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Detúvose, y mirando á todo el círculo del horizonte, parecia impaciente y desasosegado. Sin duda no tenia gran confianza en la exactitud de su itinerario y aguardaba el paso de algun aldeano que le diese buenos informes topográficos para llegar pronto y derechamente á su destino.
—No puedo equivocarme—murmuró.—Me dijeron que atravesara el rio por la pasadera.... así lo hice. Despues que marchara adelante, siempre adelante. En efecto, allá, detrás de mí queda esa apreciable villa, á quien yo llamaria ''Villafangosa'' por el buen surtido de lodos que hay en sus calles y caminos... De modo que<noinclude></noinclude>
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Despues de andar largo trecho, añadió:
—Me he perdido, no hay duda de que me he perdido... Aquí tienes, Teodoro Golfin, el resultado de tu ''adelante'', ''siempre adelante''. Estos palurdos no conocen el valor de las palabras. O han querido burlarse de tí, ó ellos mismos ignoran donde están las minas de Socartes. Un gran establecimiento minero ha de anunciarse con edificios, chimeneas, ruido de arrastres, resoplido de hornos, relincho de caballos, trepidacion de máquinas, y yo no veo, ni huelo, ni oigo nada... Parece que estoy en un desierto... ¡qué soledad! Si yo creyera en brujas, pensaria que mi destino me proporcionaba esta noche el honor de ser presentado á ellas... ¡Demonio! ¿pero no hay gente en estos lugares?... Aún falta media hora para la salida de la luna. ¡Ah! bribona, tú tienes la culpa de mi extravío... Si al ménos pudiera conocer el sitio donde me encuentro... ¿Pero qué más dá? (Al decir esto, hizo un gesto propio del hombre esforzado que desprecia los peligros). Golfin, tú que has dado la vuelta al mundo, ¿te acobardarás ahora?... ¡Ah! los aldeanos tenian razon: adelante,<noinclude></noinclude>
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Un vol. en 4.° de 336 págs.
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Los pedidos de ejemplares se dirigirán á la Administracion de La Guirnalda y Episodios Nacionales, calle del Barco, núm. 2 duplicado, 3., Madrid.<noinclude></noinclude>
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Shooke
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Shooke" /></noinclude>{{título|
{+++}OBRAS DE B. PEREZ GALDÓS
{{línea|3em}}
{++}NOVELAS ESPAÑOLAS CONTEMPORÁNEAS
{++}DOÑA PERFECTA
{-}Un vol. en 8.° de 320 págs.
{{=}}{{=}}
{+}GLORIA
{-}Dos tomos de 331 y 375 págs.
DOS PESETAS TOMO EN TODA ESPAÑA
}}
{{línea adornada|w|40|w|40}}
{{c|EPISODIOS NACIONALES}}
{{columnas|alineación=center}}
PRIMERA SÉRIE.
<poem>
I.—''Trafalgar'' (2.ª edicion).
II.—''La corte de Cárlos IV'' (2.ª edicion).
III.—''El 19 de Marzo y el 2 de Mayo'' (2. edicion).
IV.—''Builén'' (2.ª edicion).
V.—''Napoleon en Chamartin'' (2.ª edicion).
VI.—''Zaragoza'' (2.ª edicion).
VII.—''Gerona''.
VIII.—''Cadis''.
IX.—''Juan Martin el Empecinado''.
X.—''La batalla de los Arapiles''
</poem>
{{nueva columna}}
SEGUNDA SÉRIE.
<poem>
I.—''El equipaje del Rey José''
II.—''Memorias de un Cortesano de 1815''.
III.—''La segunda casaca''.
IV.—''El Grande Oriente''.
V.—''7 de Julio''.
VI.—''Los cien mil hijos de San Luis''.
VII.—El Terror de 1824.
</poem>
EN PREPARACION
<poem>
VIII.—''Un voluntario realista''
IX.—''Los Apostólicos''.
