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Índice Discusión
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Carlos Cifuentes
0
178384
1676340
856677
2026-09-10T23:11:46Z
MABot
44742
Robot: corrección de redirección doble a [[Autor:Carlos Antonio Cifuentes]]
1676340
wikitext
text/x-wiki
#REDIRECCIÓN [[Autor:Carlos Antonio Cifuentes]]
f89xz14y3rc8zruug4hgvq8zphds347
Módulo:String
828
215857
1676381
1653826
2026-09-11T00:59:20Z
Ignacio Rodríguez
3603
normalizador
1676381
Scribunto
text/plain
--[[
Este módulo está destinado a proporcionar acceso a las funciones de cadena (string) básicas.
]]
local str = {}
--[[
len
Parametros
s: La cadena a encontrar su longitud
]]
function str.len( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'s'} );
local s = new_args['s'] or '';
return mw.ustring.len( s )
end
--[[
sub
Parametros
s: La cadena donde extraer la subcadena
i: La cadena donde extraer la subcadena.
j: Índice final de la subcadena, por defecto la longitud total, hasta el último carácter.
]]
function str.sub( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, { 's', 'i', 'j' } );
local s = new_args['s'] or '';
local i = tonumber( new_args['i'] ) or 1;
local j = tonumber( new_args['j'] ) or -1;
local len = mw.ustring.len( s );
-- Convertir negativos para la comprobación de rango
if i < 0 then
i = len + i + 1;
end
if j < 0 then
j = len + j + 1;
end
if i > len or j > len or i < 1 or j < 1 then
return str._error( 'Índice fuera del rango de la cadena' );
end
if j < i then
return str._error( 'Índices de la cadena no ordenados' );
end
return mw.ustring.sub( s, i, j )
end
--[[
match
Parametros
s: cadena donde se hace la búsqueda
pattern: patrón o cadena a buscar.
start: índice de la cadena dónde empezar a buscar, por defecto 1, el primer carácter.
match: si se encuentran múltiples coincidencias, especifica cuál de ellas devolver. Por defecto es 1, l
la primera coincidencia encontrada. Un número negativo cuenta desde el final, por lo tanto
match = -1 es la última coincidencia.
plain: indica si el patrón debe interpretarse como texto limpio, por defecto 'false'. nomatch: en caso de
no encontrar ninguna coincidencia, devuelve el valor de "nomatch" en lugar de un error.
Si el número match o el índice start están fuera del rango de la cadena, entonces la función genera un error.
También genera un error si no encuentra ninguna coincidencia.
Con el parámetro global ignore_errors = true se suprime el
error y devuelve una cadena vacía.
]]
function str.match( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'s', 'pattern', 'start', 'match', 'plain', 'nomatch'} );
local s = new_args['s'] or '';
local start = tonumber( new_args['start'] ) or 1;
local plain_flag = str._getBoolean( new_args['plain'] or false );
local pattern = new_args['pattern'] or '';
local match_index = math.floor( tonumber(new_args['match']) or 1 );
local nomatch = new_args['nomatch'];
if s == '' then
return str._error( 'La cadena donde buscar está vacía' );
end
if pattern == '' then
return str._error( 'La cadena de búsqueda está vacía ' );
end
if math.abs(start) < 1 or math.abs(start) > mw.ustring.len( s ) then
return str._error( 'Índice d\'inicio fuera del rango de la cadena ' );
end
if match_index == 0 then
return str._error( 'Número de coincidencias fuera de rango' );
end
if plain_flag then
pattern = str._escapePattern( pattern );
end
local result
if match_index == 1 then
-- Encontrar la primera coincidencia es un caso sencillo.
result = mw.ustring.match( s, pattern, start )
else
if start > 1 then
s = mw.ustring.sub( s, start );
end
local iterator = mw.ustring.gmatch(s, pattern);
if match_index > 0 then
-- Búsqueda hacia adelante
for w in iterator do
match_index = match_index - 1;
if match_index == 0 then
result = w;
break;
end
end
else
-- Invierte búsqueda
local result_table = {};
local count = 1;
for w in iterator do
result_table[count] = w;
count = count + 1;
end
result = result_table[ count + match_index ];
end
end
if result == nil then
if nomatch == nil then
return str._error( 'Ninguna coincidencia encontrada' );
else
return nomatch;
end
else
return result;
end
end
--[[
pos
Parámetros
target: Cadena donde buscar.
pos: Índice del carácter a devolver.
]]
function str.pos( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'target', 'pos'} );
local target_str = new_args['target'] or '';
local pos = tonumber( new_args['pos'] ) or 0;
if pos == 0 or math.abs(pos) > mw.ustring.len( target_str ) then
return str._error( 'Índice fuera del rango de la cadena' );
end
return mw.ustring.sub( target_str, pos, pos );
end
--[[
find
Parametros
source: Cadena donde buscar.
target: Cadena a buscar o patrón de búsqueda.
start: Índice de la cadena fuente donde empezar a buscar, por defecto 1, el primer carácter.
plain: Indica si la búsqueda debe interpretarse como texto limpio, de lo contrario como patrón Lua.
Por defecto es 'true'.
]]
function str.find( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'source', 'target', 'start', 'plain' } );
local source_str = new_args['source'] or '';
local pattern = new_args['target'] or '';
local start_pos = tonumber(new_args['start']) or 1;
local plain = new_args['plain'] or true;
if source_str == '' or pattern == '' then
return 0;
end
plain = str._getBoolean( plain );
local start = mw.ustring.find( source_str, pattern, start_pos, plain )
if start == nil then
start = 0
end
return start
end
--[[
replace
Parámetros
source: Cadena donde buscar
pattern: Cadena de búsqueda o patrón a buscar
replace: Texto de reemplazo
count: Número de ocurrencias a reemplazar, por defecto todas.
plain: Indica si la búsqueda debe interpretarse como texto limpio, de lo contrario como patrón Lua. Por
defecto es 'true'
]]
function str.replace( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'source', 'pattern', 'replace', 'count', 'plain' } );
local source_str = new_args['source'] or '';
local pattern = new_args['pattern'] or '';
local replace = new_args['replace'] or '';
local count = tonumber( new_args['count'] );
local plain = new_args['plain'] or true;
if source_str == '' or pattern == '' then
return source_str;
end
plain = str._getBoolean( plain );
if plain then
pattern = str._escapePattern( pattern );
replace = mw.ustring.gsub( replace, "%%", "%%%%" ); --Sólo es necesario secuencias de escape.
end
local result;
if count ~= nil then
result = mw.ustring.gsub( source_str, pattern, replace, count );
else
result = mw.ustring.gsub( source_str, pattern, replace );
end
return result;
end
--[[
función para repetir caracteres.
]]
function str.rep( frame )
local repetitions = tonumber( frame.args[2] )
if not repetitions then
return str._error( 'function rep expects a number as second parameter, received "' .. ( frame.args[2] or '' ) .. '"' )
end
return string.rep( frame.args[1] or '', repetitions )
end
function str.mayuscula(frame) -- Convierte en mayúsculas la primera letra que aparece en la edición de una cadena
local s = frame.args[1] or ''
if s ~= '' then
local cambio
local modo
if string.find(s, '|') ~= nil then -- Enlaces con etiqueta
modo = string.upper(string.match(s,'(|%a)'));
cambio = string.gsub(s,'|%a', modo,1);
elseif string.find(s, '[[]') ~= nil then -- Enlaces sin etiqueta
modo = string.upper(string.match(s,'^(..%a)'));
cambio = string.gsub(s,'^..%a', modo,1);
elseif string.match(s,'^%a') ~= nil then -- Sin enlace
modo = string.upper(string.match(s,'^(%a)'));
cambio = string.gsub(s,'^%a', modo, 1);
else
cambio = s;
end
return cambio;
end
end
--[[
Función de ayuda que rellena la lista de argumentos, para que el usuario pueda utilizar una combinación de
parámetros con nombre y sin nombre. Esto es importante porque los parámetros con nombre no funcionan igual
que los parámetros sin nombre cuando se encadenan recortes, y cuando se trata de cadenas
a veces se debe conservar o quitar espacios en blanco dependiendo de la aplicación.
]]
function str._getParameters( frame_args, arg_list )
local new_args = {};
local index = 1;
local value;
for i,arg in ipairs( arg_list ) do
value = frame_args[arg]
if value == nil then
value = frame_args[index];
index = index + 1;
end
new_args[arg] = value;
end
return new_args;
end
--[[
Función de ayuda para controlar los mensajes de error.
]]
function str._error( error_str )
local frame = mw.getCurrentFrame()
local error_category = frame.args.error_category or 'Errores detectados por el módulo String'
local ignore_errors = frame.args.ignore_errors or false
local no_category = frame.args.no_category or false
if str._getBoolean(ignore_errors) then
return '';
end
error_str = '<strong class="error">Error del módulo String: ' .. error_str .. '</strong>'
if error_category ~= '' and not str._getBoolean( no_category ) then
error_str = '[[Categoría:Wikisource:' .. error_category .. ']]' .. error_str
end
return error_str
end
--[[
Función de ayuda para interpretar cadenas booleanas.
]]
function str._getBoolean( boolean_str )
local boolean_value
if type( boolean_str ) == 'string' then
boolean_str = boolean_str:lower()
if boolean_str == 'false' or boolean_str == 'no' or boolean_str == '0'
or boolean_str == '' then
boolean_value = false
else
boolean_value = true
end
elseif type( boolean_str ) == 'boolean' then
boolean_value = boolean_str
else
error( 'Ningún valor booleano encontrado' )
end
return boolean_value
end
--[[
Función de ayuda que escapa a todos los caracteres de patrón para que puedan ser tratados
como texto sin formato.
]]
function str._escapePattern( pattern_str )
return mw.ustring.gsub( pattern_str, "([%(%)%.%%%+%-%*%?%[%^%$%]])", "%%%1" );
end
-- Selección del caracter de una página que sea válido para la categoría ES-x (generalmente el primero)
function str.CaracterParaOrdenar(frame)
local frase
if type(frame) == 'string' then
frase = frame
else
frase = frame.args[1]
end
local CaracterEspecial = {
['"'] = true,
["¿"] = true,
["?"] = true,
["!"] = true,
[" "] = true,
["."] = true,
["¡"] = true,
[""] = true, --bizarro error donde el primer caracter se toma como uno en blanco
["("] = true,
["«"] = true }
local PrimerCaracter = mw.ustring.sub( frase , 1 , 1)
while (CaracterEspecial[PrimerCaracter]) do --bizarro error donde el primer caracter se toma como uno en blanco
frase = mw.ustring.sub( frase , 2 ) --Segundo caracter
PrimerCaracter = mw.ustring.sub( frase , 1 , 1)
end
if (PrimerCaracter == "Á") then PrimerCaracter = 'A'
elseif (PrimerCaracter == "É") then PrimerCaracter = 'E'
elseif (PrimerCaracter == "Í") then PrimerCaracter = 'I'
elseif (PrimerCaracter == "Ó") then PrimerCaracter = 'O'
elseif (PrimerCaracter == "Ú") then PrimerCaracter = 'U'
else
end
return PrimerCaracter
end
function str.delink(frame)
local s
if type(frame) == 'string' then
s = frame
else
s = frame.args[1]
end
s = mw.text.trim(s)
s = mw.uri.decode(s, "PATH") -- decode percent-encoded entities. Leave underscores and plus signs.
s = mw.text.decode(s, true) -- decode HTML entities.
-- Remove the colon if the link is using the [[Help:Colon trick]].
s = s:gsub("%[%[:", "[[")
-- Find the display area of the wikilink
if s:match("|") then -- Find if we're dealing with a piped link.
s = s:gsub("%[%[.-%|(.+)%]%]", "%1")
-- Remove new lines from the display of multiline piped links,
-- where the pipe is before the first new line.
s = s:gsub("\n", "")
else
s = s:gsub("%[%[(.-)%]%]", "%1")
end
-- remover entidades html
s = s:gsub("<[%a%d%s%\"'/#;:=%-]+>", "")
return s
end
function str.normalizar(frame)
-- Quitar acentos, quizás otras "normalizaciones".
-- Típico para convertir cadenas a claves predecibles
local s
if type(frame) == 'string' then
s = frame
else
s = frame.args[1]
end
s = mw.text.trim(s)
s = mw.ustring.gsub(s, "[áàâä]", "a")
s = mw.ustring.gsub(s, "[éèêë]", "e")
s = mw.ustring.gsub(s, "[íìîï]", "i")
s = mw.ustring.gsub(s, "[óòôö]", "o")
s = mw.ustring.gsub(s, "[úùûü]", "u")
return s
end
return str
e8hsy4tqmboj00lfozdgufz0wu09hy7
1676382
1676381
2026-09-11T01:01:31Z
Ignacio Rodríguez
3603
con puntuación
1676382
Scribunto
text/plain
--[[
Este módulo está destinado a proporcionar acceso a las funciones de cadena (string) básicas.
]]
local str = {}
--[[
len
Parametros
s: La cadena a encontrar su longitud
]]
function str.len( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'s'} );
local s = new_args['s'] or '';
return mw.ustring.len( s )
end
--[[
sub
Parametros
s: La cadena donde extraer la subcadena
i: La cadena donde extraer la subcadena.
j: Índice final de la subcadena, por defecto la longitud total, hasta el último carácter.
]]
function str.sub( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, { 's', 'i', 'j' } );
local s = new_args['s'] or '';
local i = tonumber( new_args['i'] ) or 1;
local j = tonumber( new_args['j'] ) or -1;
local len = mw.ustring.len( s );
-- Convertir negativos para la comprobación de rango
if i < 0 then
i = len + i + 1;
end
if j < 0 then
j = len + j + 1;
end
if i > len or j > len or i < 1 or j < 1 then
return str._error( 'Índice fuera del rango de la cadena' );
end
if j < i then
return str._error( 'Índices de la cadena no ordenados' );
end
return mw.ustring.sub( s, i, j )
end
--[[
match
Parametros
s: cadena donde se hace la búsqueda
pattern: patrón o cadena a buscar.
start: índice de la cadena dónde empezar a buscar, por defecto 1, el primer carácter.
match: si se encuentran múltiples coincidencias, especifica cuál de ellas devolver. Por defecto es 1, l
la primera coincidencia encontrada. Un número negativo cuenta desde el final, por lo tanto
match = -1 es la última coincidencia.
plain: indica si el patrón debe interpretarse como texto limpio, por defecto 'false'. nomatch: en caso de
no encontrar ninguna coincidencia, devuelve el valor de "nomatch" en lugar de un error.
Si el número match o el índice start están fuera del rango de la cadena, entonces la función genera un error.
También genera un error si no encuentra ninguna coincidencia.
Con el parámetro global ignore_errors = true se suprime el
error y devuelve una cadena vacía.
]]
function str.match( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'s', 'pattern', 'start', 'match', 'plain', 'nomatch'} );
local s = new_args['s'] or '';
local start = tonumber( new_args['start'] ) or 1;
local plain_flag = str._getBoolean( new_args['plain'] or false );
local pattern = new_args['pattern'] or '';
local match_index = math.floor( tonumber(new_args['match']) or 1 );
local nomatch = new_args['nomatch'];
if s == '' then
return str._error( 'La cadena donde buscar está vacía' );
end
if pattern == '' then
return str._error( 'La cadena de búsqueda está vacía ' );
end
if math.abs(start) < 1 or math.abs(start) > mw.ustring.len( s ) then
return str._error( 'Índice d\'inicio fuera del rango de la cadena ' );
end
if match_index == 0 then
return str._error( 'Número de coincidencias fuera de rango' );
end
if plain_flag then
pattern = str._escapePattern( pattern );
end
local result
if match_index == 1 then
-- Encontrar la primera coincidencia es un caso sencillo.
result = mw.ustring.match( s, pattern, start )
else
if start > 1 then
s = mw.ustring.sub( s, start );
end
local iterator = mw.ustring.gmatch(s, pattern);
if match_index > 0 then
-- Búsqueda hacia adelante
for w in iterator do
match_index = match_index - 1;
if match_index == 0 then
result = w;
break;
end
end
else
-- Invierte búsqueda
local result_table = {};
local count = 1;
for w in iterator do
result_table[count] = w;
count = count + 1;
end
result = result_table[ count + match_index ];
end
end
if result == nil then
if nomatch == nil then
return str._error( 'Ninguna coincidencia encontrada' );
else
return nomatch;
end
else
return result;
end
end
--[[
pos
Parámetros
target: Cadena donde buscar.
pos: Índice del carácter a devolver.
]]
function str.pos( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'target', 'pos'} );
local target_str = new_args['target'] or '';
local pos = tonumber( new_args['pos'] ) or 0;
if pos == 0 or math.abs(pos) > mw.ustring.len( target_str ) then
return str._error( 'Índice fuera del rango de la cadena' );
end
return mw.ustring.sub( target_str, pos, pos );
end
--[[
find
Parametros
source: Cadena donde buscar.
target: Cadena a buscar o patrón de búsqueda.
start: Índice de la cadena fuente donde empezar a buscar, por defecto 1, el primer carácter.
plain: Indica si la búsqueda debe interpretarse como texto limpio, de lo contrario como patrón Lua.
Por defecto es 'true'.
]]
function str.find( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'source', 'target', 'start', 'plain' } );
local source_str = new_args['source'] or '';
local pattern = new_args['target'] or '';
local start_pos = tonumber(new_args['start']) or 1;
local plain = new_args['plain'] or true;
if source_str == '' or pattern == '' then
return 0;
end
plain = str._getBoolean( plain );
local start = mw.ustring.find( source_str, pattern, start_pos, plain )
if start == nil then
start = 0
end
return start
end
--[[
replace
Parámetros
source: Cadena donde buscar
pattern: Cadena de búsqueda o patrón a buscar
replace: Texto de reemplazo
count: Número de ocurrencias a reemplazar, por defecto todas.
plain: Indica si la búsqueda debe interpretarse como texto limpio, de lo contrario como patrón Lua. Por
defecto es 'true'
]]
function str.replace( frame )
local new_args = str._getParameters( frame.args, {'source', 'pattern', 'replace', 'count', 'plain' } );
local source_str = new_args['source'] or '';
local pattern = new_args['pattern'] or '';
local replace = new_args['replace'] or '';
local count = tonumber( new_args['count'] );
local plain = new_args['plain'] or true;
if source_str == '' or pattern == '' then
return source_str;
end
plain = str._getBoolean( plain );
if plain then
pattern = str._escapePattern( pattern );
replace = mw.ustring.gsub( replace, "%%", "%%%%" ); --Sólo es necesario secuencias de escape.
end
local result;
if count ~= nil then
result = mw.ustring.gsub( source_str, pattern, replace, count );
else
result = mw.ustring.gsub( source_str, pattern, replace );
end
return result;
end
--[[
función para repetir caracteres.
]]
function str.rep( frame )
local repetitions = tonumber( frame.args[2] )
if not repetitions then
return str._error( 'function rep expects a number as second parameter, received "' .. ( frame.args[2] or '' ) .. '"' )
end
return string.rep( frame.args[1] or '', repetitions )
end
function str.mayuscula(frame) -- Convierte en mayúsculas la primera letra que aparece en la edición de una cadena
local s = frame.args[1] or ''
if s ~= '' then
local cambio
local modo
if string.find(s, '|') ~= nil then -- Enlaces con etiqueta
modo = string.upper(string.match(s,'(|%a)'));
cambio = string.gsub(s,'|%a', modo,1);
elseif string.find(s, '[[]') ~= nil then -- Enlaces sin etiqueta
modo = string.upper(string.match(s,'^(..%a)'));
cambio = string.gsub(s,'^..%a', modo,1);
elseif string.match(s,'^%a') ~= nil then -- Sin enlace
modo = string.upper(string.match(s,'^(%a)'));
cambio = string.gsub(s,'^%a', modo, 1);
else
cambio = s;
end
return cambio;
end
end
--[[
Función de ayuda que rellena la lista de argumentos, para que el usuario pueda utilizar una combinación de
parámetros con nombre y sin nombre. Esto es importante porque los parámetros con nombre no funcionan igual
que los parámetros sin nombre cuando se encadenan recortes, y cuando se trata de cadenas
a veces se debe conservar o quitar espacios en blanco dependiendo de la aplicación.
]]
function str._getParameters( frame_args, arg_list )
local new_args = {};
local index = 1;
local value;
for i,arg in ipairs( arg_list ) do
value = frame_args[arg]
if value == nil then
value = frame_args[index];
index = index + 1;
end
new_args[arg] = value;
end
return new_args;
end
--[[
Función de ayuda para controlar los mensajes de error.
]]
function str._error( error_str )
local frame = mw.getCurrentFrame()
local error_category = frame.args.error_category or 'Errores detectados por el módulo String'
local ignore_errors = frame.args.ignore_errors or false
local no_category = frame.args.no_category or false
if str._getBoolean(ignore_errors) then
return '';
end
error_str = '<strong class="error">Error del módulo String: ' .. error_str .. '</strong>'
if error_category ~= '' and not str._getBoolean( no_category ) then
error_str = '[[Categoría:Wikisource:' .. error_category .. ']]' .. error_str
end
return error_str
end
--[[
Función de ayuda para interpretar cadenas booleanas.
]]
function str._getBoolean( boolean_str )
local boolean_value
if type( boolean_str ) == 'string' then
boolean_str = boolean_str:lower()
if boolean_str == 'false' or boolean_str == 'no' or boolean_str == '0'
or boolean_str == '' then
boolean_value = false
else
boolean_value = true
end
elseif type( boolean_str ) == 'boolean' then
boolean_value = boolean_str
else
error( 'Ningún valor booleano encontrado' )
end
return boolean_value
end
--[[
Función de ayuda que escapa a todos los caracteres de patrón para que puedan ser tratados
como texto sin formato.
]]
function str._escapePattern( pattern_str )
return mw.ustring.gsub( pattern_str, "([%(%)%.%%%+%-%*%?%[%^%$%]])", "%%%1" );
end
-- Selección del caracter de una página que sea válido para la categoría ES-x (generalmente el primero)
function str.CaracterParaOrdenar(frame)
local frase
if type(frame) == 'string' then
frase = frame
else
frase = frame.args[1]
end
local CaracterEspecial = {
['"'] = true,
["¿"] = true,
["?"] = true,
["!"] = true,
[" "] = true,
["."] = true,
["¡"] = true,
[""] = true, --bizarro error donde el primer caracter se toma como uno en blanco
["("] = true,
["«"] = true }
local PrimerCaracter = mw.ustring.sub( frase , 1 , 1)
while (CaracterEspecial[PrimerCaracter]) do --bizarro error donde el primer caracter se toma como uno en blanco
frase = mw.ustring.sub( frase , 2 ) --Segundo caracter
PrimerCaracter = mw.ustring.sub( frase , 1 , 1)
end
if (PrimerCaracter == "Á") then PrimerCaracter = 'A'
elseif (PrimerCaracter == "É") then PrimerCaracter = 'E'
elseif (PrimerCaracter == "Í") then PrimerCaracter = 'I'
elseif (PrimerCaracter == "Ó") then PrimerCaracter = 'O'
elseif (PrimerCaracter == "Ú") then PrimerCaracter = 'U'
else
end
return PrimerCaracter
end
function str.delink(frame)
local s
if type(frame) == 'string' then
s = frame
else
s = frame.args[1]
end
s = mw.text.trim(s)
s = mw.uri.decode(s, "PATH") -- decode percent-encoded entities. Leave underscores and plus signs.
s = mw.text.decode(s, true) -- decode HTML entities.
-- Remove the colon if the link is using the [[Help:Colon trick]].
s = s:gsub("%[%[:", "[[")
-- Find the display area of the wikilink
if s:match("|") then -- Find if we're dealing with a piped link.
s = s:gsub("%[%[.-%|(.+)%]%]", "%1")
-- Remove new lines from the display of multiline piped links,
-- where the pipe is before the first new line.
s = s:gsub("\n", "")
else
s = s:gsub("%[%[(.-)%]%]", "%1")
end
-- remover entidades html
s = s:gsub("<[%a%d%s%\"'/#;:=%-]+>", "")
return s
end
function str.normalizar(frame)
-- Quitar acentos, quizás otras "normalizaciones".
-- Típico para convertir cadenas a claves predecibles
local s
if type(frame) == 'string' then
s = frame
else
s = frame.args[1]
end
s = mw.text.trim(s)
s = mw.ustring.gsub(s, "[.,:;¡!¿?]", "")
s = mw.ustring.gsub(s, "[áàâä]", "a")
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#REDIRECCIÓN [[Autor:Carlos Antonio Cifuentes]]
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|DICCIONARIO ETIMOLÓJICO}}
{{línea|5em}}
{{t3|A}}
;1. ACHAU. ✠
:'''achau domo''' i '''alca achau''' gailina i gallo, segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 479. Ambos términos son puro mapuche i solo se usan entre indios, como lo indica {{may|Molina}} 435, de quien los habrá tomado {{may|Gay}}.
:VARIANTE: {{may|Gay}} escribe con ortografía medio francesa ''achaou''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febres}}}}: ''achau'' o ''achahuall'' - gallina. | ''alca'' - el jénero masculino, v. g. ''alca achahuall'' - gallo | ''domo'' - mujer, hembra, sexo femenino. | {{a|Cp.}} ''alca ovicha'' i ''doma''.
:El nombre mapuche ''achahuall'' se deriva del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 77: ''atahuallpa'' - la gallina. | La palabra ''domo'' se deberia anteponer.
;2. ACHIRA.
:'''achíra'''. {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta exótica de adorno, cañacoro, ''{{taxón|Canna}}'', spec. {{may|Gay}}, ''Bot. VI'' 6 dice "''Canna indica''. Planta orijinaria del Asia (!), i cultivada en los jardines. Las semillas sirven a veces como cuentas de rosario". En efecto es orijinaria de las Indias occidentales {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 121. {{may|Cañas}} 10. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|122|achoscha—admapu|}}</noinclude>:Los tallos nuevos i los bulbos de la especie de los jardines de Chile se usan raras veces como alimento; se llaman entónces '''papa chira'''. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 242 dice que asadas i machacadas sirven para madurar tumores. No sé si esto se refiere a ''canna indica''.
:{{bloque menor|El nombre se aplica a diferentes especies en América segun la rejion.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 9: ''achira'' - raiz dulce edible, un tanto parecida al camote con la diferencia que se come cruda (''Canna achira'' o ''paniculata'').}}
:{{bloque menor|''Argentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 70. planta que se cria en los terrenos humedos, de una vara i media a dos de alto, de tallo nudoso, hojas puntiagudas, aovadas i largas, i flor colorada. En Gibert ''Sagittaria L (alismaceae)''.—{{bib|{{may|Lafone}}}} 5: nombre de una planta (''Canna achira'' o ''indica'').}}
:{{bloque menor|''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 6 i 310: ''achira'' - cañacoro (''Cann Warszewiczii''): suministra harina parecida a la del sagú.... sus raices son Comestibles. ''Achirilla'' (''Canna occidentalis'') tiñe de amarillo de oro bastante firme.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 15: "''achira'' - raiz parecida a la papa harinosa i dulce como el camote, que se cocina en hornitos i se asa en cenizas calientes formando un alimento agradable i nutritivo". Será ''canna edulis''.
;3. ACHOSCHA
:'''achóscha''', {{a|f.}} - "otro nombre que dan a la ''caihua'' en Arica i Tacna", segun {{may|Canas}} 58 sin etimolojía.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 16: ''achojcha'' - nombre de una planta comible, vea ''kaihua''. | {{bib|{{may|Middendorf}}}} 213: ''kaihua'' - fruta carnosa i hueca que se come como legumbre i sirve para rellenos. No sé el nombre científico.
;4 ACHUCHUI.
:'''achuchúi''', interjeccion del que se queja por el frio, segun {{may|Canas}} 10.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febres}}}}: ''thùthùy'' - interjeccion de asco o de enfado o de desprecio. | ''thùthù'' o ''thùthùthù'' - interjeccion de quejarse por el frio.
;5. ADMAPU.
:'''admápu''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - la costumbre, usanza entre los indios de Chile, como espresion de todo lo consagrado por los usos de los antepasados.
{{np}}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Fuentes literarias i orales|31}}</noinclude>ra la efectividad de la palabra Siendo en jeneral enteramente desconocidas las lenguas indíjenas {{errata|en|entre}} el público chileno, nadie ha podido darme etimolojías i el que me comunicó por ejemplo, que en Curicó se usa la frase "fulano se quedó todo cloito" por, mui asustado, cortado, atónito, no podia sospechar que yo encontraria en {{bib|{{may|Febres}}}} ''cloyun'' o ''cùloyun''-agacharse, del cual segun las reglas del mapuche se puede derivar ''cloitun'', de manera que ''kloitui'' o ''kloitukei'' significa "quedó agachado" lo que se acerca mucho al jiro "fulano quedó mui chico" que se usa en sentido mui parecido.
En jeneral he juzgado inútil comprobar la existencia de una palabra {{errata|por|por medio de}} muchas citas de frases entresacadas de las novelas de costumbres, porque solo relativamente pocas palabras se podrian comprobar de este modo. Muchísimas de las palabras que rejistro nunca se habrán impreso, muchas quizas nunca se han escrito, pues para las voces que no se encuentran en los léxicos anteriores, fuera de los términos de historia natural, mi principal fuente es el uso oral. Doi frases como ejemplos solo cuando la palabra correspondiente de preferencia se usa en el jiro dado u otros parecidos como en ''quedarse cloito'' o cuando la cita equivale a una definicion, segun ya queda dicho mas arriba, o tiene algun interes lingüístico por la época o el carácter del autor.
§ '''38'''. En cuanto a las obras lexicolójicas chilenas que naturalmente he estractado con todo esmero, he tenido especial cuidado en hacer resaltar qué autor apunta la palabra por primera vez. Estimo inútil citar a los posteriores como {{may|[[Autor:Camilo Ortúzar|Ortuzar]]}} i {{may|[[Autor:Aníbal Echeverría y Reyes|Echeverría]]}} cuando una voz se encuentra ámpliamente esplicada en el Diccionario de Chilenismos de {{may|[[Autor:Zorobabel Rodríguez|Zorobabel Rodriguez]]}}. De consiguiente, todas las palabras que van sin ninguna cita, no se encuentran en los diccionarios de chilenismos i están por primera vez rejistradas en mi obra.
La sinceridad científica, mui poco conocida en la América española, exije en absoluto indicar con toda {{errata|sinceridad|precision}} lo que un autor debe a sus antecesores. He querido mas bien pecar por exceso de escrupulosidad que adornarme con plumas ajenas.
Sin embargo, me permito llamar la atencion del lector sobre el hecho de que una palabra seguida de una definicion i de la<noinclude></noinclude>
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Ignacio Rodríguez
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Scribunto
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-- Modo inteligente, con un parámetro
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--cargar variables
local CASE_INSENSIBLE = abbrevs['CASE_INSENSIBLE'] --variable de sensibilidad mayúscula-minúscula
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for k,v in pairs(frame:getParent().args) do -- crea una tabla con los parámetros incluídos en la plantilla
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-- Modo inteligente, con un parámetro
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|58|Diccionario etimolójico. Introduccion|}}</noinclude><section begin="s1"/>''variantes''. En él menciono otras formas u otras ortografías de la misma palabra.
En cuanto a la ''etimolojía'', ya he mencionado que no doi ninquna palabra indíjena sin indicar i citar exactamente la forma i los significados que se encuentran en la obra citada.
Me permito solo suprimir otras formas variantes rejistradas en {{bib|{{may|Febres}}}}, por ejemplo, si no tienen importancia para la etimolojía, escojiendo de varias formas solo aquella que tiene relacion mas directa con la voz chilena. Conservo exactamente la ortografía de la palabra indíjena, los significados se dan en ortografía moderna o entre comillas en la del orijinal.
Siendo muchos diccionarios de provincialismos i de lenguas indíjenas de consulta incómoda por mal arreglo alfabético (por ejemplo {{may|[[Autor:Antonio Batres Jáuregui|Batres Jáuregui]]}}) O por seguir alfabetos especiales (por ejemplo {{bib|{{may|Middendorf}}}}), cito cada vez la pájina de la obra. Solo en el diccionario araucano de {{bib|{{may|Febres}}}}, del cual existen varias ediciones, i que es mui fácil de manejar, no cito la pájina si la palabra se trata en su lugar alfabético.
Un guion corto despues de una palabra significa jeneralmente que sigue la traduccion o definicion, una línea vertical | concluye la cita de un significado o de una acepcion.
Oportunamente indico sinónimos i palabras que conviene consultar en el cuerpo del mismo diccionario para la mejor comprension de la idea, añadiendo ''véase'' o ''cp.'' (compárese).
Los derivados se dan a veces antes de la etimolojía, a veces despues de ella, segun me parece mas conveniente en cada caso.
Al mencionar una palabra por primera vez le pinto el acento en cualquier silaba que caiga, para evitar dudas.
<section end="s1"/>
<section begin="s2"/>{{t3|BIBLIOGRAFIA CRITICA DE LAS OBRAS SOBRE AMERICANISMOS|style=font-weight:normal}}
{{t4|I.—CHILE}}
§ '''67'''. En todos los cronistas i en los documentos de la conquista se encuentran voces de las lenguas indias que se habian ya incorporado en el lenguaje de los castellanos. Sin embargo, estando estas crónicas i cartas destinadas a la circulacion en<section end="s2"/><noinclude></noinclude>
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Ignacio Rodríguez
3603
"todos" los autores citados en versalita en devochdelia. hasta ahora poquitos con página en Wikisource pero potencial glorioso
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Scribunto
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return {
--variables
['CASE_INSENSIBLE'] = true,
--abreviaturas
['a.'] = "adjetivo que forma el femenino en '-a'.",
['ac.'] = "acepcion primera; i asi siguiendo ac²., ac.³, etc.",
['adj.'] = "adjetivo invariable para el femenino.",
['adj. invar.'] = "adjetivo que no toma terminacion de femenino ni de plural.",
['adj. inv.'] = "adjetivo que no toma terminacion de femenino ni de plural.",
['adv.'] = "adverbio.",
['ant.'] = "anticuado.",
['bajo.'] = "voz que se estima mas o ménos indecente.",
['cp.'] = "compárese o véase.",
['dim.'] = "diminutivo.",
['etn.'] = "término usado por los etnógrafos chilenos como Medina i Guevara.",
['etnol.'] = "término usado por los etnógrafos chilenos como Medina i Guevara.",
['esp.'] = "especialmente.",
['f.'] = "sustantivo femenino.",
['fam.'] = "término familiar, usado en conversacion aun por jente educada, pero que rara vez se escribe.",
['hist.'] = "término que se encuentra en los historiadores de Chile; pero que no está en uso corriente hoi.",
['id.'] = "'idem', el mismo autor citado.",
['ibid.'] = "'ibidem, en el mismo libro citado.",
['ib.'] = "'ibidem, en el mismo libro citado.",
['jen.'] = "jeneralmente.",
['lat.'] = "latin.",
['l. c.'] = "'loco citato', en el mismo pasaje anteriormente citado.",
['lit.'] = "término literario, es decir que se usa en Chile con cierta frecuencia por escrito e impreso, al ménos en la prensa diaria.",
['m.'] = "sustantivo masculino.",
['map.'] = "mapuche, voz de la lengua de los indios de Chile, comunmente llamados araucanos o mejor, mapuches.",
['mar.'] = "término usado por marineros o pescadores.",
['min.'] = "término de mineros.",
['n. p.'] = "nombre propio.",
['n. pr.'] = "nombre propio.",
['n. vulg.'] = "nombre vulgar de historia natural, en oposicion a los términos científicos latinos.",
['ort.'] = "ortografía, ortográfico.",
['p. ej.'] = "por ejemplo",
['plur.'] = "plural.",
['quech.'] = "voz quechua o de la lengua de los indios peruanos o incas.",
['raro'] = "término raro, poco usado.",
['sig.'] = "i siguientes.",
['i ss.'] = "i siguientes.",
['s. v.'] = "''sub voce'', véase la palabra correspondiente en el diccionario.",
['sust.'] = "sustantivo masculino o femenino segun la terminacion (adjetivo variable sustantivado).",
['tb.'] = "tambien.",
['var.'] = "variante: otra forma u otra ortografía de la misma voz del encabezamiento.",
['vulg.'] = "voz vulgar, usada entre la jente baja (el dialecto propiamente tal) rara vez usada por personas instruidas.",
--suplemento
['burl.'] = "burlesco, término jocoso o festivo.",
['dep.'] = "departamento.",
['met.'] = "metafóricamente.",
['metaf.'] = "metafóricamente.",
['metáf.'] = "metafóricamente.",
['refl.'] = "reflejo, reflexivo.",
--regionales
['c.'] = "Centro.",
['cm.'] = "Centro meridional.",
['n.'] = "Norte.",
['nn.'] = "Norte peruano.",
['s.'] = "Sur.",
--no mencionados y usados igual
['cast.'] = "castellano.",
-- BIBLIOGRAFÍA
-- TODO: diferenciar las dos obras de los dos Molina
['amunategui cabildo'] = false,
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Bibliografía crítica. Chile|59}}</noinclude>España, es comprensible que sus autores solo usen las palabras americanas indispensables i {{errata|a|que a}} menudo espliquen su significado, no para los chilenos sino para los peninsulares. No es raro que se quejen de la pronunciacion difícil de estas voces i algunos las evitan intencionalmente o indican al hablar de objetos naturales del Nuevo Continente que han olvidado el nombre particular <ref>Por ejemplo {{bib|{{may|Olivares}}}}, paj 31, despues de enumerar nombres de peces como pejegallos, tollos, cóngrios..., pejerreyes, dice: «i otros de nombres indios que no escribimos, por no afear el papel con voces bárbaras i mal sonantes».</ref>. Fuera de los objetos de historia natural i palabras que se refieren a los indios mismos, como a sus instituciones, armas, etc., se encuentran mui pocas palabras en los cronistas.
Solo {{may|[[Autor:Juan Ignacio Molina|Molina]]}} tiene una posicion especial. Parece que este autor no conoció la lengua mapuche por contacto directo con indios, sino solo por el estudio de la obra de {{bib|{{may|Febres}}}}.
§ '''68'''. El primer trabajo en que se rejistran de una manera sistemática las palabras chilenas de oríjen araucano se encuentra en la "''[[Gramática Elemental de la Lengua Española]]'' escrita por el presbítero {{QID|Q124039383|{{may|José Ramón Saavedra}}}}. Santiago de Chile, 1859." Las pájinas 173 a 195 contienen el "''Apéndice. Diccionario de algunas voces araucanas usadas entre nosotros''." El autor confeccionó su lista en gran parte segun el Diccionario de {{bib|{{may|Febres}}}}, hizo entrar un número considerable de nombres de plantas i animales. Las esplicaciones del significado son mui cortas i a menudo insuficientes para nosotros. Sin embargo, el trabajo es para su época bastante notable i no pocas de las palabras de oríjen indio solo se hallan esplicadas en este libro poco conocido i raro. Tambien entran nombres jeográficos en número crecido <ref>Faltará la cita de {{bib|{{may|Saavedra}}}} en algunos nombres de historia natural que tambien están en {{bib|{{may|Febres}}}} i {{may|Gay}}.</ref>.
§ '''69'''. Uno de los trabajos mas importantes de la lexicografía americana es el ''[[Diccionario de Chilenismos]]'' por {{QID|Q8074519|{{may|Zorobabel Rodriguez}}}}. Santiago 1875. XII + 487 pájs.
Escrito con el propósito de mejorar el uso de la lengua cas-<noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|60|Diccionario etimolójico. Introduccion|}}</noinclude>tellana en el pais, la critica literaria en jeneral queda dentro de límites razonables. Empero algunas veces sucede que el autor al discurrir sobre la correccion o incorreccion de algun término olvida indicar el significado (véase p. ej. ''chancaca'', páj. 145, ''curcuncho'', páj. 136). El estilo del libro es un poco locuaz i la charla periodística que deberia hacer la lectura mas amena, daña a veces a la claridad.
Es evidente que el modelo de Rodriguez está en los ''[[Apuntes para un diccionario de peruanismos]]'' que don {{QID|Q6069777|{{may|Pedro Paz Soldan i Unánue}}}} publicó en 1871 i 1872 en el ''Correo del Perú'' (véase mas abajo: ''Perú'').
{{bib|{{may|Rodriguez}}}} escluyó de su Diccionario los nombres referentes a historia natural i los jeográficos, pensando publicar mas tarde una lista completa con etimolojías, tarea que no alcanzó a realizar el benemérito autor que acaba de morir hace algunos meses.
Prescindiendo de las voces de oríjen castellano que ocupan mayor parte de las pájinas de {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, hai en el libro un número mui considerable de voces de oríjen indio. Entre simples i principales derivados he contado unos 250, la mayor parte de ellas con etimolojías que en gran parte son exactas. Las que se derivan del quechua son jeneralmente las mismas que da {{bib|{{may|Arona}}}}.
De todos modos el trabajo orijinal de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} es mui considerable i en voces indias {{bib|{{may|Ortúzar}}}} i {{bib|{{may|Echeverría}}}} dan mui poco mas que su antecesor, en etimolojías ningun trabajo posterior ha aumentado nuestro conocimiento hasta la publicacion reciente de {{may|Cañas}}.
§ '''70'''. La crítica que recibió el libro de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} de parte del señor {{may|Fidelis P. del Solar}} <ref>''Reparos al Diccionario de Chilenismos del señor don Zorobabel Rodriguez'' por {{may|Fidelis P. del Solar}}. Santiago 1876, XIV + 190 pájs. Fueron contestados en: ''Reparos de Reparos, o sea, lijero exámen de los Reparos al Diccionario de Chilenismos de don Zorobabel Rodriguez por don Fidelis P. del Solar'' por don {{may|Fernando Paulsen}}. Santiago 1876. 35 pajs.</ref>, aunque justificada en muchos detalles ortográficos, no era merecida en jeneral. La obra<noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Bibliografía crítica. Chile|61}}</noinclude>de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} no era prematura i si habia omisiones, solo se necesitaba completarla.
Que esto no era tan fácil con respecto a voces indíjenas, prescindiendo de la historia natural, lo prueba la obra del mismo señor {{bib|{{may|Solar}}}} que solo da como media docena de voces indias nuevas. De la cuestion ortográfica sobre ''ll'' o ''y'', ''hu'' o ''gu'' hablaré mas abajo.
§ '''71'''. El sacerdote salesiano {{QID|Q6401119|{{may|Camilo Ortúzar}}}} publicó en 1893 en Italia un ''Diccionario Manual de Locuciones viciosas i de correcciones de lenguaje, con indicacion del valor de algunas palabras i ciertas nociones gramaticales'' <ref>S. Benigno Canavese, Imprenta Salesiana 1893. XXVI + 320 pájinas.</ref>. Este libro da cabida "a gran número de dicciones mejicanas, colombianas, arjentinas, uruguayas i peruanas i mayor todavía a las chilenas". Copia todas las anotadas por Rodriguez.
Como el autor trata de distinguir entre americanismos jenerales i provincialismos de las distintas repúblicas, su libro es un complemento jeneral del Diccionario de la Academia.
Por el tipo se distinguen las palabras que el autor estima castizas de las que cree incorrectas. Como tales aparecen todos los americanismos indios.
El criterio del autor es ultra-académico, pero la coleccion está hecha con mucho cuidado i encierra muchas voces castellanas no rejistradas en los antecesores, pero pocos indianismos nuevos.
Ademas es un inconveniente que muchas particularidades vulgares de pronunciacion, acentuaciones falsas, disparates de jente sin cultura en voces doctas entren al lado de verdaderos provincialismos. Se confunde así la tarea del diccionario con la crítica gramatical i literaria. En todo, el libro está escrito en tono serio de diccionario, sin charla periodística: solo contiene pocas citas de autores. En etimolojías da ménos que Rodríguez citando solo algunas de las que trae este autor.
§ 72. El libro del señor {{may|[[Autor:Aníbal Echeverría y Reyes|Aníbal Echeverría i Reyes]]}}, in-<noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|62|Diccionario etimolójico. Introduccion|}}</noinclude>titulado ''Voces usadas en Chile'' <ref>Santiago, Imprenta Elzeviriana, 1900, XXII + 246 pájinas.</ref> sin contener un material esencialmente distinto del libro de {{bib|{{may|Ortúzar}}}}, es un notable progreso por el arreglo mas científico i la separacion limpia entre la crítica gramatical i la lexicolójica. El número de palabras indias no rejistradas con anterioridad en otros libros es insignificante, pues el autor no se ha empeñado en hacer entrar términos de historia natural, aunque tampoco los escluye rigurosamente.
El libro contiene una bibliografía completa sobre americanismos e incorrecciones de lenguaje que es de gran utilidad. Es de sentir que el autor no haya citado sus fuentes con exactitud en las voces que llama "americanismos"; se habria visto que las mas de las palabras indias de esta categoría no están en uso fuera del dominio de los incas.
Por lo demas la clasificacion en chilenismos, americanismos, neolojismos, estranjerismos, galicismos i barbarismos podria aceptarse si el autor los hubiera distinguido de una manera mas precisa. Pero seria difícil encontrar razones por qué ''desbarrancarse'' es barbarismo, ''deschapar'' neolojismo i ''descachar'' americanismo. Los términos dados no obedecen a un mismo principio de division; chilenismo i americanismo se refieren a la estension jeográfica, neolojismo a la antigüedad, estranjerismo a la procedencia i barbarismo a la correccion lingüística o a la apreciacion literaria.
Los llamados estranjerismos son en gran parte palabras puramente estranjeras, especialmente inglesas i francesas, que apénas tienen el derecho de figurar en el libro. Así, por ejemplo, las numerosas voces referentes al "foot-ball", no las conoce nadie fuera de los pocos individuos que cultivan este juego, introducido hace poco por los ingleses.
En jeneral, hai que decir que la clasificacion de los vocablos, así como la da Echeverría, tiene poco valor.
Las esplicaciones a menudo son demasiado lacónicas. El criterio literario es demasiado riguroso, como en casi todas las obras de la índole; ''piedra de esquina'' i ''piedra de moler'' se til-<noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|64|Diccionario etimolójico. Introduccion|}}</noinclude>nario castellanos que se habian publicado con anterioridad en la prensa diaria, bajo el titulo de ''Borrones gramaticales'' <ref>Santiago de Chile, Imprenta Cervantes, 1894. 312 pájs.</ref> i ''Al traves del Diccionario i la Gramática'' <ref>Santiago de Chile, Imprenta Cervantes, 1895. 336 pájs.</ref>.
Al fin de cada tomo se la una lista alfabética de las palabras tratadas. Solo en el segundo tomo se mencionan con cierta frecuencia voces de oríjen indio (poco mas de dos docenas), en parte con cita de autores chilenos que han usado las voces; a menudo oponiendo autores castellanos que usan palabras distintas. El autor considera como castellanas solamente las voces rejistradas en el Diccionario de la Real Academia, i está inclinado a criticar las que no están. Ahora figura, por ejemplo, en el Dicc. Ac. la voz ''lloíca'' como equivalente de ''pardillo'' o ''pechicolorado''.
En Chile hoi se dice comunmente ''lóica'' o ''llóica'', forma que el autor considera como "corrupcion" de ''lloíca''. Pero es indudable que la palabra ''lloica'' solo figura en el Dicc. Ac. por encontrarse en {{QID|Q2839275|{{may|Alonso de Ovalle}}}}.
Amunátegui mismo cita el párrafo correspondiente: "Los pájaros que llaman los indios ''lloicas''... llaman los españoles estos pájaros ''pechicolorados'', porque no hai grana ni escarlata que llegue a la fineza del rojo de su pecho."
No me cabe la menor duda que el nombre ''lloíca'' realmente es desconocido en España; la descripcion académica dada bajo la voz ''pardillo'' es, o deberia ser, la del pajarito europeo ''Erythacus rubecula'', que es bastante diferente de la ''loica'' chilena (''Leistes americanus'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I, 350, véase la descripcion). Segun {{may|Febrés}} ''loyca'' o ''lloyca'', son nombres araucanos. El acento ''lloíca'' será simplemente una invencion académica de 1884, como ''quechúa''.
Baste este ejemplo para probar que en cuanto a denominacion de objetos de historia natural no hai que fiarse de la Academia, ni ménos cambiar voces chilenas lejítimas por castellanas que significan objetos diversos. Tambien en la voz ''cachanlahua'' llega el autor a la conclusion de que la forma estropeada que está en el Diccionario Académico es preferible a la lejítima chilena.
{{np}}<noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|926|Correcciones i adiciones|}}</noinclude><section begin="s1"/>{{bib|{{may|Macías}}}}. = Diccionario cubano, etimolójico, crítico, razonado... por ''José Miguel Macías''. Veracruz 1885. Reimpreso en Coatepec 1888. (véase § 97 A en el Supl. III. p. 919.)
{{bib|{{may|Palma}}, papeletas}}. = Dos mil setecientas voces que hacen falta en el Diccionario. Papeletas lexicográficas por ''Ricardo Palma''. Lima 1903. (véase § 82 A en el Supl. III. p. 917.)
{{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} = Elementos de Botánica para el uso de los Estudiantes de Medicina i Farmacia en Chile, por ''R. A. Philippi''. Santiago 1869.
{{bib|{{may|Reed}}, catálogo}}. = Catálogo de las aves chilenas por ''Edwin C. Reed''. Anales de la Universidad, tomo 93, pájs. 197 a 213.
{{bib|{{may|Reed}}, catálogo, peces}}. = Catálogo de los peces chilenos, por ''Edwin C. Reed''. Anales de la Universidad, tomo 98, pájs. 653-673.
{{bib|{{may|Vásquez}}}}. = Voces de mi tierra, por ''Pedro N. Vasquez Ciudad''. Artículo publicado en ''El Chileno'', diario de Santiago, el 30 de Mayo de 1902 (Año XXI, número 5658) Véase § 76.
<section end="s1"/>
<section begin="s2"/>{{t3|Suplemento a las abreviaturas}}
{{c|'''Páj. 115.'''}}
:'''burl'''.—burlesco, término jocoso o festivo.
:'''dep'''.—departamento.
:'''met'''. o {{a|metaf.}}—metafóricamente.
:'''refl'''.—reflejo, reflexivo.
{{línea|6em}}<section end="s2"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|928|correcciones i adiciones|}}
{|
|- style="text-decoration:underline"
|Pájina||línea||léase
|-</noinclude>{{npt}}
|37||4||inclinacion a alterar
|-
|37||5||chilenos, sólo que en unos
|-
|38||15||se presupongan cambios
|-
|39||17||no conozcan el jénero
|-
|39||19||causas por qué
|-
|40||11||qué provecho podria sacar
|-
|48||32||Lengua castellana de {{bib|{{may|Zerolo}}}}
|-
|51||23||Chiloé, ha seguido siendo esencialmente
|-
|52||31||no sepa casi nada
|-
|51|| ||''El número de la pájina está equivocado''
|-
|53||9||indios en cambio de la mitad
|-
|53||25||Se han conservado muchos arcaísmos
|-
|53||32||chilotes se hicieron
|-
|53||36||aprovecharme de varias
|-
|54||17||tiempos de la colonia
|-
|55||32||nunca meros diminutivos
|-
|59||2||i que a menudo espliquen
|-
|63||5||la obra sigue siendo por ahora
|-
|69||35||Así se comprende que algunas voces
|-
|7O||4||muestras, han de ser
|-
|71||30||entresacadas de las obras
|-
|74||35||no sólo está el grandioso
|-
|75||4||ya citado artículo
|-
|75||7||su fondo parte
|-
|75||11||de un dia para otro
|-
|80||5||correcciones a la Academia
|-
|81||8||coleccionarlas
|-
|85||17||todo lo ataca
|-
|85||18||quichés, aun
|-
|86||9||esplicarlos
|-
|86||16||las cuales eran casi desconocidas
|-
|88||17||que el autor agregue
|-
|88||19||aclare con ejemplos
|-
|91||últ.||''La s i z largas, signos fonéticos, están mal impresos''.
|-
|92||5||es a este respecto
|-<noinclude></noinclude>
3qqmryrga64ytkj9aqhzj0y4pbcgwu3
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||aguanes|123}}</noinclude>:{{bloque menor|"Las barbaras costumbres o ''admapus''"; "sus usanzas o ''admapus''" Cronicon sacro-imperial de Chile lib. I. cap. 2. citado por {{bib|{{may|Medina}}}} 23. {{!}} "semejantes ''admapús'', ajenos del cristianismo" {{may|Gay}}, doc. I 352.}}
:VARIANTE: ''admapú'', así {{may|Gay}} {{a|l. c.}} e {{a|ibid.}} 351. El acento será de {{may|Gay}} i es falso.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febres}}}}: ''ad'' - la cara, rostro; la faz o frente de algo. | ''adu, adgen'' - assentar o estar bien cualquiera cosa; estar acostumbrado, i bien figurado de cara: ''inche vemadgelan'' - yo no tengo esa costumbre. | + ''mapu'' - la tierra o patria de ellos. |
:De consiguiente ''ad-mapu'' significa, el aspecto acostumbrado de la tierra; la costumbre de la tierra o patria.
;6. AGUANES.
:{{*}} '''aguanés, a''' o '''ahuanés, a''' - {{a|lit.}}—se dice de animales vacunos i caballares que tienen el lomno i la barriga, el pescuezo i jeneralmente {{a|tb.}} la parte superior de las piernas de color claro ({{a|esp.}} blanco o amarillo) los dos lados del cuerpo de color oscuro ({{a|esp.}} negro, rojo, etc.) {{bib|{{may|Solar}}}} 172; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 92.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 395: ''yaguané'', {{a|adj.}} describe el pescuezo i costillares de color diferente al del lomo, barriga i parte de las ancas i cita la palabra de AZARA i ''jaguané'' de Rio Grande del Sur segun {{may|Beaurepaire-Rohan}}. Este autor da (páj 77). ''jaguané'' o ''jaguanés'' con la descripcion "lomo blanco, el lado de las costillas negro o rojo i de ordinario la barriga blanca». Cita el uso chileno de {{may|Blest Gana}}.}}
:ETIMOLOJÍA: Tanto la terminacion en ''é'' como la ''y'' facultativa del comienzo hacen probable un oríjen del guaraní. La forma en ''és s''eria asimilacion a la terminacion castellana i la palabra deberia haber venido del Norte de la Arjentina, lo que, visto el mucho tráfico de ganado vacuno por la cordillera, es mui aceptable. Hai varias palabras en guaraní en que podria pensarse i en vista de las fuertes contracciones que sufren las composiciones en esa lengua es difícil dar una etimolojía como segura. La siguiente me parece mui aceptable: ''ha'' - cabello del cuerpo, lana, pluma ({{bib|{{may|Montoya}}}} II 134) + ''gûâ'' – lista, raya atravesada, mancha, pintura ({{a|ib.}} 121) + ''e'', despues de nasales ''nde'' - aparte ({{a|ib.}} 121) = ''ha - gûâ - ndé'' significa de consiguiente "el pelo con manchas separadas" refiriéndose a las dos manchas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Advertencia|VII}}</noinclude>fonéticamente imposible, porque el lector no se da cuenta del valor fonético de los signos usados por los lexicógrafos de las lenguas indíjenas. Si se lee por ejemplo que ''nitrohue'' (paj. 825) se deriva de una palabra mapuche escrita ''gùton'', eso parecera estraño a primera vista i, sin embargo, es absolutamente seguro i normal. ''g'' es en la escritura de {{bib|{{may|Febrés}}}} una ''n'' velar (''ņ''), que a menudo pasa en chileno a ''n;'' ''ù'' es una vocal parecida a la ''y'' del polaco i se trasforma en boca española de preferencia en ''i;'' ''t'' i ''th'' (de {{bib|{{may|Febrés}}}}) son a menudo sonidos que se pueden sustituir; es decir que la misma palabra se dice en mapuche ya con ''t'', ya con ''t'<nowiki/>'' (''ts'' apico-prepalatal); la ''n'' es terminacion verbal que se suprime cuando se agrega la terminacion sustantiva ''hue''.
I así todo queda esclarecido.
Todas estas leyes de fonética tendré que esponerlas en el segundo tomo de mi libro, i entónces se hará una revision minuciosa de las etimolojías. Suspéndase, pues, el juicio sobre tales etimolojías hasta que yo haya espuesto los antecedentes, En la lista alfabética de todas las palabras convendrá por eso escribir las etimolojías en trascripcion fonética, en cuanto sea posible en vista de la falta de tipos en la imprenta, o, al menos, de un modo uniforme.
Réstame espresar mi gratitud a todas las personas que me han ayudado en este trabajo, cuya elaboracion me ha ocupado durante mas de diez años, i a los críticos, que han juzgado favorablemente mi libro, aunque era sólo un trozo incompleto. El venerable Nestor de la ciencia chilena, don {{may|Diego Barros Arana}}, fué quien le dió la bienvenida en un artículo publicado en ''El Ferrocarril'', el 28 de Octubre de 1905. La prematura muerte del sabio me impidió ofrecerle la dedicatoria del libro entero, como lo habria deseado, en señal de gratitud por la benevolencia con que él siempre me ha alentado en mis estudios de la lengua i cultura primitivas de Chile, desde el dia en que se dignó pedir mi colaboracion para el articulo sobre ''Lingüística Americana'' que publicamos en Los Anales de la Universidad en 1893. Don {{may|Tomas Guevara}} publicó dos artículos, uno en ''La Lei'', de Santiago, el 2 de Noviembre i el otro en ''El Sur'', de Concepcion, el 6 de Noviembre del mismo año. Críticas nu-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|124|ahua—aillarehue|}}</noinclude>grandes en los costillares. El órden de la composicion es conforme a la gramatica guaraní.
;7. AHUA. ✠
:'''ahua''' - {{a|n. vulg.}} del haba, ''Faba vulgaris'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 403, pero II 126 dice con razon. "vulgarmente haba, i ''aghua'' o ''ahua'' entre los araucanos."
:ETIMOLOJÍA mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''aghuas'' u ''ahuas'' - habas. | Naturalmente se trata solo de una forma mapuchizada del castellano ''haba''. Los nombres de frutas se conservan en mapuche a menudo en forma correspondiente al plural. {{may|Gay}} habrá creido que se podia cortarle la ''s'' del plural. Los indios dicen ''ahuas'' o ''ahuar''.
;8. AHUARICAR.
:'''ahuaricar''' - "enojar, enfadar a alguna persona dándole motivo" segun {{may|Cañas}} 58 sin etimolojia.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huerican'' - desabrirse, disgustarse, correrse i quedar como ofendido i corrido |; derivacion conforme a los compuestos verbales con la preposicion ''a'', {{a|lat.}} ''ad''.
:VARIANTE: ''aguaricar'', así escribe {{may|Cañas}}.
;9. AILLAREHUE.
:'''aillaréhue''', {{a|m.}} - {{a|hist.}}, {{a|etn.}} - una unidad social de los mapuches que comprende nueve rehues o grupos de familias. Dos ''aillarehues'' se mencionan en {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 134, 135; otros mas en las pájs. siguientes. | ''Col. de Hist.'' II 309 dice con mala ortografía "la illaregua de Arauco" | {{bib|{{may|Rosales}}}} 395 esplica la costumbre de juntar nueve parcialidades por haberse distribuido el corazon del primer español muerto, Roque Sánchez, entre los nueve rehues vecinos. Naturalmente fué al reves; participaron nueve porque ellos forman una unidad superior. Rosales escribe ''ayllaregue''. | Gobernador de aquellas aillareguas; {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 100, 120 | {{a|Cp.}}, {{bib|{{may|Guevara}}}} 185, 187. {{bib|{{may|Medina}}}} 114.
:VARIANTES: ''aillaregüe'', mal ''ailla regue''. mal ''aillarague'' {{bib|{{may|Medina}}}} {{a|l. c.}}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||aillo—aitu|125}}</noinclude>:'''aillaregua''' o ''ayllaregua'' femenino, {{bib|{{may|Bascuñan}}}}, vea las citas arriba.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''aylla rehue''; - reduccion de nueve parcialidades con un ''apo'' i otros ''ghùlmenes:'' es como un ducado o condado. | Novem ''rehue'' conficiunt provinciam quae ''ailla rehue'', novem ''rehue'' vocatur. {{bib|{{may|Havestadt}}}} 768. | ''ailla'' = nueve; {{a|cp.}} "rehue"
;10. AILLO.
:'''áillo''', {{a|m.}}-{{a|hist.}}, {{a|etn.}} - 1. entre los indios quechuas, denominacion de un grupo de familias que forman una unidad social mayor: talvez corresponde a la denominacion mapuche 'rehue': {{may|Cañas}} II da los nombres de las familias que constituyen actualmente los aillos de Chiapa en Tarapacá [Tarapacá, Tacna, Arica] || 2. la misma denominacion ha sido conocida entre los mapuches hasta el siglo XVII. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 59: Salió en esta ocasion el muchacho, hijo de mi amigo i camarada con otros tres o cuatro de su ''ahillo''. | Nos llevó a todos los de nuestro ''ayllo'' [sic' editor] a su rancho; {{a|ibid.}} 204. | Con otros de su ''ayllo'' i de su edad iguales; {{a|ibid.}} 494. | El ''sic'<nowiki/>'' del editor parece indicar que no se comprendió la palabra.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 3: ''aillu'' - parentesco, familia, tribu, parcialidad, jénero. | {{a|cp.}} Cañas 11, En los diccionarios araucanos no aparece la palabra. {{bib|{{may|Medina}}}} 405 menciona la voz como sacada del quechua.
:VARIANTES: ''ayllo, ahillo'', vea arriba las citas.
;11. AIPE.
:'''áipe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} la primera siembra de papas que se hace en el año [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Talvez se deriva del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''aypiñ'' - reflejo del sol; ''aypiñn'' - brillar o reverberar el sol.
;12. AITU
:'''aitu''' {{a|adj. invar.}}, solo en ''papa aitu'' - {{a|vulg.}} - una clase de grandes i escojidas [Chiloé].<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|126|ají|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Del mapuche ''ayütun'' - querer mucho. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ayùn'' - querer, amar; ''ayùntun'' - tener aficion i voluntad. | Es decir, papa preferida.
:Véase ''ayunto''.
;13. AJÍ.
:{{*}} '''ají''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - la planta i el fruto de la misma que se llaman en España "pimiento" i "guindilla". (''Capsicum annuum'').— ''Colorado como (un) ají'' es proverbial. ''Ponerse como un ají'' o ''ajiaco'': ponerse colorado de rabia. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 20. | ''Refregarle el ají a alguien'' = criticar i avergonzar a álguien.
:{{bloque menor|Se conocen muchas variedades que se usan en diferentes formas como ''ají verde'' - la vaina nueva: ''ají colorado'' - la vaina madura; ''ají dulce'' - el que no pica i se usa como materia coloreante de "la color" usada en abundancia en la cocina chilena (grasa vacuna derretida con ají dulce molido): ''ají picante, aji molido'', - el que se vende en calabacitas: ''ají pimenton'', - grande, redondo, mui picante; ''ají chileno''. - el ají verde una vez seco; ''ají cacho cabra'', etc; ''ají hualpi'' i ''asnaucho'', vea estas voces, etc., etc. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 242 lo menciona como medicinal.}}
:{{bloque menor|La palabra esta en Dicc. Ac.¹³ pero parece que este nombre no se usa en España, al ménos no es corriente en Madrid. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 4 da la palabra del Perú i de Tierrafirme. {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 275 alaba mucho el ''axi'' de Haití: menciona el colorado i el verde, el largo i el redondo "algunos granillos mui pequeños, otros pintados de negro i azul escuro en parte": algun jénero se puede comer crudo i no quema: se lleva a Europa {{!}} {{bib|{{may|Zárate}}}} 469 usa la palabra 1555 hablando del Perú {{!}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 156 "algunos ajíes (que llaman en España pimientos i en algunas partes de las indias se llaman ''chiles''). ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 78—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 75: {{bib|{{may|Uribe}}}} 11 (plural vulgar ''ajises'', como en Chile i probablemente en todas partes).—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 404—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 7 menciona varias clases de ají, pero el ''Capsicum annuum'' lo llama «Chile» que es la palabra corriente en ''Méjico'' ({{bib|{{may|Ramos}}}} 167) i 'Centro América''. Esta palabra está {{a|tb.}} en ''Dicc. Ac.''¹³ sin indicacion del lugar, como si se usara en España: ella se deriva del ''nahuatl'' {{may|Molina}} 21 «''chilli''-axi o pimienta de las indias.»}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra ''ají'', antiguamente ''axí'', viene de Haití i pertenece a la lengua taino de la familia lingüística de los aruak, {{a|cp.}} {{bib|{{may|v. d. Steinen}}}} 211. Los indios peruanos llaman el ají ''uchu'' ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 130); los de Chile ''thapi'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}.) Estas palabras se habrán referido en parte a otras especies. Véase ''trapi''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||alcaovicha—alhuelahuen|127}}</noinclude>:DERIVADOS:
: {{*}} '''ajiál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - plantacion de ají.
: {{*}} '''ajiáco''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. un guiso de caldo con carne soasada, cebolla picada en toronjas (es decir, tajadas cortadas horizontalmente), dos o tres vainas de ají colorado picante i papas enteras o picadas. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rosales}}}}, ''La Negra Rosalía'' 96 || 2. ''ajiaco de papa'', el mismo guiso sin carne || 3. especie de salsa, condimento de cebolla picada con ají, sal i vinagre.
:{{bloque menor|La definicion del Dicc. Ac.¹³ corresponde mas o ménos a ac.³ {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 5 (comida, menestra, mui usada en Cartajena i Nueva Granada). El guiso varía mas o mėnos de uno a otro de los paises hispano-americanos. {{a|Cp.}} ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 7—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 16—tambien ''Méjico'', ''Tabasco'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 27.}}
;14. ALCAOVICHA. ✠
;'''alcaovicha''' - {{a|n. vulg.}} del carnero, ''{{taxón|Ovis orientalis aries|Ovis aries}}'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 479: pero I 165 dice con razon "vulgarmente carnero u oveja, i entre los indios ''ovicha'' o ''alcaovicha''".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} páj. 577: ''alca ovicha'' - carnero | ''ovicha'' - la oveja. | Naturalmente ''ovicha'' es forma mapuchizada del castellano ''oveja;'' la ''ch'' refleja la pronunciacion antigua de la ''j'' castellana - ''j'' francesa.
;15. ALCAYOTA.
:{{*}} '''alcayóta''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - {{a|n. vulg.}} de una cucurbitácea mejicana cuyos frutos sirven para la preparacion de un dulce; el cidracayote (Dicc. Ac.¹³ cidra acayote) de los españoles (''Cucurbita ficifolia'' Bouché).
:VARIANTES: '''acayota''' en {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII i II 403. Forma falsa: ''alcajota'' {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 112: ortografía falsa: ''acallota''.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, ''Anales del Museo Nacional'' Seg. Seccion 1892 del nahuatl ''tsila cayotti''. No encuentro la palabra en {{may|Molina}}; segun {{bib|{{may|Ramos}}}} 532, en Méjico se dice ''chilacayote'' del azteca ''tzila cayotli''.
;16. ALHUELAHUEN.
:'''alhueláhuen''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito de la zona litoral,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|128|alicurco—alpaca|}}</noinclude>labiata leñosa (''Sphacele campanulata'') GAY, Bot. VIII dice con erratas ''Algue-Laquen'', IV 506 ''algue laguen'' por ''algüelagüen'' o mejor ''alhuelahuen''. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 241 ''alhue laquen'' (!) dice que es bueno contra gota i tumores i otras enfermedades.
:VARIANTES: ''algüe lagüen;'' falso ''algue laguen'' o ''laquen''.
:Talvez se acentúa ''alhuelahuén''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''alhue'' - el diablo, difunto, muerto, o cosa de la otra vida: | ''lahuen'' - cualquiera yerba medicinal | =' yerba del diablo o muerto' Segun {{may|Gay}} la planta tiene un sabor algo picante.
;17. ALICURCO, A.
:'''alicúrco, a''' - {{a|fam.}} - taimado, astuto, ladino, sobretodo para hablar e inventar mentiras como lo son los tinterillos, {{bib|{{may|Fernández}}}} 9 [Centro i {{a|Cm.}}]
:ETIMOLOJÍA: Si la palabra es solo chilena puede pensarse en quechua ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 24) ''alli'' - bueno | + ({{bib|{{may|Middendorf}}}}, 193) ''curcu'' - tronco, viga, | lo que daria una idea como "buen palo" como se dice "una buena pieza."
:VARIANTE: '''licurgo, a''', {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 198 | "mi padre que es mui licurgo para estas cosas..." {{may|Barros Grez}}, Huérf. 227.
;18. ALITA
:'''alita''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - canasto estendido de junco. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Talvez es una palabra mapuche no rejistrada en los diccionarios; pero puede {{a|tb.}} ser derivado del cast. ''ala'', que se aplica a las dos partes de ciertas canastas con tapa.
:VARIANTE: '''lita''', [Chiloé].
;19. ALPACA.
:{{*}} '''alpáca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. raro. el animal doméstico del Perú i del norte de Chile, mas conocido por el nombre de ''paco (Auchenia paco):'' con toda probabilidad la forma doméstica de la vicuña. || 2. raro, jénero hecho de lana de alpaca. || 3. jénero de lana jeneralmente con algodon, de superficie dura i lustrosa. ''Dicc. Ac.¹³, {{bib|{{may|Zerolo}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||alpacha—allaval|129}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 35: ''allpaca'' - cuadrúpedo doméstico del tamaño de un pequeño ciervo, parecido al llama, pero no usado como bestia de carga; se distingue por su lana larga i fina | = aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 14: ''allpaca'' - carnero que por otro nombre llaman ''paco''.
:{{bloque menor|No sé si el nombre ''allpaca'' tiene parentesco etimolójico con el de ''paco'' (véase éste). En todo caso alpaca no puede ser derivado como femenino de ''paco'' con el articulo árabe: {{a|cp.}} {{may|Standard Dictionary}} i ''ZEROLO'' {{a|s. v.}}}}
:DERIVADO: {{*}} '''alpacón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - jénero como alpaca³ pero mas grueso.
;20. ALPACHA.
:'''alpácha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la lana que las negras entremezclan con sus cabellos, para hacerse mas fácilmente el peinado i simular trenzas naturales [Tarapacá. Arica i Tacna; segun {{may|Cañas}} 58].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} no da etimolojía: no encontré tampoco nada de adecuado en quechua o aimará; pero es mui probable que sea de oríjen indio la palabra, a no ser que sea africana. (Quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 34: ''allpachay'' - echar tierra, ensuciar con tierra | no corresponde al significado).
;21. ALPE.
:'''álpe''', {{a|m.}} 1. ''zapallo alpe'', {{a|vulg.}} - una clase dura de zapallos [Centro] 2. {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - duro en sentido {{a|metaf.}} una cabeza alpe, un carácter alpe [{{a|Cm.}}] {{may|Cañas}} 12.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''alpen'' - endurecerse, estar dura la corteza de zapallos, sandías, etc.
;22. ALLAÑE.
:'''alláñe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - una noche bonita [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''alen'' - alumbrar la luna o estrellas | ''ale'' - esa claridad | ''alegen'' o ''alengen'' - haberla.
;23. ALLAVAL.
:'''allavál''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias yerbas i arbustos, leguminosas, ''{{taxón|Adesmia atacamensis}}'' i otras especies. PHILIPPI, Atacama 60 | {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 151 no da el nombre.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|130|amancai—amei|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 23: ''allay'' - escarbar tierra, sacar raices de la tierra. | Las raices gruesas se usan como leña.
;24. AMANCAI.
:'''amancái''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de amarilidáceas con túberes i flores vistosas (''{{taxón|Hippeastrum}}'' spec. ''{{taxón|Phycella ignea}}'' i otras especies {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 68 i 76 sin nombres vulgares. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII. 406 dice "varios {{taxón|Habranthus}}"
:Segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 215, se usa el nombre ''amancai'' a veces por ''liuto'' (''{{taxón|Alstroemeria ligtu}}'').
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 19: una especie de narciso amarillo (''{{taxón|Ismene amancaes|Ismene hamancae}}'') {{a|plur.}} amancaes. | {{bib|{{may|Palma}}}} 19.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 37: ''amank'ai'', ''{{'}}hamank'ai'' - nombre de varios lirios campestres con flores blancas, amarillas i rojas.
:VARIANTE: ''amancay'', plural ''amancaes'', {{may|Cañas}} 12.
;25. AMBI.
:'''ámbi''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - remedio i curacion de los hechiceros o, mas bien, shamanes quechuas. Actas del Cabildo de Santiago de 1552. Col. de Hist. I 312.
:DERIVADO: '''ambicamáyo''', {{a|m.}} {{a|hist.}} - el hechicero o shaman quechua. {{a|Ibid.}} I pájs. 312.
:VARIANTE: ''hambicamayo'' {{a|ib.}} páj. 287.
:{{bloque menor|Ambas palabras se usaron en Santiago en el siglo XVI. En 1552 el procurador de la ciudad, Francisco Miñez hizo dos peticiones contra los hechiceros: "que vava un juez de comision para visitar la tierra sobre los hechiceros que se llaman hambicamayos" páj. 287... "porque los naturales se matan unos a otros i se van consumiendo, con ambi i hechizos que les dan". Col. de Hist. I paj. 312: {{a|tb.}} {{bib|{{may|Amunátegui}}}}, ''El Cabildo de Santiago'' I 160 (Edicion oficial. Santiago 1890) {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}}. Hist. I 368.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 480: ''{{'}}hampi''-medicina, veneno, filtro; ''<nowiki/>'hampi camayoj'' - el droguista, "Medizinmann". | (es decir shaman, médico i exorcista indíjena).
:{{menor|Las dos palabras corresponden a los términos ''machitun'' i ''machi'' del sur (véanse éstos). {{bib|{{may|Valdivia}}}} rejistra ''ampi'' - purga o medicina {{!}} ''ampin'' - curar {{!}} ''ampin camañ'' - médico {{!}} 7 pero pone tambien la forma castellanizada ''ambi'' co}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ampe—amunucarse|131}}</noinclude>{{menor|mo mapuche con la traduccion "bocado <ref>''Bocado'' se decia en el significado de ''ponzoña''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Nájera}}}} 140.</ref> que dan malo". {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ampin'' medicina o remedio, medicinar, curar: ''ampin lahuen'' - cualquiera remedio o hierba medicinal: ''ampire, ampin camañ'' - curandero, médico o machi de ellos. {{!}} {{may|Havestardt}} 606 dice: ''ampin camañ'' - medicus, quamquam illi suos ''Machi'' vocent. {{!}} Evidentemente los curanderos quechuas, traidos por los incas, continuaron su oficio entre los mapuches del norte i centro del pais despues de la conquista española.}}
;26. AMPE.
:'''ámpe''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un helecho de Chiloé || 2. {{a|n. vulg.}} de un arbusto o árbol de la costa de la Patagonia (segun el nombre de una muestra de madera no identificada cientifícamente.)
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche de Chiloé o de la lengua de los chonos. Quizas son dos palabras distintas.
;27. AMUCAN
:'''amucán''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - serio, callado, circunspecto, segun {{may|Cañas}} 58, sin etimolojía.
:DERIVADO: '''amucanarse''' - {{a|vulg.}} - callarse. "Se dice: ''esta amucanado'', por está callado, serio" segun {{may|Cañas}} 58.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es una derivacion de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 39: ''amu'' - mudo; ''amuyay'' - enmudecer 1. No sé si hai contaminacion o relacion con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''muùca'' - no, respondiendo.
;28. AMULUCARSE.
:'''amulucárse''' - {{a|vulg.}} - amontonarse la jente [Frontera segun {{bib|{{may|Guevara}}}} 164: no he podido comprobar la palabra].
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''amuln'' - hacer andar, encaminar, | derivacion en ''ka''.
;29. AMUNUCARSE.
:'''amunucárse''' - {{a|fam.}} - taimarse, "amurrarse", estar descontento i mostrarlo por resistencia pasiva [Sur, Frontera].
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}} rejistra mapuche: ''mùnuln, munumn, munun'' o ''munugeln'' - envolver, hacer envoltorio o haldada. | De ''munun'' se formó ''munucar''; la vocal ''a'' inicial corresponde al pre-<noinclude>{{np}}
{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|132|anaco—ancuviña|}}</noinclude>fijo ''a'' tan frecuente en castellano ( = {{a|lat.}} ''ad'') i {{a|tb.}} en derivaciones de lenguas indias (véase el indice alfabético). La idea es, pues, envolverse {{a|p. ej.}} en el poncho i esconder la cara con los brazos como lo hace el que ya no quiere participar en lo que hacen sus compañeros.
:{{bloque menor|El sinónimo ''amurrarse'', usado en todo el centro a no ser por la ''rr'' podria mui bien derivarse del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 39: ''amu'' - mudo; ''amuriy'' principiar a enmudecer. {{!}} Pero es indudablemente {{=}} {{a|cast.}} ''amorrarse;'' {{a|cp.}} ''murria'' en los Dicc. i por la etimolojía (poco satisfactoria por lo demas) {{bib|{{may|Körting}}}} núm. 5,519. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 27.}}
;30. ANACO.
:'''anáco''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - pollera de las indias peruanas [Norte].
:''Perú''. {{bib|{{may|Arona}}}} 27; {{bib|{{may|Palma}}}} 19, quizá corrijió la definicion falsa del ''Dicc. Ac.''¹² "''Ecuad''. Peinado de las incas, que consiste en una sola trenza fajada estrechamente i que cae por la espalda". Sin embargo Dicc. Ac.¹³ conserva el error.
Segun {{bib|{{may|Tobar}}}} 259, la definicion académica se refiere a lo que en el Ecuador se llama ''huango'' o ''guango''. El mismo autor describe el ''anaco:'' arefajo o faldas jeneralmente de bayeta, abiertas por lo comun hácia el lado izquierdo, donde deja al descubierto las enaguas u otro refajo, i sujeto a la cintura por las múltiples vueltas de una faja.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 40: ''anacu'' - pañuelo de lana usado por las mujeres indias.
;31. ANCUA
:'''ancua''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - maiz tostado [Coquimbo] segun {{may|Cañas}} 59, {{a|tb.}} trigo tostado; {{a|cp.}} ''cóvin''. No sé si es ''áncua'' o ''ancúa'',
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ancùn'' - cosa seca | ''hua'' - el maiz | ''ankü wa''>''ancua'' - maiz seco.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 59, da la voz como de raiz desconocida; páj. 21 dice "de ''anca'', como era llamado por los araucanos"; lo que es erróneo.}}
;32. ANCUVIÑA.
:'''ancuvíña''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - sepultura de los indíjenas. {{bib|{{may|Fernández}}}} 10. {{a|Cp.}} {{a|p. ej.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, ''de Valparaiso a Santiago I'', páj. IX. Parece usarse solo en el Norte i Centro. {{bib|{{may|Medina}}}} 261 la aplica como ''huaca'' {{a|tb.}} al sur.
:ETIMOLOJÍA: No he encontrado la palabra en ningun dic-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ampe—amunucarse|133}}</noinclude>cionario, no sé si se usa fuera de Chile. Si es esclusivamente chilena podria pensarse en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ancùn'' - cosa seca | i ''vùña'' - cosa podrida = cosa podrida seca, refiriéndose a las momias secas de las tumbas peruanas.
;33. ANCHACAS.
:'''anchácas''', {{a|f.}} {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} - unas árguenas de 'totora' usadas para el trasporte de artículos de comercio, de frutas, legumbres, etc. [Tacna i Arica, segun {{may|Cañas}} 58.]
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} no da ninguna: pero es probable que sea de oríjen indio; {{a|cp.}} ''chihua''.
;34. ANCHI.
:{{*}} '''ánchi''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. cebada medio madura tostada i molida gruesa o granulada; {{a|tb.}} se hace de trigo nuevo [Centro. {{a|Cm.}} i Sur.] Para comerlo se echa a remojar en agua durante unas dos horas. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. || 2. el guiso correspondiente preparado con agua i azúcar. {{may|Cañas}} 12. Ultra- Maule 6.
:VARIANTES: anche; amchi [Talca]:
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 29, en Arequipa, el afrecho de la jora: esto es, del maiz jerminado ex-profeso o ''malle'', que ha servido para preparar la chicha. En Lima ''anche'' se dice por cualquier sedimento farináceo en jeneral.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 22: ''amchi'', ''aunchi'', ''hanchi'' - salvado o afrecho de algarrobo u otra mies molida o cernida.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''amchi'' - afrecho | del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 480: ''<nowiki/>'hamchi, 'hanchi'' - el afrecho, lo que queda despues de estrujada la chicha.
;35. ANQUENTO.
:'''anquénto''' o '''anquentum''' {{a|m.}} o {{a|adj.}} invariable - {{a|vulg.}} - papas ahumadas para conservarlas [Chiloé]. No sé el acento de ''anquentum''.
:{{bloque menor|"En el mes de mayo se cosechan las papas i se ventilan ántes de guardarlas en la troj, siempre cercana al hogar, por ser el clima mui húmedo. Es un tanto comun rayar las papas con conchas de choros i ahumarlas sobre empalizadas que colocan sobre el hogar, donde se secan i conservan convenientemente. Estas papas se llaman ''anquento'' i son mui apreciadas". {{bib|{{may|Maldonado}}}} 358.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|134|anañai—apa|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ancùn'' o ''anquen'' - secarse; cosa seca | se deriva ''ankentum'' "para poner a secar".
;36. AÑAÑAI.
:'''añañái''' o {{*}} '''ayayái''', [Norte, Centro i Sur] o '''añañáca''' [Centro] interjeccion - {{a|fam.}} - esclamacion de aprobacion = ¡si! como nó, esto es! mui bien; tambien ¡qué bonito! {{a|cp.}} ''añuñui''. {{may|Cañas}} 12. A veces se usa en tono irónico.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 46: ''añai, añañau'' interjeccion de aprobacion | De la misma fuente parece venir el mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''añagen'' - ser bonito.
;37. AÑAÑUCA
:'''añañúca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - amarilidácea frecuente en la costa. ''Habranthus'' o ''Hippeastrum'' spec. con flores grandes amarillas. [Norte, Carrizal]. {{a|Cp.}} ''amancai''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente será de oríjen quechua. No encuentro la voz en los diccionarios.
;38. AÑUÑUI.
:'''añuñúi''' o {{a|jen.}} {{a|plur.}} ''añuñuyes'', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. arrumacos, lisonjas, zalamerías, {{bib|{{may|Fernández}}}} II. || 2. niñerías. || 3. esclamacion de cariño dirijida a niños e irónicamente a adultos que se comportan como niños ''¡añuñui, mi hijita!'' tambien se dice ''¡añañai, mi hijita!'' en el mismo sentido. [Norte i Centro].
:ETIMOLOJÍA: Será derivado de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 633: ''ñuñu'' - pechos de la mujer; ''nuñuy'' - mamar | refiriéndose así la palabra en primer lugar al cariño de la madre con su 'huahua'.
;39. APA.
:'''al ápa''' {{*}} {{a|fam.}} - a cuestas, en la espalda o los hombros, solo usado con verbos como llevar, cargar, tomar, aplicado tanto a personas, {{a|esp.}} niños, como a objetos. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 4.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 38: ''apa'' o ''apai'' - cárgame - lo dicen los niños a sus nodrizas.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 47: ''apay'' - llevar,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ampe—amunucarse|135}}</noinclude>cargar | probablemente del aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 23: ''apa'' - la carga | ''apatha'' - llevar: i es verbo que sirve a todas cosas, si no es para cosas vivas que llevándolas andan por sus piés; {{a|ibid.}} 21. | Es decir, el verbo significa netamente 'llevar a cuestas'. Habrá entrado como término minero (vease ''apir'') o de las 'chinas'.
:VARIANTES: '''llevar ácha, al acha, en acha''' o '''achita''', {{a|tb.}} '''en chácha, al chacha'''. [Talca. {{a|Cm.}}]
:El cambio de ''p''>''ch'' i la repeticion de ''ch'' al principio seran debidos a diminutivo infantil, como ''t''>''ch'' en ''poquichicho toichicho'' ( = toditito), hacer ''pichi'' = hacer pipi, etc.
;40. APACHETA.
:'''apachéta''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} etnolojía - monton de piedras acumuladas por los indios en ciertos lugares de las altiplanicies andinas, {{a|esp.}} en las cumbres de portillos. [Norte peruano] {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 224. {{bib|{{may|Germain}}}}, Soc. Scient du Chili VII 258.
:{{menor|''Perú'': {{bib|{{may|Arona}}}} 33; {{bib|{{may|Palma}}}} 19; {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 51: ''apachita'', ''apacheta'' - la cumbre de un cerro por la cual pasa el camino; los montones de piedras que se hallan en estos lugares. Desde los tiempos antiguos los indios al cargar fardos o arreando bestias cargadas, tienen la costumbre de amontonar piedras al llegar a la cima de la cuesta, espresando de esta manera su gratitud i ofreciendo un tributo al Dios (''apachij''), que les habia dado la fuerza de cargar i de alcanzar la cima.—''Apachita'' es una forma de acusativo: ''apachiyta'' o ''apachij-ta'', pero en el dia se usa como el nominativo de un sustantivo simple.|
:La misma costumbre existe entre los indios hasta el sur de Chile; véanse mis ''Estudios Araucanos'' I 9, XI 2, ₂; ademas {{bib|{{may|Middendorf}}}}, ''Ollanta'' (Leipzig 1890) páj. 27. {{may|Cañas}} 12 i 13 Nota.
;41. APALCONA.
:'''apalcóna''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de vinagrillo, ''{{taxón|Oxalis hapalconidea}}'', Barn. Segun {{may|Gay}}. ''Bot'' I 451 en Colchagua.
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|136|apancora—apatragado|}}</noinclude>484 da ''hapay'' - erutar, regoldar |;- ''rko'' - es sílaba que refuerza la idea verbal ({{bib|{{may|Middendorf}}, Gram.}} 170) i - ''naj'' - terminacion negativa de adjetivos ({{a|l. c.}} 133). Es mui posible que ésta u otra de las numerosas especies de óxalis que se comen como ensalada i legumbre tenga el efecto de quitar los erutos. Talvez la forma correcta es ''aparcona;'' así se pronunciará vulgarmente en el Centro.
