho de {{may|actualidad}}. La {{may|actualidad}} tiene relación con lo actual ó presente, y la oportunidad<noinclude></noinclude> tl9tdeqzfehep9iclijjpnzhydsejxb 102 421283 1672382 1672247 2026-08-26T17:12:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con lo oportuno ó conveniente; según lo cual una noticia ó proyecto, v. gr., pueden ser de toda actualidad, porque se están tratando en el tiempo actual, en el día de hoy ó en el momento presente y todos tienen surno interés en saberlos, y por lo demás pueden ser de lo más inoportuno, extemporáneo é inconveniente que cabe. «No quiero hablar hoy de tan importante librito (Los tres Orleans, de Aparisi): por especiales circunstancias, que deploro, parecería más de actualidad lo que de él dijese yo que lo que llevo escrito». (Cándido Nocedal). ;{{may|Acuadrillar}}, a.: «Juntar en cuadrilla; mandar una cuadrilla», es lo que significa este v. en castellano; pero entre nosotros se usa por-acometer varias personas, como formando cuadrilla, contra una sola. Véase Cuadrillazo. Existe el v. agavillarse que significa «juntarse en cuadrilla». ;{{grande|Acuchillear}}, a.: ''Acuchillar.''. ;{{grande|Acuchuchar}}, a.: Parece corrupción, por epéntesis, de achuchar: aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso. ;{{grande|Acuestas}}, m.: , adv. Por más que asi lo escribia el Dicc. en la voz Po{{may|Sar}} y todavía en {{may|Atabal}}, el modo correcto y usado es á cuestas, como tantas otras locuciones semejantes que tiene el castellano: á solas, á medias, á bulto, á oscuras, á pie, etc. ;{{grande|Acumuchamiento}}, m.: Acción ó efecto de acumuchar. Es chilenismo poco usado y debe sustituirse por aglomeración, acumulación. Véase el siguiente. ;{{grande|Acumuchar}}.: a. «Probablemente es un v. bárbaramente formado de mucho, convertido por un vicio de pronunciación en cumucho». (Rodríguez). Es chilenismo poco usado, y 19 eso solamente en el pueblo, y significa aglomerar, acumular. Ú. t. c. r. ;{{may|Acumulador}}, m.: Admitido en el último Dicc. con estas dos aceps.: «Aparato que sirve para regularizar el trabajo de una máquina, recogiendo la fuerza viva sobrante á fin de aprovecharla cuando falte. || Aparato destinado á recibir gran cantidad de electricidad, desarrollada artificialmente, y retenerla en depósito para su consumo á voluntad. ;{{may|Acurrucarse}}, r.: Significaba: «Encogerse y arrimar mucho la ropa al cuerpo para abrigarse»; pero el nuevo Dicc. ha corregido: «Encogerse para resguardarse del frío, ó con otro objeto». La corrección es justa y se hacia necesaria. El v. castizo es también acorrucarse. ;{{may|Acusar}}, a.: Censurado por Baralt en el sentido fig. de-revelar, manifestar, está ya admitido por la Academia, pero con la advertencia de que «se toma generalmente en mala parte». A Cuervo no le ha gustado el paso dado por la real Corporación; pero ¡qué hemos de hacerle! Entre tanto, nosotros nos esendaremos con ella y con el uso de los autores modernos, entre ellos Quintana, citado por él mismo: «Tuvo la resolución de desechar diferentes composiciones que acusaban demasiado los pocos años y la inexperiencia del autors. Está también admitido este mismo v. tratándose del recibo de cartas, oficios, etc., por avisarlo, noticiarlo. ;{{may|Acuse}}, m.: El novisimo Diec. le agrega esta acep.: «Cada una de las cartas que en el juego sirven para acusars, esto es, para manifestar uno en tiempo oportuno que tiene determinadas cartas con que por ley de juego se gana cierto número de tantos. Esta<noinclude></noinclude> en9ef8myntfvm4xt1aww7cb5psk6425 102 421284 1672383 1672248 2026-08-26T17:12:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ach}} acep. es conocida y usada en todo el mismo significado fig. de AchamChile. ;{{grande|Acusete}}, adj.: En castellano tenemos acusón, na, (adj. fam.: «dícese, del muchacho que acostumbra acusar á los otros. Ú.t. e.s.»); soplón, na, (adj. fam.: «dicese de la persona que acusa en secreto y cautelosamente. Ú. t. c. s.); y los sustantivos figs. y fams., cañuto y fuelle, persona soplona. ;{{may|Achacar}}, a.: «La construcción de este v. con de é infinitivo, conforme á la sintaxis de los siglos XVI y XVII sería hoy inaceptable», nota Cuervo. ;{{may|Achacoso, sa}}, ó {{may|Acha quiento}}.: TA, adj. ;{{may|Achagrinado, da}}, adj.: Dicese de la piel curtida á imitación ó semejanza del chagrí ó chagrin. Como el adj. está bien formado y se usa aun en España, lo creemos admisible. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y {{may|Chagri}}. ;{{grande|Achamparse}}, r.: Arraigar como la champa. (Véase esta voz). Fig. y llevando por régimen la prep. con, alzarse ó quedarse con una cosa ajena. En castellano se expresa esto con apa nar, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilicitamentes. ;{{may|Achaparrarse}}, r.: Admitido en el Dicc. de Autoridades con el significado de cencogerse, bajarse y pegarse á la tierra para esconderse y no ser visto», ha desaparecido en las últimas ediciones, en las cuales sólo encontramos el adj. achaparrado, da: «aplícase al árbol ó planta que se parece al chaparro en lo grueso y bajo y en lo poblado y extendido de ramas. I fig. Dicese de la persona gruesa y de poca estatura». Esta voz corresponde á nuestro chilenismo aparragado. Ojalá repare su yerro la Academia resucitando el v. ;{{grande|Achatarse}}, r.: Usanlo algunos en parse. Véase esta voz. ;{{may|Acharolar ó charolar}}, a.: Achí, adv. m. Es el asi castellano revestido de forma diminutiva por nuestro pueblo, que ha tomado del araneano este modo formar los diminutivos, que consiste en cambiar en ch la consonante de la silaba acentuada y las siguientes; como se ve en naichicha (nadita), toichicho (todito), poquichicho (poqueitito), boñicho (bonito). El uso de achí va siempre. acompañado de la acción de presentar juntos los dedos de las manos, para indicar la idea de atestar, henchir. «La calle estaba achí de gente». ;{{may|Achicamiento}}, m.: Achicadura: acción ó efecto de achicar ó achicarse. Admitido en el novísimo Dicc. Para la acción ó efecto de achicar en la ''2''.ª acep., ha admitido, por primera vez también, á Achique, m. ;{{may|Achicar}}, a.: «Reducir á menos el cuerpo ó tamaño de alguna cosa. Ú. t. e. r. || Extraer el agua de una mina, de un dique, de una embarcación ó de cualquiera otra capacidad con bombas, con vertedores ó de otro modo. || fig. ;{{grande|Humillar}}, acobardar.: Ú. m. c. r.» Todo esto es achicar, pero nó lo que hacemos aquí nosotros, que achicamos los terneros, operación que los castellanos expresan con enchiquerar: «meter ó encerrar en el chiquero; fig. y fam.: meter á uno en la cárcel». ;{{may|Achicoria ó chicoria}}, f.: ;{{may|Achicharrar}}, a.: Es castizo en el significado de freir, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa; fig. calentar demasiado; molestar con exceso; mas nó significando aplastar, achuchar, estrujar. ;{{grande|Achiguar}}, a.: Encorvar ó combar una cosa, haciendo que presente el<noinclude></noinclude> ms1b5jeamdpuvf400xp1h8uhnw4ncz1 0 421348 1672513 1672218 2026-08-26T17:26:55Z Ignacio Rodríguez 3603 buscador 1672513 wikitext text/x-wiki <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" include=3 header=1 /> <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" header=toc /> {{buscador}} [[Categoría:Diccionarios]] b1qadbkvapcpaskub7o242twinyi4ri 1672937 1672513 2026-08-26T18:19:04Z Ignacio Rodríguez 3603 1672937 wikitext text/x-wiki <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" include=3 tosection=título header=1 /> <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" header=toc /> <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 2.pdf" header=notas /> {{buscador}} [[Categoría:Diccionarios]] 2nwzouh7i11urp0xst8eswjzzi806lm 102 421355 1672384 1672249 2026-08-26T17:12:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aspecto de chigua. (Véase esta voz.) Ú. m. c. r. Los equivalentes castizos son pandear, n.: «torcerse una cosa encorvándose, especialmente en el medio. Dicese de las paredes, vigas y otras cosas. Ú. m. c. r.»; combar, a.: «torcer, encorvar una cosa; como madera, hierro, etc. Ú. t. c. r; alabearse, r.: «tomar alabeo la madera», es decir, torcerse de modo que su superficie no esté toda en un plano; y los otros más genéricos ericorvarse, torcerse. ;{{may|Achinado, da}}, adj.: Aplícase á la persona que por su fealdad se parece á los chinos asiáticos ó á los indígenas americanos. Véase Chino. ;{{may|Achiquillado, da}}, adj.: Si admite el Dicc. á Aniñado y Amuchachado, y confiesa además que Chiquillo es igual á niño y muchacho, es evidente que debe admitir también á {{may|Achiquillad}}o en las mismas dos aceps. que los dos adj. similares. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{grande|Achiraf}}.: , Planta herbácea que se cultiva con el casi exclusivo objeto de formar con sus semillas cuentas de rosarios. En castellano se llama cañacoro, m. ;{{may|Achocharse}}r.: Ponerse chocho. Bien formado y admitido ya por algunos diccionarios, merece figurar en el de la Academia. ;{{grande|Acholador}}, ra, adj.: Que causa aoholamiento ó acholo, Véanse estas voces. ;{{grande|Acholamiento}}, m.: Acción ó efecto de acholar ó acholarse. ;{{grande|Acholar}}, a.: Correr, avergonzar, amilanar á uno, dejándolo raborizado ó intimidado á semejanza de los cholos, que son naturalmente timidos. Ú. t. c. r. El Dicc. sólo admite á acholado, da, como adj., aplicado á la persona que tiene la tez del mismo color que la del cholo. Además de los verbos 21 nombrados, hay en castellano para el uso reflejo, atajarse, quedarse hecho un mono. ;{{grande|Acholo}}.: m. Lo mismo que acholamiento. ;{{grande|Achucharrar}}, a.: Achuchar, despachurrar, aplastar, en sentido pr. y fig. ;{{may|Achuchon}}, m.: Acción ó efecto de achuchar, esto es, de aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso, ó de empujar una persona á otra, estrujándola. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{grande|Achunchamiento}}, m.: Acción ó efecto de achunchar. ;{{grande|Achunchar}}, a.: Frustrará uno en sus proyectos ó pretensiones, dejándolo un tanto corrido y avergonzado de zuerte que no se atreva casi á hablar ó á salir en público, á manera del chuncho, ave nocturna, que de día permanece oculta y como arrinconada. Ú. t. c. r. ;{{grande|Achuñuscar}}, a.: Achuchar, estrujar ó apretar con fuerza una cosa. Parece derivarse del s. chuño. ;{{grande|Achurrascar}}, a.: Ajar y replegar una cosa á manera de la churrasca. (Véase esta voz) Ú. t. c. r. Es corrupción de churruscarse: «empezar á quemarse una cosa; como el pan, el guisado, etc.» Se ve que el chilenismo sólo ha tomado para su significado el primer efecto del acto de churrascarse. AD. Así como el Dicc. ha admitido las expresiones latinas ad hoc, ad libitum, ad hóminem, etc., debió admitir también: ad cautélam, ad corpus, ad effectum videndi, ad honórem, ad instar, ad interim, ad summum, que son de uso general. ;{{may|Adaptabilidad}}, f.: Calidad de adaptable. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Addenda}}.: Expr. latina usada por muchos y que significa: cosas omitidas<noinclude></noinclude> 5y11l23w0ly8n5qrm3nhkzlwwpp4nci 102 421356 1672385 1672251 2026-08-26T17:12:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que deben agregarse. Está formado á semejanza de agenda, componenda, memorándum, nómina, errata y otros sustantivos tomados directamente del latin, y por lo tanto es digna de admitirse. ;{{may|Adecuar}}, a.: Conjúgase adecuo, cuas, etc. Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Adelantado, da}}, adj.: Por primera vez le ha dado el Dicc., y en primer lugar, la siguiente acep., que tan usada es aquí: «Aplícase á la persona que en corta edad muestra notable talento, agudeza, ú otra cualidad física ó moral, y también á estas mismas cualidades». Es el mismo significado de Precoz en su 2.ª acep. ;{{may|Adiós}}.: Interj. que se escribe también á Dios. Usado c. s. m. tiene plural y sólo debe escribirse de la primera manera (adioses).—; {{may|Adiós}} mi plata! Véase {{may|Plata}}. ;{{may|Adjetivar}}, a.: Además de los significados que le da el Dicc., úsalo Puigblanch en el sentido de-calificar de, tratar de, apodar: «Hablando... de esta censura D. Leandro Fernández Moratin..., la adjetiva de amarga... «Sobre adjetivarseme de santo hombre... El P. Juan Mir dice también: «Es en nuestros días de suma necesidad {{may|adjetivar}} y poner á pública vergüenza los libros que pervierten los entendimientos y trastornan las conciencias. (La Religión, pról.) Adjuntar, a. V. innecesario según la Academia, porque tenemos acompafar, remitir ó enviar adjunta alguna cosa; y además anfibológico, puesto que por sí solo no puede significar remitir. Aunque muy usado en América y aun en España por las personas que poco cuidan de la pureza del lenguaje, esperamos que nunca sea admitido por la docta Corporación. Varios verbos hay formados por este mismo proced¡{{may|Adm}} miento y entre los cuales conviene hacer atinada distinción. Así, á la vez que no hallamos palabras bastante fuertes con que condenar á entrevistar ó intervistar, reportar (en el sentido que les dan los gacetilleros de la prensa) y presupuestar, aceptamos gustosos á clausurar, incremenfar, indigestar, como lo hizo también el último Dicc. con imantar, ornamentar y torturar. No debe confundirse este moderno adjuntar con los anticuados ajuntar y ayuntar, que hoy están reemplazados por el simple juntar. ;{{grande|Adlántico}}, ca, adj.: ''Atlántico.''. Véase TL. Ad látere. Corrupción de la expr. latina á latere, que se usa precedida de la palabra legado. Escrita como debe ser (á latere) y usada en sentido fig. y fam., la define el Dicc.: «Persona que acompaña constante ó frecuentemente á otra. Se toma á veces en mala parte». Es indudable que en plural habrá que decir los aláteres, concluye Cuervo. ;{{grande|Adleta}}, m.: ''Atleta.''. Véase. TL. ;{{may|Administrador}}. m.: Casi todos nuestros hacendados y dueños de fundos tienen para que cuide de todo lo relativo á éstos un {{may|administrador}}. No diremos que el término está del todo mal empleado, porque tiene un significado general que lo hace susceptible de esta acepi; pero agregaremos también que el nombre verdadero y castizo es aperador: «el que cuida de la hacienda del campo y de todas las cosas pertenecientes á la labranza». ;{{may|Administrar}}, a.: «Levantó Baralt dudas sobre lo correcto de {{may|administrar}} vomitivos, deseando con sorna, buen provecho al que tal úsase. El Dr. Laguna, insigne hablista, administraba sin repugnancia toda suerte de medi-<noinclude></noinclude> ako9p9o0bsw4nqrrabcq2jioiqycwiq 102 421357 1672386 1672252 2026-08-26T17:13:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>camentos: no lo dificultara Baralt si lo hubiera olido, ni osara definir que por administrar se ha dicho siempre en castellano propinar: ambas cosas se pueden decir, porque se han dicho siempre». (Mir, Frases de los autores clásicos españoles, art. Medicinar). El Dicc. da también como última acep. á administrar la de «tratándose de medicamentos, aplicarlos, darlos ó hacerlos tomars. Y en estilo jocoso pueden administrarse hasta sopapos y otros semejantes medicamentos, como lo dijo Pereda: «Y, atrapando al fin á su hijo, arrástrale hasta la cocina, administrándole por el camino media docena de sopapos». (El Buey suelto). Así también Valbuena, remedando á uno de los poetas á quienes critica: Ni soberanas palizas Chile las administraba. ;{{may|Administrativamente}}, adv. modal.: Por procedimiento administrativo. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Admisibilidad}}, f.: Calidad de admisible. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Admonitor}}.: Merece recibir terminación de s. f., que es como se usa en las comunidades religiosas de mujeres (Admonitora). ;{{grande|Admósfera}}, admosférico.: ;{{grande|Atmósfera}}, atmosférico.: ;{{may|Adobe}}, m.: «Ladrillo seco al sol, que se usa sin cocer». Así lo definía la 12.ª edición del Dicc.; pero en la siguiente se ha corregido de esta manera: «Masa de barro, mezclada á veces con paja, de forma de ladrillo y seco al sol, que se emplea en la construcción de paredes ó muros»; definición que, si suprimiera la expresión á veces, quedaría perfecta. ;{{grande|Adobón}}, m.: Aunque bien formado como aumentativo de adobe, no ha tenido cabida en el Dicc. de la Acad., y 23 en su lugar nos da ésta á emplenta, f.: «pedazo de tapia que se hace de una vez, según el tamaño del tapial con que se fabrica». La obra ó tapia que se hace de esta manera, se llama, según el mismo Dicc., encajonado, m. ;{{may|Adolorado, ado}}{{may|Lorido ó dolorido}}.: ;{{may|Adomiciliarse ó domiciliarse}}.: ;{{may|Adonai}}, y nó Adonay ni {{may|Adonai}}, escribe el Diec.: ;{{may|Adonde}}, adv. de lugar.: «Usado por donde es, dice Bello, un arcaismo que debe evitarse. Dicese {{may|adonde}} con movimiento, y donde sin él: el lugar {{may|adonde}} nos encaminamos, donde residimos». Sin embargo, la Academia los hace sinónimos y no practica esta distinción, que haría mucho más preciso y exacto el lenguaje. En cuanto a la ortografía de este adv. y los demás compuestos de donde, no estamos de acuerdo con el ilustre maestro. Enseña él que {{may|adonde}}, endonde, dedonde, pordonde (y ¿por qué nó hacia londe hastadonde, paradonde y desdedonde?) deben escribirse asi, en una sola palabra, cuando donde lleva envuelto su antecedente, que es el término de la preposición. Por ej.: « Estaba emboscado el enemigo en la selva {{may|adonde}} nos encaminábamos»; y que deben escribirse en dos palabras cuando no hay antecedente expreso; v. gr.: «Salió de donde estaba escondido». Francamente, no alcanzamos la razón de esta diferencia, y aún más, creemos que debe ser todo lo contrario de lo que dice Bello. El hecho de haber antecedente expreso es más bien un motivo para que se divida el adverbio, como que está representando al mismo antecedente y forma entonces un verdadero complemento de preposición y término; lo que no sucede cuando el<noinclude></noinclude> 38p6ae3kmwcesyej6smu6jooivmwku7 102 421358 1672387 1672253 2026-08-26T17:13:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>antecedente no va expreso. La selva á donde nos encaminábamos» equivale á la selva á la cual nos encaminábamos»; y, si nadie ha pensado jamás en escribir como una sola palabra alacual, ¿por qué se ha de aceptar esa teoría para adonde, endonde, etc.? Otra cosa nos parece enando estos adverbios se usan como tales, en sentido indefinido; entonces sí que habría razón para escribirlos en una sola palabra, aunque la Academia y el uso han concedido este privilegio solamente á adonde: {{may|Adónde}} nos en caminamos? Sin embargo, la lógica debería obligarnos á escribir también en usos como éste, dedende, desdedonde, endonde, haciadonde, hastadonde, paradonde, pordonde. Véase {{may|Donde}}. ;{{may|Adondequieka}}, adv.: Así, en una sola palabra, lo escribe el Dicc., lo mismo que el simple dondequiera. ;{{may|Adoquinado}}, m.: Por primera vez lo admite el Dicc. con el significado de suelo empedrado con adoquines». Y¿cómo se llamará entonces la acción y el efecto de adoquinar? Los chilenos creemos que también deben llamarse adoquinados, y así de hecho los llama mos. Véalo la Real Academia, y ojalá lo medite despacio para que sea más condescendiente con los sustantivos en ado. Así, sin haber por qué, nos tiene privados de alfombrado, amoblado ó amueblado, asfaltado, empapelado, encielado, encoliguado, externado, internado, pensionado, y otros semejantes, cuando en cambio admite á almohadillado, alumbrado, aplanchado, arbolado, asado, atado, bordado, calzado, cercado, decorado, dorado, emparra do, empedrado, encañado, enladrillado, enrejado, entablado, entarimado, peinado, planchado, sembrado, tablado, teclado, techado, tejado, tilla{{may|Adq}} do, tocado, traslado, tratado, etc., etc. Bien está que no admita á alumnado, escolasticado y otros. galicismos en ado que no tienen en su favor la ley de la necesidad ni el uso general; pero no así los que hemos apuntado, que ya están bastante maduros para entrar en el Dicc. ;{{may|Adoratriz}}, f.: Por primera vez lo ha admitido el nuevo Dicc., pero restringiendo demasiado su uso, pues lo define: «Profesa de una orden religiosa fundada en España para reformar las costumbres de las mujeres extraviadas». El objeto dice tanto con el nombre como lo negro con lo blanco. Más acertados andamos los chilenos, que llamamos {{may|adoratriz}} á la mujer perteneciente á instituto religioso ó piadosa asociación que tienen por fin principal adorar al SSmo. Sacramento. ;{{may|Adormecedor, ra}}, aj.: Que adormece. Admitido por primera vez. ;{{may|Ad pedem litterae}}.: Expr. latina que significa al pie de la letra, único sentido en que lo admite el Dicc.; sin embargo, el Príncipe de los Ingenios Españoles, Cervantes, lo usa en lenguaje festivo con el significado de á pie, á peonza, á talón, á peón: «Puesto pues á la ligera y del modo que Avendaño quiso y supo, se pusieron en camino de Toledo ad pédam litterae y sin espadas.» (La Ilustre Fregona). ;{{may|Ad perpetuam re}}l {{may|Memoriam}}.: Expr. latina que el Dicc. sólo admite en la fr. Información ad perpétuam rei memóriam. Creemos que podía haber sido más liberal aceptándola también como introducción de breves apostólicos, actas y otros documentos importantes. ;{{may|Adquisitivo, va}}, adj.: Forense. Que sirve para adquirir. Título {{may|Adquisi}}-<noinclude></noinclude> suhm90awy4cfdxcvuhqmvrosxmbjxpb 102 421359 1672388 1672254 2026-08-26T17:13:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Tivo}}, prescripción {{may|Adquisitiva}}.: Admitido por primera vez. A. D. R. Letras que corresponden respectivamente á las notas de aprobado, distinguido y reprobado que se obtienen en los exámenes. El Dicc. sólo admite en su lista de abreviaturas la primera y la última, y entre nosotros se usan mucho las tres. ;{{may|Ad referendum}}, expr. adv.: Á condición de ser aprobado por el superior. Dícese comunmente de convenios diplomáticos. Admitido por primera vez. Véase AD. ;{{may|Adrián ó adriano}}, n. pr. m.: Aunque se usa de las dos maneras, preferimos por nuestra parte la primera para designar al santo mártir, y la segunda para designar al emperador romano y á los Papas de este nombre. ;{{may|Adueñarse}}, r.: Hacerse uno dueño de una cosa ó apoderarse de ella. Admitido en el Suplemento de la 12. edición del Dicc., ha pasado ya al cuerpo de la obra en la 13. Y ¿no les habrá ocurrido á las mujeres españolas, que conocen más las dueñas, imitar á éstas en sus maneras, oficio, etc., con lo cual darían á {{may|adueñarse}} una 2. acep.? Véase A, 1.' art. ;{{grande|Adulo}}, m.: ''Adulación.''. ;{{may|Adulón, na}}.: Por primera vez ha tenido cabida en el Apéndice del Dicc., como adj. fam. que se usa m. c. 8. con el significado de «adulador servil y bajos. Por nuestra parte le quitaríamos el servil y el bajo, porque á nuestro juicio no van envueltos en la idea de adulón, que designa simplemente una persona aduladora ó lavacaras (Este últ. es común). ;{{may|Ad valorem}}, expr. adverbial latina.: Con arreglo al valor, como los derechos arancelarios que pagan ciertas mercancías. Admitido por primera vez. 25 ;{{may|Advenimiento}}m.: Falta en el Dicc. la fr. fig. Esperar uno el santo {{may|advenimiento}}, usada aquí y en todas partes. Aquí le damos el sentido de esperar ó aguardar algo que tarda mucho en realizarse ó que no se realiza, por alusión á las almas que estaban en el seno de Abrahán y que esperaron por tantos siglos el {{may|advenimiento}} del Mesías. {{may|Advenimiento}} por avenimiento (acción ó efecto de avenir ó avenirse) es ant. ;{{may|Adverbializar}}, a.: Usado por buenos hablistas, perfectamente formado y necesario en el idioma, merece figurar en el Dicc., como ya figuran sus hermanos y parientes adjetivar, sus. tantivar, pluralizar, diptongar, etc. ;{{may|Adverbios en mente}}.: Véase {{may|Mente}} ({{may|Adverbios en}}) ;{{may|Adversidad}}, f.: Le agregó el nuevo Dicc. la acep. de-calidad de adverso, y le quitó la de-enemistad, animadversión. ;{{may|Advertencia}}, f.: Aparece en el último Dicc. con esta nueva acep.: Escrito, por lo común breve, con que en una obra ó en una publicación cualquiera, se advierte algo al lector». ;{{grande|Aereonauta}}, com.: ''Aeronauta.''. ;{{may|Aerodinamica}}, f.: Parte de la mecánica, que estudia el movimiento de los gases. Admitido por primera vez. ;{{may|Aerodinamico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la áerodinámica.. Admitido por primera vez. Aerólito, m. Aerolite. ;{{may|Aeronave}}, f.: Artefacto ó máquina áerostática en forma de nave. Como el invento bautizado con este nombre parece que va á entrar en la vida real, y por otra parte el nombre está bien formado, ya se puede incluir en los diccionarios. ;{{may|Aerostación}}, f.: Navegación aérea,<noinclude></noinclude> 1yjmbm164bgljou7boftaqcwy4wpi83 102 421360 1672389 1672255 2026-08-26T17:13:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó arte de sostenerse en el aire ó de surcarlo. Admitido por primera vez. ;{{may|Aerostato}}, m.: Globo aerostático. Admitido por primera vez. ;{{grande|Afarolamiento}}, m.: Acción ó efecto de afarolarse. ;{{grande|Afarolarse}}, r.: Amostazarse, amontonarse, sulfurarse. ¿Vendrá este v., que tan usado es entre nosotros, de la palabra farol, por cuanto la persona irritada despide de su rostro unas como llamas á semejanza del farol? Decidanlo los etimologistas. Afección atmosférica ó metereológica. Variación del estado de la atmósfera en una localidad. Ú. m. en pl. Muy bien hizo la Academia en suprimir en su último Dicc. este colgajo puesto al fin del art. {{may|Afección}}. ;{{grande|Afeccionarse}}, r.: Galicismo insoportable á los oídos castellanos, y tradúzcase por tener afecto, amar, querer. ;{{may|Afectado, da}}, adj. part. de afectar.: Es castizo en el significado de aparente, fingido; que adolece de afectación; aquejado, molestado; pero, aplicado á os beneficios eclesiásticos y á las posesiones ó rentas, debe usarse {{may|Afecto,ta}}. ;{{may|Afectar}}.: Reprueba Baralt el uso de este v. en su forma refleja significando ser sensible á, Ó recibir impresioes de; sin embargo, la Academia y Cuervo lo admiten en tal acep. Este último autor le da también el significado de «obrar sobre alguna cosa oca sionando en ella alguna modificacións. Hoy busco tu protección En un asunto sencillo Que no afecta á mi bolsillo, Pero sí á mi corazón. (Núñez de Arce, Quien debe paga). A pesar de estas autoridades y las de Balmes, Lista y otros, no acepta el Padre Mir á {{may|afectar}} por modificar, <porque ni fué latinismo, ni hispanis- mo, ni construcción castiza». Razón que prueba demasiado, y por consiguiente nada, porque según ella no habría neologismo posible. Lo que si no nos parece aceptable es el significado de presentar, ofrecer, ó, si se quiere, remedar, -que le da el traductor chileno de ¿Quo vadis? Sr. Poirier, en varios pasajes de su triducción: «El carro afectaba la forma de una tienda». Esto no ha sido ni será castellano jamás. ;{{may|Afectivo, va}}, adj.: Perteneciente ó relativo al afecto. Acep. nueva: perteneciente ó relativo á la sensibilidad. Fenómeno {{may|Afectivo}}. ;{{may|Afeitada}}, f. fam.: Acción ó efecto de afeitar ó afeitarse, en el significado de hacer ó hacerse la barba. Es bien formado, necesario y digno de admitirse. ;{{may|Aferrar}}, a.: Hasta el siglo XVII se conjugó indistintamente añerro y aferro; pero hoy ha prevalecido exclusivamente esta última forma. ;{{may|Afgano, na}}, adj.: «Natural del Afganistán. || Perteneciente a este país del Asia Central». Admitido por primera vez. ;{{may|Afiambrarse}}, r.: Aunque no consta en el Dicc., es muy digno de figurar, tanto por su buena formación, cuanto por la necesidad que de él tenemos. Está admitido fiambrar, a.; pero sólo significa: preparar los alimentos que han de comerse fiambres. Nuestro {{may|afiambrarse}}, por su formación nada tiene que envidiar á avinagrarse, asolear y demás compuestos de a. ;{{may|Afiebrarse}}, r.: Sentir excesivo calor y como principios de fiebre. Aunque bien formado, no aparece en el Dicc. Los que tengan escrúpulo de usarlo, á pesar del uso general de Chile, pueden reemplazarlo, aunque nó<noinclude></noinclude> c46v00ms9bbdlwfvl1p2fw0jkvxexjv 102 421361 1672390 1672256 2026-08-26T17:13:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Afo}} 27 con tola exactitud, por acalorarse ó Pardo Bazán. Bien formado y digno de admitirse. Véase A, 1.{{sup|r}} art. acalenturarse. ;{{may|Afilador}}, m.: «El que tiene por oficio afilar instrumentos cortantes; correa en que se afilan las navajas de afeitar». Esto significa en castellano, pero nó piedra de amolar, piedra amo ladera, muela, piedra afiladera, piedra aguzadera, ó simplemente afiladera ó amoladera, que todos estos nombres tiene esa bendita piedra para que toda vía queramos agregarle más. - Por ser de la misma raíz, pondremos también á afilón, m.: «Correa impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar ó asentar el filo.» ;{{may|Aflautar}}, a.: Adelgazar la voz ó un sonido cualquiera, imitando el de la flauta. No tan usado como el anterior; pero también digno de admitirse. En algunos casos podría suplirse por atiplar. ;{{may|Aflijón, na}}, adj.: Que se aflige con frecuencia ó fácilmente. Tan bien formado como destrozón, embrollón, preguntón, mandón, llorón, rezongón, soplón, saltón, mamón, tragón, etc., merece admitirse. La terminación on en estos vocablos no les da el carácter de aumentativos sino de frecuentativos, como lo hace notar la Gramática de la Academia. ;{{may|Afiliar}}, a. yr.: Aunque Bello y Benot acentúan filio y afilio, sin embargo, Peñalver, Bretón y la generalidad de los autores prefieren filio y afilio; en lo que van conformes con la acentuación del filius latino, del cual se derivan ambos verbos. ;{{may|Afin}}ó {{may|Afine}}, adj. y también s. m. aquí le damos de: -dar ó largar dinero: y f. ;{{may|Afinado, da}}, part. de: Afinar. Anticuado declara á este v. el Dicc. en el significado de-finalizar, acabar, terminar; pero aquí es de uso corriente, por lo menos en el participio: Expediente, proceso {{may|Afinado}}. ;{{may|Afino}}, m.: Afinación de los metales. Admitido por primera vez. ;{{grande|Afir}}, m. Medicina sacada de las bayas del enebro. Es término de Veterinaria que, usado en el penúltimo: ''Dicc.''., ha sido excluído en el último. ;{{grande|Afirmar}}, a.: Tratándose de azotes, palos, bofetadas, etc., es darlos, asentarlos y plantificarlos, pero nó afirmarlos. ;{{may|Aflautado, da}}, adj.: Dicese de la persona de cuerpo largo y delgado á semejanza de la flauta. Ú. t. c. part. del siguiente. Así lo emplea la señora ;{{may|Aflojar}}, a.: Es castizo significando dejar uno de emplear el mismo vigor, fervor ó aplicación que antes en alguna cosa: {{may|Afloj}}ó en sus devociones, en el estudios; pero nó en el sentido que Tuve que {{may|aflojar}} cien pesos. Caballero, en su Dicc., de Modismos, le da esta acep., pero más explicitamente en la fr. {{may|Aflojar}} la mosca: «soltar dinero; pagar una cosa». || {{may|Aflojar}} la pepa. (Véase Pepa). Il Ú. t. c. r. en Chile por ventosear, peer. ;{{may|Afloramiento}}, m.: Efecto de aflorar. | Metal aflorado. Admitido port primera vez.. ;{{may|Aflorar}}, n.: Dicho de minerales, asomar á la superficie de un terreno. Admitido por primera vez. ;{{grande|Afollador}}, m.: Parece natural que así se llamara el que mueve los fuelles del órgano, ya que existe el v. afollar que expresa esta misma idea; pero el caprichoso idioma se nos fué con su i música á otra parte y nos dió á entonador, m. Ahora sólo falta que el Dicc. le reconozca á esta palabra la forma f.,<noinclude></noinclude> t50wjz4qu30f428y9mzabdj62v8pbrc 102 421362 1672391 1672257 2026-08-26T17:14:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pues femeninas son las personas que en casas religiosas de mujeres ejecutan esta operación. ;{{may|Aforrar ó forrar}}, a.: ;{{may|Afortunado, da}}, adj.: «Una expresión, un dicho, una palabra pueden calificarse de felices, para denotar que son excelentes, singulares en su línea y de gran novedad y exactitud. Una expresión afortunada es la que, sin mérito real, puede andar muy encomiada y repetida: la expresión feliz es aquella que, acaso oscura, acaso desconocida, quizais censurada, encierra, sin embargo, una gran verdad, una agudeza profunda, una sentencia útil, un eminente rasgo de ingenio» (Baralt). ;{{may|Afoscarse}}, r.: Cargarse la atmósfera de vapores que hacen confusa la visión de los objetos. Es término de Marina admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Afrancesamiento}}, m.: Acción ó efecto de afrancesar ó afrancesarse. Hace falta en el Dicc. «Hasta Inglaterra, la menos propensa á dejarse subyugar por extrañas doctrinas, no había podido librarse de este {{may|afrancesamiento}} general». (Cotarelo, Iriarte y su época, c. II). ;{{may|Afrancesar}}, a.: No comprendemos por qué el Dicc. admite este v. como r. solamente, siendo que admite también el uso de a., aplicado á personas ó á cosas..., Y porque, siendo digna de su profesión, lo fuese también de nuestra lengua, sin francirla, violentarla, desmayarla, ni afrancesarla». (Monlan, Pról. á las Obras del P. Isla). Así mismo D. Antonio Alcalá-Galiano y D. Adolfo de Castro en El Libro de los Galicismos. ;{{may|Afranelado, da}}, adj.: Parecido á la franela. Hace falta en el Dicc. Véase A, 1.{{sup|r}} art. Afrechillo. Moyuelo, m. ;{{may|Afrecho, sal}}{{may|Vado ó bren}}.: Afrodisiaco, ca, adj. Afrodisiaco. La misma acentuación esdrújula ha venido dando la Academia á amoniaco, cardiaco, celiaco, iliaco, paradisiaco, pulmoniaco, simoniaco y zodiaco. En el último Dicc. y en fuerza de reiteradas reclamaciones enmendó el acento de elegiaco, elefanciaco, genetliaco, heliaco, helespontiaco, hipocondriaco y maniaco, que en la 12.ª edición lo tenian grave. Así han quedado también en la última austriaco, demoniaco, egipciaco y siriaco. ;{{may|Afrontar}}, a.: A pesar de las censuras de Cuervo y de Baralt, lo admite la Academia en el significado de arrostrar, esto es: hacer cara, resistir, sin dar muestras de cobardía, á las calamidades ó peligros. ;{{may|Afueras}}.: La 12.ª edición del Dicc. hacía ambiguo este nombre plural; pero la 13. sólo lo reconoce como femenino (las {{may|afueras}}). ;{{may|A fuer de}}, modo adverbial.: Á ley de, en virtud de, á manera de. Todo esto significa, pero en ningún caso á fuerza de. ;{{grande|Afusilamiento}}, m.: Fusilamiento: acción ó efecto de fusilar. ;{{grande|Afusilar}}, a.: Fusilar: ejecutar á una persona con una descarga de fusilería. ;{{grande|Afutrado}}, da, adj.: Que imita ó se parece al futre; propio de éste. Ú. t. c. part. del siguiente. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{grande|Afutrarse}}, r.: Acicalarse, emperejilarse, imitando al futre. Véase esta voz. ;{{may|Agabachar}}, a.: Hacer que una persona ó cosa imite á los gabachos ó sus costumbres, modas, lenguaje, etc. Ú. t. c. r. Usado este v. por Capmany y por Puigblanch, merece ser admitido por el Dicc.<noinclude></noinclude> i8xx2zhq0j4pk0xxihbicch2rotdf7q 102 421363 1672392 1672258 2026-08-26T17:14:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Agachada, f. Acción ó efecto de agacharse. Lo usamos especialmente en el lenguaje fig. y fam., sobre todo, tratándose de adulaciones y cortesanías. Aunque digno de admitirse, á nuestro juicio, no hace mucha falta, pues tenemos inclinación, reverencia, genufferión. ;{{may|Agalla}}({{may|Tener}}).: Fr. castiza fig. y fam. que significa tener ánimo esforzado. Nosotros la desviamos un tanto de su uso y significado, pues empleamos el s. en pl. y la hacemos equivalente deser astuto y sagaz. ;{{may|Agallado, da}}, adj.: Aplícase á la persona un tanto garbosa y hombruna. Lo creemos tan bien formado y por ende tan digno de admitirse como acaballerade, aniñado, ahombrado y tantos otros de la laya. ;{{grande|Agalludo}}, da, adj.: Dicese de la persona muy astuta y sagaz. Aplícase también á los niños de inteligencia viva y precoz. Es muy usado en Chile y formado de la fr. tener agalla. ;{{grande|Agape}}, m.: ''{{grande|Agape}}.''. ;{{grande|Agarraderas}}, f. pl.: No existe en castellano y debe reemplazarse por agarradero, asa, mango, aldabón ó chabeta, según los casos. ;{{may|Agarrar}}, a.: Compuesto, como es, de garra, significa casir fuertemente con la mano; asir ó coger fuertemente de cualquier modo, hacer presa»: por lo tanto, no debe confundirse, como sucede aquí, con tomar, coger, asir. Empobrecemos tristemente el idioma usando exclusivamente y para todos los casos el v. {{may|agarrar}}; asi, nuestro pueblo no coge ó recoge las frutas de sus árboles, sino que las agarra; no coge ó pilla una mona, sino que la agarra; no dla á uno de palos ó de bofetadas, sino que lo agarra á palos y bofetadas; para él una cometa no toma, sino que agarra vuelo; un caballo no foma, 29 sino que agarra trote; una persona no cobra, sino que agarra brios ó valor; no toma, sino que agarra un vicio ó mala costumbre, etc. Tratándose de enfermedades, le reconocejel Dicc. el significado de capoderarse del paciente con tenacidad»: se le {{may|Agarró}} la calentura, la ronquera, la tos. El chileno diría: La calentura me agarra todo el cuerpo; El licor me agarró la cabeza, ó simplemente, me agarró. Agarrarla con uno es en castellano pegar con uno. Así lo dice el Dicc. y lo confirma Tamayo y Baus en su drama La Bola de nieve (II, 3.): ... Mi tía, cuando Rabian sus hijos, le pega Con nosotros. No le ha dado Mucho de aquí la divina Providencia; ni es tan raroQue por amor á sus hijos La pegue con los extraños. ;{{may|Agarrochar}}, a, Á la acep. de: <herir á los toros con garrocha ú otra arma semejantes, ha agregado el último Dicc. la siguiente de Marina: «Bracear las vergas por sotavento y halar de la bolinas de barlovento á fin de ceñir el viento lo más posible». ;{{may|Agarrón}}, m.: Aunque muy usado entre nosotros y formado como otros sustantivos en on que denotan golpe, no aparece en el Dicc.; bien que podría considerarse como simple aumentativo de agarro, que éste define «acción de agarrar». Existe también agarrada, f. fam.: «altercado, pendencia ó riña de palabras». Véase {{may|Mordiscón}}. ;{{may|Agarrotar ó engarrotar}}.: ;{{may|Agavillar ó engavillar}}.: Agencia y casa de agencia llama nuestro pueblo al monte de piedad, casa de empeños y casa de préstamos. Otros más cultos las denominan casas de prendas; lo que no está reconocido en el Dicc., pero puede admitirse.<noinclude></noinclude> 4mhvek8srkpgi7n5xhiehj7qazi3mf5 102 421364 1672393 1672259 2026-08-26T17:14:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Agenciar}}, a.: «Solicitar, hacer diligencia para el logro de alguna cosa». Así definía á este v. el penúltimo Dicc.; pero hé aquí que llega el último y corrige: «Obtener, adquirir, lograr con diligencia alguna cosa». Errada nos parece la corrección, porque el concepto de {{may|agenciar}} no es obtener una cosa, sino gestionar ó diligenciar por medio de agencia ó agente para obtenerla; por lo cual bien puede suceder, y sucede diariamente, que, por más que se agencie una solicitud ó despacho, no se obtenga lo que se pide. Piénsenlo los modernos académicos y darán la razón á sus colegas de 1884. ;{{grande|Agenciero}}, ra, m. y f.: Dueño de un monte de piedad, ó casa de empeños ó de préstamos. Podría designarse con el nombre de prendero, ra, m. y f., que es el que tiene tienda en que se venden prendas, alhajas ó muebles usados. ;{{may|Agermanado, da}}, adj.: Que imita á los germanos ó alemanes, ó sus costumbres, modas, lenguaje. Úsalo el académico D. Vicente Barrantes, está bien formado y merece admitirse. Véase A, 1.{{sup|r}} art., у {{may|Germanizar}}. El Dicc. admite á {{may|Agermanarse}}, pero es en el significado de entrar á formar parte de una germania». ;{{may|Agigantar}}, a.: Al fin ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc. este hermoso y bien formado v. con el significado de «dar proporciones gigantescas (Ú. t. c. r.)»; aunque la voz preporciones no suena aquí bien á oídos castizos. ;{{may|Agitanar}}, a.: Convertir en gitana una persona ó cosa, ó hacer que se parezea á los gitanos. Ú. t. c. r. Es v. bien formado y usado por autores españo les: bien merece figurar en el Dicc. ;{{may|Aglomerado}}, m.: «Prisina hecho en molde con homaguera menuda y alquitran, que se usa como combustible». Admitido por primera vez. ;{{may|Agnosticismo}}, m.: «Doctrina filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de lo absoluto, y reduce la ciencia al conocimiento de lo fenomenal y relativo». Admitido por primera vez. ;{{may|Agnóstico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al agnosticismo. || Que profesa esta doctrina. Aplícase á persona. Úsase t. c. s. Admitido por primera vez. ;{{may|Agojia}}, f.: Canal ó reguero por donde sale el agua de las minas. Término de Minería admitido por primera vez. ;{{grande|Agora}}, adv. de tiempo.: Así pronanciaron los clásicos el moderno akora, y así lo pronuncia todavía nuestro pueblo; y á fe que es ello más conforme con su etimologia latina hac hora. El Dicc. admite á {{grande|agora}} como ant. y poét. ;{{may|Agostamiento}}, m.: Acción ó efecto de agostar ó agostarse. Admitido por primera vez. ;{{grande|Agracear}}, a.: ''Agraciar.''. Conjúgase agracio, agracias, etc., porque es compuesto de gracia. ;{{may|Agramilar}}, a.: Agrégale el nuevo Dicc. esta acep.: «Figarar con pintura hiladas de ladrillos en una pared ú otra construcción». ;{{grande|Agravear}}, a.: ''Agraviar.''. Conjúgase agravio, agravias, etc., como formado que es de agravio. ;{{may|Agravión, na}}, adj.: Que fácilmente se agravia. De uso corriente en Chile y difícil de reemplazar. Véase {{may|Aflijón}}. ;{{may|Agredir}}, a.: Si tenemos en castellano agresión y agresor, y á indicación de Baralt agresivo y agresivamente, lógico es que admitamos también á agre-<noinclude></noinclude> 51avsvad2ui243nxgoo9rdduw6xbw6v 102 421365 1672394 1672260 2026-08-26T17:14:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dir, por más que no le guste á Cuervo. La razón que él da, de ser inconjugable en muchas de sus inflexiones, no satisface, porque en las mismas condiciones están todos los vv. defectivos. Nosotros, conformes con el uso general de España y de América y con su etimologia latina (aggredior), clamamos por su admisión. En todo caso, no debe quedar este v. en peor condición que su hermano transgredir, admitido hace tiempo por la Academia. ;{{may|Agresivamente}}, adv. modal.: De manera agresiva. Admitido por primera vez. ;{{may|Agriar}}, a.: , aunque úsase m. c. r. Conjúgase agrio, agrias, y nó agrio, agrías, porque se deriva del adj. agrio, que carga el acento en la ''a''. Agrícola (Ingeniero). No hay tal, sino ingeniero agrónomo. Seria ingeniero agricola el ingeniero que, dando de mano á su profesión, se dedicara á la agricultura. ;{{grande|Agriera}}, f.: Así llaman algunos la acedia: «indisposición del estómago, por haberse acedado la comida». Véase Vinagrera. ;{{may|Agrillarse ó grillarse}}, r.: Entallecer el trigo, las cebollas, ajos y cosas semejantes. Agrio (Échale). Fr. fig. y fam. que se usa festivamente entre nosotros para animar á los que obran ó hablan con poca gracia, ó para zaherir á personas que hacen algo impropio de su estado ó condición. ;{{grande|Agringarse}}, r.: Conducirse como un gringo ó imitarle en algo. Ú. m. en el part. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y Gringo. ;{{may|Agrisado, da}}, adj.: Grisco, de color que tira á gris. Admitido por primera yez. 31 ¡Agú! Voz imitativa de las primeras silabas que pronuncian los párv ulos. Usase en son de cariño y para incitarlos á hablar; irónicamente úsase con los adultos y los grandes para zaherirlos por acciones ó dichos propios de niños. El equivalente castizo que más se acerca es jajó! ó jajo! «interj. con que se acaricia y estimula á los nifios para que empiecen á hablar. También se dice; ajó, taita!» ;{{may|Agua}}, f.: —{{may|Agua}} colonia y {{may|agua}} florida son en castellano {{may|agua}} de Colonia y {{may|agua}} de Florida.—{{may|Agua}} de la banda ó de lavanda es {{may|agua}} de espliego ó de alhucema.—{{may|Agua}} perra ó de perros: llamamos así al {{may|agua}} caliente que no está endulzada con ningún ingrediente. - Echar á uno al {{may|agua}}, fr. fig. de mucho uso entre nosotros para designar el perjuicio que se causa á alguna persona revelando contra ella algo que antes estaba oculto.—Echarle ó largarle á uno toda el {{may|agua}}, fr. fig. y fam. que entre nosotros vale desatarse en cargos, reproches ó insultos contra uno sobre un asunto particular. -Francés, inglés, etc., de {{may|agua}} dulce: ase dice así por ironia al hijo del país que afecta ser extranjero. Alude este dicho al {{may|agua}} de los ríos, en contraposición á la salada del mar, por donde vienen generalmente al país los extranjeros (Rivodó).» Aquí también usamos las mismas expresiones; pero admitiremos la explicación anterior? ¿No consistirá mejor la ironía de que habla Rivodó en la sal que le falta al {{may|agua}} dulce y le sobra á la del mar?. Más claro que el {{may|agua}} o Más claro, échale {{may|agua}}, frases figuradas que usamos para designar una cosa clara y ;{{may|Agronomicamente}}, adv. m. que evidente.: —;Hombre al agua: fr. fig. hace falta en el Dicc. que usamos para indicar que uno está<noinclude></noinclude> c0wrhtew3cpjgpgbkjjr4q411a4wob4 102 421366 1672395 1672261 2026-08-26T17:14:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arruinado en sus negocios ó en su fama, ó que ha caído, para no levantarse, de la alta posición que ocupaba. En castellano, además del significado propio que tiene en Náutica, «se dice del que no da esperanza de remedio en su salud ó en su conducta».—Irse uno al agua es fr. fig. y fam, que usamos en el sentido de arruinarse.—Saber una cosa como el agua es entre nosotros saber algo con toda perfección, de coro, ó como el bendito, como el avemaria, ó sea, al pie de la letra.—Aguas abajo, aguas arriba son modos adverviales que aquí nsamos malamente en pl., debiendo ser en sing.: agua abajo, agua arriba.—Las letras ó marca trasparentes que se hacen en el papel al tiempo de fabricarlo y que aquí y en otras partes se dicen de agua, se llaman en castellano filigrana. ;{{may|Aguacero}}, m.: Lluvia repentina, abundante, impetuosa y de poca duración. Ténganlo presente los que llaman asi á la lluvia que dura días y aún semanas enteras. ;{{grande|Aguachar}}, a.: Domesticar, amansar. Dícese de los animales y en sentido fig. y fam. de las personas. Ú. m. c. r. Véase Guacho. En castellano hay también {{grande|aguachar}}, pero con los significados de enaguachar, que son muy distintos. ;{{grande|Aguachento}}, ta, adj.: Aplícase á lo que pierde su jugo y sales por estar muy impregnado de agua. Se dice particularmente de las frutas. Usase en casi toda América y no tiene más equivalentes castizos que aguanoso ó aguazoso, ó el ant. aquaginoso, que dudamos mucho se apliquen á las frutas. En gallego hay el adj. agoacento, que parece haber dado origen al nuestro. ;{{may|Aguada}}, f.: Abrevadero ó paraje que hay en los campos para beber agua los animales. Es voz muy usada entre nosotros y nada distante de la acep. que le reconoce el Dicc.: «sitio en tierra, adecuado para tomar agua potable y conducirla á bordos; y de esta otra admitida en el nuevo Dicc. «avenida. de aguas que inunda total Ó parcialmente las labores de una mina».—Zanjón de la {{may|aguada}} llamamos en Santiago una grande acequia que corre al Sar de la ciudad, porque servía de abrevadero á las recuas y hatos que llegaban por esa parte. ;{{may|Aguado}}, m.: Voz con que designa nuestro pueblo la bebida de aguardiente con agua. Ú. m. en su forma dim. (aguadito). En realidad no es má sque un adj.sustantivado, como tantos otros. que hay en el idioma, inventados por la concisión natural á que tienden todas las lenguas. ;{{may|Aguado, da}}, adj.: Dícese de la persona que sólo bebe agua. Es adj. usado por Juan de Torres, Puigblanch y Alarcón y digno de figurar en el Dicc. ;{{may|Aguafiestas}}, com.: Admitido en el último Dicc.con el significado de «persona que turba cualquiera especie de diversión ó regocijos. ;{{grande|Aguaitada}}.: f. fam. Acciónó efecto de aguaitar. Véase el siguiente. ;{{grande|Aguaite}}, m.: Acción ó efecto de aguaitar. Úsase entre nosotros, pero solamente en las expresiones al ó de {{grande|aguaite}}. Dígase aguaitamiento ó acecho; y si se trata de persona y para delatar, espia. ;{{grande|Aguajas}}, f. pl.: Suprimido en el último Dicc., el cual sólo ha conservado la forma ajuagas: especie de úlceras que se hacen á las bestias caballares sobre los cascos. ;{{may|Aguamala}}, f.: Este s., aquamar y medusa eran para el penúltimo Dicc. tres nombres diferentes; pero el últi-<noinclude></noinclude> 3kc015aapgxux3tysm7y0joggsjib5d 102 421367 1672396 1672262 2026-08-26T17:14:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo los ha hecho iguales, no sabemos por qué razón, y les da el significado asignado á medusa. ;{{grande|Aguanés}}, adj.: Aplícase al animal vacuno que tiene ambos costillares de un solo color, pero distinto del del lomo y del de la barriga; por lo cual hay aguaneses negros, aguaneses colorados, etc. May usada es esta voz en Chile, pero no atinamos con su etimología; á no ser que se derive de agua, por cuanto se considera el cuerpo del animal como un techo de dos aguas. En castellano no le conocemos equivalente, y el que más se le aproxima es albardado, da: «dicese de la res vacuna, ó de otro animal, que tiene el pelo del lomo de diferente color que lo demás del cuerpo. ;{{may|Aguantaderas}}, f. pl.: Merece admitirse, como ya lo están creederas, entendederas. ;{{may|Aguantar}}.: Ya le reconoce el nuevo Dicc. el uso reflejo de callarse, contenerse, reprimirse, que no se registraba en el anterior. ;{{may|Aguardada}}, f.: Acción ó efecto de aguardar. Falta en el Dicc. Si nos convidan, no aguardamos al segundo envite, porque destas aguardadas nos han sucedido grandes vigilias». (Quevedo, Hist. del Buscón, l. I, XIII). ;{{grande|Aguardientero}}, ra, m. y f.: ;{{grande|Aguardentero}}, ra.: Y usimismo aguardenteria y aguardentoso, y nó aguardienteria y aguardientoso. ;{{may|Aguarrás}}, m. y no f.: Dígase pues el (y nó la) {{may|aguarrás}}. ;{{grande|Aguasarse}}, r.: Tomar los modales ó costumbres del guaso (Véase esta palabra). Puede en algunos casos equivaler á avillanarse; degenerar uno de su nobleza y proceder como viila no. Aguatarse, r. Lo correcto es enaguachar; cansar en el estómago estorbo y pesadez el beber mucho ó el comer mucha fruta. Ú. t. c. r. ;{{grande|Aguatero}}, in.: Voz que se ha usado mucho en América por aguador ó azacán, pero que ya ha pasado al número de las anticuadas. ;{{may|Aguerrir}}, a. y r.: Conjúgase como abolir. Danle algunos la acep. fig. de: habituar el cuerpo ó el espíritu á trabajos penosos, á los sufrimientos, etc. ;{{may|Aguila}}, f.: Especie de cometa usada entre nuestros muchachos (Véase Volantín). Ú. t. en sentido fig. por pretardista; acep. derivada indudablemente de la germanía española, en que significa ladrón astuto».—Por lo muy usada que es esta voz en la acep. metafórica de-persona ó autor de talento muy sublime,-convendría que el Dicc. también la aceptara, ó que por lo menos incluyera los usos más corrientes, como son: El Aquila de Hipona, por San Agustin; El {{may|Aguila}} de Meaur, por Bossuet; el {{may|Aguila}} de Patmos, por San Juan Evangelista. Expresiones como éstas no son simples metáforas, porque ya están incorporadas en el lenguaje corriente, como el Apóstol de las gentes, por San Pablo; el Vicario de Jesucristo, por el Papa; y otras de esta clase que ya admite el Dicc. ;{{grande|Agujador}}, m.: Objeto, ya de una sirve para tener forma, ya de otra, que en el agujas. En castellano existen con este fin alfiletero, agujero, cachucho, canutero y cañutero. ;{{may|Agujereamiento y agujereo}}, m.: El pueblo, hambriento de las palabras necesarias con que expresar sus ideas, exige, señora Academia, la concesión de estos dos vocablos, ó, por lo menos, de uno de los dos,<noinclude></noinclude> qqigad6wvnx4cd9ghwnz09gz0hw3o2x 102 421368 1672397 1672263 2026-08-26T17:14:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ah a}}gújero, m.: Agujero.—El que queda en las paredes al sacar las agujas de los tapiales, se llama en castellano agujal. ;{{may|Agujetero}}, m.: Persona que hace ó vende agujetas; pero nó el objeto en que se guardan las agujas. (Véase Agujador). ;{{grande|Agujilla}}, f.: No hay por qué usar el dim., cuando lo correcto y castizo es agujas, f. pl.: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal». ;{{may|Agujuela}}, f.: Dim. de aguja. || Clavo poco mayor que la tachuela. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Aguoso}}ó {{may|Acuoso}}.: ;{{may|Agusanamiento}}, m.: Acción ó efecto de agusanarse. Admitido por primera vez. ;{{grande|Agusar}}, a.: Aguzar, no obstante su etimologia del bajo latín agusare. ¡AH! Interj. que denota pena, admiración ó sorpresa, pero que no debe usarse en sentido interrogativo, ya sea como preguntando al oyente si ha entendido lo que se le dice, y entonces se usa al fin de la frase (tremenda muletilla!); ya sea para preguntar uno mismo lo que no ha oído, y entonces se usa sola. En España se usa también como exclamación para recordar una cosa olvidada. Así la usan Tirso de Molina, Antonio de Valbuena y muchos otros. Pereda en sus Nubes de estio escribe: «Lo que resultó fné que me sacó á mí él casi toda la verdad..., ¿Querrás creer que se me hizo de nuevas?... Ah! Otra cosa: también habla El Océano de la gira al Pipass. Cuervo trae también otras citas en este sentido. En Chile damos á esta interj. éste y los otros significados ya dichos, y además la usamos para espantar y ahuyentar á los animales (jah perro! jah caballo!), y en algunos casos para animarlos á andar ó á correr. En el Dicc. sólo encontramos á jor! (interj. que se emplea para espantar á las aves domésticas. Véase Huichi), zape! (interj. fam.que se emplea para a huyentar á las gatos) y ¡orte! (interj. que se emplea para rechazar á persona ó cosa que molesta, ofende ó daña). Este uso. de ah proviene sin duda del que tuvo en castellano para llamar á las personas: así se encuentra á cada paso en los clásicos y en la Comedia Calamita de Torres Naharro (jorn. P leemos: ;{{may|Jusquino}}.: Llama sus, ve si está allá. ;{{may|Torcazo}}.: Ha mujer, Ha Libina. ;{{may|Ahijada}}, f. de: {{may|Ahijado}}. No debe confundirse con aijada ó aguijada: vara para picar los bneyes: en chileno picana. ;{{may|Ahogar}}, a. y r.: Conjúgase alogo, ahogas y nó áhogo ni áhugo. ;{{may|Ahogo}}, m.: «Aprieto, congoja ó aflicción grande; estrechez, penuria, falta de recursos»: confundenlo aquí algunos con ahoguio: copresión y fatiga en el pecho, que impide respirar con libertad». ;{{may|Ahora}}, adv. t.: Como lo indica sul etimologia (hate hora) significa á esta hora, en este momento, y no debe confundirse como lo hacen algunos, con hoy, que significa en este dia (hoc die). ;{{may|Ahorcaperro}}, m.: Nado corredizo que sirve para salvar objetos sumergidos. Es término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Ahorro}}. m.: Acción y efecto de ahorrar (2.ª y 3. aceps.). Así dice el Dicc., y creo que dice mal, porque él mismo usa la palabra {{may|ahorro}} con la primera acep. del v., que es «dar libertad al esclavos, en la voz {{may|Ingenuidad}}. ;{{grande|Ahuesarse}}, r.: Significa en Chile lo mismo que acacharse (Véase es-<noinclude></noinclude> 5jw0m640bel95zu0i7sfbc0tsq05z1d 102 421369 1672398 1672264 2026-08-26T17:14:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ta yoz); por alusión al hueso que, por haber perdido su carne, no es fácil de vender. ;{{may|Ahumado}}, m.: Usado por el Dicc. en la voz {{may|Creosota}}, no aparece en su lugar. ;{{may|Ahumar}}, a. y r.: Conjúgase ahúmo, ahúmas, y nó áhumo, áhumas, porque es compuesto de humo. ;{{may|Aimara}}, adj.: Aplícase á la raza de indios que habitan la región del lago Titicaca entre el Perú y Bolivia. Ú. t. c. s. Aplícase también á su lengua, costumbres, tradiciones, etc. Como s. m. significa la lengua que hablan los mismos. Es raro que este vocablo, tan conocido en América, no figure en el Dicc. ;{{may|Airar}}, a. y r.: Corno compuesto que es de ira, conjúgase airo, airas; pero no así desairar, que, siendo formado de desaire, debe conjugarse desairo, desairas. Existe también el verbo ai rear, que se conjuga aireo, aireas. ;{{may|Aire}}, m.: Úsase mucho aquí, lo mismo que en Cuba, por «la enfermedad perlática que tuerce ó in valida alguna facción Ó miembro del cuerpo repentinamente» (Pichardo). En la 13.ª edición del Dicc. encontramos ya aceptada esta acep. y definida como «fam. Ataque de parálisis. Ú. m. con el v. dar.—En sentido fig. significa esta voz primor, gracia ó perfección en el modo de hacer las cosas: garbo, brio, gallardía y gentileza en las personas ó en las acciones; apariencia, modo ó figura de las personas ó las cosas:» aviso ra los pue lean á Baralt, que encontró demasiados galicismos en {{may|{{may|Aire}}}}.—Dar {{may|aire}} á una cosa, como candidatura, pretensiones, etc., es fr. fig. que usamos aquí en el mismo sentido de For. mar atmósfera. (Véase {{may|Atmósfera}}). Dar {{may|aire}} sólo significa en castellano pa{{may|Ají}} 35 gastarlo prontos, hablando de dinero, caudal, etc. ;{{may|Aisladamente}}, adv. m.: Figura ya en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Aislar}}, a. y r.: Conjúgase aislo, aislas, como compuesto que es de isla. ;{{grande|Ajamonarse}}, r.: Con su cara de jamón y el significado que le damos, es para engañar á cualquiera. Dígase: amojamarse, acecinarse, acartonarse; y aun arellanarse; y apergaminado, si se quiere un simple adj. No es raro que se engañen con este v. los chilenos, que no conocemos la mojama sino sólo el jamón, cuando se han engañado hasta los mismos españoles. Abro La Montálvez de Pereda y leo: «Una gran mujer que comienza á {{grande|ajamonarse}}, pero sin el menor sintoma de embastecerse...» En la misma obra se repite otra vez más el propio error; á no ser que el célebre novelista lo derive del castizo jamona, que se aplica á la mujer que ha pasado ya de la juventud, especialmente si es gruesa. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Ajar}}, a.: Muy usada es aquí la acep. fig. de este v. en proposiciones como ésta: {{may|Ajar}} el nombre & la reputación de alguno; y es sensible que el Dicc. no le reconozca más acep. fig. que la de atratar mal de palabra á alguno para humillarle». «Tu decoro, Israel, ha sido ajado en tus montes,» dice González Carvajal en una nota al canto fúnebre de David. ;{{may|Ajedrecista}}, com.: Persona diestra en el ajedrez. || Persona que escribe sobre este juego. Es voz que hace falta en el Dicc. ;{{grande|Aji}}, m.: La última acep. que le da el Dicc., de ajiaco, no sabemos en qué país de América estará en uso: lo que es en Chile, que parece ser el país del<noinclude></noinclude> sv69aidtlay9id7k6kjku8cv6fje8bn 102 421370 1672399 1672265 2026-08-26T17:14:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>AL ají, pues su nombre aparece en el Dicc. como sinónimo de este vocablo, no se conoce el ajiaco con el nombre de aji. El plural esajies y noajises.—Poner se como un ají es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa encendérsele á uno el rostro á causa de la ira y equivale á la castiza Estar uno hecho un fuego. ;{{may|Ajiaco}}, m.: Admitido (aunque con significado un poco distinto del que aquí le damos) en el Suplemento de la 12.ª edición del Dicc., ha pasado en la 13. al cuerpo de la obra.—Estur ó ponerse como {{may|ajiaco}} es entre nosotros estar colérico ó de mal humor. ;{{may|Ajicero, ra}}, m. y f.: Persona que vende ají. Ú. t. c. adj. aplicado á lo que tiene relación con el ají; v. gr.: calabaza ajicera, y también como s. f. por el vaso en que se pone el ají en la mesa. Bien puede figurar en el Dicc. ;{{may|Ajizal}}, m.: Tierra sembrada de ají. Figura ya en el último Dicc. {{may|Ajo}}, m. Aféresis usada aun en España por la interj. grosera que tanto repite el populacho. Ú. m. en pl. y con el v. echar. ;{{grande|Ajustar}}, a.: Tratándose de bofetones, azotes, palos, etc., dígase asentar, asestar, arrimar, pegar, dar, alumbrar, atizar, y se hablará con corrección. AL, contracción de la prep. á y del art. el. La práctica de deshacer esta contracción cuando el nombre sigmente principia por la misma silaba, que Bello encuentra digna de imitarse para evitar la cacofonia al al, y aunque autorizada por un buen poeta, como lo es Don Juan Maria Maury, no ha tenido muchos imitadores; y con razón, porque más embarazo y cacofónico es decir á el alma, á el alcance, que al alma, al alcance. Más fluido, y sobre todo en verso, nos parece este segundo modo, y más conforme también con la tendencia natural de toda lengua á la concisión y rapidez. Hecha por el castellano la buena conquista del al, pues hasta el siglo XVI todavía se decía á el cielo, á el templo, no conviene retrogradar, aunque más no sea que para uno que otro caso. Al tener yo dinero, me compraría una casa. Mal dicho. Al con infinitivo significa coincidencia de tiempo, y, omitido el artículo, tiene significado de condición. Es regla de todos los gramáticos. «Se espantó del resplandor...al disparar de la maldita máquina». (Cervantes). A no entenderlo yo así, ya yo hubiera vuelto allá.» (Id.)-Al buril, etc. Véase A, 3.{{sup|r}} art. {{may|Ala}}, f. Aunque en general significa la parte del cuerpo de las aves de que se sirven para volar, no debe confundirse con alón, m.: sala entera de cualquier ave, quitadas las plumas,»Dar alas es fr. fig. que vale tanto como dar aliento, osadía, ánimo ó favor á otro, para que se atreva á ejecutar algo que sin esta confianza no ejecataría por si solo. Por extensión se aplica también al que franquea su patrocinio para que alguno proceda ó se porte con audacia ó insolencia. En sentido contrario se dice cortar, quebrar 6 arrancar las alas. Es fr. que debería constar en el Dicc., como castiza que es. «Viendo pues una tan impertiuente paciencia, tomando algunas alas de verme hecho como el gallo de casa..., mostrándome un poco libre, la dije estas razones.» (El Donado hablador Alonso, c. VII). «No es suya la culpa, sino de quienes tantas alas le han dado...—Que no entiendo eso de dar alas. Paes todo el mundo lo entiende». (Sbar-<noinclude></noinclude> 0lo9t4kvijp7f660dlhjtkjndxqn3qf 102 421371 1672400 1672266 2026-08-26T17:14:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ala}} 87 bi, Doña Lucia, novela en que se critica la 12.ª edición del Dicc.) «Eso faltaba, que tú le dieses la razón...; con las alas que tú le das se cree ella autorizada á desobedecerme». (Flores, Ayer, hoy y mañana, c. IX). Diéronme fama en Cádiz no sé cómo; Aprendi á ser grande hombre no sé cuándo: De elocuencia no tengo ni un asomo; Soy rencoroso, aunque con rostro blando. Cuando no me dan alas, me las tomo Y me voy poco a poco encaramarido. (Anónimo, Al diputado dr. güelles, para poner debajo de su retrato). En Chile es también fr. corriente, y es claro que, conservando la metáfora, puede usarse y se usa también el s. alas con otros verbos, como criar, echar, tomar. ;{{may|Alabado}}, m.: Canto de nuestros antignos serenos entonado al venir el día y recogerse al cuartel. Se llamaba asi, porque principiaba por esta misma palabra: {{may|Alabado}} sea el Santísimo Sacramento del Altar Y la Virgen concebida Sin pecado original De aquí la frase al {{may|alabado}}, que significaba al venir el día, muy de mañana.—Rezarle á uno el {{may|alabado}}, fr. fig. y fam. que significa entre nosotros pedir con instancia, valiéndose de súplicas y alabanzas. En castellano {{may|{{may|Alabado}}}} es: «motete que se canta en alabanza del Santísimo Sacramento, por lo regular, al tiempo de la reserva, y comienza por las palabras {{may|Alabado}} seas. ;{{grande|Alabate}}, Molina.: ''Expr.''. irónica con que se zahiere entre nosotros al jactancioso que se alaba á sí mismo, Es un juego de palabras formado de las tres voces {{grande|Alabate}} Molina, que se leen en la estatua de este sabio naturalista, honra de Chile. En el mismo sentido se u. t. la fr. alábate, cola, que el tiempo te sobra. Caballero en su Dicc., de Modismos, trae {{grande|Alabate}}, estropajo, {{grande|Alabate}}, grillo, ó simplemente {{grande|Alabate}}. ;{{may|Alambbado}}, m.: Sólo lo admite el Dicc. en el significado de «red de alambre que se pone en las ventanas y otras partes»; lo que se llama también alambrero; pero nó en el de-cerco de alambre afianzado con postes-, tan usado en Chile y con razón. Véase {{may|Adoquinado}}. ;{{may|Alambrar}}, a.: Cercar con alambre. V. bien formado y necesario, muy usado entre nosotros y digno de ser aceptado por la Academia. ;{{may|Alambrera}}, f.: Así se llama la «cobertera de red de alambre muy espesa, y generalmente de figura de media naranja, que sirve para cubrir y preservar los manjares». Dejamos constancia de esta voz, porque hay muchos chilenos que no la conocen y emplean en su lugar otras impropias ó demasiado genéricas. ;{{may|Alardeo}}, m.: Acción ó efecto de alardear. Bien formado y muy usado por Castelar, merece entrar en el Dicc. Alargada (Dar la). Alargarle ó soltar poco a poco el hilo á una cometa, ya para alcanzar con ella á otra más distante, ó ya para su propia defensa. Es fr. muy usada entre nosotros en el juego de la cometa. ;{{may|Alarma}}.: Masculino para unos y femenino para otros, ha venido variando de género hasta en la misma Academia. Cuervo hallaba muy puesto en razón que fuera m., como que en su origen no es sino el grito ó señal que se da para llamar á las armas, que al principio se escribió en dos palabras y después se sustantivó y escribió en una sola. La 12. edición del Dicc., lo hacia m., pero la 13. se ha corregido y lo hace f.: sólo falta que la 14.ª lo haga amb.<noinclude></noinclude> 47b1f7v14zbjm2maoqg1gdvo6wevmyc 102 421372 1672401 1672267 2026-08-26T17:14:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Alo}} ;{{may|Alarmante}}, adj. part: , de alarmar, casos, pero nunca jamás alborotallace falta en el Dicc. ;{{may|Alarmar}}.: La acep. fig. de-causar alarma-y la ''r''. también fig., censuradas por Baralt, están admitidas por el Dicc. desde la 12.ª edición. Muy puesta en razón (encuentra el Padre Mir) la repugnancia de Baralt al recibo del verbo {{may|alarmar}}, y muy de españoles el desterrarle del Dicc. encargado de fijar, limpiar y dar esplendor á nuestro romance». Pero el remedio ya vendria muy tarde y todos los escritores y literatos se alarmarian demasiado. ;{{may|Alarmista}}, com.: «Persona que hace cundir noticias que causan alarma figura ya en la 13.ª edición del Dicc. Ojalá hubiera también decidido si es adj. que se puede aplicar á cosas: Prensa {{may|alarmista}}, diarios alarmistas. ;{{grande|Albaca}}, f.: Albahaca ó alfabega, Albazo, m. Ant., dice el Dicc., y sinónimo de alborada, 2.ª acep., esto es: «acción de guerra al amanecers. Don Z. Rodriguez trae una cita de una novela chilena en que aparece la expr.. de albazo en el significado de al amanecer, como aumentativo de alba; pero más usada es la forma diminutiva de albita. ;{{may|Alborear}}, n.: No significa albear ó blanquear, como han creído aquí algunos, sino amanecer rayar el dia. No se diga pues de nadie que las canas ó cabellos le alborean. ;{{grande|Alborotarse}}, r.: Malamente empleamos en Chile este v. tratándose de caballos, cuando el propio y castizo es encabritarse: «empinarse el caballo, afirmándose sobre los pies y levantando las manos». Si el caballo no llega á tanto, dígase que es saltón, retozón, ó espantadizo Ó loco, según los do.—{{may|Alborotar}} es causar alboroto, y alboroto es vocerío, estrépito, desorden, tumulto. ;{{may|Album}}, m.: Pl. álbumes y nó albums. ;{{grande|Albumina}}, f.: ''{{grande|Albumina}}.''. ;{{grande|Alcachofa}}, f. fig. y fam.: Úsase entre nosotros, aunque nó con mucha frecuencia, por bofetada, guantada. {{may|Alcaide}} (el que en las cárceles tiene á su cargo la custodia de los presos) no debe confundirse con alcalde: presidente de ayuntamiento ó municipio. ;{{may|Alcaidesa}}: mujer del alcaide; alcaldesa: mujer del alcalde.: {{may|Alcaidia}} (oficina del alcaidle) no es alcaldia (oficina del alcalde). ;{{may|Alcance}}, m.: Úsase aquí para expresar el mejoramiento de una mina que, perdida la buena veta, vuelve á dar con ella. Aunque pudiera caber en la definición del v. Alcanzar, sin embargo, convendría que el Dicc. fuera más explícito, si es que no hay otra palabra que exprese esta idea.— En los periódicos, noticia importante recibida á última hora». De esta acep. fig. que registra el Dicc. parece haber procedido nuestro {{may|alcance}} en brindis y discursos, pues no es otra cosa que un agregado oportuno y á última hora á lo que ha dicho el orador anterior. Al {{may|alcance}} es galicismo, según Baralt en las siguientes frases: «Predica al {{may|alcance}} de todos (dígase Predica de modo que todos le entiendan, ó su predicación está á los alcances de todos); Dichos pueblos están al {{may|alcance}} de las colonias (dígase contiguos á); Esta aria no está al {{may|alcance}} de mi voz (dígase es demasiado alta para); Por más que lo deseo, no<noinclude></noinclude> 06vjl1hc5fven20314v0gtdafotn4d2 102 421373 1672402 1672268 2026-08-26T17:14:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>está á mi alcance servir á Ud. (dígase No alcanzo el medio de, No está en mi mano, No me es posible servir á Ud.).—Alcance de un argumento, según el mismo autor está bien dicho, porque la metáfora es exacta y expresiva; sin embargo, en lenguaje elevado prefiere fuerza, extensión, trascendencia. La 18.ª edición del Dicc. da á Aleance, tratándose de obras del espíritu humano, el significado de «trascendencia, resultado, consecuencia». ;{{may|Alcancia}}, f.: «Vasija, comunmente de barro, cerrada y con una hendedura estrecha hacia la parte superior, por donde se echan monedas para guardarlas, sin que se puedan sacar fácilmente». Tal es la {{may|alcancia}} española, que nuestra gente confunde aquí con el cepo ó cepillo: «arquilla ó caja de madera, piedra ú otra materia, con su cerradura y una abertura estrecha en medio de la tapa cuanto pueda caber por ella una moneda: se pone y fija en las iglesias, calles y otros parajes públicos para que echen en ella limosna». Sin duda por la semejanza de forma y de oficio y por tener cepo y cepillo otros significados bastantes conocidos, fueron aqui estas dos voces invadidas y ahuyentadas por {{may|alcancia}}; pero ya es tiempo de reponerlas en su lugar, máxime cuando el cepo ha desaparecido ya de nuestra legislación penal. ;{{may|Alcanzado, da}}, adj.: «Empeñado, adeudado. Ú. m. con los verbos estar y andars. Por primera vez ha entrado en el léxico académico, que lo define como queda copiado. Entre nosotros se usa mucho, pero nó en este sentido, sino en el de falto, escaso ó necesitado, y también en el de extenuado, debilitado; v. gr.: Ando {{may|Alcanzaalo}} 39 Do de tiempo, de hambre; y en estos casos lo juntamos con todos los verbos con que se puede expresar el estado fisico ó moral de una persona; como vivir, hallar, encontrar, pasar, ver, etc. Y que este uso es enteramente castizo, lo prueba Cuervo con innumerables autoridades, en su Dicc. de construc., art. Alcanzar, n.º 6. ;{{may|Alcanzar}}, a.: Tiene, entre otras aceps., la de «coger alguna cosa alargando la mano para tomarla». Basta y sobra con esta definición para ejemplos como éste: {{may|Alcanzame}} ese libro, sin que haya necesidad de forjar otras más particulares, como lo hace Salvá. La idea de aproximar, acercar, que se nota en el ejemplo, es más bien del pronombre me y del signo con que se acompañan tales palabras, que del v. mismo, que sólo significa lo que apunta la definición, como lo evidencian los conocidos versos de Jauregui an su traducción del Aminta: Tanto que apenas con la tierna mano Podía {{may|alcanzar}} de las primeras ramas En los pequeños árboles el fruto. {{may|Alcaparrosa ó caparrosa}} se llama la sal que se emplea para preparar la tinta de escribir y para otros usos. ;{{grande|Alcayota}}, f.: Así llamamos aquí lo que el Dicc. llama cidra cayote, asi en dos palabras, aunque la 12.ª edición escribía de esta manera y también en una sola voz (cidracayote). Rivodó, rectificando á la Academia, que, como se ve, no le ha hecho caso, dice: «En nuestro concepto esta voz debiera suprimirse y dejar sólo chilacayote, pues aquel cidra no es más que una corrupción de chila. Chilacayote es un nombre compuesto, de origen indigena mejicano entrambos elementos; y la planta así llamada nada tiene que hacer con la cidra, que es otra total-<noinclude></noinclude> nqb3cob4f5tl3ex4s3a7ti8myadzeia 102 421374 1672403 1672269 2026-08-26T17:14:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ale}} mente distinta>. Paes, terminaremos nosotros, doctores tiene también la historia natural...—El dalce que se huce del fruto de esta planta se llama en castellano cabellos ó cabello de ingel. ;{{may|Alce}}, m.: Dos acepciones tiene en el Dicc., pero nó la que aquí le damos, de-acción de alzar en los juegos de naipes. Si no hay, como parece, otra voz consagrada para esto, será necesa rio admitir á {{may|alce}} en este sentido. ;{{grande|Alción}}, f.: Corrupción de ación: correa de que pende el estribo en la silla de montar. ;{{grande|Alcionera}}, f.: Otro nombre corrupto que suelen dar nuestros hombres de campo á la ación. (Véase el anterior). Si en castellano hubiera acionera, significaria la mujer que hace aciones. ;{{grande|Alcones}}.: Nombre propio de una aldea y parroquia de la provincia de Colchagua. Es indudable que se llamó así por la abundancia de halcones ó por alguna relación con estas aves; de consiguiente, debe beredar de ellas la (Halcones). ;{{may|Alcuza}}, f.: Muchos confunden aquí la {{may|alcuza}} ó aceitera, que es la vasija en que se tiene el aceite para el uso diario, con las angarillas: «pieza de madera, metal ó cristal, con dos ó más ampolletas ó frascos para solo aceite ó vinagre, ó para estos y otros condimentos, la cual se emplea en el servicio de la mesa de comer. Las angarillas se llaman también convoy, taller, aceiteras ó vinagreras. Con todas estas voces tiene alguna analogia salvilla: «bandeja con una ó varias encajadnras donde se aseguran las copas, tazas ó jícaras que se sirven en ellas. ;{{may|Aldaba}}, f.: «Pieza de hierro ó bronce, que se pone á las puertas para llamar golpeando con ella». Confúndenla aquí muchos con la aldabilla: «pieza de hierro de figura de gancho, que, entrando en una hembrilla, sirve para cerrar puertas, ventanas, cofrecillos, cajas, etc.» ;{{may|Aldeanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado solamente en aldeas. Es término bien formado y que hace falta en el Dicc. Tiene en su favor la autoridad de Puigblanch: «Pone también como ejemplos de lenguaje corriente unos, que, siendo aldeanismos en las aldeas de Castilla, son valencianismos en Madrid». ;{{may|Alderredor}}, adv.: 1. Dicese también alrededor, al rededor, en rededor, ó al derredor, en derredor, y en poesía al redor ó en redor. Sólo á la forma alrededor considera el Dicc. como adv. de cantidad, dándole el significado fam, de «cerca, sobre poco más ó menos», (el francés environ). ;{{may|Alegajar}}, a.: Arreglar expedientes ó papeles en forma de legajo. No aparece en el Dicc.; pero es necesario y de tan buena formación como aprensur, aplanchar, acanalar, acorralar, etc. Cuervo prefiere enlegajar, admitido en el último Dicc. con el significado de reunir papeles formando legajo». ;{{grande|Alejos}}, n. pr. m.: No faltan libros antiguos que asi traen este nombre; y aun Capmany alcanzó también á escribirlo de este modo; pero modernamente todos dicen Alejo. ;{{may|Aleli ó alheli}}, m.: ;{{may|Alentado, da}}, adj. part. de alentar.: May usado es aquí (y poco menos lo es el verbo) tratándose de enfermos que acaban de sanar ó están convalecientes de su enfermedad; y por extensión lo aplicamos también á toda persona sana, especialmente en la conversación familiar. Estos significado<noinclude></noinclude> 9u5xrdwzcwowcesj8mnnne464alyr2x 102 421375 1672404 1672270 2026-08-26T17:14:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no están claros en el Dicc. de la Academia; pero se justifican con la doctrina de Cuervo, que enseña: «Una vez que se dice alentar á un enfermo, siguiendo la analogía de aliviar, curar, sanar, se dice alguna vez alentar una dolencia». Hable Á an amigo, que lo faé También de ese hidalgo herido: Y, acompañandolo yo, A su casa me llevó Vile en extremo alentado. ({{may|Calderon}}). El desmayado, el flaco, el deshambrido Quedó sano, gallardo y oleatado. ({{may|Ercilla}}). ;{{grande|Aleonar}}, a. y r.: Es el v. correspondiente al s. leona (véase esta voz). En ambos ha convertido el uso la ''e'' eu i; lo que es conforme con fiorna, que parece ser el verdadero origen de ambos chilenismos. Muy usado es entre nosotros este v. en el mismo sentido del s., esto es, formar alboroto ó desorden, zalagarda ó bolina, ordinariamente por diversión ó entusiasmo y sin serias consecuencias. El part. aleonado se usa también mucho, pero con sentido activo y nó pasivo; es decir el hombre aleonado es el que causa ó forma el alboroto después de sentirlo él en sus adentros. ;{{may|Alerta}}, adv. m. é interj: : por consiguiente invariable; sin embargo, hay también el adj. alerto, ta (vigilante, cuidadoso). Junto con ojo (ojo {{may|alerta}}) forma uns fr. invariable, que según los casos puede analizarse de distintas maneras: unas veces desempeña cada término su natural oficio, s. el uno, y adv. el otro; y otras se convierte en simple fr. adv., sustantiva ó interjeeiva. Para ejemplos puede verse el Dicc. 41 de constr. de Cuervo, cuya es esta doctrina. Advierte el Dicc. de la Academia que {{may|alerta}} se usa también como sustantivo, pero no le designa género: sin embargo, Cuervo asienta que la misma Academia lo hace femenino, no obstante haber un pasaje de Vargas Machuca en que aparece como masculino. Según todo lo expuesto no tiene explicación posible el siguiente pasaje de la traducción chilena de ¿Quo vadis? «Sólo Terpnos y Diodoro, que debían acompañar al César, se hallaban alertas». ;{{may|Alesna}}, f.: También es correcto lesna y lezna. ;{{may|Aletargadamente}}, adv. m.: No hay por qué no admitirlo, aunque no figure en el Dicc. de la Academia. ;{{may|Alfaharería, alf}}{{may|Aharero}}.: Forma admitida por el Dicc., pero con remisión á alfareria, ro, que es mucho más, por no decir la única, usada. ;{{may|Alfajor}}, m.: Ya le da el nuevo Dicc., el significado de «pasta hecha de harina de yuca, papelón, piña y jengibre, que se usa en América». Esta definición, tomada literalmente del Dicc. de Zerolo, no cuadra, por cierto, al {{may|alfajor}} chileno, que es un dulce pequeño, formado de dos piezas de masa más ó menos fina y adheridas la una á la otra con manjar blanco ó melcocha. ;{{may|Alfalfa}}y menos usado {{may|Alfalfe}}.: ;{{may|Alfalfal ó alfalfar}}, m.: : tierra sembrada de alfalfa. ;{{may|Alfalfar}}, a.: Sembrar de alfalfa un terreno. May usado es entre nosotros este v. y lo creemos bien formado y necesario.. {{may|Alfenique}} y nó alfañique ni alfiñique. ;{{may|Alferez}}hace en pl. alféreces.: ;{{may|Alfilerillo}}, m.: Pasto muy común<noinclude></noinclude> 4kilhsmq2ylhc47tsveiz57xfzpe86x 102 421376 1672405 1672271 2026-08-26T17:14:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>en Chile y que constituye un buen alimento para los animales caballares y vacunos, mientras está verde. Llámase así, porque del centro de las hojas nace un como pistilo en forma de alfiler. ;{{may|Alfombra}}, f.: Puede considerarse incluída en la definición general de {{may|alfombra}} la que usan en Chile para asistir al templo las mujeres, aunque algunas veces no sea ella tejida, sino hecha de pieles. Fuera de Chile la llaman en algunas partes ruedo, que es: «estera pequeña y redonda; y también, esterilla afelpada ó de pleita lisa, aunque sea larga ó cuadradas. ;{{may|Alfombrado}}, m.: Corte de alfombra para una pieza ó sala; piso ó suelo al fombrado. Tiene perfecto derecho á figurar en el Dicc. Véase Adoquinado. ;{{may|Alpombrar}}, a.: ¿Qué habrán dicho los poetas y prosistas elegantes cuando han visto que el Dicc. no da á este v. la acep. fig. que reconoce aun al s. alfombra? ¿Dejarán por eso de alfombrar de flores los prados, jardines, etc.? ;{{may|Alforja}}, f.: Pasarse á la otra al forja, fr. fig, y fam.que entre nosotros significa cexcederse una persona de los límites de la educación ó moderación, ya tomándose más confianza de la debida, ya saliendo con algún despropósito». En castellano hay la fr. Sacar los pies del plato, ó de las alforjas, aunque nó con el mismo significado, pues ésta se dice del que, habiendo estado timido, vergonzoso ó comelido, empieza á atreverse á hablar ó á hacer algunas cosas á que no se atrevía anteriormenten-Par de alforjas. Véase Par de estribos en el art. {{may|Estribo}}. ;{{grande|Alforzado}}, m.: Conjunto de alforzas; alforza prolongada que se extiende á gran parte del vestido. Se usa aqui entre el pueblo. {{may|Alforzar}}, a. Hacer alforzas; dar forma de alforza. Lo admite el Dicc. de Zerolo, pero nó el de la Academia. En la primera acep. es muy usado entre nosotros. ;{{may|Algebraico}}más usado que algébrico, ca, adj.: ;{{may|Algido, da}}, adj.: «Acompañado de frio glacial». Olvidan este significado, que es el propio y etimológico, los que usan este adj. como sinónimo de principal, decisivo, critico, más alto ó más ardiente. {{may|Algo}}, «Como voz de cantidad, significando Parte ó porción determinada, admite un complemento con de en sentido positivo», enseña Cuervo. Por lo tanto, está bien dicho algo de buena, algo de malo, como también algo bueno, algo malo, bien que el análisis gramatical es distinto.—Es común en nuestro pueblo usar á algo como s. m. y precedido de un: un algo es una cantidad indeterminada de dinero. Esto trae su origen del castellano antiguo, en que alyo significaba hacienda, caudal. «Esto le compró Miçer Gómez de Albornoz del algo que ovo del Cardenal don Gil, que era su pariente». (Crónica de P. Niño).—Algo es algo es fr. fam. que no aparece en el Dicc. y que aqui usamos para indicar que uno se satisface con algo que ha conseguido, aunque no sea todo lo que esperaba; es sinónimo de pear es nada. Admitela Caballero. ;{{grande|Algorra}}, f.: Corresponde al castizo alhorre, m.: cerupción en la piel del cráneo, el rostro, las nalgas ó los muslos de los recién nacidos: es varia en su aspecto y poco duradera». El chilenismo está denunciando á gritos el resabio de pronunciación que dejaron aquí los conquistadores, que en muchas voces aspiraban la A.<noinclude></noinclude> odzwmuba86ccygm8sdl4uoaqml57rpc 102 421377 1672406 1672272 2026-08-26T17:14:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Alguien}}.: {{may|Alguien}} y nalie, dice Salvá, se refieren á las personas sin limitar su clase ó número, y toman el carácter de sustantivos, porque jamás acompañan á ningún otro nombre. Es muy corriente esta frase, Vino {{may|alguien}} á verme?-Nadie ha estado. Mas no se dice, Nadie de los escritores lo ha afirmado, por referirnos ya á una clase de hombres en particular. Á veces se usa de alguno y ninguno, en lugar de {{may|alguien}} y nadie, v. gr. ¿Ha estado alguno di ver me? Ninguno ó nadie tiene la franqueza de confesar su delito; pero nunca empleamos á {{may|alguien}} y nadie por alguno y ninguno: Alguno de los concurrentes; Ninguno de cuantos pasaban, no pueden mudarse eu, {{may|alguien}} de los concurrentes; Nadie de cuantos pasaban». Esta doctrina, confirmada por Bello y por Cuervo, es tá tan bien expuesta, que no ha menester comentario. ;{{may|Alguno, na}}, adj.: Empléase para denotar cantidad indeterminada, pero nó cuando ésta se determina con algún número. Así está bien dicho: Hace algún tiempo, Hace algunos años; pero no: Hace algunos diez años, Me debe algunos treinta pesos; modos calcados literalimente del francés y que nuestra lengua expresa por come, obra de, cosa de, poco mais ó menos.—Sufre apócope delante de un s. m., ora le preceda inmediatamente, ora intervenga un adj.: algin castillo, algún feliz acontecimiento. Pero, si mediare palabra que no sea adj., permanece integro: «Sacaban...,.de sus afanes alguno aunque escaso provecho». (A. Galiano, Recuer dos). Por eso disuena el algún que otro usado modernamente por tal cual escritor. Delante de uns. f.que comienza por a acentuada, es libre apocopar{{may|Ali}} 43 lo ó nó: algún are ó alguna are. ;{{grande|Alhacrán}}.: Así con intermedia y sin ella escribía la Academia esta voz; pero ahora en la 13.ª edición de su Dicc. le ha limpiado esta letra y ha fijado su ortografía en alacrán, como suena. ;{{grande|Alhagador}}, gar, go, güeño.: ¡Buena alhaja son los halagueños para que se les equipare trastrocándoles la la! Quede ello para los que escriben occéano, conjugan interezco y cometen otros cien gazapatones. ;{{grande|Alhajera}}, f.: Neologismo de comerciantes chilenos que debe traducirse por estuche, que es, en general, caja, envoltura ó aparato para guardar alhajas, joyas, etc. ;{{may|Aliancista}}, adj. y ú. t. c. s. m.: El partidario ó individuo de una alianza. Tiene buen aspecto para figurar en el Dicc. Aplícase también á cosa: Partido, prensa, {{may|{{may|Aliancista}}}}. ;{{may|Aliarse}}. r.: Conjúgase yo me alio, etc. ;{{grande|Alicanto}}, m.: Calicante: arbusto originario de la América septentrional y muy cultivado en los jardines por su flor, que es bastante olorosa. Falta esta voz en el Dicc. de la Academia. ;{{grande|Alicate}}, m.: Dígase alicates, m. pl. (los alicates). ;{{grande|Alicurco}}, ca, adj.: Usase en nuestro pueblo por astuto, ladine. Probablemente es corrupción de Licurgo, el sabio legislador espartano. Don Juan Valera en sus primeras Cartas Americanas emplea á licurga en el significado de sabia, lo que tiene algún punto de contacto con nuestro chilenismo: «Nuestros padres y abuelos...denigraron á las mujeres sabias con los apodos de licurgas y marisabidillas». No subrrayamos la palabra, porque tampoco<noinclude></noinclude> 9ns00en66obfbpijv2e8v2g9clftwz9 102 421378 1672407 1672273 2026-08-26T17:14:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo hace el ilustre escritor, y eso que no figura en el Dicc. de la Academia. ''Bretón de los Herreros'' usa á licurgo en el sentido de legislador. (Habla un general, nombrado senador): Mas me sacan de mi burgo Y nó para una campaña, Sino para ver qué maña Me doy yo para licurgo. (La Escuela del matrimonio, I, 10.ª) ;{{may|Alienable, ció}}{{may|N, ar}}.: Equipara el Dicc. estas tres voces de forma latina con sus correspondientes castellanas exajenable, ción, ar; sin embargo, no autoriza para decir alienación mental, sino únicamente enajenación mental (locura). Por la misma razón creemos que no se puede decir alienado por loco, demente ú orate. ;{{grande|Alijar}}, a.: Alisar y pulir con lija una cosa, es en castellano lijar y nó {{grande|alijar}}. Este último v. también existe, pero sólo en los significados de: «aligerar, aliviar la carga de una embarcación, ó desembarcar toda la carga; desembarcar género de contrabando; separar la borra de la simiente del algodón». ;{{grande|Alinderar}}, a.: No existe en el Dicc. á pesar de usarlo nuestro Código de Minería: dígase deslindar ó amojo nar: señalar con linderosó mojones los términos ó límites de una heredad ó tierras; ó también alindar: «poner ó se ñalar los lindes á una heredad». ;{{may|Alinear}}, a. y u. t. c. r.: Conjúgase alineo, alineas, alinee, alineen, etc., y nó alinio, alinien. ;{{grande|Aliñador}}, ra, m. y f.: Persona que arregla ó concierta los huesos dislocados. Es chilenismo que se traduce al castellano por algebrista, com. Véase el siguiente. glar ó componer los huesos dislocados. En el significado de condimentar ó sazonar los manjares y de componer con ciertos ingredientes algunas bebidas, es tan castizo como el que más y aunque algunos se hayan permitido censurarlo. El origen del chilenismo es la etimología misma del v. (alinear, poner en línea), por lo cual significó en lo antiguo enderezar. ;{{grande|Alionar}}.: Véase Aleonar. ;{{grande|Alitranca}}, f.: Dígase retranca, <correa ancha, á manera de ataharre, que llevan las bestias de tiro». Usámoslo también como fig. en pl. por artificio, astucia, razones falsas que se alegan para conseguir un fin. ¿Será corrupción de alicantina: «treta, astucia ó malicia con que se procura engañar ó no ser engañado»? Alivianar, a. Ant. lo declara el Dicc. en el significado de aliviar, aligerar, quitar parte de la carga ó peso. Aquí es todavia de algún uso y á nadie le ocurriría usar en su lugar á aliviar, distinto en su raíz y en su significado. ;{{grande|Aljedrez}}, m.: ''Ajedrez.''. ;{{may|Almácigo}}, m.: Malamente usamos aquí esta voz por almáciga, f. En enstellano es almáciga el lugar en donde se siembran las semillas de las plantas que, después de brotar y crecer un poco, se trasplantan á otra parte, y {{may|almácigo}}: «las pepitas ó simientes de las plantas nacidas en almáciga». Almáciga es sinónimo de semillero, y {{may|almácigo}} es la semilla depositada en la almáciga. Sin duda por metonimia se ha confundido aquí, y lo mismo en el Perú, el continente con el contenido; mas, para alejar toda equivocación, véase la definición que de almáciga da Covarrabias: «Los hortelanos llaman almá{{may|Aliñar}}, a. Significa en chileno arre- cigas unos tarros grandes, ó ciertas<noinclude></noinclude> sfm0tyg4wvxojt2tejf9tvrbch94c9j 102 421379 1672408 1672274 2026-08-26T17:14:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Alq}} 45 ericas pequeñas cercadas, donde crían ese carácter y ocupan como tales un de pepita las plantas». ;{{may|Almario}}, m.: En la 12.ª edición del Dicc. aparecía esta voz en pleno vigor y como igual á armario; pero en la 13. tiene ya la nota de ant.; sin embargo, nunca la tendrá, porque es otro su significado y otra su etimologia en la fr. Tener uno su alma en su {{may|{{may|Almario}}}}. «Tenía excelente corazón y el alma en su correspondiente {{may|almario}}, y parecía una estatua de pedernal». (Pereda, La Montálvez, II p., IV). ;{{grande|Almatroste}}, m.: Armatoste: «cualquiera máquina ó mueble tosco, pesado y mal hecho, que sirve más de embarazo que de conveniencia. || fig. y fam. Persona corpulenta que para nada sirven, Almofré ó almofrez, m. Almofrej: «funda en que se llevaba la cama de camino, y la cual era por fuera de jerga ó vaqueta, y por dentro de anjeo ú otro lienzo basto». ;{{grande|Almohadilla}}, f.: Es en castellano cojincillo sobre el cual cosen las mujeres, y que suele estar unido á la tapa de una cajita en que se guardan los avíos de coser»; mas en Chile ha usurpado su oficio al acerico: «{{grande|almohadilla}} que sirve para clavar en ella alfileres. ALó. Voz que se usa sola ó repetida para llamar por el teléfono y significa en inglés: oiga Ud. Bien puede el Dicc. abrirle sus columnas, ya que hao! que se usaba para llamar á uno que estuviese distante, ha quedado entre las anticnadas. ;{{may|Aloe ó aloe}}, m.: Aloes, ant. ;{{may|Alojado}}, m.: Aunque todo part. puede sustantivarse, sin embargo, hay algunos que, por el mucho uso que tienen como sustantivos, toman de fijo lugar en el Dicc. Así tenemos á casado, preso, roto y tantos otros. Entre éstos se echa de menos á {{may|alojado}}, que entre. nosotros se usa en el mismo sentido de huésped (persona alojada en casa ajena), al cual casi ha conseguido desterrar del lengnaje familiar. ;{{grande|Alón}}, na, adj.: Aludo, da: de grandes alas. ;{{may|Alpacon}}, m.: Género más grueso y ordinario que la alpaca. Por lo conocido y usado que es, merece figurar en el Dicc. ;{{may|Alpargata}}, f.: , ó {{may|Alpargate}}, m. Calzado de cáñamo ó de esparto, en forma de sandalia, que se asegura con cintas á la garganta del pie. ;{{grande|Alpechín}}, m.: Lo empleamos aquí para designar el líquido que despide la corteza de la naranja, y la verdad es que, según el Dicc., sólo significa el de la aceituna. ;{{may|Alpestre}}, adj.: Admitido en el Dicc. de Autoridades, de la Academia, se había suprimido en las ediciones posteriores, hasta la 13.ª, que ha vuelto á acogerlo en sus columnas con los significados de: «Alpino. || fig. Montañoso, áspero, silvestre. || Bot. Dicese de las plantas que viven ágrandes altitudes». ;{{may|Alpinismo}}, m.: Afición ó ejercicio del alpinista. Véase el siguiente, junto con el cual merece admiirse. ;{{may|Alpinista}}, com.: Voz de uso moderno que es indispensable admitir para designar al que se recrea ó ejercita en subir á los Alpes, y, en general, á los demás montes elevados. ;{{may|Alquilar}}, a.: Empléase más comunmente tratándose de fincas urbanas, ó de animales ó muebles, y arrendar, tratándose de fincas rústicas y de edificios ó establecimientos de que se puede sacar alguna utilidad. Tal es la doctrina<noinclude></noinclude> e613swsdzqcbga6xrgxp0w26un98jd6 102 421380 1672409 1672275 2026-08-26T17:14:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del Dicc. Tratándose de personas, debe usarse contratar. Si Tirso usó una vez á alquilar, fué en sentido jocoso. Y á mi? ¿que me papen duclos? Alquileme & mi con él, Que Tome pondrá la miel, Y yo pondré los bañuelos. (La Villana de la Sagra, II, 18). De todos modos, usado como r. y en el sentido de «ponerse uno á servir á otro por cierto estipendio», es ant. según el Dicc. ;{{grande|Alrevesado}}, da, adj.: De la locación al revés. Véase {{may|Arrevesado}}. ;{{may|Alsaciano, na}}, adj.: Natural de Alsacia. Ú. t. c. s. Perteneciente á esta región. Admitido en el último Dicc. Alta (Estar de). Es fr. fig. muy usada entre nosotros por-estar en buen concepto ó tener influjo ó autoridad. Probablemente se ha formado de la expr. castiza vara alla (antoridad, poder); porque la otra fr. dar de alta ó el alta sólo se usa en la milicia y en los hospitales y significa otra cosa. en que turnan dos ó más personas; opción entre dos cosas; efecto de alternar ó de sucederse unas cosas á otras repetidamente». ;{{may|Altibajos}}, m. pl.: No se crea que, por existir este nombre para designar en sentido recto las desigualdades ó altos y bajos de un terreno cualquiera, y en sentido fig., la alternativa de bienes y males ó de sucesos prósperos y adversos, no pueda usarse la expr. altos y bajos: sería un error; pues, además de admitirla el Dicc., la usan también los buenos escritores en los dos. expresados sentidos. ;{{may|Altiplanicie}}, f.: Tiene por equivalentes castizos á meseta, mesa y rellano; pero lo mucho que se usa en casi toda la América latina reclama ya su admisión en el Dicc. oficial de la lengua. Cuervo le hace algún reparo en cuanto á la formación, mas no se atreve á rechazarlo redondamente. Rivodó no se contenta con los equivalentes castizos y Altamisa, f. Artemisa & artemi- pide la admisión de este americanismo. sia: cierta planta medicinal. ;{{may|Altisonancia}}, f.: Si existe el adj. ;{{grande|Altamuz}}, m.: Altramuz: planta altisonante y los sustantivos congèneanua, muy conocida. ;{{grande|Altar}}, a.: No existe sino en labios rados y atrasados: dígase levantar, alzar, elevar, subir, hacer ó colocar más alta una cosa. ;{{may|Altercación ó altercado}}.: ;{{may|Alter ego}}.: Admitido y bien definido en el Dicc., falta agregarle que se usa como 8. m. res, disonancia, resonancia, unisonancia, asonancia y consonancia, no vemos por qué el Dicc. exclaya & altisonancia. Si es por autoridades, podríamos citar á Pereda, á D. Cayetano Rossell, á Hartzenbusch, y á Menéndez y Pelayo: «Se le ha acusado de sacrificarlo todo. á la altisonancia de las palabras». ;{{grande|Altivo}}, va, adj.: Sólo significa en ;{{may|Alternabilidad}}, f.: Calidad de al- castellano «orgulloso, soberbio.» Mal ternable. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Alternable}}, adj.: Que puede alternar. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Alternativa}}, f.: A pesar de la censura de Baralt, cuenta ya con la aceptación de la Academia, de la cual tomamos estas definiciones: «servicio lo nsamos pues aquí aplicán: lolo al caballo saltón. Véase Alborotarse. ;{{grande|Alto}}, m.: May usado es entre nosotros por montón, piła ó porción de objetos que, puestos unos sobre otros, se elevan á mediana altura: Un {{grande|alto}} de libros; Un {{grande|alto}} de rope. El Dicc., no<noinclude></noinclude> 054nu0y5263p6lq9ogbps5aeuzk8c9f 102 421381 1672410 1672276 2026-08-26T17:14:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>le da tal acep., ni tampoco la hemos hallado en autores españoles. ;{{may|Alto, ta}}, adj.: No le agrada á Baralt aplicado á horas (altas horas de la noche) y prefiere que se diga horas avanzadas de la noche; sin embargo, Cuervo lo acepta, apoyado en la autoridad de Salvá y de Alcalá-Galiano. El uso de este adj. por el s. altura Ó alto en ejemplos como éste: Planta como de un pie de alta, que se deslizó en varios artículos de la 12.ª edición del Dicc., ha sido corregido en la 13.ª; y, aunque de hecho aparezca una que otra vez en los clásicos, no es posible admitirlo. Sin duda se le ha confundido con este otro, que, aunque raro, es gramatical, porque hace concordar al adj. con el s., y además tiene su fundamento en el latin: «y al mismo borde [harás] una cornisa entretallada, alta de cuatro dedos. (Scio, Éxodo, XXV, 25). Y lo mismo que decimos de alto apliquese á los adjetivos ancho, largo, bajo. «Su corteza era como de pino, los ramos encorvados hacia la tierra, las hojas largas un codo, y anchas cuatro de dos». (Mariana, Hist. de España, l. I, c. XV).—Mirar uno á otro de allo á bajo, es fr. fig. y fam. que, aunque criticada por Baralt, ha sido aceptada por el Dicc. Significa mirar con descaro ó insolencia, y mirar con desprecio, y equivale á estas otras: Mirar de arriba abajo, ó de pies á cabeza.—Véase {{may|Hablar}}. ;{{grande|Altos}}, m. pl.: Asi usamos aquí esta palabra para designar el segundo piso de las casas que tienen dos. El Dicc. dice: «m. En las casas, cada uno de los pisos ó suelos que dividen sus cuartos ó viviendas». «Se entró en mi casa, y, subiendo á toda furia uno y otro alto, se puso en mi presencia». (La Picara Justina, l. IV, cap. II). 47 ;{{may|Altruismo}}, m.: Amor hacia los demás. Así como se admitió filantropia, demos á los discipulos de Augusto Comte el inocente gusto de admitirles su {{may|altruismo}}. ;{{may|Altruista}}, adj.: Dicese del que sigue ó practica el altruismo; perteneciente á éste. Ú. t. c. s.com. Lo mismo que el anterior, puede admitirse sin perjuicio de nadie. ;{{may|Alturas}}, f. pl.: Faltan en el Dicc. tres aceps. figs. de esta voz, que, por ser de bastante uso, deberían ya estar admitidas, y son: palacio de gobierno (en lo civil y en lo eclesiástico), edad avanzada de una persona, y estado ó tiempo avanzado de un asunto y del cual no es fácil ó posible volver atrás. «¿Quién tiene cara para irle á ese gran caballero con esas coplas á estas {{may|alturas}}?» (Pereda, Nubes de estio, XX). ;{{may|Aludir}}, n.: Baralt y Cuervo reprueban el uso de este v. como transitivo; v. gr.: El me aludió; debiendo decirse: aludió á mi. Sin embargo, siendo común, agrega el segundo, que verbos intransitivos admitan la construcción pasiva (usted será servido, obedecido, la sentencia apelada), sería demasiado rigor rechazar en absoluto el participio: la persona aludidas. Buenos escritores modernos no han hecho caso de esta censura y siguen tan campantes. «Y sabes que ya no me pone Casallena aquellos ojos tan tiernos que antes me ponía, ni me alude en sus {{may|Jueves}} de caramelo?» (Pereda, Nubes de estio, XI). ;{{grande|Alumbralado}}, m.: Horrible gazapatón de albañiles y constructores legos en el idioma. No contentos con el simple umbral, que además del significado que tiene, contrapuesto al de dintel, es también «madero que se atraviesa en lo alto de un vano para soste-<noinclude></noinclude> kjsab5iydnfpkhnh4k676iutj9nnim1 102 421382 1672411 1672277 2026-08-26T17:14:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|All}} española es alimento de palomas, bueyes y caballerías, y nó de hombres. Dice Terreros que en algunos lagares de Castilla se llamaba arbejos á los guisanfes; y de ahí seguramente provino la confusión de ambos nombres, que también es común á otros países de América.—Por la pura alverja, expr. fig, y fam, que entre nosotros significa: inútilmente, sin resultado ó provecho alguno. Véase Por la pura piedra (art. {{may|Piedra}}). ner el muro que hay encima», han inventado este terminacho, que es una amalgama del artículo el, convertido en al, con umbralado, que es otra forma más culta de este americanismo; y lo llamamos así, porque se usa tanbién en Colombia y otros países america nos. Como de ordinario este umbral consta de más de un madero, seguramente por eso se le ha dado el nombre de umbralado, del v. umbralar y según la formación de los sustantivos verbales en ado (adoquinado, empedra- {{may|Alzado, da}}, adj. Lo aplicamos aquí do, enmalerado, etc.) al gato, al zorro y á uno que otro an¡Alumina, f. Alúmina: óxido de mal que en la época del celo se tornan aluminio. ;{{grande|Alumnado}}, m.: Novedad francesa que no nos hace falta: basta y sobra con colegio, escuela y los neologismos externado é internado, con los demás nombres particulares que en abundancia hay en castellano para todos los gremios ó reuniones de estudiantes. ;{{may|Alusión}}({{may|Hacer}}).: «Modo de hablar afrancesado, según Baralt. En bnen castellano se alude á, ó se habla con {{may|alusión}} á una persona ó cosa. La naturaleza ó carácter de la {{may|alusión}} no permite que se haga, sino que se dé á entender, que se indique». Mucho respetamos al grande hablista; pero la autoridad de escritores como Sigüenza, Madrazo y otros, que han usado esta frase, nos induce á aceptarla. {{may|Alverja, arveja, arvejana, algarroba, algarrobilla, veza, vicia}} y en Aragón y Navarra, {{may|Bisalto}}. Todos estos nombres figuran en el Dicc. con el mismo significado, y ninguno de ellos es lo que en Chile llamamos arreja: nuestra arveja es (desengañen se los agricultores y las amas de casa) el guisante español, chicharo ó pésol, el petit pois de los franceses. La arreja bravios y huyen de la gente. Es término decente y expresivo, y tiene buen fundamento en la acep. ant. del v. Alzarse: retirarse, apartarse de algún sitio. Suele también usarse este v. para significar que un animal ó ganado se sustrae al dominio del hombre y huye á lugares apartados para vivir librementé; pero esto ya es castizo, aunque no lo exprese claro el Dicc. El clásico Padre Ovalle escribe:... después se han multiplicado tanto [los caballos] que, no bastando la gente para pastorearlos y cuidar dellos, se han alzado muchos». (''Histórica relación'', l. I, cap. XXI). -Aparece esta voz como s. en el art. Monitor del Dicc., en una acep. que no consta en su debido lugar. ;{{grande|Allegro}}, m.: No hay para qué escribirlo así, á la italiana, cuando hace tiempo que el castellano lo escribe y pronuncia alegro. ;{{grande|Alliende}}, apellido.: Novedad chilena que no sabríamos justificar. El apellido castellano, según los tratadistas especiales, es Allende y Allendes. La i intrusa que aquí le han metido no se explica sino por el término ant, aliende, que el penúltimo Dicc. daba como<noinclude></noinclude> cx5mspa93bo2kk15z7bc6pifxapzg3a 102 421383 1672412 1672278 2026-08-26T17:14:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>etimologia de allende (corregida en el último por allá ende); pero recuerdese que después de ll no se escribe i en castellano en los diptongos io, ie; «lo cual se origina, dice la Gram. de la Acad., de no prestarse en nuestra lengua la 7 ni la ñá preceder á los diptongos io, ie, formando sílaba con elloss. Por eso debe decirse y escribirse mulló, mullera, y nó mullió, mulliera; y por la misma razón Allende y nó Alliende. ;{{may|Allulla}}, f.: El Dicc., escribe hallulla y hallullo, quizás por qué razón. La definición que da, tampoco está conforme con lo que aquí llamamos {{may|allulla}}, pues lo que la caracteriza no es el que se cueza en el rescoldo (pues la nuestra se cuece en el horno), ni en ladrillos ó piedras muy calientes, sino el ser de masa más fina y el teuer una forma. más delgada que el Seutimos que el Dicc. de Zerolo, condescendiendo con las malas pronunciaciones, haya autorizado la forma ayuya, que sólo es propia de los que hablan casteyano. Véase Lt. pan. A. M. Abreviatura muy usada y que no aparece en la lista que trae el Diec. Significa ante meridiem ó antemeridiano. Véase {{may|Postmeridiano}}. {{may|Ama}}, f. Es muy común llamar aquí ama seca ó de brazos á la niñera; lo que es un disparate. Además de niñera, hay en castellano rolla, y en lenguaje fam., rollona.—El ama de cria 6 de leche, ó simplemente ama, se llama también nodriza. El niño criado por ella le da entre nosotros, por cariño y gratitud, el nombre de mama.—Ama de llaves es el verdadero nombre de la llavera de nuestras casas particulares. ;{{grande|Amachambrar}}, amachembrar, a.: Corrupción de machihembrar, a.: ensamblar dos piezas de madera. Es v.regular en su conjugación. Usa nuestro pueblo la forma corrupta como r. y en el significado de amancebarse. ;{{grande|Amachinarse}}, r.: ''Amancebarse.''. Lo admiten Salvá y Zerolo como americanismo. ;{{grande|Amadrinar}}, a.: No le reconoce el Dicc. el significado, usado en Chile, en al Perú y en la Argentina, de: acostumbrar al ganado caballar á andar en tropilla siguiendo á la yegua caponera (madrina). Ú. t. c. r. ;{{grande|Ámalditarse}}, r.: Hacer del maldito ó hacerse maldito, blasonar de ser uno más perverso de lo que es. Es término de algun uso en Chile. ;{{grande|Amallarse}}, r.: No proseguir jugando el que lleva ya ganada una buena cantidad. Es may usado en Chile en esta acep., y algo también en la siguiente: guardarse las cartas superiores para el fin del juego, jugando al principio las inferiores. Esto se expresa en castellano con amollar, n., del cual parece corrupción nuestro {{grande|amallarse}}. ;{{may|Amancillar ó mancillar}}, a.: ;{{may|Amaneceu}}, imp. y n.: Personas nacidas y educadas en Españia critican nuestro saludo matutino ¿Cómo ha amanecido Ud.2 La razón en que se fundan es el ser éste un v. impersonal que significa sempezar á aparecer la luz del día». Tal es, contestamos, el significado fundamental de amanecer; pero poco a poco se ha venido extendiendo con el uso. Primero se dijo del dia, del alba, del sol, que amanecian; y, una vez admiti la la cer, manifestarse, dejarse rer, se aplicó. naturalmente á las personas. Por eso desde el siglo XIII encontramos ejemplos de este uso, aplicado á personas y de acep. apare-<noinclude></noinclude> 1ljmm3g2lulgsyz8u7mrgt4t7n866aa 102 421384 1672413 1672279 2026-08-26T17:14:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cosas. «El infante don Sancho fué para allá, é entre día y noche anduvo cuanto pudo en guisa que amanescio y una mañanas. (Crónic. de Alf. X). «Échase ome sano é amanesce frion. (Rimado de Pal.) «Semeia que la traición amaneció despierta é la lealtad adormida». (Calila é Dymna). En los autores modernos abunda también este mismo uso. «A la mañana siguiente amaneció Iciar ahorcado de una venta na en castigo de su desacato». (Quintana, El Gran Capitán). «Amanecieron los contornos...cobijados de espesísima nieves. (M. de la Rosa, Is.de Solis). Si por lo visto se puede decir y se dice de las personas, que amanecen, y esto de tal ó cual manera, ¿qué inconveniente puede haber para que se pregunte Có mo ha amanecido Ud.? y se conteste He amanecido bien ó mal, algo enfermo, etc.? Mayor inconveniente, caso de haberlo, habría para decir: Fulano se amaneció jugando, y yo me amaneci leyendo. ¿Es posible, se objetará, hacer reflejo al v. amanecer Tal reflexividad, contestaremos con Bello (Gram, n," 334), no pasa de los elementos gramaticales, y no se presenta al espíritu sino de un modo fugaz y oscuro. El complementario reflejo, bien que denota en este caso cierto color de acción que el sujeto parece ejercer en sí mismo, no es el reflejo común sino una voz que expresa la mayor fuerza ó intensidad que hay de parte del sujeto. Así como es muy distinto Los presos se salieron de Los presos salieron, El agua se sale de la vasija de El agua sale de la vasija, así también lo es Se amaneció jugando y Amaneció jugando. Es éste un matiz muy fino y delicado de nuestro idioma, que todavía no ha sido estudiado en toda su extensión y como se me{{may|Ama}} rece. Ojalá algún gramático, siguiendo la luminosa huella dejada por Bello, aplicara estas observaciones á los demás verbos susceptibles de esta forma cuasi-refleja. ;{{may|Amanecida}}, f.: Aunque su uso es muy raro, lo admite el Dicc. como igual á amanecer, m. ;{{may|Amansador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: El que amansa. Como amansar no es adiestrar un caballo hasta dejarlo en estado de servicio, oficio que en Espain hace el picador, resulta que empleamos malamente la palabra amansador, Este, lo mismo que el desbravador y el domador, no ejecutan más que la primera operación del picador. ;{{may|Amar}}, a.: «Tendrá que correr plaza de galicano este v., dice el Padre Mir, cuando se quiere significar con él tener complacencia en una cosa. Muy común es en el día decir amo la música, amo el teatro, amo el juego; amores ilícitos, á la francesa, que en español se convierten en soy aficionado, me gusta, siento placer en. Decian, sí, los antiguos {{may|amar}} por tener vehemente inclinación á la cosa, mas nó por tener complacencia y gusto. Si algún autor admitió esta última aplicación, no seria merecedor de imitación. A veces al v. {{may|amar}} daban el significado de estimar, como se lo dan los valencianos y catalanes; acep. que la Academia tiene por buena, no obstante repugnarla Casanovas. Pero insufrible galicismo sería éste: Las naranjas aman los países cálidos, corriente en la moderna galiparlas. Algosutil y difícil de discernir y aplicar en la práctica es primera parte de este artículo, porque tener rehemente inclinación á una cosa y tener gusto y complacencia en ella son ideas casi idénticas y las más de las veces coin-<noinclude></noinclude> ikrufqdynclo35lkf3uxucm278k1pr5 102 421385 1672414 1672280 2026-08-26T17:14:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ciden en el mismo objeto. Así, cuando Cervantes dice: «Amé el arte dulce de la agradable poesía»; Saavedra Fajardo: «El melancólico aborrece la compañía, ama la soledads; Fray Luis de León: a Ame el trabajo y acrecentará su casa», no sabe uno, francamente, en enál de los dos sentidos han hablado estos autores, porque los dos les cuadran á maravilla. Dejamos, sin embargo, constancia de esta doctrina para consuelo y complacencia de los puristas. ;{{may|Amariconado}}, adj.: Que tiene algo de maricón: amaricado, afeminado. Véase A, 1.{{sup|r}} art. Amarillos aprietos (En). Quizás por el color que suele tomar el rostro en estos casos, Ú. con los verbos estar, poner, dejar, etc., y con los reflejos verse, hallarse y otros semejantes. Es fr. muy expresiva que usamos en vez de la castiza Poner á uno (ó verse uno) en calzas bermejas (ó prietas). ;{{grande|Amarilloso}}, sa, adj.: Amarillento, ta: que tira á amarillo. ;{{may|Amarra}}, f.: Sólo es castizo como equivalente de nuestro bajador (véase esta voz), como término de náutica y en pl. fig. y fam, como sinónimo de protección, apoyo. Es pues grande impropiedad usarlo, como aqui se hace, por amarradura y por todo lo que sir ve para amarrar. Véase este v. ;{{grande|Amarrado}}, da, adj. fig.: Aplícase á la persona poco expedita en sus movimientos ó acciones, como si tuviera atados ó amarrados los miembros. (Véase el siguiente). No le da el Dicc. este significado, pero en Chile es de bastante uso. ;{{may|Amarrar}}, a.: «Atar y asegurar por medio de cuerdas, maromas, cadenas, etc. Por esta definición se ve que lo que expresa el v. {{may|amarrar}} es una 51 operación fuerte y recia que no cuadra al que sólo tiene que atarse ó anudarse la corbata, atarse ó atacarse los zapatos, ceñirse la cara, etc. Pueblo valiente y enérgico como es el chileno... lo manifiesta hasta en las voces que usa, como se ve en amarra, {{may|amarrar}}, agarrar, mordiscón, carantón, etc., etc.— Amarrarse uno los calzones es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa ser uno per sona valiente ó capaz de ejecutar una acción difícil, ser muy hombre. En cas tellano se expresa con Tener uno bien puestos los calzones ó Tener muchos calzones. ;{{may|Amartillar ó martellar}}, a.: Amasandería, f. No existe y dígase tahona ó atahona (casa en que se cuece pan y vende para el público), ó también panaderia (sitio, casa ó lugar donde se hace ó vende el pan). ;{{grande|Amasandero}}, ra, m. y f.: Amasader, ra, adj. y ú. t. c. s. Amatiste y ametisto, m. Ambos anticuados: dígase amatista ó ametista, f.: piedra preciosa de color de violeta. ;{{may|Amen}}(Llevarle á uno el).: Es fr. fig. y fam. muy usada en Chile por manifestar uno aquiescencia para con otro, ya sea por temor ó debilidad de carácter, ya por espíritu de adulación ó servilismo. También puede llerarse el amén como expresión de la verdad y nó por los motivos anteriores. No nos parece reprobable esta fr., pues el mismo Dicc. confiesa que amén se usa para manifestar aquiescencia. Don Antonio de Valbuena emplea decir amén: «Bueno, como quieras,-le contestó la pobre Jaana, que ya sabia que, para andar menos mal, tenia que decir amén á todos. (Rebojos, art. Refleriones).<noinclude></noinclude> cixn74sa08w3vsgwliumx72is5szq5l 102 421386 1672415 1672281 2026-08-26T17:15:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ami}} ;{{may|Amén de}}, loc. farm.: « Además de: Il loc. ant. Excepto, fuera de». Apoyados en este último significado, que es el etimológico (á menos de), creemos que la Academia debe escribir en artículo separado esta loc. y en ningún caso cargársela al Amén procedente del hebreo. ;{{grande|Amenudo}}, m. adv.: A menudo. Y ojalá no abusaran tanto de él los malos traductores del francés, que parece no reconocen otro significado al adv. souvent, cuando el castellano los tiene en abundancia: á las veces, á reces, muchas veces, las más de las veces; común, frecuente, general y ordinariamente; etc. ;{{may|Americanismo}}, m.: Falta en el Dicc. la acep. de-amor á América ó entusiasmo por ella. Así usan esta palabra Valera y otros.—Se ha dado también en el mundo católico, desde hace poco, el nombre de {{may|americanismo}} á ciertos errores propalados en los Estados-Unidos y pronto condenados por la Santa Sede, de que la Iglesia debe conciliar sus dogmas con las doctrinas modernas. ;{{may|Americano, na}}, adj.: «Natural de América. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta parte del mundo. Así define el Dicc. sin que haya pero que ponerle. Dejen pues los señores yanquis de llamarse á sí mismos y sus cosas americanos por excelencia, como si fueran los únicos habitantes de América, y conténtense con los adjetivos que les brinda el último Dicc.: angloamericano, norteamericano y yanqui. ;{{may|Amerindio, dia}}, m. y f.: Indígena de América. Hé aquí lo que sobre el origen de esta voz dijeron los periódicos: «En una reunión reciente de la sociedad antropológica de Washington, los Señores F. Hilder y J. W. Powell observaron que no existe hasta hoy nombre alguno para designar, en conjunto, las tribus americanas indígenas. Llamarlos simplemente indios es confundirlos, no sólo con los habitantes de la India,-bien que á éstos se les llama más comunmente indianos, como también se suele llamar en Europa á los indígenas de América,-sino también con los indios de cualquier otro continente. En cuanto á llamarlos indios americanos, era emplear el cireunloquio que se trataba precisamente de evitar. Para llenar este vacío y salvar el inconveniente apuntado, M. Powell propuso un vocablo nuevo, el de amerindio, formado con las palabras americano é indio, y cuya etimología y significado son bastante claros. Naturalmente, este vocablo genérico no suprime las denominaciones especiales, es decir, el nombre propio de los indios de determinados países ó regiones, como aymaraes, pieles rojas, quichuas, guaranies, etc. La denominación de amerindios fué aceptada por la sociedad antropológica de Washington. Lo que falta es que la adopten los escritores americanos y los de la Península, para lo que no hay inconveniente razonable, puesto que la palabra, además de ser conveniente y aun necesaria para la mayor exactitud del lenguaje, es también eufónica y expresiva». Sirva esta cita para que se conozca y adopte esta voz en todas partes, porque realmente es cómoda y bien formada. ;{{may|Ametralladora}}, f.: Gracias á la 13.ª edición del Dicc. pueden ya los artilleros hablar castizamente de las ametralladoras. ;{{may|Amiguísimo, ma}}, adj.: , superlativo de Amigo. No figura en la Gramática ni en el Dicc. de la Academia esta forma tan usada y aceptada por los p gra-<noinclude></noinclude> lm5ubn1tcqlzsvolc0hub9b3b0e79uf 102 421387 1672416 1672282 2026-08-26T17:15:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>máticos como más conforme con el positivo. «Fué amiguisimo de hacer bien». (Espinel). En el Dicc. sólo aparece Amicisimo, más conforme con el latino amicus. 58 te v. de la acción del amolar castellano (afilar en la piedra de amolar un arma ó instrumento); y para más semejanza, le damos, como á éste, conjugación irregular. En boca de un chileno es bastante expresivo y sólo inferior al ;{{may|Amila namiento}}, m.: Acción ó efecto de amilanar ó amilanarse. Admitido socorrido fregar. Los equivalentes por primera vez. eastizos son moler, atafagar, agonizar. ;{{may|Aminoración}}, f.: Minoración. Ad- Tiene también entre nosotros el signimitido por primera vez. ;{{may|Aminorar o minorar}}, a.: {{may|Amo}} ({{may|Nuestro}}). Expresión muy usada en Chile para designar al SSmo. ;{{grande|Sacramento}}.: Como tiene la misma razón de ser que Señor, y la Academia dice á cada paso Nuestro Señor, desearíamos que admitiera también la expresión Nuestro Amo. Sería ello una prueba más del acendrado catolicismo que como oro en paño brilla en todo el Dicc. ;{{may|Amoblado}}, m.: Existiendo ya amoblar, el s., que generalmente es primero que el v., clama también por existir en el Dicc. No nos bastan ya moblaje y mueblaje. Véase Adoquinado. Amohosarse (ó amogosarse, como pronuncia nuestro pueblo), r. No lo necesitamos, porque tenemos á enmohecer, moñecer y amehecer, que se usan también c. r., encanecer, n. y r., aherrumbrarse y herrumbrarse, tomar se de moho, etc. ;{{may|Amolado, da}}, adj. part. de: Amolar. Dámosle aquí dos significados, activo y pasivo: como activo se aplica á la persona que molesta é importuna con palabras, y corresponde al castizo moledor, ra; como pasivo se aplica á la ha sufrido algún percance ó ruina, y también al que en una conversación ó disputa es vencido por otro. Véase el siguiente. persona que ;{{may|Amolar}}, a. y r.: En el sentido fig. en que lo usamos participa mucho esficado, aunque no tan común, de vencer y reducir al silencio á uno en una discusión ó disputa. La 13. edición del Dicc., se compadeció ya de nosotros ycon cierta timidez puso al fin de {{may|Amolar}}: «fig. Molestar, enfadar». Si no lo hubiera hecho, ya teníamos pronta la siguiente décima de Iriarte para probarle que también los españoles amuelan y se amuelan de esta manera. Á un principiante de violin Muy amolante señor, Que amuelas tu lira dura Con toda la amoladura Que puede un amolador: {{may|Amolar}} con tal furor Es {{may|amolar}}, eso sí... Ay, amolado de mí; Que, aunque oiga {{may|amolar}} á ciento No hallo más auolamiento Que oirte {{may|amolar}} á ti. Más exactas nos parecen las dos aceps. que le da Caballero de-fastidiar y perjudicar. ;{{grande|Amoniaco}}, m.: ''{{grande|Amoniaco}}.''. Véase Egipciaco. ;{{may|Amor}}, m.: Falta en el Dicc. la acep., tan común en los poetas, de-Dios del {{may|amor}} ó Cupido. En las bellas artes se usa también por-imagen ó figura del mismo, la que siempre se pone en forma de niño alado y armado de arco y flechas. Por la misma razón que figu-<noinclude></noinclude> 6ojphjpd8f3ohrigi1ibmop5z087j60 102 421389 1672417 1672284 2026-08-26T17:15:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bajo las cuales está concedido el derecho de sacar ó beneficiar una mina.» Esta acep., continúa el mismo, hubo de aparecer por suponerse la existencia en el positivo de la correspondiente á desamparar. Cf. Leyes de Indias, 4, 19, 6.» En nuestro Código de Mineria, art. 132, leemos: «Los propietarios de minas que en la actualidad gozaren de los privilegios concedidos al socavonero, de amparar varias pertenencias con una sola labor, no pagarán patente por más de treinta hectáreas.» Es evidente que, si se da al v. esta acep., debe darse también, mutatis mutandis, al s. {{may|Amparo}}, como es corriente en Chile. ;{{may|Amparo}}, m.: Véase el anterior. ;{{may|Ampliar}}, a.: Conjúgase yo amplio, tú amplias, etc., á pesar de derivarse del adj. amplio. ;{{grande|Ampoa}}, f.: ''Ampolla.''. ;{{may|Ampollar}}, a. y r.: Hacer ampollas; aluecar. No debe confundirse con empollar, a.: calentar el ave los huevos, poniéndose sobre ellos para sacar pollos. En el significado de-críar ampolla-es ant. ;{{grande|Ampón}}, na, adj.: Amplio, repollu do, usado por nuestro pueblo. Parece derivado del barbarismo ampoa. ;{{may|Amueblado}}, m.: Ya que el Dicc. fué tan liberal con el v., que lo admitió doble (amoblar y amueblar), no hay por qué dejar de serlo con el s. Véase Axо{{may|Blado}}. ;{{may|Amugronar}}, a.: «Llevar el sarmiento largo de una vid por debajo de tierra, de modo que su extremo salga á la distancia necesaria para que ocupe el vacio de una cepa que falta en la viña». Para esta misma operación hecha con otras plantas suele usarse aquí de este mismo v.; pero es un error, porque para eso está el castizo acodar, a. Amujar, a. Corrupción de amusgar, a.: echar hacia atrás las orejas caballo, el toro, etc., en señal de querer morder, tirar coces ó embestir. Ú. t. c. n. | Recoger la vista para vermejor. ;{{grande|Amurrarse}}, r.: Amorrarse: bajar ó inclinar la cabeza, obstinándose en no hablar. May usada es aquí esta corrupción, sobre todo en el participio. Quizás los primeros que la adoptaron creyeron que el v. no debía formarse de morro sino de murria; y á la verdad que el significado de esta voz (tristeza y cargazón de cabeza que hace andar cabizbajo y melancólico al que la padece), parece autorizar tal error. ;{{may|Anafre ó anafe}}, m.: Anágrama, m. Anagrama. ;{{may|Analectas}}, f. pl.: Colección de trozos en prosa ó verso, escogidos en las obras de uno ó varios autores. Admitido por primera vez. ;{{grande|Analfabeto}}, ta, adj. y ú. t. c. s.: Italianismo que aun en el lenguaje oficial usan nuestros vecinos los argentinos para designar á la persona que no sabe leer ni escribir. Se compone de la particula griega a privativa, a eufónica y alfabeto: sin alfabeto. Aunque algunos periódicos chilenos han usado esta voz, porque todo vicio es contagioso, no conviene imitarlos. Todo vocablo, antes de ser admitido, ha de tener por lo menos forma castellana, y éste no la tiene, porque su terminación como adj. no está bien formada. En su lugar proponemos iletrado, da, que, aunque no consta en el Dicc., es de formación intachable. ;{{may|Analista}}, com.: Autor de anales. No es lo mismo que Analizador, ra, adj. y ú. t. c. s.: que analiza. Anana ó ananas. Femenina y graze hace á esta voz el Dicc.; sin em-<noinclude></noinclude> a4thj4jr8193v83b7ifjvkhj8zkrp8j 102 421390 1672418 1672285 2026-08-26T17:15:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bargo, todos ó casi todos los americanos la hacemos masculina y agitda. Para tus hijos la procera palma Sn vario fendo ería, Y el asands sazona su ambrosia. (Bello, La agricult, de la zona torrida). ;{{may|Anarquismo}}, m.: Conjunto de doctrinas de los anarquistas. Fué nece sario que el célebre Cánovas muriera asesinado por un anarquista para que supiera la Academia que existia el {{may|anarquismo}}? Así no más se explica que tan tarde y sólo en el Suplemento de su último Dicc. haya admitido esta voz de uso universal. ;{{may|Anarquizar}}, a.: Causar ó introducir el anarquismo. Usado por un miembro correspondiente de la Academia, puede aceptarse sin dificultad. Anca (Al ó en). El modo castizo es á ancas ó á las ancas, según el Dicc. de la Academia, ó á la grupa; otros admiten también en ancas. El v. ancar que se usa en el Perú no es conocido en Chile, Véase Enancado.— Anca ele rana y también pata de tiebre se llama en los ferrocarriles un carril de cierta forma que sirve para los cambios y cruzamientos de líneas. Ninguna de las dos expresiones aparece en el Dicc. También llamamos de anca de rana (ancarrana, según el pueblo) ciertas cerraduras de casas antiguas y que ya poco se usan.—Ser de anca es la fr. que usamos nosotros por la castellana (pero que sólo se emplea en sentido negativo) no sufrir ancas: no consentir las caballerías que las monten en aquella parte; fig. y fam.: ser uno poco tolerante, no aguantar injurias ni chanzas. Á decir verdad, más propia y lógica es nuestra fr. que la española, porque la nuestra expresa sencillamente la cualidad de la caballería, como cuando se dice caballo de trote, de paso, mientras que en la otra no es fácil conciliar el significado del v. sufrir con el de anca; á no ser que se recurra á la acep. festiva que le da el Dicc. haciéndolo sinónimo de nalga. ;{{grande|Anco}}, m.: Corrupción de zanco: cada uno de dos palos altos y dispuestso con sendas horquillas, en que se afirman y atan los pies. ;{{grande|Ancuviña}}, f.: (Del arancano anca, cuerpo humano, y huiñán, estirarse). Sepultura de nuestros indígenas. Es voz casi desconocida en el pueblo. «Comisiónase á don Edwin Reed para que laga excavaciones en las ancuviñas de la hacienda San José de Piguehén». (Decreto oficial de 13 de Enero de 1897). ;{{grande|Anchar}}, a.: Ensanchar, enanchar, fam., dar anchura. Aunque nada habria que objetarle en cuanto á la formación, sin embargo, el uso de la gente educada y las autoridades de la lengua no le han otorgado todavía el pase. Aquí es bastante usado en el lenguaje familiar y Cuervo llega hasta citar un pasaje de Alcalá-Galiano: «Venía bien con el uniforme de las tropas ligeras españolas de aquel tiempo, chaqueta con alamares ceñida, pantalón igual en color á la chaqueta, y en la cabeza lo llamado entonces morrión, y después chacó, que iba anchando según subia». (Recuerdos de un anciano, pág. 129). ;{{grande|Anchi}}, m.: Del araucano amchi, afn cho de cebada. Es de muy poco uso, y esto en uno que otro lugarejo de Chile, en el significado de harina de cebada ó de trigo brotado. ;{{may|Ancho, cha}}, adj.: Véase {{may|Alto}}. ;{{may|Anchor}}, m.: , ó {{may|Anchura}}, f.<noinclude></noinclude> rzlcywag5d6m4iy775epxt707btbspl 102 421392 1672419 1672287 2026-08-26T17:15:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>gen que representar más pronta y materialmente el movimiento ambulativo que no se percibe tan claro en las formas re y rete. Respetarnos la autoridad del ilustre escritor, pero no pensamos como él. A las citas que él aduce de escritores españoles, podemos agregar muchas de Juan del Enzina, de Torres Naharro, de Tirso, Moreto, etc., y la siguiente del B. Avila: «Anda rete, que no quiero consentir en eso que me traes, que está mi Señor delante y sus ojos me están mirando cómo trabajo (Trat. XXVII); y hasta ésta de Martinez de la Rosa: «Anda, ve por las cartas.»Usamos también este v. precedido del modo adverbial por ahí en dos sentidos: para expresar la idea de poco más ó menos, y para significar cierta igualdad ó semejanza. Ejemplo de lo 1.: «Tendrá este niño unos diez años?-Por ahi andardi.» De lo 2.0: «¿Cuál de estos niños tendrá más edad?-Por ahi andarans. No creemos que este uso constituya un chilenismo; pero ojalá lo hubiera tomado en cuenta el Dicc. Lo único que á este respecto hallamos en él es que el modistuo por ahi, por ahi significa poco más ó menos, y de él sin dnda ha nacido la fr. entera andar por ahi. Admitela Caballero en su Dicc., de Modismos. ;{{may|Andarivel}}, m.: Aquí y en otras partes de América se llama así el mecanismo empleado para pasar ríos y hondo nadas que no tienen puente, y consiste en una cesta ó cajón, que, pendiente de dos argollas, corre por una cuerda que se ata en los dos extremos de la distancia que se quiere salvar. El cesto ó cajón se llama oroya, y la cuerda, tarabila, ambos admitidos. La misma suerte esperamos para {{may|andarivel}}.—Esto escribíamos antes de la 13.ª edición del Dicc., en la cual figura ya nuestro vocablo con las siguientes aceps.: «Maroma tendida entre las dos orillas de un río ó canal, para impulsar y dirigir el movimiento de una barca ó balsa. || Mar. Cuerda colocada en diferentes sitios del buque, á manera de pasamano, para dar seguridad á las personas ó para otros usos». Aunque no hay entera semejanza entre la definición nuestra y la del Dicc., hay que resignarse y esperar, porque tampoco es uniforme en Sud-América el significado de {{may|Andarivel}}. ;{{may|Andino, na}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la cordillera de los Andes. Figura por primera vez en el Dicc. ;{{may|Andurrial}}, m.: Ú. m. en pl. y significa «paraje extraviado ó fuera de camino, y nó barrizal, lodazal, como malamente creen algunos. ;{{grande|Anedir}}, a.: Es v. muy usado en nuestro pueblo en vez del correcto añadir (en el significado material de agregar una cosa á otra, como hilo, soga, cuerda, tela, paño, madera), y lo conjuga con las mismas irregularidades que pedir: anido, anides, etc. Es raro que el Dicc. no lo incluya siquiera como anticuado, pues se usó en España por lo menos hasta el siglo XVI, y es más conforme que el moderno añadir con su original latino annectere. Valbuena lo emplea repetidas veces en su Siglo de oro, pero en la forma añadir; lo cual es toda vía más conforme con anneclere, porque en castellano es cosa corriente el que las dos enes latinas se conviertan en ñ: annus (año), pannus (paño), stannum (estaño), etc. Además, el que la del siglo XVI se haya ahora convertido en n, tampoco es raro en castellano, como se ha he-<noinclude></noinclude> tvajpn93fz0mw522f5un5jq73fd36wk 102 421393 1672420 1672288 2026-08-26T17:15:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ane}} 39 cho con los anticnados ñublado, hudo, y usado ya en ambos continentes: sólo y muchos otros. ;{{may|Anegar}}, a. y ú. t. c. n.: No es compuesto de negar, y por eso no se conjuga como éste (yo a niego) sino yo anego, tú anegas, etc., á pesar de haber ejemplos de la conjugación irregular en Jaan de Castellanos y en autores anteriores al siglo XVI. El etimologista de la Academia lo daba antes como procedente del bajo latin anegare, correspondiente alclásico alnecare; pero ahora se ha corregido diciendo que anegare viene del antigno alto alemán huigan, sumergir. Véase Aniego. ;{{may|Anejo, ja}}, {{may|O anexo, xa}}, adj.: ;{{may|Anemocordio}}, m.: Arpa eolia. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Anemografia}}, f.: Parte de la metereología, que trata de la descripción de los vientos. Admitido por primera vez, como asimismo los seis siguientes. ;{{may|Anemografico, ca}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la ''á'' nemografía. ;{{may|Anemógrafo}}, m.: El que profesa la ánemografía ó en ella tiene especiales conocimientos. Anemoscopio, ó instrumento que sirve para indicar los cambios de dirección del viento. ;{{may|Anemometría}}, f.: Parte de la metereología que enseña á medir la velocidad ó la fuerza del viento. ;{{may|Anemometrico, ca}}, adj.: Perteneciente á la ánemometría ó al anemómetro. espera la aceptación de la Academia. «Finlandia no es uno de esos pueblos anestesiados.» (Pardo Bazán). ;{{grande|Anexionamiento}}, m.: Basta y sobra con anexión, más fácil de pronunciar y más conforme con la indole del idioma. ;{{grande|Anexionar}}, a.: Aunque usado por Valera y por Menéndez y Pelayo, es innecesario: basta y sobra con anerar, que es el legitimo y bien formado y que ex presa exactamente la misma idea. Va siendo ya verdadera plaga la cantidad de verbos que, formados como éste, estamos diariamente usando. En esta categoria están aprovisionar, decepcionar, emocionarse, evolucionar, expansionarse, extorsionar, fusionar, ilusionar y desilusionar, lesionar, misionar, refaccionar, revolucionar, seleccionar, sesionar, solucionar. El ultimo Dicc. admitió á subvencionar. Algunos de estos verbos son inadmisibles. y creemos que nunca entrarán en el lenguaje académico; otros tardarán un poco; y otros pueden ya usarse desde luego, aunque no aparezcan en el Dicc., con el solo ejemplo que tenemos de los buenos escritores. Tales serian: emocionarse, lesionar, misionar, sesionar y solucionar. Para que mejor se vea el uso y la propensión de nuestra lengua en esta clase de verbos, pongamos ahora ;{{may|Anemoscopio}}, m.: Anemógrafo, 2. algunos de los corrientes y castizos: acep. ;{{may|Anepigráfico, ca}}, adj.: Dicese de la medalla, lapida, etc., que carece de inscripción, y del escrito que no tiene titulo ó epígrafe. ;{{may|Anestesiar}}, a.: Producir la anestesia en algún ser animado. Ú. t. en sentido fig. Es v. necesario, bien formado accionar, adicionar, aficionar, coleccionar, comisionar, concrecionar, confeccionar, fraccionar funcionar, gestionar, impresionar, desimpresionar, inspeccionar, insurreccionar, mencionar, municionar, ocesionar, pensionar, perfeccionur, posesionar, reflexionar, relacionar, sancionar. Esta cantidad de verbos tan<noinclude></noinclude> fkxizrunluqv2gwq7cf7hkz0fnvkp0z 102 421394 1672421 1672289 2026-08-26T17:15:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usuales y castizos, al lado de otros tantos incorrectos, está indicando que la materia es delicada y que debe procederse con tino y parsimonia. La regla práctica que podría darse es: que por lo general no debe admitirse un v. de éstos cuando existe otro más cort'o ya formado de la misma raíz; como fusionar y fundir, anexionar y anerar, revolucionar y revolver. ;{{may|Anexionismo}}, m.: Sistema que favorece y defiende las anexiones. Puede admitirse. ;{{may|Anexionista}}, com.: Partidario del anexionismo. Ú. t. c. adj.: partido ó politica anerionista. El Dicc. lo admite en el Apéndice, pero declarando que sólo se aplica á persona. ;{{may|Anfiction}}, m.: Cada uno de los diputados de la anfictionia. Admitido. ;{{may|Anfictionado}}, m.: Cargo de anfictión. Usado por Castelar y conforme con la índole del idioma, ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc., juntamente con ;{{may|Anfictionia}}, f.: Confederación de las antiguas ciudades griegas para asuntos de interés general. I Asamblea de los anfictiones. ;{{may|Anfitrite}}, f.: Diosa del mar, hija del Océano y de Doris y esposa de Neptano, según la Mitologia. Como en la tin y en castellano es corriente usar este nombre por mar á océano, en general, convendría que el Dicc. lo admitiera ya en sus columnas, y nó esdrújulo, como erradamente lo escriben algunos, sino grave, como lo es en griego y en latín. Ovidio, al principio de sus Metamorfosis, dice: nee brachia longo Margine terrarum porrexerat Amphitrite, {{may|Y d}}on José Joaquín de Mora, en una oda á Martínez de la Rosa, escribe: El Noto Desencadena en vano sus rugidos, Y en vano entumecidos Se abren los senos de Auftrite airada. También se da el nombre de {{may|Anfitrite}} á uno de los asteroides. (El novísimo Dicc. omitió el género de asteroide, que, según el penúltimo, es m.) Angarilla, f. En ninguna de sus varias acepciones tiene sing., sino únicamente pl. (las angarillas). ;{{may|Angarillada}}, f.: De tan buena formación como carretada, palada, etc., reclama su Ingar en el Dicc. en el sig. nificado de-carga que se transporta en angarillas, ó cantidad que cabe en ellas. Son muchos los sustantivos castellanos que para expresar lo que cabe dentro de una cosa se forman agregando al positivo la terminación ada. Así, á más de los nombrados, tenemos, entre otros: alcuzada, bocanada, buchada, cucharada, esportada, esquifada, galerada, lanchada, nidada, panzada, redada, sartenada. Y, si tan claro está indicado el procedimiento, ¿por qué no hemos de agregar los chilenos, además de {{may|angarillada}}, canastada, carretillada, cochala, fuentada, lebrillada, narigada, pailadi, pañuelada, pollerada, ponchada, sombrerada, etc.? Contra fuentada y pañuelada paedle argüirse que mejores serían las formas fontada y pañolada, porque la propensión del idioma es contraer en o el diptongo ue en casos como éste; y contra pollerada podría objetarse que el primitivo pollera no es castellano. Convenido; pero, á lo menos, no nos niegue el Dicc., el derecho de<noinclude></noinclude> 5tidm1ox6aqxy6bxtls4u2labuldl3v 102 421395 1672422 1672290 2026-08-26T17:15:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ani}} Gi formación y principie ya á acoger al- rias, que no dice todo lo que se comgunas de estas voces. ;{{grande|Angarillear}}, a. y u.: Transportar en angarillas: trabajar con ellas. El Dicc. sólo admite angarillar, a.: poner angarillas á una cabalgadura. Estas angarillas no son conocidas en Chile y consisten en una armazón de cuatro palos clavados en cuadro, de los cuales penden unas como bolsas grandes de redes de esparto, cáñamo i otra materia flexible, que sirve para transportar en cabalgaduras cosas delicadas, como vidrios, loza, etc. También llaman asi en España las aguaderas, ó sea, otra armazón con divisiones para llevar de la misma manera en cántaros ó barriles ú otras cosas. agua ;{{may|Angas}}, f. pl.: Es voz que sólo hemos visto usada en la fr. fig. por {{may|angas}} ó por mangas, ó bien, sea por {{may|angas}}, sea por mangas, la cual no hemos encontrado en los diccionarios. Usámosla nosotros en el significado de-de un modo ó de otro, de todos modos, en todo caso. Parece no tener otro origen que la consonancia de las palabras. ;{{may|Angelito}}, m.: Usalo nuestro pueblo por-cadáver de un párvulo, sobre todo, cuando está vestido y adornado para el velorio. Véase esta voz. ;{{may|Angelus}}, m.: Ya es tiempo de que el Dicc. admita esta palabra de uso general y que podría definirse: «Oraciones que al toque de campana rezan los fieles al amanecer, al mediodía y al anochecer, y en las cuales se repite la salutación el Angel hizo á Nuestra que Señora, cuando le anunció la concepción del Verbo Eterno. || Toque de campana que anuncia estas mismas oraciones». Hasta hoy no se han podido usar en ambos sentidos sino las palabras oraciones, que es tan genérica, y aremaprende en el ángelus. En su tiempo decía el académico Don Fermin de la Puente y Apezechea que había algunas docenas de españoles que pretendian llamar á las oraciones el ángelus; pero no previó el buen escritor que bien pronto se multiplicarían y generalizarían esas docenas, como de hecho ha sucedido. Díganlo, si no, Trueba, la Pardo Bazán y tantos otros asi de España como de América. Angina pectoris. Hablemos castellano y digamos como manda el Dicc.: angina de pecho. La angina en general se llama también engina. ;{{may|Anhidrita}}, f.: Roca de mayor densidad y dureza que el yeso, formada por un sulfato de cal anhidro. Admitido por primera vez. ;{{may|Anidar}}, n.: Hacer nido las aves, ó vivir en él. || fig. Morar, habitar. || a. fig. Abrigar, acoger. Es lo que dice el Dicc. sobre este v.; de lo cual parece deducirse que no puede emplearse como r. (anidarse), que es como ordinariamente lo usamos en Chile; sin embargo, lo dicho en Amanecer sobre este uso cuasi-reflejo de algunos verbos y el ejemplo de buenas autoridades abonan la práctica chilena. Como autoridades, hé aquí cinco: Pomas alegres, do el placer se anida, Ventanas del alcázar de la vida. (Bern. de Valbuena, Siglo de oro, égl. 1). Hombre es ya, en fin, en sociedad se aside.. Y el cielo alegre á su ventura ric (Quintana, {{may|A d}}. R. Moreso, Sobre el estudio de la Poesia). Ven del Libano ya, mi dulce esposa, A coronarte; y mira la fortuna Con que reina y señora serás luego De Amana, Hermón, Sanir, á do ar atsida El león, é intimida El leopardo con su vista fiera. (González Carvajal, El Cdatico de los cinticos, c. IV).<noinclude></noinclude> j7mfvt3w298wta60e141ykazqeqha0s 102 421396 1672423 1672291 2026-08-26T17:15:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Al alma noble, Do la inocencia plácida se asida, Ni el peso de los grillos la atormenta, Ni el son de los cerrojos la intimida. (Gallego, A la muerte de la Dequera de Frias. que aquí le damos. Véase Animar. ;{{may|Animalada}}, f.: Borricada, burrada, brutalidad, dicho ó hecho necio. Suele también usarse entre rústicos por-conjunto de animales. En la 1.ª acep. acaba de ser admitido; en la 2.ª, nó. ;{{may|Animalidad}}, f.: Calidad de animal. (Duque de Rivas.) Admitido recientemente. Sales de un cielo do el amor ar anida. ;{{may|Anieblar}}, a. y r. o: {{may|Aneblar}}. El se gundo se conjuga anieblo, anieblas, lo mismo que el primero. ;{{grande|Aniego}}, m.: ¡Admiraos, señores gramáticos! Auu la Academia, la Real Academia Española, transige con los errores. Si ya nos daba ella misma á anegamiento, anegación, inundación y otros, ¿para qué nos viene á ofrecer ahora por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., este bicho de {{grande|aniego}}? Decid si por vaestra parte lo aceptáis. En caso afirmativo, hacedlo con beneficio de inventario, porque, una vez aceptado, tendréis que conjugar el v. anegar de manera que queden mojadas y se anieguen todas vuestras gramáticas. Pensadlo bien. «El s. {{grande|aniego}} que como americanismo cita Bello, debe de ser andalucismo, pues se halla en las Escenas andaluzas, pág. 80. (Madrid, 1847).» (Cuervo, Notas á la Gram. de Bello).—Véase {{may|Anegar}}. ;{{may|Anilina}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.* edición del Dicc.: alcaloide artificial, liquido, incoloro, aromático, de sabor muy acre. Se usa mu cho en tintorería. {{may|Anilla ó anillo}} de servilleta, por más que lo digan los mismos españoles, no debe llamarse al servilletero: caro en que se pone arrollada la serv¡Ileta». ;{{grande|Animador}}, ra, adj.: Aunque castizo, no tiene el significado de jaleador, Animar, a. Muy castizo; pero no tiene el significado especial que le da nuestro pueblo, de «animar con palmadas, ademanes y expresiones á los que bailan, cantan, etc.» Esta idea se expresa en castellano con jalear, a., y juleo, m., y la interj. fam. que en estos casos se repite es alza! ;{{may|Animico, ca}}, adj.: Perteneciente al alma humana. Es vocablo bien formado y usado por buenos escritores, y hace falta en el Dicc. ;{{may|Animosidad}}, f.: A pesar de las advertencias de Baralt, sigue animosa la Academia dando á este s. el significado de-ojeriza tenaz. ;{{grande|Anisal}}, m.: Anisar: tierra sembrada de anis. ;{{grande|Anivelación}}, dor, ar.: Nivelación, dor, ar. ;{{may|Anoche}}, adv. t.: Dice el etimologista del Dicc. que este adv. se deriva de a y noche; lo que es un error: 1.° porque nunea estas dos voces juntas podrían significar lo que significa {{may|anoche}}; y 2.01 porque la verdadera etimologia es el ablativo latino hac nocte, en esta noche, suavizado y convertido con el uso en {{may|anoche}}, al modo que hae hora se convirtió primero en agora y después en ahora, y hoc die en hoy.—Véase {{may|Ayer}}. ;{{may|Anodo}}, m.: Polo positivo de una batería eléctrica. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Anon aceo, a}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos que tienen los caracteres de<noinclude></noinclude> kfdiouqtyq1mmgn9xmoe4itf6y93qm4 102 421397 1672424 1672292 2026-08-26T17:15:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la anona. | f. pl. Familia de estas plantas. Admitido por primera vez. ;{{may|Anonimamente}}, adv. m.: De modo anónimo. Falta en el Dicc. ;{{grande|Anorca}}, f. Nueza blanca. Reemplazado en el último: ''Dicc.''. por anorza. ;{{may|Anormalidad}}, f.: Calidad de anormal. Es vocablo bien formado y digno de admitirse. ;{{may|Ansiar}}, a.: Conjúgase ansio, ansias, conforme á su raíz (el s. ansia), y también ansio, ansias. De las muchas citas acumuladas por Cuervo se deduce que modernamente va prevaleciendo la forma ansio. ;{{may|Antagonismo}}, m.: Rivalidad, oposición habitual, especialmente en doctrinas y opiniones. Aunque no le mostró Baralt buen semblante, admitiólo la Academia, juntamente con sus derivados {{may|Antagonico y antagonista}}. ;{{may|Ante}}.: Prep. inseparable que denota prioridad de tiempo ú otra cualquiera: anteayer, antecámara, antemural, anteponer. Tomamos esta definición de la Gramática de la Academia, porque su Dicc., tuvo á bien omitir todo el artículo; lo que es sensible, porque una de las principales riquezas de un idioma consiste en sus partículas componentes. Con ésta formó el sabio Don Andrés Bello la nomenclatura de todos los tiempos compuestos de los verbos castellanos, en lo cual hizo un gran servicio á la lengua. Como esta nomenclatura es tan usada en toda la América Latina y es más lógica que la misma de la Academia, ya podía la docta corporación haberla incluído en su Dicc., ya que no la ha adoptado en su Gramática. Esperamos pues que un dia acepte los siguientes nombres: antepresente, anfecopretérito, antepretérito, antepospre{{may|Ant}} 65 térito, aatefuturo, y con más razón copretérito y pospretérito. ;{{may|Ante}}, prep.: «Delante ó en presencia de alguna personas. Yerran pues losi que dicen {{may|ante}} las palabras, {{may|ante}} las ideas, {{may|ante}} los pensamientos, razones, dictados, etc., porque todas estas son cosas y nó personas. Ni aun la prosopopeya podria autorizar semejante lenguaje, á no ser tratándose de cosas materiales ó capaces de personificarse. Así dice Cervantes de su famoso héroe «que estaba determinado de no parecer {{may|ante}} su fermosura [la de Dulcinea] hasta que hubiese fecho fazañas que lo ficiesen digno de su gracias; y Jovellanos: «Impuro incienso quema {{may|ante}} sus arass. {{may|Anteanoche, antenoche ó antes}} ;{{may|De anoche}}, adv. t.: ;{{may|Anteayer, ant}}{{may|Ier}} (fam.: ) ó {{may|Antes}} ;{{may|De ayer}}, adv. t.: Antecristo, m. Desde su fundación viene la Academia autorizando este error, permitiendo que se diga Antecristo y Anticristo. Si ante ent composición denota prioridad de tiempo u otra cualquiera, y anti, oposición ó contrariedad, es evidente que, tratándose de caquel hombre perverso y diabólico que ha de perseguir cruelmente á la Iglesia Católica y á sus fieles al fin del mundo», debe usarse esta última particula y nó la primera, porque la idea dominante en su nombre no es la de venir antes de Cristo, sino la de ser contrario ú opuesto á Cristo. Ya en su tiempo quiso San Agustín enmendar el error de decir Antechristus, arguyendo con esta misma razón y concluyendo (In Epist. Joan., tract. III, n. 4): Non sic dicitur, nec sic scribitur (no se dice ni se escribe asi). Sépanlo pues todos, para que sólo se escriba y pronuncie co-<noinclude></noinclude> 4sgopiobqkwx41mads528dj2214zaom 102 421398 1672425 1672293 2026-08-26T17:15:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo debe ser: Anticristo. Si en algunos clásicos y autores respetables se lee Antecristo, atribúyase á error común ó á yerro de imprenta. No vale alegar con Rivodó que la particula anti es también una modificación de ante, como se ve en anticipar, antifaz, antiparras; porque estas voces, únicas que pueden citarse para el caso, tienen fá cil explicación: anticipar no es castellano, sino que es recibido directamente del latin anticipare; y en antifaz y antiparras puede sostenerse el significado de anti, contrario ú opuesto. ;{{may|Antejuego}}, m.: Mecanismo de los coches ó carruajes que está sobre el juego delantero y le permite girar. Es voz muy usada en Chile, bien formada y digna de adoptarse, si es que no hay otra castiza que exprese la misma idea. ;{{grande|Antelar}}, a.: No existe ni puede existir en castellano. Los que lo usan se han paralogizado con el s. antelación (anticipación con que, en orden al tiempo, sucede una cosa respecto á otra) y han dado por supuesto que, existiendo este s., ha de existir también el v. correspondiente. Pues nó, señores: atiendan ustedes á la lengua madre, la latina, tan perseguida de nuestros sabios, y verán que están vergonzosamente equivocados. Antelación es s. verbal del v. antifero, por lo cual debería ser en castellano anteferir, como los demás compuestos del fero la tino (conferir, deferir, proferir, fransferir, etc.), pero jamais {{grande|antelar}}, que es lo más contrario que ha podido inventarse á las reglas de formación del castellano. Así que, mientras no desaparezca el buen criterio lingüístico, desterremos de todas partes este mal formado neologismo y quedémonos con el casero anticipar, que lo reemplaza en todo y por todo. ;{{may|Ante meridiem}}.: Expresión latina que significa antes del meridiano ó del meliolin. Es usada en todas partes y con más comodidad que el adj. antemeridiano, que poco se presta para las terminaciones plurales. Haria muy bien la Academia en admitir á Ante meridiem; aunque no sabemos cómo se las avendrá con el nuevo decreto del gobierno español sobre contar desde una hasta veinticuatro las horas del día y de la noche juntamente. Por lo cual ya no dirán los españoles las ocho antemeridianas (6 {{may|ante meridiem}}) ni las nueve postmeridianas, sino las ocho simplemente y las veintiuna.;Progresos del siglo XX! ;{{may|Antenacido, da}}, adj.: Nacido antesde tiempo. Usalo el clásico Fr. Jerónimo de San José en su Genio de la Historia (III p., c. III): «Los [libros] que en menos salen á este mundo, ó son hijos abortivos, ó como antenacidos duran poco. La voz está bien formada y no desmerece de ser admitida, cuanto más que no hay otra con que reemplazarla, pues sietemesino y nonato, que algo se le acercan, no significan lo mismo. ;{{may|Anteojera}}, f.: En sus dos acepciones de-caja para anteojos y pieza de vaqueta que se pone al lado de cada ojo á las caballerías de tiro,-autoriza el Dicc. para que se diga también antojera. ¿A qué conducen confusiones como ésta? Muy bien está antenjera, porque se deriva de anteojo; pero, antojársele también antojera, es para que le digamos que es el peor de los antojos. Limpie de una vez, señora Academia, su Dicc., y fige la verdadera escritura de las palabras.<noinclude></noinclude> ik35tvyyed5hl35ztkqyc58x52lxwlm 102 421399 1672426 1672294 2026-08-26T17:15:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Ante omnia}}.: Expr. latina que sig. nifica antes de todas las cosas ó ante todo, y que podría figurar en el Dicc., porque no carece de uso. ;{{may|Antepalco}}, m.: «Estancia pequeña que hay en los teatros detrás de los palcos, separada de éstos por puertas ó cortinas.» (Dicc. de Zerolo). Tanto en autores chilenos como en españoles hemos visto usada esta voz; mas, como en materia de teatros no somos antoridad, dejamos á la Academia el resolver sobre su admisión. Lo que es la forma de la palabra, no puede ser mejor. ;{{may|Antepasado, da}}, adj.: «Dicho de tiempo anterior o pasados. Así define el Dicc., y parece que sin razón, porque, si lo que acaba de pasar es simplemente pasado, lo antepasado tiene que ser lo anterior á lo pasado. Así, respecto de este año 1902, el año pasado es el 1901, y el antepasado el 1900, Así lo usamos en Chile, y, según parece, estamos en la verdad. Lo confirman los demás compuestos de ante, como antepenúltimo (antes del penúltimo), anteportada (antes de la portada), antesala (antes de la sala), etc. ;{{may|Anteponer}}, a.: Sólo ahora, á entradas del siglo XX, le ha dado la Academia su verdadero significado de «poner delante»: siempre lo había tenido con el único de preferir. ;{{may|Anteproyecto}}, m.: Conjunto de trabajos preliminares para redactar el proyecto de una obra de arquitectura ó de ingeniería. Admitido por primera vez. De los compuestos de proyecto, más usado es entre nosotros contraproyecto, que todavía no ha merecido cabida en el Dicc. ;{{may|Antes}}, adv.: No consignan los diecionarios un significado muy expresivo y enérgico de esta voz usada al princ¡{{may|Ant}} 65 pio de una proposición. Algo se acerca á la acep. que le reconoce la Academia, de «conj. advers. que denota idea de contrariedad y preferencia en el sentido de una proposición respecto del de otra. El que está limpio de pecado no teme la muerte; {{may|{{may|Antes}}}} la desea,» El sentido á que nos referimos denota la idea de contrariedad, pero nó con la proposición expresa, sino con un concepto tácito anterior que para el raciocinio no es menester expresar; tiene algún parecido con la figura de Retórica llamada corrección. Nos explicaremos con algunos ejemplos. Fué tanto lo que comió Pedro, que le sobrevino una fuerte indigestión.—{{may|Antes}} no reventó al instantes, interrumpe el interlocutor. Es mucho lo que he padecido y trabajado: {{may|antes}} estoy con vida.» Muy frecuente es este uso en Chile. y lo creemos enteramente castizo. " Antesalazo, m. Así llamamos en lenguaje fam. la larga espera de una persona en la antesala. No está mal formada la palabreja y es expresiva; pero hasta ahora no la admite ningún diecionario. En castellano sólo existe la fr. hacer uno antesala: aguardar en ella ó en otra habitación á ser recibido por la persona á quien va á ver. La cual está bien para la idea de recibir ó llevarse un antesalazo, pero nó para la de darlo, que habría que expresar por alguna perifrasis demasiado larga. El chilenismo, expresivo y sonoro, seria pues bastante útil. ;{{may|Antetecho}}, m.: Vuelo ó alero que se antepone al techo. Es voz bien formada y necesaria, y de uso en todo Chile: sólo falta que el Dicc. la acoja en sus columnas. ;{{may|Anti}}, «prep. insep. que denota oposición ó contrariedad: , {{may|Antic}}risto, AX-<noinclude></noinclude> dvpm5mb4mbxuoesplqvspvh2h1hutvo 102 421400 1672427 1672295 2026-08-26T17:15:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Tiputrido. Es todo lo que dice el Dicc. sobre esta partícula, rica mina del idioma, y en seguida inserta una que otra de las mnclaísimas voces que con ella pueden formarse. A juicio nuestro, debió agregar: 1.0 que puede esta partícula anteponerse á casi todos los adjetivos castellanos, y especialmente á los que denotan ideas que admiten oposición ó contrariedad; como antirreligioso, anticatólico, anticristiano, antipatriótico, antisemitico, antifilósofo, antiliberal. (Con esta observación nos eximimos de colocar aquí los inname rables adjetivos compuestos de anti, usados por buenos autores y que no aparecen en el Dicc.); 2.° que puede también anteponerse á los adverbios procedentes de estos mismos adjetivos y á algunos sustantivos, como antisemitismo (Valera), antipatriotisme; y 3. que en la formación de estas palabras se proceda conforme á la indole y buena composición del idioma; según lo cual las voces que resulten han de ser llenas y sonoras y limpias de vocales inútiles, como puede observarse en antártico (antiártico), anfonomasia y sus derivados (-antionomasia), antagonismo y sus derivados (-antiagonismo). no es anterior al diluvio universal; y antidiluriano, si alguien lo quisiera usar, significaría contrario ú opuesto al diluvio. ;{{grande|Antifonario}}, ria, m. y f.: En castellano sólo está admitido {{grande|antifonario}} y significa el libro de coro en que se contienen todas las antifonas del año, También se llama libro {{grande|antifonario}} ó antifonal. Entre nosotros se llama malamente {{grande|antifonario}} al hombre destinado en el coro para entonar las antifonas. El Dicc. enseña que se debe llamar antifonero; sólo le pedimos que extienda su misericordia hasta darle también el género femenino (antifonera), porque también las hay en los conventos de mujeres. ;{{may|Antinatural}}, adj.: Aunque el Dicc. nos lo niega y en cambio nos da á contranatural (contrario al orden de la naturaleza), no vemos por qué se deba excluir del idioma, cuando es tan expresivo y tan bien formado como este último. «Era el sueño fatídico de una horrible pesadilla producida por la pena, ó por una bebida ponzoñosa y {{may|antinatural}}.» (Larra). Usanlo también Valera y otros. ;{{may|Antinomia}}, f.: «Contradicción entre dos leyes ó dos lugares de la misma ley». ;{{may|Anticipo}}, m.: Ya tiene la acep. de A esta acep. etimológica y fundamen«dinero anticipado». tal agregó el nuevo Dicc. la siguiente. ;{{may|Anticuar}}, a.: Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos}} más general: «Contradicción entre dos principios racionales». EN). ;{{grande|Antidiluviano}}, na, adj.: La atracción natural que ejercen entre sí las vocales ha hecho que la ''i'' de la sílaba di convierta en i la ''e'' de la partícula ante, porque la verdadera palabra es antediluviano. La razón es el distinto significado de ante y de anti: ante significa prioridad de tiempo, y anti, oposición ó contrariedad. AntediluviaAntioco, n. pr. m. Antioco. ;{{may|Antipirina}}, f.: Medicamento en forma de polvo cristalino, blanco è inodoro, que se emplea como febrifugo y antinervioso. Por lo conocido y usado que es, merece ya figurar en el Dicc. Comprendemos que no puede ni debe éste dar cabida á todos los nombres de medicamentos que se usan y de cuyos<noinclude></noinclude> 02bdnn3fye1m9otk1k9jttqhowdygvp 102 421401 1672428 1672296 2026-08-26T17:15:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>anuncios están llenos los diarios; pero otra cosa es cuando son de todos conocidos y usados. ;{{may|Antropologo}}, m.: «El que profesa la antropología ó en ella tiene especiales conocimientos.» Admitido en el último Dicc. ;{{may|Antuco, ca}}, n. pr. m. y f.: Dim. de Antonio, nia, muy usado en Chile. Ú. t., pero menos, Antoñito, ta. Los españoles dicen Antón, na, y Antoñuelo, la. ;{{may|Anual}}, adj.: Dicen y escriben muchos, incluso literatos del fuste de Pé rez Galdós, que una persona gana ó recibe tantos pesos ó duros anuales, mensuales, etc. Curioso sería conocer esta clase de monedas, siquiera para ofrecerlas en buena venta á les que forman y mantienen monetarios, porque sin duda han de ser de cuño muy especial. Lo que no sabemos es si la colección principia desde los pesos diarios, sigue por los semanales, mensuales, bimestrales, trimestrales, semestrales, continúa por los anuales, bienales, trienales, cuadrienales, quinquenales, ó lústricos, y acaba en los seculares; porque, si las cosas han de ser completas, más bien más que menos monedas debería de tener este original sistema.—Pero el novísimo Dicc., se nos argüirá, ha corregido las definiciones de todos estos adjetivos, diciendo «que sucede ó se repite cada día, semana, etc.», en lugar de «que se hace ó sucede cada...,..», como tenía antes escrito.—No lo negamos; pero también es cierto que hay varias definiciones del Dicc. que dejan mucho que desear, ya por lo vagas y poco precisas, ya porque no se ajustan exactamente á lo definido ó porque degeneran en descripción, y descrip{{may|Anu}} 67 ción demasiado individual ó particular; y del número de estas malas definiciones son las de todos los citados adjetivos. Y la razón es clara; porque lo que sucede ó se repite cada día, semana, año, etc.», no son los pesos, sino la renta, sueldo, canon, etc., ó sea, la entrega ó recepción de estos últimos. Así, se dice, y es como debe decirse, renta {{may|anual}}, sueldo mensual, ganancia diaria, canon semestral; pero pesos diarios, mensuales ó anuales.. ¡ps! apenas para la conversación familiar, y eso, porque ann en ella consideramos esos adjetivos como simple corrupción del adv. correspondiente. Cuando uno dice, por ej., Gano cien pesos mensuales, quiere decir que los gana mensualmente, y, si no emplea el adv., es porque es más desconocido y largo que el adj. y tiene cierta solemnidad y entonación que mal se avienen con lo llano y pedestre de la conversación familiar. Por esta razón, si se nos objetara con alguna cita de clasico, que no es dificil hallar en lost Pastores de Belén de Lope de Vega, por ejemplo, contestaríamos que ahi está usado el adj, de una manera familiar, y por eso puede tolerarse; pero que, examinado el significado intrinseco de los términos, en lenguaje serio es de todo punto reprobable y absurda tal concordancia. Si asi no fuera, tendrían que convenir sus defensores en que también puede decirse pesos temporales, permanentes, perpetuos, vitalicios y hasta eternos, sempiternos y perdurables. Amén. ;{{may|Anublar onublar}}, y también {{may|Asublar y sublar}}, ant.: Todos se usan t. c. r. ;{{may|Anunciación}}, f.: Fiesta con que la<noinclude></noinclude> 6zg3dqf6apxmxy8h30bhsh3diajimfm 102 421402 1672429 1672297 2026-08-26T17:15:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Iglesia celebra el misterio de la Anunciación. A dición del último Dicc. ;{{may|Anunciar}}, a.: Dice Cuervo que son aplicaciones especiales, imitadas del francés, las aceps. de-avisar, dar noticia al público, decir el nombre de alguien que va á presentarse, y refl., manifestarse en calidad de tal ó enal cosa. Comoquiera que el gran filólogo no sólo no impugna este uso, sino antes bien lo comprueba con citas de buenos escritores, al seguirlo, vamos seguros y en buena compañía. Sin embargo, más que del francés, nos parecen imitadas del latín las tales aceps. En efecto, en la Vulgata, libro de Judit (X, 16), leemos: Duxeruntque illam ad tabernaculum Holophernis, annuntiantes eams; lo que cualquiera traduciría al castellano, diciendo: «Y la llevaron á la tienda de Holofernes, anunciandolas, es decir, dando previa noticia á éste, antes de introducirsela, del nombre, condición y circunstancias de Judit. Es cierto que ni Scio ni Amat ni Valera emplean en sus versiones el v. {{may|anunciar}}; pero éste no es motivo para rehusarle la nueva acep., ni menos para calificarla de galicismo: con el mismo derecho que el francés la tomó del latin, la toma también el castellano. ;{{may|Anunciativo, va}}, adj.: Aplícase en gramática al vocablo ó frase que anuncia la proposición siguiente. Es término tan usado por Bello y por toda su numerosa esenela, que ya merece entrar en el Dicc. {{may|Aña}}. Abreviatura de antifona, usada en todos los libros litúrgicos y en los devocionarios y que el Dicc. se olvidó de incluir en su lista. ¡Añañay! Interj. usada por nuestro pueblo para aprobar y aplaudir, {{may|Año}} sobre todo, las acciones de los niños. pequeños. Procede directamente del quichua ahay o añallay: interj. del que abona ó alaba lo que da gusto ó parece bien, ó una cosa pequeña, bonita. ;{{may|Añejo, ja}}, adj.: Como lo indica su etimologia latina (anniculus, que tiene un año), que el Dicc. se olvidó de dar, significa: que tiene uno o más años, ó en general, mucho tiempo. Es pues un error aplicarlo á cosas de pocos días (pan añejo, comida añeja), á no ser por hipérbole. ;{{grande|Añero}}, ra, adj.: Aplícase al árbol que da fruto un año sí y otro nó. El equivalente castizo es recero, ra. ;{{may|Asil}}, m.: Sacarle á uno el añil, fr. fig. y fam. Azotar ó castigar fuertemente á uno. Dicese por semejanza de las operaciones (trituración, maceración y cocción) que se ejecutan para obtener el añil del arbusto del mismo nombre. La fr. no es de mucho uso entre nosotros y podría reemplazarse por la castiza: Yo te curaré el alkorre, con la diferencia de que ésta se usa para con los niños. ;{{may|Asileria}}, f.: Hacienda de campo donde se cultiva y elabora el añil. Admitido por primera vez. {{may|Año}}, m. El excelente gramático D. Rafael A. Peña (mejicano) tiene por solecismo decir el año 1898 y enseña que debe decirse el año DE 1898. Como no da ninguna razón de su doctrina y el uso de los clásicos es de los dos modos, no nos creemos obligados á seguirla. Antes bien, si la cuestión hubiera de resolverse por la sola razón, sin atender al uso, mucho más razonable parece suprimir el ele, porque el numeral cardinal hace aquí las veces de ordinal, pues en cantidades tan altas jamás se emplea en castellano el<noinclude></noinclude> szzlh6yebmjs9uljc4lur9w53o8ezc4 102 421404 1672430 1672299 2026-08-26T17:15:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Apagoso, sa, adj. Aplícase á las cosas en las cuales no arde el fuego con facilidad, porque, una vez prendido, se apaga; como ciertos tabacos, maderas, etc. La voz equivalente deberia ser apagadizo, que tampoco consta en el Dicc. Alli, bajo un humilde cobertizo, Un Cristo colosal los brazos tiende, Y un farol vacilante, apagadizo, Su duro rostro á intervalos enciende, (Narciso Campillo, La Monja). Apagoso cuenta con algún uso en Chile. Examinen la cuestión los SS. Académicos y resuelvan. ;{{grande|Apajarado}}, da, adj.: Inclinado á distraerse ó embobarse. Véanse A, 1. art., y Pájaro. ;{{may|Apancora}}, f.: «Erizo de mars, decía solamente la 12.ª edición del Dicc. La 13. lo ha corregido, diciendo: «Cangrejo marino de unos diez centimetros de largo con carapacho oval y espinoso, tenazas grandes y gruesas, patas peladas y cola triangular plegada bajo el abdomen. Vive en las costas de Chilen. {{may|Aparroquiar}}, a. ¿No puede un párroco decir que aparroquia á sus feligreses? Según el Dicc., nó; lo que 18 nna inconsecuencia, dado que en este nismo sentido admite al adj. Aparroquiado, da, y al v. Desaparroquiar. En Chile damos á aparroquiar la acep. de -atraer á los feligreses á su parroquia. Ú. t. c. r. ;{{grande|Aparta}}, f.: Dígase apartado, m.: wacción de separar las reses de una vacada para varios objetos». ;{{grande|Apartamento}}, m.: Mala traducción, en la forma y en el significado, del francés appartement. En castellatio se dice apartamiento, que entre otras cosas significa: «lugar apartado ó retirado; habitación, vivienda». En los otros significados se usa departamento 6 compartimiento (cada una de las partes en que se divide un territorio cualquiera, un edificio, un vehículo, una caja, etc.) Apartar, a. Por el s. apartarlo (véase Aparta) habría fundamento para dar á este v. el significado que Aparatero, ra, adj. Dígase apa- tiene en Chile; pero, como hay otro ratoso, sa. ;{{grande|Aparatosidad}}, f.: Calidad de aparatoso. Bien formado, pero extraño á la indole del castellano, que rehuye estos vocablos tan largos. Por esto no bace gran falta en el Dicc. ;{{grande|Aparragarse}}, r.: Véase {{may|Achaparrarse}}, con el cual coincide en el significado, con la diferencia de que nuestro chilenismo se aplica también, á más de las personas y animales, á las plantas. Ú. más en el participio, para el cual hay en castellano achaparrado y aparrado. ;{{grande|Aparronado}}, da, adj.: Que tiene forma ó figura de parrón. (Véase esta voz). Es chilenismo de poco uso. reconocido. por el Dicc., que es lutajar, no hay para qué hacer cuestión. Véase {{may|Atajar}}. ;{{may|Aparte}}, m.: Aunque el Dicc. da á párrafo el significado que nosotros damos a {{may|aparte}}, al cual confundimos con inciso, preferimos quedarnos siempre con nuestro {{may|aparte}}. Según nuestro so, el párrafo es una división ó separación algo notable, equivalente casi al articulo ó número, y, en tal caso lleva su signo propio ($). Esto no quiere decir que lo privemos del significado que le da el Dicc., pues también se lo damos, como se verá. El {{may|aparte}} es una separación menor, que, por contener un pensumiento que no está bien unido con<noinclude></noinclude> jgv3i1q96qk8f16hl1v7ettkuhiead9 102 421406 1672431 1672301 2026-08-26T17:15:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ra darla por española, allá se lo vean los maestros: castiza nunca lo fué. Por tanto, las expresiones aparte de los inconvenientes, aparte de esto, aparte de todo lo que hay, son merecedoras de la censura que les imprimió Baralt, nó por galicismos sino por barbarismos ajenos del lenguaje clásicos. (Frases de los aut, clás., voz Prescindir). Los clásicos, agregaremos nosotros, decían dejando aparte ó dejado aparte, sin apelar á ninguna elipsis: «Dejado aparte que al pastor Argos se le quebró de la mano la delicada cuerda...,.. Dejando ahora nuestro honor aparte...,..(Val buena, Siglo de oro, égl. P. «Mas, estas [mañas] dejadas aparte, la que para estos pajarillos del famoso Montano aprendí, pasa desta manera». (Id., égl. IV). «Las cuales obras ellas en si mismas son por una parte tan propias de aquello que en nosotros verdaderamente es ser hombre, y por otra tan nobles en sí, que ellas mismas por si, dejado aparte el bien que nos traen, que es Dios, deleitan el alma». (Fr. L. de León, Nombres de Cristo, l. II, § IV); o bien apelaban á la elipsis, como se vió en el n." 2. y en esta redondilla de Calderón: Y (aparte la alegoria) Permite que me detenga En pintarte de Filipo La gala, el brío y destreza. ¿Qué decir ahora del pl. que algunos dan á aparte en los dos primeros casos, diciendo, por ejemplo, casas apartes, cuentas apartes? Sencillamente, que es un solemne disparate, porque aparte es ahí adv., y de consiguiente, invariable, tanto más, cuanto que se ha formado del complemento á parte. ;{{grande|Apatronarse}}, r.: Vulgarismo usado en Chile por amancebarse, abarraganarse la mujer. Usase también en el significado etimológico de tomar patrón ó patrona, es decir, emplearse como doméstico. ;{{grande|Apavado}}, da, adj.: Con el mismo derecho que se ha formado acaballerado de caballero, acrisolar de crisol, etc., hemos formado nosotros de nuestro pavo el correspondiente adj. Véase Pavo. ;{{grande|Apealar}}, a.: Mal formado del s. area: «soga como de una vara de largo, con un palo de figura de muletilla á una punta y un ojal en la otra, que sirve para trabar y maniatar las caballerías». El v. legitimamente formado esapear, que entre otras cosas significa: maniatar las caballerías para que no se escapen. Nosotros, no contentos con formar tan mal el v., y también para no confesar nuestro error, inventamos á peal, al cual hicimos radical de {{grande|apealar}}. El Dicc., desentendiéndose de estos inventos, nos ofrece á manganear, a.: echar manganas, y mangana es: «lazo que se arroja á las manos de un caballo ó toro cuando va corriendo, para hacerle caer y sujetarles. Nuestro peal se echa por lo general en los pies traseros.—{{grande|Apealar}} se usa también en la República Argentina.—Puede también este v. ser corrupción de apiolar, que significa «poner la pihuela,» y pihuela es: «correa con que se guarnecen y aseguran los pies de los balcones y otras aves; y en pl., grillos con que se aprisiona á los reos». Véase Peal. ;{{may|Apear}}, a. y r.: Con buenas autoridades prueba Cuervo que este verbo significa también: quitar á alguno de su empleo ó destino, y, en general, bajar, echar abajo; lo que no consta en el Dicc. oficial.—Cada uno tiene su mo-<noinclude></noinclude> jw8babyljl2py3kyn7if2rug0pps3kd 102 421407 1672432 1672302 2026-08-26T17:15:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>do de apearse es fr. fam. muy usada en Chile y se dice en sentido festivo cuando uno se cae del caballo ó de una altura. También se usa en senti-lo fig. aplicada al proceder raro ú original de una persona, y aun á su conducta ó modo ordinario: en este último sentido corresponde á la fr. castiza Cala uno tiene su molo de pajear. ;{{grande|Apechugar}}, a.: De la acep. fig. y fam. que le da el Dicc., de admitir, aceptar alguna cosa, venciendo la repugnancia que causa,» ha venido á darle nuestro pueblo el significado de -apoderarse de una cosa ajena con más ómenos violencia. ¿O será mejor una desviación del significado propio y recto del verbo (cerrar pecho á pecho con alguno), por cuanto el que roba tiene que habérselas con el dueño y en más de un caso cerrar pecho á pecho con él? En castellano hay para esto apañu, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilícitamente». ;{{grande|Apegualar}}, n.: Ilacer uso del pegual. Es v. may usado en todo Chile y en la República Argentina, y hasta hoy no le hemos encontrado equivalente en castellano. Veanse Pagual y Pegualera. ;{{grande|Apelativo}}, m. (Vulg.): ''Apellido.''. -Perder el {{grande|apelativo}}, fr. fig. y fam. Dicese entre nuestro paeblo de la persona que involuntariamente y delante de otras expole uni ventosidad. {{may|Apellidos, h}}asta el cansancio y uniformemente repiten los gramiticos, contra los galiparlistas, que tienen pl. to los los apellidos castellanos que por sa estractura lo paeden tener. Asi debe el cirse: Los hermanos {{may|Valdeses}}, Las señoras Balvos; pero Fern in lez, González, Diaz y demás patronímicos, Reyes, Flores, y demás que llevan 78 forma pl., deben permanecer invariables. Si el apellido es un nombre compaesto, como Santamaria, Santacruz, Alcalá-Galiano, Villaviciosa el plural debe recaer sobre el último componente: los Santamarias; menos cuando el últimocomponente es un verdadero compleuento, como en Montes de Oca, Ponce de León, Ortiz de Zárate: en este caso se pluraliza el primer apellido, si su estructura lo permite, y si nó, queda también invariable. Tampoco varian para el plural los precedidos de de, del ó de la, como del Busto, de la Torre. Los apellidos extranjeros que conservan su forma nativa, no varian en el plural: los Canning, los Washington; á menos que su terminación sea de las familiares al castellano: los Racines, los Newtones». (Bello). Así leemos en Capmany (Teatro hist.—critico, disc. prel.): «Los franceses celebran, y no acaban de alabar, á sua Bossuetes, Fenelones, Masillones, Flechieres, etc..., Lo mismo hacen los italianos, aunque con menos imparcialidad, con sus Mu sios, Tasfos, Segneris, etc. Lo mismo. los ingleses con sus Bircones, Popes, Swefts, Tillotsones, etc.» La razón de tener plural los apellidos es porque son verdaderos nombres apelativos que se aplican á todos los individuos de una familia, y como tales están en la mismi con lición de los demás apelativos.—Das casos dadosos nos ocurren to lavia sobre el plural de los apellidos, y son: 1.° Cuando, tratándose del rentesco, se toma un apellido en toda su extensión; v. gr.: Soy pariente de N. por lo Carrasco. Asi decimos aqui; mas Perela usa el plural: «Port los Ruiz de Bajos, un poco, y por los Custañeleras, más de otro tanto. (Peñas arriba, pág. 149). Mientras los pa-<noinclude></noinclude> sg3jxqzy2dr1uucg2zttp217jsghbde 102 421408 1672433 1672303 2026-08-26T17:15:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>maestros no resuelvan la cuestión, nos parece mucho mejor el modo chileno, porque, siendo el apellido un verdadero adj., en el presente caso conserva su oficio de tal, se toma en toda su extensión y se sustantiva el lo; tal como cuando decimos: Las dos hermanas se pa recen en {{may|Lo charlatanas}}. El 2. caso es la razón social que emplean los comerciantes: Acevedo Hermanos. ¿Pactará la Academia con esta irregularidad? «Señores Cascarilla Hermanos y Compañía», «Carpancho Herm., se lee en Tipos y paisajes, de Pereda; aunque la pieza de donde están tomadas estas citas maldito lo que puede servir para modelo de lenguaje.— Un 3. caso sobre el plural de los apellidos propone el gramático Don Marco Fidel Suárez, y es: si deberá usarse el singular ó el plural cuando el apellido modifica á dos ó más nombres: Antonio y Juan Avendaño {{may|Ó a}}ntonio y Juan Avendaños, «El plural lleva cierta nota de afectación que hace creer que el uso favorecerá decididamente el singalar. Los célebres Alvarados, héroes de La Araucana, son mencionados D. Alonso de Ercilla de estos por modos diversos: Heruando y Juan entrambos de Alvarado, Los primos Alearador Juan y Hernando. Juan y Hernando Alcaradas la jornada Con el valiente Ibarra apresuraban. El último ejemplo es decisivo en favor del plural; desgraciadamente, no hemos hallado en otros autores pasajes iguales en que apoyarnos para atrevernos á establecer que se diga Antonio y Juan Avendaños». -¿Debe expresarse la conjunción y cuando se usan los dos apellidos, el paterno y el materno? Así lo sostuvo el distingu¡{{may|Ape}} do gramático chileno Don Enrique Nercassean y Morán en un artículo publicado en la prensa periodística, alegando como razón fundamental el que son dos adjetivos que modifican á un sustantivo; y por eso desde entonces alteró él su firma intercalando la ''y'' entre sus dos apellidos. Más de algo tendríamos que observar á esta teoría, porque no siempre se ligan por conj. dos adjetivos que modifican á un sustantivo, y aun en muchos casos es elegancia no ponerla; pero no podemos detenernos tánto en estas cuestiones y sólo queremos dejar constancia de que el uso de los españoles á este respecto es de los dos modos: así, á la vez que muchos firman con la conj., otros no hacen caso de ella, como Benito Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán, Narciso Martinez Izquierdo, etc. Lo que sí es muy conveniente es que, cuando un apellido es compuesto de dos, vayan ambos unidos por guión, para que así se entienda que forman un solo nombre. Así lo practican muchos en España, como Fernán lez-Guerra. ;{{grande|Apellinarse}}, r.: Derivado del araucano pellin, que significa el corazón del roble, se usa por nuestro pueblo en el significado de-endurecerse. Ú. m. en el part. pasivo y aplicado á las personas que llegan á la vejez sanas y robustas, aunque enjutas de carnes; lo que en castellano se expresa con amojamarse, acecinarse, acartonarse y con el adj. apergaminado. ;{{may|Apenas}}, adv.: Dice Bello que {{may|apenas}} no, que usó Cervantes ({{may|Apenas}} el caballero no ha acabado de oir la temerosa voz, cuando,» etc.) és construcción que no debe imitarse. {{may|Apenas}} si, por el contrario: se ha introducido recientemente, tomada de la<noinclude></noinclude> 52udjgv2fii73rh7pc3pyj75gxh0zss 102 421409 1672434 1672304 2026-08-26T17:15:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lengua francesa y se encuentra con bastante frecuencia en las obras de Martínez de la Rosa. No cree deba desecharse, porque se ajusta bien á la significación de los elementos que la componen, y la elipsis que la acompaña es natural y expresiva: si se oia, era apenas. Lo mismo opinan Baralt y Cuervo, y muchos escritores modernos la han adoptado. Mas el Padre Mir, espada en mano, la combate valientemente. ¿Cuándo dijeron los franceses á peine si je lenten1, que equivaldría á apenas si le oigo? Nunca: muéstrennos un escritor francés que así hable. Pues, si los franceses no dicen apenas si le oigo, ¿por qué los españoles nos hemos de acomodar al capricho de enatro agabachados? No, señor, no puede ser. Falsamente dice Bello que apenas si se ajusta bien á la significación de los elementos que componen la frase: ni se ajusta ni sirve para el caso. El apenas español goza de fucros amplisimos que no reconoce el francés. Nos otros decimos á duras penas, á malas penas, á graves penas; los franceses sólo tienen á peine, que significa con trabajo, con dificultad, y de laceria nunca salieron». (Frases, voz Persuz dir). Poco antes había afirmado que apenas si no fué conocido de nucs tros clásicos, y en su reemplazo propone la expresión aun apenas, que encuentra muy usada por Azedo de Berrueza, uno de los escritores más ele gantes del siglo XVII. Usala además Cervantes. En Fr. Luis de León también se la encuentra, lo mismo que esta otra: apenas que: Y ansí viene llamada Una tormenta de otra, y con rüido Descarga una nubada, Apenas que se ha ido La otra, y de mil modos soy batido. (Trad. del Salmo XLI). 75 Apensionarse, r. Del s. pensión. (Véase esta voz). Es de uso corriente entre nuestro pueblo por entristecerse, apesadumbrarse, melancolizarse. ;{{may|Apeñuscar}}, a.: El nuevo Dicc. lo hace igual á apañuscar, a. y fam.: 400ger y apretar entre las manos alguna cosa, ajándola». ;{{may|Apeonado, da}}, adj.: Aplícase á lo que participa de la falta de educación ó de la grosería del peón ó jornalero. Es voz bien formada y de algún uso. (Véase A, 1.{{sup|r}} art.) En castellano existe el v. apeonar, pero significa candar á pie y aceleradamente». Los participios arrufianado y avillanado, aunque parecidos á apeonado, no expresan exactamente el mismo concepto, como se ve por la simple etimologia. Más se le acerca aplebeyado. ;{{grande|Apequenarse}}, r.: Hacer pequenadas. Véase {{may|Pequenada}}. ;{{may|Aperar}}, a.: Sólo significa: «componer, aderezar y hacer carros ó galeras y aparejos para el acarreo y trajino del campos, y nó: proveer, abastecer, como lo usamos en Chile; ni tiene tampoco la forma refleja, que es en la que más lo usamos. Aquí se aperan no sólo las personas, sino también las cosas: se apera de todo lo necesario para su ejercicio un cazador que sale á cazar; se apera de libros, ropa y dinero un colegial que vuelve de vacaciones al colegio; se apera una casa para la familia que la va á habitar; se apera un coche ó una carreta para un viaje, etc., etc. La acep. chilena parece haberse tomado de aparar, que coincide con {{may|aperar}} en la misma etimología latina (apparare) y que significa: «aparejar, preparar, disponer, adornar. Ú. t. c. r.»; sentido antiguo, según Cuervo, y del cual apenas que-<noinclude></noinclude> g0qycevxnh0wcmxlcpeugft9y2pqbxj 102 421410 1672435 1672305 2026-08-26T17:15:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dan vestigios en aplicaciones especiales con que se designan operaciones que pueden mirarse como preparación ó arreglo previo para la consecución de cierto fin. En comprobación léase la siguiente cita: Capones son, no te alteres, Francolines.qué más quieres? 1a mess tengo aparada De cuanto escoger quisieres. (El Hijo Pródigo, en la Colección de autos, farsas y coloquios del siglo XVI, t. II, por León Rouanet). ;{{grande|Apercancarse}}, r.: Del araucano percán, moho. Enmohecerse. Tratandose de la ropa blanca, que es cuando más se usa este verbo, corresponde al castizo apulgararse, que es: «llenarse la ropa blanca (por haberse doblado con alguna humedad) de manchas muy menudas, parecidas á las que dejan las pulgass. ;{{grande|Apercibirse}}, r.: Aunque el a. apercibir, nota Cuervo, llegó a usarse en los buenos tiempos como forma enfática de percibir, como lo compraeba con citas de Tirso y de Moreto, no obstante, comete hoy un galicismo grosero y propio solamente de traductores adocenados el que use á apercibir ó {{grande|apercibirse}} por observar, notar, ad vertir, caer ó dar en la cuenta, reparar, divisar, columbrar, descubrir; y esto aun exensándose con ejemplos de Capmany, Clemencin, Ochoa, Martinez de la Rosa, y, lo que es más, del mismo Quevedo, á quien todos tachan de galiparlista en su traducción de la Vida devota. Con este galicismo jamás ha transigido la Academia, ni tampoco los buenos escritores ni los estudiosos. del idioma. ;{{grande|Aperchar}}, a.: (Del chilenismo percha. Véase esta voz). Apilar, hacinar ó amontonar en rimero, esto es, guardando cierto orden y colocando los objetos unos sobre otros. Así se aperchan las tejas, los ladrillos, la madera, etc., formando de estos objetos grandes rimeros. El v. es muy usado en Chile. No debe confundirse con los castizos emperchar (colgar en la percha) y perchar (colgar el paño y sacarle el pelo con la carda). ;{{may|Apergaminarse}}, r.: Si acartonarre, acecinarse, amejamarse son verdaderos verbos y están admitidos en el Dicc., no vemos por qué no pueda hacerse otro tanto con {{may|apergaminarse}}, que ca de la mismísima casta en cuanto á formación y significado. El Dicc., lo acepta sólo como adj. y le da las dos acepcioues de «semejante al pergamino», y fig. aplícase á la persona extremadamente flaca y enjuta». Hasta el presente no lo hemos hallado como v. en ningún autor de nota, pero el día menos pensado aparecerá, porque su forma misma está diciendo; usad me. ;{{grande|Apermazar}}, a.: Mala pronunciación por apelmazar, compuesto de á y pelmaz: hacer que una cosa crté menos esponjada ó bucca de lo que se requiere para su uso. Ú. t. c. r.» ;{{may|Apero}}, m.: «Conjunto de instrumentos y demás cosas necesarias para la labranza; por extensión, conjunto de instrumentos y herramientas de otro cualquier oficio. Ú. m. en pl.» Tal es lo que dice de esta voz el Dicc.; no parece pues gran delito contra él aplicarla, como lo hacen aquí algunos, al recado que para montar usa un hombre de campo. ;{{may|Apersonarse ó personarse}}.: Apertrechar, a. No aparece en el Dicc. de la Academia, y otros que lo traen lo califican de anticuado. El v. castizo es pertrechar, a.: «abastecer<noinclude></noinclude> 5q3ipdyvdtepyzlg3n634fnguqy7ahe 102 421412 1672436 1672307 2026-08-26T17:16:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>con los adjetivos seguro, dudoso y otros semejantes. Ejemplos: «Puede estar seguro que de aquí adelante no despliegue mis labios». (Cervantes). «Acuérdate que los has tenido y que los has de padecer». (Quevedo). «Y tornarse el sol dicz horas atrás en señal que al tercer día subiria el rey sano al templo». (B. Ávila). El que mejor ha tratado esta cuestión es Benot en su Arquitectura de las lenguas (t. II, 1. XXXIX), quien se explica así: «Siempre los puristas han calificado de aba sos tales supresiones... [Se refiere no sólo al de en proposiciones de genitivo, sino también al de y á la ''i'' en proposiciones de ablativo, y aun al que, como lo prueba con citas de clásicos]; pero la verdad es que la práctica y la autoridad de los antiguos maestros no está con los puristas. Actualmente se notan, en todos los escritores que se distinguen por construir correctamente, tendencias muy decididas contra las supresiones. Sin embargo, tales tendencias no han logrado imponerse; y, si bien las supresiones pueden talvez dar Ingar á dudas, preciso es confesar que acaso prestan fluidez y velocidad á la locución, cuando no cabe ambigüedad». Algunas personas del pueblo convierten aqui á pesar en al pesar, con pesar, por supuesto, de la corrección y pureza del idioma. ;{{grande|Apescollar}}, a.: Apercollar, como lo dice su etimología latina (a per collum): coger ó asir por el cuello á alguno; acogotar; coger algo de prisa y como á escondidas. Conjúgase apercue llo, apercuellas, etc. ;{{grande|Apestar}}, a. y r.: De una persona, animal ó planta que se crían de una manera raquítica ó que por cualquier motivo padecen algún atraso en su des{{may|Api}} arrollo, decimos que se apestaron ó los apestaron; y en realidad de verdad decimos mal, porque el v. {{grande|apestar}} no tiene tal acep. En lugar del part. apestado usemos los adjs. raquitico, enclenque, desmedrado, etc.; y, si lo empleamos para desiguar á la persona que tiene viraelas, digamos varioloso, y á los señalados con ellas llamémosles picosos, virolentos. A pestillar, a. Asir ó cogerá uno de suerte que se le asegure y no pueda escaparse, así como el pestillo asegura las puertas ó ventanas. Úsnse entre nosotros, pero sobre todo en el estilo familiar. Véase {{may|Abrochar}}. ;{{may|Apicola}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la apicultura. Admitidos, como lo están, los dos siguientes, hace falta, nó para el terno, sino para el uso, el adj. apuntado. Siendo de tan buena formación como ellos, no se ve por qué pueda sentar mal decir, por ej., industria {{may|apicola}}, revista {{may|apicola}}. ;{{may|Apicultor}}, m.: El que se dedica á la apicultura. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., pero con mezquindad todavía, porque no le ha agregado la forma fermenina, como si no hubiera mujeres que también se dedican á la misma industria. ;{{may|Apicultura}}, f.: Arte de criar las abejas y de aprovechar sus productos. Admitido ya por el nuevo Dicc. ¡Alegraos, manes de Virgilio, que con tanto cariño cantasteis estos insectos y su beneficiosa industria! Apiñuscar, a. Véase {{may|Apesuscar}}. Para nosotros es corrupción de este úl timo y con su mismo significado. «Tas terminaciones usco, uscar, dice Cuervo, tienen intima conexión con la latina esco, isco, con la gótica isk, inglesa ish, etc. Otros verbos al tenor de apañuscar<noinclude></noinclude> boy841lzefv3xl97kqx6yagco95wu2t 102 421413 1672437 1672308 2026-08-26T17:16:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>son zurruscar de zurrar, chamuscar, formación portuguesa sobre chamma, llama. Compárese chubasco, formado de chuva, lluvia ». ;{{grande|Apir}}, m.: Minero que transporta á enestas el metal desde el interior de la mina hasta el patio ó cancha que se forma al lado afuera y en el cual se chancan ó desmenuzan. Sa etimología es el verbo quichua apa, llevar, cargar con, y es de mucho uso en Chile y en la provincia de Catamarca de la República Argentina. ;{{grande|Apirgüinarse}}, r.: Padecer el ganado la enfermedad del pirgüín. Véase esta voz. ;{{may|Apisonar ó pisonear}}, a.: : apretar con pisón la tierra u otra cosa. Aplanar las calles, fr. fig. y fam. que usamos por callejear. A la persona que en tal se ocupa (aplanador de calles) se le debe llamar callejero, ra, adj., ó azolacalles, com. ;{{may|Aplanchador}}, m.: Departamento ú oficina en que se hace el aplanchado ó planchado. Es voz may asada en Chile, bien formada y necesaria, que hace falta en el Dicc. Éste no conoce más {{may|aplanchador}}, ra, que á la persona que plancha, ó tiene por oficio planchar. ;{{may|A planchar}}, a.: «Pasar la plancha caliente sobre la ropa blanca algo húmeda ó sobre otras cosas. Personas que se dan por may instruídas recalean mucho la primera a de este verbo y de sus derivados aplanchado y aplanchador, como si esta sola fucra la forma correcta, siendo que los simples planchar, planchado y planchador son quizás preferibles, pues á ellos remite el Diec. al tratar de los primeros.—En lenguaje festivo y de poco tiempo acá, dase también en Chile á este v. y sus derivados, en ambas formas, el sign¡{{may|Apl}} 79 ficado de-quedarse sin bailar una mujer, durante un baile más ó menos concurrido, porque ningún hombre la invita para ello. ;{{may|Aplastar}}, a.: Censura Orellana, y con razón, el abuso que hacen de este v. los que escriben proposiciones como ésta: El ejército aplastó al enemigo. «{{may|Aplastar}} es hacer una plasta, y no es lo mismo que ecraser en sentido fig.» Dígase en el ejemplo propuesto oprimir, deshacer, derrotar, desbaratar, arrollar, y todos quedaremos en paz. La única acep. fig. que á {{may|aplastar}} reconoce el Dicc., es «dejar á uno confuso y sin saber qué hablar ó responder». ;{{may|Aplaudidok, ra}}, adj.: Que aplande, Ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Aplicación}}, f.: Adorno exterior que se sobrepone en los vestidos de mujer. Ú. m. en pl. Es voz muy usada por mujeres, especialmente p por modistas, y, aunque no carece de fundamento, porque {{grande|aplicación}} es en castellano acción ó efecto de aplicar ó aplicarse», y aplicar aponer una cosa sobre otra»; sin embargo, el Dicc. no da á esos arreos ó adminiculos la acep. particular que venimos indicando. ;{{grande|Aplomar}}, a.: ¿De dónde vendrá el único y erróneo significado que damos aquí á este v., de correr, arergonzar, confundir? No puede ser de aplomo, que precisamente denota la idea contraria; quizás lo sea de plomo porque este metal con el simple calor se liquida ó se corre: tal como sucede con la persona arergonzada: primero siente el calor ó rubor de la vergüenza y luego se corre ó se aploma. Ú. t. c. r. También podría ser acep. fig. de la ant. que le reconoce el Dicc., de «oprimir con el mucho pesos..<noinclude></noinclude> 62515av7rzs7l3t6uq54b7ccu4aab1n 102 421414 1672438 1672309 2026-08-26T17:16:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Aplomo}}, m.: Roma loquuta est, causa finita est: habló la Academia y se acabó el pleito. Tan censurado por Baralt y otros puristas, el {{may|aplomo}} se ha colado ya, como quien es, es decir, con mucho {{may|aplomo}}, en la 13.ª edición del Diec. Académico, con el significado de gravedad, serenidad, circunspección». En Equitación significa también «eada una de las lineas verticales que determinan la dirección que deben tener los miembros del caballo para que esté bien constituído. Ú. más en pl.» ;{{may|Apocar}}, a.: Como r. solamente le da el Dicc., el significado figurado de «humillarse, abatirse, tenerse en poco». No vemos por qué limitar á la forma r. esta acep., cosa que no hicieron los clásicos españoles. Y en prueba de ello en Fray Antonio de Guevara leemos: «Podria ser que las quejas algún día llegasen á la presencia de Dios para que os castígase, y ann á las orejas del Rey, para que os apocases. En Chile es corriente este uso que defendemos. ;{{may|Apógrafo}}, m.: Copia de un escrito original. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Apolinarismo}}, m.: Herejía de Apolinario. Incluido por primera vez. ;{{grande|Apolvillarse}}, r.: Formado del s. polvillo. (Véase esta voz). El equivalente castizo es atizonarse: «contraer tizón el trigo y otros cereales». to, para designar todo retardo en recepción de cualquiera de las órdenes eclesiásticas. El Dicc. solamente nos ofrece á capigorrón y capiyorrista, adjs. fams., que se usan también como snstantivos, para designar al que tiene órdenes menores y no es ascendido á las mayores. El P. Isla usa la fr. llevar calabazas, pero refiriéndose, indudablemente, nó al llamamiento á órdenes, que es libre de parte del Obispo, sino al examen que precede á ellas:...sin embargo, de haber llevado tres veces calabazas para epistola, una para evangelio y dos para misa...» (Fr. Gerundio, l. III, e. V). ;{{may|Aporcar}}, a.: «Agrupar y atar las hojas de ciertas plantas, como el cardo, el apio, etc., alrededor del cogollo, y cubrirlas con tierra á fiu de resguardarlas de la influencia atmosférica y, sobre todo, de la luz, para que sus bojas, pencas ó tallos resulten más blancos, tiernos y sabrosos». Esto es lo que significa este v. y no debe confundirse, como aquí lo hacemos, con acollar, a. (arrimar tierra al pie de los troncos) ni con recalzar, a. (arrimar tierra alrededor de las plantas ó árboles), ni con atetillar, a. (hacer una excava alrededor de los árboles, dejando un poco de tierra arrimada al tronco). {{may|Aporcar}} se conjuga como regular: yo aporco, etc., porque es compuesto de porca, en latin, surco, y nó de puerco. ;{{grande|Aporratar}}, a.: En su forma pa{{may|Apontocar}}, a, Sostener una cosa ó darle apoyo con otra. (13.ª edición del Dicc.) Aponce ó aponzamiento, m. rece corrupción de prorratear, el cual Véase el siguiente. ;{{grande|Aponzar}}, a.: Por un clérigo Ponce (q. e. p. d.), detenido algún tiempo en el subdiaconado sin ser promovido á las otras órdenes, se ha hecho común en Chile el v. {{grande|aponzar}}, y aun los sustantivos aponce y aponzamiená pudo ir torciendo poco a poco su significado hasta ser sinónimo de monopolizar y de arrunflar. Así lo usa aquí el pueblo, confundiéndolo enteramente con abarrotar. (Véase este v.) ;{{may|Aporrear}}, a.: Muy usado es entre nosotros el refrán Quien te quiere te<noinclude></noinclude> tk7pplvrm3cr9ih491rmh28k9qzxrgd 102 421415 1672439 1672310 2026-08-26T17:16:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Apo}} 81 aporrea, que, poco más ó menos, corresponde al castellano Quien bien te quiere (6 quiera) te hari llorar. No faltan seudosabios en nuestro pueblo que enmiendan la conjugación de apoarear diciendo aporria. ;{{grande|Aportarse}}, r.: Malamente damos á este v. el significado de acercarse, llegarse, asomarse, cuando en realidad no lo tiene, y menos en su forma refleja. Como n. significa: cllegar á parte no pensada, aunque no sea puerto; como á un lugar, casa ó paraje, después de haber andado perdido ó extraviado». Sin duda de aquí ha provenido nuestro uso, tan común como expresivo; v. gr.: En todo un año no te has aportadod verme. Jamás te aportes á mi casa! ;{{may|Aporte}}, m.: Muy nsado en nuestra legislación por: Parte que lleva cada cual á la sociedad de que es miembro, y más comunmente, á la sociedad conyugal. Por su forma, que es la de mu chos sustantivos verbales, y por su uso, es de no despreciarlo. El castizo aportación sólo es acción ó efecto de aportar en la misma acep. forense. ;{{grande|Aporuñarse}}, r.: Formado del s. poruña. (Véase esta voz). Nunca lemos oido usar este v. en el sentido de atesorar, que le da Rodriguez, y no comprendemos cómo pueda significar tal cosa. El único significado que hemos oído en nuestro pueblo es el de frustrarse uno en su intento ó deseo», ó, según las frases castizas, estar en jorlito (quedarse en suspenso ó chasqueado), quedarse asperges (quedarse uno sin lo que esperaba). Siendo este v. compuesto de poruña, es muy lógico y fundado el significado que apantamos, porque, al {{grande|aporuñarse}} una persona, sobre todo si es niño, estira el labio inferior á modo de poruña ó hace pucheros. Lo cual se confirma con el significado que damos al participio aporuñado, da, en forma de poruña; y asi, uñas aporuñadas son las acanaladas ó de figura larga y abarquillada como la de las canales. {{may|Apostar, t}}eniendo, como tiene, este v. dos significados distintos, dos conjugaciones, regular é irregular, y dos etimologias, parece que debía el Dicc. formar de él dos articulos, como lo hace con aterrar y otros semejantes. En el significado de hacer apuestas es irregular, y se conjuga yo apuesto, etc. En el significado de poner una ó más personas ó caballerías en determinado puesto Ó paraje, es regular, porque es compuesto de posta: yo aposto, etc. ;{{may|Apostema ó postema}}, f.: ;{{may|Apostola}}, f.: No lo admite el Dicc., que sólo se contenta con apóstol, m.; sin embargo, Don Alvaro de Luna en su Libro de las virtuosas é claras mujeres (l. III, e. XXIV) dice: «Jesuchristo, resurgendo, apareció á ella [Maria Magdalena] primero, é la ordenó Apóstola». De la misma santa Penitente canta el P. Hojeda en su Cristiada (canto VI): Apistola de apóstoles divina Será, que tanto un simple amor merece. Lo mismo se expresa también Malón de Chaide en la dedicatoria de su Magdalena: «Resucitando el Señor, apareció primero á las mujeres y las hizo Apóstolas de los Apóstoles». ;{{may|Apostrofar}}, a.: Si en Retórica significa este v. dirigir apóstrofes, porque de esta palabra es formado, ¿por qué en Gramática no hemos de tener otro {{may|apostrofar}}, formado de apóstrofe y con el significado correspondiente a esta<noinclude></noinclude> jigweulyqskpzetdevc0n74rupouuex 102 421416 1672440 1672311 2026-08-26T17:16:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>voz? Así lo usan ya algunos gramáti cos; lo cual nos parece un progreso en el idioma, digno de aceptarse y aplandirse, al modo que ya tenemos apocopar, sincopar, diptongar. ;{{may|Apostrofe}}, amb.: Cierta figura retórica. Es distinto de apóstrafo, m., signo ortográfico ó. ;{{may|Apotema}}, f.: «Perpendicular trazada desde el centro de un poligono regular á uno cualquiera de sus lados. || Altura de las caras triangulares de una pirámide regular». Incluido por primera vez. ;{{may|Apoteosis}}, f. y nó m.: (la {{may|apoteosis}}). ;{{grande|Apotincar}}, a. y ú. m. c. r.: Poner á uno en cuclillas. Es v. nsado en algunos pueblos del Sur de Chile, donde el araucano está más mezclado con el español. Y no otra cosa que mezcla ó amalgama de los dos idiomas parece el presente vocablo (a poto hincar). ;{{may|Apotrerar}}, a.: Dividir una hacienda ó fundo rústico en potreros. Estando ya admitido en el nuevo Dicc. el s. potrero, aunque no bien definido, parece natural exigir también la admisión del verbo. Adelesar y dehesar, que son los equivalentes que podrían señalarse, corresponden al concepto de dehesa y nó al de potrero. (Véase esta voz). ;{{may|Apoyar}}, a.: Sacar el apoyo a las vacas. Véase el siguiente. No vemos inconveniente para que el Dicc., agregue esta acep., bien formada del s. apoyo y usada en todo Chile. ;{{may|Apoyo}}, m.: Es en una de sus aceps. sinónimo de apoyadura: srandal de leche que acude á los pechos de las bembras cuando dan de mamar». Entre nosotros se da el nombre de {{may|apoyo}} a la leche más gruesa y sustanciosa que la al ser ordeñada, reserva para el ternero y que solo larga cuando éste vaca, principia á extraerla. El ordeñador entonces lo retira inmediatamente, y sigue él la operación, que ya no puede suspenderse. Así la astucia del hombre ha triunfado del amoroso instinto del animal. ;{{may|Apozarse}}, r.: Detenerse el agua formando poza. Muy usado en Chile y perfectamente formado: no se ve qué podrá objetarle la Academia. Los verbos castizos más parecidos, pero nó iguales, son encharcarse (que se diferencia en lo mismo que charco se diferencia de poza) y embalsarse, meterse en balsa, sinónimo de poza. Usa este último la 12.ª edición del Dicc. en ;{{may|Avenar}}.: ;{{may|Aprehender}}, a.: Significa «coger, asir, prender á alguno», y como término de Filosofia: «concebir las especies de las cosas, sin hacer juicio de ellas ó sin afirmar ni negar». Los demás significados corresponden á aprender. ;{{may|Aprehensión}}, f.: Acción ó efecto de aprehender (Véase el anterior). No debe confundirse con aprensión: falso concepto que acerca de una cosa hace formar á uno la imaginación; y otras dos aceps. más, parecidas á ésta. ;{{grande|Aprehensivo}}, va, adj.: Aprensive, va. ;{{may|Aprender}}, a.: Conjúgase yo aprendo, etc., y nó a priendo, como lo hace el pueblo.—Echando á perder se aprende, fr. fam. que entre nosotros significa que todo aprendiz causa deterioros ó perjuicios para llegar á apren der. No figura en el Dicc. ;{{may|Aprensar ó prensar}}, a.: ;{{may|Apretar}}, a.: Conjúgase yo aprieto, etc., y nó apreto, porqué es compues to del s. aprieto. «Saber uno dónde le aprieta el zapato; Quien mucho abarca, poco apriela», son adagios bastante<noinclude></noinclude> imkxmacj120s3ituncc20ln4viigr8y 102 421417 1672441 1672312 2026-08-26T17:16:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Apt}} 83 conocidos y que nos enseñan la verdadera conjugación de este v.—Apretar á uno es estrecharle física ó moralmente; apretar con uno es embestirle, cerrar con él; apretar á carrer es echar á correr. Aprieta! es interj. fam. que se emplea para reprobar por incolierente ó desatinada alguna cosa. ;{{may|Apretinar}}, a.: Formar en los vestidos de las mujeres la parte llamada pretina. May usado entre nosotros, lo mismo que su compuesto desapretinar. Ambos merecen admitirse, una vez que el Dicc., no nos proporciona otros equivalentes. ;{{may|Aprobar}}, a.: Cuidado con {{may|aprobar}} lo que solamente se debe probar! Se aprueban los buenos exámenes, las buenas resoluciones, los nombramientos, etc.; pero las prendas de vestir y los comestibles, simplemente se prueban. ;{{may|Apropincuarse, t}}.: Latinismo muy usado en tiempo del culteranismo, por acercarse: hoy no se emplea sino en estilo festivo, advierte discretamente el Dico. ;{{grande|Apropósito}}.: A propósito, m. adv. con que se expresa que una cosa es proporcionada ú oportuna para lo que se desea ó para el fin á que se destina. (Véase Apesar).—A propósito de es loc. usada por todos los que hablan castellano y es raro no encontrarla en el Dicc. Significa que, aprovechando la mención ó recuerdo que se hace de algo, se quiere ampliarlo ó tratarlo más especialmente. Facilisimo sería, pero inútil, amontonar autoridades, sobre todo, modernas. No es igual esta loc. al galicismo reprobado por Baralt y por otros: «Todos discurren á propósito de la guerra á de Orientes; no es ignal, decimos, porque aqui no es loc. sino simple complemento, que en castellano debe expresarse por sobre, con motivo de, acerca de. Hay también otros galicismos no tan usados en que entra la voz propósito: el que quiera instruirse sobre ellos puede consultar á Baralt, pero rectificándole su afirmación de que «propósito nunca ha significado en castellano asunto, materia, ó cosa por el estilos, porque ésta es precisamente la última acep. que á esa voz da el Dicc. de la Academia. ;{{may|Aprovechar}}.: Usado como n. pide. la prep. en, y como r. de. Es también a. en el siguificado de «emplear útilmente alguna cosa», y en este caso no debe confundirse su significado con el que tiene en la forma refleja, en la cual equivale á utilizarse de. Así, está bien dicho: Aproveché la tela para hacer dos vestidos, pero nó Aproveché de la tela. Si se pone la prep, de, hay que usar la forma refleja: Me aproveché de la tela. ;{{grande|Aprovisionar}}, a.: ''Galicismo.''. usado por arituallar, abastecer, surtir, proveer, municionar, suministrar. Desde que Baralt lo puso en la picota, no se ha atrevido á admitirlo la Academia.. (Véase Anexionar). ;{{grande|Aproximativamente}}, adv.: Admitiendo el Dicc. el adj. Aproxima tiro, era lógico que admitiera también el correspondiente adv.; sin embargo, no lo ha hecho, y sólo nos da á Aprorimadamente, más corto y fácil de pronunciar: no hemos de reñir por ello, y él verá si le conviene ó nó enriquecerse con un término mas. ;{{may|Appero, ra}}, adj.: Que carece de alas. Lo ha admitido la 13.ªedición del Dicc. ;{{may|Aptitud}}, f.: «Pretenden algunos españoles que {{may|aptitud}} no debe usarse jamás en el plural, como lo hacemos á diestro y siniestro acá los peruanos»,<noinclude></noinclude> 1xduj3jsxpzuoktf3jxge0moi8n7cnx 102 421418 1672442 1672313 2026-08-26T17:16:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dice Juan de Arolas, Como á nosotros no nos consta semejante pretensión, que por lo demás creemos infundada, seguiremos hablando de aptitudes como los peruanos, seguros de que vamos en la buena compañía de Mora, á quien cita Arolas, de Menéndez y Pelayo y de otros. ;{{may|Apud}}.: Expr. latina que, entre otras cosas, significa en poder de y que se usa en castellano para las citas: su sig nificado es cen la obra ó libro de». ;{{may|Apud g}}allardo, dice Menéndez y Pelayo.: Nos parece que debería figurar en el Dicc., pues tiene la misma razón de ser que Passim, Vide, Ut supra, que ya están admitidos. Falta también Ut infra. ;{{may|Apunarse}}, r.: Padecer la enfermedad de la puna, ó sea, vértigos, ahoguios y otros sintomas que se experimentan por la rarefacción del aire en terrenos muy elevados. Es v. tan usado en Chile, en el Perú, en Bolivia y en la República Argentina, que no de bió la Academia vacilar ni por un instante en admitirlo. (Véase {{may|Puna}}). En Colombia se usa por arrecirse, que sólo es un síntoma de {{may|apunarse}}. {{may|Apuntación, apuntamiento}} ó ;{{may|Apunte}}: acción ó efecto de apuntar.: ;{{may|Apuntado, da}}, adj. part. de: Apuntar. ¿Vendrán del limbo ó de la luna los que dan por chilenismo esta voz? Vean el Dicc., oficial de la lengua, y encontrarán que la última acep. de Apuntar como r. y fam. es «empezar á embriagarses. ;{{may|Apuntalamiento}}, m.: Acción ó efecto de apuntalar. Admitido por primera vez. apeñuscar. Véase este v., como también apiñuscar, en donde está explicada la terminación uscar. ;{{may|Apurar}}, a.: Tan usado entre nosotros como criticado por los puristas es este v. en el significado de apresu rar, acelerar, ó dar prisa. Pues, ¿qué dirán ahora, al ver que la 13.ª edición del Dicc. le ha dado por primera vez la acep. fig. de capremiar, dar prisa»? Y en verdad que esta acep. era reclamada tiempo há, no sólo por los americanos, sino aún por los mismos españoles, pues la que le daban algunos diccionarios, de «acosar, apremiar,», no basta para explicar muchos pasajes de buenos autores; por ej., éste de Samaniego: La ladrona se apura y desbarata Por hacerla pedazos Ya que nó con la garra, á picotaross y este otro de Valbuena: «Cuando ustedes quieran-dijo él;-pero sin apurarse, porque no hay prisas. (''Agua turbia''. IX). Lo mismo lo nsa también Pereda. Con la definición de la Academiay con los ejemplos citados, ya no puede haber duda de que el v. se nsa t. c. r. Lo único que habría que agregar es que se usa t. c. n. en el mismo sentido que urgir: Esto apura ó no apura.—No hay para qué ad vertir que el participio apurado, da, se nsa también en todas estas aceps, y con el mismísimo sentido; por lo cual no habría por qué reformar la conocida sentencia El que apurado rive, apurado muere, por esta otra El que de prisa vire, de prisa mucre. Como adj., apurado, da, significa: Apuñalear, a. Apuñalar, a.: dar pobre, falto de candal y de lo que se de puñaladas. necesita; dificultoso, angustioso, y ant., Apuñuscar, a. Corrupción de esmerado, exactos.<noinclude></noinclude> am6jhcvv2q77y3gkkaiuxrywpcm50ok 102 421419 1672443 1672314 2026-08-26T17:16:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Apuro}}, m.: Asignada al v. la acep. de «apremiar, dar prisa», lógico era dar al s. el significado de «apremio, prisa; pero no pidamos á los mortales obras perfectas: bastante hizo la Academia con corregir el v. y esperemos que en la próxima edición extienda también su misericordia al s. ;{{may|Apurón, na}}. adj.: Aplícase á la persona que con frecuencia apura ó apremin. Es muy usado entre nosotros y no es indigno de admitirse. Por lo menos es mejor que apurador, ra, que trae el Dicc. (Véase {{may|Aflijon}}). ;{{grande|Aquebrajar}}, a.: No es conocido en los reinos del Dicc., donde sólo dominan quebrajar y resquebrajar, de la misma familia. ;{{may|Aquel, lla}}, {{may|Llo}}, pron. dem.: Mucho abusan de él los malos traductores del francés, hasta tal punto que es éste uno de los peores vicios que caracterizan el estilo afrancesado moderno, al decir de Baralt. (Véase este autor). No es nuestro ánimo detenernos en esto, sino únicamente notarlo como de paso: los que necesiten enmendarse de tal vicio, lean los tratadistas de galicismos y ejercitense en la lectura de los buenos autores y en la verdadera composición castellana. En cuanto á la forma material de este pron, es de advertir que muchos clásicos apocopaban la terminación femenina del singular, convirtiéndola en aquel, siempre que el s. siguiente empezaba por a aguda; como aquel alma, aquel arpa, aquel aspa; práctica que han seguido algunos modernos, come Lista, Martínez de la Rosa, Cueto. Salvá la considera como arcaismo del idioma y entre los tales la coloca; Cuervo y Peña dan cuenta de ella sin emitir juicio sobre su uso moderno; á nosotros, francamente, no nos 85 agrada, porque nos suena más sonora y rotunda la forma (aquella alma) que la apocopada (aquel alma). Lo justo y lo lógico sería suprimir la ''a'' final, pero nó el convertir además la Il en 1; según lo cual debería escribirse y pronunciarse aquell'alma; mas, como el apóstrofo no está en uso en el castellano moderno, vale más conservar íntegras las dos palabras, como se ha hecho con tantas otras que también apocopaban y juntaban los clásicos: d'aquel, d'este, l'aspereza, qu'es.—En cuanto al acento, está admitido por todos los gramáticos que los demostrativos este, ese y aquel lo llevan pintado siempre que hacen el oficio de sustantivos; pero, como en la práctica hay dudas y vacilaciones, conviene agregar que también es necesario que estén solos, es decir, sin ningún adjetivo ó relativo que los modifique, porque en tal caso no llevan acento, á no ser que el relativo se encuentre muy lejos. Así, en la Epistola moral i Fabio se acentuaría Aquel entre los héroes es contado | Que el premio mereció, nó quien le alcanza | Por vanas consecuencias del Estado»; pero no llevaría acento «;Pobre de aquel que corre y se dilata | Por cuantos son los climas y los mares, Perseguidor del oro y de la plata!». Creemos, aunque no lo hemos visto en ningún gramático, que también deben acentuarse estos pronombres cuando van pospuestos al s., porque así lo reclama el mismo acento tónico que les damos en la pronunciación. Así en el famoso verso de Iriarte se acentuará ó nó el demostrativo según sea el lugar que ocupe, antes ó después del s.: «Canto las maravillas de aquel arte»; Del arte aquel las maravillas canto». Dicción ésta propia, expresiva y bre-<noinclude></noinclude> lnq7krrfi4i720sxxynv6dy16dtqajr 102 421420 1672444 1672315 2026-08-26T17:16:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>- ves (Baralt). (Por nuestra parte habriamos puesto entre comas el pron. esta). También nos desagrada ver muy repetido el dem. aquel para designar á la misma Divinidad, porque, además de hueco y afrancesado, lo hallamos sencillamente irrespetuoso. Teniendo el castellano vocablos tan lenos y sonoros, como Todopoderoso, Omnipotente, Altisimo, Criador, Ser Supremo, etc., no tiene para qué emplear los pobres circunloquios de su pobre hermana la lengua francesa. ;{{may|Aquietar ó quietar}}, a. y u. t. c. r.: ;{{may|Aquijotado, da}}, adj.: Aunque no aparezca en el Dicc., es de las palabras de formación fija y general que pue den usarse sin escrúpulo alguno. Así se han formado acardenalado, acaballerado, aniñado y tantos otros en que entra el prefijo a. «Ignorantón medio loco y aquijotado». (Montalvo, Capits. que se le olciclaron á Cerv., Pról., cap. XI). Véase A, 1.{{sup|r}} art. El adj. que, sin ser igual, algo se le acerca en significado, es quijotesco, ca: que obra con quijotería; que se ejecuta con quijotería. ;{{may|Aquiles}}({{may|Argumento}}).: Expresión filosófica, pero usada ya en todo gênero de escritos, que es sensible no encontrar en el Dicc. de la Academia. Del Enciclopédico Hispano-Americano tomamos lo siguiente: «Se ha dado el nombre de argumento {{may|Aquiles}} al empleado por Zenón de Elea y tal vez por Parmenides para probar la imposibilidad del movimiento..., Se ha llamado {{may|Aquiles}} este argumento, porque en él se supone que {{may|Aquiles}} el de los pies ligeros no puede alcanzar á una tortuga... Por extensión y amplificación de sentido...,se ha expresado después con las palabras argumento {{may|Aquiles}} aquel raciocinio que se tiene por decisivo para demostrar justificadamente la tesis, y también (por contraposición) razonamiento que semeja fuego fatuo del espíritu, ó castillo de naipes fabricado por el pensamiento, es decir, demostración que se anuncia con gran aparato y después resulta una necedad sin valor ninguno. Por último, también á veces, olvidando el sentido trudicional del argumento {{may|Aquiles}}, se designa con este nombre el argumento batallón, el que lleva las cuestiones á los puntos más álgidos y difíciles, cual si el pensamiento se complaciera en aumentar y rennir los obstáculos para vencerlos junta y rápidamente. Excasado parece advertir que esta última acep. se halla tomada de las cualidades atribuídas al héroe {{may|Aquiles}}, que, como se puede observar en el argumento que lleva su nombre, sólo entra como ejemplo». Quien quiera más explicaciones, consulte el citado Dicc.; nosotros, siguiendo nuestro propósito, agregaremos solamente tres autoridades sobre esta expresión: «Pero ya me parece estar oyendo el argumento-{{may|aquiles}} de los partidarios de el Arte por el Artes. (P. A. de Alarcón, Dise. de incorp. en la Acad, Esp.) «El {{may|aquiles}} del autor es que, no denotando tiempo con relación al momento de la palabra, no puede el infinitivo ser verbo». (M. F. Suárez, Estudios gramat., I p., c. IX). «El solo argumento de la critica...es que debemos errar, ya que nos atrevemos á dissentir de Bello. Mal {{may|aquiles}}, pues es ada menos que la infalibilidad de un autor consagrada en materias literarias y científicas». (Id., II p., c. II). Que las niñas de quince a veinte abriles Te pagarán con creces los enojus. Y aun si has de usar del argumento {{may|Aquiles}},<noinclude></noinclude> 1ueyq5u4j5kuqoc2nctofn1el6ubs2q 102 421421 1672445 1672316 2026-08-26T17:16:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arb}} 87 Deja los nados del bolsillo flojos, Y te habrán de aplaudir los ministriles. (El Marqués de Molins, Presidente de la Acad.) ;{{may|Aquilón}}, m.: La región del globo y el viento conocidos con los nombres de {{may|aquilón}} y norte, nada tienen que ver con diaquilón, m.: «ungüento con que se hacen emplastos para ablandamiento y supuración de los humores. Lo hay de varias clases». ;{{may|Aquilonal ó aquilonar}}, adj.: Perteneciente ó relativo al aquilón. Il fig. Aplícase al tiempo de invierno. ;{{grande|Aquintralarse}}, r.: Cubrirse los árboles Ó arbustos de quintral. (Véase esta voz). También se aquintralan aquí las plantas de sandía y de melón y otras semejantes; lo cual consiste en cierta enfermedad que hace erguirse las hojas é impide el desarrollo y madurez de la fruta. ;{{may|Aquivo, va}}, adj.: Aplícase á persona y ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc. como igual á Aqueo en todas sus aceps. ;{{may|Aragonismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los aragoneses. Hace falta en el Dicc. y reemplazaría con ventaja la consa bida abreviatura pr. Ar. (provincial de Aragón). ;{{grande|Araña}}, f.: Llámase así en Chile un earruaje ligero y pequeño, que por lo delgado de sus ruedas y de toda su armazón presenta el aspecto de una {{grande|araña}}. Es parecido al bombé español. Picado de la {{grande|araña}}, es en castellano Picado de la tarantula ó del alacrán, ó simplemente alacranado. caño (c. XVII) escribió: «Tiróle por detrás una arañadas? ;{{may|Araucanismo}}, m.: Locución ó modo de hablar, propio de los araucanos. Nada perdería el Dicc. con admitirlo, ó por lo menos enseñe en alguna parte (por ej., en la terminación ismo) cómo se forman y qué significan los vocablos en ismo derivados de adjetivos, é igualmente los que se forman de sustantivos. Esta es una riqueza del idioma que nunca ha sido señalada ni explotada por el Dicc. ;{{may|Araucanista}}, com.: Persona entendida en el idioma ó en las costumbres de los araucanos. Bien puede figurar en el Dicc., al cual hacemos, mutatis mutandis, la misma observación que en el artículo anterior. ;{{may|Araucanizar}}, a. y r.: Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Araya}}({{may|Capitan}}).: El capitán {{may|Araya}}, que embarca la gente y se queda en l'a playa. Así hemos alterado nosotros en este refrán el apellido Arana ó Araña, que es el que usan los españoles, así, á lo menos, lo traen algunos dicciona rios españoles, y así lo usan también Sbarbi y Ruiz Aguilera. Con el cambio nuestro ha ganado la rims, aunque el origen histórico (caso que exista) haya perdido. El significado del refrán es obvio y no necesita explicarse; es sinónimo de este otro: Parecerse á la campana, que llama á los fieles á la iglesia y ella se queda fuera. Ninguno de los dos aparece en el Dicc. oficial ;{{may|Arbitrar}}, a.: Por impropia tenemos. ;{{may|Arasada}}, f.: Acción ó efecto de ara la fr. arbitrar recursos, tan usada fiar. Es de más uso que arañamiento, en el lenguaje moderno, por la sencilla arañazo y araño, aruño y aruñazo, razón de que nunca ha significado arúnicos que admite el Dicc. ¿Qué diría, bitrar allegar, reunir, consegnir, que de ello Quevedo que en El Gran Ta- es lo que le hace decir la fr. entera. Se<noinclude></noinclude> 95xw50hvn8i0lwbx7t6t0dqfgx6jdu7 102 421422 1672446 1672317 2026-08-26T17:16:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arc}} Dicc. Si fueran compuestas de deán (en latín decanus), resultaría el absurdo de que el arcedián debía ser de mayor dignidad que el dein, como arzobispo es más que obispo. El deán es el decano ó presidente del cabildo celesiástico, y el arcedien (etimológicamente, el primero ó el jefe de los diáconos) es en algunas catedrales la dignidad siguiente al deán, como en la nuestra; aunque en otras es también la primera de todas, pero nó por razón de etimología ni de significado. arbitran medios, medidas, y aun, en sentido fig., expedientes y recursos, pero nó dineros, ni recursos pecuniarios, ni otros medios materiales de subsistencia. Lo cual se fanda en que arbitrar en todas sus aceps. supone un acto de la voluntad ó del entendimiento (libre arbitrio), y nó un acto material, cual es el de reunir, buscar ó conseguir dinero. Se arbitrarian sí los medios para esto, y entonces por metonimia, tomando el efecto par la causa, se dirá que se arbitran dineros; pero sépase también qué lenguaje se habla, porque no siempre se puede usar del tropológico. ;{{grande|Árbol}}, m.: El mueble en forma de {{grande|árbol}} para colgar la capa y otras prendas de vestir, se llama en castellano curlgacapas, m. ;{{grande|Arbolera}}, f.: Corrupción plebeya fardo, un tonel, una piedra, etc., para de arboleda. ;{{grande|Arbolito}}, m. dim. de árbol.: Así llama aquí el pueblo lo que en español es árbol de fuego, Ó de pólvora, es decir, carmazón de madera, compuesta de un palo, como pie ó tronco, y varios listones, como brazos ó ramos, que sostienen las envolturas de papeles, por donde va distribuída la pólvora para un fuego de los que llaman artificiales», Arcachofa, f. Alcachofa. ;{{grande|Arcayata}}, f.: Pieza de metal en forma de dos anillos ó abrazaderas, que, unidos entre sí, hacen el mismo oficio de la bisagra. Así se llama en Chile la tal pieza, aunque ya su uso y su nombre se van relegando al olvido. ;{{grande|Arcédeán}}, no, m.: Corrección exagerada y falsa que hacen algunos de la verdadera forma arcadián, no. No son estas voces, como á primera vista pudiera parecer, compuestas de dein, sino de archi y diácono, que es otra forma castiza que les reconoce el Arcial, m. Corrupción de acial, por la forma de la palabra y del instrumento, y, al cual malamente llaman aquí tortón. (Véase esta voz). El equivalente de nuestro arcial est braga (cuerda con que se ciñe un suspenderlo en el aire), ó en general, cordel, cuerda, porque no es otra cosa que un utensilio como éstos el que maneja el mozo de cordel, de cuerda ó de esquina, ó ganapin. ;{{may|Arcifinio, nia}}, adj.: Dicese del territorio que tiene límites naturales. Neologismo que nos ha regalado el último Dicc., quizás teniendo en vista á Chile. ;{{grande|Arción}}, era, f.: Corrupción que ha formado nuestro pueblo del castizo ación, f. (Véanse Alción y Alcionera). Probablemente el error ha provenido de confundir ación con arzón; y, ya una vez convertido ación en {{grande|arción}}, era fácil el nuevo cambio en alción. ;{{may|Archi}}.: Voz que sólo tiene uso como prefijo de vocablos compuestos y denota preeminencia ó superioridad. ;{{may|Archi}}duque.: En otras palabras es distinta su forma. Ancingel, Arcipreste, An{{may|Que}}tipo, Anzobispo». Esto es todo<noinclude></noinclude> 5jpx0z17taceluqx0vggl84b3tdw4y3 102 421423 1672448 1672318 2026-08-26T17:21:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ard}} 89 lo que enseña el Dicc. sobre esta partícula, después de advertir que se deri va del v. griego io, que significa mandar en jefe. ¿Será dable que tan lacónica y pobremente se estudien y enseñien las siempre ponderadas riquezas de la lengua castellana? ¿No pudo la Academia agregar que esta voz da origen á muchas otras, sobre todo, en el estilo familiar y en el jocoso, tanto, que es una mina inagotable para los buenos escritores? Según este procedimiento son ya de uso corriente archimillonario, archicèlebre, archifamoso, archipedante, archiculto; y así aceptari también el uso todas las demás que se formen por este mismo estilo: porque ¿qué mayores atribuciones tenían los clásicos que formaron archigallina (Estebanillo), archimuñeco (Salas Barbadillo), archipobre, archidiablo (Quevedo), archibodeguero, archicterizón, archilacayo (Tirso), etc., etc., que no puedan también concederse á los antores modernos que tienen por teatro un mando mayor de personas y de cosas? Ya lo dijo también Horacio á este mismo propósito, quien, elegantemente traducido por Martínez de la Rosa, arguye así: Lo que Coordinar con acierto las palabras Arte pide y esmero; y al estilo Lustre y gracia darás, si las enlazas i Con tan astuta unión, que como nuevas Resplandezcan las voces más comunes... ¡Pues que! á Virgilio negani y á Vario á Cecilio y Planto otorgó Roma? mirará con ceño que yo propio Con mi humilde caudal, si alguno junto, Aumente el comsin fondu? Y no lo hicieron Enio y Catón, con peregrinas voces La patria lengaa enriqueciendo un dia? Siempre lícito faé, lo será siempre, Con el sello corriente acuñar voces Pues bien, este sencillo modo de neufar voces costizas con elementos propios, es el que la Academia debe claramente enseñar en sus obras, y no venga después á lamentarse de galicismos, barbarismos, extranjerismos y demás plagas en ismos. (Véase {{may|Antp}}. ;{{may|Archirasilica}}, f.: Basilica preeminente ó superior á las demás. Es titulo que se ha dado, hace pocos años, á algunas basilicas de Roma, como las de San Pedro y de San Pablo y la del Salvador. La voz puede ya figurar en el Dicc. ;{{grande|Archidiócesis}}, f.: Usado fuera de Chile por algunos rezagados de la lengua, no ha tenido cabida en el Dicc., el cual sólo aliora, en su última edición, nos da el equivalente arquidiócesis. ;{{grande|Archiepiscopal}}, adj.: ¡Al pozo de los arcaísmos con él: Para el uso moderno tenemos arquiepiscopal yarzobispal. ;{{grande|Ardidoso}}, sa, adj.: Los antiguos puristas que nos proponian este adj. por el vulgar ardiloso, se habrin quedado con un palmo de narices al ver que el Dicc. da como anticuados los dos artículos que consagra á {{grande|Ardidoso}}; y lo más raro es que en ninguno le da el significado de nuestro ardiloso. Dejémonos de ardides y usemos sencillamente cuentere, cuentista, cuentón, na; ó también, acusón, na, soplón, na; ó los sustantivos figs. cañuto y fuelle. Este es el significado que siempre hemos oído dar á ardiloso y nó el de alharaquiento que apunta Rodríguez. ;{{grande|Ardientísimo}}, ma, adj. superlati vo de: ''Ardiente.''. Dígase ardentísimo. (Véase Ciertísimo). ;{{grande|Ardil}}, m.: Dos errores comete nues. tro pueblo con esta voz: el uno de pronunciarla así, enando en realidad termina en el (andid), y el otro de darle el significado de arusación, que nunca<noinclude></noinclude> 9rvjagkl2mtqjzgm0nn04r4rmwh01jl 102 421424 1672449 1672319 2026-08-26T17:21:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha tenido. Lo que significa en castellano es: artificio, medio empleado hábil y mañiosamente para el logro de algún intentos. Véase Ardidoso y téngase por entendido que ardil es la acusación hecha por el soplón ó ardiloso. ;{{grande|Arenga}}.: f. Úsase entre nosotros por disputa, pendlencia ó contienda de palabras, y no significa tal, sino: «discurso dirigido á una persona de respeto, á una asamblea ó á cualquiera reunión de gente: y en sentido fig. y fam.: discurso, razonamiento largo, impertinente y enfadoso». ;{{grande|Arenguear}}, n.: Además de no existir, le damos el falso significado que hemos dicho de {{may|Arenga}}. El verdadero v. es arengar, n.: «decir en público una arenga: Ú. t. c. a.» Arenillero, m. Es voz que sólo usan los que ignoran que existe salbadera. f.: «vaso, por lo común cerrado y con agujeros en la parte superior, en que se tiene la arenilla para enjugar la escrito recientemente.—También lo usan malamente por ampolleta ó relej de arena. ;{{grande|Areopago}}, m.: ''{{grande|Areopago}}.''. ;{{may|Arestin}}, m.: «Excoriación que padecen las caballerías en las cuartillas de pies y manos, con picazón molesta». Así define el Dicc. al {{may|arestin}} legitimo, que aqui confundimos con la sarea perruna. ;{{grande|Arestiniento}}, ta, adj.: May propensos somos á los adjs. en ento, y no hay que serlo tanto, porque muchos son de pura invención nuestra; como catarriento, flacuchento, aguachento, y otros más que nos saldrán al paso, Por ahora cortémoselo á {{grande|Arestiniento}} y digamos arestinado, da. (Véase el anterior). Arfil. m. Alfil. ;{{grande|Arfiler}}, m.: ''Alfiler.''. ;{{may|Argentinismo}}, m.: Locación, giro. ómodo de hablar, propio y peculiar de los argentinos. Parece justo que entreya á figurar en el Dicc. ;{{grande|Argolla}}, m.: Úsase en Chile, en lenguaje fam., como sinónimo de anillo ó sortija, y particularmente tratándose de los que se regalan los novios. No. hay para qué decir que es éste un uso por demás incorrecto, pues la {{grande|argolla}} es en castellano un aro grueso de hierro u otro metal; {{grande|argolla}} es el aro grande que se pone en las canchas de bolas para el que aquí llamamos juego de las bolas y que en español se llama también de la {{grande|argolla}}. {{grande|Argolla}} es también en España un castigo público que consistía en poner al reo á la vergüenza, metido el cuello en una {{grande|argolla}}; y, finalmente, es una especie de gargantilla de que usan las mujeres por adorno. Siendo pues la {{grande|argolla}} castellana tan grande, que puede servir para el cuello de los reos, para la garganta de las mujeres y para bolas bastante crecidas, mal podría usarse para el dedo anular como anillo ó sortija, ni aunque se tratara del mismísimo gigante Gargantúa. El origen de este mal uso puede ser la semejanza de figura, nó de tamaño, que hay entre la {{grande|argolla}} y el anillo; de lo cual, como de tantas otras cosas, se aprovecha el lenguaje fam,, siempre rico en expresiones gráficas y pintorescas, en retruccanos, anfibologías y otras figuras. Puede también provenir de la fr. fig. Echar á uno una {{grande|argolla}}, que en castellano significa «cautivar con beneficios la voluntad de una persona», porque, realmente, al regalarse el anillo nupcial, se cautivan los novios entre sí.—La acep.<noinclude></noinclude> l7tgwc7j91zz7or7yk7rq8duvyqb9lg 102 421425 1672450 1672320 2026-08-26T17:22:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ari}} 91 que falta en el Dicc. á la voz Argalla es: juego que consiste en encajar una argolla pendiente de un cordel en un garfio fijo en un poste, colocándose á pocos pasos de él. ;{{grande|Árguena}}, f. El: ''Dicc.''., trae arguenas y argueñas (graves, nó esdrújulos) f. pl., con el significado de alforjas y angarillas. En Chile las árguenas son muy distintas de las alforjas, pues son unos cuévanos armados con varillas y forrados en cuero que, puestos á ambos lados de una cabalgadura, sirven para acarrear ó llevar distintas cosas. Ú. m. en pl. En Honduras dicen arganas, nombre f. pl. que el Dicc. define: «especie de angarillas, formadas con varas en arcos. De este vocablo, usado ya por Juan del Encina, se ha formado nuestra {{grande|árguena}}. Hablando de árgana, dice Eguilaz y Yanguas en su Glosario Etimológico: «En el sentido de serones ó angarillas con la armadura de arco para llevar la comida sobre una bestia, que le da Covarrubias, creo que es lo mismo que arquena». Como se ve, no es tan grande la diferencia del nombre y del objeto entre España y Chile. Las mismas drganas aparecen también en Juan del Encina con el nombre de gingrones, voz que no registra el Dicc. y que la edición académica de este poeta traduce por enjalmas, aunque con el signo de duda (?). Obvio y evidente es para cualquiera que len el pasaje en que están usadas, que ambas significan lo mismo. ;{{may|Johan}}.: Quiera Dios que no bulrasen Con lotro de esta manera, Parque darl'hían quisquiera. Sin que mucho lo dudasen, Cual haría si amontasen Las burras con sus ging ranex Que no marrarian ladrones. Que en Dios-valme las hurtasen. ;{{may|Piernicurto}}.: Todo va alá para'l Diabro, Burras, arganar y puerros. (Encina, Auto del repelón). ;{{grande|Arguenero}}, m.: El que hace ó vende árguenas. ;{{grande|Arguenita}}, f.: Flor pequeña y de color amarillo, de figura de árguena, producida por una planta que se cria en los cerros. Otros la llaman capachito. ;{{may|Ariete}}, m.: Faltale en el Dicc. la acep. fig. de «medio que sirve para combatir una cosas, que ya le reconoce el Enciclopédico de Zerolo y que usan todos los escritores modernos.. ;{{grande|Arismética}}, f.: ''Ant.''. Aritmética. ;{{may|Aristides}}, n. prop. m.: Conforme al griego y al latín, lo hacen grave Bello, Cuervo, Bartolomé L. de Argensola, Lope (las más de las veces), Miguel y el Marqués de Morante; esdrújulo, Capmany, Lista, Sanz Romanillos, Barcia, Benot y el uso popu lar de todas ó casi todas las naciones que hablan castellano y que, parece, debe prévalecer. «No es fácil, según reconoce el mismo Cuervo, que á quien bautizaron {{may|Aristides}} se contente con ser llamado {{may|Aristides}}». ;{{grande|Aristin}}, m.: Arestin, (Véase esta voz). ;{{grande|Aristipo}}, n. pr. m.: Así escribe el Dicc. en la voz Cirenaico; sin embargo, preferimos con Cuervo la acentuación usual de {{grande|Aristipo}}. ;{{may|Aristocrático, ca}}, adj.: Es sinónimo de fino, distinguido, noble; v. gr.: modales aristocráticos, figura aristocrá tica, El Dicc. lo define solamente «perteneciente ó relativo á la aristocracia;» y, como aristocracia según el mismo es clase que sobresale entre las demás por alguna circunstancia, Aristocracia del saber, del dinero», resultaría que cualquier millonario, aunque sea el<noinclude></noinclude> heywbx554htw6ngybd0lm0bd3yrsdzm 102 421426 1672451 1672321 2026-08-26T17:22:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más tosco y grosero, tiene figura y modales aristocráticos. Extienda pues la Academia sus aceps. y se librará de grandes errores. Lo mismo cabe decir del adv. {{may|Aristocraticamente}}. ;{{may|Aristocratizar}}, a.: Dar forma aristocrática; sugerir ó inspirar á alguno las ideas, los gustos y modales de la aristocracia. Ú. t. c. r. Así define Baralt este v. y lo califica de expresivo y conveniente para evitar penosos circunloquios, pues en ninguna de sus aceps. puede reemplazarse por ennoblecer. No lo acepta todavía el Dicc. de la Academia. Véase 1{{may|Zar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Aristotelismo}}, m.: Usudo por D. Antonio Cánovas del Castillo, merece admitirse. Ya lo están platonismo, averroismo, kantismo, krausismo, maimonismo y otros ejusdem furfuris. ;{{may|Aritmometro}}, m.: Instrumento que sirve para ejecutar mecánicamente las operaciones aritméticas. Admitido por primera vez. ;{{may|Arlequinesco, ca}}, adj.: Propio del arlequin ó perteneciente á él. Usalo, entre otros, ''Bretón de los Herreros'', y nos extraña no verlo en el Dicc., dada su buena formación y la necesidad que hay de él. ;{{may|Arma}}, f.: De armas tomar es fr. fig. que el Dicc. admite solamente con el 8. hombre y la define: «el que tiene aptitud, resolución ó suficiencia para cualquier cosa». Como no sólo hay hombres sino también mujeres, diosas, musas y otros seres, que asimismo son de armas tomar, parece que lo natural habría sido darle forma general á la fr. y colocarla en el articulo {{may|{{may|Arma}}}}. En {{may|arma}}, Locución que el Dicc. admite solamente con el v. poner y con el significado de alarmare. Aquí se usa también con otros verbos, como, tener, traer. «Este niño tiene en {{may|arma}} á toda su familia». No debe confundirse esta loc. con esta otra: andar ó estar uno en {{may|arma}}, que entre nosotros significa: estar inquieto o solicito por alguna cosa. El Dicc. registra solamente la fr. Estar en armas. estar alterado nn pueblo ó gente con guerras civiles. No hay para qué advertir que muchos convierten esta {{may|arma}} en alma, diciendo con sobrada satisfacción que están en alma por tal ó cual cosa, ó que el niño los tiene constantemente en alma. ¡Habráse visto!-Hacer armas vale en castellano «pelear, hacer guerra; amenazar uno con {{may|arma}} en mano; pelear uno cuerpo á cuerpo con otro en sitio aplazado y público», y nó, como quieren los galiparlistas «convertirlo todo en armas, echar mano de todos los arbitrios imaginables». ;{{may|Armada}}, f.: En su 1.ª acep. es «conjunto de fuerzas marítimas de una potencias, y en la 3.ª es sinónimo de escuadra: «conjunto de buques de guerra para determinado servicios. Así es que, una {{may|armada}} puede en algunos casos solamente ser escuadra y viceversa: ténganlo presente los que acostumbran confundir estas dos palabras. ;{{may|Armador}}, m.: Jubón significa entre otras cosas, y por el parecido que el jabón tiene con el chaleco, muchos de nuestros campesinos llaman {{may|armador}} á esta última prenda. ;{{grande|Armazán}}, n. pr.: El nombre de cierta villa de la provincia de Soria en España y el apellido que trae su origen de la misma, son Almasin, por más que aquí se diga y se escriba {{grande|Armazán}}. ;{{may|Armazón}}.: Sólo es m. cuando significa esqueleto; en todas las demás aceps. es f. No debe confundirse con anaquel:<noinclude></noinclude> aqsbdrx1ronrkvooi0n4upfqpd7h9ar 102 421428 1672452 1672323 2026-08-26T17:22:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ma, por acemita, olla ú hoya por hoyuela, pepa por pepita.—La fr. fig. y fam. Pasar á uno por el aro, que usamos aquí por engañar, no aparece en el Dicc., sino únicamente entrar uno por el aro ó por el arillo: ejecutar, vencido por maña ó fuerza de otro, lo que no quería. Ú. t. precedida del v. hacer. Como la 1. acep. de aro es apieza de hierro ó de otra materia rigida, en figura de circunferencia de circulos, no hay necesidad de definir en particular el aro que para jugar usan los niños: pero sí convendría definir el juego mismo, que consiste en hacer rodar sin parar, con la mano ó con algún instrumento, un aro algo grande. «Juega al aro, hija mía, ó á la pelotas, (Castro y Serrano). ¡Aro! interj. (Del aimará are, palabra, licencia; porque es como pedir licencia para una breve interrupción). Usase en todo Chile para detener á las personas que hablan, cantan ó bailan, presentándoles á la vez un vaso ó copa de licor; es como decirles: alto ahi! descansad y bebed. Ú. t. c. s. m. con el v. hacer. En las comidas y banquetes puede reemplazarse el ¡aro! por la interj. castiza bomba! exclamación fig, con que en ciertos convites anuncia uno que que va á proponer un brindis, á decir una copla ó á dar pie para ella. Así aparece usada en Fray Gerundio (l. IV, c. V). ;{{may|Aroma}}.: Como f. es la flor del aromo; y como m., perfume, olor muy agradable. Significando «cualquier goma, bálsamo, leño ó hierba de macha fragancias, es, según el Dicc., m. pero ú. t. alguna vez c. f. con h (harpa)? Las dos maneras antoriza el Dicc., lo mismo que en arpado y arpia. Para ser consecuente, debería también autorizar las dos ortografias en todos los derivados del apr griego, que es la verdadera etimología del arpa castellano, como son: arpar, arpella, arpista, arpón, arponado, arponero. Muy discutida ha sido la etimología de arpa, que, según algunos, es vascuence y según otros, goda; pero, según los mejores etimologistas, procede del bajo latin harpa con fundamento en la voz griega áp, que significa garfio, garabato, gancho, sea porque tal forma tenía antiguamente el arpa, sea porque se tañía con algún garfio ó gancho. No deja de ser curioso que esta voz haya conservado la ha en todos los idiomas del Norte de Europa, sueco, dinamarqués, holandés, inglés, alto alemán, y aun en el francés, y que la haya perdido en los del Sur, provenzal, portugués, catalán, italiano. Sólo el español se ha quedado entre dos aguas; lo que en verdad no es honroso, porque es indicio de vacilación, pereza ó falta de energía. Á la Academia toca en estos casos fijar la ortografía que debe segnirse, diciéndonos de una vez si imitamos á los doctos, escribiendo harpa, ó al valgo ignorante y ramplón, sacrificándole la A, escudo de nobleza del suavísimo instrumento, que hace recordar su parentesco con las harpas eolias de la poética Grecia. ;{{may|Arpia}}, f.: , y más conforme á la etimologia griega, {{may|Harpia}}. ;{{grande|Arpista}}, com.: Es inclinación innata del hombre disfrazar en público con palabras decentes y biensonantes Aromar, a. Aromatizar, a.: dar ó lo que sería vergonzoso expresar en comunicar aroma á alguna cosa. ;{{may|Arpa}}, f.: ¿Debe escribirse así, ó bien toda su cruda realidad. Por eso en todos los pueblos habrá siempre cierta<noinclude></noinclude> 3srdrl0vjn7tsevzfhh0lrzh2s5bo2y 102 421429 1672453 1672324 2026-08-26T17:22:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arr}} 95 germanía de uso particular, por medio de la cual intentan los inagotables descendientes de Caco no ser conocidos ni entendidos sino por los snyos. Una ligera prueba de esto es la voz arpista, que para cierta gente no significa persona que toca el arpas, sino persona que, rasguñando con habilidad y ligereza otras cosas que nada tienen de arpa, se apodera ocultamente de ellas; es decir, ratero de oficio. Y no se diga que tenía poco talento quien inventó tal vocablo. ;{{may|Arquidiócesis}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Arquímedes}}, n. pr. m.: Así lo acentúa el uso general, y con él la 12.ª edición del Dicc. (maroma de Arquimedes, expresión que ha desaparecido en la 13.), Benot y Maury, aunque etimológicamente debiera ser Arquimedes y aunque asilo hayan usado algunos pocos. ;{{may|Arralar}}.: Es n. y nó a. (Véase Ra{{may|Lear}}). ;{{may|Arranado, da}}, adj.: Aplícase á lo que es de forma plana y baja como la rana. Es de las palabras de fácil for. mación que el pueblo usa en todas partes y que bien puede figurar en el Dicc. (Véase A, 1.{{sup|r}} art.) ;{{may|Arrancada}}, f.: Partida ó salida violenta. En ésta y en las demás aceps., fuera de las dos que tiene en Nautica, lo declara ant. el Dicc. Nosotros, que en gran parte conservamos el lenguaje de los conquistadores, lo usamos todavia, sobre todo familiarmente y en forma diminutiva (arrancadita), bien que para nosotros no es una «partida ó salida violentas, sino una simple partida ó sal ida rápida y corta. ;{{may|A rrancar}}.: Como n. y nó como r. lo admite el Dicc., en la acep. de «partir de carrera para seguir corriendo», y en la fam. de «partir ó salir de alguna parter. Aquí lo usamos mucho como r. (así también Galdós), aunque con aquella especie de reflexividad que, según se expresa Bello, no pasa de los elementos gramaticales y no se presenta al espiritu sino de un modo fugaz y obscuro (como sucede en estarse. quedarse, irse, salirse), bien que siempre se percibe cierto color de acción que el sujeto parece ejercer en sí mismo. Así, El ladrón arrancó inmediatamente que llegó la policia, no es lo mismo que El ladrón SE arrancó, etc., porque en lo segundo se nota cierto esfuerzo ó conato de parte del sujeto. De la acep. fam. de «partir ó salir de alguna partes, que para el caso podríamos llamar fundamental, ha nacido en Chile una como desviación, que consiste en dar al v. arrancar el significado de huir, mostrarse huraño (tratandose de personas) y bravio (tratandose de animales). «El gato arranca del perro, y los ratones arrancan del gato». Quien de otro se retira Es porque teme, Y los hombres no arrancan De las mujeres. (Canto popular). -Censura el P. Juan Mir como incorrecta la fr. Arrancar aplausos, y propone en su lugar alcanzar, lograr aplausos. A pesar del respeto que nos infande su conocimiento del idioma, no estamos de acuerdo con él, por la sencilla razón de que, habiéndose dicho siempre en castellano arrancar suspiros, quejas, gemidos, voces y otras cosas análogas, es lógico que se pueda decir también arrancar voces de aplan so, arrancar vivas de entusiasmo y arrancar aplausos simplemente, que todo es uno mismo. Por otra parte, los<noinclude></noinclude> i7secyws0i01rwbgjs8yhfjz2mcb79d 102 421430 1672454 1672325 2026-08-26T17:22:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arr}} verbos alcanzar y lograr que propone el Padre distan tanto de arrancar como lo frio de lo caliente, como lo pasivo de lo activo. Creemos excusado alegar citas de Pereda y otros modernos.—Muy usada es en Chile, porque la generalizó Bello, la acep. intransitiva y fig. de-nacer, traer origen, dada á arrancar. Aunque no la admite el Dicc. sino como término de Arquitectura, ha sido, sin embargo, usada por Martínez de la Rosa, Balmes y otros, y nos parece lógica, porque no es sino simple aplicación de la misma metáfora á otras cosas, y hasta elegante. «Sou menester motivos que, arrancando de más alto origen, ejerzan más eficaz influencia». (Balmes, El Protestantismo, c. XIV). -Nos parece también que debió el Dicc. haberse mostrado más generoso con la 2. acep. que da á arrancar, ya ampliandola más Ó ya admitiéndola también en sentido fig. Dice esta acep.: «sacar con violencia una cosa del lugar á que está adherida ó sujeta, ó de que forma parte. {{may|Arrancar}} una muela, un clavo, un pedazo del traje». De la cual resultaría, por ser tan limitada, que no podrían los músicos ni poetas arrancar sonidos, armonías, etc., de sus respectivos instrumentos, y la verdad es que los arrancan que es un contento dondequiera que se habla castellano. ;{{may|Arrasarse}}. r.: Rige la prep. de ó en en la acep. tan común de «llenársele á uno los ojos de lágrimass? El Dicc. no sólo no resuelve la cuestión, sino que ni aun menciona dicha acep., contentándose con decir, para este caso: «Llenar de líquido una vasija basta el bordes. Quien la trata y resuelve con verdadero talento y eradición es el P. Mir, enyas palabras merecen grabarse en eterno mármol. Oigimosle: La construcción de esta fr. (Se le arrasaban los ojos DE lágrimas) corrió válida en el siglo de oro, por el intimo nexo que tiene la prep. de con el v. {{may|arrasarse}}. Yo quedaría atónito si se me ofreciera bien comprobada una sola autoridad de aquellos floridos tiempos que dijera arrarse les ojos en lágrimas. Mas, no bien hubo entrado á velas desplegadas la libertad en el campo de nuestra literaturi, amanece Jovellanos con {{may|arrasarse}} los ojos en lägrimas, como si {{may|arrasarse}} y anegarse fueran sinónimos; viene luego Martinez de la Rosa, y cae en la tentación de propalar construcciones flamantes; Gil y Zárate, porfiando en marchitar la gracia de la antigna loención, escribe en llanto por en lágrimas; Moratin y el Daque de Rivas cortan por lo vivo, sin hacer caso de dejar raquítica la frase, cersenando lágrimas con aquel frío se me arrasan los ojos, se arrasaron los ojos. ¿Qué juicio formarian del corte los antiguos si viesen á los modernos llorando con los ojos arrasados, que, en concepto del Dicc. de Autoridades, significa con los ojos limpios? Por estos pasos, atormentada en el potro de la libertad, ha venido la fr. tradicional á perder su valor y donosura... La Academia, por parecer neutral, como quien hace á dos manos, en sn Gram. aprueba de y en... Como quiera que discurran los gramáticos, la fr. integra, tradicional y legítima, es {{may|arrasarse}} los ojos de leigrimas. Aliéntanos á mantener en su entereza la de, fuera de las razones insinuadas, el dictamen de Cuervo, que la juzga más propia y más antorizada que en. Debiera bastar por todo argumento el Dicc., de Autoridades. Si viésemos en algun libro clásico {{may|arrasarse}} los ejos en, fuerza<noinclude></noinclude> pj8rs6mhz5j8heb51b117tv89ygo1sb 102 421431 1672455 1672326 2026-08-26T17:22:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>seria nendir á las primeras ediciones de la obra, y allí sin duda resplandeceria hermosa, como el arrasado cielo, la prep. de trastrocada por los impresores. Sospechamos que del preceptista Salva ha nacido el desorden de esa licencia gramatical: fué el primero que la enseñó. Estas consideraciones son de tanto mayor momento, cuanto por de más desastrosas consecuencias se han de estimar los neologismos de, construcción y regimen, porque, adulterando en lo más fundamental la indole de nuestro idioma, como decía Hartzenbusch, tienden á quebrantar su vigor y contextura». (Frases de los autores clásicos, voz Llorar). ;{{may|Arrastrarse}}, r.: Hamillarse vilmente. Por primera vez reconoce el Dicc. esta acep. al v. arrastrar. ;{{grande|Arreado}}, da, adj.: Flojo ó pesado para andar, como animal que necesita ser arreaulo por arriero u otra persona. Aplícase aquí tanto á animales como á personas, y en rigor no es sino el participio de arrear, usado como adj. ;{{may|Arrear}}, a.: «Estimular á las bestias con la voz, con la espuela, con golpes ó con chasquidos, para que echen á andar, ó para que sigan caminando, ó para que caminen más de prisa». Es derivado de arre! y se conjuga arree, arreas, etc.; muy distinto, por consiguiente, de arriar, a. («bajar las velas ó las banderas: aflojar ó soltar un cabox), que se conjuga arria, arrins, etc. Hay también otro {{may|arrear}}, ant., que significa «poner arreos, adornar..., y un arriarse, derivado de rie, que sig. nifica «inundarse por una avenida algún paraje». ;{{grande|Arrebosar}}, n.: Barbarismo que cometen algunos ignorantes por rebosur: derramarse un liquido por enc¡{{may|Arr}} 97 ma de los bordes de un recipiente en que no cabe. Dicese también del mismo recipiente en que ya no cabe el liquido. || fig. Abundar con demasía una cosa. Il fig. Dar á entender con ademanes ó palabras lo mucho que en lo interior se siente». No se confunda con ;{{may|Arrebozar}}, a.: Lo mismo que rebozar, es derivado de bozo, y por eso significa «cubrir casi todo el rostro con la capa ó manto». Bueno es que lo sepan las personas que sólo se arrebozan las espaldas los hombros. Ambos verbos se usan t. c. reflejos. ;{{may|Arreciae}}, n.: Conjúgase arrecio, arrecias, etc., y nó arreceo, arreceas. ;{{may|Arredro}}.: Sólo es adv. de lugar y ant. y no debe confundirse con arredramiento: acción ó efecto de arredrar ó arredrarse. {{may|Arredro}} significa: atrás, detris ó hacia atrás. ;{{may|Arreglar}}, a.: Casto eufemismo usa do en Chile por castrar ó capar. El Dicc. Encid. Hisp. Amer. nsa en este sentido á aviar. También arreglan los chilenos deudas, cuentas, gastos y otras cosas por el estilo, es decir, purgan; lo que, hablando en puridad, no nos parece arreglado al castellano. Se arreglan las dendas y gastos cuando se pone orden ó método en ellos, ó citando se sujetan á cierta ley ó regla, ó cuando se ajustan ó liquidan, pero nó cuando se pagan, satisfacen ó solrenfan, ó se cubren, hablando á la moderna. Véase si nó el uso de los clásicos. Arreglo mis pocos gastos á mis poquísimas facultades». (Moratin). «El tiempo, el precio y las condiciones del aprendizaje se arreglarán por un contrato libre entre el maestro y el padre. (Jovellanos).<noinclude></noinclude> ldssy41pgenk3cebqnn4ahdxh5yfgzt 102 421432 1672456 1672327 2026-08-26T17:22:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ya tenía Todas sus dendas pagaida's Y arreglado el testamento, (Moratin, La Majigata) -También se da en Chile al v. arreglar la acep. fam. de-acicalar ó emperejilar á una persona, en la forma a. y en la ''r''.; lo que no es un chilenismo, porque también se usa en Españia, se gún se ve en los novelistas modernos, Lo mismo cabe decir, mutatis mutandis, del s. arreglo. - Arreglar á pueblo á uno, es fr. fig. y fam. que usamos aqui en el significado de castigar severamente. Sin duda proviene de la idea que formamos cuando tratamos con gente grosem ó nó civilizada, que deseamos reducirla á mejores hábitos, á hábitos de pueblo culto, y por eso decimos que queremos arreglarla á pueblo. ;{{may|Arregostarse ó regostarse}}, г.: fam. Engolosinarse ó aficionarse á alguna cosa. ;{{grande|Arrejada}}, f.: Vulgarismo grosero que vale acción ó efecto de arriesgar o arriesgarse. ;{{grande|Arrejar}}, a. y u. t. c. r.: ''Arriesgar.''. (Véase Rio). ;{{grande|Arrejón}}, m.: Acción ó efecto de arriesgar ó arriesgarse demasiado. El equivalente castizo debería ser arriesgón; pero el Dicc. no lo conoce; lo que obligará á los puristas á usar á diestro y siniestro el s. riesgo, variándolo con todos los verbos. (Véase {{may|Mordiscon}}). ;{{grande|Arrejonado}}, da, adj.: Derivado del anterior, úsase, aunque no mucho, por arriesgado, temerario. ;{{grande|Arrelingarse}}.: r. No estamos de acuerdo con los que consideran este v. como corrupción de remilgarse y lo escriben arremingarse. Nosotros lo hemosoido siempre {{grande|arrelingarse}}, y en el sentido de acicalarse, emperejilarse, estar ó ir hecho un brinquiño, y más bien lo creemos formado de relinga y relingar. Relinga es en Marina cabo con que se refuerzan las orillas de las velas»; y relingar: scoser ó pegar la relinga»; y también: «moverse la relinga con el viento ó empezar á flamear los primeros paños de la vela». Trasládense ahora estas ideas de refuerzo y adorno exterior á un mozo ó cualquiera persona que quiera dárselas de elegante, y tendremos el {{grande|arrelingarse}} y arrelingado chilenos. ;{{grande|Arrellenarse}}, r.: No hay tal, por más que se le haya escapado á algún buen escritor aun en España: el v. es arrellanarse, porque es derivado de rellano y nó de relleno. ;{{grande|Arremedar}}, a.: Usado por Quevedo, D. Ramón de la Cruz, González Carvajal y otros más ó menos modernos, ha pasado ya á mejor vida como ant., quedando en su Ingar el simple remedar. Nuestro pueblo usa todavía el arcaismo. ;{{grande|Arremingarse}}, r. Véase: ''Arrelingarse.''. La forma {{grande|arremingarse}} pudiera ser corrupción de remilgarse. {{may|Arremolinearse, remolinear y}} {{may|Remolinar}}: los dos últimos se usan t. c. reflejos. ;{{grande|Arrempujar}}, a. ant.: ''Rempujar.''. ;{{grande|Arremueco}}, m. ant.: Dígase arrumaco: «demostración de cariño que hacen las personas con gestos ó ademanes». Ú. m. en pl. {{may|Arrendamiento, arrendación ó}} ;{{may|Arriendo}}.: Arrenquin, m. Es vocablo que ha recorrido casi toda la América Latina, desde Cuba hasta Chile. Casi todos los autores de diccionarios provinciales lo dan como corrupción de<noinclude></noinclude> al6ck2xd0a9h81cxy83irjyp7xl2ahh 102 421433 1672457 1672328 2026-08-26T17:23:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>arlequin, etimologia que parece aceptable, dada la dificultad que tiene el pueblo para pronunciar la combinación ri, por lo cual convierte á Carlos en Calros, perla en pelra, etc. Sin embargo, visto el significado que se da á arrenquin, no es posible derivarlo del arlequin que traen los diccionarios, procedente del italiano, donde era un personaje gracioso de comedia, y por extensión, persona informal, ridicala y despreciable», sino del arlequin que explica Monlan, derivado del vascuence arienequin (andar conmigo), sincopado en arnequin y Inego convertido en arlequin; Ó mejor, confundido con él, agregaríamos nosotros, pues no seria el primer caso en un idioma el que dos etimologias distintas se fundan ó amalgamen para formar un solo vocablo. Volviendo al significado de arrenquín y prescindiendo de los que le dan en otras partes de América, sólo diremos que en Chile es: ayudante (generalmente muchacho) que llevan para su servicio los arrieros, carreteros. y viajeros: y, por extensión, persona empleada en servicio de otra y á la cual signe y obedece ciegamente; algo parecida al espolique ó espolista español, que es «nozo que camina á pie delante de la caballería en que va su amos, ó al mozo de espuela ó de espuelas, llamado también de mulas, que es «el que lle van los caminantes para que cuide de las caballerías, el cual regularmente va á pie delante de ellas». Nuestro arrenquin no siempre anda á pie, ni precisamente delante de la caballeria del amo, pero si está siempre al servicio de éste.—Afirma Rodríguez que se usa también aquí para denotar á aquellas personas que viven en charmovimiento perpetuo y son verla y 99 daderas ardillas humanas: pero no nos consta que este uso esté bastante generalizado, y, caso de estarlo, sería una simple aplicación ó extensión del arlequin español, que, siendo personaje. cómico y el gracioso principal, naturalmente debe estar en continua charla y movimiento. Ú. aquí c. s. m. únicamente. ;{{grande|Arreo}}, m.: Bien podría admitirse por-acción ó efecto de arrear, idea que carece de nombre propio en castellano; pero en ningún caso por recua Ó arria. ;{{grande|Arresgar}}, a.: Forma tan común en Alarcón, es hoy vulgar en algunas partes de América. (Cuervo). ;{{grande|Arretacarse}}, r.: Encoger el cuer po hasta presentar la figura de un retaco. Usado por un apreciable escritor chileno, no ha pasado todavía al uso general, y menos al Dicc. Es de esas voces de fácil formación que ocurren á todo el mundo, y más á los escritores jocosos. Véanse {{may|Achaparrarse}} y Aparragado. ;{{grande|Arrevesado}}, da, adj.: Aunque usado por tal cual escritor español y corriente en toda la América, no aparece en el Dicc. Mientras ésta lo admite, pueden los escrupulosos usar á reresado á enreresado. ;{{may|Arriar}}.: Veuse {{may|Arrear}}. ;{{grande|Arribano}}, na, adj.: Aplícase aquí á los habitantes de las provincias del Sur, en contraposición á los del Norte, que se llaman abajinos. En la República Argentina y en Méjico dicen arriteño, ña, admitido ya por el Dicc. como mejicanismo con el significado de «aplícase por los habitantes de las costas al que procede de las tierras altas. Ú. t. c. s.» {{grande|Arribano}} y abajino son ya poco usados en Chile.<noinclude></noinclude> ozxj5r3c9qn375oju6ns20o3z0iq3kv 102 421434 1672458 1672329 2026-08-26T17:23:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arr}} Arriesgada, f. fam. Acciónóefeeto de arriesgar ó arriesgarse. ;{{grande|Arriesgo}}, m.: Acción ó efecto de ariesgar o arriesgarse. No es reconoci do por el Dicc. ;{{grande|Arriesgón}}, m.: (Véase Arrejón). una vez el Esposo áá su esposa, que con estos ojos robadores y encantadores le miraba...» (Fr. Juan de los Angeles, Triunfos del amor de Dios, p. I, c. XI). ;{{may|Arrobamiento, arr}}{{may|Oboó extasis}}.: Arrobar, a. El arrobar a., pero ant., que reconoce el Dicc. significa Arrinquin, m. Véase Arren- pesar ó medir por arrobas»: el arroquín. ;{{may|Arriscare}}, a. y r.: Significa arriesgarse, y fig., engreirse o envanecerse, pero jamás arregazar, arremangar, doblar; por lo cual no puede haber sombreros de ala arriscada, disparate que debe corregirse con enalquiera de estos tres verbos, ni menos narices arriscadas, que en castellano se llaman arremangadas, respingadas ó respingonas. ;{{may|Arbitranca}}, f.: En castellano es igual á retranca: «correa ancha, á manera de ataharre, que llevan las bestias de tiro». No parece que sea necesario salir de este significado, ni menos contar con un chilenismo más, para explicarse el que alguien hanya usado alguna vez á arritranca por-adorno charro 6 de mal gusto: no hay en ello más que una simple metáfora ó una comparación festiva y exagerada. En Cuba y en Colombia se la estropeado el vocablo convirtiéndolo en arritranco, pero con el mismo significado. Véase Alitranca, con que suele confundirse. ;{{grande|Arrobador}}, ra, adj.: Encantador, delicioso. No existiendo el v. arrobar, a., no puede tampoco existir el adj. verbal en or, porque tales derivados siempre tienen significado activo, (Véase Arrobar). En sentido amoroso podría reemplazarse por robalor, ra, formado del v. robur, que también se usa así figuradamente. Así dijo bar que usan los noveles traductores del francés es en castellano arrobarse elevarse, enajenarse, quedar fuera de sis. Sin embargo, en su Libro de los Galicismos (cap. VI) escribe D. Adolfo de Castro, traduciendo á Beanclair: [Los proverbios] «causan efecto, animan, dan variedad y engalanan la conversación, presentan ideas vivas y que sacan de si a uno con grata elegancia y fino y atractivo encanto, que arroban la atención del lector... »Por donde se ve que esto de los galicismos es algo como la caza de la liebre, en la cual al mejor cazador se le va alguna. ;{{grande|Arrodillada}}, f. fam.: No existe, y dígase arrodilladura ó arrodillamiento: acción ó efecto de arrodillar ó arrodillarse; y también rodillada: inclinación ó postura de la rodilla en tierra. ;{{may|Arrojar}}, a.: Omite el Dicc. la acep. fig. de-presentar, dar de sí mismo como consecuencia ó resultado, tratándose de enentas, documentos, etc., según lo cual es corriente y bien dicho Arrajer em saldo de... Según todo lo que arraju de sí este capitulo, el romance de Altisidora fué improvisados. (Clemencin). «Ahora no hay nada que te disculpe, Andrés, nada: nada de cuanto el suceso arroja de sí; todo ello, te condenas. (Pereda, Sotileza, XXVI). ;{{may|Arrollado}}, m.: Carne de puerco cocida y aderezada con otros ingredientes, que se acomoda en rollo formado<noinclude></noinclude> 7iidwiq6wtm25hty3pwy19yxweew0gx 102 421435 1672459 1672330 2026-08-26T17:23:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de la piel, también cocida, del mismo animal. Otros dicen también chancho arrollado. La expresión cerdo adobado, que para ambos chilenismos proponen algunos, francamente, no nos satisface, tanto por ser frase entera y nó un simple vocablo, cuanto por significado tan general que entraña, el cual no podría limitarse al particular que tiene nuestro arrollado. Ahora, si por otra parte se considera que este s. está tan bien formado como el que mis del v. arrollar, que lo definido concuerda admirablemente con el sig nificado intrinseco de su propio nombre, y que además este nombre es usado por una nación de tres millones de habitantes, ¿qué más tenemos sino dar higas á los puristas y esperar con paciencia los futuros diccionarios de la Academia? Por el mismo procedimiento que arrollado, se han formado entre nosotros descocado, frito, rebozado, etc., que pueden verse en su propio Ingar. ;{{may|Arroyo}}, m.: A ningún chileno le ocurriria jamás que pudiera confundirse el {{may|arroyo}} con la acequia, pues los mira como cosas enteramente distintas: sin embargo, para muchos españoles no lo son. El mismo que esto escribe ha oido á españoles ilustrados llamar {{may|arroyo}} lo que aquí todos conocemos por acequia, y, queriendo esclarecer la materia, ha preguntado á otros igualmente ilustrados, qué diferencia hacen los españoles entre ambas voces, y no lan sabido contestarle. Pero á qué más, cuando en los mismos clásicos encontramos la propia confusión? Bien así como el que de un gran río saca arroyos y acequias», dice Don Diego Gracian;... los arroyos, que alla [en Valencia] llaman erequits, leemos en El Donado leablador. Con estos 101 antecedentes y no habiendo encontrado ninguna luz en los diccionarios de sinónimos que hemos podido registrar, diremos con el de la Academia que acequia es «zanja ó canal por donde se conducen las aguas para regar y para otros usos»; por consiguiente, es una cosa artificial, hecha por el hombre, que tiene interés en conducir las aguas por este ó aquel lugar; y {{may|arroyo}} es caudal corto de agua, que corre casi siempre»; aquí se ve la obra de la naturaleza, es decir, el agua que busca y se forma su cauce natural. Por eso el {{may|arroyo}} (á lo menos entre nosotros) es siempre de agua limpia y cristalina, procedente, por lo general, de alguna vertiente; y por eso también {{may|arroyo}} es voz figurada que significa cafluencia ó corriente de cualquier cosa liquida: arroyos de lágrimas, de sangres, y no así la acequia, porque lo natural se presta más para el lenguaje figurado que lo artificial, como sucede también en el lenguaje poético. May raro seri encontrar en poesia la voz acequur, mientras que los arroyos, y especialmente los murmuradores, corren que es un contento por todos los Parnasos de España y de América. {{may|Arromadizarse}} & {{may|Romadizarse}}: contraer romadizo. {{may|Arruga, gar}} son iguales á rug, rugar. ;{{may|Arruinar ó ruinar}}.: Arruma, f. Véase Ruma. ;{{may|Arrumbar}}, a.: «Poner una cosa como imitil en lugar exeusados, es el 1.' significado que le da el Dicc. Sin duda no lo sabía el que tachó de birbaro el uso que hacemos de este v. para significar que algunos objetos están tirados por ahí, sin uso y privados de las caricias del plumeros. El uso ver-<noinclude></noinclude> tpsaak5z45j7v0k5gspuz97zj26iqdn 102 421436 1672460 1672331 2026-08-26T17:23:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>daderamente bárbaro que ha habido aquí es el de confundir á arrumber con aherrumbrar ó herrumbrar: dar á una cosa color ó sabor de hierro; cubrirse de herrumbre». Según lo cual es muy fácil dar con un dulce aherrumbrado 6 herrumbrado, y, en labios del pueblo, arrumbado. Arrumbe ó arrumbre, f. Simple corrupción de herrumbre, f.: capa de óxido de hierro hidratado, que cubre al hierro en contacto prolongado con el aire húmedo; gusto ó sabor que algunas cosas toman del hierro; roya ú honguillo parásito, á manera de polvo amarillento, que se cría en varios cereales y en otras plantas. En la 1. acep. es sinónimo de herrin, m. tivo, nó neutro; en lo cual no se hace más que tomar el efecto por la causa, es decir, las palabras que entre dientes pronuncia ó articula el refunfuñador, por la causa que da motivo para ello. O, si se quiere, es un simple eufemismo, porque se emplea un v. de significado inofensivo y bien sonante en vez de los dos citados, que tienen mucho de duros: y ¡curiosidades del idioma! aquí vendrían á juntarse los extremos, porque articular es pronunciar las palabras clara y distintamente», y refunfuñar, «hacer cierto ruido ó sonido inarticulado en señal de enojo o de disgusto. Cervantes, cortando por lo sano, escribió con toda corrección y exactitud en la 2. jornada de Los Baños de Argel: ;{{may|Constanza}}.: Pero quizá disimulas, Y mentiras acumulas, Que ser de provecho sientes. ;{{may|Arte}}.: Ambiguo, dice el Dicc.; la Gram. agrega: «Aunque por una regla fundada en la cufonía lleva siempre en singular el artículo el, propende más bien al género femenino. Así decimos {{may|arte}} poètica, {{may|arte}} magua de Raimundo cibir bien lo que el anterior ha dicho, porque Lulio; pero también suele decirse {{may|arte}} románico, {{may|arte}} diabólico. En plural rara vez deja de ser femeninos. {{may|Caurali}} (personaje que no alcanza perva dirigido á otro): Por que, hablando entret [los dientes: Las razones no articules! ;{{may|Arteria}}, f.: Cada uno de los vasos {{may|Articulo}}, m. Extraña Ortázar que que llevan la sangre desde el corazón no lo registre el Dicc. por objeto, coá las demás partes del cuerpo.—An- sa, aunque lo supone en la definición ;{{may|Teria}}, f.: : Amaño, astucia que se em- de articulo de comercio y en la de arplea para algún fin. Hoy se toma siem- ticulo de primera necesidad. No huy pre en mal sentido. tal omisión ni suposición, porque nunArticulador, ra, adj. Que arti- es ha tenido la voz articulo por sí socula. Véase el siguiente. ;{{grande|Articular}}, n.: Usase en Chile en el significado de-disputar, altercar ó ponerse á razones con uno. Es evidente que esta acep. se ha tomado de la forense que tiene en el Dicc.: «poner preguntas en el término de prueba, á cuyo tenor se examinen los testigos». Usimoslo tambien familiarmente por -refunfuñar, rezongar, en sentido acla un significado tan lato. Lo que hay de verdad es que, cuando la usamos sola, es porque hablamos con tales personas ó en tales circunstancias que sin necesidad de más agregado se nos entiende á qué artículos nos referimos; observación que puede aplicarse al modo corriente de hablar en todo orden de cosas. Así un catequista le dice á un niño: Repite los articulos; y sin<noinclude></noinclude> 2wc5h1x06qtmm6j0okjumijrxmqh70k 102 421437 1672461 1672332 2026-08-26T17:23:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>necesidad de agregar de la fe, el niño le entiende al instante. Así decimos también el secante por el papel secante, la Argentina por la República Argentina, y entre personas conocidas se nombran los individuos por el nombre salo ó por el apellido solo también; y nadie lo extraña y todos lo entienden. Nuestro Código Civil llama articulos necesarios de subsistencia á los de primera necesidad, y un escrito atribuído á D. Juan Nicasio Gallego, urticulos de consumo diario. ;{{may|Arveja}}, (Véase {{may|Alverja}}).: Arzobispado. m. No está admitido por palacio á oficina arzobispal; bien que seria muy justo que tuviera tal acep., como la tiene en francés archereche. ;{{grande|As}}, m.: Carta de la baraja; moneda romana: punto del dado. Haz, m., ata do, lío. Haz, m. también, tropa forma da en divisiones ó en filas. {{may|Haz}}, f., cara ó rostro; cara del paño ó tela; superficie de la tierra. Haz, imperativo del v. hacer. Has, 2.ª persona del presente de indicativo del v. haber. ;{{may|Asacristanado, da}}, adj.: Que participa de las cualidades ó defectos del sacristán, ó que se parece á él. Es voz usada en La Picara Justina. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Asalariar ó salariar}}, a.: ;{{may|Asambleista}}, com.: Persona que forma parte de una asamblea. Es término bien formado y necesario, digno de admitirse, á semejanza de tantos otros acabados en ista. ;{{may|Asar}}, a.: Exponer un manjar crudo á la acción del fuego. {{may|Azar}}, m., casualidad, caso fortuito; desgracia impre vista; voz usada en varios juegos. {{may|Azahar}}, m., flor del naranjo, del limonero y del cidro. 103 ;{{may|Asaz}}, adv. de cantidad.: Bastante, harto; mny. Advierte el Dicc. que hoy no se usa generalmente más que en poesias, y en la prosa elevada, podríamos agregar. En los clásicos se halla con frecuencia usado como adj. ;{{may|Ascensión}}, f.: Acción ó efecto de ascender; por excelencia, la de Cristo, nuestro Redentor, á los cielos. Ú. t. c. nombre propio de persona. {{may|Asunción}}, derivado del v. latino assumere, tomar a su lado ó á su cargo, es, por excelencia, el acto de haber sido elevada por Dios la Santísima Virgen María desde la tierra al cielo. ;{{may|Ascenso}}, m.: Subida, promoción (de ascender). Asenso, m., asentimiento, crédito, consenso (de asentir). ;{{may|Ascensor}}, m.: Aparato para trasladar personas ó cosas á los pisos altos de las casas». Admitido por primera vez en el Dicc., al cual, digamoslo en chileno, se le pasó la mano en la definición, porque no tenía para qué hablar de «pisos altos de las casas, como quiera que hay ascensores para subirá cerros, torres y otras alturas. ;{{may|Ascetica}}, f.: Doctrina de la vida ascética ó ascetismo. Antigua novedad que por primera vez entra en el Dicc. ;{{may|Asechar}}, a.: (Véase {{may|Acechar}}). ;{{may|Asecho}}, m.: Ant. lo declara el Dicc. y remite á asechanza. Entre nosotros está todavia vigente. Véase {{may|Acechar}}. ;{{may|Asegurar}}, a.: Censuralo Baralt, y otros con él, en el significado de dar, proporcionar: «Estas medidas asegu ran defensores al Estado». Aunque el Dicc., de la Academia no le da ninguna acep. que á ésta se parezca, sin embargo, en el de Construcción y regimen, de Cuervo, aparece la de promefer, pero confirmada con tales ejemplos, que es difícil no confundirla con<noinclude></noinclude> m6wnmqakqlupwbkn801h003ungivxa7 102 421438 1672462 1672333 2026-08-26T17:23:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ase}} la misma que reprueba Baralt. Y, si no, juzgue el lector, y verá que asegurar es mucho más que dar, proporcionar y promeler, porque es dar por segura wa cosa. Se aseguro su benevolencia». (Solis). Como el humano pensamiento yerra, Esto me seguraba la victoria Y yo con presunción y vanagloria Volaba ya muy lejos de la tierra. (L. de Argensola, son. XV). ... Por eso solo que te anuncia, Me atrevo á agorarte un fin dichoso En tus amores. (Jauregui, Amiata). Rendirte he, siendo tu esposo, La hacienda que me agara Dos mil ducados de renta. así debía haberlo estampado el Dicc., porque lo cierto es que el v. tiene este uso, y así lo dice la Gram. de la misma Academia: «Asegurarse de la verdad». «Se aseguró de la certeza del hecho». (Quintana). No se confunda esta acep. con la usada en el comercio tratándose del seguro sobre la vida: Me aseguré en la Compañia Trasatlantica. ;{{may|Asemillar}}, n.: Tan usado en Chile y tan bien formado, no aparece en el Dicc., el cual nos da en su lugar á cerner, (2. acep.) n.: «Hablando de la vid, del olivo, del trigo y de otras plantas, estar fecundándose la flor». (Tirso, La Villana de Vallecas, II, 5). De aqui cierne y la fr. en cierne. NuesPara que Inmbre seas En las tinieblas de su error obscuras Con que te adore y crea Y luz con que aseguras La paz y gloria que á Israel procuras. (Lope de Vega, La Pastores de Belen, l. V). Comunísimo es este uso en los clásicos y no nos explicamos cómo pudo censurarlo el gran perseguidor de los galicismos. También lo critica Baralt en el sentido de afirmar, asererar, dar por cierto, asentar, cuando no lleva expreso el complemento directo, dando por úniea razón que ceste modo absoluto no es de nuestra lengua». V. g.: «Es necesario saber dudar donde conviene, y asegurar cuando es útil». No se necesitan autoridades para impugnar en esto á Baralt: basta el simple buen sentido. En efecto, de cuando acá no pueden usarse en castellano todos los verbos transitivos en sentido ó modo absoluto? No puedo, por ej., decir: «Conviene comer para poder estudiar -Otros echan menos que el Dicc. no admita á asegurar como r. en la acep. de afirmar ó dar seguridad de la certeza de lo que se refieres. A la verdad, tro {{may|asemillar}}, á su buena formación y al uso de toda una nación (no sabemos si también lo usen otras de América) une la claridad, porque todo el mundo lo entiende en el sentido de-formarse la semilla; lo que no sucede con cerner. Por todo lo cual hacemos formal indicación para que la Academia lo tome en cuenta en las posteriores ediciones de su Dicc.—Tratándose del lino, puede emplearse el v. bagar, n. ;{{may|Asentador o suavizador}}, m.: Pedazo de cuero de que se usa para snavizar el filo de las navajas de afeitar. ;{{may|Afilador}}, m.: Correa en que se afilan las navajas de afeitar. {{may|Afilon}}, m. Correa impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar o asentar el filo. ;{{may|Asentar}}, a.: Conjúgase asiento, tas, etc.; pero no se confunda con asentir (convenir en el juicio con otro, ser de su mismo dictamen), que también hace en la 1. persona asiento. Las irregularidades de ambos son las de sus respectivos simples sentar y sentir. Mny usado es en Chile el v. {{may|asentar}} en su forma refleja por estancarse al-<noinclude></noinclude> 94n531cze0k2b9325yx2gthdj8fa318 102 421439 1672463 1672334 2026-08-26T17:23:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guna sustancia indigesta ó sin digerir, ya en el estómago, ya en los intestinos. El Dicc., no la conoce: pero el novísimo se la acaba de dar al s. asiento: y. como del s. al v. no hay sino un paso, esperaremos con paciencia la 14.ª edición. Entre tanto, contribuyamos nos otros con esta cita de Tirso (Deude Toledo á Madrid, 11, 4.ª): ... Nunca me pago De manjar que se usirato En las tripas: con pollos hago cuenta. ;{{may|Asesorado, da}}, alj.: Dicese de la persona ordinaria que tira á señor ó señora ó los imita en algo. || Parecido á lo que es propio de señor ó señora. Palabra bien formada, por el estilo de acaballeralo, aniñado, asainetalo y muchas otras que admite el Dicc. Es útil, por no decir necesaria, y, según parece, de uso universal en América y en España. «Aquel aseñorado continente: aquella agradable soltura de movimientos; aquella elegante senci llez de vestido...(Pereda, Nubes de estio, XVIII). Debe pues la Academia darle carta de castiza. Véase A. 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Asequible}}, adj.: Que puede conseguirse ó alcanzarse. Esto y nada mais significa en castellano: sepaulo los que hablan de personas asequibles, pues lo que quieren decir es accesibles, frutables, de fácil trato o entrada, complucientes. ;{{may|Aserción, ase}}{{may|Rto ó afirmación}}.: ;{{may|Aserenar o serenar}}.: Aserrear, a. No se conoce en castellano: dígase aserrar o serrar: cortar ó dividir con sierra la madera u otra cosa. ;{{may|Aser monado, da}}, adj.: Que participa de las cualidades propias del sermin. Discurso asermonale, platica aseeme{{may|Asi}} 105 da. Hace falta en el Dicc. esta vo z Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Aserris ó serris}}.: ;{{may|Aserbuchar}}, a.: Si hay sierra y serrucho, natural era también que existieran los respectivos verbos, porque ni tales instrumentos ni las operaciones que con ellos se ejecutan son iguales. Así lo hemos comprendido los chilenos, y por eso, además de aserrar (o serrar), usamos aserrucher, que no es conocido en el Dicc. y al emal reputa Cuervo por de Imena ley en esta forma ó en la de serruchar. ;{{grande|Asertar}}, a.: Recomendado por l Baralt á los arqueólogos franceses, pues sólo ellos saben que asserter es una antignalla de su lengua que significaba, allá por los tiempos de Carlo Magno, asererur, afirmar, asegurar. ;{{may|Asestar}}, a.: La 13.ª edición del Diec. le agrega la siguiente acep.: Descargar contra un objeto el proyectil ó el golpe de un arma ó de cosa que haga su oficio. {{may|Asestar}} un tiro, una puñalada, una pedrada, un puñetazos. ;{{may|Aseverativo, va}}, adj.: Que asevera 6 afirma. Es voz usada por Bello, bien formada y útil, que no hay por qué desechar del Dicc. El que...se encuen tra en muchas otras expresiones sereratieass. (Grant., n." 190, d). ;{{may|Asfaltado}}, m.: Solado de asfalto. Hace falta en el Dicc., (Véase Anoqr 1{{may|Nado}}). ;{{may|Asfixiante}}, p. a. de asfiriar.: Que asfixia. Admitido por primera vez en la edición 13. del Dicc. ;{{grande|Así}}, adv.: {{grande|Así}} no más, modismo adverbial chileno equivalente á usiusi, tal cual, medianamente (Véase No más).—Asións. La fr., segúnel Dicc.. es: usique asd o asique asado: lo mismo de otro: y importa de un modo que<noinclude></noinclude> fxfdx27gw8wczgz6er7603w70nau9jq 102 421440 1672464 1672335 2026-08-26T17:23:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Asi}} ¡enidado con cambiarle una letra ó intercalarle otras palabras! Sin embargo, Jovellanos lo hace, diciendo: Así y ni asado, se puede llamar a la ausencia muertes. Granada y el B. Avila emplean así ó así; el P. Isla y Montalvo, lo mismo que nosotros, si o i: «No me atrevería á decir: esto es así o us, porque andan metidos en ellas más de un sabio encantador.—Así que. La 12. edición del Dicc. dala á esta locución dos aceps.: una cono modo adverbial (tan luego como, al punto que), y otra como modo conjuntivo (en consecuencia, de suerte que, por lo cual); pero la 13. los ha dividido en dos modismos aparte con los mismos significados anotados, bien que modificando la ortografía del segundo con una coma (axi, que). Razón le encontramos al Diec. para la primera corrección, mas nó para esta última, porque toda coma ha de ser, ante todo, reclamada por la pausa ó suspensión natural de la voz; y aquí nada de eso hay, puesto que nadie lee ni pronuncia así, que, sino así que, de corrida, «El enemigo habia cortado el puente; así que no fué posible seguir adelante». (Dicc.) Cualquiera que sepa leer, hace aquí la pansa en que y no en así, como quiere el novísimo Dicc.—Así que sea, modismo muy usado en Chile en lugar de aunque sea así, dando, suponiendo i concediendo que sea usi. pues por su uso y su etimologia son iguales el v. castellano y el francés. ;{{may|Asignatario, ria}}, m. y f.: Persoun á quien se asigua la herencia ó el legado, Condescendencia del anevo Dicc. con las legislaciones americanas, paes hasta hoy no les habia admitido este término. Ast{{may|Lar}}, a. Albergar ó refugiar en un asilo. Ú. t. e. r. Es v. perfectamente formado, corriente en España y Amé rica y, si se quiere, necesario: es mny extraño no hallarlo todavia en el Dicc., No ignoramos que en su tiempo lo combatió Iriarte en sus polémicas con López de Sedano; pero de Iriarte aci es mucho lo que la progresado el idiomua. «Asilar, por dar asilo, será voz castellana, decia el ilustre fabulista, porque la haya querido introducir el Sr. Sedano, suponiendo su crédito bastante bien sentado para ser maestro de la lengua. La posteridad ha dado la razón á Sedano. ;{{may|Asimismo}}, adv. m.: ¿Debe escribirse así, en una palabra, & en dos, así mismo? La Academia no hace distinción en su Dicc., y, según se ve en el art. Misao, equipara ambas ortografias; en su Gram. sólo dice que vel adverbio {{may|asimismo}} no es otra cosa que el de modo así, unido á la voz adverbial [mismo]. Así y todo y aunque no hemos visto tratado este punto por ningún gramático, nos parece que la lenAsierra. f. Corrupción de sierra gua ganaria en precisión y claridad si (instrumento). ;{{may|Asignar}}, a.: Con su acostumbrada infalibilidad decide Baralt que este v. solo vale señalar, destinar, y no, como entre los franceses, indicar, dar di conorer, determinar, fijar, atribuir. Basta abrir el Diec. de Cuervo para ver lo errado que andavo el debre misogalo, se hiciera distinción entre ambos usos, dividiéndolos en los dos significados que tiene el adv. ¿Qué cosa más justa, por ej., que escribirlo separado cuando significa ade esté ó del mismo modo», y junto cuando significa también»? Porque, en realidad, son usos y significa los tan diversos, que equivalen a<noinclude></noinclude> 9xgf4blmbp762tmnmodpaic6empqi9p 102 421441 1672465 1672336 2026-08-26T17:23:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aso}} 107 dos vocablos el primero, y á uno solo el segando. Si yo digo: «Elocuente estuvo el orador, y así mismo lo hizo también en su penúltimo discursos, es evidente que así mismo equevale á del mismo modo, con la misma elocuencia; por lo cual en lenguaje fam. podria decirse así mismite, Pero, si un interlocutor agrega: Fuc asimismo notable el discurso que pronunció en el Congreso, es claro que este asimismo: equivale á lambién, y entonces está bien escrito así, en una sola palabra. Mediten esto los lectores, y si nos dan la razón, distingan en la práctica ambos usos. ;{{grande|Asina}}, adv, modal.: Anticuado en el Dicc., pero usado todavía en el Sur de Chile en el mismo sentido de así, en que se usó en España. Los clásicos dijeron tambien asín. ;{{may|Asiriología}}, f.: Ciencia que trata de lo relativo á la antigua Asiria, estudiada principalmente en los modernos descubrimientos que en aquella comarca se han hecho. Es voz usada y necesaria, que ya puede figurar en el Dicc. al cargo este mismo nombre. (Véase {{may|Acompañanta}}). Si se trata del adj. Asistente usado como s., aunque se aplique á mujer, no debe cambiar de terminación, porque, como adj., es de una sola. Así se dirá Las asistentes á la fiesta, y no las asistentas. ;{{may|Asma}}, f.: Es femenino: pero, precedido en singular de articulo definido debe decirse el {{may|asma}} y nó la {{may|asma}}, según conocida regla de gramática, y con artienlo indefinido, un {{may|asma}} y nó una {{may|asma}}. ;{{grande|Asnear}}, n.: Obrar ó proceder con muy poco entendimiento, como un asno. || a. Tratar á uno de asno. Es v. bien formado, pero nó de mucho uso: quizás por esto último no figura en el Diec.. ;{{may|Asolar}}, a.: Es formado del latin assolare, compuesto de ad y de solum, suelo: por lo cual imita en su conjugación á este s. (asuele, usuelas). coincidiendo así con su significado: poner por el suelo, destruir, arruinar, arrasar. Lo mismo se conjuga tambien asolarse (posarse, tratándose de liquidos), porque tiene idéntica etimo{{may|Asiriólogo}}, m. Sabio que posee la logia: pero no así el sulae, a. también, asiriología. (Véase el anterior). ;{{may|Asistenta}}, f.: «Entre las religiosas de la Visitación ó Salesas, superiora de la comunidad ó una de las superiorass, Así define el Dicc., una de las aceps, de esta voz: á la cual le observaremos dos cosas: 1. queen las Constituciones de la Visitación que hemos visto, la {{may|Asistenta}} no es superiora, sino lo que indica su nombre, esto es, la que asiste, ayuda y suple á la superiora: y 2. que en este mismo sentido debe esta definición extenderse á casi todas las órdenes y congregaciones religiosas de mujeres, porque en todas ellas se da que significa: secar los campos ócchar á perder sus frutos el calor, una sequia, etc.», porque éste se compone de et y de sel. {{may|Azolar}}, a. (desbastar la madera con azuela) se conjuga irregularmente, porque es derivado de azuela. ;{{grande|Asoleada}}, f.: Annque muy usado entre nosotros, no existe en el Dicc.. en el cual sólo hallamos asoleamiento, m. ant., reemplazado por el moderno insolación, f.: «enfermedad causada en la cabeza por el excesivo ardor del sol». (Véase {{may|Asoleo}}). ;{{may|Asolear ó solear}}, a.: Usanse t. c. reflejos.<noinclude></noinclude> 283diaqwlv9vkh0ack1p0cni8lxqhth 102 421442 1672466 1672337 2026-08-26T17:23:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Asoleo}}, m.: Admitelo el Dicc., como término de Veterinaria únicamente: wenfermedad de ciertos animales, caracterizada principalmente por sofocación y violentas palpitaciones». De donde resulta que la acción ó efecto de asolear careceria de nombre en castellano: y, sin embargo, hay {{may|asoleo}} de frutas, de pólvora húmeda ó mojada de todo lo que se quiera asolear ó solear. ;{{may|Asonar}}, n.: Como compuesto que es de sonar, tiene la misma irregularidad de éste: axueno, asuenas, etc. ;{{may|Asorocharse}}, r.: Coger ó padecer el soroche. (Véase esta voz). Ú. m. en Chile en el sentido fig. de ruborizarse. Bien puede figurar en el Dicc., con ambos significados. ;{{may|Aspa}}, f.: La misma observación que en asma. En cuanto al significado, falta en el Dicc., el usado en Minería, de punto de intersección de dos vetas que se cortan». En Marina tiene otros, que tampoco apanta el Dicc., y que deja los entendidos. mos para Aspamiento, m. Miente quien tal dice, pues esta forma, usada hasta principios del siglo XIX, ha desapa recido ya del idioma: la palabra correeta es aspariente: «demostración excesiva ó afectada de espauto, admiración ó sentimiento». No sabemos por qué la dejó sin etimología el Dicc., dando así lugar á que los ignorantes se confirmen en la que le suponen por el ruido de las nueces, de {{may|aspa}} y ciento, con la caal por desgracia parece coincidir el significado, porque el que hace as parientos extiende de ordinario los brazos y presenta la figura de un asp de molino que gira á merced del rienlo. No hay tal viento ni niño muerto: asparicato es formado de espaciento (lo que debió advertir el Dicc.), y espe rienfo lo es del latín érpavens, expa ventis, el que tiene miedo ó asombro. Sinónimos muy expresivos de najuriente son pasmarola y pasmacolada. ;{{may|Aspaventero, ra}}, adj.: Que hace aspavientos. Ú. t. c. s. Admitido por primera vez. ;{{may|Aspecto}}, m.: Véase {{may|Bajo}}. Aspergearó aspergiar, a. Dígase asperjur, según el Dicc. Sin embargo, la cuestión no se puede dar por resuelta así no más, porque hay buenas autoridades que emplean las otras dos formas: de éstas nos gusta más la 1.ª. tanto por ser más conforme con esperyes, cuanto porque es más fácil de conjugar que la 2.ª, la cual no se sabria si deberia ser aspergio ó aspergio. Las autoridades á que nos referimos, son: Cipriano Valera, que, traduciendo la Epistola á los Hebreos (IX, 19), dice: Tomando [Moisés] la sangre de los becerros y de los machos de cabrio, con agua y lana de grana y hisopo, uspergiú á todo el pueblo»: El P. Isla en su Fray Gerundio: (L. II, c. VIII) a Volvió a arrojar en el por boca y por narices como cosa de media azumbre que ya se había embanastado, com tal impetu que asperged y roció medianamente á los dos colaterales: Valbuena, en su Fe de erratas del nueva Dicc., de a Acad., t. 1: Digamos a los académicos que no se dice asperjar sino {{may|Aspergear}}, del latin asperges, segun da persona del singular del futuro imperfecto de aspergo, como tampoco se dice jaspar, ni golpar, sino {{may|Jaspear}} y ;{{may|Golpear}}: El Dicc. de: Zerolo, que admite á Aspergir, el cual dele considerarse como una mera corrupción de sperger. No estamos de nenerlo con la Academia en el significado que N<noinclude></noinclude> 038n74lijm71x1a6nj237v07d1korm1 102 421443 1672467 1672338 2026-08-26T17:23:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>da a asperjur, pues dice sencillamente: rociar, 2. acep.: y rociar, 2. acep., es: aesparcir en menudas gotas el agua otro liquido». Está bien que en lenguaje jocoso ó festivo, como en la cita del Fray Gerundio, convenga a asper jor esa definición: pero esto no es lo propio ni lo corriente: lo propio y usual es: «rociar ó echar agua con el hiso po: definición que el Dicc. da á risopeur, más sinónimo que el genérico rocher. ;{{may|Asperges}}, m.: Se le han agregado estas dos aceps.: «Antifona que Comienza por esta palabras, é «hisopos, esto es: «Palo corto y redondo, en cuya extremidad se pone un manojito de cerdas, y sirve en las iglesias para dar agua bendita ó esparcirla al pueblo. El mango suele ser también de plata ú otro metals. {{may|Aspid ó aspide}}, . ;{{may|Aspirado}}, m.: Si aspirantes se llaman los que aspiran á un empleo, puesto, dignidad, etc., es natural que el tiempo que pasan en esta condición tenga un nombre especial; tal sería el de {{may|aspirado}}, que en esta acep. no fignra en el Dicc., teniendo, sin embargo, tanto derecho como novicide, reinade, etc. La misma indicación haremos en la letra P para postulade. ;{{may|Asta}}, f.: (Véase {{may|Asma}}). Así se escribe el s., mas la preposición lleva / (hasta). ;{{grande|Astear}}, n. y a.: Chilenismo de poco uso y sinónimo de cachear, que es mucho más usadlo. (Véase este tiltimo). ;{{grande|Astil}}, m.: ''{{grande|Astil}}.''. ;{{may|Asthea}}, n. pr.: f. Sin pretender que el Dicc. de la Lengua sea también de Mitologia, nos parece que no debe prescindir de ciertos nombres propios, 169 voes y locuciones que ya están admitidos en todas las literaturas romances y que á cada paso encontramos en la española. ¿Cómo exigir entonces al lector, máxime allora que tanto se van olvidando los estudios clásicos, que tenga á la mano un Diccionario Mitologico para entender esos vocablos para él desconocidos? Se nos dirá que seria abarcar demasiado, porque lo mismo deberia hacerse también con la Geografía, con la Historia, y aun con la Literatura. Convenido, contestaremos nosotros; así debe hacerse con los nombres y locuciones históricos, geográficos y literarios que ya hayan entrado en el lenguaje usnal y corriente, porque para eso es precisamente el Dicc. Que se abulta este demasiado y es difícil manejarh Pues, al impresor con esas dificultades, y nó al lector, que tiene derecho a exigir que el Dicc., se lo más completo posible. Y, volviendo á Astrea, creemos que dele admitirse en el significado de-diosa de la justicia, ó la Justicia personificada. Lo que es por autoridades, las hay en casi todos los clásicos castellanos, por lo enal no las citaremos, sino únicamente ésta de Breton: ¡La ley que al humilde ampara. Como á la alta dignidad! Si tro tuerce la vara, Poligra la libertad Venirme a mí com Extres Cuando la ira me alirasa! (Letrilla Justicia, y por mi casa). Por las mismas razones aqui expuestas creemos que deben admitirse tales, Apolo, Baco, Cain, Carin & Caronte, Cirer, Cupido, Eulo, Esculapin, Gale so, Jeremias, Jupiter, Lico, Magdale nu, Marin, Marla, Marte y Macarte,<noinclude></noinclude> lk8j7g4mre7ppco8urc1nomak2hs72i 102 421444 1672468 1672339 2026-08-26T17:23:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Mesalina, Morfeo, Micifuz, Neptuno, Parnaso, Pindo, Pluto, Plutón, Rori nante, Sancho, Temis, Venus, y otros que irin apareciendo en sus respectivos Ingares. Muchos ha admitido ya el Dicc., sobre todo, en su última edición, tales como Adin, Adonis, Aristarco, Babel, Belén, Benjamin, Caco, Cancerbere á Cerbere, Celestina, Cicerón, Creso, Dulcinea, Febo, Heliogabalo, Hercules, Himenco, Judas, Maritornes, Narciso, Nerón, Quijote, Salomón, Samsin, Tenorio, Zoile: pero muchos mis le quedan todavia por admitir. En cuanto á frases y locuciones, hay también muchas que faltan en el Dicc.: tales como becerro de oro, hij prodigo, leora unlerima, ollas de Egipto, virgenes necias ó fatuas, estar verdes las cas, las particiones del lein, y sonó la flauta por casualidad, aunque se ciste de seca, la mona monet se queda, hilo de Ariadua, lecho de Procusto, suplicio de Pantalo, tela de Penelope, etc., etc. No están mejor abonalas, ni por el uso ni por su significado, muchas de las ya admitidas, como arca Noe, beso de Jules, curta de Urins, neulo gordiano, pasar por las horrus caudlinas, paz or tariana, parto de los montes, sanctasancfórum, etc., etc. ;{{may|Astrologa}}, f.: Mujer que profesa la astrologia. No hay por qué no admitirlo en el Dicc. (Véase {{may|Medica}}). Una [gracia] tiene sobre todas, que es grande Astrólogas. (J. de Lana, Diálogos familiares, dial. IX). {{may|Y t}}irso de Molina, en La Huerta de Juna Fernández (III, 6.ª): Zape! Iatrologa acasanta. ¿Quien de escaños te informó Astuche, m. Así hemos oido la mar por algunas personas, sin que nos NO conste que sea uso general de Chile, el parche ó refuerzo de enero ó de paño resistente que se pone exteriormente al pantalón de montar, en el asiento y en la parte que da a las pantorrillas. El Dicc. admite con este mismo significado á cachirulo, pero con la nota de Mejicanisme. En autores españoles no hemos hallado nada equivalente, sino una simple descripción. En vez del calzón corto y la media, gastaba aún el pantalón largo y encarnado que había traido del ejército, aunque remoafado ya de pana negra por trasero y musfoss. (Palacio Valdés, Lat Alden perdida). Por el contexto se ve que este remonte no se puso al pantalón. descrito para que lo usara un jinete, sino únicamente para preservarlo de las injurias del tiempo y del uso. ;{{may|Asturianismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los asturianos. Hace falta en el Dicc. Usalo Menéndez y Pelayo, y asimismo lo usari sin escrúpulo cualquiera que se vea en la necesidad. ;{{may|Asumir}}, a.: Según su etimologia latina (assumere) y su significado corriente de catraer á sí, tomar para si», no comprendemos por qué algunos condenan la fr. tan usual asianic la responsabilidad, dándole por equivalente responder ó femur sobre si. Si no hay otra razón que el no haber sido. usada por los clásicos, no nos convence, porque ello equivaldria á negar el progreso del idioma y á matar de una plumada todos los giros, frases y modismos con que se ha enriquecido el eastellano moderno. Condénese si enhorabuena el extrafalario galicisino {{may|asumir}} grandes proporciones por louer grande incremento. (Véase) ;{{may|Proporción}}).:<noinclude></noinclude> jui567d4630reod2kp1rf5zr2yfo3x2 102 421445 1672469 1672340 2026-08-26T17:23:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Atacable}}, adj.: Apliquesele serratis serendis, lo que se dice del siguiente. ;{{may|Atacar}}, a.: Copio del P. Mir la si guiente nota: «Este v. nos avisa etin sin gracia ni propiedad hacen alarde los modernos de afacar, aplicindole, contra el dictamen de los clásicos, a un acontecimiento cualquiera. Le alaco la calentara, ¿quién no lo oye á todas horas? El periódico liberal ataca al carlista, es dicho común. Nos alacamos de frente, repiten dos fraguadoras de chismes. Los clasicos andaban con más tiento en esto de {{may|atacar}}, reservándole para operaciones militares y para usos comunes... En el dia la vida social se ha convertido en un campo de Agramante, donde todos aluran, siendo la que lleva la peor parte la lengua castellana, Los franceses no tienen unevas de arosar, asaltar, acometer apretar, arremeler, dar, saltear, estrechar, malestar, lidiar, abalanzarse, competir, contender y de otras sin número locaciones verbales propias de nuestro romance; todo se lo componen con alacar. No seria mis puesto en razón que nosotros prefiriésemos á su pobreza umestra riqueza? ¿En qué está la solución de este punto sino en la voluntad, en el estudio, en el trabajo?-Una sola observación, y perdone el clásico jestíta: Con la antoridad de Bretón, de Mesonero-Romanos y, aun diriamos, de todos los modernos, no habrá llegado ya el tiempo de dar a {{may|atacar}} el significado de acometer, sobrevenir, tratándose del sueño, enfermedades, plagas, etc.? Ú. t. c. r. Así lo usa el mismo Dicc. en {{may|Colerico}} (atacado del eslera-morbo). De este modo que daría el v. paralelo en esta acep, con el s. ataque, que significa: acontecimiento de algún accidente repentino: 111 como de perlesia, apoplejía, etc, Creemos que el uso general de los Imenos escritores tiene más autoridad para el caso que el Dicc., de la Academia, tauto is, enanto que el v. que éste nos oftece (accidentarse) es r. y no se presta tanto para expresar el pensamiento como alacar y atacarse. En cuanto á las demás aceps., estamos si de acuerdo en que deben proscribirse como ajenas del castellano, sustituyéndolas con otros verbos, como impugmur, combatir, ofender, herir, etc., según los casos. ;{{may|Atahona ó tahona}}. f.: ;{{may|Atahonero ó tahonero, i}}.: Atahud, m. Atid: así sin hy con acento, es como debe escribirse esta voz tan conocida, por más que venga del árabe atabut. ;{{grande|Atajada}}, f.: Acción ó efecto de atajar (2. y 5. aceps.) Falta hace en castellano y no hay cómo suplirlo sino haciendo largos rodeos. Aquí sólo se usa en el lenguaje fam. y en el plebeyo. ;{{may|Atajar}}, 1. y a.: Ir por el atajo: cortar, dividir, impedir. No debe confundirse con {{may|Hatajar, r}}.: dividir el ganado en hatajos, ó separar del hato una ó más porciones. Este último v. es el que corresponde al apartar de mestros campesinos. ;{{may|Atajo}}, m.: Senda ó paraje por donde se abrevia el camino. No debe confundirse con {{may|Hatajo}}, m.; pequeño lato de ganado: fig. y fam.: conjunto, copia. ;{{may|Atalaya}}.: Es f. cuando significa torre, altura ó eminencia para observar ó mirar á lo lejos, y m, cuando significa hombre destinado á observar desde la {{may|atalaya}}. Muy bien nos parece que la Academia haya fijado el género de estes, porque es muy expuesto á co-<noinclude></noinclude> sephzrtor76s6yrzebl07c6abh6cfg0 102 421446 1672470 1672341 2026-08-26T17:23:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fusión hacerlo f. en el 2.ª significado, como lo hacian los clásicos. Atambory atamor, naticuados. Dígase tambor. ;{{may|Ataser}}, n.: Tocar, concernir, pertencer. «Solo se usa en las terceras personas de singular y plural, y raras veces fuera del presente de indicativos. (Cuervo). ;{{may|Ataque}}, m.: Véase {{may|Atacar}}. ;{{may|Atarackar ó taracear}}, a.: Adornar con taracen la madera u otra materia. ;{{may|Atarantado, da}}, adj.: «Picado de la tarantula. || fig. y fam. Inquieto y bullicioso, que no pira ni sosiega; aturdido ó espantalo». Todo esto significa, según el Dicc., pero no afropeIlalo ó precipita fo, como tan commumente se usa en Chile. Alronado, da, (dícese del I que hace las cosas precipi tadamente, sin cordura ni reflexión) y alborotado, da, (que por demasiada viveza obra precipitadamente y sin reflexión) pueden reemplazar a nuestro atarantado; aunque, á decir verdad, no podría asegurarse que los clasicos no le hayan dado el mismo significado que nosotros. De su comedia Los Buños de Argel dice el mismísimo Cervantes: En fin, comedir cautiva, Pobre hambrienta y desdichada, Desnula y ataratada; donde parece indicar claramente que la escribió de manera atropellarla o precipitada. ;{{grande|Atarantarse}}, r.: Atropellars 6 precipiturae, apresurarse demasiado. Muy poco usado. {{may|Atavico, ca}}, adj. Perteneciente ó relativo al atavismo. Admitido por primera vez en el Suplemento del mevo Dicc. {{may|Ata}}vio, m. Compostura, asco y adorno de la persona», lo define el Dicc., apartándose así del uso de los clásicos y del general, que ven en alario no sólo un s. abstracto, sino también concreto, que siguifica los objetos con que se adorna una persona. Así el P. Granada: Como á esposa me ha ataviado con todas sus joyas y alarios. Don Tomás de Iriarte: Borlas y penacho Llevaba el pollino, Lazos, cascabeles Yotros atario Don Tomás González Carvajal: «que se despojen de sus atarios y galas señoriles, y tomen hábito de esclavas (Notas al c. XXXII de Ismins); y el Maestro León (en La Perfecla Casada, § XII): «Afcase el uso de los afeites, y condénanse las galas y alarios. En todas estas citas se ve que afario no es la acción ni el efecto de ataviarse, sino algo coméreto, sinónimo de yala, alarae, en suma: objeto para ataviarse. Téngase presente (y esto da bastante luz para el caso) que sabios filólogos, como Cuervo, Calandrelli, Dozy y Eguilaz y Yanguas, no aceptan la etimologia arabiga que señala á este vocablo el Dicc., etimologia que á todas luces ha sido la causa de la mala definición, porque, dándose por sentado que viene del árabe atabia, arreglo de muebles y otros objetos, no ;{{may|Atarazar ó tarazar}}, a.: Morder o podia darsele otra definición que la rasgar con los dientes. ;{{may|Atardecer o tardecer}}, n.: Empezar a caer la tarde. abstracta que citamos al principio. ;{{may|Ateista}}, adj. que se aplica a persona y que se usa también como s. de:<noinclude></noinclude> 8zjw47361s2bdma73me1kvyaqkp0zim 102 421447 1672471 1672342 2026-08-26T17:23:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ate}} 113 losdos géneros y con el mismo significado de aleo, que es más conocido y usado. ;{{may|Atenacear atenazar}}, a.: ;{{may|Atendedor, ra}}, m. y f.: Persona que, mirando el original, ve si están conformes con él las prnelis que va leyendo el corrector. Es término de Imprenta que deberia figurar en el lexico académics. no como adj., sino como part, irregular pasivo de alender. En este caso forma clausulas absolutas, irreprochables y de legitima cepa castellana. Lo que a mí me parece, atenta la propiedad de la lengua original... (Fr. Lais de León). No hay duda de que es modo mas enérgico y elegante que el alendido que acabamos de ver; pero, como el uso moderno tiene ya tan autorizado este último, no podemos nosotros procribirlo, y lo más que haremos seri recomendar el de los clásicos, Á veres se usi tambien ateata sins, expreso y suplido su oficio por nun proposición introducida por que. Esto mismo has ti de hacer, alento que te ha heclio Dios tan singular merced. (La Puente). Otras veces se usó con la prep. d. Afento a la cual y que era necesario concluir el asiento del pueblo...(Marquez). Muchos eran de opinión se disimúlase aquella vez la meva elección, neulo á los accidentes de la república. (Melo). Otras veces aún se empleó solo, sin á y sin que, á seme janza de salvo y excepto: Proveyó que. ;{{may|Atendido, da}}, adj. participio de: Aleader. Baralt, que vio galicismos por todas partes, tacho de tal el empleo de este part, en clausula alisolnta y lo corrige con las expresiones aleals i, en atención á, en rista de, e consideración a, atendido á, teniendo presente. Cuervo y los demás gramaticos, apoyarlos ent el uso transitivo del v. atender y en la autoridad de escritores como Iriarte, La Puente, Puigblanch, Moratin, Clemencin, Lista, la Academia y todos los modernos, no han admitido la co rrección y defienden el uso de atendide, que se halla en el mismo caso que risto, considerado, examinado o cualquier otro part, de v. activo. (Véase {{may|Atento}}). ;{{may|Ateneista}}, com.: Socio de un ate alendo la religión y observancia de neo. (Novísimo Dicc.) ;{{may|Atenerse}}.: , r. Ajustarse, sujetarse en sus acciones á alguna cosa. {{may|{{may|Atenerse}}}} á ma orden, á lo dicho, i tus resultas. Adición del último Dicc. ;{{grande|Atentar}}, a.: Usalo nuestro pueblo en las dos siguientes aceps, que el Dicc. declara anticuadas y deben expresarse por leafar, forar, palpate: 1.ª ejercitar el sentido del tacto, palpando o tocando una cosa materialmente: 2. examinar y reconocer por medio del sentido del tacto lo que no se puede ver: como hace el ciego ó el que se halla en un lugar obscuros. " aquella ciudad y de todo el reino, la religión se quítase. (Mariana). Estos dos últimos modos ya no están en uso y no convendría resucitarlos: pero si los anteriores, que están enteramente conformes con la gramática limpia y fije de los tiempos modernos. Bello mismo (Gram. § 397.ª) reconoce que el s. de las cláusulas absolntas puedeser un que anunciativo ó una proposición interrogativa indirecta: El rey, riste que no podia tomar por fuerza la villa...: con lo enal autoriza el uso de alento que, pero no el de atento á, ni menos el de atento á que el ;{{may|Atento, ta}}.: Lo vamos á considerar de atento solo ó invariable,<noinclude></noinclude> slq826mq48shm58pllcuj0uiol5fqqk 102 421448 1672472 1672343 2026-08-26T17:23:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ati}} ;{{may|Aterciopelado, da}}, & {{may|Terciope}} tanto por ser de quien es, entanto por{{may|Lado, da}}.: ;{{may|Aterirse}}, r.: Pasmarse de frio. Todos los gramáticos nos cantan respecto de este v. la misma cantinela, esto es, que es defectivo y se conjuga en todas las personas en que la terminación es io principia por i; sin embargo, confiesa Cuervo que jamás lo ha visto usado sino en el infinitivo y en el participio. ;{{may|Atermano, na}}, adj.: «Que difícil mente da paso al calor: como sucede respecto de la luz con los enerpos opacos. Es término de Física admitido por primera vez y formado del griega a privativo y del s. Oigur, calor. Véa se A, 2.ª art. ;{{may|Aterrar}}, a.: Distingo: Alerrar, derivado de lierra, y enyas aceps. todas tienen relación con la tierra, es irregular (añerro, alierras, etc.); {{may|aterrar}}, derivado de ferrer, es regular (aferro, alerras, etc.) ¿Por qué el Dicc. omite en estos casos la etimología, que da la verdadera luz? ;{{may|Atestado}}, m.: En el significado de testimonio se usa en sing.; pero, significando festimoniales, se usa en pl. ;{{may|Atestar}}, a.: Hay dos verbos muy distintos entre si: uno es formado del complemento latino ad teslasa (hasta la cabeza ó hasta arriba) y significa henchir ó rellenar. La generalidad de los gramáticos enseña que es irregular en su conjugación (aliesto, aliestas, etc.), aunque la Academia reconoce que también suele usarse como regular, y cita un ejemplo de Moratín hijo. Más explícito aún es Cuervo; pues, reconociendo que en los siglos XVI y XVII se usaba como irregular, agrega que hoy se usa generalmente como regalar. Á este parecer nos acostamos, que la conjugación regular es la única conforme con la etimologia (ad lestam, o, en castellano, festa). El otro v., que no debe confundirse con éste, es formado del latin allestari, atestiguar. Nada ofrece de particular, ni en su conjugación ni en su significado. A tiendado, da, adj. Denominación que se da al despacho con traza de tienda. Mas conforme con las reglas de formación seria alendado. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Atildamiento}}, m.: Incluido por primera vez con el mismo significado de alildadura: acción ó efecto de atildar o atildarse. ;{{grande|Atinca}}, m.: Mala pronunciación de atincar, que significa lo mismo que birar. ;{{may|Ating encia}}, f.: (Del latin alfingo, alcanzar, tocar). Raro es que el Dicc. no registre esta voz, de buena formación y de mucho uso, sobre todo, entre teologos y canonistas al tratar de los grados de parentesco. Su significado, indicado en la misma etimologia, es: acción ó efecto de alcanzar una cosa hasta otra, ó de tocarla: relación entre una cosa y otra. ;{{grande|Atingido}}, da, adj.: Dicese en Chile de la persona pasilanime y afligida, que se manifiesta tal, especialmente en el semblante. Según el Diec. de Peruanismos, en Lima se usa también el v. atingir, al cual considera como corrupción de adstringir> (18Iringir> atingir; etimologia enteramente satisfactoria. Aquí es poco usado el v.: Se me atinge el alma, al consiferur... En un manuscrito chileno del siglo XVIII se lee: No es ponderable lo que me persiguió y me persigue, lo que me li hecho palecer<noinclude></noinclude> 7hino4vxpmqwv3n2ckx8tqpuct8e8lp 102 421449 1672473 1672344 2026-08-26T17:23:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y lo que me atinge este maldito [dernonio]. ;{{may|Atisbar}}, a.: Nada dice ef Dicc., de la etimologia de este v. tan conocido y usado. Al único que hemos visto tratar de ella es á Calandrelli, en su Dicc. Filologico Comparado, quien la deriva del vasenence at-is-best, mirar por el resquicio ó rendija de la puerta, observar por la puerta entornada ó cerrada. Compónese del nombre ale, puerta, del adj. ó part. ichi, cerrado, y del v. hen, ver, mirar, observar, notar. Sea lo que se quiera de esta opinión, nosotros vamos también á exponer la muestra, que nos parece más sencilla y directa, porque se funda en el latín y nó en el vascuence, enya contribución en la formación del castellano es nula ó casi nula. Para nosotros artisbar viene de la partícula ay del nombre propio Tisbe, joven babilonia amada de Piramo, cuyos amores y desastrada mnerte canta Ovidio en el libro IV de sus Metamorfosis. Y bien, se nos dira, ¿qué tiene esto que ver con el significado de {{may|atisbar}}? Mucho y muchísimo. La circunstancia principal que en estos amores describe el poeta latino es una rendija ó hendidura que había en la pared divisoria de las casas de ambos amantes y por la cual se miralan y hablaban sin que nadie lo notara. Siendo esta fabula de Piramo y Tisbe, como todas las de Ovidio, traducida é imitada por los poetas de todo el mundo, nada tiene de raro que los de habla castellana formaran entonces el v. alisbar, refiriéndolo primero á los Piramos que desde alguna parte más o menos secreta observan ó miran á sus Tishes, Así lo dan á entender también los si guientes versos de Tirso, en La Huer la de Juan Fermiades (1, 8.): 115 Las noches por celosías, Que en la puerta coaljutor, Ventanas sostituían, Contemple diversas veces Venenosa bizarria, Tisbe ya, por agujeros Mirando y no siendo vista. Una vez empleado en este sentido, no tardó el v. en generalizarse, hasta significar lo que ahora reza el Dice: mirar, observar con cuidado, recatadamente». ;{{may|Atmosfera}}, f.: Todos los que escriben sobre castellano o sobre galicismos condenan como tal, sin discusión y á velas apagadas, este vocablo en el sentido fig, de «medio social que rodea á una personas. Y hasta la misma Academia condena nominatim en su Gramática la fr. hacer almosfera, que corrige por encaminar la opinión. El asunto no es tan fácil de resolver para que se le termine de una plumada; antes, por el contrario, es muy discutible, y hasta creemos que se puede ganar. En efecto, si, según el Dicc., atmósfera es el espacio á que se extienden las influencias de una persona cosa: si en este mismo sentido escribió Moratin: 6 Bien que no falta, no falta Quien talvez sabrá extraerla De esta atmafer, elevarla A mayor sublimidad: que impide el que se diga Hacerle o formarle á no {{may|atmosfera}}, Tener uno buena & mala {{may|atmosfera}}? Francamente no vemos en qué se pueda faltar á las leyes del idioma al hablar de esta manera, ni menos á las de la metáfora, que son las que rigen en el lenguaje figurado. «Hay vacante un puesto que exige á quien ha de ocuparle mucho. tacto y mayor experiencia, y, sin saber cimo, empieza á sonar el nombre de un<noinclude></noinclude> eikk45ix8frawuxok9e9ah4x2d3x9av 102 421450 1672474 1672345 2026-08-26T17:23:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>buen muchacho: crece el ruido, fór mase la atmosfera, provéese la plaza en un hombre nulo...(Pereda, Estazos yrusquños). ;{{grande|Atocar}}, a.: Usalo nuestro pueblo en vez de forar, 1. y 2. acops. A tónico, ca, adj. A más de un buen escritor se le ha deslizado por alone, na, adj.: «sin acentuación prosodien. Silabu alone. ;{{may|Atoramiento, ato}}RO, m.: Acción ó efecto de atorarse. Existiendo como existe el v. alorarse en el mismo sentido que atragautarse, es indispensable dar también el s. verbal correspondiente: y a ninguno de los dos lo concede el Dicc. Alarmaiende y abre nos parecen de buena formación y son de algún uso en Chile. A tornasolado, da, adj. Tornasolado, da. ;{{may|Atornillador}}, m.: A gritos y en conformidad con el v. aforailler, lo pedimos todos, carpinteros y no carpinteros. El destornillador que admite el Dicc., solo está definido para destornillar (o desatornillar, como aprobaron en muy bien acuerdo el Suplemento de la 12.ª edición y el cuerpo de la 13.), siendo que lo primero y más frecuente es atornillar. 20 será que los españoles miran como más impor tante ó como primera en el orden logico la acción de desatornillar? Así lo hacian los romanos, que, para medir la profundidad de las honduras, se suponían estar en el fondo y desde ahí miraban para arrila: por lo cual expresalan el concepto de honde o profundo con el adj. altus, a, um. Se ve que cada nación tiene su mola de apearse, digamos en chileno, aunque unas lo hagan por la cola. formado y expresivo y de mucho uso en Chile. No comprendemos por qué jamás lo ha incluido el Dicc., teniendo que suplirlo con la fr. frer fortilla a persona ó rose, fr. que sólo ha corregido en la 13.ª edición, pues en la anterior la admitía únicamente en la forma refleja (hacerse tortilla). Parece que los académicos anteriores á 1899 no conocian las siguientes autoridades: Y apartese vd., mi amo, que parece que se mueve esa piedra, y va á caer sobre nosotros y hacernos tortillas. (La Fuente, l'iajes de Fr. Gerundio). Pánenle al bravo general delante Un grano de haba, tal para su intento, Que no tuviera á mucha maravilla Que hicien treinta bicharos tortillo. (La Morgen, e. XII. estr. antepen). Llegó una carreta A este tiempo mismo Ya la triste Rana Tortilla la hizo. (Samaniego, File). «No hagas tal desaguisado, porque no cojas delajo y hagus tortilla tanta y tan noble gente como aquí se ha juntalos. (Cervantes, El retablo de las marurillas).—Fuera de los verbos genéricos, como aplastar, desmenuzar, triturar, no hemos hallado en el Dicc. otro mas parecido que atortuje, a. (aplanar ó aplastar alguna cosa, apre tándola), que en cuanto á etimologia (ay larta) no esta mejor formado e el nuestro. que Atorunado, da, adj. Primero trabajemos por que nos admitan la palabra fome, y después embest iremos con alorando: parecido al toruno. Véanse esta voz y A, 1.{{sup|r}} art. ;{{may|Atosigar, tos}}{{may|Igar, atoxicar}}.: ;{{may|Toxicar}}, a.: Estos cuatro verbos aparecen como iguales en el Dicc., con los ;{{may|Atortillar}}, a.: Verbo muy bien dos significados de: inficionar con to<noinclude></noinclude> h119ed29m1w1cnrfhh4uiq8eh8sm6j9 102 421451 1672475 1672346 2026-08-26T17:23:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Atr}} 117 sigo ó veneno: y fig, fatigar ú oprimir á alguno, dandole mucha prisa para que haga una cosa. Ú. t. c. r. No significan pites, como algunos erradamente creen, herlar o ahilar. Entosi gar faut, entosicar y chil. entoxicar) sólo tiene la 1. acep, de los anteriores, última Atracado, da, adj. Chil. Aplica se á la persona severa y rigida: y, ade más, á la cicntera ó miserable. En esta acep. parece corrupción de atacado, que en castellano fig. y fan. significa: miserable, mezquino. Somos mis amigos los chilenos de las silalas fuertes que de las suaves. ;{{may|Atracar}}, a.: Por arrimus, acercar, aproximar, es chilenismo corriente, en sentido a. y r., y además en sentido fig, por adherirse: Me atraco la opinión de Ed. Todo esto es una aplicación del significado maritimo que tiene el v. y que va más abajo. También es chilenismo en el significado de Iratalar con sereridel, y aun castigar, peyer, dar una zurra; pero nó en el fig. y fam. de: hacer comer y beber á una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r. Lo cual es castellano puro. La 12 edición del Dicc. registraba un solo v, {{may|atracar}}: pero la 13.ª se lux corregido y admite dos con distintas etimologias, uno con el significado de arrimar las embarcaciones á tierra, o unas á otras, y otro con el último que hemos apuntado. No rara, sino muy común y freeitente, es la mutua invasión que en el lenguaje se hacen unas con otras las profesiones, artes y oficios, y así los vocablos que al principio se usaron por burla o donaire, entran después al fondo común del idioma. Conforme á esta tendencia, tan propia del hombre, el marino, al lajar a tierra, no puede olvidar sus términos peculiares y los emplea a cada triquitraque: lo mismo hace el militar, al salir de su cuartel: y lo mismo el abogado, el médico, el eclesiástico, etc., sobre todo, si cuentan entre los oyentes o lectores con personas que les entienden su especial lenguaje. En esta condición está el v. atraca, por acercar, aprocinar, pero no sólo en Chile, sino aun en España. Así lo usa Pereda varias veces en Solileza: «Ahou esos abarrotes, señalando unas accitunas que descabas. (Cap. VII). Las cosas que mejor me suenan son las que más quiero yo ver de lejos: se marca mejor así el rumbo que traen, que atrucándose á ellass. (Cap. {{may|Viid}}. Después de esto verá la Academia si ya es tiempo de dar a atacar un si nificado terrestre y general. ;{{may|Atracon}}, m.: Solo significa: acción ó efecto de atracar, en la acep, de hacer comer y beber a una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r.: pero no empellón o empujón que se da á uno estrechándolo. Véase Mon{{may|Discón}}. ;{{may|Atrancar}}& {{may|Trancar}}.: Son sinóni mos en el significado activo de «cerrar la puerta, asegurandola por dentro con una trancas, y también en el neutro, de «dar trancos o pasos largos. En este sentido usamos aqui á franquete, que también es castizo. ;{{may|Atras}}, adv. de lugar.: Echarse atrás ó para atrás, fr. fig. y fam. que usamos por la castiza celerrar alrus; no cumplir la promesa ó la labra, desdecirse. ;{{may|Atrasado, da}}, part. de: Aleasur Han ereido algunos que no es castixo decir pueblo atrasado, noción atrasada, estadiule alcasuda, etc.; y ¿por qué? Ponque el Dicc., silo da á afonsando el<noinclude></noinclude> ok90pblzv9lo4asbqderykg3tk52jx9 102 421452 1672476 1672347 2026-08-26T17:23:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>significado de salcanzado, empeñado, escaso de recursos». Pero intelectos verdaderamente atrasados: lo que define ahí el Dicc., según su costumbre, es el adj. y nó el part, atrasado, porque nunca define los participios regulares. Ved el v. atrasar, y encontra reis que su última acep. y como r. es M juedarse atrás: lo que puede ser en cualquier cosa, en la civilización, en el estudio, y hasta en la gramática. ;{{grande|Atravesada}}, f. fam.: Acción ó efecto de atravesar. No es castizo, ni es posible reemplazarlo por fraresia sino en el significado de viaje por mare. ;{{may|Atravesada}}({{may|Calle}}).: Ha censurado alguien esta expr., tan usada en Chile, y nos parece que no hay razón para ello, aunque algunos españoles, como Mesonero-Romanos, por ejemplo, digan calle traviesa. Si, según el Dicc., Iracieso significa atravesale, ó puesto al través o de lado», no hay motivo entonces para no usar indistintamente estos dos adjetivos. Pero, definiendo á atravesalo (se nos replicara), no le da ninguna acap, sinónima de tracieso.—Cierto (contestamos nosotros), porque lo que en ese art. se define no es el part, sino el adj. atra resado: que así lo hace siempre el Diec. con los participios regulares homofonos de adjetivos: define éstos y omite aquellos (colorado, encarnado, rendido, etc., etc. ;{{may|Atravesaño o travesaño, i}}n.: {{may|Atravesar, a}}francesada llama Baralt, y con razón, la acep. fig. de este v. en frases como éstas: Los liem pos que atravesamos (dígase al ritzemes, ó los tiempos que corren j; El pis atraviesa (pan) por difiriles circunstancias, Sin embargo, nos parece bien usado en estos dos pasajes de Menéndez y Pelayo: «Esa misma poesía de los cantares de gesta, ¿qué origen tuvo, qué vicisitudes alvaresó?" Habiendo nacido [la lengua francesa] de la latina, es necesario que para llegar a su estado actual leya alraresudo muchos siglos de alteración y bastardeo». La razón no es tan fácil de alcanzar, porque tanto aqui como en los ejemplos criticados por Baralt puede traducirse el v. afcaresar por-pasar ó ir al través de, que es lo queetimológicamente significa. Así que, su recto uso depende de la exacta relación. que haya entre el sujeto de la proposición y el complemento directo, esto es, que el uno pueda pasar propia ó figuradamente al través del otro. La misma relación al través de» se ve en los verbos latinos Iransigere y lem-1 sire, compuestos de la prep. trans y que también se usan con acusativos de tiempo: transigere tempues y tempus transactum.— Nótese, dice Cuervo, que cuando se habla de calles y puentes, no había de referirse este v. sino al paso de acera á acera, de guardalado. á guardalado; y por eso se ha consurado á los dicen atravesar el puente, que por Pasar el puente ó Atravesar el rio por el puente. No obstante, se halla usada aquella expresión, entre otros, por Moratins. (Siguen dos eitas de este autor). La razón de esto es la da Hartzenbusch (Memorias de lu R. Acad. Esp., t. III, pig. 568), que cuando se pasa por un puente ent toda su longitud, lo que se atraviesa no es el puente sino el río. Por esto mismo, tampoco lo usa bien el clásico P. Sigüenza euando, traduciendo la carta de S. Jerónimo á Heliodoro, dice: Aunque el padre tendido se te que<noinclude></noinclude> kloot0zv3e9zrnx34dvvdjj0anfwbjg 102 421453 1672477 1672348 2026-08-26T17:23:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aun}} 119 atraviese en los umbrales, pasa con ojos enjutos pisando por encima. Es claro que el padre no se había de tender al través sino a lo largo del umbral. Licet in limine pater jaccat», dice simplemente el original latino.—Reco noce el Dicc., á este v., pero sólo como r., el significado de interrumpir la conversación de otros, mezclándose en ella: pero Cuervo prueba con buenas antoridades que puede también usarse como a. y que de ahí procede la fr... castiza y admitida por el Dicc. Atraresite ruzones. De consiguiente, estaría bien dicho: No he atravesato una palabra con Antonio.—Trucesar es, según el Dicc., igual á atravesar. ;{{grande|Atriceses}}, m. pl.: Voz corregidla por arricés, m.: «cada uma de las dos hebillas con que se sajetan á la silla de montar las aciones de los estribos. No era nada lo del ojo... ;{{may|Atrojar}}, a.: Tiene ya el significado que le daba Castelar, de entrajar ó guardar en la troje frutos, y especialmente cereales. ;{{may|Atronadora mente}}, adv. modal.: Hace falta en el Dicc. Usalo, entre otros, D. Ventura Ruiz de Aguilera. ;{{may|Atronerar o tronerar}}, a.: : abrir troneras. ;{{may|Atroz}}, adj.: Fiero, cruel, inlumano; enorme, grave; muy grande ó des mesurado». Todo esto significa, pero nó feo, repugnante; hediondo, abominable. ;{{grande|Attaché}}, m.: Puro francés, que no hace falta alguna: dígase adjunto (adj.y s.), agregado, m., o adscrito, adj. ;{{may|Atumultuar ó tumultuar}}, a.: Ú. t. c. r. ;{{grande|Aturullar}}, a. y r.: Aturrullar, a. fam.: «Confundir á uno, turbarle de modo que no sepa qué decir ó cómo hacer una cosa. Ú. t. c. r.s ;{{may|Augurar o agorar}}, a.: ;{{may|Augurio}}& {{may|Aguero}}, m.: Auja, f. Así dice la parte más intonsa de nuestro pueblo; los que son algo leidos corrigen aúja, comiendose la ''y'' intermedia (aguja). No hay para qué agregar que de la misma manera se estropean los derivados agujerear y agujero. ;{{may|Aullar}}, n.: Conjúgase aallo, aúlas, etc. ;{{may|Aullido}}& {{may|Aullo}}, m.: ;{{may|Aumentación}}, f.: Aul. por aumen lo, mas nó por la figura retórica, especie de gradación en que el sentido va de menos á más. Algunos tratadistas, pero nó el Dicc., la llaman también aumento. ;{{may|Aumentar}}.: Criticólo Baralt como u., pero la Academia lo acepta como tal y también como r. El furor popular aumentaba ó se aumentaba; Aumenta ó se aumenta el calor. ;{{grande|Aux}}, adv. de tiempo y de modo.: Todos los gramáticos convienen en que, usadlo antes del verbo (ó de la palabra á la cual modifica, agregaremos nosotros), es monosílabo, y, por lo tanto, no debe llevar acento; pero, si va después, es bisílabo y lleva pintado el acento, da luere?-Lluere mia. Esta regla tan sencilla no siempre se ve observada por los poetas, nó por ignorancia quizás, sino por la presión misma que a veces ejerce el metro y por la ductilidad del vocablo que se presta para formar una o dos silabas segin lo necessite el poeta.—Conviene también dejar establecido que, si aun viene después del v., pero sin modificarlo directamente, sino formando frase ó complemento aparte, no debe llevar acento. Te are cien pesos, y {{may|Aun}} doscientes, si los necesitas. Mas aún<noinclude></noinclude> k9xs0jktamll5fp9alv8eytth6qftvi 102 421454 1672478 1672349 2026-08-26T17:23:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Aus}} ;{{may|Aunar}}, a. y r.: Conjúgase ao, a nación, algo pletórica, de la tez». (E.) Hits, etc. Pardo Bazin, retratando á Camposmor). ;{{may|Aunque}}, conj. adv.: {{may|Aunque}}, y lo mismo porque (causal) y xiao, son, Cmo proeliticos, bisilabos llanos con acento débil, por mais que Salva, siguiendo su acentuación provincial, contra la clásica española, tildase siempre en sus ediciones esas partienlas como bisilabas agudas». (Caro). El mismo reparo hace Paigblauch a Salva: También es un yerro, y yerro que cometen valencianos y catalanes, el aunqué agudo, formado al eco del porqué». Es cierto que á esta teoria puolen oponerse citas de Calderón, Tirso, Carvajal y otros poetas que han hecho agudo á maque; pero por única contestación repetiremos el conocido verso de Horacio: Pictoribus atque potis Quilibet andendi semper fuitae jna potestas: solre toto, tratándose del metro octosilabo, que, como más llano y prosaico, se acomoda á todas las licencias que en materia de acentos pueden tomarse los poetas. Excusado seria agregar todavía que la recta pronunciación no es aúnque sino dunque, diptongando la silaba am por estar antes de otra palabra. ;{{may|Aureola aureola}}, f.: Le ha agregado el último Dicc., la acep. fig. de gloria que alcanza una persona por sus méritos ó virtudes». ;{{may|Aureolar}}, a.: Adornar como con auréola. Hermosísimo v. que ojalá se generalice para que lo acepte la Academia. El cabello, blanco y limpio como madeja de seda, y poblado aún hasta cubrir todo el cráneo y aureilar la frente..., realza la agradable entoAuriga, m. Auriga: el que dirige ó gobierna las caballerías que tiran de un carruaje. Tóngase presente que, tomado como nombre común, sólo se nsa en poesía. ;{{may|Ausencia}}, f.: No lo admite el Dicc., en el significado de-falta, carencia; y con razón, porque la asseurcia siempre se ha referido en castellano á personas ó seres personificados, lo misma que su correlativo presencia. (Véase esta voz).—Firillar por su musencia. Esta fr. tan conocida y usada no aparece en el Dicc., siendo así que nada tiene de reprensible, pues briller, como v. fig.. significa «Incir ó sobresalir en talentos, prendas, etc.: y, hablando festiva ó irónicamente, luce por su exactitud el que no asiste á donde debía asistir. Pero, para mis ilustración, léase el erudito articulo que dedica á esta fr. el Dicc. Eaciel, Hisp, Americ, Brillar por su {{may|ausencia}} es una locución que se ha hecho bastante común en nuestro idioma de algunos años á esta parte, pero que fué inventada por Tacito cuando, haciendo referencia á Casio y Bruto, cuyas imágenes no se veian entre las que figuraban en las exequias de Junia, esposa y hermana respoetivamente de aquellos, dijo al final del libro 3.ª de sus Anales: Sed praefulge ban! Cassius alque Brulus, eo ipsa qual effigies eorum non ridebantur. Es cierto que frase tan bella cuanto sig. nificativa pasaba á los ojos de las lenguas neolatinas como si munca hubiera existido, hasta tanto que los franceses le dieron nuevo ser en el siglo XVII con motivo de honrar la memoria de Arnaud y de Pascal, enya biografía<noinclude></noinclude> qresuqu72bx6ppeur82x51st1q5o1ki 102 421455 1672479 1672350 2026-08-26T17:24:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>habían conseguido los jesuitas que se eliminara de la Histoire des hommes illustres por Perrault, y no lo es menos que, por haber traducido ellos á su idioma dicho pasaje bajo la forma briller par son absence, hemos caido nosotros en la tentación de decir brillar por su ausencia, que nuestros clásicos Alamos de Barrientos y Sueyro tradujeron por el verbo resplandecer; pero, de todos modos, el verdadero origen es puramente latino, como que da suficientemente demostrado». Así Sharbi, enyo es este articulo, publicado ya en 1876 en su libro Introducibiridad del Quijote, t. VI, de El Refranero. Tenemos pues con qué defendernos si se nos tacha de galicistas. Incluye también esta fr. Benot en su Dicc., de Asonantes bajo la forma de Brillar alguien por su ausencia. Para ahorrarnos de citar más autoridades, sólo invocaremos la del Marqués de Molins, Presidente que fué de la Academia: «Los que asisten á las entradas triunfales de los tribunos, á las serenatas y entierros de los toreros, brillaban por su ausencian. (''Bretón de los Herreros'', e. XLIX). ;{{may|Ausentar}}, a.: Con lujo de citas de los mejores clásicos prueba Cuervo que este v. se usa también como a. en el significado de hacer que alguno parta ó se aleje de un lugar». El Dicc., de la Academia sólo lo trae como r. ;{{may|Ausentismo}}, m.: En el Suplemento trac el último Diec. á absentismo: wcostumbre de residir el propietario fnera de la localidad en que radican sus bienes». Nos parece más conforme con la indole del castellano escribirlo {{may|ausentismo}}, imitando á ausencia, sentarse y ausente. 121 Ausiliar, a. Auxiliar. Véase esta voz. ;{{may|Australiano, na}}, adj.: Natural de Australia. Ú. t. e. s. II Perteneciente á este continente ó gran isla de Ocennia. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.. ;{{may|Australiense}}, adj.: Perteneciente á Australia. ;{{may|Austriaco, ca}}, adj. y s.: Así acentúan este vocablo la Academia y Benot, y nó austríaco, como parece debería ser. Véase {{may|Egipciaco}}. ArTo, m. Hacer auto de fe de wan cosa, fr. fam. que se traduce por que marla, por alusión á los antos de fe de la inquisición, tan impugnados como exagerados por los enemigos de la Iglesia. No hemos hallado esta fr. en los diccionarios corrientes, pero aquí tiene algún uso, y lo mismo en España. A la hora de ésta no queda ninguna de ellas [hojas impresas de un romance], porque en todas hicieron ando de fe y ejemplar castigos. (San Martín, La Hosteria de Cantillana, c. XVI).—Ponerse uno en los autos, Así registra el Dicc., esta fr. fig. y fam. y la interpreta por ponerse al cabo de algún negocio por averiguación propia ó indicación ajenas. Mas corriente y usada nos parece que es en sentido activo y sin artículo: poner a uno est autos. Así la emplea también Don José María Sharbi.—Sin más auto ni traslado, fr. fig. mny nsada entre nosotros, nó en el sentido forense, como á primera vista pudiera parecer, sino en el lenguaje ordinario y en el fam. Su significado es: sin tomar más medida ni providencia, sin más ni más. Tampoco la hemos hallado en los diecionarios. ;{{may|Auto}}.: Voz que en griego significa<noinclude></noinclude> 80rm2s30tzowlxi98qnf1jfm0yoeo95 102 421456 1672480 1672351 2026-08-26T17:24:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mismo (úróc,, óv) y que se usa en castellano como prefijo: autobiografía, autógrafo, automóvil, autonomia. Como paede dar origen á otras voces nuevas, conviene que el Dicc., le abra artículo aparte, como lo hecho con anti, semi, sendo, etc. Así Doña Emilia Pardo Bazán emplea la voz autosugestión, que nos parece perfecta y legitimamente formada. No se extrañe que, siendo autós agudo en griego, en castellano se pronuncie grave, porque es regla de formación en nuestro idioma que las voces que toma del griego las tome conforme á la prosodia y ortografía latinas, en las cuales no se conoce el acento agado. ;{{grande|Autocopiar}}, a.: Copiar por medio de máquina ad hoc. Es voz hibrida, formada del griego autós (el mismo) y del castellano copiar. No sería inútil su admisión, pero todavía no cuenta para ello con el uso y autoridad suficientes. ;{{may|Autoctonia}}, f.: Calidad de autóc tono. Es voz que hace falta y que no hay inconveniente para admitir. ;{{may|Automaticamente}}, adv. modal.: De manera antomática. De reciente admisión. ;{{may|Automedonte}}, m.: Auriga. (Véase esta voz). Mucho celebramos que el último Dicc. haya admitido este término poético que ya teníamos en nuestros apuntes para ofrecirselo junto con la siguiente cita de Hartzenbusch, del hermosísimo romance que escribió para la erección del monumento de Lo pe de Vega: Tomar la calle de Francos Pretende el antomedonte; Mas el paso le embaraza Tropel de gentes enorme y esta otra más antigua de Cervantes: Oh! què en hora buena estén los automedontes y guías de los carros de nuestros gastos...,! (La Cuera de Salamanca). ;{{may|Automóvil}}, adj. y ú. t. c. s. m.: Admitido en el Suplemento del último Dicc. «Que se mueve por sí mismo. Aplícase principalmente á los carruajes que tienen un mecanismo los pone en movimiento.» que ;{{may|Automovilismo}}, m.: Uso excesivo de los automóviles. Es voz usada y bien formada y no hay por qué no incluírla en el Dicc. ;{{may|Autonomista}}, adj.: Partidario de la autonomia. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. Agrega éste que Apl, á pers... 1. c. s.; lo que no nos satisface, porque también hay doctrinas, leorias, sistemas autonomistas. ;{{may|Autor}}, m.: Usado por padre y por progenitor es galicismo reprobado por Baralt, á pesar del uso tan común: Los autores de mis días. Sin embargo, la Iglesia en sus himnos y Cervantes en el Persiles (II, 19) llaman á Cristo nuestro Redentor {{may|autor}} de la vida, {{may|autor}} del nuevo siglo; loeual nadie podrá criticar. Tampoco decimos, prosigue el mismo, en lenguaje correcto {{may|autor}} por fundador, el que instituye alguna cosa. V. gr.: Jesucristo es el {{may|autor}} de la religión cristiana, Numa Pompilio es el {{may|autor}} de las mejores leyes de Romas, Esto último nos parece una simple exageración de la galofobia de Baralt, pues en ambas proposiciones se adapta la voz {{may|autor}} al concepto general que tiene en castellano. ;{{may|Autoridad constituida}}.: Galicismo muy de moda, en sentir de Baralt; constituida es «voz superflua: porque entre nosotros quien dice autoridad<noinclude></noinclude> 9zuhwcxq0xr7w06b6qt41oww40szvs0 102 421457 1672481 1672352 2026-08-26T17:24:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>entiende, y da á entender, que es antoridad constituida, esto es, establecida conforme á las leyes, ó establecida de suyo, pero de un modo eficaz; donde no, ó es autoridad ilegitima, ilegal, usurpada: ó no es autoridad ninguna, porque carece de fuerza y eficacias. No labiendo en la fr. otro defecto, según se ve, que ser superfluo el participio constituida, es lógico concluir que cuando no es superfluo sino necesario, la fr. ha de ser correcta y castiza: por ej., cuando se habla de una autoridad recién organizada ó constituida, en contraposición a otra que ha cesado, ha sido derrocada, etc. ;{{may|Autoritariamente}}, adv. modal.: Falta en el Dicc., el cual, habiendo admitido ya el adj. siguiente, se olvidó del adv. ;{{may|Autoritario, ria}}, adj.: Admitido, gracias a Dios, en la última edición del Dicc., aunque ya lo estaba en el Suplemento de la anterior, pero en ambas partes mal definido; porque el concepto que todos tenemos de autoritario no es de «persona que se funda exclusivamente en la autoridad», ó partidario del principio de autoridad», sino de persona que, constituida en autoridad, abusa de ella siendo demasiado imperiosa ó exigente con sus súbditos. ;{{may|Autoritarismo}}, m.: Es voz que hace falta en el Dicc., porque, si hay personas autoritarias, ha de haber también un nombre para su mal proceder ó el abuso que hacen de su autoridad. ;{{may|Autoritativo, va}}, adj.: «Que envuelve ó determina autorización» (Dicc., de Zerolo). En este sentido es admisible, pero nó en el que lo censura Baralt: tono autoritativo, por lono magistral ó de magisterio. 123 ;{{may|Autorizar}}, a.: No rige á como en francés, dice Baralt, sino para: «Estamos autorizados á devolverle sus palabras». Sin embargo, con citas de Moratin hijo y de Quintana prueba Cuervo que también se usa con d. Salvá y la Academia sólo le dan pare, que en realidad suena mejor. ;{{may|Auxiliar}}, a.: Algunos poetas, como Carvajal y Burgos, han conjugado estev. auxilio, auxilías; pero, como no los ha segnido el uso común ni ninguna gramática, no es posible imitarlos. Sicilia ha sido el único que ha querido conjugar este v. de las dos maneras según sus dos significados: yo auxilio (por doy merilio), y yo auxilio (por ayudo á bien morir); lo que tampoco está conforme con el uso de los dos poetas citados, porque amlos emplean el v. en el primer significado. La teoria de Sicilia ha sido voz en el desierto; y más vale así, porque no hay para qué complicar más las conjugaciones ni por qué separarse del uso común ni de la ley idiomática que iguala la pronunciación del v. con la del nombre, que aqui es el s. aurilio. Es lastima que Puigblanch, cegado quizás de su inquina contra Salva, aprobara la conjugación auxilio, aunque de ello no da más razón que la autoridad del citado Carvajal. ;{{grande|Avalancha}}, f.: Galicismo excomulgado por todos los buenos escritores. Dígase alud, m.: «gran masa de nieve que resbala y se derrumba de los montes á los valles con violencia y estrépito». También aparece en el Dicc. con el mismísimo significado, lurte, m., pero con la nota de aragonismo. {{may|Avaluación, evaluación, valua}} ción, f., {{may|Avaluo}}, m.<noinclude></noinclude> a9u9owpatzplnfnfrth875kzf15dg2d 102 421458 1672482 1672353 2026-08-26T17:24:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Avaluar, val}}{{may|Uar, evaluar, valorar, valorear, evalorear}}, a.: Avance, m. Llamamos así el jue go de pelota que no se efectúa en frontón ni trinquete sino en campo raso y abierto, de suerte que cada adversario pueda avanzar con ella hasta hacerla pasar del término propuesto. Dale el Dicc., entre otras, la acep, de avanzo; mas, como este vocablo tiene dos significados y el Dicc., no distingue, parece que hay derecho para asignarle los dos, aunque el segundo, de sobra ó alcance en las cuentaso, aparezca como antic.—En el significado pl. de preliminares, condiciones, primeros presos, está condenado como galicismo: y asimismo en el uso pl. por audacia, lemeridad, injusticia, Véase el siguiente. ;{{grande|Avanzado}}, da, adj. part. de: Avanzar (Véase esta voz). Es galicis mo en proposiciones como éstas: Antonio es un escritor de ideas ó doctrinas muyavanzadas; José es muyavanzado en sus teorias. Dígase en ambos casos exagerado, extralimitado, audaz ú otro adj. sinónimo. Es castizo significando tiempo: Horas avanzadas; {{grande|Avanzado}} de (ó en) edad. ;{{may|Avanzar}}, a.: No es castizo sino ga lícano para algunos en estas dos aceps.: 1. sentar, sostener: «Ud. avanza una proposición erróneas; corríjase: Ud. sienta ó se aranza á sentar nna proposición errónea »; 2. anticipar dinero: «Avanceme Ud. el salario de este mess. En realidad, si arance tiene ya este significado, lo natural seria que lo tuviera también el v. para que haya correlación entre éste y el s. verbal ó cog nado. Por este motivo no seremos tan estrictos, que condenemos esta 2. acep. la Avecasina, f. Así llaman aquí, ann los sabios naturalistas, á la becada, chocha ó chochaperdiz: «ave del orden de las zancudas, poco menor que perdiz..., de pico largo, recto y delgado, cabeza comprimida y plumaje gris rojizo con manchas negras, más oscuro en las partes superiores que en las inferiores... Su carne es muy sabrosas. El error ha provenido de los nombres franceses becassin ó becassine, que los modernos naturalistas traducen ahora por becazina. ;{{may|Avefria ó ave fria}}.: Además de su significado recto tiene el fig. y fam. de «persona de poco espíritu y viveza». ;{{may|Avemaria}}, f.: Hay que declarar incorregible al Dicc. de la Academia. Desde el año 1893 le venia advirtiendo D. Camilo Ortúzar que en los artículos Gloria Patri, Oración y Salutación se había equivocado escribiendo Ave Maria en vez de Aremaria, porque no es palabra yuxtapesta sino compuesta: pues bien, el Dicc., sacó la que el negro del sermón, y eso que nombra al Sr. Ortúzar, desde las primeras páginas, entre las personas que han auxiliado á la Academia en los trabajos de esta edición». La única vez que esta voz debe escribirse en dos es cuando se emplea como interj. Are Maria! por la sencilla razón de que entonces se toma el nombre mismo de la Virgen María, mientras que, al nombrar la oración, se toman materialmente las primeras palabras con que principia en latin, al modo que decimos Tedéum, Gloriapatri (que también debe escribirse en una sola voz) sin intención de nombrar á Dios ni á la primera persona de la SSma. Trinidad. Por de contado que el pl. de Aremaria es Aremarias; lo que es una prueba más de<noinclude></noinclude> l7j8e174bex0t8uaiio5dhfd6gkd3w9 102 421459 1672483 1672354 2026-08-26T17:24:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que debe escribirse junto, porque, si no, la pluralidad recaería solamente sobre el nombre propio de Maria. Usa do en singular y con artículo se considera como si are fuera palabra aparte, y por eso se dice el Aremarin, un Aremaria; lo que constituye una irregularidad, porque no sucsde lo mismo en los demás nombres compuestos, como una antesala, la anteportada. ;{{may|Avenible}}, adj.: Por más que el Dies, no le haya darlo lugar, lo creemos tan bien formado y necesario como conocible, tratable, creible y demás verbales en ble. Entre nosotros es muy usado, aplicado á la persona fácil de avenirse ó que se presta al avenimiento. ;{{may|Aventar}}, a.: Perfectamente correcto en el sentido en que lo usamos; pero bueno sería también conocer y usar á bieldar, a., más preciso aún: {{may|aventar}} el montón con el bieldo (la horqueta chilena), para que con el aire se separe la paja del grano. ;{{grande|Aventura}}, f.: No siempre es el aventure francés, dice Baralt. V. gr.: Decir las cosas á la {{grande|aventura}} es tener la poca ventura de Decir las cosas sin reflexión, á trochemoche.—Errar á la {{grande|aventura}} se dice en castellano An dar ragando á la rentura, ó á la buena renatura, esto es, sin determinado fin ni designio, á lo que depare la suerte. ;{{may|Averia}}, f.: Significa: «daño que padecen las mercaderías ó géneros. Tomase mais comunmente por el que padecen en el mar. || fam. Azar, daño ó perjuicios. Bastante genérica es esta última acep., pero no tanto que autorice la que damos en Chile á {{may|averia}}, haciéndolo sinónimo de suceso desjraciado en sentido material y en el fig. Así un destrozo de enseres de cocina ó de comedor, que en castellano se lla{{may|Avi}} 125 ma estropicio, tiene aquí el nombre de {{may|averia}}; una mala aventura en que uno Fe enreda por su poca previsión ó capacidad, es una areria, y por eso es común oir que un fonto no sirve (ó no es bueno) sino para una {{may|averia}}. No diremos que este s. esté mal usado en todos estos casos, pero sí que no conviene generalizarlo tanto, pues hay otros de significación más propia y particular. Téngase presente la fr. castiza fig. y fam. echar azar: salir mal una cosa. ;{{may|Avestruz}}.: Dígase el arestruz y los avestruces, y no la {{may|avestruz}}, las avestruces; porque, aunque es compuesto de are, este primer componente ha sido absorbido por el segundo, estraz, m., anticuado y correspondiente al latin struthio; lo mismo qite ha sucedido con arwchucho. ;{{may|Aviado, da}}, part. de: Ariar. El Dicc., admite la fr. fig. y fam. Ester uno ariado: estar rodeado de dificultades ó contratiempos. Más común es entre nosotros estar o quellar wo ariado por estar ó quedar lucido; lo cual no es apartarse del significado del v.. que, entre otras aceps, tiene la de arreglar, componer». ;{{may|Aviar}}, a.: «Proporcionar á uno lo que hace falta para algún fin, y especialfuente dinero. U t. c. r. || Ameri carismo. Prestar dinero ó efectos á labrador, ganadero ó minero». (Dicc. ;{{grande|Acad}}.: ) Estas mismas aceps. damos también en Chile á este v., pero con diferente régimen: para la 1. usamos la prep. con: Arieme Ud. con un peso, cuando lo correcto seria: Arieme Ud. un peso ó de un peso; en la 2. acep. y tratándose de minas, le damos por acusativo, nó la persona á quien se avía, sino la mina: «Si, terminados los<noinclude></noinclude> 26u3xjpufinz5i6dz53wqoogee6662j 102 421460 1672484 1672355 2026-08-26T17:24:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>avios, hubiere quedado la mina en descubierto, el aviador tendrá derecho de retenerla y seguirla ariando bajo suf administración». (Código de Min., art. 146). No hay para qué advertir que la conjugación del v. es aria, avias, etc.; pero sí debe advertirse que la ise separa para la pronunciación, de la vocal siguiente en toda la conjugación: ariamos, ariando, uriar, etc., porque es compuesto de á y ria. ;{{grande|Avicultura}}, f.: Aunque usado por un buen escritor chileno, no nos parece admisible, porque, tratándose de seres vivientes, no es cultivo lo que se les da sino crianza y cuidado. Es cierto que el último Dicc. admitió á apicultura, formado exactamente de la misma manera; pero es de advertir que en la apicultura resalta, más que la crianza de la abejas, el beneficio que se obtiene de la cera y de la miel; y éste si puede llamarse cultico. ;{{may|Avienta}}, f.: Con nuestro buen sentido lingüístico y siguiendo el ejemplo de siega, cosecha, trilla, etc., nsamos nosotros esta palabra del todo indispensable: pero hé aquí que el Dicc. no la admite y sólo nos propone á arentamiento, pero antic. Pnes entonces, guardelo la Academia en su musco y déjenos unestra sencilla orienta para designar la acción ó efecto de aventar. -Esto habíamos escrito antes de la 13.ª edición del Dicc., que ya nos da á rienta por aventamiento del grano» y le quitó á arentamiento la nota de anlic. ;{{may|Avigorar, vig}}{{may|Orar, ó vigorizar}}.: ;{{may|Avinado, da}}, adj.: Penetrado de vino ó acostumbrado á él. Admitido por algunos diccionarios, no es tan despreeiable y está bien formado. Véase A, 1.{{sup|r}} art. En rigor no hace falta, porque los dos conceptos pueden expresarse respectivamente por vinoso y vinolento. ;{{grande|Avio}}, m.: En pl. es castizo por utensilios necesarios para alguna cosa. Arios de escribir, de coser, de afeifars. Deaqui ha tomado nuestro pueblo el significado que le da, pero en sing., de meios de montar; por lo cual es sinónimo de montura (Véase esta voz). En otras aceps, es también castizo en sing. ;{{grande|Aviso}}, m.: El comercio de Chile con toda su clientela no conoce los anuncios españoles, sino únicamente los arisos. ¿Podrá decirse que es éste un error, por cuanto se toma una cosa por otra, o habrá libertad para decir indiferentemente ariso ó anuncio? Estamos por lo segundo. Y para probarlo, hasta presentar las definiciones de los verbos anunciar y arisar, en las cuales aparecen como sinónimos. Anunciar es: «dar noticia ó aeiso de alguna cosa; publicar, proclamar, hacer saber: y arisar es: «dar noticia de alguna cosa». Si tan sinónimos son los verbos, logico es que también lo scan los snstantivos de que proceden: por lo cual no nos parece justo que el Dicc. dé á anuncio una definición tan marcada y explicita como ésta: «conjunto de palabras ó signos por medios de los cuales se anuncia algos, mientras á ariso le da la general de noticia dada á alguno». Tanta razón hay para llamar anuncio al {{grande|aviso}}, como {{grande|aviso}} al anuncio; y ann, si hemos de creer á Cuervo, más en la verdad estamos nosotros que decimos arisar, arisador y ariso, porque la acep, de avisar, dar noticia al públicos dada al v. anunciar, es imitada del francés. ;{{may|Avispado, da}}, adj. fig. y fam.: Vivo, despierto, agudo. || Germania, Sus-<noinclude></noinclude> lekzk1g3bix2zh6gmek2tlng1c4p8x6 102 421461 1672485 1672356 2026-08-26T17:24:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>picaz, recatado». Esto dice la Academia: nosotros lo usamos en el significado de espan faulo (como part. del siguiente), pero de tal manera que el espanto se conozca en lo asustado de la cara ó de la mirada. ;{{may|Avispar}}, a.: Entre otras aceps., le da el Dicc. In de espantar, pero como exclusiva de la germania, agregando Ú. t. e. r. Nosotros lo usamos también así en el lenguaje corriente, pero sólo c. r. Véase el anterior, que usamos más que el v. que ;{{may|Avituallar}}ó {{may|Vituallar}}, a.: ;{{may|Avizorador, ra}}, adj.: Que avizora. Ú. t. c. c. s. De admisión reciente.. Avo, {{may|Va, m}}ucho ha cambiado la redacción de este art. Copiaremos la última, que es la del Suplemento de la 13. edición, porque es de suponer que sea la mejor: «Terminación que se añade a los números cardinales para significar las partes en que se ha dividido una unidad. Ú. t. c. s.» Con esta enmienda, como la llama el mismo Suplemento, no tenemos nada que decirle, sino que habría convenido dar algunas reglas, ya que no las trae la gramática, para enseñar el modo de combinar esta terminación con el cardinal; si nó, quedamos en la anarquía, como está sucediendo, porque, al paso que unos dicen dozavos, reintavos (Dicc.), otros dicen docearos, ceintearos. ¿Cuál es lo mejor? Decídalo la Academia. A nosotros nos suena mejor la conservación integra del cardinal cuando are se usa como s., y apocopado, cuando se usa como adj. Así diríamos: las tres dozaras partes, las cuatro cuarentaras parles; fres docearos, cuatro cuarentuaeos. Podría también agregar el Dicc., que are, además de usarse como terminación, también se usa solo, como s. m.: 127 ...como si con su lectura por los extranjeros hubiesen de aumentarse en un aro sus baldones al actual Gobierno español, (Puigblanch). ;{{grande|Avocastro}}, m.: Corrupción de arucastro, m. ant. (persona pesada y enfadosa). En nuestro lenguaje corriente se usa por-persona muy fea; en castellano, sierpe, avechucleo. ;{{may|Ayayay}}, interj.: Así, triplicada, usamos ensi siempre la interj. ay: y aún más, no contentos con esto, le damos en el lenguaje familiar la forma diminutiva: ayayaicito. En España la duplican y triplican. ;{{grande|Ayecahue}}, m.: Del araucano ayecán, burlarse, reírse, chanccarse. Persona tosca y groseramente vestida, y. por lo tanto, risible. Ú. t. en pl. por extravagancias, adefesios. ;{{may|Ayer}}.: Adv. de tiempo y nada mis lo llama el Dicc., siendo que también suele sustantivarse. «No hay en toda su duración mañana ni {{may|ayer}}, pasado ni futuro, sino un perpetuo dias. (Nieremberg, De la Hermosura de Dios). El movimiento regresivo de España hacia las más sombrías perspectivas de su ayers...(E. Pardo Bazin, La vida contemp).—{{may|Ayer}} noche. Mucho nos disuena este modo adverbial, admitido en el Dicc. por auoche y usado por escritores, especialmente madrileños. La razón de disgustarnos es sencillamente porque es intitil, pues todo su significado se expresa mejor y más lacónicamente por anoche. A lo cual agréguese que es de difícil analisis para la gramatica, porque, contra todas sus reglas, se encuentra un adv. construido con un 8., fenómeno que no podría explicarse sino por elipsis: {{may|ayer}} en la noche. No se alegue tampoco que es un modismo semejante al de {{may|ayer}} tarde,<noinclude></noinclude> odlb4fo8zafjf317fe4ol376lf0s7um 102 421462 1672486 1672357 2026-08-26T17:24:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usado por Solís, porque éstos son dos adverbios, lo mismo que ayer lemprano, que en cuanto á su construcción y á su significado armonizan perfectamente. Más semejanza habría con ayer mañana, usado por Tirso en La Villa na de Vallecas (II, 9.ª); Pero geonócele? Ayer mañana le vi. El cual puede pasar en el verso pedestre de la comedia, mas nó en el lenguaje atildado y correcto. De otra suerte estaríamos también autorizados para decir: ayer mediodía, ayer diez de la mañana, ayer medianoche. Digamos si: ayer lunes, ayer reinte de Junio, ayer fiesta ó vigilia de San Juan; todo esto está bien, porque es una elipsis sencillísima y admitida por todos los gramáticos. Cuervo y Orellana condenan también el ayer noche como inútil. ;{{may|Ayua}}, f.: Arbol de América, de la familia de las rutáceas... Se emplea en construcción y en medicina. Incluido, en el último Dicc. ;{{may|Ayuda}}, f.: Úsenla tranquilos, de palabra y de obra, los puleros que temen no sea castellana: lo es por el medicamento y por el instrumento. El prime ro se llama además larativa, distel, dister, crister, enema y serricial; y el segundo, laratica y jeringa. El irrigador, que es una jeringa más perfeccionada, no ha entrado aún en el Dicc. Con {{may|ayuda}} de vecino, es fr. fam. que significa con {{may|ayuda}} ó auxilio de otra personas. Es muy nsada en Chile, y es raro no hallarla en el Dicc., pues no fué desconocida para los clásicos. En Amor y celos de Tirso de Molins (I, 9.) se lee; Mas, aunque volváls port A, Yo sé que escribió el papel Can {{may|ayuda}} de recimor. En el prólogo de la obra de Eximeno, Don Lazarillo Vizcardi, también leemos la contraria, sin {{may|ayuda}} de recino: «Si los prólogos, que prometen enseñar ésta y la otra ciencia sinayuda de recino, no fueran otros tantos botecitos de cristal con agua del pozo, á estas horas se hubieran ya tapiado las puertas de las escuelas de todas las ciencias». Lo mismo el P. Isla en su Fray Ge rundio (l. III, c. V). ;{{may|Ayudanta}}, f.: Véase {{may|Acompañanta}}. ;{{may|Ayudantía}}, f.: Empleo de ayudante. | Oficina del ayudante. Es vocablo bien formado y necesario, admitido solamente en el último Dicc. {{may|Ayudar a misa}} es la frase correcta y nó ayudar misa: cooperar al santo sacrificio, respondiendo y sirviendo al celebrante. Pero, tratándose en concreto de una ó más misas, es evidente que ya no se usa la fr. sino sólo el v. ayular con su respectivo complemento. «¿Quieres, buen mucha cho ayudarme la misa? La sé ayudar, Padre, y lo haré con mucho gustos. (Interian de Ayala, El Pintor cristiano). El P. Isla en su Fray Gerundio usa el verbo de las dos maneras: con y sin preposición, y el B. Diego de Cádiz dice también dos veces ayu lar la misa. ;{{grande|Ayuya}}, f.: Véase {{may|Allulla}}. ;{{grande|Ayuyuyes}}, m. pl.: Del araucano ayun, (gerundio ayuyun), amar, querer bien. Arrumaros, canilongas, mimos, garatusas, ciquiricatas, lisonjas. Usase entre nosotros en el lenguaje fam. ;{{may|Azadoxada}}, f.: , {{may|Azadoxazo}}, m. Equiparados por el Dicc., y definidos ambos por golpe dado con azadón»,<noinclude></noinclude> 52imlu4cgsqm7ycyuyix42rtuipowup 102 421463 1672487 1672358 2026-08-26T17:24:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Azo}} 129 Lo que, evidentemente, es un error: porque azadonada es la porción de tierra sacada con el azadón al cavar, y azadonazo es golpe para golpearó hetir. Esta es la diferencia que hay entre los sustantivos en ala y en azo. «La tierra, puntual en agralecer al labrador las azadonadas y sudor que le costó el cultivarla». (Márquez, Espiritual Jerusalén). «El uno dijo á su padre que no queria ir á cultivar la viña, y fus á labrarla, y may bien; el otro dijo que iria, y después no dió azadonadas. (Sigüenza, Vida de S. Jerónimo, l. II, disc. 2.ª) ;{{may|Azapate}}, m.: «Especie de canastillo tejido de mimbres, llano y con borde de poca altara. También se hacen de paja, ora, plata y otras materiase, Cabe dentro de esta definición el concepto de azafate que tenemos en Chile, que es sinónimo de bandeja ó fuente grande de poco fondo. ;{{may|Azar}}, m.: El hasard francés se puede traducir, dice Baralt, según los casos, por suerte, acaso, lance, fortuna, riesgo, y otras voces: menos por {{may|azar}}, que sólo significa en castellano desgrecia impensala, Golpe de {{may|azar}} es golpe de fortuna, acaso, logro casual; en estilo fam., chiripa; en el juego, bambarria.—Por {{may|azar}} es por acaso, por ventura, por fortuna, por casualidad, sin pensar.—A todo {{may|azar}} es todo riesgo, di tocio trunce.—Al {{may|azar}}: á la rentura, á la buena rentura, á lo que depere la suerte, á lo que salga, á la buena de Dios.—Tirar al {{may|azar}} es tirar á bullo.—Arrojar al {{may|azar}} sus bienes y su honra, seria aventurar, arriesgar, exponer, poner en contingen cia sus bienes y su honra. En algunas partes de Chile úsase {{may|azar}} por enojo, rabiela. ¿Será la raíz de azarearse? ;{{may|Azarandar, zar}}{{may|Andar o zarandear}}, a.: Azarearse, r. Mucho discuten sobre este v. todos los que han escrito sobre provincialismos americanos, haciéndolo unos sinónimo de azorarse, y otros de azararse. Non est nostrum tantas componere liles, y lo mejor es que cada uno escriba de lo que se habla en su nación. Por esto, sin responder de lo que pasa en Colombia, en el Perú, en el Ecuador, en Honduras y otros países, sólo diremos que en Chile no se conocen (hablamos del pueblo) azorarse ni azararse, sino únicamente azarearse, en el significado de «irritarso ó enfadarse por alguna reprensión, barla ó palabra ofensivas. Por donde se ve que bien pusde nuestro chilenismo derivarse de azararse, por el fastidio y contrarie lad que experimeuta el jugador á quien, en vez de suerte, le toca azar; ó también de azorarse, que tiene el significado antie, de irritarse, encenderses. Adviertase que el último Dicc. de la Academia hace una especie de confusión entre azararse y azorarse, porque, al paso que al primero le da el significado, que antes no le daba, de «sobresaltarse, alarmarses, al segundo ya no lo deriva de azor. como antes, sino del árabe adzora, espantar: lo cual embrolla más el origen de nuestro azarearse y nos hace azarearnos de veras. ;{{grande|Azareo}}, m.: Acción ó efecto de azarearse. Véase esta voz. ;{{grande|Azocalar}}, a.: Ú. en Chile porponer zicalo á una pared. (Otros dicen zocalar). Es claro y bien formado, pero no lo admite el Dicc. La voz castiza es calzar, que en sentido metaforico significa: «guarnecer la parte inferior de alguna cosa para conservarla<noinclude></noinclude> 66umyq2446tetii4vnspejp1h1dxsi4 102 421464 1672488 1672359 2026-08-26T17:24:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó fortalecerlas, y que, según el Dicc. de Aut., Covarrubias y Cuervo, se aplica á las paredes. Tome nota de ello el Dicc. académico. «Genil, caudaloso rio...,. haciendo con el Darro maridaje de cris tal, viene á calzar de plata estos hermosos edificios». (Vélez de Guevara, El Diablo Cojuelo, tr. VI). Más expresivos que el simple calzur son los compues tos realzar (hacer un recalzo, es decir, reparo en los cimientos de un edificio ya construido) y socalzar (reforzar por la parte inferior un edificio ó muro que amenaza ruina). ;{{grande|Azoe}}, in.: ''{{grande|Azoe}}.''. ;{{may|Azúcar}}, ambiguo.: El ó la {{may|azúcar}}. {{may|Azúcar}} candia es {{may|azúcar}} cande ó candi. ;{{may|Azucarar}}. a.: Bañar con azúcar; endulzar con azúcar. I fig. y fam. Suavizar y endulzar alguna cosa. Es todo lo que trae el Dicc. sobre este v. Nos otros lo usamos también en la acep. de-dar á una cosa el sabor del azúcar; como á los ligos pasos; y la fig, de-hacar á uno afable y meloso en las palabras. Ambas se usan más en la forma refleja. Sólo á {{may|Azucarado, da}}, como adj., le reconoce el Dicc. estas dos aceps. Abramos á Tirso en su comedia Del enemigo el primer consejo, II, 12., y leamos: La tal Condesa, Que después que nos mulamos, Como nos entariniamos, Nos atisba menos tiesa, Me embilletá para ti: (Dale un papel) En lo que escribe repara, Y si acaso e aziscara, Que no comes dulces di. Después de esto podrá decirnos el Dicc. si se azucaran ó nó las damas españo las y a pari también sus galanes, Azucarera, f. Aunque hermana de padre y madre con cafetera, lechera, fetera, y usada así en muchos países de América, no ha querido el Dicc., que sea f. sino m.: azucarero: «vaso para poner azúcar en la mesas. En la 11. edición se había escapado como f.: pero lo advirtió la Academia y en las dos siguientes lo ha venido vistiendo de hombre. Gana con esto el castellano? Diganlo los académicos. ;{{may|Azuela}}, f.: Conocida herramienta de carpintero, que sirve para desbastar la madera.—{{may|{{may|Azuela}}}}, inflexión del v.. azolar (desbastar con {{may|azuela}}).—{{may|Asuela}}, inflexión de asolar. Véase esta voz. ;{{may|Azufrador, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que azufra. Ú. t. e. s. No le da este significado el Dicc., sino el de enjugador Ó mundillo (secador en chileno) y el de instrumento ó aparato para azufrar las vides; pero, según las reglas de derivación, el primero que debe tener es el que hemos apuntado. ;{{may|Azuframiento}}, m.: Acción ó efecto de azufrar. Voz empleada por los viticultores chilenos y que no sabemos por qué ha sido omitida en el Dicc. ;{{grande|Azulejo}}, ja, adj.: No hay tal adjetivo, sino un s. m., que significa: ladrillo pequeño vidriado, de varios. colores, que sirve más comunmente para pisos en las iglesias, portales, cocinas y otros sitios, y también para inscripciones, como nombres de calles y números de casas. Los adjs. equivalentes á nuestro {{grande|azulejo}} son azulado y azulenco. ;{{grande|Azulejo}}, m.: Del adj. anterior se ha formado este s., que es el nombre que se da á un pez chileno, muy bien descrito y dibujado por Gay. Tiene como cuatro pies de longitud; la cabeza y el cuerpo son de un hermoso co-<noinclude></noinclude> hjs7gvvn0gggbmg6bncl52cpaycolx6 102 421465 1672447 1672360 2026-08-26T17:19:41Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1672447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>lor azul, más oscuro en el dorso; las aletas dorsales, pectorales y la caudal son también azules; las ventrales y anales tienen un tinte mucho más claro: lo demás del cuerpo es azulado. Recomiéndalo el citado autor á la atención de los naturalistas del país como especie distinta del tollo ó cazón. El nombre latino que le da es ''carcharias glaucus''. En cuanto al nombre castellano, debería cambiarse por el de ''azulenco'' ó ''azulado'', como se notó en el artículo anterior. ;{{grande|Azules}} ({{may|Años, meses, tiempos}}).: Así califican en Chile las personas escasas de dinero los años, días, etc., en que no consiguen verle la cara al ''poderoso caballero''. ¿Provendrá el calificativo del hecho de que estas personas miran al cielo y lo ven siempre azul, pero sin que les llueva el apetecido dinero? ¿O provendra de la misma razón que han tenido para llamar {{grande|piedra azul}} (por lo dura que es de dar algo) á la persona mezquina y cicatera? Sacáranos de estas dudas el autor de {{may|Azul}}, Rubén Darío; pero es inútil pedírselo, porque no ha descendido á estos prosaísmos de la vida real. Véase {{may|Semana de dolores}}. ;{{grande|Azumagarse}}, r.: Chilenismo muy usado por nuestro pueblo: enmohecerse una cosa; tomarse del moho los metales. (Véanse {{grande|Amohosarse}}, {{grande|Apercancarse}} y {{may|Arrumbar}}, con todos los cuales tiene analogia). Probablemente es corrupción del v. ''zumacar'', a. (adobar las pieles con zumaque), porque hay mucha semejanza, no sólo en la forma material, más suavizada en nuestro chilenismo, sino también en el significado, pues el ''zumaque'' origen de ''zumacar'', es un arbusto que tiene mucho tanino y se usa para curtir pieles. Átense estos cabos y véase si tenemos razón; ''y quien dijere lo contrario, miente''. ;{{grande|Azuquita}}.: Diminutivo familiar de azúcar, difícil de ser reemplazado por otro más conforme á la gramática. Algunos lo empeoran más diciendo (''¡horribile dictu!'') {{grande|azuquitar}}.<noinclude></noinclude> mhgbf5e1yadthijagr2dm3gu3zucep7 102 421466 1672489 2026-08-26T17:24:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>B B B. Si aun los mismos españoles efunden en la pronunciación el sonido de la con el de la ''r'' (lo que no sucede en los demás idiomas), no es raro que lo hagamos también nosotros. Y lo peor es que es un mal sin remedio, porque ya el idioma está formado así, como lo prueba la rima poética, que es un signo caracteristico para el oído. Por eso el poeta castellano, que nunca aconsonantara gozo con gracioso, ni hallo con bayo, ni leyes can entregues, sin el menor escrúpulo hace rimar á estaba con esclara, sin que el oido se resienta de ello ni se lo censure el Aristarco más severo. Por esta dificultad de distinguir en la pronunciación ambas letras, suelen los colegiales diferenciarlas en los nombres, llamándolas respectivamente be larga y re corta, ó be de barro y ve de raca. Sin embargo, á pesar de esta confusión, distingá moslas siempre en la escritura, y aun en la pronunciación cuando estén preB cedidas de món, para que no se altere el sonido de estas letras. Así, no debe pronunciarse embocar lo mismo que in rocar: para el primero se cierran los labios al pronunciar la combinación ab, y para el segundo debe juntarse la lengua al paladar para acabar de pronunciar la ''n'', y después se pronancia la ''r''; casi lo mismo que si se escribiera ind-rocar á int-rocar, pero pronunciando muy suavemente esa il óf ficticias. Tan delicada ha sido la Academia en conservar en estos casos el verdadero sonido de la ''r'', que ha preferido apartarse de la etimologia latina escribiendo en vez de men voces como circunvalar, coranrobis, triunrire; porque, si se hubieran escrito con m, habría sido imposible pronunciar la ''r'', á no ser dividiendo en dos cada palabra. En las voces compuestas de obs y subs en que es difícil promunciar la ''b'' por seguir otra consonante, autoriza la Academia la<noinclude></noinclude> qihlhzfi1zn2p5xzijyfktuzquv2gul 102 421467 1672490 2026-08-26T17:24:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>supresión de ella: así, escribe indistintamente obscuro y oscuro, substancia y sustancia, subscribir y suscribir, y lo mismo los derivados de todos estos vocablos; pero nunca la ha suprimido en obstar, obstetricia, obstinarse, obstruir y sus respectivos derivados, ni tampoco en la partícula abs, excepto en el anticuado absconder, que se escribió también asconder. ;{{may|Barel}}.: Como nombre propio de Ingar es f.; pero es ambiguo en los significados figurados y familiares que siempre le damos, de «lugar en que hay gran desorden y confusión ó en que hablan muchos sin entenderse», y edesorden y confusión». ;{{may|Babero, bab}}{{may|Ador, pechero}}, m..: ;{{may|Babera}}, f.: : «pedazo de lienzo que para limpieza ponen á los niños en el pecho. ;{{may|Babilla}}, f.: Fué enmendada su definición de la siguiente manera: «Conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótala con el fémur». ;{{may|Babirusa}}, f.: «Especie de cerdo salvaje que se cría en Asia, de mayor tamaño que el jabali... Su carne es comestible». Admitido en la 13.ª edición. ;{{may|Baboso, sa}}, adj.: Aplícase á la persona que echa muchas babas. Ú. t. e. 5. fig. y fam. Enamoradizo y rendidamente obsequioso con las damas. Ú. t. c. s. Éstas son las dos aceps, que le reconoce el Dicc.; pero nosotros, tomando, por metonimia, el efecto por la causa, lo usamos como término de insulto en el significado de fonto. ;{{may|Bacalao}}, m.: Por la tendencia natural del lenguaje, á ahorrar palabras, se llama aquí simplemente {{may|bacalao}} al aceite de higado de {{may|bacalao}}; lo que, en 133 lenguaje fam. y con la licencia que dan los tropos, no nos parece reprobable.—El pez que los pescadores chilenos llaman {{may|bacalao}} es distinto del verdadero {{may|bacalao}}, dice Philippi: el chileno es una perca. (Perca Fernandeziana), ó más bien un labrax de los ictiólogos modernos. ;{{may|Bacallar}}, m.: Hombre rústico, v¡Ilano. Admitido por primera vez. ;{{may|Bacante}}, f.: Mujer que celebraba las fiestas bacanales ó de Baco; por eso se escribe con b.—{{may|Vacante}}, adj. (que vaca) y s. f. (cargo ó empleo que está sin proveer); del v. cacar. Baccará ó baccarat, m. Juego de naipes, muy en boga en la actualidad, especialmente en casinos, cireulos y casas de juego. Por lo usarla que es esta voz y por no tener equivalente en castellano, pues el juego es de origen y de nombre francés, nos parece que debe admitirse en el Dicc. oficial, pero lavándola en el agua del Manzanares para que tome forma española (bacará). Bacenica bacenilla, t. Bcinica ó bacinilla, porque es diminutivo de bacin. Téngase presente que el bacin Ó bañado es para usos mayores: el de menores se llama orinal. ;{{may|Bacia}}, f.: Vasija de barro ó de metal, poco profunda y de ancho borde. No debe confundirse con racia, terminación f. del adj. racio. ;{{may|Bacilar}}. adj.: De textura en fibras gruesas. Así lo admite y define por primera vez el Dicc. Mejor habría sido darle una definición más amplia, conforme á su etimologia (del latin bac¡Ilus, bastoncito): por ej.: lo que es largo, delgado, cilindrico y liso como una varilla. No se confunda con rycilar, v. ;{{may|Bacilo}}, m.: Género de bacterias,<noinclude></noinclude> idxjqujrcezsukbei4xourlf5iuunrf 102 421468 1672491 2026-08-26T17:24:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bag}} llamado así porque se presenta en forma de bastoncito (del latín bacillus) filiforme, más o menos articulado, móvil ó inmóvil. Ya que tan común se ha hecho este nombre con la propagación del cólera, conviene incluirlo en los diccionarios corrientes, para que los sendosabios no lo sigan dando en forma latina (bacillus, bacillus coma). -En Zoologia hay también otro bercilo, que los especialistas definen: «Insecto que representa un subgénero de la familia de los fasmideos, grupo de los gresorios, suborden de los ortópteros genuinos, orden de los ortópteros». ;{{grande|Baco}}, n. pr. m.: Usado como es por prosistas y poetas, debe el Dicc., admitirlo sin duda alguna con el significado de-dios del vino ó de los borrachos. Véase {{may|Apolo}}. ;{{may|Bacteria}}, f.: Vegetal sencillísimo y microscópico, sin clarofila, de forma globular, bacilar, filiforme ó en hélice. Las bacterias son micro-organismos que no pueden vivir sino en medio de substancias orgánicas ya constituídas, las cuales absorben ó descomponen ó hacen entrar en putrefacción ó experimentar fermentaciones especiales. Es voz que merece figurar en los diccionarios comunes. ;{{may|Bacterio}}, m.: Género de bacterias, de la familia de las bacteriaccas. Merece figurar en los diccionarios comunes. ;{{may|Bacteriologia}}, f.: Rama de la Microbiología que tiene por objeto el estudio de todo lo concerniente á las bacterias. Merece admitirse. ;{{may|Bacteriológico, ca}}, adj.: Perteneciente á la bacteriología. Merece admitirse. ;{{may|Baculo}}, m.: Para designar el de los Obispos exige el Dicc. que se agregue el adj. pastoral; lo que creemos innecesario, porque no hay persona que, al oirlo nombrar, con sólo el s. no entienda de qué se trata, Bachicha, com. Apodo que se da en Chile á toda persona italiana. | m. Nombre despectivo con que se designa el lenguaje italiano. Provino sin duda este nombre de las sílabas che, chi, que tanto abundan en este idioma, ó del diminutivo de Battist (Bautista). ;{{grande|Bachillerada}}, f. Usado por Pereda (La Montalvez, XV), no lo admite el: ''Dicc.''., y en su lugar da á butchilleria: locuacidad impertinente y sin fundamento; fam., cosa dicha sin fundamento por loenacidad impertinente. ;{{may|Bachillerar}}, a.: Dar el grado de bachiller; r., tomarlo. Así define el Dicc., este nuevo v., dejando á bachillereur, a., como única acep., la fig. y fam. de «hablar mucho impertinentemente». ;{{may|Badan}}, m.: Tronco del cuerpo en el animal. Adquisición del último Dicc. ;{{grande|Badulacada}}, f.: Bellacada, bellaqueria, acción propia de un bellaco. ;{{may|Badulaque}},. fig. y fam.: Persona de poca razón y fundamento. Ú. t. c. adj. Así, con poca razón y sin fundamento lo usamos en Chile por bellaro, que significa: malo, pícaro, ruin. ;{{grande|Badulaquear}}, m.: Hacer bellacadas ó bellaquerías. No teniendo badalaque el significado que aqui le damos, mal podríamos admitir sus derivados badulacada y {{grande|badulaquear}}. ;{{may|Bagaje}}, m.: Equipaje militar de un ejército ó [de una] tropa cualquiera en marcha; bestia para conducir este mismo equipaje. Tal es el significado. de {{may|bagaje}}, y nó el generalísimo de equipaje, que algunos afrancesados ó militarizados suelen darle.<noinclude></noinclude> quw6xqt7oiwgkwt2j66v8zl9mdkrxjf 102 421469 1672492 2026-08-26T17:24:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bagatela}}, f.: Cierto juego de salón, que consiste en hacer correr unas bolitas sobre un tablero erizado de púas ó clavos, y gana el que alcanza mejo res puntos según el paradero de su bolita. No sabemos cómo se llamará en castellano. de 185 beza.—También en lenguaje fam. Ilamamos bajador un trinquis ó trago aguardiente ú otro licor fuerte que hace bajar los alimentos cuando el estómago se siente pesado. ;{{may|Bajamar}}, f. y nó m.: (la {{may|bajamar}}). ;{{may|Bajo}}, prep.: Como los poetas épicos ;{{may|Bagre}}, m.: Pez chileno de agua dul- que, al llegar á un punto importante ce, perteneciente a los siluros. ;{{grande|Bagual}}, m.: Según Salva es americanismo que significa «bravo (mejor brario), feroz, indomito»; pero en Chile se usa por hombrote, sobre todo, si es de escasa inteligencia. Hablando en castellano, digamos, para expresar la idea de hombrote, estantigua, gambalúa, (galarardo, ant.), gansarón, granadero, pen lin, perantón, perigallo, lagarole, varal; y para la segunda, de hombre necio ó bobo, bambarria, com.. bausan, bobalius, com., bucéfalo, calebaza, camueso, ciruelo, cuartazos, leño, madero, memo, panarra, m., pelele, zopenco, zurriburri. Tan rico es el cas tellano, que no necesita de provincialismos para estas ideas familiares. Por la propensión que hay en nuestro pueblo á cambiar la silaba but en git, algunos dicen también guagual. ;{{may|Bailarin}}, m.: Ave chilena, «cuyo nombre indica sus costumbres». ;{{grande|Bajador}}, m.: Así llamamos aquí lo que en castellano tiene estos cuatro nombres: gamarra, f.: correa que, partiendo de la muserola del freno, se enlaza á la cincha y sirve para que el caballo no despape ó picotee: (el caballo que tiene el defecto de levantar mucho la cabeza se llama estrellero); media gamarra: la que termina en el pretal sin llegar á la cincha; amarra, f.: idem; engallador, m.: correa que, partiendo del bocado y sujeta al cuello del caballo, le obliga a levantar la cay difícil de su poema, invocan nuevamente el auxilio de su musa, así quisiéramos también nosotros, al tratar de esta discutida prep., invocar á los mejores gramáticos y ponernos bajo el amparo de los más castizos escritores. Sirvanos esto de invocación y entremos en materia. Varios son los usos de bajo que están en discusión entre los gramáticos y tratadistas del idioma y procuraremos estudiarlos uno por uno. -Bajo el aspecto: es fr. que, sobre ser nueva en el lenguaje español y de corte francés, es impropia y descabellada, como Cuervo la llamó, porque el aspecto de una cuestión no tiene bajo ni alto por donde mirarse: el aspecto de la cuestión se puede mirar, ó la cuestión en su aspecto; pero, bajo el aspecto, fuera absurdo en castellano. Poco importa que Capmany, Cleanencin, Lista, Balmes, Gil y Zárate incurrieran en esa impropiedad; más tolerable habría sido considerar una cuestión por tal aspecto, como dijeron Moratin y Quintana, cuyos dichos aprueba el citado Cuervo. Antes que él había Baralt censurado la frase de Salvá, conservando, como era razón, la clásica considerar á todas luces y en todos sus aspectos. Y es mucho de notar que, habiendo Melo é Ibarra tenido con los franceses tanta comunicación como podían tener los sobredichos afrancesados, no tradujeron el sous francés servilmente por bajo, sino hi-<noinclude></noinclude> iokz69nwiwspf42b7g46q83wbddc4kt 102 421470 1672493 2026-08-26T17:24:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dalgamente por en, como lo pedía el genio de nuestra lengua, si es verdad que la dicha frase pegóseles del francés, pues que antes del 1650 se halla poco usada en nuestro idiomas. (Mir, Frases de los autores clásicos, art. Considerar),-Bajo la base ó el pie: fr. que para siempre ha quedado condenada en castellano desde que con tanta razón la paso en la picota Alcalá Galiano en 1846. «Olvido, dice, más que de la gramática, de la lógica, y aun de lo que dicta el claro juicio, es otra frase disparatada que se oye en boca de oradores, y aun se lee en algunos impresos. Alúdese ahora á la mala maña de decir Bajo este pie á Bajo de este pie, Bajo estas bases Bajo de estas bases. Nada aclara más cuán poco consultan la razón ó alguna regla la mayor parte de cuantos hoy escriben, que la falta que señalamos. En efecto, si conocie sen què cosa es el lenguaje figurado, ó las frases á él correspondientes traidas al ordinario, y meditasen un poco, verian que así como bajo el pie en el hombre, ó la base en un edificio nada hay ni puede haber, estando al revés todo encima, lo absurdo de la metafora queda patentes. La razón es terminante, v no hay más que hablar. Bajo el punto de vista: francés puro, en expresión de Baralt, y que en castellano debe ser desde el punto de rista, porque con desde y nó con bajo es lógico y natural expresar la relación en que se encuentra el punto de vista con respecto al objeto observado. Todos nuestros buenos escritores, concluye Baralt, desde principios de este siglo (el XIX), si no me engaño, han expresado siempre el mismo concepto diciendo, v. gr., examinar las cosas á todas luces, á la luz de la razón y de la experiencia, en el punto de vista de sn conveniencia, á todas luces y en todos sus aspectos»; ó bien, si este riso, en fal aspecte, en tal concepto, por este lalo, á esta luz. Los clásicos, desterrando la particula bajo de todos los puntes, aspectos y respectos, dijeron también con mucha elegancia debajo de una razón, debajo de esta consideración. Si tuviéramos que dar parecer, descariamos ver desterrado de nuestros libros el punto de vistu, que tan incorrecto nos parece con bajo como con desde. No nos basta considerar las casas en tal aspecto, en tal viso, á la luz de, á la consideración de, en la razón de, como los clásicos dijeron? El punto de vista ó de mira podrá servir á los aprendices de Geometría descriptiva, mas no hace falta á los escritores para dar realce á su correcta locución». (Mir).