X.—''Un faccioso más y algunos frailes ménos''.
</poem>
{{final columnas}}
{{título|PRECIO DE CADA TOMO
DOS PESETAS EN TODA ESPAÑA
}}
{{columnas|alineación=center}}
{{título|{-}LA
FONTANA DE ORO
(1820-1828)
Un vol. en 8.° de 400 págs.}}
{{nueva columna}}
{{título|EL AUDAZ
{--}HISTORIA DE UN RADICAL DE ANTAÑO
(1804)
Un vol. en 4.° de 336 págs.}}
{{final columnas}}
{{c|2 pesetas en Madrid y 2,50 en provincias.}}
Los pedidos de ejemplares se dirigirán á la Administracion de La Guirnalda y Episodios Nacionales, calle del Barco, núm. 2 duplicado, 3., Madrid.<noinclude></noinclude>
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Página:Manual de histología normal y técnica micrográfica - bdh0000191874.pdf/114
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Sucdemagrana
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp||{{asc|inyecciones}}|103}}</noinclude>líquido inyectado, la fácil extravasación de éste, y, sobre todo, la circunstancia de que, una vez ejecutada la inyección, es fuerza resignarse á indurar toda la pieza en alcohol, ó soportar, en caso de fragmentación del órgano para elegir la zona mejor inyectada, los inconvenientes de la extravasación de la materia colorante. No así con las materias coagulables, por ejemplo, las masas á la gelatina; los vasos se llenan perfectamente, la inyección no difunde apenas, y algunos minutos después de practicada esta, puede cortarse la pieza sin peligro.
1.—'''Masas de inyección'''. El principio de las inyecciones transparentes hoy exclusivamente usadas es: hallar una materia colorante que, aunque disuelta, no trasude de los vasos, y la cual sea insoluble en alcohol donde el tejido ha ser endurecido, y en el bálsamo del Canadá donde ha de ser conservado; condiciones harto difíciles de llenar, pues como es sabido, casi todas las materias colorantes solubles son dialisables y trasudan de los capilares. No obstante, la experiencia acredita que el carmín neutro y el azul de Prusia soluble, asociados á la gelatina, llenan cumplidamente el programa. Y no porque la gelatina, sustancia coloide, preste á aquellas materias resistencia á la exudación, sino por natural propiedad de las mismas, puesto que la gelatina asociada á otras materias colorantes solubles no las transforma en indialisables. Posible es, que el carmín y el azul de Prusia preparado como más adelante indicaremos, sólo estén disueltos en la apariencia según la afirmación de Robin, pero de todas suertes, el precipitado en suspensión, caso de existir, no se muestra al microscopio.
1.—''Masa al carmín gelatinado''. Hé aquí la fórmula aconsejada por Ranvier, y á la cual debemos los mejores resultados. Dos gramos y medio de carmín laca ''extra'' se mezclarán con unas gotas de agua. Sobre la pasta blanda resultante se echarán algunas gotas de amoníaco hasta que el barro de carmín quede disuelto. En otra vasija se disolverán á un suave calor 5 gramos de gelatina en la cantidad de agua que hayan absorbido durante algunas horas de hidratación.
Dispuestas las dos soluciones, viértase el carmín gota á gota sobre la gelatina, y agítese vívamente. El líquido espeso resultante exhala fuerte olor amoniacal. La operación final tiene<noinclude></noinclude>
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Página:Manual de histología normal y técnica micrográfica - bdh0000191874.pdf/115
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Sucdemagrana
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<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp|104|{{asc|primera parte}}|}}</noinclude>precisamente por objeto neutralizar el amoníaco libre con una solución de ácido acético, hasta que el olor amoniacal desaparezca. Téngase presente durante esta operación, que no conviene pasar del límite de la neutralización, so pena de ver precipitarse el carmín y perder la masa de inyección. Neutralizada la masa, fíltrese después, caliente aún, sobre una franela ó un lienzo tupido y póngase en baño maría hasta el momento de ser utilizada.