;42. APANCORA
:{{*}} '''apancóra''' i ménos usado, ''pancora'' [Concepcion] {{a|f.}} - {{a|lit.}} 1. {{a|n. vulg.}} de varios crustáceos braquiuros 'jaivas' de la costa del Pacífico, {{may|Molina}} An. 21 3, Comp. 418. {{bib|{{may|Ovalle}}}} 71. {{bib|{{may|Rosales}}}} 297. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21. {{may|Gay}} Zool. VIII 479. {{may|Cañas}} 14. || 2. cangrejo chico de agua dulce [Curicó.]
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.¹²'' traia ''apancora'' - erizo de mar. ''Dicc. Ac.¹³'' define "Cangrejo marino de unos diez centímetros de largo, con carapacho oval i espinoso, tenazas grandes i gruesas, patas peladas i cola triangular plegada bajo el abdómen. Vive en las costas de Chile." El error de la ed.¹² se esplica por la curiosidad de que en los erizos de mar que se comen en Chile vive casi siempre una ''apancora'' o ''jaiva'' mui pequeña como parásito. La descripcion de la ed.¹³ es falsa, porque tanto ''apancora'' como ''jaiva'' son nombres jenéricos que solo por casualidad en rejiones determinadas se refieren a una especie en particular.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 52: ''apankorai'' cangrejo (de mar) | {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 23: ''apancoraya'' - cangrejo. | La palabra parece compuesta de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 47: ''apay'' - llevar, cargar, quitar, robar | + quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 250: ''kora'' - la yerba en jeneral, mala yerba, cizaña |; es decir "el que lleva (o roba) yerba". {{bib|{{may|Febrés}}}} traduce el mapuche ''coynau'' por "apancora". {{bib|{{may|Havestadt}}}} 632 ''coinau'' - cancer.
;43. APATRAGADO.
:'''apatragádo, a''' - {{a|vulg.}} - "echado en el escondite. Aplícase en especial a las aves que entre las ramas de los árboles se ocultan, ''apatragándose'', de las de rapiña o de los cazadores que las persiguen". Segun {{may|Cañas}} 59.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} no da ninguna. Podria pensarse en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||apir—araucano|137}}</noinclude>mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pataran'' - plegar, doblar | . Pero se esperaria mas bien la forma ''a-pat(a)racado'', {{a|Cp.}} ''petrencarse, tralacarse'' i ''trapalcao''.
;44. APIR.
:{{*}} '''apír''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} mineria - minero que lleva los minerales en capachos a cuestas del lugar del trabajo a la 'cancha'. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 127.
:{{bloque menor|{{may|Molina}} 369: "En tres clases se divide la jente que se emplea en las minas, conviene a saber, en cavadores, fundidores i apires (llamándose así los que sacan el mineral escavado i los materiales inútiles)."}}
:VARIANTE: ''apire''—"encontrarán... al apire o barretero que abandona el combo i el capacho para venir a la villa..." {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 76.
:{{menor|Catamarca, {{bib|{{may|Lafone}}}} 39.—Bolivia, {{bib|{{may|Zerolo}}}}, ''apiri''.}}
:ETIMOLOJÍA: aimará, ''apiri'' - el que lleva, portador, participio del verbo ''apatha''; véase ''apa''.
;45. APO.
:'''ápo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} {{a|hist.}} - dignidad superior entre los indios chilenos; primitivamente el gobernador instituido por el inca, despues se aplicó a los españoles i talvez a ciertos ''toquis'' ({{a|cp.}} ''aillarehue'') {{bib|{{may|Zerolo}}}}, del Perú. La palabra es frecuente en los cronistas. "Otros cinco apoes (!) que estaban en mapuchu" {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 141. Plural ''ápos'' o ''ápoes;'' talvez {{a|ant.}} ''apóes''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''apo'' - el gobernador o principal |; del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 54: ''apu'' - el señor.
;46. APUI.
:'''apúi''' o '''apói''', {{a|adj.}} invariable - {{a|vulg.}} - lleno, satisfecho de la comida; se usa en jiros como "estar apui". [Frontera] {{bib|{{may|Guevara}}}} 163.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, ''apui'' - está lleno; de ({{bib|{{may|Febrés}}}}) ''apun'' - llenarse.
;47 ARAUCANO.
:{{*}} '''araucáno, a''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|lit.}} 1. indio natural de Arauco i<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|138|araucano|}}</noinclude>lo que se refiere a ellos. || 2. indio mapuche o chileno en jeneral i lo que se refiere a ellos.
:ETIMOLOJÍA: El adjetivo ''araucano'' es derivacion castellana de ''Arauco'', antiguo fortin plaza fuerte, parcialidad, actual provincia i su capital, denominado segun un arroyo en cuyas orillas se encontró primitivamente. La situacion del fuerte ha cambiado varias veces. Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''ragh co'' "agua de greda, i el lugar del fuerte que los españoles han corrompido en Arauco" |. Esta etimolojía {{a|tb.}} se encuentra en {{bib|{{may|Rosales}}}}, Historia de Chile, lib. I, cap. 27, quien dice (pájs. 153 i 156) que los indios mismos siempre llaman al lugar ''ragco'', menciona que el nombre debe su celebridad a Ercilla i opone ''araucanos'' a ''purenes'' (páj. 194).
:{{bloque menor|En efecto, en el acta del Cabildo de Santiago del 11 de Agosto de 1541 (Col. de Hist. I 98) se menciona cuatro veces ''Rauco''. En el poder de Valdivia a don J. B. Pastene de 1544 (Col. de Hist. II 217) se habla de la provincia de ''Rabco''; {{a|ib.}} 218 ''Rauco''; {{a|ib.}} 225 «el ''Ribimbi'' [error o mal leido por Rio Biubiu] que es en la provincia de ''Rauco'' que manda Lochengo". En la reimpresion ''An. Hidrog''. V 479 se dice ''Róuco''. Pero va en la tercera carta de Valdivia de 1550 (Col. de Hist. I 46) se dice ''Arauco''. Hai varios otros rios i rejiones llamadas ''Rauco''; {{a|cp.}} {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Lovera}}}} 140.}}
:{{bloque menor|Hasta el siglo XVIII el nombre de ''araucano'' se usa solo para los indios de la rejion del fuerte que eran los mas valientes. Asi dice {{may|Mariño de Lovera}} 148 "araucanos i tucapelinos"; {{a|id.}} 154 los indios de Caupolican "eran valerosos araucanos"; {{a|id.}} 189 opone los araucanos de Lautaro a los indios de Itata, Ñube (!) etc. {{!}} El Padre {{bib|{{may|Ovalle}}}} dice que "los araucanos nunca se sujetaron al inca" (páj. 18); "los araucanos que han sido siempre el Aquiles de los demas"; id. 329. {{!}} {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 253 entiende por araucanos claramente los de la parcialidad de Arauco.}}
:{{bloque menor/c}}Los viajeros españoles {{may|Juan}} i {{may|Ulloa}} (páj. 309) entienden por "los indios araucanos de Chile" todos los no pacificados, aunque en otros pasajes (p. 49) hablan de "araucanos, tucaples [por tucapeles] i otros". {{!}} El uso jeneral de ''araucano'' por indio de Chile, favorecido por la obra de {{bib|{{may|Ercilla}}}}, aunque este autor mismo emplea la voz solo en sentido limitado (véase la nota al canto I.) parece deberse a la obra de {{may|Molina}} quien lo toma a menudo con tal valor jeneral, por mas que {{a|tb.}} a veces lo opone a huiliches, designando por araucanos los que viven entre el Biobio i Valdivia. {{may|Molina}} reconoce sin embargo que la denominacion se deriva de la provincia de Arauco i agrega (anónimo 239. orijinal páj. 118) "entre tanto el nombre mas comun que ellos se dan es el de ''aucá'' que quiere decir "hombres de guerra" {{!}} {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 302, despues de limitar el nombre de araucanos a los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||arcabuco|139}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>que viven entre los rios de Biobio i Valdivia, el mar i los patagones, sigue "el nombre, sin embargo, mas ordinario con que ellos se denominan es el de ''auca'', que quiere decir hombre libre, o ''moluche'', que significa hombre de guerra. | De todo esto no dicen nada los antiguos cronistas.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|Desde la época de la independencia la denominacion de araucanos por indios de Chile se ha hecho comun i jeneral. Las observaciones de Molina i Vidaurre acerca del nombre, sin embargo, son falsas. Los antiguos cronistas en jeneral dicen solo "los indios de la tierra", los "indios de Chile" o simplemente "losindios" i no reconocen ningun otro nombre jenérico. Los indios mismos nunca han usado nombre propio especial para su nacion. Se llaman simplemente ''che'', "la jente, los hombres", i en oposicion a los vecinos, {{a|p. ej.}} los ''puelche'' (patagones septentrionales) o a los españoles, los ''huincache'', se llaman ''re-che'' "la jente verdadera, propia, pura", o mas comunmente ''mapuche'' "la jente de la tierra, del pais". Váanse las voces ''auca, mapuche'' i ''moluche''.}}
:{{bloque menor|Sobre la derivacion falsa de ''araucano<auca'' dada {{a|tb.}} por {{bib|{{may|Barros Arana}}}} Hist. I 53; 420, {{a|cp.}} mi crítica de la ''Langue auca'' del señor Raoul de la Grasserie, Anales de la Universidad, Agosto de 1898.}}
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Barros Arana}}}} Hist. I 64 se llamaba ''promaucaes'' o ''purumaucaes'' a los indios que habitaban en la rejion del sur de Chile hasta orillas del Biobio, así como llamaban ''araucanos'' o ''aucas'' a los establecidos al sur de este rio. {{!}} Hai que rectificar esto segun lo dicho arriba i {{a|s. v.}} ''promauca''.}}
:'''araucaria''', véase ''pehuen''.
;48. ARCABUCO.
:'''arcabúco''', {{a|m.}} - '''ant.''' - "el arcabuco es boscaje de árboles en monte alto o en lo llano; en fin, todo lo que está arbolado es arcabuco" {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 183 (lib. IV, cap. VIII).
:{{bloque menor|La palabra en Chile se encuentra solo en algunos de los primeros cronistas i en Ercilla: «a la entrada de un arcabuco lobrego i sombrío» | {{a|cp.}} Dicc. Ac.¹³ la definicion «lugar fragoso i lleno de maleza» es deficiente. {{!}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}; ejemplos: Barros Arana, Hist. I, passim.}}
:ETIMOLOJÍA: Segun el apéndice de Oviedo es de la lengua de Haiti, lo mismo como ''savána'', que designa de lo contrario toda rejion desprovista de árboles. Esta voz segun el Dicc. Ac.¹³ escrita ''sabana'', se sustituye en Chile a menudo por la voz castellana ''sábana'', con la cual no tiene ninguna relacion histórica o etimolójica. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}} Bulletin hispanique IV.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} II, 271. [los coronados] viven en sierras altas de savánas (sic!).}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} II, 272. La tierra e provincia e valle de los pacabuyes es de savánas, e aneganse la mayor parte dellas en tiempo de aguas {{!}} i así passim.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|140|arincarse—atrincar|}}</noinclude>:{{bloque menor|La voz ''savana'' o ''sabana'' en Chile no es popular; se usa en vez de ese término la voz. quechua ''pampa'' (véase {{a|s. v.}})}}
;49. ARINCARSE.
:'''arincárse''' {{a|vulg.}} - 1. "trancarse", "obstruirse el vientre comiendo semillas de 'maqui', 'boldo', 'chupones', etc. o {{a|tb.}} mucha harina tostada || 2. enfermarse los pollos nuevos por haber comido mucho grano, {{a|esp.}} maiz [Centro].
:{{bloque menor|Maule: Se dice del pollo que a causa de una imperfecta jestacion, al tiempo de nacer queda adherido al cascaron, nace enclenque i muere en la mayor parte de los casos. {{!}} Se aplica {{a|tb.}} al guisado que por descuido de la cocinera se pega en la olla miéntras hierve. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. {{!}} Metafor. (persona) enclenque i encojida {{may|Cañas}} 59 sin {{a|etim.}}}}
:ETIMOLOJÍA: del mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùncum'' - estacar | con el prefijo castellano ''a''. Por el significado {{a|cp.}} mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùmùn'' - estar enterrado, o tapado como el fuego | del cual probablemente se deriva ''rùncun''. El significado es, pues, "taparse, obstruirse como con estaca".
;50. ARUMCO.
:'''arúmco''', {{a|m.}} - ? - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII "un sapo grande". No he podido comprobar la palabra en uso actual. Algunos cronistas mencionan el nombre por su interes mitolójico para araucanos.
:{{bloque menor|{{may|Molina}} Comp. 424 rana arunco "rana corpore verrucoso, pedibus palmatis". {{!}} {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 226 el arunco es mayor que el la rana esculenta. {{may|Philippi Mz}}. 782, dice que no conoce el nombre vulgar i no puede identificar el animal. Segun {{may|Cañas}} 14, ''arunco'' se usa para espresar el concepto de la fealdad de las personas.}}
:VARIANTE: '''arunco'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''arùmco'' - un sapo grande que dicen les conserva las aguas i lo llaman tambien ''Gen-co''. Mapuche co significa "agua". La primera parte de la palabra se relacionará con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''arcùn''-bajar o menguar el rio o mar |.
;51. [ATRINCAR].
:'''atrincar''' - {{a|vulg.}} - amarrar la punta del lazo en un palo despues de enlazar un animal [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùncon ''o ''thuncon'' - arro-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||asnaucho-auca|141}}</noinclude>llar, envolver | convendria como etimolojía si no fuera mas probable que se trate de un derivado del término náutico {{a|cast.}} ''trincar''. Véanse los diccionarios i por la etimolojía {{bib|{{may|Monlau}}}} 1059 i {{bib|{{may|Körting}}}} N.° 8369.
;52. ASNAUCHO.
:'''ají asnáucho''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - una clase de ají de vaina redonda, corta, colorada. [Norte]. {{may|Cañas}} 59, ají ovalado mui picante, sin etimolojía. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 19, lo alaba mucho por su gusto delicado. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da la voz como americanismo, i como peruana la forma ''arnaucho''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{may|Tschudi Wörterb}}, 62: ''asnak uchu'' - ají que huele bien, | {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 72: ''asnay'' - despedir olor | {{a|id.}} 130 ''uchu'' - la pimienta, el ají.
;53. ATUTEMO.
:'''atutémo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto siempre verde con flores verdes, {{a|tb.}} llamado ''árbol de cuentas''. (''{{taxón|Llagunoa glandulosa}}'') "sus frutos son solitarios, todos cabizbajos sobre pedúnculos delgados, i caen con facilidad; la jente del campo los emplea para cuentas de rosario". {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 371. [Centro i {{a|Cm.}}]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez de mapuche,{{bib|{{may|Febrés}}}}: ''athun'' - cansarse| + ''themo'' - cosa robusta, sana, hermosa, bizarra | lo que daría "el hermoso cansado" a causa de la particularidad indicada del fruto. El árbol 'temo' es mui distinto del atutemo.
;54. AUCA.
:'''áuca''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} {{a|hist.}} denominacion, frecuente en los cronistas, que daban los incas a los indios no sometidos o rebeldes; especialmente en Chile a los que estaban en tiempo de la conquista española al sur del Maipo ({{a|cp.}} ''promauca'') i del Maule. En este mismo sentido tomaron el nombre los españoles; {{a|p. ej.}} "si queria... ser auca i rebelarse contra nosotros, que lo hiciese luego", {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 346 | los fronterizos aucaes [opuesto a los "imperiales" los indios amigos de Imperial] {{a|id.}} 477. | El mismo sentido tiene la palabra entre los indios mapuches mismos; así habla {{may|Fonck}}, ''Menéndez II'' 122 de aucas cerca del lago Nahuelhuapi;<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|142|auque-ayecahue|}}</noinclude>son picunches o pehuenches, pero su cacique es mui enemigo de los españoles {{a|cp.}} {{a|ibid.}} p. 128. | {{may|Cortés Hojea}}, An. Hidrogr. V. 514 i 515 dice que los indios enemigos llamaban a los españoles ''aucaes'' para ofenderlos.
:{{bloque menor|Equivocadamente se ha tomado auca como nombre propio, {{may|Molina}}. {{may|Anon}} 239; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 202, {{a|cp.}} araucano. {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. 148. De ahí pasó a {{may|Barbará}}, Manual de la Lengua Pampa, Buenos Aires 1879: páj. 6; {{may|delaGrasserie}}, Langue Auca, Paris, Maisonneuve 1898; páj. 5, i otros autores.}}
:VARIANTE: falso ''aucá;'' el plural es ''aucas'' o {{a|ant.}} ''áucaes'', i talvez Ab. ''aucáes''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''auca'' - alzado, rebelde | se aplica de preferencia a animales caballunos i vacunos bravíos; del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 16: ''auka'' - enemigo, contrario, rebelde.
;55. AUQUE.
:'''áuque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - una greda blanca de la cual se hacen las "bolitas de auque" que se usan para jugar [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es mapuche. No encontré la voz en los diccionarios.
;56. AYAYO.
:'''poroto ayáyo''' o '''ailladíto''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 102 una variedad mui mantecosa de porotos (''fréjoles'' dice {{may|Gay}} {{a|ibid.}} 101).
:ETIMOLOJÍA: Si las formas son correctas, serán de oríjen indíjena, mapuche o quechua.
;57. AYECAHUE.
:{{*}} '''ayecáhue''', {{a|m.}} o {{a|adj.}} - {{a|fam.}} 1. persona ridículamente vestida, estravagante: cosa grotesca; {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 45: | 2. grosería, tosquedad, adefesios, estravagancias; {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 47; en plural: {{may|Echeverria}} 131 || 3. truhan, {{bib|{{may|Guevara}}}} 163: [Poco usado en el Centro, mas en {{a|Cm.}} i Sur] La palabra es ofensiva. {{may|Cañas}} 14. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''aye-ka-we'' "lo que hace reir a otro" del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ayecan'' - chancearse.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ayunto—bagre|143}}</noinclude><section begin="A"/>;58. AYUNTO.
:'''ayúnto''', {{a|adj.}} invariable o {{a|m.}} - {{a|vulg.}} {{a|fam.}} - papas ayunto o simplemente ayuntos se llama una clase buena de papas [Centro M. i Sur].
:{{bloque menor|Especialmente se llaman así las papas grandes i escojidas con que se paga a las personas que han ayudado en la cosecha (véase ''mingaco''). En algunas partes llaman asi {{a|esp.}} las papas dobles, papas grandes con pequeños tubérculos adheridos, evidentemente bajo la influencia del {{a|cast.}} vunta, como si fueran dos papas "ayuntadas" como bueyes enyuntados.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''ayùntun''- tener aficion. | Véase {{a|tb.}} ''aitu''. Es decir "papa preferida".
<section end="A"/>
<section begin="B"/>{{t3|B}}
;53. BAGRE.
:{{*}} '''bágre''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} nat. - 1. nombre de varios peces sin escamas; {{a|esp.}} el bagre de agua dulce (''Trichomycterus maculatus'' i spec. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} II 311. ''Naematogenys inermis'' i spec.): el bagre de mar, ''Porichthys poros''. Casi todos son buenos para comer pero de aspecto feo por la boca mui ancha. {{may|Molina}}. An. 216. || 2. {{a|met.}} ''boca de bagre'' = boca grande i fea: ''ser como bagre, ser un bagre'' = feo, atroz. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 132.
:{{bloque menor|Parece que el nombre del pez es conocido en toda la América, pero no en España. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 20: bagre (''Silurus bagre'') pez comun i abundante en casi todos los rios de la América etc.: da descripcion detallada.}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 97: 1. pez. abundante, pero despreciado {{!}} 2. mujer fea.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 20: 1. pez. {{!}} 2. mujer fea i despreciable.}}
:{{bloque menor|''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 538: 1. pez (''Pimelodus magdalenensis'') {{!}} 2. desairado, charro {{!}}. {{bib|{{may|Uribe}}}} 32.}}
:{{bloque menor|''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 461.—''Costa Rica'' {{bib|{{may|Ferraz}}}} 10: 1. pez (''Cvprinus barus'') {{!}} 2. ramera ordinaria. {{bib|{{may|Gagini}}}} 81.}}
:{{bloque menor|''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 17: 1. pez (''Silurus bagre''){{!}} 2. listo, astuto, por lo resbaloso del pez.}}
:{{bloque menor|''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 231 1. pez {{!}} 2. listo, avisado, doloso, fraudulento.}}
:{{bloque menor|''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 21: ''baire'' (raro), pez no comun.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Velez de Aragon}}}} trae ''bagro'', {{may|Dicc. Lit.}} i {{bib|{{may|Zerolo}}}} ''bagre''. Este {{a|tb.}} el significado de Colombia i como peruanismo: moverse como un bagre - no tener tranquilidad ni asiento: {{a|tb.}} trae ''bagrino''. Dicc. Ac. no da la palabra.}}
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea antillano o centro americano.<section end="B"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|144|bagual—balai|}}</noinclude>:Segun el apéndice de {{bib|{{may|Oviedo}}}} seria voz del Paraguai, lo que no creo.
;60. BAGUAL.
:{{*}} '''baguál''', {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - 1. bravío, montaraz, indómito; 'cimarron' 'caita', se aplica al ganado caballuno i vacuno sin dueño montaraz en las faldas de la cordillera patagónica i en la pampa arjentina. En este sentido la voz es mas bien arjentina que chilena. Una serranía de la Patagonia austral se llama 'Cordillera de los Baguales'. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 49, de {{may|Salvá}}. || 2. {{a|metaf.}} hombrote, individuo alto, tosco i torpe. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 50. || 3. ''quedar bagual'' - quedar solo, se dice de objetos, animales o personas que quedan abandonados con intencion o sin ella; ''dejar a uno bagual'' - abandonarlo. [Patagonia, Territorio de Magallánes] - {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:''Arjentina:'' {{bib|{{may|Granada}}}} 98.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Granada}}}} lo deriva de la forma indianizada (pampa) ''cahual''<{{a|cast.}} ''caballo'', lo que es imposible. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} parece que lo confunde con ''guagual (huahual)'' derivado de ''huahua'', con el cual se roza por el sentido. Véase ''huahual''. Parece que la voz no es americanismo (como cree Salvá), sino esencialmente arjentina. Talvez se deriva del guaraní {{bib|{{may|Montoya}}}} II 76<sup>v</sup>, ''bāqūâ'' = ''câbāqūâ'' - corriente, velocidad, fucrza, porfiado. ''ā, ū'' son vocales nasales, ''â'' nasal larga.
:DERIVADOS: ''bagualada'', {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. conjunto de "baguales" || 2. torpeza, accion grosera. ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 99 I i ''bagualon'' = bagual, apénas se usan en Chile, fuera de Punta Arenas.
;61. BALAI.
:'''balái''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. canasto i otros objetos semejantes de mimbre [Tarapacá, Arica i Tacna; segun {{may|Cañas}} 59] || 2. bolsa de tejido de fibras de corteza de 'maqui' [Sur, Osorno, segun {{may|Cañas}} l. v.] | 3. fuente plana redonda de tejido de 'voqui', 'coiron', fibra de 'maqui' o 'ñocha' = '''llepu'''. [Chiloé, segun {{may|Cañas}} {{a|l. c.}}]
:No conozco la palabra en Chile N. C. {{a|Cm.}}
:{{bloque menor/c}}''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 78: bandeja de guano ( {{=}} fibra de palma), caña o bejuco<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||baquiano—barbacoa|145}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>usada para aventar arroz i otros granos.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 21: plato de madera a modo de bateita en que se avienta el arroz etc. en algunas partes de tierra dentro. ''Dicc. Ac.¹³'': cesta de mimbre o carrizo. {{bib|{{may|Zerolo}}}} = {{bib|{{may|Pichardo}}}}.{{bloque menor/f}}
:VARIANTE: ortogr. ''balay''.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 59 dice que viene del araucano. Pero la palabra no existe en esa lengua. Probablemente es término de las Antillas, si no es antigua voz castellana. Si se usa o no, en los demas paises de América, no lo sé. Estando en el Dicc. Ac. la mayor parte de los dicc. de provincialismos quizas solo por este motivo o lo mencionan.
;62. BAQUIANO.
:{{*}} '''baquiáno, a''' o '''baqueáno, a''' a menudo escrito '''vaqueano'''— {{a|lit.}} - 1. persona que conoce bien los caminos de una rejion: práctico. | 2. en jeneral, persona hábil i esperta en algun asunto. || {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 55.
:{{bloque menor|"Dos valerosos indios, de toda la tierra baqueanos", {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 285. {{!}} "Toda policía... necesita contener en su seno dos o tres bandidos, como ajentes secretos, baqueanos i conocedores de las guaridas de facinerosos". {{may|Barros Grez}}., Huerf. 103}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 23: ''baqueano'' - práctico de los caminos, trochas i atajos de algun paraje: es jeneral en toda la América.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 103: {{bib|{{may|Lafone}}}} 51.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 56: {{bib|{{may|Palma}}}} 21.—''Ecuador'' {{bib|{{may|Cevallos}}}} 39.— ''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 457, {{bib|{{may|Uribe}}}} 33.— ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 26.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 84, {{bib|{{may|Ferraz}}}} 12.}}
:{{bloque menor|La palabra fué aceptada en ''Dicc. Ac.¹³ {{bib|{{may|Zerolo}}}} cita {{may|Mateo Aleman}}: "que como tan baquiano en la tierra, todo lo conocia» i {{may|J. Isaacs}}: "se conoce que el tigre está bien comido i vaquiano".}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Juan de Guzman}} cit. por {{bib|{{may|Cuervo}}}} 157 este antiguo americanismo se deriva de ''baquía'' (= habilidad, destreza, usado en Colombia i Arjentina; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}) i proviene de Santo Domingo.
:{{bloque menor|El apéndice de {{may|Ovideo}} dice: "baquía: viejo, veterano, término con que los españoles designaron, despues de la conquista, a los soldados viejos que habian tenido parte en ella". Habria que leer ''baquiano'' por ''baquía''.}}
;63. BARBACOA
:'''barbacóa''', {{a|f.}} - {{a|hist.}} armazon de ramas, plataforma sujetada<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|146|bejuco—bochan|}}</noinclude>por postes. "Hallamos... algunos altos i levantados catres o barbacoas en que ponian las legumbres de porotos i maices al tiempo de las cosechas [los indios]" {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 63. Parece que la voz se ha perdido en Chile desde el siglo XVIII.
:ETIMOLOJÍA: Parcce que es voz de Haití {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 266 dice ''barbacoa''... andamios cubiertos desde los cuales se cuidan los maizales.
:{{bloque menor|El mismo autor III 131 da de Cueva el significado "banco hecho de caña en que duermen los indios" IV 388 habla de prisioneros asados en barbacoas o parrillas.}}
:{{bloque menor|Evidentemente hai dos voces distintas ''barbacoa;'' la que ha legado a Chile, se encuentra con signficado mas o menos igual en Cuba, {{bib|{{may|Pichardo}}}} 27, Méjico, Tamaulipas, {{bib|{{may|Ramos}}}} 82.—desvan,—Costa Rica, {{bib|{{may|Gagini}}}} 84 {{ = }} emparrado, armazon donde se tienden las plantas enredadoras.—Colombia, {{bib|{{may|Uribe}}}} 34 {{ = }} camilla, parihuela, palanquin, aparador, vasar, anaquel. El ptro significado que en el Dicc. Ac.¹³ aparece como americanismo "carne asada en un hoyo que se abre en la tierra i calienta como los hornos" lo puedo solo comprobar en El Salvador, {{bib|{{may|Barberena}}}} 28 i Méjico, distrito federal. {{bib|{{may|Ramos}}}} 82, {{bib|{{may|Zerolo}}}} da los dos significados. {{bib|{{may|Gagini}}}} en el suplemento cree que esta acepcion es simplemente un error de los académicos.}}
:{{bloque menor|Segun las citas de {{bib|{{may|Ramos}}}} parece que realmente existe el significado que corresponde al chileno ''curanto''.}}
;64. BEJUCO.
:{{*}} '''bejúco''', {{a|m.}} {{a|lit.}} {{a|hist.}} toda planta sarmentosa, de tallo delgado i largo, ya rastrera, ya enlazada a los árboles o arbustos; espec. cuando se usan como sogas ''Dicc. Ac.'' ¹³ Apend. {{may|Ovideo}}. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 25.
:La voz, usada por los cronistas ({{bib|{{may|Ercilla}}}}, canto I), es hoi puramente literaria. Le corresponde el chileno ''voqui''.
:ETIMOLOJÍA: forma primitiva ''bexuco'' "bexucos son unas venas o correas redondas que se crian revueltas en los árboles (i tambien colgando dellos) como la correhuela". {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 164. Probablemente lengua de Haití
;65. BOCHAN.
:'''bochán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} terreno con rastrojo de chacra en oposicion al "rastrojo" (de trigo i cebada) especialmente cuando, para<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||boche—bochinche|147}}</noinclude>cambiar de cultivo, se está preparando para sembrar o ya esté sembrado con trigo. (Centro merid. i Sur) {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 61. {{may|Cañas}} 15.
:VARIANTE: dial. '''huechan''' {{bib|{{may|Echeverría}}}} 186. {{bib|{{may|Guevara}}}} I 165 [Sur]. {{a|var.}} {{a|ort.}} '''vochan'''. {{a|Cp.}} ''vuchen''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vochañ'' - cañas de maiz | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 611. ''vocheň'' - canna, arundo maicii; | {{a|id.}} 6I3 ''vùcheñ'' - ager demessus, restibilis. | {{may|Validivia}}: ''vocheñ'' - caña de maiz verde.
;66. [BOCHE]
:'''bóche''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. pendencia (término de colejiales). 2. fiesta bulliciosa, "bochinche".
:ETIMOLOJÍA: Es mui posible que sea la misma palabra que rejistra el Dicc. Ac.¹³ de Venezuela = "repulsa, desaire" i España "el hoyuelo en que los muchachos juegan con bolitas, etc."
:Por el cambio de idea {{a|cp.}} ''choclon;'' por la etimolojía, ''bochinche''.
;67. [BOCHINCHE].
:{{*}} bochínche. {{a|m.}} - {{a|lit.}} - alboroto, tumulto, desórden público. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 62. ''Dicc. Ac.'' ¹² i ¹³.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 110—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 65—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 40, {{a|tb.}} ''bochinchi''—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 465—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 133—''Rio Grande de Sul'', {{may|Beaurepaire}} 18.}}
:ETIMOLOJÍA: Dicc. Ac. dice que la palabra es americana, es decir, no se usa en España. Si fuera de oríjen americano solo podria provenir de las Antillas. Creo, empero, que es antigua voz castellana, relacionada con ''boche, bochin, bochero'', etc. Véanse los diccionarios. {{a|Cp.}} ''boche''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodríguez}}}} 62 propone una etimolojía araucana ''vucheun+che'' "el saltar de la jente". Pero la formacion es falsa, deberia ser al ménos ''vuchen+che;'' fonéticamente {{a|tb.}} es imposible.}}
:DERIVADOS: 1. {{*}} '''bochinchéro, a''' - {{a|lit.}} - inclinado a hacer bochinches, alborotador; rejistrado por los mismos autores que dan bochinche. ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 39, menciona ''bochinchoso''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|148|bohío—boldo|}}</noinclude>:2 {{*}} '''bochincheár''' - {{a|fam.}} - hacer bochinche. {{a|cp.}} {{may|Barros Grez}}. ''Vocabulario'' 7.
;68. BOHÍO.
:'''bohío'''. {{a|m.}} - {{a|hist.}} - habitacion primitiva de indios, rancho, 'ruca'.
:{{bloque menor|La palabra fué traida de Centro América por los conquistadores. Parece que su uso en Chile se perdió temprano.}}
:{{bloque menor|Carta de {{may|Gonzalo Pizarro}} a {{may|Pedro de Valdivia}}, col. de Hist. II 230 "un bohio". {{!}} "bohios i cabañas de los indios", {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 138. {{may|Cortés Hojea}}, ''An. Hidrogr''. V 511-513 i a menudo.}}
:VARIANTE: '''buhío''', "buhios que son sus casas". {{may|Pastene}} ''An. Hidrogr''. V 473
:ETIMOLOJÍA: "Las casas que moraban, las cuales comunmente llaman ''buhios'' en estas islas todas (que quiere decir casa o morada): pero propiamente en la lengua de Haití el buhio o casa se llama ''eracra''". {{bib|{{may|Oviedo}}}} I. 132. :{{menor|Segun el Apéndice de Oviedo la voz es de Cuba i se pronuncia hoi ''bojío''.}}
:{{menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 32: ''bujío''. Dicc. Ac.¹³ "''bohío''".}}
:{{menor|''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 30: ''bojio'', ''bujío''}}
;69. BOLDO.
:{{*}} '''bóldo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - árbol o arbusto siempre verde, de hojas mui aromáticas, flores blancas en racimnos cortos, fruto comestible, desde Coquimbo hasta Llanquihue (''Boldoa fragrans'') {{may|Gay}}, ''Bot'' V 353. {{bib|{{may|Murillo}}}} 180. {{may|Molina}} An. 207 Comp. 406. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 2425.
:Los detalles científicos {{a|cp.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 23.
:{{bloque menor|La infusion de las hojas es antiguo remedio casero contra corrimientos de cabeza, sífilis, hidropesía, dolores reumáticos, el jugo para dolores de oidos.}}
:{{bloque menor|La medicina moderna ha reconocido la eficacia de la boldina para afecciones del hígado i del estómago. Los cuescos sirven para cuentas de rosarios. {{bib|{{may|Zerolo}}}} trae ''boldo'' i ''boldu'' como árboles de Chile, no dice que es el mismo, ademas ''boldoa'' "especie de planta que se cria en Méjico". Esto será un error.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Fuentes}}}} menciona no menos que diez i ocho fundos i lugarejos denominados ''Boldo'' o ''Boldos'', casi todos situados a el Centro i Centro meridional.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||bongo—cacao|149}}</noinclude><section begin="B"/>:VARIANTE: '''boldu''' {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. | Centro {{a|vulg.}} '''bordo'''.
:DERIVADOS: '''boldóa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - el término botánico, con que {{may|Gay}} designa la planta.
:'''boldína''' - {{a|f.}} - principio amargo alcaloide del boldo. Segun el Standard Dictionary es C<sub>30</sub>H<sub>52</sub>O<sub>8</sub>. {{bib|{{may|Zerolo}}}}, {{bib|{{may|Murillo}}}} 186.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; pero no está en ningun diccionario.
:{{bloque menor|Rosales I 119 enumera el ''voldu'' entre las maderas mui duras que suplen en muchos casos la falta del hierro. {{!}} {{a|ibid.}} 227 ''boldu''.}}
;70. BONGO.
:{{*}} '''bóngo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - {{a|mar.}} - embarcacion pequeña con punta a proa i a popa, sin quilla = ''canoa'', {{a|esp.}} en el sur la que se hace de un solo tronco de árbol. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|Es antiguo americanismo,. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 27 llama así una embarcacion grande del rio Chagres cerca de Panamá, hecha de una sola pieza de madera.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 31.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 40—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 91—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 22—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 139—Faltó en Dicc. Ac.<sup>12</sup>; en <sup>13</sup> aparece: "especie de canoa usada por los indios de la América Central" El significado varia segun las rejiones. Véase {{a|tb.}} Dicc. Marítimo Español''}}.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es voz de las Antillas.
;71. BUNCAR.
:'''buncár''' - {{a|vulg.}}?—Segun {{may|Cañas}} 60: quemar. "Esta buncado el asado", por está quemado. Sin etimolojía.
:ETIMOLOJÍA: Se podria quizas pensar en una derivacion en - ''car'' del verbo mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùgen'' - obrar con exceso ser nimio o demasiado o {{a|tb.}} importuno.
<section end="B"/>
<section begin="C"/>{{t3|C}}
;72. CACAO, COCOA.
:{{*}} '''cacáo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} las semillas del árbol ''Theobroma cacao'' se llaman en Chile "granos de cacao"; {{a|tb.}} se dice "manteca de ca-<section end="C"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|150|cacique|}}</noinclude>cao"; el nombre del árbol apénas se puede considerar como palabra popular. En cambio el polvo que se vende en los almacenes i la bebida hecha del mismo se llaman siempre {{*}} '''cocóa''', {{a|f.}} Por la voz ''cacao'' véase {{bib|{{may|Alcedo}}}} 34, i Dicc. Ac.<sup>13</sup>.
:ETIMOLOJÍA: nahuatl, {{may|Molina}} II 10: ''cacauatl'' - grano de Cacao. | ''tl'' es terminacion, de modo que la base es: ''cacaua''. La forma ''cocoa'' se ha hecho vulgar por el rótulo ingles de los tarritos de lata importados de Inglaterra. La forma inglesa ''cocoa'' no es mas que la palabra castellana estropeada, como ''potato'' por ''patata''. El Standard Dictionary menciona ''cacao, caco, cacoa, cocao'' i ''cocoa;'' solo la primera i la última son de uso frecuente. {{a|Cp.}} ''chocolate''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} VIII cap. 30 (tomo I 318) dice que la fruta se llama ''coco'' o ''cacao'' o ''cacaguat'' (cacaguate).}}
;73. CACIQUE.
:{{*}} '''cacique''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. jefe de indios || 2. personaje importante o individuo que se cree tal (espresion burlesca) || 3. {{a|fam.}} - persona mui gorda o que lleva vida alegre i opulenta, "vivir como un cacique", "estar como un cacique". {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 75 || ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.
:{{bloque menor|Desde los primeros días de la conquista se usó la palabra con aplicacion a los jefes de indios chilenos: "I tomados algunos de estos indios i atormentados, dijeron que su cacique, que era el principal señor del valle de Canconcagua, que los del adelantado llamaron Chile, tenia nueva dello de los caciques de Copoyapo, i ellos de los de Atacama..." ''[[Carta de Pedro de Valdivia al emperador Carlos V (4 de septiembre de 1545)|Carta de Pedro de Valdivia al rei de España]]'' del 4 de setiembre de 1545. Col. de Hist. I 3.}}
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Ovalle}}}} 150 los caciques son jefes de familia. {{!}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 112 llama caciques a las cabezas de linajes.}}
:{{bloque menor|Los indios mismos emplean el término como voz castellana: en su lengua dicen ''lonco, gülmen, toqui'', etc., segun el valor especial de la palabra jefe de familia, principal de una rejion, o jefe de guerra o política.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 75 de {{may|Las Casas}} - ''Diario de Colon:'' "I allí (en la Isla Española) supo el almirante que al rei llamaban cacique". De consiguiente es voz de Haití.
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Oviedo}}}} III 129: "aqueste nombre ''cacique'' no es de la Tierra-Firme, sino propiamente desta Isla Española, e como fué esto lo primero que poblaron e ganaron los cristianos, ellos han dado este nombre cacique a los señores de otras partes por donde en estas Indias han discurrido. En la lengua de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cacha—cachamba|151}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>Cueva, de que aquí se trata, el nombre del señor es ''quevi'', i en algunas provincias de Castilla del Oro se llama ''tiba'' i en otras partes della se dice ''jura'', i en algunas ''guaxiro;'' pero este nombre ''guaxiro'' hanle tomado de los caribes...{{bloque menor/f}}
:DERIVADO: {{*}} '''cacicázgo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. dignidad de cacique {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 150. || 2. territorio gobernado por tal jefe. || Dicc. Ac.<sup>13</sup>.
;74. CACHA<sup>I</sup> (hacer).
:{{*}} '''hacer cácha''', {{a|fam.}} - hacer broma a una persona con jestos i ademanes. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 76.
:ETIMOLOJÍA: ''cacha'' significa por lo demas en Chile el mango de cuchillo, revólver i otros objetos parecidos. Pero en el jiro "hacer cacha a uno" está talvez la palabra quechua ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 288) ''kajchay'' - espantar, intimidar. {{may|Barros Grez}}, ''Vocabulario'' 8 da una palabra quechua ''cachca'', cosa que sirve para amolar o afilar |. Habrá error en la palabra; no la puedo comprobar.
;75. CACHA<sup>II</sup> (echar)
:'''echar o meter una cácha''' - bajo - 1. ejecutar el coito [Centro i Norte] || 2. ejecutar acto de pederastía; [Norte].
:ETIMOLOJÍA: aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 40: ''ccaccha'' incestuoso | ''ccacchatha'' - incestuar | ''ccaccha'' - pecado nefando entre mujer i mujer | ''cacchatha'' - cometerle con alguna mujer.
:Es evidente que la voz ha entrado en Chile por los mineros del Norte.
:DERIVADO: '''cachéro''', {{a|m.}} - bajo - sodomita. Es término corriente entre los mineros del Norte.
;76. CACHAMBA.
:cachámba, {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - un pez, especie de lisa chica en la boca del rio Maipo. ''Mugil liza?''
:ETIMOLOJÍA: Sera indio, probablemente quechua.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|152|cachanlahua|}}</noinclude>;77. CACHANLAHUA.
:* '''cachanláhua''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - planta medicinal, jencianea, ''Erythraea chilensis''. {{may|Gay}}, ''Bot''. IV 402. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 62. {{bib|{{may|Murillo}}}} 127.
:Es mui medicinal i de frecuente uso en la medicina casera.
:{{bloque menor|{{may|Gay}} dice: "De un gusto mui amargo, máxime cuando seca, los habitantes la usan para purificar la sangre i para las fiebres intermitentes, que corta al instante cuando tienen poca intensidad; la usan igualmente como sudorífica, tónica, etc. i tan de continuo que se suele encontrar de venta en casi todos los bodegones; se lleva tambien en el Perú, Buenos Aires, etc. i en otro tiempo, se hacian grandes esportaciones para la España i sobre todo para la botica del rei", {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Hist. VII 294.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 40 da ''canchalagua'' (''Gentiana Clachanlaguen'' (así!) ''Mol'') dice: "su nombre cachanlaguen, en lengua chilena significa yerba contra el dolor de costado, i corrompida la voz por los españoles la llaman canchalagua". {{!}} ''Canchalagua'' se encuentra en {{bib|{{may|Olivares}}}} 37 {{!}} : ''cachanlaguen'' en {{bib|{{may|Cordoba}}}} 25.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Juan i Ulloa}}}} 584 dicen que la ''canchalagua'' es jeneralmente conocida en España. {{!}} {{bib|{{may|Bello}}}} III 529 usa ''cachanlagua'' en verso.}}
:{{bloque menor|Así se esplica que la palabra entró en el Diccionario de la Academia donde se lee en la 13ª edicion:}}
:{{bloque menor|''Canchalagua''. (del chileno ''cachala-guen'', hierba contra el dolor de costado) f. Planta anual americana, de la familia de las jencianeas, mui semejante a la centáurea (error por centauréa) menor, pero con los tallos mas delgados i las hojas mas estrechas. Se usa en medicina.—''Canchelagua'' f. {{=}} ''canchalagua''.}}
:{{bloque menor|{{may|Molina}} comp. 385. ''cachanlahuen'' que Bomare i otros autores llman ''chancelague'', ''cachanlagua'', etc.}}
:{{bloque menor|''Colombia:'' {{bib|{{may|Uribe}}}} 48: "''canchalagua'', planta de grandes bulbos; es diurético eficaz i se pretende que cura la hidropesía". Parece que no conoce la planta.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 161, parece citar la voz solo por encontrarse en el Diccionario Académico.}}
:{{bloque menor|{{may|Miguel Luis Amunátegui Reyes}}, ''Al traves del Diccionario i la gramática''. Santiago de Chile de 1845 paj. 229 habla estensamente de la planta. La cita de {{bib|{{may|Rosales}}}}, ''Hist. Jen. del reino de Chile'' lib. II cap. 8 i cap. 9 quien usa la forma ''cachanlaguen'' (léase ''cachanlagüen'') i ''cachalaguen'' (léase ''cachalagüen'') de {{may|Andres Bello}}, (véase arriha} de {{may|Molina}}, (véase arriba, i menciona "el ''cachenlahuen'' o ''la canchalagua'', que en Chile llaman ''cachinlagua''" de {{may|Pernetty}}.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Amunátegui}}}} recomienda aceptar las formas de la Academia.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Ortúzar}}}} tambien corrije ''cachanlagua'' en ''canchalagua''.}}
:ETIMOLOJÍA: La etimolojía correcta a la que alude {{may|Mo}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cachaña|153}}</noinclude>{{may|lina}}, i que queda estropeada en el Dicc. Ac. está en {{bib|{{may|Febrés}}}} páj. 433 del orijinal: "''Cachan'' - dolor de costado: ''cachánlahuen'' - la centaurea, hierba conocida, amarga i fresca. {{a|Cp.}} Ab. {{a|ibid.}} páj. 528. "''Lahuen'' - cualquiera hierbas medicinales, o cualquiera remedio o medicina". Esta palabra es derivada de ''lahue'' - mortífero, de ''lan'' - morirse + ''hue'' que al fin de la composicion espresa el medio con que se hace algo.
:VARIANTES: La forma mas usada en Chile es sin duda '''la cachanláhua''' (así Gay: ''cachanlagua'' o ''canchanláhua'', i '''el cachanláhuen''' (así {{bib|{{may|Philippi}}}} ''Elementos de Hist. Nat''. 285. agrega en paréntesis ''canchanlagua''). La forma '''canchalahua''' es poco usada.
:Todas las demas no las he oido en Chile. Segun la etimolojía i el uso chileno, que en esta materia serán mejores árbitros que la Real Academia Española, las formas mas recomendables son ''la cachanlahua'' o ''el cachanlahuen''.
;78. CACHAÑA.
:{{*}} '''cacháña''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - especie de loros pequeños ''Microsittace ferruginea'', Mull.; vuelan en manadas i caen con mucha gritería sobre los campos de trigo, maiz, etc. || {{bib|{{may|Echeverría}}}} 138. No está en {{may|Gay}}.
{{bloque centro|<poem>Los costinos en bandaas
comenzaron a llegar
cual cachañas bulliciosas
ofreciendose a segar.
{{d|{{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 7.}}</poem>|menor}}
:2. {{a|fam.}} - rebatina, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 62. || 3. {{a|fam.}} - majadería, burla, mofa. {{a|cp.}} repitiendo palabras o haciendo jestos. {{may|Barros Grez}}, ''Vocabulario'' 8. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 138 || 4. {{a|fam.}} - el quite del cuerpo en juegos de carrera "hacer cachaña". || No está en {{bib|{{may|Zerolo}}}}, ni en ningun dicc. fuera de Chile.
:{{bloque menor|Las cachañas se domestican fácilmente i se encuentran a menudo en las casas de la jente del campo. Así se esplican los significados metafóricos por la observacion de las costumbres del animalito; tambien ac.<sup>4</sup> porque la cachaña quita el cuerpo con mucha habilidad cuando la quieren pillar, sobre todo personas que no son de la casa.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|154|cacharpas|}}</noinclude>:VARIANTE: En ac.<sup>2</sup> se dice {{a|tb.}} '''cachúña''', evidentemente por asimilacion a ''chaña'' i ''chuña;'' véanse estas palabras.
:ETIMOLOJÍA: No he encontrado la palabra en ningun diccionario mapuche, tampoco en {{bib|{{may|Middendorf}}}} i {{bib|{{may|Bertonio}}}}. Supongo sin embargo que el nombre del animal es indíjena. Los mapuches hoi llaman a la cachaña ''rawiʎma''.
:DERIVADOS: '''cachañear''' - {{a|fam.}} - embromar a uno repitiendo jestos i palabras, = "hacer cachaña<sup>3</sup> a uno". {{may|Barros Grez}}, ''Voc''. 8: '''cachañéro, a''' i '''cachañista''', {{a|m.}} i {{a|f.}} i {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - el que cachañea, embroma, {{may|Barros Grez}}, {{a|l. c.}}
;79. CACHARPAS.
:{{*}} '''cacharpas''', {{a|f.}} {{a|pl.}} - {{a|fam.}} - conjunto de prendas i utensilios de poco valor o viejos, como ropa, silla de montar, muebles etc. trastes, trebejos.
:{{bib|{{may|Rodríguez}}}} 76. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 125;{{bib|{{may|Lafone}}}} 60: "reunion de cosas pertenecientes a un viajero"—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 78, {{bib|{{may|Palma}}}} 22—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 103: "zapatos grandes i viejos"—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 26: "trasto inútil".}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra viene de la misma voz quechua que dió el peruanismo ''cacharpari'' - convite nocturno de despedida que se da al que va de viaje (''Dicc. Ac''.<sup>13</sup> páj. 169 conserva la errata de la edicion anterior ''cachazpari'', pero está correjido en las erratas al fin) quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 163: ''cacharpariy'' - despedir al que se va; | de ''cacha'' - mensajero, enviado |. ''Cacharpas'' significó primitivamente "lo que se lleva el viaje con todo lo suyo". {{bib|{{may|Rodríguez}}}} da etimolojías inaceptables.
:DERIVADOS: {{*}} '''cacharpeárse''' - {{a|fam.}} - 1. ponerse todas las prendas de vestir, {{a|esp.}} con lujo exajerado, p. e. un huaso endomingado, un jeneral que se pone todas sus condecoraciones. Este significado que {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 76 llama misterioso, se deriva fácilmente por ironía. || 2. adquirir poco a poco los muebles i utensilios de la casa, ropa i alhajas. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 76.
:{{*}} '''cacharpéro''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - el que compra i vende cacharpas - ropavejero (raro). {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 76.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cachi—cachillahue|155}}</noinclude>;80. CACHI.
:'''cáchi''', {{a|m.}} - {{a|min.}} - 1. sal, "vetas de cachi, tierras con cachi" [Norte, de Tacna a Copiapó; {{may|Cañas}} 16] | 2. un carbonato de cal.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Barba}}}} 24 dice: ''cachi'' es un jénero como alabastro blanco, costroso i fácil de quebrar; quiere decir ''sal'' en la lengua jeneral de aqueste reino.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 164 ''cachi'' - la sal.
;81. CACHILLA.
:'''cachílla''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. trigo cocido o guisado a la manera de los indios || 2. raro - el trigo natural. [Maule, Sur, Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Los indios chilenos llamaron el trigo "maiz de Castilla" pronunciando esta voz ''cachilla'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}: cachilla - el trigo, por decir de Castilla, de donde les vino).
:Esta espresion corresponde al nombre que los indios dieron a la cebada, llamándola ''cahuellu-hua'' "maiz de caballo".
:Los chilenos que denominan un guiso de trigo cocido aprendido de los indios con este nombre no saben que usan la palabra castellana. {{may|Cañas}} 16 sin razon no acepta la etimolojía de {{bib|{{may|Febrés}}}}.
:{{bloque menor|Castilla se llama tambien en el Centro cierla bayeta o jénero burdo semejante a la franela; en Aconcagua, Talca i mas al sur "''carne de castilla''" es la del cordero {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodríguez}}}} {{a|s. v.}} Aquello se dijo en oposicion a los jéneros fabricados en el pais por los indios i chilenos, de alguna clase importada; esto se esplica por la oposicion del cordero o carnero de Castilla al ''hueque'' o ''chilihueque'' de los indios, el "llama" que los cronistas llaman simplemente "el carnero de la tierra" (Véase, ''chilihueque''). "Ganados de Castilla". {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 8 i 13.}}
:{{bloque menor|En el Ecuador "de Castilla" añadido a muchas mercaderías equivale a "de la mejor calidad", aun se dice ¡castilla cosa!{{=}}cosa esquisita. {{bib|{{may|Tobar}}}} 76.}}
;82 CACHILLAHUE
:'''cachilláhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - trigo, trigal. [Chiloé]
:ETIMOLOJÍA: Es composicion de ''cachilla'' (véase arriba) con la partícula ''hue'' que en mapuche significa el lugar donde hai algo; de consiguiente el significado primitivo es "campo de trigo."<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|156|cachimba—cachina|}}</noinclude>;83. CACHIMBA.
:{{*}} '''cachímba''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - pipa de fumar. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 76. || ''fregar la cachimba a uno'' - {{a|fam.}} - {{a|vulg.}} - = "fregar la paciencia", molestar, hostigar. {{bib|{{may|Fernández}}}} 15 || ''Dicc. Ac.<sup>13</sup>.
:{{bloque menor|Entre los chilenos la costumbre de fumar cachimbas ya se ha perdido casi por completo. El pueblo solo fuma "cigarros", es decir, cigarrillos con envoltorio de papel u hoja de maiz. La cachimba es sin embargo conocida por todos en boca de estranjeros i de marineros. La palabra "pipa" es mui poco usada. {{a|Cp.}} Ab. ''quita''.}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 127: ''cachimbo'' {{=}} pipa; ''cachimbo'' {{=}} pozo de corta profundidad ( {{=}} ''casimba'' o ''cacimba'', así en el ''Brasil, Perú, Cuba'' i anticuado en la ''Arjentina'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Arona}}}} 101, {{bib|{{may|Pichardo}}}} 55.)—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 79—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 42—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 467: ''cachimbo''—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 26 {{!}} ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 38, ''cachimbo'' i ''cachimba''.}}
:ETIMOLOJÍA: Talvez es voz venida de las Antillas, {{bib|{{may|Pichardo}}}} i {{bib|{{may|Granada}}}} la creen africana, lo que no me parece imposible
;84 CACHIN.
:'''cachín''', {{a|m.}} - vul. - escrófulas en el cuello [Chiloé, {{may|D. Cavada}} 66).
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda mapuche, pero no está en los diccionarios.
;85. CACHINA.
:'''cachina''', {{a|f.}} - {{a|n. {{a|vulg.}}}} de varias especies de ''Juncus'' i ''Scirpus;'' {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:DERIVADO: '''cachinal''', {{a|m.}} - rejion donde crecen muchas cachinas. N. pr. de varios fundos del Norte. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 44. Como n. pr. podria {{a|tb.}} significar "salar" {{a|cp.}} ''cachi''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente quechua; talvez de {{bib|{{may|Middendorf}}}} 165: ''cachina'' - solucion salada o alcalina con que se mojan los tejidos ántes de teñirlos; o de {{a|ibid.}} 217: ''kachiy'' - estender cosas menudas con las manos o con instrumentos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cachiyuyo—cahuel|157}}</noinclude>;86. CACHIYUYO.
:'''cachiyúyo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unos arbustos que crecen en terrenos salobres del norte. (''{{taxón|Atriplex atacamense}}'' i otras especies parecidas.)
:{{bloque menor|Hai varios fundos del nombre ''Cachiyuyo'' i ''Cachiyuyal'' en el norte: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 46. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 44, 45.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 164: ''cachi'' - la sal + {{a|ib.}} 113: ''yuyu'' - verdura, legumbre. | El significado es, pues, "yerba de la sal". {{a|Cp.}} ''cochayuyo''.
;87. CAGUE.
:'''cágue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pato del sur. {{may|Cañas}} 16. Segun {{may|Gay}} I 457 ''{{taxón|Tachyeres brachypterus|Micropterus cinereus}};'' pero es equivocada la forma que da el autor ''cagües'', i la sinonimia "o ''quetú''" (véase esta palabra.)
:VARIANTES: ''cae'', {{bib|{{may|Maldonado}}}} 40: formas falsas: ''cagüe'', {{may|Gay}} Zool. I 457 | ''cage''. {{may|Molina}} 438.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caghe'' - un pato, como el pato real.
;83. CAGUIL.
:'''caguíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un ave parecida a la gaviota, ''{{taxón|Larus cirrocephalus}}'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}VIII 480. No estoi seguro si no es mas bien ''cahuil;'' no he oido el nombre.
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche; talvez es la misma palabra que {{bib|{{may|Febrés}}}} pone ''caghùl'' - gargajo. | Algunas gaviotas vomitan cuando se les quiere pillar.
;89. CAHUEL.
:'''cahuél''', {{a|m.}} - vulg? - un mamífero marítimo de Chiloé. No pude obtener mas datos.
:ETIMOLOJÍA: Talvez derivado del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cahue'' remo: ''cahuen'' remar, bogar | mapuche ''kawelu'' seria "el que rema".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|158|cahuin—caica|}}</noinclude>;90. CAHUIN.
:{{*}} '''cahuín''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. borrachera, pendencia, reunion bulliciosa de jente alegre [Centro, Centro merid. i Sur] {{bib|{{may|Echeverría}}}} 189 || 2. casa de remolienda, o diversion, jarana [Colchagua] || 3. ''andar en cahuines'' - {{a|fam.}} - estar metido en enredos, {{may|Cañas}} 16. || 4. ''se arde el cahuil'' - raro - se dice cuando una fiesta es mui animada [Centro].
:VARIANTES: ''cagüin'', falso ''caguin''. | Una grande fiesta i borrachera que llaman ellos ''caguin''. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 102 | Aquella fiesta i ''cagüin'' que quiere decir junta comun i alegre borrachera. {{a|id.}} 201. | {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 256 habla con evidente errata de convites que se llaman ''mingacu'' i ''cagüia''; el orijinal 149 dice ''caguin''.
:{{bloque menor|El ''cahuín'' primitivo de Chiloé lo describe {{may|Moraleda}} {{a|cp.}} {{bib|{{may|Maldonado}}}} XCIII}}
:'''cahuíl''', raro {{a|esp.}} en ac.<sup>4</sup>
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cahuiñ'' - borrachera o junta para beber o emborracharse, ''cahuiñtun'' - tenerla o hacerla i quizá lo dicen así, porque en sus bebidas se suelen sentar en rueda, puesto en medio un canelo i bailando al rededor de él; significa tambien "el cerco de la luna o del sol". Hai un fundo ''Curacahuin'', una villa ''Curacaví'' i dos lugarejos ''Cahuil'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 75 i 46.
:DERIVADOS: {{*}} '''cahuinéro, a''' i (raro) '''cahuiniénto,a ''' bullicioso, vocinglero, enredoso [Centro a sur].
:{{bloque menor|{{may|Nota}}.—Probablemente se refiere a la misma voz ''cahuin'' el trmino ''cabi'' usado por {{bib|{{may|Lovera}}}} 140: los indios de Valdivia "estaban repartidos entre sí por ''cabies'', que quiere decir parcialidades, i cada ''cabi'' tenia cuatrocientos indios con su cacique. Estos ''cabies'' se dividian en otras compañias menores que ellos llaman ''machullas'', las cuales son de pocos indios i cada una tiene un superior aunque sujeto al señor que es cabeza del ''cabi''".}}
:{{bloque menor|De la voz ''machulla'' no encuentro esplicacion en los gramáticos ni en los demas cronistas. {{!}} ''Cabi'' (una vez se imprime ''cobi'') en el sentido de pueblo de indios del sur i en Chiloé es usado varias veces por {{may|Cortes Hojea}}, ''An. Hidrogr.'' V 515, plural ''cabies'' ibid 566.}}
;91. CAICA.
:'''papa cáica''' - {{a|vulg.}} - una variedad de papas (''Solanum tuberosum'') [Chiloé] {{may|Maldonaldo}} 336 {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17. {{a|cp.}} ''papa''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||caicayen—caimoavidan|159}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; no se halla en los diccionarios.
;92. CAICAYEN.
:'''caicayén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una avecasina (becasina) de mar que se alimenta de cangrejos chicos e insectos en las playas de mar i de los rios. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 ''{{taxón|Limosa haemastica|Limosa hudsoniana}}'' o ''hudsonica''. Zool. I. 420 da solo "vulgarmente avecasina del mar".
:VARIANTE: '''caicaen''', {{may|Cañas}} 16.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caycayen'' - pájaro cazador de camarones. | El nombre se tomó indudablemente del grito del animal. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''caiquel''. Hai un fundo ''Caicayen'' en el Sur i otro ''Caicayenes'' en la prov. de Linares; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 46.
;93. CAICHIN.
:'''caichín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. oveja de lana sucia. || 2. la lana sucia [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caychun'' - cámaras i tenerlas. | páj. 320 dice ''caychùn'', que mejor corresponde a la forma castellana. El significado primitivo será "oveja con lana ensuciada por escrementos".
;94. CAIHUA.
:'''cáihua''', {{a|m.}} - segun {{may|Cañas}} 58 otro nombre de la fruta ''achoscha'' (véalo). En su lista no aparece el nombre ni la etimolojía. No pude obtener mas datos.
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 213: ''kaihua'' - fruta carnosa i hueca que se come como legumbre i sirve para rellenos. | ''Caigua'' es nombre de en lugarejo cerca de Iquique; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 46.
;95 CAIMOAVIDAN
:'''papas caimoavidánes''' - {{a|vulg.}} - una clase de papas de Chiloé segun {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119
:ETIMOLOJÍA: La forma de la palabra me parece algo sos-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|160|caiquel—caita|}}</noinclude>pechosa; es posible que contenga algun error. Si es correcta podria pensarse en derivacion del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caymutun'' - rumiar el ganado |. ''caimavida'' significaria "cerro del chuponal", i podria ser un nombre de lugar; {{a|cp.}} mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cay'' - el chuponal i su ''mata'' | + ''mahuida'' - montaña, cerro. | {{a|cp.}} ''chupon'', Nota.
;96. CAIQUEL.
:'''caiquél''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de una especie de gaviota (segun {{bib|{{may|Reed}}}} 38 ''{{taxón|Larus serranus}}'', sinónimo de ''chelle''). No sé si hai relacion con ''caguil'' (véalo).
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez el nombre se debe al grito que en varias gaviotas suena como ''cai-cai'' o ''caucau'' (vea ''caucau'' i ''caicayen'').
;97. CAITA.
:'''cáita''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - 1. bravo, alzado, salvaje, se dice de animales vacunos i caballares. {{bib|{{may|Guevara}}}} I 164 | 2. {{a|met.}} de personas, poco sociable, esquivo; segun {{may|Cañas}} 16 {{a|tb.}} gracioso, agudo o intelijente. || 3. trabajador que viene de otra provincia por poco tiempo para trabajar, {{a|p. ej.}} en la cosecha. || 4. término de carrilanos - bandido que viaja en los trenes para ejecutar sus fechorías en connivencia con algun palanquero u otro empleado de la línea, a quien paga en caso de éxito. {{a|Cp.}} {{may|Ferrocarril}} de junio 15. 1902. [Centro meridional i sur].
:{{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 283. Nota dice "No he tenido ocasion de ver los caballos salvajes llamados ''casta'' por los araucanos". Es error por ''caita''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''kaita'' - alzado, libre. Véase ''Estudios Araucanos'' VII 9, I i passim. No está en los diccionarios. Talvez está relacionado con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 288: ''kajcha'' brioso, violento, animoso.
:DERIVADO: '''caitano, a'''. {{a|fam.}} {{a|vulg.}} - ''caita''<sup>2</sup>, trabajador de afuera [Centro merid.].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||calachunca—calbucana|161}}</noinclude>;98. CALACHUNCA.
:'''calachúnca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una bromeliacea epifítica en los árboles del norte (''{{taxón|Tillandsia virescens}}'').
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente quechua. Hai varias palabras ''kallay'' en {{bib|{{may|Middendorf}}}} 263, 217, que significan rebanar; partir: bañar; principiar; ''kala'' - sin pelo, calvo, desnudo, pobre (ibid 290). ''chunca'' es "diez" (ibid 362). No me atrevo proponer nada de definitivo.
;99. CALAHUALA.
:'''calahuála''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - nombre vulgar de varios helechos (''{{taxón|Goniophlebium}}'' spec, ''{{taxón|Polypodium}}'' spec); tambien se llaman "yerba del lagarto", {{may|Gay}}. Bot. VI 509, 511, 513. Algunos son medicinales, las raices se usan como sudoríficos. {{bib|{{may|Murillo}}}} 223. {{may|Espinosa}} 43. Segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 95 se usa el nombre de ''calahuala'' {{a|tb.}} por colcilla ''{{taxón|Oenothera acaulis|Oenothera mutica}}''.
:VARIANTE: {{a|ort.}} comun ''caluguala'', asi {{may|Gay}}, i otros.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente indíjena, probablemente quechua; se puede pencar en varios componentes, {{bib|{{may|Alcedo}}}} 37 menciona una planta del mismo nombre que parece que fué esportada como medicinal desde el Ecuador i Perú; la llama ''{{taxón|Pleopeltis macrocarpa|Polypodium lanceolatum}}''. {{may|Juan}} i {{may|Ulloa}} 584 alaban la ''calaguala'' como específico "para hacer evacuar los humores de toda suerte de excesos interiores"; dicen que la mas selecta se cria en los páramos de las provincias meridionales del Perú, i que no se conoce en España.
;100. CALAPURCA.
:'''calapúrca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - un guiso que se cuece con piedras calientes, segun {{may|Cañas}} 16 [Antofagasta i Tarapacá].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} dice "del quichua ''callapurca''". No puedo comprobar la palabra. Talvez derivado de {{bib|{{may|Middendorf}}}} 165: ''callapi'' - andas para cargar | si acaso las piedras se colocan en un enrejado de palos como en el ''curanto''; vea esto.
;101. CALBUCANA.
:'''papa calbucána''' {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una variedad de papas ''Solanum tuberosum;' véase ''papa''. [Chiloé] {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|162|calcha—calchacura|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es derivacion castellana del nombre de lugar de la provincia de Llanquihue ''Calbuco'' = napuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''callvù'' - azul - + ''co'' agua | es decir "agua azul".
;102. CALCHA.
:'''cálcha''', {{a|f.}} mas usado {{*}} '''calchas''' {{a|f.}} {{a|pl.}} 1 - {{a|fam.}} - cerneja, pelo largo en los pies de caballos, plumas del pié en pollos, palomas, etc. {{bib|{{may|Rodríguez}}}}. 79. || 2. - {{a|vulg.}} - pelo que cubre la frente {{may|Cañas}} 16. || 3. - {{a|vulg.}} - harapos, jirones que cuelgan de la ropa, {{a|esp.}} de pantalones viejos. || 4. - {{a|vulg.}} lenguaje de "carrilanos" (trabajadores en la construccion de ferrocarriles) - el bulto con ropa i cama.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 63: ''calcha'' - prendas de uso personal que se ponen o que sirven para tapar; piezas del apero; {{!}} páj. 142 habla de ''las calchas de un gaucho''.}}
:DERIVADOS: 1. {{*}} '''caichón, a''', {{a|f.}} 1. {{a|fam.}} - cernejudo. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 79 || {{*}} '''calchona''', {{a|f.}} 1. {{a|fam.}} - sér fabuloso, de la mitolojía popular, parecido a cabra u oveja "linuda", es decir de lana o pelo largo: se dice que espanta i daña de noche a los que andan solos. Parece que tiene cierta semejanza con el ''Werwolf'' del aleman, ''loup garou'' del frances {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 79. || 2. {{a|vulg.}} - la bruja en jeneral. || 3. {{a|fam.}} anticuado - el coche, la dilijencia [Norte?] {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 79. || 4. {{a|fam.}} - mujer vieja i fea.
:2. '''calchonear''' - {{a|vulg.}} raro - trabajar como cochero con un coche ajeno sin permiso del dueño [Centro].
:3. '''calchonéo'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} raro - la falta que comete el cochero cuando sin autorizacion del patron entrega el coche a otro para que trabaje con él. [Centro].
:4. {{*}} '''calchú(d)o, a'''. - {{a|vulg.}} - cernejudo, el que tiene calchas. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 79.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''calcha'' - pelos interiores | es decir, el vello de las pudendas, etc. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 79.
:Es posible que en la palabra ''calchona'' haya contaminacion con mapuche, Febrés: ''calcu'' - brujo, bruja.
;103. CALCHACURA.
:'''calchacúra''', {{a|f.}} - segun {{may|Gay}}, ''Bot''. VIII 407 nombre vulgar de los líquenes, {{a|esp.}} ''Parmelia'' spec. que crecen {{a|tb.}} en peñas i pie-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||calchi—calpichi|163}}</noinclude>dras, {{may|Gay}} {{a|ib.}} 128. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 242: "calchacura es una yerbezuela que se cria sobre las peñas" i dice que es bueno mascarla contra llagas en la garganta.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''calcha'' - pelos interiores + ''cura'' piedra |: es decir, "el pelo de la piedra". {{bib|{{may|Valdivia}}}} pone ''calt'acura'' - ovas.
:VARIANTE: ''chacalcura'' {{bib|{{may|Murillo}}}} 224 i ''chalcacura'' parecen simplemente formas falsas de los libros. Creo que no se usan.
;104. CALCHI.
:'''cálchi''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} raro - el que tiene diarrea [Sur?].
:ETIMOLOJÍA: Quizas se relaciona con ''caichin'' (véase) o con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 264 ''kallchin-yay'' - producir ruido como el vaciar un líquido, hacer gluglu, o llevarlo en un cántaro.
;105. CALCHO.
:'''cálcho''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - variedad de manzana camuesa [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche.
;106. CALEUCHE.
:'''caléuche''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - embarcacion mítica que puede ir debajo del agua de mar o rio, tripulada por brujos. Cuando ellos quieren se trasforma en un tronco de árbol o una roca i los tripulantes en lobos marinos o aves acuáticas. El que cae bajo el poder del caleuche aparece con la cara vuelta hácia la espalda i en estado de demencia [''Chiloé'', {{may|D. Cavada}} 64].
:ETIMOLOJÍA: Se deriva sin duda de una palabra mapuche solo conservada por {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''caleutun'' - mudarse de condicion, o tener parecer diverso | + ''che'' jente. ''Caleu-che'' es pues "jente mudada, trasformada".
:VARIANTE: '''caléucho'''.
;107. CALPICHI.
:'''calpíchi''', {{a|m.}} arbusto del Norte, ''Lycium horridum;'' {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente quechua. Talvez {{bib|{{may|Middendorf}}}} 290: ''k'ala'' - sin pelo, calvo, desnudo, pobre | + {{a|ib.}} 658: ''pichi'' - la raiz.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|164|calquin—calla|}}</noinclude>;108. CALQUIN. ✠
:'''calquin''' - segun {{may|Gay}} Zool. VIII nombre vulgar del águila (''Pontoaetus'', o ''Geranoaetus melanoleucus''). {{may|Gay}} Zool. VIII 480 dice equivocadamente ''Pontoactus''. Segun Zool. I 221 solo los araucanos dicen ''calquin;'' el nombre vulgar chileno es "''águila''".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''calquin'' - águila grande.
;109. CALTRI.
:'''cáltri''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - el que ha perdido parte le la dentadura. [Maule]. {{bib|{{may|Vasquez}}}}, {{may|Cañas}} 60.
:VARIANTE: {{a|ort.}} ''caltchi''. {{bib|{{may|Vasquez}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; pero no se encuentra en los diccionarios. Talvez de la misma raiz que ''carpel'' (véalo) = map. ''calper''.
;110. CALVA. ✠
:'''cálva''', segun {{may|Gay}}, ''Bot''. VIII 407 es nombre vulgar de ''Cicer arietinum'', el garbanzo. Segun ''Bot''. II 102 se usa solo entre los araucanos.
:ETIMOLOJÍA: ''calva'' es forma mapuchizada i abreviada de {{a|cast.}} ''garbanzo'', como ''alvis<arveja''. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''calva'' - garbanzos.
;111. CALLA.
:'''cálla''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. palo puntiagudo para sacar plantas con las raices i abrir hoyos en en el suelo para sembrar. [Centro mer. i Sur] [Maule] {{bib|{{may|Vasquez}}}}.
:{{bib|{{may|Vasquez}}}} dice lo siguiente:
:{{bloque menor|''Calla''.—Barra de madera para cavar la tierra.}}
:{{bloque menor|Consiste en un trozo de madera cuyo largo varia en relacion con la estatura de la persona que la usa. La punta destinada a penetrar en la tierra es aguzada en forma de daga; el otro estremo es de forma redonda, i en él se apoya la barriga para dar a la calla fuerza de penetracion con todo el peso del cuerpo.}}
:{{bloque menor/c}}La calla la empleaban los campesinos, especialmente los pastores para estraer de la tierra el ''relbún'', plantita cuya raiz da un bonito tinte rojo, mui usado en la coloracion con que se adornaban las mantas; el ''guanqui'', el ''lagüi'', la ''púa'', el ''ngao'' - este último nombre tiene un sonido nasal solo parecido al que da la combinacion con que lo escribo - i otros tubérculos i bulbos que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||callampa|165}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>usaban como alimento"..."Recuerdo haber visto (ha 40 años, mas o ménos) [en tiempo de invierno despues de mala cosecha] a aquellas jentes ocupadas en sacar guanquis, i grandes estensiones de tierra levantadas por esa operacion. Todo eso se hacia a punta de ''calla''".{{bloque menor/f}}
:2. punzon de colihue usado para deshojar los choclos de la chuchoca [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}} ({{a|cp.}} chuchoca).
:Véase tambien ''chope'' i ''piton'', que significan mas o menos lo mismo.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}} trae solamente ''calla'' - mata, brote o renuevo |: pero {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''callhue'' - mata, vástago, brote: ''callhuen'' - matear, como papas. | Esto corresponde a {{bib|{{may|Havestadt}}}} 616: ''callhue'' - frutex | i ''calla'' - palus quo fodiunt. | Parece, pues, que hai error en {{bib|{{may|Febrés}}}}. Quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 165, da solo: calla - el ''palo'' de la rueca. | La etimolojía primitiva está en aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 33: ''callatha'' - plantar cualquier cosa. | Se ve que ''calla'' ha sido el palo usado para plantar entre los aimaráes i quechuas, que lo trajeron a Chile.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 16 lo deriva de quichua ''calla'' romper traspasar {{!}} que no puedo comprobar.}}
;112. CALLAMPA.
:{{*}} '''callámpa''', {{a|f.}} {{a|lit.}} 1. {{a|n. vulg.}} de los hongos, grandes comestibles del grupo de los Hinenomicetes (''{{taxón|Agaricus}}'' i ''{{taxón|Pholiota}}'' spec.) del pais. {{bib|{{may|Rodríguez}}}} 104. || 2. los "champignons" importados, sean secos o en conserva (''{{taxón|Agaricus campestris}}''). || 3. cualquier hongo comestible. || 4. callampa del diablo - los hongos venenosos o inadecuados para la comida segun {{may|Gay}} los ''{{taxón|Lycoperdon|Lycoperdum}}''. || 5. {{a|fam.}} {{a|burl.}} - sombrero. || 6. {{a|burl.}} bajo, entre estudiantes - el miembro viril de los potros. || 7. la punta de las regaderas || 8. {{a|burl.}} - orejas grandes.
:{{bloque menor|''Ecuador'': {{bib|{{may|Cevallos}}}} 43, ''callamba''.}}
:VARIANTE: {{may|Gay}}, {{bib|{{may|Rodríguez}}}} i {{bib|{{may|Zerolo}}}} escriben mal ''cayampa''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 291: ''k'allampa'' - hongo.
:DERIVADO: {{*}} '''callampéro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} vendedor de callampas, i el que las busca en los bosques.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|166|callana|}}</noinclude>;113. CALLANA.
:'''callana''', {{a|f.}} {{a|lit.}} - 1. vasija ancha de barro, plato hondo de barro. || 2. tiesto o fragmento de olla de greda o de fierro que se usa a menudo para tostar en él maiz o trigo. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 48 {{bib|{{may|Solar}}}} 173 ac.<sup>1</sup> i <sup>2</sup>, {{bib|{{may|Barba}}}} 170 i 182 usa netamente ''callana'' por ''crisol''. || 3. {{a|burl.}} - reloj grande de bolsillo i reloj en jeneral. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 65. || 4. {{a|vulg.}} marca tosca i demasiado quemada (para marcar animales). || 5. {{a|fam.}} - manchas negras que, se dice, tienen en el trasero los descendientes de negros o zambos; ''fulano tiene callanas'' significa "es descendiente de negros". || ac.<sup>2</sup> {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|La palabra no es rara en los cronistas: Pedi una callana limpia, que es a modo de sarten, en que tuestan el maiz, el trigo i otras legumbres, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 275. {{!}} Se cubrian con callanas i tiestos, {{bib|{{may|Rosales}}}} I 5.{{!}}}}
{{bc|<poem>maiz por las pastoras confitado
al fuego con arena en las callanas.</poem>{{d|{{bib|{{may|Oña}}}}, canto XIII.}}|menor}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vasquez}}}} cita versos populares:}}
{{bc|<poem>Cando me vine de arriba [es decir: del sur]
dos cosas o mas sentia:
la callana en que tostaba,
i la piedra que molía.—</poem>|menor}}
:{{bloque menor|I de un testamento de pobre:}}
{{bc|<poem>Item: Declaro que dejo
un plato i una cuchara
i tambieu una ''callana''
con ''rungues'' i ''agarradero'' [es deir: el trapo con que se toma la callana caliente ''rungue'' véase ''s. v.''].</poem>|menor}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Febrés}}}} Considera la voz callana como castellana la traduce al mapuche: callana ''leupe'', 1; ''leupe'' - la callana en que tuestan.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 83—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 47 {{bib|{{may|Zerolo}}}} ac. <sup>1</sup> i <sup>2</sup>.}}
:ETIMOLOJÍA: Es voz quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 291. ''kallay'' cortar discos, ruedas, ''k'allana'' - cuchillo ancho | es decir, el instrumento para cortar, lo que corresponde al significado de la terminacion ''na'' (véase ''macana, picana'' i otros). Parece que la denominacion ha pasado del instrumento al pedazo cortado, {{a|esp.}} de la calabaza que sirve de tapa para la vasija de calabaza i cuya forma se imita con greda. Pero es {{a|tb.}} posible que haya habido otra palabra quechua que corresponda directamente.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||callapo—camahueto|167}}</noinclude>{{may|Mossi}}, Dicc. {{a|cast.}}— quechua (Sucre 1860) N. 211 "tiesto, cascos o cobertera: ''callana''".
:{{may|Cañas}} 17 dice: del quichua ''ccañalla'', tiesto o casco para fundir metales. | No puedo comprobar la palabra.
:DERIVADO: '''callaneár''' - {{a|vulg.}} raro - hacer manchas: se dice de marcas de fierro que no salen limpias sino borradas por quemar demasiado el cuero del caballo. {{a|cp.}} ''callana''<sup>5</sup>. [Centro a Sur].
:{{bloque menor|Sobre las manchas que se encuentran espec. en la rejion sacrolumbar i en recien nacidos de sangre mezclada compárese la literatura etnolójica en el excelente resúmen del Dr. {{may|Lehmann-nitsche}} (del Museo de la Plata) en la revista alemana ''Globus'', tomo 85 p. 247 i ''La Mancha Morada'' (nombre que se da a este fenómeno en el norte de la Arjentina) en "La Semana Médica" de Buenos Aires 1904 n.° 20.}}
;114. CALLAPO.
:'''callápo''', {{a|m.}} - {{a|min.}} - pieza de enmaderacion minera: segun {{bib|{{may|Barba}}}} 5 la escalera minera.—{{a|Cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 54: ''callapu'' - escalera para arrimar a las paredes con atravesaños.
;115. CALLECALLE.
:'''callecálle''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de una iridácea con flores blancas (''{{taxón|Libertia ixioides}}'') [Sur] {{may|Gay}}, ''Bot''. VI 31. Es medicinal; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Murillo}}}} 213 i {{may|Espinosa}} 43.
:Segun esta flor se denominó Callecalle al rio de Valdivia.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche. No está en los diccionarios.
:VARIANTE: ''la callecalle''. {{a|f.}} segun {{bib|{{may|Reed}}}} 115. No se si se usa así la palabra.
:La misma planta se llama {{a|tb.}} ''trique, tequeltequel'' i ''chupaya'' segun {{bib|{{may|Murillo}}}} {{a|l. c.}}
;116. CAMAHUETO.
:'''camahuéto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - animal fabuloso que vive en el agua; segun creencia popular solo se puede cazar con cable de algas marinas; tiene dos cuernecitos bonitos cuya raspadura i decoccion en agua, con vinagre i sal da fuerza i salud [Chiloé, {{may|D. Cavada}} 70].
:{{bloque menor|Este animal fabuloso llamado {{a|tb.}} cuero, manta ''chuciquehucicú'', ''huallipen'', ''ñirivilo'' (véanse {{a|s. v.}}) desempeña un papel importante en la mitolojía popular de Chile.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|168|caman—camarico|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es mapuche. Talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mahuentu'' - sarta de marisco; | ''mahuentun'' - hacerla i mariscar | ''ca - mahuentu'' podria ser "el otro marisco", "la otra pesca".
;117. CAMAN.
:'''camán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} de un arbusto sin hojas ni espinas de la familia de las Ramnaceas, ''Retamilia ephedra''. [Centro].
:Se llama tambien "frutilla del campo", por el color rosado de las flores. {{may|Gay}}, ''Bot''. II 25.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche. Talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caman'' cualquiera oficio, ''ovicha caman'' - ovejero. | Esta voz viene del quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}}: 169 ''cama'' - la dignidad, empleo, ocupacion.
;118. CAMANCHACA.
:{{*}} '''camancháca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - la densa neblina o llovizna nocturna que cae en la costa de las provincias del norte de Chile i en la pampa de Tamarugal. [Norte] {{a|Cp.}} {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Espinoza}}}}, Jeografía de Chile 81. {{bib|{{may|Rosales}}}}, La Negra Rosalía, 19. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Será quechua. No la encontré en los diccionarios.
;119. CAMARICO.
:'''camaríco''', {{a|m.}} I. {{a|hist.}} - 1. la obligacion que tenian los indios de llevar alimentos i animales de trasporte i carga a los españoles en viaje, i las cosas ofrecidas en tal ocasion. || 2. regalos en jeneral de comestibles que se hacian a los clérigos. || 3. el lugar donde se hacian las ofrendas. {{a|Cp.}} {{may|Cañas}} 17.
:{{bloque menor|La palabra ha quedado como denominacion de lugarejos i fundos en todo el pais desde Ovalle hasta Concepcion. El Dicc. jeográfico postal de {{bib|{{may|Fuentes}}}} cita ocho lugares.}}
:{{bloque menor/c}}"Salian al camino a recibirles con canelos, que son insignias de paz, i con ''camaricos'' i repuestos de chicha, carne, yerba para los caballos i otras cosas." {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 336. | "...i demas del ''camarico'' (que llaman ellos) de algunas cosas de regalo de lo que crian en sus casas, como son aves, huevos, animalejos de cerda, truchas, pejerreyes, mariscos i lo que cada uno puede." ''{{a|id.}}'' 530. | [Valdivia manda al Peru a Estéban de Sesa i Juan de Boon] "a quienes salieron al camino los indios en el valle de Copiapó con ficcion de paz<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||callapo—camahueto|169}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>máscara de amigos, llevándoles ''camaricos'' i de comer para él i sus soldados." {{bib|{{may|Rosales}}}} 428. | "Tan seguros se hallaban los indios, que salian a recibir a los españoles con sus familias, apercibidos de ''camaricos'' que son aquellos regalos de comida en señal de obsequio". {{may|Juan de Jesús María}}. Col. de Hist. XI 52. "''Camaricos'', que así laman a los presentes o regalos de gallinas, huevos, carneros i demas cosas que llevan al cura". {{bib|{{may|Juan i Ulloa}}}} 355 | {{a|cp.}} ibid 522.| {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 337 con motivo de la recepcion de Cano de Aponte que llega por via de la cordillera menciona los camaricos de Uspallata, Chacabuco, Colina i Casa de Campo.{{bloque menor/f}}
:II. - {{a|fam.}} - 1. lugar preferido, querencia. || 2. convenio, ajuste "conchavo". || 3. '''tener un camarico''' = un "tiemple", un amorcillo, una querida.
:ETIMOLOJÍA: Se trata de una costumbre que los españoles ya encontraron en Chile, implantada por los incas.
:{{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''Camaricu'' - se llama el tambo adonde reciben al español, i lo que le traen de regalo para comer
:{{bib|{{may|Febrés}}}}: ''camaricu'' - lo que traen de regalo al español.
:Notable es la descripcion del Padre {{bib|{{may|Havestadt}}}} 616: ''camaricu'' - munuscula e. g. ova, gallinae, agnus et similia, quae dant Hispanis et Patribus Missionariis, quando eos adeunt praesertim prima vice: et aegerrime ferrent, si quis ea, quae offerunt, non admitteret; et est eorum modus petendi, et contractus innominatus ''do ut des:'' nam semper sperant et expectant plus quam dederint; nec unquam desinunt petere plura et plura; et si ultimum ipsis negetur, quamvis anteriora omnia eaque multa et abudanter acceperint; abeunt tristes nec sunt contenti; quare expedit ex ipsis quaerere, quid petant, quid cupiant, desiderent; et eo usque urgere, donec omnia dixerint. Quibus omnibus patienter auditis aliqua negare excusando; et aliqua concedere: at semper dare plus quam valuerit, id quod attulerunt et dono dederunt; et solum hac ratione discedunt laeti et contenti; secus autem P. Missionarius apud illos audit avarus. | La palabra es quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 171: ''camaricuy'' - alistarse para un viaje, de ''camariy'' - alistar, preparar.
;120. CAMAYO.
:'''camáyo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} 1. el peon regador, encargado de la distribucion del agua del riego [Norte, Coquimbo a Tarapacá] {{bib|{{may|Solar}}}} 173; {{may|Cañas}} 17. || 2. el individuo u mayordomo que tiene el ofi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|234|cuya—chaca|}}</noinclude><section begin="C"/>;303. CUYA.
:'''cúya''', {{a|f.}} - lt.? - {{a|n. vulg.}} de un pequeño carnívoro de carácter feroz, especie de huron (''{{taxón|Galictis vittata}}''). {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII lo mismo que ''quique''. Id. Zool. I 51 no menciona el nombre cuya. No sé si se usa. Será sacado de {{may|Molna}} 466. {{bib|{{may|Philippi}}}} {{may|Mz}}. 798 dice que no sabe a qué animal se puede referir si no a la cuicita o cururo. Segun la traduccion de {{bib|{{may|Febrés}}}} no cabe duda sobre el significado.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuya'' - comadreja, huron.
;304. CUYANO.
:{{*}} '''cuyáno, a'''. - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - 1. {{a|lit.}} - natural de la antigua provincia de Cuyo (Mendoza, San Luis i San Juan) hoi perteneciente a la República Arjentina; ({{bib|{{may|Granada}}}} 173.) || 2. {{a|fam.}} - denominacion jeneralmente despreciativa de todos los arjentinos. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 164. || 3. lo que se refiera a la Arjentina de allá: toronjil cuyano (''{{taxón|Marrubium vulgare}}''), {{bib|{{may|Murillo}}}} 165; ganado cuyano, etc.