—Bajo el respecto: inaceptable, segúnCuervo, porque respecto significa relación, y lo que está bajo la relación está fuera de ella. Es locución que, traducida del francés sous ce rapport, se ha querido hacer pasar como igual á la castiza bajo este concepto. Bajo Nerón: inaceptable, según Mir. «Desde que Jovellanos, escribe este castizo jesuita, empezó á decir bajo los romanos, bajo Alfonso once, bajo Carlos cuarto, bajo de León diez, bajo de Alfonso once, se está empleando la particula bajo con nombres de principes ó dominadores para expresar la época de su dominación ó gobierno. Reconoce Cuervo el uso reciente, y no le juzga por vicioso. Tenemos, con todo eso, la costumbre de los clásicos, que, cuando habían de citar reyes ó pontifices, en vez de usar bajo Nerón,<noinclude></noinclude> pfbl2u7ylljm4and1d42foc8hp9c4zl 102 421471 1672494 2026-08-26T17:24:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Baj}} 137 decían en los dias de Nerón, en tiempo de Nerón, en el reinado de Nerón, en rida de Nerón, ó cosa tal, sin ladearse á traducir á la letra el sous Néron de los franceses. Dirán ellos que no hacen sino seguir el estilo de los latinos, que escribian sub Nerone. A esto se responde, que á los clásicos españoles no les pareció bien el Bajo Nerón, porque no descubrieron en bejo virtud que diese gracia al enlace con Nerón; por eso en el Credo no dice el español, traduciendo del latin, sieb Pontio P¡Lato, bajo Poncio Pilato, ni debajo de Poncio Pilato, sino bajo el poder de (ó debajo del poder) de Poncio Pilato. Esta manera constante de hablar, usada por nuestros mayores, nos abre los ojos para mirar con preven ción, y aun para tener por galicismo, la frase bajo los romanos, etc.. introducida hace un siglo en nuestra lengua. Esto es lo principal y lo mejor hemos hallado en los trata- enfermedad, deserción, etc.; ó que distas sobre el abuso tan frecuente de bajo; y de intento hemos citado sus propias palabras, para que no se creyera que era exageración nuestra. Inútil nos parece ahora refutar á uno que otro autor, que, como Rivodo, ha defendido la locución bajo el aspecto, porque sus razones, en contraposición de las que la condenan, son demasiado débiles. Por el mismo motivo no citarnos, aunque bien acotados los tenemos, á los innumerables escritores que, esdiendo al uso general, de suyo contagioso, han empleado la referida locución. De ello no hay más explicación que la razón contenida en eladagio popular, de que, cuando llneve, todos se mojan, aun los papeles de los más correctos escritores; y quién podrá negarque en todo el mundo literario hay verdadera lluvia de galicismos, por la novedad que siempre despierta la literatura de Francia? Lo admirable y raro no es incurrir en galicismos, sino librarse verdaderamente de ellos. ;{{may|Bajo, ja}}, adj.: Véase {{may|Alto}}.—Bajo profundo: cantor cuya voz excede en corpulencia y gravedad a la ordinaria de bajo. Acep. admitida por primera vez.—Estar de baja, fr. fig. y fam.. contraria á Estar de alta. Si el s. baja significa «diminución del precio, valor y estimación de una cosa», en sentido fig. y aplicado á persona, no nos parece mal decir de uno que está de baja porque ha perdido ó se ha disminuído el buen concepto ó estimación que de él se tenía. El Dicc. sólo admite la fr. Dar baja una cosa, que traduce por perder mucho de su estimación». -La fr. dar de baja, tan usada en la milicia, por «tomar nota de la falta de un individuo ocasionada por muerte, por eliminar ó excluir á una persona del escalafón ó nómina de un cuerpo ó sociedad», es enteramente castiza. Darle á uno el bajo, fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de dar á uno un golpe ó herida que lo deje muerto. Parece que en ella se ha tomado el s. bajo por el castizo bajón, exagerando su significado, porque sólo es notable menoscabo ó diminución en el candal, la salud, las facultades intelectuales, etc.» A veces la fr. chilena significa solamente-derrocar uno de un puesto ó cargo eminente. Usan también algunos chilenos el s. bajo por el castizo flaco con verbos como tomar, hallar, conocer. Así, hallarle el bajo á uno es hallarle el flaco, o sea, el defecto dominante, á fin de explotarselo.<noinclude></noinclude> 4ydng52vs678gknjizbwejhwx0o883j 102 421472 1672495 2026-08-26T17:25:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bajonado}}, m.: Pez parecido á la dorada, que vive en los mares de Cuba, Admitido en la última edición del Dicc. ;{{may|Bajoncillo}}, m.: Instrumento musico parecido al bajón, pero de menor tamaño, porporcionado al tono de tiple, de contralto ó de tenor. Admitido por primera vez. ;{{may|Bajo relieve}}.: Así escribe estas palabras el Dicc., y en la voz Bosque jar les da el pl. de bajos relieves. Preferimos esta escritura y este pl. á bajorreliere y bajorrelieres, que hemos visto en autores de nota, porque en realidad no es un nombre compuesto sino sólo yuxtapuesto. Por la misma razón escribe el Dicc. alto relieve, medio reliere, todo relieve. Bajo vientre. Llamese con su propio nombre, que es hipogastrio (parte inferior del vientre). ;{{may|Bajos}}, m. pl.: Así llamamos el piso bajo de las casas que tienen dos ó más, pero todo sobre el nivel de la calle y nó en todo ó en la mitad más abajo, como son el piso bajo y el entresuelo de las casas europeas. Véase {{may|Altos}}. Bajujo (Por lo). Es forma, entre diminutiva y despectiva, que suele usarse familiarmente en Chile, del modo adv. fig. por lo bajo, que significa recatada y disimulamente». ;{{may|Bala}}, f.: No entrarle á uno balas. Es fr. fig. y fam. que usamos en Chile para significar que una persona es de complexión recia y robusta y como blinda la contra las enfermedades, o también que es inflexible ó inexorable á las súplicas, ruegos, amenazas, etc. La fr. es expresiva y bien formada (basta que la nse un pueblo guerrero y valiente), y bien merece figurar en el Dicc. La primera idea puede expresar se en castellano con la simple voz roble, que figuradamente significa: «persona ó cosa fuerte, recia y de gran resistencia». ;{{may|Balaje, m}}.: Rabi de color morado. Admitido por primera vez. ;{{may|Balanceo}}, m.: Acción ó efecto de balancear ó balancearse. Admitido por casi todos los diccionarios y bien formado como es, nos extraña no verlo en el de la Academia. Quizás diga ésta que basta y sobra con balance; pero nó, señor: balance es el simple movimiento ya á un lado, ya á otro, y {{may|balanceo}} es el mismo movimiento, pero más continuado ó freenente; es decir, el uno es el s. primitivo, y el otro el derivado, con significado de frecuentativo, tomado del v. correspondiente, balancear. Así tenemos también en castellanos, con distintos significados, baile y builoteo, loro y lloriqueo, labor y labores, etc. Como autoridades en favor de {{may|balanceo}}, alla van tres: «Daba comienzo á su particular banquete al suave arrullo de la resaca y al dulce balancea de la barquia». (Pereda, Sotileza, XVI). «Alta, obesa, vientre. abultado y en continuo balances, cuello corto, cara de luna llena..., dan á doña Úrsula el aspecto de fragata empavesada...» (Polo y Peyrolón, Pepinillos e vinagre). «Lloraba Lucila sobre aquellas turbias aguas, que se movian con ritmo y {{may|balanceo}} semejantes al navegar de las almas de este mando al otros. (Galdós, Los Duendes de la camarilla, XXX). ;{{may|Balandro}}, m.: Balandra pequeña: barco de pescador aparejado de balandra, que se usa en la isla de Cuba. Admitido por primera vez. ;{{grande|Balandrón}}, ada, ear.: Quitese la a intrusa y dígase sencillamente baladrón, ada, ear, como lo enseña la etimologia latina bálatro,<noinclude></noinclude> 8068l5642iuwkfx8x5m3qgdvpoz94e2 102 421473 1672496 2026-08-26T17:25:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Balanza}}, f.: Balancin, contrapeso, chorizo, tiento, y nó {{may|balanza}}, llámase el palo largo que usan los volatines para mantenerse en equilibrio sobre la cuerda. {{may|Balanza}} es el conocido instrumento para pesar. ;{{may|Balasto}}, m.: Capa de grava ó de piedra machacada, que se tiende sobre la explanación de los ferrocarriles para asentar y sujetar sobre ella la vía. Así ha enmendado el último Dicc. la forma y definición del balaste de la 12.ª edición. ;{{may|Balata}}, f.: Especie de babosa que abunda en las playas de las islas situadas entre el Asia y la Australia, y es objeto de comercio con la China. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Balaustre}}, m.: Etimológicamente es más autorizada la acentuación en la u ({{may|balaustre}}), y así la usan Calderón, Iglesias y otros, y la aceptan Bello y Cuervo; pero el Dicc., y el uso general, que siempre huye de lo afectado y tira por lo más llano, prefieren {{may|balaustre}}. El Dicc. Enciclop. Hispano-Americano reconoce ambas pronunciaciones, agregando que en Andalucía domina {{may|balaustre}}. 139 dan como defectivo este v., pero no están de acuerdo en cuales son las formas que le faltan. Lo más corriente es decir que sólo se usa en las inflexiones que acaban en í ó cuya terminación comienza por i: balbuci, balbuciendo; sin embargo, el Dicc., usa balbuce. Las formas que le faltan se suplen tomándolas de balbucear. ;{{may|Baldamiento o baldadura}}.: ;{{may|Balde}}, m.: «Cubo de cuero, lona ó madera, más ancho por el fondo que por la boca, usado en las embarcaciones para coger ó sacar el aguas. Esto dice el Dicc. oficial, quitando por consiguiente, el nombre á los que aquí llamamos baldes. Por suerte nos saca de apuro el Enciclopédico HispanoAmericano, que reconoce que en Andalucía y otros puntos, especialmente en puertos de mar, se da indistintamente este nombre á los cubos de casa. ;{{may|Balde}}({{may|Estar de}}).: Fr. ant., según el Diec., y equivalente á estar de más. Ni lo uno ni lo otro, decimos por nues tra parte: no anticuada, porque todavía es de bastante uso en América, ni significa tampoco estar de más, es deeir de sobra, ó ser inútil. En muchos casos son sinónimas ambas frases, pero no siempre. Así, puede estar de más ó ser inútil un trabajador, porque no es necesario para una obra que se está ejecutando por muchos otros, aunque esté él trabajando más que todos; y al revés, puede un padre de familia estar muy desocupado en su casa, y, sin embargo, no está de más ni es inútil. Estar de {{may|balde}} significa entre nosotros estar ocioso, sin ocupación, mano sobre mano, con las manos ó con los brazos cruzados, ó, si se quiere, sin trabajo, de bóbilis bóbilis. ¡Con qué fruición ;{{may|Balbucer}}, n.: Todos los gramáticos entona el roto chileno la estrofa que Balazo, m. fig. Decimos en Chile que una persona es balazo ó un balazo para una cosa; significando con esto la presteza y velocidad con que camina ó va de una parte á otra; lo cual se dice en castellano con la expr. fig. y fam. como una bala. Desviando la fr. de su primer significado, úsanla también algunos para indicar la rapidez y apetito con que se come una cosa, ó la prontitud con que se ejecuta una acción ó trabajo. Este niño es balazo para las uvas, para el caballo.<noinclude></noinclude> opkq8nngtuzaafz8w5p6616rqke3vym 102 421474 1672497 2026-08-26T17:25:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parece haber sido compuesta por él mismo y para su exclusivo uso! ¡Cuándo me easaré yo, Pa tener á quien pegale, Mujer pa que me mantenga Y yo para estar de balde! El Padre Mir no acepta la fr. en este sentido; sin embargo, coincide con el adj. baldio, de donde se ha formado y que significa: «vagamundo, perdido y sin ocupación ni oficio». «Vamos á rondar, dice en el Quijote (II p., c. 49) el Gobernador de la insula Barataria, que es mi intención limpiar esta insula de todo género de inmundicia y de gente vagamunda, holgazana y mal entretenida: porque quiero que sepáis, amigos, que la gente baldia y perezosa es en la república lo mismo que los zanganos en las colmenas, que se comen la miel que las trabajadoras abejas hacen». Si es por autoridad de clásicos, valga por todos la del Padre Sigüenza: Las ocupaciones de Jeró nimo en estas peregrinaciones no eran ociosas, ni jamás estuvo de baldex. (Vida de San Jerón., l. II, disc. 1). En otra parte de la misma obra (1. V, disc. IV) la emplea también, pero no está bien claro si significará socios0> ó «de más», Baldequin, m. Baldaquin ó baldaquino, de Baldac, nombre dado en la Edad Media á Bagdad, de donde venía una t la así llamada. ;{{grande|Baldosado}}, m.: Embaldosado: pavimento solado con baldosas (llamadas en Chile ladrillos de composición). ;{{may|Baldosin, bal}}{{may|Dosón}}, m.: Diminutivo y aumentativo, respectivamente, de baldosa, admitidos en el último Dicc., Bale, n. pr. Basilea se han llamado siempre en castellano el cantón y la eiudad de Suiza que los franceses llaman Bale. La ciudad es célebre por el concilio ecuménico que se reunió en ella en el siglo XV. ;{{may|Balear}}, a.: No está en el Dicc., y á fe que no es indigno de figurar en él. Los que tengan escrúpulo de usarlo digan fusilar y nadie les entablará pleito. «Bailar supone {{may|balear}}, como guerra, guerrear; {{may|balear}} vale tirar la bala, la piedra, la honda, y {{may|balear}} significa también hacer balas, hacer montones de heno: acepción, esta última, usual en las montañas de Santander». (Agustin Pascual, Discurso de incorporación en la Academia). ;{{may|Baleo}}, m.: Ruedo ó felpudo; ruedo pequeño de pleita para recoger la basura ó para aventar la lumbre. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Balido}}, m.: Voz del carnero, el cordero y la oveja. No debe confundirse con ralida, m. (favorito), ni con rilido, da, (firme, subsistente). ;{{grande|Balija}}, jero.: Hace tiempo que la Academia ha enmendado esta bene, conforme al francés valise y al italiano valigia, de donde el castellano ha tomado estas voces. En el penúltimo Dicc. aparecían todavía con b en Mala, Peatón y Portacartas; pero el último corrigió el error. ;{{may|Baliza}}, f.: Señal que se pone com lanchas, canoas ó boyas en la entrada de los puertos, para que las embarcaciones entren librando los bajios ó pasos peligrosos. Admitido por primera vez. ;{{grande|Balmaceda}}, apellido.: Valmaseda, (con y con s), escriben los autores más correctos, como son Godoy Alcántara, Rios y Rios (cuyas obras<noinclude></noinclude> jmqr3hsptl4f9c2pcaj4jg7aho0yhdi 102 421475 1672498 2026-08-26T17:25:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sobre apellidos castellanos son las únicas premiadas por la Academia), Cnervo, Conto é Isaza, etc. Pero la principal autoridad para nosotros es la Academia de la Historia, y ésta en su Dicc. escribe Talmaseda (villa de las más antiguas del señorío de Vizcaya), cuya etimologia sería ralle de Maseda, voz, esta última, que también es apellido. Dé el valor que quiera á estos apuntes la honorable familia que en Chile lleva este apellido, que nosotros no buscamos sino la verdadera corrección del lenguaje hablado y escrito. ;{{may|Balsamina}}, f.: Ha enmendado el último Diec. la definición de esta planta, y reconocido otra más con el mismo nombre. ;{{may|Balso}}, m.: Lazo grande, de dos ó tres vueltas, que sirve para suspender pesos ó elevar á los marineros á lo alto de los palos ó a las vergas. Admitido por primera vez. ;{{may|Balsón}}, m.: Correa para atar el ara do al yugo. Término usado por los la bradores chilenos, aunque no nos cons ta que sea conocido en todo el país. Parece aumentativo del anterior. Véase {{may|Barzón}}. ;{{grande|Baltazar}}, n. pr. m.: ''Baltasar.''.. ;{{may|Bambalear, bam}}{{may|Bolear, bambanear, bambonear}}, n.: , pero úsanse m. c. r. Moverse una persona ó cosa á un lado y otro sin perder el sitio en que está, Bambino, m. ¡Cuidado, pueblo chileno, con los italianisanos! Esta palabra que te quieren introducir significa sencillamente niño; así que, ó dices en castellano el Niño Jesús de Araceli, el Niño Dios de Araceli, ó te declaras netamente italiano y dices il Bambino; pero en ningún caso, pueblo amado, juntes en híbrida y pleonastica mezcla 141 ambos idiomas, diciendo el Niño Bambino. ;{{may|Bambú ó bambuc}}, m.: Cierta planta originaria de la India. El pl. debe ser bambues y bambuques, respectivamente. ;{{may|Bambuco}}, m.: Baile popular en Colombia; tonada de este baile. Admitido por primera vez. ;{{grande|Banal}}, adj.: Francés puro: en castellano dígase común, trivial, vulgar. ;{{grande|Banalidad}}, f.: Hijo del anterior y tan gabacho como él. En castellano tenemos rulgaridad, trivialidad, perogrullada, futeza. ;{{may|Banca}}, f.: «Asiento de madera, sin respaldo, y á modo de una mesilla bajas; y banco, m.: «Asiento de madera, por lo común, y con respaldo ó sin él, en que pueden sentarse á un tiempo algunas personas». Así define el Dicc. estas dos palabras; de donde se puede deducir, con Cuervo y con Ortizar, que la {{may|banca}} es asiento para una sola persona y sinónimo de taburele, y banco es asiento para varias y sinónimo de escaño; lo contrario, precisamente, de lo que usamos en esta bendita tierra, donde hay tantos frenos trocados.;Cuidado pues, oradores parlamentarios, con hablar en adelante de «los que nos sentamos en estos bancos»! ¡Cuenta, maestros y empleados de colegios, escuelas é iglesias, con llamar bancas esos como escaños largos en que se sientan varias personas!-Con ocasión de estas dos voces, parecidas en la forma y en el significado, hemos estudia— do todas las demás que, sin ser nombres de animales ó indicativos del sexo, están en igual condición, esto es, las que, asemejándose algo en la significación, tienen forma ó terminación distinta para el m. y el f., para ver si era posi-<noinclude></noinclude> q3m6tms1lthn9mseaxi0f83rynr9ikv 102 421476 1672499 2026-08-26T17:25:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ban}} ble sentar una regla general; pero el resultado ha sido que el uso en esta materia es vario y caprichoso, porque muchas veces el f. es mayor ó más extenso que el m. (cuando parece natural lo contrario), y viceversa; otras veces significan exactamente lo mismo; y otras, finalmente, significan objetos ó cosas distintas. Así, de la primera clase, en que el f. es mayor que el m., tenemos almáciga, banasta, bielda, caldera, canasta, cincha, cuba, charca, farola, (contrapuesto con farol), grita, hoya, huerta, jarra, leña, madera, montaña (en contraposición con monte), mosco, muralla (comparado con muro), pesuña, pica, pilastra (comparado con pilar), platina, pradera y praderia (com parados con prado), rama, saca, silba, tambora (comparado con tambor). De la segunda clase, es decir, m. más grande que el f., son: banco, barreno, barco, botijo, botin (respecto de botina), rapacho, cesto, guija, lago (respecto de laguna), nario (respecto de nare), pajar (respecto de pajera), panco, peñasco (respecto de peña), rio. En falego y talega se verifica lo que parece más natural, que el m. es largo y angosto, y el f. ancho y corto. En cuchillo y cuchilla pasa también algo parecido, porque el f. es de hoja más ancha que el m. Á la tercera clase, esto es, ignales por lo menos en una acep., pertenecen: alfalfe, barranco, barreño, bolso, brazado, cántaro (igual á cántara en una acep., aunque en Chile son muy diferentes), cargo, contrato, ciénaga, costo, chiflo, descargo, don y dona, fresco, fruto, gorro, grado, hilacho, hito, lengua y lenguaje, monte, olmedo, orillo, orines (f. orina), pago, pájaro, pampano, pandero, pantuflo, poma, puchero, punteado, rebasco, reguero, rehoyo, rozo, sulcedo, sementero, sendero (f. senda), serojo, serpentin (f. serpentina), sincope, sobrecincha, solape ó solapo, sonrise, sonsaque (f. sonsaca), trillo. A la cuarta clase, esto es, distintos en el significado, pero con alguna relación entre si, pertenecen: algarrobo, bordo y borde, caño, cinto, cuartillo, cuenco, cuento, cuerno, chillo, denuncio, foso, Jacha, garito, higo, hilado, hilero, hilo, honor y honra, homazo, hornillo, hoyuelo, lejio, ha, libreto, manganeso, mango, manto, mazo, moño, morro, palmo, palo, panero, pellejo, pellico, pero, pértigo, peso, plano, poyo, pozo, precinto, puerto, pujo, punto, puñado, quiebro, rayo, regato, rejo, rento, renuncio, resto, riso, rodillo, rollo, ruedo, saque y saro, sayo, sobrecejo, tapadero, telliz y telliza, terno, fiento, formento, trafo, trazo. Hay también unos pocos nombres que tienen dos y hasta tres terminaciones para el mismo género; como: borde y bordo, calce y calzo, cierre y cierro, coste y costo, descargue y descargo, embarco y embarque, ensay, ensaye y ensayo, estuco y estuque, ramo y ramal, solape y solopo, trueco y traeque. ;{{may|Banda}}, f.: En una de sus aceps, es sinónimo de baranda, barandilla, barandado y barandaje: pero, tratándose del billar, sólo debe usarse baranda. La otra {{may|banda}} es aquí por antonomasia la República Argentina, que, respecto de Chile, esta verdaderamente situada á la otra {{may|banda}} de los Andes. La expr. es castiza como la que más, y únicamente la mencionamos para decir á los que no lo sepan, que, siendo {{may|banda}} sinónimo de lado, tienen también {{may|banda}} los rios, cerros, paredes, murallas, etc.—{{may|Banda}} de músicos es loc. que ha sido censurada por un buen escritor, y por lo mismo y creyéndola<noinclude></noinclude> 3mxih2cmxviltt8om774bi5l927p69z 102 421477 1672500 2026-08-26T17:25:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ban}} 143 nosotros correcta, no queremos que quede con la nota de reprobación. Dice el aludido escritor que banda de músicox le suena algo así como banda de fordos (lo cual desde luego no peca de incorrecto), y que en castellano siempre se ha dicho baada de música. Tomada la voz música en la acep. en que la toma nuestro autor, esto es, por compañía de músicos que cantan ó tocan juntos, y significando baala cuerpo de músicos militares que tocan juntos, la loc. banda de música vendria á ser lo mismo casi que banda de banda, o música de música. Pnes, vayase con su música á otra párte, y déjenos con nuestra banda de músicos, que nada tiene de incorrecto, y al contrario, es la única forma co rrecta y racional. Siendo el significado fundamental de bande porción, maltitad, bandada, de qué otra manera que diciendo banda de músicos se po dria expresar la porción ó cuerpo de músicos militares que tocan juntos? Y nótese que sólo se agrega el complemento de músicos para mayor claridad, por tener banda otros significados, así como se dice también capilla de canto res, cuerpo de soldados. Si la voz música se tomara en su significado general y primario de-arte de la melodía y de la armonía, entonces no habría inconveniente para decir banda de música, así como se dice partida de caza, cuer po de ejércite; pero mejor seria banda musical ó mililar. ;{{may|Bandada}}& {{may|Banda}}, f.: «Número crecido de ares volando juntas», es la definición del Dicc. Yerman pues los que hacen andar ó correr en bandadas á los peces, á los animales cuadrupedos y á los seres racionales; sólo se admitiria esto en sentido fig., en cuanto el correr de un gran número presenta el aspecto y despierta la idea de {{may|bandada}}. Así no nos parece mal el uso de este vocablo en las siguientes citas: «Esles de particular entretenimiento y gusto [á los habitantes de los campos] ver en los frescos é intrincados setos cruzar las bandadas de conejos, y en los prados las medrosas liebres». (Cervantes). «Ya por aquel tiempo estaba Españia llena de extranjeros, que venían á bandadas á buscar fortuna en nuestras guerras». (Jovellanos). «Acrecentabase más este contento cuando veía después venirá ellos indios á bandadas, manifestando su deseo de recibir la fe y de ser adoctrinados en ellas. (Quintana). La metáfora en estos tres casos está perfectamente usada é imposible habría sido reemplazar á bandeda por otra voz sin que perdieran grandemente en lo pintoresco y expresivo los tres pasajes. Confirmación de la misma me. táfora son el v. desbandarse, el s. desbandala, y la loc. á la desbandada. Similares que significan multitud o gran número de ciertos animales, son: borregada (rebaño ó número crecido de borregos ó corderos); barricada (conjunto ó multitud de borricos); bogade (número grande de bueyes); burrada (cabaña ó manada de barros); cabrio (rebaño de cabras); cachillada ó lechigada (conjunto de animalillos que han nacido de un parto y se crian juntos en un mismo sitio); cardume o cardumen (multitud de peces que caminan juntos como en tropa); carnerade (rebaño de carneros); juria (agregado de perros que cazan juntos y componen una cuadrilla): manada (hato ó rebaño de ganado que está al cuidado de un pastor; conjunto de ciertos animales de una misma especie<noinclude></noinclude> gf281nm1bokk02uvcd4h11ftf5px1mv 102 421478 1672501 2026-08-26T17:25:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que andan reunidos; manada de paras, de lobos); norillada (conjunto de novillos); perrada ó perreria (conjunto ó muchedumbre de perros; este último significa también «conjunto ó agregado de personas malvadas»): piara manada de cerdos, y por extensión, la de yeguas, mulas, etc.); forada (manada de toros); vacada (manada de ganarlo vacuno); ventrada ó rentregada (conjunto de animalillos que han nacido de un parto); yeguada quara de ganado caballar). Quedan de consiguiente, excluídos los chilenismos borregaje, carneraje, corderaje, machaje, terneraje y torunaje. Véase {{may|Caballada}}. ;{{may|Bandear}}, a.: Chilenismo muy expresivo y bien formado; digno, por lo tanto, de ser acogido en el Dicc., Significa: atravesar la bala una pierna ó brazo, es decir, pasarlos de banda á banda. Es muy usado, sobre todo, entre los heridos de guerra, y no le en contramos un perfecto equivalente. De los dos verbos {{may|bandear}} que registra el Dicc., ninguno coincide ni remotamente con éste, y están anticuados en todas sus aceps., menos en la refleja de «saberse gobernar ó ingeniar para satisfacer las necesidades de la vida». ;{{may|Banderizar o abanderizar}}, a.: Dividir en banderias. Usanse también como reflejos. ;{{grande|Bandidaje}}, m.: Vicio ó mala vida del bandido; reunión ó conjunto de bandidos. En ninguna de las dos aceps. le da cabida el Dicc., á pesar del uso que hacen de él algunos gacetilleros americanos. No debe confundirse con vandalaje, que tampoco está aceptado ni con randalismo, en el cual domina principalmente la idea de devastación y destrucción, y nó la de robo. {{may|Bandolerismo}}, m. Profesión ú oficio de bandolero. No aparece en el Dicc.; pero nos parece bien formado y necesario, como lo prueba el grande uso que de él se hace en todas partes. «Dada su antigüedad, pudo [cierto romance] servir de tipo a otras canciones de bandidos..., por haber sido. Cataluña en el siglo XVII la tierra clásica del bandolerismo, como después lo fué Andalucia». (Menéndez y Pelayo, Antologia de poetas liricos castellanos, t. X, p. 284, nota). ;{{grande|Bandolina}}, f.: , ó bandolino, m. No hay tal, sino únicamente bandola, f., ó bandolin, m.: «instrumento músico pequeño de cuatro cuerdas, cuyo cuerpo es combado como el laud». Así lo admite y define el Dicc., no obstante que algunos autores españoles lo han usado también como nosotros. Véase Mandolín. ;{{may|Bandurria}}, f.: ¿De dónde habrá provenido el llamar en Chile con este nombre á cierta ave parecida al ibis (ibis melanopis)? No hallamos otra razón que cierta semejanza entre el canto y el cuerpo de esta ave con el sonido y figura de la única y verdadera {{may|bandurria}}, conocido instrumento músico. Sin embargo, haria bien el Dicc., en abrir otro articulo para la {{may|bandurria}} chilena, ya que es ave originaria de aquí y bautizada con este nombre por el pueblo y por los naturalistas..., las bandurrias, en fin, que cada noche vienen de su pesca reunidas en grupo, cantando también... Por esto creemos que á esas aves (ó á algunas de sus aliadas) se les llama jarnaleros en el Perú (Vicuña Makenna, Chile considerada con relación á su agricultura, V). ;{{may|Banquero}}, m.: No es el dueño de<noinclude></noinclude> njkegy6vc23e0oitzmcdpm2a5qkq5ru 102 421479 1672502 2026-08-26T17:25:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>un banco, sino jefe de una casa de comercio de bancas. También significa cambista, y en el juego de la banca y otros, el que la lleva. ;{{may|Baño}}, m.: No hay en castellano ba ño maría, por más que lo diga algún autor de diccionario francés y las sobrinas de la Antonina Tapia, sin rival entre las dulceras chilenas: la verdadera loc. ha sido siempre en castellano {{may|baño}} de maria.—{{may|Baño}} ruso es cierto {{may|baño}} de vapor, mny nsado en los esta blecimientos balnearios, y que bien podría definirse en el Dicc. oficial de la lengua, Caballero lo define en sentido fam. por «rociada inesperada de agua fria. {{may|Bao}}, m. «Cada uno de los maderos que, puestos de un costado á otro del buque, sirven para sujetarlos y sostener las cubiertas». No debe confundirse con raho (vapor sutil y tenue que se eleva y sale de una cosa caliente), y mucho menos con rado (paraje de un río, por cuyo fondo, llano, firme y poco profundo, pueden pasar andando personas ó animales). ;{{may|Baobab, i}}.: Cierto árbol del Africa tropical. Admitido por primera vez. ;{{may|Baqueta}}, f.: Vara delgada de hierro ó de madera, con un casquillo de cuerno ó metal, que sirve para atacar las armas de fuego. En pl.: palillos con que se toca el tambor. No debe confundirse con raqueta: cuero ó piel de bney ó vaca, curtido adobado. El primero se deriva del italiano bacchetta, que á su vez viene del latino biculus; mientras que el segundo se deriva de raca, con su respectiva r-Carrera de baquetas, y nó de {{may|baqueta}}: castigo militar, que consistía en correr al roo, con la espalda desnuda, por entre dos filas de soldados, que le azotaban con 145 el portafusil, si era de infanteria, ó con las correas de grupa, si de caballería,Manelar & tratar á {{may|baqueta}}, o á la {{may|baqueta}}, fr. fig. y fam., despoticamente, con desprecio ó severidad. ;{{may|Baquiano, na}}, adj.: «Práctico de los caminos, trochas y atajos. Aplícase á persona, ú. t. c. s. || m. Guía para poder transitar por elloss. Así admite y define el último Dicc., este vocablo tan usado en toda la América española, y aun en España, no sólo por los que escribieron de las llamadas Indias Or cidentales, sino aun por quienes nada tuvieron que ver con ellas; como Mateo Alemán, que en su Guzmán de Alfarache dejó estampado:...que como tan baquinno en la tierra, todo lo conocías. Así tan despacio anda la Academia en la admisión de voces usadas por sus propias autoridades. Lo único que á ésta le ha faltado en el novísimo Dicc., es la etimología, que, a decir de todos los entendidos, es baquia, que en lo antiguo significó «destreza, luibilidad». Dejen pues sus infundados remilgos los que pronuncian y escriben baqueano, y digan como el soberano pueblo, que en este caso está en la verdad, así, á la pata la llana, baquiano. ;{{grande|Bar}}, m.: Los importadores del lunch, meeting, sandwich, block, etc., se nos han dejado ya caer con el {{grande|bar}}, que, según los diecionarios ingleses, es enartito de las tabernas, botillerías ó cafés, en donde se recibe dinero. Aquí se usa por-tienda en que se venden licores, bebidas, refrescos y comestibles para hacer las once ó tomar cualquiera refacción. Al amparo de la moda y bajo el protectorado, digamos así, de los ingleses, esta voz ha recorrido ya todo el mundo, porque aun en Shanghai (China) la<noinclude></noinclude> szquwir1ffvj0cwh8q8omvaaeodhb6n 102 421480 1672503 2026-08-26T17:25:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bar}} encontró Don Luis Valera, a Reunidos en el bar ó sala de refrescos, van, á la par que ingurgitando variados drinks ó coktails, comunicandose las nuevas del dia. (Sombras chineseas, t. I, pag. 23). ;{{may|Baraja}}, f.: «Conjunto de cartas que sirve para varios juegos». Casi todos, instruidos é ignorantes, confunden en Chile la {{may|baraja}} con el naipe, cuando naipe es cada una de las cartas que componen la {{may|baraja}}. Dicese también malamente jugar á la {{may|baraja}} por jujar a los naipes ó á las cartas, y juego de {{may|baraja}} por juego de naipes ó de cartas. ;{{may|Barajar}}, a.: Cualquier chileno sería capaz de «jurar en Dios y en su animas que este v., fuera de la acep. que tiene en los juegos de naipes, significa parar ó detener, ponerse en guardia para defenderse con brazos ó manos de algo que amenaza; y en sentido fig., detener, impedir». Pues bien, confesemos muestra equivocación: {{may|barajar}}, sólo en el juego de la taba ó dados y en la fr. Barajarle á uno una pretensión, significa «impedir ó embarazar la suerte que se va á hacer»; y de aquí seguramente toanó el significado general fig., que no le reconoce el Dicc., académico, pero si el de Cuervo, de «impedir, estorbar.» Para nosotros es éste un significado secundario y metafórico, pues el primario y recto es el de-parar, impedir ó rebatir golpes, pañaladas, etc. Tal parece ser la verdadera explicación de esta acep. chilena, y no cación mat, que como n. tiene {{may|barajar}}, de «reñir, altercaró contender nnos con otros». Esta es la que le da Fr. Luis de León (Exposición de Job, c. IX), traduciendo el contendere latino: «Si le placiere {{may|barajar}} con él, no le responsignifiderá de mil uno», pues en seguida lo explica por hacer rostro, tomarse con él á manos, y más adelante dice: {{may|barajar}} es contender con enojo. ;{{grande|Barajo}}, m.: Badajo: pieza prolongada, pendiente en el centro de las campanas, campanillas, cencerros y esquilas. || fig. y fam. Persona habladora, tonta y necin. ¡{{grande|Barajo}}! interj. Es forma suavizada de otra que no debe pronunciarse ui escribirse. Es de poco uso en Chile y equivale á caramba! ;{{may|Barandilla}}, f.: No debe usarse por comulgatorio, aunque tenga éste la forma de baranda & {{may|barandilla}}. Estos dos últimos nombres son más genéricos, y comulgatorio es particular para su propio objeto. ;{{grande|Barata}}, f.: Nombre vulgar que se da en Chile á la cucaracha ó blata de los naturalistas. Salta á la vista que es corrupción de este último. ;{{grande|Baratero}}, ra, adj.: No significa regatón, regatero, sino sel que de grado ó por fuerza cobra el barato de los que juegan»; y en tal significado es 8. 11. ;{{may|Barba}}, f.: No hablamos de la del hombre, sino de las de la ballena, que el Dicc. admite solamente en pl. (barbas de ballena) y como loc. ¿Qué se hará entonces cuando se quiera hablar en singular de una sola, como necesitan hacerlo las modistas, corseteras, etc., y los fabricantes, vendedores y poseedores de bastones de la susodicha {{may|barba}}? Según el Dicc., no les quedaría más rocurso que decir en tal caso ballenta, nombre que en su segunda acep. significa cada una de esas barbas. Pero esto ya clama contra el idioma y exige pronto remedio.—Irse uno á las barbas de otro es en castelli-<noinclude></noinclude> 1ees4fsdabsci7vztgz9jq5rkxbq33y 102 421481 1672504 2026-08-26T17:25:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bar}} 147 no subirse uno & las barbas de otro: atreverse ó perder el respeto al superior, ó quererse igualar con quien le excede. ;{{grande|Barbaridad}}, f.: Mucho se abusa en Chile, en el lenguaje fam., de este s., lo mismo que del adj. bárbaro, hasta el punto de ser para algunos una verdadera muletilla que encajan en toda frase admirativa y ponderativa. ¿Se trata de una persona que se toma un trabajo extraordinario ó se expone á algún peligro? Qué bárbaro! ¡qué {{grande|barbaridad}}! Se habla de alguno que ha hecho una grande hazaña ó que ha topado con la felicidad en la tierra?-Qué bárbaro también y qué {{grande|barbaridad}}! se le dice con la alegria pintada en el rostro. ¿Busca uno con qué ganar la vida, y durante meses enteros no lo encuentra?-¡Qué {{grande|barbaridad}}! Y así por este estilo todos somos bár baros y á cada paso barbarizamos ó cometemos barbaridades. ¡Así fueran siempre tan inocentes la {{grande|barbaridad}} y el bárbaro que define el Dicc.! Provendrá este abuso chileno de lo mucho que emplearon aquí los conquistadores españoles la palabra barbaro, como se ve por Ercilla, que siempre la prodiga, aunque en baen sentido, á los liéroes de su Aran ana? May natural nos parece, porque ésta fué la única región de América donde el conquistador encontró firme rosistencia y vió muchas veces arrolladas sus escasas hestes por las hordas araucanas, como los europeos por los verdaderos barbaros. Mas, sea lo que fuere del origen de este doble chilenismo, enmendómos lo en el lenguaje hablado y escrito, porque, en pleno siglo XX como estamos, no hay más birbaro que en sentido fig., esto es: «fiero, cruel; arrojado, temerario (en esta acep, coincide en parte con nuestro chilenismo); inculto, grosero, tosco»; ni más {{grande|barbaridad}} que «salidad de bárbaro: dicho á hecho necio ó temerarios: y nó cantidad ó gran número, como suele decir también aquí el pueblo: una {{grande|barbaridad}} de plata, de animales, etc. ;{{grande|Bárbaro}}, ra, adj.: Véase el anterior. ;{{grande|Barbarucho}}, cha, dim. fam.: del anterior. Barbecho (En). La fr. castiza, fig, y fam., es firmar uno como en to barbecho: hacerlo sin examinar lo que firma. ;{{may|Barbero}}, m.: Es la voz que debe usarse en lugar de peluquero (Véase ésta); y en lenguaje fam., rapista, que decia Don Quijote. El último Dicc. ha dado también el nombre de {{may|barbero}} á cierto pez del mar de las Antillas. ;{{may|Barsilla}}, f.: Corte dado oblicuamente en la cara de un madero para que encaje en el hueco poco profundo de otro. Es acep, de carpinteria agregada en el último Dicc. ;{{may|Barbiquejo ó barroquejo}}, m.: Igualados en el último Diec. El primero significa ademais, en Marina: cabo ó calena que sujeta el bauprés al tajamar ó á la rodas. Véase Fiador. ;{{grande|Barbolla}}, f.: Burbulla: «ruido, voces y griteria de los que hablan á un tiempo confusa y atropelladamentes. Permatación de letras, de las que abundan en todo pueblo; entre otras, suele el nuestro permutar la ''u'' por la ''o'', por ser ésta una vocal mucho más llena y sonora, como se ve en mormo110 por murmullo, chamoscar por chamascar, sepoltura por sepultura<noinclude></noinclude> 7yionwk9cyysdojw6o1e3krx0twv9jb 102 421482 1672505 2026-08-26T17:25:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bar}} y en los dos siguientes. Para que no se crea que éste es un vicio exclusivo del pueblo chileno, sino una verdadera ley fonética de la lengua castellana, véase como ésta ha permatado también en ola del latin en los siguientes casos: 1. en las terminaciones as, um y ut de sustantivos y adjetivos, que ha convertido en e; como lacus-lage, solus-solo, templum-templo, gelu-hielo: 2" en la primera y tercera persona del plural de muchos tiempos de los verbos: como amemus-mamos, legerunt-feyeron; y 3. en las siguientes palabras, que hemos tomado al acaso: ampulla-ampolla, angustus-angosto, bucen-boca, bursa-bolsa, burum-boj, cubitus-codo, culmen-colmo, cum-con, cundare colmar, cupa-capa, cupiditas-codicia, cuprum-cobre, currere-correr, currus -corro, duo-dos, duplex-doble, fuligohollin, fundus-fondo y hondo, furcahoret, fuscus-fosco, fluctuare-flolar, gutta-gota, humerus-hombro, insulsus -soso, jureais-joren, lucrare-lograr, Incrus-logro, lumbus-lomo, lupus-lobo, lutus-ledo, medulla-mcolle, mundare mondar, musca-mosca, mustuem-mosto, untrie-nodriza, palumbes-paloma, plumbum-plomo, pudris-poleo, pulluspollo, puleux-pozo, pudure-podar, pe mer-pinez, pupis-popa, recuperarerecobrar, ruber-rojo, rumpere-romper, stupa-estopa, sub-80, super y suprasolare, superare-sobrar, superbia-sober biu, truncus-tronco, lurdus-fordo, turpis-forpe, turris-lorre, turtur-fórtola, tussis-los, umbilicus-ombligo, umbra sombra, uncia-onza, unda-onda, unde -onde, undecim-once, ersus-oso, urtica-octigu, uler-odre, uler (adj.)-olro; en todos los cuales entra una cantidad de compuestos y derivados. La misma ley se observa también en algunos nombres propios: como AdulphusAdolfo, Rodulphus-Rodolfo, Oauphrius -Onofre, Lueronina-Logroño, Corduba-Cordoba. ;{{grande|Barbollar}}, n.: Barbullar: «hablar atropelladamente y á borbotones, metiendo mucha bulla. ;{{grande|Barbollón}}, na, adj.: Barlaillin, na: «que habla confusa y atropelladamentes. Otros lo estropean aún más y lo convierten en borbollón. ;{{may|Barbon}}, m.: Hombre barbado. Así dice el Dicc., de lo cual no respondemos: pero, no obstante esta definición, no nos creemos desautorizados para usar esta palabra como mero adj., de dos terminaciones en el mismo sentido de barbado. Los adjs. en on y en udo, de esta misma clase, son moneda corriente en castellano: barrigón, udo; cabezón, udo; narigón, orejudo, etc. ;{{may|Barbucho, cha}}, adj. fam. despect.: Lo aplicamos al animal ó persona de barla gruesa, pero rala. No figura en el Dicc., aunque bien formado. ;{{may|Barcarola}}, f.: «Canción popular de Italia y especialmente de los gondoleros de Venecia. Il Canto de marineros, en compás de seis por oclio, que imita por su ritmo el movimiento de los remos. (Ultimo Dicc.) ;{{may|Barda}}, f.: «Cubierta de sarmientos, paja, espinos ó broza, que se pone asegurada con tierra ó piedras sobre las tapias de los corrales, huertas y heredades para su resguardo». Según esta definición del Dicc. no serían bardas las mejores que se usan en Chile, que son de barro y tejas, ó de ladrillo y barro, en forma de lomo. Quién le diera al Dicc. un criterio más amplio y más conocimiento de lo que hay fuera de España, para que acertara más en sus definiciones! Mu-<noinclude></noinclude> bp8e23ruukkjbemo3cpuwe9vy9rk990 102 421483 1672506 2026-08-26T17:26:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bar}} 149 chas son las que en él se resienten de este defecto; y esto, claro está, no le honra en manera alguna. ;{{may|Bardo}}, m.: Poeta de los antiguos celtas. Por extensión, poeta heroico ó lírico de cualquier época ó país». May atinada es la observación de Don Juan Valera sobre este vocablo, y por eso la transcribimos: «El entusiasmo y la imitación de Ossian han dejado, no obstante, cierta lanella en una que me parce: mania, aunque el Diccionario de la Academia la disculpa y casi la autoriza (sin casi, seguin se la visto por la definición); la de llamar a los poetas bardos; lo cual, en mi sentir, equivale á llamar druidas á nuestros clérigos y frailes. (Florilegio, t. I, Introducción, III), Barganal, m. «Seto formado de barganos; y Bárgano, m.: «estaca de cuatro á seis pies de alto, hecha de madera hendida, sin labrar, y con punta en uno de sus extremos para clavarla en tierras. Ambas voces han desaparecido del último Dicc. ;{{may|Barnacla}}, m.: Pato marino de Hibernia, el cual se creyó que nacía de las maderas podridas. Admitido en el último Diec. Barnizada barnizadura, f. fam. Embarnizadura: acción ó efecto de barnizar ó embarnizar. ;{{may|Barnizador, ra}}, adj.: Aplicado á persona y u. t. e. s. Que barniza. Has ta su 13. edición no había tenido conocimiento de él el Dicc. ;{{may|Barnizar o embarnizar}}, a.: ;{{may|Baron}}, n.: Titulo de dignidad. Va{{may|Ron}}, m.: criatura racional del sexo masculino, La misma diferencia ortográfica rige también para sus respectivos derivados: baronesa, baronia; rarona, raronesa, varonia, varonil, earonilmente. ;{{may|Barquinazo}}, m.: Sinónimo de baqueterzo lo hacía el penúltimo Dicc.; lo que á la legna se conocía ser una grande equivocación. El último la ha corregido, poniendo batucazo, que es el golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caca. Puede que así sea en España, cuando tan recientemente lo ha enmendado el Dicc.: pero en Chile á nadie se le ocurriria confundir el batacazo, que está bien definido como está, con el {{may|barquinazo}}: éste lo reservamos aquí para el sactdimiento fuerte, tumbo ó vaivén recio de los carruajes, y a veces, testarada y vuelco de los mismos. Con lo cual se conforma la etimologia del vocablo, que no puede ser otra que barquin o barquina, dim, de barca. En una novela publicada recientemente en Madrid vemos que se da á {{may|barquinazo}} el mismo significado que en Chile: Por la carretera pasaban...,..carros de los basureros destartalados, con las landas hechas de esparto, que iban dando barquinazos, tirados por algún escualido caballo precedido de un valiente borriquillos. Sinónimos de batacazo son tabalala y tamborilada. El error del Dicc. ha provenido seguramente del significado de «vientres que en el siglo XV y en estilo chocarrero se daba á la voz barquino, como puede verse en el Cancionero de Baena. Con este significado es evidente {{may|barquinazo}} y batacazo tienen que ser sinónimos; pero ya hemos visto que el uso la protestado y protesta contra tal falseamiento, que ;{{may|Barra}}, f.: Tres juegos conocemos con este nombre: el primero, de ejercicios y habilidades corporales ejecutados en una pieza de metal, madera ú otra materia, de forma cilindrica, mucho<noinclude></noinclude> qjru0ctumleg0isw5omnw2kcx625t8s 102 421484 1672507 2026-08-26T17:26:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más larga que gruesa y metida en dos listones o bastidores, hincados en tierra: todo lo cual es castellano puro. Asimismo lo es el segundo, que consiste en tirar desde un sitio determinado una pieza prolongada de hierro de diferentes figuras y peso, ganando el que la tira más lejos. El tercero sí que no es castellano, y es el que llamamos también juego de los cautivos, que en español es marre. Colocados los jugadores en dos bandos, uno en frente del otro, y dejando suficiente campo en medio, sale cada individuo hasta la mitad de él á eager á su contrario, y el arte consiste en hinir el cuerpo, no dejándose coger ni tocar, retirándose á su bando. El que es cogido queda caufico del bando contrario hasta que es libertado por los suyos, y de ahí el nombre de raulicos, que tiene también entre nosotros, Según el Dicc., de Antoridades (voz {{may|Marko}}), se llama también juego de moros y cristianos. ;{{may|Barraca}}, f.: Es entre nosotros un edificio grande, sencillo, pero sólido, en que se deposita ó se vende madera; lo que en castellano se expresa con madereria. No falta también alguna {{may|barraca}} de fierro, en que se vende éste por mayor: en castellano ferrelerit, {{may|Barraca}}, según el Dicc., es easeta ó albergne construido toscamente y con materiales ligeros»; y vivienda rústica, heels con adobes y cubierta con cañas á dos aguas muy vertientes». ;{{may|Barragan}}, m.: Tela de lana, impenetrable al agua. El último Dier, le ha agregado: «abrigo de esta tela, para uso de los hombress. ha agregado esta acep., tan usada en lo moderno: «hablando de leyes, derechos, etc., traspasar, conculcars. le{{may|Barreno}}, m. fig. Usimoslo por ma ó munia; lo cual no pasa de ser una metáfora, pero usada ya por toda nua nación; porque, así como el barreno taladra la madera, así la idea fija de la tema ó mania taladra-ó traspasa la cabeza del que la tiene, ó se le mete en ella como un barreno, que por si solo no puede salir. Bien podría admitirse esta acep. fig. de barreno. Barrer (Al). Loc. fig. y fam. que usamos en el significado de-completamente, sia exceptuar nada,- tratando e de cosas materiales. «Me robaron cuanto tenia, al barrer». Pichardo dice que se usa también en Puerto-Principe, para significar la generalidad con que se habla, obra, saluda, etc. Estando la loc. mal formada, porque al no significa modo ni condición, sino coincidencia de tiempo, no es posible admitirla ni usarla en lenguaje correcto. (Véase A1.). Barriendo, dice en igual caso el Padre. Ovalle: «Han entrado [los indios arancanos] muchas veces á nuestras tierras y hecho el mal que han podido eu las estancins y lugares de los cris tiauos, matando, cautivando, robando y llevándose por delante buenas tropas de caballos, y tal vez barriendo potreros enteros». (Ilist. relacion, 1. ;{{may|Viii}}, c.: {{may|VIII}}). ;{{may|Barrial, i}}n.: Sitio ó terreno lleno de barro ó lodo. Anticuado ya en España, donde ha sido reemplazado por barrizal ó barrero, y aun por sus sin¿{{may|Barranca, barranco y barran}}- nimos cienaga, cenegal y lodazal (ó ;{{may|Quera}}.: Véase {{may|Banca}}. ;{{grande|Barrenear}}, a. Barrenar, en sentido propio y fig. El último: ''Dicc.''. le lodachar y lodazar), está en pleno vigor en todo Chile, en Colombia y otras repúblicas sudamericanas. Muchos son<noinclude></noinclude> 8g4d0q0eonyfb09kq665b4earjeje7y 102 421485 1672508 2026-08-26T17:26:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los vocablos castellanos que están en esta misma condición, esto es, anticuados en España y vigentes en Amé rica; como brazala, disparejo, forado, llamado, ramada, forcaza, y muchos otros que irán apareciendo en su lugar, para no hablar de las meras transmntaciones ó correcciones que no so usadas por la gente educada, sino sólo por el pueblo; como arremedar, indulugencia, Ingalaterra, mesmo, mostro, recebir, ete. La razón de esto, como muy bien discurre Cuervo, es la incomunicación en que vivieron nuestros abuelos y hemos seguido viviendo nosotros con los españoles transfretanos. Tales voeablos son reliquias del castellano que hablaban los españoles del siglo XVI y que trajeron á estos países; por eso es que, leyendo á los autores que en ese mismo tiempo escribieron en España, agregaremos nosotros, hemos podido hacer numerosos descubrimientos y rectificaciones; con lo cual se ve que machos de los llamados americanismos no son tales sino voces de castizo abolengo. ;{{grande|Barrida}}, f.: Barrido, m.: acción ó efecto de barrer. ;{{grande|Barridura}}, f.: ''Barredura.''. ;{{may|Barriga}}, f.: Suprimió el último Dicc. la fr. hacer {{may|barriga}}, reemplazándola con la siguiente accp. fig. que agregó al s.: «comba que hace una pareds. (Véase Achiguarse). Apretarse la {{may|barriga}}, dicen aquí algunos figurada y familiarmente pordisminuir los gastos de alimentación. ;{{may|Barrigon, na}}, ó {{may|Barrigudo, da}}.: ;{{may|Barril}}, m.: Nudo por lo general de figura de un barrilito y que por adorno se hace en las riendas, Nuestros hombres de campo, que se esmeran 151 tanto en el manejo como en el adorno del caballo, usan unas riendas tan finas y bien tejidas, que seguramente son desconocidas en España; con más razón debe de serlo el elegante ando llamado {{may|barril}}. Como el nombre está bien aplicado, por nuestra parte lo defendemos. ;{{may|Barrilete}}, m.: El Dicc. lo hace sinónimo de comela en su 2.ª acepción, es decir, volantin, hablando en chileno: pero no estamos con él. Bien que la cometti es de varias figuras, nunca se confundirá con el {{may|barrilete}}, que es de una sola, esto es, hexagonal y más larga que ancha, ó mejor, como un barrilito visto de costado. Por donde se ve que todo {{may|barrilete}} es cometa; pero no toda cometa es {{may|barrilete}}. Luego...—La última edición del Dicc. ha agregado á {{may|Barrilete}} la acep. usada en Música, de la pieza cilindrica del clarinete más inmediata a la boquilla». ;{{may|Barrillero, ra}}, adj.: Dicese de las plantas de que se hace barrilla. Voz tan usada en muchas definiciones del Dicc., sólo ha sido admitida en la 13. edición. ;{{may|Barrillo y barro}}, m.: Corresponden ambos al chilenismo espinilla. El penúltimo Dicc. sólo los admitía en pl.: pero el último ha corregido el error y los admite en singular. ;{{may|Barroco, ca}}, adj.: Aplícase á todo lo irregular y fuera del orden conve niente en arquitectura y artes. || fig. ;{{grande|Estrambótico}}.: Es palabra muy usada por todos los modernos y extraña no verla en el Dicc., tanto más, enanto que trae su origen del bajo latin (barocus), que fué de donde se formó el castellano. ;{{may|Barkuntar}}, a.: Quitóle el último Dicc. la acep. de solers, que injusta-<noinclude></noinclude> neflvjqcduzsm44030yhdq33ukdqyp3 102 421486 1672509 2026-08-26T17:26:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mente le daba, conservándole la que siempre ha tenido, de «prever, conjeturar ó presentir por alguna señaló indicio». ;{{may|Bartola}}({{may|A la}}).: Este modismo significa solamente «sin ningún cuidado», y nó como quieren nuestros colegiales, que hacen al s. sinónimo de perezu. En buen castellano se usa esta fr. con los verbos echarse, fenderse y tumbarse. Sólo en ''Bretón de los Herreros'' (Letrilla Ruede la boler) hemos encontrado á {{may|Bartola}} como s.: ¡Cuál gimes, pobre virtud! ¡Vicio, cuál es tu insolencia!Mas que se ha de hacer? Paciencia. Mientras yo tenga salu Y lleve bien la {{may|bartola}}, Ruede la bola. ;{{grande|Bartolear}}, n.: Derivado del modismo anterior, pero interpretado á la chilena: flojear. Es de poco uso, y ann éste, familiar. Bartular bartulear, n. Usado en Chile en el significado de carilar ó deranarse los sesos. No creemos, como Rodriguez, que se derive del s. bártelos, sino directamente del nombre propio Bartulo que dió origen á éste. Siendo Bartulo un sabio jurisconsulto que escribió muchas obras, debió de ser un gran pensador, y expresando el v. bartular una operación del entendimiento, es natural entonces que se derive del nombre propio y nó del apelativo, que sólo significa: «enseres que se manejan». En los Diálogos familiares de Juan de Luna (dial. X) se lee: «Respondió muy discretamente, y si yo lo supiera antes, hubiérale contado ese cuento á ese..., que piensa sabe más que Bartulo ni Baldo.» Y asimismo en el hermoso romancillo La niña en feria, de Don Serafin Estébanez Calderón: De Birtalo y Baldo Sé graves sentencias, Que os diré en requichros Las noches enteras. ;{{grande|Bartuleo}}, m.: Acción ó efecto de bartulear. Véase el anterior. ;{{may|Barzón}}, m.: Anillo de hierro, madera ó cuero, por donde pasa el timón del arado en el yugo. Así lo define el Dicc., y nó, como quieren algunos, latigo con que se sujeta el pértigo al yugo. Véase Balzón. ;{{may|Basa ó base}}, f.: En Arquitectura y en sentido fig. son sinónimos, pero no deben confundirse con baza: «número de cartas que, en ciertos juegos de naipes, recoge el que gana la manos. Pues, si nada más que esto significa baza, ¿cómo es que el Dicc. le cuelga á esta voz la loc. Sentada esta baza, ó la baza, que interpreta «sentado ester principio, ó el principio: esto supuestos? ¿No está aquí baza bramando de verse escrita con 2, pues sólo con s es como significa «principio y fundamento de cualquier cosa? Sin duda los SS. Académicos oyeron la loc. de boca de algún andaluz, y como la oyeron así la escribieron, y así salió ella, cual digan dueñas. Más acertados andamos los chilenos, que hemos inventado y usamos familiarmente la fr, fig, hacer baza en el sentido de-ganar ó prospe rar en cualquier asunto ó negocio. Ú. m. con negación. ;{{may|Basanita}}, f.: Baralto. Admitido recientemente. ;{{grande|Básico}}, ca, adj.: Dicese de la sal en que predomina la base. Es término de Química admitido en la última edición del Dicc.<noinclude></noinclude> rw0roa05a250phssmlmcvl6gqnz97uh 102 421487 1672510 2026-08-26T17:26:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Basilicas}}, f. pl.: Colección de leyes formada por orden del emperador bizantino Basilio el Macedonio y de su hijo León. Admitido por primera vez. oy ;{{may|Basilisco}}, m. fig.: Persona que se encoleriza mucho y con facilidad. Es voz que merece campar por sí sola en el Dicc. y nó uncida solamente á la fr. Estar uno hecho un {{may|basilisco}}. Sola la admite también Caballero en su Dicc., de Modismos. ;{{grande|Bastardeamiento}}, m.: Dígase degeneración, depravación, alteración, bastardia, que «para nada necesitamos en castellano tan bastardo y escabroso vocablo». (Baralt.) ;{{may|Bastardear}}.: Neutro y no a. es este v. según el Dicc., y todos los buenos escritores; y así lo enseñan también Baralt y Cuervo, comprobindolo con numerosas autoridades: y, aunque alguna vez se halla en lo moderno cocomo transitivo (escribe este último) por-malear, falsear.—este uso no es digno de imitación. No se diga pues de nadie que bastardea el idioma, las costumbres, instituciones, etc., porque este v. no admite acusativo, sino que estas coses bastardean ó degeneran de lo que bieran ser. de{{may|Bat}} 158 una parte de él; aquí lo llaman telar, que tampoco es muy exacto. ;{{may|Bastillear}}, a.: Echar bastilla. Es v. usado y reclamado por todas las costureras que hablan castellano. ;{{may|Basto}}, m.: Uno de los cuatro palos en el juego de naipes. {{may|{{may|Basto}}}}, TA, adj.: grosero, tosco, rústico. {{may|Vasto, ta}}, adj.: extenso, dilatado. ;{{grande|Bastón}}, m.: Así llaman las amasadoras chilenas el trozo largo de masa, del enal van cortando la porción necesaria para formar cada pan. ;{{may|Bastonera}}, f.: Mueble para colocar bastones. Es voz necesaria y usada que debe admitirse á ojos cerrados. || Mujer que hace oficio de bastonero. (Véase el siguiente). Bien podía el Dicc., huber llevado su generosidad hasta admitir esta forma femenina del bastonero. ;{{may|Bastonero}}, m.: Tiene, entre otros significados, el siguiente: «el que en ciertos bailes designa el lugar que han de ocupar las parejas y el orden en que han de bailar. No es, por consigaiente, el que dirige un banquete ó lace de maestro de ceremonias en otros actos ó funciones, como malamente lo usan algunos. ;{{grande|Basural}}, m.: Sitio donde se arroja y amontona la basura. Muy usado en Basterdilla ({{may|Letra}}). No hay Chile, pero desconocido para el Dicc., tal, sino letra bastardilla. ;{{grande|Bastidor}}, m.: Así llaman en Chile las tejedoras de mantas Y chamantos cada uno de los dos postes que se entierran en el suelo y forman con los quilbos á manera de un cuadro en el cual se coloca la urdimbre para hacer el tejido. Menos impropio seria llamar {{grande|bastidor}} el cuadro mismo, por lo que tiene de parecido con los verdaderos bastidores, y no que solo-registra con este mismo significado á basurero. ;{{may|Bata}}, f.: Pala y no {{may|bata}} es la tabla gruesa y redondeada, con mango, que sirve para impeler la pelota. Por semejanza, ó quizás por derivación de balea ó de batir, llaman también {{may|bata}} las lavanderas chilenas la pala ó tableta con que golpean la ropa mojada para que suelte la mugre.—Bala significa en castellano: «ropa talar con<noinclude></noinclude> b8p3y6xsnixwxm3oj106gsw45xyg13f 102 421488 1672511 2026-08-26T17:26:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bat}} mangas, de que usan los hombres para estar en casa con comodidad:» y atraje holgado y cómodo que, gene ralmente y con el mismo fin, usan las mujeres. ;{{may|Baticulo}}, m.: Cabo grueso que se da en ayuda de los viradores de los masteleros. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Batido}}, m.: Dos aceps. le da el ;{{may|Batahola o bataola}}, f. fam.: Bu- Dicc., á saber: «masa ó gachuela de lla, ruido grande. ;{{may|Batan}}, m.: No sabemos si el primer batán que se estableció en la capital de Chile haría también las veces de la fintoreria ó del finte (casa, tienda ó paraje donde se tiñen telas, ropas y otras cosas): el hecho fué que sus mismos dueños lo bautizaron con el nom bre de batán, quizás porque con balán funcionó la primera fintoreria. El error, transmitido hasta el pueblo, dura todavia, aunque no es tan general, merced á la enseñanza de nuestros hablistas.—Batán es una máquina movida generalmente por el agua y compuesta de gruesos mazos de madera enyos mangos giran sobre un eje, para golpear, desengrasar y enfurtir los paños. || Edificio en que funciona esta máquina. ;{{grande|Batatazo}}, m.: Suerte en las carreras de caballos cuando gana el que contaba con menos probabilidades. Es término muy usado en Chile y difícil de ser reemplazado por otro. Ú. m. con el v. dar. Baterías ({{may|Hacer}}). La fr. correeta es hacer bateria y significa lo misbatir en su 1. acep., esto es: mo que golpear una cosa contra otra con impetu ó violencia», Batiburrillo, m. Batiborrillo ó baturrillo: «mezcla de cosas que no dicen bien unas con otras. Ú. m. tratándose de guisados. || En la conversación y en los escritos, mezcla de especies inconexas y que no vienen á propósito. que se hacen hostias y bizcochos: claras ó yemas de huevo, ó huevos, batidos ». y omite la que en el orden lógico y etimológico es la primera, cual es la acción de batir. ;{{may|Batidor}}, m.: Instrumento para hacer el batido: consiste en un palo como de media vara con dos tablitas en un extremo, cruzadas en forma de aspa y redondeadas por el asiento. Es más sencillo que el molinillo y de mucho uso en Chile. Como el nombre está bien puesto y, según parece, no tiene otro en castellano, bien puede el referido instrumento presentarse con él en el Dicc. Véase {{may|Peineta}}. ;{{may|Batiportar}}, a.: Trincar la artillería de modo que las bocas de las piezas se apoyen en el batiporte alto de las portas respectivas. Término de Marina admitido en el último Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Batiporte}}, m.: Canto alto ó bajo de la porta de una batería. {{may|Batir}}, «Batirse por contender, reñir, pelear, es un enorme, y al par que enorme, superfluo y vicioso galicismo,» escribia Baralt; pero la Academia, atenta siempre al uso de los buenos escritores y viendo que todos éstos lo emplean uniformemente y sin escrúpulo, no vaciló en apartarse del rígido galófobo y admitió en su Dicc. á bafirse con el significado de «combatir, pelear.» Después de esto huelgan las citas de Salvá, Duque de Rivas, Hartzenbusch, Bretón, Tamayo, etc.—Censura también Baralt el que se dign<noinclude></noinclude> 4lkbtg89ktwxf8rtmziqt58l113u3fi 102 421489 1672512 2026-08-26T17:26:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Camino batido por Camino trillado; no obstante, lo usan el Padre Scio y Ercilla, y el Dicc. mismo enseña que con voces significativas de terreno en despoblado, como campo, estrada, monte, selva, sulo, etc., [significa bafir] reconocer, registrar, recorrer, ya para operaciones militares, ya para cazar, ya con otro motivo». Lo mismo admiten Cuervo y el Padre Mir. ;{{may|Batro}}, m.: Planta de las familia de las tifáceas y parecida á la americana lolora (admitida ya en el Dicc.) y á las españolas anea y espadaña. Reclamen por sus derechos los naturalistas. ;{{may|Baturrada}}, f.: Acción, dicho ó hecho propios de un baturro. (Véase el siguiente). Es voz usada en España y digna de admitirse. ;{{may|Baturro}}, m.: Etimológicamente es forma despectiva de bato (hombre tonto, ó rústico y de pocos alcances), y quizás por eso no la registra el Dicc.; pero, como es tan usado por los españoles, más aún que el mismo nombre primitivo, bien merece lugar especial. Ú. t. c. adj. Cuentos baturros. 155 llas redondas de pulpa.—Vaya: inflexión del v. ir.—Vaya, f.: burla ó mofa que se hace de uno, ó chasco que se le da.—Valla, f.: vallado ó estacada; y fig., obstáculo, impedimento. ;{{may|Bayetilla}}, f.: Bayeta algo más fina que la común. Siendo por su forma un simple diminutivo, no necesitaria figurar en artículo aparte; mas, como constituye un objeto distinto del significado por el positivo, creemos que debe el Dicc. darle lugar especial. ;{{grande|Bayo}}, m.: Así se llama en nuestras parroquias rurales el féretro ó andas en que se llevan los cadáveres al cementerio. El Dicc. trae á galga, f., en este misrno sentido, pero restringido á los pobres, pues el de los ricos se Ilama carro, ó más pomposamente carro mortuorio. Sirve también el {{grande|bayo}} en vez de túmulo ó catafalco. El origen de este chilenismo parece ser el nombre bagelas, que el Dicc. de Autoridades define diciendo: «Se llama así aquel adorno que se pone á los difuntos en el féretro, de bayeta negra, sobre el ataúd y en el suelo, que, aunque Baucha. Nombre abreviado y muchas veces es de paño, comunmente fam. de Bautista. se llaman bayetas». ;{{grande|Baule}}, m.: Bail, y en pl., bailes. ;{{may|Bautizando, da}}, m. y f.: Persona que está para ser bautizada. Hace falta en el Dicc., lo mismo que sus congeneres confirmando, da, promorendo, tonsurando, formados por el mismo procedimiento que los ya admitidos doctorando, educando, examinando, graduando, taureando, ordenendo, etc. ;{{grande|Baya}}, f. y fam.: Por el color que tiene se llama así en Chile á la chicha de uva, y decimos de uva, porque el Dicc. no conoce sino la de maíz. ;{{may|Baya}}, f.: Fruto de ciertas plantas, earnoso y jugoso, que contiene sem¡Bayonesa, f. No hay más bayonesa en castellano que la terminación f. de bayonés, natural de Bayona ó perteneciente á esta ciudad. La salsa fría hecha con aceite, vinagre, yema de huevo, sal y á veces mostaza, se llama muzyonesa, del francés mayonnaise, que á su vez se formó de mahones, porque se inventó en Mahón, puerto y capital de Menorca. El origen es bastante curioso, y por eso lo damos á continuación, tomándolo de las Consullas al Dicc., de la Lengua de Don Carlos R. Tobar. «Tomada por asalto en 1756 la capital de Menorca, el<noinclude></noinclude> ashwp1s3nm2sd59erghs8obmjdiimik 102 421490 1672514 2026-08-26T17:26:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cardenal de Richelien, jefe de las fuerzas francesas, entra en un hostal y pide algo de comer. El cocinero se presenta al Duque y le expone que no quedan sino restos de comida indignos de los molares de su Eminencia. Triemelos, contesta el triunfador, con la concisión del cansancio y del hanbre. Después de algunos minutos, dice el cronista, se servia al Cardenal un plato de carne fria, guisada con una exquisita salsa; llama al cocinero y entablan el siguiente diálogo:-¿Como me dijiste que no podías darme nada de comer? Este plato es excelente. La bondad del Señor Cardenal me confunde. Usando de su licencia, he aprovechado las sobras halladas en la cocina y procurado prestarles algún atractivo con una sencilla salsa de huevo. Tu salsa es una obra maestra que merece pasar á la posteridad. Es menester darle un nombre.—Si el Sefor Cardenal lo permite, la llamaremos salsa mahonesas. ;{{may|Baza}}, f.: Véase {{may|Basa}}. ;{{may|Bazar}}, m.: En Oriente, mercado público ó lugar destinado al comercio. Tienda en que se venden productos de varias industrias.—Basar, a.: asentar algo sobre una base; fig., fundar, apoyar. Vasar, m.: poyo ó poyos de yeso ti otra materia que, sobresaliendo en la pared, especialmente en las cocinas, despensas y otras oficinas, sirve para poner en él vasos, platos, etc. ;{{grande|Bazo}}, m.: Cierta viscera del cuerpo. -{{grande|Bazo}}, za, adj.: de color moreno y que tira á amarillo.—Verso, in.: pieza cóncava de mayor ó menor tamaño, que sirve para beber y para muchos otros usos. ;{{grande|Bebé}}, m.: Célebre enano, enyo verdadero nombre era Nicolás Ferry. Nació en los Vosgos en 1739; murió en 1764. Servidor del rey Estanislao de Lorena, era hombre de escasa inteligencia, y su estatura, que en el instante de su nacimiento era de 24 centimetros, nunca pasó de 70». (Dicc. ;{{grande|Encid}}.: Hispano-Amer.) De aquí ha nacido el llamar con el nombre de bebé al nene castellano, y aún, achicándolo más, al rorre; pero esto solo entre franceses y afrancesados, porque los chilenos y casi todos los sudamericanos decimos guagua, que ya, gracias á la Academia, está admitido en el Dicc. ;{{may|Beber}}, n. ya.: Hay, en la parte más ignorante de nuestro pueblo, la iden de que {{may|beber}} no debe usarse sino tratándose de animales, y tomar cuando se habla de la gente; lo cual es un simple error, nacido del pundonor natural que obliga al hombre á diferenciarse del bruto, como puede observarse en el v. parir y otros. Lo cierto es que {{may|beber}} es el v. propio y adecuado para expresar la acción de hacer que un liquido pase de la boca al estóma go, y tomar sólo la expresa de una manera vaga y genérica.—El último Dicc. ha agregado á {{may|beber}} la acep. «brindar. de ;{{may|Bebida}}, f.: Por autonomasia significa entre nuestro pueblo la {{may|bebida}} alcohólica, de la cual tanto abusa. Aunque no reconozca el Dicc., esta acep. particular, no creemos que ella constituya un chilenismo, por cuanto se la reconoce á beber, y es natural que las aceps. del v. correspondan también al s. que de él se forma. Otra acep. que también falta á bebula, y que debería ser la primera, es la de acción ó efecto de beber, que se usa en todas partes,<noinclude></noinclude> kko2q9j2v7uxhkjohv7a36blktmibqa 102 421491 1672515 2026-08-26T17:27:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bel}} 137 ;{{may|Becazina}}, f.: Véase Avecasina. ;{{may|Becerro de oro}}.: Como son tantos los adoradores del codiciado metal y siempre la pasión trata de encubrirse con nombres jocosos ó misteriosos, no han faltado quienes usen esta loc. en el simple significado de dinero, riqueza, y así la vemos empleada ya por todos los escritores modernos. Siendo de suyo propia y donairosa, no tememos recomendarla para su admisión en el Dicc., aunque por otra parte no corresponda su significado con su origen histórico, porque el culto rendido por los hebreos no fue al oro como metal valioso, sino al becerro ó idolo, pues lo que ellos pedían era un dios y nó dinero ni metal. He aquí algunas autoridades: Aunque sin altar ni coro, Ni monaguillo que estorbe, Hoy como nunca en el urbe Se adora al {{may|Becerro de oro}}, (Bretón, á Moratin), Adora el {{may|becerro de oro}}, figura simbólica del siglo XIX, que habia de adorar el oro, aunque fuera en un becerro». (Larra). «Signe las máximas de su padre, entusiasta adorador del {{may|becerro de oro}}. (Tamayo y Baus). Véase {{may|A polo}}. ;{{may|Becoquino}}, m.: Otro nombre dado á la ceriflor, que es cierta planta de la familia de las borragineas, y admitido últimamente en el Dicc. ;{{may|Beduino, na}}, adj.: Dicese de ciertos árabes nómadas. A este significado que siempre ha tenido, agrególe el novísimo Dicc. la acep. fig. y c. s. m., de hombre barbaro y desaforado». ;{{may|Begonia}}, f.: Planta perenne, origimarin de América, de la familia de las begoniáceas, etc. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Begoniaceo, a}}, adj.: Aplícase á plantas que pertenecen exclusivamente al género de la begonia. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. ;{{may|Belcho}}, m.: Mata de la familia de las guetáceas, etc. Admitido por primera vez. ;{{grande|Belduque}}, m.: Cierto cuchillo de hoja puntiaguda y mango de madera y de una sola pieza, que estuvo aquí muy en uso treinta años atrás. Llamabase también cuchillo de {{grande|belduque}} ó cuchillo {{grande|belduque}}, adjetivando esta última voz. Créela Cuervo venida de España y derivada de Balduque, que era como pronunciaban los españoles del siglo XVI el nombre Bois-le-Duc, cindad de Holanda, cé lebre en las guerras de los Países Bajos y en la cual hasta hoy florecen las fabricas de cuchillos. Tanto en Colombia como en Chile se ha dicho también balduque, lo que se acerca más á la casi cierta etimologia. Entre otros usos, sirvió este cuchillo para matar y descuartizar reses: en este caso podria reemplazarse por el castizo jifero. ;{{may|Beligerancia}}, f.: Usado Don por Juan Valera y otros, se hace ya indispensable en el Dicc. ;{{may|Bello, la}}, adj.: Bella edad, bellos años son galicismos que deben traducirse por edad florida, floridos años, o flor de la edad, lo mejor de la edad o de los años.—Vello, m.: pelo del cuerpo y pelusilla de algunas plantas y flores. ;{{may|Belloto}}, m.: Arbol chileno (Bellola Mierssi) perteneciente a la familia de las laurineas. Produce una mez silvestre que sirve de alimento á los animales. Ven la Academia si la lle-<noinclude></noinclude> 90kthhvb4oxu7ny1djxzm9ahrq425dz 102 421492 1672516 2026-08-26T17:27:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ben}} gado el caso de admitirlo en su Dios os manda, pues no conservais las Dicc. ;{{may|Bemoles}}({{may|Tener}}), ó fener tres {{may|bemoles}}: fr. fig. y fam. con que se pondera lo que se tiene por muy grave y: dificultoso. Así, de estas dos maneras, trae el novísimo Dicc. esta fr., cuando el penúltimo sólo la traía de la segunda. En Chile se usa más Tener muchos {{may|bemoles}}. ;{{may|Bendecir}}, a.: Tiene todas las irregularidades del simple elecir, menos en el singular del imperativo (bendice), en todo el futuro (bendeciré) y en todo el pospretérito (bendeciria). El participio es bendecido ó bendilo; aunque en rigor sólo la primera forma es verdadero participio y es la que debe usarse para los tiempos compuestos, porque la segunda es un simple adj., excepto en las exclamaciones, corno ;Bendito sea Dios! «Pero aun en este caso es más elegante y poética la terminación regular», dice Bello.—Concedido, agregaríamos por nuestra parte, si el participio va pospuesto (Sea Dios bendecido! {{may|Ó d}}ios sea de todos bendecido!); pero no así si va antepuesto.—Todo lo dicho en este artículo es también aplicable en todas sus partes á maldecir. ;{{may|Bendito, ta}}, adj.: Véase el anterior.—Sólo con el v. ser, formando fr. fam. (Ser uno en bendito), admite el Dicc. á bendito en el significado de <sencillo, de pocos alcances», cuando lo cierto es que por si solo expresa este adj. tal idea. «Entiendes, bendilo, lo que te digo?» El mismo significado le da Caballero en su Dicc. de Modismos. Si se quieren citas de clásicos, he aquí algunas: «Creedme, benditas, (dice Fr. Luis de León a las mujeres que gustan de afeitarse) mal guardaréis lo que figuras que os pone». Y dos veces más repite el mismo calificativo en el propio párrafo, que es el XII de La Perfecta Casada. «Pero el bendito del dómine no reparaba en estas menudencias... Siglos se le hacían al bendito Fray Gerundio los instantes que tardaba...» (P. Isla).—Saber uno una cosa como el {{may|Bendito}}. A pesar de ser bendito s. m. con el mismo significado que aquí le damos, no admite el Dicc. esta fr. fig. y fam., que es tan usada entre nosotros, y en su lugar trae Saber uno como el aremaria alguna cosa. No se ve motivo alguno para no tener por enteramente correcta la fr. chilena, pues el bendito es una oración tan conocida como el aremaria, en España y en América. ;{{may|Benedicite}}, m.: Cántico que los tres niños hebreos entonaron en el horno de Babilonia y se reza diariamente en landes. Merece figurar en el Dicc. como ya fignran Magnificat, Tedéum, etc. ;{{may|Benedictus}}, m.: Cántico que entonó Zacarias, padre de san Juan Bautista, y que se reza diariamente en laudes: tiene pleno derecho á figurar en el Dicc. ;{{may|Benefactor, ra}}, adj. y. t. c. s.: m. y f. Bienlechor, ra. Aunque el Dicc., lo declara anticuado, no se han dado por entendidos los literatos y siguen usándolo como si tal cosa; en lo cual hacen bien, porque es voz más llena y sonora y, como menos conocida, más elegante que su equivalente; y ya lo dijo también Horacio, hace siglos, que muchas voces inusitadas volverían otra vez á usarse y que lenguaje se renovaria como las hojas de los árboles en el otoño.<noinclude></noinclude> 5az6fpzlbn3hr5r5kut9zazbefd72e9 102 421493 1672517 2026-08-26T17:27:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Beneficear, a. Beneficiar. Conjúgase beneficio, beneficias, etc., y nó como dicen los palurdos, beneficeo, eas. Muchos significados tiene este v., pero nó el que le dan nuestros hombres de campo, juntándolo con el acusativo res ú otro semejante. Bene ficiar una res es para ellos descuartizarla y vender su carne. No nos parece mal la acep., como que está fundada en el significado primordial del v., que es hacer bien ó sacar provecho; y, si se puede beneficiar un terreno, una mina por cuanto se saca de ellos un verdadero provecho, ¿por qué no se ha de beneficiar también una res, vendiendo o utilizando todas sus partes? ;{{may|Beneficio}}, m.: «Bien que se hace ó se recibes...es el polo opuesto de veneficio: «maleficio ó hechiceria». ¡Lo que va de bár! Y la misma oposición hay entre los respectivos derivados: beneficiar y veneficiar, benéfico y renefico. ;{{grande|Benegas}}, apellido.: General es el uso de escribirlo con r (Venegas) desde el clásico Maestro Alejo Venegas, ó Vanegas, como escriben algunos. Los {{grande|Benegas}} se fundarán quizás en la etimología arábiga de este apellido (Ben-Egas, hijo de Egas) que le parece muy explicable á Don Angel de los Rios en su obra sobre los Apellidos Castellanos (cap. VI). Sea lo que fuere, es punto menos que imposible reaccionar contra el uso casi universal de Venegas. ;{{grande|Benevolente}}, adj.: La necesidad de darle un positivo regular al superlativo benevolentísimo, ha hecho que los ignorantes inventen este despropósito. Si acudieran al aborrecido latín, él les enseñaría que la única forma es benevolo. 159 Bengalina, f. Así llaman aqui los tenderos cierta tela, que creemos será la que antiguamente se llamaba bengala, por haber venido de Bengala las primeras. Actualmente se conoce en Santander con el nombre de bengala la muselina, según afirma el Dicc. ;{{may|Beocio, cia}}, adj.: Natural de Beocia. Ú. t. c. s. || Perteneciente a esta región de Grecia antigna. Admitido por primera vez. {{may|Berberi, berberisco ó bereber}}, adjs. y ú. t. c. susts. Natural de Berberia. Los dos últimos aplicanse tambien á cosas. ;{{may|Berenjenal}}, m.: Sitio plantado de berenjenas.—En lugar de la fr. Meter se uno en buen, en mal & en un, {{may|berenjenal}}, seria mejor que el Dicc. diera á la simple voz {{may|berenjenal}} la acep. fig. de negocios enredados y dificultosos, como lo hace Caballero. Esto es lo lógico y natural, porque, ya sea solo, ya sea con muchos otros verbos, eso es lo que significa {{may|berenjenal}}. A lo sumo admitiriamos que se usa más con el v. meter (así, en su forma general, nó en la refleja solamente). De hecho, no puede decirse y está bien dicho: Esto es un {{may|berenjenal}}, Me ri ó me pusieron en un {{may|berenjenal}}? No tememos hallarnos en uno al escribir esto. ;{{may|Berlina}}(EN la).: Lo correcto es: en {{may|berlina}}, expr. adv. fig.: en situación que le haga á uno objeto de burla ó menosprecio. Ususe con los verbos eslar, poner y quedar. En el Suplemento advierte el Dicc. que esta {{may|berlina}} proviene del italiano, en donde significa picota; por consiguiente, debió escribirse toda la fr. en artículo aparte y no colgarla, como se hizo, á la otra {{may|berlina}}, derivada de Berlin y especie de coche corrado, que nada tiene que<noinclude></noinclude> tlfg0m0ym687ic8jj5avffdyunmwgvm 102 421494 1672518 2026-08-26T17:27:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bet}} berlina. ver con la manoseada expresión en el cual figuran otras de esta misma naturaleza, tanto ó menos conocidas que ésta. ;{{may|Berlines, sa}}, adj.: Natural de Berlin, Ú. t. c. s. | Perteneciente a esta cindad de Alemania. Aceptado por el último Dicc. ;{{may|Beso}}, m.: «Acción ó efecto de besars, no es lo mismo que bezo: labio gruesos. ;{{may|Bestia}}.: Dice el Dicc., que en sentido fig, significa esta voz «persona rada è ignorante. Ú. t. c. adj.» Pero, como no advierte nada acerca de el género, da á entender que es f., que es el único que desde el principio le señala. Sin embargo, es comunísimo hallarla en buenos escritores usada como m., aplicada, es cierto, á personas de este sexo: por eso, la mejor regla seria la que da Clemencin cuando dice: «La palabra bestie en su sentido recto ó primitivo es femenina...: en el metafórico es común de dos, y así se dice: <fulano es un {{may|bestia}}, fulana es una bestias. Después de esto huelgan las razones y las citas.—Véase Uña de la gran {{may|bestia}}. ;{{may|Betun, i}}.: Malamente llamamos aquí betún la composición ó mezcla de azúcar y clara de huevos batidos con que se bañan ó cubren por encima muchas clases de dulces. En verdad, no conocemos tampoco ninguna palabra castellana que corresponda exactamente á esta idea. Baño y me rengue son las que más se acercan; pero la primera es genérien, porque significa: scapa de materia extraña con que queda cubierta la cosa, bañada, como la de azúcar en los dulces, la de cera en varios objetos, y la de plata u oro en cubiertos y alhajas:> y la segunda sólo es «dulee, por lo comin de figura aovada, hecho (con claras de huevo y azúcar y cocido al hornos, y nó la materia de que se hace este dulce, que es precisamente lo que nosotros llamamos betún. El befún castellano es negro y de otras sustancias muy distintas y se usa en pegaduras, pavimentos, calzados, etc. ;{{may|Besucar besuquear}}, a. fam.: Sin embargo, con el Dicc., de Autor¡Besar repetidamente. Beteraga beterraga, f. Dígase belarraga, belarrala o remolacha. Betleem Bethleem, n. pr. En castellano es Belén. Aquí mismo advertiremos que la frase fig. Ester en Belen, que significa estar embobado, en Babia, distraido, es perfectamente castiza. ;{{may|Betsamita}}, adj. y ú. t. e. s. com.: Habitante de Betsamés, ciudad levitica de la tribu de Juda en la frontera con la de Dan, célebre por haber estado en ella el arca de la alianza y por el castigo que se llevaron sus moralores. Falta esta voz en el Dicc., en dades podemos probar que en tiempos anteriores tenia la voz behin un significado mucho más lato, en el cual holgadamente cabe el que aquí le damos. En efecto, definiendo dicho Dicc. (en lo cual no se diferencia de la 13.ª edición) la lifhocola, dice: «Belin que se hace con polvos de mármol, pez y claras de huevo: y sirve para unir y conglutinar las piedras». Massa, 2.4 acep., se llama también mezcla ó betin que se forma con el yeso, cal, barro ú otra cosa, incorporada y batida con agun». Otra cita de Laguna, tomada del mismo Dicc., dice: «La primera cosa que las abejas hacen,<noinclude></noinclude> gr8cf1fhvpb7inu44x1jo6tfrxfq38y 102 421495 1672519 2026-08-26T17:27:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bib}} 161 después de haber embetunado bien el corcho, es fabricar los panales de cera». Impreso el pliego precedente, hemos hallado que el término español corres pondiente á betún es el s. bienmesebe: «dulce hecho de elams de huevo y azúcar clarificado, con el cual se forman los merengues». ;{{grande|Bibelot}}, m.: Galicismo que no aparece ni aun en los diccionarios franceses corrientes, pero con el cual se lucen los chicos de la prensa. Es término genérico con que se designan las figurillas, bujerías y juguetes que se fabrican para entretenimiento de niños ó para adorno de las casas ó recreo de las familias. ;{{may|Biblia}}, f.: No vamos á tratar de su inspiración, ni de su historia, ni de su interpretación, ni siquiera de su lectura y propaganda: queremos únicamente considerar el vocablo en si, porque nos da ocasión para tratar de muchos otros análogos. En verdad, llama la atención la formación del vocablo {{may|biblia}}, que, siendo en griego y en latin n. pl., ha venido á ser en castellano f. singular. ¿Por qué lo que en griego significa les libros es en castellano la {{may|biblia}}? ¿por qué millia pedum, que en latin significa un mit de pies, es en castellano la milla, y lo que significa los nombres es en castellano la nómina? ¿A qué ley del idioma obedece esto? Sin duda a la forma exterior que nos da una terminación en a, la cual, no pudiendo ser pl. en castellano, porque en esta lengua el signo de pl. es la letra só la sílaba es, ha tenido que ser necesariamente singular en cuanto al mimero, y en cuanto al género, f., que es el dominante en los sustantivos en a derivados del latin ó de otro idioma que no sea el griego. Agréguese que casi todos estos nombres formados de la misma manera que {{may|biblia}} tienen también algo de colectivos en cuanto á su significado; lo cual es una razón más del número singular que se les ha dado. De esta clase son: acla, agenda, anécdota, antigualla, braza, bigornia, cabeza, ceja, circunstancia, cizoña, conquista, cornamenta, crónica, cuenta, deula, enseña ó insignia, entraña, era, errata, escalera, etcètera, fiesta, fila, foja, fuerza, gesta, herramienta, hila, huera, instituta, labia, leña, leyenda, loza, luminaria, maraña, maravilla, medalla, merienda, milla, minuta, miscelánea, mónita, montaña, mortaja, muralla, musaraña, nómina, nueva, oblata, oferta, ofrenda, orgia, osamenta, pieza, promesa, sábana, sandalia, saya, secuencia, semilla, seña, tempora, tormenta, úlcera, valla, vestimenta, viscera, vitualla; animalia, colectánea y dona (anticuados); Castilla y Ostia (n. pr.) Otros hay que, sin tener significado colectivo en latín ni en castellano, han pasado de neutros plurales en aquella lengaa á femeninos singulares en ésta; tales como arma, hoja, picora, pera, poma, sigla, vela (de buque). Todo el que sepa un poco de latin descifrará inmediatamente las etimologias latinas de todas estas voces, y así lo hace también el Dicc., menos en cinco, en que, á juicio nuestro, se equivoca: braza, labia, leña, montaña y semilla. Braza, que es la medida de los dos brazos abiertos, ó brazada, se deriva evidentemente de brachia, los brazos, y nó de brazo, como dice el Dicc. Así mismo, labia, que es la afluencia de palabras en los labios, se deriva de labia, los labios, y nó del castellano labio. Leña, que es reunión de palos ó varas hechos trozos<noinclude></noinclude> hoqrfsro1sjhzsmagdoavemma81wk0g 102 421496 1672520 2026-08-26T17:27:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y destinados para la lambre, se deriva de ligna, maderos, leños, y nó del singular leño. Montaña se deriva de montana, sitios ó lugares montañosos, y nó de monte. Así, sustantivado en el n. pl., se usa en el latín de la Vulgata: Et super omnis montana Judaeae divulgabantur omnia verba haec. (Luc., I, 65). Finalmente, semilla, no se deriva inmediatamente de semen, sino de su diminutivo seminilla. Á otros, como antigualla, (de antiquaria), cabeza (de capitia, nó de caput), muralla (de muralia, nó de muro), no les da el Dicc. su verdadera etimología. Castilla se formó de castella, por los muchos castillos que había en toda aquella provincia. Tan cierto es que el castellano sólo admite plurales en s, que los hebreos querubim y serafim, que en aquella lengua son verdaderos plurales, han pasado al castellano como simples singulares: el que rubin, un serafin. ;{{may|Bicicleta}}, f.: En fuerza del uso tan generalizado se ha admitido ya este vocablo, mucho más propio para su objeto que relocipedo. Lo único malo fué el que sus inventores lo formaran hibrido, tomando el bi del latin y el ciclos del griego (circulo ó rueda). El novísimo Dicc. admitió en el cuerpo de la obra á bicicio (velocipedo de dos ruedas), sin darle etimología, y á {{may|bicicleta}} en el Suplemento y con remisión al anterior. ;{{grande|Bicoca}}, f.: Sólo significa en castellano: «cosa de poca estima y aprecio»; y anticuado: «fortificación pequeña y de poca defensas. ¿De dónde proviene entonces el error chileno de darle el significado de «solideos? Sencillamente de las voces bicoquein y bicoquele (especie de gorra ó birrete con dos puntas, que cubre las orejas), por la semejanza del significado; y, como los chilenos somos algo esquivos para algunas formas diminutivas (como lo prueban cema por acemila, mosco, admitido recientemente, por mosquito, pepa por pepita, olla por hoyuela, hacha, cierto juego, por chita, etc., etc.), ahí tienes, oh lector, que, no parándonos en barras, despreciamos esas formas é inventamos un positivo, que resultó ser {{grande|bicoca}}. El bicoquin se llama también becoquin y papalina. Llama también {{grande|bicoca}} nuestro pueblo la coca castellana, que es golpe dado con los nudillos del puño sobre la cabeza de uno»: pero con más exactitud debe traducirse esta {{grande|bicoca}} chilena por el capirotazo español: «golpe que se da en la cabeza ó en cualquiera otra parte del cuerpo, ó en alguna cosa, con el dedo del corazón, ó con el índice, el anular ó el meñique, apoyándole por el envés de su primera falange en la yema del pulgar y haciéndole resbalar con violencia». ;{{may|Biconcavo, va}}, adj.: Dicese del cuerpo que tiene dos superficies cóncavas opuestas. Término de Geometria de novísima admisión. ;{{may|Biconvexo, xa}}, adj.: Dicese del cuerpo que tiene dos superficies convexas opuestas. Es término de Geometria admitido en el último Dicc. ;{{may|Bicha}}, f.: Figura de animal fantástico, que entre frutas y follajes se emplea como objeto de ornamentación, principalmente en la arquitectura plateresca, para llenar frisos y netos de pilastras. Es voz de Arquitectura admitida recientemente. ;{{may|Bide}}, m.: Cierto mueble de moderna invención. Es vox tomada del fran-<noinclude></noinclude> ogtg3it3lk4lxrr2o9usdsg6baoliev 102 421497 1672521 2026-08-26T17:27:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cés bidet y admitido en el Suplemento del Diec. Desde 1862, y quizás de antes, la venía dando como cubanismo el Dicc. de Pichardo. ;{{may|Bidente}}, adj. y s. m.: De dos dientes.—{{may|Vidente}}, m. Profeta. ;{{may|Biela}}, f.: Barra que, unida al manubrio de las máquinas de vapor, sirve para transformar el movimiento de vaivén en otro de rotación. Admitido por primera vez. ;{{may|Bieldada}}, f.: Conjunto de mieses, legumbres, etc., que puede cogerse de una sola vez con el bieldo ó con la bielda (instrumentos que corresponden aquí á nuestras horquetas). Usa á {{may|bieldada}} Don Antonio de Valbuena, y, como la voz es de buena formación, no hay por qué desecharla. Véase Ax{{may|Garillada}}. ;{{may|Bien}}, adv. m.: Dice Baralt que no es tolerable decir El enfermo está {{may|bien}} por El enfermo va {{may|{{may|Bien}}}}, ó está {{may|Mejor}}; en lo cual tiene razón, porque está {{may|bien}} significaria que está de una manera cómoda, según la fr. castellana Estar uno {{may|bien}}, que significa «disfrutar conveniencias ó comodidades, pero no significaria que sigue ó va {{may|bien}}. Si se quiere expresar la completa mejoria, debe decirse Está bueno, porque bueno significa en este caso sano. La misma observación debe hacerse respecto de mal y malo. El enfermo está mal no significa que sigue ó va mal, ni mucho menos que está malo. Tan cierto es esto, que muchos, para darse á entender, agregan un complemento con de: Estoy {{may|bien}} de salud, Estoy mal de la garganta. Lo castizo es Estoy bueno ó Me siento {{may|bien}}, Estoy malo de la garganta ó Me siento mal de la gargante; porque Estar {{may|bien}} y Estar mal significan otra cosa en 163 castellano, y otra cosa más distinta todavía, si llevan complemento de persona precedido de con (Estar {{may|bien}} ó mal con uno)-{{may|Aun}} {{may|{{may|Bien}}}}, loc. que no aparece en el Dicc. de la Academia ni en el de Cuervo, pero que acepta Puigblanch como más castiza que á {{may|bien}}, que tampoco aparece en ninguno de los dos Dices. Como es tan curioso, al par que poco conocido, lo que sobre ambas locuciones escribió el célebre gramático, no podemos resistir al deseo de copiar los dos pasajes, en que, puede decirse que agotó la materia. Helos aquí. También me censura el aum {{may|bien}} que uso, diciendo que sólo podría tolerarse en un manolo de Madrid; pero que un español culto diría á {{may|bien}}. Bueno es V. por cierto, Sr. Dr. Villanueva, para decidir lo que es culto y no calto en materia de lenguaje castellano; diganlo si nó las muchas expresiones suyas vulgares que entre las demás faltas le he notado, así en el presente como en el pasado Opúsculo. Muy al revés de lo que V. dice, si algo pudiera con algún fundamento objetarse al aun {{may|bien}}, es ser una afectación de cultura. Trabajo le mando yo á V. si me ha de citar con verdad un manolo que le haya usado. A pesar de que el á {{may|bien}} le usa Don Tomás de Iriarte, y yo mismo me he servido de él antes de alhora, reflexionándolo mejor, hallo ser una corrupción vulgar de aun {{may|bien}}, que es como dicen algunos, aunque son los menos, así como el en que que usan otros lo es de aunque. Lo cierto es que, analizado etimológicamente el á {{may|bien}}, no presenta elementos de que se forme, mientras que el aun {{may|bien}} es el aunque y el {{may|bien}} que combinados. Más diré. El tan usado aunque es una abreviación de aun {{may|bien}} que;<noinclude></noinclude> nbpuydbmxcow0scqr7xowowraajjf55 102 421498 1672522 2026-08-26T17:27:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de modo que no cabe duda en cuanto á que la verdadera conjunción es aun bien, ó mejor, run bien que, y á que es una corrupción de ella el á bien». En las Correcciones y adiciones de su obra agrega: «Abbene dicen los italianos, contraído de anco bene, sin ningún inconveniente, por cuanto la & duplicada, cual la escriben y pronuncian, recuerda aquel origen y significado, á imitación del enal adverbio parece huberse formado el castellano. Si en apoyo del aun bien se me pide un texto, dice en el Quijote (Part. II, c. LXIX) Sancho Panza, y nó en lenguaje patán sino en culto, cual suele darle, y cual se le critica á Cervantes, saun bien que ni ellas me abrasan, ni ellos me llevans, hablando de las llamas y los diablos que veia pintados en su coroza y sambenito en el patio de la casa del Duque; y es la misma citada comedia del Diablo Predicador dice Fr. Antolín, el lenguaje del cual, aunque fraile glotón, en nada huele á refectorio, saun bien que no soy de misa», respondiendo al Guardián que le decía haber incurrido en irregularidad, por haberle á un muchacho aplastado las narices de una pedrada. En fin, si el lenguaje de un canónigo que habla á sa Deán y Cabildo puede en su opinión de V. no ser el de un manolo, usa el aun bien para con el de Palencia el Abad y Canónigo de aquella Iglesia D. Francisco de Sandoval, contemporáneo de Cervantes, diciendo can bien que espero desempeñar la breve dad que en este libro afector. El moderno á bien en el sentido de aunque es el abbene estropeado, y de consiguiente, un italianismo». En sn comedia Pedro de Urdemalas, dice también Cervantes: Aun bien que aquí hay teniente, Corregidor y justicia». En el Persiles lo usa asimismo varias veces, é igualmente los demás clásicos.—Es raro también que el Dicc. oficial omita la loc. {{may|No bien}}, equivalente á apenas y que por lo general se usa contrapuesta á cuando. Otra veces se usa sola, con el significado de luego que, al punto que. No bien se alejen, buscaré á Virginia». (Tamayo y Baus). Los clásicos solían descomponer la loc. intercalando otras palabras, como se ve á cada paso en Cervantes y otros, No hubo bien oido Don Quijote..., cuando dijo...—{{may|Bien haya}}. Forma que tiene el castellano para desear buena ventura ó felicidad y que nuestro pueblo estropea lastimosamente no sólo conjugando, sino también constrayendo mal el verbo, diciendo, por ejemplo, ¡bien haiga los hombres sabios! ó ¡bien haiga con los hombres sabios! Adviértase que el v. haber tiene aquí el significado de tener, que recibió de su origen latino y que todavía conserva en mu chos casos: por consiguiente, debe tener sujeto y variar para el pl., pues no hay que confundirlo con el haber impersonal. Así, en el ejemplo propuesto debe decirse:; Bien hayan los hombres sabios! La misma observación cabe respecto de mal haya. Y, como esta doctrina es más clara que la luz, no perderemos el tiempo acumulando citas de clásicos, que abundan en todas sus obras.—Salir con bien es fr. fig. que se usa en Chile para significar que ha escapado bien la mujer del trance más doloroso á que la condenó Dios desde el paraíso. La fr. por sí sola no puede significar tal cosa, porque es generalísima, y tanto puede aplicarse á éste como á cualquier otro<noinclude></noinclude> pabtsg8e5nygk8d8hkrr7kk1ufpb1y7 102 421499 1672523 2026-08-26T17:27:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bil}} 165 trance, aprieto, peligro, enfermedad, etc. Lo que le da tal significado es el complemento del parto ú otro semejante, que por recato ó delicadeza se enlla. Por consiguiente, la tal fr. en este sentido viene á ser, por doble razón, lo que los gramáticos latinos llaman constructio praegnans. En ningún elásico la hemos hallado con este significado, ni es posible hallarla. Lo que más se acerca es el modo que empleó Quevedo (Cartas del Caballero de la Tenaza): «Alumbre Dios á v. mi. con bien. Este complemento con bien en el significado de con felicidad es comunísimo en los clásicos. ;{{grande|Bienazo}}, adv. aumentativo de: bien. Usalo aquí la gente más ignorante, y una que otra persona educada, pero sólo por donaire. Ordinariamente la terminación azo indica poca cultura ó groseria de lenguaje. ;{{may|Bienintencionadamente}}, adv. m.: Con buena intención. Admitido en la última edición del Dicc. ;{{may|Bienintencionado, da}}, adj. y.: t. c. s. Que tiene buena intención. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bien sonante}}, adj.: Que suena bien. Si está admitido su contrario malsonante y muchos otros compuestos de bien, no vemos por qué se haya de excluír á biensonante. ;{{may|Bienteveo}}, m.: Admitido reciente mente con el mismo significado de candelecho, que es choza construída en alguna altura y á la cual sube el viñindor para otear desde allí é impedir el robo de las uvas. partes. Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Biftequera}}, f.: Plancha de hierro para asar bifteques. Es voz usada en Chile y digna de aceptarse. Aunque diga el Dicc. en la definición de biftee que éste se soasa en parrillas, el hecho es que hay muchas cocinas en que se asan (por acá poco se usan soasados) grandes cantidades de bifteques, y para esos casos es preferible la {{may|biftequera}}. ;{{may|Biga}}, f.: Es voz poética tomada del latin y significa: «carro de dos caballos; conjunto de dos caballos de frente que tiran de un carro». Nada tiene que ver con viga: madero largo y grueso que se usa en los edificios y en otras cosas. ;{{may|Bigaro}}, m.: Admitido en el último Dicc. como igual á bigarro, que es cierto caracol marino que abunda en las costas del Cantábrico. ;{{may|Bigotera}}, f.: El último Dicc. leagregó esta acep.: «bocera de vino ú otro licor, que, cuando se bebe, queda en el labio de arriba. Ú. m. en pl.> Bilma, f. Corrupción de bidua, que era como se escribía la moderna bizma: «emplasto para confortar, compuesto de estopa, aguardiente, incienso, mirra y otros ingredientes. || Pedazo de haldés ó lienzo cubierto de emplasto y cortado en forma adecuada á la parte del cuerpo á que ha de aplicarses. ;{{grande|Bilmar}}, a. y i. t. c. r.: Bizmar: poner bizmas. ;{{may|Bilocación}}, f.: Acción ó efecto de bilocarse. No se concibe cómo el Diec. omite voces como ésta, que son de uso universal. pero de uso ;{{may|Bill}}, m.: Voz inglesa, universal: por lo cual bien podría admitirse, pero dándole forma más cas{{may|Bifero, ra}}, adj. Dicese de las plantas que fructifican dos veces al año. Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Bifido, da}}, adj.: Hendido en dos tellana, como se ha hecho con úcase<noinclude></noinclude> 37pjdclt8p4v678th39040dj32yob79 102 421500 1672524 2026-08-26T17:27:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(así escribe el último Dicc.) y otras. Bill se usa por declaración parlamentaria, que en unos casos tiene todos los caracteres de una ley, y en otros es la expresión de los descos ó sentimientos de las Cámaras legislativas inglesas. «Con motivo de haber hallado resistencia en quien no se esperaba el bil sobre reforma del Parlamento...» (Puigblanch). ;{{may|Billa}}, f.: En el juego de billar, jugada que consiste en meter una bola en la tronera después de haber chocado con otra bola.—{{may|Villa}}: población que tiene algunos privilegios con que se distingue de las aldeas y lugares; casa de recreo situada aisladamente en el campo. ;{{may|Billar}}, m.: No se llama así la mesa de {{may|billar}} sino el juego mismo, y también la casa pública ó sitio donde está la mesa ó mesas para este juego.—{{may|Villar}} ó villaje: pueblo pequeño. ;{{may|Billetera}}, f.: Cartera de bolsillo, con pocas divisiones y de forma senci lla, para guardar billetes de banco ú otros papeles pequeños. Es nombre bien formado y de uso corriente en Chile, que bien podría admitirse. que Bimensual, adj. Yerran vergonzosamente los que creen que esta voz significa «que dura dos meses, 6 sucede ó se repite cada dos meses», cuando para para ello está el adj. bimestral. Si el Dicc. admitiera á bimensual, cosa que todavía no ha hecho, no podría darle otro significado que el mismo de quincenal: «que sucede ó se repite cada quincena; que dura una quincena». Está bien, se nos dira; pero lo que no dura una quincena cabal, sino que solamente se repite dos veces al mes, como una revista que se publique los sábados primero y tercero de cada mes, ¿cómo se llamari en castellano? Toda persona que no se pára en pelillos ve que, si matemáticamente no hay según esa cuenta dos quincenas, moralmente las hay, y, dejando escrúpulos á un lado, dice sencillamente quincenal. ;{{may|Bimetalismo}}, m.: Sistema de moneda en que sólo se admite el oro y la plata. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Bimetalista}}, com.: Partidario del bimetalismo. Merece figurar como el anterior. ;{{may|Binación}}, f.: Merece tener el significado, tan usado en Teología Moral y en Derecho Canónico, de: acción de celebrar un sacerdote dos misas en día festivo. ;{{may|Binar}}, 1.: Merece tener la misma ampliación del s. binación. Valbuena, en su obra Rebojos, usa en este sentido á doblar; pero el Dicc. no le reconoce tal acep. ;{{may|Binario, ria}}, adj.: «Compuesto de dos elementos, unidades ó guarismos». ¿Cómo incluir en esta definición del Dicc. los tres binarios de que habla San Ignacio de Loyola, cuyo libro de Ejercicios espirituales figura entre las autoridades de la Academia y que, comentado como ha sido por un sinnúmero de escritores, puede formar una biblioteca entera? «El primer preámbulo, dice el Santo, es la historia, la cual es de tres binarios de hombres, y cada uno dellos ha adquirido diez mil ducados...» Desentrañando el sentido espiritual de la voz binario, podría creerse que la usa San Ignacio por tratarse de un hombre combatido de ados elementos», ó mejor, de dos sentimientos opuestos, el afecto á los diez mil ducados y el deseo de la salvación; pero por el contexto gramati-<noinclude></noinclude> cp4sbtbbbcacmuj0bfc6klaga5gxugh 102 421501 1672525 2026-08-26T17:27:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cal (historia ó meditación de tres binarios de hombres) se ve que el verdadero sentido de binario es aquí pareja, par ó conjunto de dos hombres, conforme á la etimologia latina bini, de dos en dos. ;{{may|Biografiado, da}}, adj.: No tiene tan mala cara que digamos; y, si se acompaña de su correspondiente v. biografiar (que ya usan algunos) podría presentar para la publicidad los mismos títulos que fotografiar, historiar y otros. Resuelva la cuestión el doctísimo en idioma castellano Don José María Sbarbi, que en su propia semblanza, que figura al frente de su Ambigú Literario, habrá visto á biografiado nó una sino muchas veces. La resuelve usándolo él mismo en la semblanza de Don Juan Nicasio Gallego. Doña Emilia Pardo Bazán lo usa también cuando dice: «Jorge Sand deseaba ver á los hombres ilustres de su época biografiados por Plutarco» (Artic. suelto Elegia); asimismo Don Joaquín Hazañas y la Rúa en sus Obras de Gutierre de Cefina y casi todos los escritores modernos españoles. ;{{may|Biografo, fa}}, m. y f.: «Escritor de vidas particulares», lo define el Dicc.; pero he aquí que han aparecido otros interesados arrogándose también el mismo nombre; y son los que, por medio del cinematografo, exhiben hechos ó acciones de personas. Hablando claro, ó mejor dicho, etimológicamente, no está mal usurpado el nombre, porque, si los dos componentes griegos, Bios y papo, significan respectiva mente vida y grabar, ya los realizan admirablemente estos últimos biografos, poniendo en acción ó representando gráficamente la vida de las personas. Mas, como el idioma debe atender, 167 antes que todo, á la claridad, no convendría que biógrafo tuviera estas dos aceps. tan distintas, y por nuestra parte aconsejariamos á los poseedores del moderno invento que se busquen otro nombre más original. ;{{may|Bioxido}}, m.: «Combinación de un cuerpo con doble cantidad de oxigeno». Término de Química recibido por el último Diec. ;{{may|Bipede, ó}}{{may|Bipedo, da}}, adj.: De dos pies. ;{{may|Birlocho}}, m.: Es carruaje que, en Chile á lo menos, ya ha pasado de moda, y, como algunos lo confunden con la calesa, el bombé y la silla de mano, conviene recordar su verdadera definición, que es: «carruaje ligero y sin cubierta, de cuatro ruedas y cuatro asientos, dos en la testera y dos enfrente, abierto por los costados y sin portezuelas». El pueblo por su parte estropea también el vocablo, diciendo bilocho. ;{{may|Birmano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: «Natural de Birmania. | Perteneciente ó relativo á este pais de la India Transgangéticas. Adquisición del último Dicc. ;{{may|Birrectangulo}}.: Adj. admitido en el último Dicc., con remisión á Triángulo esférico birrectángulo, que es el que tiene dos ángulos rectos. ;{{may|Birrete, i}}.: , ó {{may|Birreta}}, f., es el solideo encarnado que el papa da á los cardenales al tiempo de crearlos. El sombrero de tres picos y cuyas partes laterales se juntan fácilmente, el cual llamamos aquí birrete, es en castellano clac, m. ;{{grande|Bisar}}, a.: Repetir, tratándose de piezas ó trozos musicales. Del latín. bis, dos veces. Es novedad que pretenden introducir los pedantes de la<noinclude></noinclude> r7nofg52rda5vlaz8r5o53c7uvh9odc 102 421502 1672526 2026-08-26T17:28:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sociedad, ayudados por los gacetilleros de la prensa. ¡Buenas plagas son ambos para la limpieza del idioma! Bisco, CA, adj. y ú. t. c. s. Con (bizco) lo escribe el Dicc., pero sin razón á nuestro juicio (Véase {{may|Biscocho}}): y tanto menos, cuanto que bisco es una simple contracción de bisojo (bis oculus en latin), que vemos escrito con 8. Sinónimos de bisco y bisojo son ojizaino, turnio, ojos de bitoques ojos turnios; el defecto mismo se llama estrabismo; por lo cual en el castellano antiguo estrabón significa bisco. Y créese que por tener este defecto se llamó también Estrabón (en griego arpaßó; y en latin straba) al cèlebre geografo griego que inmortalizó este nombre. ;{{may|Biscocho}}, m.: No hay autor que haya escrito sobre ortografía castellana que no haya notado la anomalía de escribir el Dicc. con z este nombre (bizcocho), siendo que su etimología latina (bis coetus) y todas las demás voces castellanas compuestas de bis abogan por la 8; pero el Dicc. erre que erre, sin querer oir este universal clamoreo. Ojalá hiciera una excursión por los demás idiomas europeos, y vería que todos escriben {{may|biscocho}} con s; inglés y francés, biscuit; italiano, biscotto; portugués, biscueto; catalán, bescuyt; provenzal, bescueil, bescueig. Esta observación ortográfica es aplicable también á todos los derivados de {{may|biscocho}} (biscochada, biscochar, biscochero, biscochuelo), que la Academia escribe también con 3. ;{{may|Bisecar}}, a.: Del latin bis (dos veces) y secare (cortar): dividir en dos partes iguales. Es v. que usan y reclaman los geometras, como también sa hermano trisecar, admitido hace tiem{{may|Bis}} po; y con razón, porque, ya les da el Dicc., á bisección, bisector y bisectriz, á fortiori debe darles el v., que es más necesario. Admítelo el Dicc. de Zerolo en la forma {{may|bisecar}} y bisectar, como quieren algunos bárbaros. ;{{grande|Biselar}}, a.: Dígase abiselar: hacer biseles. Bisel: «corte dado oblicuamente en el borde ó en la extremidad de una pieza limitada por dos caras paralelas; como en el filo de una herramienta, en el contorno de un cristal, etc.» Bisemanal, adj. No ha sido admitido; y, caso de serlo, no debe darsele el significado de «que sucede ó se repite cada dos semanas; que dura dos semanas », sino únicamente «que sucede ó se repite dos veces por semana». Esto y no más es lo que expresan los dos componentes del vocablo: bis (dos veces) y semanal. Lo que sucede cada dos semanas se llama quincenal. (Véase Bimensual). Digan lo que quieran algunos ignorantes, no es posible pactar con los errores; y, si nos objetan que en bienal y en bimestral tiene la partícula bis el significado de dos y nó el de dos veces, les contestaremos que también aquí están en el error, porque estos adjetivos no se derivan directamente de bis y el otro componente, sino de los sustantivos bienio y bimestre, que vienen así formados desde el latin. Don Antonio de Valbuena usa á bisemanal en el mismo sentido defendido por nosotros, según se ve por el contexto: «Y aunque no entremos á decidir ahora si sus filoxeras eran diarias, ó tercianeras, ó cuartanarias, ó simplemente bisemanales, pues sobre esto podría haber opiniones, baste decir...,» (Rebojas, art. Reflexiones).<noinclude></noinclude> gibdy5wj4am8yqgmgtfbmahni12ig1s 102 421503 1672527 2026-08-26T17:28:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bit}} 169 Bisemanario, ria, adj. Aunque el simple semanario es castizo é igual semanal, no nos parece propio admitir el compuesto, ni como adj., porque ya recomendamos para ese oficio á bisemanal, ni menos como s., aunque su simple también lo sea, porque mal se uniria el adv. bis, dos veces, con un s. ;{{may|Bisnieto, ta}}, m. y f.: Hijo o hija de nieto ó nieta. Así, cons, y también con (biznieto), escribe la Academia este vocablo; á la cual hacemos la misma observación que en Biscоcжо. Bisobrino, na, y bistío, tia, mm. y ff. Son voces que propone Rivodó en lugar de las familiares sobrino nieto (castizo resobrino) y tio abuelo, respectivamente. A la verdad, están bien formadas y por el mismo procedimiento que bisabuelo y bisnielo, y, además, no son equivocas como sus correspondientes sobrino segundo, tio segundo; pero qué hemos de hacerle! Todavia el tirano de las lenguas, que es el uso, no las ha admitido, y mucho menos el Dicc. de la Academia, que en estas materias tiene que andar á de tortuga. paso para que Bistec, m. Biftee; pl. bifleques. Aunque es mucho más fácil y natural los hablan castellano pronunciar que antes de f, ha optado la Academia por esta última letra y su primió aquélla, cuando en inglés, de donde tomó la palabra (beefsteak), tiene las dos. Valbuena en sus Ripios Ultramarinos (t. IV, n." IV), usa bistek: «Comase usted buenos bisteks y déjese de volaterías». ;{{may|Bisturi}}, m.: Hace en pl. bisturis, según Salvá y Bello; la Gramática de la Academia calla, y, al hacerlo, indica claramente que debe seguirse la regla general de los agudos terminados en vocal, que para formar el pl. agregan la silaba es. El Dicc. de Asonantes de Benot trae bisturies. Conque, habiendo variedad de opiniones y siendo que no hay sermón sin San Agustin, atengámonos al principio ó máxima de este Santo: la dubiis libertas: en los casos dudosos libertad de pensar. ;{{grande|Bisutería}}, f.: «Por ignorancia y torpeza escriben y estampan muchos... {{grande|bisutería}}, por buhoneria, joyeria, orfebreria, plateria, etc., según los casos». (Gram. de la Acad.) En esta etcétera de la Academia pueden también comprenderse bujeria (mercadería de estaño, hierro, vidrio, etc., de poco valor y precio) y quincalleria o quinquilleria (tienda ó lugar donde se vende quincalla, que es: conjunto de objetos de metal, generalmente de escaso valor; como tijeras, dedales, imitaciones de joyas, etc.) ;{{may|Bitadura}}f.: «Porción de cable del ancla que se va á fondear, que se prepara con adujas, sobre cubierta y con la cara de proa de las bitas, antes de dar fondo.» Término de Marina admitido en el último Dicc. ;{{may|Bitneriaceo, a}}, adj. y u. t. c. s. f.: Término de Botánica de reciente admisión. BrroxGo, adj. fam. Admitido en el último Dicc. con remisión á Niño bilongoózangolotino: muchachoquequiere ó á quien se quiere hacer pasar por niño: nuestros chilenos guagualón y guagualote. ;{{may|Bitoque}}, m.: «Palo redondo con que se cierra el agujero ó piquera de los toneles, es la única acep., y eso como Andalucismo, que le reconoce el Dicc. En Chile lo usamos todavía tal como lo definió el de Autoridades: «cañoncito de jeringa.» Véase {{may|Jeringa}}.<noinclude></noinclude> 6hibcmp92tjtrhidhjmbblg8nw3gnjs 102 421504 1672528 2026-08-26T17:28:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Blo}} BIxIx{{may|Eo, a}}, adj. y út. c. s. f. Término de Botánica admitido en el último Diec. ;{{may|Bizantino, na}}. adj.: Además de las aceps. que le da el Dicc., de «natural de Bizancio, hoy Constantinopla: perteneciente á esta ciudad,» tiene en España y América la de «insignificante, pequeño, menudo, de ninguna ó de levísima importancia», por alusión á los griegos, que aun en visperas y al tiempo de ser tomada la ciudad, estaban tratando ó disputando de las cuestiones teológicas más insignificantes. «Un breve resumen de cargos, bien nutridito de color: una invocación á las víctimas de la cruenta lucha; un atrevido alarde de mi derecho para hablar así en medio de aquellas bizantinas porfias». (Pereda, Pedro Sánchez, XXVI). ;{{grande|Blanqueado}}, m.: Hay blanqueadura, blanqueamiento y blanqueo: acción ó efecto de blanquear. ¿Para qué queremos más? ;{{may|Blanquecino, bla}}{{may|Nquinoso, blanq}}uizco, y ant. blanquizo: , adjs. Que tira á blanco. ;{{may|Blanquillo}}, m.: Pez chileno (latilus jugularis) de trece á quince pulgadas de longitud y de color rojizo, más ó menos pardo sobre el dorso y plateado bajo el vientre. Merece admitirse en el Dicc.—Llamamos también {{may|blanquillo}}, m., un durazno parecido al de Zaragoza, pero de cáscara y corteza blancas. ;{{may|Blas}}, n. pr.: Dijolo {{may|Blas}}, punto redondo: expr. con que se replica al que presume de llevar siempre la razón. Adquisición del último Dicc. ;{{may|Blenorrágico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la blenorragia. Término de Medicina admitido en el último Dicc. ;{{may|Blindado}}, m.: Merece que el Dicc. le abra sus puertas de par en par. Véase Acorazada. ;{{may|Blanco}}(Ex).: «Sin aquello que se poseía ó se deseaba alcanzar, ó sin comprender lo que se oye ó se lee. Úsase con los verbos dejar y quedarses. Esto dice de esta loc. en sentido fig. el Dicc., lo cual no empece, á nuestro juicio, para que en sentido propio la apliquemos a los libros ó cuadernos, ó á la hoja ó plana que no están escritos ó impresos. ;{{may|Blancor, m}}.: , {{may|Ó blancura}}, f. Ca- ducción del francés bloc), sostiene y lidad de blanco. ;{{may|Blandir}}, a.: Mover un arma u otra cosa con movimiento trémulo ó vibratorio. Ú. t. c. r. «Era defectivo en las mismas formas que abolir; pero modernamente ha empezado á usarse blande, blanden... Las formas que faltan á {{may|blandir}} se suplen con las de blandear». (Bello). Lo de modernamente que dice el maestro, no es exacto, porque ya en las comedias de Cervantes aparece la forma blande. ;{{grande|Bloc}}, m.: Así han dado en llamar los politicos modernos, en sentido fig., al grupo ó partido que, compacto y unido como un bloque (verdadera tradefiende á un ministerio. No es originaria de Chile esta nueva acep., pues la usan también los españoles, según se ve en sus diarios y revistas, pero en la forma española bloque y nó {{grande|bloc}}. No nos parece mal aplicada la metáfora y por eso no vacilamos en aceptarla por nuestra parte. En francés es de uso corriente como s. solo y como complemento: En {{grande|bloc}}, en masa. ;{{grande|Block}}, m.: Los comerciantes, que, lo mismo que los periodistas, son para<noinclude></noinclude> 8c59u1u2juqfadadgjja0s3w5aj9w34 102 421505 1672529 2026-08-26T17:28:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Boc}} 171 los idiomas una potencia temible, nos han introducido esta palabra con el significado de: cuaderno en blanco, de hojas sueltas, pero pegadas todas ligeramente en un mismo canto, de suerte que puedan desprenderse con facilidad. El equivalente de block que nos ha dado el novísimo Dicc., es faco: «conjunto de las hojas de papel sobrepuestas que forman el moderno calendario de pared». Queda sin equivalente todavía el block para cartas u otros escritos, que es de papel en blanco y de forma más grande. Cuando el block es pequeño y sirve para tomar notas ó apuntes, puede traducirse por agenda, f. (libro ó cuaderno en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), ó por memorandum, 1. (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que uno tiene que acordarse). ;{{may|Blondo, da}}, adj.: Significa rubio y nó crespo, como han creido algunos literatos de aguachirle.—{{may|Rufo, fa}}, es el que significa las dos cosas: rubio, rojo ó bermejo, y de pelo ensortijado. ;{{may|Bloque}}, m. fig.: Véase Bloc. ;{{may|Bloqueador, ra}}. adj. y ú. t. c. s.: Que bloquea. Admitido en el Suplemento del último Dicc. ;{{grande|Boa}}, f.: Prenda de abrigo, que usan las mujeres para rodear el cuello, hecha de piel ó pluma y en forma de enlebra. Acep. agregada al artículo Box en el último Dicc. {{grande|Boa}} en todas sus aceps. es f. No puede pues decirse el {{grande|boa}}, como lo usan algunos. ;{{may|Boba da, bob}}{{may|Ería}} yant. bobedad: , f. Dicho ó hecho necio. ;{{may|Bobo, ba}}, adj. y ú. t. e. s.: De muy corto entendimiento y capacidad. Tiene por aumentativo á bobalicón, na, bobarrón, na, y bobote, ta, que t. se usan c. s.; por derivado ó bobalias, com. fam. (persona muy boba) y á bobatel, m. fam. (hombre muy bobo): y por sinónimos á borloque, alcornoque, bambarria, com., bato, bausan, bucéfalo, cafre, calabaza, f., camuso, cernicalo, ciruelo, gofo, fa, adj., teño, madero, mamacallos, mameluco, mastuerzo; meliloto, memo, meentecato, motolite (cstos cuatro últimos son adj. de dos terminaciones y u. t. c. s.), panarra, m., pelele, zamacuco; zolocho, zopenco. Estos dos últimos son también adjs, de dos terminaciones y pueden usarse como sustantivos. ;{{grande|Boca}}, f.: Figuradamente significa sabertura, agujeros, y por eso decimos en Chile la {{grande|boca}} de la manta, del poncho; pero más propio nos parece el término cabezón, m., al cual expresamente da el Dicc. este significado: <abertura que tiene cualquier ropaje para poder sacar la cabezas.—{{grande|Boca}} de sapo llaman en las peluquerias cierto instrumento que usan para encrespar el cabello, é ignoramos qué nombre le darán los Figaros españoles, si es que no emplean el mismo que los chilenos. -{{grande|Boca}} santa llamamos en Chile la de la persona que de nadie murmura; lo contrario de {{grande|boca}} de escorpión (persona muy maldiciente) que trae el Dicc. En verdad que es una expr. perfectamente formada, bien significativa y cristiana, y ojalá haya muchos que se hagan dignos de ella.—Mientras menos bocas, más nos loca, es refrán muy usado en Chile para significar que. disminuyendo el número de personas que debían participar de una cosa, anmenta la parte proporcional de los que se hallan presentes; el cual no se usa por sentimiento de egoismo ni de codicin, sino únicamente por gracia y<noinclude></noinclude> 1dp5gnthailsmycaylnvep9utnuqtm0 102 421506 1672531 2026-08-26T17:28:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>donaire. No lo hemos visto en ningún autor español, y, como es bien formado y expresivo, bien puede acogerlo el Dicc. ;{{may|Bocabarra}}, f.: Cada uno de los huecos hechos en el sombrero del cabrestante, donde se encaja la barra para hacerle girar. Término de Marina admitido por primera vez. En pl. bocabarras. ;{{may|Bocacalle}}, f.: Pl. bocacalles. ;{{may|Bocado}}, m.: Muy nsada es esta voz en la fr. fig. y fam. {{may|bocado}} de rey ó de principe, que, según D. J. M. Sbarbi, se aplica á todo aquello que, por su óptima calidad y excesivo precio, es difícil de adquirir. Aquí se confunde con la otra fr. {{may|bocado}} de cardenal, que usamos por-manjar ó dulce muy exquisito. Según el mismo autor, trasciende á italiano macarrónico puro (boccato di cardinali), porque en el idioma del Tasso {{may|bocado}} se dice boc cone ó boccata, en tanto que boccato se aplica á todo aquello que tiene boca, como olla, horno, etc.—Durazno de {{may|bocado}} llámase aquí uno pequeño y pelado, que madura á principios del verano, y que en cuanto al hueso es abridero ó abridor, porque el fruto se abre por medio y lo suelta con facilidad y limpio de carne, ó en chileno, prisco. (Véase esta voz).—Helados de {{may|bocado}} son en castellano mantecado, m.: «compuesto de leche, huevos y azúcar, de que se hace un género de sorbetes. Adviértase que el sorbete español no es lo que aquí llama mos con ese nombre, sino que corresponde á nuestros helados. ;{{may|Bocallave}}, f.: Parte de la cerradura (en chileno chapa) por la cual se mete ó introduce la llave. La voz está bien formada, y, si no tiene equ¡{{may|Boc}} valente en castellano, como parece, puede muy bien admitirse. El pl. sería bocallares. ;{{may|Bocamanga}}, f.: Pl. bocamangas. ;{{may|Bocamina}}, f.: Abertura que sirve de entrada á una mina. Es término muy usado en Chile y sancionado por nuestro Código de Minería. «El registrador está obligado á labrar, dentro del plazo de noventa días, un pozo ó {{may|bocamina}} de cinco metros á lo menos de profundidad vertical, que sirva de punto de partida para fijar la ubicación de la pertenencia y para hacer constar la existencia del mineral que se va a explotar». (Art. 35). El vocablo está bien formado, y, si no tiene, como parece, equivalente en castellano, bien puede admitirse. El pl. debe hacerlo, como todos sus semejantes, bocaminas. En el Dicc. de Antoridades hallamos cabeza de mina, que, según se ve por la definición («el principio ó la entrada de las minas que se hacen en las montañas para sacar los metaless), equivale á nuestra {{may|bocamina}}, pero ha sido suprimido en los Dices. posteriores. ;{{grande|Bocarada}}, f.: ''Bocanada.''. Pl. Docanadas. ;{{grande|Bocatoma}}, f.: Es de uso general en Chile y corresponde al becacaz castellano: «abertura ó boca que se deja en la presa de un rio, para que por ella salga cierta porción de agua destinada al riego ó á otro cualquier fine; ó á boquera: aboca ó puerta de piedra que se hace en el caz ó cauce para regar las tierras». También hay en castellano boquilla, que es una boca toma más pequeña, porque es «cortadura ó abertura que se hace en las acequias á fin de extraer las aguas para el riegos. Véase Toma.<noinclude></noinclude> n3naw0fd7mp04tvwqzuh4ublhdu2mu2 102 421507 1672532 2026-08-26T17:28:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Boc}} 173 Bocazo, m. Explosión que sale por la boca del barre no sin producir efecto. Admitido recientemente. ;{{may|Bocina}}, f.: Aunque tiene figura de {{may|bocina}} el instrumento que para oir usan los sordos, sin embargo, los que quieran hablar castellano llámenlo con su verdadero nombre, que es cerbatana ó trompetilla.—Del bocin castellano, que significa «pieza redonda de esparto que se pone por defensa alrededor de los cubos de las ruedas de carros y galeras, provino sin duda, por cierta semejanza en el oficio, el chilenismo {{may|bocina}}, que corresponde á la arandela, rilorta ó volandera españolas, es decir: «chapa circular de hierro u otro metal, con un agujero en el centro, que se coloca en los ejes de los carruajes, en los machos de los tornillos y en piezas semejantes de las máquinas, para evitar el roce de las superficies entre las cuales se interpones. Bocio, {{may|Papera}} y coro son para el Dicc., términos que significan exactamente lo mismo, esto es, «tumor que se forma en la papada ó en otros pantos del cuello, desde la garganta hasta las orejass. Dejando á la Medicina la resolución de si los tres son completamente sinónimos, sólo queremos dejar constancia de que los chilenos distinguimos la papera del cofo en que aquélla es un tumor pequeño en la parotida, y éste un tumor bastante grande en el cuello. La palabra bocio no es nsada por: el común de nuestra gente. La 2. acep. que el Dicc. da á paróti da, «tumor inflamatorio en la glándula del mismo nombres, es propiamente lo que aquí llamamos papera. ;{{grande|Bocós}}, NA, adj. fam. y ú. t. e. s.: «Que tiene la boca muy grande || fig. Que habla mucho y echa bravatass. Aplícalo también nuestro pueblo (y aun el español, como se ve en las novelas de Galdós) en sentido fig. al maldiciente ó murmurador que habla de cosas ocultas; y á veces lo hace sinónimo de Acusete. Véase esta Voz. Bo{{may|Cudo, da}}, adj. Que tiene grande. la boca. De consiguiente, es menos que bocón, porque éste es el que la tiene muy grande. ;{{grande|Bochán}}, m.: (Del araucano ri chen: papas, trigo...,..que salen sin sembrarlos). Rastrojo de chacra, lo interpretan Rodriguez y sus copistas. Nosotros no lo hemos oido jamás y dudamos mucho de que se use aquende la frontera arancana. ;{{grande|Boche}}, m.: Así llaman aqui algunos el hollejo que queda del trigo después de sacado el almidón. ;{{may|Bochinche}}, m.: Pocas ideas podrán expresarse en castellano con nombres más variados y numerosos que las ideas de alboroto, asonada, pendencia, batahola, etc. Parece que los españoles fueran muy dados á todo esto, cuando tanto han enriquecido su idioma en este punto; y, no contentos con todas las palabras que tienen, han querido tambien darla de generosos admitiendo á nuestro {{may|bochinche}}, como Americanismo, y á su hijo el adj. bochinchero. Véase ahora la gran riqueza del castellano en esta materia. Además de las palabras indicadas y con diferencias casi imperceptibles, tienen: fullona, gazapera, gazapina, marimorena, pelazga ó pelaza, peleona, peletera, quimera, redopelo ó redrapelo, repelo, rifa, rifirrafe, rija, riña, sanfrancia, sarracina, tasquera, tiberio, trapisonda, zacapela 6 zacapella, zaragata, zipizape, zurribanda, bronca, bronquina, etc., etc.<noinclude></noinclude> h2mq3if1yn1qg18ug236qi6y119l4kb 102 421508 1672533 2026-08-26T17:28:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Boe}} Bochinchin, m. Diminutivo de bochinche y usado por el pueblo solamente. ;{{may|Bodas}}, f. pl.: {{may|Bodas}} de Camacho. Por alusión al célebre episodio de este mismo nombre y original del Quijote, llámase así, figurada y familiarmente, una comida, cena ó banquete rumboso y abundante. Es expr. usada por todos los escritores españoles posteriores á Cervantes, admitida por Caballero y digna de figurar en el Dicc.—{{may|Bodas}} de cobre, de plata, de oro, de diamante: expresiones figuradas y familiares que se usan para significar la fiesta con que se celebran los doce años y medio, los veinticinco, los cincuenta ó los setenta y cinco, respectivamente, de matrimonio, de ordenación sacerdotal, de profesión religiosa, de gobierno ó reinado, etc. Tan usadas son ahora estas {{may|bodas}} y tan dificiles de reemplazar por otros términos, que, mal que les pese á los puristas, al fin tendrá que admitirlas la Academia, especialmente las de plata y las de ore, que son las más comunes. Aunque provengan de costumbres muy ajenas de nuestras comarcas, como dice Cuervo, y aunque sean in-, ventadas por los franceses y echadas á volar por los catalanes, como se expresa Valbuena, el hecho es que las tales {{may|bodas}} existen y se celebran ya en todo el mundo con más ó menos pompa, y es necesario darles algún nombre. Las llamaremos vigésimoquinto 6 quincungésimo aniversario ó cumpleaños de..., celebridad ó celebración de..., quincuayísima tornaboda, etc.? Pero todo esto es tan prosaico y estirado, que apenas puede tolerarse en el lenguaje serio y académico: en el sencillo y fam. son de absoluta necesidad las {{may|bodas}} de plata y las de oro, por más que hayan sido bautizadas con las aguas del Sena y nó con las del Manzanares, el Ebro ó el Betis. ;{{may|Bodega}}, f.: No quedan incluídas en las definiciones de esta palabra las bodegas ó carros-bodegas de los trenes ni todas las demás que hay fuera de los puertos ó que no son para vinos; porque es de advertir que el Dicc. restringe mucho las aceps., al limitarlas sólo á los puertos y á las de vino. He aquí las definiciones: «En los puertos de mar, pieza ó piezas bajas que sirven de almacén á los mercaderes; lugar destinado para encerrar y guardar el vino de la cosecha». De suerte que, si resta pieza ó piezas bajas que sirven de almacén á los mercaderes» están en otros lugares que no sean puertos, por ej., estaciones de ferrocarril, ¿dejan de ser bodegas? Y, si en una {{may|bodega}} hay todo género de licores menos vino, pierde por eso su nombre? Más libertad y amplitud en sus definiciones, señor Dicc. ;{{may|Bodegaje}}, m.: Derecho que se paga por conservar en bodega las mercaderias. Es muy usado en Chile, y, como está perfectamente formado, tiene pleno derecho á ser admitido. Y no se alegue que puede sustituirse por almacenaje, porque éste dice relación con almacén, y almacén no es bodega. ;{{may|Boer}}, adj.: Aplícase al habitante del Orange y del Transvaal, estados del África Meridional. Ú. t. e. s. || Relativo ó perteneciente a los mismos habitantes: industria {{may|{{may|Boer}}}}, costumbres ;{{may|Boers}}.: Es voz que en holandés significa campesino y debe pronunciarse bur; sin embargo, aquí la hemos castellanizado y la pronunciamos tal como se escribe. No varia para el femenino, y en el plural agrega una s<noinclude></noinclude> 9ry8rjg0x76zl8qjlxtde6ul2hfijo0 102 421509 1672534 2026-08-26T17:28:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bog}} 175 (boers). ¿Cómo dejar de incluir en tellano).—Finalmente, moquete y la todos los diccionarios un nombre como éste, cuyos portadores, con su valor más que espartano y con su heroica constancia, lo han inmortalizado para siempre? ;{{may|Bofesa}}, f.: Embuchado de bofes de cerdo. Provincialismo de la Mancha admitido en el último Dicc. ;{{may|Bofetada}}, f.: Como en Chile confunden algunos esta palabra con las demás que expresan ideas poco más ó menos parecidas, las pondremos aqui todas con sus correspondientes definiciones. {{may|Bofetada}}: «golpe que se da en el carrillo con la mano abierta».—Bofetón: «{{may|bofetada}} grandes, ó simplemente «bofetadas.—Cachete: «golpe que se da á una persona con la mano abiertas. (Cachetada no es castellano).—Guantada ó guantazo: «golpe que se da con la mano abiertas Mojicón: «golpe que se da en la cara con el puño».—Palmada: «golpe dado con la palma de la manos.—Puñada, puñetazo y puñete: «golpe que se da con el puños. (El Dicc. no hace distinción entre estas tres voces, y convendría que la hiciera, sobre todo entre puñada y puñelazo. (Puñetada no es castellano).—Sopapo: como lo dice In etimologia so, papo, debajo del papo: «golpe que se da con la mano debajo de la papada»; y familiarmente, chofetadas. Tabalala y tabanazo: golpe que se da con la manos; y familiarmente, «{{may|bofetada}}».— Tamborilada: «golpe dado con la mano en la cabeza ó en las espaldas-Torniscón: Golpe que de mano de otro recibe uno en la cara ó en la cabeza, y especialmente cuando se da de revéss. Trompada y trompis: puñetazo ». (Trompón en este sentido no es casvoz fig. y fam. soplamocos: «golpe que se da á uno en la cara, especialmente tocándole las narices». Véanse Bicoca, Cachucha y Coscacho). ;{{grande|Bofetear}}, a.: Abofetear: dar de bofetadas. ;{{may|Boga}}, f.: No significa crédito, nombradia, aceptación, fama», sino acción de bogar ó remar». No debe pues decirse de una persona ó cosa que alcanza ó tiene mucha {{may|boga}}, sino que está en {{may|boga}}, porque la fr. Estar en bega sí que es castiza por los cuatro costados y significa «gozar. de aceptación ó famas. Ojalá el Dicc. no la hubiera restringido á cosa solamente, pues se dice también de las personas: y ann mejor hubiera sido despojarla del v. estar, dejándola en la simple loc, en {{may|boga}}, porque así sola se usa muchas veces, y otras con los verbos hallarse, encontrarse, poner, andar, «Hoy anda muy en {{may|boga}} la bondad; acaso porque lo bueno escasea». (Baralt, Dicc. de Gal., art. {{may|Bondad}}). Reconocemos, sin embargo, que el vocablo {{may|boga}} va caminando á pasos agigantados al significado espurio, por el uso que están haciendo de él escritores tan estimables como los siguientes: Don Enrique Ramirez de Saavedra, Duque de Rivas: «Las Cartas transcendentales...,, que tanta {{may|boga}} alcanzaron, fueron ya la genuina expresión de su talento agudo y originals; Don Severo Catalina: «No se confunda pues lo que era y es natural reminiscencia, elemento remoto..., de un orden de ideas..., con lo que fué realmente restauración y {{may|boga}}...de aquellas mismas fábulas y desvarios»; Menéndez y Pelayo: «En esta época, que fué de gran {{may|boga}} del Pamphilus, muy olvidado después, se publicaron<noinclude></noinclude> 70qxoch2yjcxprfetpmr976t7pn3lmo 102 421510 1672535 2026-08-26T17:28:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bol}} además una parafrasis francesa en ver pinta la vida de los verdaderos gitanos: so...y una Farsa in lingua thoscas. ;{{may|Bohlardilla}}, f.: Admitido en el Suplemento del último Dicc. como forma igual de buhardilla Ó buharda: ventana que se levanta por encima del tejado de una casa, con su caballete cubierto de tejas ó pizarras, y sirve para dar luz á los desvanes ó para salir port ella á los tejados. || Desván. ;{{may|Bohemia}}, f.: Vida del bohemio. (Véase el siguiente). Es voz usada en la literatura contemporánea y digna de admitirse. {{may|Bohemiano, bohemio}} у {{may|Bohemo, a}}, adj. y ú. t. c. s. Natural de {{may|Bohemia}}. Bohemo y también bohémico se aplican á cosa perteneciente al reino de {{may|Bohemia}}. ;{{may|Bohemio, mia}}, m. y f.: «Familiar y metafóricamente, persona sin casa, ni hogar, ni ocupación» (Caballero): y de costumbres más ó menos libres, agregariamos nosotros. Adj. perseneciente ó relativo á esta clase de personas. Es voz que priva mucho en el moderno sensualismo; pero, como nada hay nuevo bajo el sol, se ve que es una simple ampliación de la acep. de gitano», que le da el Dicc.; porque qué otra cosa que gitanos son los modernos bohemios? De ellos puede con toda exactitud decirse lo que de aqué llos se dijo, que los que andan en España no son gitanos, sino enjambres de zanganos y hombres ateos, y sin ley ni religión alguna, españoles que han introducido esta vida ó secta del Gitanismo, y que admiten á ella cada día gente ociosa y rematada de toda España. (Sancho de Moncada, Er pulsión de los gitanos). También se les puede aplicar con toda exactitud la primera quintilla con que Cervantes Mira, Pedro, nuestra vida Es suelta, libre, curiosa, Ancha, holgazana, extendida, A quien nunca falta cosa Que el deseo busque y pida. (Pedro de Urdemalas, jornada 1.ª) El ser los verdaderos bohemios gente non sancta viene desde antiguo, seguin se ve en la Vida de S. Jerónimo del P. Sigüenza, l. IV, disc. V: «Eneas Sylvio en el Del origen de los bohemios, que son los esclavones de quien vamos hablando, afirma que todos los absurdos y bestialidades de los Taboritas y Oribitas nacieron de que tenían la Santa Escritura en la lengua vulgar y no la entendían». ;{{may|Bola}}, f.: Cada una de las bolitas, por lo general blancas y negras, que para votar se usan en comunidades y corporaciones se llama en castellano balala ó haba, y nó {{may|bola}}.—También se llama {{may|bola}} en Chile cierta cometa grande y de forma redonda, que por lo general se hace de tela, en lugar de papel, para que tenga más resistencia, y se eleva con cardel, en vez de hilo. Si en castellano no tiene nombre particular, según parece, bien puede quedarse con el chileno, ya que á la simple vista y en la altura ofrece el aspecto de una verdadera {{may|bola}}.—{{may|Bola}} es castizo en el significado de «mentira»; pero más exacto habría sido hacerlo sinónimo de pajarota, pajarolada, especiola, trufa.—Como {{may|bola}}, ó redondo como {{may|bola}}, ó más redondo que una {{may|bola}}, decimos aquí, en lenguaje fig. y fam., del que es muy torpe ó de escasa inteligencia: en castellano, boto, mentecato, topo, zamacuco; y mejor bolo (hombre ignorante y de cortas luces. Ú. c. adj.), del cual<noinclude></noinclude> jx1swz3xg1vycawllw6jwmepbfrznb6 102 421511 1672536 2026-08-26T17:29:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>parece haberse formado la fr.—Como bola guacha, es fr. fig. y fam. con que designamos en Chile á la persona que anda de una parte á otra y sin rumbo fijo, á semejanza de una bola suelta y sin dueño, que rueda á voluntad de cualquiera que la impulsa. (Véa se Guacho).—Echar bolas á la raya, es fr. fig. y fam. que usamos en Chile por-cometer desaciertos de palabra ó de acción y más ó menos bardos y groseros. Parece haberse tomado, pero en sentido irónico, del juego de la argolla (en chileno, de las bolas), en el cual echar una bola á la raya ó al remate del juego, es ganar un punto ó raya.—Las bolas juego de las bolas se llama en Chile, lo mismo que en Caba, la argolla: <juego, cuyo principal instrumento es una argolla, que, con una espiga ó punta aguda que tiene, se clava en la tierra, de modo que pueda moverse fácilmente alrededor, y por la cual se han de hacer pasar unas bolas de taadera, que se impelen con palas cóncavas».—No dar en bola: fr. fam. que usamos en sentido propio y fig. En sentido propio es no acertar el jugador de billar en la bola contra la cual ha tirado. Ú. t. sin negación. En este sentido tada le vemos de reprochable, pues todas las palabras que la componen están tomadas en su propio y verdadero significado. En sentido fig. sí que está mal usada, porque la verdadera y castiza es No dar pie con bola: «equivocarse muchas veces seguidas; aunque nosotros la usamos más bien en el significado de-no acertar en nada de lo que se trata, no saber atar ni desatar, no dar palatada.—Raspar la bola, como se dice en Chile, es en castellano escurrir la bola: huir, escapar. 172 ;{{may|Bolada}}, f.: Manjares apetitosos que se llevan de afuera á personas encerradas, como colegiales, asilados, presos. En sentido fig., cualquier cosa buena que estaba oculta y llega á descubrirse. En ambas aceps. es muy usado en Chile, y no es otra cosa que el bolado español, que, según el Dicc. de Autoridades, es «panal de azúcar rosado [ó azucarillo]. Es usado en Aragón y otras partes. Parece viene del griego bolos, ú del latino bolus, que vale bocado». Siendo así, no hay por qué escribirlo con v. como lo hace la Academia en sus últimos Dices., dándole falsamente por etimologia el v. colar. Los que tengan escrúpulo para usar el chilenismo, pueden decir para la 1. acep. peteretes, m. pl.: «golosinas ó bocados apetitosos». ;{{may|Bolandistas}}ó {{may|Bolandos}}, m. pl.: Así se llaman los sabios jesuitas quedesde el siglo XVII vienen escribiendo la obra más colosal de Hagiografía conocida con el titulo de Acla Sanctórum. La voz está tomada del primer Padre que comenzó la obra, Juan Bolando, y es digna de figurar en el Dicc., pues se nsa ya en todo el mundo. ;{{may|Boldo}}, m.: Arbusto muy común en los cerros de Chile, «cuyos carpidios son unas pequeñas drupas comestibles, últimamente recomendado como remedio en las enfermedades del hígado (Boldoa fragrans)». (Philippi). Ya es tiempo de que el Dicc. acoja esta voz. ;{{grande|Boleadoras}}, f. pl.: (Vendrá de la voz de Germania boleador: el que hace caer á otro? Por lo menos, la forma y el significado le cuadran á maravilla). Son las {{grande|boleadoras}} «nn instrumento para aprehender animales, usado por los hombres de campo y por los indios de la Patagonia. Con-<noinclude></noinclude> defqzdmd2crs6g7olxgqjaj5h8st12d 102 421512 1672537 2026-08-26T17:29:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bol}} siste en dos ó tres bolas de piedra ú otra materia pesada, retobadas y sujetas á otros tantos ramales de huascas torcidas ó bien de trenzas formadas de tientos (tiritas de cuero). En el juego compuesto de tres bolas, dos de éstas son iguales, y de tamaño menor la tercera, que sirve de manija en el acto de voltear aquéllas al jinete para darles vuelo y dirección. Arrojadas á las patas del animal (toro, caballo, etc.) que se trata de aprisionar, enrédanse en ellas, por cuyo efecto cae en tierra. En el juego de dos bolas, la una, que sirve de manija, es menor que la otra, y ambas, por lo regular, menos grandes y más livianas que las del juego de tres, así como más delgada y corta la trenza ó huasca que las sujeta. Úsanse en especial estas boleadoras para volcar avestruces, venados y otros animales semejantes, arrojandoselas á las patas ó al pescuezo. El retobo, en lo que se emplea regularmente el garrón por su forma y consistencia, á la vez que sir ve para afianzar la bola en la huasca ó trenza, evita que la piedra, hierro, etc., de que está formada, dañe al animal, cuando se le quiere solamente aprehender, como sucede en los trabajos de las estancias». (Granada, Vocab. Rioplatense). Poco conocidas son en Chile las boleadoras, y por eso hemos tomado su descripción de un autor argentino. Nuestros araucanos, que también suelen usarlas, las llaman laque. (Véase esta voz). Insertaremos también la descripción que ha dejado de las boleadoras el clásico Padre Ovalle: «Usan estos indios [los pampas] de otro género de armas extraordinario, el cual se compone de dos bolas, como naranjas medianas, la una es mayor y es de piedra perfectisimamente labrada á pulimento, la otra es de una vejiga ó cuero á manera de pelota, que llenan de alguna materia menos pesada que la piedra. Están estas dos bolas atadas fuertemente á los extremos de un recio cordel, que tejen de nervios de toro, y puesto el indio en un alto, tomando en la mano la bola menor y de menos peso, dejando la otra en el aire, comienza á hondear con ella, trayéndola á manera de honda sobre la cabeza, mientras está haciendo la apuntería para c derribar al contrario. En habiendo asegurado el tiro, arrojan aquella como cadena con balas, la cual, llegando, como pretenden, á los muslos ó piernas del enemigo, con una y otra vuelta que da la bola de piedra, con el grande impetu que lleva lo enlaza, de manera que, en un abrir y cerrar de ojos, lo traba y lo derriba en tierra, como á un pollo; bajan luego de lo alto donde estaban, con tanta priesa que, no dándole lugar á desenvolverse, lo hacen pedazos entre las manos; y es tan poderoso este instrumento, que basta no sólo para enlazar y derribar un hombre, sino también á un potro, un caballo y un toro de los muchos que se crian en aquellos campos después que los españoles conquistaron aquellas tierras», (Histór. relación, I. III, c. VII). El P. Acosta llama simplemente plomos á las boleadoras: «Usan los indios, particularmente para coger estas vicufias, cuando llegan a tiro, arrojarles unos cordelejos con ciertos plomos, que se les traban y envuelven en los pies». (Hist. Ind., I. IV, c. 40).—Dejamos a nuestros vecinos los argentinos la defensa de esta voz ante la Academia. ;{{grande|Bolear}}, a.: Es chilenismo, aunque<noinclude></noinclude> 6ed6114k1j7afura38cg8tlmrtk0s1h 102 421513 1672538 2026-08-26T17:29:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no muy usado, en el significado dereprobar en un examen; por alusión á las bolitas (balolas) que se usan para tales actos: y es argentinismo en el sentido de-arrojar las boleadoras á las patas ó pescuezo de un animal, para aprehenderlo; en lo cual coincide con un bolear que el Dicc., admite como voz familiar en el significado de-arrojar. En Chile úsase para esto laquear. (Véase esta voz). Según Granada, dan también los argentinos á bolear la acep. fig. de-envolver, enredar, trampear á alguno, hacerle una mala partida.—Otro significado que se da en Chile á bolear, aunque también es poco usado, es el de-redondear una cosa dejándola como bola. En castellano existe también bolear, pero es n. y significa: «En el juego de trucos y de billar, jugar por puro entretenimiento, sin interés y sin hacer partido. || Tirar las bolas de madera ó de hierro, apostando á quién las arroja más lejos. || Provincialismo de Murcia: echar muchas mentiras». ;{{grande|Boleta}}, f. No autoriza el: ''Dicc.''. el significado tan usado en Chile, de borrador que dan las partes al notario para una escritura pública. La voz {{grande|boleta}} es castiza, pero en otros significados muy distintos. ;{{grande|Boletería}}, f.: No existe en castellano y dígase taquilla: «casillero para los billetes de teatro, ferrocarril, etc. Por extensión, despacho de billetes». ¿Corregirá alguna vez el error la Dirección de Ferrocarriles del Estado [Chileno]? Si no desface otros entuertos de más entidad, porque son contra la vida y el bolsillo de los pasajeros, menos lo hari, tratándose de volver. por los fueros del idioma, y quizás para siempre nos quedaremos leyendo 179 en todas las estaciones el feo título de ;{{may|Boletería}}.: Boletero, m. Si no es castizo boleto, menos lo será el derivado, que significa erpendelor de billetes. Más lógico sería llamarlo billetero, pero tampoco aparece en el Dicc.; sin embargo, puede admitirse sin dificultad. Véase {{may|Ero}} ({{may|Sustantivos en}}). ;{{grande|Boleto}}, m.: Basta y sobra con billete, que lo reemplaza en todas sus aceps, et ultra: «tarjeta ó cédula que da derecho para entrar ú ocupar asiento en alguna parte; cédula impresa ó manuscrita que acredita participación en una rifa ó loterias. El único {{grande|boleto}} chileno que no entra en esta definición es el de las casas de agencia ó de empeños y que en castellano se llama boleta. Por su forma es {{grande|boleto}} corrupción de buleto, diminutivo de bula y por consiguiente, sinónimo de breve. Diéronse luego letras citatorias contra el Provincial... Antes de notificarle el bulelo citatorio, metiéronse personas graves de por medio». (Juan Valladares, Caballero venturoso, aventura XXXII). En cuanto á su uso, será harto difícil desterrarlo, porque ya corre libremente por todo Méjico, Perú y Chile, y quizás en otras repúblicas más de Sud-América. ;{{grande|Boliche}}, m.: Tomado de la Germania, en que significa casa de juegos, se usa en el Norte de Chile y en la República Argentina por-figoncillo ó bodegón de mala muerte; tienda de baratijas. En castellano, entre otros varios significados, tiene el correspondiente á nuestro emboco ó emboque. Véase esta voz. ;{{may|Bolinero, ra}}, adj.: Formado de la acep. fig. y fam. que tiene bolina, de ruido ó bulla de pendencia ó desazón»,<noinclude></noinclude> f7i7eb4wyk9ciy2e4rp9xvr5w90vywo 102 421514 1672539 2026-08-26T17:29:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bol}} no es tan despreciable que digamos y bien puede aceptarlo el Dicc. Cuenta, por lo menos, con el uso general de Chile. Los que rehusen aceptarlo, tienen en su lugar alborolador, turbulento, bullanguero. ;{{may|Bolita}}, f. dim. de bola.: Aunque bola es cuerpo esférico de cualquiera materia, y por lo mismo estaría bien dicho, sin embargo, reservamos aquí la forma dim.: 1.º para la bolilla que en la Universidad y en otras comunidades se emplea para votar, la que en castellano tiene el nombre especial de balola; y 2.° para la bolilla de piedra ó de cristal que emplean los niños en varios de sus juegos. Jugar á {{may|Las bolitas}}. Para esta acep. sólo hemos hallado en el Dicc. la voz pitón, aunque con la nota de provincial de Aragón: «piedrecilla con que los muchachos juegan al juego de los cantillos». Este juego, que parece ser el que aquí se llama de las bolitas, no aparece en el Dicc. ;{{may|Bolivar, m}}.: Moneda de plata de Venezuela, equivalente á una peseta. Es la unidad monetaria». Admitido en el último Dicc., pero con tres defectos, á nuestro juicio: 1.° no dar la etimologia, que, aunque para los americanos sea sabidísima, porque ninguno de ellos ignora quién fué el venezolano Simón Bolívar, no lo es así para los europeos, que saben tan poco de América que da grima; 2.° la definición dice: «plata de Venezuela», y esto no es exacto, porque bien puede ser, y muchas veces sucederá, que los bolivares se acuñen con plata de otros países: una coma lo habría salvado todo; y 3.º el mismo que notamos la fin del siguiente. ;{{may|Boliviano, na}}, adj.: Por primera vez ha entrado en el reino de... la Academia, pero de dos tirones: uno, hasta llegar al cuerpo del Dicc. («Natural de Bolivia. Ú. t. c. s. || Perteneciente ó relativo á esta república de América »), y otro, hasta encaramarse en el Suplemento («m. Unidad monetaria de Bolivia, equivalente á cuatro pesetas». ¡Cuidado, señor Diccionario, con estas equivalencias tan matemáticas! Tenga presente que muchas monedas de América no siempre son de ley fija. ;{{may|Bolón}}, m.: Piedra de cerro, de regular tamaño, que se emplea en los cimientos de construcciones. Hay {{may|bolón}} sencillo y doble, según su tamaño. Es voz muy usada en Chile y digna de admitirse, ya que tiene por fundamento sus primitivos bola ó bolo, de las enales puede considerarse como aumentativo, aunque la forma del {{may|bolón}} es más cuadrada que redonda ó larga. Puede también ser corrupción de moIlón, que en Álava, según Baraibar y Zumarraga, significa «Piedra grande de forma irregular, aproximada á la esférica, desprendida de la cantera al dar barreno ó por otros medios. || Trozo de piedra de cualquier forma, antes de ser labrado». El cambio de m por b no es desconocido en castellano, en donde tenemos desboronar, ant., por desmoronar, mandurria, ant., por bandurria, bayonesa, usado por muchos en vez de mayonesa, mandolino por bandolin, muñuelo por buñuelo, Moni por Boni, abreviación familiar de Bonifacio, etc.. ;{{may|Bolsa}}, f.: Por todos conceptos impropia estimaba Baralt la acep. moderna y tomada del francés que hace á este vocablo sinónimo de lonja (sitio público donde se juntan mercaderes y comerciantes para sus tratos y comer-<noinclude></noinclude> enip1epvr3zfzixrjna48788nylb3wb 102 421515 1672540 2026-08-26T17:29:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y cios); pero la Academia no le hizo caso ha continuado autorizando este uso. De esto no nos quejamos nosotros; antes bien, lo aprobamos sinceramente: de lo que nos quejamos es de que al artículo {{may|Bolsa}} (talega ó saco...), procedente del latino bursa, se haya agregado como simple acep. lo que en realidad constituye otro artículo aparte, por ser distintos su etimologia (el apellido Van der Burse) y su significado. ¿Qué necesidad hay de meterlo todo en una sola y misma bolsa?-De bolsa, loc. muy usada en Chile en vez de las castizas de gorra, á ufo, comer de mogollón, vivir uno de motolito. Las dos primeras son más generales, pues se usan con cualquier verbo, y significan «á costa ajena», exactamente lo mismo que nuestro chilenismo. La tercera está así, con el v. comer, en el respectivo lugar del Dicc., pero en Ufo (A) aparece sin v.; lo que prueba que también puede usarse sola y con otros verbos. Y más vale así, porque, si se puede comer de megollón, ¿qué inconveniente hay para que también se almuerce, se desayune, se cene, se hagan once, se beba, se fume, se viaje, y en fin, se hagan de magollón tantas cosas por las cuales habría que pagar? Lefla de prestado en cuanto salió, y la tengo ahora mía de mogollón». (Puigblanch).—Estudiando ahora el origen del chilenismo de bolsa, nos parece que proviene de la expresión, hoy anticuada, bolsa de Dios, que sig nifica «limosna». Eminentemente creyentes como han sido nuestros padres y con el buen humor propio del español, debieron de decir, cuando les acontecía comer ó vivir de gorra, que lo hacían de la bolsa de Dios (que poco á poco se abreviaria en de bolsa), 181 por no decir de limosna, que es más vergonzoso y humillante. Esta explicación nos parece más razonable que la que insinua D. Zorobabel Rodriguez, á costa de bolsa ajena. ;{{grande|Bolsear}}, a.: Formado de la loc. de bolsa, que acabamos de analizar, significa en Chile pedir á uno alguna cosa que por pobreza ó miseria no se obtiene de otro modo. No corresponde al socaliñar castellano, como apunta Ortúzar, porque este v. significa sacar á uno alguna cosa con ardid ó artificio, mientras que el {{grande|bolsear}} chileno no envuelve en sí la idea de ardid ni artificio, ni siquiera la de importunidad, sino únicamente la de obtener algo sin que nos cueste nuestro dinero. (Véase Codear).—{{grande|{{may|Bolsear}}}} está admitido como aragonismo, en calidad de neutro y con el significado de «hacer bolsas el vestido, las tapicerías, paños, etc.> Bolseo, m. Acción ó efecto de {{grande|bolsear}}. (Véase el anterior). Pérez Galdos emplea las voces gorroneria y parasitismo, que, aunque no figuran en el Dicc., están bien formadas y pueden pasar. Sin embargo, no tienen el significado tan general de nuestro chilenismo, sino el particular de sus respectivos primitivos gorrón y parásilo. Véase el siguiente. Bolsero m. El que acostumbra {{grande|bolsear}}. (Véase esta voz). Unas veces puede equivaler al gorrero, gorrista, gorrón ó mogrollo castellanos, que son los que tienen por habito comer, vivir, regalarse ó divertirse á costa ajena: otras, al simple pedigón o pedigüeño (que pide con frecuencia é importunidad); y otras, aunque raras, al socaliñero (el que saca áá otro con ardid ó artificio lo que no está obligado á dar). Más restringidos aún son: parásito: cel<noinclude></noinclude> 50crfidg4vzxc9uh88zl5s1ar8xw7kw 102 421516 1672541 2026-08-26T17:29:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bom}} que se arrima á otro para comer á costa ajena: pegote: «persona impertinente que no se aparta de otra, particularmente en las horas y ocasiones en que hay que comer»; y rozarillón, que es voz de Germania: «el que come de mogollón». ;{{grande|Bolsico}}, m.: Como anticuado lo trae el Dicc. y le da el significado fig. de «caudal ó dinero». Nuestro pueblo lo usa por bolsille: saquillo más ó menos grande, cosido en una u otra parte de los vestidos, y que sirve para meter en él algunas cosas usuales. ;{{grande|Bolsiquear}}, a.: Vulgarismo for mado del anterior y que suele oírse entre nuestro pueblo por-registrarle á uno los bolsillos, generalmente para sacarle lo que lleva en ellos. ;{{grande|Bolsón}}, m.: No faltan en Chile quienes llaman así al rade á vademécum castellano: «cartapacio ó bolsa de badana en que llevan los estudiantes y niños de escuelas los libros y los papeless. {{grande|Bolsón}} es castizo, pero en otros significados enteramente distintos. ;{{may|Bolla}}, f.: Derecho que se paga por fabricar naipes.—{{may|Boya}}: cuerpo flotante sujeto al fondo del mar, de un lago, de un río, etc., que se coloca para sefalar un sitio peligroso ó un objeto sumergido. Véase esta misma voz Boya. ;{{may|Bollen}}, m.: (Rogenekia oblonga). Árbol chileno no muy crecido, pero de porte muy elegante. Su madera es muy dura y se emplea en mangos y en la construcción de casas; sus hojas son antifebrifugas. Aboguen los naturalistas por que sea admitido en el Dicc. ;{{may|Bolleria}}, f.: Establecimiento donde se hacen bollos; tienda donde se venden. Adición del último Dicc. ;{{grande|Bollero}}, m.: Peón que forma y entrega al maestro ó cortador el bollo de que se hace la teja. (Véase el siguiente). Es castellano {{grande|bollero}}. por la persona que hace bollos ó los vende, pero verdaderos bollos, es decir, de masa de harina; y en este sentido tiene también forma femenina (bollera). ;{{grande|Bollo}}, m.: No es castizo en el significado de-porción de barro con greda, de forma redonda y calculada para la hechura de una teja. En castellano se llama pella ó pellada. Este último está definido en el Dicc. de una manera muy restringida; pero, por lo que se ve en la acep. de Albañilería del v. ;{{grande|Alzar}}, su significado es más extenso.: ;{{may|Bomba}}, f.: El último Dicc. le agre gó la siguiente acep.: «En los instrumentos músicos de metal, tubo encorvado que por sus extremos enchufa con otros abiertos en la mitad del instrumento, y sirve, sacándolo más ó menos, para la buena afinación. La flauta, el clarinete y el fagot tienen otra especie de {{may|bomba}}, que sirve para alargar un poco el instrumento y bajar su entonación».—Caer como una {{may|bomba}}, ó como {{may|bomba}}. Es fr. muy nsada en todas partes, y extraña no verla en el Dicc. Daremos la definición de Sharbi: «Dicese de la persona que se presenta inopinadamente en una reunión, ó de la noticia inesperada que se comunica, y cuya respectiva aparición ó referencia, por la gravedad que en si encierra, deja suspensos y como aplastados á los circunstantes, cansando en lo moral parecidos efectos á los que en el terreno material producirin la explosión de una bombas.—Estar en {{may|bomba}}, fr. fig. y fam. que registra Ortizar como chilenismo y traduce sestar ebrio, tropezar en las erres». Por nuestra parte nunca la hemos oído.<noinclude></noinclude> igz8aa3o7k6zz8foqlvi6kxmy9tr8ni 102 421517 1672542 2026-08-26T17:29:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bombáceo, a}}, adj.: «Dicese de árboles intertropicales dicotiledóneos, con hojas alternas, por lo común palmeadas, flores axilares, en racimos ó en panoja, fruto vario y semilla frecuentemente cubierta de lana ó de pulpa; como el baobab. Ú. t. e. s. f. ll f. pl. Familia de estas plantas». Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Bombarda}}, f.: Antiguo instramento músico de viento, del género de la chirimía, construido de una pieza de madera con lengüeta de cañas. || Registro del órgano, compresto de grandes tubos con lengüeta que producen sonidos muy fuertes y graves. Dos aceps, agregadas en el último Dicc. ;{{may|Bombardino}}, m.: Instrumento músico de viento, de metal, semejante al figle, pero con pistones ó cilindros en vez de llaves, y que pertenece á la clase de bajos. Admitido por primera vez. ;{{may|Bombardon}}, m.: Instrumento músico de viento, de grandes dimensiones, de metal y con cilindros, que sirve de contrabajo en las bandas militares. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bombástico, ca}}, adj. fig.: Aplicámoslo en Chile á la persona presantuosa y que en su conducta y en sus proyectos tira á exagerada; y también al estilo y lenguaje altisonante, hueco, campanudo, hinchado. En esta última acep. lo admiten el Dicc. de Salvá y el Eneiel. Hispano-Americano; de lo cual nos alegramos, porque la voz está bien formada y es bastante expresiva. ;{{may|Bombero}}, m.: Cada uno de los operarios encargados de extinguir los incendios. Es acep, agregada por el último Dicc.; pero está bien usada la palabra operarios? Creemos que nó, y bien pueden reclamar de ella, pués no son simples operarios, los coman{{may|Bon}} 183 dantes y altos jefes de las compañías de bomberos. ;{{may|Bombilla}}, f.: Hace tiempo que fignra en el Dicc. con el mismo significado de bombillo: «tubo de hoja de lata con un ensanche en la parte inferior para sacar líquidos». Ignorará la Academia que casi todas las bombillas de por aci, excepto en casas muy pobres, no son de hoja de lata sino de plata? ;{{may|Bombo}}, m.: Del significado propio de esta voz («tambor muy grande que se toca con una maza y se emplea en las orquestas y en las bandas militaress), hemos pasado nosotros á darle el fig. de-pompa, prosopopeya, bambolla, porque de todo esto hay en el tal instrumento y en el músico que lo toca, que también se llama {{may|bombo}}.—Es tambien muy usado aquí (y en España, si hemos de creer á Caballero) el significado de-aplauso ó elogio exagerado, el cual sólo admite el novísimo Dicc. en la fr. fig. y fam. dar {{may|bombo}}: elogiar con exageración, especialmente por medio de la prensa periódica. ;{{may|Bombonera}}, f.: Caja para bombones. Admitido en el último Dicc.—Bombón: confite que, por lo común, contiene licor. ;{{may|Bonaerense}}, adj.: Natural de Buenos Aires. Ú. t. c. s. || Perteneciente ó relativo á esta ciudad de América. Adición del último Dicc. ¿Por qué llama éste á Buenos Aires ciudad solamente y no también provincia? Porque entendemos que su intención ha sido dar los nombres gentilicios de los Estados de América y de sus respectivas capitales solamente, y nó los de provincins, departamentos, ciudades de segundo orden, villas, aldeas, etc. Este lujo sólo se ha gastado con la madre patria.<noinclude></noinclude> nrx0fg7pb3wc8iashds5rok67fz3qmh 102 421518 1672543 2026-08-26T17:29:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bon}} ;{{may|Bonapartismo}}, m.: Partido ó comunión política de los bonapartistas. Admitido en el último Dicc. Dificil y delicado asunto es para los diccionaristas atinar con el gusto del público en cuanto á nombres de partidos políticos: porque, á la vez que unos quisieran incluirlos todos, lo que es materialmente imposible, otros quisieran que ninguno hallara cabida en el diccionario oficial de la lengua. ¿Cuál es entonces el término medio? Admitir solamente los de uso más general y que ya han echado hondas raíces en la historia, como es el presente y otros pocos más que figuran en el Dicc. ;{{may|Bonapartista}}, adj.: Dicese del partidario de Napoleón Bonaparte, ó del imperio y dinastia fundados por él. Aplícase á persona, ú. t. c. s. común. || Perteneciente ó relativo al bonapartismo. Admitido en el último Dicc. Véase el anterior. Bondad (Tener la). Es fr. tildada de galicana por Baralt y los buenos escritores, que en vez de ella dicen hacer el favor ó la honra, según los casos. Así también Capmany. «Apuesto que ningún ingenio daba en la genuina explicación del pensamiento, si Vuestra Reverendísima no nos hubiera hecho la honra, ó por hablar al uso, no hubiera tenido la bondad de explicirnosle». (P. Isla, Fr. Gerundio, l. IV, c. V).—Merecer las bondades de alguien es merecer los favores & la gracia de alguien. ;{{may|Bondadosamente}}, adv. m. que olvidaron los redactores del: Dicc.: con bondad ó de manera bondadosa. ;{{may|Boneta}}, f.: Paño que se añade á algunas velas para aumentar su superficie. Término de Marina admitido por el último Dicc. ;{{may|Bonetero}}, m.: Arbusto de la familia de las celastrineus... Se cultiva en los jardines de Europa, sirve para setos y su carbón se emplea en la fabricación de la pólvora. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bonetón}}, m.: Juego de prendas usado en Chile y más conocido con el nombre de gran {{may|bonetón}}, que es el nombre que toma el que preside el juego. Es muy parecido al de la pajara pinta, que el Dicc. de Autoridades describe así: «Juego que se usa para divertirse en las visitas: y se hace entre un número de personas sentadas en rueda, que cada una toma su color y el que gobierna el juego pregunta á uno: ¿Dónde pica la pájara pinta? Y el preguntado responde: En tal color pica: y el que tiene este color debe responder: Ox que no pica; y preguntado aquél: Pues ¿dónde pica? responde a otro color. Esto se ejecuta con alguna celeridad, y el que no responde paga una pena». Si los primeros académicos admitieron y describieron con tanta minuciosidad su pazara pinta, no vemos por qué los actuales no puedan admitir también el {{may|bonetón}} chileno. ;{{may|Bongo}}, m.: Especie de canoa usada por los indios de la América Central. Admitido por primera vez. ;{{grande|Bonijo}}, m. Figuraba en el penúltimo: ''Dicc.''., como andalucismo, el último, haciendo de él caso omiso, lo lanzó á la fosa del olvido. ;{{grande|Bonitura}}, f.: Calidad de bonito; lindeza ó lindura, belleza, hermosura. Es voz que sólo se oye entre gente. ignorante. ;{{grande|Boxo}}, m. No lo define el: ''Dicc.''., en la acep. que tiene en el Comercio, sino que se contenta con remitir á Abonaré, que es: «documento expedido por un<noinclude></noinclude> 2p8kwz5sc2pb4ma5q7gzynunmvpudxu 102 421519 1672544 2026-08-26T17:29:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bor}} 185 particular ó una oficina en equivalencia ó representación de una partida de cargo sentada en cuenta, ó de un saldo preexistentes. Mejor nos parece que le habría cuadrado la definición de vale: «papel o seguro que se hace á favor de uno, obligándose á pagarle nna cantidad de dinero», porque en los bonos no hay tal partida de cargo ni saldo preexistente, sino que son simples títulos de crédito al portador, que representan un valor nominal de cierto interés fijo y se pagan según las condiciones fijadas al tiempo de su emisión. También llamamos bono en Chile el billete ó tarjeta, impresos ó timbrados, ó las dos cosas á la vez, que algunas instituciones de caridad suelen dar á los pobres para que los presenten y cambien por ciertos comestibles, pagaderos después por la misma institución. Es acep. usada también en España, en el Perú y otras partes, y por consiguiente, debe admitirse, «Si un día se hiciesen distribuciones de bonos de flores y otro de bonos de pan, la gente menuda...antes se precipitaria á la primera que á la segunda». (E. Pardo Bazin).—Bonas de N. N. Es loc. fig. y fam. con que se designa el crédito ó fama de una persona, ó el concepto ú opinión en que se la tiene. Los bonos de Enrique han subido mucho, ó están muy altos. No vemos dificultad para que sea admitida. ;{{grande|Bonomia}}, f.: (Otros lo escriben bonhomía, más conforme con su abolengo francés). Es puro galicismo y del todo inútil en castellano, pues tenemos para él una cantidad de equivalentes, tales como llaneza, ingenatidad, candor, bondad, y, tomado en mala parte, simpleza, simplicidad erresira, credulidad, boberia. No se confunda con hombria de bien á leonradez. ;{{may|Bonote, i}}.: Filamento extraído de la corteza del coco. De reciente admisión. ;{{grande|Boñicho}}, cha, adj.: Diminutivo de bonito, que a su vez lo es de bueno. Oyese en Chile entre la gente más ignorante y entre los más vecinos á los araucanos. Véase Achi. ;{{may|Boqueriento, ta}}, adj.: ¿Qué nombre se dará al que padece la enfermedad de boquera? En Chile se le da el de boquerienlo, que en realidad está bien formado. Opte pues el Dicc. entre éste y boqueroso, que, á decir verdad, es de forma más pulera y correcta. ;{{may|Boquerón}}, m.: Por otro nombre anchoa & anchora, f.: pez muy conocido y que es un excelente comestible. ;{{may|Boquete}}, m.: A la acep. de «entrada angosta de un lugar ó montaña» le ha agregado el último Dicc., la 2.ª de {{may|Brecha}}, esto es: «cualquiera abertura hecha en una pared ó edificio». Bo{{may|Qui}}, m. Especie de enredadera que se produce en el centro y en el Sur de Chile, de la familia de las ampelideas y de mucha utilidad para cestos canastos y para otros usos, porque su tallo es de mucha resistencia. Según el color de éste, despojado de su corteza, se llama boqui blanco, colorado ó negro. Sa fruto es el coile ó cóguil. ;{{may|Boratera}}, f.: Así llamamos en Chile la mina de borato. Como es vocablo intachable y el Dicc. no puede darnos otro mejor, nos quedaremos con él sin escrúpulo alguno. ;{{may|Boratero}}, m.: El que trabaja ó negocia en borato.—Ú. t. c. adj. de dos terminaciones: perteneciente ó relativo al borato, ó á su extmeción ó negocio.. Mercoe ser admitido,<noinclude></noinclude> 9mkskayhfkn59xj9j3nim42xey4v2p0 102 421520 1672545 2026-08-26T17:29:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bor}} ;{{may|Borbollon}}.: Es s. m. y significa: serupción que hace el agua de abajo para arriba, elevándose sobre la superficies. Véase barbollón, con el cual lo confunden aquí algunos, quizás por el modo adverbial á borbollones, que significa «atropelladamente». A la definición de borbollón que da el Dicc. debe enmendarse el sujeto «el aguas por este otro: «cualquier liquido», porque todos los líquidos pueden formar borbollones. «La olla que cuece á borbollones...segura está de las moscas y del gatos. (Fr. Juan de los Ángeles, Triunfos del amor de Dios, p. I, c. ;{{may|Viii}}).: «Borbollones de sangres, leemos en un antiguo manuscrito chileao. ;{{may|Borborigmo}}, m.: Aunque el Dicc. defina en general esta palabra por: aruido de tripas producido por el movimiento de los gases en la cavidad intestinals, lo cierto es que en particular se llama así este mismo ruido producido en los caballos al galopar. ;{{may|Borde}}, m.: Extremo ú orilla de alguna cosa. En las vasijas, orilla ó labio que se forma alrededor de la boca. || Lado ó costado exterior de la nave». En esta última acep, solamente es igual á bordo; en la 1.ª lo fué en un tiempo, pero ahora ya está anticuado. Por esta razón no debe pues decirse: Llenar un vasa hasta el bordo, ni El enfermo está al bordo del sepulcro, sino que en ambos casos debe emplearse {{may|borde}}.—A {{may|borde}}, m. adverbial: á pique ó cerca de suceder alguna cosa.—A bordo, m. adverbial: en la embarcación. ;{{may|Bordear}}, n.: Como lo indica su forma, debería significar tocar una cosa el borde de otra ó acercarse á él, ya en sentido propio, ya en el fig. Así, para significar que un tiro casi dió en el blanco, decimos que le anduvo bordeando; de una persona que ya frisa en ó con los cincuenta años, decimos que borden en los cincuenta. Caballero le reconoce la acep. fig. de caproximarse, llegar,», coincidiendo, por consiguiente, con el uso chileno, que al fin tendrá que imponerse, como justo y racional. El Dicc. sólo admite este v. como término de Marina, por-dar bordadas; pero no nos cansaremos de repetir que los términos de las profesiones, artes y oficios se prestan siempre á mutuas invasiones; lo cual no puede ni debe reprobarse, porque tiende á enriquecer el idioma, al mismo tiempo que le comunica más gracia, energia y concisión, según los casos. ;{{grande|Bordones}}, m. pl.: En tiempo de nuestros abuelos, católicos á las derechas y más mortificados que nosotros, era muy común ayunar los siete {{grande|bordones}}, es decir, los siete viernes que siguen después de la pascua de Resurrección (cada uno de los cuales se llama reviernes, según el Dicc.), porque había la creencia (tal á lo menos era la que conservaba el pueblo) de que, no llevando tales {{grande|bordones}}, era más que seguro caer y ahogarse en el rio Jordin, nombre que éste daba á la vía láctea.; Dichosa edad y tiempos felices aquéllos, en que de todo se hacia argumento y á todo se echaba mano para enderezar las almas por el camino del paraíso! ;{{may|Borinqueño, na}}, adj.: Portorriqueño. Aplícase á persona, ú. t. c. s. (Último Dicc.) ;{{may|Borrachin, na}}, adj. y ú. t. c. s.: Diminutivo despectivo de borracho. Bien puede figurar en el Dicc., pues se usa no sólo en Chile sino aun en España, como se ve en los escritos de<noinclude></noinclude> ecmmfwvwvwojjuabc4o94p7g8ufhwjd 102 421521 1672546 2026-08-26T17:29:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bor}} 187 Doña Emilia Pardo Bazán y en el Vocabulario de voces alavesas, de Don Federico Baráibar y Zumarraga. ;{{may|Borracho}}, m.: (No burracho, como dicen Gay y los alemanes). Pez chileno de nueve pulgadas de largo y de color verde, oscuro sobre el dorso y claro y brillante bajo el vientre, de donde le viene su nombre específico (salarias viridis). Es digno de figurar en el Dicc. ;{{grande|Borracho}}, cha, adj.: Aplícase á la frata que ha perdido la sazón y empieza á podrirse, esto es, pasada, modorra, papanduja ó remadura, y aun podrida y carroña. (Remaduro no está en el Dicc., pero en su propio Ingar abogaremos por él). Teniendo pues tantos buenos equivalentes, el chilenismo peca por inútil, y por eso lo proscribimos. En Alava emplean el adj. macarro, rra, derivado de macarse (empezar á podrirse las frutas). A nuestro pueblo, que por desgracia es tan dado á la embriaguez, no le llamó tanto la atención lo podrido ó descompuesto de la fruta, sino el acto de caerse del árbol, como el {{grande|borracho}} que no puede tenerse en pie, y por eso la calificó con el mismo nombre. ;{{may|Borragineo, a}}, adj. y u. t. c. s. y: c. f. pl. Es término de Botánica admitido por primera vez. ;{{may|Borrajear, bor}}{{may|Ronear y burrajear}}, a.: «Escribir sin asunto determinado á salga lo que salga. || Hacer rúbricas, rasgos ó figuras por mero entretenimiento ó por ejercitar la plumas. Guardan relación con estos verbos emborronear, a. (llenar de borrones ó rasgos y garrapatos un papel; fig. escribir de prisa, desaliñadamente ó con poca meditación) y garrapatear, n. ó garabalear, n. y a. (hacer garrapatos ó garabatos). ;{{may|Borrasca}}, f.: Es muy usada entre nosotros la fr. fam. Correr {{may|borrasca}} una cosa en el sentido de-ser robada ó perderse. Nada tendríamos que objetarle si las voces que la forman conservaran su legitimo sentido; pero no es así, porque correr {{may|borrasca}} es simplemente pasar por ella ó arrostrarla, pero nó perecer en ella, como se da á entender en la fr. chilena. La encamisada pues de los caballeros y soldados se puso á mediar con el huésped el caso, y don Cleofás, sobre un Arte poètica de Rengifo, que estaba también corriendo {{may|borrasca}} entre esotros legajos por el suelo, tomó pleito homenaje al tal poetas. (Vélez de Guevara, El Diablo Cojuelo, tranco IV). «Salió de Mallorca el Caballero ermitaño con su compañero, y corrió tan fiera {{may|borrasca}}, que pensaron que la nave se anegaba». (Juan Valladares, Caballero venturoso, aventura XVIII). En ambas citas está empleada la fr, en su verdadero y castizo sentido. ;{{grande|Borregaje}}, m.: Borregada, f.: rebaño ó número crecido de borregos ó corderos. Véase {{may|Bandada}}. ;{{may|Borricalmente}}, adv. m. fam.: Asnalmente. Admitido por primera vez. ;{{grande|Borroniento}}, ta, adj.: Dígase borroso, sa: «confuso, por haberse escrito con pluma que no permitiese trazar bien y limpiatuente las letras, ó por haberse corrido la tinta, ó por cualquiera otra causa». Esta última parte de la definición excluye completamente nuestro {{grande|borroniento}}, porque sin ella todavía podia defenderse, diciendo que se aplicaba al escrito, papel, etc., que tiene borrones, porque borrón es gota ó mancha de tinta,<noinclude></noinclude> f2nurdccr0v44jpr0yirvqjv0pcnsa3 102 421522 1672547 2026-08-26T17:29:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bot}} Borujo, m. Resto del castellano ro para licores; inflexión del v. botar. del siglo XVI traido por los conquis—Vora: inflexión del v. rolar. tadores: entonces significaba lo mismo que orujo ó casca (hollejo de la uva, después de exprimida y sacada toda la sustancia), acep. que todavía le reconoce el Dicc., pero como anticuada. Borujo es correcto en las dos aceps. de: «masa que resulta del hueso de la aceituna después de molida y exprimidas, y abulto no grande de alguna materia; como de lana muy apretada 6 apelmaza las. En las tres es ignal á burujo. Véase esta voz. ;{{grande|Boscoso}}, SA, adj.: Es de algún uso y de buena formación, y no sabemos por qué ha prescindido de él el Dicc. No tiene mejor aspecto su sinónimo seleoso, sa, que figura con derecho propio en su respectivo lugar y que se aplica al país ó territorio en que hay muchas selvas. También está aceptado en la forma silvoso. ;{{may|Bosta}}, f.: Excremento del ganado vacano ó del caballar. Admitido en el último Dicc., sin nota ni calificación alguna. Es de uso en todo Chile y nos alegramos de su admisión, porque no es tan indecente como sus sinónimos. La etimología, que el Dicc. se olvidó de darle, no puede ser otra que el s. bostar, ant. (lugar ó caballeriza donde están los bueyes), que viene del latin bostar ó bostarium-bos (buey) y stare (estar). ;{{may|Bostear}}, n.: Exeretar ó excrementar el ganado vacuno ó el caballar; por extensión cualquier animal. Es natural que, admitido el s., clame también por la admisión el v., que cuenta con el uso de Chile y de la República Argentina por lo menos. Esperemos la 14. edición del Dicc. Bota barro, m. «Cada una de las alas ó piezas sujetas á los costados de la caja de algunos carruajes, y que, en forma de 8, llegan hasta los estribos, sobresaliendo unos dos ó tres decimetros por lo alto de los antepechos. Sirven para defender de las salpicaduras de lodo á los que van dentro, y su número es igual al de las ruedas». Esto es lo que en castellano se llama alero, y nó botabarro, que no es conocido en el Dicc. ;{{grande|Botado}}, da, adj. part. de botar.: Véase esta voz. ;{{grande|Botador}}, ra, adj.: El abuso que se hace en América del v. botar ha trascendido también á este adj. su derivado, siendo que el castellano es riquísimo en vocablos que expresan mucho mejor la misma idea. Los hay de varias formas y para todos los: gustos; tales como derrochador, malgastador, malbaratador, manirroto, pródigo, derramado, desperdiciado y desperdi ciador, despilfarrador, dilapidador, disipador, perdigón, perdido. ;{{may|Botagua}}, f.: Moldura que se coloca en puertas y ventanas por la parte exterior para preservarlas de las aguas lluvias, ó, como lo expresa su nombre, para botar el agua. Está bien formado y se usa en Chile. No le conocemos equivalente castellano. ;{{may|Botalomo}}, m.: Cierto instrumento. de hierro que usan los encuadernadores para formar la pestañia en el lomo de los libros antes de encartonarlos. La voz está bien formada y no le conocemos equivalente; si en realidad no lo tuviem, bien podría admitirse. ;{{grande|Botamanga}}, f.: Bocamanga: parBora, f. Cierto calzado; cierto cue- te de la manga, que está más cerca de<noinclude></noinclude> ls6iluomayzrbaoqb7aqasln8pd95ot 102 421523 1672548 2026-08-26T17:30:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la muñeca, y especialmente por lo interior ó el forro. La botamanga chilena es la parte exterior, ya postiza, ya del mismo género doblado hacia afuera, y siempre cercana á la muñeca. En el Dicc. encontramos para la postiza el término ruelta (tela sobrepuesta en la extremidad de las mangas ú otras partes de ciertas prendas de vestir), y, por equivalencia puede llamarse también así la que consiste en doblar para afuera el mismo género. ;{{may|Botanico, ca}}.: Además de adj. («perteneciente á la botánicas), es s. m. y f.: «persona que profesa la botánica ó tiene en ella especiales conoci mientos». En esta acep. es igual á botanista, com. ;{{may|Botar}}, a.: «Arrojar ó echar fuera con violencia», es el significado primero y fundamental que le da el Dicc., y de él han procedido los falsos que le damos en muchas partes de América. Por nuestra parte enumeraremos los de Chile, 1.ª Se dice que botan la plata ó el dinero, porque equivale á carrojarlo ó echarlo fuera con violencias, los que lo disipan, despilfarran, dilapiclan ó de alguna manera derrochan, malgastan ó malbaratan sus bienes; de donde provino el llamar botador al que tal hace. En todo esto no se ve una gran falta contra el idioma, sino sencillamente la consagración por el uso de una acep. fig., tanto más dis, culpable, cuanto que en aquellos tiempos abundaba más el dinero por estos mundos de Dios, y así podía materialmente bolarse. A lo que se agrega que el v. por sí solo es mucho más enérgico, breve y expresivo que todos sus sinónimos, y tales vocablos son los preferidos por los calaveras y botadores.—2. {{may|Botar}} á un criado 189 ó empleado se dijo al principio, sin duda porque hubo necesidad de arrojarlo con violencia, poniéndolo de patitas en la calle, ó en la mitad del arroyo, como dicen en España; y de ahí provino que, tratándose solamente de despedir á un criado ó de deponer á un empleado ó funcionario, se dijera también que los botaban.—3. Malamente se usa {{may|botar}} por tumbar, que significa: shacer caer ó derribar á una persona ó cosas. Así, de dos luchadores que forcejan cuerpo á cuerpo, no se dirá que el uno bota al suelo al otro, sino que lo fumba ó derriba, ó que da con él en el suelo; ni de un jinete se dirá que lo botó el caba11o, sino también que lo tuzabó ó derribó ó dió con él en el suelo; á no ser que en alguno de estos casos se haya verificado lo que significa el v. bolar (arrojar ó echar fuera con violencia), esto es, que el vencedor ó el caballo hayan arrojado fuera y con violencia á su víctima. La prueba más clara de la falsa idea que aquí tenemos del v. {{may|botar}} es el part, botado, al que damos un significado que hari reír de buena gana á los españoles. De un cuerpo humano que está tendido, echado ó que yace en la calle, decimos que está botado; y aun (admirense más los puristas!) de las razones que saltan á la vista, decimos en sentido fig, y fam. que están botadas. ¡Feliz el pueblo (podríamos decir, parodiando á Juvenal) en que todo, desde las riquezas hasta los cuerpos de sus hijos y los argumentos y razones de sus sabios están por dondequiera botados!-1. Finalmente, usamos el v. bolar como r. en dos aceps., que tampoco son castizas; á saber: lanzarse, echarse o arrojarse (botarse al agua ó á nado),<noinclude></noinclude> qh4kqq93rwo9hlgzgqn8qxbm9mbur2x 102 421524 1672549 2026-08-26T17:30:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y fig, echarse á ó dedicarse á alguna profesión ó cosa mala (botarse á comerciante ó al comercio, á ladrón). Los buenos hablistas dicen en este caso echarse á: Echise & pescador el Dios Cupido Y la mar en que pesca es un poblado. (Baltasar de Alcázar). ...habiendo sido su carrera la de un recluta, ó de un quinto desertor que se echó á bandolero con patente de guerrillero... Puedo atestiguar que le sabía antes que se echase á mercader de libros». (Puigblanch, Opusc. Gramático-Satir.) Botarse á gracioso, á poeta, es en castellano darta de, tirarla de ó echarla de: locuciones familiares que significan «presumir des; y también meterse á, hacerse el ó hacer del.—No se confunda botar con {{may|Votar}}: hacer voto; dar ó decir uno su voto. ;{{may|Botarate}},. fam.: Hombre alborotado y de poco juicio. Ú. t. c. adj. Este es el {{may|botarate}} castizo, sinónimo de casqueirano, alegre Ó barrenado de cascos, de cascos lucios, arbolario ó herbolario, larambana, y nó lo que algunos chilenos quieren que signifique, es decir, lo mismo que el falso botador (derrochador, etc.) El error proviene de derivar á {{may|botarate}} de botar, en el primer falso significado que hemos estudiado, cuando en realidad se deriva de botar en el significado de saltar ó dar botes. ;{{may|Bote}}, m.: Lo que llamamos {{may|bote}} para cuajar helados es garapiñera, y la vasija exterior en que se mete se llama cubo. La frase de {{may|bote}} á {{may|bote}} es: estar de boto en {{may|bote}}: dicese de cualquiera estancia ó lugar que está completamente lleno. Bien haría el . Dioc, en quitarle el v. estar, dejándola en la loc, de {{may|bote}} en {{may|bote}}, como que de hecho se usa también con otros verbos como llenar, hallarse, ver, etc., y con los adjs. lleno, repleto, etc. Botella de greda suelen llamar á la alcarraza los que no la conocen por su nombre. Es una vasija de areilla porosa y poco cocida, que tiene la propiedad de dejar resudar cierta porción de agua, cuya evaporación enfría la mayor cantidad del mismo líquido que queda dentro. En Andalucía según el Dicc. se llama talla. ;{{may|Botellazo}}, m.: Golpe dado con una botella. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Botería}}, f.: Tienda en que se vende el calzado que se llama bota. No comprendemos por qué el Dicc. hace caso omiso de esta voz, siendo que está perfectamente formada, abonada por el uso general del comercio y necesaria por su significado mismo; porque, si se abre una tienda con el exclusivo objeto de vender, no toda clase de calzado, sino únicamente bolas, ¿será dable llamarla zapatería de botas ó zapatería á secas, por no emplear el fácil y sencillo neologismo boteria? Véase {{may|Botineria}}, con el cual no debe confundirse. Las boterías que hay en Chile son verdaderas botinerias, porque, más que botas, se venden en ellas botines y botinas. ;{{may|Botero}}, m.: Patrón de un bote. Admitido por primera vez, pero sin etimologia. Nada le habría costado al Dicc. señalarla, diciendo que es bote, barco pequeño, etc.; y así habría dis tinguido mejor este vocablo de su homófono bolero (de bota): el que hace ó adereza botas ó pellejos para vino, vinagre, aceite, etc.; el que los vende. -Hay también, pero nó en el Dicc.,<noinclude></noinclude> cvyob7y3jdp5t690mxok6293rqkogdf 102 421525 1672550 2026-08-26T17:30:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otro botero, y es el que hace el calzado que se llama bota: para lo cual no tiene aquél otro nombre que el general de zapatero. Sin embargo, el que quiera usar á bolero, está en su derecho y nadie puede decirle que es un error. ;{{grande|Botín}}, m.: Malamente lo tisa aquí una parte del pueblo por calcetin. Y aun la gente educada lo confunde también con botilo, recién admitido; porque el botin español es «calzado de cuero, paño ó lienzo, que cubre la parte superior del pie y parte de la pierna, á la cual se ajusta con botones, hebillas ó correas», y bolito, «especie de bota de hombre, con elásticos ó con botones, que se ciñe al tobillo». Si pasa algo del tobillo, se llama botina. ;{{may|Botinería}}, f.: Taller donde se hacen botines. | Tienda donde se venden. Admitido por primera vez. Véase Bo{{may|Teria}}. ;{{may|Botinero, ra}}, adj.: Dicese de la res vacuna de pelo claro que tiene negras las extremidades. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Bora}}, TA, adj.: Romo de punta; fig. rudo ó torpe de ingenio ó de algún sentido.—Inflexiones del v. botar. Voro: promesa; sufragio.—Inflexiones del v. votar. ;{{may|Botonería}}, f.: Fábrica en que se hacen botones. || Tienda en que se venden. Voz usada en el comercio y empleada por escritores como D. Modesto Lafuente, no vemos por qué pueda ser excluída por el Dicc. ;{{grande|Bototo}}, m.: Ú. en Chile por-zapato grande y ordinario, zapaton. Cree D. Z. Rodriguez que la etimologia puede ser el aragonismo bolo, admitido en el Dicc. y que significa: «pellejo para echar vino, aceite ú otro líquido». 191 Hay otro {{grande|bototo}}, admitido hace tiempo como americanismo, pero significa: acalabaza para llevar aguas. ;{{may|Botuto}}, m.: Pezón largo y hueco que sostiene la hoja del lechoso ó papayo. || Trompeta sagrada y de guerra de los indios del Orinoco. Admitido por primera vez. ;{{grande|Box}}, m.: Sin admitir el inhumano. ejercicio ó pelea del bar, podemos admitir la palabra, que en realidad nos hace falta. No basta pugilato, que es un combate también á puñadas, pero nó principalmente en la cabeza, como sucede en el bor. ;{{may|Boxeador, ra}}, m. y f.: Si admitimos á bor, debemos admitir también al e que lo ejercita, que es el boxeador. ;{{may|Boxear}}, n.: Ejercitar el bor. Por la misma razón que los dos anteriores es digno de admitirse. ;{{may|Boxer}}, m.: Muy usada es esta voz en los periodicos modernos para designar al individuo de una secta china muy fanática, que, por defender sus tradiciones y costumbres, persigue de la manera más cruel á todo extranjero, causando innumerables saqueos y asesinatos. Parece que se le llama así del inglés bárer, púgil ó abofeteador, por el modo de combatir que usan los tales chinos. En pl. se dice boxers. Por el uso universal que tiene ya este nombre, es tiempo de admitirlo también en el Dicc., castellano en la forma y con el pl. que acepten las autoridades del idioma. ;{{grande|Boya}}, f.: No hay más {{grande|boya}} en castellano que la definida en el art. Bora; de consiguiente, lo que aquí en lenguaje fam. y festivo se llama {{grande|boya}} y que consiste en hundirle á uno el sombrero hasta las orejas ó hasta cuezo, es un puro chilenismo, bien pes-<noinclude></noinclude> a8cf6fpkopf3n27izjshueomrpady0w 102 421526 1672551 2026-08-26T17:30:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Boz}} formado, si se quiere, por la semejanza que hay entre un sombrero así hundido y una verdadera boya, pero chilenismo al cabo. En castellano puede expresarse esta acción por los sustantivos genéricos achuchón, apabullo y aplastamiento. Y ¡cuidado con usar, para expresar esta misma idea en grado aumentativo, del s. boyazo, que sólo es aumentativo de buey y significa buey grande! Algunos por metonimia, pues toman el efecto por la causa, Ilaman boya la simple abolladera ó bello que resulta en el sombrero á consecuencia del hundimiento.—Estar en la buena boya es en Chile estar boyante, esto es: tener fortuna ó felicidad creciente. ;{{grande|Boycotear}}, a.: Verbo que anda muy valido por esos mundos del comercio, merced al uso de la prensa, que prohija todos los desatinos contra el idioma. Trae su origen del capitán Jaime Boycott, que fué la primera victima de lo que significa este atrevido neologismo. Habiéndose rebelado dicho capitán, en 1848, contra ciertos acuerdos de la Liga Agraria de Irlanda, ésta resolvió castigarlo, excluyéndolo sistemáticamente de toda relación con los irlandeses; sus sirvientes y trabajadores fueron amenazados con seve ras penas si no lo abandonaban; los arrendatarios y comerciantes de los alrededores fueron obligados á no tener relación alguna con él, y hasta el mismo y su familia fueron amenazados por la fuerza, viéndose así en la necesidad de emigrar á otra parte. Este mismo procedimiento siguió empleindose contra todos los demás que no se sometían á las exigencias de la Liga, y luego lo aprendió también el público para castigar, sobre todo, á los comerciantes. Por lo visto podría definirse á {{grande|boycotear}}: sitiar á una persona, casa de comercio, plaza, puerto, etc., impidiendo que se le acerque lo que puede favorecerle; ó bien, como diría un periodista, hacer el vacío al rededor de una persona ó cosa para perjudicarla en sus intereses hasta hacerla ceder, ó quebrar, ó mudarse. Akora que tan de moda están las huelgas y los linchamientos, no es raro que se use también el {{grande|boycotear}}, que es la defensa pasiva de las multitudes contra las tiranias ó abusos de los dictadores del comercio; medida que sólo desearíamos nosotros contra los comerciantes que profanan el dia del Señor, contra los que obran de mala fe y contra los que pervierten la maralidad. A éstos si tratarlos como al capitán Jaime Boycott. En cuanto á la admisión del v., estamos por la afirmativa, ya que seria imposible hallar otro en castellano que exprese toda la idea. Admitido ya linchar, que también procede de un apellido inglés: generalizado empecinarse, que procede del sobrenombre empecinado, no habría por qué ponerle mala cara á boicolear, escrito así á la castellana. ;{{grande|Boycoteo}}, m.: Acción ó efecto de boycotear. Véase el anterior. Si se admite el v., habría que admitir también el s. Bo{{may|Zal}}, m. Hacemos aquí deplorable confusión entre bozal, bazo y morral; para evitarla, daremos las repectivas definiciones del Dicc. BozAL: esportilla, comunmente de esparto, la cual, colgada de la cabeza, se pone en la boca á las bestias de labor y de carga, para que no hagan daño á los panes ó se paren á comer. | Tableta con púas de hierro que se pone á los terneros para que no mamen á las madres. || Frenillo<noinclude></noinclude> i5njha1y879lhhzxwksfutq8ha1ekht 102 421527 1672552 2026-08-26T17:30:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bra}} 193 que se pone á los perros para que no muerdan. Bozo: cabestro ó cuerda que se echa á las caballerías sobre la boca, y, dando un nudo por debajo de ella, forma un cabezón con sólo un cabo ó rienda.—{{may|Morral}}: saquillo ó talego para dar de comer á las bestias cuando caminan. El de los bueyes se llama escriño. ;{{may|Braceador, ra}}, adj.: Aplícase al caballo. que, al andar, mueve repetida y gallardamente las manos. Es de uso corriente en Chile y equivale á correteador, que tampoco aparece en el Dicc., pero que debe considerarse castizo, como legitima y directamente formado del v. corvetear. Ortúzar lo reemplaza por clare, izquierdo ó abierto de pechos; pero no es exacta la correspondencia, porque clara se dice del caballo que andando aparta los brazos uno de otro, echando las manos hacia afuera, de modo que no pueda cruzarse ni rozarses; izquierdo «dícese de la caballería que, por mala formación, saca los pies ó manos hacia afuera y mete las rodillas adentro; y abierto de pechos «dícese del caballo ó yegua que al tiempo de andar dirige con exceso la mano hacia afuera, formando una especie de semicirculo y cojeando mucho». Como se ve, en estos términos resalta la idea de un defecto, mientras que en bracea dor no se ve otra que la que se desprende del significado literal de bracear: «mover repetidamente los brazos, por lo común con esfuerzo ó gallardia ». Con todos estos adjetivos tiene alguna relación pisador, ra: «dícese del caballo que levanta mucho los brazos y pisa con violencia y estrépito». ;{{may|Braceaje}}, m.: Profundidad del mar en cualquier paraje determinado. Término de Marina admitido recientemente. No debe confundirse con brazaje: medida de brazas que hay hasta el fondo desde la superficie del agua, Bracear, m. Aplicado este v. al caballo, lo reemplaza Ortizar por andar clare; lo que es un error, porque andar claro es candar de modo que no se junten las líneas del huello de ambos pies ó ambas manos», y bracear es lo que vimos en Braceador. Los verbos castizos son corretear y gambetear. ;{{may|Braceo}}, m Acción ó efecto de bracear.: Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bracete}}.: De bracele ó de bracero son modos adverbiales con que se denota que dos personas van asidas del brazo.—{{may|Bracero}}, m.: el que da el brazo á otro para que se apoye en él. Dicese comunmente de los que dan el brazo á las señoras. Lo mismo se expresa con la fr. dar el brazo á uno. ;{{may|Braguero}}, m.: Aparato ó vendaje destinado á contener las hernias ó quebraduras; no debe confundirse con estomaguero, m.: pedazo de bayeta que se pone á los niños sobre el vientre ó boca del estómago para abrigo y reparo, cuando se les envuelve y faja. Quizás la confusión ha provenido de los aragoneses que hacen á braga (del cual se deriva {{may|braguero}}) sinónimo de metedor: paño de lienzo que suele ponerse debajo del pañal á los niños pequeños». Braguetazo (Dar un). Es en Chile casarse un hombre pobre con una mujer rica. ;{{grande|Braguetero}}, adj. y u. t. e. s. m.: Formado de la fr. anterior. Hombre pobre que se casa con una mujer rica. ;{{grande|Bramera}}, f.: La ventana ó respiradero que tienen algunos hornos es brazera, y nó {{grande|bramera}}.<noinclude></noinclude> i1xqj989386r8gyrxfz69g2f09u2v2o 0 421528 1672553 2026-08-26T17:30:24Z Ignacio Rodríguez 3603 letra B 1672553 wikitext text/x-wiki <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" include=142-220 header=1 /> neczw2zg0qmrxm4oj0viirqz8d0n984 102 421529 1672554 2026-08-26T17:30:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bra}} ;{{may|Brasa}}, f.: Leña ó carbón encendido y pasado del fuego.—{{may|Braza}}: medida. de longitud, generalmente, usada en la marina y equivalente á dos varas. Se escribe con porque es derivado de brazo, pues la braza es la medida de los dos brazos extendidos. Brasero para los pies llaman los chilenos á la rejuela o maridillo. Si el objeto tiene nombre propio en el idioma, como sucede en este caso, no hay para qué usar un circunloquio ó frase descriptiva, Brasilero, ra, adj. Así se dice en toda la América, conforme al portugués brasileiro; pero la Academia jamás ha salido de brasileño, ña: natural del Brasil. Ú. t. c. s. || Perteneciente á este país de América. Y á la verdad, la terminación ero, era, no es propia de nombres gentilicios, y, si en uno que otro la hallamos, como en ibero y celtibero, es porque ya estaba incluída en los primitivos. Iberia y Celtiberia. Brasilero, en caso de admitirse, debería significar-comerciante en palo brasil ó del Brasil, ó vendedor de esta madera. ;{{grande|Bravatear}}.: Dígase bravear (echar fieras ó bravatas) ó baladronear (hacer ó decir baladronadas). Véase Guapear. {{may|Braveza y bravura s}}on sinónimos en las dos aceps. de-«fiereza de los brutose resfuerzo ó valentía de las personass. Braveza significa además: impeta de los elementos; como el del mar embravecido, el de la tempestad, etc.; y bravura significa también bravatas. ¡{{may|Bravo}}! «interj. de aplauso. Ú. t. repetidas. Debió agregar el Dicc. que se usa además c. s. m. en sing. y pl., como se halla en todos los escritores. La Rana, por los semblantes Bien conoció, sin embargo, Que habían de ser muy pocas Las palmadas y los bravor. (Iriarte, Fabula XLIII). ;{{may|Brazada}}, f.: Es de uso corriente en Chile por la medida de longitud tomada de los dos brazos extendidos y equivalente á dos varas. En España ha pasado ya á ser anticunda y se ha reemplazado por braza. (Véase {{may|Barrial}}). {{may|Brazada}} tiene vigentes en el Dicc. las aceps. de «movimiento que se hace con los brazos extendiéndolos y levantándolos, como cuando se saca de un pozo un cubo de aguas, y «cantidad de leña, palos, bálago, hierba, etc., que se puede abarcar y llevar con los brazos»; lo que se llama también brazado. ;{{may|Brazo}}, m.: Es común en Chile y en otras repúblicas americanas usar el pl. brazos por peones ó jornaleros; v. gr.: «Faltan brazos para la agricultura». No creemos que haya en esto un vicio contra el lenguaje, como alguien lo ha apuntado, sino una simple sinéedoque, y de las más legitimas, en que se toma una parte por el todo, es decir, lo que más resalta y se necesita en un trabajador al dia, que son los brazos, por la persona misma. Ó si esto no satisface, considérese como una metonimia, por cuanto se toman las partes del cuerpo humano por las facultades ó aptitudes que residen en ellas. Así, si se puede decir, y está perfectamente dicho, Hubo entre los griegos cabezas muy privelegiadas», por hombres de talento, ¿por qué no se ha de poder decir también, «Este año hubo en Chile mncha esensez de brazos para la agricultura», por escasez de peones ó gañianes? No nos privémos del uso<noinclude></noinclude> 41djwkb6wv5i7nrattz0eap80lzatvl 102 421530 1672555 2026-08-26T17:30:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bre}} 195 de los tropos, que tanta viveza, hermosura y variedad comunican al lenguaje, haciéndolo por lo mismo más agradable y ameno. Al pl. brazos sólo da el Dicc., el significado fig. de «protectores, valedores». Si se quiere una autoridad clásica para justificar el uso chileno, allá va la siguiente de Jovellanos: «Como las posesiones son grandes, para todas estas labores se necesita un gran número de brazos, que no prestan sus auxilios sino por altos y arbitrarios jornales». No nos diga pues Juan de Arona que sustituyamos á brazos por bracero (peón que se alquila para es var ó hacer alguna obra de la branza), porque no hay necesidad de tal sustitución y es más elegante y expresivo el fig, brazos. A brazos cruzados decimos aquí que queda ó dejan á la persona que no cuenta sino con lo encapillado, porque ha perdido todo su haber ó fortuna. La fr. castiza es con los brazos cruzados ó con las manos cruzadas ó mano sobre mano, que el Dicc., traduce por sociosamente, sin hacer nada». Como se ve, no hay entera equivalencia entre la fr. chilena y las españolas, porque en la nuestra resalta la idea de despojo ó pobreza, y por eso, imposibilitada la persona para el trabajo, se cruza de brazos y no hace nada; mientras que en las españolas domina solamente la simple idea de pereza.—Del brazo (Ir, andar, pasearse, llevar á uno). Véase {{may|Brace}} TE.—No dar uno el brazo á lorcer, fr. fig. y fam.: «mantenerse firme en su dictamen o propósitos. Así escribe el Dicc., olvidando, á nuestro parecer, dos cosas: 1. que la fr. puede usarse también, y se usa, sin negación; y 2, que además tiene el significado de -no darse uno por vencido ó no confesar su derrota; porque bien puede suceder que ceda uno de su dictamen ó propósito, pero alegando otras razones ó motivos y nó lo que principalmente se tenía en vista: en este caso cede uno, pero no da su brazo á torcer, ó no cae de su asno ó burro. ;{{may|Brazola}}, f.: Reborde que forman los cuatro maderos de la boca de una escotilla. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Brea}}, f.: Arbusto del género Baccharis (Tessaria absinthioides), del cual se sacaba en el tiempo del coloniaje en las provincias del Norte una resina que se usaba en lugar de la {{may|brea}} europea(Philippi).—En algunas partes de Chile se usa también {{may|brea}} por el meconio ó alhorre castellano. ;{{may|Brebaje}}, m.: Así se escribe en castellano y nó á la francesa, brevaje; como tampoco su significado es el genérico de «bebidas, cual lo entienden los franceses, sino el particular de «bebida compuesta de ingredientes desapacibles al paladar; y en los buques, vino, cerveza ó sidra que beben los marineros». ;{{grande|Break}}, m.: Voz inglesa con que se designa un carruaje de cuatro ruedas, de pescante un poco alto y de asientos longitudinales en forma de bancos. Puede ser con toldo ó sin él. En suma, es el {{grande|break}} una simple carretela, y por ser usado por las clases aristocráticas, se le quiere elevar de categoria conservándole el nombre inglés: ¡y digan los franceses que el nombre no hace á la cosa! Brecho, m. Otro nombre: el que penúltimo Dicc., daba al escaro (cierto pez) y que el último ha suprimido. ;{{may|Brenga}}, f.: Fibra ó haz de fibras<noinclude></noinclude> 6ewpanvm5iweaon3bvh7s71yqnype77 102 421531 1672556 2026-08-26T17:30:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bre}} reviradas en un tronco. Admitido como fr. castiza es estar ó poner en un brete, provincialismo de Asturias. ;{{may|Breñaló brenar}}, m.: Sitio ó paraje de breñas. La 1, dice Monlan, es homófona de la ''r'', y permútanse una en otra con suma facilidad, y esto en todas las lenguas y dialectos; hecho fónico que está muy en la naturaleza, puesto que ambas letras no son más que grados diferentes de una misma vibración lingual. Sin hablar por ahora de los que las trastruccan en medio de dicción, diciendo, por ejemplo, sordado, arbañal, arcachofa, nos contraeremos á las terminaciones al y ar de los sustantivos, que por la razón apuntada suelen confundirse; lo enal no es raro que suceda en el pueblo, cuando aun el mismo Dicc. no se ha atrevido á resolver la cuestión y ha dejado muchos de estos nombres con ambas terminaciones; como breñal y breñar, calcañal, calcañar y carcañal, cascajal y cascajar, castañal y castañar, encinal y encinar, juncal y juncar, manzanal y manzanar, alfalfal y al falfar, arvejal y arvejar, plalanal y platanar, etc. En Chile dicen malamente las personas de mediana instrucción delantar por delantal, pajal por pajar, sandial por sandiar, y otros que irán saliendo en su lugar. Para esto no hay regla fija que poder seguir, como se ve por el doble uso del Dicc.; sin embargo, de algo puede servir, porque tiene su fundamento en la fonética, la observación de Cuervo á este respecto, que «la terminación al de adjetivos y sustantivos se convierte en ar si el primitivo tiene 2 hacia su fin». Así se dice particular, popular, militar, olivar, palmar, melonar. Breque (Estar ó poner en un). No hay tal breque ni niño muerto: la en la cual brete significa aprieto sin efugio ó evasivan. Breque es castellano en el significado de «variedad de pajel con las aletas azuladas». ;{{may|Brescar}}, a.: Quitar á las colmenas los panales con miel, dejando los suficientes para que las abejas se puedan mantener y fabricar nueva miel. Es v. admitido en el último Dicc. y su significado es el mismo de castrar en su última acep. ;{{may|Bretaña}}, f.: Además del significado tan conocido, de «lienzo fino fabricado en Bretañas, tiene ahora el de jacinto». ;{{may|Bretoniano, na}}, adj.: Propio y característico de ''Bretón de los Herreros'' como escritor, ó que tiene semejanza con las dotes y calidades por que se distinguen sus obras. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. Véase {{may|Apolineo}}. ;{{may|Breva}}, f.: Dos frases usamos formadas con esta palabra y en realidad merecen consignarse. {{may|Breva}} pelada, en sentido fig. es todo asunto ó negocio que no ofrece ningún trabajo y se presenta hecho y con toda comodidad, como cuando se da una {{may|breva}} pelada, que no da más trabajo que comerla. El cuesco de la {{may|breva}} es en sentido fig. recurso ó medio imposible de hallar, como si uno se afanara en hallar el cuesco ó hueso de esta fruta.—Ser {{may|breva}} una cosa es fr. castiza, por el significado fig. que tiene {{may|breva}}, de ventaja lograda ó poscida por alguno. ;{{grande|Cogió}}, se chupó la {{may|Brevad}}.: —Llámase también breza entre nosotros, por el color y figura, más nó por el tamaño, el fruto ó baya del palqui.—En cuanto á la etimologia de breza, mejor que praécoqua, que da el Dicc., nos parece<noinclude></noinclude> 48aqrnvu2v7dtck53cxdonmxwacy3mr 102 421532 1672557 2026-08-26T17:30:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bro}} 197 la de bifera que señala Don Ramón Menéndez Pidal, es decir, ficus bifera, higuera que da dos frutos, ó que da dos veces. Conociendo el camino que, según la fonética, han recorrido desde el latín vulgar las consonantes y vocales castellanas, se ve clara la transformación de bifera en breva, y no así la de praécoqua, que sólo por sospecha ó presunción puede haber apuntado el Dicc. ;{{may|Brevipenne}}, adj.: Aplícase á las aves de gran tamaño, de mandíbulas cortas y robustas, esternón de figura de escudo y sin quilla, y alas muy cortas, que no les sirven para volar; como el avestruz y el casuario. Ú. t. c. s. (suponemos que f.) || f. pl. Familia y orden de estas aves. Es término de Zoología admitido últimamente en el Dicc. y en su primera acep. sinónimo de corredor, ra. ;{{may|Bridecu}}, m.: Admitido reciente mente como igual á biricú: «cinto ó correa que se ciñe á la cintura y de que penden dos correas unidas por la parte inferior, en que se engancha el espadín, sable, etc.» No hay que confundir estos nombres con el que t tienen las dos correas, que es el de tiros, m. pl. ;{{may|Brigadiera}}, f.: Mujer del brigadier. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Brigbarca}}, m. Corregido briebarca en el novísimo: ''Dicc.''.: «bergantin grande, que, además de sus dos palos ordinarios, lleva otro chico ó popa para armar la cangreja». ;{{may|Brin}}, m.: (Del francés {{may|brin}}, cierta tela). Lona muy fina. Admitido en el último Dicc. Creían algunos que es corrupción de dril (del inglés drill), tela tosca de hilo ó de algodón crudo, cuando lo cierto es que {{may|brin}} aparecía ya en el vocabulario que agregó á su discurso de incorporación el académico D. Agustín Pascual, donde dice: «{{may|{{may|Brin}}}}. Vitre, lienzo de cáñiamo más firme y más flexible que la loneta. Dicc., marit.» ;{{may|Brindar}}, n.: No estamos conformes con la definición del Dicc.: «manifestar, al ir á beber el vino, el bien que se desea á personas ó cosas. Bien estaria esto cuando el brindador se limitaba á un simple gesto ó mirada, ó á unas breves palabras, como «Brindo por fulano ó por tal cosa», «A la salud de Ud. ó de zutano», etc., ó cuando se bebía solamente vino, que sería allá poco después del diluvio; pero ahora, cuando los brindis son verdaderos discursos, y á las veces, mejores que los de la Academia, y que se pronuncian ordinariamente al beber el champaña, la definición académica aparece francamente trasnochada é inexacta. Vale pues la pena corregirla, ó por lo menos, agregar otra para lo moderno. ;{{may|Brindis}}, m.: Acción de brindar (1.ª acep.) Definición en que se ha quedado demasiado corto el Dicc., pues según ella no se sabría cómo llamar al {{may|brindis}} escrito ó impreso. Véase el anterior. ;{{may|Brisca}}, f.: Faltábale la acep. de cada uno de los triunfos del juego de la briscas, que por fin le ha reconocido el último Dicc. ;{{may|Brisera}}, f.: Especie de guardabrisa usado en América. Admitido en la 13. edición del Dicc. ;{{may|Broa}}, f.: Especie de galleta ó biscocho de que se hace mucho uso en Filipinas. ¡Pobres filipinos! Sólo ahora que se han emancipado de España ha venido la Academia á admitirles éste y otros vocablos. ;{{grande|Brocato}}, m.: Es nombre anticuado y aragonismo por-brocado.<noinclude></noinclude> 5pybi33sxasjf6ilz0uix3xjsqyh7g8 102 421533 1672558 2026-08-26T17:30:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bru}} ;{{may|Bromeliáceo, a}}, adj. y u. t. c. s.: (suponemos que f.) Dicese de hierbas y matas monocotiledóneas... como la anana. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de botánica admitido en el último Dicc., en donde puede verse integra la definición. ;{{grande|Brocearse}}, r.: Echarse á perder una mina, sea porque se corta ó se pierde la veta metálica, sea porque el metal que produce es de baja ó mala ley. En sentido fig., echarse á perder cualquier negocio. Es v. muy usado en Chile y en la región minera de Bolivia y de la República Argentina, y no es tan despreciable que digamos, tanto por su mucho uso, cuanto por su buena formación, basada, indudablemente, en el s. broza, que en su segunda acep. significa: desecho de cualquier cosa, como el ripio de las obras y otros desperdicios». ;{{grande|Broceo}}, m.: Acción ó efecto de mol;» si tabla es la «pintura hecha en broccarse. Véase el anterior. ;{{grande|Brochar}}, a.: Untar ó dar baño. con la brocha. Es v. que suele oirse entre personas incultas y sin ninguna autoridad; por lo cual renunciamos á defenderlo. ;{{may|Broche}}, m.: Así llamamos en Chile el que se usa para cerrar algunos libros. No diremos que está mal empleado, porque lo general siempre incluye á lo particular, pero también advertiremos que el nombre más propio de tales broches es manecilla: «{{may|broche}} con que se cierran algunas cosas, particular mente los libros de devoción»; y otros lujosamente empastados, pudo agregar el Dicc., comoquiera que también la llevan los álbumes y todos los libros profanos á los cuales se les quiera poner tal adorno. Lope de Vega en Los Pastores de Belén, l. II, usa manilla, al cual no le reconoce seruejante acep. el Dicc.: «Dieron á Laureno por premio un libro de pergamino, en que estaba escrito el Pentateuco de curiosa letra, las cubiertas eran de tablas de cedro, y las manillas de plata. ;{{may|Bronce}}, m.: En lenguaje fig. y poético dice el Dicc. que significa el «cañón de artillería, la campana, el clarin ó la trompeta»; y ¿por qué nó «la estatua ó escultura de bronces? agregariamos nosotros. Si lienzo se llama la pintura que está sobre lienzo»; si mármol es la cobra artística de mártablas (y la misma reclamación haremos en su lugar para tela), ¿por qué no condescender ya con el uso, que hace tiempo ha dado á {{may|bronce}} aquel significado? ;{{may|Bronquitis}}.: No es m., como lo hacen algunos que no entienden de géneros gramaticales, sino f. (la {{may|bronquitis}}). ;{{may|Brota}}, f.: Acción ó efecto de brotar. Este es el único significado que aqui le damos en el lenguaje propio y en el fig., es decir, tratándose de árboles y de viruelas, sarampión, granos, etc. Raro pues parece que el Dicc. no le reconozca otro que el de brote en su primera acep., esto es: «yemas de las cepass, reservando á brotadura para la cacción de brotar». Quédese en hora buena con sus términos, que tan raros suenan á nuestros oídos, y nosotros seguiremos con nuestra brofa, tan bien formada y tan lógica como corta, cosecha, esquila, poda, siembra, siega, trilla, tala, trasquila y vendimia, para no salir de la agricultura. ;{{may|Bruces}}(De) ó DE {{may|{{may|Bruces}}}}, y ant.: de buzos.<noinclude></noinclude> 0fehb8eudwtqdzv4qqx2wzfth8d8wg3 102 421534 1672559 2026-08-26T17:31:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Brucita}}, f.: Mineral formado de magnesia hidratada, de color blanco ó gris y brillo anacarado, infusible al soplete y que se halla en cristales ó masas compacias. Se emplea en medicina. Es voz admitida por primera vez. ;{{grande|Brujo}}, ja, adj.: Aplícalo nuestro pueblo á ciertas cosas que en el comercio ó trato humano tienen un vicio ó defecto oculto, proveniente de fraude ó malicia, como pudiera con toda su astucia simularlo un {{grande|brujo}} ó bruja. ;{{grande|Así}}, el zapatero que hace un calzado.: estaquillado, pero exteriormente le da el aspecto de cosido, hace una costura 6 cosido brujos; el leñador que vende una carga de leña que no consta de los 64 palos corrientes, pero está de tal manera formada y rellena que aparenta tenerlos, vende una carga bruja; etc. Puede reemplazarse este chilenismo por fraudulento ó falso. ;{{grande|Brulote}}, m.: En castellano es «barco cargado de materias combustibles é inflamables, que se dirige sobre los buques enemigos para incendiarlos». De este significado, que es tomado del francés, en donde tiene por origen el v. bruler (quemar), se ha derivado la acep. fig. que le dan algunos chilenos, de-dicho ofensivo, indecente ó grosero, ó sea, palabrota ó grosería de palabra. Hablando con toda verdad, no está mal usada la metáfora, porque la tal palabrota viene á ser para el caso un barco cargado de materia inflamable que se dirige contra el ofendido y le hace saltar los colores á la cara. py Bruñuelo, m. Estropeo que hace aquí el pueblo del legitimo buñuelo, ereyendo, quizás, que se deriva de brufir. Es cosa curiosa lo que sucede con algunos vocablos en la mala pronunciación del vulgo, que, en vez de incl¡{{may|Bru}} 199 narse á lo más suave y sencillo, prefiere lo más duro y complicado. Así, por ejemplo, estropea á Gabriel y capricho en Grabiel y crapricho, entrar y escampar en dentrar y descampar; y de las conjugaciones ¿para qué hablar? Brusela, f. Tendrá ya bastante uso para ser admitido en el Dicc., con el significado de-tripe fabricado en Bruselas? A nuestro juicio todavía nó, pero para allá va caminando. ;{{may|Bruscamente}}, adv. m.: De manera brusca; y brusco sólo significa: <áspero, desapacible». No debe pues confundirse con el francés brusquement, que significa «precipitada, atropelladamente, con celeridad, de sopetón, de golpe, de rondón, sin reparo, pronta, impensadamente, de improviso, de repente». ¡Cuán rico es el castellano y cuán ignorantes de él se manifiestan los i que, sin estudiarlo, aenden á la lengua francesa, la pobrecita mendiga que llamaba Voltaire! ;{{may|Brusquedad}}, f.: Calidad de brusco. Es bastante usado, aun por académicos, y necesario para todos: no vemos por qué se ha desentendido de él el Dicc. Académico. En cuanto á su forma es irreprochable, porque ha seguido el procedimiento usual del idioma; como bronquedad, de bronco, poquedad, de poco, tosquedad, de losco, terquedad, de terco, parquedad, de parco, sequedad, de seco, oquedad, de hueco, etc. ;{{grande|Brutalizar}}, a. y u. t. c. r.: En t libros impresos en Barcelona hemos visto este dislate por embrutecer. ;{{may|Bruto, ta}}, adj.: Además de los significados que le reconoce el Dicc., notanse en Chile tres usos: 1.° Aplícase al gallo (rara vez al pollo) originario del país y en contraposición al de<noinclude></noinclude> ni895j3f2pmh40ry14w0imppifsr9eh 102 421535 1672560 2026-08-26T17:31:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Buc}} raza inglesa, más valiente en el reñidero; 2. Usase por la loc. castiza en bruto, que en su segunda acep. se dice de las cosas que se toman por peso sin rebajar la tara; y 3.° La fr. á la bruta: toscamente; torpe ó excesiva mente.—Véase {{may|Tu quoque, brute}}. ;{{may|Bubónico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al bubón. (Suplemento del último Dicc.) Tanto habló la prensa diaria de la peste buchónica, que al fin llegó á oídos de la Academia, siquiera para el Suplemento. ;{{may|Buccino}}, m.: Caracol marino de concha pequeña y abocinada, cuya tinta solían mezclar los antiguos con las de las púrpuras y los múrices para teñir las telas. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Bucelario}}, m.: «Vasallo ó criado que comía en casa», lo definía el penúltimo Dice; pero el último se ha corregido, diciendo: «Soldado de cier tas milicias bizantinas. || Entre los visigodos, hombre libre que voluntaria mente se sometia al patrocinio de un maguate, á quien prestaba determinados servicios y del cual recibía el disfrute de alguna propiedad». Algo parecido á nuestros inquilinos. ;{{may|Bucolico, ca}}, adj.: Además de las aceps. que tiene relativas al género poético de este mismo nombre, debió reconocerle el Dicc. la fam. de-perteneciente ó relativo á la bucòlica en su acep. también fam. de «comida»; porque, en realidad, así se usa este adj. entre los modernos, que tienen, para defenderse, nada menos que la autoridad de Cervantes, quien, refiriéndose á unas gallinas, hace hablar así á uno de sus personajes: Andad con Dios y dejaldas, Y desde lejos miraldas, Como á reliquias honraldas, Para el culto dedicaldas Bucólico y adoraldas. (Pedro de Urdemalas, jornada 3.).. ;{{grande|Mas}}, para que la corrección sea completa, advirtámosle también al: ''Dicc.''. que debe escribir en dos artículos tanto el adj. {{may|Bucolico}} como el s. Bucó{{may|Lica}}, porque las dos aceps. de cada uno corresponden á dos ideas y á dos etimologias enteramente distintas. Ia acep. fam. de «comidas se les ha dado únicamente por el parecido material de estas voces con bucca, que en latín significa boca, mientras que la acep. principal de-poesia pastoril, procede. de legítima cepa griega y alquitarada por el latin. ;{{may|Bucolismo}}, m.: Afición á la poesía bucólica; sistema especial de entenderla ó escribirla. «Ni á Teócrito, ni á Mosco, ni á ninguno de los maestros del culto idilio alejandrino ó siciliano, ni á Virgilio su imitador, debe Gil Vicente su propio y encantador {{may|bucolismo}}». (Menéndez y Pelayo, Antol. de poetas lir. cast., pról., III). Es voz bien formada, pero que no merece el honor de una campaña por su admisión. Allá verá su autor si la defiende ó nó en el seno de la Academia; nosotros nos arrimamos al buen criterio de Don Juan Valera, manifestado en estas atinadas reflexiones: «Esta traza de enriquecer el idioma valiéndose de conocidas terminaciones para componer nuevos vocablos, no supone rara habilidad ni grande ingenio. Los inventores abundan, por consiguiente, y la riqueza de los idiomas puede llegar de esta suerte hasta lo infinito. ¿Qué inagotable manantial de palabras no es, v. gr., la terminación ismo? Apenas hay ya cosa, doctrina, creencia, vicio, pasión, persona y objeto que no tenga<noinclude></noinclude> 8isdsvkm5uyt719ol6wrrpf298wzcbn 102 421536 1672561 2026-08-26T17:31:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bue}} 201 11 ismo correspondientes. Lo que convendría en estos casos, nos parece á nosotros, sería estudiar y analizar bien estas terminaciones, lo mismo que las demás partículas componentes, y registrarlas en el respectivo lugar del Diec. Así se conocería mejor la riqueza del idioma, se evitaria la mala formacion de muchas palabras y se aliorraría, sobre todo á los extranjeros, más de alguna vacilación ó error. ;{{grande|Budín}}, m.: Especie de torta que se hace de miga de pan, ó de harina de maiz ó de arroz, con leche, huevos y algunas especias, y se usa como postre. No debe confundirse con el flan ni con la torta ó tortada. Es voz tomada del inglés pudding y de uso en toda ó en casi toda la América. Algunos proponen la forma pudin ó pudingo, pero la más generalizada es budin. ''Bretón de los Herreros'', en el canto VI de su poema La Des vergüenza, adopta la forma pudin: ¿No es gloria que un goloso en un festín Frutos junte de Siria y de Aranjuez, Y á toda costa de mosto del Rin, Aunque es mucho mejor el de Jerez, Y me la eche de inglés con un puolin Y de moro con ditilca de Fez...? Resuelva la cuestión la Academia, pero nó con la lentitud que acostumbra, sino con la buena voluntad de las personas laboriosas. ;{{grande|Bueicito}}, m. diminutivo de buey.: La forma correcta es boyezuelo, indicada en el Dicc. y usada por los chisi cos. Tampoco son contra la Gramática las formas bueyecillo, bueyazuelo bueyecito, boyecico y boyjecito, pero si lo es el chilenismo {{grande|bueicito}}, porque los monosílabos terminados en consonante, inclusa la ''y'', exigen las terminaciones ecito, ecillo, ecico, ezuelo, ichuelo, achuelos. (Gram. de la Acad.) Muy violada, ó mejor dicho, enteramente ignorada es en Chile esta regla del idioma; por lo cual no hay casi un monosilabo que escape bien con su diminutivo. Así malamente decimos floreita, piecito, malcito, salcita, solcito, pancito, reicito, diosito (por Diosito!), parcito, tecito, trencito, mielcita, pieleita, planito, librándose del estropeo estos pocos: crucecita, diececito, lucecita, auececita, tosecita y vocecita. Las únicas excepciones que admite la Academia son ruincillo y los nombres propios de personas, como Blasillo, Gilito, Juanito. ;{{grande|Buenazo}}, za, adj. aumentativo: de bueno. La forma correcta indicada por el Dicc. y usada por todos los buenos escritores, es bonazo, za, conforme á la indole del castellano, que, para formar los derivados, cambia el diptongo ue en e; en lo cual no hace más que volver á su primer origen, el latin. Así, bueno, formado de bonus, en sus derivados bonazo y bonísimo, pierde ó contrae el diptongo ue y vuelve á lo o primitiva; cuerpo, formado de corpus, hace corpazo, corpiño; puerta, formado de porta, hace portaco, portal; puerco, formado de, porcus, hace porquerizo, porqueria; etc., etc. ;{{grande|Buenísimo}}, ma, adj. superlativo de bueno. Según el: ''Dicc.''. y los mejores hablistas, la forma correcta es bonísimo, me. (Véase el anterior). Otro superlativo de bueno, pero irregular y tomado directamente del latín, es óptimo, ma. ;{{may|Bueno, na}}, adj.: Más de algo tenemos que decir sobre este vocablo, principiando por su significado. ¿Por qué no advierte la Academia lo que<noinclude></noinclude> ew4po53649bxixanyv6j7mqs16ge6yz 102 421537 1672562 2026-08-26T17:31:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bue}} varía éste, según que el adj. se anteponga ó posponga al s.? No lo sabemos; pero lo cierto es que hay gran diferencia entre ambos usos, como se nota también en los adjs. cierto, grande, pobre, puro, simple y uno que otro más, pero en casos más limitados. Así, no es lo mismo decir buen dia que dia bueno, buen hombre y hombre bueno, buen mozo y mozo bueno, etc. En buen dia el adj. sólo sirve para manifestar el buen humor con que se habla, ó realzar el significado del s., pero sin agregarle ninguna idea más. Buen hombre es un hombre sencillo y sin carácter, casi un tonto; y hombre bueno se toma en el sentido recto que tienen ambas voces. Buen mozo es hombre de aventajada estatura y gallarda presencia; y buena moza, mujer de iguales cualidades fisicas; mientras que mozo bueno y moza buena conservan su significado recto. Buena pluma es un buen escritor ó un buen escribiente, y pluma buena, la de ave ó acero que es cómoda para escribir. Buena fijera es persona hábil en cortar ó persona que come mucho, y también persona muy murmuradora; y fijera buena, y más usado en pl., tijeras buenas, se toma en su sentido recto. Buen Pastor es Cristo, nuestro Redentor, y pastor bueno, el que cumple con su deber. Tener buen diente, que significa ser muy comedor, no es lo mismo que tener dientes buenos. Buenos dias (nó buen día, como dicen los agabacha dos) es expresión que se emplea como salutación familiar durante el día; mientras que dias buenos son los de cielo y aire serenos, y los que se pasan con felicidad. Lo mismo buenas noches y noches buenas; con el agregado de que noche buena ó nochebuena tiene el que significado antonomástico de noche de la vigilia de navidad». Buena pieza, buena vida, buen humor y buen tercio no significan lo mismo que pieza buena, rida buena, humor bueno y lercio bueno. La loc, adv. en hora buena puede ser también en buen hora ó en buena hora.—La 3. acep. que da á Bueno el Dicc. es «Grande»; y pone por ej.: buena calentura, buena cuchillada. A nuestro juicio, debió ampliarse esta acep., diciendo que se extiende también al tiempo, y en tal caso equivale á largo, y siempre se antepone al s.: Hace un buen rato te estoy esperando. Dos buenas horas, dice el B. Avila por dos horas largass.—Hay un uso de bueno como s., muy enfático y expresivo, y que parece ser peculiar de Chile, y es cuando se junta con los pronombres posesivos mi, tu, su, nuestro, vuestro, significando, según los casos, mi buen trabajo, tu buen ingenio ó talento, su iuen afin, esfuerzo ó diligencia; v. gr.: Gané el premio por mi bueno; Este escrito me ha costado mi bueno; Pedro se salvó por su bueno. Una de las frases castizas que más se acercan á este significado es por sus puños: «con su propio esfuerzo ó mérito personal».—Otro uso muy característico de bueno, pero castizo como el que más, es el que tiene en las expresiones ¿A dónde bueno? y ¿De dónde bueno? No sabemos por qué no incluye también el Dicc. ¿Dónde bueno? ¿Para dónde bueno? ¿En dónde bueno? ¿Por dónde bueno? ¿A qué bueno? ¿Qué bueno? pues todas estas expresiones se han usado por los clásicos. Por eso lo mejor habría sido dar una definición general para bueno en todos estos casos; pero aquí está la dificultad, porque ¿qué significa bueno<noinclude></noinclude> otk3jm6qzsgdgr3q707wgjqfcvv0x01 102 421538 1672563 2026-08-26T17:31:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bue}} 203 en todas estas expresiones? Para el Dicc., nada, porque se contenta con traducir las dos primeras: «A dónde va, ó se va? ¿De dónde viene, ó se viene? prescindiendo enteramente del bueno. Para Cuervo «da á entender cortesanamente que se supone que el preguntado lleva un buen fin». No nos parece mal esta interpretación, siempre que se le dé más importancia al cortesanamente que al buen fin, porque la verdad es que el bueno, más que un concepto particular, expresa en estos casos la cortesanía, el buen humor ó la confianza con que se habla. Viniendo ahora al oficio gramatical que des empeña en la frase, diremos sencilla mente con Garcés que es el de adverbio, modificativo de donde; menos en las dos últimas ¿A qué bueno? y ¿Qué bueno? en las cuales no puede ser otra cosa que adjetivo sustantivado, modificado por qué, equivalente á ¿qué cosa buena? ¿A qué bueno por acá el caballero de Illescas? ¿Es menester algo?» (Alemán, Guzmán de Alfar., p. I, l. II, e. V). «Y á qué bueno viene por aci?» (Los desposorios de Moisén). ¿Qué bueno buscan por, acá los hombres de pro? (Auto de Naval y de Abigail). A la buena, es expr. fam. con que hemos abreviado la conocida y castiza A la buena de Dios: sin artificio ni malicia, á la pata la llana, á la pata llana ó á pata llana, llanamente, sin afectación. «Después de aquellos cumplidos regulares, hechos por parte de Don Casimiro con despejo y desemba razo de colegio, y correspondidos por los de la casa á la buena de Dios, según el ceremonial campesino, Antón se fué á cuidar de los mozos». (P. Isla, Fr. ;{{grande|Gerundio}}, l.: V, c. IV).—{{may|De buenas}}: loc. fam. may usada entre nosotros con los verbos estar, hallar, andar, venir, etc., y equivalente á de buen humor Ó á las frases castizas Estar bien templada la guitarra y Estar de buena luna. (Véase {{may|De malas}} en el articulo {{may|Malo}}). Quizás sea una abreviación, aconsejada por la delicadeza, de la fr. fig. Tener buenas pulgas, que también se usa entre nosotros, como contrapuesta á Tener malas pulgas, que es la única que apunta el Dicc. No será originaria de Chile la loc. de buenas, cuando la vemos usada por todo un Pérez Galdós, estante y habitante nada menos que en la coronada villa, corte de España: «Esperaba ella una fuerte reprimenda, vocablos displicentes. Pero la señora parecia estar de buenas, domado, sin duda, el áspero carácter por la intensidad del sufrimientos. (Misericordia, VI). Caballero admite también de buenas y de malas con el v. coger.—Hacer buena una cosa, es fr. fig. y fam. que, según el Dicc., significa-probarla o justificarla. Así la admiten Caballero y el Padre Mir; pero en Chile nos hemos apartado un tanto de este concepto y la usamos por-garantir una cosa ó responder por ella, sobre todo, tratándose de dinero ó de cosas precioestimables. Para que se vea el verdadero significado de la fr. castellana, he aquí dos buenas autoridades: «Hay quien dice que se puede hacer bueno, con testigos, lo que esos demonios de mujeres dijeron y traficaron para perdición de esta casa». (Pereda, Sotileza, XXV). «Avisado Vasco Núñez, bajó también á la costa, y entrando en el mar hasta los muslos, con una espada desnuda, dijo que tomaba posesión dél y de todas aquellas playas y costas en nombre de su rey, por las coronas de Castilla y<noinclude></noinclude> pleavpftt5pcudms314webwa8m1l613 102 421539 1672564 2026-08-26T17:31:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>León, y estaba dispuesto a hacerlo bueno con aquella espada siempre que fuese necesario, contra quienquiera que le contradijese y quisiese hacer resistencia». (Ovalle, ''Histórica relación'', l. IV, c. IX). En Quevedo, Visita de los chistes, la hemos hallado también una vez, pero en el significado de-cumplir. Así también la nsa Bretón, hablando del mismísimo Que vedo en el siguiente romance que le dedica; aunque también puede interpretarse por-probar ó justificar. Dígalo el que en San-Martín Contra una dama de fuste Se desvergonzó villano, Pensando quedar impune, Y remolcado á la calle Desde el sacro balaústre, Quevedo con fiero estoque Le hizo bueno el quia pulcis. Esperamos que el Dicc. en su edición siguiente resuelva esta cuestión. Alguna luz da esta fr. del Dicc. de Autoridades: Hacer buena alguna cantidad. Modo de hablar, que significa, y vale tanto como pasar alguna cosa en cuenta y recibirla en data: y así se dice en las letras de cambio y en otras libranzas, que ela cantidad que en ellas se libra se hará buena en las cuentas». -La buena, es otra loc. fam. con que significamos la buena suerte, fortuna Ó ventura: «Pedro está ahora en la buena»; «A mi hermano le llegó la buenas. No debe confundirse esta loc. con las expresiones irónicas; Buena es ésa, ó ésta! ¡Esa ó ésta es buena! que, según el Dicc., denotan ya extrañeza, ya desaprobación, y que nosotros cambiamos en Esta es la buena, ésta si que es la buena. En el mismo sentido decimos también Ésta es la bonita, ésta es la linda; lo cual, aunque no aparezca en el Dicc., no debe considerarse como prohibido, porque es conforme: con la indole del idioma.—En cuanto á la apócope de buen por bueno debe advertirse que sólo se usa precediendo inmediatamente al s. m., al v. en presente de infinitivo y á algún adv.: pero, mediando una ó más palabras, debe usarse bueno. «El bueno y verdadero caballero ha de ser animoso en el corazón, esforzado en el pelears. (Guevara). Antes de sustantivos femeninos que principian con a ó ha acentuadas, apocopa también á bueno la Academia; y así escribe en su Dicc. Juan de buen alma, A buen hambre no hay pan du ro. Con el s. hora autoriza en buen hora y en buena hora. ;{{may|Buey}}, m.: Busy de parada llaman nuestros hombres de campo al de la yunta aradora que, al empezar otro surco, se queda parado, mientras da la vuelta el otro, que por esta razón se llama de vuelta; distinción que se hace necesaria en el uso práctico y en el lenguaje, por que no todos los bueyes están adiestrados para ambas operaciones. No creemos que llegue á reprobar el Dicc. expresiones tan bien formadas y aplicadas.—Hacer la del {{may|buey}} tapanca, es fr. fam. muy usada en Chile en el sentido que vamos á indicar. Cuenta la tradición que en el tiempo de la colonia, en el cual tan pocas cosas habia que contar, hicieron unas señoritas, muy puleras y compuestas, un paseo en carreta nada menos que á la plaza principal de esta misma ciudad de Santiago, como era entonces la costumbre. Uno de los baeyes que tiraban la carreta se llamaba tapanca, por tener sin duda alguna mancha grande en el anca,<noinclude></noinclude> b1vq61bcws915zhyn55s1v43w9knpc9 102 421540 1672565 2026-08-26T17:31:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>porque tapanca se ha llamado siempre aquí la gualdrapa española. Pnes bien, al llegar al fin del paseo, en plena plaza de armas y sin respeto alguno á la gente tan principal que conducía, se le ocurre al tapanca irse de cámaras, salpicando á las principales heroínas del paseo. Con lo cual se inmortalizó el manso é inocente rumiante más que Erostrato con el incendio del templo de Diana, y las ofendidas no tuvieron por su parte otro desquite que transmitir á la posteridad el nombre y la acción de aquel animal, más alevoso para ellas $ que el murciélago del poeta. Desde entonces anda corriente en Chile, más que su autor, la fr. histórica y humoristica Hacer la del buey tapanca. ;{{grande|Bueyada}}, f.: Malo por la forma, porque, según las reglas de derivación, debe ser boyada: número grande de bueyes. El corral ó establo doude éstos se recogen se llama boyera. ;{{grande|Bueyero}}, m.: El que guarda baeyes ó los conduce se llama boyero, y ant, boyerizo. {{may|Bueyuno, boyuno}} ó {{may|Bovino, ja}}, adjs. Perteneciente al buey ó vaca. ;{{may|Bufonesco, ca}}, adj.: Propio del bufón ó truhán: perteneciente ó relativo á él. No aparece en el Dicc., que en su lugar ofrece á bufo, fa, bufón, na, ó chocarrero, ra; pero lo usa, entre otros, Menéndez y Pelayo y parece digno de aceptarse. La terminación esco es una de las más socorridas que tiene el castellano para formar adjetivos familiares, lo mismo que la il, que tanta tela que cortar suministró á escritores desenfadados y inalcantes, como Cervantes, Quevedo y Tirso, Buitreada, f. Acción ó efecte de buitrear. Véase el siguiente. 205 Buitrear, a. Vomitar algo que se acaba de comer, á semejanza del buitre cuando está harto. Es v. que cuenta con algún uso en el lenguaje fam. chileno. El medio ordinario que tienen nuestros campesinos para cazar esta ave, es ponerle en un lugar solo carne muerta en abundancia para que baje á comérsela. Después de darse con ella un hartazgo ó atracón, queda tan pe sada, que no puede volar, y entonces cae en manos de los cazadores. Sin embargo, antes de eso alcanza el instinto de la propia conservación á sugerirle un último esfuerzo, y es, echarse á correr para vomitar ó buitrear, y así aligerar el cuerpo y poder escapar. Pero generalmente usa de este recurso eaando ya no es tiempo. Véase cómo, á otro propósito, describe un clásico, el Maestro León, la acción de buitrear en el hombre: «Y como acaece á los muy comedores, que, porque hinchen sin medida el estómago, y porque sin cortarlo con los dientes lo tragan, lo tornan luego feamente á volvers. (Erpos, de Job, c. XX). ;{{grande|Buldog}}, m.: Del inglés buil-dog, alano ó perro de presa. Así los equipara el Dicc. inglés que tenemos á la vista, mientras que el de la Academia Española distingue el alano del de presa y á éste lo hace igual con dogo. Resuelvan la cuestión los peritos en cinegética. ;{{may|Bulevar}}, m.: Del francés boulevard, que por su forma y por su antiguo significado equivale al baluarte castellano, pues los modernos bulerares de Paris ocupan el lugar de sus antiguos y verdaderos baluartes. Pondrán el grito en el cielo los puristas exagerndos al ver que por nuestra parte aceptamos y recomendamos el {{may|bulevar}}<noinclude></noinclude> fyhbu3k4ld8v4vevku6o3npq0508ojr 102 421541 1672566 2026-08-26T17:31:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bul}} francés, aunque escrito y pluralizado á la castellana (bulevares). Pero no tienen razón para tanto y discurramos como Dios manda. Si las cosas se han de llamar por sus nombres, y si el nombre lo da la propia nación ó los que inventan la cosa, ¿cómo se llamarán las grandes avenidas ó viales que los franceses han bautizado con el exclusivo nombre de boulevards? Dirán que basta con los ya indicados de avenidas ó viales; pero éstos son generales, replicaremos nosotros, y al oírlos, nadie entenderá que se trata de los verdaderos bulevares. Lo que hay en el caso es que los puristas y autores de diccionarios padecen una grande equivocación: creen ellos que, al admitir la palabra bulevar, va á que dar inmediatamente castellanizada ó que va á usarse al par de las castellanas ó con preferencia á ellas; pues nó, señores: nosotros no queremos que se admita en esas condiciones, sino única y exclusivamente en el significado que todo el mundo ilustrado le reconoce, de-gran avenida con dos filas de árboles, que rodea la ciudad de Paris. Así quedaría admitido en el Dicc., nó como nombre genérico, sino como particular, al modo de cadi, arconte, jedive, mandarin, czar ó zar, abate, dur, lord, madama, monseñor, sufi, etc.; chalin, franco, lira, penique, rublo, etc.; areopago, foro, sanedrin, etc., etc. Y así como nadie aplica estos nombres á personas ó cosas españolas, nadie llamaría tampoco bulevares las avenidas, carreras ni calles de Madrid ú otras ciudades de España ó América. Sólo pues en este sentido encontramos razonable lo que en el seno de la Academia dijo Don Fermin de la Fuente y Apezechea, contestando á un discurso de incorporación: «Borróse de los edictos municipales, y aun creemos que de los registros también, la [voz] de boulevard Ó bulevar, no menos ridícula é inexacta, y bárbara por añadidura en la forma que nos venía, y la hemos sustituído con el nombre, harto más propio y español, de calle, con que se ufana la de Alcalá; y aun pudiéramos haberle dado los de carrera, corredera, coso, y aun estrada. ;{{grande|Bulra}}, dor, ar.: La culpa no es del sirviente sino del amo; porque, si el amo pronuncia mal, ¿cómo han de enmendarle la plana sus mismos criados? Según se ve en Juan de la Encina, en el Arcipreste de Hita y en otros antiguos, los españoles escribían y pronunciaban así estos vocablos in illo tempore; por lo tanto, no es de extrañar que así los pronuncien también los que de ellos los aprendieron: nos referimos á la parte más ignorante de nuestro pueblo. ;{{may|Bulto}}, m.: No se confunda con el anticuado vulto, tomado directamente del latín y que significa «rostro. Mientras menos bullos, más claridad, es fr. fig. que usamos mucho en Chile para indicar el desco de que haya en una reunión menos personas. Está bien formada y es digna de admitirse. Santo de {{may|bulto}} llama aquí el pueblo la imagen de un santo hecha de escultura, para diferenciarla de la que es de pintura, grabado, bordado, fotografía, etc. No hay duda de que expr. bien formada, aunque á primera vista parezca redundante por significar {{may|bulto}}, por sí solo, «busto ó imagen de esculturas. En ella está tomado bullo en su primera acep., esto es, «volumen ó tamaño de cualquiera cosa; por lo cual el Dicc. no tiene escrúpula está<noinclude></noinclude> lxgq90z3shjwsxxo3k3wp41706w59t8 102 421542 1672567 2026-08-26T17:31:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo para decir en Es{{may|Cultura}} <representando de bulto un objeto de la naturalezas, y Cervantes mismo dice también en uno de sus entremeses imagen de bulto. «Es notarme de borracho, ó piensas que estás quitando el polvo á alguna imagen de bulto?». (La guarda cuidadosa). ;{{may|Bulla}}, f.: Meler á {{may|bulla}} es fr. fig. y fam. que, según el Dicc., significa: «impedir que se prosiga en un asunto, introduciendo muchas especies extrafias; lo cual no es obstáculo para que se diga, correctamente por cierto, meter {{may|bulla}}, por causarla ú ocasionarla, pues aquí están tomadas las dos voces en su sentido propio. ;{{grande|Bullado}}, da, adj.: Muy usado en Chile por-ruidoso, que da que hablar ó decir, que se presta a comentarios; sonado: «divulgado con mucho ruido y admiración». Aplícase sólo á cosas. ;{{may|Bullanga}}, f.: Significa tumulto, asonadas, y nó simple bullicio ó ruido de gente, acompañado de algún altercado ó desorden, como lo usan algunos chilenos. ;{{grande|Bullanguería}}, f.: Basta y sobra con el anterior y dejémonos de bulla. ;{{may|Bullanguero, ra}}, adj.: Alborotador, amigo de bullaugas. Ú. t. c. s. Véase {{may|Bullanga}}. ;{{grande|Bullon}}, m. Bello, corrige sencillamente el: ''Dicc.''., y lo define: «cierto plegado de tela, de forma esférica, usado en las guarniciones de trajes de señora, y en los adornos de tapiceria». ;{{grande|Buqué}}, m.: Los que quieran hablar francés, búsquenlo en los diccionarios de aquella lengua, escrito á la francesa bouquet, y déjennos en paz con los castellanos aroma, perfume, fragancia. 207 que ;{{may|Burdeos}}, m.: Ya es tiempo de que la Academia sea más liberal con los nombres de los vinos y licores que se han hecho de uso general en todo el mundo. Si bien es cierto que no puede incluir en su Dicc. todos los particulares de una ó más naciones, también. es cierto que no puede excluir los c ya son conocidos y designados con un nombre fijo por toda la gente ilustrada. Así pasa, por ejemplo, con el {{may|burdeos}}, que no sólo es nombrado así por todos, sino que también se produce en otros países. Y la misma razón que para el {{may|burdeos}} milita también para el coñas, el curazao, el champaña, el jerez, el oporte, el pisca, etc. En cuanto á los de forma extranjera, como chartreuse, piense la Academia cómo puede castellanizarlos. A la verdad, no deja de ser raro ver en el Dicc., nombres como cicubo y másico, vinos usados en tiempo de los romanos y llamados así por el Ingar en que se producían, y no encontrar los nombres de los vinos y licores usados por los mismos españoles. Si es Diccionario de la lengua castellana, incluya entonces los nombres castellanos modernos con preferencia á los antiguos, y si admite lost nombres de telas, monedas y otros objetos conocidos de las demás naciones, ¿por qué no admite también lost de licores nacionales y extranjeros que ya gozan de fama universal? ¿Qué diría á esto el Duque de Rivas, Presidente que fué de la Academia Española, y que escribió con toda libertad los siguientes versos? Tengo ura espaciora cava Dande cuerpo nuevo toman El Jerez, el Manzanilla, El {{may|Burdeos}}, el Borgofa..<noinclude></noinclude> nujtaudy8pn5szxdl1u6qpjuwx7xj6j 102 421543 1672568 2026-08-26T17:31:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Burdigalense}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la antigua Burdigala, hoy Burdeos, ciudad de Francia; natural de dicha ciudad. Es adj. de bastante uso y extraña no verlo en el Dicc. ;{{may|Burlesco, ca}}, adj.: No consta de la definición del Dicc. que este adj. se aplique á persona, como aquí lo hacemos, y el uso correcto es aplicarlo á cosas. Para las personas tenemos los adjetivos burlin, figón y zumbón, que expresan con toda propiedad la idea de hacer ó decir burlas. In illo tempore, en tiempo del Dicc. de Autoridades, se aplicaba también á personas, y de ahí sin duda proviene el uso chileno. ;{{may|Burocracia}}, f.: Aunque de procedencia francesa y viciado en su origen, pues se compone del burean francés (escritorio, bufete, oficina) y del páros griego (antoridad, poder), etimologia híbrida; sin embargo, la Academia, contra las protestas de Baralt, le dió cabida en el Suplemento de su último Dicc., definiéndolo: «influencia excesiva de los empleados públicos en los negocios del estados. Depongamos las crestas, diremos con frase de Fray Luis de León, y aceptemos la resolución del areópago de la lengua, aunque, por lo visto, no ha tenido más fundamento que el uso. ;{{may|Burocrático, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la burocracia. (Suplemento del último Dicc.) ;{{may|Burra de balaan}}.: Expresión fig. y fam. con que se designa á la persona simple ó ignorante que acierta á decir una gran verdad. Trae su origen del hecho prodigioso, narrado en el libro de los Números, de haber hablado la borrica del falso profeta Balain. Graciosa como es y bien aplicada, creemos que debe admitirse en el Dicc. Burriquito, ta, m. y f. Así dice nuestro pueblo por borriquito, ta, que es el verdadero diminutivo de borrico. Burrito, ta, y burrillo, llo, sí están formados de burro. Burros negros (Ver). Es fr. fig. y fam. muy usada en Chile y equivalente á la castiza ver las estrellas, á la cual le quitan aquí algunos el artículo las, como si en su mano estuviera, por no decir en su lengua, hacer tales supresiones. ;{{grande|Burujón}}, m.: Es castizo por chinchazón que se hace en la cabeza por un golpe que se recibe en ella». (Véase Cototo). Aquí lo empleamos como aumentativo de burujo, que es «bulto no grande de alguna materia; como de lana muy apretada ó apelmazada»; y á veces en lugar de rebujo ó reburujón (envoltorio que con desaliño y sin orde se hace de papel, trapo ú otras cosas»), ó de gorullo (bulto pequeño ó redondo que se forma uniéndose y apretándose casualmente unas con otras las partes que estaban sueltas; como en la lana, en la masa, etc.») Gurullo es para el Dicc. igual á burujo en la acep. transcrita; mejor hubiera sido que lo igualara con gorullo. En el v. reburujar («cubrir ó revolver una cosa haciéndola un {{grande|burujón}}») emplea el Dicc. nuestro chilenismo; lo que prueba una de dos cosas: ó que en realidad no lo es, porque se usa también en España, ó que el Dicc. nos ha metido en un verdadero barullo con todos sus burujos, burujones y gurullos. ;{{grande|Buscapleitos}}, com.: Dígase buscarruidos, com. fig. y fam.: «persona inquieta, provocativa, que anda moviendo alborotos, pendencias y discordias». El novísimo Dicc. le ha agregado<noinclude></noinclude> egj8jzvm2w3pw6oo85097696h487re4 102 421544 1672569 2026-08-26T17:31:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|But}} 209 esta acep. de Marina: «embarcación menor que iba de exploradora delante de una flota. ;{{may|Buscar}}, a.: Muy común es usar este v. en el significado de-llamar á uno o preguntar por uno: Buscan á Ud. en la portería: ¿Qué busca Ud.? {{may|Buscar}}, según el Dicc., es «inquirir, hacer diligencia para hallar ó encontrar alguna cosas, y también «á alguna persona», agregaríamos nosotros. Por donde se ve que la acción de {{may|buscar}} va acompañada de diligencia, empeño, y á veces de ahinco y vivo deseo. Así nuestro Señor Jesucristo, al ver en el Huerto la turba de desalmados que con grande aparato iban á prenderle, les preguntó: A quién buscais? Eneas, en el libro I de la Eneida, al ver la inquietud con que sus compañeros andan preguntando por él, se les lace visible de repente y les dice: «Aquí está en vuestra presencia el que buscdiss. Muchas veces, no hay duda, podrán confundirse los conceptos de {{may|buscar}} á una persona (ó cosa) y de preguntar por ella, y la mejor prueba es la forma querer con que el castellano vertió el quèrere latino, que significa {{may|buscar}}; porque, en realidad, cuando se busca á una persona, se quiere hablar, tratar ó estar con ella: y por eso puede ella preguntar: ¿Qué quiere Ud.? ó ¿Qué me quiere Ud.? como dicen algunos españoles. Sin embargo, para hablar y escribir con toda corrección, conviene tener presente el verdadero significado de cada verbo.—No hay que confundir, como lo hace el Dicc., en la voz Pis, las frases figs. y fams. {{may|buscar}} cinco pies al galo y {{may|buscar}} tres pies al gato. La primera significa: tentar la paciencia á uno con riesgo de irritarle; y la segunda: empeñarse temerariamente en cosas imposibles. ;{{grande|Buscavida}}, com.: Dígase buscavidas, com. fig. y fam.: «persona demasiadamente curiosa en averiguar las vidas ajenas. Persona muy diligente en proporcionarse por todos los medios lícitos su subsistencia y la de su familia». ;{{grande|Busco}}, m.: Umbral de una puerta de esclusa. Admitido en el ultimo Diec. ;{{may|Busilis}}, m.: Convendría dar la etimología de esta palabra, que, á no dudarlo, es la que se consigna en almanaques y librejos de chistes, á saber, la mala lectura de la frase latina in diebus illis, que un estudiante descompuso en indie (las Indias), brusillis (aquí está la dificultad, no entiendo). Así consta también del Dicc., de Autoridades, que relata así el hecho ó supuesto: «El origen de esta voz es dificultoso; pero parece que puede deducirse de un ignorante, que, dándole á construir estas palabras latinas In dichus illis, construyó diciendo: la die, en el día: y, no pudiendo pasar adelante, dijeron de él, ó él dijo de si, que no entendia el busiliss. Acepta esta etimología el P. Torres en su Gram. Histórico-comparada, n.º 70. ;{{grande|Busquillo}}, adj. fum. y ú. t. c. s.: m. Muy usado en Chile, lo mismo - que en el Perú, y equivalente al castizo buscaridas, aunque en realidad en el {{grande|busquillo}} hay más habilidad y astucia para proporcionarse recursos. Ú. m. en fr. con el v. ser: ser un {{grande|busquillo}} ó muy {{grande|busquillo}}. ;{{grande|Buta}}, m.: Del arancano zla, marido. Así se llama en Chiloé, según un discreto opúsculo sobre aquella provincia escrito por N. N. N., el jefe<noinclude></noinclude> cqs2pceldzfr93ixxvguf1sb30qj0r5 102 421545 1672570 2026-08-26T17:31:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Buz}} Término de Botánica admitido en el novísimo Dicc. que la creencia popular da al aquela f. pl. Familia de estas plantas. rre. Llámase también imbunche (véase esta-voz) y se le supone con la cara torcida y una pierna pegada á la espalda. ;{{may|Butomeo, a}}, adj.: Dicese de hierbas monocotiledóneas, perennes, palúdicas, á veces lechosas, con bohardo, hojas radicales, flores solitarias ó en umbela, frutos capsulares y semillas sin albumen: como el junco florido. Ú. t. c. s. ;{{may|Buzamiento}}, m.: Inclinación de un filón ó de una capa de terreno. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Buzarda}}, f.: Cada una de las piezas curvas con que se liga y fortalece la proa de la embarcación. Término de marina admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> 6bo83gxxjfz0q9guvbwcc9zgkvur773 102 421546 1672571 2026-08-26T17:32:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>C. Lástima grande es que los americanos hayamos perdido en la pronunciación, confundiéndolo con el de la 8, uno de los dos sonidos que tiene esta letra, que es el suave, antes de e y de i, é igual al de la ''z''. Esto es sencillamente empobrecer la lengua y exponerla á mil anfibologías, que unas veces resultan perjudiciales y otras cómicas. Fué mny triste que Don Andrés Bello, el gran maestro de castellano en Su¿América, diera públicamente la nota de desaliento en esta materia, diciendo que ces cosa ya desesperada restablecer en América los sonidos castellanos que corresponden respectivamente á las y á la ''z'', ó a la ''e'' subseguida de una de las vocales e, in. (Ortologia, I p., III). Si hubier recordado el gran maestro que la mayor parte de los pueblos de España tampoco distinguen en la pronunciación la ''c'' y la ''z'' de la ''s'', mas no por eso dejan de enseñar esa distinción y de practicarla en público, jamás habría escrito lo que escribió, que es para desanimar al más constante. Sin embargo, desentendiéndose de esas palabras, porque de hombres es el errar, deberían, á nuestro juicio, los rectores de colegio, los preceptores y profesores, especialmente de castellano, de literatura, de canto y de declamación, exigir de sus discipulos la recta pronunciación de estas letras, á lo menos en las lecturas, recitaciones, cantos Y declamaciones, con el estimulo de los premios mejor que con los castigos. Así en poco tiempo se formaria una generación que tendría sobre la presente la ventaja de una buena y castiza pronunciación. Y no se disculpen con el carácter dejado é indolente, y hasta rebelde, que manifiestan para esto los niños; porque la verdad es que el estudiante, de bueno ó de mal grado, cumple al fin lo que se le exige, y mucho más en estos tiempos en que es mis común el estudio de los idiomas<noinclude></noinclude> byh75w4z1xmj4udpg0qf08vksqcchuj 102 421547 1672572 2026-08-26T17:32:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>C 0 extranjeros, para los cuales hay que enseñar pronunciaciones y sonidos mucho más afectados y dificiles que los sencillos de za, ce (62), el (o zi,) 12, z. El seseo y cocco, dice Martinez Garcia en sus Curiosidades gramaticales, constituyen el primer vicio de pronunciación que los padres y profesores deben corregir con cuidado constante y exquisito».—Otro vicio de pronunciación respecto de la ''c'' en que incurre nuestro pueblo, pero sólo en su parte más ignorante, es vocalizarla en cuando va antes de 1, en las combinaciones act, eet; y algunas veces antes de c; así, acto, recto, acción, son respectivamente auto, reuto, aución; y por analogia sufren también en algunas voces la misma transformación los grupos gu y pl y la letra 2: magno (mauno), Benigno (Beniuno), aceptar (aceutar), Mari mo (Máusimo). Sin embargo, no se crea que es éste un defecto exclusivo del paeblo chileno; que también domina en Aragón en las clases populares, según lo reconocen, y nó como defecto sino como peculiaridad del dialecto aragonés, los que han escrito sobre provincialismos de aquel antiguo reino. Pero, sea ó nó importación de Aragón, lo cierto es que la vocalización de ciertas consonantes es una tendencia natural en todas las lenguas, tendencia que los filólogos reconocen ya como ley, formulada en «ley del menor esfuerzos. Fundado en esto, no dijo el pueblo romano navifragium sino naufragium, ni cavtio, cavtum, sino cautio, cautum, ni abfugio, ábfero, sino aufugio, aufero; y el español u dijo tampoco, sino cuando se estaba formando el castellano, cibdad ó civdad (del civitas latino), debda (de débita), baptizar, abgente, sino que dijo ciudad, deuda, baulizar, ausente. Claro es que el araucano, idioma suave y lleno de vocales, no podía aceptar dureza ningunadel castellano y todas tenía que suavizarlas según su indole. Por eso el roto y el campesino chilenos no dicen aguja, laguna, sino auja, launa. Una vex suprimida la ''g'', les pareció afectada la pronunciación auja, laúna, y diptongaron las dos vocales cargando el acento en la llena: lo mismo, exactamente, que hizo el español con las voces latinas regina y vagina, que primero convirtió en reina y vaína y ahora son réina, ráina. (Véase G). Siempre las mismas causas producen los mismos efectos. Cuando el grupo e está después de i, como entonces no sería posible convertir la primera e en u, porque seria casi impronunciable, nuestro pueblo la snprime completamente, lo que es muy natural; así aflicción y contradicción son para él aflición y contradición; commo el castellano formó de los latinos accelerare, accomodare, peccare y succesus, acelerar, acomodlar, pecar y suceso, y suprimió también la ''c'' en casi todos los participios y adjs. en ctus y suistantivos verbales en ello; por eso subjectus, defunctus, henedictus, distinctus, sanctus, con sus respectivos sustantivos, pasaron al castellano convertidos en sujeto, difunto, bendito, distinto, santo, sujeción, defunción, bendición, distinción, sanción. Y así mismo una cantidad de palabras sueltas; como amilo, autoridad, contrato, delito, fruto, luto, llanto, matar, multa, punto, respeto, rilor, vilorear, todas las cuales en latín tienen e antes de la 1. Esta clase de nombres era mucho mayor<noinclude></noinclude> 2f01ib6yixyrv8zrgus33upby3periq 102 421548 1672573 2026-08-26T17:32:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>antes de la reacción que trajo al castellano la época del renacimiento. Así, antes de esa época era corriente decir conduta, ditamen, dotor, dotrina, eruto, Otubre y Viloria, que así persevera hasta hoy como nombre de una ciudad de Españia; y, como nuestro pueblo recibió esa pronunciación de los mismos conquistadores y es la que menos le cuesta, con ella se quedó; esto es, en los grupos ict, oet y uct suprimió la ''c''. Y aun los poetas españoles de los siglos XVI y XVII rimaban sin tomar en cuenta la ''e'' antes de 4, en casi todas las palabras, aconsonantando, por ejemplo, á perfecto con discreto, adicto con delito, pero cuidando de suprimir esa letra en la escritura. ;{{grande|Cabalgar}}, adj.: No hay tal adj. sino únicamente el v. {{grande|cabalgar}} y un s. anticuado. El adj. castizo es caballar: «perteneciente ó relativo al caballo; parecido á él. Raza caballar. ;{{may|Caballada}}, f.: Manada ó conjunto de caballos. Así oímos y leemos diariamente esta voz, sin que nadie pare mientes en que no aparece en el Dicc.; sin embargo, admitida como fué en el de Autoridades, no es indigna de ser nuevamente prohijada, por la falta que hace en el idioma y por la buena forma que tiene, que es igual á sus similares borregada, borricada, boycula, burrada, cachillada ó lechigada, carnerada, manada, norillada, perrada, torada, vacada, ventrada & ventregada, yeguada. (Véase {{may|Bandada}}). Podria objetársenos que yeguada suple bien la falta de {{may|caballada}}, porque significa piara de ganado caballar»; á lo cual responderemos que no hay completa sinonimia, puesto que en la yeguada puede haber yeguas y potros de dis{{may|Cab}} 213 tintas edades, como lo indican la voz misma y an significado tan general, mientras que en la {{may|caballada}} no se incluyen sino los caballos.—También podría tener {{may|caballada}} la acep. fig. y fam., pero de poco uso, de-hecho ó acción propia de caballos. ;{{may|Caballazo}}, m.: En América, donde se usa el caballo mucho más que en España, aunque de allá nos vino originariamente, ha dado origen este útil cuadrúpedo á más de un vocablo y locución. Uno de ellos es {{may|caballazo}}, que es muy usado en Chile por-enententro, golpe ó topetón que da un jinete con su caballo á una persona ó cosa; lo cual no puede ser más propio y exacto, como que los aumentativos en zo generalmente denotan golpe.—La acep. figurada, que también se usa bastante y está perfectamente trasladada de lo material á lo tropológico, es: acometida recia y violenta que de acción ó de palabra da una persona á otra. En ambas aceps. nos parece que la voz es digna de aceptarse. ;{{may|Caballero, i}}n.: Dos aceps. le ha agregado el novísimo Dicc.: «Persona de alguna consideración ó de buen porte; depósito de tierra sobrante colocado al lado y en lo alto de un desmontes. Nos parece que á la primera debió agregarse, ó como ampliación de ella, ó como otra acep. aparte, la siguiente, que trae el mismo Diec. para {{may|Sesor}} y, mutatis mulandis, para {{may|Sesora}}: «Término de cortesia que se aplica á cualquier hombre, aunque sea igual o inferior». Tal es el uso corriente en España y América. ;{{may|Caballista}}, m.: (Lógicamente y comparado con los demás nombres en ista, debería ser común). «El que entiende de caballos y monta bien. ||<noinclude></noinclude> iaio1mx63vbye7uelmxr7dyx54tsk7u 102 421549 1672574 2026-08-26T17:32:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cab}} Provincial de Andalucía: Ladrón de á caballo», Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Caballo}}, m.: ¿Qué es lo que se entiende en Marina y en Mecánica por fuerza de un {{may|caballo}}? Véase en el Dicc. {{may|caballo}} de vapor.—Hay una acep. de {{may|caballo}} que injustamente ha omitido el Dicc., y que el de Autoridades daba á los diminutivos caballico y caballito y á la loc. {{may|caballo}} de caña, y es la de-palo, caña ó cosa semejante con que juegan los niños poniéndoselo entre las pier nas y tratándolo como verdadero {{may|caballo}}. «Corriendo sobre un caballico de cañas. (Bobadilla, Politica para Corregidores, l. V, cap. IV). El Duque de Rivas enmendó así un romance del Marqués de Molins: Mientras que mi nietezuelo Hace mi bastón {{may|caballo}}, Y dice que va a la guerra De moros y de cristianos; según puede verse en las obras de este último (t. I, p. 259). Esto nos hace entrar en otras consideraciones más generales, que ojalá tomen en euenta los redactores del Dicc., oficial. Prescindiendo de los varios significados que toman las voces en el recto uso de la metáfora, de la metonimia y de la sinécdoque, y prescindiendo también de la identidad de nombres que necesariamente debe haber entre la figura y la cosa figurada en las artes del dibujo, pintura, escultura, bordado, etc., hay además otros muchos casos en que los objetos toman el nombre de una cosa porque son figura ó representación de ella ó porque hacen sus veces; como lo vemos en el {{may|caballo}}. ¿Qué relación hay entre el verdadero {{may|caballo}}, animal caadrúpedo, y el {{may|caballo}} de palo en que corren y juegan los niños? Hay alguna en cuanto al modo de montarlo y de gobernarlo, y de ahí la igualdad de nombre. Lo mismo sucede en cocina, dulcería, confitería, pirotecnia y hasta en el juego de la cometa, en que se hacen objetos de distintas figuras y se les bautiza con el nombre de éstas. ¿Es propio y correcto este procedimiento? Indudablemente que sí, y no seria posible emplear otro. Paes esto es lo que deseamos que nrediten los SS. Académicos para que vean cómo llevarlo á la práctica en la redacción del Dicc. Actualmente reconocen que batalla es cuadro en que se representa alguna batalla ó acción de guerra; caceria, «cuadro que figura una cazas; estrella, cobjeto de figura de estrella, ya con rayos que parten de un centro común, ya con un circulo rodeado de puntas»: y ¿por qué no decir también algo parecido de luna, sol y de los objetos que con más frecuencia suelen representarse?-{{may|Caballo}} ó caballito del diablo, por otro nombre libélula, es un «insecto del orden de los neurópteros, notable por su hermoso color azul, la fuerza de sus alas y la rapidez de su vuelo». Parece que no es el mismo que el conocido aquí con el nombre de {{may|caballo}} del diablo. Véanlo los naturalistas chilenos.—Cabello de mar ó marino, llamado también hipocampo, es un «pez del orden de los lofobranquios, que habita en los mares de España, de quince á veinte centimetros de largo, con el cuerpo comprimido, de siete lados y cubierto de tubérculos duros, la cola igualmente comprimida, de cuatro lados y más larga que el cuerpo, y la cabeza prolongada y erguida como la del {{may|caballo}}». {{may|Caballo}} de palo ó caballete: «picza<noinclude></noinclude> d2df2ah12rwpzahlp58mblv5ccqlejl 102 421550 1672575 2026-08-26T17:32:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cab}} 215 de los guadarneses, que se compone de dos tablas juntas á lo largo, de modo que forme un lomo, y las cuales, elevadas sobre cuatro pies, sirven para tener las sillas de manera que no se maltraten los fustess.. Caballo cuartago llaman en Chile al que, sin haber sido enseñado ó trabado. para ello, da naturalmente cierta marcha, casi tan ligera como el trote, pero mucho más suave y acompasada. Los caballos adiestrados para eso se llaman aquí de paso. Cuartago es en castellano s. m. y no adj., y significa «rocin de mediano cuerpo», parecido entonces á nuestro caballo chilote.—De á caballo. ¡Cuidado con el de, que puede pegársela al gramático más pintado! Se usa correctamente con sustantivos ó adjetivos sustantivados, pero de ninguna manera con verbos. Así está bien dicho: Gente de á caballo, los de á caballo; pero no así Pasearse de á caballo, Andar de á caballo, Pelear de á caballo, porque aquí huelga como vicioso el de. Con el v. ser hay que andarse con tiento, porque, si bien puede decirse Soy de á caballo, Pedro es muy de á caballo, debe notarse que el de no es régimen del v. sino del s. tácito hombre, persona, etc., y en este caso el significado de la loc, es muy distinto, porque significa «diestro ó hábil para cabalgar», ó sea, caballista, buen jinete. Así Espinel en su Marcos de Obregón, dice: «Fué el mejor hombre de á caballos; al modo que se dice pan de á libra, tela de á reinte reales la vara.—Familiar y figuradamente usamos también la fr. Andar á caballo ó bien á caballo por ser entendido ó perito en alguna ciencia ó es pecialidad; lo cual no pasa de ser una metáfora legitimamente empleada. lo ;{{may|Caballuno, na}}, adj.: Aplícase & ciertas cosas más grandes ó recias de lo que son de ordinario sus semejantes. Ortiga caballuna, fiebre caballuna, remedio caballuno. Muy usado es en Chile este adj., que no aparece en el actual Dicc. El equivalente deberían ser caballar, por que tiene de cabaIlo como el chilenismo, pero no expresa como éste la idea de algo grande, fuerte ó extraordinario. Lo mejor será resucitar el antiguo caballuno, ya que contó un tiempo con la aceptación del Dicc. de Autoridades, que lo definía: «cosa perteneciente, ó que es propia de los caballos: y de aquí se llaman Empeines caballunos por la semejanza que tienen á los del caballos. Y viene en seguida una cita del Estabanillo: «Yo cargaba con la ganancia por mercader de empanadas caballunas». ;{{may|Cabe}}.: Por ocasión o lance que impensadamente se ofrece para lograr lo que se desea, es {{may|cabe}} de pala. Usado como prep, no llevaba é antes del término. {{may|Cabe}} la real laguna (Castillejo). {{may|Cabe}} mi, {{may|cabe}} él (Sta. Teresa). {{may|Cabe}} el camino (Rivadeneyra). En casa del bueno, el ruin {{may|cabe}} el fuego (Dicc.) Muchas veces solía llevar de: «Bienaventurado quien de verdad le amare, y siempre le trajere {{may|cabe}} de sis. (Sta. Teresa). Como prep. está ya anticuado y sólo se usa en poesia y en la prosa elevada. ;{{grande|Cabeceada}}, f.: Acción ó efecto de cabecear. En buen castellano escabeceo ó cabeceamiento. ;{{may|Cabeceador, ra}}, adj.: Que cabecea. Dicese de los animales dan cabeque zadas cuando principian á dormirse, y también de los caballos que mueven con frecuencia y de alto a bajo la cabeza. Estas dos aceps. y muchas otras más que<noinclude></noinclude> bm5wtkktp90t8cu7ygwzbez72hfen1i 102 421551 1672576 2026-08-26T17:32:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cab}} tiene el v. cabecear se aplican al adj., que no sabemos por qué falta en el Dicc. Ortaizar y otro que le copia al pie de la letra, cuando no lo desluce y desmejora, confunden la causa con el efecto al decir que cabeceador se usa aquí por gamarra. Eso es levantar falso testimonio á los chilenos, que llamamos cabeceador al caballo que en realidad lo es. Gamarra si que es aquí desconocido y lo reemplazamos por bajador. Véase esta voz. ;{{may|Cabeckar, d}}.: Echar cabeza la cebolla, el ajo y alguna otra planta parecida. Formar las puntas ó cabezas de los cigarros. Usado en Chile y bien formado, parece que puede admitirse en ambas aceps. ;{{may|Cabecilla}}.: Común, cuando significa «persona de mal porte, de mala conducta ó de poco juicios, y m., significando «jefe de rebeldes». Y éstas son y no más las aceps, que tiene en castellano, siendo, por lo tanto, chilenismo ó provincialismo de alguna otra parte llamar {{may|cabecilla}} al arzón, que es: <fuste delantero ó trasero de la silla de montar». Ello se explica por una de las aceps. que tiene la voz cabeza: principio ó una y otra extremidad de alguna cosa. Las cabezas de una vigas; y del positivo al diminutivo hay un paso. ;{{grande|Cabecita}}.: com. Dígase {{may|Cabecilla}}. Véase el anterior en su 1.ª acep. ;{{may|Cabellar}}, n.: Echar cabello. Ú. t. c. r. Ponérselo postizo. Ú. t. c. r. Nunca lo hemos oido ni leido; pero el Dicc. lo admite por primera vez y bien sabido lo tendrá. {{may|Cabello de angel ó}} cabellos de ángel es en castellano un dulce de almibar que se hace con la cidra cayote (nuestra alcayota), y nó la planta parasita que aquí designamos con este nombre y que en castellano se llamacuscula, f. ;{{may|Caber}}, n. y rara vez a.: Harto conocida es su conjugación por lo irregalar; por lo enal no hay para qué tratar de ella.—Es cuanto cabe, es fr. que usamos aquí mucho, y es extraño no verla en el Dicc., paes parece castiza por sus cuatro costados. Sólo aparece, y en el mismo sentido, No cabe más: expresión con que se da á entender que una cosa ha llegado en su línea al último punto. ;{{may|Cabeza}}.: En las dos aceps. de «stperior, jefe que gobierna, preside ó acaudilla una comunidad, corporación 6 muchedumbres y jefe «principal de una familia que vive reunidas, es más común en lo moderno hacerlo m.; lo cual nos parece justo y razonable, aunque no lo diga el Dicc. académico, porque en sustantivos como éste debe buscarse el género nó en la terminación sino en el significado, como en ayuda de cámara, barba, cabecilla, calavera, corneta, golida, espada, lengua, justicia, ordenanza, máscara, trompeta, posta, canalla, consuela, guarda, guardia, guia, rata, mano, que son maseulinos cuando se aplican á hombres. (Véase {{may|Dignidad}}). Y, si á algunos no satisface esta razón, admitirán, á lo menos, que hay en este caso una silepsis de las más legitimas, como cuando decimos: Su Señoria es justo; Su Excelencia está enfermo. «Al {{may|cabeza}} de familia (o dígase jefe, á la moderna galicana usanza) incumbe apartar del mal ejemplo á los suyos». (Sbarbi, In illo tempore, IV). El {{may|cabeza}} de bando, En mi rodela dando una estocada...,(Valladares, Caballero Venturoso, avent. VII).<noinclude></noinclude> dfrq4mrvftc2s2emlzl4iu5ttapjpdb 102 421552 1672577 2026-08-26T17:32:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Lo mismo también el B. Diego de Cádiz, famoso orador español. Sin embargo, no aprobamos el género m., por no ser frecuente su uso todavía, para sanguijuela, victima y visita, aplicados en sentido fig. á varones.—Cabeza llamamos también el bulbo de la cebolla; en lo cual no parece que andamos desacertados, pues el Dicc. llama con el mismo nombre el del ajo, tanto en la definición de esta voz, cuanto en la fr. cabeza de ajos. Y, por fin, si cabeza es, según el mismo Dicc., «principio... de alguna cosa», ¿cómo no ha de ser cabeza la parte principal y sustanciosa, la raíz, el «principio» mismo de la planta? Y esto sin argumentar con la semejanza que hay entre esta cabeza y la humana. En corroboración de nuestro modo de pensar, he aquí una cita del castellano antiguo, del Fuero de Villavicencio: «De karro de alios, aut de cepollas [pariat] viginti restes de octo capeçass; esto es: Por cada carretada de ajos ó de cebollas, pague veinte ristras de á ocho cabezas.—A cabeza pelada, es loc. que usamos aquí mucho en el significado de-á cabeza desenbierta, sin sombrero ó sin gorro. Aunque en si es algo anfibológica, porque también podría significar-á cabeza rapada, calva ó sin cabello, sin embargo, la creemos aceptable, porque lo que ordinariamente cubre la cabeza en la vida social es el sombrero. Don Autonio de Valbuena usa la loc. á pelote, que tampoco aparece en el Dicc. oficial. a Llevaba un sombrero blando tirolés, que al entrar en el templo había metido debajo del brazo..., y al salir se le olvidó ponerle y se fué á pelofe has ta la Blanca». (''Agua turbia'', X). Cortarse uno la cabeza, es fr. fig. y fain. que usamos mucho en Chile en 217 el significado de-contradecirse, negando uno lo que antes ha afirmado, ó viceversa. Ú. t., pero mucho menos, en sentido activo. «Cogiales las armas [San Jerónimo á los judíos] para corfarles con ellas las cabezas», es decir, aprendía los argumentos de los judíos para refutar á éstos con los mismos. (Sigüenza). Aunque ésta es una simple metáfora, algo se acerca á nuestro. uso. Tampoco aparece en el Dicc. esta fr., y bien podría figurar en él.—Hacer cabeza, es fr. fig. calcada en sus similares hacer cara y hacer frente, pero que no puede admitirse sin de, (hacer de cabeza), porque cabeza no es en este caso un complemento directo de hacer, puesto que se toma en la acep. de «superior, jefe que gobierna ó acandilla una comunidad, corporación ó muchedumbres, y en tales significados rige el v. hacer complementos con de. Así, con de, admite también esta fr. Caballero en su Diec. de Modismos. ;{{grande|Cabezón}}, na, adj.: Espirituoso ó espiritoso. Aplícase al licor y cuenta con algún uso en Chile. No está mal formada la palabreja, porque, tomando el efecto por la causa, se puede decir que tal ó cual licor es {{grande|cabezón}} por cuanto, así, en aumentativo, le hace sentir la cabeza al que lo bebe. ;{{may|Cabezuela}}, f.: Conjunto esférico ó hemisférico de flores con pedúnculo muy corto ó sentadas sobre un eje deprimido y ensanchado. Término de Botánica admitido por primera vez. ;{{may|Cabila}}, f.: Cada una de las tribus de Berbería que habitan en la región del Atlas. En la penúltima edición aparecía con k; pero ya lo tenemos. castellanizado con c..<noinclude></noinclude> 1fx97nc46j5961dnifz3d9og7daljtu 102 421553 1672578 2026-08-26T17:32:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cab}} ;{{may|Cabildante}}, m.: «Individuo de un cabildo ó municipio», dice el último Dicc. en su Suplemento, pero con la nota de Peruanismo. Ya en 1832 usaba esta voz el insigne hablista Pnigblanchi: Ha podido ser otra de las miras de Gafas disculparse con el Lector, de que hubiese tardado tanto en manifestar la opinión que aparenta tenia formada, de que debimabolirse el tribunal, con presentarse como hombre ajeno de todo espíritu de proselitismo, y que, aunque canónigo, no es calildantes. Según se ve por el sentido, {{may|cabildante}} no significa para Puigblanch lo que apunta el Dicc., ó sea, capitular, sino lo mismo que éste llama cabildero, esto es, el que cabildea ó gestiona con actividad y maña para ganar voluntades en un cuerpo colegiado ó corporación. Conque, bueno seria partir por mitad: tómense los españoles esta úl tima acep., que admite también el Enciclopédico de Barcelona, y déjennos como americanismo la primera, pero corrigiendo así la definición: Individuo de un cabildo eclesiástico ó de un municipio». Para la acep. de cabildero tenemos nosotros la voz ca pitulero, ra, m. y f. Véase en su lugar. ;{{may|Cabillero}}, m.: Tabloncillo con agujeros, donde se colocan las cabillas para amarrar los cabos. Término de Marina admitido en el último Dicc. ;{{may|Cabinza}}, f.: Pez chileno, de cinco pulgadas de largo. Gay describe dos especies, que llama mendosoma caerulescens y mendosoma fernandezianus. ;{{grande|Cabinza}}, que es el nombre vulgar, debe figurar en el: ''Dicc.''. ;{{grande|Cabla}}, f.: Maña, treta, ardid, añiagaza, camandula, especialmente para los negocios. Así y también caula, hernos oído en Chile esta palabra, pero nó cábula, como la trae Ortázar. Es evidente que es simple corrupción de cibala, que en sus dos últimas aceps. significa: «cálculo supersticioso para acertar ó adivinar una cosa; negociación secreta y artificiosas. Así el castellano formó también habla y labla de los latinos falla y tabula, diablo y establo, de diabolus y stábulum. ;{{may|Cablegráfico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al cable eléctrico ó submarino. Oficina cablegráfica, parte callegráfico. Así corre impunemente por los mundos de la prensa diaria, y por nuestra parte no le pondremos atajo, pues lo consideramos tan propio y necesario como el siguiente. ;{{may|Cablegrama}}, m.: Con seguridad esperábamos que la Academia hubiera admitido esta voz en su último Dicc., ya que es tan necesaria y de uso general en España y América. Pero, ya que no lo ha hecho y antes que, por los descubrimientos de Marconi y de Edison, desaparezca el cable eléctrico, ó submarino, nosotros la aceptamos gustosos con los demás diccionarios en el siguificado que todos le dan, dedespacho enviado por cable eléctrico ó submarino, sin que sea obstáculo para ello su origen hibrido de español y griego (cable y pax), que tales vocablos abundan en el léxico castellano. ;{{grande|Cablista}}, com.: Que usa de cablas: mañero, camandulero. Véase Cabla. ;{{may|Cabo}}, m.: La masilla de cera compuesta con otros ingredientes, de que se usa para el pelo, se llama en castellano cerilla y nó {{may|cabo}}.—El primer grado de la milicia se llama {{may|cabo}} ó {{may|cabo}} de escuadra, porque tiene á su<noinclude></noinclude> 4bqqqt8ah1tj1529wvqd6tfamnf6mtf 102 421554 1672579 2026-08-26T17:32:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cab}} 219 cargo una escuadra de soldados. Llevar uno á cabo ó al cabo una cosa, es ejecutarla, concluirla.—Por mal y por mal cabo, es fr. fam. que nsamos en Chile para significar que se ejecuta una acción ó se hace una obra, pero malamente y con mala voluntad. ;{{grande|Cabra}}, f.: Es chilenismo en estas cuatro aceps.: 1., madero como de tres enartas de largo que se cuelga del pértigo de la carreta en donde principin su armazón, y sirve para sostener el peso de ésta cuando se para ó se la quiere tener levantada; 2., perol. En estas dos aceps. parece ser corrupción de cabria, que es «máquina compuesta ordinariamente de tres vigas ó palos, que, asentando en el suelo, convergen y se unen por lo alto...» Considerado el fin de esta máquina, que es levantar ó sostener pesos, su figura de tres palos y hasta la forma de la palabra, no deja de tener analogía con las dos enumeradas aceps. de {{grande|cabra}}. La 3., pero ya algo olvidada, es: moneda de cobre de valor de un centavo. En la fr. No tener ni una {{grande|cabra}}, es moneda de infimo valor, es decir, medio centavo. De aquí ha provenido también la otra fr. Más pobre que una {{grande|cabra}}, en que hemos convertido la castiza Más pobre que una rata, ó que las ratas: sumamente pobre. En sentido fig, se llama también {{grande|cabra}} á la muchacha saltona, traviesa y que gusta de encaramarse á las paredes, árboles, etc.; lo cual no es chilenismo sino un uso legitimo que deberia constar en el Dicc.—4. Llamamos, finalmente, {{grande|cabra}} un carruaje ligero, de dos ruedas y de forma muy sencilla. ;{{grande|Cabrear}}, n.: Jugar saltando y y de poco uso, que puede reemplazarse por los castizos cabriolar y cabriolear, también neutros: dar ó hacer cabriolas. ;{{may|Cabrerizo, za}}.: Además de adj. (perteneciente ó relativo á las cabras) es ahora s., que en su forma masculina significa «cabrero ó pastor de cabras, y en la femenina (cabreriza) amnjer del cabrerizo». Y ¿por qué no también scabrera ó pastora de cabras»? Inconsecuencia del Dicc. ;{{grande|Cabresteador}}, ra, adj.: Siendo el v. cabestrear, este derivado debería ser cabestreador; pero no lo registra el Dicc., y en cambio trae como andalucismo á cabestrero, ra: saplícase á las caballerías que principian dejarse llevar del cabestro». Nada tiene de mejor cabestrero que cabestreador. ;{{grande|Cabrestear}}, n.: Cabestrear: «seguir sin repugnancia la bestia al que la lleva del cabestro». Distinto de cabestrar, a.: cechar cabestros á las bestias que andan sueltas. Neutro: cazar con buey de cabestrillo». ;{{grande|Cabresto}}, m.: Cabestro; por otro nombre camal & roazal.—Usase también {{grande|cabresto}} como adj. y aplicado al gallo que en la primera arremetida de su adversario, pierde el valor, no acomete y huye. En sentido fig. aplíease también á las personas. ;{{grande|Cabretilla}}, f.: ''Cabritilla.''. ;{{may|Cabrita}}, f.: De cabrito dice el Dicc.: «cria de la cabra desde que nace hasta que deja de mamar». Así se enmendó la antigua y mala definición á indicación de Valbuena; pero, enmendando el cabrito, se suprimió la {{may|cabrita}}. ¿Por qué razón? Yo tenía una {{may|cabrita}} Y el zorro me la llevó: 1 Vaya, vaya con el zorro Que sin cabra me dejó! brincando como las cabras. Es v. fam. Aquí el verdadero zorro fué el Dicc.,<noinclude></noinclude> pnuti5iqhv7meb57ll6lwwntpsy82o5 102 421555 1672580 2026-08-26T17:32:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cabrito}}, m.: Grano de morocho ó de curagua que, al tostarse, revienta y se abre en forma de flor blanca. Al reventar salta, y de ahí el nombre de {{may|cabrito}}. En el Perú se llama palemilla, al decir de Arona, y flor en algunas partes de Chile. De estos granos se hace la estimada harina de llalli, la cual, no siendo conocida en España, ha de quedarse necesariamente, lo mis mo que {{may|cabrito}}, con el nombre que le han dado sus autores ó inventores. ;{{grande|Cabro}}, m.: Más conformes con el latin caper, ablativo capro, llamamos nosotros es bro al macho de la cabra, mientras los españoles haa preferido la forma aumentativa cabrón. Tiene, además, los nombres de igiedo, macho cabrio ó macho de cabrio, bode y buco. Todo el tiempo que mama se llama choto, y desde que deja de mamar hasta que llega á la edad de procrear, chico. Llamamos también {{grande|cabro}} en lenguaje fig, al muchacho saltón y travieso y que gusta de encaramarse á las paredes, árboles, etc. ;{{may|Cabron}}, m.: Fig. y fam. El que consiente el adulterio de su mujer». Esto significa en el Dicc.; pero aqui se usa por rufián ó director de una casa de tolerancia. ;{{may|Cabulla}}, f.: Así ha corregido el Dicc. la antigua cabuya, que figuraba hasta en el de Autoridades: pita; fibra de la pita, con que se fabrican cuerdas y tejidos. En Andalucía y América, cuerda, y especialmente la de pita. ;{{may|Cabulleria}}, f.: Conjunto de cabos menndos. Término de Marina, que antes escribía el Dicc. cabuyería. ;{{may|Cacaraña}}, f.: Cada uno de los hoyos ó señales que hay en el rostro de una persona, sean ó nó ocasionados por las viruelas. Quitóle el último Dicc., lo mismo que al siguiente, la nota de mejicanismo que antes le daba. ;{{may|Cacarañado, da}}, adj.: Lleno de cacarañas. Cacarizo, za, que significa lo mismo, queda todavía con la nota de Mij. (provincial de Méjico). ;{{may|Cacasexo}}, m.: Creemos que podría adimitirse en sentido fig. para designar á la persona simple ó boba que se parece al nieto de Bertoldo; y así lo admite ya Caballero. Véase {{may|Apolo}}. ;{{may|Cacatua}}, f.: Ave de la Oceanía, del orden de las trepadoras, con pico grueso, corto, ancho, dentado en los bordes y la mándibala superior sumamente arqueada, un moño de grandes plumas movibles á voluntad, cola corta y plumaje blanco brillante. Aprende á hablar con facilidad y vive en nuestros climas en estado doméstico. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cacereño, sa}}, adj.: Natural de Cáceres, Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad. Adición del último Dicc. ;{{may|Caceria}}, f.: Partida de caza.—Caseria: casa aislada en el campo y en la cual viven las personas que cuidan de alguna hacienda contigna ó cercana. Véase Casería. ;{{may|Cacerina}}, f.: Bolsa grande de cuero con divisiones, de que se usa para llevar cartuchos y balas. Felicitense de la admisión de este neologismo los cazadores, que hasta ahora no conocían más que la mochila ó morral, que es otra cosa distinta: «saco que usan los cazadores, soldados y viandantes, colgado por lo común á la espalda, para echar la caza, llevar provisiones ó transportar alguna ropa».—Otra acep. da también el Dicc. á {{may|cacerina}}, en Marina, y es: «caja pequeña de metal que el cabo de cañón lleva sujeta á la<noinclude></noinclude> mmli0m7zymidsrfln5ci1234tzf5bme 102 421556 1672581 2026-08-26T17:32:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cac}} 221 cintura y en la cual guarda los estopines ó fulminantes con que se da fuego á la pieza». ;{{may|Cacerolada}}, f.: Lo que cabe de una vez en una cacerola. Merece la inclusión en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Cacical}}, adj.: Perteneciente ó relativo al cacique. Bien formado y digno de admitirse. ;{{grande|Cacicato}}, m.: Cacicazgo: dignidad del cacique; territorio que posee el cacique. ;{{may|Cacimba}}, f.: Hoyo que se hace en la playa para buscar agua potable. || Balde. (Véase esta voz). Admisión del último Diec. ;{{may|Cacumen}}, m.: Quizás más de uno, engañado por la etimologia latina y por la semejanza con caput (cabeza), estará creyendo que significa algo como mollera, seso: no hay tal, sino sencillamente «agudeza, perspicacia, trastienda». El primer significado, que es altura», está ya anticnado. Véase {{may|Caletre}}. ;{{grande|Cacha}}, f.: Usimoslo aquí por mango, y no sólo de navajas y cuchillos, sino también de revólveres, bastones, etc., cuando en realidad significa: «cada una de las piezas ú hojas de que se compone el mango de las navajas y de algunos cuchillos. Ú. m. en pl.» Si el mango se compone de dos piezas á hojas, podrá llamarse cachas, pero nunca {{grande|cacha}}. Llámase también puño el mango de algunas armas blancas. El complemento hasta la {{grande|cacha}} que usamos nosotros en sentido propio para indicar que un cuchillo ó instrumento parecido se mete hasta el mango, no puede ser correcto según lo dicho sino cuando el cuchillo ó instrumento tengan una sola {{grande|cacha}}. En castellano se dice hasta las cachas, pero en sentido fig. y con el significado de «sobremanera, á más no poder. Dicese principalmente del que se mete en algún empeño». ;{{grande|Cachaciento}}, ta, adj.: Dígase cachazudo, da: que tiene mucha cachaza. Aplícase á persona y ú. t. c. s. ;{{grande|Cachafaz}}, m.: Hombre desbaratado, picaro y sin vergüenza. Es de algún uso en Chile en el lenguaje fam., pero más en la República Argentina, de donde parece haber venido para aci. ;{{may|Cachampa}}, f.: Pez parecido á la liza, que se cría en la desembocadura de alganos rios de Chile. Estúdienlo y reclamen por su admisión los naturalistas. ;{{may|Cachanlagua}}, f.: Así es como promunciamos y escribimos esta voz todos los chilenos, conforme á su etimologia araucana cachan-lahuén, y no cacha-. la-guen, como equivocadamente dice el Dicc. Asimismo se equivoca en el nombre de la planta, diciendo que es canchalagua ó es nchelagua y haciendo incurrir en el mismo error á los demás diccionarios que le han. copiado. Lo natural, ya que la planta y su etimología son chilenas, es seguir á los autores chilenos, entre los cuales podríamos citar á Bello, que escribe {{may|cachanlagua}}, al abate Molina y á Philippi, que dicen cachanlahue, más próximos aún á la verdadera etimologia. ;{{grande|Cachaña}}, f.: Burla, fisga, vaya. || Molestia, cansera, majaderia, impertinencia. Nunca lo hemos oído en el significado de «rebatiña» que le da Orttizar.—Hacer {{grande|cachaña}}: hacer burla; y también hacer marro, esto es, regate ó ladeo del cuerpo para no ser cogido y burlar al que persigue.<noinclude></noinclude> pli68rrj2vuoz1bzq5ls170dxp143mt 102 421557 1672582 2026-08-26T17:33:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cachañar, a. Hacer burla, hacer fisga ó dar vaya. Véase el anterior. ;{{grande|Cachañero}}, ra, adj.: Que hace cachaña. Véase esta última voz. ;{{grande|Cacharpas}}, f. pl.: Del quichua ccacharpa-yani, despachar, aviar al caminante; como que en su origen se llamaron {{grande|cacharpas}} los objetos de que se provee el viajero. Por extensión ha significado después, en el Perú, Bolivia, Argentina y Chile, trebejos, trastos, objetos y muebles de poco valor. ;{{grande|Cacharpearse}}, r.: Formado del anterior, significa entre nosotros adornarse una persona con las mejores prendas y zarandajas; y también proveerse de muebles, ropa y objetos mejores para la casa. En ambas aceps. se aplica únicamente á personas del pueblo ó de la clase media; á gente aristocrática sólo se aplicaría por burla ó donaire. ;{{grande|Cacharpero}}, m.: El que vende cacharpas. Véase esta voz. No es muy usado que digamos y puede reemplazarse por los castizos chamarilero, ra, m. y f. (persona que vive de comprar y vender trastos viejos) y ropavejero, ra, m. y f. (persona que vende, con tienda ó sin ella, ropas y vestidos viejos, y también otras baratijas usadas). ;{{grande|Cache}}, n. pr.: ''Dim.''. fam. de Jacinto y Jacinta. En España, ó en Cataluña á lo menos, dicen Cinto, Cinta. Así, al popular poeta Jacinto Verdaguer, le llamaban familiarmente Mosén Cinto. ;{{grande|Cacheada}}, f. Véase: ''Cacheo.''. ;{{grande|Cacheador}}, ra, adj.: Corneador, ra; acorneador, ra; amurcador, ra. ;{{grande|Cachear}}, a.: Aunque bien formado de cacho (admitido ya por cuerno), no hay necesidad de él, porque ya tenemos á cornear, acorner, ó acornar, amurcar. Puede ser que con el tiempo lo admitamos como v. familiar. ;{{may|Cachemira}}, f.: Tela muy conocida y usada, parecida al merino, pero más delgada. Quizás se fabricó primero en la ciudad de {{may|Cachemira}} y por eso ha tomado su mismo nombre, como se ha hecho para casi todas las telas y géneros, que han sido bautizados con el nombre del lugar en que se fabrican. Aunque no es posible admitir todavía á muchos de éstos, ya porque son poco conocidos, ya porque su nombre no es fijo y uniforme, creemos, sin embargo, que debe hacerse excepción para {{may|cachemira}}, que reúne ya estas dos condiciones en su favor. En la señora Pardo Bazán hemos leido cachemir, m., pero sin saber si será la conocida {{may|cachemira}}. ;{{grande|Cachencho}}, m. fam.: Persona boba ó simple. Para expresar esta idea tiene el castellano una cantidad de voces; tales como bambarria, bobalias, cascabelero, ciruelo, leño, mamacallos, mameluco, mandria, mastuerzo, memo, mentecato, motolito, parapoco, peal, pelele, zolocho, zonzo, zonzorrión, zopenco. ;{{grande|Cachené}}, m.: Vnél vase á Francia, de donde vino, tapándose las narices con su para que así le conozcan (cache-nez) y deje tranquila á la castellana bufanda. ;{{grande|Cacheo}}, m.: Basta y sobra con cornada, amurco, mochada, lopeada. ;{{grande|Cachetada}}, f.: Dígase cachete. Véase Bo{{may|Fetada}}. ;{{grande|Cachetas}}, f. pl.: Enmendado en el último Dicc. por cacheta, que es igual á gacheta: «palanquita que, oprimida por un resorte, sujeta en su posición el pestillo de algunas cerraduras, encajándose en él por medio de dientes<noinclude></noinclude> cvk1z7sx6lsi9ss1d9opix045lkmov5 102 421558 1672583 2026-08-26T17:33:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cac}} 223 y mueseas. Cada uno de los dientes de esta clase que hay en la cola del pestillon. ;{{may|Cachetear}}, a.: Dar de cachetes. Merece admitirse. ;{{may|Cachetón, na}}, adj.: De buena ley, según Cuervo; pero no aparece en el Dicc., que sólo trae cachetudo, carrilludo, mofletudo, adjs. de dos terminaciones los tres. Entre nosotros se usa más la terminación on que la udo para esta clase de vocablos, que por lo general la forman de las dos maneras en castellano. ;{{may|Cachicamo}}, m.: Admitido por primera vez como sinónimo de armadillo, que es el nombre castizo de nuestro quirquincho, ó quiriquincho, como decían los antiguos. ;{{may|Cachidia blo}}, m. fam.: Conforme á su etimologia italiana (cacciare diabolo, arrojar ó lanzar al diablo), le ha agregado el último Dicc. el significado de exorcista. ;{{may|Cachimbo}}, m.: Lo ha admitido el último Dicc. como sinónimo de cachimba ó pipa para fumar, agregán dole como provincialismo de Veneznela, la fr. Chupar {{may|cachimbo}}: fumar en pipa, y fam.: chuparse el niño en la lactancia algún dedo de la mano. En Chile, donde es tan conocida la cachimba, jamás hemos oido la forma {{may|cachimbo}}.—En el Suplemento del Dicc. aparece también como peruanismo por -civico ó guardia nacional, en sentido despectivo. ;{{grande|Cachiné}}, m. Véase: ''Cachené.''. ;{{grande|Cachiporrero}}, m.: Nombre que en lenguaje fam. suele darse al capellán de coro de las catedrales, por cuanto en ciertas funciones maneja un cetro parecido á la cachiporra, porra ó clava. El nombre castizo es refrero en cuanto tiene derecho á usar y usa del cetro; pero por su oficio en general se confunde con el beneficiado y el capellande core. ;{{may|Cacho}}, m.: Hace tiempo que el Dicc. le reconoce el significado de cuerno ó asta, como americanismo, mas nó el de cuerna ó aliara, ó sea: «vaso rústico hecho con un cuerno de res vacuna, quitada la parte maciza y tapado en el fondo con un taco de madera», que también le damos en Chile. No siempre lleva el fondo tapado con un taco, pues muchas veces se deja terminado en punta, tal como sale de la res.—Llámase figuradamente {{may|cacho}}, y también hueso, en el comercio chileno, el artículo que por cualquier motivo no se vende y viene á ser un verdadero gravamen para el comerciante, ó una cosa de tan poco valor y tan despreciable como un {{may|cacho}} ó un hueso. De aquí los verbos acacharse y ahuesarse.—Modernamente se ha llamado también en Chile {{may|cacho}} ó cachito el juego de los dados, por cuanto se recogen y conservan en un {{may|cacho}} ó cuerno y de él se tiran.—Raspar el {{may|cacho}} es fr. fig. y fam. que usan aqui algunos en el significado de-limpiar la garganta por si misma para no carraspear al hablar ó leer ó no soltar un gallo en el canto. No conocemos en castellano fr. ni voz más apropiada para esta idea que el v, destoserse que emplea el clásico Vélez de Guevara en su Diablo Cojuelo, pero que no admite el Dicc. «Y, apercibiéndose el Cojuelo para otro [soneto], destosiendose, como es costumbre en los hombres, siendo él espiritu, dijo de este modo...» (Tranco IX).—Rasparle el {{may|cacho}} á uno vale en Chile, en el lenguaje fam., reprenderle. (Véase Raspa).<noinclude></noinclude> a9bdkkot05k165ou4yr51i9q1i4zrfy 102 421559 1672584 2026-08-26T17:33:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cachua}}, f.: Baile de los indios en el Perú, el Ecuador y Bolivia. Admitido por primera vez. ;{{grande|Cachucha}}, f.: Es chilenismo en estas dos aceps.: 1.ª bofetada ó palmada que se da á uno en la cara con la mano abierta (Véase {{may|Bofetada}}). Para otros es capirotazo. 2. Cometa pequefia en forma de cucurucho. Quizás proviene esta acep. del significado anticuado de «cartuchos, que todavía reconoce el Dicc. á {{grande|{{may|Cachucha}}}} y que nosotros confundimos lastimosamente con cucurucho.—En significado de bote ó lanchilla está ya admitido sin nota alguna de provincialismo. El mismo significado se da también á ;{{may|Cachucho}}.: {{may|Cachucho}}, m. Fondo ó caldera grande. Generalmente se da este nombre en el Norte de Chile al fondo especial en que se cuece el caliche. ;{{may|Cachudo}}, m.: Ave chilena pequeña, de color gris, con moño en forma de enernos, de donde le viene el nombre, que se usa más como diminutivo (cachudito) y por lo cual en algunas partes se le llama también forito y en otras chiflador por - el chiflo que continuamente da. El nombre latino es anereles parrulus. ;{{grande|Cachudo}}, da, adj.: Usase en Chile por-mañero, ladino. ;{{may|Cada}}, adj.: Siendo, como es, un adj. distributivo, no tienen explicación po sible las locuciones de despedida que viciosamente emplean algunos: Hasta {{may|cada}} instante, Hasta {{may|cada}} momento, Hasta {{may|cada}} rato, que deben corregirse por Hasta después, Hasta luego, Hasta muy pronto, Hasla más tarde, según los casos. Á {{may|cada}} nada es otra loc, disparatada, que tampoco puede aceptarse: dígase á {{may|cada}} paso, i {{may|cada}} instante, á {{may|cada}} triquitraque.—{{may|Cada}} y cuando, m. adv. Siempre que, ó luego que», Así, tan lacónicamente, trata de este modismo el Dicc., cuando debió ense— ñar claramente si se le agrega ó nó el que, pues de las dos maneras lo vemos usado por los clásicos. Cuervo, que habla de esto expresamente, después de citar una cantidad de autoridades en que se emplea la forma {{may|cada}} y cuando que, concluye diciendo que {{may|cada}} Y cuando (sin que) es la combinación más común hoy. Tenía cédula del rey para venir {{may|cada}} cuando le pareciese á informar de lo que pasaba». (Quintana).—Anduxo también desacertado el Diec. académico en la etimologia de {{may|cada}}, que dice ser el distributivo latino quolus, que no pasa de ser su simple equivalente. La verdadera etimología, que ya en su tiempo señalaban Aldrete y Garcés, es la preposición griega zari, que por su estructura material y por su significado distributivo tiene con {{may|cada}} muchísima más relación que quolus. Para citas y comprobantes véase á Cuervo. ;{{may|Caduca}}, f.: Ha desaparecido del último Dicc., reemplazándolo por Membrana {{may|caduca}}, término de Zoologia, pero con la advertencia de que más se usa solo y como 8. f. y ;{{may|Caduceo y caduceo}}, m.: Así, grave y esdrújula, admite esta voz el Dicc. Esperamos que con el tiempo se quedará sólo con la primera forma, que es la más conforme con la etimologia latina (caducaeum) y también la más usada. El caduceo era una vara que llevaba dos serpientes enlazadas entre sí y era reconocida como insignia de Mercurio. ;{{may|Caer}}, n.: Es uno de los verbos más<noinclude></noinclude> 4kc3xalvrqn65kxa4kiuj01gq8yncba 102 421560 1672585 2026-08-26T17:33:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>estropeados en su conjugación por nuestro pueblo. Enemigo irreconcilia ble de las combinaciones ae, ai, ai, ei, antes que pronunciarlas como es debido, preferirá descuartizar y destrozar las palabras, diciendo que bien se en tiende él así. Para tales males, las gramáticas y las escuelas primarias. Dejar caer una cosa por dejarla pasar, no hacer caso de ella, olvidarla, es giro afrancesado con que se han contagiado algunos chilenos que oyen mucho á los franceses. ;{{may|Ceteris paribus}}(pronúnciese céteris).: Expresión latina que, usada como es por muchos (véase Feijoo, Falibilidad de los adagios), merece figurar en el Dicc. Significa literalmente: siendo iguales las demás condiciones, ó sea, en igualdad de circanstancias. Se usa cuando se comparan unas cosas con otras. ;{{grande|Cafarnaum}}, n. pr. f.: ''{{grande|Cafarnaum}}.''. ;{{may|Café}}, m.: Por más que algunos digan y escriban el plural cafees, ó peor aún cafeses, no hay que imitarlos. Recuérdese que la regla de la Academia es: que «las palabras agadas finalizadas en e toman sólo unas para el plural; como de {{may|café}}, cafés; de canapé, canapés; de pie, piess. ¿No habrá algana persona caritativa que dé á conocer esta regla á los comerciantes ingleses, para que no sigan cubriendo todos los diarios y almacenes con los disparatados anuncios de sus tees, en vizcaína concordancia con un bébase ó exíjase; y lo mismo á las corsete ras, y en general á todas las mujeres, para que no hablen de corsees sino de corsés?-Así como vivimos y obra mos al vapor en tantas cosas, así hablamos también en muchos casos. Prueba de esto es la desaparición de 225 la preposición de de casi todos los sustantivos empleados para designar un color. Así es muy común oir: un manto {{may|café}}, un vestido granate, un sombrero plomo, una chaqueta crema, unos guantes lila, unas medias violeta, etc.; lo correcto es: un manto de color de {{may|café}}, de color de granate, etc. Dirise que esto es alargar mucho el discurso, y que, además, en estos modos de hablar hay una elipsis que todos entienden con facilidad. Pues entonces sigan en su opinión, supriman todos los articulos, preposiciones, conjunciones, etc., y hablen en lenguaje telegrafico: «Esmeralda pique primer espolón Huáscars; y así, como nuestra gloriosa nave, se irá también á pique la rica y sonora lengua que heredamos de la madre patria. Más cómodo es, sin duda, prescindir de la preposición en estos casos, como ya lo ha hecho el castellano con una cantidad de nombres (véase DE): pero, tratándose de colores, ha preferido convertir en adjs. los pocos que usa sin de, como castaño, ceniz, gualdo, pardo, tordo y tordillo; en chileno, plomo, lacre, {{may|café}} y algún otro. Carmesi es para el Dicc. s. y adj. Mas, á pesar de la propensión natural á suprimir la de, sobre todo con el s. color, pues todos decimos color carne, color sangre, color guinda, etc., sin embargo, los escritores correctos y el Dicc. dicen siempre color de. Pneden verse en éste las definiciones de Aceitunado, Aplomado, Arrebolar, Azafranado, Azul, Castaño, Cenizo ó Ceniciento, Gualdo, Plomizo y Plomose, Rosco, Tordo y Tordillo, Violáceo y Violado, Zafirino. Lo más lógico y natural en estos casos nos parece que es adjetivar el<noinclude></noinclude> 7lwgtj5ti46nue6hejxdrte2mteiv0y 0 421561 1672586 2026-08-26T17:33:19Z Ignacio Rodríguez 3603 Página creada con «<pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" include=221-500 header=1 />» 1672586 wikitext text/x-wiki <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" include=221-500 header=1 /> 5c0vtlgc16azgtjvm7r25gwvhmflzkl 102 421562 1672587 2026-08-26T17:33:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nombre que designa el color, como ya se ha hecho con castaño, gualdo, pardo, lordo y carmesi, y como todos lo hacemos cuando usamos esos nombres en su forma diminutiva. Así, por ejemplo, nadie dejaría de adoptar la terminación femenina en estas proposiciones: La niña se puso lacrecita; Compré unas medias caferitas; No me gustaron tanto las plomitas. Si no se adjetiva el segundo nombre dándole dos terminaciones cuando su forma lo permite, tendríamos un caso que no ha sido todavia bien estudiado por los gramáticos. Todos éstos nos hablan de profeta-rey, dama-soldado, monja-alférez, papel-moneda, y nos dicen uniformemente que el segundo nombre es adj., porque modifica al primero; pero no profundizan ni nos abren más horizontes, cuando en realidad el asunto exige mucho más estudio. Al tenor de los ejemplos citados, hay innumerables en castellano; como arco iris, astro rey, pueblo rey, agua lluvia, buque-escuela, carro-salón, casa-cuna, casa-habitación, casa-palacio, casaquinta, escuela-taller, cólera-morbo, carla-prólogo, hombre-aviso, hombremono, hombre-máquina, Hombre-Dios, muelle-dársena, nota-protesta, piedra alumbre, piedra azufre, piedra imin, peje espada, pejerrey, pájaro mosca, pleito homenaje. (En el artículo {{may|Gui}}óN daremos la razón por que escribimos algunos de estos nombres con este signo). Penetrando en el verdadero significado de estas combinaciones de nombres, se ve claro que algunas son lo que dicen los gramáticos: un s. modificado por un adj.: pero también se ve que de otras de éstas no puede decirse lo mismo, porque son simplemente nombres y nxtapuestos, en los cuales no prima gramaticalmente un elemento sobre el otro, sino que ambos son iguales; como buque-escuela, carro-salón, cartaprólogo. Para el análisis gramatical estos nombres son lo mismo que los compuestos, es decir, como si formaran una sola palabra. Por nuestra parte sólo llamaríamos adj. al segundo nombre cuando por su significado hace las veces de tal, calificando ó determinando al primero, y equivaliendo, por consiguiente, á un adj. Así astro rey y pueblo rey equivalen para la gramática á astro y pueblo real ó principal; edificio monstruo, á edificio monstruoso escuela modelo á escuela ejemplar; ó normal; perdiz macho, á perdiz masculina; lengua madre, á lengua matriz. Pero otra cosa muy distinta es cuando estas combinaciones son de dos nombres cuyos significados se funden en uno solo, porque el nuevo vocablo que resulta de ambos designa un ser que participa igualmente de los dos elementos ó constitutivos: por ejemplo, papel-moneda, escuela-taller, nofa-protesta. Y otra cosa más distinta todavia es cuando estas combinaciones son de dos nombres á los cuales sólo por abreviación y comodidad se les ha quitado la preposición u otras voces intermedias; como argumento Aquiles, dia lunes, premio Nobel, lado Sur, limite Norte, via Magallanes, via Cordillera, vin Panamá, cuestión Dreyfus, pesos oro, pesos billete ó papel, escritor lo Ministro, muebles Imperio, estilo Renacimiento, á tantos dias plazo, fecha, vista. A este grupo sí que se equiparan las expresiones color crema, manto café, etc., que venimos analizando: las cuales creemos que andando el tiempo se admitirán, como ya lo están, y hasta escritas en una sola palabra verdemar, verde<noinclude></noinclude> mui0u241ww70d1t2epxprkp49lt4y6b 102 421563 1672588 2026-08-26T17:33:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Caj}} 227 montaña, verdevejiga, con supresión de la de. Así se han formado también telaraña, bocacalle, bocamanga, maestreescuela ó maestrescuela, maestresala, madreselva, madreperla, gutapercha, colapez, hojalata, aguamar, aguamiel, aguaniere, etc. No pediriamos tanto para estas expresiones, sino sólo que se admitan escritas separadamente, al modo que se ha hecho con palo brasil, palo campeche, puerco espán, etc.—En sentido fig. y fam. úsase aqui café por -reprensión. Véase Raspa. ;{{may|Cafeina}}, f.: Principio activo del café. Término de Química admitido por primera vez en el Suplemento del Dicc. ;{{may|Cafería}}, f.: Aldea ó cortijo. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cafetera}}, f.: Ha recibido dos muevas aceps.: «dueña de un café; mujer que vende café en un sitio públicos. ;{{grande|Cafiroleta}}, f. Véase: ''Caspiroleta.''. ;{{grande|Cahuín}}, m.: (Del araucano cahuiñ, comida ó bebida con que se celebra un obra nueva, como ser la construcción de una casa, el cercado de un terreno). Tiene algún uso entre gente alegre con el significado general de-borrachera, ó comilona acompañada de borrachera. Véase Remojo.—En sentido fig. llama también el pueblo cachuín chisimoso; y en algunas partes, cachuinero, ra.. ;{{may|Caid}}, m.: Especie de jucz ó gobernador en el antiguo reino de Argel. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Caique}}, m.: Barca muy ligera que se usa en los mares de Levante. || Esquife destinado al servicio de las galeras. ;{{may|Caja}}, f.: Muy usado es en Chile por cance, lecho ó madre de los ries; lo que no nos parece mal, porque en realidad el cance de un río, sobre todo cuando tiene alguna hondura, presenta el aspecto de una verdadera {{may|caja}}; y además el Dicc. le reconoce también esta acep. general, que no deja de tener analogía con la chilena: «hueco ó espacio en que se introduce alguna cosa.—Entre mineros se llama también {{may|caja}} la masa de roca estéril que envuelve una veta ó filón; acep. que ya admiten otros diccionarios, pero nó el de la Academia.—{{may|Caja}} del cuerpo, por tórar, acaba de ser admitido en la última edición.—{{may|Caja}} de Pandora es fr. tomada de la Mitologia, que creemos debe figurar en el Dicc. en el sentido recto y en el metafórico. No es lugar en que hay mucho desorden», como erradamente dice Caballero, sino {{may|caja}} ó receptáculo en que se contienen varias cosas que irónicamente pueden considerarse como buenas y preciosas y que en realidad son malas; por alusión á la fabula de Pandora, que fuét la primera mujer creada por Zeus ó Júpiter y que recibió una {{may|caja}} en que iba depositando los dones ó regalos que le hacía cada uno de los dioses: de ahí el nombre de Pandora, que en griego significa «todo don». Bajada al mundo, abrió la {{may|caja}} antes de tiempo y todos los dones se convirtieron en males: pestes, enfermedades, epidemias, etc. «Antiguamente, cantó Hesiodo, dulce era la vida humana, hasta que, destapando Pandora la {{may|caja}}, salieron de ella ejércitos de molestos cuidados y penas, que embistieron en ella y la hicieron amargas. Cajita de agua. Así se la llamado en Santiago siempre, pero malamente, lo que en castellano es arca de agua ó cambija: casilla ó depósito pa-<noinclude></noinclude> oy5ik6dbr336is4rw0zgeuarpiwwcas 102 421564 1672589 2026-08-26T17:33:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cal}} ra recibir el agua y distribuirla. La cambija es arca de agua elevada sobre la tierra. ;{{may|Cajón}}, m.: Se llama así en Chile la angostura larga que hay entre dos cerros y por cuyo fondo corre algún rio ó arroyo: El {{may|cajón}} del rio Maipo, el {{may|cajón}} del Aconcagua. De aquí ha nacido el v. encajonar, más usado en el participio. Si caja puede admitirse por cance de río, parece lógico que el aumentativo {{may|cajón}} pueda admitirse también para significar el mismo lecho y algo más, como es la grande abertura que queda entre dos cerros para dar paso á un rio.—También se ha usado mucho {{may|cajón}} por alarid ó caja mortuoria: pero ya se va reaccionando contra este error, aunque será poco menos que imposible dejar de llamar {{may|cajón}} la caja ó ataúd sencillísimo en que se sepultan los pobres, tanto más, cuanto que la palabra atard es demasiado culta y casi impronunciable para ellos. Finalmente, se llama aqui {{may|cajón}}, entre mineros, una medida de capacidad equivalente á 64 quintales antignos. Los comerciantes en leña tienen también su {{may|cajón}}, que consta de 18 cargas, de 24 palos cada una. El último Dicc. agregó á {{may|cajón}} esta acep. de Arquitectura: «cada uno de los espacios en que queda dividida una pared de tierra ó de mampostería por los machones ó verdugadas de material más fuertes. ;{{may|Cajonada}}, f.: Encasillado que se construye á ambas bandas del sollado, para colocar en él las maletas de la marineria. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Cala}}, f.: Planta acuática, de la familia de las aroideas, con hojas radicales de peciolos largos, espádice amarillo y espata grande y blanca. Se cultiva en los jardines por su buen olor y hermoso aspecto. Al fin entró en el Dicc., esta conocida planta, y quizás en desagravio por la demora, fué admitida también con el nombre de aro de Elio— pia. Ahora sólo le falta á {{may|Cala}} una 2.ª acep. que diga: flor de esta planta. En chileno llaman {{may|cala}} los muchachos un juego del trompo que consiste en hacer adelantar hacia un lado, hasta el término convenido, un tejo ó moneda, pegandole con la púa del trompo ó dándole la papa (véase esta voz) final. El jugador ó el partido contrario debe arrastrar el tejo ó moneda en dirección opuesta. || Partida de este mismo juego. Si en España no tiene nombre propio este juego, debería admitirse el chileno.— En sentido fig. se llama también {{may|cala}} entre nosotros la estafa ó engaño en que se hace caer á uno, ó sea, petardo, sablazo; lo que puede pasar como verdadera metáfora por el significado que tiene {{may|cala}} en medicina casera. ;{{may|Calaba}}, m.: Admitido por primera vez con el mismo significado de Calambuco: «árbol americano, de la familia de las gutiferas, de unos treinta metros de altura...» ;{{may|Calabacear}}, a. y fam.: Dar calabazas. Es v. usado ya en todas partes y admitido en algunos diccionarios, menos en el de la Academia, que es siempre el más tardío de todos. (Véase el siguiente). «No se supo nunca si fué casual ó de intento la llegada del calabaceado mocetón.» (Pereda, El sabor de la tierruca, XXI). ;{{may|Calabaza}}, f.: La planta de que es fruto la {{may|calabaza}} se llama también {{may|calabaza}} o calabacera.—Ya es tiempo de que el Dicc. académico admita el pl. calabazas, así solo y sin v., como lo hacen<noinclude></noinclude> 7048lj1ongdv6n319ib128hb5uvpudt 102 421565 1672590 2026-08-26T17:33:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otros y como lo usa todo el mundo, en las dos aceps. que le reconoce en la fr. Dar calabazas. La voz significa por si sola todo eso, sin necesidad de v. alguno ó con varios otros distintos de dar. Así D. Ramón de la Cruz la usa con el v. ser: «Estas sí que son calabazaso, y otros con llevar, sufrir, recibir, etc. Pereda la usa también con toda libertad, sin sujeción á v. alguno.—Cala baza, calabaza, cada uno para su casa, es refrán que usamos familiarmente para despedirá las personas ó para retirarse el mismo que lo dice. Aunque no aparece en el Dicc., no merece desecharse; el que más se le acerca es el proverbio Cada mochuelo á su oliro, con que se indica que ya es hora de recogerse ó tiempo de que cada cual se esté en su puesto cumpliendo con su deber. ;{{grande|Calabazo}}, m.: Siendo la calabaza muy varia en su forma, tamaño y color, según se expresa el Dicc., no hay por qué ni para qué admitir al {{grande|calabazo}}. Conténtense los que lo deseen con el calabacino, que es «calabaza seca y hueca para llevar vino», distinta del calabacin: «calabacita cilindrica, de corteza verde y carne blanca.» La calabaza para llevar agus, la llama el Dicc. bofoto, con nota de americanismo. ;{{may|Calafatear o calafetear}}, a.: {{may|Calafateo ó calafateria}}: «acción ó efecto de calafatear». ;{{may|Calaita}}, f.: Admitido por primera vez con el mismo significado de fur quesa: «mineral amorfo, formado por un fosfato de alúmina con algo de cobre y hierro, de color azul verdoso...» ;{{may|Calambac}}, m.: Arbol del extremo Oriente, de la familia de las leguminosas, con hojas sencillas, lanceoladas, muy enteras, y flores en racimos er{{may|Cal}} 229 guidos terminales. Su madera es el palo áloe. Admitido en el novísimo Dicc. ;{{grande|Calambur}}, m.: Del francés caTembourg y que no tiene por qué fignrar en castellano. El equivalente castizo es juego de palabras: artificio que consiste en usar palabras, por donaire óalarde de ingenio, en sentido equívoco ó en varias de sus acepciones, ó en emplear dos ó más que sólo se diferenciam en alguna ó algunas de sus letras. Refruécano, además del significado que tiene en Retórica, también suele tomarse por otros juegos de palabras. ;{{may|Cala millera}}, f.: Así corrigió el novísimo Dicc. la calamiyera de la penúltima edición. Camillera es igual á llares, f. pl.: «cadena de hierro pendiente en el cañón de la chimenea, con un garabato en el extremo inferior para poner la caldera, y á poca distancia otro para subirla ó bajarla». ;{{grande|Calamorro}}, m.: Especie de calzado que llega hasta el tobillo y se ata donde nace el empeine del pie. Ú. t. c. adj.: zapato {{grande|calamorro}}. Parece el mismo que en Venezuela llaman chinelón y que el último Dicc. ha admitido por primera vez y con esta definición: «especie de zapato que se usa en Venezuela, con orejas, sin botones, hebillas ni lazos, y más alto que la chinela». ;{{may|Calandraca}}, f.: Sopa que se hace á bordo, cuando hay escasez de viveres, con la mazamorra y pedazos de galleta. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Calaña}}, f.: Abanico muy ordinario. y barato con varillaje de caña. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc.<noinclude></noinclude> olp1gdqn0u17h7p9wlritz1r59jb4x9 102 421566 1672591 2026-08-26T17:33:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cal}} ;{{may|Calao}}, m.: Ave trepadora, de gran tamaño, con el pico muy grueso y las mandibulas á manera de sierra. Se cria en Filipinas y se alimenta de pajarillos. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Calavera}}, m. fig.: Hombre de poco juicio y asiento, dice el Dicc. Nosotros restringimos un tanto esta palabra aplicándola solamente á los borrachos y tahures. Como f., calarera es la armazón de los huesos de la cabeza, despojada de carne y pellejo. ;{{may|Calcañal, cal}}{{may|Cañar ó calcaño}}.: Los tres significan lo mismo que lalón. -Calcadera, anticuado, significaba también lo mismo.— Calcáneo es el hueso del tarso, en la parte posterior del pie, donde forma el talón. ;{{may|Calcico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al calcio. Término de Química admitido por primera vez. ;{{may|Calcorrear}}.: Admite lo el Dicc. como voz de Germania, es decir, de ladrones, y como n., nó a., con el significado de caminar con velocidad», ó sea, correr. Vean pues todas las inconveniencias y errores que en una sola palabra dicen los chilenos que hablan de {{may|calcorrear}} un pago, una diligencia. {{may|Calcorrear}} se formó de calcorro, que en la Germanía significa zapato. ;{{may|Calcular}}, a.: «Hacer cálculos», es la única definición que da de este v. el Dicc., y como cálculo significa también conjetura, tenemos que {{may|calcular}} es sinó nimo de conjeturar, que significa: «hacer juicio probable de una cosa por indicios y observaciones». De consiguiente, se comete galicismo usando á {{may|calcular}} por hacer una combinación ó apreciación de cualquiera especie con el fin de salir bien de un negocio ó de una empresas: y por «prever, pesar las probabilidades, consecuencias, etc., de una acción». (Baralt). «Calculadas todas las contingencias del viaje, nos pusimos en camino». Dígase pesadas ó tanteadas, «Este escrito ha sido calculado para producir un efecto terrible». Dígase ha sido hecleo ó preparado con la intención, con el intento ó con la mirada. «Calculó bien su proyecto»: trazó. «{{may|Calcular}} el alcance de las palabrass: medir ó considerar el alcance de, pesar las palabras. «El miedo no calcula ni razona»: el miedo ni refleriona ni juzga. ;{{may|Calculo, i}}.: Salvo las aceps. que tiene en Matemáticas y en Medicina y la común y corriente de «conjetura», es galicismo usado por designia, mira, proyecto, y más aún por cuenta, fraza, plan, y mucho más todavía port interés. «Mi elección es asunto de cálculo más que de afectos. ;{{grande|Calcha}}, f.: Voz araucana que sig. nifica «pelos interiores». Úsase en Chile, y generalmente en pl.. por la castiza cerneja: manojillo de cerdas cortas y espesas, que tienen las caballerías sobre las cuartillas de los pies y las manos. Ú. por lo común en pl. Pero más frecuente es su uso (casi siempre en pl.) para designar los pelos ó plumas que tienen algunas aves en las piernas hasta los pies. Véase Calchón.—En sentido fig. y festivo llaman también calchas las personas del pueblo sus prendas de vestir. ;{{grande|Calchacura}}, f.: Del araucano calcha y cura, pelo ó barba de la piedra. Especie de liquen que se cría sobre las rocas. ;{{grande|Calchón}}, na, adj.: Derivado de calcha. Tratándose de aves, reemplacese por calzado, da: «dicese del<noinclude></noinclude> nr6ytyfb06eq7tlcznyanjr80kdtt8l 102 421567 1672592 2026-08-26T17:33:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pijaro que tiene pelo ó plumas hasta los pies»; y tratándose de caballerías, dígase cernejudo, da; «que tiene muchas cernejas».—Mote calchón es el cas tellano frangollo. Véase {{may|Mote}}. ;{{grande|Calchona}}, f.: Derivado del ante rior. Ser fantástico, creado por la imaginación del pueblo chileno, y al cual se atribuye el oficio de asustar de noche y generalmente a los caminantes en los parajes solitarios para robarles cuatito llevan ó causarles otros perjuicios. Otras veces se aparece también en las casas de los campesinos que están aisladas de las demás y roba lo que puede. Fácil es explicarse estos hechos en la astucia de los pillos y ladrones que de tantas maneras saben disfrazarse para el logro de su profesión; lo cual no es propio ni exclusivo de un pais, sino de todo el universo mundo, porque todo él es campo abierto para los discipulos de Caco. Y así como en Asturias y Santander es tan conocida la ramila, de que tanto partido ha sacado Pereda, y en otras partes otros entes análogos, así también los campesinos chilenos tienen su {{grande|calchona}} para terror de muchos y diversión de muchos más. En el Dicc. encontramos, para expresar esta idea, fantasma, f., y para meter miedo á los niños, coco (el cuco que dicen aqui) y marimanta.—También se da á {{grande|calchona}} el significado de -ómnibus ó diligencia, carrelela. ;{{grande|Calchudo}}, da, adj.: De menos uso que calchón. Véase esta voz. ;{{may|Caldeismo, i}}n.: Giro ó modo de hablar propio y privativo de la lengna caldea. No vemos por qué lo ha omitido el Dicc., cuando ha incluído tautos nombres congéneres en ismo. ;{{may|Caldera}}, f.: El último Dicc. le agregó esta acep. de Minería: «Parte más 231 boja de un pozo, donde se hacen afluir las aguas para extraerlas más fácilmentes.—{{may|Caldera}} es vasija grande y redonda, de hierro, cobre ú otro metal, con una ó dos asas ó sin ellas, según los usos, que sirve comunmente para poner á calentar el agua i otra cosas; y caldero es «{{may|caldera}} pequeña, enyo suelo forma casi una media esfera: tiene su nsa en forma de arco asida de dos argollas fijas en la bocas. ¡Cuidado pues con llamar calderos las calderas de las locomotoras y otras máquinas, de los buques, etc.! Véase {{may|Banca}}. ;{{may|Calderilla}}, f.: Arbustillo de la familia de las grosularieas, de uno ó dos metros de altura, con hojas pequeñas, acorazonadas y lampiñas, flores de color amarillo verdoso en racimos colgantes, y bayas rojas, carnosas é insipidas. Admitido por primera vez en la 13.4 edición del Diec. ;{{may|Calderón}}, m.: De la única acep. que en Música le daba el penúltimo Dicc., el último ha formado tres: «signo que representa la suspensión del movimiento del compás: esta suspensión; frase ó floreo que el cantor ó tañedor ejeenta ad libitum durante la momentánca suspensión del compás. Caldo (Dar un). Es fr. fig. que para las policias chilenas significa dar tormento al reo para que confiese el delito. Probablemente es corrupción de la fr. castiza Dar una carda (dar una reprensión fuerte). Por tratarse de carda, que es tan áspera, pudo la reprensión convertirse en tormento, y después el nombre mismo de carda en calde. ;{{may|Calducho}}, m.: «Caldo abundante y de poca substancia ó mal sazonado». Así lo define el Dicc., anteponiéndole la nota de despectivo. No hay duda que de este significado trae su origen el<noinclude></noinclude> ey2pv3x0q0pwxsg9jbh5e98ot326i72 102 421568 1672593 2026-08-26T17:33:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cal}} especial y fam. que se da en Chile á calducho, sobre todo en los colegios, de asuelo ó vacación corla. Como no sólo de pan vive el hombre, el colegial chileno hizo poco caso del calducho, condumio ó gaudeamus que se le daba como premio ó estímulo de sus tareas, y atendió más á la libertad que se le dejaba para tirar los libros y regocijarse á sus anchas: por eso trasladó el nombre de la comida á la holgara ó libertad que se le daba, es decir, al simple asueto ó vacación. ;{{grande|Calduda}}, f.: Del adj. caldudo, da, de invención chilena, pues el castizo es caldoso, sa (que tiene mucho caldo), ha formado el pueblo este vocablo, que él estropea más aún diciendo caldúa; en realidad es un simple adj. sustantivado, pues se subentiende empanada. Con estos antecedentes ya puede darse por definida la {{grande|calduda}} chilena, como que no es sino una empanada caldosa, aunque aliñada de tal manera, que todo el que la toma no puede dejar de saborearse con ella. Su lujo extraordinario consiste en ir también aliñada «con pasa, aceituna y huevos, como la pregonan sus vendedores. Véase Pequén, con el cual es igual en todo más que un mellizo con su melliza. ;{{grande|Caleidoscopio}}, m.: Error en que incurrió la Academia en algunas ediciones de su Dicc. y de su Gramática, y que por suerte ya ha corregido escribiendo calidoscopio, Todo el que tenga una mediana práctica en el griego sabe que el diptongo el de esta lengua pasa al latin y de éste al castellano convertido en i; así, de los vocablos griegos zipovaiz, hayzix, harpyia, Xpoupyiz, azpi, tenernos en latin ironia, elegia, liturgia, chirurgia, siren, A y en castellano ironia, elegia, liturgia, cirugia, sirena, Calidoscopio es instrumento óptico que generalmente sirve para recreo. Consiste en un tubo queencierra dos espejos inclinados y dos chapas de vidrio, transparente la una y raspada la otra, y entre ellas varios objetos menudos de vidrios de colores, cuyas imágenes se multiplican simétricamente, variando hasta lo infinito, al ir volteando el observador el tubo con la mano, mientras que aplica el ojo por un agujerito. Este instrumento ha empezado á usarse también últimamente para la composición de dibujos simétricos en la industrias. ;{{grande|Calentada}}, f. fam.: May propensos somos á formar sustantivos de esta clase, y hay que irse con tiento, porque es fácil dar un traspié. El acto de calentarse de prisa es calentón, yla acción de calentar ó calentarse, calefacción. ;{{may|Calentar}}, fam.: Es común oir á los padres de familia y demás personas que ejercen alguna autoridad, que, para amenazar ó castigar á sus subalternos, les dicen que les van á {{may|calentar}}. Por clipsis va suprimido el s. espaldas, cuerpo, etc. Parece que en España se usa también solo, porque así lo admite Caballero con el significado de «zurrar, pegar, maltratar de obra». Véase Zumba. Usamos también el v. {{may|calentar}} como a. en el significado de exasperar, enardecer, ó irritar; lo que no pasa de simple metáfora, fundada en la primera y principal acep. del v., hacer subir la temperatura», ó hacer entrar en calor. Ú. t. c. r. De la misma manera se explica la acep. fam. que le dan nuestros malos estudiantes cuando dicen que calientan sus exámenes, esto es, que los preparan á la ligera y superficialmente.<noinclude></noinclude> 9ihlybrj9siwkrd6ly24zsb7hdoe91t 102 421569 1672594 2026-08-26T17:33:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cal}} 233 ;{{may|Calentura}}, f.: Solo significa «fichre» en castellano. Algunas personas, sobre todo del pueblo, la confunden aquí con la tisis ó fuberculosis pulmonar, en la caal hay también algo de fiebre. ;{{may|Calenturiento, ta}}, adj.: Dicese del que tiene calentura, ó que tiene indicios de calentura, no enteramente declarada: no es, por consiguiente, tisico, ca, como malamente dicen aquí alganos. Véase el anterior. ;{{may|Caleta}}, f.: Muy conocido y usado es entre nosotros, hasta el punto que hemos relegado al olvido el positivo cala: «ensenada pequeña que hace el mar, entrándose en la tierra». Si la cala es ensenada pequeña, ¿cuánto más pequeña será la {{may|caleta}}, que es su diminutivo? Para complemento de estas ideas, he aquí las demás voces que tienen alguna sinonimia con éstas: Abra: «ensenada ó balaía donde las embarcaciones pueden dar fondo y estar con alguna seguridad». Ancón: censenada pequeña en que se puede fondear». Bahia: centrada de mar en la costa, de extensión considerable, que puede servir de abrigo á las embarcaciones. Ensenada ó angra: «recodo que forma seno, entrando el mar en la tierra». Puerto: «lugar en la costa, defendido de los vientos, donde pueden hacer los barcos las operacio nes de carga y descarga». Rada: «hahia, ensenada, donde las naves pueden estar ancladas al abrigo de algunos vientos».—El último Dicc. agregó á ralela la siguiente acep., como provincialismo de Venezuela: «gremio de trabajadores que se ocupa en el transporte de mercaderins, especialmente en los puertos de mar». ;{{grande|Caletero}}, ra, adj.: Aplícase á la embarcación que va deteniéndose ó haciendo escala en las calas y caletas. (Véase el anterior). Así lo usamos en Chile en vez del castizo costumero, ra. -En castellano no hay más calelero que el conocido en Germanía: «ladrón que va con el caletas; y calela es en la misma gerga aladrón que hurta por agujeros. También está admitido calelero como provincial de Venezuela y con el significado de «trabajador que pertenece a la culeta. ;{{may|Caletre}}, m. fam.: Solemos usarlo en el sentido de cerebro, cuando en realidad significa: «tino, discernimiento, capacidade, conforme á su etimologia latina calliditas, habilidad. Chirunen es el sinónimo fam. de {{may|caletre}}. Magin significa «imaginación», Véase {{may|Cacumen}}. ;{{grande|Caleuche}}, m.: Del arancano caliel, cuerpo humano, y che, sufijo que indica persona ó gente. Copiamos del opúsculo intitulado Chiloé, pues sólo en aquella provincia parece conocerse, la extraña descripción del {{grande|caleuche}}: «Según la mitología de los chilotes, es un vapor submarino que recorre tanto los mares como los ríos. Su calado es acomodaticio, y está tripulado por brajos que hacen sus excursiones en tierra para llevarse á bordo á quienes descan. Este vapor tiene la propiedad de convertirse, según las propiedades lo exijan, ya en un tronco, ya en una roca, ya en otra cosa cualquiera, y los tripulantes en lobos marinos ó en aves acnáticas. Según algunos, aparece el {{grande|caleuche}} á la superficie de las aguas, comunmente de noche y alumbrado á giorno; tiene un hermoso casco y es muy ligero en el andar. Las personas que han tenido la desgracia de caer en manos de estos fantasticos piratas, aparecen con la cara vuelta<noinclude></noinclude> jl41f0cfujri39py3rzk030tgae22ee 0 421570 1672595 2026-08-26T17:34:00Z Ignacio Rodríguez 3603 suplemento ABC 1672595 wikitext text/x-wiki <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf" include=501-546 header=1 /> hzrde4dtbpiyrjtyrajpkq4pwnuzles 102 421571 1672596 2026-08-26T17:34:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hacia la espalda y en completo estado de demencia». ;{{may|Calibe}}, m.: Individuo de un pueblo de la antigüedad que habitaba cerca del río Termodonte en el Ponto y se ocupaba en beneficiar y labrar el hierro. Ú. m. en pl. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Calicanto}}.: Con el uso hemos formado una sola palabra de tres: cal y canto; es decir, fábrica ó construcción hecha de cal y canto.—Como expr. fig. y fam., de cal y canto significa «fuerte, macizo y muy durable». ;{{may|Caliche}}, m.: Voz traída del Perú á Chile con el significado de-tierra ó montón de tierra que queda después de haber sacado el salitres. Lo que va entre comillas se llama en castellano barrera; voz que, por tener ya tántos significados, será imposible que reemplace á {{may|caliche}}, por lo menos en América; por lo cual bien podemos quedarnos con ésta apelando al futuro Dicc., tauto más, cuanto que {{may|caliche}} no es desconocido en castellano, pues tiene estas dos aceps.: «piedra introducida por desenido en el ladrillo 6 teja, que se convierte en cal al cocerse; costrilla de cal que suele desprenderse del enlucido de las paredes». ;{{grande|Calientito}}, ta, adj.: Conforme á las reglas y al uso correcto, dígase calentito, ta. ;{{grande|Calificación}}, f.: Llamise así en Chile, conforme á nuestra antigua ley de elecciones, la cédula ó certificado que se daba al interesado de haberse inscrito en los registros electorales y que debía exhibir al tiempo de votar. La voz no era tan propia que digamos; por eso es mejor que haya pasado á las anticuadas junto con la ley que la ereó. Calificar, a. Inscribir á uno en los registros electorales en señal de que se le reconocía como ciudadano con derecho á votar. Usíbase también c. r. Véase el anterior. Californiano (ócalifornino), na, adj. Aplicado á persona debe decirse californio, y aplicado á cosa, californico. Así enseña el Dicc., aunque no le admitimos el la que le antepone á California. En América es más común nombrar sin él esa peninsula ó país: así se dice San Francisco de California y nó San Francisco de la California. ;{{may|Caliga}}, f.: «Especie de sandalia guarnecida de clavos, que nsaban los soldados de Roma antigua». Nada más dice el Dicc., con lo cual se deja en el tintero las cáligas que usaron también los monjes en la Edad-Media, y, sobre todo, las que usan hasta hoy día los. obispos, Estas y aquéllas no son, port cierto, «especie de sandalia», si no especie de polainas», porque cubren pierna hasta la rodilla y se abotonan por fuera. Ú. m. en pl. Además de los liturgistas de todo el mundo católico, puede verse el Dicc. de Du Cange. ;{{may|Caligrafia ó calografía}}, f.: Arte de escribir con letra gallarda. El adj. caligráfico y el s. caligrafo aparecen con esta sola forma. ;{{grande|Calillas}}, f. pl.: Deudas; calvario, fig. y fam.: «Dendas que uno ha contraído, cuando son muchas, á semejanza de los que llevan fiado de las tiendas, y se las van apuntando con rayas y cruces». ;{{grande|Calistro}}, a, n. pr. m.y f. El nombre de santo es Culirto y: ''Calixta.''. En la Mitologia existe también el f. Calisto, nombre de una uinfa, transportado de ahí por los astrónomos á un<noinclude></noinclude> b4xzyz0nq1x4g50qv8nt69nzis5sjaa 102 421572 1672597 2026-08-26T17:34:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>asteroide descubierto en 1879. Esta misma diferencia hace la Gramática de la Academia. Etimológicamente deberían escribirse con s el nombre eclesiástico y el pagano, y así se escriben en latin, porque ambos se derivan del griego záros (bellísimo); pero el uso ha querido distinguir el nombre cristiano convirtiendo la ''s'' en 2 (Calieto); nuestro pueblo pretende más todavía agregándole r y aun rr (Calistrro). ;{{may|Caliz}}, m.: Muy usado es, figuradamente, en el lenguaje sagrado porreunión ó conjunto de dolores, males ó desgracias, y de ahí ha pasado á la poesía. ¿En qué libro espiritual, por ejemplo, no se habla del ciliz del dolor, de beber cula uno su e iliz? Hebraismo ea su origen, como que es común en la Biblia, ha sido adoptado por todos los idiomas modernos hablados por católicos, y por eso es muy extraño que todavía no aparezca en el Dicc. académico. En éste sólo hallamos la fr. apurar la copa del dolor, de la desgracia, etc. (mejor habría sido generalizarla suprimiéndole el v. apurar), y aunque por copa traducen los antiguos intérpretes de la Biblia la voz latina calir, mucho más común y usado es traducirla por cáliz. Caballero trae la expr. cáliz de la amargura: «tormentos ó disgustos frecuentes ó continuos que apocan el ánimo y acongojan el espíritus; pero también se dice el cáliz del dolor, de la Pasión, y cáliz simplemente: por lo cual sería más acertado dar á esta sola voz el significado fig. que insinuamos al principio, como se ha hecho con cruz, que figuradamente significa: «peso, carga ó trabajos. ;{{may|Calofriarse ó calosfriarse, t}}.: : lo mismo {{may|Calofrio}} ó {{may|Calosfr}}io: 235 indisposición del cuerpo en que alfernativamente se siente calor y frio. Ú. m. en pl.» No se confunda con escalofrio: «indisposición del cuerpo en que á un tiempo se siente algún frío y calor extraño. Ú. m. en pl.» Calomelano, m. El Dicc. sólo lo admite en pl. (calomelanos) y lo define: «Protocloruro de mercurio, sustancia blanca é inodora que se emplea en medicina como purgante, vermifugo y antisifilitico». ;{{grande|Calor}}, f.: Muy pegado al oido tiene nuestro pueblo el género femenino para este s., siendo que siempre es masculino (el {{grande|calor}}). Sólo en el castellano antiguo y en algunas comarcas españolas en que no se habla el idioma en toda su pureza, se ve usado como f. Hasta los tiempos de Santa Teresa, que decía: «Calorcita hace» (Carta 45) y aun lasta Moratin hijo, que llegó á escribir: Mi alcoba es un chicharrero Y la {{grande|calor}} me desvela, todavía se usaba como f. Este mismo género se daba también á color, dolor, honor, deshonor, olor, como se puede comprobar con Berceo; y aun los adjs. en or conservaban está terminación para el f.: ave cantor. Por todo esto es muy raro que la Gramática del la Academia (edición de 1902, pág. 10) cite todavía á {{grande|calor}} como ejemplo del género ambigno, aceptando el culor y la {{grande|calor}}, cosa que no hace el Dicc., que lo admite solamente como m. ;{{may|Calorifero}}, m.: Caja metálica que, llena de agua caliente, sirve para calentar los pies. Acep. de la 13.ª edición del Dicc.<noinclude></noinclude> num6096brc0dax83os7a7y3ebzvvdig 102 421573 1672598 2026-08-26T17:34:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Caloroso ó caluroso, sa}}, adj.: : lo mismo el adv. {{may|Calorosamente ó calurosamente}} ;{{may|Caloyo}}, m.: Cordero ó cabrito recién nacido, ó extraído de la madre, mnerto ó vivo. Adición del último Dicc. ;{{may|Calvario}}, m.: El Dicc. lo equipara á via crucis, y entre nosotros son muy distintos: el rin erucis es una serie de catores cruces ó cuadros que representan las catorce estaciones que anduvo nuestro Redentor para llegar al {{may|Calvario}}; y {{may|calvario}} es un cuadro ó grupo escultórico que consta del crucifijo y de las imágenes de la Dolorosa, de San Juan Evangelista y á veces también de Sta. María Magdalena. Y que así se entiende también en España, lo prueba este pasaje de El Viaje entretenido de Rojas (l. IV): «Quejábase una vez un amigo mio casado de que tenía gran cruz con su mujer, y respondióle otro: y de sólo una cruz se queja? ¿qué hiciera si tuviera V. M. á cuestas, como yo, , todo un calcario? Preguntado cómo era que tenía un {{may|calvario}}, dijo que el otro tenía mujer sola (que era la cruz que había dicho): pero él, madre, hija y mujer, que era un {{may|calvario}} enteron. Aquí es cosa corriente llamar allar del {{may|calvario}} al que está dedicado á un cuadro ó grupo escultórico como el que hemos descrito; y erigir, hacer ó formar un {{may|calvario}}, es arreglar un grupo de esta misma clase en una iglesia, casa ó cualquier otro lugar. Otras veces en dicho altar ó arreglo no hay más imagen que el crucifijo. La señora Pardo Bazán emplea la voz caleario por-grupo de tres cruces, como se ve por la siguiente cita: «Hay pechos [de hombres condecorados] que son, no un calcario, como impropia{{may|Cal}} mente se dice (¿qué valen tres cruces?), sino la Via Apia el día de la célebre crucifixión colectiva». (La Quimera). {{may|Calvez ó calvicie}}, y anticuado calveza: falta de pelo en la cabeza. ;{{may|Calzar}}, n.: {{may|Calzar}} uno tantos puntos (tener su pie la dimensión que indica el número de éstos) está admitido solamente como frase. También usamos el v. {{may|calzar}} con el s. frente para designar la que es poco espaciosa, por nacer el cabello á corta distancia de las cejas. El Dicc. admite solamente la frase frente calzada; así que, no podemos decir que á un niño se le calzó la frente, sino que tiene la frente calzada, ó es de frente calzada, ócalzado de frente, como usó Cervantes; todo lo cual es restringir demasiado y sin necesidad. -Tratándose de guantes, espuelas, etc., ponerlos. Ú. t. c. r.»; así define el Dicc. la 2. acep. de este mismo v.. definición que habríamos deseado fuera más especificada, agregando, por ejemplo, «y otras prendas», pues también se calzan los dedales, los anteojos, y en sentido fig. hasta los empleos: todo lo cual acepta Cuervo y lo confirma con cita de Moratin hijo. En Chile se calzan puntos no sólo para el calzado sino también para los corsés y cuellos, Quevedo los hace {{may|calzar}} de cara: lo que, junto con lo anterior, es una gran derrota para la etimologia del v., que, derivándose del cale latino (calcañar, talón), viene á convertir en otros tantos. talones las manos, dedos, narices y hasta las cinturas de las damas. ¡Y fiese Ud. de las etimologías, cuanda el uso dispara para donde se le antoja!-{{may|Calzar}} paredes, murallas, castellano puro, falta también en el Dicc., Véase Azocalar.<noinclude></noinclude> 9nmqirwgln9jmz5nr4tqc33vzyjlkew 102 421574 1672599 2026-08-26T17:34:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Call}} {{may|Call}} 237 ;{{may|Calzo}}, m.: Madero de forma adecuada para que en él descansen la quilla y pantoque de la embarcación menor cuando se mete dentro del buque. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Calzon}}, m. y ísase m. en pl.: Algunos lo confunden con el pantalón, que también se usa m. en pl. El calzón llega solamente hasta la rodilla, y el pantalón hasta los tobillos, ó hasta cubrir todo el talón, como parece indicarlo la etimologia griega (v záv)-calzón quitado, fr. fig. y fam. que se va generalizando en Chile y que significa: con toda claridad ó franqueza, sin escrúpulos ni tiquismiquis. Ú. m. con los verbos hablar y decir y no pasa de ser una simple metáfora legitimamente empleada.—Amarrarse los calzones, por-ser muy hombre ó muy valiente, es en castellano Tener bien puestos los calzones & tener uno muchos calzones. En calzones, m. adverbial usado en Marina y por primera vez incluído en el Dicc.: «Se dice de las velas mayores cuando, para disminuir su superficie á causa de la mucha fuerza del viento, se cargan los brioles, dejando más ó menos casados los pufios». ;{{may|Callana}}, f. del quichna ccallana: , tiesto. Ha prevalecido en Chile y hecho olvidar al arancano leupe, que servia para el mismo objeto. He aquí cómo lo describe el Padre Ovalle, des cripción que enadra también á la {{may|callana}}: «El modo de hacer la harina no es como nosotros la hacemos en los molinos, sino a mano. Tuestan primero el maíz y también el trigo y la curagua] en sus leupes, que son como unas grandes alboruías de barro, éstas ponen al fuego con arena dentro, la cual estando ya bien caliente, echan el maiz desgranado, y meneándolo muy apriesa con un mazo de palitos á manera de escola [rungues], se tuesta con gran brevedad, y sacando el tostado, echan otro tanto del crudo, y de esta manera en muy poco tiempo disponen una gran partida para hacer la harinan. (Histor. Relación, l. III, c. 111). Si hubiera de buscarse el equivalente castellano de {{may|callana}}, propondríamos por nuestra parte (mejor que albornia) cuenco y tostador; pero creemos que lo justo y natural no es buscarle equivalente, sino admitirlo lisa y llanamente en el Dice: 1.ª porqueequivalente, en todo rigor, no tiene ninguno, pues el objeto no es usado ni Calzoncillo, m. No hay tal, sino conocido en España; y 2. porque, calzoncillos, m. pl. ;{{grande|Calladito}}, m.: Baile popular que se usaba en Chile y que se llamaba así porque se ejecutaba sin canto. ;{{grande|Callampa}}, f.: Del quichua crallampa, que es el nombre genérico de todos los hongos tanto comestibles como venenosos. Ú. en todo Chile. El equivalente castizo, además de hongo, es sela, que designa los comestibles y venenosos, y cagarria y crespille, que designan solamente los primeros.. empleada esta voz por más de cuatro millones de personas (Chile, parte del Perú y de la República Argentina) y para designar con ella un tiesto especialísimo, bien merece su inclusión en el léxico oficial de la lengaa, aunque más no sea como provincialismo.—En lenguaje festivo llámase también en Chile callana lo que en España calentador, ó sea, «reloj de faltriquera demasiado grandes, ó simplemente ordinario. Figuradamente llama ca-<noinclude></noinclude> ch1l7equeoi3h36pdh3f9yl310mt7yw 102 421575 1672600 2026-08-26T17:34:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Call}} llana el pueblo cierta mancha, negra como la callana material, que se supone tienen poco más arriba del ano las personas que descienden de negros ó de indios. ;{{grande|Callanudo}}, da, adj.: Aplícase en Chile á la persona que tiene callana (última acep. de esta voz). ;{{grande|Callapo}}, m.: Prescindiendo de los significados que le dan en otros puntos de América, sólo diremos que en Chile ase llaman así los palos con que van enmaderando la mina para que no derrumbe, y seguir su trabajos. (Pedro Fernández Niño, Cartilla de Campo). «Poste con que sostienen las cajas de las vetas en las minas para que no se desplomen y puedan eargar los desmontes», lo define Lafone Quevedo en su Tesoro de Catamarqueñismos, en lo cual coincide con el antiguo maestro de nuestros agricultores. La etimologia apuntada por Lafone es: callapi, palos atados al través para llevar algo. Así se explica el significado de «parihuela», que le da Juan de Arona. Según el P. Cobo, se llaman callapos los escalones de las escaleras de minas, y de él sin duda ha tomado esta acep. el Dicc. de Zerolo. ;{{may|Calle}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de escrie de casas ó casillas en linea recta en el tablero de damas, de ajedrez y de otros juegos parecidos; y también, linea diagonal que en el mismo tablero recorren algunas piezas de un ángulo á otros. Es de uso universal en Chile y en todas partes, y hasta en el Dicc. de Autoridades aparece dos veces en la siguiente definición del juego de damas: «Entretenimiento que se ejecuta en tablero de sesenta y cuatro escaques con veinte y cuatro piezas, de las cuales tiene doce cada jugador, y en consiguiendo que llegue una pieza á la primera {{may|calle}} del contrario, ésta se llama dama, y camina por el tablero con libertad de andar las casas que quisiere de la {{may|calle}} en donde se halla...» ;{{may|Callejeo}}, m.: Acción ó efecto de callejear. Si existe este v. y su derivado el adj. callejero, ra, no comprendemos cómo se ha olvidado el Dicc. del 8. {{may|callejeo}}, tan bien formado como usado en todas partes. No creemos que sea su intención obligarnos á emplear largas perifrasis con las expresadas palabras ó con azotacalle ó la fr. azolar calles. Calleuque es muy buen lugar, fr. fig. y fam. Equivale á las castizas En boca cerrada no entran moscas, Ponerse un candado en la boca ó en los labios. Calleuque es en Chile n. pr. de lugar y por su semejanza material con el v. callar ha dado origen á la fr., que es de uso corriente en las provincias centrales de nuestra república. ;{{may|Cama}}, f.: Gran desengaño será para muchos lectores ver la definición que el Dicc. da á {{may|cama}}: «armazón de madera, bronce ó hierro en que generalmente se ponen jergón ó colchón de mnelles, colchones de lana, sábanas, mantas, colcha y almohadas, y que sirve para dormir y descansar en ella las personas »; es decir, lo que en Chile llamamos catre, que, según el Dicc. es: «{{may|cama}} ligera para una sola persona; por consiguiente, no debe llamarse calre uno grande ó para dos personas, sino {{may|cama}}. El conjunto de la armazón de madera, bronce ó hierro, con colchones, sábanas, etc., para descansar y dormir, se llama en castellano leche, voz que aquí miramos como culta y que nunca empleamos en el lenguaje<noinclude></noinclude> dctxiutrd3arh6enrnkznwiinrca1rd 102 421576 1672601 2026-08-26T17:34:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} 239 fam. Talamo es la «cama de los desposados», y ésta sí que es culta para todos, pues sólo debe usarse en poesía y en la prosa elevada. El lecho pobre y sin aliño se llama canastro. Sin embargo, aunque no lo diga el Dicc., es indudable que en España se llama también cama, lo mismo que aquí, el conjunto de ropa que se tiende ó arregla para que una persona se aeneste sobre ella y se abrigue. Sin ir más lejos en busca de autoridades, contentéma nos con Pereda: «En el rincón de la izquierda había una tuisera cama sobre un zarzo viejo, sostenido por enatro estacas; y en aquella cama yacia la Ramila». (Sabor de la tierruca, XXIX). (Véase Sommier).—Cama se llama también aquí el conjunto de todas las camas ó pinas que forman el circulo de la rueda de coche o carro; en lo cual no hay más error que usar el singular por el pl., porque cama ó pina es: «cada uno de los trozos curvos de madera que forman en circulo la rueda del coche ó carro, donde encajan por la parte interior los rayos, y por la exterior asientan las llantas de hierros. Caer á la cama es en castellano cater en cama o en la cama: ponerse enfermo, enfermar. - Hacer uno cama es: estar indispuesto y precisado á guardar cama; y hacer la camt es: prepararla para acostarse en ella.—Hacer la cama á uno es, según el Dicc., «trabajar en secreto para perjudicarles. No negamos que muelias veces, y aun las más de ellas, se usa en tal sentido esta fr., y así la usamos también en Chile: pero no es éste su sentido fig. directo, sino el puramente irónico; porque de hacer la cama á una persona, que en sentido recto significa prepararle un objeto blando y cómodo para descansar ó dormir, no se puede deducir que figuradamente signifique trabajar en secreto para perjudicarles, á no ser por ironía. Así raciocinamos para probar que la citada fr. no siempre puede tener el significado que le asigna el Dicc., sino que también signifies: prepararle á uno un buen negocio, empleo, ocasión, etc., ó dejarle medio arreglado algo que le conviene. Y en prueba de que en España no siempre tiene el significado irónico que le atribuye el Dicc., véase el que le da Caballero en el suyo de Modismos: «preparar un asunto con disimulo y con gran probabilidad de éxito». Para reforzar nuestro modo de pensar, he aquí, además, dos citas de clásicos: «He antepuesto otra parte á estas tres, que es el primer estado del alma antes del pecado, por parecerme necesario de saber cómo va cayendo del estado de gracia en el de pecado, y para que de esta manera le hiciésemos la cama al Evangelio y á sus primeras palabras». (Malón de Chaide, La Magdalena, dedicatoria). «En el verso que viene después de éste, amonesta Sofar á Job que se vuelva a Dios y ordene su corazón con Él; y antes que se lo diga, dispone agora para decirselo, y hacele la cama, como suelen decir, mostrándole que, si el hombre...nace enfermo de vanidad y pecado, pero es enfermedad recibe cura, y la recibirá en él si quisieren. (Fr. Luis de León, Erpos. de Job, c. XI). ¿No es evidente que en uinguno de estos pasajes significa la fr. discutida «trabajar en secreto para perjudicar á uno», sino preparar suave y que disimuladamente algo que le conviene?-Con camas y pelacas. Es fr. muy expresiva que usamos en Chile para<noinclude></noinclude> 6suzv80act231ggzex4eh4zlooyuz6s 102 421577 1672602 2026-08-26T17:34:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} significar que una persona ó familia se minda ó se traslada á otra parte con todo lo que tiene en casa: muebles, ropa, trastos, etc. Puede traducirse por la fr. castiza, fig. y fam., Lir los bártulos: arreglarlo todo para una mudanza ó viaje. ;{{grande|Camahueto}}, m.: «Es un animal fantástico que existe sólo en la imaginación del chilote..., quien le atribuye una belleza extraordinaria, unida á unas fuerzas colosales. Nace en los rios y allí crece hasta que adquiere su mayor desarrollo; entonces se dirige al mar, arrastrando consigo troncos y graudes trozos de tierra. Para poder pillarlo, se ha de usar solamente el sargazo, como cable, pues es la única ligadura que no puede cortar. Tiene este animal dos caernecitos muy bonitos, que sirven, raspindolos y cocién dolos con agua del mar y vinagre con sal, para adquirir considerables fuerzas y buena salud, y para curar las fracturas peligrosas de un brazo ó de una pierna. Si se tomaran tales raspaduras sin cocer, ó si cayera algún pedazo del cichito ó cuerno no cocido, en el agua, saldría de allí un nuevo animals, (Chiloé, folleto anónimo, c. IX). ;{{may|Camaldelense}}, adj.: Aunque el Dicc. sólo dice camandulense, buenos autores prefieren camaldulense, corno más conforme con el italiano Camaldoli, donde tuvo principio la orden de la Camándula ó Camaldula. ;{{may|Camamila, cam}}{{may|Omila ó manzanilla}}.: Camanchaca, f. En Chile y el Perú llamase así la nichla espesa y baja que reina en el desierto de Tarapacá. La voz parecs de formación quichua y y corresponde á la castellana calina ó calima. ;{{may|Camara}}, f.: Agrogóle el novísimo Dicc., la siguiente acep., que es la 2.ª de Ayuntamiento: «junta, congreso de algunas personas: cámara de comercio, {{may|camara}} agricolas; y admitió también la expr. {{may|camara}} clara con el mismo significado de cámara lucila. Pero todavía le faltan, á unestro juicio, las dos siguientes: gran sala ó salón doude se reúne cada uno de los cuerpos legisladores ó cualquiera otro que se llame cimara (cámara de senadores, cámara de diputados), y junta ó sesión que celebra cada uno de estos cuerpos. Estas dos clases de aceps, da el Dicc. á Academia, Cabildo, Consejo, y no vemos por qué puedan negarse á Cámarn, maxime cuando son ya de uso público. ;{{may|Camareta}}, f. dim. de cimara.: Le agregó el último Dicc. estas dos aceps. usadas en Marina: «cámara de los buques pequeños: cámara que en los bmques grandes sirve de alojamiento á los guardias marinas». ;{{may|Camarillesco, ca}}, adj.: Propio de la camarilla. Tiene algún uso, y, como además está bien formado, puede acogerlo el Dicc. ;{{may|Camarotero}}, m.: Mozo de servicio para los camarotes y personas que van en ellos. Voz usada y de buena formación, que sólo espera la acogida del Dicc. ;{{grande|Camastra}}, f.: Ea castellano sólo existe el s. camastrón, na, m. y f., y que también se usa como adj., y significa: «persona disimulada y doble que espera oportunidad para hacer ó dejar de hacer las cosas, según le conviene». Pues, de camastrón, al cual habia que darle madre, hemos formado nosotros á {{grande|camastra}} (que puede traducirse por correrin, astucia, disimulo) y el siguiente v.<noinclude></noinclude> kprvjnpdueqszgmkctgp2dxrib7c8qc 102 421578 1672603 2026-08-26T17:34:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} 241 Camastrear, n. Hacerse el ca- parezcan muy graciosas. A francés huele el intransitivo cambiar. Cierto, la Academia le asentó en su doceno Dicc., [y también en el treceno] con no haberle abierto las puertas en el undécimo sino para apropiarle al viento. Este progreso hacia el galicismo está bien justificado? Respondan los peritos: mas esa tendencia general á rebajar la pureza de los verbos, tenémosla á infelicidad desastrosa. No seria de extrañar que, á poder de condescendencia, oyésemos mañana Cambie usted, en vez de Hable usted; El orador cambió á las mil maravillas, en lugar de Pronunció un hermoso discurso. Porque ya tenemos los oídos llenos de neologismos como éstos: Cambiaron algunas razones, Cambiemos cuatro reflexiones, Cambiarán un grave saludo, Han cambiado las pascuas, Los ministros se reunieron para cambiar imprestones, etc., para significar que comunicaron entre si dos personas, [ó en una sola palabra, conferir, conferenciar]: así como cambiar miradas vale ya mirar, cambiar lágrimas es llorar, cambiar tonterias se llama lon lear, cambiar trufas suena mentir, cambiar truhanerías se dice pelardear; [correspondencia mediada, dice Ferrer del Rio por lo que ahora se llamaría notas ó cartas cambiadas]; por manera que, cambiar será en adelante el v. camaleón de la cursiparla, si los limpiadores autorizados no lo remedian. No es esto decir que el uso no prevalezca contra el abuso; lo que con lo dicho asentamos es, que aquellas seis condiciones puestas por Hartzenbusch para legitimar un neologismo, á saber,-si la voz mastrón. Véase el anterior. ;{{grande|Cambalachar}}, a. fam.: La forma correcta es cambalachear: permutar, trocar, cambiar unas cosas por otras. ;{{grande|Cambiador}}, m.: Aunque bien formado, tiene ya su equivalente castizo, que es guardaagujas, m.: «empleado que en los cambios de vías de los ferrocarriles [en los cuales se incluyen también los urbanos] tiene á su cargo el manejo de las agujas, para que cada tren [ó tranvia] marche por la vía que le correspondes. Llamase también {{grande|cambiador}} en Mecánica (y esta acep. sí que puede aceptarse, si es que no hay otra voz) la pieza que sirve para mudar la cuerda ó correa, en las maquinas, de la polea fija a la mudable, ó viceversa. ;{{may|Camblar}}, a.: Conjúgase cambio, bias, etc., y no cambeo, beas, á la ga llega, como lo hace nuestro pueblo. Sobre el uso moderno de este v. no podemos resistirnos á trasladar integra esta sabrosa nota del Padre Mir: «El v, cambiar ha entra lo en el figurin de la moda tan de lleno, que no hay servicios que no preste ni rarezas que no ejecute. Semejante papel nunca hizo en los días del clasicismo, El P. Roa, con la flota de los clásicos, le nsó transitivo; ora sonase permidar, ora convertir, ora allerar, en todo caso tenía por compañero un predicado; si Lapuente le empleó sin él, fué para darle el sentido propio, no fig., de cambiar dinero. Fuera de esta circunstancia, no se le conocía por n. Las expresiones vulgarísimas Yo no cambio, El carácter de fulano ha cambiado, Las cosas cambiarán, serian del todo nuevas á los antiguos escritores, aunque á los modernos les<noinclude></noinclude> jh1qwihudbi9t6l15bjj1nlva3rjzve 102 421579 1672604 2026-08-26T17:34:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} ó locución es necesaria; si es fácilmente comprensible; si es lógicamente justificable; si á lo menos es bella; si tiene origen latino; si hace tiempo que se usa, empleandola autores correctos, no se cumplen todas ni parte de ellas en el v. cambiar, según le usa la neoparla». (Frases de los art, clás, españ., art. Mular). Antes del P. Mir había escrito también con mucha razón y gracia el peruano Juan de Arona lo siguiente: «Como el v. mudar no recuerda los objetos del cambio ó mudanza de una manera tan material como el v. cambiar, hé aquí por qué sustituimos lastimosamente cambiar y cambiarse á mudar y mudarse y otros verbos más propios que aquél. Ann para vestirnos decimos cambiar de ropa ó cambiar ropa; siendo inconsecuentes, porque lo que nos trae la lavandera es una muda y nó un cambio: debemos mudarnos y nó cambiarnos. Igualmente se oye cambiar de parecer ó de conversación... En los primeros [años] de nuestra independencia, aun al cam bio (como hoy se dice) de Gabinete, se le llamaba mudanza de Ministerio... También este mudarse se trucca en cambiarse: Fulano está muy cambiado; Zutana está muy cambiada; ya no es la de antes». (Dicc. de Peruanismos, voz Cambiar). Y, como los vicios de lenguaje son siempre pegadizos, hasta las lavanderas y fregonas, porque lo han aprendido de sus señoritas, dicen ahora que van á cambiar de casa, como si fueran á permutar una casa por otra. ¡Majaderas! Podian haber aprendido el antiguo refrán castellano A quien se muda, Dios le ayudas, que les enseña á hablar y á tener sentimientos cristianos. Para que se vea prácticamente la grande economía que hacían de este v. los clásicos, vamos á transcribir un pasaje del Cicerón español, Fray Luis de Granada: «Para esto tomemos agora un hombre que lo haya corrido todo: que algún tiempo fué vicioso y mundano, y después por la misericordia de Dios está ya trocado y hecho otro... Desto podrían dar muy buen testimonio muchos de los que están diputados en la Iglesia para examinadores de las conciencias ajenas; porque éstos son los que descienden á la mar en navíos, y ven las obras de Dios en las muchas aguas: que son las obras de su gracia, y las grandes mudanzas que cada día se hacen por ella, las cuales sin duda son de grande admiración. Porque verdaderamente no hay en el mundo cosa de mayor espanto, ni que cada día se haga más nueva á quien bien la considera, que ver lo que en el ánima de un justo obra esta divina gracia. ¡Cómo la transforma, cómo la levanta, cómo la esfuerza, cómo la consuela, cómo la compone toda dentro y fuera! ¡Cómo la hace mudar las costumbres del hombre viejo! ¡cómo le trueca todas sus aficiones y deleites!... Y, sobre todo esto, lo que mayor espanto pone, es ver en cuan poco tiempo se obran todas estas cosas; porque no es menester cursar muchos años en las escuelas de los filósofos, y aguardar al tiempo de las canas para que la edad nos ayude á cobrar seso y mortificar las pasiones, sino que en medio del fervor de la mocedad y en espacio de muy pocos días se muda un hombre tan mudado, que apenas parece el mesmo...» (Guia de pecadores, l. I, c. XXVIII, § V). Mandar cambiar. Véase {{may|Mandar}}.<noinclude></noinclude> s8k2zhuwk7js9rbpxsrxdliq3d8moe7 102 421580 1672605 2026-08-26T17:34:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} 248 ;{{may|Cambio}}, m.: Adviértase, ante todo, que deben reprobarse en este s. las mismas aceps. que se han reprobado para el v. Cambiar: {{may|cambio}} de ropa, de notas, de casa, de negocios, de ideas, de una persona. Véase el anterior. Hecha esta salvedad, proseguimos. Si ya está aprobada para el v. cambiar la acep. de «mudar de dirección, refiriéndose al viento», justo y lógico es que se dé al s. la misma acep., aunque no sabríamos definir si debe extenderse á toda variación atmosférica. Fray Luis de Granada Ilama siempre esto mudanza, y nunca {{may|cambio}}.—Falta en el Dicc. la acep. tan usada entre los que conocen los ferrocarriles y los tranvias y que podría definirse: «aparato ó mecanismo de las vías ferreas formado por las agujas y otras piezas y que sirve para hacer que las locomotoras, los vagones ó los tranvías vayan por una de dos ó más vías que concurren en un puntos. Úsala ya el Dicc. en la voz Guardaagujas, como vimos en Cambiador, y sólo le falta agregársela á {{may|Cambio}}.—A {{may|cambio}}: dígase en {{may|cambio}}, m. adv., en lugar de, en vez de; cambiando una cosa por otra.—Libre {{may|cambio}}: Doctrina económica que defiende la libertad de comercio: régimen aduanero fundado en esta doctrina». Adición hecha por el último Dicc., en su Apéndice. Cambray (Piedra). Usase aquí por la castellana guija: «piedra pelada y chica que se encuentra en las orillas y madres de los rios y arroyos». Es más pequeña que el guijarro ó canto rodado y se emplea en los empedrados más finos. ;{{grande|Cambucho}}, m. No está en el: ''Dicc.''., y equivale á cucurucho. Quizás sea voz caprichosa, inventada como sinónimo y consonante de ésta, pues á nuestros antiguos cucuruchos de semana santa (en castellano, nazarenos) les gritaban los niños: cucurucho, cabeza de {{grande|cambucho}}.—También en sentido fig. llamamos {{grande|cambucho}} una habitación pequeña y estrecha, ó sea, chiribitil, tabuco, tugurio, pero nó cochitril ni zaqueizami, que envuelven además las ideas de inmundicia y desaseo. Véase Socucho.—{{grande|Cambucho}} es también para nosotros la cesta ó canasto en que se echan los papeles inútiles, ó en que se guarda la ropa sucia. ;{{may|Cambullon}}, m.: Desde la 12.ª edición del Dicc. figura en él como Peruanismo y con el significado de cenredo, trampa». En Chile es tambien de uso corriente, pero nó con un significado tan genérico, sino con el particular de-trampa ó enredo preparado ocultamente para ganar una elección, derrocar un ministerio, ó en general, para obtener cualquiera mudanza favorable en la vida social ó política. ;{{may|Cambur}}, m.: «Planta de la familia de las musáceas, muy parecida al platano, pero con la hoja más ovalada y el fruto más redondo, por lo común de tamaño algo menor é igualmente apreciado como comestible». Siguen en el mismo articnlo, admitido por primera vez, varias especies de esta planta. ;{{may|Cambute}}, m.: Planta tropical, de la familia de las gramineas, con el tallo ramoso desde la base, de unos cuarenta centímetros de largo, que forma césped, hojas algo anchas y agudas y flores en espigas pareadas y divergentes con la raspa comprimida. Admitido en el último Dicc.<noinclude></noinclude> 1mt9vqclrqx0zco36nrmuptas984shm 102 421581 1672606 2026-08-26T17:35:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} ;{{may|Camelia}}, f.: Tela de lana, más fina que el merino y que la cachemira y del mismo tejido que el lienzo. Ya es tiempo de incluir su nombre en el Dicc. ;{{may|Camelico, ca}}, adj.: Dicese de árboles y arbustos dicotiledóneos, siempre verdes, con las hojas lampiñas, flores axilares hermosas, frutos capsulares dehiscentes y semillas sin albumen; como la camelia y el té de la China. Ú. t. e. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido en el último Dicc., Cámica, f. May usado en Chile entre los constructores de edificios en el significado de-pendiente ó inclinación del techo. Parece ser corrupción de cámbija, tanto por el significado (arca de agua elevada sobre la tierra), cuanto por su forma misma. Juntándose en ella dos consonantes labiales, may b, la pronunciación vulgar prescinde de la más débil y secundaria, y mucho más en este caso en que la dificaltad se aumenta por lo esdrújulo de la voz y por laj de la última sílaba. Si el chileno no hizo caso de la ben también y dijo tamién, usó del mismo procedimiento que el español al decir lamer, lomo, paloma, plomo, redo ma y romo, de las voces latinas lámbere, lumbus, palumba, plumbum, rofumba y rhombus; jamón del francés jambon; cama (de la rueda, del freno y de las capas, etc.) del bajo latín camba. Antignamente decía también el español amos y camiar por ambos y cambiar; y aun hoy dice chamar y chamarilero, del anticuado camiar. El aragonés dice también melico del latin umbilicus. El apellido Coloma es el latin columbar, y Colón es el italiano Colombo y latino Columbus. El latin sambucus, perdiendo m y b, quedó en sarico y para nuestro pueblo sauco. ;{{may|Caminante}}, m.: Ave chilena mny parecida á la alondra y llamada por Philippi certhilauda cunicularia. ;{{may|Camino, m}}.: —Camino de cintura es galicismo gordo que debe traducirse por camino de circunvalación. Camino de hierro está admitido (pero ojali no lo estuviera, porque también es galicismo imperdonable) con el mismo significado de ferrocarril y via ferrea. -Camino de la cruz es otro horrible galicismo que al castellano se traduce por ria crucis, m., ó ria sacra, f.—Camino real llamamos aqui, sin duda porque los primeros se hicieron por orden del rey, que los consideraba como bienes suyos, lo que en España se denomina carretera, camino carrelero, ó carretil ó de ruedas.—Camino vecinal es en Chile el camino angosto que difícilmente puede dar paso á una carreta y que pertenece á algunos vecinos. En España es el que va de un pueblo á otro ó á cualquier punto del término del mismo pueblo y es costeado de fondos municipales».—A medio camino, fr. fig. que falta en el Dicc. y que significa: en la mitad de un asunto, diligencia ó negocio. Ú. más con los verbos estar, hallarse, quedarse. ;{{may|Camisa}}, f.: En mangas de {{may|camisa}}, es en castellano En cuerpo de {{may|camisa}}: «vestido de medio cuerpo abajo, y de la cintura arriba con sólo la {{may|camisa}}». Si se quiere expresar que no se lleva más ropa que la {{may|camisa}}, dígase simplemente En {{may|camisa}}.—Meterse uno en {{may|camisa}} de once varas, sólo significa meterse uno en asuntos que no le importan, pero nó meterse en asuntos superiores á nuestras fuerzas, como<noinclude></noinclude> ll4xzoxmr0coizoa04whv8e7ivm4wj2 102 421582 1672607 2026-08-26T17:35:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} 245 malamente lo usamos, y aun adulterando la forma, pues decimos Meterse á camisas de once varas. ;{{may|Camiseta}}, f.: La 12.ª edición del Dicc., confundía la {{may|camiseta}} con la elástica, nombre, este último, no conocido en Chile. La 13. edición las distingue claramente como dos prendas distintas. {{may|Camiseta}} es: «camisa corta, ajustada y sin cuello, de franela, algodón ó seda, ordinariamente de punto y que por lo común se pone á raiz de la carnes. La elástica es: «chaqueta interior que ordinariamente es de punto y de lana ó de algodón, y sirve de abrigo en el invierno». ;{{grande|Camorrero}}, ra.adj.: —Camorrista, com. ;{{may|Camotal}}, m.: Siembra ó sembrado de camotes. Debe figurar en el Dicc. ;{{grande|Camote}}, m.: No se trata de la planta y fruto conocidos con este nombre, sino de otro uso particular que tiene esta voz en Chile. Para la gente de mundo vale enamoramiento, aunque es chilenismo que ya ha cedido mucho campo al popoleo, del cual, sin embargo, no es enteramente sinónimo. Véanse Popoleo y Tiemple. ;{{grande|Campanazo}}, m.: Según su terminación y el uso general de los aumentativos en azo, debería significar-golpe dado con la campana; pero no lo usan así algunos, sino en las acepciones que son propias de campanada, á saber: "golpe que da el badajo en la campana; sonido que hace; fig., escándalo ó novedad ruidosa». ;{{may|Campanela}}, f.: El último Dicc. le agregó la siguiente acepción: «Entre guitarristas, sonido de la cuerda que se toca en vacio, en medio de un acorde hecho á bastante distancia del puente del instrumento». la ;{{may|Campanera}}, f.: En las comunidades de mujeres, la ''c'' que e tiene: por oficio tocar campana ó las campanas. Es raro que el Dicc. sólo conozca al campanero. ;{{grande|Campanilla}}, f.: La planta que aquí llamamos con este nombre es la aguileña castellana. Su flor sí que puede conservar el nombre de {{grande|campanilla}}, por cuanto tiene figura de campana pequeña, y así lo autoriza el Dicc. ;{{may|Campanilleo}}, m.: Acción ó efecto de tocar con frecuencia la campanilla. Existiendo ya el verbo campanillear, es lógico que se admita también el s. correspondiente, que no carece de algún uso. ;{{grande|Campañista}}, m.: Así se llama en Chile al pastor que cuida de los animales vacunos y caballares en los fundos grandes que tienen campaña, cerros ó montañas. El pueblo dice campañisto, forma que da á casi todos los nombres de esta clase, como cuentisto, bromisto, mofisto, pleitisto. En cuanto al equivalente castizo de {{grande|campañista}}, no conocemos ninguno que corresponda exactamente á su significado. Los que más se le acercan son: mayoral (pastor principal que cuida de los rebaños ó cabañas); rabadan (mayoral que cuida y gobierna todos los hatos de ganado de una cabaña, ó algunos de ellos, y manda á los zagales y pastores). Vaquero ó vaquerizo, y yegüero o yegüerizo, lo mismo que cabrero ó cabrerizo, y ocejero, son de significado más particular, porque sólo designan al pastor que cuida las vacas, yeguas, cabras y ovejas, respectivamente. Campero, anticuado, era el que corría el campo para guardarlo. ;{{grande|Campeada}}, f.: «Correria, salida repentina, expedición súbita contra el<noinclude></noinclude> 1vls6cpdhfjx96neg36xz342kq5j47a 102 421583 1672608 2026-08-26T17:35:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Can}} enemigo en son de algarada». Anticuado, según el Dicc., aunque nosotros todavía lo usamos familiarmente por acción ó efecto de Campear, a. Usado al principio en el significado de-recorrer un campo, buscando uno ó más animales perdidos, ha pasado á tener entre nosotros la acep, general de-salir ó andar en busca de alguna persona, animal ó cosa. ;{{may|Campechanamente}}, adv. m.: De manera campechana. Hace falta en el Dicc. ;{{grande|Campeonato}}, m.: Así han dado en llamar los diarios modernos lo que siempre se ha llamado en castellano limpio pugilato: «contienda ó pelea que se mantiene á puñadas entre dos ó más hombres». No advierten esos grandes corruptores del lenguaje que su sonoroso {{grande|campeonato}} está formado del champion francés, que no corresponde en este sentido al campeón castellano; y siendo malo el cimiento, malo será también lo que sobre él se edifique. Véase Box. ;{{may|Campo de agramante}}, fig.: Lugar donde hay mucha confusión y en que nadie se entiende. Agramante es un personaje del Orlando Furioso. Es loc. que del Suplemento de la 12.ª edición ha pasado ya al cuerpo de la 13. ;{{may|Camuza ó gamuza}}.: {{may|Can}}, m. Nueva manera, admitida por el último Dicc., de escribir la voz Kan: principe ó jefe, entre los tártaros. Así lo escribía también en su tiempo Don Antonio Puigblanch. Los lectores escogerán de estas dos formas la que más les agrade. ;{{grande|Canaam}}, n. pr. m.: Aunque en hebreo y en latin termina en m, en castellano, donde no se conocen vocablos terminados en esta letra, debe escribirse y pronunciarse Canaán. Así lo ha corregido el novísimo Dicc. en los artículos {{may|Amorreo, cananeo}} y ;{{may|Fiesta}}.: Véase Abraham. ;{{may|Canabíneo, a}}, adj.: Dicese de las plantas dicotiledóneas anuas y derechas ó perennes y volubles, jugosas, con tallo de fibras tenaces, hojas opuestas, flores masculinas, distintas de las femeninas, por frutos cariópsides ó aquéneos y semillas sin albumen; como el cañamo y el lúpulo. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{grande|Canaca}}, com.: Nombre dado en Chile al individuo de raza amarilla. Proviene probablemente esta voz de canaco ó kanak, nombre que se dan los indígenas del archipiélago de Hauan y que significa hombre del pais. Los europeos lo han extendido á los indigenas de otras islas de la Polinesia y Melanesia. ;{{may|Canadillo}}, m.: Admitido en el novísimo Dicc. con el mismo significado de belcho. ;{{may|Canal}}.: Es masculino cuando significa álveo ó cauce artificial para riegos, navegación, desagües, etc.; brazo de mar; parte más profunda y limpia de la entrada de un puerto; y paraje angosto, en el mar, por donde sigue el hilo de la corriente hasta salir á mayor anchura y profundidad. En las demás acepciones es femenino. ;{{may|Canaleta}}, f. dim. de canal.: Especie de canal en que los mineros lavan las tierras auriferas. El Dicc. sólo admite la forma canaleja; pero, como ambas terminaciones, eja y ela, son corrientes en los diminutivos castellanos, no hay por qué renunciar á nuestra {{may|canaleta}}.<noinclude></noinclude> i57ohce8th8cdyr0dw3ce4nzx09olwc 102 421584 1672609 2026-08-26T17:35:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Can}} 247 ;{{may|Canalista}}, com.: Accionista de una sociedad dueña de un canal. Es término usado en Chile, donde casi todos los canales que existen para el riego son obras de la iniciativa particular. Es de buena formación y bien puede admitirse. ;{{may|Canallada}}, f.: Acción, hecho ó dicho propios de la canalla ó de un canalla. Por lo usado y bien formado que es, debe figurar en el Dicc. ;{{may|Canallesco, ca}}, adj.: Propio de la canalla ó de un canalla. Es voz tan usada y bien formada, que hace tiempo deberia figurar en el Dicc. ;{{grande|Canard}}, m.: Galicismo innecesario para una lengua como la española que cuenta, para expresar la misma idea, con pajarota, pajarotada, bola Ó trufa grande. En francés significa pato, y sólo en sentido fig. ha podido recibir esta otra acep. ¡{{may|Canario}}! Así, en sing. y nó en pl., se usa esta interj. que indica sorpresa, agradable ó desagradable. ;{{may|Canasta}}, f.: Cesto redondo y ancho de boca, que suele tener dos asas y se hace de mimbre. Se diferencia del canasto en que éste es más recogido de boca. El último Dicc., agregó á {{may|canasta}} la siguiente acep. náutica: «Conjunto de vueltas de cabo, la última mordida, con que se mantiene aferrada la bandera ó vela que se quiere izar en tal disposición y largarla desde abajos. ;{{may|Canastada}}, f.: Porción que cabe en una canasta ó canasto. Es de tan buena formación como carrefada, palada, cucharada, etc., ya admitidos. Véase {{may|Angarillada}}. ¡{{may|Canastos}}! Al revés de canario! ú. sólo en pl. Es interj. que indica sorpresa. ;{{grande|Cancagua}}, f.: Arenisca consistente y muy húmeda en invierno, usada como material de construcción para edificios, hornos y aun braseros, en la provincia de Chiloé. Los entendidos dirin si tiene equivalente en castellano, porque la voz es puramente araucana. El Dicc. de Zerolo registra á Cangagua: «cierta tierra de que hacen adobes en Quitos. Evidentemente es lo mismo que nuestra {{grande|Cancagua}}. ;{{may|Cancamo}}, m.: Substancia conocida de los antiguos y que era, á lo que parece, resina ó goma de un árbol de Oriente. Adición del último Diec. ;{{may|Cancan}}, m.: Baile grosero é indecente que, inventado por los franceses, estuvo en uso en España y en América. Debe figurar esta voz en el Dicc., por lo menos como anticuada. ;{{may|Cancana}}, f.: Araña gruesa de patas cortas y color oscuro. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cancerarse}}ó {{may|Encancerarse}}, r.: ;{{may|Cancerbero}}, m.: Se le suprimio la acep. fig. y fam. de portero socz», conservando siempre la otra fig. de guarda severo é incorruptible». ;{{may|Cancillería}}, f.: Sólo significa oficio de canciller. En las demás aceps, está anticuado. El tribunal que hay en Roma, por donde se despachan las gracias apostólicas, se llama en el Dicc. cancelaria ó canceleria, contra el uso común y corriente que lo denonima cancilleria. Canción nacional. No es propio, y dígase hinano nacional ó patrio. La canción es composición poética y á propósito para ponerse en música, pero es de ideas ó sentimientos tiernos y delicados, ó también amorosos; mientras que el Aimno es, para esta acep.,<noinclude></noinclude> ke8ljw7q0cnt7gvgtdo8aoyhw9w7joy 102 421585 1672610 2026-08-26T17:35:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Can}} poesía cuyo objeto es honrar á un grande hombre, celebrar una victoria ú otro suceso memorable, ó expresar fogosamente, con cualquier motivo, impetuoso júbilo ó desapoderado entusiasmo; composición musical dirigida á cualquiera de estos mismos finess. ;{{may|Cancionero}}, m.: Se le suprimió la acep. de «autor de canciones», que se restituyó á cancionista. ;{{grande|Canco}}, m.: Del araucano can, cán taro, y co, agua. Rodriguez y otros lo han confundido con el chico, que es de forma bien distinta. Véase esta voz. El {{grande|canco}} chileno es una especie de botijo grande ó de olla especial, y se destina á distintos usos domésticos. -También llaman {{grande|canco}} algunos chilenos la maceta española, esto es, «vaso de barro cocido, con un agujero en la parte inferior, y que, lleno de tierra, sirve para criar plantas. ;{{may|Cancha}}, f.: «Maiz ó habas tostadas que se comen en la América del Sur, lo define el Dicc., siendo que esta acep. es la menos conocida y quizás se use solamente en el Perú. La que se usa en toda ó casi toda la América Latina es la que imperfectamente definió en el Suplemento el mismo Dicc.: «local destinado á juego de pelota, riñas de gallos, etc.» Decimos imperfectamente, porque el concepto de {{may|cancha}} es, según su etimologín y su uso, mucho más genérico y extenso, pues el vocablo vale en quichua «patio, cercado, corral, y en general, todo recinto más ó menos extenso y desembarazado de todo obstáculo». Por esta razón caben holgadamente en él las distintas aceps. que se le dan en América. Nosotros enumeraremos solamente las de Chile, que son las siguientes: lugar para correr caballos ({{may|cancha}} de carreras), en castellano, hipódromo, corredera; {{may|cancha}} de gallos, reñidero; eancha de pelo. ta, frontón, y trinquele, si es cerrado y con techo; {{may|cancha}} de bolas, el lugar donde se verifica el juego de la argolla; lugar en que se ponen á secar los adobes, ladrillos y tejas en sus respectivas fábricas, tejar; lugar que hay afuera de las minas y al cual se transportan las piedras metalíferas para triturarlas (chancarlas), examinarlas y escoger las de buena ley.—En sentido fig. se usan también las frases Abrir, dar ó dejar {{may|cancha}}, ó simplemente {{may|cancha}}! que es en castellano Abrir paso, Hacer plaza ó el anticnado ¡Plaza!, Hacer calle, campo, lugar, Dar paso.—Estar uno en sus canchas es Estar uno en su elemento.—Ser una cosa ó lugar las canchas de uno es-poder uno desempeñarse á maravilla en algo, por ser de su competencia ó especialidad; conocer uno muy bien un lugar, de suerte que pueda expedirse en él con toda destreza. Es de esperar que estas frases sean admitidas, ya que lo está el vocablo en sus principales aceps. Según lo advirtió ya en su tiempo el Inca Garcilaso, son muy distintas last dos canchas que ha definido el Dicc.: cháse de pronunciar con m en el primer caso [camcha], porque con la ''n'' significa barrio de la vecindad ó un gran cercados. ;{{grande|Canchalagua}}, f.: Véase {{may|Cachanlagua}}. ;{{grande|Cancheador}}, ra, adj.: Aficionado á canchear. ;{{grande|Canchear}}, n.: Formado del s. cancha, tan generalizado en toda la América Meridional, en algo participa del significado de esta palabra en la acepción de patio, corral ó recinto destinado á algún entretenimiento.<noinclude></noinclude> kuoy0t38ob1snyydmehdxwq4dg9hwgq 102 421586 1672611 2026-08-26T17:35:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Así como de vivaque se formó ricaquear; de campo, campear; de verano, veraneur, y así casi todos los frecuentativos castellanos, de cancha formamos nosotros canchear, con la significnción de buscar algún entretenimiento ó pretexto ó mudanza de local para descansar ó por no cumplir una obligación. ;{{grande|Cancheo}}, m.: Acción ó efecto de canchear. En castellano tenemos bureo, haraganeria.—Usimoslo también por-trabajo, ocupación ó negocio pequeño que se presenta aislada y ocasionalmente. Fulano vire del {{grande|cancheo}} ó de cancheos. Esta neep. es muy poco ó nada usada en el anterior y en el siguiente. Véase Corte.. ;{{grande|Canchero}}, ra, adj.: Aplícase á la persona aficionada á canchear. ;{{may|Candaliza}}, f.: Cada uno de los cabos que, juntamente con otros, hacen en los cangrejos el oficio de los brioles. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Candeal ó candial}}, adj.: Aplícase á cierta clase de trigo y al pan que de él se hace. Si la etimologia de estas voces es candido, lo natural y justo sería que el Dicc., optara por la forma que más se acerca á su origen (candial) y desechara la espuria y afectada (candeal). ;{{grande|Candeleja}}, f.: Corrupción de candileja en la forma y en el significado. Este último sólo siguifica: «vaso interior del candil; cualquier vaso pequeño en que se pone aceite ú otra materia combustible, para que ardan una ó más luces; lucérnula; y en pl., línea de luces en el proscenio del teatros; pero jamás ha significado la «pieza á modo de platillo ó de tacilla, de vidrio ó metal, que tiene un agujero en me{{may|Čan}} 249 dio y se pone en la parte superior del candelero, abrazando la vela, para recoger lo que se derrame y caiga de ella ó del pábilo». Esta pieza siempre se ha llamado en castellano arandela. ;{{grande|Candelejón}}, adj.: , aunque se usaba más como s. m. Si antes se usó una que otra vez en el significado de simplón, bobalirón, actualmente ha pasado ya al numero de los areaísmos. El autor del Dicc., de Peruanismos lo da como aumentativo irregular de cándido; lo que no nos parece bien, porque no hay para qué torturar la Gramática, cuando es mucho más fácil llegar por otro camino al mismo término. Si damos una ligera mirada á las innumerables voces que tiene el castellano para designar á las personas simplonas, bobaliconas, candidas, ó que adolecen de otros defectos físicos y morales, veremos que todas ó casi todas están tomadas, tales como suenan, de objetos materiales y nó de derivaciones irregulares: por ejemplo: alcornoque, avechucho, bambarria, bausán, bragazas, cafre, calabaza, camuezo, ciruela, estafermo, leño, madero, mariqui, paleto, petale, plomo, sinapismo, topo, relela, etc., etc. Después de esto ¿quién no ve que {{grande|candelejón}} es un simple aumentativo, y despectivo á la vez, de candeleja en el sentido que acabamos de examinar y que es también el que se le da en el Perú? Así como la candeleja tiene respecto de la vela un oficio tan bajo y humillante, así es también en la sociedad el pobre {{grande|candelejón}}. ;{{may|Candelero}}(EN).: Locución fig. que significa: en puesto, dignidad ó ministerio de grande autoridad: y nó como solemos emplearla nosotros aplicándola á personas que están próximas 'solamente á conseguir un puesto ó digni-<noinclude></noinclude> pt08x7dr9yciw4ey0eabv25qeeqojrr 102 421587 1672612 2026-08-26T17:35:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dad. De consiguiente, nuestros hombres en candelero son simplemente aspirantes, candidatos, solicitantes, etc.: porque de hecho no tienen todavía el puesto ó dignidad. Ú. esta locución con los verbos estar, poner, etc. Estar uno en canlaro es estar propuesto para algún empleo ó próximo á conseguirlo; estar uno en infusión para una cosa, hallarse en aptitud y disposición para conseguirla en breve. ;{{grande|Candelilla}}, f.: Aunque la palabra no es fea ni está mal formada, tenemos en castellano luciernaga ó gusano de luz y noctiluca para nombrar los insectos luminosos que llamamos candelillas. Hasta una planta hay (lucernula) que de noche despide alguna luz ó claridad. Algunos llaman también candelillas los fuegos futees. y aun los meteoros conocidos con los nombres de fuego de San Telmo y helena. La frase Ver candlelillas es en castellano ver las estrellas, y nó ver estrellas, como solemos decir, Candia. Véase {{may|Azúcar}}. ;{{may|Candidato}}, m.: Dos cosas tenemos que observarle: 1. que ya es tiempo de darle terminación femenina, porque también las mujeres pueden presentar, y de hecho presentan, candidatura para los puestos á que tienen opción: por consiguiente, hay también candidatas: Candidata al sambenito y la corozas, dice de una mala hembra la señora Pardo Bazin: y 2. que por nada de este mundo se diga {{may|candidato}} & candidata á, ni candidatura á, porque es sencillamente un disparate. Los únicos sustantivos que rigen complemento con á son algunos derivados de verbos que por su formación llevan este mismo régimen: como aspirante, condenado, diputado; pero de ninguna manera los que ni son verbales ni nada tienen que ver con esta preposición. El candidalo se llamó así del latin candidafus, que significa «vestido de blancos, porque en este traje se presentaban al pueblo elector, en la antigua Roma, los pretendientes de los puestos públicos. Sabido esto, dígase ahora qué significado ó qué explicación tendría la fr., por ejemplo, {{may|candidato}} á la presidencia, es decir, «vestido de blanco á la presidencia». La preposición reclamada por {{may|candidato}} y candidatura sólo puede ser para, y en ningún caso d. He aquí una autoridad: «Prueba de ello acabamos de tener en su dimisión de la candidatura para diputado por Logroño. (Molins, ''Bretón de los Herreros'', c. XXIII). ;{{may|Candilera}}, f.: Mata de la familia de las labiadas, de hojas lineales y flores amarillas con el cáliz cubierto de pelos largos. Adición del último Dicc. ;{{may|Caneca}}, f.: Frasco cilindrico de barro vidriado, que sirve para contener ginebra ú otros licores. Admitido por primera vez. ;{{may|Canefora}}, f.: Doncella que acudía á ciertas señaladas fiestas de la antigüedad pagana, llevando en la cabeza un canastillo con flores. Agregado en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Canelo, i}}n.: El canelo chileno (drianys chilensis) pertenece á la familia de las magnoliáceas y no debe confundirse con el de Ceilin, perteneciente á las laurineas y único que figura en el Dicc. ;{{grande|Cangalla}}, f.: Desperdicios de los minerales: es el significado que se le conoce en Chile. En el Perú se usa por-cobarde, ú hombre despreciable y que para nada sirve. Es de suponer que en esta acep, sea m.<noinclude></noinclude> s0k6qjf4g4qjvprxeay0ab5z4rmtcbv 102 421588 1672613 2026-08-26T17:35:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Can}} 251 Cangallar, a. Robar en las minas metales ó piedras metalíferas. Es el significado que se le da en Chile. ;{{grande|Cangallero}}, m.: Ladrón de metales ó piedras metalíferas; comprador de la cangalla. ;{{grande|Cangrina}}, f.: Corrapción plebeya de cangrena, que es forma admitida de gangrena, como cangrenarse de gangrenarse. Pichardo trae como cubanisno la voz {{grande|cangrina}}, pero significa según él una enfermedad violenta y mortal del ganado vacuno, que nada tiene que ver con la gangrena. ;{{may|Cangüeso}}, m.: Pez de mar, del orden de los acantopterigios... Admitido por primera vez. ;{{may|Canguro}}, m.: Conocido mamifero, natural de Australia. Sólo en el Suplemento y sin señalarle etimología, ha admitido esta voz el Dicc. ;{{may|Canibal}}, adj. y u. t. c. s.: «Salvaje del mar de las Antillas tenido generalmente por antropófago». Ya es tiempo de que á esta definición agregue el Dicc. la generalísima que todo el mundo da á este vocablo, de-cruel, inhumano, desalmado, y que él mismo le da ya á {{may|Canibalismo}}.—La forma caribal, que también le da, es discutida por algunos, entre ellos Pichardo, que afirma y prueba ser injusta la acep. que le aplica el Diec. ;{{may|Canibalismo, id}}.: Antropofagia atribuída á los canibales. El último Dicc. le agregó la sigmente acep. fig.: «ferocidad ó inhumanidad propias de caníbales». ;{{may|Canina}}, f.: Conforme á su etimologia latina (canis, el perro), significa solamente el excremento del perro, y nó el del hombre, como cree aquí el pueblo. ;{{may|Canino, na}}, adj.: Faltábale la primera y principal acep. que le acaba de dar el Dicc.: «Perteneciente ó relativo al can: Raza canina». ;{{grande|Canisú}}, m.: Dígase canesi. ;{{may|Canje}}, m.: , y {{may|Canjear}}, a. Estas voces, que antes sólo se usaban en la Diplomacia y en la Milicia, se usan también ahora, según el Dicc., en el Comercio. Dando á éste toda la latitud posible, parece que podremos extenderlo á las bibliotecas, empresas de periódicos y diarios, coleccionistas, etc., que son los que canjean sus libros, impresos, manuscritos, tarjetas, sellos y timbres postales, etc. ;{{may|Cannaceo, a}}, adj.: Dicese de plantas monocotiledóneas, perennes y sin aroma, con raiz fibrosa, tallo simple o ramoso en el apice...,.. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica agregado en el último Dicc. ;{{may|Canoa}}, f.: Tres aceps, más, fuera de las que trae el Dicc., damos en Chile á esta voz, las cuales bien podrían reducirse á una, diciendo que se entiende también por {{may|canoa}} lo que tiene figura de canon, es decir, de embarcación ó bote ligero, sin quilla, proat popa: y entonces entrarían en la definición: 1. ni la vaina grande y ancha en que se crian los coquitos de nuestra palma; 2. la canal de madera, lata ú otra materia que se coloca sobre un canal, acequia, zanja, etc., para conducir el agua por sobre ellos; y 3.0 las canales del tejado (maestra y menores), que generalmente son de lata. ;{{may|Canon}}, m.: Lo que se paga en reconocimiento del dominio directo de algún terrenos, es la definición forence que da de esta vox el Dicc. Aquí la usamos indistintamente por-precio del<noinclude></noinclude> 8bokfguccd1jyw87i17kl1pgfamavt8 102 421589 1672614 2026-08-26T17:35:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Can}} arrendamiento, siendo así que éste se llama precio, arriendo ó arrendamiento, en general, y en particular: alquiler, el de fincas urbanas, y renta el de fincas rústicas y todo el que se paga periódicamente. Omite el Dicc. una acepe. muy común de canon, que podria definirse: libro que usan los obispos en la misa desde el principio del canon has ta terminar las abluciones. Creemos que basta indicarla solamente para que la incluya en su próxima edición. ;{{may|Canonica}}, f.: «Vida conventual de los canónigos según las antiguas reglas: la {{may|canonica}} augustiniana. Así agregó y definió el último Dicc. La voz augustiniana que emplea debe ser agustiniana, que es como se dice en castellano y como la registró él mismo en su propio lugar. ;{{may|Canonica}}, f.: No hay clásico ni escritor español que, al citar la epistola de Santiag), la de San Judas ó alguna de las de San Pedro ó San Juan, no diga: «Como lo dice San N. en su canónicas, ó sen su primera, segunda ó tercera canónicas; en una palabra, siempre usan sustantivadamente esta voz. No será ésta razón más que suficiente para que el Dicc. hubiera agregado al adj. {{may|Canonico, ca}}, en su 2. acep., Ú. t. c. s. f., aplicado á las epistolas tales y cuales?-Ganar una elec ción canónica, Ser, salir ó resultar canónica una elección, es en Chile, en lenguaje fam., ganarla por unanimidad; lo que no es tan canónico que digamos, porque, para ser canónica la elección, basta que sea ajustada á los sagrados cánones, esto es, que reúna las condiciones necesarias para ser válida. ;{{may|Canonicidad}}, f.: Calidad de canónico, en la 2. acepción de este adj., es decir, aplicado á los libros y epistolas que se contienen en el canon de log libros auténticos de la sagrada Escritura. No nos explicamos por qué el Dicc ha omitido esta palabra. ;{{may|Canoniga}}, f. fam.: Siesta que se duerme antes de comer. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Canonjía}}, f.: Los que no conocen el trabajo y las cargas que impone una canonjia, aplican en Chile este nombre á lo que en castellano se llama sinecura, f., es decir, «empleo ó cargo retribuido que no ocasiona trabajo alguno ó que da muy poco que hacer». ;{{may|Cantada ó cantata}}, f.: «Composición poética de alguna extensión para que se ponga en música y se cantes, Mala definición del Dicc.; porque, si así se llama la composición destinada solamente á ponerse en música y cantarse, ¿cómo se llamará después que se haya puesto en música, cuando; ya se esté cantando o después de cantada?La 12. edición hacia á cantada distinto de cantata; la 13. los ha equiparado; sólo falta que la 14.ª corrija la mala definición. ;{{may|Cantar}}, a.: «En ciertos juegos de naipes, decir el punto ó calidades», es una de las aceps. que da á este v. el Dicc. En Chile la generalizamos más, porque la aplicamos á toda clase de juegos. En la lotería casera llamamos {{may|cantar}} publicar en voz alta los núme ros que se van sacando de la bolsa, para que los jugadores que los tengan los apunten en sus cartones. ;{{grande|Cantarada}}, f.: El liquido que cabe en un cántaro, se llama también rántaro, ó cántara si la vasija es cántára; pero en ningún caso {{grande|cantarada}}. ;{{may|Cantarazo}}, m.: Golpe dado con el cántaro ó con la cintara. No hay por qué excluirlo del Dicc., en el cual<noinclude></noinclude> 13evqpidkct6qmd3l9ats0vjmyot2qq 102 421590 1672615 2026-08-26T17:35:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Can}} 253 clase. ;{{may|Cantaro}}.: La frase Tantas veces va el cántaro al agua, que al fin se quiebra, es en castellano: Tantas veces va el cántaro á la fuente, que alguena se quiebra, ó que deja el asa ó la frente. figuran tantos otros de esta mistua Tales son: «Sótano donde se guarda el vino para el consumo de la casa. || Puesto público inmediato á los cuarteles y campamentos, en que se vende vino y algunos comestibles. | Pieza de la casa, donde se tiene el repuesto del agua para bebers. Nuestra cantina es pública y doméstica: la pública es el puesto, prescindiendo de cuarteles y campamentos, en que se venden principalmente bebidas alcohólicas. (Así también en Honduras, según Membrefio). La doméstica, que se usa en las grandes reuniones, tertulias, bailes, etc., es el lugar en que están los licores que se dan á beber. Vea ahora la Academia si ha llegado el caso de reformar alguna de sus definiciones, ó de redactar una especial para América. ;{{may|Cantear}}, a.: Labrar las piedras para las construcciones. Verbo corriente en Chile y al cual no hay pero que ponerle, antes bien lo creemos preferible al genérico labrar, que tiene tantos otros significados. Si hay cantera, canteria y cantero, todos derivados de canto, ¿que cosa más lógica que admitir también el v. correspondiente? ;{{may|Cántico de los cantico}}s.: Expresión igual á Cantar de los Cantares, y que debe figurar en el Dicc. ;{{may|Cantiga}}, f.: Así acentúa esta voz el Dicc. y tacha de anticuada la esdrújula cántiga. No hay duda de que está en la verdad, aunque más exacto habría sido tachar de corruptela al tal esdrújulo, porque no nació sino del error de considerar á {{may|cantiga}} como formado del latin cántica, siendo que su verdadera etimologia es el latin canticula, cancioncita, convertida primero en canticla y después en {{may|cantiga}}. Así pensabamos y discurriamos por nuestra parte, apoyando nuestro sentir en varias citas del Arcipreste de Hita, cuando vino á confirmarnos é ilustrarnos mis un erudito párrafo del editor y comentador de las Cantigas del Rey Sabio, Don Leopoldo Augusto de Cueto, que agota por su parte la materia, Quien quiera conocerlo, véalo al fin del capítulo 11 de la Introducción de aquella obra. ;{{may|Cantina}}, f.: Tres definiciones da de esta voz el Dicc. que tienen alguna relación con lo que aquí llamamos {{may|cantina}}, pero ninguna sirve para su objeto. ;{{may|Canton}}, m.: Especie de lienzo que se fabrica en Cantón, ciudad de la China, y en el cual el estambre y la urdimbre son de igual resistencia. Creemos que, por lo generalizado que está el nombre, debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Cantonal}}, adj.: «Partidario ó defensor del cantonalismo. Ú. t. e. s. Perteneciente ó relativo á él.» Así escribe el Dicc., en su Suplemento, y a nuestro juicio equivocadamente, porque estas dos aceps. no pueden cuadrar sino al adj. Cantonalista, que él no menciona. {{may|Cantonal}} no puede ser sino lo relativo ó perteneciente al cantón. ;{{may|Cantonalismo}}, m.: Sistema politico que aspira á dividir el Estado en cantones independientes. (Suplemento del Dicc.) ;{{may|Cantonera}}, f.: «Pieza de metal que se suele poner en las esquinas de algunos muebles ó de las cubiertas de los libros para firmeza ó adornos. ¿Por qué no se mostrará más liberal el Dicc.<noinclude></noinclude> hrn6gr3dro4c923ia3j0idr2vsxk9kf 102 421591 1672616 2026-08-26T17:35:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Can}} con los pobres que no pueden usar cantoneras de metal? Por el hecho de ser de cuero, aó de otra cosa» (frase tan socorrida del Dicc.). ¿dejarían de ser verdaderas cantoneras? ;{{may|Cantor}}, m.: «Que canta. Ú. t. c. 8...,«m. Anticuado. Compositor de cánticos y salmos». Con estas dos aceps. que da el Dicc. y que son las únicas pertinentes al caso, no queda, evidentemente, definida la otra tan común en poesía y en la prosa elevada, depoeta, ó autor de varias poesías ó de un solo poema notable: El {{may|cantor}} de Aquiles, el {{may|cantor}} de Eneas, el {{may|cantor}} de la Atlántida; acep. que corresponde á la misma del v. cantar: centre poetas, componer ó recitar alguna cosa;» por lo cual todos los poemas de alguna importancia principian con dicho v. De puro {{may|cantor}} es loe, chilena que se aplica á la persona que asiste sin tomar parte activa á una fiesta ó concurrencia en que todos la toman. Como en ella no toca pito, mientras los demás lo tocan, quizás por eso se dice que asiste de puro {{may|cantor}}. ;{{grande|Cantora}}, f. fam.: Quizás llamada así por el ruido ó canto que forma al cumplir su oficio. Dígase bacinica ó bacinilla y también orinal; bacin ó bañado, si es para mayores. ;{{may|Cantora}}, f.: El chilenismo anterior ha sido la causa de que se haya proscrito entre nosotros, como malsonante, esta palabra, que es la propia y genuina para designar á la mujer que canta. El Dicc., mismo la trae y define en su lugar y la emplen en la definición de {{may|Cantante, ú}}sanla también casi todos los clásicos, los tres principales traductores de la Biblia en español, Valera, Scio y Amat (Eclesiastés, II, 8). La misma expresión emplea el académico Don Fermín de la Puente y Apezechea, traduciendo el propio pasaje (Los libros sapienciales): Apilé plata y oro, De reyes y provincias conquistadas Riquísimo tesoro Y para mis moradas Músicos y cantoras delicadas. Don Juan Valera en sus primeras Carfas Americanas escribe: «Las lindas mujeres eran también cantorass; y en otra parte: «la admirable {{may|cantora}} aficionada, la Sra. doña Elisa de Luján». González Carvajal usa también á {{may|cantora}} innumerables veces en su traducción de los Salmos. Los que á pesar de esto sean tan meticulosos que no se atrevan á usarla ó teman desagradar con ello á las del oficio, pueden valerse de cantante, com. (cantor y {{may|cantora}} de profesión), cantarina (idem, y además, en lenguaje fatp., que canta á todas horas fuera de propósito) y cantatriz, igual al anterior. Cantadora, ant. en el significado de {{may|Cantora}}, significa ahora persona que tiene habilidad para cantar coplas populares». ;{{grande|Cantórbery}}, n. pr.: ''Cantorbery.''. Así, grave, y nó esdrújulo, escriben el nombre de esta ciudad el Dicc. Académico y el Hispano-Americano, contra la opinión de Rivodó, que lo hace esdrújulo. ;{{may|Canuto}}, m.: Juntamente con sus derivados canulero y canutillo, admite también la forma cañuto (cañutero y cañutillo).—{{may|Canuto}} es en Chile el sobrenombre ó apodo que el pueblo ha dado á los ministros ó pastores protestantes, y aun á sus simples secnaces; voz que, si no fuera conocida en su origen, que fué el apellido Canut de un pastor muy propagandista, podría<noinclude></noinclude> o8crn66kfhim2tztroqo2h211b2kln1 102 421592 1672617 2026-08-26T17:35:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cañ}} pegársela a cualquiera por las semejanzas metafóricas que hay entre un ca nulo y un discípulo de la falsa reforma, sembrador de todos sus errores. ;{{may|Caña}}, f.: Color {{may|caña}}, vestido {{may|caña}}, etc. Dígase color de {{may|caña}}, vestido de color de {{may|caña}}, Véase {{may|Cafe}}. {{may|{{may|Caña}}}} {{may|De azúcar}}, {{may|{{may|Caña}}}} {{may|Dulce, casa}} ;{{may|Melar y caña miel}}, y en Méjico.: ;{{may|Caña de castilla}}: todos estos nombres tiene en el Dicc. la dulce grami: nea de que se extrae el azúcar común. ;{{grande|Cañada}}, f.: «Espacio de tierra que hay entre dos montañas ó alturas poco distantes entre sí», Si tal es la {{grande|cañada}} española, á juzgar por el Dicc., mal hicieron los españoles fundadores de esta ciudad en llamar así al más her moso de sus pascos y vías públicas, á la Alameda de las Delicias. Bien se comprende que entonces no era sino un cauce seco por donde en invierno solía explayarse el Mapocho; pero en todo caso no era espacio entre dos montañas ó alturas». Felizmente ya está casi olvidado, y cada día más, un nombre tan impropio y «pregonero importuno de los humildes comienzos» de nuestra Alameda. En Cuba se llamaba {{grande|cañada}}, en tiempo de Pichardo, «el arroyito ó cauce de agua may pobre y reducido, que aparece seco una parte del años; lo que prueba que esta impropiedad de lenguaje vino de más lejos. ;{{grande|Cañadilla}}, dim. de: ''Cañada.''. Nombre que se daba á la que es hoy Are nida de la Independencia, en esta ciudad. Véase el anterior. Por primera vez figura {{grande|{{may|Cañadilla}}}} en el Dicc., pero con el significado de: «Especie de múrice de carne comestible y cuya tinta se cree que era una de las que empleaban los antiguos para dar á las telns el famoso color de púrpura». {{may|Cañ}} 255 Caña fistola, f. No hay que admirarse de que algunos pronuncien así esta voz, y nó caña fistula, que es como debe decire, porque la Academia misma dió la norma en su Dicc., de Autoridades llamando cañafistolo al árbol y cañafistola al fruto. Véase Barbollón. ;{{grande|Cañahueca}}, com. fig.: Así llamamos á la persona que no guarda secreto y que todo lo cuenta: cuentere, cuentista ó cuentón. El Dicc. no registra esta palabra (que, á decir verdad, está bien formada y es bien expresiva), y en cambio nos da un adj. cañihueco, que sólo se aplica al trigo cuya cañia es vana ó lineca. Para esta significación está muy bien, pero nó para la expresada por nuestro chilenismo, en el cual hay una verdadera metáfora de tomar por una caña hueca á la persona que nada gnarda dentro de sí. No estamos en esto muy lejos del Dicc., pues éste da á la palabra cañuto la acepción fig. y fam. de soplón, y entre caña y cañuto no hay mucha diferencia. Un cantar popular español, conservando el significado propio á caña hueca, lo usa con mucha gracia: Como las cañas huecas Son las mujeres, Que se llenan de aire Cuando las quieren. ;{{may|Casamo}}, m.: «Semilla de cáñamo» es la fr. que usamos aquí para nombrar el cañamón, cuando en realidad basta esta sola voz, que es también su propio nombre.—También se llama aquí c¿Ramo el cordel hecho de la corteza del ciñiamo; pero este uso, fundado en las buenas reglas de los tropos, está tambien expresamente reconocido por el Dicc., que dice: «Por sinéedoque y en<noinclude></noinclude> hpr9xzcn88zvmqcoim2raeizzyvtbkl 102 421593 1672618 2026-08-26T17:35:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cañ}} estilo poético (esto no más es lo malo, porque aquí lo usamos en estilo familiar), puede tomarse [la voz cañamo] por alguna de varias cosas que se hacen de cáñamo, como la honda, la red, la jarcia, etc.» Y en esta etcétera cabe holgadamente el uso chileno, como cabe éste de Hartzenbusch: Y el cordel ominoso atando á an hierro, Lanzó al aire el cadáver palpitando...,.. Pero el edñamo vil con un crujido Turbo el piadoso fúnebre homenaje. (El alcalde Ronquillo y el obispo Acuña). ;{{may|Canaveral, i}}.: Por otros nombres cañado y cañal, es el sitio poblado de cañas ó cañaveras, ó el plantio de cañas, pero nó la planta llamada caña heja, cañahera ó cañajelga, como creen aquí algunos rústicos. La cañarera española es igual al carrizo. ;{{may|Cañeria}}, f.: «Conducto formado de caños, por donde se llevan las aguas á las fuentes ó á otras partes». Según esto quedarían privadas de su nombre las cañerias de gas: pare mientes el Dicc., y amplie su definición. Cañilla ó cañuela, f. Así se llama en el juego de la corneta (en chileno, volantín) el palito ó cañita en que se envuelve ó recoge el hilo. Aunque podría pasar como dim, de caña, parece más propio decir canilla, que ya tiene en el Dicc., una seep, análoga. ;{{may|Cañon}}, m.: Cañón de piezas: dígase crujia, fila, serie, etc., de piezas; ó mejor ala: «cualquiera de las partes que se extienden á un lado ú otro del cuerpo principal de un edificio».—Al pie del cañón, fr. fig. que usamos mucho en Chile y que no aparece en el Dicc.; sin razón, indudablemente, porque está bien formada y se usa también en España, según se ve por el Dicc., de Ca{{may|Cap}} ballero, que la define: «con persistencia y constancia en el cumplimiento de su deber:» exactamente, el mismo significado que en Chile.—Ni á cañón, fr. fig. y fam. que usamos para indicar la firmeza de una negativa ó la imposibilidad de conseguir algo, como si se dijera: ni á cañonazos. ;{{grande|Cañonera}}, f.: Cuatro acepciones tiene esta palabra en el Dicc., pero ninguna aplicada á los buques de guerra que todo el mundo conoce con ester nombre. Es cierto que del adj. Cañonero, ra (aplícase á los barcos ó lanchas que montan algún cañón), dice que Ú. t. c. s.; pero todos sabemos que según la práctica del mismo Dicc., esto sería aplicable á la terminación m. del adj. y nó á la ''f''., de suerte que según él podemos decir el cañonero, pero nó la {{grande|cañonera}}.—También se llamaba aquí {{grande|cañonera}} (hoy nó), el portaplumas ó mango en que se pone la pluma de escribir, á causa del cañón que suele tener en la parte inferior y en el cual se sujeta la pluma. ;{{may|Cañota}}, f.: Planta de la familia de las gramineas, con el tallo sencillo, nudos vellosos, hojas lampiñas, ásperas en los bordes, y flores en panoja con ramos verticilados. Adraisión del novísimo Dicc. ;{{may|Capa}}, f.: Confundimos aquí, lo mismo que en otras repúblicas sudamericanas, la {{may|capa}} de coro con la {{may|capa}} pluvial, como si fueran una sola y misma cosa. {{may|Capa}} de coro es la que usan los dignidades, canónigos y demás prebendados de las iglesias catedrales y colegiales, para asistir en el coro á los oficios divinos y horas canónicas, y para otros actos capitulares; y {{may|capa}} pluvial, ó plurial, m., es la que usan principalmente los prelados y los que hacen<noinclude></noinclude> cd4h3eg91dtsczta1uiymg6wcf65oso 102 421594 1672619 2026-08-26T17:36:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cap}} 257 oficio de preste en visperas, procesiones y otros actos del culto divinos. La primera se parece en la forma á la capa magua de los obispos, llamada también consistorial, y es la que usan los canó nigos en la dominica de Pasión y en el viernes santo; mientras que la capa pluvial ó el pluvial, s. m. (aunque no lo admita así el Dicc.), es la que tienen todas las iglesias para procesiones, vísperas, exposiciones, etc. ;{{grande|Capacidad}}, f.: Usado por-hombre muy capaz ó de talento, es puro galicismo. Véase Celebridad. ;{{grande|Capacha}}, f.: No es ninguna espuerta ni capacho nuestra {{grande|capacha}}, como podría creerse por las definiciones del Dicc.: es cárcel, encierro, prisión, etc., ó simplemente castigo, según los casos. De un criminal que es conducido á la cárcel se dice que pasa para la {{grande|capacha}}; de un colegial que es condenado al encierro todos dicen que cayó en la {{grande|capacha}}. El Dicc. emplea á caponera en el significado fam. de cárcel, en la fr. Estar mefido en caponera; y á chirona, también en el lenguaje fam. ;{{may|Capachada}}, f.: Lo que cabe en un capacho ó capacha. Tiene pleno derecho á figurar en el Dicc. Vénse {{may|Angarillada}}. ;{{grande|Capachito}}, m.: Planta chilena, por otro nombre arguenita, en razón de la figura que tiene su flor. El nombre indigena es frraupitrraupi, topa-topa. Es de la familia de las escrofularíneas, género calceolaria, y según Philippi, hay en Chile unas cincuenta especies. Según el Dicc., hay también una planta con el nombre de capacho, pero es distinta de la nuestra. -Hace tiempo se llamó también entre nosotros Padre {{grande|capachito}} al religioso de la como orden de San Juan de Dios; y, ellos cuidaban del hospital de este mismo nombre en esta ciudad, desde entonces se inventó entre las madres del pueblo y las niñeras el arrullo que todavía se oye para adormecer á los niños: Dormite, niñito, Dermite por Dios, Por los capechifor De San Juan de Dios. Esta es una sola estrofa del canto de la rurrupata. Véase esta voz. El nombre de {{grande|capachito}} en esta acep. es un simple diminutivo de capacho, que figurada y familiarmente significa, según el Dicc., religioso de la orden de San Juan de Dios, así como la orden misma se llamaba también capacha, porque sus religiosos al principio recogian en capachas la limosna que pedian para los pobres. Así lo dice el mismo Dicc. ;{{grande|Capagato}}, m.: Parece corrupción de escapagatos, porque en realidad hace escapar ó huír á los gatos. Es lo que el Dicc. llana bramadera y parecido á la trompa (2.ª art., 2. accp.): trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zumbe, y punta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo. ;{{may|Caparideo, a}}, adj.: Dicese de plantas dicotiledóneas, herbáceas ó arbóreas, con estipulas espinosas ó sin ellas, hojas alternas, simples ó compuestas palmeadas, flores solitarias ó en racimo, raras veces unisexuales, y por frutos bayas ó silicuas; como la alcaparra. Ú. t. c. s. f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica que ha logrado admisión en el último Diec.<noinclude></noinclude> 2jt8qx4dm4gfpuo6beeqe5oocb9hggt 102 421595 1672620 2026-08-26T17:36:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cap}} ;{{may|Capaz}}, adj.: Muy pegado tenemos en Chile un uso tan impropio como infundado de este adj. en dos casos: 1. en la fr. impersonal Es {{may|capaz}}, á la cual damos el significado de-es posible, á riesgo, á pique; v. gr.: Es {{may|capaz}} que te salgan al encuentro unos bandidos y te maten; y 2.° solo, en tono de amenaza ó desafio: ¡{{may|Capaz}} que no me pagues! Todo esto es verdaderamente ininteligible en castellano, porque {{may|capaz}}, aplicado á persona, sólo significa: apto, proporcionado, suficiente para algún fin ó cosa; de bnen talento é instrucción. Así, los bandidos serán capaces de matar á uno, ó será posible ó estará á pique que lo maten, pero no es {{may|capaz}} que lo maten; un deudor será {{may|capaz}} de negar la denda, pero cuidado o cuenta con hacerlo! ;{{may|Capeada}}, f. fam.: Acción ó efecto de capear en el sentido en que usamos aquí este verbo. ;{{may|Capeador, ra}}, adj.: Dicese del que es aficionado á capear en el sentido que damos aquí á este v. ;{{may|Capear}}, a.: Sin duda por el significado fig. y fam. que tiene este v. de centretener á uno con engaños o eva sivas», lo hemos aplicado nosotros á todo acto, distribución, función, etc., á que debería asistirse: {{may|capear}} la clase, el sermón. Puigblanch dice {{may|capear}} la dificultad, en el mismo sentido que nosotros, y {{may|capear}} el temporal, se dice también en todas partes. Parece que ya es tiempo de darle al v. esta acep. ;{{may|Capellada}}, f.: «Remiendo de cordobán que se cela en los zapatos rotos del medio pie adelante por la parte de arribas. Por semejanza ó analogía llaman así algunos chilenos el cuero que se pone al zucco. ;{{may|Capeo}}, m.: Véase {{may|Capeada}}. los Capi, m. Convenio que hacen los niños de cederse mutuamente los objetos y comestibles cuando alcanzan á sorprenderlos en manos del que tiene. El que los ve tiene derecho para arrebatarlos para sí, diciendo la consabida fórmula: capi, que te lo vi. El convenio se sanciona dándose los meñiques de las manos derechas. En Costa Rica usan la palabra acofo, que, según lo prueba D. Carlos Cagini con autoridades de Rojas y de Tirso, es una de las acepciones del v. acolar: elegir ó dar uno por suya una cosa entre varias que le ofrecen ó que puede tomar. Nuestro capi parece invención de algún colegial maleante de aquellos tiempos en que se hacia uso del latin para todo: porque, en realidad, no puede ser mais ad hoc el significado de ser cogido ó tomado, que la voz capi tiene en esta lengua; á no ser que quiera derivarse del v. acapizarse (agarearse uno á otro riñendo), que el Dicc., califica de fam. y de aragonismo. -Otro significado que capi tiene en Chile es el de-cvainitas tiernas, ó porotos ó frijoles nuevos con vaina> (Febrés, Dicc. Hispano-Chileno): 6 mejor, toda vaina tierna de simiente. ;{{may|Capilla ardiente}}.: Ojalá el Dicc. amplíe más la definición de esta loc.. pues ahora la tiene restringida á los principes («túmulo de luces que se levanta para celebrar las exequias de algún principes), y el uso es ya llamar {{may|capilla ardiente}} la que se prepara para cualquier personaje de importancia. ;{{grande|Capingo}}, m.: ''Dim.''. un tanto despectivo de capa. Era una capa corta y de poco ruedo, es decir, capeta, que se usó en Chile durante el periodo colo-<noinclude></noinclude> ptt281l5rilxooc4vop51j5tyak1mt8 102 421596 1672621 2026-08-26T17:36:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nial y algunos años después. Hoy ya no se conoce. ;{{grande|Capiruza}}, f.: ''Cuperuza.''. ;{{may|Capital}}, adj.: «En acep. de-principal ó muy grande, se dice sólo entre nosotros de algunas cosas, v. gr.: Enemigo, error, {{may|{{may|Capital}}}}: y de los pecados ó vicios que son cabeza ú origen de otros, como la soberbia, etc. Pero hoy se usa malamente á la francesa, ó más bien, á la inglesa, en sentido de lo principal, lo más prominente en su linea, importante, muy bueno, excelente.» (Baralt). De consiguiente queda prohibido todo asunto ú obra {{may|capital}}. ;{{may|Capitan}}, m.: Capitán de puerto. Del puerto, dice el Dicc., y sin razón, porque se trata del cargo en general, sin aplicarlo á ningún puerto determinado. Por este motivo se dice también buque de guerra, y nó de la guerra: tren de pasajeros, y nó de los pasajeros, etc. Y, ya que estamos tan cerca del mar, pues estamos en el puerto, advertiremos también que la fr. tan usada entre nosotros Donde manda capitán no manda marinero, es en buen español: Donde hay patrón no manda marinero.—El Gran Capitán: creemos que el Dicc. debe aceptar y explicar esta loc., diciendo que por antonomasin se llama así á Gonzalo Fernández de Córdoba, y dé en seguida los pormenores que quiera, para que no se echien de menos como en la definición de Las Cuentas del Gran Capitán y en otras. La misma razón que tuvo para admitir á Apóstol por-San Pablo, Salmista,-el real profeta David, vale también para la loc. que defendemos, La misma observación haremos en ;{{may|Filósofo}}y {{may|Sabio}}.: El Poeta, por Homero, y el Erangelista, por San Juan, no están tan generalizados. 259 Capitoné, adj. Puro galicismo que los aprendices del francés traducen capitonado. ¿Se entenderán á sí mismos esos traidores, que no traductores de lenguas? Como aplican este adj. al respaldo ó asiento de sillas y sofás, se comprende que lo que quieren decir es acolchado ó basteado. ;{{grande|Capitoso}}, sa, adj.: Usanlo algunos piratas del idioma en el mismo significado que cabezón. Véase esta voz. Si hubiéramos de elegir entre ambas, estariamos por esta última, por ser de forma más castellana y más fácil de entender. ;{{grande|Capitulear}}, n.: Muy usado en Chile en vez del castizo cabildear: «gestionar con actividad y maña para ganar voluntades en un cuerpo colegiado ó corporación». ;{{grande|Capituleo}}, m.: Acción ó efecto de capitulear. Véase el anterior y dígase cabildeo. ;{{grande|Capitulero}}, ra, adj.: Aplícase á la persona que capitulea. En castellano es cabildero, voz que el Dicc., debe enmendar haciéndola, en vez de s., adj. de dos terminaciones, porque también hay mujeres que cabildean, lo cual no es oficio sino cualidad, hablando gramaticalmente. ;{{grande|Capitulo}}, m.: Dígase capitula, f.: «lngar de la sagrada Escritura que se reza en todas las horas del oficio divino, después de los salmos y las antifonas, excepto en maitines», «La capitula, dice Gracián, se llama de este nombre, porque en un concilio se aconseja que para levantar el espiritu y poner atención en los oyentes, capitula quaedam legantur». Es la forma pl. del latin capitulum y aunque en cada hora del oficio divino no hay sino un solo {{grande|capitulo}}, que la rúbrica latina<noinclude></noinclude> j9fqfj7mjozgir038yhd7n0we8aaxas 102 421597 1672622 2026-08-26T17:36:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>llama capitulum, en singular, y el cual nunca pasa de dos ó tres versículos de la sagrada Escritura, sin embargo, el uso quiso que tomara aquella forma y no ésta. Ya había combatido este pl. Valbuena en su Fe de erratas (t. P, pero sin dar razón alguna: la Academia no le hizo caso. En Chile el clero secular dice capítulo; pero el regular, que suele conservar mejor algunas tradiciones, dice capitula, como manda el Dicc.—Véase Acápite. ;{{may|Capote}}({{may|Dar}}).: Dar {{may|capote}} á uno es fr. castiza, aunque fam., que significa: dejarle sus compañeros sin comer por haber llegado tarde; y dejarle corrido y sin tener qué contestar en discusión ó controversia. Nosotros, ampliando su significado, la aplicamos á muchos otros casos: en los juegos de naipes da {{may|capote}} á sus contrarios el que hace todas las bazas (véase Zapatero); en los colegios se da {{may|capote}} á tino cuando cargan muchos contra él con puñadas, azotes, palos, etc.; en los bailes se da {{may|capote}} á una persona bailando sucesivamente con ella las personas del otro sexo hasta cansarla; y, en general, se da {{may|capote}} toda vez que varias personas dan en contra de una venciéndola ó humillándola. ;{{grande|Capotillo}}, m.: La cascarilla en que se contiene el grano de trigo y el de cebada, se llama en castellano cascabillo, y nó {{grande|capotillo}}, como decimos en Chile. ;{{may|Caqui}}, m.: Árbol frutal, originario del Japón, aclimatado en Chile y quizás en cuantos países más. || Fruto de este árbol. Toca á los naturalistas describirlo y reclamar por su inserción en el Dicc. Don Luis Valera en sus Sombras Chinescas escribe esta voz khaki; pero lo mejor será castellanizar su ortografía, escribiéndola caqiri, tal como: la pronunciamos. ;{{may|Cara}}, f.: Como frases distintas y de distinto significado admite el Dicc. á Hombre de dos caras («el que en presencia dice una cosa y en ausencia otras) y Hacer á dos caras (proceder con dobleze), cuando en realidad las dos no son sino una sola, y no sujeta al v. hacer ni al s. hombre, sino libre, para juntarse con muchos otros verbos, como tener, presentar, mostrar, y también con otros sustantivos, como mujer, persona, individuo, etc. ¿Por qué entonces no suprimir las dos frases y poner en su lugar la loc. fig. dos caras, monda y lironda? La cual se podría definir diciendo que se aplica á la persona que procede con doblez.—{{may|Cara}} ósello, llaman aquí los muchachos el juego que consiste en tirar hacia arriba una moneda, volteando, y gana el que adivina p por qué lado cae, si por la {{may|cara}} ó por el sello; entendiendo por sello el reverso de la moneda, que por su propio nombre se llama cruz, aunque en la actualidad muchas de ellas no tengan el signo por excelencia del cristiano. Así lo declara el Dicc. al dar á cruz la acep. de «reverso de las monedas, las cuales, desde la edad media, suelen tener en este lado escudos de armas, generalmente divididos en cruz», Yen el art. {{may|{{may|Cara}}}} dice que {{may|cara}} y cruz es el jnego de las chapass. En Chile son dos juegos distintos, y lo mismo en Mejico, donde se da al que venimos describiendo el nombre de volandos. Aquí se usa más para resolver pronto nna apuesta sencilla. ;{{may|Carabao}}, m.: Rumiante parecido al búfalo, del que se distingue por tener la piel gris azulada y los cuernos largos y comprimidos. Es la principal<noinclude></noinclude> rl365pt0r3ilfselqsx91iwk9g4mu6c 102 421598 1672623 2026-08-26T17:36:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} 261 bestia de tiro en Filipinas. Admitido llero, Pereda, y Polo y Peirolón. En en el último Dicc. ;{{grande|Caracalla}}, a pr. m.: Caracala, enseña la Academia en su Gramática: «Se escriben ya con una sola / ciertas palabras, como Sibila, Helesponto, Galia, Marcelo y Pólus, que antes se escribían con dos, á la griega ó latina, dando lugar á que, contra la intención de los escritores, pronunciara con sonido de ll más de un lector Sibilla, Hellesponto, Gallia, Marcello y Pollux, y que aun hoy algunos digan ó lean {{grande|Caracalla}}». La razón de esto no es sino el uso, que en muchas voces simplificó en una la doble ele latina, como se ve, además de los ejemplos citados, en Bélerofonte, Camilo, Domitila, Galo, aleluya, apelar, bula, colega, colegio, colocar, destilar, elevar, inteligencia, iluminar, médula, molicie, nulo, pálido, toletole, tranquilo, vacilar, todos los compuestos de péllere (compeler, erpeler, impeler, repeler) etc. En cambio, hay una multitud de vocablos en que la doble ele latina se convirtió en la elle castellana; como en ampolla, bello, caballo, calle, Castilla, centella, collado, cuello, doncella, ella, estrella, fuelle, gallo, gallina, muelle, olla, pollo, sello, valle y todos los diminutivos en illus, illa, illum; etc. ¡{{may|Caracoles}}! Interjec. fam. de alegría y sorpresa á la vez, ó, mejor dicho, de alegre sorpresa. ¿Se introdujo cuando se descubrieron y se hicieron aquí tan populares los minerales de Caracoles? Quizás nó, porque en España es también muy usada. «; Caracoles, mi amo, y qué breves eran los sumarios!»(D. Modesto Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio). Caracoles!-dije yo dando un estremecido». (Valbuena, ''Agua turbia'', X). Y lo mismo Sbarbi, Cabavista de esto creemos que la Acade.mia no demorará en admitir una interj. como ésta, usada en España y América. Esperemos. ;{{may|Caracter}}, m.: Hemos oido decir traje de carácter por el que visten en las representaciones y funciones las personas que hacen el papel de otra perteneciente á una profesión, gremio, oficio, etc., que usa vestuario especial, como el marino, el militar, el cazador. Como el Dicc. no da á Carácter ninguna acepción aparente para este caso, es de creer que esté mal dicho traje de carácter y que deba sustituirse por traje de les profesión, del oficio, etc., ó caracteristico, que es como dice Pereda en Escenas montañesas (El fin de una raza, III): «Consigno este dato, porque á la sazón no era ya este traje el caracteristico del oficio».—El pl. de carácter es caracteres, por más que algunos poetas antiguos hayan dicho carácteres, bien que como poetas tienen licencia para esta y otras semejantes libertades. ;{{may|Característica}}, f.: Déjenlo para las matemáticas, en las cuales es muy conocido y usado, y no pretendan los modernos pedantes introducirlo en el lenguaje vulgar y corriente. Así como los pueblos y familias conservan sus tradiciones y buenas costumbres, sus nombres y apellidos, así también cada ciencia y profesión, cada arte y oficio debe conservar sus propios términos, reclamándolos como suyos é impidiendo que salgan de sus dominios. De otra suerte cada idioma vendría á parar en un totum rerolútum que pronto nos haria retrogradar á los tiempos de la torre de Babel. No hay pues razón alguna para decir con un estimable:<noinclude></noinclude> 32tdc9honlmda6jixcrmjb9shgslmt7 102 421599 1672624 2026-08-26T17:36:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} escritor: «El hablar seseando es la característica de nuestro lenguaje local», pues habría bastado con las expresiones lo caracteristico, el carácter peculiar ó distintivo, lo que caracteriza ó distingue, ú otras que estén al alcance de cuantos no son matemáticos. El Dicc. por su parte nos da la razón, porque no da á caracteristica, f., otras aceps, que las dos que tiene en la ciencia de la cantidad. La misma observación merece {{may|Resultante}}, f. ;{{may|Caracha}}, f.: «Enfermedad que padecen los pacos ó llamas, semejante á la sarna ó roña». Así define el Dicc. esta voz quichua (raro que no dijera quichúaó quechúa, según su mala costumbre), sin agregar que también la padecen otros animales y aun los racionales, á lo menos en el Perú y en Chile, según testimonio de Arona y de Rodriguez, porque no es otra cosa que la misma sarna ó roña. La forma cetrache, m., que admite también el Dicc., es desconocida en Chile.—¡{{may|Caracha}}! suele decir nuestro pueblo por; caramba!-La etimologia de {{may|caracha}}, según Lafone Quevedo, es: Ceara, costra como cuero, y cha, hacer. ;{{may|Carachento, ta}}, adj.: Aunque bien podría decirse roñoso y sarnoso, aplicado al que padece de caracha, preferimos el adj. formado directamente del 8., aunque no lo registre el Dicc. En el Perú se usa carachoso. ¡Caráfita! Interj. muy usada aquí por caramba! Parece variante eufónica de ¡carápita! Véase esta Voz. ;{{may|Carafta}}, adj.: Dicese del individuo de una secta judaica que profesa escrupulosa adhesión al texto literal de la Escritura, rechazando las tradiciones. Ú. t. c. s. | Perteneciente ó relativo á los caraítas. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Carajón}}, m.: Los que necesiten usar esta palabra tengan entendido que es cagajón: cada una de las partes de que se compone el estiércol de las mulas, caballos, burros, etc. ;{{grande|Caramanchel}}, m.: Usase aquí en el significado de-puesto público para gente pobre en que se venden licores, refrescos y algunos alimentos ligeros y objetos de poca importancia, como cigarros, fósforos. Por lo general se coloca en las afueras de la población y en las aldeas. Por su aspecto y valor es el {{grande|caramanchel}} menos que el chinchel y el despacho, y menos que la fonda y ventorrillo españoles; en una palabra, es la más simple expresión ó el primer escalón en esta clase de negocios. El origen de esta voz parece ser una mera aplicación á cosas de tierra del significado que tiene en Marina: «cubierta á modo de tejadillo sobre las escotillas de los buques: en los de gran porte es fijo; en los pequeños ó en los climas cálidos suele hacerse de quita y pon». Y así realmente es el lugar que ocupa el {{grande|caramanchel}} terrestre: «una cubierta á modo de tejadillos, á veces un galpón pequeño, á veces una simple ramada ó rancho, ó una pieza pobre. Caramayola, ó caramañola, f. Vasija redonda y plana, tamaña como un plato común, de aluminio y con un pico en la parte superior, que usan los soldados para llevar el agua. Otros la llaman cantimplora, voz castiza, pero que designa otra vasija semejante á la garrafa. ¡{{may|Carambola}}! interj. Como el lenguaje fam. estan variado y caprichoso, y más en las interjecciones, por paragoge<noinclude></noinclude> 0pafvrgo4f31s9vgm3b61fmed3z8mdz 102 421600 1672625 2026-08-26T17:36:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y para hacer más sonoro el vocablo, se ha convertido á caramba! en carambola! y no sólo en América sino también en España, á juzgar por el testimonio de Caballero.—Al s. carambola le agregó el último Dicc. esta acep. fig. y fam.: «doble resultado que se alcanza mediante una sola acción». ;{{grande|Caramboleado}}, da, adj.: , participio de carambolear. El v. se usa poco, en comparación del part. Por semejanza del movimiento irregular y ajeno de sí misma que toma, en el juego del billar y otros parecidos, la bola á la cual pega el jugador con la suya, se llama {{grande|caramboleado}} al ebrio, porque no es dueño del movimiento de sus pies. Es término que no carece de razón y de gracia. Véase Cufifo. ;{{may|Carambolero, ra}}, adj.: Dicese de la persona diestra en hacer carambolas. Usado en Chile y digno de admitirse. ;{{may|Caramelo}}, m.: Nuestros caramelos son los bolillos españoles, que sólo se usan en pl. y están definidos: «barritas de masa dulces. El {{may|caramelo}} español es: «pasta de azúcar hecho almíbar al fuego y endurecido sin cristalizar al enfriarse. Es quebradiza y se usa en pastillas ú otras formas, generalmente aromatizadas con esencias para darle mejor gusto». En Filipinas llaman {{may|caramelo}} al azucarillo, esponjado ó panal, según el último Dicc. ;{{grande|Carantón}}, na, adj. aum.: Mal formado é innecesario, pues tenemos á Cariancho, cha, adj. fam.: que tiene ancha la cara. ¡Carápita! Interj. que usan aquí todos en el mismo significado de caramba! Véase el siguiente. ¡Caráspita! Forma que por epén tesis ha recibido entre nosotros la interj. 263 castellana jeáspita, ó quizás es la pronunciación esforzada de ¡carápita! Carátula, f. Nunca ha significado portada de libros, por otro nombre frontis, frontispicio ó fachada, y aun frontera, sino únicamente carela 6 máscara y ejercicio de farsantes. Carátula falsa llaman aquí en algunas imprentas lo que en castellano es anteportada ó anteporta, es decir, hoja que precede á la portada de un libro, y en la enal ordinariamente no se pone más que el título de la obra». Otros la llaman portadilla, lo que no es tan impropio y podría tolerarse: pero mejores son los dos que le señala el Dicc. ;{{grande|Caravana}}, f.: No significa en casllano pendiente, arracada, como lo usan aqui todas las chilenas.—Hacer uno la {{grande|caravana}} á otra persona, se dice aquí por-galantear, cortejar. Sin duda alguna es significación tomada de la fr. castiza Correr ó hacer caravanas ó las caravanas, que figurada y familiarmente es: «hacer las diligencias que regularmente se practican para lograr alguna pretensión». ¡{{may|Caray}}! Interj. usada en España y América en el mismo significado de caramba! La hemos visto usada por Pereda, Don Modesto Lafuente y la señora Pardo-Bazán y la registra Caballero en su Dicc. de Modismos. Pichardo dice que es derivada del catalán, pero más innoble que caramba! por el significado de su origen. En Chile suelen algunos agregarle al fin una a (¡caraya!) Admite el Suplemento del último Dicc. á caray! en el significado de caramba! ;{{may|Carbon}}, m.: En contraposición al de espino se llama aquí carbón blanco (aunque en realidad es bien negro) al<noinclude></noinclude> pyhnaln8wkm8v6bzv34v70rqlsgvt7k 102 421601 1672626 2026-08-26T17:36:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} de otras maderas más blandas y baratas que el espino. En España se conoce el picón, que es «especie de carbón muy menudo, hecho de ramas de encina, jara ó pino, que sólo sirve para los braseross. El blanco nuestro no se usa solamente para los braseros. El último Dicc., agregó á carbón la acep. de «brasa ó ascua después de apagada». ;{{may|Carbonada}}, f.: Dos aceps, culinarias le da el Dicc.: «carne cocida hecha pedazos, y después asada en las ascuas ó parrillas; bocado hecho de leche, huevo y dulce, y después frito en manteca. Aquí llamamos {{may|carbonada}} el guiso hecho de carne, frita ó cocida primero y luego dividida en pedazos menudos, con caldo y papas, partidas también en pedazos pequeños, y ordinariamente con agregado de arroz, zapallo en trozos menudos y chocio en rajas ó en granos partidos. Se hace también sin caldo. ;{{may|Carbonero}}({{may|La fe del}}).: Es loc. digna de figurar en el Dicc. en el significado metafórico que todos le conocemos de-fe ciega y absoluta á lo que enseña la religión; por alusión á un {{may|carbonero}}, que, sin tener instrucción alguna científica, creía ciegamente cuanto manda creer la santa Iglesia. ;{{may|Carbonifero, ra}}, adj.: Dícese del terreno que tiene carbón mineral. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Carcaj}}, m.: Agrególe el último Dicc., como propia de América, la siguiente acep.: «funda de cuero en que se lleva el rifle al arzón de la silla ». ;{{grande|Carcelazo}}, m.: Déseles, cuando exista, á los que cometen el delito, desgraciadamente impune en las legislaciones penales, de estropear y corromper el idioma. En castellano tenemos carceleria, prisión. ;{{grande|Cárculo}}, m. y: Carcular, a. Pronunciación propia de los que dicen sordado por soldado, cardo, por caldo, sarpullido por salpullido, etc. ;{{may|Carda}}, f.: Así llamamos aquí al fruto y á la planta, cuando lo propio es: cardencha, la planta, y {{may|carda}}, el fruto, que es una cabeza de figura de piña, compuesta de aristas largas, rígidas y terminadas en forma de anzuelo. ;{{may|Cardador}}, m.: Miriópodo de cuerpo cilindrico y liso, con poros laterales, por los que sale un licor fétido. Se alimenta de substancias en descomposición, y, cuando se ve sorprendido, se arrolla en espiral. Admitido por primera vez. ;{{grande|Cardal}}, m.: No es sitio poblado de cardos ni de cardas, porque no existe: el primero es en castellano cardizal; y el segundo, cardenchal. ;{{grande|Cardenal}}, m.: La planta y flor que designamos con este nombre, siu duda por abundar más las de color encarnado, es geranio: planta parecida á la malva, con las hojas de color más claro y más suaves al tacto. ;{{may|Cardenillo, lla}}, adj.: «Entre los pintores se llama el color verde hermoso, especialmente el sacado del hollín del cobre con los vapores del vinagres. Así decía el Dicc. de Autoridades, y como la palabra está todavía en uso entre nosotros, sin duda conviene resucitarla. Si no el color, la palabra siquiera se ve en la redondilla popular: Tengo una pena amarilla Y un sentimiento morado, Una rabia cardenilla Y un suspiro colorado, En Tirso de Molina (El castigo del penseque, I, 1.0) también leemos:<noinclude></noinclude> pokhjbbca3i8uriq5g9w3ha8xsbty83 102 421602 1672627 2026-08-26T17:36:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} 265 Luego, con música y fiestas, Dos damas de cardenillo, Oyendo el araor satil De un galán de perejil Con un coleto amarillo. ;{{may|Cardeno, na}}, adj.: Al significado que tenía «de color parecido al del lirio común», se agregaron las dos siguien tes aceps.: «dicese del toro cuyo color es parecido al del caballo tordo; dicese del agua de color opalino». ;{{may|Cardón}}, m.: Planta de cerro, de la familia de las bromeliáceas y enyo fruto es el chagual. Abunda en las provincias del centro y del Norte de Chile. El nombre latino es puja coarctata, ó también pourretia, según Philippi. Es te y el siguiente merecen admitirse. ;{{may|Cardonal}}, m.: Sitio ó lugar en que abunda el cardón. ;{{may|Cardumen}}, m.: Gracias á Dios que el último Dicc. le quitó la nota de anticuado que le habia puesto el anterior. Pero se le pasó la mano al quitarsela también á cardume, que es el único que para siempre debe conservarla, a no ser que se opte por lo mejor, que sería eliminarlo del Dicc. ;{{may|Carear}}, a. y r.: ¡Cuidado con confundirlo con cariarse! El primero se deriva de cara, porque significa poner frente á frente ó cara á cara á ciertas personas para averiguar una cosa; y el segundo se deriva de caries. Según esto los testigos se carean; los huesos y dienles se carian. ;{{may|Carga}}, f. frsele á uno á la {{may|carga}}: , es fr. que se usa mucho en Chile en el lenguaje fam, en el sentido de-acometer ó arremeter, embestir, sobre todo, tratándose de animales bravos. Aunque más propia de la Milicia, no nos atrevemos á condenarla. Véase más adelante {{may|Cargar}}, 2. acep. {{may|Carga}} burro, m. Burro, simplemente, es el juego de naipes que aquí llamamos cargaburro. Ha provenido sin duda este nombre de la fr. antigua-Cargarle di uno la burra, que, según el Dicc. de Autoridades, se usaba «para dar á entender que á alguno le han maltratado de palabra, ó herido gravemente en la honras; porque realmente se maltrata de palabra y aunque sea por chauza, al que pierde en el jnego, ó sea, se {{may|carga}} de penitencias al que queda de burro, & burro de {{may|carga}}. como lo llama el Dicc. Juan de Arona llama este juego {{may|carga}} la burra, y así se llamaba también en Chile en el tiempo colonial. ;{{may|Cargadera}}, f.: Candaliza de las velas cangrejas. || Cabo que, firme en el puño alto del foque, sirve para facilitar la operación de arriarlo. Termino de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Cargador, i}}n.: A pesar de su significado tan general («el que tiene por oficio conducir cargas de un punto á otros), han censurado algunos esta voz, en cuyo lugar no admiten sino á ganapein, palanquin, mozo de cordel ó de esquina; pero, según se ve por la definición, no hay razón alguna para tal exclusivismo.—También se llama car gador en Chile todo sarmiento que, bastante recortado al tiempo de la poda, se deja para que lleve la carga principal del nuevo fruto. Esta acep. no está en el Dicc. y no sabríamos con qué reemplazarin. Dicc. suprimió á cargador la de Arquitectura: «madero que en la mampostería se pone en los huecos de puertas y ventanas». El último acep. ;{{may|Cargar}}, a.: Por ser tan aficionados á las voces y significados bien expresivos, nsamos aquí este v. por traer ó<noinclude></noinclude> j9pxdkjfmksuvm7p9261chnz1luh13y 102 421603 1672628 2026-08-26T17:36:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} llevar, tratándose de armas, anteojos, relojes, escapularios, medallas, solanas, hábitos, y aun del dinero, como si fuera mucha carga ó peso llevar consigo estas cosas. Si ellas fueran en mucho número y sobre una misma persona, entonces por metáfora podría usarse correctamente el v. cargar, porque en tal caso son verdadera carga. Así Guevara exclama: Oh principes, cargaos de brocados, acumulad muchos tesoros!» {{may|Y q}}uintana: Cargiramme de joyas y atavios Y me privaron de la paz dichosa Que yo gozaba en mi inocente asilo, Sobre todo, tratándose de armas de fuego, debe evitarse esta acep, chilena, porque se presta á ser confundida con la propia y castiza que tiene para esto el mismo v.: «introducir la carga en el cañón de cualquiera arma de fuego, para disparar»; lo que en realidad no está muy bien dicho por el Diec., por que los revólveres, las pistolas, carabinas y rifles, por ejemplo, no se cargan así. También damos aquí á cargar otra acep., que no es tan correcta que digamos, y es cuando lo hacemos sinónimo de acometer ó embestir, tratándose de animales bravos (toros, perros, etc.) Es cierto que el Dicc., le reconoce en Milicia la acep. de acometer con fuerza y vigor á los enemigos»; y, como hay alguna semejanza entre ambas cosas, no nos atrevemos á condenar esta 2.ª acep. lena.—{{may|Cargarse al freno}}. Fr. bien formada y propia; pero más breve y conocido de la gente ilustrada es el v. desbocarse, que significa lo mismo, Cargarse significa también: «echarse chicon todo el cuerpo hacia alguna parte», y por eso no nos parece del todo reprochable esta fr.—El participio cargado, da, aplicado á bebidas, como el té, café, mate, es también muy usado en Chile en el sentido de-rigoroso, fuerte, y en oposición á simple & flojo. Como, al hablar así, se comete una simple elipsis, por cuanto se calla el régimen pasivo del participio, que en estos casos sería el complemento de sustancia, de vigor, de fuerza, de jugo, etc., según las bebidas de que se trate, no nos parece tampoco reprochable este uso. Corriente debe de ser en España, cuando lo vemos en la señora PardoBazán, que hace tantos años vive en Madrid: «Sin embargo, el café, cargadito, caliente (ó helado), en taza de Sajonia, merece otro himno, ann después del bellísimo que le dedicó Campoamor». (La Vida Contemporánea). ;{{may|Cargo}}, m.: Es corriente en Chile como término forense por-certificado que al pie de los escritos pone el secretario judicial, para indicar el día, y á veces la hora, en que fué presentado el escrito. Es acep. digna de admitirse. -Hacerse el {{may|cargo}}. Basta con hacerse {{may|cargo}}, que no hay para qué agregar ese el que desnaturaliza toda la fr. ;{{grande|Así}}, sin el, hacerse uno cargo de alguna cosa, tiene estas tres aceps.: : «Encargarse de la cosa; formar concepto de ella, y tener en cuenta todas sus circunstancias». ;{{may|Cargosear}}, n.: Pedir ó hacer alguna cosa con importunidad. Aunque el Dicc. dé por ant. el adj. cargoso, que tan usado es entre nosotros, hacemos indicación para que admita el v. frecuentativo derivado de él, tan bien formado y tan necesario.<noinclude></noinclude> idwtr8agvh6g0g1e9oeey522d9ha8bo 102 421604 1672629 2026-08-26T17:36:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} 267 las brasas, que se dice del que, procurando evitar un peligro, inconveniente ó daño, cae en otro. Caribdis y Escila ;{{may|Cargoseria}}, f.: Acción propia de persona cargosa. Tan bien formado como groseria de grosero. ;{{may|Cargosidad}}, f.: Mala cualidad pro- fueron, según la Mitología, dos mujeres pia del cargoso. ;{{may|Cargoso, sa}}, adj.: Por más que lo declare anticuado el actual Dicc., no podemos hacerle caso y seguiremos usándolo como lo definió el de Autoridades: «molesto, pesado, gravoso y de considerable desazón y carga». Imposible sería desterrar de Chile esta voz, más de lo que es, de ordinario, desprenderse de los que la merecen. El Dicc. da, en lugar de cargoso, á cargante: «que carga ó molesta»; pero, agradeciéndole el presente, nos quedaremos siempre con nuestro cargoso. ;{{grande|Cari}}, adj.: Es voz que en araucano significa verde. En Chile es de uso general, pero con el significado de pardo, ó mejor dicho, pardo claro: manta {{grande|cari}}, color {{grande|cari}}. Lafone Que vedo trae esta voz entre sus Calamarqueñismos, con el significado de «color plomos, agregando que «es de dudoso origen, y bien puede ser Cacana, por ser tan general su uso en la región Diaguita». que por distintos motivos fueron transformadas en sendos peñascos colocados en el mar de Sicilia, cerca de Mesina, el uno frente al otro, y tan peligrosos para los navegantes, que les era difícil evitar los dos. La fr. latina quedó como esculpida en este verso de Ovidio: «Incidit in Scyllam cupiens vitare Charybdim. El 2.° uso es como simple s. fig. en el significado de-escollo ó peñasco de mar muy peligroso. En cuanto al género que debe asignarse á la nueva voz, decidalo la Academia. Por nuestra parte sólo le anticiparemos que en Cervantes y en Villaviciosa la hemos visto f., y en Tirso y Sigüenza m. y f. ;{{may|Cariblanco, ca}}, adj.: No porque no aparezca en el Dicc. hemos de desecharlo; por el contrario, lo admitimos como perfectamente castizo y de tan buena pasta como sus hermanos carinegro, carigordo, carilargo, carirredondo, etc., que no adivinamos qué mayores méritos puedan alegar para figurar como ya figuran en el léxico académico. ;{{may|Cariampollado, da}}, {{may|Y cariampollar}}, adjs.: Mofletudo. Ambos admitidos por primera vez. ;{{grande|Cariantón}}, na.: Véase Caran- tiene algún uso y aun lo acepta algún tón. ;{{may|Caribdis}}.: Por las razones que expusimos en el artículo {{may|Apolo}} creemos que el Dicc., debe admitir la voz {{may|Caribdis}} en los dos usos que de ella han hecho los clásicos castellanos, fundados en los latinos y griegos. Estos dos usos son: 1.° la fr. fig. Caer en Escila por huir de {{may|Caribdis}}, que puede variarse con otros verbos y en otro orden y que significa lo mismo que Huir del fuego y dar en Caricaturar, a. Representar algo por medio de caricatura. Es v. que Dicc.; sin embargo, no nos agrada, á causa de las dificultades que ofrece para su conjugación. Otros lo empeoran más todavía, diciendo caricaturizar, que bien podría servir para ejercicio de pronunciación. ;{{may|Caricaturista}}, com.: Dibujante de caricaturas. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Caridad}}, f.: Falta en el Dicc., tanto en su lugar como en la lista de abre-<noinclude></noinclude> 38043nk42e2l8gqdgoi5fcj71o0wo4l 102 421605 1672630 2026-08-26T17:36:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} viaturas, el significado que tiene esta voz en las comunidades religiosas de mujeres, entre quienes es el tratamien to que da la superiora á sus súbditas y el que éstas se dan entre sí. Basta abrir las Cartas de Santa Teresa para encontrar á cada paso, al principio: «La gracia del Espiritu Santo sea con Vs. Caridades, Hijas y Hermanas mias»; y al fin: «De Vs. Caridades Sierva Teresa de Jesús, Carmelitas. Y así se usa todavía en España y Amé rica; por lo cual no acumularemos más citas, advirtiendo sí que ya esta acep. está reconocida en el Dicc. Enciel. Hispano-Americano, aunque no definida con toda exactitud.—La caridad bien ordenada empieza por casa, es forma más suave y modesta que usamos en Chile en vez del refrán español literalmente más egoista: La caridad bien ordenada empieza por uno mismo. ;{{grande|Carie}}, f.: Caries: úlcera de un hueso. No comprendemos por qué Ortúzar corrigió los caries, cuando siempre el Dicc. lo ha hecho f. sing. (la caries). Agrególe el último Dicc. la acep. de lizón, ó sea, lo que aquí llamamos polvillo en los cereales.—Caries seca: enfermedad de los árboles que convierte el tejido leñoso en una substancia amarillenta, seca y estoposa. ;{{may|Carilampiño, sa}}, adj.: No tiene mucho uso, pero está bien formado. Es sinónimo de lampiño y de barbilampiño. ;{{may|Carillon}}, m.: Es vocablo digno de aceptarse, pues no hay otro en castellano con que expresar el objeto que tal nombre lleva, y felizmente su forma misma se presta para castellanizarlo. Para la descripción del objeto cedemos la palabra á Don Modesto Lafuente, que en sus Viajes de Fr. Gerundio, t. II, dice así: {{may|El mejor campanario}} ;{{may|De europa}}.: En algunos pueblos de Francia, en casi todos los de Bélgica y en todos los de Holanda hay en las torres de los templos y de otros edificios públicos lo que llaman carillons, ó sea, campanarios, cuyas campanas, de dife rentes tamaños y sonidos, están ingeniosa y artísticamente colocadas en escalas musicales, y cuyos martillos, movidos por las puntas ó martinetes de un gran cilindro, producen con sus golpes sonatas armoniosas, que, puestas en combinación y en dependencia con la máquina del reloj de la torre, hacen que en cada hora se oiga una música de campanas ruidosa y alegre y muchas veces agradable, pues algunos carillons tocan piezas de mucho mérito, y no es raro oir trozos de ópera muy buena y de mucha ejecución..., Su cabeza [de la torre de la catedral de Amberes] es filarmónica en sumo grado, pues tiene un carillon nada menos que de 99 campanas, una de las cuales necesita la cooperación de dieciséis hombres para tañerla, y cuyo padrino de bautismo fué el emperador Carlos V. Por todo esto se ve que no basta la voz campanario para expresar la idea especial del carillón. Una vez admitido, es evidente que su plural debe ser carillones. ;{{grande|Cariño}}, m.: Úsalo aquí el pueblo por regalo, presente á obsequio. Aunque en sentido fig. significa: expresión y señal de afecto, voluntad ó amor, creemos que tales expresiones ó señales se limitan solarmente á las palabras y caricias, sin llegar á los objetos materinles. No sería propio ni razonable extender tanto la metonimia, que es el tropo que en este caso se emplearía al tomar el nombre abstracto por el concreto.<noinclude></noinclude> mdkf7nbqra15l585gfhgdcqbupwu29o 102 421606 1672631 2026-08-26T17:37:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cariofileo, ea, adj. Es término de Botánica enmendado en el último Dicc., en cuanto al acento: ahora es cariofileo. ;{{may|Cariopside}}, f.: Fruto seco é indehiscente á cuya única semilla está intimamente unido el pericarpio; como el grano de trigo. Término de Botánica admitido por primera vez. ;{{may|Carlanca}}, f.: Molestia causada por persona insistente y pesada; canserd. En castellano no significa nada de esto sino: maula, picardia, roña. Ú. m. en pl. En sentido propio significa un collar con puntas que se pone á los mastines para que no sean mordidos de los lobos; definición que no tiene el Dicc. por qué restringir tanto, pues este mismo collar se pone a toda clase de perros para defenderlos de cualesquiera mordeduras. Quizás de este significado se ha formado el metafórico que aquí le damos, por la molestia que la carlanea causa al perro que lo lleva y á los que lo muerden. En Honduras se llama también {{may|carlanca}} no sólo la molestia, sino también al que la ocasiona. ;{{may|Carlear}}, n.: Igual á acezar y jadear. ;{{may|Carlos}}, n. pr. m.: (No hay para qué decir que nuestro pueblo pronuncia Calro). Ponemos aquí esta voz para advertir que su terminación en os es excepción á la regla general de que los nombres latinos en us de la 2. y de la 4. declinación pasan al castellano en e; como Antonius, Brutus, palus, inimicus, lacus, que son respectivamente Antonio, Bruto, palo, enemigo, lago, Sólo en composición pierde la ''s'': Carlomagno, ó á la italiana, Monte Carlo. La misma forma de {{may|Carlos}} tomaron Filipos, Frutos, Pilatos, Marcos, y aun Longinos, aunque no hay uniformidad en su escritura, pues algunos 269 escriben Longine. Nicodemus se quedó con su forma latina. Alejos dijeron al principio algunos, aunque en latín es Alerius; pero felizmente no prevaleció, y ahora todos los que escriben y pronuncian bien, prefieren Alejo. Dios, debiendo haber sido Deo ó Dio, agregó también una s, cosa que los judíos españoles reprochaban á los católicos de España, diciéndoles que se habían hecho politeistas al pluralizar el nombre de la Divinidad. Palos, el célebre puerto en que se embarcó Colón para venir á descubrir el NuevoMundo, «no es pl. de palo, vara gruesa y larga, de madera, sino forma corrupta de la voz latina Palus, laguna, por la que inmediata á la población hubo antiguamente». (Gram. de la Acad.) Pablicos llamó Quevedo al héroe de su Buscón. Carlota rusa, ó simplemente carlota, se llama en Chile una torta hecha de leche y huevos, azúcar, colapiscis y vainilla. Es fama que un chileno, hallándose en un hotel de Rnsia, quiso conocer y probar la verdadera y legitima carlota; pero sólo se quedó con las ganas, porque, habiéndola pedido, era tan desconocida para los rusos como el fénix de la fábula. ;{{may|Carmela}}, n. pr. f.: Mucho se ha generalizado en Chile este nombre por el verdadero de Carmen ó Maria del Carmen, que es como han dicho siempre los españoles. Sólo en las provincias que hablan el gallego se usa {{may|Carmela}} por Carmen, según el Dicc. Gallego; en las demás partes á lo sumo se ha usado como nombre familiar, lo mismo que Pepa por Josefa, Peta por Petronila. Por consiguiente, no es propio llamarse ó firmarse seriamente {{may|Carmela}}<noinclude></noinclude> nn3dp92ne9e6fp7h5fnlmbdetrmqjit 102 421607 1672632 2026-08-26T17:37:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} en vez de Carmen ó Maria del Carmen. La célebre y real escritora que se firma Carmen Silva, nunca se ha llamado ni firmado Carmela, Carmelito ({{may|Padre, color}}...) ¡Y hay gente educada que así lo dice! Pues sepan que carmelita es de una sola terminación en a, nunca en o, ya como adj., ya como s. Por lo tanto debe decirse un padre carmelita, una monja carmelita, los carmelitas, ó las carmelitas, según de quienes se hable. En cuanto al color carmelita por color pardo, castaño claro ó acanelado, puede tolerarse por la misma razón por que el Dicc. da á Franciscano, na, la acep. de «parecido en el color al sayal de los religiosos de la orden de San Franciscor. Así opina el sabio Cuervo, fundado en el uso de España y de América. ;{{grande|Carnadura}}, f.: Úsase aquí por musculatura, robustez, carnes, y también por encarnadura, que es: «estado ó calidad que tiene la carne en un cuerpo vivo», con respecto á la curación de heridas, agrega el Dicc., pero nó el uso corriente. ;{{may|Carnavalesco, ca}}, adj.: Pertene ciente ó relativo al carnaval. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Carnaza}}, f.: Dos aceps. le damos aquí que no reconoce el Dicc.: 1.ª carne despreciable, delgada y sin gordura; y 2. en sentido fig. se llama así la persona ó personas que tienen la desgracia de servir de blanco, yendo así á una muerte segura, en una batalla ó lucha cualquiera. Otros dicen en este caso carne de cañón, expr. que tampoco registra el Dicc., pero sí el de Modismos de Caballero, el cual admite también, con pequeñísimas diferencias, nuestras dos aceps. de {{may|carnaza}}, La 1. es una simple metáfora ó translación del significado verdadero y primario de esta voz: «revés de las pieles, ó parte interior que ha estado inmediata á la carne», por lo cual creemos que debe admitirse. No basta para expresar aquel concepto la carniza española: «desperdicio ó desecho de la carne que se mata». La 2.ª, si no se quiere admitir, bien podría reemplazarse por carnada, extendiendo un poco su significado: «cebo de carne, para pescar, y también para cazar lobos». ;{{may|Carne}}f.: Solemos decir {{may|carne}} blanca, y según el Dicc., sólo puede usarse en pl., carnes blancas, y son las de las aves en general y la mayor parte de las que no son de montería.—Algunos han querido introducir la novedad francesa de llamar {{may|carne}} de buey á la que nuestros padres, defendidos en esto por el Dicc., llamaron siempre {{may|carne}} de vaca, ó vaca simplemente. {{may|Carne}} de Castilla llaman nuestros mayores la de cordero, sin duda porque la oveja fué introducida aquí por los que venían de Castilla, ó á lo menos hablaban su idioma. {{may|Carne}} de perro llaman los agricultores y jardineros á los árboles y plantas que no exigen mucho cuidado para criarse; así como el perro, que rara vez enferma, y si le llega el caso, se cura con facilidad. Ignoramos si la frase se usará también en España, pues el Dicc. sólo apunta esta otra: Tener uno {{may|carne}} de perro: tener mucho aguante ó resistencia. ;{{grande|Carnear}}, a.: «El Señor Salvá pone este verbo entre los provincialismos de la América Meridional, indicando muy acertadamente que significa malar y descuartizar las reses. Además del significado indicado, tiene el metafórico<noinclude></noinclude> hqg367u1ez2j1j8azw474liv0jopp2c 102 421608 1672633 2026-08-26T17:37:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de engañar á alguien, perjudicándole en asuntos de dinero, ya por medio de contratos leoninos, ya de trampas en el juego, etc.» (Rodríguez). Los argentinos usan mucho este v. en la 1. acep.; nosotros lo usamos más en la 2., que viene á ser la figurada. ;{{may|Carneraje}}, m.: Es derecho ó contribución que se paga por los carneros, y nó rebaño de carneros, que en castellano es carnerada. En Chile se usa también {{may|carneraje}} como rebaño de otra clase de carneros. Véase el siguiente. ;{{grande|Carnero}}, m.: En sentido fig. llamamos así en Chile lo que Caballero denomina burro de reatu, es decir, «la persona que no tiene voluntad propia ni iniciativa, y sigue las indicaciones ó marcha de los demás, sin reflexionar si le conviene ó nó seguirlass. Como estas personas abundan en todas partes, pues son las mismas que el historiador romano (Tácito) estigmatizó con su célebre frase homines as servitutem parati, no es raro que existan también en Chile y que se les haya bautizado con un nombre bastante inofensivo. Provendrá el de la mansedumbre propia del {{grande|carnero}}, ó del refrán castellano Ovejas bobas, por do va una van todas, por ser el {{grande|carnero}} el macho de la oveja y ya que á las tales personas no se les había de dar el nombre de ovejas? Decidanlo otros con mejores datos. Echarse ó botarse al {{grande|carnero}} significa, entre los estudiantes chilenos, flojear, entregarse á la pereza ó á la galbana. ;{{may|Carnicero, ra}}, m. y f.: Persona que vende carne públicamente. No debe confundirse con matachin, matarife, 6 jifero: oficial que mata las reses y las descuartiza, Cortador, m., es lo mismo que carnicero. 271 ;{{may|Caro, ra}}, adj.: Es también adv, de modo y significa: «á un precio alto ó subidos. Lo difícil es saber en qué casos debe usarse como adj. y en cuáles como adv. Por desgracia no hemos hallado tratado expresamente este punto en los gramáticos: y en cuanto al uso, es tan poco uniforme, que no puede deducirse de él una regla general. Así lo reconoce también Cuervo, que dice: «Con verbos como comprar, costar, es vario el uso, pues puede usarse el adj. como predicado ó el adv.»; y confirma su aserto con numerosas citas de buenos autores, así antiguos como modernos. Por nuestra parte podemos decir que en algunos casos nos disuena bastante el uso de caro como adj. con los verbos comprar, cosfar, salir, pagar, vender, alquilar, arrendar, etc., como, por ejemplo, en esta cita de Calderón: ¡Qué fuera Tan avara mi fortuna! Pero mi fortuna quiere Que con su sangre la compren, Porque más cara les cueste: y en esta otra de Larra: «Compras la victoria demasiado cara para gozar de ella». Por nuestra parte habríamos preferido en ambos casos el adv. caro, porque mejor se expresa el sentido con éste, que equivale al complemento ca un precio alto ó subido», que con el predicado. Sin embargo, en otros casos, es decir, cuando se da á caro un significado más explícito y más en relación con el sustantivo á que debe referirse, se puede preferir el predicado; v. gr.: «Compré las papas caras y las vendi baratas». De propósito hemos escrito este último adj. para que se aplique á<noinclude></noinclude> en5vlqrgi03mlypiab6cgogsy3z9tv1 102 421609 1672634 2026-08-26T17:37:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Carr}} él cuanto se ha dicho de caro. Lo único que acerca de esto encontramos en la Gramática de la Academia es lo siguiente: «Muchos adjetivos pasan á ser adverbios, pero siempre en terminación masculina; lo cual se conoce claramente por el contexto de la oración. Si la palabra de que se trata tiene racional concordancia, explicita ó implícita, será adjetivo; si no la tiene ni puede tenerla, será adverbio». Lo cual es discurrir a posteriori ó examinar las cosas por sus efectos, cuando lo que convendría sería estudiarlas en sus causas u origenes. ;{{grande|Carola}}, f.: Corrupción de carona: pedazo de tela gruesa acojinado, que se pone en el lomo á las caballerías, entre la silla ó albarda y el sudadero, para que no se lastimen. ;{{may|Carolingio, gia}}, adj.: Hemos visto usado este adj. por persona de mucha antoridad en lugar de carloringio, y á fe que no nos suena mal, como más conforme con el latín Carolus. ;{{may|Caron, na}}, adj.: Que tiene grande la cara. De la misma formación que bocón, jetón, hocicón, patón, etc., merece admitirse. Véase Carantón. ;{{may|Carpa}}, f.: «Tienda de campaña», es la única acep. que le da el Dicc., y ésa como Peruanismo. Nosotros, es decir, todos ó casi todos los sudamericanos, más conformes con la etimología quichua carppa, que significa toldo, cubierta, damos el nombre de {{may|carpa}} á toda tela ó cubierta más ó menos grande que sirve para cubrir ó guarecer un sitio ó local. Así se puede poner {{may|carpa}}, para defensa del sol, de la lluvia ó del aire, á una carreta, á un patio y á cualquiera armazón que se improvisa con un fin determinado. En este sentido es igual al folilo ó tendal castellanos. ;{{may|Carpe}}, m.: Arbusto de las regiones templadas de Europa y Asia, de la familia de las coriláceas, con las hojas aovadas y aserradas, flores masculinas en amentos laterales y las femeninas en espigas terminales, con brácteas divididas en tres lóbulos, que acompafan á un fruto como avellana pequeña. Su madera se emplea en trabajos de tornería y su corteza se aprovecha en los tintes. Es voz admitida por primera vez. ;{{may|Carpelo}}, m.: Hoja que, revuelta sobre sí misma, forma el pistilo. Término de Botánica admitido por primera vez. ;{{may|Carpeta}}, f.: «Cartera grande ó cartapacio, que se pone encima de la mesa para escribir sobre él y guardar papeles». En esta acep. confunden en algunos colegios la {{may|carpeta}} con el pupitre, que es «mueble de madera, con tapa en forma de plano inclinado, que se pone en la mesa para escribir sobre él». ;{{may|Carpincho}}, m.: Por otro nombre cupibara (hydrochoerus capybara), del Brasil, Paraguay, Chile, etc. Es el roedor más grande, pues llega al tamaño de un cerdo pequeño. (Philppi). Debe figurar en el Dicc. ;{{grande|Carpinterear}}, n.: Carpintear, n. Trabajar en el oficio de carpintero. Il fam. Hacer obra de carpintero por afición y mero entretenimiento. ;{{may|Carraón}}, m.: Especie de trigo de poca altura, con espigas disticas comprimidas y grano también comprimido, parecido al de la escanda. Voz admitida por primera vez en el novísimo Dicc. ;{{may|Carrascal}}, m.: «Sitio ó monte poblado de carrascas», es lo que significa en castellano; pero, como en Chile no es conocida la carrasca, que es árbol<noinclude></noinclude> ixsvwlsv8hmperm5j4kbb5meznjghsb 102 421610 1672635 2026-08-26T17:37:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Carr}} parecido á la encina, han creído algunos, por el ruido de las nueces, digo por lo duro y seco del vocablo, que es sinónimo de pedregal, no se avergüenzan de usarlo así. Sin embargo, más conocido es como nombre propio de un lugarejo vecino á Santiago. ;{{may|Carraspear}}, n.: Si hay carraspera, que es «cierta aspereza en la garganta, que impide tragar libremente la saliva y enronquece la voz», es natural que exista también el v. que denota la ac ción ó efecto de la carraspera; por eso Pereda, sin miramiento á los diccionarios, lo usa libremente y cada vez que lo necesita en sus Nubes de estio, para no nombrar sus demás obras. Lo mismo podemos hacer nosotros, ya que el v. es necesario y está perfectamente formado. ;{{may|Carraspeo}}, m.: Acción ó efecto de carraspear. Véase el anterior. Está bien formado y hace falta; por lo cual creemos que debe admitirse. «Hizo un cigarro con papel de su librillo, encendióle en las ascuas mortecinas de la chofeta, y comenzó á fumarle muy sosegadamente, entre eructos y carraspeos ». (Pereda, El sabor de la fieTruca, VI). {{may|Carraspique, i, p}}lanta herbácea, de la familia de las cruciferas, de unos cuatro decimetros de altura, con tallos rectos, hojas lanceoladas, serradas las inferiores, y flores moradas ó blancas en corimbos redondos muy apretados, Se cultiva en los jardines. Voz admitida por primera vez. ;{{grande|Carrendilla}}, f.: Muy usado en Chile en el significado de-hilera, sarta, y por extensión, muchedumbre. También suele usarse la loc. de {{grande|carrendilla}} con los verbos decir, leer, saber, hablar, en el mismo sentido que la fr. 30 {{may|Carr}} 273 castiza fig. y fam. Saber uno de carretilla una cosa: haber tomado bien de memoria lo que ha leído y estudiado, y decirlo corrientemente. El origen de este chilenismo parece ser el s. castellano correndilla: «acción de ir ó pasar corriendo un corto trecho», con el cual guarda analogía de significación y de forma. La permutación de o por a en silaba inicial átona, como en este caso, no es rara en castellano: así, sin ir más lejos, tenemos carraleja y carrera, derivados, según el mismo Dicc., de correr; los latinos noracula y colostra, que dieron en castellano á naraja y calostra; y el anticuado abscuro, que corresponde al usual obscuro. ;{{may|Carrerero}}, m.: El aficionado á las carreras de á caballo ó que se ocupa en ellas. Ú. t. c. adj.: caballo {{may|{{may|Carrerero}}}}. Aunque no aparezca en el Dicc., está bien formado y es necesario, y mejor también que caballo de carrera, que propone Caballero. ;{{may|Carretal}}, m.: Sillar toscamente desbastado. Admitido por primera vez en el último Diec. ;{{grande|Carretel}}, m. Como provincialismo de Extremadura lo admite el: ''Dicc.''. en la siguiente acep. de carrete: «rueda en que llevan los pescadores rodeado el hilo delgado y fuerte, cuyo extremo está asido al anzuelo». En Chile se llama {{grande|carretel}} el carrete de hierro que tienen las máquinas de coser para arrollar en él el hilo. Véase Carretilla, 1. acep. ;{{may|Carretela}}, f.: No es igual á la española la {{may|carretela}} chilena, sino más bien á la diligencia ó al ómnibus. Véanse, si nó, las definiciones. {{may|{{may|Carretela}}}}: «coche de cuatro asientos, de eaja poco profunda, y cuya cubierta, provista al efecto de los necesarios goznes, se<noinclude></noinclude> mhs1wkk1xyfs5xe0xvmcx0z4smcp3tk 102 421611 1672636 2026-08-26T17:37:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Carr}} {{may|Carr}} abre y cierra á voluntad de quien lo usa; (lo que llamamos aquí coche abierto). {{may|Diligencia}}: «coche grande, dividido en dos ó tres cuerpos ó departamentos, que camina periódicamente por determinada carrera, llevando varias personas y en término más breve que los carruajes ordinarios de camino», {{may|Omnibus}}: «carruaje público de gran capacidad, arrastrado por caballerías, que sirve para transportar personas, generalmente dentro de las poblaciones, por precio módico».. ;{{may|Carretelero}}, m.: Conductor de carretela. Si hay cochero, carretero, etc., natural es que haya también carrefelero. ;{{grande|Carretilla}}, f.: Dos acepciones damos á esta palabra que no son castellanas: la de carrete (cilindro taladrado, generalmente de madera, con bordes en sus bases, que sirve para devanar y arrollar hilos en él), y la de quijada, quijal, quijar, mandibula ó carrillera, ó fam. varilla. ;{{may|Carretillada}}, f.: Lo que cabe en una carretilla. Merece figurar en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Carretillero, i}}.: Peón ó jornalero que trabaja con carretilla. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Carretonada}}, f.: Lo que cabe en un carretón. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{may|Carretonaje}}, m.: Transporte ó acarreo en carretón; precio que se paga por él. Es voz muy usada en el comercio chileno y no vemos inconveniente para su admisión, pues está bien formada y designa con claridad y precisión su significado. No basta para esto carrelaje, que sólo es etrato y trajino que se hace en carretas y carros. ;{{may|Carretonero}}, m.: Conductor de carretón. Véase {{may|Carretelero}}. ;{{may|Carricera}}, f.: Plata perenne, de la familia de las gramíneas, con el tallo de de más de dos metros de altura, hojas surcadas por canalillos y flores blanquizcas en panoja muy ramosa con aristas largas. Admitido por primera vez.. ;{{grande|Carril}}, m.: No consideramos esta voz como nombre abreviado de «Ferrocarrils, que es como la usan en Santiago los vendedores de periódicos. para designar el viejo diario que se llama El Ferrocarrils, porque esto no entra en los límites que creemos debe tener un Dicc. de Chilenismos: la consideramos como voz más original é independiente, como término, por decirlo así, sui juris. Así usada por los jugadores chilenos, significa lo mismo que copo ó acción de copar, bien entendido que copar es: hacer en los juegos de azar una puesta equivalente á todo el dinero con que responde la bancas. {{grande|Carril}} por la banca ó {{grande|carril}} por todo es pues en castellano claro copar. ;{{grande|Carrilano}}, m.: Peón que trabaja en la vía férrea ó ferrocarril. Por extensión, peón que trabaja en cualquier camino público. En sentido fig., hombre desalmado ò soez. En estas aceps. se usa este nombre en Chile, formado, como puede verse, de la voz carril. ;{{may|Carro}}, m.: El que forma parte de un tren se Hama en castellano carruaje ó coche, en general; y en particular, ragón (nó wagón), de pasajeros, ó de mercancias (nó de carga), furgón ó de equipajes, según sea. El {{may|carro}} ó carrito urbano, aunque no está del todo mal dicho, es tranvia, m.—Llamaban también carros nuestros abuelos unos verdaderos carros, grandes y tirados por bueyes, en los cuales se con-<noinclude></noinclude> 0olypfb56wly7ktyffkjogoigohknv8 102 421612 1672637 2026-08-26T17:37:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} 275 ducía á los presos, condenados á trabajos forzados, de un lugar á otro. ;{{may|Carrusel}}, m.: Aunque venga del francés carroussel, no hay por qué desecharlo, máxime no teniendo reemplazante. ;{{may|Carta}}, f.: {{may|Carta}} jugada se llama aquí en sentido fig. á la persona que, por ser ya conocida y tratada en algún asunto, no inspira confianza, y de consiguiente, no vuelve á ser aceptada para lo mismo. No nos parece mal la metáfora. No saber uno á qué {{may|carta}} quedarse. Familiar y metafóricamente, vacilar, dudar. Así admite esta fr. Caballero y así la usa todo el mundo, y bueno será que la admita también el Dicc., aunque en forma más general, porque también podemos decir: A qué {{may|carta}} le quedas? Ya resolvi á qué {{may|carta}} debo quedarme. Por consiguiente, no hay para qué restringir la fr. al v. saber, sino únicamente á quedar. Retirar {{may|carta}}, decimos, en sentido fig. también, por-arrepentirse ó desistir de un negocio ó resolución cualquiera. Es fr. expresiva y digna de aceptarse. ;{{may|Cartelera}}, f.: Armatoste en que se fijan los carteles ó anuncios públicos. Admitido por primera vez. cortaplumas, tijeras u otros efectos de comodidad, y siempre de tamaño que permita llevarla en el bolsillo».—Otra acep. que le da el Dicc. es: «adorno ó portezuela que cubre el bolsillo de las casacas ó chalecos»; en lo cual no está conforme con nuestro uso ni con lo que dicta la razón. Para nosotros cartera, en esta acep., es: especie de bolsillo, de forma más ó menos cuadrada, que se pone á toda prenda de vestir que envuelve la caja del cuerpo humano, como levita, frac, chaqueta, blusa, chaleco, paletó, etc. El nombre de bolsillo lo reservamos para el que es de forma larga, porque se usa en prendas que siguen la dirección de las piernas. Y nada más racional que esta distinción; porque, si cartera viene de carta, es natural que sea un algo á propósito para poner cartas, es decir, un bolsillo que imite la forma de la carta, y nó un simple adorno ó portezuela, como dice el Dicc.; y bolsillo, que es diminutivo de bolsa, tiene que ser (aquí sí que dice bien el Dicc.) un saquillo más ó menos grande, cosido en una u otra parte de los vestidos, y que sirve para meter en él algunas cosas usuales.—No estar uno para la ;{{may|Cartko}}, m.: Acción ó efecto de car- cartera: es fr. fig. y fam. que significa tearse. Hace falta en el Dicc. entre nosotros-no ser uno tan tonto. ;{{may|Cartera}}, f.: Muchos la confunden que acepte una ocupación, partido ó aqui con el simple portamonedas, enan propuesta cualquiera que no le condo la forma de la carlera es tan dis- vienen. No sabemos si se usará en tinta. Véase cómo la describe el Dicc. España; pero en todo caso es digno de Utensilio á modo de estache ó bolsa, admitirse. A primera vista y dadas las ordinariamente de piel, que se cierra dificultades que en casi todas las nacon broche, presilla, cinta de goma ó ciones tienen las carteras de Estado, de otra manera, y contiene por lo co- parece que el origen de la fr. hubiera mún dos ó más divisiones para guar- sido la repugnancia ó resistencia que dar papeles, y un librito de hojas en ponen muchos para admitir esta clase blanco para tomar apuntes. Suele con- de carteras; pero, recordándolo bien, tener también un lápiz, y a veces se ve que la fr. viene usándose mucho<noinclude></noinclude> 1327mjfkjmnb4t7t7gobzfvoiwcqtv2 102 421613 1672638 2026-08-26T17:37:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiempo antes que se conocieran las tales dificultades, es decir, cuando á todos les gustaba ser ministros de Estado. Y aquí abrimos un paréntesis para dejar constancia de lo incompleta que salió en el Dicc. la acep. de cartera en este sentido, pues dice simplemente: «empleo de ministros, siendo que la voz ministro tiene tantas aceps.: más claro y exacto habría sido: «empleo de ministro de Estado». Volviendo al origen de nuestra fr., parécenos más natural derivarla del uso fam. que da el pueblo á las voces cartera y bolsillo cuando, para mostrar la superioridad de una persona sobre otra, dice que puede echarsela á la cartera ó al bolsillo. Justo es que el amenazado conteste entonces: No estoy para la cartera. ;{{may|Cartivana}}, f.: Tira de papel ó tela, que se pone en las láminas ú hojas sueltas para que se puedan encnadernar de modo conveniente. Admitido en el último Diec. por primera vez. ;{{grande|Cartomancía}}, f.: «Arte vano y supersticioso de adivinar lo futuro por medio de los naipes». Con toda energia y en nombre del simple buen sentido y de la civilización, para no mentar á la religión, reprobamos la maldita costumbre que tienen tantas personas, sobre todo las del sexo curioso, de acudir al «arte vano y supersticiosos de la cartomancia (no {{grande|cartomancía}}). ¡Inocentes é ignorantes, que van á perder no sólo su dinero, sino hasta su criterio y buen sentido, sin contar el pecado con que manchan su alma, porque de ordinario su ignorancia no es tal, que las libre de todo reato! ¿Qué relación podrán hallar entre los naipes ó cartas, materia insensible, y los sucesos futuros que penden de la libre voluntad del hom{{may|Car}} bre? Y lo peor es que en esto caen hasta las señoras y señoritas que por lo demás no carecen de ilustración. ¡Cómo se reinin de ellas las llamadas adirinas, al verse tan consultadas y bien pagadas! Basta con esto y prosigamos con nuestras observaciones filológicas. May raro nos ha parecido que el Dicc., acentúe esta voz en la ''i'', lo mismo que bace, erradamente también, con ceromancia y geomancia, cuando todos los compuestos del povrsiz griego, que significa adivinación, deben acentuarse en la primera a. Así lo practica el mismo en deromancia, espatulomancia, héteromancia, hidromancia, nigromancia (oniromancia, que no aparece en el Dicc.), onomancia, órnitomancia, piromancia, quiromancia y uromincia. La razón de esto es el uso, y la naturalidad y la facilidad de pronunciación; porque nadie negara que es muy afectado y casi pedantesco, y además difícil de pronunciar, decir, por ejemplo, áeromancía, órnitomancía, cuando todo se salva seneillamente cargando el acento principal en la primera a de mancia. Reconocemos de buen grado que todo esto va en contra de las leyes prosódicas del griego y del latín, que son las que deben imperar en la formación de esta clase de vocablos; pero así lo quiso el uso con las demás razones que lo justifican, y no es posible oponérsele. Quizás no faltarán autores que habrán escrito y escribirán {{grande|cartomancía}}, ceromancía y geomancia, como lo hace el Dicc., pero mejor es la uniformidad en toda esta clase de voces. ;{{may|Cartonaje}}, m.: Arte de hacer obras de cartón, como cajas, carpetas, pastas sencillas de libros, etc. Es voz tomada<noinclude></noinclude> 6nchuqqeopp0g1vjj15mcg00l4cvzz4 102 421614 1672639 2026-08-26T17:37:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} 277 del francés, pero que, por su uso y la nota á la persona ó cosa pertenecientes falta que hace, merece admitirse. á la Cartuja; pero el Dicc., sólo trae Cartoné, ({{may|Pasta, encuaderna}}- {{may|Cartujano, na}}. Los unos partieron ;{{may|Ción}}).: Úsese, para evitar este galicis del latín, y el otro del mismo castellamo, el v. encartonar, que significa no. El Cartusiano por antonomasia y encuadernar sólo con cartones cubier- citado por todos los clásicos es el montos de papel»; ó el simple participio je Dionisio, flamenco del siglo XV, encartonado, da. quien, por haber escrito en latín, es llamado así y nó Cartujano. Sin embargo, Fr. Ambrosio Montesino, traductor, en 1551, de la «Vita Christi de Lodulfo (ó Landolfo) de Sajonia, monje también de la Cartuja, llama á éste el Cartuxane, que hoy se lee Cartujano. Conviene pues que el Dicc. admita las dos formas. ;{{may|Cartonería}}, f.: Fábrica en que se hace el cartón; tienda en que se vende. Debe admitirse en ambas aceps. ;{{may|Cartucho}}, m.: En Chile como en otras partes se confunde esta voz con cucurucho, que es cosa muy distinta: el {{may|cartucho}} es de forma cilindrica, y el cucurucho de forma cónica, porque se deriva del latín cucullus, cogulla ó capucho. Mas, como sucede que las mismas cosas se envuelven en unas partes en cartuchos y en otras en cucuruchos, como pasa con los dulces menudos, de ahi ha provenido la confusión. La pólvora y las monedas se envuelven de ordinario en cartuchos, que son envoltorios ó líos cilindricos; los dulces y otras cosas de comer, las semillas y otras cosas menudas prefieren los cucuruchos, es decir, los papeles arrollados en forma de cono. El cucurucho se llama también en castellano aleartaz ó alcatraz, y en chileno tiene otro significado muy característico. que veremos en su lugar.—Bolada en {{may|cartucho}} se llama aquí cualquier dulce ó golosina, ú otra chuchería cualquiera que se presenta de una manera más ó menos oculta.—Por cierta semejanza que tiene su flor con el falso {{may|cartucho}}, se da también en Chile este nombre á la planta llamada en castellano becerra ó dragón, y á la flor que produce. ;{{may|Cartusiano, na}}, adj.: Así llaman algunos clásicos y muchos autores de Carvacho, apellido. Calvacho corrige el Dicc. especial de Conto é Isaza, pero sin dar la razón de su corrección. ;{{grande|Carvallo}}, apellido. Carballo, según el: ''Dicc.''. de Conto é Isaza. «Tanto el nombre de lugar Carballo, como el de su derivado Carballès, que se han convertido en apellidos, se escriben con b; y en esa forma los vemos usados en España, en Venezuela y en el Uruguay [y en la Argentina]. Además, en los dos últimos y en otros paises existen los apellidos Caraballo y Carballino, que parecen alteraciones del primero. En España hay también Carballedo y Carballeda. Talvez los que escriben Carrallo derivan su apellido del portugués, lengua en la cual se escribe Carvalho y se lee Carrallo: el nombre del Marqués de Pombal, Ministro portugués, lo escribe Fernán dez Cuesta Sebastián José de Carvalhos. (Dicc. cit.) En su apoyo citan estos autores á Godoy y Alcantara y á Rios y Ríos, que son los dos escritores de apellidos castellanos laureados por la Academia. En Asturias y Galicia, cuyo dialecto se parece tanto al portusy<noinclude></noinclude> hj9vps5yptvn74618zvnd5s1iinr5wl 102 421615 1672640 2026-08-26T17:37:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cas}} gués, se llama carvallo, según el Diec. académico, el roble, y quizás de ahi pueda derivarse también el apellido; sin embargo, el Dicc. Gallego y los autores gallegos que hemos visto, escriben carballo. ;{{may|Casa}}, f.: Del significado especial de -espacio ó parte, que tiene esta voz en varios juegos, parece ha provenido la acep. que aquí le damos de «cada una de las partes en que se divide el rosario, compuesta de diez avemarias y un paternosters, que es lo que en castellano se llama diez, m. Y tan generalizado está este error, que quizás no haya un chileno (y lo mismo sucede con muchos sudamericanos) que deje de decir: rosario de cinco casas, de quince casas, en vez de cinco dieces ó quince dieces.—Han creído algunos que el pl. casas con que se designan en Chile las de los hacendados ó dueños de fundos, y á veces las de parroquias que sirven de habitación al cura, constituye un chilenismo. Nada más desprovisto de fundamento. Basta abrir el Dicc., y no solamente en su última edición, para leer que el pl. está ahora antienado en el significado que antes tenia, igual á la 1. acep. de {{may|Casa}}, esto es, cedificio para habitar». Luego, si está ahora anticuado, es porque en un tiempo se usó también en España; y prueba al canto: «Dados lutos, hecho solemne entierro y honras, el mayorazgo quedó con su hacienda y casas, y el Caballero y su madre se retiraron á otras con lo que les quedó, que fué mucho». (J. de Valladares, El Caba llero Venturoso, avent. P. En todas las escrituras públicas otorgadas en Chile durante el siglo XVI y XVII, constantemente se usó el pl. cases por el singular. Como ahora las casas de fundos y de parroquias son de ordinario más grandes y extensas que las demás, nada tiene de raro que se las nombre en pl., y como este pl. no está anticnado en Chile como en España, seguiremos siempre usándolo con perfecto y legitimo derecho.—{{may|Casa}} de agencia. (Véase Agencia).—{{may|Casa}} de caridad ó de misericordia: dígase asilo, hospicio ú hospital, según los casos.—{{may|{{may|Casa}}}} {{may|De corrección de mujeres}}; si es una simple cárcel en que se castigan sus vicios ó delitos, se llama en castellano, galera; pero, si tiene también el buen fin de corregir, podria conservar su nombre. -{{may|Casa}} de expósitos es en castellano, inclusa.—{{may|Casa}} de locos ó de orates, manicomio.—{{may|Casa}} de tolerancia. (Véase Tolerancia). -Por {{may|casa}} ¿cómo andaremos, ó ardamos? Es fr. fig. y fam. que se usa en Chile para contestar uno al que le hace un cargo ó reproche del cual el amonestador no está exento; es parecido á la máxima ó sentencia española No hay que tirar piedras á la {{may|casa}} del vecino, cuando la propia es de cristals: ó á la expr. fig. y fam. Todos la matamos, con que se nota ó redarguye al que reprende un defecto en que él mismo incurre. ;{{may|Casaquinta}}, f.: Llama la atención su completa omisión en el Dicc. Y no se diga que puede reemplazarse con casa de campo ó con el simple quinta, porque significa más que cada uno de ellos, como que envuelve las dos ideas: la {{may|casaquinta}} es entre nosotros una casa algo pintoresca y holgada, con alguna extensión de terreno para huerto, jardín ó arboleda, en la parte rústica ó en la urbana; en otros términos, una finca plantada y con casa. Dare-<noinclude></noinclude> an473k9ryfn0rujbjil9yfdhquv8494 102 421616 1672641 2026-08-26T17:37:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cas}} 279 mos, para que se vea la diferencia, las definiciones del Dicc. Casa de campo: casa fabricada fuera de poblado, y en la cual se habita, bien para cuidar del cultivo de las tierras circunvecinas, bien para recrearse, ó con uno y otro objetos.—Quinta: casa de recreo en el campo, cuyos colonos solían pagar por renta la quinta parte de los frutos. Finca: propiedad inmueble, rustica ó urbanas.—El pl. de casa quinta es casasquintas. ;{{may|Cascabelear}}, a. fig. y fam.: «Alborotar á uno con esperanzas lisonjeras y vanas para alguna cosa. I n. fig. y fam. Portarse con ligereza y poco juicios. Esto solo significa este v. y nó chacololeur; así que, la fr. Herradura que cascabelea, claro le falta, es: herradura que chacolotea, clavo le falla, que no significa lo que aquí le atribuimos, sino que es simple refrán con que se nota al que blasona mucho de su nobleza, teniendo en ella un defecto considerable. El v. guachapear significa también: sonar una chapa de Tierro por estar mal clavada; como chilenismo, véasele en su lugar.—Usmos también, fig. y familiarmente, á {{may|cascabelear}} en el sentido de-protestar por lo bajo ó refunfuñar. En estas dos malas aceps. lo hacemos n. ;{{may|Cascajal ó cascajar}}, m.: Pasaje o sitio en donde hay mucho cascajo. Il Paraje donde se echa la casca de la uva fuera del lagar. ;{{may|Cascar}}, a.: Significa: «quebrantar 6 hender un vaso, una vasija u otras cosas. Ú. t. e. r. || fam. dar á uno golpes con la mano a otra cosa. || fig. y fam. quebrantar la salud de uno. Ú. t. c. r. fam. charlar. L. m. c. n.» De ésta y de la segunda acep. ha provenido sin duda la expr. tan corriente en Chile; Vamos cascando! con que familiarmente nos animamos á proseguir con más ardor una cosa ya comenzada, ó á empezarla nuevamente si se había interrumpido; como un vinje, un baile, un juego, etc. También decimos en estos casos Vamos pegando! {{may|Ó v}}amos lostando! aceps, que no traen los respectivos verbos, pero que parecen legitimas. Finalmente, usamos en Chile otra acep., fam, también, que registra el Vocabulario de Borao como propia de Aragón: «dedicarse con preferencia á una cosa, como se ve en las frases Cascarle al pan, Cascarle al derecho romanov.—Voz rascada (la que carece de fuerza, sonoridad y fáeil entonación) es fr. enteramente castiza. ;{{may|Cascara}}, f.: El llamado aquí color cáscara, nombrado así por la voz cascarilla, sinónimo de canela, se traduce al castellano por el adj. canelo, la, de color de canela, es decir, rojo amarillento. (Véase {{may|Cafe}}).— Como interj. de sorpresa ó admiración es cáscaras!-Cáscara amarga s llama aquí al individuo de mal genio Cascajento, ta, adj. Dígase casó colérico, es decir, al cascarrabias. cajoso, sa: abundante de piedras ó cascajo. ;{{may|Cascanueces}}, m.: Instrumento para quebrantar la cáscara de las nueces. Es digno de admitirse, porque es necesario y está bien formado. Así figura en el Dicc., cascapiñones, En castellano sólo se conoce la fr. fig. y fam. Ser uno de (o de la) cáscara amarga: ser travieso y valentón. ;{{grande|Cascareo}}, m. fam.: Acción ó efeeto de comer cáscaras de frutas, generalmente las de sandía y melón, que siempre salen con alguna carne, Es<noinclude></noinclude> nyb71qlqwv3sv6g7v23yd05k5x02yfs 102 421617 1672642 2026-08-26T17:37:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cas}} nombre bien formado, pero no cuenta todavía con el uso general de Chile. ;{{may|Cascarilla}}, f.: Se le agregó la acep. de «blanquete (ó afeite para blanquear el cutis) hecho de cáscara de huevo». ;{{grande|Cascarria}}, f.: Escríbase cazcarria, advirtiendo que se usa m. en pl., y tendremos la fiesta en paz. Lo emplea también aquí el pueblo en sentido fig. por-persona muy despreciable, tanto por su apocamiento y cobardía, cuanto por su mala traza y desaliño. Para expresar esta idea hay en castellano calandrajo, cascaciruelas, com., cerme ño, chuchumeco, churriburri ó zurriburri, mandria, peal, pelagatos, pendejo. Caballero acepta á cascarrias, escrito así con s, y lo define: «Símbolo de suciedad y abandono. También se emplea, familiarmente, en sentido despectivo». ;{{grande|Cascarriento}}, ta, adj.: Cuzcarriento, ta: que tiene muchas cazca rrias. Aqui se aplica figuradamente á las personas y animales sucios ó desaliñados, y también á toda persona muy despreciable. Sépase que cazcarria sólo significa en castellano: «lodo ó barro que se coge y seca en la parte de la ropa que va cerca del suelo». ;{{may|Casco}}, m.: «Cada uno de los pedazos de cualquiera vasija ó vaso que se rompe», es la acep. más próxima ó parecida que tiene esta voz en castellano para explicar lo que aquí llamamos {{may|casco}} de naranja, de nuez, de ajo, que en español se llama gajo: «cada una de las divisiones interiores de varias frutas, como las de la naranja, granada, etc.» El {{may|casco}} de nuez se llama pierna de nuez: «cada una de las cuatro partes en que está naturalmente dividida la pulpa de una nuez comúns. Si la división ó parte no está formada naturalmente, sino que es hecha por acto posterior, se llama cacho: pedazo pequeño de alguna cosa y más especialmente el del pan y el de algunas frutas, como el limón y la calabaza». Cacho de granada traducen el fragmen mali punici del Cantar de los cantares Scio, Amat y según algunos manuscritos Fray Luis de León; sin embargo, González Carvajal emplea la voz {{may|casco}}, sin que se vea claro si la toma como sinónimo de pedazo, fragmento, cacho, ó por toda la corteza de forma globosa en que están encerrados los granos. Más parece esto último, por la explicación que se agrega en las notas; y en tal caso correspondería á otra acep. que damos nosotros á {{may|casco}}; por analogia con el {{may|casco}} militar y con el {{may|casco}} de la cabeza y el de las naves, llamamos así la parte dura y unida á la corteza en algunas frutas, como la granada, la sandía, el melón.—{{may|Casco}} se llama también en Chile cada uno de los trozos ó partes (generalmente dos) en que se dividen los colchones; pues, para doblarlos, volverlos y transportarlos con más facilidad, suelen hacerse en esa forma. {{may|Casco}} pelado, ó {{may|casco}} solamente, denominan nuestros agricultores el terreno solo de un fundo ó finca, sin animales, enseres ni otros adherentes. Aunque la frase es expresiva, tiene la desgracia de no ser castiza, y por eso no aconsejamos su uso. En sentido fig. y algo parecido usa Puigblanch la palabra {{may|casco}}: «Hemos conocido renovarse y aumentarse esta ciudad [Londres] en sus calles, plazas y edificios por un equivalente de todo el {{may|casco}} de Madrid ó de Sevilla, que son los dos pueblos más grandes de España». Tampoco aparece en el Dicc. esta acep.<noinclude></noinclude> becsfm5atvnfytu5t2g0aht975r0qph 102 421618 1672643 2026-08-26T17:38:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Casería, f. Muy usado es aquí entre el pueblo por parroquia en la acep. de «conjunto de personas que acuden á surtirse de una misma tienda, que se sirven del mismo sastre, que se valen del mismo facultativo, etc.» La primera idea (conjunto de personas que acuden á surtirse de una misma tienda, almacén, despacho, etc.) está bien expresada por parroquia, aunque el pueblo la entienda aquí en activa, porque llama casería, nó el conjunto de personas que acuden á la misma tienda, sino la costumbre ó afición de una persona de comprar en una misma tienda, porque se le vende más barato, ó se le dan especies de mejor calidad, ó por cualquier otro motivo; y así dice, por ejemplo: Fulano tiene casería en tal parte. La segunda idea (conjunto de personas que se sirven del mismo sastre, que se valen del mismo facultativo, etc.) se expresa también en castellano, y quizás mejor, por la voz clientela.—La única acep. vigente que hoy tiene caseria es: «casa aislada en el campo y en la cual viven las personas que cuidan de alguna hacienda contigua ó cercana». ;{{grande|Casero}}, ra, m. y f.: Muy usado en Chile entre el pueblo. Tradúzcase por parroquirno, na, conforme á la primera parte del anterior, por que en la segunda, que correspondería á cliente, no es aquí usado. Según Pichardo, {{grande|casero}} y casera es en Cuba la persona que pacta ó acostumbra traer á la casa los artículos de venta usuales, especialmente los comestibles de consumo de ella, y también quien los compra». Esta última parte de la definición-es también aceptada y aplicada entre nosotros. No hay para qué agregar aquí las 281 aceps. castizas de {{grande|casero}}, ra, como 8. y como adj. ;{{may|Casicontrato ócuasicontrato}}, m.: ;{{may|Casilla}}, f.: «Cada uno de los senos ó divisiones del casilleros; y casillero es: «mueble con varios senos ó divisiones que sirven para tener en él, con la conveniente separación, papeles, cartas, billetes de teatros ó de ferrocarriles, etc.» Según estas definiciones se ve que está bien usada en nuestras oficinas de correo la voz {{may|casilla}}, y hasta seria impropio reemplazarla por apartado, como dicen en Madrid y en otras partes, porque apartado sólo es conjunto de cartas, periódicos, etc., que se apartan en el correo para que los interesados los reciban cuanto antes», y también «en algunas partes, lugar en que se dan»; pero no es la división misma, cerrada con llave, en fin, la {{may|casilla}}, en que se guarda toda la correspondencia que le llega á una persona. ;{{may|Casimir, cas}}{{may|Imira y casimiro}}.: Todas estas formas acepta el Dicc. En Chile se conoce la 1.ª, y por nuestra parte nunca hemos visto ninguna de las otras dos en los libros ó impresos de otras partes. ;{{may|Casimiro, ra}}, m. y f.: Por eufemismo y por donaire y conforme á la estructura material del vocablo, se llama así en Chile al bisco ó bisojo, y á veces también al fuerte. (Véase Bisco). Como, según parece, es corriente este uso en muchas otras partes, bien podría aceptarlo el Dicc. Este mismo siguificado parece tener en el canto español: Carianiro su dama Dijo afligido: Todos te están mirando, Yo casi miro.<noinclude></noinclude> dlp005426vzz37hnq22xkros99h751b 102 421619 1672644 2026-08-26T17:38:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Casineta, f. Cierta tela inferior al casimir. Según Rivodó es casine'e, sincopa de casimirele, y por supuesto m. Decidalo la futura edición del Dicc. ;{{may|Casino}}, m.: «Sociedad de hombres que se juntan en una casa amueblada y sostenida á sus expensas, mediante la cuota fija que de entrada y mensual mente paga á cada socio, para conversar, leer, jugar, etc. Edificio en que esta sociedad se reúne». Por estas definiciones se ve claro que nuestros casinos no son tales casinos y que este nombre corresponde exactamente á nuestros clubes. ;{{grande|Casita}}, f.: En muchos colegios y casas se llama así el lugar común. Véa se {{may|Común}}, 1. acep. ;{{may|Casiterita}}, f.: Bióxido de estaño, mineral de color pardo y brillo diamantino, que es el que sirve principalmente para la extracción del metal. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Caso}}, m.: No debe confundirse en ninguna de sus muchas y variadas aceps, con carzo, que es el nombre que tienen ciertas vasijas de metal.—{{may|Caso}} que ó en {{may|caso}} de que, dado {{may|caso}} y elemos {{may|caso}}, son locuciones y frases castizas que siguifican lo mismo, esto es: supuesta tal ó tal cosa.—No sea {{may|caso}} que, es fr. que falta en el Dicc. y que significa: no sea que, no suceda que, el ne forte latino. En una que otra obra hemos hallado No sea acaso que. Aunque el acaso no es aquí un error manifiesto, porque puede explicarse como adv. intercalado con el significado de-por casualidad ó quizás, que es lo que significa, sin embargo, preferimos la forma No sea {{may|caso}} que, que es la usual y corriente.—Para el {{may|caso}}, expr. que el pueblo estropea en pa'l {{may|caso}}, con el significado de al contra{{may|Cas}} rio, mientras tanto, ó más literalmente, en tal {{may|caso}} Ó en este {{may|caso}}: «Me dijiste que llovia, y pa'l {{may|caso}} no era cierto». ;{{may|Caspicias}}, f. pl.: Resto, sobras de ningún valor. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Caspiroleta}}, f.: Cierta bebida en que entran como ingredientes principales la leche caliente y el aguardiente. Usase en algunas partes de Chile. La voz parece ser la pronunciación esforzada de cafiroleta, registrado ya por Pichardo con el significado de dulce compuesto de boniato, coco rallado y azúcar». {{may|Castañal, castañar, castañeda}}, y en Asturias, {{may|Castañera}}: sitio poblado de castaños. ;{{may|Castañeta}}, f.: Pez chileno, de seis á nueve pulgadas de largo, de color azal apizarrado, muy oscuro por el dorso y plateado por el vientre. Heliases crusma es el nombre técnico que da el naturalista Gay. Parece que el vulgar de {{may|castañeta}} tiene derecho á figurar en el Dicc. ;{{may|Castañola}}, f.: Pez grande, del orden de los acantopterigios, de color de acero, con el hocico romo, el cuerpo más levantado por la parte anterior que por la posterior, escamas blandas que cubren las aletas, y carne blanca y floja. Abunda en el Mediterráneo y es comestible. Admitido en la 13. edición del Dicc. ;{{grande|Castañuela}}, f.: Malamente lo usan aquí algunos por tarreña; «cada una de las dos tejuelas que, metidas entre los dedos y batiendo una con otra, hacen un ruido acorde». Hay también en castellano castañeta, pero es un instrumento músico muy distinto. ;{{may|Castellanismo}}, m.: Úsalo Menéndez y Pelayo y no hay duda de que<noinclude></noinclude> jscrnchco9bs2dgmy9e7bggj72fxk3v 102 421620 1672645 2026-08-26T17:38:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>debe admitirse en el sentido de-giro ó modo de hablar propio ó privativo de alguna de las dos Castillas. ;{{grande|Castellano}}, na, adj.: Aplícase á los pollos, gallinas, etc., de color ceniciento oscuro con pintas ó manchas blanquizcas, porque en su origen vinieron de alguna de las dos Castillas. ;{{may|Casticidad}}, f.: Calidad de castizo. Bien puede admitirse, porque en ver dad hace falta y tiene algún uso. ;{{may|Casticismo}}, m.: Amor ó afición a lo castizo del lenguaje, sin rayar en lo exagerado, que es el vicio del purismo. Es término necesario, usado y de buena formación; digno, por consiguiente, de ser admitido. ;{{may|Castigar una cuenta, un}}{{may|Invextario}}, etc.: Es frase corriente que ya podría figurar en el Dicc., con el significado de reducir sus partidas al menor monto posible, ó revisarlas con más atención para eliminar lo inútil ó corregir lo errado. Rivodó la acepta sin inconveniente. ;{{grande|Castilla}}, f.: Tela de lana con mueho pelo, de que se usa para abrigo. Es el bayetón castellano. Seguramente se llamó {{grande|castilla}}, voz de uso general en Chile, porque vino la mencionada tela de las Castillas de España. ;{{may|Castillo}}, m.: Parece que no es conocida en España, en la forma á lo menos, la torta especial y alta que aquí se denomina {{may|castillo}}. Allá se conocen el crocante ó guirlache (pasta comestible de almendras tostadas y caramelo) y el piñonate (masa de harina frita cortada en pedacitos que, rebozados con miel ó almibar, se unen unos á otros, formando por lo comán una piña), que son algo parecidos. En vista de esto no vemos inconveniente para que se acepte nuestro {{may|castillo}}, huésped 283 necesario en banquetes y grandes almuerzos ó comidas. Es cierto que el Dicc. proporciona para él los nombres de ramillete (plato de dulces que forman un conjunto elevado y vistoso) y plato montado (cualquier manjar que, para mayor lucimiento, se presenta sobre una base, canastillo ó templete, á veces comestible y con frecuencia vistosamente adornado), pero no son tan expresivos y conocidos como {{may|castillo}}. ;{{may|Castor}}, m.: Mamífero muy conocido, del orden de los roedores. No debe confundirse con {{may|Castor}}, héroe mitológico, hermano de Pólux; y también, una de las dos estrellas principales de la constelación de Géminis. ;{{may|Casuario}}, m.: Ave del orden de las corredoras, de menos tamaño que el avestruz, con tres dedos en cada pie, de color negro ó gris y tan poco sueltas las barbas de sus plumas que el animal parece cubierto de crines. La especie que vive en las islas del Océano Índico tiene una protuberancia ósea en la cabeza. Admisión del último Dicc. {{may|Casus belli}} (pronúnciese bel-li), expr. latina. «Caso ó motivo de guerra. Empléase en el lenguaje diplomático de todos los países de Europa». Olvidóse el Dicc., de que hay diplomacia y derecho internacional y de gentes, y por consiguiente casus belli, en todo el mundo y no solamente en Europa. ;{{may|Cata}}.: (Del griego xxvá). Prep. insep. que significa hacia abajo. {{may|Cataplasma}}. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Cata}}, f.: Parece corrupción del anticuado catalnica (colorra). Empléase también el m. cato y el diminutivo. calita.—También se usa {{may|Cata}} comodiminutivo fan. de Catalina, pero un<noinclude></noinclude> tp38s47qbo6m6rcsba075dw1agfvy2x 102 421621 1672646 2026-08-26T17:38:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cat}} tanto despectivo, porque el diminutivo de cariño es Catila. Capmany emplea Catana, que en realidad vale menos que los nuestros. ;{{may|Catadioptrico, ca}}, adj.: Dicese del aparato compuesto de espejos y lentes. Término de Óptica admitido en la 13.ª edición del Dicc., pero sin indicar la etimologia, que salta á la vista: zzvá y Siospinós. ;{{may|Catalanismo}}, m.: No aparece en el Dicc. y creemos que, dado el uso que tiene, debe admitirsele en las siguientes aceps.: Voz, giro ó modo de hablar usado en el castellano de Cataluña: doctrina política que enseña la separación de Cataluña del resto de España; partido político que acepta y propaga esta doctrina. ;{{may|Catalanista}}, adj. y ú. t. c. s. común.: Por más que diga Orellana que es un adj. de nueva invención, sin ejemplo en la lingüistica, y aunque por su parte no lo acepte, nosotros no podemos dejar de admitirlo como simple adj. ó como adj. sustantivado, correspondiente á catalanismo en las dos últimas aceps. que hemos apuntado, según las cuales significa: perteneciente á la doctrina llamada catalanismo; partidario ó secuaz de dicha doctrina. En estas aceps. no sólo tiene ejemplo en castellano, como lo prueba la gran cantidad de nombres en ista, sino que es necesariamente reclamado para expresar los conceptos que en ellas se encierran y á los cuales no puede satisfacer el adj. catalán, que tiene aceps. muy distintas. No hay necesidad de aducir autoridades, que abundan en todos los escritores modernos. ;{{may|Catalanizar}}, a.: Dar á una cosa la forma catalana, ó á una persona las costumbres ó sentimientos propios de Cataluña. Es v. bien formado y usado y debe figurar en el Dicc. ;{{may|Catalejo}}, m.: Anteojo de larga vista. Compuesto, como es, del v. cater, ver, y del adv. Lejos, opina Rivodó que debe ser catalejos, conservándose invariable para el pl. Mas no lo quiso así el uso, y ya no es tiempo de retroceder á la época de la formación del idioma. ;{{may|Catalogación}}, f.: Acción ó efecto de catalogar. Sustantivo necesario y bien formado. ;{{may|Catalogador, ra}}, m. y f.: Persona que cataloga. Merece figurar en el Dicc. ;{{grande|Catana}}, f.: Viene de la voz catán, desconocida ya para los modernos. ;{{grande|Dices}}.: , pero nó para el de Autoridades, que la define: «Una especie de alfange que usan los indios, que en el Japón le llaman catanas. ¿Qué tal? ¿Cómo ha venido á parar entre nosotros la catana japonesa? Expliquenlo, si pueden, los viajeros ó los arqueólogos; por nuestra parte sólo diremos que calana es el nombre despectivo que damos en Chile al sable, especialmente al largo y viejo y al que usan los polizontes. En el primer caso equivale á la charrasca castellana (carma arrastradiza; por lo común, sables), ó al chafarole («sable ó espada ancha»); y en el segundo, casi, casi, al yatagan.—En Cuba significa catana, en lenguaje fam., cosa pesada, tosca, deforme. ;{{grande|Catanazo}}, m.: Golpe dado con la catana. Véase Planazo. ;{{grande|Catanear}}, a.: Dar de catanazos. No es muy usado que digamos. ¡{{may|Cataplum}}! En lugar de ésta hallamos en el Dicc. la interj.; pum! voz que se usa para expresar ruido, explosión ó golpe. Sin embargo, Pereda escribe: «Por muy alto que subieras entre<noinclude></noinclude> 9zl5i2ynlg9hvqrtnhi22z1onl280tw 102 421622 1672647 2026-08-26T17:38:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la chusma de tu partido, á lo mejor ¡cataplum!»...(Pedro Sánchez, {{may|Xxx}}1). Usala también en Tipos y paisajes has ta dos veces. Eusebio Blasco usa cataplán! que tampoco aparece en el Dicc. ;{{grande|Catarrear}}, a.: Lo mismo que majaderear. Véase esta voz. ;{{grande|Catarriento}}, ta, adj. El: ''Dicc.''. sólo reconoce á catarroso, sa, aplicado á persona, y catarral, aplicado á cosa. ;{{may|Catastral}}, adj.: Perteneciente ó relativo al catastro. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{grande|Catatán}}, m.: Es voz que se oye en el pueblo en el significado general decastigo. Quizás se haya formado de catana, por alusión á los golpes dados con esta arma. ;{{grande|Cateada}}, f. fam.: Acción ó efecto de catear, en la acep. de aguaitar ú observar cautelosamentes; mirada ú observación de una cosa ó acción á la ligera. Véase {{may|Catear}}. ;{{may|Cateador, ra}}, adj. y u. t. c. s. m.: El que. catea. Por antonomasia, el que explora terrenos en busca de minas. Así lo usamos en Chile, y con buenas razones. Véase el siguiente. ;{{may|Catear}}, a.: Con el significado de buscar, descubrir», pero con la nota de anticuado lo registra el Dicc. Aquí ha perseverado siempre esta acep., aunque inclinaándose más al significado de buscar» que al de «descubrir», y restringida á las minas. Calear es entre nosotros reconocer ó explorar los terrenos en busca de alguna veta de metal. De aquí se ha derivado la otra acep. de «aguaitar ú observar cautelosamentes, que le damos en el lenguaje corriente y en la cual lo confundimos con calar, que en castellano significa: «ver, examinar, registrar, mirar». Parece pues justo que por el uso que tiene 285 entre nosotros el v. calear, en ambas aceps, y por ser éstas bien fundadas, se admita en el Dicc., por lo menos como chilenismo. Si no se admitiera en esta última acep., hay para ella, además de aguaitar y acechar, amaitinar (observar y mirar con cuidado, acechar, espiar) y merendar, n., (registrar y acechar con curiosidad lo que otro escribe ó hace. En el juego-se dice del compañero que ve las cartas del otro).—En una que otra parte de Chile se usa el adj. cateado, da (otra etimologia), aplicado á la tierra removida por las catas, y, como éstas andan en grandes bandadas, la dejan como arada de nuevo. ;{{may|Catecismo}}, m.: Libro en que se contiene la explicación de la doctrina cristiana, en forma de diálogo; obra que contiene la explicación sncinta de alguna ciencia ó arte, y que está redactada en forma de preguntas y respuestas. No debe confundirse con catequismo ó catequesis, f.: ejercicio de instruir en los artículos y demás cosas pertenecientes á nuestra sagrada religión; arte de instruir por medio de preguntas y respuestas. Esta distinción, que no hizo en su tiempo el Dicc. de Autoridades, nos parece utilísima en la práctica para no confundir las varias aceps, que tiene ahora el primitivo griego zaró, en latin, catechismus. Es procedimiento muy usado en castellano el que una voz, que en latin ó en griego fué una sola, se bifurque, por decirlo así, con el tiempo, porque la gente culta y educada la lleva por un camino, y el pueblo con su ignorancia y enrevesada pronunciación la arrastra por otro; y, como es difícil que ambos partidos se unan, y, al contrario, muchas veces se separan enteramente por el distinto significado que dan á la misma voz, viene a<noinclude></noinclude> 2v0g68zx6jojqr7e1f7sft9698j3xc8 102 421623 1672648 2026-08-26T17:38:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cat}} resultar ésta dividida en dos, y tan dividida que en muchos casos sólo el filólogo puede conocerla. Por via de ejemplo citaremos algunas voces de esta naturaleza: en unas el significado es enteramente distinto, en otras conserva alguna semejanza ó sinonimia, y en algunas pocas es igual. Con esta prevención examinense las seguientes voces: abad y abate, alabar y loar, albedrio y arbitrio, alegar y allegar, alma y anima, ampolla y bambolla, ancla y áncora, apedrear y lapidar (aunque las raices latinas, petra y lapis, son distintas), auditor y oidor, bienhechar y benefactor, bonísimo y óptimo, cabildo y capitulo, calidad y cualidad, constar y costar, clave y llare, cuidar y curar, cisma y chisme, clamar y llamar, colgar y colocar, colmo y cúmulo, comulgar y comunicar, cuaderno y cuaterno, contar y computar, deán y decano, décimo y diezmo, dirigir y enderezar, derecho y directo, doblar y duplicar, delgado y delicado, domingo y dominico, enjambre y eramen, erguir y erigir, estrecho y estricto, expuesto y erpósito, fila è hila, filo é hilo, fibra y hebri, fervor y hervor, foja y hoja, forma y horma, fosco y hosco, flojo y flujo, fierro y hierro, fondo y hondo, fundir y hundir, fumar, fumigar y humear (forma triple), haca y jaca, hastio y fastidio, hostigar y fusligar, integrar y enterar, integro y entero, laudable y loable, leal y legal, librar y liberar, laico y lego, har y ligar, lidiar y litigar, limitar y lindar, Limpio y limpido, literato y letrado, lograr y luerar, logro y lucro, lúcido y Incio, llana y plann, llano y plano, lanta y planta, lleno y pleno, llegar y plegar, mancha y mácula, mandado y mandato, malísimo y pésimo, madera y materia, maess, maestre y maestro, mascar y masticar, ordenar y ordeñar, octaro y ocharo, obrar y operar, obrero y operario, pasmo y espasmo, pólipo y pulpo, plagar y llagar, prójimo y próximo, peje y pez, padrenuestro y paternóster, raudo y rápido, rayo y radio, rehusar y recusar, recobrar y recuperar, recorrer y recurrir, reglar y regular (v. y adj.), respeto y respecto, relar y reputar, rueda y rota, rotura y ruptura, seglar y secular, segundar y secundar, sello y sigilo, sobrar y superar, templar y temperar, tronco y trunco, tronchar y truncar, tradición y traición, útero y odre, velar y vigilar, vengar y vindicar; y hasta los nombres propios Benito y Benedicto y adj. bendito, Gil y Egidio, Millán y Emiliano, Isidro é Isidoro, Felipe y Filipo, Luis y Ludovico, Reinaldo y Reginaldo, Ramón y Raimundo, Santiago, Jacobo, Jaime, Diego, Diago y Yago, Feliz y adj. feliz, Fidel y adj. fiel, Silra y s. selva, Ebro è ibero, Pablo y Paulo, etc., etc. Del griego hay también varias voces que, coincidiendo en significado etimológico con las formadas del latín, han quedado, sin embargo, en castellano; como enciclica (circular), católico (universal), simbolo (credo), sinodo (concilio y viatico), metro (medida), kyrie (señor) y los nombres propios Eleuterio (libre ó Liberato), Eusebio (Pio), Irene (Paz), Sotero (Salvador), Teodoro (Adeodato), Macario (Felir), Erasmo (Desiderio). ¿Quién puede dudar que esta abundancia de formas es una verdadera y positiva riqueza para el idioma? Es algo así como haber recibido un solo objeto ó un bien cualquiera y sacar de él, en seguida, con la industria y el ingenio doblada ya veces triple utilidad. ;{{may|Catedra}}, f.: El último Dicc. le agregó la siguiente acep., que es la 1.ª de<noinclude></noinclude> 98wt618xfrx6c9vue5zna4dabp7yesq 102 421624 1672649 2026-08-26T17:38:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cat}} 287 {{may|Aula}}: «sala donde se enseña algún arte ó facultad en las universidades ó casas de estudio». Bastantes aceps. tenía ya Cátedra para añadirle esta otra tan poco usada (si es que lo es por alguien) y tan distinta de su etimologia griega, que significa «silla en altos (8px). ;{{may|Catenaria}}, adj.: Dicese de la curva que forma un cordón suspendido de dos puntos que no están en la misma vertical. Ú. m. c. s. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Cateo}}, m.: Acción ó efecto de catear. Es de uso corriente en Chile, lasta tal punto que un título del Código de Minería trata «de la investigación ó cateon. Parece pues que debe admitir se. Familiarmente se usa también en el mismo significado que cateada. ;{{may|Catequizador, ra}}, m. y f.: Persona que catequiza, en la acep. figurada que tiene este verbo de «persuadir á uno á que ejecute ó consienta alguna cosa que repugnaba»; porque «el que instraye en la doctrina y misterios de nuestra santa fe católica á los adultos que desean bautizarse» (1.ª acep. del v. catequizar) se llama catequista. Catequizador no aparece en el Dicc., aunque es de mejor formación y más usado que el catequizante que él nos da. Valera lo usa en el mismo sentido que catequista, lo que no nos parece bien, porque eso es introducir la confusión y anarquía en la lengua. «Conténtate por ahora con saber que el venerable padre jesuita, mi catequizador, me puso, al bautizarme, el sevillano nombre de Isidoro». (Garuda á la Cigüeña blanca, VIII). ;{{grande|Catervá}}, f.: Corrupción de cateren, lo mismo que parvá por parva, ralá por rala. Parece que, alargando la palabra por medio del acento agudo, se quisiera indicar la grandeza ó magnitud del objeto significado por ella. Los seudocultos, corrigiendo al pueblo, dicen catervada, parvada y ralada, como las cantoras de taberna que cantan: Señora Doña Marida. ;{{grande|Catete}}, m.: Úsase en Chile porpatela, patillas ó el diablo. «Mas feo que {{grande|Catete}} es en castellano Más feo que Picio, ó sea, excesivamente feo. Más astuto ó hábil que {{grande|Catete}}», es sencillamente Más astuto ó hábil que Pateta, el diablo, Mefistófeles, etc.«Metete con {{grande|Catete}}...», refrán que enseña con tono de amenaza que no debe tratarse con el diablo ó con persona que tenga algo de diablo, porque con seguridad le irá mal y se le podrá aplicar la sentencia popular (que no aparece en el Dicc.) «Así paga el diablo á quien bien le sirves. También llamamos {{grande|catete}} unas puches, guehas ó farinetas que se hacen con caldo de cerdo. En la provincia de Maule, según dice Vásquez, el {{grande|catete}} es la fécula (chuño) que se extrae del afrecho remojado en agua ó en leche. ;{{may|Catetómetro}}, m.: Instrumento que sirve para medir exactamente pequeñas longitudes verticales. Término de Fi sica admitido por primera vez, formado del griego xx9éry, linea perpendicular, y pérpov, medida. ;{{may|Catilinaria}}, f.: Gracias á Dios que fué admitido en la última edición del Dicc., que, si nó, teníamos ya prontas unas buenas autoridades en su favor. He aquí la definición con que ha quedado: «adj. Dicese de las oraciones pronunciadas por Cicerón contra Catilina. Ú. m. e. s. f. fig. Escrito ó discurso vehemente dirigido contra alguna persona». La 1. acep. debió extenderse<noinclude></noinclude> s0llr918yjtbcj63v0jf9xtzwofbcxi 102 421625 1672650 2026-08-26T17:38:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>también á la terminación masculina en enanto á la forma, y á la persona de Catilina en cuanto al significado. Ejércilo catilinario, Guerra catilinaria. Así están admitidos en el Dicc. Cesariano, Ciceroniano, Pompeyano, etc. ;{{grande|Catimbao}}, m.: Llamábase así en Chile al hombre que, vestido con traje ridiculo y vistoso, bailaba en las procesiones y fiestas piadosas al son de algún instrumento y cantando algo á propósito. Generalmente se hacía esto entre varios, hasta el punto de formar verdaderas compañías debidamente organizadas. Esta costumbre, que en sí nada tiene de reprobable, porque es fruto legitimo del entusiasmo religioso y tiene en su favor el ejemplo de David bailando delante del arca del testamento, va desapareciendo ya de entre nosotros y sólo se conserva en algunos pueblos apartados y sencillos; pero ya los bailarines no se llaman catimbaos, sino danzantes, ó vulgarmente chinos, porque generalmente son descendientes directos de los indígenas, Fuera de bailarin y danzante, y haciendo á un lado á payaso y pulchinela, que casi nada tienen que ver con {{grande|catimbao}}, el equivalente más próximo de éste es malachin: «en lo antiguo, hombre disfrazado ridiculamente, con carátula y vestido de varios colores, ajustado al cuerpo desde la cabeza á los pies. De estás fighras solian formarse danzas, en que, al son de un tañido alegre, hacían muecas y se daban golpes con espadas de palo y vejigas llenas de aires. ;{{may|Catodo}}, m.: Polo negativo de una bateria eléctrica. Término de Fisica admitido por primera vez, del griego 229odo, camino descendente. ;{{may|Catoptrico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la catóptrica. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Catre, i}}.: Véase {{may|Cama}}. ;{{grande|Catrintre}}, adj.: Voz araucana que usamos como adj., aplicado á ciertos quesos de infima calidad y de poca sustancia. No hay duda que hay cierta analogia entre esta voz compuesta y la simple trintre, que significa cosa crespa. (Y aquí protestamos de una vez por todas contra los araucanistas, que no acertaron á escribir el sonido arancano trra, trre, trri, trro, trru, sino que lo convirtieron en tha, the, thi, tho, thu, como si la / tuviera en castellano algún sonido). El equivalente de {{grande|catrintre}} es soso, desabride. ;{{may|Catulo}}, n. pr.: Según Cuervo y conforme con el latín, debe haber en castellano {{may|Catulo}} y Cátulo: {{may|Catulo}} es el poeta veronés, Cayo Valerio {{may|Catulo}} (en latin Catullus), que se distinguió en el género erótico y epigramático; y {{may|Catulo}} (en latin Catulus) es apellido de un cónsul y de otros personajes de la antigua Roma. ;{{may|Caturro, rra}}, I. y f.: Es otra forma de cala ó catila (psittacus erythrofrons). También se usa calurrito, ta. ;{{grande|Catuto}}, m.: Cierto pan de forma cilindrica, hecho de trigo cocido y machacado; por otro nombre a parejo. Viene del araucano catrrutun, cortar; por eso algunos pronuncian catrrutrro ó catrutro. ;{{may|Caucasiano, na}}, adj.: El Dicc. sólo registra á Caucaseo, sea, pero no por eso debe excluír á Caucasiano, que es mucho más usado. ;{{may|Caucásico, ca}}, adj.: Aplícase á la ruza blanca ó indoeuropea por suponerla oriunda del Caucaso. Admitido en el Suplemento del último Dicc.<noinclude></noinclude> ifp673yhemhmzfqs91ig5nafuggre4z 102 421626 1672651 2026-08-26T17:38:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Caudato}}, adj.: Registra esta voz el Dicc. solamente para remitir á {{may|Cometa}} {{may|{{may|Caudato}}}}, olvidandose de hacerlo también con {{may|Soneto}} {{may|{{may|Caudato}}}}. ;{{may|Caudillaje}}, m.: Sistema de gobierno, ó mejor de desgobierno, en que sólo dominan ó mandan los caudillos; reunión de éstos. Es voz que, por el uso que tiene y por la necesidad que hay de ella, merece admitirse. ;{{grande|Caula}}, f.: Corrupción de cabala. Véase Cabla; y en cuanto á la vocalización de la ''b'' en ut, véase C. ;{{may|Caulescente}}, adj.: Dicese de la planta cuyo tallo se distingue fácil mente de la raiz por estar bien desarrollado. Término de Botánica admitido por primera vez y formado del latin caulescens. es Caulista, m. Véase Cablista. ;{{may|Causa}}, f.: La loc. A {{may|causa}} que, que significa porque, con motivo de, no incorrecta, por cuanto el de que le falta está suprimido por elipsis, como es corriente hacerlo en castellano en locuciones semejantes. (Véase Apesar). Sin embargo, más ajustado á la gramática es á {{may|causa}} de, con infinitivo, ó a {{may|causa}} de que, con los demás modos del verbo, y así también lo aconseja Baralt.—Hacer uno la {{may|causa}} de otro: favorecerla. Es fr. admitida por primera vez. Véase {{may|Hackr}}. ;{{grande|Causa}}, f.: Menos usado que causeo (véase esta voz), suele también oirse familiarmente y en un significado más restringido que aquél, que suele ser más abundante y preparado. Especialmente empleamos á {{grande|causa}} para indicar que un manjar, en ciertas cireunstancias ó mezclado con otro tú otros, no hace daño y, al contrario, es exquisito. El autor de Raza Chilena da de este vocablo una etimologia 289 harto ingeniosa y erudita y deseamos que sea conocida de nuestros lectores. He aquí sus palabras: «Respecto de {{grande|causa}} recuerdo que en el Perú dan. ese nombre á un guiso particular, pero no la emplean en el sentido general que nosotros. En Trieste y otras ciudades alemanas del Austria, regiones habitadas en un tiempo por los Godos, no es raro ver en las hosterías u hoteles de los suburbios un letrero con la palabra jausse, que significa exactamente lo mismo que la nuestra {{grande|causa}} ó causeo, y que indica al transcúnte que puede pasar á cualquiera hora á saborearlo. Asimismo conjugan el verbo jaussen. Ni el verbo ni el sustantivo pertenecen allí al lenguaje literario, están en las mismas condiciones que los nuestros. Las voces chilenas, y también las austriacas probablemente, son las góticas kausia =cosa escogida, delicada, especialmente al paladar, y el verbo kausian probar, catar, escoger, palabras de que provienen muchas otras en los romances: proven zal causir, italiano ciausire, francés choisir, y en castellano catar y sus derivados». (Parte II, e. II, § 4). Véase Causeo, en donde damos la etimologia quichua de {{grande|causa}}, que parece ser la más obvia y natural, sin necesidad de buscar otra allende los. mares. Recuérdese la anécdota del arqueólogo y epigrafista que se torturaba la mollera por interpretar á la romana (Deo. Optimo. Maximo...) la inscripción {{may|Domingo tello}}, hasta que llegó el rústico de este nombre que la había grabado por sus manos y que la leyó como quien lee su propia firma. ;{{grande|Causear}}, n.: No tan usado como el s. causeo, suele, sin embargo, oirse en boca de algunos en el significado<noinclude></noinclude> 16q17wlh74amzmlirgxcr42qetb3vbp 102 421627 1672652 2026-08-26T17:38:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cay}} de-tomar los alimentos que constituyen aquella refacción. Véase el siguiente. Como a. significa, en general, comer: y con complemento directo de persona, vencer á ésta con toda facilidad, ó como se diria familiarmente, comirsela ó comérsela viva. ;{{grande|Causeo}}, m.: Comida ligera que se toma, por lo general, á hora extraordimaria y por algún motivo particular, v. gr., por andar de paseo ó de viaje. Ordinariamente se compone de alimentos frios y secos, que pueden adquirirse y transportarse con facilidad. La voz es de uso general en todo Chile y dificilmente se podrá reemplazar por otra; porque ni merienda, ni condumio, ni menos francachela, ni gaudeamus corresponden exactamente al concepto del {{grande|causeo}}, que mejor, aunque de un modo muy genérico, se traduciria por refacción. La etimologia de {{grande|causeo}} es el quichua causay, ó caucri, según lo escriben otros, y que significa la vida, la subsistencia, las necesidades de la vida. Por eso en el Perú se ha introducido la voz causa, que, al decir de Arona, es «plato criollo, muy popular en Lima, Trujillo y otros puntos de la costa. Se come frío y es un puré de papas, aderezado con lechugas, queso fresco, aceitunas, chocio, ají, etc.» Véase Causa, 2.{{sup|r}} art. ;{{grande|Causeta}}, f.: Cierta hierba que na ce entre el lino. Desapareció del último Dicc., quizás por haber mudado de nombre, ya que es más difícil que la hierba misma haya desaparecido del reino vegetal. ;{{grande|Cautchuc}}, m.: Ni esta forma ni otras más o menos extranjerizadas pueden admitirse en castellano, en donde ya tenemos la limpia y sencilla caucho: goma elástica. ;{{grande|Cautelación}}, f.: Acción ó efecto de cautelar, y también garantia, seguridad, resguardo. Aunque existen el v. cautelar, el s. cautela y el adj. cauteloso con su respectivo adv., no se ha dado. cabida á este s. verbal, que en realidad es feo é innecesario. ;{{may|Cautivo, va}}, adj. u. t. c. s.: «Aprisionado en la guerra. Aplícase más particularmente á los cristianos hechos prisioneros por los infieles». Esta y otra acep. anticuada es todo lo que le pone á esta voz el Dicc., excluyendo así la acep. fig. que siempre ha tenido, de-preso, poseído ó dominado de algún afecto ó pasión, y que él mismo usa en el articulo {{may|Prisionero}}: «el que está como cautivo de un afecto ó pasión». En lo cual no hace otra cosa que harmonizar ó concordar á Cautiro con Cautivar, que significa no sólo atraer, ganar», como dice el mismo Dicc., sino también «rendir, sujetar completamentes, como agrega Cuervo. Los cautivos ó juego de los cautivos, es en castellano marro. Véase {{may|Barra}}. ;{{may|Cavial o caviar}}, m.: Manjar compuesto de huevas de esturión saladas y prensadas. Expórtase principalmente de Rusia. Así, con r, escribe estos nombres el Dicc. de la Academia: pero la Gramática de la misma sólo trae la forma cabial: á cuál de los dos seguir? ;{{may|Cayeputi}}, m.: Arbol de la India Oriental y de la Oceania, de la familia de las mirtáceas, con el tronco negro y los ramos blancos, hojas alternas, lanceoladas, puntiagudas y falcadas, flores en espiga, y frutos capsulares con muchas semillas. De las hojas se saca por destilación un aceite aromático que se emplea en medicina.<noinclude></noinclude> rmvhv0smi7mfhth3n3lr3ditgtion9r 102 421628 1672653 2026-08-26T17:39:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ceb}} 291 Admitido en el último Dicc. por primera vez. ;{{may|Cazada}}, f. fam.: Acción ó efecto de cazar en la acep. nueva que apuntamos en seguida para este v. Aunque el s. no es tan usado, sin embargo, no puede desechársele. ;{{may|Cazador}}.: Al mejor caza lor se le ra la liebre, fr. fig. que merece estar en el Dicc. y significa que el más hábil en una materia puede cometer un error ó padecer un olvido ó equivocación. ;{{may|Cazar}}, a.: Por ser demasiado conocido, no hay para qué advertir á los reos del seseo, que somos todos los americanos y otros más, que no debe confundirse este v. con casar. Y, hecha esta advertencia, agregaremos que falta en el Dicc. una acep. fig. y fam. de {{may|cazar}}, muy usada entre nosotros, pero conocida también en España, y es la de-coger á uno en alguna cosa que debía saber y no sabe, ó enredarlo en alguna dificultad de la cual no pueda salir. Así un profesor y un examinador cazan con toda facilidad á los alumnos. ;{{grande|También}}, sorprenderle á uno un secreto, descubrirlo en un engañio, etc.: , en lo cual es sinónimo de coger, pillar y pescar en las aceps, más ó menos parecidas que les da el Dicc., y de la fr. Dar caza: «prbenrar con afán llegar á comprender ó conseguir alguna cosa: dar caza á un empleo, áá un secreto». En la Farsa de los lenguajes (III t. de la colección de León Ronanet), de un anonimo del siglo XVI, leemos que el Amor, en respuesta á un francés que no atinaba en algunos puntos de doctrina, le dice: Caçado te e, don traidor, Que tu a Dios no le as amado: Antes, le as siengte ofendido Y al projimo destruido: Cada vez que le as to pado, De su dolor te as placido. No es evidente que cazar tiene aquí la misma acep. que le damos nosotros? ;{{may|Cazuela}}, f.: «Guisado que se hace en la caznela (cierta vasija de cocina), compuesto de varias legumbres y carne picada». Definición que se queda muy corta para nuestra sabrosa {{may|cazuela}} de ave, y aun para la de cordero ó de vaca. La de ave, sobre todo, es tan buena y apetecida, que hasta los extranjeros tratan de aprender a hacerla y de aclimatarla en sus cocinas.—También se llama aqui {{may|cazuela}} lo que el Dicc. denomina paraiso, esto es: «conjunto de asientos del piso más alto de algunos teatross, por analogía ó semejanza, sin duda, con la antigua {{may|cazuela}} española, que era el «sitio del teatro á que sólo podian asistir mujeres». {{may|Cea}} ó {{may|Cia}}, f. Hueso de la cadera. ;{{may|Crática ó clática}}, f.: Enfermedad muy conocida. ;{{grande|Ceba}}, f.: No significa en castellano. lo que pretenden los cazadores chilenos, esto es: «pólvora que se pone en la cazoleta ó fogón de un arma de fuegos, que por su propio nombre es cebo. Caba es la «alimentación abundante y esmerada que se da al ganado, especialmente al que sirve para el sustento del hombre, á fin de que engorde». ;{{grande|Cebadero}}, ra, adj.: Perteneciente á la cebada. Dígase cebadazo, za: saco cebadazo, paja cebadaza. {{may|Ceradero}} tiene muchas aceps, en castellano, pero sólo como 8., derivado de cebada y de rebar, porque como adj. no es conocido en el Dicc. ;{{may|Cebar}}, a.: Dos aceps. tiene entre nosotros que distan mucho de ser cas-<noinclude></noinclude> 9l5ykowxb73aqjshff83ld7e6g93hot 102 421629 1672654 2026-08-26T17:39:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ceb}} tizas. La 1. es cuando decimos Cebar el té ó el café, ó cebar una taza de té ó café, por serrir el té ó el café, ó llenar sus respectivas tazas. Esta acep, es tomada de la legitima que tiene en castellano: alimentar, fomentar; como cebar accite á la luz, leña al fuego, mineral al horno, etc. »; y agua ó hierba al mate, agregaríamos nosotros. En todos estos casos está perfectamente usado el v. cebar, porque conserva su significado fundamental, que es calimentars, del latín eibare, que á su vez nace del s. cibus, alimento: porque, en realidad, la lámpara ó luz, el fuego, el horno y el mate, reciben, al cebrirseles, un nuevo alimento para continuar en sus funciones; mas no así la taza de té, café, chocolate, ó de otra bebida análoga, que tiene un oficio tan pasajero. Respecto del mate, está bien decir que se le ceba, cuando, preparado ya con hierba y azúcar ó lo demás que se le quiera poner, se le deja caer el agua; ó cuando, bebido ya uno ó más, se le sigue cebendo ó alimentando con agua y hierba; y así como el mate ha sido reemplazado en nuestras costumbres por las otras bebidas nombradas, así se ha querido continuar también con las mismas voces, sin pensar que va mucho de un verbo á otro.—La 2. acep. incorrecta que damos á cebar es con el se reflejo en el sentido de-acostumbrarse y cons truyéndolo con una prep. que no le corresponde; v. gr.: El perro se cebó á los huevos, es decir, se acostumbró á comérselos. También esta acep. proviene de otra legitima que tiene el v. en castellano, cual es, centregarse con mucha eficacia è intensión á una cosa; y aun «dejarse atraer ó seducir de ellas, agrega Cuervo, Por ejemplo; Estás cebado en la golosina del pecado, y por ese precio te obligas á llevar sobre ti la carga dél». (Granada). «Cuando es largo, espeso y rubio [el cabello], es lazo y gran red para los que se cebant de semejantes cosas». (Fr. Luis de León). También en estas aceps. conserva su significado etimológico de alimentarses, y por eso admite como. propias las preposiciones en y de, pero nunca d. ;{{may|Cebo}}, m.: Del latin cibus, significa alimento, en sentido propio y fig., y no debe confundirse con sebo, del latín sebum, grasa sólida y dura que se saca de los animales herbívoros. De aquí los respectivos verbos cebar y ensebar, tan distintos en todo. ;{{may|Cebollas de egipto}}.: Fr. fig., alusiva á los alimentos que en sus continuas murmuraciones echaban de menos los hebreos en el desierto. Así como aquel pueblo, á cansa de las penurias que experimentaba, se acordaba de los alimentos que había tenido en el Egipto y suspiraba por ellos, aunque en realidad eran bien ordinarios, porque la vida que allá llevó fué de verdadera esclavitud, así también, de toda persona que por regalo, cobardía ó ingratitud echa menos las falsas comodidades de otro tiempo, se dice que se acuerda de las cebollas de Egipto, que las echa menos, que las desea, etc. En este sentido usan esta fr. todos los escritores, y especialmente los misticos y ascetas, y por lo tanto, debe figurar en el Dicc. En éste sólo hallamos Las ollas de Egipto, que es otro modo que se da á la misma fr., pero definida con mucho laconismo: «Vida regalona que se tuvo en otro tiempo. Ú. con los verbos recordar, desear, volrer, etc.» Véase {{may|Astrea}}.<noinclude></noinclude> kbbd3uys4fy20c8lt114j72ftghii7q 102 421630 1672655 2026-08-26T17:39:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cebollita}}, f.: Juego de muchachos usado en Chile. Se sientan varios en un circulo ó en fila, quedándose uno en pie, quien entabla con el principal del círculo ó fila el siguiente diálogo: -Manda á decir mi mamita Que le dé una {{may|cebollita}}. -¿Y la que le di ayer? -Se me fué río abajo. -¿Por qué no le echó el lazo? -Porque se me cortó, -¿Por qué no lo anidió? -Se me cortó en mil pedazos? -¿Por qué no le echó los perros? -Estaban comiendo fisco.. -Entre á la huerta y saque. Y, tirando de un brazo á cada uno de los que estain sentados, forceja por sacarlos de su lugar; éstos se resisten cuanto pueden, ganando el juego si no son movidos de su asiento.—De aquí la fr. fig. y fam. Estar dura la {{may|cebollita}}, que significa: estar firme uno en no ceder de su propósito ó resolución; y la otra Regar ó cuidar la {{may|cebollita}}: cultivar la amistad de una persona ó aumentar las atenciones para con ella, con el fin de conseguir algo. Bien paeden admitirse el juego y las frs. ;{{grande|Cebollón}}, na, m. y f.: Puro chilenismo, que se traduce por solterón, na, La forma aumentativa no le añade ninguna idea de corpulencia ni de demasiada edad. Probablemente se deri va nuestra acep. de la que tuvo antes Cebolludo, da, y que todavía registra el Dicc. como anticuada: «deciase de la persona tosca y basta, ó gruesa y abultadas, como la cabeza de la cebolla, porque tal es la forma que con los años toman muchas veces los solterones. El cebolluda labradora que aparece en el Quijote lo interpreta Clemencin por labradora harta de cebollas, ó rechon{{may|Cef}} 293 cha como una cebolla». En las Eglogas y farsas de Lucas Fernández hallamos sobollona, que su editor traduce por mny sobona»; pero por el contexto parece que fuera igual á nuestro chilenismo, Otros lo resolverán.. ;{{may|Cebratana}}, f.: Metátesis por cerbatana, que es la forma más usada. ;{{may|Cecear}}, n.: Pronunciar la ''s'' como c por vicio ó por defecto orgánico: lo contrario de sesear, que es pronunciar la ''e'' como 8. La misma ortografía debe distinguir también á los respectivos derivados ceceo y seseo, ceceoso, sit, y seososo, sa, Este último falta injustamente en el Dicc. ;{{may|Cedacillo}}, m.: Planta auna, de la familia de las gramineas, parecida á la tembladera, de la cual se distingue por tener las espiguillas acorazonadas y violáceas. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cedareno, na}}, adj. y u. t. c. s.: Sinónimo de alárabe ó agarens, según los intérpretes de la Biblia. Hace falta. en el Dicc. ;{{may|Cedron}}, m.: Planta de la familia de las verbenáceas, en latin lippia citriodora, olorosa y medicinal. Aunque originaria del Perú, se produce abandantemente en Chile. Debe figurar en el Dicc. ;{{may|Cedula}}, f.: Real cédula han dicho invariablemente todos nuestros escritores, y aun los de la península; pero el Dicc. invierte el orden y escribe rédula real; en lo que no vemos razón alguna, á lo menos para restringir la fr. á esta sola forma. ;{{may|Cefalopodo}}, adj.: Dicese de los moluscos marinos que tienen el manto en forina de saco con una abertura por la cual sale la cabeza, distinta del resto del cuerpo y rodeada de tentáculos á propósito para la natación; que se<noinclude></noinclude> dsgaz1x01o75q11j81f65whm5h07fh1 102 421631 1672656 2026-08-26T17:39:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hallan, por lo general, desprovistos de concha y segregan un liquido negruzco con que enturbian el agua con objeto de ocultarse; como el pulpo, el argonauta y el calamar. Ú. t. c. s. || m. pl. Clase de estos animales. Es término de Zoologia, compuesto de los griegos zzpx, cabeza, y mous, modó, pie, admitido por primera vez en el Dicc. {{may|Ceferino}}, y según otros, {{may|Zeferino}}, n. pr. m. Por nuestra parte preferimos la primera forma, por ser más conforme con la ortografía castellana, en la cual se ha adoptado la ''c'' en vez de la para casi todas las silabas ce, ci. La Academia acepta Ceferino y Zeferino. ;{{may|Cefiro}}, m.: Tela de algodón, fina, suave y de color, que se usa generalmente para vestido de mujer. Es voz muy usada en Chile, y bien puede admitirse si es que no tiene equivalente en castellano, como parece. ;{{may|Cegar}}, n. y a.: De ciego se pasaría quien confundiera este conocidísimo v. con segar, que es cortar con la hoz ú otros instrumentos. ;{{grande|Cegatón}}, na, adj.: Inclinados como somos á los adj. familiares en ón (véase {{may|Aflijón}}) y por la tendencia natural á atenuar los defectos físicos, llamamos {{grande|cegatón}} al cagato, ta, ó cegarra castellano, que significa «corto de vista». Cegarrita, adj. fam., que se usa t. c. s. m., se aplica á la persona que, por debilidad de la vista, necesita recogerla mucho para poder ver. Ce hache. Así Haman algunos latiniz antes, malamente por cierto, á la che castellana (ch). Pase que en la tin se llame así, ya que en aquella lengua no tiene el sonido de che, pero nó en el castellano actual, en que siempre lo tiene. Sólo antiguamente, dice la Academia en su Gramática, se escribían con ch, dando á esta letra el sonido de k, muchos vocablos procedentes del hebreo, del griego y otras lenguas; v. gr.: Cham, Machabeos, eucharistia, cherubin, machina, Antiocho, Jesuchristo, Achmet». ;{{may|Ceibo}}, m.: Admitido por primera vez como sinónimo de ceiba, f., árbol americano, de la familia de las bombáceas. ;{{may|Cejar}}, 1.: «Retroceder ó andar hacia atrás las caballerías que tiran de un carmaje, y por consiguiente, el carruaje mismo. || Aflojar ó ceder en un negocio ó empeño». No debe confundirse con sesgur, a., y que el pueblo pronuncia sejar. Significa: «cortar ó partir en sesgo. | Torcer á un lado ó atravesar una cosa hacia un lado». ;{{may|Celaje}}, m.: Como un {{may|celaje}}, es fr. que se oye con frecuencia en Chile en el sentido de-rápidamente, como un relámpago. Como en la palabra celoje no va envuelta la idea de rapidez, no hay cómo excusar dicha fr. ;{{may|Celastrineo, ea}}, adj.: Dicese de árboles y arbustos dicotiledóneos que tienen hojas alternas ú opuestas, simples y casi siempre coriáceas, flores blanquecinas ó verdosas y frutos capsulares; como el bonetero. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por primera vez. ;{{grande|Celcha}}, f.: Cercha es el verdadero nombre del «patrón de contorno curvo, sacado en una tabla, que se aplica de canto en un sillar para labrar en él una superficie cóncava ó convexa». También se llama cercha «cada una de las piezas de tabla, aserradas formando segmento de eirenlo, con las cuales, encoladas unas con otras, se<noinclude></noinclude> 78ph78f1he8nk3hhs60mp76fwz23okv 102 421632 1672657 2026-08-26T17:39:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma el aro de una mesa redonda, un arco, ó cosas semejantes». No se confunda con la cimbra ó cimbria: «armazón de maderos fuertes enlazados, que sostiene la superficie convexa sobre la cual se van colocando las dovelas de una bóveda ó arco hasta dejarlos cerrados». ;{{may|Celda}}, f.: Cada uno de los aposentos donde se encierra á los presos en las cárceles celulares. Nueva acep. reclamada por el uso y agregada en el ultimo Dicc. ;{{grande|Celebridad}}, f.: May usada es esta voz entre los modernos literatos en el significado de-persona muy celebra da en alguna profesión ó arte, y fácil nos sería acumular citas de muchísimos de ellos; pero valga por todas ésta, tomada de una comunicación dirigida á la Academia por Don Julio Calcaño y publicada en las Memorias (t. v), de orden y por acuerdo de la misma Academia: «Fné apadrinada por tres grandes celebridades del mundo literario, como los Exemos. Sres..., Dados estos antecedentes, ¿es admisible la voz {{grande|celebridad}} en el significado apuntado? En la buena compañía de Baralt, Padre Mir y otros, creemos que nó, por la misma razón por que no se admite á Capacidad é Incapacidad, Eminencia, Especialidad, Insignificancia, Mediocridad, Medianía, Notabilidad, Nulidad, Personalidad, y Vulgaridad en aceps. semejantes. «Nulidad en el sentido francés, dice Baralt, subvierte los principios de analogía que reconoce nuestra lengua. Si nos fuese permitido, según ellos, decir: Fulano es una nulidad, ¿qué inconveniente podría haber para que dijésemos igualmente: Fulano es una 295 barbaridad, una ineptitud, una temeridad, una sutilidad, etc.? Las mismas razones militan para proscribir el vocablo Notabilidad, tomado también del francés, en acepción de hombre notable, de expectación, de cuenta, etc.» En seguida cita el Dicc. francés de Bescherelle, que, hablando de Notabilité, dice: «Neologismo. Se dice abusivamente de las personas notables. Este vocablo no ha empezado á tener uso en tal sentido sino desde la época de la Constitución del año VIII. Y luego concluye: «; Y nosotros autorizaríamos lo que en otra lengua está mal dicho! ¡Y nosotros haríamos caudal de lo que los franceses rechazan como impropio!» ¿Quién no le dará la razón al insigne hablista? Examinando intrinsecamente el moderno abuso de estos vocablos, vemos que no podría cohonestarse sino por algún tropo ó figura retórica, y en este caso no divisamos otro que la metonimia, que, entre otras aplicaciones, tiene la de admitir el nombre abstracto. por el concreto; v. gr.: Hacer una caridad, por una obra de caridad; La ignorancia es atrevida, por los hombres ignorantes; El mérito es modesto, por los hombres de mérito. Sin embargo, nadie diría Las caridades del catolicismo, por los hombres caritativos; ni, Fulano es una ignorancia, para indicar que es un hombre ignorante; ni mucho menos, Los méritos de la patria, por los hombres de mérito. Parécenos que el único caso en que se puede aceptar este uso es cuando interviene la prosopopeya, porque entonces, personificado por medio de ella el nombre abstracto, se le pueden atribuir fácilmente acciones ó cualidades propias del ser ani-<noinclude></noinclude> e04zrwneww0cjodvfovgcfz8da68ltz 102 421633 1672658 2026-08-26T17:39:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mado. Según esto, se puede legitimamente decir: Fulano es la nulidad misma, es la ineptitud en persona; pero no se podría decir: Las nulidades que hoy prican en las ciencias; Este es el siglo de las mediocridades; Las celebridades del mundo lile rario..., porque esto ya no es prosopopeya, pues no se personifica á la nulidad, á la mediocridad ni á la celebridad como á seres reales y aparte, sui juris, sino que únicamente es un modo de designar así á ciertas y determinadas personas. La prosopopeya verdadera consiste en dar vida y personalidad propia á seres ú objetos materiales, ó á simples seres abstractos ó entes filosóficos, pero nó á meras cualidades ó accidentes, como son celebridad, mediocridad, mediania, notabilidad, etc. Muy bien hizo Virgilio en personificar á la fama, Ovidio á la envidia y al sueño, casi todos los poetas á la muerte, el autor de la Epistola moral á la codicia, á la ira y á la ambición; pero los nombres que acabamos de citar verdaderamente se resisten á la personificación. Y téngase presente que toda figura retórica debe fundarse en la sana razón y en el buen gusto, porque, de lo contrario, iria á parar en lo estrafalario ó en lo ridiculo, Sensible es que el Dicc. académico, condescendiendo con el abuso moderno, haya admitido á notabilidad y á nulidad en el sentido que reprobamos, cuando para expresar sus respectivos conceptos sobran en castellano los términos. No se confundan estos nombres abstractos que analizamos con otros de la misma elase que también significan persona; como son, por ejemplo: dirinidad, autoridad, beldad, concurrencia, matrimonio, relaciones, servidumbre, visita, etc., y todos los expresivos de algún titulo ó dignidad: Majestad, Paternidad, Santidad, Alteza, Reverencia, Señoria, etc. ;{{grande|Celebrísimo}}, ma, adj.: El verdadero superlativo de célebre es á la latina, celeberrimo, ma, como unos pocos más que se conservan, cual preciosa herencia, de la rica madre del castellano. ;{{grande|Celebro}}, m.: Ya es tiempo de que el Dicc. le ponga la nota de anticuado, porque actualmente sólo está en uso entre la gente ignorante: la educada dice exclusivamente cerebro, conforme á la etimologia latina. No se confunda con cerebelo, que es la parte inferior y la posterior del encéfalo. ;{{grande|Celemín}}, m.: Sólo significa cierta medida de capacidad para áridos, y la porción de grano, semillas ú otra cosa semejante que cabe en ella; pero nó multitud, infinidad, sin número, como lo usan muchos chilenos. Buen desengaño será para ellos, pues queriendo expresar una cantidal excesivamente grande, se encuentran con que el verdadero celemin es poco más ó menos como un almud. ;{{may|Celeste}}, adj.: «Perteneciente al cielo. Los cuerpos celestes; la {{may|celeste}} eternidads. Nada más dice de esta acep, el Dicc., con lo cual nos deja á oscuras, sin saber si podrá usarse á {{may|celeste}} en el mismo sentido que celestial. Así lo han hecho los buenos escritores, y por eso debió dividirse en dos la tal acep. -El que quiera {{may|celeste}}, que le cueste. Es refrán muy expresivo que usamos en Chile para indicar que la persona que quiere alcanzar un bien, comodidad ó ventaja, debe poner para ello su propio esfuerzo ó trabajo. Es sin duda alguna, digno de admisión en el Dicc.,<noinclude></noinclude> hg34cfsv7rbg8dtmp7m61f23txcs77s 102 421634 1672659 2026-08-26T17:39:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-Celeste Imperio, nombre que todo el mundo le reconoce á la China por cuanto su emperador se cree y se llama hijo del cielo, debe también figurar en el Dicc. En este sentido han dicho al gunos graciosamente los celestes por los chinos. ;{{may|Celestina}}, f.: Con muy buen acuerdo lo admitió el Dicc. en su 13.ª edición con el significado de alcahueta, con el cual ya muchos lo venían usando. «Si Cervantes no habla de las puertas de las iglesias, es porque talvez en su tiempo seguía todavía la costumbre de introducirse mañiosamente en las casas las celestinas». (Sbarbi, In illo témpore). Por alusión á la famosa vieja de este nombre que figura en la tragicomedia de Calixto y Melibea, el vocablo tenía necesariamente que inmortalizarse y hacerse nombre genérico, como sucedió con Quijote, Hercules, Salomón, Sansón, ulopia y tantos otros nombres tomados de la historia, de la mitología y de la fábula. Véase {{may|Astrea}}. ;{{may|Celestina}}, f.: Mineral formado por sulfato de estronciana, de color azulado generalmente y de fractura concoidea: es insoluble en los ácidos y comanica á la llama vivo color carmesi. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Celestino}}, adj.: Dicese del religioso de la orden fundada por San {{may|Celestino}} V. Ú. t. c. s. Es vocablo que falta en el Dicc. Para autorizarlo, basta abrir cualquiera historia eclesiástica ú otros libros comunes. «Su cuerpo [el de Don Antonio Pérez] está enterrado dentro de una capilla de la iglesia de los celestinos». (Capmany, Teatro hist.critico, t. III). ;{{grande|Celibatario}}, ria, adj.: , pero ú. m, c. s. m. No lo necesitamos en cas{{may|Cel}} 297 tellano, porque ya tenemos á célibe soltero, y en lenguaje fam. celibato: hombre célibe. Muchos vocablos teneinos ya de esta misma forma, como arrendatario, concesionario, destinatario, mandatario, peticionario, reaccionario, pero no hay para qué anmentarlos sin necesidad. ;{{may|Celinda}}, f.: Admitido en el Apéndice del penúltimo Dicc., ha pasado al cuerpo de la 13.ª edición con el mismo significado de jeringuilla, que es un arbusto de la familia de las filadelfas.. ;{{may|Celo}}, m.: En su significado general de «afecto que mueve á procurar cuidadosa y eficazmente la consecución de alguna cosa ó su observancia, conservación ó aumento», rige un complemento con de. Esto es lo clásico y correcto; pero también puede tolerarse con por, aunque tenga cierto sabor á galicismo. «Es construcción moderna, dice Cuervo, que en el siglo pasado [el XVIII] tachaba de galicismo. D. T. de Iriarte; no obstante, su empleo puede ser oportuno algunas veces, como cuando concurre un complemento con de ó un pronombre posesivo». Como los ejemplos abundan, no hay para qué citarlos. ;{{may|Celoso, sa}}, adj.: Además de las aceps. «que tiene celo, ó celoss, y «recelosos, le reconoce también el Dicc. la siguiente, propia de la Marina: «aplícase á la embarcación pequeña muy ligera». De ésta se ha derivado, sin duda, la que le damos en Chile: aplícase al arma de fuego que se descarga con mucha facilidad y rapidez; á la trampa, balanza y demás objetos analogos que funcionan con el más ligero movimiento; al hilo, cordel, lazo, etc., que son muy corredizos. También puede ser esta acep. una simple-<noinclude></noinclude> 7jjokwmxm7xa5x1v06nswj0kti5lop3 102 421635 1672660 2026-08-26T17:39:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cem}} Diec. translación ó metáfora de la primera y nica por primera vez admitido en el principal que tiene celoso, porque en realidad los objetos enumerados son, cuando aquí los llamamos celosos, tan activos y sensibles como la persona que tiene celo, y tan peligrosos, agregaremos, como la que tiene celos. No paede pues haber inconveniente para admitir esta acep. ;{{grande|Celtibero}}, ra, adj. y i. t. c. s.: «Natural de la antigua Celtiberia, así llamada por proceder de la unión de los celtas é ibéros». Según esta teoria del Dicc., el nombre debería ser grave y nó esdrújulo ({{grande|celtibero}}) como lo escribe el mismo; pero por suerte no es cosa resuelta que sea ésta la etimologia de {{grande|celtibero}}. Desde luego algunos piensan de otra manera; como el P. Torres, que hace suya la opinión de Lasalde, quien dice: «La palabra celtiber ó {{grande|celtibero}} (considerando el ber como un simple alijo; ejemplo: canta-ber, saluber, septem-ber, etc.), significaria lo mismo que celta, y sería el nombre con que los iberos conocían á los celtas, sus vecinos». Cuervo no acepta del tocio el acento de cellibero, y dice que acerca de esta voz acabe sin duda apelación». ;{{may|Celticismo, i}}n.: Afición al estudio de la lengua, literatura y vida de los celtas. Es usado por algunos escritores y no hay por qué desecharlo. ;{{may|Celtideo, ea}}, adj.: Diese de los árboles ó arbustos dicotiledóneos, con ramos alternos y ramitos axilares espinosos, hojas alternas, enteras ó aserradas, casi siempre de tres nervios, estípulas caedizas, flores hermafroditas ó nuisexuales, solitarias, en racimo ó en panoja, y por frutos drupas carnosas con una sola semilla; como el alinez. Ú. t. c. t. c. s. [m. Ó f.?] | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botá{{may|Cello}}, m. Aro con que se sujetan las duelas de las cubas, comportas, pipotes, etc. Admitido por primera vez. El Dicc. le da por etimologia el cingulus latino, ceñidor: pero, ya que en la forma y en el significado se parece tanto á encella, que el mismo Dicc. deriva de colla o cellula, celda ó celdilla, ¿por qué no darle esta última etimologia, que sin duda se acerca más? Decimos así en el caso de que no haya otra, procedente de otra lengua ó dialecto. ;{{grande|Cema}}, f.: Nombre estropeado del acemila castellano: pan hecho de acemite, ó sea, de afrecho con alguna corta porción de harina. Según el Dicc., acemite se deriva del árabe acemil, en el cual la ''a'' es el artículo; pero Mayans con Eguilaz y Yanguas lo derivan del griego City. (Puede verse este última autor en su Glosario etimológico, donde trata el panto con bastante eradición). Cualquiera de las dos etimologias que se adopte, tiene putes razón nuestro pueblo para suprimir la primera a (véase {{may|Cequia}}); y en cuanto á abandonar la forma aparentemente diminutiva, es práctica bastante común en él (Cf. huma, leva, pepa, olla, hacha, tarja, etc.); sobre todo, en esta voz que designa un pan tan ordinario y, por consiguiente, tan poca susceptible del cariño y ternura que envuelven los diminutivos en ilo, ila. Por el contrario, el haber tronchado el vocablo por delante y por detrás parece indicar claro el desprecio con que recibió á la prieta y áspera acemita. ;{{may|Cementar}}, a.: Meter barras de hierro en disoluciones de sales de cobre para que este metal se precipite. Acep.<noinclude></noinclude> a3nxg3z47kcy70tpvbnivlmpav21gos 102 421636 1672661 2026-08-26T17:39:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cen}} 299 de Mineria admitida por primera vez. ;{{may|Cemento}}, m.: El último Dicc. le agreg estas dos aceps.: «Materia con que se comenta una pieza de metals, y masa mineral que une los fragmentos ó arenas de que se componen algunas rocas»; y le suprimió la de «cementacións: acción ó efecto de comentar. Véase Cimiento romano. ;{{may|Cenador}}, adj. y út. t. c. s.: Que cena, Como simple s. significa también-glorieta ó espacio que suele haber en los jardines, cercado y cubierto. No debe confundirse con senador, m.: individuo del senado. ;{{may|Cencerrada}}, f. fam: , «Ruido desapa cible, que se hace con cencerros, cuer1108 y otras cosas, para burlarse de les viudos la noche que se casan». No está bien en esta definición del Dicc. el complemento «la noche que se casan», porque matrimonio rarísima vez es de noche: debió decirse: «en la prime ra noche del matrimonios, ó de otro modo semejante. Tampoco está bien el que se haya dado al vocablo esta sola acep, pues por extensión se llama también {{may|cencerrada}} toda burla que se hace en la misma forma á cualquiera persona (soltera, casada ó vinda) y en cualquiera hora del día ó de la noche. ;{{may|Cenefa}}, f.: Agregole el último Dicc. estas tres neops, de Marina: «Madero grueso que rodea una cofa, ó en que termina ó apoya su armazón; cada uno de las cantos circulares del armazón de los tambores en las ruedas de univapor; tira de lona que cuelga de las relingas del toldo para que no entre el sol por el costados. ;{{grande|Cenegal}}, m.: Corrupción de cena gal: sitio ó lugar lleno de cieno (que también se llama ciénaga); negocio de difícil salida.—Senegal es un río de África. ;{{may|Cenicero}}, m.: Vasija ó platillo donde deja el fumador la ceniza del cigarro. Acep. agregada en el último Dicc. ;{{may|Ceniciento, cen}}{{may|Izo}} у {{may|Cenizoso}}.: Adjs. de dos terminaciones que significan «de color de ceniza». Cenobia, bio, nombres propios, f. y m. La Academia y casi todos los que los usan, los escriben Zenobia y Zenobio. ;{{may|Cenobiarca}}, com.: , pero más usado como m. Superior de un cenobio (ant.) ó monasterio. Del griego zawóßtovs cenobio, y dye, jefe. Hace falta en el Dicc. ;{{grande|Cenon}}, 1. pr. m.: La Academia y los mejores escritores lo usan con z (Zenón). ;{{may|Cenote}}, m.: Depósito de agua que se halla en Méjico y otras partes de América, generalmente á gran profundidad de la tierra en el centro de una caverna. Admitido en el cuerpo del último Dicc., á donde pasó del Apéudice de la 12.ª edición. ;{{grande|Censuario}}, m. Anticuado lo declara el: ''Dicc.''., en el significado de «cenle da. sualistas, que es el único que Entre nosotros no está anticuado y significa lo contrario de censualista, esto es: persona sobre quien recae la obligación de pagar los réditos del censo, por ser la poseedora de la finca gravada, ó sea, censafario; «el que paga los réditos de un censo». Adopten pues nuestros abogados esta última voz, que es la que registra el Dicc., para que puedan entenderse con los demás que hablan castellano. ;{{may|Centaureo, ea}}, adj. y ú. t. c. s. f.: Gencianco. | f. pl. Gencianeas. Es tér-<noinclude></noinclude> ihy6jnjzs6ozsaug2rrjtitj9c788mq 102 421637 1672662 2026-08-26T17:39:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cen}} ra vez. mino de Botánica admitido por prime- puestos de litro, los hace graves la Academia, escribiendo centilitro, decilitro, mililitro, decalitro, hectolitro y kilolitro. de pesos. ;{{may|Centavo}}, m.: Sólo el último Dicc. le ha dado la acep. de «moneda de cobre americano que vale un céntimo Véase Cobre. ;{{may|Centella}}, f.: Usase también aquí en su acep. legitima de-rayo, sobre todo, el que tiene poca intensidad; por lo cual es corriente en el pueblo la exclamación: ¡Santa Bárbara, doncella, Líbrame de esta {{may|centella}}! que se dice también en sentido fig, en cualquier peligro, golpe ó caso repentino.—{{may|Centella}} llaman también en Chile la planta venenosa que tiene por verdadero nombre ranúnculo, m. ;{{may|Centellar}}ó {{may|Centellear}}, n.: ;{{may|Centenal}}, m.: Según el Dicc. es sinónimo de centenar ó centena y de centenario (fiesta que se celebra de cien en cien años). Pero además admite otro {{may|centenal}} ó centenar con el significado de «sitio sembrado de centenos. Ya esto no es riqueza del idioma sino simple confusión, que convendría hacer desaparecer. ;{{grande|Centigramo}}, m.: Dígase centigrams, como decigramo y miligramo, y además de agrama, hectogramo y kilogramo (Miriagramo no figura en el Dicc.) La razón es porque la ''a'' del segundo componente es larga por posición, pas en el grieg pz, que es de donde se deriva, está seguida de das emes. Por esta misma razón son graves los demás compuestos de grama; como anagrama, diagrama, epigrama, monograma, pentagrama, programa, telegrame. ;{{grande|Centillero}}, m.: Casi no hay iglesia pública entre nosotros que no cuente con un {{grande|centillero}} (santillero, según otros) para las exposiciones del SSmo. Sacramento. Es un candelabro de siete luces, al cual no le conocemos en castellano nombre particular. Puede nuestro chilenismo ser una corrupción de septillero, y así tendría algún fundamento etimológico; ó de cenfellero, derivado de centella. Ni una ni otra palabra existe; pero en todo caso tendrían más razón de ser que {{grande|centillero}}. Antiguos inventarios de parroquias, formados (y no confeccionados como los modernos) por verdaderos españoles, traen la forma centellero. ;{{may|Centinela}}.: Es ambiguo en sus dos significados de: «soldado que vela, guardando el puesto que se le encarga; fig., persona que está en observación de alguna cosa. que ;{{may|Central}}, adj.: Por más extrafien algunos el uso que hacemos en Chile de esta voz en el mismo sentido que céntrico, debemos seguir impertérritos, como que contamos con la protección del Dicc., que hace iguales á ambos adjs., dándoles los significados de sperteneciente al centro» y «que está en el centro». Lo que sí no tiene defensa es la fr. Casa {{may|central}}, por casa matrizó principal de una congregación ó institución cualquiera, porque el significado de {{may|central}} no guarda relación con el concepto que se quiere expresar, de preeninencia ó superioridad respecto de las casas sucursales ó Centilitro, m. Á todos los com- secundarias.<noinclude></noinclude> hunr7bz0hvrmk6taqisar602dhdkkvo 102 421638 1672663 2026-08-26T17:39:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cep}} 301 ;{{may|Centralismo}}, m.: Doctrina de los centralistas. Admitido en el Suplemento del último Diec. ;{{may|Centralista}}, adj.: Partidario de la centralización política y administrativa. Aplícase á persona (¿por qué no también á cosa: teoria {{may|centralista}}, ideas centralistas?), ú. t. c. s. Admitido en el Suplemento del último Dicc. ;{{may|Centralizador, ra}}, adj.: Que centraliza. Hace falta en el Dicc.. ;{{may|Centro}}, m.: No nos parece tan faera de camino la acep. que aquí le damos de-punto céntrico de la ciudad: Voy al {{may|centro}}, Andure por el {{may|centro}}; en lo cual todo santiaguino (gracias á Dios, que ya nos conoce con este nombre el Dicc.) entiende que se habla del corazón ó del riñón de esta capital. En vez de emplear estos dos últimos términes, que sólo figuradamente y en determinados casos podríamos usar, menor figura y mucho más llano nos parece decir sencillamente {{may|centro}}, por que lo que así se llama es realmente el punto ó la parte céntrica de la ciudad. Así lo usó también sin escrúpulo el correcto escritor madrileño D. Ramin de Mesonero Romanos: «La multitud va disminuyendo en las calles; los barrios apartados permanecen solitarios, y sólo los del {{may|centro}} ofrecen todavía vida hasta después de cerrados los teatross. (Un dia en Madrid). Otra acep. muy generalizada de {{may|centro}}, que tampoco admite el Dicc., es la de-dirección general, es decir, cualquiera de las oficinas superiores que dirigen una institución pública, un ramo de administración, etc. Así decimos El {{may|Centro}} alem in, El {{may|Centro}} católico, El {{may|Centro}} conservador, {{may|Centro}} de operaciones, etc. No nos parece tan censurable este uso, como quiera que la idea que se desea expresar entra en el significado general de {{may|centro}}, y además nos ahorramos de usar verdaderas frases, como serían dirección general, junta central, etc.—{{may|Centro}} de población, por lugar más ó menos poblado, al cual se acude de varias partes, es loc. que también debe admitirse. Mesa de {{may|centro}}. Véase {{may|Mesa}}. {{may|Centroamericano, na}}, adj Merece entrar en el Dicc. con el significado deperteneciente á cualquiera de las repúblicas de {{may|Centro}}-América; y como 8., habitante de alguna de estas repúblicas. ;{{may|Centrobarico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al centro de gravedad. Del griego xévepov, centro, y Bápos, pesadez. Término de Mecánica por primera vez incluido en el Dicc. ;{{may|Centunviral}}, adj.: P'erteneciente ó relativo á los centunviros. Admisión del último Dicc. ;{{may|Cestr}}. a.: Téngase presente que, además de la irregularidad de cambiar la ''e'' radical en i en muchos de sus tiempos, tiene también la de perder la ''í'' en las terminaciones que principian por ie, io; según lo cual debe decirse y escribirse ciñendo, ciño, ciñese, y nó ciñiendo, ciñió, ciñiese; «lo cual se origina, dice la Academia en su Gramática, de no prestarse en nuestra lengua la Il ni la ''ñ'' á preceder á los diptongos io, ie. formando sílaba con ellos», pues ya dichas consonantes llevan como embebido el sonido de la ''i''.—El último Dicc. agregó á {{may|Cesir}} la siguiente acep. de Marina: «navegar en dirección de seis cuartas ó más respecto del viento», que es la misma de bolinear y de navegar (ó ir) de bolina. ;{{may|Cepa}}, f.: Parte del tronco de caalquier árbol ó planta.—{{may|Sepa}}, inflexión del v. saber.<noinclude></noinclude> nx2niwdhwuiou9k6euazvwivmm3dh3z 102 421639 1672664 2026-08-26T17:40:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cep}} ;{{may|Cepellón}}, m.: Masa de tierra que se deja adherida á las raíces de una planta y que conviene conservar cuando se ha de hacer el trasplante. Término de Agricultura, equivalente en parte á nuestra champa (véase esta voz), admitido por primera vez, pero sin etimologia. No será aumentativo, un tanto despectivo, de cepa? ;{{may|Cepillera}}, f.: Mueble ó aparato en que se colocan los cepillos ó escobillas de ropa y de dientes. El objeto y el vocablo son de uso moderno en Chile. Como este último está bien formado y es necesario, bien puede admitirse. ;{{may|Cepo}}, m.: Agregale el último Dicc. esta acep. de Arquitectura: «Conjunto de dos vigas entre las cuales se sujetan otras piezas de madera, como los pilotes de una cimentación».—Ya que estamos en esta voz, no queremos privar á nuestros lectores de la erudita é ingeniosa explicación que da el filó logo aragonés, Presbitero Don Julio Cejador, de la expr. Cepos quedos usada en el Quijote. Dice así: «En la segunda parte, cap. 23, fol. 88: Cepos quedos, dixe yo entonces, señor don Montesinos, cuente v. m. su historia como deue, que ya sabe que toda comparación es odiosa. La frase cepos quedos la empleamos para indicar que vamos á enmendar lo dicho por otro, ó para cortar alguna conversación que disgusta u ofende. Pero ¿qué quiere decir cepos y qué valor propio tiene la frase? Los Diccionarios no lo dicen, ni lo he visto explicado en ninguna parte. El lector curioso que desce solazarze, hallando la solución por sí mismo, busque en el Diccionario sus diversas acepciones, que es seguro dará en ello. Para los que tengan prisa, allá va lo que á mi se me alcanza. Dicen los etimologistas que {{may|cepo}} deriva de cippus, columna con alguna inscripción (Horacio I Sermo. Satyr. 8). Lo malo es que {{may|cepo}} jamás ha significado columna, ni con inscripción ni sin ella. Y lo peor que la 1 larga acentuada no puede hacerse e en castellano, ó no existen leyes fonéticas ni ciencia lingüística. Item más, el italiano tiene cippo «colonna tronca», y al mismo tiempo ceppo troncone d'albero». Pero esta es una concreción del significado, que prueba no ser italiana la palabra. En provenzal cep; en francès cep, sep; en catalan cep, cepa. En castellano cepa con el valor más genérico de pedazo de tronco, de rama, gajo ó rama, piezas de madera para varios usos, entre ellos el de coger como en trampa á los lobos, el de asegurar la pierna del reo, el de recoger limosnas en la iglesia. Ya un es exclusivamente d'albero. Cep-illo de carpintero y cep-illo de iglesia, por hacerse de un tronco, de un tarugo, de un pedazo de madera, cepillar y a-cpill-ar, que después por traslación se aplica al de la ropa. Cepa es la parte del tronco soterrada, el tronco de la vid, el tronco ú origen de donde arranca una familia. ¿Hay quien crea que de la idea de calamna con inscripción se vino á parar á estos valores? No es ése el camino de la metáfora. {{may|Cepo}} y cepa no significan originariamente más que cosa cortada por abajo. Cep-eda es lugar que abunda en brezo, cuyas cepas ó raíces cortadas se utilizan para hacer carbon: cep-cj-ón es lo último y más abultado de cualquier rama del árbol, separada de su tronco: «Desgajo de una oliva un verdugón con su cepejún y con aquál se metió en la batalla...,.. hizo alli con el cepejón tales cosas, que con las armas no pudiera<noinclude></noinclude> ois4rvcdfrn5ag5jomvxmd5m9hturlv 102 421640 1672665 2026-08-26T17:40:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hacer tanto». (Cron. de S. Fernando). De aquí el sobrenombre de Vargas y Machuca, á que se refiere Cervantes (I, 8, 24). En Alexandre hallamos pepo por tronco de leña (2391), y sepo (2070): alternativa de silbantes, propia de los términos enskéricos. Con eh, en la Ger.nania, tenemos chapa por corcova, joroba, y por si alguno no percibe la metáfora, en Murcia y Almeria chepa es el orajo de la aceituna, así llamado por ser cortado, machacado. En efecto, sepa en euskera, no sólo es el tronco corto, sino también el pedazo de escoria, y vale cortado por lo bajo, se-tu, lehe-tu, cortar, pa, pe por abajo. En Zaragoza cep-urrio es cosa gruesa, disforme, sin utilidad conocida. Metafora ordinaria entre nosotros es la de llamar tronco, zogu-ete, zoc-ato, pedazo de alcornaque, etc., al necio, y cep-orro es cepa vieja y hombre que duerme como un tronco: orro y urrio sou sufijos euskéricos. «El estuvo quedo e mo un cepo», se lee en la Picara Justina (221). Dice el refrán: «Afeita un cepo (un tronco, un necio), parecerá mancebos. ¡Cepos quedos! equivale á callense los necios, los que lo son en este asunto; yo soy el que sabe lo que hay que hacer, yo hablaré. No dejare de recordar que en Asturias ceibe significa suelt, libre, sobre todo del ganado, ceib-ar soltar el ganado. Ceibar pudiera creerse que viene de cebar; pero ceibe no se explicaria, ni ceb-re por terco, difícil de domar. La idea primitiva es la de suello, separado, que es lo que vale el tema enskérico, y jamás valió el cippus latino, con inscripción ni sin ellas. May buena é instructiva está toda esta cita del insigne filólogo, pero no podemos menos de rectificarle el principio que sienta, de que «la ''i'' 303 larga acentuada no puede hacerse e en castellanos. Fuera de las innumerables voces latinas en que se podria dudar si la ''i'' es larga ó breve y habría que acadir á la prosodia clásica para conocerlo, sólo queremos citar unas pocas, en las cuales la ''i'' es evidentemente acentuada y larga, y, sin embargo, se ha convertido en e para el castellano. Capillus, carina, cervicia (cerveza), circa, circus, crispus, crista, fibra (hebra) gypsum (yeso), ille-illa-illud (el-ellaello), inde, infirmus (con todos sus derivados), insignia (enseña), integer (entero), inler (entre), intro, v. y adv. (entro y dentro), ipse (ese), iste-istaistud (este-esta-esto, lignum (leño), lingua, littera (letra), mitto y sus compuestos com mitto, accommitto, promitto y submitto (meto, cometo, acometo, prometo y someto), pignus (peño, ant., que dió los compuestos empeñar y empeño), piscis (pez, con todos sus derivados), sagitta (saeta), scintilla (centella), siccus adj., y sicco, v., signa, pl. (seña), silea, singuli (sendos), stira (esteva), strictus (estrecho; la forma estricto es culta), vinco y conrinco (venzo y convenzo), los numerales en ginta, desde triginta hasta nonaginta, los nombres propios Alfridus y Gotifridus, etc., etc. Después de esta cantidad de voces, que con un poco de paciencia puede aumentarse más todavía, se podrá asegurar que «la ''i'' larga acentuada no puede hacerse e en castellano?» Mas exacta nos parece la regla de Lanchetas, que dice: «La i tónica sigue una marcha parecida á la de la ''u'', pues ya se mantiene, ya se cambia en su intermedia e. Siendo larga, tiende á conservarse; v. gr.: sie, si; dic, di; triticum, trigo. Siendo breve ó larga por posición, tiende á cambiar-<noinclude></noinclude> thamrjll22f3jtzb06tvm0d74mbjyzt 102 421641 1672666 2026-08-26T17:40:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cer}} se en e; v. gr.: concilium y concejo; cristam y cresta». (Gramat. y Vocab. de Berceo, cap. P. ;{{may|Cequia}}, f.: Anticuado, dice el Dicc., y remite á Acequia. No negamos la fuerza del uso, tirano y dictador de las lenguas, pero creemos que es deber de toda la gente instruida írsele á la mano cuando no tiene mis fundamento que un error. Y uno de estos casos es la voz acequia, en la cual el verda dero s. es {{may|cequia}} y a el simple artículo árabe; de suerte que, al decir un español la acequia, es como si dijera la la {{may|cequia}}. Por eso están más en la verdad los antiguos castellanos, que siempre dijeron {{may|cequia}}, como también los valencianos, gallegos, mallorquines y catalanes, que así dicen hasta hoy: y por eso no es raro que así digan también los chilenos iletrados, tal como lo oyeron á los conquistadores españoles del siglo XVI. Para más confirmación, véase esta cita latina de un privilegio de Alfonso II de Aragón: Certa loca sint in cequiis, in quibus ganata bibant». (En el Glosario de Ducange pueden verse otras más). En el mismo. caso que acequia se hallan agalla, alcorán, alambor, azam boa, achicoria, alhóndiga, alcalde, azufre, alcroco, aljofaina, almarjal, almojama, almuérdago, aluguete, anoria y otros. Es esto resaltado natural de la ignorancia del valgo, porque, no entendiendo el significado propio del primer componente, lo amalgama ó mezcla con el segundo, como si ambos fueran una sola voz. Por esta misma razón dice el español sin escrúpulo alguno el rio Guadiana, el rio Guadalquivir, sin caer en la cuenta de que está diciendo el río río de Ana, ó Diana, el río río Alquivir, ó Grande, porque guadi ó wadi en árabe significa rio; la plazuela del Azoguejo, es decir, la plazuela de la plazuela; lo mismo que todos decimos también el oporto, por cierto vino, siendo que Oporto, de donde. procede, significa el puerto. Y, retrocediendo á la formación del idioma, no tenemos también conmigo, contigo, consigo, formas calcadas sobre el mecum, tecum y secum latino, con la agregación de otro cum al principio, como si no bastara el del final? (El derivar estas formas del antiguo gótico, como lo hace el autor de Raza chilena, no nos parece cosa suficientemente probada, y por eso preferimos la teoría aceptada por los filólogos españoles). Asimismo los hoy anticuados connusco y conrusco (con nosotros y con vosotros), formados por el mismo procedimiento, de nobiscum y vobiscum. (Véase Apa). En consecuencia, no demos por anticuada á la correcta y legitima {{may|cequia}} y no digamos Las tres acequias, por cierto fundo vecino á esta capital, sino Las tres cequias, como dijeron sus primeros dueños y dice todavía el pueblo. ;{{may|Cequión}}, m. aum. de cequia: , Como lo indica su forma, es una cequia grande ó canal. Nacido en los buenos tiempos en que cequia corria como voz legitima, y teniendo, como tiene ya entre nosotros, vida y blasones propios, pues hasta una calle hemos bautizado con ese nombre, no hay por qué desecharlo. Si la madre cayó en la miseria y el olvido, el hijo se ha conservado en todo su ange y nobleza. ;{{may|Cera}}, f.: Sustancia que fabrican las abejas.—{{may|Cera}} rieja: porción de cabos que queda de velas ó cirios. Adición del último Dicc.—No se confunda cerc con {{may|Sera}}, f.: Espuerta grande, regularmente sin asas, que sirve para con-<noinclude></noinclude> lo12iltswlmhmzgum8g2rnsqzdtrnpv 102 421642 1672667 2026-08-26T17:40:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cer}} 305 ducir carbón y para otros usos.—{{may|Sera}} inflexión del v. ser. ;{{grande|Cera}}, f. Admitido en el: ''Dicc.''., de la Academia desde la edición de 1726 por rent á lutrera, ha sido eliminado en la 13ª edición de 1899. Y en realidad, si ha de dar fe á su etimologista, que deriva á acera de lucern y á ésta de faz, tiene razón el último Dicc. para deshacerse de {{grande|cera}}, que en tal caso vendría á ser una miserable corrupción de aquéllas; pero el asunto no es tan sencillo eno parece, porque no todos aceptan la etimologia de la Academia, que por primera vez ha aparecido en el Dicc. Desde luego Calandrelli sostiene que la verdadera etimologia es el latino series, fila, hilera, que en los origenes de la lengua cas tellana era acompañado del genitivo domorum (de casas), que especificaba su idea. Lanego rerrt de cases se rednjo á rent, agregándose en seguida el prefijo a. En cuanto al cambio de las por e, no es cosa desconocida ni desusada en castellano. Véanse {{may|Acera}} y ;{{may|Vereda}}.: ;{{may|Cerca}}, adv. de lugar y de tiempo.: «Con la prep, le sirve en lenguaje diplomático para desiguar la residencia de un ministro en determinada corte extranjera. Embajador {{may|{{may|Cerca}}}} de la Santa Sede, {{may|{{may|Cerca}}}} de Su Majestad Católicas, (Dicc.) Mucha burla hicieron de esta acep. Larra y Baralt: pero sin razón, dice Cuervo, porque no es sino mera aplicación del uso antiguo español: y ann, agrega este mismo autor, señala la persona en quien se ejerce alguna influencia ó con quien se tiene valimiento», significado que tampoco acepta Baralt, y sobre el cual guarda silencio el Dicc. Sin embargo, lo usan los clásicos. Rudolfo, dugne de Santangel, hamlice Cerot del rey de autoridad tan grave, Te despacha a la corte. (Lope de Vega. En inocente Laura). {{may|Y a}}borrecin al Marco Antonio, viéndole en suma estimación de soldado mayor crédito {{may|cerca}} del Conde-Daque que ningún otro de su orden». (Melo, Guerra de Cataluña). [Persona] de estimación y partes, que se hallaba en el ejército, cuya gracia {{may|cerca}} de los que mandaban la pudo hacer más peligrosas. (Id., ibid.)-No menciona tampoco el Dicc. la acep. de-acerca de, con respecto á, que abunda también en los clásicos, por más que ahora haya caido en desuso, «Para que sepiis el modo que ceren desto...habéis de tener, oid á San Jerónimos. (B. Avila, Ali, filie).—Otra acep. empleads también a menudo por los clásicos y omitida en el Dicc., es cuando se usa en el significado del alj. cercano, «Estas frases, dice Cuervo, se pueden explicar algunas veces como resultado de una elipsis». «En aquella comarca tuvieron su habla en Ciria Borobia, que son paeblos {{may|cerca}} el nno del otro (Mariana). Al más {{may|cerca}} de mi pregunté Inego La causa de la grita ocasionada. (Ercilla, Icaneno, e. XXI). -La fr. Tocar de cerea, que también censura Baralt, no significa para el Dicc., interesar una cosa, tocar en lo vivos, sino stener una persona parentesco próximo con otras, y fig. y tratarse de un asunto ó negocio, tener conocimiento práctico de él. Excusado es decir que cerra admite la forma diminutiva cerquile. ;{{may|Cerca}}, f.: Muy errada es la noción que de esta voz tenemos en algunas partes de Chile y basta abrir el Dicc.<noinclude></noinclude> 97q9xuw8mt036n0evx5llxm5d1qal40 102 421643 1672668 2026-08-26T17:40:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cer}} para probarlo. Cerca: «vallado, tapia ó muro que se pone al rededor de cualquiera sitio, heredad ó casa para su resguardo ó división». Por donde se ve que cerca no sólo es un término más ó menos genérico, sino que, aún más, tiene muy poco ó nada de la cerca chilena; por que el rallado, que es lo mis parecido á ella que hay en la definición, es simplemente «cerco que se levanta y forma de tierra apisonada, ó de bar das y arbustos, para defensa de un sitio é impedir la entrada en él». Y estas <bardas y arbustos son lo que se llama en Chile una cerca? Muy lejos de eso. Nuestra cerca es sencillamente el selo español: ccercado de palos ó varas entretejidas»; advirtiendo que esas varas del Dicc. son unestras varillas; ó también el sebe: «creado de estacas altas entretejidas con ramas largas». Eso y nada mas es la cerca chilena: un cercado compuesto de palos plantados en la tierra á distancia de un metro, poco más ó menos, uno de otro, y entre los cuales se entretejen varillas ó ramas. Si los palos son árboles ó arbustos vivos, ó si todo el cercado es de matas vivas, se llama cerca viva (selo riro), y en caso contrario, cerca muerta (suponemos que en español sea selo muerto, aunque no lo diga el Dicc.) Siendo pues tan distintas la cerca chilena y la española, es lástima que nuestro Código Civil haya incurrido también en la misma confusión. «El cerramiento, dice en su art. 844, podrá consistir en paredes, fosos, cercas, vivas, ó muertas»; confusión que parece venir desde España, pues el Dicc. Hispano-Americano publicado en Barcelona dice: «Las cercas empleadas en las construcciones rurales pueden ser tapias de fábrica con mortero ó en seco, tapinles, selos riros, barreras ó palenques... Esto confirma lo que decíamos al principio, esto es, que el término cerca es más o menos genérico; por consiguiente, nuestro error está en haberlo restringido al significado propio del selo ó sebe.—«Cer cas de fragante selo ricos, dice Pereda en El sabor de la tierruca, alejándose algo de las definiciones del Dicc. -No hablaremos de la empalizada, de la estacada ni de la quincha, que, aunque tienen algún parecido con nuestra cerca, son en realidad distintas. Cerca de alambre. Véase {{may|Alambrado}}. -Saltar á uno como cerca vieja, es fr. muy expresiva que usamos en Chile en el mismo sentido que tienen en si las palabras de que se compone. La empleamos para indicar el poco aprecio, consideración ó respeto que se tiene con una persona, de quien no debe prescindirse. ;{{may|Cercar}}, a.: (Véase el anterior). El mismo error en que estamos con respecto al s., cometemos también con el v., el cual no significa en particular construir ó hacer un seto», sino en general: «rodear ó circunvalar un sitio con vallado, tapia ó muro, de suerte que quede cerrado, resguardado y dividido de otros». ;{{may|Cercen}}(A).: Así acentúa la Academia este adv. modal, que signifien a raiz o por la rais, y así lo escriben y pronuncian también casi todos los modernos. Sin embargo, Menéndez Pidal, en su Gramática histórica espanola, enseña que debe ser grave ({{may|cercen}}) por derivarse del latino circinus y porque «así acentúan los clásicos y Zorrilla, y nó cercè, como escriben los Diccionarios por error». Tal es la verdad y ojalá se enderece el uso moderno.<noinclude></noinclude> ebjjc4x2ollgecxdhc1swsbryedm6en 102 421644 1672669 2026-08-26T17:40:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cer}} 307 ;{{may|Cerco}}, m.: Dámosle aquí un significudo que actualmente no tiene en los Dices, castellanos, de-sitio ó terreno cercado, destinado para siembra ó pasto de ganados y de extensión menor que el potrero; de consiguiente, equivale al cercado, cote, prado á dehesa españoles. Como el primer significado de {{may|cerco}} es lo que ciñe ó rodea», tomando el continente por el contenido, dimos al sitio ó terreno ceñido ó rodea do de cerro este mismo nombre; aunque probablemente no seriamos nosotros los autores de este significado, sino los mismos españoles, porque en Tirso de Molina, que es uno de los autores más populares en cuanto á lenguaje, leemos: [Queló] El ganado, hasta los perros, Gordos, para reventar, Rebosando el palomar, Lleno el soto de becerrus; Borregos, Dios los aumente, Ni en los rediles ni cercus Caben... todas las hortalizas». De propósito hemos puesto toda la cita para que se vea el verdadero significado que el autor da aquí á cerca, que no es otro que el mismo de heredad ó huerta. En cuanto al nombre {{may|cerco}}, considerado en sí mismo, está tan bien formado como cercado, colo y dehesa, porque los tres no significan etimológicamente el terreno mismo, sino su resguardo, deslinde ó defensa: por eso y como {{may|cerco}} es sinónimo de circulo y el círculo es redondo, á Redondo le da también el Dicc. esta acep.: «Dicese del terreno adehesado y que no es comúns. ;{{may|Cercha}}, f.: Véase Celcha. ;{{may|Cerdoso cerdudo}}, adjs. de dos: terminaciones. ;{{may|Ceremoniero, ra}}, adj.: Usimoslo en Chile familiarmente y lo admiten también algunos Dices., pero nó el Académico, que trae solamente a Ceremonioso y Ceremoniático: a Que (Ventura te de Dior, hijo). observa con puntualidad las ceremonias. Que gusta de ceremonias y cumplimientos exagerados». Bien puede admitirse tatubién nuestro Ceremoniero. Un escritor moderno, Pio Baroja, emplea rerra; lo que parece más impropio y raro. «Pues, por nas cercas que entraron en la repartición, y porque á un arrendador le perdonala yo veinticinco ó cuarenta reales al año, este yerno de Illescas, sube usted lo que hao?, pues nada; de-pide al que estaba en la cerca, á un viejo que era buen pagador y amigo nito, y pone alli á uno que quiso ser verdugo y ha sido careolero en la villa de Santa María de Nieva. Figarese usted qué hombre soni el tal, que el vieja, al tener que dejar la cerca, le advierte que el fruto de los huertecillos, unas judias y nuas patatas, son suyas, como la burra que dejó en el corral, y el hombre que quiso ser verdugo le arranca toda la frata y Cerero, m. fam. El que no tiene oficio y se anda pascando por las calles. Suprimido en la última edición del Dicc. Dígase azolacalles, com. ;{{may|Ceriflor}}, f.: Planta de la familia de las borragineas, de unos tres decimetros de altura, con ramos alternos, hojas abrazadoras, aovadas, dentadas, taberenlosas y de color verde claro, flores blancas amarillentas y cuatro semillas dentro de dos nueces huesosas contenidas en el fondo del cáliz persistente. Supónese vulgarmente que de la flor de esta plauta sacan la cera con preferencia las abejas. Admitido en el último Dicc. No sabemos por<noinclude></noinclude> eo2j9nsaba4fx9tvxvr7ylnsnm66m0s 102 421645 1672670 2026-08-26T17:40:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cerr}} qué omitió la segunda consalida acep.: en el significado de cubrir con cerote el hilo que emplean. aflor de esta planta». ;{{may|Cerio}}, m.: Metal de color pardo rojizo que se oxida en el agua hirviendo y se emplea en medicina. Admisión del último Dicc. ;{{may|Cerita}}, f.: Mineral formado por la combinación de los silicatos de cerio, lautano y didimio, que se encuentra en masas amorfas con lustre como de cera en el gueis del norte de Enropa. Incluído por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cernedor}}, m.: Torno de cerner harina. Admitido por primera vez.. ;{{may|Cernir}}, a.: Le da también el Dicc. la forma cerner, lo que no hace con el compuesto concernir, que sólo tiene esta forma. Discernir aparece así y anticuado en la forma discerner. Cuervo admite solamente la forma ir para los dos compuestos. Volviendo á carnir, recuérdese que es irregular de la 1. clase (cierna, cierna, cierne); por ensiguiente, el pretérito y sus derivados son regulares: rernio, cerniera, cerniere, cerniese, y no cimió, etc. ;{{may|Ceromancia}}, f.: Arte vano de adiviuar, que consiste en ir echando gotas de cera derretida en una vasija llena de agua para hacer cómputos ó deducciones según las figuras que se forman. Admitido en el último Dicc., con accuto en la ({{may|ceromancia}}). Véase Cartomancia. ;{{may|Celote}}, m.: No es gota de cera derretida que cae de una vela ó hacha, ni los cibos y desperdicios de velas de era (cera rieju), como ereen aquí algunos, sino la mezcla de pez y cera de que usan los zapateros». ;{{grande|Cerotear}}, a. y n.: Verbo mal for mado y mal usado por-juter la cera, encarar. Ú. también cutre los zapateros y ;{{may|Cerquita}}.: Adv. de lugar y de tiempo, dice el Dicc., sin agregar que es diminutivo de cerca. Así admite también á {{may|Despacito}} у {{may|Leitos}}. No nos parece bien esta preferencia, porque con ella excluye muchos otros advs. diminutivos: por ejemplo: abajito, acacito, adentrito, afuerita, ahorita, apenitas, arribita, debajito, delantito, detrasilo, encimita, cafcentilo, jamasito, juntito, lueguito ó Fueguecito, malito, nunquila o nunquitila, prontito, siemprecito, tardecito, tempranito y todos los adjs. que suelen adverbializarse, como bastante, learto, cierto, claro, justo, seguido, ligero, derecho, poco, tanto, caro, barato, etc. Así pues, ó se ponen todos ó ninguno. Por nuestra parte creemos que ninguno y para su formación lastan las reglas de la gramática. Si hubieran de admitirse tales diminutivos, habria que incluir también los aumentativos, tales como abajazo, lejaso, carazo, etc.; lo cual nadie toleraria. ;{{may|Cerrado, da}}, adj.: Aplícase famliarmente en Chile á la persona incapaz ó torpe, subentendiendo el complemento de inteligencia, de mollera, u otro análogo. El mistuo uso, según Pichardo, tiene también en Cuba; y aun en España, según Caballero. Por consiguiente, usémoslo sin escrúpulo, aunque la Academia no le haya reconocido todavia esta acep. El complemento se calla por eufemismo y porque al buen entendedor, pocas palabras: sin embargo, algunos también lo han expresado: «Era cerrculo de cabellos como de mollera, y así salió la corona con tola perfeccion venerables. (Tireo, Les tres maridos burlatos).<noinclude></noinclude> ek4fbhw33c3k93zxv7cgat8cntkn16d 102 421646 1672671 2026-08-26T17:40:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cerr}} {{may|Cerr}} 309 Vinieron extremeños en euadrillas Bien cerrados de barba y de molleru. (Queve lo, Las necedores y locuras de Orlando, G. 1). -Tampoco conoce el Dicc., otra acep. bien castiza de cerrado y que usamos mucho en Chile, y es la de llamar así al extranjero que pronuncia el castellano como si tuviera la boca apretada ó rerrada, y por lo tanto, de una manera poco inteligible. En el pueblo y aun en la gente educada es común oir que tal misionero (francés, alemán ó catalán) es muy cerrado para hablar, ó simplemente cerrado, porque realmente lo es tal su pronunciación, comparada con la castellana. Ya una antigua versión de la Biblia tradajo el Cum incircumcisis sim labiis» del Exodo por «E so cerrado de fablas, esto es, cerrado de labios, como tralucen otros. Parece pues esta acep, distinta de esta otra que apunta Cuervo; Que no habla sino su lengua ó dialecto: que tiene ó muestra todo el acento de la provincia á que perteneces; acep. que justifica con las siguientes autoridades: «Es un andaluz, aragonés, etc., cerrados. (Salvá, Dicc.) «Tuvo modo para enviarme á decir con una amiga suya, tan cerrada en la lengua saya como yo en la vizcaína, que...me fuese á la salida de Bilbao para Vitoria, que alli me hablaria ». (Espinel, Esculero). En la [parte] septentrional se ha de hablar precisamente vizcaino; en la meridional, andaluz cerrados. (Cadalso, Carlas marruecas). Toca á la Academia resolver si admite ó nó estas dos últimas aceps-Cuestión cerrada, en oposición á cuestión abierta, llaman nuestros politicos la que para un ministerio o partido no tiene sino la solución, que él le da y así deben entenderla sus partidarios. ;{{may|Cerrajon}}, m.: Cerro alto y escarpado. Admitido por primera vez; pero cuidado con asimilarlo a cerrejón, que significa todo lo contrario, esto es, cerro pequeño. ;{{grande|Cerranía}}, f.: Hierran los que es criben así esta voz, derivándola de cerro, cuando la única que hay en castellano es serrani, derivada de sierra. ;{{may|Cerrab}}, a.: Muchas son las aceps. castizas que como a., n. y refl, tiene este v., pero ninguna que justifique la que aquí solemos darle, de-cecharse con todo empeño y sin admitir oposición, á hacer alguna cosa: «Se cerró á hablar y no calló en dos horas. ¿Será uso tomado del italiano, en donde se rrarsi, que es nuestro cercarse, significa arrojarse con impetu? Puede ser. En castellano la acep. que más se acerca a nuestro molisano es la fig, de mantenerse firme en un propósitos. que le da el Dicc., pero que en ningún caso autorizaria el uso del v. como auxiliar. Para explicar el uso nuestro tendríamos que suponer una clipsis más que ordinaria, como sería la fr. echarse á: «Se cerró en su obstinación o propósito, y se echó á lablar horas enteras». Véase ahora un ejemplo clásico de la acep. legitima: por dos Cernice aquí la reina y fue forzado Hacer con los de Yarlas nuevo asiento, (Ercilla, Iranom, C. XXXII), Santiago, y cierre, España! Muy discatido ha sido el significado del v. cerrar en el antiguo grito de guerra que usalan los españoles: y, ya que senin muy pocos los que hayan visto tratada esta cuestión, vamos á reproducir lo que hemos leido sobre ella.<noinclude></noinclude> aas9m4zx95epjity9jk2iyumblgukav 102 421647 1672672 2026-08-26T17:40:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>$10 {{may|Cerr}} {{may|Cerr}} Puigblanch fue el primero que la trató á fondo y gloriábase de haber sido el único que hubiera descubierto el verdadero sentido del v. Según él, cerrar viene del latin serare, que bajo otra forma es serrare, es decir, guardar, conservar; por consigmente la fr. significaria con toda claridad: «Santiago! óyenos ósénos propicio, y guarda á España». Grandes esfuerzos de erudición hace el ilustre gramático: 1.ª para probar la pérdida de la ''r'' en el verbo serrare, para convertirse en serace y por fin, en cerrar; 2.° para explicar la conjunción y que liga la invocación con el v.; y 3. para explicar también la omisión de la prep. á delante de España, Sbarbi aceptó de lleno, calificándola de magistral, la explicación de Puigblanch y la reproduce integra e su Refranero Español (t. VI, pag. 271). Pero Cuervo, más entendido y erudito que todos, se admira de esta explicación tan alambicada, diciendo: «Causan maravilla las intrincadas cavilaciones á que acudió Puigblanch para explicar el mencionado grito de guerra, apartándolo de la interpretación que en España siempre se le ha dado, El uso de la conjunción se aclara con el pasaje de Mendoza que va más abajo, y con multitud de frases familiares, como; Animo, muchachos, y á ellos! ¡Un trago, y á correr!» El pasaje de Mendoza es éste: «Diciendo: Cierra, cierra, Santiago, y a ellos, los siguieron otros muchos, incitados de su ejemplo». De suerte que, según el filólogo colombiano, cerrar significa aquí: trabar batalla, venir á las manos, embestir, que es acep, que también le reconoce el Dicc. Esta misma explicación acepta Clemenein, tomándola de Pellicer: Quiere pues decir; Acomete joh España en nombre de tu patrón Santiago». Aqui tienen pues los simples como Sancho la verdadera traducción de la invocación española, y no vengan a decirnos como aquel famoso escudero: «Está por ventura España abierta y de modo que es menester cerrarla; ó qué ceremonia es ésta?-aSimplicísimo eres, Sancho, les responderemos como D. Quijote, y mira que este gran caballero de la cruz bermeja háscle dado á España por patrón y amparo suyo, especialmente en los rigurosos trances que con los moros los españoles han tenido, y así le invocan y llaman como á defensor suyo en todas las batallas que acometen, y muchas veces le han visto visiblemente en ellas derribando, atropellando, destrayendo y matando los agarenos ecuadrones». (Quijote, p. II, e. 58). Sin embargo, la mejor explicación de este pasaje es la que leemos en un reciente artículo de Cejador sobre Idiotismos del «Quijotes, profunda y erudita como todo lo suyo. Hela aquí, para instrucción y solaz de los lectores: Otro garlito en que han caido los romanistas: cerrar lo traen de sera, cerrojo, cerrar, por serare. Dos preguntitas nada más: la 8 inicial hace en castellano? La r suave se hace fuerte, rr, en castellano, al pasar del latin? Lo primero sólo sucede en cedazo, si viene de saetaceum, de sactu: derivación tan rara que de suela se dijo seda con s, y parece hubiera dado sedazo. La r suave jamás se hace rr fuerte al pasar al castellano. De sera, carrojo, no pudo, pues, derivar cerrar, conforme á la fonética: cuanto al significado no hay menores dudas. Ya las expuso Sancho, cuando preguntó á D. Quijote: «¿por qué dizen los Espafjoles, quando quieren dar algam bae<noinclude></noinclude> 9u2slchddxuzi8ccprpkqxun45xerzi 102 421648 1672673 2026-08-26T17:40:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cerr}} talla, innocando aquel san Diego mata Moros, Santiago, y cierra España? ¿está, por ventura, España abierta y de modo que es menester cerrarla? (II. 58, 220). No vale, pues, cerrar en este caso lo que de ordinario, lo contrario de abrir, sino lo que cerrar con el enemigo, es decir, echarse sobre él para cogerlo. Y tal es el valor de ras por manos que cogen, en la Germania, el serres francés, es decir, garras: Tu llenas (llenar impio). En las garras de tus cerras (II, 57, 216). Así, en la Germanía, azerrar ó aserrar, por coger, asir, azerrado, cogido, azerrador, criado de justicia. Y nótese la alternativa de silbantes, ss,, c, propia de los términos enskéricos, y no de los latinos. Con c, en Berceo, en-cerrar por fortificar: «Bastiendo los castillos, las villas en cerrando» (S. Dom. 765), y encerrado, por obscuro, difícil, prieto: «Ca era mala letra, encerrado latino» (id., 609). «Yo leía las letras, mas no las entendía, ea eran encerradas» (Duelo, 157). Sabido es que lo obscuro y negro se concibe en España como apretado; así decimos que fulano habla un francis muy cerrado, y bazo vale obscuro, negro y apretado, y el mismo prieto significó negro, obscuro. Cerrar valió, pues, eager, apretar, meter, ó sea poner en, después encerrar ó claudere. Pero su forma primitiva fué carrar. En las Ordinaciones de Barbastro (Rev. Arag.. 1903, pág. 526), se halla engarrados, por encerrados. En euskera zarratu y zerralu, por cerrar, de zarr, sarr, sartu meter, extender, poner en: zarr-apo, rana, se dijo del extenderse, apo por lo bajo, arrastrándose, por lo cual en Álava vale escuerzo, zarrancha, charrancha en euskera es peine ó tabla con pias que coge el lino y lo desenreda; {{may|Cerr}} 311 en alava zarranja, carranjar, rastrillar, ó Serranja en Znya y serranjar ó charrancha, que también vale en Alava espada ó enchillo grande, como charrasco, en Álava y Navarra, por gran sable. Trátase aqui de la espada de madera que ertiende y rastrilla el lino: la alternativa de los silhantes repito que es propia del euskera, y serr por surr en algunas de las formas dichas comprueban las variantes cerrar y carrar. En Alava zarra es tranca, estaca, y sobre todo, las que se ponen en los cuatro ángulos del carro para transpor tar leña; zarra-puertas, son tablas de la delantera y trasera; zarratón, cada una de las dos piezas de madera dentro de las cuales gira el eje de los chirriones; zarr-ole y zarr-a es palo ó tranca que cierra. De zarr-apo se dijo zarrapastro, zarrapastroso, de rastrose, andar como sapo ó rana, arrastrado y con zarrias, término que tiene el mismo origen, de sarr extender, poner, meter, verbo comunísimo en euskera, y apo, rana, todo lo que anda por el suelo, de donde gusar-apo, gaz-apo, cach-apo, guiñ-apo y har-apo, y otros ciento de origen euskérico».—No se confunda á cerrar con serrar ó aserrar: «cortar ó dividir con sierra la madera ó otra cosa. ;{{may|Cerrillo}}, m.: Aunque no da cabida el Dicc. á los diminutivos regulares, bien pado hacer excepción en favor de éste por el significado tan propio é irreemplazable que tiene, hasta tal punto que en Chile ha llegado á scr como nombre propio de muchos cerrejones ó cerros pequeños y casi no hay departamento (no diremos provincia) que no tenga algún carrillo. Los de Teno, por ejemplo, en la provincia de Curies, se han inmortalizado como<noinclude></noinclude> lz6t11e5ialw9zmpxcr5plzoetfk1jh 102 421649 1672674 2026-08-26T17:40:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>$12 campo de hazañas para los Cacos chilenos. Véase {{may|Platillo}}. El único significado que por primera vez le lm reconocido á cerrillo el Dicc., y eso como provincialismo de Cádiz, es el de grama del Norte, que es una planta perenne, de la familia de las gramineas. ;{{grande|Cerrumado}}, da, adj.: Aplícase á la caballería que tiene defectuosa ó mal formada la cuartilla. Término de Veterinaria suprimido en la 13.ª edición del Dicc., quedando solamente el primitivo cerruma ó ceruma, f., con el significado general de cuartilla, en las caballerías. ;{{may|Certeneja}}, f.: Cierro hecho de hoyos, de tal forma y distancia unos de otros, que no puedan pasarlos los animales vacunos y caballares. Generalmente los hoyos van de cuatro en cuatro y formando la figura de un rombo. Por economía y por ser bastante para su objeto, se usa en las provincias del Sur en lugar de la zanja ó foso.—Llamase también {{may|certeneja}} el hoyo que se hace en los cauces de los rios. No le conocemos equivalente en castellano ni atinamos con su etimologia. Bien puede admitirse. ;{{may|Certeramente}}, adv. m.: De modo certero. Falta en el Dicc. En lo antiguo se usó por ciertamente, lo que ahora no se toleraria. ;{{may|Cervecero, ra}}, m. y f.: «Persona que hace cerveza. || Persona que la vendes. Es todo lo que dice el Dicc. Nosotros empleamos también esta voz como adj. con el significado de-perteneciente ó relativo á la cerveza: CaTrefón cervecero, botella cervecera; y no parece que tenga nada de reprochable. Así se usa también en Méjico, según vemos en sus periódicos, y quizás en cuántos países más. {{may|Cervillera}}, f. Admitido por primera vez en el mismo significado de capacele: spieza de la armadura antigua, que enbria y defendía la cabeza». ;{{may|Cesarea}}, 1. pr. f.: Así escriben y pronuncian muchos este nombre de ciudad; sin embargo, el Dicc. acentúa Cesirea en la voz {{may|Cesariense}}, conforme á la prosodia latina. Á nosotros nos suena mejor {{may|Cesarea}}, como pronuncia y escribe la mayor parte. Y a todos cuantos reais Parias y sois feudatarios De la sacra {{may|Cesarea}}, Exhorto, requiero y mando. (Lope de Vega, Nacimiento nuestro Saleador Janerista). Monseñor Gasparri, que fué Delegado Apostólico en el Perú y Arzobispo titular de aquella antigua cindad, firmaba bien claro: Arzobispo de Ceaurén. ;{{may|Cesareo}}, n. pr. m.: Así escriben todos ó casi todos este nombre; sin embargo, la cosa no es tan clara, porque, tanto el Marlirologio latino como el Año cristiano traen una cantidad de Cesarios, y uno o dos Cesáreos solamente. ;{{may|Cesio}}, m.: Metal alcalino; mny parecido al potasio, cuyos compuestos producen dos rayas azules en el espectroscopio y se hallan en varias aguas minerales. Admitido por primera vez. ;{{may|Cesped ó céspede}}, m.: «Hierba menuda y tapida que cubre el suelo», es la acep. más conocida y usada, á lo menos en poesía, y sólo en su última edición se la la reconocido el Dicc. También le agregó: césped inglés= vallico. ;{{may|Cestiario}}, m.: Gladiador que combatía con el cesto. Pasó del Suplemento de la 12.ª edición al cuerpo de la 13.ª<noinclude></noinclude> qvlhp9agrtioa6aj9gia1pzkoj4450l 102 421650 1672675 2026-08-26T17:40:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cesto}}, m.: Cesta grande. No debe confundirse con el ordinal serto (6.ª ó VI).—{{may|Cesto}} es también una «armadura de la mano, usada en el pugilato por los antiguos atletas, que consistía en correas guarnecidas con puntas de metal, y que se ataba alrededor de la mano y de la muñeca y á veces subin hasta el codo». Pasó del Suplemento de la 12.ª edición del Dicc. al enerpo de la 13. ;{{may|Cetaria}}, f.: Estanque ó vivero para la cría y conservación de peces y otros. animales marinos. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. {{may|Cianita}}, f: (Del griego xúxvos, azul). Chorlo azul. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cibica}}, f.: Se agregó la siguiente acep. de Marina: «Grapa con que se sujeta una pieza a otra mayor». ;{{grande|Cicaterear}}, a.: (Del adj. cicatero). Bien formado como todos los demás verbos frecuentativos; pero el Dicc. no le ha dado entrada. Se oye, pero rara vez, en Chile. ;{{may|Cicero}}, m.: Término de Imprenta admitido por primera vez, en las siguientes aceps.: «Letra de imprenta que es de un grado más que la de entredós, y de uno menos que la atanasia»; por otro nombre, lectura. || Unidad de medida usada generalmente en tipografía para la justificación de lineas, piginas, etc. Tiene 12 puntos y equivale á poco más de 43 milímetros». ;{{may|Cicerone}}, m.: (Pronúnciese chicherone). Admitiólo el Dicc. en su -11.ª edición; pero, como arrepentido de haberlo hecho, se apresuró á sacarlo de la siguiente, sin que haya vuelto á aparecer en la 18.ª, que es la última. Obró bien ó mal en esto el Dicc.? Por nuestra parte creemos que mal, porque 313 se trata de un vocablo, que, aunque es italiano puro, es ya de uso universal no sólo entre los que hablan castellano, sino en todo el mundo civilizado, y que además no tiene equivalente en español. Por más que los tratadistas lo hagan sinónimo de guia, práctico, conductor, la verdad es que el {{may|cicerone}} es algo más todavía: es más bien un instructor que posee algunos conocimientos generales y que acompaña al viajero enseñandole y explicándole las cosas que ve, monumentos, museos, obras de arte, etc. Véase el artículo Boulevard, en el cual dimos razones enteramente aplicables á {{may|cicerone}}. En cuanto á citas, las hay de todos los escritores de algún valer, y por lo mismo no nos cansaremos en reproducirlas; pero, sin embargo, no podemos omitir la siguiente de D. Adolfo de Castro, por la autoridad especialísima que tiene como autor de El Libro de los galicismos: «El haber estado en París [cierto cuadro de que viene hablando] inmediato al de Rafael que representa la Transfiguración del mismo pintor, ha hecho que los cicerones de Sevilla afirmen que en el Museo de Napoleón se pusieron en competencia una y otra piutura». Nótese que se habla de cicerones de Sevilla, nó de Italia; que el autor escribió la palabra en letra corriente, nó en bastardilla, y que le da pl. á la castellana, nó á la italiana (ciceroni). Creemos pues que la Academia no debe ya discutir sino resolver la admisión de este vocablo, dándole, eso sí, la forana castellana cicerón, porque la italiana es contraria á la vista y al oído español. Así el nombre Cicerón, que aparece por primera vez en el Dicc. como m. fig., con el significado de «hombre muy elocuentes, recibiría<noinclude></noinclude> mdvas1e6mcbznzci272b8lglc0iralr 102 421651 1672676 2026-08-26T17:41:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cie}} como 2. acep. el significado que tiene ahora cicerone, pero advirtiéndose que en este caso es nombre común y por lo tanto debe escribirse con minúscula. ;{{grande|Cicigia}}, f. Así, y también zizigia, lo escribía el penúltimo: ''Dicc.''.; pero el último ha corregido sicigia: término de Astronomia que significa conjunción ú oposición de la Luna con el Sol. Esta última forma es la única que corresponde á la etimologia griega azuyla ;{{may|Ciclismo}}, m.: Voz que forzosamente debe ya admitirse, por el uso general que tiene. Significa: destreza en el uso del velocipedo; ejercicio ó costumbre de usar de él; afición á usarlo. ;{{may|Ciclista}}, com.: Velocipedista; es decir: «persona que anda ó sabe andar en velocipedo». Admitido en el Suplemento del último Dicc. A nuestra juicio, debe también admitírsele como adj. Industria cidista. ;{{may|Ciclo}}, m.: Periodo de tiempo y término de Botánica. No debe confundirse con sicio: moneda hebrea de plata, con peso de una onza. ;{{may|Ciclope ó ciclope}}, m.: De las dos maneras lo acepta el Dicc. Aunque la segunda forma es la única usada en griego y en latín, debemos confesar que la primera, la esdrújula, es la más común y corriente en castellano. ;{{may|Ciclorama, i}}.: Admitido por primera vez en la 1. acep. de Panorama, esto es: «Vista pintada en un gran cilindro hueco, en cuyo centro hay una plataforma circular, aislada, para los espectadores, y cubierta por lo alto á fin de hacer invisible la luz cenital. ;{{may|Cidra}}, f.: Fruto del cidro. (Véase Alcayota).—La {{may|cidra}} confitada se llam acitrin.—Sidra: «bebida alcohólica, de color ambarino, que se obtiene por la fermentación del zumo exprimido de las manzanas» (nuestra chicha de manzanas). ;{{may|Cielo}}, m.: No se confundan las frases Bajade ó venido del {{may|cielo}} (prodigioso, excelente, peregrino y cabal en todo) con Llorido del {{may|cielo}} (que denota la oportunidad con que llega una persona, ú ocurre alguna cosa, adonde ó cuando más convenia). -Clamar al {{may|cielo}} una cosa es fr. fig. que significa. resaltar mucho y exigir prouto remedio ó castigo una injusticia, desorden, crimen, etc. Como se usa también enEspaña y en todas partes, extraña no verla en el Dicc. ;{{may|Ciempies}}, m.: En su 1.ª acep. significa cierto miriapodo, que el Dicc. llama también cientopiés. Mejor sería que desapareciera esta última forma, tan contraria á la gramática y tan criticada por algunos. El último Dicc. agregó á ciempiés la acep. fig. y fam. de cobra ó trabajo desatinado ó incoherente». ;{{grande|Ciénago}}, m.: Anticuado en las dos aceps. de cieno y cenagal. ;{{may|Ciencia}}, f.: Falta en el Dicc. la expr. {{may|ciencia}} media, tan conocida en Filosofía y en Teología: es el conocimiento. que tiene Dios de los futuros contingentes. A {{may|ciencia}} cierta. Así usamos nosotros esta fr. cuando queremos indicar que una persona obra con pleno conocimiento de lo que hace; sin embargo, el Dicc., en su 12.ª edición decía solamente cierta {{may|ciencia}}. Cualquiera que hable castellano sabe la gran diferencia que hay entre anteponer ó posponer al s. el adj. cierto; por eso la 13.* edición enmendó el yerro diciendo: «A {{may|ciencia}} cierta ó de {{may|ciencia}} cierta, m. adv. Con toda seguridad, sin duda<noinclude></noinclude> d6ju87rqtn5w5wg152nlg76m7lgyzft 102 421652 1672677 2026-08-26T17:41:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cie}} 315 alguna. Ú. por lo común con el v. he visto cien y cien reces; de cien en cien saber». ;{{grande|Ciendoblar}}, a.: Usado por algunos clásicos, no ha prevalecido, porque lo ahogó en su mismo nacimiento su homónimo centuplicar, que es el mismo v. en su forma latina. «Multipliquese mi afecto en amarte, dóblese, y redóblese, y ciendóblese mi amor y mi admiración de tu infinitísima infinidad de perfecciones». (Nieremberg, Hermosura de Dios, l. I, c. v, § P. ;{{grande|Ciénega}}, f.: Probablemente así se dijo en tiempo de los conquistadores, porque en Méjico y Centro-América hay muchos lugares así llamados. El Dicc. dice ahora ciénaga: lugar ó paraje lleno de cieno ó pantanoso. años; de cien á cien años. El Dicc. emplea esta última forma en las voces {{may|Jubileo}} у {{may|Centenario}}, y, á nuestro juicio la emplea bien, porque hay aquí una repetición aconsonantada que entra en la sustancia de la frase y que desaparecería si se dejara de apocopar á ciento. Bretón (Desvergüenza, canto VI) dice también: {{may|Y m}}arco Polo, vencedor del Noto, A playas cien y cien voló sereno. Martínez de la Rosa: Vi en el Támesis umbrío Cien y cien naves cargadas De riqueza. ;{{may|Ciento}}.: Es corriente entre los gra- Tamayo y Baus en La Bola de Nieve: máticos la regla de que este adj. se apocopa sólo en el caso de seguir después de él uno o más nombres y aunque vaya precedido de otro numeral; por ej.: cien pesos, mit cien naranjas, cien mil peras; en los demás casos conserva su forma integra: un {{may|{{may|Ciento}}}} de limones, {{may|{{may|Ciento}}}} treinta unidades. Sin embargo, no hemos visto tratados estos dos casos: cuando {{may|ciento}} viene enteramente solo, y cuando viene repetido, mediando una conjunción ó preposición. Ej.del 1.: ¿Cuántas naranjas te tocaron?-100. ¿Debe aquí decirse cien ó {{may|ciento}}? Aunque la costumbre aquí y en España es decir cien, debe corregirse {{may|ciento}}, porque el adj. se emplea solo, aunque esté tácito el s., y de consiguiente no tiene por qué apocoparse: v. gr.: Dejémoslos un rato pues tratando De dar, nó una batalla, sino {{may|ciento}} (Eccilla). De una hasta {{may|ciento}}. Quién hace un cesto hará {{may|ciento}}. Ej. del 2.° caso: Lo Cien y cien pesadumbres. Don Cayetano Fernández en su discurso de recepción en la Academia: Lanza sus flechas, hiere, los deshace; Cien y cien rayos mándales; y al punto Son aterrados. No sucedería lo mismo cuando no hay esta repetición; por ej.: Este mueble cuesta de 100 á 200 pesos. Aquí nos parece que debe decirse: de {{may|ciento}} á doscientos pesos, porque, conservando doscientos su forma integra, la reclama también para si {{may|ciento}}. Tampoco debe apocoparse cuando al último {{may|ciento}} no sigue un s. «Y se recostaron por partes, por ranchos, de {{may|ciento}} en {{may|ciento}}, y cincuenta en cincuentas. (C. de Valera, S. Marcos, VI, 40). Así mismo traducen también Scio y Amat. Las expresiones un {{may|ciento}} por {{may|ciento}}, al {{may|ciento}} por {{may|ciento}} están bien así; y lo mismo {{may|ciento}} á {{may|ciento}}, que es muy usado en el Berde<noinclude></noinclude> gd53restowy6u3rhn2rznm7pgmq1eh8 102 421653 1672678 2026-08-26T17:41:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>$16 nardo de Valbuena y una vez por D. Andrés Bello.—Habrá que advertir que sien (cada una de las dos partes laterales de la cabeza comprendidas entre la frente, la oreja y la mejilla) se escribe con s Ciernes (En). Dígase en cierne, así como se dice en flor, en embrión. ;{{grande|Cierro}}, m.: La acción ó efecto de cerrar ó cerrarse una cosa (carta, puerta, abanico) se llama en castellano cierre ó {{grande|cierro}}, y aun cerramiento y cerradura; pero la cubierta, por lo común de papel, en que se incluye la carta, comunicación, tarjeta, etc., que ha de enviarse de una parte á otra, no se llama {{grande|cierro}}, sino sobre, cubierta ò sobrecarta.—Lo que aqui llamamos {{grande|cierro}} en propiedades rústicas ó urbanas, es en castellano cerramiento, término general, y según los casos, rallado, cerca, cercado, seto, sebe, pared, tapia, pirca, quincha. ;{{may|Ciertísimo, ma}}. superl. de: Cierto. Aunque usado por muchos, es más propio y correcto certísimo; porque ses regla de derivación, bastante general en nuestra lengua, que los derivados se formen del tipo latino con preferencia al tipo castellano, si éste ha recibido alguna eufonización; así áureo, corporal, dental, literal, mortal, secular, etc., no están formados de oro, cuerpo, diente, letra, muerte, siglo, etc., sino de los tipos latinos auro, corpore, dente, morte, sacculo, etc.» (Monlau). Por esta razón es más correcto bonísimo, destrísimo, ferrentísimo, fortísimo, ternísimo, crudelísimo, fidelísimo, que las formas tomadas directamente del castellano, aunque algunas serían de todo punto inaceptables, como fervientísimo, fuertísimo, flelísimo. ¡Y sigan todavía nuestros sapientísimos, ó mejor sabiísimos, pedagogos persiguiendo al viejo latin! ;{{may|Ciervo, va}}, m. y f.: Animal mamifero rumiante, muy conocido.—{{may|Sier}}vo, VA: esclavo. El primero es del latin cereus y el segundo de serrus. ;{{may|Cifra}}, f.: No lo admiten Baralt ni el Padre Mir por guarismo total, canfidad total, suma, total; y tienen razón, por más que Ortúzar no haya alcanzado á verla. Con mucha exactitud dice Baralt- que «{{may|cifra}} es nota ó carácter con que se expresa algún número; guarismo, la cantidad expresada por medio de cifras; por donde se ve que entre éstas y el guarismo corre la misma paridad que entre las letras y la palabra, entre los signos y el concepto». Por consiguiente, no puede decirse: La {{may|cifra}} total de nuestro presupuesto de gastos es enorme, sino la cantidad ó guarisme total, la suma ó el total. Lo único que hay que advertir es que ya el Dicc. da también á guarismo la acep. de: «cada uno de los signos ó cifras arábigas que expresan una cantidad»; por consiguiente, en esta acep. es sinónimo de {{may|cifra}}. El origen del mal uso de {{may|cifra}} que venimos censurando, debe de ser, sin duda, el significado fig. que tiene esta voz, de «suma y compendio, emblema», tan corriente en los clásicos. ;{{may|Cigarrera}}, f.: «Caja ó mueblecillo en que se tienen á la vista cigarros puros. | Especie de estuche de cuero, paja ó metal, para llevar en el bolsillo cigarros ó tabaco picado». Esta última es también acep. de {{may|Petaca}}. De todo esto se deduce que la {{may|cigarrera}} más usada y conocida en Chile no figura con este nombre en el Dicc.: éste la llama pitillera: «petaca para guardar pitillos»,<noinclude></noinclude> 5g3cihlnq1at2v8igyxwf513p2mjlya 102 421654 1672679 2026-08-26T17:41:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cim}} 317 y pitillo es: «cigarrillo de papel». Véa- pétalos, generalmente solitarias, y fruse {{may|Cigarro}}. ;{{may|Cigarreria}}, f.: ¿Cómo se llamarán en España las tiendas en que se venden cigarros? O no existen, ó tienen algún nombre muy raro que nosotros no conocemos, ó se llaman todavía malamente estanco de tabacos, tabaqueria, ó simplemente se olvidó el Dicc. de incluir á {{may|cigarreria}}, que es el que usamos en Chile, en el Perú y otras partes, el único que conocemos. En Méjico usan tabacalera, que tampoco aparece en el Dicc. En cambio, nos da éste una cantidad de voces para nombrar al cigarro; pero ¿de qué sirve todo eso si no sabemos dónde comprarlo? ;{{may|Cigarro}}, m.: Como muestra de la abundancia de voces que nos ha dado el {{may|cigarro}}, véanse las siguientes: pajilla ({{may|cigarro}} de hoja); cigarrillo (id. de papel); pitillo (cigarrillo de papel); puro ({{may|cigarro}} de hojas de tabaco enrolladas); coracero (puro de tabaco fuerte y malo); entreacto (puro cilindrico y pequeño); panelela, f. (puro largo y delgado); tagarn ina, f. (puro muy malo); chicote, m. fam. ({{may|cigarro}} puro). En general, la voz {{may|cigarro}} es para el Dicc., mucho más restringida que para nosotros, porque, según él, sólo significa el puro ó {{may|cigarro}} puro, y entre nosotros significa más bien el cigarrillo de papel y el de hoja. Lo mismo en Costa Rica.—Por no perder un {{may|cigarro}} perder uno la bolsa tabaquera, es fr. fig. y fam. que usa nuestro pueblo en el sentido de-verse uno obligado á sufrir un mal mayor por no haber querido soportar otro mucho menor. ;{{may|Cigopileo, a}}, adj.: Dicese de plantas dicotiledóneas, hierbas, arbustos y árboles, que tienen hojas compuestas, opuestas por lo común, flores de cinco to capsular con muchas semillas de albumen cartilaginoso ó nulo; como la morsana, el abrojo y el guayacán. Ú. t. e. s. f. || f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica admitido por primera vez y se compone del griego yo, yugo, y púhov, hoja, porque tiene las hojas compuestas de dos hojuelas parcadas. ;{{may|Cigoñal}}, m.: El último Dicc. le agregó esta acep. de Fortificación: «viga que sirve para mover la báscula de un puente levadizo, y de la cual pende la cadena que lo levanta». ;{{may|Cija}}, f.: Cuadra para encerrar el ganado lanar durante el mal tiempo. ;{{grande|Acep}}.: agregada por el último Dicc. ;{{grande|Cijo}}, m.: Corrupción de cisco: «carbón muy menudo, ó residuo que queda del grueso en las carboneras donde se encierra». ;{{grande|Cijuta}}, f.: ''Cicula.''. ;{{may|Cilantro o culantro}}, m.: Hierba muy conocida, aromática y de virtud estomacal.—Bueno es el ellantro, pero no tanto, refrán que se oye aqui en el mismo sentido que la fr. De lo bueno, poco. ;{{may|Cilindrar}}, a.: Comprimir con el cilindro ó rodillo. No están tan atrasados en el lenguaje los empresarios del asfalto Trinidad, cuando con toda propiedad han usado este v. que sólo ha sido admitido en el último Dicc. ;{{may|Cima}}, f.: Lo más alto de los montes, cerros, collados, árboles; fin ó complemento de alguna obra ó cosa.—{{may|Sima}}: cavidad grande y muy profunda en la tierra. ;{{grande|Cimarra}}, f.: Palabra que se usa siempre con el v. hacer en el sentido de-faltar el estudiante ó colegial una ó muchas veces al colegio ó clase á que<noinclude></noinclude> eqa9f644gq27t3n9doihb7u1dlkrojd 102 421655 1672680 2026-08-26T17:41:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>debe concurrir. Las frases castizas equivalentes á la nuestra son: Hacer novillos, Hacer corrales, Hacer rabona, Hacer bolas; y sin referirse en particular á los estudiantes: Hacer mico ó marro. (Esta última voz equivale por si sola á nuestra cimarra); Zanguanga, f. fam.: «ficción de una enfermedad ó impedimento para no trabajar. Hacer la zanguanga; Remolón, na, adj. y ú. t. c. s.: flojo, pesado y que huye del trabajo maliciosamente. Hacer uno la mula, fr. fig. y fam.: hacerse el remolón. ;{{grande|Cimarrear}}, n.: Hacer la cimarra. Véase esta voz. El v. no tiene mucho uso en Chile. ;{{grande|Cimarrero}}, ra, adj.: Norillero, ó bolero. Lo justo y natural sería que novillero fuera adj., como bolero. Puede ser que así lo decrete alguna vez el Dicc. ;{{may|Cimarron, na}}.: Entre nosotros, novillero. El Dicc. pone á Cimarron la nota de {{may|Amer}}. y lo define: Silvestre, inculto. Aplícase al esclavo ó al animal que se huye al campo y se hace montaraz, y á la planta no cultivada, cuando de su nombre ó especie hay otras que se cultivan. ;{{may|Cimbra}}, f.: Significa: armazón de madera para construir sobre ella los arcos ó bóvedas, y nó-movimiento trémulo ó vibratorio. Nosotros le hemos dado esta acep. tomándola del v. cimbrar, que significa: mover una vara larga ú otra cosa flexible, asiéndola por un extremo y vibrándola. Ú. t. c. r. Ya no diremos pues puente de {{may|cimbra}}, sino puente colganle.—El último Dicc., agregó á {{may|Cimbra}} esta acep. de Marina: «vuelta ó curvatura que se obliga a tomar á una tabla, para colocarla y clavarla en su lugar en el forro de un cascos. {{may|Cimbre}}, m. Galeria subterránea. Admisión del último Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cimbreo}}, m.: Acción ó efecto de cimbrear ó cimbrearse. ;{{grande|Cimbrón}}, m.: ''Aum.''. de Cimbra en la acep, que aquí le dainos. ;{{may|Cimentar}}, a.: Conjúgase cimiento, tas, etc., porque es derivado del s. cimiento. Solo los que dicen apreto, empedro, desmembra, neva y otras lindezas propias de los resabidos, tienen derecho á decir también cimento, cimentas. Habiendo á este respecto completa uniformidad en los gramáticos, nos extraña sobremanera leer en los Estudios gramaticales de D. Marco Fidel Suárez: «La respuesta ha de buscarse en las autoridades en que nuestro sabio cimenta sus enseñanzas», Ojalá sea errata de imprenta.—{{may|Simiente}} significa semilla. ;{{grande|Cimenterio}}, m. No sabemos para qué guardará estos fósiles el: ''Dicc.''., sin ponerles ni la nota de anticuados. Reine y viva solamente cementerio, que es el usado por todos y el único conforme con su etimologia griega y latina (zopov, cemeterium). Cimiento romano. Ni lo uno ni lo otro, porque no es cimiento ni es romano: dígase cemento ó cimiento; aunque mejor sería que suprimiera el Dicc. esta última forma dejara sólo á cemento, del latin cemen tum.—{{may|Cimiento}}: parte del edificio, que está debajo de tierra; fig, principio y raiz de alguna cosa. ;{{may|Cincelado}}, m.: Obra hecha á cincel. Hace falta en el Dicc. «Sierra prescinde de los consonantes ó de la rima; pero no la reemplaza con el {{may|cincelado}} euidadoso de la dicción poéticas. (Va-<noinclude></noinclude> lnqna9esan3ca031ob5y0apmianw3fr 102 421656 1672681 2026-08-26T17:41:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cin}} 319 lera, Terapéutica social, últ. artículo). «No comparemos una delicada miniatura ó un cincelado de Benvenuto Cellini con un fresco de Miguel Ángel», (Canalejas, Discurso de recep. en la Academia). ;{{may|Cinceladura}}, f.: Acto ó efecto de cincelar. Debe figurar en el Dicc. ;{{may|Cincelería}}, f.: Tienda ú oficina en que se cincela. No hay razón para verlo excluído del Dicc. «Alli se fabrica toda clase de ropa y de calzado, de tejidos, de cerrajería, de botonería, de ebanisteria, de cinceleria... Alli vi cincelar esas figuras y grupos de bronce que sirven de remate y adorno á los relojes de mesa», (D. Modesto Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio). ;{{may|Cinco}}, m.: Moneda de plata de valor de {{may|cinco}} centavos. Parece que puede admitirse, porque no sólo se usa en todo Chile, sino también en Costa Rica y talvez en otras repúblicas de Amé rica.—Cincos ó cuartillos se llaman en Chile las monedas que se arrojan á los niños y concurrentes pobres en los bautizos, matrimonios y otros actos semejantes. {{may|Cinco}} jazmines. Véase {{may|Jazmines}}. ;{{may|Cincotipia}}, f.: Nombre que dan algunos al arte de grabar en cine y que el Dicc. llama cincografía. ;{{grande|Cincuentenario}}, m.: Obligados algunos á expresar la idea de quincnagésimo aniversario ó fiesta que se celebra á los cincuenta años de verificado un hecho ó acontecimiento, no han sabido á dónde tirar y han desenterrado este adj. anticuado, que significaba: aperteneciente al número cincuenta», A decir verdad, no está mal formado como s., porque imita á sus congéneres centenario y milenario, es bien comprensible y breve de pronunciar. Ojalá se generalice para que se imponga al Dicc. Otros prefieren las formas cincuentanario y quincuagenario. Véase {{may|Bodas}}. ;{{may|Cinchar}}, a.: Significa en castellano: casegurar la silla ó albarda apretando las cinchas»; pero entre nosotros, además de esta acep., tiene también la de-tirar ó arrastrar á caballo una cosa apegualando en la cincha, que nos parece bien formada é imposible de ser expresada por otro verbo.—Yerra el Dicc. al darle también á {{may|cinchar}} la acep. de «asegurar con cinchos», es decir, con aros de hierro que sirven para asegurar ó reforzar barriles, ruedas, maderos ensamblados, edificios, etc. Y la razón es clara; porque este {{may|cinchar}} se deriva de cincha, y el otro de cincha. Siendo pues tan diversos los significados y las etimologias, diversos tienen que ser también los verbos, y por consiguiente, deben aparecer en sendos artículos, aunque por lo demás se escriban con las mismas letras y se conjuguen exactamente iguales. {{may|Cincho, excella y formaje}} se llama el molde para hacer quesos; y también {{may|Forma}}, aunque es término más genérico.—El último Dicc. agregó á {{may|Cincho}} esta acep. de Arquitectura: porción de arco saliente en el intradós de un bóveda de cañón». ;{{grande|Cinchón}}, m.: , aum. de cincha. No hay necesidad de él, porque con su mismo significado tiene el castellano á sobrecincha y sobrecincho: «faja ó correa que, pasada por debajo de la barriga del caballo y por encima del aparejo, sujeta la manta, la mantilla ó el caparazóns. ;{{may|Cinematografo}}, m.: (Del griego zivx, movimiento, y páp, grabar, dibujar, representar). Aparato óptico<noinclude></noinclude> jslxfjkr73fsrf08dqwvxa6t12a6ons 102 421657 1672682 2026-08-26T17:41:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cin}} en el cual, haciendo pasar rápidamente muchas imágenes fotográficas que representan otros tantos momentos de una acción determinarla, se produce la ilusión de un cuadro cuyas figuras se mueven». Admitido en el Suplemento del último Dicc. ;{{may|Cineración}}, y más usado {{may|Incineración}}: acción ó efecto de incinerar.: ;{{may|Cineraria}}, f.: Planta de jardín y de la cual hay en Chile muchas variedades; flor de esta planta. Es la misma que describe el Dicc. Enciclop. Hispano-Americano, pero que todavía no ha sido admitida en el de la Academia. ;{{may|Cingales, sa}}, adj.: Natural de Ceilán. Ú. t. c. s. | Perteneciente a esta isla de Asia. Admitido por primera vez. ;{{may|Cingiberáceo, a}}, adj.: Dicese de plantas monocotiledóneas herbáceas, con rizoma rastrero ó tuberoso, hojas alternas, simples, con pecíolos envainadores y un fuerte nervio, flores terminales ó radicales en espiga, racimo ó panoja, y frutos capsulares con semillas de albumen harinoso; como el jengibre y el amomo. Ú. t. e. s. [de qué género?] | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica incluído por primera vez en el Dicc., y derivado del latin zingiber, el jengibre. ;{{may|Cingleta}}, f.: Cuerda con un corcho en una punta, que el jabegote lía al cabo de la jabega para tirar de él. Voz admitida por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Cingue}}, m.: Así ha traducido nuestro pueblo el para él impronunciable cinc o zine; y, á la verdad, con más instinto castellano que los sabios, quienes se verán aparados para formar el pl.—Úsalo también por-plancha ú hoja de cine. ;{{may|Cinquero}}, m.: Trabajador en cinc. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Cintillo}}, m.: Muy usado en Chile por-cinta corta y angosta con que las mujeres se sujetan el pelo por delante. Lo natural seria llamarla cintilla, como dim. de cinta, y nó {{grande|cintillo}}, que lo es de cinto, aunque, entre otras cosas, significa: cordoncillo de seda de que se usaba en los sombreros para ceñir la copa. De esta acep. ha provenido sin duda el {{grande|cintillo}} chileno. El clásico Fr. Juan de los Ángeles, traduciendo á San Jerónimo, escribe: «Las dádivas ordinarias, las cintillas y apretadores, los bocados mordidos y ofrecidos, los papeles amorosos y dulces, no los tiene ni conoce el amor santo». (Manual de vila perfecta, dial. P. Por el contexto no puede saberse si estas cintillas son los cintillos chilenos; pero parece muy probable que así sea. El texto latino emplea la voz fasciola, diminutivo de fascia y que tiene también el significado genérico de fajita, cintila, vendita. El último Dicc. admite como provincialismo de Asturias á cadarzo: cinta estrecha de seda tasta;» prendedere: «cinta ó tira de tela con que se aseguraba el pelo». á ;{{may|Cintrel}}.: , m. Cuerda ó listón que se fija por un extremo en el centro de un areo ó bóveda, para determinar con el otro la dirección de las dovelas ó de los ladrillos. Término de Albañilería y de Cantería admitido por primera vez. ;{{may|Cintura}}, f.: El último Dicc., le agregó esta acep. de Marina: «ligadura que se da á las jarcias ó cabos contra sus respectivos palos». Camino de {{may|cintura}}. Véase {{may|Camino}}. ;{{may|Cinturon}}, m.: Recibió en el último Dicc. esta acep. fig.: «serie de cosas que<noinclude></noinclude> qdtuhky13zqzhv6ym3w09jelvpiihew 102 421658 1672683 2026-08-26T17:41:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cir}} 321 circuyen á otra. {{may|Cinturon}} de baluartess. ;{{may|Ciperáceo, a}}, adj.: Dicese de plantas monocotiledóneas, herbáceas, anuas perennes, con rizoma corto dividido en fibras ó rastrero, tallos por lo común triangulares y sin nudos, hojas envainadoras, á veces sin limbo, flores en espigas solitarias, ó aglomeradas en cabezuelas, cariópsides por frutos, y semilla con albumen hari noso ó carno so; como la juneia, la castañuela y el papiro. Ú. t. c. s. [de qué género?] I f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica derivado del griego impos, en latin cypéros, juncia, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Ciprino, na}}, {{may|Ciprio, pria, chipriota}}, adj. y u. t. e. s.: Natural de Chipre. || Perteneciente a esta isla del Mediterráneo. ;{{may|Ciquitroque}}, m.: Fritada de pimientos, tomates, cebolla y calabacín, ó sólo de pimientos y tomates. Con este sy significado, que es la 2. acep. de PisTo, ha sido admitida por primera vez esta voz, pero sin etimologia. ;{{may|Circe}}, n. pr. f.: Es en la Mitología una famosa hechicera, hija del Sol y de Persa, que atraía á los hombres con su hermosura y sus halagos y después los hacía víctimas de sus encantos. Desde la Odisea de Homero, en que hace un gran papel, viene figurando en la litenatura griega y latina y en todas las demás que en ellas se han inspirado, hasta el punto de ser ya un nombre común o apelativo, aplicado en sentido fig. á toda mujer hermosa que atrae y seduce á los hombres, y aun á los vicios y pasiones que hacen este mismo oficio. En este sentido creemos que esta voz deberia ya estar admitida mucho tiempo há en el Dicc. (Véase {{may|Astrea}}). Los clásicos castellanos, tanto poetas como prosistas, sagrados y profanos, la usan con toda libertad y á cada paso. Valga por todas esta cita de Calderón en Los encantos de la culpa: ;{{may|Hombre}}.: ¡Ay. Entendimiento mío! Dichoso soy, pues que tengo Con qué vencer los encantos De esta Circe... ;{{grande|Circa}}, f.: Acción ó efecto de cir- y estas otras dos de Quevedo en su car. Véase el siguiente. ;{{grande|Circar}}, a.: Abrir un descalce en uno de los costados de un filón en una longitud de seis ó siete metros, dejandolo en tal estado hasta que empiece la excavación de disfrutes. Así define esta voz, como término de Minería, el Dicc. de Zerolo. Úsase también en Chile, lo mismo que la anterior, aunque con alguna diferencia en el significado, porque el {{grande|circar}} chileno, como lo indica su evidente etimología cercar, es hacer un descalce alrededor de un trozo ó piedra de mina para excavarlos con más comodidad. No sabemos si estas voces tienen equivalentes en castellano. Euterpe ó Musa VII: Y todos mis sentidos... Duermen despiertos ya de largo sueño..., Hurtados para siempre á la grandeza, Al tráfago y bullicio cortesano, À la Circe criel de la riqueza Que en vano busca el mundo y goza en vano, Dorisa, ficra, cruel, Circe bella, aleve, ingrata, Diosa de mi pensamiento, Incendio de mis entrañas. ;{{may|Circonio}}, m.: Metal muy raro, pulverulento y negruzco, extraido del circón. Voz admitida por primera vez en el último Diec.<noinclude></noinclude> epf50dd8vtb1ms2cozrp8xj09h8870r 102 421659 1672684 2026-08-26T17:41:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cír}} apa{{may|Circuito}}, m. Agregósele la siguiente acep. de Fisien: «conjunto dell rato productor de una corriente eléctrica, del que la recibe y de los alambres conductores que van de uno á otros. ;{{may|Circulante}}, m.: Usanlo algunos por moneda {{may|circulante}}, y á nuestro juicio no lo usan mal, aunque guarde silencio el Dicc. Véase Civil. - Jubileo {{may|circulante}} si que es solemne disparate, porque ni es jubileo sino simple indulgencia, ni tampoco circala, sino que pasa simplemente de una iglesia á otra. Dígase cuarenta horas ó indulgencia de las cuarenta horas. ;{{may|Circulatorio, ria}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la circulación. Admitido en la última edición. ;{{may|Circulo}}, m.: Tiene ya estas dos aceps. que antes no tenía y que erant vivamente reclamadas por el uso moderno y en contra de Baralt: «Sociedad de hombres que se juntan en una casa amueblada y sostenida á sus expensas, mediante la cuota fija que de entrada y mensualmente paga cada socio, para conversar, leer, jugar, etc. | Edificio en que esta sociedad se reúnes. Estas dos aceps. las tiene también la voz ;{{may|Casino}}.: —Circulo y {{may|casino}} son pues los verdaderos nombres de lo que aquí malamente llamamos club. Véase esta voz.—Mucho se usan ahora en todas partes los circulos literarios, sociales, politicos, etc., en el sentido de reuniones ó tertulias. Aunque el Dicc. no le reconoce expresamente esta acep. á {{may|Circulo}}, sin embargo, puede decirse que la acepta de una manera general al hacerlo sinónimo de corro, y por eso la aceptamos también nosotros.—El circulo de la Luna y el del Sol, que nuestro pueblo menciona como refrán, diciendo que (según otros, Círculo en la Luna Novedad ninguna, Peste y hambruna); Círculo en el Sol Aguacero y temblor, son para el Dicc., según los casos, aureola ónuréola (corona sencilla ó doble que en los eclipses de Sol se ve alrededor del disco de la Luna), cerco (aureola que á nuestra vista presenta el Sol, y a veces la Luna, con variedad de calor é intensidad) y, finalmente, corona (meteoro luminoso que consiste en un circulo de colores bajos que suele aparecer alrededor de los discos del Sol y de la Luna). ;{{may|Circuminsesión}}, f.: Falta en el Dicc. este término teológico, que se define: la mutua existencia y habitación de cosas sustancialmente unidas. Tal es la unión que hay entre las dos naturalezas de Cristo y la que hay entre las tres divinas personas de la SSma. Trinidad. ;{{may|Circuncesir}}, a.: Ceñir al rededor, Bien formado y útil, merece la admisión en el Dicc. Úsalo Juan Montalvo en los Capitulos que se le olvidaron á Cercantes (cap. XXV): «Por efecto de un poderoso encanto yace desconocido [el país de Ansén] en medio de una niebla espesa que le circunciñe cual muralla impenetrables. El libro divino del Eclesiástico (XLV, 9) lo emplea también en latín: Circumc 'nrit eum zona gloriæ; pero ninguno de los traductores castellanos se atrevió á trasladarlo literalmente. ;{{may|Circundante}}.: Participio activo anticuado de {{may|Circundar}}, dice el Dicc. Tiende á volver al lenguaje corriente. ;{{grande|Circunstanciar}}, a.: Referir por menor y con todas las circunstancias. Admitido por algunos, no lo ha sido<noinclude></noinclude> ajwxhmuzjujrcmq09jftihth4h0o76e 102 421660 1672685 2026-08-26T17:41:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por la Academia; y más vale así, porque, ademis de inútil, pues lo reemplaza al pie de la letra detallar, es feo de difícil conjugación. y ;{{may|Circunstancias}}, f. pl.: ¿Hay vinda alguna cargada de familia, cesante que hace tiempo que busca ocupación, un mendigo ó petardista cualquiera, que, al pronunciar su consabido discurso, no hable de sus {{may|circunstancias}}, y, para mover más el ánimo, de sus criticas {{may|circunstancias}}? No dirin que han llegado al último extremo, que se ven obligados á pedir una limosna, que tienen que acudir á la caridad, etc., sino que seguirán hablando de las {{may|circunstancias}} que los rodean y de las {{may|circunstancias}} arriba y de las circuns. tancias abajo. No diremos que está mal usada la palabra, pero se abusa demasiado de ella por no expresar claro lo que se quiere decir, esto es, la falta de dinero, de bienes ó de posibles. En este sentido y nó por dinero simplemente, creemos que debió traducirla Pereda cuando maliciosamente la usa al principio de sus Nubes de estio: «O hemos ó no corrido juntos los temporales de nuestro mundo tan calumniado por los que no le conocen, y bien poco entretenido para los que le conocemos á fondo, cuando las arrastradas {{may|circunstancias}} (valgo, dinero) no concuerdan en género, múmero y caso con la omnimoda libertad, que nunca falta, de explorarle en todas direcciones». ;{{may|Circuny acente}}, adj.: Que yace al rededor. Noble, elegante y digno de admitirse. ;{{grande|Cirgüela}}, lo, f. y mn.: Así pronuncia nuestro pueblo las voces ciruela, to, que sin duda son muy finas para sus labios y oídos y por eso prefiere una pronunciación más esforzada y recia. 323 Así lo hace también con peruétano, que para él es pergüétano, aleta-gualeta, varapalo-guarapalo, galpóngualpón, etc., etc. {{may|Cirineo, cireneo ó cirenaico}}, es el natural de Cirene; pero sólo el primero se aplica á Simón, que ayudó á Nuestro Señor á llevar la cruz, en el sentido propio y en el fig.: No todos fienen su cirineo. La forma correcta y propia debería ser cireneo, de Cirene, pero el uso, que viene así desde el latín de la Edad Media, se plantó en cirineo. ;{{may|Cirio}}, m.: Vela de cera de un pabilo, larga y gruesa.—{{may|Sirio}}, m.: la más brillante de las estrellas fijas, en el Can Mayor.—{{may|Sirio, ria, ó siriaco, ca}}, adj. y. t. c. s.: natural de Siria: perteneciente á esta región de Asia. ;{{may|Cirros}}, m. pl.: Conjunto de nubes que tienen apariencia de zarcillos y se mantienen en las regiones superiores de la atmósfera. Adición del último Dicc. ;{{grande|Crs}}, prep. inseparable.: De la parte ó del lado de aci. {{may|Cismontano}}. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Cistón}}, f.: Cisura ó incisión. Yerran pues los periodistas y politicos que lo confunden con escisión, que significa rompimiento, desavenencia. Y yerra también (quandoque bonus dormitat Homerus) el sabio Cuervo al decir que etimológicamente ambos vocablos son idénticos, como que proceden del latín. scissio, y que la diferencia es solamente convencional. Grande error, pues cixión es el latín casio, del v. caedo, herir, y del cual proceden los compuestos incido, incisio, incisivus; mientras que escisión proviene de scissio, del v. scindo, rasgar. Ortázar, guiado por tan grande autoridad, no vió el error y lo copió palabra por palabra.<noinclude></noinclude> atj7qqe30eacbf22uj5eqapunlnw965 102 421661 1672686 2026-08-26T17:41:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cisne}}({{may|Canto del}}).: Es expr. que, por el uso universal que tiene, debería figurar en el Dicc., en el sentido metafórico que todos le dan, esto es: último discurso o poesia, muy buenos, que escribe ó pronuncia naa persona antes de morir; por alusión á la creencia fabulosa de que el {{may|cisne}}, al tiempo de morir, exhala sus mejores cautos. Ya lo dijo por su parte el poeta la tino: Utque jacens ripa del re Caystriss ales Dicitur ore suam deficiente necem..., tro ó parte principal de una ciudad que ordinariamente se compone de la catedral, el palacio episcopal y algún otro edificio público; pero en Chile se está usando ya por-edificio grande y más ó menos lujoso, de varios pisos y cuyas partes se arriendan para almacenes, tiendas, oficinas, es as de habitación, etc. ;{{may|Citereo, a}}, adj.: Natural de Citera, hoy Cerigo. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla. Venus citerea, Falta esta voz en el Dicc. ;{{may|Citra}}, adv. de lugar: , anticuado. Del y nuestras cantoras de salón entonan lado de aca. El último Dicc. le agregó: también por la suya: Soy como el cisne, Que canta y muere: Muero cantando De amor por ti. ;{{grande|Cister}}, m.: Cistel ó {{grande|Cister}}: orden religiosa de San Bernardo. Siendo en latin Cistercium y en francés Cilenur, no hay por qué en castellano pudiera ser {{grande|Cister}}. ;{{may|Cistineo, a}}, adj.: Dicese de plantas dicotiledóneas, arbustos ó matas, con hojas sencillas, casi siempre opuestas, flores por lo común en corimbo ó en panoja, y frutos capsulares con semillas de albumen harinoso; como la jara y la estepa blanca. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica derivado del latín cistus, jara, y admitido por primera vez en el Diec. ;{{may|Citara}}, f.: Conocido instrumento músico.—{{may|{{may|Citara}}}}: «pared con sólo el grueso del ancho del ladrillo común, ó con ladrillos de soga, como diría un chileno: dígase & soga. ;{{grande|Cité}}, f.: Los diccionarios franceses nos dicen que esta voz significa el cen<prep. inseparable, igual á cis. Citramontano». ;{{grande|Civil}}, m.: Cura {{grande|civil}}, y {{grande|civil}} simplemente, llama aquí el pueblo al oficial {{grande|civil}} que en nombre de la ley lleva los registros de nacimientos, defunciones y matrimonios; en lo cual no ha hecho otra cosa que seguir la práctica usual en castellano, que es sustantivar el adj. en las concordancias. ó frases de s. con adj.: El expreso, el ordinario, en vez de tren expreso y tren ordinario; griego, hebreo, español, francis, por idioma hebreo, etc.; puro, por tabaco ó cigarro puro; el amarillo, el azul, el rojo, el rerde, etc., por el color amarillo, etc. Y aun los españoles mismos, con expresa aprobación del Dicc., dicen el {{grande|civil}} por el guardia ciril.—Además, ignorando nuestro pueblo lo que es el oficial {{grande|civil}}, toma muchas veces la voz sustantivada {{grande|civil}} por la oficina ó el registro de dicho empleado. Así, pasar por el {{grande|civil}} es para él presentarse á la oficina para inscribirse en el respectivo registro. ;{{may|Civilizado, da}}, adj.: «Acostumbrado al lenguaje, usos y modales de gente cultas. Así lo registraba la 12.ª edición<noinclude></noinclude> tpmrmz4uap9r6i1yb03y7uzuagdl0fv 102 421662 1672687 2026-08-26T17:41:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del Dicc., pero en la 13.ª ha desaparecido. Lo cual significa que no hay por qué abrirle artículo aparte, cuando es simple participio del v. civilizar. ;{{may|Cizalla}}, f.: Instrumento á modo de tijeras grandes, con el cual se cortan en frio las planchas de metal. Es adición del último Dicc. ;{{grande|Clac}}, m.: Voz imitativa del ruido de una palmada ó de otro semejante. El último Dicc. suprimió esta acep. que constaba en el penúltimo.—Véase {{may|Birrete}}. ;{{may|Cladodio}}, m.: Ramilla ensanchada que tiene aspecto de hoja; como en el brusco y el espárrago. Es término de Botánica derivado del griego zádo, rama, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Clamidad}}, f.: Todavía no se ha agotado la formación de sincopas en el castellano, pues no falta por estas tierras quien diga {{grande|clamidad}} por calamidad. Y ¿qué mayor calamidad que estropear así las palabras? ;{{may|Clamorosamente}}, adv. de modo.: De manera clamorosa. A pesar de haberlo hecho presente Don Camilo Ortúzar, todavía no ha sido admitido en el Dicc. ;{{may|Clara}}, adj. y ú. t. c. s. f.: No lo admite el Dicc., pero injustamente, y de ahí lan deducido algunos puristas que no debe usarse sino que debe ceder sn lugar á {{may|Clarisa}} (dicese de la religiosa que profesa la regla de Santa {{may|Clara}}). Dos razones tenemos nosotros para defenderlo: 1.ª el uso de la prensa española, pues continuamente lo hemos visto en La Cruz» de Madrid, en la Revista Eclesiásticas de Valladolid, en las crónicas de revista de la señora Pardo-Bazán, etc. Asimismo lo usa Gallardo en su Biblioteca, articulo 325 Remirez de la Trapera (Albanio): Décima de Doña Sebastiana de Sunda, monja {{may|clara}} en Madrid». 2. La analogia que guarda con las demás voces similares, en las cuales los nombres propios de los santos fundadores han pasado á ser simples adjetivos ó sustautivos comunes para aplicarse á sus respectivos religiosos. En este sentido tenemos ahora: Agustino, Basilio, Bernardo, Benito, Francisco, Jerónimo. Y, si algunos de ellos, como Agustino y Agustiniano, Bernardo y Cisterciense, Benito y Benedictino, Francisco y Franciscano, admiten doble forma, ¿por qué no hemos de aceptar también á {{may|Clara}} y Clarisa? En Chile todo el mundo llama Claras á las Clarisas, J hasta la calle en que viven ha recibido el nombre de calle de las Claras. Como nombre propio de mujer y precedido de Doña, es para nuestro pueblo la heroína más conocida y que nunca puede faltar en las funciones de titeres, porque es la esposa del héroe indispensable, Don Cristóbal. ;{{may|Claridad}}, f.: Con acierto y á petición de Sbarbi enmendó el Dicc. la 1. acep. fig. de este vocablo de la manera siguiente: «Palabra ó frase con que se dice á uno franca y resueltamente algo desagradable. Ú. m. en pl.> ;{{may|Clarificador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: m. Que elarifica. Hace falta en el Dicc. y Clarin, adv. de modo usado familiarmente. Claro, claramente. Oyese en Chile con alguna frecuencia, y en verdad, no carece de gracia. Clarín, m, Las conocidas planta y flor de nuestros jardines designadas con este nombre se llaman en castellano guisante de olor. ;{{may|Claris verbis}}.: Expr. latina que significa sen ó con claras palabras», y<noinclude></noinclude> 3npv9fcujrwtv3d2wojv498e44bikas 102 421663 1672688 2026-08-26T17:42:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cla}} que se nsa aquí en lenguaje fam. Bien pu el admitirla el Dicc., y si nó, hablaremos sencillamente en canto ilano, que es la fr. equivalent, por lo claro, claramente ó ramos claros. ;{{may|Claro, ra}}, adj.: Aplica e á la persona que se expresa con lisura, sin re bozo, con libertad. Acep. agregada por el último Dicc.—Más claro, échale (6 ichele) agua! Fr. fam. que usamos para indicar que una cosa es sumamente clara, sencilla ó evidente. Ú. t. en España, pero no la registra el Dicc., académico. El de modismos, de Caballero, trae; Más claro, agua! y Más claro que el agua, pero con definiciones que no nos satisfacen. ;{{may|Claroscuro}}, m.: Combinación de los trazos gruesos, medianos y finos de las letras. Acep. de Caligrafía agregada en el último Dicc. ;{{grande|Clarovidencia}}, f.: En la dificultad de hallar una voz completamente igual á la clairvoyance francesa, han inventado los noveles traductores de aquella lengua esta {{grande|clarovidencia}} ó clarividencia nunca vista en castellano. Fácil es comprender que algunas veces no podrá traducirse por perspicacia, penetración, vista clara, que es lo que literalmente significa; pues entonces, antes de tomar el camino veda do, traduzcase el pensamiento, aunque nó la palabra, con alguna de tantas frases ó locuciones como abundan en nuestro idioma; por ejemplo: i ojos vistas, estar a la vista una cosa, sallar á los ojos ó á la vista una cosa, rer más que un lince, ver por sus propios ojos, etc. ;{{grande|Clarovidente}}, ó clarividente, adj.: Perspicaz, penetrante. Es el clairvoyante francés, que bien puede quedarse en Francia sin pasar á Espa ña ni á América, Véase el anterior. ;{{may|Clase}}, f.: No admite el Dicc. clases altas ni bajas para designar á los ricos y á los pobres, pues tales expresiones huelen á galicismo.—{{may|Clase}} amedia si que está admitido: «la que está entre las pudientes y ricas y la de los que viven de jornal ó salarios. En {{may|clase}} de por en calidad de, es de uso moderno y no muy correcto, porque ocasiona anfibologias, dice Baralt.—Poner {{may|clase}} de es en castellano clásico poner cátedra de. ;{{may|Clásicamente}}, adv. de modo.: De manera clásica. Bien puede ser admitido en el Dicc. ;{{may|Clasicismo}}, m.: Con muy buen acuerdo refundió el último Dicc., en una sola las dos aceps. que á esta voz daba el penúltimo. La definición ha queda lo ahora como sigue: «Sistema literario ó artístico fundado en la imitación de los modelos de la antigüedad griega y romana. Dicese en oposición á romanticismos. La misma corrección se hizo en el adj. {{may|Clásico}}. ;{{may|Clásico, ca}}, adj.: Le falta en el Dicc. la acep. litúrgica: «aplícase á la fiesta doble de primera ó de segunda clase»; acep. que se usa también en el lenguaje fam., aplicada á día ó fiesta de solemnidad. Así se usa también en España, según lo hemos leído en las cartas del B. Diego de Cádiz. gran ;{{may|Clasificador, ra}}, adj.: Que clasifica. Bien puede figurar en el Dicc. ;{{may|Clausurar}}, a.: Aunque está admitido el s. clausura por «acto solemne con que se terminan ó suspenden las deliberaciones de un congreso, un tribunal, etc.,» no así el v., que, á decir verdad, va ganando terreno día por dia en el uso moderno y no tardará en ser admitido,<noinclude></noinclude> p9ibtaae9c8zfm78v5d4mjf58qn6zjl 102 421664 1672689 2026-08-26T17:42:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cla}} 827 Clavador, m. El que así llaman cuerpo de gobierno de cada convento. algunos zapateros es en castellano 28taquillador: «lezna gruesa y corta de que se sirven los zapateros para hacer taladros en los tacones y poner en ellos las estaquillas». ;{{may|Clavador, ra}}, adj.: Que clava: punzante, de punta aguda. Espina clavadora. Bien puede admitirse. ;{{may|Clavadura}}, f.: Sólo significa para el Dicc. sherida que se hace á las caballerías cuando se les introduce en los pies ó manos un clavo que penetra hasta la carne». Para nosotros los chilenos significa también: acción ó efecto de clavarse en la acep. que tiene este v. de <introducir una cosa puntiagudas. Sinónimo de {{may|clavadura}} en este sentido son espinadura, punzada y punzadura. ;{{may|Clavar}}, a.: Falsamente lo han dado algunos como chilenismo en la acep. fig. y fam. de-petardear, cuando en realidad es de lo más castizo que cabe: y el Dicc. mismo le reconoce esa acep. remitiendo á la 2.ª de engañar, esto es: semplear malicia ó fraude en los tratos y contratos. L. t. c. r.» (Como r. no implica malicia ó fraude). Si es por autoridades, allá van dos bien respetables: Es bonito. Ese abanico. ¿Qué precio? -Seis duros-No vale tanto; Pero sin duda el tendero Sabe que soy propietaria Y me ha clerado por eso. (Bretón, El amigo martir). Sácala por el vicario, Y se casan en camisa. Piensa el yerno que se cla ea El suegro y que da un corcovo; Pero el responde: Anda, bobo, Que eso es lo que yo buscabs. (Canizares). ;{{may|Clavaria}}, f.: Monja que en la orden del Carmen forma parte del consejo ó Falta en el Dicc. Clavel de onza. Es simplemente el clavel doble. ;{{grande|Clavelina}}, f.: No hay en castellano sino clarellina.—{{may|Clavellina}} {{may|De pluma}}: especie de clavel con los tallos tendidos al principio, erguidos después hasta tres decimetros de altura, hojas radicales, lineares, largas y que forman césped, y flores blancas ó rojas con cinco pétalos finamente divididos en lacinias largas y estrechas. || Flor de esta plantas. Adición del último Dicc. ;{{may|Clavelito}}, m.: Especie de clavel con tallos rectos de más de tres decimetros de altura, ramosos, con multitud de flores dispuestas en corimbos desparramados, que despiden aroma suave por la tarde y por la noche y tienen pétalos blancos ó de color de rosa divididos en lacinias pinatifidas. || Flor de esta planta. Voz admitida por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Clavelón}}, m.: Planta herbácea, de la familia de las compuestas, de tallo y ramos erguidos, hojas recortadas y flores amarillas y fétidas. Crece en Méjico; es muy común en los jardines, y su fruto y su raiz son purgantes. Admitido en el cuerpo del último Dicc., á donde pasó del Suplemento del anterior. {{may|Clavijas}} ({{may|Apretarle a uno las}}) es: «estrecharle en un discurso ó argumento, ó por medio de diligencias judiciales u otras», y nó: estrecharle con violencia para que haga ó diga lo que no quiere; lo cual en frases castizas es: aprelar los cordeles á uno, ó las empulgueras, ó también apretar ó ajustar á uno la golilla, Caballero admite<noinclude></noinclude> n1aqcjg017g16v7p61p3yrkeia47qh8 102 421665 1672690 2026-08-26T17:42:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cle}} la fr, en el mismo sentido en que la pasa casi toda su vida en el fuego, cualusamos en Chile.. ;{{may|Clavijero}}, m.: Parte del timón del arado en la cual están los agujeros para poner la clavija. Acep. de Agricultura que por primera vez figura en el Dicc. ;{{grande|Clavo}}, m. fig. y fam.: No tiene en castellano el significado que aqui con tanta frecuencia le damos, de-articulo de comercio que no se vende; de-molestia, gravamen ó daño, ya sea cuando se pide un trabajo ó servicio oneroso, ya cuando se pide prestada alguna cantidad de dinero que se teme no se ha de pagar: éstos y otros semejantes son para nosotros clavos que nos meten nuestros prójimos. La acep. procede indudablemente de la fr. hoy anticuada Arrimar el {{grande|clavo}} á uno, que significa lo mismo que clavar en la acep. que hemos defendido. Deshecha ó perdida con el tiempo la fr., se conservó solamente el trozo principal, el elavo. Sin embargo, no debe de ser tan desconocida en España esta acep. de claro, cuando Caballero le señala la general de «daño». En todo caso no nos apuremos, porque, como el achaque de engañar y estafar al prójimo ó de aliviarse á costa suya es tan antiguo como el mundo, hay innumerables modos de expresar en castelano ambas ideas. Si se trata de dinero, hay, por ej., gatazo, sablazo, petardo, pegar na bigotera ó un pefardo; si de exonerarse de un trabajo ó molestia, echándolo sobre otro, descargarse, imponer cargas ó gravámenes, sacar el ascua con la mano del gato á con mano ajena. Clemente (Penas de San). Muchos padecen aqui las penas de San Clemente, comparables solamente con las del facho, Las de este tiesto, que quiera las comprende; pero las de San Clemente, que son, poco más ó menos, las de cada uno de los mártires, no se adivinan fácilmente. Averigüelas algún Vargas chileno, que por nuestra parte sólo podemos decir que las penas de San Clemente son entre nosotros significativas de grandes padecimientos. ;{{grande|Cleofas}}, n. pr. m. y f.: Cleofás dicen los mejores autores; como, por ejemplo, la Academia Española en el prólogo de las Obras de Encina, Pereda en varias de sus novelas, Castelar, etc. ;{{grande|Clerical}}, adj.: Sólo significa en castellano: perteneciente al clérigo, como hábito ó estado {{grande|clerical}}; pero nó-partidario del elero, correligionario con él, como pretenden los enemigos de éste. ;{{grande|Clericalismo}}, m.: Desde que Gambetta pronunció su famosa frase: «El {{grande|clericalismo}}, he ahi el enemigos, desde entonces ha venido esta voz repitiéndose por todas partes: y sin razón alguna, porque carece de base en el idioma, como se ve en el adj. ;{{grande|Clerical}}.: Si los enemigos de la religión entienden por clericalismo las doctrinas y principios que propaga y defiende el clero, la influencia social que ejerce y las simpatias y adhesiones que tiene entre los seglares católicos, hacen bien en buscar un nombre para expresar esa idea; pero la verdad es otra. No conocen la religión católica, ó á lo sumo admiten las teorias del deísmo, y entonces suponen que todos los dogmas conocidos por la revelación, el culto externo y todos los trabajos y obras sociales de la religión, son invención exclusiva del clero para su medro personal; por eso es natural que griten<noinclude></noinclude> 8dnlmiwclu72qz03a1ffvr3v3cc5po2 102 421666 1672691 2026-08-26T17:42:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y protesten contra el clericalismo, como los protestantes contra el papismo. Ignorantes y malignos! Si quisieran abrir los ojos, verian que en la religión: papa, clero y fieles, dogma, culto y obras, forman un solo todo, una sola personalidad moral y un solo cuerpo de doctrina; por consiguiente, hablen, si quieren, contra el catolicismo ó religión católica, pero nó contra el clericalismo, que no existe ni en la doctrina católica ni en el Dicc. ;{{grande|Clerigalla}}, f.: Nombre despectivo con que en la jerga masónica y jaca bina se designa al clero católico. ;{{may|Clerofobia}}, f.: Dado el uso tan general que tiene esta voz y su legitima etimologia griega (pos y pesos), puede figurar en el Dicc. con el significado de-horror ù odio al clero. ;{{may|Clerofobo, ba}}, adj.: Aplícase á la persona que padece clerofobia... t. c. s. Ojalá tome nota de esta voz el Dicc. para su próxima edición. «Por algún tiempo me sentí inclinado á burlarme por igual manera de los clerófobos y de los devotos». (Mir, citando unas palabras de Arago, Harmonia entre la ciencia y la fe, cap. IX). ;{{grande|Cliché}}, m.: Dígase disé, pl. disés. Hace más de veinte años que lo tiene admitido así el Dicc., y todavía los rezagados é ignorantes del castellano nos están diciendo en francés {{grande|cliché}}. ¿Habrá paciencia? La definición del Dicc. es: «plancha disada y especialmente la que representa algún grabados. ;{{may|Clima}}, m.: Confunden algunos el significado de esta voz con los de feperatura y temperamento, siendo que varian entre si. {{may|Clima}} es el «conjunto de las afecciones atmosféricas que caracterizan una región», y también temperatura particular y demás conCLI 329 diciones atmosféricas y telúricas de cada paíso. Por donde se ve que la temperatura (grado mayor ó menor de calor en los cuerpos) es parte del {{may|clima}}, Mejor lo explica Humboldt, diciendo: «La palabra {{may|clima}} comprende, en su sentido más general, todas las modificaciones de la atmósfera sensibles para nuestros órganos, tales como la temperalura, la humedad, los cambios de presión barométrica, la tranquilidad del aire ó los efectos de vientos heterónimos, la pureza de la atmósfera ó su mezcla con emanaciones de gases más ó menos insalubres, y, por fin, el grado de diafanidad habitual, la serenidad del cielo, de tanta importancia por la influencia que ejerce, no sólo en In irradiación del suelo, en el desarrollo de los tejidos orgánicos vegetales y la maduración de los frutos, sino además en el conjunto de los sentimientos morales que experimenta el hombre en las distintas zonas».—Temperamento, lo mismo que temperie, es el estado de la atmósfera, según los diversos grados de calor o frío, sequedad ó humedad». Y aun á temperatura da el Dicc., este mismo significado. ;{{may|Climatérico, ca}}, adj.: Solo significa: «Relativo á cualquiera de los períodos de la vida considerados como críticos. || Dicese del tiempo peligroso por alguna circunstancias. «Estar uno climatérico, fr. fig. y fam. Estar de mal templex. En Chile usan algunos este adj. en el mismo significado que climático, ca, que, según el Dicc. de Autoridades (porque ya los modernos no lo traen), «equivale al parecer á mudable, vario y revoltoso. Es voz baja y del vulgo». ;{{may|Clin}}ó {{may|Crin}}, f. solamente.: Véase Quilin.<noinclude></noinclude> q8xtoir1oxundlrmghjn87gwukyh1qj 102 421667 1672692 2026-08-26T17:42:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cliper}}, m.: Buque de vela fino y muy velero. Voz tomada del inglés cipper y admitida por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Clisadura}}, f.: Acción ó efecto de elisarse. Véanse el siguiente y Trisadura. ;{{grande|Clisarse}}, r.: Más usado en la forma trisarse, con la cual ha llegado á confundirse hasta el punto de usarse promiscuamente con ella. Véase esta voz. Vendrá elisarse de la voz de Germania esclisindo, da, que significa: herido en el rostro? En cuanto á la forma, bien puede ser, porque el pueblo es muy capaz de comerse toda la sila ba es, como lo hace con estaquilla, Estanislao, que para él son taquilla, Tanislao, y con muchos otros; y hasta el español, de escirro formó cirro, Donosamente se burló Cervantes, en varios lugares del Quijote, de esta propensión del pueblo á estropear los vocablos, ó voquibles, como decía San cho, y por eso el inmortal Manchego reprendió á su escadero por «prevaricador del buen lenguajes. En el cap. XII de la I parte dice el pastor que cuenta la muerte de Grisóstomo: Principalmente decían que sabía la ciencia de las estrellas y de lo que pasan allá en el cielo el sol y la luna, porque puntualmente nos decía el oris del sol y de la luna, Eclipse se llama, amigo, que no cris, el escurecerse esos dos luminares mayores, dijo D. Quijote. Mas Pedro, no reparando en niñerias, prosiguió su cuento diciendo: Asimesmo adevinaba cuando había de ser el año abundante ó estil. Estéril queréis decir, amigo, dijo D. Quijote». ¿No está bien retratado en este pasaje el vulgo, eterno estropeador de los idiomas? Pero más fácil aún es el tránsito desde la germanía á nuestro chilenismo, si se toma en cuenta que algunos no escriben esclisiado, como la Academia, sino eclisado, como lo hace Augusto Jiménez en su Vocabulario, La pérdida de la ''e'' inicial es mucho más común en chileno y en castellano, (Véase E). Ahora, en cuanto al significado de olisarse y al de esclisiado 6 selisado (herido en el rostro), no es mucha la diferencia: todo depende de que la forma de la herida sea larga, angosta y poco profunda, como es, por lo general, nuestra disadura. ;{{may|Cloaca}}, f.: Porción final, ensanchada y dilatable del intestino recto de las aves. Acep. de Zoología por primera vez admitida en el Dicc. ;{{grande|Clonqui}}, m.: El nombre castizo es arzolla, f. ;{{grande|Clora}}, n. pr. f.: Diminutivo fam. de Clorinda. ;{{may|Cloral}}, m.: Liquido producido por la acción del cloro sobre el alcohol anhidro, y que con el agua forma un hidrato sólido, Usase en medicina como anestésico. Es término de Química que por primera vez ha entrado en el Dicc. ;{{may|Clorita}}, f.: Mineral de color verdoso y brillo anacarado, compuesto de un silicato y un alaminato hidratados. de magnesia y óxido de hierro. Admitido por primera vez en el Dicc., y derivado del griego zopó, verde. ;{{grande|Cloro}}, n. pr. m.: Diminutivo fam. de Clodomiro. ;{{may|Clorofila}}, f.: Materia colorante verde de los vegetales. Admitido tambien por primera vez y con la misma etimologia que {{may|Clorita}}. ;{{may|Clorofilico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la clorofila. También de novísima admisión. ;{{grande|Cloroformar}}, a.: Por ser más<noinclude></noinclude> hjhblkuuyvflk29vkbbqdfqsp9yxzvy 102 421668 1672693 2026-08-26T17:42:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>breve y fácil de pronunciar, lo nsan aquí casi todos, médicos y no médicos, en vez del correcto y único admitido por el Dicc. cloroformizar: «aplicar, según arte, el cloroformo para producir la anestesias. ;{{grande|Clown}}, m.: Dejémoslo en inglés y para los ingleses: en castellano tenemos payaso, y con significados más generales, volatinero, titiritero, gracioso. ;{{may|Club}}, m.: Muy impugnada ha sido la definición de {{may|club}} que da el Dicc.: «junta de individuos de una sociedad politica, por lo común, clandestina». Lo que es en Chile, el {{may|club}} no tiene nada de clandestino y muchas veces ni de político. (Véase {{may|Circulo}}). Por eso prefeririamos la definición de D. Adolfo de Castro: «círculo ó reunión de muchas personas que discuten asuntos públicos ó con relación á cosas de costumbres públicas, como {{may|Club}} de regatas, Clubhipico, etcétera.—Otra acep. que en Chile se da á {{may|club}}, pero que no nos parece legitima, es la de-rifa que se verifica mensualmente entre personas que durante el mes han pagado poco á poco el valor de su número, con la ventaja de que, si no les toca en suerte el objeto que se rifa, siguen comprando nuevos números y tomando parte en las rifas siguientes hasta que, completado el valor del objeto, en todo caso lo obtienen. Así hay {{may|club}} de calzado, de relojes, de máquinas de coser. Invención de comerciantes para vender sas artículos á personas que no podrían comprarlos de una sola vez. El pl. de {{may|club}}, según las reglas del castellano, debe ser clubes; aunque no faltan autores tan buenos como Martinez de la Rosa y Bretón, que dicen clubs. ;{{may|Clubista}}, com.: Individuo perteneCO 381 ciente á un club. Usado por Pereda en Nubes de estio, puede admitirse como bien formado y necesario. «Se busca y se respeta mi dictamen en los conflictos más serios de los clubistas del Sport en todas sus manifestaciones». Clunió Cluny, n. pr.—Cluni, Así enseña el Dicc., á la castellana y con castellana, nó á la francesa ni con w francesa, como suele oirse por acá cuando se nombra á las Hermanas de San José de Cluni. ;{{may|Cluniense}}, adj.: «Natural de Clunia, hoy Coruña del Conde. Ú. t. c. s. || Perteneciente a esta ciudad de los arévacos». Así corrigió la forma y definición de esta voz el último Dicc. El anterior decía Cluniacense, voz que ahora queda reservada para lo «perteneciente al monasterio ó congregación de Clani, que es de San Benito, en Borgoña. Aplícase, á persona, úsase t. c. s.» Co. «Prep. equivalente á con, inseparable en voces simples, y que indica unión ó compañía. Coacusado, coheredero, codelincuentes. Es todo lo que dice el Dicc., sobre esta partícula, cuando pudo y debió alargarse mucho más. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y {{may|Anti}}. En la Gramática de la Academia ni siquiera está enumerada entre las que ella llama preposiciones inseparables, sino entre las separadas, como igual á con, cuando en realidad es una sola particula inseparable, que toma distintas formas según sea la primera consonante de la palabra á que se une. Será com, si esa consonante es bóp (combatir, compresbilero, componer); será cor, si es r (correinante, correo); y será co, si la palabra principia por vocal ó por A, ó por la consonante 1, ó por p, en una que otra voz (coautor, cohermano, coligar,<noinclude></noinclude> cu5iwfqzbqxxebnqjas013x797xcw6j 102 421669 1672694 2026-08-26T17:42:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>coparticipe). En los demás casos es con: consiervo, convecino. Antes de m, por lo general es co en las voces antiguas (comadre, comandar, comentar, comercio, cometer), y con en casi todas las modernas (conmemorar, commensurar, commigo, conmoción, conmutar). En todas estas formas ha dado origen á una multitud de palabras, admitidas ya en el Dicc., y seguirá siempre prestándose para muchas otras. Así Puigblanch formó y usó con toda naturalidad y derecho coeditor, cointrigante, coopositor; otros han dicho coacreedor, conrtifice, consignatario, codeudor, coeternidad, coeducación, cofiador, compaisano, comprisionero, connacional, copartidario; y por este procedimiento pueden formarse muchísimas voces más. Pedimos pues á la Academia Española que nos dé mejor estudiado en su Gramática y en su Dicc., el uso de las partículas componentes, que son una de las principales riquezas de la lengua. CoA, f. Palo aguzado y endurecido al fuego, de que se valian los indios americanos para labrar la tierra. Acep. agregada por el último Dicc. ;{{grande|Coactar}}, a.: ¡Qué falta les hace á los escritores modernos un baño de latin! Extraviados por el s. concción, que se deriva del v. latino coyo, coegi, coactum, han creido que el v. castellano debe ser {{grande|coactar}}, cuando el verdadero está diciendo á gritos que es coartar, del latin coarctare, compuesto de co, con, y arclare, estreeliar. {{grande|Coactar}}, caso que existiera, significaria forzar, violentar; mientras que coartar significa limitar, restringir, no conceder enteramente alguna cosa. ;{{may|Coadjutor, ra}}, m. y f.: «Eclesiástico que tiene titulo y disfruta dotación en una parroquia, para ayudar al cura de la misma en la distribución del pasto espiritual». Con todo respeto observamos al Dicc. que esta última fr. de su definición, por lo menos así tan á secas, no se aviene con el buen gusto literario, y menos en pleno siglo XX. Lo mismo decimos de last definiciones de {{may|Cura}}, de {{may|Parroquia}} y de {{may|Obispo}}.—Extiéndase también la última acep. de {{may|Coadjutor}} á todas las órdenes y congregaciones religiosas de ambos sexos que tienen coadjutores 6 coadjutoras, y no se limite sólo á la Compañía de Jesús. La misma observación debe hacerse á la fr. Hermano coadjutor, que está definida en el mismo sentido. ;{{may|Coalición}}, f.: Confederación, liga, unión. Cuidado con equipararlo con colisión, que significa: choque de dos cuerpos; oposición ó pugna de ideas, principios ó intereses, o de las personas que los representan. {{may|Coalición}} procede del v. latino conléscere, coálitum, reunirse, juntarse; y colisión, de collidere, collixum, chocar, rozar. ;{{may|Coalicionista}}, com.: Partidario de la coalición; miembro ó participante de ella. Ú. t. c. adj. aplicado á cosa. Es voz mny usada y digna de figurar en el Dicc. ;{{grande|Coaligarse}}, r.: Desde el tiempo de los clásicos hasta hoy en día no ha habido en castellano sino coligarse, del latin colligare, unir, juntar. El monstruoso {{grande|coaligarse}} ha nacido del francés se coaliser, que á su vez nació del latin coalescere, el cual, para el concepto que se quiere expresar, significa menos que colligare. Quedémonos pues con el castizo coligarse y proscribamos el hibrido neologismo, que no ha sido aceptado por ninguna autoridad en materia de lengua,<noinclude></noinclude> fc8visvm0lv6itwz193gklevubil0fi 102 421670 1672695 2026-08-26T17:42:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cob}} 333 ;{{may|Coasignatario, ria}}, m. y f.: Asig natario ó asignataria juntamente con otro ú otra. Es voz muy usada por Bello en su proyecto de Código Civil, bien formada y digna de admitirse. Véase Co. ;{{may|Coba}}, f. fam.: Embuste gracioso. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cobertera}}, f.: Está anticnado en la acep. de «cubierta de cualquiera cosa, pero nó en la de tapadera, ó sea: «pie za llana de metal ó de barro, de forma generalmente circular, y con un asa ó botón en medio, que sirve para tapar las ollas, etc.» ;{{may|Cobljar, cub}}{{may|Ljar o encobljar}}, a.: Ya podría el Dicc. dar por anticuado el segundo. ;{{may|Cobrar}}, a.: «Percibir uno la cantidad que otro le debes, es la primera y principal acep. de este v. que dan todos los diccionarios, fundada en la etimologia latina, que es el v. cuperare, forma frecuentativa de cápere, tomar, inusitada como simple, pero usada en el compuesto recuperare, recobrar. ¿De dónde ha provenido entonces, en España y América, el dar á {{may|cobrar}} la acep. de-pedir, exigir, ó demandar la cantidad que se debe? A juicio de Cuervo, el origen de ella es la costumbre que tienen los malos pagadores, los tramposos, que en todas partes abundan, de no pagar al acreedor su dinero, haciendo así que éste vaya repetidas veces á cobrarlo es decir, á percibirlo, sin que su diligencia pare en otra cosa que en pedirlo. Con eso el {{may|cobrar}}, ó el cobro ó cobranza, no fué la percepción de la denda, sino únicamente la petición ó exigencia de su pago. Explicación es ésta que nos parece muy natural y la aceptamos de lleno, porque está dentro del desenvolvimiento ideológico que toman los vocablos en cuanto á su significado, según las costumbres, usos é ideas del pueblo que los usa. Así sucedió, entre otros, con el habere latino, que, significando primero en castellano tener, pasó después á significar existir. Muchas citas teníamos preparadas para probar esta acep. de {{may|cobrar}}; pero preferimos las que trae Cuervo en s Diec. de construcción y régimen, porque señalan mejor el camino que ha andado el v. para llegar al significado que hoy le damos. «Si yo los debía, y venían á {{may|cobrar}} de mí y suplicaba me aguardasen, respondía el acreedor: Señor, el venir á {{may|cobrar}} ha sido tan á punto crudo que no lo puedo suspenders. (Quevedo). «Amenazóle que, si no le pagaba, que lo cobraria de modo c que le pesases. (Cervantes). A ¿Por qué emperezas el venir rogada, que me cobre denda el monumento, Pues es la humana vida, larga y nada? (Quevedo, Soneto el la Muerte). «No le hagas ir ni venir muchas veces y echar tantos caminos por {{may|cobrar}} su hacienda, que trabaje más en cobrarla que en ganarla». (Granada). «La suerte le preparaba ya el cáliz de aflicción que tiene siempre prevenido á los hombres eminentes, como para cobrarles con usura los pocos días que les concede de gloria y alegría». (Quintana). Un acreedor eficaz Cobrú á Blas cuando moría, Y este al acreedor decía: Déjame morir en paz. (Anónimo). Después de esto no queda sino recomendar que en las escrituras y contratos se tengan presentes estas dos aceps.<noinclude></noinclude> 3i2263sverxlzta53myc5u6dei1z0s8 102 421671 1672696 2026-08-26T17:42:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de cobrar, para que después no se llamen á engaño las partes.—Cobrar la palabra á uno, ó la promesa, ó to prometido, es en castellano coger pedir la palabra, esto es: «hacer prenda de ella, para obligar al cumplimiento de la oferta ó promesa». Sin embargo, la fr. se usó también en España con el v. cobrar, como lo prueba esta cita de Lope de Vega: Con esta carta que tengo Para el caso prevenida Por dar á la prometida Palabra que el culrar vengo, La justa satisfacción. Las mocedades de Bernando del Carpio, jorn. 1.') -Cobre allá. Juego de muchachos que consiste en pellizcar ó pegarle uno al que tiene a su lado, diciéndole á ese tiempo: cobre alla, para que éste haga lo mismo ó se desquite con el siguiente, y así indefinidamente.—Usamos también la misma fr. en lenguaje festivo y fam. cuando hacemos á uno una jagada ó daño cualquiera y le indicamos que se desquite con el que tiene cerea ó vecino. En ambos casos está tomado el v. cobrar, como se ve, en la acep, que hemos estudiado. ;{{grande|Cobre}}, m.: Desde el tiempo en que teníamos monedas de {{grande|cobre}} puro usa el pueblo esta voz para designar la que vale un centavo. En ese tiempo podía pasar como verdadera sinécdoque, pues se tomaba el nombre del metal de que estaba hecho el centavo por el centavo mismo; pero ahora, cuando estas monedas son de níquel, hay que tirar esta palabra al rincón de las anticuadas. Según Caballero, en España se dice también {{grande|cobre}} en general por la calderilla, que es «numerario de {{grande|cobre}} ó bronces, pero nó por una moneda particular. Coca, f. Así se llama en Chile el nudo ó torcedura que forma el hilo de paro retorcido. En el Dicc. hallamos oqueruela; se parece, pero no corresponde exactamente á nuestro chilenismo: «lazadilla que la hebra forma por si sola al tiempo de coser, cuando el hilo está muy retorcido». Por lo visto la oqueruela se forma cuando se cose, y la coca, además de este caso, cuando se ovilla y devana. Bien puede el Dicc. ampliar un tanto su definición. ;{{grande|Coca}}, f.: La nuez del nogal, entre personas del pueblo, y sobre todo entre niños pequeños. Probablemente es la forma femenina del coco que da la palma indígena de Chile, por el parecido que tienen ambos frutos. Ótambién puede ser corrupción de cucas, f. pl., que en Asturias significa «nueces, avellanas y otros frutos análogos», y del cual han formado allá mismo el v. encucar: «recoger y guardar los frutos llamados cucas». En Aragón se llama {{grande|coca}} «cualquiera golosina que se ofrece á los niños». (Borao). ;{{may|Cocaina}}, f.: «Substancia de propiedades anestésicas que se extrae de la coca, arbusto del Perás. (Suplemento del último Dicc.) Y la coca de Bolivia no servirá también para preparar la {{may|cocaina}}? Cocaví ó cocavín, m. Provisiones ó comestibles que se llevan cuando se sale de vinje ó de paseo. Es voz usada en todo Chile, con la diferencia de que la gente culta dice de la primera manera (cocavi) y el pueblo, de la segunda (coca vín). Además de los nombres indicados, hay en castellano: riveres (lo necesario para el alimento de cualquier persona); prevención (provisión de mantenimiento ó de otra cosa, que sirve para un fin); ario (en-<noinclude></noinclude> 9duqdqcrtsd24xkp9h3g27o3f3m7y57 102 421672 1672697 2026-08-26T17:42:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tre pastores y gente de campo, provisión que llevan al hato para alimentarse durante el tiempo que tardan en volver al pueblo ó cortijo); y aun en lenguaje fam., aunque el Dicc. solamente lo de como término de Milicia, municiones de boca. En cuanto á la etimologia de cocaví, señala Tobar el quichua cucahui; pero más luz nos dará el siguiente trozo tomado de Lozano (Historia del Rio de la Plata, t. V, pág. 125): «Cocavi-bastimento-es lo que el Curaca de Encamana prometió al Padre Eugenio de Sancho (1658) y á su compañero el Padre Juan de Lein cuando los expulsaron del valle de Yocavil. En mi casa están los descendientes de ese Cacique. Oca secada al sol sin remojar, en quichua llamase Cahui ó Kaui (ver González Holguin). Parece pues que en la forma Cocari tenemos la variante Cacana. No creo que en Santa María pudiesen tener Ocas, que es la Yaca ó Mandioca, plantas de país cálido. El Cocari debió ser rosetas de maíz hechas harinas para tomar en forma de tulpo, es decir, desleida en agua y endulzada con harina de algarroba. Está claro que el prefijo Co determina la clase de Caui, y con el tiempo podrá suministrarnos una raíz importante del idiomas. Co en araucano, agregaremos nosotros, significa agua, y lo mismo en otras regiones vecinas á Chile; por consiguiente, el primitivo cocavi fué lo que sospecha Lozano, un simple ulpo, ó tulpo, como él dice. Lafone Quevedo dice por su parte: «Coocean en lengua de Cuzco es fiambre de viaje: pero Cocari es la voz Cacana». (Tesoro de Catamarquenismos). Y para ilustración de los lectores, basta con lo dicho, en lo cual se habrá notado que el significado literal de cocavi abraza mucho menos que sus correspondientes castellanos. ;{{may|Cocer}}, a.: Preparar, hervir, secar por medio del fuego ó del calor. Se conjuga cuezo, cueces, cueza, etc. No debe confundirse con coser, ensartar con aguja, y que se conjuga regularmente: coso, coses, cosa, etc.—Tratandose de los sembrados, cuando los abrasa el calor excesivo, no debe decirse, como en Chile, que se cuecen, sino que se afogaran Ó se asuran. {{may|Cocer}}, en estos casos, significa desecar, ó madurar, sazonar, como se ve por las siguientes autoridades: a Resonaba [el campo] á la manera que, cuando el sol cucce las mieses, se oye importano rechinar con la infatigable voz de las chicharras». (Quevedo, Hora de todos). Beber agua caliente Cuando cuece las mieses el estío. (Id., Doctrina de Epicteto). Y dime, cuando el día hierve en oro Y el sol está cociendo en la campaña Las mieses, dónde llevas tu ganado. (Id., Musa 1.2) Otros entienden por cocerse los sembrados, podrirse la raíz de la planta á causa del mucho riego ó por hacerse éste á hora intempestiva; lo cual, aunque pudiera tener un leve fundamento en otras aceps, del v. {{may|cocer}}, no nos parece del todo correcto ni autorizado: dígase con toda franqueza y seguridad podrirse. Coc{{may|Ido, olla ó puchero}}, nó hervido. ;{{grande|Cocidura}}, f.: Cocedura, cocción ó cocimiento. ;{{may|Cociente}}ó {{may|Cuociente}}.: Cocina (Latín de), y rara vez cocinero, se llama en Chile al latin macarrónico, es decir, el muy defectuo-<noinclude></noinclude> ay4779ux2mdesf4z1aak7m4a2j1ocwu 102 421673 1672698 2026-08-26T17:42:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Coch}} so, que peca gravemente contra las leyes de la gramática y del buen gusto. Macarrones y cocina bien se entienden, y por eso se han empleado estas voces para expresar la misma idea. ;{{grande|Cocinería}}, f. ant.: Manera de guisar. Aquí lo usamos por figón, bodegün, merendero, ventorrillo; y con más exactitud, tabanco: puesto ó tienda que se pone en las calles, donde venden de comer para los pobres y gente de servicio y tráfago. ;{{grande|Cocorocó}}, m.: Voz que se usa en Chile para remedar el canto del gallo; y, á decir verdad, es más imitativa que la castiza quiquiriqui, que sólo conviene á gallos muy nuevos y de poca voz. {{may|Coch}} para designar nuestro cochayuyo, que es planta marina especial y comestible, el durrilela utilis de los naturalistas. Como el nombre se usa en todo Chile y otras partes y no tiene equivalente en castellano, creemos que debe admitirse en el Dicc., tal como lo trasmitieron los aborigenes chilenos. Véase lo que dice de él el Padre Ovalle: «De estos troncos nacen unas vainas muy largas, de más de tres y cuatro varas, y algunas anchas de cuatro, seis y ocho dedos: éstas llaman cochayujo, y son de dos suertes ó especies, y aunque sou casi de una misma figura y color, hacen los indios muy gran diferencia de las unas á las otras, porque las buenas las cortan y secan y hacen provisión de ellas para la Cuaresma, y las malas [huiros] las dejan en el mar, el cual las arranca de las peñas y las arroja á la playa, de que (Versus populares). se suelen hacer muy grandes montones, pero inútiles y de ningún provecho». (Histór. relación, I. I, c. XVI).—Lmase también cocharyuyo el guiso ó plato que se hace de esta alga. En rigor, no pedimos que se reconozca como acep. aparte, porque así habría que pedirlo también para todas las cosas comestibles, sino que únicamente hacemos constar que así se usa en Chile. -Como cochayuyo, se dice de las personas que tienen la cara negra ó tostada á semejanza del cochayuyo. Ya viene el día, Ya amaneció Los gallos cantan {{grande|Cocorocó}}. ;{{grande|Cocoroco}}, ca, adj.: Aplícase á la persona que pretende sobresalir y se las da de ufana y gallarda como el gallo. Su equivalente es también quiquiriqui, y como adj., arrogante, engallada, altanero. ;{{grande|Cocota}}, f.: Aunque de origen francés, es ya admisible en castellano según Rivodó; pero, por nuestra parte, ojalá el Dicc. le cierre siempre sus columnas, como la buena sociedad le cierra á la pájara ésa sus puertas. ;{{may|Coche}}. m.: {{may|Coche}} de posta ó de ;{{may|Cochada}}, f.: Lo que hace de una vez comercio llamamos á los que en un coche. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{grande|Cochahuasca}}, f.: Otro nombre, aunque menos usado, del cochayuyo. Véase Huasca. ;{{may|Cochayuyo}}, m.: Del quichua cocha, lago, mar, y yuyo, hierba, hortaliza, cogollo. No basta el nombre genérico alga u ora que nos dan todos los Dices. buen castellano se denominan de punto, de plaza, de servicio público, de alquiler, coche simón ó simón simplemente. -Coche de trompa llamamos á uno que ya va desapareciendo y que se distingue por tener el pescante algo bajo y prolongado, lo cual le da cierto aspecto de trompa.<noinclude></noinclude> 5tt3a0yu971v36lxski1sv545u2pu13 102 421674 1672699 2026-08-26T17:42:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Coch}} {{may|Coch}} 387 Cochecho, n. pr. din. valgar de José. En lenguaje fam. ú sase también por simple, necio. Cochechón n. pr. anm. del anterior y rayano en sobrenombre. ;{{may|Cocheria}}, f.: El establecimiento en que se construyen, venden y componen carruajes, se llama en castellano carroceria; y el paraje donde se encierran los coches, cochera, f. Lo que no se conoce en el Dicc., que sepamos á lo menos, es el nombre del establecimiento ó casa que tiene coches para alquilar y que en eso negocia. En Chile y en la República Argentina se llama este establecimiento ó casa {{may|cocheria}}; y, como la voz está, por lo demás, perfectamente formada y hace falta, creemos que debe admitirse. Algunos chilenos llanan también posada, f., esta misma casa; pero tal significado no es tan exacto como el de {{may|cocheria}}. ;{{may|Cochero, ra}}, adj.: No aparece en el sentido de-perteneciente al coche, y en realidad hace fillta. Caballo {{may|Cochero}}. ;{{grande|Cocheron}}, na, adj.: Aplícase por el pueblo á los caballos frisones y percherones, y, en general, á los muy pesados y corpulentos, semejantes por esto á los ya nombrados. Sin duda es aum. de Cochero, porque se les cree más aptos para tirar de un coche. {{may|Cocherón}} es en castellano una cochera grande. ;{{grande|Cochi}}, m.: No es en Chile nombre del cerdo ó puerco, como han dicho algunos, sino voz que se usa repetida para llamar ó acariciar al mismo animal; voz que no parece tampoco exclusiva de Chile, puesto que la hallamos entre las aragonesas usadas en Segorbe en la forma coch coch y con el mismo significado que entre nosotros. (Torres Fornes). En muchos pueblos de la vibera del Ebro, dice Lanchetas, llaman cochas á los cerdos; y también en Astarias y Galicia llaman cocho, cocha, al cerdo y cerda, según el Dicc., formas que acepta el mismo, suavizadas en gocho, gocha, sin nota alguna de provincialismo; y ann en francés tenemos cochón, forma bastante conocida. Aliora bien, serán todas estas formas simples apócopes de la voz cochino, que es otro de los muchos nombres que tiene el puerco? ó al revés, será cochino un simple derivado de aquéllas? El Dicc. responde diciendo que cochino procede del cocho asturianogallego, y éste del céltico huuch, cerdo. Francamente, no se ve tan claro el tránsito de huuch á cocho, y por eso creemos mejor con el citado Torres Fornes «que en las maneras actuales de comunicarnos con los animales hay restos toscos del lenguaje informe del hombre incivilizado», en el enal debió de entrar por mucho la harmonia imitativa. Otros nombres del mismo animal, además de los apuntados, son: marrano, na; guarro, rra; gorrin 6 gorrino, na; bien que éste significa. también el cerdo pequeño que no llega á cuatro meses; lechón: cochinillo que todavía mama, y por extensión, puerco macho de cualquier tiempo; lechona: hembra del lechón; corezuelo ó cuerezuelo y cochinillo: cochino ó cerdo de leche: porcino: puerco pequeño. Varraco ó rerraco, y también rerrón, se llama el cerdo padre. En Chile tenemos también los nombres chancho y chancha para designar al cerdo y cerda en general. (Véanse estas voees).— El clutchi atacameño parece ser forma calcada sobre el {{grande|cochi}}; lo mismo que el ceuchi que traen los diccionarios quichuas.<noinclude></noinclude> 7d3aeoo2lws5u419clake4anxpfu9v2 102 421675 1672700 2026-08-26T17:43:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Coch c}}ochino, na.: No lo consideramos aquí como s. m. y f. en el significado de cerdo ó puerco y su hembra, sino como adj. Aplicado á la persona muy sucia y desascada, es castellano y nada hay que decirle: pero, aplicado á cosa, no puede llegar á tanto la figura, y por consiguiente, no debe admitirse. No se diga pues casa ó ropa cochina, sino sucia, como tampoco se podria decir puerca, que está en el mismo caso. Téngase presente que cochino y puerco son nombres verdaderos y particulares del cerdo, y que, si se adjetivan, es para aplicarlos á seres vivientes y nó á simples cosas. No nos parece pues propia, á no ser como prosopopeya, la expresión cochino país, que ha usado en España un autor moderno. -Otra acep. que suele darse aqui á cochino y que tampoco es castiza, es la de cicatero, miserable, tacaño. Véase Conete. ;{{may|Cochitril ó cuchitril}}.: Pocilga. -En el significado de habitación estre cha y desaseida, véase Sucucho. ;{{grande|Cocho}}, m.: En algunas partes de Chile llaman así el ulpo caliente. Es el participio latino coclus, cocido, que dió en castellano antiguo {{grande|cocho}}, cha, y del cual quedan muestras en sancocho, biscocho, melcocha. «Por lo que antes decian {{grande|cocho}}, decimos agora cocidos, escribió Valdés en su Diálogo de las lenguas. El atacameño ekoteho, que significa lo mismo que el araucano chedcan, ó el aimará ccocchu, mazamorra, parecen más bien formados del {{grande|cocho}} español que llegó á estas tierras junto con los conquistadores. ;{{may|Cochurero}}, m.: Operario encargado de cuidar del fuego en los hornos de destilación del azogue en Almadén. Término de Mineria admitido por primera vez en el Dicc. Con este criterio de admitir las voces que sólo se usan en las minas de un lugar, crecería desmesuradamente el Dicc. y se vería asediado de peticiones semejantes en todas las manifestaciones de la vida humana, sin lograr nunca satisfacerlas totalmente. ;{{may|Coda}}, f.: Prisma pequeño triangular, de madera, que se encola en el ángulo entrante formado por la unión de dos tablas, para que ésta sea más segura. Término de Carpinteria formado de codo y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Codal}}, m.: Agrególe el último Dicc. estas dos aceps.: «En Carpintería: cada uno de los dos brazos de un nivel de albañil. En Minería: arco de ladrillo que se apoya en el mineral por sus extremos, construido provisionalmente para contrarrestar la presión de los hastiales». ;{{grande|Codeador}}, ra, adj.: Pedigüeño, ña, y nó socaliñero, ra, como han creido algunos. Véase el siguiente, y además Bolsero. ;{{grande|Codear}}, a. Como á muchos prójimos hay que darles ó pegarles en el codo (fr. que debería figurar en el: ''Dicc.''.) para que suelten ó aflojen el dinero ú objeto que se les pide, hubo necesidad de formar un v. que expresara esa idea y hétenos aquí con {{grande|codear}}, que ya ha venido á significar, nó la acción material de pegar en el codo, sino lo que ella iudica, es decir, pedir con las stencia basta conseguir lo que se desea. Este es sencillamente el {{grande|codear}} que se usa por lo menos en Chile, Perú y Ecuador; por consiguiente, no equivale, como han dicho algunos, al castellano socaliñar, que es sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está<noinclude></noinclude> olkd219u3lxyku0wns0n3qq8l3k0ul1 102 421676 1672701 2026-08-26T17:43:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>obligado á dar.—El último Dicc. agregó á codear, como reflexivo, la acep. tig, de «tratarse de igual á igual una persona con otra»; idea que también se expresa con hombrear (ú. t. e. r.): «querer igualarse con otros en saber, calidad ó prendas». 339 animales en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas». ;{{grande|Codo}}, m.: Corrupción de acodo: «vastago acodado», es decir, metido debajo de tierra y sin separarlo de la planta, para formar otra de la misma Codeo, m. Acción ó efecto de co- clase. Lo que llaman {{grande|codo}} ó codito dear. Véase esta voz. ;{{grande|Codeo}}, m.: Oyese en nuestro pueblo por camarada, compinche, compañero ligado con cierta amistad ó por algún convenio. Probablemente se ha formado del s. colo, porque las tales personas suelen andar de bracete ó como atados por los codos. ;{{may|Codeudor, ra}}, m. y f.: Usado por nuestro Código Civil y por toda clase de personas, es digno de aceptarse en u significado de-deudor, ó deudora, juntamente con otro. Véase Co. ;{{may|Codice}}, m.: «Libro manuscrito en que se conservan obras ó noticias antiguas». A esta única acep. que le da el Dicc. debe agregarse la litúrgica departe especial del misal y del breviario que contiene las misas y oficios, respectivamente, concedidos á una diócesis ó corporación. Es lo que se llama también propio, m., que tampoco aparece en el Dicc. ;{{may|Codiciar}}, a.: Codiceo codiceas, etc., dice aquí el vulgo en vez de codicio, codicias, etc. Es defecto tan general, que se ha hecho extensivo á casi todos los verbos terminados en iar. nuestros sandiareros es el tallo ó vástago en que se forma el germen de la fruta en las plantas de sandias, melones y otras análogas. CoDo, m. La fr. Hablar hasta por los codos es: Hablar uno por los codos ó Hablar por las coyunturas: hablar demasiado.—Darle ó pegarle á uno en el codo, es fr. fig. y fam. que debe admitirse en el Dicc. en el significado de-pedir con instancia á uno dinero ó algún socorro. Véase Codear. ;{{may|Coeducación}}, f.: Educación que se da juntamente á niños de ambos sexos. Es vocablo que puede admitirse. ;{{may|Coercible}}, adj.: Que puede ser coercido. Hace falta en el Dicc., máxime estando ya admitido su contrario in {{may|coercible}}. ;{{may|Cofla}}, f.: Añadiole el último Dicc., esta acep.: «birrete almohadillado y con armadura de hierro, que se llevaba debajo del yelmo». ;{{may|Cofiador, ra}}, I. y f.: Fiador juntamente con otro u otros. Usado en nuestro Código Civil (arts. 2378 y 2379), merece admitirse. Véase Co. ;{{may|Cofto, ta}}, adj.: , aplícase á persona y ú. t. c. s. Admitido en el último Diec. como igual á {{may|Copto}} en sus aceps. de «cristiano natural de Egipto» y perteneciente ó relativo á los coptos: ;{{may|Codificación}}, f.: Acción ó efecto de codificar. Admitido en el último Dicc. Esperemos la 14.ª edición para que admita también a ;{{may|Codificador, ba}}, adj. y n. t. c. s. pero nó en: Que codifica. ;{{grande|Codillo}}, m.: Cinchera, y nó codi11o, es la cenfermedad que padecen los acep. que tiene como. m., de «idioma antiguo de los egipcios, que se conserva en la liturgia propia del rito copto».<noinclude></noinclude> gcxmqwd358rcvrm3bes7ekyyybicimr 102 421677 1672702 2026-08-26T17:43:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cogedera}}, f.: Recibió en el último Dicc., esta nueva acep.: «palo largo terminado por varios hierros corvos que sirve para coger del árbol la fruta á que no alcanza la mano. La hay también en forma de tenazas. De esta forma es la guillabera que usan nuestros campesinos. Véase esta voz. ;{{grande|Cognac}}, m.: Aceptado, pero escríbase coñac, á la española. No figura todavía en el Dicc. en ninguna de estas dos formas; pero en la Gramática de la Academia se lee: «No termina palabra [la letra ''c''] sino en rue, ave fabulosa, y en algunas voces modernas, y de procedencia extranjera, como clze. ;{{may|Cosac}}, frac, vivac, cinca.: Para el caso, basta y sobra con esta prueba. Véase {{may|Burdeos}}. ;{{may|Cognoscibilidad}}, f.: Calidad de conocible. Hace falta en el Dicc., en esta forma, que en realidad nos parece mejor, ó en la otra más castellanizada, conocibilidad. ;{{may|Cognoscible ó conocible}}.: Cogollo, m. Cumplido, alabanza ó requiebro en verso que se canta en honor de alguna persona al fin de las tonadas. Algunas veces suele ser también el cogrollo, nó de alabanza ó piropo, sino de burla ó de ironía, según el humor de las cantoras y las circunstancias del caso, y puede también pašar de uno y más, según sea el número de los que se quejen por omitidos, solicitando así este cumplido. Para muestra de lo que es el cogollo chileno, que no sabemos si se conocerá con este mismo nombre en otros países, he aquí algunos, tomados de Rodriguez: ¡Que viva misti Juanita, Cogollits de limón, Candadito de mi pecho. Llave de otro corazón! ¡Que viva el señor Don Pablo, Verde cagello de olivo! Advierta que soy constante Y lo que quiero no olvido. En otros no se nombra la palabra cogollo, pero si alguna planta ó flor ó alguna parte de ellas. ¡Que viva Tula mil años, Cascarita de granada! Yo me muero por usted Y usted no se le da nada. El uso, nó el nombre de los cogollos en el canto, por más que algunos lo crean, no es original de Chile, sino que vino de España. Basta abrir el «Cancionero popular» de Lafuente y Alcántara para tropezar con verdaderos cogollos como éstos: San Antonio bendito, Ramo de flores, Á las descoloridas Dales colores. Mariquita Manuela, Flor de romern, No le digas á nadie Que yo te quiero. Maris, flor de hermosura, Por ti peno y por ti minero: Tú tienes la medicina, Dale salud á este enfermo.. Asómate á la ventana, Cara de rosal florido, Que el día de tu llegada Mi pecho sintió un latido. Otros hallamos en forma de despedida, lo mismo que en Chile se usa esta voz: Echemos la despedida Com un rumito de nueces, Que la misica no ha sido Como tú te la mereces. Te echaré la despedida De roitos y clareles, Y un ramito de albahaca Para que de mi te acuerdes.<noinclude></noinclude> gcdayvnog5t5efxbswjn9is57m4ixaq 102 421678 1672703 2026-08-26T17:43:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Coi}} 341 Mis amiguitos me dicen Que no me sé despedir: Adiós, claeel; arliós, rosa; Adiós, precioso jazmin. La idea de comparar á la persona amada con una flor ó planta hermosa, es lo más natural que puede darse, y por eso lo han practicado así los pueblos todos de la tierra, incluso el hebreo en los Libros santos: «Como el lírio ó azucena entre las espinas, así es mi amada entre las hijas ó doncellas», dice el Cantar de los cantares, y después emplea también para las mismas comparaciones el racimodeuva, la granada, la viña, etc.—Por extensión se llama también cogollo el agregado que se hace á un discurso sagrado ó profano, para llenar algún vacío ó satisfacer un deseo.—Adviértase, finalmente, que el cogollo castizo no es, en los árboles, la parte más alta, que eso en castellano se llama cima, sino «cada uno de los. renuevos que arrojan los árboles. misma idea de cogotera: Collera: «collar de cuero, relleno de borra ó paja, que se pone al cuello á las caballerías ó a los bueyes para que no les haga daño el horcates; y melena: «trozo de pelleja de cordero que se pone al buey en la frente para que no se lastime con el yugos. ;{{may|Cogotudo, da}}, adj.: Creemos que por su buena formación y por su uso debe admitirse en su significado propio: fornido ó grueso de cogote; aunque no lo sea en el fig. que suele därsele entre nosotros, de-rico, influyente, copetudo. ;{{may|Coguil}}, m.: Del araucano coghill, fruto del boqui. Es comestible. Encirguense los naturalistas de describirlo con todos sus pormenores: nosotros sólo pediremos que su nombre ses incluido en el Dicc. En algunos Ingares de Chile se pronuncia malamente coile. ;{{may|Cohermano, na}}, m. y f.: Cuatro significados le da el Dicc., pero todos anticuados: primo hermano, medio hermano, hermanastro y cofrade; y no le da el único que, según su etimologia, tiene y debe tener, esto es: hermano de uno en religión juntamente con otro ú otros; y así se usa en algunas reglas y constituciones religiosas. Pero léase Cosox, m. Planta de la familia de las gramíneas, propia de los países cilidos, que tiene las flores en panoja cilindrica y cuyas cañas sirven en Filipinas para cubrir las casas de los indios. Admitido en el último Dicc., como también el siguiente. ;{{may|Cogonal}}, m.: Terreno abundante en mejor este pasaje de Capmany, que no cogon. ;{{may|Cogotazo}}, m.: Golpe dado en el cogote con la mano abierta. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{grande|Cogotera}}, f.: Pieza de tela ó género acolchada ó rellena que se pone en el cogote de los bueyes para que no se lastimen con el yugo. Aunque no exactamente iguales, porque no es tampoco igual la manera de colocar el yugo en España y América, hemos hallado en el Dicc., dos voces que expresan la fué religioso: «Creciendo con esto en el Parral el afecto de sus cohermanos, atentos sólo á su virtud y luces, le eligieron su Prelado... Este tiro no le vino de manos extrañas ni enemigas, sino de las de algunos cohermanos y prelados suyos en San Lorenzo». (Teatro histórico-critico, P. Fr. José de Sigüenza). Coicoy ({{may|Sapo}}). Sin duda por el grito ó canto que le es propio y en el cual parece repetir la voz coy, se llama<noinclude></noinclude> 9fig1oayxszssg6qhl8mb8yt1w699a4 102 421679 1672704 2026-08-26T17:43:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>así en Chile un sapo pequeño que tiene en la espalda unas cuatro protuberancias que parecen otros tantos ojos, por lo cual lo llaman también sapo de cuatro ojos.—El nombre de sapo arriero, con que alguien lo ha confundido, está fundado en otra idea muy distinta y no es exclusivo del coicoy sino de todos los sapos chicos. ;{{may|Cohue}}, m.: «Árbol inmenso, dice Philippi, cuya madera es apenas inferior al roble-pellin». Se cría desde Chillán para el Sur de Chile, y aun en la isla de Chiloé. Su nombre, araucano en su origen, debe figurar en el Dicc. ;{{grande|Coila}}, f.: Del arancano coil-la, mentira. Tiene algún uso entre el pueblo; lo mismo que su derivado Coilero, ra. ;{{grande|Coile}}, m.: Véase {{may|Coguil}}. ;{{may|Coilera}}, f.: La enredadera, ó boqui, que tiene por fruto al cóguil. Su verdadero nombre debería ser coguilera, Coilero, ra, adj. Embustero, mentiroso. ;{{grande|Corpo}}, m.: Del araucano coipu, mamifero de agua dulce. Es el myopotamus coipu de los naturalistas. Se parece mucho al castor y sale del agua aun menos que él. Su nombre debe tener cabida en el Dicc. ;{{grande|Comós}}, m.: Graminea muy abundante en Chile, de hojas duras y punzantes, y usada para techo de casas en los campos. Debe figurar en el Dicc. con más razón que el cogon filipino. ;{{may|Coronal}},.: Lugar ó terreno abundante en coirón. Merece admitirse. ;{{may|Cojear, d}}.: Hace falta en el Dicc. la acep. fig. de este v. de-adolecer de algún vicio ó defecto. Fulano cojea de muchas cosas, «Se sabe perfectamente de qué pie enjea el vecino y en qué rama posa cada pajarracos. (Pardo{{may|Col}} Bazán). Está usted alli como en su propio hogar; sabe usted de qué pie cojea cada unos. (Pereda, Esbozos y rasguños). En el Dicc., de Cuervo abundan las citas para comprobar esta acep., ann sin emplear el s. pie ni la prep. de. A claudicar, sinónimo de cojear, sí que le da el Dicc. la acep. fig. de a proceder y obrar defectuosa ó desarreglada mentes. De cojear sólo dice: «faltar á la rectitud en algunas ocasiones», Ambas definiciones quedan cortas para la acep. que hemos indicado.—La 13.ª edición del Dicc., agregó á {{may|Cojear}} el refrán El que no cojea, renquea, con que se da á entender que nadie es perfecto. ;{{grande|Coke}}, m.: Cok ó coque, escribe el Dicc. Sin embargo, coquera (especie de cajón ó mueblecillo de hierro para tener el coque cerca de la chimenea), que antes escribía el mismo cokera, ahora sólo es con q. Una de dos: ó ambos se escriben de las dos maneras ó se le quita también la ''k'' al cok, escribiéndolo á la castellana coc. ;{{may|Cola}}, f.: En sentido fig. y fam. llama {{may|cola}} nuestro pueblo á la persona que por cualquier motivo sigue siempre á otra, nó como lo hace la la que gente culta llama sombra, que procede de una manera sigilosa y con algún fin secreto, sino en publico y naturalmen te. Como es una metáfora bien aplicada, no hay por qué despreciar esta acep. -{{may|Cola}}, y más comúnmente colita, se llama también en Chile el cicciz (nó cóxix): «hueso pequeño unido al sacro y en el cual termina la columna vertebral». No hay jinete ó caballista principiante que no pague el noviciado pelándose la colita. Por eso se dice también como refrán: «Al que da y quita, le sale una corcovita en la colita »; pensamiento que en el<noinclude></noinclude> ktb1g7c83n1lokskqkp4i4fgmrsnbnr 102 421680 1672705 2026-08-26T17:43:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entremés de refranes, atribuído á Cervantes, se halla expresado: «A quien da y toma, Dios le da una corcova. Cola de cigarro ó de pucho es en castellano colilla: «parte del cigarro, que se tira por no ser posible fumarla sin quemarse». La única acep. de CoLA que pudiera aplicársele es ésta: «punta ó extremidad posterior de alguna cosa, por oposición á cabeza ó principio»; pero, como es tan general, mejor es conservar la voz especialísima que en España se da á este objeto. Cola de mono llama aquí el pueblo, sin duda por el color que toma, una bebida compuesta de aguardiente, café y leche.—Cola de zorro es en muchos colegios el guante ó disciplina. -Alábate, cola. El refrán castizo es: Alabaos, coles, que hay nabos en In olla; sirve para notar á los que estiman tanto ser preferidos, que pretenden serlo aun en comparación de otros más ruines. La fr. Con la cola entre las piernas es: Salir (o ir) uno rabo entre pierdas: quedar vencido y avergonzado.—De cola y tirante, es fr. fig. y fam. que hemos formado del juego de la cometa. Cuando al echar comisión toma un volantin á otro de la cola y de un tirante, no hay escapatoria y el segundo tiene que caer irremisiblemente. Por eso traer, tener, llevar, etc., á una persona de cola y tirante, es cogerla y asegurarla de tal manera que no pueda escaparse. ;{{grande|Colación}}, f.: Tiene aquí un significado bastante arraigado, que es el de la gragea española: «confites may menudos de varios colores». La voz misma confite significa también: «pasta hecha de azúcar, ordinariamente en forma de bolillas de varios tamaños y 343 figuras. Ú. m. en pl.» Los confites son pues más grandes que nuestra {{grande|colación}}. Además de gragea, que es nombre colectivo, cada grano puede llamarse anis: «grano de anis con baño de azúcar: por extensión, toda confitura menuda». El significado chileno proviene sin duda de otras aceps. castizas que tiene {{grande|colación}}: «porción de cascajo, dulces, frutas ú otras cosas de comer, que se da á los criados el día de nochebuena» (¿día de noche?...¿quién puede juntar esos extremos?); «refacción de dulces, pastas y á veces fiambres, con que se obsequia á un huésped ó se festeja algún suceso ». En esta última acep. está usada la voz {{grande|colación}} en el siguiente pasaje del Caballero venturoso (aventura VI): «Y porque no hay fiesta cumplida al cuerpo humano sin comer, abrieron el segundo pastel de colaciones y dulces, con que consumaron su fiesta merendando, que todas eran gente moza, que á todo tiempo tienen el molino picado». Poco antes había dicho que este pastel era de muchas confituras y conservass. También hay en castellano la voz cachunde, f., que significa: «pasta compuesta de almizele, ámbar y cato, de la cual se forman unos granitos que se traen en la boca, y sirven para fortificar el estómago». ;{{may|Coladera}}, f.: Cedacillo con que se cuela un licor para que salga limpio. {{may|Coladero ó colador}}: manga, cedazo, paño, cesto ó vasija en que se cuela un liquido. ;{{may|Coladero}}, m.: El último Dicc. le añadió esta acep. de Minería: «boquete que se deja en el entrepiso de una mina para echar por él los minerales al piso general inferior, y desde allí sacarlos fueras,<noinclude></noinclude> bhl141tz46hhxg43zvvn3c0ludb8clg 102 421681 1672706 2026-08-26T17:43:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cól}} Colapiz, f. Colapiscis, colapez Ó voz que se usa entre estudiantes como cola de pescado. ;{{grande|Colazo}}, m.: Dígase coleada, f.: «sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales». ;{{may|Colco}}, m.: Habitante de la antigua Cólquide. Es nombre que falta en el Dicc. Lo ponemos solamente como 8. m., porque nunca lo hemos visto usado en la forma f., ni tampoco como adj. aplicado á cosa. ;{{grande|Colchado}}, m.: Dígase colchadura: acción ó efecto de colchar ó acolchar. ;{{grande|Colchar}}, a.: Véase {{may|Corchar}}. ;{{grande|Colcho}}, cha, adj. Véase: ''Corcho.''. ;{{may|Colchoneria}}, f.: Tienda en que se venden colchones. Aquí las hay y se llaman así; pero en España, no sabemos qué nombre tendrán, pues el Dicc. no registra á {{may|colchoneria}}. ;{{may|Colchoneta}}, f.: Cojin largo y del gado que se pone encima del asiento de un sofá, de un banco ó de otro mueble semejante. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Coleada}}, f.: «Sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales», es la definición del Dicc.; por consiguiente, no cabría en ella la {{may|coleada}} que dan algunas mujeres moviendo despreciativamente, borneando ó sacudiendo la cala del vestido. Sin embargo, como esta acep. está bien aplicada y sería imposible expresarla de otra manera, creemos que debe admitirse. ;{{grande|Colear}}, a.: Damos á este v. la significación de-negar ó frustrar á uno un intento ó pretensión: Colearon al niño en el examen; el niño salió coleado. En esto no vamos tan fuera de propósito, porque una de las aceps. de Cola, de donde se deriva el v., es: oprobio, en contraposición de la aclamación ó vitor. El {{grande|colear}} castellano es n. y significa: mover con frecuencia la cola. Como mejicanismo es a. y significa: coger el jinete la cola al toro que huye. ;{{may|Coleccionador, ra}}, m. y f.: , y co{{may|Leccionista}}, com. Persona ques colecciona. ;{{grande|Colectador}}, ra, m. y f.: Dígase colector, recolector ó recaudador. ;{{may|Colectivismo}}, m.: Nombre nuevo con que quieren algunos ennoblecer al socialismo. En el fondo no hay diferencia esencial, y en cuanto á su admisión en el Dicc., no vemos inconveniente. Véase Bu{{may|Colismo}}. ;{{may|Colectivista, c}}om.: Partidario del colectivismo. | Adj. Perteneciente al colectivismo. «Socialismo colecticistan, dijo Castelar. No vemos inconveniente para la admisión de este neologismo. ;{{grande|Cólega}}, m.: Gracias a Dios, va desapareciendo ya la pronunciación esdrújula, y raro será el chileno que no diga colega.—Como esta voz significa en general «compañero en un colegio, iglesia, corporación ó ejercicios, creemos que la usan bien los periodistas cuando figuradamente llaman colega á cualquier otro diario distinto del suyo. ;{{may|Colegialada}}, f.: Travesura ó diablura de colegial ó propia de un colegial. Es voz tan bien formada y de tanto uso en Chile (y lo mismo creemos que será en otros países), que no nos explicamos por qué la ha omitido el Dicc. Cólera-morbus, m. Dígase en castellano cólera-morbo; y ojalá nos antorice también el Dicc. para decir simplemente el cólera, que es como dice todo el mundo, sin el aditamento de<noinclude></noinclude> 8w1inyvc4wenaeoejgylzg06bk4glf9 102 421682 1672707 2026-08-26T17:43:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>morbe, que sólo está bien cuando se habla de esa enfermedad científicamente. ;{{may|Coleric}}), CA, adj.: Parécenos que el Dicc., debe forinar dos artículos de esta voz: uno para las aceps que tienen relación con la cólera, y otro para las relativas al cólera, Ambos cóleras tienen, es cierto, en su origen una misma raiz, el yo griego (bilis): pero al pasar al castellano se han diversificado tanto en significado y en género, que ya se miran como dos palabras distintas, y de hecho el mismo Dicc. sólo acepta la segunda en su forma compuesta (cólera-morbo). ;{{grande|Colerín}}, m.: Colerina, f. ;{{grande|Colero}}, m.: Así llamamos en sentido vulgar y fam, el sombrero de copa, ó de copa alta, ó redondo, sin dada por lo lustroso y tieso que es, como si es tuviera embadarnado con cola, ó porque se parece á la olla en que se calienta la cola. Véase Tarro.—Pereda usa á {{grande|colero}} en el significado de caudatario seglar: «Detrás de los personajes, Sancho Vargas, vestido de dril, con zapato bajo y sombrerito á la marinera; el periodista de marras y Pepe Gómez: los tres coleros de Su Excelencia». (Nubes de estio, XXII). Esta voz en tal acep. no es desconocida en Chile y como está muy bien formada de cole, puede ser admitida sin inconveniente. ;{{may|Colgado, da}}, part. de colgar.: Falta en el Dicc. el significado especial que en España y dondequiera que se habla su lengua se da á este participio, ya solo, ya acompañado de los verbos estar, quedar, dejar y otros. Felizmente Cuervo suple el olvido, diciendo que este participio se aplica á la persona que ha quedado burlada á frustrada en sus esperanzas ó deseos. «Es posible, 345 agrega, que provenga este modo de hablar de anécdotas populares por el estilo del lance de D. Quijote colgado del brazo por la hija del ventero y por Maritornes (Quijate, p. I, c. XLIII)». Y confirma este significado con esta eita de Gil y Zárate (El cesante): Da un batacaz y desaparece, dejando colgados á sus acreedoress.—Por extension se dice en Chile que está colgede toda persona que carece enteramente de recursos pecuniarios, sin tener tampoco de dónde procurárselos; lo cual en el lenguaje de acción se traduce poniéndose el pulgar debajo de la barba, para indicar que de ahí está pendiente o colgada la victima. ;{{may|Colgador}}, m.: Sólo admite el Dicc. el que se usa en las improntas; pero en las tiendas de muebles ha aparecido también otro nuevo, de varias formas, para colocar en él algunos utensilios del larabo ó lavatorio chileno. Bien puede admitirse, ya que el vocablo está bien formado y es necesario. ;{{may|Colgajo}}, m.: Se le agregó esta acep. de Cirugia: «porción de piel sana que en las operaciones quirúrgicas se reserva para cubrir la heridas. ;{{grande|Cotoan}}, a.: ¿En qué familia chilena no se habla de colgar á uno en el día de su santo? Pues bien, la fr. es castiza; pero jenidado con hacerla degenerar de su legitimo sentido! porque no significa, como creen algunos, colgar de una viga ó de una altura al héroe de la fiesta, sino colgarle al cuello la cadena ó regalo sernejante que en ese día se le hace, Oígase al Dicc. de Autoridades, que explica la cosa con más amplitud que los modernos: «Por translación se toma [colgar] por regalar, dar ó enviar alguna albaja ó presente á alguna persona, en celebración<noinclude></noinclude> alrv8zhfhnq6g4jtfev3sur2gn93t7a 102 421683 1672708 2026-08-26T17:43:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Col}} del día de su nombre, ú de su nacimiento: y, porque este cortejo y demonstración de or linario se hacia echándole al cuello una cadena de oro ú plata, ó una cinta rica de seda con alguna alhajita ó relicario pequeño, que quedaba pendiente del cuello, por esto se llamó Colgar, y Cuelga esta demonstración, cuya ceremonia es muy antigua y se usa y estila el dia de hoy frecuentemente entre los deados, parientes y amigose. Pone en seguida esta cita de la Filemena de Lope de Vega: «Que la víspera de la fiesta de su día le habían colgado: uso notable de España, y de tiempos inmemoriales nsalo en ellas: y esta otra de Quevedo: La víspera deitu santo Por ningún modo parezcas, Que con ta bolsón te ahorcan, Cuando dicen que te cuelgan. Del mismo Quevedo podemos agregar nosotros estas dos citas más: Lobrezno está en la capilla. Dicen que le colgarin, Sin ser día de su santo, Que es many bellaca señal. Si yo me muero, me olvidan, Y si cumplo años, me cuelgan: Si vengo, dicen ¿qué traigo? Si voy, que lleve encomiendas -Una acep. fig. de colgar que hace mucha falta en el Dicc., porque ya es de uso universal, es la de-imputar, achacar, atribuir, que le reconocen Cuervo y otros diccionaristas. La Academia la acepta solamente con el s. milagro (Colgar á uno el milagro: Atribuirle ó imputarle un hecho reprensible ó vituperable); pero la verdad es que ya el v. se usa en este sentido con todos los sustantivos que significan acción, dicho ú opinión. «Votar el puchero significa poner ó colgar todos los rolos posibles al candidato á quien se quiere favorecers. (Valera, Doña Luz). Caballero admite también las frases Colgarle á uno el mochuelo, Colgarle el muerto, que para la Academia son, respectivamente, Cargar uno con el mochuelo, Echarle ó focarle á uno el mochuelo, y Echarle á uno el muerto. Colgar las sotanas. Véase Sotanas. ;{{may|Colhue}}, m.: Del arancano collhue, unos choros de cáscara blanca», según Febrés. Como el molusco existe y sólo se conoce con este nombre en todo Chile, es tiempo ya de admitirlo en el Dicc. ;{{may|Coliche}}, m. fam.: Baile ó-fiesta á la que sólo pueden acudir los amigos de quien la da, sin ser por él formalmente convidados. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{may|Colihuar, i}}.: Sitio ó lugar abundante en colihues. Debe almitirse, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Colihue}}, m.: Planta indígena de Chile, perteneciente á la familia de las gramíneas. Es la chasquea de los naturalistas, «Gramas leñosas de tallo sólido, lleno, frecuentes en Chile, llamadas quila, coleu ó {{may|colihue}}. Hay muchas especies. La quila de Valdivia, chusquea quila, y sobre todo, chusquea valdiriensis, es muy ramosa y trepa en los árboles hasta la altura de 30 y 40 pies: hace el monte impenetrable; de colikue de la Araucanía, chusquea co'eu, los Araucanos y Pehuenches hacen sus lanzas». (Philippi). Debe admitirs: en el Dicc. ;{{may|Colilarga}}({{may|O larguicola}}), f.: Dase este nombre, en las provincias cen-<noinclude></noinclude> 8cwenhgj3nc2eitemdno1ja90u2jimc 102 421684 1672709 2026-08-26T17:43:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>trales de Chile, á varias especies de pajarillos insectivoros pertenecientes al género Synaltaris de los ornitólo gos. En la provincia de Chiloé se designa con este mismo nombre otra especie originaria de sola aquella región, que lleva en Ornitología el nombre d: sylviorthorhynchus Desmurn. Es un pajarillo elegante, cuya cala lleva dos plumas dos veces más largas que todo el cuerpo. En el Dicc. aparecen el rabilargo y el rabo de junco, pájaros muy parecidos ó iguales al nuestro. Decidanlo los especialistas. ;{{may|Colillero, ra}}, m. y f.: Persona que recoge por calles, cafés, etc., las colillas que tiran los fumadores para utilizarse del tabaco que contienen. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Colin}}, adj.: Dicese del caballo que tiene poca cola. Admitido por primera vez. (¿Y la terminación femenina?) ;{{may|Colin dante}}, adj.: «Dicese de los campos ó edificios contiguos uno de otrop. Así lo define el Dicc., pero nos otros lo aplicamos también á personas, diciendo, por ejemplo, Soy colindante con Pablo, en el significado de que la propiedad, sitio ó finca que tengo, linda coa la de Pablo. Creemos que por metonimia puede pasar este modo de hablar, que no se limita, por su puesto, al adj. colindante, sino que se usa también con los verbos lindar, deslindar y otros parecidos. Así se usan también los verbos quemarse è incendiarse; por lo cual, tratándose de un incendio, s pregunta con toda nataralidad: ¿Quién se incendió? Y cuando en una reunión de personas se percibe olor de trapo quemado, se pregunta también: ¿Quién se quema? Y se contesta: Se incendia Fulano; Zutano se quema; y nó la casa ó ropa de ambos. 347 En este mismo sentido dijo Virgilio, en el II libro de la Eneida: «Jam proximus ardet Ucalegon:» ya arde ó se incendia el vecino [de la casa anterior] Ucalegón. ;{{grande|Colindar}}, n.: Muy usado en Chile, cuando el Dicc. sólo admite el adj. colindante. Aunque no está mal formado y bien podría pasar, sin embargo, los que no quieran nsarlo tienen en su Ingar á lindar y alindar, neutros tambien: «estar contiguos dos territorios, terrenos ó fincas», pero nó á deslindar, que es a. y significa: «señalar y distinguir los términos de un lugar, provincia ó heredad»; en lo cual es igual á la 1.ª acep. de alinlar, que en ella es también a. Otro sinónimo de lindar es confinar, n.: «lindar, estar contiguo ó inmediato á otro un pueblo, provincia ó reino». Limitar no puede usarse en este sentido, porque no es n. ;{{may|Colisa}}, f.: Se usa en Chile en dos aceps. bien distintas: pan de forma cuadrangular, de miga suave y en hojas como la hallulla; fardo de pasto aprensado y seco, de forma plana y delgada, ó mejor dicho, fardo pequeño, que es como la mitad del ordinario, pero con la misma superficie. Vendrá este nombre del francés colis, cabo, cajón, fardo; ó del castellano {{may|colisa}}, que en Marina significa plano giratorio en todas direcciones, que, colocado en un buque ó batería, sirve para que gire la cureña de un cañón?» No tenemos datos para asegurarlo; y en cuanto á la admisión, ya que no. hay, según parece, con qué reemplazar las dos aceps., estamos por ella. ;{{grande|Colmataje}}, m.: Acción ó efecto de colmatar, que era: «rellenar una hondonada haciendo pasar repetidas. veces agua cargada de sustancias terro-<noinclude></noinclude> lenc3slrdhtdsoqg59x9ltymdgjv740 102 421685 1672710 2026-08-26T17:44:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sas, que se van depositando en ella». ;{{grande|Ambos}}, s. y v.: , han sido suprimidos en la 13.ª edición del Dicc. ;{{grande|Colmo}}, m.: Exceso, abundancia, lo hacen significar algunos en España y en América, cuando el Dicc., sólo dice <complemento ó término de alguna cosa; lo cual está más conforme con el significado del v. análogo, colmar, y con la etimologia latina cumulus. Una cosa está colmada cuando su medida ó capacidad esti llena; pero, si el conte nido es excesivo, entonces ya no se dini que está colmada ni que ha llegado a su {{grande|colmo}}, sino que está repleta, que rebosa ó rebalsa, que se derrama, etc., según los casos. Pues bien, si esto pasa en el sentido propio, ¿por qué en el fig, no habríamos de seguir la misma lógica? Si se quiere dar nombre á algo que en su línea es excesivo ó demasiado, ó que sale de los limites ó términos ordinarios, por qué se ha de decir que eso es un {{grande|colmo}} ó el {{grande|colmo}} de tal cosa? Dígase en hora buena que es lo sumo (de la extravagancia, de la ridiculez ó de lo que se quiera), que es excesivo, enar..por lo lo extremo, y entonces imitaremos á los bnenos autores. ;{{may|Colocolo}}, m.: Monstruo fantástico que el vulgo chileno ha heredado de los araucanos. Se le da forma de lagar to ó de pez, se le supone procedente del huevo pequeño ó degenerado de la gallina (del gallo, según el mismo vulgo) y se cree que, extrayendo des le un lugar invisible la saliva del hombre, le causa la muerte. Puede admitirse en el Dicc. Para la etimologia sépase que en Catamarca se llama coleol un balo grande, que parece pronunciar esa voz, y Febrés llama collcoll un «gato montiss. {{may|Colocolo}} se llamó también un valiente cacique de Aranco en los tiempos homéricos en que se desarrolla la acción de La Araucana de Ercilla. ;{{may|Colodion}}, m.: Disolución en éter del residuo del algodón descompuesto por el ácido nitrico. Se emplea como aglutinante en cirugía y para la preparación de planchas fotográficas. Es voz formada del griego zob, pegajoso, y admitido por primera vez. ;{{may|Colonato}}, m.: Sistema de explotación de las tierras por medio de colonos. Admitido por primera vez. ;{{grande|Coloniaje}}, m. Aun no está admitido por el: ''Dicc.''. y dígase tiempo ó época colonial, ó tiempo, época, gobier no, etc., de la colonia. ;{{may|Colonizador, ra}}, adj.: Que coloniza. Aplícase á persona y u. t. c. s. m. y f. Admitido en el Suplemento del último Dicc. todos ;{{may|Color}}, f.: Grasa derretida y preparada especialmente para condimentar los gaisos. Sin duda se le dió en Chile. este nombre por el {{may|color}} que tiene (arrebolado ó rojo amarillento) y porque además colora á da colorido á los mismos gaisos. El género femenino que se da á {{may|color}} en este sentido parece resto ó recuerdo del mismo que tenía en tiempo de los clásicos, en los cuales siempre se halla femenino para sus significados, menos el que estamos estudiando, que es exclusivamente chileno. Sólo en el siglo XVII (como se puede probar con todos sus autores) principia á usarse promiscuamente como f. y m. (Véase Calor). Por lo demás, y ya que en castellano no puede tener equivalente, pues la {{may|color}} no se conoce en España, creemos que este chilenismo tiene derecho á la admisión.—{{may|Color}} crema, {{may|color}} café. Véase {{may|Cafe}}. Como otra prueba<noinclude></noinclude> 6zgfhfmivwyl3yvs1ddtybcli32408h 102 421686 1672711 2026-08-26T17:44:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Col}} 349 más de que en éstos no debe omitirse la prep. de, recuérdese el refrán que dice: «Se acabó el amor verdadero, que era de color de cielo, y reina el de la plata, que todo lo avasalla», «Cuentos de color de rosa», es el título de un conocidísimo y celebrado libro de Trueba. Comer (n.) con color una cosa, fr. fig. y fam. con que se da á entender que una cosa es muy difícil ó cuestal muy caro. El origen de la fr. es la experiencia que todos tenemos de que sólo los que poseen algo pueden materialmente comer con color. El último Dicc., admitió estas dos frases figuradas: Pintar una cosa con negros colores: considerarla melancólicamente; y Ver uno de color de rosa las cosas: considerarlas de un modo halagüeño. ;{{may|Colorado, da}}, adj.: Entre otras acepciones, dicese de lo impuro y deshonesto que por vía de chanza se suele mezclar en las conversacioness. Por qué sólo en las conversaciones? No son también colorados los pasajes de algunos libros, y coloradas y más que coloradas, ciertas novelas enteras? Porque para estos usos reserva el Dicc., el adj. verde, que en una de sus aceps, figuradas significa: «libre, inmodesto, obsceno: aplícase á cuentos, escritos, poesías, etc.—En otra acep. es sinónimo de rojo; por lo cual, sin escrúpulo alguno puede decirse manta colorada ó raja, vestido colorado, etc. Ponerse ó plantarse uno en las coloradas, se dice en Chile por mantenerse uno firme en una resolución, sin ceder por ningún motivo. ;{{may|Colorar}}, a.: Dar de color ó teñir algani cosa.—{{may|Colorear}}, a. Dar, pretextar algún motivo ó razón aparente para hacer una cosa pocɔ justa. || fig. Cohonestarla después de heclan. || n. Mostrar una cosa el color colorado que ensi tiene. || Tirar á colorado. || Tomar algunos frutos, como la cereza, la guinda, el tomate, el pimiento, etc., el color encarnado de su madurez. (Acep. nueva, sinónima de {{may|Pintar y tomar}} ;{{may|Color}})-{{may|Colori}}, a.: Dar los colores á lo que artísticamente se pinta. || Fig., 1.ª y 2.0 acep. del anterior.—Tales son las diferencias de estos tres verbos. Téngase además presente que colorir es defectivo, pues sólo se conjuga en las formas en que la terminación principia por i ó acaba en esta letra. «Ni todas las terminaciones que principian por i pueden usarse cuando esta í hace parte de un diptongo; pues, aunque el oído no extraña aboliú, aboliese, le chocarian sin duda aterió, ateriese», (Bello). Para la Academia colorir y descolorir son regulares. ;{{may|Colorera}}, f.: Olla ó tiesto pequeño en que se guarda la color. El Dicc. trac grasera, vasija donde se echa la grasa; pero, como la color no es una simple grasa, no corresponde exactamente esta palabra á nuestra {{may|colorera}}. Ú. t. c. adj.: Olla {{may|colorera}}. Por la misma razón que color, nos parece que debe ser admitido. ;{{grande|Colorin}}, na, adj. y u. t. c. s.: Aplícase á la persona de pelo rubio que tira á rojo. En castellano tenemos para esto pelirrojo, juro, bermejo, y sus derivados bermejiza, bermejin, bermejino. Rubicundo, que también significa lo mismo, es de más alto tono y algo aquijotado. ;{{grande|Colpa}}, f.: Del quichua ccorpa, terrón. Metal en piedra. Es voz usada en todas las regiones mineras de Chile, Argentina y Perú. El Dicc. llama también {{grande|colpa}} el colestar que como inagistral se emplea para beneficiar la<noinclude></noinclude> eddacah11ocp7b38s0716f3faowmgnm 102 421687 1672712 2026-08-26T17:44:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Coll}} ;{{may|A columna}}le agregó el último Dicc.: estas dos aceps.: «serie ó pila de cosas colocadas ordenadamente unas sobre otrass; y en Fisica: «porción de flúido contenido en un cilindro vertical.» plata en algunos procedimientos de amalgamación». Por ser los dos términos de Minería y por cierta relación que hay en sus significados, parece que no es extraño el uno del otro. ;{{may|Colquicaceo, a}}, adj.: Dicese de hier—Como locuciones de Arquitectura bas monocotiledóneas, perennes, con raíz bulbosa, hojas radicales, enteras y envainadoras, flores radicales ó axilares en bohordo ó tallo, frutos casi siempre capsulares, y semillas en gran número con albumen carnoso ó cartilaginoso; como el cólquico, la cebadilla y el eléboro blanco. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica admitido por primera vez. Coltrao ó coltrahue, m. Voz araucana con que se designaalranacu jo ó renacuajo. En araucano es colfrran. ;{{may|Coludo, da}}, adj.: Si se trata de animales cuadrupedos, puede recuplazarse por rabudo, da; ó rabilargo, gu: que tiene largo el rabo. Este último adj. se aplica también á la persona que trae las vestiduras tan largas, que le arrastran. Sin embargo, bien puede admitirse nuestro coludo, que es más fam. y mis propio. Recuérdese que en castellano hay muchísimos adjs. en ulo, para designar lo excesivo ó abultado de alguna parte del cuerpo: aludo, barrigu lo, cabezado, jetu lo, patu lo, pelu lo, ventru lo, etc. ;{{may|Columpiar}}, a. y r.: Columpeo, columpea, etc., dice aquí el valgo, en vez de columpio, columpia, etc. ;{{grande|Coluna}}, f. Trielo todavía el: ''Dicc.''. sin nota alguna de arcaismo y como igual á columna. A qui no se atrevería á usarlo ninguna persona medianamente educada, ni siquiera el rimador mis aparado con una consonancia en ua, que es cuauto paede decirse.definió la Columna embebida, la erenta y la gótica; y por último, admitió también la columna vertebral: <espinazo,» ;{{may|Collado}}, m.: Agrególe el último Dicc. esta acep.: «depresión snave por donde se puede pasar facilmente de na lado á otro de una sierra.» Parecido á nuestro portezuelo. Véase esta voz. ;{{may|Collar}}, m.: El último Dicc. le agregó esta acep. de Mecánica: «anillo que abraza cualquiera pieza circular de una máquina para sujetarla sin impedirle girars.—Lo que nuestros cocheros y trabajadores llaman {{may|collar}} en las guarniciones de animales. caballares, es en castellano horcale, m.: arres de madera ó hierro, en forma de herradura, que se pone á las caballerias encima de la collera y al cual se sujetan las cuerdas ó correas de tiro. Horcajo, parecido al anterior, es: horca de madera, que se pone al pescuezo de las mulas para trabajar. ;{{may|Collera}}, f.: «Collar de cuero rellena de borra ó paja, que se pone al euello á las caballerías ó á los bueyes para que no les haga daño el horcate.» Esto significa es castellano, y no par, yula, tiro ó tronco, según los casos. La frase callera de yeguas ó cabras es: «cierto número de yeguas enlazadas y amaestradas para la trillas.—Las que llamamos colleras de camisa son en castellano gemelos ó bolones. ;{{grande|Collerin}}, m.: Dígase collarin: alzacuello de los eclesiásticos; sobrecue-<noinclude></noinclude> 4gw9wmu14x3yuaxgo0pbfcyfsin4s6e 102 421688 1672713 2026-08-26T17:44:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} 851 llo angosto que se pone en algunas caracoleo, careo, cencerreo, centelleo, clacasacas. ;{{grande|Collerino}}, m.: Collarino: anillo que termina el fuste de una columna y recibe el capitel. ;{{may|Colliguay}}, m.: Colliguaya odorifera, de la familia de las enforbiáceas. Arbusto común en nuestras provincias centrales, cuya leña da un olor agradable al quemarse. (Philippi). Puede admitirse en el Dicc. ;{{grande|Collo}}, l'a, adj. fam.: Vencido, prisionero y seguro de no escaparse. Parece participio dialectal del v. coger coller, part. {{grande|collo}}, cogido, Oyese una que otra vez en Chile. ;{{may|Comadrada}}, f.: Hecho ó acción propio de comadre en la 1.ª acep. de este vocablo. Usalo Don Antonio de Solis en su poesia Hermafrodito: Llamóle la comadre, Con perdón de su padre, Pintiparada imagen de su abuelo, {{may|Comadrada}} común de tierra y cielo. Bien puede pues aceptarlo el Dicc. ;{{may|Comadrear}}, n.: «Chismear, murmurar». Aquí lo usamos en buen sentido, esto es, conversar entre si de cosas alegres, familiares, ó, cuando más, frívolas, personas que se tienen el cariño y la confianza de las comadres. ;{{may|Comadreo}}, m.: Acción ó efecto de comadrear. Si hay comadrear y comadrero, natural es que haya también {{may|comadreo}}, y por eso usamos nosotros de esta palabra sin escrúpulo alguno, aunque no la veamos en el Dicc. Para que se vea lo abundante que es el cas tellano en sustantivos en co, ahí van algunos, formados de sus respectivos verbos: acarreo, aguijoneo, ajetreo, aleteo, apaleo, arreo, bailoleo, balanceo, bloqueo, bombardeo, cacarea, cañones, moreo, cloqueo, contoneo, cuchicheo, chancleteo, chacoloteo, chisporroteo, empleo, escamoteo, floreo, gimoteo, golpefeo, gorjeo, laboreo, lagrimeo, lloriqueo, manipulco, mareo, meneo, palmoteo, papeleo, paseo, pataleo, pisofeo, prorrateo, rasgueo, recreo, regateo, regodea, repiqueleo, revoloteo, radeo, salleo, sermoneo, solfeo, sorteo, tableo, tambaleo, tanteo, tijereleo, tiroteo, titubeo, trapichea, traqueo, traqueteó, rapuleo, veraneo, zamarreo, zangoloteo, zangoteo. ;{{may|Comadrería}}, f.: Acción propia de persona comadrera, que es la holgazana que anda buscando conversaciones por las casas. Ú. en Chile, pero más en pl., y bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Comadrona}}, f.: Úsase en Chile en el mismo significado (pero aplicado á mujer) que el Dicc., da á comadrón. Sin embargo, el positivo comadre significa por si solo partera ó matrona. ;{{may|Comandante}}, m.: El que manda un buque de guerra. Acep. agregada por el último Dicc. ;{{may|Combinación}}, f.: Cada uno de los grupos que se pueden formar con letras en todo ó en parte diferentes, pero en igual número; v. gr.: abe, abd, efg. ;{{grande|Acep}}.: de Algebra admitida por primera vez en el Dicc. ;{{may|Combinador, ra}}, adj.: Que combina. Falta en el Dicc. ;{{may|Combinar}}, a.: Una de las aceps. generales que tenía: «comparar, cotejar una cosa con otra, examinando las varias relaciones que tienen entre sis. fué suprimida en el último Dicc., el cual agregó esta otra de Química: «unir dos ó más cuerpos en determinadas proporciones para formar un compuesto cayas propiedades sean dis-<noinclude></noinclude> 269kt423bdxfiwd5klzx6vor7s4oz37 102 421689 1672714 2026-08-26T17:44:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} tintas de las de sus componentes. Ú. del cuerpo humano por el uso contimuado y excesivo de las bebidas alcohólicas». t. c. r.) Combo, m. Tres aceps. tiene en Chile y que son desconocidas para el Dicc. Entre mineros se usa por almadana, almadena ó almadina, esto es: mazo de hierro con mango largo para romper piedras. Entre herreros es macho ó mazo: martillo grande para forjar el hierro. En estas dos aceps. se usa también en Catamarca. - Por fin, se toma en Chile por puñete ó puñetazo, trompada ó trompis, por imitación del golpe recio que se da con el combo, es decir, el efecto por la causa. En castellano no hay más combo que el tronco ó piedra grande sobre que se asientan las cubas, así para preservarlas de la humedad, como para usar con más comodidad de los canilleros por donde se saca el vino». ;{{may|Combretaceo, a}}, adj.: Dicese de árboles ó arbustos dicotiledóneos, con hojas alternas ú opuestas, sin estipulas, flores axilares ó terminales en espiga, y por frutos drupas con semillas solitarias; como el mirobalano y el júcaro. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por primera vez. ;{{may|Comburente}}, adj. y ú. t. e. s. m.: Que hace entrar en combustión, que la activa. Es término de Fisica, del latín comburens, tis, admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Combustibilidad}}, f.: Calidad de combustible. Admitido por primera vez. ;{{may|Combustión}}, f.: Añadióle el último Dicc., esta acep. de Química: «combinación de un cuerpo combustible con otro comburente»; y á la loc. {{may|Combustión}} espontánea, esta acep. de Medicina: cla que se produce en las partes grasas ;{{may|Comear}}, a.: Poner comas á los períodos escritos y, figuradamente, también á los hablados. Es v. bien formado y necesario, que convendría admitir. Úsalo, entre otros, Pereda en sus Esbozos y rasguños: «Trátase ahora de un embustero, que un día y otro día le abruma á usted con narraciones autobiográficas, sin principio ni fin, como la eternidad de Dios; pero muy punteadas, muy comeadas y con más espacios que an libro de malos versos». (La intolerancia). El v. genérico que para esto da el Dicc. es puntuar: «poner en la escritura los signos ortográficos necesarios para distinguir el valor prosódico de las palabras, y el sentido de las oraciones y de cada uno de sus miembros». ;{{may|Comedia}}, f.: «Suceso de la vida real, capaz de interesar y de mover á risa», es la acep. fig. que le da el Dicc.: pero el uso la ha ampliado más, haciendo á comedie, en esta misma acep., sinónimo de «farsa, hipocresía, engaños. Así Caballero en su Dicc., de modismos. ;{{may|Comedirse, t}}.: Volvamos por los fueros de este v., tan usado en Chile y en casi toda la América Latina, aunque en algunas partes, como Colombia y Centro-América, le agregan una a prostética (acomedirse). Es tan expresivo y necesario en el trato social, que no sabríamos con qué otro reemplazarlo; y, por otra parte, está tan arraigado en nuestro lenguaje, que sería imposible extirparlo ó hacerlo caer en olvido. Y todo ello ¿por qué? cuando podemos probar con abundancia de autoridades que es enteramente castizo y que la neep. que aquí le damos nos vino de<noinclude></noinclude> bcgeiequyxbm84wx01aufdi2p72gtzs 102 421690 1672715 2026-08-26T17:44:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} 353 España en el siglo de oro de su literntura, por más que los Dices. hayan hecho de ella lamentable omisión; menos Covarrubias, que en su Tesoro (¡tesoro al cabo!) definió nuestra acep. «Anticiparse á hacer algún servicio ó cortesia sin que se lo adviertan ó pidan; aunque «á veces, agregaremos con Cuervo, no expresa anticipación sino mera prontitud en complacers. Véanse ahora algunas autorida les, y después de leerlas, dígase si tenemos ó nó razón para defender este v. «También me lo quitaba [el bonete] el á mi: mas, de cuantas veces yo se lo quitaba primero, no fuera malo comedirse él alguna y ganarme por la mano...,. Le vi en disposición, si acababa [su pan] antes que yo, se comediria á ayudarme á lo que me quedase, y con esto acabamos casi á una». (Mendoza, Lazarillo de Tormes). Y pues el enemigo se comide Á tratar de concierto y nuevo medio... (Ercilla, Arascana, c. XVI). Paes á encargarte de ellos te comides Cuando venganzas para ti no pides, Que guarda tu decreto en tus erarios. (Quevedo, Musa 2.). Que porque su traidor no desespere, A llamarle su amigo se comile. (Id.. Mam 9). Tal mi contento impide Esta penosa y tan prolija ausencia, Que nunca se comide Á aliviar su dolencia. (Cervantes, Galatea). Los contrapuestos vientos se comiden A complacer la bella rogadora Y con un solo aliento la mar miden. (Id., Viaje al Parnaso). Y en prueba de su crueldad A darte no se conside El socorro limitado: Del pobre más desdichado Que de puerta en puerta pide. (Tirso, Palabras y plumas, III, 14). En los Diálogos de Juan de Luna también leemos:-Quién reparte?-En la casa de los grandes, el maestresala; en las otras, la ama de casa, ó el que se comide á ellos. Y en el Quijote de Avellaneda (cap. XXXIV): «Por una parte, si no les ponéis treinta agujetas [ nnos zaragüelles ó calzones], se os caen por los lados; y por otra, si les ponéis todas las que ellos piden, no se comedirein á caerse en una necesidad si no las desatáis de una en una». ¿Se quiere todavia una autoridad más antigua? Del siglo XIV tenemos la siguiente, del Arcipreste de Hita, estrofa 1346 de la edición de Ducamin: Díxcl doña Garoça: "envióte él á mi?Díxele: "non, señora, mas yo me lo comedi; Por el bien que me fecistes en cuanto vos [servi Después de todo esto ¿qué duda puede quedar de que nosotros, al usar el v. comedirse en la acep. indicada, no hacemos sino conservar las tradiciones de los clásicos? Quien las ha olvidado en este caso es la Academia, que nunca ha acogido esta preciosa y castiza acep. Quizás se nos objetará con que el significado fundamental del v. es muy distinto, porque, como compuesto que es de medir, significa figuradamente <moderarse, contenerse», esto es, mantenerse dentro de la medida ó reglas de la buena educación. Convenido, diremos por nuestra parte, y eso precisamente, pero con más atención y prontitud, es lo que hace el comedido: ofrecerse espontáneamente á prestar un servicio cuando la buena educación se lo pide; por eso cortés, atento, servicial, oficioso, no bastan para reemplazar á comedido. El que se desmide ó extralimita de esas reglas, se llama sencillamente intruso<noinclude></noinclude> inbyia57qt3j7xcrbjbaijjus79ysay 102 421691 1672716 2026-08-26T17:44:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} ó entrometido; el que no las cumple por dejadez, pereza ó mala voluntad, descomedido. Por consiguiente, reclamos también para comedido y descomedido, comedimiento y descomedimiento, comedidamente y descomedidamente, en nombre de toda la América que habla el castellano, los significados correlativos con comedirse. Respecto de este v. no nos basta para reemplazarlo el brindarse que hallamos en el Dicc.: «ofrecerse voluntariamente á ejecutar ó hacer alguna cosa:» porque brindarse no tiene la cortesia y gentileza de comedirse; brindarse es más genérico y frío, y es muchas veces para una acción lejana ó remota, mientras que comedirse es siempre para algo inmediato y próximo. Convidarse (sofrecerse voluntariamente para alguna cosa») es también frío y remoto, comparado con comedirse. ;{{may|Comejonera}}, f.: Lugar donde se cría comején. || fig. y fam., en Venezuela: paraje donde se reúnen gentes de mal vivir. Admitido por primera vez. ;{{may|Comendaeor}}, m.: Agregósele la siguiente acep.: «el que en las órdenes de distinción tiene dignidad superior á la de caballero è inferior á la de gran craze. ;{{may|Comendadora}}, f.: Recibió esta nueva pero en realidad vieja acep.: «religiosa de ciertos conventos de las antiguas órdenes militares. Las comendadoras de Santiago». ;{{may|Comensala}}, f.: Para la claridad y la lógica del idioma convendría que se admitiera, porque es malsonante decir la comensal, como habría que hacerlo, ya que el Dicc. no admite sino á comensal con género común. Si ya tenemos colegiala, coronela, generala, mariscala, oficiala, Marciala, Pascuala, y con el feminisno pronto habrá tambien fiscala, corresponsala, etc., por qué no hemos de tener también {{may|comensala}}? La riral sería excepción á esta regla.—Es urgente reformar la definición de comensal, porque no sólo es persona que vive á la mesa y expensas de otra, en cuya casa habita como familiar ó dependiente», sino también toda persona que come en la mesa de otra, aunque sea una sola vez, pero en comida extraordinaria ó banquete, y aunque no viva en casa de ella. Así decimos todos los días: «Hubo en el banquete ó en la comida tal veinte comensales».—Creemos que ya deben pasar al número de las anticuadas las formas conmensal y conmensalía que todavía registra el Dicc. ;{{may|Comentar}}, a.: Diósele esta nueva acep., reclamada ya por el uso: «fam. Hacer comentarios»; recibiéndola también el s. {{may|Comentario}}: «pl. fam. Conversación detenida sobre personas ó sucesos de la vida ordinaria, por lo común con algo de murmuración». ;{{grande|Comentariar}}, a.: Basta y sobra con comentar: «fam., hacer comentarios». No se ve qué más pueda agregarle el largo {{grande|comentariar}}, por más que lo haya usado Zorrilla y quizis algún otro que no puede proponerse como modelo de lenguaje. Hicieron alto los otros Temiendo emboscada próxima, Comentariando las cansas De tan extraña nianiobra. (El desafio del diablo). ;{{may|Comentarista}}, com.: «Persona que escriba comentarios». Neologismo admitido en el Apéndice del último Dicc. Este es el verdadero significado y nó<noinclude></noinclude> n73kg5777dsr9lt8i2ej82tnm66dp11 102 421692 1672717 2026-08-26T17:44:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} 355 el que le da Valbuena en el siguiente en grado comparativo: comer más que pasaje: «Volviéronse á formar los un sabañón. Lo que no has de comismos grupos de comentaristas mer, déjalo cocer: refrán - que advierte en el vestíbulo luego que terminó el que no es discreto inmiscuirse en acto terceros. (''Agua turbia'', IV). Este asuntos ajenos, y agregado en el últiuso no es correcto y mejor habria veino Dicc. nido en este caso comentador (persona que comenta), porque comentarista es, como lo dice el léxico oficial, el que escribe comentarios. Mucho importa que haya alguna diferencia entre ambas voces. ;{{may|Comer}}, a.: No nos explicamos por qué el Dicc. le ha suprimido á este v. la acep. tan antigna como clásica de omitir en la pronunciación, lectura ó escritura algunas letras, sílabas, palabras y aun frases ó renglones enteros. Bien podríamos citar antoridades como las de Cervantes, Sta. Teresi, el Padre La-Puente y otras de primera clase, sin contar con los escritores modernos, que abundan en lo mismo; pero lo mejor será hacer lablar al Dicc. de Autoridades: «{{may|{{may|Comer}}}}. Significa también hablar confusamente y sin pronunciar algunas silabas: y así se dice, Este se come las palabras». En seguida una cita de la Vila del Gran Tacaño, de Quevedo: «Mandironme leer el primer nominativo á los otros, y era de manera mi hambre, que me desayuné con la mitad de las razoties, comien domelas». En sus últimos Dices, ha dado cabida la Academia á la fr. fig. y fam. Comerse uno las palabras (omitir algunas al escribir ó hablar, por descuido, ofuscación ó torpeza); pero con ello no remedia la acep. mucho más genérica que le comió al v. commer. Esperemos pues su comiendo.—{{may|Comer}} uno como un sabañón ({{may|comer}} mucho y con ansia), es fr. fig. y fam., castiza y admitida, que nosotros usamos más ;{{may|Comerciar}}, n.: Comerceo, comercean, etc., dice aquí el pueblo por comercio, comercian, etc. ;{{grande|Comercio}}, m.: Usado por tienda, almacén ó cosa semejante, por más que se use en el mismo Madrid, no lo admite el Dicc., y alegrémonos por ello. Si se quiere un nombre abstracto, ahí está negocio, que expresa toda la idea y es legitimo y corriente.—La acep. especial que tiene esta voz en las ciudades y pueblos grandes, de-paraje en que están en más abundancia las tiendas, almacenes y demás casas de {{grande|comercio}}, no está bien definida en el Dicc., pues dice solamente: «paraje más concurrido de las gentes en los pueblos grandess; lo cual podria aplicarse á un paseo, á una plaza, á una estación, y hasta á un balneario, á una iglesia, etc. ;{{may|Cometa}}, m. fig. y fam.: Persona que, á semejanzi de los cometas, aparece muy de tarde en tarde en un lugar: como el colegial en su colegio. Tiene algún uso en Chile y bien puede admitirse. ;{{grande|Cometimiento}}, m.: Acto de cometer una diligencia judicial. Así se nsa en el foro chileno; y al parecer, sin razón suficiente, porque con comisión, que significa «acción de cometer» en todas las aceps, de este verbo, basta y sobra para el caso.—El Dicc. admite a {{grande|Cometimiento}}, pero sólo como anticuado y en el significado de acametimiento, porque cometer significó también en lo antiguo acometer,<noinclude></noinclude> 2hu4uvghhv2lflyune15n99oovjcz80 102 421693 1672718 2026-08-26T17:44:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} Comicidad, f. Calidad de cómico. No merece admitirse por lo disonante que es, y no tiene tampoco autoridades que lo amparen. ;{{grande|Comilitón}}, m.: Ya es tiempo de que se le dé por anticuado, quedando vigente únicamente conmilitón, que es el que usa la gente educada, ya que no es voz que pueda llegar hasta el pueblo. El único significado que le da el Dicc. es: «soldado compañero de otro en la guerra;> por consiguiente, no es sinónimo de correligionario, como lo usan aquí algunos; á no ser que se trate de una metáfora continnada ó alegoria, en que se hable de guerra ó batalla, armas, jefes, etc. {{may|Comilona}}, (admitido solamente en el último Dicc.), ó {{may|Comilitona}}, f. fam. (comida, cena ó merienda en que hay mucha abundancia y diversidad de manjares) no debe confundirse con {{may|Comistrajo}}, m. fam. (mezcla irregular y extravagante de manjares). ;{{grande|Cominillo}}, m. fig. y fan.: Muy arraigado está en Chile en el significado fig. de rescoldo («escozor, recelo, escrúpulos) y mejor aún reconcomio («recelo ó sospecha que incita ó mueve interiormentes). En castellano, {{grande|cominillo}} sólo significa joyo, que es una grama muy parecida al vallico.—Vulgar mente se llama también {{grande|cominillo}} en Chile el licor llamado en alemán gilka. ;{{may|Comiquear}}, n. fam.: Ejercer la profesión de cómico. Es v. usado por D. Ramón de la Cruz y que bien puede admitirse, á lo menos con la nota de familiar. ;{{may|Pablo}}.: ¿Con que Ud. no la comiqueado Todavía? ;{{may|Lorenzo}}.: No por ciertos Sólo en funciones caseras. ;{{may|Comiqueria}}, f.: Sistema ó forma de educación que tiene mucho de cómico. Usalo Valbuena y bien puede admitirse como voz fam., ya que no hay otra que exprese la misma iden. «Yo varias veces he oído que en la América española se conserva mucho el antiguo trato español, franco y noble, la afabilidad cristiana de nuestros abuelos [igracias por la alabanza!] llevada allí por los que fueron á conquistar y á civilizar aquellas regiones salvajes; inientras que acá nos hemos contagiado mucho de la {{may|comiqueria}} francesa, y no poco del frío y estupido formalismo de los ingleses». (''Agua turbia'', X). ;{{may|Comisar ó decomisar}}, a.: Declarar que una cosa ha caido en comiso. ;{{grande|Comisión}}, f.: Combate de dos cometas (en chileno, volantines) entre si, ó de varias contra una, sobre todo cuando ésta es más grande, como bola, pavo. Lástima es que estos juegos, que podían considerarse entre nosotros como nacionales, vayan desapareciendo para dejar el campo á otros muy inferiores ó á entretenimientos que dan al traste con la moralidad, con la energía y demás cualidades de raza. El vocablo {{grande|comisión}} parece formado de colisión (choque de dos cuerpos; rozadura ó herida hecha á consecuencia de ludir y rozarse una cosa con otra) ó de conmeistión ó conmirtión (mezcla de cosas diversas). También se llama aquí malamente {{grande|comisión}} al correfaje: «premio y estipendio que logra el corredor por su diligencia». Si se quiere usar de otros términos más generales (y así tendrá que hacerse para otras comisiones comerciales), ya que correfaje significa también la diligencia misma del corre(Sainctes inéditos, Le Mesnerille), dor, dígase emolumentos, derechos, es-<noinclude></noinclude> s3dkg9efueymltt9pbxk1c4sksw7dy6 102 421694 1672719 2026-08-26T17:44:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} 357 tipendio, pero en ningún caso comisión, que significa cosas may diversas, Vendaje (muy poco usado, advierte el Dicc.) significa también «paga dada á uno por el trabajo de vender los géneros que se le encomiendan». Se deriva de los anticuados venda y véndida, que hoy están reemplazados por renta. ;{{may|Comiso}}ó {{may|Decomiso}}, m.: ;{{may|Comite}}, m.: Ya es tiempo de admitir este neologismo, corriente en todas partes en el lenguaje político, y aunque tan mala cara le hayan puesto algunos puristas. Pensar que pueda sustituirse por sus equivalentes castellanos junta, comisión, directorio, dirección, corporación, es punto menos que imposible. El vocablo procede del inglés committee y designa la junta directiva de un partido en cualquiera localidad. {{may|Com}}о, adv. Tratándose de los dias del mes, no debe preguntarse: A cómo estamos? sino: ¿A cuántos esta mos? Coxo indica modo, comparación, etc., (en latín quo modo, de qué modo) pero nó cantidad. Por la misma razón no debería decirse: á como se vende, se arrienda ó se alquila esto? sino En cuanto; porque cuanto es el adj. que siguifica cantidad indeterminada. ¿Cómo se vende esto? debería significar el modo de hacerse la venta, por ej., al fiado, al contado; por libras, por metros, etc. Caballero admite como familiares en su Dicc. de Modisinos estos dos usos: ¿como estamos? y ¿á cómo anda tal cosa? y el Dicc. de la Academia trae también como ejemplo, en el v. {{may|Ser}}, acep. de valer: A cómo es lo que se vende?» á pesar de que ni en la Gramático ni eu su respectivo artículo se dió á Coмо esta acep. En rigor, no debería admitirse en castellano, por ser contra la naturaleza del vocablo; pero el uso ha hecho que el como sea sinónimo de cumto no sólo en las exclamaciones, sino también en las comparaciones en que se contrapone á tanto; por ejemplo: Canción, si tanto de primor tuvieras Como tienes de amor, yo me obligara Que nadie por grosera te dejara. (Valbuena, Siglo de oro). En vista de esto, admitimos pues el cono, pero precedido de á, para significar precio; pero nó para preguntar la fecha del mes, porque en este caso ya no se le hace sinónimo de cuánto indeterminado, sino de cuintos, pl. Censuran algunos, y con razón, la expresión Como por ejemplo, porque está de máis ó el comio ó el por ejemplo. Significando ambos lo mismo, no tienen para qué acumularse pleonásticamente.—Como ser es también criticado por alguien en este mismo significado: pero no hay motivo para ello, por no haber la misma redundancia, y porque, además, es expresión usada por todos los buenos escritores. Véase No. Como quiera, loc. adverbial. «La Academia escribe separadamente los dos elementos, conforme á un uso que puede decirse general; pero sería de desearse que se uniformase la ortografía de estos compuestos, escribiéndolos todos en una sola palabra, como cualquiera, dondequiera, doquiera » (Cuervo), y quienquiera y siquiera, agregaremos nosotros. Efectivamente, gana con esto la lógica del idioma, y además se conforma la ortografía con el uso latino: quomodocumque, quilibet, quicumque, quiris; fuera de bién resalta más la claridad, porque como quiera, escrito así aparte, se reque tam-<noinclude></noinclude> b9ctopgper5p2f9xersl6o4zgrq5bgc 102 421695 1672720 2026-08-26T17:44:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} servaria para el caso en que forme verdadera proposición: Como quiera Ud. ;{{may|Compaginador}}.: Sólo lo acepta como m. el Dicc., siendo que ya en muchas imprentas hay también compaginadoras, tan capaces como los hombres, ó quizás mis. Y, sin ir más lejos, quien ha compaginado estos pliegos, es una hija de Eva, una compaginadora. ;{{grande|Compaña}}, f.: Anticnado; pero «úsase hoy en algunas partes», dice el Dicc., en la acep. de «compañías. En aiganas partes de Chile lo usa también el vulgo. ;{{may|Comparecer}}, n.: Téngase presente que sólo es término forense y por consiguiente no debe emplearse en el significado general de-presentarse, acudir, venir. Siempre que uno comparece, es een virtud de llamamientoó intimación que se le ha hecho, ó para mostrarse parte en algún negocio». ;{{grande|Comparecimiento}}, m.: Dígase comparecencia: «acto de comparecer ó presentarse una persona ante el juez ó superior, en cumplimiento de orden que se le ha dado;» ó también comparición, que además significa: «auto del jaez superior, dado por escrito, mandando [cispita con el gerandio!] á alguno comparecer». ;{{grande|Comparendo}}, m.: Sólo significa a lespacho en que el superior ó juez eita á algún súbdito, mandandole comprecare. Así qua, no es lo mismo que comparecencia o comparición, como lo nsan en Caile.—Nuestro pueblo tiene también otro {{grande|comparendo}} mis especial, y es la entrevista ó conferencia más o menos reñida que tiene una persona con otra. «Meacuso, Padre, que tuve un {{grande|comparendo}} con mi suegra. ;{{grande|Compartimento}}, m.: Compartimiento ó departamento. ;{{may|Compas}}, m.: Recibió en el último Dicc. las siguientes aceps.: «En Marina: brújula; ó sex: instrumento que se usa á bordo, compuesto de una caja redonda de bronce en la que se hallan dos. circulos concéntricos: el interior es de cartón ó talco; está puesto en equilibrio sobre una púa, y tiene la rosa náutica; lleva adherida á su línea norte-sur una barrita ó flecha imanada, la cual, arrastrando en su movimiento la rosa, marca el rumba de la nave, por comparación con el otro círculo exterior. circunscrito, que está fijo y lleva indicada la quilla del buque. | En Música (fuera de las tres que ya tenía): ritmo ó cadencia de una pieza musical». Agregáronse también, con sus respectivas definiciones, el compris de calibres, de cinco por ocho, de cuadrante, de doce por ocho, de dos por cuatro, de espera, de espesores, ó de gruesos, de nueve por ocho, de seis por ocho, de tres por cuatro, de vara, ternario. ;{{may|Compasión}}, f.: Cansara Ortuzar, sin alegar razón alguna, las frases Ser una {{may|compasión}} y Estar hecho una {{may|compasión}}, tan usadas familiarmente entre nosotros. No hay motivo para tal censura, porque no hay en este caso sino una simple sinécdoque, pues se toma el nombre abstracto por el concreto, esto es, {{may|compasión}} por cosa, objeto ó persona que dan ó inspiran {{may|compasión}}. Y así leemos en el Quijote: «En el monte, respondió el hallador, le vi esta mañana sin albarda y sin aparejo alguno, y tan flaco que era una {{may|compasión}} miserable... Con una al parecer chinela le comenzó á dar tantos azotes, que era una {{may|compasión}}». En todo esto vamos en la buena compañía de Cuervo.<noinclude></noinclude> 7ae87mjqr7xusrrop0r3l6tz1sh98ot 102 421696 1672721 2026-08-26T17:45:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Compelir, a. Anticuado: ahora sólo se usa compeler, al cual han imitado en la forma los demás compuestos del rellere latino: erpeler, impeler, repeler. ;{{may|Compendiar}}, ó {{may|Compendizar}}, a.: ;{{may|Competer}}у {{may|Competir}}, n.: No faltan quienes confundan estos verbos, porque ignoran su conjugación y su significado. {{may|Competer}} es impersonal, porque sólo se conjuga en las terceras personas, y significa: «pertenecer, tocar ó incumbir á uno alguna cosa». En su conjugación es regular: compete, competia, competió, etc.—Competir es personal é irregular en su conjugación: compito, competi, competiré, compila, etc., y significa: «contender dos ó más personas entre si, aspirando unas y otras con empeño á una misma cosa. Igualar una cosa á otra análoga, en la perfección ó en las propiedades ». Ambos son formas divergentes de la misma raíz latina cum pétere, y antiguamente llegaron á confundirse, usandose competir por {{may|competer}}, acep. que el Dicc., reconoce como anticuada. ;{{may|Compilar ó copilar}}, a.: Esta última forma se tomó para el compuesto recopilar. ;{{may|Complejo, ja}}, {{may|Ó complexo, xa}}, adj.: Opuesto á simple ó sencillo. En general los equipara el Dicc.: pero para nimero complejo y músculo complexo los distingue. ;{{grande|Complementar}}, a.: Dar complemento, término perfección á una cosa. Es v. bien formado, sonoro en su infinitivo, pero desapacible en las de más inflexiones. Tiene algún nso, pero no merece todavía admitirse. Usalo, entre otros, D. Miguel Antonio Caro, admirable traductor de Virgilio, «Para desenvolver aquel pensamiento, hubo 359 de complementarlo con los recursos de una ciencia variada y amena... Frases cuyo sentido se complementa, se amplia, se espiritualiza». ;{{may|Complementario}}({{may|Caso}}).: No lo ha aceptado la Academia en el significado que le da Bello, de forma que t toman los nombres declinables en ciertas especies de complementos». Como lo probó el ilustre gramático, no hay en castellano otras palabras declinables que los pronombres personales yo, tu, él, con sus respectivos plurales nosotros, rosotros, ellos, y el reflejo se. Por consiguiente, éstas son las únicas. que tienen casos, y estos casos han de variar, según que formen por si solos un complemento, y entonces se llaman casos complementarios, ó simplemente complementarios, ó según que sirvan de término de un complemento, y entonces el caso se llama caso terminal, ó simplemente terminal. Así el pronombre yo se declina: Nominativo, yo. {{may|Complementario}} acusativo, {{may|Meg}} {{may|Complementario}} dativo, Terminal, No hay duda de que esta nomenclatura es mucho más exacta que la de la Academia, y ojalá algún día llegue á aceptarse. ;{{may|Complemento ordinario}}.: No usan los gramáticos españoles esta cómoda y necesaria denominación y sólo dividen el complemento en directo é indirecto, incluyendo en el indirecto el que nosotros llamamos ordinario. Así lo dice expresamente la Gramática de la Academia: «Cualquier otro complemento de oración que repugne este cambio [la conversión en sujeto de<noinclude></noinclude> c5g8xuol649zg3walzc2lz9150zjhin 102 421697 1672722 2026-08-26T17:45:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} oración pasiva] y lleve la preposición d, como sucede en Voy á Madrid, Camino á caballo, será indirecto... Las demás preposiciones con, en, entre, sin, etc.. indican siempre complementos indirectos». Siendo tan distintas Ins relaciones expresadas por el dativo y por el ablativo, es más natural y clara, y al mismo tiempo más lógica, la división de complementos que hacemos en Chile. Aqui llamamos indirecto al que recibe indirectamente la acción del verbo, ya sea él un complementario dativo, ya sea un complemento con d, pero que significa daño ó provecho, es decir, el dativo latino, «Te entregué el libro; Entregué el libro á su dueño». Ordinario llamamos el complemento que no es directo ni indirecto; por consiguiente, todas las relaciones de procedencia, situación, modo, tiempo, instrumento, materia, etc., que se expresan con el ablativo; las de posesión ó pertenencia que se expresan con el genitivo; las de lugar á donde, que en latin se expresan con acusativo y preposición tácita ó expresa; y aun las relaciones de daño ó provecho que llevan la preposición para; v. gr.: «Te traigo el libro para tu hijos. ;{{may|Completamente}}, alv. de modo.: Significa «cumplidamente, sin que nada faltes, y nó enteramente, totalmente, por entero. ;{{may|Completo, ta}}, adj.: Con un rótulo de letras bien grandes puesto al frente de los tranvías eléctricos anuncia aquí la Compañía que el carro va lleno, y por consiguiente, no puede admitir más pasajeros. Pero ojalá dijera lleno, que es lo propio y correcto; pero dice desgraciadamente completo, que sólo significa «cabal, perfectos, Si se quisiera expresar que al carro no le falta pieza alguna y que está enteramente apto para el servicio, estaría muy bien el completo; pero, cuando es otra la idea, otra debe ser también la palabra. Y á tanto ha llegado el mal uso de este completo, que todos los empleados de la misma Compañía lo han completado ó rematado haciéndolo s. Quila el completo, Pon el completo.—De la misma definición de completo, que hemos copiado del Dicc., se deduce que la loc. por completo, en el significado de enteramente, por ealero, fotalmente, de todo en todo, no es castellana sino francesa. ;{{may|Complicador, ra}}, adj.: Que complica; aficionado á complicar. Debe registrarse en el Diec. ;{{may|Complicar}}, a.: «Mezelar, unir cosas entre si diversase. Ya es tiempo de agregarle que se usa también como reflejo y que significa además, en ambas formas, embrollar, enredar, enmarañar. Así lo admite el Padre Mir y así lo usan también todos los escritores. Y lo que decimos del v. apliquese al s. complicación y al participio complicado, da. ;{{may|Complot}}, m. fam.: Así, escrito á la francesa y pronunciado á la castellana, es como lo ha admitido el Dicc. y con el significado de «confabulación entre dos o más personas contra otra u otras: trama, intrigas. El pl. debe ser complotes y nó complots. ;{{may|Complotarse}}, r.: Si está admitido el s., lógico es admitir también el v. para el completo desarrollo de la iden. Sería verdadera perturbación para la inteligencia y la memoria poder usar, para expresar la idea de confabulación, el s. complot y no poder usar el v. {{may|complotarse}}, debiendo acudirse para esto al v. confabularse. Felizmente el<noinclude></noinclude> 5yd7eo2prk765jw50423ubswoksxfil 102 421698 1672723 2026-08-26T17:45:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} 361 uso se ha declarado ya en favor del nuevo v., que por lo demás nada tiene de irregular ni de malsonante. Deseamos pues que la Academia se apresure á admitirlo, Componedor, ra, m. y f. (Véase {{may|Componer}}, 2. acep.) En castellano hay algebrista, com.: persona que profesa el álgebra ó «arte de restituír á su lugar los huesos dislocados; y también ensalmador, ra, m. y f.: persona que tenía por oficio componer los linesos dislocados ó rotos. No se confunda á estos simples caranderos con el ortopedista, com.: persona que ejerce ó profesa la ortopedia ó carte de corregir ó de evitar las deformida les del cuerpo humano por medio de ciertos aparatos ó de ejercicios corporales. Tiene más frecuente aplicación en los niños». ;{{may|Componenda}}, f.: Agregósele esta acep. fam. que hacía falta: «acción de componer, en la acep. de-cortar algún daño que se teme, acallando por este medio al que puede perja licar con sus quejas ó de otro mo las. ;{{may|Componer}}, a.: Eufemismo chileno muy usado por-castrar. Véase {{may|Arr}}к ;{{may|Glar}}.: Otra acep. que este v. tiene en Chile es de acomponer los huesos dislocados ó rotos», que es el significado preciso del ensalmaar castellano. Aunque este concepto cabe dentro del significado general de componer, es mejor usar el v. especial destinado para ello.