2.—''Azul de Prusia soluble''. Para prepararle se pesan 80 gramos de persulfato de hierro que se disolverán en 1,000 de agua destilada y 100 gramos de cianuro-férrico-potásico que se disolverán igualmente en 1.000 de agua. Se mezclarán ambos líquidos, y el precipitado resultante, que es el azul de Prusia común é insoluble, se recogerá con un filtro donde se lavará con agua destilada durante algunos días, hasta que el agua azulee al pasar por el precipitado, lo que será indicio de que el azul se vá haciendo soluble. Cuando á fuerza de lavajes la solubilidad sea copmleta, se recogerá el azul de Prusia y se le conservará ya por desecación, ya en una solución saturada. Para componer la masa de inyección, se asocian á unos 5 gramos de gelatina disuelta en su agua de hidratación, 6 ú 8 de la disolución saturada de azul.
Este es el azul que proporciona las más bellas inyecciones, pero como su preparación es engorrosa y pesada, se ha discurrido emplear el azul de Prusia asociado á su disolvente el ácido oxálico. Hé aquí la fórmula de Cadiat, que hemos probado con regular éxito. En una solución de ferro-cianuro de potasio se echa gota á gota percloruro de hierro líquido, agitando continuamente. El precipitado resultante es el azul de Prusia; se recoge en un filtro, seca y pulveriza en un mortero con ácido oxálico; después se disuelve en agua y se filtra. El líquido filtrado es el azul hecho soluble por el ácido oxálico, al cual se agregará la gelatina para preparar la masa de inyección{{Corr||.}}
Harting recomienda una fórmula parecida á la anterior: Macháquese en un mortero una parte de ácido oxálico con otra de azul de Prusia insoluble del comercio. Disuélvase la mezcla en 12 partes de agua y échese gota á gota el azul así preparado en 12 partes de solución concentrada de gelatina.
Estas fórmulas dan medianos resultados: el azul se precipita<noinclude></noinclude>
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Página:Prosa por José Rizal (JRNCC, 1961).pdf/119
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Poppytarts
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Poppytarts" /></noinclude>{{c|DESPUÉS DE MISA<ref name="p119a"/>|grande}}
Cesó la música y terminó la misa del P. Agatón.
Runruneaba la iglesia por los murmullos y los chasquidos de las chinelas de los que salían de la misma. Se estrujaban y sudaban todos debido al calor y al sueño, unos parpadeaban y otros bostezaban, al alcanzar el agua bendita puesta en dos pilas de porcelana con los bordes mellados próximas a la puerta. Por abrirse paso a la fuerza, había chiquillo que lloraba y viejo que murmuraba espumeándosele los labios; había soltera que daba codazos, fruncía la frente y miraba de reojo a un soltero que se hallaba cerca, como si temiera que se la acabase aquella agua sucia que parecia el lodazal en que se quedaban las larvas. Así era el pugilato para poder remojar el dedo, aunque no fuera más que para humedecerlo, y poder hacer la señal de la Cruz en la frente, en la nuca, en el vientre y en otras partes del cuerpo. Los hombres mantenían en alto su ''salakot'' o sombrero, por miedo a que se quedase triturado. Las mujeres tenían bien sujetos con la mano los pañuelos sobre sus cabezas por miedo a que se cayesen; se estrujaba la ropa, se rasgaban las telas finas, había a quienes se les iban las chinelas y que se empeñaban en volver para recojerlas, pero que eran arrastradas por la multitud empujada a su vez por las autoridades del pueblo que salían con el bastón de bejuco en alto, señal de su autoridad. Así es como para quien no sabía esta costumbre en las provincias tagalas, estos empujones y arrebatiñas por el agua daban miedo y se pensaría que se estaba incendiando la iglesia, si no fuera porque había algunas mujeres devotas que se quedaban por su amor a Dios, las cuales no salían sino que rezaban a gritos y alzaban la voz como si quisieran decir:
—¡Ay, miren Vds. que nosotras somos devotas. No estamos satisfechas aún a pesar de la misa que fué larga!