:ETIMOLOJÍA: ''cuyano'' viene naturalmente de ''Cuyo''. No recuerdo noticias sobre el oríjen de este nombre en los cronistas. No seria dificil esplicarlo por mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuyùm'' - arena; | ''cuyùn-mapu'' seria la tierra arenosa: denominacion mui adecuada para los que venian de Chile. Los indios de Cuyo se llamaban por lo demas ''huarpes'' (véase esto) i eran distintos de los mapuches "tambien se diferencian en la lengua que hablan, pero muchos de ellos hablan i comprenden la lengua de Chile", dice {{bib|{{may|Ovalle}}}} 175.
<section end="C"/>
<section begin="CH"/>{{t3|CH}}
;305. CHACA.
:'''cháca''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un marisco comestible, ''Venus Dombeyi''. ''{{taxón|Leukoma thaca|Venus Thaca}}'', segun {{may|Gay}} Zool. VIII 332; talvez en algunas partes lo mismo que 'macha', ''Solen Dombeyi?'' || 2. {{a|metaf.}} bajo -vulva.<section end="CH"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|170|camote|}}</noinclude>cio de cuidar los frutos de una finca rústica. [Arica i Tacna] {{may|Cañas}} 17.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 169: ''camayoj'' - el que tiene un empleo: ''unu - camayoj'' - inspector de agua.
:Se suprimió el primer elemento de la composicion o por subentenderlo o por confundirlo con el artículo indefinido castellano; o se toma la palabra "empleado", en esta restriccion.
:{{bloque menor|El mapuche ''caman'' con que lo relaciona {{may|Cañas}} es evidentemente emprestado al verbo quechua ''camay'' del cual se deriva ''camayaj''.}}
;121. CAMOTE.
:{{*}} '''camóte''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - la convolvulacea conocida {{a|tb.}} bajo el nombre batata, ''Ipomoea Batatas'' o ''Batatas edulis'', i los tubérculos de sus raices, la papa o patata dulce: {{may|Gay}}, ''Bot''. VIII 407; {{bib|{{may|Ovalle}}}} 95; {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 210, {{may|Cañas}} 18. || 2. {{a|fam.}} - enamoramientos, "tiemple", relacion amorosa sobre todo con exajerada ternura, {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 232; || 3. {{a|fam.}}—amante, querida. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 83. || 4. {{a|fam.}} - mentira, bola, 'papa'. || 5. '''papa camote''' – una clase de papa, ''Solanum tuberosum''. [Chiloé] {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 71. {{a|Cp.}} papa.
:{{bloque menor|La planta solo se cultiva poco en Quillota i en el Norte. El tubérculo es mui conocido i usado para dulces. Los vendedores de Santiago gritan "Compran camotes de Lima". El nombre ''patata'' que {{may|Gay}}, ''Bot''. IV 432 da como vulgar, no lo es en Chile. Véase ‘''papa''’.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 39: ''Camote'' - nombre que dan en el Perú a la Batata de Málaga. Se usa ac.<sup>1</sup> i <sup>2</sup> en el ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 87.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 111. {{bib|{{may|Ferraz}}}} 21.—''Arjentina'', ''Méjico'' i probablemente en muchas otras rejiones. Dicc. Ac.<sup>13</sup> ac. <sup>2</sup>. {{bib|{{may|Zerolo}}}} ac. <sup>1</sup> i <sup>2</sup>.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Middendorf}}}} 173 da la palabra como voz mejicana; en quechua se llama ''apichu'' i otras clases parecidas ''kumara'' i ''uncucha''. Nahuatl, {{may|Molina}} II 12: ''camotli'' - batata, raiz comestible. | {{a|Id.}} I. 19 dice: batata, fruta conocida - ''camotli''. {{may|Cañas}} 18 cree que ''camote'' es quichua.
:{{bloque menor|La voz ''batata'' es de las Antillas, Haití. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} VII e. IV t. I 273. Se ve que el nombre fué conocido en Méjico en 1571, pero prevaleció en Sudamerica mas tarde la voz mejicana. {{bib|{{may|Zárate}}}} 469 usa ántes de 1555 ''camotes'' (evidente errata ''çamotes'' por ''camotes'') en el Perú.}}
:DERIVADO: {{*}} '''encamotárse''' - {{a|fam.}} - enamorarse. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 170.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||canaca—cancagua|171}}</noinclude>;122. CANACA.
:{{*}} '''canáca''', m. i {{a|f.}} {{a|tb.}} {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - denominacion despreciativa para los chinos que en los puertos chilenos i {{a|tb.}} en Santiago a menudo son propietarios de cocinerías, pequeños restaurants, burdeles "cafées chinos o asiáticos".
{{bc|<poem>Ejemplo: De allí a un café canaca
::::se fué con la damisela.
{{d|''Cancionero popular'' IV 17. Stgo. 1894.}}</poem>|menor}}
:ETIMOLOJÍA: Esta palabra es la única voz importada de la Oceanía, pues ''kanaka'' significa "hombre" en la lengua polinesia de Hawai i es el nombre con que se designan los habitantes ({{a|cp.}} {{may|F. Müller}}, Grundriss der Sprachwissenschaft, tomo II, parte II, páj. 5) En las islas Sandwich hai muchos chinos, por esto talvez los marineros chilenos que con frecuencia llegan hasta ese archipiélago estendieron la denominacion de los isleños primitivos a los trabajadores chinos de los puertos.
;123. CANCAHUA.
:'''cancáhua''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} una piedra arenisca, jeneralmente oscura, casi negra, de la formacion terciaria, frecuente en Chiloé i el Sur, {{may|Cañas}} 18.
:{{bloque menor|Por trabajarse con mucha facilidad se usa en construcciones de braseros. hornos i hogares para cocer i asar; tb. se hacen de ella ladrillos de 1 m. de largo × 0,50 m. de ancho i un palmo de espesor. {{a|Cp.}} ''Chiloé'' 38 i 6.}}
:DERIVADO: '''cancahuál''', {{a|m.}} - lugar donde hai mucha piedra cancahua.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''cancagua''', '''cancaguai'''.
:{{bib|{{may|Fuentes}}}} 50 menciona un fundo ''Cancagual'' en la prov. de Valdivia, uno ''Cancahue'' en la prov. de Curicó, otro ''Cancahué'' en la prov. de Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''cancahue'' - el asador i tambien las cancahuas de piedra | ''cancan'' - asado i asar. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cancan'' - asar en asador | opuesto a {{a|ibid.}} ''cupuùn'' - asar en las brasas |. El uso del asador vino de los quechnas, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 176: ''canca'' - asado: ''cancay'' - asar, tostar; ''cancana'' -<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|172|cancan—cancona|}}</noinclude>el asador. {{may|Cañas}} 18 dice "del quichua ''kanca'', pizarra" | que no puedo comprobar. Probablemente el nombre del asador ha pasado al brasero u horno de la piedra especial, i del objeto a la materia.
;124. CANCAN <sup>I</sup>.✠
:'''cancán''' - segun {{may|Gay}} Zool. VIII 480 una especie de gaviota. No he podido comprobar el nombre i creo que es error por ''caucau'', nombre que los indios dan a la gaviota porque su grito es ''cau - cau - cau''; {{bib|{{may|Rosales}}}} 310 | {{may|Gay}} Zool. I 480 - 484 hablando de las gaviotas no da otro nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caucau'' - gaviota.
;125. CANCAN <sup>II</sup>.
:'''cancán''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 407 nombre vulgar de palma chilena (''Jubaea spectabilis'') de la cual se sacan la 'miel de palma' i los 'coquitos'.
:ETIMOLOJÍA: Será antigua palabra mapuche aunque no se encuentra en los diccionarios, que solo dan el nombre ''llilla''. Hai un fundo denominado ''Cancan'' en el dep. de Linares i otro en el de Valdivia, que talvez conservan la palabra.
;126. CANCO.
:'''cánco''', {{a|m.}} 1 - {{a|fam.}} botija de barro en forma de cono truncado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 86. || 2. {{a|vulg.}} tiesto de madera con que van a buscar agua al rio [Chiloé].
:{{bloque menor|Me senté en seguida sobre un canco botado que allí habia. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} Eust. 136. {{!}} Cancos de greda. {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 421.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cañ''. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''can'' - cántaro + mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''co'' - agua | ''can - co'' - 'cántaro de agua o para agua'.
;127. CANCONA.
:{{*}} '''cancóna''', {{a|f.}} {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - mujer de caderas anchas. {{may|Cañas}} 18. No se usa el masculino.
:DERIVADOS: {{*}} 1. '''cancú(d)a''', {{a|adj.}} {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - = cancona. {{bib|{{may|Rosales}}}}, La Negra Rosalía 27.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cancha|173}}</noinclude>:2. {{*}} '''cánco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la circunsferencia de caderas de una mujer: se dice {{a|p. ej.}} 'ella tiene un enorme canco'.
:ETIMOLOJÍA: Es derivado del mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''canque'' - las asentaderas |. Se formó primero el {{a|adj.}} ''cancona'' i ''cancuda'' i de éstos se reconstruyó el {{a|sust.}} ''canco'', que no se puede derivar directamente del mapuche ''canque''. Talvez es asimilacion a ''canco'' = cántaro.
;128. CANCHA.
:{{*}}'''cáncha''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. corral, sitio espacioso plano i jeneralmente cercado, que sirve para depositar objetos ({{a|p. ej.}} minerales, salitre, maderas, {{a|cp.}} ''canchamina'' etc.) || 2. para carreras de caballos ''<nowiki/>'cancha de carreras'<nowiki/>''. || 3. para juego de bolas ''<nowiki/>'cancha de bolas'<nowiki/>'' {{a|vulg.}} ''canchibola''. || 4. para juegos de pelota, riñas de gallos i otras diversiones parecidas. || 5. '''abrir cancha''' - abrir camino, en sentido propio i {{a|metaf.}} {{a|esp.}} como reflejo. "¡Cancha! cancha para los novios! gritó de repente un jóven que hacia como de bastonero." {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 63. || 6. '''estar en su(s) cancha(s)''' estar en el lugar de sus correrias, relaciones i triunfos de todo jénero, estar en su elemento. || 7. '''dar (una) cancha a álguien''' - dejar adelantarse un poco a otro para emprender la persecucion en seguida a toda carrera: en jeneral dejar la ventaja, el primer golpe etc. al adversario.
{{bc|<poem>"Aunque te llamen jigante,
no temo al improvisado;
te doi cancha, tiro i lado,
si queris que yo te cante."
{{may|Jose Hip. Casas Cordero}}, contrapunto 1903 (hoja suelta)</poem>|menor}}
|| 8. '''echar a uno en cancha''' traicionar, denunciar: {{a|tb.}} {{a|refl.}} || 9. designacion jeográfica de muchos lugares, sea Cancha o Canchas, o con alguna especificacion: ''Cancha Rayada'', ''Cancha del Maitén'', etc. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}}, 50, menciona catorce lugares || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 84. | {{bib|{{may|Bello}}}} III 522 usa la palabra en verso.
:Dic. Ac. páj. 1046. {{may|Zerola}}.
:{{bloque menor/c}}En estos significados i otros parecidos se usa la palabra en ''Arjentina''. {{bib|{{may|Granada}}}} 132; {{bib|{{may|Lafone}}}} 60.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 88; {{bib|{{may|Palma}}}} 28. ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 48: {{bib|{{may|Cuervo}}}} 29 (garito, pago al dueño del garito).— ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|174|cancho|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>113.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 29.—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 44.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 161.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|Tambien en ''Rio Grande de Sul'', {{may|Beaurepaire}} 30: logar nas charqueadas onde matam o boi; ''estar na sua cancha'' - "em logar conhecido onde e mais forte" aplicado al caballo de carrera.}}
:VARIANTE: En ac.<sup>5</sup> se dice a veces por broma '''quincha'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 177: ''cancha'' - el patio cercado de paredes de barro, que por lo regular se halla delante de las casas; en jeneral cada sitio cercado: erupcion circular del cútis, empeine.
:{{bloque menor|En el último significado se usa la palabra en ''Bogotá'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 529—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 66.}}
:{{bloque menor|No se debe confundir con la palabra homófona quechua ''cancha'' i en forma mas antigua ''camcha'' ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 177 i 172) que significa 'maiz tostado' i se usa en el ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 88. Esta palabra entro en el Dicc. Ac.<sup>12</sup> con la definicion falsa "maiz o habas (!) tostadas que se comen en la América del Sur" que, no obstante la rectificacion de {{bib|{{may|Palma}}}} 23, se continúa en Dicc. Ac.<sup>13</sup> En el suplemento páj. 1046 se agrega "local destinado a juego de pelota, riñas de gallo, etc." Deberia haberse puesto como artículo especial. El maiz tostado se llama en Chile ''cóvin''.}}
:DERIVADOS: 1. {{*}} '''canchéro, a'''. {{a|sust.}} {{a|lit.}} - 1. dueño de una cancha de juegos. || 2 el que raya los tantos de los adversarios en el juego. || 3. el trabajador que tiene a su cargo una cancha (p. ej. de salitre).
:2. '''canchón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. cancha grande || 2. fosa con paredes casi verticales en cuyo fondo se cultivan hortalizas en la Pampa {{a|esp.}} en Pica, para aprovechar la tierra buena debajo de la costra salitrosa. || 3. salares que se encuentran en el sur de la Pampa, cerrados naturalmente por pircas de cascote, semejantes a las canchas de minas: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Espinoza}}}}, ''Jeografía de Chile'' 72.
:3. '''canchamína''', {{a|f.}} {{a|lit.}} el patio al rededor de la boca de una mina donde se deposita el mineral para escojerlo. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 141.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 66.
:4. {{*}} '''canchaminéro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el trabajador que aparta los minerales en la cancha.
;129. CANCHO.
:'''cáncho''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. propina por un pequeño servicio. || 2.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cangalla—canoa|175}}</noinclude>''ganar un cancho'' en el Centro i Sur se dice 'ganar un corte', una recompensa por un servicio [Norte]. {{bib|{{may|Fernandez}}}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Será derivado de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 219: ''kanchu'' - el chocarrero, | el que divierte el público i en seguida pide la propina.
:DERIVADO: '''canchéro, a'''. {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - el que siempre busca trabajos o empleos de corta duracion i poca labor. || 2. niños cancheros se llaman los que esperan en las estaciones de ferrocarriles, desembarcaderos, etc, para 'ganar un cancho' llevando maletas, etc. [Norte].
;130. CANGALLA.
:{{*}} '''cangálla''', {{a|f.}} - {{a|min.}} - pedazo de mineral, {{a|esp.}} de oro, robado por el minero [Norte]. {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 56.
:DERIVADOS: {{*}} '''cangalléro'''. {{a|m.}} - {{a|min.}} - 1. minero que roba minerales valiosos en la mina donde trabaja. || 2. persona que compra a los mineros los minerales sustraidos de la mina. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 87; {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 26, 45, 57.
:{{*}} '''cangallár''' - {{a|min.}} - 1. robar minerales. || 2. {{a|metaf.}} robar, hurtar, sustraer; {{a|p. ej.}} fondos al fisco {{bib|{{may|Jotabeche}}}} citado por {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 87.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 23: ''cangallero'' - ladron de metales en las minas: vendedor de objetos por poco precio.}}
:ETIMOLOJÍA: ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 49. menciona ''cangalla'' - persona o animal enflaquecido |. Este mismo significado se encuentra en {{bib|{{may|Zerolo}}}}, donde {{a|tb.}} se dice: Peruano: mentecato, cobarde; hombre despreciable i que para nada sirve | Si este término i el chileno son derivados de una misma fuente podria pensarse en la etimolojía aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 36, ''cancalli'' - delgado |. Para relacionar las ideas podria pensarse en que son particularmente pedazos chicos de metal fino, pepitas de oro, que sustraen los cangalleros, escondiéndolos hasta en su propio cuerpo, en la boca i aun en el ano, ya que se les hace cambiar de ropa al salir de la mina.
;131. CANOA.
:'''canóa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. embarcacion pequeña con punta a proa i a<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|176|canquen—cantutun|}}</noinclude>popa, sin quilla, {{a|cp.}} ''bongo''. Dicc. Ac.<sup>13</sup> || 2. {{a|hist.}} - embarcacion hecha de un solo tronco de árbol: {{a|p. ej.}} canoas que son embarcaciones de un palo [para pasar el Biobio], {{bib|{{may|Rosales}}}} 446. | navegaban en canoas, {{bib|{{may|Ovalle}}}} 173 | {{a|cp.}} {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 89. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 174 describe exactamente su fabricacion entre los indios de Chile. Son en jeneral para una o pocas personas; la mas grande que ha visto en el Tolten para treinta. || 3. {{a|vulg.}} - canal hecha de un tronco de árbol o tb de tres tablas para conducir agua de riego cruzando otra acequia {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 8.
:PRONUNCIACION: {{a|vulg.}} - ''canoga''.
:{{bloque menor|La palabra parece usarse en toda la América: ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 138.—''Perú''. {{bib|{{may|Arona}}}} 93.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 19 ({{a|tb.}} canal).—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 22: {{bib|{{may|Gagini}}}} 115 ({{a|tb.}} canal i pesebre).—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 330.—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 45.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 42.—{{a|Cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}, Romania XXX.}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 170 (descripcion minuciosa de la fabricacion con fuego i hacha de piedra!) es voz de Haití, i corresponde a ''piragua'' entre los caribes (con velas). {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Monlau}}}} 429.
:DERIVADO: '''canoéro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} e {{a|hist.}} - el que maneja una canoa 'balseador': {{a|cp.}} {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 89.
;132. CANQUEN.
:'''canquén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave parecida al ganso silvestre (''{{taxón|Chloephaga picta|Bernicla magellanica}}'') {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 i I 143. {{bib|{{may|Maldonado}}}}, Chiloé LXXXI 317. {{may|Fonck Menendez}} II 283.
:VARIANTE: plural ''canqueñes'', {{may|Menendez Fonck}} II 202; {{bib|{{may|García}}}} 376 (donde se describe su caza arreándolos a pedradas i matándolos en tierra a palos).
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''canqueñ'' - una ave como cigüeña.
;133. CANQUI.
:'''papa cánqui'''. {{a|f.}} {{a|vulg.}} - una clase de papas. ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. [Chiloé]. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17. Véase ''papa''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;134. CANTUTUN.
:'''cantutún''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} medida de camino = un cuarto de hora<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||capi—capuca|177}}</noinclude>mas o ménos: propiamente el tiempo que aguanta un trabajador a llevar una carga de tablas de alerce (''Fitzroya patagonica'') en un hombro [Sur].
:{{bloque menor|"En el departamento de Calbuco las tablas de este árbol son tan comunes que sirven de moneda.. i ademas han dado lugar a una singular medida de tiempo, en este sentido que cuando los hombres llevan las tablas de los astilleros a la costa llaman una ''Descansada'' todas las veces que rendidos por la fatiga tienen que descansarse poniendo la carga en el suelo (1 hora de camino; i ''Cantutun'' cuando solo mudan la carga de una espalda a otra sin detenerse (¼ de hora)." {{may|Gay}}. Bot. V 408-409.}}
:VARIANTE: '''cantotún'''.
:{{bloque menor|"La ''descansada'' consta de doce ''cantotunes'', que son los cambios de hombro para la carga cada tres cuadras de marcha" ''VIDAL GORMAZ'' 23. {{a|Cp.}} {{a|ibid.}} 56. Se ve que la apreciacion del tiempo no es igual a la de {{may|Gay}}.}}
:ETIMOLOJÍA: De mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ca'' - otro, se puede derivar un verbo ''kantutun'' que significaria 'volver a poner al otro' (es decir: hombro la carga).
;135. CAPI.
:{{*}} '''cápi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la vaina (espec. la tierna) de porotos, arvejas, ají, espino, etc. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 68. {{may|Cañas}} 18. ''Maule'': {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''capi'' - vainitas tiernas, e porotos nuevos con vainas. | Es posible que la palabra sea derivada del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 267: ''k'ap'ya'' - blando, relativamente blando; se dice respecto a cosas que de su naturaleza son duras como madera, piedra, maiz. | Esta voz se conserva en ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 68: ''capia'' - maiz dulce i sabroso.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 51: ''capio, capia'' (del maiz) tierno, blando.—{{bib|{{may|Cuervo}}}} 532 menciona ''maiz capia'' de Popayan.
:DERIVADO: {{*}} '''capiár'''. - {{a|vulg.}} - echar 'capis', producir vainas al caer la flor.
;136. CAPUCA.
:'''capúca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} trozos de sílice porosa (Kieselguhr) en forma de macho i hembra que se frotan sobre el campo para fertilizarlo segun la creencia popular. Los 'machis' los preparan en el cerro Huimanao, Dep. de Castro. Los chilotes usan a la vez lamilla de mar como abono [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 12.
:VARIANTES: '''copuca''' o '''cupuca'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|178|canquen—cantutun|}}</noinclude>:Estas formas son usadas por {{may|[[Autor:Alejandro Cañas Pinochet|A. Cañas Pinochet]]}} en su folleto ''[[El culto de la piedra en Chile|El Culto de la Piedra en Chile]]'' (Santiago 1904. páj. 26 sig.) donde trata estensamente de las copucas de Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.
:Como no sé si todas las formas dadas son correctas, ni cual es la primitiva no me atrevo a proponer ninguna de las distintas voces mapuches que podrian entrar en la etimolojía.
;137. CAPULLI.
:'''capúlli''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - preparacion del 'luche': "un foso empedrado con piedras planas se calienta quemando leña adentro, en seguida se coloca el luche en el piso i se le carga con chamizas, así se deja cocer el luche una hora, con lo cual queda bueno para la cocina. Esto se dice 'hacer un capulli2. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 87. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, ''ka-pu-lli'' podria significar "está tambien adentro" o "está otra cosa adentro". Sin embargo me parece mas probable pensar en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cupùln'' - chamuscar, o echar en la ceniza o rescoldo algo, para que se tueste|, < mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cupuùn'' - asar en las brasas |
''Kupüʎi'' significaria "está asándose o tostándose en las brasas, o el rescoldo".
;138. CARACA.
:'''caráca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - especie de "charquican" con pedazos de pan [Norte, segun {{bib|{{may|Gay}}, Agri}}c. I 211].
:ETIMOLOJÍA: Talvez algun derivado del verbo quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 222: ''karay'' - dar de comer, preparar i repartir comida.
;139. CARACHA.
:{{*}} '''carácha''', {{a|f.}} - {{a|jen.}} {{a|pl.}} ''carachas'' - {{a|lit.}} 1. sarna, roña i cualquier enfermedad cutánea que produce comezon en animales u hombre || 2. {{a|fam.}} - espec. la tiña, sarna en la cabeza de los niños; {{may|Cañas}} 19. || 3. vul. mugre seca en los oidos. {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>
:VARIANTE: anticuado '''carache''', {{a|m.}} {{a|Cp.}} ''Dicc. Acc.'' <sup>13</sup>
:{{bloque menor/c}}En 1549 se desarrolló en Chile por primera vez la enfermedad. "Hai mucho de ello [del ganado] que está enfermo i tocado de una enfermedad que llaman ''carache'', el cual es mui contajioso e incurable, e se pega a todos los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||carausa|179}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>ganados e aun a los caballos e yeguas e algunas personas de los naturales". ''Actas del Cabildo de Stgo. Col. de Hist.'' I. 207 | "Que todas las ovejas que han quedado de carache las maten: porque si entra ganado se restaure la tierra: {{a|ibid.}} I. 266 | {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Hist. I 343: Gay, Agr. I 371. || {{may|B. Vicuña Mackenna}}. Stgo. 63. dice ''caracha''.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Febrés}}}} usa ''caracha'' como palabra castellana en su dicc.}}
:{{bloque menor|''Carachas'' se usa ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 96: {{bib|{{may|Palma}}}} 23, {{a|tb.}} {{a|adj.}} carachoso.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 69.—''Dic. Ac.''<sup>13</sup> Si la esclamacion ''carachas'' por ''carajo'' usada en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 51 i ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 116, está influenciada por la voz quechua, será difícil de probar: pero no es imposible.}}
:DERIVADOS: {{*}} '''carachénto, a'''. {{a|fam.}} - el que sufre de carachas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 91.
:'''encaracharse''', - {{a|fam.}} - oponerse a uno, engallársele, parece alteracion {{a|burl.}} de encaramarse, contaminado con caracho = carajo.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 222: ''karacha'' - sarna, toda enfermedad cutánea que da comezon. | Tambien aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 37: ''caracha'' - sarna i ''carachi'', segun {{bib|{{may|Middendorf}}}}, {{may|Aimará sprache}} 124.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} III 126 se usaban para llevar hamacas en forma de andas indios ''carates'': "''carate'' se llama el indio que naturalmente tiene toda la persona o la mayor parte della como descostrado, levantados los cueros a manera de empeines". ¿Se tratará de lepra precolombiana? No sé si hai una relacion interior entre las dos voces de Castilla de Oro i el Perú. {{bib|{{may|Gagini}}}}, Suplemento, pone ''carate'' - erupcion o empeine, mancha rojiza que aparece en la piel {{!}} i agrega que es de oríjen quechua.}}
:{{bloque menor|La palabra sinónima de caracha, ''arestin'' que {{may|Cañas}} 14 considera como mapuche, es puro castellano. Si {{bib|{{may|Febrés}}}} dice en su Calepino chileno-hispano ''arestin'' - rascarse los caballos {{!}}. esto prueba solo que la voz ''arestin'' de oríjen castellano fué aceptada por los indios que la conservaron miéntras entre los castellanos caia en desuso, como sucedió con las voces ''zaragüelles, limeta'' i otras. Refiriéndose solo al caballo mal podia ser voz indíjena.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 400 dice ''aristin'', forma que se usa {{a|tb.}} en otras partes {{a|p. ej.}} Ecuador, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Tobar}}}} 29.}}
;140. CARAUSA.
:'''caráusa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} segun {{may|Cañas}} 61: "El terreno seco que por efecto de riegos anteriores se ha dividido en hojas. Esta palabra es mui usada en los valles regados de Tarapacá, Tacna i Arica".
:DERIVADO: '''carausál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el terreno formado por carausas, segun {{may|Cañas}} 61.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|180|carcocho—carichahua|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 61 no da ninguna. Se tratará de una derivacion de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 296: ''k'āra'' - desnudo, calvo.
;141. [CARCOCHO].
:'''carcócho, a''', - {{a|vulg.}} - medio podrido, {{a|p. ej.}} palo carcocho, madera carcocha | segun {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule] seria voz derivada del mapuche. Es castellano ''carcomido'', contaminado con ''cocho'' (< {{a|lat.}} ''coctus'') {{a|cp.}} ''sancochar, bizcocho'', etc. Se usa en sentido de "picado de peste" tambien en Santiago.
;142. CARCHAQUE.
:'''carchaque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de pato, segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480.
:ETIMOLOJÍA: Es posible que haya que leer ''calchaque'' como forma primitiva i se relacione con ''calchas'' (véase {{a|s. v.}}). No pude obtener noticias sobre el nombre i el animal. Será de oríjen mapuche.
;143. CARI.
:{{*}} '''cári''', {{a|adj.}} - {{a|fam.}} color difícil de determinar, segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 93 pardo, gris; segun {{may|Cañas}} 19 entre café i amarillo, otros lo comparan al color salmon; se usa espec. de la lana de ovejas, mantas i ponchos.
:{{menor|Talvez no significa lo mismo en las diferentes provincias.}}
:"''Papas caris'', sutiles como el índice i un poco mas largas que éste, con la cáscara azul i con vetas de este color internadas en su carne, sumamente harinosa i que tiene del dulce." {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 112 i 113 repetido.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''carù'' o ''cari'' - verde (!) ''carù patiru'' - los padres franciscanos por el color de su hábito. |
Segun {{bib|{{may|Havestadt}}}} el significado primitivo es 'crudo' | {{bib|{{may|Valdivia}}}} dice ''cadù'' - frailesco. | El color del vestido de los franciscanos es un gris verduzco.
;144. CARICHAHUA.
:'''papa caricháhua''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase buena de papas. [Frontera; Sur]. {{a|Cp.}} ''cauchahue'' i ''curichahua''
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; {{a|cp.}} ''cariche''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||carausa|181}}</noinclude>;145. CARICHE.
:'''papa caríche''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase mui buena de papas: son azulejas, largas i dulces, segun {{may|Molina}} An. 194.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Talvez lo mismo que ''papa cari'' (véase esto).
;146. CARIBE.
:{{*}} '''caríbe''', {{a|sust.}} i {{a|adj.}} 1. {{a|lit.}} - nombre de una gran tribu de indios que se encontraron i se encuentran, principalmente al norte del Amazonas, en las costas de Venezuela, las Guayanas i las Antillas. Mas correcto seria llamar los ''caráibes'' y ''caráibas''. {{a|Cp.}} la etimolojía. || 2. {{a|fam.}} - bárbaro, feroz, salvaje, antropófago. En este sentido se usa la voz desde los dias de la conquista hasta hoi en toda la América. {{a|Cp.}} ''Dicc Ac''. <sup>13</sup>.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} I 262 habla de ''jente caribe'' en Atacama que no tenian sementeras. {{!}} {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 117 "el bárbaro, el caribe Rosas", refiriéndose al tirano del La Plata.}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|K. v. d. Steinen}} (Die Bakaïri-Sprache, Leipzig 1892, páj. IX) la forma lejítima del nombre seria ''caraiba'' i no ''caribe'', i su significado parece ser "el estranjero". La denominacion se deberia a un error de los descubridores que oyendo a los indios el nombre ''caráiba'' creian que se referia a los indios, miéntras ellos llamaban así a los recien llegados forasteros.
:VARIANTE: {{*}} '''caníbal'''. {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - antropófago. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.
:DERIVADO: {{*}} '''canibalísmo''', {{a|m.}} - 1. antropofajía. | 2. accion bárbara e inhumana. || Ambas voces son literarias i apénas usadas entre el pueblo chileno ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.
:ETIMOLOJÍA: ''caníbal'' parece formado de ''caríbal'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>) talvez por fusion con la palabra ''can'', {{a|lat.}} ''canis'', el perro.
;147. CARIFÚ.
:'''carifú''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} raro borracho [Sur]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. Probablemente de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rừvùtun'' - envasijar, trasegar vino etc.; | i mejor de {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''rùvun'' - hacer platos, repartiendo la comida. | ''rừvùtun'' -<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|182|carpa—cascas|}}</noinclude>envasijar, trasegar vino, chicha... | ''Ka - rüfúi'' es mapuche moderno "él trasegó otro" como "bebió otra copa".
;148. CARPA.
:{{*}} '''cárpa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} . 1. tienda de campaña, de tela, lona, cueros, etc. || 2. construccion lijera con armazon de palos cubierta de tela o lona que se levantan en las ferias o fiestas para ventas o diversiones. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 94. {{may|Cañas}} 19. ''Dicc. Ac.'' <sup>12</sup> como peruanismo.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 99.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 71.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 179: ''carpa'' - toldo, choza de caña o paja.
;149. CARPEL.
:'''carpél''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - segun {{bib|{{may|Vásquez}}}}, la olla, el cántaro u otra vasija a la cual faltan pedazos en el borde [Maule].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''calper'' - cosa rota, desportillada.
;150. CASCAHUE.
:'''cascáhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - cucharita de colihue usada en la frontera por indios i españoles del campo para comer la pulpa de tera por las manzanas maduras sin pelarlas [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente la forma primitiva es ''carcahue;'' en los dialectos mapuches al sur del Tolten la ''r'' pierde a veces la voz, como regularmente entre los huilliches; ''carca - hue'' significaria 'instrumento para hacer olla', porque las manzanas se escavan como olla. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''carca'' - olla o ''meñcue'' grande, donde cuecen la chicha.
;151. CASCAS.
:'''cascás''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un insecto coleóptero, notable por sus quijadas ganchudas; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480, las especies de ''{{taxón|Dorcus}}:'' Zool. V 47 - 57 no se menciona nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cadi'' - costilla a causa de cierta semejanza de las quijadas con costillas.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||carausa|183}}</noinclude>;152. CATANGA.
:'''catánga''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un coleóptero coprófago, ''{{taxón|Megathopa villosa}}'', {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 138.
:ETIMOLOJÍA: Si el nombre es esclusivamente chileno se puede derivar del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''catan'' - agujerear.
;153. CATETE.
:'''catéte''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} · 1. harina tostada con caldo de chancho [Centro]. || 2. 'chuño' que se estrae del afrecho remojado en agua o en leche [Maule, {{bib|{{may|Vásquez}}}}].
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; pero no encuentro etimolojía a propósito.
;154. CATIMBAO.
:{{*}} '''catimbáo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. individuos que en traje fantástico con adornos exajerados, charros, de muchos colores vivos, espejitos, lentejuelas, algunos tambien en máscaras de cueros linudos i cuernos, acompañan procesiones como la de Córpus, la fiesta de la Vírjen de Andacollo, la Cruz de Mayo o el Pelicano en Quillota i otras, ejecutando bailes especiales al son de la música monótona de los pífanos (de ahí el sinónimo 'pifaneros'). || 2. {{a|fam.}} - payaso. || 3. {{a|fam.}} - cualquier persona de traje o apariencia ridículos i que hace ademanes grotescos. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 102. | Ejemplo: "cantaban los catimbaos en la fiesta de Córpus." {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 3II.
:VARIANTE: '''catimbado''' {{bib|{{may|Amunátegui}}, Cabildo}} de Santiago, II 48, hablando de la fiesta de Córpus de 1553: "los catimbados o payasos." || {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 131 "catimbados, personas enmascaradas".
:{{bloque menor|Es indudable que se trata de bailes ejecutados primitivamente por indios puros; las máscaras son semejantes a las que todavía usan los mapuches en ocasiones semejantes: el pífano es la antigua pivillca de los indios. Los danzantes en Quillota se llaman todavía ''chinos'' (vea la palabra).}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}} cita la voz de {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, i añade: peruano - persona mui gorda i baja.}}
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es de oríjen quechua, del verbo ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 230) ''katimpuy'' : seguir uno que debia haberse quedado atras | que podria {{a|tb.}} analizarse 'volver a seguir<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|184|catinga—catrintre|}}</noinclude>hácia alguna parte'. Talvez los individuos mismos se han llamado primitivamente ''catimbos'' ( = d séquito), de ahí el que se les parece se denominaria ''catimbado''. Pero no es imposible que la voz se haya oido primitivamente a los negros i sea de oríjen africano. {{may|Beaurepaire}} cita: ''catimbáu'' {{a|m.}} - cachimnbo pequeno, velho || homen ridiculo | de {{may|Moraes}}, Dicc. da Lingua portuguesa. {{may|Beaurepaire}} no ha oido la palabra pero dice que el Dicc. Port.—Braz. la menciona en el artículo ''sarro'' como perteneciente al tupi de Amazonas. En Pará dicen ''catimbáua''. {{may|Beaurepaire}} no cita a {{bib|{{may|Rodriguez}}}}.
;155. CATINGA.
:{{*}} '''catínga''', {{a|m.}} - término de marinos i marineros chilenos para denominar con desprecio al soldado o clase del ejército. Parece que no se conoce el significado propio.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 149: olor sofocante i desagradable que despiden naturalmente algunos animales. {{!}} Intenso olor de la traspiracion de los negros: da la etimolojía citando a Montoya.}}
:ETIMOLOJÍA: la catinga significa tambien en otros paises el mal olor especial de los negros, {{a|cp.}} {{may|Valera}}, Cartas americanas (Madrid 1890) páj. 73. La etimolojía es guaraní {{bib|{{may|Montoya}}}} II 24<sup>v</sup> ''catîí'' - olor pesado, inalo, vehemente; ''ycatyngaí'' - huele mal.
:El mal olor de los cuarteles de soldados es cosa conocida; los soldados son para los marinos "los hediondos".
;156. CATUTO.
:'''catúto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - trigo cocido i machacado ("machucado" vulgarmente) en la piedra, que se come fiambre en "lulos" (forma cilíndrica) [Centro meridional i Sur]. En otras partes se llama "aparejo".
:VARIANTES: '''catutro''' i '''catrutro'''.
:ETIMOLOJÍA: Talvez del map. {{bib|{{may|Febrés}}}} ''cathùtun'' - cortar. En todo caso ha de ser mapuche por las variantes fonéticas.
;157. CATRINTRE.
:'''catríntre''', 1. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - queso hecho de leche descremada que se hace cuajar con 'lonco' (vea la palabra). | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 103 || 2. {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - pobre, mal vestido.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||caucha—cauchau|185}}</noinclude>:VARIANTE, ménos usada: '''catrintro''', {{bib|{{may|Echeverría}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ca'' - otro, otra vez + ''thùncùn'' - cuajarse la leche. | ''Kat'ünkün'' seria "otra vez cuajado". El cambio fonético (asimilacion) está talvez bajo influencia de la voz ''trintre''.
:La variante ''catrintro'' seria la forma mas antigua.
;158. CAUCHA.
:'''cáucha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta umbelífera ''{{taxón|Eryngium rostratum}}'' usada como antídoto (inútil!) contra la picadura de la araña venenosa ''{{taxón|Latrodectus mactans|Latrodectus formidabilis}}'' (véase 'poto colorado') {{a|cp.}} {{bib|{{may|Murillo}}}} 1O1. {{may|Reiche}}. Prod. § 28. | {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 17 no da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
:VARIANTE: ''cauchu'', {{bib|{{may|Espinoza}}}} 44: probablemente no existe esta forma. Será error tipográfico.
;159. CAUCHAHUE.
:'''caucháhue''', 1. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el fruto comestible de ''{{taxón|Amomyrtus luma|Myrtus luma}}'' [Sur i Chiloé]. || 2. {{a|adj.}} - '''papa cauchahue''', {{a|vulg.}} - una clase de papas [Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336] {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119: {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no encuentro la palabra en los diccionarios.
:VARIANTES: ac.<sup>1</sup> '''cauchau''': {{bib|{{may|Olivares}}}} 34, hablando de su uso para chicha. | ''cauchanes'' {{bib|{{may|Murillo}}}} 93 es error por ''cauchaues'' o ''cauchahues''.
:{{bloque menor|Fonéticanmente al {{a|sg.}} ''caucháu'' corresponde un plural ''cauchahues'' {{=}} ''cauchawes'' {{a|cp.}} {{a|cast.}} ''lei'' > ''leyes''. Vease {{a|tb.}} ''colihue copihue'' i otras voces parecidas.}}
:ac.<sup>2</sup> '''papa cauchahua''' - [Arauco] {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 21. {{a|cp.}} ''papa''; ''carichahua''. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17, escribe {{a|tb.}} '''papa caucháo''' [Chiloé] que será lo mismo.
;160. CAUCHAU.
:'''caucháu''' {{a|m.}} {{a|vulg.}} entre marineros - la comida ordinaria de la tripulacion, de soldados rasos o peones.
:ETIMOLOJÍA: Si la denominacion de la comida se deriva<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|186|caucho—cauquen|}}</noinclude>del fruto por influencia chilote o si es invencion moderna, no lo sé. {{a|Cp.}} ''chauchau''.
;161. CAUCHO.
:{{*}} '''cáucho''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el jugo lechoso, resinoso de varias plantas sudamericanas que se cuaja cuando se espone al aire; goma elástica. La palabra no es propiamente chilena, pero conocida en las ciudades por el mucho uso industrial de la materia. El término ''jebe'' que menciona {{bib|{{may|Echeverría}}}} 189 no se conoce en Chile. La voz mejicana ''hule'', que significa primitivamente lo mismo, se usa solo para la tela encerada (véase ''hule''). || ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>
:VARIANTE: '''cautchúc''', poco usado. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 144. :ETIMOLOJIA: Segun el ''Stantard Dictionary'' del indio ''cahuchu''. Segun una noticia de {{bib|{{may|Barberena}}}} 169 que no puedo comprobar, la voz seria de la lengua de los indios ''mainas'' de las márjenes del Amazonas. ''Jebe'' o ''jeve'' se deriva del nombre de un árbol ''hyevé'' (''Hevaea guyanensis'' o ''Siphonia elastica'') que produce el caucho. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 273
;162. CAUQUE.
:{{*}} '''cáuque''', m. -. 1. - {{a|n. vulg.}} de un pez de agua dulce parecido al pejerrei, ''{{taxón|Atherina}}'' spec. segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 (id. II 250 i sig. no menciona el nombre vulgar). {{bib|{{may|Rosales}}}} 442. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 19; 119; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 24 | {{may|Molina}} 429 dice el cauque = ''Cyprinus caucus'' | lo que segun {{may|Philippi Mz}}. 186 es falso. || 2. '''Cayó un Cauque''' = cayó un zorzal, se dice cuando un incauto o tonto ha caido en una trampa.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caun'' - estar mojado, chorreando agua |; ''kaukei'' significaria "está siempre chorreando agua". Es seguramente ya en mapuche nombre del pez.
;163. CAUQUEN.
:'''cauquén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de pato silvestre, palmípedo anátide. ''Bernicla poliocephala'' segun {{bib|{{may|Reed}}}} 37. ''Cauquénes'' es nombre de varios lugares. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 60 menciona cuatro.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No está en {{bib|{{may|Febrés}}}}, {{bib|{{may|Havestadt}}}} ni {{bib|{{may|Valdivia}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||causa—cavinsa|187}}</noinclude>;164. CAUSA.
:'''cáusa''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - ciertos comestibles fiambres que se suelen comer de merienda: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 104 | "Aqui estoi, mujer, contestó saliendo de la cocina con un pedazo de charqui asado en la mano... Estaba echando una causita". {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 80 |.—Jeneralımente se compone de una especie de ensalada de papas i carne fiambre con cebolla, lechuga, aceitunas, aceite i ají. Se vende junto con 'arrollado de chancho' i 'tortillas' u otro pan en canastas en las plazas i calles por vendedores ambulantes.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 103: "''causa'' - Plato criollo mui popular en Lima, Trujillo i otros puntos de la costa. Se come frio i es un ''puré'' de papas aderezadas con lechugas, queso fresco, aceitunas, choclo, ají, etc.," (por errata Arona dice ''cansa''). {{bib|{{may|Zerolo}}}} cita a {{bib|{{may|Rodriguez}}}} bajo la palabra {{a|cast.}} ''causa'' {{=}} latin ''causa''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 160: ''causay'' - la vida. el sustento.
:DERIVADOS: I - '''causear''', {{a|fam.}} - 1. merendar; comer alguna cosa fiambre fuera de las horas de las comidas principales; espec. el guiso arriba indicado. || 2. comer en jeneral; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Rosales}}}}, Negra Rosalía 63. || 3. {{a|refl.}} ''causearse a uno'', - {{a|metaf.}} - retar, atacar, aniquilarlo, seriamente o por broma. {{bib|{{may|Rodríguez}}}}; {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:II {{*}} '''causéo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} 1. la accion de causear. || 2. lo que se come en tal ocasion = ''causa'', i mas usado que esta palabra. || 3. '''tener boca de causeo''', tener los labios gruesas i boca grande.
:''causeo'' i ''causear'' se usan en todo el pais ménos en Chiloé.
;165. CAVEN.
:'''cavén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta mui comun que hoi se llama en todo el Centro 'espino' (''{{taxón|Acacia cavenia}}'') {{may|Molina}} 399. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 269. No sé si este nombre ha sido vulgar entre chilenos o solo se debe a {{may|Molina}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''caven, caveñ, cahuen'' - espino.
;166. CAVINSA.
:'''cavínsa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un pez de mar mai comun, comestible<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|188|cavul—cimarra|}}</noinclude>pero poco apreciado (''Mendazoma coerulescens'' i ''Fernandeziana'', el de Juan Fernandez.) {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480.
:VARIANTES: '''cabinza''', '''gavinsa''', '''gabinza''', etc.
:ETIMOLOJÍA: Es probable que el nombre sea castellano, pero no lo he encontrado en los diccionarios. No es imposible que sea de procedencia centroamericana.
;167. CAVUL.
:'''cávul''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del "cardon" (''Cereus atacamensis''.) [Norte] {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60 escribe ''k'hávul''.
:ETIMOLOJÍA: Será indijena, pero segun la fonética no corresponde bien ni a quechua ni a aimará. {{a|Cp.}} chahual.
;168. [CIMARRA].
:{{*}} '''cimárra''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - falta que comete el colejial cuando en vez de ir al colejio se va a divertir en otra parte, {{a|esp.}} se va a pasear en el campo, los bosques o parques; se dice fulano ''hace la cimarra''. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 145.
:{{bloque menor|Nota: El sinónimo de "hacer la cimarra" mui usado entre los colejiales chilenos ''hacer la chancha'', no se relaciona con el ''chancho'' {{=}} el cerdo. sino es la voz anticuada castellana ''chancha'' {{=}} ''chanza'', segun el Dicc. Ac. <sup>13</sup> {{=}} embuste, mentira, engaño, derivada del it. ''ciancia''.}}
:DERIVADOS: {{*}} '''cimarréro, a'''. - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - el niño que hace la cimarra.
:{{*}} '''cimarrón, a''' - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} 1. - {{a|lit.}} - alzado, bravio, montaraz, se dice de animales domésticos que huyen de la casa i se internan en los bosques, donde a menudo se han aumentado considerablemente los caballos, las vacas, los cerdos, etc., sinóminos chilenos véase ''caita'' i ''auca''.
:{{bloque menor|En este sentido la voz es frecuente, {{a|tb.}} aplicada al hombre, en los antiguos cronistas de Indias "yeguas simarronas" {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 69 | "puercos cimarrones o salvajes"; "indio cimarron o bravo" {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 236 {{!}}. Especialmente se decia de los esclavos negros fujitivos {{bib|{{may|Alcedo}}}} 60. {{!}} Segun el informe de {{may|Olaverria}} en 1594 los campos de Santiago "estan llenos de vacas i caballos cimarrones de que no se tiene provecho". {{may|Gay}}, doc. II 14. {{!!}}}}
:2. - {{a|lit.}} - silvestre; se dice de plantas de cultivo cuando crecen silvestres o de especies silvestres parecidas a las cultivadas; {{a|p. ej.}} ''tabaco cimarron'', varias especies indíjenas de Chile (''Nicotiana''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||causa—cavinsa|189}}</noinclude>''angustifoia'' i ''acuminata''; {{may|Gay}} V 55 escribe mal (''cimaron'') ''manzanilla cimarrona'' = póquil (''Cephalophora''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 292.)||
:3. {{a|fam.}} rebelde, rehacio al trabajo, perezoso o poco sociable, aplicándose a trabajadores malos, niños, etc.
:{{bloque menor|Estando la voz ''cimarron'' como americanismo en el Dicc. Ac., la mavor parte de los lexicógrafos americanos no la mencionan. La dan ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 153: {{bib|{{may|Lafone}}}} 75—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 60, con la etimolojía absurda cis-marron "falto de la parte de acá"—''Perú'': {{bib|{{may|Arona}}}} 106, con una nota acerca de la relacion para con ingles ''maroon'', frances ''marron'' sin llegar a resultado seguro acerca de la etimolojía. {{a|tb.}} ''cimarronearse'' i otros derivados.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: ''simarron''.
:ETIMOLOJÍA: No cabe la menor duda de que ''cimarron'' es puro castellano antiguo, derivado de ''cimarra'', cuyo significado primitivo parece haber sido el matorral, el monte nuevo, lo que en Chile se llama "renoval" ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}). Talvez se ha dicho primitivamente "ir a la cimarra" por hacerla; {{a|cp.}} el frances ''faire l'école buissonnière''. ''Cimarra'' es derivado de ''cima'' (< {{a|lat.}} ''cyma'' < griego {{polytonic|κὗμα}}) cuyo significado primitivo es el brote, la rama nueva; de ahí la parte mas elevada del árbol. del cerro u otra cosa; {{a|metaf.}} = remate, etc.
:{{bloque menor|No hai dos palabras distintas ''cima'' como hace creer el Dicc. Ac. sino una sola. La etimolojía de {{a|lat.}} ''summa'' es absurda.}}
:{{bloque menor|El ingles ''maroon'' viene del frances ''marron'' i éste del castellano ''cimarron'' {{a|cp.}} ''Standard Dictionary'' {{a|s. v.}}}}
:{{bloque menor|Por la derivacion compárese la voz ''mancarron'' de ''manco'' por caballo malo. usada ya en 1553 en el Cabildo de Santiago (Col. de Hist. I 364): {{a|cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
;169. CLILQUE. ✠
:{{*}} '''clílque''', segun {{may|Gay}} Zool. VIII 480 nombre vulgar del halcon (''{{taxón|Harpagus bidentatus}}''); pero segun Zool. I 230 solo entre los araucanos se dice ''clilqué'' (así con acento falso). No tengo otra comprobacion del uso vulgar del nombre. Será debido a {{may|Molina}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''clilque'' - halcon pequeño.
;170. CLINCLIN.
:'''clinclín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Polygala gnidioides}}'', segun<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|190|cloito—clonqui|}}</noinclude>{{bib|{{may|Philippi}} F.}} 762; {{may|Molina}} 387 citando a {{may|Feuillée}} la llama ''Polygala caerulea''. No sé si el nombre se usa actualmente.
:{{bloque menor|NOTA: {{bib|{{may|Rosales}}}} 242 habla de una planta ''clenden'', talvez errata por ''clenclen'', "que se parece algo a la lantexuela" i es medicinal. Puede ser lo mismo que ''clinclin''.}}
;171. CLOITO.
:'''clóito, a''' - {{a|fam.}} i {{a|vulg.}} - asustado, cortado, atónito; casi solo en el jiro ‘''quedarse todo cloito''’ [Curicó].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cloyun'' o ''cùloyun'' agacharse. | De aquí se deriva ''kloitun'' con idea de frecuentativo.
;172. CLON.
:'''clon''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del arbusto con frutos comestibles ''Aristotelia maqui'' que comunmente se llama 'maqui' (véase esto) ({{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 480). No sé si el nombre ''clon'' se usa entre chilenos solo se debe a {{may|Molina}}. Segun {{may|Gay}} Bot. I 336 los indios llaman el árbol ''clon'' i el fruto maqui, pero solo este segundo es popular en Chile para ámbas cosas, {{a|Ibid.}} 335 dice "Vulgarmente ''clon'' o ''maqui''".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''clon'' - el maque árbol.
:VARIANTE: '''queldon'''. {{a|m.}} {{bib|{{may|Murillo}}}} 27.—No sé en qué rejion se usa esta forma. Segun la forma arcaica mapuche con ''ld'' que corresponde a una ''l'' fuerte dental del norte, ha de ser forma del estremo sur, probablemente de Chiloé.
;173. CLONQUI.
:'''clónqui''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. varias malezas comunes con espinas largas (''Xanthium spinosum;'' {{a|tb.}} ''Acaena splendens'' i otras especies de ''Acaena'') {{a|cp.}} ''trun''. || 2. {{a|vulg.}} - todas las frutas o semillas que se pegan con ganchos en la lana de las ovejas, cadillos, amores secos.
:VARIANTES: '''clónque''': en Nuble, '''cónquil''' ({{may|Cañas}} 21) i '''cónquel'''. Segun {{may|Chiappa}} {{a|tb.}} ''quilongui; concli'' [Norte] {{bib|{{may|Solar}}}} 172.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''concùll'' - "sepa cavallo hierba" | {{may|Chiappa}} da como forma mapuche ''külonki''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||coa—cocavi|191}}</noinclude>;174. COA
:'''cóa'''. {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una lechuza (''{{taxón|Tyto alba|Strix flammea}}'') segun {{may|Gay}}. Zool. VIII 480. Id. I 255 dice "vulgarmente ''lechuza'', i en España ''bruja''", sin mencionar el nombre coa. ¿Será solamente mapuche?
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coa'' - cierta lechuza.
;175. COCA.
:{{*}} '''cóca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. las hojas secas de la planta ''{{taxón|Erythroxylum coca|Erythroxylon Coca}}'' que mascan los indios del Perú i de Bolivia i las rejiones limítrofes de Chile mezcladas con una tierra blanquizca u otros ingredientes. || 2. el arbusto mismo. || ''Dicc. Ac. <sup>13</sup>. {{bib|{{may|Arona}}}} 110. La costumbre fué notada i ámpliamente comentada por los primeros cronistas. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 230, {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 440. {{bib|{{may|Herrera}}}} V. III 15 i otros. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|Juan}} i {{may|Ulloa}} 617. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 61.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 183: ''cuca'' o ''coca'' - las hojas secas de un arbusto de los valles calientes, las que los indios mascan con la ceniza de la quínoa. | Probablemente del aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 49: ''coca'' - hoja de un árbol así llamado que los indios mascan. < ''coca'' - árbol cualquiera que sea (ibid). ''Dicc. Ac''. <sup>12</sup> i <sup>13</sup> no encuentra obstáculo para derivar el nombre peruano del latin ''coccus'' i griego {{polytonic|κόκκοσ}}.
:DERIVADO: {{*}} '''cocaína''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} el alcaloide blanco, amargo i cristalino que forma el elemento activo de las hojas de coca. ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup> Apéndice.
;176 COCAVÍ.
:{{*}} '''cocaví''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - provision de viaje, prevencion; espec. la que se lleva en las alforjas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 108; {{may|Cañas}} 18. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. Ejemplos: ¿Te han echado el cocaví en las alforjas? {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 40. | Es el cocaví que les hice ayer para el camino (consiste en humitas, huevos cocidos, harina tostada, tortillas i una copuchita de charqui machucado) {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 80 | {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 86. | El mantenimiento es harina de trigo, cebada o maiz tostado, mezclada con madi, se-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|192|cocoi—cocoroco|}}</noinclude>milla sabrosa, la cual es todo su matalotaje o cocaví como ellos le llaman, i el comun sustento de los indios en la guerra. {{bib|{{may|Nájera}}}} III.
:VARIANTE: '''cocavín''' [Maule].
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 25.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 76: "''Cocaví'', Voz que da Lozano como Calchaquina, para significar provision de viaje. Confróntese Santo Thomas in voc. ''ccocaui'' i Lozano, t. V. paj. 125".}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 108; {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 435 i {{may|Cañas}} 18 derivan la voz de ''coca'', diciendo que ésta formó la base del cocaví, lo que no es efectivo.—Hai derivarla del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 242: ''kokau'' - provisiones para el viaje, fiambre | compárese aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 99, ''coca'' - matalotaje, comida de los caminantes o trabajadores. | que {{a|Cp.}} tb. ''coca''.
;177. COCOI.
:'''cocói''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de garza (''{{taxón|Ardea cocoi}}'') segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481. Id. I 409 dice "vulgarmente ''cuca''"; {{a|id.}} I 410 "por su grito desagradable i su vuelo tan feo, todo el mundo lo desprecia i varios campesinos lo miran como de mal agüero". Esto esplica el nombre ''cuca;'' pero no sé si ''cocoi'' es denominacion corriente i de dónde lo tomó {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es mapuche. ''Cuca'' es el femenino de ''cuco'' = {{a|cast.}} ''coco'', designacion pop. para personas feas, espantajos. No seria imposible que ''cocoi'' fuera simplemente errata por ''coca, cuca''.
;178. [COCOROCO].
:'''cocoróco''', a. {{a|vulg.}} - 1. ufano, sereno, casi impertinente, {{bib|{{may|Fernandez}}}} 20. || 2. {{a|vulg.}} - un panecito dulce duro.
:ETIMOLOJÍA: La palabra por su forma podria tenerse por orijinal americana, pero es un derivado en - ''oco'', ({{a|cp.}} vinoco, ninoco, ''chinoca'', ''potoco'', etc.) de la palabra {{a|cast.}} ''cócora'' "persona molesta e impertinente en demasía". Dicc. Ac.<sup>13</sup> {{bib|{{may|Uribe}}}} 112 da ''encocorar'' = fastidiar, molestar con exceso como colombianismo. Etimolojía plausible de ''cócora'' no la encuentro; el latin ''cuculos'', mentecato, como dice Dicc. Ac.<sup>13</sup> o mas bien "cuclillo", no es aceptable. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''cócora''. {{a|f.}} = ojeriza, como peruano.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||coa—cocavi|193}}</noinclude>;179. COCHA.
:'''cócha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - estanque, poza, represa de agua. laguna artificial [Norte], {{may|Cañas}} 19.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} I13: {{a|tb.}} {{=}} era, pampa.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 48: laguna; ''cochilla'' - charco.—{{a|Cp.}} {{bib|{{may|Barba}}}} 151: ''cocha'' - un depósito en que se junta el agua que ha pasado por el ''tintin'', mortero cilíndrico en que se revuelven los minerales triturados con una mano de fierro; en el fondo se pone azogue. Una corriente de agua arrastra la lama i la junta en la cocha.}}
:{{bloque menor|En Dicc. Ac. <sup>13</sup> aparece la palabra ''cocha'' con la definicion: "En el beneficio de los metales, estanque que se separa de la tina o lavadero principal con una compuerta" i con la etimolojía latina ''cochlea'', que no se adapta al significado. La voz será importada de América con el procedimiento.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 242: ''kocha'' - estanque, laguna, charco, mar.
:DERIVADO: '''cocháda''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la cantidad de agua de riego que corresponde a cada vecino en turno o "mita", (véalo) [Oasis de Pica, Atacama].
;180. COCHAHUASCA.
:'''cochahuásca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} del alga marina comestible ''Durvilea utilissima'', lo mismo que ''cochayuyo'' (véase esto) [Coquimbo, Carrizal, Llanquihue]. {{may|Cañas}} 19 dice por errata ''cachahuasca''.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: ''cochaguasca''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 242: ''kocha'' - laguna, mar +( {{bib|{{may|Middendorf}}}} 443) {{may|huaska}} - soga, lazo, cordel de lana, cuero u otro material | es decir "sogas de mar" porque los ramales se parecen a correas de cuero hasta de 3 a 4 metros de largo.
;181. COCHAI.
:'''cochái''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la entre-corteza de alerce (''Fitzroya patagonica'') con que se estopea la pirahua [Chiloé] {{may|Fonck-menendez}} II 193; {{bib|{{may|Maldonado}}}} XXIII. Mas exactamente dice {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51 que la corteza del alerce tiene por de fuera una testura leñsa, en seguida otra colorada i filamentosa, denominada ''estopa'', que emplean al presente para calafatear las embarcaciones; i finalmente entre ésta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|194|cochayuyo—cochoña|}}</noinclude>i el palo está el ''cochai''. que no usan en el dia; pero cuando se servian de las antiguas ''dalcas dallas'' indíjenas, la utilizaban para tapar las costuras.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;182. COCHAYUYO.
:{{*}} '''cochayúyo''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - alga grande de mar, comestible (''Durvilla utilissima'') {{may|Gay}} Bot. VIII 24. {{bib|{{may|Murillo}}}} 227 || 2. {{a|lit.}} las plantas secas como artículo de comercio i constumo. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 361; {{bib|{{may|Ovalle}}}} 66; {{may|Córdoova}} 64; {{may|Molina}} An. 196, etc.| 3. {{a|lit.}} - un guiso de pepas, cochayuyo, grasa, ají i sal. {{bib|{{may|Rosales}}}}, Negra Rosalia 112 || 4. - {{a|fam.}} - '''ser''' o '''estar como cochayuyo''' espec. del cútis = negruzco, quemado; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 258.
:{{bloque menor|Preparacion especial del cochayuyo en Chiloé cp. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 44. Supersticion: "basta quemar en la costa norte de Chiloé algunos atados de cochayuyo para tener viento de aquella parte i poder hacer viaje al sur". {{bib|{{may|Maldonado}}}} 27.}}
:VARIANTE: '''cochayúyu''', {{a|m.}} - {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 120. | {{may|Gay}}. Bot. VIII 241 dice mal ''cachaguyo;'' {{a|ibid.}} 407 ''cachayuyo''.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 115, {{bib|{{may|Palma}}}} 25.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 242: ''kocha'' - laguna, mar + ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 113) ''yuyu'' - nabo, hortaliza | es decir "legumbre de mar". {{may|Cañas}} 19. Véase Ab ''cochahuasco'' i ''collofi''.
:DERIVADO: '''cochayuyicán''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - guiso de cochayuyo, segun {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 17. Sobre la formacion {{a|cp.}} ''charquican''.
;183. COCHOÑA.
:'''cochóña''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - orinal, bacin. [Norte]. Segun {{may|A. Cañas Pinochet}}, ''Un punto de la prehistoria de Chile''. Santiago 1904. páj. 36. El significado segun comunicacion privada del señor {{may|Cañas}}.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} de quechua ''cocha'' (véase ''cocha'') lo que parece difícil por el cambio ''a > o''. | En aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 6, hai la voz ''kochu'' - cantar, cancion de indios; | con la terminación ''ña'' segun {{bib|{{may|Middendorf}}}}, ''Aimará - sprache'', 124 se forman adjetivos que espresan abundancia; asi ''kochüña'' podria significar, "lleno de cantos". No se me ocurriria pensar<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||codina—cóguil|195}}</noinclude>siquiera en tal etimolojía si una denominacion mui vulgar para el "vaso de noche", o "la escupidera" no fuera en Chile la "cantora". No será inútil mencionar que el bacin en las noches frias de las altiplanicies andinas del norte es un utensilio ta indispensable que a menudo se ve a viajeros que lo llevan colgando de la montura del caballo junto con las alforjas.
;184. CODINA.
:'''papa codína''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase especial de papas que se subdivide en tres variedades la negra, blanca i colorada. [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336: {{may|Cañas}}, para 17; {{a|cp.}} ''papa''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''codiñ'' - "secas, incordios" | por alguna semejanza de forma.
;185. CODOCOIPU.
:'''codocóipu'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito de las Santaláceas, ''{{taxón|Myoschilos oblongus|Myoschilos oblongum}};'' florece en invierno. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 408, ''codocoypu''. Es medicinal. [Centro i Sur].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Probablemente {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''codo'' - fruta en flor, o cuajada despues de la flor, como sandías, porotos, etc. | + ''coipu'' (véase) = la feuta cuajada del coipu.
:VARIANTE: '''orocóipo, o codocóipo''' segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 201.
;186. CÓGUIL.
:{{*}} '''cóguil''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. el fruto comestible de la enredadera leñosa ''{{taxón|Lardizabala biternata}}''. || 2. la planta misma. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I. 69. {{a|Cp.}} ''voqui'' i ''collivoqui''.
:VARIANTES: {{*}} '''cóile''', mui usado; sacado del plural ''cóguiles > ''cóiles''. | '''coguill''', {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. | La forma ''cogul'' de {{may|Molina}} 389 {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 138, que pasó a {{bib|{{may|Zerolo}}}}, no se usa, {{may|Molina}} la arregló segun {{bib|{{may|Febrés}}}}. | Ort. mala: ''coguil''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coghùll'' - "cierto boqui mui bueno, i una fruta como pepinos, que da, i se corme". | La semejanza con el pepino chico es solo mui esterior. El fruto con-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|196|coico—coihue|}}</noinclude>tiene muchas semillas comprimidas, subreniformes en una pulpa blanca dulce, que es lo único que se come. Se venden en los mercados.
;187. COICO.
:'''cóico, a''' - {{a|vulg.}} - jorobado, 'curcuncho' [Centro a Sur].
:ETIMOLOJÍA: Talvez derivado de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 239: ''koicuy'' - dar de regalo | o una forma dialéctica derivada de ''curco'' (véase esto). Por el cambio fonético {{a|cp.}} ''corhuilla'' i ''coihuilla''.
;188. COICOI.
:'''coicói''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de sapo, ''{{taxón|Pleurodema thaul|Cystignathus Bibronii}};'' en {{may|Gay}}. Zool. VIII 481 mal escrito ''coïcoi''.
Se llama {{a|tb.}}, "sapito de cuatro ojos" i "sapo arriero". {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} II 96 no menciona el nombre vulgar. Hai un fundo denominado Coicoi en el Dep. de Itata.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;189 COIHUAI.
:'''coihuái''', {{a|m.}} - vulg. - una enfermedad; no he podido averiguar de qué sintomas [Frontera, Sur].
:ETIMOLOJÍA: Talvez derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''collhuin'' - cámaras, disenterías.
;190. COIHUE.
:{{*}} '''cóihue''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. árbol grande, siempre verde del Sur, (''{{taxón|Nothofagus dombeyi|Nothofagus Dombeyi}}'') semejante al roble chileno. Sus troncos se usan para hacer grandes canoas de una sola pieza. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII i V 389. || 2. una de las 'callampas' mas grandes de Chile; tiene hasta 30 cm. de diámetro. ''Polyporus senex'', segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 225. Es medicinal.
:VARIANTE: {{a|ort.}} ''coyhue'' i {{*}} '''coigüe'''; falso ''coigue'' | {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}V 387 dice {{a|tb.}} ''coigo''.
:Errata ''choigue'', {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coyhue'' - otro árbol como roble.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||coila—coipu|197}}</noinclude>;191. COILA.
:'''cóila''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - mentira, embuste [desde Talca al Sur].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coylla'' (mejor seria ''koilla'', con ''l'' apico dental) - mentira, cosa falsa, engaño.
:DERIVADO: '''coiléro,a ''' - embustero, mentiroso [Centro Merid. i Sur]. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 146.
:{{bloque menor|NOTA: {{may|Cañas}} 20 dice que chil. ''caula'' - mentira {{!}} viene de map. ''coila''; derivados ''cauliento, cauloso''; pero ''caula'' es antigua forma vulgar por {{a|cast.}} ''cábula < cábala''}}
;192. COINAHUE.
:'''coináhue''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Figueroa}}}} ''coinagüe'' es nombre vulgar de los cangrejos.
:{{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 dice ''coyuau'' (evidente errata por ''coynau'') especie de crustáceo decápodo.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coynau'' - apancora. ({{a|Cp.}} ''apancora'' i ''jaiva''). Será primitivamente singular ''coinau'', plural ''coinahues''.
;193. COIPU.
:'''cóipu''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. el roedor mas grande de Chile, Castoreano, ''Myopotamus coypus''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481. Segun {{a|id.}} I 123 se llama vulgarmente ''coipu'' o ''nutria''. || 2. '''colita i coipo''' (talvez = ''colita (d)e coipo'') - un juego de niños en el Norte. Varios niños forman un círculo; uno cuenta hasta cierto número; aquel a quien le toca corre a los demas: si toca a otro con la mano éste tiene que correr a los demas.
:''Coipu'' se halla en {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 225; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 21; {{bib|{{may|Rosales}}}} 318.
:VARIANTE: {{*}} '''coipo''', {{may|Cañas}} 19. {{bib|{{may|Olivares}}}} 31. Falsa es la forma {{may|Molina}} 464 {{may|coipú}}. {{bib|{{may|Zerolo}}}} dice equivocadamente "''coipú'' - especie de raton grande de América.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coypu'' - animal de rio como gato.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|198|coiron—colicoli|}}</noinclude>;194. COIRON.
:'''coirón''', {{a|m.}}— 1. {{a|m.}} {{a|vulg.}} de unas gramíneas con hojas duras, punzantes. (''Festuca'', varias especies). Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 480 = ''{{taxón|Andropogon argenteus}}'', pero VI, 237 dice que el nombre {{a|tb.}} corresponde a varias otras gramíneas. | Segun {{may|Cortés Hojea}} en Chiloé se cubrian las casas de los indios "con paja que llaman ''coiron";'' ''An. Hidrogr''. V 516. La costumbre existe hasta hoi; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 108. El rancho era de ''quincha'' embarrada i techo de ''coiron''. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 243 menciona el coiron como remedio contra los granos del ''liti'' ({{a|cp.}} litre) {{bib|{{may|Zerolo}}}} dice: ''coiron''. - hierba de que se hacen colchones en Chile. | En jeneral estos se hacen mas bien de paja de maiz. || 2. Es nombre de un fundo en el dep. de Petorca.
:VARIANTE falsa: Creyendo que ''ir'' es vulgarismo por ''-dr'' - ({{a|cp.}} ''padre > {{a|vulg.}} ''paire'', ''odre'' > {{a|vulg.}} ''oire'') se escribe a veces ''codrón''; {{a|var.}} {{a|ort.}}: ''coyron''.
:DERIVADO: '''coironál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - colectivo, lugar poblado de coiron. {{a|N. p.}} de un fundo en el dep. de Vichuquen.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Chiappa}} es en mapuche ''koiron''. No está en los diccionarios.
;195. COLHUE.
:'''cólhue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un molusco de concha blanquizca, redondeada ''{{taxón|Mulinia edulis|Matra edulis}}''? segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}VIII 481. En el testo {{a|ibid.}} 348 no se menciona ningun nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''collhue'' - unos choros de cáscara blanca.
;196. COLICOLI.
:'''colicóli''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un insecto díptero molesto ({{taxón|Tabanus}} spec.) segun {{may|Gay}}, Z ol. VIII 481. En el testo VII 391 i sig. bajo 'tabanus' no se da ningun nombre vulgar. {{a|Cp.}} ''colihuacho''. {{may|Molina}} 419 da ''colicoli'' como {{a|n. vulg.}} de los insectos en jeneral.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''colicoli'' - moscardon par-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||colihuacho—colihuai|199}}</noinclude>do |. {{bib|{{may|Havestadt}}}} 632 traduce "asilus" | El nombre vendrá del map. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''colù, coli'' o ''colli'' - color bermejo, colorado; aplícanlo al color pardo. | No sé si es casual la coincidencia con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 186: ''culli'' - morado, azul negruzco.
;197. COLIHUACHO.
:'''colihuácho''', 1. {{a|m.}}- {{a|n. vulg.}} de un tábano: "''Tabanus'' (o ''Pangonia'') ''depressus'' mui comun en la provincia de Valdivia, en donde lo llaman colihuacho, negro con los bordes del coselete i el estremo del abdómen cubiertos de pelos anaranjados o mas bien bermejos; mui molesto". {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 166. | Segun {{may|Gay}} Zool, VIII 481 ''colihuacho'' - ''Bombus chilensis'' i ''Pangonia depressa''. Id. VII 388 se da como nombre araucano de Pangonia ''potoquin'' (mejor ''pot', kiñ'' {{a|cp.}} ''Est. Ar''. VI, 3 p. 185) | 2. {{a|m.}} - {{a|lit.}} - un díptero parecido al tabano (''Pangonia spec''.) [Concepcion] || 3. {{a|adj.}} ''colihucuho, a'' {{a|fam.}} - de color pardo oscuro refiriéndose a animales en jeneral; segun {{may|Cañas}} 19: colorado oscuro. || 4. {{a|m.}} - {{a|fam.}} - animal vacuno de costado negro i lomo pardo; frecuente nombre propio de bueyes. || 5. {{a|adj.}} - {{a|burl.}} - mui grande, {{a|p. ej.}} un bochinche colihuacho.
:VARIANTE: '''collihuacho''', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII, {{a|Var.}} {{a|ort.}} '''coliguacho'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''col'ihuacho'' - un moscardon renegrido i fiero | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 632: ''colliuachu'' - crabro, œstrum (!) | Talvez los dos elementos del nombre i quizas el compuesto mismo vienen del quechua: {{a|cp.}} ''colicoli'' i ''huacho''.
;198. COLIHUAI.
:{{*}} '''colihuái''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de ''{{taxón|Colliguaja|Coliguaya}}'', arbustos con jugo lechoso, venenoso, Euforbiáceas. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 339 i ss. {{bib|{{may|Reed}}}} 113 | {{bib|{{may|Rosales}}}} I 118, 239, 243 dice que se usó sobre todo entre los puelches para envenenar armas. | {{bib|{{may|Olivares}}}} 37 habla de la resina fragante. | {{may|Molina}}. An. 198 raiz i tronco quemados exhalan olor de rosa fuerte; de ahí el nombre ''{{taxón|Colliguaja odorifera|Colliguaya olorifera}}''. || 2. '''colihuai macho''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un arbusto parecido al anterior (''{{taxón|Adenopeltis serrata|Adenopeltis Colliguaya}})'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|200|colihue|}}</noinclude>V 338); es inodoro. 3. n. p. de varios fundos en los dep. de Casablanca, Vichuquen, San Cárlos i Chillan.
:VARIANTES: ort corriente: {{*}} '''coliguai''' así {{bib|{{may|Rosales}}}}. | {{bib|{{may|Olivares}}}}, {{may|Molina}}, {{may|Gay}} i {{bib|{{may|Zerolo}}}} escriben ''colliguay'' o '''colliguai'''. | {{may|Feuillée}}: ''coligoy; coliguayo'' segun {{bib|{{may|Zerolo}}}}. Estas dos formas serán falsas.
:DERIVADO: '''coliguáyo''', {{a|m.}} o '''colliguáya''' {{a|f.}} - {{a|lit.}} - el nombre científico del jénero correspondiente. {{bib|{{may|Zerolo}}}}; {{may|Gay}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, segun {{bib|{{may|Rosales}}}}; no lo encontré en diccionarios. No he oido otra pronunciacion que ''colihuai'' entre el pueblo. Segun {{may|Chiappa}} es en mapuche ''koʎiwai''.
;199. COLIHUE.
:{{*}} '''colíhue''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - varias especies de ''Chusquea'', gramíneas arbóreas; bajo ''Chusquea coleu'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 451 escribe ''culeou''. Bajo ''Chusquea Cumingii'' {{a|ibid.}} 449: ''colligue''. Una especie tiene tallos derechos, leñosos hasta ocho metros de largo, con ramitas delgadas solo en los rudos superiores. Se usa para lanzas, 'picanas', para hacer cercos de huertos, techar ranchos (de bajo la 'totora') {{a|tb.}} para sujetar los techos de tejas (''encolihuado''); actualmente son mui de moda los muebles de colihue, superiores en solidez a los importados de bambú. Otra es mucho mas delgada i larga. Parece que la misma planta se llama en algunas provincias ''quila'' i que el nombre ''colihue'' se aplica a distintas plantas en distintas rejiones. En la frontera el colihue grueso se llama ''garroche'' i a veces ''picana''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 200. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. Cp. ''quila'' i ''rungue''.
:'''papa coleo''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de papas [Chiloé] {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17; {{a|cp.}} ''papa''.
:VARIANTES: '''colehue''', {{may|Cañas}} 20 || '''coleu''' o {{*}} '''coligüe''', {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 309 {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 200 || '''coleo''': laman los indios a estas cañas ''coleos'' i los nuestros cañas bravas: {{bib|{{may|Nájera}}}} 28 | Cañas bravas que llaman ''coleos'', {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 200 i passim | Los indios de guerra, aunque haya mucha nieve, pasan [la cordillera] poniéndose unos zapatos que hacen de los ''coleos'', anchos como ''chapin'', con que pasan sin hundirse en la nieve cuando quieren; {{may|Rosa}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||colman|201}}</noinclude>{{may|les}} 198. || '''coliu''', la caña para techar es conocida por el nombre de ''colihue''; {{bib|{{may|Carvallo}}}} II. | {{may|Molina}} 388, || ''coligue'' i ''colligue'' son formas falsas de {{may|Gay}} por la variante {{a|ort.}} ''coligüe'' || '''culiu''': los indios "en suma inopia" comian los brotes de ''culius'' i achupallas; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 300.
:ETIMOLOJÍA: La forma primitiva ''culiu'' se ha castellanizado en ''coleo'', que en siglos pasados fué la mas usada al lado de "cañas bravas". Mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''culiu'' - coleo, cañas bravas | {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''culiu'' - cañas bravas gruesas, como las de Buenos Aires; las llamadas colehues son ''rùgi''. | Parece que la palabra ''culiu'' solo estaba en uso entre los indios del centro del pais.
:El cambio de ''colíu'' > ''colihue'' podria ser debido al colectivo mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''culiuhue'' - cañaveral | pero es mejor esplicable por el plural en ''-es colíues'' > ''colihues'', de ahí singular analójico el ''colihue'', {{a|cp.}} ''copihue'' i otros.
:DERIVADOS: {{*}} '''encolihuár''', ''encolehuar, encoliguar'', etc. {{a|lit.}} - 1. cubrir techos o paredes de colihue || 2. cercar huertos, etc. con colihues. [Se usa {{a|tb.}} en el sur].
:{{*}} '''encolihuado''', {{a|m.}} {{a|lit.}} 1. enmaderado o estera de colihue, antiguamente amarrado con ''voqui'' o tiras de cuero sobre los tijerales, que se cubre con barro para sujetar las tejas. || 2. cerco de colihues.
:{{*}} '''colihuál''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - rejion cubierta de colihues. | ''coligual'', {{bib|{{may|Córdoba}}}} 148 || Un bosquecillo de '''coleales''' que nosotros llamamos cañas bravas; {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 45 i 83.
:{{bloque menor|NOTA: El nombre botánico ''Chusquea'' viene del bogotano ''chusque'', de chibcha, ''chusquy'' - caña; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}} 527.}}
;200. COLMAN.
:'''colmán''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave marítima del archipiélago de los Chonos, probablemente una especie de patos.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|García}}}} 352: Los [indios] caucahues cojieron gran porcion de huevos de pájaros llamados ''colmanes'', de buen gusto i del tamaño del huevo de pavo. {{!}} ''Id''. 367: Esta noche se cojieron dos docenas de pájaros ''colmanes'', mayores que una gallina. {{!}} La caza se hace cegando a los pájaros con hachones de fuego i matándolos a palos. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 377.}}
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche o de la lengua de los chonos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|202|colocolo—colto|}}</noinclude>;201. COLOCOLO.
:{{*}} '''colocólo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un gato montes, ''{{taxón|Felis colocolo}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} 171 {{may|Molina}} fué el primero que habló de esta especie, a la que conservó el nombre que le daban los araucanos. Desde aquella época no ha sido encontrada por ningun naturalista en Chile". {{a|Cp.}} {{may|Molina}} 468; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14 {{bib|{{may|Reed}}}} 3 {{bib|{{may|Philippi}}}}, El 45 {{may|Cañas}} 20 || 2. Es nombre de un famoso jefe arucano; {{a|cp.}} +, Canto VTII.
:VARIANTE: '''codcod''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481. No mencionado en la descripcion bajo, colocolo. {{bib|{{may|Rosales}}}} 322: ''cod-cod'' o ''coll-coll''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''codcod'' o ''colocolo'' - gato montes. {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''collcoll''.
;202. COLPA <sup>I</sup>.
:'''cólpa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} {{a|min.}} - trozo de mineral de tan buena lei que sin otra preparacion puede ir a la fundicion [Norte] Segun {{bib|{{may|Echeverría}}}} 147, simplemente 'metal en piedra', definicion insuficiente. Véase ''corpa''. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 66: = alcaparrosa.
:{{bloque menor|En ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> se dice 'colcótar que como majistral se emplea para beneficiar la plata en algunos procedimientos de amalgamacion'. No sé a qué rejion se refiera esta definicion. {{bib|{{may|Zerolo}}}}, como peruanismo}}
:ETIMOLOGÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 247: ''kollpa'' - sales de diferente composicion química que sirven de mordiente para tintes, salitres, caparusa | No sé que relacion hai en quechua entre esta palabra i ''k'urpa;'' véase ''corpa''.
;203. COLPA <sup>II</sup>.
:'''cólpa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un marisco chico de Chiloé. (''{{taxón|Patella (género)|Patella}}'' spec.?) No está en {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;204. COLTO.
:'''cólto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} {{a|hist.}} - una raiz que se come. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20. Será una de las numerosas plantas cuyos bulbos (papas) se comen.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||coltrau—colle|203}}</noinclude>:VARIANTE: '''coltro''', {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche ''kolt'o''. No está en los diccionarios.
;205. COLTRAU.
:{{*}} '''coltráu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el renacuajo, la primera forma de ranas i sapos, {{a|tb.}} llamado ''guarisapo'' (asimilacion por etimolojía popular a sapo del castellano ''gusarapo'') {{bib|{{may|Echeverría}}}} 147.
:VARIANTES: '''coltáu; coltráo; coltráhue''', {{may|Cañas}} 20; {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 105 escribe con ortografía de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''colthau'', lo que significa ''coltran''. La palabra no está en {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''colchau, colthau'' - renacuajos. | {{bib|{{may|Febrés}}}} dice {{a|tb.}} ''colchau'' - las ampollas que salen en el cuerpo; ''colchau cuthan'' - esta enfernedad i viruelas".
;206. COLLACHA.
:'''collácha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - camarada, querida de soldado, 'rabona'.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 280: ''k'ollacha'' - mui tierno < ''k'olla'' - lo que todavía no esté maduro, tierno, verde, fresco; {{a|p. ej.}} ''k'olla huahua'' - criatura tierna | Evidentemente fué voz de cariño.
;207. COLLANTA.
:'''collánta''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la temporada en que el alcalde del 'aillo' reparte las aguas de regadío. [Tarapacá interior] {{may|Cañas}} 20.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} es voz aimará. No encontré el étimo correspondiente en {{bib|{{may|Bertonio}}}}. {{a|Cp.}} ''cochada'' i ''caman''.
:DERIVADO: '''collantár''' - {{a|vulg.}} - distribuir el agua del regadío durante los dos o tres meses que dura cada 'collanta' [Tarapacá interior] {{may|Cañas}} 20.
;208. COLLE <sup>I</sup>.
:'''cólle''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un molusco pequeño de concha univalva de Chiloé (''{{taxón|Patella}}'' spec.) {{a|p. ej.}} {{may|José García}} 365.
:VARIANTE: '''cóye''' [Chiloé]. En Chiloé ''ll'' se pronuncia ''y''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|204|colle—collofi|}}</noinclude>;203. COLLE.<sup>II</sup>
:'''cólle''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el que participa en un paseo campestre sin contribuir con su cuota a los gastos. [Chiloé] {{may|Cavada}} 55.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''collen'' - ir a bebidas.
;210. COLLECAR.
:'''collecár''' - {{a|vulg.}} - ir a beber andar remoliendo. [Sur] {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''collen'' o ''colletun'' - ir a bebidas. | Derivacion chilena en ''-car'' = mapuche ''-can''.
:DERIVADO: ''colléca'', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - borrachera. [Sur].
;211. COLLIN.
:'''collín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - palo que se pone sobre el fuego para secar carne [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche. Talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùli'' - anzuelo: ''cùlin'' - pescar con él, o con un palo.
;212. COLLIVOQUI.
:'''collivóqui''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un 'voqui', probablemente ''{{taxón|Lardizabala biternata}}''. Si es lo mismo que ''voqui colorado'' seria ''Cissus striatus'' o ''{{taxón|Vitis striata}}''.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Chiappa}} mapuche ''koʎi vokin'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''colli'' - colorado. + ''voqui'' (véase esto).
:Podria {{a|tb.}} pensarse en ''koile voki'', {{a|cp.}} ''cóguil''.
;213. COLLOFI.
:'''collófi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una alga marina que se come mucho: véase ''{{taxón|Durvillaea antarctica|Durvillea utilissima}}''. {{a|Cp.}} ''cochayuyo'', [Sur].
:VARIANTE: '''collóf''', '''collófe'''; ''colliofe'' {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 312 [Sur] '''collói''' [Norte, Coquimbo i Sur].
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||coltrau—colle|205}}</noinclude>;214. COLLONCO.
:'''collónco, a''' - {{a|vulg.}} - sin cola, mocho 'choco' como la perdiz, refiriéndose a pollos [Talca i Lináres].
:ETIMOLOJÍA: Será de oríjen indio, probablemente emparentado con el peruanismo de Arequipa ''ccolonchi'' - sin orejas ({{bib|{{may|Arona}}}} 117) derivado de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 320: ''k'olluy'' arremangar, ''k'ollucuy'' - arremangarse | que es una variante derivada ''kolluy'' o ''kollucuy'' - cesar, acabar, terminar ({{a|ibid.}} 244) del cual viene {{a|tb.}} ''kolluchiy'' - hacer cesar, destruir (verbo mui usado) (ibid).
;215. COLLULLA. ✠
:'''collulla''' - es segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 nombre vulgar de las hormigas; {{a|id.}} VI 235 bajo ''formica'' no se dan nombres vulgares Creo que es solamente usado por indios.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''collulla'' - hormiga.
;216. COMBO.
:{{*}} '''cómbo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. almadana (esta voz es desconocida entre el pueblo chileno), martillo pesado i tosco de fierro que usan los herreros, mineros, albañiles (para cantear piedras). Se llama {{a|tb.}} 'macho'. Hai de varios tamaños con mango largo i corto. El instrumento primitivo consistia en una piedra mas o ménos grande amarrada con correas en un palo doblado o dos palos. Se han encontrado ejemplares perfectamente armados en las minas trabajadas por los indios, {{a|p. ej.}} Chuquicamata cerca de Calama. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 113. || 2. '''dar combo''' - {{a|metaf.}} dar de golpes, mojicones. || 3. '''a combo i cuña''' - a viva fuerza. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 147 ||.
:{{menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 78.}}
:ETIMOLOJÍA: No se relaciona con {{a|cast.}} ''combo'' (usado en Chile {{a|p. ej.}} en frases como 'el hilo del volantin forma combo') como cree {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, sino con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 320: ''k'ompo'' - bola, pelota grande | ibid 281: ''k'ompu'' - tumor, abolla-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|206|colle—collofi|}}</noinclude>dura | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{a|ibid.}} 186: ''cumpa'' - peñasco movedizo, galga que se precipita de los cerros, como medio de defensa en la guerra.
:DERIVADOS: * '''combillo''', {{a|m.}} - {{a|min.}} - el mismo instrumento que combo, ménos grande i pesado.
:'''combeár''' - {{a|vulg.}} - trabajar con combo.
;217. COMES.
:'''cómes''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un marisco comestible que "vive en cierta cueva que él se forma en las peñas de las playas de Chiloé"; {{may|Molina}} An. 212. Segun {{may|Molina}} 417 ''{{taxón|Pholas chiloensis}}''; {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 778. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 381.
:VARIANTE: ''el come?'' No sé si existe esta forma.