—Recibió este v. en el último Dicc. esta acep. de Matemáticas: creemplazar en una proporción cada antecedente por la suma del mismo con su consecuentes. ;{{may|Composición de lugar}}.: El Diec. registra solamente la frase hacer {{may|composición de lugar}} (me litar todas las circunstancias de un negocio, y formar con este conocimiento el plan condacente á su nás acertada dirección); pero no trae la expresión composición de lugar, que en ejercicios espirituales y en todos los libros de meditaciones y de piedad significa-representación imaginaria que se forma uno del lugar ó demás circunstancias propias de un suceso, verdad ó asunto que quiere meditar. Á nuestro juicio debe figurar también en el Dicc. ;{{may|Compra}}, f.: «Acción ó efecto de comprar: conjunto de los comestibles que se compran para el gasto diario de las casas». Estas son las únicas aceps. que le reconoce el Dicc.; por nuestra parte ampliariamos la 2. ó agregariamos una 3. con la definición general de-todo objeto comprado. Así, una persona que {{may|compra}} en una tienda, zapatería, librería, etc., lo que necesita, vuelve á su casa con las compras que ha hecho, ó sea, los paquetes, atados ó simples objetos que lleva del comercio. Y, para que no se crea que este uso es exclusivo de Chile, he aqui una cita tomada del Venerable Palafox, en la nota 9 á la XVII carta de las de Sta. Teresa: «De esta atención prudente es buen ejemplo el de Santa Pulqueria, emperatriz de Grecia, hermana del emperador Teodosio, á quien escribió San León Magno algunas cartas, y esta virgen fué prudent ísima; y, viendo que su hermano firmaba sin leer, hizo poner entre los despachos una carta de venta, por la cual el emperador por cien mil escudos de oro vendía á la emperatriz su mujer á un mercader rico de Cons tantinopla; y, firmándola Teodosio, después fué el mercader, estando la santa presente, á cobrar su {{may|compra}}; y el emperador, admirado, y viendo había firmado aquel desatino, reparó más en<noinclude></noinclude> o83xwbwqqablm73jaj2qhavazfxaqd5 102 421699 1672724 2026-08-26T17:45:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ello». Esperamos que el Dicc. nos dará la razón y aceptará la nueva acep. ;{{may|Comprar}}, a.: Dice Orellana que emprar en (tal precio) es loc. madrileña, pero nó castellana, y que debe decirse por y nó en. Como no adnee prueba alguna de su aserto y ya pasaron los tiempos del Magister dirit, desconfiemos de su palabra y veamos qué nos dicen otros maestros. Cuervo dice expresamente que para indicar el precio rige este v. complementos con en ó por; y cita en confirmación varias autoridades clásicas. ;{{grande|Comprehender}}, a.: Ya ha pasado al número de los anticuados con todos sus derivados: comprehensible, comprehensión, comprehensivo y comprehensor; á diferencia de aprehender, que todavía está en uso con todos los suyos. En lugar de {{grande|comprehender}} dígase comprender; y así se quitará también la sílaba he en sus demás derivados. ;{{may|Comprender}}, a.: Formado como es de comprehender, significa en sentido propio sabarcar, ceñir, rodear por todas partes una cosa; por consiguiente, pasando al sentido metafórico ó fignrado, no puede significar «entender» solarmente, sino entender perfectamente, enteramente una cosa, cabarcarla, ceñirla ó rodearla por todas partes con el entendimientos. Por eso con razón que le sobra escribe el Padre Mir: «El Padre Maestro Heredia conservó el sentido propio del v. {{may|comprender}}, que significa abarcar perfectamente, dar alcance por entero á una cosa. No es entender comoquiera, según la fuerza del comprendre francés. Dicen muchos en el dia: Yo no le comprendo á usted, para significar no le oigo ó no le entiendo; Comprendía poco lo que le preguntaban, para dar á entender que le costaba penetrar la pregunta. No empleaban así los antigaos el v. {{may|comprender}}, como quienes sabían muy bien que el {{may|comprender}} las cosas es blasón propiamente de solo Dios, enya inteligencia lo abarca todo, y en todas sus partes, y de una sola mirada, al paso que el hombre entiende alguna parte no más de lo que se ofrece á su vista ó entendimiento. Los dos ejemplos propuestos son galicismos». A mayor abundamiento véase ahora en el uso de los buenos escritores la diferencia entre {{may|comprender}} y enten ler. «El entendimiento, si entiende, no se entiende cómo entiende: al menos no puede comprehender nada de lo que entiende». (Sta. Teresa). «Entiéndese que se goza un bien, adonde juntos se encierran todos los bienes; mas no se comprende este bien...» Deshácese toda [el alma], hija, para ponerse más en mi, ya no es ella la que vive sino yo; como no puede compren der lo que entiende, es no entender entendiendo». (La misma). Esto si que es ponerles la cartilla en la mano á los modernos galiparlistas, y para más vergüenza es una mujer quien lo hace. El alma os reverencie, que os entiende Que del velo mortal, divina idea, No es gloria para vos la reverencia. Que quien como deidad no os compre Aunque de lo posible que desea, [keude, Con no entenderos niega vuestra esencia. (Francisco de la Torre). Nuestro pueblo, y hasta la gente educada, emplean aquí malamente este v., confundiéndolo con entender, confusión que el vulgo lleva aun á la conjugación, diciendo sin razón ninguna: compriendo, comprienden, comprienda, etc.<noinclude></noinclude> 9t5m6ktr2yd1blrs6o5ih79rm95c0x6 102 421700 1672725 2026-08-26T17:45:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Comprensión}}, f.: Agregósele esta acep. de Lógica: «Todo lo que está contenido en una idea bajo el aspecto de cualidad». Nótese que el complemento bajo el aspecto, que es régimen inmediato de contenido, no es el mismo que criticamos en el art. {{may|Bajo}}. ;{{grande|Compreso}}, m.: Nombre mal dado por algunos á la conocida y castiza pastilla, ó ;{{may|Comprofesorado}}, m.: Profesorado cuerpo de profesores respecto de uno de ellos. Es voz bien formada y digna de admitirse. «No hemos querido apelar á los vínculos del {{may|comprofesorado}} y la amistad que con aquél [D. José Amador de los Rios] nos unen». (J. ;{{grande|Borao}}, Dicc. de voces aragonesas: , Introd.) ;{{may|Comprometer}}, a.: Fuera de las aceps. castizas se da á este v. una que ha sido censurada como galicismo por los buenos hablistas, y es la de-exponer ó poner á riesgo ó peligro una cosa, como la honra, la autoridad, los bienes, etc. «Los modernos, dice el Padre Mir, cual si no sobrasen á la lengua española equivalencias autorizadas, no saben soltar de la mano el v. comproaneler. Quién compromete su dignidad, quién compromete su autoridad, quién teme {{may|comprometer}} su reputación, quién no repara en {{may|comprometer}} su honra: todos comprometen, nadie aventura; pero ponen en grave contingencia las elegantísimas formas frecuentadas por nuestros mayores, más dignas de imitación que cuantos modismos nos pue da regalar la galiparla. La Real Academia no patrocina el {{may|comprometer}} dignidad ni cosa semejante. Abuso es, que no debe prescribir ni tomar autoridad», Mucho respetamos y admiramos al ilustre y clásico jesuíta; pero en este 963 caso no podemos pensar como él. Si la Real Academia tiene ya admitido, hace bastantes años, el v. {{may|comprometer}} en la acep. de «exponer á alguno, ponerle á riesgo ó peligro en una acción aventurada», ¿qué distancia hay, y sobre todo en lenguaje figurado, de la persona á la cosa? Si yo puedo decir que comprometo á una persona, porque la expongo á riesgo ó peligro en una acción aventurada, ¿por qué no he de poder decir también que comprometo su buen nombre, su dignidad, su honra, su porvenir, sus intereses, etc.? Francamente, no se ve la razón de la diferencia; tanto menos, cuanto que {{may|comprometer}} á una persona es comprometerla en alguna de dichas cosas. Y, si á esto se agrega el uso de los modernos, como Quintana, Valera y tantos otros, á quienes Cuervo cita sin reprobar, no vemos por qué no pueda extenderse también á cosas la citada acep. del Dicc. Véase qué bien usado parece el v. en este pasaje de Quintana: «El obispo, puesto en pie, insistió en excusarse, dando las mismas razones y añadiendo que él no venía alli á {{may|comprometer}} en una disputa su autoridad y sus canas». Así que, una de dos: ó se admite esta acep. para personas y cosas, ó no se admite para unas ni otras, ya que en ambos casos parece tomada del francés. -Y para ser lógicos, tenemos que admitir también á {{may|comprometer}} tratándose del cuerpo humano y de sus partes. Así hay enfermedades que comprometen el hígado, el pulmón, el corazón, etc., y personas que aparecen comprometidas de pies á cabeza.—Un comprometerse que suele oirse en Chile (; alerta, confesores extranjeros!) sí que no es francés ni español. Por el eufemismo proveniente del pador natural, dicen<noinclude></noinclude> oa1tw3fdp2zgk3blzhww43y1ztjw12m 102 421701 1672726 2026-08-26T17:45:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>algunas mujeres, principalmente del pueblo, que se han comprometido con un hombre, ó viceversa, cuando han anticipado las relaciones matrimoniales. El mismo sentido dan también al s. compromiso. algún uso y necesaria: por lo cual debe admitirse sin vacilación. Véase Co. ;{{may|Compuesta}}, f.: Conjunto de renglones ó líneas de letras que e caben en el componedor. Es término de Imprenta usado en Chile. Como está bien formado y es necesario, bien puede admitirse. ;{{may|Compulsador, ra}}, m. y f.: El que compulsa, en la acep. que tiene compulsar, de «examinar dos ó más docu{{may|Compromisario}}, m. Agregósele esta acep.: «Aquel en quien se comprometen los electores para llevar á efecto una elección». ;{{grande|Compromiso}}, m.: Véase COм- mentos cotejándolos ó comparándolos ;{{may|Prometer}}, últ. acep.: ;{{may|Compromitente}}, adj.: Si se ha de admitir el v. comprometer en la acep. afrancesada que hemos defendido, debe aceptarse también este adj., que hace para él las veces de participio de present y que cuenta en su favor con la buena forma latina. No bastan los adjs. arriesgado, aventurado, peligroso, porque {{may|compromitente}} añade la idea de actividad á la cosa que compromete ó pone en riesgo ó peligro. Fernán Caballero y Valera usaron el participio pasivo comprometido, aplicado á la cosa en que hay riesgo. Así la primera escribió: «Casi siempre sus afectos, en el cúmulo de negocios arduos, excitantes, peligrosos, comprometidos, secretos unos, públicos otros, que había abareado..., no hallaban tiempo ni cabida en su vidas. Y el segundo: «Aunque no sea más que por esto, escribir es comprometidísimo para las mujeress. No nos disgusta este uso del participio pasivo, pero más claro y corriente habría sido usar el de presente. Compromefedor, ra, que es el único que admite el Dicc., y como adj. fam. solamente, se aplica nada más que á las personas. ;{{may|Comprovinciano, na}}, adj.: Que es de la misma provincia que otro. Ú. t. c. s. Es voz perfectamente formada, de entre sí». Hace falta este vocablo, lo mismo que su sinónimo {{may|Cotejador}}. RA. ;{{may|Comulgador, ra}}, adj.: Que comulga con mucha frecuencia. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Comun}}, m.: No se diga común solamente, sino lugar común, excusado, ó letrina, garita, necesaria, privada, retrete, secreta.—No están admitidos (y esto si que hace falta) los comunes del oficio divino: común de apóstoles, de un mártir, de virgenes, etc. «Un clérigo galbanero se da al diantre siempre que en el breviario ó misal encuentra parte del rezo en remisiones ó citas, y, por no ir á buscarlas, apechuga con el primer común que se le pone delantes. (Isla, Fr. Gerundio, 1. V, cap. VII).—También llaman comunes (m. pl.) en Chile los terrenos, generalmente de cerro ó montaña, que poseen en común varios duefios. Ne debe confundirse esta voz con el ejido español: «campo común de todos los vecinos de un pueblo, lindante con él, y donde suelen reunirse los ganados ó establecerse las eras.—Cámara de los comunes: la segunda de las dos cámaras del parlamento inglés. Por lo usada que es en todo el mundo esta expresion ó denominación, creemos que debe ya figurar en el Dicc.<noinclude></noinclude> 473b1jh71r9qcwul70azogp6fyivo7b 102 421702 1672727 2026-08-26T17:45:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} 365 Comuna, f. No lo admite el Dicc. este alegato no hay otro argumento por municipio ó municipalidad: «conjunto de vecinos de una población, representado por su ayuntamiento», que es la acep. que le damos en Chile, como también en Cataluña y algunas partes de Aragón. Aquí le agregamos también la acep. de-territorio municipal. Don Joaquin Ahumada Gálvez, en una memoria que escribió sobre los primeros artículos de la ley chilena de Municipalidades, defendió el uso de la voz comuna, pero con razones que no nos convencen. «Se ha censurado, dice, la introducción de esa palabra en nuestro lenguaje, y aun se ha llegado á señalar esa falta como uno de los defectos que se atribuyen á la ley municipal vigente. Observaremos á este respecto que la referida palabra no se encuentra en parte alguna de la aludida ley: y en cuanto á su uso en el lenguaje ordinario, estimamos que el que se hace hoy día entre nosotros de tal galicismo, está suficientemente autorizado, si se tienen para ello presentes las reglas dadas sobre el particular por Don Juan Eugenio Hartzenbusch, autoridad en la materia, en su Prólogo al Dicc. de galicismos de Baralt. En efecto, el vocablo mencionado reconoce un origen latino [communis, de cum y munus]; y se usa ya hace tiempo entre nosotros, emple indolo autores correctos. Lo encontramos usado por Don Jorge Haneens y por Don Luis Orrego Luco. Se usa también constantemente en los discurs is parlamentarios, en la prensa diaria, en los decretos gubernativos y en las sentencias de los Tribunales..., El uso de la palabra de que tratamos no es exclusivo de los chilenos, pues pare se que también lo han adoptado los escritores argentinos...» En todo válido que el uso chileno y el argentino, si es que este último existe verdaderamente; porque la autoridad de Hartzenbusch, lejos de favorecer, es contraria al Sr. Ahumada, comoquiera que la primera condición que exige para la admisión de un galicismo es: que la voz ó locución sea necesaria; y comuna no lo es de ninguna manera, pues su significado se expresa en castellano con municipalidad y municipio. Además, su admisión sería causa de confusión en castellano, donde comun, m., comunal, también m., y comunidad, f., significan ya «todo el pueblo de cualquier provincia, ciudad, villa 6 lugar. Comuna sólo está admitido como provincialismo de Murcia en el significado de «acequia principal de donde se sacan los brazales».—Por el francis commune, que en Francia es subdivisión del cantón, se ha llamado commune allá y comuna en el mundo de habla castellana, la insurrección habida en París en 1871. En esta acep., consagrada por todos los historiadores, creemos que debe ya admitirse esta voz. ;{{may|Comunicación de idiomas}}.: Falta en el Dicc., esta loc. teológica, que puede definirse: la mutua predicación (tomada la voz predicación en su sentido filosófico, que tampoco consta en el Dicc.; véase {{may|Predicar}}) de propiedades ó atributos divinos y humanos en razón de la identidad de una persona que es Dios y hombre á la vez. En virtud de esta {{may|comunicación de idiomas}} se atribuyen á Cristo-hombre las propiedades de la naturaleza divina, y viceversa, á Cristo-Dios las propiedades de la naturaleza humana. ;{{may|Comunidad}}, f.: Es corriente en las comunidades religiosas llamar también<noinclude></noinclude> 5pf94mke6px3mp4o4fnad2ek5sqaen5 102 421703 1672728 2026-08-26T17:45:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>comunidad la sala más ó menos espaciosa en que se reúnen sus individuos para algunos actos comunes. Está bien usado y debeadmitirse. Véase {{may|Cabildo}}. ;{{grande|Comúnmente}}, adv. m. Así, esdrújulo, escribe el: ''Dicc.''., este adv., lo mismo que cortésmente. Más de alguno, especialmente entre los extranjeros, puede creer que estas voces son esdrújulas y por lo tanto pronunciarlas como tales. Por esta razón 3. más que todo, porque en voces de esta clase se pierde enteramente el acento tónico del adj. y se translada á la sílaba men del adv., parécenos que debe suprimirse también el acento prosódico del mismo adv. Así como nadie pronuncia felizmente, audázmente, nadie dice tampoco {{grande|comúnmente}}. Otra cosa es cuando el adj. tiene el acento en las sílabas penúltima ó antepenúltimn: entonces sí que puede y debe pronunciarse y escribirse con su acento propio; como débilmente, friamente, erróneamente. En este caso no hay incompatibilidad entre el acento del adj. y el del adv. ;{{may|Concavo}}, m.: Recibió esta nueva acep. de Miueria: «Ensanche alrededor del brocal de los pozos interiores de las miuas, para colocar y manejar desembarazadamente los tornos». ;{{may|Concebible}}, adj.: Que puede concebirse, en la acep. fig. de este v.: «formar idea, hacer concepto de una cosa, comprenderla». Admitido por primera vez en el Dicc. Como éste, hay muchísimos adj. verbales en ble que no aparecen en el Dicc. y, sin embargo, son legitimos y corrientes. ;{{may|Concebir}}, a.: En sentido fig. significa «formar idea, hacer concepto de una cosa, comprenderla»: pero jamás significará redaclar, escribir ó expresar, como lo usan los que hablan de telegramas, decretos, leyes, etc., concebidos en tales ó cuales términos. Así confunden sencillamente la concepción con el parto; y al buen entendedor, pocas palabras...—Bien podría agregar el Dicc. la acep. de cobrar ó empezar á sentir, tratándose de afectos ó pasiones», acep. que Cuervo justifica con un sinnúmero de autoridades. ;{{may|Concejo}}, m.: Significa: 1.° «corporación que en las ciudades, villas y otras poblaciones forman para el gobierno de ellas el corregidor, donde le hay, el alcalde, ó los alcaldes, y los concejales; 2.° casa consistorial. (Estas dos aceps, las tiene también la voz ayuntamiento); 3.° distrito municipal, en Galicia, Asturias y montañas de León; 4.º sesión celebrada por los individuos de un concejos. No debe pues confundirse con consejo, con el cual puede parecerse en estas aceps.: 1. «tribunal supremo, que se componía de diferentes ministros, con un presidente ó gobernador, para los negocios de gobierno y la administración de la justicia; 2. corporación consultiva, encargada de informar al Gobierno sobre determinada materia ó ramo de la administración pública; 3. casa ó sitio donde se juntan los consejos». Concejil y concejal, como derivados que son de {{may|concejo}}, se escriben con c. ;{{may|Concentrico, ca}}, adj.: Sólo está admitido como término de Geometría: «Dicese de las figuras y de los sólidos que tienen un mismo centro». Por lo visto no ha llegado á conocimiento de la Academia el sistema ó método de enseñanza llamado concéntrico, que tanta bulla ha venido metiendo en Chile.<noinclude></noinclude> o7a5624nj2tpepcvlyfffmejlsm8gfa 102 421704 1672729 2026-08-26T17:45:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Concepcionista}}, com.: Aplícase al religioso ó religiosa de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora. Debe figurar en el Dicc. ;{{may|Conceptismo}}, m.: Secta, doctrina literaria ó estilo de los conceptistas. Del Suplemento de la penúltima edición del Dicc., en donde figuraba con definición incompleta, ha sido trasladado al cuerpo de la última edición. ;{{may|Conceptuosidad}}, f.: Calidad de conceptuoso. Usado por Menéndez y Pelayo en las Obras de Milá, y bien formado como está, es digno de admitirse. ;{{may|Concernir}}, n.: Véase {{may|Cernir}}. «Con cernir emplénse únicamente, por su significación, en terceras personas; en el gerundio, concerniendo, y en el participio activo, concerniente; y rara vez se habrá usado en más tiempos que los presentes de indicativo y subjuntivo, concierne, conciernen, concierna, conciernan, y el pretérito imperfecto del primero de estos dos modos, concernia, concernians. (Gram. de la Academia). ;{{may|Concertar}}, a.: En nuestros pueblos de campo principalmente, que es donde se conservan más restos del castellano antiguo, se dice to lavia {{may|concertar}} un niño, sirviente, etc., por-arren larle sus servicios, y concertarse uno esajustarse ó acomodarse como sirviente, Todo lo cual es castizo hasta no más, aunque no lo registre el actual Dicc. «Querría yo saber...,cuánto ganaba un escadero de un caballero andante en aquellos tiempos, y si se concertaban por meses ó por días, como peones de albañirs. (Quijote, p. I, c. XX). En los últimos Dices. hallamos con este significado, pero como anticuado, á alquilarse: «ponerse uno á servir á otro por cierto estipendio». Adviértase que el participio concertado, usado después $67 de hombre, muchacho, mujer, etc., puede ofrecer alguna ambigüedad, porque puede confundirse con el adj, anticuado concertado, da, que significa «compuesto, arreglados, y que es el mismo participio empleado co.no adj. ;{{may|Concertista}}, com.: Persona que dirige un concierto, ó canta ó toca en éls. Admitido en el Suplemento del último Dicc. ;{{grande|Conceto}}, m.: No vemos razón para que se admitan en los diccionarios modernos arcaísmos como éste, que ya ni por licencia usan los poetas, como lo hacian aun los prosistas en los siglos XVI y XVII, y mucho más en tiempos anteriores, porque entonces así se pronunciaba. Pero, ahora que toda la gente educada dice y escribe concepto, como dice y escribe también aceptar, benigno, efecto, doctor, octubre, secta, diguo, perfecto, vicloria, etc., etc., no tiene el Dicc. para qué aumentar sn volumen registrando á acetar, benino, efeto, dotor, otubre, seta, dino, perfeto, vitoria. Siguiéndolo en ese terreno, tendríamos que decirle que ha omitido una cantidad de voces de esta misma clase; como defeto, indino, imperfeto, edito, indinarse, jatarse, y hasta nombres propios, como Egito, Madalena, etc. Por eso, ó se incluyen todas, lo que sería volver a la formación del castellano, ó se dejan para las gramáticas históricas de la lengua ó para los diccionarios de arcaismos ó voces anticuadas. ;{{may|Conciliatorio, ria}}, adj.: Usado por Bello, Ferrer del Rio y otros, merece admitirse en el mismo sentido de conciliador (que concilia) y conciliatizo (dicese de lo que concilia), únicos que aparecen por ahora en el Dicc.<noinclude></noinclude> e2agmbg31zbvhh4qsvfxroqeywb5o7m 102 421705 1672730 2026-08-26T17:45:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Conclave ó conclave}}, m.: Las dos acentunciones admite el Dicc., pero prefiriendo la primera, que es la única conforme con la etimologia latina. ;{{grande|Concón}}, m.: Ave nocturna, eayo nombre en órnitologis es ulula olus, Parece que el equivalente castellano es autillo, m., ó útula, f. ;{{may|Concordancias}}, f. pl.: «Índice alfabético de todas las palabras de un libro [de la Biblia, decía con mucha restricción el penúltimo Dicc.], con todas las citas de los lugares en que se hallan. ;{{may|Concordar}}, a. y n.: Conjúgase concuerdo, concuerdas, etc., á juicio de la Academia, Bello y Salvá. (No hay para qué citar otros gramáticos). Así-lo ha querido el uso para uniformarlo con acordar, discordar, recordar y trascordarse, aunque ninguno es compuesto de cuerda ni de cuerdo, sino que formados, menos los dos últimos, de los adjs. acorde, concorde y discorde. Por eso no es raro que en lo antiguo se conjugaran regularmente los tres verbos compuestos de ellos. Hasta Cervantes alcanzó a decir concorden, en La casa de los celos, y lo mismo otros poetas de su tiempo y anteriores á él; en lo cual hay que ser más indulgente por la tiranía á que los somete la rima. -El último Dicc. suplió la acep. de Gramática, hasta ahora omitida: «Formar concordancia. Ú. t. c. a.) ;{{may|Concordatario, ria}}, adj.: Aplícase á la nación ó estado que celebra un concordato, y á lo relativo ó perteneciente al concordato. Bien puede admitirse, porque está bien formado y alsorrará muchas perifrasis. ;{{may|Concordista}}, com.: Persona que sigue el sistema ó método de concordar 6 harmonizar los pasajes de una obra que ofrecen alguna oposición ó contrariedad; por ejemplo, en la Biblia,Ú. t. c. adj., aplicado al sistema mismo, á la doctrina, teoría, etc. Es voz que debe admitirse. ;{{may|Concreado, da}}, adj.: Creado juntamente con otro ó al mismo tiempo. Úsalo Fr. Juan de los Ángeles en sus Triunfos del amor de Dios (p. I, caps. III y IV): «El amor natural de Dios está impreso y concreado en el ánima, en cuanto formada á la imagen y semejanza del mismo Dios...,... El primero [amor] se llama libre y concreado...,.. El primer amor respecto de Dios se dice libre y natural, y que no puede borrarse impreso, concreado é inserto en el hombres. Bien podia haberse expresado la misma idea con los adjs. connatural è innalo; pero es más propio y exacto concreado, que, aunque no aparezca en el Dicc., es voz legítima y perfectamente formada. Véase Co. ;{{may|Concretar}}, a.: «Combinar, concordar algunas especies ó cosas. || r. Reducirse á tratar ó hablar de una cosa sola, con exclusión de otros asuntos», Esto es todo lo que dice el Dicc. sobre este v.; en lo cual hay que observar que en la 2. acep., que en la práctica es la más nsada, el v. es también a. transitivo. Digalo, si nó, Jovellanos, que escribió: «Quisiéramos que...ensefase el regente á sus discípulos el compendio de la historia eclesiástica del Berti, y el de la disciplina de A lejo Pellicia... ampliando y concretando estos estudios á los de historia y disciplina particular de España». Todo el mundo dice también {{may|concretar}} la ''a'' tención á alguna cose, y no parece mal dicho. ;{{grande|Concreto}}, m.: Llaman así los constructores chilenos, y con ellos to-<noinclude></noinclude> gyz8sevh64egx0dr8fd6yzz9okuzk5n 102 421706 1672731 2026-08-26T17:45:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos los habitantes de Chile, la masa formada de agua, cal y ciscajo para cimientos y otras obras de albañileria. Es distinto de la argamasa, mortero ó mezeta, porque éstas, en vez de cascajo, llevan arena. En castellano tenemos calcina, que el penúltimo Dicc., definia: mezcla de cal, piedra menuda y otros materialess; pero el último lo ha hecho sinónimo de hormigón, que es «fábrica compaesta de piedras menudas, y mortero de cal y arenas. Con calcina y hormigón queda pues reemplazado nuestro concreto. ;{{may|Concreto}}({{may|Sustantivoó nombre}}).: No hemos hallado en los gramáticos españoles la división en {{may|concreto}} y abstracto que da Bello para el sustantivo; la cual, siendo tan propia y útil, conviene sobremanera conservar. {{may|Concreto}}, que para el ilustre filólogo significa cinherente, incorporados, es el s. que nos representamos con tales cualidades, aunque sean fabulosas o imaginarias, es decir, con existencia propia ó real; como casa, rio, esfinge, centauro. Abstracto, que significa «separados, es el s. que nos representamos con esta misma eaalidad, esto es, con una existencia ficticia ó nominal, porque no es sino la cualidad que atribuimos á objetos reales, saponiéndola separada ó independiente de ellos; como verdor, redondez, temor, admiración, altura, fluidez. ;{{may|Conculcador, ra}}, adj.: Que conculca. Aplícase á persona y á cosa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Concuñado, da}}, m. y f.: «Conynge de una persona, respecto de otra per sona hermana de aquéllas. Así define esta voz el Dicc., definición que, ó no cabe en nuestras entendederas ó en realidad está mala. Lo que se entiende 869 con ella es el cuñado, pero nó el concuñado, á no ser que en España, lo que no creemos, sean ambas voces iguales. En Chile se llama {{may|concuñado, da}}, sencillamente al hermano ó hermana del cuñado ó enñada respecto del hermano soltero de uno de los cónyuges, y también al marido de la enñada y á la mujer del cuñado respecto de cualquiera de los cónyuges, entendiendo en todos estos casos por cuñado lo que debe entenderse y nó tampoco lo que dice el Dicc. Para nosotros este parentesco, como mutuo ó recíproco que es, tiene el mismo nombre para las dos personas á quienes liga; así, yo soy cuñado de la mujer de mi hermano y ella es cuñada mía: y de la definición de {{may|Cuñado}} que da el Dicc. no se deduce esto. Siguiendo el mismo ejemplo, el hermano de mi cuñada es concuñado mio y yo soy coneuñado suyo. O ésta es toda la verdad en este asunto ó declaro que ignoro cunados, como me contestó una vez por cablegrama un agente italiano que sabe solamente algo de español. Se había concluido en la Caria Arzobispal la facultad para dispensar este parentesco en los matrimonios, y ocurriendo un caso urgente, no hubo más recurso que dirigir un cablegrama á Roma, por el enal se preguntaba al agente si estaba ya prorrogada la facultad para dispenFar cuñados; y, como aquellos telégrafos carecen, sin duda, del signo que representa la letra ''a'', le transmitieron el telegrama diciendo cunados; por lo cual no pudo él contestar sino lo que contestó: Ignoro cunados. El que ignora aqui los cañados y concuñados parece que es el último Dicc. El primer (el llamado de Autorida les) tampoco conoció al conenñado; el segundo<noinclude></noinclude> llqp44tjd23kdje6bes7hj45wyk7zc9 102 421707 1672732 2026-08-26T17:46:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(es decir, la 2.ª edición), lo definió con estas palabras: «Se llama así una persona respecto de otra, cuando las dos están casulas con dos hermanos ó her manas». Ésta, que viene á ser otra acep de concuñado, es también conocida y nada en Chile. Estas dos aceps. se conocen y nsan también en Venezuela, en donde un ilustre escritor, Don Aníbal Dominici, tratando este mismo punto, llegó á la siguiente conclusión: «Cox{{may|Cusado, da}}. Lo son entre sidos personas, casadas con dos hermanos ó hermanas [respectivamente]. Llámase del mismo modo el hermano de un cónyuge respecto del hermano del otro». El adv. entre paréntesis es de Rivodo, cuya es la cita. ;{{may|Concupiscente}}, adj.: Bien formado y de uso corriente, merece figurar en el Dicc., tanto más, cuanto que no hay otro adj. con que reemplazarlo, pues concupiscible, único que aparece, sólo puede juntarse con el s. opetito. ;{{may|Concurrencia}}, f.: Falta la definición de esta voz como término de Liturgia: coincidencia de dos oficios en visperas. La misma acep. falta en el v. Coxcu{{may|Rrir}}.—La acep. de «asistencia ó ayuda para una cosa, que echa menos Ortúzar, no es propia de {{may|concurrencia}}, sino de concurso. ;{{may|Concha}}, n. pr. f.: , dim. fam. de Concepción. Ú. también en España. En Chile, además de {{may|Concha}}, se dice Conchita. ;{{grande|Conchabear}}, a.: Comprar ó vender una cosa; permutar ó trocar una cosa por otra: son las dos aceps. que le hemos oído en Chile. Alguna semejanza en la forma y en el significado con serva con el castizo conchabar, a.: cunir, juntar, asociar; mezclar la suerte inferior de la lana con la superior ó mediana después de esquilada, en vez de separar las tres calidades, como debe hacerse; r. fam.: unirse dos ó más personas entre sí para algún fin. Tómase por lo común en mala parte». En esta última acep. se dice tambiéu aconchabarse. ;{{grande|Conchabo}}, m.: Acción ó efecto de conchabear. Véase el anterior. «Como yo no sé ni sabo, ni me meto en su {{grande|conchabo}}», es refrán que usan familiarmente algunos en Chile para significar que no toman ó no quieren tomar parte en un asunto. En castellano no existe sino conchabanza: acomodación conveniente de una persona en alguna parte; acción ó efecto de conchabarse. ;{{grande|Concho}}, m.: Del quichua cconchu, lieces ó asiento. También aparece en los Dices, araucanos en la forma que hoy conservamos, {{grande|concho}}, pero es sin duda el mismo vocablo que emigró desde el imperio de los Incas hasta la remota Araucanía. En el Dicc. gallego de Cuveiro Piñol aparece también conchos con las aceps. de acáscaras exteriores y amargas de las nueces aun verdes, y que suelen manchar mucho: montañas y costas de Cantabria; las hojas que cubren las espigas del maíz». Estos conchos gallegos se derivan, sin duda, del concha castellano, sinónimo de castro, como aparece en desconchar y desconchuudo. Los equivalentes castizos de {{grande|concho}} son: hez, pie, residuo, sedimento, asiento, poso, madre, borra, zurropa, según los casos.—De este significado fundamental de {{grande|concho}} hemos formado varias aceps. más. Los residuos ordinarios que quedan, después de sacar el corzuelo ó lo mejor de las granzas, se llaman aquí conchos, y, por consiguiente, valen menos que<noinclude></noinclude> 7g4szonzq0vi1nq6vj6zawwspqf3iww 102 421708 1672733 2026-08-26T17:46:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 971 aquéllas; asimismo los residuos de los metales en las labores de minas-Los restos que quedan de manjares, dulces, etc., después de un banquete o fiesta de familia, se llaman también, y puede decirse que por antonomasia, los conchos. Escamecho (sobras de la comida ó bebida) podría usarse en castellano, aunque es un término algo general. Figuradamente se llama también concho el último hijo de un matrimonio cuando no hay esperanzas de otro.—Echar los conchos ó el concho del baúl, que aquí decimos, es en castellano Echar los extremos, Echar o enridor el resto, Los trapos (6 los trapitos) de cristianar: la ropa más lucida que uno tiene. Ú. por lo común con los verbos sacar y ponerse. En el concho está lo bueno (ó lo mejor), es En el hondón (ó Al hondón) está la miel, fr. que no aparece en el Dicc., pero sí en autores del siglo de oro. ;{{may|Condenado, da}}, adj. part. de rondenar.: Fuera de las aceps. que tiene como tal participio y fuera de la de <réprobos que le reconoce el Dicc., tiene también estas otras dos: «perver so, de mala intención y dañadas cos tumbres; de mala calidad, rain, miserable». Y las ponemos entre comillas, porque son las mismas que el Dicc. asigna, entre otras, á {{may|Maldito}} como adj. Cuervo resume en una estas dos aceps. de {{may|Condenado}}, explicandolas con las voces «endemoniado, perverso, nocivos. He aquí ahora algunas autoridades en comprobación de lo dicho. Y el jeondenado accidente! Como padre que se indina Me siguió, y de entre la gente Me sali secretamente A modo de peregrina. 1 ilagro de S. Andre, auto anónimo del siglo XVI, en la Colección de L. Rouanet). Le dijo que aquélla era la suya, y que la siguiese hasta cogerla ó más bien cazarla, pues á paso muy ligero iba la condenadas. (Galdós, Misericordia. XIV). «¿Como está Ud. siempre á mi lado y en frente de su amigo? Por el condenado amor propio: por el tesón: por la soberbia...» (Pereda, El sabor de la tierruca, XX). «Siempre tenía en tramitación dos ó tres expedientes, dost juicios de faltas...,..y otros tantos en apelación; y todo ello por ser Cutres el hombre más testarudo que ha nacido de madre: por el condenado empeño de hablárselo todo él solo, después de forjarse las cosas á su gusto en la empedernida molleras. (Id., Cutres). «Particularmente esta condenada abeja que me está probando la paciencia, te confieso que no me hace gracia». (Coll y Veli, Diálogos literarios, III). Borno pone también á {{may|Condenado}} entre las voces usadas en Aragón, con el significado de perverso, violento, con relación al genio, carácter, mafia, voz, etc. ;{{may|Condensar}}, a.: Ya es tiempo de que el Dicc. le reconozca la ncep. fig. que todos le dan, en España y América, de-resumir ó compendiar un escrito ó materia, tomando solamente lo principal y en pocas palabras. Excusamos las citas, porque abundan en todos los escritores modernos y contemporáneos. ;{{may|Condición}}, f.: Bueno será que sepan, los que ignoran el latín, que el complemento latino sine qua non sólo se junta en castellano con el s. {{may|condición}} y nó con otro cualquiera, y mucho menos si es m.; y decimos esto, porque hemos visto en libros que se dan por serios (admirense los penecas de primer año de latin) requisitos sine qua non. Ni con el pl. condiciones se po-<noinclude></noinclude> llnh4zln7i0ijiitrf9xaiiioycgs52 102 421709 1672734 2026-08-26T17:46:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dria juntar el sine qua non, que siguifica literalmente sin la cual nós. Con condición: reprobado por Baralt, á causa quizás de la cacofonia de con con, que se evitaria intercalando el artículo la, lo hallamos en el P. Nieremberg: «Descansa este buen rato y recibe tu sueldo y estipendio, mas ha de ser con condición que al mismo punto que te hiciere señal para trabajar te has de levantar many diligentes. (De la adoración en espiritu y verdad, l. III. c. III). Santa Teresa emplea á condición. ;{{may|Condimentador, ra}}, m. y f.: Persona que condimenta. Hace falta en el Dicc.. ;{{may|Condolencia}}, f.: Acción ó efecto de condolerse; pésame. Si de dolerse se formó dolencia, de condolerse debe formarse {{may|condolencia}}, que ya es usado por buenos escritores desde los tiempos del Padre Isla, que escribió: Irá el conde de Aranda por embajador ordinario, después de haber evacuado ya su embajada extraordinaria, que parece se redujo precisamente á {{may|condolencia}} por la destrucción de Lisboas. (Cartas familiares, p. I, carta XLVI). Admite también esta voz el Dicc. de Zerolo y esperamos que pronto lo ha de seguir el de la Academia. ;{{may|Cóndor}}, m.: Ya se ha asentado y uniformado en el Dicc., la verdadera acentunción, que es condor y nó condor.—Moneda de oro de los Estados Unidos de Colombia, que equivale á cincuenta pesetas, es la 2. acep. El chileno (moneda chilena que vale diez pesos de oros) alcanzó a entrar en el Suplemento del Dicc. ;{{may|Conducir}}, a.: Sin razón alguna lo califics Baralt de galicismo en la acep. r. de scomportarse, portare, gobernarse, proceders, y en la activa de allevar, impeler y otras tomadas del v. franess poussers. Ambas están admitidas por el Dicc. y son corrientes en los buenos escritores, como puede verse en el Dicc. de Cuervo. ;{{may|Conductividad}}, f.: Calida 1 de conductivo. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{grande|Coxoucro}}, m. fig.: «Persona por quien se dirige un negocio ó pretensións. Es la acep. fig. que le da el Dicc.: por consiguiente, quedaría excluida la frase tan usual Por {{may|Conducto}} de Fulano, que creemos enteramente castiza. Habiendo entregado el dinero por conducta del Padre Doria, éste pagó á su hermanos. (D. V. de la Fuente, Cartas de Sta. Teresa). La Santa misma en otra carta (la 257 de esta coleccion) emplea la palabra ria: «La [carta] que V. P. me envió por via de la señora Doña Jaana. ;{{may|Conectador}}, m.: Aparato ó melio que se emplea para conectar. Falta en el Dicc. ;{{grande|Coxieran}}, n. Admitelo el: ''Dicc.''., emo término de Mecánica únicamente: combinar con el movimiento de una maquina el de un aparato dependiente de ellas. Más propio nos parece dejar para conecionar las otras aceps. que suelen darse á conectar. Véase Cu{{may|Nexionar}}. Cox Eso. Expresión fam. que usamos mucho como conj. final, sinónima de para que, á fin de que. «Vente luego, con cao vamos al comercios. Lejos de reprobarla, la estimamos como muy conforme con la indole de nuestra lengan y con el abandono propio del estilo familiar, y tiene además mucho parecido con la expresión latina co coilsilio ut y otras semejante. Considerada en sí misma, es simplemente una apli-<noinclude></noinclude> rpw6f3kebwm7zahxz7owhmghbfftrna 102 421710 1672735 2026-08-26T17:46:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cación más restringida ó más breve del complemento con eso en su propio y verdadero sentido. Así, en el ejemplo propuesto seria facilísimo traducir el con eso chileno al legitimo y castizo: «Vente luego: con eso, es decir, con venirte luego ó con tu pronta venida, podremos ir, ó nos alcanzará el tiempo para ir al comercio». Con esta prevención léase ahora este pasaje de Pereda, de Tipos y paisajes: « Vamos á tomar aquél [coche] que se está ocupando ya, porque será el primero que salga. Iremos en la delantera, si á usted le pareca.—Perfectamente, con eso veré mejor el paisaje; es decir, con ir en la delantera. Perfectamente, diremos también nosotros: un chileno habría dicho en este caso con toda naturalidad y correceón: «Vete pues en la delantera ó en el pescante, con eso ves mejor el paisajes. Por todo esto se ve claramente que toda la diferencia entre el uso chileno y el español está en la pausa que se hace entre ambas proposiciones: el chileno la hace breve, de una simple coma, y por eso en muchos casos su con eso equivale á para que ó con el fin de que; el español hace una pausa más larga, de punto y coma, y por eso su con eso reproduce toda la proposición anterior. Véase pues con cuánta injusticia y ligereza han condenado esta expresión todos los chilenos que han escrito sobre chilenismos. ;{{may|Conexionar}}, a.: El Dicc. sólo lo admite en la forma refleja, conerionarse: contraer conexiones. Como se usa también en la activa en el significado de-formar connexion y en la figurada de-nilacionar, deducir ó cucontrar pautos de contacto, de analogia, de afinidad, etc., excemos que debe reformarse este articulo, l'or deri varse direc{{may|Con}} 878 tamente de conerión y por ser conerión afin de conero, voces, ambas, conocidas y usadas en castellano, nos parece que las referidas aceps. le vienen mejor á este v. que nó á conectar, como suelen colgarselas algunos. ;{{may|Confección}}, f.: «Acción ó efecto de confeccionare, dice el Dicc.; y confeccionar es, según el mismo: «hacer, preparar, componer, acabar», pero trat indose de obras materiales». Por consiguiente, hablan como si estuvieran en Francia los que hablan de {{may|confección}} de leyes, de programas, de reglamentos, y aun nuestro Codigo Civil, que habla de {{may|confección}} de inventarios; y este error no es solamente de su redacción definitiva, sino del proyecto mismo de Bello, que en dos partes, por lo menos, habla de {{may|confección}} de inventario, aunque en muchas otras emplea la voz formación. Bien podría él defenderse diciendo que la formación de un inventario es una obra material, y de consigmente, cabe dentro de la definición del Dicc.; pero, por la general, no es así, sino que supone algunos conocimientos é impone trabajo intelectual. Por el significado etimológico de {{may|confección}} y confeccionar, que se derivan del v. latino facere, hacer, se ha visto obligada la Academia á reconocerles esta acep., pero limitada á obras materiales, como lo dice expresamente en su Dicc., có cuando más, de alguna otra operación manuals, dice en su Gramát. Por eso los sastres y las modistas podrán hablar de la {{may|confección}} de un traje ó de un vestido; los carpinteros, zapateras, herreros, etc., de la {{may|confección}} de sustespectivas obras, aunque los buenos hablistas dicen mejor hechura en todos estos casos: pero que todos unos seño-<noinclude></noinclude> elwajff2ppsbpwtys8w3axoksz6zvp8 102 421711 1672736 2026-08-26T17:46:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>res redactores nos hablen de confección de una ley, de una escritura, de un reglamento, de un programa..., eso no puede pasar sin...indigestión por lo menos. «La sociedad debe [de] estar enferma, dijo ya Baralt en su tiempo, pues todo el mundo se ha vuelto boticarios, como que la botica y la farmacia son el campo propio de las verdaderas confecciones; ahí es donde se conocen bien, se preparan como manda la ciencia y se venden para los enfermos; ahí también está en su elemento el v. confeccionar, que significa hacer esta clase de confecciones. (Véase Facción).—Otra, más que francesa, bárbara y absurda confección que llaman aquí los comerciantes de géneros y el sexo femenino, es una capa corta ó esclarina, más o menos adornada, que usan las mujeres. Esto si que no tiene perdón de nadie. ;{{may|Confeccionar}}, a.: Nada tenemos que agregar á lo dicho en el articalo anterior: ahí están dadas las dos aceps. castizas de este v.; por consiguiente, todas las demás son viciosas. {{may|Confeccionar}} expedientes, escrituras, programas, reglamentos, leyes, artículos... Dios santo! hasta el idioma lo están más que confeccionando, inficionando y encenagando que da horror. ;{{may|Confederación}}, f.: Recibió esta nueva acep. que hacía falta: «conjunto de personas ó de estados confederados. {{may|Confederación}} helvéticas. ;{{may|Conferencia}}, f.: Con may baen acucrdo le agregó el último Diec. la siguiente acep. que le faltaba: «disertación en público sobre cualquier materia». ;{{may|Conferenciante}}, com.: Véase el siguiente, con el cual es exactamente igual. Como él, creemos que también debe admitirse. ;{{may|Conferencista}}, com.: Persona que da conferencia, en la acep. que á esta voz acaba de agregarse. Debe admitirse sin vacilación alguna, porque está bien formado y es de uso universal. ;{{may|Confesa}}, f.: Viuda que había entrado á ser monja, Admitido en el último Dicc. ;{{may|Confesión}}, f.: Suele tomarse, en general, por el sacramento de la penitencia, y convendría que el Dicc. consignara esta acep. «Entre estos sacramentos, los que más á menudo se pueden recebir, son el de la {{may|confesión}} y el de la sagrada comunións. (Granada, Simbolo de la fe, p. II, c. X, § II). -También puede agregarse la acep., reconocida ya en la historia, de «declaración de fe, hecha por protestantes», como fué la de Ausburgo.—{{may|Confesión}} general llama el Dicc., además de la que todos conocemos con este nombre, la fórmula y oración que tiene dispuesta la Iglesia para prepararse los fieles á recibir algunos sacramentos, de que se usa también en el oficio divino y otras ocasioness; es decir, el Confiteor ó Confiteor Deo, en castellano Yo pecador. No hay para qué llamar {{may|confesión}} general esta oración, aunque en sus términos sea de lo más general que puede darse, porque ello sería introducir la confusión y alargar inútilmente los vocablos: basta llamarla simplemente {{may|confesión}}, como se la nombra generalmente en todas partes. «Ya recéla {{may|confesión}}; Voy á rezar la {{may|confesión}}». La misa...tiene otra parte que abraza las oraciones y ceremonias que le acompañían desde la {{may|confesión}} hasta el fins. (La Puente, Trat. del sacrif. de la misa, c. V, § III). «Venida la ma-<noinclude></noinclude> 9a3njddro08mpko6qbzsb16htn2prp0 102 421712 1672737 2026-08-26T17:46:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 375 fiana, el Archipámpano salió á misa, llevando consigo á Sancho, al cual preguntó por el camino si sabía ayudar á misa, y respondió diciendo: Sí, señor, aunque es verdad que de unos días á esta parte, como andamos metidos tanto en este demonio de aventuras, se me ha volado de la testa la confesión y todo lo demás, y sólo me ha quedado de memoria el encender las candelas y el escurrir las armpollas». (Quijote de Avellaneda, cap. XXXIII). No hay para qué citar á los liturgistas, pues todos ellos reconocen y deben reconocer este nombre, que es el mismo que emplea la rúbrica latina: «Deinde Hebdomada rius facit Confessionem [y sigue el Confiteor Deo]. Deinde [Chorus] repetit Confessionem.. Facta Confessione a Choro..» -En Liturgia tiene también la voz confesión otra acep. que no aparece en el Dicc., y es-el sepulcro del altar ó de la piedra de ara en que se colocan las reliquias de mártires. El Pontifical Romano define así esta acep.: «Cum eo [chrismate] signat confessionem, id est, sepulchrum altaris, in quo reliquiae sunt reponendae». Con esto se entenderá claramente lo que en historias eclesiás ticas y en descripciones de Roma se llama la confesión de San Pedro ó altar de la confesión de San Pedro. Esta acep. no es sino el significado material, llamémoslo así, de otro significado más amplio y espiritual que en los mártirologios, actas é historias de mártires tiene la voz confesión. En ellos significa el acto de confesar el mártir al Dios verdadero, ó de confesar la religión ó la fe católica, y, como ese acto iba unido al martirio, significa también, por extensión, el martirio mismo. En ambos sentidos se halla á cada paso en Fray Luis de Granada, para no citar á otros. «Y luego comenzó [S. Clemente] á dar gracias al Señor por la venida de aquel mancebo, rogándole con mucha eficacia que lo esforzase para que fuese compañero de su confesión ». (Simb. de la fe, p. II, c. XXII, § III). «Dame fortaleza y paciencia para que, acabada esta jornada de mi confesión, me juntes con tu siervo Clemente». (Ibid., § V). La definición general que de confesión da el Dicc.: «declaración que uno hace de lo que sabe, voluntariamente ó preguntado por otros, queda corta, y muy corta, para estas aceps., como asimismo para la que se deduce de este pasaje de Fr. Alonso de Cabrera en su oración fúnebre de Felipe II: «Cuando el impio Lutero con sus heréticos dogmas turbó la Iglesia y comenzó á pervertir á la Alemania, apartandola de la unión del rebaño de Cristo, ¡con qué celo, con qué constancia se le opuso este cristianísimo príncipe [Carlos V] Sea testigo aquella católica confesión que hizo y escribió su propia mano y firmó de su nombre en Wormes». Aquí, lo mismo que en la declaración que hacían los mártires, confesión equivale á profesión de fe.—La fr. Oir en confesión es Oir de confesión. ;{{grande|Confesional}}, adj.: De la 2.* acep. que hemos indicado para confesión han deri vado algunos este adj. con el siguificado de-propio de una secta ó falsa religión. Así, cementerio {{grande|confesional}} sería el que está destinado para los protestantes en general ó para una secta particular de ellos. Dígase cementerio protestante, ó acatólico, ó no bendilo. ;{{may|Confesionario}}, m.: Dos aceps. le da el Dicc.: la de confesonario, es decir, mueble dentro del cual se coloca el sacerdote para oir les confesiones sa-<noinclude></noinclude> dm6q8mql1ny97iuk305u8w2156qtmev 102 421713 1672738 2026-08-26T17:46:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cramentales en las iglesias..., y la de tratado ó discurso en que se dan reglas para saber confesar y confesarses. Dado el uso que se hace modernamente de la voz confesionario, la que sólo el valgo ignorante emplea por confesonario, convendría ya quitarle esta acep., dejándole solamente la que ahora tiene como 2. ;{{may|Confianzudo, da}}, adj.: Aplícase al que se toma una confianza indebida, ó á la cosa en que se manifiesta esa confianza. No nos disuena por su forma, y bien puede admitirse. Esta señora está siempre aquí, y se pasa las mañanas fumando tendida en mi diván, confianzada como en su propia casa». (Pardo Bazán, La Quimera). «Libertades confianzudus», dice en otra parte la misma autora. ;{{grande|Confidenciar}}, n.: Tratar confidencialmente. Verbo bien formado, pero no de mucho uso. No gastaremos tiempo ni tinta en defenderlo. ;{{may|Confidenta}}, f.: No lo admite el Dicc., con esta terminación sino únicamente con e (confidente), pero de género común: «persona á quien otra fía sus secretos ó le encarga la ejecución de cosas reservadass. Iriarte, Jovellanos, Meléndez, Clemencin y Valera, entre otros, lo usan como f. en a, refiriéndose á mujer, lo que nos parece muy propio y más claro. Véase Acoж{{may|Pañanta}}. ;{{may|Confinar}}.: «Es galicismo, dice Baralt, cuando se usa, como pronominal, por recluirse, encerrarse. V. gr.: confinarse en el fondo de una provincia; confinarse en una soledad. Todo esto es puro francés en el fondo y en la forma. Dígase castellanamente: Recluirse en un rincón de provincia; porque no sabemos que las provincias tengan fondo, como las botellas. Rectuirse, encerrarse, sepullarse en un yerno, ó desierto, ó soledad». El Dicc. le da también la razón á Baralt, porque no admite este v. sino como n. en la acep. de «lindar, estar contiguo ó inmediato á otro un pueblo, provincia ó reino», y como a. en la de desterrará uno, señalándole un paraje determinado de donde no pueda salir en todo el tiempo de su destierro ». Es cierto que Salvá admite en su Gramática Confinarse á vivir en un rincón; pero, como no alega razón ni autoridad alguna, queda siempre bajo la censura de Baralt. ;{{may|Confirmando, da}}, m. y f.: Persona que está para recibir el sacramento de la confirmación. Bien formado y usado; digno, por consiguiente, de ser admitido. Véase {{may|Bautizando}}. Confite (A partir de un) es en buen castellano: Morder en un confile, Comer en un mismo plato ó Estar á partir un piñón con alguien. ;{{may|Confiteor ó confiteor deo}}, m.: Oración tan conocida como ésta merecia estar mucho tiempo há en el Dicc. Véase {{may|Confesión}}, 3.ª acep. ;{{may|Conforme}}, adv.: Todos saben que significa modo; pero tiempo, jamás. Yerran, por lo tanto, los que lo emplean en tal significado: {{may|Conforme}} llegue el sirviente, avisame. Puede si usarse significando á medida que, en el mismo grado que: « {{may|Conforme}} avanza el siglo hacia su terminación, va extendiéndose el uso del patronímicos. (Godoy Alcántara, Apellidos castellanos). <Se entristecía y alegraba á bulto, {{may|conforme}} veia y nolaba los semblantes á cada unos. (Cervantes, Quijote, 1, 46). Este uso, bien castizo por cierto, es el que erradamente ha traído el abuso chileno,<noinclude></noinclude> nbzyyn9awhg7bcha39jve5oyudfptss 102 421714 1672739 2026-08-26T17:46:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pues aquí usamos á conforme por apenas, en cuanto, luego que, no bien, así como, Sal á Acaz al enenentro tú y tu hijo..., Y así como lo encuentres, dile luego... (Carvajal, Isaias, III), En los Dias geniales de Rodrigo Caro (dial. I, II) hallamos usado á con forme de una manera que no es muy corriente, pero que tampoco justifica el abuso chileno, como á primera vista pudiera creerse. «A estos lances llamaban missus, y venian á ser todos los lances veinte ó veinticinco, conforme habia el número de aurigas»; es decir, conforme al número de aurigas que había, y nó en cuanto á luego que había el número de aurigas. ;{{grande|Confort}}, m.: «Ingleses y franceses dicen {{grande|confort}} al bienestar material, á las comodidades de la vida. En este sentido (y también en el malamente anticuado de socorro, asistencia, consuelo, confortación) podiamos muy bien nosotros emplear nuestros vocablos conforte y conhorle. Me gusta más el segundo. Y así diríamos, v. gr.: Escogió tres de sus discipulos para su compañía y conhorte (consuelo) [Fr. Luis de León]. Y en el sentido moderno: El conhorte de la vida; El conhorle de todas las clases sociales es la mejor prenda y más segura fianza de la paz general». (Baralt). También podría emplearse el anticuado conforto, que es lo mismo que conforte Ó conhorte. Corrijanse pues de su pedantesca mania los que acostumbran salpicar sus escritos de voces y frases extranjeras y vean que el castellano tiene vocablos para todo ó por lo menos puede asimilárselos según su propia forma. ;{{may|Confortable}}, adj.: Volvemos á copiar á Baralt, porque nadie, que sepa{{may|Con}} mos, ha tratado mejor de esta voz. «Vocablo, dice, que los franceses han tomado de los ingleses, y que los galiparlistas han traido á España en significación de cómodo, conveniente, que proporciona deleite ó bienestar material; y así dicen muchos: El calor de esta chimenea es muy {{may|confortable}}; Abrigo {{may|confortable}}; Comida {{may|confortable}}. Yo no veo ningún inconveniente en adoptar este adj.. teniendo, como tenemos confortación; confortador, ra; confortamiento; confortante; conforlar; confortativo, va; ant. conforte y conforfo. Y que {{may|confortable}} se acomoda á la indole de la lengua, es evidente. Esto en cuanto á la forma; pero ¿qué significación le atribuiremos? A mi juicio, la suya propia y natural de lo que conforta, y da vigor, espiritu y fuerza, en una acep.: en otra lo que anima, alienta y consuela. Y. como extensión del primer significado, lo que propor ciona bienestar material. Por lo cual tendremos por bien dicho calor {{may|confortable}}, abrigo {{may|confortable}}, comida {{may|confortable}} (como decimos calor, abrigo, comida saludable en un sentido análogo); porque el calor, el abrigo, la comida, etc., confortan, y dan vigor, espiritu y fuerza. Pero no diremos sillón {{may|confortable}}, zapatos confortables, casa {{may|confortable}}, jardín {{may|confortable}} (y lo dicen muchos), porque ni el caso es el mismo, ni tenemos para qué poner en desuso los más propios vocablos cómodo, acomodado, proporcionado, bien dispuesto, bien distribuido, etc.» El Dicc. ha guardado hasta hoy absoluto silencio sobre {{may|confortable}}; pero ya seria bueno que se resolviera á admitirlo, porque no es posible que sea más estricto que Baralt. {{may|Confortable}} se<noinclude></noinclude> giyi3cmajqanbhpns1979qcna4nu3yp 102 421715 1672740 2026-08-26T17:46:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} ha usado hasta hace poco en Chile co mo s., generalmente f., para designar unas sillas cuyos brazos estaban forrados hasta comunicar con el asiento. ;{{may|Confortante}}, adj. y. t. e. s.: [m.] Que conforta.—Además de esta acep. le daba el penúltimo Dicc. la siguiente: cespecie de guante de panto, generalmente de lana, que sólo cubre desde la muñeca inclusive hasta la mitad del dedo pulgars, y también la de milón, que el mismo definía así: «especie de guante sin dedos, de que usan las mujeres». El último Dicc., ha refundido. estas dos aceps, en una sola, la de mitón, cuya definición ha quedado enmendada así: «especie de guante de punto, que sólo cubre desde la muñeca inclusive hasta la mitad del palgar y el nacimiento de los demás dedos». ;{{grande|Confraguación}}, f.: Mezcla de unos metales con otros. Así aparecía en la 12.ª edición del Dicc.: pero en la 13. fué suprimido. ;{{grande|Confraternizar}}, n.: Tan usado, sobre todo por chilenos y argentinos con ocasión de los pactos internacionales, no está admitido en el Dicc., el cual proporciona para esto al simple fraternizar, cuyo significado («unirse y tratarse como hermanos») basta y sobra para el caso. También existe el anticuado confraternar: shermanarse una persona con otras; pero éste no satisfaria á los que creen que el loqui ore rotundo que decía Horacio consiste en emplear voces largas y sonoras. El s. confraternidad sí que está admitido. ;{{may|Confrontador, ra}}, m. y f.: Merece admitirse en el mismo significado de ;{{may|Compulsador}}.: Véase esta voz. ;{{may|Confusión}}, f.: En el foro chileno es-modo de extinguirse una obligación por concurrir en una misma persona las calidades de acreedor y deudor. Nues. tro Código Civil dedica á la {{may|confusión}}, en esta acep., todo el titulo XVIII del libro IV, y la admite también, como término de Legislación, el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano. Esperamos que pronto lo acepte por su parte el de la Academia. ;{{may|Congeniar}}, n.: Conjúgase congenio, congenias, etc., como compuesto que es de genio, y no congeneo, congeneas, Véase {{may|Iar}}. ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Cng estionar}}, a. y ú. t. c. r.: Causar congestión. Es v. bien formado, bastante usado y necesario: creemos que debe admitirse. «Nó, Nina, nó; hija mia, dile todo, aunque se te ponga la cara muy colorada y se le congestione la verruga que llevas en la frente». (P. Galdós, Misericordia, XXVI). ;{{may|Congojar ó acongojar}}, a. y usanset. c. r.: ;{{may|Congosto}}, m.: Desfiladero entre montañas. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Congraciar}}, a. y r.: Conjúgase congracio, congracias, etc., y nó congraceo, congraceas, porque est compuesto de gracia. Véase {{may|Iar}} ({{may|Verbos en}}) ;{{may|Congregación}}, f.: «Cuerpo ó comunidad de sacerdotes seculares, dedicados al ejercicio de los ministerios eclesiásticos bajo ciertas constituciones. Las hay con varias denominaciones: del Salvador, de San Felipe Neri, etc.» A esta acep., que es la más pertinente al caso, debió añadir el Dicc. otra en que se definiese la {{may|congregación}} religiosa de hombres que no son sacerdotes, y la de mujeres, nó la simple cofradia, asociación ó sociedad, que es {{may|congregación}} de laicos ó seglares, sino la {{may|congregación}} ó instituto religioso de hombres ó de<noinclude></noinclude> eix1i0tf09n42basg237pc992xelewm 102 421716 1672741 2026-08-26T17:46:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mujeres ligados por los tres votos religiosos, pero simples (si son solemnes, se llama orden), y que viven bajo constituciones aprobadas por el Obispo diocesano (y en tal caso se llama congregación diocesana), ó por el Papa (y en este caso es congregación apostólica). Las voces comunidad y corporación son mucho más genéricas, porque abrazan á los individuos de una orden ó de una congregación. ;{{may|Congregacionista}}, com.: Individuo de las congregaciones religiosas; partidario de ellas. || adj. Perteneciente á las congregaciones religiosas ó á sus obras. Voz de uso moderno y necesaria; no vemos inconveniente para su aceptación. Véase Congreganista. ;{{grande|Congreganista}}, com.: Es el nombre afrancesado de lo que en castellano siempre se ha llamado congregante, ta, m. y f.: «individuo de una congregación», tomando aquí á congregación por sinónimo de cofradia. Véase Cox{{may|Gregación}}. ;{{may|Congresal, la}}, m. y f.: , y {{may|Congresista}}, com. Individuo perteneciente á un congreso, tomando á congreso en el significado general que tiene en todo el mundo, de ajunta de algunas personas para deliberar sobre algún negocio...», como la paz, algún ramo de la ciencia, algún asunto religioso, social, político, etc., etc.; congreso de la paz, congreso cientifico, congreso eucaristico. Y, como algunos de estos congresos son á veces de mujeres, resulta que también hoy congresalas & congresistas femeninas; por eso no vacilamos en dar á estos dos vocablos los géneros ya apuntados. Pues bien, en esta acep. creemos que ambos deben ser admitidos, porque están bien formados, son usados en todas partes y hacen verdadera falta.—La 379 acep. que no es tan urgente de admitir es la que tienen como miembros de un congreso legislativo (véase el siguiente), porque en este caso pueden reemplazarse por diputado ó senador, según sea la sección ó parte del congreso á que pertenezca la persona. ;{{may|Congreso}}, m.: En Chile y en casi todas las repúblicas sudamericanas se llama {{may|congreso}} nacional, ó simplemente {{may|congreso}}, el Poder legislativo de la nación, compuesto de dos cámaras, una de Senadores y otra de Diputados, que en algunos casos deliberan juntas. Estas dos cámaras, cuerpos ó estamentos, se llaman en España Cortes, y separadamente, Senado y {{may|Congreso}} de los Diputados. Por eso los españoles no necesitan de la voz congresal ó congresista para designar á un individuo de sus Cortes, sino que lo llaman respectivamente Senador del reino y Diputado á Cortes. Pedimos pues se reconozca nuestra acep. de {{may|congreso}}. ;{{may|Congruencia}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep. de Algebra: «expresión algebraica de una cantidad congruente con otra y que se representa por tres rayas horizontales paralelas interpuestas entre ambas, añadiendo el módulo encerrado en un paréntesis». ;{{may|Congruente}}, adj.: Recibió esta nueva acep. de Álgebra: «cantidad que dividida por otra da un residuo determinado, que se llama módulo». ;{{may|Conjugable}}, adj.: Que puede conjugarse. Merece admitirse, lo mismo que su compuesto y contrario {{may|Inconjugable}}. ;{{may|Conjugación}}.: Imposible sería, en una obra de chilenismos, prescindir del sisterna de {{may|conjugación}} que usa nuestro pueblo, capaz por si solo de desorientar á cualquier extranjero hasta<noinclude></noinclude> b711ca3vvj0dqfuvwbaef0idlbi8n2x 102 421717 1672742 2026-08-26T17:47:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} creerlo un dialecto especial; pero, bien visto, no es sino la misma conjugación que usaba el pueblo español del siglo XVI, muy poco más estropeada. Lo más peculiar de ella es no reconocer las segundas personas tú y vosotros, que son reemplazadas respectivamente por vos y ustedes (véase Vos), el suprimir la ''e'' en los plurales que terminan en éis, y el igualar la segunda y tercera conjugación en la primera persona de plural del presente de indicativo (nosotros comimos, por comemos). En el imperativo se usa también el pl. por el singular, aunque en gran parte ya va desapareciendo este cambio; por supuesto que cuando se usa la forma pl. se le suprime la el final, como lo hacían hasta los clásicos del siglo de oro. Esto es todo lo que hay que notar en los verbos regulares; en cuanto á los irregulares, ya que no es posible tratarlos todos, sólo hablaremos de uno que otro en su respectivo lugar. Para más claridad, he aquí un ejemplo de nuestra conjugación popular. Verbo {{may|Comer}}. ;{{grande|Indicativo}}.: ;{{grande|Presente}}.: Yo como. Vos comís. El come. Nosotros comimos. Ustedes comen. Ellos comen. Imperfecto Ó copreterito, Pretérito perfecto. Fuera de la irregularidad en las personas, ninguna otra tienen estos dos tiempos. ;{{grande|Futuro}}.: Yo comeré. Vos comeris. El comerá. Nosotros comeremos. Ustedes comerán. Ellos comerán. ;{{grande|Imperativo}}.: Come ó comé vos. Coman ellos. Subjuntivo & Infinitivo. Ambos modos no tienen nada de particular fuera de la denominación de las personas. Téngase presente para la conjugación, que el pueblo chileno hace una horrorosa confusión, pero siempre uniforme, del ros con el fú. De este último. sólo usa la forma te (acusativo y dativo) y aun mezclándola con ros, con el cual suple todas las demás formas. Ejemplos: ¿Qué te importa á vos! Nada tengo que tratar con vos. ;{{grande|Dormite}}, niñito, por Dormios, niñito.: ;{{grande|Llevátelo}}, por Llévatelo ó: ''Llevdoslo.''. La forma os, antes y después del v., es enteramente desconocida; lo mismo que nos, que se convierte en los, con sapenas perceptible: Los juimos (Nos fuimos); Vámolos de aqui (Vámonos de aqui). Hay, además, un tá muy original, que usan las personas del pueblo que pretenden imitar á la gente educada y que en sus labios suena y se declina así: tuz, á tuz, de tuz, con tuz, etc. Los posesivos nuestro y vuestro son desconocidos y se reemplazan por los complementos de nosotros, de ustedes.<noinclude></noinclude> g1wpaa3f2zh5iwzkzpd4lwluitddgpu 102 421718 1672743 2026-08-26T17:47:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Conjugado, da}}, adj.: Agregósele esta acep. de Matemáticas: «aplícase á las líneas ó á las cantidades que están enlazadas por alguna ley ó relación determinadas. Diámetros conjugados, valores conjugados de una función». Allá se avengan con su lenguaje los matemáticos, que, gracias á Dios, no ha de rebasar los límites de sus ciencias; porque, si todo él hubiera de ser tan propio como este adj., que á la legua huele á francés, medrado estaba entonces el castellano. ;{{may|Conjugador, ra}}, m. y f.: Persona que conjuga. Merece admitirse. ;{{may|Conjuntivitis}}, f.: Inflamación de la conjuntiva. Término de Medicina que alcanzó cabida en el Apéndice del último Dicc.—La definición de Cox{{may|Juntiva}} fué reformada de esta manera: «membrana mucosa que cubre la parte anterior del globo del ojo, excepto la córnea, y se extiende por la superficie interna del párpado». ;{{may|Conjura y conjuración}}, f.: Conspiración premeditada contra el Estado, el principe ú otra autoridad.—Conjuración significa también, como anticuado, ronjuro, m., que es la acción ó efecto de conjurar los exorcistas; imprecación supersticiosa hecha en los maleficios; y ruego encarecido. ;{{may|Conminador, ra}}, m. y f.: Persona que conmina. Merece admitirse, porque hace falta y no podría reemplazarse por Conminatorio, ria, adj. que se aplica al mandamiento que incluye amenaza de alguna pena: y también á una clase de juramento, debió agregar el Dicc. ;{{may|Conmovedor, ra}}, adj.: Que conmueve. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Conmuta}}, f.: Dígase conmutación: trueque, cambio ó permuta que se hace 381 de una cosa por otra; y en Retórica, retruécano. ;{{may|Conmutador}}, adj.: Que conmuta. || m., término de Fisica: pieza de los aparatos eléctricos que sirve para cambiar de conductor una corriente. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Connacional}}, adj.: Que es de la misma nación que otro. Ú. t. c. s. Es voz bien formada, de bastante uso y necesaria, que no espera sino la inclusión en el Dicc. No bastan para reemplazarla conterráneo, paisano ni otros sinónimos, porque no significan precisamente lo mismo que ella. Véase Co. ;{{may|Connivencia}}, f.: «Disimulo ó tolerancia en el superior acerca de las transgresiones que cometen sus súbditos contra las reglas ó leyes bajo las cuales viven. || Acción de confabularses. Esta es la definición del Dicc.; á la cual observa Cuervo: aunque usada también generalmente en España la acep. de inteligencia de dos personas en daño de tercero, que aqui damos ordinariamente á {{may|connivencia}}, la creemos impropia...; por tanto no diremos de personas que se entienden ó conchaban para algún fin, que están en connivencias. Nosotros si que lo diremos, con perdón del ilustre bogotano, aunque suavizando un tanto y reduciendo á su verdadero significado esta acep., que tampoco ha sido bien definida por el Dicc. Si el v. latino conniveo, de donde se derivan la conniventia latina y la {{may|connivencia}} castellana, significa disimular, hacer que no se ve, y también hacer del ojo, esto es: hacer uno á otro señas guiñardo el ojo, para que le entienda sin que otros lo noten, y familiarmente, estar dos personas de un mismo parecer o dictamen en una cosa, sin habérselo comunicado la una á la otra; si esto<noinclude></noinclude> iyi8ap76cq3coct1gxt71e0mrkbgb45 102 421719 1672744 2026-08-26T17:47:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>(repetimos) significan en latin conniveo y conniventia, ¿qué cosa más natural que dar el mismo significado á la connivencia castellana? Por consiguiente, no es lo que dice el Dicc.: «acción de confabalarse», ni lo que dice Cuervo, entenderse ó conchabarse, sino menos todavía: es simplemente el hacer del ajo, que hemos definido con las palabras mismas del Diec. No es pues sinónimo connivencia, en este sentido, de confabulación, conjuración, complot, mompodio, pastel, ni siquiera de conchabanza; y, si algunos lo han usado como sinónimo, es por la tendencia ó pudor natural del hombre, de dar á las cosas feas y vergonzosas nombres más suaves y llevaderos. ;{{grande|Coxo}}, m.: Se le agregó esta acep. de Botánica: «fruto de las coniferas». La de Geometría se dividió en dos: sólido limitado por una superficie cónica y un plano que forma su base; por antonomasia, el recto y circalar». -Se incluyeron también, con sus res pectivas definiciones, el cono circular, el oblicuo, el recto y el truncado. ;{{grande|Conociencia}}, f.: Usase todavía entre el vulgo por conocimiento ó conocido, da, m. y f., que son: «persona con quien se tiene trato ó comunicación, pero nó amistad ». El Dicc. admite todavía á conocencia ó conoscencia en el significado de conocimiento (sin decir qué acep. de esta voz) y advirtiendo que choy conserva uso entre la gente vulgar». Probablemente será en la mistua acep. que en Chile. ;{{may|Conoide}}, m.: Todo este artículo quedó reformado de la manera siguiente en el último Dicc.: «Sólido terminado por una superficie curva con punta ó vértice á semejanza del cono. || Super{{may|Con}} ficie engendrada por una recta que se mueve apoyándose en una curva y en otra recta y conservándose paralela á un planos. ;{{grande|Conopeo}}, m.: Delgriego xovencov, en latín conopum, han formado algunos en castellano la voz {{grande|conopeo}}, que, á decir verdad, no es necesaria, porque ya existen otras que expresan la misma idea; y son: pabellón (colgadura plegada que cobija y adorna una cama, un trono, altar, etc.) y mosquitera, f., ó mosquitero, m. (pabellón ó colgadura de cama hecho de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos). Aun la voz closel tiene alguna semejanza, porque significa: «mueble de aparato, fijo ó portátil, que cae á modo de colgadura por detrás del sitial, y á cierta altura lo cubre ó resguarda, adelantándose en pabellón horizontal». Del {{grande|conopeo}} se habló, talvez por primera vez en Chile, cuando se publicó el edicto de 2 de Octubre de 1866 del Illmo. Arzobispo Valdivieso sobre la conservación de la Eucaristía en las iglesias y en el cual una sola vez se cita esta voz, y eso con bastardilla, como que no es castellana, traduciéndose las demás veces por pabellón.—Lo peor del caso es que algunos la han entendido tan mal, que la aplican, nó al pabellón del altar, sino al pequeñísimo pabellón del copón, al cual nunca la rúbrica latina ha llamado conopeum, sino simplemente album relum, velo albo ó blanco. ;{{may|Conque}}.: Conjunción ilativa, con la cual se enuncia una consecuencia natural de lo que acaba de decirse. Se escribe así, en una sola palabra, y no debe confundirse con el complemento con que, que puede ser también interrogativo y admirativo. {{may|Conque}} se<noinclude></noinclude> 7h3iy3ttxu5x5hbmlbpd7o56nwff6ep 102 421720 1672745 2026-08-26T17:47:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 388 entretiene usted? Y ¿con qué se entretiene? El libro en que me entretengo es la Imitación de Cristo ». Bello escribe á con que en ambos casos aparte, como dos palabras; lo que es contrario á la práctica de la Academia, que es la que hemos expuesto, y á la del mismo autor en otras voces similares, como falees, amenudo. Véase {{may|Talvez}}. ;{{may|Consagración}}, f.: «Acción y efecto de consagrar», decía la 12.ª edición del Dicc.; la 13. agregó: có consagrarse»: y nosotros todavía corregiremos: «ac ción é efectos, en lugar de «acción y efecto», como hemos venido corrigiendo en todas las definiciones que así principian, porque son cosas muy distintas la acción y el efecto y basta que exista una de las dos para que exista también lo definido. ;{{may|Consagrar}}, a.: Significa, según su etimologia latina, hacer sagrada una persona ó cosa (consecrare); por consiguiente, lo más que pueden extenderse sus aceps. es hasta aplicarse á cosas que, aunque de suyo no son susceptibles de consagración, son en cierto modo sagradas según el concepto general. Así se pueden {{may|consagrar}} muchas horas al estudio y algunas al descanso; se puede {{may|consagrar}} la pluma á la de fensa de la religión y de la patria, etc., etc.; pero un casino consagrado al juego, un tren consagrado á determinados transportes, son consagraciones que no haría ni un derviche. ;{{may|Conscripto}}, m.: El Dicc. sólo admite Padre {{may|conscripto}}, y ya los conscriptos militares, esto es, los que por ley deben entrar por algún tiempo á aprender la milicia, se van generalizando por toda la América. En España el {{may|conscripto}} nuestro equivale al quinto, m.: «aquel á quien por suerte le toca ser soldados, y también al recluta: «por extensión, mozo alistado por sorteo para el servicio militar». Por el noble origen de la voz {{may|conscripto}}, por el uso tan general que tiene y por la inscripción que exige la ley de servicio militar obligatorio, idea que no cabe en quinto ni en recluta, y si en {{may|conscripto}}, que es compuesto de scriptus, creemos que ya es tiempo de admitirlo en el Dicc. ;{{may|Consecuencial}}, adj.: Que expresa ó envuelve consecuencia. Es el calificativo que dan algunos gramáticos á la conjunción que los demás llaman ilatira. La voz está bien formada y puede admitirse. ;{{may|Consecuente}}, adj.: ¿Qué prep. rige esta palabra? ¿Puede decirse indistintamente {{may|Consecuente}} á sus ideas, {{may|Consecuente}} con sus ideas, ó {{may|Consecuente}} en sus ideas? La Academia y Salvá guardan absoluto silencio; Cuervo se limita á apuntar que Quintana usó {{may|Consecuente}} á muchas veces, y Clemencin una; Baralt es el que dice terminantemente que {{may|Consecuente}} á por fiel á no es castellano. Dada la regla general que existe en castellano, de que las palabras compuestas rigen la misma preposición de que se componen, regla tomada de la sintaxis latina, y atendiendo, por otra parte, al uso general, creemos con el grande enemigo de los galicismos que no debe decirse {{may|Consecuente}} á sino Conse cuente con. Otra cosa será si se usa consiguiente, sinónimo de {{may|consecuente}}. Y ¿por qué la diferencia? Porque {{may|consecuente}} es voz latinizada, en la cual el castellano no puede ver otra cosa que su estructura material, es decir, que es compuesta de con, y, por lo tanto, que ese mismo ha de ser su régimen; mien-<noinclude></noinclude> bdqhth5el690otoz38gq5c1hgwdje7c 102 421721 1672746 2026-08-26T17:47:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tras que en consiguiente se ve la forma verbal castellana que pide el mismo régimen del v. conseguir ó del simple seguir. Y consiguiente á esto es lo que añades. (Fr. Luis de León). Respecto de en no hay disputa, porque, expresando ella una relación más genérica, algo como de lugar en donde, no es el régimen propio é inmediato, el cual en tal caso se callaria, sino que es un régimen más vago y general. Si yo digo, por ejemplo, Soy consecuente en mis ideas, quiero decir que Soy consecuente conmigo mismo, ó con Dios ó con mi conciencia, en expresar mis ideas. ;{{grande|Conserva}}, f.: Masa ó pasta con que se rellenan algunas empanadas ordinarias, como son las de peras, ó que se pone en medio de las hojas de algunos dulces. La {{grande|conserva}} castellana es «fruta hervida en agua con almíbar ó miel, hasta el punto necesario para que se conserve; pimientos, pepinos y otras cosas [agréguese siquiera comestibles] que se conservan en vinagre». -Según esto no debemos decir Duraz nos, uvas, frutas en {{grande|conserva}} (á lo sumo seria en conservación), sino Conservas de duraznos, uras, etc., ó Duraznos...conservados. ;{{may|Conservador}}, m.: Prescindimos del significado político que tiene en Chile, porque, sujetos como están á tantas mudanzas todos los nombres de partidos, y aunque esto menos que con ninguno rece con el {{may|conservador}}, que defiende los invariables principios católicos, sin embargo, de intento los hemos excluído á todos.—Fuera de esto, se llama aqui {{may|conservador}} de bienes raices, ó {{may|conservador}} á secas, el registro público en que se inscriben las tranferencias de dominio de los bienes raíces y otros actos y contratos relativos á los mismos bienes.—Por extensión se llama también {{may|conservador}} al funcionario público que tiene á su cargo este registro.—Por último, es también conserrador la oficina de este funcionario. Por el uso general que hay en Chile de estas tres aceps, y por estar autorizadas por nuestras leyes, creemos que deben entrar en el Dicc., por como chilenismos. lo menos. ;{{may|Conservatorio}}, m.: Significa «establecimiento costeado por el gobierno con el objeto de fomentar y enseñar ciertas artes:» {{may|Conservatorio}} de música; pero no lo que quieren hacerle significar en Chile: «lugar cubierto y abrigado artificialmente para defender de la acción del frios, que en castellano. se llama inverniculo, y aun invernadero y estufa. ;{{may|Conservatorio}}, adj.: Aplícase al registro conservador de bienes raíces que acabamos de definir. Puede admitirse. ;{{may|Considerar}}, a. y. t. c. r.: Le faltan en el Dicc. las aceps, de-juzgar, reputar; imaginar, figurarse; hallar ó tener como objeto de reflexión ó estudio, que siempre se han usado en castellano. Pondremos una autoridad para cada una, tomándolas del Dicc. de Cuervo. «Como no se consideran mortales, vienen á morir con doblada muerte». (Fr. Luis de León). «No cabia de contento considerándose en una casa pobre, vestida de un saco, junta con otras de su trato y espíritu». (Sta. Teresa). «En Cristo, consideramos cuerpo, y consideramos alma, y en su alma podemos {{may|considerar}} lo que es en si para el cuerpo, y los dones que tiene en sí por gracia de Dios y el estar unida con la propia persona del Verbo». (Fr. Luis de León).<noinclude></noinclude> mx2i0jbzwwb1ymqf0714mj0eji1e5q7 102 421722 1672747 2026-08-26T17:47:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} ;{{may|Consignar}}, a.: La acep. criticada por Baralt fué admitida por el Dicc. con esta definición: «Tratándose de opiniones, votos, doctrinas, hechos, etc., asentar por escrito cualquiera de estas Cosas. ;{{may|Consigo}}, ablativo del pron, refl. se.: No faltan por estas tierras personas educadas que dicen sin escrúpulo: «No las tengo todas {{may|consigo}};» y en general emplean á {{may|consigo}} en vez de conmigo; error que sin duda ha provenido del otro más grande que señalamos en el artículo siguiente. ;{{grande|Consigo}}, ga, adj.: Hay quienes toman esta palabra por verdadero participio del v. conseguir y así tienen valor de emplearla. Ya todo lo tengo {{grande|consigo}}. ¡Buena pro les haga! Es evidente e que es una confusión con las formas contractas conmigo, contigo, {{grande|consigo}}. Oyendo el pueblo frases como éstas: Ya tiene el dinero {{grande|consigo}}, Pedro lleva el libro {{grande|consigo}}, Está bien {{grande|consigo}}, etc., debió de pensar que querían decir conseguido, participio que no debería ser así sino {{grande|consigo}}, como decían sus patrones. ¿Cuántos errores no sé han propalado por un simple paralogismo? en fuerza ó virtud de lo antecedente, y nó así mismo, del mismo modos, como usan algunos chilenos á Por lo consiguiente. ;{{may|Consola}}, f.: La especie de ménsula que sirve para sostener un busto, vaso ù otro adorno, se llama repisa o poyafa. {{may|{{may|Consola}}}} es lo que aqui llamamos mesa de arrimo, ó sea: mesa hecha para estar arrimada á la pared, comunmente sin cajones y con un segundo tablero inmediato al suelo, la cual suele colocarse en la sala ti otra pieza principal de la casa, y se destina de ordinario á sostener reloj, floreros y otros adornos. ;{{grande|Consommé}}, m.: Francés por nombre y origen, es el caldo aristocrático, el de los banquetes y comidas de lujo. Hace más de veinte años que el Dicc. lo tiene admitido en la forma castellana consumado, m., y lo define: «caldo que se hace de ternera, pollo y otras carnes, sacando toda la substancia de ellas, para lo cual ordinariamente se cuecen en baño de maría. t. m. en pl.» ;{{may|Consonantero, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que tiene la costumbre de formar consonancia á cada dicho ó palabra que oye. Se cuenta c que, habiéndose acusado en confesión una mujer del pueblo de ser muy consonantera, el confesor le preguntó qué significaba eso. Ella se explicó como pudo, diciendo que echaba consonancias; con lo cual se entabló el siguiente diálogo. ;{{may|Consiguiente}}, adj.: Véase {{may|Conse}} ;{{may|Cuente}}.: Por lo consiguiente, modismo muy usado en Chile y que nunca hemos halla lo en autores españoles; éstos dieen Por el mismo consiguiente (Cervantes), que hoy ya no se usa; Por el consiguiente (Dicc., Cervantes y otros), poco usado al presente; Por consiguiente, el más usado en todas partes: De consiguiente, que no figura en el Dicc., pero usado por los modernos, como Hermosilla, Alcalá-Galiano, Gallego, etc. El significado de todos El vocablo está bien formado y como estos modismos es: por consecuencia, el significado que tiene es vicio de to-A ver, dime una. -Ah, hij' una! -Dime otra. -Sacame la potra. -No seas lesa. -Chipate ca.<noinclude></noinclude> 96ck6egjhjlttl9h8n60jslkt9xgax5 102 421723 1672748 2026-08-26T17:47:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} dos los países, bien puede admitirse. punto algunos abusos, á cuyo destierro Véase Refraniento. ;{{may|Consonantismo}}, m.: Estudio de las letras consonantes de un idioma. Usalo el académico Don Agustin Pascual en su discurso de incorporación en la Academia Española. «El consonantis mo disipa las tinieblas de aquellas remotas edades». Por nuestra parte lo admitiríamos además en el significado de-rvicio, así de la prosa como de la poesia, que consiste en el uso inmotivado, ó no requerido por la rima, de voces consonantes que se correspondan unas con otras, hiriendo el oídos, que es la última acep. que el Dicc. da á ;{{may|Consonancia}}.: ;{{may|Consonantizar}}, a.: Convertir una letra vocal en consonante. Ú. t. c. r. Es v. usado en Filologia, bien formado y necesario; por lo cual debe admitirse. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Conspirar}}, n.: Usase en Chile en la acep., que no le reconoce el Dicc., deempeñarse ó esforzarse por conseguir algo, aspirar á ello con empeño. «Este niño no conspira por aprender», dice con aflicción una madre. No hay duda de que esta acep. se ha formado de una de las que tiene en el Dicc.: «Conenrrir varias cosas á un mismo fin;» y así lo reconoce Cuervo cuando dice: «Los últimos ejemplos, en que figura un colectivo, muestran por dónde ha llegado á emplearse el verbo, no sin impropiedad, cuando se trata de un solo objeto:» y aduce las tres siguientes autoridades: Su antigua Musa, que á vencer lo eterno Conspira, y tiempos sucesivos doma, Pide al arte español triunfo moderno. (Jáuregui, Farsalia, e. P. «Es creible que la codicia de los acree dores hubiese introducido sobre este conspiraba esta leys. (Jovellanos, Refleriones sobre uso de las sepult.) « Estos planes en que varios personajes fingen una intriga para escarmiento de otro, son incompletos y conspiran contra la convicción, que debe ser el resultado del artes. ({{may|Larra}}). ;{{grande|Constatar}}, a.: Muy usado en la moderna galiparla por comprobar, palentizar, manifestar, evidenciar, reconocer, hacer constar, y á veces también, compelsar. Así lo emplea el Marqués de Molins en su obra ''Bretón de los Herreros'' (cap. VII):...,. Porque [los sucesos] han sido por mi constatados en documentos públicos y oficiales». El v. es innecesario y hasta hoy no ha sido admitido por la Academia. ;{{may|Constelar}}, a.: Llenar de constelaciones. Es un hermoso v., bien formado y digno de ser admitido. Naturalmente, no puede tener mucho uso, porque sólo es para la poesía y la prosa elevada; pero de este género hay muchísimas voces en todos los idiomas. El poeta chileno, Presbitero Don Luis Fe'ipe Contardo, en su clásico «Canto á la Cruz», había escrito primero: Salve tú que te elevas á la cumbre Constelada de regios luminares! pero después, huyendo sin duda del neologismo, corrigió así: ¡Salve tú, que á la cumbre Donde en nube de ardientes luminares Se asienta Dios, te elevas, Estrechando dos mundos en tus brazos! Mejor hubiera sido conservar el hermoso {{may|constelar}}. ;{{may|Constitucionalidad}}, f.: Calidad de constitucional. Aunque es enemigo el castellano de las palabras kilométricas,<noinclude></noinclude> q33sg9596m5qr9psil1h2xn40at5ssf 102 421724 1672749 2026-08-26T17:47:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 387 hay, sin embargo, algunas que no puede dejar de admitir por la falta que hacen; y una de éstas es la presente. ...,.. Medida cuya constitucionalidad podrá ser disputable». (''Bretón de los Herreros'', art. La Castañera). ;{{may|Constitucionalmente}}, adv. m.: De modo constitucional, conforme á la constitución. Debe figurar en el Dicc. ;{{may|Constituyente}}, adj.: «Dicese de las Cortes convocadas para reformar la constitución del Estado». Es indispensable acomodar esta definición del Dicc., al sistema legislativo de las repúblicas. Véase {{may|Congreso}}. ;{{grande|Consuegrar}}, n.: Hacerse un padre ó una madre consuegro ó consuegra de otro padre ó madre. Así aparece este v. en el Dicc. de la Academia; el de Zerolo, además de esta forma, le da la de consograr, que nos parece ser la única propia y correcta para el infinitivo, como en casi todos los verbos irregulares de la segunda clase que mudan la ''e'' en ue. Bello, en su vocabulario del Poema del Cid, sólo pone consograr; y así, en efecto, está escrito en el poema en dos pasajes que se citan: Por congrar con los Infantes de Carrión, Por consograr con Mio Cid Don Rodrigo. ;{{may|Consuetas}}, f. pl.: Reglamento, esta tutos ó reglas por que se rigen los cabildos eclesiasticos. Ú. t. en sing., tratándose de cualquiera de dichas reglas: La consueta 8., y además c. adj.: la regla consueta. Como muchas de éstas se fundan solamente en la costumbre ó lo acostumbrado, en latin consuetum, de aquí el nombre consueta, formado por el mismo procedimiento que biblia. (Véase esta voz). Consuela se ha usado siempre en Chile, y, según parece, en casi toda la América Latina, porque ya lo admite tambien el Dicc. de Zerolo. ;{{may|Consuetudinal}}, adj.: El Dicc. sólo admite Consuetudinario, ria: adicese de lo que es de costumbres. Derecho consuetudinario: el introducido por la costumbre. En nuestros sinodos antiguos. hallamos instituciones consuetudinales; y á la verdad que el adj. no es disonante y está tan bien formado como consuetudinario. ;{{may|Consultar}}.: Han censurado algunos el uso reflejo de este v. por cuanto el Dicc., no se lo da expresamente; pero en el de Cuervo leemos que «por analogia con aconsejarse se ha dicho consultarse con alguno; y pone dos citas de Don Ángel de Saavedra. Muy corriente es en Chile {{may|consultar}} una partida, un item, una cantidad en el presupuesto de la nación; ó en pasiva, partida consultada en el presupuesto. ¿Es castizo este uso de {{may|consultar}}? Si y nó: si, cuando se trata de proponer á la autoridad esas cantidades para que las apruebe; nó, cuando ya están aprobadas. En este caso son cantidades aprobadas, ó consignadas, & inclusas, pero nó consultadas, porque consullar en esta acep. significa: «dar los consejos, tribunales ú otros cuerpos, al rey ó á otra autoridad, dictamen por escrito sobre un asunto, ó proponerle sujetos para un empleo». ;{{may|Consultorio}}, m.: Pieza ó sala debidamente preparada en que el médico oye las consultas de los enfermos para estudiarlas y resolverlas despacio, solo ó asociado con otros. En algunos casos es así el {{may|consultorio}}, y así debiera serlo siempre para ser digno de su nombre; pero muchas veces es el simple estudio que siempre se ha conocido con este nombre. La voz {{may|consultorio}} tiene ya la<noinclude></noinclude> ocomf1cxdgj2yqywrl58hr5ck49fuje 102 421725 1672750 2026-08-26T17:47:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>debida madurez para ser admitida. «En el debate abundan las palabras que antes sólo resonarian en las clínicas y en los consultorioss. (Pardo-Bazán). ;{{may|Consumidero}}, m.: Lugar ó sitio, y también acción ú ocasión en que se consume una cosa. Es voz bien formada, por el estilo de otras, como gastadero, hervidero, matadero, sumidero, rezumadero, y usada en Chile y en España, y seguramente en los demás países de habla castellana. Para todos valga la autoridad de Don Antonio Garcia Gutiérrez en su discurso de ingreso en la Academia: «Teníamos á nuestro lado al infeliz amante de la malograda doncella, que en medio del general conflicto, sin madre ya ni deuda que la hubiesen adornado con la amarilla palma, con la corona candida de las virgenes, conducida es á la fúnebre hoya, {{may|consumidero}} de la hermosuras. No falta pues sino la admisión del Dicc. Veanse los chilenismos {{may|Habladero, pecadero, p}}eladero y Resumidero. No abogaremos por estos dos últimos. ;{{may|Contabilidad}}, f.: Desde que Baralt hizo notar los galicismos que se cometen con este vocablo, no ha habido respecto de él ninguna modificación en el Dicc., el cual sólo le reconoce estas dos aceps.: «aptitud de las cosas para poder reducirlas á cuenta ó cálculo: orden adoptado para llevar la enenta ó razón en las oficinas públicas y particulares». Por consiguiente, quedan en pie todos los reparos que hizo aquel insigne escritor en estos términos: «Son galicanos los modos de hablar siguientes: La {{may|contabilidad}} de esta casa es inmensa; Oficina de {{may|contabilidad}}; Tiene á su cargo una gran {{may|contabilidad}}. Y la razón es que en ellos {{may|contabilidad}} significa el conjunto de cuentas, ó libros de cuentas, de una casa particular, ó de una dependencia pública, y también el cúmulo de negocios en que entienden. Y ésta es, sin embargo, la acepción más generalizada hoy: pues, como el Gobierno y las Cortes son entre nosotros los corruptores más desaforados del idioma, vemos en arreglos de ministerios, reglamentos y otros documentos públicos Sección de {{may|Contabilidad}}; Negociado de {{may|Contabilidad}}; Considerando que hasta aqui ha sido tan considerable como embarazosa la {{may|contabilidad}} de esta Secretaria, etc. Nuestros mayores decían Oficinas de cuenta y razón; Las cuentas de esta casa; El manejo de caudales de esta dependencia es considerable, etc. Contaduria se llama aún en las casas de los grandes á las oficinas de cuenta y razón; y no ha mucho era aún Contaduria general del Reino lo que hoy, á usanza extranjera y sin haber ganado nada en el cambio. es Dirección de {{may|Contabilidad}}». ;{{may|Contagion}}, f.: Figuraba en el penúltimo Dicc., con dos aceps. que á la legua dan á conocer su origen francés: el último las suprimió y dejó á Cox{{may|Tagión}} como igual en todo á contagio. Puede ser que para la 14.ª edición desaparezca enteramente, y nadie lo echará menos. ;{{may|Contagionista}}, adj.: Usado por D. Pedro Felipe Monlan, académico, y en un discurso leído en plena Academia, merece admitirse en el sentido deperteneciente al sistema que en medicina sostiene el contagio. Ú. t. c. s. com. El propio autor emplea en el mismo discurso la palabra {{may|Anticoxtagionista}}.<noinclude></noinclude> qbtswzhkj91kt0bmgnoeb0di6f6gnsy 102 421726 1672751 2026-08-26T17:47:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Contagioso, sa, adj. Usalo malanoute el vulgo chileno, por tentadizo. Véase Contigioso. {{may|Contal}} de cuentas, decía el penúltimo Dicc.: «sartal de piedras ó cuentas para contar». El último suprimió el complemento de cuentas. ;{{may|Contaminador, ra}}, adj.: Que contamina. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Contar}}, a.: Afirmó Baralt que la fr. Me cuento en el número de sus amigos está muy lejos de ser tan castiza como Soy uno de sus amigos. (Art. ;{{may|Número}}).: Pues bien, Cuervo y el P. Mir con lujo de autoridades clásicas prueban que en esto padeció equivocación aquel grande enemigo de los galicismos. Lo que ambos no admiten es el uso del v. como intransitivo en este caso, aunque no han faltado algunos modernos que así lo han empleado. «Muchos hidalgos y ricachos la han pretendido ya. Pues yo no cuento en ese {{may|número}}» (Valera, El Camendador Mendoza); es decir, no me cuento, no estoy, no figaro en ese {{may|número}}. «Prurito es de los modernos, concluye en esta ocasión el P. Mir, convertir en intransitivos algunos verbos que antes corrían plaza de activos, y tener por reflexivos otros que nunca lo fueron: y eso por no ajustarse al genio de la lengua, conforme la dejaron constituida los antiguos maestros». -Contar sobre alguien ó sobre algo (sobre sus fuerzas, sobre los auxilios), por Contar con, es galicismo condenado por todos, aunque alguna vez se les haya deslizado á escritores tan apreciados como Scio, por ejemplo. ;{{may|Contemplar}}, a.: Quizás nunca han escascado más que en el presente siglo 389 los contemplativos, y sin embargo, el v. anda en boca de todos. Ya no tanto se contemplan los divinos atributos y los misterios de la religión, las bellezas de la naturaleza y las obras de arte, sino mucho más los casos y sucesos más ordinarios de la vida diaria; lo cual no es contemplación tan elevada ni tan propia que digamos. No hay orador parlamentario que no hable del caso que contemplamos, ni abogado que no trate del asunto contemplado en el juicio, ni profesor, ni gacetillero, ni nadie, que no hable también del hecho ó del disparate que cada uno á su modo contempla. ¿Es éste el uso propio y castizo del v. {{may|contemplar}}? Según las definiciones del Dicc., nó, por más que las estiremos; pero, según las autoridades del idioma, si; y por eso y en vista de ellas dice Cuervo que este v., por extensión, significa también «mirar, considerar, juzgar». Allá van unas pocas de las citas que él trae. «La contemplo como conviene que sea una dama que contenga en sí las partes que puedan hacerla famosa en todas las del mundo». (Cervantes, Quijote). «Unos le contemplan [el verbo] como expresión compuesta de otras doss. (Lista, Ensayos). «Se contemplaba más útil un buey que una ovejas. (Scio, Erodo). Por nuestra parte agregaremos que el Dicc., lo usa también en una de las aceps. de {{may|Carta blanca}}: «La que se da á un general ó magistrado, para que obre lo que contemple oportuno según las circunstancias». Y la misma Academia, en su edición del Fuero Jugo, dice también en el glosario: «Por solo este respeto no se contemplan artien los del glosario [ciertos vocablos], pero se notan algunos para que se vea su usos. Sigan pues en su pro-<noinclude></noinclude> tvkwih1vcvr2jb2i8vvoliuttpxzcna 102 421727 1672752 2026-08-26T17:47:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fana contemplación estos nuevos contemplativos, que nosotros también los contemplamos con la otra conocida acep, del v.: «complacer á una persona, ser condescendiente con ella por afecto, por respeto, por interés ó por lisonja». (No ballaria el Dicc. cómo repetir más el por?) ;{{may|Contenciosamente}}, adv. m.: De manera contenciosa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Contener}}, a.: Mas de alguno habrá censurado como valgarismo mayúsenlo la acep. fam. que damos en Chile á este v. haciéndolo sinónimo de significar ó querer decir. Está, por ejemplo, uno ejecutando una acción indigna; llega otro y le sorprende, y su primera exclamación es: «¿Qué contiene esto?» Realmente, según las definiciones del Dicc., no tendría explicación este uso: pero felizmente en el de Cuervo está bien reconocido y antorizado con la siguiente cita de la Dorotea de Lope: -¿Qué contiene este hábito? -Una promesa -Habeis estado indispuesta? -Y con gran peligro. Las formas del imperativo contieney contiénete por conteny contente, que suelen hallarse en Fray Luis de León y en algún otro, deben mirarse ya como anticuadas, y de hecho no están admitidas por la Academia ni por ningún gramático, que sepamos. ;{{may|Contertuliano, na}}, ó {{may|Contertul}}10, {{may|Lia}}, m. y f.: Persona que concurre con otras á una tertulia. El Diec. los equipara, pero da al segundo, no sabe mos por qué razón, la nota de familiar. ;{{grande|Contesta}}, f.: Usado aquí por el pueblo en vez de contestación ó respuesta. No es inferior, por su formación y por su uso, á compaña, conmuta, conocencia, {{may|Conversa}} y otros términos anticnados ó vulgares. ;{{may|Contestar}}, a. y n.: «Las aceps. [de este verbo], dice Cuervo, no corren paralelas en todas las lenguas romances: al paso que en castellano la acep. forense ha llegado á la significación de responder, en francés ha parado en la de disputar, poner en duda... En este siglo se ha querido dar á nuestro verbo la significación francesa, como se hizo en el pasado con contestación; pero se viene á los ojos lo inconveniente de rennir en un vocablo dos significados contrarios». Que no pase pues al siglo XX el mal uso del XIX, reprobado, como se ve, por esta grande autoridad y por el Dicc., que jamás lo ha admitido. Estamos ciertos que, fuera de los malos traductores del francés y otros. afrancesados que no conocen su propia lengua, nadie diría ahora como dijo, por ejemplo, en su tiempo Alcalá-Galiano: Si la reputación de Pitt como político ha sido más o menos contestada, sa concepto como orador nada la decaído ». ;{{may|Contexto}}, m.: Orden de composición ó tejido de ciertas obras: serie del discurso, tejido de la narración, hilo de la historia. Así, con r, debe escribirse, y nó con s, con la cual se confundiría con la inflexión contesto del v. contestar. El primero se deriva del v. latino teco, tejer, y el segundo del nombre festis, testigo, del cual procede también el adj. castellano conteste. Véase pues cuánta razón hay para distinguir en toda la ortografía la de la ''s''. ;{{grande|Contigioso}}, sa, adj.: Igual á Contagioso en el mal uso chileno. Véase esta voz,<noinclude></noinclude> jbry4g3q4q8hhgkjouz2yee4v1y77hg 102 421728 1672753 2026-08-26T17:47:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 291 Contimás. Vulgarismo por cuanfimás, que es adv. modal, contracción de cuanto y más. Véase este modismo en el artículo {{may|Cuanto}}. ;{{grande|Contino}}, na, adj.: , continamente, adv. m. Anticuados ya en España, viven lozanos en nuestro pueblo en vez de los correctos continuo, continuamente, de continuo. Sin embrago, en poesia no puede ni debe declararse anticuado el adj., tanto porque todavía se usa, cuanto por la dificultad que ofrece para la rima el moderno continuo. Recuerdense los versos familiares: El que reparte y reparte, Y en repartir tiene tino, Siempre deja de {{grande|contino}}, Para sí la mejor parte. ;{{may|Contonearse, t}}.: No faltan quienes lo confundan con contornear, a. El primero es derivado de fono y significa: «hacer movimientos afectados con los hombros y caderas», como para darse tono: El sereno de la esquina Tiene una mujer muy fea Mas, cuando sale a la calle. Muy bien que se contoned. El segundo es compuesto de forno y significa: «dar vueltas al rededor ó en contorno de un paraje ó sitios, y en Pintura: «perfilar, hacer los contornos ó perfiles de una figura». La causa de esta confusión es la mala pronunciación de la ''r'' antes de n. Los mismos que dicen canne, Connejo por carne y Cornejo, son también capaces de corregir á contonearse por contornearse. ;{{may|Contoneo}}, m.: No se confunda con contorneo. Hay entre ambos la misma diferencia que entre los respectivos verbos. ;{{may|Contorción}}, f.: Desde la lengua madre, el latín, viene esta voz escribiéndose de dos maneras: confortio y contorsio, que corresponden á {{may|contorción}} y contorsión en castellano. El Dicc. da á la primera el significado de «retorcimientos y también el de «contorsion, esto es: «actitud forzada, movimiento irregular y convulsivo que procede, ya de un dolor repentino, ya de otra causa fisica ó moral; ademán grotesco, gesticulación ridicula, propia de histriones ó juglares. No vemos razón alguna para esta diferencia de significado y creemos que las dos formas son enteramente sinónimas. En cuanto á la ortografía, aunque en castellano es más usada la forma contorsión, en latin tiene más fundamento la otra, porque, como s. verbal que es, debe proceder del supino forfum.. ;{{may|Contra}}, prep.: Significa en castellano oposición y contrariedad y también enfrente, y antiguamente hacia, Port esta razón no son castizos los siguientes usos de {{may|contra}}: «Le clavó {{may|contra}} la pared» (en castellano decimos en); ¿{{may|Contra}} qué estudio si no aprendo? {{may|Contra}} nada porfias, porque tendrás que hacerlo:» chilenismos en que el {{may|contra}} equivale á para qué, con qué fin, con qué objefo, y sin interrogación, inntilmente. En el P. Nieremberg hallamos un pensamiento muy parecido á éstos, pero expresado con la prep. sobre, que en esta acep. no aparece en el Dicc. «Si no es posible señalarla [la razón por que Dios no crió otro hombre en lugar tuyo] sobre qué te cansas en discursos para darte á Dios enteramente?... Sobre qué pues te engries y desvaneces? (De la adoración en espiritu y verdad,l. II, cars. XII y XVII).<noinclude></noinclude> ofvh243892o41ngktjcfmjjb0kdevs8 102 421729 1672754 2026-08-26T17:48:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} En lenguaje vulgar y provincial, dice Cuervo, se emplea en el sentido de cuanto para denotar correspondencia ó paralelismo en el aumento ó diminución. Pienso que no te está bien Mostrar al marqués amor, Porque es la contra mejor De un des lén otro deslén. de intensidad entre dos actos ó enalida—Contra incendio, está bien dicho con des: Contra más pobre, más generoso; el v, asegurar, y con seguro, s. y adj., Contra más frio hace, más se agrava». Es uso, éste, propio de Aragón y como tal lo trae Borao en su Vocabulario; pero también se oye entre nosotros.¡Cuidado con introducir otro abuso de contra tomado del latin arcaico y del francés y que en castellano es simple mente por «Poma veneunt contra aurum,» decía el antiguo latin; «Changer du vin contre de l'huile,» dice todavía el francés: pero el castellano no conoce esos contras, por más que los usen, á más de los libros y perió dicos afrancesados, los pedagogos alemanes que para vergüenza de Chile dirigen aquí la enseñanza pública del castellano.—En castellano antiguo, advierte Cuervo, era encontra preposición equivalente de contra: encontra mi, como sus semejantes en provenzal, francés é italiano (cf. en pos); empleóse luego como adv. (cf. ante, acerca): encontra de mi; y, finalmente, separándose los dos componentes, vino a tomarse el segundo como s., y se cambiaron los complementos de mi, de ti en los posesivos mi, tu, mia, tuya,» y aun su, suya, nuestra, vuestra, según se comprueba con las numerosas autoridades que el mismo acumula en su Dicc. de construcción y régimen. Como s. f. óyese en Chile, nó en el significado de «dificultad, inconveniente,» que le da el Dicc., sino en el de-antidoto ó contraveneno, alexifármaco, propia y metafóricamente, lo mismo que en este pasaje de Alarcón, citado también por Cuervo: pero nó con casa, edificio, construcción y otros semejantes, porque en realidad no está el tal complemento regido de estas voces sino de aquéllas. Los españoles dicen en este último caso incombustible, lo que es, sin duda, más lógico y correcto.—Seguro contra la vida no hay ni puede haber, sino sobre la vidu, ó si se quiere, contra la muerte.—Hacer la contra á uno, es fr. fam. que en castellano significa «dificultar el logro de lo que quiere ó desea,» y nó «contrariarles, como se usa en Chile: esto se llama en español Llevar la contraria á uno.—Junta el Dicc. en un solo articulo la prep. y el prefijo contra, cuando debieran estudiarse aparte y más á fondo. Véase {{may|Contracrítica}}. ;{{may|Contraalmirantazgo ó contralmirantazgo}}, m.: Debe admitirse port lo menos en la acep. de-dignidad de contralmirante. ;{{may|Contraalmirante o contralmirante}}, m.: ;{{may|Contraataguia}}, f.: Segunda ataguía que se pone detrás de la principal, para reforzaria é impedir mejor las filtraciones. Admitido por primera vez. ;{{may|Contrabalancear}}, a.: Sólo significa: «cargar en la balanza el platillo con la materia que va á pesarse, hasta lograr su completo equilibrio con el platillo de las 1 pesas». No tiene pues la acep. fig. de «igualar una cosa con otras (contrapesar), ó «disponer ó hacer que una cosa no exceda ni supere á otra, manteniéndolas proporcional-<noinclude></noinclude> nwf6zi3mbs0ktg863zy3cqgm8nuf7zv 102 421730 1672755 2026-08-26T17:48:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 393 mente iguales» (equilibrar); ni tam poco la de «resistir, hacer frente y oposicións (contrarrestar & contras tar). Sin embargo, lo usa Menéndez y Pelayo en la acep. de contrapesar ó equilibrar: «Todo inclinaba pues á los portugueses & recibir de buen grado la heguemonía [hegemonia, dice el Dicc., más conforme con el griego yeovix] castellana en este orden, al paso que con tanto empeño la combatían en el campo de la guerra y de la política. Ni para contrabalan cearla era suficiente la afición más difundida allí que en el centro de España...á la lectura de los devaneos y ficciones caballerescas del cicio bretón», (Antologia de poetas liricos castellanos, t. VII, Pról., II). ;{{grande|Contrabandear}}, n.: Dedicarse al contrabando, ser contrabandista. Bien formado, pero no tiene mucho uso. ;{{may|Contrabolina}}, f.: Cabo que se asegura hacia la mitad de la relinga de caída de una vela, para ayudar á suspenderla del modo conveniente. || Segunda bolina que se da en ayuda de la primera. Término de Marina admitido por primera vez en ambas aceps. ;{{may|Contracción}}, f.: «Ni en francés ni en castellano, dice Baralt, ha siguificado ni significa aplicación, como quieren los que dicen, v. gr.: Su {{may|contracción}} i los negocios corre parejas con su habilidad y honradez. Es modo de decir inadmisible». No tanto, le podemos responder con Rivodó: usar {{may|contracción}} en el sentido expresado no tiene nada de inadmisible ni de malo, pues es sólo dar translatieiamente alguna extensión á su significado, extensión como la que el Dicc. autoriza en consagración, de licación y otras. El Dicc. de Zerolo le reconoce ya esta acep. como americanismo y la define: «aplicación, asiduidad; consagración al estudio ó al examen de un asunto cualquiera». La razón de esta acep. es la tendencia natural que tienen todos los idiomas á expresar las ideas con las menos palabras posibles. Así como el pueblo dice en castellano hincarse por hincar las rodillas ó arrodillarse; las personas instruídas, fijarse por fijar la atención; y los clásicos, picar por dirigirse, encaminarse, marehar, cuando la frase entera debió de ser en un principio picar con la espuela i la cabalgadura; así también nada tiene de extraño que se diga {{may|contracción}} simplemente por {{may|contracción}} al estudio ó á otros asuntos, como se dice distracción, con sentido completo y ab soluto, por lo contrario. ;{{may|Contraclave}}, f.: Cada una de lasdovelas inmediatas á la clave de un arco ó bóveda. Término de Arquitectura incluido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Contracrítica}}, f.: Usase en Chile en el significado de-respuesta ó contestación á una critica; voz que nos parece bien formada y necesaria y, por consiguiente, digna de admitirse. Dado el significado de contra como prefijo de voces compuestas, hay pleno derecho para formar con él voces útiles y que hacen falta en el idioma, lo mismo que se praetica con otros prefijos como a, ante, anti, in, neo, psendo ó sendo, pre, semi, ultra, rice, etc. Por esta razón hemos formado nosotros los otros vocablos contrafiador, contramanifestación, contraproyec to, contraquerella, contrarreclamación, contratorpedera, que sin duda se usarán también en otras partes. Usando de esta libertad, empleó Valbuena contracurva, Pereda contracorriente, el P. Mir con— traenmienda, el P. Aicardo controjuicio, Valera contra, ronuscimiento, y<noinclude></noinclude> psnqiitwhf0l51bcap74jxwx2v9ky7q 102 421731 1672756 2026-08-26T17:48:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Alcalá, en El Donado hablador, contraventura; lo cual no es sino muestra y ejemplo de lo mucho que en este sentido puede hacerse. Relativamente á critica, sólo hallamos en el Dicc. ;{{may|Anticrítico}}, m.: : «el opuesto ó con trario al eríticos; pero en el sabrosísimo opúsculo de D. Bartolomé José Gallardo Cuatro palmetazos bien plantados por el Dómine Lucas á los Gaceteros de Bayona, leeinos: «Si en su crítica esos caballeros han seguido el orden que se les ha antojado, yo también soy muy dueño de seguir en mi contracritica el que más me acomode», Y la autoridad de Gallardo en punto á lenguaje vale por muchas. ;{{may|Contradecir}}, a. y u. t. e. r.: Así resume Cuervo sus irregularidades en la conjugación: «No hay duda en que sigue á decir en estos tiempos: contradigo, contradices, etc.; contradlecia, as, etc.; contradije, iste, etc.; contradiga, contradijese, contradijera, contradijere, contradiciendo. Salvá y Bello dan contradiré, contradiria, y la Academia contradeciré, contradeciria; todos tres convienen en el participio contradicho y el imperativo contradice. Arriba hallamos autorizados contradirá, contradiria por el libro de Calila y Dimna, por el marqués de Santillana, Fr. Luis de León, Fr. Luis de Granada, Mariana, Lope, Quintana y Valera; contradeciria no lo hallamos sino en Clemencin. Usan contradicho el Fuero Jazgo, Guevara, Granada, y J. L. Villanueva; contradecido Sta. Teresa, Fr. Luis de León y Clemencin». ;{{may|Contrakrse}}, r.: Así como no hemos condenado al s. contracción en el significado que modernamente se le da, tampoco podemos condenar al v. en el mismo significado; y, al contrario, le damos gustosamente el pase en la buena compañía de Cuervo, que lo autoriza con esta cita de Jovellanos: «Nuestros pensamientos se contraen á cosas que existen en la naturaleza, ó á cosas que miramos como existentes». (Trat, del anál, del disc.)-Más usado es aún el participio contraido, da, como simple adj. y con un significado más absoluto, lo mismo que su afin distraido, da. ;{{grande|Contrafacción}}, f.: Tomado del francés contrefaction, bien podría pasar en castellano, porque está conforme con su indole; pero en realidad no lo necesitamos, porque mejor se expresa la idea con falsificación, imilación ó remedo, según los casos. En lo antiguo se dijo en castellano contrahacimiento (hoy anticuado): acción y efecto de contrahacer; pero mejor todavia contrahechura, que, aunque no aparece en el Dicc., fué nsado por el Pinciano, cuya sola autoridad basta y sobra: «Esta imitación, remedamiento y contrahechura es derramada en las obras de naturaleza». ;{{may|Contrafoque}}, m.: Vela triangular que se enverga más adentro que el foque. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Contrahuella}}, f.: Plano vertical del escalón ó peldaño. Admitido por primera vez. ;{{may|Contralecho}}(A). m. adv.: Con las capas de estratificación perpendiculares al plano de hilada. Aplícase á los sillares sentados así en obra. Locución de Arquitectura admitida por primera vez. ;{{may|Contramuelle}}, m.: Muelle opuesto generalmente á otro principal. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Contrapares}}, m. pl.: Segundo orden de pares que se suele poner en la<noinclude></noinclude> q0drmewyeo6xg3qdoqjd5iv5s0f1nz7 102 421732 1672757 2026-08-26T17:48:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 395 armadura de los edificios. Así decía el penúltimo Dicc.; el último ha enmendado en singular, {{may|Contrapar}}, y lo ha definido: «Cabrio», 1.ª acep., ó sea: «madero colocado paralelamente á los pares de una armadura de tejado para recibir la tablazón». ;{{may|Contrapear}}, a.: Aplicar unas piezas de madera contra otras, de manera que sus fibras estén cruzadas. Término de Carpintería admitido por primera vez. ;{{may|Contrapeso}}, m.: Muy usado es en Chile en el significado de-inquietud, temor, zozobra. Fuera de las aceps. propias, no le reconoce el Dicc. otra fig. que ésta: «lo que se considera y estima suficiente para equilibrar una cosa que prepondera y excede»; pero esto no es, ni con mucho, el {{may|contrapeso}} chileno; y decimos chileno, porque, dado el silencio del Dicc., parece que ya no se usa en España, aunque fué bien conocido en tiempo de Santa Teresa, que escribió: «Considero yo, si yendo á no lacer mal, sino en servicio de Dios, se siente tanto miedo, ¿qué será de las personas que le van á hacer, siendo contra Dios y contra el prójimo? No sé qué ganancia pueden tener ni qué gusto pueden buscar con tal {{may|contrapeso}}». (Libro de las fundaciones, XXV, 7). El P. Sigüenza (Vida de S. Jerónimo, l. II, disc. II) llama también {{may|contrapeso}} las inquietudes y cuidados que lleva consigo el estado del matrimonio; porque, después de enumerarlos, agrega: «Tras esto la dificultad de acertar con compañera que traiga algún alivio entre tantos contrapesos, cosa que tan raro sucede». ;{{may|Contrapozo}}, m.: Hornillo ó fogata el minador establece contra la galería del enemigo. Término de Fortifique cación que por primera vez ha entrado en el Dicc. ;{{grande|Contraprobar}}, a.: Si se admite el s., debería admitirse también el v.; pero en realidad no tiene éste tanto uso ni es tan necesario. ;{{may|Contraprueba}}, f.: Según el Dicc., sólo significa «segunda prueba que sacan los impresores ó estampadores»; pero, según su uso y etimología, significa también-prueba en contrario, y bien puede admitirse. Véase {{may|Contracrítica}}. ;{{may|Contrapuerta}}, f.: Recibió esta nue va acep. de Fortificación: «puerta que se pone en las fortalezas delante de la principal». {{may|Contrapuntarse ó contrapun}} ;{{may|Tearse}}, r.: Decirse entre sí dos ó más personas palabras picantes; picarse ó resentirse entre sí dos ó más personas. Contrapunte y contrapunto, m. El primero no existe en castellano, y el segundo aparece en el Dicc. únicamente como término de Música: «concordancia armoniosa de voces contrapuestas». Entre nosotros se designa con estos nombres el desafío ó certamen poético de dos palladores ó poetas populares, en el cual se proponen entre sí cuestiones para ellos difíciles, ó se insultan y pican con sus propios versos, los cuales en este caso se llaman amebeos en todas las literaturas. En Chile es sumamente popular el contrapunto entre Don Javier de la Rosa y Taboada y ojalá alguna vez los folkloristas chilenos lo recogieran para imprimirlo. Estar de contrapunto uno con otro, es fr. que usamos en el mismo. sentido de la española Estar de punta (estar encontrado ó reñido uno con otro) ó de los verbos contrapuntearse y contrapunterse.<noinclude></noinclude> f5lxhrmhs6fxvkerb4j66rb9j77vgvx 102 421733 1672758 2026-08-26T17:48:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Contrariar}}, a.: Conjúgase contrario, rias, etc., á pesar de derivarse del adj. contrario. ;{{may|Contrariedad}}, f.: Lo censura Baralt como galicismo en el significado de obstáculo, embarazo, estorbo, impedimento, contratiempo súbito, chasco imprevistos; pero ya hace tiempo que la Academia lo tiene admitido en este mismo sentido: «accidente que impide ó retarda el logro de nuestros deseos ». ;{{may|Contrario, ria}}, adj.: De lo contrario: locución que vale en el caso contrario, si tal cosa no se verifica. No aparece en el Dicc., pero la admite Cuervo, apoyado en buenos autores; y, como es tan usada y correcta, todos debemos aceptarla.—El último Dicc. agregó al modo adverbial Por el contrario la variante Por lo contrario, y aceptó también la fr. fam. Llevar la contraria á uno: contrariarle. ;{{may|Contrasellar}}, a.: Poner contra sello. Admitido ya en algunos Diccionarios y bien forma lo como es, bien puede aceptarlo la Academia. ;{{may|Contrasello, i}}n.: Sello menor que se pone al lado de otro mayor. || Lo que queda impreso, estampado ó señalado por este mismo sello. Puede admitirse en las dos aceps. ;{{may|Contrasentido}}, m.: Aunque criticado por Baralt, lo admite la Academia en estas dos aceps.: «inteligencia contraria al sentido natural de las palabras ó expresiones; deducción opuesta á lo que arrojan de sí los antecedentes». ;{{may|Contratrinchera}}, f.: Contraaproches, m. pl., ó sea: «trinchera que los sitiados hacen desde el camino cubierto, para descubrir y deshacer los trabajos de los sitiadores». Término de Fortificación que por primera vez ha entrado en el Dicc., {{may|Contravoluta}}, f. Voluta que duplica la principal. Término de Arquitectura admitido en el último Dicc. ;{{grande|Contri}}, m.: Del araucano contrri, que significa molleja ó cachuela, esto es, estómago museular que tienen las aves, muy robusto especialmente en las granivoras, y que les sirve para triturar y ablandar por medio de una presión mecanica los alimentos, que ellas no pueden mascar ni ensalivar en la boca como los mamíferos». Es voz usada en todo Chile y por toda clase de personas y que costará mucho sea desterrada por la molleja, que confundimos con la carúncula.—Hasta el {{grande|contri}}, es fr. que usamos familiarmente en sentido fig.: hasta lo más íntimo del enerpo ó del alma. Y en general y como si los racionales tuvieran también {{grande|contri}}, usamos esta voz en la acep. fig. de entrañas: «lo más oculto y escondido; el centro, lo que está en medio». ;{{grande|Control}}, m.: Como no se halla en los Dices, castellanos, abramos el de la Academia Francesa y traduzcamos: «{{may|Controle, s}}. m. Registro doble que se tiene para la verificación de un rol, de otro registro, etc. Decíase particularmente antes, del registro doble que se llevaba de la expedición de actos de la hacienda y justicia públicas, para mejor asegurar la conservación de la verdad é impedir las antedatas... Significa también verificación, sobre todo en el lengaaje administrativo... En sentido fig. significa examen, censura, crítica. C'e gouvernement ne veut pas de contrôle: Este gobierno no quiere que sus actos sean examinados, verificados...) Basta con esto y quédese il contróle en francés, que es su idioma nativo: no tenemos para qué pasarlo al castellano.<noinclude></noinclude> om80vgif698hsdxifsefzyq15zval8n 102 421734 1672759 2026-08-26T17:48:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Controlar, a. Hagamos lo mismo que con el anterior. «Significaba antes poner en el registro... Significa ahora algunas veces, sobre todo en las administraciones, verificar... En sentido fig. significa examinar, verificar...y aun reprender, criticar, censurar las acciones, las palabras de otro...». ;{{may|Contundente}}({{may|Argumento}}).: Ya es tiempo de admitir esta loc. en el sig. nificado fig. que le da todo el mundo. Aceptamos para ella la definición que da Caballero: clos golpes que se dan: las armas con que se amenaza». En sentido parecido admite el Dicc. jabón de Palencia, que interpreta «zurra de palos», nada más que por la semejanza de Palencia con palos, así como se dice de Valdivia (aun en España) por de balde. ;{{may|Contumaz}}, adj.: Recibió esta nueva acep.: «aplícase á aquellas materias ó substancias que se estiman propias para retener y propagar los gérmenes de un contagio». ;{{grande|Contusionar}}, a.: No hay tal, sino contundir: magullar, golpear. Hay si contusión y contuso, que preceden del contundere latino, que es nuestro contundir. Véase Anexionar. ;{{grande|Convalescer}}, n.: Aunque en latín se escribe convalescere, en castellano pierde la ''s'' y se escribe convalecer, lo mismo que sus similares adolecer, crecer, pacer, nacer, conocer. Como estos verbos toman una para sus formas irregulares (adolezco, convalezca, crezca, paz co, nazco, conozco) no sería propio que en el infinitivo llevaran s, porque así podría creerse que esa letra se convertía después en 2, cosa tan contraria á la fonética castellann.—Los derivados de conzalecer pierden también la ''s''; por eso deben escribirse con ruleciente y conra 397 lecencia, y nunca convalesciente, convalescencia. Sólo adolescencia y adolescente conservan la ''s'', porque se derivan nó del verbo castellano, sino de los nombres latinos adolescentia y adolescens. ;{{may|Convalidar}}, a.: Admitido como término forense por primera vez en el significado de «revalidar lo ya aprobado», que es la 2. acep. de {{may|Confirmar}}. ;{{may|Convención}}, f.: Muy usado es en la politica chilena en el significado dereunión general de uno ó más partidos para proclamar un candidato ó para acordar ó resolver otras cosas, cuando el significado que le da el Dicc. es: asamblea de los representantes de un pais, que asume todos los poderes».la misma diferencia, respectivamente, hay en el s. convencional: individuo de una {{may|convención}}. ;{{may|Convencionalismo}}, m.: Sistema ó práctica en que domina lo convencional. Bien puede admitirse. Véase Bu{{may|Colismo}} ;{{may|Convenido}}.: Modo elíptico con que se manifiesta el acuerdo ó conformidad con otra persona en alguna cosa, y que se usa como adv. Creemos que debe admitirse en el Dicc. como ya lo están ;{{may|Cabal, cor}}{{may|Riente, justo}} en aceps.: parecidas. ;{{may|Conveniencia}}, f.: «La voz conve nance, dies Baralt, es para los franceses una especie de comodin que les sirve para muchas cosas que nosotros expresamos por medio de diferentes vocablos: cada cual apropia lo á su casos. Malamente pues se usa {{may|conveniencia}} por propiedad, decoro, decencia, bien parecer, cuando en castellano sólo significa: «correlación y conformidad entre dos cosas distintas; utilidad, provecho; ajuste, concierto y convenio; acomodo<noinclude></noinclude> 4f26et59a3fqxqykd8idhia138slgku 102 421735 1672760 2026-08-26T17:48:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de una persona para servir en una casa; comodidad», Más común es aún el mal uso que se le da en pl. haciéndolo sinó nimo de consideraciones, respetos, buena crianza, buenos modales, contemplacio nes Ó miramientos sociales, lo cual nunca ha significado en castellano, sino únicamente: «utilidades que, además del salario, se daban por ajuste en algunas casas á ciertos criados; como dejarles guisar su comida, darles las verduras y otras menndencias. || Haberes, rentas, bienes». Con razón escribió Don Juan Valera, como haciendo al vocablo cierta mueca de desprecio: «Lleno de temor de faltar, no ya ann precepto de la ley, no ya á un reglamento de policía urbana, sino á lo que llaman conveniencias, ¿qué se ha de esperar que dé de si un señorito pobre, digno de la más sencilla y pedestre novela?» (Las ilusiones del Dr. Faustino). Esto, en la pluma del atildado escritor, tan fino y delicado en el manejo de la ironía, quiere decir: «lo que los sencillos y pedestres novelistas, lo que los malos escritores, ayunos de castellano y hartos de francés, llaman malamente conveniencias; como un correcto escritor chileno que durante una comida habló así á la criada que servía á la mesa: «Pásame las angar¡Ilas ó el taller, es decir, lo que vosotras llamiis alcuza. ;{{may|Coxventillo}}, m.: , dim. de conrento. Según el Dicc., significa «casas de viviendas pequeñas en las que suelen habitar mujeres perdidas y hombres viciosos, admitiéndolo también en las terminaciones ico é ito (concentico, emeentito). En Chile el conreutillo no está tan desacreditado, porque no esnelen habitar en él mujeres perdidas y hombres viciosos», sino gente pobre, y más bien es sinónimo de lo que en castellano se llama casa de vecindad: sla que contiene muchos cuartos reducidos, por lo común con acceso á patios y corredores, en que viven distintas familias poco acomodadas». En Andalucia se llama esto mismo, según el Dicc., corral de vecindad.—También llamamos conventillo, y es lo correcto, aunque no lo diga el Dicc., el convento de algunas ciudades ó lugares subalternos, por ser más pequeño y cont menos religiosos que el convento principal ó provincial. ;{{may|Converger ó convergir, d}}.: ;{{may|Conversa}}, f. fam.: Conversación, charla. Tiene en Chile algún uso, aunque no es originario de aquí, sino de España. En el sainete de Don Ramón de la Cruz La casa de los linajes ó Las bellas recinas, leemos: ;{{may|Teresa}}.: A que te quit, las muelas De una guantada? Juanilla... ¿Con quién estás en conversa? ;{{may|Juanilla}}.: Con un compañero mio A quien deli mil finezas Cuando estábamos sirviendo, El Pelegrino curioso, obra de Bartolomé de Villalba, del último tercio del siglo XVI (libro P, dice: No se trata de aquello es su coscere Sólo de esta Larina platicaban interpretando Don Pasenal de Gayangos, su editor, la voz conversa por conversación», tanto en la nota respectiva como en el glosario final. Lope de Vega, en El anzuelo de Feniza (a. 11), dice también: Después que has dado en re 'ucir tu Al estilo y manera valenciana. [vida Ni admites juegos, ni conrers quieres<noinclude></noinclude> 1b40nho75o09x8vjigeh3buum1efa0v 102 421736 1672761 2026-08-26T17:48:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} 399 Pero admirémonos más todavía: el purista Iriarte (D. Tornás) usa también á conversa sin el menor escrúpulo en El Filósofo casado (a. II, esc. VII): ;{{may|Narcisa}}.: Ahora que está en conversa Con mi ama, aunque usted no vaya En un par de horas, no tema Que se canse de esperar. Coll y Altabás apunta también á conversa como vocablo usado en el pueblo de la Litera y lo traduce por «palique». Vea pues el Dicc. si le bastan estas autoridades. Conversada ó conversata, f. Igual en significado y en uso al anterior. ;{{may|Conversador, ra}}, adj.: Es casi inexplicable que no aparezca en el Dicc., cuando su significado es una de las cualidades características de los españoles; y si nó, díganlo las chilenas que cantan: Niña, si quieres casarte. Cásate con español, Que, si no tiene qué darte, Te dará conversación. Conversador se aplica pues á la persona aficionada á conversar ó que gusta de conversar. «Los franceses llaman á esta clase de pláticas causerie, y al que las hace ó desempeña causeur; palabras que, traducidas por conversación y conversador ó hablador, no dan toda la significación del vocablo». (Miguel Mir, Predicadores de los siglos XVI y ;{{may|Xvii}}, t.: I, Disc. prelim.) ;{{may|Conversión}}, f.: Ya es tiempo de que el Dicc. le dé la acep. especial que tiene en la hacienda pública y en el comercio, de-mudanza del papel moneda en dinero efectivo. Ordinariamente se llama {{may|conversión}} metálica. ;{{may|Conversionista}}, com.: Partidario de la conversión metálica. Ú. t. c. adj. Perteneciente ó relativo á la misma conversión. ;{{may|Converso, sa}}.: Dice el Dicc. que como s. m. signifien en algunas órdenes religiosas, lego. Hay en esto dos defectos: 1., hacerlo solamente s., cuando también es adj.; y 2.0 no reconocerlo como s. f., cuando también lo es, lo mismo que lega. ;{{may|Convertibilidad}}, f.: Calidad de convertible. Usase especialmente cuando se trata de la moneda. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Convexidad}}, f.: He aquí enmendada y ampliada su definición: «calidad de convexo. || Parte ó sitio convexo». ;{{may|Convicción}}, f.: Se ha criticado como impropio el uso de este nombre en pl. en frases como ésta: «Es hombre de firmes convicciones», dándose por razón que {{may|convicción}} sólo significa «acción ó efecto de convencer ó convencerse», 6 sea, «convencimiento». Concedido; pero, como esta {{may|convicción}} ó convencimiento puede versar sobre varias cosas y bien distintas unas de otras, es claro que entonces hay también varias convicciones, y el hombre qué las tiene, debe decirse que es hombre de convicciones», firmes ò flojas, según ellas lo sean. ¿Qué impropiedad de lenguaje puede haber en esto? ;{{may|Convino}}({{may|Como}}).: Quizás creen algunos que este juego de palabras, tan usado por los gacetilleros y escritores festivos cuando hablan de los borrachos, es original de estos tiempos: nó; remóntase por lo menos á la época de Quevedo, por quien lo vemos usado, si es que no fué él su in ventor. En el soneto «A la venida del Duque de Humena» dice así:<noinclude></noinclude> 5412lgd6dc9pe57wv5liqiqrrmh8lbp 102 421737 1672762 2026-08-26T17:48:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Con}} Vino el francés con botas de camino. Y sed de ver las glorias de Castilla, Y la corte, del mundo maravilla, Le salió á recibir como conrino, Aquí apareció el equivoco; el enal, si ofreciera alguna duda, se aclararía con la siguiente nota de las antiguas ediciones: «Alusiones son todas á buenos bebedores». ;{{may|Convivencia}}, f. fig.: Acción ó efecto de vivir una persona ó cosa en intima unión ó consorcio con otra. Es vocablo hermoso, bien formado y expresivo, que, dado el uso que ya tiene entre los buenos escritores, debe ingresar en las columnas del Dicc. ;{{may|Coxvivir}}, n.: Vivir juntamente con otro; ser coetáneo ó contemporáneo de otro. En este último sentido lo usa el P. Enrique Flórez en sus notas al Viaje de Ambrosio de Morales, impreso en 1765: «Convivió Alfonso VI con el Emperador Alejo Comneno». Es vocablo digno de admitirse. ;{{may|Convolvulo}}, m.: Las dos aceps. que tenía se corrigieron de esta manera: coruga muy dañina, de unos dos centímetros de largo, color verde amarillento en el cuerpo, y cabeza parda brillante: vive á expensas de los frutos y hojas de la vid, que roe, arrolla y seca. | Enredadera». ;{{grande|Convoyar}}, a.: Úsalo nuestro pueblo por-ayudar ó auxiliar á uno con dinero ó cosas equivalentes para algún negocio, empresa, etc. En castellano sólo significa: «escoltar lo que se conduce de una parte á otra, para que va ya resguardado». ;{{grande|Convulsionar}}, a.: Es uno de los muchos verbos formados por la moderna galiparla, que los quiere siempre largos y sonoros. Bien pndo el francés formar de convulsion convulsionner; pero no así el castellano, que es idioma que respeta más sus tradiciones. Contentándose con el s. convulsión y el adj. con rulso, formará frases con ellos ó cchari mano á los innumerables verbos que tiene para expresar esta idea, pero no usará de un barbarismo tan contrario á su indole como los feroces presupuestar, influenciar, revolucionar, etc. Véase Anexionar. ;{{may|Coxyugicida}}, eom.: Cónyuge que mata al otro cónyuge. Es voz bien formada (de las latinas conjur, cónyuge ó consorte, y cedere, matar), usada por muchos y que hace falta en castellano. Si no se admitiera (cosa que no esperamos de los actuales académicos), habría que expresar la idea con verdaderas frases, como asesino homicida de su cónyuge, lo que es bastante largo. ;{{may|Conyugicidio}}, m.: Muerte dada por un cónyuge al otro. Lo mismo que el anterior, debe admitirse sin discusión. Co{{may|Ñac}}, m. Véase Cognac. ;{{grande|Coñete}}, adj.: Voz muy nsada en Chile y equivalente á mezquino, cicatero, cutre, agarrado, apretado, atacado, estirado, estreñido, guareloso, miserable, piojoso, roñoso, ruin, sordido, lacaño, teniente, tiñoso. Tanta abundancia de palabras para designar al cicatero está indicando que esta clase de personas es también harto abundante. También hay el s. verrugo, m. fam. (hombre tacaño y avaro), y las frs. Indiano de hilo negro y Bolsa de leierro. ¿Vendrá este chilenismo del araucano coñi, niño pequeño? A lo menos no le hemos hallado otra etimología más aceptable, La terminación ele, que es por lo neral despectiva en castellano (rejele, galancete; en chileno, acusete, hurguete, metete, aunque éste bien ge-<noinclude></noinclude> 8orkdbi8aawl8bh9i6mjcxoc7tzm9pl 102 421738 1672763 2026-08-26T17:48:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cop}} 401 puede considerarse como forma verbal), unida á cosi, daría pues la idea de-niño despreciable, hombre que por su mezquindad es despreciable como un niño, porque los niños, sobre todo los del pueblo, son mesquinos, Coñeteria, f. Mezquindad, miseria, cirateria, tazañeria, ruindad. ;{{grande|Coño}}, ña, adj. y. t. c. s.: Voz que el pueblo aplica como apodo al español, sin duda por lo que él también la repite. ;{{may|Cooperativo, va}}, adj.: No basta la definición tan general que tiene: «dicese de lo que coopera o puede cooperar á alguna cosas. Ya es tiempo de añadirle otra más particular y mis acomodada al uso moderno. Almacén cooperativo, tienda cooperativa. Ú. t. en la terminación f. como s. f. v. en nuestro pueblo-terminar una contienda ó riña con un golpe decisivo. ;{{may|Copatero}}, m.: Árbol de la familia de las leguminosas, propio de la Américs Meridional, de quince á veinte metros de altura, copa poco poblada, hojas alternas compuestas de un numero par de hojnelas ovaladas, enteras y lustrosas, y flores lilancas de cuatro pétalos en espigas axilares. Su tronco da el bálsamo de copaiba. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cope}}, m.: Parte más espesa de la red de pescar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. La 12. traía esta definición como acep. especial de copo. ;{{may|Copkla}}, f.: Agrególe el ultimo Dicc. esta acep.: «plaza hecha en los hornos de copela con arcilla apisonadas. In ;{{may|Coordenado, da}}, adj.: Agregáronse en la 13.ª edición del Dicc., la coorde Corers, m. Solo admite el Dicc. nada cartesia y la coordenada polar, Hombre de copete (el de estimación y como términos de Geometria y con sus autoridad), siendo e que todos hablamos respectivas definiciones. de persona, familia, genle, mujer, etc.. ;{{may|Coordinador, ra}}, alj.: Que coordi- de capele. Déjese pues la simple loc. De na. Falta en el Diec. capete como de uso general y registrada en su propio lugar, que es el artículo ;{{may|Copete}}.: —La fr. fig. Tener uno copets o mucho copele, que aparecía en la 12.ª edición del Dicc., ha desaparecido en la siguiente y en su lugar hallamos la acep. fig. de {{may|{{may|Copete}}}}: «atrevimiento, altaneria, presuntuosidad». ;{{may|Copa}}({{may|Huevos}} & LA).: Aunque originariamente parece haber venido de la expr. francesa Eufs á la coque, que significa «huevos en cáscara pasados por aguas, como de ordinario se sirven estos en caper, no limy por qué de echar la expr. castellana, que en si nada tiene que sea contrario al idioma. ;{{grande|Copaquira}}, f.: Género de caparrosa o sulfato de cobre. Voz muy usada en el norte de Chile, en toda la región salitrera. ;{{may|Copar}}, a.: De la acep. que tiene en Milicia sorprender ó cortar la retirada á una fuerza militar, haciéndola prisioneras, ó quizás del francès con per, cortar, ha venido á significar este ;{{may|Copeton, na}}, adj.: Admitido por Cuervo y usado en casi toda la Amé rica, debe aceptarlo también el Dicc. como igual á copeludo, da: «que tiene copete. || Fig. y fam. Dicese del que hace vanidad de su nacimiento ó de otras circunstancias que le distinguens. ;{{may|Copiar}}. a.: No faltan ignorantes que lo conjugan á la gallega: copeo, copeas, etc., cuando el s. copia les<noinclude></noinclude> js7epnsly95oah94jln6wtvmsfrdlix 102 421739 1672764 2026-08-26T17:48:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cor}} dice claramente que debe ser copio, al pretérito imperfecto de indicativo. copias, etc. ;{{may|Copihue}}, m.: Del araucano copiu. «La forma {{may|copihue}}, dice el araucanista Lenz, es el singular analógico sacado de copihues, que es el plural normal de copiu; como si se dijera leye de leyes, en vez de leys. No respondemos de este pl., verdaderamente extraño respecto de copíu. El {{may|copihue}} (lapageria rosea vel alba) es una enredadera que crece en abundancia en las provincias anstrales de Chile y da una flor roja del mismo nombre, y algunas veces blanca, y una baya parecida al ají antes de madurar. La flor, que es bien hermosa, es muy estimada para adorno de iglesias, salones, comedores, etc. La voz {{may|copihue}} debe pues ingresar en el Dicc. oficial. ;{{grande|Copla}}, f.: No agučen las orejas los poetas y versificadores, porque no se trata de sus coplas, ni siquiera de las de Calainos ó Don Gaiferos: se trata sencillamente de otras que no son coplas sino cópulas, porque son pedazos de cañón con que en las cañerías de gas y de agua potable y otras semejantes se unen dos cañones. Tal es el nombre que dan á esa pieza en Chile los gasfiteres, gásfiters ó gasfiteros, que todos estos nombres tienen estos artesanos, menos el verdadero y castizo, que es plomero. ;{{grande|Copo}}, m.: Quedó enmendado así: cacción de copar. || Bolsa ó saco de red con que terminan varios artes de pes ca. | Pesca hecha con uno de estos artes». {{grande|Copo}} de nieve, m. Así se llama en Chile el viburnum opulus de los botánicos, ó sea el viburno castellano. ;{{may|Copretérito}}, m.: Nombre que en la nomenclatura verbal de Bello equivale Ya que esa nomenclatura está aceptada en tantas partes, debe también el Dicc. acoger cada uno de sus términos. Véase {{may|Ante}}. ;{{grande|Copucha}}, f. Véase: ''Cupucha.''. ;{{may|Coque}}, m.: Véase Coke. ;{{may|Coqueluche}}, f.: Tos ferina ó convulsiva. Es voz francesa, pero usada ya en muchos Estados de habla española. Admítenla los Dices. de Zerolo y Enciclopédico Hispano-Americano. ;{{may|Coqueteo}}, m.: Sinónimo de coqueteria: «acción ó efecto de coquetear; estudiada afectación en los modales y adornos para mayor atractivos. Lo admiten los dos Dices. nombrados, autorizándolo con una cita de ''Bretón de los Herreros'', y se usa también en Chile. Bien puede aceptarlo la Academia. Véase Coж{{may|Adreo}}. ;{{grande|Coqueto}}, adj. fam.: Es en castellano coquelón: «dícese del hombre que por vanidad procura agradar á muchas mujeres. Ú. t. c. s.»-Para la forma femenina coquetona, que algunos echan menos en el Dicc., véase {{may|On, na}}. ;{{may|Coquito}}, m.: «Coco tierno ó de leches, lo definía la 12.ª edición del Dicc., agregándole la nota de provincialismo de Méjico; pero la 13. lo ha suprimido, talvez por considerarlo como simple diminutivo de coco, voz que en el Dicc. académico significa la palma indiana y su fruto, el cual nosotros llamamos coco de Panamá. Según esto, se ve que no consta en el Dicc. nuestra palma, que Philippi llama micrococus chilensis (el llilla de los araucanos), ni su fruto, que es el {{may|coquito}}; algunos lo llaman también coco. ;{{may|Coracán}}, m.: Planta anua tropical, de la familia de las gramineas, con el tallo erguido y comprimido, hojas pla-<noinclude></noinclude> d1tgietvby0m5pjgqt0ow0zqc0egqkc 102 421740 1672765 2026-08-26T17:48:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cor}} 408 nas, flores en espigas que se encorvan hacia adentro y semillas con cubierta membranosa, que sirven de alimento en tiempos de escasez. Admitido en la última edición del Dicc. COв{{may|Ambre}}, f. Se le agregó, como nueva acep.; el significado recto de aodre». Se confunde aquí con el corbatin, que es: «corbata corta que sólo da una vuelta al cuello y se ajusta por detrás con un broche, ó por delante con un lazo sin caídas».—A corbatin le agregó el último Dicc. la siguiente acep.: «corbata de suela, con una sola vuelta al cuello y ajustada por detrás con hebillas, que se ha usado, principalmente por los soldados, durante algún tiem{{may|Coram populo}}, loc. lat. En público. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Coranico, ca}}, adj.: Alcorcinico. Ad- po». En Chile está en pleno vigor esta mitido por primera vez. ;{{may|Coranvobis}}, m. fam.: Así escribe ahora la Academia lo que antes coramvobis. Enmendó también y sustancialmente la definición, que antes era: «persona de cara abultada y de buena presencia, en especial cuando afecta gravedad», Ahora no es «personas, sino aspecto de la persona gruesa ó corpulenta que afecta gravedad». Un buen acuerdo fué éste, pues nadie decía Fulano es un {{may|coranvobis}}, sino Tiene mucho {{may|coranvobis}}, Es de gran {{may|coranvobis}}. La ortografía quedó también bien enmendada según la regla general del castellano que siempre exige n, y nó me, antes de r: circunvalar, decenviro, triunviro. ;{{may|Corazón}}, m.: Se suprimió la fr. fig. Cobrar {{may|corazón}}, que significaba Cobrar ánimo; y agregó Tocarle á uno en el {{may|corazón}} «mover su ánimo para el biens. ;{{grande|Corbata}}, f.: Así llaman en Chile los jugadores de billar el espacio estrecho que queda entre una baranda y la bola á que se tira y por el cual debe pasar con dificultad la bola del tirador. ;{{may|Corbata}}, f.: «Tira de seda ó lienzo fino, que como adorno ó como abrigo se pone alrededor del cuello, dejando caer las puntas hasta el pecho, ó haciendo con ellas lazos de varias formas », acep., con la diferencia de que esta pieza no es de suela sino de género. ;{{may|Corbatinero, ra}}, m. y f.: Persona que hace ó vende corbatines.—Ú. t. c. adj. aplicado á la industria, tienda, etc., de corbatines. El nombre está bien formado y tiene algún uso; por lo cual es digno de ser aceptado en el Dicc. ;{{may|Corcova}}, f.: En castellano sólo significa: «bulto que se levanta sobre las espaldas ó el pecho, por lo común á los que son contrahechoss; pero nosotros, en lenguaje fig. y fam., llamamos también {{may|corcova}} la prolongación de una fiesta de familia por uno ó más días, y así decimos: Fiesta o Santo con {{may|corcova}}. El Dicc. de Zerolo lo admite como. americanismo. Es, en verdad, una simple metáfora, ó quizás ha tomado este significado por una especie de confusión ó contaminación, por cuanto el s. castellano merienda significa también {{may|corcova}}». Con estos datos pudo cualquier travieso discurrir así: Si la merienda, que es una comida ligera, es corcora; luego, la comida que sigue a la principal y grande de una fiesta, es también {{may|corcova}}. El refrán «Al que da y quita, le sale una corcovita en la colitas, aparece así en el Vocabulario de Gonzalo Correas: «A quien da y toma, nácele una corcoza: dicen esto los muchachos á los desconfiados que<noinclude></noinclude> p9jsa3rw8kka42ewe8616se6r48j5ar 102 421741 1672766 2026-08-26T17:49:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cor}} dan dando y tomandos. Véanse Con- el aspecto del corcho, poniéndose fofa, cho y Cola. ;{{may|Corcoveador, ra}}, adj.: Que corcovea. No hay por qué no darle lugar en el Dicc., cuando está bien formado y aqui tiene bastante uso. ;{{grande|Corcovear}}, n.: Significa «dar corcovos; pero aquí lo usamos figurada y familiarmente por-protestar, repugnar, resistirse á una orden ó exigencia. ;{{may|Corcovro}}, m.: La acción y efecto de corcovear no puede tener otro nombre que éste, y así creemos que podria aceptarlo el Dicc. Corcovo, que es el que más se le acerca, es un solo salto y nó una serie, que sería lo que significaría {{may|Corcoveo}}. Véase {{may|Comadreo}}. ;{{grande|Corcha}}, f.: Hacerle la {{grande|corcha}} á uno. Véase el siguiente, 2. acep. ;{{grande|Corchadura}}, f.: Acción ó efecto de corchar, en la acep. que aquí damos á este v. En castellano sólo hay corcha, f., término de Marina correspondiente al mismo v. en la acep. que también tiene en Marina. Véase el siguiente. ;{{may|Corchar}}, a.: «Torcer ó entretejer los ramales de cuerda ó jarcia». Así y como término de Marina, lo define el último Dicc., quitándole la nota de anticuado, que le había puesto en la 12.ª edición. Entre nosotros se usa tratándose de un lazo ó látigo cortado y cuyas puntas ó cabos se unen entretejićndolos. Hay también en castellano el v. acolchar, a., que en Marina significa: aunir los cordones de un cabo torcién dolos uno sobre otros. Quizás por esto dicen aquí algunos colchar por {{may|corchar}}.—También damos á {{may|corchar}} la acep. fig. de-aceptarle á uno el desafio ó combate cuerpo á cuerpo. Véase Cruzar, 2. acep Corcho, cha, adj. Acorchado, der, part, del v. acorcharse; tomar una cosa perdiendo la mayor parte de su jugo y sabor, Ó disminuyéndose su consistencia, á causa de algún trastorno en las funciones de la nutrición: fruta ó madera acorchada. Corcho (Hacer el). Fr. fig. y fam. que suele usarse en el significado de-dispararse uno rápidamente, como el corcho cuando salta de una botella. ;{{may|Cordaje}}, m.: «Jarcia de una embarcación», dice solamente el Dicc. Aquí lo usamos también por el-conjunto de todas las cuerdas y cables que se usan en cualquier arte, industria, fábrica, etc. El Dicc. de Zerolo admite esta acep. como propia de Artilleria: pero mejor es aceptarla como genérica. Cordel ó cuerda llaman aquí el juego de la comba: juego de niños que consiste en saltar una cuerda que, movida circularmente, pasa por debajo de los pies y por encima de la cabeza del que salta. Il Esta misma cuerdas. A cordel le agregó el último Dicc. la siguiente acep.: «entre mesteños, via pastoril de 45 varas (37 metros próximamente) de ancho. ;{{grande|Corderaje}}, m.: Hato, reunión ó conjunto de solos corderos. Véase Borregaje. ;{{may|Corderito}}, m.: Juego de muchachos muy usado en Chile, que consiste en tomarse algunos de las manos formando un corro ó circulo, en el cual se encierra uno de ellos. El que preside el juego entabla con él el siguiente diálogo: -Conlerito, sal de mi huerta. -Señor, que no tengo puerta. -Sali por donde entraste. -Rompere las siete puertas. -Rómpelas, si acaso polis.<noinclude></noinclude> 02ejh868tyrwbmnc71rqi45adn9gh20 102 421742 1672767 2026-08-26T17:49:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cor}} 405 Entonces el corderito rompe á empu jones y cabezazos hasta que, ó consigne abrir el circulo, ó se cansa sin conseguirlo, ó se escapa de él con otra habilidad. Bien puede admitirse el nombre, ya que el juego no tiene otro en castellano, que sepamos; á no ser que sea el llamado corro por algunos. ;{{may|Cordero}}({{may|Madre del}}).: En Con{{may|Dero}} ó en {{may|Madre}} debe ponerse esta loc., y así sencillamente y nó Esa es (ó no es) la maire del {{may|cordero}}, que es como la registra el Dicc. en el artículo ;{{may|Madre}}.: Y la prueba de que el demostrativo ésa y la inflexión verbal es no son partes esenciales de la loc. ó fr., es el que ésta puede usarse de mil maneras prescindiendo de esas dos palabras: ¿Cuál será la {{may|madre}} del cordero? Ya descubrió conoci la {{may|madre}} del cordero. Olra fué la {{may|madre}} del cordero, etc., etc. ;{{may|Cordial}}, adj.: Se aplica, entre otras cosas, al dedo del medio, de la mano, y no debe confundirse con cordal, que se aplica á las muelas últimas de las mandibulas. {{may|Cordial}} es también s. m. por la bebida que se da á los enfermos para confortarlos. ;{{may|Cordillerano, na}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la cordillera. Muy usado en Chile, bien formado y digno de aceptarse. Nada tiene que envidiarle á {{may|Serrano, na}}: «perteneciente á las sierras ó serranías y á sns moradores». ;{{may|Cordobesada}}, f.: Acción, dicho ó hecho propio de los cordobeses. Está bien formado y merece admitirse. «Dió el Gran Capitán al duque Valentin grandes palabras de que libremente podía ir á Nápoles. Fué y prendiéronle. Dijo el duque: Esta, {{may|cordobesada}} ha sido». (Cuentos recogidos por D. Juan de Arguijo, publicados en las Sales españolas de A. Paz y Melin, t. II). ;{{may|Cordón}}, m.: Muy usada es en Chile la loc, {{may|cordón}} de cerros por-serie ó cadena de cerros más o menos alta y prolongada. El Dicc., sólo admite cadena de montañas ó cordillera: «serie de montañas enlazadas entre sí». Nuestro {{may|cordón}} es menor y debe también admitirse.—{{may|Cordón}} sanitario: cuerpo de guardia que se coloca escalonado ó en un solo paraje en tiempo de epidemia para impedir que penetren personas atacadas de ella. Es loc. que también hace falta en el Dicc.—{{may|Cordón}} umbilical: loc. de Zoologia admitida en el último Dicc. con su respectiva definición. ;{{grande|Cordova}}, apellido y n. pr. Córdoba, del latín: ''Corduba.''. ;{{grande|Cordovez}}, apellido.: ''Cordobés.''. ;{{may|Coriláceo, a}}, adj.: Aplícase á árboles y arbustos dicotiledoncos, de hojas sencillas, alternas y con estipulas, flores en amentos, cúpula foliácea y fruto indehiscente con semilla sin albumen; como el avellano y el carpe. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantass. Término de Botánica admitido en el último Dicc. ;{{may|Corista}}, m.: Religioso que asiste con frecuencia al coro, y más propiamente, el destinado al coro desde que profesa hasta que se ordena de sacerdote.—Creemos que debe agregársele otra acep. que diga, poco más o menos: «f. Monja ó religiosa que profesa para formar parte del coro, en contraposición a las legas, conversas ó coadjutoras. Ú. t. e. adj.: Monja {{may|corista}}, novicia coristas. Este es el uso de muchas comunidades de mujeres, uso lógico y natural, y más cómodo que el complemento de coro, al cual reemplaza. ;{{may|Coristado}}, m.: Lugar en que están formindose los coristas. || Conjunto ó<noinclude></noinclude> 0o0ot704wg87gjei4x6g9n6am0c1km4 102 421743 1672768 2026-08-26T17:49:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>reunión de éstos. Tiempo que dura su formación. Es voz que hace falta. ;{{grande|Cormillo}}, m.: ¡Arto y carma, scor sordado! er que llama Ud. {{grande|cormillo}} es sencillamente colmillo.—El último Dicc., agregó á {{may|Colmillo}} la siguiente acep.: «cada uno de los dos dientes incisivos prolongados en forma de cuerno que tienen los elefantes en la mandíbula superior». ;{{may|Cornalón}}, adj.: «Dicese del toro que tiene muy grandes los cuernos». Agrega lo en el último Dicc.; puede ser que la edición próxima agregue la terminación fernenina para las vacas. ;{{grande|Cornarina}}, f.: Cornalina, cornelina ó cornerina: ágata de color de sangre ó rojiza. ;{{may|Corneja}}, f.: Agrególe el último Dicc., como segunda acep., «buharros. ;{{may|Corneo, a}}, adj.: Añadióle el último Dicc. estas dos aceps. de Botánica: «Dicese de árboles, arbustos y hierbas dicotiledóneos, con hojas opuestas por lo común y enteras ó dentadas, flores pequeñas en cabezuela, umbela ó corimbo, drupas abayadas y semillas de albumen carnoso; como el cornejo 6 durillo. Ú. t. c. s. f. || f. pl. Familia de estas plantas». ;{{may|Corneta}}, f.: Así llaman las Hermanas de la Caridad la especie de sombrero que usan. Es el francés cornette, f., que el Dicc. de la Academia Francesa define: «Especie de cofia de que se sirven las mujeres cuando están en traje de casa». En la obra española Estatuas tumularias hemos visto á {{may|{{may|Corneta}}}} tal como lo usan las Hermanas de la Caridad y sin nota alguna de extranjerismo. Ya es tiempo de incluirlo en el Dicc. oficial de la lengua española. {{may|Corneta}}-pistón, f. Es el cornet á piston de los franceses y que en castellano debe traducirse {{may|corneta}} de pistón, porque pistón es «llave en forma de émbolo que tienen diversos instrumentos músicos». Otros han seguido un camino más breve y llaman esta {{may|corneta}} simplemente pistón, lo que es ya intolerable. «Echámonos todos á reír del juicio crítico de Tirabeque; al mismo tiempo sonó una cornela de pistón; salimos á ver y era la del cochero que avisaba ser la hora de regresar». (Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio).. ;{{may|Cornezuelo}}, m.: Agregósele, como nueva acep., «cornatillo», que es «variedad de aceituna de más de dos centímetros de largo y encorvada á manera de cuerno». ;{{grande|Cornialtar}}, m.: No hay tal, ni menos cornualtar, ni tampoco lavabo, ni manutergio, sino únicamente cornijal: «lienzo con que se enjuga los dedos el sacerdote al tiempo del lavatorio en la misa». Hasta nuestros antiguos Sínodos usaban cornualtar, como se ve en las Reglas consuetas de la Catedral, aprobadas en 1689 por el Illmo, señor Carrasco: «Este mismo día se muden los corporales, purificadores, manteles y cornualtares.> ;{{may|Cornicabra}}, f.: Recibió en el último Dicc. esta nueva acep.: «Mata de la familia de las asclepiadeas, derecha, ramosa, de hojas oblongas y opuestas flores blanquecinas y fruto de ocho á diez centimetros de largo, puntiagudo y algo encorvado. Florece en verano y se encuentra en Canarias, en África, en nuestras costas de Levante». y ;{{may|Cornizo}}, m.: Otro nombre dado por el último Diec. al cornejo ó corno.<noinclude></noinclude> 7z84c597363kb7530367xy5g6ak1wtc 102 421744 1672769 2026-08-26T17:49:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cor}} 407 ;{{may|Cornudilla}}, f.: Admitido en el último Dicc. con el mismo significado de pez martillo, también de reciente admisión y definido así: «pez parecido al tiburón, de unos tres ó cuatro metros de largo, y cuya cabeza, mny ensanchada por los lados, da á su cuerpo apariencia de martillos. ;{{may|Cornudo, da}}, adj.: Agregósele la expr. fig. y fam. Tras de cornudo, apaleado, igual á Sobre cuernos, penitencia. Aquí decimos también Sobre cuernos, palos. ;{{may|Coro}}, m.: Le faltan en el Dicc. las siguientes aceps.: paraje alto del templo (no simple tribuna), colocado al fin de él ó al frente ó á los lados, pero siempre en alto, en el cual hay algún órgano ó armonio y en donde se ponen los cantores que acompañan los divinos oficios. Tan cierto es esto, que no hay iglesia en Chile que no tenga su {{may|coro}}, y ann cuentan con él muchas capillas. La única acep. pertinente al caso que hay en el Dicc. es ésta: «paraje del templo, donde se junta el clero para cantar los oficios divinos» [y para otras cosas más]. Este {{may|coro}} sólo existe en las iglesias catedrales, colegiales y conventuales, porque las demás no tienen esta clase de {{may|coro}}, sino presbiterio, que es cosa distinta. Y, si ese «paraje del templo» se llama {{may|coro}} porque ahí se junta el clero para cantar los oficios divinos, junta que también se llama {{may|coro}}, por la misma razón debe también llamarse así el paraje alto en que se junta el otro {{may|coro}} de voces, que ordinariamente es compuesto de personas seglares. Y de hecho, {{may|coro}} allo se llama en todas las iglesias que fuera de él tienen también {{may|coro}} bajo. «En 1540, á 17 de Abril, prohibió que los mendigos subiesen al {{may|coro}} alto á pedir limosna durante los oficios..., y se contentasen con pedirla desde el {{may|coro}} bajo». (Villanueva, Viaje literario á las iglesias de España, t. XIV, carta XCVI). Fray Luis de Granada habla también en varías partes del {{may|coro}} bajo, lo que hace suponer que hay otro que se llama alto. Con estos mismos nombres distinguimos en la Catedral de Santiago ambos coros. No hay duda que el alto, en la forma en que lo tienen nuestras iglesias, no existe ni puede existir en las grandes catedrales y basílicas del Viejo Mundo, porque no habría voz huma na que se hiciera oir desde un extremo al otro del templo; á lo sumo tendrán tribunas al frente ó á los lados del altar mayor. «El {{may|coro}} alto á la entrada de las iglesias empezó á fines del siglo quince». (Francisco Naval, Elementos. de Arqueologia, n.º 173).—Otra acep. que falta también en el Dicc., es: en iglesia de monjas, paraje, separado por reja, donde éstas se juntan para asistir á los divinos oficios y á todos los demás actos de piedad que se practican en el templo. «Estaba esta religiosa, como solía, asentada junto á la reja del {{may|coro}} bajo... Una de las madres que traía un bordón en la mano se lo dió...; mas ella, tomándolo en la mano, comenzó á andar por el {{may|coro}}, y, visto que sin él podía muy bien andar, lo arrojó. Entonces fueron tantas las lágrimas y sollozos de las religiosas...y tanto el rebullicio del {{may|coro}}, que toda la gente que estaba en la iglesia hubo de saber lo que pasara... Entonces la maestra... fué al Niño Jesús, que estaba en el mismo coros. (Granada, Simb, de la fe, p. II, c. XXIX, § XII).—Tercera acep. que falta: orden ó categoría de santos en el cielo; como {{may|coro}} de los profetas, {{may|coro}} de los apóstoles, core de<noinclude></noinclude> fg814zn10vleb65qyio40jqzkytria5 102 421745 1672770 2026-08-26T17:49:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cor}} las virgenes. No hay necesidad de aducir autoridades de clásicos, porque abundan por doquiera. Y no se diga que esta acep. está incluida en la primera y general que da el Dicc.: «conjunto de personas reunidas para cantar, regocijarse, alabar ó eelebrar alguna cosas, porque en tal caso tampoco debería haber aceptado como acep. aparte el coro angélico, que el mismo define: «cierto número de espíritus angélicos que componen un orden: los coros son nueves.—Otra acep.: conjunto ó reunión de personas seglares que responden, á una voz, á otra que guía ó preside un rezo en común, por ejemplo, el rosario: y, si estas personas se dividen en dos grupos que se colocan frente á frente ó en Ingares separados y rezan alternadamente, cada grupo se llama también coro: el coro de la derecha, el coro de la izquierda. Cuando se reza del penúltimo modo decimos en Chile que hace coro el que dirige ó preside el rezo: fr. que no debe tolerarse, porque, además de mal formada para este significado, podria confundirse con la única castiza Hacer coro, que es fig. y significa (aunque no aparezca en el Dicc.) asociar o unir uno su voz ó su opinión á la de otro ú otros. «Núñez de Arce es poeta, y cuando quiere cantar, en vez de hacerse cómplice de los infames regocijos que nos embrutecen, aniquilan y deshonran, protesta valientemente y hace coro, con inspirados versos, á las inspiradas palabras del elocuente Jesuita ». (D. Candido Nocedal, Discurso de confestación á Alarcón en su recepción de académico). «Denle [el ejemplo] los buenos escritores; y, yo fiador, no faltará quien les haga coro». (B. J. GaIlardo). Tradizcase pues el Hacer coro chileno ó Llevar el coro. por dirigir ó presidir el coro ó el rezo, llevar la voz en el rezo ó guiarlo. De este último modo se expresa la señora Pardo-Bazán: «El eco de su voz cuando guiaba el rosario no se me olvidará mientras vivas. (Un destripador de antaño). Sin embargo, guiar el coro ó los cores no significaria esto mismo, sino llevar la voz más alta en uno ó en más coros para que la sigan las demás en el rezo ó en el canto. Así González Carvajal, en sus Libros poéticos de la Biblia (t. VI), dice en este mismo sentido: «Entonces María la profetisa, hermana de Aarón, tomó en su mano un pandero, y saliendo en pos de ella todas las mujeres con panderos y danzas, cuyos coros guiaba, entonando la primera...» «Se celebró con misica y danza aquel triunfo por coros de mujeres que guiaba María». De la voz coro empleada en el sentido de estas dos citas, se deriva el corro castellano, como lo probó Rodrigo Caro en sns Dias geniales.—Rezar en coro, que decimos también en Chile es rezar de la primera manera que dijimos, esto es, respondiendo á una voz todos los que forman el coro á otra persona que dirige ó preside el rezo. No debe pues confundirse esta fr. con la castiza Rezar á coros: rezar alternativamente, empezando unos y respondiendo otros. -Ultima acep.: estrofa corta que en himnos y cantos canta todo el pueblo ó el coro al principio, al fin de cada una de las demás estrofas y de toda la composición; así mismo en los versos de novenas, plegarias y otros, que no se cantan sino que solamente se recitan ó rezan. Coro en estos casos es parecido á estribillo.—Capa de coro. ;{{may|Vease capa}}.:<noinclude></noinclude> opjxo3lbitn3395j83va3iiwuojrj20 102 421746 1672771 2026-08-26T17:49:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Coroidea, f. Corrigióse por Co{{may|Roideo, a}}, adj. «Aplícase á ciertas membranas muy vasculares y á lo perteneciente á ellas. Membrana coroidex del ojo, humor coroideo, venas coroideas». ;{{may|Coroides}}, f.: Término de Zoologia admitido con esta definición: «mem-1 brana. que tapiza interiormente todo el globo del ojo, excepto la córnea transparentes. Del griego yopes, que á su vez se deriva de yópov, cuero, y edo;, forma. ;{{may|Corojo}}, m.: «Arbol americano de la familia de las palmas, cuyos frutos son del tamaño de un huevo de paloma y de ellos se saca, cociéndolos, una substancia grasa que emplean los negros como manteca en sus condimentos». Admitido en el último Dicc. con este nombre y con el de corozo. ;{{may|Coroliflora}}, adj.: «Dicese de las plantas dicotiledóneas i que tienen perigonio doble y los pétalos soldados en corola de una pieza inserta sobre el receptáculo; como la dalcamara. Ú. t. c. s. [f.] Término de Botánica admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;{{may|Corona}}, f.: Suprimióse, y bien hecho, porque era inútil, esta acep.: «Adorno circular que usan las mujeres en los saraos y otras fiestas. Las hay de flores, de metal, etc.»-La radial ó radiata se llama también ahora radiada; se enmendó la definición de la real; y á la rostrada ó rostrata se le llama además rostral.—{{may|Corona}} del poeta, f. Hermoso nombre dado en Chile á una planta de jardin, originaria del Japón y perteneciente á la familia de las rosáceas y llamada en Botánica spirea lanceolata.—Su flor, que es blanca y pequeña, lleva el mismo nombre. Como parece que en castellano no tiene 409 nombre, bien puede conservar el que aquí le hemos puesto. ;{{may|Coronación}}, f.: «Acto de coronarse un soberano», define el Dicc. la 1.ª acep. de esta voz. Como para los católicos el Papa es verdadero soberano, no necesitamos que la definición lo nombre expresamente; pero á los poetas, á los hijos mimados de las Musas, sí que hay que nombrarlos, porque, si nó, quedan excluídos de la {{may|coronación}}. Y nada más falso, pues muchos de ellos, como el Tasso, Quintana, Zorrilla, han sido coronados con toda pompa y solemnidad.—Otra {{may|coronación}} que falta en el Dicc., es la del catre ó cama, porque no basta la que da como propia de la Arquitectura: «adorno que se pone en la parte superior del edificio y le sirve como de corona». ;{{grande|Coronar}}, a.: Téngase presente que en la acep. de-recompensar con un premio, especialmente por obras científicas ó literarias, es un puro galicismo. Si la recompensa ó el premio consisten en una corona, entonces, si, no hay inconveniente para decir que se corona al autor en el acto de ponerle la corona. Pero, decir que su obra ha sido coronada, no lo podemos admitir ni por metonimia. Digalo en hora buena la Academia Francesa, por el autor y por la obra, porque en Francia sí que significa eso el v. cauronner; pero nó en castellano, donde jamás ha tenido tal acep.—{{grande|Coronar}}.se: dejar ver el feto la cabeza en el momento del parto. Adición del último Dicc. Allá responda él con los de la profesión de esta acep. verdaderamente peregrina. ;{{may|Coronaria}}, f.: Rueda de los relojes que manda la aguja de los segundos. Admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> aedja14spbs5fix34ixrsgsf7vn209d 102 421747 1672772 2026-08-26T17:49:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} ;{{may|Coronel}}, m.: Agregósele esta acep.: «Cimacio ó moldura que termina un miembro arquitectónicas. América, y considerando que esta voz es mucho más antigua, comoquiera que de América pasó el maíz á Europa, Coronelato, m. Dígase coronelia, creemos que la Academia no debe ya f.: empleo de {{may|coronel}}. ;{{may|Coronilla}}, f. dim. de corona.: Dulce de harina con huevos y de hoja ancha y delgada, redondeada en forma de corona. No vemos inconveniente para que se admita. ;{{may|Coronta}}, f.: Del quichua ccoronta, corazón de la mazorca del maíz, Buena confusión es la que se forma uno registrando en el Dicc. las voces equivalentes de ésta; y para desongaño del lector, se las presentamos con sus definiciones: Carozo, m., provincialismo de Galicia: <raspa de la panocha ó espiga del maiz;» y en el artículo {{may|Raspa}} no hay ninguna acep, que convenga al significado de {{may|coronta}}. Abrimos el Dicc. Gallego y hallamos: «Carozó: centro ó corazón de pera, manzana, etc.» ¿Estará el maiz incluido en esta etcétera? Parece que nó, porque poco antes figura otra voz especial para este objeto, y es «Caroló: la parte leñosa de la espiga del matz; y más adelante, córucho: tronco de la mazorca del maiz». Sigamos con el Dicc. académico: Garajo, m., provincialismo de Santander: «panoja de maiz despojada del granos. Esto sí que está claro. ;{{grande|Tusa}}, f. y provincialismo de: América, igual á Zuro, m.: «corazón ó raspa [jotra vez la raspa! ésta sí que la merece el Dicc.] de la mazorca del maiz después de desgranado». Resumen: tres provincialismos (carozo, garoje y lusa) y una sola voz castella na (zuro). Comparando el número de personas que usan cada una de estas voces con el de los que usan á coronto, que son varias repúblicas de Sudvacilar un momento sino apresurarse á recogerla para la próxima edición de su Dioc. Advertimos que no hicimos mención de maslo, que es otro nombre que en algunas partes se da á la coronta, porque el Dicc., lo trae ya como anticuado en la acep. general de castil ó tallo de una plantas. ;{{may|Corpiñera}}, f.: Mujer que hace corpiños. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Corpus}}, m.: El Dicc. y los buenos hablistas dicen siempre el {{may|Corpus}}, procesión del {{may|Corpus}}, fiesta del {{may|Corpus}}. «Un tio Machuca...,.. por una gran urgencia tenía que emprender su viaje en dia cabalmente de la fiesta del {{may|Corpus}}-Christin. (Capmany, Teatro de la elocuencia española, Discurso prelim.) ;{{may|Corralón}}, m.: , aum. de corral. Como este aumentativo constituye una voz especial con significado propio, esto es, patio grande y descubierto y de forma más ó menos redonda que tienen las casas principales de los campos, y como así se usa también en España, es justo que el Dicc. le abra articulo aparte. ;{{may|Correa}}, f.: , fig. y fam. En el significado de-aguante, paciencia, y defuerza, resistencia, no lo admite el Dicc. sino en la fr. Tener uno {{may|correa}}: «sufrir chauzas ó zumbas sin mostrar enojo; tener fuerza y resistencia para el trabajo corporal». Ya es tiempo de dejarlo campar por sí solo, sin sujeción á v. alguno. Así lo hace Pereda, que en El sabor de la tierruca, en una sola página lo emplea tres veces, diciendo: «Personas de las llamadas de mucha {{may|correa}}; los señores de mucha correu;<noinclude></noinclude> 3apo8dyymyumw37vhvhhp7bg9rkgb38 102 421748 1672773 2026-08-26T17:49:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} los hombres de correan.—El último Dicc. agregó esta acep. al pl. correas; Tiras delgadas de cuero snjetas á un mango, que sirven para sacudir el polvos. En Chile hemos visto este objeto casero, pero hecho, nó de tiras de cuero, sino de trapos; lo cual no debe obstar para que reciba el mismo nombre de corrects. ;{{may|Correazo}}, m.: Golpe dado con una correa. Admitido por primera vez. ;{{may|Correccional}}, adj.: Sólo se aplica á cosa y nó á persona, según el Dicc.: <dicese de lo que conduce á la correccións. Por eso está bien dicho Escuela {{may|correccional}}, cárcel {{may|correccional}}; pero nó cuando se aplica este adj. al que sufre pena de corrección en algún establecimiento ó panto destinado al efecto: éste se llama en castellano corrigendo, da, adj. y. t. c. s. (Suplemento del último Dicc.) ;{{may|Correccionalismo}}, m.: Sistema de corregir los defectos y vicios de las personas en establecimientos ad hoc ó por otros medios. Es voz muy usada, bien formada y necesaria, que debe admitirse cuanto antes. Véase Buco{{may|Lismo}}. ;{{may|Correcto, ta}}, part. pasivo irreg.: de corregir. Ú. e. adj. y significa: «libre de errores á defectos, conforme á las reglas. Dicese del lenguaje, del estilo, del dibujo, etc.» Véase ahora, para completar esta doctrina, la preciosa nota del P. Mir: «La bobicultura del lenguaje moderno va daudo cada día más raros frutos. De un hombre de bien á las derechas se dice ahora: anda muy correcto en su proceder, guarda un proceder correcto, es de conducta correcta, usa maneras correctas, tiene trato correcto; como si correcto y {{may|Corr}} 411 honesto, razonable, decoroso, intachable, edificativo, fueran voces sinónimas. Ni Baralt, ni Ortúzar, ni Cuervo imaginarían que tal despropósito llegase á cobrar fama entre nosotros, pues no le mencionaron en sus censuras; señal de ser muy fresca la introducción. El árbol maldito de la libertad echa siempre de si retoños de fruta bravia. Conocido era el estilo correcto, la frase correcta, la impresión correcta de un libro, el dibujo correcto de un cuadro, porque dábase el nombre de correcto á toda obra material, libre de errores y defectos: pero, desde que correcto se acomoda al proceder moral, al trato y manejo de asuntos, ya no habremos de extrañar que se diga mañana, salón correcto, palacio correcto, paseo correcto, plato correcto, moda correcta, espectáculo correcto, y otras parecidas machadas de incorrecto y zafio lenguajes. Sobrada razón tiene el ilustre jesuíta y ojalá que todos se aprovechen de su atinada y oportuna corrección. Para que se vea el uso de los clásicos en esta materia, agregaremos algunas citas de ellos, en las cuales no han usado el participio irregular correcto, sino el regular corregido. Era Orompello..., Manso, tratable, fácil, corregido, Y en ccasión metido, valeroso (Ercilla, Arucin, c. X.) Obras heroicas, trato soberano, Almas devotas, gente corregida. (Valbnens, Grandeza mejicana, e, IV). Habia resuelto marchar á Zempoala..., siendo el principal motivo de abreviar su jornada la justa consideración de no permitir que se acercasen á su corte, por componerse aquel<noinclude></noinclude> n1z000us4dg4bnlud3dactq3pn1q9gp 102 421749 1672774 2026-08-26T17:49:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} {{may|Corr}} ejército de gente menos atenta y menos corregida que fuera razón para fiarse de su vecindad». (Solis, Conquista de Mejico, l. IV, e. VII). «Ninguno fué de tan excelente y corregida vida como él». (Márquez, Teatro de Capmany). «Fué uno de ellos Pisistrato, en cuyo tiempo florecia el filósofo Damónidas, varón por cierto muy corregido en el vivir y elocuentísimo en el hablar». (Guevara, Epistolas fam., l. I, c. 15). «Varón [David] según el corazón de Dios, tan blando en las venganzas y tan corregido en sus iras, que, teniendo en las manos á su enemigo Saúl, se contentó con quitalle un jirón del vestido». (Saavedra, Empresas politicas). ;{{may|Corredera}}, f.: Entre otras aceps., tiene la siguiente: «cordel dividido en partes iguales, sujeto y arrollado por uno de sus extremos á un carretel, y atado por el otro á la barquilla, con la cual forma un aparato destinado á medir lo que anda la nave». «Este mismo aparato », agregó el último Dicc., junto con esta otra acep. de Mecánica: pieza que en las máquinas abre y cierra alternativamente los agujeros por donde entra y sale el vapor en los cilindros». ;{{may|Corredor}}, m.: Agregósele esta acep. de Zoologia: «f. pl. Orden de las aves corredoras; y también la expresión {{may|corredor}} de comercio: «funcionario cuyo oficio es intervenir, con carácter de notario, si está colegiado, en la negociación de letras u otros valores endosables, en los contratos de compraventa de efectos comerciales y en los de seguros». Queda siempre vigente la conocida acep. de {{may|corredor}}: «el que por oficio interviene en almonedas, ajustes, compras y ventas de todo género de cosas. ;{{may|Correguela o correhuela}}, y ant.: correyuela. Es sinónimo de centinodia, que es planta de la familia de las poligonáceas.— El último Dicc.. agrególe esta otra acep.: «mata de la familia de las convolvuláceas, de tallos largos y rastreros que se enroscan en los objetos que encuentran: hojas alternas y acorazonadas, flores acampanadas, blancas ó rosadas, y raíz con jngo lechoso. Abunda en nuestros campos y se emplea como vulneraria». ;{{may|Correinado}}, m.: Gobierno de dos reyes en una misma nación. Admitido por primera vez. ;{{grande|Correlativo}}, m.: Así llaman en Chiloé al aguardiente, quizás porque hace correr en el estómago á los demás alimentos, así como por acá suelen llamarlo bajador. Véase esta voz. ;{{may|Correo}}, m.: Agregósele esta acep.: «Servicio público que tiene por objeto el transporte de la correspondencia oficial y privada. Ú. t. en pl.» ;{{may|Correón}}, m.: «Aum. de {{may|Correa}}. || Cada una de las correas anchas y gruesas empleadas para suspender la caja de los coches antiguos». Entre nosotros es una correa corta y delgada; es un dim. con forma de aum., lo mismo que islole, pilón, que á su vez forma también dim. regular: correoncito.—A los correones: á la pretina ó en la pretina. ;{{grande|Correoso}}, sa, adj.: No es aquí para el pueblo lo que en castellano: «que fácilmente se doblega y extiende sin romperse», concepto que el chileno traduce por latigudo, sino lo que con otro chilenismo denomina cursiento. (Véase esta voz). Otros dicen correizo, corrupción del español corredizo 21, que sólo significa: «que se desata ó se corre con facilidad; como lazada ó nudo»,<noinclude></noinclude> 41jlyc3l9hu4pdqfc1ir9msv9kqo78q 102 421750 1672775 2026-08-26T17:49:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} {{may|Corr}} 413 ;{{may|Correr}}.: No está bien definida una acep. muy común de este v. El Dicc. sólo dice de ella: «perseguir, acosar; y á nuestro juicio debe descenderse más ó formar otra aparte, que diga, por ejemplo: ahuyentar ó poner en fuga, alejar de un modo rápido á una persona ó animal; y figuradamente, ahuyentar á uno, por otros medios, de una casa, empleo, etc.—Otra acep. que falta en el Dicc. es la de-cundir, propalarse ó susarrarse, tratándose de la voz, fama, opinión, noticias, rumores, etc. Usado el v. como n., no ofrece nada de particular esta acep., porque así, en realidad, la usaron los clásicos y la usan siempre los buenos escritores; pero nosotros lo usamos también en la voz activa y en la impersonal: Corra Ud. la voz ó la noticia de..., Corren la muerte de Pedro, Se corre el matrimonio de Juan con Luisa. Pero no vamos solos en este uso, sino en la buena compañía de Pereda, que varias veces emplea ambas construcciones. Le corre ella mesma, don Elías?» (Es decir: ¿Corre Pilara su propio enamoramiento con Pedro Juan?) «Era muy natural que ardiera en deseos de inquirir lo que le faltaba, y de beberlo en buena fuente, por el gustazo de correrlo en seguida por el pueblo». «Pues ese pedantón sin vergüenza ha ahorcado los libros que estudiaba, y anda ahora á caza del gato del Berrugo casándose con su hija. Pero morruda castaña le van á dar!...,. Porque Inés no le traga ni á palos. Me lo ha confesado ella misma... Puedes correrlo por ahí si te da la ganas. Estas tres citas son de La Puchera. Véase ahora otra para la forma impersonal, tomada de El sabor de la fierruca: «Es sabido que la mitad del vecindario de Rinconeda estuvo contemplando el desastre de Cambrales, durante la furia del huracán, agazapado al socaire del cerro adyacente: y aun se afirma que palmoteaba aquella gente levantisca cada vez que un árbol se tronchaba ó caía una chimenea. Esto se corrió por Cumbrales á la hora de calmarse el vientos, Los clásicos emplearon en estos casos el v. sonar, impersonal y usado con más frecuencia en la forma refleja, con la acep. que le da el Dicc., de asusurrarse, esparcirse rumores de una cosa». El P. Isla, siguiendo como nosotros la construcción activa, usó la fr. Echer la roz, como se ve en este pasaje: «Habia corrido por toda la comarca la noticia de que Fr. Gerundio bajaba á predicar en la función del Sacramento en la célebre fiesta de Campazas, ya porque Antón Zotes, como mayordomo, había convidado á todos los amigos que tenía...,, ya porque el mismo Fr. Gerundio no se había descuidado en echar también la voz entre sus apasionados y conocidos, siendo tentación. tan común en todo predicador principiante, que tal vez cunde hasta los más adultos y provectos, dejarse caer al descuido con cuidado, ya en las conversaciones, ya en las cartas, el día ó días que predican». (Fr. Gerundio, 1., IV, c. III). Examinando el significado del v. {{may|correr}} en las aceps, que venimos discutiendo, no vemos por qué puedan dejar de aceptarse, pics guardan analogía con las otras que tiene y con su régimen transitivo en tantas de ellas. Esperamos pues que las acepte también la Academia.—En el juego del billar llamamos correrse uno pegar con su bola á otra de suerte que ambas corran para el frente; lo que se consigue dando con el taco en<noinclude></noinclude> 7llremvdvp4fijabdr1hun3vodrv16t 102 421751 1672776 2026-08-26T17:49:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} {{may|Corr}} la parte superior de la bola con que se tira, y chocando ésta de medio á medio con la otra. No aparece esta acep. en el Dicc., y si los españoles no emplean otro v. más propio, bien puede admitirse como la usamos nosotros. -El último Diec. agregó á correr estas dos aceps.: «a. Tratándose de la balanza, hacer que se incline y caiga uno de los platillos por haberle puesto más peso que al otro. Ir. Tratándose de velas, bujías, hinchas, etc., derretirse con exceso, haciendo canal la cera ó el sebox.—Correrle á uno las proclamas, decimos en Chile por lo que en España llaman Correr las amoneztaciones ó moniciones, ó simplemente amonestar: «publicar en la iglesia al tiempo de la misa mayor los nombres y otras circunstancias de las personas que quieren contraer matrimonio ù ordenarse, para que, si alguien supiere algún impedimento, lo denuncie. Ú. t. c. r.» ;{{may|Corresponsala}}, f.: Forma femeni na de corresponsal, que merece ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Comensal}}. en Chile que no son castizas: 1.º Hilera óhilada, esto es: <orden ó formación en línea recta de un número de personas ó cosas;» ó también ringle, m., ó ringla y ringlera, f.: spila ó línea de cosas puestas en orden unas tras otras:> corrida de libros, de ladrillos; 2. Corrida de misas gregorianas ó de San Gregorio, por el treintanario ó serie de las mismas; 3. Corrida de ejercicios, por. tanda, cantidad ó grupo de personas que se recogen juntas en una casa á hacer los ejercicios espirituales; y 4.ª, en Mineria, dirección de una veta. la ;{{may|Corrido}}, m.: Así llamamos al romance popular que contiene alguna historia, hecho ó aventura. La palabra no es chilena, pues en el Dicc. se lee: «{{may|Corrido}}, ó {{may|corrido}} de la costa: romance ó jácara que se suele acompañar con la guitarra al son del fandango;» y Don Z. Rodríguez trae la siguiente eita de la Biblioteca de Rivadeneira: «Todavía en Andalucia, con el nombre de corrio, ó {{may|corrido}} ó carrerilla, que así llama la gente del campo á los romances que conserva por tradición, se recita ó enenta el siguiente, que trata también de Gerineldo». El nombre se explica muy ;{{may|Correteada}}y {{may|Correteo}}.: Ambos hacen falta en el Dicc., como perfectos derivados del v. {{may|Corretear}}. Véase {{may|Comadreo}}. {{may|Correvedile ó correveidile}}, bien por la facilidad con que corre el com. fig. y fam. ;{{may|Correverás}}, m.: Tenía por 2. acep.: «juguete fantástico é ideal, con cuyo ofrecimiento se engaña y distrae á los niños, para que se presten dóciles á tomar una medicina estando enfermos, ó cedan gustosos á los mandatos de sus padres. En el último Dicc. ha sido suprimida y enmendada así la 1.ª y ahora única acep.: «juguete para niños, que se mueve con un resorte ocultos, Corrida, f. Cuatro aceps. le damos verso en este género de composición, como si dijéramos de verso corrido, o por la ligereza y velocidad con que se canta al son de la música. Así lo llamaba también un poeta á principios de este siglo (Don Pantaleón Rivarola). Corrida lo llamó Don Juan Valera ent su última obra que publicó antes de morir (Terapéutica social); pero entendemos que sería simple errata por corrido, pues él por su ceguera no podía ya corregir las pruebas: El argu-<noinclude></noinclude> 2fh9heg7x1wxa0xstpu6v5gas6jsbnx 102 421752 1672777 2026-08-26T17:49:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} mento de El sombrero de tres picos está todo en la jácara ó corrida que he oido yo mil veces cantar en mi tierra al son de la guitarra, y que principia...,.— {{may|De corrido}}, modo adverbial que hace falta en el Dicc. y que talvez se usa más que De corrida (aceleradamente, con presteza ó velocidad), que es el único que admite. Muchas citas podríamos amontonar aqui de todos los modernos, como Bretón, Tejado, Lafuente, Valera, Pereda, Menéndez y Pelayo, Duque de Rivas (Don Enrique Ramirez de Saavedra), en favor del primer modo; pero sólo pondremos dos, por ser más antiguas y de clásicos ya reconocidos. Valbuena en su Siglo de oro (égloga 2.) dice: Mas jay! que Pan no escucha mis razones, Febo en oir mi canto de corrido Enjuga en ini zampoña ya los sones. {{may|Corr}} 415 artículo, pues no basta el {{may|Corrido}}, adj. y s., que registra; y más, si se atiende á la confusión que se introduce por darle al {{may|Corrido}} adj. la acep. de avergonzado, confundido, que no es del adj. sino del participio, el cual la recibe del v. correr: «avergonzar, confundir. Ú. t. c. r.—Sin embargo, no abogamos por que se dé al part., una vez admitido, esta acep., pues en tal caso habría que repetir las innumerables del v. correr: sólo queremos que se le reconozca la de-continuo, en dimensión longitudinal; como balcón corrido, muralla á pared corrida, metro corrido, tratándose de construcciones. Esto es castellano y no debe faltar en el Dicc. ;{{grande|Corrientada}}, f.: Corriente fuerte de agua; fuerza ó impetu de la misma corriente. Tiene algún uso en Chile; y también, aunque menos, en la formal correntada, que es la que usan los {{may|Y e}}rcilla en su Arauenna (canto XV) escri- más sabidos. bid La izquierda junta á la derecha mano, Y, apretando la espada, de corrido Al bárbaro arremete, altos los brazos, Pensando dividirle en dos pedazos. Nosotros empleamos de corrido principalmente con los verbos leer, canlar, recitar y rezar y con los respectivos sustantivos, y nó precisamente en el significado que el Dicc. da á De corrida, sino en el de-sin tropezar en las letras ó palabras, correctamente y sin detenerse, corrientemente; que es el mismo que le dan los modernos que hemos citado. Por esta razón sería más lógico admitir los dos modos como distintos y con distinto significado. ;{{may|Corrido, da}}, adj.: , participio de correr. Hace falta en el Dicc. este ;{{may|Corriente}}.: Suprimiosele en el ultimo Dicc. la acep. de crios, que se le daba como propia de Germanía, y añadióse la {{may|corriente}} eléctrica, que en Fisica significa: «movimiento de la electricidad a lo largo de un conductor». ;{{may|Corrientes}}.: Á tantos de los {{may|corrientes}}, es modo usado por muchos para indicar una fecha del mes y año {{may|corrientes}}, que ya en otra parte del escrito se han dado ó darán á conocer con todas sus letras y números. Locución bárbara la llama Orellana; pero sin razón: porque basta parar mientes en el significado mismo de las palabras para convencerse de la legitimidad de su uso. Si puede decirse A tantos del mes corriente y del año corriente, A tantos del mes y año {{may|corrientes}}, por<noinclude></noinclude> 1e6ledqz4ujeu89j0gnr4emqh35d9na 102 421753 1672778 2026-08-26T17:50:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Corr}} qué no ha de poderse también decir más brevemente A tantos de los corrientes? Al contrario, creemos que es un modo máis expedito é inteligible. Se objetará quizás que está de más el pl., porque basta con nombrar el mes corriente, para que no pueda confundirse con ninguno de otros años. Convenido, diremos; pero más claro y preciso es nombrar los dos. Por lo demás, el uso es ya bastante general, y no se ve razón clara para detenerlo. No así con las otras fórmulas el mes en curso, ó que cursa, el 20 del que rige ó de los que rigen. Esto sí que es bárbaro, como lo veremos en su lugar, y como tal debe proscribirse. ;{{grande|Corrientoso}}, sa, adj.: Aplícase al río, canal, arroyo, etc., que tiene mucha corriente. Usase mucho en Chile, y algo también en la forma correntoso, que es la que se reserva la gente más instruida. En castellano, dado que no se admita, puede suplirse con los complementos de gran corriente, de curso arrebatado, violento, impetuoso, etc. ;{{may|Corrimiento}}, m.: No hace muchos años era común en Chile llamar {{may|corrimiento}} al que ahora reumatismo. El Dicc. no autoriza para tanto, sino únicamente para llamar {{may|corrimiento}} ó la reuma, en la acep. de «fluxión de humores que carga á alguna parte del cuerpo; como á los ojos, la boca, los pechos de las mujeres, etc.» El reuma tismo, senfermedad que se manifiesta generalmente por dolores vagos y más ó menos vivos en las partes musculares y fibrosas del cuerpo», es, según él, sinónimo del reuma, pero nó de la reuma. Los médicos dirán si estas definiciones son ó nó exactas.—El último Diec. suprimió la acep. de «curso y movimiento de las aguas», que el anterior daba á {{may|{{may|Corrimiento}}}}; en lo que hizo muy bien, porque eso se ha llamado siempre corriente, f., y agregó esta otra acep. de Agricultura: «accidente que padece la vid en la época de la florescencia cuando, por efecto del frío, del viento ó de la lluvia [ó nuestra helada de Todos Santos], se imposibilita ó entorpece la fecundación y resultan los racimos desmedrados ó sin frutos. ;{{may|Corro}}, m.: Agregósele esta acep.: «espacio circular ó casi circular». ;{{may|Corroborativo, va}}, adj.: Que corrobora. Es más aceptable que el corroborante que trae el Dicc. Don Rafael A. Peña, en su excelente Gramática de la lengua castellana (n.° 882), usa á corroboratiro como calificativo de lust conjunciones ó locuciones que comunican á la afirmación mayor energia: v. gr.: sino que, como quiera que, como que, pues (en algunos casos). ;{{may|Corse}}, m.: Ya dijimos en el art. ;{{may|Café}}que el pl. de esta voz es corsés y: nó corsees ni corseses, como dicen muchas de las pobrecitas que los usan. ;{{may|Corseteria}}, f.: Tienda en que se hacen y venden corsés. Hace falta en el Dicc., que bien puede admitirlo, como lo hizo con {{may|Corsetera}}, f., que ya corre libremente con esta definición: «La que tiene por oficio hacer corsés. || Ia que los vende». ;{{grande|Conso}}, Como s. significa: : «campaña que hacen por el mar los buques mercantes con patente de su gobierno para perseguir á los piratas ó á las embarcaciones enemigas». Como adj. significa: «natural de Córcega. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla del Mediterráneo». No se confundan con corzo: «cuadrúpedo rumiante, algo mayor que la cabra...—En España y en las repú-<noinclude></noinclude> 6qgmvii67353jot4g864t4zcuf6ucm7 102 421754 1672779 2026-08-26T17:50:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cor}} 417 blicas sudamericanas se está llamando también corso de flores, á la italiana, la fiesta ó espectáculo público en que varias personas, desde carruajes adornados con flores, se divierten arrojándose flores también unas á otras. Si se ha de admitir el nombre, lo natural sería darle forma castellana, y en castellano hay para esto coso, que significa: «plaza, sitio ó lugar cercado, donde se corren y lidian toros, y se ejecutan otras fiestas públicas». ;{{may|Cortada}}, f.: Anticuado en el Dicc., lo mismo que cortamiento. Ambos significaban: «acción ó efecto de cortar», ó corte, m. Aquí todavía se usa {{may|cortada}} por corte ó cortadura. ;{{may|Cortadera}}, f.: Nombre que da nuestro pueblo á varias plantas silvestres que son especies del género {{may|Cyperus}}. Todas ellas son hierbas que se crían espontáneamente á las orillas de los ríos, arroyos y lagunas, y, sin duda, se les dió tal nombre porque sus hojas, largas y angostas como las de las gramineas, tienen los bordes ásperos y cortantes. Parece que no hay en castellano otras voces propias para denominar estas especies chilenas; pero si las hay para designar algunas especies exóticas; como la juncia, común en muchas provincias de España; lachufa, planta europea, conocida en Botánica con el nombre de cyperus esculentus, porque sus tubérculos son comestibles; y el papiro (cyperus papyrus), especie oriunda del Egipto y famosa en la antigüedad, porque con la médula de sus tallos se fabricaba una especie de papel: es ya una planta de adorno en nuestros jardines. En vista de esto debe admitirse en el Dicc. nuestra {{may|cortadera}}.—Estar uno en la {{may|cortadera}}, es fr. fig. y fam. que suele usarse en Chile para significar que uno está muy pobre ó escaso de recursos, muy recortado de medios. Véase Cristo. ;{{grande|Cortado}}, da, adj.: , part. de corlar. Úsase algo en Chile en el significado de-sin dinero, sin blanca; pero más en la forma compuesta recortado, da. (Véase esta voz). Este uso chileno de {{grande|cortado}} puede haber provenido del adj. Corto, que, seguido de un complemento con de, en algunos casos, se aplica á la persona que dispone limitadamente de algo: «Corto de, medioss: falto de caudal. «Estaban los Estados á la sazón muy cortos de dinero». A lo cual debe agregarse que corto en el castellano antiguo y en el portugués moderno es participio irregular de cortar. ;{{may|Cortador, ra}}, I. y f.: En las sastrerías y talleres de costura, persona que corta los trajes ó piezas de ropa. En las zapaterías, persona que corta las piezas que entran en cada calzado. En las fábricas de tejas, ladrillos y adobes, persona que recibe la porción de masa suficiente para cada pieza y la pone en el molde para darle la debida forma. Todas estas aceps. (y quizás haya otras análogas) creemos que deben figurar en el Dicc., porque no basta la definición general que da: «que cortan, y eso como adj. En los Cuentos nuevos de Eusebio Blasco hallamos á cortador en la 1.ª acep. que hemos indicado: «Ponía la cara entre triste y feroz y volvia á la sastreria, porque era aprendiz de cortador... De su oficio sabía mucho más, tanto, que su antigno maestro le tomó de cortador ». (Las ausencias de Tristán). ;{{may|Cortadura}}, f.: Agrególe el último Dicc. esta acep. de Minería: «ensanche en el encuentro de las galerías con el pozo principals.<noinclude></noinclude> a6fohcy0byglt9735x1vwylnv7s5qmd 102 421755 1672780 2026-08-26T17:50:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cortafuego}}, m.: Los que saben que por si solo es s. m. lo usan así, sin arrimo de paredes ni murallas.—El último Dicc. le agregó esta acep. de Agricultura: «vereda ancha que se deja en los sembrados y montes, para que no se propaguen los incendios». ;{{grande|Cortapapel}}, m.: En castellano no ha habido ni hay sino plegadera, f.: <instrumento de madera, hueso, martil, etc., á manera de cuchillo y con corte por ambos lados, á propósito para plegar ó cortar papel». Con la última frase de la definición hay de sobra para dar muerte á este inútil chilenismo. ;{{may|Cortapicos}}, m.: Insecto ortóptero de dos centímetros de largo próxima mente, cuerpo alargado, de color negro, cabeza rojiza, antenas articuladas, filiformes, y abdomen terminado por dos piezas córneas, móviles, que forman una especie de alicates. Es muy perjudicial para las plantas». Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cortaplumas}}, m.: , nó f. Así también su sinónimo tajaplumas, «Instrumento, á manera de navaja pequeña, que sirve para cortar plumas de escribir». Así define todavía el Dicc., al {{may|cortaplumas}}, cuando ya nadie lo usa para cortar plumas de escribir, que ahora se fabrican de acero y bien cortadas; á lo sumo será para plumas de dientes ó mondadientes de pluma, y para muchos otros. usos manuales. Urge pues reformar la definición. ;{{may|Cortar}}, a. y n.: He aquí algunas aceps. de este v. usadas en Chile y que no figuran en el Dicc. Tratando de carreras de caballo, decimos que uno corla á otro cuando lo aventaja en la carrera de suerte que quede algún espacio entre las ancas del vencedor y la cabeza del vencido; es decir, se corta la continuidad que forman los dos ener pos paralelos. Lo mismo se dice también de los jinetes: que el uno cortó al otro por tantas varas.—También decimos {{may|cortar}} un caballo cuando del mucho correr se le corta el huelgo ó aliento. En esta acep. usamos también el v. c. r.: Secortó el caballo.—Por último, usaraos el v. {{may|cortar}} como n. fam. en el sentido de-largarse, irse para una parte con alguna presteza, picar con complemento de lugar á donde (véase {{may|Picar}}), tirar en la acep. de «torcer, dirigirse á uno u otro lado». Las dos primeras aceps. son enteramente legitimas, porque ambas llevan en sí el significado fundamental de {{may|cortar}}, que es dividir, separar ó interrumpir una cosa. En cuanto á la 3.ª, es una simple omisión del Dicc. el no haberla incluído, pues la han usado hasta los clásicos; y si no, diganlo estas citas, que tomamos de Cuervo: «El perfecto siervo de Dios ha de {{may|cortar}} por todos los gustos, y afecciones, y cuidados, y codicias, y negocios, y ocupaciones demasiadas que le fueren impedimento de esta beatísima unión». (Granada, Simbolo de la fe, p. I, e. XIV. § 4). Más claro está aún el significado en ésta de Fr. Luis. de León: Por los tendidos mares La rica navecilla es cortando. Así como en este último verso está subentendido el acusativo «el agua» ó las aguass, así en los demás casos de esta acep. va oculto ó tácito el respectivo acusativo. En este mismo sentido. decimos {{may|Cortar}} por lo más derecho, que en el Dicc. es Atropellar por todo, ó mejor {{may|Cortar}} por lo sano: cemplear el procedimiento más expedito sin consi-<noinclude></noinclude> l7cj5x9gimpcg1dsbdwu6qym86rep8p 102 421756 1672781 2026-08-26T17:50:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>deración alguna, para remediar males ó conflictos ó zanjar inconvenientes ó dificultades.—El último Dicc. agregó á {{may|Cortar}} esta acep.: «abrirse la epidermis por efecto del frío ú otras causas; concepto que expresamos nosotros, no con mucha propiedad, con el v. rajarse. ;{{grande|Corte}}, m.: Obra, trabajo, servicio ó diligencia corta que se encomienda á otro y por lo cual se da algún pago. Este mismo pago, precio, estipendio, gratificación ó pitanza que se da por el {{grande|corte}}. Es voz muy usada en Chile en ambas aceps. y parecida á Cancheo. El equivalente castellano para algunos casos es porte, m.: «acción de portear (conducir ó llevar de una parte á otra una cosa por el porte ó precio en que se ha ajustado y convenido); cantidad que se da ó paga por llevar ó transportar una cosa de un lugar á otros; compárese en esta acep. con importe: «número ó cantidad á que llega lo que se compra ó ajusta». El origen de este chilenismo parece ser el mismo s. castellano {{grande|corte}}, m.: acción ó efecto de cortar, porque el {{grande|corte}} chileno es una diligencia ó trabajo breve, incidental, que se corla, por decirlo así, de una obra ó trabajo mayor. ;{{grande|Cortero}}, ra, adj.: Aplícase á la persona que se ocupa en ganar cortes. Dígase cargador, esportillero, faquein, ganapán, mozo de cordel ó de esquina, palanquin, según los casos. ;{{grande|Cortésmente}}, adv. m.: ''Cortesmente.''. Véase Comúnmente. ;{{grande|Cortez}}, apellido.: Ya va desapareciendo esta mala escritura de Cortés, que por cierto no fué traída á América por el conquistador de Méjico ni por ningún español, sino introducida por los que nunca pronuncian la ''z''. 419 ;{{may|Cortinaje}}, m.: «Conjunto ó juego de cortinas», no debe confundirse, como todos lo hacen aqui, con cortinón, que es el verdadero nombre de una cortina grande. Por primera vez figura este último en el Dicc. con artículo aparte. ;{{may|Cortito}}({{may|Llevar á uno}}).: Fr. que usamos familiarmente en el significado de-llevar á uno bien asegurado, sin que pueda escaparse y con más ó menos prisa, generalmente á un lugar de castigo. Suele también usarse con otros verbos de movimiento, como enviar, lancar. La razón de este uso está en la siguiente explicación que trae Cuervo de una de las aceps. del adj. {{may|Corto}}: «Por alusión al cabestro ó ronzal con que se atan las caballerías, se usa en las locuciones Alar corto, Tener corto, privar de libertad ó facultad de obrar, tener sujeto. «Les parecía que bastaba tener á Francisco de Molina corto con poca gente, y ellos hacer rostro á la del duque». (Mendoza, Guerra de Granada). Se ve que corto es aqui naturalmente predicado y por tanto concuerda con el acusativo inmediato; no obstante, en la fr. Atar corto, usualísima, se ha adherido de tal modo al v., que á veces aparece invariable, como si fuera adv. «Era muy mala, muy descarada, y habia que atarla cortos. (Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta)». Hasta aqui Cuervo. ;{{may|Corulla}}, f.: Pañol de las jarcias en las galeras. || Espacio debajo de la enbierta é inmediato al costado de la galera. | ant. Crujia, en la acep. de espacio de popa á proa en medio de la cabierta del buque». Todas son aceps. de Marina y con ellas ha entrado por primera vez este vocablo en el Dicc.<noinclude></noinclude> 7bglmq1j50y27xl2avvj5bfeasopf8s 102 421757 1672782 2026-08-26T17:50:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cos}} Corvalán, apellido. Corbalán, corrigen Conto é Isaza, sin alegar ninguna razón. ;{{may|Corvina}}, f.: Sierra más ancha en el medio que en las puntas y con dientes triscados. El nombre es corriente en Chile y está bien puesto por la forma de {{may|corvina}} que presenta la hoja. No sabemos si tendrá equivalente en castellano. ;{{grande|Convo}}, m.: ''Adj.''. sustantivado: lo que no es para asustar á ningún gramático. Los que sean tan meticulosos digan puñal, faca, ó sencillamente cuchillo corvo. (Véase Civil). Corro, como s. m., es para el Dicc., sinónimo de garfio. En la provincia española de Álava se usa la forma diminutiva corvillo con el significado de «podón, ó navaja con hoja en forma de hoz». Lo que indica que el corro chileno tiene, por más de un motivo, abolengo español. ;{{grande|Cosa}}, f.: Como que no quiere la {{grande|cosa}}, es loc. adverbial fig. y fam. que el Dicc. corrige Como quien no quiere la {{grande|cosa}}: «con disimulo, suavemente, como si no se quisiera conseguir aquello mismo que se apetece», como quien no tiene gana. Como si tal {{grande|cosa}}, es fr. elíptica nsada en España y en todas partes, y hace falta en el Dicc.; significa: como si no existiera tal inconveniente, razón, oposición, etc.—No sea {{grande|cosa}} que, es fr. que indica precaución y temor, el ne forte latino, y que también debe figurar en el Dicc. En Interián de Ayala hemos leido No sea caso que (véase {{may|Caso}}), la cual no es la forma común de esta fr.—Se permuta también {{grande|cosa}} con caso en la fr. La {{grande|cosa}} es, que algunos dicen El caso es. Se trata de matrimonio? Dijo Inés; pues Diego, Antonio, Pedro, Juan; alto, encogido, Lindo, feo, turco, godo..., Con cualquiera me acomodo: El caso es tener marido. (Bretón. Lo que quieren todas). Cualquier agabachado habría dicho: La cuestión es. Véase {{may|Cuestión}}. -No ser {{grande|cosa}} y No rater- {{grande|cosa}}, dice el Dicc. que son frases familiares que significan: «no valer nada». No objetamos el significado, que es exacto, pero si el considerar como frases estos dos verbos, cuando la verdad es que el s. {{grande|cosa}}, precedido de cualquier verbo con negación, significa «nada», palabra que se omite ahora por rapidez ó por ele— gancia, pues al principio se dijo {{grande|cosa}} nada, y más atrás res nala, que es el origen etimológico del s. nada. No saber casa, No codiciar {{grande|cosa}}, No dejar {{grande|cosa}} por mover, No espero {{grande|cosa}}, etc., etc., son usos tan castizos como los que más y en todos ellos {{grande|cosa}} significa «nada». Aunque no curas de mí, Ni por mí se te da {{grande|cosa}}. (Encina). A casa de lo dicho respondieron Los bien afortunados castellanos. (F. Álvarez de Toledo, Purén indómito, c. XV). -Uso muy corriente en Chile es darle á {{grande|cosa}} el significado del adeo ut ó ita ut latinos: de modo, de suerte, de tal manera que, hasta tal punto ó grado que. «Vente temprano, {{grande|cosa}} que no faltes á la reunión»; «Trabaja en la juventud, {{grande|cosa}} que ahorres para la vejez». El primer ejemplo podría traducirse así: «Vente temprano, no sea {{grande|cosa}} que faltess; y en tal caso habría solamente una mera inversión en las palabras, aunque el sentido no es exactamente el mismo. El segundo ejemplo<noinclude></noinclude> 8p4gkk155xnh8r7imq0g5glucusty1x 102 421758 1672783 2026-08-26T17:50:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cos}} 421 es más difícil de explicar gramaticalmente y sólo lo entendemos así: «Trabaja en la juventud, que sea cosa que ahorres para la vejez». Caso bien parecido á este pasaje de Fr. Luis de León: Vine yo al mi huerto, hermana Esposa, Y ya cogí mi mirra y mis olores, Comí el panal y la miel sabrosa, Bebí mi vino y leche y mis licores: Venid, mis compañeros, que soc {{may|Com}} Que dejéis de gustar tales dulzores. (Cantar de los cantares, cap. V), En los siguientes versos de Sebastián de Horozco, poeta toledano del siglo XVI, se ve usado el s. cosa de tal manera que bien puede tener su significado propio y genérico de «cualquiera entidad, algo», que parece lo más natural, porque el v. dejar reclama su acusativo, ó bien puede dar el significado especial que venimos analizando. He aquí los versos, puestos en boca de Booz, que habla en favor de Rut: Ora pues ella es ansí, Yo he placer Que ande aquí tal mujer: Y aun también le dejarcis Adrede, cuando segueis, Cosa que pueda coger, Pues lo ha de menester. por Idiotismos del Quijote, la etimología de la voz coca con todos sus afines y derivados. La hace proceder del euskérico ko, que significa lo alto convexo, y repetido (ko-ko), todo lo muy esférico, huevo, careta, por ser toda superficie superpuesta, cabeza, que es lo alto y esférico en el hombre. Ahora veamos (prosigue el mismo autor) una cáfila de derivados castellanos que nadie ha explicado. Coca es la cabeza, en Álava co-qu-era, «no diga la boca do pague la cocas; además significa golpe en la cabeza con los nudillos, en Aragón torta y tarasca. Coco es fantasma, y dijose del tomar careta ó burujo revolviéndose la cabeza con ropa para meter miedo: «que viene el coco [el chileno cuco, que también está admitido en el Dicc.] y se come á los niños que duermen pocos, «hacer el coco», «parecer ó ser un cocos»; por lo mismo, gesto y mneca, «hacer cocos». Además, coco es la cuentecilla, ó cabecita, del rosario, el fruto del cocotero, gusano, «coc-oss habas» (Guzmán de Alfarache, p. I, 1. 2, c. 1). La Academia da una etimologia distinta para cada acep. de este término, que es único y cuyos valores se explican por el euskérico. Diminutivos son coca-cho por coscorrón, y Coscachear, a. Dar de cosca- coc-ote ó cog-ote; el kokote del euskera, chos. Véase el siguiente. ;{{grande|Coscacho}}, m.: Es la pronunciación ó forma esforzada de cocacho, que es como dicen en algunas provincias de España, en el Perú y en otras partes. Ahora bien, cocacho es la forma diminutiva, ó mejor despectiva, de coca, que significa acabezas y también el golpe dado con los nudillos del puño sobre la cabeza de uno», es decir, nuestro {{grande|coscacho}}. Muy bien estudiada ha sido por Don Julio Cejador, en sus cocot-udo ó cogol-udo. El coc-ón ó fantasma, como coco, dicese en Navarra, donde además, para meter miedo, se habla á los niños de la calarera en coquis, es decir, de la calavera que pre— senta todo el hueso del cráneo, -is es el modal euskérico. Becoquin es el adj.: - del eúskaro be-koki frente. En Aragón coqu-era es huevo cóncavo y talla, en Alava la cabeza, Coqu-ela es el golpe con los nudillos, en Álava cuca-cho, en Santander coquel-azo..., coqu-e en As-<noinclude></noinclude> gcbptw6y52yk1h9mxtfw6auo68n08df 102 421759 1672784 2026-08-26T17:50:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>turias por golpe en la cabeza... En J. del Encina: «cocorrón que te daré», es decir, golpe en la coca». Hasta aquí el erudito y valiente Cejador, que tantos servicios está prestando á la ciencia filológica. Habríamos querido transcribir todo su artículo en que sigue tratando de los derivados de co y coca; pero tememos alejarnos demasiado, de nuestro chilenismo. Volviendo á él, sépase que sus equivalentes castellanos, además de coca ya citado, son: coscorrón (golpe en la cabeza, que no saca sangre y duele); capón (golpe dado en la cabeza con el nudillo del dedo del corazón). Capirate y capirolazo designan un golpe más especial, esto es, el que se da en la cabeza ó en cualquiera otra parte del cuerpo, ó en alguna cosa, con el dedo del corazón, ó con el indice, el anular ó el meñique, apoyándole por el envés de su primera falange en la yema del pulgar y haciéndole resbalar con violencia. Pereda emplea en Soliteza la voz piña, que él mismo define así, como usada en Santander: «golpe dado con los nudillos, á puño cerrado». Cos{{may|Corrón}}, adj. Aplícase á la especie de porotos de grano más grande que se conoce. Coscorrón, que como s. significa en castellano golpe en la cabeza, que no saca sangre y duele», se la adjetivado en este caso por analogia con burujón, bollo, chichón (véase Cototo), que es otra de las aceps. que tiene en Chile la voz porolo. A nuestro juicio, coscorrón debe admitirse en el uso y significado chileno, como deben admitirse también todos los demás nombres de animales, objetos y cosas que no lo tienen en castellano; por eso admitimos por nuestra parte todas las demás especies de porotos; las que pueden verse en esta voz. Cos ;{{may|Coser}}, a.: Véase {{may|Cocer}}. ;{{grande|Cosiaca}}, dim. fam. de cosa.: En Colombia se usa cosia ta. En España parece que sólo se conoce cosita, cosica y cosilla. Cosicosa y quisicosa significan: cenigma ú objeto de pregunta muy dudosa y difícil de averiguar»; así que, rara vez corresponderán á nuestra {{grande|cosiaca}}, que sólo se refiere á cosa material. ;{{may|Cosidura}}, f.: Tratándose de cabos, especie de ligada. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Cosmopolitismo}}, m.: Sistema, doctrina, aficiones ó régimen de vida propios del cosmopolita. Es voz que necesariamente debe incluir el Dicc. De los muchos escritores que la han usado, sólo citaremos á Menéndez y Pelayo: «El desarrollo creciente de la vida familiar, sus relaciones cada día más complejas, los excesos de la vanidad y del lujo, la confusión de razas distintas dentro de la unidad del Imperio romano, con peculiares ritos y supersticiones, con varias y pintorescas costumbres, cierto género de {{may|cosmopolitismo}}, en suma, alimentado por frecuentes y largos viajes, era medio adecuado para que el ingenio lozanense en ficciones de toda casta, aun sin traspasar los límites de la verosimilitud ». (Origenes de lanorela, Introd., P. Véase {{may|Bucolismo}}, Cosquilla, f. En castellano no tiene singular sino pl. únicamente (cosquillas). Cos{{may|Quillear}}, a. El Dicc. admite solamente á cosquilleo, m. («sensación que producen las cosquillas»). Parece que el v., por su buena formación y la falta que hace, debe también admitirse en el sentido de-hacer ó causar cosquillas con frecuencia. He aquí una autoridad en su favor: «Lo que excitaba su<noinclude></noinclude> c9ojxgyat3oi8jdeod39rierwvljrul 102 421760 1672785 2026-08-26T17:50:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>curiosidad y le cosquilleaba suavemente lus telas del cerebro era la condición de Padmini». (Valera, De rarios colores). ;{{may|Costa, cos}}TE y costo.: Cantidad que se da ó se paga por um cosa. ;{{may|Costas}}, f. pl.: : gastos judiciales. Costa abajo y costa arriba, suelen decir algunos en vez de cuesta abajo y cuesta arriba. ;{{may|Costal}}, m.: «Saco grande de tela ordinaria, en que commumente se transportan granos, semillas u otras cosass. Tal es el {{may|costal}} español; el chileno se llama en castellano coracha, f.: «saco de cuero que sirve para conducir tabaco, cacao y otros géneros de Américas. Tiene por diminutivo á corachin, m. Entre las muchas autoridades que podríamos citar en confirmación de lo dicho, basta esta sola del Vocabulario de Gonzalo Correas: «En algunas tietras usan unos corezuelos para la harina, porque relinsan echarla en talega, que es {{may|costal}} pequeño de line, porque se cuela la harina por la hilaza, y se pierde mucha, lo cual no sucede en el cueros. En otra parte dice: «Quilma es {{may|costal}} en el reino de León, y antigua y onlinariamente de leños. Véase pues cómo el {{may|costal}} español es de tela, de lino, y aun de leño, nunca de cuero. ;{{may|Costalada ó costalazo}}.: Golpe que uno da en el suelo con las costillas, por resbalársele los pies ó por otro necidente. Ojo al complemente con las costillas, para que no se llame costalada 6 costalazo lo que en realidad no lo es. Caer boca abajo es en castellano caer (o dar) de bruces & de hocicos. También se cae de espaldas, de cabeza, de pies. El golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caes, es el balacazo, que nuestro pueblo pronuncia 423 guatacazo, nombre que le trae la idea de guata. Vense esta voz. El que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asentaderas, se llama tamborilada o tamborilazo, Véase Culazo. ;{{grande|Costalearse}}, r.: Darse una costalada ó costalazo. ;{{may|Costarricense}}, adj.: Aunque usado por algunos, no ha prevalecido, y casi todos, siguiendo en esto al Dicc., prefieren Costarriqueño, na, adj.: Natural de Costa Rica. Ú. 1. c. s. || Perteneciente á esta república de [Centro] América [nó vá este estado de la república de Guatemala», como decía la penúltima edición]. ;{{may|Costear}}, a.: De costa, f.: «instrumento de madera dura, de dos decimetros de largo y tres ó enatro centimetros de grueso, con mutescas en los extremos, que usan los zapateros para alisar y brunir los cantos de la suela». Esta última parte de la definición es lo que quieren significar los zapateros chilenos con el coster inventado por ellos: y á fe que está bien formado merece admitirse. ;{{may|Costrar}}.: Como a, significa: chacer el gasto ó la costas; y como r.: producir una cosa lo suficiente para cubrir los gustos que ocasiona». Y pare Ud. de contar, porque el otro costear que hay en castellano significa cosa muy diversa: «ir navegando sin perder de vista la costas. Según esto sou abusos chilenos proposiciones como éstas: «No costea meterse en este negocios; «No me costea levantarme temprano»; es decir: No me tiene cuenta o no mie conciene; No se costea este negocio. ;{{may|Costero, i}}.: Recibió en el último Dicc. estas dos aceps. de Mineris: «Cada uno de los muros que forman<noinclude></noinclude> bdy8qkqhg4hwc0lsmbqmwa8s4h45mls 102 421761 1672786 2026-08-26T17:50:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cot}} los costados de un horno alto. | Hastial tura, de abolengo ilustre, hay novelistas de un criadero. como los mejores de Europa; hay poetas ;{{may|Costillaje}}, m. fam.: , Ó cos{{may|Tilar}}, liricos y dramáticos admirables; hay Costillas, f. Las locuciones A costillas mias, (tuyas, suyas, etc.) y A costillas de Fulano, son; á mi costa, a tu costa, á costa de Fulano. Parece que se ha querido jugar con la palabra costilla dejando que se entienda en doble sentido: como dim. de costa y en el sentido propio que tiene costilla, para que mejor se vea el trabajo corporal del que hace el gasto. «Salió della [la venta] muy contento de no haber pagado y de haber salido con su intención, aunque había sido á costa de sus acostumbrados fiadores, que eran sus espaldas». (Quijole, p. I, cap. XVII). Si la fr. A costillas fuera castellana, en pocos pasajes habria encajado mejor que en éste. Léase en cambio este otro: De lo que yo me maravillo es de que mi jumento haya quedado libre y sin costas, donde nosotros salimos sin costillass. (Id., I, 15). Úsanse también estas locaciones en Méjico, Cuba y Guatemala; y no hay duda de que son de origen castellano, pues en el Foculnilario de Gonzalo Correas leeinos estas dos frases: «Pegarse á las costillas: Por gastar desuyon, y «Tiene costilla: Por hacienda para hacer gastos». ;{{grande|Costino}}, na, adj.: Tan usado por nosotros, es en castellano: cosfeño, costanero ó costero. Co{{may|Stino, na}}, significa: perteneciente al costo, que es cierta hierba medicinal. ;{{may|Costumbrista}}, com.: Persona que escribe sobre costumbres. Aunque no es de mucho uso, está bien formado y podria admitirse. Úsalo, entre otros, Pereda, pero con letra bastardilla en señal de reprobación: «En esa literacostumbristas, como ustedes dicen, y criticos superioress. (Nubes de estio. ;{{may|Xiii}}).: ;{{may|Costura}}, f.: Así quedaron enmendadas en el último Dicc. las aceps. de esta voz: «Acción de coser. I Toda labor que está cosiéndose y se halla sin acabar, especialmente si es de ropa blanca. Y en el Apéndice se agregó: «Serie de puntadas que une dos piezas cosidass. ;{{may|Costurero}}, m.: «Especie de cajón con almohadilla encima, de que se sirven las mujeres para la costura. Algunos descansan en pies, formando como una mesitas. Esto es en castellano {{may|costurero}} y nó el cestillo ó canastillo en que traen la labor y la tienen á mano, que en buen español se llama labaque, m. Pereda, en El Sabor de la fierruca (IX), le da el nombre de canastilla, acep. que no reconoce el Dicc.—También llaman aquí {{may|{{may|Costurero}}}} el cuarto ó pieza de labor en que se hacen las costuras; lo cual podria admitirse por metonimia, esto es, el contenido por el continente. El novelista español 1). Arturo Reyes en su novela Cartucherita, n.° VII, llama á esta pieza cuarto de costura: «Las ramas del arbol caian mustias sobre los hierros del balcón del cuarto de costura... ;{{grande|Cota}}, f.: Tomándolo del italiano, llaman así algunos al raquete de mangas cortas, hasta la mitad del brazo, que usan los eclesiásticos, á diferencia del de mangas largas y angostas que usan los obispos, canónigos y otros eclesiásticos que tengan tal privilegio. Hasta hace pocos años solo se conocía aquí, en vez de la {{grande|cota}}, la sobrepelliz, de<noinclude></noinclude> 4pgjo9rlvoed1m66x7e0rvut4rmxgot 102 421762 1672787 2026-08-26T17:51:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cot}} 425 una forma especial, heredada de algunas iglesias españolas, pues tenía, en vez de mangas, unas como alas, que, envueltas en los brazos, pendían á los lados del cuerpo. Parece que esta sobrepelliz se usó en toda la América Española, y quizás todavía se use en algunas de sus diócesis. He aquí las definiciones del Dicc.: {{may|Roquete}}: «especie de sobrepelliz cerrada.—{{may|Sobrepelliz}}: «vestidura blanca de lienzo fino, con mangas perdidas ó muy anchas, que llevan sobre la sotana los eclesiásticos, y ann los legos que sirven en las funciones de iglesia, y que llega desde el hombro hasta la cintura poco más ó menos». Mejor hace notar la diferencia entre la sobrepelliz y el roquele Don J. L. Villanueva en su Viaje lilerario á las iglesias de España; «Que la sobrepelliz no se diferenciaba del roquele en la tela ni en la longitud, sino sólo en las mangas anchas, á diferencia de las del roquete, que son angostas, como lo dice el primer Concilio de Milán: superpellicia latis sint manicis, non angustis instar rochelin. (Nota 5 á la carta II, t. P. Véase cómo, por rara casualidad, juntó á sobrepelliz con cola, pero en sus verdaderos significados, el autor del Purén indomito en la siguiente octava del canto XI: Otras veces armados, los varones, Por la espaciosa y ancha plaza de armas Hacían de ordinario procesiones, Cuando libres estaban de las armas: Los bonetes que llevan son morriones; Sobrepellices, cotas y otras armas; Picas largas, imágenes y cruces, Las cuerdas, encendidas eran luces.. ;{{may|Cotejar}}, a.: Significa solamente: «Confrontar una cosa con otra ú otras; compararlas teniéndolas á la vistas. Por eso conviene agregar que en Chile tiene la acep. especial de-ensayar ó probar entre sí dos ó más caballos después han de correr en público. que Cotense, cotensioócotinsio, m. No hay tal, sino cotanza, f.: «especie de lienzo entrefino», llamado así de Coutances, ciudad de Francia, de donde procede esta tela; aunque en realidad el cotense que se conoce en Chile y otras repúblicas americanas no tiene nada de entrefino, sino que es una tela burda de cáñamo. ;{{may|Cotiledóneo, a}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al cotiledón: Cuerpo cotiledóneo. || Dicese de las plantas que tienen cotiledones. Ú. t. c. s. [f.] || f. pl. Uno de los dos grandes grupos en que se divide el reino vegetal». Con estas tres aceps. de Botánica ha entrado por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Corix}}, m.: «Golpe que el jugador que resta da á la pelota al volverla de revés alto al que saca»; y nó la tela llamada cofi ó cuti. ;{{may|Cotiza}}, f.: Especie de sandalia que nsa la gente rústica en Venezuela. || Ponerse uno las cotizas, fr. fig. y fam.: Ponerse en cobro. Articulo original del último Dicc.. ;{{may|Cotizable}}, adj.: Que puede cotizarse. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Cotizador, ra}}, m. y f.: Persona que cotiza. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Cotizar}}, a.: Significa como término del Comercio: «publicar en alta voz en la bolsa el precio de los documentos de También hay en castellano el giralde- la deuda del Estado, ó el de las acciote: aroquete sin mangas». ;{{may|Cotarro}}, m.: Ladera de un barranco, le agregó como 2. acep. el último Dicc. nes mercantiles que tienen curso públicos. Y nada más. No significa pues, como algunos creen, «pagar la parte ó<noinclude></noinclude> 4fln6q9nrum1s3j28hxf8xcjijf8x5l 102 421763 1672788 2026-08-26T17:51:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cot}} cuola que toca á cada uno de todo el caste hecho de común acuerdo entre varias personas; esto se expresa en castellano por escolar, a. y compuesto de es y cuola; ni significa tampoco «re partir una cantidad entre varios, proporcionando á cada uno la parte que le tocas, que es el significado propio y exclusivo de prorratear, a. ;{{grande|Coro}}, m. El: ''Dicc.''. lo hace sinónimo de bocio y de papera, dando la definición en este último: «tumor que se forma en la papada ó en otros puntos del caello, desde la garganta hasta las orejas». Los que poseen la medicina verán si esto es ó nó exacto; por nuestra parte sólo diremos que el común de las gentes distingue en Chile el colo de la papera, dando el primer nombre al tumor que se forma en la glándula tiroides, que está debajo del cuello; y papera es la parótida castellana: «tumor inflamatorio en la glándula del mismo nombres, esto es: cada una de las dos glándulas situadas debajo del oído y detrás de la mandibula inferior.—No debió el Dicc. académico haber colocado al {{grande|Coro}} americano, que procede del quichua y que tiene significado tan distinto, como simple acep. del {{grande|Coro}} español, sino como vocablo diverso y en artículo aparte, como lo hace en casos análogos. ;{{grande|Cotofe}}, m. ant.: Vaso para beber. Así decía el penúltimo Dicc. El último corrigió Cotrofe (del bajo latin scutra, vaso cilindrico, del latin scutella, vasija), pero conservándole siempre la nota de anticuado. para usarla durante el trabajo, generalmente de colón (tela de algodón estampada de varios colores): por lo cual suele llevar también este nombre por sinéedoque y conforme al castella— no, que en la germanía hace á colón sinónimo de jubón. Y algo de la germanía debe de tener el cofón chileno, porque aquí son populares los siguientes versos: Cotón coloradoMató á su mujer Con un cuchillito Del porte de el. (Variante: Al amanecer). Sacó las tripitas Y salió á vender: -¿Quien compra tripitas De mala mujer? En confirmación de esto sépase que Dicc. trae también la loe. Cotón colorado como usada en Germanía con el significado de «castigo de azotes». ;{{may|Cotonia}}, f.: «Tela blanca de algodón labrada comunmente de cordoncillos. -Dicese en Chile Escupir cotonía por-echar uno sangre de la boca ó de las narices. ;{{may|Cotorra}}, f.: Agrególe el último Dicc. esta acep.: «Ave americana del orden de las trepadoras, parecida al papagayo, con las mejillas cubiertas de pluma, alas y cola largas y puntiagudas y colores varios, en que domina el verde». ;{{grande|Cotorrón}}, na, adj. y ú. t. c. s. m.: y f. «Equivale á solterón, na. Se aplica especialmente al hombres. (Rivodó). En Chile, lo mismo que en el Perú, CoroxA, f. «Chaqueta de gamuzas Mejico y Cuba, se aplica en general á y provincialismo de Méjico, dice el la persona de edad madura, y en espeDicc. Para nuestros campesinos es una cial á la mujer que ha pasado ya de la camiseta de tela resistente, ó bien ca- juventud, sobre todo si es gruesa; es misa de forma sencilla y de tela recia decir, la jamona Ó tallada castellana<noinclude></noinclude> ae4ywxre3ofhrgvxrpmx4fcsju52zuf 102 421764 1672789 2026-08-26T17:51:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Cotorrón es aum. de colorra, como que las personas llegadas á esa edad se ponen de ordinario más habladoras. ;{{grande|Cototo}}, m.: Parece fusión del quichua ccolo y del araucano frrotrre, que, según Febrés, es la manzanilla de la garganta. (Sin duda quiso decir la nuez, que es a la prominencia que forma la laringe en la garganta», porque manzanilla es la parte inferior y redonda de la barbar). Por eso en algunas partes de Chile pronuncia el pueblo cotrrotrro, y la gente educada, cotrotro. Su significado puede traducirse por varios vocablos castellanos: borujón o burujón: «hinchazón que se hace en la cabeza por un golpe que se recibe en ella»; bollo: chinchazón que levanta en la cabeza un golpe que no saca sangres; chichón y porcino: chulto que se hace en la cabeza de resultas de un golpe». Por contaminación con este vocablo forman así algunos en Chile el diminutivo familiar de Crisostomo. ;{{may|Cotudo, da}}, adj.: Que tiene coto ó bocio. Está bien formado, es de uso corriente por lo menos en Chile y hace falta en el idioma. Por todo esto creeque c debe acogerlo el Dicc.—De la de «peludo, algodonado», que le dan otros, no respondemos. mos acep. ;{{may|Cotunto}}, m.: Admitiólo el último Dicc., como provincialismo de Cuba y con esta definición: «En Bayamo, sijú»; y sijú es: «rapaz nocturna de las Antillas, de unos 16 centimetros de largo...» Coupé, m. Dejen de escribirlo á la francesa, pues hace tiempo que el Dicc. lo tiene admitido á la castellana: cupé. ;{{may|Covacha}}, f.: Es diminutivo de cuera y sólo significa, según el Dicc., «cueva 427 pequeñias. Así lo comprueban los siguientes pasajes del Viaje de Ambrosio Morales: «Quedó ya así suelo, parte de la peña y parte de esta madera, para hacer una iglesia que no tiene aún treinta pies de largo, porque, aunque la Cueva [Covadonga] es algún tanto más larga, no toda tuvo altura bastante, y hay corachas y otras entradillas, que no quisieron picar, á lo que yo creo, por dejar lo más que ser pudiese de lo natural... En lo postrero de la iglesia, frontero del altar mayor, está una coracha alta hasta la cinta y que entra como doce pies... En la tribuna [de San Miguel de Lino] hay en ambos lados dos apartamientos, ó más verdaderamente corachitas de bóveda... Labráronse para tener libros y otras cosas del servicio del coro». Bastante claro queda con esto el significado propio de coracha, claridad que se aumenta aún más con la definición de covachuela: «cualquiera de las secretaría del despacho universal [del gobierno de España], que hoy se llaman ministerios. Dióseles este nombre porque estaban situadas en las bóvedas del antiguo real palacios.—En Chile llamamos coracha el cuarto ó departamento pequeño, de tablas, biombos ó cortinas, formado en una sala y en el cual duerme la persona encargada de vigilar toda la sala; como sucede en los dormitorios de colegios y casas religiosas, en los hospitales, etc. En estilo familiar y por metáfora puede pasar esta acep. En Méjico se llama así el saposento situado debajo de la escalera, estrecho, húmedo, oscuro, y naturalmente con el techo en desván. Suele servir de habitación al portero». También llaman «la zaga ó parte posterior de las diligencias y otros carrua-<noinclude></noinclude> rdhdxohaejoa59cdm4ckcpid73l7lyk 102 421765 1672790 2026-08-26T17:51:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Coy}} gamos derecho á ponerle nombre y que este nombre sea aceptado en todas partes. jes de camino, donde se colocan los equipajes, que se cubren y sujetan con un cueros. (García Icazbaleeta). En el Ecuador llaman corachas las tiendas á donde se trasladaron las ventas de productos agricolas que antes se hacían en los sótanos ó cuevas (verdaderas covachas) de los atrios de la Catedral y de San Francisco [su ponemos que de Quito]. Así lo dice Don C. Tobar en sus Consultas al Dicc. de la lengua. ;{{may|Covadera}}, f.: Admitióse ya en el Suplemento del último Dicc.: «espacio de tierra de donde se extrae guano». Bueno será quitarle la nota de Peruanismo que ahi se le ha puesto, porque se usa por lo menos en dos repúblicas más, Chile y Bolivia, Coveña, apellido. Cobeña, según nabos que Vm. vió en Galicia, que, Conto é Isaza. ;{{grande|Covin}}, m.: Del araucano coreñ, maiz tostado. En unas partes de Chile se llama {{grande|covin}} el maiz tostado, como lo dice el araucano; en otras, los granos de morocho que, al tostarse para hacer la harina de llalli, no se abren á manera de flor, como se abre la mayor parte de ellos, que por eso se llaman flores, y también cabritos por lo saltones. En otras partes de Chile también se llama {{grande|covin}} el trigo tostado. ;{{grande|Coxis}}, m.: Corregido en el último Dicc. por cócciz: «hueso pequeño unido al sacro y en el cual termina la columna vertebral». Véase CoL. A. La corrección está conforme con el griego y el latin, que escriben xázz y coccyx. ;{{may|Coyan}}, m.: Coyam escriben los Dices. araucanos y Philippi. Es una de las varias especies que tenemos del haya europea y que aqui llamamos roble, y pellin su corazón. Siendo este árbol originario de Chile, es justo que tenCoyocho, m. Voz araucana que los Dices. traducen «raíz de nabo, nabos»; y no van descaminados, porque nabo significa también en castellano: «cualquier raiz gruesa y principal». Y esto es lo que actualmente significa en Chile coyocho, en general; en particular es la raíz del rábano grande, á diferencia del pequeño y común. Véase ahora un coyocho monstruo, citado en una de las cartas (la III) de Eugenio de Salazar (1570), en que refiere á un amigo suyo algunas mentiras que oyó á ciertos gentiles hombres»: «Y aun pudiera dar de aquellos sentada la huéspeda sobre uno, tira por bajo cinco ó seis chochos, y corta del y hinche una gran parrilla para ella y el marido y familia y cochinaje, y aun queda del dicho nabo un razonable tajoncillo para se sentar al fuego. (A. Paz y Melia, Sales españolas, t. II). La palabra cochinaje, que hemos puesto de cursiva y que, indudablemente, significa-reunión de cochinos ó cerdos, no aparece en el Dicc. Es ella una prueba más del significado de la terminación aje en esta clase de nombres. Véase {{may|Bandada}}. ;{{grande|Coyontura}}, f.: Coyuntura, del latin conjunctus. Otros también lo descoyuntan diciendo cuyuntura. ;{{may|Coyunda}}, f.: «Correa para atar las abarcas», le añadió como 1. acep. el novísimo Dicc. ;{{may|Coyuntero}}, m.: Admitido en el último Dicc. como igual á acoyuntero: acada nno de los labradores que acoyuntan»; bien entendido que acoyuntar es: «reunir dos labradores caballerías.<noinclude></noinclude> omae23njsd1ohmp44w1dga8i7may37a 102 421766 1672791 2026-08-26T17:51:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Capor qué no también bueyes?] que tienen de non, para formar yunta y labrar á medias, ó por cuenta de entrambos». ;{{grande|Coz}}, f.: Agregósele esta acep. de Marina: «extremo inferior de los mastelercs». ;{{may|Cracoviano, na}}, adj.: Natural de Cracovia. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad de Polonia. Merece admitirse, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cracoviense}}, adj.: Véase {{may|Cracoviano}}. ;{{may|Crasiento ó grasiento, ta}}, adj.: ;{{may|Crasulaceo, a}}, adj.: Término de Botánica admitido con las siguientes aceps.: «dicese de hierbas y arbustos dicotiledóneos, con hojas carnosas sin estipulas, flores en cima y por frutos folículos dehiscentes con semillas de albumen carnoso; como el ombligo de Venus y la uva de gato. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. ;{{may|Cráter}}, m.: Por analogia con caracteres, dice Bello que algunos hacen el pl. de {{may|cráter}}, crateres; lo cual no hemos hallado confirmado por los demás gramáticos ni por la Academia, que ni siquiera nombran este s. En tal caso debe seguir la regla general y hacer eráleres. ;{{may|Creación}}, f.: Ya se nos ha quedado en casa, como bien lo pronosticaba Baralt, en el significado fig. de cobra literaria ó artística original y de mérito relevante»; pero nó en la acep. de afundación, inauguración, invención, descubrimiento»; por ejemplo: {{may|creación}} de la libertad, {{may|creación}} de un género, de una literatura. Al v. crear sí que le da el Dicc. esta acep.: «establecer, fundar, introducir por vez primera una cosa; hacerla nacer ó darle vida, en sentido fig. 429 Crear una industria, un género literario, un sistema filosófico, un orden polifico, necesidades, derechos, abusos». Esperamos que con el tiempo participará también el s. de esta acep. ;{{may|Creador, ra}}, adj. y u. t. c. s. m.: Sólo refiriéndose á Dios es igual á Criador, ra; en las demás aceps. se distingue de él lo mismo que crear de criar. ;{{may|Crear}}, a.: Según el Dicc., es igual á criar en estas tres aceps.: «1. prcducir algo de nada; dar ser á lo que antes no lo tenía, lo cual es propio de Dios sólo; 2. fig., instituir un nuevo empleo ó dignidad; y 3., fig. también, tratándose de dignidades muy elevadas, por lo común eclesiásticas y vitalicias, hacer por elección ó nombramiento á una persona lo que antes no era: Fué creado papa; será creado cardenal». En lo antiguo se usó también {{may|crear}} por criar en estas dos aceps.: «nutrir ó alimentar la madre ó la nodriza al niño con la leche de sus pechos; alimentar, cuidar y cebar las aves y otros animaless. Pero éstas son ahora aceps, tan propias de criar, que seria falta de leso idioma dárselas á {{may|crear}}. ;{{grande|Creatura}}, f.: Anticuado lo han declarado las dos últimas ediciones del Dicc., remitiendo para todas sus aceps. á {{may|Criatura}}. No vengan pues algunos á hacer distinción entre ambos sustantivos. ;{{grande|Crece}}, f.: Muy común es en Chile darle singular, cuando en realidad no lo tiene, pues sólo se usa en pl. (creces); y aun el significado en que aqui se usa no es tan propio que digamos. Usimoslo aquí por creciente ó crecida, f., que es el «aumento de agua que toman los rios y arroyos por las muchas lluvias ó por derretirse la nieve»; lo que es un<noinclude></noinclude> ltkvbdm4kxscrkhho5ksgxcxuk54at6 102 421767 1672792 2026-08-26T17:51:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cre}} poco menos que la llena, f.: «erecida que hace salir de madre á un río ó arroyos. Creces, fuera de otras aceps. que no hacen al caso, sólo significa: caumento, ventaja, exceso en algunas cosas»; lo que es tan genérico como crecimiente, y, por consiguiente, poco apropiado á la verdadera creciente, crecida y llena. ;{{may|Crecer}}.: Agregósele esta acep. r.: tornar uno mayor autoridad, importancia ó atrevimientos. ;{{may|Credencial ó carta credencial}}.: Ú. m. en pl.: Cartas credenciales. ;{{may|Credo}}, m.: Ya es tiempo de admitirlo en la acep. de «creencias ó convicciones que tiene uno, en cualquier materia que sea, y á las cuales ajusta sus actos. Tiene más uso entre los politicos». Así el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano, que comprueba lo dicho con la siguiente cita de Don Antonio Flores: «Lo de que el hombre no vive para comer sino que come para vivir, era máxima favorita [de Cervatana], ó, como dicen los hombres de hoy, su {{may|credo}} económico». Realmente, como dice el citado Dicc., se usa más esta voz entre los politicos: El {{may|credo}} del partido tal ó cual, el {{may|credo}} politico. ;{{may|Creer}}, a.: En la siguiente nota del P. Mir está compendiada toda la doctrina de los modernos acerca del sig. nificado y uso de este v. y por eso preferimos darla integra: «Otorga la Academia al v. {{may|creer}} la acep, de pensar, juzgar, conjeturar. Aunque {{may|creer}} sea, en su sentido recto y absoluto, dar fe, tener por cierto, tener fe, también se halla en los clásicos figurando opinar, conjeturar, estimar y otros verbos significativos de probabilidad y verosimi litud, según podrá ver quien gustare en Cuervo. Los neoparlistas enmendaron la plana á los antiguos en la construcción gramatical. Los antiguos decían {{may|creer}} por en vez de juzgar, como lo muestra el P. Lapuente; los modernos borraron el por del predicado, en esta forma: «No cree buenos artistas á todos los que son maestros». (Jovellanos, Inf. sobre el libre ejere. de las artes). «Corrieron á él creyéndole muertos. (Quintana, Pizarro). «Podian creerse enviados de Apolo». (Lista, Ensayos). «Cuyas explosiones se creian ser los gemidos de los gigantes». (Clemencin, Comentarios). Mostróse Baralt rehacio en aceptar la supresión de por, y censuró varias frases de la moderna elocución. No parece tan seria la dificultad, pues vemos usados estimar y juzgar sin preposición alguna. Con todo eso, muy bien hechas están varias de las correcciones por Baralt. No es para olvidada tampoco la observación de Ximénez de Embun, que dice: «Son ahora muy corrientes, en forma reflexiva, algunos verbos que nunca se habian usado de esta manera, con razón calificada de no muy castiza». (Lengua española). La desaforada libertad no es ciertamente progreso, sino retroceso y amago de babélica confusión». Plácenos sobremanera la doctrina del ilustre jesuita, y hasta la franca libertad y desembarazo con que inventa voces tales como neoparlistas y babélico, tan propias del castellano. A su nota sólo queremos agregar la autoridad de Salva, que en su Gramática pone como ejemplo de indefinido absoluto esta proposición: a'Te engañarás, si le crees hombre honradon; y la del Dicc., académico, que define así al pobre y soberbio: «El que, teniendo necesidad de auxilio ó socorro, procura ocultarla no admitiéndolo, ó el que no<noinclude></noinclude> 583l3ty5esn5s1gb6jwttrxmlhj0gxw 102 421768 1672793 2026-08-26T17:51:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se contenta con lo que le dan ó con el favor que le hacen, creyéndose merece dor de más».—En cuanto á la conjugación de este v., es una compasión cómo lo estropea el valgo chileno: suprime una e en las formas en que hay dos (crer, cre, creis, por creer, cree, crečis); por no pronunciar la combinación ei, que para él suena cono muy afectada, dice creida ó creya, créida mosócréyamos, porcreia, creiamos; crei, creimos, por crei, creimos; y en el participio, creido, da, por creilo, da. Por último, suprime la ''y'' en las formas que la llevan, convirtiendo la combinación ey en i: criendo, crieron, criera, por creyendo, creyeron, creyera, etc., etc. ;{{grande|Crema}}, f.: No está aún admitido en la acep. fig. que le dan tantos escritores modernos, especialmente españoles, de-la parte más escogida de la sociedad, la flor de la aristocracia, ó, como diria Cervantes, la flor y nata (fr. que tampoco figura en el Dicc.) Francamente, no nos cae en gracia la tal {{grande|crema}}, y mucho menos cuando se junta con sociedad. Sociedad {{grande|crema}} es, en efecto, algo que horripila, algo que obligaría á dispararle con el tintero al pedante que lo escribe. Siquiera, la {{grande|crema}} de la sociedad, no es tan disparatado que digamos, porque ahi {{grande|crema}} puede, por metáfora, tener el significado que ya le dan algunos, de asímbolo de finura y delicadeza exquisitass.—Color {{grande|crema}}. Véase {{may|Cafe}}. ;{{grande|Cremar}}, a.: El v. latino cremare dió en castellano quemar y nó {{grande|cremar}}, como querrían algunos extranjeros en ideas y en idioma y partidarios de la cremación de cadáveres. Dense por satisfechos con la admisión del s. (y aun 431 él es demasiado culto, comparado con los castizos quema, quemadura y quemazón), y no pretendan introducirnosun v. tan inútil y feo.—A cremación le suprimió el último Dicc. la acep. de combustión é incineración de los cadáveres humanos», que le daba el anterior, dejándole solamente la general de «acción de quemar». ;{{may|Crematística}}, f.: Admitido en el último Dicc., con el mismo significado de economia politica y con la etimologia griega yoruz, neto de negociar. ;{{grande|Crematorio}}, ria, adj.: Aplícase al horno en que se hace la cremación. Por ser todo horno para quemar y por lo que dijimos en Cremar, consideramos este adj. enteramente inútil. ;{{may|Cremento ó incremento}}.: Cremo, m. Crémor. ;{{may|Crepusculino, na}}, adj.: Admitido por primera vez como ignal á crepuscular: perteneciente al crepúsculo. ;{{may|Crespo}}, m.: No existe en el Dicc. sino el adj. {{may|crespo}}, pa. El sust, correspondiente es rizo, en general; pero, según sea la forma del rizo, cilindrico, de anillo ó de sacacorchos, toma el nombre particular de bucle, sortija ó tirabuzón. Sin embargo, en otro tiempo se usó en España, como lo prueba esta cita de la Novísima Recopilación (lib. VI, tit. 13, 1. 7): «Ningún hombre pueda traer copete ó jaulilla, ni guedejas con {{may|crespo}} ú otro rizo en el cabello, el cual no puede pasar de la oreja». Como este s. es corriente en todo Chile y quizás en otras naciones, pedimos su inclusión en el Dicc. Quedarse uno con los crespos hechos, aunque es fr. bien formada y expresiva, no aparece en el Dicc. y en lugar de ella hallamos: quedarse uno en blanco ó in albis (no conseguir lo que pre-<noinclude></noinclude> cqc1nw0n96sr4e93ib1di4g9yp0f1a2 102 421769 1672794 2026-08-26T17:51:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tendía ó esperaba), que no significa exactamente lo mismo. Quedarse con los crespos hechos es figuradamente quedarse con los preparativos ó arreglos que se habían formado y no con seguir el fin ú objeto de ellos, v. gr., la llegada de una persona, un paseo, etc. La fr. ha provenido de la compostura que en tales casos hacen las mujeres en su persona, encrespándose el pelo, etc. Creemos pues que debe admitirse. ;{{may|Crestería}}, f.: Derivado de cresta y admitido por primera vez con las si guientes aceps.: En Arquitectura, adorno de labores caladas, que se usó mucho en el estilo ojival, y se colocaba en los caballetes y otras partes altas de los edificios. En Fortificación, conjunto de las obras de defensa superiores; y también almenaje ó coronamiento de las antiguas fortificaciones. ;{{may|Creston, na}}, adj.: Que tiene cresta grande. Raro es que no aparezca en el Dicc., cuando está legitimamente formado, al modo de cabezón, dentón, patón y otros, y cuenta con el uso de millones de personas. Aquí lo nsa también el vulgo como término de insulto, menos fuerte, por cierto, que animal, bestia, burro, borrico, y equivalente sólo á tonto, necio, bobo. En Méjico, se usa también así. No se confunda el aum. crestón con el adj. crestado, da, que sólo significa: «que tiene cresta. ;{{may|Cretaceo, a}}, adj.: Perteneciente al terreno inmediatamente posterior al jurásico. Término de Geologia de rivado del latin cretaceus, gredoso, y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Criadilla}}, f.: Agregósele en la última edición del Dicc., {{may|criadilla}} de mar: {{may|Cri}} pólipo de figura globosa, hueco y pegado por un solo punto á las rocas, de las que se desprende fácilmente». Los naturalistas dirán si es el mismo pólipo que en Chile se llama poto. ;{{may|Crianza}}, f.: Significa: <acción ó efecto de criar; época de la lactancia; urbanidad, atención, cortesia ». En Chile se le cuelga además una acep. qu no le pertenece: conjunto de hijos que nacen de los animales en una época determinada y se crian juntos; por ejemplo: «Vendi toda la {{may|crianza}} de este año. En castellano sería las crias de este año, porque cria en sing. significa: «conjunto de hijos que tienen de un parto, óen un nido, los animales», y también, «niño ó animal, mientras se está criando».—El lugar destinado para la cría de los animales se llama en castellano criadero. ;{{may|Criba}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep.: «cualquiera de los aparatos mecánicos que se emplean en agricultura para cribar semillas, ó en minería para lavar y limpiar los minerales». En ésta y en la 1. acep. («cuero ordinariamente agujereado y fijo en un aro de madera, que sirve para cribar. También se hacen de plancha metálica con agujeros, ó con red de malla de alambre»), es igual á cribo, m., y á harnero. Véase esta voz. ;{{may|Cribado}}, m.: Acción ó efecto de cribar. Admitido por primera vez. ;{{may|Criador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que criba. Admitido también por primera vez, lo mismo que la expresión Voto á cribas! que significa «; Voto á Cristo!» que es expresión de juramento y amenaza, nueva también en el Dicc. ;{{may|Cribar}}, a.: Diósele esta nueva acep.: «pasar una semilla, un mineral u otra materia, por la criba para separar las<noinclude></noinclude> 08ugpczs15b054m7wocac8lrray9c28 102 421770 1672795 2026-08-26T17:51:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cri}} 433 Harnear. ;{{may|Criminal}}, adj.: Eumendóse así en sus aceps, y definiciones: «perteneciente al crimen ó que de él toma origen. Il Dicese de las leyes, institutos ó acciones destinados á perseguir y castigar los crimenes ó delitos. | Que ha come tido ó procurado cometer un crimen. Ú. t. c. s. ;{{may|Criminalidad}}, f.: «Cómputo de los crimenes cometidos en un territorio y tiempo determinados. Este año ha ha bido, respecto del anterior, algún aumento en la {{may|criminalidad}}». Nueva acep. admitida en el Dicc. partes menudas de las gruesas. Véase de Febrero de 1906, en que se da cuenta del hecho: «{{may|Evuelve la crinolina}}? El valor de la mujer americana es proverbial. Apenas hay periódico diario que no saque á lucir alguna hazaña del coraje de estas hembras de aquí... Lo que he admirado siempre es el otro valor, el valor cívico. Y ése es el que ahora admiro en dos señoritas, llamémoslas misses», vecinas de Pittsburg. Su nombre antes que todo: llámase la una Genoveva Tucker y la otra Enriqueta Herbert. Estas dos muchachas se han hecho célebres en un instante, con una hazaña digna del esfuerzo que para soplar sus nombres al través de la Aurea trompa, hace actualmente la fama. Acabemos. Por las calles de Pittsburg se pasean las dos jóvenes vestidas con mariñaques, ó sean, crinolinas estupendas, como en siglos parados se usaron. El efecto que la aparición de ese anacronismo ha producido, es el de una alarma general. El público todo ha sentido faltarle el aire á la idea de los tranvías atestados de mujeres vestidas con janlas de alambres y tela como para globos. Aquí, en donde el espacio escasea, los edificios buscan las nubes, los vehículos horadan la tierra, no habiendo ya superficie que contenerlos pueda, no es posible otrol vestido para las mujeres sino el que actualmente llevan, con la tela indispensable para no pillar un frio en las carnes. Y cabalmente, el rasgo de valor cívico de Genoveva y de Enriqueta, consiste en desafiar, como han desafiado, con su retrógada moda bombástica, la moda de semivestirse actual, alegando ellas, las del miriñaque, fuertes razones de decencia, contra las poderosas de comodidad y de necesidad que hoy imperan en los figurines esculturales ;{{may|Criminalogia}}, f.: Neologismo usado ya en todo el mundo y que debe figurar en el Dicc. No basta para reemplazarlo la denominación derecho penal, que es el que trata de la represión ó castigo de los crímenes ó delitos por medio de la imposición de las penas; de las cuales, ó de su materia, toma el nombre». La {{may|criminalogia}} trata del crimen en sí mismo y en su origen, en sus ramificaciones y consecuencias. Es una ciencia moderna relacionada con las médicas y sociales y con la psicologia. ;{{grande|Crinolina}}, f.: Francés en su origen (crinoline, por el tejido de crin que entraba en su fabricación), ha desaparecido en nuestro tiempo, porque tam bién ha dejado de usarse el objeto conocido con este nombre. Sin embargo, hemos leído en los diarios de Méjics que dos señoritas yankis tuvieron la extravagancia de resucitar la erinolina, vestirsela, andar con ella en público y aun subir en los tranvías, con protestas y risas de todos. Para rarezas y genialidades ¿quién se las vale como los habitantes de la gran república? He aquí el artículo de «El Pais», del<noinclude></noinclude> gze0ysgasw285yqdzszz8vk7c3ocsa5 102 421771 1672796 2026-08-26T17:51:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>femeninos. Eso es valor, puro valor eivico el de estas dos amazonas de la campaña crinolinesca. La opinión pública en masa está en contra de ellas, pero no cejan en su empresa, tienen el fanatismo de lo abultado, la religión del mal parecer, la obsesión de lo feo con el ideal de lo púdico. Son dos heroinas idiotas. Aquí el valor de la mujer toma todos los aspectos de la enfermedad, inclusive el de la locura. Por fortuna, ya estas dos están presas en sus propias jaulas de alambres. Bobas fueran las demás mujeres si trataran de seguir su temeraria moda en los presentes tiempos de las aglomeraciones de gentes dentro de limitadísimo espacio. Imaginémonos por un instante un carro de tranvía lleno de mujeres con crinolinas, apretadas éstas de todos lados por pasajeros metidos á golpes de cuña hasta que no cabe ni un alfiler más en el carro. ¿Qué sucederia en tal desastre? Agradezcanme Genoveva y Enriqueta, pare aquí la pluma y no prosiga en los dibujos que su maldita ocurrencia sugiere. ¡Vaya un valor el de estas chicas!»-En cuanto al objeto llamado crinolina, es el mismo que antiguamente se llamó verdugado en España, tontillo en el siglo XVIII y eon ligeros cambios miriñaque en el siglo XIX, La que alcanzamos a conocer en Chile se parecía más bien al tontillo, tal como lo definió burlescamente un historiador de la moda en aquel tiempo. ¿Qué son los tontillos?» pregun taba; y se contestaba él mismo: «Son campanas de tela sostenidas por aros de ballena y cuyos badajos parecen ser los pies de las mujeres». En el mismo sentido se burlaron también de los fontillos los poetas de la época, y especialmente Quevedo. {{may|Criollo, lla}}, adj. Le falta en el Dicc. la acep. relativa á cosa, porque t las dos que le da sólo son aplicables á persona. No hay razón para que admita solamente Cambur criollo, cuando todos los días están hablando los mismos españoles de literatura criolla, costumbres criollas, etc. ;{{may|Cripta}}, f.: Agregósele como 2.ª acep.: «piso subterráneo destinado al culto en una iglesia». ;{{may|Crisantemo, i}}n.: Vuelve á vivir en el Dicc., aunque un tanto metamorfosendo; porque, después de haber figurado en la 1.ª edición como hortaliza comestible, ahora es simplemente planta de jardin. Lo que prueba que los botánicos de aquel tiempo no pensaban como los de ahora. Omite el último. Dicc. la consabida acep. de estos casos: «flor de esta planta». ;{{may|Crisis}}, f.: Ya fué admitida en el Dicc. la {{may|crisis}} ministerial con la siguientedefinición: esituación de un mimisterio cuando todos ó parte de sus individuos pretenden abandonar sus puestos por hallarse en disidencia entre si ó con el jefe del Estado»; ó con el parlamento, agregaremos nosotros. Mejor hubiera sido no atar el s. {{may|crisis}} al adj. ministerial, porque eso a ta también demasiado el lenguaje y es contrario al uso moderno, que no siempre emplea las dos voces juntas; por ejemplo: «El ministerio está en {{may|crisis}}; Terminó la crisiss. Una simple acep. más y definida con las mismas palabras, advirtiendo que se usa en lenguaje político, habría bastado para el caso.—También se llama {{may|crisis}} en lo moderno la gran perturbación que se produce en la riqueza pública, causada por la escasez de dinero; por lo cual suele denominarse {{may|crisis}} monetaria.—{{may|Crisis}} religio-<noinclude></noinclude> 5jod48rzxd0pbv85f5m6f4sxxckhm8l 102 421772 1672797 2026-08-26T17:52:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cri}} 485 sa llámase también la perturbación social que se produce en el orden religioso; y respectivamente, crisis politica, social, etc.; frases que bien pueden admitirse por el significado general que tiene crisis, de «momento decisivo de un negocio grave y de consecuencias importantes.» ;{{may|Crismera}}, f.: «Vaso ó ampolla de plata en que se guarda el crismas, Según esta definición del Dicc. no podrían llamarse erismeras los otros dos vasos ó frasquitos en que se guardan el óleo de los catecúmenos y el de los enfermos: y, sin embargo, así se llaman en todas partes y la liturgia no hace más distinción entre ellos que las iniciales que recomienda ponerles por fuera para que no se confundan; estas iniciales son: S. C. (sanctum chrisma), O. C. (oleum catechumenorum) y O. I. (oleum infirmorum). Aunque el nombre provenga de crisma, no quiere decir que el objeto se use para el crisma solamente, así como la rinajera no tiene limitado su uso al vino, ni la fetera al te, ni la plegadera á plegar, etc., etc. Aparece también en el Dicc. oliera: «vaso en que se guarda el santo óleo ó crismas. Si la oliera es pues para el óleo el crisma, la criamera debe ser también para el crisma y el óleo; sin embargo, el sínodo de Sevilla impreso en 1609 parece distinguir ambos objetos, pues dice: «Veran [los visitadores] las olieras y crismeras, si están limpias y sanas, y si son de plata».—La penúltima edición del Dicc. escribía oliera, con crema, para indicar que esta palabra debe pronunciarse en cuatro sílabas y nó en tres como oliera, tiempo del v. oler; pero la última la trae sin signo algano: lo que, siu embargo, no autoriza para pronunciarla en tres silabas, y porque en esa misma condición, esto es, sin signo, están escritas todas las demás palabras en que ocurre este mismo caso de juntarse una vocal débil con una llena, ó viceversa, ó también dos débiles, sin formar diptongo, ó sea, el caso del adiptongo, que llaman algunos gramáticos. Desgraciadamente, el punto no está resuelto con uniformidad por los prosodistas. Mientras unos se abstienen de usar y proponer algún signo, dejando así la pronunciación entregada á los caprichos del uso, otros proponen signos raros y nunca vistos. Benot, por ejemplo, usa el subpunto (nombre mal puesto, porque etimológicamente no puede significar lo que se desea), ó sea, un punto debajo de la primera vocal que no se diptonga con la siguiente, extendiendo este uso aun á la vocal que está al fin de palabra y que no forma sinalefa con la siguiente. Un prosidista muy moderno, el Presbítero Don Felipe Robles Dégano, que acaba de publicar la «Ortología clásica de la lengua castellanas, usa una tilde igual á la de la ''a'' sobre una de las débiles que no se diptongan. Inútiles nos parecen estas novedades, pues ya tenemos el signo de la crema ó diéresis para estos casos, el cual, aunque poco usado en prosa, porque parece que sólo la poesia lo necesita, no habria más que generalizarlo para todo. Así no se confundiria el s. piara con el tiempo piara del v. piar; no se pronunciaría criador, criatura, como hacen algunos, sino criador, criatura, como debe ser; y, en fin, se evitarian y corregirian innumerables abusos. El inconveniente que Benot le halla á la crema es, «que no se presta á todas las variantes que pueden ocurrir. ¿Cómo con la crema se puede indicar la verdadera prouan-<noinclude></noinclude> mshv4crvpqcun6n9wyy7clbm3c6cou1 102 421773 1672798 2026-08-26T17:52:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cri}} ciación del apellido Daoiz?» [en tres sílabas]. Pues muy sencillamente, le diremos nosotros. Póngase la crema en la ''i'', y todo el mundo ve claramente las tres silabas. ¿Cómo con la cremna se puede indicar el número de silabas y el lugar del acento en voces tales como argüis, argüiamos?» Muy sencillamente, volvemos á decirle: escribiéndolas tal como están; y, si alguien dijera que hay peligro de leer argüir, en dos silabas, escríbase entonces con dos cremas: argilir. Las demás objeciones que amontona el mismo autor citando versos de distintos poetas y exagerando lo difícil de su lectura ó medida, se resuelven todas, absolutamente todas, con el simple acento, usado según las reglas de la Academia, y con la crema. No multipliquemos pues los entes sin necesidad y quedémonos con los signos usados y conocidos en casa. ;{{may|Crisneja o crizneja}}, f.: Trenza de cabellos. Soga ó pleita de esparto ti otra materia semejante. La penúltima edición del Dicc. deriva estos nombres de crin; la última los trae del italiano crinale, adorno de pelo. ;{{may|Crisostom}}о, n. pr. m.: Si ya están admitidos Cicerón y Demóstenes en el significado general de hombre muy elocuentes, lo mismo debe hacerse con Crisostomo, definiéndolo: «orador sagrado muy elocuente». No hay para qui recordar que éste fué el calificativo dado. por el pueblo al santo y esclare cido patriarca de Constantinopla, Juan, Padre y Doctor de la Iglesia, á cautea de su grande elocuencia, y con él la pasado á la historia y al mártirologio. Crisostomo significa «boca de oros, del griego pus, oro, y arouz, boca. En cuanto al uso que tiene, podemos decir que es tanto como el de los dos nombres citados. Véase {{may|Astrea}}. ;{{grande|Crispadura}}, f.: Crispatura: sefeoto de crispar ó crisparses. ;{{may|Cristalería}}, f.: Establecimiento donde se fabrican ó venden objetos de cristal. || Conjunto de estos mismos objetos. Así ha sido admitido y definido en el último Dicc., este bien formado y necesario neologismo; y si nó, lo habríamos pedido á nombre de todos los modernos. «Y, sin ir tan lejos, en la misma capital de Austria, hay un egregio conde que tiene tienda de cristalerias. (Valera, Garuda á la Cigüeña blanca, X). Lo mismo Don Modesto Lafuente en sus Viajes de Fray Geruadio. ;{{grande|Cristiada}}, f.: Dejemos esta pronunciación para los que dicen periódo, máiz, áhi, páis, Valparaiso, ráiz, etc.: los buenos ortólogos escriben y pronuncian {{grande|Cristiada}}, hermoso y piadosísimo poema del Padre Hojeda. ;{{may|Cristianar}}, a. y su compuesto: {{may|Acristianar}} valen en castizo lenguaje fam, lo mismo que bautizar. ;{{may|Cristiano}}? ({{may|Que quiere decir}})..: Fr. fig. y fam. que usamos para indicar que ya debía haberse sacado una consecuencia que salta á la vista, ó saberse una cosa que es muy sabida. La fr. está tomada de la pregunta que con estas mismas palabras hace el Catecismo del P. Astete, que en su tiempo fué texto único de religión en todos los colegios. Bien puede admitirse en el Dicc., porque es de uso general en Chile. ;{{may|Cristo}}.: Correr á {{may|Cristo}} significa por donaire en nuestro pueblo, acompañar en el domingo de Cuasimodo al sacerdote que lleva el SSmo. Sacramento á los enfermos. Como este acompañamiento se hace á caballo en las parroquias de campo y á paso más que regular, casi corriendo, por eso los<noinclude></noinclude> nhyzk21vdazgec491zmviayv9poqwvw 102 421774 1672799 2026-08-26T17:52:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cri}} 487 fieles graciosa pero no irreverentemente que pierde á Jesús, pierde mucho en dicen que corren ó que van corriendo & Cristo.—Escuela de Cristo se ha llamado aquí hasta hace poco una función piadosa, vespertina ó nocturna, que consistía en rezar el rosario, oir una lectura ó plática espiritual, terminando con algún otro ejercicio piadoso. El nombre no es solamente de Chile, pues lo hallamos también corno usado en el Uruguay en la obra de Sallusti sobre la delegación apostólica en Chile de Monseñor Juan Muzi (1. IV, c. IV): «Notó también el dicho sacerdote que todas las familias, aquí y allá reunidas en pequeñas poblaciones, tienen su capilla construída de greda y de madera, con techo de paja; en la que se reúnen todas las tardes para oir la lectura de cualquier libro devoto, rezar el santo rosario con su letanía y practicar otros actos de piedad; reunión á que ellos dan el nombre de Escuela de Cristo ».—Las frases chilenas Sin cristo y No tener un cristo son en castellano No tener blanca, monises, un cuarto; Estar sin un cuarto; Bailar uno el pelado. No hallamos otra explicación de este significado chileno de Cristo que la siguiente: Como nuestro pueblo ha sido eminentemente católico, Estar sin Cristo significaba para él, como para todo cristiano, el mayor de los males, la mis grandé de todas las desgrácias, carecer del último recurso que puede tener un discípulo de Cristo. En este sentido dice el Beato Avila: «No queremos probar á qué sabe estar sin Cristo, que es cosa muy amarga y se paga con más que setenass. (Epistolario espirit., c. XV); y la Imitación de Cristo (l. II, c. VIII): «El que halla á Jesús, halla un tesoro bueno, y bueno sobre todo bien. Y el demasía y más que si perdiera todo el mundo. Pobrísimo es el que vive sin Jesús, y riquísimo el que está bien con Jesús».—No saber uno el cristo es: No saber el cristus, ser muy ignorante. ;{{may|Cristus}}: cruz que precede al abecedario ó alfabeto en la cartilla.: —Hasta verte, Cristo mios, es en castellano: Hasla verte, Jesús mio: «hasta apurar el líquido contenido en un vaso, porque antiguamente algunos de éstos llevaban en el fondo la cifra {{may|Ihs}}». (Véase esta cifra en su lugar).—En este artículo dejaremos constancia de cómo el pueblo interpreta el grito de algunos animales. Según él, el gallo canta: Cristo nació. En dónde? pregunta el buey: En Belén, contesta la oveja. Y la cabra, como más intrusa, más saltona y corredora, completa el diálogo diciendo: Vamos á ver. Interpretación verdaderamente ingeniosa y natural. ;{{grande|Cristóval}}, n. pr. m.: Cristóbal, con b, por venir del latin Christoforus. Con la misma b debe escribirse también el f. Cristobalina.—El héroe de nuestros titiriteros, Don Cristóbal, no es creación chilena, como han creído algunos, sino española y se nsa en España tanto como aqui, aunque sin el Don que le ponemos nosotros. ;{{may|Criticismo}}, m.: «Sistema filosófico que tiene por base la duda racional», Admitido en el último Dicc. ;{{may|Critico, ca}}, adj.: Das aceps. le damos que no constan en el Dicc.: 1," apurado ó angustioso, y también apretado, á cansa de la escasez ó pobreza: es el adj. correspondiente á crisis monetaria. (Véase {{may|Circunstancia}}); 2. Aplicado al tiempo, peligroso, temible, calamitoso, á causa de una perturbación que se prevé ó está á la vista; así se<noinclude></noinclude> ai0ec2kzxpmfbq09ui6dh93w3xccowt 102 421775 1672800 2026-08-26T17:52:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dice año critico, dia critico.—{{may|Dia critico}} (ó decretorio) llama también el Diec. aquel de que pende la decisión de una enfermedad ó negocio». (Véase {{may|Crisis}}). Por extensión de estas mismas aceps. en el s., pueden admitirse también en el adj., y así las usan buenos autores españoles. ;{{grande|Crocodilo}}, m.: Todavía figura en el Dicc. sin nota alguna de anticuado y como igual á cocodrilo, cuando en realidad ya no se usa. Cierto es que en un principio y conforme al latin crocedilus y al griego pozosos, se dijo también en castellano {{grande|crocodilo}}, como se decía Grabiel, Pero (por Pedro), hespital, ingüente, ansí, etc., etc.; pero de esto hace ya algunos siglos y el Dicc. ha de ser para el uso de los que vivimos en el XX. ;{{may|Cromotipia}}, f.: No se confunda con la cromolitografía, que significa: «arte de litografiar con varios colores, los cuales se obtienen por impresiones sucesivas; estampa obtenida por medio de este artes, y la cual se llama también abreviadamente cromo, mn., así como el kilogramo se llama también simplemente kilo. Menos aún debe confundirse con la fotolitografía y con la fototipografía, las cuales, como lo indican sus nombres, designan artes distintas de la {{may|cromotipia}}. Ésta obtiene sus resultados, que son impresiones de varios colores, por medio de grabados en cinc (la cincografía), y por eso algunos la llaman también cincromotipografía. ;{{grande|Croché}}, m.: ¿Se conseguirá que las mujeres dejen este crudo galicismo (crochet) por los castizos majadero ó majaderillo (palillo de hacer encaje, randa, etc.)? Era de que los talleres de bordado dieran un premio á la pr¡{{may|Cru}} mera que popularizara estos nombres. Hanme hurtado la bolsa, y algunos de mis vestidos, y la almohadilla, y los majaderos que traía, para hacer puntas de palillos, que las hago muy buenas. (La Picara Justina, p. II, l. II, cap. II, § III). Cervantes usa palillo, voz que aqui distinguen del {{grande|croché}} en que no tiene la punta harponada de éste: «¡Cómo qué! ¿Es posible que una rapaza, que apenas sabe menear dos palillos de randas, se atreva á poner lenguas y á censurar las historias de los caballeros andantes?» También existe en castellano (aunque algo distinto en la forma y en el uso) el bolillo, que es: «palito torneado que sirve para hacer encajes: el hilo se envuelve en la mitad superior, que es más delgada, y queda tirante por el peso de la otra mitad, que es más gruesa». ;{{may|Crónica}}, f.: ¿Quousque tandem, señores Cronistas? Ni vosotros os llamáis así, sino gacetilleros, ui es {{may|crónica}} lo que escribis, sino gacetilla. {{may|{{may|Crónica}}}} Cs: historia en que se observa el orden de los tiempos. ;{{may|Cronista}}.: Debe calificarse de com. y nó de m., como lo hace el Dicc. Hay la misma razón que ha habido para articulista, maquinista, etc.; y de hecho, en muchas comunidades de mujeres se nombra una {{may|cronista}} para escribir la historia de la comunidad.—Véase el anterior. ;{{may|Cruce}}, m.: Acción de cruzar ó de cruzarse (en las siguientes aceps. de este verbo: «atravesar una cosa sobre otra en forma de cruz; atravesar un camino, campo, calle, etc., pasando de una parte á otra; pasar por un punto ó camino dos personas ó cosas en dirección opuesta»). || Punto donde se cruzan dos lineas: El {{may|cruce}} de dos ca-<noinclude></noinclude> pcggeeesutr5kacbw3a2t6tovzxgd7r 102 421776 1672801 2026-08-26T17:52:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>minos. Con estas dos aceps. figura por primera vez en el Dicc. este vocablo. {{may|Crucero, cruciferario}} y {{may|Crucipero}}, m.: «el que tiene el oficio de llevar la cruz delante de los arzobispos en las procesiones y otras funciones sagradas; sacristán encargado de llevar la cruz en entierros y procesiones».—Crucero es también sinónimo de encrucijada, f.: «paraje en donde se cruzan dos ó más calles ó caminos». Véase el anterior.—Á crucero agregó el último Dicc. esta acep. de Mineralogía: «dirección de los planos paralelos, por donde los minerales y las rocas suelen tener división más fácil».—Crucero se llama también en Chile un arbusto de la familia de las rámneas. ;{{grande|Cruceta}}, f.: Así se llama en Chile y en el Perú el forniquete castellano: esto es: «especie de torno en forma de cruz de brazos iguales, que gira horizontalmente sobre un eje y sirve para cerrar las entradas por donde sólo han de pasar una á una las personas», Usase este aparato en algunas plazas y paseos y lugares públicos con el fin de que no entren animales ni gente de á caballo y que las personas que entran lo hagan una por una, para no causar tropel ó confusión ó para entregar ó reci bir ordenadamente el billete de entrada que en estos casos suele exigirse. La {{grande|cruceta}} castellana es: a cada una de las cruces ó de las aspas que resultan de la intersección de dos líneas paralelas, Ú. comunmente tratándose de enrejados, ó de labores y adornos femeninos». En Marina es: «meseta que en la cabeza de los masteleros sirve para los mismos fines que la cofa en los palos mayores». Es acep. del último Dicc.—Equivocóse Juan de Arona al decir que la {{grande|cruceta}} peruana y 439 chilena corresponde al molinete español, el cual no tiene tal acep. ;{{may|Crudillo}}, m.: Véase el siguiente. ;{{may|Crudo}}, m.: Se ha usado aquí como nombre de un género ordinario pero recio, para forrar ó embalar. Así lo empleó O'Higgins en sus cartas: «El {{may|crudo}} para aforrar la azúcar irá por la recua... El arriero Francia lleva 300 yardas de credo para el forros. No sabemos si será el mismo que ahora llaman los tenderos crudillo, que venden para bolsillos y para armadura interior de algunos vestidos. Es de algodón y no es tan basto como la harpillera, que es de estopa. El Dicc. sólo dice que {{may|crudo}}, da, adj., «aplícase á algunas cosas cuando no están preparadas ó curadas; como la seda, el lienzo, etc.» Por analogia pueden pues admitirse ambas voces, {{may|crudo}} y crudillo. ;{{may|Cruelisimo, ma}}, adj. superlativo: de cruel. Admitiólo el primer Dicc. de la Academia con las autoridades de Ribadeneira, La-Puente y Fuenmayor, y lo mismo el adv. Cruelisimamente. Úsan los también los autores modernos; pero el último Dicc. admite solamente la forma crudelísimo, que nos parece. más correcta, mejor sonante y de antiguo abolengo, como que procede del mismo latín, al estilo de fidelísimo, sapientísimo, acérrimo, integerrimo, y de otros superlativos que han adoptado exclusivamente la forma latina. Véase Ciertísimo. ;{{grande|Crujida}}, f.: Dígase crujia.—Pasar crujia (nó crujías) ó sufrir una crujia, es, figurada y familiarmente, padecer trabajos, miserias ó males de alguna duración». ;{{grande|Crujidera}}, f.: De la misma formación que creederas, entendederas, dormideras, tragaderas, significa entre<noinclude></noinclude> t6qopvukpz7oye75dnrlarx62aaw3ak 102 421777 1672802 2026-08-26T17:52:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cru}} nosotros la pieza de cuero ó de suela que hace crujir el calzado; lo que usan con verdadera complacencia nuestros guasos. Cuando el calzado cruje por estar reseco ó por otra causa, se dice familiarmente, ó por burla ó por donaire, que es por no haberlo pagado, como si el mismo reclamara de ello. Cruquillas (En). En cuclillas: modo adverbial con que se explica la postura ó acción de doblar el cuerpo de suerte que las asentaderas descansen en los calcañares. No contentos con estropear este modismo ó loc., hemos formado también el v. encruquillarse. Véase en su lugar. ;{{may|Crustaceo, a}}, adj.: Le agregó el último Dicc. estas dos aceps.: «que tiene costra» (diferente de costroso y anticuado crustoso: que tiene costras). I m. pl. Clase de los animales llamados crustáceos. ;{{may|Cruz}}, f.: {{may|Cruz}} alta, la que se lleva sobre un astil ó mango y generalmente entre dos ciriales en las procesiones y otras funciones religiosas. Así se llama comunmente aquí, y aan en España, como lo prueba esta cita del t. VIII de las Memorias de la Academia: «Ya todo dispuesto, se condujo en hombros la caja desde Montferrier, con acompañamiento del cura y otras personas hasta el puente del arrabal de Bontonett, adonde había salido á recibirle en procesión con {{may|cruz}} alta y cirios el cura y clero de la parroquia de San Pedro». Según nota del editor, es probable que el autor del artículo del cual se toma esta cita, fuese el atildado académico Don Juan Nicasio Gallego. Otros llaman la {{may|cruz}} alta, {{may|cruz}} procesional; pero ni una ni otra aparecen en el Dicc. El P. Coloma, en Jeromin, l. I, n. VII, emplen {{may|cruz}} alzada.—{{may|Cruz}} roja: conocida institución humanitaria para cuidar de los heridos en los campos de batalla. Hace falta también en el Dicc.—Asimismo falta en él el significado del signo de la {{may|cruz}} (†), que tánto se usa en las defunciones en vez de las palabras muerto, ta, ó murió. El último Dicc. añadió á {{may|Cruz}} las siguientes aceps.: «imagen ó figura de este antiguo suplicio> [el de la {{may|cruz}}]; en Astronomía: «constelación próxima al círculo polar antártico, compuesta de varias estrellas que forman una {{may|cruz}}»; en Marina: «punto medio de la verga de figura simétrica; unión de la caña del ancla con los brazos»; y en Mineria: «pared que divide la plaza de los hornos reverberos españoles». Á la expresión {{may|Cruz}} de Jerusalén se agregó también esta acep.: «la griega ensanchada por sus cuatro extremidades»; se admitieron {{may|Cruz}} griega (la que se compone de un palo y un travesaño iguales, que se cortan en los puntos medios), {{may|Cruz}} latina (la de figura ordinaria, cuyo travesaño divide al palo en partes desiguales) y {{may|Cruz}} potenzada (la que tiene pequeños travesaños en sus cuatro extremidades). ;{{grande|Cruza}}, f. No aparece en el: ''Dicc.''. ni para remedio. En Chile le damos dos aceps.: 1. la de bina ó binazón, esto es, segunda reja que se da á las tierras de labor; y se llama así porque esta segunda reja se da siempre atravesando ó cruzando los surcos hechos en la primera.—La 2. acep. se usa con el v. hacer. Hacerle la {{grande|cruza}} á uno es en castellano aceptarle el combate cuerpo á cuerpo, trabarse ó tomarse con él, venir ó irse á las manos con uno: fuera de otros innumerables verbos que expresan con más ó menos variedad la misma idea; por<noinclude></noinclude> lz6u7tdahrljcvej9b6i5xi0cvd9yzy 102 421778 1672803 2026-08-26T17:52:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ejemplo: apechugar, n.: cerrar pecho á pecho con alguno; atravesarse: encontrarse con alguno, tener pendencia con él; fajar con uno: acometerle con violencia: envedijarse: enzarzarse, en redarse unos con otros riñendo y pasando de las palabras á las manos; etc., etc. Una acción como ésta, tan antigua como el mundo, pues la vemos ejecutada desde el segundo hombre que vino á él, ha de tener, es natural, muchas maneras de expresarse. ;{{may|Cruzada}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. fig. de-propaganda ó trabajo que se emplea en propagar una idea, combatir un vicio, etc., que tanto se ha usado y se usa. «Nuestro esclarecido autor [el Padre Isla] no cejaba en la {{may|cruzada}} que habia valerosamente emprendido contra la corrupción del púlpito». (D. P. F. Monlan, Vida del P. Isla). «La lectura del prefacio ó prólogo en que el autor...excita y provoca á una {{may|cruzada}} general contra ellos..., nos causó impresiones harto profundass. (D. M. Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio). ;{{may|Cruzado}}, m.: Bajo este nombre definía el penúltimo Dicc., una antigua moneda de Castilla; el último define tres, antiguas también y de distinto valor. En él puede leerlas el que tenga interés en distinguirlas. ;{{may|Cruzamiento}}, m.: «Acción ó efecto de cruzar», en la acep. que tiene este v. de «dar, á las hembras de los animales, machos de distinta procedencia, para mejorar las castas». | Cruce. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Cruzar}}, a. No aparece en el: ''Dicc.''. la acep. que aqui le damos de dar segunda reja á las tierras, binar, volrer. Véase Cruza, 1.ª acep. (La tercera reja es terciazia, y darla es terciar; dar {{may|Cuá}} la cuarta, es cuarlar, y la quinta y última, quintar. Para ésta bay también el v., cohechar, que en Agricultura significa alzar el barbecho, ó dar á la tierra la última vuelta antes de sembrarla»). -Menos aparece en el sentido de pelear ó combatir con uno, cruzarle. Véase Cruza, 2. acep. No es tan extraña que digamos esta acep, chilena de {{grande|cruzar}}, porque en su origen no fué sino el significado fig. del mismo v., tal como se ha dicho siempre en castellano cruzarle á uno el rostro ò la cara por abofetearlo ó pegarle. «Vive Dios que he de cruzarle toda esa caras. (Anastasio Pantaleón de Rivera, Vejamen 1). «El rey levanta un látigo que s tiene en la mano y eruza la cara á Coellos. (Moratin, hijo). Cf. {{may|Calentar}}, y más adelante, {{may|Fijarse, hincarse}}. El último Dicc. agregó á {{grande|cruzar}} las siguientes aceps.: «pasar por un punto ó camino dos personas á cosas en dirección opuesta. || Interponerse en un asunto influencias encontradas á favor de diferentes individuos. || En Geometría: pasar una línea á cierta distancia de otra sin cortarla ni serle paralela». ;{{may|Cruzat}}, apellido.: Así se ha escrito y escribe en Chile, y así lo traen también Conto é Esaza, aunque algunos españoles suelen escribirlo Crusat. efa Abreviatura de cada uno, muy usada en el Comercio y que hace falta en la respectiva lista del Dicc. ;{{grande|Cuacara}}, f.: Blusa ó chaqueta ordinaria que usan en Chile los hombres del pueblo; por extensión, esta misma prenda cuando es de buena clase, pero vieja. El nombre no está muy generalizado, y se usa especialmente por burla ó donaire. En cuanto á su etimologia, no hallamos otra que la voz cuikero ó cuiquero; porque, discipulos<noinclude></noinclude> ecjrgimdtd2tjghw953jbxnsxuzf0og 102 421779 1672804 2026-08-26T17:52:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cua}} que canto». ;{{may|Cuado, da}}, adj.: Dicese de un pueblo, suevo de origen, que habitó al sudeste de la antigua Germania, entre la selva Gabreta, el Danubio y las cordilleras de Sarmacia, vecino de los marcomanos por occidente y norte. Ú. t. c. s. || Perteneciente á este pueblo. Admitido por primera vez en el Dicc. como fueron los cuakeros de un simple cisiete dedos de tabla por dieciséis de zapatero, no serían más elegantes en el vestir que nuestro pueblo. Y viene á confirmar nuestra sospecha el siguiente pasaje de Sallusti (Storia delle Missioni Apostoliche nello Stato del Chile, 1827), en que hablando de la indumentaria nsaban entonces los cocheros gauchos, dice: «Sulle spalle avevano un tabarro grosolano tagliato alla Quacquera, e stretto sui lombi con una cintura di cuojos; esto es: cubrían sus espaldas con una capa ó casaca burda, cortada á la cuikera y ceñida á los riñones con un cinturón de cuero. Dada la semejanza de significado y de forma entre cuácara y cuákera, y la frecuente comunicación entre Chile y la Argentina, parece indudable que éste es el origen de nuestro chilenismo. 6 ;{{may|Cuaderno}}, m.: Confundenlo aquí algunos con folleto (obra impresa que no consta de bastantes hojas para formar libro), ó con opúsculo (obra cientifica ó literaria de poca extensión). También puede llamarse en este caso librito ó librete, diminutivos de libro. -El {{may|cuaderno}} no se refiere á lo impreso, pues significa simplemente: «conjunto ó agregado de algunos pliegos de papel, doblados y cosidos en forma de libro»; y también libro pequeño ó conjunto de papel en que se lleva la cuenta y razón, ó en que se escriben algunas noticias, ordenanzas ó instrucciones». En Imprenta significa: «compuesto de cuatro pliegos metidos uno dentro del otros; y talvez de aquí ha provenido la confusión con el folleto ú opúsculo. -El último Dicc. agregó á {{may|cuaderno}} esta acep.: «pieza de madera de hilo del marco de Valencia, de treinta palmos de largo, y con una escuadria de die{{may|Cuadra}}, f. Ya está anticuado entre nosotros, pero nó en el Dicc., en la acep. de «sala ó pieza espaciosa. Lo que antiguamente se llamaba en las casas de Chile la cuadra, es ahora el salón por excelencia.—Le da también el Dicc. la acep. de «manzana de casas», con la nota de americanismo; y manzana, según él, es «en las poblaciones, conjunto aislado de varias casas contiguas». Desde el tiempo en que se promulgaron las leyes de Indias viene usándose cuadra en América en la acep. de-terreno cuadrado que en las poblaciones se destina para casas, separado por calles en sus cuatro costados y con ciento cincuenta varas, regularmente, de longitud por cada uno de ellos. (Y esto es también lo que llamamos manzana, ó sea, una cuadra cuadrada, en las poblaciones). De aquí y por extensión se llamó también cuadra la longitud ó distancia de una calle á otra, con tal que no sea excesivamente inferior ó superior á las ciento cincuenta varas, porque la distribución del terreno varia también en las cindades, siendo en unas de cien varas solamente la cuadra y en otras de ciento cincuenta. Los españoles llamaron primeramente casas, islas ó manzanas de casas en cuadro ó en cuadra á esos espacios cuadrados de las poblaciones; en seguida y por abreviar, los llamaron cuadra: de aquí las<noinclude></noinclude> 6hbbkxyvucu0d1desl4o2hcaol95tz5 102 421780 1672805 2026-08-26T17:52:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dos aceps, que en esta materia ahora damos á esta voz.—El último Dicc. agregó la fr. Naregar á la cuadra, que en Marina significa: «llevar el buque el viento formando un ángulo de ocho cuartas con la dirección de la proa». ;{{may|Cuadradillo}}, m.: Recibió en el último Dicc., estas dos aceps.: pieza cuadrada con que en las camisas se unían las mangas al cuerpos (también se llama cuadrado, m.) || «Barra de hierro cuya sección transversal es un cuadra lo de dos á tres centímetros de lado». ;{{may|Cuadrado ó cuadratin}}, m.: Término de Imprenta que significa: «pieza de metal del cuerpo de las letras, que se pone entre ellas para formar espacios, intervalos ó blancos, ó para afirmar y sostener las letras». ;{{may|Cuadrante}}, m.: La acep. que tiene como moneda se enmendó así: « moneda romana de cobre, equivalente á la cuarta parte de un as». Más claro habría sido decir: «antigua moneda, etc.» -Se agregaron estas dos aceps. más: «cuadral», ó sea: madero que atraviesa oblicuamente de una carrera á otra en los ángulos entrantes. Es término de Arquitectura.—La otra acep. nueva es de Astrología: «cada una de las cuatro porciones en que queda dividida la media esfera del cielo superior al horizonte, por el meridiano y el primer vertical, y se numeraban de oriente á mediodía, poniente y norte, para formar el tema celeste». ;{{may|Cuadrarse, t}}.: Hace pocos años que se le da en Chile, euando lleva un de complemento regido de con, la acep. -subscribirse con una más que regular cantidad de dinero ó su equivalente para un fin ó empresa determinada, ó dar de hecho esa cantidad ó valor: Me 443 cuadro con mil pesos; Se cuadró con diez mil pesos para la guerra. Aunque esta acep. no aparece en el Dicc., tiene cierta gracia y belleza que nos hacen abogar por ella. En efecto, si cuadrarse, según el Dicc., significa «quedarse parada una persona con los pies en escuadras, y también <mostrar de pronto, al tratar con otra, inusitada gravedad ó firme resistencia», el cuadrarse chileno tiene también ambas cosas, porque la persona, al resolverse á dar una buena cantidad, como que toma la posición de quedarse con los pies en escuadra, mostrando también inusitada gravedad. ;{{may|Cuadriciclo}}, m.: Así ha principiado á llamarse un velocipedo de cuatro ruedas, recién inventado. Aunque el nombre resulta híbrido, por constar de elemento latino y griego, habrá que admitirlo, como tantos otros de esta misma clase que ya están en el idioma. Si fuera todo griego (tetraciclo), sería más duro de pronunciar. ;{{may|Cuadrienal}}, adj.: Enmendóse así: «que sucede ó se repite cada cuadrienio. Que dura un cuadrienio». ;{{may|Cuadrienio ó cuatrienio}}, m.: Tiempo y espacio de cuatro años. ;{{may|Cuadrilla}}, f.: , y úsase m. en pl. Cierto baile de salón, que generalmente se ejecuta entre cuatro parejas cruzadas. Para más detalles, á los entendidos en estas materias. En cuanto á la acertación de esta voz, que por nuestra parte recomendamos, sólo citaremos, á más del nso general, dos autoridades, una americana y otra española. Lola, en la festiva tropa, Va, viene, revuelve, gira: ¡Valse! {{may|cuadrilla}}! galopa! No descansa, no respira. (Bello, Las fantasmas, 11).<noinclude></noinclude> cxuvne92gng7t6s8051jq6qmvt101qg 102 421781 1672806 2026-08-26T17:52:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cuai l}}a zozobra de D.: Juan no reconoció entonces limite, y ya sólo pensó en aligerar el paso de la encamisada y en terminar de cualquier modo que fuese las varias cuadrillas que se bailaron á la luz de las antorchas en la plaza de la Armerías. (P. Lais Coloma, Jeromin, l. II, n°. VII). El nombre cuadrilla tiene varias aceps, en castellano; pero ninguna aplicada á baile, pues todas las que tiene en este sentido son tomadas del francés. He aquí cómo las define el Dicc. de Zerolo, traduciéndolas casi al pie de la letra del de la Academia Francesa: «Antiguo baile francés en el que tomaban parte varios grupos, compuestos cada uno de cuatro parejas, y que se distinguian entre si por la variedad de los trajes. || Número par de parejas que ejecutan las contradanzas de un baile. || Conjunto de las cinco figuras de una contradanza, bailadas sin interrupción. Hay cuadrilla ordinaria y cuadrilla de lanceros. || Nombre de las piezas de música que corresponden a las figuras de una contradanza». ;{{may|Cuadrillazo}}, m.: Acometida de varias personas contra una sola ó contrá unas pocas; ó, como lo dice su etimologia, ataque ó embestida de una cuadrilla. Muy usado es en Chile en sentido propio y fig., y, como, por otra parte, está bien formado, es bastante expresivo y no es fácil reemplazarlo por otro vocablo, nos parece digno de admitirse. ;{{may|Cuadrillero}}, m.: Ninguna de las aceps, que le da el Dicc., es aplicable á la que tiene en Chile, de-individuo que forma parte de los que dan cuadrillazo, ó aficionado á darlos. En este último caso es adj. No es tan usado como cuadrillazo; pero, por las mismas razones que éste, bien puede admitirse. -El último Dicc. le agregó la acep. de «guardia de policia rural en Filipinas». {{may|Cuadrimestre ó cuatrimestre}}, adj. Que dura cuatro meses. || m. Espacio de cuatro meses. ;{{grande|Cuadrino}}, na, adj. y u. t. c. s.: Empleado, comerciante, trabajador ó jornalero del cuadro (véase el siguiente, 1.ª acep.)-Por extensión, vecino del mismo. Aunque ya desapareció en Santiago el cuadro, origen de esta voz, ella tendrá que subsistir todavía por muchos años más, ó quizás para siempre, porque no es fácil hallarle equivalente. ;{{grande|Cuadro}}, m.: Así se llama en Chile el sitio en que se mata y desuella el ganado para el abasto público, ó sea, el matadero castellano. En Santiago. ya casi no se oye esta voz, pero si en provincias.—pl. Pieza de vestir, abotonada, que hace en los niños chicos el oficio de los calzoncillos en los grandes.—{{grande|Cuadro}} plástico ó rico, es expresión que, por el uso universal que tiene, merece ya figurar en el Dicc. ;{{grande|Cuadrúmano}}, na, adj.: Aunque en latín es esdrújulo, en castellano el uso lo ha hecho grave (cuadrumano), y así lo registra el Dicc., lo mismo que hace con su similar bimano. ;{{may|Cuadruple}}, adj.: , ó {{may|Cuadruplo}}. {{may|Pla}}, adj. y ú. t. c. s. m., ó {{may|Cuatrotanto}}, m. ;{{may|Cuaima}}, f.: Serpiente muy ágil y venenosa, negra por el lomo y blanquecina por el vientre, la cual abunda en la región oriental de Venezuela. || fig. y fam. (en Venezuela), persona muy lista, peligrosa y cruel. Así ha entrado por primera vez este vocablo en el Dicc.<noinclude></noinclude> nknr744qocguso8gxs6oulc3uzaj66w 102 421782 1672807 2026-08-26T17:52:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cual}} ;{{may|Cuajada}}, f.: Recibió esta nueva accp., que es la 2. de {{may|Requesón}}: «{{may|cuajada}} que se saca de los residuos de la leche después de hecho el quesos. ;{{may|Cuajo}}ó {{may|Cuajar}}, m.: Última de las cuatro cavidades en que se divide el estómago de los rumiantes. ;{{may|Cuajaleche}}, m.: Admitido por primera vez con la misma definición de la planta llamada amor de hortelano. ;{{grande|Cual}}.: Inexplicable é inadmisible es esta palabra en proposiciones como éstas: ¿Cuál es que viniste á mi llamada? ¿Cuál es que me pagas lo que me debes?» En ellas va subentendido: cuál es el motivo ó la razón por que no...y así las entiende cualquier chileno: no sabemos si lo mismo pasará á los extranjeros. Nunca hemos visto en autores españoles este uso tan peculiar; sólo en el latín de San Jerónimo leemos algo parecido, aunque no con el significado negativo que aquí le damos. «Quale enim est, ut individans comes Apostoli, inter caeteras ejus res hoc solum ignoraverit?» (¿{{grande|Cual}} es la razón, ó qué razón bay, para que el compañero inseparable del Apóstol [S. Pablo, esto es, San Lucas] entre los demás hechos de aquél, este solo ignoPara?) El uso de cuil, neutro ó adverbializado, es en este caso igual al chileno, pero nó el significado, que es enteramente contrario. Si un chileno hubiera dicho: «¿Cuál es que San Lucas ignoró este hecho de San Pablo? s habría querido significar que en realidad no lo ignoró.—Tomamos de Cuervo la siguiente doctrina, que concuerda enteramente con nuestros apuntes y observaciones. «La frase á cuál más, con que denotamos bajo la forma de una competencia que una cualidad se halla en grado igual en varios sujetos. {{grande|{{may|Cual}}}} 445 es elíptica, subentendiéndose apostar. El adj. conenerda en sing. ó en pl., según el análisis que se adopte: decimos «Tres hombres á cuál más rico», refiriendo rico á cicil, como si la frase entera fuese: Tres hombres que apuestan á cuál de ellos es más rico; y «Tres hombres ricos á cuál más, á cuál más ricos»; juntando inmediatamente el adj. con el s. y considerando como parentética la frase interrogativas. He aqui algunas autoridades que justifican ambos usos: «En esta preocupación se envuelven dos absurdos, á cuál mayor." (Cadalso, Cartas marr., 21). Y los siguientes dias todos fueron A cuil más angustioso y mis awargo. (Angel de Saavedra, El Moro expis, c. III). Y las otras dos, la Pacha Y la Manolita, todas Fueron el cuál más honradas. (Moratin. El rigjo y la niña, a. 1. esc. s.*) Dos autoridades que por fortuna tengo á la mano, y que son é cuil mis respetables». (Jovellanos). El Orlando furioso tuvo tres traductores & {{grande|cual}} más infeliress. (Menéndez y Pelayo, Origenes de la novela, V). Lo mismo y por idéntica razón debe decirse de la frase á cuál menos. ;{{may|Cualquiera}}, adj.: No olviden ulgunas personas, señoras sobre todo, que por lo demás no carecen de educación, que el pl. de esta palabra es cualesquier ó cualesquiera; pues ellas creen hacerlo mejor diciendo muy repulidas y con pésima concordancia: cualesquier día, cualesquiera cosita. Sin duda les parece que el singular cualquier, ra, sólo es para los zafios que acostumbran no pronunciar la ''s''.—Censuró Baralt como afrancesados muchos usos de {{may|cualquiera}}, cuan-<noinclude></noinclude> hq3gqphb1wuwl7cmsatvmk4itrgh679 102 421783 1672808 2026-08-26T17:53:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuan}} do en realidad tienen en su favor la autoridad de los clásicos castellanos, como puede verse en el Dicc. de Cuervo. ;{{may|Cuando}}.: Es chilenismo anticuado como 8. m. en el significado de-baile popular que se usó aquí en otro tiempo y que se ejecutaba al son de un canto cuyas estrofas principiaban por la palabra {{may|cuando}}.—Falta en la Gramát. y en el Dicc. académicos un uso especial de {{may|cuando}} que ha sido estudiado á la perfección por Cuervo. Callándose los verbos ser, estar y otros parecidos en las proposiciones introducidas por {{may|cuando}}, vino á quedar el {{may|cuando}} precediendo inmediatamente á un predicado: «Nunca más ocupada ni tan bien, como {{may|cuando}} ociosa». (Roa). «Por las cosas que dicen que dije {{may|cuando}} loco, podéis considerar las que diré {{may|cuando}} cuerdo». (Cervantes). Sino esta sola tablilla [os traigo] Para que vais {{may|cuando}} grande Á la escuela. (Lope de l'ega). Extendióse también este uso á los sustantivos, conservando siempre el oficio de predicados: Este, {{may|cuando}} mancebo, competis En entender y nsar de la robusta Guerra con cuantos de su tiempo había, (Jáuregui). Al fin me ha de servir algo Haber estudiado un poco De latín {{may|cuando}} muchacho, (T. de Iriarte). {{may|Cuando}} loncella te quiso Uno de una buena cara. (Cervantes), Hasta aquí se ve la tendencia de {{may|cuando}} á tomar el oficio de preposición; pero más claro se ve aún {{may|cuando}} pre{{may|Cuan}} cede á un s. con su articulo ó con un posesivo. En este caso equivale á durante, al tiempo de, en el tiempo de: «La corte, que, {{may|cuando}} el desafio, estaba, como ahora, en San Ildefonso, esperaba con ansia las resultas de este negocios. (Jovellanos)...,á quien vino asistiendo {{may|cuando}} su casamiento con Pedro III. (Quintana). «Llegaron entonces al castillo el almirante... y don Fernán A lonso de Robres, el contador mayor, separado de la corte y desterrado á Valladolid euando el suceso de Tordesillas». (Id.) {{may|Cuando}} la boda Viniste con tu criada A recibir á la novia. (Moreto). «Como parece en lo que razonó Abrahán con Dios {{may|cuando}} la destrucción de Sodoma». (Fr. Luis de León). Con estas citas parece que ya ningún gramático vacilará en calificar de preposición á {{may|cuando}} en estos casos. Esta es también la doctrina de Bello: «El adverbio relativo {{may|cuando}} suele también emplearse como preposición: {{may|cuando}} la guerra, por en el tiempo de la guerras... Y, si recordamos que las preposiciones llevan á menudo predicados por términos, reconoceremos el mismo carácter preposicional en {{may|cuando}} viejos, {{may|cuando}} solteros; expresiones enteramente auálogas á desde niños, mientras jóvenes. Si se prefiere mirar esta frase como eliptica, subentendiéndose el v. ser. repetiré que, haciéndose habitual una elipsis, los elementos suprimidos se olvidan, y las palabras entre las cuales median, contraen un vinculo gramatical inmediatos.—{{may|Cuando}} menos, m. adj. «A lo menos», lo interpreta el Dicc.; en lo cual, á nuestro juicio, se<noinclude></noinclude> ak5o7ueyxk2k2hgd5pq984g82rysdwq 102 421784 1672809 2026-08-26T17:53:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuan}} {{may|Cuan}} 447 queda corto, porque, á más de éste, tiene un significado negativo é irónico bastante expresivo, parecido al adv. latino minine. Por ejemplo: «Préstame unos veinte pesos. ¡Cuando menos!» Esto es, irónicamente: apróntate, es lo menos que puedo prestarte.—Cumdo no: «de otra suerte, en caso contrario», en la de nó, como dice vulgarmente el chileno.—Cuando quier ó cuando quiera: «en cualquier tiempos. Así se escribe comunmente; pero lo justo y natural es escribirlo en una sola palabra, como se hace con cualquiera quienquiera, dondequiera, etc. Véase {{may|Com}}о. Este es también el parecer de Cuervo. ;{{may|Cuanto}}.: Muchos abusos se cometen con esta voz cuando precede á un comparativo (mayor, menor, mejor, peor), que modifica á un s.; v. gr.: Cuanta mayor razón. {{may|Cuanto}} en este caso es adv. que modifica al adj. mayor, como lo prueba el análisis: razón {{may|cuanto}} mayor, y nó cuanta razón mayor, que significaria otra cosa enteramente distinta. La mejor prueba de esto es la separación que suelen hacer los clásicos entre el {{may|cuanto}} y el comparativo: «Si asiste [Dios] á la formación de cuantos negrillos y negrillas son concebidos en Etiopía...,cuinto con mayor razón asistirá á la consagración de su cuerpo para la santificación de nuestra vida? ...¿Cuánto será mayor la dulzura de este manjar que la de todos los otros corporales?» (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, dial. VIII). Sólo cuando el comparativo es más o menos, concuerda enanto en género y número con el s.: cuanla más razón; cuantas menos razones. Lo mismo debe decirse de tanto, mucho, poro. Esto es lo que pide y reclama la lógica del idioma; pero, como no de hay Homero, por bueno que sea, que c vez en cuando no cabecee, á muchos clásicos y correctos autores se les puede sorprender en el mal uso; lo que, por cierto, no debe imitarse, pues proviene de una distracción ó paralogización, ó de simple errata de imprenta.—{{may|Cuanto}} más, {{may|cuanto}} y más. Son sinónimos estos dos modismos? Así lo dice el Dicc., y lo enseña también Cuervo, comprobando su doctrina, como de costumbre, con una cantidad de autoridades. Lo mismo hemos notado nosotros en nuestras lecturas, especialmente en Tirso de Molina, que casi siempre usa {{may|cuanto}} y más, pero en el mismo sentido de {{may|cuanto}} más. Garcés, sin embargo, reconoce que algo más lleva la dicha expresión si le añadis en medio la ''y'' conjunción diciendo: {{may|cuanto}}, y más, que es modo de realzar la ponderación». Lo mismo reconoce Puigblanch, diciendo que {{may|cuanto}} y más «valia harto más que él [{{may|cuanto}} más]»; y dice ralias, porque él no admite ninguno de los dos, sino únicamente {{may|cuanto}} ni más, que, aunque defendido fuertemente por este ilustre catalán, «no se halla en los escritores», al decir de Cuervo. El {{may|cuanto}} y más, que por su misma construcción está diciendo claramente que vale y expresa más que el otro modismo, es el que dió origen al familiar cuantimás, que, usado por Santa Teresa y otros clásicos, llegó hasta nosotros, convirtiéndose luego, en labios del pueblo, en contimás, -{{may|Cuanto}} y más y cuantimás que se decía en el mismo sentido [que {{may|cuanto}} más], creo que pasaría hoy por desaliñado y rastrero», dice Bello. Perdónenos el ilustre sabio, pues no podemos pensar como él: no es posible despojar al idioma de modismos tan especiales<noinclude></noinclude> qwzs9aeou0kf433s6dxcqvhiovax0j8 102 421785 1672810 2026-08-26T17:53:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuan}} {{may|Cuan}} y tan usados por los clásicos; el uno, por lo enérgico y expresivo, y el otro, por lo familiar y cómodo, valen lo que jamás podría valer el vulgar cuanto más. Véase, para más claridad, lo que decimos, en su contrapuesto lanto y más: «Predicar al mundo que un hombre crucificado en compañía de ladrones era Dios, era tanto y más como decir que un hombre ahorcado era Dios, criador de los cielos y de la tierra y de la mar». (Granada). Salta á la vista la fuerza y energía que añade la simple conjunción y. En el modismo cuanto mis, como lo nota Cuervo, el cuanto ha perdido ya la entonación interrogativa y por eso no se le pinta el acento. En proposiciones negativas ó virtualmente negativas se puede usar cuanto más ó cuanto menos sin variar el sentido: «No se puede entender, cuanto más decir». (Sta. Teresa). «Venia hablando entre sí cosas que no podían ser entendidas de cerca, cuanto más de lejos». (Cervantes). En ambos casos se podria decir cuanto menos, sin variar el sentido, y aun sonaría mejor al oído. Así se ve en estos otros ejemplos: «Su boca misma en este juicio no saldrá á su defensa, cuanto menos otro ninguno». (Fr. Luis de León). «Ni siquiera dió muestras de indignación, cuanto menos de aliento, al ver amenazada á su madres. (M. de la Rosa). Todo depende de la palabra á la cual la mente ponga la negación. Así, en el ejemplo de Santa Teresa, si la negación se pone al v. poder, resulta malo el cuanto más y tendrá que ser canto menos; pero, si se prescinde de la negación y se atiende al encarecimiento que lleva en si el cuanto más, entonces resulta bien dicho, y el sentido viene á ser éste: «No se puede entender, con cuanta más razón (no se puede) decir». Por eso el uso varía no sólo en los autores, sino también en las lenguas. En latin, por ejemplo, se halla un quanto magis que los tres traductores españoles de la Biblia (Valera, Scio y Amat) han vertido por cuanto menos. Es el versículo 27 del cap. VIII del libro tercero de los Reyes. Dice el latin: «Si enim coelum et coeli coelorum te capere non possunt, quanto magis domus haec, quam aedificavi?» Si no te pueden abarcar el cielo ni los cielos de los cielos, cuinto menos esta casa que he edificado? Según las autoridades castellanas antes citadas, se habría podido decir también cuanto más, es decir, con cuanta más razón; pero el sentido no habría sido tan claro y preciso.—En cuanto no más: modo adverbial que nosotros viciamos con el agregado tan chileno no más. (Véase en su lugar). El modismo castellano es simplemente en cuanto y significa, en esta acep., «al punto que, tan luego como», «En cuanto anochezca, iré á buscartes.—En cuanto á es lo mismo que cuanto á, esto es: «por lo que toca ó corresponde á.—Por cuanto que. Suprímase este que inútil y dígase solamente por cuanto, cuando se quiera notar la razón que se ha de dar de alguna cosa.—Un cuanto hay, es fr. sustantiva que nsa aquí el pueblo para significar «todos en un género ó materia determinados. Así, un vendedor dice que tiene de un cuanto hay en el género ó negocio que trata; una dueña de casa, abastecida de todo, dice también que tiene de un cuanto hay. ;{{grande|Cuantuá}}.: Muy poco conocen el castellano y el uso de las sinalefas los que se escandalizan de oír esta expresión, que es el cuanto ha español en sus distintos usos.<noinclude></noinclude> 8euc8il3rosh8uw115ijgvdnismvzjh 102 421786 1672811 2026-08-26T17:53:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuar}} {{may|Cuar}} 449 ;{{may|Cuarenta}}({{may|Cortarle a uno el}}).: Fr. fig. y fam., tomada del juego de la brisca, por-frustrarle á uno sus planes ó intentos; nos parece muy propia y aceptable. La equivalente en castellano es Cortarle á uno el reresino: «impedir á uno el desiguio que llevaba. ;{{may|Cuarenton, na}}, adj. y út. c. s.: Que ha cumplido ya cuarenta años de edad y no ha llegado á los cincuenta. Bien formado y de algún uso, merece admitirse, como lo están sus congéneres cincuentón, sesentón, setentón, ochentón y norentón. Cuadragenario, que podría suplirlo, no es tan expresivo y familiar. ;{{grande|Cuaresmero}}, ra, adj.: Cuando se cumplía mejor en Chile la ley del ayuno se aplicaba esta voz á la persona que ayunaba toda la cuaresma; hoy sólo se oye aplicada á la persona que se abstiene del licor en la cuaresma.—También suele aplicarse al árbol cuya fruta madura en la cuaresma, óá la fruta misma. En esta acep. se traduciría al castellano por cuaresmal: relativo ó pertene ciente á la cuaresma. ;{{may|Cuarta}}, f.: Así llamamos el cordón ó torzal grueso, forinado de cordeles ó correas, con que tiran de una carreta cada una de las yuntas que siguen después de la primera. También suele ser una cadena de hierro. Sin duda trae su origen este vocablo del andalucismo cuarla: «mula de guia en los coches», ó de la expresión De cuartas ó En cuarlas: «dicese, de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra ú otro par delante». Casi estus mismas voces (cuarlaje y cadenilla) emplea un personaje de Pereda; por donde se ve que la {{may|cuarta}} chilena ha venido también de España: «;Lo que es una bestia sola delante de una yanta y jalando con ella varga arriba!...; Qué jalar de bestia! ¡Ajo! á pico de pezuña y triscando las cadenillas.;Las cadenilles, cutres! porque yo nunca quise los firantes de cuartajo, que á lo mejor se podrecían y le dejaban á usté en blanco en la varga de más empeño... ¡Ajo! siempre cadenillas, como hombre avisao». (Cutres). Sépase que tirante (ó fire) en este caso es: «cuerda ócorrea que, asida á las guarniciones de las caballerias, sirve para tirar de un carruaje ó de un artefacto». Por eso la fr. Á tirantes largos siguifica: <tirando del carruaje cuatro caballerías, con dos cocheros». Véase también este pasaje de Rodrigo Caro, en que usa en este mismo sentido la voz {{may|cuarta}}: «No habíamos caminado un cuarto de legua cuando volvió el coche á gemir, rechimando sus carcomidas costillas, cosa que aumentó nuestro temor y solicitó mucha risa. En esto, una de las ruedas se comenzó á desencuadernar, y saltando un rayo de ella, como si fuera despedido por Júpiter desde la esfera, nos dejó á todos espantados, y el coche se paró, no pudiendo más rodar. Salimos todos al punto y haciéndonos Dédalos y Arquímedes, suplimos con el artificio la falta de instrumentos y materiales, y lo volvimos a poner más corriente... [Después de una cita latina prosigue el otro interlocutor del diálogo]: Pienso que dini ahí V. m. cómo, junto con mi señor, se uncieron por cuarlas para sacarlo de aquel arenal». (Dias geniales, introd. al dial. P. En la República Argentina se llama {{may|cuarta}}, según Granada, la «cabalgadura que, conducida por un jinete, ayuda los vehiculos á subir las enestas ó á pasar un mal camino, mediante un maneador 6 cuerda afianzada por un extremo á la<noinclude></noinclude> hdwubugkuvz8g2j9d05ip0gnp1hwyz6 102 421787 1672812 2026-08-26T17:53:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuar}} {{may|Cuar}} cincha, y por el otro en el carruaje. La misma ayuda ejecutada con bueyess; acep. que comprueba con esta cita de Estala: «Si no pueden arrastrar la carreta [al pasar un rio ó arroyo], la mantienen parada á pecho firme, hasta que añaden otros bueyes que llaman cuarlas». En Catamarca es el lazo ó torzal como entre nosotros. En Méjico se acercan también á nosotros, porque allá se llama cuarta, además de nuestra huasca (también tiene esta acep. en Cuba), «una soga larga y gruesa, de enero crudo, que en los carros y en algunos coches de camino se usa como tirante». (García Icazbalceta).—, Usamos también en Chile de esta voz en la fr. Estar, andar ó quedar á la cuarta, que significa estar escaso de dinero, ó no tener ninguno, Puede verse su origen en las Tradiciones Perua nas de D. R. Palma. El Dicc., admite la fr. con el agregado de-pregunta. ;{{grande|Cuartago}}, m.: «Rocín de mediano cuerpos, es lo único que significa en Cistellano; en chileno se usa más como alj. y aplicado al caballo que, sin haber sido adiestrado para ello, tiene por naturaleza el andar que llamamos de paso (véase {{may|Paso}}), y en castellano, andadura, paso de andadura o portante. ;{{grande|Cuartaguear}}, n.: Andar el caballo cuartago; andar á imitación de él las personas. ;{{grande|Cuartagueo}}, m.: Acción y efecto de andar el caballo cuartago. Véase esta última voz. ;{{grande|Cuarteado}}, da, adj.: Aplícase á las caballerías que tiran de un carruaje cuando van en dos parejas. No parece sino una extensión de uno de los significados del v. cuartear: entrar á cumplir el número de cuatro para jugar algún juego. Ofrecemos á los que con esto no se contenten la expr. De cuartas que trae el Dicc.: dicese de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra u otro par delante; y también la loc. Tiro par: «el que consta de cuatro caballerías». Suponemos que esta definición del Dicc., se entiende de dos parejas, la una en pos de la otra, y nó de cuatro caballerías que tiran todas juntas y de frente, como en la antigua y clásica cuadriga. ;{{may|Cuarteria}}, f.: Serie ó reunión de cuartos ó piezas pequeñas para habitaciones de gente pobre. Por su forma es distinto del conventillo. La voz está bien formada, es necesaria y tiene el uso de Chile y de Cuba; merece, por consiguiente, aceptarse. ;{{may|Cuarterola}}, f.: Es castellano en la acep. de «barril que hace la cuarta parte de un tonel»; y también en la de medida para líquidos, que hace la cuarta parte de una bota»; pero no lo es en la de-arma de fuego que usa la caballería y un poco menor que la tercerola. ;{{grande|Cuarterón}}, m.: La mitad de un ladrillo partido á lo largo ó á lo ancho. -Significa también en Chile el madero que se coloca diagonalmente entre los pies derechos de los tabiques para mejor trabarlos y afirmarlos; y, además, el puntal ó pie de amigo que en algunas construcciones suele ponerse á los pares para sostén y refuerzo. Parece que el origen de estas dos aceps. es esta acep. castiza de {{may|Cuarteron}}: «Cada uno de los enadritos que suele formar la armadura de las puertas y ventanas...,> Cuadritos parecidos se forman también en los tabiques y en los pares con el madero interpuesto, ó sea, el {{grande|cuarterón}} descrito<noinclude></noinclude> kp9avw5abtc928f1szg06dgvqd093av 102 421788 1672813 2026-08-26T17:53:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuar}} ;{{may|Cuarteto}}, m.: Tenía esta acep. de Música: «composición para cantarse á cuatro voces, ó para tocarse por cuatro instrumentos; y á ella agregó la última edición del Dicc., esta otra: «el conjunto de estas cuatro voces ó instrumentos». ;{{grande|Cuartilla}}, f. No es en Chile ninguna de las medidas que define el: ''Dicc.''., sino el cuartillo, ó cuarta parte del almud ó celemin, como el siguiente. ;{{grande|Cuartillera}}, f.: No figura en el Dicc. Entre nosotros significa una medida para áridos, que hace la cuarta parte del almud ó celemin, ó sea, el cuartillo español. Usase menos que el anterior. ;{{may|Cuartillo}}, m.: «Cuarta parte de un reals, dice el Dicc., y así es también entre nosotros, esto es, tres centavos; aunque en realidad bien poco ó nada lo usamos, por tener, hace ya muchos años, en nuestra moneda el sistema decimal.—La acep. que está en pleno uso es la fig. y en pl. de-propina y recuerdo que se distribuye en algunas fiestas de familia, como bautizos, matrimonios, etc. Los cuartillos consisten, en estos casos, en monedas para los espectadores del acto, y en impresos, medallas, ramilletes u otros dijes ó chucherias más ó menos lujosos según la calidad de las personas. Los cuartillos se pagan generalmente por los padrinos de la fiesta. También van prevaleciendo los nombres de cinco y encintado (úsanse m. en pl.), porque lo que se distribuye son generalmente monedas de cinco centavos y recuerdos adornados de una cinta, de la cual pende dicha moneda ú otra de más valor, ó medalla, etc. ;{{may|Cuarto}}, in.: {{may|Cuarto}} redondo se llama en Chile y en Mejico el aposento pobre que no tiene salida á ningún {{may|Cuar}} 451 patio ni corral, sino únicamente puerta á la calle. El calificativo de redondo no significa que el {{may|cuarto}} sea de esta figura, sino solamente que el que lo habita está como en un circulo por no tener á dónde moverse.—{{may|Cuarto}} de hora: le falta en el Dicc., la acep. fig. de-tiempo en que uno está de buen humor y por debilidad, cobardía ó simple condescendencia concede fácilmente lo que se le pide. Se usa en España y América. «El médico estaba maravillado de la paciencia y la afabilidad con que le atendia aquel hombre, cuyas despabiladeras eran proverbiales en el lugar: y, creyéndole en buen {{may|cuarto}} de hora, se aventuró á decirle derechamente... (Pereda, La Puchera, IX). Aunque linda y seductora, Eres criatura humana, Y tendrás tu {{may|cuarto}} de kons Como toda fiel cristiana. (Bretón. En el dilbermude what actric), Caballero, en su Dicc., de modismos, admite en este sentido la fr. Cogerle [á uno] en la hora tonta: «hallarle en la ocasión y momento oportunos para obtener de él un servicio de que luego suele arrepentirse. Manera de condolernos de lo que hicimos sin darnos cuenta completa de ellos. Por eso algunos llaman también este {{may|cuarto}} de hora el {{may|cuarto}} de hora del diablo». La simple loc. {{may|cuarto}} de hora está definida así por Caballero: «familiar y metafóricamente, momento en que el ánimo ó la inteligencia funcionan con la regularidad acostumbradas. Lo cual no está conforme con el significado que todos le damos. ;{{grande|Cuartón}}, m.: Así llaman nuestros constructores el madero labrado y de<noinclude></noinclude> 5q86ltc0zw0i2rfu3q0v1z888e73618 102 421789 1672814 2026-08-26T17:53:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cua}} igual dimensión en sus enatro costados, generalmente de cuatro pulgadas. En la forma, pero no en el espesor se parece á la cuartera española: «madero de dimensiones varias, que por lo común mide quince pies de longitud, y ocho pulgadas en cuadro, de seccións. En Caballero hallamos cuarlón de pertigueño: «provincial de Huesca: madero que tiene cuatro pulgadas francas de canto, cualquiera que sea su longitud». ;{{may|Cuasi}}, adv. de cantidad: , igual á ;{{may|Casi}}.: Es todo lo que hallamos en el Dicc., harto incompleto por lo visto. Suplámoslo con Bello. «{{may|Casi}} y cuasi, originalmente una misma palabra, tienen hoy diferente significado: {{may|casi}} denota que la palabra modificada por él no es exacta, sino con cierta rebaja: «El edificio estaba {{may|casi}} todo en completa ruinas, Cuasi quiere decir que nos valemos de una palabra, nó para significar la idea propia de ella, sino algo que se le asemeja: subsiste sólo como particula compositiva en cuasi-delito, cuasi-contrato. [El Dicc., escribe en una sola palabra cada uno de estos dos vocablos].—En el sentido de caxi es anticundos. Como particula compositiva tiene cuasi un uso general, como se ve en ruasi-reflejo, cuasi-episcopal, cuasi-ordinario. El Marqués de Molins, Presidente que fué de la Academia de la lengua, emplea, cuasi-historia, cuasi -virreinato, cuasi-sedición; y Puigblanch, cuasi-continuación. Tirso de Molina había dicho también ensi cu tiverio, {{may|casi}} monarquia. Dése pues una definición general de este uso y adviertase que el significado de «easis está ya anticnado. ;{{may|Cuaternario, ria}}, adj.: Recibió en el último Dicc., esta acep. de Geología: perteneciente al último terreno sedimentario, en el que aparecen vestigios de la especie humana. Ú. t. c. s.» ;{{may|Cuaterno, na}}, adj.: (que consta de cuatro mimeros). Aquí lo hacemos 8. m. y lo usamos en vez de rualerna, f.: «suerte en el juego de la lotería cuando se han sacado enatro números de una de las combinaciones que lleva el jugador». ;{{may|Cuatorvirato}}, m.: Dignidad de cuatorviro. Admitido por primera vez en el Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Cuatorviro}}, m.: Cada uno de los cuatro magistrados romanos que en municipios ó en colonias presidian el gobierno de la ciudad, elegidos de entre los decuriones. ;{{may|Cuatrilingue}}, adj.: Aplícase á la persona que habla cuatro lenguas. | Escrito ó impreso en cuatro lenguas distintas. Usado por Mayans y Siscar y bien formado como está, á semejanza de bilingüe y trilingue, merece admitirse. De otra manera, ¿cómo se expre saria, sino con una frase entera, este concepto? Poligloto, ta, que podría servir para ello, es muy genérico, porque se aplica á la persona versada en muchas ó varias lenguas y á lo escrito ó impreso de la misma manera, pero nó precisamente en cuatro. ;{{may|Cuatrillon}},.: Un millón de trillones, ó un millón multiplicado por un trillón. Es voz usada por los textos y profesores de aritmética, por el P. Torres, excelente filólogo, y por otros antores, pero no admitida en el Dicc., el cual se quedó bastante corto, admitiendo solamente á millón, billón y trillón, cuando en realidad podía haber admitido sin escrúpulo alguno á cuntrillón, quintillón, sertillón, septillón, ecfillón y novillón. ;{{may|Cuatro}}, m.: Moneda de plata que<noinclude></noinclude> 2nksustu4f1dor4g132608mdetj49wa 102 421790 1672815 2026-08-26T17:53:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vale cuatro de nuestros antiguos reales, ó sea, cincuenta centavos. Merece admitirse, ya que es el único nombre que aquí le damos, y mejor que medio peso, que quieren algunos extranjeros. No sabemos á cuánto equivaldrían los cuatros que en el libro de Bertoldo se tiralan á las ranas.—«Cuatro gatos: familiar y metafóricamente, pocas personas y de poca importancia».—«Cuatro ojos: familiarmente se dice del que usa anteojos». Así define Caballero estas dos locuciones de uso universal y que no aparecen en el Dicc. ;{{grande|Cuatrocentista}}, com.: Así, á la italiana, llaman algunos modernos al escritor que figuró en el año 1400 ó poco después. || Adj. Aplícase á lo que se escribió por ese mismo tiempo. No es conforme este vocablo con la indole del castellano, y, por lo tanto, no debe admitirse. ;{{may|Cubanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado en la isla de Cuba. Debe admitirse en el Dicc., como tantos sustantivos en ismo que significan ideas semejantes. ;{{may|Cubeta}}, f.: Recibió estas dos aceps.: «parte inferior del arpa, donde están colocados los resortes de los pedales»; recipiente, por lo común rectangular, de porcelana, vidrio, gutapercha ú otras materias, muy usado en operaciones quimicas y especialmente en las fotográficas». ;{{may|Curiculo}}, m.: Aposento, alcoba. Admitido por primera vez, sin advertencia alguna, cuando debió decirse que sólo se usa en poesia, porque en prosa no se atreverán á usarlo sino los latinizantes, los decadentes ó los pedantes. ;{{may|Cuberta}}, f.: Recibió estas dos acep. mevas: «forro de papel del libro en rústica», que aquí se llama malamente 453 tapa; y en Arquitectura: «parte exterior de la techumbre de un edificion.. ;{{may|Cubierto}}, nr.: No significa fenedor, como lo usan algunos chilenos, sino. «juego compuesto de cuchara, tenedor y cuchillos, y también, servicio de mesa que se pone á cada uno de los que han de comer, compuesto de plato, cuchillo, tenedor y cuchara, pan y servilleta». ;{{may|Cubierto}}(A).: «Para decir salvarse han inventado los modernos maneras de hablar como éstas: Su honor está á {{may|cubierto}}; Los tiros nos hallan á {{may|cubierto}}; Vivo á {{may|cubierto}} de la calumnia. El modismo á {{may|cubierto}} es clásico, lo testifica el Dicc. de Autoridades, aunque ningún texto podamos alegar al presente ni de Cervantes, que nunca le usó, ni de los ascéticos y novelistas posteriores. El Dicc., de Autoridades enseña que «Ponerse á {{may|cubierto}} vale, demás del sentido recto, resguardarse ó prevenirse del daño que se puede recibir» (art. Cu{{may|Bierto}}). Esta es la sola fr. en que a {{may|cubierto}} puede entrar. Mientras los modernos no presenten autoridades de peso, notaremos de incorrectas las frases arriba citadas, siguiendo el dictamen de Baralt». Tal es la doctrina del P. Mir, que acatamos y seguimos en todas sus partes: y en comprobación de ella sólo agregaremos que el último Dicc. usa la loc, á {{may|cubierto}} en los artículos {{may|Asegurar y preservar}}, pero con el v. poner únicamente, como lo aprobó el de Autoridades. Es cierto que muchos autores modernos, tan estimados como el P. Isla, D. Angel de Saavedra, González Carvajal y otros académicos, lo usan también á la francesa (d convert) con cualquier verbo; pero, por respeto y conservación del castellano,<noinclude></noinclude> p20bex5wplq5aa0a1dn6mquwki8smbu 102 421791 1672816 2026-08-26T17:53:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cub}} no debemos imitarlos, mayormente cuando este posee mil y mil modos mucho más variados y elegantes para expresar la misma idea; como son: Estar libre ó resguardado de, Poner en salvo, Librar, Salvar, Guarecer, Asegurar de un riesgo ó peligro, Salcamente, Acogerse, Refugiarse, etc., etc. ;{{grande|Cubija}}, f.: Así suele pronunciar el pueblo en vez de cobija; en lo cual no van tan descaminado, porque el mismo Dicc., da al v. cobijar la forma cubijar, sin ponerle siquiera la nota de anticuado, como es de razón. ;{{may|Cubilete, m}}.: Ya va desapareciendo del lenguaje politico este chilenismo que con los dos siguientes estuvo muy en uso en otro tiempo. De una de las aceps, castizas que tiene, «vaso de cobre ú hoja de lata, redondo ó alatquillado, y más ancho por la boca que por el suelo, del cual se valen los que hacen juegos de manos ó prestidigitadores, vino á significar entre nosotros, por metáfora, la intriga, cabalu o ardid especialmente politicos; aunque en realidad más se usaba formando complemento de intriga u otro s. parecido; v. gr.: «Estas son intrigas de cubilete. Otras de las aceps, castizas que tiene y que olvidamos en el art. {{may|Cacho}}, es: «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trumpas en el juego del chaquete y otros. ;{{grande|Cubiletear}}, n.: Intrigar ó maqui nar, especialmente en politica. Véase el anterior. ;{{grande|Cubiletero}}, adj. y u. t. c. s. m.: ;{{grande|Intrigante}}, maquinador.: (Véase {{may|Cubilete}}). En castellano es solamente s. m. y significa jugador de cubiletes» y también el molde de cocina y de pasteleria llamado por otro nombre cubilete. ;{{may|Cubilote}}, m.: Horno cilindrico, de chapa de hierro revestida interiormente con ladrillos refractarios, en el que se refunde el hierro colado para echarlo en los moldes. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cubo}}, m.: Tiene el significado general de «vaso de madera, metal ú otra materia, por lo común de figura de cono trucado, con asa en la circunferencia mayor, que es la de encima, y fondo en la menor. Cuando es de madera, las duelas que lo forman se aseguran con flejes de hierro. Por eso puede llamarse así el que se usa en la preparación de los helados; pero el nombre más propio es corchera, f.: «cubeta hecha de corcho empegado ó de madera, en que se pone la garrafa (unestro molde) con nieve para enfriar la bebida ». Por esta razón los dos objetos juntos y formando un solo aparato se llaman garrafa corchera. Esta misma garrafa se llama también garapiñera, 1.: «vasija que sirve para garapiñar los líquidos, metiéndola en un {{may|cubo}}, generalmente de corcho, más alto y ancho que ella, y rodeándola allí de nieve ó hielo, con sals. Todo esto es ampliación á lo que dijimos en el art. BoTE. ;{{may|Cuboides}}, adj. y u. t. c. s. en el: mismo significado que hueso {{may|cuboides}}: hueso del tarso, situado en el borde externo del pie. Término de Zoología incluido por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Cubrecama}}, f.: Dígase sobrecama: eubierta que se pone sobre las sábanas y cobertores para abrigo y decencia de la cama». Por esta definición del Dicc. bien puede confundirse la sobrecama con la colcha, que es acobertura de<noinclude></noinclude> mle1qd3jsmyzckaorm60ykiwi8w1bv3 102 421792 1672817 2026-08-26T17:54:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>eama que sirve de adorno y abrigo»; pero nosotros las distinguimos notablemente: la primera es gruesa y acolchada y se usa en invierno y para abrigo; la segunda es delgada y se usa principalmente para adorno y aseo. Con estos objetos tiene alguna relación el edredón, que es el plumón ó colchón hecho de la pluma fina de las aves, y también almohadón, relleno ordinariamente de este plumón, que sirve para abrigo, colocado á los pies de la cama». ;{{may|Cubrecorse}}, m.: Así llaman, aun las damas españolas, esta moderna prenda femenina: por lo cual no podrá el Dicc. excusarse de admitirla. ;{{may|Cubrir}}, a.: Dos aceps. le faltan á este v.en el Dicc.: 1. lade-pagar, satisfacer, tratándose de gastos, cuentas, precios, valores, costos, préstamos, den das, etc. Parece que la Academia se dió por satisfecha con la fr. {{may|Cubrir}} la cuenta: cen las contadurías, ir añadiendo partidas á la data, hasta que salga igual con el cargo; pero la verdad es que esto no basta, porque ya el v. es de uso general y corriente en esta acep. no sólo con el s. cuenta, sino con todos los que hemos enumerado, y así el mismo Dicc. lo usa en las voces {{may|Consignar, c}}os{{may|Tear y deficit}}, y todos los autores modernos, como Monlan, Jovellanos, Moratín. Alcalá-Galiano, la PardoBazán, Adolfo de Castro, etc.—La otra acep. omitida es la de-encubrir ú ocultar el SSmo. Sacramento, que estaba patente ó manifiesto. En este caso el v. puede ser a. ó n. y es sinónimo de reservar. Por la misma razón que se admitió en su acep. litúrgica á alzar, consumir, sumir y otros, creemos que debe también admitirse á {{may|cubrir}}. ;{{may|Cuca}}, f.: Según Philippi es ave chilena del orden de las zancudas (ardea 455 cocoy), muy parecida á la garza europea (ardea cinerea), pero más grande. En el Dicc. {{may|cuca}} significa cosas muy distintas y la única acep. de Historia Natural es: «oruga ó larva de cierta mariposa nocturna. Tiene de tres á cuatro centimetros de largo, los costados vellosos y con pintas blancas, tres articulaciones amarillentas junto á la. cabeza, y las demás pardas, con una cinta más clara y rojiza en el lomos. Llámase también cuco, m. ;{{may|Cucalón}}, adj. y u. t. c. s.: Dió origen. á este curioso chilenismo Don Antonio {{may|Cucalón}}, rico caballero peruano de procedencia española, que durante la guerra del Pacífico quiso darse el placer de navegar en el Huáscar para presenciar los triunfos de esta nave contra las chilenas. Pues bien, en una de las primeras ocasiones tuvo la desgracia de caer al mar y ahogarse. El hecho fué sabido y tan celebrado en Chile, que inmediatamente se bautizó con su apellido á todos los que, sin ser militares ó marinos, y vestidos de paisanos, se etian en estas profesiones; tales como los corresponsales de diarios y otros que iban por mera curiosidad. Desde entonces y por extensión, {{may|cucalón}} es entre nosotros el intruso ó curioso que se mete á una profesión que no es la suya. Nunca lo hemos oído en la terminación femenina; pero el día menos pensado les caerá en gracia á algunas y, como el tipo es tan común también en su sexo, tendremos curapor todas partes.—Sombrero {{may|cucalón}} llamamos aqui uno de fábrica inglesa, alto de copa, ala muy corta, tiesa y caída, y forro generalmente verde. Se llamó así porque principiaron á usarlo los cucalones; ahora lo usan muchos caballeros en el campo y duranlonas<noinclude></noinclude> dof7d43ajjdwtagqwbh74us12x6r13i 102 421793 1672818 2026-08-26T17:54:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>teel verano.—Para defender el presente chilenismo, basta recordar que en castellano, para no mencionar otras lenguas, hay innumerables voces y frases que deben su origen á un nombre ó apellido. Sin hablar de los nombres históricos y mitológicos, como Cain, Benjamin, Salomón, Judas, Adonis, Caco, Narciso, citemos los más modernos de Perillán, Perogrullo, linchamiento y linchar, Arerigüelo Vargas, indirecta del Padre Cobos; los modernos boicotear y boicoteo; los chilenismos Hacer la de Lucas Gómez, aponzar y aponzamiento, Moya, Hacer la del Padre Padilla, etc., etc. ;{{grande|Cucaracho}}, m.: No lo acepta la Academia, sino únicamente á cucara cha, f., para todas sus aceps., que han sido aumentadas y corregidas en el último Dicc. ;{{grande|Cucarra}}, f.: Golpe que se da á los muchachos en la cabeza con la punta del dedo paigar y lo coyuntura del mefique. Sin duda se llama así por el sonido y movimiento ásperos que se producen, semejantes á los del trompo cucarro. Véanse Coscacho y Cu{{may|Carro}}. y que significa: «apodo que daban los muchachos á otros que estaban vestidos de frailes». Esta costumbre de vestir de frailes á los niños se usó también en Chile, y, tanto aquí como en España, no pudo dar buenos resultados, porque los niños en tales casos se olvidan del hábito que llevan, y, como cabritos que son, tiran al monte. Por eso se formó el refrán español Fraile cucarro, deja la misa y vase al jarro, que hallamos en Gonzalo Correas y que, como todo refrán, parece un evangelio chico por el fondo de verdad que encierra. Asentado pues el dato de que el fraile cucarro, como el obispillo de San Nicolás, se complacia en empinar el jarro más de lo necesario, el pueblo, que juzga más por los efectos que por las causas, generalizó entonces el calificativo y llamó cucarro á todo borracho: y después, siguiendo la comparación, apellido tambien cucarro al from po ó peón que se mueve irregular y ásperamente, como lo hacen los devotos de Baco. Con esta explicación y considerando el origen castizo del vocablo y el uso que tiene en todo Chile, creemnos que debe ser admitido en el Dicc. en las dos aceps. chilenas.—En Colorbia se usa cucarrón, pero con el significado de «escarabajo». (Cuervo). ;{{may|Cucarro, rra}}, adj.: , pero poco usado en la terminación f. He aquí un chilenismo de cuenta, que hasta hoy no la sido estudiado por nadie como lo En Catamarca se usa también el v. merece. Usámoslo nosotros en dos cucarrear, que aquí nunca hemos aceps., una recta y otra figurada: en la oido, «del trompo que se mueve de una recta lo aplicamos al trompo ó peón que, parte á otra por designal». (Lafone por tener la púa torcida ó desnivelada, Quevedo). Ninguno de estos dos autores baila ásperamente; y en la figurada, da etimologia. por gracia y donaire, lo hacemos sinónimo de ebrio ó borracho, como fácil mente se explica. Éste es el uso chileno; pero ¿en qué está fundado? Sencillamente en el cucarro español, que es adj. de una terminación, derivado de ruculla Cuco ó coco, m. «Fantasma que se figura para meter miedo a los niños». Llámase también bu y cancón. ;{{may|Cuculi}}.: Los peruanos y el Dicc. de Zerolo hacen f. este nombre; nosotros lo hacemos m. Es paloma silvestre<noinclude></noinclude> sy2sustz8jbas1ag9ckq8k2candgdmx 102 421794 1672819 2026-08-26T17:54:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>del tamaño de la doméstica, aunque más esbelta y aristocrática en su corte. Es de color cenizo y al rededor del ojo lleva una bellísima órbita azul subido. Como todos los nombres onomatópicos en la primera etapa de su formación, cuculi imita directamente el canto del ave, sin sílaba de más ó de mends, de esas que la eufonía ó la analogía gramatical van añadiendo ó cercenando á las palabras de este origen, á medida que se labran con el transcurso del tiempo. Columba meloda. El canto de esta paloma es tan bello y tan rotundo, los golpes de su pecho tan acompasados, que es muy solicitada para la jaula, donde se cría perfectamente, no obstante lo arisco y soberbio de su carácter». (Juan de Arona, Dicc., de Peruanismos). En esta cita tiene la Academia los datos suficientes para la aceptación de este vocablo. ;{{grande|Cucurucho}}, m.: Una parte por el todo. Por ser el {{grande|cucurucho}} (gran bonete de forma cónica) la prenda más visible y notable de los nazarenos chilenos, se les bautizó aqui con aquel nombre; procedimien to usual en castellano y en todas las lenguas, como se ve en barba, m., garnacha, golilla, y aun bonete, fig.: sclérigo secular, á diferencia del religioso, que se llama capillas. Véase ahora la definición del nazareno español: penitente que va en las procesiones de semana santa vestido con túnica, por lo común morada». Nuestro {{grande|cucurucho}} viste todo de negro y hace su aparición antes de la semana santa, pidiendo limosna por calles y plazas para el santo entierro de Cristo y soledad de la Virgen», á pie ó á caballo, según las distancias. A su vista se asustan y huyen los muchachos timidos y los pequeños, mientras los {{may|Cuch}} 4.57 mayores y más valientes le dan matraca gritandole: «{{grande|Cucurucho}}, cabeza de cambucho». Ya este famoso personaje va desapareciendo de nuestras costumbres, y en poco tiempo más, para conocerlo, tendremos que trasladarnos á su cuna, que fué Sevilla, y asistir á las fiestas de esta ciudad en semana. santa. En España eran tan conocidos estos bonetes cónicos en los disciplinantes ó penitentes, que el P. Isla los menciona como cosa común: «Y á la verdad, un disciplinante con su {{grande|cucurucho}} de á cinco cuartas, derecho, almidonado y piramidal, su capillo á moco de pavo, con caida en punta hasta la mitad del pecho...» (Fr. Gerundio, l. I, c. III). Por eso la definición que de {{grande|cucurucho}} da el Dicc. se queda corta para esta acep. Véase esta otra cita de Tirso de Molina (Esto si es negociar, 1, 8.ª), en que está también usado por bonete ó sombrero: ;{{may|Clemencia}}.: ;{{may|Leonisa}}.: que Rústica, sabes quien soy? Una mujer, cuando mucho, Con gorguera y cocurucho. Y esta otra de Quevedo: Por cucurucho la horma De la nariz de un sayón, Estrecho, sí, de cintura, Pero de conciencia nó. (Censura contra los profanos disciplinantes). Véase {{may|Cartuch}}о.—Hacer á uno cucurucho, es fr. fig. del vulgo chileno que significa-engañar á uno, ó en otros términos, también chilenos, hacerlo leso. ;{{may|Cucuy, cuc}}{{may|Uyo}}ó {{may|Cocuyo}}. m.: Cierto insecto coleóptero de la América tropical. ;{{may|Cuchara}}, f.: No registra el Dicc. la fr. fig. Meter uno su (ó la) {{may|cuchara}} en<noinclude></noinclude> qv773zyjrx57r2o9lknlolqdfjzatj7 102 421795 1672820 2026-08-26T17:54:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuch}} {{may|Cuch}} una cosa, que tan usada es en Chile, y sin duda en muchas partes más, pues la hallamos en Gonzalo Correas, célebre Catedrático de Salamanca de principios del siglo XVII y cuyo Vocabulario de refranes y frases proverbiales sólo se ha publicado en 1906. En él hallamos la fr. Cada uno mete su cuchara: hablar sin venir al caso. El Dicc. da: Meter uno su cucharada: tomar parte oficiosamente en la conversación de otros (lo que se expresa también con Echar uno su cuarto á espadas); y «meterse ó mezclarse sin necesidad en los negocios ajenosa, ó sea tambien, cucharater. Es sinónima de estas frases Meter uno la pata: «intervenir en alguna cosa con dichos ó lechos inoportunos».—Eschilenismo cuchara, aunque más usado en la forma diminutiva cucharita, en el significado de puchero: «gesto ó movimiento [de la bocal que precede al llanto verdadero ó fingido. Ú. m. en pl. y con el v. hacer.—El último Dicc. agregó á {{may|Cuchara}} la siguiente acep.: cualquiera de los utensilios que se emplean en diversas artes, y tienen forma semejante á la de la cuchara común. Agregó también la fr. fig. y fam. Meler á uno con cuchara, ó con cuchara de palo, una cosa: explicársela minuciosa y prolijamente cuando no la comprende. ;{{may|Cucharilla}}, f.: Recibió esta nueva acep.: «varilla de hierro con una de las puntas aplanada y doblada en ángulo recto, con la que se saca el polvo del fondo de los barrenos». ;{{may|Cucharón de todas ollas o trillas}}.: Loc. fig. y fam. con que designamos al intruso ó entrometido, porque en todo mele su ruchera ó cucharón, Véase el anterior. Por la gracia y exactitud de la fr., bien puede admitirse. ;{{grande|Cuchayuyo}}, m.: {{may|Cochayiyo}}. Cuche (Quedar). Véase Jeje (Quedar). ;{{may|Cuchichear, d}}.: , y {{may|Chuchear}}, n. también, significan: «hablar al oído & uno delante de otros.—{{may|Cuchuchear}}, n., significa esto mismo y además, fig. y fam.. adecir y llevar chismes. {{may|Cuchichiar}}, n.: «cantar la perdiz». ;{{may|Cuchilla}}, f.: Considerada como instrumento cortante, es distinta del cuchillo que se emplea para comer y para otros usos domésticos: éste es de hoja más corta y por lo general angosta (menos en el machele), y aquella es de hoja ancha y larga. Algunas personas poco instruidas ignoran estas nociones y llaman {{may|cuchilla}} al cuchillo de mesa. También se llama aqui malamente {{may|cuchilla}}, en costuras, lo que en España se llama cuchillo, esto es: añadidura ó remiendo, ordinariamente triangular, que se suele echar en los vestidos, para darles más vuelo que el que permite lo ancho de la ropa, 6 para otros fines. Ú. m. en pl.—Otra acep. de {{may|cuchilla}}, no chilena sino americana, que no aparece en el Dicc., ess la siguiente, sulalividida en dos: cresta ó altura de montaña, escarpada y más ó menos prolongada, á imitación del filo de una {{may|cuchilla}} de acero; y abertura de esta misma cresta ó altura, en figura de un ángulo, á imitación del cuchillo de los vestidos, que, según acabamos de decir, llamamos aquí malamente {{may|cuchilla}}. En estos dos sentidos se usa en Chile la {{may|cuchilla}} de cerros ó montañas; lo que nos parece muy natural, dadas las dos semejanzas que hemos señalado. La voz se usa poco más o menos en estos mismos sentidos desde Méjico y Cuba hasta<noinclude></noinclude> g0ldxkwcf8r2ldr3aveca6pe56xksp3 102 421796 1672821 2026-08-26T17:54:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuch}} Chile y la Argentina, aunque no en todas partes se la ha definido con tanta precisión. Pichardo, que fué el primero en acogerla, la define: «montaña ó altura escarpada, cuya cresta corva y afilada figura su comparativos. Cuervo dice: «Cuchilla no significa ceja, sierra, cordillera, si bien la metáfora no es impropias. Granada (argentino) se aparta algo de esta idea, pues define la cuchilla: «loma, cumbre, meseta, cuando se prolongan considerablemente. Continuidad de eminencias excepto las serranias. Pueden hallarse, sin embargo, montañas ó sierras en una larga cuchilla, como sucede en la General ó Grande que atraviesa la República Oriental del Uruguay y parte del Brasil. En este caso, sin perjuicio de conservar, consideradas aisladamente, las montañas, sierras, etc., su nombre particular, quedan comprendidas en la denominación común de cuchilla que lleva la serie. Es acep. de nso antiguo, corriente, geográfico y oficial, y expresión única con que en el Río de la Plata se nombra toda eminencia considerablemente prolongada y cuyas pendientes se extienden suavemente hacia la tierra llana, alimentando ó dando origen, con las aguas que vierten, á rios, arroyos, lagos, lagunas y cañadas. Los geógrafos españoles que concurrieron á la demarcación de limites entre las posesiones de España y Portugal en la América Meridional, la emplearon igualmente en sus descripciones, mapas, etc.» Y agrega las siguientes citas, aunque reconoce que no convienen con el significado que ahora se da á cuchilla en la Argentina: «Así [cuchilla] llaman al camino cuando sigue las cimas de los cerros». (José María Cabrer). En este caso parece que {{may|Cuch}} 459 se hubiera tomado semejanza de la hoja tendida de una cuchilla; así como en este otro se considera la cuchilla de filo ó de loro: «Cuchilla: nombre que se da á las montañas cuando tienen la forma muy aguda». (Juan Vilanova y Piera). Difícil va á ser para la Academia, caso que se resuelva á aceptar este americanismo, darle una definición general y común para todas los repúblicas americanas; sin embargo, es lo que se necesita y conviene, si hemos de tener ideas exactas y precisas de los vocablos. Entre tanto, queremos contribuir por nuestra parte á esa definición general con las siguientes autoridades: Del Ebro claro á la corriente fría) Alterando llegó en rumor la tierra [FerraCon rayos de orgullosa valentía, gut] Que es la paz de su espíritu la guerra: Y del florido salto que hacía La prefada cuchilla de una sierra, Como en grillos de planta vió ceñido Del humilde ollado el tumbo erguido. (Balbuena, {{may|El b}}et mando, l. II) A bogar comenzamos con los remos Cada uno por su parte, y de la orilla Apenas se escondierum los extremos Y del cerro de Espaca la enckille. Cuando el navio cretense volar vemos (Id., I. VII). Y el día siguiente caminando en duda. Sin conocer la tierra donde estaba, Al darle el tumbo á una enchilla aguda Que el seguido camino en dos cortaba, Pidiendo vió en el llano al cielo ayada A un hombre... (Id., l. XX). Yarel carro de oro señalaba al cielo El medio curso de la noche muda, Y en su quietud mayor el muerto suelo. Al dulce sueño con silencio ayuda; Cuando entre riscos, breñas y recelo, De una alta loma la cuchilla aguda La mar les descubrió... (Fd., I. XXII),<noinclude></noinclude> 5pt268w4kqktxbyl188l8hsg6aht27w 102 421797 1672822 2026-08-26T17:54:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuch}} {{may|Cuch}} Y entonces, rayando el sol en aquella inmensidad de nieves y en aquellas empinadas laderas y blancos costados y cuchillas de tan dilatadas sierras [habla de la cordillera de los Andes], hacen una vista que aun á los que nacemos allí y estamos acostumbrados á ella, nos admira y da motivos de alabanza al Criador que tal belleza pudo eriar». (Alonso de Ovalle, Hist. relación, l. 7, c. V). «Unas veces se extienden y explayan [los rios] con mansedumbre por las peñas lisas y llanas; otras se encanalan por las cuchillas de otras, por donde se precipitan, ya culebreando como sierpes, ya dividiéndose en varios ramos y pasando por entre guijas á su centros. (Id., c. VII). «Son [los araucanos] grandes hombres de á caballo, y con un mal fustecillo y aun en pelo, van más seguros que otros en buenas sillas de encaje; arrójanse corriendo por una cuchilla de un cerro ó por una ladera abajo, como gamos». (Id., l. III, c. III). Por cima de una altísima cuchilla Nuestra gente pasó sin sentir nada, A donde la eruel bárbara cuadrilla Estaba al mismo pie de ella em boscada. (P. Álvarez de Toledo, Purén indomito. c. V). García Icazbalceta define así la cuchilla en Méjico: «Entre agrimensores y la bradores, faja de terreno más angosta por uno de sus extremos que por el otros. Acep. tomada sin duda de la 2. que hemos analizado en este artículo y que también se usa en Méjico entre sastres y costureras, á decir del mismo autor. ;{{grande|Cuchillero}}, adj. y ú. t. c. s. m.: Lo usamos malamente por acuchillader, ra: que acuchilla; pendenciero. {{grande|{{may|Cuchillero}}}} en castellano es s. y significa: el que hace cuchillos; el que los vende; pieza de metal u otra materia, que sirve para asegurar alguna cosa, ciñéndola. (Esta última es también la 2. acep. de {{may|Abrazadera}}). Como adj. sólo se junta con hierro: hierro {{grande|cuchillero}} (6 cellar): el forjado en barras de cinco centímetros de ancho y uno de grueso, con el que comunmente se hacían las celadas de las ballestas. Cuchillo de hueso, de marfil, etc., para abrir libros, etc. Con estas y otras denominaciones suelen llamar á la plegadera los que no la conocen por su nombre. Véase Cortapapel. ;{{grande|Cucho}}, m.: Sombrero de lana en forma de bonete cónico, que usan los campesinos de algunos lugares, especialmente los vaqueros. Otros lo llaman sombrero maulino, quizás porque se usa ó fabrica más en la provincia del Maule. El nombre {{grande|cucho}} parece sincopa de cucurucho, al cual se asemeja también en el significado. ;{{grande|Cucho}}, cha, m. y f.: Nombre fam. que damos al gato y gata, principalmente para llamarlos. Parece que ha sido tomado del gallego, en el cual {{grande|cucho}} significa: «cachorro, perrillo; en algunas partes, el terneros. Aplicado primero de una manera general á los animalillos domésticos, sin duda se restringió más tarde al gato. No abogamos por la admisión de este chilenismo en el Dicc., pues tenemos en castellano varias voces para expresar su significado; tales son: micho, cha (ó miz), y minino, na; y para llamar al animal: mino, mio, miz, morro, rra. ;{{may|Cucho, cha}}.: Diminutivo fam. de Agustin, na, y que á su vez forma también el diminutivo Cuchilo, ta. Tal es el uso de Chile. En otras partes,<noinclude></noinclude> 3r277n7gf3i7igueb2fgnsjqegi8h22 102 421798 1672823 2026-08-26T17:54:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuec}} {{may|Cuen}} 461 Cucho es dim. infantil, aplicable á cualquier nombre. Por lo menos, be conocido Cuchos que no eran Agusti ness, dice Rivodó; lo cual no se explicaria sino por contaminación con el anterior. Por nuestra parte creemos que Cucho puede ser la pronunciación infantil de Augusto, que es el primitivo de Agustin. ;{{may|Cuchucheo}}, m.: Si el v. es cuchichear 6 cuchuchear, justo es que el s. tenga también las dos formas, y no solamente la primera (cuchiches), como lo ha querido el Dicc.. {{may|Cechufleta, chufleta ó chufe}} TA, f. fam. Dicho ó palabra de zumba o chanza. Los derivados se han formado del segundo de estos vocablos: chufletear, n. fam.: decir chufletas; chuletero, ra, adj. fam. y ú. t. e. s.: que chufletea. ;{{may|Cubano}}, m.: El Dicc. lo acepta así y también con (cuévano); la Gramática de la Academia, en su «Catálogo de voces de escritura dadosa», lo acepta de esta última manera únicamente. A qué atenernos en este caso? Ya que el uso aparece vacilante, no hay más que apelar á la etimología, y según ella debe prevalecer la ''b'', porque en latín y en griego el vocablo se escribe con ph (cophinus y zoquo;). ;{{may|Cueca}}, f.: No aparece en el Dicc. sino con el nombre de zamacueca, que es demasiado largo para estos tiempos y va cayendo ya en desuso. Pero lo peor es la definición de la tal cama...«danza grofesca que se usa en Chile, en el Perú y en otras partes de América, comunmente entre indios, zainhos y chuchumecos. | Música y canto con que se bailas. Lo que es en Chile, podemos asegurar que la {{may|cueca}} no sólo no tiene nada de grotesco, sino que es harto graciosa y elegante, y que no la bailan los indios, zambos ni chuchumecos, sino únicamente la gente civilizada, desde la última persona del pueblo hasta las damas y caballeros de la más alta aristocracia. Si dudaran de esto los SS. Académicos, no tienen más que preguntar a su colega Don Ramón Menéndez Pidal, que en su breve paso por Chile alcanzó á oír la música de la {{may|cueca}}, y de tal manera le entusiasmó, que se olvidó de lo apremiado que estaba por la hora y, siguiendo el compás con las manos, tenía que detener las piernas para que no signieran también la música. Testigo ocular de la escena, el mismo que esto escribe. Lanego nuestra eueca no es ni puede ser la danza grotesca de los zambos y chuchumecos. Enmiéndese pues la definición é inclúyase la voz {{may|cueca}}. Cuelga (Echar). Es fr. usada por nuestro pueblo para significar que una carreta ó carruaje, por haber chocado el pezón de su eje con otra, con alguna pared ó con algún otro objeto, ha quedado detenida ó colgada, como materialmente quedan las ruedas en muchos de esos casos. Fuera de las voces choque y encuentro (estrellón nó, porque también es chilenismo), y los respectivos verbos chocre, encon trarse y estrellar, no conocemos en castellano otra expresión equivalente. Borao dice que en Aragón se usa en este sentido el v. apezonar (chocar dos carruajes por el pezón), que no aparece en el Dicc.—Llaman también cuelga en Chile la pendiente, el declive ó desnivel que tienen las acequias, ó, tratándose del agua, la simple corriente. ;{{may|Cuenta}}, f.: Hay que estudiar varias frases en que entra este vecablo. Caer uno en {{may|cuenta}} es en castellano Caer<noinclude></noinclude> hglhhu0wbgnzu9grs9shebdj2gqatt9 102 421799 1672824 2026-08-26T17:54:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuen}} uno en la cuenta, ó simplemente caer. Esta fr. ces proverbial en nuestros clasicos, dice el P. Mir. Los modernos, poco solicitos en la conservación de nuestra riqueza, osan decir caer en cuenta de, privando á cuenta de su tradicional articulo. No importa que el P. Isla omitiese el dicho articulo alguna que otra vez por descuidos. Dar en la cuenta, emplea Cervantes en este mismo sentido: «{{may|Y i}}nego dió en la cuenta de lo que su continua y desvariada imaginación le representabas; frase que también admite el Dice-Dar una cuenta de una cosa significa en castellano dar fin de ella, destruyéndola ó malgastándola»; y también «dar razón ó satisfacción de ellas: no tengo que dar cuenta de mis acciones. Todo esto es del Dicc. Fundado sin dada en ello, dice Baralt que Iar cuenta por referir, narrar, contar, dar conocimiento, dar noticia, es impropio: por ej.: Daré cuenta del viaje en breves razones. Si creyéramos á Baralt, no sabriamos cómo interpretar todos estos Ingares del Quijote:.. «descos, de los cuales di cuenta, por mi mal, á Don Fernandos, No has tú de consentir que yo de cuenta de ni desatine á otra personas. No hay para qué se de cuenta aquí de mis cosas: yo soy libres, Estame atento y mira, que te quiero dar cuenta de los cuballeros más principales que en estos dos ejércitos vienen», «Hechoesto, me vine y di cuenta de cuanto había pasado al renegado y á mis compañeross, Un estudiante, respondió al criado, a quien diste cuenta de vuestros pensamientos, fué el que lo descubrió», «Fueron luego á dar cuenta á la duquesa de lo que pasaba, y del laud que pedia Don Quijotes. Recebi el dinero y las señales, y, dando cuenta desto al señor Don Juan {{may|Cuen}} de Avendaño, nos pusimos en camino desta cindad». Esta última cita es de las Novelas de Cervantes. Agréguense las siguientes de otros clásicos: Juntó cortes en Barcelona, dió cuenta de la empresa que pensaba tomars. (Mariana). Y parecióle, antes de hacer novedad alguna, dar cuenta de este milagro y de lo demás que debía hacer, al capitulo de la religión» (Yepes). «No se cansaba de dar cuenta de su alma á sus confesores» (Id.) «Oyó estas asechanzas un sobrino de Pablo, hijo de su hermano, y fue luego y dióle cuenta de lo tratado contra su vidas. (Quevedo). Le llamaron con gran secreto á la corona, recelándose que, entendiendo los moros lo que pasaba, detendrían su persona: pero, como prudente y reconocido al hospedaje y amistad, le di cuenta de todos. (Saavedra). «El secretario general dará cuenta en ella [en la junta] de los negocios ocurrentes. (Jovellanos). Vneltos a Cajamalca, dieron cuenta de su comisión». (Quintana). Per los belle rulo De vuestras mejillas, bija Segun quebrados están, Cucutu, unique aandos, me dra De vuestra pasión prolija. (Tiro, La Pou de Francia. III. 1) Pero el fuego que la abrasa Cesará, si de quien es Le day essenta. (Ibid., 15) Es cierto que, estrictamente hablando, dar cuenta, que es correlativo de pedir cuenta, significa adar razón ó satisfaccións, más bien que «hacer relación. contar ó referirs; pero no se olvide que muchas veces coinciden ambos conceptos y que el v. contar y el s. cuenta son<noinclude></noinclude> 7f7j30gevnej681mrjdxa6pm4eqgi61 102 421800 1672825 2026-08-26T17:55:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuen}} {{may|Cuer}} 463 etimológicamente del mismo significado. Por estas mismas razones debe admitirse también la fr. refleja Darse uno cuenta de una cosa, que no aparece en el Dicc. y á la cual tampoco le pone buen semblante Baralt. Si yo, por ejemplo, puedo dar cuenta á otro de cualquier cosa, ¿por qué no he de poder dármela á mi mismo? «No puedo darme cuenta de los afectos que me asaltan al verla», estaría mejorasi (dice Baralt): «No acierto á explicarme, ó á discernir, ó á distinguir, ó á comprender los afectos, etc. Es mucho sutilizar: basta comparar este significado con el de algunas de las frases activas que acabamos de citar, para que se vea que es el mismo: dar razón, explicación, satisfacción.—Hacer cuenta es fr. castiza en el significado de «figurarse uno ó dar por supuesta una cosa. También puede decirse Hacerse uno cuenta o la cuenta, pero jamás Hacer ó hacerse de cuenta, como suele escapárseles á algunos. Hacerle cuenta una cosa á uno, por «serle útil, conveniente ó provechosa», es puro chilenismo, que se traduce al castellano por Tener cuenta una cosa: «Si tal es la condición del hombre con respecto a su mujer, no fiene cuenta el casarses. (Amat, San Mateo, XIX, 10). Así está traducido, y bien, el non expedit nubere de la Vulgata, que Scio y Valera habían vertido: «No conviene casarse».—¿Qué cuentas tienes con eso? Es fr. que también se oye en Chile en el significado de: ¿Qué tienes que ver con eso, ó qué te importa eso? Está tomada de la castellana No tener uno cuenta con una cosa: «no querer mezelarse en ella. ;{{grande|Cuentear}}, n. fam.: Decir ó meter cuentos, en la acep. también fam. que tiene esta voz de «chisme ó enredo que se cuenta á una persona, para ponerla mal con otras. No tiene mucho uso y no vale la pena admitirlo, sobre todo, teniendo buenos equivalentes castellanos, como son: chismear (traer ó llevar chismes), comadrear (chismear, murmurar). {{may|Cuentero, ra, cuentista y cuen}} Tox. Adjs., los tres, y úsanse también como sustantivos. Significan: «que tiene la mala costumbre de llevar cuentos ó chismes de una parte á otra»; lo mismo que chismero y chismoso. De los tres primeros, nuestro pueblo sólo usa á cuentista, pero deformado en cuentisto para el masculino.—Y ¿cómo llanar al autor de cuentos literarios? Cuentista lo llaman algunos; acep. que ya conviene agregarle. Al tener que usar el vocablo en esta acep., escribió Clarin: «Va subrayada la palabra, porque la Academia no admite que haya más cuentistas que los chismosos». ;{{may|Cuequear}}, n. fam.: Bailar la cueca. Es usado en Chile, está bien formado y es necesario; por consiguiente, puede admitirse. ;{{may|Cuequero, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que es muy aficionada á bailar la cueca. Decimos de esta voz lo mismo que de la anterior. ;{{may|Cuerada}}, f.: Lo que cabe en un enero extendido, plegado ó cocido. Véase {{may|Angarillada}}. ;{{grande|Cuerda}}, f.: El juego de niños que consiste en saltar una {{grande|cuerda}} que, movida circularmente, pasa por debajo de los pies y por encima de la cabeza del que salta, no se llama de la {{grande|cuerda}} ni del salto, sino comba. Este norubre lleva también la {{grande|cuerda}} misma.—Bailar uno en la {{grande|cuerda}}, es fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de-estar uno<noinclude></noinclude> k243z9lfk2nxrvbxffcbxi06jd4mzcj 102 421801 1672826 2026-08-26T17:55:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuer}} {{may|Cuer}} vacilante ó indeciso entre dos ó más partidos, opiniones, pareceres, etc., inelinándose ya á uno, ya á otro, como se inelius y se levanta en la cuerda el volatinero o fanámbulo. Es fr. bien formada y digna deadmitirse-Estar uno con cuerda ó con toda la cuerda, decimos figurada y familiarmente en vez de las frs, castizas Estar no en vena {{may|Ó p}}icarle á uno la vena: westar inspirado para componer versos: ocurrirle con afluencia y fecundidad las especiess.—Estar uno con la cuerda cortada, Tener la cuerda cortada ó Cartärsele a uno la cuerda, se dice entre la gente piadosa por-no poder uno con tinnar comulgando por haber cometido algún pecado. La metáfora está bien tomada y aplicada y bien puede aceptarse como fr. corriente. Con este mismo significado, pero en sentido afirmativo, puede variarse la fr. de mil maneras: Tener cuerda para mucha o poco tiempo. Tener larga la cuerda, Estar con cuerda, Recibir cuerda, Darle curda á uno, etc., etc.—Litigar por una cuerda, ó una sola cuerda, es fr. forense que se usa en el significado de-litigar bajo un solo procurador dos ó más personas que tienen el mismo interés en el juicio: al revés de Litigar por cuerda separada, que significa que cada uno litiga bajo distinto procurador. La sola expresión Por cuerda separaila tiene uso más general, pues se emplea no sólo en los juzgados, sino dondequiera que se presenten escritos que proveer, y significa que una cosa debe figurar aparte ó separada de la otra ù otras con las cuales se había unido ó podia unirse. Todas estas frases deben entrar en el Diec. ;{{may|Cuerno}}, n.: Dos aceps, castizas le faltan en el Dice: 1. la figurada que tiene en el v. encornudar, en el adj. cornudo y en las frases Poner los cuernos, El cornudo es el postrero (ó el último) que lo sabe, Tras cornudo, apaleado, y mandanle bailar, Sobre cuernos, penifencia. Puede decirse que no hay autor español que no haya usado esta vox. libre y suelta, sin sujeción á frase alguna; por eso no citaremos sino muy pocos. Alarcón, en La Verdad sospechosa (1, 3.ª), dice: No ignores, pues yo no ignoro, Que un signo el de Virgo es, Y los de cuernos son tres Aries, Capricornio y Toro. Como se ve, basta la simple alusión. Lo mismo sucede en esta otra de Iriarte (epist. X): No era de plata ni bronce [mi tintern], No era de estaño ni hierro, Ni del material terrible A meridos y & toreros. Baltasar de Alcázar fué más explícito y dedicó una sextina al asunto, con el titulo de El autor á sus cuernos.» Quien quiera puede leerla entre sus poesias. «Decía Dou Fernando de Guzmán que los cuernos son como los dientes, que al nacer duelen: pero después se come con elloss. (Cuentos recogidos por Don Juan de Arguijo, en las Sales Españolas, de Paz y Melia). Ahora, el que sea más curioso y erudito puede averiguar el origen de esta acep. en el «Elysius jacundarum quaestionum campus», de Don Gaspar de los Reyes Franco, de que habla Gallardo en su Biblioteca, y que, según parece por el titulo, trata expresamente de la materia en la cuestión LXXVII: «Cornuti quare dicantur apad valgus illi, quorum uxores corpus invulgant. Quizás ahí lo habrá leído Don José María Sbarbi, que en su Re-<noinclude></noinclude> nr9klz72j752mb8t4lkozd3wwgxwz2x 102 421802 1672827 2026-08-26T17:55:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuer}} {{may|Cuer}} 465 franero Español, t. VIII, explica así este asunto: «Sabido es que los antiguos pusieron el nombre de cuco ó cuchillo al marido de la adúltera, entre los latinos curuca, por la razón que expone este tan antiguo como inmoral canitar de nuestra nación: Soy de la opinión del cuco, Pájaro que nunca anida: Pone el huevo en nido ajeno, Y otro pájaro lo cría. Pues bien, queriendo castigar la justicia á los tales desgraciados, segura mente por su exceso de bondad, ó falta de precaución, ó ambos á la vez, los mandaba emplumar, poniéndoles además unas orejas ó cuernos de pluma en la cabeza á la manera del cuclillo; cuernos que, para mayor afrenta, se los fueron aumentando con el tiempo hasta parar en una enramada por el estilo de la que ostenta en su testuz el ciervo. Obligábanles, con el fin de que remedasen mejor á aquella ave cuya conducta les había servido de modelo, si bien no como agentes, mas como pacientes, obligabanles, digo, á que fuesen contrahaciendo su lugubre canto cucu; y, paseándolos por las calles de la población, eran azotados por su desleal consorte, quien al propio tiempo lo era por el verdugo. De aqui nacieron los refranes Sobre cuernos, penitencia, y Tras cornudo, apaleado. Castigo tan infamante se aplicaba los martes, así como el de cortar una oreja á los malhechores que eran sentenciados á esta pena aflictiva, de donde provino igualmente aquel otro refrán de No hay para cada martes orejas».—La 2. acep. de cuerno que se echa menos en el Dicc. es como interjección de disgusto óenfado, como el porra! castellano. «;Cuerno en el fraile, y qué respingón que sale!» (P. Isla, Fray Gerundio, l. IV, c. II). ¡Cuerno! Que me ha quemado la vela. (D. Ramon de la Cruz). Cuerno! Exclamación que denota ira, sorpresa y asombros. (Caballero, Dicc. de modismos). «Ni la O cuerno! ni la O se conoce en estas aulas». (Pereda, Sotileza, P. Y pululan, materialmente, en esta celebrada obra de Pereda, los cuernos! El origen de esta acep. es el significado despectivo que tiene para el español la voz cuerno, como se ve en las frases No valer un cuerno (valer poco ó nada) y Saber á cuerno quemado (hacer desagradable impresión en el ánimo una nueva, una reprensión, una injuria, etc.): para el español, decimos, porque no sucede así con los antiguos judíos, por ejemplo, para quienes el cuerno es el simbolo del poder y de la fuerza, como se ve á cada paso en la Biblia. Pueblo dedicado á la ganadería, como era, veía en ella el valor y utilidad de los cuernos. Sin duda que el español diría al principio pedazo de cuerno, en señal de disgusto ó enfado, como dice todavía pedazo de alcornoque, de animal ó de bruto, por cualquiera persona incapaz ó necia; y después, por abreviación, dijo simplemente, Cuerno! Usada en Chile y talvez en toda la América Latina, lo mismo que en España, debe pues esta interjección entrar cuanto antes en el Dicc. (Véase {{may|Mandar}}).—También tenemos que ampliar otra de las aceps. de {{may|Cuerno}} que el Dicc. define así: «en algunas cosas, Tada, 2 acep.»; esto es, que está á la derecha ó á la izquierda de un todo. Pasando por alto la inexactitud cio<noinclude></noinclude> 5sqll8es6fxk49wifs7htdoypr8cp6m 102 421803 1672828 2026-08-26T17:55:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuer}} de esta definición de {{may|Lado}}, como también ese calgunas cosas en las cuales cuerno es sinónimo de lado, pues nosotros no conocemos para esto sino los altares, digamos sencillamente que el cuerno del altar está mal definido. Sólo por extensión y hablando en lenguaje vulgar puede aceptarse la sinonimia de cuerno y lado en este caso, pues el verdadero significado de cuerno, tratándose del altar, es ángulo ó esquina. Tomóse este significado del latin cornu de la Vulgata, traducido literalmente del griego y del hebreo, comoquiera que los dos altares que hizo construir Moisés, el de los perfumes y el de los holocaustos, tenían en las cuatro esquinas sendos cuernos, como lo dice la Biblia repetidas veces, sobre todo, en el Exodo (XXXVII, 25, y XXXVIII, 2). Es cierto que en el cristianismo los altares no tienen tales cuernos; pero, por el recuerdo histórico y por la semejanza, han continuado llamándose así en la liturgia las simples esquinas ó ángulos del altar: el cuerno de la epistola, el cuerno del evangelio; equi valiendo, en algunos casos y nó siempre, á lado. ;{{may|Cuero}}, m.: No es para que le tengan miedo los pulcros y elegantes cuando lo vean usado por cutis, que, según el Dicc., es también {{may|cuero}} ó pellejo que cubre exteriormente el cuerpo humano». La 1. acep. de {{may|{{may|Cuero}}}} es: «pellejo que cubre la carne de los animales»; y es así que el hombre es animal, luego su pellejo también es {{may|cuero}}. No será fino y elegante usar de esta voz en el lenguaje elevado, concedido; pero nada tiene de reprochable hacerlo en el fam. Sin embargo, un poeta del siglo XV, Mosén Juan Tallante, no tuvo escrúpulo para usarla hablando del mismo Cristo Señor nuestro: {{may|Cuer}} Y ese cuerpo delicado, De mi carne todo entero, Todo lo veo ofuscado Como de un pobre romero...; De pinturas sanguinosas Ocupado todo el {{may|cuero}}. (Cancionero de H. del Castillo). Otro poeta de la misma época, incluido también en el propio Cancionero, Rodrigo Cota, en su Dialogo del Amor y el Viejo, hace de {{may|cuero}} el mismo uso: Mira tu negro garguero De pesgo seco, pegado, Cuin roído y arrugado Tienes, viejo triste, el {{may|cuero}}, Llaman también algunos chilenos {{may|cuero}} la piel de las frutas, ó sea: parte exterior que cubre la pulpa de ciertas frutas: como ciruelas, peras, etc.» En otras, como la uva, la habichinela, se llama hollejo y también pelicula: «pellejo ó piel delgada que cubre algunas frutas y legumbres». La corteza es algo distinta, porque es la parte exterior y dura de algunas frutas y otras cosas; como la de la cidra, el limón, el pan, el queso, etc.» Cáscara es más genérico: «corteza ó cubierta de los huevos, de varias frutas y de otras cosas». No defendemos pues esta mala acep. de {{may|cuero}}.—{{may|Cuero}} del agua llama aquí el pueblo una especie de pulpo que cree que existe en el agua dulce y que es el terror de los muchachos que se bañan. Se lo representan en su imaginación como un {{may|cuero}} ó piel extendida, que se repliega para coger y envolver su presa. Sin duda se ha inventado esta fábula con ocasión de los pulpos marinos, que algunos clásicos han llamado también odres marinos, ó por las algas ó lamas desprendidas que suelen enredarse en las piernas de los que se bañan en aguas corrientes.—<noinclude></noinclude> 2kebl34uc7l80m1xo2i7nbf4h3gfk1k 102 421804 1672829 2026-08-26T17:55:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuer}} Sacarle el cuero á uno, es fr. fig. y fam. que usamos por-murmurar de élacerbamente, ósea, desollarleá uno vivo. Veanse Desouerar y Pelar. Conforme al significado de esta fr. se dice también que uno tiene el cuero duro ó blando, según sea sn aguante para tolerar que murmuren de él.—Sacarle el cuero á la yegua, dicen también en Chile por jugar con la baraja juegos de {{may|Cuer}} 467 en el lenguaje fig, ó metafórico. Por eso no vemos nada de impropio en proposiciones como éstas: Dejarse caer con todo el cuerpo, Melerse en un asunto ó negocio con todo el cuerpo, es decir, de lleno, plena, entera ó totalmente.—Sacar uno el cuerpo, decimos siempre en Chile por Escurrir, guardar & huir uno el bulto (eludir ó esquivar un riesgo ó compromiso), ó también Huir ó hurtar uno el cuerpo (moverse con prontitud y ligereza, para evitar el golpe que va Cuerpazo, aum. de {{may|Cuerpo}}. Cor- dirigido contra él; evitar el entrar en pazo. ;{{grande|Cuerpito}}, dim. de cuerpo.: Así dicen malamente algunos en vez de cuerpecito ó corpecito; lo mismo con las terminaciones ecico, ecillo, ezuelo. La regla de la Academia á este respecto es terminante, porque dice que exigen estas terminaciones, o también las en ichuelo y achuelo, fuera de otros nombres, 2. Los bisflabos cuya primera slaba es diptongo de ei, ie, ue; como rsinecit, cieguezuelo, hierbecilla, luevecico; forcezuela, diminutivo de fuerza, y pertichusio, de puertos. Para confirmación baste la sola autoridad de Fray Luis de Granada (Simbolo de la fe, p. IV, dial. VIII): «Después de organizado el cuerpecito del niño en las entrañas de su madre, el Criador de todas las cosas por sí solo cría el ánima y la infunde en aquel corpecito...¿Cuantas ocasiones habrá de día y de noche para criar Dios ánimas y infundirlas en sus cuerpecilos!» Cuenro, m. Cuerpo de delito ó del delito, es en castellano.—Con todo el cuerpo, fr. fig. muy nsada en Chile y censurada injustamente por Ortúzar. Si en sentido propio ó recto se puede usar con su significado literal, no hay razón alguna para no usarla también una dificultad ó empeño). Esta última idea se expresa también con la fr. Echar uno el cuerpo fuera. No es incorrecta nuestra fr. Sacar uno el cuerpo, pues todas las voces de que consta están tomadas en su verdadero significado; pero es más propio usar las que ya están destinadas para esto en el idioma. Suelto de cuerpo. Así calificamos aquí, en sentido fig., al individuo que obra con algún descaro ú osadía y sin inmutarse. Es un eufemismo por desenrado, desvergonzado, cinico, sin vergüenza, etc. No creemos que esté mal, pues suelto significa por si solo clibre, atrevido y poco sujetos.—Admitió el último Dicc. la expresión de Marina Cuerpo muerto: «boya fondeada con gran seguridad, con un argollón, para que á él se amarren los buques en vez de fondears; la de Química Cuerpo simple: «el que no ha podido descomponerse»; y la de Zoologia Cuerpo tiroides: glandula situada en la parte superior y delante de la traquea, que contiene un líquido albuminoso». Quedó suprimido Cuerpo administrativo de la armada. ;{{may|Cuerudo, da}}, adj.: Que tiene el cuero ó piel muy grueso ó duro. Podría admitirse,<noinclude></noinclude> 6tj7wuun2w9rfbh7aocdypbtnogzoua 102 421805 1672830 2026-08-26T17:55:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cues}} {{may|Cues}} {{may|Cuervo}} ({{may|Hacer la del, ó lo del}}, ó ;{{may|Como ei}}.: ). Es fr. fig. que significa: irse ó salir por mandado de otro ó con algún pretexto y no volver más. Está tomada de lo que hizo el cuervo que soltó Noé después del diluvio. En este sentido está usada la voz cuerro en estos versos de Juan Álvarez «enviados á los tejados de su amiga en una varas: Que ya se que en balde va Sino que con rabia hiervo Pero de vos se verá, Y soy cierto que será El mensajero del ever. (Cancionero de II. del Castillo) por el asunto propuesto; el punto de la cuestión es éste, por en esto consiste la dificultad; ésta es cuestión larga, por hay para rato. En estas y otras parecidas locuciones el s. cuestión pierde la indole que le reconocieron los antiguos, y admite formas que no son españolas. Mucho ha de costar el vencer un abuso que tan arraigado estás. Hasta aquí el P. Mir, con razón que le sobra. El Dicc. no reconoce sino estas cuatro cuestiones: «pregunta que se hace ó propone para averiguar la verdad de una cosa controvertiéndola: riña, pendencia: oposición de términos lógicos ó de razones respecto á un misPuede admitirse en el Dicc. la fr. Véase mo tema, que exigen detenido estudio ;{{may|Becerro de oro}}.: ;{{may|Cuesco de la breva}}.: Véase {{may|Breva}}. Ú. más con los verbos buscar, hallar y otros parecidos: buscarle cuesco (ó el) Cuesco á la brera. para resolver con acierto; en Matemáticas, problemas. Por eso dice Baralt que ahay cuestiones teológicas, filosoficas, politicas, etc.; pero para ser tales deben tener los requisitos que exige Cueso, sa, adj. vulgar. Cagido, la definición: donde nó, serán tesis, asegurado, prisionero. ;{{may|Cuestión}}, f.: «{{may|Cuestión}}, si atendemos á la raiz latina, viene á ser pregunta; acep, general que ha quedado á la francesa voz question. En castellano enestión no es mera pregunta, sino pregunta que ofrece un asunto controvertible. De aquí los equivalentes problema, debate, propuesta, disquisición, altercado, pendencia, riña, alboroto, reyerta, contienda, argumento, punto debatido, asunto discutido, etc., etc. Pero los galiparlantes han hecho de {{may|cuestión}} una suerte de comodín para hablar de todo. Así dicen: Abordar la {{may|cuestión}} por entrar en materia; tocar superficialmente la {{may|cuestión}}, por deflorar un asunto; es {{may|cuestión}} de reformas, por de reformas tratames; será {{may|cuestión}} de tiempo, por el tiempo lo diri; el asunto en {{may|cuestión}}, puntos, lugares, problemas, disquisiciones... Ast, una pregunta comin que no verse sobre asunto controvertible, y que se confrocierte, no es {{may|cuestión}}; como tampoco lo es un punto rontrevertible y que se controvierte, si no tiene la forma de pregunta hecha ó propuesta para averiguar la verdad de la cosa discutida. Estricta por demás nos parece toda esta doctrina, excepto en las frases censuradas por el P. Mir. El concepto general de {{may|cuestión}} en castellano no es el de pregunta sino el de asunto, tena & punto controvertible, como que procede del v. latino quaero, que significa buscar; por consigmente la {{may|cuestión}} es un asunto al enal se bus ca solución, una materia propuesta al estudio ó investigación. El que ese asunto se enuncie ó proponga en forma de pregunta, es algo tan accidental que<noinclude></noinclude> js22rxz39qd8r67p3rvnspfaqgh3szk 102 421806 1672831 2026-08-26T17:55:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cues}} {{may|Cufi}} 469 no afecta ni puede afectar á la esencia de la cosa. Por eso, de todas las cuestiones que forman la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, rarísima es la que está en forma de pregunta, y casi la totalidad de ellas llevan títulos tan generales como éstos: «De la predestinación, De la procesión de las personas divinas, Del conocimiento de los ángeles, De las potencias del alma, Acción de la criatura corporal », etc., etc. Y así han escrito y dividido sus obras infinitos autores, latinos y castellanos, como hay también tratados, folletos y revistas de cuestiones sociales, politicas, teológicas, filosóficas, gramaticales, etc., que, por cierto, no anuncian en forma de pregunta los temas ó materias de que tratan. ¿Qué necesidad hay, entonces, de restringir tanto el concepto de cuestión, sobre todo, si en su origen no hay fundamento para ello? Refórmese pues la 1.ª acep. del Dicc. y sigan corriendo libremente la cuestión obrera, la cuestión de Oriente y cuantas cuestiones signifiquen puntos ó materias discutibles en cualquier ramo de las ciencias ó en cualquier campo de ideas. Así andarán también acordes el v. cuestionar y los adjs. cuestionable é incuestionable con el s. cuestión que les ha dalo origen. Si en los primeros no entra para nada el concepto de pregunta, no tiene tampoco por qué entrar en el segundo, como no entra en las locuciones cuestión batallona, cuestiin candente, cuestión de gabinete, cuestión de nombre, y otras más que admite el Dicc.—Hacer cuestión de una cosa. Cualquiera, á primera vista, tomaría por galicana esta fr.; sin embargo, úsala Fr. Luis de León (Erpos. de Job, e. XXVI): «¿A quién aconsejaste? á quien no tiene ciencia? [Pregunta Job á Baldad. Ahora prosigue el expositor]: Que lo dice en la misma razón de haberle parecido á Bildad necesario apoyar el saber, el poder y la justicia de Dios, siendo ansí que ni Job ni otro alguno hacia cuestión de ello ni dudas. ;{{may|Cuestionario}}, m.: «Libro que trata de cuestiones, ó que sólo tiene cuestiones». Así decia el penúltimo Dicc., excluyendo, por consiguiente, la acep. más usada de esta voz, que es: «lista de cuestiones que se proponen con cualquier fin». Felizmente el último Dicc., suplió esta omisión. ;{{grande|Cuete}}, m.: ''Cohete.''. Lo que nosotros llamamos así es, según el Dicc., triquitraque. El colete español corresponde á nuestro colador, que también es castizo.— Volador de luces», que llamamos nosotros, es, según el Dicc. de Autoridades, cohete de lágrimas: «cierto género de cohetes que, después de haber subido á su mayor elevación, despiden unas luces como lágrimas, compuestas de azufre y alcanfors. ;{{may|Cueto}}, m.: Sitio alto y defendido. El último Dicc. le agregó esta otra acep. de Asturias y Santander: «colina de forma cónica, aislada y, por lo común, peñascosa». él. ;{{may|Cueva de raton ó de ratones}}.: Dígase mejor ratonera, f.: agujero que hace el ratón en las paredes, areas, nasas, etc., para entrar y salir por || Madriguera de ratones.—También significa esta misma voz lo que aquí llamamos trampa de ratones ó para ratones: más breve y más propio es pues ratonera. ;{{grande|Cufifo}}, adj.: Ebrio, peneque; estar hecho un cuero. || Chispo, achispado, calamocano, estar uno entre Pinto y Valdemoro (estar medio borracho). Ú.m. con<noinclude></noinclude> jyg8ok84fhx3lzma5y5to65uscb9wyk 102 421807 1672832 2026-08-26T17:55:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cúi}} los verbos estar, andar, ir. Véanse Curary Rascar. El origen de este chi lenismo no puede ser el aimará cufa, chicha de maiz, como lo han afirmado erradamente algunos, por la sencilla razón de que en aimará no existe tal vocablo, sino cusa. La causa del error ha sido el haber confundido con la flasantigua de imprenta, que antes tenía forma prolongada y parecida á la ''f''. Pero así con esta clase de eses está impreso todo el Dicc. aimará de Bertonio, único que conocemos de esta lengua, y es raro que no hayan reparado en ello los que han querido aprovecharse de esta sola voz. La f ni siquiera existe en aimará, sino solamente una ph, que no corresponde á la griega ni á la ph de otros o idiomas, sino que es una p más fuerte que la común. En cuanto á la etimologia de cufifo, creemos que puede ser alguna voz caprichosa pronunciada por algún borracho, que halló gracia entre los oyentes y luego se fué popularizando. ¿Cuántas veces se ve que estos individuos, sobre todo en el primer periodo de su embriaguez, lucen una graciosa inventiva para formar y deformar vocablos? Otras veces dicen y repiten uno solo, que ellos mismos han inventado ó estropeado; y es claro que con ese sistema pueden dar existencia y vida larga á cualquiera palabra, expresión ó frase. ;{{grande|Cúi}}, m.: Animal del orden de los roedores, parecido al conejo, pero más pequeño. Caria cobaya lo llaman casi todos los naturalistas, y algunos Cavia aperea y Cavia porcellus. En toda la América del Sur es conocido con el nombre quichua {{grande|cúi}}, que ya debe escribirse á la castellana, euy, é incluírse en el Dicc., porque no es propio que en España sigan diciendo, como en {{may|Cuic}} tiempo de la conquista, conejillo (6 cochinillo) de Indias. «Otro género hay de conejitos, semejantes á éstos, pero son domésticos y se llaman cuyes, que son también muy regalados y de mejor vista, porque son de varios colores y manchas». (Ovalle, Histór. rel., l. I, c. XXI). El pl. castellano, como se ve, no puede ser otro que cuyes; el f., que entre la gente educada es invariable, porque el nombre es epiceno, tiende entre el pueblo á la forma cuya; nombre que aplica también, figuradamente, á la mujer muy fecunda. En Álava, según el vocabulario de Baráibar y Zumarraga, se llama nuestro cuy, cobaya; aunque confiesa el mismo autor que éste es el nombre semicientífico y que el popular es corquete, que él deriva del francés croquet, en significación de roedor». ;{{grande|Cuico}}, ca, adj. y ú. t. e. s.: A podo que se da en Chile al individuo natural de Bolivia. Difícil es dar con la etimología de esta voz, usada en varios Estados de Sud-América. En Cuba es adj. vulgar. Apodo ó tratamiento burlesco aplicado á los mejicanos del bajo pueblos. (Pichardo). Según Macías, ya no tiene uso al presente. En Méjico es: guarda ó agente de policía. Es palabra injuriosa, y ya poco usada. Viene, según algunos, de la voz mexicana cuicatl, cantar ó canto, porque esos agentes denuncian las infracciones de los reglamentos de policía, por lo cual la plebe los considera como soplones ó chismosos». (García Icazbalceta). En el Ecuador se dice cuica por lombriz, del quichua keaica. En Catamarca es: «nombre con que los criollos designaban á los arribeños cuando la guerra de la Independencia. {{may|Etim}}.: cui, conejo; cu. partícula de plurals. (Lafone Quevedo),<noinclude></noinclude> ru0khvwpkoal5tthq27q87nltqkctur 102 421808 1672833 2026-08-26T17:55:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuid}} {{may|Cuid}} 471 ;{{may|Cuidado}}, m.: «¿Quién ha oído á los maestros de la lengua el pl. cuidados? Desvelos, esfuerzos, diligencias, atenciones, si; pero cuidados ¡qué pocas veces se halla! Cuidados ajenos malan al asno, dijo Cervantes en sentido muy distinto de los soins franceses, que, torpemente vertidos por cuidados, apestan nuestro idioma. El éxito no corresponde á mis cuidados; le prodigué los cuidados más solicitos; ella se dio cuidados para conseguirlo, son frases de corte y sabor francés, que habrían parecido bárbaras á nuestros mayores». (Mir). En la lista de «frases incorrectas» agrega el mismo autor las siguientes, corregidas entre paréntesis: Han llevado sus miras á los cuida dos que requiere la infancia (han puesto el {{may|cuidado}}). Estuve en {{may|cuidado}} (de {{may|cuidado}}) tres días. Extiende sus cuidados (desvelos) á las provincias. Resultaron vanos los cuidados que se dió (ranas las trazas que tomó) para conseguirlo. Dió todos sus cuidados (dedicó sus desvelos) á la religión». Ya Capmany, en su Arte de traducir (1776), había advertido también que «Il rend des soins an Ministre» es en castellano Corteja, ó cultiva al Ministros; y que Tous les soins qu' il se donnoit pour...», significa a Todas las diligencias que hacia para...» Es cierto que eu francés soins se dice particularmente por las atenciones que se hacen á alguno, por los servicios que se le prestan y por los trabajos ó afanes que se le evitan. En este sentido no es tan castizo el pl. cuidados, pero si lo es en las tres aceps. principales que le reconoce el Dicc.: «solicitud y atención para hacer bien una cosa; dependencia ó negocio que está á cargo de uno; recelo, sobresalto, temor». De las dos primeras hay innumerables ejemplos en los prosistas castellanos; de la tercera en los poetas, que lo imitaron de los latinos: Vestibulum ante ipsum primisque in [faucibus orci Luctus et ultrices posuere cubilia Curae. (Virgilio, Eneida, VI, 273-4). Non enim gazae, neque consularis Submovet lictor miseros tumultus Mentis, et curas laqueata circum Tecta volantes. (Horacio, Odas, I, 10). ;{{may|Cuidar}}, a.: No trataremos de su significación ni de su régimen, sino de su prosodia: la sílaba cui, diptongo, debe pronunciarse cui ó cúi? ¿Debe decirse cuido ó cuido? Etimológicamente y según el uso de los clásicos, debería ser cuido, y así decimos todavía muchos chilenos; pero modernamente se ha preferido la forma cuido, lo mismo que en el compuesto descuido y en el s. homófono. La Academia en su último Dicc. no pinta acento á ninguna de estas formas; pero en su Gramática dice que ccon la voz ruido...se aconsouantan, así la voz descuido, que tiene el diptongo ui, como bukido, gemido, Cupido, etc., que no lo tienen». Y luego agrega que «en algunas provincias, donde falta la delicadeza del buen oído castellano, [agáchate, Chile!] suele contradecirse esta regla; y aun la contradijeron, bien que en muy corto número de voces, [no es tan corto que digamos] escritores felicísimos de nuestros siglos de oro». Y, si se piensa que entre estos escritores felicísimos se cuentan nada menos que Lope de Vega, Calderón, Cervantes, Góngora, Vélez de Guevara, y entre otros más modernos, Solis, Meléndez, Lista, etc., se<noinclude></noinclude> tcohon7wr44zseb7v5n0dvjvcp09rg0 102 421809 1672834 2026-08-26T17:55:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verá que no vamos en tan mala compañía. Agréguese á estas autoridades el uso popular, como lo podríamos probar con el Romancero General y con innumerables adagios y refranes, y agréguese también la razón de etimología (cógito, que dió cóito, cóido, cuido, según Cuervo; ó care, curas, según la Academia), y se verá claramente el gran traspié que ha dado el uso moderno de los españoles y el divorcio que ha venido á establecer con relación al origen de su lengua y á la práctica de sus clásicos. Entre los refranes que prueban el acento de la u, vayan los siguientes: La puerca rubia, lo que hace, eso cuida; Gala rubia, cuales las hace, tales las cuida; Quien hace casa i cuba, más gasta que cuida; Manda y descuida, no se hará cosa ninguna. Si quisiéramos citar á los poetas, seriamos interminables, y eso que para ellos la terminación úido es una fatalidad en la rima, y, al contrario, la en ido es un venero inagotable. Descuidanse, leemos en las obras de Fr. Luis de Granada publicadas en la Biblioteca de Rivadeneira en 1881 y recopiladas por el académico Don José Joaquín de Mora. En vista de todo esto, apelamos del juicio de la Academia al uso más racional é ilustrado de la posteridad. ;{{grande|Culatear}}, a.: Tiene algún uso en el significado de-dar de culatazos: y, tratándose de fusiles, escopetas, etc., dar culatazos. ;{{grande|Culazo}}, m.: Tabalada, f. fam.: agolpe fuerte que se da cayendo ó sentándose violentamente en el suelos. También tamborilada, f., y tamborilazo, m., ambos familiares: «golpe que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asen{{may|Cul}} taderas». Porrazo es más genérico, porque es el golpe que se recibe por una caída. Véase Co{{may|Stalada}}. ;{{may|Culebrilla}}, f.: A las dos aceps. que tenía se agregó la de «dragontea»: planta herbácea vivaz, de la familia de las aroideas.