Como que si se preguntara a la mayoría por qué se arrebataban el agua aquella, y cual sería su bondad, mucho fuera ya que pudieren contestar el cinco por ciento. El noventa y cinco por ciento lo harían nada más que porque era la costumbre. Por salvaje es tenido aquél que sale sin haberse hecho la señal de la cruz antes; ya puedes ser alcabalero, con tal de que no faltes a la
costumbre.
{{np}}<ref follow="p119a">
Traducción del anterior artículo.</ref><noinclude>{{línea|5em|a=izquierda}}
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{{d|109}}</noinclude>
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Página:Prosa por José Rizal (JRNCC, 1961).pdf/120
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Poppytarts
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Poppytarts" />{{c|110}}</noinclude>Pero si vamos a buscar en lo más recóndito del interior de todos en un día de domingo, como aquel domingo de Pasión, y si se preguntara a muchos el por qué de tanta prisa, si sería, por el miedo de asfixiarse o de quedarse encerrado en la iglesia o por la deliciosa brisa que soplaba en las afueras, y movía a todas las plantas y flores que había en el atrio, tal vez pudieran decir otra cosa más. En los ojos de todos, en las miradas y en los guiños aún dentro de la iglesia se podía leer, una sigilosa inquirencia.
¿Qué le habrá pasado a nuestro cura? —fué la pregunta, sin poderlo contener, de una vieja Hermana con las mejillas hundidas y socavadas, a otra Hermana que está a su lado.
Y para disimular la inquisición, que hacía aun dentro de la iglesia, la vieja Hermana aparentaba hacerse la señal de la cruz con intercalaciones de "susmariosep!"
Pues ni siquiera nos dió la comunión... ¿Qué le habrá pasado?
¿Qué le habrá pasado, pues? Dijo la misa con brusquedad, contestó la interrogada, una Hermana gorda que también se persignaba haciéndose la señal de la cruz, —soslayó su cuerpo, miró hacia el altar, y hasta pareció que se hubiese inclinado un tanto. Sólo faltaba que arrojase las velas, ''¡susmariosep!''
—¿Sería posible que tuviese hambre? —¿terció una que se acercó, una mujer bien vestida— Fijese Vd. que ni siquiera quiso bendecir al hijo de mi criada... ¡abá¡ Eso que se había pagado ya por la vela y por la bendición, ¡abá! De modo que para el domingo que viene, ¡volverá a pedirme prestado para lo que tenga que pagar! Lo que digo yo, ojalá se le quite el "impacto" ¡Abá! "Empactado" ¡Ya ha roto mucho! Yo estoy pronta para eso; ¡no quiero que no esté bendecido todo!
Así hablaban hasta que consiguieron salir por la puerta. Allí también se reunían los hombres para esperar a las chicas que salían. Allí se hacían los comentarios, allí se observaba y se dejaba observar todo, allí las bromas, las fantochadas y las habladurías sobre los sucesos. Pero en aquel día, el tema de la conversación no era precisamente las mujeres bonitas, ni el tiempo, ni el calor, sino la prisa que se daba el cura en la misa. Apenas se fijaron en la salida de Marcela, una chica distinguida del pueblo, hija de capitán Lucas, que era el que tenía la vara de la autoridad aquel día. Esta Marcela acababa de llegar de Manila, por la muerte de una tía suya que la había cuidado de pequeña, hermana de su padre. Por eso que ella estaba de luto desde el pañuelo que cubría la cabeza hasta las medias que envolvían sus diminutos pies, que se podían ver en tanto caminaba con mucho comedimiento. Por el<noinclude></noinclude>
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