:{{bloque menor|Plural, ''los comes'' {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 216 {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 202 dice ''la comes'' probablemente subentendiendo ''folada'' o ''concha''.}}
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;218. COMOVILU. ✠
:'''comovilu''' - como nombre vulgar de la 'anguila blanca' (''Ophisurus reniger'') solo se encuentra en {{may|Gay}} Zool. VIII 481. Id. II 343 da solo el nombre vulgar 'anguila'. Probablemente se usa solo entre los indios.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''conovilu'' - anguila. | El segundo componente de la palabra, ''vilu'' significa culebra; {{a|cp.}} {{a|lat.}} ''anguis > anguilla'', griego {{polytonic|ὁφις}} > ''ophisurus''.
;219. CONA.
:'''cóna''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - el indio de guerra, soldado; voz usada por los cronistas del siglo XVII. {{a|P. ej.}} los conas, que son los que siguen las armas; {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 23 | Otros cuatro conas o soldados suyos; ''id''. 30. | Todos los conas o indios soldados, {{a|id.}} 143 | cona = soldado indio; {{bib|{{may|Rosales}}}} I 113 |.
:VARIANTE: plural, '''puconas''': Entraron los puconas (que así llaman a los indios amigos de los españoles) {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 282 | ''pu'' es partícula prepositiva de plural en mapuche.
:Forma falsa {{a|plur.}} ''cones'', {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 251.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cona'' - los mocetones, jeneralmente esforzado, valiente, guapo. | Creo que esta palabra<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||concañ—concho|207}}</noinclude>mapuche es derivada del quechua ''yanacona'', suprimiendo la primera parte i dejando como representante de la idea lo que en quechua es solo terminacion de plural. Asi ''puconas'' es primitivamente una combinacion de tres elementos que significan plural, pero ningun concepto. Una curiosidad lingüística.
;220. CONCAÑ.
:'''concáñ''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - denominacion que dan los tableros chilotes al alerce (''{{taxón|Fitzroya patagonica}}'') cuando están viejos i tienen algun lado dañado, {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''concan'' - entrar |, el árbol al que ha entrado el daño.
;221. CONCON.
:'''concón''' {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave de rapiña nocturna, estríjida; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 15 ''{{taxón|Strix rufipes|Syrnium hylophilum}}''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. Hai un fundo Concón en el dep. de Limache i otro Concones en el dep. de Nacimiento.
;222. CONCONA O CONCOMA?
:'''concóma''' {{a|f.}} -n. vulg. de una ave negra con moño colorado, {{a|tb.}} llamado 'carpinto del monte'. segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481. ''{{taxón|Campephilus magellanicus|Picus magellanicus}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 372 dice "vulgarmente ''rere'', '''concona''' o carpintero de cabeza colorada". No sé cual de las dos formas sea correcta.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez onomatopéyico, ''konkon -man'' sería "hacer siempre ''concon''", por los golpes que el pico da en la corteza de los árboles; compárese el nombre 'carpintero'.
;223. CONCHO.
:{{*}} '''cóncho''', {{a|m.}} - a menudo en plural. 1. {{a|lit.}} - residuos, sedimentos, borras, heces de un líquido; de ahí la espresion ‘''color concho de vino''’ = rojo subido, || 2. {{a|fam.}} el resto de bebida en el vaso, {{a|p. ej.}} {{may|Blest Gana}}. Cal. 23. || 3. {{a|fam.}} - los restos de bebidas i comidas {{a|esp.}} de una fiesta. '''celebrar los conchos''' - la fiesta que se arregla con los restos de la principal, al dia si-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|208|cóndor|}}</noinclude>guiente; {{a|cp.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 132. || 4. {{a|fam.}} {{a|burl.}}, sobre todo el {{a|dim.}} '''conchito''' - el último hijo de un matrimonio, {{a|esp.}} cuando nace a distancia de los hermanos mayores = ''puchusco''. 5. - {{a|min.}} - escorias i residuos que quedan despues de aparejar minerales. || 6. {{a|fam.}} - '''hasta el concho''' - hasta lo último, hasta el fin. || 7. {{a|fam.}} - '''irse al concho''' - irse al fondo, hundirse. || 8. {{a|fam.}} - '''vestirse con el concho del baul''', ''de la caja de ropa'' = con las prendas mas finas = ''cacharpearse''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 116.
:{{bloque menor|Perú, {{bib|{{may|Arona}}}} 119—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 80 acc<sup>1</sup> i <sup>5</sup>—''Ecuador''. {{bib|{{may|Cevallos}}}} 49—''Bogotá'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 530: ''cuncho''—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 78: ''cuncho'' o ''concho''—Parece que en Guatemala le corresponde la palabra ''chingaste'', {{bib|{{may|Batres}}}} 218-{{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''concho'' - lo espeso de la chicha i toda borra de uvas, etc. | < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 240: ''koncho'', ''konchu'' - borra, sedimento, heces.
:DERIVADO: {{*}} '''aconcharse''' - {{a|lit.}} - asentarse un líquido, depositándose las heces, o impurezas en el fondo. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 97. Segun {{bib|{{may|Echeverría}}}} 121 ''aconchado'' es 'borroso'; no puedo comprobar tal uso, sino solo el significado de líquido claro, despues de asentarse las borras.
;224. CONDOR.
:{{*}} '''cóndor''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. el buitre mas grande del mundo (''Sarcorrhamphus Gryphus''). {{bib|{{may|Rosales}}}} 318. {{may|Molina}} An. 218. etc. ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup>. Se considera como símbolo nacional chileno, {{a|cp.}} las odas ''Al cóndor de Chile'' por {{may|[[Autor:Bartolomé Mitre|Bartolomé Mitre]]}} i la contestacion ''El cóndor i el poeta'' de {{bib|{{may|Bello}}}} III 189. Con el huemul sujeta el escudo de armas de Chile".
:2. antigua moneda chilena de oro, con valor de cinco pesos de 48 peniques. Para la moneda de 18 peniques el nombre es oficial, pero no se usa de hecho. || ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup>
:VARIANTE: '''condór''', no se usa en Chile; {{bib|{{may|Alcedo}}}} 66. '''condoro''', {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Febrés}}}} páj. 548: mañque - "buytre o condoro". | '''cóndoro''' - {{a|vulg.}} - [Centro].
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 120 dice que la acentuacion debe ser cóndor en conformidad con el quechua. La Academia aceptó esto desde 1884.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 80.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 158 da citas de buenos autores para las dos acentuaciones.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||congona—copa|209}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 199: ''cuntur'' - el cóndor.
;225. CONGONA.
:'''congóna''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta aromática i de adorno (''{{taxón|Peperomia inaequalifolia}}''), orijinaria del Perú cultivada en Chile. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 379, {{may|Cañas}} 21. Segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 243 es mui medicinal contra dolores de estómago.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 180: ''concona'' (anticuado) nombre de una planta que sirve para condimentar la comida i para remedio.
;226. CONO.✠
:{{*}} ''cono'' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 es nombre vulgar de la ''{{taxón|Columba araucana}}''. Segun Zool. I 376 "vulgarmente ''turcasa'', i ''cono'' entre los araucanos". Cono se usa solo entre los indios, el nombre chileno es ''torcáza''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''conu'' - paloma torcaza.
;227. CONTRI.
:{{*}} '''cóntri''', {{a|m.}} 1. {{a|fam.}} - el estómago de las aves, mollejas, {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 180. || 2. {{a|vulg.}} - '''hasta el contri''' - hasta mui adentro, hasta las partes mas interiores del cuerpo.
:VARIANTES: '''cónti''' [Norte i Aconcagua], '''cóntri''' [Centro, {{a|Cm.}} i Sur] '''cóntre''' [Centro].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''conthi'' o ''conthùl'' - mollejas de las aves. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 119: {{may|Cañas}} 21.
;228. COÑI.
:'''cóñi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - niño de corta edad, 'huahua', nene [Sur] {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coñi'' - llama la madre a sus hijos | de ''coñin'' parir.
;229. COPA.
:'''cópa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito mui aromático del norte. ''{{taxón|Artemisia copa|rtemisia Copa}}''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen quechua<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|210|copao—copihue|}}</noinclude>pero la voz ''k'opa'' - basura, inmundicia ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 322) no parece aceptable como étimo.
;230. COPAO.
:'''copáo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un 'quisco' de los cerros del norte ''{{taxón|Eulychnia|Eulychnia eburnea}}''. {{may|Cañas}} 21. Segun el Dr. {{may|Reiche}} el nombre se refiere mas bien al fruto grande, verduzco, un tanto transparente de un quisco, ''{{taxón|Cereus}}'' spec. del interior de la prov. de Coquimbo.
:ETIMOLOJÍA: del quechua ''copao'' segun {{may|Cañas}}. No encuentro la voz en los diccionarios.
;231. COPAQUIRA.
:'''copaquíra''', {{a|f.}} - {{a|min.}} - labor con finísima caparrosa. {{bib|{{may|Barba}}}} 12.
:ETIMOLOJÍA: aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 52: ''copakhiri'' - cardenillo. | Evidentemente así llamado por el color.
;232. COPIHUE.
:{{*}} '''copíhue''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. la planta trepadora de los bosques del sur, ''{{taxón|Lapageria rosea}}''. || 2. su hermosa flor colorada i rara vez blanca (''{{taxón|Lapageria alba}}'', {{may|Gay}}). || 3. su fruto comestible, descripcion {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 46. | {{may|Cañas}} 21.
:VARIANTE: 1. '''copíu''', {{a|m.}} {{a|lit.}}. Esta es la forma antigua; creo que ya no se usa. {{bib|{{may|Gay}}, Bot,}} VIII i VI 46. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 183. || 2. {{a|ort.}} falsa: ''copiú'', {{may|Molina}} 389. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. || 3. errata evidente: ''colcapiu'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 408 flor de la Lapageria ({{a|ibid.}} VI no se menciona este nombre). Debe ser '''colcopíu''' o '''colcopihue''' que parece usarse tanto para la flor purpurea de Lapageria como para la mui parecida de la planta ''{{taxón|Philesia buxifolia}}'' de {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 49
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''copiu'' - una yerba de comer. | {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''copiu'' - una fruta como ají. | La comparacion solo se puede referir a la forma de la baya verde. | ''colcopíu'' sería composicion con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''colù'' - color bermejo, colorado 'el copihue colorado'. | La forma ''copihue'' es el singular analójico sacado de ''copihues'', que es el plural normal de ''copiu''; como si se dijera ''leye'' de ''leyes'' en vez de ''lei''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||copucha—corecore|211}}</noinclude>;233. COPUCHA.
:{{*}} '''copúcha''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. vejiga de buei o cordero usada a) con un canutillo como jeringa para dar lavativas o para jugar a la 'challa'; || b) para guardar 'manteca de chancho'; | c) como nadaderas: || d) como bolsa. || 2. en jermanía—portamonedas. || 3. '''hacer copuchas''' - inflar los carrillos.
:Ej. Esta copuchita de vaca está llena de charqui machucado para un valdiviano [guiso, sopa espesa, de charqui con cebolla, huevos, etc.] {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 80.
:VARIANTE: '''cupúcha'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pucuchu'' - la vejiga con que echan ayuda; | < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 667: ''pucuchu'' - bolsa de testículos de toro en que se guarda la sal; cualquier bolas de cuero; | < aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 279: ''phucuchu'' - ampolla, etc. con muchos derivados. La metátesis de ''p...c'' estará bajo la influencia de {{a|cast.}} ''capucho'', ''capucha''. {{a|Cp.}} {{may|Cañas}} 21.
:En el Ecuador se usa ''‘pocucho’'' - hinchado, soplado, hueco, vacío; {{bib|{{may|Cevallos}}}} 100.
;234. CORAILA.
:'''papa coráila''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de papas [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:VARIANTE: '''coráida''', {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;235. CORCOLEN.
:'''corcolén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto siempre verde de flores amarillas (''{{taxón|Azara serrata}}''). {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 408. Segun {{a|id.}} I 197 se llama {{a|tb.}} ''aromo de Castilla'' para distinguirlo de otros aromos ménos olorosos que {{a|tb.}} se llaman ''corcolen'' (''{{taxón|Azara dentata}}'', ''Gilliesii'' e ''{{taxón|Azara integrifolia|integrifolia}}'').
:VARIANTE: '''colcolén''', {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;236. CORECORE.
:'''corecóre''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba con flores amarillas (''Ge''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|212|corhuilla—coronta|}}</noinclude>''ranium corecore''); segun {{may|Gay}}, VIII 480 i I 383 ''Geranium rotundifolium''). {{bib|{{may|Murillo}}}} 34: ''Geranium Berterianum'' mui comun en todo el pais i usado en la medicina casera. {{a|Cp.}} Molina 388.
:VARIANTES: '''corecór''' [Ñuble]; '''corecól''' [{{a|Cm.}}] {{may|Gay}} escribe mal ''corre-corre''.
:{{bloque menor|No sé si las raices de ''coro'' mencionadas por {{bib|{{may|Rosales}}}} 240 como remedio para los pasmos, son de la misma planta}}
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;237. CORHUILLA.
:'''corhuílla''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - nombre comun para designar los sapos i las ranas que cantan en la noche [Ñuble].
:VARIANTE: '''coihuílla''' [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: En mapuche menciona {{bib|{{may|Febrés}}}} para los sapos los nombres ''poco'' i ''pacarua''. Se habrán contaminado las dos voces. De una forma ''pocorua'' podria formarse ''corua'', tomando ''po = pu'' como signo de plural; (así se deriva mapuche ''cara'' - pueblo, fuerte, ciudad, de quechua ''pucara''); {{a|cp.}} {{a|tb.}} ''pucona'' al lado de ''cona'' (véase esto.) De ''corua'' se deriva el diminutivo castellano antiguo ''coruilla''. Despues de ''r'' la vocal ''u'' seguida de vocal acentuada pasa en la pronunciacion vulgar a ''hu (w)''; {{a|cp.}} ''ciruela'' pronunciado ''cirhuela''.
;238. CORI.
:'''córi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - guiso de trigo molido con rábano [Sur], {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''corù'' - el caldo o guisado o el zumo de cualquiera cosa.
;239. CORONTA.
:{{*}} '''corónta''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - corazon de la mazorca de maiz o choclo desgranado; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 92, {{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 118. || 2. {{a|fam.}} - carozo de la manzana i otros frutos parecidos. || 3. {{a|vulg.}} - espiga de trigo desgranada.
:{{bloque menor|''Perú''. {{bib|{{may|Arona}}}}: 30: {{bib|{{may|Palma}}}} 26 en ac.<sup>1</sup>}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 322: ''k'oronta'' e {{a|ibid.}} 252: ''korumt'a'' - espigon de maiz despojado de sus granos. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 121. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dùcoñ'' - la coronta o marlo de maiz.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||corpa—coto|213}}</noinclude>:DERIVADO: '''corontíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto cuya inflorescencia, una espiga de 3 a 5 pulgadas se parece a una coronta de maiz (''{{taxón|Escallonia pulverulenta}}''). Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 56 otra especie (''Escalionia Berteriana'') se llama ''corantillo'' o ''curantillo''; estas formas son falsas; segun comunicacion del Dr. {{may|Johow}} hai que leer ''corontillo''.
;240. CORPA.
:'''córpa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} {{a|min.}} - 1. lo mismo que 'colpa'. Segun {{bib|{{may|Barba}}}} 160 'pedazo grande de buen metal'. || 2. {{a|metáf.}} - buena parte o buena tajada, "le tocó una buena corpan = una parte crecida. Segun {{may|Cañas}} 21 [Norte]. {{a|Cp.}} colpa.
:ETIMOLOJÍA: quechu.a MIDDENLORF 327: k urpa - terron de campo labrado.
:DERIVADO: '''corpería''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} {{a|min.}} - conjunto de corpas. "Las piedras o corpería, en el modo de hablar entre mineros de este reino." {{bib|{{may|Barba}}}} cap. III.
;241. COTO.<sup>I</sup>
:{{*}} '''cóto''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - papera, bocio, lamparon, hipertrofia de la glándula tiroídea. || El significado aparece en el ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup> bajo la palabra ''coto'' = dehesa, mojon, término. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Amunátegui}}}}. Al traves del Dicc. 249.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 125. ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 132: {{bib|{{may|Palma}}}} 26.—''Ecuador'', {{may|Ceballos}} 50—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 81.—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 530; {{bib|{{may|Uribe}}}} 73.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 70.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 323: ''k'oto'' e {{a|ibid.}} 283: ''k'oto'' - bocio, papera, tumor en el pescuezo; buche de los pájaros. | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{a|ibid.}} 253: ''koto'' - monton de objetos menudos; | el significado primitivo del grupo habrá sido algo como 'bulto'.
:DERIVADO: {{*}} '''cotúdo, a''' - {{a|fam.}} - el que tiene 'coto'.
:{{bloque menor|NOTA: La etimolojía correcta de la voz {{a|cast.}} ''coto'', {{a|lat.}} ''cautum'', esta en {{bib|{{may|Monlau}}}} 500. La de la Ac. es absurda. El uso de la voz americana corresponde a la estension de la influencia quechua. Si ella se usa de hecho en España no lo sé.}}
;242. COTO.<sup>II</sup>
:'''cóto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - segun {{may|Cañas}} 21 'la vara en que da las flores el cardon o la puya' [Norte]. {{a|Cp.}} ''chahual'' i ''puya''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|214|cototo—coyan|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} quechua ''koto''. No se encuentra en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
;243. COTOTO.
:{{*}} '''cotóto''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - chichon, hinchazon, {{a|esp.}} en la cabeza a consecuencia de un golpe. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 127. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:VARIANTES: '''cotrótro''', '''cotótro''', '''cotróto''' i segun {{may|Cañas}} 21 {{a|tb.}} '''cototóto'''.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} da como étimo una voz quechua ''cotototo'' que no puedo comprobar i mapuche ''thotho''. {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''thotho'' - la manzanilla de la garganta; | ''namun thotho'' - tobillo; | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''toto'' ( = ''t'oto'') - codo. | Evidentemente el significado primitivo de map. ''t'ot'o'' es 'tumor, hinchazon o protuberancia'. La voz mapuche se ha compuesto i contaminado con ''coto'' del quechua.
;244. CÓVIN.
:'''cóvin''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - maiz tostado; {{a|tb.}} se aplica al trigo tostado, [Centro, {{a|Cm.}} i Sur]. {{a|Cp.}} ''ancua''. {{may|Cañas}} 21.
:VARIANTES: '''cóbin''', {{bib|{{may|Vásquez}}}}; '''covil''', {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coveñ'' - maiz tostado, | < ''covn'' - quemar, tostar.
;245. CÓVUR.
:'''cóvur''', {{a|m.}} - el mamífero desdentado cubierto de coraza ósea que en jeneral se llama quirquincho o tato, armadillo (''Dasypus minutus'') i otras especies segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481; pero segun I 31 se dice ''covur'' solo entre los indios pehuenches. El nombre se habrá sacado de {{may|Molina}} 473. Creo que no es vulgar.
:VARIANTE: ''covur'', {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''covùr'' - quirquincho. | Segun el uso moderno mapuche el acento está en la primera sílaba. {{may|Gay}} escribe sin acento.
;246. COYAN.
:'''coyán''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del árbol comunmente llamado roble (''No''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||coyanláhuen—covocho|215}}</noinclude>''thofagus obliqua''). {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 403 i V 388 [Sur]. {{a|Cp.}} ''hualle'' i ''pellin''.
:VARIANTE: '''coyám'''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, EI. 298.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: '''coyam''' - el roble.
;247. COYANLÁHUEN.
:'''coyanláhuen''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba que se cria a la sombra de los árboles del monte (''{{taxón|Pilea elegans}}'') {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 458 i V 364 "vulgarmente ''Mellahuvilu'' i ''Coyan–lahuen''".
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''coyam'' + ''lahuen'' - cualquiera yerba medicinal ({{bib|{{may|Febrés}}}}) = 'el remedio del roble'. {{may|Gay}} dice ''{{taxón|Pilea elliptica}}'' (no da nombre vulgar) se usa contra el 'chavalongo'.
:VARIANTE: '''coyamlahuen'''. {{bib|{{may|Guevara}}}}.
;248. COYAU.
:'''coyáu''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 43: este ''cojau'' o junta de guerra; | {{a|id.}} 45: el ''cojau'', o parlamento. |
:VARIANTE: ''cojao'' | {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 97.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coyagh'' - Parlamento o junta grande para parlar, | ''coyaghtun'' - parlar en esta forma i hacer dicha junta.
:Hai que escribir la palabra con ''y''; el orijinal de {{bib|{{may|Bascuñan}}}} probablemente dará ''i'' que los editores cambiaron por ''j''.
:DERIVADO: '''coyautún''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} i {{a|etnol.}} - parlamento, reunion de ceremonia para deliberar entre los indios de hoi [Front era, Sur] {{a|Cp.}} ''coyutucar''.
;249. COYOCHO.
:{{*}} '''coyócho<sup>I</sup>''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. tallo de algunas hortalizas como nabo, lechuga, rábano, papa de apio, raiz gruesa de zanahoria etc. [Centro, {{a|Cm.}} i Sur, ménos Chiloé]. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 177. {{may|Cañas}} 21. {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:VARIANTE: '''collócho''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 147.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coyocho'' - raiz de nabo. | Si la forma con ''ll'' es correcta, lo que no me parece probable porque {{bib|{{may|Vásquez}}}} de Maule dice ''coyocho'', podria pensarse en quechua,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|216|coyochar—cuchipoñi|}}</noinclude>{{bib|{{may|Middendorf}}}} 326: ''k'ullu'' - tallo grueso de una planta; | {{a|cp.}} ibid, ''k'ullu chacuy'' - hacerse duro. | No sé qué relacion hai entre la voz quechua i la mapuche de {{bib|{{may|Febrés}}}}.
:{{may|Cañas}} dice "del mapuche ''coyocho'' i del quechua ''cuchuchu''". El último étimo ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 185 da: ''cuchucha'' - nombre de una raiz dulce que se come cruda) me parece foneticamente imposible.
;250. COYOCHAR.
:coyochár - {{a|vulg.}} - robar, saltear [Centro meridional].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 318: ''k'oyochay'' - hacer contusiones.
:DERIVADO: '''coyócho<sup>II</sup>''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - 1. el robo, objeto robado. || 2. '''coyócho''', ''a'' - {{a|vulg.}} - ladron, pillo [{{a|Cm.}}].
;251. COYUTUCAR.
:'''coyutucár''' - {{a|vulg.}} - "romancear", cantar i hablar en estado de ebriedad, sobre todo cuando se hace en monólogo i no tiene sentido [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''coyaghtun'' - parlar en esta forma (es decir, en parlamento) i hacer dicha junta. | Es derivacion en ''-car'' = map. ''-can''; con cambio de ''au > u'' en sílaba sin acento. {{a|Cp.}} ''coyau''.
;252. CUCHAMEUNO.
:'''cuchaméuno''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} VIII 481 {{a|n. vulg.}} de un coleóptero con órganos bucales en forma de trompa especie de ''{{taxón|Megalometis}}''; {{a|ib.}} V 365 i ss. no se da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; el primer elemento probablemente derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùchaunn'', ''cùcheun'' - mascar i talvez el segundo de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùnov'' - arruga | o de ''gùño'' - buche de ave.
;253. CUCHIPOÑI.
:'''papa cuchipóñi''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase chica de papas [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: La segunda parte de la composicion es mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''poñi'' o ''poñù'' - papas.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cuchipoñi|217}}</noinclude>:'''Cuchi''' o '''cochi''' es hasta hoi en Chiloé i aun mas al norte el nombre vulgar del puerco, que por lo demas se llama vulgarmente ''chancho'' en todo el pais (véase esta voz) ''Cochi'' es abreviado de {{*}} '''cochino''', bajo influencia onomatopéyica del gruñido; hasta hoi en todo el pais se llama a los chanches ''¡cochi - cochi - cochi!'' o ''¡cuchi - cuchi - cuchi!'' tb ''coche'' o ''cuche'' ({{a|Cp.}} {{may|Cañas}} 21), aunque ya no se puede decir "un cochi" ni "un cochino" para designar al animal. Esta última palabra es mui usada, pero solo en sentido metafórico aplicado al hombre o niño sucio i en jeneral como adjetivo = sucio, mugriento, {{a|p. ej.}} "esta ropa, casa o cocina está mui cochina"; {{a|tb.}} = indecente.
:Es evidente que los conquistadores usaron la voz ''cochino'' para el animal, i lo llamaron ''¡cochi! ¡coche!'' o ''¡cuchi!'' Así {{may|Pedro de Valdivia}} habla en su primera carta al Emperador (''Col. de Hist''. I 4) de "dos porquezuelas i un cochinillo" que sobrevivieron a la primera destruccion de Santiago por los indios.
:La palabra entró como nombre del animal en las lenguas indias, i cuando mas tarde se perdió del uso entre los castellanos los misioneros la apuntan como india; mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cuchi'' - el puerco; {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuchi'' - dicen en Chiloé al chancho; quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 284: ''k'uchi'' - puerco; aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} I 388: puerco - ''ccuchi''; | i quedó en uso vulgar en muchos paises americanos: ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 139: cuchi -''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 92: cuchi – ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 141: cuchi o cochi - ''Guatemala'', {{may|Bátres}} 179: coche - ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 56: coche - ''Honduras''. {{bib|{{may|Membreño}}}} 43: cuche.
:En Guatemala se llama a los chanchos; ''¡chino chino!'' otra aféresis de cochino; {{bib|{{may|Gagini}}}} 222.
:Todo esto prueba que la palabra ''cochi'' no es de oríjen indio, como lo ha creido {{may|Cañas}} 22, sino se deriva de ''cochino'' i este es diminutivo de ''cocho''; {{a|cp.}} ''Dicc. Ac''.<sup>13</sup> i por la etimolojía {{bib|{{may|Körting}}}} {{a|s. v.}} ''cocca''. Por lo demas véase ''chancho''.
:DERIVADO de cochino es '''cochinada''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - accion, palabra o espresion sucia, indecente; trabajo mui mal hecho. Los demas mencionados en Dicc. Ac. apénas son vulgares en Chile<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|218|cuchuicado—cude|}}</noinclude>;254. CUCHUICADO.
:'''cuchuicádo, a'''. - {{a|vulg.}} - Segun {{bib|{{may|Vásquez}}}} "se dice de los utensilios de barro que han sido insuficientemente cocidos. 'Esta olla está apénas cuchuicada' = mal cocida". [Maule].
:ETIMOLOJÍA: {{a|Cp.}} mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chùdcùn'' - gotear; | ''cùchùn'' - estrujar i estar mojado o chorreando agua. | Será una derivacion en ''-car'' talvez contaminada por la palabra ''chuico''. (véase ésta). {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chuin = chùn'' - escampar, ''chuychuin'' - espolvorear como cerniendo. | El cambio de idea de "olla que chorrea" a "olla mal cocida" se esplica fácilmente.
:{{bloque menor|NOTA: La pronunciacion efectiva debe ser ''cuchuicao''; la ''d'' intervocal es muda en el lenguaje vulgar de Chile.}}
;255. CUCHUÑA.<sup>I</sup>
:'''cuchúña''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} enclenque, raquítico [Talca].
:ETIMOLOJÍA: Talvez del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 325: ''k'uchunay'' - poner en la esquina; {{a|tb.}} echar al rincon.
;256. CUCHUÑA.<sup>II</sup>
:'''cuchúña''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. segun {{may|Molina}} 408 una especie de sandía del tamaño de un membrillo i mui dulce. || 2. una manzana indíjena (?) segun Chiappa.
:ETIMOLOJÍA:; Será de oríjen indio. No sé si es la misma voz que ''cuchuña''<sup>I</sup> i si acaso la pequeñez de la fruta en comparacion con las sandías ordinarias dió lugar al significado "enclenque, raquítico".
;257. CUDE.
:'''cúde''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - nombre con que los tableros chilotes designan al alerce (''Fitzroya patagónica'') desgajado i pobre de copa. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51.
:DERIVADOS: '''cude-cude''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - así llaman los mismos al árbol descogollado; {{a|ibid.}}
:'''cude petriu''', m. - {{a|vulg.}} - así denominan los mismos al alerce seco; {{a|ibid.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cude'' - mujer vieja, | ''pe''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cudua—cufifo|219}}</noinclude>''triu'' talvez se deriva de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùthen'' - quemarse, arder, estar abrasado de puro calor, i tambien quemar; | ''pùtheun'' seria, quemarse en sí mismo. De manera que las denominaciones usadas por los leñadores de Chiloé significarian: ''cude'' - la vieja; ''cude-cude'' - la mui vieja; ''cude petriu'' - la vieja que se ha quemado.
;258. CUDUA.
:'''cudua''', {{a|f.}} - segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 296 los indios llaman así al pez que los castellanos llaman robalo. No he podido comprobar el uso vulgar del nombre ''cudua''. El acento segun el mapuche deberia ser ''cúdua''.
:VARIANTE: evidente error ''cadua'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480. El mismo autor Zool. II 165 solo menciona el nombre vulgar róbalo. (''Pinguipis chilensis''). Segun {{may|Wolnitzky}} ''Pinguipes chilensis'' es el pez comun i mui apreciado 'rollizo'.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cudua'' - el robalo pez |
páj. 395 robalo - ''cudhua''; | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''culhua'' - robalo pescado.
;259. CUFIFO.
:{{*}} '''cufifo, a'''. - {{a|vulg.}} - ebrio, achispado. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 100; {{a|esp.}} 'andar o estar cufifo'.
:VARIANTE: '''cufúfo''', {{a|vulg.}} raro.
:ETIMOLOJÍA: Creo que la palabra es de formacion moderna medio burlesca quizas bajo influencia de 'curado' (chile mismo vulgar por 'ebrio') como ''chupingo'' de 'chupar i otros.
:Por la ''f'' la voz no puede derivarse ni del quechua ni del aimará que no conocen tal sonido, ni del mapuche en que la ''f'' es de formacion moderna i limitada al sur.
:{{may|Abel Rosales}} (en la novela "La negra Rosalía", Stgo. 96, páj. 162) da una etimolojía de un supuesto aimará ''cufa'' - chicha | citando a {{bib|{{may|Bertonio}}}}. Pero la palabra es ''cusa'' i está impresa en {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 66 con la {{s}} larga que se usaba entonces entre vocales. Así cae la etimolojía.
:{{bloque menor|El error de {{bib|{{may|Rosales}}}} se esplica, pues he visto impresa ''f'' por ''s'' larga, aun en citas dadas por literatos e historiadores chilenos. Si las imprentas no disponen de la letra, no se pierde mucho poniendo ''s'' por {{s}}.}}
:{{bloque menor/c}}NOTA: La espresion ''curarse'' por embriagarse, ''curado (curao)'' por ebrio,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|220|cui—cuico|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>dada sin esplicacion por {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 136, se esplica evidentemente por el uso de calabazas i 'chuicos' ''curados'' que se usan para la preparacion de muchas 'chichas'; por ejemplo para la 'chicha de molle'. Se ponen restos de chicha, vino o cerveza (es decir, bebidas fermentadas) en las vasijas nuevas, para que los jérmenes de la fermentacion se peguen en las paredes mas o ménos porosas. Así se dice tambien ''curar un mate'', cuando se deja el té de verba del Paraguai en el mate nuevo, para que tome el olor i gusto de la bebida. ''Hilo curado'', es hilo de cáñamo que se pasa por agua de cola o goma i se cubre de vidrio molido. Se usa en los juegos de volantin (cometa). Una olla curada tiene fuerte olor a alcohol, en esto el ebrio se le parece. Así se esplica el paso de idea de curar = preparar, a curar = embriagar.{{bloque menor/f}}
;260. CUI.
:{{*}} '''cúi'''. {{a|m.}} - {{a|plur.}} los cúyes - {{a|lit.}} - 1. roedor chico semejante al conejo (''Cavia Cobaya'') el 'cochino de Indias'; {{may|Molina}} 474; {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 799. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 325, ciertos conejitos llamados cuyes. | Cuyes domésticos menciona {{bib|{{may|Ovalle}}}} 91. | {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14. | {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 127. (''Cavia aperea''), orijinario del Paraguai i Brasil. El gruñido es parecido al grito del chanchito. || 2. {{a|fam.}} - '''parir como un cui''' - ser mui fecunda una mujer. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 134; || {{bib|{{may|Alcedo}}}} 75. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 140: ''cuy'' o ''coy''. {{bib|{{may|Palma}}}} 26: parir como ''una'' cui o coi (el acento ''cuí'' será erróneo).—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 83: ''cuy''.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''cuy'''; plural falso: ''cuys'', {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I, 477.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 243: ''kohue'' - el cui.
:DERIVADO: segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 104 se llama al ''cururo'' tambien ''cuyeita''. ¿No será error por ''cuycita''? No puedo comprobar el uso de ''cuyeita''; '''cuicita''' está en {{bib|{{may|Philippi}}}}, Mz. 798 {{a|cp.}} ''cuya''.
:{{bloque menor|En ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 46, se dice ''cuyo''.}}
;261. CUICO.
:{{*}} '''cuíco, a'''. - {{a|fam.}} - apodo despreciativo para los bolivianos. Fué mui usado en tiempos de la guerra del Pacífico. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 134.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Lafone}}}} 83 i 136 menciona en Catamarca como anticuado en el mismo sentido ''cuicu'' "como quien dice cuises (!)" ''cu'' seria terminacion de plural por ''cuna''. Pero segun {{bib|{{may|Pichardo}}}} 78 en Cuba se llama ''cuico'' al mejicano del bajo pueblo, lo que hace sospechosa la etimolojía. {{a|Cp.}} ''cui''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cuicui—culen|221}}</noinclude>;262. CUICUI.
:'''cuicúi'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - puente, especialmente la que está fomada por un árbol caido [Sur i Chiloé].
:{{bloque menor|Se abatió un ciruelillo ({{a|cp.}} ''notro'') para hacer un cui-cui sobre el rio i por este medio lo cruzamos. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 41.}}
:{{bloque menor|"Para cruzar el rio fué necesario echar un cui-cui o puente artificial, abatiendo un árbol sobre él, pues media como diez metros de ancho." {{bib|{{may|Maldonado}}}} 28.}}
:{{bloque menor|"Agrios desfiladeros i precipicios que solo pueden salvarse por medio de ''cuicuyes'' que son árboles caidos o derribados sobre aquéllos para que hagan el oficio de puentes. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 23.}}
:{{bloque menor|''cui cui'' {{may|Julliet}} 91.}}
:VARIANTE: ''cui cui''. No hai ninguna razon para escribir la voz en dos partes i con guion. Var. {{a|ort.}}: ''cuycuy''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuycuy'' - puente.
;263. CULEN.
:'''culén''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} -arbusto mui comun en todo el pais con hojas i corteza medicinales (''Psoralea glandulosa'') {{may|Gay}} Bot. II 86, {{bib|{{may|Murillo}}}} 54. Antiguamente los españoles lo llamaban 'albahaquilla'; los cronistas alaban mucho sus virtudes, el té hecho de sus hojas. La infusion de culen con aguardiente, toronjas de limon, etc. "ponche en culen" es mui usado hasta el dia. | Sembrados de espesos arbolitos de culenes, que nosotros llamamos albahaquillas del campo'; {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 77. | {{bib|{{may|Ovalle}}}} 10. {{bib|{{may|Rosales}}}} 235; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25; {{may|Molina}} An. 199, comp 393, etc. | La famosa 'aloja de culen' preparada por las monjas clarisas de Santiago hácia 1770, {{a|cp.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo II 199. De la esportacion del culen habla {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Hist. VI 394 {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Amunátegui}}}}, al traves del dicc. 235 i ss. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 73. {{bib|{{may|Bello}}}} III 529 usa la palabra en verso.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''culen'' - "el culen o albaquilla".
:DERIVADO: colectivo {{*}} {{may|culenár}} {{a|m.}} - {{a|lit.}} - lugar donde crecen muchos culenes. {{a|N. p.}} de varias haciendas i lugarejos.
:VARIANTE: ''culenál'', {{a|m.}} - ({{bib|{{may|Amunátegui}}}}, {{a|l. c.}}, es formacion incorrecta, pero no la he oido nunco.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|222|culesoro—cultrun|}}</noinclude>;264. CULESORO.
:'''culesóro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Verbena bryoides}}'' del norte.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente quechua. Talvez {{bib|{{may|Middendorf}}}} 186: ''culli'' - morado, azul negruzco + {{a|ibid.}} 795: ''suru'' - cosa larga que se arrastra por el sucio.
;265. CULINTRIN.
:'''culintrín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} raro. - persona tímida [Sur].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùlthen'' - cosa floja, no apretada.
;266. CULPEU.
:'''culpéu''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - un zorro grande (''{{taxón|Lycalopex culpaeus|Canis culpeu}}''); segun {{may|Gay}} Zool VIII 481 ''C. magellanicus''. | {{bib|{{may|Carvallo}}}} 13; {{bib|{{may|Rosales}}}} 327. | Segun {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 228 los indios lo llaman ''culpeu''.
:{{bloque menor|{{may|Molina}} Comp. 467 deriva este nombre de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} (!) ''culpem'' - delirio, locura, porque se espone al peligro acercándose al hombre i deteniéndose a distancia de 5 o 6 pasos para mirar i observarlo por bastante rato. Es absurda la etimolojía.}}
:VARIANTE: '''culpéo''' - {{bib|{{may|Reed}}}} 2. | {{may|Cañas}} 22, Ultramaule 38.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''culpeu'' - raposa grande.
;267. CULTRA.
:'''cúltra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - trigo tostado [Chiloé]. Véase {{a|tb.}} ''cuntra''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;268. CULTRUN.
:'''cultrún''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} i {{a|etnol.}} - el tambor de los 'machis' (shamanes), formado de una fuente honda de madera cubierta de un cuero de caballo u oveja; se toca con un palo. [Sur, Frontera], {{bib|{{may|Guevara}}}} 281; {{may|Cañas}} 22.
:VARIANTES: '''cuntrún''' [Cautin i Arauco]; '''cultúnca''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - lo mismo.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''culthun'', ''culthunca'' - un tamborcito, que tocan en sus bebidas. | ''raliculthun'' - es el tamborcito de los machis, hecho de un plato de palo (rali).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||culven—cullpo|223}}</noinclude>;269. CULVEN.
:'''culvén''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - terreno bajo, húmedo, cubierto de plantas bajas como culenes, palquis, etc. que se roza para sembrarlo con chacra [Sur]. {{may|Cañas}} 22.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''culven'' - maleza o monte o lo que se roza para sembrar. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''culvuùn'' - desmontar. es decir, cortar el monte, bosque.
;270. CULLE.
:{{*}} '''cúlle''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - vinagrillo, yerba agria, medicinal (''Oxalis rosea'') {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 456 sin dar el nombre; pero {{a|ibid.}} 422 llama ''culli'' la preparacion hecha de ésta i otras especies que se usa como mordiente en la tintorería casera "hierven en su jugo la planta i hacen panecillos que despues secan al sol". {{bib|{{may|Saavedra}}}} 168. {{may|Molina}} An. 194. Comp. 384.
:VARIANTE: '''cúlli''', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 422 | Vinagrillo rojo que llaman culli; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 1O | {{may|Cañas}} 22. - Pronunciacion ''cuye'' [Centro].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''culle'' - vinagrillo, hierba.
;271. CULLINCAR.
:'''cullincár''' - {{a|vulg.}} - tostar a medias trigo, cebada, maiz o piñones (éstos ántes de cocerlos) [{{a|Cm.}} i Sur]. {{may|Cañas}} 61.
:VARIANTE: '''culincar''' [Biobío, Cauquénes].
:DERIVADO: '''culincado''', ''culincao'', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - trigo o maiz medio tostado. {{bib|{{may|Vásquez}}}}; {{bib|{{may|Echeverría}}}} 153.
:ETIMOLOJÍA: Talvez del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùllin'' - asestar, apuntar o flechar. | En todo caso ha de ser mapuche.
;272. CULLPO.✠
:'''cúllpo''', {{a|m.}} - segun {{may|Gay}} VIII 481 nombre vulgar de la tórtola (''Zenaida aurita''); {{a|id.}} I 378 dice solo 'vulgarmente ''tórtola''. Será solo mapuche.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùlpo'' o ''maycoñu'' - tórtola.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|224|cumarca—cumucho|}}</noinclude>;273. CUMARCA.
:'''cumárca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un pez de mar: segun {{may|Gay}} Zool. VIII 481. ''Stromateus maculatus''; {{a|id.}} II 248 da solo el nombre vulgar pampanito; VIII 484 el nombre vulgar peladilllo. | {{may|Molina}} 429: la cumarca o peladilla: segun {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 787 no es ''Stromateus''. | {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 236 "el pez cumarca que los españoles llaman peladillo". Probablemente el nombre cumarca no es ni ha sido vulgar sino entre indios.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùmarca'' - peladilla, pescado.
;274. [CUMPA].
:{{*}} '''cúmpa''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - compañero, amigo, camarada entre el pueblo bajo; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Vial}}}} I 40; {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. II. 14 etc. | Diminutivo ''cumpita'', {{a|m.}} {{a|ibid.}} 228.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 135 cree que la palabra es de oríjen indio. Es el castellano ''compañero'' mapuchizado i abreviado; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''charam'' por ''sarampion'' i otros, i la abreviacion de los nombres propios en mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}, Arte § 244.
;275. CUMUCHO.
:{{*}} '''cumúcho''', {{a|m.}} 1. {{a|fam.}} - agrupamiento, amontonamiento de personas, animales u objetos {{a|esp.}} en un lugar estrecho. || 2. {{a|vulg.}} - casucha en que se abrigan los cuidadores de los campos en la noche, formada de algunos palos cubiertos con ramas o 'totora'. La estension no suele ser mucho mas de un metro cuadrado i la altura un metro. (En el sur se llama 'torito'; {{a|cp.}} {{a|tb.}} ''ruca'').
:VARIANTE: '''comúcho''', {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 82.
:DERIVADOS: 1. '''acumuchár''' - {{a|vulg.}} - juntar muchas personas o cosas en lugar estrecho; amontonar; a menudo reflejo.
:2: '''acumuchamiénto''' {{a|m.}} - {{a|fam.}} - = cumucho<sup>1</sup>.
:ETIMOLOJÍA: De quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 326: ''k'umu'' - joroba; encorvado, agachado | se deriva, {{a|ibid.}} 327, ''k'umuchiy'' - hacer agacharse | Compárese {{a|tb.}} aimará {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 65: ''kumu'' - "corvado i aunque no lo sea el que anda inclinado". El<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cuncas—cuniu|225}}</noinclude>significado primitivo es casucha en que hai que agacharse. El desarrollo del significado estará influenciado por {{a|cast.}} ''mucho'', pero éste no es el étimo, como cree {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 12.
;276. CUNCAS.
:'''cúncas'''. {{a|f.}}, {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} testículos [Norte?] segun {{may|Cañas}} 22.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} dice "del mapuche ''cudañ'' o ''cudan'' o de ''cunco'', racimo". El primero es imposible por la forma, el segundo por el significado. Probablemente de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 285: ''k'unaca'' - eruto de mal olor | i ''k'uncu'' - el fetor del chibato, el olor especifico del negro i en jeneral toda traspiracion fétida.
;277. CUNCUNA.
:{{*}} '''cuncúna''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} oruga. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 178. Esp. la oruga peluda, que hortiga, de los álamos i otra mas chica de los 'quilos': segun {{bib|{{may|Reed}}}} ''Bombicido'' de los ''Heteroceros'', jénero ''Ormiscoides;'' pero da {{a|tb.}} ''concuna'' como larva de ''Ormiscoides crinita'', Lepidóptero; {{bib|{{may|Reed}}}} 83. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VII 3 en jeneral las larvas de los lepidópteros. || 2. {{a|fam.}} - '''ser como cuncuna''' - ser rabioso, enfurecerse. || 3. {{a|fam.}} - '''hacerse una cuncuna''' - encojerse, doblarse, arrollarse como las culebras. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 136. || 4 {{a|fam.}} - '''matar la cuncuna''' - quitar la causa de un mal, i otros jiros: sujetarse, pegarse, picar como una cuncuna, etc. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''curunina''.
:VARIANTE: raro '''concúna'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuncuna'' - un gusano del todo parecido a los de seda, menos en el color i en morder. :{{bloque menor|''Arjentina'', ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 84: ''cuncuna'' - gusano que persigue las alfas ({{=}} alfalfas) en lugares secos.}}
;278. CUNIU.
:'''cuníu'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del grillo, ''Gryllus'' spec. segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481; VII 31 Gryllus sin nombre vulgar. No sé si se usa.
:ETIMOLOJÍA: Talvez de mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuñiun'' - peligro, riesgo, temer. | En todo caso será mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|226|cumarca—cumucho|}}</noinclude>;279. CUNTRA.
:'''cúntra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - vejiga usada para guardar líquidos o grasa [Centro i Sur] {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:VARIANTE: '''cultra''', {{a|vulg.}} [Malleco].
:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Guevara}}}} 164 del mapuche; no está en {{bib|{{may|Febrés}}}}. {{a|Cp.}} ''cutra''.
;280. CUPILCA.
:{{*}} '''cupílca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. un 'ulpo', mazamorra rala, de harina tostada de trigo o 'llalli' en 'lagrimilla' de uva, chacolí o chicha de uva, manzana u otra fruta. {{may|Cañas}} 22. || 2. ''chupilca'' o ''pihuelo'' se llama {{a|tb.}} una mezcla de caldo de sandia, harina tostada i aguardiente. {{bib|{{may|Rosales}}}}. N. R. 110.
:VARIANTES: La forma mas usada en el Centro es {{*}} '''chupilca''', - {{a|fam.}} - {{a|cp.}} {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160, | {{bib|{{may|Rosales}}}}. Negra Rosalía 110. | {{*}} '''chipilca''' [Maule, {{bib|{{may|Vásquez}}}}; {{a|tb.}} Centro]; '''chupírca''', '''tupilca''', '''tupirca''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 239, i otras son vulgares.
:DERIVADO: {{*}} '''achupilcarse''', {{*}} '''achipilcarse''', ''chipilcarse'', etc. {{a|fam.}} o {{a|vulg.}} - atragantarse, atorarse, como fácilmente sucede bebiendo chupilca. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 121.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''copùllca'' - mazamorra. | El cambio de ''c > ch'' está talvez bajo asimilacion a ''chupar''.
;281. CUPU.
:'''hacer cúpu''' ({{a|invar.}}) - {{a|vulg.}} - asar un pedazo de carne [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cupuùn'' - asar en las brazas | {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cupùln'' - chamuzcar o echar en la ceniza o rescoldo algo, para que se tueste; | {{a|id.}} ''cupùdun'' - estar metido en la ceniza.
;282. CURACA.
:{{*}} '''curáca''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} {{a|hist.}} 1. el jefe de una tribu o pueblo de indios en el Perú i en las provincias arjentinas arribeñas ({{bib|{{may|Granada}}}} 170, {{bib|{{may|Lafone}}}} 84. {{bib|{{may|Palma}}}} 26; {{a|cp.}} en la etimolojía la cita de {{bib|{{may|Middendorf}}}}. || 2. - los jefes instituidos por el inca para gobernar la parte subyugada de Chile; habia uno en Coquimbo, el otro<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||curacana—{{corr|gurahua|curahua}}|227}}</noinclude>para el valle de Chile (Aconcagua) residente en "Mapocho" cerca de Colina; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 72 i 181. || 3. - jefe de los indios chilenos: "principe i curaca de la Villa Rica", {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 280. | "siendo un tan poderoso curaca i amigo valiente". {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 302. | "El buen Peteguelen, curaca anciano", {{bib|{{may|Ercilla}}}}, canto VIII. | {{may|Cortes Hojea}}. ''An. Hidrogr''. V 515 habian hablado con el ''curaca'' del dho ''cabí'' cual se llamaba Tavepelquin (por error de lectura está ''airaca'') | véase abajo la cita de {{bib|{{may|Febrés}}}} | {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''curaca'' - usan para decir ''gran cacique'', i eran criados entre españoles i les daban las encomiendas. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 638: ''Curaca'' - ita olim appellabantur caciquiorum filii, qui honeste ab Hispanis educati, bonisque moribus instructi, suis praeficerentur; | del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 191: ''curaca'' - el jefe de una tribu. Hoi todavía tienen los indios cristianos al lado de las autoridades nombradas por el gobierno, las suyas propias. | < ''curaj-ka''; ''curaj'' - el mayor de edad, el mas viejo, {{a|ibid.}} | De consiguiente ''curaca'' era primitivamente el hombre mas anciano de la tribu.
;283. CURACANA.
:'''papa curacána''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de papas [Chiloé], {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Será denominada de ''Curaco'', aldea en el departamento de Quinchao; este nombre jeográfico significa 'agua de la piedra'; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}} ''cura'' - piedra: ''co'' - agua.
;284. CURACO.
:'''curáco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito del sur (''{{taxón|Pseudopanax valdiviensis|Aralia valdiviana}}'') segun {{may|Chiappa}} i {{bib|{{may|Figueroa}}}}. {{may|Gay}} Bot. III 1 52 no da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cura'' - piedra + ''co'' - agua = 'agua de la piedra', talvez con alusion a alguna particularidad de la planta que no conozco.
;285. CURAHUA.
:{{*}} '''curáhua''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} o '''maiz curahua''', {{a|m.}} {{a|lit.}}. una variedad<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|228|curanto|}}</noinclude>de maiz de grano mui duro; por lo demas parece que se aplica de un modo distinto en las diferentes provincias; en unas a un grano chico, en otras a grano largo, en unas a granos amarillos, en otras a grano oscuro, morado.
:{{bloque menor|Maiz que llaman curagua, que aunque es mucho menor en todas sus partes, se hincha de tal modo en el baño de arena que adquiere un volumen mucho mayor que los otros i da una harina mas lijera i mas blanca. {{may|Molina}} 375. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 111. ({{a|cp.}} ''lalli''). {{!!}}}}
:2. segun {{bib|{{may|Fernández}}}} 25 = , ''curahuilla'' - zahina, sorgo. | Creo que esta acepcion es errónea.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}} dice erróneamente 'especie de maiz del Brasil' {{!}} La palabra es conocida en Costa Rica para una especie de maiz.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}} '''curagua''': forma falsa ''curahue''. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 96.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cura'' - piedra | + ''hua'' - maiz | es decir 'maiz (duro como) piedra'. {{may|Cañas}} 23 esplica mal 'maiz para moler en piedra'.
:DERIVADO: {{*}} '''curahuílla''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - el sorgo o la zaina, ''Sorgum vulgare'', cuyos granos semejantes a mijo, morados i duros, pero mucho mas chicos que el maiz curahua, se usan todavía a veces como comida de jente pobre, pero jeneralmente solo como alimento de aves de corral; se cultiva para hacer escobas de las panículas.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 98 su cultivo seria primero introducido en Quillota, por M. Delaporte. ex-director de la Quinta Normal, para sacar azúcar.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}} '''curagüilla'''; a menudo mal escrito ''curaguilla''. Pronunciacion del centro ''kurawiya''.
:ETIMOLOJÍA: La derivacion en ''-illa'' de un nombre de oríjen mapuche prueba la popularidad del grano en el siglo XVIII o ántes. El nombre 'sorgo' es puramente científico i desconocido por el pueblo lo mismo que zahina.
;286. CURANTO.<sup>I</sup>
:{{*}} '''curánto''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. preparacion primitiva de mariscos i algas marinas, conservada en Chiloé, Llanquihue, Valdivia i Arauco, cociéndolos en hoyos con piedras caldeadas, tapados con hojas de 'pangue' i 'champas'. Descripciones exactas véan-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||curanto—curco|229}}</noinclude>se {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 44; Chiloé, {{may|Cavada}} 52, {{bib|{{may|Maldonado}}}} 88, {{bib|{{may|Pomar}}}} 43. {{a|Cp.}} {{may|Cañas}} 22.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''curantu'' - pedregal i colectivo de ''cura'' - piedra į con la terminacion ''(e)ntu''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''curantun'' o ''curatun'' - apedrear. La idea primitiva es aquí "lo que se prepara con muchas piedras".
:DERIVADO: ''curantillo'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 408; véase ''corontillo'', páj. 213.
;287. CURANTO.<sup>II</sup>
:'''curanto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - "En la boca del estero azotan con mas fuerza, tanto los vientos del tercero como del cuarto cuadrante, ocurriendo muchas veces que despiden tales fugadas que, arrancando las crestas de las olas, las trasportan en forma de lluvia, fenómeno que los lancheros llaman ''curanto''." {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 28. | "Estas rachas se notan con anticipacion por una espesa humareda que las jentes de estos lugares llaman ''curanto'' i que temen con mui justas razones". {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 47. | "El respeto que guardan a los curantos del viento" {{a|ibid.}} [Llanquihue]
:ETIMOLOJÍA: Me parece difícil que sea la misma palabra que la anterior. Quizas se trate de un derivado mapuche de ({{bib|{{may|Febrés}}}}) '''crùv''' - viento; ''crùvtun'' - ventear, hacer viento. | Se esperaria una voz castellana como ''curevto'' o quizas ''curunto'' - de ''cùrùv'' + ''(e)ntu'' que significaria "ventarron".
;288. CURAVOANA.
:'''papa curavoána''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase especial de papas de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:ETIMOLOJÍA: Sin duda la papa de ''Curahue'', lugarejo del departamento de Castro. Este nombre jeográfico significa "lugar de piedras". Habria que escribir mejor ''curahuana''.
;289. CURCO.
:'''cúrco, a''', - {{a|vulg.}} - jorobado, jibado. {{bib|{{may|Fernández}}}} 25. [Norte i Centro].
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 193: ''curcu'' - tronco de árbol. Véase ''curcuncho''.
:DERIVADO: '''cúrca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la joroba.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|230|curanto|}}</noinclude>;230. CURCUNCHO.
:{{*}} '''curcúncho, a''', - {{a|fam.}} - 1. jorobado, jibado; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 254. || 2. quebrado, el que padece de hernia.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Ortúzar}}}} 101. ({{a|Cp.}} pahuacha). {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 136 (¡no da el significado preciso!)—''Arjentina, Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 84: ''curcuncho'' - viejo jorobado, cosa jorobada así—{{bib|{{may|Palma}}}} 26: ''curcuncho''—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 31; {{bib|{{may|Gagini}}}} 171: ''corcuncho''—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 72: ''curcuncho''—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 46: ''curcucho, a'' - jorobado, corcovado, ''cuzco''. | {{bib|{{may|Zerolo}}}} da ac.<sup>1</sup> de Chile e "indio estúpido" del Perú.}}
:ETIMOLOJÍA: Del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 193: ''curcu'' - tronco de árbol | puede derivarse un verbo en ''-ncha'', como ''kori'' - oro > ''korincha'' - dorar; ''kachi'' - sal > ''kachincha'' - salar; así de ''curcu'' > ''curcuncha'' "trasformar en tronco"; véase {{bib|{{may|Tschudi}}}}, Org. 330. {{may|Cañas}} 23 dice del quechua ''curcuncho'' - "jorobado, torcido" que no puede comprobar.
:Si la voz ''cuzco'', usada en Honduras como sinónimo, se deriva de indio cuzco = peruano, lo que me parece probable, esto indicaria que quizas los "curcunchos" eran particularmente frecuentes entre los indios peruanos, lo mismo que los "cotudos". ¿Se trataria de un fenómeno de cretinismo?
;291. CUREU.✠
:'''curéu'''. {{a|m.}} - {{a|lit.}}? nombre mapuche del tordo ''Agelaius curaeus'' o ''aterrimus''. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 348 ''creu'' o ''quereu'' entre los araucanos; vulgarmente tordo. {{a|Cp.}} {{may|Molina}} 441, {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 794: ''cureu''. | El ''quereu'', que impropiamente ha sido llamado tordo por los españoles, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 221. | El ''cureu'' que los españoles han llamado tordo; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 242. | {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 está por errata ''creis''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''creu'' - tordo.
:{{bloque menor|Se ve que el nombre indio es introducido por {{may|Molina}} como si fuera denominacion corriente.}}
;292. CURICHAHUA.
:'''papa curicháhua''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - una clase de papas; segun {{may|Ca}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||curiche—cururo|231}}</noinclude>{{may|ñas}}, papa 21, en Arauco lo mismo que ''cauchahua''; véase esto, ''carichahua'' i ''chahua''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.
;293. CURICHE.
:{{*}} '''curíche'''. {{a|m.}} {{a|vulg.}} 1. persona de color oscuro, negro. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 178. [Centro a Sur] || 2. moreno refinado. [Linares] | 3. bolita de piedra ennegrecida envolviéndola en un trapo i echándola al fuego, que se usa en varios juegos de niños. {{a|tb.}} llamada "bola curiche". [{{a|Cm.}} i Sur]. || {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:VARIANTE: '''curichi'''; {{a|p. ej.}} fulano es un negro curichi. [Curicó].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, {{a|s. v.}} ''che''; ''curiche'' - los negros: | de ''curi'' - negro, + ''che'' - jente.
;294. CURUNINA.
:'''curunína''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - oruga = 'cuncuna'. [Norte].
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 102: ''curu'' - gusano, oruga, escarabajo; en jeneral todo insecto que anda en el suelo. | ''nina curu'' - insecto de un color amarillo rojizo, cuya mordedura es venenosa. | ''nina'' significa fuego, luz, color de fuego ({{may|{{corr|Midddenorf|Middendorf}}}} 616). De manera que ''nina curu'' o ''curu nina'' es la oruga rojiza.
;295. CURURO.
:{{*}} '''curúro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un raton que hace sus cuevas i galerías en los cerros, socavando a veces grandes estensiones. ''{{taxón| Spalacopus cyanus|Paephagomys ater}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 103.
:VARIANTES: '''curúru''', - {{a|lit.}} - {{bib|{{may|Reed}}}} 8; '''curúcho''', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 104.
:DERIVADO: '''cururál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - terreno habitado por estos animales; es peligroso pasarlos a caballo.
:ETIMOLOJÍA: El nombre será mapuche. Será onomatopéyico debido al grito que producen estos animales, segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 104 un repetido "currrrrruro".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|232|cuspe—cutra|}}</noinclude>;296. CUSPE.
:{{*}} '''cúspe''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} - trompo sin pua, de forma cónica que se hace bailar con la 'huasca'. || 2. {{a|fam.}} - '''como un cuspe''' - con gran ajilidad i lijereza. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 137. || 3. {{a|vulg.}} - el astillon que salta al golpe del hacha del leñador. [Frontera?].
:{{bloque menor|''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 80: ''cuspi'' - peonza.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 329: ''k'uspi'' - trompo. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} dice con errata ''keuspi''.
:DERIVADO: '''cuspar''' - {{a|vulg.}} - pegar, {{a|esp.}} con 'huasca'.
;297. CUTAMA.
:{{*}} '''cutama''', {{a|f.}} - 1. {{a|fam.}} - costal, alforjas, {{a|esp.}} formadas oportunamente por el poncho de los hombres o el rebozo de las mujeres. || 2. {{a|vulg.}} - sacos hechos de una 'lama' cerrada con 'picholques' como carga contrapesada para llevar trigo a caballo. [Sur] || 3. {{a|vulg.}} - el bulto del vestido sobre los pechos de una mujer sin corsé. || 4. {{a|fam.}} - lo que sobresale en el vestido, como bolsillo lleno, la camisa entre pantalones i chaleco, etc. || 5. {{a|adj. inv.}} {{a|fam.}} - pesado, torpe; {{a|p. ej.}} fulano es mui cutama para montar a caballo; {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 149. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Saavedra}}}} 178. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 154. {{may|Cañas}} 23.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cutama'' - un como saco o alforjas que hacen del poncho, | < quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 196: ''cutama'' - saco para conservar granos.
;298. CUTUMA.
:{{*}} '''cutúma'''. {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. hinchazon, {{a|esp.}} en la cabeza, postema. || 2. {{a|fam.}} - joroba. [Curicó].
:ETIMOLOJÍA: La palabra no es mas que una variante de ''tutuma'' (véase ésto) causada por asimilacion a ''cutama'' o ''coto''.
;299. CUTRA.
:'''cútra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. vejiga. || 2. tripa seca delgada de que se sirven los soldados i marianros para introducir licores en los cuarteles i buques de guerra; {{bib|{{may|Fernández}}}} 25. || 3. espinilla grande, postema, bubon.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cutran—cututun|233}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Probablemente no es mas que variante de ''cuntra'' (véase esto).
;300. CUTRAN.
:'''cutrán''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - "la persona que sin ser tartamuda, pronuncia defectuosamente las palabras. Los negros de gruesos labios son jeneralmente cutranes, pues dicen soño por señor, peda por pera, {{may|Vazquez}} [Maule].
:VARIANTE: {{a|ort.}} {{may|Vazquez}} escribe ''cutchán''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuthan'' - cualquier dolor o enfermedad o el mesmo enfermo; | pero parece que el significado está alterado por contaminacion con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''quetho'' - tartamudo, balbuciente ({{a|cp.}} ''quetro'').
;301. CUTRANA.
:'''cutrána'''. {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - ardid para engañar o desorientar al adversario; segun {{may|Cañas}} 23 [Concepcion].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} da mapuche ''cuthan'', pero con duda, por el significado ({{a|cp.}} ''cutran''). Como ''cuthanyen, cuthanien'' significa 'tener lastima i compasion, apiadarse, tener misericordia' ({{bib|{{may|Febrés}}}}), podria quizas pensarse en la transicion de idea por "falsa lástima, misericordia finjida".
;302. CUTUTUN.
:{{*}} '''jugar al cututún''' o al '''cututúnpéuco''' (''cututumpeuco'') o '''jugar al peuco''' - juego de niños: uno, el peuco, trata de arrancar a otro, la gallina clueca, uno de sus compañeros que se tienen 'agarrados' de la gallina: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Saavedra}}}} 178. Descripcion: {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 350 I {{bib|{{may|Guevara}}}} II 148.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Molina}}, An.}} 259 "El otro juego se llama Cututun - peuco. Dieziseis o veinte personas tomadas de las manos, forman un círculo en cuyo centro se pone de pié un muchacho. Todos los demas que concurren procuran, ya con astucia, ya por la fuerza, romper el círculo i apoderarse del muchacho". Orjinal con lámina, tavola 7.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cututun'' - jugar al milano, o al peucu; | {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''peucutun'' - jugar al peucu; por otro nombre jugar a la gallina clueca.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chacai—chacra|235}}</noinclude>:VARIANTES: '''traca''', {{a|vulg.}}: '''taca''', {{may|Molina}} An. 2 11: comp. 416; {{bib|{{may|Rosales}}}} 297; {{bib|{{may|Olivares}}}} 34; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21; {{may|Gay}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thaca'' - un marisco mui sabroso.
;306. CHACAI.
:{{*}} '''chacái''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias Ramnáceas leñosas, espinudas: segun {{may|Gay}} Bot. II 36 {{a|esp.}} ''{{taxón|Ochetophila trinervis|Colletia Doniana}}''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chacay'' - un árbol conocido.
:VARIANTE: {{a|ort.}} ''chacay''.
;307. CHACANEAR.
:'''chacaneár''' - {{a|fam.}} - 1. picar fuerte el caballo con las espuelas, destrozarle los hijares. P. ej. "Pero la yegua va un poco lerda i hei tenio que chacanearle las costilias juerte i feo, toita la mañana". {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 6. || 2. {{a|metaf.}} - insistir mucho en algo; || 3. majaderear. || {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 139 piensa en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chagcùn'' - descuartizar, despedazar, trozar: | pero este étimo daria mas bien 'chanquinear', que no existe. Talvez derivado de quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 336: ''chaca'' - 1. pierna hasta las ingles; 2. cosa atravesada. | {{a|Cp.}} ''chacan aicha'' - las partes carnosas de las caderas.
;308. CHACRA.
:{{*}} '''chácra''', 1. - {{a|lit.}} - 1. campo de riego labrado i sembrado en cultivo intensivo de legumbres, hortaliza, maiz, papas, porotos, sandías, etc.; {{a|tb.}} viña. || 2. el cultivo de esta especie || 3. propiedad rural de unas 15 a 30 cuadras cuadradas con cultivo intensivo i estensivo i ganadería, incluyendo los edificios, sinónimo de ''hijuela''. [Centro]. La voz es frecuente en los novelistas nacionales; {{a|tb.}} en verso; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Bello}}}} III 544, 550, 552. || 4. {{a|fam.}} '''venir o ser de las chacras''' - ser provinciano inculto, torpe. || 5. {{a|fam.}} '''se le heló la chacra''' - fracasó en sus aspiraciones, tuvo algun contratiempo imprevisto.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|236|chacha|}}</noinclude>:VARIANTE: '''chácara'''.
:{{bloque menor|Esta forma, preferida en los primeros siglos de la colonia, es hoi poco usada en Chile. Algunos gramáticos i literatos la han considerado como mas correcta que ''chacra'' i la usan por escrito ({{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, en su Hist. de Chile). Primera mencion en Chile 1545 ''Actas del Cabildo de Santiago'' (Col. de Hist. I 107): Que ninguna persona entre a cazar ni cace por las chácaras de las sementeras. | 1547: Col. de Hist I 128: | {{a|cp.}} {{a|ibid.}} 271; 364; 359 agua que riega la chacara.}}
:{{bloque menor|En esa época chacra significaba 'lotes pequeños cerca de la ciudad para ganaderia i agricultura' ({{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Hist. I 342) es decir, incluia la idea de pequeño potrero cerrado, que hoi no tiene sino en ac.<sup>3</sup>. De hecho la palabra se ha referido siempre i se refiere hoi a la agricultura primitiva a modo de los indíjenas con azadon o mas bien ''piton, caila, chope'', etc. i escluye los campos arados en que se siembran los cereales importados. P. ej.: por unas vegas apacibles i chacras antiguas de legumbre de donde los chicuelos sacaban algunas papas de las que habian quedado de rebusco; {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 62; | a hacerle sus chacras (es decir, siembras); {{a|id.}} 250. | {{bib|{{may|Bascuñan}}}} usa chacra i chacara 144. | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Lovera}}}} 69 i todos los cronistas.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 140-.''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 174, 177; {{bib|{{may|Lafone}}}} 87—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 148—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 52: ''chacra'', {{a|tb.}} ''el chagra'' {{ = }} campesino—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 556; {{bib|{{may|Uribe}}}} 81: ''chacra, chácara'' i ''chagra''; {{a|tb.}} ''chagrero'' ({{bib|{{may|Uribe}}}} 81: ''chácara'' - tabaquera, bolsa i ''chacarero'' - curandero {{!}} se derivan evidentemente de otro étimo).—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 195: ''chácara''—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 76: ''chácara''—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 41: ''chácara'' i ''chacra'' {{ = }} injenio pequeño.—''Brasil'' (Rio de Janeiro i prov. merid.) ''chácara'' o ''chacra'' 'especie de quinta nas vizinhanças das cidades e villas' {{may|Beaurepaire}} 45: {{a|tb.}} ''chacareiro, chacarinha, chacarola''.}}
:{{bloque menor|La definicion de ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> "vivienda rústica i aislada", es insuficiente.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, ''chacra'', {{bib|{{may|Tschudi}}, Wörterb}}; {{bib|{{may|Middendorf}}}} 339: ''chojra'' - campo labrado, pequeña hacienda.
:DERIVADOS: {{*}} '''chacaréro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. el que posee o cultiva una chacra. || 2. '''chacaréro, a''' - lo que se refiere a la chacra o al labrador, {{a|p. ej.}}, ojotas chacareras.
:{{*}} '''chacarería''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} 1. el cultivo de chacra. || 2. el conjunto de campos de chacra que pertenecen a una hacienda.
:{{*}} '''chacrita''', {{a|f.}} {{a|fam.}} chacra pequeña. (No se usan las formas sin ''a'' chacrero i chacrería.)
;309. CHACHA.
:'''chácha''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} padre. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chacha'' - llaman los hom-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chachacoma—chácharas|237}}</noinclude>bres a las mujeres; ''chachay'' - dicen ellas a los hombres i las chinitas i hueñecitos a sus padres, o tambien ''chay''.
;310. CHACHACOMA.
:'''chachacóma''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta de la alta cordillera de Coquimbo i Atacama (''{{taxón|Senecio eriophyton}}'', {{bib|{{may|Espinoza}}}} 44, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 159 no da nombre vulgar) usada en la medicina casera, balsámica, excitante, estomacal, contra la 'puna' etc. {{may|Cañas}} 23. Uso medicinal contra la 'puna': {{bib|{{may|Murillo}}}} 117.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 338: ''chachak'uma'' - nombre de un árbol de 20 a 30 piés de alto, de madera mui pesada i de color morado, que tiene muchos usos en la carpintería, | no puede ser la misma planta. Aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 68: ''chacha'' - varon o marido; ''koma'', {{a|ibid.}} II 56, limpio, pobre. | Resulta el significado "hombre pobre", talvez alusion a la particularidad del Senecio eriophyton, de tener las hojas tan chicas i cubiertas por el vello que cubre la planta, que quedan invisibles.
;311. CHACHADO.
:'''chachádo, a''' (''chachao'') - {{a|vulg.}} - desastrado, segun {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 102.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 338: ''chachai'' - feo.
;312. CHACHAPOYO.
:'''chachapóyo, a''' - hombre pesado, indolente, flojo. [Norte].
:ETIMOLOJÍA: ''Chachapoyas'' es el nombre de una ciudad de un departamento situado al otro lado del Marañon: voz derivada del aimará ''chacha'' - el hombre: nube de jente. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 338. | Aimará {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 68: ''chacha'' - varon o marido + quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 686: ''p'uyu'' nube. | Talvez el significado primitivo es "provinciano" = torpe, {{a|cp.}} ''chuchumeco''.
;313. CHÁCHARAS.
:{{*}} '''chácharas''', {{a|f.}} - {{a|pl.}} - {{a|fam.}} - baratijas, adornos ridículos, cosas de poco valor, sobre todo cuando aparentan mas. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 102.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|238|chadupe—chahual|}}</noinclude>:VARIANTES: {{*}} '''chacharáchas''', {{a|fam.}} - i '''chicharáchas''', {{a|vulg.}}
:ETIMOLOJÍA: La existencia de la forma ''chacharachas'' impide derivar el significado chileno de la palabra castellana ''cháchara'' - abundancia de palabras inútiles.| En todo caso hai fusion con la voz quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 375: ''ch'achara'' - andrajoso, desarreglado. | De los adjetivos se derivan por medio de ''cha'' verbos que significan convertir en el estado Correspondiente, así como de ''sumaj'' - bello > ''sumajchay'' - embellecer({{bib|{{may|Middendorf}}}}, Gr. 138) ''ch'achara'' > ''ch'acharachay'' - hacer andrajoso, poner andrajos.
:{{bloque menor|''Colombia'': {{bib|{{may|Cuervo}}}} 536 i {{bib|{{may|Uribe}}}} 82: ''checheres''-trebejos {{!}} parece venir de la misma fuente.}}
;314. CHADUPE.
:'''chadúpe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - guiso preparado de mariscos secos, {{a|esp.}} de 'piures' i navajuelas o de 'cholgas' i 'piures' por iguales partes. [Chiloé].
:{{bloque menor|"Se remojan los mariscos en agua fria por algunas horas, para limpiarlos i quitarles los intestinos; se lavan bien i se enjutan; se ponen en una cacerola con un poco de manteca o grasa fina, se frie un corto momento agregándoles en seguida un poco de caldo i se cubren con arroz preparado con los condimentos del caso; se cuece bien al fuego lento." {{bib|{{may|Pomar}}}} 47; {{!}} {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Maldonado}}}} 88.}}
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche.
;315. CHAGUAI.
:'''chahuái''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la 'nalca' enterrada en la arena, mui buscada por indios i chilenos cerca de la costa en el Sur. [Frontera]. {{a|Cp.}} ''nalca''.
:VARIANTE: ort: '''chaguai''', '''chaguay'''.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;316. CHAHUAL.
:{{*}} '''chahuál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. bromeliácea grande con troncos escamosos i flores verdosas, mui frecuente en los cerros del Centro i {{a|Cm.}} ''Puya coarctata''; {{may|Gay}} Bot. VI 11. || 2. especialmente los troncos, la vara de la enflorescencia de la planta; por las hojas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chaihue—chahuen|239}}</noinclude>se llama ''cardon;'' la inflorescencia ''puya'' (véase {{a|s. v.}}) {{may|Gay}} da como sinónimo ''maguei'' (véase {{a|s. v.}} i {{a|cp.}} ''coto''.)
:{{bloque menor|La planta es mui útil; la médula del tallo nuevo se come en ensalada [Aconcagua] {{may|Molina}} An. 108. {{bib|{{may|Murillo}}}} 211; los troncos sirvieron para balsas a los indios de la costa, {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 98. Pedazos de los mismos desde antiguo sirven de nadadores de las redes. {{bib|{{may|Medina}}}} 186; {{bib|{{may|Pomar}}}} 35: de las fibras se hacen cordeles i la masa como corcho sirve de estopa, etc.}}
:VARIANTES: '''chagual''', la {{a|ort.}} mas comun, {{may|Cañas}} 24; '''chahuar''' o '''chaguar''' [Norte].
:{{bloque menor|En el norte i Perú se aplica el nombre a otras especies parecidas {{=}} pita ''chahuar'' {{=}} ''Pitcairnia'' spec.; ''chahuar del jote'' {{=}} ''Pitcairnia chrysantha;' {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 178: ''chaguar'' i derivado ''cháguara'' {{=}} piola con que se hace bailar el trompo ({{a|cp.}} chil. 'huaraca') ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 88: ''chahuar'' {{=}} ''Bromelia serra''.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}: ''chaguar''-se llama así en el Perú al cáñamo la la cerda.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 376: ''ch'ahuar'' - la estopa, cerda: | ''ch'ahuar huask'a' - soga de pita o cáñamo. | Evidentemente el nombre primitivamente se aplica a una planta, quizas especie de agave.
:El cambio de la ''r'' final a ''l'' se debe a asimilacion a nombres castellanos de plantas en ''l'', {{a|cp.}} los colectivos en ''ar'' i ''al''.
;317. CHAIHUE.
:'''cháihue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} 1. canastito de fabricacion indíjena usado para pisar i lavar 'mote': [Sur, {{bib|{{may|Guevara}}}}). || 2. canasto usado para mariscar; [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chayhue'' - un canastito para colar chicha i cernir harina, i miden con ella [sic!] sal i otras cosas; es como medio almud. | Segun {{bib|{{may|Carvallo}}}} 163 como medida igual a un celemin.
;318. CHAHUA.
:'''papa cháhua'''. {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de papas largas con pocos ojos. [Centro, merid.] {{a|Cp.}} ''papa''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;319. CHAHUEN.
:'''chahuén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} una siembra de papas de muchas variedades juntas, segun {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 120 [Chiloé].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|240|chaipe—chala|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Talvez ''chaohuen'' lo que significaria "los padres en conjunto" como si fuera "los parientes"; mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chao'' - padre | i por la derivacion {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''peñihuen'' - ser dos hermanos, o ser de un mismo padre.
;320. CHAIPE.
:'''cháipe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - cuchillito usado para pelar papas. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chagh'' - igual, parejo.
;321. CHAIRA.
:'''cháira''', {{a|f.}} - guiso boliviano parecido a la carbonada chilena, mui usado en Tacna i Arica. Segun {{may|Cañas}} 62.
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente corresponde a quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 332: ''chairu'' - potaje que se hace de carne salada, papas, habas verdes i ají. | Segun el testo aleman de {{bib|{{may|Middendorf}}}} en vez de "habas" habrá que poner "porotos".
:Para el cambio de la ''u'' final en ''a'', en vez de ''o'', debe haber alguna razon especial. Talvez se ha dicho primero ''sopa chairo'' {{a|cp.}} ''papa doma'' por ''domo''.
;322. CHALA.
:{{*}} '''chála''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - la hoja i paja seca del maiz, {{a|esp.}} la hoja que cubre la mazorca [Norte, {{a|esp.}} Tarapacá. Arica, Tacna]. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 141, {{may|Cañas}} 62.
:{{bloque menor|Allí cerca está Cancha Rayada, campo de tres batallas sangrientas, consagrado ahora a la cosecha del trigo, de la chala i a la crianza de ganados; {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 102. {{!!}}}}
:2. {{a|vulg.}} {{a|esp.}} {{a|pl.}} ''chalas'', {{a|f.}} - "ojota" usada, sandalia de cuero crudo [Centro a Sur] {{a|cp.}} ''chalala''. || 3. segun {{bib|{{may|Figueroa}}}} es {{a|n. vulg.}} de la planta ''Viviana chala''; debe ser ''Viviania chala''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 396 no la menciona entre las Vivianiáceas; son unas plantas leñosas de la Cordillera que forman céspedes. En jeneral se llaman {{a|vulg.}} oreganillo.
:{{bloque menor/c}}El significado "hoja de maiz" de Copiapó al Sur parece mas bien literario que vulgar. Es mui usado en el Perú: {{bib|{{may|Arona}}}} 149.—''Arjentina:'' {{bib|{{may|Granada}}}} 178; {{bib|{{may|Lafone}}}} 89.—"Cigarro de chala" en Perú i Arjentina {{ = }} "cigarro de hoja" en Chile. Lo que en la Arientina se llama "cigarro de hoja", en Chile<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chaihue—chahuen|241}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>es un puro o cigarro puro (es decir, de puro tabaco, cubierto de una hoja de tabaco).—Dicc Ac.<sup>13</sup> da ''chala'' como peruanismo con la definicion defectuosa: "espata del maiz cuando está verde ". | {{bib|{{may|Zerolo}}}}{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 370: ''ch'alla'' - hojas secas i paja de maiz; {{a|tb.}} lijero como paja.
;323. CHALALA.
:{{*}} '''chalála''', {{a|f.}} 1. {{a|fam.}} - sandalia ordinaria plana, de cuero crudo grueso, en forma de la planta del pié, sujetada en cuatro agujeros por dos "corriones" cruzados sobre el pié. || 2. {{a|vulg.}} - 'ojota' vieja.
:VARIANTES: La palabra se usa a menudo con cierto desprecio, como que se refiere a un objeto de mui poco valor, usado solo por la jente mas pobre; talvez es esta la razon de la mucha variedad de formas usadas.
:{{*}} '''chaláila''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 155, '''chaláina''', {{bib|{{may|Fernández}}}} 26, '''charáila''', {{may|Ñuble}}. Las formas '''chacaya''' i '''chacána''' estarán bajo asimilacion a otras voces, como talvez ''chacanear'' i ''chancar''.
:ETIMOLOJÍA: Ya que se usa {{a|tb.}} ''chala'' en el mismo sentido, se puede tratar del diminutivo quechua ''ch'allalla'' - hojita seca de maiz. {{a|tb.}} lijero como paja, mui liviano ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} {{a|l. c.}}) La idea seria pues "es calzado liviano como paja".
:Pero mas aceptable me parece la derivacion o a lo ménos contaminacion de {{a|cast.}} ''chalana'' - embarcacion menor de fondo plano, proa aguda (o cuadrada, segun el Dicc. Marit. Esp.) i popa cuadrada ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup>.
:Esta voz viene probablemente por intermedio del frances ''chalán'' i ''chaland'' del bizantino ''chelandion'' importado en la época de las cruzadas.
:{{bloque menor|Para el cambio de la idea de embarcacion a calzado se pueden encontrar analojías en otras lenguas: p. ej el aleman ''Odorkähne'' - lanchas del rio Oder, por zapatos largos.}}
;324. CHALAPO.
:'''chalápo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - segun {{may|Cañas}} 62 ({{a|cp.}} ''chala'' <sup>1</sup>) la hoja que envuelve la mazorca o "choclo". [Tarapacá, Arica, Tacna].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente un derivado indio de ''chala'' véase esto.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|242|chalcha—chalilones|}}</noinclude>;325. CHALCHA.
:{{*}} '''chálcha'''. {{a|f.}} {{a|jen.}} {{a|plur.}} - {{a|fam.}} - carne gruesa en la parte baja de las mejillas i la barba, papada; se aplica al hombre i a animales, como el perro. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 141. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chalcha'' - papada. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 141.
:DERIVADOS: {{*}} '''chalchúdo, a''' (''chalchuo'') - {{a|fam.}} 1. persona que tiene 'chalchas'. || 2. perro con los labios superiores colgantes.
:{{*}} '''chalcházo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - golpe dado en las 'chalchas', bofetada con la mano tendida.
;326. CHALHUA - ACHAHUAL ✠
:'''chalhua-achahual'''; '''chalgua achagual''' da {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 como nombre vulgar del peje-gallo. (''Callorynchus antarcticus''); {{a|id.}} II 356 a 359 solo dice ''peje-gallo''. El nombre se esplica por un apéndice carnoso en el hocico, como prolongacion de la nariz.
:{{may|Gay}} sacó el nombre de {{may|Molina}} 430; no sé si los araucanos realmente lo usan o si es solo traduccion de {{may|Molina}} sobre el modelo del castellano.
:ETIMOLOJÍA: {{a|cp.}} mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''challhua'' - pescado | + ''achahuall'' - gallina |.
;327. CHALILONES.
:{{*}} '''chalilónes''', {{a|m.}} {{a|plur.}} 1. los dias de carnaval. || 2. '''correr los chalilones''' - celebrar el carnaval, la "challa". {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 141. {{a|id.}} Eust. 128 | '''pascua de chalilones''', {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 465. i {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:VARIANTE: '''chalílos''', {{a|m.}} {{a|plur.}} [Chiloé] {{may|Cavada}} 58.
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''chalin'' - despedirse | se deriva un transitivo ''chaliln'' - despedir; | la idea seria despedir los dias de carne ({{a|cp.}} ''carne-vale'' segun la etimolojía popular aunque incorrecta: la verdadera es ''carrus navalis;'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>1</sup> N.° 1697). Tambien podria tomárse por base el participio ''chalilulos'' "los que se despiden" o una composicion con {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''ilon'' - car-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chalraco—challa|243}}</noinclude>ne (en algunas partes los indios dicen solo ''ilo'') ''chali-ilo'' o ''chali-ilon''. Así se esplicaria mejor la doble forma castellana.
:En la aceptacion de la voz mapuche talvez hai cierta contaminacion con ''challa''; véase esto.
;328. CHALRACO. (?)
:'''chalráco''', {{a|m.}} - ? - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 nombre vulgar de un pez, especie de ''Myxodes''. Id. II 283 a 287, no se menciona el nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Se tratará de alguna voz indíjena, pero no está en los diccionarios i me parece difícil que la forma ''chalraco'' sea exacta, pues no se conforma con la fonética mapuche.
;329. CHALUA. (?)
:'''chálua'''. {{a|f.}} - ? - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 48o el pez ''Micropogon lineatus'', parecido a la corvina, poco estimado. Id. II 193 no da otro nombre que corvina. No puedo comprobar el uso del nombre.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''challhua'' - pescado.
;330. CHALLA.
:{{*}} '''chálla''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} el juego de carnaval, en el que se lanzan papelitos, harina, perfumes, etc. i agua; esto último, ahora prohibido en Santiago, era ántes lo principal i lo es todavía en el campo. Véase la descripcion de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 153 sig.; {{a|id.}} Eust 128; | el grito "¡chaya, señorita!" al tirar hojas de rosa, ibid 239. | {{may|B. Vicuña Mackenna}} Stgo. II 461. || 2. {{a|vulg.}} - el pomo de la regadera que distribuye el agua en forma de lluvia; {{a|tb.}} la planchita triangular que sirve para el mismo objeto en las mangueras de los jardineros. || 3. véase ''chaya''.
:VARIANTE:. {{a|ort.}} '''cháya'''; así {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}}: {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{may|Cañas}} 15, con etimolojía medio falsa.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 378: ''ch'allay'' rociar con agua, echar agua con la palma de la mano | {{a|cp.}} aimará ''cchallatha'' - rociar, asperjar; {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 75. La palabra map. {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''challa'' - olla de barro | vendrá de la misma fuente.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|244|challanco—chamanto|}}</noinclude>:{{bloque menor|El hecho de que al Sur del Maule se pronuncie ''chaya'' i no ''challa'', no es prueba contra la etimolojía. Se esplica porque la voz se ha introducido del Centro al Centro meridional i Sur, sustituyendo la espresion mapuche ''chalilones''.}}
:{{bloque menor|''Perú'', ''Arequipa:'' {{bib|{{may|Arona}}}} 150; ''challar'' {{=}} chapalear.—''Catamarca:'' {{bib|{{may|Lafone}}}} 96: ''chaya'' - el carnaval, con etimolojía falsa ''chayac'' - el que llega. {{!}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:DERIVADO: '''challar''' - 1. jugar a la "challa". || 2. véase ''chayar''.
:VARIANTE: '''chayar'''.
;331. CHALLANCO.
:'''challánco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el libro en que se encuentra la ciencia de los brujos [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda mapuche. No es imposible que sea = ''challa + co'' - olla de barro + de agua ({{bib|{{may|Febrés}}}}) quizas por haber servido tal utensilio en la conjuracion del "machi". El sentido actual no puede ser primitivo, ya que los mapuches no conocían libros.
;332. CHAMAL.
:{{*}} '''chamál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el paño grande negro que usan indios e indias para cubrirse desde la cintura (las mujeres desde los hombros) abajo. Los hombres levantan a menudo la parte de atras por entre las piernas hácia adelante i afirmanla con el cinturon. En esta forma se llama en Chile ''chirípa'' (véase esto), en la Arjentina ''chiripá''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Saavedra}}}} 178. {{may|Cañas}} 24. :{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 179. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chamal'' o ''chamall'' - la manta de las indias con que se cubren todo el cuerpo, a modo de sotana, i aun a nuestra sotana tal vez la llaman ellas ''chamal''.
;333. CHAMANTO.
:{{*}} '''chamánto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. manta gruesa i burda, con abertura para la cabeza como el "poncho", pero jeneralmente sin "huincha"; a veces tiene flecos. || 2. ''chamanto de labor'' - manta fina con figuras caprichosas o cuadros. || 3. el abrigo que los "huasos" a<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chambon|245}}</noinclude>caballo se ponen sobre las rodillas. [Curicó] || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 142. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|{{may|Aymard}}, Araucano 30, habla de un "chamanto azul".}}
:ETIMOLOJÍA: No encontré voz indíjena adecuada. ¿Podria pensarse en fusion de ''chamal'' con ''manto?''