—El meteoro eléctrico y luminoso con apariencia de linea ondulada, no se llama {{may|culebrilla}}, sino culebrina. ;{{may|Culen}}, m.: Arbusto indigena, muy abundante y apreciado en Chile, especialmente para las enfermedades del estómago. Se toma en infusión, hecha con la hoja, ó con la flor, ó con el palo ó su raspadura. Philippi lo llama psoralea glutinosa, y los antiguos españoles albahaquilla del campo. No hay más remedio que incluir en el Dicc. su verdadero nombre araucano (culén), que es el que le damos en Chile y que Bello no se desdeñó de usar en sus poesías. ;{{may|Culesar}}, m.: Sitio ó lugar en que abunda el culén. También debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Culero}}, m.: «Pieza del vestido de nuestros mineros que, á modo de una faja ancha, les cubre los riñones y la barriga. Los hay también más ordinarios, de cuero sin curtir, que, cubriendoles por detrás las asentaderas, les sirven para sentarse sobre las piedras y cascajo, sin daño de los pantalones». (Rodriguez). En la Argentina, según Granada, es «pieza de cuero que los hombres de campo se aplican exteriormente por la parte de los muslos, para evitar el roce de los instrumentos de trabajo con la ropa». Más parecido al chileno es el de Catamarca: «enero que los mineros se atan á la cintura para sentarse dondequieras. (Lafone Quevedo). Todas estas definiciones tienen<noinclude></noinclude> 1w79b1bbmqh3ctb2w6hus5vg04eupau 102 421810 1672835 2026-08-26T17:55:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Culp}} algún parecido con la 2. acep. que el Dicc. da á culera, f.: «remiendo en los calzones ó pantalones sobre la parte que cubre las asentaderas » (véase Astuche); pero, como no son iguales y el culero es tan usado en estas repúblicas sudamericanas, bien puede ya admitirse en el Dicc. ;{{may|Culinegro, gra}}, adj.: Omitido en su lugar, lo consigna el Dicc. en la voz ;{{may|Sarten}}.: El significado se explica por sí solo. La última edición lo admite en el Suplemento. ;{{may|Culminación}}, f.: Acción ó efecto de culminar. En Astronomía: momento en que un astro ocupa el punto más alto á que puede llegar sobre el horizonte. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culminar}}, n.: Llegar una cosa á la posición más elevada que puede tener. En Astronomia: pasar un astro por el meridiano superior del observador. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Culon, na}}, adj.: Etimologia y significado, más claros que la luz del día. Hace falta esta voz en el Dicc., así, como adj., porque figura sólo como s. m. y con el significado fig. y fam. de asoldade invalido». ;{{may|Culpa}}({{may|Mea}}), m.: Expresión tomada de la oración latina Confiteor Deo; significa por mi {{may|culpa}}» y se usa en señal de arrepentimiento de lo que se ha hecho. Snele decirse con el cuerpo inclinado, acompañada de golpes de pecho, y repetida tres veces (mea {{may|culpa}}, mea {{may|culpa}}, mea mirima {{may|culpa}}), como cuando se reza el Confiteor. Usa se más con los verbos cantar y decir, y entonces equivale á la fr. castellana Cantar la polinodia, si el acto se hace en público, ó simplemente á los verbos retractarse ó arrepentirse, si es en privado. Hemos visto esta expresión en {{may|Culp}} 473 las obras de Don José María Sbarbi, y, como es usada en todas partes y tiene tan buen origen, debe admitirse en el Dicc., en la letra M. ;{{may|Culpable}}, adj. y ú. t. c. s.: En el uso se confunde muchas veces con ;{{may|Culpado, da}}, adj.: , que se usa t. c. s. He aquí las definiciones del Dicc. Culpable: caplícase á aquel á quien se puede echar ó se echa la culpa. Dicese también de las acciones y de las cosas sy inanimadas». Culpado: «que ha cometido culpa». «Los franceses carecen de este primor y dicen por lo tanto conpable en ambos casos. Traducen pues mal, y traduciendo mal empobrecen nuestro idioma los que dicen, v. gr.: Los remordimientos atormentan al culpable (culpado). Han castigado al inocente y al culpable (culpado). Entre culpable y culpado hay la misma diferencia que entre tachable y tachado, censurable y censurado, etc.; diferencia que estriba en la que hay de la intención al hecho; de la calificación moral á la pena positiva; de lo que la opinión reprueba á lo que la ley castiga. Así somos culpables codiciando la mujer ajena; y tenemos propósitos culpables cuando los encaminamos á hacer daño al prójimo; pero no se nos puede llamar culpados sino cuando, pasando de la voluntad á la acción, y de la jurisdicción del público á la de los tribunales, cometemos adulterio, calumniamos, robamos, ó matamos». (Baralt). «La diferencia entre culpable y culpado, diremos nosotros con Cuervo, no se halla siempre bien clara en los escritores; pero creo que existe conforme al uso más autorizado y al valor mismo de los términos. Lo que dice Baralt acaso no es bien exacto: culpable se refiere al juicio de los demás, es sub-<noinclude></noinclude> jrx6tf5rc6rvnl357a5ehrobms59uos 102 421811 1672836 2026-08-26T17:56:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Culp}} jetivo: culpado es objetivo, se refiere á lo que existe en el objeto. Los actos son culpables y nó culpados; de un reo convicto y confeso se dice que castigaron al culpado. Con mucha frecuencia los culpables resultan culpados, y de ahí la confusión». Esto último que asienta el gran filólogo es la mejor explicación de la confusión que se hace entre ambos vocablos, la cual, sin embargo, conviene evitar para más claridad y precisión de las ideas. Los clásicos españoles, que estaban más distantes de los franceses, usaron casi siempre á culpado, y rarísima vez á culpable; más bien preferian á culpante; mientras que ahora, que tenemos tanta comunicación, sucede lo contrario: ya no hay culpados, sino que todos son culpables. Y hasta el Dicc., que no debería participar de estos defectos, se hace también reo del abuso. En el art. {{may|Pagar}} dice: «Pagarla ó pagarlas, expr. fam. Sufrir el culpable sa condigno castigo ó la venganza de que se hizo más ó menos merecedor». Y en {{may|Reconocer}} escribe también: «Confesarse culpable de un error, falta, etc.» No citamos más autores, aunque los hay en buen número, porque no deseamos, por nada de esta vida, que prevalezca este mal uso.—Fuera de él se está introduciendo también en Chile un inculpado, con el cual hay que irse con tiento para no darle un significado que no tiene. Hay v. inculpar: «culpar, acusar á uno de una cosa. Como participio suyo, participa inculpalo del mismo significado, es decir, se aplica á la persona á quien se calpa de una cosa; pero no vaya á considerarse como palabra compiesta de in negativo y de culpa, como son inculpable, inculpablemente & inculpademente, porque entonces, como {{may|Cult}} éstos, significaría lo contrario del v. inculpar. Para que se vea lo antiguo que es este v. en el participio, léase esta cita del Fuero Juzgo: «El inez que insticia el omne de muerte, que non era enculpado [anticuado por inculpado], deve morir tal muerte qual él dio al otro que non era culpado». ;{{may|Culpeo}}, m.: Del arancano culpeu. Especie de zorra más grande que la ordinaria. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequeña ó chilla (canis Azarae), y la grande ó {{may|culpeo}} (canis magellanicus)». (Philippi). Debe pasar ya al Dicc. ;{{may|Cultalatiniparla}}, f. fest.: Lenguaje afectado y laborioso que usan los cultiparlistas. Así ha quedado enmendado este vocablo en el último Dicc. Antes era cultilatimparla y tenía también, como adj. festivo el significado de: «dicese de la mujer marisabidilla. Ú. t. c. s. f.» De él se burló donosamente Valbuena, y quizás á eso se debe la supresión. ;{{may|Culto}}, m.: Mal y pobremente estaba definido este s. en la penúltima edición del Dicc.: pero ahora todo se enmendó, haciéndose de la única acep. antigua estas cuatro: «reverente y amoroso homenaje que el hombre tributa á Dios ó á los bienaventurados; conjunto de actos y ceremonias con que el hombre tributa este homenaje; honor que se tributa en las falsas religiones á ciertas cosas tenidas como divinas y sagradas; por extensión, admiración afectuosa de que son objeto algunas cosas. Rendir {{may|culto}} á la belleza». ;{{grande|Cultual}}, adj.: Perteneciente ó relativo al culto divino. Inventado por los franceses (cultuel) con ocasión de sus leyes de persecución religiosa, no merece pasar al castellano.<noinclude></noinclude> nc4l11oq1h0lzybbsye32cyt2frnbji 102 421812 1672837 2026-08-26T17:56:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cump}} Culumpiar y culumpio. Así pronuncian muchos individuos del valgo, como si la etimología fuera la voz que principia por las tres primeras letras, cuando lo es el v. griego xclogico, nadar. Véase {{may|Columpiar}}. ;{{may|Cumanagoto, ta}}, adj.: Natural de Cumaná. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad y provincia de Venezuela. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cumbrera}}, f.: Dióle ya el Dicc., y en primer lugar, la acep. de Arquitectura usada en Chile y en Caba de madero que forma el lomo de la armadura, y se sostiene con las cabezas de los pares». Es la 6. que tiene en el mismo Dicc., la voz {{may|Hilera}}. ;{{grande|Cumpa}}, m.: Poco saben de etimología los que han creido que esta voz es araucana, nada más que porque la han visto figurar en algún vocabulario de esta lengua. Actualmente la usa el pueblo en todo Chile, sin que sepamos á punto fijo si fueron los araucanos ó los primeros mestizos los que la toma-, ron de los españoles, porque no es sino la forma abreviada del castellano compaño, hoy anticuado, ó compañero. En cuanto á la primera vocal, no hay dificultad ninguna, porque el araucano permuta con facilidad la ''o'' con la ''u'' y viceversa. Por lo demás, el procedimiento de abreviar las palabras largas, sobre todo en el lenguaje fam., es propio de todas las lenguas. Sin salir de la silaba cu, tenemos en chileno cuña por cuñado, curco por curcuncho. Otra etimología, y la más probable, que puede señalarse de este chilenismo es la voz compadre, á la cual reconoce el Dicc. esta acep.: «En Andalucía y en algunas otras partes se suele llamar así á los amigos y conocidos, y aun á los que por casualidad se juntan en {{may|Cump}} 475 posadas ó caminos». Con este dato léase ahora lo siguiente: «Es el compadre Heleria el gitano más famoso que tiene Granada... Vamos á ver, compá Heleria, le dijeron, usted que sabe tantas cosas, quizás no sepa decirnos por qué en Granada hay tantos rubios. (Y el compá Heleria contesta:) Puez de ahí venga un pitiyo, quer compá Heleria no enseña é barde». (J. Tineo Rebolledo, La Lengua gitana). Recuérdese que aun los españoles instruidos pronuncian familiarmente pae por padre, y por compadre dirán compae, voz que el gitano abrevia en compa, y compá, en labios del araucano, que no pronuncia voces agudas sino al fin de la frase y que fácilmente permuta la ''o'' con la ''u'', ha podido muy bien convertirse en el chileno {{grande|cumpa}}. En Méjico, según Ramos Duarte, dicen compa, que él traduce por «compañero, amigo ». Equivalentes de esta voz, á más de los indicados, son camarada, amigo, amigote, compinche, compadre, y ant., aparcero. (Nótese la fuerza etimológica de compaño y sus derivados companiero (anticuado) y compañero: el que comparte el pan con otro; como el alemán kumpan).—Usase también {{grande|cumpa}} como adj. de una sola terminación; en lo cual no podrían imitarlo compañero, camarada ni compinche; v. gr.: «Pedro y Juan están ahora muy cumpas», es decir, muy amigos, muy de acuerdo en todo. ;{{may|Cumplase}}, m.: Dos aceps. le da el Dicc., pero ninguna corresponde á la forense de aqui: orden ó decreto que un juez pone al pie de una sentencia que no admite ya otro recurso, para que se ejecute ó cumpla. La 2. acep. que aparece en el Dicc. (fórmula que<noinclude></noinclude> f5rtbe3sfx0mk35wia1utkb22jpu0p7 102 421813 1672838 2026-08-26T17:56:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cun}} ponen los presidentes de algunas repiblicas americanas al pie de las leyes cuando se publican») es propia de la última edición solamente. ;{{may|Cumplimentar}}, a.: A pesar de ser derivado de cumplimiento, no es irregular en su conjugación. Dígase pues: yo cumplimento, tú cumplimentas, etc. ;{{may|Cumplimiento}}, m.: Las frases Estor óir de {{may|cumplimiento}} y Ofrecer una cosa de ó por {{may|cumplimiento}} quedaron suprimidas en el último Dicc. y en su luger se puso el modo adverbial De ó per {{may|cumplimiento}}: de ó por pura ceremonia o urbanidad. ;{{grande|Cumucho}}, m.: Reunión ó amontonamiento de cosas, ó agrupamiento de personas, más ó menos estrechas ó apretadas. En el v. Acumucharse, formado de esta voz, apuntamos el parecer de Rodríguez, que lo hace derivado del castellano mucho; pero, registrando un vocabulario quichua, nos hallamos con el s. kcumu, corcova y corcovado, que nos puso en la pista de mejor etimología. En efecto, agrégnese á keumu la partienla cha, que, según las leyes de aquella lengua, «con nombres, hace y compone verbos que quieren decir: hacer aquello que el nombre significa». Krumucha significaría, entonces, hacer corcova ó corcovado; y esta figura es la que se forma en la ropa que está algo suelta, cuando se infla ó ha quedado mal cortada, que es otra de las aceps., y quizás la primera en antigüedad, que damos á {{grande|cumucho}}; de la cual, por metáfora, pasaria á las otras que expusimos al principio. ;{{may|Cumulo}}, m.: Agregósele esta acep. de Meteorologia: «conjunto de nubes propias del verano, que tiene apariencia de montañas nevadas con bordes brillantess. Definición que hace recordar la bellísima poesia de Zorrilla (Don José) titulada Las Nubes: ¿Qué quieren esas nubes que con furor se [agrupan Del aire transparente por la región azul? ¿Qué quieren cuando el paso de su vacío ocupan Del cenit suspendiendo su tenebroso tul?... ¡Cuán rápidas se agolpan! jeuál ruedan y se Yel (ensanchan Y al firmamento trepan en lóbrego montón, puro azul a legre del firmamento manchan Sus misteriosos grupos en torva confusión! Resbalan lentamente por cima de los mon[tes, Avanzan en silencio sobre el rugiente mar, Los huecos oscurecen de entrambos horizontes, El orbe en las tinieblas bajo ellas va á que[dar... Ya montes gigantescos semejan sus contor[nos Al brillo de un relámpago que aumenta la [ilusión, Ya de movibles monstruos aligero escuadrón, Ya de volcanes ciento los inflamados hornos. ;{{may|Cunas}}, f. pl.: Juego de muchachos que consiste en enredar con varias lazadas en los dedos de ambas manos un hilo atado por los cabos. La primera figura que suele formarse es la de una cuna, y de ahí el nombre del juego. En seguida otra persona coge las lazadas con los dedos también de ambas manos y de tal manera que resulte otra figura. Hace otro tanto la primera persona ú otra cualquiera; y así indefinidamente hasta que agotan las distintas combinaciones ó figuras que conocen, tratando de volver á la primera con que cornenzó el juego. Las figuras se llaman relas, columna, ojo de buey, araña, pala de gallo, etc., según sus distintas formas. No sabemos qué nombre tenga en español este juego tan conocido en España como en Chile; si no lo tuviera, debe admitirse el que aquí le damos, Un español á quien consultamos, sólo supo decirnos que, al presentar atua<noinclude></noinclude> jax3cq9cxqbjipnyz6r0tw8ympzisud 102 421814 1672839 2026-08-26T17:56:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cun}} 477 lo persona á la otra el hilo para que forme alguna figura, le dice: «Tejedor, teje»: que indicaría que el juego puede llamarse del fejedor; otro nos dijo que creía se llamaba la cuna; pero los diecionarios guardan absoluto silencio. El último de la Academia agregó á ;{{may|Cuna}}esta acep. de: Marina: «aparato armado en la grada debajo del buque, para botarlo al aguas. Es lo que se llama también basada en castellano. ;{{grande|Cuncuna}}, f.: Según Lafone Quevedo, se compone de cua, raiz, y cuna, partícula de pluralidad. La voz, agrega, es muy conocida en toda la región cacana: y la define: «gusano que per sigue las alfas [quiso decir alfalfas] en lugares secos». La edición que tenemos del Dicc., araucano de Febrés no menciona esta voz sino en la parte castellana, traduciéndola por chura, y chuva en la parte araucana, es: «cancana, gusano mordedor». En quichua hay un v. ccuacuai, oler mal, heder, del cual también puede derivarse. Sea lo que fuere de la etimologia, el significado que en Chile damos á {{grande|cuncuna}} es el mismo de la oruga castellana: «larva de los insectos lepidopteros ó mariposas. Es vermiforme, con doce anillos ensi iguales y de colores muy variados según las especies: cabeza córnea y boca semejante á la de los insectos mascadores. Destruye los vegetales, de cuyas partes todas se alimenta, principalmente de las hojas», Dificil será desterrar de Chile el popular nombre de {{grande|cuncuna}}, que es usado por toda clase de personas, mientras que el de oruga sólo es conocida de las personas may instruidas. Varius frases se han formado con aquella voz: tales como Hacerse una {{grande|cuncuna}} (enrollar ó doblar el cuerpo, como lo hace este insecto); Matar la {{grande|cuncuna}} (quitar la cansa ú origen de un mal; otros dicen también en este sentido, Malar el gusano; fr. que además se emplea familiarmente para invitar á beber en las comidas antes de tomar ningún alimento): Ser una (ó como una) {{grande|cuncuna}}, Volverse {{grande|cuncuna}} (irritarse ó enfurecerse, ser una furia). ;{{grande|Cuncunilla}}, f. dim. de cuncuna.: Gusano que devora la raiz de los sembrados ó plantas. Los hay de distintas clases. ;{{may|Cundidor, ra}}, adj.: Que se extiende, aumenta o multiplica con facilidad. Aplícase á cosa, nunca á persona. Bien formado del v. cundir, y creemos que, lo mismo que en Chile, se usará en todos los Estados de habla española.—En Chile usamos también la fr. Echar uno la cundidora: ejecutar una obra ó trabajo de una manera rápida, sin cuidarse mucho de su perfección. Sólo en el Dicc. valenciano-castellano de José Escrig hallamos algo parecido: «{{may|Cundidóro, res}}, plur. Cundidores ó las cosas que cunden ó dan mucho de sí». Creemos que todo esto puede aceptarse en el Dicc., académico. ;{{may|Cusa}}, f.: La «pieza de hierro que en los carruajes atraviesa la punta del eje para que no se salga la ruedas, se llama en castellano pezonera, f., y no cuña, como decimos aqui.—Ponerle cuña á uno, es fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de apretarlo ó urgirlo en el cumplimiento del deber hasta que deje la carrera, empleo ó pretensión que tiene; como se hace materialmente, v. gr., con la madera cuando se la quiere rajar por medio de una cuña. La fr. está bien formada y puede admitirse. Suprimióse en el<noinclude></noinclude> 4sgxwdp7nf93n66f6lhl48x5yfnrmrb 102 421815 1672840 2026-08-26T17:56:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuot}} último Dicc. una acep. de Carpinteria que se daba á {{may|Cuña}} y que bien cabe en la primera y general que tiene en todos los diccionarios, y agregósele esta otra: «piedra de empedrar labrada en forma de pirámide truncada». {{may|Cúp}} ;{{may|Cupe}}, m.: Recibió en el último Dicc. esta acep.: «en las diligencias, compartimiento situado delante de la baca»; y baca es: «capacidad en la parte superior de las diligencias y demás coches de camino, donde se colocan Cuña, com. Abreviación fam. de equipajes y otros efectos, resguardados cuñado y cuñada. ;{{may|Cusar}}ó {{may|Acusar}}, a.: ;{{may|Cuotidiano, na}}, adj.: Tan celoso como es el Dicc. para recoger tantos arcaismos inservibles ya en el idioma, se ha obstinado en no aceptar á Co{{may|Tidiano}} á pesar de habersele hecho presente y á pesar de haberlo usado él en la 12.ª edición, art. Pr{{may|Tanza}}. Nos otros lo defendemos no ya como anticuado, sino como vivo y lozano, no sólo en Chile, donde lo usa todo el mundo, sino también en España mismo. En cuanto al planchado de las enaguas, ocurre una vez en la semana y le hacen las chicas, que no quieren privarse ni de sus paseos ni de otros placeres cuotidianos». (Pereda, Tipos y paisajes, El buen paño en el arca se vende). «Notransigen con que el pobre, rendido por el trabajo cuotidiano, se limite... tumbarse á roncar sobre una mala camas. (Ibidem, Al amor de los tizones). «Pedimos á los extraños cuotidianas inspiraciones». (Adelardo López de Ayala). «Deshecho para mí el antiguo y cuotidiano camino del foro...» (L. Fernández-Guerra y Orbe, Disc. de recep, en la Aad.) No bastarán estas autoridades para que la Academia se resuelva a admitir esta voz, que en realidad es más antigua, más sonora y más legitima que cotidiano? Cuotizar, a. No hay sino colizar, del francés coliser. La cuola castellana no dió origen á ningún verbo simple si no al compuesto escolar. Véase {{may|Cotizar}}. con una cubierta de cuero ó de tela embreada. || Esta cubierta». ;{{may|Cupidillo}}, m.: , diminutivo de Cupido. Ú. en la última acep. que reclamamos también para el siguiente. ;{{may|Cupido}}, m.: El Dicc. lo ha aceptado por primera vez, pero solamente como fig., por «hombre enamoradizo y galanteador», cuando la primera y principal acep.debe ser la que insinuó entre paréntesis el etimologista del mismo Dicc., esto es: Dios fabuloso del amor, hijo de Venus. No hay poeta, novelista ni literato que no la use, y por lo tanto no debe faltar en el Dicc. (Véase {{may|Astrea}}).—Para que el artículo salga completo, debe agregarse también la siguiente: imagen de este mismo dios y que generalmente se represente en figura de un niño vendado, con alus y armado de arco y flechas. Cr Pós, m. «Cada una de las partes de un documento de la denda pública ó de una sociedad de crédito, que periódicamente se van cortando para presentarlas al cobro de los interess vencidos». Es la única acep. que tiene esta voz, á la cual erradamente cuelgan algunos el significado propio de cupo: «cuota, parte asignada ó repartida á un pueblo ó un particular en cualquiera impuesto, empréstito ó servicio». ;{{may|Ceprico, ca}}, adj.: Enmendóse así su definición: «aplícase al óxido de cobre que tiene más oxigeno, y á las sales que con él se forman. Oxido ciprico, sulfato cúpricas. Es término de Química.<noinclude></noinclude> cua7p1ei4fmk2bjqbra4lbel4h4in0r 102 421816 1672841 2026-08-26T17:56:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cúp}} ;{{may|Cuprifero, ra}}, adj.: Que tiene venas de cobre, ó que lleva ó encierra cobre. Mineral cuprifero. Admitido por primera vez en el Dicc. ;{{may|Cuproso, sa}}, adj.: Término de Química admitido también por primera vez. Aplícase al óxido de cobre que tiene menos oxigeno, y á las sales que con él se forman. Oxido cuproso, carbonato cuprose. ;{{grande|Cupucha}}, f.: Vejiga de animal henchida de viento ó rellena de otra. cosa. Cuando se usa para nadar, debe llamarse nadadera: «cada una de las calabazas ó vejigas de que se suele usar para aprender á nadar». Cuando hace el oficio de jeringa para poner ayudas, llamese lavativa ó ayude. Usase en todo Chile en estas aceps. La etimología de esta voz es el quichua pucuchu, que dió en aimará phucuchu y se conservó en araucano pucuchu. «Vejiga con que echan ayudas», lo traduce de esta lengua el P. Febrés. Pucucho, cha, llama todavía el pueblo del Ecuador á lo hueco, vacio, que no contiene sino aire; quichua purito, dice Tobar: de pucu, plato de madera ó de calabaza, ó de pucuna, soplar. Es evidente entonces que, usandose este vocablo en todo el antiguo imperio de los Incas, ha pasado de allá a los araucanos, y de ellos lo han tomado los chilenos para convertirlo en {{grande|cupucha}} ó copucha, por metatesis. ;{{may|Cupula}}, f.: Recibió esta acep. de Botánica: «involucro á manera de copa, foliáceo, escamoso ó leñoso, que cubre más ó menos et fruto en la encina, el avellano, el castaño y otras plantas»; de aquí el adj. cupulifero, ru, que se aplica á la familia de estas plantas. Cúpula se llama también, y no torre, como decimos aquí con excesiva gene{{may|Cur}} 479 ralidad, la «torrecilla de hierro, redonda, cubierta y giratoria, que tienen algunos buques blindados, dentro de la cual llevan uno ó más cañones de grueso calibres. La torre del Huiscar, al pie de la cual murió heroicamente Arturo Prat. ;{{may|Cuquera}}, f.: Admitido por primera vez como provincialismo de Aragón y con el significado de «gusanera». ;{{grande|Curadera}}, f.: Borrachera, embriaguez, ebriedad; turca, fam. Sólo lo usa el vulgo. Véase Curar. ;{{grande|Curado}}, da, adj. y u. t. c. s.: Ebrio, borracho. Véase Curar. ;{{may|Curagua}}, f.: Del araucano cura, piedra, y hun, maíz: maíz duro como piedra, porque así realmente lo es. En algunas provincias confunden la {{may|curagua}} con el morocho, ó maiz morocho, como lo llama el Dicc. {{may|Curagua}} debe admitirse, ya que designa una cosa que no tiene otro nombre en castellano. ;{{grande|Curagüilla}}, f.: , dim. del anterior. Es el sorgo ó la zalina castellana; por consiguiente, no hay por qué pedir su admisión. ;{{may|Curandero}}, m.: El que hace de médico sin serlo». También hay aquí, y sin duda en todas partes, {{may|Curanderas}}. Agréguese pues la forma o terminación para el f. ;{{grande|Curanto}}, m.: Los que usan esta palabra pueden escoger entre barbacoa (carne asada en un hoyo que se abre en tierra y se calienta como los hornos) y pachamanca (carne que se asa entre piedras caldeadas ó en agujero que se abre en la tierra y se cubre con piedras calientes. Condiméntase con aji y se nsa en la América del Sur). Curantu en araucano significa pedregal, de cura, piedra; y de él se forma el v. curantin, apedrear ó hacer algo con piedras. He<noinclude></noinclude> l3y5sr964ghdejohqjrw232d6tzxl9x 102 421817 1672842 2026-08-26T17:56:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cur}} aquí cómo describe el curanto chileno un hijo de la provincia de Chiloé, doude todavia se usa por todos: «El que no lo conoce, ignora lo mejor que hay en el arte culinario de los chilotes. El curanto es una mescolanza de alimentos sanos y nutritivos, y el modo de prepararlo es el siguiente: se hace un hoyo en la tierra de un metro de diametro ó ad libitum; en seguida se pone leña menuda dentro del hoyo, y encima leña un poco más gruesa, y más arriba una multitud de piedras vivas (duras), que, calentadas por el fuego, van ocupando el lugar de la leña que se ha convertido en cenizas. Cuando las piedras están suficientemente calientes, se colocan encima los mariscos, los cuales son generalmente choros ó quilmahues, tacas, picos, etc.; después papas, arvejas, babas: sobre todo esto va una capa de paja o de hojas de pangue (nalca), las que suelen tener más de dos metros de diámetro; finalmente, más arriba aún, va la carne, el pescado, los mailcarlos, el queso y chorizo, etc., etc., todo esto cubierto por una capa de paja y de césped. Una hora es, por lo general, el tiempo preciso para que todos estos alimentos se caezan lo bastante. Los peritos calculan perfectamente el momento preciso de la cocción, y para esto tienen la expresión está sudando (el curanto). Le sacan entonces los céspedes y se apartan las viandas más delicadas; mientras tanto, todos los concurrentes van ocupando sus asientos al rededor del curanto, y allí, sobre la hierba y con las piernas cruzadas á la usanza turca, saborean las delicias de estos alimentos, que toman, cocidos de esta manera, un sabor agradable por excelencia. Hay que poner la carne un poco cocida ya, si no es de cordero tierno, pues de otro modo quedaría cruda. La base de los curautos son los mariscos, y sin éstos no sería posible fabricar aquéllos, pues el agua que contienen, evaporada, sirve para ayudar y apresurar la cocción». (N. N. N., Chiloé). ;{{grande|Curar}}, a. y u. m. c. r.: Embriagar, emborrachar. El origen de este chilenismo, al cual bien podríamos calificar de rey de toda su raza (tánta es su popularidad), es la tendencia natural que hay en el hombre á expresar con palabras snaves ó inocentes las ideas que, expresadas con sus propios nombres, podrian causarle vergüenza ó sonrojo: es lo que en Retórica se llama eufemismo. Es natural que el borracho ó ebrio no quiera llamarse por su propio nombre, sino que dirá solamente que está alegre, achispado ó chispo (véase Cufifo), ó que ha pillado una mona, que ha cogido ó pillado un cernicalo ó tomado una lurca, que está hecho un cuero, una cuba ó una uva, etc., etc. Por esta misma razón no le exijamos que use verbos tan duros y malsonantes como emborracharse y embriagarse; hay que permitirle que adopte otro más suave y encubridor. Miró a su alrededor y vió que las carnes y pescados se curan por medio de la sal, el humo, etc.; así pierden la humedad y se conservan por largo tiempo. Vió que las pieles se curan curtiéndolas y preparándolas para sus varios usos; que se curan también las maderas, teniéndolas cortadas algún tiempo antes de usarlas, conservándolas ó entre eieno y agua ó al aire libre, según el uso para que están destinadas; que se curan los hilos y lienzos, etc., etc. Pues entonces (diría para su vientre), yo también necesito {{grande|curar}} mi<noinclude></noinclude> g0ylsozmiuk1vafmt5z66s2kd8vba42 102 421818 1672843 2026-08-26T17:56:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Curc}} 481 estómago, yo también quiero curarme, porque el que se cura vive sano, como diz que contestó un sacerdote español á un huaso que se acusaba de haberse curado; necesito curar mi cuerpo para fortalecerlo y prevenirlo contra las enfermedades, ó mejor, para curarlo de embriagueces: y hétenos aquí justificado y popularizado al rey de los chilenismos con toda su descendencia de curados y curaderas. En confirmación de esto, véase lo que con tanto donaire como verdad dice un notable autor chileno: «Con los pelle jos de cabros adultos suplieron por mucho tiempo, y aun hoy se usa en los campos, los barriles para guardar y conducir el aguardiente: por lo que no es de extrañar que éste adquiera algún olorcillo á chivalo, nombre que dieron al contenido. Con el uso continuado, empapadas y lavadas hasta sus últimas fibras, esos odres perdian al fin su caprico aroma, teniéndolos desde entonces como curados de olores extraños, y así también llamaron á los prójimos que se remojan y enjuagan por el mismo procedimiento, añadiendo á veces, para que no quedaran dudas respecto del origen de ese chilenismo, la frase, también chilena, como cuero», (Raza Chilena, p. I. c. II, 6).—Otra acep. del v. curar usada en Chile es euando se aplica á algunos objetos de uso más o menos familiar, Así se curan, por ejemplo, muchos trastos de cocina, de greda, loza y cristal, remojándolos ó lavándolos con algún agua preparada ad hoc, para que no se salgan ó se quiebren; se curan los naipes, refregando sus bordes en el pelo de la cabeza, para barajarlos y jugarlos con más facilidad; se cura el hilo, en el juego de la cometa, con una preparación de cola ó goma líquida y vidrio molido, para que con la aspereza que así toma pueda cortar el otro hilo de la cometa contraria; se curan los mates de calabaza, con que se toma mate, para quitarles el gusto á la cáscara de esta fruta; se curan las brevas para que maduren más temprano, clavándoles un palito; etc., etc. ;{{may|Curasao}}, m.: Licor fino fabricado con corteza de naranja. Su etimologia es el nombre de la Antilla de donde procede. Admitido por primera vez en el Dicc., con s, á pesar de que la Antilla se nombra Curaçao. ;{{grande|Curco}}, adj. y u. t. c. s.: (Nunca lo hemos oido en la terminación f. sino rara vez y con el significado de-joroba). Es sincopa del siguiente y con el mismo significado, aunque no tan usado como él. ;{{grande|Curcuncho}}, adj. y u. t. c. s.: (Talvez se use en la terminación f., pero no lo hemos oido). Su etimologia parece ser el quichua ccurcu, tronco, madero, y la partícula cha, también quichua, que, según la gramática de aquella lengua, se une á los nombres y chace y compone verbos que quieren decir: hacer aquello que el nombre significas. Ceureu [n] chu seria pues hacer un tronco, tener su figura ó ser semejante á él (véase Cumucho); y, en realidad, alguna remota semejanza tiene con el tronco el corcovado o jorubado, que es lo que significa {{grande|curcuncho}} (corconcho en Méjico) en casi toda la América del Sur. La etimologia que propone Lafone Quevedo, de quirquincho, no es aceptable, tanto por la forma, que es tan distinta, pues la ''i'' en estas lenguas no se convierte en , cuanto por el significado. Es cierto que el quirquincho (ya esta admitido en el Apéndice del Dicc.) se ve como jorobado; pero no es ésta la idea que<noinclude></noinclude> t6vfwtbnlk4xkph6dfbox0kali22gaj 102 421819 1672844 2026-08-26T17:56:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Curr}} ha despertado en el pueblo para su significado fig., sino la de viveza, ligereza, furia. Véase en su lugar. Sinónimos de corcovado ó jorobado son también gibado y gibeso, contrahecho y correta. Este último es común en cuanto al género. ;{{may|Curdo, da}}, adj.: Natural del Curdistán. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta región de la Turquia asiática. Admitido por primera vez. ;{{grande|Curel}}, m.: Jurel, pez marino. ;{{may|Curia}}, f.: Recibió estas dos aceps. nuevas: «conjunto de abogados, escribanos, procuradores y empleados en la administración de justicia. {{may|Curia}} romana: conjunto de las congregaciones y tribunales que existen en la corte del pontifice romano para el gobierno de la Iglesia católica». ;{{may|Curialesco, ca}}, adj. despectivo.: Propio y caracteristico de la curia eclesiástica ó civil, tomado, por lo general, en mala parte. Estilo curialesco, trámites curialescos. Es voz que usan ya todos los modernos, bien formada y digna de admitirse. ;{{may|Curiara}}, f.: Embarcación de vela y remo, que usan los indios de la América Meridional, menor que la canoa, pero más ligera y más larga. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Curiche}}.: (Del araucano curi, negro, y che particula que indica gente ó persona). Apodo vulgar dado á las personas de color negro ó moreno. Lo peor es que casi siempre se usa esta voz pospuesta á su equivalente castellano. Así, á una persona negra ó morena, rarísima vez se le dirá por insulto ó cariño {{grande|curiche}} simplemente, sino negro {{grande|curiche}}. Véase Apa. ;{{may|Curioso, sa}}, adj.: La última acep. que tiene en el Dicc. es: «que trata una cosa con particular cuidado ó diligencia»; y la 1.ª es: «que tiene curiosidad», y una de las aceps. de Cu{{may|Riosidad}} es: «euidado de hacer una cosa con primor». Con estos datos ya se puede explicar una acep. especial que damos familiarmente en Chile al adj. {{may|Curioso}}. Curiosa es para nosotros la persona industriosa ó ingeniosa, que, ayudada de cierta destreza y pericia, hace, en lo material, cosas prolijas, por lo general obras de manos. En vista de los fundamentos en que se apoya esta acep., no sólo no la reprobamos, sino que la aceptamos.—Otra acep. de {{may|Curioso}}, usada en España y América y que tampoco está en el Diec., es una parecida á ésta de {{may|Celebre}} y {{may|Famoso}}: «aplícase á personas y á hechos ó dichos que llaman la atención por su chiste, ó por ser muy singulares y extravagantes. Famoso tarambana, Famoso disparate, Ocurrencia famosa». Sin embargo, no son exactamente iguales, porque lo curioso tiene algo de desconocido y gracioso, de singular y raro á la vez, pero nada de extravagante, á no ser por una suavísima ironía. «Es curioso que Cipriano de Valera evita el arcaismos. (Cuervo, Lenguaje bogotano). «Si los supiéramos, dariamos á nuestros lectores esta noticia tan curioset como importante». (Ibid.) «En la última parte no deja de contener algunos casos curiosos, aunque poco verosimiles». (Cotarelo y Mori). ;{{may|Currican}}, m.: Aparejo de pesca de un solo anzuelo, que suele largarse por la popa de los buques cuando navegan. Admitido por primera vez. ;{{may|Currutaco, ca}}, adj. fam. y ú. t. c.: 8. No significa refaco (hombre rechoncho), como ereen algunos iletrados, por el ruido de las nueces, sino<noinclude></noinclude> d5zmeniu2hwqtcv04bptwfcay9it0qr 102 421820 1672845 2026-08-26T17:56:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Curs}}muy afectado en el uso de las modas».: ;{{may|Cursar}}, a. y n.: No hablemos de las aceps. castizas que siempre ha tenido, sino de una bárbara que han querido darle algunos modernos: El tantos del que cursa. «Esto es bestial. Al diablo no se le ocurre suplir el mes diciendo el que cursa.» (Orellana). Realmente, no hay cómo explicar esta rara acep., que no tiene antecedentes en la historia de la lengua ni en la etimologia de este v. Cursur, formado del latin cursitare, que es frecuentativo é intensivo de cierrere, correr, significa etimológicamente correr con frecuencia ó con fuerza»; lo cual no hay por qué aplicar al mes, cuyo correr es de lo más común que puede haber. Sólo al viento, que corre con tanta rapidez, se atrevió Fray Luis de Granada á aplicar este v. (acep. que ni aun á él, con ser quien es, le ha reconocido el Dicc.): «En las Indias Orientales en cierto tiempo del año cursan unos vientos 3 que sirven para navegar con ellos á ciertas partes; y en otro cursan otros, que son para volver dellas». (Simb. de la fe, l. I. c. VII, § 1). En el P. Fr. Alonso de Cabrera, que floreció en la segunda mitad del siglo XVI, hallamos este mismo v., pero en la acep. de transcurrir ó pasar», que tiene alguna semejanza con el uso que venimos censuraudo: «Tan nuevo el padecer [de los condenados] á cabo de cursedos mil siglos, como si fuera aquél el dia primero», (Miércoles después del Domingo de Pasión). Véase {{may|Curso}}. -El último Dicc. agregó á {{may|{{may|Cursar}}}} esta acep.: «dar curso á una solicitud, instancia, expediente, etc., ó enviarlos al tribunal ó autoridad á que deben ir». ;{{grande|Cursiento}}, ta, adj. vulgar.: Camariento, fa: dicese de la persona que {{may|Curs}} 483 padece cursos, diarrea ó flujo ó desenfreno de vientre, seguidillas, cámaras ó despeño, Son en este sentido frases castizas: Estar o andar uno corriente, Irse uno de vareta, Irse como una canilla ó de canilla. También significant lo mismo los sustantivos correncia y correntia y los verbos zurrarse y zurruscarse. ;{{may|Cursileria}}, f.: Calidad de cursi; dicho ó hecho propio de una persona cursi. Por el uso que tiene y la necesidad que hay de él, bien puede admitirse. ;{{may|Curso}}, m.: La acep. primera y fundamental es: «dirección ó carreras, y en ella coincide con los franceses conrs y conrse. Lo advertimos para que no se tomen por galicismos algunos modismos castellanos: por ejemplo: El {{may|curso}} de la vida (Le conrs de la vie), Dar libre {{may|curso}} al dolor, á las lágrimas, á las pasiones (Donner un libre conrs á la douleur, aux larmes, aux passions). El {{may|curso}} de la vida puede expresarse también en castellano por discurso («espacio, duración de tiempo»), decurso («sucesión ó continuación del tiempo») ó transcurso (paso ó carrera del tiempo»). También lo advertimos para que no venga algún archiclásico á decirnos que sólo pueden usarse estos tres últimos nombres.«Serie de informes, consultas, etc., que precede á la resolución de un expediente. Dar {{may|curso}} á una solicitud; seguir su {{may|curso}} el negocio, el procesos. Es otra de las aceps. que tiene {{may|{{may|Curso}}}} y en ella puede también encontrarse con el francés: por eso hay que irse con tiento. Por ejemplo, Dar {{may|curso}} una opinión, Imprimir {{may|curso}} á una noticia, Tener poco {{may|curso}} la sátira, no son frases castella-<noinclude></noinclude> 17jwsco9ouboea617no5w6cra4ax2ao 102 421821 1672846 2026-08-26T17:56:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nas y habría que corregirlas por Pro pagar una opinión, Divulgar ó echar á correr una noticia, Adquirir crédito, acreditarse ó tener aceptación ó ser aceptada la sálira, De la fr. Dar curso dice Baralt que «semejante modo de hablar sólo puede aplicarse entre nosotros á la moneda, ó lo que haga sus veces, como cédulas, billetes de banco, etc.; y aun así es galicismo: salvo que ya está generalmente adoptado».—No sabemos cómo habrán leido el Dicc. los que califican de chilenismo á curso (ú. m. en pl.) en la acep. análoga al adj. anterior, cuando expresamente diee en la 6. acep.: «{{may|Despeño}}, 2. acep.», esto es: «desconcierto, flujo de vientre ó diarrea.—Mes ó año en curso no es expresión castellana. Véase Co{{may|Rrientes}}. ;{{grande|Curtiembre}}, f.: Curtiduria, adoberia y teneria se llama en castellano el «sitio u oficina donde se curten y trabajan las pieles». Existiendo ya estos tres vocablos, no hay para qué recomendar á {{grande|curtiembre}}, por más que se use en algún otro Estado de América y aunque lo haya empleado el clásico Padre Ovalle: «Los materiales para ja bón y {{grande|curtiembre}} de conlobanes, muy aventaja loss. (Histor. Relación, l. II, c. VI). En este pasuje se ve que más bien significa el acto ó efecto de curtir y nó el sitio ú oficina donde esto se ejecuta. ;{{grande|Cururo}}, ra, adj.: Del araucano curi, negro; aunque Gay afirma que procede del grito currrrrruro que repite mucho la espece de rata campestre y negrazca á que se aplica generalmente este adj. En esta acep. ú. t. e. s. m. Los naturalistas harán la descripción y clasificación de este temible y dañino animal. Aplícase {{may|Cusp}} también {{grande|cururo}}, aunque no es uso tan general en Chile, á los demás animales negros, y aun á las cosas y á las personas. ;{{may|Curva de nivel}}.: Término de Topografía que por primera vez ha entrado en el Dicc.: «línea que resulta de la intersección del terreno con un plano horizontal. Empléase en los dibujos para figurar el relieve del terreno». ;{{may|Curvatura}}, f.: Se suprimió la acep. que decía: «ley del curso y desenvolvimiento de una línea curva», y quedó solamente ésta: «desvío de la dirección recta». ;{{grande|Cuspar}}, a.: Es v. que hemos formado del s. siguiente y lo usamos en el significado de-correr uno en pos de otro y casi pegado á él, para darle alcance; es la idea inmediatamente auterior al alcanzar castellano, que significa: «llegar á juntarse con una persona ó cosa que va delante». ;{{grande|Cuspe}}, m.: Del quichua kecuspi, trompo ó peón ligero. Es la trompa castellana, esto es: «trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zambe, y panta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo [ó cordel]. Se la baila con la ayuda de una manecilla agujereada en un extremo». También se llama aquí {{grande|cuspe}} nu trompito que se lace del coquito de la palma y poco más ó menos con el mismo mecanisino del anterior. Estos dos son los únicos cuspes que hemos conocido siempre en Chile, muy distintos, por cierto, de la peonza castellana, por la cual han traducido aquella voz algunos de los que han escrito sobre chilenismos. La peonza, que aquí el pueblo llama malamente perinola y mais comunmente pirinola, es juguete de madera, semejante al peón [ó trom-<noinclude></noinclude> dylw8y6mv2o6t41i21wj1nm9hztp3lz 102 421822 1672847 2026-08-26T17:57:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>po], pero sin punta de hierro, y que se hace bailar azotandolo con una correa [ó tira de tela]». Perinola es en castellano «peonza pequeña que baila cuando se hace girar rápidamente con dos dedos un manguillo que tiene en la parte superior. El cuerpo de este juguete es á veces un prisma de cuatro caras marcadas con letras, y sirve entonces para jugar á interés».—Como un cuspe, es loc. muy usada: con grande agilidad ó ligereza, en volandas (rápidamente, en un instante). ;{{grande|Cuspetear}}, a.: Formado de cuspe por la confusión de él con peonza, que hacen algunos; y, como á la peonza se la baila azotándola, quieren que este v., inventado por ellos, signifique también: azotar, zurrar. Es de poco uso. ;{{grande|Cutama}}, f. El: ''Dicc.''. quichua y el aimará traen esta voz tal como la hemos escrito, con el significado dè «costal». Es más natural que de aquellas regiones viniera á Chile, pues los Incas dominaron hasta el Maule, y nó que de aquí fuera para allá. Por eso la {{grande|cutama}} que aparece en el Dicc. araucano de Febrés («es como un saco ó alforjas que hacen del poncho»), no puede ser otra que la misma quichua ó aimará. Dámosle en Chile el signifieado general de-saco lleno de cosas domésticas para transportarse; cualquier bulto más o menos grande.—En sentido fig, se aplica á la persona pesada de cuerpo para montar á caballo, subir alguna altura, etc. En este caso se usa también como adj. de una sola terminación: Pedro es muy {{grande|cutama}}; Tan {{grande|cutama}} que es esta mujer. ;{{may|Cuticula}}, f.: Tenia la misma acep. de «epidermis», y ahora se le agrego la de «pelicula». 483 ;{{may|Cutis}}.: Es ambiguo en cuanto al género: el {{may|cutis}} ó la {{may|cutis}}. ;{{grande|Cutitín}}, m.: Guiso de cochaynyo con frangollo ó algún otro aliño. Ú. en algunas partes de Chile. - Aplícase, como adj., á la persona de color muy negro, y siempre junto con esta última voz: Negro cutitin; lo enal dice mncho más que negro curiche. No estamos ciertos de su etimología. Bien puede derivarse del castellano cutis y del araucano fili, plomo, estaño: cutis de color de plomo, ó sea, oscuro, negro. ;{{grande|Cutó}}, m.: Admitido en el último Dicc. con esta definición: carma blanca de cortas dimensiones, & manera de daga ó sablecillo, que como adorno usaron algún tiempo los oficiales de guerra de la armada y guardias marinas, llevándola al costado izquierdo, pendiente de un biricu». Es el francés contean, cuchillo, y á la verdad no tiene para qué figurar en un Dicc. español, aunque malamente se haya usado algún tiempo por los mismos españoles. ¡Cómo habrá celebrado la inclusión de esta voz el implacable Valbuena, que tanta burla hizo de ella en su Fe de erratas! Incluye también á {{grande|cutó}} en su Vocabulario de Mexicanismos García Icazbalceta, como usado en Méjico en tiempo de la colonia. ;{{grande|Cutrana}}, f.: Ardid ó astucia para engañar, especialmente al adversario en los juegos. Por extensión, suerte para librarse de peligros ó males. Tiene algún uso en el pueblo, pero no es general en todo Chile. Puede derivarse del araucano cutrrán, dolor, enfermedad y enfermo; porque el dolor y la enfermedad fingidos son muchas veces, y sobre todo en gente astuta como la araucana, ardides para conseguir<noinclude></noinclude> 0rg1i2nw3mhk7jogqvtuo78gnlzh5ua 102 421823 1672848 2026-08-26T17:57:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>otros fines.—Alguna vez hemos oido cutriana en vez de cutrana. ;{{grande|Cutre}}, f.: Piojo ó piojillo de las aves, especialmente de las gallinas. Talvez se deriva del araucano culrru, lunar, peca ó señal negra en el cuerpo. ;{{grande|Cutriaco}}, m.: Guiso, generalmente en forma de carbonada, y que tiene mucha verdura, como ser porotos en vaina, chocio picado, etc. Se usa en algunas partes de Chile y se deriva del araucano cutrrun, coger verduras, y co, agua. También podría entrar como primer componente cutrrag, chocio de maíz. Véase Chauchan. Cututún-peuco. Juego de muchachos en que uno hace las veces de esta ave de rapiña y trata de llevarse por fuerza á éstos, uno por uno, y que están tomados de las manos en hilera ó en circulo. Entre el que hace de gallina y el peuco se entabla el siguiente diálogo: -Pesco, ¿de dónde venis? -Del pajonal. -A qué venis? uno tras otro, cogidos de la cintura, y todos ellos de la cintura de la madre, que es la directora del juego. Uno de los del corro sale tres veces para ver si está vivo ó muerto el milano, que es otro de los niños y que se ha retirado á un lado y ha cerrado los ojos como. muerto; á la tercera salida el milano abre los ojos y el niño grita ¡Vivo! y vuelve corriendo á defenderse en su puesto. El milano corre también hacia el corro ó círculo y hace esfuerzo por coger á uno, que generalmente es el último. La gracia del juego consiste en que los niños estén tan unidos en todos los movimientos que hace la madre para protegerlos, que formen siempre una linea recta, pues á la menor ondulación el milano podrá apoderarse de alguno. Cuando esto sucede, el niño que se ha dejado coger ocupa el puesto de milano, y éste entra á formar entre los demás, y el juego vuelve á comenzar. Así lo describe el Folklore de Madrid, después de dar todos los detalles y recitados de las dos pri-A robarte los polli tos (los pollos). meras salidas. En Extremadura, según -Róbalos, si acaso podis, É inmediatamente los pollos, que son todos los niños, y la gallina, que está al frente de la fila ó en medio del circulo, se defienden y se mueven y agitan para no ser cogidos. El nombre es araucano: culutin: jugar al milano ó al peuco, por otro nombre á la gallina clueca. En castellano bastaría llamar este juego, juego del peuco, ó el peuco simplemente, como lo llaman también muchísimos chilenos. El juego del milano, por el cual traducen algunos el del peuco, tiene, en realidad, mucho de parecido, y especialmente el de Madrid, en su última parte ó desenlace. Se ponen los niños (ó niñas) la misina obra, se juega poco más ó menos lo mismo. También en Andalucía y en otras partes, con alguna ligera diferencia y con el nombre de San Miguel y el Diablo, ó El Diablo simplemente. ;{{may|Cuyano, na}}, adj.: En sentido propio significa: natural de la provincia de Cuyo, de la República Argentina; relativo ó perteneciente á él.—Por las relaciones que siempre han tenido los chilenos con los habitantes de esta provincia, que un tiempo fué también chilena y que para muchos era la única que conocían de toda la Argentina, cuyano suena todavía en el pueblo chileno como sinónimo de argentino.—<noinclude></noinclude> pio9uy6f89gtq5jnkgjsmwmgi8oq3ph 102 421824 1672849 2026-08-26T17:57:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Carambola cuyana se llama aqui familiarmente la que el Dicc. llama carambola puerca: cuando la bola impelida por la que se arrojó toca á la tercera. ;{{may|Cuyo, ya}}, pron. relat.: Derivado del genitivo latino cujus, tiene todos los significados de éste, y en el pl. (cuyos, cuyax) los del pl. latino quorum, quarum, quorum. Por consiguiente, significa: del cual, de la cual, de lo cual: de los cuales, de las cuales: de quien, de quienes; de quién, de quiénes. Es pues una de las mejores riquezas que ha heredado la lengua castellana de su madre la latina. Además del carácter de relativo, tiene cuyo el de posesivo y concierta, nó con el poseedor, sino con la persona ó cosa poseída: «Mi hermano, cuya mujer está enferma; La patria, cuyos infortunios deploros. Extractemos ahora lo mucho y bueno que ha escrito Cuervo sobre este pronombre, porque conviene tenerlo muy presente al leer lo que enseñian sobre el particular la Academa, Bello y otros gramáticos. Entre cuyo y su antecedente, dice el gran filólogo, pueden mediar varias palabras; en lo cual nuestros clásicos, usando de la libertad que entonces habia para el uso de los relativos, llegaron á un extremo que hoy no podría imitarse. En varios de los pasajes siguientes se preferiría en el lenguaje actual el empleo de un demostrativo ó de un simple posesivos, He aquí algunos de esos pasajes: «Fuera del campo que tenía sobre Bona, cuyo suceso [del campo] se dirá luego, formó otros. (Carlos Coloma). «Ha dicho los males que cometen éstos de que habla, y por cuya causa [de los males] Dios los castigas. (Fr. Luis de León). «Ahora en estos nuestros detes{{may|Cuy}} 487 tables siglos no está segura ninguna [doncella], aunque la oculte y cierre otro nuevo laberinto como el de Creta: porque allí por los resquicios ó por el aire con el celo de la maldita solicitud se les entra la amorosa pestilencia, y les hace dar con todo su recogimiento al traste. Para cuya seguridad [de las doncellas], andando más los tiempos y creciendo más la malicia, se instituyó la orden de los caballeros andantes». (Cervantes). Como éstos, sigue una multitud de pasajes de los mejores autores en que el uso del cuyo apenas se diferencia del otro tan reprobado que han querido introducir algunos ignorantes. Continin Cuervo: «Puede servir de antecedente [á cuyo] un concepto anterior, de modo que el relativo significa: de lo cual. «Se ve claro cuán principal medio sea éste para hallar á Dios. Para cuya confirmación [confirmación de lo importante que es este medio] no dejaré de decir lo que escribe San Buenaventura». (Fr. Luis de Granada). «Muchas veces parece que Job y sus compañeros dicen lo mismo, siendo los intentos contrarios. Para cuyo entendimiento [entendimiento ó inteligencia de lo cual, de lo que dicen Job y sus compañeros] advertimos...» (Fr. Luis de León). «No para la envidia, que tan bien muerde un vestido como un entendimiento: á cuya desdicha [de ser mordido por la envidia] están infelizmente sujetos los hombres que tienen alguna gracia, si los acompaña buena personas. (Lope de Vega). Después de muchas otras citas análogas, prosigue Cuervo:«Ofrecen tal correspondencia, entre otros, estos modos de hablar: á ó por cuya causa, por cuya razón, á ó para cuya fin, por cuyo motivo, en cuyo caso, par<noinclude></noinclude> ftnad2jmvffpd9klopnniolrvpq9fmx 102 421825 1672850 2026-08-26T17:57:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cuyo medios; lo que comprueba luminosamente con una cantidad de autoridades, de las cuales sólo reproduciremos las de Jovellanos y de Moratin que, según el calificativo de Bello (enemigo de estas expresiones) son escritores elegantes y cuidadosos del lenguaje», a Costeó una y otra [bóveda], por cuya razón se puso el escudo de sus armas en cinco claves de ellas. (Jovellanos). «Procuraba de hecho estorbar á los cartujos el cobro del salario de su castellanía, á cuyo fin hizo formal oposición de que se les entregase». (Id.) Temióse en este año que el famoso Barbarroja viniese sobre esta isla, con cuyo motivo...se mandó artillar y proveer de defensores este castillo». (Id.) "A menos que la exportación no sólo se prohiba, sino que efectivamente se impida; en cuyo caso la reproducción anual se irá disminuyendo». (Id.) «No siendo verosimil que el cadalso levantado para los vigias se pudiese sostener sobre la punta del árbol ó mástil..., es preciso suponer que estuviese como al tercio ó á la mitad de el, en cuyo caso sólo podria afirmarse por medio de tornapuntas ligados desde su circunferencia al ápice del mástil». (Id.) Me hospedé en la Locanda de Due Torri, magnifica, llena de escudos é inscripciones alusivas á los soberanos, principes y sátrapas que se habían alojado en ella, por cuya poderosa razón me sirvieron caro y male. (Moratin). Todo esto nacía de la revolución de Paris, por cuyo motivo se habían cerrado los teatros de Bolonin». (Id.) Escribeme noticias, con aquella seque dad histórica que refiere y no exorna, por cuyo medio lograrás unirá la veracidad la concisión». (Id.) Con esto creemos que quedari suficientemente defend¡{{may|Cuy}} da la acep. nolarial de cayo, impugnada por Bello: pero agreguemos también la doctrina de Benot: «Esta clase de expresiones: por cuya razón, á cu ya señal, á cuya vista, etc., ha sido muchas veces censurada, pero sin razón, por los que no ven significado neutro en cuyo. Pero contra la ignara censura protesta la práctica de todos nuestros buenos maestros del decir. Y lo romo del análisis ha sido tan exagerado en algunos gramáticos, que les ha hecho incluir estas elegantes expresiones de lo neutro en la justa reprobación de la Academia Española á expresiones tales como: Dos hombres cruzan el rio, cuyos hombres fraen armas; Una estatua de la Victoria se halló en las ruinas de Sagunto, cuya estatua he comprado. La Academia reprueba estas bárbaras expresiones, porque en ellas desaparece el sentido de genitivo que siempre ostentan los nexos cuyo, ya, cuyos, yas, sentido preciosamente conservado en las sin razón censuradas expresiones neutras: por cuyo motiro, de cuya señal, á cuya vista, etc. Sigue Cuervo: «Se usa [también cuyo] acompañando á un nombre que va en oposición con un concepto anterior: diferénciase de el cual en que representa además un complemento determinativo formado por des. He aquí algunas de las autoridades en que funda esta doctrina: Averiguósele también tener sus puntas de hechicera, por cuyos delitos [de hechicera] el corregidor la sentenció á cuatrocientos azotess. (Cervantes). «Pero casi luego comenzó a llorar una criatura, al parecer recién nacida, cuyo lloro [de la criatura] quedó Don Juan confuso y suspenso». (Id.) «La primera culpa que se le nota es no te-<noinclude></noinclude> d8m6hb827jr6ntmrqsas8p2racrw7tp 102 421826 1672851 2026-08-26T17:57:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cuy}} 489 ner plan ni coordinación, sia cuya circunstancia [de no tener plan ni coordinación] no hay escrito bueno». (Iriarte), «Usase, por fin, el cuyo (ha bla todavía Cuervo) como equivalente del relativo que ó el cual, sin agregar idea alguna de posesión, pertenencia ó determinación». (Este uso sí que está reprobado por todos los gramáticos, y con razón, porque va contra la naturaleza misma del vocablo). Ejemplos: Aconsejo el estudio del francé, cuya lengua es tanto más útil, cuanto no hay ya materia que no se discuta en ella». (Jovellanos). «El maligno espiritu contesta al exorcista: ¿Por qué me tuerees birbira tan mente? En cuyo verso se burióá un tiempo Lope del abuso indicado y de la mania de prohijar voces latinas». (Martínez de la Rosa). He aquí ahora la conclusión á que arriba Cuervo: «Hemos seguido el uso del relativo posesivo guiados por la corresponden cia de la prep. de, hasta el punto en que, desvanecido el concepto de posesión ó pertenencia, viene á convertirse en equivalente del relativo ordinario que, el cual, y aun á emplearse en casos en que bastaria un mero demostrativo. Bello, el primero, tachó el empleo de cuyo en lugar del mero relativo, censura justa que la Academia ha reforzado después: es corruptela que desvirtúa el valor originario de la pa labra despojándola de uno de los dos elementos que constituyen su esencin. Bello extendió su censura á casos en que realmente existe el concepto de posesión ó pertenencia, en el sentido gramatical, como sagazmente lo ha puesto en claro Don Marco Fidel Suireza. Pero hoy no se usa referir el relativo cuyo á un antecedente lejano y mucho menos á un concepto significado por una proposición ó infinitivo; de suerte que, al conservarse ciertas fórmulas que tenían aquel valor normal, ya no las interpretamos confor me al uso antigno. Por tanto y no siendo de necesidad absoluta la conservación de locuciones en que se retrifica una voz que tiene vida independiente, es todavía atendible la censura de Belle, aunque no sean del todo valederas las razones en que la apoya». Tengan muy presente, sobre todo los traductores del francés, la excelente advertencia de Bello: «No es genial del castellano el giro que al uso de cuyo sustituye á menudo un escritor merecidamente estimado: «Cuando el tierno y honrado padre hubo inspirado á su hijo los sentimientos generosos y las máximas elevadas de que éste consignó muchas veces en sus obras el grato recuerdos, en vez de cuyo grato recuerdo consigno; «Roma, sujeta á una tiranía de que nadie podía prever el término», en vez de cuyo término nadie, etc.» Y jeuánto abunda este vicio en los traductores de pane lucrando y, en general, en los chicos de la prensa, que de latin no aprendieron ni el qui, quae, quod, y, por consiguiente, no llegaron al genitivo cujus! En realidad, cuesta familiarizarse con el uso de este pronombre cuando no se posee el latin.— Cuyo, advierte Benot, no se usa con los rerbos á medias que rigen de. Por ejemplo: lener necesidad de, acordarse de, olvidarse de. Con estos verbos, en vez de cuyo, se emplea de que: El sombre— ro de que tienes necesidad; El sombrero de que no te acuerdas; La burla de que no te olvidass.—Recuérdese, por últi-<noinclude></noinclude> twhik1bbelrsbry5mycekfg3x16l7d6 102 421827 1672852 2026-08-26T17:57:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Czar}} mo, que en interrogaciones directas ó indirectas cuyo debe ir siempre acentuado: ¿Cigo es este libro? Esclavo soy, pero ciga Eso no lo diré yo; Pues cayo soy me mandó No dijese que era suyo.(Antonio de Villegas). ;{{grande|Cuyuntura}}, f.: ''Coyuntura.''. {{may|Czar, czarevitz}} y {{may|Czarina}} se escriben también, según la Academia, Zur, Zareritz y Zarina, pero nó Tzar, Tzarevitz y Tzarina, como algunos stelen hacerlo. Como lis formas primera y tercera son mpronunciables en castellano, ro hay más remedio que relegarlas al olvido y quedarse con la segunda únicamente.<noinclude></noinclude> ml1oidkdaokn4yyuj2m0kre1hqjhlsf 102 421828 1672853 2026-08-26T17:57:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Suplemento}} ;{{may|Ababillase, t}}.: Enfermar de la babilla un animal. Babilla es el «conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótula con el fémurs. El v. se usa en todo Chile, y, como está bien formado y no tiene equivalente, que sepamos, bien puede admitirse. ;{{grande|Abadesal}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la abadesa. Celda {{grande|abadesal}}. Así lo usan en algunos monasterios de Santiago. El equivalente castellano es abacial: perteneciente ò relativo al abad, á la abadesa ó á la abadia». ;{{may|Abarrajar}}, a.: Véase lo dicho de Abarrajado. En ningún autor es pañol habíamos hallado este v., lasta que tropezamos con él en los sermones del P. Alonso de Cabrera, en estos dos pasajes: «¿Qué se me da á mí que te se quite presto el enojo, si mientras te dura hundes la casa y abarrajas y atropellas cuanto te se pone delante?» (Lunes después del dom. 3 de Curesma). «Con este cuerno, puesto en la cabeza y frente de la Iglesia, quedó el hombre tan valeroso y fuerte, que el que antes como flaco era vencido y A maltratado de los enemigos infernales, ya los abarraja y atropella por ahí. porque del golpe de este cuerno quedaron heridos y quebrantados». (Sermon 1 de la octava de la Epifania). Por estas citas se ve que el significado de este v. es sinónimo de atropellar; por consiguiente, podría derivarse de barajar, que en sus dos aceps. anticundas significa: «atropellar, llevar de calle alguna cosa; reñir, altercar ó contender unos con otros. La forma abarrejar sería entonces la pronunciación esforzada de aquel v., aumentada todavia con la ''a'' prostética, tan común en castellano. Otra acep. que damos aquí á este v. como r. es la misma que entre los peruanos le reconoce Arolas: «lanzarse por completo en la perdición y el escándalo; no conocer freno ni miramiento ningunos.—Otra acep. r. que se usa en el Sur de Chile es parecida á la ''a''. del P. Cabrera, esto es: atropellarse, llevarse por delante los obstáculos que impiden el logro de una cosa: «Llegó, que se abarrajaba; Abarrajarse por un empleo». -Finalmente, se usa también en el Sur en el mismo sentido que damos<noinclude></noinclude> tw4al12h5a62v71i9thu4l3t7h2yx8s 102 421829 1672854 2026-08-26T17:57:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aquí á barajar, pero como r. Así, á uno que se resbala se le dice: Abarrájate; esto es: defiéndete del golpe, librate de caer.—El participio abarrajado es para algunos desbarrajado, quizás por su semejanza con desbaratado: «de mala vida, conducta ó gobierno. Ú. t. c. s.» Abocinarse, r. Ensancharse, á cansa del uso, el agujero ó taladro del cubo de las ruedas de modo que el eje quede como jugando ó ludiendo dentro de él. Es v. usado en todo Chile; mas, por ser bastardo en su origen, no lo recomendamos. En efecto, ni bocin ni borina, de uno de los cuales hubo de formarse, significan el agujero ó taladro ni el buje de la rueda. Véase {{may|Bocina}} en el cuerpo de esta obra. Á las voces dadas ahí agréguese estornija, f.: «anillo de hierro que se pone en el pezón del eje de los carruajes entre la rueda y el clavo ó clavija que la detiene para que no se salgas. y Abombarse, r. Embriagarse. Véanse {{may|Abombado, abombar}} у {{may|Bomba}}. ;{{may|Aburridor, ra}}, adj.: Que aburre ó causa aburrimiento. Aplícase á persona y á cosa, y es extraño no verlo en el Dicc., cuando es tan castizo y de uso corriente en todas partes. ;{{may|Acabo de aso}}.: Como acabo (lo mismo que acabamiento) significa: neción ó efecto de acabar ó acabarse; efecto ó cumplimiento de alguna cosa; muertes, han confundido algunos el acabo (fin ó término de año) con el cabo de año, que es cosa tan diversa: soficio que se hace por un difunto el día en que se cumple el año de su fallecimientos, Ojalá que el Dicc. hubiese principiado esta definición lo mismo que la de aniversario: «oficio y misa...» ;{{may|Acalambrarse}}, r.: Padecer calam{{may|Aco}} bres. Usase en Chile y en otras partes: y, como está bien formado y es necesario, merece ser admitido. Uribe, en su Dicc. de Galicismos, propone como mejor encalambrarse, que tampoco aparece en el Dicc. ni lo hemos visto ni oido en ninguna parte. ;{{may|Acetileno}}, m.: Término de Química, conocido en todas partes, que necesita ya entrar en el Dicc. Ú. t. c. adj.: Gas {{may|acetileno}}. ;{{grande|Acivilarse}}, r.: Celebrar el llamado matrimonio civil, prescindiendo del católico. Es v. muy bien formado usado ya en algunas partes de Chile. Véase Civil. Acó{{may|Lita}}, f. Religiosa que hace de acólito ó más bien de ceroferario. Usase en los conventos de monjas y debe entrar en el Dicc. ;{{may|Acometividad}}, f.: «Propensión á acometer, á arrostrar cualquier dificultad. || En Frenologia, protuberancia que revela el ánimo y valentia». Así definía este vocablo en 1859 el Vocabulario de Luis Marty Caballero. El Dicc. de Zerolo copió literalmente estas dos aceps. y agregó esta otra: «En sentido más lato, propensión á reñir, á buscar camorra por cualquier pretextos. Lo hemos visto usado en las novelas de Pérez Galdós y en la prensa chilena. ;{{grande|Acoxono}}, m.: «Empleo, destino ó conveniencia»; es todo lo que dice de este s. el Dicc.; por consiguiente, noes castiza la acep. que nosotros le damos de-aderezo, arreglo, compostura, ornato: El acomodo de la casa; El acomodo de la iglesia. El v. acomodar sí que la tiene, y en primer término: asimismo acomodación, ques significa: «acción ó efecto de acomodars. Acomodamiento es: «transacción,<noinclude></noinclude> dka8ymozsqfopxj153bzrow8b4ayzmq 102 421830 1672855 2026-08-26T17:57:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ado}} 498 juste ó convenio sobre alguna cosa; palo. Ú. t. c. r. Estas fichas de palo comodidad ó conveniencia». ;{{may|Acostada}}, f.: Véase lo que dijimos acerca de él. Admitelo Aicardo, distinguido literato que escribe en la acreditada revista española Razón y Fe, confirmándolo con la siguiente autoridad: Las vidas que traemos no son vidas, Y esto verálo en la primer semana En aco tadas, cenas y comidas. (Anónimo de 1616-9). ;{{grande|Ácrata}}, com.: Del griego, privati vo, y zaże, autoridad: sin autoridad. Nombre inventado por los modernos demagogos y usado ya por ellos en todo el mundo. Como los anarquistas (nombre que sustancialmente significa lo mismo que {{grande|ácrata}}, esto es, sin jefe ó autoridad) han extreinado tanto sus doctrinas, asesinando reyes, presidertes, etc., por lo cual han desacreditado el partido, es natural que busquen ahora otra voz con que denominarlo. Por eso hasta diarios han fundado ent varias partes con el título de El Acrata. No nos parece este vocablo suficientemente maduro para incluirlo ya en el Dicc. ;{{grande|Acreencia}}, f.: Aunque hay acree dor, ra, no hay necesidad de {{grande|acreencia}}, a, que se traduce porcrédito. «Parece sugerido por el francés créance, y es inútil», dice Cuervo. Úsase en Colombia, Venezuela, Chile y probablemente en otros países de Sud-América. ;{{grande|Achanchar}}, a.: Dejar sin movimiento posible una ficha ó tanto en el juego de damas. Ú. t. c. r. tratándose del mismo tanto ó del jugador á quien pertenece. En el juego del domino, dejar á un jugador con una ó más fichas de palo doble sin poder colocarlas por haberse jngado ya todas las del mismo doble se llaman en Chile familiar y festivamente chanchos (véase esta voz), y de ahí el v. {{grande|achanchar}}, al cual no hemos hallado equivalente en castellano. ;{{grande|Acholloncarse}}, r.: Es el castellano acuclillarse ó estar en cuclillas. Para su formación «parece que se han mezclado dos palabras del mapuche, dice Lenz: cheñodcien, estar en euclillas, y thonorclen, estar en cuclillas ó agachado». Ú. m. la forma cholloncarse. ;{{grande|Achuicarse}}, r.: Formado del 8, chuico (pronúnciese el diptongoz tanto en el s. como en el v. con acento en la), vasija chilena que por su forma sólo puede estar tendida, óarrinconada, si se quiere mantenerla recta, significa este v. imitar una persona figuradamente al chuico, esto es, apocarse, avergonzarse, correrse, retirándose por esto mismo de los demás. Ú. en la provincia de Concepción y en otros puntos del Sur. Véase Chuico. ;{{grande|Adefesiero}}, ra, adj. aplicado á: persona. Derivado de adefesio y usado en Chile en las aceps. de-disparatador o disparatado; de exterior ridiculo y extravagante por el modo de vestir. Esta acep. se expresa en castellano por la simple voz adefesio, que como s. fam. es: «persona de exterior ridiculo y extravagantes. ;{{may|Adobera}}, f.: En castellano es: «molde para hacer adobes. I ant. Obra hecha de adobes. || Provincialismo de Mejico; queso en forma de adobe». Aquí llamamos á éste, queso de {{may|adobera}}, por la semejanza de su molde con el de los adobes, y también queso de Chance, por hacerse de muy buena calidad en el pueblo de este nombre.—<noinclude></noinclude> ext2k2qe4c6x3lgnqfa4127ausezg34 102 421831 1672856 2026-08-26T17:57:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ala}} El nombre de adobera, que también damos al molde de este queso, no está tan mal dado, porque en realidad tiene la misma forma de la adobera, y los otros nombres que hay en castellano (véase {{may|Cincho}}) son muy generales. ;{{grande|Afarolarse}}.: Tomese en cuenta para su etimologia la voz farolazos, pl. fig. (disputa en que se llega á las manos) que trae el Vocabulario de Luis Marty Caballero. ;{{may|Afilalapices}}, m.: Así se llama en Chile un instrumentito moderno que sirve para apuntar ó sacar punta á los lápices. Bien puede admitirse por lo bien formado y por ser necesario. . A frecharse, r. Enfermar un animal, principalmente el caballo, por haber comido mucho afrecho. De uso corriente en Chile. ;{{may|Agarear}}.: Cualquiera mirará como incorrecto y plebeyo el uso de este v. en proposiciones como éstas: «Pedro agarró el vicio de la embriaguez; Juan agarró la mala costumbre de criticarlo todos. Sin embargo, en el Vocabulario de refranes y frases del Maestro Gonzalo Correas, insigne y estimado humanista de principios del siglo XVII, leemos: «No se le puede quitar de la cabeza»: frase que el aplica «al que agarró algos. Y es claro que este algo no es una cosa material, sino alguna idea, tema, porfía. Pocas lineas después trae esta otra fr.: «No se lo quitarin cuantos aran y cavan»; explicada así: cuna mala costumbre ú opinión agarrada, ó palos, y lo semejantes. El libro de Correas se la impreso solamente en 1906. Aducimos estas citas, nó para pedir que vuelva el uso antiguo, que ya ninguna persona educada admitiria, sino para explicar y justificar el lenguaje de nuestro pueblo. ;{{may|Agua}}.: Para la fr. Echarle ó largarle á uno toda el {{may|agua}}, téngase presente que el Dicc. de Borao trae también esta otra muy parecida: Echarle el {{may|agua}} de San Gregorio: reprender á alguno con toda lisura y aun impertinencia. Águila (Andar á palos con el). Fr. fig. que entre nosotros significa-estar pobre, ó estar urgido por la necesidad de tal manera que haya que defenderse de ella como un in lividuo que se viera acometido en su persona ó en sus animales por un águila y tuviera que ahuyentarla á palos. No se puede negar que la fr. es ingeniosa y expresiva. ;{{may|Ajilguerarse}}, г.: Hablando de los canarios, nacer ó salir alguno, por efecto del cruzamiento, más parecido al jilguero que á su propia especie. Il Cantar el canario á la manera del jilguero, por la convivencia con él. Es v. usado en Chile y como está bien formado y hace falt, recomendamos su admisión. ;{{may|Alacalufe}}, adj. y ú. t. c. s.: Nombre gentilicio de los indios que residian al sur de los indios chonos, ó sea, al sur del golfo de Penas, en la Patagonia occidental é islas adyacentes. ;{{grande|Alagunar}}, a. y u. t. c. r.: Basta y sobra con el castizo alugar (de layo), a., que se usa t. e. r.: «llenar de lagos ó charcos». Sin embargo, por lo bien formado y por haberlo usarlo los clásicos, puede recomendarse también á enlagunar, a.: llenar de agua un campo, como si fuese laguna. Aunque no aparece en el Dicc., lo ha sacado á nueva vida el P. Mir en su reciente obra Rebusco de voces castizas, autorizándolo con dos citas de buenos autores.<noinclude></noinclude> nffwipiqqa7w92kj86walj526vk2ovo 102 421832 1672857 2026-08-26T17:57:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Alargadera}}, f.: Término de Química usado en Chile y en todas partes, que no aparece en el Dicc. El Enciclopédico Hispano-Americano lo define así: «tubo de vidrio fusiforme en el er sanchamiento en su mitad anterior y que se adapta al cuello de las retortas en algunas operaciones destilatorias..." ;{{may|Aleorctarse}}.: Véase lo dicho sobre él. Usaulo los clásicos tratándose del caballo, pero nó en el sentido exclusivo de encabritarse, sino en el de turbarse, agitarse ó moverse en distintas direcó ciones. Así Cervantes dice en el Quijote (I., XX): «Alboroláse Rocinante con el estruendo del agua y de los golpes: y, sosegándole Don Quijote, se fué llegando poco a poco á las casas. Gonzalo Correas, definiendo en su locabulario el v. enermanarse, dice: «les vantarse en dos pies el caballo rebelde, alborotado». (Este enermonarse es para el Dicc. enarmorarse, de in y arms, espalda ó lomo de los animales). ;{{may|Alerzal}}, m.: Sitio ó terreno plantado de alerces. Se usa en Chile y está bien formado: ¿por qué no admitirlo? ;{{may|Algazara}}, f.: Su acep. más antigua es: «vocería de los moros al sorprender ó acometer al enemigos; y la más usual ahora: «ruido de muchas voces jautas, que por lo común nace de alegrias. En el Sur de Chile se usa también por la muchedumbre ó multitud que da estas voces; lo que tiene alguna analogia con la nueva acep, que en su Gran Dicc., de la lengua castellana ha agre gado á esta voz Don Aniceto de Pagès: atropa de moros que levanta vocería al sorprender ó acometer al enemigos; neep. autorizada con esta eita de Don Alfonso el Sabio: «Echó luego sus algazaras é corrieron toda la tierra». 495 ;{{may|Aliancista}}, com.: Usase en Chile en el significado de-individuo ó miembro de los distintos partidos políticos que forman una alianza; como adj., lo aplican á todo lo que se refiere a la misma alianza. Prensa ó diario aliancisla; doctrinas aliancistas. En estas dos aceps. no hay inconveniente para aceptarlo, porque está bien formado y es irreemplazable por otro. Aliado, coligado, y confederado, aunque parecidos no expresan exactamente lo mismo. ;{{grande|Alianza}}, f.: Por donaire y á imitación del francés alliage, llaman así algunos la mezela que de varios licores hacen en el mismo vaso. En castellano hay, para expresar esta idea, el s. calabriada (mezcla de vinos, especialmente de blanco y tinto: fig., mezcla de cosas diversas) y el v. champurrar ó chapurrar (mezclar un licor con otro). Véase Lianza. ;{{grande|Alienado}}, da, adj.: Enajenado, suspenso, fuera de sí. Usado repetidas veces por Fray Luis de Granada y otros clásicos, debe figurar en el Dicc., como anticuado, porque en realidad lo está. Resucitarlo con el significado de-loco, demente, seria, más que galicismo, locura imperdonable. Almidón cortado. Llámase así en medicina doméstica el que, desleido primero en agua fría, se cuece en seguida dejándole ener agua caliente. Por consiguiente, no queda tan cocido. como si hubiera sido lervido: pero tampoco queda cortado, como la leche ó los huevos cuando realmente se cortan. No vemos pues razón para la expresión almidón cortado. Si no se quiere llamarlo cocido, llámesele entonces soncochado, porque sólo queda cocido á medias ó medio cocido.<noinclude></noinclude> ermzfckz0ocw4khek3qltbhsy1h9iqs 102 421833 1672858 2026-08-26T17:58:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Amb}} Almohadilla, f. Además del acerico, como se dijo en el cuerpo de esta obra, ha usurpado en Chile el significado á otras dos voces: agarrader, m. (especie de almohadilla que sirve para coger por el asa la plancha caliente») y mundillo, m. (salmohadilla cilindrica de seis á siete decímetros de largo y unos dos de diámetro, que usan las mujeres para hacer encajes). ;{{grande|Alorarse}}, r.: Del adj. castellano loro, ra, (del latin lúridus, negro, oscuro), de color amulatado ó de un moreno que tira á negro». Usase en el Norte de Chile en el mismo sentido que el adj. que le ha dado origen, esto es: ponerse de color amulatado ó negro á causa del sol ó de los vientos; ó mejor, como decía la negra del cuento: Con los vientos y los choles He mudado los cololes. En castellano hay alezar y canegrecer, activos que se usan también como reflejos. ;{{grande|Altear}}, n.: «Entre los madereros de Chiloé, subir al palo más alto con el fin de explorar la montaña para el mejor trazo de la senda». (Maldonado, Estudios sobre Chiloé). Basta, para expresar esta idea, el castizo olear, a.: registrar desde lugar alto lo que está abajos. ;{{grande|Alverjado}}, m.: Guiso de alverjas. Como lo que en Chile se llama alrerja (véase esta voz) no es tal sino guisanfe, es claro que no puede admitirse otra voz más, procedente de tan mal origen. ;{{may|Ama seca}}.: En el cuerpo de esta obra reprobamos esta expresión, porque, habiendo en castellano otras voces que expresan el mismo sentido, no es ella necesaria. Ahora vemos que la admite D. Aniceto de Pagés en su Dicc. póstumo, que actualmente se está publicando. Definela: «nodriza que, después de haber retirado la lactancia á la criatura, se queda en casa de los padres para seguir cuidando de ella»: acep. que confirma con esta cita de Eusebio Blasco: «Hija mia, yo te criè, me quedé de {{may|ama seca}}, después de doncella». Sin embargo, el uso general llama ama seca á toda niñera, aunque no haya. pasado por el oficio de nodriza. ;{{grande|Amarra}}, f.: Á lo dicho en su Ingar tenemos que añadir que una de las amarras usadas por nuestro pueblo es la fronda castellana, término de Cirugia que significa; «vendaje de lienzo, decuatro cabos y forma de honda, que se emplea en el tratamiento de las fracturas y heridas». ;{{grande|Amateur}}, m.: Galicismo innecesario con que atormentan la vista y el oido castellanos los que chupurrean cuatro palabras del francés. Dígase aficionado ó apas'onado y santas pascuas. ;{{may|Ambo}}, m.: Falta en el Dicc. In acep. que tiene esta voz en la loteria casera, esto es: suerte que consiste en sacarse) dos números de alguna de las combinaciones que lleva el jugador. || Usase también en Chile por-conjunto de pantalón y chaleco, hechos de la misma tela. La lógica del pueblo ha consistido en rebajarle un número al terno, lo mismo que ha hecho en la lotería. ;{{grande|Ambucia}}, f.: Ansia en el comer, voracidad. Se usa en algunas partes de Chile. Evidentemente tiene el mismo origen que los mejicanismos lambrusco (hambriento, goloso) y lambrusquear (golosinar), que á las claras están diciendo que provienen de hambre, talvez por intermedio ó por semejanza del aragonés lambroto, glo-<noinclude></noinclude> hhkruydmi10qeb30a447d4dcahf0dh8 102 421834 1672859 2026-08-26T17:58:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ang}} 497 tón. Debería putes escribirse con i prosperar por su mal origen: usese en (Hambucia). su lugar alávico, ca; perteneciente ó relativo al atavismo, y que ha sido admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{grande|Ambuciento}}, ta, adj.: Ansioso, voraz. Derivado del anterior y usado también como él. ;{{may|Amen}}.: En el Vocabulario de Gonzalo Correas hallamos la fr. «Sabe res ponder á los amenes», explicada así: el que sabe llevar el gusto y condición». Corresponde exactamente á la moderna Llevarle el {{may|amen}} á vno, y es más propia y exacta. ;{{grande|Americana}}, f.: Asalto que se empieza tomando por la espalda los brazos de la víctima. Así define este chilenismo moderno un periódico jocoso. Probablemente proviene esta acep. del uso fig. que haría algún pillo del vocablo {{grande|americana}} (especie de chaqueta que baja hasta los muslos), diciendo, por ejemplo: «Voy a ponerle in {{grande|americana}} a esta personas, cogiéndole al mismo tiempo los brazos por detrás. ;{{grande|Amoñar}}, n.: Echar moño el ave. Tiene algún uso en Chile, y, aunque no le conocemos equivalente en castellano, no nos atrevemos á recomendarlo. En el Dicc. sólo aparece su contrario desmoñar, a. fam. 1. t. c. r.: «quitar ó descomponer el moño». ;{{may|Amortiguar}}, a. y u. t. c. r.: Aunque tiene la acep. fig. de «hacer menos viva, eficaz, intensa ó violenta alguna cosa: {{may|amortiguar}} el fuego, la luz, el ruido, un afecto, una pasión», en Chile, tratándose de hortalizas, le ha usurpado su lugar á escaldar, a., que es el v. propio para el caso: «bañar con agua hirviendo una cosa. ;{{grande|Ancestral}}, adj.: Relativo ó perteneciente á los abuelos ó antepasados. Es formado del francés ancêtres y, aunque usado ya por algunos en España y América, no conviene dejarlo ;{{may|Andres}}({{may|San}}), {{may|Peras cocidas}}.: DIcho usado en todo Chile para indicar que en el día de este santo (30 de Noviembre) están las peras en estado de comerse cocidas. ;{{may|Anexo}}, m.: El Dicc., lo admite solamente como adj. de dos terminaciones, sin advertir que se usa t. c. s. m. En Chile es comunísimo este uso en el sentido de-documento ó pieza que como comprobante se agrega al fin de algún manuscrito ó impreso. Ú. t. eu Mejico, como se ve en el Dicc. de Ramos Duarte. En rigor, no hay necesidad de él en castellano, pues su significado puede expresarse con apéndice, instrumentos, documentos, papeles ó piezas justificatiras, comprobantes, etc.: pero. ya que está tan bien formado y tiene el uso de dos repúblicas por lo inenos, bien puede admitirse. ;{{may|Angas}}.: ¿Será corrupción de kaldas, causada por la fuerza atractiva del consonante mangas. Bien puede ser, porque el sentido es el mismo de la fr. castellana De haldas i de mangas: ade un modo ó de otro; por bien ó por mal; quiera ó no quiera», «Si me dura el oficio, yo buscaré qué enviar, de haldas ó de mangass, escribió el Gobernador de la insula Barataria á su amo Don Quijote (II, LI). El sentido de este pasaje armoniza perfectamente con el de la fr., aunque Pellicer dice que haldas significa aqui los derechos que Sancho debia percibir como Gobernador. En todo caso el sentido fig. es el mismo. ;{{grande|Angeloro}}, m.: Corrupción de angelorum, genitivo de pl. latino. Con la<noinclude></noinclude> f85566m6dggx6wqvm4i2eeyvm7xgfqp 102 421835 1672860 2026-08-26T17:58:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>terminación en órum, por ser larga y sonora, acostumbran los principiantes de latín y el pueblo que les oye expresar familiarmente la idea de aumenta tivo. Por eso angeloro es el párvulo que por su cuerpo ó su edad ya no merece el nombre de angelito (véase esta voz), porque ya es un ángel grande, un angelón ó angelote. De estos tales cree el pueblo que al pasar por el purgatorio alcanzan á chamuscarseles las alas; lo cual, tomado en general como pena ó castigo de purgatorio, es cierto si el angeloro ha tenido la inalicia suficiente para cometer pecado venial. ;{{may|Anima vili}}.: Loc. latina que se usa en Medicina para significar todo animal irracional que sirve para experimentos o ensayos. La loc. completa es in {{may|anima vili}}; pero el uso, y especial mente fuera de la Medicina, le va quitando la prep. in, «Es público y notorio que los funcionarios postales son en España el ánima vili y la carne de cañón de los cambios de ministerion. (Dr. Thebussem, Un pliego de cartas). Dejen de ser las postas ánima vili, donde estrenan ó ejercitan sus lancetas aprendices del oficio». (Id., Fruslerias postales). Así la hemos visto también en obras de médicos chilenos, y creemos que puede ya entrar en el Dicc. Anquen to, m. Nombre que sé duen Chiloé á las papas que, rayadas con conchas de choros y ahumadas en el hogar, se secan y conservan convenientemente, tomando así un sabor azucarado. Del arancano ancien ó anquen, secarse; cosa seca. ;{{may|Ansioso}}, sa, adj.: Hay que estirar más la 2. acep. del {{may|ansioso}} castellano, para hacerlo sinónimo, porque lo es, de ávido, voraz, devorador, engullidor. Los conceptos expresados por famelico ó hambriento, porglotón y goloso, son algo distintos del de {{may|ansioso}}, y más distinto aún el de tragón, ó tragenlón, comilón, zampalorlas Ó zampabodigos ó zampabollos ó campapalo. {{may|Antonio}} ({{may|San}}) {{may|Bendito no come}} ;{{may|Ni bebe y siempre está gordito}}.: Adagio que por gracia ó donaire se aplica en Chile á la persona de buena salud que la conserva sin esfuerzo. ;{{may|Añejo, ja}}.: En la acep. censurada en el cuerpo de esta obra, se corresponde por rancio. Así también el v. añejar y añejarse se corresponde en la misma acep. por en ranciar y enranciarse. Apache (Estar). Frase fam. usada en el Sur de Chile, que se traduce por las castellanas Morder en un confite y Comer en un mismo plato: «tener dos ó más personas grande amistad ó confianza». El juez está ahora muy apache con el gobernador. (Véase Cumpa). ¿Será antifrasis de lo que hace el indio apache, esto es, asaltar, ascsinar? 0 entrará en la frase la pace italiana, que se pronuncia pache y significa paz? Decidanlo otros con mejores datos. ;{{grande|Apachugarse}}, r.: Es el castellano alebrarse: «echarse en el suelo, pegándose á él como las liebres». Úsase en las provincias del Sur de Chile. ;{{grande|Apanado}}, da, adj.: Es el castellano panado, da: «dicese del líquido en que se pone en infusión pan tostado. con lo cual en ocasiones se sustituyen los caldos». ;{{grande|Aparatero}}, ra, adj.: Lo registra también Borao como usado en Aragón: ael que pondera con exceso la importancia de una cosa: en ocasiones es sinónimo de aparatosos.<noinclude></noinclude> li1mlgdnc8abvd2o9w983o7sf04tmw3 102 421836 1672861 2026-08-26T17:58:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ari}} 499 Apilguarse, r. Echar tallo prematuro las lechugas y otras hortalizas. Es el entallecer castellano: echar tallo las plantas y árboles. Ú. t. c. r. ;{{grande|Apitiguarse}}, r. y. m. en el: participio pasivo, apitiguado, da. Formado de pitigüe, ave chilena del orden de las trepadoras. (Véase en su lugar). El v. significa abatirse, sentirse pusilanime, apareciendo al mismo tiempo delgado ó flacncho.—Algunos santiaguinos por error hacen al participio apitiguado sinónimo de elegante, paquele, ó prenelida, tratándose de mujeres. ;{{may|Apitonarse}}, r.: Adelgazarse ó gastarse en las puntas el eje de los carruajes, carretas, etc., por el rozamiento con los bujes ó con los cubos de las ruedas: por lo cual llega á tomar la forma de pitin, de donde se ha formado el v., y necesita calzarse. Ú. en el Sur de Chile. No conocemos en castellano otra voz para expresar esta idea, y, como el chilenismo está tan bien formado, seria de desear que lo acogiera el Dicc. ;{{grande|Aplastapapeles}}, m.: Pisapapeles es el equivalente, admitido en el Suplemento del último Dicc., y definido así: autensilio que en las mesas de escritorio se pone sobre los papeles para que no se muevans. ;{{grande|Aporea}}, f.: No hay sino aporcadura: «acción ó efecto de aporcars. ;{{may|Aprioristico, ca}}, adj.: Voz formada de la expresión latina a priori, admiti da en el Dicc., y que están usando bastante los modernos en el mismo sentido de esta expresión. Y hasta la habido filósofo que en su texto de Filosofía usa el s. derivado aprioristicismo. Bien puede admitirse por lo menos el adj. ;{{grande|Arcayata}}, f.: Este chilenismo, incluido en el cuerpo de esta obra, es la voz castellana alcayata: «clavo con cabeza acodillada que sirve para sujetar bien lo que se cuelgas; que es el mismo significado de escarpia. Con esta definición se explica bien que alcayatas formaran una cerradura, aunque por cierto bien sencilla. Y que el tal clavo andaba en esos oficios, lo dicen, más claro que el Dicc., estos versos de Alarcón: Pues al salir por la puerta, Como iba arrimado, asióme La alcayata de la alda ba Por los tiros del estoque. dos (La verdad rospechosa, 11. 9). ;{{may|Arenga}}, f.: (Vease en su lugar). No hay duda de que se usó también en castellano la acep. vulgar y fam. que aquí le damos, como se ve por estas autoridades: Sígueme, y sin más erenga Despide tal pensamiento. (Cartagena, en el Cuncinero de. Hernando del Castillo). «El amo replicó no sé qué arengas y disculpas. (Quijote, I., XXXI). En ambos pasajes no significa {{may|arenga}} lo que ahora dice el Dicc., sino lo que decimos en Chile. Convendría pues incluir esta acep, como fam. ;{{grande|Arguenero}}, m.: Tiene también la acep. de-vendedor de productos, hortalizas ó comestibles que se llevan en árguenas. ;{{grande|Arincarse}}, r.: Estreñirse: ponerse el vientre en disposición de no poder evacuarse. Para la voz activa bay los verbos astringir y estipticor. Esta es la acep. general que tiene en el centro y en el Sur de Chile.—Por extensión se usa también en algunas partes por<noinclude></noinclude> 01q8thx4zqzpum5kyui87hi54yx8nce 102 421837 1672862 2026-08-26T17:58:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Arr}} atragantarse ó atorarse, y aun por pegarse ó adherirse los guisos á la olla mientras hierve. La etimología es el suti jo castellano a y el araucano rin cum, estacar. ;{{grande|Armado}}, m.: No tiene estas aceps. de armadura: pieza ó conjunto de piezas unidas unas con otras, en que ó sobre que se arma alguna cosa. || Esqueleto»: ni mucho menos estas otras, que son propias de alma: lo que se mete en el hueco de algunas piezas de poca consistencia para darles fuerza y solidez, como el palo que se mete en hacheros de metal, varas de palio, etc. | Hueco ó parte vana de algunas cosas. | Madero que, asentado y fijo verticalmente, sirve para sostener los otros maderos ó los tablones de los andamios.—{{grande|{{may|Armado}}}} sólo significa en castellano: «Cada uno de los hombres con armadura y lanza, que en semana santa suelen dar guardia á los monumentos y acompañar algunos pasos de las procesioness. ;{{may|Armador, ra}}, m. y f.: Persona que arma, en la acep. que tiene armar de concertar y juntar entre si las varias piezas de que se compone un mueble, artefacto, etc.» Falta en el Dicc. esta acep. de {{may|Armador}}, que es común á casi todas las artes y oficios. En Zapateria, por ej., el armador es el que arma el corte de zapato en la horma, el que lo amolda á ella ó lo ahorma. ;{{may|Armonizable}}, adj.: Capaz de armonizar. Bien puede entrar en el Dicc., en esta forma ó con A, como la tiene también toda su familia desde harmonia hasta harmonizar. ;{{grande|Aro}}, apellido.: Tanto el nombre geográfico como el apellido, que seguramente se deriva del mismo, se han escrito en castellano con á (Hare), porque sin duda la etimología es el pápo; griego y pharus latino. ;{{may|Arranque}}, m.: Principio de un arco ó bóveda», es la última acep. que, como propia de la Arquitectura, le da el Dicc. Aquí llamamos también {{may|arranque}} el principio de un muro ó pared que de intento se deja, generalmente en forma endentada, al lado de otra pared ó muro, para c a continuarlo cuando convenga.—Tampoco están bien definidos en ninguna de las aceps, figs, los arranques de los poetas, oradores, etc. ;{{grande|Arremingarse}}.: También puede proponerse como etimologia la voz castellana Mingo, aféresis de Domingoy usada en la expresión fig. y fam. Más galen que Mingo: dicese del hombre muy compuesto y ataviado. Las silabas arre pueden provenir de la interj. que, se escribe con las mismas letras, dicha en este caso por burla ó donaire, ó del v. anticuado arrear, poner arreos, adornar, hermoscar, engala nar. ;{{grande|Arrenquin}}.: Luis Marty Cal allero, en su «Vocabulario de todas las voces que faltan á los diccionarios castellanos», impreso en Madrid en 1859, incluía ya esta voz en la forma arrequín, como americanismo y con esta definición: «el caballo que sirve de guin á los demás de la recua». ;{{grande|Arrepollar}}, n.: En castellano es repollar: formar repollo. Dicese de ciertas plantas y de sus lojas. Ú. t. c. r.—Así r. y figuradamente lo usó con gracia Jotabeche hablando de una señora que, al sentarse en el suelo, acomoda muy bien su vestido: realmente, queda como repollada en medio de él. ;{{may|Arriscar}}.: La acep. que hemos criticado de este v. y que es harto común en Chile, parece andalucismo, pues la<noinclude></noinclude> ancxzwbuth5xcgofjcroe4jc4ahjyir 102 421838 1672863 2026-08-26T17:58:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Asp}} 501 usa también el P. Fr. Alonso de Cabrera, excelente autoridad. Pagés, que la incluye en su Dicc., la define: «encresparse; aplícase principalmente á las olas del mar». El pasaje del Padre Cabrera es éste: «En la mar no hubo tormenta ni se arriscaron las olas, antes se quedó sesga como primero». El sentido de ambos no es exactamente igual al que usamos en Chile; pero, como se ve alguna semejanza, es evidente que la acep. chilena ha procedido de la andaluza. ;{{grande|Arrobadera}}, f.: Úsanlo los periódicos de agricultura en el mismo significado de pala de buey. Es corrupción de robadera, que es el nombre castizo de este aparato. Así lo denomina el Dicc., y también frailla, y lo define: cespecie de cogedor grande que, arrastrado por una ó dos caballerías, sirve para igualar los terrenos flojos, llevando á los sitios bajos la tierra que sobresale en los altos». Como en Chile, en vez de caballerías, se usan para esto más comunmente bueyes, se le ha dado el nombre de pala de buey ó palebuey, pala á buey y palabuey, como dice el pueblo. ;{{grande|Arrumar}}, a. Aparece en el: ''Dicc.''. como término de Marina únicamente: distribuir Y colocar la carga en un buques. Así que, no significa poner en rimero, runfla ó montón, arrinconar, arrimar, amontonar, como quieren algunos. Véase Ruma. ;{{may|Asar}}, a.: Expresamos con este v. dos ideas que no son propias de él sino de una manera muy general. Como esto seria empobrecer la lengua, enmendé monos y nsemos los verbos propios y castizos. Estos son: perdigar, a.: «soasar la perdiz ó cualquier otra ave ó vianda, para que se conserve algún tiempo sin dañarse. || Preparar la carne en cazuela con alguna grasa, para que esté más substanciosas, y sobreusar, a.: «volver á poner á la lumbre lo que está asado ó cocido, para que se tuestes. ;{{grande|Asardinado}}, da, adj.: Aplícase á la obra hecha de ladrillos, adobes o piedras cuando van puestos de canto. Es voz usada por los albañiles y constractores chilenos, formada, indudablemente, de sardinel: «obra hecha de ladrillos puestos de canto y de modo que se toquen por sus caras. ;{{grande|Asollamar}}, a.: Sollamar, a.: «socarrar una cosa con la llama. Ú. t. e. r.—Así c. r. se usa en algunas provincias del Norte de Chile en la misma acep. que dimos á Alorarse. Véasele en este Apéndice. ;{{grande|Aspa}}, f.: Extensión ó cabida de una mina, conforme á los limites que se le han dado. Es acep. muy usada en Chile. ;{{may|Aspero, ra}}, adj.: ¿Puede decirse de un caballo y de un carruaje que son ásperas en su andar? Al ver las definiciones del Dicc., parece que nó; pero, apelando á la metonimia, que toma la causa por el efecto, sí. Y, como esto es ya de uso general en todas partes, creemos que debe reformarse ó explicarse más la última acep. fig. de As{{may|Pero}}, que dice así: «Riguroso, rigido, austero, contrario á la afabilidad ó suavidad. Genio áspero; Estación ásperas. La última palabra: «contrario á la...suavidad, pudiera ser favorable para nuestro caso; pero debe entenderse esta suavidad en el sentido material ó en el fig.? Esto es lo que debe aclarar el Dicc. ;{{grande|Aspierto}}, ta, adj.: Vulgarismo chileno por despierto, principalmente en la acep. fig. de cavisado, advertido. vivo».<noinclude></noinclude> 8ukupvgz5y6jgi1v79eh0cuwfxftl8s 102 421839 1672864 2026-08-26T17:58:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Asurar, a. y. t. e. r. Hablando de las viñas, perjudicarlas el viento sur, hasta el punto de no dejarlas fructificar ni aun crecer. Ú. en Concepción y en otros puntos del Sur. Como se ve, se ha formado este v. del s. sur, y por lo mismo no debe confundirse con el asurar castellano, que se formó del erúrere latino y significa quemar. ;{{may|Atacamita}}, f.: Oxicloruro de cobre hidratado, de hermoso color verde esmeralda, ó verde puerro, a veces verdinegro, ó verde pistacho. Es mineral hallado en el territorio de la provincia y del desierto de Atacama: pero es más notable la {{may|atacamita}} de Cobija. Se encuentran variedades en el Perú, en la Australia y en las lavas del Vesubio. Este mineral se funde bien y da cobre metálico. Su nombre está admitido ya en los Dices. de Zerolo é HispanoAmericano: falta sólo que entre en el Académico. ;{{grande|Atentón}}, m.: Úsase aquí en las dos aceps, anticuadas del v. atentar: dígase locamiento, facto; y menos usados palpamiento y palpadura. ;{{may|Atletismo, i}}.: Afición á los ejercicios ó juegos atléticos; sistema ó doctrina acerca de ellos. No hay inconveniente para admitir esta voz y véase ;{{may|Bucolismo}}.: Atralacarse, r. Andar uno muy abierto de piernas ó esparrancado y por esta causa tropezando. Ú. en el Sur de Chile, aunque con más frecuencia en la forma tralacarse. ;{{grande|Atrasarse}}, r.: Á semejanza de los caminantes que no pueden seguir con los demás cuando por cualquier motivo se afrasen ó quedan atrás; á semejanza de los estudiantes que también se atrasun en sus estudios: y á semejanza también de los animales, de las plantas AY-J y de todas las cosas que se atrasan en su marcha, crecimiento, movimiento, etc., el hombre del pueblo se atrasa cuando, por herirse ó lastimarse algún miembro, no puede continuar como los demás. Por eso hace á este v. sinónimo. de herirse, lastimarse, enfermar: Me atrasé de una mano, de un pie. -Otra acep. chilena de {{grande|atrasarse}}, aunque no es general en toda la república, es-correrse, avergonzarse, quedarse cortado. ;{{grande|Atrincar}}, n.: Es formado del v. trincar, término de Marina que significa: «asegurar ó sujetar fuertemente los cabos, que se amarran á alguna parte; fig. y fam., atar fuertemente». {{grande|Atrincar}} se usa en el Sur de Chile y significa exactamente lo mismo que encobrar que usamos por acá. Como este último tiene más uso y está también perfectamente formado, abogamos por él en su lugar. ;{{grande|Aujillas}}, f. pl.: Son las agujas castellanas, ó sca: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal. Carne de agujas; animal alto o bajo de agujass. ;{{grande|Auque}}, m.: Greda blanca de que se fabrica loza, bolitas para jugar, y otras cosas. Ú. principalmente en la provincia de Ñuble. ;{{grande|Avagarse}}, r.: Corrupción de araharse (sechar de sí ó despedir vaho»). se usa en el Norte de Chile en el mismo. sentido de apercancarse. Véase éste en el cuerpo de la obra. Ay-Jesús, m. fam. Persona á quien se tiene especial cariño ó predilección, sin intervención de pasión desordenada ni con mal fin. Así se dice: Fulano es el ay-Jesús de Zaitano, esto es, su amor, su cuidado; algo parecido y tan inocente como el paño de<noinclude></noinclude> avpqniucu4verhtid2bd2fhpn0pwgkt 102 421840 1672865 2026-08-26T17:58:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bal}} 503 lágrimas. En la Colección de roces usadas en la Litera, de Coll y Altabás, leemos ajesús, pero con el significado de sabecedario», confirmado con los siguientes versos: Estudiante quise ser. Se me puso en la cabeza! Y no hi podido aprender Del ajesús ni ana letra. La voz parece castellana por su aspecto y significado; pero hasta hoy no la hemos hallado en otros autores españoles. En Gonzalo Correns aparece el ay de mi corazón, que parece significar lo mismo que el ay-Jesús, aunque él no da ninguna explicación. Si esta última voz no ha venido de la Penínsnla, bien puede haberse formado entre nosotros del estribillo de las saetas, que en aquellos tiempos debió de ser mucho más popular que ahora: Un cuidado sin cesar Me atormenta noche y día. Ay, Jeris del alma mía! Si me tengo de salvar. ;{{grande|Ayunto}}, m.: Llamamos así la papa ó patata doble, que resulta de haberse conglomerado ó ayuntado en uno solo dos ó tres tubérculos de esta conocida planta. En Colombia se usa arato, del cual dice Uribe: «Con este adj. calificamos á los frutos vegetales dobles ó pegados, y aun hemos pasado á hacerlo sinónimo de adherido ó junto, en otras cosas». Bastan, para expresar esta idea, los adjs, gemelo, mellizo ó doble; á no ser que á la parte menor se la llame hijo ó hijito de la mayor, como muchos lo dicen. ;{{may|Azotado, da}}.: Como adj. significa: «de varios colores unidos confusamente y sin orden. Dicese más de las flores». En sentido fig. se aplica aquí al animal en cuya piel domina un color, pero manchado de rayas transversales de otro color. Para esto hay en castellano los adjs. atigrado, cebrado ó acebrado, y aplicado á los vacunos, chorreado: adicese de la res vacnua que tiene el pelo con rayas verticales, de color más obscuro que el general de la capa». ;{{grande|Bacalao}}, m.: Llámase así en la jerga de los hoteles, la persona miserable y mezquina, seca como un baca lao, que no recompensa los servicios y atenciones que se le prestan. Véase Canario en este Apéndice. ;{{grande|Bailar}}, n.: Comunísimo es en Chile decir que á una persona le bailan los pies, los ojos, las manos, cuando el español dice que le bullen. B Oígase al Dicc.: «Bullirle á uno und cosa: fr. fig. y fam, con que se explica el deseo vehemente que se tiene de algo: como bullirle á uno los pies, cuando ve {{grande|bailar}}». ;{{may|Balcón, i}}.: ¡Gracias á Dios que ya no se ve en los trenes de Chile (tal parece que es la verdad) aquel famoso aviso, pregonero de nuestro mal lenganje: Es {{may|Prohibido pararse en}} los<noinclude></noinclude> mf471yn66oho7f8ybrhk8lfyp7jk0pc 102 421841 1672866 2026-08-26T17:58:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bay}} balcones! Lo de pararse pudiera pasar en el sentido de que los pasajeros no debían detenerse ó lncer alto en lo que el letrero llamaba balcones; pero lo de llamar balcón á la simple plataforma del carro ó coche, eso si que no pass ni á cañón. Véase Pararse. ;{{may|Balde}}(DE).: En confirmación del significado que damos en Chile á esta fr., véanse estas otras autoridades. Gonzalo Correas: «Más vale de {{may|balde}} hacer, que de {{may|balde}} ser: contra la ociosidad». «Estar mano sobre mano: por estar de {{may|balde}}, sin hacer nada. Fray Alonso de Cabrera: Sarmiento secs, inútil, que estás de bulle en la viña, guardate del golpe inevitable de la muertes. (Fiernes después del domingo II de Cuaresma), Jamás comió el pan de baldes, traduciendo el texto: «Panem ofiosa non comedite. (Jueres después del domingo IV de Cuaresma). Con estas y las otras autoridades citadas en el texto hay más que suficiente para que el Dicc. reforme su definición. ;{{may|Baldear, r}}.: Regar las cubiertas de los baques con los baldes, á fin de refrescarlas y limpiarlas. Es la única neep. que le da el Dicc.; nosotros le damos otra más general de-regar con baldes cualquier suelo, piso ó pavimento; en lo cual no vamos errados, paes el v., como formado que es de balde, debe tener más relación con este objeto que con las cubiertas de los boques. ;{{grande|Bâle}}, n. pr. f.: Así se escribe en francès este cantón, cindad y obispado de Suiza, pero nó en castellano, que desde el principio lo tradujo Basilea, conforme con el latin. Vouse {{may|Nombres}} Chile por la balsadera ó el balsaulera: paraje de un río en que hay una balsa en que pasarlo». Barredera (Hacer), Dicese en castellano hacer un barrido, ó simplemente barrer: «no dejar nada de lo que había en alguna parte, llevarselo todos, ó arrebañar, a.: «juntar y recoger alguna cosa sin dejar nada. Barredera usado como s. sólo significa red barredera. ;{{may|Barriga llena, cor}}{{may|Azón content}}o.: Adagio que usamos en Chile en el sentido propio y en el fig.; esto es: mostrarse ó sentirse uno contento por haber satisfecho el hambre que tenía, ó por haber conseguido lo que deseaba. Ú. t. en Venezuela y probablemente en las demás partes de América y de España. Está bien formado y merece admitiree. ;{{may|Basa}}.: La fr. Harer baza que defendimos en nuestro art. {{may|{{may|Basa}}}}, se halla en el Vocabulario de Gonzalo Correas en esta forma: No hace boza; del que está lejos de alcanzar la pretensión; No hacer baza en otras cosas y cuando no dejaron á uno hablar. Variase: No hice bazas. En el Quijote de Avellaneda (e. XXXII) también leemos: «Apenas le dieron pie para hablar á Sancho, cuando tomó tan de veras la mano á su amo en referir cuanto les había sucedido, que jamás le dejó hacer baza, por más que con cólera le porfiaba, contradecia y desmentias. ;{{grande|Basuriento}}, ta, adj.: Lleno de basura, que tiene basura. No es tan necesario y basta con sucio, inmundo, sin barrer. ;{{grande|Bayo}}, m.: Copiamos, como dato que puede servir para su etimologia, estas palabras de Fr. Alonso de CabreBalseo, m. Usase malamente en ra en su Oración fúnebre por Felipe II: ;{{may|Propios}}.:<noinclude></noinclude> i42v4ai7ban022asploa771gkpogas1 102 421842 1672867 2026-08-26T17:58:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672867 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Blu l}}a muerte viene en su posta baya y trae por lacayo al infierno». ;{{may|Bestia}}({{may|Quedarse por}}).: «Por gracia se dice, el que no halló cabalgadura en que ir». Así registra y define esta fr., que todavía perdura en nues. tros colegios, el maestro Gonzalo Co rreas, del primer tercio del siglo XVII. Nilil norum such sole. ;{{may|Bilabial}}, adj.: Aplícase á la letra en cuya pronunciación deben usarse los dos labios. Dicese también del sonido y otros sustantivos semejantes. Los dos signos by r representan hoy un sonido único en castellano, {{may|bilabial}}, fricativo... Concurriendo en la ''u'' consonantizada el frote {{may|bilabial}} con la articulación gutural de la ''u'' vocal...» (Cuervo, Apunt. criticas, c. X). Hermoso y bien formado vocablo que hace falta en el Dicc. ;{{may|Birli}}, m.: Blanco que queda en la página corta de final de capítulo. Es término de Imprenta usado en España y en Chile y hace falta en el Dicc. ;{{may|Blando}}({{may|San}}).: Usase en Chile en esta fr. fam. Para el dia de Sun {{may|Blando}}, que no tiene cuando. Puede ser que sea española; pero hasta ahora no la hemos hallado en los autores que hemos leido: en el mismo sentido trae la siguiente el Vocabulario de Gonzalo Correas: Para el dia de San Ciruelo, que es un día después de la fin» [del mundo]. En Chile se dice también: «Para el dia del juicio en la tarde, después de la polvareda». En el Dicc. sólo hemos hallado la expr. fam. El año de la nanita: el tiempo incierto y uy remoto. Bluff, m: Voz inglesa, que, entre otras cosas, significa fanfarronada, baladronada, faramalla. Así la usan algn. nos en Chile, sin necesidad alguna, 505 como se ve, y, lo que es peor, dándole por descendencia el v. blufear, que aparece demasiado raquitico compara do con los castellanos baladronear, fanfarronear. ;{{may|Boca}}, f.: Taparle la {{may|boca}} á uno, es fr. fig. usada por los clásicos y por todos los que hablan y escriben el castellano y que no aparece en el Dicc. Las dos aceps. que tiene están bien definidas por Caballero, que la admite en su Diec. de Modismos: cohechar á uno con dinero ú otra cosa para que calle; citarle un hecho ó darle una razón tan concluyente que no tenga qué responder». Véanse ahora algunas autoridades. Esta consideración sirva para tapar la {{may|boca}} á algunos filósofos desa-. tinados que negaron la divina Providencia». (Fr. L. de Granada, Simbolo de la fe, p. I, c. XVII, § 2.0) «Ved si quedan bien tapadas las bocas de los mentirosos y cuánta es la fuerza de la verdad». (Fr. Alonso de Cabrera. Do. mingo de Pasión). Comparese esto con las dos aceps. principales del s. m. tapaboca: «golpe que se da en la {{may|boca}} con la mano abierta, ó con el botón de la espada en la esgrima. || fig. y fam. Razón, dicho ó acción con que á uno se le corta y suspende la conversación, obligándole á que calle, especialmente cuando se le convence de ser falso lo que dices. ;{{may|Bogamina}}, f.: En prueba de que se usa también en España, léase este pasaje: «Valiéndome de la palanqueta, no tardé en demostrar algunos de los peñascos que habian sido colocados allí, Dios sabe cuándo, para disimular la bocaminav. (Simón Sánchez, El Curioso, en el t. IV de la «Colección de frases y refranes en acción de Cuesta y Diaz). En realidad de verdad no se<noinclude></noinclude> evxb7pd63j163092wzxcq00nag284f5 102 421843 1672868 2026-08-26T17:58:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>trata ahí de la boca de una mina, sino de la boca ó entrada de un subterráneo; pero, traduciendo la voz del estilo fig. en que habla el autor al llano y corriente, se ve que el significado es el mismo que nosotros le damos, Bochán, Véase lo dicho acerca de esta voz. Don Tomás Guevara, en su Historia de la cirilización de la Araucania, distingue, y con razón, entre bochán (rastrojo de chacras, derivado del araucano rochán, cañas de maiz) y ruchen, ilegitimo. Este último ha dado el chilenismo buchenes, m. pl., con que se nombran en las provincias del Sur las papas que nacen espontáneamente sin ser sembradas. Ú. t. en singular con el significado de-ilegitimo. Boche ó bochi, m. Abreviación fam. de bochinche. «Se armó un boche fenomenal». ;{{grande|Bogar}}, a.: Quitar la escoria al metal con rastrillos en los hornos de fundición. No sabemos qué equivalente tenga en castellano. ;{{grande|Bogue}}, m.: Carruaje en forma de victoria, pero más alto y de ruedas más grandes, que se usa en algunas provincias del Sur de Chile. ;{{may|Bolita}}.: La que usan aquí los muchachos en algunos de sus juegos se llama en Venezuela metra, según don Julio Calcaño, quien agrega lo siguiente: Ni el juego ni el nombre son americanos. El Dicc. nada dice; pero en España se la ha llamado siempre metra y pija [voces que tampoco aparecen en el Dicc.] Melra es forma de petra, piedra. Los ingleses la llaman marble, porque ellos la hacen de már mol. Hoy se fabrican también lujosas de vidrio. El vocablo metra remonta hasta los antiguos romanos. Melray Metralla, como Petrit y Petrella, son apellidos italianos muy antiguos. El diminutivo metralla, metralla, que también se dijo melella, melila, medulla, melula, es la etimología de nuestra voz metralla, que fué en tiempo de los romanos, según Vegecio (Milit. 4. 6.), una maquina de guerra que consistia en una cesta llena de piedras que los sitindos arrojaban sobre los sitiadores. Éste es el origen de metralla, mitaille, y mitraglia, y nó mite, cobre, como hasta ahora habían ereido todos los etimologistas». ;{{may|Bolsa}}, f.: Muy usada es en Chile la fr. fig. Hacer uno {{may|bolsa}} una cosa en el sentido de molerla ó quebrantarla de suerte que parte sólida queda suelta y lacia y como encerrada en una {{may|bolsa}}. El perro que después de matar al ratón le tritura todos los huesos, lo hace {{may|bolsa}}; la fruta que por estar demasiado madura cae al suelo y se le ablanda toda la carne, se hace {{may|bolsa}}. Es fr. bien formada, por el estilo de Hacer frizas, Hacer añicos, Hacer tortilla, Hacer noche, Hacer cera y pabilo, y de otras que no están en el Dicc., debiendo estarlo, como Hacer harina, Hacer humo. No se confunda la fr. que analizamos con el v. bolsear, provin cialismo de Aragón, y definido en el Dicc.: «Hacer bolsas el vestido, las tapicerias, paños, etc.», porque bolsas no tiene aquí la acep. general que tiene. en nuestra fr., sino esta otra, que tambien le reconoce el Dicc.: «arruga que hace un vestido, cuando viene ancho no ajusta bien al cuerpo, ó la que forman dos telas cosidas, cuando una cs más larga ó ha da lo más de sí que la otrap. ;{{grande|Bolsico}}.: «Quien gana tres dineros y gasta cinco, no ha menester bolsa<noinclude></noinclude> d3n9c7g4a35avh0ond68wrim0lwo0gm 102 421844 1672869 2026-08-26T17:59:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bra}} 507 ni bolsico», dice un refrán español en defensa de este vulgar diminutivo y en confirmación del recto significado que aqui le damos. ;{{grande|Bordeaux}}, n. pr. f.: Conocida ciudad de Francia que siempre se ha nombrado en castellano Burdeos. Véase {{may|Nombres propios}}. ;{{grande|Bordones}}.: Oigamos al distinguido maestro Gonzalo Correas: «El bordón del alma; ayunar el bordón del alma. Llaman el bordón del alma el ayunar los siete viernes de entre Pascua y Pascua, desde la de flores á la de Espiritu Santo, á que doncellas y mujeres y otras personas tienen devoción». ;{{may|Botón}}, m.: Hablar al divino {{may|botón}}, ó al {{may|botón}}, es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa-hablar al tuntun, ó al buen funtin, esto es, sin reflexión ni previsión; sin certidumbre, sin conocimiento del asunto.—Para muestra basta un {{may|botón}}: «fr. proverbial que denota que es bastante la iniciación ó señal de una cosa para deducir lo que puede ocurrir en el porvenir y lo que puede esperarse de una persona». Así define Caballero esta fr., que también es muy usada entre nosotros y falta en el Dicc. ;{{grande|Bouquet}}, m.: (Pronúnciese buque). Puro galicismo, que quieren introducir en el castellano los que apenas chapurrean unas cuatro palabras de francés. Las dos aceps. en que lo usan, son las dos principales que tiene en aquella lengua: ramo ó ramillete; perfume ó fragancia que tienen los vinos. ;{{grande|Boya}}, f.: Véase lo dicho sobre esta voz. Según se deduce de la cita que vamos á hacer, se deriva ella del v. abollar, corrompido en boyar. «Empezó á dar porrazos al cántaro, que, como era de lata, no se quebraba, y lo y que hacía era boyarlo. [Nora] Boyarlo por abollarlo, hacerle abolladuras». (Sergio Hernández de Soto, Cuentos populares de Extremadura, P. En el cuento II, muy parecido al I, se lee también: «Porrazos van y porrazos vienen, y, como el cántaro era de lata, se bolla ba, pero no se rompia». Cosa muy distinta es la {{grande|boya}} de la loc. buena {{grande|boya}}, la cual hemos encontrado en el Vocabulario de Correas interpretada así: «Hecho á la buena {{grande|boya}}, ó hecho á buen fin: por un bonazo manso»; significado que no corresponde al que aqui le damos. El P. Juan Mir en su reciente obra Rebusco de voces custizas (1907), después de esta cita del P. Huélamo: «Estando ocioso de buena {{grande|boya}}, jugaba a los dados», agrega lo siguiente: «El nombre {{grande|boya}} recibe aquí una acep. fig. apenas conocida. A la manera que el corcho, atado á un cabo, y flotante sobre el agua, llámase {{grande|boya}} en sentido propio; así la holganza, desocupación, poltronería, ociosidad, se expresan por el nombre {{grande|boya}} en la fr. galanísima Estar de buena {{grande|boya}} metafóricamente... Talvez la fr. podría significar bandearse, saberse gobernar ó ingeniar. Veanlo mejor los eruditos». Y vean también el uso que de la misma loc. hace el Quijote de Avellaneda (e. XXIV): «Estaba tal [habla de una mujer muy fea], que sólo podía agradar á un galeote de cuarenta años de buena boyas. ;{{may|Bramadero}}, n.: Poste liso ó con estacas fijas en él, que se pone en los corrales ú otros sitios y al cual se atan los animales para marcarlos, matarlos, ordeñarlos ó para otros fines. La voz se usa en Chile, en Cuba, en Mejico y en Colombia, según los respectivos Dices, de provincialismos, y algo anti-<noinclude></noinclude> c3pp0whalv64suvx6fjgsniqozs16b1 102 421845 1672870 2026-08-26T17:59:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Bui}} gua debe de ser en América, pues la trae el P. Bertonio en su Vocabulario aimará y la define: «palo donde atan los toros ó vacas para ordeñar ó matar». Con este uso tan general y con la buena formación que la recomienda, bien merece figurar en el Dicc. académico. ;{{may|Brazo}}, m. fig.: Tratándose de un edificio, dígase más bien ada, en la acep. citada en el artículo {{may|Cas}}óx.—Tratándose de iglesias, tendrán brazos, si tienen ellas forma de cruz, porque la cruz sí que tiene brazos. Si tienen otra forma, los tales brazos serán entonces alas, capillas ó naves, según los casos. ;{{grande|Broche}}, m.: Así llaman en Chile el instrumentito de metal en forma de tenacilla á que sirve para mantener unidos los pliegos ú hojas de papel, ensartándolos en él y doblándole por la punta las dos piezas largas de que se compone, para evitar que los pliegos ú hojas se suelten. Es evidente que esto no puede llamarse {{grande|broche}} ni corchete, que son instrumentos dobles, compuestos de macho y hembra; ni tampoco gancho, garfio, pincho, clavo, pasador, que son objetos distintos. ¿Cuál es, entonces, su verdadero nombre? Hasta ahora y á pesar de muchas diligencias, no hemos podido conocerlo, si es que lo tiene en castellano. Otras veces el llamado {{grande|broche}} es en forma de chapita metálica, que, colocada en el canto ó en la esquina de los papeles qué se desea unir, se dobla y los asegura de suerte que no pueden separarse sin romperse.—Otras veces es un alambre parecido á la W ó en otras formas, y también con el mismo fin. ;{{grande|Bruselas}}, f. pl.: Usase ya bastante para designar los tripes que se fabrican en {{grande|Bruselas}}, capital del reino de Bélgica, y que son de los mejores. Las casas de comercio anuncian con toda libertad entre sas artículos «{{grande|bruselas}} surtidas», y en las familias se habla frecuentemente de las ricas ó finas {{grande|bruselas}}. Lo que no hemos oído ni visto escrito es el singular brusela, que al fin también habrá de usarse. De la misma manera que tantas telas y géneros han tomado su nombre de la ciudad ó lugar en que comenzaron á fabricarse, como la bretaña, el cambray, el damasco, el mahón, la muselina, la holanda, el ruan, etc., así también con el transcurso del tiempo tendremos en el Dicc. la brusela; lo que es lógico y natural. Por ahora no está todavía el vocablo suficientemente maduro. " ¡Buf! ¡buh! interjección de admiración y de desprecio. Parece derivada del bu castellano, m. fam.: fantasma imaginario con que se asusta á los niños. || fam. y fest. Persona o cosa que mete miedo». Mejor aún podría derivarse del castellano uf! 6 uf! «interj, con que se denota cansancio ó sofocación. || Indica también repaguancias. ;{{grande|Buitreada}}, f.: El equivalente castizo es ramitona, f. fam.: «vómito grande producido por haber comido ó bebido mucho». ;{{grande|Buitrear}}, n.: Se omitió la acep. de-cazar buitres; acción que se ejecuta tal como se describió en este mismo artículo. ;{{grande|Buitrera}}, f.: Cerco ó estacada para cazar buitres, en la misma forma que tienen nuestras eras para trillar. Dentro de este cerco se pone una res viva ó muerta y los cazadores se ocultan en los alrededores. Una vez que los buitres han devorado su presa, se ponen<noinclude></noinclude> 4xc9jsf486lxiw8cw2thuwy103uak24 102 421846 1672871 2026-08-26T17:59:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tan pesados, que no pueden alzar el vuelo á la altura de las estacas ó del cierro que tiene la buitrera; entonces acuden los cazadores y los matan. ;{{may|Bujia}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de-unidad de medida en las luces del alumbrado eléctrico y de gas. ;{{grande|Buña}}, f.: Especie de mermelada que hacen los araucanos de papa medio podrida, pero frita Ó asada. Es dulce, pero de sabor algo malo. ;{{may|Bureta}}, f.: «Tubo graduado en décimas ó medias décimnas de centímetro cúbico generalmente, y dispuestas al modo de pipeta, de manera que el líquido que contengan puede verterse gota á gota por una extremidad, que por esto mismo se halla afilada en punta...» Así define el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano este término de Química que debería ya figurar en el académico. ;{{may|Burlete}}, m.: Es el nombre de un objeto doméstico que corre entre las familias sin nombre especial ó denominado con alguno que no le corresponde ó por perifrasis demasiado genéricas. El {{may|burlete}} es la «tira de vendo ó tela, 509 y generalmente de figura cilindrica, con relleno de estopa ó algodón, que se pone al canto de las hojas de puertas, balcones ó ventanas, para que al cerrarse queden cubiertos los intersticios y no pueda entrar por ellos el aire en las habitaciones». El nombre procede del francés bourrelet ó bourlef, rosco de tela relleno de borra. ;{{may|Burujon}}, m.: Véase primero nuestro artículo sobre esta voz. A confirmar el significado que le damos en Chile y que por una feliz casualidad se le escapó al Dicc. en la definición de {{may|Reburujar}}, como ya lo probamos, viene ahora la autoridad del P. Mir, que en su Rebusco de voces castizas dice: «De burujo sale el aumentativo burujón, que dice masa pequeña de alguna cosa, pedacito de carne, bultito de madera, como de lana apretada. El Dicc. llevó el burujón por otro camino; pero no se puede negar la propiedad sobredicha, atestiguada por Nieremberg». La cita de Nieremberg es ésta: «Tiene pendientes delante de los ojos dos como hilillos, en cuyos extremos están dos burjoncillos de carne». Caballeros pobres, m. pl. Son la forrija castellana: «rebanada de pan empapada en vino, leche u otro liquido, frita en manteca ó aceite, y endulzada con miel, almíbar ó azúcar. Suele rebozarse con huevos y se hace también con otros ingredientes». Este chilenismo es tan feliz, por lo apropiado y exacto, como la expresión duelos y quebrantos C del principio del Quijote. Así como el hidalgo manchego, decaido de su primera fortuna, tenia por ordinario alimento el que era entonces, con nombre tan expresivo, propio de los pobres, así también en Chile el plato de caballeros pobres es sabroso y baratísimo para los que no pueden costearse otros mejores. Los que quieren huir de<noinclude></noinclude> pkm9aocvmxraqjyh2iva583kmlr1y2g 102 421847 1672872 2026-08-26T17:59:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la mancha de la pobreza los llaman tostadas de novia, nombre mejor sonante é inocente. ;{{may|Caballo}}, m.: La fr. fam. y fig. Andar á {{may|caballo}}, ó bien á {{may|caballo}} puede corresponderse por la cast iza Hombre de ambas sillas: el que es sabio en varias artes ó facultades.—Pasirsele á uno el {{may|caballo}}, es figuradamente entre nosotros extralimitarse, excederse, pasar de la raya ó de raya, esto es: apropasarse, tocar en los términos de la desatención ó descortesia, ó exceder en cualquiera línea», Cabeceada, f. Agréguese á los nombres propuestos cabezada: scada movimiento ó inclinación que hace con la cabeza el que, sin estar acostado, se va durmiendo». ;{{grande|Cabezal}}, m.: Lo mismo que en Méjico, se usa aquí por cabio; «travesaño superior é inferior que con los largueros forman el marco de las puertas ó ventanas». En Colombia se llaman cabezales las «vigas cortas tranversales para unir pilotes ó estacones en puentes provisionales de madera». (Uribe). ;{{may|Cabezon, na}}, adj.: Idéntien á la acep. chilena es la que da el P. Alonso de Cabrera, á {{may|Cabezudo}}, acep. que no aparece en el Dicc.: «Es el vino de ellos tan hermoso, tan recio, tan cabezudo, como la hiel, como la ira del dragón, que es animal calidísimo y feroz, sediento de la sangre del elefante». (Viernes después del dom. 2. de Cuaresma). «Oh vino recio, acedo, cabezuelo, hiel y vinagre, ponzoña, heces amarguísimas!... (1. Domingo de Adviento, serm. P. Con esta autoridad y con lo parecidas que son en castellano las terminaciones udo y on, podemos continuar tranquilos en el uso de nuestro chilenismo. Cabra, f. Agréguese á lo dicho en su lugar lo siguiente. Por el parecido que tiene con la cabria española, llaman cabra los cocheros chilenos un aparato que usan para lavar los coches. Se compone de una viga (timón dicen ellos) con varias muescas, la cual, asentando por un extremo en el suelo, se levanta por el otro. por medio de dos pies que tiene, y además se mueve y se alza más por medio de una manija (manilla dicen aqui) que nace de la unión de los pies con la viga. En ésta se apoya el eje del carruaje, corriendose por las muescas según convenga. También llaman cabra los carpinteros chilenos la cabrilla española: trespiés [así escribe el Dicc. esta voz, sin registrarla después en su lugar ni salvarla en la fe de erratas] en que los carpinteros y aserradores sujetan los maderos grandes para labrarlos ó aserrarlos.—Cabra llaman también los albañiles, en algunas partes de Chile, una herramienta que usan, como de una cuarta de largo y con mango del mismo largo. Es como un martillo alargado por ambos lados: el uno como hachnela ó destral sin filo, para señalar los ladrillos donde deben partirse é igualar su corte, y el otro como punta de azadón, para romperlos ó quebrarlos con el golpe.—Pata de cabra es en castellano «instrumento de boj ó de hueso, algo parecido á la pata de una cabra, con que los zapateros alisan los bordes de las suelas después de desvirarlas». Así también en Chile; pero el error que se comete aquí es dar este mismo nombre al pie de cabra: «palanqueta hundida por uno de sus extremos en forma de dos uñas ú orejuso. Véase pues que no es lo mismo pata que pie, ni aun en las cabras.<noinclude></noinclude> sqy8sn76vkoqagu2m7mm6y0w9vpnm3i 102 421848 1672873 2026-08-26T17:59:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cabro}}, m.: Tráelo el Dicc. de Terreros, autorizándolo con Quevedo, que lo nsa en el siguiente pasaje: Yo no veo lo que miro; Yo no digo lo que hablo: ¿Dicen cosa que no crea? Veo bultos que no trago? Abro puerta sin toser, Y sin decir: yo soy {{may|cabro}}? ¿He dicho esta boca es mía, Ann siendo ajenos los platos? Es evidente, dice Cuervo, que la frase significa: yo soy qu'abro, que abro, mediante una elisión usuda popularmente en España, antes y después de Quevedo: qu'amor, qu'arés (Álvarez Gato): qu'antes (Encina); cascucho, mabéis, ¿qué sa ducer? (Cruz). Supó nese pues que Quevedo empleó aquí un equívoco ó hizo una alusión [porque es un marido sufrido el que habla], y, por plausible que sea la idea, no es el pasaje del todo concluyente...» Perdone el Sr. Cuervo: para nosotros el pasaje es harto claro y suficientemente concluyente. Si la voz {{may|cabro}} (qu', e'abro), ingeniosamente formada en este caso, no hubiera sido conocida de los lectores de entonces como sinónima de cabrón, por lo menos en el-sentido! fig., ¿qué gracia ni sentido habrian tenido para ellos los versos del gran satirico? A mayorabandamiento véanse estos otros de Lope de Vega: Andan con otros las cabras En presencia de los cabrus (Nadie re conoce, jorn. 1). Por estas pocas citas y por el uso general que ha quedado en América, es evidente que {{may|cabro}} se usaba en España 511 en tiempo de los clásicos casi al igual de cabrón, y, por consiguiente, si ahora se le quiere mirar como americanismo, no debemos avergonzarnos de él. ;{{may|Cacodilato}}, m.: «Combinación del ácido cacodilico con una base». (Dicc. ;{{grande|Enciclopéd}}, Hispano-Americano).: Esta voz, con el s. cacodilo y el adj. carolilico, por el mucho uso que tienen, deben ya figurar en el Dicc. ;{{may|Cachetear}}, a.: Hemos hallado en su favor la autoridad de D. Leandro Fernández de Moratin: «La diversión de este espectáculo consiste en ver una multitud de pillos que se amontonan de aquí y de allí, se acachetean...» (Vinje de Italia). La a prostética no is inconveniente, porque «en el habla popular vino á ser puramente intensiva, de donde muchos compuestos se hicieron sinónimos de los simples..., y todavía tenemos verbos que se usan indistintamente con el pretijo y sin él: aplanchar y planchar, arredondear y redondear, arremolinarse y remolinarse, arregostarse y regostarse, etc.; muchos lo han perdido definitivamente en ellenguaje culto: arremedar, arrempujar, asosegar, etc,: pero el valgo lo conserva en éstos y lo añade en otros que no lo llevan en el Dicc.» (Cuervo, Apuntaciones criticas, 903). Ya en su tiempo había dicho también Juan de Valdés en su Diálogo de las lenguas: «Si habéis mirado en ello, hallaréis que pongo a cuando el vocablo que precede acaba en consonante, y no la pongo cuando acaba en vocal». Lo que hace más general todavía el uso del prefijo. ;{{grande|Cachimba}}, f.: Así se llama en Chile, desde hace pocos años y particularmente entre los salitreros, el terreno que, comunicado con el propio por medio de un camino ó vía angosta,<noinclude></noinclude> jujdhd0ihy2h9vfwtk7kvyo1msyxpr1 102 421849 1672874 2026-08-26T17:59:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma la figura de una cachimba ò pipa de fumar y se usurpa al verdadero dueño.—Fregar la cachimba, es fr. fig. y fam. que en Chile signifien fastidiar, molestar, moler, amolar. Véase Fregar. ;{{grande|Cacho}}, m.: El juego del {{grande|cacho}} ó cachito que mencionamos en este artículo se llama en castellano cubilele: «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros.—Padrino {{grande|cacho}}. De la 2. acep. que dimos á {{grande|cacho}} se ha deri vado el empleo y significado de adj. que tiene en esta loc. En Chile, como en todo el mundo cristiano, es costumbre que en el bautizo de una criatura, cuan do no es de las últimas clases sociales, el padrino arroje algunas monedas á la turba de muchachos y gente del pueblo que en estos casos nunca faltan. Y jay de él si no lo hace, ó si lo hace en poca cantidad, porque lo perseguirán gritándole:; Padrino {{grande|cacho}}, padrino {{grande|cacho}}! es decir, miserable, mezquino, cicatero. Es curioso observar lo general que es esta costumbre. En Madrid, por ejemplo, según dice el Folk-lore de D. Eugenio Olavarría y Huarte, es tan grosero el calificativo del padrino, que no nos atrevemos á estamparlo; y lo mismo en Vallecas, en Valencia y en Salamanca. En Cuenca y en Toledo es más suave. En Alava y en Méjico gritan: Mi bolo [bollo], padrino: Fernin Caballero trae las frases: ¡Padrino pelón! Pedir el pelón y Hubo pelón. En Colombia el grito es:;Padrino, pa folio! es decir, para alfondo que, que es cierto dulce. En el Perù: Padrine sebo! En la Argen{{may|Caj}} tina: ¡Padrino pelao, padrino pelao, que no tiene medio pa baralao! En todas partes la idea es la misma: mezquindad, tacañería. Y hasta en Francia, donde dicen:; la crasse! que significa grasa, figuradamente entienden también la misma idea. ;{{may|Cachorro}}, m.: Disparo suave de pólvora con que se afloja el caliche. (Véase esta última voz). Es acep, usada en la provincia de Tarapacá y parece haber procedido del cachorrillo español: «pistola pequeña que se lleva en el bolsillos. Entre un disparo suave de pólvora y el de una pistola de bolsillo no hay mucha diferencia, y menos aún entre {{may|cachorro}} y cachorrillo. Por eso no podemos ponerle mala cara. ;{{may|Caderudo, da}}, adj.: Que tiene abultadas ó grandes las caderas. Bien formado y digno de admitirse. ;{{may|Cague}}, m.: Especie de ganso, común en Chiloé y en Magallanes: anser anlarlicus ó micropterus cinereus, según los naturalistas. El nombre proviene del arancano eagle, que Febrés interpreta: «un pato, como el pato real». ;{{may|Cahui}}, m.: Ave chilena parecida a la gaviota: larus cirrocephalus, según Gay. Viene del araucano caghull, gargajo, porque algunas gaviotas vomitan cuando se las persigue para cazarlas. Abunda el cáluil en la laguna y caserío de este nombre, que están en la provincia de Curicó, departamento de Vichuquén. ;{{grande|Caichi}}, adj.: Úsase en Concepción y otras provincias del Sur en el siguificado de enfermizo, débil, raquitico; lo cual es un eufemismo del que le corresponde por la etimologia arancana: caichin, evacuaciones ó seguidillas; tener dicha enfermedad. ;{{grande|Caja}}, f.: La 2. acep. que le dimos<noinclude></noinclude> crm2n7izx0olqvh1wxnm1xkvheqwdp6 102 421850 1672875 2026-08-26T17:59:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cal}} 513 tiene por equivalente en castellano á salbanda: «capa, ordinariamente arc¡Ilosa, que separa el filón de la roca estérils. La caja de rapé tiene en castellano el nombre especial de tabaquera, f. ;{{may|Cajera}}, f.: Mujer que en las casas de comercio y en algunas instituciones enida de la caja, ó sea, del dinero. Es voz tan común, que ya debe figurar en el Dicc., al lado de cajero, lo mismo que tesorero figura unido con fesorera. ;{{may|Cajetilla}}, f.: Merengue vaciado y cocido en una especie de cajita de papel. Así se llama en Chile; para lo cual no vemos inconveniente, pues la voz rajelilla es también diminutiva de caja, y aunque el Dicc. le dé solamente la acep. de paquete de cigarrillos de papel. ;{{grande|Cajón}}, m.: A los cajones, buenos y malos, definidos en su lugar, hay que agregar dos: el de escritorios y papeleras, que en castellano se llama gareta, f. («{{grande|cajón}} corredizo que hay en los escritorios y papeleras, y sirve para guardar lo que se quiere tener á la mano»), y el de la chapa, el cual tiene por verdadero nombre cerradero, m. (chapa de hierro hueca que se clava en el marco donde se ajusta ó se encaja la puerta, en que está puesta la cerradara, desde la cual corre el pesti llo ó pasador á entrar en ella lo bastante para que quede cerradas). ;{{grande|Calabaza}}, f.: Calabacinate, m., se llama en castellano el «guisado hecho con calabacines». ;{{grande|Calador}}, m.: «Entre comerciantes, instrumento para sacar muestras, de los tercios cerrados que contienen almendras, cacaos, semillas y otros áridos. Es un tubo de hierro, como de una cuarta de largo, aguzado, á manera de pluma para escribir, en uno de sus extremos, por el cual se introduce en el tercio; y, como sale lleno el hueco del tubo con una parte del contenido, se reconoce la calidad de él». Así es el {{grande|calador}} en Méjico, según García Icazbalceta. Entre nosotros es posible que exista en la misma forma sin que el autor de estos apuntes lo conozca. Lo que algunos llaman aqui {{grande|calador}} es una especie de aguja grande para abrir sacos, barriles, etc., y robar el contenido, sin romperlos; lo cual se hace ordinariamente en los trenes de mercancías. Otros llaman este instrumento espiche, por la acep. que esta voz tiene en Marina, de «estaquilla que sirve para cerrar un agujero». porque en realidad el agujero (en larriles y pipas) queda tan bien cerrado, después de cometido el robo, que no se nota á la simple vista. Pero mejor es derivarlo de la primera y principal acep.: carma ó instrumento puntiagudo; como espada ó asadors. Y de aquí también el v. espichar (que en castellano significa «pinehar») con que expresan la acción de robar de esta manera. No se confunda este {{grande|calador}} ó espiche con la aguja castellana: «varilla larga de hierro, con mango en uno de sus extremos, y con ojo a veces en el otro, de que usan los dependientes del resguardo para atravesar las cargas de paja, grano, etc., á fin de conocer si ocultan contrabando». ;{{grande|Calcocha}}, f.: Cometa pequeña y sencillísima que usan los niños menores. Es un papel cuadrado, cruzado por dos palillos en forma de X, y que no se eleva mucho del suelo. ;{{grande|Calcocho}}, cha, adj.: ''Cacarañado.''. ó picado de viruelas. En algunas partes significa también medio podrido -<noinclude></noinclude> ehwes6x15iehuesjxkch9sj9usozbqu 102 421851 1672876 2026-08-26T17:59:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} (palo calcocho) y suele pronunciarse carcocho; lo cual nos pone en la pista de su probable etimologia: car comido, contaminado con corko. Caldo (Dar un). En vez de la explicación propuesta parece inejor derivar este chilenismo de la fr. casteIlana fig. y fam. Dar calda, ó una calda, á una: acalorarle, estimnlarle para que haga alguna cosa. ;{{may|Calendarista}}, m. por ahora: ; y com., cuando haya mujeres que se dediquen á esto. Persona encargada de escribir calendarios ó añalejos. Así se llama en las comunidades religiosas de Chile y de Méjico, y seguramente en todas las demás de habla española, el religioso encargado de formar ó redactar el añalejo ó calendario. El nombre está bien formado y debe admitirse, sin necesidad de inventar otro de forma griega, como lo hace Ramos Duarte, que propone á hemerálogo. Bastante griego y latin lleva ya el que todos usan y entienden. ;{{may|Calichera}}, f.: Sitio ó yacimiento de caliche; en general, terreno en que hay caliche. Y aqui aprovechamos la ocasión para corregir la definición que dimos de caliche, extraviados por otros antores. En el Norte de Chile se llama vulgarmente caliche al salitre sódico ó nitro cúbico, ó nitrato sódico, y tambien al terreno que contiene esa sustancia. La voz crlichera está tan bien formada como guanera y rocadere, admitidas en el Dicc., y como salilrera y hullera, que usa ya todo el mundo y que también deben admitirse. ;{{may|Caliente}}, adj.: Voz con que se le indica á uno que está próximo á adivinar algo. Generalmente se usa en esta forma: {{may|Caliente}}, {{may|caliente}}, como el aguardiente; en contraposición á Frio, frio, como el agua el rio, que tan poco aparece en el Dicc. En él sólo hallamos quemarse, fig. y fam.: «estar muy cerca de acertar ó hallar una cosa. No se usu por lo común sino en las segundas y terceras personas del presente de indicativo». Aquí usamos este v., nó cuando se está cerca ó muy cerca de acertar o hallar la cosa, que para eso es calienfe ó muy {{may|caliente}}, sino cuando de hecho se acierta ó se halla, y no sólo en el presente de indicativo, sino en todos los tiempos, según el giro que se dé á la frase. ;{{may|Calle}}, f.: , ó {{may|Callejon}}, m. En Imprenta, linea que se ve en la composición cuando coincide en varios renglones seguidos y en la misma dirección el espacio que se deja entre una dicción y otra; lo cual es un defecto de composición, que deben salvar los correctores de pruebas. Los nombres de {{may|calle}} ó callejón están bien puestos y son de uso general en Chile. Ven la Real Academia si en España se usan otros mejores, y si nó, admita éstos, siquiera como chilenismos. ;{{may|Callecalle}}, amb.: Planta medicial iriden, del género libertia, de flores blancas. Se cria en las provincias del Sur de Chile y ha dado su nombre al rio {{may|Callecalle}} de la provincia de Valdivia. La voz parece araucana, pero no aparece en los diccionarios. ;{{may|Camareta}}, f.: Fuera de las aceps. que tiene en Marina, no le reconoce el Dicc. (á no ser en general como diminutivo de cámara) la de morterefe ó rámara, que se le da en Chile, esto es: pieza pequeña de hierro, con su fogoncillo, que usan en las festividades, atacándola de pólvora; cuyo disparo imita la salva de artillería». Si tiene la forma de cureña, debe llamar-<noinclude></noinclude> r3jdi9jjgram2bnw4ka0gcmdgm8fjrz 102 421852 1672877 2026-08-26T17:59:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} 515 se con este nombre. También tiene relación con éstos el pelardo: «hueso, cañnto ó cosa semejante, que se llena de pólvora y se ataca y liga fuertemente para que, prendiéndole fuego, produzca una gran detonación». ;{{grande|Cambucho}}, m.: Omitiéronse dos aceps.: cometa pequeña y muy sencilla, de forma cónica y sin palillos, que usan los niños menores. Algunos dicen cambucha, f.— Funda ó forro pajizo que se pone á las botellas para que no se quiebren cuando se transportan en cajones, cargas, etc. Parece que esta voz proviene del dialecto asturiano, en el cual significa scama ó pina de ruedas, y se escribe y pronuncia cambuchu. ;{{may|Cambullon}}, m.: Téngase presente, como sinónima de esta voz en el sentido chileno, la enfruchada castellana: «cosa hecha por confabulación de algunos con engaño o malicia»; y asimismo el v. entruchar, a. fam.: «atraer á uno con disimulo y engaño, usando de artificios para meterle en algún negocio», y el adj. fam. entruchón, na, que se usa t. c. s.: «que hace ó practica entrachadas», Pueden servir también para expresar la idea de complotarse. ;{{may|Caminante}}, m.: Ave chilena parecida á la alondra. El nombre procede de la costumbre que tiene de andar delante de los caminantes ó viajeros. Certilauda la llaman los naturalistas, con el agregado de cunicularia, porque vive en cuevas como el conejo (cuni culus). Camino de mesa. Desgraciado nombre con que quiere bautizarse á los paños finos, bordados ó de encaje, que como adorno se ponen á lo largo de las mesas de comer; á la legua se descubre la hilaza francesa de la fr. ó loc. Un español habría dicho mejor sobremesa ó sobrepaño, ó habría inventado cualquiera otra voz que fuera más conforme con el castellano, como man lelete, mantelillo, sobremantel, etc. ;{{grande|Camisa}}, f.: Varias camisas se usan en Chile que no aparecen en el Dicc. {{grande|Camisa}} llama el empapelador al papel ordinario que suele ponerse delajo del fino, para que éste asiente y pegue mejor.—{{grande|Camisa}} se llama en Imprenta un lienzo que se pone encima del muletón ó pañete como forro exte rior y más suave del rodillo irapresor. -{{grande|Camisa}} llaman en las lamparas de gas una como bolsita abierta por ambos lados, hecha de hiladillo y preparada con cierta composición para hacerla incombustible. Su objeto es que el gas se queme mejor y con más economia, y la luz resulte más suave.—{{grande|Camisa}} llaman en sombrererias el simple corte de sombrero sin ahormar y desprovisto todavía de su forro y adornos. La 1.ª de estas aceps. puede admitirse por analogia ó semejanza con ésta del Dicc.: capa de cal, yeso ó tierra blanca que se echa en la pared cuando se enluce ó enjalbega de nuevo». La 2.ª está tomada del francés chemise, que, entre otras cosas, significa: «trozo de tela para envolver ciertas mercaderias». La 3. es también francesa, pero podria admitirse, porque guarda analogia con esta castellana: «revestimiento interior de los hornos de fundición formado por materiales refractarios». ;{{may|Campana}}, f.: Juego de muchachos que se ejecuta entre dos de esta manera: se enlazan ambos los brazos por la espalda y en seguida se levantan alter nativamente el uno al otro imitando el movimiento de algunas campanas cuando se tocan. Si no tiene nombre en<noinclude></noinclude> dng0fr1mvq2ws4d0siq0wm3sk3wb7r1 102 421853 1672878 2026-08-26T17:59:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cam}} castellano, bien puede admitirse el chileno, que es tan exacto. ;{{may|Campaña}}, f.: No significa lo que quieren los modernos periodistas, que diariamente nos aturden con sus falsas campañas en favor de tal cosa ó en contra de tal otra. En sentido propio, rampaña sólo significa, como derivado que es de campo, «campo llano sin montes ni aspereza»; y por extensión, en Marina y en Milicia, el tiempo que los buques ó ejércitos están fuera de sas puertos ó cuarteles para obrar contra el enemigo. Claro es, entonces, que, significando campo y tiempo, no puede darsele el significado que se pretende de-guerra, lucha, batalla, excursión, correria, jornada ó expedición militar, según los casos, y figuradamente, cruzada, propaganda: por tanto, no podrá usarse esta voz con verbos tales como hacer, emprender, iniciar, abrir, porque con ellos no conservaría su significado fundamental de «campos. Por eso en el Dicc. español sólo hallamos frases como éstas: Batir ó correr la {{may|campaña}}, Estar ó hallarse en rampaña, Salir á {{may|campaña}} ó á la {{may|campaña}}. (En la de finición de Corso se le escapó el galicismo: «{{may|campaña}} que hacen por el mar los buques mercantes...,») Lo mismo vemos confirmado por los clásicos españoles: «Comenzó á correr por aquella {{may|campaña}}...,..., Ya habiamos de estar en esas campañas deshaciendo agravios...,.. Esotro dia han de salir en {{may|campaña}} los de mi pueblo..., contra otro lugar». (Cervantes, Quijote). «Salir en {{may|campaña}} y pregonar guerra contra éls. (Rivadeneira, Tribulación). Salió con él en campañas. (Mariana). Con Santiago en la boca solis España Salir i la campain, Diciendo en todo estrago: ¡España cierra! ja ellos. Santing! Mas, ya que le hacen guerra, También Santiago con España cierra. (Quevedo, Contra el patronato de Santa Teresa). (Vese en esta estrofa otra antoridad más en favor del verdadero sentido del grito de guerra español Santiago y cierra, España! que estudiamos en su lugar). Digan pues enhorabuena los redactores y gacetilleros de la prensa que salen á {{may|campaña}} ó en {{may|campaña}} por tal idea ó empresa, que se pondrán en {{may|campaña}} contra tales entuertos ó gigantones, etc.: pero por amor del castellano no digan jamás que harán ó abrirán {{may|campaña}}, que se iniciará una {{may|campaña}}, porque entonces era de echarlos á la verdadera {{may|campaña}} á sembrar papas y porotos, entonces era de emprender una nunca vista {{may|campaña}} contra ellos por tales desafueros contra el idioma. Estudiemos ahora el origen de este abuso, y veremos que procede del francés. Campagne, según el Dicc. de la Academia Francesa, «se dice también, por extensión, del movimiento, del campamento y de la acción de las tropas. El ejército está en {{may|campaña}}. Las tropas se pondrán pronto en {{may|campaña}}, deben entrar pronto en {{may|campaña}}. Hacer una {{may|campaña}}, la {{may|campaña}}. Abrir la {{may|campaña}}. Comenzar la {{may|campaña}}. La {{may|campaña}} de Holanda. Las campañas de Italia, de Alemania, etc. He aquí la explicación de este gordo galicismo que ha contagiado á tantos escritores modernos, dignos, por lo demás, de toda estima. Los clásicos españoles hablaban, cuando se trataba de guerras materiales, de<noinclude></noinclude> nhuk0xrbwfm0rrk55wz6w0qu1ym6e6o 102 421854 1672879 2026-08-26T17:59:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>empresa, jornala o simplemente gue rras; por eso son tan conocidas las guerras de Flandes, las guerras de Alemmin, la guerra de Granada, la mayor jornada que rieron los siglos, yo me hallé en aquella felicísima jornada, que dijo Cervantes de la excursión contra el Turco y que tuvo por remate la batalla naval de Lepanto. Oígase ahora á Don Diego Hurtado de Mendoza, autoridad militar y lingüística, en su Guerra de Granarla: «Es fama que en la gran empresa que el emperador D. Carlos, vencedor de muchas gentes, hizo contra Barbarroja, tirano de Túnez, sacrificaron los moros del cabo de Cartago cinco niños eri-tia no... Tovo la primera orden de guerra en la postrera empresa del emperador contra el rey Henrico II de Francia... Púsole el nombre Agatocles, tirano de Sicilia, en la gran empresa que tuvo contra los cartagi.eses... Nombró por general de toda la empresa al marqués de Vélez». Y como éstos, innumerables pasajes más en toda la obra. Empresa, en esta acep., es: «acción ardua o dificultosa que valerosamente se conienza. Significa también campaña: «cada año de servicio militar y activo». Téngase presente esta acep. para entender castellanamente algunos pasajes de los clásicas. ;{{grande|Canard}}, m.: Imposible seria atinar con el origen y moderno significado de este galicismo sin estar en antecedentes. He aquí los que da D. Rafael Uribe Ú. en su Dicc., abreviado de Galicismos y que creemos agradarán á nuestros leetores: <Enojado con las noticias ridiculas que los diarios franceses le lleva ban cada mañana, un periódico belga anunció en las columnas de su hoja, que acababa de hacer una experiencia muy 517 interesante para demostrar la sorprendente voracidad de los ánades ó patos ({{grande|canard}}). Habiendo reunido veinte de estas aves, descuartizó una, y la sirvió con plumas y todo á las otras, que la devoraron en un santiamén. Inmolado el segundo pato, tuvo la misma suerte; luego el tercero, y en fin, sucesivamente, todos los ánades, hasta no quedar sino uno, el cual, por tanto, se habia engullido vorazmente los otros diecinueve en un espacio de tiempo muy corto. Esta fabula, contada con mucho talento, tuvo un éxito que sin duda no esperaba su autor. Fué repetida por todos los periódicos de Europa, y aun pasó á América, de donde volvió todavia más recargada de hipérboles. Todo el mundo celebró la pajarota, y la palabra {{grande|canard}} quedó consagrada para designar las noticias inverosimiles que los periódicos ofrecen como pasto á la curiosidad de los lectores». ;{{grande|Canario}}, m. fig.: Nombre que la servidumbre de hoteles da á la persona rumbosa y generosa en las propinas. ¿Será por lo fino del {{grande|canario}}, en contraposición al chincol, que es la persona que da poco, ó por el color amarillo, semejante al del oro? Véase Bacalao en este Apéndice.—También se llama aqui {{grande|canario}} lo que el Dicc. Ilama pilo en la 3. acep. de esta voz: «vasija pequeña de barro [en Chile es de lata], á modo de cantarillo, que produce un sonido como el gorjco de los pajaros cuando, llena de agua hasta cierta altura, se sopla por el pico». ;{{may|Canastero}}, m.: En castellano es persona que hace canastos, y también la que los vende; en Chile, además de esto, es el vendedor ambulante que vende frutas y legumbres en canastos: además, el trabajador ó empleado que<noinclude></noinclude> gxjodo3b46nirtn3eeum38tb7cb21ct 102 421855 1672880 2026-08-26T17:59:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cap}} en las panaderías transporta el pan en canasto desde el horno al enfriadero. -También se llama canastero un ave del orden de los pajarillos, que se distingue por la habilidad con que fabrica su nido, en forma de canasto ó canastillo: y de ahí su nombre. ;{{grande|Canastillo}}, m.: Así se llama en Chile un tejido pequeño que se hace con las hojas de palma que se bendicen el domingo de ramos. Lo más común es darle la forma de castillo ó torrecilla, y nó la de {{grande|canastillo}}, que nunca bemos visto. Por eso creemos que esta voz, ó es corrupción de castillo ó se introdujo porque la forma del tejido es semejante á la del {{grande|canastillo}}, ó porque al principio se daba esta figura al objeto. Hablando de ellos, se expresa así la Sra. Pardo Bazan: Lo único que no ha degenerado son las palmas del domingo de ramos. Su ornamentación semiárabe debe de ser la misma que era alla hace siglos. Sus trenzados, rizados, copeles y volutas dicen á las claras la tradición moruna de los países retostados por el sol. (La Vida contemporánea). ;{{grande|Candinga}}, f.: Usámoslo por can sera, majaderia, machaqueo. Seri corrupción de ganelinga: «mineral menudo y lavado»? Bien puede ser por la forma del vocablo y por lo molesto que ha de ser para los trabajadores juntar ese mineral menudo y lavado, Canoa, f. Olvidamos la acep. deespecie de artesa ó cajón de forma larga en que se echa de comer á los animales, especialmente a los cerdos. Usase también en otras partes de América. En Colombia es, según Cuervo: "cajón oblongo y enterizo que se usa para echar miel ó dar de comer á las bestias: en Méjico: «gran cajón de una pieza, largo y angosto, que suele servir como depósito de leche u otro líquido, y también para dar de comer al ganado» (García Icazbalceta): y en Cuba: «cualquiera especie de canal gruesa de madera enteriza con cabezas. Las hay de diferentes dimensiones y destinos, como para recibir miel, leche, ete.» (Pichardo). El equivalente castellano es comedern: «vasija ó cajón donde se echa la comida á las aves y otros animales». Pesebre es también la especie de cajón donde comen las bestias». En las obras de Pereda se lee el provincialismo cocino: artesilla en que comen los cerdos. ;{{may|Canquen}}, m.: Especie de pato silves tre; en Ancud es domesticado. Vernicla chiloensis lo llaman los naturalistas. El nombre, que sin dada es araucano, y que también se conoce en la forma de cuquén, ha dado origen al de todos los Ingares que en Chile se denominan Cauquenes. ;{{may|Cansoso, sa}}, adj.: Por anticuado lo da el Dicc., y lo define: «Cansado, 2. acep. », ó sea: aplícase á la persona que cansa ó molesta con su trato conversación». En Chile se usa todavia casose, pero aplicado principalmente á cosa: dolor cansoso, enferme dad cansosa. ;{{grande|Capacitar}}, a.: No existe en castellano, sino solamente su contrario incapacitar, que vale inhabilitar. Tradúzcase pues por habilitar, ó facultar, autorizar, comisionar, posibilitar, según los casos. «Por cierto, hermano cabrero, que, si yo me hallara posibilitado de poder comenzar alguna aventura, que luego me pusiera en camino por que vos la tuviérades buena». (Quijote, p. I, c. LII). ;{{may|Captatorio, ria}}, adj.: «Se entenderán por tales [disposiciones captato-<noinclude></noinclude> 62dzaojqnoo8prmg7r5dmwzvb48vxg5 102 421856 1672881 2026-08-26T18:00:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>rias] aquellas en que el testador, asigna parte de sus bienes á condición que el asignatario le deje por testamento alguna parte de los suyos». Así se expresa nuestro Código Civil en su artículo 1059. Aunque el adj. olisca á francés (captatoire), es difícil reemplazarlo en castellano, y por eso estamos por su admisión en este sentido, pero nó en el de capcioso, que le daba un estudiante, a quien oimos quejarse de que su profesor le hacía en el examen preguntas captatorias. ;{{may|Captor}}, m.: Aprehensor. Con tan buena formación y tan usado en nuestra legislación, es extraño no verlo en el Dicc. ¿Cómo llamar aprehensor al {{may|captor}} de presas maritimas, por ejem plo: Los labios y oídos se resisten. ;{{may|Carambolero}}, m.: El que hace carambolas. Usado en Chile, bien forma do y digno de figurar en el Dicc. ;{{may|Carbonera}}, f.: «Pieza ó sibil destinado para guardar el carbon», es una de las aceps, castizas. Por semejanza llamamos también {{may|carbonera}} en Chile la parte del tender en que va el carbón: y cuando este carruaje es muy pequeño, como sucede en algunas locomotoras, la {{may|carbonera}} es el carro ó cafruaje que va en seguida. El nombre está perfectamente usado y no hay por qué desecharlo. ;{{grande|Carenaje}}, m.: Puro francés (carenaye). El reparo y compostura que se hace en el casco de la nave, para que pueda volver á servir», se llama en castellano corena, f.; y carenere, m., el sitio ó paraje en que se da carena a los buques». ;{{may|Cargar}}.: Omite el Dicc. la acep. relativa á los árboles y plantas frutales, en la enal se usa este verbo ó solo ó con la prep. de. Urase como cosa co{{may|Car}} 519 rriente en Chile y es de lo más castizo que hay. Abrase si nó, el Dicc. de Cuervo, donde aparecen siete autoridades de primera clase, con de y sin ella, en tiempos personales y en participio. en sentido propio y en el fig. «Suelen asimismo [los duraznos] {{may|cargar}} mucho, y por eso perecen más aína». (Alonso de Herrera, Agricultura gen.. III, 23). «Trasplantada en la religión, cargó de flores y frutos de excelentes virtudes. (Martin de Ron, Vida de Doña Ana Ponce de León, I, 1). Acerca de la 1. acep. que censuramos en el uso de este v., vense mejor los inconvenientes y absurdos á que se presta, aplicandolo a las nodrizas, como se hace en Chile y en otras partes. {{may|Cargar}} un niño es aqui llevarlo ó tenerlo en brazos: y niño cargado, el que es llevado ó tenido de esta manera. Significando {{may|cargar}} como a. «imponer carga ó peso, mal puede la nodriza {{may|cargar}} al niño ó ser éste cargado por ella, porque lo que pasa en realidad es lo contrario. Algo antiguo es este mal uso de {{may|cargar}}, como que en 1674 lo hallamos en un estimable antor: «Muy colérico mandó me levantasen de la cama, y en nna mala silla me mandó poner con imperio, y á unos mulatos que me cargasen; es decir, que cargasen conmigo, á con mi cuerpo, ó con la silla en que yo iba. (Fr. Fernando Espino, Informe sobre los Indios Xicaques). Por contaminación con la 2.ª acep. deacometer, enbestir, que estudiamos ent este v., se dice en Chile {{may|cargar}} con uno ó contra uno en el sentido de -culparle ó inculparle, hacerle responsable de algo: El lo hizo, y cargaron conmigo. Muy clásico es {{may|cargar}} en la acep. fig, de hacer un cargo ó im-<noinclude></noinclude> r64e2zf2c0npdaqrbj8etk9batpch7m 102 421857 1672882 2026-08-26T18:00:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Car}} putación, acusar»: pero en tal caso no se construye así, sino con acusativo de la persona á quien se acusa, y con las preposiciones de ó con de la cosa imputada. Quede pues por cosa cierta que Bru nechilde fué buena princesa, y que sin embargo en aquellos tiempos muy perdidos la cargaron de pecados njenos», (Juan de Mariana, Hist. de España, V, 10). «No foé tan rigorosa como prometía la animosidad mostrada contra Don Alvaro y las odiosas imputaciones con que antes le cargabans. (Quintana, D. Álvaro de Luna). Otras veces el régimen se varía en acusativo. de la cosa imputada y dativo de la persona á quien se imputa: «Cargando á todas la culpa que yo sola tenía». (Cervantes, Quijote). «Extrañaba mucho lo que cargaban á la reinas. (Mariana, Id., VIII, 13). En estas citas tomadas de Cuervo y en otras muchas que se hallan en su Dicc., se ve claro el significado fundamental de cargar y por eso es tan usado por los clásicos. ;{{may|Cargazón}}, f.: Conforme á la 1. acep. de cargar que acabamos de defender, damos también á {{may|cargazón}} la deabundancia ó copia grande de frutas ó fratos en los árboles y plantas, «Hubo este año {{may|cargazón}} de peras, de papas». Debe pues agregarse esta acep. á las tres que ya tiene {{may|{{may|Cargazón}}}} en el Dicc. ;{{may|Caricaturesco, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la caricatura. Hace falta en el Dicc. para Carnaza, f. No sólo en Chile se usa carneza por carnada, sino también en España. «Carnaza ó cebo la pesca, dice Don José Pérez Ballesteros en su Cancionero popular gallego. ;{{may|Carne}}.: (Véase en su lugar). {{may|{{may|Carne}}}} ;{{may|De cañón}}.: Véase un ejemplo de esta loc. en el art. {{may|Áxima vili}} de este Apéndice.—Carne de perro. Así, sin verbo ninguno, ballamos esta loc. en el Vocabulario de Gonzalo Correas, y explicada de esta manera: «por el que se trata mal y sufre en malas venturas». Con esto queda claro y patente el origen de nuestro chilenismo. ;{{may|Carnerillo}}, m. dim. de carnero: , Dígase mejor: cordero, si no pasa de un año de edad: borro, si pasa de un año y no llega á dos; y borrego, si tiene de uno á dos años. Cordero recental es el que todavía no ha pastado, y lechal, el que todavía mama. ;{{grande|Carnet}}, m.: Voz francesa que significa libreta (libro pequeño de papel blanco), que usan los comerciantes, los médicos, y, en general todos los que necesitan tomar á la ligera algunos apuntes. En castellano, además de librela, tenemos: agenda (libro ó cuader no en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), memorandum (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que no tiene que acordarse), cartera, cuaderno, librillo ó librito. Este es pues el significado de {{grande|carnet}} y nó el que se le da en Chile de-tarjeta de baile. Por más que ésta se doble en dos hojas en forma de libro, nunca pasará de tarjeta; á lo sumo sería minuta, lista, nómina, pero en ningún caso libreta ó librillo, que es lo que significa {{grande|carnet}}. Menos descaminados que nosotros andan les diarios mejicanos, que dicen, aunque siempre á la francesa, {{grande|carnet}} del cronista, {{grande|carnet}} del repórter. ;{{may|Carozo}}, m.: Suele oirse en Chile con el mismo significado que en Galicia: «centro ó corazón de pera, manzara, etc.», y más comunmente por hueso ó cuesco de fruta. Véanse {{may|Coronta}} y Descorazado.<noinclude></noinclude> 0s4y79evczswie7ecihatffy24dowjz 102 421858 1672883 2026-08-26T18:00:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cas}} 521 Carrala, f. Véase en el cuerpo de echados á las yeguas en el prado, son la obra Acarraladura. ;{{may|Carrerista}}, com.: Aficionado á las carreras de caballos. El que apuesta en ellas. Está bien formado y no se ve inconveniente para aceptarlo. No se confunda con {{may|Carrerero}} que dimos en su lugar. ;{{grande|Casado}}, m.: Así llaman en algunas imprentas la imposición castellana: <composición de cuadrados que separa las planas entre si, para que, impresas, aparezcan con las márgenes correspondientes». ;{{grande|Castillo}}, m.: Pila ó rimero de maderos ó tablas puertos unos sobre otros, formando cuadro, triángulo ú otra figura, para que se sequen y á fin de que no se tuerzan. Muy usada es esta acep. en Chile y podría traducirse por yala (montón, rimero ó cúmulo de una cosa, que se hace poniendo una sobre otra las piezas ó porciones de que consta), rimero (conjunto de cosas puestas unas sobre otras), ó hacina (montón, rimero), pero en ningún caso por montón, que es «conjunto de cosas puestas sin orden unas encima de otras», cuando en el {{grande|castillo}} nuestro reina precisamente orden. Si se hubiera de bautizar ahora este objeto con un nombre nuevo, propio y castizo, propondriamos por nuestra parte el s. sobrepuesto, que, aunque no tiene expresamente en castellano esta acep., implicitamente la tiene en su significado mismo. También, por semejanza, podría llamarse mogote: «hacina ó montón de haces en forma piramidal». ;{{may|Castizo, za}}, adj.: Fáltale en el Dicc. la acep. de-mny prolífico, aplicado á los animales, y que se usa también en Chile: Son como caballos castizos, que, tan rijosos que, si algún caballo pasa por el camino, salen relinchando á él, que le quieren comer á bocados». (Fr. Alonso de Cabrera, Lunes después del dom. 2.º de Cuaresma). «Han hecho como caballos de casta, padres, que en viendo la mujer ajena dan el bufido y el relincho del mal deseo». (Id., Sab. después del dom, 2 de Cuaresma). Esta segunda cita explica el significado de la primera. No siempre la expresión caballo castizo significará esto mismo, pues Cervantes, por ejemplo, la emplea en el sentido de-caballo de casta conocida y apreciada (Quijote, I, 45); pero lo cierto es que es acep. que debe reconocerse á castizo. Gallo castizo, caballo castizo. Don Julio Cejador, en sus artículos «Criterio del casticismo», se expresa así: «Castico llamamos á lo que viene de casta; pero no lo es me nos lo que la produce, por lo cual Herrera escribió de las palomas: que sean muy castizas, de muchas crias (1. 5, c. 34); y de los toros: Si el ñor de las races procura tener bun tore castizo (1. 5, c. 42). ;{{may|Casucha}}, f.: May socorrido es en Chile este despectivo, pues se usa, no tanto para lo que indica el Dicc., «casa. pequeña y mal construída ó maltratada», sino más bien para nombrar la garita y otras casillas parecidas. Así llaman aqui {{may|casucha}} la que usan los bañistas, la que se hace para abrigo y comodidad del perro casero, las que hay en las estaciones de trenes y de tranvías (éstas son verdaderas garitas) y algunas otras destinadas al comercio, que más bien merecen el nombre de kioscos ó quioscos, cuya definición es: «pabellón ó edificio pequeño y generalmente circular ù ochavado, que se<noinclude></noinclude> d10eywg3uom165od8somsz47ofwnj0u 102 421859 1672884 2026-08-26T18:00:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>poca construye en plazas ú otros parajes públicos para vender periódicos, fósforos, flores y otros artículos de importancia». Garila, en su acep. pertinente, es: «casilla pequeña de madera que se destina para abrigo y comodidad de centinelas, vigilantes, guardafrenos, etc.» Si no se quiere usar de estas últimas voces, dígase más bien casela, casila ó casilla, simples diminutivos que no envuelven el concepto de amal construída ó maltratada» que envuelve el despectivo casucha. ;{{grande|Casuchero}}, ra, m. y f.: Persona que tiene por su cuenta una casucha ó que está encargada de su cuidado. Como tiene poco uso y además está mal empleada la voz casucha, de que ésta se deriva, no debe de ningún modo admitirse. ;{{grande|Catarrear}}, n.: Igual á este chilenismo es el mejicanismo acatarrar, a. fam.: «fastidiar, molestar. Este niño me acatarra, en vez [de] Me fastidia, me aburre, me molesta». (Ramos Duarte). Importunar, hostigar. Me liene acatarrado con sus continuos pedidos; con sus interminables historiass. (García Icazba'ceta). También se usa en el Ecuador. En castellano silo hay el v. r. acatarrarse: contraer catarro, y el adj, encatarrado; que está acatarrado. ;{{grande|Caucarse}}, r.: No habiamos pensado hacer mención de este vulgarismo chileno; mas, como puede inducir á error ann á los más escogidos literatos, diremos de él dos palabras. Es el caducar castellano, que, corrompido primero en ca-u-car, caúco, luego diptongó la primera a con la ''z'' y dió caucar, cauco; lo mismo que meico, reito, creito, y los castellanos cruel, fiel, rer, ser. (Véase D). Pues bien, de las aceps. 1.ª y 3.ª de caducar (hablar ú obrar sin juicio ni concierto por la debilidad que trae consigo la edad avauzada, la falta de los sentidos ó el vicio de las potencias; arruinarse ó acalarse alguna cosa por antigua y gastada), se han derivado las siguientes para caucar: 1.ª ser, una persona que ya ha pasado de la juventud, habitualmente enfermiza: de ella se dice que se está caucando, que está caucada ó cauca (caduca); 2.ª caerse el pelo á trechos á las personas por alopecia, la lana ó pelo á los animales, las plumas á las aves: Este niño ha principiado á {{grande|caucarse}}; la oreje se está caucando; 3. tratándose de guixos ó manjares, enranciarse; y por extensión, ahumarse ó tomar mal sabor. ;{{grande|Cauque}}, m.: Nombre que en muchas partes de Chile se da al pejerrey, sobre todo al grande de lomo plateado, aunque algunos naturalistas pretenden que es otro pez parecido á éste.—Fig. Persona lista y viva como el pejerrey: y al contrario, persona torpe y desmazalada, que por poco tino ó malicia cae en un fraude ó engaño, á semejanza del {{grande|cauque}} que se deja pescar. Como lo notará el menos lince, todo está en el punto de vista desde el cual se contempla al pejerrey. Si se le mira en su propio elemento tornasolando las aguas y deleitando la vista con sus rápidos y graciosos movimientos, es la imagen viva de una persona lista y ágil; pero, al revés, si se le ve pobre de él! cogido en la red ó en el anzuelo, ó ensartado de las agallas en el lerche, entonces es la imagen muerta ó moribunda del hombre lerdo y torpe, que merece acabar de la misma manera. El nombre talvez está relacionado, dice Lenz, con el araneano cama, estar mojado, cho-<noinclude></noinclude> e482yku1rc4f9ixgy0x1saxvt4wu4za 102 421860 1672885 2026-08-26T18:00:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cer}} 523 rreando agua; cauquei significaria: es- pnés de la cenizas, es el titulo de una tar siempre chorreando agua. Cautilo cautin, m. Soldador, m.: instrumento con que se suelda». ;{{grande|Ceba}}, f.: Omitióse la acep, chilena de-acción ó efecto de cebarse en la 2. acep. que dimos á este verbo. Así como el verbo puede corresponderse con arregostarse ó regostarse (wengolosinarse ó aficionarse á alguna cosa), así también el s. puede reemplazarse por arregos lo, m. fam.: «gusto que se toma á una cosa, hecho ya costumbres. -Lo que se temae es la {{grande|ceba}}: fr. proverbial que suele usarse en el sentido de-lo que se teme es el mal hábito ó mala costumbre, que la persona se habitúe ó acostumbre á tal ó cual cosa. Cemento armado. No hay tal, por más que lo digan los arquitectos y constructores chilenos y franceses: el nombre castellano es hormigón armado. En efecto, el hormigón es: «fábrica compuesta de piedras menudas, y mortero de cal y arena»; por consiguiente, el cemento sólo entra como parte, y no muy grande, de este compuesto. Será cemento armado si lo que se coloca dentro de la armazón ó armadura es solamente cemento, como hay también algunas construcciones. ;{{may|Ceniza}}, f.: Falta en el Diec. la acep. de-primer día de enaresma ó miércoles de {{may|ceniza}}; que se usa en todas partes. Así, es comtin decir: «Volveré del campo para {{may|ceniza}}; No me confieso lusta cenizas. En cuanto á autoridades, he aqui algunas: El dia de {{may|ceniza}} la toma primero el clero». (Leyes de Indias, l. III, tit. XV, ley X). «Alegrías, antruejo [el carnaval], que mañana serás cenizas. (Gonzalo Correas, Vocabulario). «Consideraciones del jueves des plática de Fr. Alonso de Cabrera. ;{{may|Centolla}}, f.: Es de los braquiuros más grandes de Chile, dice Philippi, pues alcanza á tener siete pulgadas de largo. Se halla en los mares de Chiloé hasta Magallanes, Su nombre cientifico es litholes antarctica. ;{{may|Cerrado, da}}, adj.: En confirmación de la 2.2 acep. que damos aquí a este adj., véanse estas tres autoridades: Hablar cerrado: los que obscurecen el habla, y esclavos y extranjeros. (Gonzalo Correas). «Su hablar gangoso y obscuro, en parisién del más cerrado, produce el mareo ann en medio del Nilo». (E. Blasco, Los pasajeros del Behera). El dialecto es el mismo que en la merindad de Tudela: el aragonés: pero mas cerrado y con vocablos más regionales.» (Julio Cejador, Motes ó apodos). ;{{may|Cerrillo}}.: No retractamos lo dicho sobre él: pero queremos estampar aquí sus sinónimos: monticulo (monte pequeño, por lo común aislado, y obra, ya de la naturaleza, ya de la mano del hombre); mota (eminencia de poca altura que se levanta sola en un llano); olero (cerro aislado que domina un llano): rilato (porción de tierra con alguna elevación y declive); colina (elevación natural de terreno, menor que una montaña); collado (tierra que se levanta como cerro, menos elevada que el monte); mogole (monticulo aislado, de forma cónica y rematado en punta roma). ;{{grande|Certeneja}}, f.: Leyendo los Ser mones de Fr. Alonso de Cabrera hallamos el origen y significado de este curioso vocablo. Es corrupción de sarleneja, forma que aparece en el Dicc. sólo para avisar que es diminutivo de<noinclude></noinclude> 2eyxysdwupd6dvemkrdonnwqwd4t33p 102 421861 1672886 2026-08-26T18:00:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sartén, con lo cual ni el más lince podia adivinar todo el gatazo que había alli encerrado. Lease ahora, después de recordar la certeneja chilena, el pasaje del dominico español: «Si miráis la tierra en fin de Agosto, como han pasado por ella los calores del estio, veréis en esos bubedos unas aberturas y crietas y sarlenejas, que parece que la tierra tiene sed y que aquellas tajas y hendeduras son unas bocas que tiene abiertas hacia el cielo, esperando el agua que la ha de fertilizar y como suspirando por ella». (Serm. 1.ª en el 2.ª dlom. de Adv.) ¿No es verdad que, al ver á sarleneja en un buhedo (tierra gredosa) y al fin del estio, en medio de las aberturas y grietas, ó tajas y hendeduras, quedan enteramente claras y justificadas las aceps, chilenas? A mayor abundamiento y como pruela de que el vocablo vino de España á América, véase también el significado que, según el Dicc. Enciclop. Hispano-Americano, ha conservado en Méjico: «{{may|Sartenejas}}: cavidades naturales abiertas en las peñas que existen en la peninsula de Yucatán (Méjico) y en las que se deposita el agua pluvial en la estación de las lluvias. Sn número es grande, pues se presta el terreno pedregoso á la formación de estos depósitos, que prestan gran utilidad: en tiempo de sequia se agotan». García Icazbalceta, en su Vocabulario de Mericanismos, define la certeneja: «pantano de cor{{may|Ces}} juela; lantisco por lentisco; monesterio por monasterio; leche y lechuga se ha dicho siempre de los latinos lacte y lactuca; Cerceli se dice ahora de Sargel, lugar, en el cual hay mucha contratación de higos pasos», como dijo Cervantes en la novela del Cantivo; chuleco y jaleco del turco yeler, mientras el pueblo dice cheleco; Agueda del latin Agatha. Otras veces influye en estos cambios la metatesis; como malencolia y malenconico ó malencólico por melancolia y melancólico. ;{{may|Certificación}}, f.: Significa: «acción ó efecto de certificar. || Instrumento en que se asegura la verdad de an locho»; pero nó colección ó conjunto de certificados, como malamente dicen algunos. ;{{may|Cesta}}, f.: Dos aceps. de esta voz tenemos que hacer notar. {{may|Cesta}}, bellesla, en cual mano de éstas? Fr. que se dice en Chile por via de juego y mostrando á otro las manos cerradas para que adivine en euál de las dos se contiene lo que se le quiere dar ó mostrar. Usase también en España, como se ve en el Folk-lore de Madrid, de D. Engenio de Olavarria y Huarte, aunque la fórmula es algo distinta: -Esta ballesta Camino me cuesta. -¿En que lugar? -En Portugal. -¿En qué calleja? -La Moraleja. -Me dijo mi madre Que pegara en esta. -Esta ballesta Camino me cuesta. La pura verdad, Que dice mi madre Que en esta estará. ta extensión, pero profundos; sin dar o bien esta otra: etimologia ni otras explicaciones. Para el cambio de por a en la primera sílaba del vocablo, recuérdese que en eastellano es harto frecuente, poratracción, y otras veces por disimilación de las demás vocales. Así, antes que lenleja y lentejuela se dijo laaleja y tante Al decir los versos se van tocando alternativa y suavemente las dos manos,<noinclude></noinclude> 8wmygu93cpzkewdfaelue6hg0ui68ed 102 421862 1672887 2026-08-26T18:00:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y en el último se descarga un golpe más fuerte sobre la mano elegida. En Cataluña la fórmula es más parecida á la nuestra: Sesta, ballesta, Lo cor me din Que prenga aquesta. Según el Dicc., el nombre de este juego es china: «suerte que echan los mucha chos metiendo en el puño una piedre cita u otra cosa semejante, y, presentando las dos manos cerradas, pierde aquel que señala la mano en que está la piedras. ¿No será lo contrario: que gana el que adivina dónde está la piedra? Las voces cesta y ballesta no tienen en la fr. que estudiamos otro oficio que el de la consonancia, como sucede en tantas otras frases castellanas: Sin decir clus ni mus, Sin decir orte ni morte, Sea por angas, sea por mangas, Sin ton ni son, Así que asdó asado. En todas estas frases una voz por lo menos está formada por consonancia ó semejanza con la otra. Tambien pudiera darse otra explicación, aunque nos parece un tanto alambicada, descomponiendo así las dos voces:, Será éster? ósea éstasesta ó resta. Voy á estar, oraya á ésta bayesta o ballesta. Dada la mala pronunciación de los niños, que son los que usan este juego, y el movimiento alternativo que hacen para mostrar una y otra mano, no es tan inverosimil la explicación. En el Dicc., no ballamos más rastro de esta cesta que en la fr. Decir uno unas veces. resta y otras ballesta: «decir unas veces una cosa, y otras otra diferente ó contrarias. (Art. Vez). Fray Alonso de Cabrera emplea también estas voces en este mismo sentido, parecido á: Une 525 dire blanco, y otro dice negro: «Quot capita, tot sententiae. Uno dice cesta, otro ballestas. (Martes después del dom. de Pasión). Estos dos usos de cesta merecen quedar en el Dicc., en artículo especial, abierto expresamente para esta cesta. ;{{grande|Cicaterear}}, 1.: El castellano fué cicatero con el v. mismo que expresa esta iden, pues le negó una silaba que por origen le correspondía y lo dejó reducido á cicalear, n. fam.: hacer cicaterías. Mas lógico y generoso fué el pueblo chileno con su {{grande|cicaterear}}. ;{{may|Cielo}}, m.: Juntársele á uno la tierra con el {{may|cielo}}. Es fr. fig. de uso corriente en Chile, y aunque no aparece en el Dicc., es seguramente castiza por lo expresiva y hermosa. Creyéndola tal, no pensamos en buscar autoridades en su favor, hasta que la hallamos en Garcia Icazbaleeta, quien la define como mejicanismo: «llenarse de congoja y amilanarse por el repentino descubrimiento de un mal grave y al parecer sin remedio». ;{{may|Circulo}}, m.: Falta en el Dicc. esta acep. litúrgiea: semicirculo que forman los canónigos al pie del trono del obispo cuando celebra de medio pontifical, al tiempo de los kiries, el gloria, el credo, el sanctus y el agnusdei, rezando juntamente con él estas oraciones. Y asimismo esta otra: en algunos colegios, reunión de estudiantes presidida por uno ó más profesores, en que se defiende por uno de aquéllos una tesis ó conclusión contra los argumentos de otros. ;{{may|Ciru elillo}}, m.: Arbol con flores de color de escarlata, muy hermosas. El nombre que le dan los botánicos es embothryum coccineum. Merece admitirse.<noinclude></noinclude> jacupl4l9ilkypqmmnmilye2op41k5r 102 421863 1672888 2026-08-26T18:00:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Clavetear}}, a.: Su acep. primera y principal es: guarnecer ó adornar con clavos de oro, plata ú otro metal alguna cosa; como caja, puerta, coche, etc.» En la cual es sinónimo de lachonar: cadornar una cosa sobreponiéndole tachones; clavetean los cofres y otras cosas con tachones»; y lachón es: «tachuela grande, por lo común dorada ó plateada, con que suelen adornarse cofres y otros muebles». Bueno está todo esto: pero ojalá se agregara á clarelear, por la semejanza que hay con su primaria acep., la siguiente, que se usa en todas las cocinas chilenas: adornar algunos guisos, dulces, tortas, etc., con clares de olor, semillas de almendra, pepitas ú otras cosas semejantes, Verdaderamente los objetos así adornados, aparecen clareleados, y más cuando los adornos son claros de olor. Lo que jamás será clarefear, por más que lo diga alguna Maritornes, es: «untar con lardo ó grasa lo que se está asando»; el cual es el significado propio y exclusivo de lardar ó lardear, a. No se olvide a mechar, que también toca pito en estas materias, pues significa: «introdueir mechas de tocino gordo en la carne de las aves ó en otras viandas que se han de asar ó empanars. ;{{may|Clavija}}, f.: Sólo de una manera muy genérica podría nsarse en castellano por pezón y pezonera, como lo hacemos en Chile. Pero enmendémonos, porque las cosas deben llamarse por sus nombres. Pezón es: «palo de unos cuarenta centímetros de largo por cinco de grueso, que se encaja perpendicularmente en el extremo del pértigo y en el cual se ata el yugos. (La medida del largo y del grueso no puede ser tan exacta. Muchas de nuestras carretas tienen dos pezones, mo mayor y otro menor). Pezonera es: pieza de hierro que en los carruajes atraviesa la punta del eje para que no se salga la ruedas. Y se llama así de pezón, que en otra de sus aceps, significa: «extremo del eje, que sobresale de la rueda en los carros y coches. ;{{may|Clemente}}({{may|Penas de sax}}).: El origen de esta fr. es, sin duda alguna, el martirio de San {{may|Clemente}}, obispo de Ancira, narrado por el P. Granada en su Simbolo de la fe (p. II, c. XXII) de manera que deja profunda y dolorosa impresión en el ánimo, tanto por la duración y crueldad de los tormentos, cuanto por la constancia del mártir. Como las obras del V. Granada eran para nuestros mayores pan de cada dia, no es de admirarse que de la lectura de este capitulo formaran esta expresión y cristiana fr. El Mártirologio Romano, en el dia 23 de Enero, sólo dice de este martir: «Qui saepius cruciatus, tandem sub Diocletiano martyrium consummavite. {{may|Clo}} ({{may|Decir}}). Fr. fig. y fam. que se usa en el significado de-dar la últim boqueada ó morir; á semejanza de las gallinas cuando se les retuerce el pescuezo para matarlas. Clo es en castellano el sonido que forma la gallina cluecas, y de él se derivan clocar ó cloquear, rloqueo y cloquera, El adj. clucco procede del v. clocar. Creemos que no hay inconveniente para aceptar esta fr. Véase Cochi en este Apéndice, donde aparece una cita de Gonzalo Correas, aunque no exactamente en el mismo sentido. ;{{may|Cocada}}, f.: «Pastilla de pulpa de coco rayado», la define Cuervo; y Garcia Icazbalceta: «postre que aun no pierde su antigua fama, compuesto de coco, huevo y azúcar. Algunos le aña-<noinclude></noinclude> 6ii3mk2mzi960wd7gbv0rqxy8lbwf6n 102 421864 1672889 2026-08-26T18:00:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Coch}} den leche, piña ó jicama, y también vino». Con el uso de Colombia y de Méjico, á quienes representan estos dos autores, y con el de Chile, del enal da mos testimonio nosotros, hay sobrada razón para que la Academia acepte este vocablo. ;{{may|Cocina}}({{may|Latin de}}).: Como chilena habíamos considerado esta expresión, siendo que la usa Juan de Valdés en su Diálogo de las lenguas: «El latin bien veo que es, como dicen, de {{may|cocina}}, pero todavía se entiende». Asimismo D. Julio Cejador: Los clérigos hablaban su latín, dice el autor cordobés, es decir, un latin de {{may|cocina}}, que distaba bastante por una parte del latin clásico, y por otra del habla vulgare. (La evolución del castellano). ;{{grande|Cocoa}}, f.: Especie de harina en que entra como principal ingrediente el cacao y que se toma dilnida en agua ó en leche. Es de fácil digestión y de mucho uso. ;{{grande|Cochezuela}}, f.: Metatesis vulgar por choquezuela: «hneso en la parte anterior de la articulación de la tibia em el fémure; rótula, por otro nom bre. ;{{grande|Cochi}}, m.: Véanse otras pruebas más del origen español de esta voz. A los puercos llaman los indios cuchi, y han introducido esta palabra en su lenguaje para decir puerco, porque oyeron decir á los españoles coche, coche, cuando les hablaban». (Inca Garcilaso, Coment, reales, p. I, l. IX, c. XIX). «Cuando el zapatero dice vox [boj], mete la casa en alborox, piensa el mozo que dice cox, la mujer que dice á vos, el gato que dice mox, la polla que dice hox [or], el perro que dice to, y el gallo que dice cio, y el cochino que dice coche, y mete la cá [rasa] en 527 alborotes. (Gonzalo Correas, Vocabu lario). ;{{may|Cochinada}}, f. fig. y fam.: Sinónimo de cochinerio, tiene las dos aceps. de éste: «porqueria, suciedad: acción indecorosa, baja, groseras; pero no la de -mezquindad, tacañieria, miseria, que es de uso corriente en Chile y en el Perú. No nos consta de otras partes. ;{{grande|Cochuso}}, m.: Usado en el Norte de Chile; es una plata sulfúrica. ;{{may|Cocolludo, da}}, adj.: Bien puede admitirse en esta acep.: aplícase al árbol, arbusto ó planta que tiene muchos cogollos, entendiendo por cogollo lo que esta voz significa en castellano: cio interior y más apretado de la lechuga, berza y otras hortalizas; cada uno de los renuevos que arrojan los árboles». -Pero no podria admitirse en el mismo significado de copado á coposo, que tiene copa, porque copa es «conjunto. de ramas y hojas que forma la parte superior de un árbol.—Menus aún podría admitirse como sinónimo de fallido: que ha echado grande tallo. ;{{grande|Coico}}, ca, adj.: Forma suavizada de corco ó curco, apócopes de curcuncho. Véase esta voz. {{grande|Coico}} se usa más en las provincias meridionales de Chile. ;{{grande|Coleada}}, f. y colear: , a. Olvi-1 damos la acep. que estos vocablos tienen en el juego de la cometa ó volantin. Colea un volantin a otro cuando lo detiene en el vuelo, ó lo hace caer, ó le causa cualquier otro perjuicio con la cola, la cual entre nosotros no se usa de tiras de papel, como dice el Dicc., sino de trapo, más ó menos resistente.—{{grande|Coleada}} es la acción ó efecto de colear. ;{{grande|Coliblanco}}, ca, adj.: Diguse colicano, na, á rabicano, na: dicese del<noinclude></noinclude> 1142xh724jopcstfasibgjsc89worz9 102 421865 1672890 2026-08-26T18:00:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672890 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} animal que tiene en la cola canas ó cerdas blancas». Rabicán se usa también como apócope de rabicano. ;{{may|Coliguacho}}, m.: Lo trae Febrés en su Dicc. Arancano: «cellihuache: nn moscardón renegrido y fiero. Ta bames depressus ó pangonia, dice Philippi: «muy común en la provincia de Valdivia: negro, con los bordes del coselete y el abdomen cubiertos de pelos anaranjados ó más bien bermejos; mny molesto». Se conoce en casi todas las provincias de Chile y lo persiguen los muchachos para extraerle una bolsita ó depósito en que guarda la miel que recoge. Es digno de figurar en el Dicc. ;{{grande|Colo}}, m.: Del araucano coli, colorado que tira á oscuro. Es el mogate castellano: «baño que cubre alguna cosa, y particularmente el que nsan los alfareros». ;{{may|Colocolo}}, m.: Á lo dicho en su lugar, que versó principalmente sobre la creencia vulgar en el {{may|colocolo}}, tenemos que añadir que este nombre se ha dado y se da á dos animales muy distintos: á un ratoncillo cautor, que repite col, col, col, y de ahí su etimologia, y al gato montés que nos dejó descrito nuestro abate Molina en estos términos: «El {{may|colocolo}} es un gato montés de hermoso pelo, que habita en los montes de Chile, que tiene formas análogas á las del gato casero, bien que son un poco mayores, y de cabeza y de cola más abultadas. El color del {{may|colocolo}} es un blanco manchado, variamente, de amarilloso y de negro, cuyo último color le va redondeando la cola hasta rematar en la punta. Se alimenta de aves». En el Museo Nacional existe el ejemplar, quizás único, de este mamífero, que se ha conseguido en Chile. La otra especie de {{may|colocolo}} es también muy escasa, pero no tanto. ;{{may|Colorado}}.: Mas rale (ponerse) una vez {{may|colorado}} que ciento amarillo. «Refrán con que se da á entender que en vez de emplear rodeos y reticencias, con que se sufre mortificación sin obtener resultado, es preferible hablar desde luego con entera claridad, y poner fin á un asunto enojoso». Así Garcia Icazbaleceta para Méjico, y lo mismo exactamente decimos también nosotros para Chile, donde es de uso corriente este refrán. ;{{grande|Collonco}}, ca, adj.: Rabón, sin cola. Ú. más desde la provincia de Talca para el Sur. No aparece en los Dices. araucanos y quizás se derive del quichua crollonchi, sin orejas, usado en Arequipa, según Arona. ;{{may|Comedirse}}.: Aunque fué plenísima la prueba que rendimos en favor de la acep. chilena de este v. (chilena decimos, porque ya en España parece que la han olvidado), queremos rematarla aquí con estas tres autoridades más, de primera clase. «Yo muchas veces comía fuera de mi casa; y otras, convidaba á otros, que me daban de comer en mi propia casa; á otros hacia jugar conmigo cosas de comer; y si elles perdían, pagaban: y si yo, ni ellos mue lo osaban pedir, ni yo me comedia á pagarlos. (Juan de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón). «Un curioso que se halló presente, que por ser el comedido, sin mandárselo naide ni dalle salario por ello, se puso á hacer el oficio de contador, jura que llegaron á doscientos» [los cardenales que á causa de unos azotes le resultaron a cierta persona]. (Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, La Hija de Celestina, c. V).<noinclude></noinclude> l8kjcxce0zp42rshc6h7ydx3on10lp9 102 421866 1672891 2026-08-26T18:00:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Com}} 529 Cual raudo y hondo río Suele impedir al caminante el paso, Y al viento, nieve y frío Le tiene en campo raso, Y el albergue delante Se le muestra de allí poco distante: Tal mi contento impide Esta penosa y tan prolija ausencia, Que nunca se com ide Á aliviar su dolencia, Y casi ante mis ojos Veo quien remediara mia enojos. (Cervantes, Galatea, l. III). ;{{may|Comes kbo ó comet}}о{{may|Cino}}, m.: Ave chilena del orden de los pajarillos, familia de las certideas. Su nombre cientifico es synallaris humicola. «Esta especie, dice Gay, es bastante común en Chile, y es conocida bajo el nombre de bolaria, tijerila, etc. Visita con bastante frecuencia los jardines, donde se la ve escalar los troncos de los árboles ó los muros, buscando con la mayor vivacidad los pequeños insectos de que se alimenta; su grito es un silbido agudo, imitando los monosila bos pi, pi, pi. La hembra depone tres á seis huevos en un agujero cubierto de tallitos, y en cuyo interior ce eu enentran sustancias vegetales muy blandas». ;{{may|Comisaria}}, f.: Empleo y oficina del comisario, son las dos aceps. castellanas, y comisario es: «el que tiene poder y facultad de otro para ejecutar alguna orden ó entender en algún negocios. En esta definición tan lata bien caben nuestros comisarios de policia, y por consiguiente, sus comisarias están en posesión de su verdadero nombre. ;{{may|Compaginar}}, a.: «Ordenar unas cosas con otras, con las cuales tienen relación ó conexión. Ú. t. c. r.» Es la única acep. que le da el Dicc., y esto como fig. Por consiguiente, se ha omitido la propia y principal, que es: ordenar los trozos ó galeradas de imprenta en forma de páginas para el pliego que se ha de imprimir. Esto, y nada más, es en sentido recto {{may|compaginar}}: formar las páginas; por lo tanto, numerar las páginas ó planas de un escrito ó impreso, no se expresa con estev, sino con el simple paginar. ;{{grande|Compensativo}}, m.: No hay tal, ni como s. ni como adj. Dígase sencillamente compensación; o recompensa, retribución, pago, estipendio, según los casos. ;{{may|Competencia}}({{may|Beneficio de}}).: «El que se concede á ciertos deudores para no ser obligados á pagar más de lo que bnenamente puedan, dejándoseles en consecuencia lo indispensable para una modesta subsistencia, según su clase y circunstancias, y con cargo de devolución cuando mejoren de fortuna». (Código Civil chileno, art. 1625). No. aparece en el Dicc. y, como sería imposible adivinar su significado ateniéndonos a las aceps. generales de {{may|{{may|Competencia}}}}, hay que admitirlo por lo menos como chilenismo forense. ;{{may|Comprometer}}.: Recomendamos en su lugar este v. tratándose de enfermedades que desde la parte en que están como localizadas se extienden á otras partes ó miembros del cuerpo. Para ser leales, advertimos ahora que en autores modernos españoles hemos visto usado en esta acep. el v. interesar. Registrado en el Dicc., nos remite éste, á afecfar, 4. acep.: chacer impresión una cosa en una persona cansando en ella algum sensación. Ú. t. c. r.» Definición que no se adapta tan bien á la idea que hemos expresado; pero los dos v. tienen en realidad esta acep. ;{{may|Comunal}}, adj.: En castellano es igual á común en esta acep.: «dicese de lo<noinclude></noinclude> bc2mglja5zswiyzperil821nvaur0b8 102 421867 1672892 2026-08-26T18:01:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672892 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que, no siendo privativamente de ninguno, pertenece ó se extiende á varios. ;{{grande|Bienes}}, pastes comunes».: Pero en ningún caso es sinónimo del adj. municipal (perteneciente ó relativo al municipio), como quieren aquí los que llaman comuna al municipio ó municipalidad. ;{{may|Consecuencia}}, f.: Censura Baralt como galicismo, y con razón, la expr. En {{may|consecuencia}} cuando se usa como complemento: «Creyó ser amante preferido, y obró en {{may|consecuencia}}», es decir, y obró ó procedió como tal. Pero olvidóse de agregar que, usada adverbialmente, es enteramente castiza; y así la acepta el Dicc. y la usan la Gramatica de la Academia y todos los autores. Está formada como tantas otras expresiones similares: en conclusión, en resolución, en fin, en una palabra, en cambio, etc. ;{{may|Constancia}}, f.: Sólo significa en castellano: «firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los própósitos; y es todo lo que dice de esta voz el Dicc. Pecan pues contra la pureza de la lengua las frases Haber ó no haber {{may|constancia}} de una cosa, Dejar {{may|constancia}} y Quedar {{may|constancia}}, todas las cuales deben traducirse por los verbos constar, asentar ó sentar, apuntar, anotar ó tomar nota, según los casos, ó por otros giros ó frases castellanas. «Es de toda justicia el decir y dejar bien sentado, que con el trabajo del Sr. Herrera posee nuestra lengua nna traducción de la Eneida de Virgilio, que no sólo aventaja en elegancia, propiedad y mérito poético á las que hasta ahora se han publicado en España, sino que podrá competir con las mejores que se han hecho en las lenguas cultas, de este inmortal poema». (Informe de la Academia Española). Retractamos pues el mal uso que se nos ha escapado de {{may|constancia}} en el cuerpo de esta obra. ;{{may|Contrasellar y contrasello}}.: Una de las aceps, de estos vocablos puede expresarse por resellar (volver á sellar la moneda ú otra cosa) y resello (acción y efecto de resellar; segundo sello que se echa á la moneda ó á otra cosa). ;{{grande|Convenir}}, n.: Por ser exactamente igual á lo que se usa en Chile, copiamos de Uribe (Dicc., abreviado de Galicismos): «Una acep., cuanto risible, curiosa, que dan á este v. los antioqueños, es para expresar la necesidad ó fatalidad con que un suceso, por lo común desagradable ó siniestro, había de ocurrir á una persona, sea que ésta se haya esforzado por evitarlo, sea que se haya sujetado ciegamente á su suerte. Del que, al pasar un río, se vió varias veces en peligro y por fin muere en él abogado, dicen: Era qué le convenía. Del que inútilmente trató de suicidarse en varias ocasiones, y en una de ellas consiguió su torpe objeto, repiten: Le convenía suicidarse. Y de uno que trabó riñas con Fulano, y por merecido de sus provocaciones recibe de él la muerte, exclaman: ¿Cómo le convenía morir á manos de Fulano! Para los que crean en el sino, la predestinación y la fatalidad, hay locuciones como estar condenado, estaba escrito ó decretado, estaba de Dios que, con las cuales pueden reemplazar el inadmi-ible {{grande|convenir}}». ;{{grande|Copo}}, m.: Tiene aquí algún uso por feso (cima ó alto de un cerro ó collado) ó cumbre (cima ó parte superior de un monte). Cabezo significa también: «cerro alto ó cumbre de una montaña.—{{grande|Copo}} de nieve: d<noinclude></noinclude> 9yuuzmtjb6ekkdmoehkufc2g71vlb5o 102 421868 1672893 2026-08-26T18:01:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>equivalente castellano no es el que indicamos, sino mundillo ó bola de nieve. ;{{may|Cordero}}, m.: Hay en Chile el error de creer que {{may|cordero}} es solamente el carnero llano ó castrado. Y es error, porque {{may|cordero}} es el chijo de la oveja, que no pasa de un años, y carnero, el nombre genérico de este mamífero, nombre que nosotros, contra toda razón, queremos hacer exclusivo del carnero de simiente ó morueco. Las dos grandes manadas de ovejas y carneros» que á D. Quijote se le antojaron ejércitos de hombres, tendrían tantos moruecos como ovejas, para que Cervantes las llamase manadas de ovejas y carneros? ¿No es evidente que carnero está tomado ahí, como en el Dicc., y en todos los autores españoles, por el macho de la oveja? Consecuencia de ésta es otra acep. que también usamos mal en Chile, por más que la pase en silencio el Dicc.; y es la de-carne de carnero, {{may|cordero}} ú oveja, que se usa para alimentación. Aquí la llamamos, en general, de {{may|cordero}}, cuando el uso más corriente de España es llamarla de carnero. «Una olla de algo mis vaca que carneros, dice el Quijote en su primera página. «Bajaban de la sierra moros del campo á vender pan, carne, huevos, aceitunas, pescado, vaca, carnero y otras mil cosas». (Padre L. Coloma, Jeromin, l. IV, n. VI). Hasta el mismo nombre de carnero está diciendo á gritos que, si existe, es por ser la carne principal para el puchero en Castilla. Así lo reconoce el Dicc. con los etimologistas. Otra prueba es el refrán castellano: «De las carnes el carnero, de los pescados el mero». Sin embargo, no es esto inconveniente para que, cuando se quiera nombrar en particular la carne de {{may|cordero}}, se 531 le dé este nombre, porque el término general no destruye al particular. Por eso el Dicc., define así á {{may|Cochifrito}}: «Guisado que ordinariamente se hace de tajadas de cabrito ó {{may|cordero}}...» Corneta, adj. y u. t. c. s. m. «Dicese del animal vacuno á quien le falta uno de los cuernos. Son muy incómodos en la manada, porque tropiezan con los otros y los lastiman». (D. Granada). Poco se usa en Chile, y eso únicamente en las partes limitrofes con la Argentina. El origen de la voz se explica por la semejanza que ofrece un vacuno de esta clase con el corneta de las bandas cuando va tocando su instrumento, El equivalente castizo es mogón, na, adj.: «dicese de la res vacuna á la cual falta un asta, ó la tiene rota por la puntas. ;{{grande|Coroca}}, f.: Manía, extravagancia, rareza. ;{{may|Corontillo}}, m.: Planta de la familia de las saxifragaceas, del género. escallonia. Los botánicos la llaman escallonia illito, por la resina de que aparece conro untada, ó Berteriana, por su descubridor Bertero. El nombre de {{may|corontillo}} es porque su flor, en forma cilindrica y áspern, semeja una coronta. Es planta medicinal para enfermedades del hígado y su nombre debe figurar en el Dicc. ;{{may|Corral}}, m.: Mucho empobrecemos el idioma empleando, como lo hacemos aqui, esta sola voz en lugar de otras sinónimas. {{may|Corral}} significa: «sitio cerrado y descubierto, en las casas ó en el campo». Hay, además: aprisco (paraje donde los pastores recogen el ganado para resguardarle de la intemperie); establo (lugar cubierto en que se encierra el ganado para su descanso y alimento): majada (lugar ó paraje don-<noinclude></noinclude> 0c4mkbk19fg4ac7oj0jpy3jn7atmsmp 102 421869 1672894 2026-08-26T18:01:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cos}} de se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores); redil (aprisco circuido con un vallado de estacas y redes); trascorral (sitio cercado y descubierto que suele haber en algunas casas después del corral). ;{{grande|Correas}}, f. pl.: Portamantas, m.: «par de {{grande|correas}} enlazadas por un travesaño de vaqueta, con las que se sujetan y llevan á la mano las mautas ó abrigos para viajes; los libros y utensilios de estudiantes, la ropa de baño y todo lo demás que se quiera y se pueda llevar en ellas, podía haber agregado el Dicc. Así no se extraviaría el criterio de algunos, como sucede en algunos colegios de Chile, donde se llama portali bros este mismísimo objeto, sólo porque sirve para llevar libros y, por consiguiente, es un poco menor que el de viajes. ;{{may|Corretear}}, «n. fam.: Andar de calle en calle y de casa en casas. Tres errores hallamos en este breve artículo del Dicc.: 1. calificar de a. al verbo en la acep. definida, cuando á todas luces es n.; 2.° restringir tanto el correteur, que haya de ser necesariamente de calle en calle ó de casa en casa, cuando también se corretea por plazas, alamedas, jardines, parques, bosques y por todo lugar; y 3.° omitir la acep, a. del v., esto es: acosar, perseguir ó ir en seguimiento de uno. cándose á ello como ocupación ó medio de ganarse la vida. ;{{grande|Cortero}}, m.: No procede del chilenismo corte, como pudiera creerse, sino que, al contrario, éste se formó de aquél. {{grande|Cortero}} proviene del francés. conrtier, agente ó comisionista. ;{{grande|Cosa}}, f.: En confirmación de la última acep, que defendimos en este vocablo, véase la autoridad de Cervantes: «Aunque sepa ir contra lo que á mí mesma debo, si me prometes de decir quién es la dama, yo te diré qué digas á tu amigo, y coxa tal, que él quede contento por ahora». (Galatea, l. II). Pudiera creerse que {{grande|cosa}} es aquí simple acusativo de dire; pero, aun suponiéndolo así (lo que no es claro), no obstaria al uso que defendemos, sino que sería solamente el modo literal y primitivo del modismo. Mas, donde no admite discusión ni duda es en este cantar popular que trae D. Luis Montoto en sus Costumbres populares andaluzas (VIII): Entre los dos que bailan Caiga una nube De confites y almendras; {{grande|Cosa}} que dure. -La {{grande|cosa}} pública. Así quieren. nombrar algunos modernos, calcando la expresión francesa la chose publique, lo que nuestros padres en la lengua nos enseñaron á llamar la República, el Estado, el gobierno ó administración de la una ó del otro, la causa pública, el bien público, etc. Bien podían ellos haber naturalizado la expresión tomándola del latín respublica ó res publica, que entraña todos esos conceptos; pero sin duda no les pareció bastante noble y hermosa para este objeto la palabra Cortear, n. Ganar cortes, dedi- {{grande|cosa}} y por eso no la tradujeron, sino ;{{may|Corriente}}, adj.: Faltan en el Dicc. estas dos aceps., que define así García Icazbalceta: que no es fino, sino de la calidad comtina, aplicado á artículos de comercio; y «que es llano en el trato y enemigo de cumplimientos ». Ambas se usan en Chile lo mismo que en Mé jico, y seguramente en los demás Estados sudamericanos.<noinclude></noinclude> 8wnier4bhgmxonbcbnow89xyn5f57eg 102 421870 1672895 2026-08-26T18:01:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que la dejaron en latín y adherida al compuesto república. Dejemos pues alguna vez de mirar como elegancias las pobrezas y vulgaridades de las otras lenguas, cuando en la nuestra tenemos en abundancia todo lo que puede apetecer la pluma más variada y fecunda. ¡Con qué fina ironía se burló de la cosa pública, y eso que escribia desde el mismo Paris, el no muy escrupuloso en achaques de lenguaje, Eusebio Blasco! «El rey y la reina se ocupan más de lo que parece de eso que hemos dado en llamar la cosa pública». (Reyes y Presidentes). Otro estimable escritor, Don Mariano Pardo de Figueroa, (a) el Dr. Thebussem, esquiva el galicismo defendiéndose con el latín: «Y por esta cansa, por esta antipatia que me produce cuanto se relaciona con la res publica, me admira y espanta que la ya hombres dispuestos á...,.. (Art. Una Alcaldada). Cosco{{may|Roba}}, f. Cisne todo blanco, un poco menor que el común y de cuello más corto. Es común en las provincias australes de Chile y en esa misma región de la Argentina. Cyenus coscoroba lo llaman los naturalistas. El nombre vulgar, con el cual debe entrar en el Dicc., se le ha dado por onomatopeyn, á causa del grito ó canto, en que parece decir: coscoroba! Costalearse. Omitimos la acep. fig, de-llevarse uno un chasco ó frustrársele un desco ó esperanza; que es tan frecuente como la recta ó propia. ;{{grande|Crèche}}, f.: Comedero de bueyes, ovejas y otros animales semejantes. Por antonomasia, el pesebre en que fué colocado Nuestro Señor en el momento de su nacimiento, en el establo de Belén. Establecimiento en que se da 538 asilo durante el día á los niños pobres menores de dos años, para dejar á sus madres facilidad de trabajar. Estas son las tres aceps, que tiene en francés la voz {{grande|crèche}}. De la 3. se han tomado algunos diarios chilenos para decir las ereches, bendición de las creches; lenguaje que sólo tiene igual en el de un estudiante de francés que decin: Voulez-vous de quèse?... Dígase en castellano las cunas ó casa de cunas, si es que la institución no tiene otro nombre más particular, como sucede en Barcelona, donde un establecimiento de esta clase se llama «La gota de leche». ;{{grande|Criancero}}, ra, m. y f.: Dígase criador, ra: «persona que tiene á su cargo, ó por oficio, criar animales; como perros, caballos, gallinas, etc.» Croché, m. (Por inadvertencia se puso después de {{may|Cromotipia}}). Aquí y en España se usa también por el encaje ú obra que se hace con este instrumento. «Como de costumbre, cuando su hija daba lección, estaba [la baronesa] haciendo crochet en el cuarto inmediato». (Blasco, Cuentos nuevos). ;{{may|Croquis, i}}n.: Para el Dicc. es adiseño ligero de un terreno, paisaje ó posición militar, que se hace á ojo y sin valerse de instrumentos geométricos. En Pintura, dibujo ligero, tanteo». El francés, de donde se tomó esta voz, extiende también esta última acep. á las obras intelectuales. Il a jeté sur le papier un croquis de son poèmes, es el ejemplo que trae el Dicc. de la Academia Francesa. ¿Se puede aceptar en. castellano esta acep.? Ni es necesaria ni la usan los autores de primera nota, aunque si algunos de segundo ó tercer orden. «Empezó una novena...,.. la Divina Pastora, cuyos croquis, que<noinclude></noinclude> 1f96167qlisdn8d4xmycfhbqgbb0709 102 421871 1672896 2026-08-26T18:01:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>son arsenales de hermosos pensamientos, están en el 25 y siguientes del cuaderno 15 de Ideas panegiricas...» Los croquis los guardo tal como los dejó su preclaro autor». Así se expresa hablando del B. Diego de Cádiz un estimable capuchino. El término más usado, tratándose de sermones ú otras obras oratorias, de poesías y demás obras literarias, es plan. Y ann bosque jo ó esbozo, y fig. y familiarmente esquelefo, aunque no les reconozca esta acep. el Dicc., son mejores que croquis. ;{{grande|Cuartillera}}.: No es igual á cuartilla, como se dijo en el texto, sino que equivale á dos litros y se usa para áridos. ;{{grande|Crca}}, f.: Ave del orden de las zaucudas, familia de las ardeidens, y muy parecida á la garza real. Arden Cocoi es su nombre científico; el vulgar de uca parece que lo ha recibido por onomatopeya. Este pájaro es muy raro en Chile, dice Gay: por su grito desagradable y su vuelo tan feo, todo el mundo lo desprecia, y varios campesinos lo miran como de mal agilerox. También se llama cuca en algunas partes de Chile la hogaza castellana: pan de salvado ó harina mal cernida que se hace para la gente del campos. Aquí se da á los jornaleros ó peones y es más conocida con el nombre de galleta, que en España es distinta: «pan sin levadura y dos veces cocido, que por su duración se emplea para abastecer los ejércitos y los buques y para otros usoss. ;{{may|Cubremantel, m}}.: Mantel fino y adornado, y generalmente de color, que cubre la mesa de comer sin colgar por los lados. Usase más para las once y otras refecciones ligeras y suele po{{may|Cui}} nerse sobre el mantel común: de ahí su nombre, que, en realidad, está bien. formado. Bien puede admitirse, si no queremos quedarnos con los genéricos cubierta y tapete. ;{{may|Cuchareta}}, f.: Ave chilena del orden de las zancudas. Su nombre cientifico es platalea ajaja, «Este hermoso pájaro habita los cienagos de los rios y lagos, mezclado á veces con los flamencos. Aunque se halla en todo Chile, abunda pocos. (Gay). Varia de color con la edad: cuando viejo, el macho es todo de color de rosa oscuro ó rojizo; en su edad media es de un rosa pálido, con lo alto del ala y las cubiertas inferiores de la cola de un rojo vivo, y los guiones caudales amarillo-rubios; cuando joven, es completamente blanco. El nombre vulgar de cucharela proviene de la forma del pico, que es como una cuchara aplanada, ó mejor como espátula, nombre que también suele dársele por esto mismo y por el parecido que tiene con el ave europea llamada espitala. ;{{grande|Cuchillón}}, m.: Doladera se llama la especie de segur que usan los toneleros. Cuerera (En la). Locución que entre nosotros significa estar muy flaco, en los puros cueros: y fig., estarmuy pobre. ;{{may|Cuidador, ra}}, m. y f.: El Dicc. lo registra solamente como adj. ant., y nada más que en estas dos aceps.: «nimiamente solicito y cuidadoso; may pensativo, metido en six. Y los cuidadores y cuidadoras que en Chile cuidan de las casas cuando se ausentan sus dueños, los otros que en los campos cuidan de los sembrados, de las viñas, de las eras, etc., y, en general, todos los<noinclude></noinclude> 4kibetbbu3wp6qg0vzjfffcuw6nvmk0 102 421872 1672897 2026-08-26T18:01:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cul}} 535 demás cuidadores, que se llaman así porque están contratados para cuidar de algo material, ¿qué nombre tienen en castellano? Sin pretender desterrar á cuidador, ra, como nombre genérico, pues está bien formado y expresa bien la idea general, presentamos como equivalente suyo á guarda, com.: «persona que t tiene á su cargo y cuidado la conservación de una cosa»; y en seguida varios otros que expresan oficios ó cuidados particulares; como guardaegujas, guardaalmacén (6 guardalmacin), guardabanderas, guardabarrera, guardabosque, guardacartuchos, guardacuñes, guardafrenos, guardajoyas, guardamateriales, guardamuebles. Casero, ra, es «persona que enida de una casa que otra tiene en algún pueblo ó en el campo; niñera es la «criada destinada á enidar niños»; viñadero ó riñador es hombre que se emplea en guardar una viña para que no se coman ó se lleven las uvas cuando están ya maduras», Otros son especiales para ganados ó rebaños; como cabrero, ra, y cabrerizo; boyero y ant. boyerizo; orejero, ra; pastor, ra; vaquero, ra, y raquerizo, za; yegüero y yegüerizo; porquero y porquerizo. Y otros son para distintos oficios; como enfermero, porlero, caballerizo. ;{{grande|Culepe}}, m. fam.: Corrupción de iulepe, que en su acep. fig. y fam. significa reprimenda, castigos. Tomando el efecto por la cansa, esto es, el miedo ó susto que producen la reprimenda y el castigo, hemos dado nosotros á {{grande|culepe}} el significado de-miedo, temor, susto. En Yucatán, según Ramos Duarte, julere significa apuro, aprieto; en Veracruz y Tabasco, trabajo, sufrimiento; y en Cuba, trabajos, penalidacles. ;{{grande|Culincar}}, a.: Tostar á medias el trigo, maiz, cebada y otros cereales ó frutas. Ú. principalmente en el Sur de Chile, como derivado que es del arancano cullin, asestar, apuntar ó flechar, significado algo remoto del actual. En algunas partes se pronuncia cullincar; y úsase también el s. m. culincado: trigo ú otro cereal medio tostado. ;{{grande|Culvén}}, m.: Voz que en araucano significa: maleza ó monte, ó lo que se roza para sembrar. De ahí ha pasado á significar en las provincias del Sur el terreno inculto y más o menos lleno de malezas ó arbustos, que se roza para sembrarlo por primera vez; precisamente el noral castellano, de abolengo latino: «aplícase á la tierra que se cultiva de nuevo, y también a las plantas y frutos que ésta produce». El modo adverbial de nuero está aquí mal empleado por el Dicc., pues él mismo lo define en su lugar: «otra vez», y en {{may|Noval}} significa: por primera vez, porque éste es el concepto que etimológica y nsualmente entraña la voz noral. Otro error del Dicc., en cuanto á noral, es hacerlo adj. solamente, cuando también es s., así en latin como en castellano. Basta ver cómo han traducido los españoles este verso de Virgilio (Egloga I, 71): Impius haec tam culta soralia miles habebit? Unos soldados, de mi patria extraños, Habrán de poseer estos morales, Do invertí mi sudor por tantos años? traduce D. Félix M. Hidalgo. Siglos antes había traducido también D. Gregorio Hernandez de Velasco: Triste yo! ¿un fiero y bárbaro soldado Gozará mis sembrados y novales, Que yo con sudor tanto he cultivado?<noinclude></noinclude> 7qbp0ssywy6vcrua07ip0di8jpkdvi9 102 421873 1672898 2026-08-26T18:01:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Ochoa en su prosaica y floja traducción empleó la voz barbecho, que no expresa la misma idea. El otro verso en que Virgilio sustantiva á noral (Geórg., 1, 71), Alternis idem tonsas cessare sorales, no ha tenido la misma suerte en manos de los traductores.—Si se quiere hablar de una tierra que no admite I cultivo todos los años, entonces sese añojal, m.: «pedazo de tierra que se cultiva algunos años, y después se deja erial por más o menos tiempos, ó también barbecho, que significa en 1. acep: «tierra labrantia que no se siembra durante uno o más años». ;{{grande|Culle}}, m.: Voz que en arancano vale vinagrillo, hierba chilena que por el zumo pertenece al género oralis, pero por los caracteres botinicos al de as romanas (rumor). La hay de varias especies, algunas de las cuales son conocidas con nombres particulares; cam, flor de la perliz, ojos de agua, ete. El zamo ácido de muchas de estas especies se emplea como bebida refrescante en las enferme la les febriles y es muy recetado por las médicas vul{{may|Cur}} gares ó curanderas; los tallos, hojas y raíces de otras sirven de alimento, y no pocas suministran un mordente que sirve para fijar y avivar los colores en tintorería. El zumo empleado como remedio ó como mordente sellama también {{grande|culle}}, que algunos pronuncian culli y también cuyi ó cuye. Nos parece mejor conservar la voz rinagrillo, más generalizada en Chile y más próxima al castellano. ;{{may|Curar}}.: Con relación á las brevas que se curan en Chile, es digna de tomarse en enenta esta explicación que da Gonzalo Correas del refrán «Temprano es la castaña que por Mayo regafia»: «Las castañas vienen por Octubre y su madarar se llama curarses; acep.. que no aparece en el Dicc. ;{{may|Curia}}, f.: Su acep. primera y principal es: «tribunal donde se tratan los negocios contenciosos. Tiene más uso en lo eclesiástico». No es pues correcto ni exacto decir la {{may|curia}} de Santiago, de Concepción, por el gobierno ecle siistico, la administración ó la autoridad eclesiástica de...,...,. La {{may|curia}} es solamente una parte, ó sea el tribunal contencioso del gobierno de una diócesis. ;{{may|Fin del tomo i}}.: {{may|Stih}} {{may|Lond}} {{may|Pedios}} {{may|Lectura}} {{may|Chile}}<noinclude></noinclude> gdci4m9d1hs8juu6rf48euhfp4qh4rq 102 421874 1672899 2026-08-26T18:01:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Fe de erratas}} {{may|Pac}}. Col. {{may|Lin}}. {{may|Dice}} {{may|Dere decte}} 13 17 1 217 44 fige 1 17 20 21 1 21 49 64 10 10 10 10 10 ult. 2 7 (Falta esto:) instrans.. modo formar tije ;{{may|Acordaos}}, m.: Continuamente se oye entre la gente piadosa: Recemos intrans.. modo de formar 21 Achiraf, Achira, f. 33 pedam pedem 14 Amalditarse Amalditarse 2 penúlt. fige fije 110 1 27 arca Noe arca de Noë 110 41 117 1 23 120 1 23 toto 128 27 144 1 154 2 P $1 171 1 o bobaliax 178 I 9 aljinete 180 1 41 196 23 198 2 ult. {{may|De bruces}} extrafalario tratatar muchacho piara manada batidos». {{may|Apolo}} estrafalario tratar todo muchacho, piara (manada batidos». {{may|Astrea}} á bobalias el jinete Véase {{may|Apolineo}} (Suprímase esta frase) {{may|De buces}} 202 1 últ. que noche buena que noche burnu 212 1 chalin chelin 207 16 206 42 rilor riler 219 1 15 perol perol 220 12 Véase {{may|Apolo}} Véase {{may|Astrea}} 215 27-9 popoleo pololeo<noinclude></noinclude> fswow63ayqf54ya1evqrvzg7m1urnvk 102 421875 1672900 2026-08-26T18:01:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Pag}}. ;{{grande|Col}}.: Lis. {{may|Dice}} {{may|Fe de erratas}} {{may|Debe decir}} 246 267 274 286 293 912220 Hawai 36 {{may|Apolo}} {{may|Astrea}} 1 Plata Planta Feliz Feliz 13 pedazos? pedazos. 293 2 13 80. 303 2 10 cervicia 312 16 Nacimiento sa. cervisia Nacimiento de 532 2 35 Ei El 337 2 8 cochon 351 39 entre sí. 357 1 41 384 1 42 403 1 32 426 7 uilt. castellana 427 2 21 secretaria 433 2 39 retrógado Gramático tranferencias y agregó cochon entre sís, Gramática transferencias y se agregó castellana. secretarias retrógrado 440 1 8 450 2 ult. el mismo descrito el mismo 439 2 10 los descrito. las 466 20 Exodo Exodo 481 I 15 cabros cabros 487 1 26 487 24 29 Academa cuyo entendimiento cuyo entendimiento Academia {{may|Acional}} {{may|Leotuba}} Da {{may|Child}} {{may|Biblioteca nacional}} 140CT 1955 Secc. Control y Cat.<noinclude></noinclude> 6g17sz2d2fapxgenz3kck7faon3h3wn 102 421876 1672902 2026-08-26T18:13:24Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1672902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><section begin="título"/>{{título| {+++}DICCIONARIO {+++++}DE CHILENISMOS {+}Y DE OTRAS VOCES Y LOCUCIONES VICIOSAS, {+}POR MANUEL ANTONIO ROMÁN, {-}Dignidad de Maestre-Escuela de la Metropolitana de Santiago de Chile y Vicario General del Arzobispado. {-}Individuo correspondiente de la R. Academia Española y entre los Árcades "Rosmeno Meleneo". &nbsp; }}<section end="título"/> <section begin="tomo I"/>{{título| {_8, +++}TOMO II: <includeonly>{+}'''{{enlace auxiliar|[[Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/Prólogo 2|Prólogo]]}}''' {+}'''{{enlace auxiliar|[[Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/Abreviaturas|Abreviaturas]]}}'''</includeonly> {++}'''<div class{{=}}ws-summary>{{autolinks|{{grande|[[/Ch|CH]] [[/D]] [[/E]], [[/F]]}} Y [[/Suplemento CHDEF|SUPLEMENTO Á ESTAS LETRAS]]'''|Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas}}</div> {_8} }}<section end="tomo I"/> {{título| &nbsp; '''SANTIAGO DE CHILE''' IMPRENTA DE "LA REVISTA CATÓLICA" {-}Av. Cóndell, 38. '''1908-11''' }}<noinclude></noinclude> eq6fg8dym0ynbfh5gi4dc0d8fqpkuma 1672903 1672902 2026-08-26T18:14:34Z Ignacio Rodríguez 3603 1672903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><section begin="título"/>{{título| {+++}DICCIONARIO {+++++}DE CHILENISMOS {+}Y DE OTRAS VOCES Y LOCUCIONES VICIOSAS, {+}POR MANUEL ANTONIO ROMÁN, {-}Dignidad de Maestre-Escuela de la Metropolitana de Santiago de Chile y Vicario General del Arzobispado. {-}Individuo correspondiente de la R. Academia Española y entre los Árcades "Rosmeno Meleneo". &nbsp; }}<section end="título"/> <section begin="tomo II"/>{{título| {_8, +++}TOMO II: <includeonly>{+}'''{{enlace auxiliar|[[Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/Prólogo 2|Prólogo]]}}''' {+}'''{{enlace auxiliar|[[Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/Abreviaturas|Abreviaturas]]}}'''</includeonly> {++}'''<div class{{=}}ws-summary>{{autolinks|{{grande|[[/Ch|CH]] [[/D]] [[/E]], [[/F]]}} Y [[/Suplemento CHDEF|SUPLEMENTO Á ESTAS LETRAS]]'''|Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas}}</div> {_8} }}<section end="tomo II"/> {{título| &nbsp; '''SANTIAGO DE CHILE''' IMPRENTA DE "LA REVISTA CATÓLICA" {-}Av. Cóndell, 38. '''1908-11''' }}<noinclude></noinclude> cgmksy1wkfm9z91j19iqcv0l53koja2 1672905 1672903 2026-08-26T18:14:52Z Ignacio Rodríguez 3603 1672905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><section begin="título"/>{{título| {+++}DICCIONARIO {+++++}DE CHILENISMOS {+}Y DE OTRAS VOCES Y LOCUCIONES VICIOSAS, {+}POR MANUEL ANTONIO ROMÁN, {-}Dignidad de Maestre-Escuela de la Metropolitana de Santiago de Chile y Vicario General del Arzobispado. {-}Individuo correspondiente de la R. Academia Española y entre los Árcades "Rosmeno Meleneo". &nbsp; }}<section end="título"/> <section begin="tomo II"/>{{título| {_8, +++}TOMO II: <includeonly>{+}'''{{enlace auxiliar|[[Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas/Prólogo 2|Prólogo]]}}'''</includeonly> {++}'''<div class{{=}}ws-summary>{{autolinks|{{grande|[[/Ch|CH]] [[/D]] [[/E]], [[/F]]}} Y [[/Suplemento CHDEF|SUPLEMENTO Á ESTAS LETRAS]]'''|Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas}}</div> {_8} }}<section end="tomo II"/> {{título| &nbsp; '''SANTIAGO DE CHILE''' IMPRENTA DE "LA REVISTA CATÓLICA" {-}Av. Cóndell, 38. '''1908-11''' }}<noinclude></noinclude> bj0mdnjo121p0orovbkby49hyl5ma4n 102 421877 1672906 2026-08-26T18:15:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Prologo u}}na ó dos veces, respondió Sancho, si mal no me acuerdo, he suplicado á vuesa merced que no me enmiende los vocablos, si es que entiende lo que quiero decir en ellos. (Quijote, p. II, c. VII). He aquí, sintetizado, el argumento que siempre estamos oyendo de los Panzas, que tanto abundan en la república de las letras: no quieren que nadie les enmiende los dislates contra la lengua, por horribles que sean, porque les basta que se entienda lo que quieren decir. ¡Como si en las demás cosas de la vida nos contentáramos con lo primordial y primitivo solamente! ¿Qué nombre se da en el mundo civilizado al hombre que tiene por habitación una choza, por traje una piel ó taparrabo, por alimento las carnes crudas y las frutas silvestres? A éste se pueden comparar, en el orden literario, los que pretenden hablar y escribir sin ningún arte ni estudio y sin respetar lo que tiene de propio y peculiar cada idioma. Es cosa, en realidad, humillante para nuestra calidad de seres inteligentes lo que pasa en el uso de la lengua. Personas que cuanto al vestir son la elegancia misma y que no permiten se les pare un pelillo ó mota en el bien cortado traje, suelen hablar y pronunciar como cualquier rústico, y, lo que es peor, hacer hasta gala de ello. Estos mismos, que en materia de guisos y de licores, en modales y acciones de buen tono, en amor al arte y á la cultura material, son capaces de dar quince y falta á la persona más culta y educada, sin embargo, tratándose del lenguaje, calzan poco más ó menos los puntos del Gobernador de la Barataria; y aún más, creen darla de leídos ó ilustrados mezclando voces ó locuciones francesas, que de puro vulgares producen en ciertos oyentes una sonrisa de compasión ó desdén. Lástima es pues que tánto se ofusque el hombre, hasta el punto de dar más importancia á lo material que á lo intelectual, prefi-<noinclude></noinclude> ju1vcf1le5oyvsb14w0uvdq2bgzy14d 102 421878 1672907 2026-08-26T18:16:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-Xriendo lo que afecta á los sentidos y descuidando lo que va más directamente al alma. El lenguaje es uno de los mayores dones que Dios ha hecho al hombre; pero tiene que cultivarlo, pulirlo y conservarlo, como lo hace con los demás dones naturales. No puede dejársele correr libremente como el viento ó como el agua, ni puede consentirse que se mezcle con elementos que no le son propios. Por eso los gramáticos, estudiando la indole y el carácter de cada lengua, le han trazado á cada una sus reglas fijas para que corra por cauce propio y conserve su ser castizo. Si esto no se hace, la lengua bastardea, se corrompe y muere; si, al contrario, se la estudia, se la pule, se la limpia, como se hace hasta con las obras materiales, como los sembrados, parques y jardines, la lengua se embellece, da hermosas y variadas flores y cosecha, en obras literarias y poéticas, los más sazonados frutos. Esto es lo que debemos hacer con la lengua castellana, la más rica y armoniosa, la más hermosa y variada de cuantas se conocen: estudiarla, aumentar cada vez más su riqueza, pero en conformidad con sus propias leyes, y limpiarla de todo lo que pueda afearla ó empañarla. Si este cuidado se tiene con las bellas artes, no mezclando unos estilos con otros; si así se hace con las plantas finas y hasta con las razas de animales, ¿por qué no hemos de exigir igual ó mayor cuidado con la lengua, que vale muchísimo más que todo eso para la vida intelectual de los pueblos? Una lengua bien manejada, con toda su propiedad y pureza, con la elegancia y armonía que saben darle los que han llegado á ser artistas de la. palabra, es la obra estética de más fuerza y valer para la mente humana, la que más la seduce y aquieta, la que le hace gustar los goces más puros y completos que en esta vida pueden recibirse. De mí sé decir que es tanto lo que me seduce y cautiva el castellano cuando es bien hablado, que en una ocasión en que me conversó por algunos instantes un caballero burgalés (confieso mi debilidad), se me fué, como familiarmente se dice, el santo al cielo: de tal manera me embelesó la música y pureza de su lenguaje, que no fuí dueño de mis facultades intelectuales. Algo parecido me sucedió cuando leí, hace algunos años, el Tratado de las virtudes cristianas> de Monseñor Gay, traducido por don Gabino Tejado, donde la prosa castellana, fuera de uno que otro giro moderno, corre con toda su limpieza y elegancia y el estilo parece ser un reflejo de las virtudes que la obra trata de enseñar. Y es natural que suba inmensamente de valor el mérito del autor y de su obra cuando el instrumento que emplea, esto es, el lenguaje, es de buena calidad y se sabe diestramente manejar. Así sucede también con las demás artes, especialmente con la música, y con las demás obras humanas. Las voces castizas y propias tienen de suyo tal virtud, que, apoyándose en ellas, por sí solo se remonta y vuela el espíritu.<noinclude></noinclude> 4eo6v30i34j3hzzoeram1alnsn2dosp 102 421879 1672908 2026-08-26T18:16:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-{{may|Xim}}as, dejemos estas generalidades y volvamos á nuestro prólogo. Hemos seguido en este 2. tomo el mismo método que en el 1.º, aunque quizás los artículos han tomado más extensión por el mayor número de citas y por el estudio de las etimologías; lo que naturalmente se explica por los nuevos conocimientos que vamos adquiriendo con la lectura de otros autores y con las nuevas obras que sobre estas materias se van publicando. En Chile no son muchas todavía. Sin embargo, no estamos descontentos; porque á lo menos se ha conseguido interesar al público en esta clase de estudios y ya se cuentan por centenares los que leen nuestros chilenismos en "La Revista Católica", donde se publican primero y periódicamente. Ahora lo que falta, ya que se trata de una obra eminentemente patriótica y superior á las fuerzas de una sola persona, es, que el Supremo Gobierno estimule á los suyos para que tomen parte en ella. Muy propio y oportuno sería, por ejemplo, y así lo proponemos al Sr. Ministro de Instrucción Pública, que se diera un premio especial en dinero ó en aumento de años de servicio para el efecto del sueldo y de la jubilación, á todos los profesores de castellano que publiquen una colección de las voces propias de una provincia ó departamento. Así lo hizo con magnífico resultado el Pbo. Don Francisco Javier Cavada respecto de la provincia de Chiloé, y así podría hacerse también con todas las demás, porque la mies est mucha y está repartida por toda la larga faja que se llama Chile. Con esto conseguiríamos, entre otras ventajas, las dos bien grandes de popularizar las voces castellanas correspondientes á las chilenas y de conocer y unificar nuestro lenguaje. Ahora que con el ferrocarril y demás medios de locomoción se ha facilitado y continúa facilitándose la comunicación entre todas nuestras provincias, conviene que se conozcan las pocas voces que son propias de una ó de algunas, para que así disfrutemos mejor el gran bien que produce en una nación y sus habitantes la unidad de lenguaje. Los que han viajado por otros países, en que de un lugar á otro se habla distinto idioma, y tan distinto á veces, que no se entiende de él una sola palabra, pueden apreciar mejor la incomparable ventaja que tenemos en Chile. Aquí el chileno y cualquiera que hable el castellano se pueden pasear desde la Tierra del Fuego hasta Taena, y, salvo contadas voces locales, entenderán todo lo que se les hable. Los indígenas que quedan en el Sur, son tan pocos, que no merecen tomarse en cuenta, y cada día disminuyen más, porque van entrando rápidamente por las vías de la civilización, y lo primero que hacen, para sacudir el pelo de la dehesa, á fin de que no se les conozca lo que han sido, es aprender el castellano y negarse á usar la propia lengua. Con esta circunstancia, que es otra ventaja para la unidad del castellano en Chile, á la vez que una prueba del talento y orgullo de la raza araucana, queda éste dominando sin contrapeso en toda la República. ¿Qué comodidad más<noinclude></noinclude> cyg8u25dghx3zkjax996pkhe8e9in7g 102 421880 1672909 2026-08-26T18:16:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude><-XII-> grande para los gobernantes y los súbditos, para la religión, para la la política, el comercio y para todas las relaciones de la vida, que usar una sola lengua, hablada entendida y por todos? No han meditado, sin duda, en esto los que han soñado con una lengua nacional chilena, idea tan utópica como descabellada, y que sólo serviría para aislarnos de las demás naciones americanas y de España. Por el contrario, á todos nos interesa entendernos con el mayor número de naciones; y, si estudiamos con tanto trabajo y dispendio de tiempo las demás lenguas para comunicarnos con las naciones que las hablan ó para conocer sus literaturas y progresos, ¿con qué fin ahondar las diferencias del castellano de una nación á otra? ¿No es más útil y racional estudiar los provincialisnaos de cada una y tratar de reducirlos á voces generales y corrientes en todo el mundo de habla española? Por esta misma razón somos enemigos también de la llamada ortografía chilena ó de Bello, y más enemigos aún de que el Gobierno se meta á legislar en esta materia. Si así lo hiciers cada nación, resultaria que en poco tiempo tendríamos tantas ortografias como naciones hablan bien ó mal el castellano, sin contar los novadores más ó menos audaces, que también querrían singularizarse con la suya. Y en tal caso, ¿qué seria de la lengua, si cada cual le pone el traje que su fantasía ó capricho inventa como me jor? En poco tiempo quedaría tan desfigurada, que no la conoce ríamos los mismos que la hablamos. De desear es pues que el Gobierno chileno-y ésta es otra indicación que hacemos al Sr. Ministro de Instrucción-enmiende el yerro que cometió cuando decretó para Chile una ortografía especial. Lo justo y natural es volver á la ortografía de la Real Academia Española, que es la autoridad que, en general, todos acatamos. Bien está, y ella con gusto lo recibe, que se le hagan todas las observaciones que se crean justas; pero sometámonos á sus resoluciones generales. ¡Qué oportuno habría sido haber rendido este homenaje á la madre España en el Centenario de nuestra Independencia! Aboliendo ese ilegal y malhadado decreto, habríamos dado prueba de cordura y de amor á España y á la lengua que ella nos legó. Pero todavía es tiempo, si hay voluntad de hacerlo. Después del estudio de los chilenismos, en lo que hemos puesto más diligencia y cuidado es en perseguir los innumerables galicismos que infestan nuestro lenguaje hablado y escrito. Desde el artesano ó comerciante que anuncia en los diarios y en su tienda el calzado á máquina, los motores á vapor y á gas, los trajes sobre medida; desde el escritorzuelo y el orador chirle que se saborean con un tan es así, es por esto que, y blasonan del amor que tienen por el idioma, que hace tiempo ha que estudian; desde los ciegos imi-<noinclude></noinclude> l1fg2nnbwg7mhtes1439a52bc61hhi4 102 421881 1672910 2026-08-26T18:16:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude><- {{may|Xiii}}tadores del extranjero, que no saben construír ni concordar el se pasivo con su verbo, y se meten á la barata por los campos del gerundio; desde éstos y demás turba de profanadores y asesinos de la lengua, hasta los autores de más alto coturno que se ocupan de obras más elevadas, cuando más no sea para disipar los sufrimientos de la vida, ó que van persiguiendo fines ó ideales nobilísimos, todos son barbarizantes y galicistas, reos de leso idioma. Y ¿qué remedio habría para que se enmendaran, ó á lo menos no contagiaran á los demás? A decir verdad, no hay más que uno, que es el estudio. Sí, estudiar la lengua castellana en los tratadistas especiales, en los buenos diccionarios y en la lectura de los clásicos y de los autores correctos y esmerados, es el dique general que debe oponerse á la irrupción galicana. Pero, en particular (y supla á la autoridad la buena intención aconsejariamos estos dos medios:. que en los colegios, tanto en las clases de castellano como en las de francés, se haga estudio especial y práctico de los galicismos con su traducción correspondiente; y en segundo lugar, que los diarios, siquiera para reparar el mal que han hecho y siguen haciendo, publiquen con alguna frecuencia artículos breves sobre vicios y corrección de lenguaje; y esto sin perjuicio de exigir á sus redactores, gacetilleros y reporteros mayor conocimiento del castellano. Estos son los casos en que no se puede ni se debe condescender con los Sanchos, "prevaricadores del buen lenguaje"; por más que nos supliquen que no les enmendemos los vocablos, hemos de hacerlo por el bien de ellos mismos y por granjear nombre de gente culta y bien hablada. Esto dicho, y reiterando las gracias á todos los que nos han ayudado dándonos algunas voces ó acepciones que no conocíamos ó explicándonos lo incierto ó dudoso, entregamos á la indulgencia de los lectores este 2.0 tomo de nuestra obra. Los demás irán saliendo según lo permitan las ocupaciones más serias y sagradas que tenemos y que no podemos dejar de atender. Mas, como la materia que estudiamos tiene tantos atractivos y constituye por si sola un campo casi virgen, apenas rozado y roturado, no necesitamos, para seguir adelante, nada que nos espolee. Estimamos como sobrada recompensa, fuera del gozo intimo que se siente cuando se descubre algo que nadie hasta ahora habia en Chile descubierto, la que nos dió la más alta corporación que guarda y custodia el tesoro de la lengua castellana y los aplausos y enhorabuena con que nos han acompañado y acompañan las personas serias y entendidas. ;{{grande|Santiago}}, 2 de Febrero de 1911.:<noinclude></noinclude> 1e835qfznw4zarc2q2kgxcq4adixrvx 102 421882 1672911 2026-08-26T18:16:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Abreviaturas}} En general, son las mismas que usa el Diccionario de la Real Academia Española, excepto una que otra que ha sido necesario agregar. a. activo (verbo). lat. acep. acepción. loc. latino, na. locución. adj. adjetivo. m. masculino. adv. advervio, adverbial. n. neutro (verbo). amb. ambiguo. n. pr. ant. anticuado. apell. apellido. part. pl. art. artículo. prep. com. común de dos. г. conj. conjunción. 8. nombre propio. participio. plural. preposición. reflexivo (verbo) sustantivo. Dicc. Diccionario de la sing. ;{{grande|Academia}}, 13. ed.: Ú. ó ú. expr. expresión. ext. extensión. Ú. t. c. adj. singular. ;{{grande|Úsase}}.: Ú. m. c. s. más también f. femenino. Ú. t. c. n. fam. familiar. Ü. t. e. r. fig. figurado. Ú. t. c. s. " a como sustantivo. adjetivo. neutro a reflexivo.. 6 sustantivo. fr. interj. interjección. frase. V. verbo.<noinclude></noinclude> 00gctnzb1ikhmql5cba3yu1exfvk4sx 102 421883 1672912 2026-08-26T18:16:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>CH Las palabras impresas con letra {{may|Versalita}} y con cursiva, son correctas; las impresas con negrita son viciosas. {{may|Chab}} ¡Cha! Véase ¡Char! Chaba ó Chabo. m. Dim. fam. de Sebastián. Chabito hemos oído llamar las estampas pequeñas del mártir San Sebastián. En Andalucía llaman Chano, ito, al que lleva este, mismo nombre, y Bastián, en otras partes de España. ;{{grande|Chabela}}, ita. Diminutivos familiares de: ''Isabel.''. Valera y casi todos los clásicos usan Isabelita; lo mismo Moratín: ¿Conque la boda está hecha Del barón é Isabelitar (El Barón). Santa Teresa emplea Bela (carta 141), sobre lo cual dice La Fuente: «Bela o Belica, dim. de Isabel, muy común en aquella época, y aun ahora en nuestras Dicc., de Chil., t. II. {{may|Chac}} provincias meridionales». Sabido es también que la Belisa cantada por Lope de Vega era diminutivo y anagrama á la vez de Isabel. En Méjico dicen también {{grande|Chabela}} como nosotros. En la fonética castellana no es raro que la fricativa s se convierta en la palatal eh, y especialmente si se toma en cuenta la pronunciación infantil, principal é inagotable fuente de estos diminutivos. ;{{grande|Chacanear}}, a.: Espolear á la cabalgadura hasta sacarle sangre.—Picar al buey con la aijada, también hasta sacarle sangre. La 1. acep. es muy usada; la 2. no tanto. La etimologia parece ser el aimará echacca, que Bertonio interpreta chueso de los animales; gota de algún licor», juntándose así las dos ideas: el hueso herido del ani-<noinclude></noinclude> s4r18b274r9l57yxqakuutylju80moz 1672951 1672912 2026-08-26T18:23:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>CH Las palabras impresas con letra {{may|Versalita}} y con cursiva, son correctas; las impresas con negrita son viciosas. ¡Cha! Véase ¡Char! Chaba ó Chabo. m. Dim. fam. de Sebastián. Chabito hemos oído llamar las estampas pequeñas del mártir San Sebastián. En Andalucía llaman Chano, ito, al que lleva este, mismo nombre, y Bastián, en otras partes de España. ;{{grande|Chabela}}, ita. Diminutivos familiares de: ''Isabel.''. Valera y casi todos los clásicos usan Isabelita; lo mismo Moratín: ¿Conque la boda está hecha Del barón é Isabelitar (El Barón). Santa Teresa emplea Bela (carta 141), sobre lo cual dice La Fuente: «Bela o Belica, dim. de Isabel, muy común en aquella época, y aun ahora en nuestras Dicc., de Chil., t. II. provincias meridionales». Sabido es también que la Belisa cantada por Lope de Vega era diminutivo y anagrama á la vez de Isabel. En Méjico dicen también {{grande|Chabela}} como nosotros. En la fonética castellana no es raro que la fricativa s se convierta en la palatal eh, y especialmente si se toma en cuenta la pronunciación infantil, principal é inagotable fuente de estos diminutivos. ;{{grande|Chacanear}}, a.: Espolear á la cabalgadura hasta sacarle sangre.—Picar al buey con la aijada, también hasta sacarle sangre. La 1. acep. es muy usada; la 2. no tanto. La etimologia parece ser el aimará echacca, que Bertonio interpreta chueso de los animales; gota de algún licor», juntándose así las dos ideas: el hueso herido del ani-<noinclude></noinclude> i4z0t2b6ieal2i8jeis1fqwrprzr8br 102 421884 1672913 2026-08-26T18:16:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chac}} mal (cadera ó costilla) y la sangre que le gotea. También hay en quichna un v. chacani, que significa «atravesar un palo con otros, y que puede haber dado origen á nuestro chilenismo, por cuanto las púas de la espuela y la punta de la aguijada atraviesan la piel de los animales. Aunque el Dicc. de Zerolo admite este v. como chilenismo, co{{may|Chac}} que nosotros las usamos. {{may|Chacota}}: «bulla y alegría mezclada de chanzas y carcajadas, con que se celebra alguna cosas.—{{may|Chacotear}}, n. y no r.: «burlarse, chancearse, divertirse con bulla, voces y risa». ;{{may|Chacra}}, f.: «Vivienda rústica y aisladas. Así lo dice el Dicc.; pero entre nosotros tiene la voz {{may|chacra}} dos aceps. muy distintas: propiedad rústica no tan grande como la hacienda, ni tan pequeña como la quinta Ó granja: y sembrado de maíz, frejoles, papas, hortalizas. Don Fernando Álvarez de Toledo, en el canto XXI de su Purén indómito, habla de calgunas chacarillas piando la definición de Rodríguez, no creemos conveniente recomendarlo, pues, á más de espolear, aguijar, aguijonear, picar, hay mil frases para expresar esta misma idea en castellano; como batir las jadas ó ijares, hincar las espuelas. ;{{may|Chacareria}}y {{may|Chacarero, ra}}. de cebadas: , que ahora nadie llama así. Véase {{may|Chacra}}. ;{{grande|Chacay}}, m.: Voz araucana con que se designan varias plantas de la familia de las rám neas. Parece ser la aladierna castellana. En la provincia de Concepción hay un departamento entero que lleva el nombre de Puchacay, que significa los chacayes, por lo abundante que son alli estas plantas. ;{{may|Chacoli}}, m.: «Vino ligero y algo agrio, que se hace en Vizcaya y en la provincia de Santander »... SS. vinariegos de Sud-América y otras regiones, á vosotros os incumbe probar que también conocéis y sabéis fabricar el {{may|chacoli}}. Para nosotros, es el vino hecho con la uva común del país, llamada de viña. En algunas provincias lo confunden con la chicha, porque fermenta sin el orujo; en otras lo llaman vino nuero; y de Maule al Sur, pitarrilla. La gente más ignorante suele pronunciar chocolí, por la influencia de choco. ;{{may|Chacota, ear}}.: No hay en estas palabras castellanas alusión alguna al juego de manos, que es el sentido en Asimismo el P. Ovalle da á la 1.ª acep. una extensión desconocida ahora, diciendo que las que llaman chacras, son como acá [en Europa] las aldeas de donde se provee el sustento de las ciudades». (Histór, Relación, l. VIII, e. XI). Ningún chileno ni americano confundiría ahora la chacra con la aldea; más bien la confundiría con la masada castellana: «casa de campo y de labor, con tierras, aperos y ganados»; ó con la alqueria: «casa de campo para la labranza.—De la segunda forma de esta palabra (chácara) se derivan chacarero y chacareria. La primera está admitida, pero no definida conforme á nuestro uso. {{may|Chacarero, ka}}, adj.: «dicese del hombre ó mujer que trabajan en el campo; ú. t. c. s.; para nosotros no vale tanto sino sembrador ó cultivador de chacras en el segundo sentido en que tomamos esta voz; es parecido al pelantrin y pegujalero ó pegajarero castellanos.—{{may|Chacareria}} no está admitido, y es: conjunto de chacras en esta misma segunda acep., y también el arte de cultivarlas.<noinclude></noinclude> d5yv47ofwhzv2zcs6722omyf81imvkr 1672952 1672913 2026-08-26T18:23:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mal (cadera ó costilla) y la sangre que le gotea. También hay en quichna un v. chacani, que significa «atravesar un palo con otros, y que puede haber dado origen á nuestro chilenismo, por cuanto las púas de la espuela y la punta de la aguijada atraviesan la piel de los animales. Aunque el Dicc. de Zerolo admite este v. como chilenismo, co{{may|Chac}} que nosotros las usamos. {{may|Chacota}}: «bulla y alegría mezclada de chanzas y carcajadas, con que se celebra alguna cosas.—{{may|Chacotear}}, n. y no r.: «burlarse, chancearse, divertirse con bulla, voces y risa». ;{{may|Chacra}}, f.: «Vivienda rústica y aisladas. Así lo dice el Dicc.; pero entre nosotros tiene la voz {{may|chacra}} dos aceps. muy distintas: propiedad rústica no tan grande como la hacienda, ni tan pequeña como la quinta Ó granja: y sembrado de maíz, frejoles, papas, hortalizas. Don Fernando Álvarez de Toledo, en el canto XXI de su Purén indómito, habla de calgunas chacarillas piando la definición de Rodríguez, no creemos conveniente recomendarlo, pues, á más de espolear, aguijar, aguijonear, picar, hay mil frases para expresar esta misma idea en castellano; como batir las jadas ó ijares, hincar las espuelas. ;{{may|Chacareria}}y {{may|Chacarero, ra}}. de cebadas: , que ahora nadie llama así. Véase {{may|Chacra}}. ;{{grande|Chacay}}, m.: Voz araucana con que se designan varias plantas de la familia de las rám neas. Parece ser la aladierna castellana. En la provincia de Concepción hay un departamento entero que lleva el nombre de Puchacay, que significa los chacayes, por lo abundante que son alli estas plantas. ;{{may|Chacoli}}, m.: «Vino ligero y algo agrio, que se hace en Vizcaya y en la provincia de Santander »... SS. vinariegos de Sud-América y otras regiones, á vosotros os incumbe probar que también conocéis y sabéis fabricar el {{may|chacoli}}. Para nosotros, es el vino hecho con la uva común del país, llamada de viña. En algunas provincias lo confunden con la chicha, porque fermenta sin el orujo; en otras lo llaman vino nuero; y de Maule al Sur, pitarrilla. La gente más ignorante suele pronunciar chocolí, por la influencia de choco. ;{{may|Chacota, ear}}.: No hay en estas palabras castellanas alusión alguna al juego de manos, que es el sentido en Asimismo el P. Ovalle da á la 1.ª acep. una extensión desconocida ahora, diciendo que las que llaman chacras, son como acá [en Europa] las aldeas de donde se provee el sustento de las ciudades». (Histór, Relación, l. VIII, e. XI). Ningún chileno ni americano confundiría ahora la chacra con la aldea; más bien la confundiría con la masada castellana: «casa de campo y de labor, con tierras, aperos y ganados»; ó con la alqueria: «casa de campo para la labranza.—De la segunda forma de esta palabra (chácara) se derivan chacarero y chacareria. La primera está admitida, pero no definida conforme á nuestro uso. {{may|Chacarero, ka}}, adj.: «dicese del hombre ó mujer que trabajan en el campo; ú. t. c. s.; para nosotros no vale tanto sino sembrador ó cultivador de chacras en el segundo sentido en que tomamos esta voz; es parecido al pelantrin y pegujalero ó pegajarero castellanos.—{{may|Chacareria}} no está admitido, y es: conjunto de chacras en esta misma segunda acep., y también el arte de cultivarlas.<noinclude></noinclude> od3k8b0o2hehoevcknnq5urhrv5u7jl 102 421885 1672914 2026-08-26T18:16:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chaf}} {{may|Chag}} Chacra, f. Lastimadura que se hace á los animales con la espuela, con la aijada ó con las piernas. Es forma corrupta, por contaminación con el anterior, de chacanear ó del chancro que se conoce en Medicina. Definelo así el Dicc. Enciel. HispanoAmericano: «úlcera venérea contagiosa, cuyas consecuencias no son siempre la sifilis, pero que á menudo determina graves complicaciones. En otro tiempo llamábanse chancros las úlceras ó tumores de carácter invasor...» Chácharas ó chacharachas, f. pl. Baratijas, cachivaches, trastajos. -Ringorrangos: adornos superfluos y extravagantes». En estas dos aceps. se usa en Chile. Parece derivarse del quichua ch'chara (andrajoso, desarreglado), contaminado con el castellano chachara (abundancia de palabras inutiles). En Colombia, según Cuervo y Uribe, se usa la forma chécheres, que traducen: baratijas, trebejos, bártalos. En Catamarca se nsa chacha, que, según Lafone Quevedo, significa adorno, flor, cosa de más, y que también puede tener alguna relación con nuestro chilenismo. ;{{may|Chafalonia}}, f.: Conjunto de trozos ó piezas viejas de oro ó plata que se vende al peso ó á bulto, sin tomar en cuenta el trabajo que se empleó en labrarlas. El último Dicc. lo admitió en su Apéndice como Pernanismo solamente y con esta definición: «plata ú oro que se emplea para labrar vajilla, cubiertos, etc., que, como se ve, no es la que conocemos y usamos en América. En cuanto á etimología, ya que no la apunta el Dicc., suscribimos con gusto la que barrunta el argentino D. R. Monner Sans: «Generalmente los objetos de plata u oro que se venden están abollados, chafados, y si no lo están, el comprador puede chafarlos, pues los va á fundir. El que chafa será chafalón, dando á la desinencia on su verdadero valor vascuence, y los objetos que el chafalón vaya á chafar podrán recibir el nombre colectivo de {{may|chafalonia}}». (Notas al castellano en la Argentina). ;{{grande|Chafalote}}, m.: Chafarote: «alfanje corto y ancho, que suele ser corvo hacia la punta. || fig. y fam. Sable ó espada ancha». ;{{grande|Chafar}}, a.: Usámoslo aquí en el significado de-echar, despedir; sobre todo, maquinar ó trabajar secretamente para esto. Chafaron á Fulano de su empleo. Parece que hubiera cierta confusión con el s. chaflan. En castellano, {{grande|chafar}} no significa esto, sino: saplastar lo que está erguido ó levantado; como las hierbas ó plantas, el pelo de ciertos tejidos, etc. Ú. t. c. r. || Arrugar y deslucir la ropa, maltratandola. || fig. y fam. Deslucir á uno en una conversación ó concurrencia, cortándole ó dejándole sin tener qué responders. ;{{grande|Chago}}, m,: ''Dim.''. fam. de Santiago, y en algunas partes, de Belisario. En otros puntos llaman Tago á los Santinguitos. ;{{grande|Chagrin}}, m.: Voz francesa con que se designa un cuero de asno ó mulo, adobado de suerte que la superficie resulte granujosa. Ú. para calzado, muebles, pasta de libros, etc. Algunos pronuncian chagrí, ó á la francesa chagrén ó chagrán. En castellano no le conocemos equivalente exacto, sino sólo aproximado, como guadameci ó guadamaci, guadamecil ó guadamacil (enero adobado y adornado con dibujos de pintura ó relieve) y zapa quel<noinclude></noinclude> n9dg2ynmcsb46f3wixaiwu4mkw04blg 1672953 1672914 2026-08-26T18:23:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chag}} Chacra, f. Lastimadura que se hace á los animales con la espuela, con la aijada ó con las piernas. Es forma corrupta, por contaminación con el anterior, de chacanear ó del chancro que se conoce en Medicina. Definelo así el Dicc. Enciel. HispanoAmericano: «úlcera venérea contagiosa, cuyas consecuencias no son siempre la sifilis, pero que á menudo determina graves complicaciones. En otro tiempo llamábanse chancros las úlceras ó tumores de carácter invasor...» Chácharas ó chacharachas, f. pl. Baratijas, cachivaches, trastajos. -Ringorrangos: adornos superfluos y extravagantes». En estas dos aceps. se usa en Chile. Parece derivarse del quichua ch'chara (andrajoso, desarreglado), contaminado con el castellano chachara (abundancia de palabras inutiles). En Colombia, según Cuervo y Uribe, se usa la forma chécheres, que traducen: baratijas, trebejos, bártalos. En Catamarca se nsa chacha, que, según Lafone Quevedo, significa adorno, flor, cosa de más, y que también puede tener alguna relación con nuestro chilenismo. ;{{may|Chafalonia}}, f.: Conjunto de trozos ó piezas viejas de oro ó plata que se vende al peso ó á bulto, sin tomar en cuenta el trabajo que se empleó en labrarlas. El último Dicc. lo admitió en su Apéndice como Pernanismo solamente y con esta definición: «plata ú oro que se emplea para labrar vajilla, cubiertos, etc., que, como se ve, no es la que conocemos y usamos en América. En cuanto á etimología, ya que no la apunta el Dicc., suscribimos con gusto la que barrunta el argentino D. R. Monner Sans: «Generalmente los objetos de plata u oro que se venden están abollados, chafados, y si no lo están, el comprador puede chafarlos, pues los va á fundir. El que chafa será chafalón, dando á la desinencia on su verdadero valor vascuence, y los objetos que el chafalón vaya á chafar podrán recibir el nombre colectivo de {{may|chafalonia}}». (Notas al castellano en la Argentina). ;{{grande|Chafalote}}, m.: Chafarote: «alfanje corto y ancho, que suele ser corvo hacia la punta. || fig. y fam. Sable ó espada ancha». ;{{grande|Chafar}}, a.: Usámoslo aquí en el significado de-echar, despedir; sobre todo, maquinar ó trabajar secretamente para esto. Chafaron á Fulano de su empleo. Parece que hubiera cierta confusión con el s. chaflan. En castellano, {{grande|chafar}} no significa esto, sino: saplastar lo que está erguido ó levantado; como las hierbas ó plantas, el pelo de ciertos tejidos, etc. Ú. t. c. r. || Arrugar y deslucir la ropa, maltratandola. || fig. y fam. Deslucir á uno en una conversación ó concurrencia, cortándole ó dejándole sin tener qué responders. ;{{grande|Chago}}, m,: ''Dim.''. fam. de Santiago, y en algunas partes, de Belisario. En otros puntos llaman Tago á los Santinguitos. ;{{grande|Chagrin}}, m.: Voz francesa con que se designa un cuero de asno ó mulo, adobado de suerte que la superficie resulte granujosa. Ú. para calzado, muebles, pasta de libros, etc. Algunos pronuncian chagrí, ó á la francesa chagrén ó chagrán. En castellano no le conocemos equivalente exacto, sino sólo aproximado, como guadameci ó guadamaci, guadamecil ó guadamacil (enero adobado y adornado con dibujos de pintura ó relieve) y zapa quel<noinclude></noinclude> cmjgm2e9ynro4vljr8qa12wpogt7ryy 102 421886 1672915 2026-08-26T18:16:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chal}} labrada de modo que la flor forme grano como en la lija). ;{{may|Chagual}}, m.: Planta de la familia de las bromeliáceas con troncos escamosos y flores verdosas. La médula del tallo nuevo es comestible: las fibras sirven para cordeles; los troncos secos, para contrapeso de redes, asentadores o suavizadores de navajas de afeitar, etc. El nombre es de origen quichua: chahuar, estopa, cerda, y se usa en el Perú y en la Argentina aplicado á plantas poco más ó menos parecidas á la nuestra. ;{{grande|Chalala}}, f.: Especie de sandalia que usan en Chile los hombres muy pobres y consiste en una plantilla de cuero de vaca crudo, con cuatro agujeros y atada al pie con correas. Es inferior á la abarca y á la alpargata españolas. El nombre más general que tiene, es el de hojota (así escribimos, y nó ojota como el Dicc... por la razón que expondremos en su lugar); los nombres de {{grande|chalala}} y chalaila, que usan también, son algo despectivos. La etimología más probable nos parece ser el v. gitano chalar, andar, ir. ;{{may|Chalanesco, ca}}, adj.: Propio del chalán. Bien puede admitirse como ya lo están tantos otros despectivos en esco. Tan poca labia y malicia el pobrecillo desplegaba en este oficio chalanesco, que pronto hubo de quedarse en la calle». (Galdós, Misericordia. XVI). ;{{grande|Chalcha}}, f.: Pedazo de carne ó gordura que cuelga de la cara, debajo de la barba, en personas ó animales. Si es carne que crece en abundancia, se llama en español popada; si forma una parte abultada, papo; y si es pequeña, papadilla. Es voz araucana, que Febrés traduce por «papada». {{may|Chall}} Chalchudo, da, adj. Derivado del anterior. Dígase papudo, da: «que tiene crecido y grueso papo».—En otra acep. mal derivada se aplica también al perro que, como el dogo y el perdiguero, tiene los labios colgantes. ;{{may|Chalequero, ra}}, m. y f.: Sastre y sastra (ó costurera) que hacen chalecos. El f., sobre todo, es muy usado en Chile, y aun en España, según lo atestiguan las obras de Eusebio Blasco. Ambos deben figurar en el Dicc. ;{{grande|Chalet}}, m.: Nadie es profeta en su patria... El {{grande|chalet}} es en su patria la vivienda rústica. que fabrican para su uso los pobres del campo, y entre nosotros es la elegante casa, de cierta forma especial, que para su recreo construyen los ricos fuera de la ciudad. La voz es suiza, del patués de los Grisones, y significa casa de vacas, quescria; se formó del latín castelletum (Ag. Pascual). ;{{grande|Chalilones}}, m. pl.: Son el carnaval, el antruejo ó las carnestolendas españolas, es decir, los tres días que preceden al miércoles de ceniza. También se llaman aquí los últimos dias, así á secas, como quien dice los últimos por antonomasia. La etimología es araucana: el v. chalin, despedir, y el 8. ilon, carne; la misma idea encerrada. en carnaval-carne vale (adiós, carne), aunque otros quieran darle otro origen, y en carnestolendas carnes tollendas. (carnes que han de quitarse ó suprimirse). En la provincia de Chiloé y en una que otra parte se usa la forma chalilo, que se deriva del participio chalilu: los que se despiden. que Challón, na, adj. Del arancano challa, olla: por la forma redonda c tiene la cara del challón. Es el castellano cariancho, cha, adj. fam.: que<noinclude></noinclude> 3z20m14dz4p8hm0qlu5devl6m0mc0k0 1672954 1672915 2026-08-26T18:23:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>labrada de modo que la flor forme grano como en la lija). ;{{may|Chagual}}, m.: Planta de la familia de las bromeliáceas con troncos escamosos y flores verdosas. La médula del tallo nuevo es comestible: las fibras sirven para cordeles; los troncos secos, para contrapeso de redes, asentadores o suavizadores de navajas de afeitar, etc. El nombre es de origen quichua: chahuar, estopa, cerda, y se usa en el Perú y en la Argentina aplicado á plantas poco más ó menos parecidas á la nuestra. ;{{grande|Chalala}}, f.: Especie de sandalia que usan en Chile los hombres muy pobres y consiste en una plantilla de cuero de vaca crudo, con cuatro agujeros y atada al pie con correas. Es inferior á la abarca y á la alpargata españolas. El nombre más general que tiene, es el de hojota (así escribimos, y nó ojota como el Dicc... por la razón que expondremos en su lugar); los nombres de {{grande|chalala}} y chalaila, que usan también, son algo despectivos. La etimología más probable nos parece ser el v. gitano chalar, andar, ir. ;{{may|Chalanesco, ca}}, adj.: Propio del chalán. Bien puede admitirse como ya lo están tantos otros despectivos en esco. Tan poca labia y malicia el pobrecillo desplegaba en este oficio chalanesco, que pronto hubo de quedarse en la calle». (Galdós, Misericordia. XVI). ;{{grande|Chalcha}}, f.: Pedazo de carne ó gordura que cuelga de la cara, debajo de la barba, en personas ó animales. Si es carne que crece en abundancia, se llama en español popada; si forma una parte abultada, papo; y si es pequeña, papadilla. Es voz araucana, que Febrés traduce por «papada». {{may|Chall}} Chalchudo, da, adj. Derivado del anterior. Dígase papudo, da: «que tiene crecido y grueso papo».—En otra acep. mal derivada se aplica también al perro que, como el dogo y el perdiguero, tiene los labios colgantes. ;{{may|Chalequero, ra}}, m. y f.: Sastre y sastra (ó costurera) que hacen chalecos. El f., sobre todo, es muy usado en Chile, y aun en España, según lo atestiguan las obras de Eusebio Blasco. Ambos deben figurar en el Dicc. ;{{grande|Chalet}}, m.: Nadie es profeta en su patria... El {{grande|chalet}} es en su patria la vivienda rústica. que fabrican para su uso los pobres del campo, y entre nosotros es la elegante casa, de cierta forma especial, que para su recreo construyen los ricos fuera de la ciudad. La voz es suiza, del patués de los Grisones, y significa casa de vacas, quescria; se formó del latín castelletum (Ag. Pascual). ;{{grande|Chalilones}}, m. pl.: Son el carnaval, el antruejo ó las carnestolendas españolas, es decir, los tres días que preceden al miércoles de ceniza. También se llaman aquí los últimos dias, así á secas, como quien dice los últimos por antonomasia. La etimología es araucana: el v. chalin, despedir, y el 8. ilon, carne; la misma idea encerrada. en carnaval-carne vale (adiós, carne), aunque otros quieran darle otro origen, y en carnestolendas carnes tollendas. (carnes que han de quitarse ó suprimirse). En la provincia de Chiloé y en una que otra parte se usa la forma chalilo, que se deriva del participio chalilu: los que se despiden. que Challón, na, adj. Del arancano challa, olla: por la forma redonda c tiene la cara del challón. Es el castellano cariancho, cha, adj. fam.: que<noinclude></noinclude> jmie74x9pxyhqsepvhro0rlpjgvllsu 102 421887 1672916 2026-08-26T18:16:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672916 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cham}} tiene ancha la cara. Véase Carantón. ;{{may|Chamal}}, m.: Voz que en araucano significa la manta de las indias con que cubren todo el cuerpo». (Febrés). Cuelga desde los hombros y por delante del cuerpo se ajusta cargando un lado sobre el otro y atándolo con un cinturón. El que usan los hombres es desde la cintura para abajo y se envuelve en las piernas á modo de pantalón. Como esta voz designa un objeto especialísimo y desconocido en España, puede admitirse en el Dicc., como lo están tantas otras que designan objetos parecidos de los indígenas de América. ;{{may|Chamantera}}, f.: Mujer que teje chamantos. Merece admitirse en el Dicc., y, una vez que lo esté, ya no contará la {{may|chamantera}} con tanto desconsuelo como ahora: Yo tejo muchos chamantos, Me llaman la {{may|chamantera}}; Por más chamantos que tejo, No he encontrado quién me quiera. ;{{may|Chamanto}}, m.: Mala estrella ha tenido este pobre vocablo en todos los que han escrito sobre chilenismos, pues ninguno de los que conocemos ha acertado con su definición y lo han confundido con la man taca, también chi lenismo. Esta sí que es manta gruesa y burda, de lana, tejida en el país y usada en el invierno por la gente de campo. Generalmente no lleva huincha en el cabezón (boca) ni en las orillas; éstas suelen rematarse con flecos formados del mismo tejido. El {{may|chamanto}} es cosa muy distinta: es la manta de lujo que tiene el hombre de campo entre nosotros, y consiste en una manta de lana fina, regularmente de muchas listas y de distintos colores. En cada una de estas listas, ó en algunas por lo sy {{may|Cham}} menos, se hacen en el mismo tejido distintas figuras: árboles, flores, pajaros, iniciales del dueño, etc., lo cual llaman las chamanteras en perfecto castellano labores, y por eso en algunas partes se llama también esta prenda manta de labor. Si la manta no lleva estas figuras, sino simples cuadros, en las listas más anchas, que se llaman campos, ó las tiene en una sola haz, no llega á la categoria de {{may|chamanto}}, el cual es siempre de dos haces, es decir, de distinto color por ambos lados; tejido que, por su mayor dificultad, es mucho más caro y estimado. No hay duda de que conoció bien los chamantos Don Daniel Barros Grez, cuando en su novela de El Huerfano escribió: Hácele sombra, aletón, Un gran sombrero de lana, Y un clamanto muy guareso Hasta el avio le baja. Rodriguez, que trae esta cita, no advirtió en el calificativo de guaroso que se da al chamante; que, si lo hubiera advertido, no habría confundido esta prenda con la mantara, la cual, por lo pesada y gruesa que es, en ningún caso llega á ser guarosa, porque, si rarísima vez admite alguna guara (dibujo ó labor), es de lo más burdo y sencillo. Pasando ahora á la etimologia, no ha sido más feliz este vocablo. Lenz, talvez el único que se ha aventurado á darla, sospecha que puede ser fusión de chamal con manto. Mejor nos parece á nosotros derivarla del araucano chag, rama grande de árbol, brazo de río, pierna de animal, muslo de gente, y el castellano manto; de suerte que chagmanto ó {{may|chamanto}} seria: manto que tiene listas semejantes á ramas de árbol, brazos de río, etc., concepto ente-<noinclude></noinclude> h7aejwyi9i9ennud0pn6cmpi4ahwkrg 1672955 1672916 2026-08-26T18:23:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672955 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tiene ancha la cara. Véase Carantón. ;{{may|Chamal}}, m.: Voz que en araucano significa la manta de las indias con que cubren todo el cuerpo». (Febrés). Cuelga desde los hombros y por delante del cuerpo se ajusta cargando un lado sobre el otro y atándolo con un cinturón. El que usan los hombres es desde la cintura para abajo y se envuelve en las piernas á modo de pantalón. Como esta voz designa un objeto especialísimo y desconocido en España, puede admitirse en el Dicc., como lo están tantas otras que designan objetos parecidos de los indígenas de América. ;{{may|Chamantera}}, f.: Mujer que teje chamantos. Merece admitirse en el Dicc., y, una vez que lo esté, ya no contará la {{may|chamantera}} con tanto desconsuelo como ahora: Yo tejo muchos chamantos, Me llaman la {{may|chamantera}}; Por más chamantos que tejo, No he encontrado quién me quiera. ;{{may|Chamanto}}, m.: Mala estrella ha tenido este pobre vocablo en todos los que han escrito sobre chilenismos, pues ninguno de los que conocemos ha acertado con su definición y lo han confundido con la man taca, también chi lenismo. Esta sí que es manta gruesa y burda, de lana, tejida en el país y usada en el invierno por la gente de campo. Generalmente no lleva huincha en el cabezón (boca) ni en las orillas; éstas suelen rematarse con flecos formados del mismo tejido. El {{may|chamanto}} es cosa muy distinta: es la manta de lujo que tiene el hombre de campo entre nosotros, y consiste en una manta de lana fina, regularmente de muchas listas y de distintos colores. En cada una de estas listas, ó en algunas por lo sy menos, se hacen en el mismo tejido distintas figuras: árboles, flores, pajaros, iniciales del dueño, etc., lo cual llaman las chamanteras en perfecto castellano labores, y por eso en algunas partes se llama también esta prenda manta de labor. Si la manta no lleva estas figuras, sino simples cuadros, en las listas más anchas, que se llaman campos, ó las tiene en una sola haz, no llega á la categoria de {{may|chamanto}}, el cual es siempre de dos haces, es decir, de distinto color por ambos lados; tejido que, por su mayor dificultad, es mucho más caro y estimado. No hay duda de que conoció bien los chamantos Don Daniel Barros Grez, cuando en su novela de El Huerfano escribió: Hácele sombra, aletón, Un gran sombrero de lana, Y un clamanto muy guareso Hasta el avio le baja. Rodriguez, que trae esta cita, no advirtió en el calificativo de guaroso que se da al chamante; que, si lo hubiera advertido, no habría confundido esta prenda con la mantara, la cual, por lo pesada y gruesa que es, en ningún caso llega á ser guarosa, porque, si rarísima vez admite alguna guara (dibujo ó labor), es de lo más burdo y sencillo. Pasando ahora á la etimologia, no ha sido más feliz este vocablo. Lenz, talvez el único que se ha aventurado á darla, sospecha que puede ser fusión de chamal con manto. Mejor nos parece á nosotros derivarla del araucano chag, rama grande de árbol, brazo de río, pierna de animal, muslo de gente, y el castellano manto; de suerte que chagmanto ó {{may|chamanto}} seria: manto que tiene listas semejantes á ramas de árbol, brazos de río, etc., concepto ente-<noinclude></noinclude> 1tiog18j99ptu3rdddp1p9t3aox0613 102 421888 1672917 2026-08-26T18:16:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672917 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cham}} ramente explicable por las listas y labores del chamanto. -La forma chamanta que da D. Andrés Bello en unos versos de su Proscrito, no la hemos oído jamás, y quizás fué equivocación suya en sus primeros años de permanencia en Chile, ó la primera formación de esta voz (chag-manta). Chambado ó chambao, m. Es la cuerna castellana, esto es: evaso rústico hecho con un cuerno de res vacuna, quitada la parte maciza y tapado en el fondo con un taco de maderas. Véanse {{may|Cacho, c}}hifle y Guámparo. ;{{grande|Chambeco}}, m.: El diablo, Compaire, mire el {{grande|Chambeco}}, la cola lo bien relargas, escribe un autor popular. Es de uso general en Chile, especialmente en el pueblo y en las monjas. Por la costumbre que hay de pintar al diablo con defectos en los pies y en las piernas ó en posturas ridículas, y talvez por contaminación con chambón, se ha hecho á {{grande|chambeco}} adj., aplicándolo á la persona que por defecto corporal es torpe ó deslucida en sus movimientos, ademanes, etc.; concepto que puede expresar se por la voz castellana fronera, com. fig. y fam.: «persona desbaratada en sus acciones y palabras, y que no guarda método ni orden en ellas». En esta acep. ú. {{grande|chambeco}} c. s. m. No hemos oído la terminación f., pero seguramente está en uso. Parece que este vocablo se deriva del francés jambe, pierna, dim. jambette, patita ó patilla. Así como en español se llama al diablo pateta y patillas, así pudo algún francés traducir á su lengua, el significado literal. La terminación eco puede haberse agregado más tarde por semejanza con patuleco, chulleco ó chueco. {{may|Cham}} ;{{may|Chambon, na}}, adj. fam.: «De escasa habilidad en el juego. Ú. t. c. s.> Esto dice el Dicc.: pero en Chile y en casi toda la América Latina se aplica á toda persona que no es diestra en un arte ú oficio.—Figuradamente lo aplicamos también aquí'á la persona que en cualquier asunto ó negocio obra desacertadamente, ó sin habilidad ni experiencia. Este uso ha pasado ya á España, como se ve por estas palabras de D. Clemente Cortejón en su Arle de componer en lengua castellana (c.. III): De cuántas maneras puede expresarse esto sin que intervenga para nada el afrancesado que, traído á Castilla por algún traductor chambón?> Luis Besses, en su Dicc. de argot español, lo da como voz popular y lo traduce: poco diestros; y Apolinar Rato de Argüelles, en su Vocabulario Bable, le da también la acep. de «el que en su oficio hace ó remata mal las cosas. En vista del uso general de América y con la autoridad de los Dices. de Salvá y de Zerolo, que admiten la acep. que apuntamos, es de creer que pronto la acepte también el léxico académico. Entre tanto, para expresar la misma idea están: chapucero, ra, adj. y. t. c. s.: «dicese de la persona que trabaja tosca y groseramentes; chafallón, na, idem, idem: sarramplin, m. fam.: hombre chapucero y de poca habilidad en una profesión ú oficio». ;{{may|Chambonada}}, f. fam.: Desacierto propio del chambón». Asiel Dicc.; pero nosotros lo extendemos tanto como á ;{{may|Chambón}}.: ;{{may|Chambonear}}, n. fam.: Hacer ó decir chambonadas, en el sentido del anterior. Usase aqui tanto como los dos precedentes: por eso y con la misma lógica debe también admitirse, pues no<noinclude></noinclude> le6osx5igbl8p7vod6nlmm4dkglkprr 1672956 1672917 2026-08-26T18:23:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ramente explicable por las listas y labores del chamanto. -La forma chamanta que da D. Andrés Bello en unos versos de su Proscrito, no la hemos oído jamás, y quizás fué equivocación suya en sus primeros años de permanencia en Chile, ó la primera formación de esta voz (chag-manta). Chambado ó chambao, m. Es la cuerna castellana, esto es: evaso rústico hecho con un cuerno de res vacuna, quitada la parte maciza y tapado en el fondo con un taco de maderas. Véanse {{may|Cacho, c}}hifle y Guámparo. ;{{grande|Chambeco}}, m.: El diablo, Compaire, mire el {{grande|Chambeco}}, la cola lo bien relargas, escribe un autor popular. Es de uso general en Chile, especialmente en el pueblo y en las monjas. Por la costumbre que hay de pintar al diablo con defectos en los pies y en las piernas ó en posturas ridículas, y talvez por contaminación con chambón, se ha hecho á {{grande|chambeco}} adj., aplicándolo á la persona que por defecto corporal es torpe ó deslucida en sus movimientos, ademanes, etc.; concepto que puede expresar se por la voz castellana fronera, com. fig. y fam.: «persona desbaratada en sus acciones y palabras, y que no guarda método ni orden en ellas». En esta acep. ú. {{grande|chambeco}} c. s. m. No hemos oído la terminación f., pero seguramente está en uso. Parece que este vocablo se deriva del francés jambe, pierna, dim. jambette, patita ó patilla. Así como en español se llama al diablo pateta y patillas, así pudo algún francés traducir á su lengua, el significado literal. La terminación eco puede haberse agregado más tarde por semejanza con patuleco, chulleco ó chueco. {{may|Chambon, na}}, adj. fam. «De escasa habilidad en el juego. Ú. t. c. s.> Esto dice el Dicc.: pero en Chile y en casi toda la América Latina se aplica á toda persona que no es diestra en un arte ú oficio.—Figuradamente lo aplicamos también aquí'á la persona que en cualquier asunto ó negocio obra desacertadamente, ó sin habilidad ni experiencia. Este uso ha pasado ya á España, como se ve por estas palabras de D. Clemente Cortejón en su Arle de componer en lengua castellana (c.. III): De cuántas maneras puede expresarse esto sin que intervenga para nada el afrancesado que, traído á Castilla por algún traductor chambón?> Luis Besses, en su Dicc. de argot español, lo da como voz popular y lo traduce: poco diestros; y Apolinar Rato de Argüelles, en su Vocabulario Bable, le da también la acep. de «el que en su oficio hace ó remata mal las cosas. En vista del uso general de América y con la autoridad de los Dices. de Salvá y de Zerolo, que admiten la acep. que apuntamos, es de creer que pronto la acepte también el léxico académico. Entre tanto, para expresar la misma idea están: chapucero, ra, adj. y. t. c. s.: «dicese de la persona que trabaja tosca y groseramentes; chafallón, na, idem, idem: sarramplin, m. fam.: hombre chapucero y de poca habilidad en una profesión ú oficio». ;{{may|Chambonada}}, f. fam.: Desacierto propio del chambón». Asiel Dicc.; pero nosotros lo extendemos tanto como á ;{{may|Chambón}}.: ;{{may|Chambonear}}, n. fam.: Hacer ó decir chambonadas, en el sentido del anterior. Usase aqui tanto como los dos precedentes: por eso y con la misma lógica debe también admitirse, pues no<noinclude></noinclude> 0r7u25qf9b5ppx6m09g4wbk7bmmgrnc 102 421889 1672918 2026-08-26T18:16:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672918 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cham}} bastan sus sinónimos chapucear, chafallar, frangollar, y para la acep. fig. errar, desacertar, desbarrar, disparatar, etc. ;{{grande|Chamelicos}}, m. pl. fam.: Trastos, muebles, vestidos, especialmente si son viejos. En castellano hay: trebejos, enseres, bártulos. La etimología es el aimará echamillku, olla pequeña, olla de guisar locro. Por extensión significaría después todos los tiestos de cocina, y en seguida los objetos de una casa. Más conforme con esta etimologia es la forma chamilicos, que también se usa mucho. ;{{grande|Chamico}}, m.: Es el estramonio castellano. Stramonium datura, llaman los botánicos á la especie americana, conocida desde Estados-Unidos hasta Chile y la Argentina. El nombre procede del quichua chamincu ó chamicu. ;{{may|Chamiza}}, f.: Cierta hierba silvestre y medicinal, que sirve también para techumbre de chozas; y nó como entre nosotros: leña menuda, chámara, chamarasca, chamada, fagina, támaras. La leña delgada y redonda se llama fuero. ;{{grande|Chamoscar}}, a. y r.: ''Chamuscar.''. El que el incendio busca, ó se quema ó se chamusca (refrán español). ;{{grande|Champa}}, f.: La acep. fundamental es la misma de la raigambre castellana: <conjunto de raíces de varios vegetales, unidas y trabadas entre sí». (Barbas, f. pl., significa también raíces delgadas que tienen los árboles y plantas»). De aquí pasó á significar también fepe, césped ó gallón (pedazo de tierra eu bierto de césped y muy trabado con las raices de esta hierba, que, cortado en forma prismática, sirve para hacer paredes y malecones) y cepellón (emasa de tierra que se deja adherida á las raíces {{may|Cham}} 7 de una planta y que conviene conservar cuando se ha de hacer el trasplante»).—Otra acep. fig., pero fam., es: cabello largo y enredado, porque presenta el aspecto de una raigambre ó de un tepe.—En Minería se llama {{grande|champa}} la masa de metal formada de este mismo modo.—Los mineros y canteros llaman también así el borde saliente. que se forma en el barreno ó barrena. que ellos usan, á causa de los golpes que le dan con el martillo ó la almadana. Debajo de esta {{grande|champa}} hay bagres: fr. fig. y fam. que significa entre nosotros hallar una cosa buena donde no parecía estar. Aplicada á persona, significa lo mismo que el refrán español Debajo de una mala capa hay (ó suele haber, ó se oculta) un buen bebedor (ó vividor), <que advierte que se suelen encontrar en un sujeto prendas y circunstancias que las señales no prometen»; ó también Debajo del sayal (6 so el sayal) hay al: «refrán que denota que no debe juzgarse de las cosas por las apariencias». La voz al es un adj. anticuado, derivado del alized latino, ofra cosa, y que alcanzó á usarse hasta el siglo XVI.—La etimologia de este vocablo es el quichua y aimará cchampa, terrón con su hierba. ;{{may|Champaña}}, amb.: Si ya es conocido en todo el mundo y los mismos españoles lo beben, no hay por qué excluírlo del Dicc. (véase {{may|Burdeos}}); por el contrario, inclúyase cuanto antes y así, á la española, {{may|champaña}}, pues muchos no saben cómo escribirlo y pronunciarlo. De las tres formas que suelen usarse champagne, champañy champán, no es posible aceptar ninguna: hay que trajearlo necesariamente á la castellana.<noinclude></noinclude> 9wj4krudn87dxzlowd3gymnrpe5qewc 1672957 1672918 2026-08-26T18:23:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bastan sus sinónimos chapucear, chafallar, frangollar, y para la acep. fig. errar, desacertar, desbarrar, disparatar, etc. ;{{grande|Chamelicos}}, m. pl. fam.: Trastos, muebles, vestidos, especialmente si son viejos. En castellano hay: trebejos, enseres, bártulos. La etimología es el aimará echamillku, olla pequeña, olla de guisar locro. Por extensión significaría después todos los tiestos de cocina, y en seguida los objetos de una casa. Más conforme con esta etimologia es la forma chamilicos, que también se usa mucho. ;{{grande|Chamico}}, m.: Es el estramonio castellano. Stramonium datura, llaman los botánicos á la especie americana, conocida desde Estados-Unidos hasta Chile y la Argentina. El nombre procede del quichua chamincu ó chamicu. ;{{may|Chamiza}}, f.: Cierta hierba silvestre y medicinal, que sirve también para techumbre de chozas; y nó como entre nosotros: leña menuda, chámara, chamarasca, chamada, fagina, támaras. La leña delgada y redonda se llama fuero. ;{{grande|Chamoscar}}, a. y r.: ''Chamuscar.''. El que el incendio busca, ó se quema ó se chamusca (refrán español). ;{{grande|Champa}}, f.: La acep. fundamental es la misma de la raigambre castellana: <conjunto de raíces de varios vegetales, unidas y trabadas entre sí». (Barbas, f. pl., significa también raíces delgadas que tienen los árboles y plantas»). De aquí pasó á significar también fepe, césped ó gallón (pedazo de tierra eu bierto de césped y muy trabado con las raices de esta hierba, que, cortado en forma prismática, sirve para hacer paredes y malecones) y cepellón (emasa de tierra que se deja adherida á las raíces 7 de una planta y que conviene conservar cuando se ha de hacer el trasplante»).—Otra acep. fig., pero fam., es: cabello largo y enredado, porque presenta el aspecto de una raigambre ó de un tepe.—En Minería se llama {{grande|champa}} la masa de metal formada de este mismo modo.—Los mineros y canteros llaman también así el borde saliente. que se forma en el barreno ó barrena. que ellos usan, á causa de los golpes que le dan con el martillo ó la almadana. Debajo de esta {{grande|champa}} hay bagres: fr. fig. y fam. que significa entre nosotros hallar una cosa buena donde no parecía estar. Aplicada á persona, significa lo mismo que el refrán español Debajo de una mala capa hay (ó suele haber, ó se oculta) un buen bebedor (ó vividor), <que advierte que se suelen encontrar en un sujeto prendas y circunstancias que las señales no prometen»; ó también Debajo del sayal (6 so el sayal) hay al: «refrán que denota que no debe juzgarse de las cosas por las apariencias». La voz al es un adj. anticuado, derivado del alized latino, ofra cosa, y que alcanzó á usarse hasta el siglo XVI.—La etimologia de este vocablo es el quichua y aimará cchampa, terrón con su hierba. ;{{may|Champaña}}, amb.: Si ya es conocido en todo el mundo y los mismos españoles lo beben, no hay por qué excluírlo del Dicc. (véase {{may|Burdeos}}); por el contrario, inclúyase cuanto antes y así, á la española, {{may|champaña}}, pues muchos no saben cómo escribirlo y pronunciarlo. De las tres formas que suelen usarse champagne, champañy champán, no es posible aceptar ninguna: hay que trajearlo necesariamente á la castellana.<noinclude></noinclude> cx7z9a0vop8yogbaremh8si8x54r4cc 102 421890 1672919 2026-08-26T18:17:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cham}} {{may|Chan}} Champañazo, m. fam. Banquete, comida ó simple reunión en que se bebe mucha champaña. ;{{grande|Champear}}, n.: Sacar tepes de la tierra y colocarlos para algún fin. No tiene mucho uso. Para éste y Champudo véase Champa. ;{{grande|Champión}}, m.: Puro galicismo que están introduciendo Jos ignorantes del castellano, Ni en esta forma ni en la castellana de campeón significa lo que aqui se quiere expresar, esto es, atleta ó pigil. El primero es más genérico (competidor en cualquiera de los ejercicios de la carrera, la lucha, el pugilato, el salto y el disco, en los antiguos juegos públicos de Grecia ó Italia) y el segundo es particular para el caso, pues significa: «gladiador que contendia ó combatía á puñadas». Por qué no generalizar estas voces clásicas y dejarnos de novedades extrañas al castellano? Aun el neologismo bozeador es preferible á {{grande|champión}}. ;{{grande|Champú}}, m.: Del inglés shampoo, lavar y limpiar la cabeza. Usase aquí por-lavado ó lavadura de la cabeza, y también por el-mixto o composición que se emplea para ello, que tiene como base el jugo de la corteza del quillay. ;{{grande|Champudo}}, da, adj.: Aplícase á la planta que tiene mucha raigambre; y también á la persona de pelo abundante y revuelto, enredado como la champa, es decir, melenuda y greAzula. En este último sentido usamos más á chascón, na. ;{{grande|Champurrear}}, a.: Dígase chapurrar ó chapurrear: chablar con dificultad un idioma, pronunciándole mal y usando en él vocablos y giros exóticos.—{{grande|Champurrear}} no existe en castellano, sino solamente champurrar, a. fam.: «mezclar un licor con otros. Aquí se usa la mala forma {{grande|champurrear}} no sólo tratándose de idiomas y de licores, sino también, fig. y fam., de cualquiera otra mezcla. En Asturias, según el Vocabulario de D. Apolinar Rato de Argüelles, usan la misma forma y también en las dos aceps. ;{{grande|Champurria}}, com.: Araucano con sangre española, mestizo.—Figuradamente, araucano españolizado. Es derivado del v. castellano champurrar en la acep. de «mezclar un licor con otros, y se usa principalmente en el Sur de Chile. ;{{may|Chamuchina}}, f.: Desde la 12.ª edición del Dicc. está admitido como peruanismo en el significado de «populachos, cuando en realidad es americanismo, pues se usa, además del Perú, por lo menos en Guatemala, Venezuela, Ecuador, Chile y Argentina, según los respectivos Dices. Como ya lo sospechaba Calcaño, es corrupción de chamusquina en su acep. fig. y fam. de «riña ó pendencia». Así se usa en Méjico, según afirma García Icazbalceta, y nada tiene de extraño que del nombre abstracto de riña ó pendencia se haya pasado al concreto de populacho ó plebe, que es el que forma de ordinario las chamusquinas, por otro nombre chamuscos. ;{{grande|Chamuscadura}}, f.: Admitenlo Salvá y Zerolo, pero nó la Academia, la cual nos da en su lugar á chamusco, m., y chamusquina, f.: «acción ó efecto de chamuscar ó chamuscarse». El aumentativo chamuscón, aunque no registrado en el Dicc., pero usado por Hartzenbusch y otros, puede suplir también á cualquiera de los dos. ;{{may|Chana}}, f.: Dim. fam. de Feliciana. También usamos la fr. fig. y fam. Lo<noinclude></noinclude> nuqko6fnpkt30vqpxu12s512oifrnpp 1672958 1672919 2026-08-26T18:23:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} Champañazo, m. fam. Banquete, comida ó simple reunión en que se bebe mucha champaña. ;{{grande|Champear}}, n.: Sacar tepes de la tierra y colocarlos para algún fin. No tiene mucho uso. Para éste y Champudo véase Champa. ;{{grande|Champión}}, m.: Puro galicismo que están introduciendo Jos ignorantes del castellano, Ni en esta forma ni en la castellana de campeón significa lo que aqui se quiere expresar, esto es, atleta ó pigil. El primero es más genérico (competidor en cualquiera de los ejercicios de la carrera, la lucha, el pugilato, el salto y el disco, en los antiguos juegos públicos de Grecia ó Italia) y el segundo es particular para el caso, pues significa: «gladiador que contendia ó combatía á puñadas». Por qué no generalizar estas voces clásicas y dejarnos de novedades extrañas al castellano? Aun el neologismo bozeador es preferible á {{grande|champión}}. ;{{grande|Champú}}, m.: Del inglés shampoo, lavar y limpiar la cabeza. Usase aquí por-lavado ó lavadura de la cabeza, y también por el-mixto o composición que se emplea para ello, que tiene como base el jugo de la corteza del quillay. ;{{grande|Champudo}}, da, adj.: Aplícase á la planta que tiene mucha raigambre; y también á la persona de pelo abundante y revuelto, enredado como la champa, es decir, melenuda y greAzula. En este último sentido usamos más á chascón, na. ;{{grande|Champurrear}}, a.: Dígase chapurrar ó chapurrear: chablar con dificultad un idioma, pronunciándole mal y usando en él vocablos y giros exóticos.—{{grande|Champurrear}} no existe en castellano, sino solamente champurrar, a. fam.: «mezclar un licor con otros. Aquí se usa la mala forma {{grande|champurrear}} no sólo tratándose de idiomas y de licores, sino también, fig. y fam., de cualquiera otra mezcla. En Asturias, según el Vocabulario de D. Apolinar Rato de Argüelles, usan la misma forma y también en las dos aceps. ;{{grande|Champurria}}, com.: Araucano con sangre española, mestizo.—Figuradamente, araucano españolizado. Es derivado del v. castellano champurrar en la acep. de «mezclar un licor con otros, y se usa principalmente en el Sur de Chile. ;{{may|Chamuchina}}, f.: Desde la 12.ª edición del Dicc. está admitido como peruanismo en el significado de «populachos, cuando en realidad es americanismo, pues se usa, además del Perú, por lo menos en Guatemala, Venezuela, Ecuador, Chile y Argentina, según los respectivos Dices. Como ya lo sospechaba Calcaño, es corrupción de chamusquina en su acep. fig. y fam. de «riña ó pendencia». Así se usa en Méjico, según afirma García Icazbalceta, y nada tiene de extraño que del nombre abstracto de riña ó pendencia se haya pasado al concreto de populacho ó plebe, que es el que forma de ordinario las chamusquinas, por otro nombre chamuscos. ;{{grande|Chamuscadura}}, f.: Admitenlo Salvá y Zerolo, pero nó la Academia, la cual nos da en su lugar á chamusco, m., y chamusquina, f.: «acción ó efecto de chamuscar ó chamuscarse». El aumentativo chamuscón, aunque no registrado en el Dicc., pero usado por Hartzenbusch y otros, puede suplir también á cualquiera de los dos. ;{{may|Chana}}, f.: Dim. fam. de Feliciana. También usamos la fr. fig. y fam. Lo<noinclude></noinclude> pgokc9kesn5hlar3731xuhkg91opwmd 102 421891 1672920 2026-08-26T18:17:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} {{may|Chan}} mismo da (ó tiene) Chana que Juana, que corresponde á las castellanas: Olivo y aceituno, todo es uno; Idem per idem; Es material; Llámale (6 llamele Ud.) hache; Tanto monta. En Catamarca, según Lafone Quevedo, dicen: Para lo que es Chana buena es Juana; y en general, en la Argentina y Bolivia, según Ciro Bayo, «Lo mismo es Chana que Juana>. ;{{grande|Chanca}}, f.: Trituración de mine rales, granos, paja, etc.—Los mismos minerales triturados.—Figuradamente paliza, tunda. Véase Chancar. ;{{may|Chancaca}}, f.: «Azúcar mascabado en panes prismáticos», dice el último Dicc. El complemento sen panes prismáticos debe suprimirse en la definición, porque no pertenece á la esencia de lo definido, sino que es solamente una de las muchas formas en que puede presentarse la {{may|chancaca}}. Otros sinónimos que trae el Dicc., son: melote (último residuo y heces que despide el azúcar después de la segunda fábrica de ella, en que queda el azúcar de quebrados y el mascabado ó moscaba do) y panela, f., admitido como provincialismo de Colombia y con la misma definición de {{may|chancaca}}. En algunas naciones americanas difiere un tanto de ésta la {{may|chancaca}} que conocen, como puede verse en sus respectivos vocabularios. No da el Dicc. la etimología de esta voz, y el único que conocemos haberla señalado, es el P. Alonso de Molina (1571), que la deriva del nahuatl chianeaca, azúcar negro ó mazapán de esta tierra (Méjico). Véanlo los entendidos en aquella lengua. acep. que la 1. de Chanca, y aun ésta es de poco uso. ;{{grande|Chancar}}, a.: (Del quichma chamccant, machacar, moler). La acep. principal que le damos en Chile es la de «moler, desmenuzar una materia sólida, sin reducirla enteramente á polvos, que es también la primera y principal de triturar; por consiguiente, se chancan las piedras, los metales, los granos, la paja, etc.—En sentido fig. y fam., estudiar de prisa y mal la lección, el examen; concepto que en castellano podría expresarse con el v. frangollar.—También fig. y fam.. pero de poco uso, apalear Ó apuñear. ;{{grande|Chancleta}}, f. fam. despect.: La mujer, y en especial la recién nacida. En castellano, meona, f.: «mujer, y más comunmente, niña recién nacida». -Adj. que se aplica al marido que engendra solamente mujeres. ;{{may|Chancletazo, i}}.: Golpe dado con chancleta. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Chancletudo, da}}, adj. despect: , Que usa chancletas. Merece figurar en. el Dicc. 6 Chancha, f. Hembra del chancho ó puerco,-Fig., mujer sucia, desaliñada, que no tiene limpieza (en castellano, cochina, marrana ó puerca). -Mujer que obra con ruindad ó villania (marrana), que hace chanchadas. (Véase esta voz).—Carreta chancha, ó chancha, f. Usase mucho en el Centro y Sur de Chile y se llama así porque imita al chancho en el chirrio. Es el chirrión castellano: «carro fuerte de dos ruedas y eje mó vil, que chirria mucho cuando andas. -Chancha es también un instrumento cuadrangular de hierro macizo con hoyos de distintas formas y con Chancadura, f. No tiene más calados en las orillas para arquear ó Dicc., de Chil, t. II. ;{{grande|Chancador}}, ra, adj.: Que tritura. f. Máquina para triturar metales. ?<noinclude></noinclude> o48up47ay678z9migwvumezprhcrh7n 1672959 1672920 2026-08-26T18:23:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} mismo da (ó tiene) Chana que Juana, que corresponde á las castellanas: Olivo y aceituno, todo es uno; Idem per idem; Es material; Llámale (6 llamele Ud.) hache; Tanto monta. En Catamarca, según Lafone Quevedo, dicen: Para lo que es Chana buena es Juana; y en general, en la Argentina y Bolivia, según Ciro Bayo, «Lo mismo es Chana que Juana>. ;{{grande|Chanca}}, f.: Trituración de mine rales, granos, paja, etc.—Los mismos minerales triturados.—Figuradamente paliza, tunda. Véase Chancar. ;{{may|Chancaca}}, f.: «Azúcar mascabado en panes prismáticos», dice el último Dicc. El complemento sen panes prismáticos debe suprimirse en la definición, porque no pertenece á la esencia de lo definido, sino que es solamente una de las muchas formas en que puede presentarse la {{may|chancaca}}. Otros sinónimos que trae el Dicc., son: melote (último residuo y heces que despide el azúcar después de la segunda fábrica de ella, en que queda el azúcar de quebrados y el mascabado ó moscaba do) y panela, f., admitido como provincialismo de Colombia y con la misma definición de {{may|chancaca}}. En algunas naciones americanas difiere un tanto de ésta la {{may|chancaca}} que conocen, como puede verse en sus respectivos vocabularios. No da el Dicc. la etimología de esta voz, y el único que conocemos haberla señalado, es el P. Alonso de Molina (1571), que la deriva del nahuatl chianeaca, azúcar negro ó mazapán de esta tierra (Méjico). Véanlo los entendidos en aquella lengua. acep. que la 1. de Chanca, y aun ésta es de poco uso. ;{{grande|Chancar}}, a.: (Del quichma chamccant, machacar, moler). La acep. principal que le damos en Chile es la de «moler, desmenuzar una materia sólida, sin reducirla enteramente á polvos, que es también la primera y principal de triturar; por consiguiente, se chancan las piedras, los metales, los granos, la paja, etc.—En sentido fig. y fam., estudiar de prisa y mal la lección, el examen; concepto que en castellano podría expresarse con el v. frangollar.—También fig. y fam.. pero de poco uso, apalear Ó apuñear. ;{{grande|Chancleta}}, f. fam. despect.: La mujer, y en especial la recién nacida. En castellano, meona, f.: «mujer, y más comunmente, niña recién nacida». -Adj. que se aplica al marido que engendra solamente mujeres. ;{{may|Chancletazo, i}}.: Golpe dado con chancleta. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Chancletudo, da}}, adj. despect: , Que usa chancletas. Merece figurar en. el Dicc. 6 Chancha, f. Hembra del chancho ó puerco,-Fig., mujer sucia, desaliñada, que no tiene limpieza (en castellano, cochina, marrana ó puerca). -Mujer que obra con ruindad ó villania (marrana), que hace chanchadas. (Véase esta voz).—Carreta chancha, ó chancha, f. Usase mucho en el Centro y Sur de Chile y se llama así porque imita al chancho en el chirrio. Es el chirrión castellano: «carro fuerte de dos ruedas y eje mó vil, que chirria mucho cuando andas. -Chancha es también un instrumento cuadrangular de hierro macizo con hoyos de distintas formas y con Chancadura, f. No tiene más calados en las orillas para arquear ó Dicc., de Chil, t. II. ;{{grande|Chancador}}, ra, adj.: Que tritura. f. Máquina para triturar metales. ?<noinclude></noinclude> b6y9ijrpsixt43pbrlgcrcbz8z3tfue 102 421892 1672921 2026-08-26T18:17:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672921 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} {{may|Chan}} enderezar objetos de hierro ú otro testinos y panza de las reses, especialmetal. Chancha (Hacer la). Fr. fig. y fam. Significa lo mismo que hacer la cimarra (véase esta última voz) y proviene del castellano anticuado chancha: embuste, mentira, engaño. ;{{grande|Chanchada}}, f.: Acción indigna y baja, propia de un cerdo ó chancho. En general puede traducirse por cochinada ó cochineria, marranada, canallada, bajeza, vileza, villania, ruindad, perrada (acción villana, faltando bajamente á la fe prometida ó á la debida correspondencia); y en particular, por porqueria en la acepc. fam. de «grosería, desatención y falta de crianza ó respeto». ;{{grande|Chanchería}}, f.: Tienda en que se vende carne de puerco ó chancho y principalmente los demás alimentos que proceden del mismo. Por eso podría reemplazarse este chilenismo con salchicheria: «tienda donde se venden salchichas, chorizos, morcillas, etc.»; 7, según el caso, tocineria: «tienda, puesto ó lugar donde se vende tocino»; advirtiendo que el tocino español no es la manteca, lardo, grasa, pella, (ant. empella) ó unto del cerdo, sino la <carne gorda [de este animal], y es pecialmente la salada que se guarda ara echar en la olla y en otros guisados». mente los del cerdo»), el vendedor se llama mondonguero, ra.—Maquinista que dirige ó gobierna el chancho ó máquina trituradora. ;{{grande|Chanchero}}, adj.: (No está en uso la terminación f.) El que tiene la costumbre de hacer la chancha. Véanse Chancha, Cimarra y Cimarrero. ;{{grande|Chancho}}, m.: Véase Cochi, en donde dimos los numerosos nombres de este conocido animal. Fácil es usarlos en el lenguaje serio y elevado; pero difícil es desterrar la voz {{grande|chancho}}. del familiar, cuando reina ya en la América Central y en la del Sur. Fig. y fam., hombre sucio ó desaseado: en castellano, cochino, puerco, marrano.—Hombre que no hace las cosas. con limpieza: marrano.—Hombre que procede ó se porta mal ó bajamente: marrano. Rifa de un {{grande|chancho}}, que se hace en algunas poblaciones rurales, acompañada de bebidas, cantos, bailes, juegos, etc., según el humor de los organizadores y concurrentes. El domingo hay {{grande|chancho}}.—El insecto que se llama aquí chanchito es el oniscus asellus, cochinilla castellana: crustáceo pequeño, de respiración traqueal y de cuerpo anillado, cuya superficie es de color aplomado. -En el juego de las damas llamamos {{grande|chancho}} el tanto ó ficha que al fin de la partida queda sin movimiento posible por estar encerrado por otras piezas. Lo mismo en el ajedrez, toda Chanchero, m. Porquero ó porquerico: «el que guarda los puercoss. -Criador de puercos, para venderlos ó beneficiarlos.—Hombre que negocia en compra y venta de puercos.—pieza que queda en esta misma condillombre que tiene á su cargo una chancheria. (Véase el anterior). En esta acep. puede traducirse por salchichero, ra, ó torinero, ra. Cuando lo que se vende son mondongos (cinción.—En el juego del dominó llamamos {{grande|chancho}} la ficha de número. doble desde la blanca doble hasta el seis doble. Así las llama el Dicc. Encielop. Hispano-Americano. En Chile,<noinclude></noinclude> fqlx61aal5u9vgq7z50zkci0o6ct28a 1672960 1672921 2026-08-26T18:23:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} enderezar objetos de hierro ú otro testinos y panza de las reses, especialmetal. Chancha (Hacer la). Fr. fig. y fam. Significa lo mismo que hacer la cimarra (véase esta última voz) y proviene del castellano anticuado chancha: embuste, mentira, engaño. ;{{grande|Chanchada}}, f.: Acción indigna y baja, propia de un cerdo ó chancho. En general puede traducirse por cochinada ó cochineria, marranada, canallada, bajeza, vileza, villania, ruindad, perrada (acción villana, faltando bajamente á la fe prometida ó á la debida correspondencia); y en particular, por porqueria en la acepc. fam. de «grosería, desatención y falta de crianza ó respeto». ;{{grande|Chanchería}}, f.: Tienda en que se vende carne de puerco ó chancho y principalmente los demás alimentos que proceden del mismo. Por eso podría reemplazarse este chilenismo con salchicheria: «tienda donde se venden salchichas, chorizos, morcillas, etc.»; 7, según el caso, tocineria: «tienda, puesto ó lugar donde se vende tocino»; advirtiendo que el tocino español no es la manteca, lardo, grasa, pella, (ant. empella) ó unto del cerdo, sino la <carne gorda [de este animal], y es pecialmente la salada que se guarda ara echar en la olla y en otros guisados». mente los del cerdo»), el vendedor se llama mondonguero, ra.—Maquinista que dirige ó gobierna el chancho ó máquina trituradora. ;{{grande|Chanchero}}, adj.: (No está en uso la terminación f.) El que tiene la costumbre de hacer la chancha. Véanse Chancha, Cimarra y Cimarrero. ;{{grande|Chancho}}, m.: Véase Cochi, en donde dimos los numerosos nombres de este conocido animal. Fácil es usarlos en el lenguaje serio y elevado; pero difícil es desterrar la voz {{grande|chancho}}. del familiar, cuando reina ya en la América Central y en la del Sur. Fig. y fam., hombre sucio ó desaseado: en castellano, cochino, puerco, marrano.—Hombre que no hace las cosas. con limpieza: marrano.—Hombre que procede ó se porta mal ó bajamente: marrano. Rifa de un {{grande|chancho}}, que se hace en algunas poblaciones rurales, acompañada de bebidas, cantos, bailes, juegos, etc., según el humor de los organizadores y concurrentes. El domingo hay {{grande|chancho}}.—El insecto que se llama aquí chanchito es el oniscus asellus, cochinilla castellana: crustáceo pequeño, de respiración traqueal y de cuerpo anillado, cuya superficie es de color aplomado. -En el juego de las damas llamamos {{grande|chancho}} el tanto ó ficha que al fin de la partida queda sin movimiento posible por estar encerrado por otras piezas. Lo mismo en el ajedrez, toda Chanchero, m. Porquero ó porquerico: «el que guarda los puercoss. -Criador de puercos, para venderlos ó beneficiarlos.—Hombre que negocia en compra y venta de puercos.—pieza que queda en esta misma condillombre que tiene á su cargo una chancheria. (Véase el anterior). En esta acep. puede traducirse por salchichero, ra, ó torinero, ra. Cuando lo que se vende son mondongos (cinción.—En el juego del dominó llamamos {{grande|chancho}} la ficha de número. doble desde la blanca doble hasta el seis doble. Así las llama el Dicc. Encielop. Hispano-Americano. En Chile,<noinclude></noinclude> d1axegsqm1u6se7t0cdtcz8uyh68fe5 102 421893 1672922 2026-08-26T18:17:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672922 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} {{may|Chan}} 11 los que no emplean el chilenismo que venimos estudiando, dicen doble cero, doble uno, doble dos, etc. En ningún autor hemos hallado el nombre de estas fichas, y sólo en el Vocabulario de races aragonesas de Borno, en el Apéndice, leemos: «{{may|Ahorcado}}... Entre los jugadores de dominó se da aquel nombre á la ficha de palo doble que no puede colocarse por haber jugado todas las del suyo».—Chancho arrollado. Véase {{may|Arrollado}}.—El chanchito asado es en castellano fostón, m. (cochinillo asado). Por contaminación con chancar se llama también chancho la máquina chancadora. Véase chancador. Arado chancho se llama aquí el antiguo español de forma sencilla, porque, á semejanza del chancho cuando hoza, hiende solamente el terreno sin volverlo, como el arado moderno. Chancho embarrado quiere embarrar á los demás, fr. fig. y fam.: el que ha cometido una villania ó bajeza quiere culpar ó enlodar á los otros.— Chancho limpio nunca engorda, fr. fig. y fam.: el que proçede recta y honradamente en la administración de caudales, no se enriquece. Corresponde á la fr. prov. española No crece el rio con agua limpia.— Hacer callar á un chancho á azotes, es fr. fam. que usamos en sentido irónico, porque este animal, mientras más lo azotan ó castigan, más grita: es el remedio peor que la enfermedad. - Hacer un chancho, fr. fig. y fam.: eructar.¿Qué sabe el chancho de freno, cuando nunca se lo ha puesto? Es fr. fig. y fam. con que se significa que no deben exigirse á uno conocimientos que no son de su profesión, arte ú oficio. Estudiemos ahora la etimología de este vocablo, en la cual se han dado de calabazadas algunos que se tienen por buenos filólogos. No hay que acudir para ello al arancano ni á ninguna otra lengua americana, pues la tenemos en casa, en la española que hablamos, y en uno de los nombres c que inmortalizó Cervantes, en el del sencillo y <bellacuelos Sancho, «el mayor bellacuelo que hay en Españas, como se lo cantó su amo. Pero ¿cómo la voz Sancho pudo convertirse en chancho? Muy sencillamente. Léanse primero estos versos de Agustín de Rojas, de una graciosa los en favor del puerco: Este gentil animal, Que ha dado, cierto sabemos, Á más de algún rey de España Su natural nombre mesmo. Y á alguin necio le ha pesado Porque le han llamado puerco. Ya éste el mucho honor le daña Como indigno de tenerlo. Quien su nombre da á los reyes Y con el honra á los reinos, ¿De qué se afrenta, sepamos, Si no es por no merecello? Pues Sancho, puerco Ó cochino, Todo es uns, aquesto es cierto: Y deste nombre de Sancho ¿Cuántos reyes conocemos? (Fioje entretenido, L. IV). (Adviértase que ésta es una de las obras clásicas españolas y que su primera edición se publicó en 1604). Pues bien, si ya entonces en España Sancho, puerco ó cochino, todo era uno, lo mismo tenía que suceder en América, á donde vino aquel cuadrúpedo traído por los conquistadores. Sin embargo, nosotros no respondemos sino de Chile. Aquí, de Linares al Sur (y es cosa corriente), los campesinos llaman todavia sancho al puerco, y sólo cuando toman esta voz como insulto para una persona, pronuncian chancho. Lo que se confir-<noinclude></noinclude> eiiyomv4w0tek8b5deyqwops4u08db4 1672961 1672922 2026-08-26T18:23:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} 11 los que no emplean el chilenismo que venimos estudiando, dicen doble cero, doble uno, doble dos, etc. En ningún autor hemos hallado el nombre de estas fichas, y sólo en el Vocabulario de races aragonesas de Borno, en el Apéndice, leemos: «{{may|Ahorcado}}... Entre los jugadores de dominó se da aquel nombre á la ficha de palo doble que no puede colocarse por haber jugado todas las del suyo».—Chancho arrollado. Véase {{may|Arrollado}}.—El chanchito asado es en castellano fostón, m. (cochinillo asado). Por contaminación con chancar se llama también chancho la máquina chancadora. Véase chancador. Arado chancho se llama aquí el antiguo español de forma sencilla, porque, á semejanza del chancho cuando hoza, hiende solamente el terreno sin volverlo, como el arado moderno. Chancho embarrado quiere embarrar á los demás, fr. fig. y fam.: el que ha cometido una villania ó bajeza quiere culpar ó enlodar á los otros.— Chancho limpio nunca engorda, fr. fig. y fam.: el que proçede recta y honradamente en la administración de caudales, no se enriquece. Corresponde á la fr. prov. española No crece el rio con agua limpia.— Hacer callar á un chancho á azotes, es fr. fam. que usamos en sentido irónico, porque este animal, mientras más lo azotan ó castigan, más grita: es el remedio peor que la enfermedad. - Hacer un chancho, fr. fig. y fam.: eructar.¿Qué sabe el chancho de freno, cuando nunca se lo ha puesto? Es fr. fig. y fam. con que se significa que no deben exigirse á uno conocimientos que no son de su profesión, arte ú oficio. Estudiemos ahora la etimología de este vocablo, en la cual se han dado de calabazadas algunos que se tienen por buenos filólogos. No hay que acudir para ello al arancano ni á ninguna otra lengua americana, pues la tenemos en casa, en la española que hablamos, y en uno de los nombres c que inmortalizó Cervantes, en el del sencillo y <bellacuelos Sancho, «el mayor bellacuelo que hay en Españas, como se lo cantó su amo. Pero ¿cómo la voz Sancho pudo convertirse en chancho? Muy sencillamente. Léanse primero estos versos de Agustín de Rojas, de una graciosa los en favor del puerco: Este gentil animal, Que ha dado, cierto sabemos, Á más de algún rey de España Su natural nombre mesmo. Y á alguin necio le ha pesado Porque le han llamado puerco. Ya éste el mucho honor le daña Como indigno de tenerlo. Quien su nombre da á los reyes Y con el honra á los reinos, ¿De qué se afrenta, sepamos, Si no es por no merecello? Pues Sancho, puerco Ó cochino, Todo es uns, aquesto es cierto: Y deste nombre de Sancho ¿Cuántos reyes conocemos? (Fioje entretenido, L. IV). (Adviértase que ésta es una de las obras clásicas españolas y que su primera edición se publicó en 1604). Pues bien, si ya entonces en España Sancho, puerco ó cochino, todo era uno, lo mismo tenía que suceder en América, á donde vino aquel cuadrúpedo traído por los conquistadores. Sin embargo, nosotros no respondemos sino de Chile. Aquí, de Linares al Sur (y es cosa corriente), los campesinos llaman todavia sancho al puerco, y sólo cuando toman esta voz como insulto para una persona, pronuncian chancho. Lo que se confir-<noinclude></noinclude> eke383i5t5sxsaca30ce310qqbdwers 102 421894 1672923 2026-08-26T18:17:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672923 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} {{may|Chan}} ma con los diccionarios araucanos, que traducená cerdo porchancho, sancho, cuchi, y aun actualmente dice aquella gente sanchu. Y de dónde, sino del castellano, pudo venir esa s, letra que no existe en el idioma araucano? Por eso el indio, y en general el roto chileno, no la pueden pronunciar y la sustituyen por una aspiración; v. g.: Hi, heñor, por si, señor. Sancho debió pues pronunciarse primero hancho (aspirado), y en seguida, con la atracción ejercida por la ch de la sila ha cho, y con la influencia de la pronunciación infautil, tan propensa á este sonido, se coavirtió en chancho. Ejemplos de este cambio fonético tenemos en los diminntivos familiares de los nombres propios: Chabela Isabel, Chago Santiago, Chebo-Eusebio, Chayo y Charo Rosario, Chive-Silvestre, Chepa-Josefa, CochechoJosé, Cheve-Severino, Chofi Sofia, Chus-Jesús, Chindo Ruddesindo. Otras veces son la ey (que pronunciamos lo mismo que la s) las que se han convertido en che: Chente y Vicho-Vicente, Menchi Mechi-Mercedes, Concha y vulgar en el Sur Conchi-Concepción, Cachi-Jacinto, Chicho y Nachi-Narciso (cy s), NachoIgnacio, Chela-Celia y Graciela, Chano-Feliciano, aunque también Casiano, Lencho-Lorenzo. Fenómeno es éste que no carece de antecedentes en el mismo castellano, en donde tenemos choce del latin soccus, chifto del latíu sifilum, chocio del latín socculus, chapoar de subputare, chapuzar de subputeare, v. formado de puteus, etc. En araucano hay también varias voces en que la sy z castellanas se han convertido en ch: chilla, silla; cheñura, señora; chumpiro, sombrero; charahtilla, zaragüelles; calchas, calzas; canchan, cansarse; manchana, manzana; charcu, saco; charampiru, sarampión. Como el sonido de s no existía en aquel idioma, porque sólo modernamente se ha introducido para una que otra voz extranjera, las palabras castellanas que lo llevaban tenían que t convertirlo en la letra araucana más parecida á él; y ésta es la ch, si se toma en cuenta el sonido silbante que dan los españoles á su s. He aquí pues el sencillísimo origen de nuestro chilenismo, que se pasea triunfante ya por toda la América: el sancho español convirtió la ''s'' en ch, ó por influencia de la mala pronunciación chilena, ayndada de la infantil, ó por influencia de la pronunciación araucana. De aquí han resultado ahora dos vocablos, sancho y chancho, que se usan en el mismo significado; cosa comunísima en castellano. Véase {{may|Catecismo}}. Y, volviendo al sancho, por qué los españoles llamarían así á tan útil animal? No conocemos datos escritos; pero no es difícil suplirlos. El horror que tenían á los demás nombres con que se conoce, símbolos de la suciedad, los obligaba á hacer alguna salvedad cada vez que lo nombraban, diciendo «con perdón de...» ó cosa semejante, ó bien usando alguna perifrasis, como «el de la vista baja»; por eso la lengua tuvo que inventar otra voz y forjó la de Sancho, nombre propio antiquísimo en España, como se ve por los Anales de Tácito (II, 6, 18). Sancho podía significar para el español, ó bien santo, bendito, según su etimología latina (Sancius, Sanctius), por espíritu de contradicción contra los aborrecidos judíos, que sin<noinclude></noinclude> 41c4jd942lubqxzr6q4vp1f3k1hztvd 1672962 1672923 2026-08-26T18:23:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} ma con los diccionarios araucanos, que traducená cerdo porchancho, sancho, cuchi, y aun actualmente dice aquella gente sanchu. Y de dónde, sino del castellano, pudo venir esa s, letra que no existe en el idioma araucano? Por eso el indio, y en general el roto chileno, no la pueden pronunciar y la sustituyen por una aspiración; v. g.: Hi, heñor, por si, señor. Sancho debió pues pronunciarse primero hancho (aspirado), y en seguida, con la atracción ejercida por la ch de la sila ha cho, y con la influencia de la pronunciación infautil, tan propensa á este sonido, se coavirtió en chancho. Ejemplos de este cambio fonético tenemos en los diminntivos familiares de los nombres propios: Chabela Isabel, Chago Santiago, Chebo-Eusebio, Chayo y Charo Rosario, Chive-Silvestre, Chepa-Josefa, CochechoJosé, Cheve-Severino, Chofi Sofia, Chus-Jesús, Chindo Ruddesindo. Otras veces son la ey (que pronunciamos lo mismo que la s) las que se han convertido en che: Chente y Vicho-Vicente, Menchi Mechi-Mercedes, Concha y vulgar en el Sur Conchi-Concepción, Cachi-Jacinto, Chicho y Nachi-Narciso (cy s), NachoIgnacio, Chela-Celia y Graciela, Chano-Feliciano, aunque también Casiano, Lencho-Lorenzo. Fenómeno es éste que no carece de antecedentes en el mismo castellano, en donde tenemos choce del latin soccus, chifto del latíu sifilum, chocio del latín socculus, chapoar de subputare, chapuzar de subputeare, v. formado de puteus, etc. En araucano hay también varias voces en que la sy z castellanas se han convertido en ch: chilla, silla; cheñura, señora; chumpiro, sombrero; charahtilla, zaragüelles; calchas, calzas; canchan, cansarse; manchana, manzana; charcu, saco; charampiru, sarampión. Como el sonido de s no existía en aquel idioma, porque sólo modernamente se ha introducido para una que otra voz extranjera, las palabras castellanas que lo llevaban tenían que t convertirlo en la letra araucana más parecida á él; y ésta es la ch, si se toma en cuenta el sonido silbante que dan los españoles á su s. He aquí pues el sencillísimo origen de nuestro chilenismo, que se pasea triunfante ya por toda la América: el sancho español convirtió la ''s'' en ch, ó por influencia de la mala pronunciación chilena, ayndada de la infantil, ó por influencia de la pronunciación araucana. De aquí han resultado ahora dos vocablos, sancho y chancho, que se usan en el mismo significado; cosa comunísima en castellano. Véase {{may|Catecismo}}. Y, volviendo al sancho, por qué los españoles llamarían así á tan útil animal? No conocemos datos escritos; pero no es difícil suplirlos. El horror que tenían á los demás nombres con que se conoce, símbolos de la suciedad, los obligaba á hacer alguna salvedad cada vez que lo nombraban, diciendo «con perdón de...» ó cosa semejante, ó bien usando alguna perifrasis, como «el de la vista baja»; por eso la lengua tuvo que inventar otra voz y forjó la de Sancho, nombre propio antiquísimo en España, como se ve por los Anales de Tácito (II, 6, 18). Sancho podía significar para el español, ó bien santo, bendito, según su etimología latina (Sancius, Sanctius), por espíritu de contradicción contra los aborrecidos judíos, que sin<noinclude></noinclude> 5yloyfddu2og4eu7xmzliffdi9hg68s 102 421895 1672924 2026-08-26T18:17:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} {{may|Chan}} 13 duda llamarían maldito ú otra cosa peor, al inocente puerco; ó bien porque hubo algún personaje llamado Sancho que tuvo el sobrenombre de Puerco ó Cochino, así como D. Sancho Abarca, D. Garcia el Malo, el Trémulo, D. Pedro el Cruel, D. Enrique el Bastardo; ó quizás también hubo algún Sancho que poseyó muchos puercos y se humanó tanto con ellos que el pueblo los confundió en un mismo nombre. ;{{grande|Chanflar}}, a.: Verbo que usan los encuadernadores por el castizo chiflar, a.: <adelgazar y raspar con la chifla las badanns y pieles finas». La chifla es «cuchilla ancha y casi cuadrada de acero, de corte curvo y mango de madera colocado en el dorso, con que los encuadernadores y guanteros raspan y adelgazan las pieles». ;{{may|Changle}}, m.: Planta parásita, semejante á los hongos, que crece en los robles. Es comestible. « Chaydi changble, hongos que nacen en la tierra, nó en los árboles», dice la edición de Febrés que tenemos á la vista. Por una rara coincidencia hay también en francés la voz chancre, que, además de cáncer, significa: enfermedad que roe los árboles. difamarlo. Es lo que significa en francés este vocablo, derivado del v. chanler, cantar; como si un pillo le dijera. á su prójimo: «Yo tengo tales noticias secretas de Ud.; tengo una carta confidencial; y, si Ud. no me da tal cantidad, yo canto», es decir, revelo ó publico todo esto: elija Ud. He aquí el chantage. Don Juan Valera (nombre venerando en literatura española), que perteneció á la comisión de Diccionario en la Real Academia, confiesa no saber «con qué vocablo pueda significarse en nuestro idioma lo que llaman chantage en Francia». (Florilegio, disc. prel., IV). Realmente, una manera de robar tan pulera y elegante, tan á la luz del día y con guantes blancos, carece de nombre ent castellano y no puede expresarse sino con voces ó frases generales. D. Julio Calcaño propone que se acepte el chantaje ó la chantada, pero derivándolos del chantar castellano en la acep. fam. de «decir á uno una cosa cara á cara sin reparo ni miramiento: Se la chantó». A la vista está que no concuerda en significado este v. con el chanter francés: este último se traduce por cantar en acep. de «descubrir ó confesar lo secreto». Por consiguiente, ó se dice cantaje ó cantada á la castellana, ó á la francesa chantaje, derivado nó de chantar sino del francés chantage. ;{{may|Chango}}, adj.: (no hemos visto usada la terminación f.), y u. t. c. s. m. Nombre dado á los aborigenes que habitaban en el litoral del norte de Chile, dedicados principalmente á la pesca. Actualmente este pueblo está extinguido y mezclado con el chileno. -En sentido fig. se usa también en el Norte como sinónimo de hombre torpe, pesado ó machacón. ;{{grande|Chano}}, m. Dim, fam. de Felicia- únicas aceps. que le da el: ''Dicc.''.—En no y de Casiano. ;{{grande|Chantage}}, m.: Acción de arrancarle dinero á uno amenazándole con ;{{may|Chantar}}, a.: «Vestir ó poner. || fam. Decir á uno una cosa cara á cara sin reparo ni miramiento. Se la chantón. Estas, fuera de otras dos, propias de Galicia y que no hacen al caso, son las Chile le damos otras dos más, que nos parecen legítimas por ser propias de plantar, del cual es {{may|chantar}} simple<noinclude></noinclude> iwv64q7itw6xl6nj8sstmosi640lnx4 1672963 1672924 2026-08-26T18:23:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} 13 duda llamarían maldito ú otra cosa peor, al inocente puerco; ó bien porque hubo algún personaje llamado Sancho que tuvo el sobrenombre de Puerco ó Cochino, así como D. Sancho Abarca, D. Garcia el Malo, el Trémulo, D. Pedro el Cruel, D. Enrique el Bastardo; ó quizás también hubo algún Sancho que poseyó muchos puercos y se humanó tanto con ellos que el pueblo los confundió en un mismo nombre. ;{{grande|Chanflar}}, a.: Verbo que usan los encuadernadores por el castizo chiflar, a.: <adelgazar y raspar con la chifla las badanns y pieles finas». La chifla es «cuchilla ancha y casi cuadrada de acero, de corte curvo y mango de madera colocado en el dorso, con que los encuadernadores y guanteros raspan y adelgazan las pieles». ;{{may|Changle}}, m.: Planta parásita, semejante á los hongos, que crece en los robles. Es comestible. « Chaydi changble, hongos que nacen en la tierra, nó en los árboles», dice la edición de Febrés que tenemos á la vista. Por una rara coincidencia hay también en francés la voz chancre, que, además de cáncer, significa: enfermedad que roe los árboles. difamarlo. Es lo que significa en francés este vocablo, derivado del v. chanler, cantar; como si un pillo le dijera. á su prójimo: «Yo tengo tales noticias secretas de Ud.; tengo una carta confidencial; y, si Ud. no me da tal cantidad, yo canto», es decir, revelo ó publico todo esto: elija Ud. He aquí el chantage. Don Juan Valera (nombre venerando en literatura española), que perteneció á la comisión de Diccionario en la Real Academia, confiesa no saber «con qué vocablo pueda significarse en nuestro idioma lo que llaman chantage en Francia». (Florilegio, disc. prel., IV). Realmente, una manera de robar tan pulera y elegante, tan á la luz del día y con guantes blancos, carece de nombre ent castellano y no puede expresarse sino con voces ó frases generales. D. Julio Calcaño propone que se acepte el chantaje ó la chantada, pero derivándolos del chantar castellano en la acep. fam. de «decir á uno una cosa cara á cara sin reparo ni miramiento: Se la chantó». A la vista está que no concuerda en significado este v. con el chanter francés: este último se traduce por cantar en acep. de «descubrir ó confesar lo secreto». Por consiguiente, ó se dice cantaje ó cantada á la castellana, ó á la francesa chantaje, derivado nó de chantar sino del francés chantage. ;{{may|Chango}}, adj.: (no hemos visto usada la terminación f.), y u. t. c. s. m. Nombre dado á los aborigenes que habitaban en el litoral del norte de Chile, dedicados principalmente á la pesca. Actualmente este pueblo está extinguido y mezclado con el chileno. -En sentido fig. se usa también en el Norte como sinónimo de hombre torpe, pesado ó machacón. ;{{grande|Chano}}, m. Dim, fam. de Felicia- únicas aceps. que le da el: ''Dicc.''.—En no y de Casiano. ;{{grande|Chantage}}, m.: Acción de arrancarle dinero á uno amenazándole con ;{{may|Chantar}}, a.: «Vestir ó poner. || fam. Decir á uno una cosa cara á cara sin reparo ni miramiento. Se la chantón. Estas, fuera de otras dos, propias de Galicia y que no hacen al caso, son las Chile le damos otras dos más, que nos parecen legítimas por ser propias de plantar, del cual es {{may|chantar}} simple<noinclude></noinclude> b0rkrp4mkh5j82ig5nheuilzw7a2oee 102 421896 1672925 2026-08-26T18:17:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672925 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chan}} forma dialectal; y son: «tratándose de golpes, darloss: Le chanté una bofetada; y poner ó introducir á uno en una parte contra su voluntad: plantar en la calle, en la cárcels.—Dámosle, además, una tercera acep., que evidentemente proviene de confundir este v. con zampar. Este último sí que significa: «comer con apresuración, descompuesta y excesivamente»: acep. que nosotros colgamos malamente á chantar: «Me chanté (me zampé) un vaso de aguas. Además de zampar, pueden usarse chiflarse, fam. (beber mucho y con presteza vino ó licores), despabilar y soplarse. ;{{grande|Chaña}}, f. fam.: Del araucano chañan, arrojarse, dejarse caer al suelo. Es la arrebatiña o rebatiña castellana, y provincial de Murcia, araña: «acción de recoger arrebatada y presurosamente alguna cosa entre muchos que pretenden apoderarse de ella, como sucede cuando se arroja dinero entre mucha gente». Mejor aún se traduce este chilenismo por garbullo: <inquietud y confusión de muchas personas revueltas unas con otras. Dicese especialmente de los mucha chos cuando andan á la rebatiña». Marty Caballero trae la voz marchaucha como americanismo con este mismo significado: «el acto de recoger los muchachos las cosas ó monedas que se les arrojan al suelo desparramadas, para que junte cada uno las que pueda para sí». Mas, como no dice en qué Estado de América se usa, ni da etimología, ni aparece en otros diccionarios, no nos detendremos en ella. ¿Tendrá alguna relación con nuestra chaucha?-Usase más la forma chuña y con aplicación al juego del volantín (cometa), cuando luchan {{may|Chañ}} unos con otros echando comisión. En este caso, apenas la cometa vencida cae al suelo, se precipitan sobre ella todos los muchachos para apoderarse del botín. ;{{grande|Chañado}}, da, part. de chañar: , pero más usado como adj. Al principio se aplicó á la persona que, por haber sido victima de una chaña ó chuña, quedaba mal vestida, desarrapada, rota, harapienta; pero luego por extensión, tomó un significado más general, que hasta hoy perdura, y es el de-desaliñado, descompuesto, mal preparado, aplicado principalmente á cosa, y en sentido recto y fig. La fiesta salió toda chañada; Eramen {{grande|chañado}}. ;{{grande|Chañadura}}, f. fam.: Lo mismo que chaña.—Tiene también la acep. fig. de-robo de los caudales públicos ó mala distribución entre parientes y allegados. ;{{may|Chañar}}, m.: Planta que se produce principalmente en las provincias de Atacama y Coquimbo y en la Argentina y Bolivia. Dejamos su descripción á los naturalistas. La etimologia parece quichua; pero no conocemos una explicación satisfactoria. En nuestras dos provincias enumeradas es tan abundante el {{may|chañar}}, que ha dado su nombre no sólo al puerto y al famoso mineral de Chañaral, sino también á la villa Chañarcillo y á varios otros lugarejos llamados {{may|Chañar}} y Chañarcito. ;{{grande|Chañar}}, a. Véase: ''Chaña.''. Arrebatar, robar. ;{{grande|Chaño}}, m.: Del araucano chañu, asudaderos de abajo y del hombro»,. según Febrés. Es una jerga de lana del país, sin cabezón ó abertura, que se usa en las provincias del Sur como colchón, frazada ó prenda de abrigo.<noinclude></noinclude> 188qixf2qlq32hgvnjygyhjb3zf9om3 1672964 1672925 2026-08-26T18:23:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>forma dialectal; y son: «tratándose de golpes, darloss: Le chanté una bofetada; y poner ó introducir á uno en una parte contra su voluntad: plantar en la calle, en la cárcels.—Dámosle, además, una tercera acep., que evidentemente proviene de confundir este v. con zampar. Este último sí que significa: «comer con apresuración, descompuesta y excesivamente»: acep. que nosotros colgamos malamente á chantar: «Me chanté (me zampé) un vaso de aguas. Además de zampar, pueden usarse chiflarse, fam. (beber mucho y con presteza vino ó licores), despabilar y soplarse. ;{{grande|Chaña}}, f. fam.: Del araucano chañan, arrojarse, dejarse caer al suelo. Es la arrebatiña o rebatiña castellana, y provincial de Murcia, araña: «acción de recoger arrebatada y presurosamente alguna cosa entre muchos que pretenden apoderarse de ella, como sucede cuando se arroja dinero entre mucha gente». Mejor aún se traduce este chilenismo por garbullo: <inquietud y confusión de muchas personas revueltas unas con otras. Dicese especialmente de los mucha chos cuando andan á la rebatiña». Marty Caballero trae la voz marchaucha como americanismo con este mismo significado: «el acto de recoger los muchachos las cosas ó monedas que se les arrojan al suelo desparramadas, para que junte cada uno las que pueda para sí». Mas, como no dice en qué Estado de América se usa, ni da etimología, ni aparece en otros diccionarios, no nos detendremos en ella. ¿Tendrá alguna relación con nuestra chaucha?-Usase más la forma chuña y con aplicación al juego del volantín (cometa), cuando luchan {{may|Chañ}} unos con otros echando comisión. En este caso, apenas la cometa vencida cae al suelo, se precipitan sobre ella todos los muchachos para apoderarse del botín. ;{{grande|Chañado}}, da, part. de chañar: , pero más usado como adj. Al principio se aplicó á la persona que, por haber sido victima de una chaña ó chuña, quedaba mal vestida, desarrapada, rota, harapienta; pero luego por extensión, tomó un significado más general, que hasta hoy perdura, y es el de-desaliñado, descompuesto, mal preparado, aplicado principalmente á cosa, y en sentido recto y fig. La fiesta salió toda chañada; Eramen {{grande|chañado}}. ;{{grande|Chañadura}}, f. fam.: Lo mismo que chaña.—Tiene también la acep. fig. de-robo de los caudales públicos ó mala distribución entre parientes y allegados. ;{{may|Chañar}}, m.: Planta que se produce principalmente en las provincias de Atacama y Coquimbo y en la Argentina y Bolivia. Dejamos su descripción á los naturalistas. La etimologia parece quichua; pero no conocemos una explicación satisfactoria. En nuestras dos provincias enumeradas es tan abundante el {{may|chañar}}, que ha dado su nombre no sólo al puerto y al famoso mineral de Chañaral, sino también á la villa Chañarcillo y á varios otros lugarejos llamados {{may|Chañar}} y Chañarcito. ;{{grande|Chañar}}, a. Véase: ''Chaña.''. Arrebatar, robar. ;{{grande|Chaño}}, m.: Del araucano chañu, asudaderos de abajo y del hombro»,. según Febrés. Es una jerga de lana del país, sin cabezón ó abertura, que se usa en las provincias del Sur como colchón, frazada ó prenda de abrigo.<noinclude></noinclude> 38au37iox4olfk9bt9y2x20ba556gct 102 421897 1672926 2026-08-26T18:17:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672926 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chap}} {{may|Chap}} 15 Generalmente se lleva doblado en la montura del caballo debajo de la enjalma, para que sirva también de blandura. ;{{grande|Chapa}}, f.: De la acep. castiza hoja ó lámina de metal, madera ú otra materia», ha provenido el error de confundirla con la cerradura ó cerraja castellana: «mecanismo de metal que se fija en puertas, tapas de cofres, areas, enjones, etc., y sirve para cerrarlos por medio de uno ó más pestillos que se hacen jugar con la llaves. Por donde se ve que la {{grande|chapa}} puede ser parte de la cerradura, pero nó to da ella, como malamente lo decimos en Chile. «Luis probó sus fuerzas, y casi sin poner algunas se halló rompidos los clavos y con la {{grande|chapa}} de la cerradura en las manos». (Cervantes, El celoso ertremeño).—Ha caído en desuso la acep. que le dábamos decentavo, porque en realidad el centavo de ahora, ni por su tamaño ni por su materia, no puede llamarse ni es una {{grande|chapa}} de cobre como el antigno. Sin embargo, esta acep. no es chilena, pues la reclama como española Coll y Altabás y la define: «moneda de cobre con el busto de Fernando VII, y cayo valor era de dos cuartos». ;{{grande|Chape}}, m.: Voz que en araucano significa trenza de mujer, y así la usa todavía la parte más inculta del pueblo chileno. La gente educada la usa familiarmente ó por desprecio. -En general, cualquiera otra trenza; como las que se hacen por juego ó adorno á algunos animales. Coleta ó trenza que se dejaban algunos indios (no sabemos si todavía) y para quienes era signo de autoridad. «De aquí, dice Rodriguez, la fr. gente de {{grande|chape}}, para significar gente rica, de respeto, de pros. ¿No habrá alguna confusión. con la chapa castellana, que figuradamente significa «seso, formalidad?» por lo cual, hombre, mujer ó gente de chapa, son expresiones enteramente castizas. En algunas provincias del Sur, la babosa; y en otras más australes, cierto molusco comestible.—Estar uno enfermo del {{grande|chape}}, es fr. fig. y fam. que significa - ponerse bobo, necio, mentecato, chiftarse (perder uno la energía de las facultades mentales y quedarse como distraído ó alelado). El origen de la fr. se explica fácilmente: por no decirle á uno que está enfermo del cerebro ó del meollo, se le dice con más suavidad que es del {{grande|chape}} ó trenza, que cuelga de la cabeza. Así un seminarista muy gracioso, que sentía fuertes dolores en los pulmones, decía también: ¡Tanto que me duele esta esclavina! - También, aunque no tan frecuente, enamorarse. ;{{may|Chapear}}, a.: «Adornar ó guarnecer con chapas», es lo que significa en castellano. Aqui, fig. y familiarmente, usurpa los significados de alhajar (adornar con alhajas) y de enjoyar (adornar con joyas á una persona ó cosa). Hay también en castellano el adj. enjoyelado, da: adornado de joyeles: y joyel es joya pequeña. Dígase pues en hora buena de las sillas y monturas, que están chapeadas, cuando en realidad están guarnecidas con chapas de plata ó de otro metal; pero en ningún caso, á no ser por burla, de las personas. ;{{grande|Chapecán}}, m.: Otra forma de chape, con el cual se confunde en las tres primeras aceps.—En particular, ristra: «trenza hecha de los tallos de los ajos ó cebollas con un número de ellos ó de ellas»,<noinclude></noinclude> s82fcbw5y6pvg725ofyybcmzs5y8bdd 1672965 1672926 2026-08-26T18:23:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chap}} 15 Generalmente se lleva doblado en la montura del caballo debajo de la enjalma, para que sirva también de blandura. ;{{grande|Chapa}}, f.: De la acep. castiza hoja ó lámina de metal, madera ú otra materia», ha provenido el error de confundirla con la cerradura ó cerraja castellana: «mecanismo de metal que se fija en puertas, tapas de cofres, areas, enjones, etc., y sirve para cerrarlos por medio de uno ó más pestillos que se hacen jugar con la llaves. Por donde se ve que la {{grande|chapa}} puede ser parte de la cerradura, pero nó to da ella, como malamente lo decimos en Chile. «Luis probó sus fuerzas, y casi sin poner algunas se halló rompidos los clavos y con la {{grande|chapa}} de la cerradura en las manos». (Cervantes, El celoso ertremeño).—Ha caído en desuso la acep. que le dábamos decentavo, porque en realidad el centavo de ahora, ni por su tamaño ni por su materia, no puede llamarse ni es una {{grande|chapa}} de cobre como el antigno. Sin embargo, esta acep. no es chilena, pues la reclama como española Coll y Altabás y la define: «moneda de cobre con el busto de Fernando VII, y cayo valor era de dos cuartos». ;{{grande|Chape}}, m.: Voz que en araucano significa trenza de mujer, y así la usa todavía la parte más inculta del pueblo chileno. La gente educada la usa familiarmente ó por desprecio. -En general, cualquiera otra trenza; como las que se hacen por juego ó adorno á algunos animales. Coleta ó trenza que se dejaban algunos indios (no sabemos si todavía) y para quienes era signo de autoridad. «De aquí, dice Rodriguez, la fr. gente de {{grande|chape}}, para significar gente rica, de respeto, de pros. ¿No habrá alguna confusión. con la chapa castellana, que figuradamente significa «seso, formalidad?» por lo cual, hombre, mujer ó gente de chapa, son expresiones enteramente castizas. En algunas provincias del Sur, la babosa; y en otras más australes, cierto molusco comestible.—Estar uno enfermo del {{grande|chape}}, es fr. fig. y fam. que significa - ponerse bobo, necio, mentecato, chiftarse (perder uno la energía de las facultades mentales y quedarse como distraído ó alelado). El origen de la fr. se explica fácilmente: por no decirle á uno que está enfermo del cerebro ó del meollo, se le dice con más suavidad que es del {{grande|chape}} ó trenza, que cuelga de la cabeza. Así un seminarista muy gracioso, que sentía fuertes dolores en los pulmones, decía también: ¡Tanto que me duele esta esclavina! - También, aunque no tan frecuente, enamorarse. ;{{may|Chapear}}, a.: «Adornar ó guarnecer con chapas», es lo que significa en castellano. Aqui, fig. y familiarmente, usurpa los significados de alhajar (adornar con alhajas) y de enjoyar (adornar con joyas á una persona ó cosa). Hay también en castellano el adj. enjoyelado, da: adornado de joyeles: y joyel es joya pequeña. Dígase pues en hora buena de las sillas y monturas, que están chapeadas, cuando en realidad están guarnecidas con chapas de plata ó de otro metal; pero en ningún caso, á no ser por burla, de las personas. ;{{grande|Chapecán}}, m.: Otra forma de chape, con el cual se confunde en las tres primeras aceps.—En particular, ristra: «trenza hecha de los tallos de los ajos ó cebollas con un número de ellos ó de ellas»,<noinclude></noinclude> gwlgdjucbm3zl3ee21i61eg4lxsu3pq 102 421898 1672927 2026-08-26T18:17:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672927 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chap}} Chapecar, a. Es la 2. acep. del castellano enristrar, a: chacer ristras con ajos ó cebollass. ;{{may|Chapetón, na}}, adj.: Según el Dicc., en algunos países de América, se dice del europeo recién llegado. Ú. m. c. s.» En Chile lo usamos como sinónimo de bisoño, novato ó novicio; y por extensión, torpe, desmañado; por alusión á lo que aparecían los españoles recién llegados á estas regiones, cuyos usos y costumbres ignoraban y por lo cual sufrían innumerables chascos. ;{{may|Chapetonada}}, f.: Para el Dicc., es primera enfermedad que padecen los europeos después de haber llegado al Perú [ú otras repúblicas de la Amé rica Latina], ocasionada de la mudanza del climas. Para nosotros es bisoñeria ó bisoñada (dicho ó hecho de quien no tiene conocimiento ó experiencia), noviciado; y por extensión, torpeza.—La fr. Pagar la {{may|chapetonada}}, que decimos nosotros, es para el Dicc. Pasar el chapetón: pasar el peligro ó el contratiempo. ;{{grande|Chapetonear}}, n.: Sufrir daños ó cometer yerros por inexperiencia; ser chapetón u obrar como tal. Mil modos hay en castellano de expresar esta idea. Para gente moza viene bien la fr. No haber salido del cascarón; para las demás personas, en general, No saber vadearse en un asunto. Vadearse es: manejarse, portarse, conducirse. ;{{may|Chapitel}}, m.: Es igual á capitel en esta acep.: «parte superior de la columna, que la corona y tiene distinta figura y especial ornamentación, según el orden de arquitectura á que corresponde». El último Dicc. agregó á ;{{may|Chapitel}}esta otra acep.: : «pequeño cono de ágata ó de otra piedra dura, que, encajado en el centro de la aguá {{may|Chaq}} ja imanada, sirve de apoyo al extremo del estilete de acero sobre que gira aquélla». ;{{may|Chapuzar}}, a.: «Meter á uno de cabeza en el aguas. Es a. y u. t. c. n. y c. r. y se deriva de capuzar, que significa lo mismo, del latin caput, cabeza. Existe también zampuzar, a. (meter de golpe una cosa en agua, de suerte que quede cubierta), parecido en la forma y en el significado. Hay, además, la forma zapuzar, que el Dicc. hace igual á {{may|chapuzar}}, cuando más bien parece variante de zampuzar. ;{{may|Chapuzon}}, m.: No existe en castellano, sino solamente zampuzo, m: acción ó efecto de zampuzar. Véase el anterior. Sin embargo, no nos atrevemos á condenarlo, por la falta que hace y por su buena formación, pues hay en castellano una cantidad de nombres en on que denotan golpe, fuerza, etc. Véase {{may|Mordiscón}}. ;{{grande|Chaquet}}, m.: Chaqueta de faldas algo redondeadas y un tanto abierta por detrás. Junto con la moda, nos. obsequian también con el nombre los señores franceses. La Academia sabrá si les acepta este último en la forma castellana chaqué, que, en cuanto á la pieza de vestir, ya es de uso corriente. Casi todos los escritores modernos usan en España la voz chaqué, olvidando americana, que es el nombre que el Dicc. y todos los buenos autores dan á esta misma prenda. ;{{may|Chaquetera}}, f.: Costurera que hace chaquetas (y chaqués, podría agregarse). Como en las sastrerías y talleres de costura están distribuidas las obras y trabajos de cada persona, es evidente que hay que distribuír también los nombres y registrarlos en el.<noinclude></noinclude> eiiaj2ypcw9ujrc9qsfjgau7zp0nmho 1672966 1672927 2026-08-26T18:23:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chapecar, a. Es la 2. acep. del castellano enristrar, a: chacer ristras con ajos ó cebollass. ;{{may|Chapetón, na}}, adj.: Según el Dicc., en algunos países de América, se dice del europeo recién llegado. Ú. m. c. s.» En Chile lo usamos como sinónimo de bisoño, novato ó novicio; y por extensión, torpe, desmañado; por alusión á lo que aparecían los españoles recién llegados á estas regiones, cuyos usos y costumbres ignoraban y por lo cual sufrían innumerables chascos. ;{{may|Chapetonada}}, f.: Para el Dicc., es primera enfermedad que padecen los europeos después de haber llegado al Perú [ú otras repúblicas de la Amé rica Latina], ocasionada de la mudanza del climas. Para nosotros es bisoñeria ó bisoñada (dicho ó hecho de quien no tiene conocimiento ó experiencia), noviciado; y por extensión, torpeza.—La fr. Pagar la {{may|chapetonada}}, que decimos nosotros, es para el Dicc. Pasar el chapetón: pasar el peligro ó el contratiempo. ;{{grande|Chapetonear}}, n.: Sufrir daños ó cometer yerros por inexperiencia; ser chapetón u obrar como tal. Mil modos hay en castellano de expresar esta idea. Para gente moza viene bien la fr. No haber salido del cascarón; para las demás personas, en general, No saber vadearse en un asunto. Vadearse es: manejarse, portarse, conducirse. ;{{may|Chapitel}}, m.: Es igual á capitel en esta acep.: «parte superior de la columna, que la corona y tiene distinta figura y especial ornamentación, según el orden de arquitectura á que corresponde». El último Dicc. agregó á ;{{may|Chapitel}}esta otra acep.: : «pequeño cono de ágata ó de otra piedra dura, que, encajado en el centro de la aguá ja imanada, sirve de apoyo al extremo del estilete de acero sobre que gira aquélla». ;{{may|Chapuzar}}, a.: «Meter á uno de cabeza en el aguas. Es a. y u. t. c. n. y c. r. y se deriva de capuzar, que significa lo mismo, del latin caput, cabeza. Existe también zampuzar, a. (meter de golpe una cosa en agua, de suerte que quede cubierta), parecido en la forma y en el significado. Hay, además, la forma zapuzar, que el Dicc. hace igual á {{may|chapuzar}}, cuando más bien parece variante de zampuzar. ;{{may|Chapuzon}}, m.: No existe en castellano, sino solamente zampuzo, m: acción ó efecto de zampuzar. Véase el anterior. Sin embargo, no nos atrevemos á condenarlo, por la falta que hace y por su buena formación, pues hay en castellano una cantidad de nombres en on que denotan golpe, fuerza, etc. Véase {{may|Mordiscón}}. ;{{grande|Chaquet}}, m.: Chaqueta de faldas algo redondeadas y un tanto abierta por detrás. Junto con la moda, nos. obsequian también con el nombre los señores franceses. La Academia sabrá si les acepta este último en la forma castellana chaqué, que, en cuanto á la pieza de vestir, ya es de uso corriente. Casi todos los escritores modernos usan en España la voz chaqué, olvidando americana, que es el nombre que el Dicc. y todos los buenos autores dan á esta misma prenda. ;{{may|Chaquetera}}, f.: Costurera que hace chaquetas (y chaqués, podría agregarse). Como en las sastrerías y talleres de costura están distribuidas las obras y trabajos de cada persona, es evidente que hay que distribuír también los nombres y registrarlos en el.<noinclude></noinclude> 3bghxynzblhi7d7ivf9vm5cvymff3uq 102 421899 1672928 2026-08-26T18:17:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672928 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Char}} {{may|Char}} 17 Dicc. Por eso hemos recomendado á ;{{may|Corsetera y chalequera}}, y después aparecerán también {{may|Pantalonera, sotanera}}, y algún otro.: No ponemos las terminaciones masculinas, porque, como estos trabajos son ejecutados por mujeres, no están aquéllas en uso. ;{{may|Chaquira}}, f.: «Grano de aljófar, abalorio ó vidrio muy menudo, que llevaban los españoles para vender á los indios del Perú». Así dice el Dicc.; pero, por lo que toca á Chile, lo desmiente Ercilla, que en los preliminares de su Araucana define así las chaquiras: «Son unas cuentas muy menudas á manera de aljófar, que las hallan por las marinas, y cuanto más menuda, es más preciada: labran y adornan con ellas sus llantos [léase llancas], y las mujeres sus hinchos, que son como una cinta angosta que les ciñe la cabeza por la frente á manera de bicos ó ciertas puntillas de oro que se ponían en los birretes de terciopelo con que antiguamente se cubría la cabeza: andan siempre en cabello, y suelto por los hombros y espalda». ¡Char! interj. Aféresis de marchar. Es voz con que el gritón ó mandón da á los jinetes el grito de partida en las carreras de caballos á la chilena. Otros pronuncian ¡cha! y en tal caso pudiera ser el andalucismo cha! que, según Caballero, equivale á ¡ca! ó quid! y otras veces á ¡ya; Ó jah! Charagüilla, f. Forma que dieron los araucanos á la voz castellana zaragüelles, m. pl.: «especie de calzones anchos y follados en pliegues, que se usaban antiguamente y ahora llevan las gentes del campo en Valencia y Murcia. || fig. y fam. Calzones muy Dicc. de Chil., t. II. anchos, largos y mal hechos». Los diccionarios araucanos traducen á charagüilla solamente por «calzones».— Además de esta acep. y por confusión con otra voz castellana (tarabilla), tiene también en algunas provincias del Sur dos de las aceps. de ésta: «persona que habla mucho, de prisa y sin orden ni concierto; tropel de palabras dichas de este modo. Soltar uno la tarabilla». ;{{grande|Charlata}}, f.: Tablita ó listoncillo con que se rellenan las aberturas de la madera en puertas, ventanas, entablados ó entarimados, etc., ó los huecos que suelen quedar entre la pared y el marco de una puerta ó ventana. Parece que viene del francés chanlatte, ristrel ó listón de madera. ;{{grande|Charlina}}, f.: Chalina (de chal): «corbata de caidas largas y de varias formas, que usan los hombres y las mujeres». La r intrusa y parásita proviene del parecido que tiene esta voz con charlón, corrupción antigua en Chile. ;{{grande|Charlón}}, m.: ¿Para qué aumentar con una letra parásita (r) una palabra que ya de suyo es aumentativa? Basta decir chalón para indicar un chal grande. ;{{grande|Charo}}, f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. También se emplean las formas Chayo y Chayito. ;{{may|Charol}}, m.: Sólo tenía la acep. de barniz muy lustroso y permanente, que conserva su brillo sin agrietarse y se adhiere íntimamente á la superficie del cuerpo á que se aplica». Ahora se le dió también en el último Dicc., la de «cuero con este barniz», que, usada ya en todo el mundo, hacía verdadera falta.—En Chile se ha usado por-bandeja, sin duda porque las pri-<noinclude></noinclude> id2tnh69k2curp78av7qwr2bcl6kdqd 1672967 1672928 2026-08-26T18:23:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Char}} 17 Dicc. Por eso hemos recomendado á ;{{may|Corsetera y chalequera}}, y después aparecerán también {{may|Pantalonera, sotanera}}, y algún otro.: No ponemos las terminaciones masculinas, porque, como estos trabajos son ejecutados por mujeres, no están aquéllas en uso. ;{{may|Chaquira}}, f.: «Grano de aljófar, abalorio ó vidrio muy menudo, que llevaban los españoles para vender á los indios del Perú». Así dice el Dicc.; pero, por lo que toca á Chile, lo desmiente Ercilla, que en los preliminares de su Araucana define así las chaquiras: «Son unas cuentas muy menudas á manera de aljófar, que las hallan por las marinas, y cuanto más menuda, es más preciada: labran y adornan con ellas sus llantos [léase llancas], y las mujeres sus hinchos, que son como una cinta angosta que les ciñe la cabeza por la frente á manera de bicos ó ciertas puntillas de oro que se ponían en los birretes de terciopelo con que antiguamente se cubría la cabeza: andan siempre en cabello, y suelto por los hombros y espalda». ¡Char! interj. Aféresis de marchar. Es voz con que el gritón ó mandón da á los jinetes el grito de partida en las carreras de caballos á la chilena. Otros pronuncian ¡cha! y en tal caso pudiera ser el andalucismo cha! que, según Caballero, equivale á ¡ca! ó quid! y otras veces á ¡ya; Ó jah! Charagüilla, f. Forma que dieron los araucanos á la voz castellana zaragüelles, m. pl.: «especie de calzones anchos y follados en pliegues, que se usaban antiguamente y ahora llevan las gentes del campo en Valencia y Murcia. || fig. y fam. Calzones muy Dicc. de Chil., t. II. anchos, largos y mal hechos». Los diccionarios araucanos traducen á charagüilla solamente por «calzones».— Además de esta acep. y por confusión con otra voz castellana (tarabilla), tiene también en algunas provincias del Sur dos de las aceps. de ésta: «persona que habla mucho, de prisa y sin orden ni concierto; tropel de palabras dichas de este modo. Soltar uno la tarabilla». ;{{grande|Charlata}}, f.: Tablita ó listoncillo con que se rellenan las aberturas de la madera en puertas, ventanas, entablados ó entarimados, etc., ó los huecos que suelen quedar entre la pared y el marco de una puerta ó ventana. Parece que viene del francés chanlatte, ristrel ó listón de madera. ;{{grande|Charlina}}, f.: Chalina (de chal): «corbata de caidas largas y de varias formas, que usan los hombres y las mujeres». La r intrusa y parásita proviene del parecido que tiene esta voz con charlón, corrupción antigua en Chile. ;{{grande|Charlón}}, m.: ¿Para qué aumentar con una letra parásita (r) una palabra que ya de suyo es aumentativa? Basta decir chalón para indicar un chal grande. ;{{grande|Charo}}, f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. También se emplean las formas Chayo y Chayito. ;{{may|Charol}}, m.: Sólo tenía la acep. de barniz muy lustroso y permanente, que conserva su brillo sin agrietarse y se adhiere íntimamente á la superficie del cuerpo á que se aplica». Ahora se le dió también en el último Dicc., la de «cuero con este barniz», que, usada ya en todo el mundo, hacía verdadera falta.—En Chile se ha usado por-bandeja, sin duda porque las pri-<noinclude></noinclude> 0xf3onf9alkg5pglftgkp2gkxl3tdwm 102 421900 1672929 2026-08-26T18:18:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672929 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Char}} meras serian de alguna materia charolada, ó á lo menos lo parecerían. Es acep. que ya va cayendo en olvido. ;{{grande|Charqueador}}, ra, adj.: Que charquea. Dígase tajador, ra, ó tajante. ;{{grande|Charquear}}, a.: Acecinar ó atasajar. Tajar ó rebanar frutas para conservarlas hechas charqui.—Rajar á una persona con heridas; despedazar á semejanza de esto algunas cosas. D. S. Estébanez Calderón, en sus Escenas andaluzas (Pulpete y Balbeja), usó la fr. hacer cecina: «Aquí sobre el muñón siniestro tengo un callo, donde puede hacer cecina á todo su sabor». Según los casos puede ser también apuñalar, coser á puñaladas, acuchillar, etc.: «No es ésta la muerte que yo quisiera sino ésta: y señalábase todo acuchillado por el cuer po, cabeza, brazos». (P. Sigüenza, Hist. de la Orden de S. Jerónimo, 1. IV, c. XIV). Véase {{may|Charqui}}. ;{{grande|Charqueo}}, m.: Acción ó efecto de charquear. Es poco usado y puede reemplazarse en algunos casos por salazón, f.: «tiempo y efecto de salars, y salar es: cechar en sal, curar con sal carnes ó pescados para conservarlos. ;{{may|Charqui}}, m.: Del quichua y aimará ccharqui, cecina, tasajo, salón, carnaje. Yésta es también la primera y principal acep. de este extendido americanismo, que nó chilenismo, puesto que se usa en el Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay y hasta en el Brasil. Del Paraguay no tenemos datos; pero seguramente imitará á sus vecinos. En esta acep. y por el uso tan general que tiene, creemos que está ya maduro para el Dicc. En Chile significa también tajada, lonja ó {{may|Char}} rebanada de algunas frutas, secada al sol y conservada para el invierno. Así hay {{may|charqui}} de membrillo, de tomate, de peras, de zapallo, de porotos. Cuando la tajada tiene forma redonda, se llarna en castellano rueda. Otra acep. chilena fig. y fam. es el morro ú hocico castellanos, definidos así, respectivamente: «saliente que forman los labios, especialmente los que son abultados ó gruesos», y «gesto que denota enojo ó desagrado. Estar con hocico, ó de hocico». También se emplea en castellano jeta («boca saliente por su configuración ó por tener los labios muy abultados»). Estar uno con tanta jeta: «mostrar en el semblante enojo, disgusto ó mal humor». «Con un morro de á cuarta... Gozando de ver cómo se le afila la jeta á la Caporala cuando la muchacha del señor banquero me lleva mi gran cazolón de comestible». (Galdós, Misericordia). «La tercera verdad es reñir con su marido una mujer sobre que vino á comer tarde, ó por otra niñeria que no importa dos pajas, y, en sentándose á la mesa, pónese rostrituerta sin querer probar bocado; y, si le dice el marido: Comed por vida mía, señora; responderá con hocico: Ya estoy harta: no tengo gana de comer». (Entremés de Los Mirones, atribuído á Cervantes). «¿Qué hocico sacaría la desposada la mañana siguiente? (Fr. A. de Cabrera, s. II del dom. I después de la Oct. de Epifania). También puede expresarse este concepto por los adjs. hocicón ú hocicudo, jetón ó jetudo y morrudo. En Chile decimos Tener uno el {{may|charqui}} fan largo, Estar largo ós estirar el {{may|charqui}}, y, formando equívoco con la 1. acep, á cimo está ó cuánto<noinclude></noinclude> 8qx83dqocizxac644jgjfn6fv0iy1ez 1672968 1672929 2026-08-26T18:23:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>meras serian de alguna materia charolada, ó á lo menos lo parecerían. Es acep. que ya va cayendo en olvido. ;{{grande|Charqueador}}, ra, adj.: Que charquea. Dígase tajador, ra, ó tajante. ;{{grande|Charquear}}, a.: Acecinar ó atasajar. Tajar ó rebanar frutas para conservarlas hechas charqui.—Rajar á una persona con heridas; despedazar á semejanza de esto algunas cosas. D. S. Estébanez Calderón, en sus Escenas andaluzas (Pulpete y Balbeja), usó la fr. hacer cecina: «Aquí sobre el muñón siniestro tengo un callo, donde puede hacer cecina á todo su sabor». Según los casos puede ser también apuñalar, coser á puñaladas, acuchillar, etc.: «No es ésta la muerte que yo quisiera sino ésta: y señalábase todo acuchillado por el cuer po, cabeza, brazos». (P. Sigüenza, Hist. de la Orden de S. Jerónimo, 1. IV, c. XIV). Véase {{may|Charqui}}. ;{{grande|Charqueo}}, m.: Acción ó efecto de charquear. Es poco usado y puede reemplazarse en algunos casos por salazón, f.: «tiempo y efecto de salars, y salar es: cechar en sal, curar con sal carnes ó pescados para conservarlos. ;{{may|Charqui}}, m.: Del quichua y aimará ccharqui, cecina, tasajo, salón, carnaje. Yésta es también la primera y principal acep. de este extendido americanismo, que nó chilenismo, puesto que se usa en el Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay y hasta en el Brasil. Del Paraguay no tenemos datos; pero seguramente imitará á sus vecinos. En esta acep. y por el uso tan general que tiene, creemos que está ya maduro para el Dicc. En Chile significa también tajada, lonja ó rebanada de algunas frutas, secada al sol y conservada para el invierno. Así hay {{may|charqui}} de membrillo, de tomate, de peras, de zapallo, de porotos. Cuando la tajada tiene forma redonda, se llarna en castellano rueda. Otra acep. chilena fig. y fam. es el morro ú hocico castellanos, definidos así, respectivamente: «saliente que forman los labios, especialmente los que son abultados ó gruesos», y «gesto que denota enojo ó desagrado. Estar con hocico, ó de hocico». También se emplea en castellano jeta («boca saliente por su configuración ó por tener los labios muy abultados»). Estar uno con tanta jeta: «mostrar en el semblante enojo, disgusto ó mal humor». «Con un morro de á cuarta... Gozando de ver cómo se le afila la jeta á la Caporala cuando la muchacha del señor banquero me lleva mi gran cazolón de comestible». (Galdós, Misericordia). «La tercera verdad es reñir con su marido una mujer sobre que vino á comer tarde, ó por otra niñeria que no importa dos pajas, y, en sentándose á la mesa, pónese rostrituerta sin querer probar bocado; y, si le dice el marido: Comed por vida mía, señora; responderá con hocico: Ya estoy harta: no tengo gana de comer». (Entremés de Los Mirones, atribuído á Cervantes). «¿Qué hocico sacaría la desposada la mañana siguiente? (Fr. A. de Cabrera, s. II del dom. I después de la Oct. de Epifania). También puede expresarse este concepto por los adjs. hocicón ú hocicudo, jetón ó jetudo y morrudo. En Chile decimos Tener uno el {{may|charqui}} fan largo, Estar largo ós estirar el {{may|charqui}}, y, formando equívoco con la 1. acep, á cimo está ó cuánto<noinclude></noinclude> rlqx1a3fz42xvglltxfhfgiqenubbnf 102 421901 1672930 2026-08-26T18:18:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672930 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Char}} vale el charqui? A esta misma acep. pertenece también la fr. fam. chilena Hacerle á uno un charqui: darle un golpe con el índice de la mano en el labio inferior, de arriba á bajo, de suerte que éste se doble y resuene. Parece que en España no se conoce esta acción sino la de hacer la mamola: darle á uno golpecitos deba jo de la barba en señal de mofa, burla ó chacota.—Darle vuelta al charqui, fr. fig. y fam., tomada del modo de asar el charqui, el cual debe volverse de un lado al otro para que no se queme; significa: cortejar con frecuencia á una mujer, y por extensión, insistir con visitas, empeños, etc., en una solicitud ó pretensión.—Hacer charqui á una persona ó cosa es hacerla rajas ó pedazos menudos con cuchillo ú otro instrumento. Véase Charquear. Ojo al charqui! ¡Cuidado! ¡Cuenta! ¡Atención! Ojo alerta! Ojo avizor! Ojo al cristo, que es de plata! Sin duda proviene esta fr. del cuidado y vigilancia que debe tenerse cuando se fabrica ó se asa el charqui, por lo apetitoso y codiciado que es de personas, aves y animales. -Ya llegó el charqui á Coquimbo (á Penco, dicen los del Sur). Fr. que trae su origen del apellido inglés Sharp, pronunciado Charpe y luego confundido con charqui. En 1680 el pirata inglés Bartolomé Sharp tomó con toda facilidad el indefenso puerto de Coquimbo y penetró hasta la ciudad de La-Serena. Fué tan grande el terror que se apoderó de todos los habitantes de los puertos y lugares del Norte, que el nombre Charpe ó charqui quedó como sinónimo del cuco ó del bu para los niños. Con el tiempo se olvidó la idea de terror, y, con el {{may|Char}} 19 buen humor chileno, se convirtió en la de simple inoportunidad. Así que ahora Llegar el charqui á Coquimbo es-llegar ó presentarse uno á destiempo ó deshora, inoportunamente, cuando nadie lo había convidado y mucho menos lo esperaba, y con peligro de interrumpir ó perturbar una alegría, una fiesta: ser un aguafiestas, com.: persona que turba cualquiera especie de diversión ó regocijos. ;{{may|Charquicán, m}}.: Guiso en que entra como parte principal el charqui ó tasajo. Los hay de varias clases: pero los principales son: el charquican común ó general, para el cual el charqui se asa y se muele primero y en seguida se cuece con papas, cebolla y demás verduras ó condimentos que se le quieran agregar, dejando el todo espeso, sin caldo; el charquicán de carne, el que se hace con carne de vaca, asada primero, y en seguida cocida como en el anterior; el charquicán (ó charqui) frito, el que se hace friendo primero el charqui y sin caldo, quedando así más seco que los dos anteriores; el charquicán de trilla, que suele llevar más verduras, porque, siendo para todas las personas que concurren á una trilla, tiene que ser más abundante y barato.—Figuradamente, charquicán significa entre nosotros barullo (confusión, desorden, mezcla de gentes ó cosas de todas clases), revoltijo ó revoltillo (conjunto ó compuesto de muchas cosas, sin orden ni método). Como en esta acep. tiene tantos y tan buenos equivalentes, no nos parece recomendable. - Hacer charquicán una cosa, es machacarla y despedazarla, como se hace con el charqui para guisarlo.—La etimologia<noinclude></noinclude> lw257xat0wbsj6jsncj4zbzf9q8xx1l 1672969 1672930 2026-08-26T18:24:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>vale el charqui? A esta misma acep. pertenece también la fr. fam. chilena Hacerle á uno un charqui: darle un golpe con el índice de la mano en el labio inferior, de arriba á bajo, de suerte que éste se doble y resuene. Parece que en España no se conoce esta acción sino la de hacer la mamola: darle á uno golpecitos deba jo de la barba en señal de mofa, burla ó chacota.—Darle vuelta al charqui, fr. fig. y fam., tomada del modo de asar el charqui, el cual debe volverse de un lado al otro para que no se queme; significa: cortejar con frecuencia á una mujer, y por extensión, insistir con visitas, empeños, etc., en una solicitud ó pretensión.—Hacer charqui á una persona ó cosa es hacerla rajas ó pedazos menudos con cuchillo ú otro instrumento. Véase Charquear. Ojo al charqui! ¡Cuidado! ¡Cuenta! ¡Atención! Ojo alerta! Ojo avizor! Ojo al cristo, que es de plata! Sin duda proviene esta fr. del cuidado y vigilancia que debe tenerse cuando se fabrica ó se asa el charqui, por lo apetitoso y codiciado que es de personas, aves y animales. -Ya llegó el charqui á Coquimbo (á Penco, dicen los del Sur). Fr. que trae su origen del apellido inglés Sharp, pronunciado Charpe y luego confundido con charqui. En 1680 el pirata inglés Bartolomé Sharp tomó con toda facilidad el indefenso puerto de Coquimbo y penetró hasta la ciudad de La-Serena. Fué tan grande el terror que se apoderó de todos los habitantes de los puertos y lugares del Norte, que el nombre Charpe ó charqui quedó como sinónimo del cuco ó del bu para los niños. Con el tiempo se olvidó la idea de terror, y, con el 19 buen humor chileno, se convirtió en la de simple inoportunidad. Así que ahora Llegar el charqui á Coquimbo es-llegar ó presentarse uno á destiempo ó deshora, inoportunamente, cuando nadie lo había convidado y mucho menos lo esperaba, y con peligro de interrumpir ó perturbar una alegría, una fiesta: ser un aguafiestas, com.: persona que turba cualquiera especie de diversión ó regocijos. ;{{may|Charquicán, m}}.: Guiso en que entra como parte principal el charqui ó tasajo. Los hay de varias clases: pero los principales son: el charquican común ó general, para el cual el charqui se asa y se muele primero y en seguida se cuece con papas, cebolla y demás verduras ó condimentos que se le quieran agregar, dejando el todo espeso, sin caldo; el charquicán de carne, el que se hace con carne de vaca, asada primero, y en seguida cocida como en el anterior; el charquicán (ó charqui) frito, el que se hace friendo primero el charqui y sin caldo, quedando así más seco que los dos anteriores; el charquicán de trilla, que suele llevar más verduras, porque, siendo para todas las personas que concurren á una trilla, tiene que ser más abundante y barato.—Figuradamente, charquicán significa entre nosotros barullo (confusión, desorden, mezcla de gentes ó cosas de todas clases), revoltijo ó revoltillo (conjunto ó compuesto de muchas cosas, sin orden ni método). Como en esta acep. tiene tantos y tan buenos equivalentes, no nos parece recomendable. - Hacer charquicán una cosa, es machacarla y despedazarla, como se hace con el charqui para guisarlo.—La etimologia<noinclude></noinclude> 1ae97kfq730jzhqf8jydcidt8oc5v6k 102 421902 1672931 2026-08-26T18:18:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672931 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chas}} {{may|Chas}} de esta voz es charqui y araucano que una sonrisa finax. (A propósito cancan, asado y asar. de un libro peruano, VI). Tiempo est Charratera, f. Charretera, del ya de admitirlo en el Dicc.; y en tal francés jarretière. y Chasca, f. Del quichua chahsea, melena enmarañada sin peinar. Es la greña castellana: «cabellera revuelta y mal compuesta. Ú. m. en pl.» Con ella tienen relación guedeja ó vedeja (cabellera larga), melena (cabello que desciende por junto al rostro, y especialmente el que cae sobre los ojos; el que cae por atrás y cuelga sobre los hombros; cabello suelto), maraña (enredo de los hilos ó del cabello) y vedija (pelo enredado en cualquier parte del animal; mata de pelo enredada ensortijada, que cuesta trabajo de peinar y desenredarla).— Las crines del caballo, y en especial las de la frente, por otro nombre chirimota (véase en su lugar), en castellano, copete. ;{{may|Chascarro}}, m.: Muy común se va haciendo en todas partes esta forma, en vez de chascarrillo, única que admite el Dicc. Como el chascarrillo es muchas veces sin gracia y deslucido, y otras picante y burlesco, se hace duro en tales casos darle nombre en ito y se prefiere la forma despectiva en arro, tan usada también en español, como se ve en catarro, cucarro, guijarro, mocarro, y otros en que se ha agregado la terminación aumenta tiva on: bobarrón, coscorrón, chaparrón, fanfarrón, nubarrón, santurrón, ventarrón, vozarrón, zancarrón. {{may|Chascarro}} se oye no sólo en América sino también en el país de los charros, como lo prueba esta cita tomada del rector de la Universidad de Salamanca, Don Miguel de Unamuno: «La verdad es que este tan gracioso como sugestivo {{may|chascarro}} provoca algo más caso sería nombre positivo, del cual podría derivarse la forma diminutiva en ito (chascarrito), que también es usada por algunos.—Un buen sinónimo de chascarrillo es chilindrina en la acep. de «anécdota ligera, equívoco. picante, chiste para amenizar la conversación». ;{{may|Chasco}}, m.: Dice Gonzalo Correas que «salió de chas, sonido de golpes, palos ó instrumentos; chas chas, chis chas, significa el golpears. El Dicc. lo deriva del fiasco italiano. ;{{grande|Chascón}}, na, adj.: Greñudo, da (que tiene greñas), mechoso, sa (que tiene mechas ó mechones en abundancia) y también grenchudo, da (que tiene crenchas ó grefias. Aplícase principalmente á los animales).—También se aplica á la persona que tiene el pelo sin peinar (despeinado, da), desgreñado.—Aplícase á la caballería de crines muy largas.—Como s. f. es igual á calchona.—Hueso {{grande|chascón}}: cierto hueso de la rodilla de los animales vacunos, rodeado de muchos nervios y carne, y por eso muy solicitado) para la sopa y el puchero. ;{{grande|Chasconear}}, a. fam. y u. t. c.: reciproco. Repeler, a. (tirar del pelo ó arrancarlo), dar un repelón (tirón que se da del pelo). En esta acep. se confunde con mechonear. Más propiamente {{grande|chasconear}} deberia significar desgreñar, despeinar, desmelenar, conforme á su etimología. Como reciproco significa desgreñarse ó andar á la greña: «reñir tirándose de los cabellos». Téngase presente, pa-1 ra este concepto, el s. pelamesa (de pelo y mesar): <riña ó pelea en que se<noinclude></noinclude> 4u9h2eg2wkc713c3bmloo7b91wnb2or 1672970 1672931 2026-08-26T18:24:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chas}} de esta voz es charqui y araucano que una sonrisa finax. (A propósito cancan, asado y asar. de un libro peruano, VI). Tiempo est Charratera, f. Charretera, del ya de admitirlo en el Dicc.; y en tal francés jarretière. y Chasca, f. Del quichua chahsea, melena enmarañada sin peinar. Es la greña castellana: «cabellera revuelta y mal compuesta. Ú. m. en pl.» Con ella tienen relación guedeja ó vedeja (cabellera larga), melena (cabello que desciende por junto al rostro, y especialmente el que cae sobre los ojos; el que cae por atrás y cuelga sobre los hombros; cabello suelto), maraña (enredo de los hilos ó del cabello) y vedija (pelo enredado en cualquier parte del animal; mata de pelo enredada ensortijada, que cuesta trabajo de peinar y desenredarla).— Las crines del caballo, y en especial las de la frente, por otro nombre chirimota (véase en su lugar), en castellano, copete. ;{{may|Chascarro}}, m.: Muy común se va haciendo en todas partes esta forma, en vez de chascarrillo, única que admite el Dicc. Como el chascarrillo es muchas veces sin gracia y deslucido, y otras picante y burlesco, se hace duro en tales casos darle nombre en ito y se prefiere la forma despectiva en arro, tan usada también en español, como se ve en catarro, cucarro, guijarro, mocarro, y otros en que se ha agregado la terminación aumenta tiva on: bobarrón, coscorrón, chaparrón, fanfarrón, nubarrón, santurrón, ventarrón, vozarrón, zancarrón. {{may|Chascarro}} se oye no sólo en América sino también en el país de los charros, como lo prueba esta cita tomada del rector de la Universidad de Salamanca, Don Miguel de Unamuno: «La verdad es que este tan gracioso como sugestivo {{may|chascarro}} provoca algo más caso sería nombre positivo, del cual podría derivarse la forma diminutiva en ito (chascarrito), que también es usada por algunos.—Un buen sinónimo de chascarrillo es chilindrina en la acep. de «anécdota ligera, equívoco. picante, chiste para amenizar la conversación». ;{{may|Chasco}}, m.: Dice Gonzalo Correas que «salió de chas, sonido de golpes, palos ó instrumentos; chas chas, chis chas, significa el golpears. El Dicc. lo deriva del fiasco italiano. ;{{grande|Chascón}}, na, adj.: Greñudo, da (que tiene greñas), mechoso, sa (que tiene mechas ó mechones en abundancia) y también grenchudo, da (que tiene crenchas ó grefias. Aplícase principalmente á los animales).—También se aplica á la persona que tiene el pelo sin peinar (despeinado, da), desgreñado.—Aplícase á la caballería de crines muy largas.—Como s. f. es igual á calchona.—Hueso {{grande|chascón}}: cierto hueso de la rodilla de los animales vacunos, rodeado de muchos nervios y carne, y por eso muy solicitado) para la sopa y el puchero. ;{{grande|Chasconear}}, a. fam. y u. t. c.: reciproco. Repeler, a. (tirar del pelo ó arrancarlo), dar un repelón (tirón que se da del pelo). En esta acep. se confunde con mechonear. Más propiamente {{grande|chasconear}} deberia significar desgreñar, despeinar, desmelenar, conforme á su etimología. Como reciproco significa desgreñarse ó andar á la greña: «reñir tirándose de los cabellos». Téngase presente, pa-1 ra este concepto, el s. pelamesa (de pelo y mesar): <riña ó pelea en que se<noinclude></noinclude> 3mqrbp49yep8u2i7razyrcdrg8ivcya 102 421903 1672932 2026-08-26T18:18:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672932 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chas}} {{may|Chas}} 21 barba». ;{{grande|Chascuda}}, f.: Igual á Calchona, aunque menos usado. Salirle á uno la {{grande|chascuda}}. asen y mesan algunos les cabellos ó valijero (el que tiene á su cargo conducir las cartas desde una caja principal de correos á los pueblos de travesía), peatón, (valijero ó correo de á pie encargado de la conducción de la correspondencia entre pueblos cercanos), y también para algunos casos, ordinario: carriero ó carretero que habitualmente conduce personas, géneros ú otras cosas de un pueblo á otro». La etimología de chasqui, que algunos pronuncian chasque, es el quichua chasqui, correo, del v. chasquini, recibir, porque es el que recibe la carta ó encomienda para trasmitirla. ;{{grande|Chasquearse}}, r.: Muy usado es en Chile, á pesar dec que el Dicc. lo admite solamente como a.: «dar chasco ó zumba. || Faltará lo prometidos. Nuestro {{grande|chasquearse}} es llevarse chasco, tomado chasco en la acep. fig. de «suceso contrario á lo que se esperaba». Muchos otros modos tiene el castellano para expresar esta idea, sin necesidad de desnaturalizar sus verbos; tales serian: Quedar defraudado de su intento, deseo, esperanza, etc., Frustrársele su proyecto, planes, etc., Salirle vana ó burlada su esperanza, Salirle al revés ó al contrario, No salir le bien, Dejarle á uno en blanco, ó in albis, Quedarse á buenas noches, etc., etc. Véanse hingarse y el plebeyo Aporuñarse. ;{{grande|Chasqui}}, m.: Indio que sirve de correo». Así lo define el Dicc. sin dar etimologia y con la nota de Peruanismo. Tres errores en una sola línea: 1. llamar indio al {{grande|chasqui}}, cuando ya los indios poco se ven en América, y menos para estos oficios. Esa definición estaba buena para antes de 1810; 2. calificar de peruanismo una voz que se usa, además del Perú, por lo menos en Colombia, Chile y la Argentina; 3.º admitir una voz como ésta, que ya va desapareciendo rápidamente y que tantos sinónimos tiene en castellano. Fuera del genérico correo (el que tiene por oficio llevar y traer la correspondencia de un lugar á otro), están lucióndose: propio, m. (persona que expresamente se envía de un punto á otro con carta ó recado), extraordinario, m. (correo que se despacha con urgencia). ;{{grande|Chasquilla}}, f. dim. de chasca.: Porción de pelo que las mujeres se cortaban por delante de la frente y dejaban caer sobre ella, por adorno y sin encresparlo. En algunas partes, chirimota. Véase esta voz. Á la 1. acep. corresponden los flequillos de este pasaje de Pereda: «Negros eran sus ojos, dulces é insinuantes; la tez morena, el rostro oval y un tanto aguileño; la frente, sin flequillos ni otros pingajos de la moda, tersa y bien delineada» (El sabor de la tierruca, III); voz que usa él subrayada, porque no aparece en el Dicc. Por nuestra parte tampoco hemos hallado el nombre castellano de esta garambaina, que con gusto llamaríamos simplemente mechillas. Traduciendo González Carvajal las palabras del Cantar de los cantares: «Oculi tui columbarum, absque co quod intrinsecus latet», dice: Son tus ojos de paloma, Aunque más los encubran los cabellos Que como delicada celoria Pones delante tú; porque así asoma Y centellea más la luz en ellos.<noinclude></noinclude> 5wb3eih88u29tm3labwj0bvhdo760nv 1672971 1672932 2026-08-26T18:24:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chas}} 21 barba». ;{{grande|Chascuda}}, f.: Igual á Calchona, aunque menos usado. Salirle á uno la {{grande|chascuda}}. asen y mesan algunos les cabellos ó valijero (el que tiene á su cargo conducir las cartas desde una caja principal de correos á los pueblos de travesía), peatón, (valijero ó correo de á pie encargado de la conducción de la correspondencia entre pueblos cercanos), y también para algunos casos, ordinario: carriero ó carretero que habitualmente conduce personas, géneros ú otras cosas de un pueblo á otro». La etimología de chasqui, que algunos pronuncian chasque, es el quichua chasqui, correo, del v. chasquini, recibir, porque es el que recibe la carta ó encomienda para trasmitirla. ;{{grande|Chasquearse}}, r.: Muy usado es en Chile, á pesar dec que el Dicc. lo admite solamente como a.: «dar chasco ó zumba. || Faltará lo prometidos. Nuestro {{grande|chasquearse}} es llevarse chasco, tomado chasco en la acep. fig. de «suceso contrario á lo que se esperaba». Muchos otros modos tiene el castellano para expresar esta idea, sin necesidad de desnaturalizar sus verbos; tales serian: Quedar defraudado de su intento, deseo, esperanza, etc., Frustrársele su proyecto, planes, etc., Salirle vana ó burlada su esperanza, Salirle al revés ó al contrario, No salir le bien, Dejarle á uno en blanco, ó in albis, Quedarse á buenas noches, etc., etc. Véanse hingarse y el plebeyo Aporuñarse. ;{{grande|Chasqui}}, m.: Indio que sirve de correo». Así lo define el Dicc. sin dar etimologia y con la nota de Peruanismo. Tres errores en una sola línea: 1. llamar indio al {{grande|chasqui}}, cuando ya los indios poco se ven en América, y menos para estos oficios. Esa definición estaba buena para antes de 1810; 2. calificar de peruanismo una voz que se usa, además del Perú, por lo menos en Colombia, Chile y la Argentina; 3.º admitir una voz como ésta, que ya va desapareciendo rápidamente y que tantos sinónimos tiene en castellano. Fuera del genérico correo (el que tiene por oficio llevar y traer la correspondencia de un lugar á otro), están lucióndose: propio, m. (persona que expresamente se envía de un punto á otro con carta ó recado), extraordinario, m. (correo que se despacha con urgencia). ;{{grande|Chasquilla}}, f. dim. de chasca.: Porción de pelo que las mujeres se cortaban por delante de la frente y dejaban caer sobre ella, por adorno y sin encresparlo. En algunas partes, chirimota. Véase esta voz. Á la 1. acep. corresponden los flequillos de este pasaje de Pereda: «Negros eran sus ojos, dulces é insinuantes; la tez morena, el rostro oval y un tanto aguileño; la frente, sin flequillos ni otros pingajos de la moda, tersa y bien delineada» (El sabor de la tierruca, III); voz que usa él subrayada, porque no aparece en el Dicc. Por nuestra parte tampoco hemos hallado el nombre castellano de esta garambaina, que con gusto llamaríamos simplemente mechillas. Traduciendo González Carvajal las palabras del Cantar de los cantares: «Oculi tui columbarum, absque co quod intrinsecus latet», dice: Son tus ojos de paloma, Aunque más los encubran los cabellos Que como delicada celoria Pones delante tú; porque así asoma Y centellea más la luz en ellos.<noinclude></noinclude> 9nro4oeee84ejwxz37zhnwhwm1njrlz 102 421904 1672933 2026-08-26T18:18:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672933 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chat}} Comentando en las notas este mismo pasaje, agrega: «Lo demás que en el texto pudiera parecer oscuro, con esta traducción está claro; pues lo que por dentro dice que se oculta, son los ojos mismos, cubiertos de estudio con los cabellos que caen de la frente, sirviendo de velo por donde se traslucía su hermoso brillo, y escaseándolo así á la vista para hacerlo más apreciable. Al inmortal Fr. Luis de León debe la Iglesia la ilustración en un lugar que hasta su tiempo, por no haberse mirado bien, podía servir de lazo á los flacos, y de pretexto á los impios para sus horribles calumnias». El texto de Fr. Luis de León es como sigue: «La voz hebrea es fzamathec, que quiere decir cabellos ó cabellera, y propia mente es la parte que cae sobre la frente y ojos, que algunas mujeres los suelen traer postizos, y en castellano se llaman lados». No registra el actual Dicc. esta acep. de lado. En el Cancionero popular gallego de D. José Pérez Ballesteros se lee en nota: «{{may|Perrera}}: pelo corto cayendo hasta cerca de las cejas: moda actual (1886) que lleva diez ó doce años en uso». ;{{may|Chata}}, f.: La 3. acep. que da el Dicc. al adj. {{may|Chato}} es: «aplícase á algunas cosas que de propósito se hacen sin punta y con menos elevación que la que regularmente suelen tener las de la misma especie. Clavo chato, embarcación chatas. En Chile hemos prescindido del s. y nos hemos quedado con solo el adj., sustantivándolo en la terminación f., conforme al último ejemplo del Dicc. (Véase Civil). Y, para que se vea que no es éste un uso moderno, he aquí una cita tomada del Purén indómito de Fernando Alvarez de Toledo, de principios del siglo XVII: {{may|Chau}} A la araneana costa de allí fueron Por el furioso piélago intratable En las chatas, no más empavesadas Que van cual las galeras despalmadas. (C. XIV). que -Otra acep., pero indebida, que se da aquí á {{may|chata}}, también por la forma {{may|chata}} que tiene, es la 2.* el Dicc. da á {{may|Silleta}}: «vaso para excretar en la cama los enfermos».—También se usa indebidamente por pontón. ;{{may|Chatre}}, adj.: «Ricamente acicalado». Así lo define el Dicc. como provincialismo del Ecuador. Ú. t. en Chile entre la gente del pueblo, y familiarmente entre las personas instruídas. En algunas partes de Chile {{may|chatre}} significa también refajo. ;{{grande|Chaucha}}, f.: Del quichua chhaucha, la papa que madura temprano; y también de chan, cosa imperfecta, á medio hacer. Es evidente que de estas dos voces quichuas se han formado la {{grande|chaucha}} chilena y la argentina, porque sólo así se explican sus distintas aceps. Por eso Lafone Quevedo, que reconoce el uso de Chile y el de la Argentina, da también las dos etimologías: papas tempranas y cosa falta. {{grande|Chaucha}} significa en Chile, conforme á la primera etimologia: una especie de papa tempranera, y la papa menuda que se deja para semilla; y conforme á la segunda, moneda de plata de valor de veinte centavos, por otro nombre veinte, m. Esta acep., que es general er Chile, pero nunca en el lenguaje serio ó elevado, se explica porque la {{grande|chaucha}} vino á reemplazar á la peseta española, que valía veinticinco centavos. El pueblo, al ver la nueva moneda, hubo de convencerse de que era una peseta imperfecta, incompleta, y por eso la bautizó con el nombre de {{grande|chaucha}}, cosa falta. (En la Argen-<noinclude></noinclude> iu82zu85odar90b2rzmr14lh9op91wb 1672972 1672933 2026-08-26T18:24:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Comentando en las notas este mismo pasaje, agrega: «Lo demás que en el texto pudiera parecer oscuro, con esta traducción está claro; pues lo que por dentro dice que se oculta, son los ojos mismos, cubiertos de estudio con los cabellos que caen de la frente, sirviendo de velo por donde se traslucía su hermoso brillo, y escaseándolo así á la vista para hacerlo más apreciable. Al inmortal Fr. Luis de León debe la Iglesia la ilustración en un lugar que hasta su tiempo, por no haberse mirado bien, podía servir de lazo á los flacos, y de pretexto á los impios para sus horribles calumnias». El texto de Fr. Luis de León es como sigue: «La voz hebrea es fzamathec, que quiere decir cabellos ó cabellera, y propia mente es la parte que cae sobre la frente y ojos, que algunas mujeres los suelen traer postizos, y en castellano se llaman lados». No registra el actual Dicc. esta acep. de lado. En el Cancionero popular gallego de D. José Pérez Ballesteros se lee en nota: «{{may|Perrera}}: pelo corto cayendo hasta cerca de las cejas: moda actual (1886) que lleva diez ó doce años en uso». ;{{may|Chata}}, f.: La 3. acep. que da el Dicc. al adj. {{may|Chato}} es: «aplícase á algunas cosas que de propósito se hacen sin punta y con menos elevación que la que regularmente suelen tener las de la misma especie. Clavo chato, embarcación chatas. En Chile hemos prescindido del s. y nos hemos quedado con solo el adj., sustantivándolo en la terminación f., conforme al último ejemplo del Dicc. (Véase Civil). Y, para que se vea que no es éste un uso moderno, he aquí una cita tomada del Purén indómito de Fernando Alvarez de Toledo, de principios del siglo XVII: A la araneana costa de allí fueron Por el furioso piélago intratable En las chatas, no más empavesadas Que van cual las galeras despalmadas. (C. XIV). que -Otra acep., pero indebida, que se da aquí á {{may|chata}}, también por la forma {{may|chata}} que tiene, es la 2.* el Dicc. da á {{may|Silleta}}: «vaso para excretar en la cama los enfermos».—También se usa indebidamente por pontón. ;{{may|Chatre}}, adj.: «Ricamente acicalado». Así lo define el Dicc. como provincialismo del Ecuador. Ú. t. en Chile entre la gente del pueblo, y familiarmente entre las personas instruídas. En algunas partes de Chile {{may|chatre}} significa también refajo. ;{{grande|Chaucha}}, f.: Del quichua chhaucha, la papa que madura temprano; y también de chan, cosa imperfecta, á medio hacer. Es evidente que de estas dos voces quichuas se han formado la {{grande|chaucha}} chilena y la argentina, porque sólo así se explican sus distintas aceps. Por eso Lafone Quevedo, que reconoce el uso de Chile y el de la Argentina, da también las dos etimologías: papas tempranas y cosa falta. {{grande|Chaucha}} significa en Chile, conforme á la primera etimologia: una especie de papa tempranera, y la papa menuda que se deja para semilla; y conforme á la segunda, moneda de plata de valor de veinte centavos, por otro nombre veinte, m. Esta acep., que es general er Chile, pero nunca en el lenguaje serio ó elevado, se explica porque la {{grande|chaucha}} vino á reemplazar á la peseta española, que valía veinticinco centavos. El pueblo, al ver la nueva moneda, hubo de convencerse de que era una peseta imperfecta, incompleta, y por eso la bautizó con el nombre de {{grande|chaucha}}, cosa falta. (En la Argen-<noinclude></noinclude> 88sr5y1v8ioqtjgcibb9bf5rb4vx1rg 102 421905 1672934 2026-08-26T18:18:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672934 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chau}} {{may|Chay}} 23 tina se llama así la vaina tierna del poroto ó fréjol).