:Comparése {{a|tb.}} castellano ''chamarro''.
:DERIVADO: '''chamanta'''. {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - = chamanto.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Amunátegui}}}}, al traves 110, cita a {{may|A. Bello}} III 547 (El Proserito III estr. 47),}}
{{bc|<poem>I luego con la misma flema arroja
sobre la tierra el ''guarapon;'' se quita
la grosera ''chamanta'' azul i roja.</poem>}}
;334. CHAMBON.
:{{*}} '''chambón, a'''. - {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - torpe, poco diestro en cualquier trabajo u oficio. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 182. Frecuente en los novelistas, {{a|p. ej.}} {{may|Blest Gana}} Cal. I 196, II 291, etc.
:{{bloque menor|''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 129—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 157—{{a|cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:DERIVADOS: {{*}} '''chambonáda''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - desacierto propio de chambon, torpeza, accion torpe, trabajo mal hecho. {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 72. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 102.
:{{*}} '''chamboneár''' - {{a|fam.}} - cometer disparates o chambonadas. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 102.
:ETIMOLOJÍA: La voz está en los dicc. castellanos en la acepcion especial "de escasa habilidad en el juego".
:{{bloque menor|Parece, sin embargo, que la voz proviene de América i ha llegado a España solo como término de jugadores. El simple ''chamba'' ( {{=}} ''chiripa'' {{=}} buena suerte en el juego, casualidad favorable Dicc. Ac. <sup>13</sup>) no se usa en Chile. No sé de dónde proviene ({{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''champa'', Colombia, ''chamba'', etc.)}}
:{{bloque menor|El desarrollo de la idea—''chamba'' {{=}} buena suerte; ''chambon'' {{=}} el que tiene buena suerte > el que ''solo'' gana por buena suerte > el que no tiene merito ni habilidad—se esplica con facilidad. Los que pierden suelen decir que la suerte acompaña al mas tonto.}}
:{{bloque menor|Sin embargo, tampoco me parece imposible que ''chambon'' sea relacionado con ''chapeton'', ''chapin'', etc. (véase ''chapeton''); entónces ''chamba'' podria ser un simple secundario, construido sobre la base de ''chambon'' ({{a|cp.}} ''cancon > canco'').}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|246|chamelicos—chamico|}}</noinclude>:{{bloque menor|Para juzgar con mayor seguridad se necesitarian datos mas precisos sobre significado i uso de este grupo en los distintos paises americanos i España.}}
:{{bloque menor|Vease {{a|tb.}} ''zambo''.}}
;335. CHAMELICOS.
:{{*}} '''chamelícos''', {{a|m.}} {{a|plur.}} - {{a|fam.}} - trastos, muebles, utensilios, vestidos {{a|esp.}} viejos e inútiles 'chilpes'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 143. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 151. {{bib|{{may|Palma}}}} 27.}}
:VARIANTE: {{a|vulg.}} '''chimilícos'''.
:ETIMOLOJÍA: Del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 379: ''ch'amilcu'' - olla pequeña, {{bib|{{may|Bertonio}}}} I 16t usa la palabra 'chamelico' como castellana, traduciéndola por el aimará ''cchamillku'', que corresponde a la citada voz quechua. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 70: ''chamillku'' - olla de guisar locro. | El significado primitivo es pues "ollas, tiestos".
;336. CHAMICO.
:{{*}} '''chamíco''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el estramonio, ''Datura stramonium''. {{may|Gay}} Bot. V. 58. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 155.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 151, {{bib|{{may|Palma}}}} 27—''Arjentina'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 90—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 157—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 82—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:{{bloque menor|Los botánicos en jeneral opinan que la solanácea venenosa que es conocida en España solo por el nombre docto ''estramonio'' es de procedencia europea o asiática. Segun el testimonio lingüístico debe haber existido en el Perú ántes de la conquista. El nombre de la planta conocida por sus efectos medicinales i peligrosos se propagó desde el Perú sobre toda la América. Al ménos la especie indíjena americana ''chamico'' debe haberse parecido mucho al ''estramonio''.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} 240 dice espresamente que en Chile ''chamico'' es la denominacion de los españoles; los indios de Chile le tenian otro nombre (''miaya'', la palabra es estraña; habrá error de alguna letra), {{a|id.}} 243 habla de las cualidades medicinales: "el chamico, puesta la semilla en las muelas dañadas, quita el dolor, i cuando se enchamican, que es una enfermedad que azonza a uno dándole chamico, se quita con moler porotos crudos i deshacerlos en agua caliente i dárselos a beber". ¡Tambien la antídote es americana!}}
:{{bloque menor|Otro nombre vulgar es en Chile ''papa espinosa''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 342: ''chamincu'' o ''chamicu'' - nombre de varias especies de estramonio que crecen<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||champa|247}}</noinclude>en grandes cantidades en los valles de la costa: todas tienen calidades narcóticas.
:{{bloque menor|NOTA.—El nombre norteamericano ''Jamestown weed'' o ''jimson weed'' prueba propagacion desde un centro de importacion como ya lo dice {{bib|{{may|Arona}}}} {{a|l. c.}} El nombre ''Apple of Perú'' segun el ''Standard Dict'', se refiere a otra solanácea.}}
;337. CHAMPA.
:{{*}} '''chámpa''' - {{a|f.}} 1. {{a|lit.}} - pedazo de césped con la tierra que se pega entre las raices, {{a|esp.}} de plantas que tienen raices largas, tupidas i enredadas ({{a|cp.}} ''chépica''. || 2. nombre vulgar de ''Phacelia'' spec. i las ''Llaretas''. || 3. {{a|fam.}} - {{a|metáf.}} - cabello largo rizado {{a|esp.}} en la parte inferior de la cabeza, en la nuca. || 4. {{a|min.}} - formacion de ciertos minerales que se asemejan a una barba. || 5. min, i canteros - el borde sobresaliente que se forma en la cabeza del barreno a fuerza de golpearlo con el 'combo'. || 6. cualquier cosa tiene semejanza a una 'champa' por lo enmarañado; {{a|p. ej.}} ''una champa de piures'' - pedazo de roca arenisca lleno de piures (véase esto). || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 144.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 152.—''Ecuador'', {{may|Ceballos}} 52, {{bib|{{may|Tobar}}}} 129: ''chamba''—''Arjentina'', ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 90: ''champa'' - césped; ''trabajar a la champa'' - espresion minera "dar con lo plano de un martillo como de 7 libras en la cabeza del barreno".—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 531 i {{bib|{{may|Uribe}}}} 81: ''chamba'' - 1. gavia, zanja {{!!}} 2. chiripa, casualidad {{!!}} ''chambear'' - zanjar, cortar—''chambeadora'' - navaja de barba. {{bib|{{may|Cuervo}}}} cree que ''chamba'' - gavia, es la misma voz que la chilena, derivada del quechua, lo cual no me parece seguro. La ''chambeadora'' parece presuponer el significado "cortar barbas". El significado 'casualidad' deberá derivarse de otra fuente, lo mismo que ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 47; ''champa'' - tienda de palmas para defenderse del agua. ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 157, ''chamba'' - trabajo, ocupacion, diversion; oportunidad, ganancia, negocio. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da: ''chamba'' 1. {{a|fam.}} - chiripa {{!!}} 2. colombiano - zanja {{!}} ''champa'' 1. peruano - plasta. 2. estiércol de ganado vacuno.}}
:{{bloque menor|Existe un verbo ''chapear'' - limpiar la tierra de la verba con el machete {{!}} ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 87; del cual puede derivarse ''chambear'' de Colombia.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 379: ''ch'ampa'' - el césped con tierra.
:DERIVADOS: {{*}} '''champeár''' - {{a|fam.}} - 1. cortar champas con la pala, en forma de adobes, {{a|esp.}} para formar tranques en las acequias. || 2. sacar champas de cualquier modo. | 3. tapar una ace-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|248|chancaca|}}</noinclude>quia con champas para que el agua de riego corra en otra direccion.
:{{*}} '''champúdo, a'''. ({{a|vulg.}} ''champúo'') - 1. {{a|lit.}} - (planta) que tiene raices largas i finas, entre las cuales se pega mucha tierra. || 2. {{a|fam.}} - (hombre) de pelo largo, sobre todo en la nuca.
:{{*}} '''achampár''' - 1. ''un camino'' - llenar con champas los hoyos producidos en un camino por las lluvias; || 2. ''un barreno'' - producirle champas<sup>4</sup>. || 3. {{a|fam.}} - ''achampárse'' 1. ''con algo'' - llevarse furtivamente objetos ajenos; || 2. no devolver objetos o dineros prestados, || 3. no querer salir de una casa o de un lugar cualquiera contra la voluntad del dueño.
:'''champón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - una umbelífera de la Patagonia que forma cojines.
;338. CHANCACA.
:{{*}} '''chancáca''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - azúcar ordinaria de color café con leche hecha de los residuos de la fabricacion de azúcar, que viene del Perú (los vendedores en las calles de Santiago gritan ''¡chancaca de Paita fina!'') jeneralmente en lios de 'totora' de forma mas o ménos cilíndrica, llamados ''mazos'' o ''lulos de chancaca''. Las otras formas en que se encuentra actualmente en los almacenes parecen de oríjen moderno. Se come cruda o se usa para dulces i confites. || 2. bajo i {{a|burl.}} - escrementos de niños, sobre todo cuando ensucian la camisa; alusion al color i al significado de las dos últimas sílabas. || 3. bajo - la mugre entre los dedos de los piés.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 14s menciona la palabra sin dar el significado.—{{bib|{{may|Ortúzar}}}} 103: melcocha de azúcar o azúcar mascabado.—''Dicc. Ac''. <sup>13</sup>: azúcar mascabado en panes prismáticos; esto último, como dice con razon {{bib|{{may|Echeverría}}}} 155, no es necesario para Chile.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:{{bloque menor/c}}''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 154: azúcar de jente pobre que se hace en las pequeñas haciendas i accesoriamente en las grandes.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 91: "tabletas hechas de melado", ya no se hacen en los injenios montados a la moderna.— Salvador, {{bib|{{may|Barberena}}}} 81: "pasta de maiz tostado i molido con miel i cubierta con harina".—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 48: "Torta de harina de trigo o de maiz con miel".—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 200: "confitura de azúcar con harina de ''salpor'' (maiz)"—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 44: ''chiancaca'' o ''chancaca'' - azúcar ordinaria—''Méjico'', {{bib|{{may|Mendoza}}}} 23: azúcar de panocha prieta. {{bib|{{may|Ramos}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chancar—chanco|249}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>158: "pan hecho con las zurrapas del azúcar". Como se ve, el significado cambia un poco en cada pais.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: nahuatl, {{may|Molina}} 19: ''chiancaca'' - mazapan de la tierra. | {{a|id.}} 4 dice: azúcar negro desta tierra o mazapan - ''chiancaca''.
;339. CHANCAR.
:{{*}} '''chancár''' - 1. {{a|lit.}} machacar, majar, triturar minerales, piedras, etc., término mui usado en las minas i establecimientos mineros. || 2. {{a|fam.}} - triturar, moler a medias granos, {{a|esp.}} maiz i trigo tostado. [{{a|Cm.}}] || 3. {{a|fam.}} - maltratar, pegar, golpear. || 4. {{a|fam.}} - ejecutar mal o a medias una cosa; {{a|p. ej.}} '''chancar la leccion''' - aprenderla i recitarla a medias, medio mal; '''chancar la paja''' - medio molerla despues de la trilla con yeguas para que se vuele mejor al aventar el frigo. || 5. {{a|vulg.}} i sport. - '''chancar un caballo''' - prepararlo para la carrera (hoi se dice en el Club Hípico ''entrenar'' < ingl. ''training''). {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 145.
:{{bloque menor|''Catamarca'' {{bib|{{may|Lafone}}}} 91—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}}: 343 ''chancay'' - machacar, moler; {{a|id.}} 379 ''ch'amcay'' - lo mismo.
:DERIVADOS: {{*}} '''chánca''', {{a|f.}} - 1. trituracion de minerales. || 2. el mineral triturado. || 3. trituracion de la paja. || 4. paliza, tunda, patadas.
:II. '''rechánca''', {{a|f.}} - la última chanca de la paja en la trilla.
:III. '''rechánque''', {{a|m.}} - {{a|min.}} - el mineral de poca lei que se aparta para volver a chancarlo.
:IV. {{*}} '''chancadúra'''. ({{a|vulg.}} ''chancaura'') {{a|f.}} accion o efecto de chancar en los diferentes significados.
:V. '''chancadór, a'''. ({{a|vulg.}} ''chancaor'') {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - 1. el que chanca. || 2. {{*}} '''la''' (máquina) '''chancadora''' - la que sirve para quebrar los minerales.
;340. CHANCO.
:{{*}} '''queso chánco''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - "se aplica a una especie de queso" {{bib|{{may|Echeverría}}}} 155. Es abreviado de "''queso de Chanco''" villa del dep. de Cauquénes (Maule) que gozan de mucha fama desde siglos. {{may|Molina}} 487; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 437; son mui mantecosos; se<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|250|chancho|}}</noinclude>esportan por toda la costa. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 116, hablando del distrito de Chanco, dice "aquí es donde se hacen cien mil quesos que en nada ceden a los celebrados de Flandes". Hoi se llama así la misma clase {{a|tb.}} fabricada en otros lugares.
:ETIMOLOJÍA: El nombre jeográfico ''Chanco'' es frecuente; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 80 enumera fuera de la villa de Chanco, seis fundos del mismo nombre. Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''chag'' - ramito; {{bib|{{may|Hernandez}}}} {{a|tb.}} brazo de rio + ''co'' - agua = brazo de agua o rio.
;341. CHANCHO.
:{{*}} '''cháncho, a'''. - {{a|sust.}} - 1. macho i hembra del puerco (''Sus serofa''). - {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 1000. || 2. {{a|metaf.}} hombre sucio e indecente || 3. '''la''' ('''carreta''') '''chancha''' - carreta chica sin resortes con dos ruedas bajas formadas jeneralmente por un solo trozo de árbol grueso. El nombre se debe al chillido de las ruedas [Sur]. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 115 || 3. '''hacer la chancha''', véase ''cimarra''.
:{{bloque menor|''Chancho'' de hecho es hoi la única palabra popular en Chile con que se designa el animal. La voz ''puerco'' es conocida, pero mui poco usada fuera de la metáfora {{=}} ''cochino'', hombre mui sucio. Los literatos desde algun tiempo prefieren la denominacion ''cerdo'' i hoi oficialmente en el matadero de Santiago "se benefician cerdos". ''Chancho'' como voz americana {{=}} puerco está en {{bib|{{may|Zerolo}}}}, i con razon, pues la mencionan: ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 180; ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 92: "''chancho'' o ''cuchi''".—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 156: {{bib|{{may|Palma}}}} 27.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 53, {{bib|{{may|Tobar}}}} 131.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 206.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 48.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 207—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 56.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Tobar}}}} 132 dice que ''chancho'' en el Ecuador "es de no antigua importacion" de Chile. No es imposible que tambien en Centro América la voz sea importada en el último siglo. Bajo ''cuchipoñi'' he dicho que los conquistadores usaron principalmente la voz ''cochino;'' {{may|Molina}} en Méjico 1575 dice puerco - ''coyametl, pitzolt'', {{bib|{{may|Montoya}}}} en su tesoro de la lengua guarani 1639: puerco - ''tayaçú''; {{bib|{{may|Bertonio}}}} en el Perú 1612: puerco - ''ccuchi''; {{bib|{{may|Valdivia}}}} en Chile 1606: ''cuchi'' - el puerco. Parece, pues, que en el siglo 17 la voz mas usada ha sido puerco.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}} en el calepino chileno-hispano no pone ''chancho'', pero dice: ''cuchi'' - dicen en Chiloé al chancho | usando ''chancho'' como voz castellana. Sin embargo, en el vocabulario hispano-chileno dice: puerco animal - ''chanchu'', en Chiloé es ''cuchi''. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 219 dice: sus, porcus, porca - ''chançu'' {{a|id.}} 220, sus silvestris, aper - ''auca chançu''. En el dicc. mapuche--<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||changallo|251}}</noinclude>castellano no pone ninguna voz. Hoi los mapuches dicen ''zañue'' i ''sanchu''.
:{{bloque menor|La dificultad de la etimolojía está por un lado en el hecho de que, segun parece, en Chile no existia, como en Méjico i la cuenca del Plata, donde lo prueban los nombres indíjenas citados, ningun animal bastante parecido al animal importado para que se pudiera aplicar su nombre. Sin embargo, {{bib|{{may|Olivares}}}} 31 habla del "''saiño'' del Chaco, que tambien es grave hedor". Quizas haya que buscar en este ''saiño'' (no sé exactamente qué animal es) la base para la denominacion mapuche ''zañue'', que con formas intermedias como ''sanchu'' i ''chançu'' pudo dar ''chanchu'', ''chancho''. Quizas la ''ch'' se debe a la imitacion del ruido que produce el animal cuando come. Por otra parte, habria que investigar a la luz de documentos de que no dispongo si la palabra ''chancho'' en Centro América es importada del sur. Mientras se encuentren otros datos nuevos, me parece posible pensar en oríjen mapuche de la voz ''chancho''. En Centro América se mencionan tambien ''tunco'' i ''tuncho'' [Nicaragua, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barberena}}}} {{a|l. c.}}] como nombres del animal.}}
:{{bloque menor|La razon porque el animal haya cambiado tantas veces de nombre entre los españoles ({{a|cp.}} {{a|tb.}} ''guarro'', ''gorrino'' de difícil etimolojía: ''verraco, verron, marrano, jabalí'', etc.) me parece que debe buscarse en parte en el uso siempre renovado metafórico de los nombres del animal tan caracterizado por su poca limpieza. Creo que por esta razon se han abandonado las voces ''cochino'' i ''puerco'' en favor del nuevo nombre.}}
:DERIVADOS: I {{*}} '''chanchíto''', {{a|m.}} 1. {{a|fam.}} - simple diminut. de chancho = puerco chico. || 2. {{a|vulg.}} - denominacion vulgar de varios crustáceos pequeños del órden de los edrioftalmos ''{{taxón|Oniscus}} spec''. || 3. el pequeño crustáceo comestible marítimo ''{{taxón|Hippa eremita}}''.
:II. {{*}} '''chanchéro, a'''. - {{a|sust.}} {{a|lit.}} - el que mata, beneficia cerdos i vende el producto, {{a|esp.}} arrollado de chancho, salchichas, jamones, etc. || 2. {{a|adj.}} - lo que se refiere al chancho o al chanchero, {{a|p. ej.}} cuchillo chanchero.
:III. {{*}} '''chanchería''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - puesto o tienda en que se venden principalmente carne de chancho i productos de salchichería.
:IV. {{*}} '''chancháda''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - accion vil contra el honor i la decencia.
;342. CHANGALLO.
:'''changállo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un camaron que tiene pinzas desiguales. [Huasco]. Probablemente el mismo que el "Camaron de Coquimbo", {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 178. ''{{taxón|Macrobrachium caementarius |Bithynius longimana}}'' Ph.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|252|changle—chango|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Talvez mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chagùll'' - ramito; {{bib|{{may|Hernandez}}}}: = dedo.
;343. CHANGLE.
:'''chángle''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - un hongo comestible que crece en los robles (''Nothofagus obliqua'') probablemente ''Clavaria coralloides'' de {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VII 385. || 2. - {{a|vulg.}} - un guiso preparado con los mismos. {{may|Cañas}} 24.
:{{bloque menor|"''Changle'' se llama una especie de sopa hecha con los brotes del roble, los cuales tienen la forma de coliflor: se mezclan con harina o migas de pan, agua o caldo, cebollas, ají i sal, todo bien cocido." {{may|A. Rosales}}, N. R. 113.}}
:VARIANTES: los ''changedes'' {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20 (habrá que leer ''cháņedes'' o ''chánguedes''). '''changre''', {{bib|{{may|Guevara}}}} 165 | '''chandi'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chagdu'' (talvez mejor ''chagdù'') - "unos hongos que nacen en los robles como manittas", | relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''chag'' - ramito, ''chagn'' - haber partes.
;344. CHANGO.
:{{*}} '''chángo''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - individuo de un pueblo de pescadores que hasta hace pocos decenios existia en la costa de Chile, principalmente en el Norte hasta Coquimbo, pero segun algunas indicaciones se estendian hasta la provincia de Maule i quizas hasta la boca del Biobío. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 91 i sig. 163. {{may|Cañas}} 24. | {{bib|{{may|Carvallo}}}} 68 menciona las partidas de changos de Coquimbo, Tongoi, Copiapó i Huasco.
:{{bloque menor|De su lengua i filiacion etnolójica no se sabe nada de fijo. {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 36 los relaciona con los peruanos de la cordillera, cuya lengua hablan con lijeras alteraciones segun él. Probablemente han sido afines a los atacameños. Parece que los últimos individuos que todavía hace unos treinta años se distinguian de sus vecinos chilenos, ahora se han mezclado con la poblacion jeneral. A ellos pertenecen probablemente los numerosos entierros de la costa de Atacama en que se han encontrado muchas puntas de flechas i anzuelos i otros aparatos de pesca.}}
:|| 2. {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - hombre torpe, cargoso, pesado.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 24 dice que el nombre es quechua. No pude encontrar ninguna palabra adecuada como étimo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chanhuai—chañar|253}}</noinclude>;345. CHANHUAI.
:'''chanhuái''', {{a|m.}}. - {{a|vulg.}} - nombre que dan los leñadores de Chiloé al alerce (''Fitzroya patagonica'') cuando la planta forma dos piernas o troncos siendo un solo árbol. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51. La pronunciacion será ''chaņ(g)wai''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chagn'' - haber partes o ramitos.
;346. CHANQUELLE.
:'''chanquélle''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} palo en forma de horcon en que se coloca el asador con la carne para poder darle vuelta con facilidad. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chag'' - ramito + ''cùli'' - anzuelo | el palo terminado en horcon como anzuelo.
;347. CHAÑACA.
:'''chañáca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - sarna, 'caracha' [{{a|Cm.}} i Frontera].
:DERIVADO: '''chañaquénto, o''' - sarnoso, 'carachento' [{{a|Cm.}} i Frontera.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente quechua. Talvez derivado de {{bib|{{may|Middendorf}}}} 380 ''ch'añan'' - la glándula linfática en particular de la ingle. | Tambien podria pensarse en {{a|ibid.}} ''chañay'' - dar un papirote: ''chañanacuy'' - darse de puñetazos.
;348. CHAÑAR <sup>I</sup>.
:{{*}} '''chañár''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. una leguminosa arbórea del norte ''Gourliea decorticans'', de fruto comestible. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 228. {{may|Molina}} 407, {{may|Gay}} Bot. II 218 dice ''Gourliea chilensis''. || 2. una solanácea leñosa del norte, ''Lycium chañar''.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 181, {{bib|{{may|Lafone}}}} 93.}}
:VARIANTE: ''chañal'', así {{may|Gay}}. Creo que no se usa.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 24 dice que es quechua. Lo creo tambien; pero la palabra no está en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
:DERIVADO: '''chañaral''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} rejion poblada de chañares.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 182.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|254|changle—chango|}}</noinclude>:{{bloque menor|{{may|Nota}}.—El árbol es mui característico para las provincias de Coquimbo i Atacama i frecuente en nombres de lugares, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 80 enumera fuera del puerto ''Chañaral'' i del famoso mineral, villa, ''Chañarcillo'', cinco lugares ''Chañar'', dos ''Chañarcito'', un ''Chañarcillito'' i seis otros ''Chañaral'', todos en aquellas dos provincias.}}
;349. CHAÑAR<sup>II</sup>.
:'''chañár''' - {{a|fam.}} - 1. arrebatar lo que cae al suelo en la rebatiña, {{a|esp.}} en el juego del 'volantin' (cometa). || 2. destrozar. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 106.
:DERIVADOS: '''I chañado, a'''. - ({{a|vulg.}} ''chañao, a''.) {{a|fam.}} - malo, echado a perder, en mal estado, arrugado, {{a|esp.}} de vestidos. Probablemente se tomó por comparacion del volantin chañado que jeneralmente "se hace tira".
:'''II {{*}} cháña''', {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 103 {{*}} o '''chañadúra''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 156 ({{a|vulg.}} ''chañaúra'') {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. la accion de 'chañar'. {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 384 i sig. describe la chaña del volantin con hilo curado (preparado con vidrio molido) i media luna (de vidrio, para cortar el hilo del adversario). || 2. la rebatina, {{a|esp.}} '''echar a la chaña'''.
:VARIANTE: {{*}} '''chuñár''' {{*}} '''chúña''' {{*}} '''chuñadúra''' {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 106, {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160: éstas son las formas mas usadas en Santiago i Valparaiso.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chañan'' - arrojarse, dejarse caer al suelo ({{bib|{{may|Rodriguez}}}} 146). {{bib|{{may|Havestadt}}}} 621 traduce ''chañan'' - 'in terram conjicere, projicere'; lo que corresponde mejor.
;350. CHAÑO.
:{{*}} '''cháño''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - frazada burda de lana, a veces con flecos, de unos 80 cm. de ancho i como 2 m. de largo; a menudo tiene listas negras o rojas; no tiene abertura. Se usa como reboso, colchon, frazada, etc., pero {{a|esp.}} como sudadero debajo la 'carola' [{{a|Cm.}} i Sur]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chañu'' - "los sudaderos del avío". {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 147.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chapalear—chape|255}}</noinclude>;[351. CHAPALEAR.]
:{{*}} '''chapaleár''' - 1. dar golpes en el agua de modo que salpique. || 2. andar en el barro. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 148. ''Dicc Ac''. desde 1884.
:VARIANTE: '''chacalear'''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 148.
:{{bloque menor|La palabra chapalear se usa en toda la América. La citan ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 53.—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 492, {{bib|{{may|Uribe}}}} 82.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 573 critica ''chapaletear'' contra ''chapalear''.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 206.—''Guatemala'', {{may|Bátres}} 203: ''chapatear'' i ''chapalear''.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 83: ''chapalear''.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 159.}}
:ETIMOLOJÍA: Como ''chapalear'' no estuvo en el Dicc. Ac. ántes de 1884, algunos americanos creyeron que era una voz americana (¡i de consiguiente criticable!). {{bib|{{may|Cuervo}}}} {{a|l. c.}} en una nota mencionó la etimolojía araucana dada por {{may|Gutierrez}}, sin creerla aceptable. {{bib|{{may|Gagini}}}} {{a|tb.}} la rechaza con razon.
:{{bloque menor|Sin embargo {{may|Cañas}} 24 hace revivir la etimolojía araucana. En efecto {{bib|{{may|Febrés}}}} trae ''chapad'' - pantano: {{!}} ''chapadu'' - haberlo; {{!}} ''chapadtun'' - empantanarse; ''chapadclen'': estar en él. {{!}} Pero hai que agregar que {{bib|{{may|Febrés}}}} {{a|tb.}} dice ''chapadcún'' - dar palmadas o manotadas el caballo a la jente; ''chapad chapad tuenu'' - me dió palmaditas al abrazarme por cariño. {{!}} De esto se sigue que ''chapad'' es voz imitativa del ruido en mapuche tanto como ''chapalear'', ''chapotear'', ''chacolotear'', ''chapatal'', ''chapatalear'', ''chapaleteo'', etc. en castellano.}}
:{{bloque menor|El gracioso etimolojista del ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup> poniendo la voz nueva ''chapaleteo'' - rumor de las aguas al chocar con la orilla {{!}} la deriva del griego {{polytonic|κολάπτειν}} i ¡pasa de ''chapaleteo'' a ''chapalear'' i de ''chapaleo'' a ''chapin!''}}
;352. CHAPE.
:{{*}} '''chápe''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} - trenza de mujer, {{a|p. ej.}} '''hacerse los chapes'''. || 2. {{a|ant.}} - coleta de hombres; de ahí '''jente de chape''' = jente rica i de respeto. {{may|Vicuña Mackenna}} Stgo. 63. || 3. '''Estar enfermo del chape''' 1. {{a|fam.}} - ser tonto, desequilibrado. 2 - bajo; de mujeres, tener la menstruacion. || 4. la babosa (''Limax'' spec.) || 5. un molusco comestible de concha conoidal, ''Fissurella'' spec. {{may|Gay}} Zool. VIII 236. || 6. un marisco = ''lapa'', ''Patella'' spec. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 61. GARCÍA 365. || 7. bajo - la vulva. || Chapel <sup>1</sup> i <sup>2</sup> entró a {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:VARIANTE: '''chápi''' - babosa [Concepcion].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|256|chapecue—chapeton i chapí|}}</noinclude>:DERIVADOS: '''I {{*}} chapecán''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - = chape<sup>1</sup> i <sup>2</sup> pero ménos usado. {{a|Esp.}} el pelo de niñas arreglado en muchas trenzas chicas, a veces con ayuda de cintitas.
:{{bloque menor|"Aunque este hombre aparentaba frisar en los cincuenta años, no se veia ninguna cana en su barba ni tampoco en sus negros cabellos, que primorosamente atados en la nuca, descendian hasta la cintura formando un grueso ''chapecan''". {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 5.}}
:II, {{*}} '''chapecár''' o '''chapequeár''' - {{a|fam.}} hacer trenzas, trenzar, {{may|Cañas}} 25.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chape'' - las trenzas del cabello: ''chapen'', ''chapecan'' - hacerlas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 148. {{may|Cañas}} 25. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''chapeton''.
;353. CHAPECUE.
:'''chapecúe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la presa de carne de cordero entre la pierna i la costilla [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Probablemente de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chapùd'' - cosa chata o aplastada | + ''cuù'' - la mano?
;354. CHÁPED.
:'''papa cháped''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de papas de la cual hai seis sub-especies [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chapùd'' - cosa chata o aplastada |; probablemente por la forma.
;355. [CHAPETON i CHAPÍ].
:{{*}} '''chapetón, a''' - {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - 1. {{a|hist.}} {{a|ant.}} - soldado recien llegado de España i de consiguiente poco diestro en la guerra con los indios i las dificultades del clima. || 2. {{a|fam.}} - torpe, poco diestro en algun oficio, {{a|esp.}} por falta de esperiencia (hoi mucho ménos usado que ''chambon''). || 3. {{a|fam.}} uno que pronuncia mal, o al ménos diferente del modo de los lugareños.
:DERIVADO: '''I {{*}} chapetonáda''', ({{a|vulg.}} ''chapetoná'') {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. accion propia de un chapeton, torpeza. || 2. '''pagar la chapetonada''' - {{a|fam.}} sufrir daño por inesperiencia. {{a|Cp.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}} Stgo. II 266 | Pagó el inventor aquel tributo ine-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chapalear—chape|257}}</noinclude>vitable de la primicia que los criollos americanos llamaban la chapetonada. Id. de Valp. a Stgo. 70.
:'''II {{*}} chapetoneár''' - {{a|fam.}} - ir cometiendo torpezas.
:VARIANTES: De una voz ''chápe'', {{a|m.}} - {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - se deriva '''chapecillo''', {{a|m.}} - {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} = ''chapeton''<sup>1</sup>. "''chapecillos'', que así llaman a los soldados bisoños, sin oficio i desarrapados", {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 25. | dos ''chapetones'' soldados, que servian de guardia... uno de los ''chapesillos'' i guardianes se echó a dormir, {{a|id.}} 284. | El inadvertido ''chapeton'' i descuidado soldado, {{a|id.}} 285.
:{{bloque menor|''Chapeton''<sup>2</sup> se usa todavía en ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 182, {{bib|{{may|Lafone}}}} 94.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 657.—Costa Rica, {{bib|{{may|Ferraz}}}} 43.—El significado primero ha sido comun en todas partes de América mas o ménos, pero es naturalmente anticuado o se aplica hoi al español, ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 48.—''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 20, ''chápiro'' o ''chapeton''.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 43.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 52 dijo: ''chapeton'' - nombre que dan en la América Meridional a los europeos recien llegados, como en la Septentrional ''cachupin''. {{!}} ''Chapetonada'' - la primera enfermedad que padecen los europeos al llegar a América, causada de la mutacion de clima, de alimentos i de las fatigas de la navegacion i es rarísimo el que escapa de ella, i muchos los que mueren. {{!}} Esta definicion deficiente ha pasado al ''Dicc. Ac''.; la de ''chapeton'' 'europeo recien llegado' en algunos paises de América, es, como se ve, incorrecta. Estará debida al Apéndice de {{bib|{{may|Oviedo}}}}.}}
:{{bloque menor|En Costa Rica ''chapeton'' significa {{a|tb.}} hasta hoi la persona que anda con dificultad.}}
:{{bloque menor|El uso histórico de ''chapeton'' lo menciona {{bib|{{may|Barros Arana}}}} VII 426 nota 3, citando a {{bib|{{may|Oviedo}}}}, {{bib|{{may|Herrera}}}} V. 4, 12, {{may|Garcilaso}} II 2, 36 {{!}} {{a|Cp.}} "los que nuevamente vienen a ellas [las fatigas] a los cuales en estas Indias llamamos ''chapetones'', i en Italia les dicen ''bisoños''. Entre los españoles e indios de Castilla del Oro los llaman ''chucres'', que es tanto como decirle novicio o ignorante", {{bib|{{may|Oviedo}}}} II p. 175. {{!}} {{bib|{{may|Herrera}}}} {{a|l. c.}} dice.... "con tan tenebrosa voceria que ponia espanto a los castellanos bisoños, que en las Indias llaman ''chapetones'', i a los pláticos ''vaquianos''". {{!}} {{bib|{{may|Granada}}}} {{a|l. c.}} da algunas citas mas de antiguos cronistas. {{!}} {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|Juan}} i {{may|Ulloa}} 415 "europeo o ''chapeton''".}}
:{{bloque menor|En cuanto a la forma corta {{bib|{{may|Lafone}}}} 93 dice: ''chape ''o ''chapí'': hombre bisoño que no conoce el pais. Apodo injuriosa que se aplica al gallego, {{!}} i éste se considera hoi en la Arjentina como el tipo del español. {{bib|{{may|Bertonio}}}} I traduce ''chapeton'' por aimará ''yakhana'', que significa 'hacer algo por primera vez, ser nuevo en algo'.}}
:{{bloque menor|''Pagar chapetonada'' ha legado hasta Rio Grande de Sul. {{may|Beaurepaire}} traduce "sahir-se de modo contrario ao que se esperava".}}
:ETIMOLOJÍA: {{may|Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 266, derivó<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|258|chapeton i chapí|}}</noinclude>chapeton del mapuche ''chape'' ({{a|cp.}} ''chape'' etim.) por las coletas de los soldados españoles. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 148 aceptó esta etimolojía pero {{bib|{{may|Barros Arana}}}} l. c. la declara con razon de pura fantasía. La culpa la tenian {{may|Hernandez-Astraldi}} que en su edicion de {{bib|{{may|Febrés}}}}: (1846) dicen ''chape, chapeton'' - así llaman al poco sabido o entendido en alguna cosa. | Pero el orijinal de {{bib|{{may|Febrés}}}} no pone ''chapeton'' ni ''chape'', sino solo "''chapi'' – llaman a los soldados farrutos i a cualquiera español; será por desprecio". {{bib|{{may|Havestadt}}}} 622 dice: ''chapi'' - miles tiro.
:Se ve pues que el mapuche ''chapi'' no se relaciona con ''chape''. Es sin duda la misma voz conservada en Catamarca i usada por {{bib|{{may|Bascuñan}}}} en el siglo XVII. En el siglo XVIII los chilenos la habian olvidado miéntras los indios la conservaban (lo mismo como varias otras palabras, {{a|p. ej.}} ''limeta'' i ''zaragüelles'', {{a|cp.}} ''charahuilla''). Ahora ''chapin'' es en Centro América el sobre-nombre de los guatemaltecos, {{a|cp.}} ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 83—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 207—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 49.
:{{bib|{{may|Membreño}}}} da como segundo significado 'el patojo por consecuencia de las niguas que ha tenido o tiene'. Así se usa ''chapin'' {{a|tb.}} en Colombia "escaro, pateta, patojo (frances ''pied-bot'' ingles ''club foot'', aleman ''Klumpfuss'') {{bib|{{may|Cuervo}}}} 404.—{{bib|{{may|Uribe}}}} 82 traduce 'escaro, brecho' (esta voz figuró en Dicc. Ac. <sup>13</sup>, se suprimió en la última edicion). Agreguemos que en Costa Rica ''chapetas'' significa el torpe, tonto, lo que {{bib|{{may|Gagini}}}} 297 deriva de ''chapeton''.
:Chapin segun el Dicc. Ac. <sup>13</sup> es un "chanclo con suela de corcho"; ''chanclo'' - especie de sandalia de madera o suela gruesa, sujetado encima de pié por una o dos tiras de cuero, | lo que en Chile se llama ''zueco''. ''Chancleta'' = chinela sin talon, segun {{bib|{{may|Zerolo}}}} se usa {{a|tb.}} {{a|metaf.}} de la persona poco hábil en la ejecucion de una cosa. Segun todo lo espuesto propongo el desarrollo etimolójico siguiente. En tiempo de la conquista el diminutivo ''chapin'' i probablemente {{a|tb.}} un simple ''chape'' (cuya existencia no puedo probar todavía) significaba un calzado tosco con suela gruesa de madera = chanclo, chancleta, en que se andaba incómodamente i metiendo ruido. El español novicio sufria mucho de las niguas (véase esto), por no saberlas estraer a tiempo co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chapalear—chape|259}}</noinclude>mo lo hacian los 'baquianos'. "Algunos españoles perdieron de esto [de las niguas cuya curacion se habia descuidado] los dedos de los piés, i otros todo el pié", {{bib|{{may|Gomara}}}} 174. | En el andar pesado se conocia al español recien llegado i se le denominaba por burla ''chape'', ''chapin'' o ''chapeton''. Estas denominaciones quedaban aun en paises en que no habia niguas, pues se perdió la idea especial de 'patojo' por la jeneral de 'soldado novicio, bisoño'. Por el desarrollo del sentido compárese {{a|tb.}} ''chueco''; en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 295: ''zueco'' = patojo.
:Reducidas así las voces americanas a la voz antigua castellana ''chapín'', faltaria indicar el oríjen de ésta. Las investigaciones rejistradas por {{bib|{{may|Körting}}}} 4543 reducen esta voz junto con ''chapa'' i su familia a una raiz imitativa jermánica ''klaps'', que igualmente puede ser de creacion independiente románica; {{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''chapalear''.
:En cuanto a la formacion ''chapeton'' compárese {{a|cast.}} ''guapo > guapeton''.
;356. CHAPICO.
:'''chapíco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un bonito arbolito siempre verde del Sur, con hojas espinosas i espinas, ''{{taxón|Desfontainia spinosa|Desfontainea spinosa}}''; solanácea. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 99 sin dar el nombre vulgar. Las hojas se usan para teñir de amarillo, {{bib|{{may|Murillo}}}} 127.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche o quechua. No está en los diccionarios.
;357. CHAQUIHUE.
:'''chaquíhue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con hermosas flores rojas del Sur, ''{{taxón|Crinodendron hookerianum|Crinodendrum Hookerianum}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 341. Es medicinal; {{bib|{{may|Murillo}}}} 29.
:VARIANTES: '''chequéhue''', {{a|m.}} i '''chaquéihua''', {{a|f.}} - Estas son las formas de {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente mapuche. Talvez de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chedqueñ'' o ''chedcañ'' - un pajarito que parece ruiseñor, | el chercan, + ''hue'', lo que significaria el lugar donde está el chercan, el arbusto del chercan.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|260|chaquira—charahuilla|}}</noinclude>:La sílaba ''queñ'' esplicaria por qué vacila la forma chilena entre ''qui, que'' i ''quei''. {{a|Cp.}} ''chercan''
;358. CHAQUIRA.
:{{*}} '''chaquíra''', {{a|f.}} {{a|jen.}} en {{a|plur.}} - {{a|hist.}} i {{a|lit.}} granos de aljófar, abalorios i cuentas que importaban los españoles para venderlos a los indios. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 149. ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup>
:{{bloque menor|Del uso antiguo en Chile hablan {{bib|{{may|Lovera}}}} 73, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 132, 202, 515; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 352, {{bib|{{may|Medina}}}} 171, {{bib|{{may|Guevara}}}} 217.}}
:ETIMOLOJÍA: La voz es de las Antillas; se encuentra con frecuencia en todos los cronistas; segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap. es de la lengua de Cueva. En todo caso no es quechua como cree {{may|Cañas}} 25, aunque {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Herrera}}}} V. 3. 3 dice hablando de Tumbes en el Perú "cuentas que llamaban chaquiras". La voz mapuche correspondiente es ''llanca'' (véase esto) i ''llancatu''.
;359. CHARA.
:'''chára''', {{a|f.}}. {{a|n. vulg.}} del avestruz (''Rhea Darwini'') menor de un año [ Magallánes]. Segun {{may|E. Ibar}}, An. Hidrogr. V. Apéndice 57.
:DERIVADO: '''charíta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} del avestruz nuevo de algunos dias o semanas de edad [Magallánes] segun {{may|E. Ibar}}. {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Ibar}} la voz se usa entre los indios patagones, de quienes la aprendieron los cazadores. Será, pues, patagon; tehuelche.
;[360. CHARAHUILLA]
:'''charahuílla''', {{a|f.}} - vulg. raro - 1. {{a|plur.}} - calzones. || 2. bajo - sg. niñito mal educado que se ensucia los calzones. || 3. niño mal educado que no queda sosegado; bullicioso [Ňuble].
:ETIMOLOJÍA: La palabra en esta forma está tomada del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''charahuilla'' - los calzones. | Este es derivado del castellano {{a|ant.}} ''zaragüelles'' hoi enteramente anticuado i olvidado en Chile; ''çarahuelles'' usa {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 145. | En Chile dice c. 1575 {{may|Góngora Marmolejo}} Col. de Hist. II 2: los indios "andan vestidos con unas camisetas sin mangas i algu-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chapalear—chape|261}}</noinclude>nos traen ''zaragüeles'' (sic!) {{may|Ruiz de Montova}} pone la voz todavía en 1639 en su dicc. {{a|cast.}} guaraní.
:El significado 3.º está contaminado por la palabra castellana ''taravilla''.
;361. CHARANGO.
:'''charángo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} pequeño instrumento de cuerdas, parecido a bandurria de 5 cuerdas; la caja está a menudo formada por la coraza de un armadillo; se usa entre el bajo pueblo {{a|cast.}} e indio del Perú, de Bolivia i el norte de Chile i Arjentina.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 24.—''Arjentina, Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 94.—''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 27.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.—Dicc. Ac.<sup>13</sup> apéndice.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Palma}}}} i {{may|Cañas}} dicen que viene del quechua, sin dar la palabra orijinal. No encuentro nada en {{bib|{{may|Middendorf}}}}. Es mui sospechoso que el quechua no conozca el sonido ''g''. Ademas Dicc. Ac. <sup>13</sup> da una voz ''charanga'' - música militar de instrumentos de metal | de etimolojía oscura (''¡Dicc. Ac''. <sup>13</sup> da latin ''clangere!''). Como el significado {{a|cast.}} dado ha de ser moderno i la voz antigua, es mui posible que haya habido una palabra antigua {{a|cast.}} de la cual se deriven ámbas formas.
;362. CHARQUI.
:{{*}} '''chárqui''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - carne ({{a|esp.}} de vaca, ocasionalmente {{a|tb.}} de otros animales domésticos i de caza, como huanacos) cortada en lonjas delgadas, casi siempre lijeramente salada, i secada al sol para conservarla; tasajo, cecina. Para consumir el charqui se le asa un poco i se machaca o muele en la piedra; molido se come crudo, machacado sirve para guisos, {{a|p. ej.}} el valdiviano; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 471. Por su fácil conservacion i valor alimenticio el charqui junto con la harina tostada todavía guarda su importancia para la vida del chileno en el campo, las minas i sobre todo en viajes. || 2. '''charqui de zapallo''', ''tomate, membrillo, peras'' i otras frutas, se llaman lonjas espirales o tajadas de las mismas que se ponen a secar para guardarlas para el tiempo en que no hai fruta fresca. || 3. Se usa en sentido {{a|metaf.}} en muchos jiros i adajios familiares como; '''pan por charqui''' - que espresa que uno da algo para recibir otra cosa de igual valor; 'da-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|262|charqui|}}</noinclude>divoso para recibir', 'donde las dan las toman'. || 4. '''¡ojo al charqui!''' - ¡ojo! ¡alerta! ¡cuidado! || 5. '''estar con el charqui largo''' - con el labio inferior colgando, haciendo la mueca, estar de mal humor, descontento. || 6. '''hacer un charqui a uno''' - darle por broma un golpe con el índice sobre la boca, haciendo doblarse el labio inferior. || 7. '''darle vuelta al charqui''' - dedicarse con empeño a un asunto, {{a|esp.}} insistir a una niña con pretensiones amorosas. || 8. '''hacer charqui a uno''' = ''charquear''<sup>3</sup>. || 9. '''llegó charqui a Coquimbo''' - {{a|tb.}} '''llegó charqui a Penco''' - se dice cuando llega una visita inoportuna i molesta, alguien que perturba la fiesta.
:{{bloque menor|Este refran hoi parece no tener sentido i por eso se dice a veces 'llegó charqui de los fondos' i aun se continúa 'apolillado i hediondo' con lo que se quiere decir que llegó charqui malo, como no sucede rara vez en los establecimientos mineros del norte. La esplicacion del jiro 'llegó charqui a Coquimbo' se encuentra por la frase, tambien proverbial en Chile, de igual sentido "''llegó el almirante''". Ambas se refieren al hecho histórico de la llegada sorpresiva del almirante ingles ''Bartolomeo Sharp'' a Coquimbo en 1680. El 12 de Diciembre llegó el pirata a Coquimbo, atacó i tomó al dia siguiente la vecina ciudad de La Serena. {{bib|{{may|Barros Arana}}}} V 203. "Así, pues, el arribo de Sharp al puerto de Coquimbo habia sido una sorpresa para los habitantes de la Serena" (p. 204).}}
:{{bloque menor|"La noticia de estos sucesos llegó rápidamente a Santiago. Produjo entónces la mas ajitada alarma en todo el reino". (p. 207). Mas tarde tomó a Iquique i Huasco. Varios otros piratas continuaron molestando la costa de Chile durante los decenios siguientes, de manera que el susto de los almirantes duró muchos años. El nombre de ''Sharp'' lo pronunciaron los chilenos ''Charpe'' (así como de ''Hawkins'' salió ''Aquines'' en los cronistas). Cuando se olvidó el nombre i no se comprendió el adajio se cambió ''charpe'' en ''charque'' i ''charqui''.}}
:VARIANTE: '''charque''', hoi poco usado.
:{{bloque menor|''charqui'' se usa en ''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 27 (el acento charquí de la edicion de Lima será errata).—''Ecuador'', {{may|Ceballos}} 53: {{bib|{{may|Tobar}}}} 138.—''Arjentina'', ''Catamarca'' i las demas provincias arribeñas, {{bib|{{may|Lafone}}}} 95, {{bib|{{may|Granada}}}} 186. Las otras provincias segun {{bib|{{may|Granada}}}} 185 dicen ''charque'', lo mismo que el ''Uruguai''. De ''Rio Grande de Sul'' da {{may|Beaurepaire}} ''charque'' o ''xarque'', {{bib|{{may|Arona}}}} 176 da tambien ''charque'' del Perú i varias citas de {{may|Garcilaso}} acerca del charqui de la época de los incas.}}
:{{bloque menor|Sobre la preparacion del charqui en Chile {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 427 i {{bib|{{may|Carvallo}}}} 27.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 381: ''ch'arqui'' - car-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chapalear—chape|263}}</noinclude>ne salada i secada al sol. | Los mapuches habrán conocido la preparacion peruana desde la conquista de los incas. {{bib|{{may|Valdivia}}}} da ''charqui'' - cecina; {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''charqui'' - el charqui o cecina. Hoi la palabra mas usada entre los mapuches es ''aņim;'' {{a|cp.}} ''Est. Ar.'' II, V, XII 175.—{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 150.
:DERIVADOS: I {{*}} '''charquear''' o '''charquiar''' - {{a|lit.}} - preparar carne para charqui. || 2. despedazar, cortar carne o frutas. || 3. {{a|vulg.}} - coser a puñaladas, dar a uno muchos tajos con el "corvo".
:II. {{*}} '''charquéo''' - {{a|m.}} {{a|lit.}} - operacion de preparar charqui.
;363. CHARQUICAN.
:{{*}} '''charquicán''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} un guiso de charqui (ahora se da el mismo nombre tambien cuando se prepara con carne fresca o cocida) con papas, cebolla, choclo, porotos verdes, ají i condimentos, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 9. Para el ''charquican frito'', o simplemente ''charqui frito'', el charqui machacado se frie primero en grasa. El ''charquican de trilla'' contiene {{a|tb.}} zapallo, chicharrones i mas legumbres. Hai muchas variedades; {{a|cp.}} {{may|A. Rosales}}, N. R. 112. || 2 {{a|metaf.}} {{a|fam.}} - una mezcla, maraña, revoltijo; cp. {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 33. || 3. {{a|vulg.}} - '''hacer charquican a uno''' - dejarlo mui maltratado a patadas i golpes; {{a|cp.}} A. {{bib|{{may|Rosales}}, N. R.}} 65. || 4. {{a|vulg.}} - '''andar como un charquican''' - andar mui andrajoso.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} I 50. ''Perú'', PALMA 27.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 53: ''charquican'' guiso del reino del Perú i del de Tierra firme, que es mui apetecible; se hace de carne acecinada i machacada, de modo que parece estopa, i se sazona con pimiento, ajonjolí, maní i papas: su nombre nace de ''charqui'', tasajo o cecina.}}
:ETIMOLOJÍA: ''charquican'' en mapuche significa preparar el charqui o hacer guisos de charqui.
:Segun el modelo de la palabra ''charquican'' se han formado ''tomatican'', ''luchuican'', ''cochayuyican'' i aun el hibrido ''sangrican'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 17.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Febrés}}}} da solamente ''charquin;'' pero las derivaciones en ''ca'' son mui frecuentes en mapuche.}}
;364. CHASCA.
:{{*}} '''chásca''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. maraña del pelo, cabellera enredada i larga. || 2. crines del caballo. {{may|Cañas}} 25.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|264|chasqui|}}</noinclude>:{{bloque menor|El nombre del primer puelche en cuya sucia chasca vertió el agua purificadora de la gracia". {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Introduccion de Rosales I p. XX.}}
:DERIVADOS: I {{*}} '''chascón, a'''. - {{a|fam.}} - 1. el que tiene el pelo desgreñado o simplemente mal peinado. || 2. caballo de crines largos en el cuello. || 3. {{a|vulg.}} - tonto, torpe = chapeton [Aconcagua]. || 4. - {{a|vulg.}} - '''hueso chascon''' - un hueso de la pata de vacunos que tiene asperezas como astillas.
:{{bloque menor|"Pronto vi a un muchacho chascon i con un libro en las manos, que se asomó a la puerta. {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 52.}}
:II {{*}} '''chascúdo, a''' {{a|fam.}} - — chascon <sup>1</sup> i <sup>2</sup> || 3. {{a|vulg.}} - '''le salió la chascuda''' - {{a|vulg.}} (''chahcúa'') = vió espectros ({{a|cp.}} ''calchona'') se dice de uno que está mui asustado i confundido.
:III {{*}} '''chasconeár''' - {{a|fam.}} - desgreñar, tirar a uno del pelo o deshacerle el peinado.
:IV {{*}} '''chasquílla''', {{a|f.}} - a menudo {{a|plur.}} 1. el pelo que llevan las niñas peinado en la frente, {{a|esp.}} cuando es liso i cortado.
{{bc|<poem>La que usa de polizon
debe de tener chasquilla,</poem>
{{c|{{may|Menéses}}, El codiciado de las niñas II 15.}}|menor}}
:|| 2. el moño que cae a los caballos en la frente [Talca].
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 157: ''chasca'' i {{a|adj.}} ''chascoso''.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 95 {{a|adj.}} ''chasco, a''.—crespo de persona, animal o ave.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 381: ''ch'aska'' - desarreglado, erizado, radioso (del pelo).
;365. CHASQUI.
:{{*}} '''chásqui''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|lit.}} - mensajero especial a pié o a caballo, el 'propio'. [Norte, i Frontera i Sur, entre jente que ha estado en la Arjentina, frecuente en los cronistas].
:VARIANTE: '''chásque''', {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 152, {{may|Cañas}} 25.
:{{bloque menor|La institucion es del tiempo de los incas i se continuó oficialmente; {{bib|{{may|Barros Arana}}}} Hist. III 201 habla de los chasquis o emisarios del virrei del Perú.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 158: ''chasqueo''.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 187, con citas de cronistas: ''chasque'', hoi: ''chasqui'', anticuado.—{{bib|{{may|Lafone}}}} 95: ''chasqui''.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 82: ''chasqui''.—''Dicc. Ac''.<sup>13</sup> ''chasqui'' - peruanismo; indio que sirve de correo. {{!}} Como se ve la definicion es insuficiente. {{!}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 14, ''chasqui'' - dice que el uso se estiende hasta el reino de Tierrafirme.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chatre—chaucha|265}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 344: ''chasqui'' - el enviado, mensajero. (El verbo ''chasquiy'' significa recibir, acojer, aceptar). {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 152.
;366. CHATRE.
:'''chátre''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} 1. elegante, lujoso, acicalado, {{a|esp.}} del 'huaso endomingado' {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 104. || 2. un refajo grueso, tejido jeneralmente con palillos [{{a|Cm.}} i Sur] {{may|Cañas}} 62.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 152 da como significado amante, querido, cortejo, galan; lo que no es exacto.—{{bib|{{may|Rodriguez}}}} crevó que no se usa fuera de Chile, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} lo pone como americanismo. Ambas indicaciones son inexactas. ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 53: "''chatre''. - vocablo sin padres conocidos - galan, elegante lujoso, que está de tiros largos, con todos sus alfileres de gala, etc. {{!}} De ahí pasó al ''Dicc. Ac''. <sup>13</sup> como ecuatorianismo "ricamente acicalado".}}
:{{bloque menor|En efecto el ''chatre'' es lo contrario del ''chegre'' (véase esto). El huaso acomodado que se viste con todas sus prendas de lujo. "con el concho de la caja". Corresponde en cierto sentido a lo que entre la jente rica de la ciudad es el ‘''futre''’ {{=}} el dandy, petimetre, lechuguino, paquete. Aprovecho esta oportunidad para hablar de este chilenismo interesante i mui usado. Por su forma i por la idea la palabra no puede ser india. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 227 que la define bien, no da etimolojía. Creo que es el frances ''foutre'', i se habrá aplicado primero a principios del siglo XIX a los jóvenes.de familias ricas que volvian de Francia con las modas elegantes i el lenguaje afrancesado (véase el tipo de ''Agustin'' en la novela de costumbres ''Martin Rivas'', de {{may|Alberto Blest Gana}}, Paris 1884). Seguramente han usado la esclamacion grosera que entónces era de moda, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}as II 93 etc. {{bib|{{may|Zerolo}}}} dice, no se con qué fundamente que ''futre'' {{a|tb.}} se usa en Colombia i Ecuador. Los lexicólogos americanos no lo traen.}}
:ETIMOLOJÍA: Es posible que ''chatre'' sea de oríjen mapuche, pero no encuentro ningun étimo adecuado.
;367. CHAUCHA.
:I {{*}} '''cháucha''', {{a|f.}} 1. vulg. i {{a|fam.}} - la moneda de veinte centavos, "el veinte"; '''tener chauchas''' = ser hombre rico. || 2. {{a|vulg.}} ('''papa''') '''chaucha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} papa menuda que se deja para semilla, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 153, {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336; una papa tempranera, {{bib|{{may|Solar}}}} 45. || 3. {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - '''mujer chaucha''' - la que tiene un parto precoz, {{bib|{{may|Solar}}}} 45. || 4. {{a|vulg.}} raro {{a|ant.}} - mentira ({{a|cp.}} ''papa'') || 5. ''le falta una chaucha para el peso'' ({{a|tb.}} ''le falta un cinco para''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|266|chaucha|}}</noinclude>''dos reales'') = le falta uno de los cinco sentidos; está deschavetado.
:II. '''cháucho''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} raro. - la moneda de cobre de medio centavo, comunmente llamada "un chico" o "medio cobre". || 2. {{a|vulg.}} - un saco de harina cruda de una arroba [Sur].
:III. '''chaucho, a'''. - {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} precoz; solo lo he oido en la frase '''¡qué amor tan chaucho!''' con que las niñas rechazan las pretensiones de 'pololeo' de un mozo demasiado jóven.
:{{bloque menor|Así como en Chile hoi el único significado comun de ''chaucha'' es la moneda de 20 centavos, en la Arjentina, {{a|esp.}} en Buenos Aires, significa solamente lo que llamamos "porotos verdes", es decir, frejoles nuevos en la vaina. Pero segun {{bib|{{may|Granada}}}} 187 {{a|tb.}} se usa a veces el adjetivo chaucha para indicar pobreza, falta de gracia i lucimiento, {{a|p. ej.}} ''un vestido chaucha'', ''una tertulia chaucha''. Para ''Catamarca'' da {{bib|{{may|Lafone}}}} 95 ''cosa chaucha'' {{=}} falta, incompleta, desmedrada i añade: "Por eso díjose ''chaucha'' en Chile a la moneda de 20 centavos; porque pretendia pasar por la de dos reales, que contenia 25 centavos i era chaucha porque le faltaban cinco para ser la peseta entera o madura". Creo que esta esplicacion es enteramente correcta. El significado de porotos verdes no se conoce en Catamarca.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}} da como chilenismo la moneda (mal definida) i la papa menuda; como rioplatense, la judia verde.}}
:ETIMOLOJÍA: En mapuche se encuentra, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''chaucha'' - papas amarillas; {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chaucha'' - una laya de papas. | Esta palabra viene del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 334: ''chauchu'' - papas primerizas; {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 373: ''ch'aucha'' - el brote de las papas guardadas; un tronco de árbol con sus raices; {{a|met.}} el jefe de una familia con sus descendientes. | De hecho el significado primitivo es "incompleto", lo que no es entero o maduro todavía. Veo la prueba en {{may|Mossi}}, dicc. cast. - quechua 96: chapodar - ''chakrani;'' medio chapodado - ''chaucha chakrascca''. | De esta base se derivan con facilidad todos los significados: no maduro, falto, precoz, tempranero, etc.
:DERIVADOS: IV. '''chauchéro, a'''. - 1. {{a|fam.}} {{a|burl.}} - receptor de menor cuantía, cobrador. || 2. - {{a|vulg.}} raro - mentiroso.
:V {{*}} '''chauchera''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - portamoneda pequeña que solo sirve para las monedas de plata de 5, 10 i 20 centavos, que por muchos años eran las únicas de este metal, al lado de los billetes que se llevan en la cartera.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chauchau—chavalongo|267}}</noinclude>:VI {{*}} '''chauchúdo, a'''. {{a|vulg.}} i {{a|burl.}} - el que tiene muchas chauchas, rico
:VII '''andar enchauchado, a'''. - {{a|vulg.}} i {{a|burl.}} - llevar chauchas, plata, dinero consigo.
;368. CHAUCHAU.
:'''chaucháu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} 1. entre marineros - la comida, el rancho. || 2. un 'causeo' (véalo), comida fiambre [Sur]. || 3. revoltijo de cosas que no se distinguen bien [Centro].
:ETIMOLOJÍA: No encuentro ninguna etimolojía plausible de voces indias. Será lo mismo que ''cauchau'' (véalo) una formacion caprichosa. O ¿se podrá pensar en mapuche, {{bib|{{may|Havestadt}}}} 784: ''traun'' - accipere aliguid, hospites excipere, recipere?
;369. CHAUMO.
:'''cháumo''', {{a|m.}} el que participa con su cuota (dinero o comestibles) en los paseos campestres [''Chiloé'', CAVADA 55].
:ETIMOLOJÍA: Siendo los que participan así los parientes del compadre visitado, la etimolojía es seguramente mapuche ''chau - mo'' "con el padre"; cp. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chao'' - padre, otros dicen ''chau''; | ''meu'' o ''mo'' partícula - en, por, de, con, a, para, entre.
;370. CHAURA.
:'''cháura''', f - {{a|lit.}} 1. {{a|n. vulg.}} de un arbusto con frutos comestibles, ''{{taxón|Pernettya}}'' spec.; es ''Ericácea''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 352 ss. no da el nombre vulgar. || 2. otra Ericácea, ''{{taxón|Gaultheria phillyreifolia|Gaultheria florida}}'' Ph segun {{may|Julliet}} 88
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chaura'' - una murta que no se come. | {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''chaura'' - mata rosada que da murtilla, pero no comestible.
:{{bloque menor|La murtilla comestible es de ''Gaultheria crespilosa''. {{may|Gay}} Bot. IV 358.—{{bib|{{may|Rosales}}}} I 475 dice que la provincia de Osorno se llamó ''Chauracaguin'' (léase ''Chauracahuin'') "por nacer alli muchas matas llamadas ''chaura''".}}
;371. CHAVALONGO.
:{{*}} '''chavalóngo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. nombre vulgar con que se denominan enfermedades acompañadas de dolor de cabeza, fiebre i delirios, {{a|esp.}} la fiebre tifoidea; {{a|tb.}} la insolacion i otras. {{may|Rodri}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|268|chaya—chegre|}}</noinclude>{{may|guez}} 153, {{bib|{{may|Amunátegui}}}}, al traves 230, cita la palabra de {{may|Andres Bello}}, El Proscrito II estr. 12. Obras III 529.
:{{bloque menor|La palabra hoi es poco usada entre jente edudada, debido al mejor conocimiento de la medicina. Es frecuente en los cronistas: {{a|p. ej.}} la yerba que llaman ''tupa'' es gran remedio para quitar el ''chavalongo'', que son calenturas que se suben a la cabeza i quitan el juicio. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 240.}}
:|| 2. coleóptero grande del jénero ''Anisomorpha'', mui fétido.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Reed}}}} 69 el olor es tan penetrante que se puede conocer la presencia del insecto a cien metros de distancia; habita las faldas de la cordillera. {{!}} Talvez se creyó que el olor causaba la enfermedad.}}
:|| 3. '''yerba del chavalongo'''. varias solanáceas con tallos subleñosos. ''Solanum crispum'' i ''S. pinnatum''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 66 i 72 las llama ''Witheringia'' i dice que se usan contra el chavalongo. Segun él ''W. crispa'' {{a|tb.}} se llama ''natri''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Lafone}}}} 86 dice: "''chabalongo'' - insolacion, palabra bastante usada en Chile en otras partes". ¿Se refiere esto {{a|tb.}} a Catamarca?}}
:VARIANTES: '''chavalonco''' = calenturas ardientes con delirio, {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 48; {{a|tb.}} se escribe a veces con ''b''. | '''tavalongo''' = chavalongo<sup>2</sup> {{bib|{{may|Reed}}}} 69.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''chavalonco'' - modorra; | pero {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chavo'' - la modorra o cualquiera calenturon fuerte: ''chavolonco'' - el chavalongo o tabardillo: ''chavon'' - padecer todo esto; ''lonco'' - la cabeza. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 153.
:{{bloque menor|La forma con ''t'' se deberá a que ''chavon'' es variante de {{a|map.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thavon'' - quebrarse, quebrar, ''thavoy'', ''chavoy'', ''chavoloncoquey'' - tiene tabardillo, calentura de tabardillo: ''thavo'' - esa enfermedad o cualquiera otra de calentura que quebranta los huesos i cabeza. De esto se sigue que el significado primitivo ''chavoloncon'' es: atener la cabeza como quebrada".}}
;372. CHAYA.
:'''cháya''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} utensilio de madera, en forma de aljofaina, de que se usa para lavar arenas auríferas, segun {{bib|{{may|Fernández}}}} 28.
:DERIVADO: '''chayar''' - trabajar con chaya, {{bib|{{may|Fernández}}}} 28.
:ETIMOLOJÍA: Supongo que habrá que escribir ''challa, challar'', véanse estas palabras.
;373. CHEGRE.
:{{*}} '''chégre''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - feo, mal vestido, de aspecto pobre, {{a|tb.}},<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chauchau—chavalongo|269}}</noinclude>mal criado. Es lo contrario de ''chatre'' (véase esto) {{bib|{{may|Echeverría}}}} 157.
:{{bloque menor|No habrias de ver mas, chegre de vientre i lomo, que te sentamos en la mesa i permitimos que te hombrées con jente de sangre ilustre, cuando sois un guachillo recojido de la basura.}}
{{d|{{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 207.|margen=4em|menor}}
:{{bloque menor|Fuera de Chile lo encuentro solo en {{bib|{{may|Lafone}}}} 97 como voz de Andalgalá en sentido de 'mezquino'.}}
:ETIMOLOJÍA: Probablemente de oríjen americano, pero no he encontrado ningun étimo adecuado.
;374. CHEI.
:{{*}} '''chéi''''<sup>1</sup>, {{a|m.}} - denominacion familiar o despreciativa de los arjentinos "cuyanos" [Se usa en Los Andes, Talca, Chillan i mas al sur en los lugares frecuentados por los arrieros cuyanos].
<dd>{{bloque menor|''chei''<sup>1</sup> es frecuente en poesias populares; {{a|p. ej.}}: {{bc|<poem>"i hasta las mismas mujeres
quieren darles a los cheyes
una leccion mui honrosa,
i hasta tomarse Mendoza;
quieren pegar a los cheyes".
{{d|{{may|Manuel A. Pinto}}; Poesias populares, Valp, 1896. II 4.}}
"Arriba, sí, chilenitos,
que nos vamos a la otra banda,
a pegarles a los cheves,
i darles mui buena tanda".
{{d|{{a|ibid.}} II 11.}}
"Oye, chei, Pata de Fuego".
{{d|Contrapunto del chileno con el cuyano por {{may|J. H. Casas Cordero}}, poeta popular, Stgo. 1903.}}</poem>}}}}</dd>
:VARIANTES: (raro) '''che'''; frecuente en {{a|Cm.}} i Sur: '''che'''('''i''') '''viríta'''('''s'''), '''che'''('''i''')'''vedita''', {{a|m.}}
:'''chéi'''<sup>2</sup>, {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la querida, amiga, manceba. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 157. {{bib|{{may|Fernández}}}} 28.
:ETIMOLOJÍA: Para ''chei''<sup>1</sup> se trata indudablemente de una asimilacion de la esclamacion ''che'', tan característica para los arjentinos, a la forma chilena ''chei''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|270|chei|}}</noinclude>:{{bib|{{may|Granada}}}} 190: ''¡ché!'' interj. {{a|fam.}} con que se llama la atencion de una persona a quien se tutea. | {{bib|{{may|Lafone}}}} 96: ''ché'' - ola, tú. Es posible que sea del guarani ''chi'' - ola. |
:La verdadera etimolojía es sin duda el mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''che'' - hombre | que se usa solo o en combinaciones como ''we che'' (jóven), ''pəchi che'' (chico) al lado de imperativos.
:El uso de la palabra se debe sin duda a los gauchos que se mezclaron mucho con los indios. La palabra es sumamente frecuente despues de imperativos como ''¡mira, oye, che!'' aun en la mejor sociedad de Buenos Aires sin ningun sabor ofensivo, sino familiar. El chileno usa en el mismo sentido "¡hombre!"
:La forma propiamente chilena, el femenino ''chei'', probablemente es el mismo ''che'' mapuche, aunque éste apénas se usa para mujeres en araucano, sino en la combinacion ''domoche'' o ''domuche''.
:Tambien es estraña la añadidura de la ''i''. He oido que en España se usa ''chai'' en el mismo sentido. No sé si está en relacion con el chileno i acaso hai alguna contaminacion con palabra árabe en el fondo, {{a|p. ej.}} ''zaida'' 'señora' {{a|cp.}} {{may|Dozy Engelmann}} 362.
:La añadidura de ''virita'' o ''vedita'' es el castellano ''vidita''.
:''Vidita mia'', es la voz de cariño característica para los 'cuyanos'. En Chile hoi no es popular, pero en la Arjentina lo ha sido desde mucho tiempo atras; pues, aun ha dado oríjen a una forma especial de la poesía popular arjentina 'la vidalita', llamada así por el refran:
{{bc|<poem>Ejemplo:
:::::En mi pobre rancho... Vidalita
:::::no existe la calma,
:::::desde que está ausente... Vidalita
:::::el dueño de mi alma.</poem>|menor}}
:{{bloque menor|La palabra ''vidalita'' es una formacion hibrida curiosa: {{a|cast.}} ''vida'' + diminutivo quechua ''lla'' o ''la'' + ''i'', terminacion posesiva de primera persona: ''vi dalai'' {{=}} vidita mia.}}
:{{bloque menor/c}}Segun la forma primitiva del estribillo ''vidalai'' se llamó el baile hace unos cincuenta años en el Norte de Chile. Compárese el pasaje siguiente de {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 38: "Grandes cuadrillas de mineros a pié de pescuesete con su cada una, i fuertes pelotones de caballeria armados de odres de agua no siempre mezclada con esencias aromáticas, recorren las calles repartiendo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chellev—chépica|271}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>a derecha e izquierda caudalosos asperjes; o visitaban las chinganas, donde tomándose de las manos las enamoradas parejas, forman una gran rueda para danzar un ''vidalai''. Este antiguo baile de los indíjenas se ejecuta al son lastimero de una flauta, que oido desde léjos, mas bien inspira tristeza i ternura que acalorado entusiasmo. {{!}} Por los asperjes {{a|cp.}} ''challa'', por la flauta véase ''quena''. Parece que ''el vidalai'' ya no existe en Chile. No sé si esta forma de la palabra se conserva en la Arjentina.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Lafone}}}} 334 hablando de las vidalitas, las llama "canciones de las fiestas i orjías de indios i españoles"; no da esplicacion del nombre. En cambio p. 335 menciona, como una especie de vocativo, ''viday'' i ''viditay'' {{=}} mi vida "el posesivo quichua sufijo a una voz castellana".}}
;375. CHELLEV.
:'''chellév''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - denominacion que los leñadores de Chiloé dan al trozo de alerce (''{{taxón|Fitzroya patagonica}}'') que resulta cuando un ''huichacon'' (véase esto) se parte con cuñas colocadas en el hilo de edad; tiene forma de teja. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 54.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;376. CHÉPICA.
:{{*}} '''chépica''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de plantas gramíneas, malezas fastidiosas abundantes en las orillas de acequias (''{{taxón|Paspalum}}'' spec.) Segun {{may|Gay}} Bot. VI 239 {{a|esp.}} ''{{taxón|Paspalum vaginatum|Paspalus vaginatus}}''. ||
:2. '''chépica brava''' - {{a|n. vulg.}} de otra gramínea, ''{{taxón|Distichlis thalassica}}''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 397 no da nombre vulgar.
:3. '''chépica blanca''' - {{a|n. vulg.}} de otras especies de ''{{taxón|Distichlis}}''.
:La raiz de varias especies es usada en la medicina casera. {{bib|{{may|Rosales}}}} 229 i 249. {{bib|{{may|Murillo}}}} 219. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 1 22.
:Es 'champuda': de ahí el dicho "''la champa era de chépica''" con que se indica que una cosa, un asunto era mui duradero, tenaz.
:VARIANTE: '''chepíca''', {{a|f.}} - {{a|id.}} [Aconcagua].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chepidca'' - la grama hierba.
:DERIVADO: '''achepicarse''' - quedar chico, no crecer, se dice de personas de baja estatura [Centro].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|272|cheque—chercan|}}</noinclude>;377. CHEQUE.
:'''hacer chéque a alguien''' = llevarlo en la espalda, 'al apa' [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: de mapuche, {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''chiquin'' - cargar en las espaldas como a los chiquillos.
;378. CHEQUÉN.
:{{*}} '''chequén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto mirtáceo que se considera como mui medicinal; '''Eugenia Cheken''', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 390. {{bib|{{may|Murillo}}}} 87 (dice que en el sur se llama a veces ''nipa''; véase {{a|s. v.}})
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chequeñ'' - arrayan blanco, mirtus (!). {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''chequeñ'', arrayan.
;379. CHÉRCAN.
:{{*}} '''chércan''', {{a|m.}} . - {{a|vulg.}} - mazamorra de harina tostada con agua (o leche) caliente i azúcar. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 156; {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|En Ñuble {{a|tb.}} se hace con grasa. {{may|Molina}} 375 dice que el chercan se hace de harina de curahua con agua caliente i azúcar. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 111.}}
:VARIANTES: '''chercán''' [Maule]; '''chéican''' [Centro, Com. i Frontera]; '''cháican''' [Anjeles], '''cheicán''', {{may|Cañas}} 26. '''chelcan''', {{may|Gay}} Agr. II 48: '''chedcan'''. {{bib|{{may|Menendez-Fonck}}}} II 301.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: '''chedcan''' - el ulpo o mazamorra de harina tostada con agua caliente, si es con agua fria dicen ''ulpùd''.
;380. CHERCAN.
:{{*}} '''chercán''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un pajarillo que canta mui bien, segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 311 ''Troglodytes platensis''; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 19 ''T. magallanicus''. || 2. '''chercan de la vega''' - segun {{bib|{{may|Reed}}}} 19 ''{{taxón|Cistothorus platensis}}''. || 3. '''chircan negro''' - segun {{may|Gay}} Zool. I 307 ''{{taxón|Scytalopus magellanicus}}''. || 4. '''chircan de la cordillera''' - ''{{taxón|Synallaxis anthoides}}'' (o ''sordida?'') {{bib|{{may|Reed}}}} 21.
:NOTA: En Aconcagua la hembra se llama '''la chircána'''.
:VARIANTES: '''chercan''' i '''chircán''' son las formas mas usadas. {{may|Gay}} dice, "''chircan'', ''chelcan'' o mas bien ''chedquen''". No sé<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cherruve—cheuque|273}}</noinclude>si se usan estas últimas formas, "Los ruiseñores que aquí llaman ''chedcan''", {{bib|{{may|Rosales}}}} 3180.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chedcañ'' - un pajarito que parece ruiseñor.
;381. CHERRUVE.
:'''cherrúve''' o '''cherúve '''{{a|m.}} - {{a|etn.}} - un ser fabuloso de la mitolojía mapuche, {{a|tb.}} conocido por los chilenos en la Frontera. Primitivamente un espíritu del fuego, exhalaciones ígneas de los volcanes, en los cuales reside. En los cuentos de oríjen europeo ha sustituido al diablo i a los dragones. {{a|Cp.}} ''Estudios araucanos'' VII, {{a|esp.}} páj. 235 Nota 4. | El demonio que aparece a Caupolican en sueno le dice "me llamo ''Cheburbue''". {{bib|{{may|Rosales}}}} 483. | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} 226. | {{may|Molina}} 325 da ''cheruve'' como traduccion del título "meteoros ígneos".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cheruvoc'' (errata por ''cheruvoe'') - la cometa i las exhalaciones encendidas que se ven de noche. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cheurvue'' - la cometa o aire encendido. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 699: ''cheurvoe'' - cometa: | 559: exhalationes igneae quae quandoque videntur noctu.
;382. CHEUQUE.
:'''chéuque''', {{a|m.}} 1. {{a|n. vulg.}} del flamenco, ''Phaenicopterus ignipalliatus'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 441. || 2. ''chéuque'' ({{may|Molina}} 449) o mas bien hoi '''chóique''' - {{a|n. vulg.}} del avestruz americano que vive en la pampa arjentina i la Patagonia, ''Rhea americana''. Este animal en Chile se encuentra solo en el Territorio de Magallanes: pero es conocido en el {{a|Cm.}} i Sur con el nombre indio, aunque mas comunmente se llama "avestruz".
:DERIVADO: '''choiquéro, a'''. - 1. lo que se refiere al avestruz. || 2. {{a|esp.}} '''caballo choiquero''' - caballo mui lijero adiestrado para la caza del choique. || 3. '''choiquero''', {{a|m.}} - el cazador de avestruces.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cheuque'' - el avestruz. I Hai otro nombre mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huanque'' - avestruz. No sé cómo los indios distinguen los dos. Que el nombre ''cheuque'' en rejiones donde no hai avestruz se aplique a otra ave zancuda no es estraño.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|274|cheuto—chiclan|}}</noinclude>;383. CHEUTO.
:{{*}} '''cheuto, a''' - 1. {{a|fam.}}— labihendido, con el labio superior partido. || 2. torcido, {{bib|{{may|Echeverría}}}} 157. || 3. bizco [Ñuble, Frontera]. || 4 el que tiene un ojo mas chico que el otro [Maule] {{a|tb.}} en Santiago se dice 'dejar un ojo cheuto a uno' por darle un golpe en el ojo. || 5. '''¡por la cheuta!''' reniego grosero = por la grandísima [sc. puta que te parió]. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 156; {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 385: ''ch'ejta'' - una cosa partida, dividida, de ''ch'ejtay'' - partir en dos o mas partes, hendir, rajar. | Forma antigua ''ch'ecta''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 156 menciona esta etimolojía sin decidirse. La que da {{may|Cañas}} 26 es inaceptable.
:{{bloque menor|NOTA: De la misma etimolojía viene la voz ''chicta'' usada en el Ecuador ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Tobar}}}} 139) para designar la accion de volver a abrir los surcos de las sementeras que han desaparecido con la deshierba.}}
;384. [CHICLAN].
:'''chiclán''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - persona o animal que tiene solo un testículo normalmente desarrollado, o {{a|tb.}} los dos escondidos en el vientre; ciclan, rencoso. {{may|Cañas}} 26.
:{{bloque menor|''Chiclan'' se menciona en ''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 573—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 164—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 88 i {{bib|{{may|Zerolo}}}}; ''chiglan'' en ''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 141. En España se dice ''ciclan''; ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.}}
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} da una etimolojía mapuche inaceptable formalmente i por la espansion de la palabra. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> da la ridícula etimolojía {{a|lat.}} ''singulus''. Evidentemente se trata de una antigua palabra castellana. La verdadera etimolojía parece desconocida. No la traen ni {{bib|{{may|Monlau}}}}, ni {{may|Diez}}, ni {{bib|{{may|Körting}}}}.
:Talvez es {{a|lat.}} ''cyclamen'' del griego {{polytonic|κυκλαμíς}} una primulácea comun en Europa con raices bulbosas; por alguna semejanza del escroto anormalmente chico con los bulbos, que eran usados en la medicina de la edad media: o por la de la hoja. La palabra seria docta. Por el cambio de idea {{a|Cp.}} ''huanqui''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cherruve—cheuque|275}}</noinclude>;385. CHICOTE.
:{{*}} '''chicóte''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - azote de cuero, cordel, cerdas u otro material. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 157, {{bib|{{may|Solar}}}} 46. || 2. - un mango de palo con varios látigos, ramales. || 3. - {{a|vulg.}} los pedazos de jénero con hebilla con que se aprietan los pantalones atras.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Solar}}}} 'látigo' en Chile es solo una tira de cuero: el instrumento de los cocheros, un palo con una tira de cuero o un cordel se llama en Chile ''huasca'' (vėase esto).}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 190—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 159—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 53—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 83, {{bib|{{may|Cuervo}}}} 402, 521—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 51—''Méjico'', ''Guanajuato'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 164 traen mas o ménos el mismo significado que chicoto<sup>1</sup> i sus derivados.}}
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> trae bajo ''chicote'' 1. el significado derivado de chico. 2. {{a|m.}} mejicano, látigo. 3. {{a|mar.}} estremo, remate o punta de cuerda o pedazo pequeño separado. 4. cigarro puro.}}
:{{bloque menor|Evidentemente la ac<sup>1</sup> no tiene nada que ver con el ''chicote'' americano. {{a|Ac.}}<sup>4</sup> podrá derivarse de chico; parece que chicote no es tanto el cigarro puro entero como el medio fumado. {{bib|{{may|Ramos}}}} 164 da de Veracruz el significado 'pucho, estremo que queda del tabaco que se ha fumado', lo que en España se llama 'colilla' ({{a|cp.}} ''pucho''). El término de marina i la voz panamericana (no mejicana solo) chicote serán la misma palabra. No es estraño que la marina haya aceptado voces americanas. {{a|Cp.}} {{a|p. ej.}} ''bongo'', ''canoa'' i otros.}}
:{{bloque menor|En ''Costa Rica'' da {{bib|{{may|Gagini}}}} 212 ‘''chicote'' - cable, maroma’. {{bib|{{may|Barberena}}}} 89 dice que en San Salvador ''chicote'' designa 'ciertas avispas grandes i algunos coleópteros que se dice pican mui fuerte' i sigue que en Costa Rica, segun el señor {{bib|{{may|Gagini}}}} se da a la voz chicote la acepcion de "''chinchon'', ''porcino''". Es una equivocacion de {{bib|{{may|Barberena}}}}, {{bib|{{may|Gagini}}}} atribuye tal significado a ''chichote'', no a ''chicote''; ({{a|cp.}} páj. 214).}}
:ETIMOLOJÍA: Creo seguro que ''chicote'' = látigo, es voz americana, pero encuentro etimolojía solo en la suposicion de que el significado salvadoreño 'avispa' se refiera a la misma palabra. Este viene del mejicano, nahuatl, {{may|Molina}} 159: ''xicotli'' abeja grande de miel que horada los árboles o abejon. | ''Xicotlimiuh'' - aguijon de abeja. | No seria imposible la transicion de la idea del abejon a la picadura, el chichon doloroso, cardenal, i de ahí al látigo que lo produce.
:Sin embargo el mejicano ''x'' corresponde normalmente hoi a ''j'' i en efecto ''jicote'' es la avispa en Méjico i Centroamérica ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Ramos}}}} 321, {{bib|{{may|Gagini}}}} 402, {{bib|{{may|Membreño}}}} 99. ''Dic. Ac.'' <sup>11</sup> lo traia; {{bib|{{may|Zerolo}}}} citando a Salvá 'una avispa que pica terriblemente').<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|276|cheuto—chiclan|}}</noinclude>:Se trataria pues de una bifurcacion de la palabra en que la ''x'' pasara a ''ch'', como en Salvador está comprobado, Sin embargo, estimo la etimolojía mui dudosa.
:DERIVADOS: I {{*}} '''chicoteár''' - {{a|lit.}} - azotar con chicote. ''Dicc Ac.'' <sup>13</sup>
:{{*}} '''chicotázo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. golpe dado con el chicote, latiga20. || 2. {{a|metaf.}} - golpe, ataque u ofensa repentina. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>
;386. CHICHA.
:{{*}} '''chícha''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} bebida fermentada de uva i manzana (estas dos elaboradas industrialmente) pero {{a|tb.}} de maiz, peras, membrillo, maqui, molle, huingan, quinoa, murtilla, etc.; la bebida mas popular de Chile.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 81 cita a {{may|Jerónimo Pietas}} "ellas (las mujeres) son las que hacen la chicha, que es su bebida, i sin que se escape fruta ni grano de que no la hagan:" {{!}} cp. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 187, 193. {{!}} {{bib|{{may|Rosales}}}} I 51 i 113, 155, etc. {{!}} {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 443 i a menudo. {{!}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} III 136 hablando de los indios de Cuevas: IV 165 i 216 usa la misma palabra del Perú. {{!}} {{bib|{{may|Zárate}}}} 469 hablando de la bebida hecha de maiz en el Perú dice: "Este brebaje se llama comunmente ''chicha'' en lenguaje de las islas, porque en lengua del Perú se llama ''azua''. {{!}} La primera mencion que encontré en Chile es de 1549; {{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''laqui''.}}
:|| 2. {{a|fam.}} '''no ser''' algo '''ni chicha ni limonada''' = no ser carne ni pescado, no tener carácter determinado, no valer para nada.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 157.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 190; {{bib|{{may|Lafone}}}} 98—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 160—Venezuela, {{bib|{{may|Calcaño}}}} 541—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 90—''Costa Rica'', GAGINI 213; {{bib|{{may|Ferraz}}}} 45—''Guatemala'', {{may|Bátres}} 210—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 84—''Méjico'', {{bib|{{may|Mendoza}}}} 24, {{bib|{{may|Ramos}}}} 165—''Brasil'', {{may|Beaurepaire}} 46—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 54, ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> {{bib|{{may|Zerolo}}}}}}
:ETIMOLOJÍA: Existe una palabra española ''chicha'' - carne comestible, usada en lenguaje infantil, cuya etimolojía seguramente no es {{a|lat.}} ''scissa'' (como dice ''Dic. Ac.'' <sup>13</sup>); mucho ménos un {{a|lat.}} ''zythum'' - especie de cerveza (!) es la base de la voz americana. {{bib|{{may|Mendoza}}}} {{a|l. c.}} propone mejicano, nahuatl - ''chichiatl'' - agua fermentada de ''chichilia'' - fermentar + ''atl'' - agua; pero esto deberia mas bien dar ''chichiate'', no ''chicha''; mas aceptable seria el simple ''chichia'' que segun {{may|Molina}} II 19 {{may|v}}° significa acedarse algo o tornarse amargo. Segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap. es de la lengua de Cuba. En todo caso segun las noticias de los cronis-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chichiquin—chihua|277}}</noinclude>tas es voz antillana o mejicana que desde los primeros dias de la conquista se llevó a todos los demas paises, suplantando a menudo las voces especiales. Los indios chilenos la llamaban ''pùlcu'', que tanto {{bib|{{may|Valdivia}}}} como {{bib|{{may|Febrés}}}} traducen por ''chicha''.
:{{bloque menor|Algunos autores han creido que del mapuche ''pùlcu'' pudiera derivarse la voz ''pulque'' usada en Mėjico i Centroamérica para la chicha de maguei. Pero {{bib|{{may|Ramos}}}} 419 cita la palabra ya de un documento mejicano de 1529, es decir anterior a la conquista de Chile. Parece segun sus citas que la forma primitiva es ''pulcre'' i que vino de Cumaná la palabra. ({{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''pulpería'').}}
:{{bloque menor|La palabra peruana ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 72: ''ashua'' - la chicha) se encuentra en {{may|Cortes Hojea}} quien dice que los indios de Minchemavida "beben ''asua'' de mahiz". ''An. Hidrogr''. V 517.}}
:DERIVADOS: I * '''chichéro, a'''. - 1. {{a|adj.}} {{a|vulg.}} - lo que sirve para hacer o guardar chicha. || 2. - {{a|m.}} el que vende chicha.
:II. '''chichería''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - puesto de chicha; esta voz es poco usada en Chile.
{{bc|<poem>{{a|p. ej.}}: "Encontré otro nuevo amor
:::dentro de la chichería.</poem>{{d|{{may|Meneses}} (poeta popular) el cielo de los amantes I, Stgo. 1897, paj. 7}}|menor}}
;387. CHICHIQUIN.
:'''chichiquín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una liliácea mui comun de flores azules; ''{{taxón|Pasithea|Pasithea coerulea}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 134; dice sin embargo que el nombre vulgar es ''pajarito''; en Coquimbo, ''azulillo''; i en la Araucanía entre los indios ''chichiquin''; i cree que es idéntico con la planta que {{may|Molina}}, anónimo, llama por equivocacion ''illmú'' i en el ''Saggio'' segun {{may|Feuilleé}} ''{{taxón|Cyanella illcu}}'' (véase {{a|s. v.}} ''illmu'' e ''illcu''). No sé si se usa entre chilenos.
:VARIANTE:. evidente errata {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 408: ''chiquiquin''.
:ETIMOLOJÍA: No está en los dic. araucanos. Talvez se deriva del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 387: ''ch'ichiy'' - jerminar, brotar, retoñar; | ''ch'ichicuy'' - brotar de por sí.
;388. CHIHUA.
:{{*}} '''chíhua''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - tejido de mimbre, 'voqui', tiras de cuero u otro material, armado en una circunferencia ovalada de made-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|278|chihuanco—chilca|}}</noinclude>ra flexible; sirven colgadas para guardar quesos, fruta i otras cosas, {{a|tb.}} a veces de cuna ({{a|cp.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 376) i pareadas para encerrar i llevar legumbres, pescado, carbon, etc. sobre todo a lomo de mula: {{a|cp.}} {{may|Cañas}} 26; {{bib|{{may|Medina}}}} 287. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 159 i 13. || 2. envase i medidas de papas de media fanega (segun {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 52 en Chiloé = 6 almudes o 48 litros) o para trigo ( = mas o ménos 3 decálitros, segun {{bib|{{may|Maldonado}}}} 44 en Chiloé). El padre {{may|Menendez}} compró en Chiloé para su espedicion, "doscientas chihuas de papas a 4 reales cada una". {{may|Menendez-fonck}} II 346. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''Chiloé'' {{may|Cavada}} 50. || 3. gran tejido de tiras de cuero semejante a un gran saco que se pone en forma de media luna sobre el toldo de las carretas para llevar paja de forraje para los bueyes ({{a|cp.}} chinguillo).
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 100. {{a|ac.}} 1.°}}
:VARIANTE: ortogr. '''chigua'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 15 ''achihua'' - quitasol | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 6: ''achihua'' - quitasol, i tambien el cielo de los doseles. | Los quitasoles de los incas eran seguramente tejidos livianos semejantes.
:{{bib|{{may|Febrés}}}} usa la palabra como castellana: {{a|map.}} ''chincùll'' - chihua, como canastos para llevar los chuicos a caballo.
:DERIVADOS: I '''achihuarse''' - {{a|fam.}} - doblarse, hundirse en medio sobre todo de techos, catres, puentes de cimbra etc. que se bajan en medio por falta de resistencia al peso.
:II '''achihuamiento''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} accion o efecto de achihuarse.
;389. CHIHUANCO.
:'''chihuánco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un tordo [Norte]; {{may|Cañas}} 26. = ''{{taxón|Agelaius curaeus}}''; véase ''cureu''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 349: ''chihuacu'' - el tordo.
;330. CHILCA.
:'''chílca''' {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varios arbustos del jenero ''{{taxón|Baccharis}}'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 408 {{a|esp.}} ''B. racemosa'' i ''glutinosa''; son medicinales. {{bib|{{may|Rosales}}}} 241. {{may|Molina}}, an. 197. || 2. {{a|n. vulg.}} de ''{{taxón|Pluchea chingoyo|Pluchea Chingoyo}}'' DC, arbusto del norte. || {{bib|{{may|Murillo}}}} 113.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chilco—chile, chileno|279}}</noinclude>:DERIVADO: '''chilquílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de Baccharis, segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 408 {{a|esp.}} ''B. confertifolia''. Son medicinales; {{bib|{{may|Murillo}}}} 113.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chillca'' o ''chilca'' - una hierba medicinal; i del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 388: ''ch'illca'' - planta cuyas hojas de un sabor mui amargo se emplean machacadas en cataplasmas sobre articulaciones hinchadas; {{a|tb.}} se usan para teñir de verde; {{a|cp.}} {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 85: ''cchillca'' - una mata espinosa.
:VARIANTES: '''chirca''', '''chirquilla''' pronunciado ''chirquiya'' [Centro].
;391. CHILCO.
:{{*}} '''chílco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con corolas rojas, colgadas ''{{taxón|Fuchsia coccinea}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 351: ''F. macrostema''. Medicinal segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 230.
:VARIANTES: '''tilco''', así {{may|Gay}} {{a|l. c.}}; {{a|tb.}} lo llama ''Palo blanco'' i cultivado ''Jazmin del Papa''. | '''trilco'''. | {{bib|{{may|Philippi}}}}, El 277 escribe con ortografía de {{may|Feuillée}} ''thilco''. | {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12 por error el ''clilco'' | dialéctico [Centro] '''chirco'''.
:DERIVADA: '''chilcón''', {{a|m.}} - 1. la misma planta cuando se desarrolla como árbol, en el Sur; {{bib|{{may|Murillo}}}} 96. || 2. la materia coloreante negra, estraida del chilco; se le atribuyen propiedades febrífugas; {{may|Julliet}} 102.
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente existió una forma mapuche que {{bib|{{may|Febrés}}}} escribiria ''thilco'' = ''trilco''. No está en los dicc. {{bib|{{may|Hernández}}}} da ''chillco'' - yerba fresca medicinal i sirve para teñir sus mantas. | Hai dos fundos llamados ''Chilco'' en el Dep. de la Laja; uno ''Trilco'' en Dep. de Vichuquen, un lugarejo ''Tilcoco'' = agua del tilco, en el Dep. de Caupolican, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}}.
;392. CHILE, CHILENO.
:'''Chile''', {{a|m.}} - 1. nombre propio jeográfico con que se designa esencialmente en época de la dominacion española el pais, reino, situado entre el océano Pacifico al oeste, la cumbre de la cordillera al este, el desierto de Atacama al norte, alcanzando hasta el estremo sur del continente i de la Tierra del Fuego.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|280|chile, chileno|}}</noinclude>:Al este la cordillera de los Andes comprendió {{a|tb.}} en los primeros decenios despues de la conquista la rejion de Tucuman i hasta la fundacion del virreinato de la Plata (1786) las provincias de Mendoza, San Juan i San Luis. A consecuencia de la guerra del Pacífico se incorporaron definitivamente las provincias de Antofagasta i Tarapacá i provisoriamente la rejion de Tacna i Arica.
:2. - vulg. - la capital del pais, Santiago, "ir a Chile", = a Santiago, usado entre los huasos del Centro; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 8.
:El nombre del pais se usa siempre sin artículo, a no ser que esté deteriminado por adjetivos o frases equivalentes a adjetivos.
:VARIANTES: Solo en los mas antiguos documentos '''Chili''', '''Chilli'''.
:Los historiadores modernos ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 62, Nota 13, {{bib|{{may|Medina}}}}, Aboríjenes, cap. I, i otros) están de acuerdo que el nombre 'valle de ''Chile''<nowiki/>' o ‘''Chiti''’ se refirió primitivamente solo al valle del rio Aconcagua. Es posible, pero no se puede probar con seguridad, que esa rejion se haya llamado así ya en tiempo de los incas ántes de la conquista española. Los cronistas del Perú que lo dicen, {{a|esp.}} {{may|Garcilazo de la Vega}}, (cp. las citas en {{bib|{{may|Medina}}}} I, 2) son posteriores a la conquista española. El nombre se hizo famoso en el Perú por la espedicion de Almagro, que volvió de "Chile" i cuyos partidarios figuraron en las guerras civiles subsiguientes a la espedicion como "los de Chile".
:{{may|Pedro de Valdivia}} quiso hacer olvidar este apellido "mal infamado", denominando el pais la ''Nueva Estremadura'' o las provincias del ''Nuevo Estremo''. Pero por mas que él i el Cabildo de Santiago en todas las comunicaciones oficiales usaran esta denominacion, aplicando el nombre de ''Chile'' a la rejion del Aconcagua en especial, desde el Perú se siguió llamando al pais de preferencia ''Chile'' o ''Chili;'' así que el nombre de la Nueva Estremadura no alcanzó nunca aceptacion jeneral i al cabo de poco tiempo casi solo se usó en documentos oficiales.
:{{bloque menor|COMPROBACION: (fuera de los datos citados en los autores modernos arriba mencionados).}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chile, chileno|281}}</noinclude>:{{bloque menor|1. "de indios tomados de guerra en el valle de ''Chile'' del cacique Michimalongo", <ref>''Michimalongo'' o ''Michimalonco'' como dicen otras fuentes segun mi opinion no es un nombre propio sino probablemente la designacion que dieron los mapuches al jefe de los indios quechuas trasplantados al pais por los incas; ''Michima - lonco'' {{=}} ''mitima - lonco'', el jefe, la cabeza (''lonco'') de los ''mitimaes'' (véase esta voz). La sustitucion de ''ch'' por ''t'' (''t'' aspirada en quechua) no es estraña en mapuche, sobre todo en nombres usados como propios. Si el jefe mismo fué quechua o mapuche, no se sabe de los documentos, si no me engaño.</ref> ''Cabildo'' de Stgo, 31 de marzo de 1541, ''Col. de Hist''. I 76.}}
:{{bloque menor|2. "estos reinos de la ''Nueva Extremadura'' que comienzan del valle de la Posesion, que en lengua de indios se llama Copiapó, con el valle de Coquimbo, ''Chile'' i Mapocho i provincias de Pomoroacaes, Rauco e Quiriquino, con la isla de Quiriquino que señorea el cacique Leochengo con todas las demas provincias sus comarcanas"; el mismo testo se repite en cuatro nombramientos. ''Cabildo'' del 11 de agosto de 1541. ''Col. de Hist''. I 97 i ss.}}
:{{bloque menor|3. "valle de ''Canconcagua'', que los del adelantado [es decir, Almagro] llamaron ''Chile''"; carta 1.ª de {{may|Pedro de Valdivia}} 1545. ''Col. de Hist''. I 3. Segun esto los compañeros de Almagro hubieran dado el nombre (!).}}
:{{bloque menor|4. "el valle que se dice de ''Chili'', donde llegó Almagro i dió la vuelta, por la cual quedó tan mal infamada esta tierra, i a esta causa, e porque se olvidase este apellido, nombré a la que él habia descubierto, e a la que yo podia descubrir hasta el Estrecho de Magallanes la ''Nueva Estremadura''"; carta 3.ª de {{may|Pedro de Valdivia}} 1550. ''Col. de Hist''. I 20.}}
:{{bloque menor|5. "el valle de ''Chili''" {{=}} Aconcagua, ''Cabildo'' de Stgo. 154; {{a|Cp.}} ''Col. de Hist''. I 169 i 170.}}
:{{bloque menor|"la casa de ''Chili''" {{=}} fortificacion cerca de Malga-Malga. ''Cabildo'' de Stgo. 1549; ''Col. de Hist''. I 170.}}
:{{bloque menor|"la provincia de ''Chile''" {{=}} Aconcagua, ''Col. de Hist''. I 171, 172, 173, 174. etc.}}
:{{bloque menor|6. {{bib|{{may|Valdivia}}}} escribe jeneralmente solo "gobernacion de la Nueva Estremadura. {{a|cp.}} ''Col. de Hist''. I 183 etc. o gobernador "en este Nuevo Extremo" {{a|ibid.}} 190, 201, etc.}}
:{{bloque menor|Del Perú escriben: "la gobernacion de las provincias de ''Chili'', llamado Nuevo Extremo"; carta de {{may|Gasca}} 1548; o "la gobernacion de las provincias de ''Chile'', llamado Nuevo Estremo"; carta de {{may|Gasca}} 1548; ''Col. de Hist''. I 175 i 176. En otra carta del mismo año: "las provincias del Nuevo Extremo, llamadas ''Chili''", ibid 177 i 246, {{may|Gasca}} escribe: "provincias de ''Chile''", {{a|ibid.}} 232; "provincias de ''Chili''", {{a|ibid.}} 233.}}
:{{bloque menor/c}}7. {{bib|{{may|Lovera}}}} 37: "Solamente resta que advertir en este lugar [al terminar de hablar de la espedicion de Almagro] que por ser el valle de ''Chile'' el último a que los españoles llegaron, salió la voz por toda la tierra que venia de ''Chile:'' i de aquí es que se le ha quedado hasta hoi este nombre a<noinclude>{{bloque menor/f}}
{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|282|chile, chileno|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>todo el reino, llamado el de ''Chile'', habiendo sido antiguamente nombre de un valle particular". Id. 32: "cerca del famoso valle de ''Chile'', llamado por otros nombres Concagua i Quillota".{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|8. {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 270: "Cuncancagua, cabecera de la provincia de ''Chile''": "el señor de ''Chile''" etc. {{!}} "''los de Chile''" {{=}} los compañeros de Almagro despues de la vuelta, i. IV 315 varias veces.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zárate}}}}, 493: "que no se fiase de los de don Diego [de Almagro] que comunmente llamaban ''los de Chile''". ''Ibid''. lib. IV cap. 6 "de como los de ''Chili'' trataron la muerte del marqués".}}
:{{bloque menor|9. {{bib|{{may|Herrera}}}} VII 1.6. "aquella tierra, toda la que llaman ''Chile'' i por su propio nombre ''Chile'' por un rio, que está en el propio valle, así dicho desde el tiempo de los ingas, que de ahí llevaron mucho oro". Segun esto i Garcilaso el nombre Chile se usaria desde el tiempo de los incas (!).}}
:{{bloque menor|Si los indios han aceptado el nombre ''Chili'' para el pais, en imitacion de los castellanos, me parece mui dudoso, aunque {{bib|{{may|Febrés}}}} dice ''Chili'' o ''chilli'' - nombre jeneral de esta nacion i reino: ''chilli - dugu'' o ''mapu dugu'' - la lengua o idioma chileno. {{!}} Parece que los indios mismos han llamado su lengua siempre solo ''mapu-duņu'' o ''mapuche duņu'': así como no han conocido otro término para designarse a sí mismos, sino ''che, reche o mapuche'' ({{a|cp.}} ''auca, araucano'' i ''mapuche'').}}
:ETIMOLOJÍA: Siendo dudoso a qué época i por quién el valle de Aconcagua recibió el nombre ''Chile'' es, mui incierto todo lo que se pueda decir acerca de la etimolojía del mismo. Puede haberse referido primitivamente 1) a la rejion; 2) al rio; 3) a un cacique. Siendo un hecho que a menudo se denominaba la rejion segun el nombre o parte esencial del nombre (el "totem", jeneralmente un animal, a veces una planta o una sustancia mineral, sagrado símbolo de una familia) del cacique, pero {{a|tb.}} el rio segun el cacique o la rejion, i el cacique segun el el rio o la rejion, es ocioso disputar sobre los detalles. Añado solamente que en este caso tanto en época de la conquista incásica como en la de la espedicion de Almagro pudo haber un cacique Chille en la rejion. Entre los descendientes de una misma familia a menudo se repite el nombre del totem.
:Si el nombre ''Chile'' ha sido usado por los indíjenas del pais de Aconcagua (lo que no consta con seguridad) seria posible que se trate primitivamente del nombre del pájaro ''tile, tili'' (así {{bib|{{may|Rosales}}}} 185) o ''thile'', es decir ''trile'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}) (véase ''trile'' = ''Xanthomus cayennensis''), que como nombre propio puede en mapuche cambiarse en ''chile''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chile, chileno|283}}</noinclude>:Pero mas probable me pareceria entónces proponer el nombre del pájaro ''chille'' - unas gaviotas ({{bib|{{may|Febrés}}}}). Asi lo creen entre otros {{may|Anrique}} i {{may|Silva}} en su ''Bibliogr. hist i jeogr. de Chile'' (Stgo. 1902) p. 258.
:En todo caso se podrá derivar fácilmente de ''chille'' el nombre de la isla de '''Chiloé''' = ''chille - hue'', "el lugar poblado de gaviotas", cuyos habitantes se llaman '''chilotes''' derivacion castellana de tipo estraño.
:Si en cambio el nombre ha sido dado por los peruanos, lo que es poco probable, están a la mano varias palabras de las lenguas del Perú. Así se ha propuesto quechua ''chili'' = frio (la forma moderna es ''chiri'', {{bib|{{may|Middendorf}}}} 354;(''chili'' = copos de hollin, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 338, no entra en cuestion). Mejor todavia habria podido pensarse en aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 84: ''chilli'' - los confines del mundo. | Pero creo que estas etimolojías son meros juegos de palabra.
:El significado quechua dado por {{bib|{{may|Rosales}}}} 185 = "nata i flor de la tierra" estará fundado en algun error; al ménos no puedo encontrarle ningun fundamento.
:DERIVADOS: {{*}} '''chiléno a''', - {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - {{a|lit.}} 1. habitante de Chile; 2. lo que se refiere a Chile. El único adjetivo nacional derivado de Chile que se usa de hecho es ''chileno''. La forma ''chileño'', que la Academia Española parece preferir, no la he encontrado en ningun cronista del pais, ni se ha usado jamas en el pais en cuanto yo se pa. En cambio los cronistas traen las siguientes VARIANTES.
:'''chilénse''', "los chilenses" = indios del Valle de Chile; {{bib|{{may|Lovera}}}} 40; "riqueza chilense", ''ibid'', 125; "bárbaro chilense", ''{{a|ibid.}}'' 149. | '''chilés''', los "indios chileses", {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 51. | Por lo demas en {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 7, 17, 21, 22, 30, etc. se usa la estrana forma '''chilcanos''', será error de lectura por ''chileanos''? "Topo Saavedra en los charcas ciertos ''chileses'' que traian al Cuzco... su tributo en tejuelas de oro fino". {{bib|{{may|Gomara}}}} 237. | En cuanto al significado de estos adjetivos, hai que notar que refiriéndose a los habitantes hasta principios del siglo XIX designase con ellos casi solamente a los indios de Chile. Así {{a|tb.}} {{bib|{{may|Febrés}}}} escribió su vocabulario hispano-chileno i su calepino chileno-hispano. {{a|Cp.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|284|chilihueque}}</noinclude>"los chilenos" = los indios, {{bib|{{may|Olivares}}}} 95. Desde los dias de la independencia ''chilenos'' pasa a significar esclusivamente al criollo de raza blanca o mezclada, a medida que a los indios en jeneral se les denomina ''araucanos'' (véase esto).
;393. CHILIHUEQUE.
:'''chilihuéque''', {{a|m.}} - el 'carnero de la tierra', animal doméstico de los indios chilenos en tiempo de la conquista, que ha existido en el Centro hasta el siglo XVII, en el Sur hasta fines del siglo XVIII: ahora estinto en esas rejiones. Algunos autores especialmente {{bib|{{may|Philippi}}}} ({{a|cp.}} El. 61) i {{bib|{{may|Barros Arana}}}} (I 71) han creido que era una raza especial, un huanaco domesticado, distinto del llama. Otros como {{bib|{{may|Medina}}}} (181 i ss.) i {{bib|{{may|Guevara}}}} opinan que es el llama del Perú.
:Segun mis estudios no puede caber la menor duda de que el ''chilihueque'' o ''hueque'' fué el mismo animal que en el Perú se conoció con el mismo nombre 'carnero de la tierra' i se conoce hasta hoi con el nombre de ''llama'' (véase esto) ''Auchenia llama''. {{bib|{{may|Zerolo}}}} dice: ''chilihueque'' - llama o guanaco de la Araucanía ({{may|Salvá}}).
:VARIANTES: '''chillihueque'''; ''chiligueque'' o ''chilligueque'', {{bib|{{may|Rosales}}}} 324, {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 281, son ortografias malas por ''chiligüeque'' o ''chilligüeque''.
:'''chilueque''', así siempre {{bib|{{may|Olivares}}}} 30; (véase {{a|s. v.}} ''Chile'').
:ETIMOLOJÍA: El nombre verdadero del animal entre los indios ha sido sin duda solo ''hueque;'' el nombre ''chilihueque'' o ''chillihueque'' se le habrá dado bajo influencia de los españoles despues de la conquista para distinguirlo del carnero de Castilla ({{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''cachilla''). {{bib|{{may|Valdivia}}}} trae ''hueque'' - carnero | i ''chilli hueque'' - carnero de la tierra; {{bib|{{may|Febrés}}}}, páj. 511: ''hueque, chillihueque'' - los carneros de la tierra que tenian; | páj. 448: ''chillihueque'' - "los carneros de esta tierra, que son los llamas del Perú" (!) | páj. 321: carnero - {{a|id.}} o ''alca ovicha;'' de la tierra - ''hueque''. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 676: ''hueque'' - aries chilenus | {{a|id.}} 624: ''chillihueque'' - ''aries chilenus''. | El nombre se conserva hasta hoi entre los indios en la palabra ''huequepilun'' - la hoja de llanten (así dice {{bib|{{may|Valdivia}}}})<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chilihueque|285}}</noinclude>o simplemente el llanten (así {{bib|{{may|Febrés}}}} i {{bib|{{may|Hernandez}}}}; {{bib|{{may|Havestadt}}}} - plantago) literalmente 'oreja de hueque'.
:El huanaco se llama entre los mapuches ''loan;'' ellos no usan nunca el nombre peruano ''huanaco;'' en cambio los españoles no han usado nunca en Chile el nombre ''luan'' para el animal salvaje, ni ''llama'' para el doméstico; sino éste se llamó en castellano el 'carnero o la oveja de la tierra' i probablemente rara vez ''hueque'' o ''chillihueque'', aquél esclusivamente ''huanaco''. El argumento de {{bib|{{may|Barros Arana}}}} acerca del nombre (véase mas abajo) es erróneo. Compárense las voces ''huanaco, loan'' i ''llama'' ({{a|esp.}} la cita de {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}}).
:NOTA.—Siendo los que han sostenido la diferencia entre el ''chilihueque'' i el ''llama'' dos autores de la mas alta autoridad, el insigne naturalista {{may|R. A. Philippi}} i el mas eminente de los historiadores hispano-americanos {{may|Diego Barros Arana}}, creo necesario analizar las razones i los documentos que me inducen a disentir de ellos. La cuestion no es ni de historia natural ni histórica: se trata solo de la interpretacion de documentos, de filolojía. {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 800 dice: "El Molina pretende que el ''chilihueque'' domesticado por los indíjenas de Chile ántes de la conquista, el "carnero" de los conquistadores, sea un anima! distinto del huanaco, pero seguramente se equivoca, como lo opina tambien el {{may|Gay}}"... "Los señores {{may|Gay}} i {{may|Gervais}} pretenden (véase {{may|Gay}} I 153) que el guanaco, llama, paco, alpaca i moromoro son la misma especie, pero creo que es una equivocacion".
:{{bib|{{may|Philippi}} El.}} 61 distingue cuatro especies del jénero Auchenia 1) el ''huanaco'' (Auchenia huanaco)... "los chilenos los tenian domesticados ántes de la conquista (''chilihueque'') 2) la ''vicuña'' (Au. vicunna) 3) la ''llama'' (Au. llama) 4) el ''paco'' (Au. paco).
:{{bib|{{may|Barros Arana}}}} Hist. I 70, 71 dice:
:"Los peruanos importaron tambien los llamas... pero su cria no prosperó en Chile. En cambio domesticaron otro animal análogo, el ''luan'' de los chilenos, que tomó en el estado de domesticidad el nombre de ''huanaco'' i que prestó servicios semejantes a los del llama".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|286|chilihueque}}</noinclude>:''Nota:'' "Lo que prueba que la domesticacion de este animal fué debida a los conquistadores, es que en Chile se le siguió llamando ''luan'' en el estado salvaje, i ''huanaco'', voz enteramente quechua, en el estado de domesticidad. "El ''chilihueque'' (o carnero de la tierra) de que Molina hace un animal distinto, es el mismo ''huanaco''".
:En cuanto a {{may|Gay}}, en efecto considera a ''huanaco, chilihueque'' i ''llama'' como una sola especie (''Lama guanaco'') i menciona a ''paco, alpaca, moromoro'' como nombres de diferentes razas. Lo que me choca es que páj. 152 dice que el jénero ''Lama'' contiene dos animales i solo describe uno. El que falta por completo es la ''vicuña''. Por lo demas dice que los chilihueques, conocidos en el Perú con el nombre de llamas, son huanacos en estado de domesticidad, lo que concuerda perfectamente con lo que dicen {{may|Molina}} i los cronistas. Si se quiere considerar el ''huanaco'' i el ''llama'' (o ''chillihueque'') como una sola especie en estado salvaje i doméstico o como dos especies, es una cuestion mas bien teórica. En ningun caso puede aseverarse que {{may|Gay}} haya dicho que ''chilihueque'' no sea idéntico con llama. Error indudable es creer que el ''chilihueque'' sea el ''huanaco'' domesticado, pero no a la vez sinónimo de ''llama''. Pues no hai en cuanto yo vea, ningun cronista antiguo que distinga claramente el ''chilihueque'' del ''llama'' i sí, varios que declaran espresamente su identidad. Todos indican ademas que el ''chilihueque'' se distingue del ''huanaco'' (entre los indios de Chile llamado ''luan'') por el color.
:La causa de todos estos enredos hai que buscarla en la costumbre de los cronistas de llamar al ''chilihueque'' en Chile i al ''llama'' en el Perú con el nombre castellano ''carnero'' u ''oveja'', añadiendo a menudo "de la tierra". Para el ''llama'' compárense las citas de {{bib|{{may|Arona}}}} 325 i {{bib|{{may|Granada}}}} 147 i {{a|sig.}} Para el ''chilihueque'' añado a lo espusto por {{bib|{{may|Medina}}}} 180 i ss. i {{bib|{{may|Guevara}}}} I 175 i ss. lo siguiente:
:{{may|Pedro de Valdivia}} en su cuarta carta al Emperador (I 551, {{a|cp.}} Col. de Hist. I 55) llama a Chile una tierra "próspera de ganado como lo (!) del Perú, con una lana que se arrastra por el suelo". Esto no puede referirse al huanaco sino solamente al llama o al paco. El mismo autor en la tercera carta (15 50, {{a|cp.}} ''Col''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chilihueque|287}}</noinclude>''de Hist''. I 42) dice "llamánnos a nosotros ''Ingas'', i a nucstros caballos ''hueques Ingas'', que quiere decir ovejas de Ingas".
:{{may|Gómara}} 237 (siglo XVI) dice: [En Chile] "hai muchas ovejas, como en el Cuzco". {{bib|{{may|Nájera}}}} 30 (1614) menciona que son blancos, negros o mezclados de los dos colores. Hai pocos i en jeneral los indios no los matan para comida. {{bib|{{may|Ovalle}}}} 90 (c. 1640) dice que las ovejas de la tierra (de color blancas, negras, pardas o cenicientas) habian servido para el trajin de llevar trigo, vino, maiz; en 1614 servian todavía de aguadores en Santiago, "pero ya hoi no sirven de nada de esto". Indica que la lana se usó para tejer mantas i que se les conducia poniendo un cordel en las orejas. | Id. 91 "Son mui semejantes a las ovejas que dijimos de la tierra los ''guanacos'', así en la traza i figura de su cuerpo, como en la lijereza, pero diferéncianse totalmente en e] color... rojo de un rubio aburelado claro i nunca se domestican".
:{{bib|{{may|Rosales}}}} I 324 dice (c. 1660): "Los carneros que llamamos de la tierra es un ganado mui doméstico, tan grandes como un ternero de un año... El color es en unos castaño, en otros blanco, i negro en algunos, mezclado en pocos estos tres colores... En el Perú los llaman ''llama'' o ''paco'' i aquí ''chilligueque''. De aquellas provincias se piensa que vinieron a éstas, porque allá hai grande abundancia de ellos i en éstas son pocos los que se hallan, i es gran riqueza en un indio tener dos o tres. I en el Perú los tienen a millares i se sirven de ellos para el trajin de la plata, vino i otras mercancías. Mas en éstas no cargan cosa alguna i solamente los crian los indios con grande regalo por la lana, i miran mucho por ellos, guardándolos dentro de sus casas, porque es la mejor hacienda que tienen para comprar mujeres para casarse"...Spielberg dice que en la Mocha los vió arando... "pero es cierto que en ninguna parte de este reino de Chile los han enseñado a arar, ni los han ocupado en este ejercicio, que yo le he andado todo i ni lo he visto ni oido decir que aren con carneros de la tierra. Ni aquellos isleňos usan de arado, sino de las ''lumas'' para cavar la tierra".
:No obstante esta desautorizacion mui fundada, e indudablemente exacta, la fábula de los chilihueques uncidos al arado<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|288|chilihueque}}</noinclude>(debida sin duda a un simple error del marino estranjero, que no tuvo ocasion de observar bien las costumbres chilenas) ha sido conservada por {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I i citada por {{bib|{{may|Medina}}}} 181 sin crítica espresa.
:{{bib|{{may|Olivares}}}} 30 (c. 1766): "El ''chilueque'' que es animal particular de este pais de figura de camello, ménos la jiba, i mucho menor el tamaño; su color es blanco, o vario de blanco i negro, su relinche como el del caballo, pero de mas agudo sonido; sus peleas por las hembras porfiadas i contumaces, pero sin sangre ni daño, es animal mui frio i así multiplica mui poco, i solo, segun se dice, con dilijencia de sus dueños, poco decente de practicarse o indigna de decirse: hacienda mui estimada entre los indios, i solo los mas poderosos son útiles para llevar carga; sus lanas mui suaves i crecidas: i por eso a propósito para tejidos curiosos; aunque sus carnes no son desagradables, en especial cuando vienen saladas. no los matan los indios sino en grandes ocasiones de declarar guerras o asentar paces. El ''huanaco'', animal montaraz, del tamaño i figura del ''chiluegue''..."
:{{may|Molina}}, anónimo 227 (Orijinal páj. 84 i 85) es el primer autor que admite la distincion entre chilihueque i llama; es mui probable que nunca haya visto chilihueque:
:"El ''chilihueque'' participa del guanaco i del carnero de Europa. Tiene la cabeza, el cuello i la cola del ''guanaco'', i el resto del carnero, pero es doble mayor que éste, De aquí nace que los españoles lo llamaron oveja del pais, i los indios ''chilihueque'' que quiere decir carnero de Chile, talvez para distinguirlo del carnero o llana del Perú. El chilihueque es aninal doméstico i mui estimado por los indios, quienes en sus tratados de paz o en sus ceremonias relijiosas, lo matan como en señal de sacrificio. Su carne no es inferior en bondad a la del carnero i su lana es excelente. De ellos hai blancos, negros, grises i cenicientos. La especie no se ha propagado mucho por la dificultad que presenta la hembra para concebir, pues para que reciba al macho es necesario sujetarla".
:{{bib|{{may|Vidaurre}}}} 283 cree que el nombre primitivo es ''chiligueque'' para distinguirlo de las ''alpacas'' (!) i ''llamas'' del Perú con quienes... tienen mucha semejanza". {{bib|{{may|Vidaurre}}}} aquí como en tan-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chilihueque|289}}</noinclude>tas otras noticias evidentemente no hace mas que copiar i exajerar a {{may|Molina}}, pero éste mas tarde se ha rectificado en el Ensayo sobre la Historia Natural de Chile de 1782, pájs. 476 i 480 dice que el ''Camellus araucanus'' se llama propiamente ''hueque;'' desde el arribo de los españoles llamaron ''chilihueque'' o ''rehueque'', para distinguirlo del carnero europeo al cual dan el propio nombre.
:Las últimas noticias documentadas acerca del chilihueque vivo se encuentran en los documentos de {{may|Gay}}, I 350 ({{bib|{{may|Guevara}}}} I 176 cita por equivocacion ''Documentos'' II 350) en un informe cronolójico de las misiones del reino de Chile, hasta 1789, no sé cuándo se escribió, i en {{bib|{{may|Carvallo}}}}. {{may|Gay}} dice: "En la parcialidad de Marileu, situada a distancia de cerca de dos leguas de la mision [de San José de Mariquina, cerca de Valdivia] en una pampa la mas alegre i fértil de toda ella, se conservan aun algunos ''chilihueques'', que son los carneros antiguos del reino de Chile, llamados ''Lamas'' (!) en el ''Perú'', de los cuales se servian los naturales para conducir sus cargas ántes que los españoles introdujesen las especies de animales que se emplean ahora en semejante servicio".
:{{bib|{{may|Carvallo}}}}, que escribió despues de 1793 dice: "El ''chilihueque'', semejante a los carneros africanos en el cuerpo, es animal utilísimo por su carne i por su finísima lana. Por esto debia procurarse no solo la conservacion de su especie que ya está casi estinguida, sino su multiplicacion. Los indios independientes todavía tienen algunos aunque pocos, i usan de ellos en sus juntas, que para estos casos los conservan".
:Se ve de estos documentos que fuera de la frase ambigua de {{may|Molina}}, que el mismo rectificó mas tarde, (de {{bib|{{may|Vidaurre}}}} se puede prescindir) no hai ningun indicio de que el ''chilihueque'' haya sido animal distinto del ''llama;'' muchos autores confirman la identidad espresamente. Ninguno dice que es igual al ''huanaco;'' tiene en jeneral semejanza con él, pero se distingue por el color, "el leucomenalismo" tan característico para larga domesticidad i desconocido en el reino animal fuera de ella.
:Si ahora se pregunta ¿quién domesticó el hueque en Chile? no me parece posible que hayan sido los incas. La tranquila<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|290|chilihueque}}</noinclude>dominacion peruana hasta el Maipo o a lo sumo hasta el Maule en ningun caso ha existido mucho mas de un siglo ántes de la llegada de los españoles. Este tiempo no basta para una domesticacion nueva del huanaco en que piensa {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, I si los incas hubieran traido los llamas peruanos, no me parece probable que hubieran llegado esos animales hasta Chiloé donde los vió en número respetable {{may|Ladrillero}} en los primeros años despues de la conquista española ({{a|cp.}} la cita en {{bib|{{may|Medina}}}} 181) ni mucho ménos que ese animal haya llegado a ser el animal de los sacrificios mapuches. Este carácter sacral del hueque me parece exijir que su domesticacion haya existido desde tiempos mui remotos entre los mapuches. Bien es posible que los incas hayan traido llamas al norte i centro de Chile i así hayan aumentado el número de los hueques, i creo que tambien los mapuches han traido el animal del norte cuando imigraron en el pais; indudablemente en las cordilleras del norte la cria del llama ofrece menores dificultades que en las rejiones boscosas del sur.
:Así se esplica que los mapuches solo con mucho trabajo pudieran conservar la raza indispensable para sus ceremonias relijiosas; así se esplica tambien que el animal se estingue cuando los carneros de Castilla, blancos i negros como los hueques, pudieron sustituirlos. Lo que hace poco probable que el huanaco se haya domesticado en Chile en aquellas rejiones donde lo encontramos en mayor número al tiempo de la conquista, es decir en el Sur i en Chiloé, es que este animal, que por lo demas alcanza hasta el último sur del continente, solo vive en rejiones desprovistas de bosque; el llama igualmente para prosperar necesita estensos pastos en cerros desnudos o pampas abiertas. Por lo demas la domesticacion del huanaco es fácil i se puede repetir cada dia con animales nuevos. En muchas haciendas se mantienen animales mansos.
;394. CHILPE.
:{{*}} '''chílpe''', {{a|m.}} {{a|jen.}} {{a|plur.}} - {{a|fam.}} - trastos viejos, objetos inútiles, ropa de vestir gastada, andrajos. [Centro]. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 159. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chilque—chilro|291}}</noinclude>:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 100 no trae ''chilpes'', pero ''chilpar'' - hacer un tajo, sacar una muesca.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 143 menciona del Ecuador ''chilpe'' - cortado: ''chilpes'' - 1. tiras de las hojas de cabuya; {{!!}} 2. hojas secas de maiz; {{!!}} 3. sg. - oreja hendida de la res para señalarla. ''chilpiar'' - señalar la rez rajando la oreja. {{!!}} 2. desgarrar pedazos o tiras de cualquier cosa.}}
:DERIVADO: {{*}} '''chilpóso, a'''. - {{a|fam.}} - harapiento, andrajoso. {{bib|{{may|Solar}}}} 46.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 389: ''ch'illpi'' - hebras de hojas secas; {{!}} ''ch'illpiy'' - sacar hebritas. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}}
;395. CHILQUE.
:'''chílque, a'''dj. - {{a|vulg.}} - así se llama el ojo casi cerrado por hinchazon, a causa de un golpe o una enfermedad. [Sur].
:VARIANTE: '''chílco, a'''. {{a|vulg.}} - {{a|id.}} [Centro i {{a|Cm.}}] {{a|tb.}} ojos mui chicos.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chilquen'' - agujerear las orejas para poner zarcillos. | {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''chilquen'' (''chielquen'' es errata) - rajar las orejas a los animales; ''chilque'' - la rajadura o reseña. | La idea primitiva es rajadura.
;396. CHILQUIL.
:'''chilquíl'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la chicharra, segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480. No sé si realmente se usa. Id. VII 239 bajo ''{{taxón|Tettigades chilensis|Cicada rubrolineata}}'' un da otro nombre que ''chicharra'' i ''cigarra'', de los cuales el último no se usa en Chile.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chiquill'' - chicharra.
;397. [CHILRO].
:I '''chílro, a''' - {{a|vulg.}} - 1. aguachento, aguanoso, {{a|p. ej.}} un caldo ''chirlo''. || 2. lagrimoso, legañoso, {{a|esp.}} ''ojos chilros'' [Talca, Linares, Maule].
:II '''chílro''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - golpe con dos dedos estendidos sobre la mano o brazo de otro, ''dar un chilro''; {{a|cp.}} ''chirlo'', ''Dicc. Ac''.<sup>13</sup>.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 355 da ''chirli'' - mazamorra rala, i pero existe en {{a|cast.}} un {{a|adj.}} ''chirle'' - insípido, insustancioso, ''Dicc. Ac''.<sup>13</sup> {{bib|{{may|Zerolo}}}}, i el {{a|sust.}} ''chirle'' o ''sirle'', {{a|tb.}} ''sirria'' - escrementos de cabras i ovejas. {{a|Cp.}} {{a|esp.}} ''aguachirle'' ''Dicc''.<noinclude></noinclude>
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Ignacio Rodríguez
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|292|chilihueque}}</noinclude>''Ac''.<sup>13</sup>. {{may|Monlau}} 519 menciona portugues ''chilro'', agua ''chilra''. No sé si quech. ''chirli'' es derivado del castellano, coincidencia casual o si de él se deriva el {{a|cast.}} ''chilre'', chileno ''chilro''. Los lexicógrafos americanos no mencionan la palabra, probablemente solo por estar en el Dicc. Ac.; ménos ''Méjico'', {{may|Ramos}} 22: ''aguachirle'' masculino de Yucatan, i 174 de Hidalgo: ''chirre'' = chirle.—''Colombia'', {{may|Uribe}} 84: ''chirle'' - aguado. | ''Chilro'' - golpe es indudablemente el {{a|cast.}} ''chirlo'', ''Dicc. Ac''.<sup>13</sup> = 1. herida prolongada; || 2. señal que deja: || 3. jermanía = golpe || que en Ecuador tiene exactamente el significado chileno, {{a|cp.}} {{may|Tobar}} 147. En el Centro meridional como en muchas partes de América i España se dice {{a|tb.}} ''Calros'', ''bulra'', etc.
:{{bloque menor|Parece pues que se trata de dos voces antiguas castellanas de oríjen Oscuro.}}
;398. CHILLA.
:'''chílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un zorro pequeño, ''{{taxón|Lycalopex griseus |Canis Azarae}}'' segun {{may|Gay}}, Zool. I 61; {{may|Rosales}} 327; {{may|Molina}} 455. No me consta si de hecho el nombre hoi se usa en el pueblo; no he oido nunca otra denominacion que ''zorro'' o mas bien ''zorra''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''chilla'' - una raposa.
;399. CHILLE <sup>I</sup>.
:'''chílle''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias gaviotas, ''{{taxón|Larus}}'' spec. segun {{may|Gay}} Zool. VIII 480: ''Larus Bonaparti''.
:VARIANTES: '''chelle''', {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} | evidente errata ''chellé'' {{a|id.}} I 483 | '''chile''' ({{a|cp.}} ''chileno'').
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}} ''chille'' - unas gaviotas. | El nombre imita el grito del animal.
;400. CHILLE <sup>II</sup>.
:'''hacer chílle''' - {{a|vulg.}} - no poder defecar [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: probablemente relacionado con mapuche, {{may|Febrés}}: ''chillimun'' - adormecérse un miembro; | ''chiʎemklen'' - tener calambre. ''Est. Arauc''. XI, 5, 6.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|292|chilihueque}}</noinclude>''Ac''.<sup>13</sup>. {{bib|{{may|Monlau}}}} 519 menciona portugues ''chilro'', agua ''chilra''. No sé si quech. ''chirli'' es derivado del castellano, coincidencia casual o si de él se deriva el {{a|cast.}} ''chilre'', chileno ''chilro''. Los lexicógrafos americanos no mencionan la palabra, probablemente solo por estar en el Dicc. Ac.; ménos ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 22: ''aguachirle'' masculino de Yucatan, i 174 de Hidalgo: ''chirre'' = chirle.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 84: ''chirle'' - aguado. | ''Chilro'' - golpe es indudablemente el {{a|cast.}} ''chirlo'', ''Dicc. Ac''.<sup>13</sup> = 1. herida prolongada; || 2. señal que deja: || 3. jermanía = golpe || que en Ecuador tiene exactamente el significado chileno, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Tobar}}}} 147. En el Centro meridional como en muchas partes de América i España se dice {{a|tb.}} ''Calros'', ''bulra'', etc.
:{{bloque menor|Parece pues que se trata de dos voces antiguas castellanas de oríjen Oscuro.}}
;398. CHILLA.
:'''chílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un zorro pequeño, ''{{taxón|Lycalopex griseus |Canis Azarae}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 61; {{bib|{{may|Rosales}}}} 327; {{may|Molina}} 455. No me consta si de hecho el nombre hoi se usa en el pueblo; no he oido nunca otra denominacion que ''zorro'' o mas bien ''zorra''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chilla'' - una raposa.
;399. CHILLE <sup>I</sup>.
:'''chílle''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias gaviotas, ''{{taxón|Larus}}'' spec. segun {{may|Gay}} Zool. VIII 480: ''Larus Bonaparti''.
:VARIANTES: '''chelle''', {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} | evidente errata ''chellé'' {{a|id.}} I 483 | '''chile''' ({{a|cp.}} ''chileno'').
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''chille'' - unas gaviotas. | El nombre imita el grito del animal.
;400. CHILLE <sup>II</sup>.
:'''hacer chílle''' - {{a|vulg.}} - no poder defecar [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: probablemente relacionado con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chillimun'' - adormecérse un miembro; | ''chiʎemklen'' - tener calambre. ''Est. Arauc''. XI, 5, 6.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chimba—chimbo|293}}</noinclude>;401. CHIMBA. <sup>I</sup>
:'''chímba''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - erupcion cutánea, granos en el hocico del caballo, enfermedad. [Biobio].
:Parece que la palabra es importada del Neuquen arjentino.
:ETIMOLOJÍA: talvez mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chima'' - bubas.
;402. CHIMBA. <sup>II</sup>
:{{*}} '''chímba''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} {{a|hist.}} - 1. la márjen opuesta de un rio o de una quebrada. || 2. {{a|esp.}} barrio menor de un pueblo situado frente al principal a la otra banda del rio. Así se designa como chimba en Santiago ya en 1579 ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Amunátegui}}, Cabildo}} II 181, {{bib|{{may|Rosales}}}} 383. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 35) el actual barrio de Ultramapocho; el nombre ''Chimba'' hoi en Santiago es anticuado. Así hai ''Chimba'' en Copiapó, Ovalle, Lináres, Tolten i muchos otros pueblos. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. 22. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 163 lo mismo: {{a|tb.}} ''chimbar'' — vadear; desconocido en Chile.—{{bib|{{may|Tribaldos}}}} 7 dice equivocadamente "el rio [que pasa por Santiago] que llaman chimba".}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Fuentes}}}} menciona cuatro lugarejos del nombre ''Chimba'' en el Norte i Centro del pais.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 349: ''chimpa'' - el otro lado, la otra banda, lo que está opuesto. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 160.
:DERIVADO {{*}} '''chimbéro, a'''. - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} 1. {{a|fam.}} - lo que se refiere a la chimba; || 2. el habitante de la chimba; "el chimbero Lillo", fabricante de volantines, {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 384. || 3. - {{a|vulg.}} - roto descamizado que ataca a los transeuntes a pedradas; alusion a las luchas entre niños i grandes en el puente de Cal i Canto de Santiago. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. I 17.
;403. CHIMBO.
:{{*}} '''chímbo, a'''. - solo usado en '''huevos chimbos''' - un postre de huevos, {{a|cp.}} {{a|p. ej.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 432.
:{{bloque menor|Doce yemas con una clara se baten i se cuecen, "los chimbos cortados en pedazos" se echan en un almíbar i se dejan remojar dos dias: se sirven con almendras cortadas i guindas en dulce. ''[[ Novísimo manual del cocinero práctico chileno|Manual del Cocinero Práctico Chileno]]'', Stgo. 1900.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|332|chuto—dahue|}}</noinclude><section begin="CH"/>;488. CHUTO.
:'''chúto''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} el pene. || 2. raro - la vulva || [Norte].
:ETIMOLOJÍA: Hai un aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 98: ''cchutu'' - la cumbre del cerro, o casa, o coronilla de la cabeza | que podría cuadrar si pasara el significado a punta en jeneral. Por otra parte hai quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 401: ''ch'utu'' - el que tiene labios abultados, hocicon; | que mui bien pudo dar nacimiento a la segunda acepcion. Talvez {{a|ac.}}<sup>1</sup> se deriva de {{a|ac.}}<sup>2</sup>. Compárese {{a|tb.}} {{a|cast.}} ''chota; chotuno''.
<section end="CH"/>
<section begin="D"/>{{t3|D}}
;489. DADIN.
:'''dadín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de ''{{taxón|Bacaharis}}, B. marginalis, confertifolia'', etc. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:VARIANTE: '''radín''', {{may|Martinez}}, El jardinero chileno 325.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Havestadt}}}} 240: ''dadin'' o ''rarin'' agrestes herbae, | sin traduccion especial.
;490. DAGLLI.
:'''dáglli''' {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 {{a|n. vulg.}} de los camarones ''{{taxón|Astacus}}'' spec.; {{a|id.}} III 210 no da nombre vulgar.
:'''dálle''', o '''dáye''', {{a|m.}} [Chiloé]; '''dágui''', {{a|m.}} - [Sur] segun {{may|Wolnitzky}} n. vul. de un 'choro' pequeño; será la misma voz.
:{{bib|{{may|Fuentes}}}} 86 da ''Dajllipulli'', otros ''Dallipulli'', nombre de una aldea del dep. de la Union.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''daghllu'' - un cangrejo o camaron; | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 646: ''daùllu'' - cammarus. |
;491. DAHUE.
:'''dáhue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la variedad cenicienta de la quinoa (''{{taxón|Chenopodium quinoa|Chenopodium Quinoa}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 230) segun {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 107. {{a|Cp.}} ''quinoa''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dahue'' - quinoa.<section end="D"/><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|294|chimulcar—china}}</noinclude>:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Zerolo}}}} ''huevos chimbos'' se usa {{a|tb.}} en el Perú i segun {{bib|{{may|Batres}}}} 231 {{a|tb.}} en ''Colombia'',; pero {{bib|{{may|Cuervo}}}} 536 ''chimbo'', {{a|m.}} - pedazo o racion de carne: ''chimbo, a''. - gastado, desgastado. {{!}} {{bib|{{may|Uribe}}}} 84 añade: ''chimbo'' {{=}} medio real i ''chimbo'' o ''chimba'' - miembro viril humano.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 145, ''chimbar'' {{=}} mohatrar ({{a|cp.}} Dicc. Ac.) no sé si está relacionado con la voz chilena.}}
:ETIMOLOJÍA: Parece que se trata de alguna palabra quechua ''chimpu'' - cortar, pero no puedo comprobarla. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 350 da ''chimpu'' - hilos de lana de varios colores con los que se señala las medidas de fanegas en los sacos, | significado evidentemente deinasiado especial para ser el primitivo de la palabra.
;404. CHIMULCAR.
:'''chimulcár''' - {{a|vulg.}} - curar o dar el último cocido a los cacharros de greda, segun {{may|Cañas}} 62; {{a|cp.}} ''cuchuicar''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chùguln'' - hurgar | = atizar el fuego; ''chüņülkan'' podria ser: tratar alguna cosa atizándo el fuego
;405. CHINA.
:{{*}} I '''chína''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. niña, muchacha, mujer del pueblo bajo, plebeya ({{a|jen.}} despreciativo, frecuente en los novelistas, {{a|p. ej.}}, {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}as II 1. "Casado con una china! dijo con voz ahogada" | {{a|ibid.}} 183. 184.) || 2. criada, sirvienta (despreciativo). || 3. mujer india [Sur] || 4. querida, manceba, mujer pública; espresion cariñosa en diminutivo ''chinita''. || 5. flor mui comun amarilla, {{a|tb.}} usada en la medicina casera, ''Calendula officinalis''. || 6. un coleóptero, ''Coccinella'' spec.; mas usado ''chinita''. || {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|Primitivamente la voz se referia solo a mujeres i niñas indias: asi usa la voz con frecuencia {{bib|{{may|Bascuñan}}}}: {{a|p. ej.}} otros dos muchachos i ''chinitas''; 60 {{!}} la ''china'' (india jóven) hizo lo que le mandó su padre; 104 {{!}} los muchachos i ''chinas'' que servíais dentro de las casas de vuestros amos; 171. {{!}} Una vez sale ''chinos'', pero supongo que será error de lectura o imprenta por ''chinas:'' tras nosotros se formó otra rueda de mujeres, ''chinos'' (!) i muchachos: 71 {{!}} Tambien usa los diminutivos ''chinilla'' i ''chinuela'', 132, 148, 452, 474.}}
:{{bloque menor|Especialmente ''china'' designa a la sirvienta india en casa española: {{a|p. ej.}} el hambre que las señoras españolas tienen de ''chinas'', que así llaman a las indias de seruicio [para acompañarlas a la iglesia, como en otra época las mulatas] {{bib|{{may|Rosales}}}} 477.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||china|295}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 351: ''china'' - hembra de los animales; criada, sirvienta. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 625 menciona como mapuche ''china'' - ancilla. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 83: ''china'' - criada de casa. | Los significados corresponden perfectamente a las relaciones de la mujer india como sirvienta i manceba del soldado de la conquista. La palabra se estendió desde el Perú sobre todos los paises hispano-americanos. En muchas partes se formó el masculino.
:II. {{*}} '''chíno''', {{a|m.}}— {{a|fam.}} 1. sirviente {{a|esp.}} muchacho, antiguamente indio, que sirve en casa española; mas usado '''chiníto'''. || 2. hombre del pueblo bajo, primitivamente indio. Así figura en ciertas fiestas relijiosas como la del pelícano o fiesta de mayo en Quillota "''el baile de los chinos''" ({{a|cp.}} ''catimbao'') || 3. plebeyo.
:DERIVADOS: I {{*}} '''chiníta''', {{a|f.}} {{a|fam.}} diminutivo en todas las acepciones de china, {{a|esp.}} la 4.ª i 6.ª
:II. '''chinuéla''', '''chinilla''', {{a|f.}} anticuado, diminutivo en {{a|ac.}} 1, 2 i 3.
:III '''chinóca''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - [Sur] i '''chinónga''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} [Sur, raro] aumentativo peyorativo = china ordinaria, grosera {{a|ac.}} 1 a 4:
:IV {{*}} '''achinado, a'''. - {{a|fam.}} 1. aplebeyado; || 2. amancebado.
:V {{*}} '''chinéro''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - aficionado a las chinas<sup>4</sup>, mujeres del bajo pueblo o públicas.
:VI '''chinería''', {{a|f.}} - '''chinaménto''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - reunion de jente baja segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 163. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. No he oido ''chinamento''.
:VII '''amachinarse''' {{a|fam.}} - amancebarse, alterado por contaminacion con ''china'' i ''macho''; {{a|tb.}} se dice en igual sentido ''amachambrarse'' = amachihembrarse: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 25. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:VIII {{*}} '''chinear''' - {{a|vulg.}} - ser aficionado a las chinas<sup>4</sup>; andar con ellas, frecuentarlas.
:{{bloque menor|Como se ve la palabra no tiene ninguna relacion con el Celeste Imperio cuyos hijos se llaman en la América latina mas bien 'asiáticos' en Chile tb ''canacas'' (véase esto). en Cuba 'manilas o colonos,' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Pichardo}}}} 86. Sin embargo en Chile, {{a|esp.}} en Santiago, {{a|tb.}} se llama ''café chino'' la fonda baja el 'restaurante' del asiático o canaca: en efecto la mayor parte de ellos son burdeles. {{bib|{{may|Zerolo}}}} confunde las dos palabras.}}
:{{bloque menor|''chino, a''. con etinmolojía falsa mejicana i la definicion: "descendiente de india i zambo o indio i zamba" aparece en el suplemento del ''Dicc. Ac''.<sup>13</sup> como americanismo.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|296|chincol}}</noinclude>:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} i {{bib|{{may|Palma}}}} no mencionan la palabra: parece que en el Perú se perdió con la invasion de los chinos del Asia que son mui numerosos en ese pais i usurparon el nombre que por lo demas se sigue usando en los sentidos metafóricos de desprecio o cariño. Existe {{a|tb.}} '''chinanga''' {{=}} chil. ''chinonga''.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 194: sirvienta india mestiza, india. ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 101: sirvienta india.—''Ecuador'', {{may|Ceballos}} 53: sirvienta.—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 401, 530: ''chino, a'' {{=}} muchacho, a {{a|tb.}} voz de cariño; {{bib|{{may|Uribe}}}} 84 añade: soplador, peonza, - ''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 481: indio, a, guajiro.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 218, {{bib|{{may|Ferraz}}}} 50: ''china'' {{=}} niñera; ''chinear'' - entretener, mimar a los niños.—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 94: niñera; ''chinear'' - llevar en brazos, adular.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 52: niñera: ''chinear'' - cargar a otro, {{a|esp.}} a niños.—''Guatemala'', {{may|Bátres}} 215: niñera.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 169: amada, querida, voz de cariño.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 86: descendiente de mulato, a, i negro, a. voz de cariño.—''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 47: ''china'' - mujer de raza indíjena {{a|tb.}} ''chininha'' i ''chinoca'' - {{bib|{{may|Alcedo}}}} 55: casta o mezcla que se produce de indio i europea en la América Meridional, son por lo comun mui blancas i bien parecidas.}}
:{{bloque menor|NOTA: La palabra {{a|cast.}} ''china'' {{=}} guijarro etc. {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> no tiene relacion con la china americana. En Chile hoi no se usa; la encontre una vez en {{bib|{{may|Carvallo}}}} 171 "las chinas o piedras peladas que bañan sus aguas" Su etim. no se conoce; las de la ''Academia'', de {{bib|{{may|Zerolo}}}} i de {{may|Covarrubias}} en {{bib|{{may|Monlau}}}} 518 son igualmente absurdas.}}
;406. CHINCOL.
:{{*}} '''chincól''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - pajarillo cantor mui comun, segun {{may|Gay}} Zool. I 360 ''Fringilla matutina'', ''Zonotrichia pileata'' {{bib|{{may|Reed}}}} 20. Segun {{may|Gay}} su canto es ''i-tio, chiu, chiu, trrri;'' el pueblo lo interpreta "''abis visto mi tio tio tin'' o ''mi tio Agustin;'' i segun un verso de zamacueca:
{{bc|<poem>En el medio de la mar
suspiraba un chincolito
i en el suspiro decia:
"Echele chicha al cachito".</poem>
{{d|{{a|cp.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, de Valp.<sup>o</sup> a Stgo. 53.}}|menor}}
:{{bloque menor|Hai un juego de niñitas llamado 'chincol'. Dos niñas se ponen en cuclillas frente a frente i dicen este diálogo: Comaire la rana.—¿Qué quiere comaire?—Un vasito de agua.—¿Para quién?—Para su compaire.—¿Cuándo llegó?—Anoche—¿Qué le trajo? Un corte (d)e vesti(d)o.—¿De qué color?—Verde limon.—¿Qué le dijo?—Que bailáramos el chincol.}}
{{bc|<poem>Saltando en cuclillas: Chincol, chincol
::::::::::zapato (d)e charol:
::::::::::picale, chincol,
::::::::::zapato (d)e charol...</poem>|menor}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chinchel—chinchilco|297}}</noinclude>:{{bloque menor|I continuan saltando en cuclillas hasta que se cansan o las reemplazan otras dos niñitas. Los versitos del baile son cantados a duo o en coro, el diálogo corresponde a los dos corifeos.}}
:||2. {{a|tb.}} '''chincolíto''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - bebida alcohólica de agua mezclada con aguardiente, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. II 87. || 3. {{a|vulg.}} bajo - el pene; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Echeverría}}}} 158.
:VARIANTE: '''chingol''', {{a|m.}} [Norte] {{bib|{{may|Solar}}}} 172. :{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 197: ''chingolo'' (Este nombre sale en {{bib|{{may|Velez de Aragon}}}} como perteneciente a un frinjilido de Estados Unidos (!).}}
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, aunque no está en los diccionarios. ''Chincolco'' ( = agua del chincol) es una villa del {{a|dep.}} de Petorca i hai dos minerales del Norte de nombre ''Chingoles;'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}}.
:DERIVADOS: I {{may|chincóla}} {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - niña de vida alegre.
:II '''chincoléo''' = {{a|cast.}} chicoleo, véase esto en Dicc. Ac. <sup>13</sup>.
:III '''chincoleár''' = {{a|cast.}} chicolear, véase Dicc. Ac. <sup>13</sup>.
:{{bloque menor|En estas dos palabras parece tratarse de una fusion de las voces castellanas con el chilenismo ''chincol''. La etim. del {{a|cast.}} ''chicoleo'' es desconocida.}}
;407. CHINCHEL.
:{{*}} '''chinchél''', {{a|m.}} 1. {{a|lit.}} - taberna ordinaria en que se espende vino, chicha i otras bebidas alcohólicas: lugar de diversion de jente baja. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 104. || 2 {{a|vulg.}} - vado de los rios [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 47.
:DERIVADO: '''chincheléro, a'''. - 1. lo que se refiere al chinchel. || 2. {{a|sust.}} - el dueño del chinchel.
:ETIMOLOJÍA: Siendo aparentemente solo palabra chilena supongo etimolojía india, pero no encuentro cuál; a no ser que se relacione con ''chingana''. Si las {{a|ac.}} 1.ª i 2.ª pertenecen a la misma palabra o a dos distintas no me es claro; probablemente lo último.
:{{bloque menor|En ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 85. {{bib|{{may|Zerolo}}}} se usa ''chinchal'' - casita de madera o tiendecita mui reducida i de miserable aspecto. {{!}} {{bib|{{may|Pichardo}}}} no da etimolojía. No sé si se deriva de ''chinche'' o se relaciona con el chileno ''chinchel''.}}
;408. CHINCHILCO.
:'''chinchílco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto o árbol del Sur, de madera mui dura; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Espinoza}}}} 415, No sé el nombre científico.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|298|chinchilla—chinchimolle}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;409. CHINCHILLA.
:{{*}} '''chinchílla''', {{a|f.}} 1. - {{a|lit.}} - pequeño roedor del norte, famoso por su piel de pelo finísimo sedoso, mui usado para adornos. ''{{taxón|Chinchilla lanigera|Chinchilla laniger}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 90. ''Eriomys chinchilla'' segun otros. || 2. - {{a|lit.}} la piel del animal.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} 325, {{may|Molina}} 472, {{bib|{{may|Alcedo}}}} 55. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>. Hai varios otros animales distintos del mismo nombre, ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 101.}}
:|| 3. '''hacer una chinchilla''' - {{a|min.}} hacer un robo. [Norte].
:DERIVADO: {{*}} '''chinchilléro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} cazador de chinchillas.
:ETIMOLOJÍA: Hai un animal parecido llamado ''chincha'' (jénero ''Lagidium'') {{a|cp.}} ''Standard Dictionary'', del cual ''chinchilla'' puede ser antiguo diminutivo. Pero {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 83 da ''chinchilla'' - animalejo como la viscacha | como aimará. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 89 dice que la etimolojía es desconocida. El nombre jeográfico de una ciudad de España ''Chinchilla de Monte-Aragon'' (entre los compañeros de Valdivia hubo un tal ''Alonso de Chinchilla'') no puede tener relacion con el animal chileno.
;410. CHINCHIMEN.
:'''chinchimén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una nutria de mar ''{{taxón|Lontra felina|Lutra felina}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480, {{may|Molina}} 462. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} 1 45 {{a|tb.}} llamado gato de mar; {{may|Molina}} 462; segun {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 797 = ''chungungo''. No sé si el nombre es realmente vulgar.
:VARIANTE: '''chimchimén''', {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} I 45.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chimchimen'' - animal marítimo como gato.
;411. CHINCHIMOLLE.
:'''chinchimólle''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un insecto diptero mui fétido de la cordillera, ''{{taxón|Anisomorpha crassa}}'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480; {{a|id.}} VII 29 no da nombre vulgar pero habla del uso medicinal entre los indios "tambien creian que metiendo uno en una avenida las aguas volvian inmediatamente a su lecho, i para ello los conservaban en canutos de caña".
:VARIANTES: '''chinchemoyo''' o '''chinchemolle'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chinchin—chingana|299}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, pero no esta en los diccionarios.
;412. CHINCHIN.
:'''chinchín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto siempre verde ''{{taxón|Azara microphylla}}'', Hook. No está en {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 191 i ss. entre las Azaras. Segun {{bib|{{may|Espinoza}}}} 415 notable por la dureza de su madera.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche. Es nombre de un fundo del Dep. de Valdivia.
;413. CHINGANA.
:{{*}} '''chingána''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. taberna ordinaria, casa de diversiones de jente baja, a menudo especie de burdel. || 2. la fiesta que se celebra en tal establecimiento con cantos i bailes populares. II {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 238; {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 464; {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 23; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 152. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 161. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 164: {{bib|{{may|Palma}}}} 28: pulperia ordinaria.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 146 i {{bib|{{may|Cevallos}}}} 54: tabanco.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 102: casa de diversion de mala lei. {{!}} Definicion correcta en {{bib|{{may|Zerolo}}}}: otros dicc. {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Velez de Aragon}}}} traen 'cueva, socavon' como peruanismo, o dan ''chingana'' como nombre de un baile. Ambas acepciones son falsas o al ménos no se refieren al uso actual. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 56: ''chingana'' - "nombre que dan en la provincia de Ouispicanchi del Reino del Perú a unas bocas o socavones que hai en el interior del cerro, en que tuvieron un Palacio los Incas, i donde se dice que enterraron sus riquezas". {{!}} Aquí tenemos claramente el significado mas primitivo 'escondite'.}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} 27 quechua ''chingana''. || En efecto {{bib|{{may|Tobar}}}} da quechua ''chingana'' = escondrijo; es derivado del verbo quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 351: ''chincay'' - perderse, desaparecer | formado como ''mik'uy'' - comer > ''mik'una'' - comedor, lugar donde se come; así ''chincana'' es el lugar donde uno se pierde o esconde; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Tschudi}}}}, Organismus 318.
:DERIVADOS: I {{*}} {{may|chinganeár}} - {{a|fam.}} - frecuentar chinganas, divertirse en ellas. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:II {{*}} '''chinganéro, a'''. - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} {{a|fam.}} - 1. el que frecuenta chinganas i es aficionado a sus diversiones. || 2. el dueño de una chingana. || {{a|tb.}} ''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 28.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|300|chingarse—chingua}}</noinclude>:{{bloque menor|"Fué en esa fonda de la playa donde adquirió su boga aquella copla de la zamacueca, que se canta i que se bebe todavía en todas las ''chinganas'' del ''chinganero'' Chile". {{may|B. Vicuña Mackenna}}, de Valp<sup>o</sup>. a Stgo. 52.}}
;414. CHINGARSE.
:{{*}} '''chingarse''' - {{a|fam.}} - fracasar, frustrarse algun esfuerzo de repente, no salir un tiro, no tener éxito. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 162.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 102—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 536, {{bib|{{may|Uribe}}}} 84. chasquearse, quedar burlado.}}
:DERIVADO::{{*}} '''chingadúra'''. {{a|f.}} - {{a|fam.}} - fracaso.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 351: ''chincay'' - perderse, desaparecer; | véase ''chingana''.
:{{bloque menor|NOTA. Hai una serie de palabras i significados cuya relacion mutua es difícil. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da chingarse 1. emborracharse; {{!!}} 2. amedrentarse, cortarse; {{!}} {{bib|{{may|Velez de Aragon}}}}: ''chingar'' - beber de largo i con frecuencia; prov. Amer. efectuar el acto carnal. Este último significado parece usado en ''Méjico'', segun {{bib|{{may|Ramos}}}} 171. Este menciona {{a|tb.}} ''chinca'' - gota de algun líquido, como gallego. ''Chinga'' {{=}} gota, en Venezuela; ''chingo'' - chato, romo, sin nariz, Venezuela. ''Chingar'' - cortar la cola; ''chinga'' - colilla de cigarro; impuesto que los jugadores pagan al dueño del garito; yegua rabona; ''chingo'' - corto de vestidos; romo, mocho {{a|p. ej.}} de cuchillos; rabon; desnudo, en paños menores; ''chingos'' - ropa interior de mujer de ''Costa Rica'' da {{bib|{{may|Gagini}}}} 220, 221, {{bib|{{may|Ferraz}}}} 52 insinúa etimolojia nahuatl ''tzinco'' {{=}} desnudo. Sin duda el significado bajo de Mejico está debido al nahuatl, {{may|Molina}} 152: ''tzincouia'' - putañear el varon pagando a la dama. {{!}}}}
:{{bloque menor|''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 53: ''chingo'' - rabon: corto en vestidos de mujer; ''chinguear'' - hacer burla. {{!}} —''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 218: ''hacer chinga'' - provocar un gallo al otro en las peleas {{=}} ''chinguiar''. {{!}} {{bib|{{may|Granada}}}} 197 cita a {{may|Beaurepaire}}: ''xingar'' - insultar de palabra {{!}} con etimolojía africana. Al fin {{bib|{{may|Calcaño}}}} 393 da de ''Venezuela:'' ''estar chingo por algo'' {{=}} desearlo con ansia. No sé como se esplica el oríjen de:}}
:'''Chinga''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - '''poner una chinga''' - enlazar un animal; '''chinga (d)e verija''' - la lazada echada por la verija para hacer corcobear al animal; brutal entretencion de los huasos.
;415. CHINGUA.
:'''chíngua''', {{a|f.}} - n. vulg. de una maleza cosmopolita ''{{taxón|Chenopodium album}}''. [Centro]. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 232 no da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Será indíjena. Probablemente no es mas que una variante local de ''quinua'', {{a|vulg.}} ''quingua'' (''Chenopodium Quinoa'') véase {{a|s. v.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chinchin—chingana|301}}</noinclude>;416. CHINGUE.
:{{*}} '''chíngue''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - pequeño mamífero carnívoro que se defiende arrojando un líquido hediondo, ''Mephitis chilensis'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 49. || 2. - {{a|vulg.}} - niño chico que ensucia la cama con orina; || 3. '''ser como chingue''' - {{a|vulg.}} - heder. 4. {{a|adj.}} - vul. - hediondo; {{a|p. ej.}}: esta carne está chingue.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chinghe'' - animalito bonito cuyos orines son mui hediondos.
:VARIANTE: '''chíñe''' [Aconcagua].
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Molina}}, An.}} 228 i {{may|Molina}} 464; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 13: ''chingue''; | {{bib|{{may|Rosales}}}} 327: ''chinigue''.}}
;417. CHINGUILLO.
:{{*}} '''chinguíllo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - tejido de látigo en forma de red, o saco grande, usado para trasportar cosas livianas como paja, etc. {{a|tb.}} usado en las carretas para contener i sujetar la carga de pasto seco, etc. [Centro]. Por ejemplo, "color negro i ahumado como el de un chinguillo". {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 63.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chincùll'' - chihua, como canastos, para llevar los chuicos a caballo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 162.
;418. CHINGULLO.
:'''chingúllo, a'''. - {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} - amante, querido, a.; voz de cariño, {{a|esp.}} "chingullita mia" [Aconcagua].
:ETIMOLOJÍA: Talvez lo mismo que ''chinguillo;'' {{a|cp.}} ''lacho''.
;419. CHINOCLO.
:'''maiz chinóclo''', {{a|m.}} - una clase especial de maiz cultivada p. ej. en Peñaflor. {{a|cp.}} ''Jeneral Catalogue of the Chile Exhibit''. Buffalo 1901. p. 74
:ETIMOLOJÍA: Probablemente quechua; talvez {{bib|{{may|Middendorf}}}} 390: ''chini'' - chico, diminutivo + {{may|id}}. 119. ''ojllai'' - el seno, la rejion pectoral en ámbos sexos. | La forma antigua debe ser ''oclla''; de ''ch'ini oclla'' se derivaria primero ''maiz chinocla'', en seguida ''maiz chinoclo'' por asimilacion al jénero. El significado seria "maiz pechitos", quizas por alguna semejanza de forma.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|302|chiñe—chiño}}</noinclude>;420. CHIÑE.
:'''CHIÑE''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del norte ''{{taxón|Grindelia tarapacana}}'', Ph. El jénero Grindelia véase {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 38; no trae la especie.
:ETIMOLOJÍA: Será indíjena; talvez quechua. No encuentro étimo en los dicc.
;421. CHIÑILHUE.
:'''chiñílhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el arco con que se forma la 'chihua' (véase esto) [Chiloé].
:VARIANTE: ''chiñihue''. ''Chiloé'' {{may|Cavada}} 50.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente en vez de ''chincùllhue'' que {{bib|{{may|Febrés}}}} da como variante por ''chincùll'' (véase chinguillo) hubo una forma ''chingùllhue'' así como al lado de la palabra emparentada ''chinqued'' o ''chincùd'' se menciona ''chingùd'' - la tortera o cosa redonda, circular. | {{bib|{{may|Febrés}}}} da {{a|tb.}} ''chiñihue'' - cedazo |. Talvez ambas palabras se han mezclado.
;422. CHIÑINCAR.
:'''chiñincar''' - {{a|vulg.}} limpiar maiz o trigo tostado de la arena con que se ha mezclado ántes de tostarlo para evitar que algunos granos se quemen i otros queden crudos. La operacion se hace mediante un movimiento rotatorio i oscilatorio a la vez, tomando el plato con las dos manos. La arena se va al fondo, el grano al borde del plato. [Biobio].
:VARIANTE: '''chillincar''' [{{a|Cm.}} {{a|esp.}} Maule i Concepcion] {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chùñin'' o ''chiñin'' - cernir.
;423. CHIÑO.
:'''chiño''', {{a|m.}} - interjeccion o vocativo que se usa saludando "¿Cómo te va, chiño?" [Chiloé]. Corresponde al arjentino ''che'' (véase esto).
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda forma mapuchizada de 'señor';<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chipa—chipiuque|303}}</noinclude>{{bib|{{may|Febrés}}}} da ''chiñor'' señor o español; ''chiñura'' - cualquiera española.
;424. CHIPA.
:'''chípa''', {{a|f.}} - vulg. - "tamal pequeño de totora que se hace atando un haz de ésta por ámbos estremos, para formar en el medio una cavidad en la que se encierran algunos objetos de poco bulto, ordinariamente camarones secos, calabazos pequeños con ají," [Tacna i Arica] segun {{may|Cañas}} 63; sin etimolojía.
:ETIMOLOJÍA: aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 87: ''cchipa'' - envoltorio de hicho, embutido de algo como es fruta i otras cosas que se llevan; | (por ''hicho'' véase ''echona''; {{bib|{{may|Bertonio}}}} lo usa para toda clase de gramineas grandes i totoras). Tambien quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 390: ''ch'ipa'' - redecilla, especie de tejido hecho de correas de cuero o sogas de paja, que sirve para contener mercaderías.
;425. CHIPIPE.
:'''chipípe''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de especies de Frinjilídea segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 480; {{a|id.}} I 351 no se encuentra el nombre. || 2. '''mojado como un chipipe''' - empapado, estilando agua; se aplica a álguien que ha caido al agua. [Norte] {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 164 que da el jiro, no conoce otro significado de la palabra ''chipipe'', pero dice que en el Centro se dice '''mojado como una diuca'''. Comparaciones parecidas se usan {{a|tb.}} en otros idiomas porque los pajaritos hacen muchos esfuerzos para sacudir el agua de las plumas.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente una voz onomatopéyica: no se encuentra en los dicc. mapuche. {{bib|{{may|Granada}}}} 197 menciona un pajarillo de la Arjentina llamado ''chipiu''.
;426. CHIPIUQUE.
:'''chipiúque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el miembro viril de animales i niños chicos [Sur, Frontera].
:VARIANTE: Segun {{may|Cañas}} 27: '''chipuique''' - el corazon i el miembro viril de los animales.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pinque'' - el corazon. | ''chi'' es un pronombre demostrativo que en los dialectos huilliches<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|304|chipuncar—chirihue}}</noinclude>modernos (Valdivia, Osorno) se usa como artículo. En los dialectos de mas al norte se dice con mayor fuerza ''təveichi, təvichi, tichi''.
;427. CHIPUNCAR.
:'''chipuncár''' · {{a|vulg.}} raro - surcir mal [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chipùmn'' - hacer rebosar.
;428. CHIQUE?
:'''chíque''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Philippi}} El }}166 i 378 {{a|n. vulg.}} del insecto ''Pulex penetrans''; {{a|cp.}} ''nihua'' i ''pique''. No he visto confirmacion del nombre ''chique'' en otros autores.
:¿No será debido a algun error por ''pique''?
;429. CHIQUIN.
:'''hacer chíquin''' - bajo - fornicar; segun {{may|Cañas}} 27.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''chiquin'' - habere copulam cum muliere
;430. CHIRCA.
:{{*}} '''papa chírca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase mala de papas; son aguachentas i dulces [Centro].
:VARIANTE: '''chilca''' [Biobio].
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''chircan'' - salpicar con los dedos; | {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''chircùn'' - estrujar, esprimir. | De esta voz podria derivarse un primitivo ''papa chirco''; que pudiera pasar a ''papa chirca;'' {{a|cp.}} ''papa doma''. Pero la forma ''chilca'' del Sur hace mas probable que la palabra tenga primitivamente ''l''. {{bib|{{may|Hernandez}}}} da: ''chilcon'' - estar aguanoso | del cual vendria ''papa chilco'' > ''papa chilca''.
:No sé en qué relacion están las dos voces dadas por {{bib|{{may|Hernandez}}}}.
:{{bloque menor|NOTA: ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 223; ''chirca'' - yegua mala; ''chircada'' - borricado, disparate {{!}} vendrán de otra fuente.}}
;431. CHIRIHUE.
:{{*}} '''chiríhue'''. {{a|m.}} o '''chiríhua''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} 1. un pajarillo frinjílido, ''Sy''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chirimoya—chiripa|305}}</noinclude>''calis arvensis'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 20. || 2. '''chiríhue de la cordillera''', {{a|m.}} - otro frinjílido, ''Sycalis aureiventris'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 20. || 3. am. - persona flaca chica. || 4. {{a|vulg.}} - un pan candeal chico de medio centavo.
:VARIANTES: '''chirío''', {{a|m.}} [{{a|Cm.}} i Sur]; variante ortográfica: '''chirihua''' o '''chirigüe'''; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. 56; ortografía mala: ''chirigoué'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 "especie de frinjilídea." Bajo frinjilídeas {{a|ibid.}} | 351 {{may|Gay}} no da el nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda mapuche ''chiríu'' o ''chirihue''; no está en los dicc.
;432. CHIRIMOYA.
:{{*}} '''chirimóya'''. {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. la fruta de un bonito árbol siempre verde ''Anona cherimolia'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 66, que se cultiva en los parajes mas templados de Chile, el Norte i hasta Quillota en el Centro. Es mui apreciada, casi redonda de 5 a 10 i mas centímetros de diámetro, de color verde; contiene una pulpa blanca mui dulce que rodea las semillas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 164, {{may|Molina}} An. 210. ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 164. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>. || 2. {{may|Gay}} {{a|l. c.}} denomina así el árbol, lo que es contra el uso chileno.
:DERIVADOS: I '''chirimóyo''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - el árbol, ''Anona cherimolia''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 164; {{bib|{{may|Arona}}}} 164. {{may|Molina}} 396. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 57. Dicc. Ac. <sup>13</sup>.
:II '''chirimoyéro, a'''. - lo que se refiere a la chirimoya; {{a|esp.}} el vendedor de fruta. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}} menciona la formacion sin hablar de su significado
:VARIANTE: '''cherimóya''', etc. vulgar i poco usado.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente indíjena del Perú No está en {{bib|{{may|Middendorf}}}}. Se podria analizar quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 354: ''chiri'' - frio + {{a|ibid.}} 598: ''muyu'' - el círculo, la circunferencia, la rueda | = la fruta redonda fresca?
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} dice que significa fruta de la semilla fria.}}
;433. CHIRIPA.
:{{*}} '''chirípa''', {{a|f.}} - o '''chiripá'''. {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. el 'chamal' (véase {{a|s. v.}}) de los indios cuando lo llevan levantado por entre las piernas hácia adelante a modo de pantalones, por encima de las ''chara''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|306|chisquila—choclo}}</noinclude>''huillas'' (véase {{a|s. v.}}) || 2. a veces = '''chamal''' en jeneral. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 165.
:{{bloque menor|Las dos formas no son mui usadas en Chile: en el Sur i entre indios se conocen. La forma ''chiripá'' es mui usada en las Repúblicas del Plata, pues esta prenda de vestir es característica para los gauchos i campesinos hasta Rio Grande ({{a|cp.}} {{may|Beaurepaire}} 47). En los últimos años se está perdiendo de uso; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Granada}}}} 197, {{bib|{{may|Lafone}}}} 104. Tambien se dice ''chiripál'' i ''chiripao'' vulgarmente entre los cuyanos.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra aunque conocida hoi por los mapuches es de oríjen quechua. {{bib|{{may|Lafone}}}} da la etimolojía indudablemente correcta de ''chiri-pac'' "para el frío" {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 354.
:{{bloque menor|NOTA.—''Chiripa'', {{a|f.}} en el sentido de buena suerte, {{a|esp.}} ''hacer una chiripa'', {{a|tb.}} ''dar un chiripazo'', tentar la buena fortuna, arriesgar algo, es mui usado en Chile. Creo que esta palabra que está en todos los dicc. {{a|cast.}} es el mismo vocablo americano que como término de jugadores habrá llegado a España. El paso del significado de 'ponerse la chiripa' {{=}} abrigarse contra el frio, ponerse a su gusto, tener buena suerte, no seria difícil de esplicar.}}
;434. CHISQUILA.
:'''chisquíla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto o árbol del rio Palena (segun una muestra de madera no identificada científicamente).
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche de Chiloé.
;435. CHIVIN.
:'''chivín''', {{a|m.}} sg. o {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} - lamas, hoja i tierra que forman una superficie casi firme encima de agua estancada. En los chivines crece mucho rélbun (véase esto).
:ETIMOLOJÍA: Probablemente relacionado con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chivn'' - rebosar de lleno.
;436. CHOCLO.
:{{*}} '''chóclo''', {{a|m.}} 1. {{a|lit.}} - mazorca de maiz nuevo, no maduro, que se come cocida i asada, i en muchos guisos. || 2. {{a|vulg.}} - espiga entera de trigo [Ñuble]. || 3. la punta de una penca o ramal que contiene un pedazo de fierro o plomo envuelto en cuero o tejido firme de correas delgadas u otro material parecido [Centro meridional]. || 4. '''choclos''' o '''choclitos''', {{a|fam.}} - piernas o brazos redondos de niño robusto. || 5. '''de choclito''' - {{a|fam.}} - algo mui apre-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chirimoya—chiripa|307}}</noinclude>tado como los granos del choclo: {{a|p. ej.}} ''uva de choclito'', racimo de uvas chicas i tupidas. || 6. '''hasta (para) el tiempo de choclos''' (a veces se añade ''maduros'') - para nunca jamas. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 167. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 110. {{may|Gay}} Agr. II 95. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 105—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 166: {{bib|{{may|Palma}}}} 28—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 85—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 148. En Venezuela se dice ''jojoto'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 498—En Centro América i Méjico ''elote'', {{a|cp.}} ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 63: ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 265: ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 116; ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 223 < nahuatl, {{may|Molina}} 28 v°, ''clotl'' - mazorca de maiz verde, que tiene ya cuajados los granos. Esta voz está en Dicc. Ac. <sup>13</sup> pero ''choclo'' falta.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 356: ''chojllo'' - mazorca de maiz no maduro; | la forma antigua es ''chocllo;'' {{a|cp.}} aimará {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 88 ''chhokhllo''.
;437. CHOCLON.
:{{*}} '''choclón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. juego de los niños en el cual se trata de arrojar a un hoyuelo cierto número par de bolitas, nucces, coquitos, etc. suministrados por mitad entre dos jugadores; el que tira pares gana; {{a|cp.}} {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 373. En España se llama 'boche'. || 2. club, reunion política, corrillo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 168.
:{{bloque menor|La palabra está en el sentido de "golpe con que la bola pasa por las barras en el juego de la argolla" en el Dicc. Ac. <sup>13</sup> derivado de ''choclo {{=}} zoclo'' < {{a|lat.}} ''socculus;'' etimolojía mui poco probable. En vista de las formas variadas de América no me parece imposible que el vocablo haya salido del Perú como término de jugadores.}}
:{{bloque menor|Mas o ménos el mismo juego que en Chile se llama ''choclon'' en el ''Perú'' {{bib|{{may|Arona}}}} 166, {{bib|{{may|Palma}}}} 28—''chócolo'' en ''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 345, {{bib|{{may|Uribe}}}} 85—''chicola, chocla, cholla'' i ''chocolon'' en ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 227, {{bib|{{may|Ferraz}}}} 55, 57, 58 ''chocolon'' en, ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 108.—''chollito'' en ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 176.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} propone mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chocoll'' - puñado con una mano; ''chocolln'' - cojer así; | pareceria adecuado si se pudiera creer que la voz salida de Chile se hubiera estendido sobre todo el dominio castellano. Me parece mas probable que se trate de una voz peruana, sea derivado de ''choclo'' = mazorca de maiz, o de otra fuente como talvez aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 88: ''chhokhllotha'' - derribar hombres, bolos, etc., siendo muchos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|308|choco}}</noinclude>;438. CHOCO.
:I {{*}} '''chóco, a'''. - 1. {{a|lit.}} - de pelo ensortijado i crespo, {{a|fam.}} aplicado a personas 2. {{a|sust.}} - perro de agua, chico i feo que tiene el pelo crespo (frances, ''barbet'', aleman, ''Pudel''). || 3. '''choco''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - un cuero lanudo que se pone encima de la silla de montar. || 4. - bajo - cunnus parvulus pilosus.
:II {{*}} '''chóco''' o '''chóngo''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} - muñon, tronco de un miembro u otra cosa parecida que queda cuando se corta la punta o una parte mas grande, {{a|esp.}} la cola mocha de caballos, perros, etc. || 2. - {{a|vulg.}} - trozo de madera que se aprieta contra la rueda con la palanca, o trozo curvo que se coloca delante cada rueda; zapata del freno. || 3. '''chóco''', {{a|m.}} - jermanía - carabina recortada usada por los salteadores. || 4. '''chóca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la perdiz, por tener la cola tan corta; {{a|cp.}} ''quiñar''. || 5. '''chonguíto''', {{a|m.}} bajo - el pene i {{a|tb.}} la vulva. 6. {{a|fam.}} - '''hacer la chonga''' = hacer la pava, burlarse de uno [Ñuble, Sur].
:III {{*}} '''choco, a'''. o '''chongo, a'''. {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - persona o animal al cual le falta parte de un miembro, como dedo, cola, oreja.
:VARIANTES: '''soco, a'''. [Talca] de ahí '''desocarse''', desarticularse la mano por efecto del trabajo [Talca].
:{{a|sunco, a}}. - vulgar - persona a quien falta un brazo, uno o varios dedos, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 444.
:{{a|chungo, a}}. - persona que tiene un dedo demas en las manos o los pies [Coquimbo] {{bib|{{may|Solar}}}} 175. Evidentemente se llaman así porque el sesto dedo suele ser incompleto, ''un chongo'', como dicen en otras partes.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 1O5: ''choco'' - perro de agua grande o chico—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 167: ''choco'' - {{a|id.}} blanco, {{a|cp.}} ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 231: ''chongos'' - los rizos.}}
:{{bloque menor|''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 228: ''chonco'' - muñon, mutilado; 233: ''chunco'' - {{a|id.}} ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 225: ''choco'' - tuerto.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 54: ''choco'' - persona o animal que carece de un ojo.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 176: ''choco'' - tuerto.}}
:ETIMOLOJÍA: Parece que se trata de varias palabras que se han confundido i contaminado. Es seguro que el elemento fundamental es el {{a|cast.}} ''zoco'' = 'zurdo'; véase {{bib|{{may|Monlau}}}} 109 i {{bib|{{may|Körting}}}} N° 7575 i apéndice donde se comparan it. ''ciocco'' i ''cionco'' - trozo de madera.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chirimoya—chiripa|309}}</noinclude>:La idea puede pasar de ''zoco'' (zurdo) a manco etc. Pero para la zapata del freno {{a|tb.}} puede entrar ''zoco = zueco'' < {{a|lat.}} ''soccus''. Ademas hai quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 374: ''ch'acu'' - perro crespo de aguas | que seguramente es la misma palabra que el peruano, i chileno perro ''choco''. Pero ¿cuál de las lenguas será la fuente? {{bib|{{may|Middendorf}}}} 356 da tambien: ''choko'' - tieso, parado; ''choko rinri'' - orejas paradas, señal de atencion o alarma de los animales. | En ''choco'' = zapata del freno puede haber relaciones con quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 372: ''choko'' - el cerrojo | o ¿seria este derivado del castellano?