—De la última acep. chilena se derivan las frases Ser persona de chauchas ó Tener chauchas: ser adinerado ó rico; y Faltarle á uno una chaucha para para los ocho reales: ser semifatuo, medio necio, estar á punto de perder la chaveta. el peso ó Chauchan, m. Derivado de chaucha en la acep. argentina devaina tierna de poroto. Es un guiso en que domina esta verdura, acompañada de papas y choclos picados y de los aliños correspondientes. Es igual al cutriaco, que pusimos en el Apéndice. ;{{grande|Chaucheo}}, m.: Afán desmedido de adquirir dinero sin reparar en la licitud de los medios. || Juego en que las jugadas ó las partidas no pasan de una chaucha. ;{{grande|Chauchera}}, f.: Portamonedas para guardar el dinero trocado, especialmente las monedas de plata: chauchas, dieces, cincos. llano debe desterrarla in aeternum et ultra de sus dominios, supliéndola con patrioteria, que aparece ya en el Apendice del Dicc.: calarde propio del patriotero». ;{{grande|Chauvinista}}, adj. y ú. t. c. s.: (Pronúnciese chovinista). Véase el anterior y reemplácese por patriotero, ra, adj. fam. y ú. t. c. s.: «que alardea excesiva é inoportunamente de patriotismo», Chavalongo, m. Antiguo chilenismo que, muy usado en su tiempo por todos los chilenos y los cronistas españoles, va quedando ahora relegado á la parte más ignorante del pueblo. Derívase del araucano chavo, la modorra ó cualquier calenturón fuerte, y lonco, la cabeza; así que, es nombre genérico con que se denomina la fiebre tifoidea ó tabardillo, el tifo ó tifus, la insolación y demás enfermedades parecidas. ;{{may|Chaveta}}, f.: Así corrigió la 13.* edición del Dicc. el antiguo chabeta. ;{{grande|Chávez}}, apellido.: ''Chaves.''. «Apellido de casa noble de Portugal, dice Covarrubias, y significa llaves, lo mismo que en gallego; del latin clavis, en gr. xe, la llaves. Godoy y Alcántara Chauchero, m. Receptor de menor cuantía; cobrador de última clase. Ambas aceps. son poco usadas. ;{{grande|Chauchudo}}, da, adj. vulgar y dice que: Chaves, Xaves, Xavis, Xapiz poco usado. Adinerado, rico. ;{{grande|Chaurrina}}, f. vulgar.: Así llama el vulgo de nuestra capital las letrinas públicas que en el paseo de las Delicias hizo construír Don Francisco Echaurren cuando fué intendente y que tenían el letrero de ómnibus (para todos). Hace tiempo que se suprimieron. ;{{grande|Chauvinismo}}, m.: (Pronúnciese chovinismo). Voz transladada en toda su crudeza del chauvinisme francés, que en aquella lengua significa: patriotismo exaltado, ó entusiasmo grande por la gloria de las armas francesas. El castey Jacope (en gallego), son formas de Jacobo {{may|Ó j}}acob, que en hebreo significa suplantado. Pero, sen portugués ó hebreo, siempre se ha escrito con s (Chaves), porque nadie lo ha tenido por patronímico. ;{{grande|Chaya}}, f.: Tal es la ortografía más general de este extendido chilenismo, en vez de challa, que escriben algunos. Procede del quichua chhallani, rociar, de la misma raíz que chhallana, hisopo. En aimará existe también el v. cchallatrra, rociar, asperjar, que indudablemente tiene el mismo origen que<noinclude></noinclude> f6hs1gexiarpzd4srd4xbrpftq4h1dh 1672973 1672934 2026-08-26T18:24:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chay}} 23 tina se llama así la vaina tierna del poroto ó fréjol).—De la última acep. chilena se derivan las frases Ser persona de chauchas ó Tener chauchas: ser adinerado ó rico; y Faltarle á uno una chaucha para para los ocho reales: ser semifatuo, medio necio, estar á punto de perder la chaveta. el peso ó Chauchan, m. Derivado de chaucha en la acep. argentina devaina tierna de poroto. Es un guiso en que domina esta verdura, acompañada de papas y choclos picados y de los aliños correspondientes. Es igual al cutriaco, que pusimos en el Apéndice. ;{{grande|Chaucheo}}, m.: Afán desmedido de adquirir dinero sin reparar en la licitud de los medios. || Juego en que las jugadas ó las partidas no pasan de una chaucha. ;{{grande|Chauchera}}, f.: Portamonedas para guardar el dinero trocado, especialmente las monedas de plata: chauchas, dieces, cincos. llano debe desterrarla in aeternum et ultra de sus dominios, supliéndola con patrioteria, que aparece ya en el Apendice del Dicc.: calarde propio del patriotero». ;{{grande|Chauvinista}}, adj. y ú. t. c. s.: (Pronúnciese chovinista). Véase el anterior y reemplácese por patriotero, ra, adj. fam. y ú. t. c. s.: «que alardea excesiva é inoportunamente de patriotismo», Chavalongo, m. Antiguo chilenismo que, muy usado en su tiempo por todos los chilenos y los cronistas españoles, va quedando ahora relegado á la parte más ignorante del pueblo. Derívase del araucano chavo, la modorra ó cualquier calenturón fuerte, y lonco, la cabeza; así que, es nombre genérico con que se denomina la fiebre tifoidea ó tabardillo, el tifo ó tifus, la insolación y demás enfermedades parecidas. ;{{may|Chaveta}}, f.: Así corrigió la 13.* edición del Dicc. el antiguo chabeta. ;{{grande|Chávez}}, apellido.: ''Chaves.''. «Apellido de casa noble de Portugal, dice Covarrubias, y significa llaves, lo mismo que en gallego; del latin clavis, en gr. xe, la llaves. Godoy y Alcántara Chauchero, m. Receptor de menor cuantía; cobrador de última clase. Ambas aceps. son poco usadas. ;{{grande|Chauchudo}}, da, adj. vulgar y dice que: Chaves, Xaves, Xavis, Xapiz poco usado. Adinerado, rico. ;{{grande|Chaurrina}}, f. vulgar.: Así llama el vulgo de nuestra capital las letrinas públicas que en el paseo de las Delicias hizo construír Don Francisco Echaurren cuando fué intendente y que tenían el letrero de ómnibus (para todos). Hace tiempo que se suprimieron. ;{{grande|Chauvinismo}}, m.: (Pronúnciese chovinismo). Voz transladada en toda su crudeza del chauvinisme francés, que en aquella lengua significa: patriotismo exaltado, ó entusiasmo grande por la gloria de las armas francesas. El castey Jacope (en gallego), son formas de Jacobo {{may|Ó j}}acob, que en hebreo significa suplantado. Pero, sen portugués ó hebreo, siempre se ha escrito con s (Chaves), porque nadie lo ha tenido por patronímico. ;{{grande|Chaya}}, f.: Tal es la ortografía más general de este extendido chilenismo, en vez de challa, que escriben algunos. Procede del quichua chhallani, rociar, de la misma raíz que chhallana, hisopo. En aimará existe también el v. cchallatrra, rociar, asperjar, que indudablemente tiene el mismo origen que<noinclude></noinclude> qlkg7yhr2dlp5gdzkks7f7gc29whl36 102 421906 1672935 2026-08-26T18:18:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672935 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chay}} {{may|Chel}} los papeles de color. Se vende chaya, esanuncio que se ve en ese tiempo en algunas tiendas. Confetti, quieren corregir los italianos ó italianizados; vocablo que estará bien cuando lo que se arroja son confiles, como se hace entre ciertas personas.—Casquete de la regadera por el cual sale el agua.—Casquete de las mangas que usan los jardineros para regar; y también el que se pone en las cañerías de las fuentes y por el cual sale el surtidor ó chorro de agua.—En tiempo de chaya nadie se enoja, fr. prov. con que se justifican y disculpan todas las groserías y desórdenes del carnaval. ;{{grande|Chaya}}, f.: Delaraucanochalla, olla. Es como una sartén sin mango, grande y de hierro, que se usa para lavar las arenas auríferas meneándola con las manos. En algunas partes dicen chayo. El equivalente castellano es batea, que se usa también en las provincias del Norte.—En la forma chayo úsanlo también los albañiles por coladero: el quichua. La primera y principal a cep. de la {{grande|chaya}} chilena es la rociada ó rociadura que por juego se hace en el carnaval con agua, perfumes, papeles picados ó con otras cosas; por eso se dice el juego de la {{grande|chaya}} ó jugar á la {{grande|chaya}}: el antruejar castellano, a.: «mojar ó hacer otra burla en carnestolendas». No hay para qué describir esta antigua costambre que, por causar desórdenes y graves daños, se ha prohibido ya en las principales ciudades del mundo civilizado. Sin embargo, para que se vea la fatal importancia de este juego, copiaremos la ley con que lo prohibió el rey de españa en todos sus dominios. «En los días de carnaval ninguna persona sea osada á tirar en las calles, sitios públicos de plazas y paseos de la Corte, ni otro sitio, huevos con agua, harina, lodo ni otras cosas con que se pueda incomodar á las gentes, y manchar los vestidos y ropas, ni echar agua clara ni sucia de los baleones y ventanas con jarros, xeringas, ni otro instrumento; ni se dé con pellejos, vexigas ni otras cosas; ni se echen mazas á persona alguna, á los perros ni otros animales». (Novísima Recopilación, lib. III, tit. XIX, ley XXI). «Peladillas por antruejo: refrán de Méjico y las Indias, á donde usan tirar puños de peladillas á las damas, como acá huevos con agua de olor; aplícase á franqueza, gentileza y abundancias. Así explica Gonzalo Correas en su Vocabulario este refrán que no aparece en el Dicc. y que tan mal parados nos deja á los americanos, pues dice que en el carnaval apedreamos á las damas.—te Por extensión significa también {{grande|chaya}}: papel cortado en trozos menudos para arrojarse unas á otras las personas en el carnaval: se prefieren para esto manga, cedazo, cesto ó vasija en que se cuela un liquido».—Lo mismo que el anterior y á pesar de la etimologia, ha prevalecido el uso de escribirlo y pronunciarlo {{grande|chaya}}.. ;{{grande|Chayero}}, ra, m. y f.: Persona que juega á la chaya (1.{{sup|r}} art.) No es de mucho uso. ;{{grande|Chayo}}, ito, f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. En Méjico dicen Challo y en Cuba Charo. Véase esta voz. ;{{grande|Chebo}}, ba, m. y f.: ''Dim.''. fam. de Eusebio, bia. ;{{grande|Chegre}}, m. y ú. t. c. adj.: El pelecastellano:; shombre pobre, de pocos haberes, pelón», ó el pelagatos; chombre pobre y despreciable». ;{{grande|Chela}}, ita, f.: ''Dim.''. fam. de Celia y de Graciela.<noinclude></noinclude> pm20ynuayiojjrjr6rx1qwwzy8hb9j0 1672974 1672935 2026-08-26T18:24:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chel}} los papeles de color. Se vende chaya, esanuncio que se ve en ese tiempo en algunas tiendas. Confetti, quieren corregir los italianos ó italianizados; vocablo que estará bien cuando lo que se arroja son confiles, como se hace entre ciertas personas.—Casquete de la regadera por el cual sale el agua.—Casquete de las mangas que usan los jardineros para regar; y también el que se pone en las cañerías de las fuentes y por el cual sale el surtidor ó chorro de agua.—En tiempo de chaya nadie se enoja, fr. prov. con que se justifican y disculpan todas las groserías y desórdenes del carnaval. ;{{grande|Chaya}}, f.: Delaraucanochalla, olla. Es como una sartén sin mango, grande y de hierro, que se usa para lavar las arenas auríferas meneándola con las manos. En algunas partes dicen chayo. El equivalente castellano es batea, que se usa también en las provincias del Norte.—En la forma chayo úsanlo también los albañiles por coladero: el quichua. La primera y principal a cep. de la {{grande|chaya}} chilena es la rociada ó rociadura que por juego se hace en el carnaval con agua, perfumes, papeles picados ó con otras cosas; por eso se dice el juego de la {{grande|chaya}} ó jugar á la {{grande|chaya}}: el antruejar castellano, a.: «mojar ó hacer otra burla en carnestolendas». No hay para qué describir esta antigua costambre que, por causar desórdenes y graves daños, se ha prohibido ya en las principales ciudades del mundo civilizado. Sin embargo, para que se vea la fatal importancia de este juego, copiaremos la ley con que lo prohibió el rey de españa en todos sus dominios. «En los días de carnaval ninguna persona sea osada á tirar en las calles, sitios públicos de plazas y paseos de la Corte, ni otro sitio, huevos con agua, harina, lodo ni otras cosas con que se pueda incomodar á las gentes, y manchar los vestidos y ropas, ni echar agua clara ni sucia de los baleones y ventanas con jarros, xeringas, ni otro instrumento; ni se dé con pellejos, vexigas ni otras cosas; ni se echen mazas á persona alguna, á los perros ni otros animales». (Novísima Recopilación, lib. III, tit. XIX, ley XXI). «Peladillas por antruejo: refrán de Méjico y las Indias, á donde usan tirar puños de peladillas á las damas, como acá huevos con agua de olor; aplícase á franqueza, gentileza y abundancias. Así explica Gonzalo Correas en su Vocabulario este refrán que no aparece en el Dicc. y que tan mal parados nos deja á los americanos, pues dice que en el carnaval apedreamos á las damas.—te Por extensión significa también {{grande|chaya}}: papel cortado en trozos menudos para arrojarse unas á otras las personas en el carnaval: se prefieren para esto manga, cedazo, cesto ó vasija en que se cuela un liquido».—Lo mismo que el anterior y á pesar de la etimologia, ha prevalecido el uso de escribirlo y pronunciarlo {{grande|chaya}}.. ;{{grande|Chayero}}, ra, m. y f.: Persona que juega á la chaya (1.{{sup|r}} art.) No es de mucho uso. ;{{grande|Chayo}}, ito, f.: ''Dim.''. fam. de Rosario. En Méjico dicen Challo y en Cuba Charo. Véase esta voz. ;{{grande|Chebo}}, ba, m. y f.: ''Dim.''. fam. de Eusebio, bia. ;{{grande|Chegre}}, m. y ú. t. c. adj.: El pelecastellano:; shombre pobre, de pocos haberes, pelón», ó el pelagatos; chombre pobre y despreciable». ;{{grande|Chela}}, ita, f.: ''Dim.''. fam. de Celia y de Graciela.<noinclude></noinclude> rpb2h0zfal65ifva7nprsdw1bnqlx4l 102 421907 1672936 2026-08-26T18:19:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cheq}} ;{{may|Chelin}}, m.: Del inglés shilling. Moneda inglesa de plata, equivalente á la vigésima parte de la libra esterlina. Admitióse en el último Dicc. {{may|Cher}} 25 ó parte de los fondos que tiene disponibles en poder de otra. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{grande|Chercan}}, m.: Del araucano chedcan, «mazamorra de harina tostada con agua caliente; si es con agua fría, dicen ulpid». Hoy en día casi no hacen diferencia los chilenos entre el {{grande|chercan}} y el ulpo, porque así dicen {{grande|chercan}} frio como ulpo caliente, trastrocando los nombres; sin embargo, en el primero prevalece el concepto de comida, y en el segundo el de bebida. Para ambos hay todas estas voces en castellano: alejija, f. (puches que se hacen de harina de cebada tostada y mondada, cociendo con agua y sal esta harina hasta que se espesa y toma algún cuerpo. Para que estén más sabrosos, se les echa un poco de ajonjolí por encima. Ú. m. en pl. Parécese más á Chenche per chenche. Corrupción que ha hecho el vulgo de la fr. inglesa change per change, que equivale al otro chilenismo mucho más expresivo y usado: Pasando y pasando, esto es: «en dinero contante, sin dilación en la paga, con dinero en mano», definición del modo adv. fam. Á toca teja; y, tratándose de cambios, trueques ó permutas, entregar al mismo tiempo las cosas que son materia de estos convenios ó contratos; guájete por guajete: «tanto por tanto, una cosa por otra», ó pelo á pelo ó pelo por pelo: «sin adehala ó añadidura en los trueques ó cambios de una cosa por otra». Véase Chivateadito. ;{{grande|Chenque}}, m.: Nombre vulgar del nuestro sanco), atole, m. (manjar á flamenco (ave). ;{{grande|Chente}}, m.: ''Dim.''. fam. de Vicente. Lo mismo en Méjico, donde dicen también Chenta por Vicenta. Véase Vicho, cha, que es otro nombre fam. de los Vicentes y Vicentas. ;{{grande|Chepa}}, ita, f.: ''Dim.''. fam. de Jo sefa y Josefina. Lo mismo en Méjico.—Por semejanza con chey (véase en su lugar) úsalo el pueblo por manceba ó concubina. Las tres Chepas: nombre que da el pueblo á las estrellas que forman el tahali de Orión. ;{{grande|Chépica}}, f.: Del araucano chepidca, grama; y este mismo es el nombre castellano de esta planta, tormento de los agricultores. ;{{may|Cheque}}, m.: Del inglés check. Documento en forma de mandato de pago, por medio del cual una persona puede retirar, por sí ó por un tercero, todos Diec. de Chil., t. II. manera de gachas, muy usado en Méjico, y el cual se hace con harina, ordinariamente de maíz, disuelta en agua ó leche y hervida. Aunque admitida en el Dicc., es voz mejicana, afolli en su origen; por lo cual no es de mejor derecho que la nuestra), farinetas, f. pl. (provincialismo de Aragón y que significa lo mismo que) gachas, f. pl. (comida compuesta de harina cocida con agua y sal, la cual se adereza con leche, miel ú otro aliño. Por la sal que lleva se parece más á nuestro sanco), harinado, m. (harina disuelta en agua), poleadas, f. pl. (gachas ó) puches, amb. pl. ó papas (lo mismo que gachas) y zahinas, f. pl. (gachas ó puches que se hacen de harina y no se espesan; pero lleva la nota de andalucismo), « Harinas, en pl., llaman en algunas partes y tierras á los puches ó puchas», dice Gonzalo Correas explicando el refrán<noinclude></noinclude> 10298cat1swaqoqpsgqz8f4q1hu1693 1672975 1672936 2026-08-26T18:24:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672975 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Chelin}}, m.: Del inglés shilling. Moneda inglesa de plata, equivalente á la vigésima parte de la libra esterlina. Admitióse en el último Dicc. 25 ó parte de los fondos que tiene disponibles en poder de otra. Admitido por primera vez en el último Dicc. ;{{grande|Chercan}}, m.: Del araucano chedcan, «mazamorra de harina tostada con agua caliente; si es con agua fría, dicen ulpid». Hoy en día casi no hacen diferencia los chilenos entre el {{grande|chercan}} y el ulpo, porque así dicen {{grande|chercan}} frio como ulpo caliente, trastrocando los nombres; sin embargo, en el primero prevalece el concepto de comida, y en el segundo el de bebida. Para ambos hay todas estas voces en castellano: alejija, f. (puches que se hacen de harina de cebada tostada y mondada, cociendo con agua y sal esta harina hasta que se espesa y toma algún cuerpo. Para que estén más sabrosos, se les echa un poco de ajonjolí por encima. Ú. m. en pl. Parécese más á Chenche per chenche. Corrupción que ha hecho el vulgo de la fr. inglesa change per change, que equivale al otro chilenismo mucho más expresivo y usado: Pasando y pasando, esto es: «en dinero contante, sin dilación en la paga, con dinero en mano», definición del modo adv. fam. Á toca teja; y, tratándose de cambios, trueques ó permutas, entregar al mismo tiempo las cosas que son materia de estos convenios ó contratos; guájete por guajete: «tanto por tanto, una cosa por otra», ó pelo á pelo ó pelo por pelo: «sin adehala ó añadidura en los trueques ó cambios de una cosa por otra». Véase Chivateadito. ;{{grande|Chenque}}, m.: Nombre vulgar del nuestro sanco), atole, m. (manjar á flamenco (ave). ;{{grande|Chente}}, m.: ''Dim.''. fam. de Vicente. Lo mismo en Méjico, donde dicen también Chenta por Vicenta. Véase Vicho, cha, que es otro nombre fam. de los Vicentes y Vicentas. ;{{grande|Chepa}}, ita, f.: ''Dim.''. fam. de Jo sefa y Josefina. Lo mismo en Méjico.—Por semejanza con chey (véase en su lugar) úsalo el pueblo por manceba ó concubina. Las tres Chepas: nombre que da el pueblo á las estrellas que forman el tahali de Orión. ;{{grande|Chépica}}, f.: Del araucano chepidca, grama; y este mismo es el nombre castellano de esta planta, tormento de los agricultores. ;{{may|Cheque}}, m.: Del inglés check. Documento en forma de mandato de pago, por medio del cual una persona puede retirar, por sí ó por un tercero, todos Diec. de Chil., t. II. manera de gachas, muy usado en Méjico, y el cual se hace con harina, ordinariamente de maíz, disuelta en agua ó leche y hervida. Aunque admitida en el Dicc., es voz mejicana, afolli en su origen; por lo cual no es de mejor derecho que la nuestra), farinetas, f. pl. (provincialismo de Aragón y que significa lo mismo que) gachas, f. pl. (comida compuesta de harina cocida con agua y sal, la cual se adereza con leche, miel ú otro aliño. Por la sal que lleva se parece más á nuestro sanco), harinado, m. (harina disuelta en agua), poleadas, f. pl. (gachas ó) puches, amb. pl. ó papas (lo mismo que gachas) y zahinas, f. pl. (gachas ó puches que se hacen de harina y no se espesan; pero lleva la nota de andalucismo), « Harinas, en pl., llaman en algunas partes y tierras á los puches ó puchas», dice Gonzalo Correas explicando el refrán<noinclude></noinclude> 7x0qscgly7hr5kkuz6lbmk0a3j55gto 102 421908 1672938 2026-08-26T18:19:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Cheu}} ;{{may|Chey c}}omí harinas por engordar, salióme guarani); está en el Dicc. de una: Sopor cena y por yantar». ;{{may|Chercán}}, m.: Del araucano chedcan ó chedcañ, un pajarillo parecido al ruiseñor; pero nó en el canto, pues el cherein no canta, sino que solamente grita de una manera ronca y áspera. La hembra se llama chercana. Ambos deben entrar en el Dicc. lleChestera, f. Aparato tejido de mimbre, en forma de librador (en chileno, poruña) y con guante en un extremo para ajustarlo á los dedos de la mano. Se usa en el juego de la pelota. Es permutación de una letra por chislera, aunque no hay igualdad de significado, pues ésta es: «cestilla angosta por la boca y ancha por abajo, que 1 van los pescadores para echar los peces». En Álava hallamos también chistera: «cestilla de forma especial para jugar á la pelota». (Baráibar). La palabra castiza es cesta: «especie de pala de tiras de madera de castaño entretejidas, cóncava y en figura de uña, que, sujeta á la mano, sirve para jugar á la pelota». ;{{grande|Cheuto}}, ta, adj.: Del araucano cheghta, boca cortada. Así aparece en la edición del Febrés hecha por Astraldi; pero es indudable que la voz proviene originariamente del quichua, en el cual hay chhecta, mitad, en monedas, y chhectani, hender ó partir. {{grande|Cheuto}} se aplica en Chile á la persona que tiene el labio superior hendido ó torcido en un lado, sea por defecto natural, sea por alguna herida cicatrizada. En castellano puede expresarse esta idea por los adjs. boquitorcido ó boquituerto, y boquihendido. De labihendido, que dan algunos, dice Cuervo: «Esta voz no se halla en el Dicc. de la Academia, pero es bien formada y es de uso antiguo en América (Ruiz de Montoya, Vocab. ciedad de Literatos». El provincialismo colombiano correspondiente al nuestro es boqueta. Como en todas partes hay personas que tienen este defecto, que tan ocasionado es á sobrenombres y apodos, en todas partes también los inventan con gracia y malignidad los que se complacen en reírse del prójimo. Por eso D. Ángel de los Ríos, en su Ensayo sobre los apellidos castellanos, trae á Boca forcida (nuestro {{grande|cheuto}}) como próximo ó equivalente á un apeIlido: «A propósito del [conde] de Nájera, D. García Ordóñez, consta por un escritor árabe contemporáneo que se llamaba de mote Boca torcida, al menos entre los compañeros del Cid.» (c. II). ;{{grande|Cheve}}, m.: ''Dim.''. fam. de Severino. ;{{grande|Chey}}, f.: Manceba, concubina, querida.—Como m. es el sobrenombre ó apodo que se da aquí á los argentinos, más despectivo que cuyano, á cansa de la interjección ¡che! que tanto usan ellos, correspondiente á la nuestra hombre! y ¡ho! del vulgo. Parece indudable que el {{grande|chey}} en ambas aceps. procede de la partícula araucana che, significativa de persona, gente. Laagregación de la ''y'' se explicaría por el pl. cheyes, el cual hubo de formarse así por la repugnancia que hay para la lengua en las formas ches y chees. En Valencia usan chée; «nombre con que se designa por lo común á cualquier individuo, enyo nombre se ignora, siempre que sea paisano», dice D. Ramón Caballero en su Dicc.de Modismos; y Salvador Rueda: «;Che! mira, mira, Pedro: ¿no ves allá arriba?...;Che! ¡qué bien se ve!» (Buscando nidos). Estas dos citas son otro dato para la etimología del che argentino. Los clásicos<noinclude></noinclude> meqtamsr3lkzh7gy90ulk3pnznlrhlp 1672976 1672938 2026-08-26T18:24:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Chey c}}omí harinas por engordar, salióme guarani); está en el Dicc. de una: Sopor cena y por yantar». ;{{may|Chercán}}, m.: Del araucano chedcan ó chedcañ, un pajarillo parecido al ruiseñor; pero nó en el canto, pues el cherein no canta, sino que solamente grita de una manera ronca y áspera. La hembra se llama chercana. Ambos deben entrar en el Dicc. lleChestera, f. Aparato tejido de mimbre, en forma de librador (en chileno, poruña) y con guante en un extremo para ajustarlo á los dedos de la mano. Se usa en el juego de la pelota. Es permutación de una letra por chislera, aunque no hay igualdad de significado, pues ésta es: «cestilla angosta por la boca y ancha por abajo, que 1 van los pescadores para echar los peces». En Álava hallamos también chistera: «cestilla de forma especial para jugar á la pelota». (Baráibar). La palabra castiza es cesta: «especie de pala de tiras de madera de castaño entretejidas, cóncava y en figura de uña, que, sujeta á la mano, sirve para jugar á la pelota». ;{{grande|Cheuto}}, ta, adj.: Del araucano cheghta, boca cortada. Así aparece en la edición del Febrés hecha por Astraldi; pero es indudable que la voz proviene originariamente del quichua, en el cual hay chhecta, mitad, en monedas, y chhectani, hender ó partir. {{grande|Cheuto}} se aplica en Chile á la persona que tiene el labio superior hendido ó torcido en un lado, sea por defecto natural, sea por alguna herida cicatrizada. En castellano puede expresarse esta idea por los adjs. boquitorcido ó boquituerto, y boquihendido. De labihendido, que dan algunos, dice Cuervo: «Esta voz no se halla en el Dicc. de la Academia, pero es bien formada y es de uso antiguo en América (Ruiz de Montoya, Vocab. ciedad de Literatos». El provincialismo colombiano correspondiente al nuestro es boqueta. Como en todas partes hay personas que tienen este defecto, que tan ocasionado es á sobrenombres y apodos, en todas partes también los inventan con gracia y malignidad los que se complacen en reírse del prójimo. Por eso D. Ángel de los Ríos, en su Ensayo sobre los apellidos castellanos, trae á Boca forcida (nuestro {{grande|cheuto}}) como próximo ó equivalente á un apeIlido: «A propósito del [conde] de Nájera, D. García Ordóñez, consta por un escritor árabe contemporáneo que se llamaba de mote Boca torcida, al menos entre los compañeros del Cid.» (c. II). ;{{grande|Cheve}}, m.: ''Dim.''. fam. de Severino. ;{{grande|Chey}}, f.: Manceba, concubina, querida.—Como m. es el sobrenombre ó apodo que se da aquí á los argentinos, más despectivo que cuyano, á cansa de la interjección ¡che! que tanto usan ellos, correspondiente á la nuestra hombre! y ¡ho! del vulgo. Parece indudable que el {{grande|chey}} en ambas aceps. procede de la partícula araucana che, significativa de persona, gente. Laagregación de la ''y'' se explicaría por el pl. cheyes, el cual hubo de formarse así por la repugnancia que hay para la lengua en las formas ches y chees. En Valencia usan chée; «nombre con que se designa por lo común á cualquier individuo, enyo nombre se ignora, siempre que sea paisano», dice D. Ramón Caballero en su Dicc.de Modismos; y Salvador Rueda: «;Che! mira, mira, Pedro: ¿no ves allá arriba?...;Che! ¡qué bien se ve!» (Buscando nidos). Estas dos citas son otro dato para la etimología del che argentino. Los clásicos<noinclude></noinclude> mtitc1nphjnit9utvt2jnr8gec2kom1 102 421909 1672939 2026-08-26T18:19:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chib}} castellanos usaron, ce! «interj. con que se llama, se hace detener ó se pide atención á una persona», y que todavía no está anticuada en el Dicc. No es de creer que ésta, pronunciada á la italiana, haya dado origen á aquélla, que sin duda es muy anterior á la inmigración italiana en aquella república. La interjección y pronombre che «no es especial de los pueblos del Plata, como leo en algunos escritores rio-platenses, pues se usa también y con igual o mayor frecuencia en Bolivia. Tanto, que los chilenos llaman despectivamente los ¡ches! á argentinos y bolivianos [mucho más usado es cheyes]. Che en lengua pampa es hombre, como se constata por Ranquelches, Pehuenches, Tehuenches, etc. En guaraní es yo soy». Dicese (creo que por Daire aux) que cuando los primeros españoles desembarcaron en el Río de la Plata, vestidos á la europea, con armas y caballos, hubieron de parecer á los indios seres de otro planeta. Asombrados los naturales, huyeron al pronto; pero uno de los indios, ó por más atrevido ó por más curioso, tocó con sus manos á un español y luego a otro, entendiendo con esto que los extranjeros eran hombres como los demás. Y, llamando á sus compañeros, les infundió confianza, gritándoles: ches, ches, (son hombres, son hombres). O porque el caso hiciera gracia á los españoles, ó porque creyeron que la palabreja era voz de llamada entre los indios, la adoptaron en el sentido particular que conserva hasta hoy». (Ciro Bayo, Vocab. de provine, argent. y bolir.) Ojalá pudiera comprobarse con datos históricos tan hermosa fantasia. ;{{may|Chibalete}}, m.: Del francés chevalet. Armazón de madera donde se colocan {{may|Chic}} 27 las cajas para componer. Término de Imprenta por primera vez admitido en el Dicc., y con razón, porque es usadísimo en todas partes. ;{{grande|Chic}}, m. y u. t. c. adj.: Voz francesa (aunque no aparece en los buenos diccionarios de aquella lengua) que ha estado muy de moda en España y América. «Faltábale únicamente lo que se llama, no sé por qué, {{grande|chic}} de buen tonos. (Pereda, Bocetos al temple). ¡Qué vocablo tan pobre y miserable para la sonora lengua castellana, que nunca ha sido lengua de ratones ni de pájaros! Para expresar este concepto nos da ella: filili, m. fam.: <delicadeza, sutileza, ó primor de alguna cosa; mono, na, adj.: «pulido, delicado ó graciosos; su compuesto remonono (aunque no aparezca en el Dicc.), con sus respectivos superlativos; tener uno ángel, fr. fig. y fam.: «tener el don de agradars. Véase ahora lo que fué en su origen este pobre monosílabo y cuánto dista del significado que se arroga. En el Dicc., de la conversación y de la lectura (Paris, 1834) leemos: «Esta expresión singular, que se ha puesto en uso en la conversación entre artistas, no puede ser considerada como vocablo francés. Sin embargo, creemos necesario mencionarla aquí y dar la explicación de su significado. Esta palabra nació en los talleres de artistas hace cincuenta años. Cuando la nueva escuela abandonó la vía trazada por la Academia y se entregó con ahinco al estudio de lo antiguo, les pareció á algunos de los alumnos tener que adoptar las actitudes, movimiento y expresión más sobresalientes de los modelos clásicos para los estudios más sencillos y las figuras más vulgares. Los compañeros, pasmados de un estilo tan elevado, que á<noinclude></noinclude> cvodkdhf8zz4aldg2z3cf2tl4exi750 1672977 1672939 2026-08-26T18:24:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>castellanos usaron, ce! «interj. con que se llama, se hace detener ó se pide atención á una persona», y que todavía no está anticuada en el Dicc. No es de creer que ésta, pronunciada á la italiana, haya dado origen á aquélla, que sin duda es muy anterior á la inmigración italiana en aquella república. La interjección y pronombre che «no es especial de los pueblos del Plata, como leo en algunos escritores rio-platenses, pues se usa también y con igual o mayor frecuencia en Bolivia. Tanto, que los chilenos llaman despectivamente los ¡ches! á argentinos y bolivianos [mucho más usado es cheyes]. Che en lengua pampa es hombre, como se constata por Ranquelches, Pehuenches, Tehuenches, etc. En guaraní es yo soy». Dicese (creo que por Daire aux) que cuando los primeros españoles desembarcaron en el Río de la Plata, vestidos á la europea, con armas y caballos, hubieron de parecer á los indios seres de otro planeta. Asombrados los naturales, huyeron al pronto; pero uno de los indios, ó por más atrevido ó por más curioso, tocó con sus manos á un español y luego a otro, entendiendo con esto que los extranjeros eran hombres como los demás. Y, llamando á sus compañeros, les infundió confianza, gritándoles: ches, ches, (son hombres, son hombres). O porque el caso hiciera gracia á los españoles, ó porque creyeron que la palabreja era voz de llamada entre los indios, la adoptaron en el sentido particular que conserva hasta hoy». (Ciro Bayo, Vocab. de provine, argent. y bolir.) Ojalá pudiera comprobarse con datos históricos tan hermosa fantasia. ;{{may|Chibalete}}, m.: Del francés chevalet. Armazón de madera donde se colocan 27 las cajas para componer. Término de Imprenta por primera vez admitido en el Dicc., y con razón, porque es usadísimo en todas partes. ;{{grande|Chic}}, m. y u. t. c. adj.: Voz francesa (aunque no aparece en los buenos diccionarios de aquella lengua) que ha estado muy de moda en España y América. «Faltábale únicamente lo que se llama, no sé por qué, {{grande|chic}} de buen tonos. (Pereda, Bocetos al temple). ¡Qué vocablo tan pobre y miserable para la sonora lengua castellana, que nunca ha sido lengua de ratones ni de pájaros! Para expresar este concepto nos da ella: filili, m. fam.: <delicadeza, sutileza, ó primor de alguna cosa; mono, na, adj.: «pulido, delicado ó graciosos; su compuesto remonono (aunque no aparezca en el Dicc.), con sus respectivos superlativos; tener uno ángel, fr. fig. y fam.: «tener el don de agradars. Véase ahora lo que fué en su origen este pobre monosílabo y cuánto dista del significado que se arroga. En el Dicc., de la conversación y de la lectura (Paris, 1834) leemos: «Esta expresión singular, que se ha puesto en uso en la conversación entre artistas, no puede ser considerada como vocablo francés. Sin embargo, creemos necesario mencionarla aquí y dar la explicación de su significado. Esta palabra nació en los talleres de artistas hace cincuenta años. Cuando la nueva escuela abandonó la vía trazada por la Academia y se entregó con ahinco al estudio de lo antiguo, les pareció á algunos de los alumnos tener que adoptar las actitudes, movimiento y expresión más sobresalientes de los modelos clásicos para los estudios más sencillos y las figuras más vulgares. Los compañeros, pasmados de un estilo tan elevado, que á<noinclude></noinclude> p6hg3nl8nkif7n62loj9rdtvbyznw5a 102 421910 1672941 2026-08-26T18:19:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chic}} menudo se hallaba en abierta oposición con la sencillez del tema, solían exclamar: «Este tiene chic, un chic famoso». Con ello querían decir que el artista aludido había tenido una buena idea, pero que la ejecución era convencional y carecía de verdad. También se dice que una figura está hecha «con chic», cuando toda ella está hecha de memoria y recuerda buenos modelos. Por tanto, la expresión «tener chic» no es precisamente expresión de alabanza, pero tampoco de crítica. Sólo quiere decir que hay algo de bueno en la manera de trabajar del artista de quien se habla, que éste ha estudiado buenos modelos y los recuerda, pero que no debe contentarse con crear siempre según lo que recuerda, sino que es preferible se atenga al natural. El achics pues puede ser considerado como la «caricatura del estilo y del carácter». El «tener chic» puede ser útil para el artista, porque le da cierta facilidad para trabajar de prisa, pero jamás éste ha de entregarse á esta habilidad». ;{{grande|Chica}}, f. Parece ser el chico castellano, definido así por el: ''Dicc.''.: «en lenguaje vulgar, medida de capacidad para el vino, igual á un tercio de cuartillo, ó á 168 mililitros». Aquí se ha perdido ú olvidado ya la medida y se usa como sinónimo de trago ó trinquis: Tomar una {{grande|chica}} de vino. Quizás entre los marinos se use todavía como medida, ó por lo menos como vaso pequeño: «De 2 á 3 de la tarde se sirvió á la marinería un jarro de buen té con leche y bautizado con una {{grande|chica}} de ron, que vino de molde para la alegría general». (G. M. Bañados, Del Mar Pacifico al Báltico). También puede considerarse como corrupción del gallego chinca ó chisca, gota ó poca cantidad de cualquier líquido. {{may|Chic}} {{grande|Chica}} (Hacer uno la). Fr. fig.. fam. en que el adj. {{grande|chica}} irónicamente está usado por grande: hacer una grande avería, un daño ó perjuicio grande, una barrabasada (travesura grave, acción atropellada), un crimen, un gran estropicio, hacerla cerrada (cometer unt error culpable por todas sus circunstancias), hacer alguna (ejecutar una mala acción ó travesura), hacer una que sea sonada (fr. fam. con que, en son de amenaza, se anuncia un gran escarmiento ó escándalo), buena la hice, la hiciste, la hizo, etc.! {{grande|chica}} la que has hecho! Chicana, f. No sabríamos hacerlo mejor que el P. Juan Mir y por eso copiamos al pie de la letra lo que escribió él de este vocablo. «A no darlo Baralt por cierto, apenas creeríamos que los españoles usasen la voz chicana, pues en mi vida la he visto ni oido, al uso de los franceses, que llaman chicane á la sofisteria. Mucho será que los que propagan la voz chicana no promuevan el uso de chicanear, chicanería, chicanera, chicanoso, chicanamente, y parecidos derivados suyos, pues los franceses los admiten, con razón, porque, al cabo, de lo suyo se visten. Mas, los - que visten ropas ajenas, atreviéndose á usurparlas por suyas propias, manos ponen en lo vedado; como tales, de ladrones no escaparán. ¿Por ventura escaseaban voces con que representar una cavilación, que eso significa el francés chicane? Nó ciertamente: ahí están las palabras enredo, embrolla, quisquilla, triquiñuela, tranquilla, trampa, sutileza, tramoya, efugio, travesura, cancamusa, maraña, lazo, caramillo, zancadilla, armadijo, engaño, casquelada, juguete, niñeria, trapaceria, trampantojo, embuste, mali-<noinclude></noinclude> 59a4i8k2fh8dtcwha5doxnmnfwj7sug 1672978 1672941 2026-08-26T18:24:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>menudo se hallaba en abierta oposición con la sencillez del tema, solían exclamar: «Este tiene chic, un chic famoso». Con ello querían decir que el artista aludido había tenido una buena idea, pero que la ejecución era convencional y carecía de verdad. También se dice que una figura está hecha «con chic», cuando toda ella está hecha de memoria y recuerda buenos modelos. Por tanto, la expresión «tener chic» no es precisamente expresión de alabanza, pero tampoco de crítica. Sólo quiere decir que hay algo de bueno en la manera de trabajar del artista de quien se habla, que éste ha estudiado buenos modelos y los recuerda, pero que no debe contentarse con crear siempre según lo que recuerda, sino que es preferible se atenga al natural. El achics pues puede ser considerado como la «caricatura del estilo y del carácter». El «tener chic» puede ser útil para el artista, porque le da cierta facilidad para trabajar de prisa, pero jamás éste ha de entregarse á esta habilidad». ;{{grande|Chica}}, f. Parece ser el chico castellano, definido así por el: ''Dicc.''.: «en lenguaje vulgar, medida de capacidad para el vino, igual á un tercio de cuartillo, ó á 168 mililitros». Aquí se ha perdido ú olvidado ya la medida y se usa como sinónimo de trago ó trinquis: Tomar una {{grande|chica}} de vino. Quizás entre los marinos se use todavía como medida, ó por lo menos como vaso pequeño: «De 2 á 3 de la tarde se sirvió á la marinería un jarro de buen té con leche y bautizado con una {{grande|chica}} de ron, que vino de molde para la alegría general». (G. M. Bañados, Del Mar Pacifico al Báltico). También puede considerarse como corrupción del gallego chinca ó chisca, gota ó poca cantidad de cualquier líquido. {{grande|Chica}} (Hacer uno la). Fr. fig.. fam. en que el adj. {{grande|chica}} irónicamente está usado por grande: hacer una grande avería, un daño ó perjuicio grande, una barrabasada (travesura grave, acción atropellada), un crimen, un gran estropicio, hacerla cerrada (cometer unt error culpable por todas sus circunstancias), hacer alguna (ejecutar una mala acción ó travesura), hacer una que sea sonada (fr. fam. con que, en son de amenaza, se anuncia un gran escarmiento ó escándalo), buena la hice, la hiciste, la hizo, etc.! {{grande|chica}} la que has hecho! Chicana, f. No sabríamos hacerlo mejor que el P. Juan Mir y por eso copiamos al pie de la letra lo que escribió él de este vocablo. «A no darlo Baralt por cierto, apenas creeríamos que los españoles usasen la voz chicana, pues en mi vida la he visto ni oido, al uso de los franceses, que llaman chicane á la sofisteria. Mucho será que los que propagan la voz chicana no promuevan el uso de chicanear, chicanería, chicanera, chicanoso, chicanamente, y parecidos derivados suyos, pues los franceses los admiten, con razón, porque, al cabo, de lo suyo se visten. Mas, los - que visten ropas ajenas, atreviéndose á usurparlas por suyas propias, manos ponen en lo vedado; como tales, de ladrones no escaparán. ¿Por ventura escaseaban voces con que representar una cavilación, que eso significa el francés chicane? Nó ciertamente: ahí están las palabras enredo, embrolla, quisquilla, triquiñuela, tranquilla, trampa, sutileza, tramoya, efugio, travesura, cancamusa, maraña, lazo, caramillo, zancadilla, armadijo, engaño, casquelada, juguete, niñeria, trapaceria, trampantojo, embuste, mali-<noinclude></noinclude> 0zo7e0zlgru7tlfrf4bn1u4r9rtp16v 102 421911 1672942 2026-08-26T18:19:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chic}} cia, matreria, ardid, artificio, agudeza, fraudulencia, gaiteria, engañifa, trela, gatada, papilla, falsia, frawle, bachilleria, etc., etc.; las cuales, puestas en pl., expresan, cada cual en su tanto, con singular energía lo que chicana de ninguna manera puede representar, por ser voz exótica y ajena del romance». (Prontuario de Hispanismo y Barbarismo). ;{{grande|Chiclán}}, adj. y m.: En castellano ciclán. No debe confundirse éste con el cordero rencoso, que es el que nace con un defecto parecido. En Méjico, Cuba y Venezuela usan también la voz corrupta; en el Ecuador dicen chiglán. ;{{grande|Chico}}, m.: Moneda de infimo valor ó medio centavo. No te debo ni {{grande|chico}}; no lengo un {{grande|chico}}. ;{{grande|Chicoco}}, ca, m. y f. fam.: En cuanto á la forma, es el chicote, la, castellano, derivado de chico, y que significa: «persona de poca edad, pero robusta y bien hecha. Ú. para denotar cariño». Así lo usa el P. Isla en su Fray Gerundio: «Me ocurre un nombre...que se ha de imponer á mi chicotex. El {{grande|chicoco}} chileno es sinónimo de enano, pigmeo, gorgojo. Tamarrizquito ó lama rrusquito, adjs. fams. de dos terminaciones, significan también: «muy pequeños. Liliputiense es aún más pequeño y por su origen sólo debe emplearse en lenguaje jocoso. Rechoncho, cha, es adj. que se aplica á la persona gruesa y pequeña. La etimologia de este chilenismo es el adj. castellano chico y la partícula co, que, según alguien ha escrito, es de origen azteca. Unos cuantos vocablos de esta clase corren por toda América ó á lo menos por algunos de sus Estados; tales como patuleco, chueco, chulleco ó chullenco, chambeco, potoco {{may|Chic}} 29 ó pochoco, sunco, choco, tacuaco, chopeco. Manco, relaco y zopenco son castellanos. ;{{may|Chicotazo, chi}}{{may|Cote, chicotear}}.: Dalos el Dicc. como provincialismos de Méjico, cuando en realidad son de uso corriente en todo lo que fué la América española.—En Chile damos además á chicotear como r. la acep. de-disciplinarse; y al participio, tratándose de música, la de-rápido y alegre. ;{{may|Chicoteo}}, m.: Acción ó efecto de chicotear. Haria muy bien el Dicc. en darle lugar propio. Véase {{may|Comadreo}}. ;{{grande|Chicotera}}, f. ó chicotillo: , m. Ajustador de pantalones, chalecos, capotes, etc. En castellano es trincha. También significa {{grande|chicotera}} la parte de las riendas que forma el chicote ó látigo trenzado con que se azota á la cabalgadura. Chicureo, chicureo, con las uñas y con los dedos. Refrán que graciosamente usan los muchachos para estimularse á comer con avidez ó para pegarse unos con otros, con las uñas y con los dedos, como lo dice la letra. ;{{grande|Engarrafar}}, a, fam.: , significa en castellano: «agarrar fuertemente una cosas, y su contrario desengarrafar: «desprender y soltar lo que está asido con los dedos encorvados en figura de garra». Cleicureo, nombre de un fundo vecino á Santiago, significa en arauno los tordos. ;{{may|Chicha}}, f.: ¡Quién les hiciera probar á los SS. Académicos la {{may|chicha}} de uvas, especialmente la de Aconcagua, para que la incluyeran en la definición! Véase la que han dado: «bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maiz en agua azucarada y que se usa en Américas. -{{may|Chicha}} de manzanas, en castellano sidra.—<noinclude></noinclude> c9ur4n7d066ddq96wuk7w6m74vhn0zo 1672979 1672942 2026-08-26T18:24:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672979 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cia, matreria, ardid, artificio, agudeza, fraudulencia, gaiteria, engañifa, trela, gatada, papilla, falsia, frawle, bachilleria, etc., etc.; las cuales, puestas en pl., expresan, cada cual en su tanto, con singular energía lo que chicana de ninguna manera puede representar, por ser voz exótica y ajena del romance». (Prontuario de Hispanismo y Barbarismo). ;{{grande|Chiclán}}, adj. y m.: En castellano ciclán. No debe confundirse éste con el cordero rencoso, que es el que nace con un defecto parecido. En Méjico, Cuba y Venezuela usan también la voz corrupta; en el Ecuador dicen chiglán. ;{{grande|Chico}}, m.: Moneda de infimo valor ó medio centavo. No te debo ni {{grande|chico}}; no lengo un {{grande|chico}}. ;{{grande|Chicoco}}, ca, m. y f. fam.: En cuanto á la forma, es el chicote, la, castellano, derivado de chico, y que significa: «persona de poca edad, pero robusta y bien hecha. Ú. para denotar cariño». Así lo usa el P. Isla en su Fray Gerundio: «Me ocurre un nombre...que se ha de imponer á mi chicotex. El {{grande|chicoco}} chileno es sinónimo de enano, pigmeo, gorgojo. Tamarrizquito ó lama rrusquito, adjs. fams. de dos terminaciones, significan también: «muy pequeños. Liliputiense es aún más pequeño y por su origen sólo debe emplearse en lenguaje jocoso. Rechoncho, cha, es adj. que se aplica á la persona gruesa y pequeña. La etimologia de este chilenismo es el adj. castellano chico y la partícula co, que, según alguien ha escrito, es de origen azteca. Unos cuantos vocablos de esta clase corren por toda América ó á lo menos por algunos de sus Estados; tales como patuleco, chueco, chulleco ó chullenco, chambeco, potoco 29 ó pochoco, sunco, choco, tacuaco, chopeco. Manco, relaco y zopenco son castellanos. ;{{may|Chicotazo, chi}}{{may|Cote, chicotear}}.: Dalos el Dicc. como provincialismos de Méjico, cuando en realidad son de uso corriente en todo lo que fué la América española.—En Chile damos además á chicotear como r. la acep. de-disciplinarse; y al participio, tratándose de música, la de-rápido y alegre. ;{{may|Chicoteo}}, m.: Acción ó efecto de chicotear. Haria muy bien el Dicc. en darle lugar propio. Véase {{may|Comadreo}}. ;{{grande|Chicotera}}, f. ó chicotillo: , m. Ajustador de pantalones, chalecos, capotes, etc. En castellano es trincha. También significa {{grande|chicotera}} la parte de las riendas que forma el chicote ó látigo trenzado con que se azota á la cabalgadura. Chicureo, chicureo, con las uñas y con los dedos. Refrán que graciosamente usan los muchachos para estimularse á comer con avidez ó para pegarse unos con otros, con las uñas y con los dedos, como lo dice la letra. ;{{grande|Engarrafar}}, a, fam.: , significa en castellano: «agarrar fuertemente una cosas, y su contrario desengarrafar: «desprender y soltar lo que está asido con los dedos encorvados en figura de garra». Cleicureo, nombre de un fundo vecino á Santiago, significa en arauno los tordos. ;{{may|Chicha}}, f.: ¡Quién les hiciera probar á los SS. Académicos la {{may|chicha}} de uvas, especialmente la de Aconcagua, para que la incluyeran en la definición! Véase la que han dado: «bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maiz en agua azucarada y que se usa en Américas. -{{may|Chicha}} de manzanas, en castellano sidra.—<noinclude></noinclude> ibpu8daya68oscibq2se7ewbyjc5ges 102 421912 1672943 2026-08-26T18:19:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chic}} {{may|Chic}} Ohicha de jora, es la de maíz. La fr. Ni chicha ni limonada es no ser uno carne ni pescado: no tener carácter determinado, no ser útil para nada. La loc. fig. chicha fresca, ó cara de chicha fresca, que se aplica á las personas un tanto desenvueltas y alegres, especialmente mujeres, equivale, aunque no con toda exactitud, á las castellanas cara de aleluya, cara de pascua y cara de risa: la apacible, risueña y placentera. ;{{may|Chicharra}}, f.: En la acepe. de cigarra es castellano; pero no así en cuanto al juguete. La {{may|chicharra}} española es: «juguete que usan los niños por Navidad, y consiste generalmente en un cañuto corto, tapado por uno de sus extremos por un pergamino estirado, en cuyo centro se coloca una cerda ó una hebra de seda encerada. Pasando por ella los dedos, forma un ruido tan desapacible como el canto de la cigarras. Este juguete es el que en Chile llamamos es pagato, que equivocadamente tradujimos por bramadera. (Véase en su lugar). La {{may|chicharra}} chilena bien podría caber en la definición de la española, porque el adv. generalmente usado en ella da lugar á todo; pero mejor es restituirle su verdadero nombre, que es cambomba ó carraca. Fig. y fam. {{may|chicharra}} es también para nosotros todo instrumento músico que suena desapacible mente; un taladro para agujerear el hierro; y un timbre eléctrico de sonido muy desapacible.—Hacer {{may|chicharra}} (6 chicharrón) una cosa, es en castellano chicharrarla bachicharrarla. Véase el siguiente. ;{{grande|Chicharrear}}, n.: Sonar un instrumento músico de una manera desapacible, sea por estar desafinado, sea porque no se toca según arte. En cas tellano sólo hay chicharrar ó achicharrar, a.: «freir, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa, hasta que no le quede jugo ninguno o tome sabor á quemado. Ú. t. c. r. || fig. Calentar demasiado. Ú. t. c. r. || Molestar con excesox. Molestan en realidad con exceso los oídos de los oyentes los que no hacen otra cosa que rascar ó azotar sin arte alguna los instrumentos músicos. ;{{grande|Chiche}}, m.: En castellano hay: chucheria (cosa de poca importancia, pero pulida y delicada), monada (cosa pequeña, delicada y primorosa), bujeria (mercadería de estaño, hierro, vidrio, etc., de poco valor y precio). dije (cada una de las joyas, relicarios y otras alhajas pequeñas, que suelen llevar por adorno las mujeres y aun los hombres), brinquillo ó brinquiño (alhaja pequeña ó juguete mujeril), joyel (joya pequeña), quincalla (conjunto de objetos de metal, generalmente de escaso valor; como tijeras, dedales, imitaciones de joyas, etc.), juquete (objeto curioso y bonito con que se entretienen los niños), baratija (cosa menuda y de poco valor), sacadineros, m. y fam. (alhajuela de poco ó de ningún valor, pero de apariencia y buena vista, que atrae á comprarla á los muchachos y gente incanta). «Por mirar la infinidad de chiches de una joyería francesa, no ve la ciscara de melón que unos muchachos han acomodado». (Jotabeche, Costumbres chilenas)-pl. Objetos menudos y de más ó menos valor según la categoría de las personas, que se regalan á los concurrentes y amigos en los bautizos. matrimonios, primeras misas, etc. Es la estrena castellana: «dádiva, alhaja ó presente que se da en señal ó demostración de gusto, felicidad ó beneficio<noinclude></noinclude> kt2zwzpf614nnyipk66qzzi7l7yxsb9 1672980 1672943 2026-08-26T18:24:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672980 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chic}} Ohicha de jora, es la de maíz. La fr. Ni chicha ni limonada es no ser uno carne ni pescado: no tener carácter determinado, no ser útil para nada. La loc. fig. chicha fresca, ó cara de chicha fresca, que se aplica á las personas un tanto desenvueltas y alegres, especialmente mujeres, equivale, aunque no con toda exactitud, á las castellanas cara de aleluya, cara de pascua y cara de risa: la apacible, risueña y placentera. ;{{may|Chicharra}}, f.: En la acepe. de cigarra es castellano; pero no así en cuanto al juguete. La {{may|chicharra}} española es: «juguete que usan los niños por Navidad, y consiste generalmente en un cañuto corto, tapado por uno de sus extremos por un pergamino estirado, en cuyo centro se coloca una cerda ó una hebra de seda encerada. Pasando por ella los dedos, forma un ruido tan desapacible como el canto de la cigarras. Este juguete es el que en Chile llamamos es pagato, que equivocadamente tradujimos por bramadera. (Véase en su lugar). La {{may|chicharra}} chilena bien podría caber en la definición de la española, porque el adv. generalmente usado en ella da lugar á todo; pero mejor es restituirle su verdadero nombre, que es cambomba ó carraca. Fig. y fam. {{may|chicharra}} es también para nosotros todo instrumento músico que suena desapacible mente; un taladro para agujerear el hierro; y un timbre eléctrico de sonido muy desapacible.—Hacer {{may|chicharra}} (6 chicharrón) una cosa, es en castellano chicharrarla bachicharrarla. Véase el siguiente. ;{{grande|Chicharrear}}, n.: Sonar un instrumento músico de una manera desapacible, sea por estar desafinado, sea porque no se toca según arte. En cas tellano sólo hay chicharrar ó achicharrar, a.: «freir, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa, hasta que no le quede jugo ninguno o tome sabor á quemado. Ú. t. c. r. || fig. Calentar demasiado. Ú. t. c. r. || Molestar con excesox. Molestan en realidad con exceso los oídos de los oyentes los que no hacen otra cosa que rascar ó azotar sin arte alguna los instrumentos músicos. ;{{grande|Chiche}}, m.: En castellano hay: chucheria (cosa de poca importancia, pero pulida y delicada), monada (cosa pequeña, delicada y primorosa), bujeria (mercadería de estaño, hierro, vidrio, etc., de poco valor y precio). dije (cada una de las joyas, relicarios y otras alhajas pequeñas, que suelen llevar por adorno las mujeres y aun los hombres), brinquillo ó brinquiño (alhaja pequeña ó juguete mujeril), joyel (joya pequeña), quincalla (conjunto de objetos de metal, generalmente de escaso valor; como tijeras, dedales, imitaciones de joyas, etc.), juquete (objeto curioso y bonito con que se entretienen los niños), baratija (cosa menuda y de poco valor), sacadineros, m. y fam. (alhajuela de poco ó de ningún valor, pero de apariencia y buena vista, que atrae á comprarla á los muchachos y gente incanta). «Por mirar la infinidad de chiches de una joyería francesa, no ve la ciscara de melón que unos muchachos han acomodado». (Jotabeche, Costumbres chilenas)-pl. Objetos menudos y de más ó menos valor según la categoría de las personas, que se regalan á los concurrentes y amigos en los bautizos. matrimonios, primeras misas, etc. Es la estrena castellana: «dádiva, alhaja ó presente que se da en señal ó demostración de gusto, felicidad ó beneficio<noinclude></noinclude> de6ziqf7pul0odhix2gskhrlj0cm03k 102 421913 1672944 2026-08-26T18:19:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672944 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chic}} recibido. Ú. t. en pl.—En singular y fig, se dice de una persona elegante y ricamente vestida, y en general, de cualquier local ú objeto hermosamente adornado. El salón era un chiche; El altar es un chiche ó está como un chiche. Tratándose de personas, se dice en castellano: Estar (ó ir) hecho un brinquiño (estar ó ir muy compues to y adornado). Tratándose de cosas, puede emplearse en algunos casos ascua de oro (cosa que brilla y resplandece mucho).—Lafone Quevedo es el que mejor ha estudiado la etimologia de esta voz. Según él, se deriva de chichi, en quichua murciélago, cosa picada ó desmenuzada. Los chichecitos ó tetillas [significado que ahora tienen en Catamarca] de aquellos mamíferos alados pueden haber motivado el nombres. En otra parte de su obra dice el mismo autor que chiche era el nombre que las amas de leche daban en Buenos-Aires al pezón del pecho. En el Dicc. quichua que nosotros tenemos, chhicchi significa el granizo menudo, y chhichi, unos animalejos de rio de que hacen salsa. Membreño en sus Hondureñismos trae también esta voz y la deriva del v. azteca chichi, mamar. Como se ve, el significado general decosa menuda ha dado origen al que ahora tiene en Chile y en la Argentina. ;{{grande|Chichere}}, m.: Una especie de p banzo que da el fruto de forma plana. Llámase así la planta y el fruto. Es corrupción del castellano chicharo, guisante. gar{{may|Chichería}}, f. Tienda en que se vende chicha. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Chichero}}, m.: Hombre que vende chicha.—Como adj. de dos terminaciones, aplícase á los objetos en que se fabrica ó se guarda la chicha. Cuero {{may|Chig}} 31 {{may|chichero}}, pipa chichera. También debe admitirse en el Dicc. ;{{grande|Chicho}}, cha, m. y f.: ''Dim.''. fam. de Narciso, sa. También se les dice Nachi. ;{{grande|Chichoca}}, f. Véase: ''Chuchoca.''. ;{{grande|Chifle}}, m.: «Los chifles songrandes cuernos bien alisados, y aun labrados y pintados, con una tapa fija en la parte de la base y con otra de quita y pon en la boquilla del otro extremo. Así describió D. Z. Rodriguez este utensilio de nuestra gente de campo que ya poco se conoce. Para nombrarlo bastan las voces castellanas cuerna y aliara, que dimos en {{may|Cacho}} у en Chambado.—Chile es castizo en la acep. de «frasco de cuerno, cerrado con una boquilla, en el cual se guarda pólvora fina para cebar las piezas de artilleria». Por eso se confundió aquí con la cuerno, y todavía algunos lo confunden con el polvorin (chileno polvorera) en la acepe. de «frasco pequeño en que se lleva la pólvora más fina para cebar las armas de fuego». Otra acep. castiza de {{grande|chifle}} (igual en esto á chifla, chiflato, chiflete y chiflo) es: «una especie de silbaton; y silbato es: «instrumento pequeño y hueco, que se hace de diferentes modos y de diversas materias, y que, soplando en él con fuerza, suena como el silbo». ;{{may|Chigua}}, f.: Especie de red comba, tejida con cordeles, cortezas de árboles, etc., de forma oval y con bordes de madera, que sirve para muchos usos domésticos. Poniendo una sobre otra, sirve como tercios de acémila para el acarreo del pescado, mariscos, legumbres y otras cosas ligeras: pero, más que todo, para cuna en las casas y ranchos de los pobres. Cuando la {{may|chigua}} sirve de cuna, suele tener el fon-<noinclude></noinclude> 87gyoodauywc729p08yxk4c4mglg26c 1672981 1672944 2026-08-26T18:24:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>recibido. Ú. t. en pl.—En singular y fig, se dice de una persona elegante y ricamente vestida, y en general, de cualquier local ú objeto hermosamente adornado. El salón era un chiche; El altar es un chiche ó está como un chiche. Tratándose de personas, se dice en castellano: Estar (ó ir) hecho un brinquiño (estar ó ir muy compues to y adornado). Tratándose de cosas, puede emplearse en algunos casos ascua de oro (cosa que brilla y resplandece mucho).—Lafone Quevedo es el que mejor ha estudiado la etimologia de esta voz. Según él, se deriva de chichi, en quichua murciélago, cosa picada ó desmenuzada. Los chichecitos ó tetillas [significado que ahora tienen en Catamarca] de aquellos mamíferos alados pueden haber motivado el nombres. En otra parte de su obra dice el mismo autor que chiche era el nombre que las amas de leche daban en Buenos-Aires al pezón del pecho. En el Dicc. quichua que nosotros tenemos, chhicchi significa el granizo menudo, y chhichi, unos animalejos de rio de que hacen salsa. Membreño en sus Hondureñismos trae también esta voz y la deriva del v. azteca chichi, mamar. Como se ve, el significado general decosa menuda ha dado origen al que ahora tiene en Chile y en la Argentina. ;{{grande|Chichere}}, m.: Una especie de p banzo que da el fruto de forma plana. Llámase así la planta y el fruto. Es corrupción del castellano chicharo, guisante. gar{{may|Chichería}}, f. Tienda en que se vende chicha. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Chichero}}, m.: Hombre que vende chicha.—Como adj. de dos terminaciones, aplícase á los objetos en que se fabrica ó se guarda la chicha. Cuero 31 {{may|chichero}}, pipa chichera. También debe admitirse en el Dicc. ;{{grande|Chicho}}, cha, m. y f.: ''Dim.''. fam. de Narciso, sa. También se les dice Nachi. ;{{grande|Chichoca}}, f. Véase: ''Chuchoca.''. ;{{grande|Chifle}}, m.: «Los chifles songrandes cuernos bien alisados, y aun labrados y pintados, con una tapa fija en la parte de la base y con otra de quita y pon en la boquilla del otro extremo. Así describió D. Z. Rodriguez este utensilio de nuestra gente de campo que ya poco se conoce. Para nombrarlo bastan las voces castellanas cuerna y aliara, que dimos en {{may|Cacho}} у en Chambado.—Chile es castizo en la acep. de «frasco de cuerno, cerrado con una boquilla, en el cual se guarda pólvora fina para cebar las piezas de artilleria». Por eso se confundió aquí con la cuerno, y todavía algunos lo confunden con el polvorin (chileno polvorera) en la acepe. de «frasco pequeño en que se lleva la pólvora más fina para cebar las armas de fuego». Otra acep. castiza de {{grande|chifle}} (igual en esto á chifla, chiflato, chiflete y chiflo) es: «una especie de silbaton; y silbato es: «instrumento pequeño y hueco, que se hace de diferentes modos y de diversas materias, y que, soplando en él con fuerza, suena como el silbo». ;{{may|Chigua}}, f.: Especie de red comba, tejida con cordeles, cortezas de árboles, etc., de forma oval y con bordes de madera, que sirve para muchos usos domésticos. Poniendo una sobre otra, sirve como tercios de acémila para el acarreo del pescado, mariscos, legumbres y otras cosas ligeras: pero, más que todo, para cuna en las casas y ranchos de los pobres. Cuando la {{may|chigua}} sirve de cuna, suele tener el fon-<noinclude></noinclude> kp0jdur8y3c76gk0lx3em49yi88jlt0 102 421914 1672945 2026-08-26T18:19:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chil}} {{may|Chil}} do de harpillera, de cotí ó de otro gé nero ordinario pero resistente. En esta acep. general, que se refiere á un objeto particular de estas regiones, debe esta voz ser aceptada por el Dicc. En algunos casos puede equivaler al serón español, en otros á la banasta; pero, como es objeto distinto, con viene que tenga lugar aparte.—Mas no así en las aceps. de «capacidad en la parte superior de las diligencias y demás coches de camino, donde se colocan equipajes y otros efectos, resguardados con una cubierta de cuero ó de tela em breada; esta cubierta». Esto tiene su nombre castizo, que es raca, f.—La etimología es la voz quichua y aimará achihua, quitasol, cielo de los doseles. El quitasol y el cielo de los doseles, invertidos, presentan la figura de una chigua redonda, aunque la nuestra es generalmente ovalada. ;{{grande|Chijetada}}, f.: Chorro de un líquido cualquiera, que sale violenta mente. Ni así ni chisguetada aparece en el Dicc. (Véase el siguiente). En Méjico dicen chisguetazo. (Ramos Duarte). ;{{grande|Chijete}}, m.: Corrupción de chisguete: fam. chorrillo de un líquido cualquiera, que sale violentamente. También lo usamos como adj., aplicándolo á las hembras vivarachas y locuaces ó gritonas. Mujer {{grande|chijete}}; gallina {{grande|chijete}}. Para la mujer hay en castellano el adj. fam, rabisalsera: «aplícase á la mujer que tiene mucho despejo, viveza y libertad demasiada». ;{{grande|Chijetear}}, n. Véase: ''Chisguetear.''. ;{{may|Chilca}}, f.: Planta del género bácaris ó bácara, muy abundante en Chile y en otras regiones de América, por lo menos en todo lo que abrazó el antiguo imperio de los Incas. Innumerables son los autores chilenos y argentinos que hablan de ella; por eso no los citaremos, sino únicamente á estos dos extraños: «La hierba ó mata que llaman chillea, calentada en una cazuela de barro, hace maravillosos efectos en las coyunturas. donde ha entrado frío y en los caballos desortijados de pie ó manos. (Inca Garcilaso, Coment., p. I, l. II, c. XXV). «Chilea, arbolillo muy frondoso y balsamico de agradable olor. Tiene hoja verde clara, dentada, larga tres ó cuatro dedos. Cuando están las hojas calientes al sol ó al fuego, se pegan unas con otras, como también á las manos, y son eficacísimas para sacar frialdades y soldar roturas de huesos». (Padre Velasco, Hist. del Reino de Quito). La voz, escrita chhillea, echillea y {{may|chilca}}, figura en los Dices. quichua, aimará y araucano. Seguramente es quichua y debe entrar en el Dicc.académico con la forma {{may|chilca}}, que es la única castellana. ;{{may|Chilcal}}, m.: Sitio poblado de chilca. ;{{may|Chilco}}, m.: ¡Si las fucsias modernas, europeizadas y cultivadas ahora como plantas de adorno, y muy orgullosas por figurar ya en el Dicc. académico, conocerán á sus humildes aborigenes, los chilcos, chircos, tilcos ó trilcos chilenos! Véase la historia de esta curiosa metamorfosis, no cantada por un clásico Ovidio, sino contada port El Chilote, sencillo diario de Aneud, el 4 de Noviembre de 1870: «El {{may|{{may|Chilco}}}} en Inglaterra. El {{may|chilco}} (Fuchsia macrostemma) es un arbusto que gran parte del año engalana los campos del Sud de Chile con sus abundantes flores en forma de campanitas, que, como racimos de uvas, se desprenden de todos sus ganchos. No crean nuestros lectores que vamos á hacer una descripción bo-<noinclude></noinclude> kjllkzgbm4gtog47wzdcy6ss7eefg9e 1672982 1672945 2026-08-26T18:24:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672982 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chil}} do de harpillera, de cotí ó de otro gé nero ordinario pero resistente. En esta acep. general, que se refiere á un objeto particular de estas regiones, debe esta voz ser aceptada por el Dicc. En algunos casos puede equivaler al serón español, en otros á la banasta; pero, como es objeto distinto, con viene que tenga lugar aparte.—Mas no así en las aceps. de «capacidad en la parte superior de las diligencias y demás coches de camino, donde se colocan equipajes y otros efectos, resguardados con una cubierta de cuero ó de tela em breada; esta cubierta». Esto tiene su nombre castizo, que es raca, f.—La etimología es la voz quichua y aimará achihua, quitasol, cielo de los doseles. El quitasol y el cielo de los doseles, invertidos, presentan la figura de una chigua redonda, aunque la nuestra es generalmente ovalada. ;{{grande|Chijetada}}, f.: Chorro de un líquido cualquiera, que sale violenta mente. Ni así ni chisguetada aparece en el Dicc. (Véase el siguiente). En Méjico dicen chisguetazo. (Ramos Duarte). ;{{grande|Chijete}}, m.: Corrupción de chisguete: fam. chorrillo de un líquido cualquiera, que sale violentamente. También lo usamos como adj., aplicándolo á las hembras vivarachas y locuaces ó gritonas. Mujer {{grande|chijete}}; gallina {{grande|chijete}}. Para la mujer hay en castellano el adj. fam, rabisalsera: «aplícase á la mujer que tiene mucho despejo, viveza y libertad demasiada». ;{{grande|Chijetear}}, n. Véase: ''Chisguetear.''. ;{{may|Chilca}}, f.: Planta del género bácaris ó bácara, muy abundante en Chile y en otras regiones de América, por lo menos en todo lo que abrazó el antiguo imperio de los Incas. Innumerables son los autores chilenos y argentinos que hablan de ella; por eso no los citaremos, sino únicamente á estos dos extraños: «La hierba ó mata que llaman chillea, calentada en una cazuela de barro, hace maravillosos efectos en las coyunturas. donde ha entrado frío y en los caballos desortijados de pie ó manos. (Inca Garcilaso, Coment., p. I, l. II, c. XXV). «Chilea, arbolillo muy frondoso y balsamico de agradable olor. Tiene hoja verde clara, dentada, larga tres ó cuatro dedos. Cuando están las hojas calientes al sol ó al fuego, se pegan unas con otras, como también á las manos, y son eficacísimas para sacar frialdades y soldar roturas de huesos». (Padre Velasco, Hist. del Reino de Quito). La voz, escrita chhillea, echillea y {{may|chilca}}, figura en los Dices. quichua, aimará y araucano. Seguramente es quichua y debe entrar en el Dicc.académico con la forma {{may|chilca}}, que es la única castellana. ;{{may|Chilcal}}, m.: Sitio poblado de chilca. ;{{may|Chilco}}, m.: ¡Si las fucsias modernas, europeizadas y cultivadas ahora como plantas de adorno, y muy orgullosas por figurar ya en el Dicc. académico, conocerán á sus humildes aborigenes, los chilcos, chircos, tilcos ó trilcos chilenos! Véase la historia de esta curiosa metamorfosis, no cantada por un clásico Ovidio, sino contada port El Chilote, sencillo diario de Aneud, el 4 de Noviembre de 1870: «El {{may|{{may|Chilco}}}} en Inglaterra. El {{may|chilco}} (Fuchsia macrostemma) es un arbusto que gran parte del año engalana los campos del Sud de Chile con sus abundantes flores en forma de campanitas, que, como racimos de uvas, se desprenden de todos sus ganchos. No crean nuestros lectores que vamos á hacer una descripción bo-<noinclude></noinclude> 8fxjq5ic5o5r14nseawvp79jxhtv93b 102 421915 1672946 2026-08-26T18:19:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chil}} tánica de tan interesante arbusto. No pretendemos tal cosa. Solamente vamos á referir cómo llegó nuestro chilco á Inglaterra. Por esta narración se verá la verdad de ese antiguo proverbio que dice: nadie es profeta en su tierra. Hace quince años que arribó á este puerto de Aneud un buque ballenero inglés. Estábamos en primavera. Uno de los marineros que lo tripulaban, cuando estuvo en tierra, se prendó del florido y gracioso chileo. Cuando zarpó el buque, llevó el marinero una mata, colocada en un cajón lleno de tierra. Algunos meses después llegó á uno de los puertos del Sud de Inglaterra. Ya el chilco estaba despojado de sus flores y hasta de muchas de sus hojas. El marinero tenía en ese puerto su madre y su familia. ¿Qué traes? dijo la mamá al marinero.—Plata no traigo, contes tó éste; pero le traigo esta planta para que ponga en su jardin.—Con cierto disgusto fué recibida la planta de chilco, la cual fué colocada, con cajón y todo, en el jardín. Pocos meses después empezó á ponerse verde ropaje de hojas, y no pasó mucho tiempo sin que, como una gran maceta lacre, fuese la planta que más adornaba el jardín. Una tarde. que la madre del marinero contemplaba la planta desconocida, un rico hombre inglés se aproximó, llevado por la curiosidad. Después de examinar la planta, que hasta entonces no había visto, y de preguntar de dónde había sido llevada á Inglaterra, propuso compra al dueño, ofreciéndole por ella treinta libras esterlinas (150 pesos). La pobre madre del marinero creyó al principio que era burla; pero, como insistiese el comprador, aceptó con sumo gusto las treinta libras en cambio de la planta que con disgusto recibió Dicc., de Chil., t. II. {{may|Chil}} de su hijo. Más de una necesidad satisfizo la pobre con esa suma. El comprador por su parte no perdió en el negocio, pues cada pequeña maceta de flor y cada planta de chilco era vendida cuando menos por una libra. Pocos años después el chilco chileno, llevado de la provincia de Chiloé á Inglaterra, se hallaba en todos los jardines de ese país. Actualmente se ha propagado tanto que se le emplea en grandes cercas vivas. Nuestros lectores se preguntarán cómo hemos sabido esto. Satisfaremos su curiosidad. Uno de los tripulantes del buque en que fné llevada la planta de chilco, llegó á este puerto no ha mucho tiempo. El nos refirió fidedignamente lo que nosotros contamos, asegurándonos que fué testigo ocular». -Después de esto no queda sino pedir á la Academia que incluya en su Dicc. la voz chilco (fucsia silvestre), con que se conoce en todo Chile una de las plantas y flores más hermosas de nuestra flora de costa; lo cual hizo que algunos la llamaran jazmin del papa, como puede verse en Gay. La voz procede del araucano chillco, que Febrés define: «hierba fresca medicinal y sirve para teñir sus mantas». ;{{grande|Chilco}}, ca, adj.: Del araucano chilcon, estar aguanoso. Papa chilca: se llama así la papa que, á causa de la humedad, ha comenzado á descomponerse interiormente, perdiendo la sustancia farinacea y volviéndose azucarada y cristalina. Según Borao, en Aragón se usa para esto el v. aguachinar, que para el Dicc., es sinónimo de enaguazar.—Ojo {{grande|chilco}}: el que en castellano se llama ojo overo: «el que, por abundar ó resaltar mucho en él lo blanco, parece que no tiene niña». También ojo de besugo: «el que está<noinclude></noinclude> 8en4g1se37l3a2w68bupvs7t3t87luo 1672983 1672946 2026-08-26T18:24:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672983 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tánica de tan interesante arbusto. No pretendemos tal cosa. Solamente vamos á referir cómo llegó nuestro chilco á Inglaterra. Por esta narración se verá la verdad de ese antiguo proverbio que dice: nadie es profeta en su tierra. Hace quince años que arribó á este puerto de Aneud un buque ballenero inglés. Estábamos en primavera. Uno de los marineros que lo tripulaban, cuando estuvo en tierra, se prendó del florido y gracioso chileo. Cuando zarpó el buque, llevó el marinero una mata, colocada en un cajón lleno de tierra. Algunos meses después llegó á uno de los puertos del Sud de Inglaterra. Ya el chilco estaba despojado de sus flores y hasta de muchas de sus hojas. El marinero tenía en ese puerto su madre y su familia. ¿Qué traes? dijo la mamá al marinero.—Plata no traigo, contes tó éste; pero le traigo esta planta para que ponga en su jardin.—Con cierto disgusto fué recibida la planta de chilco, la cual fué colocada, con cajón y todo, en el jardín. Pocos meses después empezó á ponerse verde ropaje de hojas, y no pasó mucho tiempo sin que, como una gran maceta lacre, fuese la planta que más adornaba el jardín. Una tarde. que la madre del marinero contemplaba la planta desconocida, un rico hombre inglés se aproximó, llevado por la curiosidad. Después de examinar la planta, que hasta entonces no había visto, y de preguntar de dónde había sido llevada á Inglaterra, propuso compra al dueño, ofreciéndole por ella treinta libras esterlinas (150 pesos). La pobre madre del marinero creyó al principio que era burla; pero, como insistiese el comprador, aceptó con sumo gusto las treinta libras en cambio de la planta que con disgusto recibió Dicc., de Chil., t. II. de su hijo. Más de una necesidad satisfizo la pobre con esa suma. El comprador por su parte no perdió en el negocio, pues cada pequeña maceta de flor y cada planta de chilco era vendida cuando menos por una libra. Pocos años después el chilco chileno, llevado de la provincia de Chiloé á Inglaterra, se hallaba en todos los jardines de ese país. Actualmente se ha propagado tanto que se le emplea en grandes cercas vivas. Nuestros lectores se preguntarán cómo hemos sabido esto. Satisfaremos su curiosidad. Uno de los tripulantes del buque en que fné llevada la planta de chilco, llegó á este puerto no ha mucho tiempo. El nos refirió fidedignamente lo que nosotros contamos, asegurándonos que fué testigo ocular». -Después de esto no queda sino pedir á la Academia que incluya en su Dicc. la voz chilco (fucsia silvestre), con que se conoce en todo Chile una de las plantas y flores más hermosas de nuestra flora de costa; lo cual hizo que algunos la llamaran jazmin del papa, como puede verse en Gay. La voz procede del araucano chillco, que Febrés define: «hierba fresca medicinal y sirve para teñir sus mantas». ;{{grande|Chilco}}, ca, adj.: Del araucano chilcon, estar aguanoso. Papa chilca: se llama así la papa que, á causa de la humedad, ha comenzado á descomponerse interiormente, perdiendo la sustancia farinacea y volviéndose azucarada y cristalina. Según Borao, en Aragón se usa para esto el v. aguachinar, que para el Dicc., es sinónimo de enaguazar.—Ojo {{grande|chilco}}: el que en castellano se llama ojo overo: «el que, por abundar ó resaltar mucho en él lo blanco, parece que no tiene niña». También ojo de besugo: «el que está<noinclude></noinclude> pu8g4si8inrfh5w5z3dvkrmph62w6jj 102 421916 1672947 2026-08-26T18:19:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672947 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chil}} {{may|Chil}} vuelto, porque se parece á los del be- como lo más seguro y probable, que sugo cocidos. ;{{may|Chilcon}}, m. aum: , de chilco. Es el misino chilco cuando se desarrolla y crece como árbol, como sucede, por ciertas condiciones favorables, en algunas provincias del Sar.—Lleva también el mismo nombre el licor negro que se extrae de la flor del chilco y al cual se atribuyen propiedades medicinales. ;{{may|Chile}}, n. pr. m.: El pago de {{may|Chile}}. ;{{grande|Fr}}.: que con triste ironia y amargo desengaño se aplica al mal pago de esta nación para con sus buenos servidores. No es defecto exclusivo de Chile, sino general de todas las naciones, como se podría probar con la historia; pero es achaque propio del ofendido quejarse del ofensor, sia recordar que el mundo siempre ha sido lo mismo. Sin salir del v. pagar, tenemos en castellano, como frases parecidas, Pagar en mala moneda (pagar ó corresponder con desaires y desprecios á los beneficios recibidos), Pagar en tres plazos: tarde, mal y nunca (no pagar lo que se debe) y Pagar mal una cosa (corresponder de mala manera á los beneficios recibidos de otro).—Ir ó venir a Chile, salir, volver de Chile, etc. Modos de hablar que usaban algunas personas ignorantes que entendian por Chile su ciudad capital, Santiago. Actualmente van desapareciendo con la instrucción.—Poco tiempo en Chile, es {{grande|fr}}. que se dice en son de disculpa y otras veces irónicamente por los extranjeros que hablan mal ó no entienden el castellano, ó que se llevan otros chascos por no conocer nuestras costumbres, leyes, usos, etc. Véase {{may|Chapetón}} con sus derivados. En cuanto á la etimologia de Chile, de todo lo que acerca de ella se ha escrito, se deduce es el ave llamada ahora trile (zanthomus cayenensis), porque tal es su grito, y que, según las regiones, se pronunciaba trrile ó chile. También se decia Irrili ó chili, y por eso algunos cronistas antiguos escribieron así también el nombre propio. Este, ni aquí, ni en el resto de América, ni en España, se ha usado con artículo (el Chile): sólo se lo ponen algunas naciones de habla distinta, como Francia é Italia. ;{{may|Chilenismo}}, m.: Ésta debió ser, en el orden ideológico, la primera voz estudiada en esta obra, ya que ella es su base y principal materia; pero el orden alfabético tiene también sus tiranias. Pues bien, el {{may|chilenismo}}, que sólo aparece en el Dicc. con la sílaba Chil. (interpretada Chile), y allá á las perdidas, como ave solitaria en la inmensa llanura del océano, debe ya estamparse en su lugar y con todas sus letras, definiéndolo como á todos sus demás hermanos en ismo: arabismo, hebraismo, helenismo, galicismo, talinismo, etc. Y, si autoridades necesita la real corporación, valga por todas la de D. Marcelino Menéndez y Pelayo: «Algunos nombres indigenas de plantas, algunos chilenismos óperuanismos de dicción, no bastan [en Oña] para compensar esta falsedad» [de las descripciones]. (Poemas chilenos). ;{{may|Chilenizar}}, a. y. t. c. r.: Tomar las costumbres chilenas. Si están admitidos castellanizar, españolizar y otros verbos similares en izar, ¿por qué no admitir también el nuestro? Véase {{may|Izar}} ({{may|Verros en}}). ;{{may|Chileno, na}}, adj. y u. t. c. s.: En nombre de todo Chile pedimos que desaparezca del Dicc., ó lo menos por<noinclude></noinclude> gm1hrb9k901f94g80fblky0em65ai3p 1672984 1672947 2026-08-26T18:24:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chil}} vuelto, porque se parece á los del be- como lo más seguro y probable, que sugo cocidos. ;{{may|Chilcon}}, m. aum: , de chilco. Es el misino chilco cuando se desarrolla y crece como árbol, como sucede, por ciertas condiciones favorables, en algunas provincias del Sar.—Lleva también el mismo nombre el licor negro que se extrae de la flor del chilco y al cual se atribuyen propiedades medicinales. ;{{may|Chile}}, n. pr. m.: El pago de {{may|Chile}}. ;{{grande|Fr}}.: que con triste ironia y amargo desengaño se aplica al mal pago de esta nación para con sus buenos servidores. No es defecto exclusivo de Chile, sino general de todas las naciones, como se podría probar con la historia; pero es achaque propio del ofendido quejarse del ofensor, sia recordar que el mundo siempre ha sido lo mismo. Sin salir del v. pagar, tenemos en castellano, como frases parecidas, Pagar en mala moneda (pagar ó corresponder con desaires y desprecios á los beneficios recibidos), Pagar en tres plazos: tarde, mal y nunca (no pagar lo que se debe) y Pagar mal una cosa (corresponder de mala manera á los beneficios recibidos de otro).—Ir ó venir a Chile, salir, volver de Chile, etc. Modos de hablar que usaban algunas personas ignorantes que entendian por Chile su ciudad capital, Santiago. Actualmente van desapareciendo con la instrucción.—Poco tiempo en Chile, es {{grande|fr}}. que se dice en son de disculpa y otras veces irónicamente por los extranjeros que hablan mal ó no entienden el castellano, ó que se llevan otros chascos por no conocer nuestras costumbres, leyes, usos, etc. Véase {{may|Chapetón}} con sus derivados. En cuanto á la etimologia de Chile, de todo lo que acerca de ella se ha escrito, se deduce es el ave llamada ahora trile (zanthomus cayenensis), porque tal es su grito, y que, según las regiones, se pronunciaba trrile ó chile. También se decia Irrili ó chili, y por eso algunos cronistas antiguos escribieron así también el nombre propio. Este, ni aquí, ni en el resto de América, ni en España, se ha usado con artículo (el Chile): sólo se lo ponen algunas naciones de habla distinta, como Francia é Italia. ;{{may|Chilenismo}}, m.: Ésta debió ser, en el orden ideológico, la primera voz estudiada en esta obra, ya que ella es su base y principal materia; pero el orden alfabético tiene también sus tiranias. Pues bien, el {{may|chilenismo}}, que sólo aparece en el Dicc. con la sílaba Chil. (interpretada Chile), y allá á las perdidas, como ave solitaria en la inmensa llanura del océano, debe ya estamparse en su lugar y con todas sus letras, definiéndolo como á todos sus demás hermanos en ismo: arabismo, hebraismo, helenismo, galicismo, talinismo, etc. Y, si autoridades necesita la real corporación, valga por todas la de D. Marcelino Menéndez y Pelayo: «Algunos nombres indigenas de plantas, algunos chilenismos óperuanismos de dicción, no bastan [en Oña] para compensar esta falsedad» [de las descripciones]. (Poemas chilenos). ;{{may|Chilenizar}}, a. y. t. c. r.: Tomar las costumbres chilenas. Si están admitidos castellanizar, españolizar y otros verbos similares en izar, ¿por qué no admitir también el nuestro? Véase {{may|Izar}} ({{may|Verros en}}). ;{{may|Chileno, na}}, adj. y u. t. c. s.: En nombre de todo Chile pedimos que desaparezca del Dicc., ó lo menos por<noinclude></noinclude> l360mxg0ugboeqjyi9kxmyrljgdkaiv 102 421917 1672948 2026-08-26T18:19:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chil}} {{may|Chil}} 35 se declara anticnada, la forma chileño, ña, que jamás se ha usado entre nosotros. Cierto es que en castellano hay muchos gentilicios y étnicos en eño, y en su misma casa lo tienen los de Madrid, la ciudad del oso y del madroño; pero no menos cierto es también que hay bastantes terminados en eno y de tan buen origen, como: heleno, peno (cartagines), damasceno, nacianceno, niseno, nazareno, ruteno, firreno, agareno, sarraceno, cedareno, y aun moreno (de moro, por el color). No nos aver gonzamos de andar en tan buena compañía. De lo que sí nos avergonzamos es de la fr. prov. ¿Chileno y bueno? El que no se roba la mula se roba el freno, con que los recueros y trajinan tes argentinos suelen motejar á sus compañeros ó rivales chileros, Chilindra, f. Usase en algunas partes en el mismo significado de chaucha y chirola: moneda de veinte centavos. Ya poco ó nada se oye. Derívase del castellano chilindrina; cosa de poca importancia. ;{{grande|Chilpe}}, m.: De los vocablos quichuas chillpi, hoja de maíz seca al sol, y chhilpi, padrastros ó astillas que salen en los dedos. En Chile y en otras partes de América tiene la acep. general de -tira, jirón, arambel, pingajo ó colgajo de cualquiera cosa.—En pl. y fam. lo usamos por el castellano pingos, m. pl.: «vestidos de mujer, cuando son de poco precio, aunque estén en bueu uso ó sean nuevos».—También como sinónimo de chamelicos. Véase esta voz. ;{{grande|Chilposo}}, sa, adj.: Andrajoso, harapiento. Es poco usado. ;{{may|Chiquilla}}, f.: Dim, de chilca. Variedad del género bácaris ó bicara, muy abundante en Chile.—José Chilquilla: el dos de espadas en los juegos de naipes, porque se asemeja á dos varas largas y delgadas como la chilquilla. ;{{grande|Chilro}}, m. Véase: ''Chirlo.''. ;{{grande|Chilro}}, ra, adj.: Corrupción del adj. castellano chirle, insipido, insustancial, que figura también como parte componente del s. f. aguachirle: especie de aguapié de infima calidad; cualquier licor sin fuerza ni sustancia; cosa baladi, insustancial, sin importancia alguna. El gallego tiene también {{grande|chilro}}, caldo sin grasa ni sustancia. ;{{may|Chilla}}, f.: Voz araucana que Febrés traduce: una raposa. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequea ó {{may|chilla}} (canis Azarae) y la grande ó culpeo (canis magellanicus),» dice Philippi. El nombre {{may|chilla}} es general en Chile y debe entrar en el Dicc. ;{{may|Chillar}}, n. fam.: La acep. que solemos dar á este v. de quejarse, profestar, refunfuñar, puede considerarse como translaticia ó fig. de la propia que tiene y, por consiguiente, debe agregarse á ésta en el Dicc. Así se usa netualmente en España, como lo testifica Caballero en todas estas frases e que. trae en su Dicc. de Modismos: Chilla como si la mataran, Chilla como si tuviera algo, Chilla para que no le pisen, Chilla porque le duele, Chilla porque quiere, Chilla porque tiene boca, el simple v. {{may|chillar}} (metafóricamente, quejarse, lamentarse, condolerse de algo que no es dolor fisico: chilla el pobre porque no tiene; chilla el jornalero porque no trabaja, etc., etc.), {{may|Chillar}} á la luna, ó á las estrellas, {{may|Chillar}} á tiempo, Chillarte, Chillarle allo, fuerte, sin tiempo, tarde, Chilla sin tocarle, Chillas más que las grullas, Chilla y no le oye nadie. La señora Pardo Bazán escribió también en su Vida contemporánea: «No<noinclude></noinclude> o0abk8fjwucl0qxcauqaev13zw35kta 1672985 1672948 2026-08-26T18:24:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chil}} 35 se declara anticnada, la forma chileño, ña, que jamás se ha usado entre nosotros. Cierto es que en castellano hay muchos gentilicios y étnicos en eño, y en su misma casa lo tienen los de Madrid, la ciudad del oso y del madroño; pero no menos cierto es también que hay bastantes terminados en eno y de tan buen origen, como: heleno, peno (cartagines), damasceno, nacianceno, niseno, nazareno, ruteno, firreno, agareno, sarraceno, cedareno, y aun moreno (de moro, por el color). No nos aver gonzamos de andar en tan buena compañía. De lo que sí nos avergonzamos es de la fr. prov. ¿Chileno y bueno? El que no se roba la mula se roba el freno, con que los recueros y trajinan tes argentinos suelen motejar á sus compañeros ó rivales chileros, Chilindra, f. Usase en algunas partes en el mismo significado de chaucha y chirola: moneda de veinte centavos. Ya poco ó nada se oye. Derívase del castellano chilindrina; cosa de poca importancia. ;{{grande|Chilpe}}, m.: De los vocablos quichuas chillpi, hoja de maíz seca al sol, y chhilpi, padrastros ó astillas que salen en los dedos. En Chile y en otras partes de América tiene la acep. general de -tira, jirón, arambel, pingajo ó colgajo de cualquiera cosa.—En pl. y fam. lo usamos por el castellano pingos, m. pl.: «vestidos de mujer, cuando son de poco precio, aunque estén en bueu uso ó sean nuevos».—También como sinónimo de chamelicos. Véase esta voz. ;{{grande|Chilposo}}, sa, adj.: Andrajoso, harapiento. Es poco usado. ;{{may|Chiquilla}}, f.: Dim, de chilca. Variedad del género bácaris ó bicara, muy abundante en Chile.—José Chilquilla: el dos de espadas en los juegos de naipes, porque se asemeja á dos varas largas y delgadas como la chilquilla. ;{{grande|Chilro}}, m. Véase: ''Chirlo.''. ;{{grande|Chilro}}, ra, adj.: Corrupción del adj. castellano chirle, insipido, insustancial, que figura también como parte componente del s. f. aguachirle: especie de aguapié de infima calidad; cualquier licor sin fuerza ni sustancia; cosa baladi, insustancial, sin importancia alguna. El gallego tiene también {{grande|chilro}}, caldo sin grasa ni sustancia. ;{{may|Chilla}}, f.: Voz araucana que Febrés traduce: una raposa. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequea ó {{may|chilla}} (canis Azarae) y la grande ó culpeo (canis magellanicus),» dice Philippi. El nombre {{may|chilla}} es general en Chile y debe entrar en el Dicc. ;{{may|Chillar}}, n. fam.: La acep. que solemos dar á este v. de quejarse, profestar, refunfuñar, puede considerarse como translaticia ó fig. de la propia que tiene y, por consiguiente, debe agregarse á ésta en el Dicc. Así se usa netualmente en España, como lo testifica Caballero en todas estas frases e que. trae en su Dicc. de Modismos: Chilla como si la mataran, Chilla como si tuviera algo, Chilla para que no le pisen, Chilla porque le duele, Chilla porque quiere, Chilla porque tiene boca, el simple v. {{may|chillar}} (metafóricamente, quejarse, lamentarse, condolerse de algo que no es dolor fisico: chilla el pobre porque no tiene; chilla el jornalero porque no trabaja, etc., etc.), {{may|Chillar}} á la luna, ó á las estrellas, {{may|Chillar}} á tiempo, Chillarte, Chillarle allo, fuerte, sin tiempo, tarde, Chilla sin tocarle, Chillas más que las grullas, Chilla y no le oye nadie. La señora Pardo Bazán escribió también en su Vida contemporánea: «No<noinclude></noinclude> 9fp1tm53zpsov49eudbkpb0mxds7njt 102 421918 1672949 2026-08-26T18:19:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672949 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chim}} ha de estar [el Superior] ahí á disposición del primer importuno que chilles. Pérez Galdós en Casandra (j. III, esc. IV): «Chillare, alborotaré contra los dioses ricos y pobres». Tamayo y Bans en La Bola de nieve (a. II, esc. VII): ;{{may|Luis}}.: ;{{may|Juana}}.: Deja que te abrace, bestia..., Por fuerza. Basta de broma, Ó chillo, y la señorita Sabrá que usted... Núñez de Arce en Justicia providencial: Aunque chille y alborote Juan, te doy pleno dominio Para hacer el escrutinio Famoso de Don Quijote.. El B. Diego de Cádiz había también escrito en una de sus cartas al P. Francisco González, su director: «No hay remedio, esto va á hacerse. Dilata tu corazón y vamos á ello. ¿Qué tal? No estoy para que me chillens. ;{{may|Chille, m}}.: Chille, caucan y cahuil son tres nombres araucanos que en distintas provincias se dan á la gaviota. Para algunos naturalistas son distintas especies: para otros nó: véanlo ellos. ;{{grande|Chimba}}, f.: Del quichua chimpa, de la otra banda. Nombre que se da en algunas ciudades de Chile situadas sobre ríos, al barrio colocado en el lado menos importante. Así como Roma tiene su Transtiber, aquí teníamos también muchas Chimbas. La voz va cayendo ya en desuso, sobre todo en Santiago, donde los gacetilleros, que tienen interés en llenar muchas cuartillas, han dado en decir el barrio ó los barrios de ultramapocho, en lugar de el Transmapocho, simplemente, más breve y más conforme con la etimologia. {{grande|Chimba}} subsiste todavía en el nombre propio Chimbarongo, dechimp y el araucano lonco, cabeza: cerro en {{may|Chin}} forma de cabeza al otro lado (del estero llamado también de Chimbarongo). ;{{grande|Chimbero}}, ra, adj.: Habitante de una chimba; por consiguiente y fig., ordinario, villano, plebeyo, pobre, desharrapado; peleador, pendenciero, por las riñas y pedreas que suele haber en tales barrios. También tiende á desaparecer como el anterior. ;{{grande|Chimbo}}, m. y u. t. c. adj. precedido del s. huevo.: Dulce de yemas de huevo cocido en baño de maría y remojado en almíbar. Por fuera lleva sobrepuestas pepitas de almendra, con lo enal en algo se parece á la tuna ó higo chumbo, y quizás á esto debe su nombre. También puede derivarse del quichua chimpu, arreboles ó cerco del sol, por el color de este dulce. «En Maracaibo y Guatemala, como también en Bogotá, huevos chimbos es un dulce de yemas de huevo». (Cuervo). Lo mismo en el Perú. (Zerolo). El nombre castellano es yama: «dulec seco. compuesto de azúcar y yema de huevo de gallina». Si tiene figura de capucha, se llama capuchina, f. ;{{grande|Chiminea}}, f.: ¡Cuántos tropiezan en esa segunda i que no existe en el verdadero vocablo chimenea! El gallego dice también chimenea. ;{{grande|Chimpilo}}, m.: Rebusco ó rebusca, cencerrón, redrojo ó redruejo. Todos estos nombres tiene en castellano el racimo pequeño de uvas, que suele quedar en las viñas después de hecha la vendimia. La etimología puede ser chirdil (racimillo que queda en la cepa después de verificada la vendimia, segün Baráibar). Primero se corrompería en chirpil y después en {{grande|chimpilo}}. Véase Pampanito. ;{{may|China}}, f.: Voz que en quichua y ai-<noinclude></noinclude> swr6e7ht5wmxmt4a856mcy48vr6fcnt 1672986 1672949 2026-08-26T18:24:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672986 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ha de estar [el Superior] ahí á disposición del primer importuno que chilles. Pérez Galdós en Casandra (j. III, esc. IV): «Chillare, alborotaré contra los dioses ricos y pobres». Tamayo y Bans en La Bola de nieve (a. II, esc. VII): ;{{may|Luis}}.: ;{{may|Juana}}.: Deja que te abrace, bestia..., Por fuerza. Basta de broma, Ó chillo, y la señorita Sabrá que usted... Núñez de Arce en Justicia providencial: Aunque chille y alborote Juan, te doy pleno dominio Para hacer el escrutinio Famoso de Don Quijote.. El B. Diego de Cádiz había también escrito en una de sus cartas al P. Francisco González, su director: «No hay remedio, esto va á hacerse. Dilata tu corazón y vamos á ello. ¿Qué tal? No estoy para que me chillens. ;{{may|Chille, m}}.: Chille, caucan y cahuil son tres nombres araucanos que en distintas provincias se dan á la gaviota. Para algunos naturalistas son distintas especies: para otros nó: véanlo ellos. ;{{grande|Chimba}}, f.: Del quichua chimpa, de la otra banda. Nombre que se da en algunas ciudades de Chile situadas sobre ríos, al barrio colocado en el lado menos importante. Así como Roma tiene su Transtiber, aquí teníamos también muchas Chimbas. La voz va cayendo ya en desuso, sobre todo en Santiago, donde los gacetilleros, que tienen interés en llenar muchas cuartillas, han dado en decir el barrio ó los barrios de ultramapocho, en lugar de el Transmapocho, simplemente, más breve y más conforme con la etimologia. {{grande|Chimba}} subsiste todavía en el nombre propio Chimbarongo, dechimp y el araucano lonco, cabeza: cerro en forma de cabeza al otro lado (del estero llamado también de Chimbarongo). ;{{grande|Chimbero}}, ra, adj.: Habitante de una chimba; por consiguiente y fig., ordinario, villano, plebeyo, pobre, desharrapado; peleador, pendenciero, por las riñas y pedreas que suele haber en tales barrios. También tiende á desaparecer como el anterior. ;{{grande|Chimbo}}, m. y u. t. c. adj. precedido del s. huevo.: Dulce de yemas de huevo cocido en baño de maría y remojado en almíbar. Por fuera lleva sobrepuestas pepitas de almendra, con lo enal en algo se parece á la tuna ó higo chumbo, y quizás á esto debe su nombre. También puede derivarse del quichua chimpu, arreboles ó cerco del sol, por el color de este dulce. «En Maracaibo y Guatemala, como también en Bogotá, huevos chimbos es un dulce de yemas de huevo». (Cuervo). Lo mismo en el Perú. (Zerolo). El nombre castellano es yama: «dulec seco. compuesto de azúcar y yema de huevo de gallina». Si tiene figura de capucha, se llama capuchina, f. ;{{grande|Chiminea}}, f.: ¡Cuántos tropiezan en esa segunda i que no existe en el verdadero vocablo chimenea! El gallego dice también chimenea. ;{{grande|Chimpilo}}, m.: Rebusco ó rebusca, cencerrón, redrojo ó redruejo. Todos estos nombres tiene en castellano el racimo pequeño de uvas, que suele quedar en las viñas después de hecha la vendimia. La etimología puede ser chirdil (racimillo que queda en la cepa después de verificada la vendimia, segün Baráibar). Primero se corrompería en chirpil y después en {{grande|chimpilo}}. Véase Pampanito. ;{{may|China}}, f.: Voz que en quichua y ai-<noinclude></noinclude> 8ygd8fpld14kepwxz2jkwdzpc0li98g 102 421919 1672950 2026-08-26T18:20:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chin}} {{may|Chin}} 37 mani significa criada doméstica. Así se ha usado siempre en Chile; pero actualmente es, en esta acep., una voz de insulto ó vituperio. Decirle china á una sirviente es como decirle que es la mujer más fea y ordinaria, una fregona ó maritornes de última clase. (Véase el prólogo del 1. t. de este Dicc.)-De este significado fundamental han derivado las siguientes aceps.: mujer fea y ordinaria; manceba, y también ramera. El dim. chinita es término de cariño que se usa en bueno y en mal sentido: en bueno, cuando se aplica á una mujer que sirve bien y honradamente á otra persona; en malo, cuando se aplica á la manceba, tronga ó querida. Véase Chino. También llamamos china á la calendula ó maravilla española, planta herbácea; y á un coleóptero de color amarillo (coccinella), del tamaño de una chinche.—Cierto pan igual á la chocosa. Véase esta voz. ;{{grande|Chinaje}}, m.: Conjunto ó reunión de sirvientas ordinarias ó despreciables; id. de mujeres públicas. ;{{grande|Chinamento}}, m.: Lo mismo que el anterior y que chinería, pero menos usado que ambos. ;{{may|Chincol}}, m.: Ave muy común en Chile, del orden de los pajarillos (fringilla matutina). El macho es cantor; pero su canto es, por decirlo así, una sola frase suelta é invariable, que el pueblo ha traducido de esta manera: ¿Has visto á mi fio, tio Austin (Agustin) porque realmente así parece sonar. La hembra se llama chincola.—Juego de niños que se ejecuta de esta manera: se acuclillan todos los jugadores, ponen las manos debajo de los muslos, sujeta la una con la otra, entablan los jefes de los dos bandos, el uno frente al otro, el siguiente diálogo: -Comadre la rana? -¿Qué quiere, comadre? -Un vasito de agua. -¿Para quien? -Para mi compadre. -¿Cuándo Hego? -Anoche. -¿Qué le trajo? -Un corte de vestido. -¿De qué color? -Verde limón. -¿Qué le dijo? -Que bailáramos el {{may|chincol}}; y saltan todos en enclillas como estaban, cantando estos versos: {{may|Chincol}}, {{may|chincol}}. Zapato [d] e charol: Picale, {{may|chincol}}, Zapato [d] e charol: hasta que se cansan ó abarren. Es juego infantil y se usa más entre las mujeres que entre los hombres. Es, con escasa diferencia, igual al gorgojo madrileño, que no figura en el Dicc.. pero que el Folk-lore de Madrid, de D. E. de Olavarria y Duarte, describe así: «Uno de los niños hace de gorgajo. En frente se ponen los demás niños en euclillas, con las manos cogidas por bajo de los muslos, y, uno a uno, van diciendo: El gorgojo está entre peñasY me está haciendo señas Que me vaya allá un poquito: Alla voy con mi gorgojito. Sin variar de posición, se va con el gorgojo dando saltos. El que se cae ó suelta las manos, se queda de gorgojo, y éste viene á reemplazarlos.—Fig. y más usado en formadim. chincolito: aguardiente ú otro licor fuerte mezelado con agua.—Persona que en hoteles, balnearios, etc., da propinas escasas. Véanse en el Apéndice Bacalao y Canario.—El nombre {{may|chincol}} evi-<noinclude></noinclude> ihh63r7e9m7td7xi3ebqtntwvs73o4r 1672987 1672950 2026-08-26T18:24:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chin}} 37 mani significa criada doméstica. Así se ha usado siempre en Chile; pero actualmente es, en esta acep., una voz de insulto ó vituperio. Decirle china á una sirviente es como decirle que es la mujer más fea y ordinaria, una fregona ó maritornes de última clase. (Véase el prólogo del 1. t. de este Dicc.)-De este significado fundamental han derivado las siguientes aceps.: mujer fea y ordinaria; manceba, y también ramera. El dim. chinita es término de cariño que se usa en bueno y en mal sentido: en bueno, cuando se aplica á una mujer que sirve bien y honradamente á otra persona; en malo, cuando se aplica á la manceba, tronga ó querida. Véase Chino. También llamamos china á la calendula ó maravilla española, planta herbácea; y á un coleóptero de color amarillo (coccinella), del tamaño de una chinche.—Cierto pan igual á la chocosa. Véase esta voz. ;{{grande|Chinaje}}, m.: Conjunto ó reunión de sirvientas ordinarias ó despreciables; id. de mujeres públicas. ;{{grande|Chinamento}}, m.: Lo mismo que el anterior y que chinería, pero menos usado que ambos. ;{{may|Chincol}}, m.: Ave muy común en Chile, del orden de los pajarillos (fringilla matutina). El macho es cantor; pero su canto es, por decirlo así, una sola frase suelta é invariable, que el pueblo ha traducido de esta manera: ¿Has visto á mi fio, tio Austin (Agustin) porque realmente así parece sonar. La hembra se llama chincola.—Juego de niños que se ejecuta de esta manera: se acuclillan todos los jugadores, ponen las manos debajo de los muslos, sujeta la una con la otra, entablan los jefes de los dos bandos, el uno frente al otro, el siguiente diálogo: -Comadre la rana? -¿Qué quiere, comadre? -Un vasito de agua. -¿Para quien? -Para mi compadre. -¿Cuándo Hego? -Anoche. -¿Qué le trajo? -Un corte de vestido. -¿De qué color? -Verde limón. -¿Qué le dijo? -Que bailáramos el {{may|chincol}}; y saltan todos en enclillas como estaban, cantando estos versos: {{may|Chincol}}, {{may|chincol}}. Zapato [d] e charol: Picale, {{may|chincol}}, Zapato [d] e charol: hasta que se cansan ó abarren. Es juego infantil y se usa más entre las mujeres que entre los hombres. Es, con escasa diferencia, igual al gorgojo madrileño, que no figura en el Dicc.. pero que el Folk-lore de Madrid, de D. E. de Olavarria y Duarte, describe así: «Uno de los niños hace de gorgajo. En frente se ponen los demás niños en euclillas, con las manos cogidas por bajo de los muslos, y, uno a uno, van diciendo: El gorgojo está entre peñasY me está haciendo señas Que me vaya allá un poquito: Alla voy con mi gorgojito. Sin variar de posición, se va con el gorgojo dando saltos. El que se cae ó suelta las manos, se queda de gorgojo, y éste viene á reemplazarlos.—Fig. y más usado en formadim. chincolito: aguardiente ú otro licor fuerte mezelado con agua.—Persona que en hoteles, balnearios, etc., da propinas escasas. Véanse en el Apéndice Bacalao y Canario.—El nombre {{may|chincol}} evi-<noinclude></noinclude> 7uywiwzq2mnsfyzky1kwrhexp5qtxgi 102 421920 1672988 2026-08-26T18:24:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672988 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dentemente es arancano, pero no figura en los Dices. de esta lengua. Puede haberse formado de las sílabas chiu, muy repetida en el canto de este paja rillo, y del s. cogi, cosecha. En la Argentina se conoce con el nombre de chingolo, definido así por Granada: pajarillo muy común, de canto sencillo, de lomo pardo y pecho blanquizco, agraciado con un alto copete». El copete del nuestro no es muy alto. ;{{may|Chinche}}.: La {{may|chinche}} y nó el {{may|chinche}} se llama el molesto y fétido insecto de todos conocido.—Por primera vez ha admitido el Dicc. la acep. de «clavito metálico de cabeza circular y chata y punta acerada, que sirve para asegurar el papel al tablero en que se dibuja ó calca, ó para otros fines parecidos. No dice el Dicc. que en esta noep. sea m.; pero parece simple olvido ú omisión, porque tanto en España como en América todos lo usan como m.—En la acep. fig. y fam. de «persona chinchosa», es com. ;{{grande|Chinchel}}, m.: Un poco superior al caramanchel, es la simple tabernaó bayuca castellana: tienda ó casa pública donde se venden por menor vino u otras bebidas espirituosas; por eso, según los casos, podrá ser también vinateria, aguardenteria, bodegón, etc.—El término {{grande|chinchel}} es entre nosotros algo despectivo y por eso se aplica principalmente á la taberna rústica y ordinaria. Parece derivarse de chinchal, que Pichardo interpreta: «casita de madera ó tiendecita muy reducida y de miserable aspectos, y Ramos Duarte: «tendejón, ventorrillo. Término despreciativo para decir chincharrero ó chinchorrero, nidal de chinches». ;{{grande|Chinchelero}}, m.: En general, tabernero; en particular y según los licores que venda, en el chinchel, aguardentero, chichero, vinatero, etc. ;{{may|Chinchemolle}}, m.: Insecto del géne ro anisomorfa: «tiene el cuerpo sin alas, pero grueso, medianamente alargado, y es muy notable por el olor samamente malo que exhala. Habita debajo de las piedras, etc. Son insectos peculiares á la América del Sur y se llaman en Chile tabolangos y chinchemoyos. (Philippi). La descripción misma está indicando la etimología castellana de la voz (chinche y molla)y nó mapuche ó araucana, como creyó Lenz. ;{{grande|Chinchibi}}, m.: Corrupción del inglés gingerbeer, cerveza de jengibre. Lo mismo en Costa Rica y otras partes. «Otro llamari yinyibia á la cerveza de jengibre», profetizaba Hartzenbusch en el prólogo del Dicc., de Baralt; pero no se conoce todavía al pueblo tan afeminado que use de una voz como ésa. ;{{may|Chinchimen}}, m.: Especie de nutria que prefiere el mar á los ríos (lutra. felina), por otro nombre chungungo ó gato de mar. La voz es en araucano chimchimen. ;{{may|Chinchin, m}}.: «Arbustos siempre verdes, con las hojas mellizas de dos layas, la una peciolada más grande, la otra sésil, más pequeña; flores dispuestas en espigas ó en panojas en el sobaco de las hojas pequeñas, amarillas, numerosas, á veces muy fragantes». Esta es la descripción del género Azara que hace Philippi y que tiene en Chile once especies, una de las cuales es el chinchin de la provincia de Valdivia, de madera muy dura y muy apreciada. ;{{grande|Chinchorrazo}}, m.: Es chincharrazo: «golpe que se da de plano con la espadas, por otro nombre cintarazo. Si es en la espalda, es espaldarazo.—Azote<noinclude></noinclude> mb8x7qodwp77ys3nh918989fb6ctgw1 102 421921 1672989 2026-08-26T18:24:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672989 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó chicotazo. La misma alteración de letras hacen en este vocablo los colombianos. 39 en que tuvieron un palacio los Incas y donde se dice que enterraron sus riquezass. En la Crónica del P. Fr. Antonio de la Calancha (I. II, c. XXXVII) se lee: «Desde esta fortaleza hasta el convento de Santo Domingo, que hay más de diez cuadras, donde era el templo del Sol, está labrada por debajo de tierra la que llaman la chingana, que. es lo mismo que decir donde se pierden ó se esconden, ó laberinto»; y en la Chinchosear, m. Causar molestia é importunidad como el chinchoso. ;{{grande|Chinchoseria}}, f.: Chinchorreria, f. fig. y fam.: «impertinencia, pesadez». ;{{grande|Chindo}}, n. pr.: ''Dim.''. fam. de Ru desindo. En Álava (España) llaman Sindo á los Rudesindos y Gumersindos, según D. F. Baraibar. ;{{grande|Chinería}}, f. Lo mismo que chi- Historia de Copacabana del P.: ''Fr.''. Ranaje. ;{{grande|Chinero}}, ad.: Aplícase al hombre aficionado á las chinas ó mujeres ordinarias. ;{{grande|Chingadera}}, f.: Entre gente muy pobre, calabaza que sirve de orinal ó bacinica para menores. ;{{grande|Chingana}}, f.: Casi puede calificarse de americanismo, porque se usa por lo menos en Chile, Perú y Ecuador. Es la taberna española, pero animada generalmente del canto y del baile, y á la enal neude la gente que gusta de la jarana; por tanto, no debe confundirse con la venta ni fonda castellanas, ni tampoco con el figón, labanco ni ventorrillo, porque lo característico de la {{grande|chingana}} es la mala alegria que en ella reina, el vicio, que juega y ríe en ella con cara de Mefistofeles; es, en pocas palabras, la casa del holgorio y de la juerga española.—Ia etimología es el v. quichua chincani, esconderse, desaparecer: porque al principio debieron estas casas, por temor á las autoridades y vergüenza del público, de esconderse y desaparecer de su vista. Por eso en el Dicc. geogr. hist. de Alcedo leemos: «{{grande|Chingana}}: nombre que dan en la provincia de Quispicanchi del reino del Perú á unas bocas ó socavones que hay en el interior del cerro fael Sans (cap. VI) también leemos: «Más adelante...estuvo la despensa del Sol, que, si el tiempo no la hubiese desbaratado, se recrearía la vista en los edificios y traza de esa especie de laberinto..., llamado vulgarmente {{grande|chingana}}, que quiere decir lugar donde se pierden». Y, cristianamente hablando, no se pierden también la vergüenza, el honor, las buenas costumbres, el dinero, y, lo que es peor, las almas, en las modernas chinganas? Chingan-ar, n. Jaranear, n. (andar en jaranas). ;{{grande|Chinganero}}, ra, m. y f.: Dueño y director de una chingana.—Adj. Frecuentador de chinganas, jaranero, ra (aficionado á jaranas). ;{{grande|Chingarse}}, r.: Chilenismo de mayor cuantía, que merece ser bien estudiado. Tratándose de cosas explosivas, como cohetes ó voladores, tiros, etc., significa no hacer explosión, no reventar ó estallar, frustrarse, salir fallido; y en general se dice de cualquier objeto que no ejecuta la acción que le corresponde; como un trompo que, tirado para que baile, no lo hace. Tratándose de fiestas, empresas ó cualquiera otra acción, frustrarse, fracasar fallar, aguarse. (Véase Chasquearse). En esta misma acep. aplícase -<noinclude></noinclude> t1hfbong459z13ejl5rwwl3t9lk37mt 102 421922 1672990 2026-08-26T18:24:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672990 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chin}} hombre á las cosas, es decir, de un orador ó cantor, que de puro amedren-1 tado 5 cortado hace fiasco, á las fiestas ó funciones que se chingan ó aguan. ;{{grande|Chingue}}, m.: Del araucano chinghe. «Elchingue (mephitis chilensis) pertenece á un género de carnívoros muy notable por la facultad que tiene de arrojar á bastante distancia un licor particular sumamente hediondo, producido por unas glándulas situadas cercadelano. Todas las especies son negras, rayadas de blanco, y tienen en las manos uñas fuertes y cavadoras. El {{grande|chingue}} de la República Argentina es algo diferente y se llama mephitis patagonica». (Philippi). El del Brasil se llama surilho, el del Paraguay yagure (perro hediondo), y el de la América del Norte chinga ó mofeta chinga. Véase el Dicc. Enciclop. Hispano-Amer. en los arts. {{may|Chinga y mofeta}}.—Fig. y fam., meón, na (que mea mucho y frecuentemente).—Estar uno meado de {{grande|chingue}} (de perro ó de gato), es fr. fig. y fam. que significa entre nosotros tener mala suerte, no irle bien en ninguna empresa ó negocio, estar dejado de la mano de Dios (dicese de la persona que yerra en cuanto emprende). El nombre castellano de nuestro {{grande|chingue}} es mofeta, voz trausladada del italiano, el cual la formó del latin mephitis. también á la persona que se lleva el chasco. Además de todos estos equivalentes, tenemos en castellano para esta acep.: Errar uno el tiro (engañarse en el dictamen ó concepto de una pretensión ó intento), Salir el tiro por la culata (dar una cosa resultado contrario del que se pretendía ó deseaba), Que darse uno asperges (quedarse sin lo que esperaba), En blanco (sin aquello que se poseía ó se deseaba alcanzar), Salirsele á uno el puchero (fallarle su plan, idea ó empresa). En Aragón dicen, según Borao, «Salir la nuez cocona, fr. con que se denota que algún negocio no ha correspondido al deseo, á la probabilidad ó á la esperanza».—Veamos ahora la etimología de este vocablo. Cuervo lo da resueltamente como gitano; pero en los Dices, de esta jerga sólo aparece un chingar que significa «fornicars, y la cita que él trae de El Delincuente español de Salillas, presenta solamente á chinga, chingari, disputa, riña. Otros acuden al v. quichnachinca, perder. Á la verdad, no van tan descaminados, porque chingarse un tiro ó una fiesta es perderlos. Por eso Ciro Bayo dice que chinga es voz que expresa la idea de haberse perdido algo que se dejó en un sitio. Ejemplos: Busqué mi caballo, y chinga; el ganado dejó el chaco chinga». (Provincialismos argentinos y bolivianos). A estos autores nos adherimos noso- Chinguillo, m. Sarria: género de tros. En el Dicc., Gallego de Caveiro red basta en que recogen la paja para Piñol figura también un chingarse transportarla.— Espuerta: tejido de osant., que significa «amedrentarse, cor- parto, palma ú otra materia, de forma tarses. Si hubiera de aceptarse esta cóncava, con dos asas pequeñas, que etimología, habría que explicar la sirve para llevar de una parte á otra 1. acep. de nuestro vocablo por la escombros, tierra ú otras cosas semeonómatopeya, porque el ruido de un jantes.—Tejido de látigos ó cordeles, colete ó tiro fallido es chiiiiing. La 2. 6 acep. se explicaría descendiendo del cuero vacuno entero que se pone por delante y por detrás de la carreta para<noinclude></noinclude> mk0mja5m9jaie260pbraefa7hzojcrq 102 421923 1672991 2026-08-26T18:24:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>aumentar su capacidad para la carga y para que ésta no se caiga.—Redecilla en forma de bolsa cónica y con un aro de varilla en la parte más ancha, para pescar en esteros y arroyos. En esta acep. casi equivale á la manga castellana: <red que se arroja extendida al agua, y tirando, á su tiempo, de unas cuerdas, se cierra, cogiendo dentro la pescas. En estas tres aceps. hay alguna semejanza ó relación con la chigua, que es lo que significan las voces araucanas chincul, chinculhue, de las cuales se ha formado el chinguillo. ;{{may|Chino, na}}, adj.: Admitiólo el Dicc. en su Apéndice con la nota de americanismo y con esta definición: «Dicese del descendiente de india y zambo ó de indio y zamba. Ú. t. c. s. La etimología que le da es el mejicano chinoa, tostado, por alusión al color de la piel. En Chile es simplemente el m. de china (véase en su lugar); por eso tiene también todas sus aceps. Un chino es un sirviente o criado; pero no se usa sino como insulto ó en tono de extrañeza ó reproche: ¿Soy yo chino de Ud.? Chino y chinito son expresiones de cariño que se usan lo mismo que las terminaciones femeninas. El equivalente castellano es chacho, chacha, aféresis de muchacho.—La 3. acep. también es igual.—También se usa, como sinó nimo de indio y amerindio, por el descendiente de los primitivos indigenas de este país, principalmente de Aconcagua al Norte y tratándose de los bailes que ejecutan en las fiestas religiosas. Un baile chino ejecutado por esta clase de chinos, es una de las cosas más originales que pueden verse en materia de costumbres nacionales. ;{{grande|Chiñihue}}, m.: Araucano puro, que significa cedazo. Se usa menos que el ñin ó chiñin, cernir. Mover con las dos manos y hacia arriba el plato ó batea en que se vacia el grano tostado de la callana, á fin de que éste quede encima de la arena y se pueda separar fácilmente. Ú. del Maule al Sur. ;{{grande|Chipe}}, m.: Moneda de poco valor que se conviene en considerar como mínimo de apuesta en algunos juegos de naipes. Parece derivarse del vascuence chipia, variante de chikia, pequeño. ;{{grande|Chipilcarse}}, r.: Sentir en la garganta molestia ó desazón de ahoguio ó de carraspera por haber tragado alguna cosa seca ó picante. Se usa en las provincias del Sur de Chile y es el castellano requemar ó resquemar, a. y n.: causar algunos alimentos ó bebidas en la lengua y paladar un calor picante y mordaz». El s. correspondiente es resquemo. La etimologia de este chilenismo es el s. chupilca (véase en su lugar), porque el que bebe mucha chupilca se atora ó atraganta, que es la idea general comprendida en el v. ;{{grande|Chipipe}}, m.: Especie de pajarillo del género de las fringilídeas. Ú. m. en la loc. Como un {{grande|chipipe}}: en castellano, Hecho una sopa: muy mojado. ;{{may|Chiquero}}, m.: Es la «zahurda donde se recogen de noche los puercos>; el toril ó «sitio donde se tienen encerrados los toros que han de lidiarses; y como provincialismo de Extremadura, «choza pequeña en que se recogen de noche los cabritos»: pero no es, como se dice en Chile, el lugar en que se encierran los terneros. Si éste es descubierto, debe llamarse corral, y si es cubierto, establo. Por consiguiente, el chilenismo achicar, tratándose de terneros, debe traducirse por acorralar óencorralar. ;{{grande|Chiquichicho}}, cha, adj.: Es dim, vulgar de chico, formado de chiquitito según la pronunciación inChiñincar, u. Del arancano chi fantil ó según el uso araucano, que anterior. Dicc. de Chil., t. II.<noinclude></noinclude> kkewvet83s4lqhi78ovyedg8wiauim7 102 421924 1672992 2026-08-26T18:24:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para estos casos convierte en ch las consonantes tónicas y postónicas. (Cf. ;{{grande|Achí}}, boñicho, naichicha, poquichicho, toichicho).: Laforma chiquitito, que usa la gente más educada, tampoco es castellana, por ser doblemente diminutiva, pues nace de chiquito, que es el dim. legitimo y castizo. «El caprichoso lenguaje de familia, dice con razón la Gram. de la Acad., queriendo achicarse con el de los niños y extremar la expresión de la ternura é intimo afecto, rompe las leyes de los diminutivos ó las inventa nuevas». Bástanle á chico los diminutivos chi cuelo, chiquillo, chiquito, chiquitin, chi quirritico, chiquirritillo, chiquirritin, chicorrofico, llo, to, y chicorrotin, que admite el Dicc., y no aumentemos más esa descendencia; por tanto, releguemos al olvido las formas chiqui tito, chicuelito, chiquillito, chiquitincito, que se oyen aqui con tanta frecuencia. ;{{may|Chiquillada}}, f.: ¡Cuenta con confundir {{may|chiquillada}} (acción propia de chiquillos) con chiquilleria (multitud, concurrencia de chiquillos)! ;{{may|Chiquillon, na}}, m. y f. y u. t. c.: adj. Niño ó muchacho algo crecido que va pasando de la pubertad. Es aumentativo de chiquillo y algo despectivo en cuanto al significado. Como está bien formado y es usado en todo Chile, bien puede admitirse. ;{{may|Chirigua}}, f.: Hembra del chirigie. -Cierto pan parecido á la hallulla. ;{{may|Chirigue}}, m.: Ave del género de los pajarillos (sycalis arvensis), may común en Chile. El pueblo la llama chirio, por el grito que da, y éste es también el origen de su nombre, que escribimos con y para uniformarlo con la terminación femenina. ;{{grande|Chirimota}}, f.: Del araucano chirun, enredarse, y el castellano mola, entendido á la chilena. (Véase en su lugar). La {{grande|chirimota}} es el copele castellano, ó sea: «mechón de crin que cae al caballo sobre la frente». Algunas veces este mechón se trenza ó se adorna con cintas, y entonces se cumple el significado etimológico del chilenismo: lana enredada. Véase Chasca. ;{{may|Chiripa}}, f.: Significa: «en el juego del billar, suerte favorable que se gana por casualidad. || fig. y fam. Casualidad favorables. Apoyados en esta última acep., usarmos nosotros la voz {{may|chiripa}} en todos los juegos; lo que no parece ser un error tan grave.—Chiripero y chiripear están definidos en el Dicc.conforme á la 1. acep. de {{may|chiripa}}, nada más: nosotros, consecuentes en esto, les damos también la correspondiente á la 2.ª ;{{may|Chiripa}}, m.: Del quichua chiri, frio, y pac, para: para el frío. «Pieza de gé nero, cuadrilonga, la cual, pasada por entre los muslos y asegurada á la cintura con una faja, hace las veces de pantalón entre la gente del campo». (Granada). Don Alejandro Magariños Cervantes lo describe así: Dos ó tres varas de bayeta, seda ó cualquier otra tela forman el chiripá, que se envuelve alrededor de la cintura unas veces á guisa de soga, otras recogido entre los muslos para montar mejor á caballo. El chiripá está sujeto por una banda o tirador, especie de canana donde el gaucho guarda los avios para fumar, el dinero, etc., y que sirve para colocar atravesado el enorme cuchillo, comunmente de vaina y cabo de plata, su compañero inseparable, que no abandona en ninguna ocasión nicircunstancia, y tan afilado que, según se expresa Azara, puede uno afeitarse con él. Esta prenda es propia de los campesinos argentinos, aunque ya también entre ellos va desapareciendo. En Chile sólo se conoce en algunas partes limítrofes<noinclude></noinclude> g7u5997ssunias3c6v29kmlqm9v1ln1 102 421925 1672993 2026-08-26T18:24:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672993 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chirr}} con la Argentina, pues nuestros araucanos usan el chamal, que es bastante parecido. ;{{grande|Chiripazo}}, m. fam.: Chiripa grande, oportuna y lucida, en cualquier juego. ;{{grande|Chirlo}}, m.: Golpe que con los dedos índice y del medio y por juego se da en el brazo á otra persona. Según el Dicc., en germania es sinónimo de golpe, y quizás de ahí procede el significado que nosotros le damos. En las Farsas y Eglogas de Juan de la Encina se habla de chirlos mirlos (Ay, qué cosa es chir los mirlos!); pero el comentador D. Manuel Cañete no ha sabido qué significado darle y nos ha dejado á oscuras. Quevedo lo emplea varias veces, pero en los dos significados castizos que le da el Dicc. En el Ecuador, según Tobar, se usa lo mismo que en Chile. Equivalente castellano no hemos hallado sino castañelazo, que es más genérico: «golpe recio que se da con las castañetas ó con los dedos». El pueblo pronuncia chilro. ;{{grande|Chirola}}, f.: Otro nombre de la chaucha ó moneda de veinte centavos. Es chilenismo que ya poco se oye. «Doloroso es mirar al ciudadano, al hombre, vender su conciencia, traicionar sus sentimientos por unas cuantas chirolas», escribía El Chalote, diario de Ancud, en su n." del 8 de Junio de 1871.—Chirolo se llamó en algunas partes el medio centavo ó chico. ;{{grande|Chirria}}, f.: Corrupción de sirria, f., por otro nombre sirle, m.: «excremento del ganado lanary cabrios. ¿Por le {{grande|chirria}}! ;{{may|Chirriar}}, l.: Conjúgase chirrio, chirrias, etc., y nó chirrio, como falsamente han enseñado algunos, ni menos chirreo, como dice el pueblo. En el Corbricher, del Arcipreste de Talavera se halla chirrear, sobre el cual 43 dice el vocabulario anexo: «Todavía se usa la forma antigua en Andalucía y provincias de Levante». Para probar que la forma correcta es chirrio, sin necesidad de apelar á otras autoridades, puede verse el Dicc. en los artículos. {{may|Chirriador}} у {{may|Chirrión}}, en los cuales usa el v. con acento en la segunda i (chirria). ;{{grande|Chisguetear}}, n.: Conducirse la hembra con cierta desenvoltura y libertad. No aparece en el Dicc. acadé mico, pero lo usa en el suyo chileno el P. Febrés (ó quizás su continuador) en las voces Pirurcún y Purcútun. ;{{may|Chismear, i}}.: , y ant. chismar, es el v. que significa «traer y llevar chismes», y nó chismorrear, que usó Eusebio Blasco, ni chismotear, que vemos en Puigblanch: «No hubiera sido poca la risa en una ciudad pequeña en que todo se chismotea». ;{{grande|Chismografía}}, f.: Muchos son todavía los que pronuncian mal esta voz, la cual, como todas las compuestas del ypxpos griego, acentúa la sílaba fi: {{grande|chismografía}}, geografía, telegrafía, tipografía, etc. ;{{grande|Chismosear}}, n.: ''Chismear.''. ;{{grande|Chispeado}}, da, adj.: Dígase achispado ó chispo, que significan ebrio, ó bebido.—{{grande|Chispeado}} es participio de chispear, que significa: echar chispas: relucir ó brillar mucho; llover muy poco, cayendo sólo algunas gotas pequeñas. ;{{grande|Chisperia}}, f.: Cantidad de chispas que saltan á un tiempo. En castellano no hay sino chisporroteo: acción de chisporrotear, ó sea: despedir chispas con continuación. ;{{grande|Chistera}}, f. Véase: ''Chestera.''. ¡{{may|Chit}}! interj. Dos aceps. le damos en Chile: una para imponer silencio á las personas (el chito: o chiton! castellanos, y ant. ¡chite!), y la otra<noinclude></noinclude> mrl6wjqfvyrbin75xhkdqxgfvt1xedp 102 421926 1672994 2026-08-26T18:24:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para detener á los animales caballares, mulares y vacunos (el; cho! jo! Ó 80! castellanos, y ant. ¡xo! que se pronunciaba cho, con ch francesa). El Dicc. equipara las tres primeras y dice que se emplean para hacer que se paren ó detengan las caballerías solamente. En la traducción del Hamlet hecha por Moratin leemos: «Chit. Calla; mí rale por dónde viene otra vez». (a. I, esc. II). No se sabe si ese chit, escrito así con punto final, sea la interj. tal como la usaba el traductor, ó una simple abreviatura de chito! ó chitón! Más parece lo primero, pues esta voz debió de ser así desde el principio, á semejanza de la latina /st! y porque éste es el sonido que se emite cuando se quiere imponer silencio. Por todo esto, dos cosas le corregiríamos al Dicc.: l. Incluir la voz ¡chit! como sonido que se emite para imponer silencio, derivándola del; st! latino, y que en ambas lenguas es onómatopéyica; y 2.4 Corregir la etimologia de chito! que no puede ser el italiano cheto, sino el castellano ¡chite! ant., y la de éste el 1st! latino. ;{{may|Chitar}}, a.: Detener ó hacer parar un animal caballar, mular ó vacuno con la interj. ¡chito!-n. Detenerse ó parar se dichos animales. El caballo no quiere chilar. Con la misma lógica que los chilenos, han procedido los andaluces, pues del jo! castellano han formado jotary ajotar. «{{may|Chitar}}, dice el P. Mir en su Rebusco de voces castizas, es decir chito, decir chitón; conviene á saber, es emplear la voz onómatopéyica más sencilla para mandar silencio. de arte que con sólo abrir los labios, sin casi articular palabra, dice el que chita lo bastante f para dar á entender su pretensión: esto se llama chitars. Aunque no es exactamente igual á la nuestra esta acep., es una autoridad más que elama por la admisión del vocablo. En gallego existió también, y está ant. hoy, el v. {{may|chitar}}: hacer ruido con los labios ó con los dientes. Chivateado y más usado en el dim. chivateadito. De la costumbre que tenían los antiguos chilenos de guardar el dinero en talegos de cuero de chivato y cuando no corrían los sucios y depreciados billetes de ahora, vino el uso de esta voz, que todavía se emplea en todo Chile como si fuera adv. y en el significado de-al contado, en dinero contante.ó sonante. Véase Chenque per chenque.—Con verbos como llevar, træer, significa también chivateado ligero, más que de prisa, como una persona que va huyendo del chivateo. ;{{grande|Chivatear}}, n.: Gritar los araucanos cuando acometen en son de guerra.—Imitar esa grita. Muy poco usado en ambas aceps. ;{{grande|Chivateo}}, m.: Grita ó griteria de los araucanos al correr al asalto. Al tiempo que van gritando se golpean la boca con la mano, con lo cual se corta el sonido de la vocal y probablemente resulta un ruido semejante al grito simultáneo de muchos chivatos, de don— de ha provenido el vocablo. En castellano hay, para expresar esta idea: algarada (vocería grande causada por una algara ó por algún tropel de gente), alarida y clamoreo (cuando tienen sonido lastimero), grita y griteria, vocerio y voceria; y otros más genéricos, como: trulla (bulla y ruido de gente), trápala (raido, movimiento y confusión de gente), bullicio (ruido y rumor que causa la mucha gente), bataola ó balahola, y por metatesis tabaola (bulla, ruido grande), algarabia (griteria confusa de varias personas que hablan á un tiempo).—Fig. Grita ó griteria para hacer huír á uno; silba, chifla ó rechifla.<noinclude></noinclude> 7kt2bh6abf08ue584zrj62k275uonua 102 421927 1672995 2026-08-26T18:24:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672995 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Chivato}}, m.: «Chivo que pasa de seis meses y no llega al año», lo define el Dicc. Erramos pues nosotros al dar este nombre al cabrón ó macho de la cabra, que también se llama macho cabrio ó de cabrio, bode, buco é igüedo. -Aguardiente {{may|chivato}} se llama aquí el de última clase, que es de pésima calidad y que sólo bebe la gente más ordinaria. El nombre se le ha dado por el odre ó cuero de {{may|chivato}} en que antiguamente se transportaba: por eso la loc. completa debería ser: aguardiente de {{may|chivato}}.—Barbas de {{may|chivato}} llamamos las que en castellano son barbas de chivo de macho: «las que son escasas en los carrillos y largas debajo de la boca: hombre que las tiene de este modo». El buen humor del campesino chileno ha tomado pie de las barbas del cabrón para interpretar así el solemne bramido del toro: «Hombre chiquito y con barba, ¡y yo no! ¡y yo nola lo cual es el último grado de la envidia en un animalazo tan grande como él. ;{{grande|Chivín}}, m.: Isleta flotante en lagos ó lagunas. Creciendo y entretejiéndose las raíces fibrosas de las gramineas, forman una red tupida y firme que soporta hasta el peso de un caballo y que se desprende de las orillas por las oscilaciones que el viento causa en el agua. Así sucede en algunos lagos de Chile y recuérdese lo que era la ciudad de Méjico en el tiempo de la conquista. La etimología de esta voz es el v. araucano chivilla, rebosar, ó chirin, sajar. Con cualquiera de las dos ideas se explica el significado de {{grande|chivín}}. En castellano no conocemos para esto sino la voz chinampa, tomada del mejicano y definida así: terreno de corta extensión en las lagunas vecinas á la ciudad de Méjico, donde se cultivan flores y ver duras. Antiguamente [esto es lo que hace al caso] estos huertos eran flotan{{may|Choc}} tess. Y esta voz no es desconocida en Chile, pues en un periódico de Valdivia, La Luz del Faro, n." 9, de 12 de Octubre de 1902, leemos: «Creemos asimismo que los nobles hijos del trabajo no se dejarán esta vez engañar por aquellos que ofrecen hasta colocar chinampas en el [rio] Valdivia, mientras duran las elecciones». ¡Cho! Véase ¡Huichó! que es más usado. ;{{may|Chocar}}.: De la acep. fundamental encontrarse violentamente una cosa con otra», ha descendido á la fig. «causar disgusto, extrañeza ó enfado». No dice el Dicc. que en ésta sea a.: pero con el ejemplo que agrega (Esto me choca) evidentemente lo indica. Lomismo hace la Gram. de la Academia, que pone la fr. {{may|Chocar}} á los presentes. Varias eitas de autores modernos trae Cuervo en comprobación de este régimen activo, aunque a advierte que á él le parece galicismo. De tal lo calificó también Baralt. Y el P. Mir, en su Prontuario de Hispanismo y Barbarismo, después de reprobar el modo de usar este v., sin darle acep. de disgusto ni repugnancia, sino sólo de admiración y extrañeza, lo que es muy poco para su significado etimológico, concluye: <¿Qué diremos de la fr. ambigua esto me choca, propuesta por el Dicc. académico? Tres cosas: primera, si equivale á esto me agrada, por galicismo se ha de condenar; si quiere decir esto me hace novedad, esto me pone admiración, no acaba de asentar bien el pie, porque, yendo castiza en el sentido, anda á lo gabacho en la construcción. Conforme á esta distinción de aceps, y usos del v. {{may|chocar}}, perdone Baralt la advertencia siguiente: De las cuatro locuciones por él censuradas («Todas estas disposiciones gubernativas chocan nuestros sentimientos». «Guárdese el que quiera<noinclude></noinclude> ljtyivtp6gp25v70cr2jmjrf9qywy3t 102 421928 1672996 2026-08-26T18:25:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por interesar á una majer de chocar su vanidad») tienen muy bien merecida la palmatoria que él sobre sus autores descargó, por el capítulo del chocar incorrecto y por otras menguas que no son de este lugar. La segunda (La murmuración choca con mi carácters) fué interpretada á mala parte sin harto motivo el censurista, pues en ella el v. chocar hace su deber con honra y gracia. Mas la primera («Este proceder choca á las buenas costumbres»), si significa lastima, ofende, repugna, está menos mal, mejor estaria choca con; pero, caso de que valiese causa admiración y extrañeza, no se podría recibir por propiamente española». Tres vicios hay pues en el uso moderno del v. cho car: 1.° Darle acep. fig, de simple admiración, extrañeza, maravilla, novedad, cuando por su etimologia y por su significado recto expresa algo mucho más fuerte, como sería: ver con disgusto, provocar, ofender, repugnar, enfadarse, disgustarse, desazonarse; 2. Darle el régimen activo ó de dativo con á: ambos desconocidos para los clásicos y contrarios á la naturaleza del v.; y 3. Darle la acep. de agradar, complacer: tamaña barbaridad no la hemos oido ni leido en Chile sino en Hartzenbusch y en Cejador, que en el Dicc., del Quijote, art. {{may|Chocarrero}}, escribió: <Entre los clásicos chocar significó repugnar, impresionar desagradablemente: pero ya iba tomando el valor de extrañeza, de impresionar como algo extraño, como se ve en chocarrero; y, como ya éste significa gracioso, chocar hoy también se toma por caer en gracias. Pues nó, señor: mal hacen, pésimamente hacen, los que aceptan tan descabellada acep., y peor y repeor los que la disculpan. Si á tal extremo llegáramos, no habría sino conceder que blanco significa negro, y que negro significa lo mismo, exactisimamente lo mismo que blanco. ¡En gracia nos cae el argumento sacado de chocarrero! Lo que resalta en esta voz no es tanto el concepto de gracioso cuanto el de chocarrería, esto es, lo grosero ó chocante que hay en un chiste. ;{{may|Choclo}}, m.: Del quichua chocllo, y aimará chhokhllo, mazorca de maíz. Ú. en Colombia, Ecuador, Perú, Chile, Argentina y Uruguay, por lo menos. En Venezuela se usa jojoto, que está admitido en el Dicc. como provincialismo y con esta definición: «fruto del maiz en leches. En Méjico y CentroAmérica se usa elote, del mejicano elod, mazorca de maíz verde que tiene ya cuajados los granos. Este está admitido también en el Dicc. sin nota alguna y definido así: <mazorca tierna de maiz que, cocida, se consume en Méjico en grandes cantidades como alimento de la gente común». Con más razón que estos dos americanismos debió el Dicc. admitir á chocio, que se usa en más naciones y tiene en su favor más respetables autoridades. Sirva por todas una de casa y acatada también en la Academía, el Padre Alonso de Ovalle: ¿Qué harían con ellos cuando los veían huérfanos de sus padres que habían perecido en la guerra, descarriados, sirviendo, desnudos y mal comidos, sin tener un trapo con que cubrir sus carnes, ni un pedazo de pan, ni aun talvez un chocio de maíz para matar su hambre?> (Histor. Rel., l. VI, c. XVI).—El chocio se come en Chile de distintas maneras: asado y cocido, solo y acompañado de otros alimentos. Cuando se enece, es con toda la mazorca ó partido en trozos, con todo el grano ó solo éste, y en tal caso el grano se muele ó se pica.—En sentido fig. llamamos choclos óchoclitos los brazos ó piernas de los niñios, especialmente cuando son gordos y bien hechos.—Otras aceps. y<noinclude></noinclude> 9za06yl8clji7s8pdik38eqa30xs8dz 102 421929 1672997 2026-08-26T18:25:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672997 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Choc}} 47 frases que de chocio han dado algunos no merecen el nombre de tales, y por eso no las citamos. En castellano no conocemos más equivalentes de chocio que los genéricos mazorca y panoja. ;{{grande|Choclón}}, in.: Juego de muchachos que en castellano se llama hoyuelo, boche, bote, uñeta. Éste y el hoyuelo dice el Dicc. que se juegan con monedas; y el boche á bole, en general, con cualesquiera piezas. Nuestro {{grande|choclón}} se juega con bolitas de piedra ó cristal, con nueces, coquitos, huesos de cereza, etc. Se tiran al hoyo las piezas, que siempre son pares: si son pares las que quedan adentro, son para el que tiró; si nones, para el contrario; y se continúa el juego como en la uñeta española, impulsando con la uña del pulgar. cada pieza para meterla en el hoyo y tomándola para si el que logra meterla. Así lo van haciendo por turno los dos ó más que juegan, hasta concluir todas las piezas. Véase Trinca. Para que se vea la antigüedad de este juego, léase lo que dice de él Rodrigo Caro: «También hallo que en la antigüedad hacían un hoyo de industria, y á él tiraban almendras, bellotas y nueces en Ingar de tabas, y el juego dice Julio Pólux que le llamaban Iropa, aunque esta voz le parece sospechosa á Enrico Stephano... Este juego se me hizo á mi muy nuevo viéndole jugar en la puerta del Arenal, en Sevilla, un día de éstos, y lo tuve por invención moderna. Jueganlo con ocho bolillas muy pequeñas, y el hoyo á donde concurren todas las belillas juntas, como si dijésemos en tropa, está hecho en industria y sacado á plana en un medio del otro más pequeño donde han de entrar todas juntas. ¿Si de este juego de los griegos tropa, viene la voz militar tropa, por la gente junta sin orden? No es muy fácil de averiguar, aunque la voz toda es una». (Dias geniales, diál. III, § II).—Fig. Club ó reunión politica, especialmente de gente del pueblo. Así es, por lo general, el {{grande|choclón}} político, para preparar con discursos, a veces remojados, con promesas, dinero, etc., á los cindadanos electores. Otras veces es de color más subido, y entonces equivale al conciliabulo (junta de gentes que tratan de ejecutar alguna cosa ilícita). Finalmente, puede también el {{grande|choclón}} confundirse con la gorrionera castellana (lugar donde se recoge y ocnsta gente viciosa y mal entretenida). En ambas aceps. es corriente en Chile. En Colombia llaman chócolo al hoynelo, en Costa Rica chocolón, chócola y chocla, y en el Perú {{grande|choclón}} como nosotros. Todas estas formas parecen derivarse del {{grande|choclón}} castellano, que es la acción de choclar, ó sea, introducir de golpe la bola por las barras, en el juego de la argollas [nuestra cancha de bolas]. El afán de buscar la etimologia en el quichua, aimará ó arancano, nos parece tiempo perdido, cuando cualquier Domingo Tello la ve en su propia casa. ;{{grande|Choco}}, m.: Especie de perros, chicos de cuerpo, de lana crespa y abundante, muy nadadores y aficionados al agua, de la cual afición les viene sin duda el nombre de perros de agua, con que en España se conocen». (Z. Rodriguez).—Piel ó pellejo adobado que se pone encima de la silla de montar para blandura y duración de ésta. Seguramente estas pieles al principio fueron de los perros llamados chocos-{{grande|Choco}}, ca, adj. fig. Aplícase á la persona de cabello crespo ó ensortijado, sobre todo, si por ser roma y arremangada de narices y de facciones recogidas, se asemeja algún tanto á los perros de aguas. (Id.)-Etimologia: el v. araucano chocon, entumirse de frío y agua. Véase<noinclude></noinclude> n5sxoia1zru2gn96e002699npbuq3tt 102 421930 1672998 2026-08-26T18:25:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chol}} el Vocabulario que trae el P. Augusto viera cortado, es un 2000. De estas en su Gram. Arauc, Choco, m. Ademas del anterior, hay en Chile otro choco, que cuenta con varias aceps. A juicio nuestro, éste se ha formado de chongo, y chongo del castellano fronco como s. y como adj. que antiguamente fué sinónimo de trunco. Ninguna dificultad hay para esto, porque en araucano es cosa corriente convertirse el grupo fr ó frr, en ch, y viceversa. En cuanto á la supresión de la ''a'', no tenemos en castellano coyuntura, cofrade, Vicente, Jarier, asa, mes, presa, costar, mostrar, no, ni, así, y varias voces más, que han perdido la que tenían en su origen? En chileno tenemos reglón, hibierno éhibernizo (del castellano antigno).. ;{{grande|Salmaticenses}}, parlachin, etc.: Esto presupuesto, adelanteros el orden alfabético y estudiemos á chongo, o más común chonguito, que es el trozo ó punta de cualquier objeto largo que, cortado éste, queda adherido al cuerpo á que lo estaba todo el objeto. Es el muñón, tueco ó focón castellano: <parte [o fronco] de un miembro cortado que permanece adherido al cuerpos. Al mismo tiempo que este s. y con igual lógica formó también el chileno el adj. chongo, ga, y mucho más usado sunco, es (evidentemente el trunco castellano), que se aplica á la persona á quien le falta un brazo, ó una mano, ó algún dedo. También puede pensarse, para la etimologia de choco, en el adj. castellano zoco, ca, zurdo. Esta voz se usa en muchas partes de Chile como s. y con el mismo significado de chongo, con la acep., además, de-golpe que se da con el mismo chongo ó con algo parecido; por ej., el golpe que se da con el paño, de frente y con el brazo estirado, como lo daría uno que lo tuideas á choco hay poquísima distancia. Resumen: tronco y coco, separados primero y juntándose ó contaminándose después, han producido el chilenismo choco de este art. ;{{grande|Chocolate}}, m.: La fr. fam. Sacarle uno {{grande|chocolate}} por sacarle sangre de narices, tiene algún parecido con el v. almagrar: centre rufianes y valentones, herir ó lastimar de suerte que corra sangres, Pero la equivalencia más exacta es Hacer la mostaza, fr. fig. y fam.: «entre muchachos, hacer salir sangre de narices uno á otro cuando andan á puñadas». La fr. nuestra se. usa también en el Perú. ;{{grande|Chocoli}}.: Véase {{may|Chacoli}}. ;{{grande|Chocosa}}, f.: Marraqueta demasa batida, mas fina y agradable que la común. Suele hacerse más puntiaguda y con rayas longitudinales ó transversales por encima. Parece voz italiana, derivada de ciocco, zoquete, que no otra cosa que un zoquete de pan es la marraqueta en cualquiera de sus formas. ;{{grande|Chocosero}}, m.: Panadero que hace chocosas. En los diarios se ven anuncios de panaderías que necesitan un {{grande|chocosero}} de tales ó cuales condiciones. ;{{may|Chochera ó chochez}}, f.: Cholada, f., y cholaje, m. Muchedumbre ó rennión de cholos: toda la nación de ellos. Es poco usado. ;{{grande|Choleta}}, f.: Del francés Cholet, ciudad capital de cantón y distrito, departamento del Maine y Loira, en Francia, porque en ella se fabrica esta tela. La {{grande|choleta}} que conocemos en Chile es de color negro ó plomizo y de distinta calidad: una ordinaria y otra fins, como asargada: ambas se usan para forros de vestidos y de libros ó para otros menesteres muy sencillos. Por las definiciones del Dicc. no sabe-<noinclude></noinclude> 5cg0vwyp949qgfhhr9ph4llevlpp1f1 102 421931 1672999 2026-08-26T18:25:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1672999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chon}} 49 mos si es la percalina española (percal de un color solo, que sirve para forros de vestidos y otros usos»; aquí la percalina es distinta), ó la indiana (stela de lino ó algodón, ó de mezcla de uno y otro, pintada por un solo lado»), ó la creluela (crea ordinaria y floja, que se usa para forros >). ;{{may|Cholgua}}, f.: Del araucano chollhur, cáscara de choros blancos (Febrés). Es un molusco comestible, abundante en los mares del Sur de Chile, parecido á la almeja, mitilo ó mejillón castellanos al choro chileno. Mytilus magellanicus ó chilensis, lo llaman nuestros naturalistas. y ;{{may|Cholo, la}}, adj. y ú. t. c. s.: Admitiólo el Dicc. como americanismo y con estas aceps.: edicese del indio civilizado: mestizo de europeo é indias; y le da por etimología el nombre pr. Cholollán, hoy Cholula, distrito de Méjico. No respondemos de los usos de Méjico sino solamente del de Chile. Aquí cholo, la, es el apodo del peruano; y, por extensión y entre la gente ignorante, cobarde. Derívase del aimará chulu, mestizo, aunque el Inca Garcilaso, citado por Arona, lo trae de otra parte: A los hijos de los mulatos llaman cholos, es vocablo de las Islas de Barlovento, quiere decir perro, nó de los castizos, sino de los muy bellacos gozones [sic. ¿Será gozcones, anm, de gozque?]: y los españoles usan dél por infamia y vituperio». Así precisamente lo usamos nosotros todavía, como nombre despectivo ó sobrenombre del peruano. El mismo Arona lo distingue bien, diciendo: Una de las muchas castas que infestan el Perú es el resultado del cruzamiento entre el blanco y el indio. El cholo es tan peculiar á la costa [por eso fué más conocido de los chilenos], como el indio á la sierra; y, aunque uno y otro se suelen encontrar Diec. de Chil., t. II. en una y otra, no están allí más que de paso, suspirando por alzar el vuelo: el indio por volverse á sus punas y á su llama, y el cholo por bajar á la costa, á ser diputado, magistrado ó presidente de la república; porque, sin duda por exageración democrática, los primeros puestos de nuestro escenario político han estado ocupados con frecuencia por cholazos de tomo y lomos-En Chile se pone también el nombre de cholo á los perros de color negro. ¡Curioso fenómeno de regresión, el de este vocablo! En las islas de Barlovento significó perro; de ahí pasó al Perú á significar indio peruano; y en Chile vuelve á aplicarse á una clase de perros. ;{{grande|Cholloncarse}}, r.: ''Acuclillarse.''. Vense Acholloncarse en el Apéndice. ;{{grande|Chonchón}}, m.: (Para la etimologia véase {{may|Chucho}}). Ave nocturna fatidica en que cree el vulgo, pero que él mismo no sabe distinguir: para unos es el huairavo, y para otros el chucho ó chuncho.—Fig. y usado t. en la terminación f., persona bruja; persona muy fea, avechucho en castellano.—Cometa sin palillos (maderos), formado de un trozo cuadrado de papel, el cual lleva ciertos dobleces largos que le dan la figura de un ave volando.—Montón cónico de ladrillos crudos, preparados para cocerlos.—Frasco de forma plana para llevar licor en los viajes.—Candil, formado de un frasco, taza ó recipiente pequeño, que usa la gente muy pobre en sus casas ó en funciones populares. Chonga (Hacer la). Es fr. formada de la voz castellana chunga, f. fam.: burla festiva. Ú. m. en la fr. Estar de chunga. ;{{grande|Chongo}}, m.: Véase Choco, 2.º art.—Ú. t. por cuchillo malo, sin filo ó<noinclude></noinclude> e6shtskcfmfxhz01xehdc9mfks90kgi 102 421932 1673000 2026-08-26T18:25:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muy mellado. Originariamente debió de significar el cuchillo trunco ó sin mango, idea que luego se confundió ó identificó con la de malo. ;{{may|Chonta}}, f.: Del quichua {{may|chonta}} ó chunta, una especie de palma muy dura. Fuera de la {{may|chonta}} del Ecuador y la del Perú, hay la chilena de la isla de Juan-Fernández, que tiene cualidades especiales. Hay pues sobradas razones para que esta voz figure en el Dicc., por lo menos como americanismo. ;{{grande|Chopazo}}, m.: Puñada, puñetazo ó puñete, trompada Ó trompis. Derívase del siguiente. Al principio debió de significar golpe dado con el chope, lo mismo que combo ó com bazo (golpe dado con el combo), y en seguida, por semejanza ó por extensión, pasó á ser el golpe dado con el puño de la mano, Chope, m. Voz que en araucano significa gancho, garabato. Al presente llaman chope los campesinos un palo de variadas dimensiones y achafla nado en una punta por ambas caras, que les sirve para cavar la tierra, para extraer las papas y otros bulbos y raíces. y para otros usos de la agricultura. Es una barra ó barreta de madera.—Palo ó hierro afilado que se usa para desprender de las rocas los mariscos que se adhieren á ellas.—Fig. Igual á {{grande|chopazo}}. Dar chope: apuñear ó dar de puñadas. ;{{grande|Chopear}}, n.: Trabajar con el chope; dar chope. Muy poco usado. ;{{grande|Chopeco}}, ca, adj.: Desmañado, torpe.—Aplicado á cosa, deslucido, sin gracia. Erró Ortúzar al traducir este chilenismo por spillo, ast utos. En cuanto á sa etimologia, se nos ocurre el zopenco castellano (tonto y abrutado), derivado de zopo (lisiado de pies y manos; fig., sumamente desmañado, que se embaraza y tropieza en todo); lo que se confirma con la forma chopenco, que se le da en algunas partes. ;{{grande|Chopo}}, pa, adj.: Torpe, cerrado de mollera. No tiene mucho uso y parece corrupción de zopo. Véase Chopeco. La gente culta usa el fopo castellano, fig. y fam.: persona de cortos alcances, que en todo yerra ó se equivoca. ;{{grande|Choreado}}, da, part. del siguiente: , pero ú. m. c. adj. Aplícase á la persona que, por haber frecuentado mucho un trabajo, obra ó ejercicio, queda hastiada para repetirlos y no quiere volver á ellos: por tanto, es sinónimo de resabiado, desazonado, hastiado, cansado.—Aplícase también al animal que, por haber trabajado mucho en algo, se resiste á volver al mismo trabajo; así hay caballos y bueyes choreados, que, por más que los estimulen con la espuela ó con la aijada, no obedecen y manifiestan como pueden su repugnancia. ;{{grande|Chorear}}, n.: Chilenismo bien importante y digno de estudio. Parece derivarse del gallego y portugués chorar, llorar, porque ésta es la idea primordial de nuestro v. El {{grande|chorear}} chileno es protestar uno de palabra y de obra por algo á que se le quiere obligar. Según la fuerza de esa protesta y el carácter de la persona, el v. equivale á refunfuñar, rezongar, regañar (en la acep. de dar muestras de enfado con palabras y gestos de indignación»), renegar, al modo adv. á regaña dientes (con repugnancia, mostrando disgusto, á más no poder), ó á otros verbos de más suave significado, como el etimológico llorar, repugnar, resistir, quejarse.—Como r. significa lo que el anterior, pero se usa más, aplicado á los animales. En algunos casos puede equivaler al repropiarse castellano (resistirse la caballería á obedecer al que la rige) y al americano. empacarse. Véase en su lugar. En otros<noinclude></noinclude> 445wpao9nbugumww1m9zppp812b13n6 102 421933 1673001 2026-08-26T18:25:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á la fr. fig. y fam. Hacer porra: «pararse sin poder ó querer pasar adelante en una cosa, Choreo, m. Acción ó efecto de chorear, y rara vez de chorearse. -El choreoes libre/fr.muy parecida á la loc. castellana el derecho de pataleo: <desahogos ó quejas inútiles del que ha sido contrariado en sus derechos ó aspiracioness. En el choreo nuestro puede no haber derecho ninguno contrariado, porque, por lo general, es la simple resistencia á obedecer. ;{{grande|Chorizo}}, m.: En las bombas para incendio, parte de la manga, que se introduce en el agua para aspirarla. Así llaman todos los chilenos esta pieza por la semejanza de forma que tiene con el {{grande|chorizo}} comestible.—Juguete de goma que, , lleno de viento, se parece también al {{grande|chorizo}} y se suelta para que vague por el aire.—Sarta, en sentido recto y fig. ;{{may|Choro}}, m.: Del quichua chhuru, caracol, concha. Es la almeja, mitilo ó mejillón castellanos. Mocejón (nó mocojón, como trae por error la edición alemana de la Hist. Nat. de Philippi), emplean también los naturalistas españoles, aunque no está en el Dicc. Pereda, en el vocabulario de Sotileza, lo describe así: «Bivalvo de conchas casi negras, más largas que anchas. Vive adherido á las peñas de la costa». Del {{may|choro}} chileno hay muchas especies, de tamaño grande y pequeño, de agua salobre y dulce; los más notables, por su sabor y tamaño, son los de la isla de la Quiriquina. Usada esta voz por todos los chilenos, por los historiadores antiguos y por los naturalistas, tiene ya pleno derecho á figurar en el Dicc. No citaremos más autoridad que al Padre Ovalle, por serlo también para la Academia: «Es también muy regalado marisco el que llaman choros, en cuyas {{may|Chorr}} 51 conchas dice Antonio de Herrera que se cria aljófar como cañamones muy blanco y bello: el que yo he visto no es tan grueso; pero, como se crían en tantas partes, habrá de todo. Péscanse éstos en grandísima abundancia y son de muchas suertes: pequeños, medianos y mayores, y en algunas partes son tan grandes como la mano; los más regalados son los que tienen la comida amarilla, aunque los negros lo son tambien mucho». (Histór. Rel., l. I. c. XVI). ;{{may|Choroy}}, m.: Voz araucana que Febrés traduce: «pájaros así llamados, especie de papagayos», el psittacus leptorhynchus de Philippi. Abunda en el centro y en el Sur de Chile y, como anda en grandes bandadas, es una plaga ó azote para los sembrados. Muchos lo confunden con la cata ó catita, que es más pequeña. El {{may|choroy}}, en cuanto al tamaño, ocupa un término medio entre el loro ó papagayo y la cata ó catalnica.—Fig. Cotorra ó mujer habladora. ;{{grande|Chorreado}}, da, adj. part. de: chorrear. Sucio, manchado. Así también en Méjico, según Ramos Duarte.—Suele también aplicarse á la persona tosca que todo lo hace mal y desaliñadamente. En castellano esta voz «dícese de la res vacuna que tiene el pelo con rayas verticales, de color más oscuro que el general de la capas. El s. chorreadura sí que significa «mancha que deja en alguna cosa un liquido que ha caido sobre ella chorreando». De aqui sin duda y fig. se ha formado este chilenismo. ;{{grande|Chorro}}, m.: «La veta boba rellenada con greda, mazacote ó piedra descompuesta, se llama, según su anchura, {{grande|chorro}} ó cruceros. Así hablant los Anales de la Universidad de Chile en un trabajo sobre minería. Por nuestra parte sólo agregaremos que el Dicc.<noinclude></noinclude> jbyi6pwlb5wzbnijkhzjueuqy5m0kpf 102 421934 1673002 2026-08-26T18:25:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chúc}} A no da á chorro esta acep., y á crucero le da en Mineralogia esta otra: «dirección de los planos paralelos, por donde los minerales y las rocas suelen tener división más fácils. ;{{grande|Chuca}}, f.: Entre salitreros, la capa térrea superior que cubre el caliche y va sobre la costra. ;{{may|Chucao}}, m.: Voz araucana con que se designa un pajarillo del «orden pteroptochus, perteneciente totalmente á Chile», dice Philippi. Al {{may|chucao}} ó tricao le agrega el calificativo de rubé cula. Abunda en el Sur de Chile; por eso oigamos al autor del folleto Chiloé: Ésta es una avecita cuyo nombre es conocido de todo viajero. Semejante á la corneja, de la que habla el Poema del Cid cuando dice: ovieron la corneia á la siniestra, tiene el don de presagiar la buena ó mala suerte en el viaje. Si canta á la derecha del viajero, puede éste caminar tranquilo, porque será feliz su viaje; si á la izquierda, tendrá, por el contrario, que temer toda clase de desgracias. Hay algunos tan timoratos que, en oyendo el canto á la izquierda, vuelven sobre sus pasos, para esperar mejor ocasión». El nombre es onómatopéyico, formado del canto de esta avecilla. ;{{may|Chúcaro, ra}}, adj.: Aceptólo ya el Dicc., en su Apéndice, pero con la nota de Peruauismo, y lo define: «arisco, bravio. Caballo chúcaro, yegua chi caras. Esperamos verlo en la próxima edición en el cuerpo de la obra con su etimología quichua chucru, duro, y con el calificativo de Americanismo, porque se usa desde la América Central por todas las repúblicas del Pacifico y da la vuelta por la Argentina hasta la provincia de Rio-Grande, del Brasil. También debe ampliarse la definición, diciendo que se aplica principalmente al ganado caballar, mular y vacuno no {{may|Chuch}} desbravado, que está todavía bozal ó cerril, porque huye de la gente y no se deja manejar. Rara vez, y sólo por ignorancia ó donaire, se aplica á las personas. ;{{grande|Chucear}}, n.: Llover á chuzos. Poco usado.—a. Aguijonear ó aguijar: «picar con la aguijada ú otra cosa á los bueyes, mulas, caballos, etc., para que anden aprisa». Así se usa en algunas provincias, derivando el v. del chuzo castellano, que se parece á la aguijadaó aijada; en otras se dice picanear. En gallego hay chuzar, clavar, azuzar. -En el juego de la barra ó de los cautivos (el marro castellano), se usa también un chucearse r. en la acep. de-medirse los dos jefes del juego avanzando, frente á frente los dos, un pie, y, unido á éste, el otro, y así sucesivamente; gana el que debe poner t el último pie y que, por no caber, queda cargando sobre el del contrario. Con esto tiene derecho de elegir los mejores compañeros y el mejor lado del local. ;{{grande|Chucún}}, m.: Es voz araucana, aunque no aparece en los Dices., y significa piel de ganado lanar ó cabrio sin adobar, que se emplea entre la gente pobre del campo para muchos usos domésticos, principalmente como mantel para recibir la harina de la piedra de moler.—Como término de comparación, se aplica al rostro arrugado por la vejez ó flacura, porque así, arrugado, es también el {{grande|chucún}}. En esta acep. dígase apergaminado, da. La 1.ª podría reemplazarse por pelada, f.: «piel de carnero ú oveja, á la que se le arranca la lana después de muerta la res».—En algunas provincias pronuncian chuco y en otras chuquen. ;{{grande|Chuchi}}, adj.: Desde Rodríguez aci ningún lexicógrafo chileno ha interpretado debidamente esta voz ni dádole<noinclude></noinclude> 34oistiv0556l34b6j5afzge415hgld 102 421935 1673003 2026-08-26T18:25:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Chuch}} su verdadera etimología. El significado es sinónimo de-fruncido, torcido, mal conformado en un lado, pues se llama chuchi la fruta que por efecto natural no se desarrolla bien en todos sus lados, sino que queda como fruncida, recogida ó mal configurada en uno de ellos, casi siempre en el de la flor. Así se ven con frecuencia sandías, melones, chirimoyas, duraznos chuchis.—Por semejanza con esta acep., que es la primera y más usada, se califica también de chuchi el rostro humano y todo objeto que tenga el mismo defecto de estar fruncido ó mal configurado hacia un lado; pero nunca se confundirá con romo ó chale, como lo han hecho los continuadores de Rodríguez.—La etimologia es el adj. arancano chuchi, que también se pronuncia tuchi, según Febrés: ¿cuál ó qué cosa? porque, cuando se ve una cosa chuchi, se pregunta por donaire ó por burla á qué lado está torcida ó inclinada, ó se dice con extrañeza: ¿qué objeto, tan raro ó tan feo, es ése? En la germanía española hay un vocablo chuche, y según Luis Besses, chuchi, que significa cara, rostro; pero no parece tener relación con nuestro chilenismo, á no ser que se tome también como voz de admiración ó extrañeza al ver un objeto mal configurado: ¡Qué chuchi es ése! ¿qué chuchi tiene eso! es decir, qué cara, aspecto ó figura. ;{{may|Chucho}}, m.: «Avе nocturna semejante al mochuelo. Covarrubias le da la etimología por la figura onomatopeya de la voz Chuchi». Así repetía en 1729 el Dicc. de Autoridades lo que Covarrubias había dicho en 1511. No vengan pues los araucanistas á derivar este vocablo del araucano chuchu, que, como se ve, fué tomado del castellano. En Chile se dice indistintamente {{may|chucho}} y chuncho, y aun chonchón para otras aceps., como ya vimos. La razón {{may|Chuch}} 53 de esta variedad es el canto ó grito de esta ave, que para los españoles suena chu, chu, como dice Covarrubias: para unos chilenos chun, chun, y para otros. chon, chon. Así los españoles interpretan también el canto del gallo quiquiriquí, y nosotros cocorocó; el maullido del gato lo expresan ellos con la voz mian, y nosotros con ñan. Diferencia de oído. Es evidente el que avechucho castellano (cave de figura. desagradable; fig. y fam., sujeto despreciable por su figura ó costumbres») es compuesto del chucha del Dicc. de Autoridades, á la manera de avutarda, avucasta ó avucastro, avestruz, etc. En cuanto al significado, {{may|chucho}} ó chuncho son: 1.° una especie de mochuelo, propio de Chile, noctua pumila, según Philippi, y que el vulgo considera como de mal agüero; 2.° y fig., persona de mal agüero, porque presagia cosas tristes ó desgraciadas; aunque en esta acep. se usa más la forina chuncho.—{{may|Chucho}} significa también, fig., cárcel ó calabozo. P. A dónde irán los honrados? R. Como el Prefecto es muy ducho, A estos los pone en el {{may|chucho}} Revueltos con los curados. (La Verdad, de Quillota, 18 Sept. 1908). ;{{may|Chuchoca}}, f.: Del quichua y aimará chuchuca ó chochoca, maiz cocido y desboy pués seco al sol. El modo general de preparar en Chile la {{may|chuchoca}} es: cocer, soasar ó chamuscar primero los choclos, en seguida secarlos al sol y después desgranarlos y moler el grano. La especie de frangollo que resulta es la {{may|chuchoca}}, que se emplea como aliño ó aditamento de muchos guisos. El pueblo pronuncia aquí chichoca y en el Ecuador chuchuca; en el Perú y en la Argentina, {{may|chuchoca}}. En esta forma debe pues entrar en el Diec.<noinclude></noinclude> 35zzhhe89kqakf8hu6hcaqh8smc28hn 102 421936 1673004 2026-08-26T18:25:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Chuchumeco, ca}}, adj.: Nosotros lo usamos como adj., y el Dicc. lo acepta solamente como s. m. despect.: «hombre pequeño, de mala figura y despre ciables; por alusión á los indios chichimecas, del antiguo Méjico.—Como s. f. significa en Chile ramera, meretriz; lo mismo en el Perú y en Catamarca. ;{{may|Churca}}, f.: Juego muy conocido en España y en Chile y bien definido en el Dicc.; pero lo curioso es que para los españoles la chueca es la bola con que se juega este juego, y para los chilenos es el palo de punta encorvada, que se usa en el mismo. ¿Cómo se explica este desacuerdo tan notable? No tenemos datos ciertos, sino solamente presunciones. Desde luego hay que admitir que los españoles están en la verdad, porque el juego es más antiguo entre ellos que entre los araucanos y chilenos, por más que el Padre Ovalle diga lo contrario. Antes que él escribiera su obra, veinte años atrás, por lo menos (1626), había estampado Rodrigo Caro en sus Dias geniales (dial. IV, § III) lo siguiente: «Otro género de pelota hubo también, como es aquella de madera que trae Mercurial en su Gymnasica por autoridad de Avicena; y le llaman pilamaleo. Hoy permanece en España este juego, y le llaman el mallo, en el caal con mazos de madera también avientan una bola á quién más puede, con gran fuerza, y también le llaman la chuecas. (El mallo está todavía en el Dicc., y definido poco más ó menos como se acaba de decir. No hablaremos, porque no hace al fin que intentamos, del bellísimo capítulo, el XVII, que dedica Pereda á este mismo juego, en El Sabor de la tierruca. Ahí llama á la bola catuna y brilla, y al palo cachurra). De esta cita de Caro y de lo que dicen todos los filólogos españoles, que no citamos por abreviar, se deduce que la voz chueca es bien antigua en Españia en el significado de-algo redondo, como lo es esta bola y algunos huesos; de ahí el dim. choquezuela, la rótula. Si en Chile chueca ha llegado á significar la especie de bastón ó mazo con que se juega á la chueca, es porque se ha contaminado y confundido con otros adjs. que expresan la idea de curvo, encorvado, torcido.. Por eso véase Ohueco. Como curiosidad histórica pondremos aquí las palabras con que el Obispo de Santiago de Chile Don Francisco José de Marán, que lo había sido de Concepción, daba cuenta al Rey de España, en un memorial de 18 de Mayo de 1805, de cómo fué jugado á la chueca por los araucanos en un viaje que hizo por sus tierras. Dice así: «En los quince que gobernó el de la Concepción, no tuvo otro objeto que el mejor arreglo de aquella Diócesis, que visitó tres veces; habiendo experimentado en una de estas sus excursiones pastorales, en que se dirigía por tierra de los Indios infieles á visitar las Plazas de Valdivia y Chiloé, y sus respectivos territorios, la traición é infidelidad de aquellos bárbaros, que lo asaltaron en el camino, cuando más distante estaba de todo auxilio y población, y no trataba sino de acariciarlos con dádivas y obsequios y las más tiernas demostraciones de benevolencia y cariño, robándole todo su equipaje y pontifical, y cuanto llevaba consigo para la decencia de su persona y dignidad en aquel dilatado viaje que emprendió por aquel camino, por catequizar é instruir en los rudimentos de nuestra sagrada religión á aquellos incultos habitantes... No sólo se vió despojado de todos sus bienes por este incidente, sino también expuesto á perder la vida, que trataban de quitarle los infieles; entretanto se mantuvo<noinclude></noinclude> i6jr0eqr6iycrex3ljqj0pezbfm3d82 102 421937 1673005 2026-08-26T18:25:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>oculto en un monte el tiempo de doce días con las mayores angustias é imponderables necesidades, hasta que la Divina Providencia lo sacó de aquel conflicto, habiendo permitido se decidiesen los Indios á dejarlo salir de su territorio, después de haber sorteado su vida por medio de uno de los juegos que ellos usan y practican en semejantes lances, concluyendo por su resulta en decir no les convenía tener sepultado en su tierra á un Obispo, como tenían á un Capitán Generals. En otra carta dice expresamente que este juego fué el de la chueca.—Ser uno una buena chueca, No ser mala chueca, son frases figs. y fams. que significan ser tramposo. ;{{grande|Chuecazo}}, m.: Golpe dado con la chueca chilena. Basta con los castellanos bastonazo ó palo. ;{{grande|Chueco}}, ca, adj.: Parece sincopa de chulleco ó chullenco. (Véanse poco más adelante). También podría derivarse del s. chueca, porque el {{grande|chueco}}, enfermo de la chueca ó choquezuela, anda encorvado ó torcido hacia un lado. Membreño, en sus Hondureñismos, trae chueca con esta explicación: Los zapateros dicen que son chuecas las hormas cuando de las dos que componen el par, cada una corresponde á su respectivo pie. Si no hay más que una horma y los zapatos que en ella se hacen es indiferente ponérselos en el pie derecho ó en el izquierdo, la horma se llama derechas. Se parece á nuestro {{grande|chueco}} sólo en cuanto es contrario á derecho ó recto. Uribe dice que en Colombia se usa zueco por patojo. Todo esto puede dar alguna luz en la etimología que estadiamos.—En cuanto al significado, {{grande|chueco}} tiene en Chile dos aceps.: 1. Aplícase á la ''p'' persona que por enfermedad ó defecto en una pierna se ladea ó inclina á un lado, ó tiene á 55 queel cuerpo torcido. Sólo por extensión suele llamarse {{grande|chueco}} al patituerto, pernituerto, paleta, patizambo, patojo, escaro y estevado castellanos. 2. Aplícase á todo objeto que, debiendo ser recto, está curvo ó encorvado por cualquier accidente. Dígase forcido ó fuerfo: Debemos poco á poco por nosotros mismos echar hacia la parte contraria de aquel extremo, como hacen los que, por enderezar una vara fuerta, torciéndola á la otra parte, la hacen c dar derechas. (Boscan, El Cortesano, l. IV, c. IV), y fam. patituerto: «dicese de lo que se desvía de la línea que debe seguir, por estar mal hecho ó torcido».—Sacarla uno chueca, ó Salirle á uno chueca, es fr. fig. y fam. que significa entre nosotros no irle bien en algún asunto ó pretensión, torcérsele la suerte ó el resultado; es menos que lo que expresan las frases castellanas Ir; por lana y volver trasquilado, Salir el tiro por la culata, en las cuales no sólo no se consigue lo que se pretende, sino que se recibe daño ó perjuicio. La nuestra es igual á aquel verso de Gonzalo de Berceo (Loores de N. S., 46): Mas lo que el buscaba paróseli es duro es decir, quedó burlado, le salió mal el negocio, como interpreta Lanchetas, La fr. nuestra, aunque fundada en el significado que darnos al adj. {{grande|chueco}}, puede también reducirse á la acep. fig. y fam. de la chueca castellana, esto es: «burla ó chasco. Le han jugado una mala chuecas, sin duda por el golpe que puede recibir de la bola ó chueca Por eso podría traducirse así: Llevarse uno una chueca, sacar ó recibir una chueca. ;{{grande|Chuela}}, f.: Aféresis de hachuela, hacha pequeña. Sinónimos: destral (ha-<noinclude></noinclude> m3f89hbrd5a6v8v8nfudwqf09iu43u0 102 421938 1673006 2026-08-26T18:25:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673006 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cha pequeña que se maneja con sólo una mano) y destraleja (destral pequefio). ;{{grande|Chuequear}}, n.: Andar como los chuecos ó patituertos. En castellano hay para esta idea: anadear ó nadear (andar una persona, á semejanza del ánade, moviendo las caderas de un lado á otro por afectación, por ser estevada por tener las piernas muy cortas) y renqueur (andar como renco, meneándose á un lado y á otro). ya ó Chuflay, m. Del inglés shoo! fly! ¡oxte, mosca! En inglés es un canto familiar y humorístico, que se canta en los momentos de expansión y alegría, acompañado de baile y remojado con buenos trinquis. Los chilenos del pueblo, no entendiendo la letra del canto, han tomado el efecto por la causa y han dado á chuflay las siguientes aceps.: 1. bebida de pisco, aguardiente ó coñac con limonada y otras mezclas:-2., como adj.. algo chispo ó achispado, como suelen estar los ingleses cuando cantan y bailan el shoo! fly!-3. tonto ó chiflado. ;{{grande|Chuico}}, m.: Pronúnciase {{grande|chuico}} y Febris lo traduce del araucano por tinajita. Es el perulero castellano: «vasija de barro, angosta de suelo, ancha de barriga y estrecha de boca». Tibor significa también: «vaso grande de barro, de China ó del Japón, por lo regular en forma de tinaja, aunque los hay de varias hechuras, y decorado exteriormentes. Nuestro {{grande|chuico}} es más humilde y sencillo y nunca ha pretendido figurar entre las obras de arte como el tibor.—En cuanto á la etimología, en aimará hay la voz huyccu, ciego de uno ó de ambos ojos, que quizás ha dado origen á este chilenismo, porque no es tan seguro que venga, tal como lo tenemos, del araucano, aunque lo registre Febrés. La h pronunciada {{may|Chull}} con aspiración pudo muy bien convertirse en ch, como ha sucedido con la ''s'' castellana, que también pronuncia aquí el pueblo como aspirada. Véase Chancho. El significado de huyceu favorece también esta etimologia, porque el {{grande|chuico}} es una tinajuela casi ciega, con un solo ojo (ó boca) y muy pequeño. ;{{grande|Chulla}}, f. fam.: No es entre nosotros «lonja de tocino», como dice el Dicc. que es en Aragón, sino mentira. (Véase Menchuca). No atinamos con su etimologia; quizás pudiera pensarse en el castellano frola, engaño, falsedad, mentira, ó en chanchullo, manejo ilícito para conseguir un fin, y especialmente para lucrarse. ;{{grande|Chullador}}, m.: Batea en que se enfrían los caldos del salitre. Chulleco, ca, ó chullenco, ca, adj. La 2. forma se usa más en las provincias del Norte. El significado es exactamente el mismo de chueco en sus dos aceps. Para su etimologia téngase presente el tuñeco de Calcaño, que se dice, entre el pueblo venezolano, del gafo ó baldado, que por enfermedad ó accidente tiene encorvados y sin movimientos los dedos de las manos ó de los pies. Evidentemente tuñeco es corrupción de tulleco ó tolleco, formado de tollir ó tullir, probablemente en alguna provincia de España. La gente culta dice tullido». Membreño trae cholenco, caballo viejo y arruinado, que quizás tenga alguna relación con nuestro chilenismo. Véanse Chambeco y Chueco. Al citar aquí á Chambeco, queremos insinuar otra etimología que no carece de probabilidad, y es el castellano zambe («dicese de la persona que por mala configuración tiene juntas las rodillas y separadas las piernas hacia afuera», significado que se repite en el compues-<noinclude></noinclude> po20swhejszul6h7ha3qhnetli7hl16 102 421939 1673007 2026-08-26T18:25:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>to patizambo: «que tiene las piernas torcidas hacia afuera») y la terminación eco. La conversión de la ''z'' en ch ya la estudiamos en chancho, y agréguense á las voces castellonas citadas allí: chamarra por zamarra, churriburri por zurriburri, zurrarse derivado de choTrar, y zurrusco de churrusco. ;{{grande|Chuma}}, m.: ''Dim.''. fam. de Tomás. Por efecto de la pronunciación infantil In se convirtió en ch, siguiendo talvez el nombre esta transformación: Chomás, Chumá, {{grande|Chuma}}. Este dim. s de llaneza y confianza; por consiguiente, no excluye al cariñoso Tomasito, ta, Chumango, m. Así se llama en las provincias del Sur el ave que en las demás llamamos tiuque. ;{{grande|Chumba}}, f.: Voz usada entre los mineros del Norte de Chile. Es la blenda castellana, ó sea: «sulfuro de cinc, que se halla en la naturaleza en cristales muy brillantes, de color que varía desde el amarillo rojizo al pardo obscuro, y se utiliza para beneficiar el cinc». ;{{grande|Chumingo}}, ga, m.y f.: ''Dim.''. fam. de Domingo, ga. Chomin se dice en Alava, según Baraibar, y lo emplea también Trueba en El gabán y la chaqueta. Chumín dicen en Méjico, y Mingo dijeron los antiguos castellanos, nombre que se inmortalizó en Mingo Revulgo. ;{{grande|Chuncho}}, in.: Véase {{may|Chucho}}. En aimará hay la voz cchunchu, que significa cabeza; y, como nuestro {{grande|chuncho}} es algo cabezón, bien pudiera proceder de ahí; pero nos parece más fundada la etimología que dimos en ;{{may|Chucho}}.: La a intercalada puede también explicarse por contaminación de {{may|chucho}} con chuncho, nombre, este último, de un pueblo indígena del Perú y del Ecuador en tiempo de la conquista de América.—Como en el concepto de Dicc., de Chil., t. II. 57 chuncho hay algo de fatidico y misterioso, suele darse también este nombre á cualquier artificio ú objeto que encierra algún fraude ó engaño ó que, según el vulgo, tiene algo de brujo. ;{{grande|Chunchules}}, m. pl.: Del quichua chunchulli, tripas menndas, y aimará chuchulli, las manos ó pies de los carneros ó puercos, etc., que aderezan para comer. Significa entre nosotros las tripas, especialmente de corderos, que se guisan y comen. En la Argentina dicen chinchulín, nes, y en Colombia chunchullos. En castellano tenemos revoltillo, 2. acep.: «trenza ó conjunto de tripas de carnero ú otra res, que se forma revolviéndolas». ;{{grande|Chunga}}, f.: Pipa ó candiota en que se recibe de la prensa el jugo de las manzanas para hacer la sidra. «Depositan las manzanas en unas especies de canoas que llaman dornajos, y dos hombres, colocados de frente en los extremos del dornajo, y armados de largas y flexibles varas, azotan las manzanas hasta que, suficientemente molidas ya, pasan en canastos de quilineja al torno ó prensa, en estado de extraer de ellas el jugo, que corre por dos canales abiertas al costado de la prensa y que cae en una {{grande|chunga}} qupa)». (Chiloé, c. VII). La etimología es incierta. ;{{may|Chungungo}}, m.: Véase {{may|Chinchimen}}. ;{{grande|Chuña}}, f.: Muchísimo más usado que chaña. Véase en su lugar. ;{{grande|Chuñar}}, a. Véase: ''Chañar.''. ;{{grande|Chuño}}, m.: Del quichua cchuñu, papas pasadas al hielo. En aimará hullamos la misma voz, traducida: «papas curadas al hielo de noche, y de día al sol, para que salga la aguaza que tienen, y la sacan pisándolas». En Chile se conoce el {{grande|chuño}} de papas, que generalmente se obtiene pasindolas por el rallo ó moliéndolas, y el de liulo (abs-<noinclude></noinclude> n76q1jubey49l9zpc9co3ncknxrd7m2 102 421940 1673008 2026-08-26T18:26:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>troemeria ligtu), planta chilena que se produce en las provincias centrales y especialmente en la de Concepción. También se llama chuño la bebida que se prepara con cualquiera de estas dos clases. La voz castellana es fécula: ssubstancia blanca ó blanquecina, ligera y suave al tacto, compuesta de granos pequeños, que se extrae generalmente de las semillas y raíces de varias plantas y algunas veces de los frutos y tallos, y que, hervida en agua, forma un liquido viscoso, como el almidón, la tapioca, etc.» También hallamos en el Dicc. arrurruz, m.: «fécula que se extrae de la raíz de una planta que crece en la India». Es voz procedente del inglés arrow-root, raiz de flecha. Con más razón puede admitirse á chuño, que se usa en Chile, Argentina, Perú y Bolivia, por lo menos. ;{{grande|Chuñusco}}, ca, adj.: Ajado, arrugado, tratándose de papeles ú objetos parecidos y del rostro humano.—Hacer {{grande|chuñusco}} una cosa es apañuscar (coger y apretar entre las manos alguna cosa, ajándola) ó atortujar (aplanar ó aplastar alguna cosa, apretandola). Véase Achuñuscar. La forma chuuseo se formó de chuñu, conforme á la indole del quichua, cuya Gramática enseña que la particala «chca hace la acción actualmente, de presente». Así chuñuchca (ó chuñusca) significa estoy haciendo chuño, ó estrujando ó moliendo una cosa. ;{{may|Chupada}}, f.: No lo registra el Dicc., sino únicamente á chupadura (acción ó efecto de chupar), succión (acción de chupar), chupetón, m. (acción de chupar con fuerza) y chupeleo (acción de chupetear). Sin embargo, ninguno de éstos puede reemplazar al fam. y tan usado chupad. Entre mordisco y chu pada á su cigarro sempiterno y de los pores, increpó deste modo á los cinco mozos de la tertulia... (Pereda, Nubes de estio, II). Inmóvil, aspirando distraídamente chupadas de tabaco». (Pardo-Bazán). «Da una {{may|chupada}} al cigarros. (E. de Olavarria y Duarte, El Folk-lore de Madrid). Ah, Benito! tú has fumao...—Señor... Dos chupadinas...» (Valbuena, Agua lubia. XII). Tratándose de las chupadas del cigarro, hay en castellano fumada (porción de humo que se toma de una vez fumando un cigarro) y fumara la (porción de humo que sale de una vez). Ent Chile se dice, además de {{may|chupada}}, puchada, derivado de pucho. Tratándose de líquidos que se sorben con algún instrumento, como en el mate, decimos también {{may|chupada}}, equivalente al sorbo castellano. En resumen: debe admitirse {{may|chupada}} con la definición general de chupadura. ;{{may|Chupalla}}, f.: Del quichua y aimará achupalla, nombre de esta planta. De ella dice J. M. Troya en su Dicc. de Medicina doméstica: a Puya pyramidata (Bromeliáceas). Al jugo de la médula de esta planta se le atribuye la virtud de combatir la pulmonía». Otros naturalistas le dan otros nombres, y allá se avengan entre sí. Además de la planta misma, se llama {{may|chupalla}} en Chile: el sombrero que se hace de las hojas de esta planta, partidas en tiritas muy finas y trenzadas unas con otras. Es sombrero ordinario, algo puntiagudo de copa y de alas cortas, y lo usa la gente pobre; fig, y despectivo, todo sombrero de paja, cuando no es muy fina, para hombre ó mujer.—¡Por la {{may|chupalla}} del obispo, ó del gobierno, ó del mono! exclamación de asombro, dicha por gracia ó burla. ;{{grande|Chupapoto}}, m.: Juguete de muchachos, que consiste en un trozo de suela redondo, con un bramante ó cordel en el medio, para tirar de él; se<noinclude></noinclude> iy859mq21u9na2l5pzry21zrl0v2ccj 102 421941 1673009 2026-08-26T18:26:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>humedece la suela por la carnaza y se pega en una superficie plana. La gracia es poder despegar la suela, pues con la humedad se esponja la carnaza y se alhiere fuertemente. ;{{may|Chupar}}, a.: Ir quitando ó consumiendo la hacien la ''ó'' bienes de uno con pretextos y engaños, es la última acep. fig. y fam. que le r'a el Dicc. Como se ve, es consumir poco a poco el dinero ó los bienes, ó como dijo Gonzalo Correas: sangrar dulcemente: cuando con halagos nos chupan los dineros»; ó viceversa, según el mismo: adesangrar: es {{may|chupar}} el dinero al juego, ó de otra maneras. No es raro pues que de esta acep., que envuelve un modo lento, suave y astato de robar, haya pasado el v., en nuestro lenguaj fam., á la franca y desembozada de-robar. Así se usa también en España, como se ve por estas antoridades: A todo lo cual provee el demonio en el acto... indicando á otra la necesidad de que al vecino X ó Z le chupe un par e de reses, (Pereda, Tipos y paisajes, Las Brujas. II). Al último, como nada le puede {{may|chupar}}, le tiene prevenido que a la menor alusión que oiga en sus sermones..., le forma un expediente de conspira lor que le baldas. (Id., Esbozos y rasguños, El tirano de la aldea, III). Allí el de aquella siete veces virgen, Más que por esto, insigne por sus robos, Pues en un mes empobreció al indiano Y chupi á un escocés tres mil guineas. (Jovellanos, Sátira No rez, Arnesta...!) -Chúpate ésa, es en castellano Tómate isa: «expr. fig. y fam. que se usa cuando á uno se le da un golpe, ó se hace con él otra cosa que sienta, para denotar que la merecía, ó el acierto del que la ejecuta. Suele añadirse: y vuelve por otras. ;{{may|Chupe}}, m.: El más popular de los guisados nacionales después del san{{may|Chup}} 59 cochado. Tiene alguna analogía con la cazuela chilena y con el pebre. Se hace simplemente de papas en caldo, en cuyo estado no pasa de chape cimarrón, ó con pescado para que constituya el de viernes, ó con carne, llamándose entonces asado de papas, ó finalmente con camarones, leche, queso, huevos, pescado, ají, tomate y algún otro ingrediente más. Tal es el {{may|chupe}} peruano descrito por Arona y que también se conoce en Chile, poco más o menos en la misma forma. El nombre proviene del quichua {{may|chupe}} ó chupi, que significa este mismo guiso. ;{{may|Chupe}}, m.: Juego de dos ó más personas, que consiste en tirar todas ellas con monedas á una raya: la que alcanza mejor punto recoge todas las monedas, las revuelve en las manos y las tira en alto, tomando para si las que quedan de cara. La misma operación repiten los demás por el orden de los puntos, de donde resulta que al último ordinariamente no le toca nada.—También se da á este último el nombre de {{may|chupe}}, que en castellano puede traducirse por pie (sen el juego, el último en orden de los que juegan; á distinción del primero, llamado manos) ó porra, f. (centre muchachos, el último en el orden de jugar). Por extensión, el último, el prostre, postrero á postrimero en cualquier reunión ó junta de personas. Ú. t. con los verbos quedar y ser: quedar de {{may|chupe}}, ser {{may|chupe}}.—Hacer {{may|chupe}} á uno, significa fam. engañarle; idea á que se llega fácilmente partiendo de la anterior. En la 1. acep. creemos que debe figurar en el Dicc., porque expresa algo propio y exclusivo de Chile, que no tiene nombre en castellano; pero no así en las otras tres. La etimologia es el quichua chupa, cola de animal, porque el {{may|chupe}} va siempre al fin, el último,<noinclude></noinclude> d8qwtu2yp2nnia399db572qqwx4af7z 102 421942 1673010 2026-08-26T18:26:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673010 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Chupeta, f. fam. Dim. de chupa, que es una medida de capacidad para liquidos usada en Filipinas, igual á tres copas, ó á 78 centilitros y 8 mililitros». Nosotros la nsamos en el sentido general de copa ó vaso y en el metaf. de ficor ó bebida, {{may|A p}}edro le gusta mucho la chupeta. ;{{grande|Chupete}}, m.: Véase Chupón, 2.{{sup|r}} art., 1. acep. {{grande|Chupete}} (Volantin). Llámase así la cometa que, por tener muy delgados sus maderos, al recibir el viento, se encoge, formando buches como si la chuparan por detrás. Así explicaba D. Z. Rodriguez el origen de {{grande|chupete}}. A esto se puede observar que lo caracteristico en esta clase de cometas no es el que se vean como chupalas por el viento, sino el que vuelen desordenadamente, de una parte á otra, porque son sin cola. Por consiguiente, la etimologia puede ser más bien la voz quichua chupa, cola de animal. Así como en castellano se llama rabón al animal sin rabo, por antifrasis, así también en chileno se llamó {{grande|chupete}} al volantin sin chupa ó cola.—Confirmase esta etimología con otro significado que tiene en algunas provincias la voz {{grande|chupete}}, como s. m., y es el de-zarcillo, pendiente ó arracada, esto es, arete con adorno colgante ó con cola. ;{{grande|Chupilca}}, f.: Significa en las provincias del Sur lo que pihuelo en las del centro, esto es: harina disuelta en chicha, mosto u otro licor ordinario, ó también en jugo de sandia. En algunas partes dicen chipilca, y de ahí el v. chipilcarse. Cree Lenz que la etimología es el araucano copallea, mazamorra. En la edición del Febrés que nosotros tenemos aparece copillqui y copullqui. Más fácilmente se explica el chilenismo con estas otras dos voces araucanas: chico, panes ó bolas que ha{{may|Chup}} cen del asiento de la chicha de maíz, y pillcu, frangollo. ;{{grande|Chupín}}, m.: En algunas partes es gorra para dormir; y en otras, el chupelin castellano (especie de justillo ó ajustador con faldillas pequeñas), ó chaleco. Si chupetin es dim. de chupa (tan conocida en los dómines), tan bien formado como él está chupin. ;{{grande|Chupingo}}, ga, adj. fam.: Medio ebrio, á medios pelos. Véase Cufifo. Derívase del v. chupar castellano. ;{{grande|Chupón}}, m.: Del quichua chhupu, divieso, apostema, y aimará ochupu, lamparón, ó divieso, ó encordio. Furúnculo es el nombre que tiene en Medicina, y divieso el popular. Absceso y tumor tienen un significado más genérico. En algunas provincias del Norte, en el Perú y en el Ecuador dicen chupo, más conforme con la etimologia. ;{{grande|Chupón}}, m.: Del castellano chupar. Ú. aquí en vez de chupador ó chupadero; pieza redondeada de marfil, pasta, cancho, etc., que se da á los niños en la época de la primera dentición, para que chupen y refresquen la boca. No debe confundirse con el biberón, que es instrumento para la lactancia artificial, que consiste en una botella pequeña de cristal ó porcelana con un pezón de goma elástica, de teta de vaca ó de marfil reblandecido, para la succión de la leche.—También se llama {{grande|chupón}} (y esto sí que debe admitirse) una planta chilena (bromelia sphacelata): <yerba grande, cespitosa, con hojas lineales, muy espinosas en su borde; espigas de flores sósiles muy cortas, escondidas entre las hojas, multifloras, con las brácteas color castaño, corolas rosadas: bayas muy sabrosas. Común en las provincias del Sur. (Philippi).—Baya ó fruto de esta planta, que se come chupándolo; de donde le ha venido el nombre.<noinclude></noinclude> c3au1n0dg2poxtzzyu54m4knggkiiob 102 421943 1673011 2026-08-26T18:26:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Churr}} Chuquen, m. Véase Chucún. ;{{grande|Chuquisa}}, f. «Mujer de vida alegres, lo define el: ''Dicc.''. en su Apéndice, anteponiéndole la nota de Peruanismo. Ú. t. en Chile, pero más en la forma chusquisa. Dos observaciones haremos en este vocablo: l. La etimologia, que puede ser el castellano chusco, ó el vocablo de germanía chuqui ó chusquin, partes femeninas. En quichua hay también los verbos chhulquini, desnudar ropa ú otra cosa con fuerza, y chhutquicuni, desnudarse así, que también deben tomarse en cuenta; 2.ª La ortografía, que debe ser con 2 (chuquiza 6 chusquiza), aunque los americanos no la pronunciamos sino como s. Cualquiera que sea la etimologia de la voz, es claro que la terminación es la usadísima en castellano izo, iza, para adjs. y susts. ;{{grande|Churrasca}}, f.: Hojuela de masa, algo ancha y delgada, que al cocerse ó freirse se encoge y pierde su lisura. Se formó del castellano churrusco (ó zurrusco), m.: <pedazo de pan demasiado tostado ó que se empieza á quemar». ;{{grande|Churrasco}}, m.: Por la vecindad con la República Argentina se conoce también en muchas partes de Chile esta voz, que define así Granada: «carne pura, asada sobre las mismas brasas, operación que produce el efecto de concentrar enteramente el jugoósustancia. Hecho el {{grande|churrasco}}, lo sacuden ó raspan ligeramente para quitarle el rescoldos. Otras veces se pone la carne en un asador y se entierra ó afirma éste en el suelo, untándolo continuamente con salmuera. La etimologia parece ser también el castellano churrusco. Para ponderar lo bueno de este asado, recuérdense estos versos populares: Asco me daba el {{grande|churrasco}}, Porque me empaché con él, Y me han dado por remedio Que me lo vuelva á comer. 61 ;{{may|Churrero}}, m.: Vendedor ó fabricador de churros. Es industria introducida hace poco tiempo en Chile por los inmigrantes españoles. El churro (ó cohombro) es: <fruta de sartén, de la misma masa que se emplea para los bañuelos, y que después de frita se corta en trozos que se asemejan al fruto del cohombros. Es justo que el Dicc. admita este legitimo derivado de churro. ;{{grande|Churretada}}, f.: Chorretada: golpe ó chorro de un líquido que sale improvisamente. ;{{grande|Churrete}}, adj. fam.: Siendo derivado de chorro, debería ser chorrete; pero de ninguna manera aparece en el Dicc. Nosotros le damos el mismo significado de Cursiento. Véase esta voz.—m. Ave del orden de los pajarillos (upucerthia). Debe entrar en el Dicc. No sabemos si el nombre se le ha dado por el canto ó por lo que expresa la acep. anterior. ;{{grande|Churria}}, f.: De {{grande|churria}} ó á la {{grande|churria}}: en los distintos juegos de las bolitas, modo de tirar la bolita cogiéndola entre la yema del pulgar y la uña del dedo del medio, que es el que le da el impulso. ;{{may|Churriento, ta}}, adj.: «Que tiene churre»; y churre es: «pringue gruesa y sucia que corre de una grasa; fig. y fam., lo que se parece á ellas. Puede pues admitirse la acep. vulgar que aquí se le da como sinónimo de Cursiento. ;{{grande|Churrines}}, m. pl. fam.: Nombre que dan las mujeres en sentido despectivo á sus vestidos talares. Dígase pingos, pl. fam. (vestidos de mujer cuando son de poco precio, aunque estén en buen uso ó sean nuevos), jerapellina, f. (vestido viejo, hecho pedazos ó andrajoso), guiñapo, m. (andrajo ó trapo roto, viejo ó deslucido). Véanse Chamelicos y Chilpe. ;{{grande|Chus}}, m. y f.: ''Dim.''. fam. de Jesús,<noinclude></noinclude> 276zj1nue6q3lnucur9f8uipa1wpdf9 102 421944 1673012 2026-08-26T18:26:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para hombres y para mujeres. En Méjico usan Chu para el m. y Chucha para el f. ¡Chus! interj. Parece ser el inglés shoo! ¡oxte! Véase ¡Huichó! Chusca, f. Es el castellano chusco, ca (que tiene gracia, donaire y picar día), pero que aquí se toma en mal sentido por ramera, prostituta, lo mismo que chuquiza ó chusquiza. {{may|Chu}}zo, m. Palo armado de una punta aguda de hierro, que se usa para defenderse y ofenders. Esto significa en castellano y es arma que en España usan los serenos, viñaderos y otros. Lo mejor...seria...que la vistiésemos de viñadero con montera, chuzo y alpargatass. (Quevedo, Carta á Doña Inés de Zúñiga). «Vendrán á reunirse muy pronto, con los farolillos encendidos, que colocarán en fila junto á los respectivos chuzos, los serenos, que... (Pereda, Tipos y paisajes, Pasa-calle). -En Chile significa chuzo una barra ó barreta grande que usan los peones. para cavar; y en algunas partes aguijada ó ajada,-Fig., por la semejanza que ofrece con una barra un caballo flaco, rocin, rocinante, penco ó jamelgo, caballo malatin. En El Sobremesa de Juan de Timoneda se lee este cuento: «Un villano iba caballero en un rocín muy largo y flaco. En el camino, encontrándose con un caballero, díjole por burlarse con él: Hermano, ¿á qué precio vendéis la vara de rocín? Respondió de presto el villano: Señor, entrad en la bestia, y deciroslo han. La etimologia es el castellano chuzo y nó el quiehua chusu, cosa desmedrada, pequeña, como pudiera parecer á la simple vista.<noinclude></noinclude> dk66wn9kv7x9pjgg7nqd4xs195wdjg4 102 421945 1673013 2026-08-26T18:26:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>www D D. Grandes son los duelos y quebrantos de esta pobre consonante en la pronunciación chilena. Unos nos son comu nes con todas las personas de habla castellana, y otros exclusivos ó casi exclusivos nuestros. El omitirla al fin de dicción y en las terminaciones ado, edo, ido, odo, udo, y respectivas femeninas, es vicio no sólo de Chile, sino también de Andalucía y de toda la América Española entre la gente poco culta; y asimismo su omisión en medio de palabra: tuavia, suelegao, piazo, pigüeño, ailante, creito, reito, meico, por lodavia, subdelegado, pedazo, pedigüeño, adelante, crédito, ridito, médico. En esto no hace el pueblo más que seguir la ley filológica del menor esfuerzo, que fué la misma que privó al castellano de muchas des: cruel, fiel, fea, ser, poseer, ver, creer, raer, roer, reir, oir, loar, vengar, luir, aunar, fiar y compuestos confiar y porfiar, desear, erD cluir y demás compuestos del latino claudere: incluir, concluir, recluir; los sustantivos paraiso, raiz, peana, traición, traidor, juez, piojo, peón, mitad, pie, fe, seo, meollo, lea, juicio, hastio, venta; los adjs. lacio, rancio, loro, lucio, sucio, limpio, tibio; los numerales once, doce, trece, catorce, quince; los propios. Benito, Rosendo, Fernando, Hernán, Gonzalo, Ulrico, Pero, ant., Gerona; las formas verbales anticuadas ades, edes, como amades, hagades, tenedes, querredes, hoy amáis, hagáis, tenéis, querréis; los imperativos en ad, ed, id, que antes se escribian y pronunciaban sin d, acompañados del pron, os: amaos, lemeos, parties (sólo se exceptia idos); y muchas voces sueltas: á, aun, hoy, ahi, guarte, grial, según, como, acerca y otros compuestos del ad latino: ayudar, amonestar, ascribir, abogado, avocar. Cuando la destá en medio de dicción y entre dos vocales y no se puede omitir sin que<noinclude></noinclude> 2nmvwyj5qt11fp6o7129bbgnpwum94r 102 421946 1673014 2026-08-26T18:26:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>D D la palabra llegue á ser ininteligible, el pueblo la convierte en ry viceversa: fastirio, fastirioso, trageria, tragerioso, arbolera, barajo, lepiria, párparo, Locaria, Cloromiro, Audora; lo que ha hecho el castellano con su fo sur y sus compues tos.—Al principio de dicción suele el pueblo omitirla: onde, espensa, e (por de), ende (delant. dende), esparramar; aunque en las c que empiezan pordes y es tiene razón para confundirse, porque el mismo castellano las usa muchas veces con las dos formas: desperezarse y esperezarse, despumar y espumar, descolar y escotar, desguince y esguince, despediente ant. y expediente. Por eso antiguamente se dijo descomunión y descomulgar, y hoy dicen los repulidos del pueblo dentrar, desagerar, desanche (por ensanche), desigente, delegante, deceder (celer), desplicar (erplicar), Deleuterio, y los bien educados despacioso y con despacio. No es extraño esto, pues antes se dijo también en castellano almática por dalmática, como se ve en el Viaje de Ambrosio de Morales, en más de una parte, y en estos versos del Purén iadómilo, de Alvarez de Toledo: Quién lleva cáliz, ara ó corporales, Quién la casulla, almática ó ciriales. Cuando la segunda sílaba de la dicción lleva rr, se hace una metátesis: reamar, reame (por derramar, derrame), reetir (por derretir); y en otras voces, por no omitirla del todo, se la cambia por otra consonante: reclarar (por declarar).—En el grupo de ó db generalmente se convierte la den l: alvertencia, al vertir, alverbio; el castellano la omitió enteramente en algunas voces: abogado, amaos, subios (advocatus, amadeos, subideos).—En el grupo dm también se convierte en / ó se desvanece: almiración, almirar, almitir, aministrar; como el castellano amonestar, amonestación.—El fenómeno más notable en esta letra es su vocalización en i en el grupo dr en medio de dicción: paire, maire, lairón; de lo cual resultan voces tan estropeadas, que sólo puede conocerlas el que tiene costumbre de hablar con el pueblo: airer (adrede), queiré, queiría, (de quedré, quedría, que dicen los semicultos por querré, querria). Cuando dr están después de n, suenan como rr: Anrés, Alejanro, tenré, tenría. Asimismo cuando están después de l: salré, salría, de salir; dolré, dolría, de doldré, doldría, que dicen los semicultos por doleré, doleria; valré, valría, de valdré, valdria, del v. valer; como el castellano Ulrico, de Uldrico, Ulderico. Otras veces se suaviza la pronunciación suprimiendo la ''r'': hojalda, por hojaldre. Las formas podré, podria, del v. poder, son para los semicultos porré, porría, y para el vulgo poiré, poiría. Para el castellano fué también duro de pronunciar el grupo dr, y por eso lo suavizó en muchas de sus voces: aradro, del latino aratrum, quedó en arado; Pedro, del latín Petrus, dió Pero ant., pero que todavía subsiste en Perillán, Perogrullo y perogrullada, Perico, Periquito ó Periquillo; hondrado, de honorado, en latin honoratus, quedó en honrado, y así también el v. honrar; lazdrar, lazdrado, del latin lacerare, laceratus, volvieron á la forma latinizada lacerar, lacerado, más suave que la adoptada y que la posible lazrar.—En examen, la letra D es para nosotros voto de distinción. En España tienen N, notablemente aprovechado, y S, sobresaliente.<noinclude></noinclude> e847bn7gf08um9pzd3johdqhqt3j1ti 102 421947 1673015 2026-08-26T18:26:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Dactilografía}}, f.: Del griego SzTung, dedo, y pápu, escribir. Arte de escribir por medio de máquina. Así usan algunos esta voz, que, como se ve, está muy bien formada, y ojalá éntre en el uso general, mucho mejor que dáctiloscopia, que es de forma híbrida, porque es griega y castellana. De {{may|dactilografía}} podrían formarse dáctiligrafo, el aparato ó máquina de escribir; dactilografista, com., persona que escribe por medio de dicho aparato 6 máquina; y dáctilográfico, ca, perteneciente ó relativo á la dáctilografía. ;{{may|Dado, da}}, part, de dar.: Oigamos al P. Mir: «Un sentido quieren los galicistas atribuir al part, dado, que repugna á su nativa condición. Vulgares son las expresiones siguientes: En circunstancias dudas el rigor es necesario; En momentos dados el hombre pierde los estribos; Para tiempos dados, leyes nuevas; A negocios dados no hay que torcer el rostro; Á mujeres dadas está mal la coqueteria. En semejantes locuciones el part, dalo pierde su ser y toma el de especial, particular, determinado, singular, cierto, señalado. Por más que presuman los galicistas, no excusarán la nota de incorrectos en el emplear tales modos de decir. El v. darse significa á veces presentarse, ofrecerse; ...mas esta neep. no cuadra con la de las locuciones modernas autedichas, en que dado suema lo mismo que determinado, particular, cierto; por cuya impropiedad merecen el calificativo de bárbaras, aunque se ajusten al lenguaje francés. Muy diferente sería el caso si dijésemos: A uma señal {{may|Dada}}, salieron todos; En ocasión {{may|Dada}} cae el hombre; Con {{may|Dado}} molico se puso hecho un Lacifer; porque las frases dar ocasión, dar motivo, dar señal son legitimas: en ellas dar vale ofrecer, proponer, indicar; sig nificados propios, que no se componea Dicc., de Chil, t. II. 65 con los de las modernas locuciones snsodichas. Á primera faz podrán parecer castizas las siguientes: Dades circums fancias adversas, mejor será callar; Dado el corto tiempo, no se zanjo la cucsfión. A primera faz dije, porque, miradas á buen viso y con detención, otra cosa descubren. El sentido envuelto en ellas es éste: Si las circunstancias fueren adversas, en circunstancias adversas, caso que sobrevinieren circunstancias adversas, mejor será callar; A causa del corto tiempo, por el corto tiempo, no se zanjo la cuestión. Aunque al part, dado le quepa el sentido de concedido, permitido, ofrecido, presentado, hallado, indicado, uropuesto, ninguna de estas aceps. conviene á las dos sentencias susodichas, sino otra mny diferente, como está ya prevenido. Ningún autor de nonbradia empleó en la antigüedad semejante significación del part. dado. Viene á proposito la fr. de Palafox en una carta suya alegada por su biógrafo Rosende. Dice así: Eso es permitido y aun necesario {{may|En sus casos}}; pero con las circunstancias con que me hallo, cosa esa regla. Ex {{may|Sus casos}}, dice, por en casos dados, como dirían los modernos. Dig no de advertencia é imitación es e modismo en sus casos. (Pront, de Hispan. y Barb.) Muy bueno está todo esto, pero no pensamos como el autor en los dos ejemplos: Dadas circunstancins adversas y Dando el corto tiempo, en los cuales el part. dado tiene el significado de concedido, admitido, supuesto, que siempre ha tenido en castellano, derivado directamente del latín, como se ve en la conocida fr. de Cicerón: Dato hoc, danclum erat illud: dado ó concedido esto, había que conceder aquello. Si se puede decir: dado esto ó aquello, da lo que el tiempo es corto, dado que las circunstancias son adversus, dado el caso, ¿por qué no ha de ser también<noinclude></noinclude> ff6ei34jpiwegk5eknmw1g82pld99lo 102 421948 1673016 2026-08-26T18:26:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>castizo: dado el corto tiempo, dadas cir cunstancias adversas? Véalo y examinelo el sabio jesuíta á tercera faz, y de seguro pensará como nosotros,-Yaun el dado de los primeros ejemplos no puede condenarse así no más. Mucho respetamos la autoridad de Baralt, que fué el primero que trató este asunto, aunque en muchos puntos ha sido ya refatada: gran veneración nos infunde también la del P. Mir: pero nos queda este escrúpulo: Si en la voz activa se puede decir: Déme Ud. circunstancias en que el rigor es necesario; ¿No me dará Ud. momentos en que el hombre pierde los estribos? (puesto que el v. dar significa citar, presentar, hallarse, erix lir, como puede verse en Cuervo), ¿por qué no decir también en la pasiva: En circunstancias dadas, En momentos da das, es decir, En las circunstancias citadas, En los momentos tales á cuales que he citado? Pero los clásicos, se agrega, no han usado en este sentido el part, dado. Pase que así sea, aunque no podemos asegurarlo, porque no hemos leido á todos los clasicos; pero de cuando acá se ha exigido que, para usar una inflexión verbal en la legítima acep. del v., sea necesario que la hayan usado también nominalmente los clásicos? Conque, si en ninguno de ellos se halla, por ej., la inflexión dariais en la acep. de ellar, ¿no la puedo usar yo tampoco? Y, sin embargo, Fray de León dijo: «Dame tú algún santo azotado en la manera que tú agora lo eress. (Job, c. V). En todos los órdenes de ideas hay cosas bien sencillas que á nadie le han ocurrido, como sucedió á Colón con el huevo; pero al fin ocurren y hay que aceptarlas, porque tienen verdadero fundamento in re. Así lin sucedido con el part, dado: no pensaron los españoles en usarlo en esta neep, del v.: pero llegó un día en que lo oyeron á los franceses, y vieron que era muy cómodo y aceptable y principiaron á nsarlo. Sigan pues en ello mientras no se pruebe más claramente lo irracional de este uso, que á nosotros, más que á francés, nos suena á latin, y á latín clásico, en activa y en pasiva. Ojalá alguien lo estudie data ópera y más á fondo. Véase {{may|Dar}}, 3. acep. ;{{grande|Daguerreotipar}}, a.: Laguerrotipar: «fijar las imágenes por medio del daguerrotipos. Aunque el nombre del inventor es Daguerre, en sus compuestos se suprime la última e, tanto porque es mu-la en francés, cuanto porque los alargaría demasiado y dificultaría su pronunciación. ;{{may|Damajuana}}, f.: «Vasija ó vaso grande de vidrio ó de barro, que tiene la figura de castaña, y sirve para echar en ella algún licor». Esta, que es la 2.ª acep. de castaña, es la que da el Dicc. á {{may|damajuana}}. Entre nosotros no tiene ésta la figura de castaña, sino de botella grande ó botellón, y toda vestida ó ceñida de una red, como las que solemos sobreponer en los vasos de barro ó vidrio, para que se defiendan de los encuentros». (Sigüenza, Vida de S. Jerón.. 1. 1). ;{{grande|Damero}}, m.: Dígase lablers: «tabla cuadrada con sesenta y cuatro cuadritos de dos colores alternados, para jugar al ajedrez óá las damas...» Así lo define el Diec. en su propio lugar y lo llama también en {{may|Ajedrez}} y en {{may|Dama}}. {{may|Dan}}, n. pr. m. No ser uno de la tribu de Dan sino de la de Isucar, es fr. fig. y fam. que usamos en el significado de: no estar uno para dar, sino para que le den ó para socar dinero de otro. Usala Tirso de Molina en El Melancólico (III, 4.ª): ;{{may|Rogerio}}.: ;{{may|Pretesdiente}}.: Gasta? El alma. Hale lado en sacar<noinclude></noinclude> d88kwr3o47xz0dnbsua46rypvd9lvfv 102 421949 1673017 2026-08-26T18:26:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Rogerio}}.: Pues bien se empla Que el del tribu de Dan zen, Cuando ella es del de Isacar En ese tiempo tribu se usaba como m. La fr. no carece de gracia y merece admitirse, pero sin atarla al v. ser, para que reciba todas las variaciones que puede darle el buen humor. ;{{may|Danae}}, n. pr. f.: Así debe acentuarse, por más que el Dicc. lo haya hecho grave en {{may|Perseo}}. Esperamos que en la próxima edición corregirá ese acento y agregará la voz {{may|Danaides}}, tan usada en Mitologia y en Literatura, como también la loc, fig, tonel de las Danaides: lugar ó recipiente que nunca se llens; por alusión al tonel roto que las Danaides estaban condenadas á llenar en el infierno mitológico. ;{{grande|Dandismo}}, m.: Reunión de dandis ó dandies; afición á imitarlos. En el espetáculo de la Opera se concentra el hervidero del {{grande|dandismo}} parisiense, aquellos pugilatos de elegancia y vanidal, cayo dramático fondo posee en Balzac su concic nzudo historiadors. (Pardo-Bazán, La Literatura moderna en Francia). ;{{grande|Dandy}}, m.: Voz qu en inglés se pronuncia dandi, que los españoles pronuncian dandi y nosotros dandi, y significa petimetre, currulaco, lechuguino, paquele, caballerete, pisaverde. Mucho más expresivos son estos vocablos enstellanos que el deslavado anglicismo condenado nominalmente por la Gramática de la Academia y por todos los hablistas. Don Juan Valera en un escrito ligero usó el pl. dandies, y el Marqués de Molins en un romance jocoso dandis. {{may|Danes, sa}}, y {{may|Dinamarques, sa}}, adjs. Natural de Dinamarca. Usanset. c. sustantivos, aplicados á persona. Il Perteneciente á cete reino de Europa. ;{{may|Danico, ca}}, sólo tiene esta última acep.: {{may|Dañ}} 67 ;{{may|Dante}}, n. pr. m.: ¿En qué pecaría el altísimo poeta, creador de La Divina Comedia, para que casi todos le echen á enestas el artículo el, nombrándolo el {{may|Dante}}? Aunque algunos descuidados así lo hayan hecho, incluso el mismo Dicc. (art. {{may|Dantesco}}), no debemos imitarlos, y tengamos presente la regla de la Gramática de la Academia: «Solemos anteponer el artículo á los apellidos de los escritores y artistas italianos antignos, como El Ariosto, El Ticiano, siguiendo la costumbre de aquellos naturales, que la aplican asimismo á los modernos y aun á los contemporáneos, en lo enal nosotros no los seguimos, puesto que nadie dice ni escribe El Alfieri, El Monti ni El Manzonis. Y en nota agrega: «Suele decirse con impropiedad El {{may|Dante}}, anteponiendo el artículo á un nombre de bautismo, cuando los italianos sólo le aplican al apellido, diciendo El Alighieris. Ojalá todos aprendan esta buena lección. ;{{grande|Dañinear}}, n.: Hacer daño ó perjuicio los animales domésticos en los sembrados ó provisiones, más por vicio que por necesidad. Es de uso en algunas i provincias del Sur y está formado del adj. dañino, na. ;{{grande|Daño}}, m.: Enfermedad misteriosa y desconocida para el vulgo supersticioso, que la cree causada por arte de hechicería ó brujeria. Es voz muy usada en Chile, aunque probablemente habrá venido de España, á juzgar por su forma misma y por lo que leemos en la Colección de voces usculus en la Litera, de Coll y Altalis: «Estar {{may|Dañado}} por dentro. Se aplica esta frase para denotar que una persona ó un animal padece una enfermedad larga y desconocida, que aniquila poco a poco la naturaleza de quien la sufres. Bien cabe esta acep. particular dentro del significado general de {{grande|daño}}, y así se la da el Dicc. en<noinclude></noinclude> 85c5lr1l2xx3zd57gpgtnnrp0m9cpcz 102 421950 1673018 2026-08-26T18:26:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las definiciones de {{may|Hechizar}} y {{may|Maleficiar}}: pero mejor será reconocirsela en su propio lugar, ó remitir á las dos primeras aceps, de {{may|Maleficio}}, que es el sinónimo para este caso.—Hacer daño á uno, es, en este sentido y según el Dicc., iar algo, maleficiar, hechizar ó dar hechizos en comida i bebida. {{may|Dar}}. Haomitidoel Dicc. las siguientes aceps.: 1. n. Llegar, tocar. «Van las carretas, dándolas el agua á las mazas. Va ahijando la hierba con tal fuerza y pajanza..., que rompe un caballo con dificultad por ella, dándole en algunas partes á las cinchas». «Hay media legna de la cindad una laguna que da el agun á la cinturas. (Ovalle, Histór. Relación, I, I, caps. 1, II y IV). Y una rama hermosa De jazmines nevada A dar sobre sus hombros descendía. (Valbuena, Siglo de oro, gl.). Como esta noep, es comunísima, no agregaremos citas de otros autores. La que más se acorea á ella, entre las del Dicc., es ésta: Estar situada una cosa, mirar, lincia esta ó la otra parte. La puerta da á la calle: La ventana da al nortes. Como se ve, es algo distinta.2. Caer, dar golpe, apuntar, encontrarse. «Llegó otra almendra, y dióle en la manos. (Quijote, f. 1, c. XVIII). «No querrá el Señor sabirle [aquel edificio] muy alto, porque no de todo en el suelos. (Sta. Teresa, Moradas, 7). Fuiste huyendo de un inconveniente y disle de cabeza en muchos. (Alemán, Guamán, II, 3). Y, haciendo al mundo de sa fe testigo, Sin vida dió á los pies del muerto amigo. (Valbuens, Bernards, e. VIII). El Dicc. olvidó esta acep. y sólo la admitió como fig.: «Caer, incurrir. Dar en un errors.—3. a. Citar, señalar, mostrar. Dame algun santo azotado en la manera que tú agora lo cress. (Fr. Luis de León, Job, V). Y sólo de Hipona se fieron, cuando yo esto escribín, setenta milagros por escrito, y munchos no se escribieron». (Granada, Simbolo de la fe, p. II. c. XXIX, § V). Acep. muy usada y de todo gusto en latín. Da mihi Maconidem, De mihi Phedram, Da miki Pasiphaen, dice Ovidio; Da mihi amantem, dice San Agustin, en el mismísimo sentido del Maestro León. Por la siguiente cita se ve mejor cómo esta acep, se ha derivado de la fundamental que tiene el verbo: Deame ustedes un aire puro, y yo lesderé una sangre rica; deume una sangre rica, y yo les daré humores bien equilibrados; denme los humores bien equilibrados, y yo les daré una salud de bronce; denme, finalmente, una salud de bronce, y yo les daré el espíritu honrado, los pensamientos nobles y las costumbres ejemplares». (Pereda, Al primer vuelo, l. I. n.º 1). Esta misma acep, en la forma consirre fleja ó pasiva, equivale á presentarse, hallarse, existir, y de ahí el significado de posibles, que tiene el adj. dable. «Pueden también darse versos que tengan las cuatro y aun las cinco largas. (Rengifo, Arte poética, IX). "No parece creíble que se diese concurso del demonio en los medios con que se conseguía la salud de los españoles. (Solis, Conquista de Mej. V, 23). Hijos y padres, padres é hijos, son cosas corre lativas que no se dan la una sin la otra.(Cejador, Extravagancias del lengu je). También es acep. usadísima en latin y hasta en el lenguaje fam. enstellano: ¿Puede darse una cosa más sabida?-4.ª La acep. que el Dicc. define como neutra junto con algunes nombres y verbos, regidos de la prop. en, empeñarse en ejecutar ana cosa. Dió en esta lema, locura, mania», debió explicarse más, diciendo que también<noinclude></noinclude> knyjaj5vsenglr8gpdidrfixxd2291v 102 421951 1673019 2026-08-26T18:26:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede variarse el régimen. Así Sta. Teresa (carta 75) dice: «Hale dado que estoy lisiada por ella y por mi hermano, y no hay sacárselo de la cabezas. Otras veces es darle á uno por una cosa: Cuando le da por llorar, no acaba nunca; Le dió por la poesia, Le da por ahí. Giro es éste que debe condenarse como galicismo, porque el complemento regido de por y que no depende del v. sino de un s. tácito (mania, afición, locura, tema), no es castellano en este sentido. Véase PoR. -5.r. Importar. Esta acep. está enteramente omitida y sólo aparece como fr.: Dársele á uno algo, mucho, poco, etc., de una cosa. Esto habría convenido explicarlo un poco más, porque muchas veces el s. va en pl. y algunos vacilan en cuanto al número del v., que en este caso es evidentemente impersonal. Véanse, si no, algunos ejemplos: No se me daba tres pilos que bajase el turcos. (Estebanillo, V). No se me da de vosotros dos caracoles», «No se me da dos blancas, (Vélez de Guevara, El Diablo cojuelo, pról, y tr. VII). No se le da á ella por cuantos caballeros andantes hay dos mararediss. (Quijote, p. I, c. XXIII). Dos mararedis es adverbial libre, dice Ceja lor. Evidentemente, no tiene otra explicación este complemento de precio ó cantidad, sino la de complemento ó loc. adverbial, lo mismo que con los verbos costar, valer, importar, comprar, render, etc. Por eso, hacerlo sujeto y concertar con él el verbo, como pretenden algunos, seria desconocer enteramente el sentido de la fr.—Otra cosa es, y entonces si que es sujeto, cuando dar se usa cono n. y significa venir ó sobrevenir: Me dan ganas de llorar; Me dieron deseos de reir; Le dieron unas calenturas pestilentes (Cervantes). No puede pues decirse: Me da ganas, me da deseos, 69 como lo han dicho los agabachados que escriben también: Se vende caballos, Se afina pianos.—¡Buen dar! exclamación que usamos por algo que nos cansa admiración, pena ó desengaño. Parece tomada de los juegos de naipes, en los cuales es tan importante el dar bien ó mal las cartas,Dar y cavar, ó dando y carando, es fr. fig. que bien merece figurar en el Dicc.: pensando y repensando una misma cosa ó asunto. Carar por si solo, como n. y fig., significa: «pensar con intención ó profundamente en alguna cosas; pero es mucho más expresivo precedido de dar, como quien da golpes y golpes y sigue carando y ahondando en lo mis mo. Y habiendo dado y tomado sobre la materia», dice el P. Ovalle (l. VII, c. IX).—Dar oidos (nó oido) es: dar crédito á lo que se dice, ó á lo menos escucharlo con gusto y aprecio.—Dárselas de ó darlas de, es darla de ó echarla de. Véase {{may|Botar}}, 4.ª acep. Dirsela á uno, significa en castellano Pegárselas ócchasquearles, burlarsu buena fe ó confianzas, y no lo que en Chile cuando decimos en tono irónico: A cualquiera se la doy, esto es: póngase cualquiera en mi lugar.—Darse uno á preso. Fr. muy usada en Chile é inaceptable en castellano, porque el v.. lar repugna ese régimen de di con un adj. El buen español se da á Dios, á la virtud, á la contemplación, al estu dio; da ó no da el brazo á torcer; se da á leer historias, á combatir á los enemigos; en algunos casos se rinde ó se da al vencedor, se da di partido, y aun se da á prisión, se da por prisionero, o se da preso, como dijo Tirso (El condenado por desconfiado, 11, 7.ª). Pues date prese, Y yo te librar Pero, darse á preso... jamás, mientras hoya instinto lingüistico. Con aljs.<noinclude></noinclude> d481q7fnzzozmhn0warufg297yqa0ua 102 421952 1673020 2026-08-26T18:26:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673020 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que hacen de predicado, pide de ordinario el v. dar la prop. por y nó d: dar por concluida ó por hecha una cosa; dar á uno por quilo; darse uno por enlendido, por sentido y agrariado, por salisfecho, por vencido. Sólo en la fr. Darse uno á buenas (cesar en la oposición ó resistencia que se hacía á una cosa) lo vemos con d; pero eso se explica porque buenas está sustantivado, en vez de buenas razones; lo que no podría aplicarse á preso. En los clásicos es comunísima la fr. darse á prisión, dale por mi prisionero; y aun dicen: Sed presos, venid presos, estad presos; pero jamás (ni esperamos verlo) el barbarismo Date á preso.—El mismo inconveniente que esta fr. tiene esta otra, también chilena y muy nsada: Darse uno á santo: darse por contento ó satisfecho con algo solamente de todo lo que se descaba, y no pretender más. Me doy á santo con que me hayan exigido el capital y nó los intereses>, <Date á sunto por haber escapado de la fiebre. Parece que el sentido completo fué al principio éste: Me doy á ser santo, ó me day á la santidad por haber conseguido tal cosa.—En cuanto á la conjugación, son comunes en el pueblo, y hasta suelen deslizarse entre la gente educada, las formas delen, demen, desen, por denle, denme, deuse; metátesis hien explicable por lo dura de pronunciar que es la ''a'' antes de los sufijos le, me, se; por eso la lengua, notando que la ha omitido, la pone al fin de la palabra. Así el estudiantón del cnento restituyó en fratres, diciendo frantres, la ''a'' que se había comido leyendo Corithios. Menéndez Pidal, en su Manual de Gram. Hist. Española, n. 94. dice que cen el habla vulgar de Castilla, Aragón y América se le añade [al reflexivo se] la ''n'', signo de pl. del v.: al marcharsen ellos, siéntensen ustedes, váyasen». ;{{may|Darwiniano, na}}, adj.: Perteneciente á Darwin y su sistema. Debe aceptarse en el Dicc. ;{{may|Darwinismo}}, m.: Hace falta en el Dicc., que ni siquiera ha incluido el transformismo, en el cual, como especie en su género, pudiera incluírse el {{may|darwinismo}}. ;{{may|Darwinista}}, adj. com.: Partidario del darwinismo; perteneciente al mismo sistema: teoria dariinista. También debe admitirse. ;{{grande|Datero}}, m.: En carreras de caballos y juegos con ellas relacionados, persona que se dice poseedora de datos acerca de los caballos que van á correr, como la edad, el origen, la alimentación, las cualidades y defectos de cada uno, etc., y los suministra á los apo tadores ó jugadores. ;{{may|Dativo, va}}, adj.: Úsalo nuestro Código Civil en sus arts. 370-2, precedidos del título: Dela tutela i curaduria dirlira; después habla del tutor ó cu rador dativo, que es el dado o nombrado interinamente por el juez "cuando se retarda por cualquier causalel discernimiento de una tutela ó de una curaduría, ó durante ella sobreviene un embarazo que por algún tiempo impida al tutor ócurador seguir ejerciendola". El Dicc. admite solamente la expr. fufor datico: "el nombrado por autoridad competente, á falta del testamentario y del legitimo", y fulela datira: "la ejercida por el tutor dativo". Convendría hacer más general este adj. aplicandolo tambien á curador y curadlieria & curatela. ;{{may|Dauda}}, f.: Algunos lo derivan del araucano daldal. Planta anual, de treinta ó sesenta centímetros de alto, enteramente lampiña, con hojas opues tas, lanceoladas, trinervins; cabeznelas reunidas en pequeños corimbos compactos, de tres á cinco florecillas tubu-<noinclude></noinclude> k7hdhiyaqsgbm8919bkor2kqhb6rfmy 102 421953 1673021 2026-08-26T18:27:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673021 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>DE losas, amarillas; invólucro de tres á cuatro hojuelas. Bastante común en Chile, sirve principalmente para teñir de amarillo. En Medicina se la usa como un ligero estimulante en los casos de digestiones perezosas, y como emenagogas. Así la describe Philippi. Se parece á la española contrahierba y al eupatorio. Algunos pronuncian deudá, forma que no debe admitirse, sino la otra, que es más general y más próxima á la etimologia. DE, prep. 1. "En nuestros clásicos se halla con frecuencia la prep. de tras de verbos que no requieren ninguna, como cuando leemos: Ahorraréis del trabajo, Concerto de esconderse, Determinó de irse, Resolvió de buscarlo, Hacia de señas, Juró de arrancarla la lengua, Procura de ser bueno, Promelió de visitarle, Propuso de hablarle, etc., ó bien después de verbos que al presente piden otras preposiciones, así, Comenzar de herir, por Comenzar á herir; Ofrecerse de proseguir, por Ofrecerse á proseguir; Quedó de hacerlo así, por Quedó en hacerlo así, etc.; pero ninguna de estas locuciones es digna de imitación". (Salva). Esta es la doctrina corriente de todos los gramáticos modernos y el uso de todos los buenos escritores; por eso no nos explicamos cómo hay profesores de castellano que se empeñan en resucitar este de, muerto ya hace siglos. Es cierto que todavía perdura en el habla del pueblo (Le dije de que nó, Le contesté de que si); pero éste no es autoridad en materia de lengunje, y mucho menos en la sintaxis. Véase Apesar, donde se trata de otras omisiones de la prep. de.—2. Los comerciantes, gente que atiende más á su negocio que al buen lenguaje, incurren en el defecto de suprimir la prep. de, escribiendo con toda frescura: pañuelos seda, sombreros paja. DE 71 gruesas plumas, frascos tinta, resmas papel, par vinajeras, docena camisas. Mejor sería renunciar á todos los artículos, preposiciones, conjunciones, relativos, particulas, pronombres, y quedarnos con el lenguaje conciso del telégrafo. Puede tolerarse que así se escriba, por abreviar, en las facturas, listas y cartas que se envian ellos unos á otros, como lenguaje propio del gremio, pero nó en sus relaciones con los demás mortales, que tenemos derecho á exigir el lenguaje corriente, integro y completo. Rivodó, que fué comerciante, se mostró demasiado complaciente con los suyos al disculparles este defecto.3. "Otra novedad, venida sin duda del francés, es la que consiste en omitir la prep. cuando se trata de objetos que se designan con el nombre de una persona cuyo recuerdo se quiere perpetuar. Si toda la vida hemos dicho Plaza de Bolivar, Calle de Cervantes, Hospital de S. Juan de Dios, Academia de S. Fernando, ¿con qué derecho nos salen ahora con Instituto Murillo, Teatro Romea? Para que semejantes yuxtaposiciones fuesen admisibles, se necesitaría que Murillo, Romea fueran ya por sí solos los nombres de los objetos, como cuando decimos el rio Tajo, la reina Victoria". (Cuervo). Alegan los sostenedores de este moderno defecto, que el instituto no es de Murillo ni el teatro es de Romea, para que se use la prep, de, sino que va subentendido el participio llamado ú otro parecido; de suerte que Instituto Murillo equivale á Instituto llamado Murillo. Con el mismo argumento podemos contestar nosotros, diciendo que va subentendida la fr. que llera el nombre de ó el complemento del nombre de, porque de en este caso, como en mnchísimos otros de la lengua, no sig-<noinclude></noinclude> ambhk6zvqdf0l424kznirwssnfch3vo 102 421954 1673022 2026-08-26T18:27:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>DE nifica posesión. Cuando se dice el mes de Enero, la ciudad de Madrid, la villa ;{{may|Hernando}}.: de, el pueblo de, la aldea de, la provinDE {{may|Hernando}}, cerrilmente; Que no le sirve al sirviente Más que el nombre el sobrenom[bre]. cia de, el reino de, la república de, el (Ruiz de Alarcón, Los forores del mundo, 1, 8.) estrecho de, el cabo de, la hora ele serla, el perto de Valparaiso, etc., etc., nadie entiende que el complemento con de signifique posesión, sino simplemente el titulo ó nombre particular que distingue al primer nombre. Es cierto que con algunos nombres omite el castellano la prep., como sucede con rio, monte, viento: pero éstos son bien limitados: lo general es que en estos casos no se use la yuxtaposición sino el régimen con de. Véanse {{may|Cafe}} y AÑo. Con la palabra nombreusó Pedro Simón Abril ambos modos: "Este nombre filosofia no es nombre de alguna ciencia particular... Este nombre filosofia es más moderno... Este nombre de sabiduria duró entre las gentes hasta el tiempo de Pitágoras.. Lo cual significa este nombre filosofia". (Filosofia racional, l. I, c. IV). Así también Cicerón dijo: "Usurpas nomen virtus", usurpas el nombre ó la palabra virlud.—4. Enseña la Gram. de la Academia que, antepuesta la prep. de á los apellidos que son nombres de poeblos ó localidades, solía denotar origen, procedencia, dominio, etc.; pero no arguye nobleza: Antonio de Lebrija; fray Diego de Alcali; D. Alonso de Aguilar, etc. No cabe anteponerla á los patronimicos, y es grosero error escribir Fulano de Martínez, Mengano de Fernández, Zulano de Sánchez, ete". Sin embargo, cuando se sabe ya el nombre de una persona y se pregunta porsn apellido, es indispensable usar de, aunque aquél no lo tenga. {{may|Anarda}} -5. En el Focabulario de Gonzalo Correas leemos esta preciosa doctrina, no tratada por ningún gramático, que sepamos: "Hombres hay de hombres; maestros de maestros; reyes de reyes; " libros de libros: frase es ésta de las másperegrinas que tiene la lengua ca-tellana, y así la repito y pongo ejemplos, porque se dice en todas las cosas y se pudiera poner de todas; y quiere decir cosa muy diferente de lo que suena con estas dos frases hay de, cogidas en medio de un mismo nombre repetido, y es, que una cosa es diferente de otra y más aventajada del mismo género: como hombres hay de hombres, quiere decir que unos hombres son más aventajados, y en esto diferentes de otros hombres, y así en las demás cosas. También significa multitud: habia te de gente".—6. Tampoco tratan los gramáticos del hebraismo que se comete con la prep. de cuando se dice Cantar de los cantares, Cielo de los cielos, Sanlo de los santos, Rey de los reyes y Señor de los señores, etc. Así un predicador chileno llamó á Cristo Mártir divino de los mártires. Es modismo hebreo expresar el gralo superlativo de un nombre repitiendo el mismo nombre en genitivo de plural.—7. Es digno de estudio el uso de esta prep. con algunos verbos que no la piden por sí mismos sino que va ella acompañaudo á predicados que designan cargos, oficios ó empleos: Ir de embajador; Vengo de explorador; Me halle de alférez; Murió de cardenal. Véanse {{may|Entrar, quedar}} y {{may|Salir}}. Aquí decimos malamente gen{{may|Hernando}}. {{may|Hernando}} es mi noualice, Exlar de ocioso: ese de está de más. {{may|Anarda}} Ta nombre... ¿De qui está ocioso. Probablemente se intro-<noinclude></noinclude> d7s1p69c8a557kbi17puumahp9isl24 102 421955 1673023 2026-08-26T18:27:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>DE dujo por contaminación con el uso anterior, aunque el estar ocioso no est ningún cargo, oficio ni empleo, sino lo contrario de ellos. Pudo también influir en el abuso la fr. Estar de balde, que significa lo mismo.—8. Deser cierto lo que dices, es segura la pérdida. He aquí un error que se va introduciendo hasta en los buenos escritores, y el cual conviene distinguir muy bien, porque en algunos casos está perfectamente dicho. Cuando significa condición, como en el ejemplo propuesto, debe emplearse á con infinitivo: A ser cierto. Pero, cuando envuelve consecuencia, derivación ó efecto, debe usarse de: De haber risto él la casa, le nacieron deseos de comprarla. «A veces la trabazón entre las dos partes de la cláusula no se advierte qué prep. pida (dice el P. Juan Mir): pero, cuando es caso de suposición negativa que debiera cumplirse, entonces ha de ir el infinitivo con de y nó con á. V. gr.: De no hacerlo así, procederá contra él; De no querer le enmendar, mando seas pricado de mi herencia; De no rendiros, yo os juro me la pagaréis. En estos ejemplos se notará que la apódosis contiene amenaza, juramento, privación, que son como resultas de la prótasis; por eso, á titulo de consecuencias, derivaciones y efectos, requieren el infinitivo con de y nó con d.» Y después agrega que, para distinguir el uso de ambas prep., «la señal más común es ésta: cuando la primera oración se puede resolver por condicional con si, el uso pide á con infinitiva; en caso contrario, pide des. -9. En medio de, en torno de, dentro de, encima de, debajo de, delante de, suelen en poesía perder la prep, de; pero algunos poetas, por lo menos en los tres primeros, la convierten en d: en medio d, en torno ái, dentro á; lo mismo que sucede con los sustantivos atención, obDicc., de Chil., t. II. 73 sequio y consideración, que en prosa se construyen con á y con de-10, De que. El Dicc. lo escribe como una sola voz (deque) y lo califica de adv. fam. de tiempo: «después que, luego que». Mucho se usó entre los clásicos y todavía se nsa en el lenguaje fam., por lo cual el Dicc. no lo ha declarado aut. De que un rato, un momento. Este sí que es dislate sin explicación ni defensa posible: es la amalgama ó atropello de todas estas voces: de aqui á un rato, á un momento.—11. No se confunda el adv. de que con des que, que también el Dicc. escribe en una sola voz (desque): «desde que, luego que, así ques. Este es contracción de desde que y está hoy ant. en prosa. Ya en su tiempo escribía Juan de Valdés en su famoso Diálogo de la lengua: Algunos escriben desque por cuando, diciendo: desque rais, por: cuando rais; pero es mal lablar». En castellano lo confundieron algunos con dende, aut. y escribieron dende que, vicio que todavía suele oirse en nuestro pueblo. Des que se usa hasta ahora en poesía. y así lo reconoce también el Dicc. ;{{grande|Debajero}}, m.: Piel adobada y arreglada de manera especial, que se pone para blandura debajo de la enjalma de la caballería. Puede ponerse una sola ó varias. En el Ecuador llaman {{grande|debajero}} al refajo. ¡Cuánto se admirarán de ello las chilenas! Véase Carola. ;{{grande|Debatirse}}, r.: Leimos en un diario de Méjico: «Inútilmente se debate la ciencia económica materialista por inventar sistemas y crear soluciones». En francés se debattre significa: forcejar, bregar, saendirse, agitarse, menearse, hacer fuerza; pero en castellano sólo existe el a. debatir: waltercar, contender, discutir, dispatar sobre una cosa. | Combatir, guerrear con las armas sobre una cosas. Hay pues dos<noinclude></noinclude> k04y042ro08rd4t08r49werdt25hxn4 102 421956 1673024 2026-08-26T18:27:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673024 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>errores en la proposición copiada: hacer reflexivo á debatir, cuando en castellano sólo es activo y pasivo; y darle un significado que jamás ha tenido en nuestra lengua. ;{{may|Debelar}}, a.: Gacetilleros que no conocen ni de saludo á nuestra lengua madre, la del Lacio, confunden este v. con el francés devoiler.;Dios los perdone! {{may|Debelar}} procede de bellum (guerra) y significa: rendir á fuerza de armas al enemigo. Véase Develar. ;{{may|Deber, m}}.: SS. educadores franceses y afrancesados, jamás el s. deber ha significado ejercicio literario, composición escrita, tema, ni nada semejante. Guardad pues para vuestro idioma el galicismo deroir y no lo endoséis ul nuestro.—pl. «También es verdad que el s. deber no se usó en pl. entre los clásicos, ni hay memoria de ello. Los galiparlistas, ó por aturdimiento ó por mala información introdujeron el pl. deberes amoldándole al deroirs francès, como si nos faltasen términos adeenados al concepto de obligaciones... ¿Qué falta hace á la lengua la voz deberes? ¿No sale airosa con obligaciones, cargas, leyes, deudas, vinculos, contratos, correspondencias, ataduras, según el caso lo pida, sin nombrar otros vocablos que en singular llevan mejor el sentido que la voz deber? No tiene la lengua necesidad, pero la tenía la galiparla, nacida para enmarañar el romance y desterrar las voces eastizas. Veamos cómo. A la palabra deberes se levantan los testimonios falsos que constan de estas locuciones: «Le hicimos los últimos deberes; Readimos nuestros deberes al gobernador. ¿Quién dijera que deberes es una dicción alunada, que crece y mengua, tiene altos y bajos, llora y rie, pónese de luto y de julgorio? Si, porque la primera fr.dice, Le hicimos laserequias; la segunda, Le hicimos fiestas... Luego incorrectas son las dos frases antedichas, porque hacer deberes no es hacer honras ni erequias, ni fiestas ni cumplimientos. Quien quita al vocablo deber el concepto de obligación, adultera. la propiedad de su significado... Ademis, decimos en castellano: Tiene muchas obligaciones que mantener, para significar los miembros de la familia. que pesan sobre alguno encargado de proveer á su sustento. Esas obligaciones no se ajustan á deberes, porque. ni aun en francés valen éstos por aquéllas. Tampoco deberes corresponde á obligaciones cuando éstas se aplican á escrituras hechas ante escribano en favor de otro. Conque, si deberes no llenan el oficio de obligaciones, si éstas hinchen cumplidísimamente el empleo de deberes, si el pl. deberes no hace su deber con entera satisfacción, ¿para qué le queremos en la lengua española? En mal hora le trasladaron los galicistas del Dicc. francés". (P. Juan Mir).—"Hacer uno su deber: cumplir con su obligación; desempeñar el oficio ó ministerio de que está encargado». Así admitió y definió esta discutida fr. el último Dicc. Injustamente han maltratado á Baralt los que han dicho c la tachaba él de galicana, cuando precisamente dijo lo contrario. He aquí sus palabras: Deber «sólo significa obligación, y nunca se ha usado en absoluto más que en la expr. Hacer su deber, esto es, cumplir alguno con su obligación, desempeñar el oficio ó ministerio de que está hecho cargo". Conste pues que hacer uno su deberó el deber es fr. de las más castizas, usada por Cervantes, Fray Luis de León y muchos otros clásicos. Mas no lo son y bien merecieron la censura de Baralt y de la Gram. de la Academia, estas otras: Nos hacemos un deber de, Se nos que<noinclude></noinclude> fxae62rr0e0vmncnydj9s9337yp76q7 102 421957 1673025 2026-08-26T18:27:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673025 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hace el deber de esto ó aquello, Me hago un deber en: dígase: Creemos deber nuestro, Juzgamos que es obligación nuestra, Consideramos obligatorio, Nos incumbe, Cumplenos, Es nuestro deber ú obligación, etc. ;{{may|Deber, v}}.: Copiemos esta provechosa lección: "Cinco maneras tiene el español de representar una acción futura, según que envuelva obligación ó ejecución de la cosa. Tener de, haber de, deber, tener que, fener por. Así decimos: Tengo de ver, he de ver, debo ver, lengo que rer, lengo por ver. Las dos primeras formas no inducen obligación, sino sólo ejecución del efecto; pero la primera de las dos significa esfuerzo y empeño, la segunda propósito de ejecutar la acción. Al contrario, la tercera y cuarta se aplican sólo cuando la obligación ó necesidad apremia. La quinta corresponde á las dos primeras. Este es el uso español de las cinco formas dichas. Pero la galiparla todo lo embarulla, porque la lengua francesa no posee las cuatro formas, sino solamente la tercera. De arte que je dois étudier equivale á tengo de estudiar, he de estudiar, debo estudiar, tengo que estudiar. ¿Qué hacen los galiparlistas? Sin meterse en inquirir la indole de la expresión, allí donde tropiezan con el v. devoir, traducen á la letra deber. De donde nacen incorrecciones sin cuento, tales como éstas: Todos debemos morir; El sol debió salir hoy entre nubes; Mañana deberás empezar farde tu trabajo; Dabes estar contento; Debes ir esta noche á la tertulia. En semejantes expresiones la lengua francesa impone forzosa necesidad, en que la española dispensa, pues no la requieren las dichas locuciones. En su Ingar dirá correctamente el español: Todos hemos de morir; El sol hubo de salir hoy entre nubes; Mañana tendrás que empezar tarde tu trabajo; Has de 75 estar contento; Tengo de ir esta noche á la tertulia". (P. Juan Mir).—Hay diferencia entre deber y deber de. "Se usa con la partícula de, dice el Dicc., para denotar que quizá ha sucedido, sucede ó sucederá una cosa: Debe de hacer frio; Debieron de salir á pelear". Deber solo implica obligación ó necesidad: Debo estudiar; El hombre debe cumplir su palabra. Conviene tener muy presente esta regla, dada también por la Gram. de la Academia y por todos los gramáticos modernos, para no confundir estos dos usos del v., que son propiedad y riqueza de la lengua. En tiempo de los clásicos y por contaminación con haber de, no se practicaba tan claramente esta diferencia y muchas veces se confundían los dos usos; por eso algunos todavía los confunden, y sobre todo los semienstos, que usan para los dos casos deber de, creyendo que es rusticidad la omisión de la prep.—Tanto Baralt como el P. Mir condenan el r. deberse, poniendo los siguientos ejemplos: Se debe á su patria; Me debo á mi mismo protestar contra esa calumnia; Te deberás á ti la gloria del triunfo. Antes de condenar este uso expliquense las siguientes citas clásicas: "Yo confieso que la compañía de Periandro no me ha de estorbar de ir al cielo, pero también siento que iré más pronto sin ella; si, que más me debo á mi que no á otro, y al interese del cielo y de gloria se han de posponer los del parentesco". (Cervantes, Persiles, l. IV, c. XI). "Me hacen alli mayores papeles que los representantes, sin reparar en lo que un hombre de bien se debe á si mismo cuando está en público". (I.ope de Vega, prál, á la parle 16 de sus Comedius). "He aquí, Señor, que en un beneficio tuyo, no tan solamente me debo todo á Ti una vez, más muchísimas mais me debo. Todo yo me debo á Ti, yo<noinclude></noinclude> axmgywb0bgh4zwcbyeenqgbo8plwhaz 102 421958 1673026 2026-08-26T18:27:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>porque me lo diste todo; todo me debo, porque ejercitaste en mi tu omnipotencia; todo me debo, porque no diste forzado ni de mala gana; todo me debo, porque sin deber nada me diste graciosa y espontáneamente; todo me debo, por que me diste amando; todo me debo, porque diste escogiéndome entre infinitos; todo me debo, porque me diste previniendo y viendo mi suma ingra titud sobre la de todos los pecadores". (Nieremberg, De la adoracion en espirilu y verdad, 7. IV,. P. "Fiando de vos, que como caballero sabréis acudir á lo que os delvis y á dar muestras de quién sois". (Alonso de Castillo Solórzano, Tardes entreteni las, nor. P. "¿Qué verdad más cierta se nos puede decir, que ser nosotros debidos á aquel que de no ser nos hizo que fuésemos? (S. Juan de la Cruz, Carta de Euquerio, en las obras de Fr. L. de Granada). D. {{may|Juan}}. ;{{may|Marques}}.: Estáis preso No lo estoy Para lo que á mi me delo, (Tirso, La Venganza en el sepulcro, 11. 5) Expliquense también estas dos citas latinas: Debemur morti nos nostraque (Horacio, Arle poética, 63). "Hoc crudelitati ferculum debebatur, quo insa ciata epulis feritas vesceretur. (San Ambrosio, De virgin., l. III). Debido á, m. adv. Grosero galicismo con que manchan sus escritos muchos principiantes. Debido á sus esfuerzos, ha llegado á una posición eminente; Sesalvi, debido á su valor; Se murió el enfermo, debido á que nadie le ofreció un remedio. ¡Y éste es santo Dios! el castellano que tenemos que ver escrito é impreso y escuchar con las orejas de Midas! ¿Por qué se olvidan los hermosos y variados giros que para esto tiene la lengua y se acude á la pobreza del francés? Mejor sería decir en todos estos casos motivao ȧ, como un personaje de Pereda; porque la simple pronunciación está aquí indicando qué clase de persona es la que habla, y nó como el debido a, que se oye hasta en los labios más finos. Sépase pues que este modismo es puramente francés y que en castellano se traduce por mediante, merced á, gracias á, por causa ó por obra de, en virtud de, á fuerza de, por cuanto, porque, según los casos, Cierto es que el español tiene algunos giros iguales, gramaticalmente, á éste, como alente que ó á, dado que, supuesto que, dejado que, bien entendido que (véase Dejante); pero también es cierto que cuando una lengua está formada no deben tocarse sus idiotismos ó modismos.—Saponemos que á nadie le ocurrirá confundireste debido á, que hace las veces de adv., con el adj. debido, que también se construye con d, pero que concuerda siempre con un s. "Algunos...se hallan ricos con inneha suma de ganados y esclavos..., sustentando sus casas con mucho lucimiento, debido á su calidad y nobleza". (Ovalle, Histór. ;{{grande|Relación}}, l.: V, c. XVIII). ;{{grande|Debut}}, m.: , y debutar, n. Estreno y estrenarse, decimos en castellano. ;{{may|Decadente}}, adj.: Que practica el decadentismo. Ú. t. c. s. com. Merece figurar en el Dicc. ;{{may|Decadentismo}}, m.: Sistema literario que cuida demasiado de la novedad de la forma, inventando voces y usando las de otros idiomas. El pensamiento suele ser de lo más pobre y vacio, y la forma un "tropel y orgia de palabras" bárbaras ó archicultas. La voz merece admitirse. ;{{may|Decadentista}}, adj. y. t. c. s. com.: Partidario del decadentismo. Puede ya figurar en el Dicc. ;{{grande|Decágramo}}, m.: Decagramo, lo<noinclude></noinclude> 9s2az00qoemtrijrns61k3jl658cmju 102 421959 1673027 2026-08-26T18:27:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mismo que kilogramo ó quilogramo y heelogramo, enseña la Academia. Véase Centigramo. ;{{grande|Decálitro}}, m.: Decalitro, hectolitro y kilolitro ó quilolitro, según la Academia, porque el simple litro viene del griego Xirpz. Véase Centilitro. ;{{grande|Deceder}}, n.: ''Vulgarismo.''. Ceder. Á los semidoctos del pueblo les parece que este v. ha perdido, por mala pronunciación, la sílaba de y se la agregan muy satisfechos. ;{{may|Decenales}}, f. pl.: Facultades espirituales extraordinarias y fijas que por el término de diez años concede la Santa Sede á los Obispos de América. Hace falta en el Dicc. También se llaman sólitas, nombre que tampoco registra el Dicc. sino como adj. ;{{may|Decente}}, adj.: Común es en Chile tratar de {{may|decente}} á la gente, familia ó persona de suposición ó de buena posición, como si todos los demás fueran indecentes. Practicamente, la diferencia consiste de ordinario en el dinero: el que lo tiene, es de sangre limpia, es honorable en su conducta (aunque ésta sea á veces bien indecente) y puede ya toserle á todo el mundo; el que no lo tiene, el pobre, el hombre de bien, aunque sea de conducta inmaculada y de sangre pura, no podrá hombrearse con la gente {{may|decente}}. En el Dicc. hallamos: gente de pelo ó de pelusa (la rica y acomodada), gente de capa negra (la ciudadana y {{may|decente}}), á diferencia de la gente de la capa parda ó de gallaruza, que es la rústica, como los labradores ó aldeanos; gente de escalera abajo (la de clase inferior en cualquier linea). Estudiando ahora el significado de {{may|decente}}, por todas las aceps. que le reconoce el Dicc.. por el uso que acabamos de ver en gente de la capa parda y por la etimologia misma de la voz (el v. latino decere, parecer bien, ser 77 decoroso), se ve claro que lo {{may|decente}} es algo externo, algo que mira al traje y á los modales, y no á la limpieza de linaje, pureza de costumbres, delicadeza de conducta. Sin embargo, en el i Dicc. de Cuervo, después de todas las aceps, propias de casa, hallamos la siguiente: "Dicese de las personas que, aunque no pertenezcan a las clases más elevadas, pueden por su oficio, porte y buena reputación, alternar dignamente con ellas": acep. que confirma con la autoridad de Solis, Jovellanos, Moratin, Mesonero y La Fuente (D. Vicente). De donde se deduce que el Dicc., académico debeagregar otra acep. más o extender á persona alguna de las que true. ;{{grande|Decepción}}, f.: Cansados estamos de oir y leer esta voz en el significado de desengaño, cuando significa precisamente todo lo contrario, es decir, enyaño. Engañanse pues de medio a medio, y esto por ignorancia del perseguido latin, los que hablanore rotundo y con tono de grandes sabios, de amargas y tristes decepciones. La {{grande|decepción}} castellana es en latín deceptio, que á su vez es el s. verbal de decipere, engañar. Serpens decepit me: la serpiente me engañó, contestó Eva, urgida por Dios. La particula de nos ha engañado, contestarán también los escritorzuelos modernos, verdaderamente decepcionados; creíamos que de equivalia aqui á des, como en tantas otras palabras. ;{{grande|Decepcionar}}, a. y r.: Si existiera. significaria engañar y no desengañar. como quieren los ignorantes. Véanse el anterior y Anexionar. ;{{may|Decidor, ra}}.: "Que dice chistes con facilidad y gracia", adj. y 8.—Ant., m., trovador, poeta. Esto es todo lo que enseña el Dicc. acerea de esta voz: por consiguiente, no es castellana cuando se usa como adj. por significa<noinclude></noinclude> ee0cnfvov51tpn8aaahbgtkswmcobv1 102 421960 1673028 2026-08-26T18:27:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tico, elocuente, expresivo, digno de no larse: el disant ó bien disant francés, y a veces el sugestivo moderno. Circunstancia muy decidora; Qué dato lan decidor! tiempo los ánimos de sus oyentes, porque ya cesaron de correr los randales retóricos, porque la oración dicha voló dejando los últimos alegrones y llam: radas en la memoria del auditorio. Si Decígramo, m. Decigramo. Véase en algún caso debiera el orador usar el Centigramo. simple dije, seria en llegando al fin de Decilitro, m. Decilitro. Véase su pausado razonamiento. ¿No vemos Centilitro. con qué sencillez traducían los clásicos Décimooctavo, va, adj. Deci el diri de los latinos por el dije español, moctavo ó décimo oclaro.. ;{{may|Decir}}, a.: ¿Es clásica la fórmula ke dicho, con que se terminan los discursos? Oigamos al Dicc., de Autoridades; {{may|{{may|Decir}}}}. Se toma por orar y predicar, y así comunmente suelen acabar sus panegiticos con la voz dije, esto es, oré, predique". "Aqui romperán en gritos los gramáticos, dice el P. Mir, metiendolo todo á voces por salvar la propie dad de los tiempos, porque usamos, dicen, del pretérito compuesto cuando anu nos quedan vestigios recientes de la persona: por eso decinos: Fulano ha muerto hoy; con cuanto mayor peso de nazón habremos de emplear la fórmula he dicho en el acto de poner fin al discurso? No reparan los gramáticos que ellos se son los inventores de todo caanto decretan, tal vez sin real fundamento. El orador que, teniendo á los oyentes colgados de su elocuentísima lengua, para encender más los espíritus, quiera hacer un resumen de su fervorosa oración, comenzará por estas palabras: Señores, he dicho que, etc., usando muy oportano el pretérito compuesto, porque todavía no ha cerrado las fuentes cristalinas de su elocuencia; mas, el que puso término á su largo razonamiento, agolando los caudales de su fecunda vena, sin inclinar los brios al tiempo de rematar el discurso, con igual oportunidad se despedirá del auditorio mediante aquel expresivo dije, porque ya no piensa tener embargados por más nó por el he dicho de ahora, siendo así que ambos vuelven bien el diri latino?" Para apoyar lo dielo había citedo el mismo antor, á más del primer Dicc. de la Academia, estas dos antoridades bien explícitas: "Ya sabéis que cuando un orador antiguamente oraba (y hoy se acostumbra también), en acabando su oración, solia {{may|decir}} diri, ya dije todo lo que tenia prevenido". (Fray Diego Niveno, El Politico del cielo, p. 2, 1. 8, c. 2). Todo te sobeó hasta tanto Que llegaste á {{may|decir}} dije Para mí, de tus sermones Esta sola voz se admite. (Fern. de la Torre Farfán, Epigramas). Con estos antecedentes juzguese ahora si es clásica ó nó la fórmula he dicho y si tuvieron razón los modernos para dejar la práctica de sus mayores. Bien {{may|decir}} y buen {{may|decir}}. ¿Son iguales en el sentido y en el uso estas dos locuciones? En ningún autor hemos hallado tratado el caso, y diremos lisa y llanamente lo que nos parece. En la práctica se dice indistintamente arte de bien {{may|decir}} y arle del buen {{may|decir}} ó de buen {{may|decir}}, sin artículo, á bien librar ó á buen librar. Conforme al primer modo hay en castellano arte de bien virir y arte de bien morir, por el bien parerer, el bienestar (escrito ya en una sola palabra): conforme al segundo tenemos: al buen callar llaman<noinclude></noinclude> ct1v7ln1g78fisfd5g55hk21gmwwaqp 102 421961 1673029 2026-08-26T18:27:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Sancho, Estudios prácticos de buen decir, titulo que dió á una obra seya D. Adolfo de Castro. Gramaticalmente hay diferencia entre ambas locuciones, porque en bien decir hay un infinitivo modificado por un adv., y en buren decir un infinitivo modificado por an adj. En el primero, decir participa más de la naturaleza del v., en el segundo es un verdadero s.; por eso hay que atender, para el uso, á lo que pide la palabra regente. Se dirá bien: Tengo buen dormir y buen comer, mozo de buen proceder, joven de buen parecer, hombre de buen virir, etc., pero nó de la otra manera con el adv. bien. Con éste estará bien dicho: El premio del bien habler, donde está en su punto el bien decir, pero también podía haberse usado el otro modo con el adj. buen. En cuanto al sentido, no vemos ningana diferencia.—En la conjugación de decir debe corregirse el imperativo dice, díceselo, por di, diselo, y la mala escritura de dijieron, dijiera, dijiere, dijiese, por dijeron, dijera, dijere, dijese. ;{{may|Declarar}}, a. y n.: Tachó Ortúzar de malo el uso de este v. como r. en las tres frases siguientes: Declararse incurable una enfermedad; Declararse en huelga; Declararse fuego ó un incendio. El P. Mir, en sus Frases, copin también las tres como viciosas y las corrige á su manera. Error evidente, que pudo evitarse con sólo abrir el Dicc. de Cuervo, en el cual se ballan autoridades clásicas que usan á declararse en esta misma acep. de "mostrarse completo ó en toda su fuerza lo que apenas comenzaba ó amagaba": "En un instante se declaró la borrasca que ya se temía". (Cervantes). "Arrojando las armas, se declaró por todas partes la fuga del ejército". (Solis). "Tardó poco en declararse por todas partes la 79 fuga del enemigo". (Id.) "Y poco después que se declaró la mañana, se dejaron ver de los tres alojamientos". (Id.) "Como no estala todavía bien manifiesta [la lepra], se le ordenaba que tomara tiempo, para ver si se declaraba el mal. (Scio). "Volvies on las espaldas y se declaró en fuga la reliradu". (Solis). Y que este uso no es moderno, lo prueba la autoridad de Fernán Pérez de Guzmán, que murió á mediados del siglo XV, alegada también por Cuervo: "En esta pelea no se declaró la victoria de ninguna parte". Si, como se ve por estas citas, se usa declararse tratándose de borrascas, fugas, mañanas, males, victorias, etc., no hay razón para admitir como fr. Declararse un temporal, como lo hace el Diec.: si el uso del v. es tan general, claro es que no debe restringirse á un solo s.—Entre el pueblo suele oirse este v. convertido en reclarar, se, por el desprecio que hace de la dental d, desprecio heredado del aruncano y del andaluz. ;{{grande|Declaratoria}}, f.: En castellano no hay más que el s. declaración y el adj. declaratorio, ria. No se diga pues la {{grande|declaratoria}} de pobreza, sino la declaración ó el decreto declaratorio de pobreza, es decir, el decreto del juez que concede el privilegio de pobreza. ;{{may|Declinar}}.: Neutro lo hace el Dicc. en todas sus aceps., siendo que también es a., como puede verse en las numerosas autoridades que trae Cuervo, y especialmente en la última a acep., la de Gram.: "Apenas saben {{may|declinar}} u nombre ni conjugar un verbo", dice Cervantes en el Coloquio de los perros. -Falta también en el Dicc., la acep. forense de este v., que el mismo usa en el art. {{may|Declinatoria}}: "petición en que se declina el fuero, ó no se reconoce á uno por legítimo juez". Por consi-<noinclude></noinclude> 73nao2hskes5y4fl77w02j8054z0dqq 102 421962 1673030 2026-08-26T18:27:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>guiente, si hay otras cosas que pueden declinarse, como son el fuero y la autoridad, no basta inclair la fr. Declinar la jurisdicción, que es lo único que ha hecho el Dicc., sino que debe también darle al v. la acep. general que tiene en lo forense.—Otra acep. que falta en el Dicc., es la activa de-evitar una cosa alejándola ó huyendo de ella: así se declina un honor, se declina la responsabilidad, Así escribió Fray Luis de León: Su rostro mis amigos encubriendo (Porque, Señor, lo quieres), we declinan, O por mejor decir, se van huyendo. (Salmo 87 Tendrá par gran riqueza el mal andante La más cerrada cueva y más oscura, Por declinar los filos del tajante Cuchillo (T... XX) Cuando Los dientes de la muerte agailos fiera Apenas declinondo, Alzó nueva bandera, Mostró bien claramente Del valor no vencible lo excelente. (Id. Pornia 1). "En las resoluciones violentas ya tomadas procure [el valido] declinallas, no rompellas". (Saavedra Fajardo, Empresa 50). ;{{may|Dedo}}, m.: {{may|Dedo}} chico: {{may|dedo}} auricular ó meñique.—{{may|Dedo}} grande: {{may|dedo}} gordo o pulgar.— {{may|Dedo}} del medio: {{may|dedo}} de enmedio, cordial ó del corazón.—No tener uno un {{may|dedo}} de frente, fr. fig. y fam. que falta en el Dicc. Caballero, en el suyo de Modis mos, la trae así: No tener dos dedos de frente: ser muy torpe ó romo de entendimientos. De las dos maneras se usa. -No tener uno dedos para organista. El Dicc., dice: «Tener uno malos dedos para organista: no ser á propósito para el destino á que quiere dedicarse ó en que está empleados. Es claro que hay que dar más elasticidad á la fr., porque se puede variar de muchas maneras: No le hallo dedos para organista, No le veo dedos, Este si que tiene dedos, Le faltan dedos, Necesita dedos, etc. Gonzalo Correas la registra así: No trae bien los dedos para organista: del que no anda á derechas, ni hace lo - deque be. Variase: No traes, no traéis bien». ;{{may|Dedometro}}, m. fam. y fest.: Reloj malo, cuyos punteros se suponen movidos con los dedos para que marquen la hora. Bien puede admitirse, porque en voces festivas Ó linmorísticas no es inconveniente que su origen sea hibrido (de castellano y griego en este caso), y al contrario resultan así más claras y graciosas. ;{{grande|Dedonde}}, adv.: De donde. Véase {{may|Adonde}}. ;{{grande|Defachatez}}, f.: , defachatado, da, adj., y defachatadamente, adv. de m. A todos suele comérseles la s, intermedia (desfachates). ;{{may|Defalcar ó desfalcar}}.: Así el Dicc., con el v. Y ¿por qué al s. le da como única forma desfalco Defallecido, defallecimiento. Anticnados, dice el Dicc. O desaparecen los dos, ó se pone también el v. defallecer. ;{{may|Defecto}}, m.: En {{may|defecto}} de, á {{may|defecto}} de, dicen los galiparlistas, traduciendo literalmente las locuciones francesas á defiant, an defaut. En castellano {{may|defecto}} significa: «carencia ó falta de las enalidades propias y naturales de una cosa; imperfección natural ó moral;> por consiguiente, no puede emplearse cuando se trata de la falta de una persona ó cosa, ó de la ausencia ó inasistencia de una persona. Á falla de pan, buenas son tortes; A falla (ó por falta) de hombres buenos, á mi padre hicieron alealite, dicen dos antiguos refranes, y así deben corregirse<noinclude></noinclude> l9s02bmm1fg6gv96me7tjs1dg26ps44 102 421963 1673031 2026-08-26T18:27:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Def}} 81 también las dos locuciones galicanas. No importa que se hayan deslizado en obras como las de Pereda, la traducción de la Biblia por Scio (tit. del c. XXVII de los Números), nuestro Código Civil (art. 235, 309) y en otras de menos importancia: el error en todas partes es error y debe corregirse. El Gran Capitán, en carta de 12 de Mayo de 1507, escribió: «E agora por algunos buenos respectos, y nó en defecto vuestro, habemos acordado de servirnos de vos en otra cosa; pero, como se ve por el contexto, defecto no significa aquí lo que quieren los galiparlistas, sino lo que dice el Dicc. castellano: carencia de cualidades. Fr. Luis de Granada escribió también: «Dase alli [en el infierno] á los malos muerte sin muerte, y fin sin fin, y defecto sin de fecto; porque allí la muerte siempre vive, y el fin siempre comienza, y el defecto no sabe desfallecer». (De la oración, p. I. c. IX, § {{may|Xxx}}7). Aqui defecto significa desfallecimiento. ;{{may|Defender}}, a.: Vedar, prohibirs, es una de las aceps. que le reconoce el Dicc. Aunque usada por los clásicos, está á la fecha enteramente anticuada, y así debió decirlo el léxico oficial. Usarla hoy sería no sólo un arcaísmo, sino un galicismo imperdonable, ya que el francés se ha adueñado de ella. ;{{grande|Defensible}}, adj.: ''Ant.''., dice el Dicc., dándonos en su lugar á defendible: edicese de lo que se puede defenders. En los compuestos admitió á indefensable, indefensible é indefendible. ¿Se usarán todavía los dos primeros, cuando el Dicc. no los da por a ticuados? ;{{may|Defensor}}, m.: La definición forense que le da el Dicc., es muy restringida, porque se limita sólo á la defensa de las personas ausentes. Es evidente que hay que darla general, para que Dicc., de Chil., t. II. incluya todos los demás defensores legales, como el de menores, el de obras pias, el de matrimonios, etc. ;{{may|Deferencia}}, f.: Adhesión al dietamen ó proceder ajeno, por respeto ó por excesiva moderación». Esto es lo único que significa en castellano, como el v. deferir y el adj. deferente. Con razón pues censuró Baralt las frases Manifestarse lleno de {{may|deferencia}} y Ofrecer á uno sus deferencias, pues la voz se toma en ellas por obse quio, respeto, atención, servicio.— En cuanto al régimen, no se use nanca la prep. por, que seria galicismo, sino ȧ, con, para, hacia. Mostra {{may|deferencia}} por Fulano. ;{{may|Deferir}}.: Usadísima es en el forc chileno la acep. de-ofrecer la ley una herencia, asignación ó legado, para su aceptación ó repudio, al heredero, asignatario ó legatario á quien corresponde. Ú. solamente en la forma pasiva: deferirse la herencia. De esto hablan principalmente los artículos 956, 957 y 964 de nuestro Código Civil. También se defiere la guarda de una cosa. En rigor, es la acep.general que como a. tiene este v. y que el lenguaje forense ha hecho suya en la pasiva.—{{may|Deferir}} el juramento es también propio de nuestro foro: vale exigir de la parte contraria en juicio que preste juramento, para que en virtud de él se resuelva la lite ó se valorice la cosa disputada. La parte á quien se ha deferido el juramento, sólo puede excusarse de él refiriéndolo á su contendor, es decir, exigiendo á su vez que sea prestado por éste para el mismo objeto. Como se ve, aquí conserva también el v. su acep. general a. de-ofrecer. El Diec. sólo admite eemo fr. forense: juramento derisorio ó deferido: "aquel que una parte exige de la otra en juicio ó fuera de él, obligándose á pasar<noinclude></noinclude> orcrd81gzfwtlc41s9s98r5dasknkxq 102 421964 1673032 2026-08-26T18:27:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por lo que ésta jurare".—Referir tampoco tiene en el Dicc. la acep. particular que aquí se ha insinnado. ;{{may|Deficiencia}}, f.: «Defecto, imperfección», dice el Dicc., pero precediéndolo de la nota de ant. Parécenos que ésta debe suprimirse, porque la voz se ha hecho ya de uso general, y al mismo tiempo enmendarse la definición. El concepto de {{may|deficiencia}} es el mismo del adj. deficiente: «falto, incompleto>, y del v. latino deficere, que vale fallar. {{may|Deficiencia}} es pues falta ó carencia de algo. Por más que se proteste contra la formación y el uso de esta voz, creemos que está bien derivada de aquellas dos y que es una adquisición para á el castellano. No se perjudica sino que gana una lengua cuando se completa, sin faltar á su indole, el grupo de sus derivados. Con eso se ayuda la memoria y se especifican mejor las ideas. ;{{may|Deficit}}, m.: No admite terminación de pl., advierte el Dicc. ;{{grande|Defilar}}, n.: , y defile, m. Desfilar, desfile. ;{{may|Definitiva}}(EN), m. adv.: Definitivamente, esto es, decisivamente, resolutivamente. Así lo admitió el Dicc. contra lo enseñado por Baralt, en su especie. Dícese también de las cosas del ánimo. Error disformes. Disformoso, sa, ant.: disforme, 2. acep. ;{{may|Deformidad}}, f.: Calidad de deforme. | Cosa deforme. || fig. Error grosero.— {{may|Disformidad}} tiene las tres aceps. anteriores y además la de «tamaño desmesurado de una cosa, repugnante á su especie y naturaleza». ;{{may|Degradar}}, a.: «Deponer á una persona de las dignidades, honores, empleos y privilegios que tiene. || Humillar, rebajar, envilecer. Ú. t. c. r.> Esto dicen de {{may|degradar}} las dos últimas ediciones del Dicc., fuera de otra acep. de Pintura que no hace á nuestro caso. Baralt tachó de galicismo, <acaso no impropio, acaso aceptable en ocasioness, la acep. fig. de este v.: pero he aquí que el P. Mir, el mismo que en sus Frases de los autores clásicos españoles había admitido á {{may|degradar}} como a. y. r. y lo había interpretado: humillar, derribar, abatir, deprimir, nos sale ahora, en su Prontuario de Hispanismo y Barbarismo, con que todo esto es galicano y que {{may|degradar}} no debe admitir esa acep. fig., que nunca fué conocida de los clásicos. Quizá apurando la lectura de estos venerables troncos de la lengua, pudiera darse con alguna autoridad que favorezca esta. acep.; sin embargo, para nosotros no hace gran falta, pues raciocinamos así: Grado figuradamente significa «med¡Defondar, a. y ú. t. c. r. Desfondar: "quitar ó romper el fondo á un vaso ó caja. | En Marina: romper, penetrar, agujerear el fondo de una nave". {{may|Deformar, desformar ó disfor}}- da de la calidad y estado de una cosa; {{may|Mar}}, a. y u. t. c. r. ;{{may|Deforme}}, adj.: Desfigurado, feo, imperfecto, desproporcionado, en la forma.. {{may|Disforme}}, sinónimo de aquél en estas dos aceps.: «que carece de forma regular, proporción y medida en sus partes; feo, horrorosos. Tiene también esta 3.: Extraordinariamente grande y desproporcionado degradar es deponer á uno de su grado, es decir, bajarlo ó descenderlo del grado de calidad en que se hallaba; luego figuradamente es lo que dice el Dicc.: «humillar, rebajar, envilecer». En la proposición Los vicios degradan al hombre, quién no ve el significado propio y claro de degradar: lo hacen bajar del grado de virtud que antes<noinclude></noinclude> pnzhd0f7funcd6829zn0h05xiguiove 0 421965 1673033 2026-08-26T18:27:59Z Ignacio Rodríguez 3603 Página creada con «<pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 2.pdf" include=12-73 header=1 />» 1673033 wikitext text/x-wiki <pages index="Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 2.pdf" include=12-73 header=1 /> fi2cf8pybdjacord45jg6zxttv3ed00 102 421966 1673034 2026-08-26T18:27:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dej}} 83 tenía, del grado de estimación en que lo miraban los buenos? Y esto mismo es el r. degradarse: caer del grado que antes se ocupaba. Por consiguiente, es may puesto en razón que degradación signifique: chumillación, bajezas, y de gradante: «dicese de lo que degrada ó rebajas, como los define el Dicc. Así se viene usando este v. con sus derivados desde el siglo XVIII por todos los buenos escritores, y no tenemos por qué privarnos de él, aunque haya en castellano muchísimos otros sinónimos, como son los que enumera el mismo P. Mir: humillar, envilecer, embrutecer, desdorar, deslustrar, desentonar, apacar, apequeñar, empequeñecer, amenguar, deslucir, a batir, deprimir, mancillar, menoscabar, desautorizar, rebajar, aniñar, entorpecer, corromper, derribar, despeñar, deshacer, abajar, hundir, postrar, confundir, pervertir, avergonzar, rendir, afeminar, bestializar, embobecer, aneciar, arrocinar. La verdad es que casi todos pecan por demasiado duros fuera de cuatro ó cinco, los demás no vienen al caso. ;{{may|Deidamia}}, n. pr. f.: Aunque en latin se acentúa {{may|Deidamia}}, por venir del Aziz, lo mismo que sus semejantes Luodamia é Hipodamia, en castellano se ha dicho {{may|Deidamia}}, como puede verse en El Aquiles de Tirso de Melina. En Chile decimos también así. ;{{may|Dejación}}, f.: Úsase en Chile por dejadez, que es formado del adj. dejado y significa: «pereza, negligencia, abandono de sí mismo ó de sus cosas propiass. {{may|Dejación}} es: acción ó efecto de dejar, sinónimo de dejada, dejamiento y dejo, y en lo forense: <cesión, desistimiento, abandono de bienes, aeciones, etc.—Hacer {{may|dejación}}. Se ha criticado el uso tan corriente en Chile de esta fr. así á secas, sin complemento; v. gr.: ¿Por qué no has escrito á tus amigos? He hecho {{may|dejación}}. No creemos que lógica ni gramaticalmente falte nada para el sentido, que se entiende inmediatamente. ¿Qué se ganaria con decir: He hecho {{may|dejación}} de escribir, He hecho {{may|dejación}} de ello, cuando el castellano no ha menester tal complemento? El francés habría rellenado la fr. con su en y el italiano. con su ne; pero el castellano es lengua más llena en sus frases y más libre en sus modismos y para moverse no necesita de tales andaderas. Sin embargo, no quiere esto decir que en otros casos no haya de usarse la fr. entera; antes bien, es lo que debe hacerse. «Cuando el hombre hace {{may|dejación}} de su egoismo en bien de sus semejantes, siente una misteriosa alegría». (P. A. de Alarcón). Aquella deliberada y perpetua {{may|dejación}} de la libertad que hace de dos seres uno y convierte el amor en abnegación». (Id.) Hacer suelta y {{may|dejación}} de la hacienda.» (Cervantes). Lo único que debe advertirse es, que en el primer caso {{may|dejación}} significa el acto de omitir una cosa, que es una de las aceps. de dejar; y en el segundo significa cesión, desistimiento, abandono de bienes, acciones, etc., que es la acep. forense que le da el Dicc. ;{{grande|Dejante}}, adv. m.: Muy usado entre el pueblo en el significado de-dejando parle & á un lado, además de, fuera de. Ú. más con que: {{grande|Dejante}} que no me has pagado, vienes á fallarme al respelo. Otras veces se usa como prep.: {{grande|Dejante}} los trabajos que hay que pasar, no se gana con què virir: á más de, además de. Es el part. activo de dejar, usado lo mismo que embargar, obstar y salear en los modismos no embargante, no obstante y salrante, igual á saleo. De salvante dice Gonzalo Correas: Salvantes que: por sacando que, es tenida por frase<noinclude></noinclude> hvcqu1uscy9o90xxdpqx7sz8szduefl 102 421967 1673035 2026-08-26T18:28:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>groseras. No sabemos si el pl. saleantes será errata por salvante. En nuestras lecturas no hemos hallado á dejante en este sentido, pero sí á dejando y dejando aparte, comunísimo en los clásicos, y dejado, que aparece a'gunas veces: Suplico...me dé [V. S.] algún crédito, pues no hay por qué yo no trate sino toda verdad; de jado, que ternía por ofensa de Dios no la decir». (Sta. Teresa, Carta 74, edición La Fuente). «Porque, dejado que los árboles casi todo el año están vestidos de una inmortal verdura..., los lirios, las azucenas...no otra cosa parecen que un pedazo de estrellado cielo». (Valbuena, Siglo de oro, ègl. P. ;{{may|Dejar}}, n.: Tocar las últimas campanadas que se acostumbran después del último repique ó seña para llamar á misa ó á otra función religiosa. «Ya están dejando; ya dejaron, vamos á misan. Es un modo eliptico de decir: Ya dejaron de repicar ó de tocar. Así se dice también en castellano caer por caer en la cuenta, y en chileno calentarle á uno por calentarle las espaldas ó el cuerpo, es decir, pegarle. Es acep. digna de admitirse, pues se usa en Méjico y Chile y parece no tener equivalente en castellano, El señor cura tocó muy tranquilo á misa mayor, y luego las tres campanadas para los perezosos, escribió Pereda en El sabor de la tierruca. La última fr. equivale á nuestro chilenismo. Por extensión, tocar el último repique ó seña, cuando son dos 6 tros. Ve á {{may|dejar}}, dice el párroco al sacristán ó campanero. También puede aceptarse esta acep. como la anterior. Al hombre, dejaló; y á la mujer, dejalá: fr. fam. con que expresamos que no se debe disuadir á una persona que no ha de cejar en su resolución. -Dejarla á una el tren: fr. fig. y fam. igual á las españolas Quedar una para que vestir imágenes y Quedar ó quedarse una para ha: se dice de las mujeres cuando llegan á cierta edad y no se han casado. La nuestra tiene también bastante gracia y es digna de admitirse. Está tomada del lenguaje de los que viajan en tren, quienes, cuando. llegan tarde á la estación y el tren ya ha partido, dicen que éste los dejó, ó también cuando por la excesiva afluencia de pasajeros tienen que renunciar mal de su grado al viaje.—{{may|Dejar}} caer. Es fr. que debe usarse con cautela. En sentido propio es castiza y significa: "soltar de repente lo que se tenía asido". En sentido fig., {{may|dejar}} caer una cosa, por-olvidarla, dejarla a un lado ó no hacer caso de ella, nos parece sospechosa de galicismo, porque caer es aquí el francés tomber más el castellano caer. Sin embargo, en el Cortesano de Castiglione, traducido por Boscán, la hallamos dos veces: "Sabida la verdad que eran de otro [ciertos versos], los dejamos caer, y quedaron con tan poca reputación, que fueron tenidos por menos que razonables". (L. II, c. III). "Y así estos nuestros adversarios, aunque los hayan oído y leído [ciertos hechos señalados], todavía muestran no sabellos, y quieren que se pierda dellos la memoria. Por eso, si hacéis que nosotros los sepamos, no los dejaremos caer, sino que nos honraremos con ellos". (L. III, c. III). El Padre Sigüenza también lo usa, pero dando á caer complemento con de: "Y, con ser tan docto en artes...y otras facultades que había aprendido y enseñado, ansí se olvidó dellas y las dejó caer de su memoria, como ó si no las hubiera estadiado, ó como cosa que no le había de servir de nada para el fin que pretendia". (Crón., l. IV, c. XIV). En otra parte dice también que á un reli-<noinclude></noinclude> pch6odcw0hrgln264i6rz87dnk2cgjt 102 421968 1673036 2026-08-26T18:28:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Del}} 85 gioso no se le caian de la memoria las misericordias del Señor. Con este régimen sí está bien usado el v. caer. Dejarlo caer, es fr. fig. y fam. "con que se explica la felicidad que tienen algunas mujeres en sus partos".—Por no dejar. Expr. elíptica que usamos mucho en el sentido de-por ocio, por entretenimiento, por juego, por chanza, por distracción, por matar el tiempo. Hablas por no dejar, es decir, por no dejar de hablar. Estoy tocando por no dejar, es decir, por no dejar de tocar, y. por consiguiente, lo hago sin poner atención, sin cuidado ni esmero, por ocio, por matar el tiempo. Lo hacia no más de por hacerlo», dice Cervantes; lo que un chileno habría traducido: «Lo hacía por no dejar [de hacerlo]». así lo practicaron y practican muchos antiguos y modernos. Esto es lo que nos parece más conforme con la pronunciación, pues nadie pronuncia de el del ni del de el, como quieren algunos; ni habría tampoco por qué hacerlo. así, mientras no se pruebe que un del tiene preferencia sobre el otro. Cuervo, en la nota 53 á la Gram. de Bello, dice que ces práctica común hoy, y al parecer autorizada, escribir de el del por del dels; y cita á Quintana, á D. Angel de Saavedra y á Godoy y Alcántara; pero en seguida agrega que en ediciones más antiguas se observa lo contrario: del de el. Por esta variedad de pareceres y siendo, como es, enteramente claro el sentido y más corriente y llana la pronunciación, preferimos nosotros la forma del del. ;{{grande|Dejatarse}}, r.: Corrupción vulgar La que de ninguna manera puede que ha amalgamado dos palabras: de y jactarse. Pedro es amigo {{may|De jactarse}}. Como en lo antiguo pronunciaban los españoles jatarse en vez de jactarse y se agregaba la prep, de á tantos verbos determinantes, fué fácil para nuestro pueblo forinar el v. que formó. El oyó al español que decía, por ej.: Este hombre gusta de jatarse, procura de jatarse, propuso de jatarse, y formó de la prep. y el v.determinado una sola voz. Véase Dx, 1. acep. ;{{may|Dejativo, va}}, adj.: Perezoso, flojo y desmayado. Anticuado aparece en el Dicc., pero aquí todavía se usa, sobre todo en el pueblo. {{may|Del}}. ¿Cómo se debe escribir esta contracción cuando ocurre repetirla? ¿Debe deshacerse alguna de las dos ó no? En saliendo al camino real, se puso en busca del del Toboso». (Quijote, p. I, c. XXVI). Así escribió la Academia en su edición de la magua obra (1780); así lo ha hecho también Cortejón en la suya esmeradísima, y aceptarse, es la de acentuar el primer del, como se hizo en la edición La Fuente de las Cartas de Santa Teresa: Cuando me dijeron dél [mal] del corazón, no me pesó mucho». No puede aceptarse, decimos, porque ese acento no se marca en la pronunciación, y, marcándolo en lo escrito, expone á confundir esta contracción inacentuada de de con el artículo, con la otra acentuada de de con el pronombre, que se usó en lo antiguo. ;{{may|Delación}}, f.: Actual llamamiento de la ley á aceptar ó repudiar una herencia, asignación ó legado. Acep. forense que no aparece en el Dicc. y es de uso corriente en Chile. Véase {{may|Deferir}}. ;{{grande|Delantar}}, delantares.: Dígase delantal, delantales. Vicio de pronunciación algo disculpable, porque, teniendo ya la voz una / en el medio, la lengua, para guardar la armonía, busca una r. Así se observa por lo general en los nombres en al y en ar, en los cua-<noinclude></noinclude> 73rlzx3dzvu7ksa377jwb9qvki111iv 102 421969 1673037 2026-08-26T18:28:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>les se evita la repetición de estas dos consonantes, y, al contrario, se procura que se mezclen: particular, popular, militar, melonar, olivar; al contrario: mortal, corporal, cordial, higueral, nogueral. En esto ha seguido el castellano la misma fonética del latín. Delante (Llevarse á uno por). Es fr. fig. que debe traducirse al castellano por Llevar ó llevarse á uno de calles: (de calle, dice el Dicc. en {{may|Barajar}}): atropellarle, arrollarle. La fr. chilena significaria literalmente: guiar ó conducir á uno llevándolo delante, y nó lo que se quiere expresar. ;{{may|Delegación}}, f.: Significa: acción ó efecto de delegar; cargo del delegado; oficina del delegado. Mas nó: reunión de delegados, como dicen en Chile, La delegacion argentina, Dipulación si I que tiene la acep. de creunión de diputadoss. ;{{grande|Delegante}}, adj.: Fulsa prótesis que suelen usar los elegantes del pueblo, Delegatario, m. No lo admite el Dicc., ni lo necesitamos, pues basta y sobra con delegado, dla: «dicese de la persona en quien se delega una facultad ó jurisdicción. Ú. t. c. s. Nuestro Código Civil, en su art. 2135 y otros, nsa á delegado. ;{{may|Delictuoso, sa}}, adj.: Relativo ó perteneciente al delito. Como está bien formado del latín delictum, es de uso corriente y se le necesita, pues el concepto que envuelve no podría expresarse por criminal, no vemos inconveniente para que se le admita en el Dicc. ;{{grande|Deligencia}}, f.: Valgarismo por diligencia en todas sus aceps.—Hacer uno la diligencia. No sabemos por qué Ramos Duarte censura esta fr., cuando el Dicc. la reconoce y acepta con letras bien gordas: Hacer uno una diligencia: exonerar el vientre. La única diferencia, y que no merece tomarse en cuen{{may|Dem}} ta, es que el Dicc. trae la fr. con el art. indefinido una. Nosotros la nsamos generalmente con la. ;{{grande|Delimitación}}, f.: , delimitar, a. Mejor seria escribirlos á la francesa, délimitation, delimiter, de donde quieren traerlos al castellano los aprendices de aquella lengua, como si no tuviéramos nosotros varios verbos para expresar la misma idea; tales como alindar, lindar, deslindar, amojonar, demarcar, limilar. Veanse Alinderar y Colindar, que tampoco son castizos. ;{{may|Delinear}}, a.: Conjúgase delineo, delineas, etc., y nó delíneo ni delinio, aunque es compuesto de línea. Véase {{may|Alinear}}. ;{{may|Delta}}, s.: Es f. cuando significa la letra del alfabeto griego conocida con este nombre; y m., cuando significa la isla triangular que se forma en la desembocadura de algunos ríos con la figura de la {{may|delta}} mayúscula (A). {{may|Dellos, dellas}}, contracción de de ellos, de ellas. Tiende á anticuarse este elegante modismo castellano usado por los clásicos como nominativo y como acusativo, equivalente á parte ó algunos de ellos, de ellas. Vieron un abrigo que podía llamarse puerto, y en él hasta diez ó doce bajeles; dellos chicos, dellos grandes, y dellos medianos». (Cervantes). «Callo otras muchas excelencias desta virtud, dellas propias y dellas comunes con las otras virtudes». (Fr. L. de Granada). «Con esto se jantan...otras piedras de muy hermoso grano, dellas blancas y dellas prietas, dellas jaspeadas y de otros hermosos colores. (Id.) Se acomodaban algunas alhajuelas joyas de mi señora, sortijas y cadena, dellas, vendidas y dellas empeñadas». (Alcala, Et Donado hablador, p. I, c. IV). ;{{grande|Demagogía}}, f.: Demagogia (do-<noinclude></noinclude> ggn7yc7mnnv8ogdrfioy3cw2owhy11k 102 421970 1673038 2026-08-26T18:28:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>minación tiránica de la plebe), aunque anagogia y pedagogia, formados también del griego yoyix, acentuan la ''i''. ;{{may|Demás}}.: ¿Cuándo forma una sola voz y cuándo dos? Por su origen consta de dos voces: de más. «Me dieron seis pesos de más», como puedo decir también: de menos, de sobra. «Estoy aquí de máss; De más es advertirlos; el mismo caso é igual significado. En todos los otros casos forma una sola voz: cuando es adj.: la {{may|demás}} gente, los {{may|demás}} libros; cuando es adj. sustantivado: los {{may|demás}} (subenteridido hombres); cuando es adv.: {{may|demás}} que, ó {{may|demás}} de, igual á además que ó de; y en los modismos por {{may|demás}}, por lo {{may|demás}}. ;{{may|Demasiado}}.: Injusto andavo Baralt al tachar de galicismo el uso de esta voz como adj. y equivalente á excesivo. He aquí los tres ejemplos que pone: "Abuso, querido amigo, de tu demasiada amistad; Fué victima de su demasiada confianza; La demasiada confianza atrae el peligro". Comparense ahora con estas autoridades clásicas: "Para purgar la demasiada cólera suya" (Cervantes): "Conocieron la demasiada falta de juicio de nuestro Don Quijote" (Id.): "Demasiada cosa seria decir yo ahora la mucha hermosura... (Id.): "Con {{may|demasiado}} celo, so color de reverencia, condenan y aun predican muchas veces contra las personas que frecuentan los sacramentos" (Granada): "Era tan {{may|demasiado}} el amor que mi padre me tenía... (Sta. Teresa): "Abasa de la demasiada clemencia, y se precipita con el {{may|demasiado}} rigor" (Saavedra Fajardo). O es demasiada ceguera la nuestra, ó no hay diferencia alguna entre los ejemplos criticados por Baralt y las citas clásicas que hemos copiado. En una sola obra del siglo de oro, El Donado hablador, de 87 Alcalá, hemos tenido el cuidado de examinar más prolijamente este adj., y lo hemos hallado, en el mismísimo sentido en que lo critica Baralt, con los siguientes sustantivos: libertad, contento, culor, frialdad, humedad, sujeción, cortesia, razón, sequedad, abstinencia, locura, olvido, clausura, fieros, agua, recato, codicia, abundancia, desigualdad, solicitud, afición, fuego, regalo, y dos veces con cada uno de estos otros: cansancio, necesidad, frialdad. ¡Cuánto hay que leer y con qué atención antes de adelantar algunos juicios!{{may|Demasiado}}...para. Es fr. tachada tambien de galicana, porque corresponde al francés: Il est trop..., pour. No hay duda que, á causa del francés, se ha generalizado bastante entre los modernos, sin que pueda decirse que fué desconocida para los clásicos. En El Diablo Cojuelo (tr. II) de Vélez de Guevara leemos: "Aquél es pretendiente, y está {{may|demasiado}} de gordo y bien tratado para el oficio que ejercita". {{may|Demasiado}} de, dice el clásico, porque así se usaba entonces; pero ese de se ha perdido ya con el uso y ha quedado el {{may|demasiado}} convertido en adv., como lo son sus similares poco, mucho, harlo, bastante. No vemos pues por qué repudiar proposiciones como éstas: "Es {{may|demasiado}} grueso para que pueda caber: Es {{may|demasiado}} necio para que lo entienda: Es {{may|demasiado}} soberbio para que se rinda". Pero en francés, nos dicen, se expresa esto con las mismas palabras. Y ¿qué nos importa? replicaremos nosotros. ¿Acaso alguna vez no pueden coincidir en las palabras las dos lenguas? Por el contrario, parécenos este modismo el más apto y claro para traducir el equivalente latino, que consiste en un comparativo que tiene por término quám ut con subjuntivo: "Major sum et ad majora<noinclude></noinclude> nh2mw4ggnp6h6tt0wen4ggm1kkhq10j 102 421971 1673039 2026-08-26T18:28:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673039 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dem}} to. No debe confundirse con dimisión: renuncia, desapropio de una cosa que se posee. ;{{may|Democracia}}, f.: ¿Por qué no darle la acep. de "clase plebeya ó baja", como respectivamente la tiene {{may|Aristocracia}}? Sólo tiene en el Dicc. la de gobierno en que el pueblo ejerce la soberanía". ¡Demonche! interj. ¡Demontre! demonio! ¡diablo! Es la pronunciación suavizada ó araucanizada de ¡demontre! Pero no es tan general en Chile, porque también se usa esta última. ;{{may|Demoniaco, ca}}, adj.: Acentúese así esdrújulo y nó grave, como erradamente lo trae el Dicc. ;{{may|Demonio}}, m.: Fáltale á esta voz en el Dicc. la acep. de: por antonomasia, el príncipe de los ángeles rebeldes, ó sea, Lucifer ó Satanás; y asimismo, falta también la otra acepción de: uno de los tres enemigos del alma. genitus, quám ut mancipium sim mei corporis" (Séneca). Demasiado grande soy y creado para cosas mayores, que para ser esclavo de mi cuerpo. Nadie diría ahora: demasiado de grande soy, sino más bien: harlo grande soy, para; y harlo, gramaticalmente, es igual á demasiado.—Demasiado poco. Es también otra loc. acusada de galicana: "He dormido demasiado poco; Compré en la tienda y me dieron demasiado poco". No abunda, es cierto, en los clásicos esta loc., porque ellos se avenían más con harto ("harto pocas veces", comunísimo en ellos) y con bien ("echo bien menos á V. R." Sta. Teresa): pero esto no quiere decir que no la conocieran. En la misma Sta. Teresa leemos: "No nos atrevimos á quedar allí aquella noche, por causa de la demasiada poca limpieza que tenía" (Fundaciones, c. XIII). Este demasiada, gramaticalmente, debió ser demasiado, es decir, adv. que modifica al adj. poca; pero, como el oído repugna esa terminación en o al lado de dos en a, la deja con esta última letra: lo mismo que hace erradamente con cuanto, tanto, mucho en casos análogos (con cuanta mayor razón), y lo mismo que hacen por lo general las mujeres con medio (media muerta) y con la expr. de puro (de pura cansada). El significado de la loc. demasiado poco es también otra razón para admitirla; porque, si demasiado como adv. significa "en demasía" Ó "excesivamente", la demasía ó el exceso pueden aplicarse también á lo poco, así como los clásicos le aplicaron el adv. harto: "harto pocas veces". "Por harto poco que á mí me diesen, dentro de doce horas podría decir quién tiene el dinero". (Alcalá, El Donado hablador, p. II, c. IV). ;{{may|Demisión}}, f.: Sumisión, abatimien- camina lentamente), lardo, da (lento. ;{{may|Demorar}}.: Como a. es igual á retardar; y como n. es "detenerse ó hacer mansión en una parte". Por consiguiente, lo usamos mal nosotros cuando decimos: "Me demoré en llegar; Me demoré en el viaje": dígase tardé ó me tarde. "El viaje demoró veinte días": El viaje duró, lardo, se dilató veinte días; se alargó hasta ó á, se prolongó por veinte días. Está bien dicho: Demoré el viaje, es decir, lo retardé, lo diferi. Vine á Santiago y demoré una semana, es decir, moré ó permaneci. No se diga me demoré, porque el v. no es r. ;{{grande|Demorón}}, na, adj.: Véase el siguiente. ;{{grande|Demoroso}}, sa, adj.: No aparece en el Dicc. Dígase moroso, sa, (que incurre en morosidad), tardador, ra, (que tarda ó se retarda, adj. y ú. t. c. 8.), tardio, la (pausado, detenido y que<noinclude></noinclude> 78qx04ualgsc9mjb74tnahgjmgwc3ji 102 421972 1673040 2026-08-26T18:28:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>perezoso en obrar), lardón (que tarda mucho y gasta grande flema, adj. fam. y ú. t. c. s. Con esta voz se ha trasladado al castellano el sobrenombre de Cunclator dado al cónsul romano Quinto Fabio Máximo, que venció á Aníbal. "Contemporizador", que dicen algunos textos, no es traducción sino traición hecha al latín), porrón, na, (pelmazo, pachorrudo, tardo, adj. fig. y fam.), ó retrasado, retardado, dilatado, participios. ;{{may|Denante ó denantes}}, adv. de t.: Anticuados los declara el Dicc. y los reemplaza por antes. Lo mismo hace con endenantes, enante y enantes. De este último dice que se usa aún entre la gente del pueblo. Lástima es que los españoles olviden estas riquezas de su lengua y que el Dicc. coopere á este olvido. Anticuando estos advs., no tiene el castellano otro con que expresar el tiempo recién pasado, sino con más de una palabra: poco ha ó ha poco, hace poco; el modo latino. En antes no hay que pensar, porque su significado es mucho más vago y general, pues sólo dice anterioridad ó prioridad. En Chile y en otras partes de América son de uso general estos advs., y ojalá vuelvan á introducirse en España, en donde florecieron durante todo el tiempo de los clásicos. Endenantes se ve usado hasta por ''Bretón de los Herreros'' en Dios los cría y ellos se juntan (II, 17.ª). En Chile la gente educada usa á {{may|denante ó denantes}}, y el pueblo á endenantes y enenantes. Este último se lo ha forjado él, suprimiendo la d intermedia. Enantes no es conocido. ;{{may|Dengue}}, m.: La planta que los botánicos llaman mirábilis jalapa. He aquí la descripción de Gay: «Planta herbácea, vivaz, con tallo de como dos pies de alto, nodoso, ramoso, erguido, glabro ó muy velloso. Hojas opuestas, Dicc. de Chil., t. II. 89 pecioladas, ovaladas, acuminadas, á veces algo carnosas, obtusas por la base ó subcordiformes, muy agudas en la punta, enteras, glabras ó apenas pestañosas en sus contornos, de una á cuatro pulgadas de largo, sin incluir el pecíolo, que mide seis á doce líneas.. Flores cortamente pedunculadas, rennidas de tres á seis en fascículos terminales. Perigonio tubuloso-campanulado, de como una pulgada de largo, purpureo, amarillo ó blanco y sin olor>.—Flor de esta planta.—Como la flor es algo delicada, pues se cierra con el mucho calor y se marchita con el menor contacto, dicen las chilenas: Fulana es un {{may|dengue}}, es decir: Fulana es dengosa, es una denguera ó melindrosa; Fulana melindrea; porque se parece al {{may|dengue}}, que también tiene sus dengues ó melindres.—Los dengues y perendengues: fr. fam. que significa en Chile todas las ropas y vestidos de una mujer. ;{{grande|Dentada}}, f.: Dentellada: "acción que se hace con alguna fuerza, moviendo la quijada y juntando los dientes de abajo con los de arriba sin mascar cosa alguna. || Herida que dejan los dientes en la parte donde muerden. || A dentelladas: con los dientes". ;{{grande|Dentario}}, ria, adj.: Dental: perteneciente ó relativo á los dientes. ;{{grande|Dentística}}, f.: Odontologia se llama el estudio ó tratado de los dientes; del griego ódoús, ódóvros, diente, y óyos, tratado. ;{{grande|Dentrar}}, n.: Vulgarismo por entrar. Lo mismo sus derivados dentrada, dentro, m., dentrador, dentrante. Véanse. sin el los dos últimos. ;{{grande|Dentrífico}}, ca, adj.: Metátesis vulgar de dentifrico, que se deriva del latin dens, tis, diente, y frico, frotar ó<noinclude></noinclude> bg7hrxt5x2khtmm1447fc9k12gwbg1q 102 421973 1673041 2026-08-26T18:28:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673041 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dep}} fregar. Ya es tiempo de que el Dicc. le agregue la consabida abreviatura: Ú. m. c. s. m., porque tal es la verdad. ;{{may|Dentro}}, adv.: Adviértase que en poesía es cosa corriente que pierda la prep. de que le sigue y que quede él convertido en prep. Así se dice {{may|dentro}} el pecho, {{may|dentro}} el corazón, {{may|dentro}} el muro, {{may|dentro}} el rio. Antes se usaba también así en prosa: pero ahora seria inadmisible. Uno que otro poeta dice {{may|dentro}} d. Véase DE, acep. 9.ª-m. Chilenismo vulgar que equivale á entrada en la acep. de "candal que entra en una caja ó en poder de uno". Otros pronuncian entro, que, por ser abreviación de entrada, tendría más derecho á la existencia. "No bastándole el sueldo que tenía, se buscaba otros dentros ó entros más". ;{{may|Denuncia}}, f.: Acción ó efecto de denunciar. Es voz tan general como el v. denunciar, y no debe confundirse, como lo hacen aqui, con el denuncio, que sólo se nsa en Mineria. ;{{may|Denunciar}}, a.: Merece ser denunciado como galiparlista y prevaricador del buen castellano el que habla de que tal ó cual persona denuncia sus dotes ó cualidades para esto ó aquello, por decir que las anuncia, descubre ó manifiesta. Y peor todavía si se usa como r.: Fulano se denunció escritor desde su primera obra; se denuncia un artista consumado. ;{{may|Deo gracias}}.: Dale el Dicc. esta 2. acep.: "m. fig. y fam. Semblante y ademán devoto y sumiso con que uno se presenta para ganar la estimación y confianza del que le puede favorecer". Puede ser que así lo usen algunos como 8. m., que no debieran: parece que el modo correcto y general es usarlo precedido de e, como loc., advirtiendo que se usa más con los sustantivos cara, semblante, actitud, figura, etc. Presentóse con cara ó en figura de deo gracias. No sabemos si alguien haya dicho: Se presentó como un {{may|deo gracias}}. ;{{may|De omni re scibili}}, expr. latina: , que significa: de todo lo que puede saberse; por alusión á las tesis que con este mismo título publicó y defendió el famoso Juan Pico de la Mirándola. Merece admitirse en el Dicc. con la advertencia de: Ú. m. con los verbos hablar, tratar, disputar, discurrir, escribir. ;{{may|Departamental}}, adj.: Propio de un departamento, ó que hace relación á él. Junta {{may|departamental}}, autorida {{may|departamental}}. Hace falta en el Dicc. ;{{grande|Dependencia}}, f.: No tiene la acep. de-conjunto ó reunión de dependientes. ;{{may|Dependiente}}, m.: "El que sirve á unoó está subordinado á su autoridad". Así tan amplia es la definición de este vocablo que nosotros restringimos mucho aplicándolo solamente á algunos empleados de casas comerciales. ;{{may|Dependientemente}}, adv. de m.: Con dependencia. Habiéndose admitido á su contrario independientemente, no vemos por qué haya de excluirse éste. ;{{may|Deponer}}.: Con razón notó Baralt que se comete galicismo en las siguientes proposiciones: «La multiplicidad de las leyes depone contra las costumbres; La multiplicidad de los pleitos depone contra las leyes". Dígase en ambos casos arguye de malas las costumbres ó las leyes, ó es argumento ó testimonio contra ellas. Sólo en lo forense significa este v.: declarar juridicamente, testificar; y, aunque en el lenguaje común significa también: "afirmar, atestiguar, aseverar", de su peso se cae que en tal acep. ha de lle-<noinclude></noinclude> air0ocw42jjfppwts7oges9ye4wxom9 102 421974 1673042 2026-08-26T18:28:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673042 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>var una persona ó cosa bien personificada por sujeto.—Como a. significa: "dejar, separar, apartar de sí": por eso se dice deponer el yelmo, el cetro, la autoridad, el parecer ó juicio, la majestad, el miedo. Es claro que el sujeto en estos casos ha de ser por punto general un ser animal capaz de tales acciones; pero, como en el lenguaje animado de las pasiones cobran vida real las cosas y los seres abstractos, no vemos por qué no haya de usarse con ellos esta acep., por más que la tache de galicana el P. Mir, confundiéndola con la 1.ª. "Entonces se la ve [á la Medicina] deponer rápidamente el desaliño". [Las ciencias eclesiásticas] empezaron á deponer el desaliño que habían contraido en los siglos precedentes", escribió Clemencin, y creemos que castiza y elegantemente, porque deponer significa ahí poner ó dejar á un lado, que es su primera y fundamental acep. ;{{may|Deportista}}, com. y ú. t. c. adj.: Urge la aceptación de este vocablo, bien formado y usado ya por algunos, para traducir el sportsman y el sportive inglés. Si en castellano tenemos desde antiguo la voz deporte, m., que expresa de sobra y con lujo el concepto del sport inglés: si hay v. deportarse, que significa «divertirse, recrearses, ¿por qué no admitir también á {{may|deportista}}, para completar el grupo de estas voces? Ahora que están de moda en todo el mundo los deportes de todo género, conviene también popularizar los res pectivos nombres. ;{{may|Depósito}}, m.: Se nota en Chile tendencia á confundirlo con puesto, y algunas veces se le confunde. Lo cual no debe ser, porque el {{may|depósito}} para este caso es el lugar ó paraje donde se deposita algo, es decir, se entrega algo para que se guarde ó custodie; mientras que el puesto es la tiendecilla ó 91 paraje en que se vende al por menor. Si la venta es por mayor, que es cuando se le da aquí el pomposo nombre de {{may|depósito}}, se llatuará almacén ó fienda de tal cosa, si es que el género vendible no ha dado al idioma un nombre especial, como carboneria, duleeria, madereria, pero de ninguna madera {{may|depósito}}, que expresa otra idea muy distinta. ;{{may|Depreciar}}, a.: Disminuir ó rebajar el valor ó precio de una cosa. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|De profundis}}, m.: Para el Dicc. es: "salmo penitencial que empieza con estas palabras. || Acto de cantarle ó rezarle".—En Chile y otras repúblicas americanas es también la antesala del comedor de ciertas comunidades religiosas, como los franciscanos y dominicos, porque en ella se detiene la comunidad á rezar el {{may|De profundis}}. También lo hemos oído, pero rara vez, por-cementerio subterráneo de comunidad religiosa. ;{{may|Deque}}.: Véase DE, acep. 10. ;{{grande|Dequivoco}}, m.: Refinamiento de pronunciación de los sendocultos del pueblo. "No sea que tengamos algún dequívoco", es decir, alguna equivocación. Véase Equivoco. ;{{may|Derecera ó derechera}}, f.: "Via ó senda derecha, á distinción de la que toma rodeo". Por consiguiente, no se usa bien cuando se dice: "Este fundo está á la derecera del otro". "Está la casa en la otra calle, pero en la misma derecera que ésta". Dígase en derechura ó via recta. ;{{may|Derecho}}.: Tratándose de telas, no debe decirse lado {{may|derecho}}, sino {{may|derecho}} solamente, porque en tal caso es s., definido así por el Dicc.: "lado ó cara de una tela, por el cual está mejor labrada ó tejida". El lado, cara ó haz opuesta se llama envés ó revés.<noinclude></noinclude> hs8z9pzli5rjothc744v3x8kwz0gslk 102 421975 1673043 2026-08-26T18:28:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673043 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Derr}} Aplicado á otros casos, lado derecho es el que cae ó mira hacia la mano derecha.—Cuando derecho se refiere á un sujeto que va ó se encamina de una parte á otra sin desviarse ni á uno ni á otro lado, ¿debe usarse como predicado ó como adv.? De las dos maneras lo han practicado los clásicos. "Se fué derecho á la cama". (Cervantes, La Tia fingida). "Y ¿no te fuiste derechito á la [casa] de tu galán?" (Moreto, La escuela de los maridos, III, 6.). "Estos, en muriendo se van derechos al cielo". (Rivadeneira, Flos Sanctorum). Adv., igual á derechamente: "La otra banda de gente caminó de recho á Granada". (Mendoza, Guerra de Granada, 1. P. Las casi ya marchitas bellas flores Del plateado hielo, Heridas de tus vivos resplandores Miran derecho al cielo. {{may|Derr}} última de lerramar como r. es: "desaguar, desembocar un arroyo en alguna parte", y nuestro derrame es el agua misma así derramada. Los que tengan escrúpulo por el uso de esta voz, digan simplemente el agua sobrante ó las aguas sobrantes. ;{{may|Derrengar}}, a.: La Academia, Salvá y Bello lo conjugan como irregular: derriengo, derriengas, etc.; pero Cuervo prueba que se ha usado también como regular: derrengo, derrengas, y que á esta conjugación tienden los modernos, la cual es también la única conforme con el adj. rengo, de que está formado el v. Con {{may|derrengar}} debe reemplazarse el chileno rengar. ;{{may|Derrocar}}, a.: "Se conjuga también como irregular: Más quiero, asno que me lleve que caballo que me derrueque, refrán. No quieres que te derruequen? Lope de Vega". Esto enseña la (F. de la Torre, l. I, oda 8.). Academia en su Gram. Al decir que también se conjuga como irregular, deAplicamos aquí lo mismo que dijimos ja establecido que su conjugación oren el art. {{may|Caro}}. ;{{grande|Derogatoria}}, f.: ''Derogación.''. En castellano sólo existe como adj. forense: derogatorio, ria: que deroga. Auto derogatorio, cláusula {{grande|derogatoria}}. ;{{grande|Derraizar}}, a.: Así se usa en el Sur de Chile por desarraigar. En castellano hay también los anticuados derraigar y desraigar. ;{{may|Derrame}}, m. y u. m. en pl.: (El vulgo pronuncia reame). May usado entre los agricultores chilenos porcantidad de agua que sobra en el riego de un fundo y se derrama, por el declive del terreno, en el vecino ó en otra parte. "Bordea el camino un foso, por el cual descienden al rio los derrames de los terrenos cultivados más arriba". (Diario El Porvenir). Merece admitirse esta acep., aunque puede decirse que ya lo está implícitamente, pues la dinaria es la regular. Y, efectivamente, á ella tienden los modernos desde el siglo XVIII, porque, siendo el v. compuesto de roca, y nó de rueca, no hay razón gramatical para hacerlo irregular, como lo hicieron los clásicos. ;{{may|Derroche}}, m.: Dice Don Eduardo de Huidobro, en su obrita ¡Pobre lengua! que "esos derroches de elocuencia, de erudición, de gracia, etc., de- que oímos hablar por ahí á menudo, no son tales derroches sino incorrecciones de lenguaje", y que se diga alarde i ostentación en vez de {{may|derroche}}. Según el tono del lenguaje, distinguiríamos nosotros; porque, si {{may|derroche}} es la acción ó efecto de derrochar, y derrochar es "malgastar, destruir, destrozar los bienes", está bien aplicada la metáfora cuando la elocuencia, la erudición ó la gracia realmente se malgastan<noinclude></noinclude> c03gl7ly5rhqjouog9y4lz7cjll411l 102 421976 1673044 2026-08-26T18:28:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Derr}} ora sea por la incapacidad del auditorio ó de los lectores, ora por lo baladí del asunto, ora por cualquier otro motivo. ;{{may|Derrotero}}, m.: De la acep. fig. que tiene en castellano: "camino, rumbo, medio que uno toma para llegar al fin que se ha propuesto", ha venido á significar entre las gentes mineras de Chile las noticias, leyendas, relaciones, tradiciones ó indicaciones que determinan el camino ó rumbo para llegar á una mina, veta ó riqueza minera; idea comprendida de una manera general en la acep. castellana. ;{{may|Derrumbar}}, a. y ú. t. c. r.: «Precipitar, despeñar». Por consiguiente, se usa mal en Chile confundiéndolo con derruir (derribar, destruir, arruinar un edificio), aterrar (echar por tierra), ó con los genéricos derribar y postrar. ;{{may|Derrumbe, m}}.: Hace tiempo que casi todos los americanos venimos pidiendo la admisión de este vocablo con el mismo significado de derrumbamiento, y el Dicc., siempre sordo á nuestros clamores... Pero, sin notarlo él, se le ha metido en las dos últimas ediciones como un chiflón, y ahí se está el muy ladino, hace más de veinticuatro años, sin que nadie se haya atrevido á derrumbarlo. Señal de que no suena tan mal al oído español. Cometamos pues la indiscreción de denunciarlo, no para que desaparezca de donde está, sino para que se le traslade á su propio lugar con todos los honores debidos al valiente que rompe el muro y se cuela en la fortaleza. En el 2.° art. {{may|Chiflón}}, en la 2. acep... está á muy sin novedad celebrando su hazaña y presentándose por sí mismo á los españoles. Fernán Caballero usa la forma derrumbo, que tampoco acepta el Dicc.—En algunos casos equivale nuestro derrumbe al derrubio castella{{may|Des}} 93 no, que es: "acción ó efecto de derrubiar; tierra que se cae ó desmorona por esta causa"; y derrubiar significa: "robar insensiblemente el río, arroyo ó cualquiera humedad la tierra de las riberas ó tapias". Por consiguiente, si por esta causa se cae ó desmorona el borde de un barranco, una tapia ó muralla, la caída misma y la tierra así amontonada se llamaran derrubios y nó derrumbes. En el derrumbe, que es compuesto de de y de rupes, roca, domina la idea de precipitarse ó caer de lo alto; y en el derrubio, derivado del bajo latín derrubare, francès dérober, robar, quitar, domina la idea de robar por debajo, socavar. Si se admite pues derrumbe, como lo esperamos, deben dársele dos aceps. como á derrubio. ;{{may|Desabollador}}, m.: Instrumento, generalmente en forma cilindrica, que usan los hojalateros para desabollar. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desabrido, da}}, adj.: Fuera de las aceps. que tiene para las frutas ó manjares, para las armas de fuego y para el tiempo, admite también la fig. de áspero y desapacible en el tratos. Nosotros usamos esta acep., pero confundiéndola con la respectiva de desaborido: «aplícase á la persona de carácter indiferente ó sosa. Ú. t. e. s.» Nuestro desabrido es más bien el desaborido español. ;{{grande|Desacollarar}}, a.: Véase Aco{{may|Llarar}}, 1.ªacep. El compuesto, que no aparece en el Dicc., participa en Chile del mismo error que el simple y significa-separar dos animales que formaban par ó pareja, ó collera, como malamente se dice aquí. Esta idea puede expresarse con desaparear ó con los genéricos separar, desunir, aparlar. ;{{may|Desacomodar}}, a.: No tiene en castellano el significado que aqui le damos.<noinclude></noinclude> kdufolx8jjdyuc3sa64oa2hhzafepbi 102 421977 1673045 2026-08-26T18:28:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Véanse el siguiente y {{may|Desaderezar}}. ;{{may|Desacomodo}}, m.: Significa: "acción ó efecto de desacomodar ó desacomodarse", y el v.: "privar de la comodidad. Quitar la conveniencia, empleo ú ocupación. Ú. t. c. r." Por consiguiente, no es {{may|desacomodo}} lo que aqui entendemos: acción ó efecto de deshacer el aderezo, compostura ó adorno de alguna cosa, lugar ó persona. (Véase {{may|Acomodo}} en el Apéndice). Esto debe llamarse descomposición ó descompostura, y, alargando la generosidad, desadorno ó desadereza. Desadorno es, según el Dicc., "falta de adorno ó compostura": pero merece también tener la acep. de desadornar, es decir: "acción ó efecto de quitar el adorno ó compostura". Desaderezo no figura en el Dicc.; pero debe admitirse en la misma acep. que vamos á rectificar para el v. desaderezar. ;{{grande|Desacompasado}}, da, adj.: Descompasado, da: excesivo, desproporcionado, fuera de lo regular; descortés ó descomedido. ;{{may|Desacondicionar}}, a.: Quitar á una persona ó cosa la buena condición en que estaba. Bien puede admitirse. ;{{may|Desacoplar}}, a.: Separar lo que estaba acoplado. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desacorde}}, adj.: Sólo se aplica á cosa y nó á persona: «dicese de lo que no iguala, conforma ó concuerda con otra cosa. Aplícase con propiedad á los instrumentos músicos destemplados ó templados en distinto tono.—Difiere, por consiguiente, de discorde, que es: <desconforme en dictamen, opinión y juicio. En Música: disonante, falto de consonancias.—Acorde se aplica á persona y á cosa; concorde á persona solamente. Quedar libre y expedita una cosa acuñada, por haberse corrido ó salido de su lugar la cuña que la sujetaba. Es de uso corriente en Chile, y en Colombia según Cuervo, y, como está bien formado y es necesario, merece la aceptación de la Academia. ;{{grande|Desachiguar}}, a. y ú. t. c. r.: Quitar el pandeo ó la comba á una pared.—Desala bear ana pieza de madera. Véase Achiguar. ;{{may|Desaderezar}}, a. y ú. t. c. r.: «Desaliñar», dice el Dicc., por única definición; y desaliñar es: <descomponer, ajar el adorno, atavio ó compostura». Lo propio habría sido definir á {{may|desaderezar}} diciendo: deshacer ó quitar el aderezo; porque los compuestos de des significan deshacer la idea significada por el simple. Así una iglesia, una sala, un comedor, se desaderezan cuando se les quitan los adornos y atavíos que se les han puesto, y no tanto cuando éstos se descomponen ó ajan. Á lo sumo podria ponerse como 2. acep. la actual definición del Dicc. Sinónimos de {{may|desaderezar}} son: desadornar (quitar el adorno ó compostura), desatariar (quitar los atavios), desarreglar (de una manera bien genérica) y descomponer. Este último no tiene tan clara esta acep. en el Dicc., pero si en Cuervo, que dice: «quitar el orden, buena disposición ú ornato con que estaba arreglada alguna cosa; acep. que justifica con estas citas, entre otras: Hizo luego descomponer el altar y descolgar todo lo que se había puesto en la iglesia. (Yepes). Que cuando el huésped se muda, Descomponere la casa. (Tireo). ;{{grande|Desacrédito}}, m.: Aunque el v. es Desen toldar significa también figuradadesacreditar, el s. es descrédito. mente: despojar de su adorno y com{{may|Desacuñar}}, a. Quitar la cuña. || r. postura una cosa.<noinclude></noinclude> g61hhn2m41a175j6f4mjbppieb5sxzd 102 421978 1673046 2026-08-26T18:28:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desaderezo}}, m.: Es usado y tiene buena forma castellana; merece pues que se acuerde de él el Dicc. Véase {{may|Desacomodo}}. ;{{may|Desadoquinar}}, a Deshacer ó quitareladoquinado.: Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desafilarse}}, r.: Perder el filo un instrumento cortante, como cuchillo, navaja, espada, hacha. Está bien formado y merece admitirse, pues no podría reemplazarse con mellarse ni con otros. ;{{may|Desafortunadamente}}, adv. de m.: Algo kilométrico es el tal adv.: pero hay que admitirlo como descendiente legitimo del respectivo adj. Desageración, desagerado, desagerar. Es hasta dónde pueden llevar lo eragerado de su pronunciación los delegantes del pueblo. Lo mismo hacen en España. ;{{grande|Desaguado}}, da, adj. fig.: El desaborido español: caplícase á la persona de carácter indiferente ó sosa. Véase {{may|Deslavado}}. ;{{grande|Desaguar}}, a. y u. t. c. r.: Todas las cocineras chilenas desaguan las carnes, las aceitunas, los limones agrios, las zamboas ó azamboas, y, en general, todas las cosas que tienen gusto u olor acre ó desagradable, antes de guisarlas ó condimentarlas; pero lo malo es que el v. no significa tal cosa en castellano, esto es: lavar una ó más veces. Más propios nos parecen desjugar, a. y r. (sacar el jugo), deszumar, a. y r. (sacar ó quitar el zamo), desacerbar (templar, endulzar, quitar lo áspero y agrio á una cosa), y en general, relavar, remajar, deslavar ó deslavazar, desubstanciar ó desustanciar. ;{{may|Desahogar}}, a. y r.: , у {{may|Desahogo}}, m. Las personas de alguna edad, entre la gente culta, y todas las del pueblo pronuncian como trisílabos éstos vocablos diptongando aho en áu: desau{{may|Des}} 95 gar, desáugo, desáugue. Es defecto originado de la pronunciación fam. y de los poetas, que, obligados por la medida del verso, suelen abreviar el v. Así su agitación el ciego Lara Calmó, y en blando lloro desahogóse. VII). (D. Angel de Saavedra, El Mora expósito, Para que conste el último verso, hay que leer desaugóse. No debe imitarse esta mala pronunciación, sino que debe conjugarse el v. tal como es: desa-ho-gar, des-a-ho-go, des-a-ho-gué, etc.. ;{{may|Desahuciar}}, a.: , y {{may|Desahucio}}, m. Tanto el v. como el s. se pronuncian desahucio, desahucias, etc., y nó desáhucio, y menos desahuceo. La razón es porque ambos vocablos están formados de la particula des y del nombre latino fiducia, con acento en la. Por eso en castellano antiguo se decía desafiuciar y desafiuzar. ;{{may|Desairar}}, a.: No es compuesto de airarse, que lo es de ira, sino que está formado de desaire; por consiguiente, se conjuga desairo, desairas. El v. contrario de airarse es desenojarse. ;{{may|Desalentador, ra}}. adj.: Que desalienta ó desanima. Aplícase á persona y á cosa. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desalhajar}},.: «Quitar de una habitación los muebles preciosos». La etimología, el sentido común y el uso protestan de consuno contra esta definición del Dicc. {{may|Desalhajar}} no es ni puede ser otra cosa que quitar á una persona, lugar ú objeto las alhajas que tenia, así como alhajar es adornar con alhajas. El P. Sigüenza le da también la acep. fig. que se deduce de este pasaje: «Mas, que en cosa de tanta gravedad, como las divinas letras, se atrevan los ignorantes, desalhajados de todo lo que se requiere, á entrarse en ellas<noinclude></noinclude> 7gmkjaumpatkdqzaa6lfvdwqriy3dc1 102 421979 1673047 2026-08-26T18:29:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sin guía..., cosa es de todo punto aborrecible, y abuso que se había de enmendar con áspero castigo. (Vida de S. Jeron., l. II, disc. P. ;{{grande|Desaminar}}, a.: Vulgarismo por ezaminar, corriente también en España y en otras naciones americanas. La parte más inculta de nuestro pueblo dice también insaminar, insamen. ;{{may|Desamparar}}, a.: Debe admitirse como término de Minería, contrario á amparar. Véase éste en su lugar. «Apenas es desamparada una mina, cuando uno ó más la denuncian y siguen su laboreo». (Jotabeche, Costumbres chilenas). ;{{may|Desanimador, ra}}, adj.: Que desanima o desalienta. «Nadie como él [Ventura de la Vega] supo sufrir con animo imperturbable la pobreza desanimadoras. (Conde de Cheste, Discurso leido en la Acad.) La voz merece figurar en el Dicc. ;{{grande|Desanivelar}}, a.: Desnivelar, a. y ú. t. c. r. Sacar de nivel. Lo mismo los sustantivos desnivel, desnivelación. ;{{may|Desaparecido}}, m.: Individuo que ha {{may|desaparecido}} de un lugar, ignorán dose si está vivo ó muerto. Muy usado en el foro chileno, y con razón, porque el Código Civil emplea la voz repetidas veces. En un solo articulo, el 81, figura cinco veces. A juicio nuestro, merece entrar en el Dicc. ;{{grande|Desapartar}}, a.: Dígase despartir: <Entren á despartir la pelea ó á ayudar á mi amos. «Don Fernando despartio al cuadrillero y á Don Quijote». (Cervantes). ;{{may|Desapego, des}}{{may|Pegamiento y despego}}, m.: Son iguales para el Dicc.: «falta de afición ó interés, alejamiento, desvion. Asimismo los verbos desapegar y despegar en la acep. propia y en la fig. {{may|Desapegualar}}, n. Ya que el Dicc. admitió nuestro pegual, fuerza es que admita también los dos verbos que de él se han formado: apegualar (que ya apuntamos en su lugar) y desapegualar, que son aquí de tanto uso como el s. Este último v. significa-desatar ó quitar del pegual el lazo que en él se había puesto. ;{{may|Desapercibido, da}}, adj.: Grosero barbarismo, más que galicismo, merece llamarse el mal uso que se hace de este vocablo. Pasó desapercibido el importante discurso de Fulano; lo cual no se puede decir, sino pasó inadver tido, ignorado, no se fijó en él la atención del público, no se reparó en él. {{may|Desapercibido}} vale desprevenido, mal preparado, desprovisto de lo necesario para hacer frente á alguna persona ó cosa». (Gram. de la Acad.) ;{{may|Desapiadado, da}}, adj.: Impio, inhumano. Es igual á despiadado, da. Asimismo los respectivos advs. ;{{grande|Desapiadarse}}, r.: No apiadarse ó compadecerse. No lo admite el Dicc.; y muy bien hecho, porque no se necesita. ;{{may|Desaplomar}}, a. y ú. m. c. r.: Igual á desplomar: chacer que una pared, an edificio u otra cosa, pierda la posición verticals.—Además de esta acep., que es la 1.ª, tiene desplomar las siguientes: er. Perder la posición vertical una cosa, especialmente un edificio. || Caerse una pared por pérdida de su posición vertical ó vicio de su cimiento. fig. Caer á plomo una cosa de gran pesos.—Los sustantivos, que son desplome (acción ó efecto de desplomar ó desplomarse) y desplomo (desviación de la posición vertical en un edificio, una pared, etc.), son conformes con este último v. solamente, Desaponzar, a. Sacará un clérigo del aponzamiento. Véase Aponzar.<noinclude></noinclude> ejcpxfbscag9mwmrlz3zzxxbuj0pn0n 102 421980 1673048 2026-08-26T18:29:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desapretinar}}, a.: Descoser ó des unir un vestido de su pretina, en todo ó en parte. Merece figurar en el Dicc. Véase {{may|Apretinar}}. ;{{may|Desarchivar}}, a.: Sacar ó retirar de un archivo papeles ó documentos. Verbo necesario, bien formado y que cuenta con algún uso. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desarmonizar, d}}.: Bien podría suplirse con desentonar, en Literatura, Música, Pintura y demás bellas artes; pero, ya que existe el simple armonizar, y lono no es igual á armonia, conviene admitir también este compuesto. «Una nota desentora en el cuadro: el pantalón del rey... Esto no se podía evitar, pues no ha sido poco triunfo conseguir que no desarmonice más aún. (Pardo -Bazán, Impresiones de arte). ;{{grande|Desarrajado}}, da, adj. fig. y fam.: Descerrajado, da: ade perversa vida y de conciencia dispuesta á todo lo malos. Algunos lo confunden con desbarrajado. ;{{grande|Desarrajar}}, a.: Es compuesto de des y de cerraja, cerradura; por consiguiente, descerrajar: «arrancar ó violentar la cerradura de una puerta, cofre, escritorio, etc. I fig. y fam. Disparar las armas de fuego».—Además de estas dos aceps. se dan aquí al falso {{grande|desarrajar}} estas otras dos: 1. {{grande|Desarrajar}} un caballo: sacar el jinete á carrera abierta el caballo, parándolo de firme y de rondón. Esta idea se expresa en castellano con el s. remesón: <carrera corta que el jinete hace dar al caballo, obligándolo á pararse cuando va con más violencia. Hácese reguIarmente por gallardías. Véase Desnalgar. 2. fig. Espetar: «Le desarrajó un par de estrofas». Por la 2. acep. que descerrajar tiene en castellano, se dice también en Chile {{grande|desarrajar}} la guitarra ú otro instrumento músico (romper á tocarlo), Dicc. de Chil., t. II. 97 {{grande|desarrajar}} el rosario (empezar á rezarlo en alta voz); metáforas de pésimo gusto, pero explicables en el pueblo. El M. Valdivielso, en el Sagrario de Toledo, descerraja las gargantas, las lenguas, el pecho: El que en el lago de fierezas tantas Los leones domó por el profeta, Descerrajar quisiera las gargantas Y que tragaran la dañada seta. (Libr.) Descerraje las lenguas de los mudos Y en alabanzas mías prorrumpieron. (Libr. III). Verás que de su pecho descerraja El oculto tesoro. (Libr. XVIII). Aquí se explica y se puede aceptar la metáfora. {{may|Desarrapado ó desharrapado}}, Da, adj. y u. t. c. s. Así, de estas dos maneras lo escribe el Dicc. Andrajoso, roto, lleno de arrapos.(Arrapo, es igual á harapo). ;{{may|Desasfaltar}}, a.: Deshacer un suelo asfaltado. Merece admitirse. ;{{grande|Desastar}}, a. y u. t. c. r.: Muy usado en Chile y bien formado; pero basta con el castizo descornar: «quitar, arrancar los cuernos á un animal. || fig. y fam. Descalabazarse» ó darse uno de calabazadas (calentarse la cabeza en averiguar una cosa, sin lograrlo). La conjugación es irregular, porque es compuesto de cuerno: descuerno, descuernas.—Hay en castellano desenastar, pero significa otra cosa: <quitar el asta ó mango á un arma ó á un hierro. Descogotar significa también: <quitar ó cortar de raiz las astas al venado». ;{{grande|Desatendible}}, adj.: No nos parece atendible este vocablo, ni creemos que pueda concertarse su significado con el del v. atender, de donde se deriva. Lo que es indigno de atención ó de atenderse será más bien inatendible,<noinclude></noinclude> ek8aw74soj7padap85pva1riiin2rqv 102 421981 1673049 2026-08-26T18:29:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Des}} y nó desatendible; porque in significa negación, y des deshace lo que estaba hecho, y mal puede estar hecho lo que sólo expresa posibilidad, como son los adjs. en ble. ;{{grande|Desatornillador}}, m.: Muy usado en Chile; pero el Dicc. sólo admite á destornillador: instrumento de hierro ú otra materia, que sirve para destor nillar». {{may|Desatornillar, destornillar}} y ;{{may|Desentornillar}}, a.: Triple forma de un solo y mismo v. Deshacer las vueltas de un tornillo para sacarle ó aflojarle. r. fig. Desconcertarse obrando ó hablando sin juicio ni seso». Véase Destornillarse. ;{{may|Desautorización}}, f.: Acción ó efecto de desautorizar. Falta en el Dicc. ;{{grande|Desaveniencia}}, f.: ''Desavenencia.''. ;{{grande|Desbalijar}}, a.: ''Desvalijar.''. Véanse éste y Balija. ;{{grande|Desbande}}, m.: Dígase desbandada, f.: acción ó efecto de desbandarse. A la desbandada, m. adv.: confusa mente y sin orden; en dispersión. No se confunda con el modismo á la deshilada, con que se denota la marcha de alguna tropa, cuando van los soldados uno tras otro; fig., con disimulo. ;{{grande|Desbarrajado}}, da, adj.: Véase Desarrajado, y en el Apéndice Abarrajado. ;{{may|Desbarrancar}}, a.: En sentido propio es para nosotros despeñar desde un barranco. Ú. t. c. r. En sentido fig., hacer ceder á uno de un propósito ó intento en que se mantenia firme; pero en ninguno de los dos aparece en el Dicc., que nos da á desabarrancar en sentido contrario: <sacar á uno de un barranco, barrizal ó pantano, ó de una dificultad ó mal negocio. En la 1. acep. {{may|desbarrancar}} es «de uso muy antiguo en América, como que lo usa Castellanos, Hist. del N. R. de Granada, II, p. 108, y está en los vocabularios de Bertonio, Ruiz de Montoya y Febrés». (Cuervo). Bien puede pues admitirse; pero para esto habría que agregar á barranco ó barranca la acep. especial que tiene en América, porque de ella se ha formado el v. Para el español significan estos sustantivos: <quiebra profunda que hacen en la tierra las corrientes de las aguas>; por consiguiente, son sinónimos de hondonada, quebrada, cauce: para el americano significan el lado, orilla ó borde de esa misma quiebra ó quebrada profunda; y, por extensión, cualquier borde alto. de tierra. Así se explica que hayamos formado el v. {{may|desbarrancar}}: precipitar, derrumbar ó despeñar desde lo alto de un barranco ó barranca. El español, que tiene un concepto enteramente distinto del barranco ó barranca, no puede usar este v., sino el contrario embarrancarse: atascarse en un barranco ó atolladero. Ú. t. c. n.», y el contrario de éste, desabarrancar. La acep. que hemos llamado americana no lo es sino en cuanto al uso moderno, porque antignamente se usó también en España y de allá nos vino. Nada menos que el libro rey de las letras españolas, el Quijote, dice: «No hallé derrumbadero ni barranco de donde despeñar y despenar al amo». ¿Cómo se podría despeñar desde el barranco español? Por eso, al citar este pasaje, agrega Cejador entre paréntesis, para explicar el barranco: «ribazo alto sobre una quiebra, como hoy se entiende en América, y se halla en Garcilaso (Egl. 2): «Llegué á un barranco de muy gran alluras, y Mariana (1. 6, 14), hablando de las «barrancas muy altas, por entre las cuales corre «el Tajo acanalado entre» ellas en Toledo». (Dicc., de Cervantes). ;{{may|Desbautizar}}, a.: Quitar el nombre<noinclude></noinclude> n93vfg3u4rcwkuq0f6ggl86wk6igz9x 102 421982 1673050 2026-08-26T18:29:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que se puso en el bautismo. Es v. usado festivamente por Vélez de Guevara en su Diablo cojuelo (tr. III): Vive Dios que me le he de quitar yo [el don], porque me desbautizan y desdonan los que veo.—En el mismo caso que desbautizar está aquí desdonar, quitar el don; no es, por consiguiente, el ant. que el Dicc. define: «quitar lo que se había dado ó donados. ;{{grande|Desborde}}, m.: Aunque tenemos en castellano muchos sustantivos por el corte de éste, para significar la acción ó efecto de desbordar ó desbordarse, el Dicc. no nos presenta á {{grande|desborde}} sino únicamente á desbordamiento.—Pero téngase presente que desbordar, n. y r., sólo significa: «salir de los bordes, derramarses; por eso no debe darse á desbordamiento la acep. fig, que los franceses dan á su débordement. Para ésta tenemos en castellano desenfreno, disolución, licencia, liberlinaje, derramamiento, inundación. ;{{grande|Desboronar}}, a. y r.: Todavía se oye aquí, entre el pueblo y algunas personas educadas, por desmoronar ó desbrujar. Así se usó también en España, y por eso el Dicc. lo trae como ant. Los sustantivos desborono y desboronamiento no aparecen ni como anticuados y son en castellano desmoronamiento.—La etimologia de estas voces es la partícula des y el s. morin, montecillo de tierra. La permutación de una labial por otra, m por b, se explica por la fonética del idioma: almoronia por alboronia, bajiganga por mojiganga, bojicones (dos veces en Salas Barbadillo, La Hija de Celestina) por mojicones, Mani por Boni, de Bonifacio. Véase M. ;{{grande|Desboscar}}, a.: Desembarazar ó limpiar un terreno lleno de bosque. No existe en castellano este v., sino únicamente desemboscarse: <salir del 99 bosque, espesura ó emboscadas. Puede expresarse la idea con desmontar (cortar el monte enteramente ó en parte) ó descuajar (arrancar de raíz ó de cuajo las plantas, matorrales ó malezas, para poder cultivar la tierra). ;{{grande|Desbrotar}}, a.: Muy usado en Chile en vez del castizo despimpollar: <quitar á la vid los brotes viciosos ó excesivos, dejando á la planta la carga que buena mente pueda llevar»,-Desbarbillar, a.: «cortar las raíces que arrojan. los troncos de las vides nuevas, para darles más vigors.—Quitar las ramas inútiles y las hojas secas es excamandar; quitar los pámpanos á las vides, para atajar el mucho vicio, es despampanar; esparcir ó apartar los vástagos de la vid ó de otra planta cuando están muy juntos, despamplonar; quitar en verano algunas hojas á la vid, para que los racimos reciban fácilmente la luz y acción del sol, desfollonar; quitar los pámpanos y ramas que nacen de nuevo en la vid, fuera de los sarmientos y vastagos principales, deslechugar 6 deslechuguillar, que también significan: chapodar las puntas de los sarmientos que llevan fruto, cuando se acerca su madurez. Como provincialismo de Murcia aparece también en el Diec. desronar: quitar á los árboles las ramitas ruines, para que tomen más vigor las otrass. Véase Deshijar, 2 acep. ;{{grande|Desbrote}}, m.: Acción ó efecto de desbrotar. Véase el anterior. Conjunto de pimpollos arrancados de la vid por initiles ó excesivos. ;{{may|Desbuchar ó desembuchar}}, a.: Echar ó expeler las aves lo que tienen en el buche. I fig. y fam. Decir uno todo cuanto sabe y tenía callados. En estas dos aceps. coinciden ambos verbos. {{may|Descabullirse ó escabullirse}}, r. Ninguno de los dos es a.<noinclude></noinclude> tji3e32vxdk87sllweyos7emw5in0x0 102 421983 1673051 2026-08-26T18:29:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Descacarañado, da, adj. Por parecer formado de cáscara lo confunden algunos con descascarado y lo aplican á las paredes ó muros desconchados. Veanse {{may|Descascarar}} y {{may|Cacarasado}}. ;{{grande|Descachar}}, a.: Menos aceptable que desastar. Véase este último. ;{{may|Descaderar}}, a.: «Hacer á uno daño grave en las caderas. Ú. t. c. r. Así lo define el Dicc.; pero más acertado habría sido: <dislocar una ó ambas caderas. En efecto, no sería propio decir que una persona estaba descaderada si sólo tenía una herida grave, pero no dislocadura en las caderas. Véase {{may|Descuadrilar}}. ;{{grande|Descamador}}, m.: Así llaman en las curtidarias ó tenerías chilenas al pelambrero español: soficial que apelambra las pieles». Apelambrar ó pe lambrar es: <meter los cueros en pelambre ó en depósito de agua y cal viva para que pierdan el pelo». El chilenismo no tiene razón de ser, por que ni se trata de escamas ni hay v. descamar sino escamar. ;{{grande|Descamisar}}, a.: No existe en castellano sino el adj. descamisado. Tratándose de brevas, higos y otras frutas parecidas, dígase mondar ó pelar, que son los verbos propios para esa acción. ;{{grande|Descampar}}, n. ant.: ''Escampar.''. ;{{may|Descampado, da}}, adj.: Este si lleva d. Dicese del terreno ó paraje desemba razado, descubierto, libre y limpio de tropiezos, malezas y espesuras. Ú. t. e.s. m. No se hable pues del descampe, que han usado en Chile algunos literatos de fuste. ;{{may|Descanar}}, a.: Entresacar las canas al que tiene pocas todavía. No es de mucho aso, pero está bien formado. ;{{may|Descansar}}, n.: En el juego de la brisca, cuando es entre cuatro, descar{{may|Des}} tarse uno de una carta de poco valor por cuanto el compañero lleva ganada la baza con otra carta muy superior: y también descartarse de alguna carta que está en peligro, aprovechando, asimismo, cuando el compañero va ganando la baza. Es acep. fig. muy usada en Chile y digna de admitirse. ;{{may|Descanso}}, m.: Eufemismo ó modo suave y delicado de designar el lugar común ó lefrina. Más general se ha hecho en estos últimos años excusado. Véase en su lugar.—Una de las divisiones que se hacen para el juego del infernáculo ó reina mora (véase Luche), en la cual el jugador se detiene un poco á descansar.—Pie alto de madera, generalmente de forma triangular y con un hoyo en el centro de la cara superior, para que descanse en él el cirial en las funciones de iglesia. Esta acep. puede reducirse á la castiza que tiene {{may|descanso}} en el Dicc.: casiento sobre que se apoya, asegura ó afirma una cosa.—Utensilio de mesa en que descansan los cubiertos por una punta para que no manchen los manteles. Otros lo llaman portacubiertos. Pieza de metal donde descansa el eje de las ruedas en muchas máquinas. -La acep. que el Dicc., define: <meseta en que terminan los tramos de una escaleras, debe corregirse: <meseta [ó rellano] en que termina cada tramo de una escaleras. Así se usa la voz en todas partes y es lo que dice también el propio Dicc. en el art. {{may|Tramo}}. ;{{grande|Descardar}}, a.: Escardar ó escardillar: «entresacar y arrancar los cardos y otras hierbas de los sembrados cuando están las mieses tiernas y en hierbas. ;{{grande|Descarmenar}}, a.: Quítese la ''d'', que es de los repulidos, y dígase escarmenar ó carmenar. Lo mismo en sus derivados escarmenador ó carmenador,<noinclude></noinclude> altbw0efgk17olqc09ccxsk789ft6kx 102 421984 1673052 2026-08-26T18:29:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Des}} 101 y carmenadura. Escarmenadura no hay. ;{{grande|Descarozado}}, m. y. m. en pl.: Formado de des y de carozo, Véase éste en el Apéndice. El {{grande|descarozado}} es exactamente igual al descocado. Véase más abajo. ;{{may|Descarriar}}, a. y. t. c. r.: Se acentúa descarrio, descarrias, descarrie, y en consecuencia [jojo!] la ''i'' se separa de la vocal siguiente en toda la conjugación. No debe imitarse la sinéresis que ofrece este ejemplo de Jovellanos: Se lanzó acaso descarriado y ciego En pos de alguno de su altera indigno, Así Cuervo en su Dicc. Dígase pues descarriado, {{may|descarriar}}, descarrie, etc. ;{{may|Descascarar}}, a.: «Quitar la cáscara. r.fig. Levantarse o caerse la superficie ó cáscara de algunas cosas. Según se ve por estas aceps. que le reconoce el Dicc., podría usarse este v. tratándose de paredes ó muros, como se hace en Chile, en Méjico y quizás en otras partes; pero hay en castellano otro v. más propio para esto, que es desconchar: «quitar á una pared ó muro parte de su enlucido ó revestimiento. Ú. t. c. r. Este es el que usan los buenos escritores. ;{{grande|Descascaro}}, m.: No aparece en el Dicc. Aquí suele usarse por-acción ó efecto de desconcharse una pared ó muro. El Dicc. nos da á desconchado, m., que no es exactamente lo mismo, sino parte en que una pared ó muro ha perdido su enlucido ó revestimiento». ;{{may|Descatolizar}}, a.: Quitar la fe católica á una persona ó sociedad de personas. Bastante usado y bien formado, debe ya el Dicc. recibirlo en sus columnas. Como prueba de que se usa también en España, vaya este pasaje de Cortejón: Luego no puede enorgullecerse [el adj. humanitario] de haber traido la necesidad para suplir deficiencias del idioma, ann admitiendo que éste se descatolizara y perdiese el carácter sobrenatural que ostentan no pocos de sus vocabloss. (Arte de componer, c. FP. Véase {{may|Descristianizar}}. ;{{may|Descendencia}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de-conjunto ó número de descendientes. ;{{may|Descepador, ra}}, adj.: Que descepa. Maquina descepadora. Ú. t. c. s. f. para nombrar esta misma máquina.m. Peón ó jornalero que trabaja en descepar. Todo esto hace falta en el Dicc. ;{{may|Descepar}}, a.: Arrancar de raiz los árboles ó plantas que tienen cepas. Así el Dicc. Mas exacto seria: arrancar las cepas de los árboles: porque muchas veces sucede, como en Chile, que se cortan los árboles hasta el suelo, quedando únicamente las cepas: arrancarlas para beneficiarlas de alguna manera y dejar expedito el terreno para el cultivo, se llama aqui {{may|descepar}}. Por eso se dice bien: {{may|Descepar}} un potrero (ó dehesa); y nó como dijo Cejador: Desmañados podadores desceparon las más briosas de sus ramass. (Criterio del casticismo). Mal puede desceparse lo que no tiene cepat, sino apenas cepellón. ;{{may|Descinchar}}, a.: Quitar ó soltar las cinchas á una caballería. {{may|Deshinchar}}: quitar la hinchazón. ;{{may|Desclavar}}, a.: Arrancar o quitar los clavos. I Quitar ó desprender una cosa del clavo ó clavos con que está asegurada. | Desengastar las piedras preciosas de la guarnición del metal en que están como clavadass.—Desenclavar tiene todas estas aceps, y además esta otra fig.: «Sacar á uno con violencia del sitio en que estás.<noinclude></noinclude> 1ed1r43i405kths8p3ytr66y32ack2s 102 421985 1673053 2026-08-26T18:29:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Descocado, m. Ú. m. en pl. Poca gracia les hará á los españoles este vocablo en el sentido en que nosotros lo usamos, porque entre ellos es adj. y se aplica á la persona que muestra demasiada libertad y desenvoltura. ;{{grande|Orejón}}, que también se usa más en pl.: , es el trozo delgado de melocotón, mondado y limpio del hueso, secado á la sombras. Nuestro descocado no sólo es trozo sino el melocotón ó durazno entero, y, por lo general, secado al sol. Conforme á la indole del idioma, podríamos valernos de los participios desosado y deshuesado (pues ambos verbos existen) y con cualquiera de ellos bautizar á nuestros descocados, que, á decir verdad y, según su etimologia (sin coco ó hueso) no están tan mal nombrados. Véanse Descarozado y {{may|Huesillo}}. ;{{may|Descocer}}, a.: Digerir la comida. No se confunda con escocer (percibir una sensación muy desagradable, parecida á la quemadura; fig., sentir en el ánimo una impresión desagradable), ni menos con descoser (soltar, cortar, desprender las puntadas de las cosas que estaban cosidas). Los dos primeros se conjugan descuezo y escuezo; el segundo, descoso. ;{{may|Descolorar ó descolorir}}, a. y.: t. c. r. Quitar ó amortiguar el color. ;{{grande|Descochollado}}, da, adj.: Vulgarismo chileno. Andrajoso, roto, que lleva roto ó destrozado el vestido. Es formado de la particula castellana des y del araucano cochofun, remendar. La Il intercalada en los verbos suele ser negativa, y fun es la terminación verbal. {{grande|Descochollado}}, formado pues del araucano, pero con la partícula y terminación castellanas, significa «no remendado». ;{{may|Descoger}}, a.: Es de lo más castizo por «desplegar, extender ó soltar lo que está plegado, arrollado ó recogidos. En lo antiguo se usó también por escoger (tomar ó elegir una ó más cosas entre otras); pero ahora está anticundo en esta acep. Los repulidos de nuestro pueblo lo usan todavía. ;{{grande|Descogotar}}, a.: ''Ant.''. y reemplazado por acogofar en estas dos aceps.: «matar con herida ó golpe dado en el cogote; fam., derribar ó vencer á una persona, sujetándola por el cogote ó de otro modo». ;{{may|Descomedido, da}}, adj.: {{may|Descomedidamente}}, adv. de m. Véase {{may|Comedirse}} en el cuerpo de la obra y en el Apéndice. ;{{may|Descomponer}}, a. y ú. t. c. r.: Tratándose de cuerpos animales, lo usamos aquí por dislocar y dislocarse, desconcertar o desconcertarse.—Asimismo el 8. descompostura por dislocadura ó dislocación, desconcertadura ó desconcierto, luración. Véase {{may|Componer}}, 2. acep. ;{{grande|Descomulgar}}, a.: Usado en lo antiguo por excomulgar, merece ya la nota de anticnado, que todavía el Dicc. no le ha puesto. ;{{grande|Desconcepto}}, m.: ''Descrédito.''. Sólo se ha admitido el v. desconceptuar. a. y út. e. r. (Desacreditar), pero nó. el s. ;{{grande|Desconchabar}}, a.: De la 1. acep. del simple conchabar: aunir, juntar, asociar», se ha formado este v., que usamos, como en Méjico, en el mismo significado de descomponer. Véase más atrás. ;{{may|Desconforme o disconforme}}, adj.: -Desc{{may|Onformidad}} ó {{may|Disconformidad}}, f. ;{{may|Descongelar}}, a. y ú. t. c. r.: No aparece en el Dicc., pero está bien formado y lo usó el Maestro Valdivielso: Y con amor paterno los conorta De su temor descongelando el hielo (Santuario de Toledo, I. XX).<noinclude></noinclude> 2bk7sgrm814fdb6ebcknqjwjbd3oazk 102 421986 1673054 2026-08-26T18:29:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Los que tengan escrúpulo de usarlo pueden quedarse con los tres siguien tes: Deshelar, a. y u. t. c. r. Liquidar lo que está helado. Conjúgase como el simple helar. Desnevar, n.: deshacerse ó derretinse la nieve. Conjúgase como el simple nevar. Descurjar: liquidar, descoagular, desunir las partes de nu liquido que estaban condensadas ó cuajadas. Ú. t. c. r.. DE-{{may|Consideración}}, f. Falta de consideración, de advertencia ó de consejo. Es la falta que comete el desconsiderado. Merece admitirse, como lo está inconsideración. {{may|Descontinuación ó discontinua}} ;{{may|Ción}}, f.: —{{may|Descontinuar}} ó {{may|Discontinuar}}, a. ;{{may|Descontinuo, nua}}, adj.: No continuo.—{{may|Discontinuo, nua}}: apartado ó no continuado. En Matemáticas, no continuo. ;{{may|Descontrapesar}}, a.: No aparece en el Dicc., y en Chile es de uso corriente, tanto como pesar y contrapesar, y no podría reemplazarse siempre con desequilibrar, con el cual no guarda completa sinonimia, como contrapeso tampoco la tiene entera con equilibrio. {{may|Descontrapesar}} es hacer que un peso ó carga pierda su centro de gravedad; ó que, de dos cosas que pesan igualmente, por ej., los tercios de una carga, una prepondere sobre la otra. Imposible sería en Chile sustituir este v. en el lenguaje corriente con desequilibrar; y, como, por otra parte, tiene forma tan castiza, mejor es admitirlo en el Dicc. ;{{grande|Descorazado}}, m. y u. m. en pl.: Metátesis por descarozado, ó sin carozo. Véase Descarozado. ;{{may|Descotar ó escotar}}, a.: —{{may|Descote}} ;{{may|Ó escote}}, m.: Descozor, m. Escozor. 103 rato para descremar. Más conforme con el castellano sería desnatadora, aunque tampoco está en el Dicc. ;{{may|Descremar}}, a.: Desnatar: quitar la nata [ó crema] á la leche ó á otros líquidos. Arrequesonarse: torcerse la leche, separándose el suero de la parte más crasa. A pesar de estos dos sinónimos, conviene admitir el moderno {{may|descremar}}, que expresa mejor la idea. ;{{may|Descristianizar}}, a.: Quitar á nno la fe cristiana, las creencias ó costumbres eristianas; quitar á una cosa. la forma cristiana. «Espero firmemente que, aunque hablen en francés [las mujeres], seguirán hablando en cristiano. En manera alguná las aplaudo en lo de adulterar el castellano idioma...; pero sobre todo encarecimiento las alabo en su empeño de no descristianizarle». (D. Cándido Nocedal, Discurso de contestación en la Acad. á otro de D. Vicente Barrantes). Es v. usado en todas partes y digno de admitirse, como tantos otros en izar. Descristianar, que trae el Dicc., sólo significa: «quitar el crisma; fig. y fam., dar á uno un gran golpe en la cabeza»; que son también las dos primeras aceps, de descrismar. Véanse {{may|Descatolizar}} é {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Descuadrilar}}, a. y ú. t. c. r.: Así en Chile, porque el v. está formado de cuadril; pero el Dicc., sólo admite descuadrillarse, y nó a. sino r. únicamente: «derrengarse la bestia por el cuadrils. Pedimos que se admita también la forma {{may|descuadrilar}} como más conforme con la etimologia y usada por cuatro millones de personas, y que se le reconozca la voz activa, porque las bestias (mejor decir los animales, en general) no sólo se descuadrilan ellos sino que también los descuadrilan. Como cuadril es también sinónimo de ;{{may|Descremadora}}, f.: Utensilio ó apa- cadera, suelen en Chile confundir á<noinclude></noinclude> lun08rpa0l32gk3h1e7ccz6n7ozz9wv 102 421987 1673055 2026-08-26T18:29:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>descuadrilar con descaderar; pero, tratándose de personas, aplican el primero á los hombres y el segundo á las mujeres. ;{{grande|Descuajeringarse}}, r.: Nada tiene que ver con jeringa: se deriva de cuajo y es descuajaringarse: arelajarse las partes del enerpo por efecto de cansancio. Ú. sólo hiperbolicamentes. No lo usan pues bien los que hablan de muebles descuajaringados. ;{{grande|Desgonzar}}, a. y r.. y desgoznarse significan figuradamente desencajar: , des quiciar, y podrían reemplazar á descua jaringarse, tratándose en general de cuerpos animales. La definición que da el Dicc. á desgoznarse: "desgobernarse" (afectar movimientos de miembros desconcertados; como en bailes y mudanzas) no está conforme con el uso que hizo de él el Pinciano: Desginare al enfermo toda pieza, Por falta de virtud que á toda excede: Las cuerdas todas que los miembros atan De suyo se relajan y desatan. (El Pelayo, L. VI). {{may|Descubrir, v}}éase {{may|Cubrir}}, ült, acep. Damos al compuesto la acep. contraria, esto es: «exponer públicamente el Santísimo Sacramento á la adoración de los fieless; que es la 3. que el Dicc. da á manifestar. Es digna de aceptarse y se usa más en la forma neutra del v.: Ya descubrieron; que en la activa: Van á descubrir el Santísimo. Véase {{may|Exponer}}.—r. Falta en el Dicc. esta otra acep., contraria también á la respectiva de cubrir y usada en todas partes: «quitarse el sombrero, la gorra, etc.» Mejor mil veces admitirla, antes que usar á desgorrarse, que está tan campante en su lugar: «quitarse la gorra, el sombrero ó la monteras; ó antes que resucitar el ant, destocarse, usado todavía en las Canarias: "descubrir la cabeza, quitarse el sombrero, montera ó gorra". ;{{grande|Descuerar}}, a.: Es el desollar ó despellejar castellano. (Desollar animales, sacando la piel entera, lo expresa el Dicc., con el v. mejicano copinar, a.)fig. Murmurar de uno, desacreditarlo, desollarlo ó desollarlo vivo, corlarle de vestir, roerle los zancajos.—El v. está formado de des y de cuero, sin deshacer el diptongo, á semejanza de amueblar, desamueblar, engruesar, ahuecar, enhuecar, enhuerar. Imitando a otro compuesto de cuero, encorar, pudo haber sido descorar; pero ni en esta ni en aquella forma aparece en el Dicc., ni se le necesita para nada, aunque lo hayan usado autores como Galdós. (Mian. ;{{may|Xxii}}).: Descuernar, a. Descornar. ;{{may|Descuidar}}, a. y n.: {{may|Descuido}}, m. Véase {{may|Cuidar}}. ;{{grande|Deschavetarse}}, r.: Usado en Chile y en otras partes de América, pero más en el part. deschavetado, da. Corresponde á la fr. castiza perder uno la charela, fig. y fam.: perder el juicio, volverse loco: y mejor á destormillarse, fig.: desconcertarse obrando ó hablando sin juicio ni seso, y destornillado, da, fig.: inconsiderado, precipitado, sin seso. ;{{grande|Deschepicar}}, a.: Si nuestra chépica es la grama castellana, la misma corrección hay que hacer en el v. Dígase pues desgramar, a.: arrancar ó quitar la grama. ;{{may|Desde}}, prep.: Tres vicios de lenguaje han hecho contraer á esta prep. los escritores que no estudian bien el idioma: uno general, pues se ve en España y en todas partes; y otro, peculiar de América. El primero es ponerla antes de las locaciones latinas ab aeterno, ab initio, que les viene como á un santo Cristo un par de pistolas. La prep. la-<noinclude></noinclude> tpsuv0h21voe9cbs4fgofqylbs939ty 102 421988 1673056 2026-08-26T18:29:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tina ab ya significa desde; por consiguiente, no hay para qué repetirla, y es lástima que se deslizara en algunos clásicos. El segundo vicio es usar desde que, que en castellano sólo indica tiempo, en el sentido causal de ya que, puesto que, pues que, pues, cuando, comoquiera que, una vez que. Desde que tú no me cumples lo prometido, yo tampoco te doy lo que te ofrecís. Es abreviación del complemento desde el momento que, que usan algunos, afrancesadamente (dés le moment que), por una vez que y demás locuciones apuntadas.—El tercero es dar á desde que el significado de luego que, así que, apenas, en con gerundio. Desde que Dios habla, es necesario creer. Aquí significa tiempo, pero con cierto dejo consecuencial que asemeja la loc. á la 2. que analizamos. Por esto es inaceptable en castellano, y nó por lo que dice el P. Mir: «El defecto con siste en dar tiempo presente á desde que, pues su propia acepción le pide pasados. Tanto como eso, nó: desde que, significando tiempo solamente, puede juntarse, sin dificultad ni repugnancia alguna, con el presente: Desde que comienza la misa, es necesario oirla con atención; Desde que llego á mi casa, me pongo á estudiar. El defecto de la fr. galicana es el dejo consecuencial que deja traslucir y que es inconciliable con el significado castellano. Por eso la proposición Desde que Dios habla, es necesario creer, puede tomarse en dos sentidos: francés el uno: Puesto que es Dios quien habla, hemos de creer: y castellano el otro: Apenas, ó una vez que Dios habla, ó en hablando Dios, hemos de creer. ;{{may|Desdecir}}.: Conjúgase en todo como el simple decir: desdigo, desdije, desdiré, desdiria, desdiciendo, deslicho; menos en la primera forma del impeDicc., de Chil., t. II. 105 rativo, que es desdice, no desdi. ;{{grande|Desdientar}}, a.: Desdentar: quitar ó sacar los dientes. Conjúgase desdiento, desdiente, etc. Part. desdentado, da, nó desdientado. ;{{may|Desdoroso, sa}}, adj.: Muy usado en Chile; pero no aparece en el Dicc. Los autores españoles prefieren á desdorante: «Ya no es desdorante el manual trabajos. (Ferrer del Rio, disc, academico. Lo mismo en el prólogo que escribió para la edición académica de La Araucana de Ercilla). D. Ramón Menéndez Pidal, en su discurso de ingreso en la Academia, usó desdoroso; así también en Colombia, según Cuervo. El vocablo es expresivo y bien formado y merece ser admitido en el Dicc. ;{{may|Desdorosamente}}, adv. m.: De manera desdorosa. Digno de admitirse, como el anterior. ;{{grande|Desebar}}, a.: Desensebar: «quitar el sebo; fig., quitar el sabor de la grosura que se acaba de comer, tomando aceitunas, fruta úotra cosa semejantes. También desbuchar y desainar: «quitar el sain á un animal, ó la crasitud y substancia á una cosa. Ú. t. c. r.»Descebar: "quitar el cebo á las armas de fuego". ;{{may|Desecar}}, a. y u. t. c. r.: «Secar, extraer la humedad». No debe confundirse con disecar: «dividir en partes el cadáver de un animal para el examen de su estructura ó de un vicio que haya contraído viviendo. || Preparar los animales muertos, para conservarlos con apariencia de vivos. La ciencia que trata de esto último se llama laxidermia. {{may|Desecar}} tiene por sustantivos cognados á desecación y desecamiento; y disecar, á disecación y disección. ;{{may|Desembarazar}}, n.: No le da el Dicc. la acep. de dar á luz, parir, desembarcar, fig. y fam., y ant. alumbrar, sino las generales de quitar el impe-<noinclude></noinclude> fioo1d8uc1vx56o0vw9xay7tfux3vx5 102 421989 1673057 2026-08-26T18:30:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673057 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dimento que se opone á una cosa; dejarla libre y expedita; evacuar, desocupar». Con estas aceps, y con el pudor natural, que impide llamar ciertas cosas por sus nombres, se explica el uso de este v. en muchas partes. En Chile es general; y ¿como nó, cuando nuestro clásico Padre Ovalle lo dejó estampado en su obra (l. VIII, c. XIII)? Llamaron á un Padre para que confesase á una española, que, puesta en el artículo de la muerte por un hijo que tenía en el vientre, ya muerto de tres días, pedía misericordia... Llegó el Padre, y...al punto que la enferma se puso al cuello la reliquia [de San Ignacio], se desembarazo de la criatura muertas. Bien puede aquí alegarse que el v. está usado en su acep. general y que sólo por el complemento de la criatura y por el contexto se aplica á nuestro caso. Así es la verdad; pero así son también muchas de las aceps. figuradas que tienen las voces en todos los idiomas. Agréguese á esto que el s. embarazo y el adj. embarazada tienen la acep. correlativa. ¿Qué cosa más justa, entonces, que darla también á sus compues tos desembarazar, desembarazada y desembarazo? Esperemos la nueva edición del Dicc. ;{{may|Desembarco y desembarque}}, m.: El primero se refiere á personas, y el segundo á cosas (géneros, provisiones); lo mismo que sus simples embarco y embarque. SE (encuadernar en pasta los libros), est natural que haya también el v. contrario, tan bien formado y que no carece de uso. Descuadernar y desencuadernar no lo reemplazan exactamente, porque éstos en sentido estricto re refieren á la costura de los pliegos, y desempastar á las pastas ó cubiertas. Admitasele pues sin vacilar. ;{{may|Desempastelar}}, a.: Empastelar es en Imprenta: <mezclar ó barajar las letras de un molde de modo que no formen sentido». Nosotros le damos principalmente la acep. de revolver y confundir los tipos de una imprenta de suerte que no se pueda trabajar con ellos hasta que se desempastelen, es decir, hasta que vuelvan á colocarse ordenadamente en sus cajas y cajetines. Las dos aceps. contrarias á las de empastelar debe recibir pues el v. nuevo {{may|desempastelar}} que ofrecemos al Dicc. ;{{may|Desempedrar}}, a.: Conjúgase desempiedro, etc., como compuesto que es de piedra, y nó desempedro. El Pinciano, en su poema El Pelayo (de 1605) emplea dos veces el v. despedrar, que no aparece en el Dicc.: Desde el áspero risco que despiedra Arroja al enemigo espesa piedra. (Libr. XV). El príncipe andaluz prende y despiedra Y arroja canto al rey. (Libr. XX). ;{{grande|Despedregar}}, a.: , significa: limpiar de piedras la tierra». ;{{may|Desempertigar}}, a.: Entre labra{{may|Desempacarse}}, r. Véase {{may|Empacar}}- dores, quitar del pértigo la yunta que tiraba de él. Tan usado en Chile como Desempajar, a. Despajar: apar- el simple empertigar. No les conocemos tar la paja del grano. ;{{may|Desemparvar}}, a.: Recoger la parva, formando montón.—No debe confundirse con desparvar, a.: deshacer la parva, esparciendo los haces, ya para trillarlos, ya para que se sequen. ;{{may|Desempastar}}, a.: Si hay empastar en castellano otros equivalentes que enganchar y desenganchar, que el Dicc. aplica á las caballerías del tiro. Uncir y 'suncir, y los anticuados desuñir y desyuncir se refieren al yugo y nó al pértigo, como los nuestros. Ojalá sean admitidos.<noinclude></noinclude> 1ona55lwlimedgl2nunj0kbfblkfopu 102 421990 1673058 2026-08-26T18:30:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Des}} 107 ;{{may|Desempozar}}, a.: Sacar lo empozado. Falta en el Dicc., que está Como á Josef el cielo desempoza, Aunque empozarle la malicia intenta. (Valdivielso, Sagraria de Toledo, (. XIII). ;{{may|Desencrespar}}, a.: Deshacer lo rizado ó encrespado. Hace falta en el Dicc., aunque exista su sinónimo desrizar. El Maestro José de Valdivielso, hablando del Cancerbero, dice: Mas, derencrespa el erizado cerro, Mirando de los dos las señas ciertas. (Sagrario de Toledo, l. V). ;{{grande|Desenchuecar}}, a.: Desencorvar (enderezar lo que está encorvado ó torcido): desalabear (quitar el alabeo á una pieza de madera); y en general, enderezar, destorcer. Véanse Chueco y Enchuecar. {{may|Desenfardar ó desenfardelar}}, a. Abrir y desatar los fardos. ;{{may|Desengañado, da}}, adj.: Despre ciable y malos, es lo único que como adj. significa en castellano; sin embargo, no nos disgusta el significado fam. de-feo ó poco hermoso, que aquí y en otras naciones se le da. Son, éstos, enfemismos necesarios, como que son exigidos por la delicadeza de la sociedad. ;{{may|Desengarce}}, m.: Hace falta en el Dicc., en el cual debe figurar con el significado de-acción ó efecto de desengarzar, como engarce lo es de engar zar, Como autoridad, valga la de D. S. Estébanez Calderón: Ella por refrenarle y él por desasirse, resultó al fin cierto {{may|desengarce}} del pie izquierdo». (D. Opando ó unas elecciones). ;{{may|Desengomaró desgomar}}, a.: Quitar la goma á los tejidos, especialmente á los de seda, para que tomen mejor el tinte. ;{{may|Desengoznar, des}}{{may|Goznar ó desgonzar}}, a.: Quitaró arrancar los goznes. ;{{grande|Desengraso}}, m.: Aunque existe elv.desengrasar, que en su última acep. significa (lo mismo que desensebar, fig.) «quitar el sabor de la grosura que se acaba de comer, tomando aceitunas, fruta u otra cosa semejantes, el s. no aparece, ni creemos que se haya usado en castellano. Nosotros solemos usarlo por postre, m., sobremesa ó sobrecomida, f.: «fruta, dulce y otras cosas que se sirven al fin de las comidas ó banquetes>. ;{{grande|Desenmalezar}}, a.: Arrancar la maleza de un terreno. Basta con escardar ó escardillar (entresacar y arrancar los cardos y otras hierbas de los sembrados cuando están las mieses tiernas y en hierba); desyer bar y mejor desherbar (quitar ó arrancar las hierbas); desbrezar ó desembrozar (quitar la broza, desembarazar, limpiar), descuajar (arrancar de raíz ó de cuajo las plantas, matorrales ó malezas, para poder cultivar la tierra), desmatar (desenajar las matas) y los genéricos desarraigar, desmontar, limpiar y mondar. ;{{may|Desenroscar}}, a. y u. t. c. r.: Quitar á una cosa la forma de rosea; deshacer una serpiente la rosca ó anillos que habia formado. Es v. admitido en varios diccionarios, pero nó en el académico. Esta bien formado y tiene en su favor autoridades clásicas. Pedro Sánchez de Viana, en el l. XV de las Metamorfosis de Ovidio, hablando del dios Esculapio, que en Epidauro era adorado en figura de serpiente, dice: Desenroscóre el dios, y le notaron Que sale de la nave. ;{{may|Desentereza}}, f.: Pérdida de la entereza virginal. Lo usa Fr. Diego de Vega, autor clásico de principios del siglo XVII, y es digno de acep tanse. Desentería ó desenteria, f. ;{{grande|Disenteria}}.:<noinclude></noinclude> avqst35jwq0pniqvouu41aspfxpc9tu 102 421991 1673059 2026-08-26T18:30:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673059 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desenviudar}}, n.: Salir del estado de viudez. Falta en el Dicc. ;{{may|Desen yugar}}, a.: Existiendo como existe, el simple enyugar, (euncir y poner el yago á los bueyes ó mulas de la labranzas ó animales caballares) se hace necesario este compuesto. Los que no quieran usarlo tendrán que contentarse con desuncir ó los anticuados desy uncir y desuñir. ;{{may|Desequilibrado, da}}, adj. y ú. m.: c. s. m. Que padece desequilibrio en las facultades mentales. Modernamente se le viene dando esta acep., á la verdad digna de aceptarse. No hago comentarios, lector pio y justiciero: hazlos tú, si gustas y eres de esos ya citados linces que se pasan la vida aquilatando cerebros y corazones, para distinguir entre cuerdos, imbéciles y desequilibrados. (Pereda, Elreo de P.) Si no se admite, hay en castellano: desjuiciado, da, (falto de juicio), destornillado, da, (inconsiderado, precipitado, sin seso), alocado, da, (que tiene cosas de loco, ó parece loco), desjuiciado, da, (falto de juicio), y antiguamente desmeollado, da, (sin juicio, sin seso); tarambana, com. fam. y ú. t. c. adj. (persona alocada, de poco asiento y juicio), cabeza de chorlito (persona de poco juicio). ;{{may|Desequilibrar}}, a. y ú. t. c. r.: , y ;{{may|Desequilibrio}}, m.: Si se admite á desequilibrado, habría que admitir también las respectivas aceps. figuradas de estos dos vocablos. ;{{may|Desertar}}, a.: , n. y r. Las principales gramáticas, inclusa la de la Academia, lo dan como regular: deserto, desertas; pero Cuervo, reconociendo que éste es el uso corriente, agrega que no faltan ejemplos de las formas diptongadass; y cita uno de Seío y otro de Bretón: desiertan. Así lo hemos hallado también nosotros en Amat. Su analogia con desierto es la que ha cansado esta confusión; pero es evidente que no se ha formado de esta voz, sino del francés déserler, y ambas del latín desertum. Con estos datos queda en claro la conjugación regular. ;{{may|Desescudar}}, a. y ú. t. c. r.: Bien puede admitirse como contrario de escudar en las tres aceps, que éste tiene. Valga la autoridad del Pinciano, quien, hablando de Ferrante, que con su escudo defiende á Alfonso, agrega: Al tiempo que el varón se deseacula Del fiel amparo y la defensa fuerte Por dar a su caudillo presta ayuda... (El Pelago, L. XIX). ;{{may|Desesperada}}({{may|Á la}}), loc. adv.: Hace falta en el Dicc. He aquí algunas autoridades en su favor: «Obligarlos á que obstinados se defiendan y peleen á la desesperadas. (Scío, II Reg.. ;{{may|Xxvii}}, nota).: Huyendo á la desesperada, anduvo durante una hora sin saber por dónde ni conocer á nadie». (Pereda, Sotileza, XIX. Y otras dos veces más en La Puchera). "Lástima que tan poderosas fuerzas se hayan empeñado en luchar á la desesperada contra la religión», (P. Garcia Blanco). Admitela también Caballero en su Dicc. de Modismos.—Eusebio Blasco, en sus Cuentos nuevos (La absolución), trae el s. f. desesperada, que tampoco está en el Dicc.: «La muerte de mamá concluyó con todo. Vino la desesperada, la venta de los primores de la juventud, la vida airada, el lujo y la melancolía, que no se declara». ;{{grande|Desespero}}, m.: ''Desesperación.''. No es de mucho uso, y ése entre gente. poco culta. Así también en Álava y en Aragón. ;{{grande|Desfiguro}}, m.: Desfiguración, desfiguramiento. ;{{may|Desfogar}}, a. y ú. t. c. r.: Conjúgase desfogo, desfogue, etc., aunque por su<noinclude></noinclude> qkryiusog99mv45aree3cixq8buhnuf 102 421992 1673060 2026-08-26T18:30:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>etimología tiene relación con fuego. El s. verbal es también desfogue. ;{{may|Desgana}}, f.: , {{may|Ó desg ano}}, m. Inape tencia, falta de gana de comer. || Fig, Falta de aplicación; tedio, disgusto ó repugnancia á una cosa. ;{{may|Desgarrar}}, a. y ú. t. c. n.: Malamente se usa aqui por desflemar, esputar, gargajear, expectorar, cuando en castellano sólo significa «rasgar», y como r. y fig.: «apartarse, separarse, huir uno de la compañía de otros. No debe olvidarse que es compuesto de garra. ;{{may|Desgarro}}, m.: Como el anterior, se usa también malamente en Chile por flema, esputo, expectoración, gargajo. En castellano significa: «rotura, rompimiento. | fig. Arrojo, desvergüenza, descaro. | Afectación de valentia, fanfarronadas. ;{{may|Desgraciadamente}}, adv. m.: «Suelen los galicistas usar el adv. desgra ciadamente con los aditamentos para mi, para ti, para ellos, para todos, etc., en frases como éstas: Sucedió, {{may|desgraciadamente}} para mí, lo que voy á contar; Lo escribió, {{may|desgraciadamente}} para él, sin sospechar el infortunio; Enfermaron muchos, {{may|desgraciadamente}} para todos, de cólera. Giro francés, impropio del romance, es el de los advs. en mente acompañados de régimen. Los franceses dicen, muy según el genio de su lengua, malheureusement pour moi; en castellano equivale á por malos de mis pecados, por mi mal, por mi desgracia, por desdicha mia, por mi infelicidad, mala suerte mia, ¡qué desgracia! ¡infeliz de mi! ¡desgraciado yo! etc. Estas fórmulas suplen con ventaja el desgarbado adv. y su más desgraciado régimen. Aqui sería bueno advertir que igual achaque padecen los advs. felizmente para mi o por mi, seguramente para mí ó por mí, 109 afortunadamente para ti ópor ti, y otros cualesquiera que traen arrastrando régimen: no conoce el romance tal forma de colitas (P. Juan Mir, Pront. de Hisp.y Barb.); excepto, agregaremos nosotros, cuando ese régimen es propio del adj. de que está formado el adv.: El hijo obró independientemente de su padre y diversamente de lo que había convenido. ;{{grande|Desgraciarse}}, r.: Tiene en Chile estas cuatro aceps.: suicidarse; cometer asesinato ó inferir heridas graves; acriminarse; zurrarse uno (principalmente los niños) cuando está vestido, ó los enfermos en la cama. Las aceps. castizas son todas muy distintas, y las chilenas, como se ve, llevan envuelta la idea de desgracia.—La verdadera conjugación del v. es me desgracio, te desgracias, etc. ;{{may|Desgranar}}, a. y ú. t. c. r.: «Sucar el grano de una cosa. Ir. Echarse á perder ó desgastarse el oído ó el grano en las armas de fuegos. No tiene en el Diec. la acep. fig. que aquí se le da de -disgregar o desagregar, desbandarse; sin embargo, la hallamos en el Pinciano, en el l. VI de su Pelayo: El tímido Aranxuza con la resta De su cuadrilla, más feroz se arriedra Do espera que desgrane la algarada, Y hacer su injuria con rigor vengada. La única diferencia es que aquí el v. está usado como n., uso que se aviene más con la forma poética.—Tampoco da el Dicc. la acep. fig. al s. desgrane: Comenzó la época de desgarramiento de los partidos, de la formación, por división y por desgrane, de nuevos grupos», escribió un autor chileno. (Ese desgarramiento es para el Dicc., desgarro ó desgarrón. El r. desgarrarse puede también suplir la acep. del v., si no se quiere seguir el<noinclude></noinclude> brzstq0jockhi0vkpyqkdlin1wkgx0y 102 421993 1673061 2026-08-26T18:30:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso del Pinciano y de Chile, pues significa: «apartarse, separarse, huír uno de la compañía de otros).—Fig. y fam., venfosear, n. y r. ;{{grande|Desgreño}}, m.: No aparece en el Dicc. Despeluzamiento, Véase Chasca. En ningún caso podría decirse el {{grande|desgreño}} de los muebles, como lo escribió un novelista chileno, por desaseo, maltratamiento ó maltrato. sino del v. desechar: lo que hace el que camina por un deshecho es desechar el camino real ó trillado para echar por el atajo.—No se confunda esta palabra con desecho, residuo ó cosa desechada. ;{{may|Deshermanable}}, adj.: Aplícase al hermano que falta á la unión fraternal. Hace falta en el Dicc. ;{{grande|Deshijar}}, a.: Usámoslo en Chile por desahijar, a.: «apartar en el ganado las crias de las madres». También hay en castellano otros verbos parecidos, como: desbecerrar (destetar los becerros ó separarlos de sus madres), descabritar (destetar los cabritos), descorderar (apartar los corderos de las madres, para que no mamen más) y los genéricos destelar, desmamar y despechar. Desmadrado, du, adj., (dicese del animal abandonado por la madre). Véase {{may|Huerfano}}. Orejano, na, (dicese del becerro que está sin madre y sin Desguañangado, da, adj. Desarreglado y roto en el vestir; á veces desarrapado ó desharrapado, despilfarrado, andrajoso. Algunos pronuncian desguayangado. Bien pudiera ser ésta la ortografía de esta voz, derivándola de desguay: pedazo sobrante de una tela, piel, chapa metálica, etc.; cualquier pedazo ó desperdicio de telas ó de piel». Desguay daria desguayado, y éste, esforzado á la araucana, desguayangado. ;{{grande|Desguatar}}, a.: Véase Desmon- hierro ó marca; adj. y u. t. c. s.)dongar. ;{{may|Deshacer}}, a.: Conjúgase en todo como el simple hacer. Mal dice, por tanto, Sbarbi en imperativo: Deshicelo, y sus hebras una á una Por el ojo las pasas fácilmente. ;{{may|Deshecho, cha}}, part. de deshacer.: Deshecha, f.: disimulo con que se pretende censtar una cosa ó desvanecer una sospecha; salida precisa de un camino, sitio ó paraje. Hacer uno la des hecha, fr. fig.: disimular. ;{{may|Deshecho}}, m.: , está admitido como provincialismo de Colombia y definido con la 5. acep. de deshecha: salida precisa de un camino, sitio ó parajes. En Chile también se usa, pero nó en este sentido, sino como sinónimo de atajo: senda ó paraje por donde se abrevia el caminos. Prueba Cuervo que este vocablo no debe escribirse con 7, porque no se deriva del part. {{may|deshecho}}, Otra acep. que malamente le damos es la de desmamonar ó deschuponar: quitar los mamones á las vides y á otras plantas y árboles. Mamón ó chupón es: vastago que arrojan los árboles en el tronco ó en medio de las ramas principales, y que les chupa el jugo y estorba el fruto, no llevándolo él por lo regular". (Véase Desbrotar). En esta acep. aplicamos nuestro chilenismo principalmente á la planta del maíz, por los hijos, hijuelos ó retoños que suele echar: y, aunque no estaria mal aplicado, ya que su contrario ahijar significa: "echar la planta retoños ó hijuelos", lo propio es adoptar los verbos especiales que ya posee el castellano. Sinónimos de dichos verbos son: destallar, a. (quitar los tallos inútiles y viciosos á los árboles, etc.) y, tratándose de la vid, despleguelear, a. (quitar los pleguetes á los sarmientos para que el fruto abunde. Pleguete ó tijerela es:<noinclude></noinclude> r2m2nk4feuveqgv4rxasjb8skcliaig 102 421994 1673062 2026-08-26T18:30:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673062 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude><cada uno de los zarcillos que por pares nacen á trechos en los sarmientos de las vides»). ;{{may|Deshilachar ó desfilachar}}, a.: Sacar hilachas de una tela. Ú. t. c. r. ;{{grande|Deshipotecar}}, a.: Quitar, alzar ó suspender á una finca la hipoteca. Tiene algún uso en Chile, pero no está admitido en el Dicc.. ;{{may|Deshoja}}, f.: La famosa {{may|deshoja}} de Pereda, que tiene capítulo aparte en El sabor de la tierruca, no aparece en el Dicc., que sólo nos da á deshojadura. ¡Dura cosa de creer! ;{{may|Deshojar}}, a. y ú. t. c. r.: «Despojar de las hojas una planta ó una flor>. Ni flor ni planta es la panoja ó mazorca del maíz y de otras plantas, y, sin embargo, se deshoja; lo que quiere decir que hay que alargar la definición. -{{may|Desojar}}, a.: quebrar ó romper el ojo de un instrumento. || r. fig. Mirar con mucho ahinco para ver ó hallar una cosa. ;{{may|Deshora}}, f.: A {{may|{{may|Deshora}}}} {{may|Ó deshoras}}. ¡Cuidado con agregarle el complemento de la noche, como se hace en Chile! Así como no puede decirse á destiempo de la noche, temprano del día, tarde de la noche, tampoco puede usarse á {{may|deshora}} de la noche. ;{{may|Deshornar ó desenhornar}}, a.: Sacar del horno una cosa que se había introducido en él cocerla. para ;{{may|Deshuesar ó desosar}}, a.: Quitar los huesos á un animal ó á la fruta. El segundo se conjuga también como el primero: deshueso, deshuese, deshuesa; pero nó en los demás tiempos: desosoba, desosé, desosaré, etc. ;{{may|Deshumedecer}}, a. y ú. t. c. r.: Descar, quitar la humedad. Esto significa en castellano, y n-entibiar, que brantar, como lo usan en algunas provincias del Sur. Agua deshu{{may|Des}} 111 medecida, como dicen por allá, es pues un disparate tan grande com o el solecismo que usan en Santiago llamando agua quitado el hielo al agua quebrantada, tibia ó entibiada. ;{{may|Deshumillar}}, a. y r.: Sacar ó salir de la humillación ó de una situación humillante. No figura en el Dicc., pero lo usa el célebre Pinciano, en el l. XIV de El Pelayo: Dicho, levanta el cano la rodilla Humilde que inclinara al alto hispano, Y luego que se eleva y deshumilla, Prende al varón y guía de la mano. ;{{grande|Deshumorado}}, da, adj.: Mal humorado ó malhumorado, que ha perdido el buen humor. ;{{may|Desierto, ta}}, adj.: En el Apéndice agrególe el Dicc. esta acep.: aplícase á la subasta, concurso ó certamen en que nadie toma parte». Debieron agregarse los nombres causa, elección tema y otros semejantes. «Esto significa esa pregunta como á causa desierta», dice el P. Alonso de Cabrera. (Consid. I, mière. después del dom. IV de cuaresma). ;{{grande|Desigente}}, adj.: ''Exigente.''. Vicio común á todos los repulidos del pueblo en España y América. ¡Siete años de relaciones, Y ya quies que nos casemos! No me seas {{grande|desigente}}, Que estas cosas requien tiempo. (Cantar pop, español). ;{{grande|Desilusión}}, f.: No lo ha admitido todavía el Dicc. por ser un simple emigrado de las Galias. Aunque en castellano hay ilusión y la partícula des es de las más castizas, sin embargo, los clásicos y buenos escritores no aceptaron la {{grande|desilusión}}, sino que la expresaron con las voces desencanto y desengaño y con una multitud de frases de que se enorgullece el idioma.<noinclude></noinclude> 2lmdmzw727trcav6zccblqdomqcwf6x 102 421995 1673063 2026-08-26T18:30:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Entre los modernos va ganando mucho terreno la desilusión, lo que no consideramos tan grave como el uso del v. desilusionar. Para consolarme de las desilusiones, contrariedades y desengaños que acababa de sufrir..., estaba resuelto á casarmes. (Valbuena, Parábolas, La Ultrapatiana). Así también el Vocabulario de Luis Marty Caballero. ;{{grande|Desilusionar}}, a. y ú. t. c. r.: No es castizo, y, aunque lo hayan usado antores tan buenos como Pereda, no merece recomendarse. «No la desilusionaba pizca la realidad que se iba descubriendo». (La Montálvez, X). El v. {{grande|desilusionar}}, dice el P. Mir, pertenece de todo en todo al Dicc. francés, puesto que el simple ilusionar nunca ha sido castellano. No le faltan al romance verbos como desengañar, ilustrar, esclarecer, advertir, enseñar, desenmascarar, escarmentar, desvanecer, desimaginar, desmentir, desencantar, desapasionar, etc., á propósito para exprimir el concepto de {{grande|desilusionar}}, amén de las frases sin número que ayudarán al mismo intento" (Pront. de Hisp. y Barb.) ;{{may|Desimanar ó desimantar}}, a. y ú.: t. c. r. Hacer perder la imantación á un imán.—La misma doble forma tiene también el s.: desimanación y desimantación. ;{{may|Desimponer}}, a.: Falta en el Dicc. Es término de Imprenta que significa lo contrario de imponer ó deshacer la imposición, que es: composición de cuadrados que separa las planas entre si, para que, impresas, aparezcan con las márgenes correspondientes». ;{{may|Desimpresión}}, f.: Acto de quitar ó hacer cesar una impresión. «Idea vivísima en ellos y de casi imposible desimpresións, escribía al Rey de España el Gobernador de Honduras en 1. de Julio de 1798; palabras que repite como suyas el informante Orbaneja. Es voz que debe admitirse. ;{{may|Desimpresionar}}, a. y. t. c. r.: Desengañar, sacar á uno del error en que estaba». Es la definición del Dicc., que, como se ve, no guarda exacta relación con la del simple impresionar, como no la guardan engaño y error con impresión. Alguna vez podrá el v. {{may|desimpresionar}} ser sinónimo de desengañar en cuanto al efecto, porque la persona desengañada, en razón de estarlo, cesa en la impresión que tenía, se desimpresiona; pero esto no quiere decir que ambos verbos sean realmente. sinónimos. He aquí un pasaje de Martínez de la Rosa, que tal vez ha sido causa de la mala definición: «Esperaba con ansia el momento de hablarle á usted, para desimpresionarle de las malas ideas que le hayan imbuído contra mís. (Lo que puede un empleo, I, 9.*). ;{{grande|Desinfeccionar}}, a.: Desinfectar, desinficionar. Fumigar expresa una manera especial de desinfectar. Desapestar es desinfectar á una persona ó cosa contaminada de la peste». ;{{may|Desinfectador, ra}}, m. y f.: Persona que desinfecta. Es usado y debe admitirse, como lo está fumigador, ra. ;{{may|Desinfectorio}}, m.: Establecimiento destinado á desinfectar, ya sea ejecutando la operación en él, ya-proporcionando empleados y medios para hacerla donde se necesite. Es voz que hace falta en el Dicc. ;{{grande|Desinfestar}}, a.: No está en el Dicc., aunque parece bien formado del simple infestar. Véase Desinfeccionar. ;{{may|Desinflamación}}, f.: Acción ó efecto de desinflamar ó desinflamarse. Falta en el Dicc. ;{{grande|Desinteligencia}}, f.: Desacuerdo; desavenencia. No está admitido ni hay<noinclude></noinclude> q7gask07owspn1rpf0e1rd1j7nm7urx 102 421996 1673064 2026-08-26T18:30:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>necesidad de él. Véase Entente. ;{{may|Desinteresarse}}, г.: Perder el interés que se tenía en un asunto. Es muy usado por los modernos y está bien formado; por consiguiente, puede admitirse sin pérdida ninguna para el castellano. No es exactamente el désintéresser francés, que es a. y significa: eliminar á uno de algo que le interesaba, indemnizándole el perjuicio. ;{{grande|Desinteria}}, f.: ''Disenteria.''. ;{{may|Desistencia ó desistimiento}}.: ;{{may|Desitiar}}, a.: Levantar ó quitar el sitio puesto á una plaza ó fortaleza. No figura en el Dicc.; pero lo usa el Maestro Valdivielso en el l. XXII de su Sagrario de Toledo: Mira que confiadamente sitia Por lo que al Moro oyó tu patria fuerte, Al fuego y hielo de Etiopia y Scitis, Casi en los flacos brazos de la muerte: Cómo desanimado le desitia, Y que al Obispo de León advierte, Llamado Cebrian, San Isidoro, Que vencerá si no desitia al Moro. (Dessitiar, escribe el autor, porque es compuesto de des y de sitiar; y es lástima que los gramáticos modernos hayan renunciado á la doble s en casos como éste, en que realmente se hace necesaria). Admite el Dicc. el v. descercar, que en su 2. acep. significa: <levantar, ó hacer levantar, de grado ó por fuerza, el sitio puesto á una plaza ó fortalezas: pero más claro y propio es {{may|desitiar}}, como que se compone de sitiar, que en esta acep. es más usado y conocido que cercar. El P. Mir en su Rebusco aboga también por la admisión de {{may|desitiar}}. ;{{may|Desjuanetar}}, a.: Quitar ó disminuir el juanete. Nunca lo hemos oido en Chile ni está en el Dicc.; pero salo con mucha gracia Tirso de Molina en La huerta de Juan Fernández (1, 3): Dicc. de Chil., t. II. 118 ¡Oh pie digno de un chapínl..., Tan igual, tan ampollado, Tan tierno, con tanto aliño, Tan melindroso, tan niño, Y, en fin, tan degjuanetado! {{may|Desladrillaródesen ladrillar}}, a.—Sépase que también hay v. desembaldosar, a.: quitar ó arrancar del suelo las baldosas ó los mal llamados ladrillos de composición, y desenlosar, a.: deshacer el enlosado, levantando las losas. ;{{may|Deslavado, da}}, adj. fig.: Descarado. Así el Dicc.; pero tengase presente que esta definición es para el adj. fig. y nó para el participio de deslavar (limpiar y lavar una cosa muy por encima sin aclararla bien; desubstanciar, quitar fuerza, color y vigor). Otra forma de este mismo v., con igual significado, es deslavazar. Por consiguiente, está bien usado deslavado ó deslavazado cuando se aplica á persona ó al estilo ó lenguaje en el significado de-sin gracialni substancia, descolorido, desabrido ó desaborido. ;{{may|Deslindar}}.: Para el Dicc. es a. solamente en la acep. recta y en la fig.; para nosotros es n. y rara vez a. en la primera; en la segunda lo usamos siempre como a. Mi finca deslinda con la de Pedro (linda o alinda); Vamos á {{may|deslindar}} responsabilidades. Véanse Colindar, Delimitar y {{may|Colindante}}. ;{{grande|Desmalezar}}, a. Véase: ''Desenmalezar.''. No ha faltado quién dé al primero acep. fig. «Desmalezados de nuestro actual régimen judicial los pretextos..., » Dígase desarraigados, descartados, removidos, alejados, etc., según el sentido particular en que se hable. ;{{grande|Desmalrador}}, m.: El que arranca ó corta el maslo de los animales. Véase el siguiente.<noinclude></noinclude> pr9tp1qu2m7iian0s8eby6lrxdidfr4 102 421997 1673065 2026-08-26T18:30:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Desmalrar, a. Formado de des y malro, corrupción de maslo (tronco de la cola de los cuadrúpedos). Basta con los castizos derrabar, a.: ccortar, arrancar, quitar la cola á un animals, y descolar, a.: «quitar ó cortar la cola». Desrabotar ó rabotear, a., es: «cortar el rabo ó cola á las crías de las ovejas». ;{{may|Desmallar}}, a.: Deshacer, cortar las mallas.—Desenallar, a.: sacar de la malla el pescado. ;{{may|Desmanchar}}, a.: Quitar Ó limpiar las manchas de las ropas. No aparece en los buenos diccionarios, ni siquiera en la definición de quitamanchas Ó sacamanchas, com., («persona que tiene por oficio quitar las manchas de las ropas»), que era el lugar donde debería usarse si por olvido se hubiera omitido en el propio. Los poetas castellanos anteriores al siglo XV usaron un {{may|desmanchar}}, pero muy distinto de nuestro neologismo, pues significaba: «desmangar, quitar el mango, quebrar, desbaratar, deshacer», del antiguo francés desmangier, hacer algún daño, modernamente démancher, quitar el mango á algún instrumento. Por el uso que tiene en España y América el nuevo {{may|desmanchar}}, y por su buena formación, estimamos que está ya maduro para el Dicc. ;{{grande|Desmanche}}, m.: Acción ó efecto de quitar las manchas de las ropas. Dígase limpia, limpiadura ó limpieza. - Las lavanderas chilenas llaman. {{grande|desmanche}} el hipoclorito de cal impuro ó cloruro de cal, porque le emplean para despercudir ó desmanchar la ropa. 3. {{may|Desmembrar}}, a. Como compuesto que es de miembro, conjúgase desmiembro, desmiembras. Así lo enseñan todas las gramáticas castellanas y lo practican los buenos escritores. Si en uno ó dos se halla desmembro, debe atribuirse á yerro de imprenta ó á cabeceo homérico. ;{{grande|Desmentido}}, m.: Mienten y remienten contra el castellano los que, engañados por el démenti francés, quieren variar el género de nuestros nombres. En español se dice: desmentida, f. (acción de desmentir) ó mentis, m. (voz injuriosa y denigrativa con que se desmiente á una persona). Dar un mentis, «Poniendo mano á la espada, sustentó aquella desmentidas. (Cervantes, Persiles, l. III, c. IX). En algunos casos puede expresarse también la idea con tapaboca, fig. y fam.: <razón, dicho ó acción con que á uno se le corta y suspende la conversación, obligándole á que calle, especialmente cuando se le convence de ser falso lo que dice». ;{{may|Desmigajar}}, a. y ú. t. c. r.: Hacer migajas una cosa, dividirla y desmenuzarla en partes pequeñas.—Desmigar, a.: {{may|desmigajar}} ó deshacer el pan para hacer migas.—Migar, a.: desmenuzar ó partir el pan en pedazos muy pequeños para hacer migas ú otra cosa semejante. || Echar estos pedazos en un liquido. Migar la leche. En esta acep, es sinónimo de sopar, sopear ó ensopar, a.: hacer sopa con el pan, empapándole en vino ú otro licor. ;{{may|Desmochar ó mochar}}, a.: Quitar, cortar, arrancar ó desgajar la parte ;{{may|Desmarañar ó desenmarañar}}, superior de una cosa, dejándola mocha.: ;{{may|Desmarrido, da}}, adj.: Desfallecido, mustio, triste y sin fuerzas.—Desmirriado ó esmirriado, da: flaco, extenuado, consumido y melancólico. ;{{grande|Desmondongar}}, a.: Aunque lo usó Bello en su traducción de El Orlando: Y todo aquel que osado se me oponga, Sepa que este puñal lo desmondonga;<noinclude></noinclude> m040mvslx04yurbwt823gnp7zzrwvy2 102 421998 1673066 2026-08-26T18:30:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no se ha popularizado ni lo ha admitido el Dicc. Basta con despanzurrar, a. fam. y ú. t. c. r. (romper á uno la panza), desbarrigar, a. fam. (romper ó abrir el vientre) y destripar (quitar ó sacar las tripas). ;{{may|Desmonetización}}, f.: Acción ó efecto de desmonetizar. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Desmonetizar}}, a.: Abolir el em pleo de un metal para la acuñación de moneda». Así el Dicc., en su Apéndice. Como el papel-moneda ó billetes tienen el valor de la moneda y hay casos en que se les quita ó suspende ese valor,. se dice también de ellos que se desmonetizan; por consiguiente, debe reformarse en este sentido la definición del v. ;{{may|Desmoralizar}}, a. y. t. c. r.: «Corromper las costumbres con malos ejemplos ó doctrinas perniciosase. Es to y nada más significa en castellano, conforme á su etimología y al uso de los buenos autores; y, aunque García Icazbalceta lo defienda en la acep. dedesconcertarse, perder la fuerza moral, la confianza en si propio, la fe en el buen éxito, no es posible extender tanto su significado. Por eso, hablando de una tropa, en la cual se ha introducido el desaliento por la creencia de que será vencida, y que por efecto de esto quebranta la disciplina y se desordena, no debe decirse que se desmoraliza, sino sencillamente que se desorganiza, se desordena, se indisciplina ó se insubordina. Decir que se desmoraliza es faltar á la propiedad de los términos y confundir el efecto con la causa. Después de la desorganización, indisciplina ó insubordinación sí que puede venir la desmoralización, por cuanto, llegados ya á ese estado los individuos, pueden entregarse á la inmoralidad. Sólo por tratarse de militares, cuyo lenguaje suele ser más 115 fuerte y áspero, se explica el uso de este v. para este caso, pues la tendencia moderna es al eufemismo y nó á lo riguroso ó mal sonante. ;{{grande|Desmuelado}}, da, adj.: Desmolado, da: que no tiene muelas. ;{{grande|Desnacionalizar}}, a. y ú. m. c.: r. No estando admitido el simple nacionalizar, menos lo estará el compuesto. Basta con desnaturalizar, a. y ú. t. c. r.: privar á uno del derecho de naturaleza y patria. Antiguamente se usó desnaturar. ;{{grande|Desnalgada}}, f.: Acción ó efecto de desnalgar un caballo. Véase el siguiente. ;{{grande|Desnalgar}}, a.: Por su etimologia debería significar dislocar o sacar de su lugar las nalgas; pero nunca lo hemos oído en esta acep. sino en la de-lanzar el jinete una caballería á escape y detenerla súbitamente. Sin duda se ha formado este v. porque el caballo se ve, en esta acción, con las nalgas como dislocadas, ó porque pueden fácilmente dislocársele, pues alza los cuartos delanteros y carga todo el cuerpo en los traseros, resbalándose las patas por algún espacio. Es ejercicio peligroso y de suma destreza, que se hace en terreno resbaladizo. El caballo que hace estas pruebas y otras parecidas se dice ser de mucha obra, y es muy estimado y valioso. Véanse Desarrajar, Rematar y Tirar. ;{{may|Desocasionar}}, a.: El Dicc. admite solamente el part, desocasionado, y éste ant. El v. aparece en este pasaje de Tirso: Para desocasionara, Serafina, del aprieto..., No hallo mejor remedio Que ausentarme de Milán. (Del enemigo el primer consejo, I, 11).<noinclude></noinclude> 2wcai43decqytmdvmgip9v06yxpf1hs 102 421999 1673067 2026-08-26T18:31:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Des}} ;{{may|Desolar}}, a. y r: Conjúgase desuelo, y nó hablar quedo ó en voz baja, ó desuelas, etc. ;{{may|Desollar}}, a. y ú. t. c. r.: Conjúga se desuello, desuellas, etc. ;{{may|Desorejado, da}}, part. de desorejar: , cortar las orejas. Como adj. fig. y fam. vale prostituído, infame, abyecto. Aplícase principalmente á ciertas malas mujeres y u. t. c. s.» Como part. equivale á nuestro pilón, na (véase en su lugar); pero nunca á desasado, da, adj. (que tiene rotas ó quitadas las asas), como aquí se le usa. Jarro ó canasto desorejado, olla ó canasta desorejada, son en castellano todos ellos desasados, porque lo que les falta son las asas y nó orejas, que nunca han tenido ni tienen.—Suele usarse también en este mismo sentido el v. desorejar, a. y r., pero poco. ;{{may|Desortijadura}}, f.: Acción ó efecto de desorlijarse. Véase el siguiente. ;{{may|Desortijarse}}, r.: Dislocársele á una caballería el nudillo ó artejo de las patas traseras. Así se usa en Chile, derivándolo, sin duda, del adj. desorlijado, da, (relajado, dislocado), que el Dicc., admite como término de Veterinaria. Admite también el v. desortijar, pero sólo a. y propio de la Agricultura: «dar los hortelanos con el escardillo la primera labor á las plantas, después de nacidas ó trasplantadas», «Desensortijado, da, adj.: aplícase al hueso que está fuera de su lugars; es otra voz del Dicc., que tiene relación con nuestro chilenismo. ;{{may|Despacio}}, adv. de m. y de t.: Dos errores cometemos con esta voz: 1.