:Los perros de agua en Chile a menudo tienen la cola mocha, son ''chocos'' en el sentido de {{a|ac.}} III. De las orejas mochas al quechua, oreja parada tambien el salto es corto. Mereceria la pena tratar con materiales mas completos de todos los paises de habla castellana la historia i filiacion de este grupo al cual {{a|tb.}} pertenece ''chueco'', etc. véalo {{a|s. v.}}
;439. CHOCOLATE.
:{{*}} '''chocoláte''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. pasta de cacao con azúcar i otros ingredientes alimenticios i condimentos; || 2. bebida hecha con esta pasta cociéndola con agua o leche. || 3. {{a|fam.}} - sangre, {{a|esp.}} de narices, {{a|esp.}} '''sacar chocolate a uno''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 159, {{may|Cañas}} Ultramaule.
{{bc|<poem>¡Güeno en peliar esa ves!
Pero él púo encajarme
un trompon por el estomo [{{=}} estómago]
i sacarme chocolate.
{{d|{{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 113.}}</poem>|menor}}
:|| 4. {{a|vulg.}} - '''hacer''' o '''saltar chocolate''' - en el juego de "saltar por la cuerda": dar vuelta mui lijero. La comparacion viene de la preparacion del chocolate 'a la española' batiéndolo mui fuerte para que dé espuma. || 5. {{a|vulg.}} - un antiguo baile popular [Chiloé]. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: Las etimolojias de {{bib|{{may|Monlau}}}} que han pasado a muchos libros científicos hablan de voces mejicanas como ''choco'' = cacao i ''latl'' = agua. ¡No existen! Las bebidas preparadas entre los antiguos mejicanos eran muchas. {{may|Molina}} I 19<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|310|choica—cholhua}}</noinclude>da: bebida de cacao con maiz - ''cacauatl'' ({{a|lit.}} cacao - agua); bebida cacao con ají - ''chillo cacauatl, chilcacauatl''; bebida de cacao solo - ''atlanelollo cacauatl''; bebida de maiz cocido- ''poçolatl, quauhnexatl''; bebida de maiz de otra manera - ''xocoatl''; bebida de chia i maiz tostado - ''pinolatl'' i otras. {{bib|{{may|Mendoza}}}} propone ''xoco-atl'' que segun {{may|Molina}} II 160 v° ''nixocoya'' - acedarse o avinagrarse | es propiamente bebida de maiz fermentado. Se habrá confundido ''xocoatl'' con ''cacauaatl''; i la ''l'' intercalada será debida a otras formaciones parecidas como ''poçolatl, pinolatl'', etc. En todo caso la etimolojía no es tan sencilla como parecia. Habria que consultar los cronistas antiguos de Méjico sobre las formas primitivas.
;440. CHOICA.
:'''chóica''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} bajo - vulva [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche; talvez nombre de algun marisco, {{a|cp.}} ''chaca, lapa, chucha'', etc.
;441. CHOLCHEÑ.
:'''cholchéñ''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - vivero preparado en la playa para hacer engordar mariscos [Chiloé]. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 144; {{bib|{{may|Pomar}}}} 42.
:ETIMOLOJÍA: Es indudablemente mapuche; pero no se encuentra en los antiguos diccionarios.
;442. CHOLHUA.
:{{*}} '''chólhua'''. {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un molusco comestible del mar, parecido al choro, ''Mytilus magellanicus'' o ''{{taxón|Mytilus chilensis}}'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 64. || ''Cholguahue'' es nombre de un fundo cerca de Anjeles, = lugar donde hai cholhuas. Será alguna especie de agua dulce.
:VARIANTES: '''cholgua''', {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 25 | ''chalgua'', {{may|Molina}} 416 es erróneo. | '''chorga'''; '''chorgua'''; '''cholga''', forma usada por ej. p. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 46 etc. {{*}} '''chorhua'''; {{bib|{{may|García}}}} 355, 363, 365 etc. escribe ''chorúa''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chollhua'' - cascara de choros blancos.
:{{bloque menor/c}}NOTA:, La ortografia ''chorúa'' de {{bib|{{may|García}}}} seguramente no significa otra<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cholo|311}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>cosa que ''chórhua''. El acento se ponia en el siglo XVIII a veces en la ''u'' seguida de vocal para indicar que la ''u'' se debia pronunciar, {{a|p. ej.}} ''cigúeña, gúerta'', ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}, ''maguer'' o ''magüer'' Romania XXXIII 257): así {{bib|{{may|García}}}} escribió ''chorúa'' para que no se leyera ''chórva''.{{bloque menor/f}}
;443. CHOLO.
:{{*}} '''chólo, a''' - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|lit.}} 1. denominacion jeneralmente despreciativa para indios i jente de sangre mezclada, jente de color. || 2. {{a|fam.}} - {{a|id.}} de los peruanos en jeneral, mui usado en tiempo de la guerra del Pacífico; {{a|cp.}} ''cuico'' i ''cuyano''. || 3. {{a|fam.}}. {{a|id.}} de los indios chilenos puros del Sur. || 4. {{a|fam.}} - persona cobarde. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 170. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 58. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> Ej. "¿Qué ha de ser? respondió dona Estefania, si no esta chola, esta indecente, china mal nacida se ha propasado a hacer lo que no debe?" {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 206
:{{bloque menor|Parece que la palabra se usa en muchos paises para designar los mestizos: ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 168.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 199.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 106.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 227.—Los demas lexicógrafos quizas solo no dan la palabra por figurar ya en el Dicc. Ac.}}
:ETIMOLOJÍA: Si la palabra ha salido del Perú estaria a la mano aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 91 ''chhulu'' - "mestizo, aunque ya casi no usan de este vocablo para esto" | {{a|id.}} I 363: perro enjendrado de padre que es de diferente casta, como bastardo - ''chulo anocara'' |. Sin embargo {{may|Garcilaso}} citado por {{bib|{{may|Arona}}}} {{a|l. c.}} dice "a los hijos de los mulatos llauman ''cholos'', es vocablo de las Islas de Barlovento; quiere decir perro, no de los castizos, sino de los mui bellacos gozones (!): i los españoles usan de él por infamia i vituperio". No puedo decidir la cuestion sin mas documentos.
:DERIVADOS: I {{*}} '''acholárse''' - {{a|fam.}} - cortarse, avergonzarse, confundirse, {{a|esp.}} cuando no hai razon moral para verdadera vergüenza; {{bib|{{may|Echeverría}}}} 121.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 18.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 30.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:II {{*}} '''acholamiénto''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - azoramiento, confusion, cortedad; {{bib|{{may|Echeverría}}}} 121.
:III {{*}} '''choláje''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - conjunto de cholos<sup>2</sup>; {{a|p. ej.}}: Poesias Populares de "El Pequen". V 31. Santiago 1881.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|312|cholloncarse—chono}}</noinclude>;414. CHOLLONCARSE.
:{{*}} '''cholloncárse''' - {{a|vulg.}} - ponerse en cuclillas, agazaparse, sobre todo en la frase ''estar chollonca(d)o'', [{{a|Cm.}} Frontera] {{may|Cañas}} 27. {{bib|{{may|Vásquez}}}}
:VARIANTES: '''acholloncarse, achoñoncarse, choñoncarse, choyoncarse, achoyoncarse; chulluncarse, achulluncarse; chuyuncarse''', {{*}} '''achuyucarse''' [Centro]; '''chilluncarse, achilluncarse; chiyuncarse, achiyuncarse'''; no sé si ''acuyincarse'' [Sur] de igual significado se deriva de la misma base.
:ETIMOLOJÍA: Parece que se han mezclado dos palabras de mapuche; {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cheñodcùn'' - estar de cuclillas | i {{bib|{{may|Hernández}}}}: ''thonorclen'' - estar de cuclillas o agachado.
;445. CHOMULCO.
:'''chomúlco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un caracol de tierra segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}VIII 480. No encuentro el nombre en otras partes. No sé si se usa.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chomùllco, chùmullco'' - unos caracolillos de tierra.
;446. CHONO.
:{{*}} '''chóno''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. nombre de una tribu de indios que pobló en los tiempos de la conquista las islas i las costas del Pacífico al este i al sur de Chiloé, hasta la penísula de Taitao, el archipiélago de los Chonos o Guaitecas. La etnolojía de esta tribu, de la cual, segun parece, solo quedan pocos restos hoi, es casi enteramente desconocida. Se distinguian en el lenguaje i las costumbres de los mapuches de Chiloé, i eran probablemente parientes próximos de los tehuelches del sur i onas. Los misioneros de los siglos XVII i XVIII varias veces trataron de juntar todos los chonos en Chiloé i las islas vecinas como Huar ({{a|cp.}} {{may|Fonck Menendez}}, II 145 i passim). || 2. '''papa chona''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de papas, Solanum tuberosum; {{a|cp.}} {{may|Cañas}}, ''papa'' 18; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119.
:ETIMOLOJÍA: Será la denominacion del pueblo en su propia lengua.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chonta—chope|313}}</noinclude>;447. CHONTA.
:{{*}} '''chónta''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una palma de madera mui dura i bonita del Perú, ''{{taxón|Bactris gasipaes|Guillelma speciosa}}'', Ruiz i Pavon segun {{bib|{{may|Arona}}}} 171.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 149: ''chonta'' i ''chontilla'', palmas del jénero Bactris i Euterpe. || 2. '''la chonta de Juan Fernández''' - otra palma ''{{taxón|Juania australis}}'', {{a|cp.}} {{may|Johow}}, Flora de las Islas de Juan Fernández. 145; la capa esterior del tronco se usa para bastones, las partes nuevas del tronco i las yemas de las inflorescencias se comen crudas, 'col de palma'; los frutos {{a|tb.}} se comen. || {{may|Molina}} 403. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 58. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 362: ''chunta'' - nombre de varias especies de palmeras, cuya madera mui dura i pesada, de un color oscuro con estrias blancas, sirve para hacer puntas de flechas i bastones.
;448. CHOÑE.
:'''chóñe''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|vulg.}} - manta de las indias [Sur]. {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:VARIANTE: '''chóñi''', {{a|m.}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 108. 160. | Mala ortografía ''choni''. {{may|Molina}} An. 150,
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''choñe'' - manta de las indias.
;449. CHOPE.
:{{*}} '''chópe''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - intrumento, palo puntiagudo, barreta de madera que sirve para cavar la tierra, {{a|esp.}} para sacar papas i otros bulbos o raices [Centro]. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 181; {{bib|{{may|Fernández}}}} 31. || 2. {{a|vulg.}} - fierro de los mariscadores para sacar las machas, ostras, picos, etc. [{{a|Cm.}}] || 3. {{a|fam.}} - golpe, puñetazo; ''''dar chope'''' {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 171.
:DERIVADOS: I {{*}} '''chopázo''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - golpe con el chope<sup>1</sup> i <sup>2</sup>. || 2. {{a|fam.}} - puñetazo, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 171. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:II {{*}} '''chopeár''' - 1. {{a|vulg.}} - trabajar con el chope<sup>1</sup> i <sup>2</sup> || 2. {{a|fam.}} dar puñetazos; {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 19.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''chope'' - gancho, garabato.
:NOTA. No sé si de la misma fuente viene '''chopeco, a''' - pillo, astuto; segun {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 105.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|314|chorear—choro}}</noinclude>;450. CHOREAR.
:{{*}} '''choreár''', - {{a|fam.}} - refunfuñar, desahogar su mal humor en palabras i reniegos; protestar.
:DERIVADO: '''choréo''', {{a|m.}} - {{a|f.}} la protesta: máxima popular: ''''el choreo es libre''''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 171 | {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 73 | "por cada suspiro que lanza le arrojan diez choreos sobre la barbaridad de lo que se les debe" {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 142.
:ETIMOLOJÍA: Talvez del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 363: '''churay''' - poner, colocar | cuyo derivado ''churacuy'' se usa en sentido de 'resistir, oponerse'; {{bib|{{may|Middendorf}}}} 364. Habria que salir de un verbo primitivo {{*}} ''chorar''.
;451. CHORI.
:'''chóri'''. {{a|m.}} - segun {{may|Gay}} Zool. VIII 480 las grandes langostas. No encuentro la voz en otras paries; no sé si se usa.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chori'' - langosta pequeña.
;452. CHORO.
:{{*}} '''chóro''' {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de mariscos comestibles mui comunes de concha bivalva. almeja, ''{{taxón|Mytilus chorus}}'' i otras especies. {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} VIII 480. | "mosellones que allá llaman choros.", {{bib|{{may|Najera}}}} 33. | {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 474, 508. | {{bib|{{may|Ovalle}}}} 70. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 297, 303: los indios usan las conchas como cucharas i cuchillos. | {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25. | {{may|Molina}} 416. || 2. - {{a|vulg.}} bajo - vulva; {{bib|{{may|Echeverría}}}} 159 | {{may|Cañas}} 27.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 106: ''choro'' - caracol, almeja | se refiere evidentemente a otro molusco de agua dulce.}}
:DERIVADO: I {{*}} '''chorito''', {{a|m.}} - otra especie mui chica de ''Mytilus''.
:II {{*}} '''chorear''' - 1. {{a|vulg.}} - pescar choros. || 2. {{a|vulg.}} bajo - cohabitar.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 398: ''ch'uru'' - caracol, concha. | De la denominacion correspondiente del mapuche dice {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pellu'' - unos choritos; mas lo toman pro verenda mulieris.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||choroi—chovellen|315}}</noinclude>;453. CHOROI.
:{{*}} '''chorói''', {{a|m.}} ({{a|pl.}} ''los choroyes'') - 1. {{a|lit.}} - {{a|n. vulg.}} de un loro pequeño, verde, ''Psittacus leptorhynchus''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 370 ''{{taxón|Enicognathus leptorhynchus}}''. | {{may|Molina}} 447. {{may|Cañas}} 27. [{{a|Cm.}}] || 2. {{a|fam.}} - parlachin, hablador. [{{a|Cm.}}] || 3. {{a|fam.}} - canutillo de bronce o cobre en un lado cortado a tajo de pluma, con que se sacan pruebas de granos (trigo, maiz, arroz, café, porotos, azúcar etc.) del saco sin cortarlo. Como tambien llama ''cachaña'' o se trata de cierta semejanza con el pico de loro, aunque el instrumento no es curvo, o será denominado así porque en aplicacion fraudulenta, que es frecuente, se roban granos, como los loros lo hacen en el maizal. [Norte, Centro, {{a|Cm.}} i Sur]. || ''Choroico'' - agua de los choroyes - es nombre de un fundo cerca de Nacimiento.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''choroy'' - papagayos pequeños o catalinitas. | Hoi en el centro se dice mas bien ''''catita''''.
;454. CHOURI?
:'''chouri?''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 {{a|n. vulg.}} del jilguero chileno. ''{{taxón|Spinus barbatus|Chrysomitris campestris}}'', frinjílido cantor. Hai evidentemente algun error en el nombre. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 352 dice solo "vulgarmente ''jilguero'', i ''siù'' entre los araucanos".
:ETIMOLOJÍA: Será algun nombre indíjena pero no sé qué forma. {{a|Cp.}} ''churrin''.
;455. CHOVELLEN.
:'''chovellén''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - descuidado con respecto a los vestidos, {{a|p. ej.}} '''ir como un chovellen''', segun {{may|Cañas}} 28. || Es {{a|n. pr.}} de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Cauquenes, eps. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 84.
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chovù'' - flojo, perezoso, cobarde, pusilámine; | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 627 traduce: segnis, negligens, socors, languidus, remissus, desidiosus, iners, piger; | se deriva ''chovüʎen'' - estar o ser descuidado.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|316|chucao—chucun}}</noinclude>;456. CHUCAO.
:{{*}} '''chucáo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo, ''{{taxón|Scelorchilus rubecula|Pteroptochus rubecula}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 304. Su canto es de bueno o de mal agüero entre los indios; {{a|cp.}} ''Est. Ar.'' XI 2, 8: segun {{bib|{{may|Maldonado}}}} CXX el grito de feliz presajio es "''chiduco''" el contrario "''huitreu''".
:VARIANTE: '''tricáo''', '''tricáu''', '''tricahue'''; por errata {{may|Gay}} Zool. VIII 485 ''tricaou''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chucau'' - un pájaro del monte.
;457. CHUCARO.
:{{*}} '''chúcaro, a''' - bravío, indómito, fogoso, aplicado al animal que se monta, caballo, mula, burro. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 172. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> suplemento lo da como peruanismo. Frecuente en los autores nacionales {{a|p. ej.}} {{may|Blez Gana}}, Cal. II 134.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 199; {{bib|{{may|Lafone}}}} 105—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 171; {{bib|{{may|Palma}}}} 28—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 54; {{bib|{{may|Tobar}}}} 150—''Colombia'', {{may|Urive}} 86—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 112 —''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 55—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 229—Tambien en ''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 47: ''chucro''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 357: ''chucru'' - duro. | {{bib|{{may|Bertonio}}}} I 162 usa ya la palabra como castellana.
;458. CHUCUN.
:{{*}} '''chucún''' - 1. {{a|vulg.}} - el cuero pelado de oveja o de cabra que se pone debajo la piedra de moler para recibir la harina tostada molida o el mote majado. || 2. {{a|fam.}} - cosa arrugada i seca; {{a|esp.}} en jiros como ''''cara de (como) chucun'''' ''''flaco como un chucun''', ''''ser un chucun de viejo''''. [Centro, {{a|esp.}} Colchagua].
:VARIANTES: '''chúcun''' [Maule, Biobio] {{bib|{{may|Vásquez}}}}; '''chúco''' [{{a|Cm.}} {{a|esp.}} Ñuble i Maule]: '''chúquen''', raro [{{a|Cm.}}]
:ETIMOLOJÍA: Hai una voz mapuche ''chukun'' o ''chukün'' de igual significado, que no está en los diccionarios. {{bib|{{may|Guevara}}}} 165 dice: ''chuco'' - pellejo en que muelen los indios. {{may|Cañas}} 28 dice: del quechua ''chucu'' - cuero o (!) del mapuche ''hüincül'' - cuero duro, no sobado. | Quechua ''chucu'' segun {{bib|{{may|Middendorf}}}} 357 significa la gorra, el casco. La voz mapuche ''huincùl'' segun {{bib|{{may|Febrés}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chucha—chuchar|317}}</noinclude>solo significa 'cuesta, cerro'; pero no 'cuero'; ademas está escluida por la fonética.
;459. CHUCHA.
:{{*}} '''chúcha''', {{a|f.}} - 1. bajo - vulva. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160. || 2. bajo - mujer pública.
:DERIVADOS: '''chuchínga''', {{a|m.}} '''chuchéta''', {{a|m.}} chuchón, {{a|m.}} bajo - hombre afeminado, maricon, sobre todo usado como insultos groseros.
:{{bloque menor|ETIMOLOJÍA: Esta palabra, que en Chile es la denominacion mas popular para las partes sexuales de la mujer, probablemente se usa en muchas partes de América como se puede conjeturar por algunas alusiones de los lexicógrafos americanos; ya que por razones mui ajenas a los estudios filolójicos i etnolójicos no se atreven a hablar claro. El oríjen de la palabra se esplica en la siguiente cita de la ''Crónica del Perú'' por {{may|Pedro Cieza de Leon}} (segun {{bib|{{may|Gagini}}}} suplemento {{a|s. v.}} ''chucheca''); "Por la costa [de Panamá] junto a las casas de la ciudad, hallan entre la arena unas almejas mui menudas que llaman ''chucha''". Mas claro aun es {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 608 (lib. 29 cap. 10) "En cierto tiempo producen las ostias de las perlas un cierto humor rojo o sanguíneo en tanta abundancia que tiñen el agua i la turban en la misma color: por lo cual algunos dicen que les viene el menstruo, como a las mujeres su costumbre, cuando dicen que tienen su camisa." (De las pesquerías de perlas de Cubagua). Aquí falta solo añadir el nombre que da {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}}. {{bib|{{may|Gagini}}}} 230 dice de Costa Rica: "''chucheca''. f. - especie de ostion grande que ofrece un aspecto repugnante al abrirlo, a causa del humor sanguinolento que destila. Abunda en el puerto de Punta Arenas, donde constituye el alimento cotidiano de la jente pobre", "''chuchinga'' considérase este adjetivo como mui grosero i rara vez se ove entre personas educadas. Aplícase al hombre afeminado o amujerado, al que imita los modales de las mujeres, usa prendas propias de éstas etc., i tambien al que los españoles llaman "Perico entre ellas". Se toma jeneralmente en mala parte".—En ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 86 da los significados siguientes de ''chucha'' 1. (papa, fruta) arrugada, aguanosa {{!!}} 2. persona despreciable. {{!!}} 3 sobaquina, olor a chotuno. {{!!}} 4. un marsupial (''{{taxón|Didelphys philander}}'') {{!}} {{bib|{{may|Cuervo}}}} 527 deriva ''papa chucha'' del chibcha ''chuza'' - dañado. Parece que en los demas significados hai contaminacion con la voz de Panamá i Costa Rica.}}
;460. CHUCHAR.
:'''chuchár''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba crucífera del Norte, ''{{taxón|Neuontobotrys tarapacana|Sisymbrium amplexicaule}}''. {{bib|{{may|Philippi}} Atacama}} 60.
:ETIMOLOJÍA: Será de oríjen indio; probablemente quechua.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|318|chucao—chucun}}</noinclude>;461. CHUCHI.
:{{*}} '''chúchi''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - 1. romo, chato. {{may|Cañas}} 28. {{bib|{{may|Guevara}}}} 165. || 2. arrugado, {{a|esp.}} de manzanas viejas, sandias rajadas, con el 'poto' arrugado; {{a|tb.}} se aplica a mujeres viejas [Centro]. || 3. con un ojo mas chico que el otro 'cheuto', bizco. [Ñuble]. || 4. con la nariz carcomida de sífilis o con otro defecto acasionado por accidente o enfermedad [Maule]. {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:VARIANTES: '''chuche''' = chuchi<sup>1</sup>. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 173.
:{{bloque menor|Verso popular para principiar un cuento:}}
{{bc|<poem>Este es, i esta era, ({{bib|{{may|Rodriguez}}}} dice: Este i estera)
pan i queso,
para los lesos,
pan i luche
para el diablo chuche. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}}</poem>|menor}}
{{bloque menor|Otra fórmula: Para saber i contar i contar para saber—pan i harina—para las monjas agustinas;—harina i pan—para las monjas de San Juan;—pan i luche—para el diablo chuche;—pan i jabon—para el diablo narigon—este era un rei...
{{d|{{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 382.}}}}
:'''chueche''', = chuchi<sup>3</sup>, el que tiene un ojo medio cerrado [Maule]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chuchin'' - "nudo de los palos".
;462. CHUCHO.
:I '''chúcho''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} - ave de mal agüero = ''chonchon'' i ''chuncho''. [Aconcagua, Frontera], || 2. {{a|vulg.}} - cárcel, calabozo militar. {{bib|{{may|Fernández}}}} 31.
:II {{*}} '''chúncho''', m - 1. {{a|n. vulg.}} de una lechuza, ''Noctua pumila'', {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 77. Segun {{bib|{{may|Reed}}}} 15. ''{{taxón|Glaucidium nanum}}''. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160. | {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 244 dice que los araucanos la llaman ''chucho''. || 2. {{a|fam.}} - mitolojía popular - ave de mal agüero cuyo canto "''chun-chun-chun''" presajia la muerte de alguna persona de la casa. Muchos creen que es invisible. || 3. {{a|fam.}} persona de mal agüero, o desagradable i fea. || 4. {{a|fam.}} - volantin sin palitos = ''chonchon''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chuncho|319}}</noinclude>:DERIVADO: {{*}} '''achunchar''' - {{a|fam.}} - 1. asustar, de desconcertar, amedrentar, avergonzar; {{a|tb.}} reflejo. {{bib|{{may|Fernández}}}} 8. {{a|esp.}} '''achuncha(d)o, a''' - azorado, corrido; {{bib|{{may|Echeverría}}}} 121. En ''achunchado'' que deja a uno inmóvil o temblando, prevalece el miedo a lo incomprensible, en ''acholado'' la torpesa e ignorancia del que no sabe qué hacer. || 2. - hacer a uno daño por maleficio, mal ojo, etc., embrujar, se usa mucho entre jugadores por 'traer mala suerte'. || 3. aburrir, enojar a uno.
:III {{*}} '''chonchón''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} mitol. popular: avechucho fatídico nocturno que canta "''tué tué tué''"; segun otros lo mismo que ''chucho'' i ''chuncho''. || 2. {{a|fam.}} {{*}} '''chonchón''', {{a|m.}} o '''chonchona''', {{a|f.}} - una especie de volantin, cometa de los niños, sin palitos, solo de papel. || 3. {{a|vulg.}} - un frasco plano para licor que se puede llevar en el bolsillo. || 4. {{a|vulg.}} ya algo anticuado - lámpara rústica, tarrito de lata con un canutillo por el cual pasa una mecha ordinaria que arde al aire libre, {{a|tb.}} se llama '''chonchuéco'''. || 5. {{a|fam.}} - persona de mal agüero, fea o desagradable = ''chuncho, cuco'' en España ''coco''. || {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 170. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 159.
:DERIVADO: {{*}} '''achonchonarse''' – 1. convertirse en brujo, o serlo para hacer daño a la jente. [Centro, {{a|Cm.}} i Frontera] || 2. ser astuto para picardías.
:{{bloque menor|"El ''chuncho'' vino a pararse en un álamo inmediato i comenzó su canto funeral": {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, ''Eustaquio'' 5. {{!}} "El ''choncon'' (evidente errata por ''chonchon''), especie de lechuza "de voz querulenta i funesta, i los indios tienen en ello varias quimeras supersticiosas": {{bib|{{may|Olivares}}}} 32. {{!}} En cuanto uno oye gritar al ''chonchon'', es señal de que el brujo se acerca, i entónces no hai mas que hacer la cruz de Salomon en el suelo i plantarle en el medio el cuchillo, con el filo para donde se oye gritar, i entónces el chonchon no se atreve a allegarse". {{may|Barros Grez}}, ''Huerf''. 97. {{!}} Segun otros se planta en medio el cuchillo del duque ( {{=}} belduque!); tambien se ahuyenta al chonchon quemando ramas de canelo (''Drymis chilensis'', el árbol sagrado de los indios). {{!}} "El tren mocho (sin máquina) suele pasar a la hora de prima, i el tren chonchon a media noche". {{may|B. Vicuña Mackenna}}, ''de Valp. a Stgo''. 88.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chuchu'' - un pájaro, i abuela.
:En la aceptacion de la voz puede haber tenido injerencia el derivado {{a|cast.}} ''avechucha''.
:{{bloque menor/c}}La voz arjentina ''chucho'' {{=}} escalofrios, {{bib|{{may|Granada}}}} 199; la terciana, {{bib|{{may|Lafone}}}} 107, es el quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 359: ''chujchu'' - el escalofrio de la calentura,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|320|chuchoca}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>etc.. de ahí se deriva ''achucharse'', {{bib|{{may|Granada}}}} 70 = Contraer la dolencia llamada chucho. En otros paises hai homónimos de diferente oríjen: ''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 483 i ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 87; ''chucho'' = látigo.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 231 i ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 55; ''chucho'', a - tacaño, mezquino, miserable.{{bloque menor/f}}
;463. CHUCHOCA.
:{{*}} '''chuchóca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. una preparacion de ''choclos'' (maiz medio maduro) para poder guardar los granos durante el invierno. La preparacion primitiva conservada en Talca, Maule i otras provincias del Centro meridional la describió bien {{may|Pedro N. Vásquez Ciudad}} en un articulo del "Diario Popular, oct. 1.º de 1903:
:{{bloque menor|Se hace en terreno firme un hoyo redondo (''la hornilla'') de dos metros de profundidad, dos metros de diámetro en el fondo, por uno en la boca. Se calienta lo mas que se pueda quemando leña adentro i se llena bien apretado con choclos en la hoja hasta dejar un monton encima; este se cubre con caña verde i en seguida con tierra de modo que no pueda escapar el vaho. Terminada esta tarea al anochecer, se descubre el monton se sacan i deshojan las mazorcas a la mañana siguiente. El deshoje se hace en ''mingaco'' con una ''calla''. Cada trabajador que ayuda tiene derecho a un ''utrun'' de unos quince choclos. Despues se secan los choclos al sol i se desgranan. {{a|Cp.}} descripcion poética en {{may|Cañas}} ''Ultramaule'' 101 {{a|i ss.}}}}
:{{bloque menor|Hoi en jeneral los choclos ya deshojados se cuecen en agua. A veces se desgranan ántes de secarlos, Los granos secos guardados se suelen moler en la piedra ántes de usarlos.}}
:{{bloque menor|Las definiciones de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 172, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 105 i {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160 son incompletas o incorrectas. {{a|cp.}} {{may|Molina}}, Comp. 375. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 110. {{may|Cañas}} 28. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:2. '''chuchoca de trigo''' - una preparacion parecida de trigo medio maduro cocido en rescoldo i secado. || 3. {{a|vulg.}} - lagaña.
:VARIANTES: {{*}} '''chichóca'''; {{a|f.}} - forma mas usada en {{bib|{{may|Vásquez}}}}, {{may|Cañas}}. {{a|Cm.}} | '''chochóca''' {{a|f.}} Centro raro, | ''chucóca'' forma errónea de {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 96 con definicion "o maiz seco"!
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 28: maiz tostado i molido.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 107: ''chuchuchoca'' o ''chuchuca'' - choclos helados i puestos a fermentar despues de ser tostados en horno o hervidos en olla. El grano se guarda i hace la mejor chaunca (no esplicado en {{bib|{{may|Lafone}}}}!) para locro.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 152: ''chuchuca''.}}
:DERIVADO: '''chichoquénto''', a. - {{a|vulg.}} - lagañoso.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}} dice: ''chuchoca'' o ''cunarquen'' - la chu-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chuchumeco|321}}</noinclude>choca, esto es, maiz tostado o cocido para secar i guardar. | ''cunarquen'' es la voz propia del mapuche, ''chuchoca'' del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 356: ''chochoka'' - maiz cocido, en seguida helado i al fin secado al sol. | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 91: ''chuchuca'' - maiz cocido i despues seco al sol. | ibid 88: ''chhochoca''. | Segun se ve el significado varía segun la rejion. En Chile no se podia helar la chuchoca. El significado de lagaña, no sé si es una pura metáfora o si acaso hai fusion con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 393: ''ch'ojñi'' (forma antigua ''chocñi''), del cual se deriva ''chogñi'' - 'legañoso' usado en Arequipa: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Arona}}}} 168.
;464. CHUCHUMECO.
:{{*}} '''chuchuméco, a''', i {{a|sust.}} {{a|vulg.}} - 1. enclenque, viejo, débil [Centro i {{a|Cm.}}] || 2. - persona, hombre o mujer de vida desarreglada, i malas costumbres [Curicó]. || 3. {{a|fam.}} - '''chuchuméca''' {{a|f.}} mujer pública. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 173.
:Dicc. Ac. <sup>13</sup> "''chuchumeco'' (por alusion a los indios ''chichimecas'') {{a|m.}} despect. hombre pequeño, de mala figura i despreciable."
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 107 ''chuchumeca'' - ramera.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 171: ''chuchumeco'' - zandunguero, curutaco; {{a|f.}} ramera. {{bib|{{may|Palma}}}} 28: {{a|f.}} ramera, {{a|m.}} el que las frecuenta.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 152: máscaras que remedan viejas ridículamente vestidas i se usan el 31 de Diciembre.—Colombia, {{bib|{{may|Uribe}}}} 87; ''chuchumeco'' - boquihundido, chocho, anciano.—''Méjico'', Campeche, {{bib|{{may|Ramos}}}} 165: ''chichemeca'' - tos ferina; Tabasco. ''chichemeco'' - toro galano de color abigarrado.}}
:ETIMOLOJÍA: Creo que la etimolojía de Dicc. Ac. <sup>13</sup>, que {{bib|{{may|Monlau}}}} 521 juzga inaceptable, es correcta.
:El nombre de ''chichemecas'' no correspondia a una tribu determinada, sino se aplicaba, parecido al término quechua ''auca'', a muchas hordas bárbaras como término de desprecio "perros, jente vaga, sin casa ni sementera." {{a|Cp.}} {{may|D. G. Brinton}}, The American Race, New York 1891 p. 129. Pues es un derivado en ''eca'' ({{a|cp.}} ''azteca, tolteca'', etc.) de nahuatl ''chichi'' - perro ({{may|Molina}} 19 v°).
:{{bloque menor|Probablemente en el cambio fonético ''i'' > ''u'' hai que ver la asimilacion a ''chucha'' (véalo): i quizas al {{a|cast.}} ''chocho'' en el significado.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|322|chueco}}</noinclude>;465. [CHUECO].
:{{*}} '''chuéco a''', · 1. {{a|fam.}} - torcido de piés, patituerto, patojo, estevado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 175. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160. || 2. se aplica a todo lo que no es rectilinear, debiendo serlo; {{a|p. ej.}} ''una tabla chueca'' || 3. '''boca chueca''' = boca ''cheuta''. véase {{a|s. v.}}
:{{bloque menor|La palabra ''chueca'' está en Dicc. Ac. <sup>13</sup> en varios significados de los cuales el primero, cabeza de húmero, i del femur, se acerca mas al significado primitivo conservado en América. {{bib|{{may|Zerolo}}}} añade 'palo para batir la barrilla'; probablemente este palo tendrá la punta un tanto curva como el palo de la ''chueca'', que ha dado el nombre al juego. Si realmente este nombre ha pasado a la bolita, como lo dicen los Dicc. i si el juego existe aun en España, no lo sé. En Chile el juego de la chueca descrito ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> segun {{bib|{{may|Ovalle}}}} (es decir refiriendose a Chile) hoi solo se conserva entre los indios; pero parece que no fué introducido por los españoles sino existió mas o ménos el mismo juego entre ámbos pueblos. Todas las denominaciones del juego indio, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''uño'', la chueca; ''uñotun'' - dar chuecazo, dar con la chueca; {{!}} ''pali'' - la bola del juego de chueca; {{!}} ''palin, palican, palitun'' jugar a la chueca, {{!}} son mapuche puro. Segun {{bib|{{may|Lovera}}}} 138 los indios cerca del rio Callecalle donde Valdivia fundó despues la ciudad de su nombre, jugaban a la chueca cuando se acercaron los primeros españoles que acompañaban al conquistador. El adjetivo ''chueco'' se usa casi en toda la América: ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 200; {{bib|{{may|Lafone}}}} 107.–''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 54: TOBAR 156.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 87: {{bib|{{may|Cuervo}}}} 521.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 56. ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 178: torcido, despatarrado i tuerto.}}
:VARIANTES: {{a|vulg.}} '''chulléco''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160; {{*}} '''chuyéco''' [Centro], i raro '''chullénco'''.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Dozy-Engelmann}}}} 254, derivan portuguez ''choca'' - bola con la cual juegan los niños i que despiden con un baston largo; el juego del mismo nombre, | del árabe-persa ''djôcân'' - el juego de la pelota a caballo, propiamente la especie de raqueta con la cual la empujan. | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Körting}}}} 8407. Indudablemente el {{a|cast.}} ''chueca'', con su diminutivo ''choquezuela'' (véase Dicc. Ac.) corresponde a la misma fuente. Pero las formas ''chulleco, chullenco'' ofrecen dificultades. En ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 55 menciona ''cholenco'' - caballo viejo i arruinado, | que talvez es de la misma familia; {{a|cp.}} ''manco'' = caballo malo. Talvez hai que comparar ''patuleco'' que en Colombia, Arjentina, Perú i Chile ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}} i los lexicógrafos americanos) se usa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|323|cueiquehuecú—chuflai}}</noinclude>al lado o en vez de ''patojo, pateta''. Pero por otra parte {{bib|{{may|Uribe}}}} 295 menciona ''zueco'' - patojo | que se derivará del {{a|cast.}} ''zuezo'' - zapato de madera | i así se roza con ''choco - chongo'' etc. (véase ''choco'').
:En vista de esta familia larga i antigua queda poca probabilidad para la etimolojía propuesta por {{may|Cañas}} 28 del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chuvle cùu'' - zurdo, | que por lo demas no seria mala si la palabra fuera esclusivamente chilena.
;466. CHUEIQUEHUECÚ.
:'''chueiquehuecú''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - animal fabuloso de la mitolojía chilena que vive en el agua i hace daño a los que pasan o se bañan. Se puede cazar solo con un lazo de ''lleivun''. {{a|Cp.}} ''camahueto, huallipen, ñirivilo''. [Ñuble].
:VARIANTE: '''chueiquebueicú'''.
:ETIMOLOJÍA: Me parece seguro que la etimolojía es mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùlque'' o ''thilque'' - pellejo o cuero de ovejas, vacas, etc. + ''huecú'' (véase ''huecú'' i ''huecubu''). Esos monstruos se llaman {{a|tb.}} 'cueros' i 'mantas' por la forma vaga que se les atribuye.
;467. [CHUFLAI]
:{{*}} '''chuflái''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} 1. bebida compuesta de cerveza i limonada, mitad i mitad. {{bib|{{may|Fernández}}}} 31. || 2. - bebida de coñac con limonada, limon i a veces con huevos batidos; [Norte] || 3. un baile especial (?) || 4. '''estar chuflai''' - estar un poquito ebrio, achispado, picado, 'chupingo'.
:{{bloque menor|ETIMOLOJÍA: No siendo, evidentemente, de oríjen latino podria crecrse indíjena de América la palabra, pero es de formacion moderna, jocosa i tiene su oríjen en una cancion inglesa que, hará unos veinte años, ha sido mui vulgar entre los marineros en los puertos chilenos i de ahí se ha pro pagado. Este oríjen de la palabra no se ha perdido todavia de la memoria del publico; pero solo despues de muchos esfuerzos inútiles pude conseguir la cancion inglesa por intermedio de mi estimado amigo don {{may|Víctor M. Chiappa}}. He aquí las palabras (los números indican la repeticiones del verso):}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|324|chuico—chulloca}}</noinclude>{|style = "font-size:83%;margin:auto"
|style = "vertical-align:top"|{{may|Solo}}||<poem>:I was born when the honey-suckle blows, (3)
I'm sweeter than the scented rose,
::::I feel, I feel, I feel,
That's what my mother said;
And so the flies think, I suppose,
They buzz so round my head.
Shoo! fly! don t bother me (3)
I belong to comp'ny G.</poem>
|-
|style = "vertical-align:top"|{{may|Coro}}||<poem>:Shoo! fly! dont bother me (3)
I belong to comp'ny G.
::I feel, I feel, I feel,
I feel like a morning star{{llave|2|d}}(3)</poem>
|-
|style = "vertical-align:top"|{{may|Solo}}||<poem>:But at ev'ning I get no repose (3)
Y'd give a dollar for a doze.
:I feel, I feel, I feel,
That's what my nmother said:
The flies were born to be the foes
Of this child's figure-head.
Shoo! fly! don t bother me etc., como arriba.</poem>
|}
:{{bloque menor|''chuflai'' es ''shoo! fly!'' castellanizado.}}
:{{bloque menor|Así la voz pertenece al grupo de las formaciones burlescas creadas por el alcohol como ''cufifo'' (véalo) ''la chupeta'' {{=}} embriaguez ({{bib|{{may|Echeverría}}}} 160) ''chupingo'' {{=}} achispado. Estas dos derivadas del {{a|cast.}} ''chupar''. Por influencias inglesas en materia alcohólica compárese el ''chupinghaus'' (chuping + house) de que habla {{bib|{{may|Arona}}}} 174, i los numerosos ''bars'' que desde unos diez años han invadido el país.}}
;468. CHUICO.
:{{*}} '''chúico'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. cántaro o tinaja cónica de greda con orejas (mas raro sin ellas), sin asiento; se usa {{a|esp.}} para cebollas en escabeche, pero {{a|tb.}} para agua, etc. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 163. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 176. || 2. '''mearse como chuico''' = = mearse mucho, se dice de 'huahuas'. || 3. bacinica para urinar, etc. (?).
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''''chuyco - tinajita.
:NOTA: La voz ''chuica'' o ''chuico'' de ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 231, {{bib|{{may|Ferraz}}}}, 59 que significa andrajo, harapo; ''hacer chuicas'' = hacer tira; ''chuicas'' = trastos, trebejos, | deberá derivarse de otra fuente. No es probable que sea introducida de Chile, cono cree {{bib|{{may|Gagini}}}}.
;469. CHULLOCA.
:'''chullóca''', {{a|f.}} - bajo - el pene, segun {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160.
:ETIMOLOJÍA: Talvez quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 361: ''chu''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>''lluncu'' - carámbano; | aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 92: ''chulluncaa'' - carámbano.
;470. CHUMAL.
:'''conmigo no hai chumál''' - frase vulgar - conmigo no hai cuidado. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chumal'' - para qué? a qué fin? indignationis potius, quam merae interrogationis signum. | Es decir: a mí no se me piden razones.
;471. CHUME.
:'''marea chúme''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la marea que tiene lugar a media noche sin luna; {{a|esp.}} buena para la pesca (véase ''mepul'') [Chiloé] {{bib|{{may|Pomar}}}} 33.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chumn'' - estar la luna de conjuncion, ''deu chumi cùyen'' - ya hizo la luna.
;472. CHUMO.
:'''chúmo, a''' - {{a|fam.}} - desabrido, insípido, sin dulce; se dice de las bebidas que lo necesitan. [Norte i Tacna i Arica] segun {{may|Cañas}} 63. ''Perú'', ''Arequipa'', {{bib|{{may|Arona}}}} 171: ''chuma'' - desabrido, soso.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} no da etimolojía. Es quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 397: ''chuma'' - esprimido, | se aplica a frutas. De la fruta esprimida a lo desabrido pasa la idea con facilidad.
;473. CHUNCHULES.
:{{*}} '''chunchúles''', {{a|m.}} {{a|plur.}} - 1. {{a|fam.}} tripas de cordero o vacuno {{a|esp.}} el instentino grueso i recto, que se comen. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160. || 2. bajo - los testículos [Centro, {{a|Cm.}} i Sur]. || 3. '''sacar los chunchules a uno''' dejarlo mui maltratado a palos.
:VARIANTES: {{*}} '''chunchúllos''', {{a|m.}} - tripas de cordero; {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160. '''chunchúlla''', {{a|f.}} - intestinos de los animales que venden trenzados i preparados para ser asados [Norte] segun {{may|Cañas}} 28.
:{{bloque menor/c}}''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 196: ''chinchulines'' - yeyuno vacuno: ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 109: ''chinchulin'' - tripa dulce.— ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 87, {{bib|{{may|Cuervo}}}} 530:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|326|chuico—chulloca}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>''chunchullos'' - tripa de cordero frita.—Me parece poco probable que (en ''Costa Rica'') ''chunches'' = cachivaches, trebejos, | se relacione con la misma palabra, como quiere {{bib|{{may|Gagini}}}} 233.—{{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''chunchulú'', {{a|m.}} amer. tripa, | lo que es sin duda inexacto.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 398: ''ch'unchull'' - las tripas; | {{a|cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 91: ''chuchulli'' - las manos o pies de los carneros o puercos, etc. que aderezan para comer.
;474. CHUNGA.
:'''chúnga''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - pipa en que se recibe la chicha al salir de la prensa [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: No sé si se trata de una voz india o si hai alguna relacion con ''choco'' (véase {{a|s. v.}})
;475. CHUNGUNGO.
:{{*}} '''chungúngo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una nutria, ''{{taxón|Lontra felina|Lutra felina}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 45. {{a|cp.}} ''chinchimen''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente de oríjen quechua. No lo encuentro en los diccionarios.
;476. CHUÑO.
:{{*}} '''chúño''', {{a|m.}} {{a|lit.}} 1. harina de papa, es decir de la fécula de los bulbos de ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. || 2. '''chuño de Concepcion''' o '''chuño de liuto''' - la harina hecha de los bulbos de liuto, ''Alstræmeria ligtu''; véase ''liuto''. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 10. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 176. || 3. bajo - sémen: {{bib|{{may|Echeverría}}}} 160.
:{{bloque menor|La preparacion primitiva del ''chuño'' tenia, como la de la chuchoca de maiz, el objeto de sacar el agua a la papa, para convertirla en un producto incorruptible. Segun la descripcion de {{may|Garcilaso}}, citada por {{bib|{{may|Arona}}}} 173, despues de helar la papa se le saca el jugo machacándola con cuidado i enseguida se seca al sol, con lo que se encoje i arruga.—Sobre la preparacion parecida entre los aimaraes modernos {{a|cp.}} {{bib|{{may|Germain}}}}, Actes de la Soc. Scient. du Chili VII, 280.}}
:{{bloque menor|La preparacion en Chile ha variado un poco porque faltan las heladas de la altiplanicie perú-boliviana. No sé si todavía existe la industria casera del chuño de papa en Chile: en todo caso es de poca importancia i hoi se da el nombre al producto, harina de papa, elaborado en Europa. Antiguamente el chuño era artículo de esportacion del Perú a los paises limítrofes.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 172, {{bib|{{may|Palma}}}} 28.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 200, {{bib|{{may|Lafone}}}} 109.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 59. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''chuno'' o ''chuño''. Perú, Bol., Chile.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|327|chupachupa—chupalla}}</noinclude>:VARIANTE: '''chúno''', {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 442, {{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''papa''. Esta forma es frecuente en los cronistas segun {{bib|{{may|Arona}}}} En el Perú se llama así el chuño importado, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Arona}}}} 178.
:DERIVADOS: I {{*}} '''chuñúsco, a''' - {{a|fam.}} - arrugado, ajado, estrujado; '''hacer chuñusco''' un papel - ajarlo, achucharlo; ''un viejo chuñusco''. II {{*}} '''achuñuscár''', - {{a|fam.}} - 1. estrujar, ajar, achuchar; || 2, {{a|refl.}} encojerse, plegarse, arrugarse. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 14.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 398: ''ch'uñu'' - la papa helada i secada al sol: | {{a|cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 97: ''cchuñu'' - papas curadas al hielo de noche, i de dia al sol, para que salga el aguaza que tienen, i la sacan pisándolas. | ''Chuñusco'' corresponde a un quechua ''ch'uñusca'' = hecho chuño, formado como ''puchusco'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}}, gram. 252. Ademas ya en quechua ''chuñu'' se tomó {{a|metaf.}} por arrugado; {{a|cp.}} ''ch'uñuyay'' - arrugarse como chuño, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 398; de manera que la duda de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} acerca de la etimolojía de ''achuñuscar'' era injustificada.
:Segun {{bib|{{may|Tschudi}}}} citado por {{bib|{{may|Arona}}}} se dice tb ''chuno'' en quechua. De ahí la doble forma.
;477. CHUPACHUPA.
:'''chupachúpa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Eccremocarpus scaber}}'' de {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 415, sin nombre vulgar. No sé si la mata ''chopeichope'' de que habla {{bib|{{may|Lovera}}}} 52 por sus cualidades medicinales es la misma.
:ETIMOLOJÍA: Será indíjena; talvez del quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 362: ''chupa'' - la cola, el rabo? o ¿castellano ''chupar''?
;478. CHUPALLA.
:{{*}} '''chupálla'''. {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varias plantas que tienen las hojas en roseta, semejante al aloé i agave americana, en Aconcagua una umbelífera, ''{{taxón|Eryngium paniculatum}}''; en el Sur una bromeliácea, ''{{taxón|Rhodostachys bicolor}}''; segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 213 ''chupalla'' {{a|tb.}} es sinómino de ''trique, tequeltequel, callecalle (Libertia caerulescens)''. Es imposible decidir exactamente a qué planta se refieren los diversos autores.
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Alcedo}}}} 3 dice: ''achupalla'', Eryngium aquaticum, planta del Perú compuesta de pencas semejantes a las de la savila, de que usan los indios para<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|328|chuico—chulloca}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>ensalada cuando es tierno el tronco... aun plato de mote con muchas achupallas i hierbas del campo" (ofrecido por el cacique); {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 110. | {{bib|{{may|Córdoba}}}} 300 dice que 'en suma inopia' los indios comian los brotes de culius i achupallas. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 246 hablando del uso medicinal para quebraduras recientes dice de la achupalla "todos las conocen".{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Fuentes}}}} 85 cita tres fundos ''Chupaya'', cuatro ''Chupayar'', uno ''Chupayas''.}}
:|| 2. {{a|lit.}} - '''chupalla''' o (raro) '''sombrero de chupalla''' - sombrero ordinario de paja u otro material semejante del pais, segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 176 "un poco mas puntiagudo de copa i angosto de alas que el de pita".
:{{bloque menor|Hoi es cualquier sombrero de alas anchas usado por los huasos i {{a|tb.}} por jente acomodada en el campo; las hai de fabricacion nacional tanto como importadas, ordinarias como de lujo. Primitivamente era el sombrero que mas tarde se llamó de ''pita'' i que hoi se llama de ''jipijapa'' (véanse estas voces) hecho de la fibra de ''Agave americana'' o segun {{may|Cañas}} 29 de una trencilla de la hoja de la ''Bromelia bicolor''.}}
:{{bloque menor|"Cubria su cabeza un sombrero de chupalla, bajo cuyas anchísimas alas se divisaba..." {{may|Barros Grez}}. Huerf. 81.}}
:||3. {{a|fam.}} - '''¡por la chupalla!''' (a veces añadiendo "del obispo" o "del gobierno") esclamacion burlesca de sorpresa.
:VARIANTES: '''achupálla''', {{a|f.}} - la forma primitiva, a veces usada en {{a|ac.}}<sup>1</sup>: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 195 i las citas arriba.
:Variantes ortogr. '''chupáya''', '''achupáya'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 19: ''achupalla'' - 1. la mata del maguei o pita (''Agave americana'') que crece en los valles calientes, en la ladera de los cerros... || 2. la fruta llamada piña, ''Bromelia Ananas''. | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 7: ''achupalla'' - cardo blanco.
;479. CHUPE.
:{{*}} '''chúpe''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. un guiso mui popular en el Perú i el estremo Norte de Chile; corresponde en cierto grado a la cazuela chilena; los ingredientes varian mucho; el '''chupe cimarron''' solo es un caldo condimentado con papas; el ordinario tiene {{a|tb.}} carne i huevos i el mas fino se hace con camarones, leche, queso, huevos, pescado, ají, tomate, etc. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 177, {{may|Cañas}} 29 i 63 (artículo repetido!). {{bib|{{may|Alcedo}}}} 59. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 173: {{bib|{{may|Palma}}}} 28.— ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 109.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 87.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|329|chupete—chupo}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 363: ''chupe, chupi'' - comida favorita de los serranos: especie de sopa con carne, papas, yerbas aromáticas i ají.
:{{bloque menor|NOTA: Hai varios significados i jiros chilenos de una palabra ''chupe'' que no sé si estản debidos a contaminacion con la voz peruana: la base esencial parece mas bien el {{a|cast.}} ''chupar''.}}
:{{bloque menor|1. {{a|fam.}} ''hacer chupe a uno'' - engañar a uno en dinero o en especie: {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> ''chupar'' última acepcion. {{!!}} 2. ''juego al chupe'' - juego de cara o sello (chapitas, pallalla) con varias monedas a la vez, o tapándolas con el sombrero ({{=}} a las tapaditas). {{!!}} 3. - ''chupe'', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - el último niño ({{=}} puchusco); el ínfimo o mas jóven empleado en una oficina o un negocio. {{!!}} 4. {{a|fam.}} ''quedar de chupe'' - quedar último en algun juego. {{!!}} Talvez en estos últimos significados hai contaminacion con la voz quechua, {{may|{{corr|Middeddorf|Middendorf}}}} 362: ''chupa'' - la cola, el rabo; la parte inferior, el apéndice, {{!}} que se usa en {{a|cast.}} en ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 109.}}
;480. CHUPETE.
:{{*}} '''chupéte''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} volantin (cometa) pequeño de maderos mui delgados i sin cola. {{may|{{corr|Rodrigeez|Rodriguez}}}} 177.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} cree que se deriva de ''chupar'' porque forma buches como si lo chuparan por detras. Es posible. Pero no seria imposible que tuviera relacion con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 362: ''chupa'' - la cola, el rabo; | talvez aplicándose primero el nombre a una especie de cola corta.
;481. CHUPO.
:'''chúpo''', {{a|m.}} – {{a|fam.}} - divieso, apostema, furúnculo, clavo. [Norte]. {{bib|{{may|Solar}}}} 47.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 175: {{bib|{{may|Palma}}}} 28.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 110.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 54: ''chupo'' o ''chupu''; {{bib|{{may|Tobar}}}} 161.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 398: ''ch'upu'' - el divieso, apostema. | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 97: ''cchupu'' - lamparon o divieso o encordio. | Por los numerosos derivados en aimará supongo que la voz pertenece primitivamente a esta lengua.
:DERIVADO: {{*}} '''chupón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - = ''chupo''. En todo el pais ménos el Norte el derivado ha suplantado al simple.
:{{bloque menor/c}}NOTA: ''chupon'' como {{a|n. vulg.}} de la Bromeliácea epifita del Sur, ''{{taxón|Greigia sphacelata}}'' ({{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 8: ''{{taxón|Bromelia sphacelata}}'') no es de oríjen indio sino<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|330|chuico—chulloca}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>derivado {{a|cast.}} de ''chupar'', porque sus frutos dulces se chupan. En mapuche se llama ''nùyù'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}) o ''cay'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}). Un terreno en que hai muchos chupones se llama ''chuponal''. ''Chuponal'' nombre de un fundo, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 85.{{bloque menor/f}}
;482. CHUQUISA.
:{{*}} '''chuquísa''', {{a|f.}} - 1. ramera, mujer de vida alegre. {{bib|{{may|Solar}}}} 175. || 2. un pez de la familia Carangidae, ''{{taxón|Seriolella}}'' spec.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 28.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 110.—Figura como peruanismo en el Dicc. Ac. <sup>13</sup>, suplemento.}}
:VARIANTE: '''chusquisa''', {{may|Cañas}} 29; {{a|var.}} {{a|ort.}} '''chuquiza'''.
:DERIVADO: '''chuquíso''', {{a|m.}} - mujerero.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} dice del quechua ''chusquisa''; {{bib|{{may|Palma}}}} simplemente "del quechua". No encuentro nada a propósito en {{bib|{{may|Middendorf}}}}. Probablemente se relaciona con el {{a|cast.}} ecuatoriano ''chucshi'' - lechuza ({{a|tb.}} en Cuenca: renacuajo) indudablemente de oríjen quechua. Es evidente la misma voz que aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 97: ''cchusica'' - lechuza; i de la propia manera llaman a los viejos i viejas porque no duermen de noche i a otros que andan de noche. | Quizas ha habido una forma india ''cchuquisa'' o ''cchucsica''. De ''cchusica'' con acento en la primera (d acento de las voces indias es a veces incierto) podia derivarse
{{*}} '''chusca''' que es sinónimo mas frecuente que ''chuquisa''. Pero véase ''chusco'' en el Dicc. Ac. sin etimolojía conocida. En todo caso la forma ''chusquisa'' puede esplicarse por asimilacion a ''chusca''.
;483. CHURCO.
:'''chúrco''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Oxalis gigantea}}'' [Norte]. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 433. || '''chúrco?''' o '''churque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del 'espino' ''{{taxón|Acacia cavenia}}'', usado en la prov. de Atacama. {{bib|{{may|Murillo}}}} 65 dice por error ''churgue''. ''Churcal'' {{a|n. p.}} de un fundo: {{bib|{{may|Fuentes}}}} 85.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente se trata de dos voces distintas ''churco'' = Oxalis i ''churque'' = Acacia. Ambas serán de oríjen indio, pero no las encuentro en los dicc.
;484. CHURIN.
:'''churín''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 {{a|n. vulg.}} de varias especies de pajarillos. Segun {{bib|{{may|Reed}}}} 21 ''{{taxón|Scytalopus magellanicus}}'' (que {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 307 llama ''chircan negro'') i ''fuscoides''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|331|chupete—chupo}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche i probablemente onomatopéyico.
;485. CHURRETA.
:'''churréta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo. ''{{taxón|Upucerthia dumetaria|Upucerthia vulgaris}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 282.
:VARIANTES: '''churréte''', {{a|m.}} | {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 480 con errata ''churrette'' | {{bib|{{may|Reed}}}} 21 llama '''churete''' un pajarillo ''{{taxón|Cinclodes fuscus}}''. | {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 78 dice '''los churetos''', ''{{taxón|Upucerthia}} spec''.
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche. El nombre es debido a los sonidos que produce. En todo caso la ''rr'' no es de oríjen indio sino imitativa.
;486. CHUSCHAMPE.
:'''chuschámpe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un quisco chico i redondo; probablemente ''{{taxón|Echinocactus}} spec''. [Norte].
:''Chuschampis'' es nombre de un mineral del Norte; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 85.
:ETIMOLOJÍA: Seguramente quechua. Talvez de {{bib|{{may|Middendorf}}}} 358: ''chujcha'' - el pelo, la cabellera en jeneralidad + {{a|ibid.}} 480: ''h'ampi'' - medicina (yerba medicinal); {{a|cp.}} ''quisco''.
;487. CHUSO.
:{{*}} '''chúso''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} - caballo malo, rocin, jaca, "manco". {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 106. || 2. '''chúso''', a. - {{a|vulg.}} - cojo; [Tacna, Arica] segun {{may|Cañas}} 63.
:VARIANTE: '''chuzo'''; así {{may|Cañas}} i {{bib|{{may|Ortúzar}}}}.
:{{bloque menor|1=ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 29 dice bajo ''chuzo'' = barreta ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>) que ha de ser palabra antigua castellana aunque de etimolojía incierta: "en aimará significa cojo". Si fuera así, el uso del {{a|adj.}} ''chuzo'' esplicaria la denominacion bastante usada del caballo. Compárese en el mismo significado ''manco'', con sus derivados ''mancarron, mancarronada'' etc. en {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 298, que él i {{may|Cañas}} 57 derivan del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mancu, mancun'' - dicen de un caballo manco, maltratado. {{!}} Pero no cabe duda alguna que la voz de {{bib|{{may|Febrés}}}} es derivada del castellano i no al reves. Hai sin embargo que observar que ni en aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}}, ni en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}}, encontré una voz indíjena ''chuzo''; ni nada parecido.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|333|dahueneri—daudapo}}</noinclude>;492. DAHUENERI.
:'''dahuenéri''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 409 especie de junco. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 139 bajo ''Juncus'' no da otro nombre que 'junquillo'. No sé si ''dahueneri'' se usa entre el pueblo.
:VARIANTE: {{may|Gay}} escribe ''dahuenneri''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dahue'' - quinua | + ''gùrù'' - zorra mediana | = la quinua del zorro. El nombre será debido a cierto parecido de las semillas. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''ñirre''.
:{{bloque menor|NOTA.—''Junco'' significa en Chile vulgarmente el narcizo (''Narcissus'') {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 410.}}
;493. DALCA.
:'''dálca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - embarcacion primitiva de los chilotes, hecha de tres tablones de alerce, cosidos con sogas; jeneralmente denominadas 'pirahuas' (véase ''pirahua'') por los españoles. Descripcion exacta {{bib|{{may|Medina}}}} 192. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Maldonado}}}} XXII; {{bib|{{may|Pomar}}}} 36. | {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51 dice '''dalcas dallas''', sin esplicar el sobrenombre. Dalcahue, villa del {{a|dep.}} de Ancud: {{bib|{{may|Fuentes}}}} 86.
:VARIANTE: vulgar - '''falca'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dallca'' - balsa.
;494. DAUDA.
:'''daudá''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta anual, familia compuestas ''{{taxón|Flaveria bidentis|Flaveria contrayerba}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}. El. 262. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 278 da sinónimos ''matagusanos'' i ''contrayerba'';
:{{bloque menor|Se usaba para teñir de amarillo i se consideraba eficaz para matar los gusanos que se forman en heridas pútridas i picaduras de arañas. {{bib|{{may|Murillo}}}} 120. {{bib|{{may|Rosales}}}} 233. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|Reiche}}, prod. § 18 i 23.}}
:VARIANTES: {{may|Gay}} {{a|l. c.}} escribe ''dauda'', probablemente es forma falsa. {{bib|{{may|Rosales}}}} {{a|l. c.}} escribe '''daldal'''.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, ''daldal'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} I 250.
;495. DAUDAPO.
:'''daudápo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} {{corr|da|de}} la planta ''{{taxón|Myrteola nummularia}}'' i de su fruto comestible. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|334|degu—descochollado|}}</noinclude>;496. DEGU.
:'''dégu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pequeño roedor parecido a un raton, ''{{taxón|Octodon degus|Octodon Cumingii}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481. Id. I 100 dice: vulgarmente "raton con cola en trompeta, ''bori'', ''degú''". Segun {{may|Molina}} 475 denomina ''el degu'', ''Sciurus Degus''. El verdadero nombre popular parece 'raton de las tapias' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 48.
:{{bloque menor|Creo que el nombre ''degu'' hoi no es popular, su existencia en los libros se debe a {{may|Molina}} i {{may|Gay}}. {{!}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 91 i 158 habla de "conejitos que los indios llaman ''degus'', i dice que los comen; {{!}} {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14. "Los ratones caseros que vulgarmente en la lengua de los indios se llaman ''deu''". {{bib|{{may|Rosales}}}} 32.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''deuù'' - raton del campo, pericote; | {{bib|{{may|Hernández}}}}: ''deùu'' - raton, pericote. {{a|Cp.}} ''deu''.
:VARIANTES: ''degú'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 100 i ''dugu'', {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I son formas falsas.
:{{bloque menor|NOTA: Segun el uso vulgar en Chile ''raton'' es {{=}} español ''rata'', ''{{taxón|Rattus rattus|Mus rattus}}'' o ''decumanus''; ''{{taxón|Mus musculus}}'' se llama ''laucha'' ({{a|s. v.}}): ''rata'' i ''ratoncillo'' en Chile solo pertenecen a la lengua literaria i no son vulgares.}}
;497. DEMELTUM.
:'''deméltum''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - lugar, campo en que se siembra por segunda vez trigo. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Talvez del mapuche ''deuma eltum'' lugar donde ya se ha enterrado algo. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''deuma'' - ya + ''eltun'' (véase {{a|s. v.}})
;498. DESCOCHOLLADO.
:'''descochollá(d)o, a'''. {{a|vulg.}} - "se dice de los grandes calaveras, de los que se entregan a los vicios sin tino ni freno; de los que son irascibles i despóticos, i de los animales domésticos que son briosos i asustadizos". {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule].
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 319: ''k'ochu'' - ''kochulla'' - alegremente < ''k'ochuy'' o ''k'ochucuy'' - alegrarse, divertirse. | Se debe haber formado primero un adjetivo ''cochollado'', que despues por analojía de palabras parecidas como 'deschavetado', descarado, etc. se ha compuesto con ''des'' - {{a|Cp.}} ''desguañangado'', {{a|s. v.}} ''huañango''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|335|dahueneri—daudapo}}</noinclude>;499. DETRULHUI.
:'''hacer detrúlhui''' - {{a|vulg.}} - revolver la tierra para sembrar [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. Talvez ''deutrüilwe'' - "lugar donde ya se ha devuelto el trabajo" {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''deu'' ya: ''thùiln'' - llevar algo a otra parte o darlo, presentarlo para que se le retorne otra cosa equivalente o mayor, o para pedirlo como acostumbran. |
;500. DEU.
:'''déu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con ramas largas, caidas, ''{{taxón|Coriaria ruscifolia}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 492. Es venenoso, los frutos sirven para matar ratones; mui astrinjente; corteza i hojas sirven para teñir de negro i curtir cueros.
:Sinónimo ''mata-ratones'', {{bib|{{may|Murillo}}}} 52; {{may|Molina}} 391; {{bib|{{may|Reed}}}} 102.
:VARIANTES: '''ceu''', '''beu'''; {{bib|{{may|Murillo}}}} 52: ''eeu'' es evidente errata por ''ceu''.
:ETIMOLOJÍA: El nombre mapuche habrá sido ''deu-lahuen'' {{bib|{{may|Febrés}}}} ''deuù'' - raton del campo pericote | + ''lahuen'' - yerba medicinal, remedio; | es decir el remedio contra ratones, el mataratones. {{may|Gay}} {{a|l. c.}} ya indica esta etimolojía. {{a|Cp.}} ''degu''. {{bib|{{may|Hernandez}}}} 19 da {{a|tb.}} ''deu'' - mata de que hacen flautas. | No sé si esto se refiere a la misma planta.
;501. DICHA.
:'''dícha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varias yerbas con hojas o frutos punzantes, ''{{taxón|Pentacaena ramosissima}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 523; ''Soliva'' spec. {{a|esp.}} ''S. sessilis'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 253.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Rosales}}}} 241 dice que ''dicha laquen'' (evidente error del editor por '''dicha-lahuen''', escrito '''dicha-laguen''') sirve "para estancar cámaras de sangre".
:DERIVADO: '''dichíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias umbelíferas con hoja o frutos punzantes, ''{{taxón|Mulinum}}'' spec.; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 89 {{a|esp.}} ''M. proliferum''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|336|degu—descochollado|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dichon'' o ''dùchon'' - ensartar como con chuzo o lanza, dar estocada. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 651: ''dto'', ''dcho'' - herba. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 239 traduce ''dùdto, dto, dcho'' por adchupalla ({{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''chupalla''). {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dùcho, dùto'' - achupalla.
:Se habrá primero llamado ''dichon'', lo que los castellanos entendieron por aumentativo no motivado, reduciéndolo a ''dicha'' i aun a ''dichillo''.
;502. DICHEYA.
:'''dichéya''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta herbacea ''{{taxón|Arenaria|Arenaria caryofilidea}}'', es medicinal. [Aconcagua]. La especie falta en {{may|Gay}} I 266 entre las Arenarias.
:VARIANTES: Talvez habria mejor que escribir ''dichella''; '''huichiya''' o ''huichilla'' [Aconcagua].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No sé si se puede relacionar con ''dicha'' (véase {{a|s. v.}}) o con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huychùlln'' - chorrear.
;503. DIHUEÑE.
:'''dihuéñe''', {{a|m.}} {{a|jen.}} en {{a|plur.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varios hongos comestibles que crecen en las ramas de varias especies de "robles" (''{{taxón|Nothofagus}}''), ''{{taxón|Cytaria}} spec''. No está en {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} {{may|Cañas}} 29 dice "el fruto pequeño del roble"; por tal se toma entre el pueblo. | {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 147.
:VARIANTES: '''lihuéñes''' [Ñuble], '''dihueñi''', '''digüeñi''' {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule]; ''diguen'' mal escrito por '''digüen''' o '''dihuen''', {{bib|{{may|Rosales}}}} 229.
:|| 2. {{a|ant.}} {{a|hist.}} - compañero, aliado; solo en "nuestros aliados i ''dihueñes'', que así llaman a los compañeros", {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 501. || 3. variante '''degueñes''' - solo en: "Estos tres tablones [de la pirahua] guarnecidos en sus bordes de una hilera de ''degueñes'' (los agujeros) barrenados a fuego; {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 193.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dihueñ'' - compañero i la fruta de los robles.
;504. DILLE.
:'''dílle''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las chicharras, ''{{taxón|Cicada}}'' spec. segun {{may|Gay}},<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|337|dinacho—diuca}}</noinclude>Zool. VIII 481; {{a|id.}} VII 239 no da el nombre vulgar. No sé si se usa.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dille'' - una chicharra.
;505. DINACHO.
:'''dinácho''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de 'pangue' (''{{taxón|Gunnera chilensis}}''), cuyos tallos enterrados en la arena son de un gusto delicado. Segun {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 194.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;506. DIUCA.
:{{*}} '''diúca''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un pajarillo cantor mni frecuente, ''{{taxón|Diuca diuca|Diuca grisea}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 360: ''Fringilla diuca''. || 2. '''al canto de las diucas''' = al amanecer. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 195. || 3. '''mojado como una diuca''' = mui mojado i empapado por la lluvia o por haber caido al agua ({{a|cp.}} ''chipipe''). {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 195.
:{{bloque menor|"Es mui familiar i frecuenta los pueblos i las cercanias de las casas, i desde mui temprano da un grito como si pronunciase ''chcu chiu trrri'', i otras veces ''yo yo chiu-chiro-chiri chiu''. Las jentes del campo la miran como el pájaro mas madrugador". {{may|Gay}} {{a|l. c.}}}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Bello}}}} III 127 en su oda al 18 de Setiembre la introdujo en la poesia:}}
{{bc|<poem>¡Dia feliz! cuando asomó la aurora
:::::sobre la ajigantada
cabeza de los Andes, i la diuca
:::::te cantó la alborada.</poem>|menor}}
:{{bloque menor|acompañando la estrofa de una nota que alude a {{may|Molina}} 442. {{!}} {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Córdoba}}}} 24. {{!}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 76.}}
:|| 4. {{a|fam.}} - el alumno preferido i mimado por el profesor; || 5. bajo - el pene; ''levantarse con diucas'' = con ereccion.
:VARIANTE: '''fiuca''', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481, '''viuca'''. {{bib|{{may|Hernandez}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''diuca'' - pajarito conocido como gorrion. | {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''viuca'' - la viuca, avecilla.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''diucázo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el canto de la diuca; al '''primer diucazo''' - mui temprano. "La diuca con su claro ''chíus cháus'' canta al salir el sol." {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 4.
:II. {{*}} '''diucón''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo mas grande que la diuca, gris i de ojos colorados, ''{{taxón|Taenioptera pyrope}}'', {{may|Gay}}, Zol. VIII 481; {{bib|{{may|Reed}}}} 22.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|338|degu—descochollado|}}</noinclude>:III. '''diucalahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta descrita por {{may|Feuillée}}: "Virga aurea Leucoi folio incano"; segun {{may|Molina}} 387 "uno de los mejores vulnerarios. Segun {{may|Phillippi}} F 774 (mal escrito ''diuca laguen'') ''taxón|Gnaphalium spicatum''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche: ''diuca'' (véase arriba) + ''lahuen'' - hierva medicinal: "la hierba de la diuca".
;507. DOCA.
:'''dóca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta rastrera de hojas carnosas, triangulares, prismáticas, ''{{taxón|Carpobrotus chilensis|Mesembrianthemum chilense}}'', {{a|tb.}} llamada "frutilla de mar", por cierta semejanza vaga del fruto comestible, agradable pero purgante. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 5 i 15. Crece en arenales i peñascos cerca del {{a|mar.}}
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. No está en los diccionarios.
;508. DOLLIMO.
:'''dóllimo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un choro de agua dulce de concha bivalva, ''{{taxón|Unio}}'' spec. Segun {{may|Cañas}} 29: "un molusco pequeño, cuya concha es de figura cónica".
:VARIANTE: '''llóime''' [Ñuble] {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 dice ''dollum'' - Unio. Esta forma no es popular; está sacada de {{may|Molina}} 416. | '''dóllim''' - un chorito de los rios i esteros. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 128. "unas conchas pequeñas que llaman ''dollim''", {{bib|{{may|Carvallo}}}} 122.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dollùm'' - unos choritos con cuyas cáscaras se hacen la barba i las llaman ''ùthio''.
;509. DOMA (papa).
:{{*}} '''papa dóma''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - una buena clase de papas, ''solanum tuberosum'', las mas preferidas i usadas en Santiago.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''domo'' - mujer, hembra, sexo femenino: ''domo cahuellu'' - yegua; ''domo cal'' - la lana mas suave; ''domo añil'' - el añil mejor, el mas azul. | Como se ve los mapuches lo mismo que los castellanos ({{a|cp.}} "tabla hembra" = sin nudos) usaban la designacion de hembra para lo bueno, blando, fino, opuesto a lo duro. En el fondo estará mapuche<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|339|dullin—echona}}</noinclude><section begin="D"/>''domo poñi'', despues ''papa domo'' i en seguida con asimilacion al jénero ''papa doma''. {{a|Cp.}} ''quila hembra'' i ''quila macho'', i ''huentra''.
:{{bloque menor|NOTA.—En el ''Catálogo oficial de la exhibicion chilena de Buffalo'', páj. 75 se mencionan entre las clases de papas espuestas por la Quinta Normal, no solo la ''papa doma'' sino {{a|tb.}} una llamada '''doman''' i otra llamada '''domin'''. No sé si estos son otros nombres indíjenas o si son derivaciones caprichosas de ''doma''.}}
;510. DULLIN.
:'''dullín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un abejon o moscardon, insecto himenóptero grande, ''{{taxón|Bombus dahlbomii|Bombus chilensis}}'', segun {{may|Gay}} Zool. VIII 481; {{a|id.}} VI 165 no da nombres vulgares.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} 319 da ''dullin'' cono indio: dice que la miel mui buena i clara que depositan en cavernas i árboles huecos era tan abundante que el obispo de Imperial hacia pagar a los indios el diezmo en esta miel. Hoi no se usa el nombre ''dullin'' sino se llama al animal ''abeja, abejon'' o ''moscardon''. La verdadera abeja, ''{{taxón|Apis mellifera|Apis mellifica}}'', ha sido importada en Chile.}}
:VARIANTE: '''dollin''', {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dulliñ'' - abejas.
;511. DULLUI. ✠
:'''dulluy''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 {{a|n. vulg.}} de las lombrices de la tierra. ''{{taxón|Lumbricus}}'' spec.; {{a|id.}} 11 42 no da nombres vulgares.
:No se usa si no entre indios. {{a|Cp.}} ''pidulles''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dulluy'' o ''dùlluy'' - lombriz.
<section end="D"/>
<section begin="E"/>{{t3|E}}
;512. ECHONA.
:{{*}} '''echóna''', {{a|f.}} {{a|lit.}} hoz pequeña en forma de media luna con mango corto para una mano, {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 221. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:La palabra ''hoz'' no es popular, i ''guadaña'' apénas conocido en Chile.
:VARIANTES: La ortografía corriente es {{*}} '''hechona''', asimilacion inconsciente a la ortografía de ''hecho'', del verbo ''hacer'', o bajo la influencia de ''hoz'', {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 195.|<section end="E"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|340|eltun—enagua|}}</noinclude>{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 200 por la etimolojía falsa del quechua ''hacchhuna'' - garabato. | '''ichona''' [{{a|Cm.}} i N., ménos usado Centro]: Que guenos son pa ''l'ichona'' - esos diablos e costinos; {{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 9 | ''achona'' de {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 33 34 es forma falsa.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 177: ''ichuna'' - hoz; voz mui comun. {{!}} Probablemente se usa {{a|tb.}} en el Perú.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ichuna'' - "la hoz o hichona" | < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 85: ''ich'una'' - la hoz, segadera | < ''ich'uy'' - cortar yerba, en jeneral segar | < {{bib|{{may|Middendorf}}}} 83: ''ich'u'' - la paja de la puna, pasto mas ordinario de los llamas, ovejas i vacas. | {{may|Cañas}} 33 ya indica esta etimolojía, dejando, sin embargo, segun parece, la posibilidad de que la voz sea castellana.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Arona}}}} 583 no menciona ''ichona'', pero sí ''icho'' (Stipa icho) con cita de {{may|Garcilaso}}. En todo el Perú se cria una paja larga, suave i correosa, que los indios llaman ''ichu'', con que cubren sus casas. La que se cria en el Collao es mas aventajada, i mui buen pasto para el ganado, de la cual hacen los collas canastas i cestillas. {{!}} En {{bib|{{may|Najera}}}} 27 se dice por error ''ico'' por ''icho''. Por lo demas parece que la palabra ''icho'' solo se conoce en el Norte antiguo peruano.}}
;513. ELTUN.
:'''eltún''' {{a|m.}} - {{a|hist.}}, {{a|etnol.}}, {{a|vulg.}} en el Sur - 1. cementerio de indios mapuches; || 2. tumba, entierro de indio, {{bib|{{may|Gay}}, Doc.}} I 352: los eltunes o cimenterios propios de la parcialidad. | {{bib|{{may|Carvallo}}}} 140. | {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 216.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''eltun'' - sus sepulturas o cementerios, i enterrar. | El significado primitivo es 'volver a dejar o poner otra vez'.
;514. ENAGUA.
:{{*}} '''enágua''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - vestimenta de la cintura hasta los pies que usan las mujeres inmediatamente debajo de la ropa esterior (la ''pollera'', segun el uso chileno) por encima del ''refajo'' o ''fustan'' ({{a|vulg.}} ''juhtan''); es jeneralmente de lienzo blanco, lavable, pero {{a|tb.}} de piqué o de seda. El uso del plural para una pieza es solo literario i no es corriente entre las señoras. || {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 133
:VARIANTE: '''nágua''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} i {{a|fam.}}
:{{bloque menor/c}}NOTA: La palabra está en el Dicc. Ac. <sup>13</sup> i desde tiempo atras en todos<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|341|feñíu—fio}}
{{bloque menor/c}}</noinclude><section begin="E"/>los dicc. castellanos en la forma ''enaguas'' i ''naguas''. {{bib|{{may|Cuervo}}}} 79, {{bib|{{may|Amunátegui}}}} Borrones 219 i {{a|sig.}} citan de mui buenos autores clásicos tanto el sing. como el plural de ámbas formas. De consiguiente la crítica de los gramáticos que {{a|jen.}} solo quieren admitir ''las enaguas'' no es motivada.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|De los lexicógrafos americanos critican ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 200 i 231: ''enagua'' (raro) sinónimo de ''fustan''.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 87: ''nagua''.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 455: ''nagua''.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 366: ''nagua'' en Yucatan i Mérida, ''enagua'' en Veracruz.—''Cuba'', PICHARDO 190: ''naguas''.}}
:ETIMOLOJÍA: La forma primitiva es ''nagua''; ''enagua'' será una asimilacion inconsciente al {{a|cast.}} ''en agua'' o una seudo-correccion por el modelo de ''el agua'' = {{a|vulg.}} ''l'agua''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 68: "Las mujeres andan desnudas, e desde la cinta abajo traen unas mantas de algodon fasta la mitad de la pantorrilla; e las cacicas e mujeres principales hasta los tobillos... pero las doncellas vírjenes ninguna cosa traian destas mantas (que llaman ''naguas'') sino de todo punto toda la persona desnuda". | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 133 i 134, 167; III 126, etc. No hai, pues, ya que el uso vacila, ninguna razon teórica para preferir el secundario ''enagua'' al primitivo ''nagua'', ni tampoco para exijir el uso obligatorio de la forma del plural.
:{{bib|{{may|Oviedo}}}} ap. sin indicacion de proveniencia. Parece que es haitiano.
<section end="E"/>
<section begin="F"/>{{t3|F}}
;515. FEÑÍU.
:'''feñíu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol cuya corteza se usaba para coser las pirahuas; véase {{may|José García}} 361. {{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''mepua''. [Chiloé i costa de la Patagonia].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. No está en los diccionarios. Probablemente relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vuùn'' - nervio.
;516. FIO.
:'''fio''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo de las tiranídeas (''{{taxón|Elaenia albiceps|Elainea albiceps}}'') [Centro].
:VARIANTE: '''fiofio''', {{a|m.}} segun {{may|Gay}} {{*}} '''viúda''' o '''viudíta''', {{a|f.}}
:ETIMOLOJÍA: Se trata evidentemente de un nombre mapuche que imita el grito del pájaro. Será primitivamente ''vío'' o<section end="F"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|342|fitquilen—furaré|}}</noinclude>''viovío'' que por un lado se trasformó asimilándose a la palabra ''viuda'' (así el acento antiguo), por otra parte de nuevo en imitacion del grito ''fío''. Como solo en el mapuche al sur de Temuco la antigua ''v'' pasó modernamente a ''f'', apenas se pueda tratar en el Centro del pais de una base mapuche con ''f''.
;517. FITQUILEN.
:'''fitquilén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del insecto ortóptero ''Anisomorpha chilensis'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481; {{a|id.}} VI 27 i {{a|sig.}} no menciona sino ''{{taxón|Anisomorpha crassa}}'', véase ''chavalongo'' i ''chinchimolle''. No sé si se usa.
:ETIMOLOJÍA: La forma con su ''t'' final de sílaba es estraña. Talvez del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vitun'' - humo i humear; | {{a|cp.}} ''vitunman'' - oler o saber a humo | + ''clen'' - cola o rabo | se dice {{a|tb.}} ''külen'' {{a|cp.}} ''Est. Ar.'' VI 3, 4. ''vituquilen'' seria 'cola de olor a humo'. Là forma por su ''f'' debe pertenecer a las provincias australes.
;518. FUINQUE.
:'''fuinque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol del Sur con hojas elegantemente pinadas, ''{{taxón|Lomatia ferruginea}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 310. Es medicinal. Tambien se llama ''piune'' i ''romerillo''. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|Fonck-menendez}} II 213.
:VARIANTE: '''huinque''', {{bib|{{may|Murillo}}}} 195. '''huingue''', '''fuingue'''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vuùn'' - nervio; | ''vuùngey'' - está piltrafoso, nervudo; | ''vuünkei'' significaria mas o ménos lo mismo "está mui piltrafoso"; talvez por el aspecto algo desnudo del árbol.
;519. FURARÉ.
:'''furaré''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo, tambien llamado ''tordo'' por su plumaje negro (''{{taxón|Curaeus curaeus|Curaeus aterrimus}}'').
:VARIANTE: Segun la fonética chilena tambien se puede escribir ''juraré''; el sonido inicial es fricativa bilabial áfona con labios redondos i friccion dorso-pospalatal.
:ETIMOLOJÍA: En el fondo estará un nombre onomatopéyico mapuche que imita el grito; probablemente ''vuraré''. {{a|Cp.}} ''fío''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||galpon|343}}</noinclude><section begin="F"/>por el cambio ''v > f''. Hoi a veces se dice en el pueblo que se llamó ''juraré'', porque ''juró'' que se pondria blanco, i se quedó negro.
<section end="F"/>
<section begin="G"/>{{t3|G}}
;520. GALPON.
:{{*}} '''galpón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - cobertizo, barraca; construccion jeneralmente liviana i sencilla, pero grande i con techo de una o dos aguas hecho de tejado o de planchas de cinc (fierro acanalado); a veces no tiene murallas por todos los costados, o éstas no alcanzan hasta el techo, que reposa en postes o pilares. Sirve para guardar maderas, pasto, mercadería o para resguardar vehículos, herramientas o animales en la noche; tambien para establecimientos industriales. En España tales construcciones lijeras se llaman ‘''chabola''’. Esta voz no está en ningun diccionario que conozca. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 229. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> en el suplemento trae la palabra ''galpon'' sin ninguna indicacion de tiempo o lugar con la definicion rancia "departamento destinado a los esclavos en las haciendas de América". {{bib|{{may|Zerolo}}}} da definicion correcta moderna.
:La palabra es mui usada i completamente literaria en Chile i la Arjentina. {{a|P. ej.}} "el tambo grande... debia ser una ramada o galpon espacioso i cubierto con paja"; {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 234.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 223, con citas de cronistas; {{bib|{{may|Lafone}}}} 134, {{a|id.}} 11 da las formas dialécticas ''galfon'' i ''alfon''.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 234: "el conjunto de casas de ''quincha'' en donde vivian los negros esclavos de las haciendas, i en donde siguen viviendo, libertos, junto con sus familias i demas peones". El autor da citas de {{may|Garcilaso de la Vega}}, quien a menudo habla de los galpones de los incas, sin mencionar la voz quechua correspondiente ({{a|cp.}} mas abajo la cita de {{bib|{{may|Oviedo}}}}). {{bib|{{may|Palma}}}} 33.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 247.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 136: {{=}} tejar, adoberia, alfareria.}}
:{{bloque menor|Los lexicógrafos de Méjico i Centro América no mencionan la palabra. ¿Se habria perdido allí? {{bib|{{may|Oviedo}}}} la usa de Méjico: "A la puerta de la sala [de Montezuma] estaba un patio mui grande, en que habia cien aposentos de veinticinco o treinta piés de largo cada uno sobre si en torno de dicho patio, e alli estaban los señores principales aposentados, como guardas del palacio ordinarias, i estos tales aposentos se llaman galpones". {{bib|{{may|Oviedo}}}} III 501.}}
<section end="G"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|344|gapitucar—gaucho|}}</noinclude>:VARIANTES: '''gualpon''', {{a|vulg.}} - usado por {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 209.| {{*}} '''garpon''' o '''guarpon''', {{a|vulg.}} - [Centro]. | La forma ''harpon'' usada por {{may|Menendez}} II 182 es estraña, {{may|Fonck}} la atribuye al conocimiento imperfecto del lenguaje chileno por parte de {{may|Menendez}}; pero {{a|cp.}} ''alfon'' citado por {{bib|{{may|Lafone}}}}.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 215 dice: "al ''galpon'' llaman [en el Perú] ''guaçin''<sup>1</sup>), e ''galpon'' quiere decir en la lengua de Nicaragua portal cubierto", La forma primitiva es nahuatl, {{may|Molina}} II 11 v.°: ''calpulli'' - casa o sala grande, o barrio. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 229. | {{may|Cañas}} 30 dice "del quichua ''galpon''", que no existe.
{{bloque menor|1) Evidentenmente lo mismo que quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 442: ''huasi'' - la casa, habitacion, el cuarto, la sala; la torre; la cueva de animales, el nido de los insectos; la familia, los inquilinos.{{!}}}}
;521. GAPITUCAR.