ª Darle como adv. un significado que no tiene, haciéndolo sinónimo de bajo, paso, quedo, en voz baja, cuando lo que significa es, como adv. de t.: «por tiempo dilatado». Hablar {{may|despacio}} significa pues hablar lentamente, con calma, pronunciando bien las palabras, bajar la voz, como aquí lo usamos.2. Usarla como s., lo cual nunca ha sido en castellano. Recuérdese que no es una sola voz sino dos: de espacio, lo mismo que acerca, aprisa, aparte, sobremanera, sobretodo. Si algunas de éstas han pasado á ser sustantivos, es en otro sentido enteramente distinto. Dígase pues Obrar {{may|despacio}} ó de espacio, pero nó con {{may|despacio}}, porqueespacio por si solo significa: "transcurso de tiempo, tardanza, lentitud". "Comenzó á rezar maitines con mucho espacio, como él lo acostumbraba". (Sigüenza, Crón., I. IV, c. XXII). Sólo en El siglo de oro de Valbuena leemos: "De éstos, como mejor puedo, ensartando á mi {{may|despacio}} gran número en un hilo..., suelo enguirnaldar mi caperuza". (Eglog. IV). Lenguaje que en esta parte no debe imitarse, aunque haya en castellano locaciones parecidas, como á mis anchas, á las claras, á sus solus. Cnervo no considera seguro este pasaje de Valbuena é insinua que puede haber en él errata de imprenta. Parece claro que debe ser á mi espacio, como en este pasaje de la Crónica manuscrita del Gran Capitán, escrita á mediados del siglo XVI y publicada solamente en 1908: "Iba de la mar mal dispuesta [la mujer del Gran Capitán] y se queria ir de su espacio y tomar tierra hasta que se sintiese mejor". (L. XI, c. VII). Cuervo trae una cita de Cervantes, otra de Lope, dos de Moratin, una de Martínez de la Rosa y tres de Fernán Caballero, en que {{may|despacio}} está usado como 8., pero advirtiendo que nunca la Academia ha aprobado este uso.—{{may|Despacio}} (ó despacito) por las piedras: fr. fig. que vale para nosotros obrar ó proceder con cuidado, como uno que tenga que andar sobre<noinclude></noinclude> 1k77v7lwrskkbqss6xw90rl1zudsxou 102 422000 1673068 2026-08-26T18:31:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las piedras; en castellano despacio! 6 ¡despacito! interj. que sirve para prevenir á uno que se modere en lo que va hablando, ó en lo que va á hacer con audacia, con viveza demasiada, ó fuera de razón. ;{{grande|Despacioso}}, sa, adj.: , y despaciosamente, adv. de m. ¿Qué raro es que nuestros delegantes de los campos y de las ciudades esfuercen estos vocablos con una & inicial falsa, cuando Hartzenbusch, el sesudo y estudiosísimo Hartzenbusch, el que se llamaba estudiante de por vida, el que había leído más de cincuenta veces el Quijote, incurrió también en el mismo error? Así, á lo menos, aparece en el t. V de las Memorias de la Academia, p. 41; á no ser que sea yerro de imprenta, de esos que suelen poner de su enenta y riesgo los cajistas y los correctores de pruebas. Hablando de D. Antonio Ferrer del Río, dicen las citadas Memorias: "De cuerpo fué alto, grueso, moreno, redondo de cara, buenos ojos, fisonomía y voz varonil, cabello negro, que ya le blanqueaba algo y faltaba en gran parte; {{grande|despacioso}} para todo lo que no era escribir, lento en el paso". El Vocabulario de Correas, gran muestrario del lenguaje popular de España en el siglo XVI, emplea á {{grande|despacioso}} tres veces, y una á espacioso. Sin embargo, esta última forma es la única correcta y conforme con la etimologia espacio, que tiene las aceps. relativas á lugar y á tiempo. Por eso espacioso es: "ancho, dilatado, vasto; y lento, pausado, flemático". ;{{may|Despachero, ra}}, m. y f.: Dueño de uno ó más despachos, en la acep. de "tienda o parte del establecimiento donde se venden determinados efectos".—Persona que vende en un despacho. En ambas aceps, es de uso 117 debe corriente en Chile y creemos que admitirse. Bodegonero, ra, que pudiera reemplazarlo, es más bajo y sólo tiene relación con el bodegón. ;{{may|Despacho}}, m.: Tienda ó parte del establecimiento donde se venden determinados efectos», dice el Dicc., sin explicar cuáles son esos efectos. El {{may|despacho}} chileno tiene algo de la abacería española (puesto ó tienda donde se venden comestibles), de la especeria ó especieria (tienda en que se venden drogas ó especias; y especia es: ccualquiera de las drogas con que se sazonan los manjares y guisados; como son clavos, pimienta, azafrán, etc. || Ciertos) postres de la comida, que se servian antiguamente para beber vino, y se tomaban como ahora el cafés), de la lonja, tienda ó almacén de ultramarinos, (géneros ó comestibles traídos de la otra parte del mar, y más particularmente de América y Asia), y hasta de ciertas tiendas especiales, como voleria, jaboneria, quescria, y aun merceria, quincalleria. Como la población en Chile no es tan densa, mucho menos en los campos, las tiendas, almacenes ó lonjas (nombres bastante genéricos en español) no pueden limitarse á una ó dos mercaderías, sino que tienen que abarcar las que más necesita el lagar ópoblación á que están destinados. Por eso el {{may|despacho}} tiene por lo general toda clase de comestibies (menos carne) y otros objetos de uso doméstico. Cuando tiene algunas telas ó géneros, se le califica de atiendado, como si la voz tienda no fuera bien genérica. Si la mercadería es bien escogida y abundante, y más espacioso y elegante el local, sube á la categoria de almacén, siendo que esta voz también es genérica en castellano. Cuando en él se venden licores, se llama {{may|despacho}} de licores, por huir del nombre de taberna, que está<noinclude></noinclude> 5v1fy3dr3qf1n94781oyvhzp4ydgtjf 102 422001 1673069 2026-08-26T18:31:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673069 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>desacreditado.— Bodegón, que entre nosotros es un despacho ordinario y pobre, va cayendo en desuso; asimismo la antigua esquina y la recova. Véanse Caramanchel, Chinchel y Chingana. ;{{may|Despachurrar}}, a. fam.: Aplastar una cosa despedazándola con fuerza. fig. y fam. Desconcertar ó embrollar uno lo que va hablando, por su mala explicación. || fig. y fam. Dejar á uno cortado sin tener qué replicar». En esta última acep., que talvez es la única usada en Chile, lo confunden muchos con despatarrarse ó espatarrarse (que pronuncian despaturrarse) en la fr. Dejarle á uno (ó quedar, ó quedarse uno) despatarrado: <dejarle (ó quedar ó quedarse) extremadamente admirado ó confundidos. Hacer uno la despatarrada es: «afectar una enfermedad, dolor ó accidente tendiéndose en el suelo.. Despatarrarse ó espatarrarse significa: cabrirse excesivamente de piernas; caerse al suelo abierto de piernas». ;{{grande|Despaletar}}, a.: Dígase despaldar, despaidillar, ó despaletillur, a. y r.: <desconcertar ó romper la espaldilla á un animal». El último significa también: emagallar á golpes las espaldas». Aunque paleta y paletilla son sinónimos en la acep. de omoplato, el v. no se formó del primero sino del segundo y de espalda y espaldilla. ;{{grande|Despanzurro}}, m. fig.: Despropósito, disparate grosero, patochada. En el Dicc. sólo aparece el v. despanzurrar, a. fam. y ú. t. c. r.: romper á uno la panza. ;{{may|Desparecer}}, n. y ú. t. c. r.: Igual á desaparecer, según el Dicc. «La primera forma es la más común en el lenguaje ordinarios, dice Cuervo; y, en realidad, así se halla en la prosa de los clásiccs. De Chile podemos decir que la forma {{may|desparecer}} no se usa sino en verso. ;{{may|Desparpajo, i}}.: No significa descaro, desvergüenza, como lo usan algunos, sino "suma facilidad y desembarazo en hablar, y también en las acciones". Menos aún significa desorden, desbarajuste. ;{{may|Desparramo}}, m.: Acción ó efecto de desparramar en la acep. de «echar por el suelo una cosa, extendiéndola por muchas partes». Usadísimo en Chile, y así también en Cuba, según Pichardo; y, como está bien formado y es necesario, creemos que debe admitirse. Desparramamiento, que aceptan algunos Dices., nó el de la Academia, y desparramadura, que tiene aspecto de vulgarismo, no pueden competiren hermosura ni en facilidad de pronunciación con nuestro {{may|desparramo}}. También solemos usarlo figuradamente como sinónimo de desorden, desbarajuste, desconcierto, desbaratamiento. ;{{may|Despatillar}}, a.: Significa en castellano: «cortar en los maderos los rebajos necesarios para que puedan entrar en las muescas»; y nó lo que se oye en Chile: arrancar una ó más patillas á una planta. Véase Pati11a. Para esta idea hay en el idioma desquejar, a. (formar esquejes de los retoños ó hijuelos que se desgajan del tronco de las plantas, para que prendan por trasplante) y descogollar (quitar los cogollos; bien entendido que cogollo es «cada uno de los renuevos que arrojan los árboles»). ;{{grande|Despastar}}, a.: Quitar el pasto ó hierbas. Véanse-Desenmalezar y Desmalezar. ;{{grande|Despaturrarse}}.: Véase {{may|Despachurrarse}}. ;{{may|Despavesaderas}}f. pl.: Si desparesar es igual á despabilar ó espabilar en la acep. de «quitar la pavesa ó la parte ya quemada del pábilo ó mecha<noinclude></noinclude> o2df9yvy7wcbimiv1fazlgyefz3645a 102 422002 1673070 2026-08-26T18:31:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á la luz artificial», desparesaderas ha de equivaler también á despabiladeras ó espabiladeras: «tijeras con que se despabila». Ambos nombres se usan en Chile, y, aunque despavesaderas no figura en el Dicc., es tan castizo como su sinónimo, según lo prueba el P. Mir en su Rebusco. ;{{may|Despavorir}}, n. y r.: Llenarse de pavor. Sólo se usa en las formas en que entra la letra ''i''.—El adj. despavorido se usa también sin la primera d: espavorido. ;{{may|Despechar}}, a. y r.: Dislocar ó desconcertar los encuentros á una caballería; de lo cual resulta que se manca ó queda abierta de pechos y con un andar irregular. Es v. muy usado por nuestros hombres de campo. Como los encuentros son «puntas de las espaldillas que por delante se unen al cuellos, parece que este chilenismo equivale á los verbos castizos despaldar, despaldillar y despaletillar que citamos en Despaletar. ;{{grande|Despecho}}, m.: Aunque hay en castellano el v. despechar, sinónimo de destelar, no sucede lo mismo con los sustantivos. Dígase pues destete, m. (acción ó efecto de destetar ó destetarse) y déjese á {{grande|despecho}} para las aceps. de emalquerencia nacida en el ánimno por desengaños sufridos en la consecución de nuestros deseos ó en los empeños de nuestra vanidad. | Desesperación». ;{{may|Despedida}}, f.: Acción ó efecto de despedir á uno ó despedirse. Esto solo dice el Dicc.: debió haber agregado: en ciertas poesías y cantos populares, estrofa ó copla que contiene la {{may|despedida}} que el poeta ó cantor dan al retirarse ó al cesar en su poesía ó canto. Así se usa también en España. Véase Cogollo.—Otra forina que suele darse (nó en Chile sino en Cataluña) á 119 {{may|despedida}} en su 1. acep., Ó despedimiento, es despido. Usóla Tirso de Molina (La Santa Juana, III, 16.), pero como voz lacayuna, pues la puso en boca de un lacayo, y ya se sabe cómo paran el castellano en este autor los tales personajes. {{may|Luis}} Vete, villano cobarde, Que desde aquí te despido. ;{{may|Lillo}}.: Ya llegó el despido tarde, Que yo solo me despido. ;{{grande|Despelucar}}, a. y r.: Verbo pésimamente formado, pues nada tiene que ver con peluca. Úsanlo algunos por despeluzar ó. despeluznar, espeluzar ó espeluznar, a. y r. (descomponer ó enmarañar el cabello), despeinar, a. y r. (deshacer el peinado, descomponer el cabello), desmelenar, a. y r. (descomponer y desordenar el cabello), descabellar, a. y r. (despeinar, desgreñar), desgreñar, a. y r. (descomponer, desordenar los cabellos) y despelotar, a. (desgreñar, enmarañar y descomponer el pelo). ;{{may|Despenar}}, a.: Sacar á uno de pena. || fig. y fam. Matars. Esto enseña el Dicc. En Chile, familiarmente y por ironía, {{may|despenar}} es desesperanzar ó desesperar, a. y r.: quitar la esperanza, quedarse sin ella; desahuciar: quitar á uno toda esperanza de conseguir lo que desea. ¡Á enántos novios y aspirantes á empleos se les despena de esta manera! Es acep. muy propia del castellano y del buen humor chileno. ;{{grande|Despensaria}}, f.: Despenseria: oficio ú ocupación de despensero. Algunas veces se confunde en Chile con el dispensario. Véase en su lugar. ;{{grande|Despeo}}, m.: Despeamiento, m., y despeadura, f.: acción ó efecto de despearse, que significa: maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado mucho.<noinclude></noinclude> optbq81q7yyxbon378eyce8fx0n1efc 102 422003 1673071 2026-08-26T18:31:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673071 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Despepitar, a. Quitar el hueso á las frutas que lo tienen. En castellano se dice deshuesar ó desosar. Téngase presente, para la formación de este falso v., que pepita no es el hueso ó enesco de cualquier fruta, sino la simiente pequeña, plana y larga de algunas, como del melón, pera, sandia, manzana.—Despepitarse, única forma castiza, significa: <hablar ó gritar con vehemencia. fig. Arrojar sin consideración, hablando ú obrando descomedidamentes. Es compuesto de pepita en la acep. de-tumorcillo que se les forma á las gallinas en la lengua y no las deja cacarear. Montalvo, Capitulos que se le olvidaron á Cervantes, pról., c. IV). ;{{grande|Despernancar}}, a. y ú. t. c. r.: Dígase despernar, a.: «cortar ó estropear las piernas». Como compuesto que es de pierna, conjúgase irregularmente: despierno, despiernas.—También se usa malamente por esparrancarse: abrirse de piernas, separarlas. Véanse {{may|Descuadrilar y despachurrarse}}. ;{{grande|Despiarse}}, r.: , despiado, da, adj. part. Despearse, despeado. Véase Despeo. ;{{grande|Despido}}, m.: Véase {{may|Despedida}}. ;{{may|Despilarar}}, a.: Quitar los postes ó pilares de mineral que se han dejado en una mina abandonada, para beneficiar el metal que encierran. Por errata, sin duda, el Dicc. de la Academia y el de Zerolo adulteran la forma de este v.. diciendo despilar («derribar los pilares de una mina») y calificado por ambos de americanismo. La voz pilar, que está manifestando á las claras su etimologia, y el derivado despilaramienfo, que agrega Zerolo, patentizan el ;{{may|Despercudir}}, a.: Limpiar ó lavar lo que está percudido», es lo que significa en castellano; para entender lo cual téngase presente que el último Dicc. agregó á percudir la acep. de <penetrar la sociedad en alguna cosa. Aquí se usa {{may|despercudir}} más c. fig. y r., y más aún en el participio despercudido, da, en el significado de despejarse, avivarse, despabilarse. ¡Qué niño tan despercudido! significa: ¡qué niño tan despejado, tan listo, avisado, despierto, {{may|Despilfarrado, da}}, adj. y part. de despabilado! La metáfora está bien despilfarrar. No significa rało, desperaplicada y bien puede aceptarse. digado, como han creído algunos ch¡{{may|Desperezarse, o esperezarse}}, r. lenos, sino desharrapado, roto, andra-{{may|Desperezo ó esperezo}}, m. ó Desperfeccionar, a. y r. Sólo está admitido el s. desperfecto: eleve deterioro; falta que desvirtúa algún tanto el valor ó utilidad de las cosas ó deslustra su buena apariencia». El v. podría suplirse con deteriorar, menoscabar, deslustrar, afear, mancillar, aminorar, empequeñecer, menguar ó amenguar, truncar, echar á perder, etc. ¿Puede él [el autor] tomar á Don Quijote en las manos sin que se desperfeccione la figura más rara, delicada, original y graciosa que nunca ha imaginado ingenio humano? s (J. error. joso; pródigo, derrochador.—Despilfarrador, ra, adj. y ú. t. c. s. Que despilfarra. Fué admitido en el último Dicc. ;{{grande|Despilonar}}, a.: Del chilenismo pilón, na. Más usado en la forma simple pilonar. Véase esta voz y dígase en castellano desorejar: cortar las orejas. ;{{may|Despintar}}, n.: En la Mineralogía chilena, degenerar un mineral de la ley ó de la calidad que presentaba, desvanecer ó no corresponder á la expectativa que se tenía. Es compuesto del castizo pintar, que fig. y fam. significa: sem-<noinclude></noinclude> eg3eng5jls3wja0sgjrzd4min9wfpo4 102 422004 1673072 2026-08-26T18:31:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673072 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>pezar á mostrarse la calidad buena ó mala de una cosa, como formado que es de pinta, que en su acep. fig. es señal ó muestra exterior por donde se conoce la calidad buena ó mala de personas ó cosas. También la acep. chilena de este v. puede reducirse á una de las generales que le reconoce el Dicc.: la fig. de <desdecir, degenerar. Froilán no despinta de su casta.—Otra acep., pero fam., que damos á despintar, es: apartar, retirar, quitar, tratándose de la vista, de los ojos, de las miradas, El hijo no le despintó los ojos á su madre todo el tiempo que estuvo con ella; es decir, no apartó de ella los ojos, no cesó un instante de mirarla. No nos disgusta, como fig. y fam., esta acep., aunque no esté en el Dicc.; pero probablemente se halla en los antiguos autores castellanos, porque tiene buen sabor y el sello de aquellos tiempos.—En general, no nos parece bien definida la acep. fig. que como a. le da el Dicc. «Desfigurar y desvanecer un asunto», dice, cuando en realidad se despintan ó no se despintan muchas cosas que no merecen el nombre de asunto. Una nota afrentosa, un castigo público, un apodo ó sobrenombre, son cosas que generalmente no se despintan. Alargar pues la definición, porque le queda chica al definido. ;{{grande|Despinte}}, m.: Véase el anterior. Entre mineros chilenos, {{grande|despinte}} es porción de mineral de baja ley, ó cuya ley no corresponde á la que se esperaba. Por eso en una misma cantidad de mineral puede haber una porción rica y otra porción de {{grande|despinte}}, es decir, de baja ley ó por lo menos inferior á la de la porción rica. ;{{may|Desplante}}, m.: En castellano es término de Danza y de Esgrima y significa: postura irregular, sin ningún agregado sin acep. más. No se le Dicc., de Chil., t. II. 121 haga pues sinónimo de desfachatez, arrogancia, arrojo, desenvoltura, altivez, descoco, atrevimiento, osadia, y menos aún de insolencia, descaro, desvergüenza. Muchos modernos, en España y América, le dan esta acep. fig. que nunca ha tenido en castellano. Hay en sus desplantes de cinismo algo de la deficiencia de inhibición que muchos autores señalan por característica de la locuras, dice la señora Pardo-Bazán, hablando del poeta Zorrilla. Aquí {{may|desplante}} equivale á arranque ó alarde. En otros casos el complemento con {{may|desplante}} puede traducirse por desfachatado, con mucha facha, muy sobre si, etc.—Tratándose de árboles ó plantas, dígase desplantación ó desarraigo. ;{{grande|Desplatado}}, da, adj.: Sin blanca, sin dinero. No es de mucho uso. En castellano hay v. desplatar, a., pero significa: «separar la plata que se halla mezclada con otro metal». ;{{may|Desplayar}}, a.: Está anticuado en la acep. de erplayar; pero se usa todavía, aunque como n., en la de <retirarse el mar de la playa, como acontece en las mareas». ;{{may|Desplaye ó desplayo}}, m.: Acción ó efecto de desplayar. Bien puede admitirse, porque está bien formado y hace falta; pero nó en la acep, de descampado, m., que algunos le dan. Véase Descampar. ;{{grande|Desplazamiento}}, m.: Del francès déplacement. En Marina le dan dos aceps.: espacio que ocupa en el a agua el casco de una nave ó otro cuerpo hasta su línea de flotación; y cantidad de agua que desaloja por la misma sumersión. En Astronomía lo usan también por-volumen que un astro ocupa en el espacio.—Acción ó efecto de desplazar en las demás aceps. afrancesadas. Véase el siguiente.<noinclude></noinclude> hpx0m5k4ousa8jatioao34vl9ckpxtu 102 422005 1673073 2026-08-26T18:31:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Desplazar, a. Del francés déplacer, sacar de su lugar. En Marina, desalojar un buque ó un cuerpo cualquiera, con su parte sumergida, un volumen de agua. Este buque desplaza mil toneladas». Por esa cantidad de agua que desaloja ó saca de su lugar, se mide su tonelaje ó arqueo, es decir, su cabida ó capacidad.—En Astronomia, r., declinar ó inclinarse. No faltan quienes han pretendido darle también las demás aceps. que tiene en francés, como si no tuviéramos en castellano hermosos y variados verbos que valen mucho más. Así, desplazar á uno es, según los casos, destituirlo ó deponerlo, despedirlo, arrojarlo, lanzarlo, expulsarlo; si no es por autoridad, sustituirlo; si se trata de cosa, subrogarla; si se emplea alguna artimaña ó astucia para arrebatarle el puesto, suplantarlo; si no se trata de ocupar su puesto, sino solamente de hacerle caer de él, destronarlo, desbancarlo (Véase Chafar). -En Medicina, desplazarse es dislocarse, desencajarse, desviarse (Véanse {{may|Descomponer}} y Desconchabar); y desplazamiento es, según los casos, dislocación, desconcierto, descenso, caida, desviación, etc. gra{{may|Desplegar}}, a. y r. A causa del uso vacilante de los autores, muchos, máticos admiten para este v. la conjugación irregular y la regular: desplego ó despliego. Mas, para rectificar y encauzar el uso, que es lo que en estos casos conviene, nosotros estamos con la Gramática de la Academia, que no admite más conjugación que la irregular para este v., para el simple plegar y su compuesto replegar, como formados que son del s. pliego. Es inútil en este punto citar autoridades. Los demás compuestos del plicare la tino (plegar castellano), quedaron con su forma latina y son regulares: apl¡{{may|Des}} car, complicar, centuplicar, duplicar, explicar, implicar, replicar, suplicar, multiplicar, triplicar, cuadruplicar, quintuplicar, sexfuplicar, septuplicar. ;{{may|Desplome ó desplomo}}, m.: ;{{may|Desplumador, ra}}, adj. fig. y ú. t.: c. s. Que de-pluma. (Véase este v.) Merece admitirse. ;{{may|Desplumar}}, a.: En sentido fig., aconsumir ó sustraer á uno con arte ó engaño lo que tiene»; sin embargo, tratándose de jugadores, hay otros verbos más explícitos; como: descañonar: «apurar á uno el bolsillo, quitarle todo el dinero en el juego, ó con otro arte ó habilidad; pelar: «en el juego, ganar á uno todo el dinero»; cardarle á uno la lana: «ganarle cantidad considerable en el juegos. Véase {{may|Desvalijar}}. ;{{may|Despojos}}, m. pl.: Falta en el Dicc. la acep. fig. de cadáver ó restos mortales, ó restos simplemente. (En su lugar probaremos que se puede omitir el adj. mortales). En realidad, el cadáver es, figuradamente, el despojo, presa ó botín de la muerte. Aunque no hubiera otra autoridad para comprobar esta acep., sobraría con la de Fr. Luis de León en su famoso epitafio de Carlos V: Aquí yacen de Carlos los {{may|despojos}}: La parte principal voldse al cielo...; pero, si se quiere más, todos los días la usan los poetas y los oradores fúnebres. ;{{may|Despolvar o desempolvar}}, a. y: ú. t. c. r. ;{{may|Despolvorear}}, a.: Quitar ó sacudir el polvo. I fig. Arrojar de sí ó desvanecer una cosa. Lo mismo los anticuados despolvorizar y espolvorar.—Espolvorear tiene las aceps. de {{may|despolvorear}}, pero también la propia de «esparcir una cosa hecha polvo», que también lo es de despolvorizar.<noinclude></noinclude> hudr05350wyowy6gl5kn4l4l1ahlnac 102 422006 1673074 2026-08-26T18:31:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Des}} 123 Polvorear ó polvorizar significa: «echar, esparcir ó derramar polvo ó polvos en una cosa. ;{{grande|Despolvoreo}}, m.: De todos los verbos anteriores, el único que tiene en el Dicc., s. correspondiente es polvorear: polvoreamiento: «acción de polvorear». ;{{grande|Despostador}}, m.: Destazador: el que tiene por oficio hacer trozos las reses muertas.. ;{{grande|Despostar}}, a.: Destazar: «hacer piezas ó pedazos»; descuartizar y cuarlear: «dividir un cuerpo haciéndolo cuartos». Ciro Bayo, en su Vocabulario de provincialismos argentinos y boli vianos, aboga por la admisión de {{grande|despostar}}, ya que existe en castellano el s. posla, aunque de significado bien genérico para el caso: «tajada ó pedazo de carne, pescado ú otra cosas. Pero, habiendo ya en la lengua otros verbos propios para expresar la misma idea, no hay para qué inventar otros nuevos. Fuera de los enumerados, desmembrar signifiea también: «dividir y apartar los miembros del cuerpo». ;{{grande|Despotizar}}, a.: Hay despota, despotismo, despótico y despóficamente, pero nó {{grande|despotizar}}: basta con tiranizar, a.: <gobernar un tirano algún estado; dominar tiránicamente». Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). ;{{may|Despotricar, i}}. fam. y. t. c. r.: No se olvide que su único y verdadero significado es: hablar sin consideración ni reparo todo lo que á uno le ocurres. También suele adulterarse su forma diciendo despotrincar. Frases sinónimas de su significado legitimo son: Hablar uno por los codos, Soltar la larabilla, Ligero ó suelto de lengua, Tener mucha lengua, Dar libertad á la lengua, Irsele á uno la boca ó la lengua, Hablar & destajo, Tomar la taba. ;{{may|Desprender}}, a. y r.: ¡Cómo, con el poco estudio de la filosofía, se va olvidando ó conculcando la del lenguaje! Digalo, si nó, este v., que, significando <desunir, desatar lo que estaba fijo ó unido» (prendido), y fig. <apartarse ó desapropiarse de una cosa, ha venido á ser para muchos modernos sinónimo, en la acep. fig. y r., de deducirse, inferirse, colegirse. Pocos son los buenos escritores que dicen ahora que una consecuencia se deduce de sus premisas, que de lo dicho se infiere, se concluye ó se colige tal ó cual cosa, porque casi todos hablan de desprenderse. Despréndanse ellos de tales usos afrancesados é ilógicos y estudien un poco más el castellano; porque, de otra manera y al paso que llevan, todos los textos de Filosofía tendrán que intitular los métodos de deducción y de inducción, de desprendimiento y de prendimiento. A eso nos van arrastrando los incorregibles prevaricadores. Otros verbos que pueden suplir al falso desprenderse son: derivarse, resultar, seguirse, fluir, provenir, proceder, salir, correr, nacer, descender, emanar, originarse, argüirse, fuera de una multitud de frases y locuciones que pueden verse en el Prontuario de Hispanismo y Barbarismo del Padre Mir. ;{{may|Despreocupación}}, f.: No significa descuido, negligencia, como creen los afrancesados, sino cestado del ánimo cuando nada hay en él que le impida juzgar recta ó imparcialmente de las cosas. Véase {{may|Despreocupado}}. ;{{grande|Despreocupadamente}}, adv.: m. No está en el Dicc., ni hace falta, según se verá por el siguiente. ;{{may|Despreocupado, da}}, adj. part. de: despreocuparse. Salir ó librarse de una preocupación», es la definición que da del v. el Dicc. A su tiempo estudiaremos los galicismos que se cometen con los vocablos preocupación y preocupar;<noinclude></noinclude> 7umymxgowy1uct1xnjnmw3y8b6jg41s 102 422007 1673075 2026-08-26T18:31:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>por ahora veamos solamente los dos que en mala hora ha introducido el compuesto despreocupado. El 1. es hacerlo sinónimo de descuidado, negligente en cualquier orden de cosas, como el vestir, el andar, el hablar, los negocios, etc. Si el tal despreocupado estaba antes preocupado con estas cosas (á la castellana, se entiende, nó simplemente desvelado, afanado, inquieto, como lo usan los galiparlistas), entonces estará bien usado el compuesto, porque la persona sale ó se libra de la preocupación que la tenía dominada; pero, si no ha habido tal cosa, sino que siempre ha sido ella así, dígase que es omisa, poco ó nada diligente, negligente, descuidada, pero despreocupada, jamás.—El otro despreocupado galicano (aunque en rigor podría reducirse al anterior) es sinónimo de indiferente en materia de ideas ó prác ticas religiosas. Véanse las dos aceps. de preocupación que hacen al caso; juicio ó primera impresión que hace una cosa en el ánimo de uno, de modo que no le permite admitir otras especies ó asentir á ellas, y sofuscación del entendimiento causada por pasión, por error de los sentidos, por educación ó por el ejemplo de aquellos con quienes tratamos. Ninguna de estas aceps. cuadra á la verdad religiosa, porque ni es simple impresión, ni menos ofuscación del entendimiento: por tanto, el que la desecha, no es solamente despreocupado, sino hereje ó apóstata, según el caso, indiferente, librepensador, racionalista, ateo, incrédulo, etc. Llamemos las cosas y personas por sus nombres y dejémonos de tiquismiquis. ;{{grande|Despresar}}, a.: Usase en Chile por -destrozar ó partir un ave, presa por presa, y generalmente después de asada ó cocida. Como presa tiene en caste{{may|Des}} llano, para este caso, un significado bien genérico («tajada, pedazo ó porción pequeña de una cosa comestible»), no hay por qué darle tanta importancia al chilenismo que de él hemos formado, ni mucho menos reputarlo necesario. Para reemplazarlo seria mucho mejor, fuera de los genéricos despedazar ó apedazar, trozar ó destrozar, partir, cortar, el v. desmembrar, porque lo que se hace con el ave es partirla miembro por miembro. Tratándose del ave servida en la mesa y en punto de comerse, el v. propio es trinchar: «partir en trozos la vianda, para repartirla á los que la han de comer». Los que no se conformen con nuestra doctrina, apelen al Arte cisoria del Marqués de Villena. ;{{may|Desprestigiar}}, a.: «Quitar el prestigio. Ú. t. c. r.» Muy usados son por los modernos todos los vocablos derivados de prestigio en la acep. de «ascendiente, influencia, autoridad», que le da el Dicc. El P. Mir prueba hasta la evidencia, en su Prontuario de Hisp. y Barb., que esta acep. es puramente francesa y contraria á las que en latin y castellano ha tenido la voz prestigio; por eso no acepta á {{may|desprestigiar}}, desprestigio, prestigiar, prestigiador, prestigiante, prestigioso en cuanto se relacionan con dicha acep. En realidad, tiene el Padre sobrada razón, porque las únicas aceps. castizas de prestigio son éstas dos: «fascinación que se atribuye á la magia ó es causada por medio de un sortilegio; engaño, ilusión ó apariencia con que los prestigiadores emboban ó embaucan al pueblo». Ahora, cómo de estas aceps, tan distintas ha pasado el vocablo á significar: «ascendiente, influencia, autoridads, nadie lo podrá explicar sino abriendo el Dicc. francés; y, ya que á los galiparleros se les fueron los ojos tras de esta pere-<noinclude></noinclude> awpd9a36jxfppi0qxonlehujnwmqncx 102 422008 1673076 2026-08-26T18:31:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>grina acep., adóptenla para aplicarla, á lo sumo, á los prestigiadores, cubileteros y demás embaucadores del pueblo. Ellos sí que podrán, con sus prestigios ó juegos de manos, tener ascendiente, influencia ó autoridad entre el mismo pueblo, pero nó las personas serias que nunca se valen de tales recursos. Por eso, decir que un Ministro de Estado ó que el Gobierno está desprestigiado, que el Obispo tal va ganando mucho prestigio, que conviene prestigiar á la autoridad, que hay que recarrir á hombres prestigiosos, es apartarse del legítimo castellano y parlar á la francesa; es, hablando claramente, poner en ridiculo á tales personas, porque se las equipara con los embaucadores. Dígase pues, en vez de desprestigiar: deshonrar, desacreditar, denigrar, desopinar, desautorizar, afrenlar, deprimir; y en vez de desprestigio: deshonra, descrédito, denigración, deshonor, desautorización, desreputación, fam. Véase {{may|Prestigiar}}. ;{{grande|Despretinar}}, a.: Véase {{may|Desapretinar}}, que es mucho más usado. ;{{grande|Despropiar}}, a.: Expropiar: «desposeer á uno de su propiedad. Comunmente se dice así cuando la expropiación es legal y por motivos de utilidad públicas.—Desapropiarse, T.; edesposcerse, enajenarse uno del dominio de lo propio». Después de todo, m. adv. Es el après tout francés, que en aquella lengua significa: al fin, comoquiera, al cabo y á la postre, sea como fuere, todo bien considerado, visto bien todo; y también: no obstante, con todo, aun así y todo. Defendiólo Baralt en la 1.ª acep.; pero de las razones que dió, ninguna es valedera, y menos la que fundó en la autoridad del Dicc., porque éste en las ediciones posteriores retiró carta y se corrigió.—Sólo es castellano 125 este modismo en su significado literal, es decir, cuando sigue á una enumeración y equivale á tras esto, después de todo lo dicho. ;{{grande|Despulgar}}, a. y r.: Espielgar; y así mismo sus derivados: espulgadero, espulgador, espulgo. Nótese que todos se escriben con 8, nó con 2, porque son formados del castellano y nó del latin. ;{{may|Despumar ó espumar}}, a. y n.: De los derivados, sólo despumación es con d; los demás no la llevan: espumadera, espumajear, espumador, espumajo ó espumarajo, espumajoso ó espumeo, espumante, espumero, espumilla, espumillón. ;{{may|Despuntar}}, a.: , r. y n. {{may|Despuntar}} el vicio, es fr. fig. y fam. que en Chile significa gustar ó beber una cosa en pequeña cantidad, chupar el fumador unas pocas veces el cigarro, hacer el jugador unas pocas jugadas; y, en general, ejecutar por breve tiempo una acción el que tiene afición á ella. Si el v. significa egastar ó quitar la punta", figuradamente despunta también el ricio, le gasta ó quita una punta, el que hace alguna de las cosas enumeradas. Parece pues que puede admitirse nuestra fr. ;{{grande|Despunte}}, m.: Ramaje y puntas de madera que no alcanzan á dar tabla. Puede reemplazarse con desmocho: "conjunto de las partes que se quitan ó cortan de una cosa; como de los árboles al podarlos, etc." El pedazo de madera corto y grueso que queda sobrante al labrar ó utilizar un madero, se llama zoquete. ;{{grande|Desquebrajar}}, a. y r.: Esquebrajar óresquebrajar: "hender ligeramente la superficie de algunos cuerpos duros, señaladamente de la madera, la loza, el yeso, etc." Desquijarrar, a. y r. Desqui-<noinclude></noinclude> 8q7yf7j22un9ni7rswzv0mfddslr2hq 102 422009 1673077 2026-08-26T18:32:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673077 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>jarar: <rasgar la boca dislocando las quijadas» Desquilibrar, a.yr. Desquilibrio, m. Desequilibrar y desequilibrio. ;{{may|Desreglar, ó}}{{may|Desarreglar}}, a. y r.: Desrielamiento, m. Descarriladura ó descarrilamiento: acción ó efeeto de descarrilar. ;{{grande|Desrielar}}, a. y r.: Descarrilar, n. y nó r.: salir fuera del carril. Aunque existe el s. riel, no se ha formado de él el v. sino de carril. ;{{may|Desriscarse}}, r.: Caer rodando por los riscos ó peñas. Bien puede quitársele la nota de anticuado que le pone el Dicc., porque todavía tiene algún uso. ;{{grande|Desronchar}}, a.: Quitar la roncha ó las ronchas. Mejor formado es desenronchar, que tampoco aparece en el Dicc. ;{{grande|Desrumbar}}, Véase {{may|Derrumbar}}.: ;{{grande|Dessert}}, m.: ''Postre.''. Véase Desengraso. Quédese el {{grande|dessert}} en su propia lengua, el francés, y no venga á manchar el castellano. Desta bar, a. y r. Dislocar la taba ó el tobillo. Para el uso fig. basta con despearse (maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado) y deszocar, a. y r. (herir, maltratar el pie, de modo que quede impedido su uso). Conjúgase deszucco, etc. ;{{may|Destajero, ra}}, m. y f.: , ó {{may|Destajista}}, com. Persona que hace una cosa á destajo por cuenta de otra. ;{{may|Destajo}}(A).: Dos aceps. tiene este modismo: 1. Por un tanto. Dicese cuando se toma ó da una obra ajustada en cierta cantidad; 2. fig. «Con empeño, sin descanso y aprisa, para concluir prontos. No se confunda pues, como lo hacen algunos en Chile, con estos otros: á bullo (por mayor, sin examinar bien las cosas), á montones (abundantemente, sobrada y excesiva mente), á ojo (sin peso, sin medida; á bulto), á ojo de buen cubero (para explicar las cosas que se hacen ó venden sin medida, sin peso y á bulto). ;{{grande|Destara}}, f.: Basta con el v. destarar, a.: <rebajar la tara de lo que se ha pesado con ellas. Tara es: «parte de peso que se rebaja en los géneros ó mercancías por razón de la vasija, caja, saco ó cosa semejante en que están incluidos ó cerrados». ;{{may|Destemplar}}, a. y r.: Destemplársele á uno los dientes. Véase {{may|Diente}}.—Este v. es regular en su conjugación, lo mismo que el simple templar: destemplo, destemplas, etc. Así lo reconocen todas las gramáticas y el uso de los buenos autores, y así lo confirman también los respectivos sustantivos destemple y temple. Si alguna vez se hallan las formas destiemplo y tiemplo en algún autor (no hablemos del pueblo), deben atribuirse á descuido ó al influjo de las antiguas destiempra, destiempre de los siglos XV y XIV. Wy Desternerar, a. Dígase desbecerrar. Véase Deshijar, 1. acep. ;{{may|Destiladera}}, f.: Significa, en general, instrumento para destilar»; pero nosotros lo usamos en vez de destilador, m., que es: vaso grande de piedra ó barro poroso, que sirve para purificar el agua por medio de la filtración. Tiene un recipiente debajo, y todo el aparato suele estar encerrado en una caja de madera». ;{{may|Destilar}}.: Véase {{may|Estilar}}. ;{{grande|Destilería}}, f.: En castellano es destilatorio, m.: <paraje ú oficina en que se hacen las destilaciones». ;{{may|Destinatario, ria}}, m. y f.: <Persona á quien va dirigida ó destinada alguna cosa. Admitido como término de Comercio. Mejor seria quitarle esta nota, porque se usa ya en todas partes en el lenguaje corriente.<noinclude></noinclude> 36vzv34t9q0cfkq8rp0j9t8k213c54i 102 422010 1673078 2026-08-26T18:32:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673078 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Des}} 127 ;{{may|Destituído, da}}, adj. part.: Con razón censura Ortúzar las frases destituído de razón, de sentido, de fundamento. Sólo le faltó dar la razón de su censura y distinguir el uso ilegítimo del legítimo. Aplicado á cosa, como argumento, raciocinio, alegato, prueba, razón, es evidente que no debe emplearse el participio destituido, porque el v. destituir significa; <privar á uno de alguna cosa; por consiguiente, supone un agente que quita algo á otro ó lo priva de alguna cosa que antes tenía. Nada de esto sucede en las cosas que se dicen destituidas de razón, de sentido, etc., sino que solamente están faltas Ó desprovislas de ello, son infiendadas ó sin fundamento, sin valor ó inválidas, carecen de razón ó no tienen sentido, ó son ininteligibles. Mas, tratándose de seres animados, entonces sí que puede y debe decirse que están destituidos de razón ó de sentido, cuando en realidad han perdido la una ó el otro. Así mismo hablan los clásicos de personas destituidas de arrimo y apoyo, de juicio, de socorro, aurilio ó favor, de toda esperanza, de fuerzas. Un personaje destituído de cualidades brillantes, que dice Hartzenbusch (La visionaria, II, 2.), no nos parece propio del castellano. En esta otra cita de Fr. Luis de León: De tu piadoso celo Tenemos tantos bienes recibidos; Porque el bárbaró suelo, Viéndonos oprimidos, No diga: Están de Dios destituidos... el participio significa desamparado, abandonado, y el complemento de Dios es el ablativo agente, no régimen con de, como creyó Cuervo. El v., tal como está en este caso, es un latinismo de gusto y digno de aceptarse. ;{{may|Destornillar}}, a. y r.: Véase {{may|Desatornillar}}.— Suele confundirse en España y América con desternillarse: cromperse las ternillas». Ú, m. cuando se habla de la risa. ;{{grande|Destornudar}}, n.: , destornudo, m. Estornudar, estornudo (del latin sternutare). ;{{grande|Destrancar}}, a.: Así lo usamos en Chile, porque el simple es francar ó atrancar; pero el Dicc. sólo acepta el compuesto del segundo, desatrancar: quitar á la puerta la tranca ú otra cosa que impida abrirla. || fig. Desatrampar un pozo, una fuente, etc.>Chil. vulgar: evacuar el que está estiptico ó padece de estreñimiento. ;{{grande|Destrastar}}, a.: Sacar de una habitación ó pieza los trastos. Basta con los castizos desamoblar ó desamueblar, desocupar, desalojar, evacuar, vaciar. ;{{may|Destripador, ra}}, m. y f.: Hace falta en el Dicc. este derivado de destripar. Un destripador de antaño», intituló un cuento ó novela corta la señora Pardo-Bazán. ;{{may|Destripadura}}, f.: , ó {{may|Destripamiento}}, m. También merece figurar en el Dicc. ;{{may|Destroncar}}, a.: De la acep. fig. que tiene en castellano: «cortar ó descoyuntar el cuerpo ó parte de él, ha procedido la ''r''. que se usa en Chile: perder una caballería la agilidad en los nudillos de las patas delanteras manos, y por consiguiente, inutilizarse. La forma r. se explica porque en el destroncamiento no interviene un agente inmediato, sino que es la misma caballería la que con el uso, con el trabajo ó con la edad se destronca. Ú. m. en el part. destroncado, da, que en lenguaje fam. se aplica también al hombre viejo ó mujer vieja que han perdido la agilidad. Vista la acep. castellana, no hay por qué reprobar el<noinclude></noinclude> dhb40hqgomojog5zvw5vttcwcxkghox 102 422011 1673079 2026-08-26T18:32:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uso chileno. Cervantes, en El Laberinto de amor (jorn. I11), dijo: Ciéguele San Antón, quémele un brazo; Destrinquele un tobillo; nunca acierte A venir á este sitio, Como el v. significa «descoyuntar el cuerpo ó parte de él», lo usó bien Cervantes al aplicarlo á un tobillo, y lo usamos bien nosotros aplicándolo á todo el cuerpo. Este pasaje de Granada es más conforme aún con el uso nuestro: «Antes de la venida del Hijo de Dios generalmente mancaba [el diablo] los hombres de pies y de manos, destroncándolos y inhabilitándolos para servir á Dios, cortándoles las manos para no hacer bien, y los pies para no descarlo». (Guia de pec., l. I, c. XIX, § III). Por las palmas los brazos destroncados, Dagón delante della [el arca de la alianza]. (M. Valdivielso, El Sagr. de Toledo, I. XIV). ;{{grande|Destronque}}, m.: Acción ó efecto de «cortar ó derribar un árbol por el troncos (1. acep. de destroncar). En castellano se dice descuajo ó descuaje. ;{{grande|Destroyer}}, m.: Vocablo inglés, que en aquella lengua significa destructor ó destruidor, destrozador, devastador. El nombre completo fué al principio torpedo-boat-destroyers, destructor de torpederos. Por eso han traducido muy bien los que dicen en castellano cazatorpederos. Esta voz no figura todavía en el Dicc., pero ojalá éntre pronto, antes que se generalice más el anglicismo {{grande|destroyer}}. ;{{grande|Destructible}}, adj.: ''Destruible.''. (que puede destruirse). El compuesto es indestructible. Bien pueden admitirse destructibilidad y su contrario indestructibilidad, que no aparecen en el Dicc. Destungar (y raro destongar), a. Quebrar el tungo (Véase esta voz). Desnucar, a. y r.: sacar de su lugar el hueso de la nuen; descervigar, a.: torcer la cerviz; acogolar y ant. descogotar: matar con herida ó golpe dado en el cogote. ;{{grande|Destustuzar}}, a.: Mal formado de testuz. Significa lo mismo que el anterior, pero se usa menos. ;{{grande|Destutanar}}, a.: Sacar el tuétano ó médula de los huesos. «Una olla grande para {{grande|destutanar}}», pide D. P. Fernández Niño en su Cartilla de campo, para los encargados de los fondos. En castellano hay el v. desmeoltar, a.: sacar el meollo ó tuétano. Véase Tutano (corrupción de tuétano). En Colombia, destutanarse vale <maltratarse gravemente, romperse la crismas, según Cuervo; lo cual no es más que el sentido fig. y esforzado del significado etimológico. En Cuba, según Pichardo, significa otra cosa muy distinta. ;{{may|Desvalijar}}, a.: (Así se escribe ahora y nó desbalijar). «Sacar lo que hay en una valija ú otra cosa. || Robar al caminante lo que lleva en la valija, maleta, etc. Estas son las únicas aceps. que le da el Dicc. Indudablemente falta una fig. y general, que diga, poco más o menos: quitar ó sustraer á uno el dinero que lleva, sin que se hable de valija ni de caminante: lo mismo que limpiar, mondar, desplumar, desollar, descañonar. Así se usa en todas partes, y sólo así puede entenderse este pasaje de Tirso: Aficionóseme luego, Y, desalijodo al juego, Como se tardó la paga, Me halló la necesidad Faltillo de ropa blanca. (Del enemigo el primer consejo, 1, 6).<noinclude></noinclude> gm56rr3gvdjj37ckf9a1bq6a9odswrm 102 422012 1673080 2026-08-26T18:32:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Des}} 129 Desvalorar, a. Quitar ó disminuír el valor á una cosa ó el mérito á una persona. «Hubo por ahí un D. Valentín Foronda, un D. Agustín Montiano, un Isidro Perales ó D. Blas Nasarre, que tomaron sobre sí el desvalorar á Cervantes». (J. Montalvo, Capitulos que se le olvidaron á Cerv., pról., c. V). Aunque existe el simple valorar ó valorear, no ha admitido el Dicc. al compuesto; ni se le necesita, pues para eso están desestimar, desacreditar, desautorizar, rebajar, etc. Véase {{may|Desprestigiar}}. ;{{grande|Desvalorización}}, f.: Acción ó efecto de Desvalorizar, a. Disminuir ó quitar el valor ó precio á una cosa. Dígase depreciar: «disminuit ó rebajar el valor ó precio de una cosa. Invalidar es hacerla inválida, nula ó de ningún valor y efecto. No estando admitido el simple valorizar, mal podía estarlo el compuesto desvalorizar. ;{{may|Desván}}, m.: Parte más alta de la casa, que tiene por cubierta el tejado». Igual á sobrado, en Chile soberado. No se confunda con dirán en su acep. más usada: <banco con brazos, y por lo común sin respaldo, guarnecido con almohadones sueltos». ;{{grande|Desvanecer}}, a.: Ú. en algunas partes de Chile en la misma acep. que reprobamos para deshumedecer: quebrantar, templar, temperar Ó atemperar. La castiza es: «evaporarse, exhalarse, perderse la parte espirituosa de una cosa. Desvanecerse el vino». Por eso se desvanecen los licores, la sal y otras cosas fuertes; pero el agua no tiene nada de espirituoso. Y nótese que el v. en esta acep. es r., y nó a., como lo hacen los que quieren casarlo con el agua.—En la acep. de «flaquear la cabeza por un vahido; turbarse el sentido», en que el Dicc., de Chil., t. II. Dicc. lo admite solamente como r., lo usa el P. Sigüenza como a. «Poned los ojos en la ribera deste río por donde vais atravesando á vuestra gloria, para que no os desvanezcan las ondas». (Crón., l. IV, c. XLVI). ;{{grande|Desvaneo}}, m.: Deranco: «delirio, desatino, desconcierto. | Ocupación vana. ;{{grande|Desvastar}}, a.: Devastar: «destruir un territorio, arrasando sus edificios ó asolando sus campos; fig., destruir». No se confunda con desbastar, a.: <quitar las partes más bastas á una cosa que se haya de labrar; gastar, disminuir, debilitar; fig., quitar lo basto, encogido y grosero que tienen las personas rústicas por falta de educación. Ú. t. c. r.» (Sinónimo de desasnar, en esta acep.)-La misma diferencia de vy b hay entre los derivados de ambos verbos: devastación, devastador; desbastador, desbastadura, desbaste. ;{{grande|Desveido}}, da, adj.: Ni así, que es como pronuncia el pueblo, ni {{grande|desveido}}, como dicen algunos pseudocultos, sino desvaido: «dicese del color bajo y como disipado; aplícase á la persona alta y desairada».—Pocho, cla, significa también: «descolorido, quebrado de color». ;{{grande|Desvengar}}, a.: ''Devengar.''. ;{{may|Desventajosamente}}, adv. m.: De manera desventajosa. Falta en el Dicc. ;{{may|Desvestir}}, a.: Desnudar. Ú. t. c. r. Así lo admitió el último Dicc. en su Apéndice, y muy bien que hizo. ;{{grande|Desvincular}}, a.: Muy usado en Chile; y, aunque está bien formado de vincular (sujetar ó gravar los bienes ó vínculos para perpetuarlos en una familia), no lo admite el Dicc., porque nos da para esto á desamortizar: «dejar libres los bienes amortizados». ;{{grande|Amortizar}}, en esta acep.: , es sinónimo de vincular.<noinclude></noinclude> bxqvl0cn89pb6xba6b5qfc3eqy583je 102 422013 1673081 2026-08-26T18:32:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Desv}}io, m.: Agregado que se hace á las vías férreas, desviado hacia un lado, para que esperen en él la locomotora ó el tranvía que van en una dirección opuesta. Aunque bien formada y de uso corriente en Chile, no aparece esta voz en el Dicc. Si no se la admite, podría expresarse la misma idea con apartadero: «lugar que sirve en los caminos y canales para que, apartándose las personas, las caballerías, los carruajes ó los barcos, quede libre el paso». Paradero, punto de parada ó de espera, expresan también la misma idea. ;{{grande|Desvirgar}}, n.: (Otros emplean desenvirgar). En la lotería doméstica, hacer todos los virgos de un cartón, es decir, apuntar un número en cada una de las líneas ó filas del cartón ó cartones que tiene un jugador. -En castellano significa solamente este v.: aquitar la virginidad á una doncella». ;{{grande|Desyugar}}, a.: Aunque admitido. por algunos Dices., nó por el de la Academia, preferimos á desengugar, porque tiene el uso de todo Chile y está mejor formado para la idea que expresa. Véase en su lugar. ;{{may|Detalladamente}}, adv. m.: Admitido ya por el Dicc., el v. detallar (tratar, referir una cosa por menor, por partes, circunstanciadamente), por más que lo han repugnado y repugnan todavía algunos por ser tomado del francés y reputarlo inútil para castellano, hay que dar cabida también al adv., que es formación legítima del participio. el Detective, m. (Pronúnciase deléctiv). Vocablo inglés que significa: agente de policía secreta; polizonte, espía, informante asalariado para descubrir un crimen ó un hecho secreto; ó más claro, descubridor, según la etimología latina, que es el v. delégere, ri, elum, descubrir. Como se ve, no hay necesidad de él en castellano y no tienen por qué usarlo tanto los diarios. Si no les placen los equivalentes apuntados, digan más bien pesquisidor. inquisidor ó inquiridor, investigador, indagador, husmeador, que sigue la pista, y en lenguaje jocoso ó fam., sabueso. ;{{may|Detenida}}, f.: Acción ó efecto de detener ó detenerse. El Dicc. sólo admite á delención y detenimiento, y detenencia, ant.; pero {{may|detenida}} merece también admitirse, á lo menos como fam. «Llegando [el Gran Capitán] á Capua, la ciudad le invió á suplicar se detuviese en Aversa, hasta que la ciudad le hiciese saber cuándo entraría. El Gran Capitán invió un caballero de su casa á saber la causa de su detenidan. (Crónica manuscrita, l. X, c. P. Amigos míos, mirad Que aquella gente Es del varón excelente San Francisco tan sin par Que venimos á buscar. El es, verdaderamente. Pues lleguemos brevemente Sin {{may|detenida}}. ;{{grande|Ronanet}}, t.: II). (Auto de San Francisco, en la Colección de ;{{may|Detente}}, m.: (Así llamado por la inscripción que lleva: «{{may|Detente}}! el Corazón de Jesús está conmigo »). Especie de estandarte pequeño ó mitad de un escapulario común, en que se pinta ó borda un Corazón de Jesús, En una novelita española se le da el nombre de Sagrado Corazón; pero la señora Pardo-Bazán, en Un destripador de antaño, lo llama lo mismo que nosotros: «Recortar corazones de franela colorada para hacer detentes». Ya que en España y en Chile (no nos consta de otras naciones americanas) se le da este nombre, bien puede entrar en el Dicc.<noinclude></noinclude> pvyyzu2sjteny71c9wj9r5eb6emtpmh 102 422014 1673082 2026-08-26T18:32:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673082 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dev}} 131 ;{{may|Detestando, da}}, adj.: Significa lo mismo que detestable. Usalo Sánchez Viana hasta cuatro veces en su traducción de las Metamorfosis de Ovidio, en donde habla de ira detestanda, yerro, convite y vicio detestando. Iguales á éste en su formación y uso figuran ya en el Dicc.: admirando, execrando, memorando, nefando, venerando, vilando, colendo, estupendo, horrendo, tremendo, pudendo, reverendo, etc. ;{{may|Determinismo}}, m.: Sistema filosófico que niega la libertad humana y enseña que la voluntad es forzosamente determinada por ciertas causas. Debe ya incluirse en el Dicc. ;{{may|Determinista}}, adj.: Partidario del determinismo. Ú. t. c. s. com. || Relativo ó perteneciente al determinismo. Teorias deterministas. Usado por D. Juan Valera y otros, merece admitirse. ;{{may|Detrás}}. adv. de: 1. Muchos lo corrompen aquí en de atrás, diciendo, por ej.: Siguelo de atrás, Vente de atrás. Dígase {{may|detrás}}, {{may|detrás}} de, tras ó tras de, en pos ó en pos de, en seguimiento. «Le haré que ande tras mi como caballerizo de grande. Pues, ¿cómo sabes tú, preguntó Don Quijote, que los grandes llevan {{may|detrás}} de si á sus caballerizos?» (Quijote, p. I, c. XXI). ;{{grande|Detritus}}, m.: En castellano es detrito: «resultado de la descomposición de una masa sólida en partículas. Ú. mucho en Geología y en Medicina». ;{{grande|Deudá}}, f.: Véase {{may|Dauda}}. ;{{may|Deudo, da}}, m. y f.: Así, como m. y f., se ha usado y se usa en castellano, como puede comprobarse con todos los clásicos y los escritores modernos. En Chile se figuran todos que este nombre es común, como mártir y testigo, y nadie se atreve á decir, tratándose de mujeres, deuda, deudas. ¿Será por el horror que se tiene á las deudas de dinero, cuyo nombre no quiere oírse, y menos entre parientes? Pues, pelillos á la mar, y hablemos el castellano tal como es. {{may|Deus ex machina}} (pronúnciese máquina). Expr. latina que, traducida literalmente, significa: un dios salido de la máquina teatral ó tramoya. Es de uso general en Literatura para ponderar el desenlace de una situación trágica ó difícil mediante la aparición ó intervención inesperada de un personaje poderoso; como si saliera de la tramoya un dios á arreglar el asunto. Aunque en castellano han dicho algunos en este mismo sentido el héroe de la fábula, creemos que debe admitirse la expr. latina como más usada y expresiva, agregándole la abreviatura de: ú. t. c. m. ;{{may|Deuterocanónico, ca}}, adj.: (Del griego deúrepoç, segundo, y xxvovxóc, canónico). Aplícase á ciertos libros de la Sagrada Escritura cuya canonicidad ha sido objetada por algunos. Debe admitirse cuanto antes, como también su contrario protocanónico, ca. ;{{may|Devanador, ra}}, adj. y s.: «Que devana. || m. Alma ó fundamento sobre que se hace el ovillo; que suele ser de papel, naipe, cartón ó madera», [hueso de fruta, pedrezuela, cacho de teja, ladrillo ó de cualquiera otra cosa]. No se confunda esta voz con devanadera, que es el conocido instrumento ó aparato para devanar. ;{{grande|Develar}}, a.: Grosero galicismo con que se regodean los chicos de la prensa. Han visto en francés el v. dévoiler, que significa quitar ó arrancar el velo que cubre una cosa, y fig., descubrir, revelar; y lo han traducido {{grande|develar}}, sin reparar que el acento agudo que lleva en francés la primera e está indicando que en la formación del v. se suprimió una letra, la ''s''; por lo cual la traducción debería ser desvelar, como<noinclude></noinclude> 82uj5h7qpmlsf4d45hl46kc9l1cm81g 102 422015 1673083 2026-08-26T18:32:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673083 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>todos los compuestos de des. Este desvelar, quitar el velo ó descubrir, no lo admitió el Dicc., talvez por no confundirlo con el otro desvelar compuesto de rela, quitar ó impedir el sueño, estar en vela. Por más que se perezcan por él los periodistas, que no saben acomodárselas sino con las voces que les saben á francés, ojalá nunca lo acepte la Academia. Téngase presente, al leer los clásicos, que algunos usaron un desvelar que á primera vista parece confundirse con el galicismo que venimos reprobando. Según Cuervo, la partícula des es negativa en este caso (nó intensiva, como en la acep. general), pues el v. significa quitar la vigilancia, acercándose en el sentido á descuidar, distraer, ocultar, burlando la atención ó el cui dado. He aquí algunos ejemplos: «Hice con grandísimo gusto y llaneza cuantas cosas me mandaba, malas ó buenas, procurando de desvelallo del cuidado con que vivían. (Espinel, Escudero, p. II, c. X). Por derrelar al criado, Por las dos le pregunté. (Calderón, Mañana será otro dia, III, 4) ¡Oh aleve, oh falso, oh traidor! ¿Con cautela me has tratado, Por declar mi cuidado? Ansí se engaña un amor? develar francés con el castizo debelar, de nobilísimo origen latino y que, como formado de bellum, guerra, significa: «rendir á fuerza de armas al enemigos. ¡Qué habría dicho Virgilio, que hacía consistir la gloria del pueblo romano en Parcere subjectis et debellare superbos, si hubiera oído interpretar tan mal su hermoso debellare! ¡Chica hazafia, por cierto, para un pueblo guerrero y conquistador (Romanos, rerum dominos!), quitar el velo, desenmascarar ó descubrir á los soberbios! Véase {{may|Debelar}}. De visu. Expr. latina que significa de vista: testigo de vista. No hay necesidad de ella en castellano, y dígase á la vista, á vista de ojos, vistazo, dar un vistazo, al ojo, abrir uno el ojo, á ojos vistas, abrir uno los ojos, aviear uno los ojos, mucho ojo! y otras mil frases y expresiones que ofrece nuestra rica lengua. Devoción por. Véanse {{may|Amor}} у {{may|Por}}. En castellano se dice: devoción á, de, con, para con ó un dativo pronominal (le tengo devoción). Con en es muy raro y puede darse ya por anticuado. Con hacia no lo hemos hallado en los buenos autores.—Hacer sus (ó (Tirso, Arerigielo Vargas, 11, 14) Tas) devociones. Desde que el Padre Seis años ha que la celas Y la encubres con cautelas Que ya no pueden durar; Y agora por deelar Esta verdad te desvelas. (Cervantes, La Gran Sultana, jorn. 1). Esta acep. no consta en el Dicc. académico; pero, como se ve, no puede estar más autorizada, y es enteramente contraria al develar francés, pues éste significa descubrir, y el castellano ocultar, por lo menos en algunos casos. -Más grosero que éste es el error de los escritorzuelos que confunden el feo Isla incluyó en su Fray Gerundio una sátira de un amigo contra los galicismos entonces reinantes, y en la cual se ponía en la picota esta fr. (Ya hice mis devociones, Por ya cumpli con ellas, ¡qué expresiones Tan cultas y elegantes! Y no decir como decían antes: Ya reci, frase baja, voz casera, Sufrible sólo en una cocinera)..., desde entonces habían creido algunos que tenía razón el amigo del fingido Lobón de Salazar; mas el Padre Mir, en su Prontuario, ha probado con au-<noinclude></noinclude> tkhgo66sjqkn1rffeew3hwg2pt1aima 102 422016 1673084 2026-08-26T18:32:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673084 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dev}} 138 toridades clásicas que es fr. bien castiza, Comencé á hacer devociones de misas y y cosas muy aprobadas de oraciones, que nunca fui amiga de devociones que hacen algunas personas, en especial mujeres, con ceremonias que yo no podía sufrir, y á ellas hacían devoción». (Sta. Teresa). Así también Lope de Rueda, que en su Comedia de los enganados (esc. 2.) escribió: <Yo y mi prima y otras monjas hacemos ciertas devociones». {{may|Y c}}ovarrubias, definiendo en su Tesoro las {{may|Novenas}}, dice: «las devociones que se hacen por espacio de nueve días». ;{{grande|Devolverse}}, r.: No es r., ni menos significa regresar, tornar, volver, como se usa en Chile, en Méjico, en Colombia, en Venezuela, y probablemente en otros Estados de la América Latina. «Este uso de {{grande|devolverse}}, dice Caervo, es igual al francés se rendre y al latin reddere se. En nuestro uso común no podemos explicar por qué nos sabe á vulgaridad, mientras que en poesia es notablemente elegante: En apacible y sosegado vuelo El bello arcángel so devuelve al cielo. (Larmig, Las mujeres del Enang, Maria). Aqui parece resucitar ó remozarse la metáfora latina». La suavísima armonia de los dos versos fué, sin duda, la que hizo calificar al sabio Cuervo de notablemente elegante» este vulgaris mo americano, que para nosotros procede del uso arcaico de anteponer la prep. de á muchos verbos. (Véanse DE, 1. acep., {{may|Deber}} y Dejatarse). En estos versos del académico Don Fermin de la Puente y Apezechea (Eclesiastés. III, 21): ¿Quién ha visto si al cielo se devuelven De los hijos de Adán las almas paras, O las del bruto abajo se resuelven? el {{grande|devolverse}} no suena tan poético, y se explica por el nacimiento del autor, que fué mejicano de origen. La parte más indocta del pueblo dice en Chile revolverse, del castizo rerolver (volver á andar lo andado).—Devolver, en castellano es a. y sólo significa: «volver una cosa al estado que tenía; restituirla á la persona que la poseías. ;{{may|Devorar}}, a.: Hay necesidad de ampliar la acep. fig. «Consumir, destruirs, dice solamente el Dicc., cuando hay tantas cosas que se devoran sin consumirlas ni destruirlas; como un libro que se lee rápidamente, una carta que se esperaba con ansiedad, una persona á quien se mira con ojos devoradores, una distancia que se recorre con toda velocidad.—En Chile suele usarse el participio devorado, da, en la acep. de-gastado, inutilizado ó medio destruido por el uso, el tiempo, la polilla, etc., y siempre aplicado á cosa material. ;{{grande|Devoro}}, m.: Acción ó efecto de devorar. Dígase daño, perjuicio, destrucción, destrozo, ruina. ;{{may|Devoto, ta}}, adj. y ú. t. c. s.: Significa: «dedicado con fervor á obras de piedad y religión. || Aplícase á la imagen, templo ó lugar que mueve á devoción. || Afecto, aficionado á una persona.—Algunos chilenos, trastornando las ideas, llaman devoto al santo á quien tienen ellos devoción, no porque su imagen mueva á ella, como lo dice la 2. acep. copiada, sino porque, por otros motivos, le profesan un amor grande. El Corazón de Jesús es mu derofo; es decir, el objeto de toda mi devoción. Deseando...que se establezca con la misma permanencia y perpetuidad la fiesta anual de su devoto San Antonio de Padua...», dice una escritura de fundación pía de 1836. Esta acep. pasiva del vocablo se expli-<noinclude></noinclude> fgjoaen91o7rdaxs01a0mk0mmv6iwmq 102 422017 1673085 2026-08-26T18:32:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673085 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ca fácilmente, porque muchos de los que son expresivos de afectos tienen, por lo general, ambos sentidos. Así, amor, significa el que tiene una persona á otra, y también el que la otra le tiene á ella; piadoso es el que practica la piedad, y también el objeto que la produce en otros: lo mismo que en las aceps, castizas de devolo. Es éste uno de los hispanismos que enriquecen el castellano, á semejanza de los verbos deponentes latinos, que sobreviven para nosotros principalmente en algunos participios: leido, bebido, entendido, sabido. Probablemente esta acep. de devoto no es original de Chile, sino que vendría de España, como se ve por esta octava del poema Sagrario de Toledo (l. VIII), del M. Valdivielso: Entre tanto la Reina, cuidadosa De hacer algún favor á su privado, Mientras se borda la casulla hermosa Con que ha de ser gloriosamente honrado, Llama á Leocadia, virgen generosa Que de la Reina siempre asiste al lado, A quien sirve Ilefonso por devota, Porque fué y ha de ser su compatriota. Devola está aquí en la misma acep, que le damos nosotros: Santa Leocadia es la devola de Ildefonso, es decir, el objeto ó santa de su devoción. El mismo sentido parece hacer, en lenguaje festivo, en este pasaje del Quijote (p. II, c. XIII): «Es tan devola mía la bota, y quiérola tanto, que pocos ratos: pasan sin que la dé mil besos y mil abrazos. Es claro que para el caballero del bosque, que es el que habla así, la devoción no procedía de la bota hacia él, sino de él hacia la bota: ésta era para él objeto ó santa de su devoción, esto es, de sus repetidos trinquis. Con la misma claridad aparece esta acep. en este pasaje de la Instrucción para enseñar la virtud á los principiantes (l. III, c. XIX), del P. Fr. {{may|Día}} Diego Murillo, publicada en 1598: «Acnéstese [el religioso] sosegadamente, encomendándose á Dios, á la Virgen, á su ángel custodio y á los santos sus devotos, para que tomen el sueño debajo de su protección». Vea pues el Dicc., si hace suya esta acep.; por nuestra parte nos parece enteramente castiza y digna de figurar en el léxico oficial.—Devoto por: dígase devoto de, ó con dativo (le soy devoto); con á puede considerarse como anticuado. Véase {{may|Por}}. ;{{grande|Día}}, m.: La expr. dia critico sólo significa: «aquel de que pende la decisión de una enfermedad ó negocio»: así que, los designados de esta manera por los almanaques, ó se buscan otro nombre, ó consiguen que el Dicc., les alargue su protección.—Tratándose del cumpleaños, debe usarse en pl., como expresamente enseña el Dicc.: hoy son los dias de Eugenio. Este es, por decirlo así, el nombre técnico; porque también se puede decir: el dia del santo ó del nombre, ó dia onomástico (Dicc., art. {{may|Оxomástico}}), ó el santo solamente (art. {{may|Santo}}), ó dia del nacimiento (arts. {{may|Natal y natalicio}}), del cumpleaños. González Carvajal, en sus notas á su traducción de Job (e. I. v. 4), dice: «Y sus hijos iban y celebraban convites por casa, cada uno en su {{grande|día}}..., esto es, en el dia natalicio de cada uno, como adelante veremos que se dice: Maldijo Job su dia, y el dia que maldijo fué el de su nacimiento.—Muy digna de notarse nos parece la acep. de dia, no incluída en el Dicc., que da Fr. Alonso de Cabrera en el siguiente pasaje: «Llama el Señor su dia al de su pasión, de la manera que los hombres llaman su dia aquel en que señaladamente. muestran su valor. El capitán cuando se aventaja y extrema en las armas,<noinclude></noinclude> 9dlaq2n9fmd3cjipqmiugltguhj00ez 102 422018 1673086 2026-08-26T18:32:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673086 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Día}} dice: éste es mi dia. El letrado, cuando hace una grande ostentación de sus letras dice: éste es mi dia. Pues Cristo nunca tanta demostración hizo de su valor, de su fortaleza y sabiduría, como en su pasión y muerte, y por eso le llama su dias. (Domingo de Ramos, cons. P. Del mismo modo Covarrubias, que se expresa así: «Su dia, en el que alguno nació ó le sucede alguna gran prosperidad y contento». Día á día: dígase diaria ó cotidianamente, (también cuotidianamente), ó cada día. De dia á dia, de dia en dia y ant. día en día, significan otra cosa.—Dia por dia, que significa «diariamente», lo da por ant. el Dicc. En Chile es de uso corriente.—Día por medio es en castellano un dia sí y otro nó, cada dos dias, en dias alternos. Los afrancesados dicen: de cada dos días uno. -Los que en diciendo el dia entienden el dia de hoy, ni calan el francés, ni penetran el castellano... Las expresiones en el dia, del dia representan en el dia propio de hoy. Conviene á saber, la voz día hace sentido dia presente, dia de veinticuatro horas, y nó el tiempo presente, la estación ó época actual, el siglo que ahora corre... Fuerza será decir en el dia de hoy, hoy en dia, hoy dia, ya que la palabra hoy se toma vulgarmente por el tiempo que corre... Aun los franceses dicen aujourd' hui, en el dia de hoy, y nó an jour, en el dia; por manera que nuestros galicistas ni hablan francés ni castellano cuando usan el modismo en el dia». (P. Mir). El Dicc., dice también: «el dia de hoy: en el día presente, en esta época». Condénense pues como galicanas frases como las siguientes, aunque usadas por escritores nada despreciables: Estudios hechos hasta el dia; Los filósofos del día; Hasta el día no se ha descubierto ningún 135 animal que hablase; Este pleonasmo es de poco uso en el día; Las obras ds Feijoo han perdido en el día gran parte de su mérito.— Buen día: buenos dias: «expr. que se emplea como salutación familiar durante el día». Un buen día: complemento de tiempo que usan mucho los afrancesados en el mismo sentido que el latino quodam ó quadam die, cierto dia, y el francés un bean jour, también cierto dia. Nunca lo hemos visto en los buenos autores y no nos suena como castizo. El bueno castellano, aplicado al tiempo, significa favorable, sereno, apacible, y en otros casos es sinónimo de sencillo: buen Juan, buen hombre, Juan de buen alma; pero nunca es tan incoloro y desleido como en la expresión afrancesada, en la cual, á la verdad, nada significa. Sólo en las interrogaciones castellanas ¿A dónde bueno? ¿de dónde bueno? etc., hay algo de parecido. (Véase {{may|Bueno}}). Un dia dijo á la buena vinda», escribió Cervantes en el Quijote; un dia de éstos, una de estos dias, el otro dia, decimos los que no estamos tan contagiados con el francés.—Orden del dia: «determinación de lo que en el día de que se trate deba ser objeto de las discusiones ó tareas de una asamblea ó corporación. En Milicia, lo que diariamente se da á los cuerpos de un ejército ó guarnición señalando [ihola con el gerandio] el servicio que han de prestar las tropas». Estas dos aceps. le reconoce el último Dicc., y nada más. No vengan los galiparlistas á hablarnos de Estar á la orden del día, Poner á la orden del día una cosa. Lo que quieren decir es: estar en boga, andar al uso, tener crédito, estar en auge, estilarse, estar de moda una cosa, ser moda ó de moda. Diabetis ó diabete, m. y f.<noinclude></noinclude> h3hzt7kbf5rtsqmr62yfb4cweypyf7k 102 422019 1673087 2026-08-26T18:32:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673087 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Diabetes, f., y nada más que f. ¿Cómo explicar la tendencia de algunos chilenos á hacer masculinos ciertos nombres de enfermedades? ¿Por qué dicen un bronquitis, el diabetis, un peritonitis, cuando todos éstos son femeninos? ;{{may|Diablillo ó diablito}}, m.: Juego de muchachos que consiste en tirar con monedas, bolitas, botones ó cosas parecidas á un cuadro como el tres en raya, cuyas divisiones están numeradas. El director del juego gana para sí todos los tantos que caen fuera del enadro ó que quedan tocando alguna raya, y paga al tirador un número igual al de la casilla ó división en que éste apunta. Diablito llaman también algunas hijas de Eva el rizo que se envuelve en papel (papillote francés) para que cobre consistencia y no se deshaga. ;{{may|Diablismo}}, m.: Falso sistema de teologia mistica, algo parecido al molinosismo, y que consiste en atribuír al diablo demasiada intervención en las acciones humanas. Merece figurar en el Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Diablista}}, adj.: Partidario del diablismo. Ú. t. c. s. c.— - Relativo ó perteneciente al diablismo. ;{{may|Diablo, i}}.: Falta á esta voz la acepción de: por antonomasia, príncipe de los ángeles rebeldes, ó sea Lucifer 6 Satanás. También llamamos aquí diablo el instrumento en forma de rastrillo y con lomo ad hoc, que se emplea en el juego del billar para colocar el taco, cuando éste no puede manejarse de la manera natural. Según hemos oído, este mismo nombre tiene dondequiera que se habla castellano; pero el Dicc. lo ha pasado por alto. Por semejanza llaman diablo en la Litera, según Coll y Altabás, «una especie de trillo, consistente en tres ó cuatro rodillos hechos de planchas de hierro dentadas, y que giran estando colocados en un bastidor». Tienen alguna relación con nuestro diablo de billar las voces ángel y mediana, que significan, la primera: «En el juego de los trucos, cierta ventaja ó condición, que consiste en poder subir sobre la mesa para jugar las bolas que no se alcanzan desde fuera con la punta del taco. Dar, tomar ó llevar ángel;» y la segunda: «En el juego del billar, taco algo mayor que los comunes, que sirve para jugar las bolas distantes de las barandas».—Otro diablo, que usan los agricultores chilenos es un aparato para transportar troncos y maderos grandes, tirado por bueyes. Consiste en un pértigo, montado por uno de sus extremos en un eje de dos ruedas; los maderos van paralelos con el pértigo. Estas dos aceps. están imitadas del francés. Diablo llamamos también un instrumento en forma de barreta y con una punta abierta como una V ó como la tienen los martillos, para extraer clavos. Éste se llama en castellano desclavador: «cincel de boca ancha, recta y poco afilada, que se usa para desclavar».—El último diablo conocido en Chile (hablamos de diablos materiales, no espirituales ni humanos) es el juego italiano diavolo, que estuvo de moda por algún tiempo. Heaquí lo que dijo de su origen la prensa diaria: «Mucho se ha escrito sobre este juego, y aun se ha dicho que floreció hace algunos siglos en China; pero se ignora talvez que los salvajes del centro de África conocen desde tiempo inmemorial el diavolo. En efecto, en el capítulo XXIV de su obra Á través del Africa, el Conde de Cameron refiere que en Diciembre de 1874, encontrándose en pleno centro de África, al Norte de Batanga, alojado en el villorrio del Jefe de Rasso-<noinclude></noinclude> 5xutzrpmb90llln12ppa75m9wtsyf7i 102 422020 1673088 2026-08-26T18:33:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673088 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dia}} 137 nago, un esclavo negro le entretenía algunas veces con sus pruebas de destreza. Con dos palitos de un pie de largo, imprimía á un pedazo de madera tallado en forma de reloj de arena, un movimiento de rotación rápida, haciéndolo correr hacia adelante, hacia atrás, lanzándolo más alto que una bola de eriket, recibiéndola sobre la cuerda y continuaba en seguida haciéndola rodar».—Usamos, finalmente, la palabra diablo como puro adj. y no nos disuena. Hombre {{may|Diablo}}; qué mujer tan {{may|Diabla}}! Una vela se consume Ardiendo en un candelabro; Así se consume el hombre Cuando anda de mozo diablo. (Cantar popular). Verdad más grande que un templo y digna de meditarse por todos los tunos, calaveras, tenorios ó mozos diablos. En el Dicc. sólo lo hallamos como fr.: No ser uno gran (ó muy) diablo: <no ser muy advertido ó sobresaliente en una linea; y como s. fig.: persona astuta, sagaz, que tiene sutileza y mañía aun en las cosas buenas». Así se adjetivan también hombre, gallina, gallo, señora, etc. «Bien me dijo á mí mi huésped que era diabólica la gente desta ciudad», escribió Lope de Rueda en su Comedia de los engañados (escena VI): y en otra: «Diabrólico eres », « Pardiez queste mochacho es diabrólico» (diabólico). Hay también otro uso de diablo que no está bien estudiado, y es cuando tiene el valor de interjección y va acompañado de otras palabras. El Dicc. sólo admite diablo! (interj. fam. con que se denota extrañeza, sorpresa, admiración ó disgusto), ¿cómo diablos! y ¿qué diablos! (locuciones que se juntan frecuentemente Dicc., de Chil., t. II. á las expresiones de impaciencia ó de admiración); pero en los autores y en la conversación se hallan muchas otras parecidas: ¿Quién diablos? ¿qué diablo de venganza? ¿qué diablos de ciudad & fortaleza? todas de Cervantes y que prueban que la interj. puede usarse en singular ó en pl. ¿A qué ó para qué ó por qué diablos te metiste en ese negocio? ¿Con qué diablos me has pegado, que me ha dolido tanto? ¿En qué diablo ó diablos de barranca me he caido? ¿Cuándo diablos llegará este muchacho? ¿Dónde diablos me esconderé para que no me hallen? Y así también con otras preposiciones, advs., interjs., etc. Según esto debe el Dicc. ampliar mucho más la acep. de interj. que da á esta voz, diciendo que sola se usa en singular y en pl., y lo mismo cuando va acompañada de otras voces, tales como... Aunque á nadie aconsejemos este lenguaje tan poco cristiano, hemos tenido que estudiarlo, porque así se usa. A si paga el diablo á quien bien le sirve; adagio ó sentencia muy usado en Chile y que hallamos en Caballero en el mismo sentido: «Frase muy vulgar, y por desgracia frecuente, que se usa después de haber recibido un doloroso desengaño de algún amigo ó pariente á quien hemos servido en la medida de nuestras fuerzas». Merece figurar en el Dicc.—Donde el diablo perdió el poncho, fr. fig. y fam., usadísima en Chile y equivalente á la castellana Donde Cristo dió las tres voces (en lugar muy distante ó extraviado). Puede ser que se derive de la francesa Etre an diable (estar excesivamente lejos). Véase en {{may|Diego, p}}or lo tio Diego; aunque no hay entera sinonimia, porque esta última fr. se refiere á la incongruencia, divagación ó extravío en el discurso ó raciocinio, y la primera sólo se refiere á la distancia ó<noinclude></noinclude> kpw1rrzerwoxk8pjnfyn2en5xgg35xz 102 422021 1673089 2026-08-26T18:33:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673089 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dia}} lejania material.—Prender (encender, poner, ofrecer) una vela á Dios (ó á San Miguel) y otra al diablo. Trae origen esta fr. fig. y fam., que usamos en Chile, de lo que se cuenta de un ignorante, que, compadecido de ver al diablo pisoteado y oprimido por San Miguel (tal como se le representa en la iconografía cristiana), resolvió prenderle vela también á él, como lo hacía con el Arcángel. Generalizada la fr., ha venido á significar: dar gusto ó contentar á dos personas contrarias, servir á dos señores opuestos. Es digna de figurar en el Dicc. En su lugar probaremos que el v. prender está bien usado en esta acep.—Uña del diablo: instrumento recio en forma de pinzas ó de tornillo, con que se extiende el alambre que se emplea para cercas ó cierros. El nombre tiene gracia, y, no hay otro para dicho instrumento, bien podría aceptarse. si Diablofuerte, m. Pana: etela gruesa de algodón parecida en el tejido al terciopelo». Es chilenismo bien popular, que probablemente se formó por el mal olor que tiene dicha tela. Es natural que, al sentirle el olor, diga uno: ¡qué diablo tan fuerte! porque fuerte es en Chile sinónimo de hediondo. Diablofuertes intituló el Pbo. D. José Luis Fermandoiz una hermosí sima novelita suya, de costumbres chilenas, digna de la pluma de Pereda. ;{{may|Diaconado ó diaconato}}, m.: ;{{may|Diaconar}}, n.: Ministrar de diácono en las funciones de iglesia. Bien puede admitirse, porque se usa ya en muchas partes y está bien formado. ¡Diacho! interj.;Dianche! ¡diantre! ¡demonio! ¡diablo! ¡mengue! ;{{may|Diagnosticar}}, a.: Determinar el carácter de una enfermedad mediante el examen de sus signos. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{grande|Diagonal}}, m.: Lo mismo que en Colombia, género ó tela cuyos hilos en el tejido no se cruzan en ángulos rectos sino diagonalmente, y de ahí el nombre. Más debe considerarse como denominación común de todas las telas que están tejidas de esta manera, que de una en particular. ;{{may|Dialectal}}, adj.: Propio de un dialecto, ó relativo á él. Es voz usada por todos en Filología y en Lingüística y debe entrar cuanto antes en el Dicc. ;{{may|Dialectologia}}, f.: Parte de la Filología que trata de los dialectos. Es voz digna de admitirse por el uso que se hace de ella y por su buena formación. ;{{may|Diana}}, n. pr. f.: Hija de Júpiter y de Latona y hermana de Apolo, según la Mitología. Era la triforme diosa, que en el cielo se llamaba Luna, en la tierra y principalmente en los bosques {{may|Diana}}, y en los infiernos Hécate ó Proserpina. Como {{may|Diana}}, se la representaba con traje y con armas de cazadora y acompañada de varias ninfas. Como hay en la literatura española algunas obras que llevan el título de «{{may|Diana}}» y á esta diosa hacen continua alusión los poetas y novelistas y, en general, todos los literatos, es de necesidad incluír este nombre en el Dicc. Véase {{may|Astrea}}.—El toque militar al romper el día, para que la tropa se levante, llamado {{may|diana}}, deriva, según el Dicc., de la voz día y nó del nombre de la diosa. ;{{may|Diapason}}, m.: Bajar el diapasón, fr. fig. que significa: bajar la voz ó el tono; humillar, abatir.—Subir el diapasón: alzar la voz ó el tono; elevar ó exaltar. Ambas frases deben entrar en el Dicc., á lo menos como familiares, por el mucho uso que se hace de ellas y lo bien formadas que están. No importa que haya otras equivalentes á<noinclude></noinclude> l1ody4htfsub91gyh58ew38gvl4mp99 102 422022 1673090 2026-08-26T18:33:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673090 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dib}} 139 Diariero ó diarero, m. Vendedor de periódicos ó diarios. Ú. m, en este mismo significado suplementero y véase en su lugar. La forma f. diariera, aunque ya muchas mujeres ejercitan el oficio, nunca la hemos oido. ellas en el significado. Caballero recor- nario, á mensual, á anual, á dó solamente la primera. secular, y no faltará quien nos desayune con á minutario, á horario, á segundario, á nocturno, y con otras rarezas del mismo tenor, groseras, bárbaras, extravagantes. Pero, señor, ¿en qué libros, en qué gramáticas, en qué autores han estudiado los que tal hablan? Cierto, no en los que constituyen autoridad en materia de lenguaje». (Frases de los aulores clásicos, art. {{may|Llorar}}). Dígase cada dia, diariamente, al dia, según los casos.—De diario, m. adv.: diaria mente, cada dia. Tan vicioso como el anterior.— Pesos diarios. Véase {{may|Anual}}. ;{{may|Diario}}, m.: Valor ó gasto correspondiente á lo que es menester para mantener la casa en un día, y lo que se gasta y come cada día». De esta acep., que es la última que tiene en el Dicc., ha procedido otra muy semejante, y es: cantidad de dinero que se da á un jornalero para su alimento {{may|diario}}. Es la ración castellana (porción que en especie ó dinero se da á cada soldado, marinero, criado, etc., para su alimento {{may|diario}}). En Chile la ración es en especie, y el {{may|diario}} en dinero. D. J. M. Sbarbi lo usa por salario ó jornal: Yo recuerdo haber oido decir en Sevilla...que, buscando [el gobernador] labradores para sus tierras, y ofreciéndoles un {{may|diario}} de hasta 12 reales, no pudo hallarlos». (In illo témpore, apénd. III). La fr. castellana Estar á compango abraza las dos cosas: <recibir el criado de labor su manutención en dinero, y en trigo la ración de pan que le corresponde percibir según contratos.—Otra acep. que aquí le damos es-uso {{may|diario}}. Ropa, traje ó terno para el {{may|diario}}. «Me vienen bien esos veinticinco reales para comprarme una saya de todos los dias, que ando hecha un estropajo»; escribió Valbuena en Rebojos, art. «Cobranza». Sin embargo, no parece que lo usamos mal nosotros, pues viene á ser un simple adj. sustantivado.—Á {{may|diario}}: traslado al P. Mir: Los periodistas presentes dicen á {{may|diario}}. Mañana dirán á semanario, á quinceDiarismo, m. Aunque está admitido diarista (persona que compone ó publica un {{may|diario}}), no así diarismo, que tiene su equivalente en periodismo: ejercicio ó profesión de periodista. ¡Diasque! interj. Véase ¡Diacho!-En general, ú. t. c. s. m. en vez de diablo. Así también en Méjico, según Ramos Duarte. ;{{grande|Dibilidad}}, dibilitarse.: Vulgarismos de todas las naciones en que se habla el castellano; sin embargo, en ninguna corrompen el simple débil en díbil. Sólo á un huaso chileno se le ocurrió excusar en confesión su fragilidad alegando que era muy frigil. Dibujo al natural. Dibujo del natural: cel que se hace copiando el modelo desnudo». Así el Dicc. En el art. {{may|Natural}} enseña que el m. adv. al natural significa: «sin arte, composición, pulimento ó variación>; y en Blasón ó Heráldica: «dícese de las flores y animales que están con sus colores propios, y nó con los esmaltes ordinarios del blasón». Ahí mismo pone también la fr. Copiar del natural (copiar el modelo vivo) y ejemplos<noinclude></noinclude> thssnq4bxzw4fiemcm9md1o4tnx92me 102 422023 1673091 2026-08-26T18:33:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673091 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Díc}} {{may|Dich}} como éstos: copiar del natural las ropas, dicho nos da la expr. dicho de las genpintar un pais del natural. {{may|Diccionarista}}, com. Es voz moderna usada por Puigblanch, Hartzenbusch, Cuervo, Sharbi y demás autores contemporáneos. Aunque existe para expresar la misma idea el vocablo lericógrafo, m., creemos que también conviene admitir el neologismo para que corra parejas con su primitivo diccionario. ;{{grande|Díceres}}, m. pl.: «Con respecto á la voz {{grande|díceres}}, por rumores ó hablillas, escribe Cuervo, se nos ocurrió primeramente que podia ser un plural formado de decir, á la manera que viveres lo parece de vivir; pero, considerándolo mejor, creemos ser plural de dicen, sustantivándose esta inflexión verbal y recibiendo ese número, lo mismo que el equivalente francés on dit, cuyo plural es des on dits. Aunque á nosotros nos parece más natural que se derive del diz castellano pluralizado en {{grande|díceres}}, por una falsa analogía con viveres, formado de vivir; ó mejor del antiguo infinitivo dicer ó diser; sin embargo, no discutiremos el origen de este raro vocablo; pero si haremos constar que el Dicc. de Autoridades admitió en su lugar á decires: «Usado en plural. Significa murmuraciones ú detracciones. Tiene raro uso. Raro sería en aquel tiempo, pero siquiera se usaba en su verdadera forma, la cual debemos ahora defender á toda costa, ya que, traído á nueva vida, se le quiere dar otra verdaderamente monstruosa. Mil veces mejor decir como en tiempo del cronista Pero Niño: «Dixo...que, pues ellos punaban por la justicia é por la verdad, que non debían aver cuidado de los decires..., que no escribir y pronunciar como ahora {{grande|díceres}}. El último Dicc. no registra esta acep. de decir, m., entre varias que le da, y en tes: murmuración ó censura pública». Creemos que el pl. decires debe ya admitirse con el mismo significado de rumor ó runrún: voz que corre entre el público.—Algunas veces se usa también el sing. dícer. ;{{may|Dictaminar}}, n.: Dar dictamen. Admitido en el Apéndice del último Dicc. La admisión de este v. es buena prueba de la condescendencia y maguanimidad de la Academia; porque, no siendo usado {{may|dictaminar}} sino en América y habiendo sido excomulgado nominalmente y por dos veces en la Gramática oficial, entra ahora á ocupar lugar propio en el Dicc.—El derivado dictaminador, ra, que echan menos algunos, no es tan usado como el v. ni vale lo que su sinónimo informante. ;{{may|Dicha}}, f.: Del araucano dichon ó duchon: ensartar como con chuzo ó lanza, dar estocada: porque la {{may|dicha}} pincha con las puntas de las hojas.. Philippi describe así el suborden á que pertenece la {{may|dicha}}: «Pentacaena ramosissima: tallo dividido desde su base en muchísimos ramos del largo de cuatro á nueve centimetros, cubiertos casi enteramente por las estípulas, y las hojas lineares, tiesas, terminadas por un aguijoncillo transparente. Es muy común en los terrenos secos de las provincias centrales y del Norter. En otra parte la describe en particular: Soliva sessilis: planta anual muy pequeña, con hojas pinatifidas, lóbulos triaquinquelobulados, lacinias lineares, con cabezuelas axilares sésiles. Muy común en Chile. Es singular, porque su estilo es persistente y se vuelve leñoso y punzante. No tiene vilano». Realmente, es muy común en Chile esta hierba, y hasta una subdelegación rural del departamento de Casablanca lleva el nombre de «Las-Dichas», fuera de<noinclude></noinclude> kccee7vtthclpklakgc15maubdgjb2e 102 422024 1673092 2026-08-26T18:33:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673092 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dich}} 141 lo que hacen sus hijos!» decimos en otros lugarejos menos importantes. I, 2.) «Dichoso padre, que no sabe Rosales le reconoce á la dicha cualidades medicinales <para estancar cámaras de sangres (disentería). Su nombre puede ya figurar en el Dicc. ;{{may|Dichillo}}, m.: Así describe Philippi este suborden de las umbeliferas: Mulinum Pers.: subarbustos de hojas tiesas, partidas en tres ó cinco divisiones, casi siempre espinosas; flores amarillas con el limbo del cáliz persistente, quinquedentado; fruto con cuatro alas. Todas las seis ó siete especies de este género son chilenas y se conocen con los nombres de yerba negra ó dichillos. El nombre es diminutivo del anterior y, como él, merece también entrar en el Dicc. ;{{may|Dichoso, sa}}, adj.: Escribió de él el Dicc. de Autoridades: «Se usa en nuestro castellano con cierto tonillo; y así tiene una significación sumamente expresiva, según la materia y el sujeto que se aplica, la cual no es fácil explicar con otro término: y algunas veces suele ser ironía», El Dicc., novísimo no hizo caso de esta acep., que es enteramente castiza y usada en España y América, como ya lo probó García Icazbalceta; en cambio nos da una fam. que nosotros no conocemos: enfadoso, molestos, y muy distinta de la otra. La voz <ironía con que termina el de Autoridades da la clave de aquella acep., muy parecida á la que también echamos menos en {{may|Bendito}}; por eso, mejor definida quedaría diciendo: «infeliz, desgraciado, desventurado, malaventurados; y, aplicado á persona, dicese de la que es demasiadamente sencilla ó candida, que es la acep. irónica que el Dicc. da á {{may|Bienaventurado}}. El dichoso papel de conde Otavio es dificilillo, y al más leve tropiezo pudiera uno caer y estrellarses. (Tamayo y Baus, Un drama nuevo, Chile.. ;{{may|Diecinueve, die}}{{may|Ciocho, dieciséis}}.: ;{{may|Diecisiete}}, adjs. y susts.: Mucho se va generalizando la práctica de escribir en una sola voz todos estos numerales; y con mucha razón, porque lo piden la lógica y el simple buen sentido. El Dicc. y la Gramática de la Academia guardan silencio en este punto, á pesar de que,, tratándose de los otros derivados, escriben dieciochavo, dieciseisavo, etc., y, tratándose de veinte, dicen: veintiuno, veintidós, veintitrès, veinticuatro, veinticinco, veintiséis, veintisiete, veintiocho y veintinueve. ;{{may|Dieciocho}}, m.: El 18 de Septiembre, aniversario del día en que se reunió en Chile la primera Junta Nacional de gobierno independiente. Junto con el día que le antecede y el que le sigue es de fiestas civicas y muy celebrado en todo Chile.—Dieciochilo ó {{may|dieciocho}} chico, es el domingo anterior al 18 de Septiembre, y en el cual se ensayan en el Campo de Marte (antigua Pampa) los ejercicios militares que se preparan para el 18. ;{{may|Diego}}, n. pr. m.: {{may|Diego}}, dondiego ó dondiego de noche, nó de la noche; por otro nombre dompedro y donjuin. Hasta en esta planta se han juntado los tres nombres que siempre suelen andar juntos: Pedro, Juan y {{may|Diego}}. -Dondiego de dia, nó del día. Donde digo Digo, no digo Digo, sino que digo Digo. Error que se cuenta de un rústico llamado {{may|Diego}}, que, al firmar, omitió en su nombre una e; quiso salvar el error, y lo volvió á cometer. Peor que Lucas Gómez.—Pedro, Juan y {{may|Diego}}. (Véase {{may|Pedro}}).—Por lo tío {{may|Diego}}, fr. popular en Chile: por los cerros de Ubeda: «por sitio ó lugar muy remoto y fuera de camino. Con<noinclude></noinclude> stlxqlfm5w6fnzogktxdqqmroifxlla 102 422025 1673093 2026-08-26T18:33:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dien}} esta loc, se da á entender que lo que se dice es incongruente ó fuera de propósito, ó que uno divaga ó se extravía en el raciocinio ó discurso. Ú. con el adv. de comparación como y con los verbos echar, ir, ó irse, etc. Véase Donde el diablo perdió el poncho, en el art. {{may|Diablo}}.—Demos la etimología del n. pr. ;{{grande|Diego}}, que no carece de curiosidad.: El latín Jacobus, que en francés dió Jacques, en italiano Giacomo, en inglés James, en catalán Jachme, en castellano antiguo dió Iago {{may|Ó y}}ago (que, unido con Sant', apócope de Santo, formó Santiago). Pues bien, del castellano Yago, ó de Tiago, aféresis de Santiago, procedió Diago, y por influencia dialectal {{grande|Diego}}. Así, un solo nombre hebreo, Jacob, ha producido en castellano Jacob & Jacobo, Santiago, Jaime y {{grande|Diego}}. ;{{may|Diente}}, m.: {{may|Diente}} á caballo es en castellano sobrediente: «{{may|diente}} que nace encima de otros. Sin embargo, la expresión no carece de gracia y la hallamos en Tirso de Molina: Buenos labios, malos dientes, Porque, aunque era su tez blanca, A caballo unos sobre otros Tanti cuanti moriscaban. {{may|Dies}} principio á un estudio ó asunto de difícil inteligencia. No se corresponde con la castellana Hincar uno el {{may|diente}}, que significa: capropiarse algo de la hacienda ajena que maneja; murmurar de otro, desacreditarles.—No ser uno pariente de otro ni por los dientes: no haber ningún parentesco. Bien pueden admitirse ambas frases.—Ratoncito, toma este dientecito y dame otro nuevecito: así dice el niño, arrojando el {{may|diente}} que se ha sacado ó se le ha caído, convencido, por la superstición en que lo imbuyen, que, si no ofrece su {{may|diente}} al ratón, no le sale el nuevo. En España, según Gonzalo Correas, dicen: Milano, toma este {{may|diente}} y dame otro sano. Dicen'esto los muchachos, arrojando el {{may|diente}} que mudan sobre un tejado; y acomódase á otras cosas que truecan por mejores». En Castilla, según el Folk-lore Gallego, tiran el {{may|diente}} al tejado y dicen: Tejadito nuevo, toma este {{may|diente}} viejo y tráeme otro nuevos, - Á regañadientes, m. adv. fig.: con repugnancia, mostrando disgusto, á más no poder. En el Dicc. lo escribe la Academia en tres palabras; pero en la Gram. en dos, así como lo hemos puesto aquí: preferimos esta (Amar por señas, 11, 10). forma. -Destemplársele á uno los dientes se expresa en castellano con el s. dentera: <sensación desagradable que se experimenta en los dientes y encías al comer substancias agrias ó acerbas, oir ciertos ruidos desapacibles, tocar determinados cuerpos y aun con sólo el recuerdo de estas cosas». A los cien membrillos se me destempló un {{may|diente}}, dice por gracia y donaire el que, después de muchas jugadas perdidas, al fin acierta ó gana una. Melerle el {{may|diente}} á una cosa, es fr. fig. y fam. que entre nosotros vale dar Dientón, na, ó dientudo, da, adj. y ú. t. c. s. Dentón, na, ó dentudo, da: que tiene dientes desproporcionados; por otro nombre, dientes de ajo: los muy grandes y mal configurados; persona que los tiene así. ;{{may|Dies irae}}, m.: (pronúnciese ire) Prosa ó secuencia que se reza ó canta en las misas de réquiem. Esta expresión, única con que todo el mundo conoce la grandiosa poesía que principia con estas mismas palabras, debe figurar en el Dicc., como otras semejantes que ya se han incluído: De profundis, Tedéum (mejor sería Te Déum), Stábat<noinclude></noinclude> b0rv3t4tz5vqpgcr8d8omnownwvhnsp 102 422026 1673094 2026-08-26T18:33:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Diet}} {{may|Diez}} 148 ;{{may|Diestrisimo, ma}}, adj.: , superlativo de diestro. En el sup. se dice indiferentemente diestrísimo ó destrísimo; acaso el último tenga algún remusguillo de afectación, por ser forma más eruditas. (Cuervo). En los autores abunda más la primera forma. 6 Stabat Mater, Tántum ergo, Magni- en castellano han recibido otra acep. ficat, Miserere, etc. por el mismo procedimiento que dieta. Diela en abstracto es el régimen que en la comida debe observar un enfermo, y en concreto es la comida ó guiso en que se ha observado ese régimen. Así también medicina es el arte de curar, y una medicina es un medicamento ó remedio en que se ha observado ese arte. Apliquese este mismo raciocinio á poesia, retórica, música, escultura, pintura, fotografía, economia, disciplina, etc., y digannos si tenemos razón ó nó. También los judios, hablando de su pascua, decían: inmolar, asar y comer la pascua, como todavía puede verse en la Biblia, á pesar de que pascua significa originariamente tránsito ó paso. Y decían bien, porque el tránsito ó paso del ángel exterminador era recordado por el cordero pascual ó víctima de la pascua. Volviendo á dieta, no se crea que la acep. recogida por Covarrubias fué tan nueva para su tiempo, pues el castellano la recibió del latín de la Edad-Media, como lo prueba el Glosario de Du-Cange, que la define: pastus, refectio», y como la 1. de la voz diaeta. En seguida la comprueba con estas autoridades: ;{{may|Dieta}}, f.: Significa: régimen que se manda observar. á los enfermos ó convalecientes en el comer y beber; y fam., privación completa de comers. Por eso se dice muy bien: estar á {{may|dieta}}, guardar diela; pero llamar también {{may|dieta}} el caldo especial que se hace para los enfermos que están á {{may|dieta}}, parece que ya no se usa en España, pues el Dicc., da esta acep. solamente á puchero de enfermo: «cocido que se hace en el puchero, sin verdura ni otra cosa que pueda hacer mal á los que padecen una dolencias. Sin embargo, Covarrubias asegura en su Tesoro que {{may|dieta}} evulgarmente en castellano vale la comida tasada que el médico ordena al enfermos. La {{may|dieta}} que usamos en Chile es una cazuela sencilla de ave, sin verduras ni aliños, con una que otra presa ó sin ella, según el estado del enfermo. Algo se parece al pisto español, que es: jugo ó substancia que, machacándola ó aprensándola, se saca del ave, especialmente de la gallina ó perdiz, el cual se suministra caliente al enfermo que no puede tragar cosa que no sea liquida, para que se alimente y cobre fuerzas». Pues bien, esta acep., que Covarrubias califica de vulgar, es general y corriente en Chile en todas las clases sociales. Lo que no nos parece mal, porque es solamente usar el signo por la cosa significada ó el nombre concreto por el abstracto: metonimia se llama esta figura. Innumerables son las voces que Et modo nobiscum qui posses cingere discum, Ut decet athletam sumens cum rege diaetam. Unde quotidianam tua anima diaetam sumens», «Pro cujus animae remedio quaedam sancto Martyri contulit praedia, unde hodieque Fratribus ministratur diaetas. Con estos datos creemos que el futuro Dicc. restituirá al castellano esta buena acep. de {{may|dieta}}. ;{{may|Diez}}, apellido.: {{may|Diez}}, escriben este apellido español Conto é Isaza; pero los españoles que lo llevan, lo escriben y pronuncian lo mismo que el cardinal {{may|diez}}. Lenz dice que no tiene la menor<noinclude></noinclude> gmy8mpmo2554v8d4p6a66q5hju7wjan 102 422027 1673095 2026-08-26T18:33:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673095 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dif}} relación con el alemán Diez, inmortalizado por el filólogo Federico Diez. Este se pronuncia Dits, con i larga, según él. ;{{may|Diez}}, m.: Moneda de plata, que es la décima parte de nuestro peso y vale {{may|diez}} centavos. El nombre no puede estar mejor puesto, y así lo lleva ella de realce en el centro del reverso: {{may|{{may|Diez}}}} ;{{may|Centavos}}.: Debe pues admitirse sin duda alguna. En Álava dice Baráibar que es cantidad de bebida cuyo precio es diez céntimos. Déme usted un diez de vino y otro diez de aguardiente». Con seguridad que se usará también para todos los demás artículos del comercio: un diez de pan, de azúcar, etc., como aquí.—Las diez de última. ;{{grande|Fr}}.: fig. y fam. tomada del juego de la brisca: exceso sobre trabajos ó adversidades que se vienen padeciendo. Otros dicen: las diez y últimas. nencia, pleito, litigio, altercado, discordancia, contienda, conforme en esto más con el latin que con el francés. Por consiguiente, nada tienen de censurable los tres ejemplos que alegó Baralt: <Apaciguar una diferencia; Ser causa de una diferencia entre amigos; Llevar una diferencia ante el juez». ;{{may|Difícil}}, adj.: Oigamos primero al P. Mir: «Muy aprisa resolvió Baralt que la palabra {{may|difícil}}, cuando se usa por malcontentadizo, descontentadizo, escrupuloso, delicado, quisquilloso, etc., es un galicismo tan grosero como repugnante; v. gr.: es un hombre muy {{may|difícil}}; no he visto persona de trato más {{may|difícil}}. En las equivalencias apuntadas por Baralt hay su más y su menos que conviene discernir. Dos sentidos dan los franceses á la palabra {{may|difícil}}, aplicada á personas, á saber: mal acond¡Dieziocho ó {{may|Diez y ocho}}. Véase cionado y descontentadizo. De estos dos ;{{may|Dieciocho}}.: ;{{may|Difamar ó disfamar}}, a.: (Desfamar está ant.) La misma doble forma tienen los compuestos difamación, difamador y difamatorio. ;{{grande|Difariar}}, n.: Corrupción vulgar de desvariar. sentidos, el primero es castellano, el segundo galicano. El hombre de mal genio, de natural bronco, de temperamento áspero y recio de sufrir, recibe en castellano el nombre de difícil, porque es su trato penoso y molesto. Mas, si el adj. difícil denota querelloso, fast¡Difarío, m. Corrupción vulgar de dioso, descontentadizo, delicado, empadesvario. ;{{may|Diferenciar}}, a.: , n. y r. Sigue la acentuación del s. diferencia: diferencio, diferencie, etc., y nó diferenceo. ;{{grande|Diferiencia}}, f.: ''Diferencia.''. Injustamente condenó Baralt en esta voz el significado de pleito, riña, litigio», tomándolo por galicano; pero la Academia, desde la 1.ª edición del Dicc., ha mantenido la acep.de «controversia, contrariedad ú oposición de dos ó más personas entre sí». Esta definición y el uso de los clásicos prueban suficientemente que diferencia es sinónimo de debate, controversia, disputa, desavelagoso, quisquilloso, melindreso, entonces entra en el ramo de galicismo, porque no hay dificultad verdadera en semejante melindrería. Entendiólo Cuervo, confesando que este sentido. de difícil es aplicación imitada del francés más bien que del latín. He aquí las sentencias de Moratin: Más dificiles somos y atrevidos Que nuestros padres, más innovadores, Pero mejores nó. «Juventud ociosa y alegre, y poco difícil en materias de gusto», «En ningún autor clásico (prosigue el P. Mir) se<noinclude></noinclude> kc3awaw7xlok056czcljuo828pe8acw 102 422028 1673096 2026-08-26T18:33:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673096 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>halla el uso de difícil por descontentadizo, como le empleó Moratin. La fr. Es un un hombre difícil, reprobada por Baralt, sufre doblado sentido, á saber: este hombre es de natural intratable, este hombre es descontentadizo; en el primer sentido es frase castellana, en el segundo galicismo». Razonemos un poco, á ver si desenredamos esta maraña. Dificil, del latín difficilis, es compuesto de fácil, que significa hacedero, porque se deriva de facere, hacer; por consiguiente, difícil es no hacedero, no fácil de hacer ó de ejecutar, y en general y por extensión, todo lo que presenta dificultad para su fin. Una lección es difícil, porque no es fácil de aprender; un problema es difícil, porque no es fácil de resolver; una tesis es difícil, porque no es fácil de explicar ó de defender. «Cosa difícil has pedido», le contestó Elías á Eliseo: rem difficilem postulasti (IV Reg., II, 10), es decir, difícil de conceder ó cumplir; Cosas dificiles de entender», dice San Pedro que hay en las cartas de San Pablo: difficilia intellectu. «Hemos andado caminos dificiless, dice el libro de la Sabiduría (V, 7), es decir, dificiles de andar ó recorrer. Demos ahora un paseo por los clásicos latinos, para que no se achaque á los franceses lo que fué obra de romanos. Virgilio dijo en las Geórgicas (II. 179): Difficiles primum terrae collesque maligni; esto es, tierras dificiles de cultivar. En la Eneida (V, 864-5): Jamque adeo scopulos Sirenum advecta Dificiles quondam; [subibat, escollos dificiles, de navegar ó pasar, se entiende. Al fin del libro IV califica de difícil la muerte de Dido (difficiles obilus), esto es, de realizarse; como se Dicc. de Chil., 1. 11. 145 dice también en castellano enfermedad difícil (de curar), parto difícil (de efectuarse). Veamos á Horacio, sobrio y preciso en los epitetos como ninguno. En la oda XIII del l. I dice: Meum Fervens difficili bile tumet jecur: arde y se hincha mi higado con la difícil bilis; difícil de salir, ó al contrario, de ahogar ó reprimir. Et te saepe vocanti Duram difficilia mane. (l. III od., VII). Y mantente serera, Aunque a veces te llarae esquiva y fiera. Así tradujo Burgos lo que literalmente es: mantente difícil, es decir, de conquistar, inexorable, inconquistable. En la oda X del mismo I. III: Non te Penelopen difficilem procis Tyrrhenus genuit parens. El mismo sentido de la anterior: difícil de conquistar; por eso Burgos tradujo: «esquiva y fieras. En la sátira V del l. II: Difficilem et morosum offendes garrulus. Habla del hombre difícil y moroso, y bien puede ser el difícil de contentar ó descontentadizo. Burgos traduce en general: viejo impertinente ». Más conocido es el pasaje del Arte poética (v. 172-3), en que habla del anciano: Dilator, spe longus, iners, avidusque futuri Defficilis, querulus, laudator temporis acti Be paero. Aquí sí que difficilis puede ser difícil de contentar ó descontentadizo, y así lo tradujo Burgos: De contentar difícil, quejumbroso;<noinclude></noinclude> nop2b872qv9x4de070qwkfwhp8335hh 102 422029 1673097 2026-08-26T18:33:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dif}} Iriarte: Siempre grañe ó se queja; Raimundo de Miguel: Martinez de la Rosa: importuno; Regañón, intratable, impertinente. En César hallamos: «Iler angustum et difficile... Tempus anni difficillimums, ¿Cuál es el camino difícil, sino el difícil de andar ó recorrer? ¿Cuál es el tiempo dificilísimo del año, sino el más difícil de soportar? Cornelio Nepote habla de un hombre de naturaleza dificilísima (difficillima natura), es decir, muy difícil de sufrir ó soportar; y Plinio llama venter difficilis al estreñido ó difícil de evacuar. Más explicito, si cabe, es para nuestro objeto el principe de la elocuencia y elocución latina, Cicerón. En el 1. del Orador (n. 29) dice: «Ut usque eo difficiles ac morosi simus, ut nobis non satisfaciat ipse Demostheness. Aquí si, que suena descontentadizo, al pie de la letra. En su hermosísimo diálogo De senectute (n. 3): «Moderati, et nee difficiles, nec inhumani senes, tolerabilem agunt senectutem». El anotador de la edición Lemaire interpreta así este difficiles: Difficiles sunt, qui nihil concedunt gratiaes; los que no dejan pasar ninguna, diríamos en castellano familiar, que son dificiles de contentar. ó Parentem habere avarum, illepidum, in [liberos Difficilem, dice en unos versos que cita en su obra De natura deorum (I. III, n. 29): padre difícil para con sus hijos, es decir, difícil de soportar para ellos, ó que nunca está de ellos contento; ambos sentidos puede tener. «Intelligo quam scopuloso difficilique in loco verser», escribió en el opúsculo la Q. Caecilium divinatio, n.º 11: bien entiendo cuán peligroso y difícil es el lugar en que me hallo, esto es, lugar de difícil escapada. Y punto y final, para no cansar al lector con tantas citas latinas. De ellas se deduce que difícil tiene un significado harto genérico, como que se presta para expresar todo lo que contiene alguna dificultad, y por eso es sinónimo de dificultoso, que procede de la misma raíz. Como, tratándose de las personas con quienes vivimos, lo primero que observamos en ellas es su carácter ó genio, por eso, cuando su carácter no nos gusta, decimos que son dificiles, así á secas, ó sea, dificiles de tratar, intratables, y también dificiles de contentar, lo cual no deja de tener su dificultad para el pobre prójimo que vive con ellas, por más que el P. Mir diga «que no hay dificultad verdadera en semejante melindreria». No así se las den todas al buen religioso. No queremos decir con esto que siempre deba ó pueda omitirse el complemento gramatical de difícil, porque muchas veces puede significar cosas bien diversas, como que este adj. se acomoda, por medio de la prep. de, á todos los infinitivos: hombre difícil de gobernar, de admitir, de querer, odiar, etc. Lo que decimos es: que, siendo ya cosa bien entendida en el lenguaje corriente llamar difícil á secas al hombre intratable y al descontentadizo, porque todo el mundo subentiende los respectivos infinitivos, no debemos tener escrúpulo en reconocer al adj. estas dos aceps. Así se ha hecho con él cuando lo aplicamos á cosa: ciencia y lección difícil (de aprender), misterio difícil (de explicar ó comprender), situación difícil (de salvar), trabajo difícil (de ejecutar), guerra difícil (de<noinclude></noinclude> pkwys29wgtsmglxlqnnamr90werfuzl 102 422030 1673098 2026-08-26T18:34:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dig}} 147 hacer), etc., etc. Esta es la lógica del lenguaje no sólo con verbos, frases y locuciones, á los cuales se les suprimen, por ser bien comprensibles, complementos y palabras, sino también con muchos adjs. Vayan como ejemplo: negado (incapaz ó totalmente inepto para una cosa), obtuso (torpe, tardo de comprensión), romo y chato, zurdo, tuerto, quebrado, rofo, corto. Todos éstos tienen un significado bien general, y sólo porque va subentendido un complemento con de, reciben la acep. que de ordinario se les da: negado de inteligencia, obtuso de mollera, romo ó chalo de nariz, zurdo de una mano, tuerto de un ojo, quebrado de vientre, roto de vestido ó en el vestido, corto de genio, y también de talento ó palabras. Así usamos también en Chile á cerrado, tapado y tupido, subentendiendo de mollera; así se usa también en todas partes trastornado (de juicio), tomado (del moho á orin) y difunto, que aun en latín lleva subentendido el ablativo (defunctus vita), al revés de lo que hizo el castellano con mentecato (mente captus), en el cual unió el complemento á un participio de significado generalísimo. Volviendo á difícil, creemos que el Dicc. debe ampliarle las aceps., pues ahora sólo le reconoce la de: «que no se logra, ejecuta ó entiende sin mucho trabajos, aplicable solamente á cosa. Debe agregarle otra, aplicada á persona, semejante á la de ocasionado, que Covarrubias definia: cel hombre que tiene tan mala condición, que por ella da ocasión á otros para descomponersex. ;{{grande|Diforme}}, adj.: Véase {{may|Deforme}}. ;{{grande|Difraz}}, u.: , difrazar, a. y r. Disfraz y disfrazar. ;{{grande|Difrutar}}.: Disfrutar. El Dicc. lo da como a. solamente en todas sus aceps.; pero la Gram. de la Academia, la de Salvá y el Dicc. de Cuervo lo dan también como n. con régimen con de: disfrutar de buena renta, Difrute, m. Disfrute. ;{{may|Difunto, ta}}, m. y f.: Falta en el Dicc. la fr. fig. y fam. El difunto (6 la difunta) era más grande, ó mayor, ó más chico, pequeño, menor, con que se da á entender que una prenda de vestir le viene grande ó corta á una persona por no haberle pertenecido á ella y como si la hubiera heredado de otro. Ú. en todas partes, y aun en España, como se ve por este pasaje de Pérez Galdós: «Vestia la hija de Doña Paca una bata de franela..., revelándose en todo, como prenda adquirida de lance, que á su dueña le venía un poco ancha, por aquello de que la difunta era mayors. (Misericordia, XV). ;{{may|Dignidad}}.: Significando la persona que posee en una catedral uno de los beneficios ó prebendas que se llaman dignidades, ¿es m, óf.? No lo resuelve el Dicc., ó mejor dicho, no trata ex profeso el caso, contentándose con asignar á {{may|Dignidad}} el género f. para todas sus aceps. Lo mismo hace el de Autoridades; pero en el art. {{may|Prebendado}} dice expresamente éste: «El {{may|Dignidad}}, Canónigo ó Racionero de las Iglesias Catedrales ó Colegiales>; y en {{may|Primicerio}} dice también: «Usado como substantivo, se llama al {{may|Dignidad}} que en algunas Iglesias Catedrales...» En {{may|Capa de coro}} dice los dignidades..., Todo esto está indicando que el punto no es tan fácil de resolver y que la práctica no es uniforme. Lo mismo se observa en los antores. En Chile dicen: El Señor {{may|Dignidad}} de Dean, de Arcediano, etc. Es evidente que, precedido del m. 8fior, necesariamente debe concordar con él; pero, estando solo, únicamente por silepsis podrá usarse como m.,<noinclude></noinclude> dio7cplny9guulshok8b6gbn8mou1w4 102 422031 1673099 2026-08-26T18:34:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dil}} porque su género propio es el f.; lo cual es mucho conceder, porque los demás tratamientos castellanos que por si son femeninos, siempre se usan como tales, tomando el m. solamente para el predicado: Alteza, Beatitud, Eminencia, Excelencia, Ilustrísima, Majestad, Merced, Paternidad, Reverencia, Santidad, Señoria, Usia, Vuecelencia, Vuecencia. Vuestra Eminencia es justo; Su Majestad está enfermo; á no ser que la persona sea del sexo f., en el cual caso desaparece la silepsis y queda la simple concordancia gramatical de s. con adj. ¿Está enferma Vuestra Reverencia? tratándose de una monja. ¿Esta indispuesta Su Majestad? tratándose de una reina. Véase {{may|Cabeza}}. Digno (No ser). Fr. neg. que usa nuestro pueblo en lugar del v. dignarse. Llegó su mismo padre, y Pedro no fué digno de saludarle: no se dignó saludarle. ;{{grande|Digresionar}}, n.: Hacer ó meter digresión. Verbo que sólo ha ocurrido & Unamuno. Ya casi no hay s. en ión que los modernos bárbaros del castellano no transformen en v. Dihueñe ó dihueñi, m. Del araucano dihuen, «compañero, y la fruta de los robles». (Febrés). En la 1. acep. ya no se usa; en la 2. sí, y es general en Chile. Es el hongo que nace en las ramas de las hayas, llamadas robles en algunas provincias; es comestible y los indios hacen también de él una chicha. En algunas partes pronuncian lihueñe. ;{{grande|Dije}}, adj.: Vocabulillo sumamente usado en Chile, especialmente por las mujeres. Significa todo lo bueno que se puede decir de una persona: simpático, amable, agraciado, fino, pulido, cumplido, mono, cuco, gracioso, chistoso. Por eso el mayor elogio que ellas suelen hacer de un sujeto, es decir de el que es muy {{grande|dije}}. Si la voz se emplea como s., porque esto solamente es en castellano, está bien empleada, corno que tiene estas tres aceps, figuradas y familiares: «persona de relevantes cualidades físicas ó morales; persona muy compuesta; persona muy útil para hacer muchas cosas; aceps. todas derivadas de la recta ó propia, que es: «cualquier adorno de los que se ponían á los niños al cuello ó pendientes de la cintura; cada una de las joyas, relicarios y otras alhajas pequeñias, que suelen llevar por adorno las mujeres y aun los hombres». (Véase Chiche). Dígase pues que una persona es {{grande|dije}} ó un {{grande|dije}}, cuando tiene las condiciones de cualquiera de las tres aceps. figuradas; pero jamás se le diga que es muy {{grande|dije}}, porque este s. no se adjetiva como algunos de seres animados: hombre, mujer, caballero, niño, señor, gallina, gallo, animal, pe rro, etc.. ;{{may|Dilatar}}, a.: Han censurado algunos el uso de este v. como r. en la misma acep. de tardar; v. gr.: ¿Por qué te has dilatado tanto? No me dilaté sino lo necesario. A juzgar por las definiciones del Dicc., debería este uso condenarse como impropio, pues sólo tratándose de cosas tiene cabida este v. en tal significado. Véanse mejor las definiciones mismas: Extender, alargar y hacer mayor una cosa, ó que ocupe más lugar o tiempo. Ú. t. c. r.; diferir, retardar. Ú. t. c. r.»; «r., extenderse mucho en un discurso ó es-1 critos. Esto está conforme con el uso general de los clásicos. Así leemos en ellos: «Perdóname porque tanto dilaté volverme á Ti». (Granada). «Mira, Señor, que han crecido mucho mis llagas: no dilates más el remediarlas». (La Puente).<noinclude></noinclude> dlv6jy3efhrlegpv4s3t1tjhdd1862x 102 422032 1673100 2026-08-26T18:34:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673100 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>La fiesta se dilató, Aunque á todos ha posado. La fiesta se ha dilatado? -¿Que no es el miércoles?-Nó. (Lope de Vega). Las aceps. como esta última las llama el Dicc. reflexivas, cuando en realidad son pasivas: la fiesta no se dilató á sí misma, ni podía hacerlo, sino que fué dilatada, diferida ó retardada por los que la habían dispuesto. Así usado el v. como pasivo, se halla con frecuencia en los clásicos en la misma acep. de tardarse: «No se dilató pues mucho la misericordia del Señor». (Granada). «No sabían cuánto esta venida [del Espiritu Santo] se habia de dilatar». (Id.) «Si no os ha enviado, tornadle á pedir, que él os enviará, que os quiere mucho por entender en los pobres; y si nó, el Señor ha de proveer, aunque se dilate [el recado ó auxilio del duque de Sesa]. (Beato Ávila). Otras veces nsan á dilatar con un complemento con en ó con de, y más parecido aún á tardar: Si es esto, yo te perdono Todo el tiempo que dilatas En mostrar á tu Aleión De su bien y mal la causa. (Góngora), No dilató, sabiendo su venida, en venir la abadesa». (Céspedes y Meneses). También da algunas veces en fin de la oración lo que al principio dilató de dar». (Granada). Por estas pocas citas se puede ver cuán corto y fácil era para el pueblo el tránsito de este verbo, tal como lo hallamos empleado, á la acep. reflexiva propiamente dicha que le damos en América, desde Méjico para el Sur. Si todas las cosas se pueden dilatar, si las personas mismas se dilatan en los discursos y escritos, si otras dilatan en mostrar o 149 en venir, es muy explicable que también se dilaten, como hay muchos que se enferman, se ertrañan de lo que ven, se turnan. También se explica este uso por la omisión del complemento, el cual, no pudiendo desaparecer del todo, porque el significado del v. lo reclama, viene á convertirse en los acusativos personales me, te, se. Por eso muchos no fijan ya la atención, la mente ó la vista, sino que se fijan; otros no hincan una ó ambas rodillas, sino que se hincan; otros no se lo llevan escribiendo ó leyendo, ó se llevan el dia Ó la noche en lo mismo, sino que se llevan escribiendo ó leyendo, sin darle á llevar el complemento de tiempo que exige. Véase Encarnarse. En Chile es bastante antiguo el uso de dilatarse r. y así lo hallamos en la 1. edición del Dicc. Araucano de Febrés (1765); pero actualmente va desapareciendo entre la gente culta, aunque se oye mucho en el pueblo. ;{{grande|Dilettante}}, m.: Voz italiana que significa: aficionado á un arte cualquiera, pero sin profesarla. Es sinónimo del francés amateur, que pusimos en el Apéndice, y, lo mismo que éste, no debe admitirse en castellano: basta con aficionado, aprendiz, apasionado. ;{{grande|Dilettantismo}}, m.: Afición á-un arte cualquiera, pasión que se siente hacia ella. Véase el anterior. ;{{may|Dilucidar}}, a.: «Declarar ó explicar un asunto, una proposición ó una obra de ingenio». Es sinónimo de elucidar, a.: poner en claro, {{may|dilucidar}}.—Asimismo los respectivos derivados: diluci dación y elucidación, dilucidario (escrito con que se dilucida ó ilustra una obra) y elucidario (libro que esclarece o explica cosas obscuras ó dificiles de entender). ;{{may|Diluir}}, a.: Conjúgase diluyo, diluyes, diluya, etc., y nó dilúo, como lo<noinclude></noinclude> ntw9fnu18y45v4u3es9s1clo0dz35wu 102 422033 1673101 2026-08-26T18:34:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dim}} ofmos á un viejo profesor de castellano. El part. activo no puede ser diluente, como aparece en el Dicc., y por más que lo haya usado así algún químico extranjero ó poco entendido en lenguaje. Todos los verbos en ir hacen este part. en iente, y con más razón los terminados en uir. Dígase pues diluyente, como constituyente, contribuyente. Es cierto que en uno que otro ha prevalecido la forma latina por usarse más como sustantivos ó como términos técnicos que como participios adjs. Así tenemos afluente, confluente y refluente. Influir aparece en el Dicc. con doble forma: influente è influyente. ;{{may|Diminuir ó disminuir}}, a. y ú. t.: c. n. y r., como su contrario aumentar. ;{{may|Diminución ó disminución}}.: —El uso del v. como n. es reprobado por Baralt y el P. Mir; pero el Dicc. lo admite y Cnervo reconoce que fué practicado por los españoles en los siglos XV y XVI. impropio y disonante de estas formas, pues el oído, acostumbrado ya por el uso, no lo percibe fácilmente, examinense estos otros vocablos análogos, á los cuales damos el verdadero diminutivo: puerto, puerta, fiebre, dieta, hierba, rueda, ruedo, piedra, siesta, fuente, cuenta, diente, viento, sueño, fiesta, fuerte, suerte, nieto, grueso, suelto, vuelta, cuello, peine, pieza, etc., etc. De la misma manera que éstos hacen el diminutivo los bisilabos cuya segunda silaba es diptongo de ia, io, ua. Sólo se exceptúan rubila, aguila, pascuila. Nosotros decimos rubiecito, ta; en lo cual parece que no faltamos, pues seguimos la regla general; lo mismo que en lagüita, por su semejanza con agiita; faltamos si en decir lengüita(por lengüecila ó lengüeta), yeguita (por yogüecita). En los nombres propios comprendidos en estas dos reglas, parece que debe haber excepción, aunque nada dice la Gramática de la Academia. En Chile decimos Dieguito, Julito y Julita, Celita, y creemos decir bien.—Otros diminutivos muy irregulares de nombres propios y comunes irán apareciendo en su lugar. Aquí terminaremos aconsejando: 1.ª Que, ya que es tan rico el castellano en formas diminutivas, no lo empobrezcamos prodigando el adj. pequeño, traducción del petit francés. Personas hay tan afrancesadas en esto, que no saben decir unas cuatro frases sin apuntalar cada sustantivo con esta especie de muletilla.—2.° Que, cuando se use la forma diminutiva, no se agregue un adj. que tenga también el significado de diminutivo: así, mesita chica, pequeña casita, cosita poca, son albarda sobre albarda. ;{{may|Diminutivos}}.: Muchos errores se cometen en Chile en la formación de los {{may|diminutivos}}, y por eso conviene recordar las reglas principales. En el art. {{may|Buey}} hablamos de los monosila bos, y á los allí enumerados sólo tenemos que agregar chalcito y plancito, mal formados de chai y plan. En el art. Cuerpito citamos la regla para los bisílabos cuya primera silaba es diptongo de ei, ie, ue. Estos forman su diminutivo en ecito, ecillo, ecico, ezuelo, ichuelo, achuelo, nunca en ito. Contra esta regla se falta frecuentemente en un sinnúmero de vocablos. Veanse algunos: cuerito, pueblito, fueguito, plieguito, viejito, cieguito, huevito, nuevito, huesito, cuesquito, tiestito, cuelguita, cielito, huequito, {{may|Dimisionario, ria}}, adj. y u. t. c. siembrita, cuevita, cuequita, s. Que hace dimisión. Admitiólo el huertito, etc., etc. Para conocer lo último Dicc. en su Apéndice.—{{may|Dimi}}<noinclude></noinclude> m2phwiuhs4uvb5d6o8gmvbl1ph6g40q 104 422034 1673102 2026-08-26T18:34:19Z NinoBot 46867 Bot - Creando índices a partir de archivo 1673102 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Fuente={{MCVM|https://www.museovicunamackenna.gob.cl/publicaciones/mi-diario-de-prision-1858-59}} |Imagen=1 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Wikidata=Q141185505 |Modernizacion=default }} am0gue3t3wyc74mqdc37s1xzm82zpil 102 422035 1673103 2026-08-26T18:34:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673103 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dio}} 151 ;{{may|Tente}}, adj. y s.: , significa también lo primero: «Dintel por umbral lo usé mismo: que dimite. hasta que, ya algo tarde, conocí el Dimisoria, f. Sólo se usa el pl. despropósitos: y el segundo: «Casi dimisorias. ;{{may|Dinamitero}}, adj. y u. t. c. s.: Dicese de quien sistemáticamente destruye ó trata de destruir personas ó cosas por medio de la dinamita. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Dinamitazo}}, m.: Explosión ó tiro de dinamita. Merece admitirse. «Ahora sus discursos [de los anarquistas] reivindicatorios han adoptado un nuevo esquema: enmendar á dinamitazos las culpas de la sociedad». (José Ingenieros, art. de revista). ;{{grande|Dinamo}}, m.: {{grande|Dinamo}}, admitido en el último Dicc.: «máquina donde se obtiene electricidad, empleando una fuerza que haga girar rápidamente, y en condiciones especiales, una serie de electroimanes. Con razón se ha hecho esdrújula á esta voz, porque procede de la griega dúvaus, fuerza, también esdrújula. Ésta es su etimologia, y nó el adj. dinámico, que cita el Dicc. ;{{may|Dinero}}, m.: De dineros y bondades, la mitad de las mitades, refrán muy usado en Chile para enseñar que, cuando se habla de las riquezas ó virtudes de una persona, se deben rebajar en la mitad ó más aún, por la propensión general que hay á exagerar estas cosas. El Dicc. trae, en este mismo sentido: De dineros y bondad, quita siempre la mitad, y este otro: De {{may|dinero}} y calidad, la mitad de la mitad. Poderoso caballero es don {{may|dinero}}, estribillo de una letrilla de Quevedo que ha pasado ya á ser adagio usado en todas partes. Bien puede admitirlo el Dicc. casi en el mismo significado de Oros son triunfos. ;{{may|Dintel}}, m.: Preciosas son las confesiones de Hartzenbusch y de Cuervo por el mal uso de este vocablo. Dice el lágrimas nos ha costado este pecado; sólo nos consolamos con ver reos de lo mismo á varios académicos que á sí mismos se condenan con no dar cabida en el Dicc. á semejante acep.» No se confiesan con tanta sinceridad ni searrepienten con tanto dolor los valgares prevaricadores del buen lenguaje; sin embargo, para su enmienda en este punto hay que repetirles que {{may|dintel}} 6 lintel es: la parte superior de las puertas y ventanas que carga sobre las jambas; por eso se llama también cargadero; y umbral es lo contrario: parte inferior ó escalón, por lo común de piedra y contrapuesto al {{may|dintel}}, en la puerta ó entrada de una casa». <La constante posición del {{may|dintel}} con respecto al umbral, dice Cuervo, permite que en realidad sea lo mismo, para designar la puerta ó entrada, acercarse al umbral que al {{may|dintel}}, y de ahí la confusións. Nosotros creemos más. probable que la confusión provenga de que en francés y en inglés los vocablos lintean y lintel significan {{may|dintel}} y umbral, así como el castellano umbral, que, además de significar lo que hemos dicho, significa también el "madero que se atraviesa en lo alto de un vano, para sostener el muro que hay encima" (el umbralado chileno y colombiano). Esto explica mejor la confusión que suelen hacer los que no estudian el idioma. ;{{may|Diócesi ó diócesis}}, f.: Dioclesiano, n. pr. m. Diocleciano, porque se deriva del griego Atozzvés, en latin Diocletianus. ;{{may|Diodoro}}, n. pr. m.: Así, grave, y nó Diódoro. En griego es Audiopos. esdrújulo en el nominativo; mas, como al trasladar al castellano los nombres<noinclude></noinclude> cmjwpv2w0zx09nmhms7y401t03hxi4s 102 422036 1673104 2026-08-26T18:34:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673104 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>griegos deben pasar primero por la alquitara de la prosodia latina, y en ésta Diodorus es grave por la omega que tiene en griego, por eso nosotros debemos decir Diodoro. que corresponda). Fórmula de despedida usada en las notas y oficios, tanto en lo civil como en lo eclesiástico, en todas las naciones de habla españoln. Así se usa también en Chile, y la usaba también el Gobierno chileno hasta hace pocos años, en que á un Ministro de lo Interior, radical por supuesto, sel le ocurrió que hasta en esto debía perseguir el nombre de Dios y que era ;{{may|Diomedes}}, n. pr. m.: Nó Diómedes, porque en griego es Aprons, grave, lo mismo. que en latín. No así Diógenes, porque la primera e en griego y en latín es breve. ;{{grande|Dionicio}}, cia, n. pr. m. y f. mejor sustituir la cristiana y antigua: Dionisio, sia. ;{{grande|Dionisiaco}}, ca, {{grande|Dionisiaco}}, corrige el: ''Dicc.''.: perteneciente ó relativo á Baco, llamado también Dioniso ó Dionisio. voz; lo Dios, m. {{may|A d}}ios! Así, con signo de admiración, está escrito en el art. Dios; pero en {{may|Adi}}ós, en donde está citado, no se le puso nada: es indispensable igualarlos. Convendría también explicar más la ortografía de esta que haríamos nosotros de esta manera: Cuando es interjección se escribe jadiós! ó já Dios! Pero, si sigue otra fr. en que se nombre á Dios, no podrá escribirse del primer modo sino del segundo. Por ej.: "{{may|A d}}ios, amigo!" y el saludado contesta: "El te guie". La razón de esta distinción es evidente. Usado como s., debe escribirse siempre en una sola palabra: el adiós ó los adioses de la partida.— Dios Hombre, Jesucristo, Nuestro Señor, dice el Dicc., y omitió la expr. Hombre Dios, que también se usa y es conforme á la Teologia.—Dios Padre, también está admitido: pero faltan Dios Hijo y Dios Espiritu Santo.—Niño Dios. Véase Niño.—A nadie le falla Dios, fr. con que uno en sus desconsuelos ó privaciones manifiesta su confianza en la divina Providencia. Muy usada en Chile y digna de figurar en el Dicc.—Dios guarde á Ud. (6 V. S. Ó cualquier otro tratamiento fórmula por esta otra, tan fría como su propia alma: "Saluda á Ud. N. N." Desde entonces anda Dios desterrado de las notas y comunicaciones oficiales del Palacio de la Moneda. Peor para sus autores. Creemos que esta fórmula debe entrar á figurar como fr. en el Dicc., advirtiendo que también se le agrega "muchos años" Ó "por muchos años", y escribiendo guarde en abreviatura: que (con tilde ó rasgo encima ó debajo) ó g.de, como enseña la tabla de abreviaturas del mismo Dicc. Dios se lo pague: otra fr. cristianísima que también se echa menos en el léxico oficial y que vale muchísimo más que la fria expresión gracias! que figura en él y que todas las otras que se usan: muchas, muchísimas, tantas, mil gracias, un millón de gracias, etc.—Dios sabe lo que hace, fr. con que se muestra la fe y confianza en Dios cuando se ven adversidades ó sucesos que humanamente no se explican. Lo mismo que la anterior.—La cara de Dios, expresión fig. con que se designa algunas veces el pan, por alusión á la divina Eucaristia. Usada en Chile y en España y digna de entrar en el Dicc. Menos averigua Dios y perdona, fr. fig. con que se reprende la curiosidad de los pregantones. Muy usada en Chile y digna también del Dicc.—Ver å Dios, burla que se hace á los niños pequeños tomándoles con ambas manos<noinclude></noinclude> nt6i5wf2st8qlbutlz0i67jm6f7esey 102 422037 1673105 2026-08-26T18:34:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>las quijadas y levantándolos en vilo. La acción se ejecuta precedida de la pregunta: ¿quieres ver á Dios? También es fr. usadísima en Chile y digna que la acoja el Dicc. de Diploma, m. Pronunciación contemporánea de telégrama, méndigo, sincero y bándido, que por suerte ya va desapareciendo y sólo se oye en algunos Matusalenes antediluvianos. Es cierto que en griego la voz es esdrújula (Siopa); pero el uso, que por lo general tiende á la llaneza, la quiso grave: diploma; y así la pronunciamos todos. Talvez en esto influyó también el francés diplôme. ;{{grande|Diplomar}}, a.: Agregar á uno á una universidad, facultad, corporación ó sociedad literaria, concediéndole el respectivo diploma. Mucho se va extendiendo este neologismo, que, en realidad, no está mal formado, pero que tampoco es necesario, porque su significado se expresa perfectamente y según los casos por graduar, titular, recibir y recibirse, y, tratándose de doctores y licenciados, por doctorar y licenciar. Con la misma lógica que este v. usan también algunos becar é indulgenciar: alumno becado, oración indulgenciada. ;{{may|Diptongos}}.: Una palabra sobre los {{may|diptongos}} latinos ae y oe. Ya que tanta va decayendo en muchas partes el estudio del latín, con gran desmedro para el castellano, convendría que el Dicc. advirtiera, cada vez que emplee estas combinaciones, que se leen simplemente como e; v. gr. ab aeterno. Creemos preferible esto á insinuar siquiera la idea de escribir ab elerno. Aquí queremos también advertir que es menester distinguir de alguna manera en la escritura el diptongo zi de las dos sílabas u-i; v. gr.: ruido, ruina, fuiste, y diluido, huir. No queremos Dicc. de Chil., t. II. 153 aumentar los signos ortográficos añíadiendo otros nuevos, como lo hizo Benot con el subpunto de su invención, ó sea, un punto debajo de la primera vocal, y Don Felipe Robles Dégano con su azeuxis, ó sea, una tilde como la de la ''ñ'' encima de la débil átona seguida de otra vocal scentuada. Preferimos conformarnos con el acento que todos conocen, y que se colocaría conforme á esta sencilla regla: Cuando la combinación ui forma diptongo, no lleva ningún acento; pero, si el diptongo se deshace, cargando la pronunciación en la ''u'' ó en la ''i'', se acentuará la vocal que corresponda. Ejemplos de esto último: fluido (s. trisi labo, distinto del adj. y participio fluido), circuito (aunque por su etimología debería ser circuito, como introito y cóito), jesuita y todos los verbos en uir con sus respectivos participios. Esto nos parece más sencillo que la crema ó diéresis, porque este signo sólo indica que no existe diptongo, pero no señala cuál vocal debe acentuarse. Confesamos que en la práctica tendrá esto alguna dificultad, porque hay muchos vocablos, como gratuito, juicio, argüir, que se pronuncian de las dos maneras: con diptongo y sin él; pero á lo menos tendríamos un medio claro y seguro para dar á conocer y divulgar la verdadera pronunciación en las voces no discutidas. Una regla como ésta sería el complemento de la otra que hace pocos años y con tanto acierto viene practicando la Academia, aunque no la da con toda claridad en el respectivo lugar de sa Gramática y Dicc.; y es ésta: Cuando en las voces llanas ó graves ocurre una combinación de llena y débil y el acento carga en la débil, debe pintarsele: leido, poseido, reúno, transeunte, paraiso. Así se evitó que el pueblo ignorante y el extranje-<noinclude></noinclude> fkt4xktkoxze3ydvnu5b9nhg7rkgkow 102 422038 1673106 2026-08-26T18:34:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673106 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ro, dando más importancia á la llena que á la débil, como parece natural, lean paráiso, poséido, léido, etc., como realmente lo hacen en muchas de estas voces. Una sola cosa habría que corregir en la Gramática y en el Dicc. de la Academia, si llegara á promulgarse esta regla, y es: suprimir los ejemplos Espeluy y Tuy de la regla que principia: Las voces llanas terminadas en dos vocales». Según esta regla aparecen acentuadas esas dos voces (lo cual debería también hacerse con muy, ley, hoy, convoy, etc., si estos ejemplos estuvieran bien aplicados), cuando poco antes advierte la Gramática que «la ''y'' final, aunque suena como vocal, se considera como consonante para los efectos de la acentuación». ;{{may|Diputada}}, f.: No es la mujer del diputado, cosa que á nadie todavía se le ha ocurrido, sino la mujer nombrada por una corporación ó por un pueblo para que los represente en algún congreso. Mientras subsista el feminismo, ó por lo menos mientras haya mujeres que puedan ser nombradas para tales reuniones, tendrá que acep tarse el nombre de {{may|diputada}}. Otros pueden preferir el de delegada, que tiene el mismo significado.—En algunas constituciones de religiosas se llama también {{may|diputada}} la religiosa ó hermana que es elegida por una casa para que la represente en un capítulo provincial ó general. Ambas aceps. deben entrar en el Dicc. ;{{may|Dirección}}, f.: {{may|Dirección}} dicen ya muchos, y me parece muy bien», escribía Baralt, refiriéndose á la voz francesa adresse y confesando que no tenemos en castellano un vocablo equivalente y que evite circunlocuciones penosas. Por eso el último Dicc. le agregó la acep. de <señas escritas sobre una carta, fardo, caja ó cualquier otro bulto para indicar dónde y á quién se envía». Paso bien dado fué éste, en cuanto significa un adelanto ó adquisición; pero todavía se queda corto, porque no se define la acep. que más se usa, tomada del inglés y del francés direction, y es: indicación ó señas del domicilio ó residencia de una persona, Déme Ud. su {{may|dirección}}, es decir, indiqueme Ud. el rumbo y señas para dar con su casa, ó déme la calle y el número de ella, si está en alguna ciudad cuyas calles tienen nombre y numeración. Todavía protestarán escandalizados contra esto algunos puristas, alegando que los hablistas españoles han dicho siempre señas, y nada más que señas, como en dos pasajes de sus Opúsculos se lo echó en cara Puigblanch á D. J. L. de Villanueva; pero, careando los dos vocablos, tan genérico en su significado es el uno como el otro, por lo cual el Dicc. no le ha reconocido á señas esta acep. especial. {{may|Dirección}} tiene la ventaja de indicar por su significado el rumbo del domicilio ó habitación que se va á indicar. ;{{may|Directorio}}, m.: Diósele la acep. que no tenía, de junta directiva de ciertas asociaciones». Con lo cual viene á ser sinónimo de dirección en la acep. de conjunto de personas encargadas de dirigir una compañía ó sociedad».¿No convendría también, ya que es tan conocido en la Historia, definir el {{may|Directorio}} que gobernó á Francia por algunos años en la época de la gran revolución? ;{{may|Dirigente}}, adj.: Personas dirigentes, clases dirigentes, y hasta ideas y opiniones dirigentes, se ven á cada paso en los periódicos. Bien puede el Dicc. acoger esta voz, ya que hay tantas otras de igual factura, y porque no siempre puede reemplazarse con director, ra, y directivo, va.<noinclude></noinclude> dh8s88x55rpy2wbt9ky4rm5le2p2c1g 102 422039 1673107 2026-08-26T18:34:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673107 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dis}} 155 ;{{may|Dirigible, m}}.: Aeróstato en forma de un gran cigarro puro. Los áeronautas, sus inventores, trabajan todavía para descubrir los medios de darle dirección fija y segura, y por eso se llama dirigible. El nombre ya puede admitirse, como también los otros pertenecientes á la navegación aérea: deroplano, (aeronave lo pusimos en su lugar), aviador, aviación. ;{{may|Dirigir}}, a.: Nunca habían dicho los españoles dirigirse ȧ, para significar encaminarse á, acudir á, enderezarse á; y, porque nunca lo habían usado, el Dicc. de Autoridades no pudo hacer memoria, como no la hizo, del reflexivo dirigirse. Mas, no bien comenzó á despuntar la aurora infausta del galiparlismo, atestáronse las páginas con locuciones de dirigirse, que tienennos ya llenos ojos y oídos con su incesable retintín..., Si quisiéramos dar cabal concepto de la fr. incorrecta yo me dirijo á la ciudad, bastaría entender que la palabra yo me dirijo no significa sino yo tomo por mi la dirección, pues una cosa es dar dirección ({{may|dirigir}}), otra tomar dirección (dirigirse). ¿Qué es tomar la dirección? El maestro en su cátedra toma por si la dirección de sus discípulos; el rector de un colegio toma por si la dirección de los colegiales; el maestro de obra prima toma por si la dirección de su oficio; la madre de familia toma por si la dirección de sus hijos: todas estas personas se dirigen, sin moverse de sus asientos, sin salir de casa, sin ir á ninguna parte. Luego dirigirse no es caminar á, no es dar pasos hacia. Más: dirijome á la ciudad, podré con verdad castiza decirlo, cuando, puesto de cara hacia la ciudad, tiendo á ella la vista; entonces yo me dirijo á la ciudad, yo dirijo mi persona á la ciudad, como el timonel dirige la proa á la orilla. Mas esa acción hágola yo con sólo tomar la dirección, sin poner en la calle los pies, desde mi azotea, sin intento de seguir á pata peón el rumbo de la ciudad. Por manera que dirigirme yo á la ciudad no es caminar á la ciudad, no es ir á la ciudad, puesto que en dirigirse no entra indicio alguno de movimiento, sino sola dirección y rumbo». (Padre Mir). El Dicc. da la razón al sabio jesuíta, pues hasta ahora no ha reconocido á {{may|dirigir}} la acep. r. tomada del francés. Podría si admitirse la deacudir, recurrir, en la cual no significa el v. partir, caminar, andar, marchar, largarse, sino guía y dirección. Diríjase Ud. á quien corresponde, significa: acuda Ud. con su petición oral ó escrita á quien corresponde, enderécela á él, enviela ó póngale dirección para él. ;{{grande|Discernimiento}}, m.: Apliquese á su acep. forense y á la que de ella se ha contagiado, todo lo que de ambas decimos en el v. discernir. En lo juridico, {{grande|discernimiento}} vale decreto por el cual se nombra, nombramiento; y, tratándose de premios ó recompensas, adjudicación, otorgamiento, concesión. Aunque en la 1. acep. está admitido en el Dicc. y se usa en la legislación española y americana, sería obra de buen sentido y justa reparación á las lenguas latina, castellana y francesa (á estas tres por lo menos) relegarlo enteramente al olvido ó matarlo por falsario y ladrón, pues se ha robado una acep. que en manera alguna le pertenece. ;{{may|Discernir}}, a.: De la acep. forense encargar de oficio á uno el juez la tutela de un menor ú otro cargo" se ha cometido el grande error en casi toda la América Latina de dar á este v. la de-decretar, otorgar, conceder, dar, tributar, tratándose de premios, recompensas, honores. Aun en lo jurídico<noinclude></noinclude> os9g2g5a46qmmvi7rlb55sgu780ij8a 102 422040 1673108 2026-08-26T18:34:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>fué ésta una aberración superior á todo calificativo, porque nació de la ignorancia, de confundir los verbos latinos discérnere y decérnere, que, aunque compuestos ambos de cérnere, difieren inmensamente por sus particulas componentes: el primero vale distinguir una cosa de otra, el verdadero discernir castellano, porque cérnere significa ver, mirar, y dis denota separación; el segundo significa mirar desde lo alto, y fig. decretar. "Es de creer, dice Cuervo, que los primeros juristas que lo usaron en castellano dirian decernir la tutela [y así pone en nota una cita en que se dice que Su Alteza decierne la administración de los reinos]; los abogados romancistas, que acaso no conocerian sino el otro v. discernir, atribuyeron á éste los dos sentidos, y así dura hasta hoy, aceptado por todo el mundo. Los franceses conservan los dos verbos con la debida distinción en décerner y discerner, que traductores intonsos igualan diciendo para ambos discernir. En Colombis sería tenido en nuestros días por un pobrete el que no prefiera discernir un premio, una distinción, á adjudicar, conceder, conferir, otorgar". Y lo mismo en Chile, para desgracia de la lengua. No nos explicamos cómo Don Andrés Bello, tan conocedor del latín, pasó por este absurdo en la redacción de nuestro Código Civil, maxime cuando el Digesto (26. 4. 5) dice claramente: "An decerni tutela possit", y Gregorio López, en la glosa á la ley 2, tit. 16, part. 6, n. 2: "decernere tutelam". Por donde se ve, más claro que la luz del sol, que la fr. forense debió ser decretar, y nó discernir, la tutela. Ahora, tratándose de premios, véase cómo distingnió también ambos verbos San Ambrosio. En el l. 11, c. II, de sus Comentarios sobre San Lucas, dice: "Ecce et Simeon prophetat in ruinam et resurrectionem plurimorum venisse Dominum Jesum Christum: ut justorum iniquorumque merita discernat, et pro nostrorum qualitate factorum, judex verus et justus aut supplicia decernat aut praemia": para que discierna los méritos de justos y malos, y, según sean ellos, decrete castigos ó premios. Esto se llama hablar con conocimiento del lenguaje. Dejemos pues á los juristas seguir, si quieren, en sus absurdos discernimientos y corrijamonos nosotros cuando hablemos de premios, recompensas, honores. No imitemos á los que, dándola de puleros. y elegantes, se paladean con el erróneo discernir, aunque el sayo le venga á algún académico, como á Don Fermin de la Puente y Apezechea, que, contestando al discurso de ingreso de Don León Galindo y de Vera, dijo: "Fué vuestro laurel discernido también con asentimiento unánime". Dos excusas tuvo el Sr. de la Puente para su error: su profesión de abogado y el haber nacido en América.—En cuanto á su conjugación, sigue este v. las irregularidades de acertar, según la Academia, Bello y Cuervo; por consiguiente, el gerundio es discerniendo, y nó discimiendo, como sería si le creyéramos á Salvá, que le da como patrón de conjugación á advertir. El infinitivo discerner, que se usó antiguamente, está hoy anticuado. ;{{may|Discordar}}, n.: Irregular lo declaran todos los gramáticos, inclusa la Academia, porque diptonga la ''o'' en we en los presentes de indicativo y de subjuntivo y en el imperativo. Sin embargo, no es raro hallarlo regular en los clásicos, y hasta en el último Dicc., en el art. {{may|Armonizar}} (discorden), imitando la forma del adj. discorde; mas, esa conjugación debe darse ya por anticuada. Véase {{may|Concordar}}.<noinclude></noinclude> dr4n0ltjqojbdhnarzirjx2pb1yucd1 102 422041 1673109 2026-08-26T18:34:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Discorde}}, adj.: Véase {{may|Desacorde}}. ;{{grande|Discursear}}, n.: Discursar, Activo dice el Dicc. que es este v.: pero creemos que será una simple equivocación. Significando "discurrir sobre una materia", no puede ser a. ;{{grande|Discursero}}, ra, m. y f.: Discursista, com.: "persona que sobre todo forma discursos por cavilosidad y ocio, ó por pretender que se luce con ellos". Discursante: "que discursa". ;{{may|Disecar}}.: Véase {{may|Desecar}}. Disenteria disinteria, f. ;{{grande|Disenteria}}.: Tampoco es desenteria ni desentería. ;{{may|Disforme}}.: Véase {{may|Deforme}}. ;{{may|Disfrutar}}, a Véase Difrutar.: En algunas partes de Chile se le da la acep. de-desmejorar, padecer desmedro, arruinar, tratándose de árboles y plantas. "Si le sacan las hojas á este árbol, se disfruta". "No subas con zapatos al nogal, porque se disfruta". Esta acep. proviene de la etimológica: quitar ó coger el fruto, y de esta otra que le reconoce el Dicc.: "esquilmar y gozar una cosa sin cuidar de su conservación ni mejora".—De esta última proviene también esta otra que se usa en Minería chilena: beneficiar los últimos restos de una mina, como puentes, pilares y otros sostenes que son necesarios para que se conserve la obra de excavación. Por eso una mina disfrutada no puede trabajarse sin peligro de que sus operarios, en el momento menos pensado, queden aplastados por algún derrumbe ó atierre, ó por hundimiento de la parte superior. Esta acep. es general en Chile y puede admitirse en el Dicc.—La misma habria que extender también al s. disfrute. ;{{grande|Disgresión}}, f.: Digresión: "efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en él de cosas que no tengan co{{may|Dis}} 157 nexión ó intimo enlace con aquello de que se está tratando". No se confunda con disgregación: acción ó efecto de disgregar ó disgregarse: "separar, desunir, apartar lo que estaba unido"; distinto también de desagregación, que es acción ó efecto de desagregar ó desagregarse, esto es, "separar, apartar una cosa de otra". Disgregar es separar lo que estaba unido, trabado ó compacto; desagregar, separar lo que estaba simplemente agregado. Digresión procede del latin digressio, que á su vez viene del v. digredior, al cual nadie confunde con disgrego. ;{{may|Disimulada}}({{may|A la}}), loc. adv.: El Dicc. admite solamente á lo disimulado (con disimulo y artificio) y Hacer uno la {{may|disimulada}} (afectar y manifestar ignorancia de una cosa, ó no darse por entendido de una expresión dirigida á hacerle contestar); pero en Pereda (El buey suelto, XVII) leemos: «Gedeón cuida de que Adonis no se mueva ni Merto le provoque, aunque no alcanza á impedir que el uno gruña y el otro, á la {{may|disimulada}}, le haga una mueca. Lo mismo en el cap. XIII de Sotileza. En Chile es muy usada esta loc. y quizás es más castiza que á lo disimulado, pues la hallamos en el Maestro Correas (Ir á la {{may|disimulada}}, á la disimulandera»), y no así la otra. El adv. disimuladamente no tiene la gracia, aunque si el significado, de nuestra loc. ;{{grande|Disminutivo}}, disminuto.: Diminutivo, diminuto. Sólo disminuir y disminución admiten esta doble forma. ;{{grande|Disparada}}, f.: Dígase disparo, m.: acción ó efecto de disparar ó dispararse. También puede expresarse la idea con el adv. disparadamente: con gran precipitación y violencia. ;{{may|Disparadero}}, m.: Poner á uno en el (nó en un) {{may|disparadero}}, ó en el disparador, es la fr. correcta.<noinclude></noinclude> mupww0rpcj1kc34v4x7z4untimuk8it 102 422042 1673110 2026-08-26T18:34:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Disparar}}, a.: , n. y r. Dice el Dicc. que en la acep. de «partir ó correr sin dirección y precipitadamente lo que tiene movimiento natural ó artificial», es r., sin agregar que también se usa com n. Por copiarlo á ciegas se equivocó Ortúzar al decir: «Erradamente se usa como neutro; v. gr.: Dispararon los caballos». Basta abrir el Dicc. de Cuervo para ver las citas de Antonio Pérez, Calderón, Granada, Espinel, Quevedo, Cervantes y Fray Luis de León, que lo usaron como n. en esta mismísima acep.—En la última acep. del Dicc. «dirigirse precipitadamente hacia un objeto», está mal empleado el v. dirigirse, según lo que dijimos en su lugar. ;{{grande|Disparateador}}, ra, adj. y ú. t.: c. s. Disparatador, ra: que disparata. ;{{grande|Disparatado}}, da, adj.: : dícese del que disparata. ¡Bien haya lo disparejo Del camino que he andado! Me ha dado tánto trabajo Por no haberlo emparejado. Estrofa popular que se repite aquí cuando sucede alguna caída, tropezón ó algo semejante. La voz disparejo merece ya figurar en el Dicc. ;{{may|Disparo}}, m.: Por más que lo haya censurado Orellana cuando, tratándose de armas, se usa en la misma acep. de tiro, se ve que hay entre ambos verda-1 dera sinonimia, aunque no igualdad: el {{may|disparo}} es el acto de arrojar ó despedir la bala ó cuerpo arrojadizo, y el tiro es también el mismo {{may|disparo}}, pero más generalmente el efecto del {{may|disparo}}, es decir, el golpe, el estampido, la herida causada, y hasta la bala misma. Por eso muchas veces tienen que confundirse ambas voces en el uso, empleándose la una por la otra. ;{{may|Dispensa}}, f.: Privilegio, excepción graciosa de lo ordenado por las leyes generales; instrumento ó escrito que contiene la {{may|dispensa}}.—¡Cuántos ignorantes pronuncian también {{may|dispensa}} la despensa! Sabido es que ésta es el «lugar ó sitio de la casa, en el cual se guardan las cosas comestibles». Sólo en autores rezagados del siglo XVI para atrás suele hallarse esta confusión.—Dispensas está anticuado en la acep. de expensas: gastos, costas. ;{{grande|Disparatear}}, n.: Disparatar, n.: <decir ó hacer una cosa fuera de razón y reglas. Disparar, n. fig.: «decir ó hacer despropósitos». «Si las más veces los mozos en sus acciones disparan, muchas aciertan». (Cervantes, Persiles, I. III, c. XXI). «Solamente disparaba en tocándole en la caballería, y en los demás discursos mostraba tener claro y desenfadado entendimiento». (Id., Quijote, p. II, c. XLIII). Desbarrar, n.: «discurrir fuera de razón; errar en que se dice ó hace». ;{{may|Dispensar}}, a.: «Dar, conceder, otorDisparatero, ra, adj. y ú. t. c. s. gar, distribuir. {{may|Dispensar}} mercedes, Véase Disparateador. lo ;{{may|Disparejo, ja}}, adj.: Usadísimo en Chile y, según parece, en toda la América Latina. Significa: no parejo ó desigual. Entre nosotros se usa mucho más la forma disparejo, y así lo hemos visto también en la señora Pardo Bazán; sólo algunas personas del pueblo dicen desparejo, que, según Salvá, es de uso antiguo. elogios». Así define el Dicc. la 1. acep. de este v. Como por su origen significa distribuír, repartir, está muy en razón lo que á este propósito dice el P. Mir: No dejaremos de advertir el abuso de los que le aplican á cosas que no son repartibles, contra la índole del v. Dispensar apoyo, dispensar compasión, dispensar benevo lencia, dispensar agasajo, dis-<noinclude></noinclude> tcxdam0a576px800lox785al7cmsadn 102 422043 1673111 2026-08-26T18:35:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dis}} 159 preguntas; no puedo dispensarme pensar aprobación, dispensar ayuda, dispensar protección, de advertiros vuestra obligación. Este dispensar acogida, y otros á este jaez de no puedo dispensarme de estilo, son dispensares impropios, por molestar significa no me abstendré de no corresponder á distribuir, repartir, molestar, no dejaré de molestar, no pueque es la acep. más recta del verdadero do menos de molestar, no puedo no modispensar; de arte que, dondequiera lestar, no puedo omitir el molestar, no que el dispensar no equivale á repartir, puedo acabar conmigo al dejar de motampoco estará legitimamente emplea- lestar. Claramente se descubre aquí la do. Así el apoyo, la compasión, la bene- impropiedad del dispensarse, por más volencia, la aprobación, el agasajo, la que Cuervo patrocine á los galicistas ayuda, la protección, la acogida, no son que usan el dispensarse por omitir. cosas repartibles, ni capaces de distri- Abuso de lenguaje es despojar á nuesbuirse, sino que se conceden, se otorgan, tro reflexivo de su especial prerrogatise dan, se aplican; por eso anda en tales va: donde no hay obligación que cumcasos el v. dispensar contra su natural plir, el dispensarse no tiene tampoco propensión, con desdoro de los que así lugar; sería galicismo palpable, comola violentan». «Del v. dispensar, dice quiera que los franceses admiten el en otro párrafo del mismo artículo, se dispensarse en esa acep., contraria al podrá hacer aplicación á mercedes, elo- uso de los clásicos españoles». La fr. gios, honores, dignidades, como previene Dispense Ud., en francés Pardon, moncon razonable motivo la Real Academia. sieur, ha sido siempre castiza. Mas siempre convendrá tener cuenta con la propiedad de la frase, evitada la anfibología que de ella podría nacer. La loc. dispensar atenciones, tan manoseada hoy en día, se tiene por anfibológica, porque el pl. atenciones suena ocupaciones, negocios, conforme lo define el Dicc. de la Academia. En tal caso, dispensar atenciones significaría ezimir ocupaciones y distribuir ocupaciones, mas de ninguna manera hacer obsequio, mostrar cortesia.—Para la 3. acep. de este v. (cabsolver de falta leve, ya cometida, ó de lo se quiere considerar como tal»), escribió también el mismo autor este otro atinado párrafo: «Caso de incorrección será cuando el dispensarse, en vez de significar ezimirse, denote omitir, dejar de, apartarse, abstenerse, pasar de largo. Acep. nueva sería ésa, nacida del dispensarse francés, impropio del castellano. Así se dice hoy: Me dispenso de molestar á usted; no me dispensaré de hacerle dos Dispensaría, f. Ú. en el mismo significado del siguiente, pero menos. No se confunda con despenseria: oficio ti ocupación de despensero.. ;{{may|Dispensario}}, m.: Botica sencilla en que se distribuyen gratuitamente remedios á los pobres. Usase mucho en Chile; y en realidad, aunque proceda del francés dispensaire, que significa esto mismo, es aceptable, porque ya tiene antecedentes en el castellano; dispensar, que significa: «dar, conceder, otorgar, distribuirs; y dispensador, ra: «que franquea ó distribuye». Ya que la obra de caridad de dar remedios á los pobres se ha hecho ahora más general, organizándose y reglamentándose mejor, conviene que tenga también un nombre nuevo; por eso recomendamos á {{may|dispensario}}. En tiempo del P. Sigüenza, en que la obra no era tan conocida, se decía solamente botica: «Otras veces ayudan algún rato en la botica (haila en muchas casas de la orden, ó casi en todas poca<noinclude></noinclude> pajqacp74jzqq99u974tdxgwafflnyz 102 422044 1673112 2026-08-26T18:35:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ó mucha), de donde se hace harta limosna á pobres». (Cròn., I. II, c. XXIX). ;{{may|Dispertador, dis}}{{may|Pertar y dispierto}}.: Son para el Dicc. formas tan correctas como despertador, despertar y despierto. ;{{may|Disponer}}, a. r. y n.: Falta en el Dicc. una que podría llamarse subacepción de ésta: cobrar uno libremente en el destino ó enajenación de sus bienes por donación, venta, renuncia, etc.,» y que Cuervo explica así: «por encarecimiento, se dice de las personas, para denotar la pronta voluntad que tienen de servir ú obedecer á otra»; y la autoriza con dos citas del Quijote y una de Jáuregui. Es muy usada también como fórmula de despedida en las cartas. «Disponga Ud. de...» Disponibilidad, f. Tomado del francés disponibilité, y usado tan sólo en lenguaje militar para expresar la situación del oficial que pertenece al cuadro constitutivo del ejército, y se halla momentáneamente sin empleo; v. gr.: Estar en disponibilidad; oficial o jefe en disponibilidad. Es un galicismo tan chocante como todos los que constan de nombres abstractos terminados en dad, muy frecuentes en en la lengua de nuestros vecinos é insoportables en la nuestra». En pie está todavía esta censura de Baralt para el Dicc. y para todos los buenos escritores, pues no han aceptado el galicismo. Familiarmente y por eufemismo palían algunos la destitución y la cesantia ó el estar desocupada una persona, con la disponibilidad francesa.—El adj. disponible sí que aparece en el Dicc., porque siempre ha sido castizo y significa: «que está en aptitud de usarse ó utilizarse. ;{{grande|Disposición}}, f.: Muchos chilenos, sobre todo del sexo femenino, llaman así á la deposición ó evacuación de vien{{may|Dis}} tre. Esas personas no son capaces de ver la distancia que hay de dis á de. ;{{may|Distancia}}, f.: De la acep. fig.: «diferencia, desemejanza notable entret unas cosas y otras», ha venido á hacerse para muchos, por imitar el francés, sinónimo de antipatia, repugnancia, aversión; y así dicen: Le tengo á Fulano mucha {{may|distancia}}; Le he tomado {{may|distancia}} á este empleo. Hasta Don Zorobabel Rodriguez, tan mirado en su lenguaje, llegó á decir: « La {{may|distancia}} con que la miramos [á la voz mama] los descendientes de españoles...» Semejantes giros no pueden ser castizos, porque faltan á las reglas del lenguaje fig., el cual, al sacar los términos de su significado propio para transladarlos al tropológico, debe conservar la misma analogía en cuanto al régimen. Si {{may|distancia}}, en sentido propio rige las preposiciones de, á y entre, con las mismas debe pasar también al fig. Por eso está bien dicho: Del decir al hacer, hay gran {{may|distancia}} (Lope); ¿Cuál es mayor {{may|distancia}}, la que hay entre el rey y su esclavo, ó la que hay entre Dios y el hombre?» (Granada). Vuélvase á leer la definición del Dicc. y nótense bien las voces diferencia, desemejanza, para que no las confundamos con antipatia y repugnancia. El concepto de {{may|distancia}} no entraña en sí nada de esto, sino que dice solamente lejania, intervalo que media entre dos personas ó cosas. Por eso un amo que quiera llamar al orden á un criado que se toma con él demasiada confianza, podrá decirle: Guarda la debida {{may|distancia}} que hay entre los dos, respeta esta {{may|distancia}}; pero no podría decirle: ¡Qué {{may|distancia}} te tengo! Te he tomado gran {{may|distancia}}; Te miro con dis-<noinclude></noinclude> f1mtfr22azxbcq5rq30vxvqdoykr54a 102 422045 1673113 2026-08-26T18:35:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tancia. Ni el mismo Juez Supremo, cuando el día del juicio les diga á los réprobos: Alejaos de Mi, malditos!» por más que la distancia á que van á quedar de Él es inmensa, no podrá agregarles: Os lengo suma distancia, porque esta voz no significa eso, así como su contraria cercania no significa amor, cariño, simpatía. Distancia se deriva de dis, que indica separación, y stare, estar en pie. ;{{grande|Distanciación}}, f.: Acción ó efecto de distanciar. Aunque lo haya usado Doña Emilia Pardo Bazán, no puede aceptarse en castellano. Véase el siguiente. ;{{grande|Distanciar}}, a. y ú. m. c. r.: Her mano por padre y madre de los bárbaros presupuestar, influenciar, anexionar y demás de la moderna y francesa lechigada. Nacido de la falsa acep. fig. de distancia que acabamos de estudiar, no puede el castellano en ningún sentido transigir con él y sólo podrán usarle los que no tengan pizca de pudor lingüístico. Para expresar la idea de separarse una persona de otra por disgusto ó antipatia, tiene el idioma una cantidad de verbos; porej.: alejarse, separarse; enemistarse, repuntarse; desavenirse, desconcertarse; encontrarse; disgustarse, entibiarse ó enfriarse; estar reñido, estar ó andar torcido con, tener aversión á, etc.—Otra acep. que le dan, no fig., como ésta, sino en sentido recto y tomada directamente del francés, es, tratándose de carreras de caballos, aventajar uno á otro en distancia considerable, dejarlo muy atrás: «Miraflores ganó por más de dos cuerpos; en segundo lugar llegó Porte-bonheur, y Coralia distanciada». En ambas aceps. ú. m. en el participio. Véase el anterior. ;{{may|Distar}}, n.: Reprueba Cuervo la construcción «{{may|Distar}} uno de otro en saber», Dicc., de Chil, t. II. 161 nosque trae Salvá, porque, según él, «no casa (dicha construcción) con las que admite el v. en sentido propio». Ár otros nos parece que casa bien, porque {{may|distar}} en este caso equivale á diferenciarse, ser desemejante, que rigen en. No tenemos á la mano una cita en que figure el v. {{may|distar}} con este régimen, pero sí la tenemos del adj. distante, que es lo mismo para el caso: «Tan parecidos en los nombres, y tan distantes en las acciones». (Quijote). El P. Mir reprueba también en sus Frases la de Salvá y la corrige aventajar, pero sin dar ninguna razón. ;{{may|Distender}}, a. y ú. t. c. r.: Causar una tensión violenta en los tejidos, membranas, etc. Término de Medicina admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Distensión}}, f.: Acción ó efecto de distender ó distenderse. También admitido por primera vez en el Apéndice. ;{{grande|Distinción}}, f.: Aunque usado por muchos, es galicismo en la acep. de-nobleza, elegancia, brillo, lustre, esplendor. «Tenía gustos que eran indicio de gran {{grande|distinción}} intelectual». «Ponía en todo un sello de pulcritud y señoril {{grande|distinción}}». (Menéndez y Pelayo). El Dicc., así como admite al v.distinguirse en esta misma acep., admite también al s.; pero esperamos que después de lo que ha dicho el P. Mir se corrija para la próxima edición. Véase Distinguirse.—Voto de {{grande|distinción}}, ó {{grande|distinción}} solamente, se llama en muchos colegios de Chile lo que en España sobresaliente. (Falta esta acep. en el cuerpo del Dicc., y sólo aparece en la tabla de abreviaturas). Se llama de {{grande|distinción}} porque consiste en la letra D, que es una de las tres ({{may|D, a, r}}) que se emplean para votar. En los demás colegios se usan balotas ó bolillas coloradas, blancas y<noinclude></noinclude> 4xb422plndystnemr06aai66vpcgc9c 102 422046 1673114 2026-08-26T18:35:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>negras, y por eso se dice en ellos: Sacar una, dos ó tres coloradas. ;{{may|Distingo}}, m.: (Del latín distinguo). Distinción lógica que se hace de una proposición. Usado ya por Don Juan Valera y otros, merece admitirse. «No le creo [al progreso humano] tan ordenado y simétrico, tan por igual en todo, que no admita excepciones y distingos en no pocos puntos y momentos». (Valera, Discurso pronunciado en la Academia Española el 28 de Nov. de 1869). En otra obrita posterior vuelve á usarlo también el mismo autor, y asimismo en las Cartas Americanas. «Es triste.. que en nuestras leyes penales, para hacer justicia en casos de tanta gravedad como éste, haya disfingos, tan peligrosos en su aplicación». (Pereda, Por lo que valga). Así mismo Pérez Galdós y todos los modernos en España y América. ;{{grande|Distinguendo}}, adj.: Aplícase al s. que tiene dos ó más significados, con género m. para uno y f. para otro; por ej.: armazón, orden. Aunque la voz está bien formada del v. latino distinguere y se usa desde antiguo en Chile, no es de absoluta necesidad, pues su significado se expresa con homónimo, ma, adj. y s.: <dícese de dos ó más personas ó cosas que llevan un mismo nombre, y de las palabras que, siendo iguales por su forma, tienen distinta significación». Hablando de este vocablo, nos endereza Ciro Bayo la siguiente rociada: «Los chilenos, que, con el argentino Sarmiento á la cabeza, tienen el privilegio de haber disparatado en gramática más que ningún otro pueblo de origen hispano, tienen y han aclimatado en estas repúblicas un séptimo género gramatical, denominado distingüendo, calificativo que ni castellano es». No sabemos si este casticísimo señor será boliviano óargentino, pues su obrilla, publicada en un número de la Revue Hispanique, se intitula «Vocabulario de provincialismos argentinos y bolivianos»; pero, á cualquiera de las dos naciones que pertenezca, desde ninguna de ellas puede delitos lanzarnos la primera piedra por de leso castelleno, so pena de ponerse sencillamente en ridículo. Y no le diremos más por...falta de tiempo. ;{{grande|Distinguido}}, da, adj. y part. de: distinguir. «Fulano es de familia distinguida; mengano tiene maneras distinguidas; zutano es personaje {{grande|distinguido}}; ellano posee nombre {{grande|distinguido}}; perengano recibió distinguidos honores; estas y semejantes locuciones andan hoy día en boga; tanto, que apenas se publica descripción de persona ilustre, donde no campee el adj. {{grande|distinguido}} en significación de eximio, expectable, opinado, afamado, prestante, claro, principal, aventajado, descollado, escogido, acreditado, califi cado, noble, honrado, urbano, cortesano, insigne, inclito, lustroso, esclarecido, preclaro, fino, elegante, famoso, decoroso, honroso, generoso, hidalgo, digno, exceTente, eminente, ilustre, conspicuo, glorioso, como si la distinción bastase por sí para expresar honra, favor, nobleza, excelencia, dignidad. Núñez: El {{may|Distintivo}} único de su dignidad es el magisterio. Pinciano: Es una noticia ;{{may|Distintiva}}deloútil y dañoso.: En estos autores clásicos se notará cómo no dan á las voces distintivo, {{may|distintiva}}, concepto honroso si no es juntándolas con palabras que se califiquen. Así que, familia distinguida tanto puede aplicarse. á gente granada y de copete, como á casa vil y abyecta, con tal que tenga por dónde diferenciarse de otras cualesquiera familias, porque al cabo la distinción no es señal de hidalguía, ni prerrogativa honorable, ni excepción<noinclude></noinclude> g8ilttak9hn1rn04g4qpdw0m1sryzqz 102 422047 1673115 2026-08-26T18:35:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dis}} 168 favorable, ni título condecoroso, á menos que reciba un adj. que todo eso exprese, como le pasa al nombre distintivo, que se dice de nobleza, de infamia, de hidalguia, de militar, de religión, etc., porque de suyo no califica el honor de ningún sujeto. El decir familia distinguida, caballero distinguido, distinguidos modales, traje distinguido, distinguida recepción, y otras tales locuciones, frecuentes hoy, no es propiedad del romance castizo, sino particularidad del idioma francés, que no sabe cómo expresar la excelencia sino acudiendo al bordón de distinguir y distinguido». (Padre Mir). Con áurea pluma y férrea lógica está escrito el presente artículo, y ojalá aproveche á todos los escritores distinguidos y á nuestros distinguidos amigos. ¡Cuánto da que pensar esta pobreza del francés, tan contagiosa y avasalladora! Con una sola palabra de significado bien general absorbe y mata una multitud de voces particulares apropiadas á las distintas aceps. y subaceps. que se necesitan para la precisa expresión de las ideas. Y, como éste es un sistema bien fácil, porque ahorra todo esfuerzo de memoria y de inteligencia, por eso el galicismo cunde, erguido y lozano, por esos trigos del idioma como la galena, la zarza y la chépica (grama) de nuestros agricultores. Recuérdese lo que dijimos en Desplazar. Al reprobar esta afrancesada acep. de distinguido por egregio, noble, ilustre, insigne, inclilo, no retiramos una palabra de lo que dijimos en {{may|Difícil}}, pues alguien pudiera creer que incurriamos en contradicción, porque el raciocinio que empleamos allá pudiera también aplicarse aqui. Nó: la defensa que hicimos de difícil fué por su origen latino, titulo de nobleza más que suficiente; mientras que á distinguido lo reprobamos por francés y por incoloro para el significado que le quieren dar.—En examen, sobresaliente. Pedro salió distinguido, salió con un voto de distinción ó con una D, ó salió distinguido por unanimidad en Gramática. En esta acep. bien puede admitirse. ;{{grande|Distinguirse}}, r.: Volvamos á copiar al P. Mir, pues no sería posible expresarse con más lógica ni con más claridad en cuanto al mal uso de este v. «Distinguir está destinado á notar la diferencia de las cosas, de arte que no se puedan confundir entre sí: cuando se advierte que la una no es la otra, sino que cada cual guarda el orden y lugar correspondiente á su categoría, entonces decimos que se distinguen, sin que para verificar el sentido sea menester hacer de la cosa ó persona estima particular con honrosa preferencia, porque semejante concepto pertenece, nó á {{grande|distinguirse}}, sino á campear, tozanear, gallardear, bizarrear, lucir, gallear, superar, exceder, sobrepujar, sobresalir, resplandecer, extremarse, brillar, adelantarse, remontarse, acreditarse, aventajarse, señalarse, etc.; verbos que presuponen el {{grande|distinguirse}}, como la luz del naciente día presupone las tinieblas de la noche. Cuando despliega sus rayos el sol á cielo abierto, alegrando con su hermosa claridad las cosas, no decimos que se distingue, sino que resplandece con su roza gante manto de luz; se distinguirá cuando, puestas delante de su luminosa faz las pardas nubes, comience á taladrarlas con algún foquillo de rayo; al {{grande|distinguirse}} seguiráse luego el campear, el hacer gala de su pomposa majestad, hasta que, asomando la noche con su negra capa, no deje que se distinga en el cielo rastro de luz solar. Tal es el valor del castizo {{grande|distinguirse}}. En cuya<noinclude></noinclude> p7af8789eip3htkpouqtd5taj72tf1z 102 422048 1673116 2026-08-26T18:35:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673116 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>virtud decimos, Yo me distingo de ti; te distingues de los demás en ser tozudo; nos distinguimos los españoles de los franceses; no se distingue el oro bueno del falso. Ningún indicio de excelencia dan de sí estas locuciones. Dirán acaso: en el mismo distinguir se encierra la nota caracteristica de excelencia ó ventaja. No es verdad: antes, tal podía ser la marca distintiva, que más sirviese de afrenta que de honra. El v. distinguir no dice sino diferenciar, poner diferencia, apartando las cosas de modo que se vea no ser la una como la otra. La calidad de excelencia ó superioridad, de otro verbo ha de sacarse, pues no está embebida en el mismo distinguir. Luego tampoco lo está en el distinguirse, que es el pasivo de distinguir. Cuando fuera r., significaría poseer la cosa ó persona tales prendas, que la separan de las demás, sin que pueda confundirse con ellas. Así diremos: Yo me distingo en ser de ojos azules; tú te distingues en los cabellos rubios; él se distingue por sus pies de pato; ella se distingue en ser nariguda. Distinciones que ni hacen ni deshacen para el concepto de superioridad, sino sólo para el de separación ó diferencia». Con tan sólidas y atinadas observaciones es de esperar que se suprima en las futuras ediciones la última acep. que da el Dicc. á distinguir: «r., descollar, sobresalir entre otros. ;{{grande|Distraido}}, da, adj.: , participio de distraer. Todavía en estos páises de América, donde algunas ráices echó la pronunciación vizcáina, suele oirse entre la gente educada {{grande|distraido}} por {{grande|distraido}}; distracción de lengua, nó de voluntad ni de entendimiento. El pueblo semiculto dice también {{grande|distraido}}; pero el más ignorante, distreido, y ambos con el significado especial de-mal vestido, desaseado, po{{may|Dis}} bre, zaparrastroso ó zarrapastroso. «No fuí á misa, padrecito, porque estaba muy distreido». 1Ojo, el confesor extranjero! No vaya á creer que el que tal acusa se quedó sin misa por estar {{grande|distraido}} en algún asunto ó negocio. Esta acep. chilena (y también mejicana) se deriva, como efecto de su causa, de la primera que este vocablo tiene en castellano: «entregado á la vida licenciosa y desordenada». Claro es que el sujeto que vive de esta manera, aunque sea un Creso, tiene que parar en mal vestido y desaseado. {{grande|Distraido}} del deber de cristiano, tiene que convertirse en {{grande|distraido}} en el traje. ;{{may|Distribución}}, f.: De la acep. que tiene en castellano: <división del tiempo, destinando sus partes á varios fines. y operaciones», ha venido á significar modernamente cada uno de los actos ó funciones piadosas en que se divide una serie de ejercicios, como un retiro espiritual, una misión, una novena, un mes del Corazón de Jesús, etc. Cada función piadosa, como una plática, una lectura, el rezo del rosario, la exposición del SSmo. Sacramento, que son partes de toda la serie ó de la {{may|distribución}} general del día, de la semana, del mes, se llama también y en particular {{may|distribución}}. «¿A qué hora es la {{may|distribución}}? Ya tocaron para la {{may|distribución}}». Este tránsito de lo general á lo particular es ley que rige para la formación de las aceps. en todos los idiomas; v. gr.: distinción, en particular, es: prerrogativa ú honor concedido á una persona y por el cual se distingue de las demás; formación es la reunión ordenada de un cuerpo de tropas; condecoración no sólo es la acción de condecorar, sino también la insignia misma con que se condecora. Y así de otros innumerables sustantivos. {{may|Distribución}} se usa en España, en la acep. que hemos explicado,<noinclude></noinclude> 37qyl60u5kk1wxrdh9wbue1pf1j54qr 102 422049 1673117 2026-08-26T18:35:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dit}} 165 aunque fuese á ditas. (Lecturas entretenidas). (Emprestar, véase en su lugar). En las Costumbres populares andaluzas, de D. Luis Montoto, hallamos el personaje la dilera, mujer que da á dita ó presta dinero al fiado, sin garantía de prenda, pero con buen interés. por lo menos desde el siglo XVIII, como se puede probar con las obras del B. Diego de Cádiz; en Chile es de uso general, y probablemente también en las demás repúblicas americanas. Por eso no vacilamos en recomendarlo para el futuro Dicc.—Falta también la acep. que tiene en Derecho Canónico, de-dinero que se da á cada canónigo por la asistencia á una función de coro. Ú. m. en pl. y con el adj. cuotidiano: distribuciones cuotidianas ó cotidianas. ;{{grande|Distributor}}, ra, m. y f.: Igual á distribuidor, ra, adj. y s. Así aparece en el Dicc. Con perdón suyo creemos que debe desaparecer de sus columnas, porque es forma puramente latina (testigo la oración de San Luis Gonzaga: {{grande|distributor}} Deus), y, si algún moderno la ha usado una vez, habrá sido una rareza. Y decimos moderno, porque nada tendría de particular que se ha llara usada del siglo XVI para atrás, cuando el castellano montaba todavía los zancos latinos. ;{{grande|Disvariar}}, disvario.: Des- teró su régimen, que es cosa más delivariar, desvario. ;{{may|Dita}}, f.: «Persona ó efecto que se señala como fianza de un pagos. Esta es la definición del Dicc. y conforme á ella han usado esta voz los clásicos; pero en Chile, sobre todo en el pueblo, {{may|dita}} significa deuda, adendo, y por eso ha formado éste el v. enditarse: adeudarse ó endeudarse. Fácil es explicar esta variación de aceps., porque es un simple tránsito de lo concreto á lo abstracto, del objeto ó efecto que res ponde de una deuda á la deuda misma. Y seguramente no debe de ser desconocida en España esta acep., pues el Dicc., de argot español, de Luis Besses, trae como provincialismo la loc, á {{may|dita}} y la traduce: «al fiado». Lo mismo el Padre Coloma, hoy académico: «Venia á ver si me emprestaba siete onzas, Ditar, n. (Los más ignorantes pronuncian itar). Forma estropeada de dictar. No se contentan los chilenos incultos y semicultos, que son los que tal dicen, con estropear este v., sino que también lo hacen n., cuando en castellano es a. en todas sus aceps. La última de éstas es: «fig., inspirar, sugerir; por eso está muy bien dicho: «Mi conciencia no me dicta tal acción; Mi honor me dicta proceder de otra manera. Mas, decir, como se oye en Chile, «Esto no me {{may|dita}}; Me {{may|dita}} irme á la guerrav, es hacer n. é impersonal un v. á todas luces a. Mejor lo hizo Sancho Panza en el Quijote, porque, aunque estropeó también este v., no le adulcada: «Dice que su conciencia le lita que persuada á V. m. á salir vez tercera por ese mundo». (P. II, c. VII. En este mismo capítulo hay varios de los voquibles que acostumbraba el famoso escudero: relucida por reducida, fócil por dócil, gata por rata, revolcar por revocar, desde el emprincipio). Otros chilenos, sintiendo cierto remordimiento por el uso de ditar, suelen corrigerlo con instar, que hace otro sentido enteramente distinto, pues significa: «apretar ó urgir la pronta ejecución de una cosa». Este sí que es n. en esta acep. (Véase Tincar). La idea que se quiere expressar con el falso ditar se expresaria mejor con inclinar, atraer, sentir inclinación, seducir, tirar, fig. Cométese también este abuso en Colombia, según Uribe,<noinclude></noinclude> rm6c742cva5suuxo8rjwgwrxiqwrns7 102 422050 1673118 2026-08-26T18:35:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Div}} En cuanto á la supresión de la ''c'' en este v., recuérdese la pronunciación de conduta, dotor, dotrina, Otubre. Véase C. de hacerlo figurar en una de sus poesías líricas, en la que escribió «Al Dieciocho de Setiembre»: Día feliz! cuando asomó la aurora Sobre la agigantada Cabeza de los Andes, y la disca Te cantó la alborada. ;{{may|Diuca}}, f.: Nombre araucano, que Febrés traduce: «pajarito conocido, como gorrión». Es el pajarillo que los naturalistas llaman fringilla {{may|diuca}} y que Gay describe de esta manera: «Toda de color gris apizarrado, inclinán- Fig. fam., el alumno predilecto ó dose al bruno oscuro en las remigias y las rectrices, que están rayadas de bruno más claro; barba y garganta blancas, una lista longitudinal también blanca domina por medio del vientre, desde lo bajo del estómago hasta las cubiertas inferiores de la cola, las que son blancas, llameadas de bermejo; las cuatro rectrices laterales están bordeadas de blanco: las dos externas en el primer tercio de las barbas exteriores, é interiormente en la última mitad de las barbas internas; y las otras, de una simple mancha redonda del mismo color en lo bajo de dichas barbas; la mandíbula superior es bruna, y la inferior plateada; patas morenas; lo bajo de las piernas es blanco flavo. La hembra es enteramente gris flava; sus remigias y rectrices brunas, listadas de flavo, y lo blanco de la garganta y del vientre es más sucio que en el macho. Longitud total: 7 pulgadas y 3 líneas. La {{may|diuca}} es muy común en todo Chile y se halla hasta el estrecho de Maga llanes: es muy familiar, frecuenta los pueblos y cercanías de las casas, y desde muy temprano da un grito como si pronunciase: cheu-chi-trrri, y otras veces: yo-yo-chiu-chiro-chiri-chiu. Las gentes del campo la miran como el pájaro más madrugadors. Hemos copiado toda esta prolija descripción para que la Academia se forme idea cabal de este pajarillo y admita su nombre eu el Dicc. Bello mismo no se desdeñó preferido de sus superiores. Por convertirse á veces en acusón, cuentista ó soplón, se atrae el odio y desconfianza de sus compañeros. Algunos usan á {{may|diuca}} en esta acep. como m.: el {{may|diuca}}, los diucas, un {{may|diuca}}.—Mentira. En esta acep. parece ser corrupción de menchuca, que es el dim. fam. de mentira.—Como una {{may|diuca}}, como {{may|diuca}}, mojado como {{may|diuca}}. Véase Chipipe.—El canto de las diucas, al primer canto de las diucas, al primer diucazo: la alborada, el despuntar ó romper de la aurora. ;{{may|Diucon}}, m.: Pajarillo un poco más grande que la diuca, con la circunstancia de tener los ojos colorados. Taenioptera pyrope lo llaman los ornitólogos. También debe figurar en el Dicc. ;{{may|Diva}}, f.: Está admitido como término poético y sinónimo de diosa. Así puede sufrirse, pero nó como lo usan algunos por dama ó primera dama en el lenguaje de teatros. ;{{may|Divergir}}, n.: Así, de esta sola manera, y nó como convergir, que es tambien converger. ;{{may|Diversión}}ó {{may|Divertimiento}}.: ;{{may|Divertido, da}}, adj. part. de divertir.: Achispado, apuntado. Así se usa en Chile; y no nos parece mal, porque el ebrio, en el primer periodo de la embriaguez, es generalmente divertido, chistoso, gracioso. En castellano tiene un significado más fuerte en las frases<noinclude></noinclude> g1ckdsns7wdcl044sxv57msscc9olqe 102 422051 1673119 2026-08-26T18:35:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dob}} 167 Andar uno divertido, Andar ó estar Aunque esta acep. la posea también el mal divertido. ;{{may|Dividendo}}, m.: Fuera del {{may|dividendo}} conocido en Aritmética y en Álgebra, y del {{may|dividendo}} activo y el pasivo, conocidos en el comercio, usamos en Chile otro que no está en el Dicc., y es sinó nimo de cuota, porción ó parte. Así decimos de una denda que se paga á plazo, que se paga en tantos ó cuantos dividendos; lo mismo de un arrendamiento, de un alquiler. ;{{may|Divinización}}, f.: Aunque significa lo mismo que apoleosis en su acep. fig.: «ensalzamiento de una persona con grandes honores ó alabanzas», debe admitirse en el Dicc., porque es enteramente castizo. Á endiosamiento, sinó nimo de ambos, le falta esta acep. ;{{may|Divinizador, ra}}, adj.: Que diviniza ó endiosa. Falta también en el Dicc. ;{{grande|Divisionario}}, ria, adj.: Dígase divisorio, ria, divisional ó divisivo, va, que son los adjs. castellanos correspondientes á este afrancesado. Tratándose de la moneda, no se diga moneda divisionaria ni divisional: la primera es francesa; la segunda significa en castellano: «la que tiene legalmente un valor convencional superior al efectivo, como la de cobre y muchas veces la de plata». Dígase moneda menuda, ó suelta, ó en particular, de cobre, de plata. Véase Sencillo. ;{{may|Divorciar}}, a. y r.: Conjúgase divorcio, divorcias, y nó como lo hace el pueblo: divorceo.—La acep. fig.: separar, apartar cosas que estaban juntas», creemos que debe extenderse también á personas que rompen su amistad ó buenas relaciones. Sin pleito, sin disgusto, La muerte nos divorcia, dijo Lope de Vega en su Darquilla; esto es, nos separa á unos de otros. francés, no debemos quitársela á nuestro {{may|divorciar}}. ;{{may|Divorcio}}, m.: Conviene que se le reconozca expresamente la acep. fig. correspondiente á la de divorciar y con el aditamento que acabamos de hacer. Á la larga, el {{may|divorcio}} entre los eruditos y las clases inferiores de la sociedad...tenía que matar la poesía épica». (M. Menéndez y Pelayo, Antologia de p. lir. cast., t. XI, n.º P. ;{{may|Divortium aquarum}}.: (Proninciese divórcium). Expresión latina de uso universal, que falta en el Dicc. Significa linea divisoria, ó divisoria simplemente, que es aquella «desde la enal las aguas corrientes marchan con direcciones opuestas. ;{{may|Do de pecho}}, loc. fam.: La nota más alta que con la voz natural puede dar un tenor; y se llama de pecho, porque la voz sale del pecho, á diferencia de la nasal y de la voz de cabeza ó falsete, que se produce haciendo vibrar las cuerdas superiores de la laringe y con la cual pueden darse notas más altas aún que el do. Ú. t. e. expresión fig. y fam., aunque no está en el Dicc., para indicar el grado más alto de perfección á que se puede llegar en algunas acciones, ó el esfuerzo que hay que emplear en otras. Un orador da el {{may|do de pecho}}. cuando pronuncia un discurso muy elocuente y que se reputa como insuperable; se hace dar el {{may|do de pecho}} á una persona á quien con dificultad se le arranca el consentimiento para un contrato ó negocio. Esta expresión es to— mada del lenguaje de la Música; pero, habiendo pasado ya al fam., bien puede admitirse en el Dicc. ;{{may|Dobla}}, f.: Entre mineros chilenos, beneficio que el dueño de una mina concede á otro durante un día para que saque todo el metal que pueda. Como<noinclude></noinclude> 4dw72xdbgihxi3mi61m6j44ihy2z6i8 102 422052 1673120 2026-08-26T18:35:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>el plazo es corto, el agraciado busca el mayor número posible de trabajadores y así consigue doblar (de aquí el nombre), y aun triplicar, ó más, el producto ordinario de un día. Por eso se dice regalar, dar ó conceder una dobla. «Le dió una dobla en la mina Descubridora, que le produjo 14. 000 pesos». (Jotabeche, Costumbres chilenas, art. VII). La etimología puede ser también el s. dúa (acuadrilla de operarios que se emplea en ciertos trabajos de minas»), que en forma castellana tiene que ser dobla. -Familiarmente y por extensión, participación de un extraño en una comida ó beneficio en que él no ha escotado nada. Creemos que este vocablo debe admitirse por lo menos en la 1. acep., porque expresa un concepto que no tiene otro nombre en castellano. ;{{grande|Dobladillado}}, m.: Acción ó efecto de repulgar. Basta con los sustantivos dobladillo y repulgo. Véase el siguiente. ;{{grande|Dobladillar}}, a.: Hacer dobladillos á una pieza de ropa. Usado entre nosotros por toda clase de personas y así mismo en Méjico. Dígase repulgar, a.: hacer repulgos. Repulgo en su 1. acep. es dobladillo. ;{{may|Dobladita}}, f.: Dobladilla, dice el Dicc.: juego antigno de naipes que principalmente consistía en ir doblan do la parada á cada suerte.—A la dobladilla, m. adv.: al doble ó repetidamente, haciendo alusión al juego de este nombre.—Jugar á la dobla: jugar doblando sucesivamente la puesta». ;{{may|Doblador, ra}}, m. y f.: Sólo aparece en el Dicc., un doblador anticuado: «el que dobla». En Chile se llama doblador el oficial que en las imprentas dobla los pliegos impresos; y dobladora, si es mujer.—Dobladora se llama también la máquina que hace esta misma operación. El Dicc. parece preferir para estos nombres el v. plegar, pues á éste y nó á doblar le da esta acep. particular: «doblar é igualar con la debida proporción los pliegos de que se compone un libro que se ha de encuader nar». Y plegador, ra, adj. y ú. t. c. s.: «que pliega; m., instrumento con que se pliega una cosa. ;{{may|Dobladura}}, f.: Significa: «parte por donde se ha doblado ó plegado una cosa; señal que queda por donde se dobló. || Ant., duplicación de una cosa. Mas en ningún caso significa: acción ó efecto de doblar ó doblarse. Esto se expresa con doblamiento, plegado, plegadura. ;{{may|Doblar}}, a.: , n. y r. Dijo Orellana que «{{may|doblar}} la cabeza, la frente, por bajar ó inclinar la cabeza, ó simplemente inclinarse, es una atrocidad». Así lo estimó dicho señor; pero, antes de expresarse de esa manera, es menester estudiar el idioma. «{{may|Doblar}} uno la cabeza, fr. fig. y fam.: bajar la cabeza», dice el Dicc. en el art. {{may|Cabeza}}. Y en {{may|{{may|Doblar}}}} reconoce como una de sus aceps. torcer ó encorvar una cosa; no importa que la torcedura ó encorvamiento sean solamente aparentes, como sucede con las rodillas, el cuello, la cabeza, la frente: la verdad es, que á la simple vista aparecen como doblados, y por eso hasta los clásicos han usado de este v. con estos sustantivos; asimismo los latinos, que decían genu, caput flectere.—Merece ampliarse más la siguiente acep. y que se le suprima la restricción de término de Marina: tratándose de un cabo, promontorio, punta, etc., pasar la embarcación por delante y ponerse al otro lado»; porque no sólo en el mar, sino también en tierra se doblan montes, riscos, caminos, etc., y no sólo hacen esto las embarcaciones, sino todo ser viviente que anda y cualquier objeto que tenga parecido movi-<noinclude></noinclude> fwq6dniqsp8lqu6yjvv650f2stkqpfy 102 422053 1673121 2026-08-26T18:35:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673121 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>miento. Por eso á cada paso se habla de doblar calles, esquinas, lineas, etc. Así no habría necesidad de admitir como frases especiales doblar la calle, doblar la esquina, como lo hace ahora el Dicc., porque en realidad no merecen el nombre de tales, comoquiera que están comprendidas en esta acep. del v. (Véase {{may|Esquina}}). También debe agregarse á esta misma acep. que el v. se usa, además, c. n., con el significado de torcer ó variar de rumbo: Dobla á la derecha; Doblé á la izquierda. Como esta calle hace esquina, Á esotra calle doblaron. (J. R. de Alarcón, La cuera de Salamanca, P. -Doblar la página, doblemos esta página. Aunque más exacto es usar hoja en vez de página, porque aquélla y no ésta es lo que en realidad se vuelve ó dobla; sin embargo, tomando una parte por el todo, creemos que también se puede usar página, que es una de las dos caras, planas ó haces que tiene la hoja. Así escribió D. Ricardo Palma: Fray Gómez arrancó una página de un libro viejo..., cogió con delicadeza la sabandija, la envolvió en el papel». (Tradiciones peruanas, VII serie, El alacrán de Fr. Gómez). Aquí se habla en sentido recto, y con más razón podría usarse página en el fig. El Dicc. admite solamente doblar la hoja, fr. fig.: <dejar el negocio que se trata, para proseguirlo después; y ordinariamente se dice cuando se hace una digresión en el discurso; «ó cuando se quiere pasar por alto ó en silencio un asunto que no se quiere tratar», pudo agregarse. Desdoblar la hoja (volver al discurso que de intento se había interrumpido) es la fr. contraria-Por último, falta en el Dicc. la acep. litúrDicc., de Chil., t. II. 169 gica de-repetir, tratándose de antifonas. Doblar una antifona es decirla entera antes de su salmo ó cántico y repetirla también entera después de él; lo cual se hace en todos los oficios de las fiestas dobles. Un resto de esta acep. se ve en la loc. las doce palabras redobladas, que llamamos nosotros, porque se van repitiendo ó doblando. Véase {{may|Palabra}}.—El valor le sobra y las piernas se le doblan, refrán con que censuramos á los fanfarrones, que son valientes de palabra y nó de obra. ;{{may|Doble}}, m.: Medida de capacidad equivalente á dos litros. Es simple abreviación de {{may|doble}} litro y ú. en todo Chile. Bien puede admitirse.—Estar á tres dobles y un repique, fr. fig. y fam., muy usada en Chile: estar alcanzado de dinero, muy pobre. Ú. t. en el Perú y he aquí cómo explica su origen el autor de las Tradiciones peruanas, D. Ricardo Palma: «Hizo firmar [un cura al sacristán recién entrado al oficio] un contrato, con arreglo al cual el párroco le pagaría semanalmente seis reales vellón por cada repique, pero en cambio el campanero pagaría al cura dos reales vellón por cada {{may|doble}}». Al ajustar cuentas la primera semana, resultó que el sacristán había tocado tres dobles y un solo repique, con lo cual salía patas y no ganaba nada; por eso, cuando llegó el caso de dar dinero para sus gastos de casa, hubo de contestar: ¿qué puedo dar, cuando estoy á tres dobles y un repique? La fr. tiene gracia y es digna de aceptarse. ;{{may|Doble}}, adj.: {{may|Doble}} ele, llaman malamente algunos á la letra elle (ll). La letra sí es {{may|doble}}, porque consta de dos signos, y cada uno de éstos es una ele; pero, como en castellano tiene un sonido muy distinto de esta letra, no<noinclude></noinclude> r5sp44x8axgm0anykjjwsllg5t1s4ow 102 422054 1673122 2026-08-26T18:35:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673122 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puede dársele aquel nombre. En latín y en italiano sí, porque en estas lenguas se pronuncia como doble ele: villa, stella, procella.—Doble veó doble u. Así llaman muchos la letra ''w''. La Academia en su Dicc. la llama v doble, agregando que no es comprendida en el abecedario castellano por no ser necesaria en él.—Doble cero, doble dos, doble tres, etc. Véase Chancho, 8. acep.—El doble, loc. que en Chile no siempre usamos bien y que ha desterrado á la clásica al doble, modo adverbial que significa en cantidad duplas. Veamos cómo diferenciarlas. Por su estructura se ve que la primera no puede usarse sino cuando haga el oficio de sujeto ó el de complemento directo, y la segunda como complemento ordinario de cantidad. Ejemplos: El precio fué el doble de lo que en realidad valía la prenda; Trajo el doble de lo que acostumbraba traer». De la segunda citaremos autoridades clásicas, para que se nos crea: «Con cada obra que l hacía [la Virgen María] redoblaba las fuerzas que tenía y aumentaba al doble la caridad con que amaba». (P. Luis de la Puente, Meditaciones). Fuenterrabía, más famosa al doble Donde la ninfa de Hércules, Pirene, El límite español en brazos tiene. Ovalle; ó dobladamente, doblemente; pero nunca el doble, como nosotros; y, si alguna rarísima vez aparece esta forma en ediciones modernas de clásicos, téugasela por yerro de imprenta. Los advs. dobladamente y doblemente pueden servirnos de regla práctica para el recto uso de ambas locuciones; regla que formularíamos así: Cuando la loc. se puede sustituir con estos advs., úsese al doble, que también es adv.; cuando no admite esta sustitución, úsese el doble. Sólo con los verbos indicativos de precio ó cantidad (costar, valer, pagar, pesar, cargar) puede haber alguna duda, por cuanto en ellos suele confundirse el complemento directo con el ordinario de precio ó cantidad. Véase cuál de ellos es el que prevalece en la mente del que habla ó escribe, y según eso se dirá el doble ó al doble. ''Bretón de los Herreros'' se fué por la tangente en este verso de su poema La Desvergüenza: Doble nos cuesta de lo que costaba antaño; es decir, doble precio ó dinero.—Mejor pagarla sencilla, que nó pagarla doble, fr. fig. y fam. que usamos para significar que conviene más pagar una deuda, un gasto, una pérdida, etc., al (Lope, Anglica, 10). principio, para no pagarlos después más caros con costas, intereses ó perjuicios. Está bien formada y merece admitirse, advirtiendo que pueden vaNo es ultraje La pobreza, cuando es noble, Antes resplandece al doble. (Tirso, La villana de la Sagra, 1, 3). riarse algunas de sus palabras con tal Aumentar una cosa otro tanto ó al doble de lo que antes eras. (Dicc., art. ;{{may|Redoblar}}).: Y así todos los clásicos uniformemente. Una que otra vez dicen, como Fray Luis de León, al doblo; doblado más caudalosos, como el P. de conservar las tres esenciales: sencilla, pagar y doble. ;{{may|Doblez}}.: Masculino, cuando significa: parte que se dobla ó pliega en alguna cosa, ó señal que queda en la parte por donde se dobló; y ambiguo en la acepción de: simulación con que<noinclude></noinclude> 90jdsalvaclkhsyns8u376boqjl4nzy 102 422055 1673123 2026-08-26T18:36:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673123 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>uno obra, dando á entender lo contrario de lo que siente. DocA, f. Planta chilena de la familia de las mesem briantémeas. He aquí la descripción de Philippi: hojas opues tas, unidas en su base, triangulares, prismáticas, de cuatro á siete centímetros de largo, y flores grandes rosadas. Planta muy común en las costas, sobre todo en los arenales, desde Coquimbo hasta el Río-Bueno. Sus frutos se comen, como los de varias especies africanas; tomados en exceso, son purgantes. Fruto de esta planta. Algunos llaman á la planta y al fruto «frutilla de mar». El nombre doca parece gallego. Vean los naturalistas si la planta es la misma que describe el Dicc. gallego de Caveiro con el nombre de dióica. Si no es la misma, por lo menos es muy parecida. ;{{may|Doceavo, va}}, adj.: Véase Avo. ;{{may|Doceta}}, com. y ú. m. en pl.: Individuo perteneciente á una secta de los primeros siglos de la Iglesia, que enseñaba á quel la humanidad de N. S. Jesucristo no era real y verdadera sino solamente aparente ó fantástica. La voz procede del v. griego Sozé, creer, figurarse; se usa en Historia Eclesiástica, Patrología, Teología, etc., y debe admitirse en el Dicc. ;{{grande|Docientos}}, tas, adj. pl. Así lo escribe el: ''Dicc.''., y también doscientos y ducientos. De estas tres formas, la única correcta es la segunda (doscientos) y es la que debe mantenerse. {{grande|Docientos}} tiene una s menos, y ducientos debe darse por anticuado. Con trescientos comete también el Dicc. el error de escribirlo con doble forma: trescientos y trecientos; lo cual no hace con seiscientos, que aparece con esta sola, 171 ;{{may|Doctor}}, m.: Por suerte no ha penetrado en Chile, ni Dios quiera que jamás se introduzca, la costumbre de llamar {{may|doctor}} á todo sacerdote, como lo usan en otras repúblicas de Su¿América. En realidad, no hay tal doctorado, porque no nos hemos graduado (salvo rarísima excepción) en ninguna universidad, ni siquiera en la de Tordesillas, ni es tampoco el título principal de un sacerdote.—En cuanto al título de {{may|Doctor}} que en la Argentina y en otras repúblicas sudamericanas se da á los abogados, saboréese este trozo de un discurso parlamentario de Sarmiento: «Este tratamiento de {{may|doctor}} es exclusivo de la raza española de la América del Sur, excepto en Chile, donde hace treinta años el Gobierno y la Universidad cuidaron de quitar ese título, considerado hoy día poco decoroso en la tierra. ¿Si se creerá por ventura que Mr. Thiers, Mr. Odilón Barrot, Mr. ;{{grande|Montalembert}}, Mr.: Guizot son algunos literatuelos? Son los más profundos jurisconsultos que tiene la Europa. Pero no se llaman el Dr. Thiers, el Dr. ;{{grande|Guizot}}, como entre nosotros.: Y esta apelación de Dr. contribuye mucho á pervertir el juicio de estos jóvenes y separarlos de las carreras comerciales é industriales y tantas otras que se les abrirían. ¡Cómo el Dr. tal ha de tener alguna pulpería, pues! Y, mientras tanto, si no llevara ese título, un hombre decente podría tener una pulpería, porque con ella se gana dinero. En Chile hay un solo Dr. y es el Dr. Ocampo. Fué con esa apelación de la República Argentina; pero al Dr. Manuel Montt, que ha revisado todos los códigos de Chile, que es uno de los primeros jurisconsultos y Presidente de la Corte Suprema hace treinta años, no<noinclude></noinclude> ol5uu6pyae49kmc2fy1nw9qso94bups 102 422056 1673124 2026-08-26T18:36:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673124 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se le llama el Dr. Montt. Todos estos vicios contribuyen á extraviarnos y á establecer una especie de desigualdad en la sociedad. No hay jovencito Dr. que no se crea superior á los hombres que no llevan ese título, y el vulgo cree que hay en esas cabezas algo que no hay en las cabezas de los demás. Hay lo mismo, señor, nada más, y á veces no aprenden, porque tienen el titulo de Doctor.—A nuestro juicio, debe el Dicc. admitir los siguientes títulos, porque son usados por todos los teólogos é historiadores: Doctor angélico (Santo Tomás de Aquino), Doctor eximio (el P. Francisco Suárez), Doctor extático (San Juan de la Cruz), Doctor iluminado (Raimundo Lulio, Doctor seráfico (San Buenaventura) y Doctor sutil (Juan Duns Escoto). Véase ;{{may|Águila}}.: ;{{may|Doctora}}, f.: Admite el Dicc. que así se llame la mujer del doctor, la mujer del médico y la que blasona de sabia y entendidas. Y la verdadera {{may|doctora}}, esto es, la mujer que ha recibido el doctorado, ¿cómo se llamará? Díganlo los compatriotas de Santa Teresa, que á boca llena la llaman la {{may|doctora}} mistica, proclamada tal por la Universidad de Salamanca. «Nuestra santa é inspirada {{may|doctora}}, la llamó D. Severo Catalina; y Mesonero Romanos, hablando de una gran dama española, dice que <recibió el grado de {{may|doctora}} y maestra en la facultad de artes y letras humanas. ;{{may|Doctrina}}, f.: Todo el pueblo, y aun la gente educada, llama en Chile {{may|doctrina}} solamente la {{may|doctrina}} cristiana, que es un compendio, con preguntas y respuestas, de los principales dogmas y verdades de nuestra religión y que se aprende de memoria. El Dicc. dice {{may|doctrina}} cristiana; la que debe saber el cristiano por razón de su profesión». Debe agregarse también la definición nuestra, porque en todas las naciones católicas hay un compendio ú opúsculo que se hace aprender de memoria. <Si podía hacer que vayan [los niños] á su escuela, y el maestro los lleve á oír misa, y idos á misa, dígaseles devotamente, y antes ó después digan ellos la {{may|doctrina}}, y decláreseles algún mandamiento ó artículo con algún ejemplo>. (B. Avila, carta á un prelado de Granada). Véase {{may|Articulo}}. Entre nosotros se usan ahora catecismo y catequismo; {{may|doctrina}} es el compendio que hemos definido. ;{{may|Doctrinario, ria}}, adj.: «Dícese de 1 que, siguiendo la doctrina de los filósofos eclécticos y de los publicistas franceses del tiempo de la Restauración, hace radicar en la inteligencia humana el principio de la soberanía, y aplica fórmulas abstractas y á priori á la gobernación de los pueblos. Ú.t.c. s. Así lo define el Dicc., pero omite la acep. aplicada á cosa: ideas, principios, luchas doctrinarias, que se refieren á la doctrina ó fundamento de una institución, partido, etc. ;{{may|Doctrinarismo}}, m.: Teoría ó sistema de los doctrinarios.—Por extensión, todo sistema en que se dogmatiza á la manera que lo hacen los doctrinarios. Falta esta voz en el Dicc. y es de uso general en España y América. ;{{may|Documentación}}, f.: Acción ó efecto de documentar.—Conjunto de documentos que sirven para este fin. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Dodecasílabo, ba}}, adj.: El penúl timo Dicc. sólo admitía duodecasílabo; pero la 13.ª edición, con muy buen acuerdo, excluyó esta forma y admitió la primera. Lo mismo hizo con<noinclude></noinclude> 73fpj4qdc0c2sz4ygcb0deb8m889720 102 422057 1673125 2026-08-26T18:36:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673125 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dol}} 173 dodecaedro y dodecagono, quitándoles la ''u'' que seguía á la primera d. Dog-cart, m. (Se pronuncia dógcart, y vulgarmente dócar). Voz inglesa que significa un coche de dos ruedas, con dos asientos unidos por el respaldo. ;{{may|Dolamas}}, f. pl.: {{may|Ó dolames}}, m. pl. Significa cajes ó enfermedades ocultas que suelen tener las caballerias». Translado á las personas que, sin ser caballos, se quejan de {{may|dolamas}}, cuando lo que padecen son simples achaques, dolencias, alifafes, ajes, ó efectos de la vejez ó senectud. Así en Chile y en el Perú. ;{{may|Dolar}}, a.: Desbastar, labrar madera ó piedra con la doladera ó el dolabre. Conjúgase este v. como contar: duelo, duelas, etc. Así lo enseñan todos, inclusa la Academia en su Gramática; sin embargo, el Dicc. olvidó la lección y dijo dola en el art. {{may|Dolador}}. ;{{may|Dólar}}, m.: Del inglés dollar. Admitido en el Dicc. con esta definición: Moneda de plata de los Estados-Unidos, que vale cinco pesetas y cuarenta y dos céntimos». La duda que ahora puede ocurrir es para la formación del plural. Nos parece evidente que, estando ya la voz castellanizada, el pl. debe ser dólares, y nó dollars, á la inglesa. (Véase {{may|Club}}). La bizarra resolución del rey del libro, adquiriendo uno á uno y mediante dólares sus súbditos, es digna de loor eterno». (Pardo Bazán, La vida contemporánea). Mucho más propio es de esta manera que como lo usó Balart en su poesía ¡Viva España! No temas que tu honor reciba ultraje De esa imbécil canalla. Que por táctica tiene el agiotaje Y los dollars por única metralla. {{may|Dolce far niente}} (Pronúnciese dolche). Expresión italiana que, por lo conocida y usada que es, merece figurar en el Dicc., con su traducción: el dulce no hacer nada ó la dulce ociosidad, ocio, pasatiempo. Don Antonio de Solís, en un soneto Contra la soledad, expresó esta misma idea en castellano: Cuando en ese hacer nada te contemplo, Temo, si tu retiro es negligencia, Porque nadie está bien solo consigo. Fray Luis de Granada, en sus Meditaciones muy devotas, c. III, §. I, dijo también: «Aquel ocio es el mayor de los negocios; aquel no hacer nada es, sobre todo, lo que se puede hacer». ;{{may|Doler}}, n. y r.: Conjúgase duelo, dueles, duela, etc. Doldréy doldría, que dicen algunos, se usaron en el castellano antiguo, pero hoy son doleré, doleria. Los que nunca se han desisnado dicen dolré, dolría. ;{{may|Doliente}}, adj.: Que duele ó se duele.—Enfermo. En esta acep. ú. t. c. s. -Tiene también la misma acep. del s. dolorido, que alguien ha creido que no era castiza, y es ésta: pariente del difunto, que hace el duelo en el entierro ó recibe los pésames en casas. La «reunión de parientes, amigos ó convidados que asisten á la casa mortuoria ó á los funerales», se llama duelo. ;{{grande|Dolora}}, f.: «Soy el hombre menos afortunado de la tierra para bautizar géneros literarios», decía D. Ramón de Campoamor, autor de las doloras. Cuando publiqué las Doloras, el nombre pareció demasiado neológico. Salieron á luz-los Pequeños poemas, y el título fue muy censurado por razones que nunca he comprendido. [Claro está que por afrancesado]. El nombre de Humoradas parecerá también poco propio? ¿Qué es humorada? Un rasgo intencionado.<noinclude></noinclude> 7z0o7ybwycq7x2ti8pgh6zcgsa4r6a4 102 422058 1673126 2026-08-26T18:36:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673126 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Y dolora? Una humorada convertida en drama. ¿Y pequeño poеma? Una dolora amplificadas. Composición poética en la cual se halla unida la ligereza con el sentimiento, y la concisión con la importancia filosófica; es la definición del Dicc. Encid. Hispano-Americano; definición que algo se desvirtúa con estas palabras de Manuel de la Revilla, que cita el mismo: Todavía la crítica no ha determinado con precisión el concepto de la dolora». Tavo razón Campoamor: no fué afortunado para bautizar géneros literarios; sus nombres fueron mal recibidos y combatidos, no han tenido imitadores, y el de dolora, por su semejanza con dolor, ha inducido en error á más de un literato y oradora que lo han usado como sinó nimo de elegia ó canto de dolor. Véase, si nó, este cuarteto de un soneto á las Llagas de S. Francisco, por Fr. J. de D. L.: ¿Por qué gimes, Francisco? por qué lloras, De rodillas postrado en monte ingente? ¿Por qué exhalas del pecho un ay doliente Y, enal cisne al morir, cantas doloras? Si el poeta hubiera conocido las doloras campoamorinas, habría visto que casi todas son eróticas, ó á lo menos profanas, indignas, por tanto, del Serafin de Asís, que vivió todo abrasado en amor divino. Otro poeta, el Marqués de Molins, hablando de una bellísima poesía suya, dice: «En todas las ediciones he llamado madrigal esta composición, pero muchos y respetables criticos y coleccionistas la han califica do de dolora; con lo cual se demuestra que se pueden hacer doloras sin saberlo». Por todo lo dicho creemos que el nombre de dolora no debe entrar en el Dicc., como en realidad no ha entrado, y que sólo lo usará por necesidad histórica la crítica literaria. ;{{may|Doma}}({{may|Papa}}).: Especie de papa de forma más redonda que larga, y veteada de violado. Véase {{may|Papa}}. Este adj. es derivado del araucano domo, hembra, mujer. ;{{may|Domiciliado, da}}, adj. part. de domiciliar.: Aunque bien puede usarse como sinónimo del s. domiciliario (el que tiene domicilio ó está aveciudado en un lugar), téngase presente que es un puro adj. Por eso no sería bien dicho Soy domiciliado de tal parte, sino Estoy domiciliado en tal parte ó Soy domiciliario de tal parte. Domicilio (Á). Ningún autor de nota ha levantado á esta loc. la censura de galicismo que le lanzó Baralt en expresiones como Citar á domicilio, Baños á domicilio, Socorros á domicilio. Dígase Citar en particular ó en casa, Baños Ó socorros en privado ó en casa, ó bien caseros, privados. Así como no se puede decir en castellano Socorros ó baños á casa, tampoco se puede decir á domicilio, porque el complemento con á, que significa aquí dirección ó movimiento hacia, queda como en el aire, sin estar regido de ninguna palabra, ó si lo está, es de alguna que pide en. Téngase presente que á domicilio proviene del francés y del italiano, lenguas que expresan el lugar menor en donde con la prep. d: Je suis á Madrid, lo sono a Roma: ¿habría quien se atreviera á decir: Yo estoy á Paris, Yo estoy á Roma? Il est á la chasse, Lo aspettara alla stazione, debería también traducirse: Está á la caza, Lo esperaba á la estación.—El<noinclude></noinclude> l7e75vq7j6ad7xlis8ilrowcv005u6m 102 422059 1673127 2026-08-26T18:36:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673127 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mismo error que en la loc. á domicilio se comete cuando se dice enfermedad á la vista, congestión al cerebro, dolor á los oídos. Tales des no son ni pueden ser castellanas, porque en nuestro idioma exige esta prep., para ser regida de un s., que el s. lleve envuelto en su mismo significado el régimen ó complemento con á. Así son todos los sustantivos verbales que significan movimiento hacia: ida, partida, vuelta, regreso, subida, ascensión, bajada; los que significan afecto interior ó exterior: amor, veneración, odio, homenaje, tributo, gloria, honor, etc., pero jamás enfermedad. congestión, dolor: con éstos hay que decir necesariamente enfermedad de (ó en) la vista, congestión del (ó en el) cerebro, ó cerebral, dolor de oidos ó en los oidos. Con ataque podría emplearse á, porque en su mismo significado lleva envuelto cierto movimiento, pues en sentido recto significa cacometimiento; por eso podría decirse ataque al higado, al corazón. ;{{may|Domingo siete}}.: Ú. m. con el v. salir. Significa despropósito, desatino, jangada, patochada, salir uno con su media espada. Puede verse el origen de esta expresión en las Tradiciones Peruanas de R. Palma (VII serie, Refranero, IV): Un jorobado, que no tenía oído para versos, al escuchar el canto: Lunes y martes, Miércoles tres, Jueves y viernes, Sábado seis, lo concluyó de esta extraña manera: {{may|Domingo siete}}. La fr. es Salir uno con un (ó su) {{may|domingo siete}}. Como tiene el uso de dos 175 naciones por lo menos y está bien formada, es digna de figurar en el Dicc. ;{{may|Dominguejo, ja}}, m. y f.: Usámoslo aquí por-persona vilo despreciable con puntas de entremetida y majadera: mequetrefe; lo cual es muy conforme con el origen y el significado propio de esta voz. El Dicc. sólo admite la forma dominguillo ó tentemozo (y también matihuelo, de Matías, quizás porque los tiros ó golpes que le dan son como para matarlo) y lo define: «muñeco de madera ligera, ó hueco, que lleva un contrapeso en la base, y que, movido en cualquier dirección, vuelve siempre á quedar derecho». Pero en Rodrigo Caro leemos: Á las tales figurillas ó dominguillos llamaron los romanos prima pila, porque los primeros que iban en el ejército á batallar eran los primi pilos, de la voz primus et pilum, que es el dardo ó arma arrojadiza. El llamarla en España dominguejos quizá fué por el color colorado, que era festivo y dominguero antiguamente... Del dominguejo ó pila habla Marcial... Habla aquí de una habada ó rinoceronte que arrojaba un toro por alto como si fuera un dominguejo de paja... Hizo admirable alusión [Sr. Baralt, ¿oye cómo los clásicos hacen alusiones?] de la voz pila por la pelota y por el dominguejo». (Dias geniales, diál. I, § III). Tenemos pues, en un breve trozo, usada cuatro veces la voz dominguejo; nosotros dimos un paso más y le agregamos la acep. fig. que no puede faltar á esta clase de voces. Cfr. estafermo, muñeco, maniqui. ;{{may|Dominica}}, f.: En el lenguaje eclesiástico es igual á domingo. Se escribe y pronuncia esdrújulo como en latín. Recoleta Domínica, ó {{may|Dominica}} simplemente, calle de la {{may|Dominica}}.<noinclude></noinclude> 078ainvv6j9lymp6g2bf2bqu360zhx9 102 422060 1673128 2026-08-26T18:36:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Dígase Dominica, porque éste (dominico, ca) es el adj. que significa perteneciente á la orden de Santo Domingo. Dominico, ca, está anticuado y significaba otra cosa distinta: «perteneciente al dueño ó señor», lo mismo que en latín.—Dominicano, na, sinónimo de dominico, recibió ahora dos aceps. que le faltaban: «natural de Santo Domingo. Ú. t. c. s. || Pertene ciente á este estado de América». ;{{may|Dominical}}, adj.: Las definiciones que de esta voz y de {{may|Dominico}} da el Dicc. han hecho creer á algunos que no es correcto llamar al Padrenuestro oración {{may|dominical}}, sino dominica. Sin embargo, el mismo Dicc. la llama de la primera manera y nó de la segunda en los artículos Oración, Padre nuestro y Paternoster. ;{{grande|Domínico}}, ca, adj.: Dominico, dominicano. Véase {{may|Dominica}}. ;{{may|Dominus vobiscum}}, m.: Merece fi gurar en el Dicc. Del memorable desafio poético de Don Javier de la Rosa y del indio Taboada es aquella estrofa que dice: Mi Don Javier de la Rosa, Yo le voy á preguntar Cuántos Dóminus nobiscum Dice un padre en el altar. Ricardo Palma dice también: «La verdad es que á S. Sría. Illma. no se le habia ocurrido hasta ese instante averiguar cuántos Dóminus vobiscum tiene la misa... Mi amigo el Pbo. español D. J. M. Sbarbi.. asegura queson ocho los Dóminus vobiscums. (Trad. peruaV serie, ¡Al rincón!) Ocho son 108, realmente. ;{{may|Dona}}, f.: Por don, regalo, lo da como anticuado el Dicc., y entre nosotros todavía lo usa el pueblo, y aun más, lo hace sinónimo de legado testamentario. {{may|Donde}}, adv. Estudiemos algunas de sus aceps. que se han omitido en el Dicc., y otra que no está admitida como castiza. 1.° «¿Dónde creerá Ud. el trabajo que esto me cuesta?» El donde equivale aquí á de donde, que es lo que significa originariamente el adv., del latín unde. Por eso muchos antiguos traducen el texto evangélico: «Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me?» ¿Dónde á mi la dicha, que la madre de mi Señor venga á mi casa? Y por eso también es uso comunísimo de los clásicos principiar un período, y aun un aparte, con el adv. donde y ant. onde, en esta misma acep.: <de donde, de lo cual». Sin embargo, esto no sería permitido ahora sino en el lenguaje fam. y cuando el enlace del antecedente y consiguiente es bien visible. Por ejemplo, si, después de ponderar mucho lo que he leído y estudiado, digo: donde tiene Ud. que he llegado á enfermar de la vista; es evidente que este donde está bien usado y equivale á ade donde, de lo cual». Véase más claro aún en estos ejemplos: Luego en viéndome Roberto Se puso en pie, y animoso Sacó la espada; furioso Le arremeto descubierto; Donde de dos estocadas Midió la tierra. (Tirso, Siempre ayuda la verdad, III, 1). «Le quebranté once dientes del golpe, y quedó torcido el pescuezo; donde al catorceno día muriós. (Lope de Rueda, Registro de representantes, paso V). Se dice, aunque no es cierto, que un bocado Le dieron de veneno en la comida; Donde acabó su cargo con la vida. (Ercilla, Araucana, c. II). Deshizo la paz que el emperador había hecho con el rey de Francia, y re-<noinclude></noinclude> 18orjtlvk9j65xju3b3vqzo1ushxgi1 102 422061 1673129 2026-08-26T18:36:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>volvió la guerra que agora tenemos; donde por justo juicio de Dios le ha venido el mal que tienes. (Juan de Valdés, Diálogo de Lactancio y el Arcadiano). En las interrogaciones, como la que pusimos al principio, toma un tono enfático que lo hace equivaler á «cómon; pero siempre se puede analizar según su sentido etimológico. «¿Dónde sabes que el león es así como tú dices?» leemos en el antiguo libro de Calila é Dymna; es decir, «de dónde ó cómo». Así tan claro está también en estos versos del Laberinto de Juan de Mena: lud Pues ¿dónde podría pensar la persona Los daños, la causa, la triste demanda? -2. De esta acep. se ha formado otra, muy usada en Chile y que no ha sido estudiada por nadie, que sepamos. He aquí algunos ejemplos: «Donde me mojé tanto, me vino una enfermedad; Pedro ha perdido la salud, donde trasnochaba tanto; Donde se llueve tanto la casa, se han reblandecido las paredes». El sentido de estas tres proposiciones es: «De haberme mojado ó por haberme mojado, etc.; Pedro ha perdido la sapor trasnochar tanto, ó de tanto trasnochar; Por lloverse ó de lloverse tanto la casa, etc.» ¿Es castiza esta acep.? Sí, lo es, porque en ella se conserva el significado consecuencial que tieneel unde latino y que acabamos de ver en el donde castellano. No hay otra particularidad en los ejemplos nuestros que estar invertidos el antecedente y el consiguiente, lo que es común en la tín y en castellano: «Donde está tu tesoro, allí está tu corazón». Aquí el donde no es consecuencial sino adv. de lugar; pero la inversión de ideas es igual. Donde me moje tanto (unde). [de ahi] (inde) me vino una enfermodal. Vainos ahora una buena autoridad: Dicc. de Chil., t. II. 177 Por la grande vanagloria Nabucodonosor, Donde era poderoso é de Babilonia señor, Poco á Dios preciaba, ni había del temor. (Arcipreste de Hita, Libro de buen amor, copla 305). Evidentemente, el sentido es el mismo de nosotros: Por ser poderoso Nabucodonosor, por eso preciaba poco á Dios. Aunque el Arcipreste pertenece, nó al período clásico de la lengua, sino al anteclásico, más vale su autoridad para nosotros, porque prueba que esta acep. es más antigua y más coetánea de los conquistadores españoles, que fueron los que la dejaron en América. -3.0 Otra acep. de donde, usadísima en Chile y en toda la América, y corriente en la provincia española de León y quizás en otras, según Hartzenbusch, es como preposición: á casa de ó en casa de, algo parecida al apud latino y al ches francés; v. gr.: Voy donde mi tía; Aloje donde mi hermano. Así mismo con los compuestos de donde: Corrió á donde su madre; Va para donde su padre; Viene de donde su suegro; etc. No se puede negar que este uso ha sido y es popular en Galicia y en las comarcas rayanas de Portugal, y aun entre la gente vulgar de Castilla, según afirma Baralt. Fuera de España se conserva este uso entre los judíos españoles de Oriente, y aun en Nápoles, en algunas expresiones del lenguaje vulgar. Es claro que en todas estas partes, lo mismo que en América, lo han aprendido de los españoles. Pasando de la gente vulgar á la culta, sólo hemos hallado este donde en los siguientes autores: el Marqués de Molins: Como han de prodigársele iguales cnidados, y...conviene se aloje cerca de Palacio, la pondremos donde esa de<noinclude></noinclude> 7vrsynxvywsgch6v0o4wnppqysmmpa0 102 422062 1673130 2026-08-26T18:36:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673130 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que 178 ustedes nos hablan». (Carta citada por Mesonero Romanos en sus Memorias de un selentón); Doña Emilia Pardo Bazán: «Voime donde los Resendes (La mayorazga de Bouzas). En La ilustre fregona de Cervantes se lee: «Ninguno de los criados entraban donde su señora, y solas las dos dueñas y la doncella la servians. De todas las ediciones, la de Madrid, de 1655, es la única que corrige este pasaje agregando un estaba después del donde; lo que prueba que el editor estimó incorrecto el pasaje. Otro que se eita de las Ordenanzas de los reales ejércitos: «Cuando los infantes se hallasen donde Nos, la Reina, Principe ó Princesa de Asturias..., se les tocará solamente la llamada con armas al hombros, no lo consideramos enteramente concluyente, porque puede estar subentendido nos hallamos ó hallá remos después de la palabra Asturias, y entonces estaría bien dicho. Tenemos pues, de todas estas citas: que la de Cervantes no puede mirarse como segara, sino como errata de imprenta ó cabeceo cervantesco, pues no hay otro caso ignal en todas sus obras; lo mismo puede explicarse la cita del Marqués de Molins; y la de la señora Pardo Bazán puede disculparse por ser gallega la autora y ser en Galicia comunísimo este abuso. Y abuso lo llama mos, porque lo es, y grande, convertir en preposición un adv., conversión que se hace omitiendo palabras necesarias para el sentido y para el régimen. Cuando digo: Voy donde Melo, no pueden saber los oyentes si voy á la casa de habitación, á la oficina ó notaría de Melo, ó simplemente al lugar donde al presente se halla. Vengo de donde Pra: de la casa, de la tienda, ó del oilugar en que se halla Pra en este momento? Por eso no es extraño que gamos decir á personas del pueblo: Tan buena que es la señora donde estoy empleado! Es muy mala pagadora la señora donde vivo». Conque, señora donde, eh? Hasta ahora no conocíamos más que el lugar á donde, en donde, de donde y por donde, de las gramáticas latinas. Mas, no faltará quien defienda el donde-preposición por su semejanza, en cuanto al uso, con cuando y mientras: si se puede decir cuando niño, cuando joven, mientras la misa, mientras la función, haciendo preposiciones estos advs., ¿por qué no se ha de decir tambien donde Pedro, á donde Juan, de donde Diego? Por la sencilla razón, contestaremos, que algunos advs. de tiempo pueden admitir un s. después de ellos, pero nó los de lugar, como es donde, Así todos decimos hoy día, los españoles dicen ayer noche, ayer mañana, y más corriente aún, hoy lunes, mañana domingo. En los tres primeros ejemplos el s. es un ablativo ó complemento ordinario, como lo prueba la otra forma que tiene también esa misma locución (hoy EN {{may|Dia}}) y el significado mismo de los otros dos: ayer noche significa ayer en la noche ó de noche y ayer mañana, ayer en la mañana ó de mañana. Con los días de la semana, hay una simple aposición: hoy lunes vale: hoy, que es lunes. Analicese ahora de cualquier manera el donde con un s. de persona ó pronombre personal y véase si es posible salvar la gramática. Fuí donde el presidente quiere decir: fui á donde está, dorade vice, donde despacha ó donde actualmente se halla el presidente. Por suplido el verbo, dirá cual-<noinclude></noinclude> kt8x2av9cx6t1rt5yfqdjl8sb8r2k5m 102 422063 1673131 2026-08-26T18:36:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673131 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>quiera, y estamos del otro lado, lo mismo que en los ejemplos cuando niño, cuando joven, mientras la misa». ;{{grande|Nó}}, señor tentemozo; mientras: ''Ud.''. no pruebe que los advs. de lugar, á los cuales pertenece donde, pueden convertirse en preposiciones, no le admitimos la comparanza. Y, si quiere estudiar esos advs., descuente de ellos á allende y aquende, que ya son poco usados, y que, si algunas veces se han usado como preposiciones (allende el rio, aquende el monte), ha sido por evitar la cacofonía de de. Descuente también la atrevida licencia que se toman algunos poetas de suprimir la prep. de después de algunos de estos advs, como dentro, enfrente, delante, encima. Las musas, que suelen ser señoras blandas y condescendientes, podrán absolverlos de semejante falta, pero {{grande|nó}} la gramática, que tiene sus leyes fijas. Fuera de estos casos tan singulares, no conocemos otro en que los advs. de lugar se conviertan en preposiciones; si los hay, denlos á conocer los que crean legítimo este uso de donde. Nosotros, que jamás lo hemos creído tal, no lo hemos usado ni lo usaremos nunca, y emplearemos el único uso correcto, que es poner el 8. correspondiente cuando se trata de una persona que está en parte determinada: Voy á casa, á la oficina, á la tienda, al almacén, á la notaria de fulano; vengo de casa, etc. Si no se quiere expresar el lugar, sino solamente la persona, diremos: Voy hablar á ó con fulano; voy á verme ó á conversar con él; vengo de hablar ó conversar con él. Determinó de enviarme á su hermano mayor con ocasión de pedirle unos dineros. (Cervantes). «Se fué á Anselmo y le dijos. (Id.) «Fuése para Saladins. (Conde Lucanor). «Le mandaba 179 se fuese para él». (Quintana). «Dejad que vengan á Mi los niños». (Amat). «Subió al monte y llamó á Si á los que quiso», (C. de Valera). «Vino todo Egipto ante el rey Faraón, dando voces ... Y, como el rey los enviase á Josef...,. vuelven el año siguiente á Josef». (Granada).—Como adv. relativo, equivale á en que, en el que, en la que, en lo que, en el cual, en la cual, en lo cual, en los que, en las I que, en los cuales, en las cuales, pero siempre tratándose de cosa: «Casa donde nací; Campos amenos, donde todo es paz y alegría». Tratandose de persona, se usó antiguamente; pero ahora ya está anticuado. «E magüer dice de suso que se delen confesar los homes á clérigo misacantano, esto non se entiende que lo han de facer á otro, si non aquellos onde son parrochianes, cada uno en su eglesia. E maguer se quisiesen á algún otro confesar, non lo pueden facer sin otorgamiento de aquél, ó de otro su Prelado mayor, donde es perrochianos. (Partida I, tit. IV, ley 21). «Vos fecistes como caballeros fidalgos que vos quisistes apartar de villanos, como ficieron aquellos onde venistes... Nos le daremos este pecho [tributo] como siempre dieron aquellos donde venimoss. (D. R. de Almela, Valerio de las historias, 1798). Véase Lo. ;{{may|Dondequiera}}, adv. de: 1. Así, en una sola voz, lo trae el Dicc. en su lugar; pero en el art. {{may|Querer}} lo trae en dos: donde quiera. Lo mismo hace con doquier ó doquiera, do quier ó do quiera. Más propia nos parece la primera manera, para distinguir el ady. compuesto de cuando forma dos vocs simples: «Vaya Ud. donde quieras. Véase {{may|Com}}о{{may|Quiera}}. ;{{grande|Dongoyo}}, m.: ''Aguardiente.''. Goyo<noinclude></noinclude> d17jfbrn4i2usfu4zi6ggju9qr6a08i 102 422064 1673132 2026-08-26T18:36:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>es entre nosotros el dim. fam. de Gregorio. Probablemente hubo algún Gregorio que se hizo muy popular por su venta ó bebida de aguardiente, y por eso el pueblo tomó su nombre para traspasarlo á este su apetecido licor. ;{{grande|Doxoso}}, SA, adj.: Que tiene donaire y gracia; por consiguiente, donairoso, agraciado; y nó hermoso, bello, lindo, guapo, como creen algunos chilenos. ;{{grande|Donsantiago}}, m.: (Otros dicen santiago). Instrumento usado en los trabajos de vias férreas para arquear ó quebrar rieles. Ignoramos su nombre castellano, si es que lo tiene. ;{{may|Dorado, da}}, adj. y part. del v. dorar.: Algunos malos traductores de las lenguas modernas se han atrevido á llamar dorados (¿qué dejarán para los encuadernadores?) los libros de mucho mérito intrinseco, que en castellano se han llamado siempre de oro ó áureos. Ojalá que el Dicc. explique esta acep. en estas dos últimas voces, porque has ta ahora sólo registra leyenda áurea y libro de oro con significado particular. -Juventud dorada, la noble ó aristocrática. Expresión que puede calificarse de feliz y que se usa ya en España y América. He aquí su origen, explicado por Lope Barrón en su obra Frases populares: «Así llamaron en Francia á la facción reaccionaria que se organizó después del 9 Termidor (1794), porque se componía de elegantes jóvenes escapados de la requisición y de familias perseguidas por los revolucionarios... Esta juventud luchó valerosamente contra los jacobinos en las secciones, en los teatros y en todos los otros sitios públicos, animándoles Frerón, que dirigia El Orador del pueblo, hasta que desapareció vencida á mans del Conde de Barras y de Bonaparte, miembros del Directorio, el 13 de Vendimiario (5 de Octubre de 1795)». «Emulo [Lucio Marineo Sículo] de Pedro Mártir de Angleria en la educación de nuestra juventud dorada en tiempo de los Reyes Católicos». (M. Menéndez y Pelayo, Antologia de poetas lir. cast., t. XIII, P. Por analogia podríamos decir que esta expresión ha nacido del gens aurea de la conocidísima égloga IV de Virgilio: ...ae toto surget gens aurea mundo. Ninguno de los traductores castellanos que conocemos se atrevió a dar la versión literal y hablan de linaje nuevo, esclarecido, de justos. Sólo Fray Luis de Granada no tuvo miedo á la letra que mata y tradujo dorada en dos partes: «Dice que, cuando este nuevo hombre viniese del cielo á la tierra, se había de levantar una gente dorada en el mundo; significando por esta metáfora de oro el precio y resplandor de la vida desta nueva gente». «Y que en el mundo se levantaría una gente dorada, que es gente purísima y santísima». (Simbolo de la fe, p. V, c. XVI, § II. y e. XVIII). Es cierto que el significado no es idéntico al de la expresión moderna, pero en ambas puede defenderse el sentido metafórico: en la expresión virgiliana, tal como lo explica el V. Granada, por el precio y resplandor ó por las virtudes del nuevo linaje, y en la moderna, por la elegancia, brillo y nitidez que dan á la gente aristocrática la limpieza de linaje, la educación, la instrucción y las riquezas. Acéptela pues el Dicc. sin vacilar. Asimis no debe dar al adj. en general una acep. fig. que diga, poco más ómenos: de mucho precio ó valor, á se-<noinclude></noinclude> 62x38nfnm7tyml8hzxusxo00vtkeqam 102 422065 1673133 2026-08-26T18:36:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673133 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mejanza del oro, que es el más precioso de los metales. Así quedarán justificadas las expresiones de Cervantes: edad dorada, siglos dorados, que también han sido empleados por otros autores. ;{{may|Dormida}}, f.: «Sueño» lo interpreta Salva, y así lo usa también Ullon: «Recógense allí nubes muy grandes de patos, que... van alli á hacer la dormidas. (Viaje á la América Merid., t. 1). No será confusión con esta acep. que le da el Dicc.: «paraje donde las reses y las aves silvestres acostumbran á pasar la noches? Cualquiera que no lo conozca y que con solo el dato de Salvá lea este pasaje del P. Ovalle: «La traza pues que tienen los indios para cogerlas [las langostas], es observar su dormidas, creeria que se trataba del sueño ó dormición de estos insectos, cuando en realidad se habla de su dormidero. De intento usamos esta última voz, para que el Dicc., no la restrinja solamente al ganado, como malamente restringió también {{may|dormida}} á las reses y aves silvestres.—La cuesta de la {{may|Dormida}}. Así se llama una que hay en la provincia de Valparaíso y que era muy andada por todos los viajeros antes que hubiera ferrocarril, y se llamaba así porque en ella pernoctaban. En sentido fig. y fam. llamamos así el acto de acostarnos: Me voy á la cuesta de la {{may|Dormida}}. ;{{grande|Dormidera}}, f.: Poco usado. Lar va encerrada y adormecida en su capullo. Mejor le vendría el nombre de dormilona. La planta se llama adormidera ó {{grande|dormidera}}. ;{{may|Dormido, da}}, adj. part. de dormir.: Como adj. aplicado á persona, tiene un significado que no está claro en el Dicc. y que corresponde á esta acep. fig. del v.: «descuidarse, obrar en un negocio 181 con menos solicitud de la que se requieres. Hombre dormido, mujer muy dormida, en sentido fig., es la persona, no propiamente descuidada, sino de inteligencia tardía y apagada, que no discurre ni prevé las cosas; lo contrario de despierto, que significa: «avisado, advertido, vivos. ;{{grande|Dormilona}}, f. Lo admite el: ''Dicc.''. de Zerolo con esta definición: «arete, con alguna piedra preciosa por lo regular, pero sin adorno colgantes. Entre nosotros es también corriente en este mismo sentido, como en el Perú y en Méjico. De esta última nación es el siguiente suelto de gacetilla: «Dos ;{{may|Dormilonas de brillantes}}.: La señora Concepción Cue y Varela presentó una querella en Puebla contra el señor Luis Pita Lara, reclamando unos dormilones de brillantes, que estima en doscientos pesos...» (El Tiempo, diario de Méjico). De aquí se deduce que en Méjico se usa esta voz como f. y como m. La voz castiza que mejor corresponde á dormilona es broquelillo: «botoncillo, con colgante ó sin él, que, pendiente de las orejas, usan las mujeres como adorno». La etimologia parece ser la que insinuó D. Z. Rodríguez, aunque Arona la haya calificado de chuscada, esto es: se llamó dormilonas á estos aretes ó arillos porque puede dormirse con ellos sin peligro de la cara y del bolsillo. En efecto, la dormilona, que es siempre pequeña, de figura de rosa, de corazón, de insecto, etc., va como acostada al extremo de la oreja y ahí está como durmiendo, á diferencia de la caravana (la arracada castellana), que está en continuo movimiento á causa de su forma prolongada y colgante. En el Dicc. de ideas afines de Benot hallamos entre los sinónimos<noinclude></noinclude> f7jok16m4kep207m06bkpzxg90zfn4u 102 422066 1673134 2026-08-26T18:36:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673134 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de pendientes y aretes la voz demilones, que aparece subrayada, como que no es castellana. Á cualquier idioma que pertenezca, bien puede haber dado origen á las dormilonas. Dos por tres (Á un). El modismo castizo es En un dos por tres: adicese de lo que se habla, se hace 6 sucede instantáneamente».—A dos por tres: «pronta y demostrativamente». ;{{grande|Dosificar}}, a. «Poner la dosis prescrita en un remedio, en un medicamentos. Así lo admite el: ''Dicc.''. de Zerolo como término de Medicina y Farmacia. Lo hemos visto usado, entre otros, por la señora Pardo Bazán; pero no es tan necesario y la Academia aun no lo ha admitido. ;{{may|Dote}}.: «Cuando significa el que lleva la mujer al matrimonio ó al claustro, es ambiguo; cuando indica las buenas cualidades de las personas, es f. y se usa comunmente en pl.: y es m. cuando alude al total de fichas que al principiar ciertos juegos de naipes se dan á cada jugador». Así la última Gramática de la Academia, de 1906. Esto nos excusa de explicar las variaciones por que ha pasado este s. en todos los Dices. y Gramáticas. ;{{grande|Doublet}}, m.: Pronúnciase dublé. Es voz con que en francés se designa un brillante falso, que se hace de dos trozos de cristal unidos entre sí y con una piececita de papel de color en el medio, para imitar las piedras preciosas. Lo que en Chile llaman dublé ú oro dublé no es pues ni francés ni castellano; es sencillamente el oropel, similor ó relumbrón. ;{{may|Doxologia}}, f.: Última estrofa de los himnos de la Iglesia, en que se tributa gloria ó alabanza á la SSma, Trinidad.. Es palabra usada por todos los rubr¡{{may|Dra}} quistas y que el Dicc. debe apresurarse á admitir, cuando más no sea para retractarse del error que ha cometido en decir que el Gloria Patri se pone al fin de los himnos de la Iglesia. «No hay paridad entre la doxclogia con que terminan los salmos de otros oficios y el Réquiem actérnam». (Revista Eclesiástica, de Valladolid). En este caso debió decirse Gloria Patri. La etimología es el griego 86ča, gloria, y hoyiz, tratado. ;{{may|Dracma}}.: Es siempre f., nunca m. ;{{grande|Dragaje}}, m.: Dragalo, m.: acción ó efecto de dragar, esto es: aahondar y limpiar los puertos de mar, los ríos, etc., con la draga». Ya el Dicc. nos dió una voz más propia que las generales desareno, limpia, y que la francesa {{grande|dragaje}}. ;{{may|Dragomán, dro}}{{may|Gman, truchiman}}.: ;{{may|Trujamán, len}}{{may|Gua, interprete}}.: Todos éstos significan: «persona que se ocupa en explicar á otras, en idioma que entiendan, lo dicho en lengua que les sea desconocida». Los cuatro primeros son masculinos; lengua ha sido usado como m. y como f. (véase en su lugar); intérprete es com.—Lenguaraz, adj. y s., que se usa también en el mismo sentido, es definido por el Dicc.: «chábil, inteligente en dos ó más lenguas). ;{{may|Dragona}}, f.: En Milicia, «especie de charretera», dice el Dicc. En Chile la {{may|dragona}} es una cuerda ó correa, más ó menos adornada, como de dos cuartas de largo y con perilla ó alguna cosa dura en el extremo. Se lleva atada á la empuñadura de la espada y se eulaza en la mano para asegurar mejor aquélla y para golpear sin herir. Del francés. dragonne. ;{{may|Dragonada}}, f.: «Nombre de las persecuciones ejercidas por los dragones.<noinclude></noinclude> 4qbdl6j9m2rb15rd0hup1211dk9pqlh 102 422067 1673135 2026-08-26T18:37:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bajo el reinado de Luis XIV de Francia, contra los calvinistas á conse cuencia de la revocación del edicto de Nantes». (Zerolo). De dragonada, ó sea, persecución á mano armada, ha sido calificada, y con mucha razón, la última y reciente persecución á las congregaciones religiosas en Francia. La voz está bien formada y es digna de admitirse, aunque provenga del francés dragonnade. Así hay en castellano algarada, asonada, alcaldada. ;{{grande|Dragoneante}}, adj. part. activo: del siguiente, pero ú. m. c. s. El que dragonea, 3. acep. En castellano tenemos: meritorio, m.: «empleado que trabaja sin sueldo y sólo por hacer méritos para entrar en plaza remunerada»; y sobresaliente, com.: «persona destinada á suplir la falta ó ausencia de otra; como entre comediantes y tore; fuera de los generales suplente, suplefaltas, reemplazante, sustituto, aspirante. ros; Dragonear, n. Tres aceps. le da el Dicc. de Zerolo: «tener modales de dragón, portarse con dureza y despotismo. En Milicia y ant., desempeñar las obligaciones del superior inmediato. En Colombia y Chile, mangonear, darla, echarla de algos. De la 1. acep. nada sabemos; de la 2. tenemos una prueba en estas palabras del peruano D. Ricardo Palma: «En los tiempos de mi mocedad dragoneaba yo de comisario en nuestra difunta escuadras. (Tradiciones peruanas, VII serie, Una ceremonia de jueves santo, P; de la 3.ª advertiremos que respecto de Colombia la rectifica así D. Rafael Uribe: «alardear, preciarse, darla de, echarla de, tirarla de, blasonar, jactarse, presumir», agregando en nota que el v. mangonear, dado por Cuervo y 183 copiado por Zerolo, es poco propio para el caso, pues significa: «entremeterse uno en cosas que no le tocan, ostentando autoridad é influencia en su manejo». Respecto de Chile y de acuerdo con D. Zorobabel Rodriguez, decimos que dragonear significa: aspirar á un puesto ó cargo más elevado ó darse infulas de, y se construye con las preps. para ó de: dragonea para ministro, dragonea de jefe. Aparece también este v. en el Dicc. de Terreros. con esta definición: «en la milicia, es hacer el soldado oficio de cabo de es— cnadra; éste de sargento; y un oficial el de ayudantes. En Chile, dentro del ejército y de las policías, tiene también esta acep., y de ésta, sin duda, ha pasado á recibir la otra más general deaspirar. La 1. de Zerolo, que es puramente francesa, puede reemplazarse con el v. castizo sargentear, fig. y fam.: «mandar y disponer con afectado imperio en un concurso ó función». ;{{may|Dramática ó dramaturgia}}, f.: ;{{may|Dramatizable}}, adj.: Aplícase á lo que puede dramatizarse. Úsalo Menéndez y Pelayo y falta en el Dicc. ;{{may|Droga}}, f.: Además de la acep. principal y de todos conocida, tiene en castellano las figs. de «embustes y trampa, ardid perjudicials. Droguista es también «persona embustera, tramposa». De estas voces, indudablemente, ha nacido la acep. que tiene en Chile y en Méjico de-deuda. Un individuo lleno de drogas es el que está todo endeudado, ó en chileno vulgar encalillado. En el Perú, donde seguramente se conocerán también estas drogas, han formado el v. endrogarse, á juzgar por estas palabras de D. Ricardo Palma: «Se encontraron en quiebra y endrogados en dos mil<noinclude></noinclude> lwcgrsbrlpyf41c8e2pg00ubnbvwuuf 102 422068 1673136 2026-08-26T18:37:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673136 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>duretes». (Tradiciones peruanas, VII serie, De menos hizo Dios á Cañete, P. En Chile no hemos llegado á tanto, y ann el s. no es muy usado. ;{{may|Dromedario ó dromedal}}, m.: Dual, adj. Malamente usan esta voz los que la aplican á persona que juntamente con otra sale elegida para un puesto ó cargo sin que se sepa cuál de las dos ha triunfado. Diputado dual, senador dual. Decimos malamente, porque dual sólo es el número gramatical que se aplica á dos personis: y esto nó en castellano, porque nuestra lengua no tiene este número. A lo sumo podría admitirse elección dual, diputación ó senaduria dual; porque la dualidad es la «condición de reunir dos caracteres distintos una misma persona ó cosas, Las voces castizas son empatar, empate, salir, ser ó quedar pala o patas. ;{{grande|Dualidad}}, f.: No es en chileno la que acabamos de ver ni la que se conoce en Química, sino una votación empatada ó un empate, en el cual se dan poderes á dos candidatos.. ;{{may|Dualismo}}, m.: Debe ya agregársele la acep. que le dan muchos modernos, de-sistema ó doctrina fundada en dos esencias ó principios diversos ó contrarios entre sí. «Claro es que no en todas las novelas, aisladamente consideradas, están vencidas con igual fortuna las dificultades inherentes al {{may|dualismo}} de la concepción [el ser á la vez novelas históricas y de costumbres]. (M. Menéndez y Pelayo, D. B. Pérez Galdós consideralo como novelista). ;{{may|Dubitable ó dudable}}, adj.: Así mismo sus compuestos indubitable é indudable, indubitablemente é indulablemente. Dublé. Véase Doublet. Dé{{may|Cti}}., adj., {{may|Ductilidad}}, f. «Comoquiera que las palabras dúctil y ductilidad sean de algún servicio á las artes y oficios de la república, cuando se aplican á substancias metálicas, ¿qué necesidad tenemos de hombre dúctil, de lengua dúctil, de naturaleza dúctil, de conciencia dúctil, de ánimo dúctil? ¿Faltanle á nuestro romance voces propias, flexible, dócil, blando, correoso, lierno muelle, fácil, obediente, sumiso, sujeto, rendido, manso, lene, trutable, domable, apacible, etc., con que expresar el concepto, cabal y vivisimamente? Antes que amaneciese la edición doce tildó Baralt de galicismo la acep. metafórica de dúctil; si fuéramos á pesar en la justa balanza el valor de los que la introdujeron en el Dicc., los hallaríamos tan galicistas, tan faltos de peso español, como los que más». (Padre Juan Mir). ;{{may|Duchar}}, a.: Dar baño de ducha. Ú. t. c. r. Por el uso tan general que tiene este v. y la necesidad que hay de él, es indispensable que se admita en el Diec. ;{{may|Duelos}}.: El refrán los {{may|duelos}} con pan son buenos es, según el Dicc., los {{may|duelos}} con pan son menos. Así lo usa también Cervantes en el Quijote; sin embargo, en La Picara Justina (l. III, cap. IV) leemos: «Si {{may|duelos}} con pan son buenos, con dineros son rebnenos»; en la lista de refranes de Don Íñigo López de Mendoza: «Todos los {{may|duelos}} con pan son buenos»; y asimismo en la de Hernán Núñez y en otra de refranes glosados que trae el Refranero de Sbarbi. De todo esto se deduce que el refrán se usa de las dos maneras, y así debe figurar en el Dicc.<noinclude></noinclude> bqd04dmlcdfp4qjjnpdz0m63hx5wxei 102 422069 1673137 2026-08-26T18:37:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Dueño}}.: El género de este s. es el m., aun cuando se aplica á mujer: «Luisa es el {{may|dueño}} de esta casa, y María es el {{may|dueño}} de esta otra»; y no puede ni debe decirse la {{may|dueño}}. Como hay también en castellano el s. dueña, f.: «mujer que tiene el dominio de una finca ó de otra cosa, es claro que puede decirse también la dueña de esta casa. Este uso existe desde el tiempo de los clásicos, como lo prueban los versos de Tirso citados por Bello: ¿Queréisme vos declarar Quién sois?-No os ha de importar; Una dueña de esta casa. Ducha, porque la señora Sois de la casa-Eso nó. Entre los modernos se va generalizan do este uso, con ventaja para la claridad y regularidad de la lengua. De los muchos autores que pudiéramos citar, sólo escogeremos dos. «Antiguo color de Castilla [el encarnado de la bandera española], por nación romano-guerrera, y dueña propietaria del cinabrio ó bermellón». (Puigblanch, Opúsculos, Correcciones y adic. del t. II). «Si cede alguna vez [la Academia] á teorías dudosas de alguno de sus miembros, pronto el tiempo, de que es dueña, lo subsana». (Cuervo, Dicc., introd.) Condueño (compañero de otro en el dominio ó señorío de alguna cosa) es común, según el Dicc.: el condueño, la condueño; lo cual es contrario al uso del simple y esperamos que se reforme.—En los requiebros amorosos, debe decirse siempre {{may|dueño}}, m., y nunca {{may|dueño}}, f., ni menos dueña. ;{{may|Dulce}}, adj.: , {{may|Dulzura}}, f. Extractemos al P. Mir, que ha tratado admirablemente de los galicismos que se cometen con estos dos vocablos, Sacó Dicc. de Chil., t. II. 185 Baralt á la vergüenza varios dulces, por empalagosos, atosigados, indignos de ocupar la lengua española: humor {{may|dulce}}, costumbres dulces, cuesta {{may|dulce}}, carruaje {{may|dulce}}. Semejantes dulces se confeccionaron en dulcería francesa, porque en España no los admitió el uso discreto. En Francia, todo lo que es afable, apacible, humano, tratable, mansueto, urbano, comedido, manso, suave, blando, benigno, llámase con el nombre de {{may|dulce}}. En castellano es muy diferente el uso de este adj..., Conforme entienden los clásicos el adj. {{may|dulce}}, parece derivan sus significaciones propias de la miel; por eso más aplicaciones hacen de él á objetos propios del paladar y oído, que á los propios del oler, ver y tocar. Un color {{may|dulce}}, un olor {{may|dulce}}, un paño {{may|dulce}}, aunque lo han dicho los modernos, yo no sé que lo dijeran los antiguos, salvo en arte de pintura, en metalúrgica y otros ramos. Cuando Jovellanos usó la palabra clima {{may|dulce}} y templado, no dejó Iriarte de censurar por afrancesada la aplicación del adj. al tiempo y á cosas apartadas del paladar y oído. Pero bien advierte aquí Cuervo que entre clima {{may|dulce}} y {{may|dulce}} primavera va distancia de concepto; aquello no lo debió decir Jovellanos, esto pudo decirlo Argensola, porque la primavera, por ser deleitosa y apacible, parece regala el paladar y oído con sus dulzuras.—Si pasamos al sentido metafórico de la voz {{may|dulce}}, podemos decir sirve para expresar conceptos en lo moral, análogos á los del sentido propio. Así diremos palabras dulces, sueño {{may|dulce}}, miradas dulces, amor {{may|dulce}}, lágrimas dulces, nombre {{may|dulce}}, vida {{may|dulce}}, conocimiento {{may|dulce}}, pena {{may|dulce}}, soledad {{may|dulce}}, compañia<noinclude></noinclude> 9l2of7njzynjj0snti65cm8yuko3slw 102 422070 1673138 2026-08-26T18:37:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dulce, trabajo dulce, acogida dulce, car ta dulce, plática dulce, coloquio dulce, y otras tales aplicaciones, que por eso están llenas de propiedad, porque la voz dulce dice sabroso, melodioso, esto es, agradable al paladar y al oído metafóricamente. Juntemos las expresiones dulce hijo, dulce prenda, dulce amigo, dulce esposo, dulce madre, dulce dueño, que, aplicadas á persona, designan notable cariño y afecto de amor... Aquí tiene su lugar la cuestión del douz francés apropiado á manso. No posce la lengua francesa vocablo alguno correspondiente á nuestro adj. manso; cuando ese concepto han de expresar, usan la voz dour... Manso equivale á benigno, blando, apacible, tratable; otro tanto significa el adj. mansueto, que es latino de origen; pero dulce no dice aquella serenidad interior, aquel dominio de sí, aquella paz inalterable á vista de las injurias; solamente denota blandura y apacibilidad exterior, melosidad de palabras, suavidad de afectos, terneza de condición, afabilidad de semblante, natural amoroso, urbano y cortés. Al hombre manso antes le corten la cabeza que le descubran un rayo de enojo, si no es bien justificado; al hombre dulce pidanle caricios, cortesías, zalemas, arrullos, melosidades, amorosos requiebros, derretimientos de entrañas, de todo eso dará de sí. Salvo el mejor parecer, tengo para mí que el adj. dulce no se proporciona al adj. manso. Aquella sentencia del Salvador: Discile a Me quia mitis sum et humilis corde, no se debe traducir, como los franceses la traducen, Aprended de Mi que soy dulce y humilde de corazón, sino Aprended de Mi que soy ;{{may|Manso}}y humilde de corazón».: —Lo dicho de estos dos adjs. apliquese á los sustantivos dulzura y mansedumbre. Hay en el Seminario de Santiago el cuerpo de un niño mártir, San Julio Rústico, con la inscripción {{may|Iulivs}} ;{{may|Rvsticvs dvlcis}}.: No ha faltado quien crea que la última voz es como el apellido ó cognómen latino del mártir, traduciéndolo Julio Rústico Dulce. ¡Error grande y manifiesto! Nunca el adj. dulcis fué cognomen romano, y sí voz de cariño usadísima por todos los autores, paganos y cristianos, no sólo en sus obras, sino también y mucho más, en los epitafios ó inscripciones sepulcrales. Basta abrir cualquier colección de éstas para tropezar á cada paso con el dulcis y dulcissimus. -Dulce de membrillo: carne de membrillo: sconserva que se hace de esta frutas. «Unas tajadicas subtiles de carne de membrillo», leemos en el Quijote (II, 47). ;{{may|Duma}}, f.: «En Rusia, antes de Pedro el Grande, asamblea de los boyardos que administraba el estado bajo la presidencia del Czar, y formaba, en las minoridades y en los interregnos, una especie de consejo de regencia». Así el Dicc. de Larouse. Como este nombre se ha dado ya á conocer en todo el mundo por la parte que ha tomado la {{may|duma}} en el gobierno de Rusia en estos últimos años, conviene aceptar el nombre, escribiéndolo, por supuesto, como suena, y nó á la francesa, douma. ;{{may|Duplicidad}}, f.: «{{may|Duplicidad}} de sentidos que no cabe sino cuando el que puede ser acusativo del infinitivo», dijo Bello en el n.° 378 de su Gramática. El Dicc. no reconoce esta acep. de {{may|duplicidad}}, que para él sólo significa: adoblez, falsed vls; ni tampoco se la reconoce á doblez. No hay más re-<noinclude></noinclude> 06opo5kpjf52oqcn0iszgkyd5xgrabp 102 422071 1673139 2026-08-26T18:37:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673139 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Dur}} 187 medio. que variar la frase por medio del Ortiz, Compendio de Horticultura prácadj. doble. ;{{may|Durazno}}, m.: Es lástima que en esta tierra, donde tanto abundan los pérsicos, melocotones y duraznos, no usemos sino esta última voz. Oigamos primero de un chileno la gran variedad que tenemos de estas frutas: «Las variedades de duraznos que se cultivan, son innumerables: los hay velludos, pelados, priscos ó abridores y los de Pavia, que tienen la carne pegada al hueso. Entre estas clases tenemos como mejores y más conocidos, los siguientes: zaragoza [de Zaragoza 6 zaragozano], fruto amarillo, voluminoso y exquisito: madura en Enero; el zaragoza prisco, un tanto se co y harinoso, que madura en Marzo; el blanquillo, no prisco, dulce y jugoso; el magdalena blanco, que madura en Febrero; los abollados; el abrileño y el de Mayo, apreciados por lo tardíos, aunque tienen el defecto de ser algo tiesos y secos. Hay asimismo muchos otros pelados ó lampiños [peladillos]: los pequeños de la Virgen, que maduran á fines de Diciembre; los de bocado y porcelana, en Enero y Febrero; el incomparable, excelente variedad que madura en Marzo [otros lo llaman marcino], é infinidad de otros que nos es imposible mencionar. Sin embargo, tenemos algunas variedades más que apuntar, que se usan para compotas y dulces; como los abollados chicos; los de San José; los almendruzcos y los yemas de huevo. Los ordinarios se usan para secarlos, mondándolos antes que alcancen toda madurez: se destinan á orejones, huesillos, quesos [panes], mazos y demás figuras. Entre todos descuellan los excelentes descocados de Aconcagua.» (Ricardo Martínez tica, II p.) De cuero de chancho llaman unos blancos grandes y de piel dura y áspera. Duraznos tomates son unos parecidos á esta última fruta; japoneses son unos de forma chata y semejantes á tortera; y así algunos otros. Veamos ahora algunas definiciones del Dicc.: pérsico: «tiene...el fruto carnoso y con el hueso lleno de arrugas asurcadas»; melocotón: <variedad del pérsico. El fruto es aromático, esférico, de seis á ocho centímetros de diámetro, con un surco poco profundo que ocupa media circunferencia; piel delgada, vellosa, de color amarillo con manchas encarnadas; pulpa jugosa, amarillenta, de sabor agradable y adherida á un hueso pardo, duro y rugoso, que encierra una almendra muy amargas; melocotón romano: «el muy grande y sabroso que tiene el hueso colorado»; {{may|durazno}}: «árbol, variedad de melocotón, cuyo fruto es algo más pequeño»; peladillo ó violeto: «variedad del pérsico, cuyo fruto tiene la piel lustrosa y morada, y la carne dura y agarrada al huesos; (Covarrubias los llama también mineruelos, voz que no aparece en el Dicc.); abridero ó abridor: «árbol, variedad de pérsico, de fruto velloso, que se abre por medio y suelta el hueso con facilidad, limpio de carne; fruto de este árbol»; prisco, m., es para el actual Dicc. igual á albérchigo: «fruto del alberchiguero, de color amarillo, rojo ó de violeta, y con la carne adherida al hueso» (véase {{may|Pris}}co, donde probaremos con el Dicc. de Autoridades que nuestro prisco es el prisco español de aquel tiempo); griñón: «variedad de melocotón pequeño y sabroso, de piel lisa y muy coloradas. Con estas voces pueden corregirse<noinclude></noinclude> knuj7cr3aqp75onub9q4tg2s6nkui09 102 422072 1673140 2026-08-26T18:37:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673140 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>muchas de las que nosotros usamos. ;{{may|Durmiente}}, m.: Como s. es m. y nunca f. «Madero colocado horizontalmente y sobre el cual se apoyan otros, horizontales ó verticales». No debe confundirse, como lo hacen aquí algunos, con traviesa, f.: «cada uno de los maderos que se atraviesan en una vía férrea para asentar sobre ellos los rieles». ;{{may|Duro, ra}}, adj.: Á duro usado como adv. solemos agregarle y parejo, para indicar que se ha de proseguir la acción con la misma fuerza y constancia: Pegar, dar, escribir, trabajar duro y parejo. No parece mala la adición. Las duras y las maduras. Muy variada es esta fr., y por eso no se la debe casar con solos dos verbos, como lo hace el Dicc.: Ir las duras con (6 por) las maduras y Tomar las duras con (ó por) las maduras. Véanse algunas autoridades clásicas: <Y pues comisteis de las maduras, gustad de las duras. (Cervantes, El juez de los divorcios). Eso sí, coma las duras El que come las maduras. (Alarcón, Todo es ventura, II, 1.ª) Pues han tragado las duras, es justo que coman de las maduras». (Eugenio de Salazar, carta VI, de 1570, en las Sales españolas, de Paz y Melia, t. II). En Chile usamos esta fr. con el v. estar, tal como lo hace Pereda: «Hay que estar á las duras y á las maduras». (La Montalvez, XI). «Considera que hay que estar á las duras y á las maduras, y que las duras de esos pasatiempos pueden ser muy graves para ti, sobre todo, si tratas de buscar el desquite». (Sabor de la tierruca, IX).<noinclude></noinclude> sqc1seed6q82e92tmd64mng2lgarhqx 102 422073 1673141 2026-08-26T18:37:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>E E. Muchos son los vocablos á los cuales nuestro pueblo les quita la ''e'' inicial, y á veces la sílaba es: Pifanio, Usebio, Ulogio, Ugenio, Duvigis, Tanislao, Miterio, (Hemeterio), tate quieto, toperol, taquilla, rona, vangelio, monrroy (hemorroo), lástico, tanque ó tranque, de estanque. (Otros más especiales aparecerán en su respectivo lugar). Pero consolémonos, porque este vicio es también del castellano: así admite él naguas y enaguas; norabuena, noramala, nora tal ó en tal, y enhorabuena, enhoramala, letuario y electuario, ¡tale! por estate, calofrio y escalofrio, etc.; petaflo y pitaflo, dijeron Juan de Valdés y otros por epitafio; Uropa por Europa, y Ugenio por Eugenio, escribió el Pinciano en su poema épico El Pelayo; E namorado por enamorado, dijeron con Lope de Rueda algunos poetas; pístola y pistolero, suprimiendo la ''e'' inicial, dijeron los poetas del siglo XV; gitano se formó de egiplano; y del latin eleemosyna y erraticus salieron limosna y rátigo. Asimismo los nombres propios Leonor, Isabel, Mérida, Millán, Manuel, Gil, provienen de los latinos Eleonora, Elisabeth, Emerita, Emilianus, Emmanuel, Egidius. Otros nombres que, por principiar en latín con las llamada líquida, deberían anteponer en castellano una e, como es de regla general, suprimieron la 8: ciencia, cetro, cisma, Cipión, de scientia, sceptrum, schisma, Scipio; manuscrito, de manu scriptum, infrascrito, sobrescrito, sobresdrújulo, maestrescuela.—Al revés de esto, agregan los chilenos una e en medio á sobrado<noinclude></noinclude> ar6eiqjd2oxqk0p16z4xkkk2e3cckjb 102 422074 1673142 2026-08-26T18:37:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673142 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>F (soberado), cuando la tendencia del castellano es suprimirla cuando es átona: sobrar, obrar, cobrar, abrir, librar, templar, bendecir, maldecir, cabra, ubre, Fadrique, Pamplona, de los latinos superare, operari, cuperare, aperire, liberare, temperare, benedicere, maledicere, cáprea, übere, Fridericus, Pampelonem. Queresa y cresa se ha conservado con doble forma.—Por rapidez de pronunciación se convierte en i la ''e'' inacentuada de los verbos en ear: golpiar, peliaba, blanquiando; lo cual no es un vicio propiamente dicho, pues se tolera en el verso y es fenómeno natural del idioma, como se ve en las voces esdrújulas: instantáneo, foráneo, linea, en que la ''e'' suena casi como i. Lo mismo sucede con muchos otros nombres en que la ''e'' está seguida de a ó de o: biata, rial, tiatro, piaña, por beata, real, teatro, peana ó peaña; lion, pion, pior, Tiófilo, Tiodoro, Tiodosio, por león, peón, peor, Teófilo, Teodoro, Teodosio. Conviene corregir este vicio, sobre todo en vocablos cortos y en algunas formas verbales: pelié, golpié, por peleé, golpeé.—El pueblo chileno suprimió enteramente la ''e'' en las formas verbales agudas en eis: coméis, amaréis, habéis, son para él comís, amarís, habís. (Véase Cox{{may|Jugación}}). Así el castellano dice también entrambos por entre ambos, y el pueblo en muchas partes dice custión por cuestión, mío por mie do.—Por suprimir la el ú otra consonante resulta también entre el pueblo la ''e'' convertida en otra vocal: piazo por pedazo, pigüeño por pedigüeño. E, conj. copulativa. En principio de interrogación ó admiración no debe usarse é, sino y, aunque la palabra siguiente empiece por i ó hi: ¿{{may|Y i}}gnacio? ¡{{may|Y i}}sidoro también comprometido! Asimismo cuando la palabra siguiente empieza por y ó hie: Ocaña y Yepes, tigre y hiena. Tal es la enseñanza del Dicc.—Mas, si la palabra siguiente empieza por una e que se pronuncia y, como sucede en algunos nombres ingleses, la copulativa castellana ¿se escribirá é ó y Parece evidente que é, aunque no lo diga ningún antor, que sepamos, porque el lenguaje hablado es siempre primero que el escrito. Así, si quiero ligar los dos apellidos Coz é Eastman, los escribiré de este mismo modo, porque el segundo se pronuncia Istman; así mismo Prat è Egan. {{may|Ear}} ({{may|Verbos en}}). Parecen escritas para los chilenos estas palabras de Sbarbi: «Es muy propio del lenguaje andaluz el dar la forma ear á multitud de verbos cayo infinitivo termina en ar en el suelo castellano; así sucede, v. gr., con regentear, forcejear, planchear, chapurrear, escamotear, y multitud de otros más. Al tratarse de este particular, no puedo menos de recordar el tilín que me hace cada vez que oigo decir que fulano lee salteado, y que mengano se muere por los riñones salteados: ¡como si se tratara, en uno y otro caso, de acciones propias de bandoleros!» (In illo témpore, § VI). De los verbos aquí citados, forcejear, chapurrear y escamotear están ya admitidos en las mismas aceps. de sus correspondientes en ar; regentear, planchear y saltear son también castizos, pero con significado distinto de regentar, planchar y saltar. En Chile cometemos la misma falta, inventando una infinidad de verbos en ear que jamás habrán pasado por la mente de los castellanos: regalonear, ti-<noinclude></noinclude> mysv4vns7qg54e7sgpxpd31bhmot1hw 102 422075 1673143 2026-08-26T18:37:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Eco}} 191 ronear, tirantear, topear, tertulear, lesear, etc., etc. Sólo Tirso de Molina se toma licencias como éstas, cuando hace hablar á sus graciosos, lacayos y demás gente del pueblo. Por esta misma propensión á los verbos en ear conjuga también el pueblo como éstos casi todos los en iar. Negociar, noticiar, rabiar, vaciar, rociar, codiciar, etc., son en sus labios: negoceo, noticeo, rabeo, vaceo, roceo, codiceo. ;{{may|Ebriedad, emb}}{{may|Riaguez, borrachera, borrachez, mona, turca}}.: Son sinónimos en cuanto significan el estado de suspensión de sus facultades en que queda el ebrio. En chileno, curadera, rasca. {{may|Ebulición ó kbullición}}, apunta el Dicc. El primero jamás lo hemos visto ni oído. ;{{grande|Eccena}}, eccétera, Eccequías,: ''Eccequiel.''. Pronunciación exagerada de escena, etcétera, Ezequias, Ezequiel. Así llegó una vez á un Seminario una muy repulida y remilgada preguntando si estaba en casa el señor recctor, pronunciando la ''e'' con tanta fuerza y afectación, que un alumno que la oyó, discípulo aprovechadísimo de Bretón, hubo de contestarle con toda seriedad: Nocc. No sabemos si se corregiría con esta lección. Ecequias y Ecequiel, que escriben algunos, es más conforme con la ortografía castellana. noce ésta el Dicc.: <composición poética en que se repite dentro ó fuera del verso parte de un vocablo, ó un vocablo entero, especialmente si es monosilabo, para formar nueva palabra significativa y que sea como eco de la anterior. Este vano artificio no se emplea ya sino muy rara vez. Realmente, es vano y pueril este artificio, aunque lo hayan empleado poetas como Moreto, Lope de Vega y otros astros mayores de la poesía castellana y en toda clase de estrofas. Para que mejor se le conozca, citemos un soneto en eco: No hay en mi inmenso desconsuelo, suelo, Ni tiene mi mortal locura, cura; Porque, si tauta desventura, tura, Resulta en mí si me conduelo, duelo.. No tengo al bien, por mi recelo, celo, Y no es mi alma, aunque se apura, pura, Que culpa ha hecho su blandura, dura, Sin que le quede á su repelo, pelo, Quien busca al mal que le despene, pene; Pues todo sale al que es travieso, avieso, Y nunca el bien que le conviene, viene. Siento en llevar mi carne en peso, peso, Pues menos fe á quien le mantiene, tiene; Mas, por ser largo este proceso, ceso. (J. Valladares de Valdelomar, Caballero resdurono, t. II). De estas y otras combinaciones métricas de los antiguos poetas dijo Juan de la Encina: «Mas no las debemos usar muy á menudo, que el guisado con mucha miel no es bueno, sin algún sabor de vinagres. Gonzalo Correas, en su Arte grande de la lengua castellana, con distinto criterio, dice: «Una gracia muy elegante se ha inventado en las seguidillas, que es hacer eco en el tercer verso, sacando de la última dición otra menor de otra significación á propósito ó disparando en lo que no se esperabas. Y pone como ejemplos Ecloga, f. Aparece en el Diec. como igual á égloga. Aunque en latín es ecloga y en griego Exhor, en castellano se ha dicho siempre égloga, más suave y pronunciable. La otra forma, si bien se usó antaño, debe darse ya por anticuada. ;{{grande|Eco}}, m.: Entre otras aceps. le reco- varias estrofas como ésta:<noinclude></noinclude> 7orj8qenxo0j4kofj9asw457pqys7qd 102 422076 1673144 2026-08-26T18:37:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673144 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Como somos niñas, Somos traviesas; Y por eso nos guardan (Ardan!) Todas las dueñas, Después habla de otra combinación parecida. En Chile, por el parecido que tienen estos ecos con el ovillejo, se han confundido las voces y se ha llamado eco á este último. Véase cómo lo define el Dicc.: «combinación métrica que consiste en tres versos octosilabos; en tres pies quebrados, cada uno de los cuales subsigne á cada uno de estos versos y forma consonante con él; y en una redondilla, además, cuyo último verso se compone de los tres pies quebrados». Ejemplo: ¿Quién menoscaba mis bienes? Desdenes. Y ¿quién aumenta mis duelos? Los celos. Y ¿quién prueba mi paciencia? Ausencia. De ese modo, en mi dolencia, Ningún remedio se alcanza, Pues me matan mi esperanza Desdenes, celos y ausencia. Así cantó Cardenio en el Quijote; y Cortejón, aunque excelente comentador, no conoció esta estrofa y la confundió, como los chilenos, con el eco: ¿Es acaso, esta composición, una como parodia de los ecos y semiecos, digámoslo así?» Nó, señor; es lo que la métrica antigua llamó siempre ovillejo. En el eco, como lo dice la voz, se repite parte de un vocablo ó un vocablo entero, es decir, se refleja ó repercute un sonido, y en el ovillejo, como lo dice también la voz, como que se desen vuelve ó estira un hilo y en seguida se ovilla. Así se desenvuelve y recoge el pensamiento en esta antigua estrofa.—Hay otros ecos modernos, cuyo significado y propiedad conviene estudiar y aquilatar. Examinemos las frases y locuciones siguientes: «Me consumo en inútiles ecos de poesia, que no pueden volverme la juventud perdida; Mis ecos no pueden llegar ya á tus oídos; Cuando por la primera vez te vi, tu eco me llenó el alma de armonía; Ecos de la prensa; Ecos de la fiesta tal; Ecos argentinos». Los tres primeros ejemplos son de Baralt: tanto él como el P. Mir, que los cita, condenan en ellos la voz eco como galicismo á matacandelas y sin apelación. No hay duda que en el primero y tercero lo es y debe traducirse por acento, son, sonido, verso; pero en el segundo no hay inconveniente para interpretarlo á la castellana: «Mis ecos (los últimos acentos, los débiles sonidos de mi voz) no pueden llegar ya á tus oídos». La 2. acep. que el Dicc. da á eco es: sonido que se percibe débil y confusamente, y con ésta cuadra perfectamente el sentido del ejemplo. Por eso rehabilitemos también este otro (¿verso endecasílabo?) Díjole adiós con eco moribundo, que el mismo P. Mir condenó en sus Frases de los autores clásicos. Si alguien tuviera aún algún escrúpulo, lea estos versos de Cervantes y compare: De tanta confusión, no las arenas Del padre Tajo oirán los tristes ecos... Que, puesto que en los páramos desiertos Los ecos roncos de mi mal inciertos Suenen con tu rigor tan sin segundo, Por privilegio de mis cortos hados, Serán llevados por el ancho mundo. (Quijote, p. I, c. XIV). De la misma acep. del Dicc., que hemos copiado, debe proceder la fig. correspondiente, y con ella se legitiman<noinclude></noinclude> li6amounkb2ooet8mbo4qyy4f9pa1d6 102 422077 1673145 2026-08-26T18:37:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Eco}} 193 las otras locuciones que apuntamos; porque ¿qué otra cosa son los ecos de la prensa, figuradamente, sino los sonidos que llegan á nosotros un tanto débiles y confusos, porque son noticias que recibimos extractadas y con atraso? Así mismo, los ecos de cualquiera fiesta ó acontecimiento, son pormenores ó incidentes que no se refirieron el primer día. «Ecos argentinos» fué el título que dió Don Juan Valera á una obra suya, recopilación de correspondencias que había enviado á un diario de la República Argentina. Es claro que la nueva edición había de ser un sonido algo débil y confuso, un eco, de aquellas correspondencias. Por todo esto no nos satisface la definición de la única acep. fig. que aparece en el Diec.: «el que, ó lo que, imita ó repite servilmente aquello que otro dice ó se dice en otra parte». Estaría mejor para la fr. Ser uno el eco de otro, y convendría añadir otra acep. fig., correspondiente á la 2. propia que aparece en la última edición. Así quedarían mejor explicadas y definidas las frases Hacer eco y Tener eco una cosa y se vería claro que el s. puede juntarse, en este mismo sentido, con otros verbos y voces: Halló eco mi petición en los oídos del rey; Llegue á ti el eco de mis clamores; No te hagas sordo al eco de mis súplicas; ¿No oirás el eco de mis quejas? No resuena todavía en tus oidos el eco de mis querellas?-Vulgarmente llaman eco en Chile el timbre ó metal de voz de los predicadores y demás oradores cuando es sonoro y claro. Así es común oir que el Padre Tal tiene buen eco, que el Sr. Cual predica con mal eco, porque al primero se le oye y entiende bien, y no así al segundo.—Hacerse uno el eco Dicc., de Chil, t. II. de otro es Ser uno el eco de otro: «imitar ó repetir servilmente lo que dice». ;{{grande|Economado}}, m.: Véase el siguiente. ;{{may|Economato}}, m.: «Cargo del economos, dice solamente el Dicc., debiendo agregar también: oficina del mismo. Así, á lo menos, lo usamos en Chile, y es lo lógico. ;{{may|Economía}}, f. y ú. m. en pl.: No le da todavía el Dicc. la acep. de ahorro, que significa: «acción ó efecto de ahorrar; lo que se ahorra». Sin embargo, al v. economizar lo hace sinónimo de ahorrar en la acep. de coercenar y reservar alguna parte del gasto ordinario. Ú. t. c. rs. Según parece, no usaron los clásicos ninguno de los dos vocablos en esta acep. y los modernos la han tomado del francés, en el cual la tiene tanto el s. como el v. Así se usa también en Chile; y no nos parece mal este uso, porque no es sino la evolución natural del significado de las voces. Economia suena en griego, de donde se deriva, «ley de la casa»; por eso el Dicc. la ha definido muy bien al decir: «administración recta y prudente de los bienes». Baja una grada y da como 2. acep.: «escasez ó miseria». He aquí la economia tomada en mala parte, porque la cadministración recta y prudente» degeneró en mezquindad y tacañería. Mas, si no degenera en este vicio, sino que, conservándose erecta y prudente», se limita á guardar ó reservar lo sobrante, ¿por qué no ha de ser también una economia tomada en buena parte? Y, tomando lo concreto por lo abstracto, ¿por qué no llamar economia ó economias ese mismo sobrante guardado ó reservado? Véase lo que dijimos en {{may|Dieta}}. No le agradará esto, sin duda, al P. Mir, que<noinclude></noinclude> korkhrs87uxlemrud88o3fixgmgnl95 102 422078 1673146 2026-08-26T18:37:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ecó}} está siempre pegado á los clásicos, y por lo cual censura fuertemente á la Academia, que a dió al v. economizar la acep. de ahorrar: pero es ley de todos recibida que una lengua puede y debe desenvolver el significado de sus voces, con tal que sea conforme á las reglas. Digamos pues sin escrúpulo: Economia (ó el acto de ahorrar ó economizar) es riqueza; En estos tiempos hay que vivir con economia; Pedro empleó bien sus economias (6 ahorros) y Juan puso las suyas en la Caja de ahorros. En cuanto al v., no hay tampoco por qué condenar, como lo hace el P. Mir, frases como éstas: Yo economizo ropa; tú economizabas tiempo; él economizo papel; nosotros economizaremos gustos; vosotros habréis economizado disgustos; ellos economizaron idas y venidas». Cierto es que el Dicc. no le reconoce esta acep. fig. (cevitar ó excusar algún trabajo, riesgo, dificultad ú otra cosa), que da como 3. de ahorrar; pero á economia le reconoce la de «buena distribución del tiempo y de otras cosas inmateriales». Esperemos la 14. edición, á ver si se igualan ambos vocablos cediéndose mutuamente una acep. Para el s. puede servir de norma el adj. económico, que tiene ya la acep. de amuy detenido en gastar». ;{{may|Econom}}о, m.: Las tres aceps. que le reconoce el Dicc. son para varones, siendo que también hay mujeres ecónomas, como sucede en algunas órde nes y congregaciones religiosas, donde una monja, madre ó hermana es la ecónoma del convento ó casa. Si se acepta el f., como es justo, podría definirse remitiendo á procuradora: «en las comunidades de religiosas, la que tiene á su cargo el gobierno económico del conventos. Esto es más exacto que provisora (en los conventos de religiosas, la que enida de la provisión de la casa) y que despensera (persona que tiene el cargo de la despensa). ;{{grande|Ecuánime}}, adj.: Aplícase á la persona que siempre tiene el ánimo igual, inalterado; y por consiguiente, inalterable, paciente, sufrido. Aunque trae su origen del latín aequanimis ó aequanimus, y aunque hay en castellano eránime, pusilánime y magnánimo (de igual formación), no lo ha recibido el Dicc. ni hay necesidad de él. El s. ecuanimidad (igualdad y constancia de ánimo) sí que está admitido. ;{{may|Echar}}, a.: Tratándose de aves, este v. es r. y nó a. Por eso no debe decirse: «Voy á {{may|echar}} dos gallinas; Ya eché mis gallinas»: esto significaría arrojarlas ó despedirlas, y nó ponerlas sobre los huevos. Para indicar esta acción debe usarse el v. echarse. En el participio sí que estaria bien dicho: «Tengo diez gallinas echadas, porque éste no tiene forma r.—Tratándose de animales, en la acep. de «juntar los machos á las hembras para la ción», es a.—Algunos demasiado pulcros tienen á menos usar este v. en las generaaceps. de «apoyarse con todo el cuerpo sobre una superficie horizontal, y atenderse uno vestido, por un rato más ó menos largo», porque dicen que esto es propio de animales, que solamente éstos se echan, y que la gente se acuesta ó recuesta, ó á lo sumo se tienele. Falso y refalso, porque no hay clásico que no use á echarse tratándose de personas.—{{may|Echar}} abajo, en tierra ó por tierra, por el suelo, etc., criticado por alguien, es de lo más castizo y significa: «derribar, arrainar, asolars.—Es asimismo castizo en la acep. de capostar, competir con uno: {{may|echar}} á escribir,<noinclude></noinclude> 4co5rv424qlgwp3ejlc3du901sbwpfv 102 422079 1673147 2026-08-26T18:38:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>á saltar. Ú. m. e. r. Mas, el complemento directo, en esta acep., es lo que se apuesta ó se echa, y nó la persona á quien se hace competir con otra, ni el animal que se hace luchar ó competir con otro, como malamente se usa en Chile. Te lo echo, dicen aquí, para indicar que un sujeto es capaz de luchar con otro; así mismo tratándose de animales: Le echo mi caballo al tuyo; es decir: apuesto á que lo gana ó vence en la carrera, en el salto, á topear, ó en el ejercicio ó deporte de que se trate. Otras veces agregan el adj. perdido, da: Te lo echo perdido; quiere decir que el premio de la apuesta es el mismo animal, que queda perdido para mí si tú ganas la apuesta. Esta acep. se ha confundido en Chile con la general del v.. que es: arrojar, lanzar: Echarle los perros á uno; Abrid esas jaulas y echadme esas bestias fuera». (Cervantes).—Es enteramente castizo echar discursos, un brindis, un bando, echar un sermón, una loa, etc. Lo es igualmente echar la bendición. Comience el vinillo nuevo Y échole la bendición: Yo tengo por devoción De santiguar lo que bebo. (Baltasar de Alcázar). V. M. me eche su bendición y me dé licencia, que desde aquí me quiero volver». (Quijote, p. I, c. XXV). En sentido fig. Echar la bendición á uno es «renunciar á toda relación con él»; y Echar la bendición á una cosa: «levantar mano en algún negocio, no querer ya mezclarse en él». Lo que no es castizo es lo que tanto usan los modernos: Poner las bendiciones, cuando hablan de las bendiciones nupciales, ó sea, «ceremonias con que se celebra 195 el sacramento del matrimonio». Estas bendiciones no se ponen ni se imparten ni reparten, sino que sencillamente se dan ó se echan. Así han hablado siempre los buenos castellanos. -Echar bolas á la raya, Echar peón, Echar una raspa, Echar rona. Vénse los respectivos sustantivos.— Echarse uno atrás ó para atrás. En sentido propio es fr. castiza, es decir, cuando significa retirar todo el cuerpo ó algún miembro hacia atrás; pero no lo es en sentido fig., como malamente. la usamos en Chile. Dígase en su lugar: echar el pie atrás (no mantenerse firme en el puesto que se ocupaba ó en la resolución que se tenía), volverse una atrás (no cumplir la promesa ó la palabra, desdecirse), volver la hoja (mudar de parecer; faltar á lo prometido), llamarse uno andana (desdecirse ó desentenderse de lo que dijo ó prometió) y varias otras que usaron los clásicos, como revocar su propia sentencia (Ibarra), revocar la determinación (Granada), tornar ó tornarse atrás (Sta. Teresa). Pereda en Nubes de estio (XX), usó, como nosotros, echarse atrás; y Caballero, en su Dicc. de modismos, admite Echarse para atrás, Echar el cuerpo atrás, Echar el paso atrás. Echar de menos. Admite el Dicc. esta fr. en el mismo sentido que echar menos; pero el P. Mir, saliéndole al encuentro con la autoridad de su inmensa lectura, le arguye así: «En vano presumiríamos agotar el caudal de los libros clásicos, por ver si en ellos tropeziábamos con la fr. Echar de menos: inútil tarea; en ninguna parte la veriamos autorizada, porque la clásica antigüe lad no tuvo de ella noticia... ¿Por qué achacan los modernos á la<noinclude></noinclude> 50pnd6wrq7h7zlk6ygtj52d21amq6hh 102 422080 1673148 2026-08-26T18:38:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lengua española la fr. Echar de menos, no siendo sino bárbara y contraria al genio del idioma? ¿Es posible que tantos escritores como hoy la usan, levanten descarado testimonio á la lengaa, sin discrepar un punto entre sí? s Quizás el error de intercalar la prep. de ha provenido de una falsa comparación con las frases Echar de ver y Echar demás (demasiado), así como en Chile dicen casi todos estar, andar ó pasar de ocioso, por contaminación con la fr. Estar de balde. Esa de bien pronunciada es como el muro de división entre la pronunciación culta y la plebeya, y por eso la adoptan con alma y vida, y aunque sea el más solemne disparate, los que aspiran á la primera; por lo cual no es raro que se haya generalizado tanto. Volviendo á Echar de menos, nosotros no tenemos nada que alegar en favor de esa de intrusa y creemos, como el P. Mir, que debe desaparecer. Hasta en el participio, donde parece que hiciera más falta, la saprimían los buenos escritores. «Ha tiempo que falto de casa y seré echada menos, escribía Castillo Solórzano en 1626. (Jornadas alegres, j. III). Lo mismo hacían en el v. hallar, con el enal decían siempre (sin de) hallar menos: «No hallaron menos ninguna cosas. (Ibid.) Con otros verbos y en otro sentido es como se usa la loc. adv. de menos, que denota falta de número, peso ó medida: «Te han dado una peseta de menos». (Dicc.)-Según esto, echar de menos significaría: echar menos cantidad, peso ó medida de lo que se debe echar; como, al revés, echar de más sería: echar más cantidad, peso ó medida de lo que se debe á conviene. Aun agregando otro adv. usaron los clásicos la fr. fig. sin la prep. de: «Echo bien menos á V. R.» «Harto menos le echaré acá». «Por acá le echan mucho menos». (Sta. Teresa, Cartas 76, 42 y 223, ed. La Fuente).—Echar en cara. No aparece esta fr. en el Dicc. sino solamente Echar á la cara (ó en la cara) á uno alguna cosa: «decirle sus defectos; recordarle algún beneficio que se le ha hechos. Pero en el art. {{may|Rostro}} se lee: Dar en rostro á uno con una cosa; aecharle en cara los beneficios que ha recibido ó las faltas que ha cometido». Véase Enrostrar. -Echar uno periquitos es en castellano echar pesles: proferir palabras de enojo ó amenaza y execración. Echarlas: dígase coger ó tomar las de Villadiego (ausentarse impensadamente, de ordinario por huir de un riesgo ó compromiso), tomar soleta, apretar ó picar de soleta (andar aprisa ó correr; huir), poner pies en polvorosa (huir, escapar), harlas (huir uno, escaparse con presteza). Tomarlas, dice Lope de Rueda en una de sus farsas, subentendiendo las calzas de Villadiego, y es claro que la misma elipsis hay en nuestra fr. echarlas. Véanse Mandar cambiar y Mandarse. cambiar en {{may|Mandar}}.—«Echarla de, loc. fam.: Presumir de: echarla de valiente, de gracioso, de poeta, de maestros. Así el Dicc., al cual contradice el P. Mir, diciendo: «El Dicc., de Autoridades la deja en silencio, el novísimo de la Academia la da por asentada. Cúmplenos confesar que echamos menos el dicho de un autor clásico, en quien descanse la legitimidad del uso moderno. En tanto que no parezca, tendremos por neologismo espurio la fr. Echarla de».—Echar á la porra á uno es en castellano Echar (ó enviar) á paseo á uno: «fr. fig. y fam. con que<noinclude></noinclude> b4ka0qh9a79gtudxtici02dwabt38e9 102 422081 1673149 2026-08-26T18:38:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Edi}} 197 se manifiesta el desagrado ó la desaprobación de lo que propone, dice ó haces; Vele (ó idos) á paseo; Anda (6 andad) á paseo. Véase Mandar cambiar en {{may|Mandar}}.—Echar uno un verde es en castellano Darse uno un verde: efr. fig. y fam. holgarse ó divertirse por poco tiempo». Este mal uso de echar proviene de haber confundido esta fr. con su sinónima Echar uno una cana al aire (esparcirse, divertirse, con olvido de cuidados y negocios). La cana si se echa ó lanza al aire, como Echar pelos ó pelillos á la mar; pero el verde (hortaliza ó pastos frescos) se lo da uno á sí mismo, ó se lo come. ;{{grande|Echona}}, f.: En castellano, hoz, segur (últ. acep.), segadera ó falce, todos f. El dalle ó la guadaña sirven para lo mismo, pero son más grandes; y mayor aún es la máquina segadora, ó la segadora simplemente.—La etimología de este chilenismo, generalísimo en Chile, no es la voz echuna que figura en los diccionarios araucanos, sino la voz quichua ychhuna, hoz ó se gadera; voz que se compone de ychu, paja, y de la particula na, que se usa para significar lo que sirve paras. Ychhuna es pues lo que sirve para segar ó cortar la paja. En el Perú pronuncian icho (yerba, paja ó gramínea caracteristica de las desoladas mesetas de los Andes, mencionada por los autores desde los días de la conquista», dice Arona; y luego agrega esta cita del Inca Garcilaso: «En todo el Perú se cría una faja larga, suave y correosa, que los indios llaman ichu, con que cubren sus casas. La que se cría en el Collao [hoy Puno] es más aventajada, y muy buen pasto para el ganado, de la cual hacen los collas canastos y cestillass). Las gramáticas quichuas advierten que la ''í'' y la « tienen en aquella lengua un sonido parecido á la ey á la ''o'' respectivamente; por eso ichu se convirtió para nosotros en echo, que con la partícula na dió {{grande|echona}}, quer en una que otra parte de Chile, como también en Catamarca, según Lafone Quevedo, suena ichona. Por todo esto se ve claramente que es del todo falsa la ortografía hechona, que usan casi todos los chilenos, como si esta voz se derívase del castellano hecho, cha. Comparese nuestra etimología de {{grande|echona}} con la de guadaña, que, según Cejador (El Lenguaje, t. IV, n.º 121), viene del germánico waidhanyan, propiamente coger pastos. ;{{may|Edil}}, m.: No hay para qué usar esta. voz, propia de los romanos, cuando en castellano tenemos concejal y regidor. Tal á lo menos, es la doctrina del Dicc.; sin embargo, el académico D. Manuel Silvela dice: «Los ediles de Santander debian considerar como cuestión de decoro provincial el sostenimiento siquiera de un ómnibus»... ;{{may|Edilidad}}, f.: «Dignidad y empleo del edil: tiempo de su duración». Como el castellano no reconoce otro edil que el de los antiguos romanos, tampoco hay para él otro {{may|edilidad}} que la de aquéllos. Corrijanse pues los diarios que escriben frases como ésta: «La conducta de los radicales en nuestra {{may|edilidad}} ha entorpecido la labor municipals. ;{{may|Edemico, ca}}, adj.: Perteneciente ó parecido al Edén. Usado por la señora Pardo Bazán y sin duda por otros más, merece admitirse, aunque exista paradisiaco, que significa lo mismo. ;{{may|Edición}}, f.: Faltan en el Dicc. algunas aceps. de esta voz: Fig. Persona,<noinclude></noinclude> kxqsazt22ooob3x0a46ti17j1c54o8y 102 422082 1673150 2026-08-26T18:38:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673150 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>objeto, lugar ú obra que es imitación de otro u otra. Á veces se le antepone el adj. segunda, ó se le agrega la fr. aumentada y corregida. «Entramos por la Plaza de las Barricadas, en todo segunda edición de Paris». «No hay cosa de que Bruselas no intente hacer y ser la segunda edición de París». (M. de La Fuente, Viajes de Fr. Gerundio, Bruselas). «El hijo es la segunda edición del padres, decimos todos; y corregida y aumentada, agrega algún interlocutor, en bueno ó en mal sentido, cuando el hijo es realmente superior al padre en bondad ó en maldad. Para expresar seriamente este concepto hay en castellano las voces copia (simitación ó remedo de una persona: Pedro es una copia de Juan; de un lugar ó cosa: Y tu campo de flores sembrado Es la copia feliz del E-lén, que decimos en nuestro himno nacional): retrato (fig., lo que se asemeja á una cosa); y trasunto (afigura ó representación que imita con propiedad una cosa»); mas en el lenguaje llano y fam. tiene mucha más gracia el vocablo edición, y por eso lo recomendamos. También llamamos fig. y familiarmente edición el retrato (generalmente de fotografía) que se saca de una persona; y así decimos: Esta es mi primera, mi segunda, mi última edición.—Edición diamante se llama en todas partes la de forma pequeña y de caracteres muy menudos. Aunque puede equivaler en algunos casos á la edición de bolsillo ó de faltriquera, sin embargo, el concepto no es igual: aquélla se refiere principalmente al tipo, y ésta al tamaño; la primera es ya un término técnico de editores y de libreros, y la segunda es un término genérico que sólo dice comodidad para el lector.—Edición {{may|Ne variétur}}. Expresión que nsan algunos editores franceses para indicar que es la definitiva, la que el autor no corregirá ni variará más. Vea la Real Academia si la considera bastante extendida para admitirla en su Dicc. «En esta edición definitiva y ne variétur, el cuarto verso de la fábula se lee así». (León Medina, Frases literarias afortunadas). ;{{may|Edificación}}, f.: Muy extraño es que grandes maestros del castellano, como Baralt y el P. Mir, censuren como galicismo esta voz en la siguiente proposición: «Principiaremos por hacer un extracto de las diferentes versiones que sobre el particular se han publicado, para {{may|edificación}} de nuestros lectores». El error está en creer que {{may|edificación}} vale aquí conocimiento, noticia, cuando en realidad es el sentido irónico de su verdadera acep. fig.: «efecto de infundir en otros con el buen ejemplo sentimientos de piedad y virtud». En este mismo sentido hablamos de la vida y milagros de cualquier Caco ó Celestina, de la santidad ejemplar de cualquier pillo, etc. ;{{may|Edificante}}, adj.: «Muy temoso se muestra Baralt en habérselas con el nombre edificativo, empeñado en pelear por el nombre {{may|edificante}}. En el art. ;{{may|Ante}}, en el art.: {{may|Edificante}} y en el art, {{may|Participio}} avisa y muele intimando que edificante y edificativo son vocablos de distinta significación, como que aquél se dice de las personas, éste de las cosas. Hasta llega á escribir: edificante es lo que edifica actual y efectivamente; y edificatiro lo que tiene propiedad de edificar, edifique ó<noinclude></noinclude> tayocr0lhmy9zji1uqsmmsum17ax15r 102 422083 1673151 2026-08-26T18:38:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nó realmente». Así se expresa el P. Mir; y en seguida afirma: que los clásicos aplicaron el adj. edificativo á persona y á cosa, contra la distinción de Baralt; y que edificante es francés á más no poder, formado de édiñant, adj. y nó participio; por tanto, lo desecha él como afrancesado é inútil. Dando nosotros por concedido que nunca lo ha yan usado los clásicos, no tenemos el menor escrúpulo en usarlo y en pedir su admisión, como legítimo derivado de edificar. Si éste tiene tal acep., como en verdad la tiene, no hay por qué negársela á su participio activo. Digamos pues sin temor: vida edificante, narraciones ó cuentos edificantes. ;{{may|Editar}}, a.: «Publicar por medio de la imprenta una obra, periódico ó folleto, etc.» Del latin éditum, supino de édere, sacar á luz. Admitido en el Apéndice del último Dicc., mal que les pese al P. Mir y otros puristas. ;{{may|Editorial}}, adj.: «Perteneciente ó relativo á editores ó ediciones». No dice más el Dicc. Lo que en diarios y revistas se llama falsamente {{may|editorial}} es en castellano articulo de fondo: <aquel en que se trata con cierta extensión alguna de las materias que son objeto principal de un periódico». Tampoco debe decirse artículo {{may|editorial}}, nota {{may|editorial}}, á no ser (como lo dice la definición del adj. {{may|editorial}}) que tengan que ver con el editor ó con la edición del periódico. Don Z. Rodriguez estimaba como cosa muy hacedera, y se la aconsejaba á la Academia, que se admitiese el s. {{may|editorial}}, porque se supone escrito por el editor ó por encargo de él, ó por lo menos bajo su responsabilidad; pero, habiendo ya una loc, propia en el idioma y siendo, como es, muy remota la 199 relación que hay entre el editor y el artículo de fondo, creemos que no ha lugar el consejo de nuestro estimadísimo escritor y periodista. Educacional y educativo, va, adjs. En castellano no hay más que educador, ra, adj., que se usa t. c. 8.: que educa; y educable, adj.: capaz de educación. ;{{may|Educacionista, c}}om.: Aunque puede sustituirse por educador, ra, bien puede admitirsele por su buena formación y por lo muy usado que es. Sus sinónimos doctrinante, doctrinador, docente, enseñador, ra, no expresan el mismo concepto que educacionista, ni tampoco ayo, pedagogo, maestro, preceptor. ;{{grande|Eduviges}}, Eduvige, n. pr. f.: ;{{grande|Eduvigis}}, aunque en latín es con h.: ;{{grande|Efectismo}}, m.: «Desde un principio [los discursos de D. Manuel Silvela en el Senado] fijaron la atención de la gente politica, si bien se advertia en ellos, más de lo conveniente para la rudeza y el {{grande|efectismo}}, un tanto teatral, de las lides parlamentarias, al delicado escritor de amena crítica». Así escribió D. Francisco Silvela en las Memorias de la Academia (t. VIII) en 1901. Afán de 1 producir ó causar grande efecto ó de impresionar vivamente, es el significado que le cabe á este vocablo. Como su origen está viciado (véase {{may|Efecto}}), no es posible admitirlo en castellano. Véase {{may|Bucolismo}}. ;{{grande|Efectista}}, adj. y u. t. c. s. com.: Aplícase al autor ó al artista que en sus obras busca principalmente cómo hacer grande efecto ó impresionar vivamente con ellas. - Aplícase también á cosa. Por la misma razón que el anterior tampoco puede admitirse,<noinclude></noinclude> 6hcrc0kmlop52ll5z49lsp0myrk4ju0 102 422084 1673152 2026-08-26T18:38:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673152 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Efecto}}, m.: «La voz francesa effet se toma á las veces por hecho, por impresión extraordinaria, por sorpresa inesperada, por suspensión pasmosa; á ese tono van los galicistas propalando la voz {{may|efecto}} entre españoles... Enséñannos los clásicos en sus dichos que la palabra {{may|efecto}} no llega al sentido del effet francés, tiénele mucho más limitado; conviene á saber, sólo significa lo producido sencillamente por una causa; porque, cuando esa producción es notable ó extraordinaria, acógense nuestros autores á términos particulares que le dan el punto de grandeza conveniente. He aquí algunas de las formas usadas por ellos, en lances de ponderación. Echeverría: «La proposición singular hizo extrañezas. Cairasco: «Obra que grande espanto puso al mundo». Mendoza: «La elección daria mayor sonido entre naciones apartadas». Diego Vega: «Me hace admiración y novedad». En todos estos lances dirían {{may|efecto}} los galiparlistas, porque presumen con una sola palabra abarcar cuanto saben: muy al revés de los nuestros, que para cada concepto tenian palabras á propósito y elocuentes, propias del fecundísimo idioma español, sin andarlas mendigando por fueras. (P. Mir).—A {{may|efecto}} de. Loc. tan anticastellana como á objeto de: dígase para el {{may|efecto}} de, á fin de, con el fin de, á intento de, á ó para con infinitivo ó con algún pronombre, según los casos.—Con {{may|efecto}} ó en {{may|efecto}}: efectivamente, en realidad de verdad; en conclusión, así que.—De {{may|efecto}}: es loc. castiza si la voz {{may|efecto}} se toma simplemente por resultado, consecuencia; mas, si se quiere que signifique resullado extraordinario, consecuencias espontosas, terribles, entonces es france{{may|Efe}} sa, según lo que acabamos de ver sobre el significado general de la voz {{may|efecto}}. -Hacer {{may|efecto}} una cosa: fr. en que debe hacerse la misma distinción: si se toma en el sentido de producir ó surtir {{may|efecto}} («dar una medida, un remedio, un consejo, etc., el resultado que se deseaba»), es evidentemente castiza; pero, si se toma en el sentido francés de hacer impresión de novedad, causar admiración, asombro, extrañeza, es propia de la pobreza galicana, que con sola una expresión general acostumbra declarar muchas ideas particulares. Para expresar en castellano este último sentido, es indispensable añadir un adj. ó cualquiera otra voz que indique lo extraordinario ó notable del {{may|efecto}}, ó emplear cualquiera otra fr. castiza que tal cosa signifique. Dar golpe una cosa, que Baralt propuso para esto y que el Dicc. define: «causar sorpresa y admiración», no es admitida, y por buenas razones, por el P. Mir.—Hacer una cosa bueno ó mal {{may|efecto}}: parecer bien ó mal, causar buena ó mala impresión, es fr. censurada injustamente por Baralt.—Poner en {{may|efecto}}, nó poner por {{may|efecto}}: poner por obra ó en ejecución. ;{{may|Efectuarse}}, r.: Olvidóse el Dicc. de advertir que este v. se usa t. c. r., como lo trae él mismo en {{may|Efectua}}ción y como aparece en su hermana la Gramática, cuando habla de la fr. Tener lugar, y en todos los autores clásicos. ;{{grande|Efeso}}, n. pr. de eiudad.: ''{{grande|Efeso}}.''. ;{{grande|Efeta}}.: Cuando significa «cada uno de varios jueces que hubo antiguamente en Atenas», es m. y esdrújulo (éfeta) y se deriva del griego.—Cuando significa «voz fam. con que se califica la obstinación ó renuncia de algu-<noinclude></noinclude> q6fnc5ra64ns22vfwfq648bi40wm1ol 102 422085 1673153 2026-08-26T18:38:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no», el Dicc. no le da género y la escribe aguda (efetá); sin embargo, en latín, por no haber voces agudas, se pronuncia esdrújula, y así la acentúan los libros eclesiásticos para el texto del evangelio y para las oraciones del bautismo. En este caso es derivada del hebreo y significa: ábrete. ;{{may|Effectum videndi}}(AD).: Véase AD. ;{{may|Egida ó égida}}, f.: , nó m., como lo hizo Moratin. Así, con doble forma, aparece en el Dicc., y así lo han usado también los autores. En la Gram. de la Academia aparece solamente egida, que sin duda es más conforme con la etimología griega alyis, aiyidos, aunque los poetas latinos lo hicieron breve. ;{{grande|Egipciaco}}, ca, adj.: ''{{grande|Egipciaco}}.''. Véase Afrodisiaco. Sinónimos en el significado son egipcio, egipciano y egiplano. De este último salió gitano, que antiguamente valio lo mismo. 201 nen fundiendo los ejes; en lingotes, que se obtienen refinando las barras; y en barrillas, que es lo que se llama cobre nativos. (Emilio Corvalán Z., Tratado de Aritmética).—Partir á uno por el eje, fr. fig. que se usa en Chile en el significado de-frustrarle á uno enteramente un proyecto ó designio; por semejanza de lo que pasa con un carruaje al cual se le parte el eje. En Cejador (El lengunje, t. V, n.º 1) leemos: «Los idiomas han corrompido la expresión natural, valiéndose de expresiones despedazadas, partidas por el ejen. Lo que prueba que la fr. se usa también en España, aunque la metáfora no está aplicada de la misma manera. ;{{may|Ejecución}}, f.: Nunca ha sido castizo en el significado de actividad y labor. La actividad es un requisito para la {{may|ejecución}} de una obra, mas no es la misma {{may|ejecución}}, porque podrá ser el hombre cuantoquiera activo, sin llevar á {{may|ejecución}} la empresa. La labor es el fruto de la {{may|ejecución}}, mas tampoco es la propia {{may|ejecución}}, porque, cuando se desvele el artífice en la {{may|ejecución}}. ;{{may|Egiptologia}}, f.: Ciencia que trata de las antigüedades de Egipto. Hace falta en el Dicc., que sólo ha admitido á Egiptólogo, m.: «el versado en las antiguedades de Egipto». ;{{grande|Egira}}, f.: Dígase égira ó hégira: talvez no acertará con la labor encoera de los mahometanos. ;{{may|Egolatria}}, f.: Adoración ó amor excesivo de sí mismo. Usanlo algunos modernos, como Menéndez y Pelayo, Polo y Peirolón. Como es más claro y expresivo que amor propio (inmoderada estimación de sí mismo), que el ant. filaúcia y que autolatria, aceptado por la Enciclopedia de Segui, conviene abrirle las columnas del Dicc. {{may|Eje}}, m. Eje de cobre ó cobre en ejes es en Chile el cobre á medio purificar. «El cobre se vende en el comercio en cinco estados: en estado mineral; en ejes, que se obtienen fundiendo los minerales; en barras, que se obtieDicc. de Chil, t. II. mendada. Careadas entre sí las dos ejecuciones, la castiza y la galicana, á bola vista nótase la diferencia. La ejecución española no dice correspondencia con actividad ni con labor, es mero acto de ejecutar. La ejecución galicista posee en su amplitud los tres sentidos de la castellana [acto de poner por obra, aprehensión del deudor, acto de quitar la vida por justicia pública] y los dos propios del francés [actividad y labor]». (P. Mir). Condénense pus como galicismos las siguientes ejecuciones: Ex hombre de ejecución; Le falta consejo y ejecución; Es un pianista de grande ejecución, por-<noinclude></noinclude> n2x4o6pj70f23bu4wzgf6p32dy1ne0m 102 422086 1673154 2026-08-26T18:38:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673154 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que toca piezas de dificilísima ejecución; La ejecución de la comedia fué detestable; y tradúzcanse así al castellano: Es hombre activo ó de actividad; Le falla consejo y actividad; Es un pianista sumamente hábil ó diestro, porque toca piezas bien dificiles ó de mucha obra; El desempeño ó la representación de la comedia fué detestable. Ténganse muy presentes, cuando se hable de músicos y de piezas musicales, los sustantivos primor, arte, destreza, habilidad, obra (atrabajo que cuesta, ó tiempo que requiere la ejecución de una cosa: Esta pieza tiene mucha obras) y los adjs. y advs. correspondientes. ;{{may|Ejecutar}}, a.: Véase el anterior. El galicismo más común que se comete con este v. es el usarlo como si significara, tratándose de instrumentos músicos, tañer ó tocar. Su significado propio y general es: «poner por obra una cosas, del latín exsequutum, supino de érsequi, consumar, cumplir. Por eso se ejecuta un plano de edificio, un programa de fiesta, un proyecto, un deseo, etc., cuando se ponen por obra ó se ponen en ejecución; pero la música tiene en castellano otros verbos más propios y variados. Siempre la misma pobreza del francés, que con una voz de significado genérico ahuyenta y destierra las particulares. ;{{may|Ejecutivo, i}}n.: El Dicc., admite solamente poder ejecutivo: «en los gobiernos representativos, el que tiene á su cargo gobernar el estado y hacer observar las leyes; pero el adj. sustantivado se ha generalizado tanto, conforme á la práctica general del idioma, que bien paede ya aceptársele. Véase Civil. ;{{grande|Ejemplarizador}}, ra, adj.: Véase el siguiente y dígase ejemplar, edificador ó edificante. Ejemplarizar, a. y ú. t. c. r. No existe en castellano y dígase edificar: «infundir en otros con el buer. ejemplo sentimientos de piedad y virtud». Las voces ejemplo, ejemplar y ejemplarmente tienen esta acep., y ejemplificar la tavo también antiguamente.. ;{{may|Ejemplo}}({{may|Dar}} el).: La fr. castiza es dar {{may|ejemplo}}: «excitar con las propias obras la imitación de los demás». ;{{may|Ejercitante}}.: Como s. lo define el Dicc.: «el que hace los ejercicios espirituales, retirado y recogido en un convento ó casa religiosa»; pero declara que es m. Así es cuando los ejercitantes son hombres; mas, como también los hay del otro sexo, los cuales llaman algunos ejercitantas, es preciso reformar el género ó las terminaciones: ó se le dan dos, en ey en a, ó se le da una sola en e, pero de género com. Véanse {{may|Confidenta}} y {{may|Acompañanta}}. ;{{may|Ejercitar}}, a. y u. t. c. r.: «No es lo mismo {{may|ejercitar}} que ejercer; esto salta á la vista. {{may|Ejercitar}} es practicar, ejecutar repetidas veces una misma cosa para adiestrarse en ella y poderla ejercer después con habilidad o perfección. Ejercer es desempeñar ls cargos, funciones ó atribuciones correspondientes á un oficio, destino, empleo ó profesión; hacer uso de una facultadó de un derecho, etc. Sin embargo, en documentos oficiales se leen cosas por este estilo: Las Cortes ejercitarán un acto de justicia; Tales y tales personas podrán {{may|ejercitar}} el derecho electoral. Todo esto es disparatar de lo lindo». Así Orellana en su Cizaña del lenguaje. La cosa está tan clara que puede entender y grabar en la memoria hasta un nene: {{may|ejercitar}} es la forma. frecuentativa de ejercer, como dormilar lo es de dormir, corretear de correr; la<noinclude></noinclude> p6wbwzo3s4omwlf32md01clppdyckwv 102 422087 1673155 2026-08-26T18:38:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673155 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>EL EL 203 por consiguiente, un acto aislado se ejerce, se ejecuta ó practica; un acto repetido se ejercita. Los galicistas nos ejercitan la paciencia, no la ejercen, porque no se ejercitan en el castellano; nosotros ejercemos el derecho de sacarles los trapos á relucir. EL, art. Siempre hemos protestado, cada y cuando hemos tenido ocasión, contra la injusta supresión de este articulo en dos de las peticiones del padrenuestro. Creyendo hacer un servicio al lenguaje eclesiástico, remozan algunos la oración dominical diciendo: «santificado sea tu nombre, venga á nós to reino»..., donde nuestros clásicos y los buenos textos eclesiásticos han dicho: E. tu nombre, EL. lu reino, y con expreso consentimiento de la Academia, que, hablando de nos, así lo dice en una nota de su Gramática. ¡Á dónde iriamos á parar si la Iglesia hubiera de reformar sus oraciones según las exigencias y mudanzas de las lenguas modernas! «En nada ni por nadie, dice D. J. M. Sbarbi, debe ser alterada la forma de la Oración dominical tal cual se reza comunmente en castellano, por no haberlo de necesidad, pues, á lo correcto de su lenguaje, une lo venerable de su antigüedad, circunstancia que le comunica cierto aroma de clasicismo, por una parte, y de devoción, por otra. ¿Sería justo que, porque las Pirámides de Egipto no guardan consonancia con las prescripciones que dicta la Arquitectura en los tiempos modernos en achaque de sepuleros, fueran víctimas de la piqueta demoledora del siglo décimonono?»En el art. {{may|Dante}} dimos la regla de la Academia para el uso de el con los nombres propios italianos; ahora sólo agregaremos que algunos clásicos lo han antepuesto también á nombres de otras naciones. Así el P. Granada dice con frecuencia el Epicuro, Quevedo el Camoens, y otros el Boscán; el Coloma, el Ribadeneyra, el Cervantes, dijo Garcés; Fray Luis de León el Tertuliano, Lope de Vega el Plinio, etc., etc. Todo esto es ahora inadmisible, y en algunos de los antiguos se explica porque se refieren, nó al autor mismo, sino á sus obras, lo que es castizo por demás.—Véase {{may|Hijo}}.—Cuando se toma un individuo por la especie, es evidente que debe expresarse el artículo el, la: Salirle á uno el futre (la viuda, dicen en España), Cantarle á uno el chucho ó chuncho, En esta quebrada bebe agua el león, Más sabe el diablo por ser viejo que por ser diablo.—Con nombres de santos fué común en España omitir el art.: iglesia DE señor San José, Fiesta DE Señor Santiago, Fundación {{may|De s}}eñora Santa Ana. «La supresión de los articulos no es modismo aragonés, dice Menéndez y Pelayo con ocasión del Quijote de Avellaneda, sino costumbre introducida por algunos escritores de fin del siglo XVI, y que otros señalan como defecto. Así Gálvez Montano en El Pastor de Filida, donde hace competir á los dos poetas Silvano y Batto: Descubrirete á la primera treta Tu lengua rin articulos, defeto Digno de castigar por nueva seta... y Mateo Alemán en su Ortografía Castellana: «Y porque dije Castilla la Vieja, y agora de pocos años á esta parte dicen los papelistas cortesanos Castilla Vieja: no sé qué fundamento hayan tenido para ello, salvo si quieren imitar á los latinos y no lo entienden». (El Quijote de Avellaneda, III).<noinclude></noinclude> 2votzzhsdx7y3t559aw4i6lhlgdwvcd 102 422088 1673156 2026-08-26T18:38:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673156 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Él, ella}}, pron. pers. m. y f. Muy usado en nuestras provincias del Sur por los cónyuges para nombrarse en ausencia el uno al otro, a Pregúntentelo á ella, ella dirán, habla el marido; y la mujer: «Lo consultaré con él, y según lo que él me diga, así contestaré», Es práctica nacida del pudor natural (más común antes que ahora) que tienen los recién casados de decir respectivamente: mi mujer, mi marido. Por otra parte, tiene también sa fundamento en el castellano antiguo, que del tratamiento de Vm., Reia. ó Caridad, pasaba con toda naturalidad al de él y ella. Así lo hace, para no citar otros, Santa Teresa en sus Cartus. Otro fandamento de este uso es el lenguaje de los poetas, que, cuando dedican una poesía Á ellas, todos entienden que se trata de la novia, de la esposa ó de la mujer amada. La Avellanada, para no ser menos, dedicó también una de sus poesías «Á él». Por eso dice Caballero, en su Dicc., de modismos, que ella, fam. y comunmente, significa: «la mujer, esposa, la mancebas. la ;{{may|Elaborar}}, a.: Preparar, trabajar nna obra. Ú. especialmente hablando de los metales. No lo conoció el Dicc. de Autoridades, y aun del adj. elabo ra lo dijo que era de poco uso entre los clásicos. Ni por su etimologia latina, que vale labrar ó trabajar con esmero ó fatiga, ni por el francés élaborer, que es perfeccionar una obra bbrándola, puede justificarse el uso moderno de {{may|elaborar}} reglamentos, proyectos, programas, etc.: cosas todas que tienen más de intelectual que de material. A lo sumo diremos que las abejas elaboran la cera y la miel, por la industria y esmero que hay en esta obra material, que se elaboran los metales, se elabora la madera, porque es algo más que labrarla; pero los reglamentos, proyectos y programas no se elaboran ni confeccionan, sino que se redactan, se preparan, se escriben. ;{{may|Elastico}}, m.: En castellano es «tejido que tiene elasticidad por su estructura ó por las materias que entran en su formación, y se pone en algunas prendas de vestir para que ajusten ó den de sí». Por consiguiente, no es el hilo ó hebra de goma elástica, como se llama en Chile: Dame un elástico, sustantivado por hilo elástico. «Trae nnos libritos cogidos con un elástico... como mis hermanos cuando van al colegio», dice Pérez Galdos en Casandra. III. 3. Este elástico bien puede ser el que define el Dicc.; pero también puede ser una hebra de goma elástica más ó menos gruesa ó ancha. éste ;{{may|Elástico, ca}}, adj.: Tanto como al s. elasticidad les falta en el Dicc. la acep. fig.: aplícase á lo que se puede estirar ó encoger más o menos, á lo que puede recibir ó dar más ó menos amplitud. Unas veces equivale a flexible (adicese del ánimo, genio ó indole que tienen disposición á ceder ó acomodarse fácilmente al dictamen ó resolución de otro»), pero otras no se puede reemplazar por ningún otro adj., y entonces hay que usarlo necesariamente.—En esta acep. fig. debe admitirse también el adv. modal elásticamente. ;{{may|Eleazar}}, 1. pr. m.: Así se escribe este nombre, distinto de Eleazaro, santo anciano que fué martirizado en tiempo de los Macabeos. Scío llama también á éste {{may|Eleazar}}. Conto é Isaza acentúan estos nombres {{may|Eleazar}} y Eleázaro. ;{{grande|Eleccionario}}, ria, adj.: Mori-<noinclude></noinclude> hdldeas74xqev32tyfmaewth2ldg0jc 102 422089 1673157 2026-08-26T18:38:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ele}} 205 miento eleccionario, contienda eleccionaria, dicen los aprendices de periodistas, en vez del adj. propio, que es electoral: «relativo á electores ó elecciones. Derechos electorales, distrito electorals. ;{{may|Electricista}}, adj.: «Perito en las aplicaciones científicas y mecánicas de la electricidad. Ú. t. c. s.» (agréguese com.) Así fué admitido en el último Dicc.; pero todavía le falta la acep. de-autor que escribe sobre electricidad.—Se admitieron también, forma dos de la misma raiz, electrizador, electrizante, electrodinámica, electrodo, electroimán, electrolisio, electrolito, elec tromagnético, electromagnetismo, electromotriz, electroquimica, electrofipia; y en el Apéndice: electrodinamico, electrometria, electrométrico, electroquimico, electroterapia, electrotipice. En el enerpo del Dicc., se reformaron las definiciones de electro, electráforo, electró metro y electromotor. en el reino de Siam, en donde se miran como animales sagrados y que sólo el rey puede tener: por eso son de gran precio y no se les puede utilizar como á los profanos. Hasta una orden civil llamada del elefante blanco hay entre los siameses y en cuya condecoración se ve un elefante blanco. El color blanco proviene de cierta enfermedad, como lepra, que ataca al animal. Se cuenta también que un director de circo en Estados-Unidos pintó de blanco un elefante común y anunció que entre los animales de su compañía figuraba un elefante blanco. El público, sabedor de la supercheria, no asistió a ninguna función: con lo cual arruinó al director. No falta quien quiera derivar de este hecho la loc. que estudiamos; pero parece mejor, más fundada y antigua la primera explicación. Con todos estos datos creemos pues que esta loc., por la gracia y el uso que tiene, debe entrar en el Dicc., así. ;{{may|Elefancíaco, ca}}, adj.: Véase Afro- como simple loc. y nó como fr., puesdisiaco. ;{{may|Elefante blanc}}o.: Es loc, fig., inventada, según parece, en Estadosunidos, comunísima en Chile y en el Perú (no nos consta de otros países), que se emplea para designar un objeto, una casa, una finca ó un negocio cualquiera que á la vista son hermosos y lucidos, pero valen mucho dinero, cuesta mucho conservarlos y producen poquísima ó ninguna utilidad. «El pacayar [casa de campo para veraneo], para su nuevo propietario, era una especie de elefante blanco que, en vez de dar algún provecho, traía el gasto ineludible de 340 duros al año». (R. Palma, Trail. peruanas, VII serie, Los Pacayares). El origen de esta loc. es la clase de elefantes blancos que hay to que puede juntarse con muchos verbos y con otras voces: Esta compra me parece ó la creo un elefante blanco; es ó la llaman elefante blanco; se convirtió ó vino á porur en elefante blanco; etc. ;{{may|Elegiaco, ca}}, adj.: Véase Afrodisiaco. ;{{may|Elegir}}, a.: Conjúgase en todo como pedir, incluso el infinitivo; por consiguiente, {{may|elegir}}, elegiré, elegiria, y nó eligir. ant., eligiré, eligiria, porque ambos tiempos son regulares.. Asimismo eligiendo, elegido, nó eligendo, eligido.—En cuanto al part. irreg. electo, es en castellano, como todos los de su clase, más bien simple adj. que part. Por eso no puede formar con el v. haber tiempos com-<noinclude></noinclude> l2jaqga1cfvfp02gaujb1ir5k2vq48g 102 422090 1673158 2026-08-26T18:39:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673158 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puestos, ni aun pasivos con el v. ser. No debe pues decirse: Hemos electo presidente, ni Froilán fué electo al calde, sino elegido en ambos casos. Con quedar, salir, resultar, estar y otros sí que puede usarse electo. «No consideráis que está electo gobernador?» (Quijote, p. II, c. XXXII). Es cierto que el P. Sigüenza (Crónica, p. III, l. I, c. VIII) dijo: a Fué electo y confirmado por general de la Orden» (y así también en muchos otros pasajes), y el P. Nieremberg (Diferencia, l. III, c. III, n.º II): «Fué electo después de su deposición»; pero este uso no debe ya imitarse y es mejor seguir la regla general que tiene á estos participios por adjs. Sólo los poetas, «por una especie de latinismo ó arcaísmo, dice Bello, usan á veces como participios á opreso, expreso, excluso, y otros. A lo más que llegan en prosa algunos de ellos, como expreso, incluso, enjuto, es á construírse con estars. Bendito, maldito, rolo, preso, luerfo, se usan por todos con el v. ser. ;{{may|Elemental ó elementar}}, adj.: Elementarse, r. Embobarse (quedarse uno suspenso, absorto y almirado), abstraerse. Ú. m. en el part. elementado. ;{{grande|Elemento}}, m. fig.: Persona de cortos alcances y sin actividad, que es como {{grande|elemento}} sin vida. En castellano abundan los nombres para estos sujetos «quorum infinitus est numerus». Véase Bagual. ;{{may|Elena}}, n. pr. f.: Por su etimologia griega debería escribirse Helena, y así lo hacen el latín y el francés; pero en castellano ha prevalecido el uso de quitarle la A, como á España, Enrique, Eduvigis. Así lo trae la Academia dos veces en su Gramática y lo prefieren también Conto é Isaza.—Santa {{may|Elena}}, Santa {{may|Elena}}, quien no toma se condena: refrán de los borrachos y de gente alegre.—Helena ha quedado reservado, por la Academia y por todos, para el meteoro que lleva este nombre. ;{{may|Elenco}}, m.: Catálogo, indices. Llamen así las compañías de teatro y de circo el catálogo de las piezas que pueden representar, pero nó el personal de sus actores, porque eso sería convertir en piezas á las personas. ¡Buenas piezas son muchas de ellas! Eleodoro, n. pr. Heliodoro. Así lo da la Academia, como también Conto é Isaza; y ésta es la única forma que corresponde á su etimologia griega: os, sol, y Soipov, don=don del sol; en latín Heliodorus. ;{{grande|Eliceo}}, n. pr. m.,: ''Eliseo.''. ;{{grande|Elictra}}, f.: Elitro, m.: «cada uma de las dos piezas córneas que cubren las alas de los coleópteros». ;{{grande|Eliezer}}, n. pr. m.: Eliecer, según la Academia y los mejores autores. ;{{may|Elixir ó elixir}}, m.: Así el Dicc.; pero la Gram. de la Academia trae solamente la 2. forma. ;{{grande|Elogioso}}, sa, adj.: Aunque lo usan muchos americanos y uno que otro español, no lo necesita la lengua, que tiene ya los adjs. encomiástico y laudatorio, y aun panegirico, ca, aunque menos usado en esta acep. El Dicc. ha mantenido cerradas sus columnas, con razón, á este inútil neologismo, ó mejor galicismo (de elogieur, se). ;{{grande|Eloisa}}, n. pr. f.: {{grande|Eloisa}}, dice la gente educada, siguiendo á los buenos. autores. Así también Conto é Isaza. {{grande|Eloisa}}, suelen decir en Chile familarmente las personas cultas, y el vulgo siempre, y los afrancesados Heloisa. ;{{grande|Elucubración}}, f.: , elucubrar,<noinclude></noinclude> nhcn6a8pctmihdakoi5cxd8vtbpa7x1 104 422091 1673159 2026-08-26T18:39:34Z NinoBot 46867 Bot - Creando índices a partir de archivo 1673159 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Fuente={{MCVM|https://www.museovicunamackenna.gob.cl/publicaciones/breve-exposicion-documentada-de-los-trabajos-emprendidos-y-ejecutados-bajo-la}} |Imagen=1 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Wikidata=Q141185517 |Modernizacion=default }} 2nrlh0eavvxgkj4mkrrrn3j0fvyd1hd 102 422092 1673160 2026-08-26T18:39:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Emb}} 207 a. En ambos sobra la ''e'': dígase lucubración y lucubrar, por i más hayan cometido el error antores bien estimables. ;{{may|Ella}}.: Véase ÉL. que Emanatismo, m. Emanantismo: <doctrina panteística según la cual todas las cosas proceden de Dios por emanación». ;{{grande|Emaus}}, n. pr. m.: Emaús, según la práctica de la Academia (Memorias, 111, 519) y de todos los buenos escritores. ;{{grande|Embaladura}}, f.: Embalaje, m. ;{{may|Embancarse}}, r.: Formarse banco ó bajo en los mares, ríos, acequias, lagos, etc., de suerte que se eleve el fondo y no puedan correr con facilidad las aguas. Es v. bien formado y de uso corriente en Chile. Se em banco la la guna; Este rio va embancado. No le conocemos ningún equivalente que exprese exactamente la misma idea, y los que más se le acercan son: obstruirse, cegarse, cubrirse (de arena, lodo, etc.), sedimentarse; pero, como se ve, son de significado bastante genérico. Pedimos pues la inclusión de este V. ;{{may|Embanderamiento}}, m.: Acción ó efecto de embanderar. De uso general en Chile y digno de figurar en el Dicc. Véase el siguiente. ;{{may|Embanderar}}, a.: Adornar con ban deras. Es v. perfectamente formado y que hace falta en el Dicc. Ú. en Chile y seguramente en toda la América Latina. Respecto de España, tenemos el testimonio de la revista «La España Modernas, en la cual lo hemos leído, y esta cita de Ercilla (La Araucana, c. XXXIII, al fin) en participio: Y en larga escuadra al declinar del día Entraron en la plaza em banderada Con gran aplauso y alardosa entrada. ;{{may|Embarazado, da}}, adj.: Le falta en el Dicc. la terminación m., la cual puede recibir figuradamente y por burla ó donaire. «Yo estoy bien embarazado, que me como un huevo blandos. (Gonz. Correas). ;{{may|Embara zar}}, a. y u. t. c. r.: «Impedir ó retardar una cosas. Como r. se usa aquí por concebir. Empreñar, que también lo puede reemplazar, sólo es a. en el Dicc., aunque Cervantes y otros lo usan t. c. r. Empreñarse del aire. ;{{may|Embarcar}}, a. y r.: Significa «dar ingreso á personas, mercancías, etc., en una embarcacións; por consiguiente, no se embarcan, porque el tren no es embarcación, los que suben á él ó lo toman, los que se meten ó entran en él, los que viajan ó andan en él; mucho menos los que viajan en carruajes.—La misma observación hacemos para los compuestos y derivados: desembarcar, embarcadero, embarco y embarque, embarcador; aunque el Diec. diga todavía que la escalera desembarca en la meseta, y aunque el de Autoridades dijo de desembarcar: ametafóricamente se usa por salir del coche ú otra cosa. ;{{may|Embarco}}, m.: Acción de embarcar ó de embarcarse personas.—{{may|Embarque}}, m.: acción de embarcar géneros, provisiones, etc. Ojalá esta misma diferencia se hubiera establecido en ;{{may|Desembarco y desembarque}}.: El primero, según el Dicc., se aplica sólo á personas; pero el segundo, según se da á entender, se aplica á personas y cosas. ;{{may|Embargabilidad}}, f.: Forense. Calidad de embargable. Bien puede acep<noinclude></noinclude> 8x8ahdgt340zwjjhtuhxl8q30f8rk4m 102 422093 1673161 2026-08-26T18:39:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673161 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Emb}} tarlo el Dicc., porque hace falta y está bien formado. ;{{may|Embargable}}, adj.: Forense. Aplica se á lo que puede embargarse. Debe admitirse sin discusión. ;{{grande|Embarrada}}, f.: Sólo aparece en el Dicc. embarradura: acción ó efecto de embarrar ó embarrarse. Usamos á {{grande|embarrada}} principalmente en el lenguaje fig.: error grande en lo que se dice, ó falta grave en lo que se hace. -Desbarrar tiene en castellano desbarrada, ant.. y desbarro en pleno uso. ;{{grande|Embarrado}}, m.: Embarradura: acción ó efecto de embarrar. En Chile los albañiles y maestros de obra usan exclusivamente el m., que no aparece en el Dicc. ;{{may|Embarrar}}, a.: «Untar y cubrir con barro. | Manchar con barro. Ú. t. c. r.» No le da el Dicc. la acep. fig. de «manchar, envilecer», propia de enlodar, ni la de adiscurrir fuera de razón; errar en lo que se dice ó haces, propia de desbarrar. La embarré, la embarraste, etc. Enfangarse significa también: «mezclarse en negocios innobles y vergonzosos; entregarse con excesivo afán á placeres sensuales. ;{{may|Embaucar}}, a.: Engañar, alucinar. Conjúgase embauco, embaucas, como lo practica el Dicc. en {{may|Embaucador}}, y no embaúco, embaticas, como se usó antiguamente conforme á su forma primitiva embabucar, de baba. Sin embargo, Tirso de Molina, por hoca de una aldeana, emplea la forma embaducar (Hubladme en entrando), que bien puede ser hermana de mido, Marida, que dicen los que se meten á repulidos. ;{{may|Embaular}}, a.: «Meter dentro de un batil ropa u otras cosas. I fig. y fam., comer mucho», Siendo, como es, compuesto de bail, es claro que debe conjugarse: embažilo, embaúlas, etc., y nó embaulo. ;{{may|Embkberse}}y {{may|Embebecerse}}.: Son sinónimos en la acep. de «quedarse [uno] embelesado y pasmado». ;{{may|Embeleco}}, m.: «Embuste, engaño. | fig. y fam., persona ó cosa futil, molesta ó enfadosa». Así el Dicc. Con In expresión acosa fútil» está satisfecho el deseo de los que querían para esta voz la acep. propia de moneria. {{may|Embeleco}} se ha usado siempre y se usa en Chile por-cosa fútil, objeto que sólo puede entretener á los niños y que no vale el dinero que en él se gasta. Todavia deben de recordar muchos chilenos aquella expresión candente y gráfica con que un político enérgico y de sanos principios motejó á sus correligionarios de entonces, los liberales, llamándolos liberales de {{may|embeleco}}! porque no tenian rumbos fijos ni firmeza en sus ideas. Los que recibieron el sayo, que se lo pongan. ;{{grande|Embelequero}}, ra, adj. y ú. t.: c. s. Aplícase á la persona que gusta de embelecos ó cosas fútiles, que no hace nada serio, ó, si lo hace, lo interrumpe, para entregarse á cualquiera frivolidad ó fruslería, á un antojo ó capricho. Tal es el {{grande|embelequero}} chileno, distinto, por consiguiente, del embelecador, ra, castellano, que embeleca», es decir, que engaña con artificios y falsas apariencias. ;{{may|Embetunar}}, a.: Véase {{may|Betun}}. La misma diferencia que hay entre el {{may|Betu}}x español y el chileno hay entre el v. de allá y el de aquí. Nuestro {{may|embetunar}} es untar ó bañiar los dulces de la composición llamada bienmesabe & merengue. Dar de, es la<noinclude></noinclude> oavulgk4tm4uxxn8xg8020wbx7sgej7 102 422094 1673162 2026-08-26T18:39:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673162 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>traducción más castiza de este chilenismo. Emboco ó emboque, m. Boliche, m.: juguete de madera ó hueso, que se compone de un palo terminado en punta por un extremo y con una cazoleta en el otro, y de una bola taladrada, sujeta por un cordón al medio del palo y que, lanzada al aire, se procura recoger en la cazoleta ó ensartar en la punta». Si, boliche, es la voz castiza, y no la olvidéis, niños chilenos. ;{{grande|Embolinarse}}, r.: Confundirse, embrollarse. Véase el siguiente, con el cual se confunde en la falsa acep. ;{{may|Embolismar}}, a. fig. y fam.: «Meter chismes y enredos para indisponer los ánimos»; y nada más. En Chile lo usamos malamente por alzaprimar (incitar, conmover, avivar), alborolar. El error proviene de suponerlo compuesto de bolina (fig., ruido ó bulla de pendencia ó desazón), cuando está formado de embolismo (fig., embuste, chisme). Este último s. significa también: «confusión, enredo, embarazo y dificultad en un negocio; mezcla y confusión de muchas cosas»; lo cual ha contribuido más al error. ;{{may|Embolsicar}}, a.: Meter en el bolsico. Así se usa en Chile y con perfecto derecho. El Dicc., sólo registra á embolsar: «guardar una cosa en la bolsa. ;{{grande|Dicese}}, por lo común, del dineros.: En Tirso de Molina (Lo que hace un manto en Madrid) hallamos embolsillar, aunque en distinto sentido: dar á uno una bolsillada ó bolsillo de dinero; así como en otra parte emplea embilletar: dar á uno un billete, premunirlo ó defenderlo con él. Pocos autores de más ingenio y gracia para la invención y aplicación de palabras. Dicc. de Chil., t. II. 209 Embombillar, a. Enrizar ó encrespar el pelo por medio de una bombilla. Personas que no tienen el instrumento que se llama encrespador, mediacaña ó lenacillas, usan para esta operación la bombilla del mate, y de aquí se ha formado el v. No es de mucho uso. ;{{grande|Embonar}}, a.: Úsalo aquí el pueblo por abonar (beneficiar la tierra con las materias orgánicas ó inorgánicas necesarias para la vegetación). Sinónimo suyo es estercolar, a.: «echar estiércol. en las tierras para engrosarlas beneficiarlas». y Emboquillado, m. Acción ó efecto de Emboquillar, a. Formado de boquilla: rellenar con mezcla ú otra composición análoga las boquillas ó junturas que quedan en las obras de ladrillos entre un ladrillo y otro. Muchas veces se hace el relleno de tal manera que las junturas formen bordes; con lo cual parece la obra más adornada. Otras veces semeja pared agramilada, porque se dejan bien marcadas ó figuradas las hiladas de ladrillos. No conocemos en castellano un v. que equivalga á este chilenismo, que es entre nosotros de uso corriente. Hemos oído que en algunas partes de España se usa rejuntar, que tampoco aparece en el Dicc. oficial, pero que está bien formado y podría reemplazar á nuestro emboquillar. Véase Enmasillar. Emborrachar la perdiz. Es fr. fig. y fam. que usamos en el significado de-distraer á uno con una especie para inducirle á otra cosa distinta. Está tomada de lo que hace algumas veces el cazador de perdices para cazar estas aves: si logra avistar una, antes que ella dé el vuelo, el cazador bornea<noinclude></noinclude> fxefvv7nssttq412bo14q0lxy3tz9lw 102 422095 1673163 2026-08-26T18:40:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673163 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la manta u otro objeto, y así la emborracha ó atonta y la toma sin dificultad. Puede traducirse nuestra fr. por fascinar, seducir, engañar, usar de maña, dar trampantojo, etc., etc. ;{{may|Emboscar}}, a. y ú. t. c. r.: En Milicia es poner encubierta una partida de gente para una operación militars: y en general y c. r.: «entrarse en loespeso de un bosques. Aquí lo confunden algunos con embosquecer, n.: «hacerse bosque; convertirse en bosque un terreno». Desde la guerra de los ingleses contra los bóers se viene dando á este v., en España y América, á imitación del to bottle inglés, la acep. fig. de-encerrar á uno sin dejarle más salida ó escapatoria que un solo punto pequeño, donde con seguridad será cogido; es decir, como si realmente estuviera metido en una botella; y tanto en lo material como en lo moral. «Mientras lat escuadra española estaba embotellada en Santiago de Cuba», escribió el español D. Andrés González Blanco; y así se embotella también á una persona cuando se le ponen obstáculos insuperables para la realización de sus planes ó deseos. Bien puede expresarse la idea con la acep. fig. de sitiar (cercar á uno tomándole y cerrándole todas las salidas para cogerle), con la de acorralar (encerrar á uno dentro de estrechos límites, impidiéndole que pueda escapar), con la expresión callejón sin salida (negocio ó conflicto de muy difícil ó de imposible resolución), con el v. escaparse, con el s. escapatoria, etc., etc.; pero mejor sería reconocerle esta acep. á embotellar, pues está bien aplicada y es de uso general. Así reclama el P. Mir una parecida para encestar. (Rebusco de voces castizas). ;{{grande|Embotado}}, da, adj.: Aplícase al animal cuadrúpedo que, siendo de color claro en el cuerpo, tiene las cuatro patas negras. El nombre está bien aplicado, porque ese animal aparece como calzado con botas. Cuando lo negro llega hasta la rodilla, lo llaman calceta: buey ó vaca calceta. En castellano, calzado, da, significa lo contrario: «aplícase al animal, y especialmente al caballo ó yegua, que tienen los pies blancos y el cuerpo de otro colors; concepto que se expresa también con cuatralbo, ba, y en chileno, cuatro remos. Si los pies blancos son dos, se llama dosalbo, ba, y tresalbo, ba, si son tres. Volviendo á {{grande|embotado}}, sépase que se traduce por botinero, ra: «dicese de la res vacuna de pelo claro que tiene negras las extremidades». Por donde se ve que el lenguaje sigue la misma lógica en todas partes. La bota chilena es aquí el botin español, así como nuestra botería es la botineria de España. En algunas provincias el {{grande|embotado}} se llama escarpin, y en otras enguantado; todo lo cual confirma el mu concepto anterior. ;{{may|Embotellar}}, a.: «Echar e Emboticar, a. Para el Dicc. no hay más que uno anticuado y que significó «almacenar», 1.ª acep. En Chile es corriente entre el pueblo en el sig nificado del castizo jaropar Ó in a. y fam.: «dar á uno m ó medicinas de botica el vulgo á los b otros d otro licoren botellass, lodeaneet but elfo insBos de botica dico lo embotica o es, lo harta y hastía.<noinclude></noinclude> amoderncmzsm73o5f2sp68ps35jrgf1 102 422096 1673164 2026-08-26T18:40:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673164 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Emrozalar}}, a.: Aunque no está en el Dicc., es castizo, como lo probó el P. Mir en su Rebusco; mas no significa lo que decimos en Chile, poner el bozo á las bestias, que aqui confundimos con el bozal, sino ponerles el único y verdadero bozal. Véase esta voz. ;{{grande|Embramar}}, a.: Parece formado de bramadero, que es el amarradero castellano (poste, pilar ó argolla donde se amarra alguna cosas, y en América animales; nombre que no tuvimos presente cuando en el Apéndice hablamos de bramadero). El v. tiene el mismo significado que encobrar (véase en su lugar), pero se usa mucho menos y sólo en las provincias del Norte. ;{{may|Embrionario, ria}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al embrión. Estado embrionario». Admitido en la 13.ª edición del Dicc. Asimismo {{may|Embriologia}} y {{may|Embriológico, ca}}. ;{{grande|Embrollista}}, com.: Dígase embrollador, ra, ó embrollón, na: «que embrolla». Ambos son adjs. y usánse t. s. sustantivos. Embrolloso, sa, adj. fam., se aplica á cosa: «que implica embrollo». ;{{may|Embromar}}, a.: Tres son sus aceps. castizas: «meter broma y gresca; engañar á uno con faramalla y trapacerías; usar de chianzas y bromas con uno, por vía de diversión», ó bromear. En Chile tiene, fuera de éstas, otras dos, bastante usadas: 1. Tardarse, entreteniéndose en bromas (de aquí el origen) ó cosas inútiles. En esta acep. se usa como a. ({{may|Embromar}} el tiempo), como n. (No estés embromando) y como r. (No te embromes tanto). Equivale al castizo remolonear, n. y ú. t. c. r.: crehusar moverse, detenerse en hacer 211 ó admitir una cosa, por flojedad y pereza». Téngase presente que está formado del latin remorari, retardar, para que se vea más claro que el concepto es igual al de nuestro {{may|embromar}}. ;{{grande|Roncear}}, n.: , significa también: centretener, dilatar ó retardar la ejecución de una cosa por hacerla de mala ganas; y candonguear, n. fam.: «hacerse e marrajo por no trabajar».—2.* Perju dicar, arruinar; y por extensión, frustrarse. Ú. c. a. y r. Me meti en este negocio y me embromé: me fué mal, me arruiné. Con este cambio tan bajo se embroman los comerciantes; mejor dicho, ya están embromados. En esta acep. parece haberse formado de la broma marina, molusco que «se introduce en las maderas bañadas por las aguas del mar y en ellas se desarrolla y vive hasta destruirlas completamente excavando galerías en todo sentido. Es un enemigo terrible para los sdiques, pilotajes y barcos de madera».—Otra acep. usamos, que puede mirarse como subacep. de la 3.* castellana, y es la de-molestar, disgustar, enfadar, porque las chanzas y bromas que fueron al principio por vía de diversión, degeneraron en machaquería. Ú. m. en el part., pero con significado activo. ¡Qué hombre tan embromado! (tan machacón). ;{{grande|Embromista}}, com.: , y entre el vulgo, embromisto. En castellano sólo hay embromador, ra, adj. y u. t. c. s.: «que embromas, y bromista, adj. y ú. t. c. s. [com.?]: «aficionado á dar bromass.—Usado en la 1. acep. que dimos á embromar, corresponde al remolón, na, castellano: aflojo, pesado, y que huye del trabajo maliciosamentes; á roncero, ra: «tardo y pesado en ejecutar lo que se manda»;<noinclude></noinclude> budy7vje2x0qesb1k9nmnmms7iivtz9 102 422097 1673165 2026-08-26T18:40:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673165 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Emi}} ó á candongo, ga, adj. fam. que se usa t. c. s.: «que tiene maña para huir del trabajo. ;{{may|Embustero, ra}}, adj.: Lo aplicamos familiarmente á la persona que al escribir comete muchos lapsus calami ó motes. Véanse estas dos voces. ;{{grande|Emendatura}}, f.: Dígase enmendadura, enmienda ó enmendación. El Dicc. da por corriente á enmendación, y por anticuado á emenda, emendación, emendadura, emendamiento. Para nosotros están anticuados todos éstos, como también emendable, emendador y emendar, los cuales hacemos principiar por enm. Sólo el vulgo se come la ''n''. ;{{may|Emerger, d}}.: «Brotar, salir del agua». Así lo ha admitido por primera vez el Dicc. Ésta es la acep. etimológica; pero hay que añadirle la poética y más usual: brotar ó salir de alguna parte. Así se dice, por ej., de los astros, que emergen del cielo, del vacío. ;{{grande|Emeterio}}, n. pr. m.: Hemelerio, según la etimologia griega y latina. Conto é Isaza le quitan la ''h'', pero sin razón. ;{{grande|Eminencia}}, f. No le da el: ''Dicc.''. la acep. de-persona eminente, que malamente le dan tantos escritores modernos; y ojalá nunca se la dé, porque sería trastornar todas las leyes del lenguaje fig. {{grande|Eminencia}}, en este lenguaje, es: cexcelencia ó sublimidad de ingenio, virtud ú otra dote del almas; por consiguiente, es un simple grado de las prendas ó dotes de una persona, y nó un ser ó realidad concreta. Por eso, personificar la {{grande|eminencia}} en esta acep. es tan absurdo como lo seria hacerlo con sus sinónimos excelencia, sublimidad, altura. Las eminencias lite rarias, artisticas, diplomátic que tanto encumbran algunos, son pues una de las muchas calamidades que quieren regalarle al castellano. Librenos de ella el buen sentido. Véase Celebridad. ;{{may|Eminente}}, adj.: Alto, elevado, que so resale. ¡Cuántos ignorantes lo confunden con inminente! Este significa: que amenaza ó está para suceder prontamentes. Un peligro ó riesgo nunca serán eminentes; pero inminentes, muchas veces. Los escritores, estudiando como deben, llegan á ser eminentes; pero, si no estudian, se convierten en peligro inminente para las lenguas y para los lectores. ;{{may|Emisor, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que emite. Organo emisor, parte emisora del sonido. En esta acep. creemos que puede aceptarse, porque esto es lo que significan los adjs. verbales en or. Pero decir que los bancos tienen facultad emisora, como lo dijo un notable jurisconsulto chileno, en el sentido de que la tienen para emitir tal ó cual cantidad de dinero en billetes, eso no puede pasar, porque no es la facultad, s. abstracto, la que emite, sino que es el banco mismo el emisor. ;{{may|Emitir}}, a.: Muy estricto anduvo el P. Mir con la acep, moderna que á este v. ha reconocido el Dicc.: «tratándose de juicios, informes, opiniones, etc., darlos, manifestarlos por escrito ó de viva voz».—Así mismo puede admiti se tratándose de votos religiosos mitic los votos es hacerlos picamento profesar. Por consiguient también emisión de Así lo dicen en latin loe teól diná o profesion. sy modernos, y no tiene oi castellapoor viné funciar a ninguna de cita sopa, noore las use también el francés,<noinclude></noinclude> 7ykq47g56xbhm5iz1brtchyslauildg 102 422098 1673166 2026-08-26T18:40:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Emma, n. pr. f. Pase que se escriba así en los idiomas que admiten el grupo mm; pero nó en castellano, que hace años lo rechazó. Muchas son las voces latinas que pudieron imponérselo; mas él Inchó contra la imposición; y, aunque por algún tiempo se consignó en lo escrito la doble m, como no halló apoyo en la pronunciación, hubo de simplificarse ó convertirse en nm. Ejemplo de lo primero: cómodo, comentario, cemeter, comercio, común, suma, llama, epigrama, lema, yema; de lo segundo: conminar, conmilitón, conmover, commemoración, inmundo, inmaculado, inmune, inmular. Escribamos pues á la castellana Ema, como lo hacen Conto é Isaza, y á lo sumo reservemos el extranjero Emma para el nombre primitivo, la hija de Carlomagno y amante de Eginardo, que tan interesante ha resultado en la antigua poesía popular española. Si las Emas modernas hubieran de escribirse Emmas, tendríamos que escribir también Emmanuel, Emmaús, Ammiano Marcelino, el emperador romano Cómmodo; lo cual, como se ve, no es nada cómodo para la escritura ni para la pronunciación. 213 equivalentes en castellano, mucho más expresivos y sonoros? Dígase, según los casos, vehemente, apasionado, conmovido, agitado, inquieto, turbado, alterado, perturbado, trastornado, sobresaltado. angustiado, congojoso, etc. ;{{grande|Emocionar}}, a. y más usado c. r.: Después de lo dicho en el anterior, no necesitamos agregar que jamás debe admitirse este v. en castellano. Ojalá el Dicc. se mantenga, como hasta hoy, inflexible con él, pues para nada lo necesitamos, y aun nos repugna su origen espurio.—Lo mismo decimos del part. emocionado, da. ;{{may|Emolumento}}, m.: «Gaje, utilidad ó propina que corresponde á un cargo ó empleo. Ú. m. en pl.» Es sinónimo de obvención, f., y ú. m. en pl.: «utilidad, fija ó eventual, además del sueldo que se disfruta»; pero no lo es, como creen algunos, de derechos (así, en pl. y nó en sing.): «honorarios que se cobran en ciertas profesiones». ;{{may|Empacarse}}, r.: Admitido en la 1. edición del Dicc., ha desaparecido en las últimas, no sabemos por qué, cuando está perfectamente formado y es de uso corriente en toda ó casi toda la América Latina. «Enojarse, tomar Emocionable, adj. Sensible. tirria ú despecho», fué la definición Véase el siguiente. ;{{grande|Emocional}}, adj.: Hasta la evidencia prueba el P. Mir, en su Prontuario de Hisp. y Barb., que la voz emoción, aunque admitida por el Dicc. con la definición de «agitación repentina del ánimo», no es latina en este sentido, ni castellana lo ha sido jamás. Es puramente francesa, y en aquella lengua dió á luz al v. émotionner y s'émotion ner, al adj. émotionnel y otros hijuelos de menor valía. ¿Cómo pues acudir al francés para un adj. que tiene mil lo que dió la Academia en su primer Dicc., quedando con ella á gran distancia del verdadero significado. Empacarse significa en América «pararse un animal en términos de que cueste mucho trabajo hacerle salir del punto en que i hace», ya sea quedándose en pie, sea echándose al suelo, como lo hacen los pacos (de cuyo nombre se formó el v., como emperrarse, de perro, encabritarse, de cabrito, etc.), que cá veces se enojan y aburren con la carga, y échanse con ella, sin remedio de hacerlos<noinclude></noinclude> cm7vj5rekh9c9gymmdxjgdrox4zysbe 102 422099 1673167 2026-08-26T18:40:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Emp}} levantars (P. Acosta). Al principio se dijo solamente de los pacos, pero después se extendió su uso á los demás animales que tienen el mismo defecto (caballos, bueyes, mulas); en lenguaje fig. y fam. se aplicó también á las personas que por enojo, resabio, vergüenza ú otra causa se detienen en lo que están haciendo y no quieren continuar. Aplicado á los animales, equivale á plantarse, y por eso de intento le dimos la definición de este v. y nó la de haronear (emperezarse; andar lerdo, flojo ó tardo), que otros malamente le han dado. Con todos estos antecedentes y después de haberlo usado los españoles que escribieron de las llamadas Indias Occidentales, es verdaderamente raro que el Dicc. haya despreciado este expresivo vocablo, con lo cual no podemos conformarnos los americanos, mayormente cuando en el mismo vemos á desempacarse, su compuesto y contrario, aunque mal definido, porque no hizo otra cosa que copiar la 1.ª edición: caplacarse, mitigarse, desenojarse». Nó: esto es tomar la causa por el efecto: desempacarse es: echarse á andar ó correr el animal después de haber esta do plantado ó empacado, sea porque se ha desenojado, ó porque ha cesado el cansancio, ó porque lo han halagado y acariciado, como lo hacen los amerin dios con el paco, ó simplemente porque se le antojó. Averigüe allá la causa el fidedigno P. Valdecebro. Hasta aquí habíamos escrito cuando apareció la edición del precioso Vocabulario de Gonzalo Correas, en el cual hallamos estas más que preciosas palabras: « E pacarse,, ó estar empacado: lo e rriarse, amularse, resistic, ciendo con ruego tefriu de las neros rasos que sirven de carruaje, y si se enojan, se echan en el suelo con la carga, y no hay remedio de levantarlos, aunque los maten. El remedio que tienen los indios es sentarse junto á ellos dos y tres horas, y hacerles halagos hasta que se desenojan; de aquí se dice empacado el hombre que está duro con enojo y no reducible». Los verbos enterriarse y amularse con que explica el Maestro nuestro empacarse, no aparecen en el Dicc. El primero debe de ser formado de firria (entirriarse, que tampoco está en el Dicc., pero lo usa sin escrúpulo Torres Naharro), y el segundo es formado de mula, porque la mula también se empaca. Después de tan buenas autoridades no citaremos sino al P. Ovalle, que lo es también para la Academia: «Quise revolver el caballo, y, para mayor dicha [irónico; de aquí el adj. dichoso, que defendimos en su lugar], se me empacó». (Histór, relac., l. VIII, c. XVII). Fuera de plantarse, hay en castellano, para expresar esta idea, repropiarse (resistirse la caballería á obedecer al que le rige), emperrarse (obstinarse, empeñarse en no ceder ni darse á partido), recejar, que no aparece en el Dicc., pero está bien formado y se usa por algunos (véase el Rebusco del P. Mir), y la fr. hacer porra (pararse sin poder ó querer par adelante en una cosa). Percomo ve, no valen lo que nismo, el cual pione Dicc. mejor definido tivos nautivos paque, (acción Podrls empaagregársele trata de personas ejor que Correas: deteo obstinadamente y por capr¡Indias, que se canso de his poons, car cha, sin querer proseguir, ya sea cuando<noinclude></noinclude> 0m422v3p2kd6nmvm85tmnpq34qmenqk 102 422100 1673168 2026-08-26T18:41:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673168 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Emp}} 215 va caminando, ya cuando está ejecntando cualquiera acción; parecido, pero nó igual, al encapricharse castellano y al taimarse chileno. ;{{may|Empachar}}, a. y ú. m. c. r.: «Ahitar, cansar indigestión». Es la 2. acep. que le da el Dicc. Usámosla también nosotros, pero con alguna diferencia. El empacho chileno es la inflamación de la membrana mucosa de los intestinos (la enteritis); lo cual es causa de que no se digiera nada y que se cobre hastio á lo que produjo esa enferme dad. Por eso usamos también el v. en sentido fig. Me tienes empachado (harto ó aburrido) con tus majaderías. ;{{grande|Acep}}.: que bien puede aceptarse. Algunas veces nuestro empacho es la saburra castellana: acumulación de materiales en el estómago á consecuencia de malas digestiones.—De un huevo comieron cien [to], y el último se empacho, fr. fig. y fam. con que motejamos la escasez de un alimento ó bebida que se reparte entre muchas personas. Equivale á la fr. castiza Toma un huevo y hártate: burla de querer hartar con tan poco, que trae Gonzalo Correns. ;{{may|Empacho}}, m.: Véase el anterior. Úsase también en Méjico, como se ve por esta conclusión del IV Congreso católico nacional mejicano: «Cuando los niños comienzan á comer, deben darles alimento de fácil digestión y en cantidad moderada, para evitar lo que vulgarmente llaman {{may|empacho}}, causa de tanta mortalidad». -Quebrarle el {{may|empacho}} á uno. Medio cruel y vano que por ignorancia usan las curanderas y mujeres del pueblo para curar del {{may|empacho}} á los niños, y consiste en tenderlos de bruces y, pellizeándoles fuertemente y con ambas manos las espaldas, levantarles la piel de trecho en trecho. ;{{may|Empajar}}, a.: Mezclar con paja. Dicese generalmente del barro que se prepara para hacer adobes. Bien puede admitirse, porque está bien formado y tiene bastante uso.—La acep. «techar de paja», que le da Cuervo como propia de Colombia, se usa también en Chile;-y asimismo e. r.: echar mucha paja los cereales y poco ó ningún fruto; casi sinónimo de enriciar, ó prolongación de encañar. ;{{grande|Empalarse}}, r.: Tiene entre nosotros tres aceps.: hablando especialmente de los hombres, obstinarse, encapricharse, porque generalmente se ponen tiesos como un palo;-tratándose del pan, no fermentar ó leudar, porque está duro como palo: {{grande|empalarse}} de frio, envararse, entumecerse, arrecirse, porque también en estos casos está el cuerpo tieso como un palo. El empalar castizo es a. y sólo significa: «espetar á uno en un palo como se espeta un ave en el asadors. Evidentemente lo hemos confundido con encarar, que se usa más c. r., como que e palo á vara hay poco que andar. de Empalicador, ra, adj. y ú. t. s. Véase el siguiente y dígase adulador. engaitador, engalusador, enlabiador, lagotero, gitano, socaliñero, zalamero, candongo (todos con sus respectivas terminaciones femeninas), lavacaras y engañabobos, com. ;{{grande|Empalicar}}, a.: Del s. palique, conversación de poca importancia», y el cual hemos torcido nosotros en el sentido de-conversación adulatoria, hemos formado este curioso v., que ya es de uso general en Chile. Mas, como es falsa su base y hay además, tantos castizos, no podemos recomendarlo-<noinclude></noinclude> sp09e0xvz4jla1y5bxl31ww7b9ws0ig 102 422101 1673169 2026-08-26T18:41:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Por eso traduzcámoslo por alguno de éstos: encalusar, encantusar, ó engatusar, a. fam.: ganar la voluntad de uno con halagos para conseguir de él alguna cosa; enlabiar, a.: «seducir, engañar, atraer con palabras dulces y promesas [con labials; lagotear, n. fam., y ú. t. c. a.: chacer halagos y zalainerías para conseguir una cosas: engaitar, a. fam: «inducir á uno con halagos á que haga lo que rehusaba»; gitanear, n. fig.: «halagar con gitanería, al modo de las gitanas, para conseguir lo que se desea» (gilaneria es: ccaricia y halago hecho con zalameria y gracia, al nodo de las gitanas); hacer cocos, fr. fam.: chalagar á uno con fiestas ó ademanes para persuadirle lo que se quieres; engañar á uno con cuentas alegres ó galanas, que son «cálculos lisonjeros y poco fundados»; socaliñar, a.: «sacar á uno con socaliña alguna cosa», y socaliña es: «ardid ó artificio con que se saca á uno lo que no está obligado á dar». Así queda pues reemplazado y de sobra nuestro chilenismo, pues los verbos castellanos expresan las distintas intenciones y los diferentes recursos del empalicador chileno. ;{{grande|Empalidecer}}, n.: Nada le agrega al significado del simple palidecer (ponerse pálido), único que acepta el Dicc. y que siempre se ha usado. Se les ha deslizado el neologismo, entre otros, á Palacio Valdés, Echegaray, Pardo Bazán. ;{{grande|Empalizar}}, a.: Cercar ó defender un sitio ó lugar con empalizada. Es v. formado por analogía con esta última voz y usado principalmente en las pro vincias australes de Chile, done thnto abunda la madera. Die ar verjar. {{may|Empalmadura}}, f. ó {{may|Empalme}}, m. «Acción ó efecto de empalmar. || Punto en que se empalmas. Esto dice el Dicc.; y á empalmar lo define: «a. juntar por los cabos ó extremos dos maderos, sogas ú otras cosas, ingiriéndolos ó entrelazándolos de modo que queden á continuación el uno del otro. || n. Unirse un tren ó ferrocarril con otro. También suele decirse de las carreteras y de las diligencias y coches de transportes. Si hubiera agregado que en Minería se dice también de las vetas, filones ó veneros, habría incluído la acep. chilena del v. y de los sustantivos. ;{{may|Empamparse}}, r.: «Extraviarse en una pampa». Admitido como americanismo en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Empanada}}, f.: La que define el Dicc. es «cocida en el horno»; lo cual está bien para nuestras caldúas y pequenes, para las de pera y para las que pregonan los vendedores: ¡calientitas las de horno, con pasa, aceituna y huevo! ¿Y las fritas, que no se cuecen sino que se frien en grasa ó manteca? Empangar, a. Forrar frutas frescas con hojas de pangue. Véase esta última voz. El v. es de poco uso. ;{{may|Empapelado}}, m.: Si empapelar significa (2. acep.): «forrar de papel habitación, un baúl, etc.», y lay persona que empapelas (papelador, ra), ¿cómo dejar sin nombre la ola misma, el empelada Conflanon. que pronte remetiara el Dico esta omirion. Véase Anoques De Empaquetadura, f. Empague, Annelles la ncción ó efecto de dopagaclaró empacar.—Otra falsa empaquetadura que se conoce en Chilo es el lasco ó agramiza, la estopa,<noinclude></noinclude> kuvxqwktx81tkyrhxae5upzxbjeywg5 102 422102 1673170 2026-08-26T18:42:26Z NinoBot 46867 /* Sin texto */ Bot: OCR + arreglos varios 1673170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="NinoBot" /></noinclude><noinclude></noinclude> b1pi4walf8rpfcdlqww5rmhtoyg6gyn 102 422103 1673171 2026-08-26T18:43:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673171 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>i t m W m L k @Elllamp+ lkf.mla . r P el e m a allf el genada, que roberon brajar Ian letpsa de oasmdde demw ~ no forrSen eentidoA aPam pad l a mom, J 110 ne c u l W la tiam, ni c a que Oeida gi nu sspastamn las deheeas, J quedó todo reetringir eatg mezch~&oolaf Wl¿OD. (cvdnica, p. III, 1. 1, -0. XI. moMa solau&# Bi: ells verifioa en aQuó t3igdb q u i IM p t {{may|W ó s}} h.8 todas las csjae deans impen& ~ r BBn empa#dsAcsas? &ne no fnd comido por el ail%teimbibn de &a que ganado el pseto de ellas? Pero se o p - faEadar {{may|Expatab}}, a Como lo dim la etimone k el d a el del v., que en eata w p. ea D. &ne el gunado no fus lievado B logfa (salw & p el r pata), debe &e p&r en ellad Se opone tambida la ''v''. referhe & lo que puede mlir pat$ d i el a el del v., que en eats aoep. en a. como juppos, wrerab eta., J a o m J pide por mjeb B g a d, lo mismo tringim solamente & las vohcionea, . que pastorem. No que& puen, pw e%to como lo ham el Dim. En cst.ellano y p o p la frase fins1 atodo 8goledo~, hay tambib lae fraees @&m, aal& 6 o h @ X el o que el de nuestro em- 8w pata 6pafae: ffealir empPtodos 6 paatam: sembrsr de psto an tefieno. igoalea en una BUert{{may|E ó}} votacidn> —Coincide tambida DUs{{may|Bwo}} chilenis (iop {{may|B i}}s definicibn, que extiende el en la empatar B lae euerkeal) J 3m Ó humo con el w t i m em-r acep. dexiva: aconvertime en prado mrse tcsblas una wsa: aquedar ain denu terrene criandohierh de WsOD.— cisióni. &le kzblae, el i m tsmbida -Corno sobaoepuón de &tu eigOific%, en Chile.—El P. Mir en {{may|Bu r}}sbwco adem&, nueatm empashr+3e:Ne- deiiende la aoep. fig. de uimpedir el cum, embarazar la acción, eetorbar la name de matesas un wnbrado.—Aplid o & animaiea vacunoe, hertsriie de influencia, dejar; plantado y sin efeoto, pasta haete el punto de contreer en- fruatrar el influjo de algin agente,, fermdad; lo que sucede ordina3ie- aplimk B empafur. En Chile es mmón mente mu el +to tierno de Is prima- la fr. sry#Itur e2 h p o; tambibn vera Paca ssttr idea de Vdbnena el v. nsa en el miemo sentido, pro meum e*, que no fignm en el Dim.: emphrse: demorar Ó perder el tiem. . i a k los bneym en le primvers pa V h {{may|Embromae}} -<noinclude></noinclude> 1a9q0rbfeif0l1f0drfi1xda76hdhof 102 422104 1673172 2026-08-26T18:44:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>- mi~$mmTO, m. Obaómaoióq ~ ~ Nema dadmitim,, el iaiguimk , b $ r a a c r ~ ~r.~aVorbo a, que tomspor afemrae, obutiuarae, empe&myencqriahsrae. Sabido es wBnto zenombre cobró en Is guerra que 808taviema los eepefuolee contra loe frsnc e el principioe del ~ i g l opasado, e1 pefiillero Jnsn Marbin Dfez, Hama& dice Toreno, el mpeci& (spodo que dan los comarmoe B los vecinoe de Ceetrib de Deem, de don& era netoral); Is fama de an tenacidad J maMancia hubo de p a r loe mares y llegsr a1 Nuevo Muudo, donde d¡P¡{{may|Eld}}, para podcrsr lo incontraatable de aEguno en un empeño: Ea un EMdo, como B otm pmpóait.o ae uan: es m W. B(Cuervo, 4enguuyi bapkmo, n.@ 886). alcon qw5 aentidos acenks, por ejemplo, ae quejsria de la Patria el & a z p W, que fuó uno de las pim e m que ae arrojaron & defenderla, llevado, despu&e de detendida J ealva, P r a e h B la horca...3n (Puigblanclq Qpd-~c.~ *I.) aTanto wnó entre ellon [loa partiaerioS del rey Jam4 & a a p -. he] an nombre, que B todoa ken lee aolfan llamar a (&. Lafuente, Eist. I &pa&). Con eetas antecedentae es bien f b i l expl¡{{may|Oiv}} la formmión de eete v, que pmbabkimenta nació en Eapda, y de al&, en alaa del entuaiaruzlo Wee, tan vivo an lim gaewaa de la independencia ameriana, o o u t e r u p o ~de~ la de volfda pera a& -@-*tletsdaeauaderivados.(V b B o y w l Por BU nobbtorigen y p el pao -0 . k en ma Is Am&ica JAleno de& P *w an lo m e w wma QmerioDr<noinclude></noinclude> lgvo2ybnjrpxsycnwzbsqjw1o7vr8nx 102 422105 1673173 2026-08-26T18:44:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673173 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Quafa. Cpor ~ t r w nom{{may|Expellar}} 6 {{may|Expel}}l¡Elt, S. h p - viene de pf94~emm brea senque y p@tmnqa4n), macho de la &mu (para el pueblo bro vemoe que no figura en el Dim. sea-), w e que anida en lo mbg a & , voe tan uaadaenke nosotroe y tan alto de los 6rboles. M& probable parebien formada del 8. e m p a. Una do alesta etimologiaque la de baoerlo velas aoeps. de &te es: a w a constan- nir por met&& del castellano trspa.. ;{{grande|Empiego}}, m.: Anticuado en rl cia en segair una corn Ó un inkntob; hicomo el v. sntpeczarse eignifica tam- Dim. y tamb¡On en Chile. Dfgasc bieu: aiusiet:: r con h el u en una {{may|Cobbd}}. comietuo, p k a p w. a. y r. Por sf &lo, conio EqeKoso equivak pues COnSh?&, {{may|Empinar}}, pscsemnte, tadigmf-5, sic ser exacta- fig. y fam., signifim abeber muchun; por mnsiguiente, no hay &dad de mente igual. 0.t. en Mejico, @n BamoaDuarte. Pedinios puer, que entre agregarle el complemento el jmo, 2ri {{may|Obb}}ntO antes a1 1)icc.—En cuauto a1 wpa. La fr. m a t h que eignifica eeto , tambien se mismo ee Empinar (akar Ó levanfar) d v. E ~ {{may|E r o}} ~ {{may|W e}} ~ {{may|T e}}que 088, pero no tanto mino el adj., no es de codo Ó el el o. ;{{may|Expixgorotado}}.: DA, part. de emtan nrgente admitirlo, prque se puede reempleear con el m. adv. wn empfto: p\'ngorotar. El v. es a. J fam. J u. t. c. r. awn grao demo, ahinco J conetancia; y eigmnca: alevantar una {{may|Oobb}} poniondoh sobre O ~ {{may|D p}}or . coneiguiente, 110 sin omitir diligencia algunav. {{may|Eiu}}parR¿Omx, f. Anticuado y di- debe confuud¡Fse so participio, como i. lo ~IXII-{{may|Iqb}} nosotroe, mn el adj. fam. garre mpra$rj. ;{{grande|Hmperitbllarcae}}, r. fam.: Po=- pingorohda, da: aempinado, alto 6 ne las perifolio4 que son: aadornos de elevadoD.—Los wtores españoles mj rnujeres en m tmjea J peindo, J dernoa daw B smpingorotd la acep. eqwiahmte los que {{may|Bml}} e x el v o e Ó fig. de-elevado por fortuna Ó linaje, de mal poeto~. V k Empaque. que todavfe no le feoonoce el Dicc. J tór%%. que bien puede aoeptaree. aLae ahE ~ {{may|B i i l}} ~e. RCubrir , 6 sembrar de llem m b s m p i a g o p o ~ nque se hup e r k Felhnente nsado, J probble- Uabm p m a b ~(P. . Colonla, Pepe e i a ~ ~ ~ por ~ad 3.oh Enrique Aecee, t. I, pig. 168). SFabil¡Sa de lars ~{{may|Swbqu}}s{{may|Hii}}. erninentauoetsoolom- mda emp&yarotadm del corneraion. (PBm GeIdk, pbrtuwh p dmkt t, I, pig. 86). jar, dw empelbne-s. Esrpgsoso. SA, adj. Con gran 880n-1 B ~ ~ {{may|Q e f}} r. WLo, erepeanu<noinclude></noinclude> kp56iw6528jmxvuudxn9zr1w5p5dpi5 102 422106 1673174 2026-08-26T18:45:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673174 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Emp}} 221 de de prisa».—Con estos dos últimos pueexpresarse la acep. de a. que también le damos: Me empipé un litro de vino, Empitonar, a. Formado de pitón: «cuerno que empieza á salir á los animales; como al cordero, cabrito, etc.», no puede significar otra cosa que-herir con el cuerno ó pitón, ensartar en él. Sólo lo hemos visto en la señora Pardo Bazán en el siguiente pasaje: «Bombita [un torero] empitonado por el muslo izquierdo, lanzado al aire tres veces y saliéndole el asta por las posaderas». (La vida contemporánea). El v. está bien formado, pero su uso no es general. ;{{may|Emplantillado}}, m.: Relleno y emparejamiento que se hace con barro y cascote ó ripio, de los cimientos de las paredes. Es, con toda propiedad, lo que sirve á éstas de plantilla, y de ahí el nombre de {{may|emplantillado}}. Si no hay en castellano otra palabra equivalente, bien podría admitirse la que usamos en Chile. ;{{may|Emplantillar}}, a.: Plantillar, a: sechar plantillas á los zapatos ó medias. Hacer la obra del emplautillado. Bien puede admitirse en esta 2. acep., si es que no hay para ella otro v. más castizo, como lo hay para la 1. ;{{grande|Emplástico}}, ca, adj.: Emplástrico, ca: pegajoso, glutinoso. Parece que pronto tendrá que aceptar el Dicc. la forma {{grande|emplástico}}, que es la usada por casi todos, así como aceptó el is. emplaslo, que en latín y en griego llevar después de la ''f''. Si el etimológico emplastro quedó arrinconado entre los anticuados, la misma suerte debe correr el adj. de él formado. si equivaliera al francés emplacer, colocar ó poner en un lugar: éste es compuesto de place, lugar, sitio, plaza, y el emplazar castellano es compuesto de plazo; por eso significa: «eitar á uno mandándole comparecer ante el juez en señalado día y horas; con otra acep. más que tiene en Montería. Emplazaron el monumento en el sitio preparado. ¡Qué horror y qué ignorancia del castellano y del francés! (Véase Desplazar). Reemplazar si que es compuesto de plaza, y por eso significa: poner en lugar de una cosa otra igual ó equivalente, y suceder á uno en la plaza, empleo, cargo ó comisión que tenía. ;{{may|Emplear}}, a. y ú. t. c. n.: Voy a {{may|emplear}}, dice el chileno, cuando sale de su casa al comercio, allá de tarde en tarde y con buena suma de dinero, á proveerse de los géneros y demás cosas que necesita. No creemos que alcance á ser esto un chilenisme, porque una de las aceps. castizas de {{may|emplear}} es: sgastar el dinero en una compra, ya sea de cosa que ha de servir para el uso, ó ya para comerciar con ellas. Lo ponemos por si algún extranjero extrañiare este uso. ;{{grande|Emplumado}}, m.: Chercan á medio mojar, por lo cual se ve blanco á trechos, y de ahí el nombre. No es vocablo de mucho uso. ;{{may|Emplumar}}.: Como a. significa: «poner plumas en una cosas, y como n.: «echar plumas las aves», idea que también se expresa con el n. emplumecer. -En Chile, además de estas aceps.. le damos la de-huir, tomar soleta ó las de Villaliego. «Después de muchos trajines, se vió que el muchacho había emplumado con la sorti ja». ;{{may|Emplazar}}, a.: Usanlo algunos como Véase Echarlas. En Colombia dicen<noinclude></noinclude> 8tyzexh6c8kqfk64bvxivhyiwfidi65 102 422107 1673175 2026-08-26T18:45:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673175 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>emplumarlaa, que para Cuervo es emporaas, como fakamenter es lo imigción de hre h.eees castellanas supusieron al autor de esta obra. &whit, aji&ilaa, tomar 2as de Vdk{{may|Emporio}}, m. No aignifioa tiends 6 &go. c&pkmar, conolnye el mismo, a l m el a bien surtido, sino alugtls donpudo significar i=, como el ave que de {{may|Coucuiwr}} pam el comercio gentes ya emplumb Ó emphmeCió~;6 tanibibn, de el i v e m nacionem.—Ya es tiempo apgaremoe nosotma, aalir volando, de que el Dim. le reconom tambibn mino la flecha Ó dardo, que piwisn- la acep. fig. de-eitio Ó cinded en que mente se empluman para que vuelen. florecen lae cienciae, las artes, las lePor em.cuando uno dice una necedad. trae, etc., que se nsn en todo el mundo. Emp&ta, f. Es corrupción de decimoa tambibu: emplómenlo; cy deck, pónganle plumas, para que pa- imposh, pero no hay igualdad de signifieado, porque la emposta chilena 4vxmpavo u otra ave despreeiabla {{may|Eppolvosar ó empol}}- (algunos dicen tambibn emposta{{may|Expolvar}}, do) BB el pa10 Ó largoen, que, atrave{{may|Vorizar}}, a. y r. ;{{grande|Empolvillar}}, a.: No exiate en el o en la parte superior del marco de caetellriio, y en Chile es mny raro. la puerta, s e p a &a de 18s ventan¡V&ae Polvlllo, del cud es ha for- llas Ó tragalooee. La impsta c s s k l h a es: ahilada de sillares algo vola&, d mado, J corrijsee enluck. ;{{grande|Empolla}}, f.: Bsi llama el pueblo voces con moldura, sobre la coal va d la nmplla, que los semisabiorm corri- asentado un arm. Faja que corre geu ampoa. La forma {{grande|empolla}} horizontalmente en la fachada de 10s existio un tiempo en castellrno, c m u ediócioe el la ''a'''tum de los diveraos lo vemos en Goneelo Correas: a Hierro P¡{{may|Sosd}}. encendido, aunque negro se torna, EmpreMtar, a. Aunque needo dm empollaD; y en el Dim. apaie- por los elóaicos y en algunaspartea de ce todavfa como ant. el v. empo- España J de Ambrica por el vulgo, llar: acriar ampollan, Ó ampl&w.— eatA ya anticuado para el Dim. y para El enyMllar usual signifioa: acalentar las personas cultas, que uean en su luel ave los huevos, ponibudose sobre gar B prastar, wmo ma derivadospreeellos para saea polloe. 'hmbibn se di- h i e t a yprhtam. De los compoestoa 08 L? lgunos ineectoe cuando se mi- de m a eató en pleno uso emphlito, van. Ú. t. c. r. 11 n. Producir las abe- antiguamenteemprdstamo y emjss pollo Ó crla. 1%. y fern. Meditar próutido, y para nueatm pueblo 6 eetndiar un asunb con mncha m b empreatito. deteación de la neceearias. Ea& amp. ;{{grande|Empretillar}}, a. Ea forma cola %regó el 6ltimo: ''Dim.''. In la..1 BB m p t a del ant. empreatillar (aasiadnimo de &m&r, n. y a, y de en- der pidiendo piwtado), dim. del h u i {{may|Cob}}arr, n. y r.: cahtarneb ava J ani- bien ant. empreatar. aNo faltarh nsales ovfpsarorr wbm los huevos para lector malicioso suecreeaue...el seaor ' r<noinclude></noinclude> 77qij40xssz7glmgii412217p3ohuqf 102 422108 1673176 2026-08-26T18:46:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673176 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>I ' —. I I I<noinclude></noinclude> b7raam8ebmfe84c1p8vzpk6s9frdwe8 102 422109 1673177 2026-08-26T18:46:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673177 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>EN -Orellana censura, pero sin razón, el uso de en con el v. comprar, diciendo que debe usarse por. Ambas preposiciones han usado los clásicos, y no es de nosotros enmendarles la plana. Este campo compró Jacob á los hijos de Hemor, padre de Siquén, en cuatro cientas onzas de platas. (Marquez, El Gobernador cristiano, p. I, c. XXXIX). Régimen que se explica fácilmente por la relación que guarda este v. con zender, que también rige en.—Otros enes hay que se usan como complementos y que evidentemente pecan contra el castellano; como el asunto en cuestión (véase {{may|Cuestión}}), los partidos en lucha, siembras en medias (á medias), riaje en España (por España), en defecto (véase {{may|Defecto}}), en el día (véase Dia), en serio (seriamente), en todo, denotando suma ó total (por todo). Con el s. modo se usan indistintamente en y de: «Eso no consentiré yo en ningún modo. (Cervantes). Que no hiciese mudamiento de su casa en modo ningunos. (Id.) En ambos casos se habría podido usar de, y tal es la tendencia moderna. -Entabla Baralt la disputa, si se puede decir casa en venta, caballo en renta, ó si deberá decirse Está la casa de renta, el caballo de venta. Mirando al v. poner, ciertamente podremos de cir con Pero Sánchez y Avendaño: poner en venta y almoneda aquella persona dicina; poner los dioses en almonela. Pero, si atendemos al v. estar, ora le veremos con de, ora con en: cuando lleva de, como estar de camino, estar de carza, estar de gobernador, estar de prisa, denota la propiedad y disposición significada por el nombre; cuando rige en, demuestra la actual acción correspondiente al nombre. Según esto. EN estar de venta un caballo significa ser idóneo para venderse; estar en venta el caballo, manifiesta estar ya puesto en venta, así como cuando decimos estar en misa, estar en casa, estar en público, usamos frases expresivas de acción y presencia actual. Capmany no quiso admitir la notable diferencia entre estar de venta y estar en venta, realzada por Baralt con buen acuerdos. (Padre Mir). Mujer en venta, ó p. ó enamorada», dijo en sus refranes el Comendador Griego.—Mucho usaroni los clásicos la prep. en con el v. hablar, y aun con tratar y algún otro; lo cual está ahora anticuado. Habló Don Quijote con tanta discreción en todas las materias... En el discurso de su plática vinieron á tratar en esto que llaman razón de Estado. (Cervantes). No podemos resistir al deseo de transcribir el siguiente utilísimo párrafo del P. Mir: «La dignidad del romance pide nos detengamos en el uso actual de nuestra particula, muy maltratada por los galiparleros. El estilo francés no se recata, ó por mejor decir, hace gala de emplear la prep. en seguida de un posesivo y luego de un 8., como si la expresión tuviera sentido independiente y total de por sí. La traza francesa imitan los de la galiparla española que dicen: En su afán de figurar, no reparaba en gastos; en su dolor, se abstenia de comer; en mi deseo de mando, yo no sé qué hacer; en tu calamidad, piensalo bien; en nuestra desgracia, nos paseamos sin gusto; en tu felicidad envidiable, duerme á buen reposo. La incorrección consiste en varias mancillas. La primera, en dar á la particula en un sentido no inteligible por figurado; mas de tal figura, que, si no se presupone otra pa-<noinclude></noinclude> 5py681sh2o15hce1j9itfia1i0vh344 102 422110 1673178 2026-08-26T18:46:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>EN labra omitida, nadie sabrá qué significado tiene. La segunda es el andar destrabada y de por sí la oración, sin v. ni acción que la determine. Porque ¿qué significan en su dolor, en su afán de figurar, en mi deseo de mando, en nuestra desgracia? No lo sabemos, ya que la partícula en no depende del v. vecino, ni podrá depender, so pena de hacerse aun más ininteligible. La tercera, el v. que podía suplirse es tan vario en cada expresión, que no acier ti el lector fácilmente á adivinarle. Así la expresión en su afán de figurar podrá hacer estos sentidos: puesto en su afán de figurar, empeñado en su afán de figurar, confirmado en su afán de figurar, ensayado, adiestrado, bien fundado, mal fundado, siendo novicio en su afán de figurar, ocupado, variando, dadando, desconcertado, inquieto, turbado, vacilante en su afán de figurar, etc.; con la particular advertencia que cada gerundio ó participio lleva la oración á sentido diferente. Lo cuarto, concedamos que el francés dans consiente esa forma de construcción; pero al castellano en no le es propia, ni en los clásicos se halla semejante giro. Por estas razones bastantísimas queda proba la la incorrección. El romance trueci la forma en su afán por afanoso; en 81 do'or, por dolorido ó sentido; en mi dese, por deseoso yo; en tu calamidad, por á vista de tu calamidad; en nuestra desgracia, por agobiados por la desgracit; en tu felicidad, por en medio de tu felicidad, ó por otras maneras que, sean las que se fueren, tendrán más gracia y propiedad que la de la en afrancesada. Aunque el romance no sea enemigo de expresiones elípticas, pero quiérelas ordenadas, razonables, inteligibles, puntualmente construidas». Dicc., de Chil., t. II. 225 Enagua, f. El Dicc. y toda la gente ilustrada lo usan solamente en pl. (enaguas), aunque su etimologia es la voz haitiana nagua. En casi toda la América Latina lo usan en singular las personas poco ilustradas, y asimismo en Madrid, según Orellana: «La enagua, una enagua, es muy madrileño, pero no es castellanos. Así lo usaron también Calderón, Moreto, Fernán Caballero y Valera, como puede verse en Cuervo. El vulgo iletrado dice en Chile nagua, como en su origen, y el Dicc. autoriza también esta forma, pero en pl. (naguas), que usaron algunos clásicos. ;{{may|Enagüillas}}, f. pl.: «Vestidura de bayeta negra, á modo de saya, de que usaban los hombres en los lutos mayores; como de reyes, padres, etc., y cubrían desde la cintura hasta los pies. Las usaban también los trompeteros de las procesiones de semana santa». Así el Dicc. Algunos han llamado {{may|enagüillas}} lo que el mismo Dicc. Ilama pañete: «{{may|enagüillas}} ó paño ceñido que ponen á las imágenes de Cristo desnudo en la cruz»; y otros, tonelete (falda corta que sólo cubre hasta las rodillas). Así podrá llamarse cuando en realidad tenga esa forma, como sucede en algunas esculturas antiguas. ;{{grande|Enaltar}}, a.: Véase Altar y dígase enhestar ó inhestar, levantar, subir, poner ó hacer más alta una cosa. No se confunda con enaltecer, que es igual á ensalzar. ;{{grande|Enamoriscarse}}, r.: Desde Méjico para el Sur se oye este v. como si fuera derivado de morisco, cuando es el simple diminutivo de enamorarse. Por consiguiente, su forma es enamoricarse y significa: «prendarse leve-<noinclude></noinclude> b0814fjwtfxlkpxbs68a6qsmszbry47 102 422111 1673179 2026-08-26T18:47:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>, I mente y EsII gmnde empfio, de una en no h b b. 8i el ohileno 0noaaharse dew de c@o, 0088 que no Enanoadq da, el j, No exkte y tienen los nióo~; el Caeti5~{{may|Mptw}} dig- i m2~as, d las anm, m las an- view de mom& parte m p h r J rem, el la grupn; pero jcuidado mn dar don& de la cabem. No e~ p&ble puea h la frase al@n giro ambigno que dimntir wbre onhl BS m& p p b. pueda aignihw que la persona va en Hay un BpIccIcJKu oaetizu y a. que ejganom de otra y nó de una caballeda! nifica:\'rev&r de piedra ti hormigón Eo Bdhjioo, @n QaFcia Iwbaloeta, el canoe de una mrriente de agua enu r a tmnbih el v. emno&Fs8, que tre los estriboa Ó las pilae de un puenno hemos oido en Chile. te Ó skutarillado; y anticuado, enoa{{may|Ekabbolab}}, a. ahvantar en alto jar, empotrar. estunclrrrte, bandera Ó etrrr {{may|Cobb}} =meEncajero, m. El Dim. só10 admif.: ala que tiene por oficio jeutea. EEcompo& de drkl y no 8e te +a, mnfunda mn &balar, oompuesb h a m Ó componer enoajesa, Fen, la de hkba: iduonar, poner veneno en =flora Pardo {{may|Bii}}ean naa tambida el m., que segnramente existie&en la riu r a {{may|Cobb}}. {{may|Encabezae}}, a. KO s i g a i h hum da red lo mkmo que el medisto. pmo mb%za, mzwdilhar, cupitanear, star{{may|Encajonarke}}, r. 1.0 u m m oquf gentear, &ir Ó ped&nn partido, hablando de los rfos Ó arroyos s u e bmdo Ó ema anaoga. aSalió al fih Is corren por una parte a a p t a. El D i m p el n, Iwmidtsm h de ella un de Psendoliterstoa le da-esta aoep hombre el e m h s. (Pereda, Blie r#- ció11, pen, nó el de la Academia, que j nwp.dos). Ast se uta en Chile, Mbjioo, da mmo v. propio para eata idea abGulombia, Ecuador, y segnramente en charse: acomer l a rios entre valles y alr& de le Am&h Latina. La amp. Bierraa por angosturas Ó q u e b r h no eat4 mal aplicans y bien piiede estreohas y profundam En El s a k I scepbrla el D i m For lomenos, el e la tiemu: a, de Pereda, hallama dos fihlala auh D. Mmdino Menendez vecea ti enmjowra: a R e f m c a b [la y Pelayo, que la ''a''& en rin Anfologrla pies] en el mndal, dempre abundante y orietelino, de una fnente que ti an ambra nada, y que el ingenio csrmpeBin@IpYrih ftmxgimado en tresgrandee laatraw. (n.0 P. aTodo Bate mnjmto<noinclude></noinclude> 6y8xm1f1b6w71fbbky1zjc9fdedh3a1 102 422112 1673180 2026-08-26T18:48:28Z NinoBot 46867 /* Sin texto */ Bot: OCR + arreglos varios 1673180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="NinoBot" /></noinclude><noinclude></noinclude> b1pi4walf8rpfcdlqww5rmhtoyg6gyn 102 422113 1673181 2026-08-26T18:48:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>franceses por sinónimas de charmant, charmer, charme, como las quieren ha cer pasar los traductores galicistas. ¿Quién dirá que los adjs. hermosísimo, amenísimo, lindo, donairoso, gracioso, bello, se pueden representar por el adj. encantador? Nadie, sino el mal traductor de charmant, puesto que la lengua francesa da el título de charmant á lo hermoso, lindo, ameno, etc., arrebate ó nó, embelese ó nó, pasme ó nó al contemplador; mas no le da nombre de enchanteur si no lleva tras si los sentidos. Pues, como las voces encantar, encantador, encanto, posean una acep. metafórica más limitada que las francesas charmer, charmant, charme, de abí había de resultar que, yendo sobre falso el traducir las unas por las otras, no podia ser sino abusiva la traducción, con menoscabo y afrenta de las dicciones embelesar, embeleso, hechizar, hechizo, recrear, atraer, arrebatar, pasmar, entretener, deleilar, agradar, halagar, contentar, deleite, delicia, atraclivo, agrado, gracia, donaire, lindeza, lindura, contento, y otras sin número que exprimen con más propiedad lo que charmer, charmant, charme representan. Razón pues tuvo Baralt para mostrarse riguroso contra el empleo tan frecuente de los vocablos encantador, encantar, encanto, de que los galicistas hacen frutilla de refrescabocas para expresar las pasmarotadas de los ánimos mujeriles». (Padre Mir). Mediten esta última fr. los modernos afrancesados y vean si les conviene ó nó enmendarse. ;{{grande|Encanutar}}, a.: Encañular: poner una cosa en figura de cañuto; meterla en él, Encapachar, a. Meter en la capacha ó cárcel, encerrar. Rarísimo. Véase Capacha. {{may|Encapillado}} ({{may|Con lo}}). «Expr. fam. con que se da á entender que no se tiene ó lleva más ropa que la puesta». Debe suprimirsele la prep. con ó advertir que también se usa sin ella. «No llevo ó no tengo más que lo encapillado». «Le quitaron ó le robaron todo lo encapillado». ;{{grande|Encarajinarse}}, r. Véase: ''Encorajinarse.''. ;{{grande|Encarcelamiento}}, m.: ''Dígase.''. encarcelación: acción ó efecto de encarcelar. ;{{grande|Encardarse}}, r.: Llenarse ó cubrirse de cardos un terreno ó sembrado.. ;{{grande|Encargado}}, m.: Término probatorio del juicio ejecutivo. Es voz del foro chileno nacida del decreto que empieza: «Se encargan á las partes los ocho días de la ley». Ya tendrá que pasar á las voces anticuadas, porque el Código vigente de procedimiento ha reformado esto. ;{{may|Encargar}}, a.: «Encomendar, poner una cosa al cuidado de uno. Ú. t. c. r. ant. Instar, estrechar, estimular». No dice más de este v. el Dicc. Á juicio nuestro debe definirse más claramente la acep. tan usada de-pedir que se envíe ó traiga de otro lugar una cosa. «¿Qué me encargas de Europa? Encargué libros por el correos.—{{may|Encargar}} la conciencia (imponer la obligación de conciencia para alguna cosa), figura como fr. en el art. {{may|Conciencia}}. ;{{grande|Encariñamiento}}, m.: No figura en el Dicc. y basta con enamoramiento, amorio, cariño, amor, pasión amorosa, etc. ;{{may|Encarnadura}}, f. y: {{may|Encarne}},. No son términos de Pintura y Escultura como encarnación (color de carne con que se pintan los rostros de las figuras humanas) y encarnado, m. (co-<noinclude></noinclude> rqsnxly3707ru94i5kvzul3uumi8mae 102 422114 1673182 2026-08-26T18:49:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>-reflesh de lo.1 amp, que una que otur vez se halls en koa chicos, tse explica, ain el u h por el o r b U a o, puea en eata l e a s 8 el v. es deponmte, p p r eao decimos es el Credo: Et ismmztars est, que mdqukr biaoiiod mal avkdo puede. tudncir: P me emrnd. Vbsee Edermasse. Ea r. en Ea uep. fig. de u m e x b, unime, iucorporam una a m can oh,; que 110 debo confundirse {{may|W r i}}a @ia a a de urepreeenta, fignmr, expresw, producir, simbolizars, que le dan ma-<noinclude></noinclude> jktlc1n3zeudniea3tgrblbmy9fma4c 102 422115 1673183 2026-08-26T18:49:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Enc}} á cualquiera corriente de aguas. Ú. con tigo después de la refriega... En cambio, frecuencia en sentido fig. se la echaba de autoridad inexorable con nosotros, que marchábamos al calabozo como borregos al corrale. (Escenas montañesas, Un marino). Es pues menester dar otra acep. á encierro ó ampliar la que copiamos. Véase Capacha. ;{{grande|Encerrada}}, f.: Encierro, encerra dura, encerramiento; fam. encerrona. ;{{grande|Encielado}}, m.: Obra que consiste en poner cielo á una cosa que lo necesita, como templo, casa, coche. ;{{grande|Encielar}}, a.: Poner cielo á alguna cosa que lo necesita, como templo, casa, coche. ;{{grande|Encierra}}, f.: Dámosle en Chile tres aceps.: 1. acto de encerrar las reses en el matadero antes de matarlas, y cantidad de reses encerradas con este fin. La {{grande|encierra}} que se hizo en el cuadro fué de cincuenta vacunos y de cien ovejunos.—2. Potrero ó dehesa que en los fundos de secano se deja de reserva para el invierno. Este fundo tiene buenas encierras. La palabra castiza es invernadero (nó invernada, como dicen en Chile): «paraje destinado para que pasten los ganados en el invierno». 3. Acto de encerrar en la era las mieses que se han de trillar. ;{{may|Excierro}}, m.: Prisión muy estrecha, y en parte retirada y sola de la cárcel, para que el reo no tenga comunicación». Así el Dicc. ¿Y el encierro de los colegios? Así se ha llamado en Chile la pieza estrecha que se destina en los colegios para encerrar en ella al estudiante reo de faltas graves, y así creemos que se llama también dondequiera que se habla castellano. Refiriéndose Pereda á este castigo, no emplea la voz encierro sino el v. encerrar y luego el s. calabozo, que el Dicc. define también como término de prisiones: «No era de envidiar la situación del bedel, á quien se encomendaba el peligroso encargo de encerrar en el nú mero once á los condenados á este cas{{may|Excimar}}, a. No es castiza la acep. que le damos en Chile de-ganar la cima, llegar ó arribar á la cima: encimar un cerro, encimar la cordillera. En castellano significa: «poner en alto una cosa; ponerla sobre otra. || r. Elevarse, levantarse una cosa á mayor altura que otra del mismo género». -En Colombia significa, según Cuervo, lo mismo que dar encima, dar además, sobre otra cosa.—Fuera de los castizos subir, ascender, trepar, véase cómo sabian aprovechar los clásicos las voces más comunes para expresar sus ideas: «Al vencer la cumbre, se descubrió un ejército poderosos. Solis, Hist. de Méj., IV, 20). ;{{grande|Encimero}}, m.: Piel adobada, y arreglada de manera especial, que se. pone para blandura encima de la enjalma de la caballería. Puede ser una sola ó varias. {{grande|Encimero}}, ra, figura en el Dicc. como ant.: aque está ó se pone encima»; significado que armo niza bien con el de este chilenismo. Véase Debajero. ;{{grande|Encingar}}, a.: Cubrir de cinc algún techo.—El 8. encingado se usa menos. ;{{may|Encinta}}, adj.: Embarazada. Así escribe esta voz el Dicc. y también en cinta. Esta última forma es una mala condescendencia con el uso de los ignorantes que, no conociendo el origen de la voz, la confunden con cinta, con la cual no sólo nada tiene que ver.<noinclude></noinclude> eftv6xs3b4bucn8dlfa9tkiiz9cyirr 102 422116 1673184 2026-08-26T18:49:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Enc}} 281 sino que la excluye enteramente. Desde San Isidoro de Sevilla (siglo VIII), que en sus Etimologias (l. X, letra I, n.° 73) dejó escrito: «Incincla, id est, sine cinetu: quia praecingi fortiter uterus non permittit»; á lo cual añadió en nota la edición de Madrid de 1778: «eandem vocem nostri usurpant»; desde entonces, por lo menos, se escribió como una sola palabra: encinta, no cefida; y así la escriben también los que conocen su idioma. «Solicitado el an xilio de su práctica lo mismo de las humildes encintas que se hospedaban en sótanos y guardillas, que por las ilustres damas que habitaban en suntuosos palacios», escribió D. T. Rodriguez Rubí del académico y médico D. T. de Corral y Oña. (Mem. de la Acad., t. V, p. 10). Don Fermin de la Puente y Apezechea, abogado y académico, traduciendo el c. XI del Eclesiastés, escribió también: Como ignoras por dó viene El espíritu á los cuerpos, Y en el vientre de la escinta Se compaginan los huesos..., Y tan evidente es esta etimologia, que de encinta formaron los antiguos el v. eneintarse, empreñarse, concebir. Encin tóse, traduce la Biblia Ferrariense el concepit del Génesis (IV, 1), y encintada yo, el concepi del libro II de los Reyes (XI, 5), como puede verse en las notas de Seío. Así también leemos en la Antologia de poetas liricos españoles de Menéndez y Pelayo (t. XII, p. 44): «A quien ninguna tradición acusa de haber encintado una niña en el camino de Santiago». Las últimas palabras parecen estar tomadas de la Crónica General ó de alguna otra antigua. Agréguense á esto los otros compuestos del cinctus latino que tenemos en castellano: procinto, precinta, precintar, precinto, recinto, sucinto, que nadie hasta ahora ha escrito en dos palabras. El francés dice enceinte, y el italiano incinta, ambos en una sola palabra, derivados también del latin incincta. Después de esto no queda sino proscribir para siempre la loc. en cinta en esta acep., dejándola solamente para la otra que le da el Dicc.: «en sujeción, ó con sujeción», la cual no hemos visto usada sino en la exprFaldas (6 haldas) en cinta: sen disposición y con preparación para hacer una cosa». Concedemos que éste es el significado fig.: pero el literal ó propio es: recoger las faldas en la cinta ó cintura, alzarlas ó arremangarlas, para que el cuerpo quede expedito para ciertos trabajos. Parece que el significado fig. de esta expr. hizo paralogizarse al eruditísimo Cejador (Dicc., de Cerv., voz Cinta), pues afirma que la etimologia de S. Isidoro no es buena y que incincta significa la dispuesta á. Esto sería como hacer volver los ríos á su origen, porque es pretender que las voces latinas se interpreten por las aceps. que en su segunda ó tercera. evolución han recibido en las lenguas modernas. Para un buen latinista, incincta no puede significar sino lo que dijo el santo Doctor hispalense; el concepto de Cejador se habría expresado mejor con præcincta ó accincta. Después de todo esto podemos reírnos de lo que escribió Covarrubias, quieu en achaque de etimología discurre con un criterio menos que infantil. «{{may|Estar}} en cinta (dice) es estar preñada, porque tiene ceñida la criatura. Otros quieren que se haya de decir Estar deseinta, en razón de que por el tiempo<noinclude></noinclude> omlbfpb4py8zhitnennbakw5qw0t70k 102 422117 1673185 2026-08-26T18:50:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>de la prefiez la mujer ha de andar floja en el vestido y no metida en pretina».. En efecto, descinto es el part. irregular de desceñir; pero mucho mejor expresa la idea incinctus, castellanizado encin to, que significa no ceñido. En vista de lo alegado y probado pedimos que repita el Dicc. lo que dijo en su edición 11., de 1869, en la cual calificó á en cinta de locución impropia, usada por algunos escritores en lugar del adj. encinta, y que sólo admita esta última voz con singular y plural, por máis que el pl. cause, á juicio de Cuervo, anotable extrañeza». Nó, señor Cuervo: no seamos tímidos cuando estamos en plena posesión de la verdad; de otra suerte no se reformaría ningún error. Ejemplo nos dan los galicistas y demás prevaricadores del castellano, que sin temor ni escrúpulo arremeten á cada paso contra la propiedad y el buen uso de las voces. Imitemos mejor al académico, que en nombre de un médico habló en plena Academia de las chumildes encintas», y al otro, abogado y poeta, que habló de la misma suerte. ;{{grande|Encintado}}, m.: Formado del v. encintar, adornar, engalanar con cintas, significa en Chile la tarjeta, estampa ú otro objeto que se da como recuerdo de un bautizo, matrimonio, etc.; y se llama así porque lleva pendiente de una cinta alguna moneda, medalla úsotro objeto parecido, ó por lo menos, lazos ú adornos hechos de cinta. El nombre castizo es estrena, quese usa t. en pl. Véanse {{may|Cinco}} y Chiche. ;{{may|Encobrar}}, n.: Chilenismo bien original, ingenioso y digno de figurar en el Dicc. Significa: enrollar el lazo en un árbol, tronco, piedra, etc., para sujetar con más facilidad al animal enlazado con el otro extremo del lazo. A veces no hay tiempo ó necesidad de enrollar el lazo y simple.nente se apoya en un árbol, tronco, pared, etc. Venmos ahora su etimología. Según nuestro parecer, es la fr. castiza Ponerse uno en robro: acogerse, refugiarse adonde pueda estar con seguridad. Al ver los amos españoles que el animal enlazado vencía en fuerzas y arrastraba al criado ó peón, era natural que le gritaran: Ponte en cobro, Fulano; ó más breve, como es el lenguaje en esos casos: En cobro, en cobro! es decir, ponte en seguridad, defiendete, sálvate; y el arancano ó mestizo inteligente comprendía en el acto que debía buscar un punto de apoyo para el lazo. El complemento en cobro quedaba resonando en sus oidos, se le grababa más por la ocasión tan peligrosa en que fué pronunciado y, al usarlo por segunda vez, lo ascendió á la dignidad de v. Tan en gracia le cayó y tal fué la importancia que tuvo para él. El procedimiento no puede ser más natural, como que en castellano tenemos muchísimos verbos formados también de complementos: pordiosear, persignar, prorratear, postergar (del latín post tergum), decorar, (aprender de coro ó de memoria), apropositar (usado por Tirso de Molina), extralimitarse, etc., y otros parecidos, como menospreciar, usufructuar, legislar, reivindicar, malparir. En confirmación de nuestra etimología, léase este pasaje del Padre Sigüenza: «Yendo por el campo [un religioso jerónimo que no podía ver lástimas], saltó una liebre, llevaban allí unos galgos, corrieron tras ella, en tanto estaba diciendo el santo: Dios te encobre, Dios te encobres. (Crón., l. IV, c. XLI). Este v. enco-<noinclude></noinclude> afsa1rhzpauipf53ton6frzrc8f7xxl 102 422118 1673186 2026-08-26T18:50:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>brar, que no aparece en el Dicc. ni puede confundirse con encubrir, está formado, indudablemente, como el nuestro y coincide con él en el significado etimológico: poner en cobro, en salvo. Lo único que ha hecho el chileno ha sido restringir á una sola acción el modo de ponerse en cobro, y por eso, olvidando ó ignorando el valor etimológico del v., no lo ha hecho a. ni r., como debía, sino n. ó intransitivo. Yo encobro significa pues en Chile: Yo, después de enlazar un animal, que ha de tirar con gran fuerza para escaparse, enrollo ó afirmo el lazo en un árbol, poste, pilar, tronco, etc., para librarme de que me arrastre: así me pongo en cobro. (Para encobrar bien, es decir, con firmeza y sin peligro de rebanarse los dedos, conviene cargar la punta del lazo sobre la lazada). Tan clara y racional nos parece esta etimología, que no admitimos otras, aunque externamente parezcan aceptables; por ejemplo, derivar el v. del s. cobra (soga ó coyunda para uncir bueyes) ó de la serpiente llamada cobra, por cuanto el lazo enrollado en un árbol semeja una culebra en esa misma forma. Lástima que estas cobras sean tan desconocidas para el pueblo, que todavía no trae las segundas ni el último Dicc. Cuanto á la admisión de nuestro encobrar, la pedimos instanler, instantius et instantissime, pues se usa en las provincias principales de Chile, las del Centro, y expresa una idea desconocida en España que no podría declararse con otro v. Véanse Atrincar en nuestro A péndice, Embramar y Encabrestar. ;{{may|Excocorar}}. a. y ú. t. c. r.: Significa: «fastidiar, molestar con exceso», nó engallarse (ponerse erguido y Dicc., de Chil., t. II. 923 200 arrogante), como creen algunos chilenos que lo suponen compuesto de cocoroco, cuando lo es de cócora (persona molesta é impertinente en demasía). ;{{grande|Encolado}}, adj.: Como participio del v. encolar (pegar con cola una cosa), nada tenemos que observarle. En Chile se usa como adj. calificativo de futre, y es común oir: futre {{grande|encolado}}, á cuartillo el atado. Se le dice {{grande|encolado}}, porque anda lustroso y brillante como si se hubiera untad. con cola (el gomoso español) y porque usa colero. El agregado: á cuartillo el atado, es toda una sátira, que dice que el atado (de cigarros ó de ropa) del futre apenas vale un cuartillo. (Véase Futre). En Méjico se usa {{grande|encolado}} como s. m.: «elegante cursi muy acicalado». (García Icazbaleeta). ;{{may|Encoliguado}}, m.: Obra hecha de colihues unidos unos con otros en forma de zarzo, que se usa para cubrir interiormente los techos de los edificios. Ya poco se usa, porque el colihne va escaseando en Chile y también porque no ha dado buen resultado para este objeto.—Acción ó efecto de encoliguar. En ambas aceps. puede admitirse. Véase {{may|Colihue}}. ;{{may|Encoliguar}}, a.: Cubrir un techo ó cosa parecida con colihues, unidos unos con otros en forma de zarzo. Véase el anterior. ;{{may|Encomendar}}, a.: Por lo menos como anticuada debería figurar en el Dicc., la acep. de-dar indios en encomienda, tan usada en España y América en tiempo de la colonia. Era lo que se daba á los encomenderos.—¿Debe decirse: «Me encomiendo á las oraciones de Ud. ó en las oraciones de Ud.»?<noinclude></noinclude> pxgzgir7m0yodxsb4ye4wryvo3b6fpg 102 422119 1673187 2026-08-26T18:50:17Z NinoBot 46867 /* Sin texto */ Bot: OCR + arreglos varios 1673187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="NinoBot" /></noinclude><noinclude></noinclude> b1pi4walf8rpfcdlqww5rmhtoyg6gyn 102 422120 1673188 2026-08-26T18:50:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Enc}} 235 mallorquines apenas den con la propiedad del v. hallar cuando hablan ó escriben, comoquiera que los verbos manoscados por ellos en su lengua les son más bien reclamo para el empleo de encontrar; pero que los castellanos echen por alto un v. tan calificado y español como hallar, y digan los castellanos: Fui á encontrarle y le dije lo que me pasaba; La ocasión se encontró muy pronto; Encuentro que esto es bueno; Encuentro bien que sigas la carrera de leyes; No encuentro palabras con que erpresarme; ¿Cómo se encuentra usted? ¿Cómo encuentra usted el dia? ¿Encuentra usted justo que se trate así á esos infelices? Se encuentra lan bien conmigo como mal con su secretario; Encontré de menos seis pañue los al registrar mi cofre; Le busqué y no le encontré; Por más diligencias que hice, no pude encontrar el libro; que con tanta impropiedad barajen encontrar con hallar los castellanos y andaluces, cual suelen los catalanes, no tiene razonable excusa, es atropellar la tradición, pisar las obligaciones de familia, pasar con irreverencia las marcas de la autoridad... El v. hallar tiene cabida donde haya intención de buscar, ó cuando intervenga designio de inquirir, diligencia, examen, previsión con voluntad de dar con la persona ó cosa de que se trata. Por el contrario, no es hallar sino encontrar, el concurrir casualmente dos en un lugar, asunto ó dictamen, ya opinen diversamente, ya congenien en la condición, porque en ambos casos conserva el v. encontrar su indole propia de fortuita concurrencia, de indeliberada conformidad, de no procurado encuentro. Para más fácil inteligencia de este v., malo de definir, dividamos en tres sus formas: encontrarse con, encontrarse, encontrar. La forma encontrarse con ó encontrar con equivale al v. hallar. Esta significación de hallar no tanto se debe al v. encontrar, cuanto á la prep. con, no de otra suerte que dar con una cosa es hallarla, en virtud de la partícula con y nó del mismo v. dar: caso único, en que encontrar se iguala con hallar, por la especial fuerza contenida en la prep. Así lo quisieron ó lo entendieron los clásicos... El reflexivo encontrarse parece admitir dos aceps.: la una, de reñir ó repugnar entre sí dos personas ó cósas; la otra, de verse dos sin buscarse... La tercera forma es encontrar. Las locuciones clásicas le dan el sentido genérico de encuentro fortuito y no deliberado; al revés de hallar, que presupone intención ó diligencia en el procurar la cosa, siquiera con el razonable discurso. El v. topar exprime bien el valor de encontrar, al cual va siempre vinculada una acción acaecida sin voluntad de nuestra parte y sin actual intención. Al pasar por la plaza HE {{may|Encontrado}} una procesión; A dos leguas de Madrid {{may|Encontré}} el parte. Nadie diría que halló una procesión ó el parte, á no querer dar á entender que los andaba ó iba buscando... Más bárbaro es aún el encontrar por juzgar, estimar, ser de parecer, porque estos verbos señalan lo que se halla en el ánimo por medio del discurso; que por eso decían hallar los clásicos, al revés del encontrar moderno, que no hace sentido alguno» (el trouver francés). Así el P. Mir, copiado de la manera más compendiosa y clara. ¿Se conseguirá alguna vez que se distingan entre sí estos verbos y se usen<noinclude></noinclude> oy66o7vhlc0lnarnnn9j7c7qmeb7bt8 102 422121 1673189 2026-08-26T18:50:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Enc}} mo bastante usado. El v. encopar y encoparse poco se oye. ;{{grande|Encopetado}}, da, adj. fig.: «Que presume demasiado de sí», dice el Dicc. En Chile se usa por-copeludo, persona ó gente de copete. ;{{grande|Encorajinarse}}, r.: Enredarse un negocio que iba bien; echarse á perder, malearse.—Encolerizarse. En castellano es encorajar, compuesto de coraje; como a. es: «dar valor, ánimo y corajes; y como r.: «encenderse en coraje ó encolerizarse mucho». Algunos lo estropean más aún, diciendo encarajinarse. en su verdadero y propio significado? po muchas copas de licor. Es chilenisPor más que el vulgo indocto y algunas personas ilustradas los confundan, el escritor atildado y amante de su lengua debe trabajar por diferenciarlos. Basta mirar la etimología de encontrar (en-contra-enfrente) y cotejarlo con sus derivados encuentro, encontrón, encontrado, encontradizo, para ver cuánto difiere de hallar. Mucho tememos que la Il de éste, que para tantos chilenos es y y que les hace confundir este v. con las formas haya, hayas, de haber, sea un inconveniente para su legítimo uso; pero, antes que la pronunciación, está la propiedad ó recto significado de las voces. Por nuestra parte, si alguna vez hemos caído en este error, engañados por la confusión que de ambos verbos hace el Dicc., nos retractamos y desdecimos y queremos que cada uno se use en el sentido que de justicia le corresponde. ;{{may|Encontrón}}.: Aument, bien formado de encuentre. Tanto en el sentido propio como en el fig. lo usamos por encuentro ó choque fuerte. «Me di un {{may|encontrón}} con Fulano», quiere decir que mi cuerpo chocó con el suyo. Tuve un {{may|encontrón}} con Mengano»: disputé ó discutí acremente con él. Es la fr. fig. Estrellarse uno con otro: «contradecirle oponiéndosele abiertamente y con descomedimiento». Por todo esto no nos agrada la definición de {{may|encontrón}} que da el Dicc.: «golpe que da uno a otro con el codo ó con el hombro, ó el que se da una cosa con otra cuando van impelidas». No hay para qué mencionar el codo ni el hombro. ;{{grande|Encopado}}, da, adj.: Bebido, ebrio, borracho, porque se ha echado al cuerEncordia, f. Corrupción de incordio, m.: tumor más ó menos grande de ciertas glándulas, especialmente de las inguinales. Llámase también bubón, bubas, f. pl., y caballo. Adenitis es más genérico. ;{{grande|Encorozado}}, m.: Acción y efecto de encorozar. Muy usado en Chile, y asimismo en Méjico, según Garcia Icazbalceta, donde también dicen alcorozado. Afirma este mismo autor que en Andalucía oyó llamar alcauta al hueco que queda en los extremos de las vigas: voz que tampoco figura en el Dicc. ;{{grande|Encorozar}}, a. y n.: Muy usado entre los albañiles chilenos en estas dos aceps.: rellenar con barro el espa-1 cio que queda entre las puntas de las vigas sobre la pared ó muro; engrosar una pared ó muro hasta igualar toda la superficie, ó simplemente emparejarla por estar deteriorada á trechos. En ninguna de las dos aceps. le conocemos equivalente castizo, aunque algunos españoles nos han dado para la 1.ª el v. entrevigar, que no aparece en el Dicc.<noinclude></noinclude> hymbszz78z285l2shi1qo75dsrrwk6t 102 422122 1673190 2026-08-26T18:50:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Encorselar, a. y ú. m. en el part. Poner ó vestir el corsé. «Ninguna mujer encorselada podría hacer el hermoso gesto con que aparece la casta Susana en el famoso cuadro de Hanner». (La Unión, diario de Concepción). Ú. t. en España, como se ve en este pasaje: «Esas aristocráticas quintas de recreo que á la salida de las grandes ciudades se elevan entre pulidos y, por decirlo así, encorselados jardines». (Juan F. Muñoz Pabón, Cuadro de Navidad). La formación de esta voz no es buena, porque, siendo derivada del francés corset, debería ser encorsetar, como corseteria y corselera, Encorselar parece que se ha contaminado con el castellano corcel. y Encostalar a. No aparece en el Dicc. debemos traducirlo por encorachar (meter y acomodar en la coracha el género que se ha de conducir en ella), ya que el costal chileno es la coracha castellana. También pueden emplearse, aunque son más genéricos, encorar (encerrar y meter una cosa dentro de un cuero) y ensacar (meter algo en un saco). ;{{may|Excrespado}}, m.: No aparece en el Dicc., el cual nos da en su lugar á rizade, enrizamiento encrespadura. Encrespamiento es otra cosa: «efecto de erizarse el cabello por susto ó miedo». En el clásico Malón de Chaide hallamos á encrespado como s., tal como nosotros lo usamos: «Por la cinta de oro y piedras, las ceñirá con una soga de esparto, y por los rizos y en crespados, y por el cabello encarrujado con hierros calientes, las hará calvas». (Convers. de la Magdalena, p. II, c. X). ;{{grande|Encruquillarse}}, r.: Enclucarse (ponerse en cuclillas), dice Valbuena; la Academia, acuclillarse, mucho me 237 jor formado. Es cierta manera de sentarse de suerte que las posaderas descansen en los calcañares; úsanla principalmente las mujeres. «Enseñiabales [el santo Arzobispo de Granada, Fr. Hernando de Talavera, á los moros]...que no estuviesen en cuclillas arrimados á las paredes come mujeres, hábito y postura de gente miserable y flacas. (Sigüenza, Crónica, p. III, l. II, c. XXXIV). Según Covarrubias se dijo en cuctillas por parecerse, el que está en esa postura, á la gallina cuando empolla, que se llama clueca; de aquí, por desprecio, eluequilla ó cuclilla. ;{{may|Encuadernación}}, f.: Fåltale en el Dicc. la acepción de-taller ú oficina del encuadernador, que se le da en todas partes donde se habla castellano. ;{{may|Encuadrar}}, a. y n.: Meter en cuadro ó marco, tanto en sentido propio como fig. Casi no hay autor moderno que no lo use en España y América, y como está bien formado, no hay por qué desecharlo. Para que la R. Academia lo acepte, le citaremos solamente tres autoridades de su propia casa. «Ceder, resistir, modificar el uso, encuadrándolo en el inflexible marco del espíritu del idioma». (León Galindo y de Vera, Disc. de recep. en la Academia, 1875). «Relucía su atezado rostro, encuadrado entre las patillas». (Pereda, Sotileza, VII). «El cuadro es... por extremo desmesuradamente grande; pero también encuadra algo de más humano y subjetivo». (Julio Cejador, Chocano y los demás poetes jóvenes de América). ;{{grande|Encuartelar}}, a. y r.: Acuartelar: poner la tropa en cuarteles». Mejor habría sido: «en cuartel ó cuarteles.<noinclude></noinclude> j2drtvih1nczv565fi4cew6iu421t4u 102 422123 1673191 2026-08-26T18:50:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ench}} Encuentro, m. Tratándose de aves, úsase malamente por muslo. La verdadera acep. es en pl. (encuentros) y significa otra presa: «en las aves, parte del ala, pegada á los pechos, desde donde empieza ésta ».—Téngase también presente esta otra acep. pl., que también adulteramos un tanto: «en los cuadrúpedos mayores, puntas de las espaldillas, que por delante se unen al cuello». ;{{grande|Encuerar}}.: Encorar, a.: «cubrir con cuero una cosa; encerrar y meter una cosa dentro de un cuero; hacer que las llagas crien cuero. | n. y r. Criar cuero las llagas», Conjúgase encuero, encueras, como consolar. ;{{grande|Encuevar}}.: Encovar, a. y r.: «meter ó encerrar una cosa en una cueva. ó hueco. | fig. Guardar, encerrar, contener. fig. Encerrar, obligar á uno á ocultarse. Ú. t. c. r.» Conjúgase irregularmente como consolar.—No se confunda con encobar, n. reg.: «echarse las aves y animales ovíparos sobre los huevos para empollarlos». Es la forma castellana del latín incubare, que modernamente se ha traducido por incubar, que se usa t. c. a. ;{{grande|Enchapado}}, m.: Chaperia: adorno hecho de muchas chapas.—Acción ó efecto de enchapar. ;{{may|Enchapar}}, a.: Chapear: cubrir, guarnecer ó adornar con chapas. También chapar significa «cubrir con chapas», pero el Dicc. lo nota de ant. {{may|Enchapar}} es de uso corriente en Chile y asimismo en España. «En las [paredes] de la sala había tres estampas... con sus marcos enchapados de caoba». (Pereda, Sotileza, IV): por eso haría bien el Dicc. en admitirlo. ;{{grande|Enchauchado}}, da, adj.: Que tiene muchas chauchas. El adine{{may|Ench}} rado, da, castellano, ó dineroso, sa. El chilenismo no es de mucho uso y sólo una vez lo hemos leído en la prensa. ;{{grande|Enchepicar}}, a. y r.: Cubrir de chépica un suelo. No es de mucho uso. «Su paseo público...podrá rivalizar con los mejores de Chile si conserva su piso enchepicado y sus rosales». (Jotabeche, Vallenar piapó). Y CoEnchicharse, r. Beber chicha uno hasta perder el gusto y sabor de ella y no distinguirla de los demás líquidos, ó hasta que el estómago, de puro harto, la rechaza. «No le des más, porque está enchichado», Se usa mucho entre el pueblo. ;{{grande|Enchipadura}}, f.: Acción ó efecto de enchipar. No es muy usado. ;{{grande|Enchipar}}, a.: Es raro su uso en Chile; por eso copiaremos lo que escribió Juan de Arona para el Perú, donde es de uso corriente este v. «En las haciendas del valle de Cañete se designa con este v. español-peruano, formado sobre la voz quichua chipa, el acto de cubrir y forrar con paja, para la exportación, el pan de azúcar. Concluído el envoltorio, se ata transversalmente con las huasquillas ó trenzas de totora, tejidas en la misma hacienda por las mujeres. Esta operación es la que se conoce con el exclusivo nombre de {{grande|enchipar}}. Chipa en quichna quiere decir lío, fardo, envoltorio, según Tschudi; según Markham, alicates, gag, que en inglés equivale á mordaza: y según Torres Rubio, la mordaza ó tornillo para apretar. La paja que se emplea para {{grande|enchipar}} no es sino la misma que queda en la pampa (en el campo) después de cortada (recolectada) la caña; y así esta<noinclude></noinclude> svob81tmb5b0gp7f4gu7vsmb121ocev 102 422124 1673192 2026-08-26T18:50:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|End}} 289 planta, eminentemente noble, da su jugo sacarino á las oficinas de cristalización, su bagazo á los hornos como combustible, su cogollo ó punta, que, por ser enteramente acuoso, casi no contiene azúcar, á los animales como pasto; y, por último, su paja, no sólo como combustible también, alternada con el bagazo, sino como vestido ó traje para el pan que ella misma ha producido». La voz chipa se usa todavía en las provincias de Tacna y Arica para designar un envoltorio de totora ó de otras yerbas en que se llevan mariscos, frutas, etc., y aparece en los diccionarios quichua y aimará. Este último aspira la primera sílaba (chhipa), y de aquí se formó el v. chhipani, atar cestos para cargar. ;{{grande|Enchispar}}, a. y u. m. c. r.: Formado de chispa, lo usa el pueblo en dos aceps. bien distintas: achispar, achisparse, y encolerizarse (echar chispas). ;{{grande|Enchuecar}}, y menos usado enchullecar, a.: Vulgarismos chilenos formados de chueco y chulleco. Dígase encorvar (doblar y torcer una cosa poniéndola corva), torcer (doblar, encorvar, poner oblicua una cosa que está recta), empandar (torcer ó doblar una cosa, especialmente hacia el medio, dejándola panda), entortar, a. y r. (poner tuerto lo que estaba derecho), bornearse (torcerse la madera, hacer combas). Véase Achiguar. ;{{grande|Ende}}, adv.: Anticuado lo declara el Dicc. en todas sus aceps., y aun en el modismo por {{grande|ende}} (por tanto). Esto último no es exacto, pues casi todos los autores modernos en España y América usan sin escrúpulo y con suma propiedad, mal que le pese al P. Mir, que condena esta voz por latina, como si el castellano casi todo entero no estuviera formado de aquella lengua. Siguiendo nosotros, por el contrario, á Clemencín y á Baralt, declararíamos benemérito de la lengua española al que restableciera el {{grande|ende}} (inde latino), por lo menos en esta última acep.—El vulgo chileno usa un {{grande|ende}} que, más que corrupción del ant. dende, lo es de desde: {{grande|Ende}} que te vi te quise; {{grande|Ende}} aqui: desde aquí. Es el mismo significado del anticuado dende, como se usó en el siglo XVI. En la forma endey si que es corrupción de dende ahi {{grande|ende}} áhi, endiay, endey. Y endey? le dice lacónicamente un roto á otro, como pidiéndole cuenta de algo y preparando las manos ó el arma para la réplica. Quiere decir: «Y de ahí ¿qué?» Endeblar, a. y r. Poner endeble ó débil una cosa. Es de rarísimo uso y dígase debilitar. ;{{grande|Endenantes}}, adv. de t.: ''Anticuado.''. Aquí lo usa todavía el pueblo sin las final (endenante). Véase {{may|Denante}}. ;{{grande|Endey}}.: Véase Ende. ;{{grande|Endieciocharse}}, r.: Alegrarse y entusiasmarse como en las fiestas del dieciocho. Véase esta voz. ;{{grande|Endientar}}, n. y a.: Endentar, pero se conjuga endiento, endientas, siguiendo al s. diente. El Dicc. trae este v. como a. solamente y con el significado de «encajar una cosa en otra; como los dientes y los piñones de las ruedas»; lo que en Mecánica se llama engranar. En Chile damos á endentar, además de esta acep. a., la ''n''. de «empezar los niños [y también los animales] á arrojar los dientes», que el Dicc. da á endentecer y al ant. dentecer. En<noinclude></noinclude> tp91r3b4eyjus6ocfrsfgmb5xxem8ct 102 422125 1673193 2026-08-26T18:50:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>favor de nuestro uso tenemos la grande autoridad del Maestro Correas: «Cuando el niño en lienta, presto emparienta». ;{{grande|Endija}}, f.: Así han corregido en Chile muchos que se tienen por hablis tas la voz rendija que usa el pueblo. Pues sépanse que en este caso son ellos los bárbaros y plebeyos, porque rendija (sincopa de re hendija) ha sido y es la única palabra castiza. {{grande|Endija}} es un barbarismo procedente del anticuado hendrija, formado del v. hender. ;{{grande|Enditarse}}, r.: Adeudarse, endeudarse, entramparse. Véanse Dita, Calillas y Droga. ;{{grande|Endirgar}}, a. fam.: Endilgar, con 1, (encaminar, dirigir, acomodar, facilitar), á pesar de que en su origen (el latin dirigere) llevaba r. ;{{grande|Endolado}}, m.: Superficie superior del vano en las puertas y ventanas. Muy usado en Chile; y se llama así porque se forma de tablas angostas y delgadas, parecidas á las duelas. ;{{may|En domingado, da}}, adj.: Viene reemplazando entre los modernos al castizo dominguero, ra: «aplícase á la persona que acostumbraba componerse y divertirse los domingos ó días de fiesta solamentes. Esta es la 2. acep. de dominguero; la 1.ª es: «que se suele usar en domingo. Sayo dominguero». Hemos visto á endomingado en Pérez Galdós, Pardo Bazán, Pio Baroja y varios otros autores de menos valor, españoles y chilenos. «Hace poco hice notar cómo un autor chileno se creía obligado á añadir un «como decimos en Chile», á la voz endomingado, tan usual y corriente en España». (Miguel de Unamuno, art, de revista). «Lajosas damas y endomingados caballeros», dijo Alarcón en El niño de la bola. En realidad, por su formación expresa mejor la idea que dominguero y bien puede aceptarse. Con la misma partícula en hemos formado nosotros endieciocharse, enflestarse, empascuarse. ;{{grande|Endonar}}, a. Figura en el: ''Dicc.''. desde la 1.ª edición, la cual reconoce que «es voz antigua», sinónima de dar ó donar. Las últimas ediciones la declaran anticuada; sin embargo, aquí tiene todavía algún uso, pero entre el pueblo solamente. ;{{grande|Endonde}}, adv.: Véase {{may|Adonde}}. ;{{may|Endosable}}, adj.: Que es susceptible de endoso. Hace falta en el Dicc., que lo usa en {{may|Corredor de comer}}cro. ;{{may|Endosatario, ria}}, m. y f.: Persona en cuyo favor se hace un endoso. Falta en el Dicc. ;{{may|Endose}}, 'm.: Es la acción ó efecto de endosar ó endosarse en el juego del tresillo.—{{may|Endoso}} ó {{may|Endorso}} es la acción ó efecto de endosar una letra de cambio ó documento de crédito, y también lo que para esto se escribe al dorso de la letra ''ó'' documento. ;{{grande|Endrogarse}}, r.: ''Enditarse.''. ;{{may|Enemiga}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. que por ironia dan á este vocablo los poetas y novelistas españoles, de-mujer amada algo esquiva ó desdeñosa. «Si la dulce mi {{may|enemiga}}», decia Don Quijote de su Dulcinea. «¡Oh bella ingrata, amada {{may|enemiga}} mía!» (Ibíd., p. I, e. XXV). Me quejaré de mi agravio, Para que puedan llevarle Las nuevas á mi {{may|enemiga}} Cuando mire sus cristales. (Castillo Solórzano, Jornadas alegres, jorn. 5.*)<noinclude></noinclude> mxm7pg8y0br895iy840wn4itp19tfyu 102 422126 1673194 2026-08-26T18:51:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Enemigo malo (E.). El enemigo, el diablo, el demonio, el malo. El maldito, dicen también los chilenos, pero nó el Dicc. ;{{may|Enemiguísimo, ma}}, adj. superlativo: de enemigo. Aunque no han faltado quienes digan enemicísimo, del latin inimicus, preferimos la forma derivada del castellano. «Yo estaba entonces enemiguísima de ser monja». (Sta. Teresa, Vida, c. II). «Diz que es enemiguísima de revelaciones». (La misma en sus Cartas). Así también González Carvajal y otros. Véase {{may|Amiguísim}}о. ;{{grande|Enenante}}.: Véase {{may|Denante}}. ;{{may|Energia}}, f.: «Eficacia, vigor, fuerza de voluntad, tesón, actividad», esj la definición del Dicc. Aunque el de Autoridades y los clásicos no le reconocieron un significado tan general, sino únicamente el de «eficacia en el decir» ó aviveza en expresar conceptos», conforme al uso que reconoce el Glosario de Du Cange, debemos admitir la definición moderna, y aun extenderla á la Mecánica. Lo que no podemos admitir por nada de esta vida, fuera de la misma Mecánica, es el abuso que se hace del pl. energías. «Puso todas sus energías en ejercicio á fin de lograr el cargo; El cerebro de este hombre ha perdido todas sus energias; Emplear las energías en asunto tan baladi, es perder tiempo; Mostraba las energías de su voluntad en resistir al enemigo; Hombre de grandes energías debe de ser mi amigo; Consagra todas sus energías al servicio de la políticas. Con estos ejemplos ha sacado á plaza el P. Mir el mal uso de este pl., imitado servilmente del francés. Es regla elemental de gramática que los nombres abstractos carecen por lo general de pl., como valor, pujanza, act¡Dicc. de Chil., t. II. 241 vidad, lozania; y en este número está comprendido {{may|energia}}, como se ve por la definición misma del Dicc., que lo hace sinónimo de eficacia, vigor, etc. Si queremos plurales, digamos con más propiedad brios, fuerzas, potencias, diligencias, y dejemos las energías para los que no distinguen el francés del castellano. ;{{may|Enervamiento}}, m.: Enervación trae solamente el Dicc. Como hay en castellano tantos sustantivos verbales en miento, bien puede admitirse éste, que, entre nosotros á lo menos, es mucho más usado què enervación. ;{{grande|Enfaldar}}, a.: Subir ó trepar la falda de un monte. Así lo usan algunos en Chile, confundiéndolo con fuldear, a. («caminar por la falda de un monte»).—El castizo {{grande|enfaldar}} significa: <recoger las sayas ó las faldas. Ú. t. c. r. | Hablando de los árboles, cortarles las ramas bajas para que crezcan y formen copa las superiores». ;{{may|Enfardadora}}, f.: Máquina para enfardar pasto. Bien formado y usado, debe entrar en el Dicc. ;{{may|Exfasis}}.: Es ambiguo en su acep. general de «fuerza de expresión ó de entonación con que se quiere realzar la importancia de lo que se dice ó se lee». Como figura retórica dice el Dicc. que apenas se use ya más que en el género masculino. ;{{grande|Enfermarse}}, r.: Por una parte la anología con resfriarse, constiparse, estreñirse, acatarrarse, acalenturarse, curarse, etc., y por otra, la forma pasiva que tiene en latín este mismo v. (infirmor, infirmari), han sido la cansa para que muchos lo usen erradamente como r.: Me enfermé de fiebre; El niño se enfermo de muerte; Te enfermarás si comes tanto. Aunque no han<noinclude></noinclude> 4yamn8clypr9mfqtcmit97tcv2r4das 102 422127 1673195 2026-08-26T18:51:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>faltado algunos clásicos (como el Maestro Venegas y Lope de Vega) que así han usado este v., han sido estos casos tan aislados, que no pueden tomarse en cuenta para destruir el uso general que lo tiene solamente, como n., y como a. cuando significa causar una enfermedad. Digamos pues siempre: yo enfermo, tú enfermas, él enferma, y suprimamos como vicioso el me, te, se, que nunca ha sido admitido por el Dicc. para este v. «¿Quién enferma, y yo no enfermo?» traduce Seío el conocido texto de S. Pablo: «Quis infirmatur, et ego non infirmor? (II Cor. XI, 29). {{may|Y a}}mat: «¿Quién enferma, sin que yo también enferme con él?» Valera dió al v. en este pasaje el significado de desfallecer». ;{{may|Enfervorizar}}, a. y ú. t. c. r.: Así mismo fervorizar. Fervorar es a. solamente. Afervorar, afervorizar y enfervorecer están anticuados. ;{{grande|Enflestarse}}, r.: Alegrarse y entusiasmarse como en día de fiesta. Lo mismo en Colombia. En castellano hay enfestarse, pero es ant. y significa distinta cosa (levantarse, rebelarse, atreverse). ;{{may|Enflorar}}, a.: Muy usado en Chile y en Méjico, y probablemente en toda la América del Sur, en el significado de florear (adornar ó guarnecer con flores) y del ant. enflorecer (engalanar con flores). Estando tan bien formado como sus similares enramar, enguirnaldar, encintar, debe admitirse sin duda alguna. He aquí tres autoridades: Fuíme á una fuente por lavar la cara En un prado verde que un rosal enflora. (Micer Francisco Imperial, Decir á las siete virtudes). Lope de Vega, en S. Diego de Alcalá, a. I. escribió: Mayo los campos elora. «Por dentro y fuera toda enfloradas, dice la señora Pardo Bazán que estaba una casita cantada por Zorrilla, citando como de él estas palabras, Estudiando bien el significado propio de {{may|enflorar}} y florear, se ve claro que no son iguales ambos verbos. {{may|Enflorar}} es adornar con ramilletes ó manojos de flores, con flores en rama ó en floreros; florear es esparcir flores sueltas ó deshojadas. Se enflora una calle, una plaza, una casa, cuando las flores se colocan en las paredes, puertas, ventanas, árboles, en guirnaldas ó coronas; se florean estos mismos sitios cuando su suelo se cubre de flores sueltas. Por eso la acep. fig. de «echar ó decir flores, requebrar», conviene á florear y nó á {{may|enflorar}}. Un sombrero de mujer se dirá que está enflorado; pero un discurso académico, una poesía elegante, se dice que están floreados, porque están adornados de flores ó bellezas literarias. ;{{may|Enfocar}}, a.: «Hacer que la imagen de un objeto producida en el foco de una lente coincida con un punto determinados. Admitido en el último Dicc. ;{{grande|Enfranje}}, m.: «Nombre dado por los zapateros á la parte más estrecha de la suela hasta el tacón, ó bien á la que media entre éste y la que llaman plantas. Así el Dicc. de Zerolo, para el cual la voz es enfranque. Así la llama también el Enciclopédico HispanoAmericano en los arts. {{may|Zapatero y}} ;{{may|Zapato}}, omitiéndola en su lugar.: Aquí dicen casi todos enfranje, y los remendones infranje. En esta forma<noinclude></noinclude> 82ueapjwrd6fk2kinsk28b6couwk0xc 102 422128 1673196 2026-08-26T18:51:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Enf}} 243 era fácil derivarlo del latín infringo, infregi, infractum, quebrar, porque el pie y el zapato están como quebrados en esa parte; pero en la forma enfranque, que es la que debe admitir el Dicc., parece derivarse de franco; y en realidad, el adj. ant. franqueado, da, saplicábase al zapato recortado y desvirado pulidamente»; y ahora, donde más se recorta y desvira el zapato, es precisamente en el enfranque. ;{{grande|Enfrentar}}, a. y n.: Formado de en y frente ó del adv. enfrente, se usa mucho en Chile en el significado dequedar frente á frente, llegar hasta el frente, «Será menester expropiar una cuartería hasta {{grande|enfrentar}} con la calle de Bello», escribió el diario El Porvenir. Llega la línea hasta {{grande|enfrentar}} el cerro, y de ahí tuerce á... El ejército enfrentó al enemigo y acampó esa noche en la falda del montes. En el Dicc. no aparece este v., ni tampoco enfrontar, que es el equivalente castizo y que defendemos con las siguientes autoridades: <10h rey Antioco! ¡cuánto y cuánto va del estado de los filósofos al estado de los capitanes, de saber leer biên en la academia á tener ojo para enfrontar con los enemigos! (Fr. Antonio de Guevara, Reloj de principes). El uno al otro se han muy bien asido. Y, estando con los pechos enfrontados, Procuran derrocarse. Con todo el pecho estando reclinado, Enfronto con la mía yo su frente. (Sánchez Viana, Las Metamorfosis, L. VII y IX). «Cuatro rondas y paseos por la calle, y cuatro despliegues y embozos al enfrontar la rejas. (Estebanez Calderón, Escenas andaluzas, Gracias y donaires de la capa). En el pasaje de Guevara tiene la acep. de «hacer frentes, que bianos, según Cuervo, dan también á {{grande|enfrentar}}; pero en las otras tres citas, lo mismo que en otros españoles antiguos y modernos, enfrontar significa lo que nuestro {{grande|enfrentar}}: poner frente á frente, llegar hasta el frente. Jovellanos usó para esto afrontar, pero con nota de arcaismo, como se lo echa en cara Cuervo: «Donó...el terreno que de una parte miraba á la ancha calle de Benazet, y de otra á la misma Almudaina, y cuyo ángulo afrontaba con las torres del real palacio». «La estampa está colocada al frente de mi cama, debajo de la Virgen de Mengs, y afrontando también con la de Nuestra Señora de la Silla de Rafael». «Linda por el oeste con el término de Santa Ponza, y afronta con la costa de la Porrosa». Como el v. afrontar se conjugó antiguamente afruento, afruentas, y en el s. frente y adv. enfrente prevaleció la ''e'', en la cual vino á parar el diptongo ue en que se abrió la ''o'' del latin frons, no es raro que el chileno prefiera la forma {{grande|enfrentar}} á la clásica enfrontar; pero ya es tiempo de corregirla y quedarnos solamente con esta última, que es la única que guarda analogia con los otros compuestos afrontar y confrontar. ;{{grande|Enfuera}}, adv. de: 1. y de t. Fuera de, además de, ultra de, allende. Resto del castellano antiguo, que todavía se oye en Chile entre vulgo y la gente medianamente instruída, como se oía antes en España: Un fraile se llegó luego Hacia nuestra compañía; El cual, si yo no soy ciego, Corona en fuera, tenía Más de mil cosas de lego. (Antonio de Solís, Relación graciosa de un viaje). es propia de afrontar y que los colom- Así quedan todavía en el Dicc. ende-<noinclude></noinclude> flajbejq32to6mgfzlkpskahzzikozd 102 422129 1673197 2026-08-26T18:51:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>más y endenantes, como anticuados, y se usaron también enjamás, embajo en bajo de, empar de (á par de), etc. Sancho dijo también desde el emprincipio, y el vulgo en muchas partes endespués y entodavía (entuavia). ;{{grande|Enfullinarse}}, r.: Amostazarse, amoscarse, sulfurarse, encolerizarse. Emberrincharse óemberrenchinarse sig nifica lo mismo, pero se dice comunmente de los niños. La etimologia no puede ser otra que la particula en y el 8. hollin, que antiguamente se pronunciaria follín ó fullín, del latín fuligo. {{grande|Enfullinarse}} significaria pues subirsele á uno el hollin, por consiguiente, irritarse, enfadarse; á semejanza de las frases castizas Subirsele a uno el humo por las narices (encolerizarse) y Subirsele á uno el humo á la chimenea (embriagarse).—También lo nsan algunos como r. y como a. en el significado de entusiasmar ó trastornar á uno, conquistarlo por medio de promesas ó proyectos. «La sirvienta se enfullinó ó la enfullinaron»: la sedujeron con promesas y esperanzas para que mude de amos, le levan taron los cascos. ;{{grande|Enfuruñarse}}, r.: Enfurruñarse, fam.: «ponerse enfadado y regañar». ;{{grande|Engallada}}, f.: Acción ó efecto de engallarse, Ó sea: «ponerse erguido y arrogante». ;{{grande|Engañifla}}, f.: Engañifa; cengaño artificioso con apariencia de utilidad en una cosa fútil». ;{{grande|Engaño}}, m. fig. y fam.: Regalo ó presente que se da á una persona para captarse su voluntad, ó más claro, para engañarla, ó por el interés del retorno. Ú. m. en la forma diminutiva enganito. Engarflar, a. Garfear, n. (echar los garfios para asir con ellos una cosa). engarabatar, a. (agarrar con garabato). ;{{grande|Engarzarse}}, r.: Enzarzar, a. y r.: «enredar á algunos entre si, sembrando discordias y disensiones». Engarzar es castizo, pero es a. solamente, nó r... y significa: «trabar una cosa con otra u otras, formando cadena, por medio de hilo de metal; rizar». ;{{grande|Engavillada}}, f.: Montón de gavillas. «Poco daño producen las lluvias, si se paran las gavillas y se forman engavilladas ó montones», escribió un diario de la ciudad de Concepción. En castellano sólo existe el v. engarillar, que significa lo mismo que agarillar: «hacer ó formar gavillas». ;{{may|Engendro}}, m.: Significa en el Dicc.: «feto; criatura informe que nace sin la proporción debida». Le falta, por consiguiente, la acep. fig. de-proyecto, designio ú obra intelectual disparatada, que tanto se usa y no es posible reemplazar con otra voz. ;{{grande|Engestado}}, da, adj.: Úsalo Doña Emilia Pardo Bazán por agestado, que es el único que nosotros conocemos, lo mismo que el Dicc. Don Carlos R. Tobar trae también á {{grande|engestado}} como provincialismo del Ecuador. ;{{may|Englobar}}, a.: «Incluir ó considerar reunidas varias partidas ó cosas en una sola». Formado del modo adv. en globo y admitido en el Apéndice del último Dicc. Muy bien hecho, porque está bien formado y es de uso general entre los modernos. ;{{grande|Engomado}}, da, adj. fig. y fam...: part. de engomar. Aplícase á la persona que lleva la ropa muy almidonada y planchada; en castellano, almidonado, du (dicese de la persona compuesta y ataviada con excesiva pulcritud), peri-<noinclude></noinclude> 23hhxy2wvygnl2gqr6kzj55yg8bm7uc 102 422130 1673198 2026-08-26T18:51:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Eng}} 245 puesto, ta, (que se adereza y viste con demasiada delicadeza y afectación). Sin duda que el gomoso español, que todavía no tiene lugar en el Dicc., tiene este mismo origen: la goma ó almidón que gasta en el vestido. ;{{may|Engorda}}, f.: Usadísimo en Chile no tanto por la acción ó efecto de engordar animales, cuanto por la manada ó conjunto de animales engordados: Una {{may|engorda}}, Vender la {{may|engorda}}.—Potrero de {{may|engorda}} puede traducirse por cebadero (lugar destinado á cebar animales) ó por dehesa carnicera (la destinada para pasto de los ganados pertenecientes al abasto de un pueblo); también colo carnicero. El único clásico en quien hemos leído la voz {{may|engorda}} es el P. Alonso Ovalle: «Las tierras y valles intermedios son de gran jugo, de abundantísimos pastos para la {{may|engorda}} de los ganados». (Histór. rel., l. I, c. VIII). El Dicc. admite solamente el m. engorde (acción ó efecto de engordar ó cebar al ganado, especialmente al de cerda). Con la autoridad del P. Ovalle y el uso de todo Chile pedimos la admisión de {{may|engorda}} con la acep. de engorde y la de-manada ó conjunto de animales vacunos gordos ó cebones, ó sainados, destinados al abasto. La ceba castellana no es la {{may|engorda}} en su 1. acep., sino la calimentación abundante y esmerada que se da al ganado, especialmente al que sirve para el sustento del hombre, á fin de que engorde». Hablando la Biblia (III de los Reyes, IV, 23) de la provisión de la mesa de Salomón, dice que, entre otras cosas, se consumian: « Decem boves pingues et viginti boves pascuales»; frase, esta última, que Scio, Amat y Valera traducen: bueyes de pasto; agregando Scío en nota: «O que se alimentaban en el campo . en los pastos comunes, semejantes á los que se crían en los montes de la Américas. Estos bueyes pascuales ó de pasto son precisamente nuestros bueyes de {{may|engorda}}, y si son en número más considerable, forman una {{may|engorda}}. ;{{grande|Engordero}}, m.: Persona que negocia comprando animales flacos y vendiéndolos después de engordarlos. Es muy usado en Chile y puede traducirse por engordador ó ganadero. ;{{may|Engranar}}, a.: Admítelo el Dicc. como término de Mecánica y con el significado de endentar; pero no le da la acep. fig. que quieren algunos. «Engranados así los poderes públicos...» En castizo: unidos, enlazados, trabados, mancomunados, subordinados unos á otros.—En el P. Estella lo hemos hallado dos veces en la acep. de-teñir de grana: «El carmesi ningún color recibe si no se engrana primero; y así las virtudes no reciben color de mérito eterno si no se engranan con la caridad». (Meditaciones, LXXX). Esclaro que en este caso es v. distinto, compuesto de grana, y si se admite, debe colocarse en art. aparte. ;{{grande|Engrasillar}}, a.: Cubrir lo raspado en el papel con grasilla ó sandáraca. Es poco usado. ;{{grande|Engreido}}, da, adj. part. de engreirse.: {{grande|Engreido}}, da. ;{{grande|Engrenaje}}, m.: Engranaje; pero adviértase que sólo es término de Mecánica y que no tiene la acep. fig. deenlace, unión, trabazón. ;{{may|Engringarse}}, r.: Hacerse ó tornarse uno gringo; pero entendida esta última voz en el sentido de inglés ó extranjero. Véase en su lugar. El v. no se ha inventado en Chile, donde bien poco se usa, sino en España, como se ve por la Proelama de un solterón, de Vargas Ponce:<noinclude></noinclude> die531gyaz59mcn4562ocevrmtgnuml 102 422131 1673199 2026-08-26T18:51:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Enhi}} No en mis días sufrir la extravagancia De que falsa española se me engringuez Que hasta el pan y turrón quiera de Francia; Que con París me muela y me jeringue. ;{{may|Engruesar ó engrosar}}, a.: Ambos deben conjugarse engrueso, engruesas, etc. {{may|Enhi}} los literatos, y aun hubo alguno (Don Jerónimo Huerta) que se firmaba Güerta. Más claro se ve esto antes del diptongo ie, pues todos decimos yerba, yedra, yelo, yerro (por yerro y hierro. Yelo no está autorizado por la Academia; pero debería estarlo, porEnguantado, da, adj. Véase que, conforme á su origen, el latín Embotado. ;{{may|Enharinar}}, a. y u. t. c. r.: «Llenar de harina; cubrir con ella la superficie de una cosas. Recordado por Ortizar, faé admitido en la 13.ª edición del Dicc. «Desata el papel lleno de harina, y danle por debajo, y enharinanle la cara». (Quiñones de Benavente, Los dos Alcaldes encontrados, 1.ª p.) ;{{may|Enhestar, ó}}{{may|Inhestar}}, a. y r.: Levantar en alto, poner derecha y levantada una cosa.—Enastar, a.: poner el mango ó asta á un arma, como lanza, etc. {{may|Enhiesto, inhiesto, ta}}, part, irreg. de enhestar. adj. Derecho, levantado. Aquí se nos presenta la siguiente cuestión: En la pronunciación de esta voz debe tomarse ó nó en cuenta la intermedia? ó en otros términos, ¿debe pronunciarse enyesto ó eniesto? Sin vacilar, creemos que de este último modo; y discurriremos en esto por cuenta propis, pues no hemos visto tratado por nadie este punto, que no carece de interés. Todos los gramáticos reconocen que la A, en el castellano moderno, no tiene ningún sonido, excepto en hegueliano, heguelianismo y holgorio, en que el Dicc. dice que se aspiran; sin embargo, antes de diptongo reconocen también todos que tiene un sonido como de semiconsonante, y por eso el pueblo pronuncia güerta, güeso, güero, y así escribieron también durante muchos siglos gelu, debe escribirse con y, como yerno. yema, yeso, y nó con h). Con el diptongo ua no hay sino las voces americanas huaca y huaco, y con el diptongo ui, el v. huir y sus derivados, aunque para los más, que pronuncian hu-ir, hu-i-da, no hay tal diptongo. Enel chilenismo ¡huifa! si que lo hay.. Ahora bien, si la / está como adherida al diptongo, de suerte que se pronuneie con él en una sola sílaba, la regla que puede deducirse es la siguiente: Si la forma con el diptongo un solo sonido en la voz simple, así se pronunciará también en la compuesta: pero, si no hay voz simple, sino que el diptongo es el resultado fonético de una vocal que se ha abierto, la A no debe pronunciarse ni tomarse en cuenta sino solamente para la escritura. Según esto, deshuesar, enhuecar, enhuerar, deshielo, yo deshierbo, deben pronunciarse desgüeso, engüeco, engüero, desyelo, desyerbo, porque así se pronuncia la en los respectivos simples. Y al revés, yo adhiero, enhiesto, deben pronunciarse adiero, eniesto, como si no existiera la ''y'' lo mismo que maniatado, peliagulo, maniobrar, paniaguado. El pronunciaradyero yenyesto Los parece tan vicioso como decir desueso, enueco, etc. Así una señorita italiana, que hablaba regularmente el castellano, decía una vez que le dolían lo suesos, nó los guesos, como decimos todos, aunque escriba-<noinclude></noinclude> 3ehg7mb6jdpemz25ks4jhhay674i2az 102 422132 1673200 2026-08-26T18:51:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mos huesos. Y he aquí una confirmación de nuestra regla; porque, si nadie dice lo suevos (los huevos), la suertas (las huertas), lo suéspedes (los huéspedes), pues se opone al enlace de las con el diptongo la semiconsonante, tampoco debe decirse desielo, desierbo, porque se oponen los simples hielo y hierba, en que la la tiene el sonido de la ''y'' consonante. Mas en adhiero y enkiesto no hay inconveniente para suprimir la ½ en la pronunciación, porque no hay voz simple que la reclame; y, al contrario, adhesión, adherente, sus derivados, no la pronuncian. Respecto á enhiesto, es cierto que antiguamente, cuando se aspiraba lá h, se dijo enflesto; pero también en ese mismo tiempo se decía fermoso, fermosura, fallar, etc.—Necesitábamos esclarecer la pronunciación de hue y hieen composición, no sólo por las voces castellanas que hemos analizado, sino también porque en los nombres geográficos chilenos hay muchos que acaban en hue, partícula que denota lugar donde abunda algo y que debe pronunciarse como si se escribiera gie. En Panquehue, Alicalue, Llanquihue, Carahue, no hay dificultad ninguna; pero la habría, si no se hubiera llamado la atención, en Alhu, Antilhue, Guacarkue, Ranquilhue, Rocalhue, Nilhue, Colhue, Ninhue, Nilhue (nombre propio y común: la cerraja castellana). Doñihue (de duñiñ hue, lugar de cejas). ;{{grande|Enhuevar}}, n. y r.: Dígase levar, n.: «principiar las aves á tener huevos». ;{{grande|Aovar}}, n.: , es «poner huevos las aves y otros animales. ;{{may|Enjabonar, b}}.: , {{may|Enjabonadura}}, f. Lo mismo que jabonar y jabonadur. 247 Enjambar, a. Es el v. francés enjamber, que en Métrica ó Versificación significa: unir un verso con parte del siguiente para terminar el sentido. Así han querido los galiparlistas trasladarlo en toda su crudeza al castellano, sancochándole solamente la terminación, y aun han pretendido formar los sustantivos enjambadura ó enjambamiento. Parece que poco ó nada han cuidado los españoles de dar nombre á este conocido recurso métrico, que la misma naturaleza ha inspirado en todos los idiomas y que es indispensable en los metros largos y en las composiciones de alguna extensión, para que el verso resulte más airoso, suelto y variado; por eso no tenemos para el caso sino dos autoridades: la de Caro, que emplea el v. montar: «No se entienda por eso que repruebo en absoluto la costumbre de montar los versos ni menos el uso de pausas y cesurass. (Obras de Virgilio, Estudio prelim.); y el Dicc., de Zerolo, que define así la fr. Cabalgar un verso sobre otro: «Se dice que un verso cabalga sobre otro cuando el sentido de la frase se corta en el primero y se completa en el segundos. Tenemos pues dos verbos enteramente castizos, montar y cabalgar, para expresar la idea mucho mejor que con el francés. La parte que se toma del segundo verso viene á ser como el pie quebrado de los metros cortos. He aquí dos ejemplos: Aquí de Cipión la vencedora Colonia fud. (Rodrigo Caro). Cual suele el ruiseñor con triste canto Quejarse, entre las hojas escondido. (Garcilaso).<noinclude></noinclude> s5khobcmqnv4663x7h78dk9ugbuawf7 102 422133 1673201 2026-08-26T18:51:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Enjuiciable}}, adj.: Aplícase á la persona ó causa que puede ser enjuiciada. Falta en el Dicc. ;{{may|Enjuncador}}, m.: El que tiene por oficio cubrir con tejido de junco el asiento ó respaldo de los muebles que se hacen de esta manera. Usado en Chile y digno de admitirse. Véase el siguiente. ;{{may|Enjuncar}}, a.: Es v. que viene figurando en el Dicc. desde la 1.ª edición, pero en aceps. propias de la Marina y nunca en la que es más propia y natural y que le dan aquí los fabricadores de sillas y muebles de junco, esto es, cubrir de junco el asiento ó respaldo de los muebles que lo llevan. Ojalá se le agregue esta nueva acep.—En La mogiganga del gusto (novela 1.ª), de Andrés del Castillo Solórzano (1641), leemos: «Advirtiéndoles cuidasen particularmente si entre lo fragoso de los enjuncados arrayanes y zarzamoras hallaban retirada, quizá de temor, alguna ó algunas damas». Vean los españoles si merece aceptarse esta otra acep. de {{may|enjuncar}}, la cual puede confirmarse con estas palabras de Cejador: «El verbo i-tu significa enjuncarse ó cubrirse de juncos un terrenos. (El lenguaje, t. IV, n 11). ;{{may|Enjutar}}, a. y u. t. c. r.: «Enjugar, secar la cal ú otra cosa». Así lo define el Dicc., pero como término de Arquitectura únicamente. En Chile lo usamos en el lenguaje corriente y ordinario: Enjutarse la ropa, el suelo, etc. ;{{may|Enlazar}}, a.: «Coger ó juntar una cosa con lazos», es la 1.ª acep. que tiene en el Dicc. y la más cercana á la que le damos en Chile de-coger un animal, persona, ú objeto con lazo. Mas, como este luzo ha entrado ya en el Dicc., con esta definición: «cuerda ó trenza con una lazada corrediza en unc de sus extremos, que sirve para sujetar á ciertos animales, como toros, caballos, etc., arrojándosela á los pies ó á la cabeza», es necesario agregar también al v. la acep. correspondiente. Es cierto que el pueblo usa aquí el v. lacear, pero la gente educada dice {{may|enlazar}}. Lacear en el Dicc. tiene el mismo inconveniente, porque significa: «atar con lazos», y nó coger ó prender con el lazo, como se usa en Chile. En el art. Lazo haremos notar las inexactitudes de la definición del s. ;{{grande|Enliudar}}, a.: Dígase aleudar, leudar ó lleudar: «dar fermento á la masa con la levadura». || r. (los tres): «fermentar la masa con la levadura». (Véase Liudo). El P. Miren su Rebusco trae la forma leldar, que deriva del latín levidare, hacer leve una cosa, y que reconoce ser corrupción de leudar; y el Dicc. agrega también ludiar, como provincialismo de Extremadura. ;{{grande|Enlozado}}, da, adj. y u. t. c. s. m.: Lo que todos hemos conocido con el nombre de porcelana, se llama ahora en la jerga de los comerciantes {{grande|enlozado}}, articulos enlozados. No reflexionan estos reformadores del lenguaje que la voz {{grande|enlozado}}, que han inventado, es mucho más genérica que porcelana, porque la loza es de varias especies y una de ellas es la porcelana. {{grande|Enlozado}} significaria pues «cubierto de loza», y nó «cubierto de porcelana ó de cierta pasta que la imita, que es lo que ellos quieren expresar. Hay s. enlosado (suelo cubierto de losas unidas y ordenadas) y v. a. enlosar (cubrir el suelo con losas unidas y ordenadas). ;{{may|Enlucir}}, a.: En castellano es: «poner una capa de yeso ó mezcla á las<noinclude></noinclude> rk4yoz7sp7t22zgbqqwx28qsxgz59se 102 422134 1673202 2026-08-26T18:51:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Enm}} 249 Hay 8. enlosado (suelo cubierto de losas unidas y ordenadas) y v. a. enlosar (cubrir el suelo con losas unidas y ordenadas). ;{{may|Enlucir}}, a.: En castellano es: «poper una capa de yeso ó mezcla á las paredes, techos ó fachadas de los edificios». En Chile: poner á cualquiera tapia ó pared, después de embarrada, una capa de tierra menuda y suave (polvillo) con arena y agua.—Revocar, a., que nosotros hacemos sinónimo de embarrar, lo es de {{may|enlucir}}, pues significa en esta acep.: senlucir ó pintar de nuevo las paredes exteriores de un edificio». Aquí revocamos y enIncimos toda clase de paredes, exteriores é interiores, de edificios, de huertos, lindes, etc.—Encalar, enyesar, enjalbegar ó jalbegar se refieren al blanqueo. ;{{grande|Entunicar}}, a.: : «dar dos capas de cal y arena gruesa á la pared de ladrillo ó piedra que se ha de pintar al fresco». ;{{may|Enlutado}}, m.: Acto de cubrir de luto lugares ú objetos, en especial las iglesias. Hace falta en el Dicc. «Declaración sobre el uso de ataúdes y {{may|enlutado}} de las iglesias y casa mortuoria», leemos en el Indice de la Novísima Recopilación, voz {{may|Entierro}}, aunque el texto no usa la misma palabra. ;{{may|Enlutar}}, a.: Tratándose de los caballos que se cubren de paño ó bayeta negra en demostración de luto, se usa como más propio el v. encubertar. Así el Dicc. y los buenos autores. ;{{may|Enllantar}}, a.: Guarnecer con llanta una rueda. Si no hay, como parece, otro v. mis propio, merece admitirse. ;{{grande|Enmadejar}}, a.: No, señoras chilenas; no se dice así, sino aspar, a.: «hacer madeja el hilo en el aspa». ;{{may|Enmaderación}}, f.: Véase el siguiente.—Lo que se llama en Chile enmaDicc. de Chil., t. II. deración de minas es la entibación castellana, como enmaderador est entibador, y enmaderar (también en minas), entibar, a.: «en las minas, apuntalar, fortalecer con maderas y tablas las excavaciones que ofrecen riesgo de hundimiento». El enmaderar castizo es: «cubrir con madera los techos de las casas y otras cosas». ;{{may|Enmaderado}}, m.: Sólo enmaderación y enmaderamiento aparecen en el Dicc.: cobra hecha de madera ó cubierta con ella; como los techos y artesonados antiguos». La omisión de en maderado, usado también en Chile, Colombia y quizás en todo el mundo español, parece un simple olvido, pues, entre otros, lo usa el Marqués de Molins, que fué Presidente de la Academia: «¿Dónde buscaremos las mil quinientas columnas de jaspe, y las tarbeas de mármol, y los en maderados de alerce dorado...? (''Bretón de los Herreros'', c. 45). Véase {{may|Adoquinado}}.—Maderaje ó maderamen son otra cosa: «conjunto de maderas que sirven para sun edificio ú otros usos». ;{{grande|Enmalezarse}}, r.: Llenarse ó cubrirse de maleza un terreno ó sembrado. No le hemos hallado equivalente exacto, fuera de viciar, que es muy genérico. «El que limpia el trigo de las yerbas que le vician», escribió Zabaleta, Errores celebrados, 23. ;{{grande|Enmasillado}}, m.: Acción ó efecto de enmasillar. ;{{grande|Enmasillador}}, m.: El que enmasilla. ;{{grande|Enmasillar}}, a.: Es el castellano plastecer, a.: «llenar, cerrar, tapar con plaste; y plaste es lo que aquí llamamos masilla. Emplastecer, a. (nuestro afinar): «igualar y llenar con el aparejo las desigualdades de una superficie,<noinclude></noinclude> h3omhwkheovhic9mpbgr6rgkplzbmtf 102 422135 1673203 2026-08-26T18:52:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>para poder pintar sobre ellas. Aparejar, emprimar ó imprimir: «preparar con los ingredientes necesarios la superficie del lienzo, tabla, etc., en que se ha de pintar. ;{{grande|Enmendatura}}, f.: Enmendadura ó emendadura, enmienda, enmendación ó emendación. {{may|Enneasilabo, ba}}, adj. Preferimos esta forma á la admitida por el último Dicc., eneasílabo: de nueve sílabas. La primera es la que usan los textos de métrica y la única conforme con la etimologia griega: ivix, nueve. ;{{may|Enojón, na}}, adj.: Que se enoja con frecuencia ó fácilmente. Aunque existe enojadizo, que significa lo mismo, merece conservarse nuestro enojón, que tiene una forma más familiar y una Enmielar, a. Enmelar, y conjiígase enmielo, enmielas, etc., porque es compuesto de miel. ;{{may|Enmohecer}}, a. y r.: Véase Amo- acentuación más propia de su signifigosar. ;{{grande|Enmontañarse}}, r.: Poco se usa, y basta con emboscarse. Ensotarse, sinónimo, significa: «meterse, ocultarse en un sotos; y amontarse, r.: «huirse ó hacerse al monte». ;{{may|Enmostado, da}}, adj.: Untado de mosto. Lo usaron: Balbuena (Siglo de oro, ègl. IX): El frío otoño con la espalda helada; En mosto envuelto, de uvas coronado, La barba y cara sucia y enmostada; Juan Meléndez Valdés: El carro en triunfo á la aldea Lleva las uvas cogidas; Recibelas la ancha troje, Que las macera y envía Do el lagarero esmostado Con membrudo pie las pisa; y otros más, como Sánchez Viana en su versión poética de las Metamorfosis de Ovidio. La voz está bien formada y puede aceptarse. ;{{may|Enmugrar}}, a. y r.: Ensuciar, llenar ó cubrir de mugre. Está bien formado, y, como se usa por lo menos en Chile y en Colombia, bien puede admitirse. El pueblo chileno usa más enmugrentar. a. y r., compuesto del adj. mugriento, al cual sigue en la conjugación: enmugriento, enmugrientas. cado. Véase {{may|Aflijón}}. Según García Icazbalceta, enojón se usa también en Méjico. ;{{grande|Enorabuena}}, enoramala.: Son compuestos de hora y, por tanto, deben escribirse enhorabuena, enhoramala, ó aparte: en hora buena, en hora mala, en buen hora ó en buena hora, en mal hora ó en mala hora, norabuena, noramala. ;{{grande|Enque}}.: Vulgarismo grosero por auraque. ;{{may|Enquiciar}}, a.: «Poner la puerta ó ventana en su quicios, es la única acep. que le da el Dicc. Bien puede agregarle la fig., que con tanta gracia le dió Pereda: «El tiempo, cuya marcha fatal é inalterable borra las grandes impresiones del ánimo, apacigua las batallas del cerebro, cambia la faz de las cosas y enquicia el humano discursov. (Sotileza, XXVI). «Mientras esto no exista, no me habléis de moverme de casa, en la cual espero...á que la sociedad vuelva á enquiciarse». (Id., Tipos y paisajes, La romeria del Carmen, V). ;{{grande|Enralecer}}, a. y r.: Enrarecer: «dilatar un cuerpo haciéndole menos denso y que ocupe más espacio que antes».—Enrarecimiento: acción ó efecto de enrarecer ó enrarecerse, fué admitido por primera vez.<noinclude></noinclude> 72iqbhc09ia0lnjwppoavaea1mc1f0n 102 422136 1673204 2026-08-26T18:52:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ens}} 251 ;{{may|Enranciar ó ranciar}}, a. y ú. m.: c. r. Poner rancia una cosa. Lo que en chileno llamamos añejar. ;{{may|Enredoso, sa}}, adj.: «Lleno de enredos, embarazos y dificultades»; pero no se aplica á personas, como lo hacemos nosotros, porque este significado está reservado para enredador, ra: chismoso y embustero de costumbre. Enredista, com., que suelen decir algunos, no es castizo en ningún sentido. ;{{grande|Enrieladura}}, f.: «Hay 13 kilómetros listos para proceder á su {{grande|enrieladura}}», leemos en La Unión de Santiago. El s. tiene en esta cita un significado que no es propio del enrielar chileno ni del castizo, porque quiere decir colocación de los rieles ó formación del carril. No lo hemos oido ni leido en ninguna otra parte ni merece llamar la atención. ;{{may|Enrielar}}, a.: Contra toda su etimologia le da el Dicc. el significado de chacer rieles». Nosotros lo usamos por encarrilar en sus dos aceps.: «meter en el carril ó rieles»; y fig.: «dirigir por el rumbo ó por los trámites que encaminan al acierto una pretensión ó expediente que iba por un camino que estorbaba su logro y dilataba su conclusión». ;{{may|Enripiar}}, a.: Admitido en el último Diec. con la misma definición de ripiar: sechar ó poner ripio en un huecos, y como término de Albañilería. En Chile damos á {{may|enripiar}} un significado más genérico: llenar ó cubrir de ripio; por eso enripiamos calles, caminos, patios, etc. Véase RrPro. Tratándose de vias férreas, úsese el v. balastar, a.: «tender el balaston; y balasto es: «capa de grava ó de piedra machacada, que se tiende sobre la explanación de los ferrocarriles para asentar y sujetar sobre ella la vía». ;{{may|Enriquez}}, apellido.: Como patronimico que es de Enrique, debe escribirse así, sin h, y así lo practican con la Academia los mejores españoles. Los pocos que lo escriben con h (Henriquez), es porque lo han heredado de padres portugueses, pues en esta lengua llevan á el nombre y el apellido. (Véase el Dicc., de nombres propios, de Conto é Isaza). ;{{grande|Enroco}}, m.: Enroque: acción de enrocar, en el juego de ajedrez. Ambas voces son usadas entre nosotros; pero el Dicc., que hasta la edición 12. no había admitido ninguna de las dos, dió en la 13. preferencia á la última. Admitió también por primera vez el v. enrecar, a.; pero á nuestro juicio debe ser n. Cejador lo hace r. ;{{grande|Enrolar}}, a.yr.: Del francés euróler, s'enrôler. Aunque rol es castellano y significa «lista, nómina ó catálogo», el v. no ha sido jamás admitido en el Dicc.; y más vale así, pues no lo necesitamos para nada. Enganchar, afiliar, alistar, inscribir, expresan mucho mejor la idea. ;{{grande|Enronchar}}, a. y r.: Dígase ronchar, n.: «hacer ó causar ronchas». ;{{may|Enrostrar}}, a.: Dar en rostro, echar en cara, acriminar. Está bien formado y es de mucho uso; por consiguiente, nada perdería, sino que ganaría el idioma, si este v. entrara en el Dicc. ;{{may|Ensacado, da}}, adj. part. de ensacar: y ú. m. c. s. m. «Meter algo en un sacos, es lo que significa el v.: pero nosotros debemos incluir aquí el part., tan usado en las carreras de ensacados, que es una de las diversiones populares más regocijadas. Los que corren de esta manera se ensacan hasta la cintura ó<noinclude></noinclude> 96zrrfa4vcmnqxmeiijx1nb833142ll 102 422137 1673205 2026-08-26T18:52:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>hasta los hombros, y en ambos casos los costalazos son muchos y de lo más cómico. ;{{may|Ensacador}}, m.: El que pone los granos ú otras cosas en los sacos y los cose. Si hay v. ensacar y existe el oficio de {{may|ensacador}}, es natural que se acepte también el nombre. ;{{may|Ensalada}}, f.: «Hortaliza aderezada con sal, aceite y otras cosas, y nó el simple aderezo de sal, aceite, vinagre, etc., que se vende preparado para ensaladas. Esto será salsa, aderezo ó aliño de {{may|ensalada}}, pero nó {{may|ensalada}}. ;{{may|Ensalivar}}, a. y r.: Llenar ó empapar de saliva. Admitido en el último Dicc.—No se confunda con insalivar, a.: «mezclar los alimentos con la saliva en la cavidad de la boca». Este último tiene más de término técnico. ;{{may|Ensamblado}}, m.: Ensamble, ensambladura ó ensamblaje, dice el Dicc. en su lugar; pero en el art. {{may|Atarugar}} aparece {{may|ensamblado}}, que, sin duda, es de más uso que los otros tres: «Asegurar el carpintero un {{may|ensamblado}} con tarugos, cuñas ó clavijas». ;{{grande|Ensardinado}}, m.: Sardinel: obra hecha de ladrillos puestos de canto. ;{{grande|Ensarnarse}}, r.: Ensarnecer, n.: llenarse de sarna. ;{{may|Ensartar}}, a.: Es compuesto de sarta y significa: «pasar por un hilo, cuerda, alambre, etc., varias cosas; como perlas, cuentas, anillos, etc.»; por consiguiente, poner en sarta, hacer una sarta. De donde se deduce que no es propio ni correcto {{may|ensartar}} la carne en el asador, ensartarle á uno la espada ó la lanza, {{may|ensartar}} la bola en la punta del boliche (Dicc.), {{may|ensartar}} la aguja. Este falso {{may|ensartar}} ha quitado su lugar á clavar, espelar, traspasar, hum{{may|Ens}} dir, meter, envasar (introducir en el cuerpo de uno la espada ú otra arma punzante), enhebrar óenhilar. {{may|Ensartar}} la aguja no puede ser propio, aunque se le deslizó al mismísimo Covarrubias, el del Tesoro de la lengua castellana. Si se colocan varias agujas en un hilo, como formando sarta, entonces sí que se dirá de ellas que se ensartan. ;{{may|Ensaye}}, m.: «Prueba, examen, reconocimiento de la calidad y bondad de las cosas. Dícese con especialidad de los metales; y, aunque también se aplica á otras cosas, lo más común, hablando de ellas, es decir ensayo, y nó ensayes. En las casas de moneda se dice ensayo.—Ensayo, según el Dicc.. es: «operación por la cual se averigun el metal ó metales que contiene la mena, y la proporción en que cada nno está con el peso de ella. || Análisis de la moneda para descubrir su ley». ;{{grande|Ensayista}}, com.: Basta con ensayador, m.: «el que ensaya (en todas las aceps. de este v.); el que tiene por oficio ensayar los metales preciosos». ;{{may|Ensebar}}, a.: Untar con sebo.—Palo ensebado. Así llaman aquí la cucaña castellana: «palo alto y derecho, untado de jabón u otra materia grasa, en cuya punta ó extremo hay algún objeto, para el que llegue á alcanzarlo trepando por él» [el palo, nó el objeto]. Il «Diversión de ver trepar por dicho palo». ;{{grande|Enseguida}}, m. adv.: No faltan quienes lo escriban así, en una sola palabra, como alrededor, enfrente, encima, aparte, aprisa, apenas, despacio, sobremanera, sobretodo (cuando es s.; como adv. se escribe aparte), etc. Pero la Academia y los mejores autores no aprueban esta práctica, como no la<noinclude></noinclude> ecl7bu3wbgfhiu1qqn3bg2x59hd0gzj 102 422138 1673206 2026-08-26T18:52:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ens}} 253 aprueban tampoco para amenudo, apesar, sinembargo, noobstante. Si hubiera de escribirse enseguida, con la misma lógica habría que escribir deseguida, lo que hasta ahora nadie ha intentado. ;{{grande|Enseñalar}}, a.: Anticuado en el Dicc. por señalar. En Chile lo usa todavía el pueblo en esta acep. de enseñar: <manifestar, mostrar, indicar una cosa; como el camino, la calle, una alhaja». ;{{may|Ensilladura}}, f.: Para el Dicc. sólo significa: «parte en que se pone la silla al caballo, mula, etc.» Y la acción y efecto de ensillar ¿cómo se llaman? En Chile decimos también {{may|ensilladura}}; y, aunque la voz tenga cierto dejo plebeyo, habrá que admitirla por necesidad. ;{{may|Ensillar}}, a.: Le falta en el Dicc. la acep. fig. de-sobreponerse á uno, dominarle, avasallarle, supeditarle, que se usa en todas partes. «El mismo Gobierno buscaba vengarse de los constitucionales de España, porque no nos dejamos {{may|ensillar}} por él y embridar á sa gusto. (Puigblanch, Opúsculos, pról.) Con el v. embridar está bien continuada la metáfora en este pasaje; pero no tiene el uso general de {{may|ensillar}} para presentarse en el Dicc. como fig. ;{{may|Ensimismarse, t}}.: ¿Quién será el hombre tan distraído y ensimismado que se atreva á conjugarlo en las 1. y 2. personas, sin que se rebele, junto con el sentido común, toda la gramática? Porque es imposible poner en esas personas el pronombre se de tercera que lleva el v. Pase que se diga: me suicido, te suicidas, nos suicidamos, os suicidais, porque en suicidarse el reflejo sui se quedó en su forma latina sin que la alcance á percibir el oído castellano; y tan cierto es esto, que, para hacer palpar lo reflejo del v., hubo de agregársele al fin el pronombre se. Tomen pues nota los gramáticos y agreguen á los defectivos el v. ensimismarse, diciendo que sólo puede conjugarse en las terceras personas y que las demás se suplen con su sinónimo abstraerse. ;{{grande|Ensoberbecimiento}}, m.: Bien formado está, pero es muy kilométrico para la pronunciación; por eso no creemos que tenga muchos patrocinadores. ;{{may|Ensombrerado, da}}, adj.: Que trae sombrero puesto. Usase especialmente en el lenguaje fam. «Viéndome pues encapada y ensombrerada..., se me puso en la cabeza salir de aldeana y montañesa». (Picara Justina, II p. del l. II, c. P. Con esta cita tan autorizada y el uso de todos los escritores festivos, creemos que no vacilará el Dicc. en admitir este vocablo, como ya admitió á encapado y otros parecidos. Nuestro Jotabeche pasó más adelante y formó el v. ensombrerar: «Me ensombrero, me embastono y me planto en la calle». (Paseos por la tarde). En otra parte inventó el v. embirlocharse, como Tirso de Molina enducar, enlacayar, enduendar, embonetado, etc. Enluisarse (declararse cautivo y todo penetrado del amor á Luisa) usó Quiñones de Benavente, como también endueñarse (llenarse de dueñas), emperrarse (llenarse de perros), enmoñarse (ponerse moño), enmujerarse (casarse o tomar mujer). Entre los cantares españoles hay uno en que se ha dado cabida al v. enzaragozar. Zaragoza, Zaragoza, Zaragoza de los diablos: Una vez que estuve en ella ¡Qué bien me enzaragozaron!<noinclude></noinclude> 3zoo3ehyf32y6sglve46p25ww6mpo5n 102 422139 1673207 2026-08-26T18:52:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>No puede negarse que es éste un graciosísimo recurso que tienen en todas las lenguas los que escriben para hacer reír. ;{{may|Ensortijar}}, a.: No significa meter en sortija, atar ó asegurar con sortija, sino «torcer en redondo, enrizar, en crespar el cabello, hilo, etc.» Lo mismo significó el ant. entortijar. ;{{grande|Ensosar}}, a. y ú. m. c. r.: Cubrir de sosa un terreno. Sosa es: «óxido de sodio, base salificable, eflorescente al aires. Se usa principalmente en el Norte de Chile. ;{{may|Ensuegrar}}.: No aparece en el Dicc. Por su forma, y á semejanza de emparentar, enviudar, ennoblecer y otros compuestos de en, parece que, mejor que consuegrar, debería significar: shacerse un padre ó una madre consnegro ó consuegra de otro padre ó madre», Sólo lo hemos hallado en Tirso de Molina como a. y con un sig. nificado por demás gracioso (poner cara de suegra), como puede verlo el lector: La condesa del Casal Por lo scedo le ha agarrado: Avinagrese vusia, Ennegre tal vez la cara. si y probablemente en ellos se fundó el Dicc. para equiparar estos vocablos. No parece que la autoridad de Cervantes pueda tomarse aquí á lo serio, pues resalta mucho el tono de broma; y, consultamos el uso de los literatos, y especialmente el de los poetas, todos nos dirán que el ensueño no es sueño, sino algo parecido al sueño, un soñar despierto que hace abstraerse de los sentidos y da rienda suelta á la fan. tasia. ;{{grande|Entabacar}}, a.: Echarle tabaco, picado ó en polvo, á un licor para hacer daño ó perjuicio al que ha de beberlo.—Darle á beber á uno el licor así preparado; idea que también se expresa con la fr. Darle un tabacazo. -r. Enviciarse el fumador en el uso del tabaco ó del cigarro hasta atafagarse ó cobrarle repugnancia y hastio; enfermará cansa de él.—De estas aceps. rectas proceden otras tres figuradas y r., y son: 1. Tomar excesiva afición á una cosa, como quien está enviciado ó engolosinado en ella. Dicese también de persona, tratándose de enamorados; 2. Estar en el segundo período de la afición ó vicio, en que la persona está como ciega y no atiende á ninguna (Del enemigo el primer consejo, 1,6). otra cosa; equivale á cegarse, of uscarAprovechamos esta ocasión para agregar que hemos hallado la forma consograr. Ex{{may|Sueño}}, m. Definelo el Dicc., con la 2. acep. de sueño, esto es: <acto de representarse en la fantasía de uno, mientras duerme, sucesos ó especies». Conocemos los versos de Cervantes que dicen: De una de tres causas los ensueños Se cansan, Ó los meilor, que este nombre. Les dan los que del bien hablar son dueños, se; y algunas veces, estragarse el gusto óel criterio: 3. Llegar al último período de la afición ó vicio, en que se cobra hastío á la cosa y se huye de ella; equivale á hustiarse. Véase {{may|Empacitar}}. ;{{grande|Entabicado}}.: m. Acción ó efecto de entabicar.—Confúndenlo algunos con el entramado castellano: warmazón de madera que sirve para hacer una pared, tabique ó suelo rellenando los huecos con fábrica ó tablazón». ;{{grande|Entabicar}}, a.: Dígase tabicar, a. (cerrar con tabique una cosa; como<noinclude></noinclude> sryun66i5wd3zis5htvywpqxguzhkx6 102 422140 1673208 2026-08-26T18:52:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>puerta, ventana, etc.) ó entramar, a. (hacer un entramado). ;{{may|Entablador}}, m.: Carpintero que hace entablados. Usase en Chile y hace falta en el Dicc. ;{{grande|Entapar}}, a.: Muy usado en Chile, tratándose de libros ó cuadernos. Tradúzease por empastar ó encuadernar, si se trata de pasta; y por ferrar ó aforrar, si se trata de un simple forro. Si la pasta consiste en simples cartones cubiertos de papel, dígase encartoEntapizado, m. Dígase tapiceria (obra de tapicero). El v. es entapizar ó lapizar. ;{{grande|Entaquillado}}, m.: Trabajo hecho por el zapatero con estaquillas. Caso de admitirse la palabreja, seria estaquillado. ;{{grande|Entaquillador}}, m.: Estaquilla dor: lezna gruesa para estaquillar. ;{{grande|Entaquillar}}, a.: ''Estaquillar.''. En la definición de este v. hay que observarle al Dicc. que no sólo los tacones del zapato se estaquillan, sino también todas las orillas de la planta, por lo menos en el calzado que no es de primera clase. ;{{grande|Entarugar}}, a.: El v. castizo es alarugar: asegurar el carpintero un ensamblado con tarugos, cuñas ó clavijas. | Tapar con tarugos ó tapones los agujeros de los pilones, pilas ó vasijas, para impedir que se escape el liquido que contengan». En esta acep. principalmente se usa el chilenismo {{grande|entarugar}}. ;{{grande|Entarrar}}, a.: Echar una cosa en tarros. Es de uso rarísimo y dígase enrasar: cechar en vasos ó vasijas un liquido; como vino, vinagre, aceite, etc.» Enteclado, m. Teclado: «conjunto de teclas del órgano ú otro instru{{may|Ent}} 255 mento semejante, según su orden y disposición». ;{{may|Entendido}}.: Expr. eliptica con que uno expresa que ha {{may|entendido}} todo lo que se le ha dicho, y pasa á otra cosa. «{{may|Entendido}}, {{may|entendido}} (se apresuró á replicar Sancho Vargas). Ya no hay más que hablar». (Pereda, Nubes de estio, XXIV). Creemos que debe tener lugar aparte en el Dicc., como conzenido y otras. ¿Entendiuco? Modo festivo de decir, equivalente á entendiste? ¿me entendió Ud? Me entendiueo? En mi casa tengo un snco, Y el que quiers nuquera, Vaya á verlo cuando quiera. Especies de refrán que usan los consonanteros chilenos. ;{{grande|Entente}}, f.: ¿Por qué los gacetilleros de diarios y los traductores de telegramas extranjeros no se toman la molestia de abrir un diccionario francés-español que les dé traducida esta voz? ¿Por qué nos dicen siempre en crudo francés que los soberanos tales ó los diplomáticos cuales celebraron una cordial {{grande|entente}}? ¿Es este vocablo tan intraducible que no tenga correspondencia en castellano? Abro el Dicc. de la Academia y hallo: «{{may|Inteligencia}}... Trato y correspondencia secreta de dos ó más personas entre si». He aquí la famosa {{grande|entente}}: entendez-vous, messieurs? Véase ahora el uso de los autores españoles: «Se supo que se comenzaron á tener inteligencias en Roma para algún beneficio y grandeza del Señor Don Juan [de Austria]». (Antonio Pérez, Memorial. Se comenzó á le ter, habrían dicho ahora los flamantes pedagogos germano-chi-<noinclude></noinclude> lgzi0jwejig05fozzufn18e2s7mq33q 102 422141 1673209 2026-08-26T18:52:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lenos, enmendándole la plana al clásico Secretario de Felipe II). «Yo presumo que á esto ayuda un mercader que se dice Juan de Adursa, sa pariente, el cual está en Flandes y tiene con ella estrechas inteligencias». (Documento de 1514, inserto en la Crónica del rey Enrico octavo de Ingalaterra). «Harto comprendió Don Juan que existían entre ellos y Orange mutuas y secretas inteligencias... Supo que los conjurados de Bruselas tenían ya inteligencias en el mismo Namur para ejecutar allí sus perversos designios». (P. Luis Coloma, Jeromin, l. IV, c. XVI). ;{{grande|Enterado}}, da, adj.: Chilenismo puro y de uso general. Significa orgulloso, soberbio, engreido. Parece corrupción de estirado, que en su acep. fig. expresa esta misma idea: centonado y orgulloso en su trato con los demás». Como este defecto es más viejo que la sarna, veamos las demás voces con que puede traducirse nuestro chilenismo al castellano: entonado (de la acep. r. del v. entonar: desvanecerse, engreírse), engolletado (erguido, presumido, vano), euellierguido (tieso y levantado de cuello), altivo, altanero, lominhiesto (engreido, presuntuoso), pechisacado (engreído, arrogante). Parecer que uno come ó ha comido asadores (fr. fig. y fam.: andar muy tieso, sin hacer caso de nadie). Encambronar, r. y ant.: ponerse tieso y cuellierguido, sin volver ni bajar la cabeza á nadie», «Viose el hombre en zancos y cargado de honras, dijo Malón de Chaide; y <Subirse la soberbia á la cabeza, embriagarse de vanagloria», el satirico Quevedo. el Dicc. en la acep. de «completar, dar integridad á una cosan. Para nosotros está todavía en pleno vigor y no hay persona educada que no lo use cada y cuando le viene á cuento. «¿Cuántos años tiene Ud.? Hoy precisamente entero treinta. Le pagó Fulano lo que le debía? Me fné pagando un tanto todos los meses hasta enterar toda la cantidad. ¿Cómo sigue la madre de Ud.? Ahí va enterando (los días de vida que le quedan)». Usos como éstos se oyen y leen aquí á cada momento y sería difícil sustituir á enterar por integrar, completar u otro sinónimo. Déjenos con vida la Real Academia, siquiera para Chile, este antiquísimo y castizo v., que en su forma es enteramente castellano, á diferencia de integrar, que es latino puro. ;{{grande|Entero}}, m.: Formado á la manera de alto, ancho, largo, lleno, vacio, etc., lo usamos por la acción ó efecto de completaró enterar una cantidad. «Los doscientos escudos que faltaban para el {{grande|entero}} de la cantidad, fueron tomados del tesoro de redención de cautivos». (A. Espiñeira, Cervantes en Argel, nota últ.) Enterrar, a. fig. Mucho lo usamos los chilenos en la acep. de-clavar, hundir, meter, tratándose de cosas punzantes ó delgadas que se introducen á viva fuerza: Enterrar las espuelas al caballo; Enterrar á uno una lanza, espada, aguja, alfiler. Así como se dice terrón de azúcar, echarle tierra á un asunto, así la metáfora está bien aplicada en este caso, tomada de lo que se hace cuando se entierra en realidad alguna de estas cosas, es decir, cuando se mele ó se clava en la tierra; pero no hay necesidad de ella, ni la admite el Enteramiento, m. Es de poco uso. Engreimiento, orgullo, soberbia, presunción. ;{{may|Exterar}}, a.: Anticuado lo declara Dicc. ni la han usado los buenos an-<noinclude></noinclude> o743jn3i7vqe4xk5o7h3z352a2k3mxk 102 422142 1673210 2026-08-26T18:52:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tores. Además de los verbos citados, pueden emplearse: hincar (introducir ó clavar una cosa en otra), espelar (atravesar, clavar, meter por un cuer po un instrumento puntiagudo), eurasar (introducir en el cuerpo de uno la espada u otra arma panzante), encajar (meter una cosa dentro de otra ajustadamente), entrar (penetrar ó introducirse): Se la entró [la punta de la daga], y escondió por más arriba de la islilla». (Quijote, p. I., c. XXXIV). Quizás sería éste el pasaje en que Ortizar creyó que Cervantes había usado á enterrar en la acep. de «clavar», porque sin duda leyó enterró en vez de entró, ó porque así lo estampó alguna mala edición de «famélico impre sors. Mucho oye el pueblo las frases entierro mayor, entierro menor (mayor ó menor solemnidad que se da al oficio exequial), derechos de entierra, asistir al entierro de Fulano; y, como en todos estos entierros lo principal es la misa que se aplica por el difunto, de aquí ha deducido (en algunas provincias del Norte) que enterrar significa aplicar una ó más misas por un finado: Hace diez años que no entierro á mi padres, es decir, que no le mando aplicar misa de entierro ó de difuntos. ;{{grande|Enterratorio}}, m.: Hay que matarlo y enterrarlo, antes que cunda más. Es feo y mal sonante y tiene tantos equivalentes castizos: cementerio (sitio descubierto, fuera del templo, destinado á enterrar cadáveres), campo santo (cementerio de los católicos, bendecido según el rito romano), entierro (sepulcro ó sitio en que se ponen los difuntos), sepulcro ò tumba (obra, por lo común de piedra, que se construye levantada del suelo, para dar en ella sepultura al cadáver de una persona y honrar Dicc. de Chil., t. II. 257 y hacer más duradera su memoria), sareófago (significa lo mismo), fúmulo (sepulero levantado de la tierra), sepultura ó huesa (hoyo que se hace en tierra para enterrar el cadáver de una persona, u hoyo en que está enterrado un cadáver), bóveda (lugar subterráneo en las iglesias [agréguese: y cementerios] para depósito de los difuntos), mausoleo (sepulcro magnífico y suntuoso). panteón (monumento funerario destinado á enterramiento de varias personas), carnero (sepulcro de familia que suele haber en algunas iglesias, elevado como una vara del suelo). También tiene éste el significado de osario, que es el lugar en que se reúnen los huesos que se sacan de las sepulturas, á fin de volver á enterrar en ellas. Nicho es el sepulero para un solo cadáver. Hay pues voces castizas para todos los gustos y necesidades y no tenemos para qué acudir á neologismos impropios é inútiles. ;{{grande|Entierrado}}, da, adj.: Cubierto de tierra ó polvo; polvoriento ó polroroso, empolvado ó pulverulento. No se equivoque con terroso, sa: que participa de la naturaleza y propiedades de la tierra; que tiene mezcla de tierra, El v. entierrar es de rarísimo uso. ;{{grande|Entierro}}, m. Tesoro llama nuestro Código Civil, lo mismo que el: ''Dicc.''., la cantidad de dinero, valores ú objetos preciosos, reunida y guardadas. Como esta operación se ejecutaba ordinariamente debajo de la tierra, nuestro pueblo ha llamado siempre {{grande|entierro}} al tesoro así enterrado; en lo cual no ha discurrido mal. Por lo demás, la costumbre de ocultar y guardar así las riquezas es bien antigua, y mucho más propia de aquellos tiempos en que no había bancos, ni cajas de fondos, ni<noinclude></noinclude> 6w4zrqech8rrriouj7ljl67ymx55tag 102 422143 1673211 2026-08-26T18:53:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>edificios incombustibles, ni compañías de seguros. Sin ir más lejos, el mismo Cristo nos habla de esto en una de sus parábolas: «Semejante es el reino de los cielos á un tesoro escondido en un campo; y, apenas un hombre da con él, lo oculta, y con el gozo que esto le produce, va y vende todo lo que tiene y compra aquel campos. En Chile fué común, sobre todo en las guerras de la independencia y de la reconquista, hacer estos entierros en las casas, huertos, campos, etc.: porque, amenazados como estaban con la muerte ó el destierro los dos bandos, y no pudiendo asegurar de otra manera sus riquezas, que consistían entonces en moneda corriente, alhajas, objetos preciosos, oro y plata en bruto, las confiaban al secreto de la madre tierra; y, como muchos de sus dueños morían ó emigraban de aquí sin vuelta, el tesoro quedaba para el primer afortunado que, como el hombre del Evangelio, diera con él. Las fábulas y supersticiones que han rodeado la existencia y el hallazgo de estos tesoros, son innumerables: divertidas y curiosas unas, ridiculas las más. Ya es un duende, un culebrón u otra fiera encantada el guardián del tesoro; ya es el demonio mismo, que se lo da á cualquiera como precio del alma. Unes veces hay que desenterrarlo con una vela bendita de tal ó enal manera; otras veces hay que correr previamente varios riesgos; otras el tesoro está en figura de sapos ú otras sabandijas, que, apenas llegan á manos del valiente descubridor, se convierten en las buscadas riquezas; en fin, no hay circunstancia propia de hechicerías y encantamientos que no se haya aplicado también al hallazgo ó posesión del tesoro. Pero, para que se vea que la mentira siempre es hija de algo, léase lo que dice Covarrubias en el art. Mo{{may|Jonera}} de su obra llamada también Tesoro de la lengua castellana»: «Y quiero advertir aquí de una cosa: que los antiguos, cuando amojonaban términos principales, hacían en aquel lugar una cuevezuela, como sepulcro, y dentro ponían algunas monedas de las corrientes, en unas ollas, y juntamente carbones, porque el carbón jamás se corrompe ni consume. Encima ponían una losa ó colunilla para cautela; que, aunque la piedra de encima, dicha término, se moviese, ó con malicia ó sin ella, pudiesen acudir á la mojonera, donde dejaron las dichas señales. Algunos codiciosos de hallar tesoros suelen topar con semejantes hoyas, y cuando ven los carbones dicen que los duendes han convertido en ellos el tesoro». Aquí tenemos el origen de algunas de las muchas patrañas que cree el vulgo respecto de los entierros; las demás nacen de cuentos de hadas ó de su propia fantasía, siempre fecunda en esta materia. Lo que no es patraña ni cuento, son algunos efectos. naturales que suelen verse en los entierros, como ser los fuegos fatuos, provenientes de huesos ó de sustancias vegetales que se enterraron juntamente con el tesoro. ¿Qué más se quiere el pueblo que ver estos fuegos para fantasear de la manera más increíble? En cuanto á la voz entierro, aunque á juicio de Cuervo es «intachable» y aunque parece haberla usado Cervantes en el c. LIV de la 11 p. del Quijote, donde los editores antiguos pusieron encierro por errata, sin embargo, no creemos que hay necesidad de ella, pues su equivalente lesoro está ya extendido en todo el mundo culto y literario,<noinclude></noinclude> oeyj0hm1nnmqhf295pc2i6m7mnefigo 102 422144 1673212 2026-08-26T18:53:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ent}} 259 Entiesar, a. Dígase atiesar: poner tiesa una cosa, Alesar (que se conjuga como regular: atesa, atesas), está ant. en esta acep., pero nó en Marina, don de significa: «poner tirantes los cabos ó las velas del buques. Entesar (regular también, á pesar de ser compuesto del adj. lieso) significa: «dar mayor fuerza, vigor ó extensión á una cosa». Por las citas que trae Cuervo (Apentaciones, n.º 227) se ve que este v. significa también lo mismo que atiesar. ;{{grande|Entizar}}, a.: Como la tiza que se usa para los tacos del billar es un compuesto de yeso y greda», no debemos usar el v. {{grande|entizar}}, que no existe en castellano, aunque esté bien formado, sino enyesar, que es castizo y significa lo mismo.. ;{{may|Entiznar ó tiznar}}, a.: ;{{may|Entomológico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la entomología. {{may|Entomologo}}, m. El que sabe ó profesa la entomologia. Admitidos en el último Dicc. ;{{may|Entonar}}, a.: «El atesoramiento de pasta de oro y plata en la casa de moneda obedece á dos propósitos: el de garantiry {{may|entonar}} los billetes fiscales y el de acopiar recursos para la conversión». Así escribió el correcto Don Zorobabel Rodriguez, incurriendo en estas pocas líneas en un galicismo (obedecer con sujeto de cosa) y en una incorrección ({{may|entonar}} billetes). En Medicina y en Pintura tiene el v. {{may|entonar}} su acep. fig., y se la reconoce el Dicc., y aun creemos que debería tenerla general en el lenguaje corrien te, pero aplicada solamente á persona: dar «energia, vigor ó fuerza», que es lo que significa tono figuradamente. «Es necesario {{may|entonar}} al oradors (animarlo, entusiasmarlo). «Los militares, antes de entrar en batalla, se entonan con un vaso de licors (cobran fuerza y valor). Fuera de los colores en Pintura y del organismo en Medicina, las demás cosas no se entonan sino que simplemente se acreditan, se autorizan, se aseguran, suben de valor, etc. Por esta razón no nos agrada este pasaje del Beato Cádiz: «Nada sabia de la especie del Sr. Emperador; Dios haga sea cierto, y que se vayan entonando estas cosas». (Carta de 4 de Julio de 1788). ;{{may|Entonce}}, adv. de t.: Anticuado lo declara el Dicc.; sin embargo, se usa todavía y siempre se usará en Poesia, lo mismo que mientra, des que, hora etc. ;{{grande|Entontar}}, a.: Entontecer, a.: poner á uno tonto; n. y r.: volverse tonto. ;{{grande|Atontar}}, a. y r.: ; aturdir ó atolondrar. ;{{may|Entorchar}}, a.: Significa: «retorcer varias velas y formar de ellas antorchas; cubrir alrededor un hilo ó cuerda con otro de plata, oro, etc.» No debe pues confundirse con empalmar: «juntar por los cabos ó extremos dos maderos, sogas ú otras cosas, ingiriéndolos y entrelazándolos de modo que queden á continuación el uno del otro». ;{{grande|Entoxicación}}, f.: Envenenamien to, intoxicación. ;{{grande|Entoxicar}}, a.: Entosicar, ant., entosigar-atosigar ó aloricar: inficionar con tósigo ó veneno, envenenar. ;{{grande|Intoxicar}}, a. y r.: , es ahora la forma correcta. ;{{grande|Entrabar}}, a.: Muy ufano y valido corre por los escritos de los mejores literatos chilenos, que sin duda creen ver en él un compuesto más hermoso y elegante que el simple trabar. Pero se engañian, porque ni lo usan los castellanos, ni lo admite el Dicc., ni lo<noinclude></noinclude> ixbkgpljl0w23jkm1cokh88p2pytctk 102 422145 1673213 2026-08-26T18:53:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673213 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>necesita la lengua: basta y sobra con trabar, entorpecer, impedir, estorbar, echar ó poner trabas. No nos hablen pues de las cosas que entraban la marcha del progreso, de lo que entraba la ejecución de la ley, porque todo eso es ponerle trabas y cuñas inútiles al idioma. «No te metas en dibujos, Sanchos, les diremos con Don Quijote, inventando voces innecesarias ó agregando partículas á las simples. Entrada y salida (Por). fr. fam. Entrada por salida: visita breve. ;{{may|Entrador, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que, sin ser aceptada, se introduce con cierto descaro en la casa ó en el ánimo de otra. La voz está bien for mada y merece figurar en el Dicc. Es muy usada en Chile y está conforme con el s. entrada en la acep. de «amistad, favor ó familiaridad en una casa ó con una persona», y con el v. entrar: <acometer, en sentido fig., á una persona, ó ejercer influencia en su ánimo; r. meterse ó introducirse en alguna partes. Dificil seria hallarle en castellano un equivalente exacto á este chilenismo, y por eso lo recomendamos á la R. Academia. Véase mejor su sig. nificado en esta redondilla de un poeta chileno. Habla un ministro de colegio que se ve sorprendido en una acción indecorosa por el alumno campanero: ;{{may|Alumno}}.: ¿A qué horas toco, señor? ;{{may|Ministro}}.: Mañana por la mañana Te quitaré la campana, Tonto, atrevido, entrador. El intruso ó entremetido que entra mucho en una casa sin ser llamado ni invitado; el que se toma demasiada confianza con una persona para pedirle dinero, recomendación, servicio, etc., ó pretende dominarla, es el entrador chileno. ;{{may|Entrar}}.: Falta en el Dicc. la acep. de-dar principio ó empezar algunas funciones religiosas que se celebran generalmente en un templo. «Ya entró la misa; Ya va á {{may|entrar}} el sermón; ¿A qué hora entran los mailines?» Es sinónima de la que se aplica á las estaciones y otras partes del año, y de la otra que se aplica a la edad, y se funda su significado en el movimiento que hace la gente para {{may|entrar}} al templo en que tales actos se celebran; por eso la acción contraria de salir del templo después de concluídos éstos, se expresa con el v. salir, que también carece de esta acep. en el Dicc.: «Ya salió la misu; Ya van á salir los maitines». Y hasta en Liturgia se llama el principio de la misa introito, que significa «entrada», y al fin se dicen las palabras: Ite, missa est: idos, salid, que ya acabó la misa. Tratándose de procesiones ó romerias, en que la gente forma filas que andan, los verbos {{may|entrar}} y salir conservan su significado general y recto y no podrían emplearse en el fig. que tienen para los demás actos. Copiamos con todo gusto y aprobación este párrafo del P. Mir: «Fácilmente se descubre cuán lejos estaban nuestros autores de atribuirle [al v. {{may|entrar}}] el sentido de participar, entrometerse á examinar, admitir, abrazar, que en el día de hoy suelen aplicarle los galicistas. Baralt tomó el pulso á las locuciones siguientes: Entró muy adelante en mis pensamientos y afectos; Entró (montó) en cólera; Jamás entró en mi cabeza que él entrase tan infimamente en mis secretos; Entra siempre en el detalle de todas las cosas. Podíamos añadir algunas más: En-<noinclude></noinclude> 038wu6mb25yhcpae4kkuhjwej7zc2ow 102 422146 1673214 2026-08-26T18:53:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>trar en el fondo de un asunto; entrar en el sentido de un autor; entrar en el sentir de otro; entrar en los intereses de otro; entrar en las penas y alegrias de alguno; entrar en las razones del adversario. Todos estos sentidos metafóricos son peculiares del entrer francés. Los autores clásicos no conocían más significaciones figuradas que las antedichas, donde no se descubren las de participar, admitir, abrazar, meterse á examinar. Por galicanas podemos condenar las frases de Baralt, como él las condenó, y luego las sobre añadidas, pues ni unas ni otras pertenecen á nuestra lengua».—Son frases castizas: No entrarle á uno una cosa: «no ser de su aprobación ó dictamen; repugnarle, no creerla; no poder aprenderla ó comprenderla: A este muchacho no le entran las matemáticas»; y No entrarle á uno una persona ó cosa; desagradarle ó serle antipatica ó repulsiva». Bien pudo el Dicc. advertir que ambas frases se usan más con negación, pero nó restringirlas, como lo hizo, á solo el sentido negativo. Si se puede decir que á este muchacho no le entran las matemáticas, también se puede decir c que á aquél, y al otro y al de más allá le entran; si puedo decir que a mi no me entra tal persona ó cosa, también puedo decir que á otro que tiene distinto carácter á gusto le entran. -No admite la Gramática de la Academia Entrar á la iglesia, sino en la iglesia. Salvá admite las dos preposiciones y nosotros estamos cansados de ver este doble uso en los clásicos, siempre que se trata de lugar á donde; sin embargo, si no se nos cree, véanse las Apuntaciones de Cuervo (5. edición, n. 437), donde reúne citas de los mejores autores, como Granada, Cer{{may|Ent}} 261 vantes, Sta. Teresa, Lope, Calderón. ;{{grande|Guevara}}, Ávila, Saavedra Fajardo, etc.: Y hasta el mismo Dicc., en la voz {{may|Portal}}, dice: «Zaguán ó primera pieza inferior de la casa, por donde se entra á las demás...—Aunque la prep. de se antepone á los nombres de cargos, dignidades, empleos y oficios con muchos verbos, incluso entrar, sin embargo, con los sustantivos monja, monje y fraile se suprime: entrarse monja, entrarse fraile. Asimismo con el v. meter ó meterse. Capricho será de la lengua, puesto que algunos han dicho entrarse de religiosa y la Academia aprueba entrar de novicio; pero la verdad es que á monja, monje y fraile todos los buenos autores suprimen la de con los verbos entrar y meter; y aun han dicho entrarse ermitaño (Juan de Valdés), entró canónigo (Villanueva), entrar uno cofrade (Padre Isla), entró colegial (Gallardo), entró beata (Padre Sigüenza); lo que prueba la tendencia á suprimir siempre el de con el v. entrar.—Muchos gramáticos acentúan las inflexiones yo entre y él entre, para diferenciarlas de la prep. entre. La Academia calla sobre esto y habla solamente de los monosilabos, como de verbo y de prep.: pero á nosotros nos parece propio y razonable este uso y por eso lo hemos practicado y lo recomendamos, lo mismo que pára v. y para prep.—Véase Dentrar. ;{{may|Entre}}, prep.: La Gram. de la Aca— demia ha querido cortar la eterna disputa de los gramáticos sobre el régimen de esta preposición. Se dudaba si deberían usarse en ablativo ó podrían usarse también en nominativo los pronombres yo y fi cuando entran como término en un complemento precedido de {{may|entre}}; v. gr.: {{may|{{may|Entre}}}} {{may|Mi padre}} y<noinclude></noinclude> cmoni8j3edd98h9qh990f8ugn993zxj 102 422147 1673215 2026-08-26T18:53:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673215 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>YO; {{may|Entre tu madre}} y TC. «Yo y ti, dice la Academia, aunque no son ablativos, se usan con la preposición entre, que rige tal caso v.; gr.: {{may|Entre}} {{may|Juan y yo}} arreglaremos la casa; ;{{may|Entre paula y tú}}dispondréis el convite.: Decíase antes, no raras veces, entre ti y mí: ya no se usa; y después de la preposición se entienden suplidos en tales casos los pronombres nosotros y vosotros, como si dijéramos: {{may|Entre}} {{may|Nosotros}}, á saber, Juan y yo, arreglaremos la casa; {{may|Entre vosotros}}, esto es, Paula y tú, arreglaréis el convites. Buena es esta regla, pero incompleta; por eso veamos los varios casos que en este punto se presentan: l. Cuando el complemento introducido por entre forma el sujeto de la proposición. En este caso entre equivale al adv. juntamente y no disuena al oido ni al sentido que rija el térmi no en nominativo, y, al contrario, así lo exige: Entre yo y tú arreglaremos la casa: yo y tú juntamente, entrambos ó entre ambos. (Fijese la atención en la voz entrambos, que es un simple complemento, ignal, por su formación y significado, á entre tú y yo). Éste es el único caso que puede considerarse comprendido en la regla de la Academia, y para él no hay más que pedir. 2. Cuando el complemento no hace de sujeto y entran en él los pronombres yo y fú. «La amistad que entre ti y mi se afirma no ha menester preámbulos. (Celestina, P. «Hete presentado á tu amantísimo Hijo y puesto entre ti y mi este fiel abogado». (Granada, Memorial, l. V, c. VI, or. 14). Esto, dice la Academia, «ya no se usa», «Esta construcción parece desusada hoy», agrega Cuervo en las notasá la Gramát. de Bello. Acatamos y seguimos por nuestra parte esta doctrina y decimos como en el 1. caso: entre tú y yo, entre yo y tú; complementos que equivalen á estos otros: entre nosotros, á saber, yo y tú, tú y yo. Salvá se quedó con la doctrina antigua, que no aceptaba otra forma que entre mi y fi, entre ti y mi; bien que agrega: «Entiéndase esto como una regla gramatical para lo que debería hacerse..., aunque el buen escritor preferirá evitar su concurso [el de ambos pronombres], dando otro giro á la oración». Véanse ahora dos ejemplos modernos, tomados de las obras de Don Juan Valera: «El cielo...ha puesto entre tú y yo obstáculos casi insuperables». (Dr. Faustino). «Tienes un rival que se interpone entre tú y yo. (Genio y figura). 3. Cuando el complemento no es sujeto y siguen á la prep. yo ó tú y otra voz en nominativo. En este caso creen los mejores gramáticos que el pronombre inmediato á entre debe ponerse en ablativo. «La desigualdad que había entre mi y Don Fernando». (Quijote). «La diferencia que hay entre mi y ellos». (Id.) «Ya sabes el dendo que hay entre ti y Elicia». (Celestina, VII). «Juzgad vosotros, jueces, entre mi y mi viñas. (Granada). «Pondré enemistades entre ti y la mujer». (Todos los traductores de la Biblia). Ni los más valientes partidarios de la Gramåt. de la Academia se atreverían á usar en este caso el pronombre en nominativo. 4. Cuando el complemento tampoco es sujeto y siguen á la prep, un nominativo y el pronombre yo ó tú. Aquí también están de acuerdo los gramáticos en decir que el pronombre debe ir en nominativo. La razón es porque quedo algo lejos de la prep. y así no está tan sujeto á la fuerza ó tiranía de<noinclude></noinclude> n58jhyp8z41f973c69d30tlfns5rlg4 102 422148 1673216 2026-08-26T18:53:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673216 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ent}} 263 régimen de ésta, así como en el 3. caso sucede todo lo contrario. Los antiguos y los clásicos usaron el pronombre unas veces en nominativo y otras en ablativo, aunque más frecuente fué esto último, y por eso es muy conocido el ejemplo de Sta. Teresa: «La mucha amistad que hay entre el Padre Salazar y mis; y el de Cervantes: «Ha habido entre él y mi ciertas cuentas, dares y tomares». Por eso tuvo razón Bello para decir en su tiempo que no tenía por ilegítima, aunque menos usada, la construcción entre usted y mi, entre fulano y mi. Pero ahora todos ponen el pronombre en nominativo: Te pido Quede en adelante roto Entre ella y tú todo trato. (Gil y Zárate). {{may|A f}}avila fué siniestro El combate entre él y yo. (Hartzenbusch). Entre tu marido y ta, Cual pavoroso fantasma. Se levantará el recuerdo De tu flaqueza pasada. (Niñez de Arce). «Entre la imagen devotísima de la Virgen y yo se interpones [la imagen de esta mujer]. (Juan Valera).—Entre mi, entre si. Dice la Gramát. de la Academia que entre a veces equivale á para: Dije entre mi, no haré tal cosa». Esto está en contradicción con el Dicc., que no da á entre esta equivalencia, sino «dentro de, dentro, en lo interior». Y así lo reconoce también el buen sentido.—Aquellos de entre vosotros que lengan sangre en las venas... La más importante de entre las parles de la oración... Sobra la partícula entre, dice el P. Mir con Baralt, porque no significa ahí estado medio ni cosa puesta entre dos ó más, como debe significar. El desmañado galicista, no entendiendo cómo tenía que traducir el francés d'entre vous, vertió al pie de la letra, mal y bárbaramente. Mejor lo acertó Capmany, que tradujo: Ceux d'entre les romains qui..., De los romanos, los que...—Conservando su propio y castizo significado, rige algunas veces la prep. entre dos formas verbales como término del complemento; lo que es de suma gracia en castellano: Entre duerme y vela: modismo adverbial que significa: «medio durmiendo, medio velando», «Aunque dormía el cuerpo, el corazón velaba con el cuidado y pena de su ausencia. Sueño velador, entre duerme y velan. (Cabrera, Martes después del 1. Dom. de Cuar., cons. 1.ª). «Elige entre morir ó darme todo tu dinero, entre la rida ó la bolsa». Mi esperanza en los brazos de la muerte, Ya entre rice y no wire agonizando... (Valbuena, El Bernardo, l. VI.) El significado es el mismo que tiene en los complementes entre verde y seco, entre alegre y triste, entre agradecido y quejoso. Otras veces el término del complemento es una proposición: «Andaba entre si la vendia á los dominicos ó la compraban los agustinos». (R. Palma, Tradiciones peruanas, 8. serie, La cus todia de Boqui).—En la Crónica mamuscrita del Gran Capitán, obra anónima de aquel tiempo, hallamos un uso muy especial de entre (entre tanto) que no hemos visto en ningún otro autor: «Andrea de Aquaviva le persuadió no lo hiciese, porque entre que él desamparaba aquellas plazas, el Gran Capitán le tomaría ó á la Chirinola, ó á Rubo, ó á Canosa». (l. V, c. XII). ¿Será<noinclude></noinclude> 1ajwsashxvkgz4fl2wqu7iogm1n872l 102 422149 1673217 2026-08-26T18:54:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673217 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ent}} simple omisión del fanto, ó acep. particular de entre, igual á inter ó interin? -Más especial aún es otro uso plebeyo de entre que se oye en Méjico, Costa-Rica, Colombia, Chile, etc... equivalente á mientras más (ó menos), más... Entre más bebe, más sed le da; Entre menos fiene, más gasta. Llega el ave á la jaula, y mira y mira, Y entre más mira el grano, mas se admira. (Luis Gauthier G.) Como entre, según acabamos de ver, equivale á entre tanto, y entre tanto es sinónimo de mientras, la frase debió de ser en su origen: Entre tanto que bebe, más sed le da Mientras más bebe, etc. También puede considerarse este entre como corrupción de mientras, porque el vulgo es muy capaz de comerse la m inicial y las final y, recortado así el vocablo por delante y por detrás, no le quedó más que metamorfosearse en entre ó fundirse con éste en un solo ser. (Véase M). La forma castiza de este mal uso es: Mientras más (ó menos)..., más. Los aragoneses (y también algunos chilenos) dicen contra más (ó menos)..., más: Contra más pobre, más generoso. Vease {{may|Contra}}.—La expr. entre nos, que como título de una sección adoptó un tiempo un diario de esta capital, es solemne disparate por inter nos; porque, ó se usa toda en castellano (entre nosotros), ó toda en latin (inter nos). Para decir entre nos tendríamos que retroceder al siglo XV, al tiempo de Juan del Enzina, cuando el castellano estaba todavía en su niñez y se decía, entre otros lati nismos, nos por nosotros. Cata, cata aquí entre nos Quatro altares de notar, Para te offrendar los dos, Dos para seruir á Dios, Por mejor assolazar...,...,. Lo que pasa aquí entre nos Tomadlo por don postrero...,.. Que si cantando entre nos Caminamos con gasajo De contino, Iremos ambos a dus Sin que sintamos trabajo Del camino. ;{{grande|Entrebolar}}, a.: Sembrar de trébol un terreno. No figura en el Dicc. ;{{grande|Entrecanoso}}, sa, adj.: Aunque lo usó Eusebio Blasco, no lo admite el Dicc., que nos presenta á entrecano, na: «dicese del cabello ó barba medio. negra, castaña ó rubia, y medio blanca ó cana. || Aplícase al sujeto que tiene así el cabellos. Nuestro rosillo, 11a. ;{{grande|Entrecerrar}}, a.: Medio cerrar ó cerrar á medias; entornar: «volver la puerta ó la ventana hacia donde se cierras. Existe el v. contrario, entreabrir (dejar á medio abrir una puerta, ventana, postigo, etc.), pero nó {{grande|entrecerrar}}, que es feo é innecesario. ;{{may|Entrecomar}}, a.: Poner entre comas una palabra ó conjunto de palabras. «En cuyo lugar apunta la indicación que acabamos de entrecomars. (Sbarbi, Monografía de refranes). Verbo bien formado y útil, que merece figurar en el Dicc. Tres veces usa el participio. entrecomado D. Antonio Rodríguez Villa en su introducción á las Crónicas del Gran Capitán. ;{{grande|Entrecostilla}}, f.: , ó entrecote, m. Del francés entre-côte. Las cocineras y cocineros modernos vani olvidándose ya del guachalomo chileno por imitar á los franceses. Hablen mejor en castellano y digan solomo ó solomillo: «en los animales de matadero, capa muscular que se expor entre las costillas y los lotiende mos».<noinclude></noinclude> ovr5hko74o6fuhy7ie6f417a5z5nkus 102 422150 1673218 2026-08-26T18:54:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ent}} 265 Entrecruzar, a. y r. Sólo está admitido el adj. entrecruzado, da: «dícese de los hilos, cuerdas, cañas, etc., que se cruzan unos con otros». Usado como v., basta el simple cruzar, cruzarse. ;{{grande|Entrechocarse}}, r.: Del francés s'entrechoquer, no lo necesita para nada el castellano, pues le suena mal y tiene mil verbos para expresar la misma idea: chocar, topar, encontrarse; embestir, arremeter, acometer, lidiar. ;{{may|Entregar}}, a. y r.: Todavía el vulgo dice en Chile entriego, entriega, etc., como se dijo en España en la Edad Media y aun en el siglo XVI, como se ve una que otra vez en el Quijote (p. I, c. XXI), en Valdivielso (Sagrario de Toledo, l. XXIV), en el Tesoro de Covarrubias (art. {{may|Limpio}}), etc., etc. Así pronuncia también el s. entrega (entriega). ;{{grande|Entrelíneas}}, f. pl.: Si las enmendaturas ó {{grande|entrelíneas}} que tuvieren las escrituras están salvadas antes de autorizarse...» Así escribió el jurisconsulto chileno Don José Bernardo Lira en su Prontuario de los juicios, en vez de las dos voces castizas enmendadura y entrerrenglonadura. Esta última significa: «lo escrito en el espacio que media de un renglón á otro». ;{{grande|Entremedio}}, m. adv.: Escribese en dos palabras: entre medio. También puede decirse en medio, entremedias, adv. de t. y de 1. (entre uno y otro tiempo, espacio, lugar ó cosa), ó intermedio, dia, adj. (que está entremedias ó en medio de los extremos de lugar ó tiempo). ;{{may|Entremesil}}, adj.: Perteneciente ó relativo al entremés. Lo usó Don Cayetano Rosel en su prólogo á los Dicc. de Chil., t. II. Entremeses de Quiñones de Benavente, y está tan bien formado como escuderil, estudiantil, infantil, etc.; por consiguiente, merece admitirse. ;{{may|Entremeterse}}, r.: Ni el Dicc., de Autoridades ni la 13.ª edición hacen distinción entre este v. y la forma entrometerse, y al contrario, los dan como enteramente sinónimos; lo que nos parece un error, salva reverentia. En efecto, basta fijar la atención en la distinta etimología de los dos, para ver que no pueden significar lo mismo: y, si algunos escritores los han confundido, allá se lleven ellos la responsabilidad de su falta de atención. {{may|Entremeterse}} es compuesto de entre, el inter latino, y por tanto, significa «meterse entre dos ó más personas ó cosas, interponerse»; y entrometerse es compuesto del intro latino, que significa aadentro», por lo cual antiguamente se dijo también intrometerse; por consiguiente, significa «meterse adentro, introducirse», por lo general en nua sola cosa. «El ambicioso se entromele, y no se entremete, en palacio. Del chismoso se dice con propiedad que «se entremete á turbar la paz e lias». De la misma manera se diría de un astrónomo atrevido: «y se entrometió á averiguar la naturaleza de los cielos, sin {{may|entremeterse}} en si son ó nó fundados los sistemas conocidos, ó en cuál de los sistemas conocidos se acerca más á la verdad». Así Clemencin, de quien son estos ejemplos y el fondo de esta doctrina, la cual debe extenderse también á los participios entremetido y entrometido, más usados como adjs., y á los sustantivos entremetimiento y entrometimiento. Con esto quedan también refutados los puristas chilenos que siempre corrigen á entrede las fami-<noinclude></noinclude> 3svyjwhr4cvrkuyhz3lc9m3owagke8w 102 422151 1673219 2026-08-26T18:54:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673219 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>verbos meterse y sus derivados por entrometerse y los suyos. No alegaremos citas de clásicos, porque desgraciadamente reina en ellos una gran confusión, ó mejor dicho, hacen sinónimos ambos y sus derivados. Hasta el texto del Catecismo Mayor que se llama de Pio X, impreso en Madrid en 1906, dice que ela autoridad civil...no tiene poder para entremeterse en materia de sacramentos», Para nosotros seria esto entrometerse, y el acto seria an entromefimiento ó intrusión. Por el contrario, véase con qué propiedad emplea Santa Teresa el v. entremeter: «Cómo va el Señor entremetiendo penas con contentos». (Carta 126). Ojalá todos graben en la memoria y practiquen esta tan fácil y bien fundada diferencia, que es para claridad y lustre del idioma. ;{{may|Entrepiernas}}, f. pl. y ú. t. en sing.: Parte interior de los muslos. | Piezas cosidas entre las hojas de los calzones y pantalones, á la parte interior de los muslos, hacia la horcajadura. Así en castellano. En Chile llaman algunos {{may|entrepiernas}} los calzoncillos de baño. hechos de punto y que sólo cubren des de la cintura hasta la mitad de los muslos, poco más o menos, y que sólo usan los hombres. El nombre está bien elegido y bien puede aceptarse. ;{{may|Entretanto}}, adv. de t.: Escribese también entre tanto: mientras, interin ó durante algún tiempo intermedio. Puede decirse también en tanto y en el inter; pero nó inter como adv., por que está ant., ni en el interin, porque éste como s. significa «interinidad. {{may|Entretanto}} se usa t. e. s., precedido del art. el: En el {{may|entretanto}}. ;{{grande|Entretecho}}, m.: Parte que está entre el cielo y el techo de un edificio. Cuando es vividera ó habitable, se llama en castellano desván ó sobrado; cuando nó, desván gatero. ;{{may|Entretela}}, f.: «Lienzo, holandilla, algodón, etc., que se pone entre la tela y el forro del vestidos.—No hay entretelas del corazón ni del alma, que algunos emplean con gusto propio de costureras ó de sastres é imitándolo de los andaluces, que para ponderar se las valen como nadie. Esta acep. corresponde al simple tela, que en sentido recto significa la membrana ó tejido que rodea al corazón, y en sentido fig. lo intimo de éste, como se ve en las frases Llegarle á uno á las telas del corazón (ofenderle en lo que e más ama) y Querer una persona & otra más que á las telas de su corazón (quererla entrañablemente). En este sentido leemos en el Quijote «el llagado de las felas del corazón», «le quiero como á las telas de mi corazóns. Así también e Padre Sigüenza y demás clásicos. ;{{grande|Entretención}}, f.: Lo castizo es entretenimiento, sinónimo de diversión, recreación, esparcimiento, pasatiempo. ;{{may|Entretener}}, a. y r.: Hable en favor del castellano y en contra del galicismo el castizo P. Mir: «Mucho importa penetrar la indole de este v., por las notables incorrecciones á que el abuso da ocasión. La misma hechura de entre y tener manifiesta que {{may|entretener}} no significa sino detener, pasar tiempo, tener suspensa la ocupación. De aquí nacen sus varias aceps. de recrear, divertir, jugar, burlarse, dilalar, dar largas, hacer esperar... Entre tanta variedad de significados, reducidos á uno solo, esto es, ocupar el tiempo en alguna cosa, no campean los franceses alimentar, dar de comer y vestir, conservar, guardar, fomentar, cultivar, tener trato. Ni<noinclude></noinclude> 5chwmm56prtbw54as2sfvlr6x05bn7l 102 422152 1673220 2026-08-26T18:54:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673220 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ent}} 267 campean ni pueden campear, porque no son españoles. Saquen á luz los galicistas, muy en hora buena, las loenciones: Entretener un ejército con la hacienda pública; Ud. entretiene sus hijos con mucho lujo; Entretengo el amor que me profesas; No entretengas la paz; Entretenían alianzas secretas con el enemigo; Entretengamos la esperanza; Me entretuvo con sus alabanzas: Entretienes la casa para que no se derrumbe; Yo voy entreteniendo el fuego de la chimenea; Nos entretienen á expensas del público. Todos éstos son entreteneres á la francesa; el español ni los conoce ni los ha menester. Los entretenimientos franceses cuestan caros, á peso de oro; los españoles son cosa de aire, de mera diversión, pasatiempos de ninguna consecuencia... La Real Academia no ha dado aún oídos á las aceps. afrancesadas del v. entretener, ni recibido por castiza la palabra mujer entretenida por manceba, que fuera disparate, como Baralt le llamós.—En la conjugación téngase presente que conserva todas las irregularidades del simple tener; por consiguiente el imperativo es entretén y nó entretiene: «Con tu buen juicio entrelén al rey y á Sinforosa». (Cervantes, Persiles, l. II, c. VIII). ;{{grande|Entrevero}}, m.: Acción ó efecto de entreverar ó de colocar cosas entreveradas. No es de mucho uso.—El gran disparate es creerlo s. verbal del entrever castellano ó del entrevoir francés: ver confusamente una cosa. «La cuestión internacional no tiene entreveros de solución». Visos, se dice, Sr. periodista, y estudie mejor su len gua. ;{{grande|Entrevistar}}, a.: Grandes son los apuros que pasan los periodistas para expresar la idea significada por este v. Unos echan mano de reportear ó reportar por el parecido que tiene con reportero; otros acuden al inglés interview y escriben intervistar; y otros, buscando una forma más española, nos quieren meter á {{grande|entrevistar}}. Basta dar otro giro á la frase y usar de los ss, entrevista Ó conferencia, o del v. conferenciar. ;{{may|Entrometer, ent}}{{may|Rometido, entrometimiento}}.: Véase {{may|Entremeter}}. ;{{may|Entronar ó entronizar}}, a.: El s. es solamente entronización. ;{{grande|Entruchada}}, f. fam.: Usámoslo aquí en el significado de las frases Meter uno su cuchara ó su cucharada, Echar su cuarto á espadas, aunque en sentido más inofensivo, porque el que hace una {{grande|entruchada}}, no la hace por intrusión, como lo indican las frases castellanas, sino por corregir la cortedad de genio ó por otro motivo inocente. Véase {{may|Cuchara}}.—También lo usamos en la acep. de-entrevista más ó menos violenta en que una persona hace cargos ó pide explicaciones á otra: «Pedro tuvo una {{grande|entruchada}} con Juana: tuvo palabras con él, se trabó con él de palabras, atravesó razones con él, se puso á razones con él.—En lenguaje aun más fam. y generalmente en forma diminutiva, lo usamos porsimple conversación: «Ven para acá y tengamos una entruchadita». {{grande|Entruchada}} en castellano es cosa muy distinta: «cosa hecha por confabulación de algunos con engaño ó malicia»; asimismo el v, entruchar, a.: «atraer a uno con disimulo y engaño, usando de artificios para meterle en un negocio».<noinclude></noinclude> io3q18e1wto2uc9emnbdn2hcovu5bar 102 422153 1673221 2026-08-26T18:54:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673221 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Env}} ;{{may|Envarillar}}, a.: Cerrar con varillas; colocar varillas en alguna obra que las lleva. Úsalo Febrés en la voz {{may|Rucan}} y también suele oirse entre los chilenos de ahora. Bien puede admitirse, porque está correctamente formado. Véase Empalizar. Tenganse presentes para expresar la idea de {{may|envarillar}} ó empalizar los sustantivos castizos encañado (enrejado ó celosía de cañias s que se pone en los jardines para enredar ó defender las plantas ó para hacer divisiones), encañizada (atajadizo que se hace con cañas en las lagunas, en los rios ó en el mar, para mantener algunos pescados sin que puedan escaparse), varaseto (cerramiento de enrejado de varas ó cañas, como los que se suelen. poner en los jardines), verja (enrejado que sirve de puerta, ventana ó cerca) y ;{{may|Enunciado}}, m.: Análogo en la forma á negociado, proveida, sucedido, pedido y otros muchos, puede admitirse con el mismo significado de enuncia ción. Úsanlo los académicos D. Francisco de P. Canalejas en su discurso de recepción: «Hace pocos años, el simple {{may|enunciado}} de esta ley que rige los idiomas hablados y escritos»... Don Fermin de la Puente y Apezechea, Don Alejandro Oliván, y asimismo Don Fernando Araujo Gómez en su Gramática del Poema del Cid: «Fieles al {{may|enunciado}} del tema académico y á nuestro programa, no hemos tenido en cuenta sino el aspecto puramente gramatical del famoso manuscrito de Per Abbat». Así también Cortejón y todos los modernos. ;{{grande|Envacunar}}, a. y r.: Lo usa algo el pueblo por vacunar. ;{{grande|Envalentar}}, a. y r.: Envalento- enrejado (conjunto de rejas de un edinar. ;{{may|Envallicar}}, a. y r.: Cizañar y encizañar, a. El Dicc. da á estos verbos el significado fig, de meter discordia ó disensión; pero no hay por qué negarles el propio y primero de-sembrar de cizaña un campo ó terreno.—r. Cubrirse de vallico un trigal. Esta última acep. es muy usada en Chile. ;{{may|Envanecer}}, a. y r.: «Causar ó infandir soberbia ó vanidad á uno». Esto solo dice el Dicc. En Chile, además de esta acep., le damos esta otra como r. y en sentido recto: ponerse vano el fruto de una planta, por haberse secado ó podrido su meollo. Así se encanece el trigo, el maiz, las nueces, etc. Y también c. a.: La helada envaneció la espiga. Muy propia y aceptable nos parece esta acep., si es que no hay, como parece, otro v. castizo que signifique lo mismo. Esterilizar, a. y r., es parecido, pero más genérico. ficio y el de las que cercan, en todo ó en parte, un sitio cualquiera, como parque, jardín, patio, etc.; labor, en forma de celosía, hecha por lo común de cañas ó varas entretejidas). ;{{grande|Envasijar}}, a.: Envasar: «echar en vasos ó vasijas un liquido». ;{{grande|Envegar}}, a. y r.: Convertir en vega un terreno á causa de la mucha humedad. No se usa mucho y puede reemplazarse por humedecer. Empantanar significa mucho más. Véase {{may|Vega}}. ;{{grande|Envelar}}, a.: «Cubrir con velo una cosa», dice el Dicc., dándole al mismo tiempo por anticuado. En Chile es muy usada la loc. envelarlas por huir, tomar las le Villadiego. (Véase Echarlas, en el art. {{may|Echar}}). Sin duda ha sido inventada y popularizada por los marinos, pues equivale á las frases de ellos Alzar ó levantar velas (salirse ó marcharse uno de repente del sitio en<noinclude></noinclude> p6ktmj0y0rfy3djdupdzjc834r7b5ni 102 422154 1673222 2026-08-26T18:54:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673222 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Env}} 269 que se halla), Dar la vela ó Dar vela, Hacer & hacerse á la vela, Largar las relas (salir del puerto un barco de vela para navegar).—También lo usamos como n. por-partir, encaminarse, marcharse. ;{{grande|Enverjado}}, m.: Aunque usado por Trueba, no es castizo. Véase Ex{{may|Varillar}}. ;{{may|Envestir ó investir}}, a.: «Conferir una dignidad ó cargo importante. Ú. con las preposiciones con ó des.—No se confundan con embestir: acometer, arremeter. Los tres se conjugan como vestir. ;{{grande|Enviciamiento}}, m.: Acción ó efecto de enviciarse. No aparece en el Dicc. y puede suplirse por corrupción, vicio, depravación. ;{{may|Enviclarse}}, r.: Como r. significa: «aficionarse demasiadamente á una cosa; darse con exceso á ella». La acep. que aqui le damos de «echar las plantas muchas hojas, haciéndose escasas de frutos, es propia de la forma n. del v. No se diga pues que los sembrados ó plantas se envician, sino solamente que envician. ;{{may|Envidia}}, f.: El conocido refrán: Si la {{may|envidia}} fuera tiña, etc., es: Si la {{may|envidia}} liña fuera, qué de tiñosos hubiera! ;{{may|Envidiar}}, a.: Envideo, envidean, etc., lo conjuga el pueblo, en vez de envidio, envidias, etc., como el 8. envidia. Véase {{may|Ear}} ({{may|Verbos en}}). ;{{grande|Envigado}}, m.: Acción ó efecto de envigar.—Conjunto de vigas de una fábrica ó edificio. Esta 2. acep. es la vigueria castellana, que trae el Dicc., ó también el vigamento que leemos en La Picara Justina: «Ahora me dicen están muy mejorados y muy ricamente adornados los dos lienzos de casa con ricos balcones dorados..., anchnrosas salas, aposentos ricos, vigamento precioso, cantería y labor costosa y prima». (III p. del l. II, c. P. Avigamiento, traduce la Biblia Ferrariense el <contignation, enmaderamiento, del Eclesiastés, X, 18. ;{{may|Envigar}}, n. y ú. t. c. a.: A sentar las vigas de una fábrica ó edificio. Muy usado en Chile, pero no aparece en el Dicc: académico, aunque lo registran el de Zerolo y el Enciclopédico Hispano-Americano. Está bien formado y es digno de aceptarse. Ya que estos Dices, no traen ninguna autoridad, les ofreceremos nosotros la de Interián de Ayala: «El lugar en que Jesucristo se dignó nacer... vulgarmente se describe en la forma de un pequeño atrio de nna casita medio arruinada, cuyo techo mal envigado ó no bien defendido con pajas, sostienen dos postes de piedra ó de madera medio carcomida». (El Pintor cristiano, I. III, e. P. «Los techos envigados y de una altura desmesurada», escribió Mesonero Romanos en sus Escenas Matritenses. En las notas que pone Scío á su traducción de la Biblia hemos hallado la forma avigar, que tampoco aparece en el Dicc.: «Para avigar las casas», traduce el manuscrito n.º 3 el complemento ad contignationem domorum» del II de los Paralipómenos, c. XXXIV, v. 11, que Scio vierte: «para enmaderar las casass. Y el texto «texerunt eam [portam]» del II de Esdras (III, 3), lo traduce el mismo manuscristo: «La avigaron»; «con vigas y maderas, ó echándole las hojas», según agrega Scio. «Qui tegis aquis superiora ejus» (Ps. CIII), 3): «El avigán en aguas sus sobrados», traduce la Ferrariense; el que avigó, el manuscrito n.° 8:<noinclude></noinclude> 22ofqerhk1rqxo06z17v54erufua1ic 102 422155 1673223 2026-08-26T18:54:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673223 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Epa}} esto es, cel que con agua hace un artesón», según explica Scio. ;{{grande|Enyerbarse}}, r.: Llenarse de hierba ó maleza un campo, sembrado, etc. Véase Enmalezarse. Fuera de her becer, n. (empezar á nacer la hierba), que es parecido, pero nó igual, no conocemos otro en castellano. ;{{may|Enyertecerse}}, r.: Ponerse yerto un miembro ó parte del cuerpo. Tres veces lo usó Sánchez Viana en su traducción de las Metamorfosis de Ovidio. Mucho mejor es esta forma que la anticuada enyertar que trae el Dicc. como a. y r. zunchos. Está bien formado y puede admitirse, aunque exista el sinónimo precintar, que no es igual, así como la precinta no es igual al zuncho. Enzunchar se usa en Chile y probablemente en otras partes, como puede colegirse de este pasaje de Pereda: «Allí está [una gran cantidad de oro], lo juraría, hacia lo hondo, entre lo obscuro: parte en cajones bien enzunchados; lo otro en pilas y á granel». (La Puchera. XXX). ;{{grande|Eolo}}, n. pr. m.: La acentuación correcta, conforme al griego y al latín, es la esdrújula ({{grande|Eolo}}), y así lo escriben Enyesado, m. Enyesadura: acción Conto é Isaza y otros buenos autores. ó efecto de enyesar. ;{{grande|Enyuyarse}}, r.: Cubrirse ó llenarse de yuyo un terreno, sembrado, etc. El yuyo nuestro (véase esta voz) es el amarillo jaramago, inmortalizado en Las ruinas de Itálica. ;{{grande|Enzocalar}}, a.: Lo mismo que azocalar. Véase en su lugar. ;{{grande|Enzocar}}, a.: Meter, introducir, encajar. Pretenden nuestros gobernantes que este pueblo se levante y saque á ambos mandones á puntapiés y los enzoque por el Juncal y los tire en Uspallata á los cuyanos como peligrosas alimañas?» (El Limache, 23 de Febr. de 1898). Usanlo en particular los muchachos cuando hablan de la bolita que introducen en un hoyo, en el juego de los tres hoyitos y en el del choclón; y también en el boliche, cuando meten la bola en la punta del palo. Parece que este v. se ha formado de zoco, que tiene una de las aceps. de zócalo; por consiguiente, significaría etimológicamente meter ó poner por debajo, como se pone el zócalo. ;{{may|Enzunchar}}, a.: Asegurar y fortificar cajones ú objetos parecidos con Salvá, en el n. X de las licencias poéticas, dice expresamente: «Pueden [los poetas] dislocar el acento en ciertas voces, diciendo Eólo, ferétro, meteóro, Oceáno, en vez de Eolo, féretro, metéoro, Océanos. Con esta regla queda anulada la autoridad de todos los poetas que han dicho Eólo y cobra más valor la de los pocos que, como Iriarte y Caro, han escrito Eolo. Si entre los prosistas se halla casi siempre la forma llana ó grave, es, en parte, por la mala costumbre de cajistas y correctores de pruebas que no acentúan las mayúsculas; con lo cual hacen pronunciar Africa, Aguéda, Angéla. Talvez por esto se escapó en el Dicc. Eolo en el art. Eo{{may|Lio}}. ¡Epa! ¡épale! interjs. Ramos Duarte registra la 2. solamente y la deriva del azteca épalle, ¡hola! En Chile se usan las dos, no precisamente en el significado de; hola! sino de jea! para animar, estimular ó excitar, ó de upa! para esforzar á los niños á que se levanten. Por eso creeríamos que más bien son corrupción de una de estas dos interjs. castellanas, como la<noinclude></noinclude> aohdfdpmwk4lf4wdee5eoyckb0ojuxe 102 422156 1673224 2026-08-26T18:54:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Epí}} otra nuestra jopa! lo es evidentemente de jupa! El sufijo le es an modismo bien característico, que estudiaremos en su lugar. (Cfr. ¡ándale! ¡córrele! ¡ópale! ;{{may|Epicarpio}}, m.: Película Ó telilla que cubre el fruto de las plantas. Término de Botánica admitido por primera vez. Se compone del griego e, sobre, y xapró, fruto. ;{{may|Epidermis}}.: Como en el significado se parece á cutis, que es ambiguo, y más usado como m., así quieren hacer algunos á {{may|epidermis}}. Mas sepan que es siempre y exclusivamente f., como su simple dermis. {{may|Equi}} 271 ploma, telégrama, méndigo; pero los nietos se han enmendado y ya todos dicen epigrama, como enseñan el Dicc., Bello, Cuervo y todos los buenos autores, fundados en el ypox etimológico. ;{{grande|Epigramatizar}}, n.: Escribir ó improvisar uno ó más epigramas. Verbo inventado por ''Bretón de los Herreros'', pero que no ha sido generalizado. por el uso. «Este sirvió de padrino al agraciado como Presidente..., circunstancia singular que el agraciado no echó en saco roto, epigramatizando con ingenua satisfacción sobre la fusión fraternal del escoplo y el Epifanes, n. pr. m. Epifanes, co- toisón». (El Marqués de Molins, Brerrigen Conto é Isaza. tón de los Herreros, c. XXXV). ;{{may|Epigrafe, m}}.: No significa titulo ni rótulo ó rotulata, como han creído algunos chilenos, sino aresumen que suele preceder á cada uno de los capítulos, ó divisiones de otra clase, de una obra científica ó literaria, ó á un discurso ó escrito que no tenga tales divisiones»; y también «cita ó sentencia que suele ponerse á la cabeza de una obra científica ó literaria ó de cada uno de sus capitulos ó divisiones de otra clase». Quizás el mismo Dicc. ha dado margen á esta confusión, pues en el art. {{may|Rúbrica}}, 3.ª acep., equipara á epigrafe con rótulo. ;{{may|Epigrafista}}, com.: «Persona versada en epigrafias, es todo lo que dice de esta palabra el Dicc.; y, como la epigrafía es solamente para conocer é interpretar las inscripciones, según el mismo Dicc., los autores de inscripciones quedan sin nombre ó innominados en castellano. Deben pues extenderse más las definiciones. ;{{grande|Epigrama}}, m.: Así decian nuestros abuelos, como decían también d¡Epilepsis, f. Epilepsia, y ant. epilencia. ;{{grande|Epiteto}}, n. pr. m.: ''Epicteto.''.—El término de Literatura es {{grande|epiteto}}, por más que algún descuidado haya dicho en prosa {{grande|epiteto}} y asimismo algunos poetas por licencia. ;{{grande|Epodo}}, m.: Así, grave, trae esta palabra el Dicc. en su propio lugar y en {{may|Antistrofa}} y {{may|Estrofa}}; sin embargo, con los antiguos, con Menéndez Pelayo y otras autoridades, creemos que debe ser esdrújula (épodo), aunque en latín y en griego es larga la primera o. González Carvajal y otros. dicen épodon, forma que no debe imitarse y que es tomada del genitivo plural griego á semejanza de cronicón, léxicon, paralipomenon. ;{{grande|Eptágono}}, na, adj.: En esta forma y también heptágono, lo registra el Dicc. de la Academia, mientras la Gramát. lo acepta solamente con. Creemos que ésta es la única formal correcta, conforme al árá griego. ;{{may|Equidiferencia}}, f.: En Matemá-<noinclude></noinclude> 2s9rjxbvrgohnhm5lmk30l1o9yrd94b 102 422157 1673225 2026-08-26T18:54:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673225 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Equí}} ticas, igualdad de dos razones por diferencia. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Equidistancia}}, f.: Igualdad de distancia entre varios puntos ú objetos. ;{{may|Equilibrista}}, com. y ú. t. c. s.: Diestro en hacer equilibrios. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Equipaje}}, m.: «Conjunto de cosas que se llevan en los viajes, y el de las que tiene cada uno para su uso». {{may|Equipaje}} ó carro-{{may|equipaje}}: dígase coche, carruaje ó vagón de equipajes. No se confunda á {{may|equipaje}} con equipo: acción ó efecto de equipar («proveer á uno de todo lo necesario, y particularmente en punto á ropa)». ;{{may|Equiprobabilismo}}, m.: Sistema de Teología Moral según el cual no es licito seguir la opinión menos segura sino cuando es igualmente probable que la opuesta. Es voz que hace falta en el Dicc. ;{{may|Equiprobabilista}}, adj.: Aplícase á la persona que sigue el equiprobabilismo y á todo lo perteneciente a este sistema. Ú. t. e. s. com. Debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Equisetaceo, a}}, adj. y. t. c. s.: Aplícase á plantas parecidas á la cola de caballo. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica incluído por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Equitador}}, ra, adj. y ú. t. c. s.: Lo echa menos en el Dicc. oficial D. Ricardo Palma; nosotros nos contentamos con cabalgador, ra, caballista, m., y, sobre todo, jinete: «el que es diestro en la equitación». ;{{may|Equitativamente}}, adv. de m.: De manera equitativa. Admitido en la 13. edición del Dicc. ;{{grande|Equivoco}}, m.: No anda tan equivocado nuestro pueblo al usar todavía este nombre en el mismo sentido que equivocación, pues para ello le facultaba nada menos que el Dicc. de Autoridades, que, hablando de {{grande|equivoco}}, dice: «Vale también lo mismo que equivocación». Las últimas ediciones del Dicc. sólo le han dejado las aceps. de: «palabra cuya significación conviene á diferentes cosas; figura que se comete empleando adrede en el discurso palabras homónimas ó una equívoca en dos ó más acepciones distintas»; y como adj. de dos terminaciones: «que se puede entender ó interpretar en varios sentidos, ó dar ocasiones á juicios diversos». ;{{grande|Eraclio}}, n. pr. m.: ''Heraclio.''. ;{{grande|Eráclito}}, n. pr. m.: ''Heráclito.''. ;{{may|Erario}}público.: Sobra el adj., porque va envuelto en la definición: tesoro público de una nación; lugar donde se guarda». Cfr. Abismo sin fondo, Niño Bambino, negro curiche, hemorragia de sangre. ;{{grande|Ercilia}}, n. pr. f.: «Aunque algunos escriben Hercilia y otros {{grande|Ercilia}}, preferimos la forma Hersilia (Marroquín, Dicc., ort., p. 151), porque es la etimológica, como se ve en Tito Livio». Así Conto é Isaza. Á esto agregaremos que Ovidio escribió también Hersilia, mujer de Rómulo, en el l. XIV de sus Metamorfosis y en la misma forma lo tradujo Sánchez Viana. ;{{may|Erebo}}, m.: Según la Mitología griega y romana, es el infierno; y, aunque menos usado que sus sinónimos Averno, Orco, Tártaro, que gozan ya de lugar propio en el Dicc., {{may|Erebo}} (nó {{may|Erebo}}, aunque lo digan Conto é Isaza y aunque por licencia lo haya escrito así algún poeta), debe también admitirse. San Isidoro lo definió así: <inferorum<noinclude></noinclude> nneh17s9mafvvr8wkteyy6tz2fw9ocu 102 422158 1673226 2026-08-26T18:54:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673226 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>profunditas, atque recessus». (Elimologias, l. XIV, c. IX, n. 6). ;{{may|Ergástulo}}, m.: Cárcel destinada á esclavos. Del latín ergástulum. Adm¡Lido por primera vez. ;{{may|Ergo}}, conj. ilativa.: Es el {{may|ergo}} latino, tan usado en los silogismos, que significa «luego y que en castellano ha dado origen á las voces ergolismo, ergotista, ergotizar. Estamos cansados de verlo en todos los autores modernos, como Valera, Pereda, Sbarbi, cuando escriben en tono algo familiar. Prescindiendo de varias citas de todos ellos, que tenemos anotadas, pondremos solamente dos de otros más antiguos. Horacio compuso buenas odas; {{may|ergo}} hubiera compuesto excelentes tragedias». (Iriarte, Epist. critico-parenética). «{{may|Ergo}} escribía el autor en la cortex. (Gallardo, Biblioteca, art. Ruiz de Montoya P. Antonio). Por su origen y por el uso que tiene, debe esta voz entrar en el Dicc. cuanto antes y sin discusión alguna. ;{{may|Erguir}}, a.: Téngase presente que, significando «levantar y poner derecha una cosa», como el cuello, la cabeza, sólo es a. y nó r.: por consiguiente, no debe decirse: Irgámonos para defender la libertad de la patria. Usado c. r., significa: «engreirse, ensoberbecerse». En su conjugación es irregular en los tiempos siguientes: irgo ó yergo, irgues Ó yergues, irgue Ó yergue, irguen ó yerguen; irguió, irguieron; irgue, ó yergue tú; irga ó yerga, irgas yergas, irga Ó yerga, irgamos ó yergamos, irgais ó yergais, irgan ó yergan; irguiera, etc., todo el tiempo, y asimismo irguiere é irguiese; irguiendo. Los demás tiempos y personas son regulares: erguia, ergui, erguiré, etc. ;{{may|Erial}}, adj. y ú. m. e. s. m.: {{may|Erlazo}}, Dicc. de Chil., t. II. 279 ZA, adj. y ú. t. c. s. m. Aplícase á la tierra ó campo sin cultivar ni labrar. ;{{grande|Erigirse}}, r.: No existe en castellano el r. {{grande|erigirse}}, sino sólo el a. erigir, y éste en sentido recto únicamente: «fundar, instituir ó levantar. Erigir un templo, una estatuas. Oigamos al P. Mir: «Contra la fr. {{grande|Erigirse}} en desenvainó Baralt la espada crítica, porque la reputó galicismo. afrentoso. Gala hizo de ella Salvá, aplaudiendo las locuciones {{grande|erigirse}} en juez, {{grande|erigirse}} en crítico. {{grande|erigirse}} amo y dueño, {{grande|erigirse}} absoluto en el mando... La R. Academia no quiso autorizar el uso de Salvá. El inconveniente estaría de parte del r., nó de parte de la construcción, pues va dicho ya cómo la particula en se pone á veces en lugar de por ó de para, principalmente cuando acompaña á los verbos elegir, consagrar, erigir, etc..., Del r. {{grande|erigirse}} no hay memoria en la clásica literatura, por lo que nuestra experiencia alcanza». Acatamos la autoridad de Baralt, Mir y la Academia; pero, si hemos de hablar con sinceridad y si no hemos de ser simples copistas de los clásicos, digamos que, francamente, no nos repugna la fr. {{grande|Erigirse}} en, y nos fundamos en las siguientes razones: 1. Si admite el P. Mir que puede decirse en activa erigir en (Le erigieron en juez), ¿qué más da el reflexivo Se erigió él en juez? ¿Por qué, si lo pueden erigir los demás, no puede {{grande|erigirse}} él? 2. El significado propio de erigir es levantar, alzar, poner recto, del latín erigere, lo mismo que erguir; y si á erguir, que tiene la misma etimologia, se le hace r. en la acep. fig., ¿por qué no hacer también á erigir, que es derivado más directo del latín, donde se dice con to-<noinclude></noinclude> hd10ot5lrvqtz3aclpcmeynbuky8xng 102 422159 1673227 2026-08-26T18:55:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Ero}} da corrección erigere se? Los que no se convenzan con estas razones y quieran seguir á los clásicos, en vez de erigirse en, pueden decir: constituirse juez, hacerse juez, arrogarse, tomar para si ó asumir la autoridad de, obrar como, levantarse ó alzarse con la judicatura ó con el cargo de, usurpar el oficio 6 cargo de, etc.—En cuanto á la conjugación, evitense las formas viciosas eregir, eregiré, eregirás, etc., eregido, erigendo, y dígase erigir, erigiré, erigirás, erigido, erigiendo. ;{{may|Erisipelatoso, sa}}, adj.: «Que participa de la erisipela ó de las condicio nes de éstas. (¿No sería mejor decir: ó de sus condiciones»?) Voz admitida por primera vez y que á la legua descubre el mal gusto de los que la formaron. minadas en ero, era; pero prescindimos aquí de las que se aplican á cosas (como azucarero, cafetera, tetera, colorera) y sólo queremos fijar la atención en las que se refieren a personas. Estas voces pueden ser de tres clases, según designen el oficio ú ocupación de una persona (misionero, camarero), la fabricación, construcción ó hechura de algunas cosas (panadero, talabartero, zapatero) y, por último, la venta de algunos artículos, objetos, etc. (librero, verdulero). En esta materia es algo deficiente el Dicc., y tiene que serlo, porque es imposible que pueda incluir todas las voces de esta clase que se usan en el comercio menudo y propio de cada país. Sin embargo, el pueblo, que en todas partes tiene un instinto lingüístico maravilloso, sabrá siempre formar estas palabras, y los sabios, en la generalidad de los casos, no tendrán pero que ponerles. En Chile se usan: ajicero, ciruelero, despachero, duraznero, empanadero, frutillero, hier batero, mielero (melero), manzanero, plumerero, perero, porotero, sandialero (que cuida un sandiar), sandillero (que vende sandias), fortillero, heladero, papero (vendedor de papas é Ermete, n. pr. m. Hermes. Véase inventor de paparruchas ó papas),. ;{{may|Nombres propios}}.: hormero, chamantero (vendedor de Erminio, nia, n. pr. m. y f. chamantos) y chamantera (mujer que Herminio, nia. los hace), mistelero, chichero, pequenero, picaronero (buñolero), motero (que vende mole; que echa motes) y algunos otros que irán apareciendo en su lugar. Así como en el Dicc. figuran aceitero, carbonero, carnicero, cerero, mondonguero, naranjero, pescadero (en Chile, pescador, malamente usado), uvero y muchos otros, así con el tiempo tendrá que crecer y multiplicarse esta familia. ;{{may|Eritroxileo, a}}, adj. y ú. t. c. s. f.: Del griego épu9pós, rojo, y úlov, ma dera. Dicese de árboles y arbustos... como el arabo y la coca del Perú. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por vez primera en el Dicc. ;{{grande|Ermelinda}}, n. pr. f.: ''Hermelinda.''. ;{{grande|Ermelino}}, na, n. pr. m. y f.: ;{{grande|Hermelino}}, na.: ;{{may|Ermitaño, ere}}{{may|Mita o solitario}}.: Los tres son sinónimos y para el Dicc. masculinos; creemos que el primero debe admitirse t. c. f.—Los dos primeros deben escribirse sin A, porque se derivan del latín eremus, el yermo. Esta voz con su y fué la causa de la que se ve en antiguas ediciones de clásicos. {{may|Ero, era}}. Muy abundantes son en castellano las palabras derivadas ter-<noinclude></noinclude> hb13v8qmmnhtkhnebowdnh55lt07ap4 102 422160 1673228 2026-08-26T18:55:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Erogar}}, a.: «Distribuir, repartir bienes ó candales», es el único significado que le da el Dicc.; por consiguiente, expresa algo más de lo que dice el uso moderno. Ahora, de cualquiera que da una limosna, ó se suscribe con una cantidad para una obra buena, ó contribuye con algún dinero para una función religiosa, etc., se dice que eroga tanto ó cuanto; su limosua, dádiva ó donación se llama erogación yáél se le coloca en la lista de los erogantes. ¡Pura exageración y farsa de la hinchada galiparla que reina ahora en todos los países de habla española! Si esos individuos distribuyeran ó repartieran algunos ó todos sus bienes en esas obras, entonces se diría correcta y exactamente que eragaban, el acto de hacerlo (nó la cantidad donada) se llamaría erogación y ellos serían erogantes. En la generalidad de los casos son puros donantes ó donadores, suscriptores, limosneros; y si se quiere calificarlos con adjs., son generosos, dadivosos, caritativos, bienhechores, benefactores (para los arcaicos y para los pedantes), filantropos (para los mundanos que no alcanzan á la altura de la virtud). Véase el buen uso que hizo Bello de este v.: «Y téngase presente que para su construcción [de los edificios públicos de América] s erogaron con liberalidad las rentas de la Corona». (Caro, Pensamientos escogidos de Bello). La formación misma de {{may|erogar}}, del latín erogare, está diciendo claramente su significado: dar con cierta dilatación ó extensión (que es lo que expresa aqui la partícula e) á los que ruegan ó piden; por eso, distribuir una gran cantidad ó todo, del erario ó de lo propio. Así lo usaron los latinos, y aun la 275 Vulgata; y en la Edad Media se usó el s. roga, que valía donativo, honorario que los emperadores solían {{may|erogar}} á los próceres, á los magistrados, y también al pueblo, y los Sumos Pontifices al clero, generalmente en el día de su investidura ó en otras ocasiones solemnes. Así el Glosario de Du Cange. -Lo que se llama malamente erogación ú erogaciones, es en castellano cuesta ó cuestación (petición ó demanda de limosnas para un objeto piadoso), colecta (recaudación de los donativos voluntarios de los concurrentes á una reunión, especialmente si es con objeto piadoso ó caritativo), subscripción (acción ó efecto de subscribirse, ó sea, obligarse uno á contribuir en compañía de otros al pago de una cantidad para cualquier obra ó empresa). Téngase también presente la voz escote: «parte ó cuota que cabe á cada uno por razón del gasto hecho de común acuerdo entre varias personas. ;{{may|Erosión}}, f.: «Depresión ó rebajamiento producido en la superficie de un cuerpo por el roce de otros. Admitido en el Apéndice del último Dicc. ;{{may|Eróstrato}}, n. pr. m.: Así lo acentúan Conto é Isaza, la Academia, Clemencín y los mejores autores; y así es también en su lengua original, el griego: Hpoorparos. La correspondiente á la aspiración griega se ha perdido por el uso. ;{{may|Errar}}, a. y n.: Obrar con error: andar vagando de una parte á otra. Conjúgase yerro, yerras, etc. Es distinto de herrar (poner herraduras; marcar con hierro; gaarnecer de hierro un artefacto), que se conjuga hierro, hierras, etc., siguiendo al s. hierro, del cual se deriva.<noinclude></noinclude> mbbruewzzkyc4be1iaqadfizfbb5ggp 102 422161 1673229 2026-08-26T18:55:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673229 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Errona}}, f.: «Suerte en que no acierta el jugadors. Anticuado, según el Dicc.; pero entre nosotros todavía se usa, sobre todo en el juego de los mates. Muchos lo estropean diciendo rona.—Echar {{may|errona}} órona, fr. fig. y fam.: errar, equivocarse, cometer un desacierto. ;{{may|Error de caja, de}}{{may|Imprenta}}.: ;{{may|Tipográfico}}.: Más propio es errata, f., ó yerro de imprenta: «equivocación material cometida en lo impreso ó lo manuscritos. No creemos que las otras locuciones alcancen á constituir un vicio ó defecto. ;{{may|Erutar}}, n.: Admitido por el Dicc. lo mismo que eructar. «{{may|Erutar}}, Sancho, quiere decir regoldar». Así, con término más culto corrigió á su escudero el ilustre Manchego. En Chile todos dicen erular, y sólo los literatos conocen á regoldar. ;{{may|Eruto}}, m.: , y {{may|Erutación}}, f. Admitidos al igual de eructo y regieldo. ;{{grande|Esacto}}, esactamente, esactitud.: Pronunciación hermana de esigencia, estraño, ecepción, esento, Féliz, etc., que se oye en muchas personas refracterias á lar. ;{{may|Esbeltez ó esbelteza}}, f.: ;{{may|Esbozar}}, a.: No está admitido el v., sino solamente el s. esbozo. El castizo bosquejar tiene todas las aceps. que pueden darse al neologismo; pero, por lo bien formado que está éste y por la autoridad de las personas que lo nsan, creemos que pronto será admitido. ;{{may|Escabeche}}, m.: «Salsa ó adobo con vino ó vinagre, hojas de laurel y otros ingredientes, para conservar y hacer sabrosos los pescados y otros man jaress; y también, «pescado escabechados. Estas dos aceps., y no más, tiene en castellano. Entendemos que en la 2. lo usó Blasco cuando escribió: «Tecdoro ha comenzado en la magnífica cocina tortillas de patatas, de jamón, de espárragos, de cebolla, de {{may|escabeche}}, de chorizo, de hierbas, de quesos. (Cuentos nuevos, La tortilla). Esas tortillas de {{may|escabeche}} no pueden ser sino de pescado escabechado. En Chile confunden esta voz con encurtido, m.: fruto ó legumbre que se ha encurtido. Ú. frecuentemente en pl. Y encurtir, a., es: hacer que ciertos frutos ó legumbres tomen el sabor del vinagre y se conserven mucho tiempo teniéndolos: en este líquido.—La fr. fig. Quedar, permanecer ó estar uno en {{may|escabeche}}, tenerlo ó dejarlo en {{may|escabeche}}, significa entre nosotros estar una persona detenida ó asegurada mientras llega el momento de aplicarle un castigo; y también, quedarse uno de solterón. En sentido propio, echar o poner en {{may|escabeche}} se puede expresar por el v. escabechar.—Nótese también el adj. castizo escabechado, da, que conviene sea conocido: «dícese de la persona que se tiñe las canas ó se pinta el rostro. ;{{grande|Escabechera}}, f.: Vasija de una ú otra materia y figura, en que se sirven los encurtidos. Como lo que se llama en Chile escabeche es el encurtido castellano, no podemos aceptar el derivado {{grande|escabechera}}. El nombre propio del objeto debería ser encurtidera. ;{{may|Escafandro}}, m.: Del griego exp barco, y ávip, avopóg, hombre. «Aparato compuesto de una vestidura impermeable y un casco de bronce perfectamente [mejor enteramente] cerrado, con un cristal frente á la cara y orificios y tubos para renovar el aire, y que sirve para permanecer y trabajar cómodamente debajo del aguas. Es el aparato que usa el buzo y cuyo nombre<noinclude></noinclude> dt1x7fb4v4t4813mfk3nup45sou6z9h 102 422162 1673230 2026-08-26T18:55:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esc}} 277 por primera vez figura en el Dicc. Corrijanse pues los que lo han hecho f. (escafandra). ;{{may|Escala}}, f.: Confundimos en Chile la {{may|escala}} con la escalera, como lo ha hecho también en España uno que otro autor. En castellano {{may|escala}} es: «escalera de mano, hecha de madera, de cuerda ó de ambas cosas»; y escalera: serie de escalones que sirve para subir y bajar y para poner en comunicación los pisos de un edificio». La escalera es pues obra fija y de construcción; y la {{may|escala}} es obra de carpintería, de herrería ó de fábrica de jarcias, y además, portátil. La confusión ha nacido de la misma definición de {{may|escala}}: «escalera de manos...y de esta misma loc. que, abreviada, quedó convertida en simple escalera. En Germanía se llama también {{may|escala}} á la escalera. No imitemos pues el lenguaje de estos bellacos, y, trocando los frenos, llamemos, para hablar correctamente, escalera á la que está construida en los edificios, y {{may|escala}}, á la hechiza y portátil. Escalera de caracol, ó simplemente caracol: la que es seguida y sin descanso, hecha en poco terreno y en forma espiral.—En grande, en pequeña, en mayor, en menor {{may|escala}}. Galicismo condenado por todos los entendidos en la materia. {{may|Escala}} nunca ha tenido ni puede tener en castellano la acep. fig. de grado, calidad, cantidad, espacio; por eso digamos por mayor, por grueso, en grueso, por junto, á bulta, de montón, en montón, en grande, por menor, en poca cantidad, etc. ;{{may|Escaldarórescaldar}}, a.: Ninguno de los dos tiene la acep. fig. del adj escaldado, da: escarmentado, receloso. La 1. de los verbos es: «bañar con agua hirviendo una cosa; por eso en la fr. Gato escaldado, del agua fria ha miedo ó huye, escaldado está usado en su sentido recto; pero en el significado general de la fr. tiene el sentido fig. ;{{grande|Escamar}}, a. y ú. m. c. r.: , y escamonearse, r., son los verbos que significan: chacer que uno éntre en cuidado, recelo ó desconfianza». ;{{grande|Escalero}}.: m. Carpintero que hace escalas. Hemos leído esta voz en los anuncios de los diarios, pero no es de uso corriente. ;{{may|Escalo}}, m.: «Trabajo de zapa ó taladro, practicado para salir de un lugar cerrado ó penetrar en él». Admitido por primera vez y derivado de la 2.* acep. de escalar: «entrar subrepticia ó voluntariamente en alguna parte, ó salir de ella, rompiendo una pared, un tejado, etc.» Jamás se nos habría ocurrido á los chilenos inventar una voz como ésta, que tiene por origen la escala, que envuelve la idea de subir, cuando tenemos y usamos tanto la clásica y antiquísima forado, que, aunque el Dicc. dé por anticuada y la traduzca malamente agujero, es el horado moderno, mucho más propio para expresar la idea que el tal {{may|escalo}}. ;{{may|Escalofrio y calofrio}}, m. y usanse m. en pl.: En el primero se siente calor y frio á un tiempo; en el segundo, alternativamente. Esta es la diferencia que pone el Dicc. ;{{may|Escalpelo ó escarpelo}}, m.: Más usado el primero, y es el único conforme con la etimología scalpellum, dim. de scalprum. ;{{may|Escamotar ó escamotear}}, a.: Escandecencia, escandecer. Ambos son conz: ercandecencia, excandecer. ;{{may|Escape}}(Á todo).: Dígase simple-<noinclude></noinclude> q9tyhwxjgbf6542ksqoeoyl15t9nlgr 102 422163 1673231 2026-08-26T18:55:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673231 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esc}} mente á escape: á todo correr, á toda en Fr. Alonso de Cabrera (Martes desprisa. m. ;{{may|Escaramucear ó escaramuzar, d}}.: {{may|Escarbadientes ó mondadientes}}, Escarbuto, m. Escorbuto. ;{{may|Escarioso, sa}}, adj.: Aplícase á los organos de los vegetales que tienen el color y la consistencia de hoja seca. Término de Botánica formado del s. escara y admitido por primera vez en el Dicc. ;{{grande|Escarlofrío}}, m.: ''Escalofrio.''. ;{{may|Escatimador, ra}}, adj.: Que escatima. No hay por qué desecharlo. ;{{may|Escatologia}}, f.: Del adj. griego Eayatos,, ov, el último, el que está más lejos ó al extremo, y del s. Xóyos, doctrina. Es voz con que los teólogos modernos llaman ahora el tratado de los novísimos ó postrimerías. Como se ve, el significado es igual; pero, como la voz está bien derivada y tiene forma más científica que las otras dos, conviene admitirla. ;{{may|Escatológico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la escatología. Merece entrar en el Dicc. ;{{may|Escavanar}}, a.: (No sería mejor excavanar?) Término de Agricultura admitido en la última edición del Dicc. con esta definición: «entrecavar los sembrados, con escarda ó azadilla, cuando ya tienen bastantes raíces, para que la tierra se ahueque y se meteorice mejor, y para quitar las malas hierbas». ;{{grande|Escición}}, f.: Escisión (del latin scissio), rompimiento, desavenencia. ;{{may|Escila}}, n. pr.: Á lo que dijimos en el art. {{may|Caribdis}}, añadiremos lo si guiente respecto de {{may|Escila}}: que casi todos, poetas y prosistas, lo han hecho f., como que la terminación en a se presta más á recibir este género. Sólo pués del Domingo II de Cuaresma) lo hemos hallado m. una vez: «El paso más peligroso, el Seila y Caribdis de este mar lleno de tormentas, es la soberbia». Aunque en otra parte (Sermin II en el II Domingo de Adv.) lo hace f.: «Libradme destas rocas, desta Scila y Caribdis». Puigblanch dijo también: «Dió en la {{may|Escila}} de la costa, y en ella quedó varado». Sirvan estas tres citas para confirmar la 2. acèp. de-escollo, peñasco ó paso peligroso de mar, que reclamamos para estos dos nombres, porque el Dicc. sólo admite la expr. fig. Entre {{may|Escila}} y Caribdis.—En cuanto á la pronunciación y escritura, nos parece mejor la del Dicc. ({{may|Escila}}), que es también la más general y razonable, aunque algunos hayan dicho, como el P. Cabrera y como Hojeda en su Cristiada: En huecas Scilas, en Caribdis hondas. ;{{grande|Escitación}}, f.: No hay tal, sino. excitación, verbal de excitar, y hesitación (del latin haesitatio), duda, vacilación, indecisión, perplejidad. ;{{grande|Escitar}}, a.: Ni en la antigua Escitia se escribiría así este v. Los de raza latina lo escribituos excitar. ;{{grande|Esclavatura}}, f.: ''Esclavitud.''. ;{{may|Esclavina}}, f.: Define el Dicc. In que usan los romeros, la de los eclesiásticos, la de las mujeres y la que forma parte de la capa; pero nó la que usan los cofrades ó esclavos del Santísimo para la adoración y para las procesiones, y asimismo los sacristanes en las exposiciones solemnes. Ésta se hace por lo general de lama de plata ó de oro y se emplea á lo menos en todo Chile,<noinclude></noinclude> 8juaum6z607r6mf0pq6tjucqqefh46v 102 422164 1673232 2026-08-26T18:55:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673232 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Esclavócrata, adj. y ú. t. c. s. com. Por el ruido de las nueces hablan los que han inventado y los que usan esta voz en el significado de esclavista (partidario de la esclavitud). Esclavócrata significaría, según su formación, partidario de que gobiernen los esclavos. No es nada lo del ojo. ;{{may|Esclavonia}}, f. ant.: , pero nó entre nosotros. Esclavitud: hermandad ó congregación en que se alistan y concurren varias personas á ejercitarse en ciertos actos de devoción. La cofradía dedicada á dar culto al Sacramento del altar, es, según el Dicc., sacramental, f.: entre nosotros {{may|esclavonia}}; y esclavo, et, el cofrade de ella. 279 ni más, De pronto; sin embargo, es tan expresiva y bien formada, que merece admitirse. También suele usarse en infinitivo: Llegar y cortar escobas. ;{{may|Escobazo}}, m.: «Golpe dado con una escoba.—Escobada: «cada uno de los movimientos que se hacen con la escoba para barrer; barredura ligera». No confundamos pues los dos vocablos, como lo hacen algunos. ;{{may|Escoberia}}, f.: Fábrica de escobas. Así lo hemos visto en los anuncios de los diarios chilenos. La voz está bien formada y hace falta. ;{{may|Escobilla de dientes}}.: Ni en Es{{may|Cobilla}} ni en {{may|Cepillo}} aparece acep. especial para este instrumento; por eso Escluír, esclusión. Excluir, quedamos en libertad para llamarlo escobilla ó cepillo de dientes. exclusión. ;{{may|Escoba}}, f.: {{may|Escoba}} nueva, loc. fig. Persona recién entrada en un cargo ú oficio y que lo desempeña con exactitud y estrictez. Dicese especialmente de los superiores. De aquí la fr. también fig. {{may|Escoba}} nueva barre bien. {{may|Escoba}} vieja: lo contrario de la anterior: persona que, por estar cansada en el cargo ú oficio, es descuidada y negligente. Esta loc. hace recordar la fábula de Iriarte: Cierta criada la casa barría Con una escobar muy puerca y muy vigid. Reniego yo de la {{may|escoba}}, decía, Con su basura y pedazos que deja: Por donde pasa, Ann más ensucia que limpia la casa. Las dos locuciones y la fr. son dignas de admitirse. La fr. fig. y fam. que tanto usamos en Chile, Llegando y corlando escobas, no aparece tampoco en el Dicc. Significa: proceder uno á una cosa inmediatamente, sin prevenir los ánimos, y equivale á las castellanas Sin decir agua ra, Diciendo y haciendo, Sin más acá ni más allá, Sin más ;{{may|Escobillar}}, a.: Por su mucho uso y buena formación merece ya figurar en el Dicc. en las dos aceps. de «limpiar, quitar polvo con cepillo de cerda, esparto, etc.», (que es la acep. que da el Dicc. á cepillar y la 2. de acepillar); y en la fig. de-batir ligeramente el suelo en el baile ó dauza, nó golpeando ni zapateando sino como ejecutando con el pie la acción de cepillar. En Aragón está en pleno uso este v., según lo afirma una colección de voces de aquella región premiada en público certamen. En caso de admitirse, creemos que debe ser en la forma {{may|escobillar}}, que es la que usa la gente educada, nó en la plebeya escobillear. «El y ella zapatearon y escobillaron con muchísimo primor», escribió el peruano Ricardo Palma. (Tradiciones peruanas, 5.ª serie, Huz bien sin mirar á quién). ;{{may|Escobilleo}}, m.: Acción ó efecto de escobillar, última acep. Bien puede admitirse.<noinclude></noinclude> 6ignjyx6l8kkimjwe4rkslc3fyihmqt 102 422165 1673233 2026-08-26T18:55:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673233 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Escobillera}}, f.: Mueble ó aparato para colocar escobillas. Otros lo llaman cepillera. Los dos están bien formados y son necesarios. Algunos comerciantes chilenos dicen portacepillos, que también está bien formado. ;{{grande|Escocés}}, m.: Género de lana ó de algodón de cuadros grandes y en muchos colores. Así lo llaman los tenderos chilenos y sus clientes; no sabemos si tiene nombre especial en castellano. ;{{grande|Escollar}}, n. fig.: No aparece en el Dicc. sino un {{grande|escollar}} ant., sinónimo de desollar. Aquí se usa en el significado de-fracasar ó frustrarse algo por haber tropezado con algún inconveniente, ó, hablando figuradamente, por haber dado ó tropezado en un escollo. «En trabajos donde artistas occidentales escollarían, el japonés emplea años enteros». Así un diario chileno. ;{{may|Escombrar ó descombrar}}, a.: Desembarazar de escombros: quitar lo que impide y ocasiona estorbo para dejar un lugar llano, patente y despejado. ;{{grande|Escomulgar}}, escomunión.: ;{{grande|Excomulgur}}, excomunión.: ;{{may|Esconder}}, a.: En las provincias del Sur la gente ignorante conjuga este v. escuendo, escuenda, etc., como si se compusiera de cuenda. Escondidas (Á las). Juego de, jugar á las escondidas, dicen en Chile. El nombre castizo del juego es el escondite, el dormirtas. Hay m. adv. A escondidas (ocultamente, escondidamente), nó á escondidas mías, tuyas, suyas, nuestras, vuestras, como dicen aquí algunos.—A escondidillas: ocultamente; con cuidado y reserva para no ser visto.—En escondido: escondidamente. escopeta mal cargada. Así alargamos nosotros la fr. castiza Aquí le quiero, escopeta, «que da á entender ser llegado el caso apurado de vencer una dificultad, ó salir de un lance arduo que ya se temía».—A propósito de escopeta, expr. chilena con que se zahiere al que habla de algo que no viene al caso ó que no tiene conexión con lo que se está tratando; parecida á la castiza Por los cerros de Úbeda y á la fr. Traer una cosa por los cabellos. Musiú, ¿vende la escopetú? Frase con que en Chile se burlan de los que hablan mal el francés, castellanizándolo demasiado. Es fama que pronunció por primera vez la fr. un chileno del pueblo, que quiso realmente comprarle la escopeta á un francés. ;{{grande|Escopladora}}, f.: Máquina para escoplear. No aparece en el Dicc. Si se ha de admitir, como es justo, preferimos escopleadora, conforme con el v. y con el s. escopleadura. ;{{may|Escotilla}}, f.: «Cada una de las aberturas que hay en las diversas cubiertas, para el servicio del buques. Así se usa en Marina y lo reconoce el Dicc.; mas, tratándose de casas y otros edificios, el vocablo propio no es {{may|escotilla}}, como decimos en Chile, sino brochal, bien que para el Dicc. no es el hueco. ó abertura, sino el «madero atravesado entre otros dos de un suelo y ensamblado en ellos, con objeto de recibir los intermedios, que para dejar un hueco no han de llegar hasta el muro». ;{{grande|Escrebir}}, a.: Así se dijo en el antiguo castellano, y así dice todavía el vulgo en Chile y en otras partes. Escribir. ;{{grande|Escribanía}}, f.: Así como el antiguo escribano se llama ahora no{{may|Escopeta}}, f. Aqui te quiero ver, tario, así también su oficina ó antigua<noinclude></noinclude> 23u4a049gvmusygsubh61mszhfjzq4c 102 422166 1673234 2026-08-26T18:55:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>escribanía se denomina ahora notaria.—En la acep. en que no está anticuado escribania y que, al contrario, debe publicarse á los cuatro vientos entre nosotros, es en la de «recado de escribir, generalmente compuesto de tintero, salbadera y otras piezas, y colocado en un pie ó platillos. Esto es lo que malamente llaman en Chile tintero, siendo que tintero es solamente el frasco que contiene la tinta. Conste pues que el aparato más ó menos lujoso ent que se contiene el fintero y demás recado de escribir, se llama en todas partes escribania y nó tintero. En España distinguen estos dos objetos hasta las personas del pueblo, á juzgar por la Farsa del sordo, de Lope de Rueda: ;{{may|Galán}}.: Vee si traes tinta y papel. ;{{may|Paje}}.: Sí, señor, y escribania. En Chile le ha pasado á tintero lo mismo que á alcuza, escuadra, pila (en vez de fuente), etc., que, siendo partes de un todo, han tomado el nombre de éste. ;{{grande|Escribano}}, m.: Oyese todavía entre el pueblo por escribiente ó copista; mas no se la crea invención chilena: es antigua acep. castellana de este vocablo, como puede verse en el Tesoro de Covarrubias: «{{grande|{{may|Escribano}}}} en general compete á diferentes personas: primero, á todo hombre de cuenta y razón, fuera del villano que no sabe leer ni escribir; después á los que tienen oficio que ganan de comer por la pluma, dichos escribientes y copistas, oficiales de escritorios». Así también Lope de Rueda, Cervantes, Mateo Alemán y muchos otros. El P. Rivadeneira dice de San Ignacio de Loyola, en su Vida, que era «muy buen escr¡Dicc., de Chil., t. II. y 281 banos, es decir, calígrafo ó pendolista; el P. Sigüenza llega aún á aplicarla á mujer: «Echó la carta en una arquilla que tenía. Volvió la escribana [habla de una monja que escribía por otra] otro día para trasladarla». (Cronica, p. III, I. II, e. XI. V). La voz está ahora anticnada para esta acep. en el Dicc. y en todas partes.—También lo está en Chile en la acep. de «el que por oficio público está autorizado para dar fe de las escrituras y demás actos que pasan ante éls. Éste se llama ahora notario, tanto en Chile como en España; mas el {{grande|escribano}} ha desaparecido de aquí, y allá sólo le queda reservada la fe pública en las actuaciones judiciales», según el Dicc. ;{{may|Escribidor}}, m.: Anticuado en la acep. de escritor, pero corriente, según el último Dicc., en la de «mal escritor». Y, realmente, ésta es la diferencia que hacen todos entre el bueno y el mal escritor: este último es como un simple escribiente, y por eso se le dice {{may|escribidor}}. ;{{grande|Escrita}}, f. y ú. m. en pl. Escritidas, dice el: ''Dicc.''., y sólo en pl.: «criadillas de carnero». Es evidente que debe admitirse también en singular, con la nota de: ú. m. en pl. ;{{may|Escrito, ta}}, part. irreg. de escribir.: Melón escrito: «el que tiene la corteza llena de señales ó rayas á manera de letras».—El part. escribido sólo se usa, y con significación activa, en la loc. fam. Leido y escribido. ;{{may|Escritura}}, f.: Muy escrupuloso se mostró Salvá al decir que el castellano admite solamente Sagrada {{may|Escritura}}, Sagradas Escrituras y Santas Escrituras, cuando no hay inconveniente alguno para decir también {{may|Escritura}} Santa, como lo dijo Cervantes en el<noinclude></noinclude> j8f90fp6oljc2533c2ffozcnfhh7pov 102 422167 1673235 2026-08-26T18:55:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>. 282 Quijote, el P. Sigüenza en su Orónica, el P. Estella en su Vida de S. Juan Evangelista y el Dicc. en el art. Vía, y Escritura Sagrada, como dice también el Dicc. en {{may|Letras}} y han dicho tantos otros autores. Escrituras Santas no suena bien, y no creemos que lo haya usado ningún autor castizo. Santa Escritura sí que es de uso general. Tanto el adj. sagrado como el santo deben escribirse en estos casos con mayúscula, porque entran en el título de la obra y son apellidos inseparables del nombre. El Dicc. no ha guardado uniformidad, porque unas veces los escribe con mayúscula y otras con minúscula. Otros nombres con que se designa en castellano la Sagrada Escritura, son: Sagradas Letras, Libros Santos, Divinos Libres ó Libros Divinos, Texto Sagrado ó Sagrado Texto, Divinas ó Sagradas Páginas, Santas Letras (P. Estella), Divina Escritura (P. Isla), que no aparecen en el Dicc. Fuera de Escritura con sus adjs., sólo nos da éste Biblia, Letras Sagradas y Letras Divinas. Mucho más usado es Sagradas Letras y Divinas Letras. ;{{may|Escriturar ó escripturar}}, a.: «Asegurar y afianzar con escritura pública y legal un contrato ú obligación». Tomen nota del último complemento los que hablan de escriturar un sitio, terreno, casa, etc. Lo que se escritura es el contrato ú obligación y nó lo que es objeto material de éstos. ;{{may|Escriturario, ria}}, adj.: «Perteneciente á la escritura pública. Acreedor escriturario, obligación escrituraria», Esto solo y en el lenguaje forense significa esta voz como adj. Mal la usó pues D. Antonio Cánovas del Castillo cuando en un discurso académico (Me{{may|Esc}} morias, t. III, 312) dijo: «Ni los estudios lingüísticos, ni los escriturarios, ni las matemáticas...dejaron de florecer». Biblicos debió decir en este caso.—Como s. m. significa escriturario: cel que hace profesión de declarar y enseñar la Sagrada Escritura, y ha adquirido grande inteligencia de ellas. («De la Biblia», dice el Dicc.; lo que hace ambigua la definición, porque parece que la Biblia fuera obra distinta de la Sagrada Escritura). ;{{may|Escrupulos}}.: No aparecen en el Dicc. los del Padre Gargajo, quien los tenía para escupir en la sacristía, pero nó para hacerlo desde el altar. Fácilmente se comprende el significado irónico y fig. de la frase, que, á decir verdad, no es chilena sino española. Entre otros autores, úsala Iriarte en su diálogo Donde las dan las toman. En el Dicc. sólo aparece Escrúpulo de Mari-gargajo: el ridiculo, infundado, extravagante y ajeno de razón. ;{{may|Escuadra}}, f.: Muchos llaman {{may|escuadra}} á nuestra armada nacional, y van en ello muy errados, pues aquélla es simple parte de ésta. ;{{grande|Escuajeringarse}}, r. fam.: Descuajaringarse: relajarse los partes del cuerpo por efecto de cansancio. Ú. sólo hiperbólicamente. ;{{grande|Escubilla}}, escubillar.: Escobilla, escobillar. ;{{grande|Escuelero}}, ra, m. y f.: Maestro de escuela (el que enseña á leer, escribir y contar, la doctrina cristiana y rudimentos de otras materias), preceptor (maestro, el que enseña). No se confunda con el profesor, que es: el que enseñía una ciencia ó arte.—Para el f. dígase maestra ó maestra de escuela ó de primeras letras (mujer<noinclude></noinclude> r1ojwfsy2tu4dbipyh2n94rygaw7x0e 102 422168 1673236 2026-08-26T18:55:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esc}} 283 que enseña á las niñas en una escuela go seca». (P. II, c. XIII). Véase ó colegio), maestra de primera enseñanza (la que tiene título oficial para enseñar en escuela de primeras letras las materias señaladas en la ley, aunque no ejerza). Escuelero es plebeyo y despectivo y debe desterrarse del buen lenguaje. Ú. t. en Méjico. ;{{may|Escupidera}}, f.: «Pequeño recipiente de loza, metal, madera, etc., que se pone en las habitaciones para escupir en él. Esto significa en castellano y nó lo que dicen en Chile, donde la usan en vez de bacin, bañado, vaso, servicio, y también en vez de orinal. Véanse Bacenica y Cantora. La {{may|escupidera}} castellana la están llamando ahora algunos pulcros salivadera, sin necesidad alguna. Hay que saber los nombres propios de las cosas, porque, si nó, tendremos que hablar como el guaso del cuento. Viendo éste que el dueño de casa le acercaba la {{may|escupidera}}, para que no siguiera manchándole el piso ó alfombra, como lo estaba haciendo, le dijo, algo fastidiado: «Quite, señor, ese trastecito, porque, si nó, se lo escupo. Escu{{may|Pir}}, n. y a. Escupir uno al cielo, fr. fig.: «decir ó hacer cosas ilícitas que se vuelven en su daño». Así únicamente trae esta fr. el Dicc., cuando su forma completa es: Quien al cielo escupe, en la cara le cae.—Escupir una 'cortito, fr. fig. y fam. con que indicamos que queda uno tan corrido y chafado en una conversación ó disputa, como el que, por tener la boca seca, apenas puede escupir. Tal quedó Sancho con los argumentos y consejos del fingido escudero, pues dice puntualmente el historiador: «Escupía Sancho á menudo al parecer un cierto número de saliva pegajosa y al{{may|Cortito}}. ;{{may|Escupitina}}, f. fam.: Definelo el Dicc. con la 1. acep. de escupidura: «saliva, sangre ó flema escupida». Por su terminación ina, significativa de abundancia ó frecuencia, como se ve en azotaina (zurra de azotes), cachetina (riña á cachetes), sopapina (riña á sopapos: falta en el Dicc.), silbatina (en Chile, rechifla general), neblina, ventolina; degollina (mortandad de personas ejecutada en una batalla, asalto, etc.), y aun versaina (despectivo chileno: serie ó tirada de versos), tripulina (en Chile, enredo ó revoltillo de muchas personas ó cosas), arrebatiña ó rebatiña (nuestra chuña), parece que debe definirse: abundancia de escupos; ó de alguna manera parecida. Así se deduce de este pasaje de la Biblia Ferrariense: «Mi cuerpo di á hirientes, mis quixadas á peladores, mis faces no encubrí de infamia y escopetinas; frase, esta última, que corresponde á esta otra latina: «faciem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in mev. (Isaías, L, 6). Como eran muchos los que escupían á la vez, por eso la Ferrariense tradujo muy bien escopetina, hoy {{may|escupitina}}. ;{{grande|Escuro}}, m.: Usadísimo en todo Chile por toda clase de personas. Y para que se vea que tenemos más razón que los que nos corrigen esta voz por esputo, apelemos al Padre Mir. «Extraña cosa parecerá, dice en su Rebusco, que el nombre escupo no se deje ver en el Dicc., cuando las voces escupidera, escupidero, escupidor, escupidura, escupitina, escupitajo, escupir, ¿de dónde salieron sino de escupo, substantivo fundamental, padre de toda la familia?» En seguida trae esta cita de Fr. An-<noinclude></noinclude> jooiemver22tp2xio12qmtadcxfwali 102 422169 1673237 2026-08-26T18:55:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tonio Álvarez, de 1590: «Dios trazó la lanza cruel, Dios las espinas y los azotes, los escupos, los baldones y denuestos» (Silva espiritual, Quincuagésima, cons. I, § 2); y concluye: «Valga pues por espulo el nombre escupo, castizo y clásico, digno de eterna memoria, mucho más que esputo, porque al fin, latino es el espulo, y escupo nós. ¿Qué dirán después de esto nuestros pseudoclásicos? Recordamos también haber leído escupo en vez de esputo en la Crónica del P. Sigüenza, aunque no tenemos la cita á mano. ;{{grande|Escurana}}, f.: Voz anticuada en España, pero corriente en Chile y otros países de América. Los cultos la han querido convertir en oscurana ú obscurana, como los demás compuestos de oscuro á obscuro; pero el Dicc. no remite sino a escuridad y oscuridad: error, porque el equivalente castizo de {{grande|escurana}} es cerrazón: cobscuridad grande que suele preceder á las tempestades, cubriéndose el cielo de nubes muy negras». Ni Cuervo ni Uribe, que apuntan el arcaismo como usado en Colombia, conocieron la cerrazón. ;{{grande|Escurcar}}, a.: Del ant. esculcar: espiar, inquirir, averiguar con diligencia y cuidado». En gallego se usa todavia, y también en Chile; pero aquí en la forma corrupta que hemos apuntado. En Colombia dicen esculcar, registrar algo como los bolsillos; lo mismo en Méjico. ;{{grande|Escurcón}}, na, adj. y ti. t. c. s.: Del ant. esculca, f.: «espía ó explorador», que todavía se usa en gallego. ;{{grande|Escurecer}}, escuridad, escuro.: Así decía el antiguo castellano y lo dice todavía el vulgo chileno, en vez de oscurecer, oscuridad y oscuro. La b que algunos escriben después de la ''o'' es únicamente por respeto á la etimología (el latín obscurus), porque en el lenguaje hablado no se pronuncia. ;{{may|Esdrujulizar}}, a.: Hacer esdrújula una voz.—n. Usar en demasía voces esdrújulas. Usado por Rivodó, nos parece útil y aceptable. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). {{may|Ese, sa}}, 80, pron. dem. Es muy común en el lenguaje epistolar sustantivar el demostrativo ésa para significar la ciudad en que está la persona á quien se escribe, y ésta para designar la ciudad de donde se escribe. «Cuéntame cómo se pasa en ésa; lo que es en ésta, se lleva la vida más aburrida que puede darses, Como este uso es general á todos los que hablan castellano, debe ya el Dicc. acogerlo como acep. especial del pronombre.—Muy afrancesado es el empleo de ese, este y aquel en ciertos casos de aposición. «Las pirámides de Egipto, esos monumentos que han resistido á la acción destructora de los siglos». «¿Quién no conoce á Balmes, este gran filósofo, honra de su nación y de su época?» «Cicerón, aquel grande orador romano...» La lengua castellana, ó prescinde de tales demostrativos, que, en vez de añadirle, le quitan vigor y elegancia, ó los reemplaza por adjetivos ó epitetos más propios y expresivos. ¡Qué compasión inspiran y cuánta pobreza manifiestan los escritores y oradores que han llegado á familiarizarse con esta esterilidad del francés! Estos tales no son capaces de admirar la rotundidad del período cervantino, ni de gustar la majestad y dulzura de Granada y demás místicos y ascéticos españoles, y mucho menos de correr y entusiasmarse con la concisión de un Saavedra<noinclude></noinclude> 97nww0olkbsp4qusfb10efwkngfk5ml 102 422170 1673238 2026-08-26T18:56:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esg}} 285 Fajardo.—Véase {{may|Con eso}}.—Faltan también en el Dicc. las locuciones Y eso que, Y esto que, que se emplean en sentido general para reforzar lo dicho anteriormente.—Véase {{may|Aquel}}. ;{{grande|Esención}}, esento, esimir.: Exención, exento, ezimir; de las voces latinas eremptio, exemptus, eximere. ;{{grande|Eseniano}}, na, adj. y ú. t.: c. s. Así tradujo Capmany el francés essenien; por eso no es raro que caigan en el mismo error otros que valen infinitamente menos que él. En castellano se ha dicho siempre esenio, nia, del griego ésszó y del latin essenius, y así lo trae también el Dicc. Y al cenio anacoreta Y á todo el pueblo judaico. de la erudición, de la imaginación, de la memorias; pero, admitiendo el Dicc. esfera de actividad («espacio á que se extiende ó alcanza la virtud de cualquier agente»), autoriza para decir también esfera de acción, de su ministerio, de su celo, esfera de trabajo, etc. ;{{may|Esfinge}}, f.: «Animal fabuloso, con la cabeza, cuello y pecho de mujer, el cuerpo y pies de león, y alas». No se diga pues el {{may|esfinge}}, ni la efige, ni se confunda con efigie, f.: «imagen, figura que representa una cosa real y verdadera». La {{may|esfinge}} viene del griego api, y la efigie, del latín effigies. ;{{may|Esfumarse}}, r.: Admítelo el Dicc. solamente como a. y como término de Pintura: «extender el lápiz estregando (Lope, Nacimiento de nuestros. J. c.) el papel con el esfumino para dar emEsepticismo, eséptico. Escepticismo, escéptico, del griego exemós. Mucho menos debe escribirse excepticismo, excéptico, porque no vienen del latín exceptus. ;{{may|Esfera}}, f.: Dióle el último Dicc. la acep. de «círculo en que giran las manecillas del reloj», que no le daba la 12.ª edición. Es lo mismo que muestra: «en los relojes, círculo donde están numeradas las horas y sus divisiones». -No es castiza la acep. fig. de-alturas, que aquí se le da en pl. «¿Qué se dice en las esferas de gobierno, ó en las esferas de la Moneda?» Dígase alturas, palacio de la Moneda ó simplemente palacio ó gobierno.—La {{may|esfera}} de acción, de que tanto se habla también en el lenguaje moderno, se llama en castellano campo de acción, porque campo, figuradamente, es: «extensión ó espacio real ó imaginario en que cabe por donde corre ó se dilata alguna cosa material ó inmaterial. El campo ó paste á las sombras de un dibujos. Los poetas modernos dicen á cada paso que las nubes se esfuman en el cielo, es decir, se extienden, cubriendo ú oscureciendo el cielo, como se extiende el lápiz en un dibujo. Como la metáfora está bien aplicada y es de uso general, nos parece que puede ya el Dicc., dar á esfumar esta acep. fig. con la advertencia de «ú. m. c. r.—Los que usan el v. en el significado de evaporarse, diluírse, no están en la verdad. ;{{grande|Esgarrar}}, a. y n.: , y Esgarro, m. Véanse {{may|Desgarrar y desgarro}}. Olvidamos decir allá que la acep. viciosa de estos vocablos parece provenir del gallego esgarro, gargajo. ;{{may|Esgrafiado}}, m.: Acción ó efecto de esgrafiar; obra hecha con el grafio. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Esgrimista}}, com.: Diestro en la esgrima. Es más usado que esgrimidor, m. (el que sabe esgrimir), único que trae el Dicc. Si se admite esgrimistas como lo esperamos, debe llevar tam-<noinclude></noinclude> g5u53on9chrcezgoax99cqkia6q1ghn 102 422171 1673239 2026-08-26T18:56:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>bién la acep. de-tratadista de esgrima. ;{{grande|Esigencia}}, esigente, esigir.: Todos con z, conforme al latín erigere. ;{{may|Esmirriado, da}}, ó {{may|Desmirriado}}.: DA, adj. fam. Flaco, extenuado, consumido y melancólico. ;{{may|Espabilar}}& {{may|Despabilar}}, a.: ;{{may|Espaciado}}, m.: Acción ó efecto de espaciar. Término de Imprenta que hace falta en el Dicc. Ya que tienen la acep. correspondiente el v. espaciar y el s. espacio, hay que completar el grupo con {{may|espaciado}}. ;{{may|Espaciar}}, a. y r.: Conjúgase espacio, espacias, etc., porque es formado del s. espacio. Así uniformemente todos los antores; sólo los repulidos dicen espacío, y el vulgo espaceo. ;{{may|Espada}}, f.: Todos sabemos que este nombre es f.; sin embargo, cuando por metonimia significa «torero que hace profesión de matar los toros con espadas, se usa t. c. m. Así lo advierte el Dicc., y así también lo usa él en {{may|Volapie}}.—{{may|Espada}} de Damocles. Fr. fig. que hace falta en el Dicc. con esta ó parecida definición: peligro grande é inminente que amenaza á uno, á semejanza de la {{may|espada}} que Dionisio, tirano de Siracusa, hizo colgar, pendiente de una cerda de caballo, sobre la cabeza del adulador Damocles, en un banquete, Usanla todos los autores castellanos, clásicos y no clásicos. El nombre Dámocles, para algunos, como Conto é Isaza, Sharbi, Dices. Encid. de Zerolo é Hispano-Americano, es grave; para otros, que lo toman del latín, es esdrújulo, y así lo preferimos nosotros. En griego es agudo, lo mismo que Temistoclés, Empedoclés, Eteoclés.—Llevar por la {{may|espada}}, Meter á {{may|espada}} y Pasar á {{may|espada}} son frases anticuadas que se traducen ahora por Pasar á cuchillo: «dar la muerte. Se usa ordinariamente de esta fr. cuando se habla de una plaza tomada por asalton.—Peje {{may|espada}} es en español pez {{may|espada}}. ;{{may|Espaditas}}, f. pl.: Juego de muchachos, en que dos, presentando el dorso ó reverso de una mano, tiran á arañarse mutuamente en él. Si en español no tiene otro nombre, bien puede admitirse el chileno. ;{{may|Espalda}}, f.: Echarse uno á la {{may|espalda}} á otro. Fr. fig. chilena, menos usada que Echárselo al hombro. Véase ésta en el art. {{may|Hombro}}.—No da lo mismo (ó no es lo mismo) por atrás que por las espaldas: fr. fig. y fam. que significa para nosotros: confundir los términos en algún asunto ó cuestión.—Espaldas vueltas, memorias muertas: cuando uno se va, olvida los beneficios recibidos ó las promesas que ha hecho. Es adagio usado en Chile y digno de figurar en el Dicc. ;{{may|Espaldar, res}}{{may|Paldar ó respald}}o.: Son iguales en la acep. de «parte de la silla ó banco, en que descansan las espaldas». El último Dicc. equivocó la cita, porque en {{may|Espaldar}} remite á la última acep. de {{may|Respaldo}}, debiendo ser á la 1.ª En la 12.ª edición estaban en ese orden las aceps. ;{{may|Espaldear}}, a. y r.: En castellano no hay más que el a. {{may|espaldear}}, término de Marina que significa: «romper las olas con demasiado ímpetu contra la popa de la embarcación».—En Chile usamos un falso {{may|espaldear}} que corresponde á la fr. castiza Hacer espaldas á uno: «resguardarle, encubrirle, protegerle para que salga bien de un empeño ó peligro». Como r., corresponde á la otra fr. Hacer uno espaldas: «guardarlas, para evitar una sorpresa».<noinclude></noinclude> 4ldnjr96a27canmrzwgv84vfrasijpc 102 422172 1673240 2026-08-26T18:56:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Guardar uno las espaldas tiene los dos sentidos, pues significa: «resguardarse, ó resguardar á otro, mirando por sí ó por él, para no ser ofendido». El v. respaldar, que en el mismo sentido de nuestro espaldear usó Don Rafael Núñez, Presidente que fué de Colombia y escritor bastante correcto, no tiene en castellano esta acep. He aquí el pasaje: «Estoy persuadido de que la constitución y las leyes de nada sirven, si no están respaldadas por religiosas costumbres». El respaldar castizo sólo significa: asentar, notar ó apuntar algo en el respaldo de un escrito. || r. Inclinarse de espaldas ó arrimarse al respaldo de la silla ó banc. | En Veterinaria, despaldarse una caballería». ;{{may|Espalmar ó despalmar}}, 3.: Espandir, a. Véase Expandir. ;{{grande|Espansión}}, espansivo.: Er pansión, expansivo, del latín expansio. ;{{may|Espantapajaros}}, m.: Está bien formado y se usa también en España, como se ve por el Dicc. de Ideas afines, de Benot. Es el espantajo Ó muñeco que se coloca en los sembrados y en los árboles para ahuyentar á los pájaros. El Dicc. oficial trae solamente la voz espantajo, que es más genérica y que fué mejor definida para nuestro caso por Covarrubias: cel trapo ó figura de trapos que ponen en los árboles [faltó agregarle: «y en los sembrados», nuestro mono de chacra] para espan tar los pájaros». Don Ramón de la Cruz usó también la voz espantajo: Nunca el pájaro grande retrocede Por ver los espantajos en la higuera, (La Duda). Así como hay en castellano espanta lobos (un arbusto), espantanublados y 287 espantavillanos, nos parece que puede admitirse también á espantapájaros, por ser más claro y preciso que espantajo y muñeco. ;{{may|Espantarse}}, r.: «Admirarse, maravillarse», dice solamente el Dicc. de la acep. r. de este v. Según esto, tendrían razón los que no se atreven á usarlo tratándose de caballos, mulas y demás animales que se espantan. Mas, abramos el Quijote y leamos: «Era la mula asombradiza, y al tomarla del freno, se espantó de manera que, alzándose enlos pies, dió con su dueño por las ancas en el suelo». (p. I, c. XIX). «Se determinó de hacerla [la batalla] á pie, temiendo que Rocinante se espantaria con la vista de los leones». (p. II, c. XVII). Después de esto para qué más autoridades?-Tratándose de personas, debe también el Dicc. ampliar la acep. r., porque las más de las veces el que se espanta, no es porque se admire ó se maraville, sino porque ve ú oye algo que le causa espanto, que le da susto ó le infunde miedo. Testigo otra vez el primer autor español, Cervantes: «Llega una desmandada bala, disparada de quien quizá huyó y se espantó del resplandor que hizo el fuego al disparar de la maldita máquina». (p. I, c. XXXVIII). Siga mos pues en tan buena compañía diciendo que los caballos y mulas se espantan y que hay muchos de ellos que son espantadizos; y asimismo digamos que las personas se espantan de miedo susto cuando tienen motivos para ello. ;{{may|Espanto}}, m.: «Terror, asombro, consternación». Bien puede considerarse incluida en esta 1.*y general acep. la de-enfermedad causada por el terror ó consternación, que tan usada es en el pueblo. Este niño está enfermo de<noinclude></noinclude> ex9qlk4rli5nnerz7f1gaitt3ujkoon 102 422173 1673241 2026-08-26T18:56:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>espanto; Á este otro también le ha dado espanto». «Desde allí á poco murió mi esposo de un cierto espanto que tuvos, le contaba á Don Quijote la dueña Doña Rodriguez. (p. II, c. XLVIII). Sin embargo, mejor sería registrarla como como acep. aparte. España (Hacer castillos en), fr. fig. Es traducción literal de la francesa Faire des châteaux en Espagne, de la cual se rien con buen humor los españoles. «A punto estaba yo de creer que la torre era castillo en España, como dicen los franceses». (El Marqués de Molins, hablando de una torre que servía de calabozo y de cuya existencia han algunos dudado). Y, haciendo yo castillos es el aire, ó, como dicen ellos, en España, La referí, no sé si con donaire, Cuentos de Homero y de Mari-Castaña. (Campoamor, El tres expreso, canto II, n. IV). La fr. castiza es la que usó el vate murciano: Hacer uno castillos en el aire, ó Hacer un castillo en el aire: allenarse de lisonjeras esperanzas sin fundamento algunos, formar proyectos en el aire, alimentarse de quimeras, etc. ;{{may|Españolada}}, f.: Acción ó dicho propios de españoles. Es voz admisible, idéntica en su formación á andaluzada, gallegada..., Y, sacando el lápiz, dejé allí escrita, para que la leyera otro curioso, la siguiente españoladas [cuatro versos satíricos]. (La Fuente, Viajes de Fr. Gerundio, t. I, pág. 175). ;{{may|Españoleria}}, f.: Astucia propia de español, parece ser el significado de esta voz, que no aparece en el Dicc., pero que usó Cervantes en el Persiles (l. IV, c. VII): «Mira lo que haces, Hipólita, respondió Pirro, que, á lo que se me trasluce, este peregrino es español, y soltar él de su mano, sin haber tocado la tuya, esta cadena qu debe de valer cien escudos, gran cosa me parece y mil temores me sobresaltan. Llévate tú, oh Pirro, la cadena, dijo ella, y déjame á mí el cargo del sustentarla y de no volverla, á pesar de todas sus españolerias». ;{{grande|Españoleta}}, f.: Falleba han llamado siempre los españoles la «varilla de hierro, acodillada en sus dos extremos, sujeta en varios anillos y que puede girar por medio de un manubrio, para cerrar las ventanas ó puertas de dos hojas, asegurando una con otra, y ambas al marco, donde se encajan las puntas de los codillos». Los españoles fueron los inventores de este aparato, ó quizás los árabes de España, pues el nombre de falleba es derivado del árabe jaleba (tarabilla) según el Dicc., ó de jallaba (aldaba, tara villa para puertas), según Eguilaz y Yanguas. (En ambas partes está escrito taravilla, y en su propio lugar lo escribe el Dicc. tarabilla, del latín trabicula. En la Gramática de 1906 aparece taravilla. ¿A qué letra nos quedamos?) Lo cierto fué que los franceses recibieron este objeto de los españoles y por eso lo llamaron espagnolette; y nosotros, que en tantas cosas también nos hemos afrancesado, damos en la flor de decir {{grande|españoleta}}. El día menos pensado vamos á llamar cutó al cuchillo, sólo porque lo compramos en una cuchillería francesa. ;{{grande|Esparramar}}, a. y r.: ''Desparramar.''. ;{{may|Espartaco}}, n. pr. m.: Aunque en latín es esdrújulo (Spártacus) y así lo traen también Conto é Isaza y el Dicc. de Zerolo, creemos que es más general la práctica de hacerlo grave ó llano: {{may|Espartaco}}. Fué un esclavo y gladiador<noinclude></noinclude> rh6vfegjz1jhm9s4lz12xy53zkx4iuo 102 422174 1673242 2026-08-26T18:56:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esp}} 289 de la antigua Roma, autor de una se- solo significa y nó especialista ó persodición que sofocó Marco Craso. na especialista. Véanse Celebridad y Eminencia. ;{{grande|Espaturrado}}, da, adj. Lo registra el: ''Dicc.''. gallego de Cuveiro Piñol y lo traduce: «despatarrado, caídos. Asimismo el v. espaturrar, que traduce «despachurrar». Tal es el origen de las formas despaturrar y espaturrar que se usan en Chile. ;{{may|Espaviento aspaviento}}, m.: Véase Aspamiento. ;{{may|Espavorido ó des pavorido, da}}.: El v. sólo admite la forma despavorir. Espeadura, espeamiento, espearse. Todos llevan el inicial. El v. significa: «maltratarse los pies el hombre ó el animal, por haber caminado mucho»; y los sustantivos: «acción ó efecto de despearse». Ojo á la definición, para que salgan los chilenos del error en que están, pues creen que sólo los animales se despean, cuando también puede ello sucederle uun á la dama más delicada. ;{{may|Especería ó especieria}}, f.: Tienda en que se venden drogas ó especias. Conjunto de especias. ;{{grande|Especial}}, adv. de m.: Así se usó antes, en vez de especialmente, en {{grande|especial}}. «Pareció ser éste [libro] uno de los que Quintiliano encomienda para levantar los ánimos de los mancebos nobles y los instituír en todo género de virtud, {{grande|especial}} la militar y politica». (El Pelayo del Pinciano, pról. de un amigo del autor, 1605). Así también el Quijote y la Celestina. Aquí suele oirse todavía este uso de {{grande|especial}}; pero es bueno corregirlo, porque tiene cierto sabor plebeyo y el Dicc. lo declara anticuado. Véase {{may|Mente}} ({{may|Adverbios en}}). ;{{may|Especialidad}}, f.: «Particularidad, singularidad, caso particulars. Esto Dicc. de Chil., t. II. ;{{grande|Especializar}}, a. y r.: Basta con particularizar: «Expresar una cosa con todas sus circunstancias y particularidades. || Hacer distinción especial de una persona en el afecto, atención ó correspondencia. || r. Dist inguirse, singularizarse en una cosa. También existe especificar, a.: «explicar, declarar con individualidad una cosas. ;{{may|Especie}}, f.: En {{may|especie}}: loc. que se emplea en contraposición á en dinero. «No me pague Ud. en dinero sino en especies; es decir, en los artículos ó efectos de comercio, en los productos, ó en los objetos que Ud. tiene; los cuales varian según la persona con quien se habla. Generalmente son artículos. comestibles ó géneros de tienda. Este uso, que también es español, está autorizado por nuestro Código Civil, que emplea la voz {{may|especie}} como sinónima de cosa individual ó singular, y contrapuesta á género; por eso habla repetidas veces de asignación ó legado de {{may|especie}}, de la {{may|especie}} legada, etc. «El legado de {{may|especie}} que no es del testador ...es nulo». (Art. 1107). «Si al legar una {{may|especie}} se designa el lugar en que está guardada y no se encuentra allí, pero se encuentra en otra parte, se deberá la especies. (Art. 1111). «El comodato ó préstamo de uso es un contrato en que la una de las partes entrega á la otra gratuitamente una {{may|especie}}, mueble ó raíz, para que haga uso de ella, y con cargo de restituir la misma especies. (Art. 2174). En el Código Civil Español leemos: Los legados en dinero deberán ser pagados en esta {{may|especie}}, aunque no lo haya en<noinclude></noinclude> s4qfv8iu773e0rxmwubmffxiwz8l9ii 102 422175 1673243 2026-08-26T18:56:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>la herencias. (Art. 886). El art. 882 usa la expresión cosa especifica: «Cuando el legado es de cosa especifica y determinada, propia del testador», etc. Nuestra ley sobre impuesto de papel sellado, timbres y estampillas, promulgada el 7 de Sept. de 1909, dice también: «Recibos ó vales de depósitos de especies estimadas en dinero [pagarán] cuarenta centavos. Recibos ó vales de especies inestimadas, cuarenta centavos. De todo esto se deduce que debe el Dicc. dar á especie la acep. de-cosa específica, individual ó determinada, y admitir también la loc. en especie. Especies sacramentales: caccidentes de olor, color y sabor, que quedan en el Sacramento después de convertida la substancia de pan y vino en el cuerpo y sangre de Cristos. Así el Dicc. Más propio es definir la voz especie en singular, como término de Teología, pues se usa no sólo en la loc. especies sacramentales, sino también de otras maneras: «Comulgar bajo una sola especie; Comunión en ambas especies; Las sagradas ó divinas especies». Por eso dijo muy bien Santo Tomás en su magnifica secuencia Lauda Sion: Caro cibus, sanguis potus; Manet tamen Christus totus Sub utraque specie. Para la recta definición teológica téngase presente la diferencia que entre especie y accidente señala el Cardenal Franzelin: «Quamvis eadem res dicatur species, quae est accidens, non tamen idem formalis conceptus exprimitur utroque nomine; species exprimit rem cum relatione ad nostram perceptionem, accidens dicit rem eandem cum relatione inhaerentiae in substantia. Quare cam sermo est de accidentibus non actu inhaerentibus subjecto, et cum fides confirmanda, quod, licet nihil sit mutatum quoad perceptionem sensuum, tamen substantia non amplius subesse credi debet, aptius dicetur species quae conspicitur, quam accidens quod hic et nunc nulli substantiae accidit.» (Tract. de SS. Eucharistiae sacramento, thesis XVI). Más claro: especie es lo que aparece á la simple vista (del latín specio, mirar); y accidente, lo que se une á la sustancia.—En especie de, debajo de especie de, que usó uno que otro clásico, es un latinismo que debemos mirar ahora como anticuado y traducirlo: en figura de, bajo la forma de ó en forma de. «Vió al Espíritu Santo en especie de paloma... En la tercera señal, debajo de especie de los ángeles que tañían trompetas...», leemos en la Vida de S. Juan Ev., de Fr. Diego de Estella. Sin embargo, creemos que debe darse á especie la acep. de-cosa ú objeto parecido á otro, que-todos usamos y que el mismo Dicc. emplea, sobre todo en las definiciones: «Especie de...»; es decir, cosa ú objeto parecido ó semejante á, y nó estrictamente especie de un género; ó en otros términos, «un como...», «una como...» ;{{may|Especimen}}, m.: Admitido en la 1.ª edición del Dicc. y usado en estos tiempos mucho más sin duda que en aquéllos, no sabemos por qué ha desaparecido en las últimas ediciones. ¿Será por la dificultad para formarle el pl.? Pues allá se las avengan los gramáticos, y entre tanto cumpla el Dicc. con su obligación de registrar y definir todas las voces castellanas corrientes y bien formadas. Mejor no lo puede estar ésta, como que es el mismo specimen latino, que significa «muestra, modelo, señal»,<noinclude></noinclude> 38d9k541mjb0glbtq2w7nwek35qi6go 102 422176 1673244 2026-08-26T18:56:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esp}} 291 sin necesidad de que sea «de lo mejor en cada línea», como malamente le agregó el Dicc. de Autoridades. En cuanto al pl., ya que sería muy feo é inusitado especímenes, nos parece sencillamente que debe negársele, tanto porque el uso no se lo reconoce, cuanto por su difícil formación; por lo cual no lo tienen tampoco los demás esdrújulos que para formarlo tendrían que agregar una sílaba más; excepto solamente régimen, que hace regimenes, y al cual, sin embargo, algunos gramáticos se lo niegan. En cuanto al uso de esta voz, sépase que viene desde antiguo. «El espécimen de Letras y modestia dieron en dos oraciones latinas...», dice una obra manuscrita del siglo XVII. (Biblioteca de Gallardo, t. IV, art. Santibáñez). «Número espécimens, llaman también casi todas las publicaciones periódicas al primero que publican como muestra con que acreditarse ante el público. ;{{grande|Espectable}}, adj.: Está anticuado en el Dicc. y reemplazado por erpectable: adigno de la consideración ó estimación pública; muy conspicuo ó notables.—No se confunda con expectante: «que espera observando ó está á la mira de una cosa. Actitud, medicina expectantes. ;{{may|Espectáculo, esp}}{{may|Ectador, ra}}.: Así deben escribirse, con s, porque se derivan del latin spectaculum y spectator; pero expectación, expectante y erpectativa se escriben con r, porque también la llevan en su etimologia latina: exspectatio, exspectare. ;{{grande|Espediente}}, espedir, espedito, espeler, espender.: Todos éstos y sus derivados son con, conforme á su etimología latina. ;{{grande|Espelucar}}.: Véase Despelucar. ;{{may|Esperanto}}, m.: Nombre del idioma internacional que inventó el filólogo y médico Luis Zamenhof, de Varsovia, y que sigue propagándose por todo el mundo. El nombre proviene del seudónimo que usó al principio el autor (Doktoro {{may|Esperanto}}, Doctor que espera) y creemos que debe ya figurar en el Dicc., lo mismo que su derivado esperantista. ;{{may|Esperar}}.: Mal lo usamos al decir: Esperemos que suene la hora; ¿Por qué no esperas que llegue tu padre?» En ambos casos falta la prep. d, que es la que rige este v. cuando significa aguardar». Así lo enseñan las Gramáticas de la Academia y de Salvá y así lo praticaron los clásicos: <Algunas veces, y quizá las más, esperaban [los otros caballeros andantes] á que sus escuderos fuesen viejos». (Quijote, p. I, e. VII). «Como bien criado y mancebo cuerdo y humilde, esperó á que San Pedro hablase, pues era más viejo... Cuando fueron al sepulcro, aunque llegó primero San Juan, esperó á que primero entrase San Pedros. (Estella, Vida de S. Juan Ev., c. II, art. VII). Cuando el v. significa tener esperanza ó confianza de algo, no rige d, á no ser para el acusativo ó complemento directo. Por eso tienen muy distinto significado «Espero que vengas» y «Espero á que vengas». ;{{may|Esperezarse}}& {{may|Desperezarse, t}}.: ;{{may|Esperezo ó desperezo}}, m.: Esperidión, n. pr. m. Espiridión, del latin Spiridio, dicen Conto é Isaza y el Padre Isla en su Fr. Gerundio. En Chile dicen Esperidión, quizás por contaminación con el v. esperar y sus derivados y por disimilación de las tres fes. Esperiencia, esperimentar,<noinclude></noinclude> 2fw41r2xhusos0wqt88r6373yzco0l1 102 422177 1673245 2026-08-26T18:56:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>esperimento. Todos con z, conforme á la etimologia latina: experior, etc. ;{{may|Esperma}}, f.: La que se emplea para hacer velas y en algunos medicamentos, manda el Dicc. que se llame esper ma (nó espelma) de ballena. Véase Esterina. ;{{grande|Espernancar}}.: Véase Despernancar. Valbuena da como legitimas las formas espernancarse y es pernancado, y como corruptas esparrancarse y esparrancado, al revés de lo que enseña el Dicc. No aduce él ninguna autoridad, ni la tenemos tampoco nosotros, y sólo hacemos constar que en Chile se usan {{grande|espernancar}} y despernancar y que Ruiz de Montoya (Dicc. guarani) usó el gerundio despernancándose. Puede ser que Valbuena y los chilenos tengamos razón, porque el v. parece formado de pierna y alterado en su final por contaminación con anca. ;{{may|Esperpento}}, m.: Usado en España, en Méjico, en Chile y quizás en toda la América Latina por-obra intelectual ó literaria mal pergeñada ó extravagante; persona ó cosa que de fea causa espanto. En esta 2. acep. lo usó Don Juan Valera en su carta Currita Albornoz al P. Coloma: «En las últimas páginas de Pequeñeces me presenta Vd. ya tan ajada y marchita, que parezco un {{may|esperpento}}». ;{{may|Espeta perros}}(A).: Loc. adverbial fig., muy usada en España y América, y que significa á escape (á todo correr, á toda prisa), tomar uno el tole (partir aceleradamente), apretar ó levantar uno los talones (echar á correr por algún caso imprevisto ó con mucha diligencia), como alma que lleva el diablo (con extraordinaria ligereza ó velocidad y grande agitación ó perturba{{may|Esp}} ción del ánimo). Las locuciones castizas. Como perro con cencerro, con cuerno, con maza ó con vejiga, «con que se explica que uno se ausentó sentido de una especie, con precipitación, sonrojo y prisa», no corresponden exactamente á la que analizamos, porque ésta expresa solamente la idea de huir ó salir á toda prisa, y las otras añaden la idea de que el fugitivo ó saliente va «sentido de una especies. «La fr. primitiva, dice Cuervo, parece ser á espeta perro: así está en una carta escrita en 1769 por el Conde de Fernán Núñez, que cita el Sr. Morel-Fatio, y en este lugar de Somoza: Si yo, dijo entre sí, fuera valiente, Con el chuzo en que el báculo remata Le pudiera esperar tras de una mata Y envainársele todo i espeto perro. (El calumniado)". Esta última cita prueba que la loc. es para el poeta á espela perro, pero nó que el significado sea el mismo que le damos nosotros, porque el tercer verso habla de un mastín, y el decir que se le podría envainar ó espetar el chuzo á espeta perro, parece más bien un juego de palabras que el uso general de la loc. Galdós usó como nosotros, en pl.: «Salió á {{may|espeta perros}} de nuestra oficina, y no ha vuelto á parecers. (Miau). Difícil es decidir si la última voz debe ir en singular ó en pl., porque de ambas maneras se han formado en castellano locuciones análogas: á mata caballo, á macha martillo, á uña de caballo, á qué quieres boca, á pedir de boca; á regañadientes, á revienta cinchas, á cierra ojos, á mata candelas. Examinando cada una de éstas, se ve el porqué del sing. y del pl.; y así podemos examinar también á espela perro.<noinclude></noinclude> 0oqvvzav92fj3c2uyrzj0fz3f0s5jp9 102 422178 1673246 2026-08-26T18:56:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673246 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esp}} 293 alocución, perorata, como el inglés speech, de donde se ha tomado para esta significación.—En Marina, cestaquilla que sirve para cerrar un agujero»; y por eso algunos chilenos llaman también espiche al «cañuto que se mete en el agujero de la cuba para que salga por él el licor que contienes; lo que en español se llama espila. Véase {{may|Calador}} en el Apéndice. La loc. se ha formado, sin duda, de la costumbre que tienen los muchachos de jugar con los perros, sobre todo en carnestolendas, ya manteándolos, ya poniéndoles en la cola algún palo, hueso, cuerno, cencerro, vejiga, etc., con lo que huyen á escape y asustados. En alganas partes talvez les espetan alguna cosa delgada, y de ahí el huir con toda velocidad, como perro espetado, ó á espeta perro. Más natural nos parece esta explicación, teniendo en vista el significado de la loc., que la de tomar por base al muchacho ó sujeto que espeta á los perros. Por esta razón preferimos decir en sing, á espeta perro, y ojalá así admita la loc. el Dicc. Cuervo la explica «como saldría un cocinero con el espetón tras el perro que se lleva algos. Pero ésta no es una costumbre general, que haya podido dar origen á la loc., ni guarda relación con las españolas que citamos al principio. ;{{may|Espia}}, com.: Espión, m., significa lo ordinariamente en dos terceras partes, mismo. ;{{may|Espiar}}, a.: «Observar, reconocer y notar lo que pasa, con gran disimulo y secreto, para comunicarlo al que lo ha encargado». Es derivado del latín speculari; por eso se escribe con s y no debe confundirse con expiar, que viene del latin erpiare, y significa: borrar una culpa, sufrir una pena, purificar nna cosa profanada. ;{{grande|Espiga}}, f.: Así llaman aquí el pezón castellano: «palo de unos cuarenta centimetros de largo por cinco de grueso, que se encaja perpendicularmente en el extremo del pértigo y en el cual se ata el yugo». No hay para qué describirlo tan matemáticamente, porque esa medida no es necesaria y en muchos casos falla: agréguese siquiera: «poco más ó menos».—También hay que agregar algo á la 3. acep. que da el Dicc. á la voz {{grande|espiga}}: «extremo de un madero cuyo espesor se ha disminuido, para que encaje en el hueco de otro madero, donde se ha de ensamblar». Y, si encaja la {{grande|espiga}} en el hueco de una piedra ó basa, como sucede en los pilares de madera, dejará por eso de ser {{grande|espiga}}? Y si el pilar no es de madera, sino de hierro, de mármol ó de otra cosa, pero tiene un extremo muy disminuído para encajarlo en un hueco ad hoc, ese extremo dejará de llamarse Espiar, espiado. Despear, des- {{grande|espiga}}? Hay que dar pues mucha más amplitud á esta acep. peado. ;{{may|Espichar}}, a.: «Pinchar», dice el Dicc.; y n. fam., «morir».—En Chile se usa por espitar (poner espita á una cuba, tinaja u otra vasija), cometiendo así el mismo error que con espiche. ;{{may|Espiche}}, m.: «Arma ó instrumento puntiagudo; como espada ó asador», significa en castellano, y nó discursillo, Espinal, m. Espinar: sitio poblado de espinos. ;{{may|Espinazo}}, m.: La presa delave que en Chile llamamos {{may|espinazo}}, la llaman algunos caparazón, m.: «esqueleto del ave, quitados el pescuezo, los alones y las patas». Pero, como se ve en la definición, el caparazón comprende tam-<noinclude></noinclude> ebl89tbmn1u06z532860p68lpnusqat 102 422179 1673247 2026-08-26T18:56:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673247 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esp}} bién la pechuga y la rabadilla; mientras que el espinazo es estrictamente lo que en Historia Natural lleva este mismo nombre. que sin duda abundaban en espinos ó espinas. ;{{may|Espinudo, da}}, adj.: Que tiene muchas espinas. Véase {{may|Coludo}}. Bien puede admitirse con el mismo significado de espinoso, sa: que tiene espinas; fig., arduo, difícil, intrincado. ;{{grande|Espionar}}, a.: Dígase espiar. Sólo el s. abstracto espionaje (acción de espiar) se deriva de espión. El v. se deriva de espia. ;{{may|Espirar}}, a. y n.: Formado del latin spirare, soplar, no debe confundirse con expirar: morir; acabarse ó fenecer una cosa. Este se formó del latín exspirare, compuesto de spirare. ;{{grande|Espinilla}}, f.: Muy usado en todo Chile en vez del castizo barro: «cada uno de los granillos que tiran á rojos y salen al rostro, particularmente á los que empiezan á tener barbas. || Cada uno de los tumorcillos que salen al ganado lanar y vacuno». En la 1. acep. se llama también barrillo. El nombre técnico de la {{grande|espinilla}} americana (pues se usa también en Méjico, en Colombia y en otras partes) es acné punctata, Parece que el nombre vulgar no es desconocido en España, pues lo {{may|Espiritoso ó espirituoso, sa}}, adj. usaron Ruiz de Montoya y Febrés en {{may|Espiritu}}, m. Para penetrar mejor sus respectivos Diccionarios y lo trae el significado de la voz francesa esprit, Benot en el suyo de ideas afines, junto con la cual se cometen en castellano con barrillo y padrastros. tantos galicismos, leamos el hermoso Espinillento, ta, adj. Véase el artículo que escribió sobre ella Don Adolfo de Castro en sus Estudios prácEspinilludo, da, adj. Que tiene ticos de buen decir. Es un elogio á la espinillas. Barroso, sa. siguiente. ;{{may|Espinosista}}, adj. y u. t. c. s. com.: Partidario del espinosismo ó del filósofo Espinosa.—Adj. Relativo ó perteneciente a las ideas sustentadas por él. Véase {{may|Espiritu}}, donde D. Adolfo de Castro usa la voz {{may|espinosista}}, la cual debe entrar en el Dicc., como ya entró espinosismo. ;{{grande|Espinoza}}, apellido.: ''Espinosa.''. Así Conto é Isaza, el Dicc. y los mejores autores españoles. Sólo los extranjeros, al hablar del filósofo Baruc {{may|Ó b}}enito de Espinosa, escribieron algunas veces por error {{grande|Espinoza}}, Spinoza, Despinoza, y á éstos han querido imitar los que no entienden de ortografía. El apellido fué en su origen de Espinosa, nombre de varias villas y pueblos de España, voz esprit, puesto en boca de un italiano, y dice así: «Esta palabra en francés expresa todo lo que spirito ó spirto (poéticamente) en italiano y espiritu en español y portugués. Expresa más: no tiene el idioma francés la voz ánimo, común á todas las lenguas neolatinas. Inspiró Dios en Adán: dióle un alma y espíritu, nó como el que dió á todos los animales que se produjeron en la tierra, sino de un ser mucho más levantado, porque en aquéllos no creó más de un 'alma de vida, como dice el original Nephes Hhaiah, ánima viviente; mas á esta criatura le dió otra vida, no producida ni formada con el mismo cuerpo, sino inspirada é infundida por aquellas ventanas de su rostro, á quien su mismo autor llamó y dió su propio nombre Nesemal<noinclude></noinclude> s739vl1u3vz3wzv9gz414v7qbqo05zz 102 422180 1673248 2026-08-26T18:57:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673248 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Hgaijm, que suena como si dijésemos espíritu de dos vidas: á los otros llamó nephes, un espíritu y vida que no pasa ni se extiende más del apetito de las cosas sensibles, que comunmente la lengua latina llamó anima, de quien propisimamente dice David: animam inanem et esurientem satiabit bonis (Ps. 106, 9), que no sólo se entiende del hombre, sino de todos los animales. Mas, á este espíritu de dos vidas llaman los que saben la fuerza y propiedad de la lengua latina nó anima sino animus, como el que, distinguiendo estas voces con propiedad, dijo: illis tantum {{may|Animas}}, nobis {{may|Animum}} quoque; y de la palabra Mesenah, trastrocando las letras, creo dijeron los latinos manes, significando las ánimas de los hombres difuntos, y nó como piensan los críticos de nuestros tiempos, del v. maneo, que es muy común y frío significado para tanto misterio; de suerte que este espíritu de vida que infundió Dios en aquella fábrica admirable de barro, es al que se da nombre de ser á imagen de Dios, no verdadera y legitima con naturaleza de divinidad. Pues bien, los franceses usan también y únicamente la voz esprit, en vez de ánimo y de alma (ame). La voz esprit no ha sido ajena del todo á los españoles; que antigua mente debió ser usada. El gran poeta dramático y actor andaluz Lope de Rueda da testimonio de ello en el hecho de introducirla en su comedia Eufemia, llamando pobre espiritillo á uno, dim. de esprito. Pero la significación privilegiada ó preferida de los franceses en la voz esprit es la que más descubre el gusto ó el carácter de la nación. Esprit es la delicadeza del genio, esprit es la aguda intención en el pensamiento, esprit es su volubilidad 295 caprichosa, esprit es al propio tiempo ingenio é ingeniosidad, esprit es la más preciosa elegancia al tratarse de la expresión, esprit es la esplendente vida de las obras del arte; esprit encierra, en fin, riquísimas significaciones, todas en relación con la hermosura, la penetración del talento, la ligereza y la oportunidad, y todo sorprendente, porque lleva consigo la coqueteria, palabra también francesa, que lleva consigo igualmente el deseo de obtener amor y más amor. Los franceses, en el uso de las varias significaciones de esta voz, han inventado el esprit fort, el esprit de observation, la presence d'esprit, el Esprit des loir, libro en que Montesquien con la movilidad de su genio es espinosista, pardidario de Hobbes, y juntamente filósofo cristiano. Los filósofos alemanes han censurado de afectación de esprit á muchos franceses que en todo tiempo han querido emplearlo; han dicho que el esprit daña al juicio y paraliza la sabiduría, que el esprit está en lucha con el buen sentido, y que el esprit sin juicio no produce otra cosa que locuras. ¡Combate singular! El esprit considera al buen sentido como un juez superficial y falto de delicadeza, que toma á veces la realidad por las apariencias; y el buen sentido al esprit como á aquel que por medio de simplezas toma en ocasiones las apariencias por realidades. Se abusa ciertamente del esprit cuando éste, para acreditarse, quiere hallar en todo una parte ridícula. En cambio los franceses, con el empleo de lo que llaman bel esprit y de lo que se conoce por bon esprit, han conseguido no sólo descubrir mucho en las ciencias, sino también perfeccionar mucho. Juzguese como se quiera el uso frecuente de esta<noinclude></noinclude> 9aq6n83srbpxyq27aon3tn4z1xkz561 102 422181 1673249 2026-08-26T18:57:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673249 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>palabra, es una de las más significativas del habla francesa, porque sirve para expresar el deseo de una nación galante é ingeniosa. Junte ó nó el esprit la delicadeza á la profundidad, á la prontitud el buen gusto, la grandeza á la sagacidad, en todos los tiempos el uso predilecto de esta voz significa la aspiración de la fama, del amor y de las simpatías. Celebrar de esprit á uno, ¿qué mayor alabanza? Por eso, elogio y elogiaré esta palabra en la amplísima significación que el talento de los franceses ha querido darle, sobreponiéndola á las de genio é ingenio, porque representa la suma de las perfecciones de ellos», Larga ha sido la cita, lo confesamos; pero era necesaria para distinguir bien el espiritu castellano del esprit francés. Veámoslo ahora en la práctica, poniendo algunas de las frases y locuciones más usadas: «Emplear su espíritu (talento) en una cosa; Le vino tal cosa al espíritu (á la mente); Tener el espíritu en sosiego (tranquilo ó sosegado el ánimo): Perder el espíritu (el juicio, enloquecer); Tener el espíritu abierto, Ser abierto de espíritu (ser franco ó erpansivo ó tener libertad de espiritu); Ser hombre de espíritu (de ingenio); Ser religioso de bueno ó de mal espiritu, de mucho espiritu (está bien dicho); No tener el espíritu de su instituto, No seguir el espiritu de su época ó de su siglo (admitido en el Dicc.); Decir una cosa con espíritu (con gracia, chispa, ingenio); Espiritu dulce, moderado, turbulento (genio apacible, tem plado, inquieto, arrebatado); Espíritu (don) de piedad (no se confunda esta fr. con el texto de Isaías, XI, 2: «Y reposará el espiritu del Señor: espiritu de sabiduria y de entendimiento, espiritu de consejo y de fortaleza, espiritu de ciencia y de piedads. Este Espiritu no es otro que el Espiritu Santo); Espíritu (imaginación) fecundo; Espíritu (ingenio) brillante; Espiritu fuerte (el esprit fort que dijo LaBruyère: incrédulo, escéptico, irreligioso, racionalista, ó como se llaman ahora, librepensador, ó señores del libre pienso, como les dicen por burla los españoles); Espíritu de cuerpo ó de partido (interés, parcialidad); Presencia de espíritu (de ánimo); Pobre de espirilu: «dícese del que mira con menosprecio los bienes y honores mundanos». Así el Dicc.; pero es tiempo ya que l agregue esta otra acep. fam.: dícese de la persona de poca capacidad ó escaso talento, que se usa en todas partes y es el sentido que por burla ó donaire se da á la loc. latina de la primera bienaventuranza: «Beati páuperes spiritus; por la cual se ve claro que la traducción castellana pobre de espiritu es ambigua, pues el complemento de espiritu no está regido del adj. pobre, como cuando se dice pobre de bienes, cerebro pobre de ideas, sino del v. ser tácito: el que de espíritu, ó de corazón, ó por convicción, es pobre. Esta ambigüedad de la loc. es la que han aprovechado las personas de ingenio maleante para darle la 2. acep. que reclamamos. Y, á la verdad, está bien aprovechada, porque llamar pobre de espiritual necio, tonto ó fatuo es más suave que decirselo con una sola palabra y con todas sus letras.—Acep. francesa, pero digna de admitirse en castellano, es la decarácter intimo de una persona, estudiado en sus escritos y en su vida y propuesto á la imitación de los demás, porque generalmente se toma en buena parte. Así se han escrito en francés<noinclude></noinclude> g4cfae6ge8i7e9hys1jc02fjhv4w7qm 102 422182 1673250 2026-08-26T18:57:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673250 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esp}} 297 muchas obras con el título de Espiritu de San Francisco de Sales, de San Vicente de Paul, etc., y el Sr. D. Miguel Mir, académico, llamó también Espiritu de Santa Teresa una obrita suya, en enya introducción explica la novedad del título. Si ya admitió el Dicc. la acep. fig.: «principio generador, tendencia general, carácter intimo, esencia ó substancia de una cosas, y la explica con estos ejemplos: el espiritu de una ley, de una corporación, de un siglo, de la literatura de una época dada (ojo al part. dado!); si, como se ve, se da espiritu á las cosas, con más razón se podrá dar á las personas; y si los santos son en vida personas de espiritu, y de óptimo espiritu, ¿por qué no hemos de retratar, bosquejar ó estudiar este mismo espíritu después de sns días?-Pegar uno el Espiritu Santo a otro, y Pegársele á uno el Espiritu Santo; son frases figs. y fans. muy usadas en Chile cuando se trata del matrimonio. Se indica con ellas que la persona recién casada comunica la suerte de su estado á la persona á quien abraza. Bien pueden admitirse en el Dicc., porque son graciosas y bien formadas, pero advirtiéndose que pueden variarse de otras maneras y con otros verbos, como dar, comunicar.tualmente todas las cosas y que de la Aqui conviene enseñar que el dativo latino spiritui se pronuncia spiritui (nó spiritui), porque en latin no hay voces sobresdrújulas, y tal resultaria ésta si se cargara el acento en la primeru i, pues ui no es diptongo. Dígase pues: 1 Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto». La misma acentuación rige para los casos oblicuos de pl.: spirituum, spiritibus. ;{{may|Espiritual}}. adj.: «Perteneciente al y trato, imitando al A póstol, sea toda espíritus, es la única acep. que en el cielo, y que como uno de los ánDicc., de Chil., t. II. conoce el Dicc., con lo cual excluye una castiza si las hay y otra galicana hasta no más. La castiza es la que han empleado casi todos los clásicos castellanos y siguen empleando cuantas personas tratan de virtud. Basta abrir las obras de Granada, Fr. Luis de León, Santa Teresa, San Juan de la Cruz, Beato Avila, Estella, Nieremberg, La Puente, etc., para encontrarse á cada paso con personas espirituales, gente {{may|espiritual}}, varón ó mujer {{may|espiritual}}, doctrina {{may|espiritual}}, etc. Esta acep. está fundada en la correlativa de {{may|Espíritu}}:. «virtud, ciencia místicas, y no hay más que aceptarla á ojos cerrados, sin excusarse con que el Dicc. siempre, desde su 1. edición, ha aceptado « Hombre {{may|espiritual}}: el dedicado á la virad y contemplación», porque {{may|espiritual}}, en el sentido que hemos dicho, puede. juntarse con muchísimos nombres de personas y de cosas. Para instrucción y recreación de los lectores vamos á copiar un hermoso retrato del hombre {{may|espiritual}}, hecho por quien entendía de estas cosas, el Maestro Gersón, y traducido por la clásica pluma de Fray Diego Murillo, autor de 1598. Dice así: «Dame tú alguno, y decir te he yo que es {{may|espiritual}}, el cual juzgue espirile reexperiencia que tiene de los trabajos propios haya aprendido, á imitación de Cristo, á compadecerse de los ajenos. Un hombre que, como otro San Pablo, no busque sus propios intereses, sino el de Cristo, y á quien el espiritu de In caridad, humildad y clemencia haya llenado el alma para que en él no halle algún lugar la vanidad, ambición y codicia. Un hombre, enya conversación<noinclude></noinclude> 7cwnnkj9mfd628ju7f1gbytp5ga0ylg 102 422183 1673251 2026-08-26T18:57:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esp}} geles de Dios, á ejemplo suyo, ni con la bendición ni con la maldición sea movido. Y á quien ni el ocuparse en ministerios inferiores le aparte de las cosas del cielo, ni del tratar en las cosas de la tierra se le apegue algún polvo. Y finalmente, un hombre tal, que ni sea movido de alguna forma corpórea, sino que, apartado y puesto sobre el alcázar de la razón, trate solamente y se acuerde de lo que es puramente espiritual en las almas. Y á quien alguna destas cosas le faltare, entienda que aun es carnal y no espiritual, y por consiguiente, aun no es idóneo para enseñar á otro con espíritu de blanduras. (Murillo, Instrucción, l. I., c. IX). -La acep. galicana es la que pretende que espiritual signifique ingenioso, agudo, gracioso, donairoso, chistoso, primoroso; chispeante: Qué hombre tan espiritual! qué dichos tan espirituales! Para hablar así, mejor seria acabar para siempre con la lengua castellana y celebrarle nuevamente las exequias, como lo hizo Don Juan Pa blo Forner. ;{{grande|Espiritualidad}}, f.: Calidad de espiritual en la acep. galicana. Dígase ingenio, gracia, donaire, agudeza, chispa, habilidad, sus derivados no deben dejar la ''e'' que, al nacer á la vida, les dió la lengua madre: erplanar, explicar. ;{{grande|Esplotar}}, a.: Véase {{may|Explotar}}. ;{{may|Espolonazo}}, m.: Voz de buena formación como todos los aumentativos en azo que denotan golpe ó explosión. Creemos que debe admitirse como ne cesaria é irreemplazable en las dos acepciones de: golpe que dan las aves con el espolón (así la usa D. H. Giner de los Ríos en sus traducciones de Amicis), y golpe que dan las naves con el espolón. ;{{may|Espolvoreador}}, m.: Frasco con tapa agujereada, para espolvorear azúcar ú otras cosas parecidas. Si no tiene otro nombre en castellano, bien puede admitirse el chileno. ;{{may|Espolvorear}}.: Véase {{may|Despolvorear}}. ;{{grande|Espomilla}}, f.: Espumilla: lienzo muy delicado y ralo. Digan pues las señoras chilenas: manto de espumilla, nó de {{grande|espomilla}}. ;{{grande|Esponer}}, esposición, espuesto.: Todos con zy véanse los dos primeros en su lugar. ;{{may|Esponsión}}, f.: , {{may|Esponsor}}, m. Vean los SS. Académicos, después de oír á los entendidos en Derecho InternacioEspital, m. No es raro que así nal, si son dignas de admitirse estas pronuncie la voz hospital mucha parte dos voces. Nosotros les adelantamos la del vulgo chileno, pues así le enseñaron autoridad de Bello: «Si una persona los antiguos españoles. Nada menos pública hace un tratado ó convención que el Tesoro de Covarrubias registra sin orden del Soberano y sin estar auesta voz así mismo como la hemos es- torizada á ellos por las facultades inhecrito; y así la escribieron también mu- rentes á su empleo, esta especie de chos autores anteriores á él. Á imita- convenio se llama {{may|esponsión}} (sponsio). ción de espital dijeron también los... Al Soberano del esponsor toca maantiguos castellanos rebusto y ré- nifestar desde luego su oposición al tulo, y todavía se dice redondo del pacto, si no tiene intención de ratifilatin rofundus. carlos. La expresión adv. latina ad Esplanar, esplicar. Ambos con referèndum, admitida en el Dicc., se<noinclude></noinclude> 22he93skh13gr8si1ukwgv81svnwnnz 102 422184 1673252 2026-08-26T18:57:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esp}} 299 parece á la esponsión, pues significa: «á condición de ser aprobado por el superior. Dicese comunmente de convenios diplomáticos». ;{{grande|Esposa}}, f.: Aunque etimológicamente sólo significa «la mujer que ha contraido esponsales», del latin sponsa, y así es también en italiano, como lo prueba la obra clásica de Manzoni I promessi sposi (Los novios); siu embargo, el uso ha querido llamar también así á «la mujer casadas, y el Dicc., lo acepta. Nada convenientes son estas confusiones en las lenguas, porque originan equivocos y dudas que no debieran existir. Bastábanle al castellano las voces mujer (usada hasta por los reyes en sus cartas), consorte y conyuge (algo más entonadas), señora (aunque censurada por Valbuena en esta acep.), cara mitad y costilla (para el estilo fam. y el festivo), y no tenía necesidad de cometer el error que cometió con {{grande|esposa}}.—Es chilenismo, y muy usado, en la acep. de-anillo episcopal. Como el anillo es el símbolo del desposorio mistico entre el obispo y su iglesia, de suerte que ésta es su {{grande|esposa}}, por metonimia se ha dado al signo el nombre de la cosa significada. (Más propia nos parece esta explicación que la de considerar al obispo como prisionero sujeto con {{grande|esposa}}). También se conoce este uso en el Ecuador, como se ve por este pasaje de Juan Montalvo: «Hágame vuesa merced estas reflexiones en tiempo hábil, esto es, cuando podía yo ordenarme, y nadie me quita que al presente me besaran vuesas mercedes la {{grande|esposa}}. ¿Es joven? preguntó el maestresala. ¿Qué diablos pregunta ahí vuesa merced? dijo Sancho: ¿se figura por si acaso que á estas horas he de ir á ofrecer á nadie mi mujer á besar? Hablo de la sortija episcopal, que se llama {{grande|esposa}}». (Capitulos que se le olvidaron á Cervantes, XXVI). ;{{may|Espuela}}, f.: La especie de cornezuelo que las aves gallináceas tienen en el tarso se llama en castellano espolón ó correjón, nó {{may|espuela}}; en las demás aves, garrón.—El hueso en forma de horquilla que todas tienen en el pecho, no se llama tampoco {{may|espuela}}, sino espoleta ó caballele.—A caballo ajeno, espuelas propias: en sentido propio es maltratar con las espuelas una caballería prestada; en sentido fig. es maltratar cualquier animal ó cosa prestada. Es fr. muy usada en Chile y digna de figurar en el Dicc. Variase también con algunos verbos; como andar en caballo ajeno y con espuelas propias; el caballo era ajeno y las espuelas propias.—No poder ver á un pobre con espuelas de plata: fr. fig. que significa entre nosotros: ver con extrañeza ó con cierta envidia las prendas ó cosas superiores de otro.—Si, señor, y son de cobre | las espuelitas del pobre: refrán muy usado en Chile para expresar sentimientos de resignación, y también como muletilla para reanudar una conversación interrumpida. Parece haberse formado de la redondilla popular: Me dicen que viertes perlasSí, señor, y son de cobre; Mas, como las vierte un pobre, Nadie se inclina á cogerlas. ;{{grande|Espuelada}}, f.: Espolada ó espolazo. ;{{grande|Espuelazo}}, m.: Espolazo ó espolada. ;{{grande|Espuelear}}, a.: ''Espolear.''. ;{{grande|Espuelín}}, m.: ''Espolin.''. ;{{may|Espulgar}}, a.: No se confunda con<noinclude></noinclude> 9y3h2re7lra6c5aavr8xrdfjzx817p2 102 422185 1673253 2026-08-26T18:57:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esqu}} expurgar, a. también. El uno es compuesto de pulga, y el otro del latin purgare. ;{{grande|Espulsar}}, espulsión.: Erpulsar, expulsión, conforme á la etimologia latina. ;{{grande|Espumador}}, m.: No se llama así, sino espumadera, f., la «paleta circular y algo cóncava, llena de agujeros, con que se saca la espuma del caldo ó de cualquier otro licor para purificarlo». -{{grande|Espumador}}, ra, m. y f., significa: persona que espuma». No hagan pues las cocineras chilenas tanto favor á la espumadera, convirtiéndola en persona. ;{{may|Espumar ó despumar}}.: Véase este último. ;{{grande|Espumaraja}}, f.: Dígase espumarajo, m.: saliva arrojada en grande abundancia por la bocas, Espúreo, rea, adj. Espurio, ria, del latín spurius: bastardo. Il Falso, contrahecho ó adulterado, y que degenera de su origen verdadero. ;{{may|Espurrear ó espurriar}}, a.: Rociar una cosa con agua ú otro líquido expelido por la boca. Es {{may|Que}}. ¡Cuidado con esta loc., que puede ser correcta o incorrectísima, según el uso que de ella se haga! Es correcta cuando con ella se expresa un hecho real, afirmado por el sujeto. ¿Por qué no acudiste á mi llamado? Es que no pensé que eras tú: es que no quiero verme contigo». Y si mi pluma á este furor se aplica Y deja tu alabanza, er que se siente Corta á tal vuelo, á tal grandeza chica (Valbuena, Grandeza mejic., e. P. Si no se admira el hombre miserable, Es que no alcanza su mortal rudeza La unión de los extremos admirable Que el ángel ve con viva sutileza. (Hojeda, La Cristiada, e. II). {{may|Esqu}} Pero vete.—Ya me iró, Déjalo estar.—Es que quiero Que te vayas al instante. (Moratin, El riejo y la niña, II, 5.ª). -Es incorrecta cuando el sujeto no asegura el hecho, sino que lo refiere de oídas. En este caso es corrupción del castizo diz que, dicen que. (El Dicc. escribe junto dizque, pero hay menos razón para ello que para separarlo, y separado lo han escrito todos los autores). Diz que un día en un convento Entró una lechuza. (Iriarte, Fabula XXIII). Como el pueblo suprime con tanta frecuencia la el inicial, corrompió el diz que en iz que (por eso en Venezuela usa todavía i que), y como esto lo halló sin sentido, lo convirtió en es que: Es que le je La madre al hijo. Principio y repetición de uno de los cuentos chilenos de nunca acabar. ;{{may|Esquebrajar ó resquebrajar}}, a.: ;{{may|Esquela}}, f.: Se usa en Chile porpapel de {{may|esquela}}. Una {{may|esquela}} es pues un pliego de papel de {{may|esquela}}; así como el papel de lija se llama ahora simplemente lija. También conocemos y usamos la primera y principal acep. de {{may|esquela}}; «carta breve que antes solía cerrarse en figura casi triangular». Y nótese el uso, á veces inconsciente, de las lenguas. {{may|Esquela}} es diminutivo en su origen, pues se deriva del latín schedula, dim.de squeda, hoja de papel: y, sin embargo, en castellano decimos esquelita, como decirnos también cedulila, que tiene el mismísimo origen. ;{{grande|Esquelencia}}, esquilencia, f.:<noinclude></noinclude> mza4b5zqlfhdq5u5sdbheuxy2gmialg 102 422186 1673254 2026-08-26T18:57:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673254 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esqu}} Esquinencia, y ant. esquinancia; del griego xová. No hay pues razón para mudar la ''a'' en 1. ;{{may|Esqueletado, da}}, adj. fig.: Flaco como esqueleto, encanijado; disminuido, diezmado. «Cierra la marcha un escuadrón de perros esqueletados y de todos tamaños y colores». (Jotabeche, La mina de los candeleros). «En todos los corrillos se vertian quejas insultantes contra el gobierno de Santiago, que así abandonaba en el Sur nuestras esqueletadas divisioness. (Id., Francisco Montero). La voz se usa también en España, y no sólo por escritores populares, sino también por poetas bien entonados. Es cieno ya la esqueletada vida, dijo Don Nicomedes Pastor Diaz en su inspirada poesía A la luna. Vea la Real Academia si se resuelve á admitir esta voz. El Dicc. de Zerolo trae el v. esqueletar, poner en esqueleto, pero no lo autoriza con ninguna cita. ;{{may|Esqueleto}}, m.: La única acep. fig. que le da el Dicc. es la de «sujeto muy flaco». Nosotros le damos también la de-bosquejo, plan ó proyecto de una obra literaria, como discurso, sermón, drama, poesía. Y, á la verdad, la metafora está perfectamente aplicada: porque, así como el {{may|esqueleto}} óseo da una idea de: animal á que pertenece, así también en el {{may|esqueleto}} literario, con una simple mirada ó lectura superficial, se ve la división y desarrollo de toda la obra. La acep. no es propiamente chilena, pues la usaron repetidas veces el B. Cádiz y su comentador el P. Fr. Diego de Valencina, ambos capuchinos. «Habiendo predicado en Ecija un sermón..., me estrechó el Superior á {{may|Esqu}} 301 que le formase el {{may|esqueleto}} y se lo remitiese», «Tengo comenzado el {{may|esqueleto}} del sermón de San Pedro, mártir de Verona». «Estoy formando el {{may|esqueleto}} de estos sermones, para después extenderlos». Así el primero; y el segundo: Los esqueletos están bien formados, y pasma realmente la erudición que revela el celebérrimo capuchino». Creemos que no habrá necesidad de más autoridades para justificar una acep. tan propia y bien fundada. Véase, si nó, con qué naturalidad principia y concluye Cejador toda la metáfora de esta voz: «Si no ha resultado más que un breve ensayo de sintaxis por la premura del tiempo, á lo menos ese ensayo está bastante razonado y forma un {{may|esqueleto}} que puede irse cubriendo poco á poco con estudios más particulares de los que se dedican a estos asuntos. (Gramática de Cervantes, introd.) Véase {{may|Croquis}} en nuestro Apéndice. ;{{may|Esquila}}, f.: , y {{may|Esquileo}}, m. Acción ó efecto de esquilar animales. ;{{may|Esquilmo}}, m.: «Frutos y provechos que se sacan de las haciendas y ganados». Esto significa en castellano y nó escobajo, como creen los que dicen {{may|esquilmo}} de la uva ó del racimo, imitando el significado del v. esquilmar. ;{{may|Esquilo}}, n. pr. m.: Aunque en griego y en latín es esdrújulo, conformándonos con el uso de todos los autores españoles, debemos pronunciarlo y escribirlo grave, según Cuervo. Así lo escribieron Iriarte, Martinez de la Rosa, Burgos, Lista, Menéndez y Pelayo, Conto é Isaza. Don Andrés Bello lo usó esdrújulo, y lo mismo Don Juan R. Salas, irreprochable traductor chileno, en verso y directamente del griego, del gran trágico de Eleusis. Iriarte, des-<noinclude></noinclude> n7ll250s2h2rrz14si74bnay2zpdbim 102 422187 1673255 2026-08-26T18:57:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esqu}} pués de estudiar especialmente el pun to, concluye así: <En la traducción del verso 279 [del Arte poètica de Horacio] se usó larga la palabra Esquilo, aunque en latín se dice Eschylus, breve. El uso quiere que las voces latinas Proserpina, crystallinus, adamantinus, Pegasus, Cerberus, que tienen breve la penúltima, se pronuncien en castellano con ella larga: Proserpina, cristalino, adamantino, Pegáso, Cerbéro, y otras muchas á este tenor», [como Atila, Anibal, Asdrubal, Cleopatra, Edipo, Leonidas, Ciriaco]. ;{{may|Esquina}}, f.: Así se llama en Chile el despacho, figón ó almacén que están situados en la {{may|esquina}} de una calle, porque ocupan la pieza ó departamento de una casa de {{may|esquina}}, aunque sólo tengan frente á una calle. No es faltar á las leyes del lenguaje, porque sólo se toma el continente por el contenido. Voy á comprar en la {{may|esquina}}; En esta {{may|esquina}} tengo cuenta corriente, ólianza», como dice el pueblo.—El refuerzo ó adorno que se pone en las esquinas de mesas, escritorios, carpetas, tapas de libros, etc., y que nosotros malamente llamamos {{may|esquina}}, se denomina en castellano cantonera.—Piedra de {{may|esquina}} ó piedra {{may|esquina}} quedra ó poste de piedra que resguarda una {{may|esquina}}) se dice en español guardacantón o trascantón, Doblar uno la {{may|esquina}}, en castellano es doblar la calle; en Chile, morir, espichar, finar. ;{{may|Esquinar}}, a.: «Formar alguna cosa con esquinas. Así lo admitió y definió el Dicc. de Autoridades y no sabemos por qué se ha eliminado en las últimas ediciones, quedando solamente el participio esquinado, da, con calificación de adj.: «que tiene ó hace esquina»; y {{may|Esqu}} así lo usa la última edición en la definición de {{may|Macuquino, na}}: Caplícase á la moneda de plata, cortada y esquinada y sin cordoncillo». Véase ahora la mejor autoridad que podemos of recer para el v. Á malísimo viento va esta parva: No me cuadra ni esquina esta torments, Puesto que viene bien para el embaste. (Cervantes, La Entretenida). «Pardiez, dijo Sancho, que me ha cuadrado y aun esquinado tal género de vida». «Así es verdad, dijo el cura; nosotros buscaremos por ahí pastoras mañeruelas, que, si no nos cuadraren, nos esquinen». (Id., Quijote). pero Cese pues la pendencia y mi sor sea El que escoja la prenda que le cuadre O le equine mejor. (Id., El Rufion rindo). Yo no atino Qué disparate es éste de este puerco, Y de tantos Fulanos y Zutanos; Ni sé cómo es posible que esto cuadre Ni esquine con el pleito de estos hombres. (Id, Pedro de Urdemalas, jorn. 1). Crea el sear alguacil que no le cuadra Ni esquina el predicar; deje ese oficio A quien le toca, y vaya y pique aprisa. (Id., El Rufián dichoso, jorn. P. Lope de Rueda, en su farsa El Deleitoso (paso P, dice también por boca de uno de sus personajes: «Es verdad, señor, que yo entré delante; mas ya llevaba el señor Luquillas la risa repartida donde había de cuadrar lo uno y {{may|esquinar}} lo otro». López Osorio, en su Hist. de Medina (1766), lo emplea en sentido propio: «El cuadro que mira al Poniente, empezaba donde esquina la torre». Así también el Dicc. de Terreros. Es cierto que en algunos de estos pasajes está usado el v. en tono festivo<noinclude></noinclude> 1gcnitt15i10dtqfsrswxef0eiakydm 102 422188 1673256 2026-08-26T18:57:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673256 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Esqu}} y en sentido fig., como semejante á cuadrar; lo cual no impide que se use también, como sucede entre nosotros, en su sentido propio ó recto, que es primero que el fig. En vista de esto creemos que esquinar debe incluirse en el Dicc. en ambas aceps.—El Padre Mir en su Rebusco de vores castizas, cita este pasaje de Jarque: «Las esperanzas de Natán no colgaban del rey; que, si pudieran, no tuviera valor para esquinarse con él y poner á riesgo su gracia»; y en seguida agrega: «El v. esquinarse, á la luz del contexto, es desazonarse, incomodarse, romper amistad, resentirse, que viene á representar, metafóricamente, la acción del que da contra una esquina ó contra un duro peñasco»: es la fr. castiza Estar de esquina dos ó más personas: «estar opuestas ó desavenidas entre si». ;{{grande|Esquinazo}}, m.: Corriente en Chile en vez de serenata, f.: «música en la calle ó al aire libre y durante la noche, para festejar á una persona», No es exacta la diferencia que Rodriguez pretendió hallar entre ambos vocablos: la serenata «se da con música de viento ó con toda una orquesta, y el {{grande|esquinazo}} siempre con vihuela y tonadas con cogollo y voladores, cuando no de pólvora, hechos por medio de un cuero de oveja que se refriega y golpea en la pared» ¡Á dónde vamos á parar con tantos pormenores! La única diferencia es que la serenata se usa entre la gente más culta, y, por consiguiente, la música ha de ser más fina y escogida, y el {{grande|esquinazo}} es más propio de la clase media y del pueblo; por eso sn música tiene que ser más ordinaria y más grotesco su acompañamiento. Téngase presente que también se llama {{may|Esqu}} 305 serenata la composición poética ó musical destinada á la serenata», y serena la «composición poética ó musical de los trovadores, que solía cantarse de noches. Murga, es la «compañía de músicos instrumentistas, más ó menos numerosa, que, á pretexto de pascuas, cumpleaños, etc., toca á las puertas de las casas acomodadas con la esperanza de recibir propinas. Alborada: «música al amanecer, en la calle ó al aire libre, para festejar á una persona»; y también la composición poética ó musical destinada á esto mismo. Ronda, y en Aragón rondalla, es reunión de mozos por la noche para tocar y cantar en las calles».—Nuestro chilenismo parece formado de la fr. castiza Dar {{grande|esquinazo}}; «burlar uno al que le sigue por la calle, doblando esquina para huír por otra, ú ocultarse en ella»; porque así suelen huir los que dan {{grande|esquinazo}}, para que no los conozcan. En Méjico dicen gallo, según Ramos Duarte, sin duda porque esta música se oye de noche como el canto nocturno del gallo. ;{{grande|Esquinero}}, m.: Voz corriente en Chile en el mismo significado de la castiza rinconera: «mesa pequeña, comunmente de figura triangular, que se coloca en rincón ó ángulo de una sala ó habitación».—En Colombia dicen esquinera. Si el {{grande|esquinero}} es colgante, se llama en castellano repisa. ;{{may|Esquinudo, da}}, adj.: Que tiene esquinas ó ángulos. No está en el Dicc., pero lo usa Cejador. El que no guste de él puede sustituirlo con anguloso, su. ;{{grande|Esquisitez}}, Véase: ''Exquisitez.''. ;{{grande|Esquisito}}, esquisitamente.: Ambos son con. ;{{grande|Esquita}}, f.: Error en que hizo in-<noinclude></noinclude> 342rvdihajcfjukrtpopmwp4bp0yhnl 102 422189 1673257 2026-08-26T18:57:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673257 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>currir á muchos el Dicc. francés de Taboada. La voz castellana es esquisto, m. quzarra, en su 1.ª acep.), del griego yarós. El francés dice schiste, m. ;{{may|Establecer}}, a. y r.: Copiemos al P. Mir. «Se reduce la acción del v.. {{may|establecer}} & fundar con asiento firme leyes, imperios, gobiernos, decretos y cosas de este jaez. No tiene el v. castellano otras aceps. La lengua francesa, demás de la dicha, emplea varias propias suyas. La 1. es colocar... La 2. es exponer, probar, inferir... La 3. toca al r. establecerse, y es tomar casa, hacer asiento, y también casarse... La 4. también corresponde al r.; hace sentido de prevalecer, dominar, arraigar... Como con infinitos vocablos acontece, al revés anda el uso de {{may|establecer}} en la literatura francesa y en la española, en la cual por maravilla se halla mención de él, como se lo dirá la experiencia al que desee quemarse las cejas espiando port los rincones de los libros. No es menester hojear mucho los franceses para dar con este v., pues sus cuatro generales aceps. le constituyen uno de los más aprovechados... Despidió de sí el Dicc. [de Autoridades] aquellas significaciones francesas de colocar, casar, nombrar, acreditar, congraciar, erponer, probar, deducir, insinuadas arriba en las dos primeras aceps. Á ninguna de ellas dió lugar, ni convenía le diese, porque no era raz in aplaudir el dictamen de los franceses, que á cuanto dice algún rastro de fijeza, llaman {{may|establecer}}, con peregrino é infundado discurso. ¿Qué razón hay para que el casar se denomine {{may|establecer}}? ¿Por ventura el nombrar á uno Cardenal, el entrar en religión, el graduarse de doc for, el consagrarse obispo, no son actos que infunden estabilidad como el del matrimonio, sin que por eso reciban nombre de {{may|establecer}}? Si tomar estado ha de llamarse establecerse, no es razón se reserve esa voz para el solo casamiento, como en verdad la reservan los galicistas; señal clara de la impropiedad contenida en el significado de colocar, conforme á la 1.ª acep., puesto que {{may|establecer}} es obra de más altas veras que el colocar. Tampoco parece castiza la loc. {{may|establecer}} una tesis con argumentos, para decir probarla ó sustentarla; por cuanto nuestro {{may|establecer}} sólo se extiende á fundar, instituir, ordenar, mandar, decretar, como nos lo enseñan los clásicos. Acerca del r. establecerse, tocante á la 3. y 4. acep., con tal que ya sentido de arraigarse, no parece va fuera de camino, pues la forma r. concede al v. la acción de cobrar fuerza, que viene á ser lo mismo que arraigar en sentido fig. Mas, con todo, el establecerse por avecindarse, el establecerse por tomar asiento, el establecerse por casarse, no son aceps, propias ni figs, de {{may|establecer}}, pues dicen estabilidad hechiza, accidental y muy pasajera, á causa de que sólo miran á poner algún término al modo actual de vivir». Ya lo saben pues los que quieran hablar y escribir con pureza el castellano. El último Dicc. alcanzó á dar á establecerse, contra lo enseñado por el docto jesuita, la acep. de «avecindarse uno ó fijar su residencia en alguna partes; pero no le dió la de casar ni casarse. Al s. establecimiento si que le dió como 4. acep.: «colocación ó suerte estable de una persona». Una de dos: ó se da también al v., ó no se da á ninguno. ;{{may|Estaca}}, f.: Malamente se ura en Chile por espolón, correjón, garrón; y<noinclude></noinclude> o26p1k8s91wdkniusw458x8wqkna5ub 102 422190 1673258 2026-08-26T18:57:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} 305 ann en sentido fig.; v. gr.: Afilarle á uno las estacas: incitarlo ó animarlo para una riña; Ser uno de buenas estacas: ser valiente para la pelea. Véase {{may|Espuela}}.—Muy usada es en Chile, en el lenguaje forense y en el corriente, esta otra acep. de estaca: pertenencia de salitre ú otras substancias parecidas que se concede á los peticionarios mediante ciertos trámites. Cuando la pertenencia se otorga en favor del descubridor, se llama estaca descubridora; y ésta, conforme á nues tras leyes, es de extensión triple de la que corresponde á la simple estaca que se da á los denunciantes. La cabida de la estaca es variable, según las ordenanzas de cada país, y según las diversas épocas, dentro de uno mismo. Así en Chile, por decreto de 16 de Junio de 1874, se fijó en 480.000 metros cuadrados superficiales la extensión de cada pertenencia descubridora, y en la tercera parte la de las simples estacas; pero el decreto de 13 de Sept. de 1876 elevó á 30 hectáreas cuadradas (3000.000 m. c.) la cabida de las descubridoras, y á 10 hectáreas cuadradas (1000.000 m. c.) la de las estacas simples. Repetimos que esta acep. es comunísima en Chile entre toda clase de personas y figura en casi todas las sentencias judiciales sobre salitreras. En una que otra se ha usado el s. estacado, que no aparece en el Dicc., y otros autores han dicho estacada, que es la obra hecha de estacas clavadas en la tierra y correspondiente á esta acep. de estacar: «señalar en el terreno con estacas una línea, como el perimetro de una mina, el eje de un camino, etc.» En las Leyes de Indias (libr. IV, tit. XIX, ley XVI) hallamos en este sentido el pl. estacas Dicc., de Chil., t. II. y el v. estacar: «En algunas provincias de las Indias se ha introducido que, si muchos indios descubren una veta, es elegido uno solo que pueda pedir estacas por dueño de lo que le toca..., Mandamos que en cuanto al estacarse en las minas que se descubrieren, se guarde con ellos lo que con los españoles, sin ninguna diferencia». El sitio. señalado con estacas es pues lo que nosotros llamamos estaca; lo que, en realidad, no estan propio: mejor habría sido llamar estacas, estacado ó estacada á todo el sitio, y estaca á cada acción de las muchas que suelen tener las sociedades que se dedican á estos negocios. Esta acep., ó mejor subacep., también se usa en Chile, donde se oye con frecuencia: «Tengo una, dos ó más estacas en tal salitrera».—Parecida á esta última acep. es la que da también á estaca el Illmo. Scio, en el I de Esdras (IX, 8): «Y ahora como por poco y por un momento han sido admitidos nuestros ruegos por el Señor nuestro Dios, para que nos dejasen algunas reliquias, y se nos diese una estaca en su santo lugars. Paxillus es la voz de la Vulgata que aquí se ha traducido estaca; bien, á juicio nuestro, tomando el continente por el contenido; porque lo que dicen los humillados judíos, recién vueltos de la cautividad, es, que se contentan con tener en el templo del Señor, nó una estacada ó lugar cerrado con estacas, sino una simple estaca ó el lugar que ocupa una estaca. Por eso en el versículo siguiente y conforme al paralelismo hebreo, dicen: «Y nos diese un vallado (sepem) en Judá y en Jerusalén». Creemos pues que en esto no acertó el traductor al explicar la voz estaca con esta nota: «Morada fija,<noinclude></noinclude> 9cmtp8qslgo6p7v8qjoq1y7dmhrbxzd 102 422191 1673259 2026-08-26T18:58:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>firme ó segura. Metáfora tomada de an palo ó bastón que usamos para caminar con mayor seguridad, ó más bien de las estacas ó clavos con que se aseguran las tiendas de campaña ó los navíos en los puertoss. Ni lo uno ni lo otro: esa estaca es el pequeñísimo lugar que ocupa una estaca plantada, y nada más. ;{{may|Estacar}}, a.: Es común en nuestra gente de campo oirle que va á {{may|estacar}} un cuero ó quiere {{may|estacar}} unos cueros, operación que se ejecuta tendiendo el cuero en el suelo y dejándolo bien extendido y tirante por medio de estacas para que se seque en esa misma forma. No le da el Dicc. esta acep. al v. {{may|estacar}}, y bien podría hacerlo, porque es enteramente apropiada. ;{{may|Estacazo}}, m.: «Golpe dado con estaca ó garrotes. Esto sólo significa en castellano y nó, como decimos en Chile, el que dan las aves con el espolón. Véase {{may|Espolonazo}}. ;{{may|Estacionar}}, a.: Admitelo el Dicc. como r. solamente, estacionarse: «quedarse estacionario». Con buenas razones prueba el P. Mir que esta definición debe enmendarse diciendo estacionado en vez de estacionario, y que además debe admitirse el a, {{may|estacionar}} en el sentido de situar, colocar, poner en lugar alguna cosa: Estacionó las tropas; estacioné mis trebajos; estacionas tu tienda; estacionaban sus reales en la llanura, «Castizas son estas frases, agrega, á causa de la palabra estación, que denota parada. ;{{may|Estadia}}, f.: «Cada uno de los días que transcurren después del plazo estipulado para la carga ó descarga de un buque mercante, por los cuales se ha de pagar al capitán un tanto por indemnización. Ú. m. en pl. || Por ex{{may|Est}} tensión, la misma indemnización». Esta sola es la {{may|estadia}} castellana; pero muchos chilenos, y también en otras naciones, la confunden con la estada: «mansión, detención, demora que se hace en un lugar ó parajes. No hay duda que {{may|estadia}} es voz más hermosa que estada; pero, mientras las personas no sean buques y mientras se conozcan y lean las obras clásicas, no confundamos voces de tan distinto significado. ;{{may|Estadístico, ca}}, m. y f.: Persona encargada de llevar la estadística en algún lugar ó establecimiento. Así se usa en Chile y hace falta en el Dicc., que sólo admite el adj. estadistico, ca: «perteneciente á la estadística». ;{{may|Estado}}, m.: {{may|Estado}} imposible. Significa en Chile: {{may|estado}} de gran suciedad ó asquerosidad en que se halla ó queda una persona ó cosa. Ú. t. para esto el adj. imposible como predicado. «Caí en el lodo y quedé en {{may|estado}} imposible», ósimplemente quedé imposible». En ambos casos es una elipsis, porque va subentendido el complemento de mirar ó de ver. Véase {{may|Difícil}}. Así, elipticamente también, aunque en otro sentido, usó Don Juan Valera el adj. imposible: «Yo estaba imposible de mimada, de traviesa y de voluntariosa»; es decir, imposible de aguantar ó sufrir, en sentido pasivo; ó sea: imposible de ser aguantada. (Los telefonemas de Manolita, cuadro P. Por la razón que dimos en el art. {{may|Dificil}} creemos que dijo bien Don Juan Valera, pues imposible significa «sumamente difícil». Sin embargo, esta misma razón no alcanza á justificar el uso nuestro, y por eso debemos proscribirlo.—{{may|Estado}} interesanle. Eufemismo culto y delicado por embarazo, preñez ó preñado, que, to-<noinclude></noinclude> ierrfwthpw73bo2wum110asnp4f41x0 102 422192 1673260 2026-08-26T18:58:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} 307 mado del francés, se ha hecho general. «S. M. la Reina Doña Isabel II se hallaba, como dice la moderna cultura, en estado interesantes. (T. Rodriguez Rubi, Necrologia de D. Tomás de Corral y Oña, publicada en las Memorias de la Academia). Tan interesante era este estado, aun para los antiguos romanos, paganos como eran, que, dondequiera que se encontraran con una mujer encinta, la trataban con todo respeto y atención, cediéndole el paso ó la acera ó defendiéndola de cualquier peligro. Ganancia sería para el castellano admitir esta loc. «Bendito galicismo, bienvenido seáis! Adquisiciones semejantes civilizan el idioma, y por ende, á los pueblos», (Rivodó). Estados-Unidos. Por las razones que se verán en el art. {{may|Guión}}, sostenemos la práctica de escribir así este nombre propio compuesto.—Hombre, mujer ó persona de estado: así llamamos, familiarmente, al que se ha casado; y bien puede admitir la loc. el Dicc. ;{{grande|Estaguación}}, f.: Estancación, estancamiento; detención, detenimiento, suspensión. ;{{grande|Estaguar}}, a.: Ni el francés, que formó del latin staguare el adj. staguant y el s. staguation, se atrevió con el v., ¿y nos vamos á atrever nosotros, que tenemos desde antiguo la forma tan castiza estancar? « Detener y parar el curso y corriente de una cosa, y hacer que no pase adelante; acortar, y en cierto modo quitar, el curso y venta libre de las cosas, poniendo coto para que no se vendan por todos libremente, sino por determinadas personas; fig., suspender, detener el curso de una dependencia, por haber sobrevenido algún embarazo y reparo en su prosecución». Con estas tres aceps, que tiene en castellano nuestro estancar, de las cuales la 1. y 3.ª se usan también como reflexivas (ojalá lo hubiera advertido el Dicc.), para nada necesitamos del feo y peregrino {{grande|estaguar}}. Tratándose de la sangre, advierte el Dicc. que se emplea más especialmente que estancar el v. restañar. ;{{may|Estajero, est}}{{may|Ajista, estajo}}.: Son tan correctos y castizos como destajero, destajista, destajo. Las dos formas son compuestas del s. tajo ó del v. tajar y de la partícula des, que en muchas voces castellanas se ha convertido en es. Sólo en el modo adv. Á destajo y en la fr. Hablar uno á destajo se usa la forma integra, para evitar el hiato á e [stajo]. ;{{grande|Estaláctita}}, f.: No faltan Gónzalos que pronuncian así, en vez de estalactita, como decimos los demás mortales.—Estalagmita es la estalactita inversa, que se forma en el suelo con la punta hacia arriba. ;{{may|Estallar}}, n.: «Muy diverso es el origen del v. {{may|estallar}} y del v. éclater [francés]. El v. éclater viene del griego zás Ó ha, que suena romper con violencia; pero {{may|estallar}} proviene de tallar, que vale cortar, rajar. Mas, como cuando una cosa se quiebra ó rompe con violencia, no solamente se divide en pedazos con chasquido, mas también se muestra en público, y tal vez luce y brilla, por esta razón los franceses dieron á su v. éclater dos sentidos: el de reventar y el romper en público ó mostrarse al descubierto con resplandor. Pero, de los dos sentidos franceses, sólo el primero corresponde al v. {{may|estallar}}, porque su origen cortar ó rajar no dice de suyo publicidad ni lucimiento. Por consiguiente, {{may|estallar}} no es manifes-<noinclude></noinclude> m7krhc7cnveao23sqi9w6ppnrocdu46 102 422193 1673261 2026-08-26T18:58:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673261 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tarse, divulgarse, declararse, parecer, derramar, brillar, ostentarse, lucir, resonar, ilustrar; ninguno de estos sentidos conviene á nuestro estallar, todos le son impropios, aunque se ajusten al francés éclater. Finalmente, la lengua francesa á la acción de hacer mucho ruido concédele el v. éclater; la lengua española aplica el v. estallar, nó al estruendo, sí al quebranto y rajadura, por la razón de su origen sobredicho». Hasta aquí el P. Mir, cayo raciocinio no tendría réplica si la base en que se funda fuera cierta y segura. Pero aquí está el quid de la cuestión. ¿Es cierto que el v. estallar se deriva de tallar? Á nosotros no nos consta; ni tampoco al Dicc., que lo trae de estallo, y á estallo del alemán schall, ruido, crujido. Y á juzgar por el uso general de estallar y por su compuesto restallar, no se ve que su significado preciso y fundamental sea abrirse de golpe y reventar, sino solamente reventar produciendo ruido. Por eso no tachamos de impropias, como lo hace el P. Mir, frases como éstas: Estalló la risa entre todos; La noticia vino á estallar; La conjuración estallé; Esperemos que la cosa estalle; El negocio está para estallars, esto es, para dar un estallido ó arruinarse estrepitosamente. En todos estos casos hay el sentido de algo que revienta con ruido, que es la acep. fig. de estallar, definida así por el Dicc.: <sobrevenir, ocurrir violentamente al guna cosa: Estallar un incendio, una revolucións. Cuando no éntre la idea de ruido ó estrépito violento, entonces sí que no debe usarse estallar; por eso con Baralt, Capmany y el mismo P. Mir condenamos usos como éstos: «La grandeza de un alma suele esta{{may|Est}} llar en el menosprecio de las riquezas; Estalló el día de mi gloria; El gozo estallaba (destellaba) en su semblante». ;{{may|Estampilla}}, f.: , dim. de estampa. «Sello que contiene en facsímil la firma y rúbrica de una persona». Esto y nada más significa en castellano. Las llamadas estampillas de correo, estampillas de impuesto, ley de papel sellado, timbres y estampillas, son el simple sello español: trozo pequeño de papel, con figuras ó signos grabados, que se pega á ciertos documentos para darles valor ó eficacia y á las cartas para franquearlas ó certificarlas». ;{{grande|Estanífero}}, ra, adj.: Así lo escribe nuestro Código de Minería; otros prefieren la forma estañífero; y los mejores corrigen estannifero. Elevada la consulta á la R. Academia Española por el caballero chileno Don Jorge Pórter, pues la voz no aparece en el Dicc. en ninguna de estas tres formas, la real corporación le contestó la siguiente carta: «Real Academia Española. Enterada la Real Academia Española, en su junta celebrada anoche, de su atenta carta, fechada el 22 de Febrero último, consultando si debe escribirse compañía cestanífera», «estañífera» ó «estannífera», acordó se conteste á Ud. manifestándole que el adjetivo objeto de la consulta, como procedente del latín y haber pasado á nuestra lengua con su estructura primitiva, debe escribirse con dos enes en la última forma que Ud. indica. Lo que tengo la honra de comunicar á Ud., cuya vida guarde Dios muchos años. ;{{grande|Madrid}}, 27 de Marzo de 1908.: — El Secretario, M. Catalina». Así apareció publicada esta carta en los diarios chi-<noinclude></noinclude> 14fbe93bvhbgty3z4d2xmt5cg06232j 102 422194 1673262 2026-08-26T18:58:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673262 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} 309 lenos; pero el gerundio consultando y el infinitivo haber pasado, tales como están usados, nos hacen temer que la copia ó la prueba de imprenta no hayan sido bien cotejadas con el original. ;{{grande|Estantino}}, m.: Parece, fuera de duda, corrupción de intestino, que antiguamente se escribía y pronunciaba estentino, como puede verse en el Diálogo en laude de las mujeres, de Juan de Espinosa, en las Farsas y Eglogas de Lucas Fernández y otros antiguos. Todavía lo usa aquí y en otras repúblicas americanas el vulgo, como se oye también en España. «Ése, que mala puñalá trapera le den en los estantinos!» (Juan F. Muñoz Pabón, Venite ad me omnes). En Chile no significa intestino» en general, sino la parte inferior del recto, que en castellano se llama sieso. ;{{may|Estañado}}, m.: Efecto de estañar. Así lo usa el índice de la Novísima Recopilación; y bien puede admitirse, como lo están tantos otros de la misma clase. Véase {{may|Adoquinado}}. En el Dicc. sólo figura estañadura. ;{{may|Estaquilla}}, f.: Así llamamos en Chile la estaca de los adrales (quinchas) del carro ó carreta. Es, en realidad, un diminutivo mayor que su positivo, porque rara vez será la estaca tan grande como esta {{may|estaquilla}}; pero así hay muchos diminutivos en castellano. En el Dicc. hallamos felero, como provincialismo de Aragón: «palo estaca de las barandas de los carros y galeras». Con más razón puede admitirse nuestra {{may|estaquilla}}. ó ;{{may|Estar}}, n.: Como muy bien lo nota Bello, el v. «ser (de sedere, {{may|estar}} sentado) se aplicó á las cualidades esenciales y permanentes; {{may|estar}} (de stare, {{may|estar}} en pie), á las accidentales y transitorias. De aquí la diferencia entre, v. gr., ser pálido y {{may|estar}} pálido, ser húmeda una casa y {{may|estar}} húmeda; diferencia delicada, y, sin embargo, de uso universal y uniforme en todos los países castellanos». Pero no así para los extranjeros, que generalmente confunden estos verbos tan distintos; y especialmente los francesses, que quieren reducir los dos al único que ellos tienen en su lengua, el v. être. Y, si no calamos bien la diferencia, hasta nosotros mismos podemos usarlos mal; como sucede, por-ej., al decir: «Cuando yo estaba chico ó pequeño, era muy aficionado á los juegos que se llaman deportes». Ese estaba debe corregirse era, porque se refiere á una cualidad que dura ó permanece mucho tiempo y que not es simplemente transitoria. Véase la confirmación de esto en otros ejemplos: «Cuando yo era estudiante; Cuando fui profesor; Pedro es humilde; Juan nunca lo será. Nadie emplearía en estos casos el v. {{may|estar}}, á no ser con la prep., denotando cargo ú oficio (Estoy de profesor), ó usando el adj. ó s. como predicado que signifique un estado pasajero: Ahora estoy humilde; «Hoy está la más desdichada criatura del mundo». (Cerv.) Raro será ahora este último ejemplo; pero, bien examinado, está fundado en la verdad. Es frecuente en los clásicos la fr. Soy contento de, la cual no debe confundirse con Estoy contento de: la primera significa aceptación absoluta é invariable de una cosa, como cuando decimos: Soy gustoso de; y así escribió Cervantes: «Yo soy contento de hacer lo que dices». (Quijote, p. I, c. XLIX). La segunda significa un estado transitorio ó del momento. Algunas veces se halla también en los clásicos el v. ser usurpando<noinclude></noinclude> obejlwbh03pi1serf1bt0ll8blndnhh 102 422195 1673263 2026-08-26T18:58:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>su oficio al v. estar. «Según soy de dolorido, dijo Cervantes; lo cual ahora es sencillamente anticnado. Como r. significa: «detenerse ó tardarse en alguna cosa ó en alguna parte», ó como dice Bello, «permanecer voluntariamente en cierta situación ó estado, como lo percibirá cualquiera comparando estas expresiones: Estuvo escondido y Se estuvo escondido, Estaba en el campo y Se estaba en el campo». Por eso con sobrada razón dice el P. Mir: La galiparla ha logrado desquiciar no sólo el sentido, sino la condición del estarse, introduciendo locuciones como éstas: No se está obligado á decir toda la verdad; Si no se está encima de la obligación, no se cumple como se deben. Construcciones monstruosas y nunca usadas en el buen castellano, porque son un simple calco del on francés. Ni el más ignorante de los palurdos hablaría así, sino que diría sencillamente: Naide está obligado á decir toda la verdad; Si uno no está encima de la obligación, no cumple como debe. Y no hablaría mejor el mismo Cervantes. Véase SE.—Estoy pensando, Estoy comiendo. Véase {{may|Gerundio}}. Junto con la prep, en y algunos nombres, [significa el v. estar], consistir, ser causa ó motivo de una cosa. Ú. sólo en terceras personas de singular. En ero estás. (Dicc.) Contra esta acep. pecan los giros franceses Está en mi interés el averiguarlo (á mí me toca ó me importa averiguarlo; mi interés está ó consiste en averiguarlo); El yerro estuvo en el maestro (el yerro ó la culpa fué del maestro): No está en mí la culpa (no me toca, no es mía la culpa, no se me impute, ó no me carguen á mí la culpa). Estar en el número de los muertos, en el significado de haber muerto ó fenecido, aunque censurado por Baralt y el P. Mir, nos parece correcto, porque estar significa aquí hallarse, que es una de sus acepe. castizas, como cuando decimos, en sentido propio: Está en mi poder, La viña está en flor; ó en sentido fig.: En mi mano está, Estoy como en la gloria, Estar en Babia. Pero no así la prop. Está en la naturaleza del alma obrar siempre; esto sí que en buen castellano debe ser: El alma por su naturaleza ha de obrar siempre.—Estar uno á la muerte: fr. enteramente castiza, que significa: «hallarse en peligro inminente de morir á causa de enfermcdad». Asimismo Estar á lo último, Estar al borde del sepulcro, de la sepultura ó de la tumba, Estar al cabo, etc. - Están verdes, loc, tomada de la fábula de la zorra y las uvas, con la cual se zahiere y moteja al que aparenta desdeñar lo que no puede obteners. Así el Dicc. Como la fr. puede variarse de muchas maneras, mejor es colocarla en infinitivo y en el art. {{may|Uva}}: Estar verdes las uvas.—Cuanto á la conjugación, nótense las formas viciosas estemen, estesen: Estemen atentos, Estesen callados. Es metátesis propia de todos los países en que se habla castellano y que, si no se pone atención, viene naturalmente á los labios, como que echan menos la del plural al decir correctamente esténme atentos, esténse callados. Véase {{may|Dar}}. Suele también el vulgo suprimir la sílaba es inicial: Táte sosegado, ¿Quién tá aquí? Véase P. ;{{may|Estatolatría}}, f.: Inmoderada y ciega adhesión á las doctrinas que favorecen al estado en contra de otras. instituciones ó entidades; literalmente, adoración del estado. La voz está bien<noinclude></noinclude> fslg0dke4avd3pxcgv4n3y2vg8v6dvk 102 422196 1673264 2026-08-26T18:58:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} 311 formada y tiene algún uso; por consiguiente, puede admitirse. ;{{may|Estatuomania}}, f.: Afán inmoderado de levantar estatuas aun á personas ó asuntos que no las merecen; á la letra, manía de estatuas. Vocablo bien formado y necesario, que cuenta ya con algún uso; por tanto, digno de admitirse. ;{{may|Este, est}}{{may|A, esto}}, pron. dem.: Véase {{may|Ese}}. Éste que diga: fr. fam. que se emplea en Chile, principalmente entre el vulgo y entre los niños, para corregir un error ó equivocación en lo que se está hablando. El español emplea solamente digo, digamos. La fr. chilena está formada á semejanza de otras españolas, por ej., ésta de Cervantes: «La verdad que diga, respondió Sancho, las desaforadas narices de aquel escudero me tienen atónito y lleno de espanto». (Quijote, p. II, c. XIV). Don Este, Doña Esta; Ño Este, Ña Esta: los usa el vulgo como vocativos familiares y de confianza para llamar á una persona cuyo nombre ignora ó no recuerda. Es parecido este significado al que da al mismo pronombre el clásico Fr. Antonio Álvarez (1590): «Era Saúl un éste y conocido». (Silva Espir., c. V). Es decir, un hombre común, conocido de todos. Falta esta acep. en el Dicc.—Asimismo falta Ni esto, loc. que se emplea mostrando la uña del dedo pulgar de la mano, apretada contra el indice. «No te debo ni esto; No le voy á dar ni estos; ni un cornado, ni lo negro de la uña, nada; en chileno, ni agua. Gonzalo Correas trae en su Vocabulario la loc. Ni esto. ;{{may|Estela}}, f.: Monumento conmemorativo que se erige sobre el suelo en forma de lápida, pedestal ó cipo. Admitido por primera vez y derivado del latin stela. ;{{may|Estelaje}}, m.: No aparece en el Dicc. y lo usa nuestro clásico P. Ovalle: «Quedaron tan enamorados de la isla por las buenas cualidades que luego á las puertas vieron en ella, que e dice que la dejaron de muy mala gana, porque los apretaba el tiempo: no dudo que será muy apacible este {{may|estelaje}}, porque su temple y propiedades serán muy semejantes á las de Valparaíso y Santiago, por estar casi á la mesma altura al Occidente». (Histór. relación, I. II, c. P. El significado es, evidentemente, el mismo de cielo ó atmósfera. ;{{may|Estelar}}, adj.: Admitido por primera vez en el Dicc., con el mismo significado de sidéreo. Los ángeles, cual fugas estelares..., había escrito antes Campoamor. ;{{may|Estema}}, m.: Del latín stemma, que á su vez viene del griego Gréuua. Una de las acepciones que tiene esta voz en latín y en griego es la de árbol genealógico (descripción figurada en forma de árbol, en que se demuestra la ascendencia ó descendencia de alguna familia), y así suele usarse por algunos. En atención á su buen origen, bien puede admitirse. ;{{grande|Estemporáneo}}, a, adj.: Ertemporáneo, a. ;{{grande|Estender}}, estenuar.: Ambos son con z, como también sus derivados, del latín extendere, extenuare. ;{{may|Estenografía}}, f.: Es igual á taquigrafía. Aquella viene del adj. griego revós, estrecho, y ésta del adj. ;{{grande|Tay}}, pronto, rápido.: Así que, la primera mira á lo abreviado de los signos, y la segunda á la rapidez con que se hacen; pero, en cuanto al uso, es la misma voz y ciencia.—Estenografo ó taquigrafo, m. Sólo al primero<noinclude></noinclude> 1oyvcsx55x56a6i9fouprglxcrnpt5k 102 422197 1673265 2026-08-26T18:58:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} le da el Dicc. terminación de s. f. (estenógrafa): ó se da á los dos ó á ning uno.—Estenográfico ó taquigráfico, ca, adj.: y asimismo estenográfica mente y taquigráficamente, adv. de m. -Lo que hace falta en este grupo de voces es el v. taquigrafiar, que debe admitirse como ya lo están sus similares autografiar, fotografiar, cromolitografiar, litografiar, telegrafiar, etc. En su lugar insistiremos más en él; pero desde luego anticipamos que el Dicc. de Zerolo admite ambas formas: estenograflar y taquigrafiar. Nosotros nos contentariamos con la segunda. ;{{may|Ester}}, n. pr. f.: Así escribe el Dicc. en {{may|Libro}}, así Lope de Vega y todos los autores que conocemos. No comprendemos pues por qué Rivodó corrige, á la latina, {{may|Ester}} ó Esther; ni comprendemos tampoco que las Esteres escriban en castellano Esther, cuando la th hace siglos que dejó de usarse en nuestro idioma. ;{{may|Estera}}, f.: «Pieza cosida de pleitas de espartos, ó hecha de juncos, de palma, etc., para cubrir el suelo de las habitaciones y para otros usos. Así la define el Dicc. Es claro que, al decir que la {{may|estera}} se hace también de juncos y etc., quedan incluídas nuestras esteras de cañas, colihues, varillas, que se usan para secar frutas y con cuyo nombre juega el pueblo cuando principia la narración de los cuentos: {{may|Estera}} y {{may|estera}} para secar peras, {{may|estera}} y esterita para secar peritas, etc. Este es que era...,... Erase que se era, es la fórmula castellana y correcta. Conviene que también se conozca la voz zarzo, pues, Sratándose de frutas que se ponen á secar ó de quesos ú otras cosas que se quiere orear, es más propia que {{may|estera}}. El Dicc. la define: «tejido de varas; cañas, mimbres Ó juncos, que forma una superficie planas. Cañizo, sinónimo, es: «tejido de cañas y cordel, que sirve para camas, para la cría de gusanos de seda, para cielos rasos, etc.» El petate, del mejicano, petlatl, es una {{may|estera}} de un tejido especial, más fino que el de la {{may|estera}} común. En Chile. no se hace de palma, como dice el Dicc., sino de totora. ;{{grande|Estereotipía}}, f.: Estereotipia ó estereotipa.—El v. es estereotipar. ;{{may|Esterilla}}, f.: «Galón ó trencilla de hilo de oro ó plata, ordinariamente muy angosta. || Pleita estrecha de paja». Esta es la {{may|esterilla}} española, y nó la que nosotros designamos con este mismo nombre, la que en buen castellano se llama cañamazo: «tela clara de cañamo, en la cual se borda con seda ólana de colores».—También se llama aquí {{may|esterilla}} la cartulina ó cartón calado que se usa para bordados ligeros y pequeños. ;{{grande|Esterina}}, f.: Velas de {{grande|esterina}}, velas esterinas. Dígase estearina, 8. f., y esteárico, ca, adj. Ambos proceden del griego ariap, grasa compacta. ;{{grande|Esterior}}.: Exterior.— -Esteriorizar. Véase Exteriorizar. ;{{grande|Esterlino}}, na, adj.: Oro {{grande|esterlino}}, monedas esterlinas. En castellano sólo hay libra esterlina, oro puro ó legitimo, de Tibar á obrizo. ;{{grande|Esterno}}, na, adj.: Externo, na. ;{{may|Estero}}, m.: «Caño ó brazo" que sale de un río y que participa de las crecientes y menguantes del mar, con lo cual es á veces navegable». Así lo define el Dicc.; muy conforme, sin duda, con su etimología latina, aes-<noinclude></noinclude> 8me8seju447o1kgnt842q95fr8vqwot 102 422198 1673266 2026-08-26T18:58:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} 813 tuarium, hervidero, porque, al juntarse ambas aguas, las del río y las del mar, parece como que hierven. En Chile llamamos estero al riacho ó riachuelo español: «rio pequeño y de poco candal». Por eso nuestro estero puede ser ó un brazo de río que recorre larga distancia, ó un caudal de agua más pequeño que un rio, que nace directamente de alguna fuente ó manantial ó de la misma cordillera, y siempre de un curso considerable. Nada tiene que ver con las crecientes ni menguantes del mar, sino solamente cuando, después de haber recorrido muchas leguas, vaya á desembocar en él, como sucede con algunos. Con lo que tiene que ver es con las grandes lluvias y deshielos, porque entonces crecen tanto algunos, que se hacen invadeables. Éste es el esfero chileno, que no puede confundirse con el arroyo ni arroyuelo, regajo, regajal, ó regato, ni con el canal, ni mucho menos con la acequia, ni con el torrente. Se diferencia del zanjón (la zanja ó arroyada española) en que éste tiene riberas ó bordes muy altos y sólo crece en invierno, porque generalmente se forma de algún torrente. En la Argentina y en otros estados de América es algo distinto el uso que hacen de estero; pero no nos extenderemos tanto, porque escribimos principalmente para Chile. Para que mejor se encienda la definición del Dicc., léase este pasaje de Iriarte en su traducción del Robinson: «{{may|El padre}}: Hechas estas diligencias, guiaron la canoa á un estero; sin duda, sabéis lo que es. {{may|Basilio}}: Sí; es una corta porción de agua que hace remanso, ocupando un seno ó recodo formado por la tierra. Casi viene á ser lo mismo que Dicc., de Chil., t. II. una bahía ó un golfo, EL. {{may|Padre}}: Si; pero con la diferencia que las bahías, y con más razón los golfos, son mucho. mayores». Esta porción de agua que hace remanso corresponde perfectamente al aestuarium latino.—Juntarse el rio con el estero. Véase Rio. Esteróscopo, esteroscopio, m. Estereoscopio, del griego Grapós, sólido, y condos, mirar, ver. ;{{grande|Estertóreo}}, a, adj.: No hay tal, sino extenfóreo, a: muy fuerte ó ruidoso, aplicado al acento ó á la voz. Este procede de Estentor, guerrero griego que peleó en la guerra de Troya y era célebre por su voz. Esterlor, del latín stértere, roncar, sólo tiene por adj. á estertoroso, sa: que tiene estertor. ;{{may|Esteta}}, m.: Persona que posee la ciencia de la estética, ó que la estudia y se ensaya en ella. Fea es la voz, hay que reconocerlo, pero es necesaria y la usan ya muchos modernos. «La estética es el arte del sentir como un perro: elegante definición. Los estelas están de enhorabuena». (Cejador, El lenguaje, t. IV, n.º 145). Bien puede pues admitir á estela el Dicc., ó darle esta misma acep. á estético. ;{{may|Esteva}}, f.: Pieza corva y trasera del arado, sobre la cual lleva la mano el que ara, para dirigir la reja y apretarla contra la tierra. Así se escribe esta voz, porque se deriva del latin stiva; pero hay también en castellano esteba (cierta planta herbácea), del latin sloebe y griego Groß, y otro esteba (pértiga gruesa con que en las embarcaciones se aprietan las sacas de lana unas sobre otras), del latín stipes, estaca.—Esteralo, da, que se deriva del primero, se escribe con 2. ;{{grande|Estevan}}, n. pr. m.: Esteban, del<noinclude></noinclude> hvi5z3w1rxkb2oagdxm7kzdzasy0trk 102 422199 1673267 2026-08-26T18:58:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>latín Slephanus, que á su vez procede del griego Grépxvoç, corona. Con la misma se escriben también los apellidos Esteban y Estebanez, pero nó Estévez, que no tiene esta misma etimología. ;{{grande|Esther}}, n. pr. f.: Véase {{may|Ester}}. ;{{may|Estigio, gia}}, adj.: «Aplícase á una laguna del infierno mitológico, y á lo perteneciente á ellas. Debe agregarse: Ú. t. c. s. f. (la Estigia). ;{{may|Estigma}}, m. y ú: , m. en pl. Falta esta acep. de Teología Mística: llaga. producida milagrosamente en un cuerpo humano á semejanza de las cinco principales de nuestro Salvador crucificado. ;{{may|Estigmatizació}}x, f.: Acción y efecto de estigmatizar, en la nueva acepción que proponemos. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Estigmatizar}}, a.: Falta la acepción nsada en Teologia Mística de-imprimir á una persona las llagas de nuestro Salvador crucificado, como sucedió á San Francisco de Asís, á Santa Catalina de Sena y á otros santos. Si es por autoridades, las hay en abundancia, principalmente entre los clásicos de la orden franciscana. ;{{grande|Estiladera}}, f.: Es lo que en castellano se llama destilador. Véase {{may|Destiladera}}. ;{{may|Estilar}}, n.: , a. y r. Es formado de estilo y significa: «nsar, acostumbrar, practicar». Muchos lo confunden con destilar, que es formado de los latinos destillare ó distillare y se emplea tratándose de líquidos. ;{{may|Estimulante}}, part. a. de estimular.: Que estimula. Así el Dicc. Debe agregarse: Ú. t. c. s. m.; agregación que tienen sus similares emoliente, excilan te, calmante, purgante, etc.. {{may|Estipite}}. En su lugar aparece m., y en {{may|Herma}} está usado como f. (una estipite). Es evidente que esto último es un error. ;{{may|Estiramiento}}, m.: Acción y efecto de estirar, dice el Dicc.; pero no le da á este v. el sign. fig. que da al adj. estirado: «entonado y orgulloso en su trato con los demás». Aquí damos al s. el significado derivado del adj., es decir, orgullo, arrogancia. Véase Enterado. Estirar las patas. Fr. vulgar fig.: morir, har uno el petate.—Estirar uno el charqui. Véase Charqui. ;{{grande|Estironear}}, a.: Menos usado que tironear. Ambos son de formación chilena, de los sustantivos estirón y tirón, y significan: estirar ó arrancar con fuerza, principalmente la ropa de una persona, para sujetar á ésta, hacerla volver, reprenderla, etc. - El segundo suele usarse t. c. fig. Me tironean de todos lados: me atraen ó arrastran, me incitan, me provocan. ;{{grande|Estirpar}}, a.: Ertirpar, del latín extirpare; y así también sus derivados, extirpación y extirpador. El s. f. estirpe sí que se escribe con s, porque se deriva del latín stirps, tronco, raíz, del cual es compuesto el v. exstirpare. ;{{may|Estitico ó estiptico, ca}}, adj.: El v. tiene una sola forma: estipticar, a.: astringir. ;{{grande|Estitiquez}}, f.: Estiplicidad: calidad de estíptico. La enfermedad se llama estreñimiento. ;{{grande|Estiva}}.: f., estivador, estivar, a. Todos se escriben con b, porque se derivan del latin stipare. Los que se escriben con a son los derivados de los latinos aestivus (perteneciente al estio) y stirale (bota). Estibador, m. Sólo significa en caste-<noinclude></noinclude> bu60yirfbd6rkadrjs38dbfvae02d0q 102 422200 1673268 2026-08-26T18:58:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} 815 llano: «el que en los esquileos aprieta la lana en las sacas», y nó lo que se usa en Chile: cargador y descargador de mercancías en los muelles. ;{{grande|Estocada}}, f.: Labor corta, de tres ó cuatro metros, que se efectúa en un cerro ó mina para hacer algún reconocimiento. Trae esta voz Don Z. Rodriguez como usada por los mineros chilenos. Es una acep. fig. de la eslocada castiza y que no carece de gracia. ;{{may|Estomaguillo}}, m.: Carne musculosa que tiene la res vacuna encima del pecho desde el nacimiento de las manos hasta principiar la barriga. Se le da este nombre, porque lo más de ella queda encima del estómago. La voz es muy usada en Chile, y, si en castellano no tiene equivalente, bien puede admitirse. ;{{grande|Estompa}}, f.: Del inglés stump. En castellano se llama esfumino: «rollito de papel estoposo ó de piel suave, terminado en punta, que sirve para esfumars. ;{{may|Estopa}}, f.: «Parte basta ó gruesa del lino ó del cáñamo, que queda en el rastrillo cuando se peina y rastrilla. Y ¿no se podrá también llamar así la raspadura que para medicamentos ú otros usos se saca de algunos palos? Así llamamos aquí la que, extraida la corteza, se saca del culén, del palqui, etc. ;{{may|Estoposo}}, sa, adj.: «Perteneciente á la estopa; parecido á la estopa». Esto significa en castellano. Mas, como ya vimos lo que en la lengua se llama estopa, no podemos aplicar el adj., como se hace en Chile, á las maderas y otros vegetales que en buena ley deben llamarse, y se llaman, fibrosos ó filamentosos. No sirve la madera de palma por lo estoposa». ;{{may|Estoquillo}}, m.: Planta de la familia de las ciperáceas, muy abundante en las aguas de Chile, que tiene el tallo en forma triangular y cortante (de ahí el nombre de {{may|estoquillo}}). Véase {{may|Cortadera}}. Philippi la llama en latin malacochaele riparia (scirpus), y en chileno estoquilla y taguatagua. Estoquilla debe de ser errata de imprenta ó equivocación del autor, y taguatagua á lo sumo sería el nombre usado en los alrededores de la que fué famosa laguna de Taguatagua, en la cual abundaría probablemente esta planta. Vean los naturalistas en què se diferencia nuestro {{may|estoquillo}} del estoque español, definido así por el Dicc.: <planta de la familia de las irideas, de cuatro á seis decimetros de altura, con hojas radicales, enterísimas, en figura de estoque, y flores en espiga terminal, roja, de corola partida por el borde en seis lacinias desiguales. Es espontánea en terrenos húmedos y se cultiva en los jardines». ;{{may|Estorbo}}, m.: «Cosa que estorba», lo define el Dicc. En Chile lo aplicamos figurada y familiarmente á la persona que en cualquier ocasión sirve de impedimento, embarazo, obstáculo ó rémora. «Quitate de aquí, {{may|estorbo}}!» Como se ve, no alcanza esta acep. á ser un chilenismo; pero mejor seria que constara expresamente en el Dicc. ;{{grande|Estorboso}}, sa, adj.: «Son estorbosas [las faldas largas], porque se enredan en los pies y no dejan andar», escribió la señora Pardo Bazán. Así también el B. Cádiz. Es vocablo hermano de molestoso, grasoso, pasoso, amarilloso y otros tan feos como éstos, que quieren introducir los prevaricadores del buen lenguaje.<noinclude></noinclude> a5dx10lywizajnq5xymrcvidyak5djb 102 422201 1673269 2026-08-26T18:58:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Est}} Estra. Las voces derivadas de las particulas latinas er y extra deben es cribirse con r: extraer, extraño, extraordinario. Pero aquí está la dificultad para los que ignoran el latin, porque hay muchas voces que comienzan por es y por estra, que no son derivadas de de aquellas partículas y que deben escribirse con 8: estrago, estrambote, estrangular, estrategia, estrecho, estreno, estuco, estrafalario, etc. ¿Cuál será en esto la regla más segura? Desgraciadamente no hay ninguna, fuera de la etimología. Por eso los que no poseen el latín no tienen otro recurso que examinar con atención el significado de cada voz, para conocer por él si se deriva ella de la particula ez, que sig. nifica procedencia, origen, más allá de, fuera de, negación ó privación, encarecimiento, ó de ertra, que también significa fuera de, más allá de.—Estra, m. Veáse {{may|Extra}}. ;{{may|Estrado}}, m.: Puede darse por anticuado en Chile en las dos primeras aceps. que tiene en el Dicc.: «conjunto de muebles que servia para adornar el lugar ó pieza en que las señoras recibían las visitas, y se componía de alfombra ótapete, almohadas y taburetes ó sillas; lugar ó sala de ceremonia donde se sientan las mujeres y reciben las visitas». Sin embargo, á pesar de no usarse estas aceps. en familia, los estereros vocean todavía su mercancía diciendo: Esteras pa'l estrao, y las mujeres del pueblo reprenden la ociosidad ó pereza de sus hijas diciéndoles que no han nacido para pasar sentadas en el estrao.—La acep. forense está aquí en pleno vigor.—En cuanto á la etimología, parece que nadie ha dudado que es el latín stratum, fuera de Don Eduardo de la Barra, que sostuvo ser el part. esterado, del cual venía á ser sincopa el s. {{may|estrado}}. En materia de etimologías no debe atenderse á la simple coincidencia que ocurre en algunas voces sino á la historia de cada idioma, en la cual se ve el origen, desenvolvimiento y transformación de cada voz; y en este caso todos los autores castellanos convienen en que {{may|estrado}} viene del latín. stratum, que es el participio sustantivado del v. stérnere, tender, como que en el {{may|estrado}} se tendían alfombras, tapices, y sólo en los muy pobres se tenderían esteras. Así, hablando Vélez de Guevara de la habitación de una mendiga, dice: «A estotra parte estaba el {{may|estrado}} de las señoras sobre una estera de esparto de retorno del ivierno pasado, tan remendados todos y todas, que...» (El Diablo cojuelo, tr. IX). ;{{may|Estratagema}}, f.: Así, femenino, lo trae el Dicc. y lo usan los buenos autores. Nadie diga pues el ni un {{may|estratagema}}, como se dice el emblema, el problema, un teorema, este entimema, aquel esquema, ese eczema, etc. Tema es m. y f. según el significado. ;{{grande|Estrátum}}, m.: Estrato: «masa mineral en forma de capa, de espesor próximamente uniforme, que constituye los terrenos sedimentarios». Así en Geologia. En Meteorologia es: «nube que se presenta en forma de faja en el horizonte». Así rectificó y amplió este art. el último Dicc. La etimología es la misma de estrado; con lo cual se confirma la ley vigente en castellano: que una sola voz latina suele dar origen á dos castellanas: una vulgar y otra culta; la primera, como nacida en el período de formación de la lengua, tiene forma más suave y más castellana; la segunda se acerca más á su origen.<noinclude></noinclude> hxupkryrfqa6l5bvai6i1az6vgd0k3m 102 422202 1673270 2026-08-26T18:59:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Estrella}}, f.: El marisco que así llamamos es, según el Dicc., estrellamar, f.—Aunque el Dicc., trae la acep. general de «objeto en figura de {{may|estrella}}, ya con rayos que parten de un centro común, ya con un circulo rodeado de puntas», sería mejor reconocer la particular que usamos en Chile, decometa en figura de {{may|estrella}}, con que juegan los muchachos.—La fr. fig. y fam. Ver estrellas es, según el Dicc., Ver las estrellas; sin embargo, Cervantes dijo, como nosotros, ver estrellas: Yo espero de haceros ver estrellas á medio día con mi destreza moderna y zafia». (Quijote, p. II, c. XIX). La la otra, también fig. y fam. Agarrar, cager á tomar una {{may|estrella}} con la mano, que entre nosotros significa ser una cosa muy difícil, parece mejor y más expresiva que su equivalente Que rer uno contar las estrellas. ;{{may|Estrellita}}, f. dim. de estrella.: El nombre propio y castizo del signo ortográfico en figura de estrella ("), es asterisco, del griego repinos, dim. de dorp, estrella. En la definición de asterisco se olvidó el Dicc. de decir que también se usa en los libros eclesiás ticos para dimidiar cada versiculo de salmo en señal de que ahí debe hacerse pausa en el canto y en la salmodia ó recitación; y en las antifonas, después de la primera palabra ó frase, para indicar que hasta ahi deben iniciarse cuando corresponde hacer esto.—En Lingüística y Filología se usa también el asterisco antes de la voz que no consta haber sido usada por nadie, pero que la ciencia supone haber existido, para explicar con ella el origen de otra ú otras.—Algunos editores lo emplean en la paginación de la parte secundaria ó apéndice de una obra, colocándo{{may|Est}} 317 lo al lado del número de cada página. ;{{may|Estrellón}}, m.: Varias acepciones le da el Dicc., pero nó la usada entre nosotros, de-acción y efecto de estrellarse ó chocar contra alguna cosa; para lo cual no tendríamos más que usar choque, topetón, encuentro, encontrón, golpe, según los casos. Aun el v. estrellar, no lo usamos como manda el Dicc., que lo define: <a. fam.: arrojar con violencia una cosa contra otra, haciéndola pedazos ». Así que, ni es r. ni puede usarse sino cuando la cosa (nó persona) estrellada queda hecha pedazos. Estrellarse uno con otro, no podría decirse, según esto, en sentido recto; por eso el Dicc. lo admite solamente en el fig.: «contradecirle oponiéndosele abiertamente y con descomedimiento». Sin embargo, mucho rigor hay en esto, pues los mejores escritores hablan de personas que se estrellan con otrus ó con alguna cosa, en sentido recto y fig., y la Gramática de la Academia trae la fr. Estrellarse contra ó en alguna cosa. ;{{may|Estribera}}, f.: Lo equipara el Dicc. con estribo en estas dos aceps.: «pieza de metal ó de madera, en que apoya los pies el jinete, la cual está pendiente de la ación»; «hierro pequeño, en figura de sortija, que se fija en la cabeza de la ballesta». En Chile se llama {{may|estribera}} el estribo de madera, y en particular uno que se hace de forma larga, para meter todo ó casi todo el pie. El de hierro se llama siempre estribo, nunca {{may|estribera}}. ;{{may|Estribo}}, m.: En Arquitectura no sólo significa: «macizo de fábrica, que sirve para sostener una bóveda y contrarrestar su empuje», sino también: machón saliente en el paramento de un muro, para fortalecerlo». Esta 2.* acep. es muy usada entre nosotros, y<noinclude></noinclude> cmvr746utyy0erczxkugo8qteki5si3 102 422203 1673271 2026-08-26T18:59:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>y 318 sirve puede también expresarse con las voces contrafuerte, espolón, macho ó machón, estantal.—Ojalá se popularice la acep. que tiene estribo, de «especie de escalón que para subir y bajar de los coches y otros carruajes», que nosotros malamente expresamos con la voz pisadera. (D. Andrés Bello habría dicho: para subir á los coches y bajar de ellos»).—Par de estribos es loc. fig. fam. que aplicamos á dos personas igualmente zotes ó necias, que están ó que suelen andar juntas. Por el humilde oficio que tienen los estribos y por uno de los significados que se dan á la fr. Perder uno los estribos (desbarrar, hablar ú obrar fuera de razón»), se explica fácilmente esta loc. Véase {{may|Alforja}}. Allá vimos Par de alforjas, que significa lo mismo que Par de estribos, porque la alforja, en los caminantes y mendicantes, tiene también un oficio por demás humilde. El Dicc., no da á este vocablo esta acep. fig., pero la hemos hallado en las Obras de Lope de Rueda, publicadas en 1908: <; Oh, qué lenguarazo estó! Y ansi ha de ser ello, porque, cuando estuviere delante mi señora Estela, sepa hablar desenvueltamente, y nó como otros alforjas, que se atan como correa de zapato». (Medora, esc. II). ;{{may|Estrictez}}, f.: Calidad de estricto. No sabemos si por olvido ó por demasiada {{may|estrictez}} no incluyó el Dicc. este vocablo, que se usa en todas partes, está bien formado y es de necesidad para la lengua, pues no bastan los sinónimos rigor, rigidez, severidad, austeridad, infleribilidad, dureza; ni menos estrechez, que como sinónimo de {{may|estrictez}} sólo se dice de la vida de una persona, pues significa: «recogimiento, retiro y austeridad de vida»; mientras que es{{may|Est}} trictez es el rigor ó austeridad en la interpretación de la ley. Es tan propia del castellano esta terminación en ez para los sustantivos derivados de adj., que son innumerables los que así se han formado. Véanse, sin gran esfuerzo de memoria, los siguientes: allives, amarillez, aridez, avidez, brillantez, candidez, chochez, dejadez, delgadez, descalcez, doblez, esbeltez, escasez, estolidez, estrechez, estupidez, fetidez, hediondez, impavidez, insipidez, intrepidez, insulsez, invalidez, languidez, lividez, lucidez, morbidez, ordinariez, palidez, pulidez, redondez, rigidez, rustiquez, sabihondez, sencillez, solidez, timidez, validez, vejez, estitiquez y exquisitez (no admitidos). En algunos de éstos se usa también la forma en eza, que etimológicamente es la misma; en otros está ya anticuada, y en otros es la única que se reconoce: belleza, dureza, pureza, simpleza. ¿Será el ez ó es del vascuence, que significa filiación ó derivación? Véase el siguiente. ;{{may|Estricto, ta}}, adj.: Para el Dicc., es solamente: «estrecho, ajustado enteramente á la ley y que no admite interpretación». Así, aplicado á cosa, y nada más: Sentido estricto; aplicación estricta de la ley. Nosotros lo aplicamos también á persona y decimos: Prelado estricto, Superior ó rector estricto, Abadesa ó Superiora estricta, No tenemos á mano una autoridad clásica para confirmar esta acep.; pero en el Dicc. latino-español de Commelerán hallamos; «Strictos ne crede Catones», de Manilio; que, aunque el autor traslada rigidos», es exactamente el estricto nuestro. Fácil sería, revolviendo los demás clásicos latinos, hallar este adj. aplicado en esta acep. á persona, y esto autorizaría de sobra nuestro uso. Me-<noinclude></noinclude> 7brlrt8agki30l31umpyr9u7xi50iw9 102 422204 1673272 2026-08-26T18:59:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>dítenlo los SS. Académicos y resuelvan. ;{{grande|Estro}}, m.: No se asusten los poetas, que no tratamos de su {{grande|estro}}, sino de otro muy prosaico que usan los bogadores, remeros y pescadores chilenos y que es simple corrupción del estrovo castellano: «pedazo de cabo unido por sus extremos ó chicotes, que sirve para suspender las vergas, palos y otras cosas pesadas». 319. Que estruja. Falta esta voz en el Dicc. -m. Instrumento de mesa para estrujar y sacar el zumo á ciertas frutas, como limones, naranjas agrias, etc. En el catálogo de una casa comercial española hallamos para esto la voz prensalimones, m.; pero el Dicc. nos da á exprimidero, m.: «instrumento ó artificio que sirve para exprimir». ;{{grande|Estropeamiento}}, m.: , estro-Estrujes, m. pl. Lo nsamos en el peadura, f. Corríjase estropeo: acción mismo significado que derrame. Véase ó efecto de estropear ó estropearse. ;{{may|Estropicio}}, m. fam.: Significa: «destrozo, rotura estrepitosa, por lo común impremeditada, de los enseres de uso doméstico; como los de la cocina, despensa ú otros. || Por extensión, trastorno ruidoso de escasas consecuencias». No faltan aquí quienes lo confundan con estropajo, que es muy distinto y que significa: «porción de esparto machacado, que sirve principalmente para fregar. || Fig., desecho, cosa inútil ó despreciable». esta voz. ;{{may|Estucador}}, m.: Admitido por primera vez con el mismo significado de estuquista, m.: «el que hace obras de estacos. Aquí hemos usado siempre el primero, y raro será quien conozca el segundo. ;{{may|Estuco ó estuque, m}}.: Estudiadamente, adv. m. Afec-" tadamente, fingidamente. (Véase el siguiente). Adv. usado á la francesa, que no figura ni puede figurar en el Dicc. ;{{grande|Estudiantado}}, m.: Dígase colegio, casa de estudios, instituto, escuela, gimnasio, etc, según los casos. ;{{grande|Estruja}}, f.: Definiendo D. Pedro Fernández Niño, en su Cartilla de campo, el mosto chacoli, dijo: «Es el caldo que la uva produce en la primera {{may|Estudiar}}, a. Oígase al P. Mir: «El y segunda pisa, y el de la {{grande|estruja}} estudiar francés recibe acep. de fingir. que vierte la tabla antes de levantarse Dicen ahora: Usa maneras estudiael orujo al cincho». No hay tal es- das; Se le nota estudiado estilo; truja, sino estrujadura y estrujamien- Son sus lágrimas estudiadas; Usa to, como términos generales, y estrujón, de gesto estudiado. El v. estudiar no como particular de este caso, pues el tiene otras significaciones en castellano Dicc., lo define: avuelta que se da con sino éstas: aplicarse á conocer una cosa, la briaga [el mal llamado cincho] ó dedicarse á las ciencias, discurrir ó pensoga de esparto al pie de la uva ya sar con eficacia. Mas no significa afectar, exprimida y reducida á orujo, echán- fingir. «Mirar con cuidado y estudio», dole porción de agua y apretándole bien, dijo Cervantes; mas nó con afectación del cual se saca el aguapiés. Estrujón, y fingimiento. El part. estudiado de familiarmente, significa también «es- las frases propuestas está por afectatrajadura». do, amanerado, no natural, forzado». ;{{may|Estrujador, ra}}, adj. y u. t. c. s.: (Pront. de Hisp. y Barb.) Cuanto á la<noinclude></noinclude> 5mnz3mt4zfpud1f1nupxyuvzm63mxil 102 422205 1673273 2026-08-26T18:59:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>conjugación, el vulgo iletrado dice estudeo, estudean, etc. Véase ({{may|Iar verbos en}}). ;{{may|Estudio}}, m.: Si el v. francés ha contagiado al castellano, peor librado ha salido el s., porque ha recibido más aceps. galicanas. Tales son las de: 1. Trabajo, investigación, disquisición, disertación, tratado, ensayo: Estudios sobre Virgilio; Estudios religiosos. 2. Boceto ó fragmento de pintor. 3. Trozos de música y muestras ó modelos de pintura ó de dibujo para los estudiantes de estas artes. Nunca el {{may|estudio}} castellano ha tenido tales aceps., sino únicamente las abstractas de aplicación á saber y comprender una ciencia óartes, caplicación y diligencia para hacer una cosa, y las concretas de «lugar donde se enseña la gramática» (esta acep. puede enmendarse por-sala destinada para el {{may|estudio}}), «pieza donde el abogado ó el hombre de letras tiene su librería y estudia» y «pieza donde los pintores, escultores y arquitectos tienen los modelos, estampas, dibujos y otras cosas necesarias para estudiar y para trabajar en su arte. Sin embargo, hablando en paridad, no nos parecen mal las dos primeras aceps. y, conforme á la lógica del idioma, creemos que el buen uso seguirá autorizándolas y que la Academia acabará por aceptarlas. En efecto, ¿qué es el {{may|estudio}} que escribe publica un autor, y el {{may|estudio}} que bosqueja un pintor? En sentir de todos, es un trabajo todavía incompleto, una reunión de notas ó datos, ó investigaciones que se van haciendo para ser completadas más tarde por el mismo autor ó por otros. Por eso y por la modestia que encierra, le cuadra admirablemente el nombre de {{may|estudio}}, como ó si el autor dijera al público: Éste no es todavía un trabajo definitivo sobre la materia, sino solamente el fruto ó resultado del estudie que he hecho sobre ella; ó mejor, es el {{may|estudio}} mental ó abstracto, que yo he concretado en este trabajo escrito ó pintado. Y he aquí cómo se pasa con toda facilidad de lo abstracto á lo concreto, cual lo vemos á cada paso en todas las lenguas. Veánse {{may|Dikta}} у {{may|Economía}}. Mediten. pues los buenos escritores estas reflexiones, y, si las hallan justas, llamen sin temor estudios literarios, filosóficos, históricos, etc., á los frutos escritos de su inteligencia, sin olvidar por eso los nombres de disquisición, investigación, tratado, ensayo. Asimismo los pintores, además de borrón, boceto, esbozo, fragmento, llamen también {{may|estudio}} al trabajo parcial ó total de un cuadro cuando todavía está en preparación. Así como borrón tiene esta acep. fig.: adenominación que por modestia suelen dar los autores á sus escritos. Ú. m. en pl. Haced buena acogida á estos borrones»; así, poco más ó menos, puede tener otra parecida la voz {{may|estudio}}. Con esto, y sin salir de la lógica é indole del castellano, tendríamos una voz más para expresar cierta delicadeza ó matiz de idea que no expresan las otras voces citadas. Así se ve, por ejemplo, en estudiante derivado de {{may|estudio}}. ¿Quién dejará de aplaudir el sentido, tan modesto y hermoso, en que lo usó Hait zenbusch cuando dijo de sí mismo que era un simple estudiante de por vida? Todos lo llamaban sabio, literato, grande escritor, y él se da el humilde nombre de estudiante, y estudiante sólo significa para este caso en el Dicc.: «el que actualmente estudia cursando en una universidad ó estudios. Así, tan mo-<noinclude></noinclude> 11nqek05y9jk4fyeugavddbhj9094ys 102 422206 1673274 2026-08-26T18:59:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Eti}} 321 desta y hermosa, suena para nosotros la voz estudio en las aceps. que defendemos. ve por la acentuación, resolvió el Dicc. la disputa de los gramáticos sobre el acento y pronunciación de etiope. Por Etanislao, Etanislado, n. p. seguir á los poetas castellanos, unos. m. Estanislao. ;{{may|Etapa}}, f.: Admítelo el Dicc. como término militar únicamente y con estas aceps.: «ración de menestra ú otras cosas que se da á la tropa en campaña ó marcha. Cada uno de los lugares en que ordinariamente hace noche la tropa cuando marcha». No vengan pues los afrancesados, aunque se apelliden Núñez de Arce, á usar esta voz por época, periodo, temporada. «Realmente, los trabajos del Parlamento han resultado poco fructiferos en su última eta pa». (Núñez de Arce). Así también la señora Pardo Bazán y otros modernos. ;{{may|Ético, ca}}, adj.: Perteneciente á la ética. | Profesor de moral; autor de obras de moral. Para estas dos últimas aceps., que son también las dos primeras de {{may|Moralista}}, se olvidó el Dicc. de indicar el género de Érico.—No se confunda esta voz con hético, que también se escribe héctico, y es igual á fisico. El Dicc. la da con y sin h; mejor será fijar su ortografía con 1, conforme á la etimologia griega ixxó, y como ya lo hace la Gramática de la Academia, que escribe solamente hética (calentura). Lo mismo decimos de etiquez, heliquez ó hec fiquez, tisis. ErioPE, adj. y ú. t. c. s. «Natural de Etiopía, región de Africa antigua. || Perteneciente a Etiopías. Estas dos aceps, corresponden también á etiopio, pia, adj. que se aplica á persona y que se usa t. c. s., y á etiopiano, na, que hoy está anticuado. La 2. corresponde también á eliópico, ca. Como se Dicc., de Chil., t. II. decían etiope, otros etiope, y los más correctos etíope, conforme á la etimologia griega y latina. ;{{may|Etiopía}}, n. pr. f.: Así, y nó Etiopia, aunque lo hayan dicho algunos poetas, quienes, como es sabido, tienen licencia para éstas y otras cosas más. ;{{may|Etiqueta}}, f.: Habla la Gramática de la Academia: «Por ignorancia y torpeza, escriben y estampan muchos... {{may|etiqueta}}, por marbete, rotulada, rótulo, titulo». Y aun tiene el castellano, como equivalentes á la {{may|etiqueta}} francesa, letrero, inscripción, timbre, señal, signo, membrete. El francés, que hasta tiene el v. étiqueter, rotular, tomó su étiquette del latín de la Edad Media, en el enal significaba cédula escrita ó parche de pergamino, como se ve por esta cita de un inventario de papeles regios de 1482, que trae el P. Mir: «Nune includuntur litterae in quodam sacculo cotato in etiquetta septimas. Mas el castellano, que es tan rico de voces, no necesitó de ésta y sólo la aceptó, tomándola de la Casa Real de Borgoña, como dice el Dicc. de Autoridades, para las dos siguientes aceps.: «ceremonial de los estilos, usos y costumbres que se deben observar y guardar en las casas reales y en actos públicos solemnes: por extensión, ceremonia en la manera de tratarse las personas particulares ó en actos de la vida privada, á diferencia de los usos de confianza ó familiaridad». Conforme á esta 2. acep., es bien dicho Traje ó visita de {{may|etiqueta}}, Hacer una cosa por pura {{may|etiqueta}}, Estar de {{may|etiqueta}}, etc., en el mismo sentido que se dice De<noinclude></noinclude> hc0jc9353ffsrikz8myqxo27l511rv6 102 422207 1673275 2026-08-26T18:59:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>ceremonia, Por ceremonia, Guardar ceremonia. Véase la definición de mar bele, para que se conozca y se estime más esta voz y se destierre la galicana etiqueta: coédula que, por lo común, se adhiere á las piezas de tela, cajas, botellas, frascos ú otros objetos, en que se suele manuscribir ó imprimir la marca de fábrica, ó expresar en un rótulo lo que dentro se contiene, y á veces sus cualidades, uso, precio, etc.» La llamada etiqueta en el puro, flamóla anilla el P. Coloma en Pequeñeces: «Cigarro, cuya reluciente anilla acusaba su auténtico abolengos. Realmente, el marbete de cada puro tiene forma de anilla. ;{{may|Et sic de caeteris}}.: (Pronúnciese céleris). Fr. latina que hace falta en el Dicc., porque es de uso corriente en todas partes. Significa literalmente: Y así de lo demás, ó de los demás (personas ó cosas); por consiguiente, expresa más etcétera. que Eucaliptus, m. Lo lógico, si se ha de observar la etimologia, sería escribir eucalyptus. Pero en castellano, en que los nombres latinos y griegos en us terminan en o, se escribe y pronuncia eucalipto. Véase {{may|Carlos}}. ;{{may|Eudista, c}}om.: Religioso de la Congregación fundada por el Beato Juan Eudes. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Eudocia}}, n. pr. f.: En su catálogo de voces de dudosa ortografía sólo trac la Gramática de la Academia el nombre Eudoria (Santa) como único, siendo que son dos nombres distintos en la Historia y según la etimologia. Eudoria es el nombre de varias emperatrices de Constantinopla, entre otras, de la esposa de Arcadio, tristemente célebre por la persecución que emprendió contra San Juan Crisóstomo. Eu{{may|Euf}} esposa de docia es el nombre de una mártir cristiana, de que hace mención el Mártirologio Romano el 1.° de Marzo, y de otra, virgen y mártir, que los Bolandistas colocan el 4 de Agosto. Endocia se llamó también la Teodosio IIóel Joven, aunque algunos malamente escriban Eudoxia. El Breviario Romano, que en esta material ha sido muy estudiado y corregido en los últimos años, la llama {{may|Eudocia}}, y á la hija de ella, Eudoria. Véase, si nó, la lección IV de la fiesta de San Pedroad Víncula (1.0 de Agosto): «Gobernando Teodosio el Joven, como {{may|Eudocia}}, su mujer, hubiese ido á Jerusalén á fin de cumplir un voto, y allí hubiese sido colmada de regalos, el don más insigne que recibió, fué una cadena de hierro, adornada de oro y piedras preciosas, y que le aseguraban ser la misma con que Herodes aprisionó al Apóstol San Pedro. {{may|Eudocia}}, después de venerar piadosamente la cadena, la envió á Roma á su hija Eudoria, quien la regaló al Sumo Pontifices. No puede estar más clara la distinción. Pero más aún lo está en la etimologia: {{may|Eudocia}} significa en griego buena voluntad ó benevolencia (Eudoxix), y Eudoria (Edočix) buena gloria ó fama, es decir, gloriosa ó famosa. Elijan pues entre ambos nombres las personas interesadas: {{may|Eudocia}} es nombre de santa y significa buena voluntad; Eudoxia es nombre de emperatrices, una de ellas bien mala, y ninguna santa, y significa gloriosa ó famosa. La misma distinción que nosotros hace Cuervo entre los dos nombres. Marroquín admite solamente {{may|Eudocia}}. ;{{may|Eufonizar}}, a.: Suavizar el sonido de las letras ó de las voces para que suenen con eufonía. Aunque está bien<noinclude></noinclude> lmfcl1fwpx55w46eaane1dub1y0d8m9 102 422208 1673276 2026-08-26T18:59:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673276 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Eur}} 323 formado, tiene poco uso y no es muy necesario. Sin embargo, podría admitírsele. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos en}}). Sólo lo hemos leído en Monlan, lo mismo que el s. eufonización, que tampoco aparece en el Dicc. ;{{grande|Eufracio}}, cia, n. pr. m. y f.: Eufrasio, sia, conforme al griego supposix, alegría. ;{{grande|Eufrates}}, n. pr. m.: No han faltado quienes digan así; pero la práctica más común y conforme con el latín y el griego es hacerlo grave ({{grande|Eufrates}}). Así piensan también Bello, Cuervo y la Academia (art. {{may|Nabateo}}). Cuervo agrega lo siguiente: «Eufrales conservó en griego y en latín la cantidad que tenía en antiguo persa (ufrâtu, muy ancho, según Oppert: muy rápido, según Spiegel) y en hebreo, donde, según la puntuación masorética, lleva Qamets». Á título de curiosidad, pues no podemos juzgar de su valor científico, copiamos la explicación que da de este nombre D. Carlos de la Plaza y Salazar, en su obra Etimologias vascongadas del castellano, Bilbao, 1909 (secc. 10, c. 1.º): «Traduzcamos los componentes de e-u-farat-es, y digamos: E, cosa suave, amena, delicada.. U, suave, amena y delicada en abun dancia; unidos los dos elementos, eu, el deleite. Ferat, huerto. Es, lo que se deriva del antecedente, que aquí es huerto; lo que e sale de él. En junto: el que se deriva ó sale del huerto de mucha suavidad, muy ameno, delicioso; como se deriva el hijo de su padre; y en términos más concretos, pero no por eso menos literales, el que sale del huerto del deleite, á saber: Primero, el nominativo, es, el que sale. Después el genitivo, ferat, del huerto. Luego el genitivo de huerto, eu, del deleite: todo ello, el que sale del huerto del deleite. Pues bien, el Génesis, en el c. II, v. 10, dice así: Y salia un rio del lugar de las delicias para regar el paraiso. Salía un río del lugar de las delicias, en vascuence e-u-farat-es, que al pie de la letra quiere decir: el que sale del huerto del deleiten. {{grande|Eufrates}} sería pues, según este antor, sincopa del vascuence eufarates. Juzguen de esto como les parezca los que conocen el vascuence y las antiguas lenguas orientales; nosotros, sin meternos en tantas honduras, seguiremos diciendo {{grande|Eufrates}} con los mejores autores castellanos y contaremos con el regocijado Trueba: Allá en la región lejana Que riega Tigris y {{grande|Eufrates}}, Donde la familia humana Comenzó á hacer disparates. (El gabin y la chaqueta). ¡{{may|Eureka}}! interj. y u. t. c. s. m. Es el perfecto del v. griego zipioxo, hallar, descubrir, que pronunció Arquímedes en cierta ocasión en que hizo un descubrimiento. He aquí cómo lo refiere el clásico P. Nieremberg: «El cual [Arquímedes], como escribe Vitrubio, no apartaba su pensamiento de día ni de noche de inquirir alguna demostración matemática, por el contento que tenía cuando hallaba-alguna verdad. Comiendo estaba, y el ánimo en eso le tenía echando ángulos y líneas; lavándose estaba y ungiendo como se acostumbraba antiguamente, y con dos dedos, que le servían de compás, hacia círculos en el ungüento que tenía sobre sus carnes. Muchos días anduvo averiguando por su matemática cuánto oro tendría una corona de plata que quería le dorasen, para que no le engañase el platero. Después que lo halló mientras<noinclude></noinclude> sj7xcja1lt9j262xczxhemcfsskoslg 102 422209 1673277 2026-08-26T18:59:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>se estaba bañando en una bacia de metal, dió luego saltos de placer, diciendo con gran regocijo: Hallado lo he, hallado lo her. (Diferencia, I. IV, c. V, § P. Eureka fué pues la voz griega con que se manifestó el regocijo de un anhelado descubrimiento, y así, en el mismo sentido, ha venido usandose hasta ahora por todas las personas cultas. Por eso algunos médicos, boticarios y otros autores de descubrimientos suelen bautizar con esta voz el que logran ó fingen hacer. Sólo les recomendamos que la acentúen bien, éureka, como es en griego, para que el vulgo, no diga euréka, como de ordinario lo dice. Ojalá el Dicc. acepte este vocablo, como, hace tiempo, se lo pidieron Rivodó, Ortúzar y otros, aunque sólo sea como interj, de alegría y como interj. sustantivada. «Ya pronuncié ó canté el éureka de mi descubrimiento; Sonoro y espontáneo brotó de mis labios el éureka de Arquímedes». ;{{grande|Euribiades}}, n. pr. m.: ''{{grande|Euribiades}}.''. ;{{grande|Eustoquia}}, n. pr. f.: Así han escrito algunos por error, cuando la verdadera forma es Eustoquio, del latín Eustochium, santa é hija de Santa Paula. En castellano no es extraña la terminación en o para los femeninos, pues tenemos, sin salir de los nombres propios, Amparo, Milagro, Rosario, Socorro, Tránsito, Consuelo, Santos; en la vida religiosa, Sacramento, Patrocinio; y en la antigüedad, Ero, Safo, Eco, Calipso, Clio, Erato, Dido. ;{{may|Evacuar}}, a.: Ya le da el Dicc., en su Suplemento, la acep. de «desempeñar un cargo, informe ó cosa semejantes, que antes no tenía. Digamos pues ahora sin temor: {{may|Evacuar}} un encargo ó empeño, {{may|evacuar}} una diligencia, un negocio, etc. la acep. faltaba en ;{{may|Evadir}}.: Como r. tiene ya de «fugarse, escaparse», que. el penúltimo Dicc. ;{{grande|Evaloración}}, f.: No existe y dígase evaluación ó valuación, avaluación ó avalúo, apreciación, estimación, tasación. ;{{may|Evangélico, ca}}, adj.: Fuera de la acep. etimológica, tiene las de «perteneciente al protestantismo; dícese: particularmente de una secta formada por la fusión del culto luterano y del calvinista». Aquí debió agregarse: Ú. t. c. s. Nuestro pueblo llama, en general, los evangélicos á los protestantes y á sus ministros, cuando no les dice en perfecto chileno canutos. Véase esta voz. ;{{may|Evangelio}}, m.: Falta en el Dicc. la acep. de-cristianismo ó religión de Cristo. Pasar de la circuncisión ó de la sinagoga al {{may|evangelio}}; Conver firse al {{may|evangelio}}; Abrazar el {{may|evangelio}}.—Faltan también estas tres frases: 1. Ordenar á uno de {{may|evangelio}}: ordenarlo de diácono; la cual puede variarse por Ordenarse y Ordenado y Ordenación. 2.ª Poner ó rezar un {{may|evangelio}} á uno: rezar á un enfermo, y generalmente á los niños, un trozo del {{may|Evangelio}}, para pedir por su salud. 3. Ser una cosa el {{may|Evangelio}}: ser la verdad misma. «No solamente es el {{may|Evangelio}} esto que vuelvo á afirmar sobre los desdeñosos críticos...» «Porque así es la verdad; el puro {{may|Evangelio}}! aunque lo contrario sostenga todo el protomedicato de la cristiandad entera». (Pereda, Nubes de estio, XIII y XV). El Dicc. admite solamente la fr. Decir óhablar uno el {{may|Evangelio}}: aser muy verdadero y cierto lo que dice». Más acertado sería que á la simple voz {{may|evangelio}} se le diera la acep. fig. de-la<noinclude></noinclude> pjvtuystisqkccvxkvwx8w8569jrynv 102 422210 1673278 2026-08-26T18:59:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Evi}} 825 verdad, ó la verdad misma. «¿Qué me cuentas, Flaminio? El evangelio, Sempronio»; leemos en La Cortesana (esc. IV) del Aretino, traducida hace poco por Fernán Xuárez.—El vulgo chileno pronuncia envangelio. ;{{may|Evangelizador, ra}}, adj. y ú. t. c.: s. Que evangeliza. Admitido en el úl. timo Dicc. Hágase lo mismo con el s. evangelización, que también merece este honor. ;{{may|Evaporar ó vaporar}}, a. y r.: {{may|Vaporear}}. a. y r., significa también lo mismo; pero c. n. significa «exhalar vapores». ;{{may|Evaporización}}, f.: Falta en el Dicc., aunque por otra parte nos dé á vaporización. Si el v. evaporizar es igual á vaporizar, es natural que también ha ya igualdad en los sustantivos.. ;{{may|Evidencia}}, f.: Condenemos con el P. Mir los galicismos que con esta voz se cometen. Esta razón es de la última {{may|evidencia}}; fr. bárbara, tomada del francés al pie de la letra. Los franceses, cuando intentan encarecer lo sumo y extremado de una cosa en cualquier línea, suelen aplicar el adj. dernier: así dicen, cela est du der nier ridicule, que en malísimo castellano diríamos: eso es del último ridiculo. Pues, para declarar que una razón es evidente, de todo punto evidente, de {{may|evidencia}} incontrastable, de {{may|evidencia}} suma, evidente de todo en todo, por extremo evidente, evidente á más no poder, evidente á boca llena, evidente de lleno en lleno, de {{may|evidencia}} refulgentísima, á todas luces evidente, evidente sin vuelta de hoja, evidente ojos vistas, de {{may|evidencia}} relampagueante, deslumbrante, vivísima, lucidísima, incomparable, indubitable, etc., dicen es de la última {{may|evidencia}}, no á entendiendo que el adj. último sólo significa excelente en casos de conceptos materiales, como sería: dieron el último realce á la solemnidad»-«Otra fr. francesa es Poner en {{may|evidencia}}, cuando se acomoda á descubrir, como Puso en {{may|evidencia}} su bellaqueria, Me pusieron en {{may|evidencia}}, Yo los pondré en {{may|evidencia}}. El francés dice Mettre en évidence. No hay tal fr. en la lengua castellana... Frases clásicas son: Hacer {{may|evidencia}}, Tener {{may|evidencia}}, Probar con {{may|evidencia}}. Constar con {{may|evidencia}}, Mostrar con {{may|evidencia}}; pero Poner en {{may|evidencia}} no es loc. del romance. No lo es, porque, como no se dice Poner en demostración, tampoco Poner en {{may|evidencia}}, no obstante que se diga Poner en duda, Poner en disputa, Poner en plática, por cuanto la {{may|evidencia}} castellana es demostración, prueba visible, manifestación lucidísima, muy bastante para poner en clara luz las cosas, no empero á propósito para ponerlas á ellas en si. Digamos pues Poner al descubierto, en descubierto, de cuadrado, de par en par, al sol, en claro dia, de manifiesto, en plaza, Poner palente y manifiesto, etc.»-«Más encontrada es aún con la indole del castellano la fr. Ponerse en {{may|evidencia}} por la maligna acep. que entraña de presumir, entrometerse, mangonear. Los franceses antiguos se harían cruces si oyeran á los modernos fr. tan ridícula. ¿A quién no causa extrañeza que para decir Se hizo mequetrefe, Se metió en la danza, Escupió en corro, Se alzó á mayores, Pasò del pie á la mano, Metió su cuchara, Se metió donde no alcanzaba, Llevò el compás sin saber punto, Leyó cátedra sin haber visto libro, Pusose & volar sin alas, Entrise de gorra, En-<noinclude></noinclude> 3087ll8fsxavg7buma38np2ll43u6f8 102 422211 1673279 2026-08-26T18:59:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>tráse á lo zonzo, Descubrió la hilaza, Despuntó de agudo, Tocó el contrabajo, Quedóse á trece del mes, Salióle el juego al revés, Jugó por ganso, No dió un solo golpe en el clavo, Picóse de muy resabido, etc., salten los galicistas con la insulsa loc. Se puso en evidencia? ¿Qué evidencia se trata ahí? Porque la voz evidencia dista infinito de significar entonación, engreimiento, vanagloria, entremetimiento, presunción, ufanía, entone, humillo, blasoneria, elación, jactancia, envaneci miento, como en la sobredicha fr. parece significar»-«Finalmente, Estar en evidencia viene á ser lo que en castellano decimos Ponerse en lugar alto la persona para que la vean. El defecto radical de semejante loc. está en que la palabra evidencia no dice re lación á lo exterior, sino á la luz interior de la cosa ó persona. Porque Estar en evidencia quiere decir Salir á vistas, Estar á la vista, Mostrar frente, Hacerse visible, Plantarse en medio, Salir á plaza, Parecer en público, Ponerse delante, Ponerse frontero, Parecer á vista de todos, Estar al descubierto, Mostrarse á la vista, etc.; las cuales expresiones arguyen evidencia exterior, aparatosa, de mera ostentación y publicidad, nó evidencia castiza y luciente, que echa de suyo rayos de hermosa EX admite la evolución en Filosofía y en Historia Natural. Es digno de admitirse en el Dicc. Véase {{may|Bucolismo}}. ;{{may|Evolucionista}}, com.: Partidario de la evolución en Filosofía y en Historia Natural.—Adj. Perteneciente ó relativo á esta misma evolución. Teoria {{may|evolucionista}}, doctrina {{may|evolucionista}}. Digno de admitirse en ambas aceps. ;{{may|Evolutivo, va}}, adj.: Que tiene virtud ó fuerza para evolucionar. Lo usa Cejador, y bien puede admitirse, porque está bien formado y es útil. que Ex, partic. insep. Enemigos de todo lo que tiende á sacar de sus moldes y destruir nuestra rica lengua, no podemos dejar de protestar contra los c convierten la partic. er en es, so pretexto de que la ''z'' se pronuncia en muchos de estos casos como 8. Mala pronunciación, diremos nosotros, que de ninguna manera debe trascender á la ortografía. Esto sentado, cuiden los que siguen la de la Academia de estudiar el uso de la partíc, ez, para que no escriban, como algunos ignorantes, explendor, excoger, expontáneo, excrutar, pero si excogitar, exceptuar, excelencia, etc.—«Antepuesta á nombres de dignidades ó cargos, denota que los obtuvo y ya no los obtiene la persona de quien se hable; v. gr.: ez provincial, ex ministros. ¿Cuál es el origen de esta singular acep. de er? En ;{{may|Evocador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que la obra de D. Carlos de la Plaza y Saevoca. Hace falta en el Dicc. claridad. ;{{may|Evolucionar}}, n.: Admitido ya el s. evolución, se hace necesario el v. en las mismas dos aceps. de aquél, es decir, en Filosofía é Historia Natural y en Milicia. Así lo usan ya casi todos los modernos y convendría incluirlo en el lazar, Etimologias vascongadas del castellano (secc. VIII, c. s.), leemos: «Astarloa dice que el negativo vascongado es debió escribirse ez, pronunciación más fuerte que la actual de es: lo cual es nuevo dato para suponer que la partícula que se antepone á un cargo, para indicar que la persona de la cual ;{{may|Evolucionismo}}, m.: Sistema que se habla no es eso en la actualidad, Dicc. sy<noinclude></noinclude> q9ctn8sthxdkh1k4tru7xwblnh7iczn 102 422212 1673280 2026-08-26T19:00:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673280 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>EX EX 327 pero que elo fué antes, no es otra que la negación es vascongada, que significa no. Así en seco. Es, non. Er provincial, er ministro, significarían, según esto, no provincial, no ministro, es decir, provincial y ministro que fueron y que ahora no lo son. Buena y bastante curiosa es esta explicación, pero desconfiamos de ella. Basta abrir los diccionarios latinos para hallar una cantidad de voces en que el ez hace el mismo oficio que en castellano: erconsul, expontifex, exsignifer, exnmuphylax, ertonsor, ervicarius, y muchas otras en que el nombre está en ablativo: er censore, ex quaestore, er magistro, ex medico, ex gladiatore, ex liberto, ex notario, ex comite, er rege, por lo cual suelen escribirse en dos palabras. Pero estas voces, podrá decirnos el Sr. de la Plaza, no son del latin clásico, pues no consta que las haya empleado ningún autor que por tal sea en general considerado, sino que todas son de los escoliastas, de las inscripciones vulgares ó de los autores de la decadencia. Cierto, contestaremos nosotros; pero ¿es más noble, acaso, el origen de todo el castellano? ¿No se formó de otro latin mucho más decadente y corrupto? Lo que importa averiguar es, si este significado de ez tiene fundamento en la indole del verdadero latín, aunque no lo usaran los clásicos. Nosotros creemos que sí; porque, entre las muchas aceps. de esta prep., figura la de «tránsito ó mudanza de estado ó situación». Di ra hominibus facti (convertidos de hombres en dioses), escribió Cicerón; Nihil est tam miserabile quam ex beato miser (nada hay tan digno de compasión como un hombre convertido de dichoso en desgraciado), estampó en otra parte el mismo Cicerón. Más claro aún se ve nuestro significado en la fuerza de partícula privativa que tiene también el ex latino, como se comprueba con muchas voces: exanimis, exsanquis, exheres, exler, ermens, exos ó erossis, erpers, ersors, exspes, erul, extorris, erunguis, adjs., y con varios verbos, como erarmo, ercalceo, excarnifico, excommunico, exherbo, exheredo, exhonoro, exoccupo, exonero, exorbito, exossa, exsecror. Con estos antecedentes fué fácil la evolución del er. Si ya en latín clásico y con toda corrección se decía, por ej., homo eranimis (hombre sin ánimos, sin fuerzas), manus erunguis (mano sin uñas), así, con el s. en ablativo, como lo pide er; y al mismo tiempo se juntaba con nominativos, perdiendo su valor de prep. y haciéndose partícula inseparable, como se ve en ersanguis (no sangre, ó desangrado), exheres (no heredero, ó desheredado), expers (no parte, ó falto de), ¿qué raro fué que después se juntara con nombres significativos de cargos y dignidades, como exconsul, erquaestor, de donde lo tomó no sólo el castellano, sino casi todas las lenguas europeas modernas? He aquí pues resuelto el problema sin necesidad de acudir al éuscaro; á no ser que pretendan los vascongados que de su lengua tomó el latin este significado para sa ex. Pero ésta ya sería cuestión que saldría de los límites de nuestra obra y que nosotros. no debemos tratar: bástanos haber probado que este er, tal como ahora lo tenemos, es de puro origen latino. En cuanto á su uso, advierte Don Adolfo de Castro que sólo se emplea con nombres de personas y jamás con nombres de cosas. Así no sería lieito decir la ex catedral de Cartagena, la ex ciudadela de Barcelona, para indi-<noinclude></noinclude> tnqnvffmsstefqab72vc4mi1y055ynt 102 422213 1673281 2026-08-26T19:00:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>EX había car una catedral y una ciudadela ya demolidas ó arruinadas. Sólo en lenguaje jocoso podría tolerarse este uso, aunque no recurrió á él ni el mismo Cervantes, sino que empleó otra voz castellana: «Al fin le vino á llamar Rocinante, nombre, á su parecer, alto, sonoro y significativo de lo que sido cuando fué rocin, antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los rocines del mundos.—Ya que nó con nombres de cosas, se podrá usar el er con adjetivos aplicados á personas ó á seres personificados? Creemos que si, con tal que se consulte la enfonía del vocablo y que no haya otra manera mejor de expresar la idea. Así no tendríamos escrúpulo ninguno en decir, como los franceses, ex republicano, er monárquico, tratando de personas que han dejado esos partidos; ez oratoriano, ex carmelita, hablando de religiosos que han dejado esos institutos; pero no diríamos ex masón, ex protestante, sino masón y pro lestante converso ó convertido.—Sin embargo, no disuena con algunos sus tantivos, aunque no son expresivos de cargo ni dignidad: ex alumno, ex discipulo. Véase cómo se burló de esta partícula con algunos nombres Don Vicente Moberso, que, tildado de ez jesuita por un francés, le contestó con el siguiente soneto: No me nombres el ez, por caridad, Después que lo adoptó la Convención: Debe Europa á la Francia su invención Y fué su primer fruto la ex piedad. Siguióse er rey, ex reina, ex majestad, Ex cura, ez fraile, ex monje, ex devoción, Ex papa, ez cardenal, ex religión, Ex eulto, ex templo, ex fe y ex castidad. Mira si el er que bien me nombras hoy Un er fatal para la Francia fué; Otro er menos fatal buscando voy, Y de encontrarle tengo viva fe: Ya me parece que escuchando estoy: 1 Ex París, ex nación, ex liberté. -No se confunda esta particula con la griega a privativa, ni con la latina in, privativa también, ya que las tres se usan en castellano. ;{{may|Ex abrupto}}, «m. adv. con que se: explica la viveza y calor con que uno prorrumpe á hablar cuando ó como no se esperaban. No ha faltado quien lo haga s. m., á semejanza de infolio, erzolo. (Véase {{may|Extramuros}}). El orador principió con un exabrupto que nos dejó helados. «Es mucha la bilis que me has hecho tú tragar en toda tu vida con tus exabruptos». (Juan Muñoz Pabón, De visi). Ex {{may|Aequo}}, loc. latina que significa igualmente». Se usa generalmente modificando al s. premio y otros análogos y bien puede admitirse en el Dicc.. ;{{may|Exagerado, da}}, adj.: , part. de eragerar. Dámosle en Chile significado activo: Pedro es muy exagerado en sus juicios, esto es, exagera en ellos, juzga exageradamente ó con exageración. Aunque el Dicc. guarda silencio en este punto, por la obrita de D. Eduardo de Huidobro ¡Pobre lengua! sabemos que este uso corre también en España, pues lo corrige él con las voces eragerador, ra, y exagerativo, va. Como el significado activo de los participios pasivos es uno de los mejores hispanismos, heredado de los verbos deponentes latinos, y verdadera riqueza de la lengua, no hay por qué despreciarlo ni perseguirlo. La Gramática de la Academia, al hablar de esta clase de participios, enumera 36 y concluye diciendo: «Y otros varios». Entre estos varios déjenos el Sr. de Huidobro el presente, que, si nó, se lo podríamos<noinclude></noinclude> jbkgreq5vz1tjj3u2rb7mxjpkylriif 102 422214 1673282 2026-08-26T19:00:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673282 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exá}} aplicar á él con toda razón, llamándolo exagerado en el idioma. Exagerador y exagerativo, que él propone, y el part. activo exagerante, no dicen exactamente lo mismo que eragerado. ;{{may|Exaltado, da}}, adj. de erallar.: Como el anterior, lo usamos también en sentido activo: Es un hombre muy eraltado; Qué mujer lan exaltada! Lo defendemos con la misma razón que á ;{{may|Exagerado}}.: ;{{may|Examen}}, m.: Libre {{may|examen}}. Así se llama la falsa teoría de los protestantes que pretenden que la Biblia debe interpretarse según el criterio particular de cada cual, ó, como dicen ellos, según lo que Dios le inspira; muy distinto todo de lo que profesamos los católicos, esto es, que la Biblia debe interpretarse por la autoridad de la Iglesia y de la tradición. La loc, debe ya entrar en el Dicc.—El vulgo, refractario siempre al sonido de la ''r'', estropea la voz eramen pronunciando insame, insamen, eusame. En el antiguo castellano se dijo esamen y esaminar. ;{{may|Exameron}}, m.: Del griego E, seis, y uśpx, día: de seis días. Es el nombre que se da á la parte del Génesis que trata de la creación en seis días, y también á la obra ó comentario sobre esto mismo. «Muchos de los santos se dieron mucho á este género de contemplación: entre los cuales San Ambrosio y San Basilio, ambos pontifices santísimos, doctísimos y elocuentísimos, enamorados de la sabiduría y hermosura de Dios que resplandecía en las criaturas, escribió cada uno su {{may|Exameron}}, que quiere decir, la obra de los seis días, en que Dios crió todas las cosas». (Granada, Simbolo de la fe, p. I, c. I. § II). Fuera de esta autoridad Dicc., de Chil; t. II. 829 de primer orden, tiene el Dicc., para admitir esta voz, el uso de todos los autores eclesiásticos, antiguos y modernos. En cuanto á la ortografía, el uso ha querido que se escriba sin hy esdrújula (erámeron), aunque etimológicamente debería ser hexameron hexamerón. ;{{may|Exametro}}, adj. y u. t. c. s. m.: El verso más noble, numeroso y entonado de las métricas griega y latina. Según laetimología, debe escribirse con h; pero la Gramática y el Dicc., de la Academia lo traen de las dos maneras, lo mismo que á exaedro, exagonal, exágono. Hay que corregir en el Dicc. la calificación de exámetro, que tiene la abreviatura de s. m., mientras herámetro tiene la de adj. y u. t. c. s., cuando en realidad es una sola y misma voz. ;{{may|Examinar}}, a.: Sólo de activo lo califica el Dicc., en las tres aceps, que le da. La 2. es: «probar y tantear la idoneidad y suficiencia de los que quieren profesar ó ejercer una facultad, oficio ó ministerio ó ganar cursos en los estudios». Los estudiantes españoles, hablando de sí mismos, usan esta acep. como r., diciendo: Voy á examinarme, me examiné; lo cual no parece conforme con la lógica del idioma, porque quien examina no es el estudiante sino los examinadores: éstos son los que prueban y tantean con preguntas ó con examen la idoneidad y suficiencia del estudiante ó examinando. Si éste, para ensayarse en el examen, se hiciera antes preguntas á sí mismo, entonces si podría decir: Me eramino, me estoy examinando; pero, siendo otros los que le hacen las preguntas, entonces es examinado ó le examinan otros. Por eso, tratándose del examen de conciencia, que de ordinario<noinclude></noinclude> j2v1jnexr8gesbvi2x41z2af0q2drax 102 422215 1673283 2026-08-26T19:00:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673283 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exc}} se hace por el penitente mismo dice éste: Voy áezaminarme, me examinaré; y, si él no ha podido ó no ha sabido hacerlo, dira: Eramineme Ud., padre, Conformes con esta práctica son las definiciones de examen, eraminador, examinando y examinar, del Dicc. y la fr. Exponerse uno á examen: «presentarse ante los examinadores para sufrir las pruebas que quieran hacer de su idoneidad en la facultad, ciencia ó arte en que pretende ser aprobados. Así también el Padre Isla: «Ya está conocido, replicó el colegial, que usendísima por su modestia quiere encubrir lo que sabe, y tomar de ahí ocasión para eraminarme acerca de lo poco que he estudiado». (Fr. Gerundio, l. V, c. IV). Lo mismo decimos en Chile.—El complemento que expresa la materia sobre que versa el examen, lo usamos nosotros generalmente con la prep. en: ¿Quién te examinó en filosofia?» La Gramática de la Academia permite solamente la prep. de: «Examinar, ó examinarse, de gramáticas. (Nótese el r. examinarse, que no consta en el Dicc.) Pero Salvá admite de y en, y con en lo hallamos en Fray Luis de Granada: «En ninguna cosa le examinó [el Señor á San Pedro] sino en esta virtud [del amor]. (Memorial, tr. VII, c. I, § P. ;{{may|Exasperador, ra}}, adj.: , y {{may|Exasperante}}, part. de exasperar. Que exaspera. Faltan ambas voces en el Dicc. Ex {{may|Capite}}, m. adv. latino. Se usa familiarmente y por lo general con los verbos hablar y predicar para significar que lo que se habla ó predica no es una cosa aprendida de memoria, sino, como vulgarmente se dice, sacada en ese momento de la cabeza (er cápite). Al improviso, de improviso, improvisamente, improvisar, improvisación, improvisar de repente, repentizar, repentinamente, no expresan exactamente la misma idea. El que habla er cápite puede haber preparado y meditado el asunto con anticipación, mientras que el improvisador ó repentista (en verso ó en prosa) habla según lo discurre en el momento mismo de hacerlo. Hablar ó predicar de concepto, fr. que no. aparece en el Dicc., pero que usan los buenos hablistas, es la que mejor expresa el significado de ex cápite. que ;{{may|Excarcelar}}, a. y r.: Esta sola forma tiene el v., pero el s. aparece con dos: excarcelación y excarceración. Mejor sería dar por anticuada esta última. ;{{may|Excardinación}}, f.: Acción ó efecto de excardinar. Letras de {{may|excardinación}}. Falta en el Dicc. ;{{may|Excardinar}}, a. y u. t. c. r.: Del latin excardinare y muy usado en Derecho Canónico y demás ciencias eclesiásticas. Desligar de su diócesis ó territorio un obispo ó prelado á un clérigo súbdito suyo para que se inrardine en otra diócesis ó territorio. El acto de excardinarlo se hace por medio de un documento que se llama letras de excardinación. Falta este v. en el Dicc., como también su contrario incardinar. ¡{{may|Excelsior}}! Voz latina que significa: más alto, más elevado. Es comparativo de excelsus. Parece que el primero que la usó fué el poeta norteamericano Longfellow, que la puso como titulo á una de sus poesías, «en la cual, bajo el símbolo de un joven peregrino que lleva una bandera con esta leyenda;Excelsior! desarrolla el autor este pensamiento moral: el hombre anda buscando siempre el ideal de la felicidad». He aquí la poesía, traducida por Miguel Antonio Caro:<noinclude></noinclude> 9g72h4xo6nrgu8ng73uj4f39hdf6nns 102 422216 1673284 2026-08-26T19:00:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exc}} 331 Llega de noche á una aldea: Del Alpe, un joven; flamea En la bandera que empina Esta cifra peregrina: ¡Excelsior! Triste su faz; su mirada Brilla cual desnuda espada: Su voz de clarín el viento Hiere con extraño acento: ¡Excelsior! Hogares dichosos mira Donde gozo el fuego inspira; Fantasmas la noche oscura Fingele en torno; y murmura: ¡Excelsior! Dicele un viejo: "Detente! ¡Desbordado va el torrente! ¡Cerca la tormenta brama!" Y el con nuevo aliento exclama: ¡Excelsior! Tu frente en mi seno posa", Ruégale doncella hermosa; Fugaz lágrima reluce. En su ojo azul, y balbuce: Excelsior! Adelantándose al día En oración renuevan pia Los monjes de San Bernardo, Y aun grita el joven gallardo: ¡Excelsior! Fiel mastín al joven, yerto Halló, de nieve cubierto; La mano del infelice Aferra el pendón que dice: ¡Excelsior! Hermoso yace, aunque inerte, Á la luz que el alba vierte, Y esta voz, cual meteoro, Baja del celeste coro ¡Excelsior! la Muy hermosa es la poesía y la idea que encierra; pero fué una lástima que, ya que se dió á la voz excelsior el significado de un adv., no se empleara forma adverbial, que es ercelsius, sino que se tomó la forma adjetiva. Más latin sabían los que emplearon-Plus minusve, Sursum corda, Ut supra, etc. A pesar de esto, creemos que Excelsior, por el uso que tiene, debe ya entrar en el Dicc. ;{{may|Excentricidad}}, f.: «Distancia que media entre el centro de la elipse y uno de sus focos», es la definición del Dicc., como término de Geometría, y nada más. No vengan pues los imitadores de ingleses y franceses á meternos en castellano la excentricity de aquéllos y la excentricité de éstos, que nosotros bastante tenemos con las voces castizas extravagancia, rareza, capricho, antojo, singularidad, desorden, irregularidad, locura, etc. ;{{may|Excéntrico, ca}}, adj.: Sólo es castizo como término de Geometría, Astronomía, Mecánica y Esgrima, aplicado. á lo que sale ó está fuera de su centro, como lo dice la etimologia; pero jamás ha significado en castellano extravagante, raro, estrambótico, estrafalario, loco, alocado. «Que llamasen excéntrico al vagabundo, al ocioso, al pamperdido, al pródigo, al que se anda á buscar picos pardos, de zoca en colodra, callejeando y mundaneando lejos de la familia, como mona en tejado, se podía tolerar», dice el P. Mir; «porque al fin la casa paterna puédese considerar como centro de amor y sujeción, de arte que el que se ausenta y anda vagando por el mundo se pueda con razón juzgar por ercéntrico; pero dar ese apodo al que no opina como los demás, al que sigue en el pensar y decir los antojos de su santiscario, al que se extraña del rumbo comun, no parece conforme á la idea que de centro tenemos, porque, sin hacer el hombre rarezas, podrá alejarse del centro, y estar en él aun haciéndolas muy notables». A no ser, agregaremos nosotros, que llegara á<noinclude></noinclude> 9d5vib6k41fi1t2tk25ml1d3yfzxm54 102 422217 1673285 2026-08-26T19:00:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exc}} aceptarse la loc. centrode grave dad en la acep. fig. de-equilibrio de juicio, como alguien ya la ha usado: en ese caso podría decirse que el raro ó extravagante estaba fuera ó lejos de su centro, ó que era excéntrico. ;{{may|Excepcionar}}, a.: «Poner excepciones», lo interpreta el Dicc., pero como término forense únicamente. Debe aceptarlo también, aunque con la nota de ant., como sinónimo de exceptuar en el lenguaje corriente, porque así lo usaron los clásicos. ;{{grande|Señor}}.: Ya tiene término el uso Y límite la crianza: No excepcionan la privanza Leyes que el palacio puso. (Tirso, Privar contra as gusto, 1. 1). Si como amante obligas, Mi rigurosa suerte Habiera excepcionado Mi gusto antes de verte. (Id., El Aquiles, 1, 8.*) ;{{may|Excitar}}, a. y uú. t. c. r.: Significa mover, estimular, provocars, y nada más, conforme á su etimología y al recto uso. Hacen pues muy mal los que lo usan como sinónimo de enojarse, airarse, irritarse: Ya te excitaste; ¿Quién creeria que tanto le ibas á {{may|excitar}}! Y así mismo excitación y exeitado. {{may|Excitar}} es solamente producir el primer impulso ó movimiento para una acción ó para que obre una pasión, pero no es ejecutar la acción ú obra misma. ;{{may|Exclusive}}, adv. de m.: Excusado es decir que, como adv. que es, no tiene ni puede tener pl., por más que algunos ignorantes se lo den. «Estudié hasta los quebrados exclusives». ;{{may|Exclusivista, c}}om.: Persona que sigue el exclusivismo, que es aciega y obstinada adhesión á un objeto ó á una idea. Adj. Relativo ó perteneciente al exclusivismo, Teoria exclusivista, ideas, principios exclusivistas. Hace falta esta voz en el Dicc. Ex {{may|Corde}}, m. adv. latino. De corazón, cordialmente. Bien puede admitirse, porque se usa también en caste llano y es muy expresivo. «Con llamar á Nuestro Señor exe corde y con que no pierda su estudio, podrá agora pasar este paso peligroso sin lesión». (B. ;{{grande|Ávila}}, Carta á un caballero).: de ;{{may|Excorporación}}, f.: Acción ó efecto excorporar. Falta en el Dicc. ;{{may|Excorporar}}, a. y ú. t. c. r.: Separar de una corporación.—Excardinar. Hace falta en el Dicc., el cual sólo admite al contrario incorporar y al contrario de éste, desincorporar, a. y u. t. c. r.: separar lo que estaba antes incorporado. Con este último puede expresarse el concepto de {{may|excorporar}}, mientras éste no se admita, y aunque hay una leve diferencia en razón de la etimologia. ;{{may|Excrecencia}}ó {{may|Excrescencia}}, f.: Excursionar, n. Hacer excursión. Aunque lo usen algunos modernos, es feo y no merece admitirse. ;{{may|Excursionismo}}, m.: Afición á hacer excursiones. Es algo usado bien puede admitirse. y ;{{may|Excursionista}}, com.: Persona que hace excursión. Voz bien formada y necesaria. «Llamó la antigüedad periegetas, no sólo á los viajeros, sino muy especialmente á los viajeros arqueólogos ó dilettanti de arqueologia, que ahora decimos excursionistas». (Menéndez y Pelayo, Tratadistas de bellas arles). ;{{may|Excusado}}, m.: Aun no está admitido, bien que lo merece, por lugar común, letrina, garita, necesaria, secreta, retrete, privada. Aunque esta voz no<noinclude></noinclude> 9ebi8w410k39vzaqlzf9fcq3eexvwzs 102 422218 1673286 2026-08-26T19:00:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exe}} 333 aparece en los clásicos precisamente como s., sin embargo, ya la venían anunciando y preparando, como se ve en algunos de ellos: «Pues sepa que quiere decir: Si le ha venido gana de hacer lo que no se excusa. Ya te entiendo, Sancho». (Quijote, p. 1, c. XLVIII). Al andar de los treinta pies, está otra [pieza], que, por no poderse excusar, se llamó necesaria». (Sigüenza, Crón., l. IV, c. IV). Ya en el siglo XIV el infante D. Juan Manuel usaba este v. en el mismo sentido: «Y por facer lo que los físicos le mandaban y era su pro, entró en una callejuela para facer aquello que non podia excusarn. (El Conde Lucanor, c. XXXIX). La voz es de uso general en Chile, y, como es tan decente y propia, conviene admitirla. Véase {{may|Descanso}}. ;{{may|Excusar}}, a.: Con frecuencia se lee en los diarios y se oye en todas partes que Fulano excusó su asistencia á esta reunión ó á aquel banquete, tertulia, baile, etc.; lo que es un solemne desatino, porque lo que ercusó fué la inasistencia ó la no asistencia, es decir, expuso causas ó razones para no asistir, que es lo que el v. significa. La causa del error es la confusión que se hace de esta acep. del v., que es la 1.ª y fundamental, con esta otra: «evitar, impedir, precaver que una cosa perjudicial se ejecute ó suceda. Ercusar pleilos, discordias, lances ». Si la asistencia del tal Fulano ó Fulana de Tal se mira como «cosa perjudicial», entonces sí que podrá excusarla él ó el invitante. Pero, si no es perjudicial para éste ni para los demás (podrá replicar Fulano), lo es para mi salud y para mi buen nombre. Pues, si es así (le contestaremos), hable Ud. en cris tiano, que todos le entiendan, diciendo, por ej.: Tenme ó dame por excusado (habe me excusatum, como dijeron en el Evangelio los invitados á la gran cena), dispénsame de asistir, excisame si no asisto, etc. ;{{may|Exeat}}, m.: Letras que dan los prelados á un súbdito eclesiástico para que pase á otra diócesis y se incardine en ella; por otro nombre, letras de excardinación. La voz significa en latín«salga», y, como su uso está ya bastante generalizado en todo el mundo, es digna de figurar en el Dicc. Si es por autoridad, he aquí la de M. Bargilliat, en sus Praelectiones Juris Canonici, n.º 608: «Facultas transeundi ad aliam dioecesim datur per litteras dimissorias speciales, quibus clericus excardinatur a potestate sui Episcopi, et quae ideo dicuntur litterae excardinationis (vulgo Ereat)». ;{{may|Execrar}}, a.: Así debe escribirse, como también sus derivados, y nó esecrar ni exsecrar, aunque está formado del latin exsecrari, quitar lo sagrado á una cosa (ex sacrum). Así como en latín se usa mucho la forma execrari, en vez de la etimológica ersacrari, así prevaleció también en castellano. ;{{grande|Exeder}}, exeso.: Escribanse exceder, exceso, como lo pide su etimologia (excidere, excessus) y como lo practican todos los entendidos. ;{{grande|Exelencia}}, exelente.: Excelen cia, excelente, como lo exige la etimologia latina excellentia, excellens. ;{{grande|Exelso}}, sa.: Excelse, conforme al latin excelsus. ;{{grande|Exema}}, m. Cierta enfermedad cutánea. Falta esta voz en el: ''Dicc.''., la cual debe escribirse eczema, conforme á su etimología griega Expx, y más conforme aún, héczema.<noinclude></noinclude> lnrtnytrsw4rgquzkqtbvce78msj7dg 102 422219 1673287 2026-08-26T19:00:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>Exepción, exepto, exeptuar. Les falta una e después de la ex (excepción, excepto, exceptaar), porque en latin son compuestos de er y de capio. ;{{may|Exequial}}.: , adj. Anticuada declara á esta palabra el Dicc.: entre nosotros no lo está y, á pesar de la declaración de tan sabio libro, creemos que tampoco lo está dondequiera que se hable castellano. Sin necesidad de allegar citas, es más que seguro que en todas partes se dice misa erequial, oficio {{may|exequial}}, etc. Exequías, Exequiel, nombres propios masculinos. Aunque el latin los ha traducido del hebreo con Ezechias, Ezechiel) y con ella escriben también algunos en castellano, sin embargo, es más conforme con nuestro idioma escribirlos con c, letra que, por lo general, se prefiere á la ''z'' antes de e y de i. Es cierto que la Gramática de la Academia escribe Ezequiel, pero el Dicc. usa Ecequiel en el art. {{may|Profecía}}, y Cejador escribe también Ecequias. ;{{may|Exequible}}, adj.: Que se puede hacer, conseguir ó llevar á efecto. Es derivado del v. latino érequi, ejecutar, y no debe confundirse con asequible (que paede conseguirse ó alcanzarse), derivado de assequi, alcanzar, obtener. ;{{grande|Exétera}}, f.: ''Etcétera.''. Así se llaman la voz, la abreviatura (etc.) y el signo (&). ;{{may|Exfoliador, ra}}, adj.: Aplícase á cierta especie de cuadernos cuyas hojas están ligeramente pegadas entre sí, de suerte que es fácil desprenderlas. Almanaque ó calendario ecfoliador. Ú. t. c. s. m. He aquí una palabra bien formada y útil, que puede admitirse con ventaja y con la cual podría reemplazarse el barbarismo block. Véase esta voz. {{may|Exhibición, exhibir}}. Copiamos, para enseñanza de los lectores, al P. ;{{grande|Mir}}.: «El v. erhibir, si prestamos atención á los textos clásicos, significa manifestar públicamente. De aquí nacen como dos acepciones: la una en lo forense, manifestar á quien corrresponda, esto es, á la persona competente, escrituras, instrumentos, papeles, documentos, pruebas, para que conste de su verdad y valor; la otra en lo vulgar, manifestar con cierta publicidad, esto es, de suerte que venga la cosa á noticia de los interesados, por la diligencia del exhibidor, sean ellas ó nó personas de autoridad, sea ó nó la realidad de la cosa por entero manifestada. De esta noción podemos derivar algunas consecuencias cuanto al lenguaje moderno. Podía hacer á alguno extrañeza que, sin embargo de haberse usado antes el v. exhiber francés y el s. exhibition en acepción jurídica y no popular, como del Diccionario de Noel se colige, tenga en el día de hoy tantas y tan diversas aplicaciones, las cuales sentarian mejor al castellano exhibir y exhibición por haberlas usado nuestros clásicos, aunque no diese razón de ellas el Dicc. Académico. Mas esc reparo no es de importancia, si se considera cuán descuidados é inadvertidos andan los hombres en la cultura de su propio idioma, pues á veces achacan á novedad lo que es más viejo que el rascar si han de atenerse á lo usado por los buenos autores. ¿Quién no tacharía de bárbaro el r. exhibirse? Baralt, notando por frase de moda ésta, Yo me exhibo por lo que soy, quiso enmendarla cual si fuera solemne dislate. No reparó que Mata nos la pone de manifiesto, otorgando se diga, Yo me exhibo piadoso, tú te exhibes arrogante, aquel se exhibe<noinclude></noinclude> mo0gfs7q9eu8oafcnxc7ocl450r46ww 102 422220 1673288 2026-08-26T19:01:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo que es, nosotros nos exhibimos devolos, vosotros os exhibis liberales, ellos se exhiben astulos. Claro está, quien se gobierne por el Diccionario Académico tendrá á fantasía semejante modo de decir; pero, consultada la autoridad de los clásicos, habrá de morderse la lengua el atrevido censor. En una cosa no tendría yo á los modernos por dignos de imitación, cuando dicen, Yo me exhibo, por yo hago alarde de mi ingenio; exhibete, hija, por luce tu garbo; nos exhibiremos, por arrojaremos bravalas; se exhibieron, por dieron muestras de su habilidad. Es muy común en nuestros días la fr. Fulano se exhibió en la ópera de Roberto, ó también, Fulano hizo su exhibición en el papel de Roberto. La impropiedad está en que exhibirse no sólo no significa estrenarse, mas ni aun salir representar; únicamente denota mostrarse, dejarse ver en público, parecer delante de otros. Pasemos por que digan se erhibió en el púlpito, en la tribuna, en las tablas; mas reparemos que decir eso es sencillamente significar la mera manifestación del sujeto, sin señalar qué linaje de acción ejecutó, Otra cosa fuera decir Se erhibió mal orador, se exhibió buen discursista, se exhibió lindamente agestado, se exhibió insolente declamador. Esto se ría hablar castizo; que exhibirse á secas no importa acción alguna determinada. ¿Qué diremos de la frase Los hechos exhibirán sus naturales consecuencias? Agriamente la censuró Baralt, notando que olía á escribano. Condenar por el olor, no es hacer justicia con juicio. Considerada más despacio la dicha loc., tres cosas podemos en ella advertir. Primeramente, si las consecuencias no fueren públicas y ruidosas, 335 que tampoco será propio el v. erhibir; en segundo lugar, la metáfora de exhibirán parece violenta, pues la acción de ehibir es material y los hechos no manifiestan propiamente sus consecuencias, antes ellas vienen de por sí á mostrarse en hecho de verdad; finalmente, el ezhibir hace sentido de dar á entender, significar, señalar, desenvolver. Por estas razones hay vehementes indicios para calificar de impropio el fig. exhibirán. Gran diferencia va de esa locución á éstas: Se exhibia de gala, me exhibiré de negro, en que exhibirse tiene sentido propio. Si hacer exhibición se iguala á erhibir, no tiene duda el s. exhibición participará del sentido ya asentado, esto es, manifestación pública, sin necesidad de que sea jurídica, grave, solemne. Mas también convengamos en que exhibición no tiene cosa que ver con estreno, primera salida, primer ensayo, espectáculo, que es la significación frecuentada por los modernos. Podíamos pues decir: El pobre hizo exhibición de sus andrajos; El enfermo hará exhibición de su llaga al médico; Yo hago exhibición de mis cuentas; Vosotros habéis hecho erhibición de vuestros tilulos; Mañana harán exhibición de los trajes; locuciones que sólo conceden á la palabra exhibición el significado de manifestación pública, exterior, á vista de otros, sin resabio de otro concepto cualquiera. Este discurso nos induce á pensar que, si bien los verbos parecer. mostrar, presentar, manifestar, ostentar, descubrir y otros análogos, podían de alguna manera hacer las veces de erhibir (otro tanto se deja entender acerca de exhibición); pero fáltales á ellos la noción de publicidad, entrañada en nuestro exhibir, según que ya los latinos lo entendieron y usaron. Cuan-<noinclude></noinclude> iecw2sow3ae7uh2w7mjjmway9u9io9i 102 422221 1673289 2026-08-26T19:01:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exi}} do Pereda escribe: «El efecto que causan sus exhibiciones y coqueterias, da bien claro á entender que toma la exhibición por rana demostración, entonada ufanía, ambicioso alarde, jactancia pomposa, presunción mujeril; sentido impropio, por envolver en sí el concepto de afectada vanidad, que no entra en el de erhibición».—Agre gue el Dicc. la voz exhibidor, ra, que hace falta en él. ;{{grande|Exhonerar}}, a. y r.: Suprímase la A intrusa, que el v. es eronerar, del latin eronerare, quitar la carga (onus). Exhorbitancia, exhorbitan te. La es aquí un gran disparate. Ambas voces son compuestas del orbis latino y orbe castellano: por eso entra fian el concepto de salir de su esfera ó término regular. ;{{grande|Exhuberancia}}, exhuberante.: También está de más la ''h''. Sépase que son compuestos del latín uber, fértil. ;{{may|Exhumador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que exhuma. Falta esta voz en el Dicc., y adviertase que se usa más en el sentido fig.: erhumador de documentos ó de cosas viejas, nó porque estén enterradas en la sepultura, ni porque sean cadáveres ni huesos, que es lo único que se le reconoce al v. ezhumar, sino porque son cosas que estaban perdidas ú ocultas á los demás y el exhumador las descubrió y sacó á luz. Por consiguiente, dése también esta acep. al v. ;{{may|Exigencia, exi}}{{may|Gente}}.: Oigan al P. Mir los modernos galiparleros. Después de afirmar que los clásicos españoles no usaron la voz exigencia y que los franceses la tomaron del latin de la Edad Media en el sentido de surgen cia, necesidad, demanda, rigor, obligación, fuerza, importunidad», para el singular, y en pl., «salario, ración, emolumentos, utilidades, provechos, ó cosas necesarias que cada nno, según su estado y condición, puede pedir», agrega: «Pero lo más notable fué la aplicación de exigencias á todo linaje de conceptos, á pasiones, á gustos, á modas, á tiempos, á ciencias y artes, á casos y cosas, sin quedar exento de su acción el más frivolo ser del mundo. Lo que nadie acabará de admirar es la suma facilidad con que la voz erigencan avasalló los ánimos de los españoes; los cuales, como si fuesen de cera ó de alfeñique, comenzaron á nombrar exigencias de la avaricia, del gusto, del caso, de la edad, de los hábitos, de la época, del arte, de la moda, del partido, de la opinión, de la política, del público, del clero, del honor; con otras cien mil exigencias, que se convierten, bien miradas, en sugestiones, estímulos, solicitaciones, necesidades, reglas, normas, obligaciones, pretensiones, circunstancias, condiciones, lances, aprietos, respetos, atenciones, aguijones, instancias, reclamaciones, importunidades, clamores, ahincos, espuelas, con tan maravillosa contraposición de sentidos, que lo significado por exigencias en una cláusula es en otra una engañifa ó flagrante contradicción. Proteo como el pl. exigencias, con ser bárbaro de raíz, no le hay en el lenguaje de la galiparla». «Acción ó efecto de exigirs, es la única acep. que le da el último Dicc. «Conformándonos con él, al que nos fatigue con ardientes instancias, podremos decirle: Tu erigencia pasa los términos de la moderación; no cedo á tu importuna erigencia, empleando la acción y efecto de exigir. Fuera de esta doble aplicación, no tiene lugar la palabra erigencia.<noinclude></noinclude> b42by2sz6yhfuri3bwkj532thabp289 102 422222 1673290 2026-08-26T19:01:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exi}} 337 El pl. seria un insulto al romance, especialmente si se equipara á instancias ó á cosa tal-Ex{{may|Igente}} está definido así en el Dicc.: «Propenso á pedir con instancia, y aun con cierto imperio, lo que le conviene, tenga ó nó razón para ellos. Definición inexacta, porque los participios activos, como erigente lo es, no denotan hábito sino acto, no propensión sino actual ejercicio de la acción de su verbo... Erigente, en cuanto participio de exigir, significa el que erige, como si dijéramos: el recaudador de contribuciones es erigen le en cobrarlas; pero decir exigente al enfermo que, por no saber parar de un lado, todo se le va en antojos y en revolver la casa, ésa no es propiedad del lenguaje, pues al tal le llamaríamos mejor importuno, impertinente, descontentadizo, fastidioso, moledor, pelilloso, molesto, enfadoso, enojoso, quisquilloso, machacón, pesado, cansado, cansino, machaca, y de otras mil maneras... Al adj. erigente no le corresponde otra significación sino ésta: el que hace instancia por una cosa, el que es un mazo de apretar, el perpetuo moledor, el que multiplica plegarias importanas, el que rompe los oidos con ruegos, el que por más que tenga nunca dice basta, el que tira de la capa sin descanso, el que replica sin temor de parecer molesto, el que hurga hasta sacar sangre, el que no sabe acabar de pedir cuando una vez comenzó, el que no deja á sol ni á sombra hasta sacar raja, el que sacará de sus casillas al más lerdo con su pedigüeño moler... Del v. erigir hacen los modernos en un día más uso que los clásicos en todo un año. Los verbos pedir, demandar, requerir, inslar, instigar, importuner, pretender, agenciar, solicitar, etc., éranDicc. de Chil., t. II. les más que suficientes para manifestar sus requirimientos y pretensiones. En el día de hoy no bastan los dichos verbos, conviene á saber, sobran todos, porque con sólo el exigir hacen los modernos enantos potajes les sugiere su desapoderada afición á galiparlar. La razón lo exige; las circunstancias lo exigen; mi honor, la cortesia, el tiempo, la amistad, la opinión, la lealtad lo exigen: así hablan hoy los galiparleros, sin atendencia al rigor de la imperiosa demanda contenida en la propiedad del v. erigir». ;{{may|Exigibilidad}}, f.: Calidad de exigible. «El acreedor que sea á la vez dendor del fallido no puede alegar la erigibilidad [de su crédito]». Así nuestro Código de Comercio en su art. 1368. Bien puede admitirse la voz, porque está bien formada y es útil. ;{{may|Existencia}}, f.: En la acep. que tiene en el Comercio, de «cosas que no han tenido aún la salida ó empleo á que están destinadas; como los frutos que están por vender al tiempo de dar cuenta», sólo se usa en pl. (existencias). Dicen pues mal los comerciantes que hablan de vender ó realizar toda la {{may|existencia}} que tienen en la tienda: deben decir las eristencias. {{may|Exito}}, m, «Fin ó terminación de un negocio ó dependencias, es la definición del Dicc.; y según la etimologia latina, eritus, de erire, salir, no puede ser ni más ni menos. Erito es pues la salida. desenlace ó término de algo, así en general y á secas, sin indicar si él es bueno ó malo, acertado ó desgraciado. Pecan, por consiguiente, contra la propiedad del castellano y confunden esta voz con el succès francés los que usan frases como éstas: El éxito ha coronado sus esfuerzes; Su solicitud ha te-<noinclude></noinclude> i5obi5dajvw6p3yu4dskvuk4e2mf5ru 102 422223 1673291 2026-08-26T19:01:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>nido éxito; La comedia tero gran éxito, un éxito colosal; Los morimientos militares fueron acompañadas cle éxito; El éxito es hijo de la audacia; Lo que yo busco es el éxito. Si se ha de hablar castellano, agréguese al s.érito el adj. que lo determine, como feliz, próspero, afortunado, bueno, ó al contrario, infeliz, desgraciado, malo; & bien, empléense frases tan castizas como éstas: llerar al cabo, poner término, dar fin, echar la contera, llevar hasta el fin, llegar al fin, tocar la mela, venir al fin, dar cima, llegar al centro, rematar cumplidamente, llegar al blanco, poner en efecto, traer a efecto, meter en ejecución, lograr el intento, dar corte, dar salida, echar el sello, coronar con fin, coronar con dichoso remate, dar cabo. Todo esto es puro castellano y no así el tener éxito en el sentido del francés avoir succès. Cf. Baralty P. Mir. Ex-{{may|Libris}}. Expr. latina que significa: de los libros, de entre los libros, uno de los libros. Es el nombre que re da al rótulo, generalmente impreso y más ó menos adornado, que se pega al reverso y en la parte superior de la tapa anterior de los libros de una biblioteca, para escribir en seguida el nombre de dicha biblioteca ó de su dueño.—Como el titulo Ex libris pide que se escriba en genitivo el nombre del dueño y ahora se usa poco el latín, muchos ponen el título completo en la lengua nativa: Biblioteca de N. N. En este caso creemos que figuradamente puede llamarse también erlibris la cédula ó papeleta así impresa ó escrita. Es voz muy usada é irreemplazable y debe figurar en el Dicc. c. s. m., advirtiéndose que no varía para el pl.: el ex-libris, los ex-libris. Mejor sería escribirlo como una sola voz, á semejanza de er{{may|Exo}} rolo, infolio, ertramaros. Hace pocos años se celebró en Barcelona, con buen éxito para el arte, una exposición de exlibris. ExoDo, m. «Peregrinación de un pueblo emigrante», le agregó como 2.ª acep, el último Dicc., contra la etimologia griega á y dó, que significa salida de un lugar, y contra el uso mioderno, que le da este mismo sentido: partida ó marcha de un pueblo emigrante, á semejanza del hebreo cuando salió de Egipto.—La voz es esdrújula (érodo), como en latín y en griego. Exodo-han dicho algunos que hallaron escrito en libros antiguos erodo, sin advertir que ese acento circunflejo sólo indicaba entonces que la ''a'' anterior debía pronunciarse como x y nó como j, cual sucedía en mucer, dino, eramplo, etc. Ex {{may|Opere operantis}}, loc. lat. Se dice del efecto que produce un sacramento por las disposiciones del que lo recibe. Es muy usada en Teología y debe figurar en el Dicc. ;{{may|Ex opere operato}}, loc. lat.: Se dice del efecto que produce de suyo un sacramento, prescindiendo de las disposiciones del sujeto. Es muy usada en Teología y debe admitirse en el Dicc. ;{{may|Exorcistado}}, m.: Orden de exorcista, que es la tercera de las menores. Hace falta en el Dicc., como lo advertimos también respecto de {{may|Acolitado}} y lo advertiremos en {{may|Ostiarado}}. Algunos, pero pocos, dicen exorcizado, que no convendría admitir, porque es una irregularidad entre los cuatro nombres de estas órdenes. ;{{grande|Exotiquez}}, f.: Calidad de exótico, No figura en el Dicc., aunque lo usa Puigblanch: «La Apología es vindicándonos de los extranjeros á los<noinclude></noinclude> pip7fysf4rax1cr182iweevuumdoqcb 102 422224 1673292 2026-08-26T19:01:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>españoles; y, como éstos nos echan en cara nuestra falta de libertad para el cultivo de las ciencias y nuestra exotiquez en ellas, toma la defensa de la una y de la otra falta, ya que no puede negarlas». (Opúsculos, pról.) Aunque bien formado, no tiene todavía la sanción del uso general. ;{{may|Expandir}}, a.: Del latin erpándere. «Extender, dilatar, ensanchar, difundir». Ant., dice el Dicc., y usábase t. c. r. Va volviendo al uso corriente, sobre todo en poesía y en lenguaje elevado: y ojalá se popularice, para que destierre al bárbaro expansionar. Antes se escribía espandir y así lo hallamos en la Biblia Ferrariense que cita Scío en sus notas. «No travaron derechamente su mástel ni espandieron velas. (Isaias, XXXIII, 28). «Tendién cielos á mis solas, espandién la tierra de conmigo». (Id., XLIV, 24). ;{{grande|Expansionarse}}, r.: Véase el anterior, con el cual puede reemplazarse para una acep.—La correspondiente á la fig. de expansión y expansivo puede expresarse con espontanearse (descubrir uno á otro voluntariamente lo íntimo de sus pensamientos, opiniones ó afectos), ó con desahogar, comunicar, ensanchar y una multitud de frases. En el antiguo castellano se usaba expancirse: esponjarse, extenderse, dilatarse», que ya no sería posible resucitar. ;{{may|Expatriarse}}, r.: Así, como r. solamente, lo admite el Dicc., debiendo ser también a., lo mismo que lo es su contrario y hermano repatriar. «Gemía... por la pobre España en poder de los hombres ineptos que le habian expatriado á éls. (Pereda, Pedro Sánchez. XXX).—El s. correspondiente es erpatriación, y nó despatriación, como lo usó la señora Pardo Bazán: 339 En aquella España rancia y genuina del siglo XVIII no se alzaron protestas contra la despatriación sistemática y continua del artes. (Goya). La conjugación es expatrio, expatrias, siguiendo al s. patria, y nó expatrio, expatrías. Expectáculo, expectador. Espectáculo, espectador, porque vienen del latin spectaculum, spectator. No así expectable, expectación, expectante y expectativa, que vienen del v. latino exspectare. ;{{grande|Expedicionar}}, n.: De la 4. acep. de expedición: excursión que tiene por objeto realizar una empresa en punto distante: expedición militar, naval, cientifica», han formado algunos modernos este v. que no ha sido admitido ni en los diccionarios franceses, siendo que aquella lengua es especial para esta clase de verbos, «La tropa que expediciona en comisión de servicios, es La tropa expedicionaria que desempeña una comisión ó La tropa que anda en expedición ó que salió á expedición desempeñando ó en desempeño... ;{{grande|Expedicionista}}, com.: Dígase expedicionario, ria, adj. y. t. c. s.: «que lleva á cabo [al cabo, según el P. Mir] una expedición: Tropa expedicionaria, ejército expedicionario». ;{{may|Expedienteo}}, m.: Acción de tramitar larga y menudamente un asunto en que debe formarse expediente. Es vocablo útil y bien formado por el estilo de papeleo, trasteo, y que convendria admitir. He aquí algunas autoridades. «Después de haber estado en la secretaria á pagar la matricula y arreglar el indispensable {{may|expedienteo}}, me entregaron un papelejo». (Pereda, Esbozos y rasgueños, Más reminiscencias, P. «Confianza nacida, más que de un<noinclude></noinclude> i52u7hkkfdm9afc1wexkq6zd54w7hmd 102 422225 1673293 2026-08-26T19:01:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>profundo convencimiento de la capacidad de mi subalterno, de mi escasa afición al expedienteos. (Id., Pedro Sinchez, XXX). «A pesar del valimiento de los intercesores, déjase entender que no se llegaría á ningún resultado práctico en lo que pretendía el Sr. Prado, no ya por falta de voluntad, sino por el inacabable expedienteo de nuestra Administración». (Miguel Mir, Un gran trabajador ignorado, en el Homenaje á Menéndez y Pelayo, t. II). ;{{grande|Expedirse}}, r.: Ni es r. en castellano ni significa manejarse, conducirse, portarse, ingeniarse, salir airoso, desempeñarse, como lo usan algunos. Alla se las campaneen Ó se las hayan los tales que así estropean la lengua; allá se avengan ó se las compongan ellos. En castellano sólo existe el a. expedir: <dar curso á las causas ó negocios; despacharlos. | Despachar, extender por escrito, con las formalidades acostumbradas, bulas, privilegios, cartas, etc. | Pronunciar un auto ó decreto. ;{{grande|Remitir}}, enviar mercancias, etc.: » Y otra acep. anticuada que no hace al caso. ;{{grande|Experimentación}}, f.: No existe en castellano ni se le necesita, pues la acción y efecto de experimentar, que es el significado que quieren darle los galiparleros, se expresa holgada y castizamente con las voces experimente y experiencia, sin contar con los sinónimos prueba, lanteo, ejercicio, ensayo, use, lance, tiento, efecto, práctica, manejo, ensaye o ensayo, pulso, muestra. Escuela de {{grande|experimentación}}. ;{{may|Experimentar}}, a.: Significa en castellano: «probar y examinar prácticamente la virtud y propiedades de una cosa. Notar, echar de ver en si una cosa; como la gravedad ó alivio de un mal». Si á estas dos aceps. se limitan los malos traductores del francés, está bien, y nada tendremos que censurarles; pero no conviertan este pobre v. en galicismo cargante, como dice Orellana, traducción forzosa del v. fraucés eprourers, cuando en español tenemos tantos otros más apropiados, como sufrir, padecer, sentir, tener, recibir. Fulano ha experimentado la perdida de su esposa; Zutano experimentó una fiebre agulísima; el Mapocho está experimentando una crecida extraordinaria. ¡Qué mejores erperimentos para cobrar horror á los galicismos! ;{{may|Expiar}}.: Véase {{may|Espiar}}. Ahí se explicó la diferencia de ambos. ;{{may|Explanada}}, f.: Es término de Fortificación y de Milicia únicamente y significa: «declive que se continúa desde el camino cubierto hacia la campaña. || Parte más elevada de la muralla, sobre cuyo limite se levantan las almenas. | Pavimento de tablones ó de fa. brica sobre el cual cargan las cureñas en una baterías. Es cierto que la llamada {{may|explanada}} de Valparaíso se formó terraplenando sobre el mar; pero, como se ve por las definiciones, no merecía ese nombre, sino el de rambla ó malecón. Ahora se le da generalmente este último nombre. ;{{grande|Expléndido}}, explendor.: Estos y sus derivados son con s, del latin splendor, splendidus. ;{{may|Explorable}}, adj.: Que se puede explorar. Este y el siguiente faltan en el Dicc. ;{{may|Explotable}}, adj.: Que se puede explotar. ;{{may|Explotación}}, f.: Véase {{may|Explotar}}. ;{{may|Explotador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Véase el siguiente,-Acaba de inven-<noinclude></noinclude> 36ppzarqf6feil7oifmwp4c6h8vlmiw 102 422226 1673294 2026-08-26T19:01:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1673294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>{{may|Exp}} 341 tarse un explotador eléctrico para los barrenos. Con permiso de V., será un disparadors. (Orellana). ;{{may|Explotar}}, a.: No tiene más aceps. castizas que estas dos: «extraer de las minas la riqueza que contienen; y fig.: sacar utilidad de un negocio ó industria en provecho propio». Por consiguiente, son galicanas é inaceptables todas estas otras: 1. Sacar utilidad ó dinero de una persona astutamente y con engaño: La moza explota lindamente á su novio (ejemplo de Baralt): El sobrino explotaba á la tia. Dígase en castellano socaliñar (sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está obligado á dar), ó empléense otros verbos más genéricos, como engañar, engatusar, embaucar, estrujar, chupar, robar, sonsacar, descañonar, desplumar, despabilar, sacar provecho ó partido de. -2. Sacar utilidad de una circunstancia, situación, estado, calidad, etc., que no sea negocio ó industria». Fulano explota á las mil maravillas su puesto de diputado; La pobre señora explota los restos de su ya antigua hermosura (Baralt). En esta acep. dígase beneficiar, utilizar, aprovechar ó aprovecharse de, sacar provecho ó parlido de, traficar, especular ó comerciar con.—8. n. Hacer explosión, en sentido recto y fig. Explotó la bomba; Estuve á punto de {{may|explotar}} la recelución. Dígase, según los casos, estallar, reventar, tronar, hacer explosión, hacer volar, en sentido activo. Esta acep. neutra es mucho más impropia del castellano que las dos anteriores, y aun del francés erploiler, que nunca la ha conocido. Necesitados los periodistas, especialmente los encargados de traducir y explicar los telegramas extranjeros, de un v. que corresponda al s. explosión, lo buscan por todas partes, menos donde está, que es en el Diccionario de la lengua española, y han formado el monstruoso {{may|explotar}}, que no es de ninguna lengua: ni del latin, que dice erplódere, de donde lo tomaron el italiano y el inglés, ni del castellano, ni del francés. Si hubiera de formarse un v. nuevo para expresar esta idea. sería explosionar, del s. explosión; pero ni es necesario, ni es muy amigo. el castellano de esta clase de verbos. ;{{may|Exponer}}, a.: «Poner de manifiesto, es la 1. acep. que le da el Dicc., así en general y sin más explicación. Mas, como la fr. Poner de manifiesto una cosa es, según el mismo, <manifestarla, exponerla al público, siguese que puede darse al v. {{may|exponer}} la acep. que le damos en Chile (y seguramente en todos los países de habla española) de {{may|exponer}} públicamente el Santísimo Sacramento á la adoración de los fieles», que es la 3. del v. manifestar. Mejor hubiera sido reconocerle expresamente esta acep. á {{may|exponer}}, c. a. y n.. cual vemos que la usa el Dicc., en {{may|Manifestar}} y en {{may|Trono}}. Véanse {{may|Cubrir}} y {{may|Descubrir}}. ;{{may|Exportable}}, adj.: Que se puede exportar. Falta en el Dicc. ;{{may|Exportación}}({{may|Para la}}).: Loc. fig. que significa entre nosotros-para satisfacción ó explicación del público ó de los extranjeros, porque se aplica á lo que se dice ó hace no para que lo crean los oyentes ó circunstantes, sino los que oyen ó ven las cosas desde lejos. Es claro que muchas veces, por donaire ó ironía, se aplica también aunque el sujeto no tenga tal intención; pero el fondo del asunto ó las circunstancias así lo hacen suponer. La loc. es ingeniosa y merece figurar en el Dicc.<noinclude></noinclude> pzcsdciju8pnrjuyjoz7jcjqk5lsljs 104 422227 1673296 2026-08-27T00:24:38Z Shooke 4947 Página creada con «» 1673296 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Marianela]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1878 |Lugar= |derechos= |Fuente={{BDH|1=bdh0000250027}} |Imagen=7 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata=Q141188763 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} j3d1wtzpqb66ox01x5daxo8rnuq0g9i 1673297 1673296 2026-08-27T00:25:29Z Shooke 4947 1673297 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Marianela]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1878 |Lugar= |derechos= |Fuente={{BDH|1=0000250027}} |Imagen=7 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata=Q141188763 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} ns4onmf2ugo340jjj7ryoifo7yzygwt 1673299 1673297 2026-08-27T00:34:26Z Shooke 4947 1673299 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Marianela]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1878 |Lugar= |derechos= |Fuente={{BDH|1=0000250027}} |Imagen=7 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1to7="-" 7="Portada" 8to9="—" 10="6" 290="-" 291="Índice" 292to308="—" 309to313="-" /> |Notas= |Wikidata=Q141188763 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} iedirfiz4409oma5j0amfv80zaoik6p