:'''gapitucár''' - "sacar tirando a la mujer de su casa para casarse con ella, proprie el rapto", así se esplica {{bib|{{may|Hernandez}}}}, Dicc. hisp.-chileno 43 la palabra en el único pasaje en que la encontré. No sé si la palabra se ha usado fuera de los círculos de los misioneros. Evidentemente ella se ha tomado solo de los libros impresos de {{bib|{{may|Febrés}}}}, pues la ''g'' deberia valer por ''ņ''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gapi'' - mujer a la usanza de la tierra, esto es, concubina: ''gapin, gapiln, gapitun'' - cojer mujer a su usanza | {{bib|{{may|Hernandez}}}} Dicc. chil.-hisp. 23 dice: ''gapitun'' - tomar mujer para casarse a su usanza.
;522. GARGAL.
:'''gargál''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de unos hongos que crecen en los robles, ''{{taxón|Cyttaria}}'' o ''{{taxón|Daedalea}}'' spec. Parece que los gargales son las especies mas grandes, dihueñes (véase {{a|s. v.}}) las chicas. || 2. {{a|n. vulg.}} de las medusas, zoófitos marinos. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482.
:VARIANTE: '''galgál''', así {{may|Gay}} i {{may|Cañas}} 30. REICHE, Prod. § 7.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ghalghal'' o ''calghal'' - unos hongos que nacen en los robles.
;523. GAUCHO.
:{{*}} '''gáucho''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} el habitante de las pampas del rio de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||gaucho|345}}</noinclude>la Plata, tanto en la Arjentina como en el Uruguai i Rio Grande de Sul, esencialmente mestizo de indio i castellano, que se ocupa en ganadería o lleva vida vagabundo en su caballo. En los últimos decenios han disminuido mucho los gauchos propiamente tales i han perdido la importancia que tenian en los primeros dos tercios del siglo pasado como elemento activo en las guerras civiles. Pocos son los que aun conservan el traje característico del ''chiripá'' i las 'botas de potro'. En Chile son conocidos como arrieros del ganado 'cuyano' que traen por la Cordillera a Los Andes, Chillan, Los Anjeles i otros lugares cercanos a los boquetes. {{bib|{{may|Granada}}}} 225; {{bib|{{may|Lafone}}}} 137.—''Dicc. Ac.''– {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|T. M. Page}}, ''Los payadores gauchos''. Dr. - Diss. Heidelberg 1897. || 2. {{a|fam.}} - denominacion despreciativa o burlesca para todos los arjentinos. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 230. || 3. {{a|n. vulg.}} de un pájaro de las tiranídeas, ''{{taxón|Agriornis montanus|Agriornis maritima}}''; {{bib|{{may|Reed}}}}, Catálogo de las aves chilenas, An. de la Univ. de Chile, tomo 93 páj. 200. || 4. '''gaucho a'''., {{a|adj.}} {{a|fam.}} lo que se refiere al gaucho, {{a|p. ej.}} ''una vida gaucha, un apero gaucho''. || 5. {{a|fam.}} - astuto, ladino. || 5. {{a|fam.}} mui jinete, diestro, i con otras cualidades del gaucho. || {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Granada}}}} 227.
:ETIMOLOJÍA: Existe en {{a|cast.}} una voz ''gaucho'', usada en arquitectura para una superficie que no está a nivel. La palabra no está en Dicc. Ac. ni {{bib|{{may|Zerolo}}}}, pero sí en ''Dicc. Lit.'', {{bib|{{may|Velez de Aragon}}}} i otros. {{bib|{{may|Monlau}}}} 690 aprueba "en todas sus acepciones", (es decir {{a|tb.}} el gaucho arjentino) la etimolojía dada por {{may|Diez}} del frances ''gauche''. Es evidente que el término de arquitectura no tiene nada que ver con nuestra palabra. {{bib|{{may|Granada}}}} 225 cita a {{may|E. Daireaux}} que "deriva la voz del árabe ''chaouch'', propiamente ''tropero'', en España ''chaucho'', corrompido en América en ''gaucho'', al pasar de boca de los chilenos por la de los indios de la Pampa". No encuentro esa voz ''chaucho'' en tal sentido en ningun diccionario, incluyendo a {{bib|{{may|Dozy-Engelmann}}}} i {{bib|{{may|Eguilaz}}}}. Ademas el cambio ''ch > g'' seria sin precedentes. En seguida cita algunos autores que usan aparentemente como sinónimo antiguo la voz ''gauderio''. Pero segun {{may|Romaguera Correa}}, ''Vocabulario Sul Rio Grandense'' (Pelotas 1898 p. 97) se traduce ''gauderio'' por "gandulo (= {{a|cast.}} gandul), para<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|346|gaucho|}}</noinclude>sita; o que não tendo occupação, vive a custa de outrem aqui e alli" lo mismo que {{may|Beaurepaire}} 68. Aunque esta voz de hecho esté en relacion con {{a|lat.}} ''gaudeo'', no parece probable que sea la base del término ''gaucho'', como lo creen {{may|Beaurepaire}}, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} i otros.
:Ademas no he encontrado la voz ''gauderio'' en ningun otro autor antiguo o moderno fuera de las dos citas de {{bib|{{may|Granada}}}}, que no bastan para juzgar de su significado primitivo.
:{{bib|{{may|Lafone}}}} 137 indica {{a|tb.}} sin aceptarla la etimolojía de quechua ''caucku'' "hechizar". No puedo comprobar este significado; {{bib|{{may|Middendorf}}}} 159 dice: ''cauchu'' - el trabajador que deshoja | lo que no da ningun significado adecuado.
:{{may|Maspero}} en su artículo sobre fonética del lenguaje del rio de la Plata, publicado en {{a|cast.}} por {{may|Lentzner}} en su ''Tesoro de Voces i Provincialismos hispano-americanos'' (Leipzig, 1892) del cual no ha salido a luz mas que la primera entrega, deriva ''gaucho'' de un supuesto "araucano ''gachu'' - camarada, amigo". Esta palabra tampoco existe, sino es ''cachù''. (Compárese mi crítica del ''Tesoro'' en ''Literaturblatt für germ. u. rom. Philologie'' 1893 p. 63).
:En efecto, esta voz por su significado parece un excelente étimo; {{bib|{{may|Febrés}}}} dice: ''cachù'' o ''cathù'' - amigo, camarada; así llaman a sus compañeros de brindis, i así se saludan los pehuenches: ''marimari cachù'', i el otro responde lo mismo; ''cachùln'' o ''cachùmn'' - hacer amigos, pacificar, poner en paz.
:Seria mui natural que esta denominacion de los pehuenches, que fueron una de las tribus mas importantes de los indios de la pampa, hubiera pasado a los castellanos o mestizos que tantas veces hicieron vida comun con ellos; pero se ofrecen algunas dificultades fonéticas.
:Hai que saber que los indios actuales llaman a los gauchos ''cauchu''. En los ''Est. Arauc''. X 6. II cito un canto de amor en que se encuentra la voz ''kauchu'', que el indio Calvun esplicó "empalicador" (el que engaña a otro con palabras, del {{a|cast.}} ''palique''; {{a|cp.}} Dicc. Ac.) "hombre fino, astuto". Esta voz por su significado parece no ménos adecuada que ''cachù''.
:Ademas se encuentra en {{bib|{{may|Febrés}}}}. ''cauchu'' - mucho, con exce-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||gaucho|347}}</noinclude>so, demasiado; ''cauchu gùnenimi'' - te pasas de agudo, astuto, sabido, habilidoso (de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''gùnen'' - industria, injenio, habilidad o prudencia i entendimiento; astucia, trama, ardid, estratajema, etc. segun a lo que se aplica | ); ''cauchun'' - ser muchísimo, propasarse i tambien pasar adelante; ''cauchumen'' - pasar hácia allá; ''cauchupan'' - hácia acá. | De aqui talvez se deriva el ''kauchu'' - empalicador; pero {{a|tb.}} se podria pensar en el significado primitivo de 'pasar': el paseador, el vagabundo, que igualmente corresponderia a la idea primitiva de ''gaucho''. No seria imposible que hubiera fusion de esta voz ''cauchu'' con ''cachù''.
:Sobre la correspondencia del indio ''cauchu'' con {{a|cast.}} ''gaucho'' me parece que no puede quedar duda; sin embargo el cambio de una ''c'' inicial por ''g'', si bien se encuentra en antiguas voces Castellanas ({{a|cp.}} ''gato, gabinete'', {{a|tb.}} chileno ''cavinsa'' i ''gavinsa'') es estraño. Quizas se esplique por fusion con una voz ''gaucho'' por ''guaucho'' = ''huacho'' (véase {{a|s. v.}} ''huacho'' la etimolojía quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 420: ''huajcha'' (antiguo ''huaccha'') - pobre, miserable. Por la confusion entre ''ga'' i ''hua'' compárese {{a|s. v.}} ''galpon'' - ''hualpon'' i ''huautro''.
:{{bloque menor|La voz ''gaucho'' se usa solo en Arjentina {{a|cp.}} {{bib|{{may|Granada}}}} i {{bib|{{may|Lafone}}}} {{a|l. c.}} i en Rio Grande de Sul, {{a|cp.}} {{may|Beaurepaire}} 68 i {{may|Romaguera Correa}} 95, éste con el acento estraño ''gaúcho''. Pero es conocida en castellano universalmente: {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.}}
:DERIVADOS: I {{*}} '''gaucháda''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. accion propia de un gaucho, {{a|esp.}} astucia. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 181.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 224.—''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 68.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 2. espresion orijinal, festiva o burlona [Sur].
:II {{*}} '''gaucháje''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - conjunto de gauchos, {{a|jen.}} con sentido de desprecio. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 181.—{{bib|{{may|Granada}}}} 224.
:III {{*}} '''gauchéro, a'''. - el que tiene maneras de gaucho. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 181.
:IV {{*}} '''agauchárse''', - asimilarse a la vida i los modales de los gauchos. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 122. Esp. usado en la forma '''agaucha'''('''d''')'''o'''.
:V {{*}} '''gauchésco, a'''., - escrito en el lenguaje de los gauchos; se aplica especialmente al jénero particular de la poesía popular o popularizante de las repúblicas del Plata creado por Ascasubi,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|348|gudilla—guevuin|}}</noinclude>Hidalgo, Hernandez, del Campo, etc. i cultivado en los últimos decenios por poetas populares de Buenos Aires, como Beron, La Madrid, Iturriaga, el Gaucho Talerito i muchos otros.
{{c|GUA- véase HUA|may}}
;524. GUDILLA.
:'''gudílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un elegante arbusto del Centro, ''{{taxón|Myrceugenia lanceolata|Eugenia gudilla}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 396.
:ETIMOLOJÍA: No siendo de proveniencia castellana el nombre deberá ser indio, aunque la ''gu'' inicial es algo sospechosa. No sé si se usa el nombre.
{{c|GÜE- véase HUE|may}}
;525. GUENIU.
:'''hacer geniú''' - {{a|vulg.}} - no aceptar lo que se ofrece por estar resentido. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùneun'' - gobernarse, disponer de sí mismo; | la idea es, no perder el dominio de sí mismo, no ceder.
;526. GUEVUIN.
:'''guevuin''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol del Centro i Sur, hoi comunmente lamado avellano, porque sus frutos son mui parecidos a la avellana europea i se comen crudas o tostadas, ''{{taxón|Gevuina avellana|Guevina avellana}}'', de las familias proteáceas, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 312.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gevúň'' o ''gevuiñ'' - el avellano de aquí i sus avellanas. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''gebue'' - avellanas; ''gebun'' - el árbol que las lleva. |
:El valor de la ''g'' es ''ņ''; hasta el siglo XVIII se escribe a veces ''g'' en los cronistas en este sentido. La representacion fonética normal seria ''n'' o ''ñ''.
:VARIANTES: La forma verdaderamente vulgar castellana hoi, segun parece, perdida del uso en favor del nombre 'avellano' seria '''nefuén''', dado por {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 312, i '''nébu''' de {{may|Feuillée}}, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} F }}770. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 229 considera '''gebu''' todavia como voz india por la avellana. | La introduccion de la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||guicaña—guillatun|349}}</noinclude>forma oficial que {{a|tb.}} enjendró el nombre botánico se debe a {{may|Molina}} 405: '''el gevuin''' (''Gevuina avellana''); {{a|tb.}} {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 155 escribe ''gevuin''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 293 considera '''guevín''' como nombre vulgar corriente al lado de ''avellano''. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 185 escribe ''guehuin'' o avellano. | No sé si {{bib|{{may|Rosales}}}} 244 ''guebal'' se refiere al mismo árbol. En caso que si seria una denominacion del árbol segun el fruto ''gebu'' por el modelo de ''pera-peral''.—No sé si de hecho se usa hoi entre el pueblo alguna de estas denominaciones indias.
:Habria que leer el nombre científico ''ņevuina'' o ''guevuina'', pero en ningun caso ''güevina''.
{{c|GUI- véase HUI|may}}
;527. GUICAÑA (papa)
:'''papa guicáña''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de papas, ''Solanum tuberosum''. [Chiloé: {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche de Chiloé: No encuentro étimo conveniente. No sé si acaso la palabra debe leerse ''güicaña'' = ''huicaña''.
;528. GUILLATUN.
:'''guillatún''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} {{a|etnol.}} - fiesta de los indios mapuches, para hacer rogativas por lluvia o buen tiempo, como todavía se arreglan de vez en cuando en las provincias de la antigua Araucanía. {{a|Cp.}} descripcion i demas datos etnolójicos en {{bib|{{may|Guevara}}}} I 268 i {{a|sig.}} || 2. {{a|lit.}} fiesta de los indios en celebracion de algun personaje importante; {{a|p. ej.}} "un guillatun al ministro de la guerra"; véase ''Las Ultimas Noticias del Mercurio'', 24 de nov. de 1904. Esta denominacion es abusiva, tal fiesta deberia mas bien llamarse ''coyautun'' o parlamento.
:VARIANTES: '''ngillatún''', {{bib|{{may|Guevara}}}} {{a|l. c.}} pronúnciese ''ņillatún'', con ''ņ'' nasal dorso-velar). En la frontera, donde la palabra es popular, los chilenos pronuncian '''millatun''', '''nillatun''', '''ñillatun''' i aun '''huillatun''' i '''villatun'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gillatun'' - pedir otra vez; it ''gillatun'', ''gillatucan'' - llamar al Demonio, o al Pillan, lo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|350|gul—guyave|}}</noinclude>cual hacen con un cigarro de tabaco. | Es decir una de las acciones de la ceremonia es echar el humo del cigarro o de la 'quita' a los cuatro puntos cardinales; véase por lo demas {{bib|{{may|Guevara}}}} l. c. La falta de una forma fija es debida a que la voz parece no haberse usado popularmente entre castellanos durante los primeros siglos del coloniaje. Parece que las fiestas mismas en la forma descrita por {{bib|{{may|Guevara}}}} con invocaciones del ''ņünechen'' o ''ņüne-mapun'' en vez de ''Pillan'' están bajo influencias cristianas.
;529. GUL.
:'''maíz gul''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - una clase de maiz, ''Zea mais'', [Ñuble].
:VARIANTE: '''gulli''' - "el maiz que tiene mezclados en la mazorca unos granos medio negruzcos, como si estuviesen cocidos i secos." {{bib|{{may|Saavedra}}}} 182.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùllilhua'' - maiz llamado ''llalli''.
;530. GUMAHUE.
:'''gumáhue'''. {{a|m.}} - el ''gumague'' "por muchos no conocida es una mata redonda pue llora por tiempos i echa una resina amarga, la cual es de grande eficacia para quitar las cámaras de sangren... crece en las serranías. {{bib|{{may|Rosales}}}} 243. No tengo mas noticias.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. Si acaso la materia eficaz del remedio es algun opiato la etimolojía seria {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''umaugh'' - el sueño; ''umaugh lahuen'' - la dormidera hierva.
;531. GUYAVE.
:'''guyáve''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del fruto comestible de los 'quiscos', ''Cereus'' spec. || 2. {{a|n. vulg.}} del fruto comestible de la cactácea ''Opuntia vulgaris'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 24. No he visto confirmado este nombre: pues hoi el fruto de la ''Opuntia vulgaris'' se llama en Chile segun mis observaciones esclusivamente ''tuna'' (véase {{a|s. v.}}) i la planta misma jeneralmente ''penca'' ({{a|cp.}} Dicc. Ac:)<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||hamaca|351}}</noinclude><section begin="G"/>:VARIANTES: '''guilláve''', {{bib|{{may|Murillo}}}} 97; '''guiyábe guayave'''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente se trata de una denominacion dada por los conquistadores que encontraban al fruto cierta asemejanza con la ''guayaba'' (o ''guava'') fruto de la mirtácea tropical ''Psidium guaiaba'' o ''guava''. Este nombre segun el Standard Dic. se deriva del brasilero ''guaiva''; en {{bib|{{may|Montoya}}}} I 296 encuentro guayabas ''uaraçá'' o ''guayâ''. En el Dicc. guarani-cast. del mismo solo aparece ''araçá'' - una especie de guayaba. La guayaba se conoce solo en el {{a|N.}} {{a|cp.}} {{may|Molina}}, an. 210. {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 304 ya da ''guayabo'' por el árbol i ''guayaba'' por la fruta de Antillas i Tierra Firme. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 184 menciona {{a|metaf.}} ''guayabas'' = mentirillas No conozco este uso en Chile.
<section end="G"/>
<section begin="H"/>{{t3|H}}
;532. HAMACA.
:'''hamáca''', {{a|f.}} 1. {{a|lit.}} - red colgadiza hecha de alguna fibra vejetal, que sirve de cama o columpio; {{a|tb.}} se hacen de jénero como lona, tela de buque, etc. En esta forma son usadas en Chile como en Europa entre la clase acomodada. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> || 2. {{a|vulg.}} {{*}} hamáca o {{*}} '''máca''', {{a|f.}} - cuna para niños, colgadiza ({{a|cp.}} ''chihua'') {{a|tb.}} colocada en el suelo. [Centro]
:{{bloque menor|Las hamacas son de oríjen americano i se encuentran todavia entre muchas tribus indíjenas de las rejiones tropicales sobre todo. Los españoles las conocieron primero en Haití; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}}, lib. V, cap. II (tomo I 131) "bien es que se diga qué camas tienen los indios en esta Isla Española, a la cual cama llaman ''hamaca''."}}
:{{bloque menor|La describe como una "manta tejida en parte i en partes abierta, a escaques cruzados hecha red, porque sea mas fresca, i es de algodon hilado (de mano de las indias), la cual tiene de luengo diez o doce palmos i mas o ménos i el ancho que quieren que tenga. De los estremos desta manta están asidos i penden muchos hilos de ''cabuya ''o de ''henequen''". Estos se juntan en cada estremo en una soga de algodon o de cabuya, llamada hico, que se ata en árboles o postes.—{{a|Cp.}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 92.}}
:{{bloque menor|En Chile no existian entre los indios, sino fueron introducidas por los españoles. Hablan de ellas {{may|Góngora Marmolejo}} por el año de 1575. Col. de Hist. II 3) i {{bib|{{may|Najera}}}} 267: una red o ''hamaca''.}}
:{{bloque menor/c}}Estando la voz en todos los dicc. cast. la mayor parte de los lexicógrafos americanos no la mencionan. Solo la dan: ''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 545—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 69—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 144—para lucir sus estrafalarias<section end="H"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|352|hivuen—hule|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>etimolojías, o para mencionar la pronunciaciacion vulgar con ''h'' aspirada (escrita ''j'' en Centro América) ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 98: ''jamaquear''; {{may|Febraz}} 69: ''jamaquiar''. ''Dicc. Lit.'' dice ''jamaca'' = hamaca en Cartajena de Indias (Colombia).{{bloque menor/f}}
:DERIVADO: {{*}} '''hamaquear''', {{a|vulg.}} '''hamaquiar''' - 1. mecer la hamaca. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 185. 2. mecer la cuna o silla de columpio.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 240: ''hamacar'' - mecer la hamaca, la cuna de los niños; ''hamacarse'' en un sillon.—''Honduras'', MEMBREÑO 98: ''jamaquear'' - mover con violencia una cosa, sacudirla.}}
:ETIMOLOJÍA: Parece seguro que la palabra perteneció a la lengua taino de Haití: {{may|V. D. Steinen}} 196 menciona la forma ''amáka'' como nu-aruac. Sin embargo la pronunciacion vulgar conservada en Costa Rica, Honduras i Colombia con ''j'' prueba que la voz tuvo una ''h'' aspirada.
:La etimolojía rejistrada por {{bib|{{may|Körting}}}} núm. 3870 de un aleman bajo ''hangmat'' es seguramente falsa; esa forma, lo mismo que el aleman ''Hängematte'' son etimolojías populares.
;533. HIVUEN?
:'''hivuen''', es segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot,}} VIII 410 {{a|n. vulg.}} de las ciperáceas con hojas largas. Id. VI 161 i {{a|sig.}} no menciona el nombre. Supongo que la voz con su ''h'' estraña se debe solo a un error i que hai que leer ''lleivun'' ({{a|cp.}} {{a|s. v.}}). No he visto ''hivuen'' en ningun otro autor.
{{c|HU ante vocales|may}}
{{c|sigue con número 538. Véase Introduccion § 102, páj. 92.}}
;534. HULGUE?
:'''húlgue''', {{a|m.}} - es segun {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 768 el nombre vulgar de la planta ''{{taxón|Gratiola peruviana}}'' de la familia de las escrofularináceas {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 137 no da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Será de procedencia india, pero dudo que la forma sea correcta.
;535. HULE.
:{{*}} '''húle''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. tela u otro jénero cubierto de una capa de albayalde con aceite i barniz, blanco o adornado con colores,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||hule|353}}</noinclude>impermeable; || 2. raro - jénero cubierto en uno o en los lados de una capa de caucho
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.'' <sup>12</sup> decia: "''hule ''(del al. ''hülle'' cubierta) {{a|m.}} Tela dada de barniz de uno o mas colores, que sirve para varios usos."}}
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> dice: "''hule'' (del fr. ''huilèe'' dada de aceite) {{a|m.}} Tela pintada al óleo i barnizada, que por su impermeabilidad tiene muchos usos". Las dos etimolojías son ejemplos característicos para la absoluta falta de método que reina aun en tantas etimolojías del diccionario oficial. En aleman el jénero correspondiente se llama ''Wachstuch'', en frances ''toile cirie''. Seria de todos modos incomprensible como se les pudiera ocurrir a los españoles denominar ese artefacto con voces estranjeras que nunca han tenido el mismo significado. Por lo demas, la etimolojía de ''huilèe'' ya estuvo en el ''Dicc. Aut.''}}
:{{bloque menor|El significado primitivo es el de la {{a|ac.}} <sup>2</sup>. El significado de 'encerado' se debe a la semejanza de los dos artículos. No puedo comprobar qué estension tiene en América, ya que la mayor parte de los lexicógrafos no hablan de la palabra por encontrarse en el ''Dicc. Ac.'' Existe la denominacion en Mejico. En Guatemala se llama la 'tela encerada' ''ahulado''. Por lo demas ''hule'' o mas bien ''ule'' significa goma elástica, caucho, jebe en ''Méjico'', {{bib|{{may|Mendoza}}}} 52; {{bib|{{may|Ramos}}}} 302—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 329—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 166 i 312—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 383: {{bib|{{may|Ferraz}}}} 75—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 93 (tambien el árbol que lo produce, ''Siphonia elastica'').}}
:ETIMOLOJÍA: No cabe la menor duda sobre la etimolojía ya dada por {{bib|{{may|Mendoza}}}} del nahuatl, {{may|Molina}} 76: ''olli'' - cierta goma de árboles, medicinal, de que hacen pelotas para jugar con las nalgas, | i {{may|Molina}} 158: ''ulli'' - cierta goma de árbol medicinal, de la cual hacen pelotas para jugar con las nalgas o caderas. | Estas pelotas llamaron mucho la atencion de los conquistadores. {{bib|{{may|Oviedo}}}} lib. VI. cap. II las admiró en Haití. {{may|Gómara}} (citado por {{bib|{{may|Barberena}}}} 169), hablando de ''Méjico'', dice. "a la pelota llaman ''ullamaliztli'', la cual se hace de la goma de ''ulli'', que es un árbol que nace en tierras calientes, etc." Mas exacto dice {{may|Molina}} 158 que ''ullamaliztli'' es el acto de jugar así; ''ullama'' - jugar, el verbo; ''ullamaloni'' - la pelota i ''ullamani'' o ''ullanqui'' - el jugador.
:La ''ll'' mejicana no tiene el valor de ''ll'' castellana sino el de una ''l'' prolongada, de modo que es natural que la forma castellana sea ''ule'' i no ''ulle''. No hai segun se vé, ningun motivo fonético ni histórico para escribir la palabra con ''h''; seria preferible escribir '''ule'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|354|humita|}}</noinclude>;536. HUMITA.
:{{*}} '''humíta''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - guiso de masa de 'choclos' tiernos, rallados en la piedra o el rallador, con grasa i azúcar (dulces) o con ají (picantes) envuelta en la hoja verde del choclo; a veces se agregan otros condimentos mas; se cuecen en agua hirviendo i enfriadas, se calientan i asan en el rescoldo. {{may|Gay}}, cuando ya Agr. II 96. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 468 {{a|s. v.}} ''umita''.— ''Dicc. Ac.''
:VARIANTES: {{*}} '''umíta''', así escribe {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}} | {{a|Vulg.}} '''uminta''' o '''huminta''' [Ñuble]. | Forma rara usada solo por literatos que creen que al decir siempre ''humita'' se comete un abuso vulgar de la forma diminutiva: '''huma''' o '''uma'''. Por ej. "Soperas i fuentes llenas de una leche con mote, pasteles, aves condimentadas de diversas maneras, ''umas, choclos asados''..." {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 288.
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.'' <sup>12</sup> decia simplemente: "''Humita'', {{a|f.}}—Pasta de harina que se hace en el ''Perú'', mui agradable al paladar". {{!}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> rectifica (?). "''Humita'' (de ''humo'') {{a|f.}} - manjar americano hecho con harina de maiz i fritada de pimientos i tomates, que se cuece al humo (!) o vapor del baño de maria"{{!}}.}}
:{{bloque menor|La palabra de ninguna manera es pan-americana. Se usa solo en el ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 281; "''humita'' (del quech. ''huminta'') - pasta dulce hecha de harina de maiz aderezada con pasas i que se suele vender... envuelta en ''panca'' o sea hoja seca de maiz". {{!}} {{bib|{{may|Palma}}}} 35.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 241: "''humita'' o ''umita'' - manjar compuesto de ''choclo'' rallado i algunas especias, i envuelto en ''chala''... se cuece en baño de maria". {{!}} {{bib|{{may|Lafone}}}} 175: ''huminta'' véase ''umita''; 328: ''umita'' o ''uminta'' "pasta de choclos envuelta en chalas i así hecha hervir".}}
:{{bloque menor|Los españoles conocieron el guiso primero en Méjico con el nombre ''tamal''; parece que la voz ''humita'' en Chile fué introducida directamente del mapuche. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 288 dice: "dos [docenas] de panes de maiz, que llaman [los indios] ''umintas'', i nosotros ''tamales''." {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 110 ya da ''huminta'' como castellano con descripcion. {{!}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 9 distingue segun el uso moderno de algunas rejiones ''huminta'' i ''tamal:'' "Cuando está tierno [el maiz] le muelen entre dos piedras lizas i mezclado con grasa de vaca o con manteca de puerco i azúcar resulta una pasta que envuelta en las hojas finas de la panocha la asan o cuecen i llaman ''huminta''. Si en lugar de azúcar le ponen sal i añaden cebolla i tomate frito en la manteca [lo] llaman ''tamal''".}}
:{{bloque menor/c}}Parece sin embargo que esta diferencia entre ''humita'' i ''tamal'' (véase {{a|s. v.}})<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huracan|355}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>no se guarda en todas partes del pais. Mas o ménos la misma preparacion que en Chile se llama ''humita'', en Méjico i Centro América es ''tamal'', en Venezuela se denomina ''hayaca'', en Cuba ''tellullo'' o ''bacan''.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA. La voz viene directamente del mapuche; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''uminta'' - un guisado de maiz | i ya {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''uminta'' - pan de maiz. | Pero los indios chilenos conocian el nombre de los incas; quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 505: ''h'uminta'' especie de torta hecha de una masa de maiz fresco machacado. Esta etimolojía ya fué dada por {{bib|{{may|Arona}}}}: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} dice equivocadamente {{a|quech.}} ''hummita'', escribe sin embargo la palabra sin ''h'', lo que {{may|del Solar}} 155 rectificó. Los académicos que copiaron el baño de maria de {{bib|{{may|Granada}}}} (dudo mucho que sea correcto aun para la Arjentina; en Chile nadie lo usa) no vieron o no aceptaron la etimolojía clara del quechua sino pusieron el "humo" i quieren que se cuezan al humo (¡humitas ahumadas!) o que el vaper de agua se llame humo.
:''Humita'' pues no es diminutivo, aunque la forma hoi mas corriente sin ''n'' se debe naturalmente a asimilacion a la terminacion {{a|cast.}} ''ita''.
:{{bloque menor|La ortografia con ''h'' no seria necesaria, pero se puede fundar en la etimolojía correcta.}}
:DERIVADO: {{*}} '''humitéro, a''', {{a|sust.}} - persona que fabrica i vende humitas. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 187. ''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 35.
;537. HURACAN.
:{{*}} '''huracán''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. ciclon violento, perturbacion atmosférica de gran estension causada por un mínimo de presion barométrica hácia el centro adonde se dirijen en forma espiral los vientos, particularmente frecuente en las Indias occidentales. || 2. cualquier viento de fuerza estraordinaria. || ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.
:{{bloque menor|Todo el cap. 3 del libro VI de {{bib|{{may|Oviedo}}}} trata de los ''huracanes'' del mar caribe; "''huracan'', en lengua desta isla [Haití] quiere decir propiamente tormenta o tempestad mui excesiva" {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 167. {{!}} Entre los cronistas chilenos {{bib|{{may|Rosales}}}} 369 habla de un "huracan de viento" en la cordillera con nevazon.}}
:{{bloque menor|La palabra en Chile no es mui popular.}}
:ETIMOLOJÍA: Es voz de la isla de Haití, no sé si taino o caraibe. El Apéndice de {{bib|{{may|Oviedo}}}} dice que la forma antigua de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|356|huaca|}}</noinclude><section begin="H"/>Haití es ''jurican'', hoi ''juracan'' "como en algunas de nuestras provincias meridionales." Evidentemente la ''h'' aspirada primitiva fué conservada en la pronunciacion andaluza lo mismo que en Haití mismo ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Pichardo}}}}) i en la forma inglesa ''hurricane''.
<section end="H"/>
<section begin="Hu"/>{{t3|HU {{=}} <span style{{=}}"font-weight:normal">{{asc|Consonante}}</span> W, <span style{{=}}"font-weight:normal">{{asc|Ortografía}}</span> GU}}
;538. HUACA.
:{{*}} '''huáca''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - sepulcro de indios peruanos, en que se encontraron a menudo objetos de valor. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 233. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>. A veces se aplica {{a|tb.}} a entierros de indios en Chile; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 169. || 2. {{a|fam.}} - tesoro escondido. || 3. - {{a|fam.}} {{*}} '''hacer su huaca''' - hacer su agosto, encontrar un tesoro, obtener buena ganancia. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 167. || 4. entre colejiales - '''hacer una huaca''', a menudo se dice {{*}} '''hacer una vaca''' - reunir dinero entre varios colejiales para comprar algo. || 5. '''pepita''' o '''pepa huaca''' - las pepitas de la sandia cuando son blancas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 234. ||
:{{bloque menor|Ejemplos: "...hacer viaje al Perú a exhumar momias i rejistrar ''huacas''"; {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 207. {{!}} Se subió en una ''huaca'', que solia ser lugar de oráculos del demonio: {{bib|{{may|Lovera}}}} 30. {{!}} ''guacas'', donde el dia de hoi tienen escondidas tantas riquezas: {{bib|{{may|Ovalle}}}} 191. {{!}} una cueva o huaca, en la cual parecia haber algun tesoro sepultado: {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 284.}}
:DERIVADOS: I {{*}} '''huáco''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - objeto encontrado en una huaca peruana; {{a|esp.}} ollas, urnas i otra alfarería. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.
:II '''huaquéro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - persona que se ocupa en rejistrar huacas peruanas, o en jeneral, en buscar tesoros escondidos.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''guaca''', {{bib|{{may|Zerolo}}}}; '''guaco''', '''guaquero'''; asi {{a|tb.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}}
:{{bloque menor|Las voce ''huaca'' i ''huaco'' admitidas solo en la 13ª ed. del Dicc. Ac. son las únicas voces americanas en que se ha empleado la ortografía ''hua;'' todas las demas están con ''gua''.}}
:{{bloque menor|La voz ''huaca'' se usa mas o ménos en los mismos significados de Chile en ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 147—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 266; {{bib|{{may|Palma}}}} 344—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 142 (entierro, tesoro)—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 70; {{bib|{{may|Gagini}}}} 354—Honduras {{bib|{{may|Membreño}}}} 85 (dinero i otras cosas de valor escondidas)—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 118 (el hoyo subterráneo donde se depositan plátanos u otros frutos para que se maduren mas pronto).—En el Ecuador ''huaco'' significa labihendido {{!}} 'cheuto'. {{bib|{{may|Tobar}}}} 270—en ''Méjico'', Tabasco, {{bib|{{may|Ramos}}}} 281; mellizo, jemelo.}}<section end="Hu"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huacarnaco—huachalomo|357}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 413: ''huak'a''—todo objeto sagrado, sobrenatural, o solo estraordinario; se refiere a cosas mui distintas: templos; sepulcros, i lo que contienen, momias, antiguedades, ídolos, cerros altos i peñas, animales grandes, monstruosidades, etc. | Así se esplica tanto el significado de la ''pepita huaca'' en Chile como el ''huaco'' del Ecuador i de Méjico.
;539. HUACARNACO.
:{{*}} '''huacarnáco, a'''. - {{a|fam.}} "persona mui alta, de largos zancajos, {{a|esp.}} si es flaca i bobalicona. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 234.
:{{bloque menor|Fuera ne Chile encontré la palabra solo en ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} I 20: persona agreste, mentecata, sandia. {{!}} No sé si realmente no existe en los demas paises sudamericanos.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guacarnaco''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 413: ''huakar'' - la garza blanca; | ''huakar cunca'' - pescuezo largo; | propiamente pescuezo de garza. Como sinónimo de ''cunca'' debe haber existido la palabra ''nak'a'' de la cual se deriva quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 612: ''nak'ay'' - degollar: De modo que ''huakar-nak'a'' es {{a|tb.}} pescuezo de garza.
:Por la idea {{a|cp.}} ''pillo''.
;540. HUACHACAI.
:{{*}} '''huachacái''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - aguardiente ordinario. {{bib|{{may|Fernández}}}} 42.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guachacai'''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente derivado de quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 420: ''huajcha'' - pobre, miserable y + {{a|ibid.}} 155: ''cay'' - este o ser | = éste es pobre. {{a|Cp.}} ''huacho''<sup>9</sup> i ''huachucho''.
;541. HUACHALOMO.
:{{*}} '''huachalómo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - término de carnicero - lonja de carne pegada a la espina dorsal del animal vacuno debajo el lomo. La presa mas tierna de todo el animal.
:{{bloque menor/c}}Hasta hace unos veinte años se preparaba a menudo aparte salpreso i se vendia en las calles con el grito "''¡huachalomo salpreso, el huachalomero!''"<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|358|huaca|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 234. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 381 Nota. {{bib|{{may|Bello}}}} III 520 usa la voz en poesia. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Amunátegui}}}}, Al traves 110.{{bloque menor/f}}
:DERIVADO: {{*}} '''huachaloméro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - vendedor de huachalomo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 234. Ya no existen en las calles de Santiago.
:VARIANTES: ortogr.: '''guachalomo''', '''guachalomero'''.
:ETIMOLOJÍA: Siendo el ''huachalomo'' la presa mejor del vacuno, no creo que el primer elemento de la voz híbrida pueda ser quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 420: ''huajcha'' - pobre, miserable ({{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''huacho''). Mejor parece convenir quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 416: ''huachaj'' - la parturienta, la parida; ''huachaj lomo'' seria el lomo que como la carne mas tierna se puede ofrecer, quizas se ofrecia por costumbre, a la mujer recien parida como primera carne.
:Si la voz quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 414: ''huacha'' - mujer, hembra | no fuera espresion vulgar i si se pudiera comprobar su uso parecido a la voz mapuche ''domo'' ({{a|cp.}} papa ''doma'') ''huacha'' - ''lomo'' seria "el lomo tierno". No puedo decidir cual de las dos proposiciones merece mas crédito.
;542. HUACHASCA.
:'''huachásca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - guiso de papas con coles 'cochayuyo' i carne [Centro mer. i Sur].
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente es un participio quechua en - ''sca''. Sin embargo no veo bien cómo {{bib|{{may|Middendorf}}}} 415: ''huachasca'' - parido o nacido | de ''huachay'' - parir (de hombres o animales) | cuadre para la idea, o cómo se pueda formar un derivado en - ''sca'' de ''huajcha'' - pobre, miserable ({{a|cp.}} ''huacho''). En todo caso la palabra parece de procedencia quechua.
;543. HUACHI.
:{{*}} '''huáchi''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} 1. trampa de hilos para cazar pájaros. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 236 "Que arme guachis en las cercas". {{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 38. || 2. trampa de una varilla elástica con un lazo de hilo en un estremo [Ñuble i Sur] {{may|Cañas}} 30; {{a|tb.}} usada para cuadrúpedos chicos [Chiloé {{a|tb.}} Centro]; {{a|cp.}} ''llame''. || 3. {{a|metaf.}} trampa, ardid para perjudicar a alguien. "Acabo de '''armarles'''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huacho|359}}</noinclude>'''un guachi'''". {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 140. || 4. {{a|vulg.}} - el hilo que sujeta la urdimbre en el 'tonon' del telar chileno. || 5. '''hacer huachi''' - asegurar el borde de un tejido con un hilo que va en forma de espiral juntando así los últimos hilos del tejido.
:VARIANTE: '''guachi'''
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huachin'' - flocadura, orilla de la camiseta: | ''huachin'' - armar lazos. | Mas detallado {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huachi'' - trampita de lazos para cojer aves; | i {{bib|{{may|Havestadt}}}} 668: ''huachi'' - tendicula, decipulum, decipula; machina irretiendis aviculis aut bestiis capiendis comparata; | pero {{a|tb.}} {{bib|{{may|Havestadt}}}} 296: taeniola vel funiculus quo vestis terminatur affirmaturque - ''huachin''. | Se ve que los dos significados principales ya están consignados en los diccionarios antiguos. En cambio la semejanza con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 316: ''huachi'' - flecha | del cual se deriva ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 142: ''guache'' - bohordo, flecha, saeta | será casual. El significado es enteramente distinto. {{may|Cañas}} 30 cree que hai parentezco.
;511. HUACHO.
:{{*}} '''huácho, a'''., {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} 1. hijo ilejítimo. || 2. niño huérfano; a menudo el diminutivo {{*}} '''huachíto'''. || 3. animal nuevo (ternero, pollo, etc.) separado de la madre i criado en la casa; de consiguiente mui manso i mimado. "Se le ha perdido un tordo que tenia i cada vez que se para algun pájaro en los árboles de la huerta, entra corriendo, dando voces, llamando a su huachito". {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 201. '''¡huachito, huachito!''' es el grito con que se llama en el campo comunmente a los pollos chicos i en jeneral a las aves de corral para darles alimento. || 4. planta de cultivo que crece en alguna parte donde no se ha sembrado intencionalmente; así se habla de una mata de ''sandia huacha'', {{a|esp.}} {{a|tb.}} ''trigo huacho'', el que brota en el rastrojo despues de la primera lluvia, sembrado por los granos mui maduros que caen de las espigas ántes de la cosecha o durante la 'emparva'; {{may|Gay}}. Agr. II 32. || 5. ''huacho'' o ''huevo huacho'' se llama en el Territorio de Magallanes el huevo de avestruz que se encuentra solo en la pampa, lejos del nido; {{a|cp.}} An. Hidrogr. de Chile V Apéndice 57. || 6. '''papa huacha''' - una clase<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|360|huacho|}}</noinclude>especial de papas, ''Solanum tuberosum''. [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336. || 7. objeto solo que por su naturaleza deberia ser pareado o acompañado de varios otros, formando un juego: p ej. un ''zapato huacho'', un ''platillo huacho'' sin taza correspondiente. || 8. '''huacha''', {{a|f.}} - jugada perdida o falsa, falta en el juego de la bola por 'irse en seco', no dar en la bola o echar la propia en la zanja o raya de la 'cancha'. '''Darle las huachas''' un jugador a otro, - apuntar como puntos a favor del contrario las faltas propias: en jeneral: dar ventaja a otro por no temer su competencia. '''Ser capaz de dar las huachas''' - ser mui diestro en algun juego, arte, industria, etc. {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 20 i 26. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 236. || 9. '''huácho''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - aguardiente malo o débil. || {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 235, {{may|Cañas}} 30.
:{{bloque menor|En esta voz se han fusionado dos palabras quechuas: las formas castellanas son: ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 270: ''huacho, a'' - espósito, hijo de la piedra.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 229; ''huacho, a''. - en acepciones 3, 2 i 5.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 148 i 142: ''huaccha, huajcha, huascha'' i ''huascho, a''. (esta última la forma mas corriente) - pobre, huérfano, lo que sobra por ej. en la fundicion cuando se llenó el molde; {{a|cp.}} {{a|ac.}} chilena 7.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 256: ''guácharo'' i ''guaccho'' - huérfano, abandonado, pobre, desgraciado. ({{bib|{{may|Cevallos}}}} 73, {{bib|{{may|Tobar}}}} 257: ''huacho'' - surco i sus derivados vienen de otra fudnte, quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 416: ''huachu'' - camellon).—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 14: ''guaucho a''. - huérfano, orejano, becerro o potro sin madre. (''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 142: ''guache'' - manolo, majo, grosero, {{bib|{{may|Cuervo}}}} 532: el hombre del pueblo, segun {{bib|{{may|Cuervo}}}} vendrá de otra fuente del chibcha).—''Méjico'', Guerrero, {{bib|{{may|Ramos}}}} 280: ''guacho'' - soldado de línea {{!}} es probablemente por desprecio la misma palabra. Tb. en ''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 70, da ''guacho'' en acep. 3.ª.}}
:{{bloque menor|Me parece indudable que ''guacho'' - pollo de gorrion que rejistra ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> es la misma voz americana introducida probablemente desde el sur de España. En ''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 543, el animal huacho se llama ''mante'', en ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 449; ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 118 i ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 206: ''moto'', evidentenmente {{a|tb.}} de fuente indíjena. No sé exactamente de cual.}}
:ETIMOLOJÍA: El significado 1.° se deriva de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 416: ''huachuy'' - cometer adulterio; ''huachuj'' - el adúltero. | De esta voz se deriva el mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huachu'' - el guacho o ilejítimo; tómase por cosa mansa en los animales. | El significado de animal manso no puede ser primitivo en mapuche sino solo introducido del castellano, o al ménos obtenido por confusion de las dos palabras; pues {{bib|{{may|Valdivia}}}} da ''huaccha'' -<nowiki/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huacho|361}}</noinclude>pato; | lo que forzosamente es la segunda voz quechua; el significado primitivo seria 'pato doméstico'.
:La segunda voz i fuente principal es quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 420: ''huajcha'' (forma antigua ''huaccha'') - compuesto de ''huaj'' (estraño) i el diminutivo ''cha;'' pobre, miserable. | Parece seguro que ya en quechua debe haber existido el significado de huérfano, el niño de otro matrimonio aceptado en la familia. La confusion entre el huérfano i el hijo ilejítimo de uno de los padres era mui fácil.
:{{bib|{{may|Rodriguez}}}}: {{may|Cañas}} no distinguen claramente las dos raices indias. La forma {{a|cast.}} ''huacho'' formalmente es quechua ''huachu''. ''Huaccha'' deberia normalmente para el {{a|cast.}} dar ''huaucha'', que despues puede asimilarse a la terminacion de adjetivos en ''o-a''. Me parece pues mui posible que {{a|tb.}} en otras partes haya existido la forma colombiana ''huaucho, guaucho'' i que esa palabra si no es la fuente de la voz ''gaucho'', al ménos ha contribuido a trasformar ''cauchu'' en ''gaucho'' (véase {{a|s. v.}}). Las formas del interior de la Arjentina dadas por {{bib|{{may|Lafone}}}} corresponden aun en alto grado a la fonética india del quechua.
:DERIVADO: {{*}} '''ahuachár''' - {{a|fam.}} - domesticar, amansar; {{a|refl.}} acaserarse, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 18.
:II {{*}} '''ahuachá'''('''d''')'''o, a'''. - manso, acaserado; {{a|tb.}} encariñado, mimado, por ej. de un 'chinito' favorito de la familia.
:III {{*}} '''huacharáje''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} el conjunto de los terneros separados de las vacas. | 2. - {{a|fam.}} - el conjunto de niños ilejítimos. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 235
:''Nota''. Esta voz formada con la terminacion castellana - ''aje'' ({{a|cp.}} ''hembraje; machaje'', etc. en los criaderos, conjunto de hembras i machos separados; ''gauchaje'' i otros) hace sin embargo suponer que la voz ''huácharo, guácharo'' que hasta hoi en Ecuador i, no sé hasta qué grado, {{a|tb.}} en los demas paises americanos i en España misma, es sinónimo (al ménos en parte) de ''huacho'', haya sido corriente en Chile. Hoi, si no me equivoco, no lo es. En todo caso creo seguro que ''guácharo'' es derivado de la misma fuente que ''huacho'' i que la etimolojía intentada por {{may|Diez}} (cp ''Etym. Wörterb.'' {{a|s. v.}} ''guado'') i repetida por {{bib|{{may|Monlau}}}} 703 no es la verdadera. ''Guácharo'' está desde tiempo atras en los dicciona-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|362|huachucho—huahua|}}</noinclude>rios castellanos, i por esto los lexicógrafos americanos en jeneral no mencionan la palabra. Si se usa de hecho en toda la España, no lo sé.
:VARIANTES: ortogr.: '''guacho''', '''aguachar''', '''guacharaje'''.
;545. HUACHUCHO.
:{{*}} '''huachúcho''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - aguardiente ordinario. {{bib|{{may|Fernández}}}} 44.
:DERIVADO: {{*}} '''huachuchéro, a'''. - {{a|vulg.}} - aficionado al 'huachucho'.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente no es mas que un peyorativo en -''ucho de huacho''<sup>9</sup>, {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''huachacai''.
;546. HUADALAHUEN.
:'''huadalahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta medicinal llamada {{a|tb.}} hierba de Santa Juana. {{may|Molina}} An. 195.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guadalagüen''', así {{may|Molina}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huada'' - calabazo calabaza; ''huadalahuen'' - una flor.
;547. HUAHUA.
:{{*}} '''huáhua''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - niño de corta edad, de teta, nene. Es la única palabra popular en Chile para designar al niño hasta la edad de unos 3 años, pero especialmente al que se lleva aun en brazos. ''Nene'' es poco usado aun entre jente ilustrada, ''rorro'' desconocido. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 236. | ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> suplemento rejistra la palabra con peruanismo i dice que es comun. En Chile no se dice nunca ''el guagua''.
:DERIVADOS: I {{*}} '''huahuíta'''. {{a|f.}} - mui frecuente diminutivo de cariño, sin diferencia para ámbos sexos.
:II {{*}} '''huahateár'''; - {{a|fam.}} - llevar a un niño en brazos, mecerlo, arrullarlo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 236.
:III {{*}} '''huahuál''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} despreciativo para adultos, raro hombrote. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 168.
:IV {{*}} '''huahualón''', a. {{a|tb.}} {{a|sust.}} {{a|fam.}} 1. niño demasiado crecido para su edad, grandote, {{a|jen.}} con la idea del bobo, simplote. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 236. || 2. adulto pueril, aniñado.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huahuan—huahuilque|363}}</noinclude>:V {{*}} '''huahualóte''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - ''huahualon''; se aplica {{a|tb.}} a adultos. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 168.
: VI '''huahuatéra''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - niñera; poco usado.
:VARIANTES: ortogr.: '''guagua''', '''guaguita''', '''guaguatear''', '''guagual''', '''guagualon''', '''guagualote''', '''guaguatera'''.
:{{bloque menor|La palabra se usa en el ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 254 (con aumentativo ''huahuon'' - el muñecon, juguete de niños): {{bib|{{may|Palma}}}} 34 No dicen si se usa {{a|tb.}} ''el guagua''. ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 73 (con diminutivo ''el huahuito''); {{bib|{{may|Tobar}}}} 258 dice espresamente que se distingue segun el sexo ''el'' i ''la guagua''.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 150. En Buenos Aires no se usa.}}
:{{bloque menor|Casual coincidencia fonética hai en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 143: ''guagua'' - cuadrúpedo americano anfibio (?), mayor que la liebre europea de piel manchada i de carne mui tierna;—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 120, 1. un insecto; 2. un coche; 3. ''de guagua'' {{=}} de balde;—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 307: ''ño guagua'' - el coco con que se asusta a los niños;—todas estas han de ser voces distintas.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 417: ''huahua'' - criatura en jeneral. La madre llama a sus criaturas de ámbos sexos siempre ''huahua''; el padre llama a su hijo ''churi'', a su hija ''usuri''; a veces se aplica la voz ''huahua'' a animales | Es característico que solo la voz india de la mujer, ''la china'', fué aceptada aun por el padre castellano. La palabra mapuche correspondiente solo usada en el Sur es ''coñi'' (véase {{a|s. v.}})
;548. HUAHUAN.
:'''huahuán''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del árbol ''{{taxón|Laurelia serrata}}'' del Sur; que falta en {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 355.
:VARIANTE: '''vauvan''', probablemente escritura incorrecta
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. No está en los diccionarios.
;549. HUAHUETA.
:'''huahuéta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un pájaro de la costa patagónica, parecido al chucao, pero mas grande.
:ETIMOLOJÍA: El nombre es onomatopéyico; el grito del animal es parecido al ladrido de un perro chico. Será indio; talvez mapuche chilote.
;550. HUAHUILQUE.
:'''huahuílque''', m, - {{a|n. vulg.}} de varias plantas herbáceas um-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|364|huachucho—huahua|}}</noinclude>bratícolas del Sur, ''{{taxón|Valeriana lapathifolia|Valeriana cordata}}'' i especies parecidas. El nombre {{a|vulg.}} falta en {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 213 i {{a|sig.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guahuílque'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hua'' - maiz | + ''huilqui'' - zorzal; | es decir 'el maiz del zorzaľ'. No sé a qué particularidad alude el nombre.
;551. HUAICURÚ.
:'''huaicurú''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba de la zona litoral de Coquimbo i Aconcagua, {{may|Molina}} An. 199; com. 394: ''{{taxón|Limonium guaicuru|Plegorrhiza guaicurú}}'', ''Statice chilensis'', Phil. Era vulneraria famosa.
:VARIANTES: MURILLO 124 escribe con errata ''quaycuru''; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 143: ''el guaicura''.
:{{may|Gay}} da VIII 410 el nombre ''huaicrahu'' para ''{{taxón|Rumex crispus|Rumex hippiatricus}}''; {{a|cp.}} {{a|id.}} V 281. No sé si esta forma de aspecto mui estraño se debe a error i confusion con ''huaicurú''. Pero las plantas solo tienen poca semejanza esterior.
:ETIMOLOJÍA: Parece que el nombre se encuentra {{a|tb.}} en el Paraguai i el Brasil. En todo caso es indio.
;552. HUAICHAL (papa)
:'''papa huaichál''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, pero no encuentro nada a propósito en los diccionarios.
;553. HUAIDEPO.
:'''huaidépo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la inclinacion bajo el horizonte, hablando de ''cuicuyes''. "Algunos de éstos resultan con estraordinario guaidepo o inclinacion bajo el horizonte, circunstancia que hace del cui-cui un paso peligroso..." {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 23. {{a|id.}} 56 [Chiloé].
:VARIANTE: ortogr.: '''guaidepo''', así {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huaydùv'' - a la otra banda de loma o cerro, pero no de aguas o rios | + ''pu'' que indica direccion. {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''huaydùvpu'' - a la otra banda de loma o cerro. | Es decir, cerro abajo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huahuan—huahuilque|365}}</noinclude>;554. HUAIHUE.
:'''huáihue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} el cuello, pescuezo; "''tomar a uno del huaihue''". [Concepcion].
:ETIMOLOJÍA: No sé si se trata de una voz india que no está en los diccionarios (mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huayhuen'' - viento sur, | no viene al caso) o si ''huaihue'' es una abreviacion i corrupcion burlesca del {{a|cast.}} {{a|vulg.}} ''guargüero'' (literario ''garguero'' o ''gargüero''). {{a|Cp.}} ''huari''.
;555. HUAINA.
:{{*}} '''huáina''', m {{a|fam.}} mozo, jóven, de 14 a 18 años mas o ménos, {{a|esp.}} en el trato de viejo a jóven.
:DERIVADO: {{*}} '''huainíta''' {{a|m.}} - frecuente dimin. de cariño, pero {{a|tb.}} de desprecio con el valor de imberbe.
:VARIANTES: {{*}} '''guaina''', {{*}} '''guainita''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 237.
:{{bloque menor|":No ve usted que el guainita va en un caballo rosillo de ño Cucho?" [señor Augusto]. {{may|Barros Grez}} Huerf. 67. "A los guainitas de hoi les gustan mas las remoliendas que las cosas de relijion", {{a|ibid.}} 89.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huayna'' - mocito que le apunta el bozo; | < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 405: ''huaina'' - jóven, el jóven, mozo; el amante, galan. | Fuera de Chile menciona la palabra solo {{bib|{{may|Lafone}}}} 166; pero parece solo como epíteto del inca ''Huaina Capac'', no como voz usada popularmente en Catamarca.
;556. HUAILEN.
:I '''huailén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} muchachon tonto, 'huahualon'. [Centro].
:II '''huáile''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - carnero que tiene cuatro cuernos. [Sur, Frontera].
:ETIMOLOJÍA: {{a|Cp.}} ''huallepen''.
;557. HUAIRA.
:'''huáira''' {{a|f.}}, - {{a|hist.}} - {{a|vulg.}} Norte peruano? - especie de hornos de los indios del Norte para beneficiar metales. Se usaban en Potosí con muchas aberturas laterales i colocadas en alturas, para de-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|366|huairavo—huala|}}</noinclude>jar entrar el viento que debia soplar fuerte para producir el suficiente calor. {{bib|{{may|Barba}}}} 165, 167.
:VARIANTE: '''guayra''', así {{bib|{{may|Barba}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Será quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 405: ''huaira'' - el aire, viento. | Probablemente compuesto con una palabra que significaba "horno": "el horno de viento".
;558. HUAIRAVO.
:{{*}} '''huairávo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave zancuda nocturna de los Ardeidos. ''{{taxón|Nycticorax nycticorax obscurus|Nycticorax obscurus}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 412. ''N. naevius''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 93: ''Ardea naevia''.
:VARIANTES: {{*}} '''huairabo''', {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 117: '''huairao'''; {{*}} '''buiravo'''; i falsa {{a|ort.}} ''guiravo'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 479; '''huedavo''' i falsa {{a|ort.}} ''guedavo'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 412; '''guairabo''', {{may|Córdova}} 24 i otras {{a|var.}} {{a|ort.}}; ''guarava'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482.
:DERIVADO: '''huairavillo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de otra especie mas chica; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 33: ''{{taxón|Botaurus exilis|Ardetta exilis}}''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; pero falta en los diccionarios. Se puede relacionarse con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huyrarcùn'' - dar chillidos; | ''huirarvoe'' seria el que da chillidos; o con {{bib|{{may|Febrés}}}} ''huyravcùn'' - dar bofetadas | ''huiravvoe'' seria el que da bofetadas; aludiendo quizas al grito o a algun movimiento de alas; lo deben decidir los zoólogos que conocen al animal.
:Hai tres fundos ''Guairavo'' i ''Guairavos''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 99.
;559. HUALA.
:{{*}} '''huála''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave acuática, ''{{taxón|Fulica armillata|Fulica chilensis}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} I 464 ''{{taxón|Podiceps major|Podiceps chilensis}}''.
{{bc|<poem>"Ois de rato en rato como exhala
su lúgubre jemido alguna huala",</poem>
{{d|{{bib|{{may|Sanfuentes}}}}, Leyendas Nac. 91.}}|menor}}
:Hai un lugarejo ''Gualas'' en el {{a|dep.}} de Limache. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 100.
:DERIVADOS: I '''hualita del mar''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave acuática parecida a la huala; ''{{taxón|Podiceps occipitalis|Podiceps kalipareus}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 464.
:II '''hualón''', {{a|m.}} - sinónimo de ''huala''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 464
:VARIANTES: {{*}} '''guala''', '''gualita''', '''gualon'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huahuan—huahuilque|367}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huala'' - unos patitos.
;560. HUALATO.
:'''hualáto'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. especie de azadon, palo de madera dura (''luma'' o ''meli'') terminado por una parte ancha, plana en forma de media luna, usado para destrozar terrones levantados con las 'lumas' i para trazar surcos. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 329. || 2. "Especie de pico que tiene una lengua de hierro larga i corva por una parte i por la otra una especie de hacha". ''Chiloé''. {{may|Cavada}} 44. || {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 205 [Chiloé].
:VARIANTE: '''gualáto'''. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} 265 dice ''hualata'', {{a|f.}} - creo que esta forma es falsa.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche de Chiloé. No está en los diccionarios.
;561. HUALHUAL.
:'''hualhuál''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un hermoso árbol con frutos comestibles, ''{{taxón|Gomortega keule|Gomortega nitida}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 303. Tb. se llama ''queule'' (véase {{a|s. v.}})
:ETIMOLOJÍA: debe ser indio. No está en los diccionarios de mapuche.
;562. HUALHUE.
:'''huálhue'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. terreno húmedo a propósito para chacra, maizal. [Sur] || 2. terreno pantanoso, abierto a menudo se conoce por el aspecto ferrujinoso del suelo. [Territorio de Magallanes].
:VARIANTES: '''hualve'''; '''gualgüe'''; '''gualbe''', así escribe {{bib|{{may|Hernandez}}}}. Dicc. hisp.—chil. 44; chil.—hisp. 40 {{a|s. v.}} ''llodco'', {{a|ibid.}} 56 {{a|s. v.}} ''pideñ'', considerando la palabra como castellana.
:ETIMOLOJÍA: mapuche: ''walwe'' - chacra, maizal, ''Est. Arauc''. V 221. 12. XII 221. No está en los diccionarios. Será derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hua'' - maiz.
:{{bloque menor|''Gualve'' es nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia: ''Gualhue'' de uno en el {{a|dep.}} de Cauquenes: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 100.}}
;563. HUALICHU.
:'''hualíchu'''. {{a|m.}} - {{a|lit.}}, {{a|etnol.}} - el jenio del mal que manda las desgracias i enfermedades entre los indios i gauchos de la pampa arjentina.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|368|huairavo—huala|}}</noinclude>:VARIANTES: '''gualichu''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 183; '''hualicho'''; '''gualicho''', {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|La denominacion se refiere a los indios pampas propiamente tales, es decir, tehuelches, no mapuches; pero éstos aceptaron la denominacion de sus compañeros, confundiéndose la idea con el ''huecuvu'' de los indios chilenos. Algunos autores han considerado el ''hualichu'' como concepto de los mapuches.}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 232.}}
:ETIMOLOJÍA: tehuelche ''walichu''. {{may|Lista}}, Mis esploraciones i descubrimientos en la Patagonia 1877-1880. Buenos Aires, 1880, páj. 117.
;564. HUALPE.
:'''ají huálpe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase verde especial de ají, ''{{taxón|Capsicum annuum}}'' [Maule]. Segun {{bib|{{may|Vásquez}}}} el mismo que en Santiago se llama ''limenso''. Segun otros opuesto al ''chileno''.
:VARIANTE: '''huálpi''' [Frontera].
:ETIMOLOJÍA:. Será indio. Talvez derivado de mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huall'' -al rededor; ''hualln'' - rodear, por alguna particularidad de la vaina retorcida? o de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''hualùn'' nacerse las semillas; ''waləpei'' seria "parece que nacen las semillas". Esto sucede cuando el ají está todavía verde.
;565. HUALPUTA.
:{{*}} '''hualpúta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varias malezas, especies de alfalfa, mui vulgares, ''{{taxón|Medicago}}'' spec., segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 61 {{a|esp.}} ''M. maculata''. Se cree que es importado de Europa.
:VARIANTES: '''hualputra''', {{may|Cañas}} 30; '''gualputa''', {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 134; '''galputra''' i en el Centro {{*}} '''huarputa'''. La forma ''gualputhe'' de {{may|Molina}} 373 la da {{bib|{{may|Carvallo}}}} 8 como india; ''th'' = ''tr''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Talvez compuesto de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huall'' - al rededor (es decir, in orbem, in gyrum, como dice {{bib|{{may|Havestadt}}}} 669) + ''putha'' - la barriga, panza. | Las semillas son pequeñas espirales. Tb. podria pensarse en '''hualùn''' - nacerse las semillas, brotar. ¿Acaso observaron que los animales que comen mucha ''hualputa'' se hinchan i enferman, como si se les brotaran las plantas en la panza?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||hualtata—huallepen|369}}</noinclude>;566. HUALTATA.
:{{*}} '''hualtáta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba elevada con flores amarillas, ''{{taxón|Senecio fistulosus|Senecio hualtata}}'', de la familia de las compuestas; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 194; {{a|tb.}} una romaza, ''{{taxón|Rumex crispus}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 277.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: {{*}} '''gualtata''', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 277; ''ualtata'' {{a|id.}} II 194. '''hualtratra''', {{may|Cañas}} 30.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hualtata'' - la hierba lengua de buei.
;567. HUALLAMON.
:'''huallamón, a''' - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} - leso, tonto, torpe. [Centro merid.]
:ETIMOLOJÍA: Talvez mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huail'' - al rededor | + ''amon'' - caminar, andar jente, rio, rueda, etc. | es decir, el que anda al rededor, anda con rodeos. {{a|Cp.}} ''huallepen''.
;568. HUALLE.
:'''huálle'''. {{a|m.}} - 1. el "roble" chileno, ''{{taxón|Nothofagus obliqua}}'', cuando es nuevo, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 388 ''Fagus obliqua''; {{a|cp.}} ''coyan; pellin''. || 2. la albura, madera blanca, blanda, esterior del roble viejo, cuyo tronco interior está ‘''apellinado''’.
:VARIANTE: '''gualle; guaye''' [Centro]: forma falsa en {{may|Gay}} V 388 ''huallé''. '''huálli'''.
:DERIVADO: '''huallisá'''('''d''')'''a'''. {{a|f.}} - renoval, conjunto de robles nuevos [Ñuble].
:{{bloque menor|NOTA: Hai un fundo ''Gualles'' en la prov. de Linares, una aldea ''Gualleco'' (agua del roblecito) en la de Talca i un fundo ''Guaye'' en el {{a|dep.}} de Curicó. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 99.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hualle'' - roblecito pequeño.
;569. HUALLEPEN.
:{{*}} '''huallepén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. animal fabuloso de la mitolojía chilena, {{a|cp.}} ''ñirivilo, camahueto, chueiquehuecú''; {{a|tb.}} se llama ''cuero'' o ''manta''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|370|huámparo|}}</noinclude>:{{bloque menor|"''Huaillepeñ'' se llama otro animal fabuloso que reside en el agua. Tiene el cuerpo de oveja i la cabeza de ternero; anda arrastrándose de las patas posteriores. Sale a la orilla en las mañanas i noches de neblina. Asustando a las mujeres embarazadas que pasan cerca de él, orijina a veces la deformidad de los niños que en el idioma se designan con la misma palabra." {{bib|{{may|Guevara}}}} 230.}}
:{{bloque menor|Segun otros, estos animales se juntan con las ovejas que entónces paren ''huallipénes''; {{a|tb.}} atacan a las lavanderas i personas que se bañan.}}
:|| 2. {{a|fam.}} patituerto, con las rodillas juntas i los piés separados, torcidos hácia afuera, aplicado a animales i hombres. El "animal que ha nacido con las patas delanteras atrofiadas o curvas", se aplica {{a|tb.}} al hombre. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. [Maule]. || 3. hombre gordo, pesado, torpe, de andar desairado; segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 237; {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 4. {{a|fam.}} - simplote, 'huahualon' [Centro, {{a|esp.}} Talca]
:VARIANTES: {{*}} '''huallipén''' [Talca] {{*}} '''guallipen''', {{bib|{{may|Rodriguez}}}} l. c.; '''guallepen''', {{bib|{{may|Vásquez}}}}; '''huailepén''' - {{a|vulg.}} - tonton [Talca, Linares]. '''huaillepén''' [Frontera]. '''huañipén''' [Centro].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} dice del mapuche ''huaillepeñ'' - contrahecho. En los Dicc. no está ninguna palabra parecida; sin embargo, es probable que la denominacion del animal mítico entre los indios tenga algun significado. Talvez un derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''hualln'' - rodear, circumire, '''huallpen''' seria estar dando vuelta. {{a|Cp.}} '''huallamon'''.
;570. HUÁMPARO.
:{{*}} '''huámparo''', {{a|m.}} cuerna grande, vaso hecho de un cuerno entero de vacuno, a veces adornado con dibujos i chapas de plata, usado para beber. '''Un huaso de huámparo i lazo''', - frase proverbial = un campesino chileno bien ataviado.
:VARIANTE: {{*}} '''guámparo''', {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 237,{{bib|{{may|Zerolo}}}}. '''guámparas''' se encuentra, no sé si por error, en {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 501: "Para refrescarnos dimos tras las bolsas i talegas de harina tostada, que en unos vasos de maderas de toro o de bueyes (que llaman guámparas) hicimos la bebida acostumbrada entre ellos..."
:'''guampar''' como medida de líquido = 1 cuartillo, menciona {{bib|{{may|Carvallo}}}} 163.
:{{bloque menor/c}}A esta voz chilena corresponde en Arjentina, {{bib|{{may|Granada}}}} 233: ''guampa'' -<nowiki/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huampo—huanaco|371}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>asta, cuerno; vaso rústico de un trozo de asta - ''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 70: ''guampa''. | Es probable que esta forma tambien se use en el Sur de Chile.{{bloque menor/f}}
:DERIVADO: '''huampáda'''. {{a|f.}} - un huámparo o una huampa llena de harina tostada con agua: {{a|Cp.}} "Se dió descanso a la jente para que tomara su acostumbrada ''guampada'' de harina de trigo tostado. [Chiloé ] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 35.
:ETIMOLOJÍA: La forma chilena se deriva directamente del quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 429 da solo ''huampuru'' - calabaza grande. | Es probable que haya existido la forma ''huamparu;'' de ella se deriva el mapuche ''huampar''. No se encuentra en los lDiccionarios, pero {{a|s. v.}} ''pran'' - subir; ''pramn'' - levantar, | {{bib|{{may|Febrés}}}} da la frase ''pramhuamparquey, pigeymi'' - dicen que levantas el codo o bebes; | literalmente, él levanta siempre el "huampa", dicen de tí ( = {{a|lat.}} diceris).
:Del mapuche ''huámpar'' se deriva la forma arjentina ''huámpa'' así como vulgarmente se dice ''azúca'' por ''azúcar''.
;571. HUAMPO.
:'''huámpo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. embarcacion pequeña de un solo tronco de árbol. [Sur]. {{may|Cañas}} 31. || 2. raro = canoa<sup>3</sup>; canal hecha de un árbol escavado para conducir agua de acequia, cruzando una quebrada u otra acequia. [Frontera].
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guampo'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huampu'' - cualquiera embarcacion. | < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 428: ''huampu'' - buque, bote, balsa; | = aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 146: ''huampu'' - balsa, barco, nave i cualquiera embarcacion, para pasar la mar, laguna o rio.
;572. HUANACO.
:{{*}} '''huanáco''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del conocido cuadrúpedo cameloide ''Auchenia huanaco;'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 153 ''Lama guanaco''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 227; Comp. 481 {{a|Cp.}} ''chilihueque'' i ''llama''.
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Barros Arana}}}} por identificar el ''chilihueque'' con el ''huanaco'' pone amenudo ''huanaco'' como sinónimo de "carnero de la tierra" {{a|p. ej.}} Hist. I 71, 196, 227 nota, 385, etc. En todos estos pasajes hai que leer ''llama'' como nombre moderno del "carnero de la tierra". Ya {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 450 dice que los ''guanacos'' son mas grandes que los llamas, i "monteses" | La cordillera... abunda de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|372|huanaco|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>''guanacos''. {{bib|{{may|Nájera}}}} 198. | "La palabra ''guanaco'' es propia de la lengua jeneral del ''Perú'', llamada quichua, i la propia de los chilenos es ''luan'', i a las piedras "vezares" las llaman ''luan cura'', que quiere decir piedra del guanaco". {{bib|{{may|Rosales}}}} 324.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|El huanaco se domestica con facilidad, i se mezcla con los rebaños de llamas; "estos ''guanacos'' son de un gran servicio en el ''Perú'', así como las llamas, porque en ellos se acarrean los minerales de los metales desde donde se sacan hasta los injenios en donde se benefician"; {{may|Juan}} i {{may|Ulloa}} 601.}}
:|| 2 {{*}} '''huanáco, a''' - {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - simplon, tonto; || 3. persona de piernas delgadas i cuello largo; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 237; || 4. uno que escupe mucho (alusion a la costumbre del animal de escupir cuando está enojado). || 5. '''flor de huanaco''' - {{a|n. vulg.}} de unos quiscos de la cordillera ''{{taxón|Maihuenia}}'' spec. = ''maihuen'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 29. || 6. '''pata de huanaco''' - {{a|n. vulg.}} de una planta {{a|tb.}} llamada ''renilla'' o ''yerba del corrimiento'' (porque sus hojas maceradas en aguardiente se usan contra el reumatismo) {{bib|{{may|Murillo}}}} 24; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 496, ''{{taxón|Calandrinia discolor}}''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.||
:Está en los Diccionarios. El ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> da una descripcion completamente ridícula, que puede servir de modelo para probar el increible descuido de los académicos en cuestiones de historia natural.
:{{bloque menor|Hai ocho fundos i lugarejos denominados ''Guanaco'' i ''Guanacos'' distribuidos sobre todo el pais. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 100.}}
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Batres}}}} 308; guanaco es denominacion despreciativa para los provincianos i los demas centroamericanos en boca del vulgo (los ''chapines'') de la capital de Guatemala.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 357: ''guanaco'' {{=}} tonto, torpe, necio, bobo.—''Honduras'', {{may|Memereño}} 86; i ''guanco, a'' - se dice de la persona que ha vivido siempre en el campo i tiene espresion estúpida.}}
:{{bloque menor|Me parece dudoso si se trata de la voz quechua (como creen {{bib|{{may|Gagini}}}} i {{bib|{{may|Batres}}}}) porque segun {{bib|{{may|Membreño}}}} 86 ''guanaco'' en Honduras {{a|tb.}} es sinónimo de ''garrobo'', saurio de fuerte piel escamosa, ''{{taxón|Ctenosaura similis|Lacerta horrida}}''. Tampoco se esplicaria la forma ''guanco'' al lado de ''guanaco'' (o es acaso errata por guanaco?)}}
:DERIVADOS: I. {{*}} '''huanaqueár''' - cazar huanacos.
:II. {{*}} '''huanaquéro, a''' - 1. lo que se refiere al huanaco, por ej. ''bolas huanaqueras'' las bolas (véase ''laqui'') con que se cazan. || 2. {{a|m.}} - el cazador de huanacos.
:VARIANTES: {{*}} '''guanaco''' {{*}} '''guanaquear''', {{*}} '''guanaquero'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 439: ''huanacu'' - el huanaco. | {{a|Cp.}} ''loan''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huanai—huano|373}}</noinclude>;573. HUANAI.
:'''huanái''', {{a|pl.}} ''huanáyes''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - nombre que se da a los remeros que hacen el tráfico de lanchas en el rio Maule, desde Constitucion rio arriba; trabajan mui duro i casi desnudos, porque amenudo tienen que entrar al agua para empujar o para "jalar" la lancha.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 430: ''huanay'' - carecer de algo; ''huanaj'' - necesitado. | El significado primitivo seria, pues, "los pobres, indijentes". {{may|Cañas}} 30 dice que "la palabra ha sido tomada del nombre indíjena de una especie de patos de los mares del Sur, i en especial de los que bañan la isla de la Mocha". | No puedo comprobar ese nombre de pato.
;574. HUANDA.
:'''papa huánda''', {{a|f.}} - una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'' [Chiloé]. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;575. HUANDO.
:{{*}} '''huándo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. angarillas, andas que llevan cuatro personas en los hombros para llevar muertos, enfermos, santos u objetos; {{a|p. ej.}} {{may|Blest Gana}} Cal. 100, 101, 103. [Norte, Centro i {{a|Cm.}}] || 2. armazon de madera, a modo de escala, en que se forma una camilla i sirve a los pobres para llevar sus cadáveres al cementerio; segun {{may|Cañas}} 64 (sin etim.)
:VARIANTE: {{a|ort.}}: {{*}} '''guando'''.
:{{bloque menor|''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 70: ''guando'' parihueia, palanquin, andas. {{bib|{{may|Tobar}}}} 258.—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 530; {{bib|{{may|Uribe}}}} 143 ''guando'' - camilla, palanquin. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 434: ''huantu'' - las andas, la litera, silla de mano.
;576. HUANO.
:{{*}} '''huáno''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - escrementos acumulados de pájaros marítimos cuyos depósitos se encuentran en la costa i en varias<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|374|huanque—huanqui|}}</noinclude>islas del Perú i del Norte de Chile, en rejiones donde casi no llueve. Se esplota como abono desde el tiempo de los incas. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Arona}}}} 274. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 238. - ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 2. {{a|vulg.}} estiércol de cualquier animal {{a|tb.}} aunque no se emplee para abono.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''huanéro, a''', - {{a|lit.}} - lo que se refiere al huano i a su esplotacion; || {{a|esp.}} {{*}} '''huanéro''', {{a|m.}} - el trabajador que saca i carga huano. || {{*}} '''huanéra''', {{a|f.}} - sitio donde se encuentra i se esplota el huano. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 168. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>
:II. {{*}} '''huaneár''', - {{a|vulg.}} - estercolar los animales. {{a|Tb.}} usado ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 160.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: {{*}} '''guano''', '''guanero''', '''guanera''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, ''Dicc. Ac.'' etc. {{*}} '''guanear'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 431: ''huanu'' - estiércol, abono en jeneral; en particular el estiércol de pájaros, etc.
:{{bloque menor|La voz cubana ''guano'', que significa "palma" ({{bib|{{may|Pichardo}}}} 125; {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap.) que Dicc. Ac. pone bajo el mismo acápite con la etimolojía quechua, naturalmente es de procedencia distinta, de alguna de las lenguas de las Antillas.}}
;577. HUANQUE.
:'''huánque''', m, - {{a|n. vulg.}} del avestruz ''{{taxón|Rhea americana}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482; pero I 396 dice que el nombre solo se usa entre indios. Parece que hoi no se usa entre chilenos.
:VARIANTE: el '''guanque''', {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huanque'' - avestruz.
:{{bloque menor|NOTA. {{may|Molina}} 471, dice equivocadamente que asi se llama el ''cururo'' (véalo {{a|s. v.}}), confundiendo el nombre del animal con los tubérculos de Dioscorea que recoje en sus cuevas. {{a|Cp.}} ''huanqui''.}}
:{{bloque menor|El huanque en la Arjentina se llama ''ñandú'' (del guaraní ''ñandú'', {{bib|{{may|Montoya}}}} II 242 v.) {{bib|{{may|Granada}}}} 295. Dicc. Ac. <sup>13</sup> con acento falso ''ñandu''.}}
;578. HUANQUI.
:'''huánqui''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una plantita baja que tiene unos bulbos chicos comestibles en la raiz, ''{{taxón|Dioscorea saxatilis|Dioscorea arenaria}}'' i otras spec. || 2. los bulbos, las papitas de la misma planta. || 3. bajo. {{a|met.}} {{a|plur.}} - los testículos [Ñuble].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huañaca—huañango|375}}</noinclude>:VARIANTES: '''guanque''', Córdoba 20. '''guanqui''', [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}, {{a|cp.}} ''calla;'' '''huanque''', {{bib|{{may|Saavedra}}}} 183.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Guanqui'' en el {{a|dep.}} de la Laja: otro ''Guanquegua'' (''huanque hue'', lugar donde hai huanques) en el {{a|dep.}} de Coelemu; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 100 i 101.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huanque'' - una fruta como avellanas o pepitas debajo de tierra.
;579. HUAÑACA.
:'''huañáca''', {{a|f.}} - 1. {{a|vulg.}} - harina tostada con caldo caliente de cabeza, arrollado, salchichas prietas o simplemente carne de chancho. || 2. - harina tostada con agua caliente con 'color' (grasa de vacuno con 'ají de color') [Lináres, Ñuble, Maule]; corresponde a ''catete'' en el Centro (véase {{a|s. v.}}) || 3. '''es una huañaca''' - es mui sabroso, {{a|tb.}} {{a|metaf.}} = es una ganga. [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}. || 4 '''hacer huañaca a uno''' - maltatar, aplastar = '''hacer ñaco''' (véase {{a|s. v.}})
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guañaca'''.
:ETIMOLOJÍA: Hai una palabra quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 434: ''huaña'' - que hoi se traduce "el trigo amarilo", pero naturalmente debe haber significado alguna cosa semejante, propiamente americana, ántes de la llegada de los españoles, talvez "mais seco".
:De esta voz pudo haber un derivado en ''ca''. Pues hai {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} 147 - ''huaña'' - seco; ''huañakhatha'' o ''huañacaquihkatha'' - secarse; ''huañacatatha'' - tener sed. | Sobre el parentesco no me cabe duda aunque no pueda determinar los detalles.
;580. HUAÑAICA.
:'''huañáica''', {{a|f.}} - relámpago, rayo; ''está corriendo huañáica'' - relampaguea. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche de Chiloé; no encuentro étimo en los diccionarios.
;581. [HUAÑANGO?].
:'''huañángo, a'''. - desarreglado en el vestir. (No estoi seguro si<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|376|huañil—huapi|}}</noinclude>esta palabra existe; creo haberlo oido. Pero mui usado es el derivado.)
:DERIVADO: {{*}} '''deshuañangá'''('''d''')'''o, a''' - {{a|fam.}} - desarreglado en el vestir. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 164.
:VARIANTES: '''deshuallanga'''('''d''')'''o'''. [{{a|Cm.}}] {{bib|{{may|Fernández}}}} 34.
:V'''ariantes''' ort: {{*}} '''desguañangado''', '''desguallangado'''.
:ETIMOLOJÍA: Se puede pensar en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 434: ''huanllacuy'' - escojer lo mejor para sí; {{a|ibid.}} 430; ''huanacuy'' - enmendarse, correjirse, escarmentar, | sea que se tome literalmente = 'desmejorado', o que se entienda irónicamente ''huañango'' = ¡qué bien arreglado! con añadidura de ''des'' - como en ''descochollado''.
:Compárense las formaciones mas o ménos caprichosas de sentido parecido como en ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 60: ''descacharrado, desgarranchado, desguarranchado'';—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 98: ''desgualetao, desgalichado, desguavinarse''.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 252: ''desguachipado''.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 200: ''desguanzado'' ( = desgonzado, desgoznado), etc.
;582. HUAÑIL.
:'''huañíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos de la familia de las Compuestas ''{{taxón|Proustia}}'' spec.; {{a|esp.}} segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 295 ''{{taxón|Proustia ilicifolia|Proustia baccharoides}}'' e ibid 296: ''P. pungens''. Son medicinales; {{bib|{{may|Murillo}}}} 107.—{{bib|{{may|Saavedra}}}} 183.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guañil'''.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche. No está en los diccionarios. Pero compárese ''huiñal''.
;583. HUAPI.
:'''huápi'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. isla o rccodo limpio en el monte [Sur]. || 2. - terreno arenoso húmedo a orilla del rio, bueno para chacra, vega [Centro merid.] {{bib|{{may|Vásquez}}}}, {{bib|{{may|Fernández}}}} 42. || 3. {{a|esp.}} valle comprendido entre los rios Maule i Loncomilla, donde están ubicados los pueblos de Linares, San Javier, Villa Alegre, etc. {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Fuentes}}}} 1O1 enumera doce fundos o lugarejos del Centro i Sur de nom-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huaque—huara—huarahua|377}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>bre ''Guape'' i seis denominados ''Guapi'', algunos con sobrenombres como ''Guape Grande, Guapi Abtao'', {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''Nahuelhuapi'' - "la isla del tigre", denominacion del gran lago del Sur.{{bloque menor/f}}
:VARIANTES: '''huápe, guapi, guape'''. "Un ''guape'', que así llaman cualquiera rinconada o encon ( = incon) que hace la montaña o algun estero." {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 49.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huapi'' - isla en el mar o rio; isleta o recodo limpio en el monte.
;584. HUAQUE.
:'''huáque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una liliácea: segun comunicacion del señor {{may|Chiappa}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche: ''wake'', segun {{may|Chiappa}}.
:{{bloque menor|Hai tres fundos ''Guaqui'' en el Sur, probablemente es lo mismo que ''huaque''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 101.}}
;585. HUARA i HUARAHUA.
:{{*}} '''huára''', {{a|f.}} - {{a|jen.}} en {{a|plur.}} - {{a|fam.}} - 1. gracia, donaire de movimientos del cuerpo en el baile o de palabras, requiebros; gracioso movimiento del pañuelo en la cueca. || 2. adornos de los vestidos, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 238. || 3. '''echar''' o '''hacer huaras a una niña''' - hacerle la corte con movimientos graciosos: requiebros. Ej.: "Adelante! Échele mas guara, amiguito!" {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 64; {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}. II 130.
:DERIVADO: {{*}} '''huaróso, a''', - {{a|fam.}} 1. gracioso en el andar o bailar. || 2. lujoso, notable por sus adornos (de vestidos). {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 238.
:{{*}} '''huaráhua''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. = huara<sup>1</sup>, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 163. || 2. movimiento con las manos o los piés para dar seña a otro. || 3. '''hacer huarahua'''('''s''')''' a una niña''' = hacer huaras; {{a|tb.}} hacer cariños. || 4. un salto difícil en el juego del 'luche' (vćase {{a|s. v.}})
:DERIVADO: {{*}} '''huarahuéro, a'''. - sandunguero. saleroso, gracioso, el que gusta de hacer huarahuas. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 183.
:VARIANTES: {{*}} '''guára''', {{*}} '''guaróso''', {{*}} '''guarágua''', {{*}} '''guaragüéro'''; {{a|vulg.}} {{*}} '''maráhua''' [Centro] en {{a|ac.}}<sup>4</sup><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|378|huaraca|}}</noinclude>:{{bloque menor|''Arjentina'', ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 161: ''huara'' - invencion estraña, ardid, bragas, (sin etimolojía clara).—Perú, {{bib|{{may|Arona}}}} 279: ''huarahua'' - sandunga: ''guaragüero'' - sandunguero; "lo que es en quichua 'huara' es radical de distintas voces i significa pañetes, calzones. De ahí pudo salir ''huarahua'', que es el movimiento sandunguero de la cintura". {{bib|{{may|Palma}}}} 34: ''guaragua'' - contoneo, movimiento lascivo, gracia en el andar, sandunga, rodeo para contar algo o practicar una accion; ''guaragüero, a'' - sandunguero o que no va derecho al asunto.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 72: ''huaraguas'' - mentiroso, exajerador, inventor; propalador de falsos rumores.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}: ''guaragua'' i ''guaragüero'' del Perú.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 437: ''huara'' - los calzones de los indios hechos de lana oscura, apretados i alcanzando hasta debajo de la rodilla. | Segun {{bib|{{may|Middendorf}}}}, gram. 212, ''huan'' es terminacion del instrumental; {{a|tb.}} espresa acompañamiento, de consiguiente ''huara huan'' es "con calzones". Para comprender el desarrollo de los significados hai que saber que ''huaracuy'' significa segun {{bib|{{may|Middendorf}}}} 437: fiesta de los Incas celebrando la llegada de los jóvenes nobles a la edad adulta, cuando por primera vez se les ponian calzones. | Estas fiestas consistian en varias pruebas severas en que los jóvenes debian mostrar su habilidad, fuerza i valor; seguian diferentes ceremonias, entre las cuales el poner los calzones—de hecho un paño cuadrado semejante al ''chamal'' o ''chiripá'' de los araucanos—era la principal, i terminaba el dia con bailes i fiestas (segun {{may|Garcilaso}}, véase {{bib|{{may|Middendorf}}}}, Ollanta, Introduccion 58 i 60.) Así se comprende que bailar "con ''huara''" o "''huarahuan''" podia llegar a ser denominacion típica del baile bien ejecutado o con traje de lujo. Del vestido adornado, la gracia a la coquetería, maña i mentira el desarrollo de las ideas es fácil de comprender.
;586. HUARACA.
:{{*}} '''huaráca''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. raro - honda. || 2. soga corta, trenza de cáñamo de los diablos i 'catimbaos' en las fiestas de corpus, etc., con que ahuyentan a los muchachos. || 3. cordel o soga con que se envuelve el trompo para hacerlo bailar; 'huasca' con que se azota el 'cuspe'. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 239. || 4. juego de niños: los jugadores se ponen en círculo, uno con un pañuelo torcido i provisto de nudo da la vuelta i de repente da un golpe a uno<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huarango|379}}</noinclude>del círculo para hacerlo correr (mas o ménos el juego que en Alemania se llama ''Plumpsack'', en Francia ''anguille''); el pañuelo con que se da el golpe || 5. término de carpintero - pedazo de tablon grueso o palo con que se da un golpe a lo largo de una tabla machihembrada para ajustarla a la ya clavada. || {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{a|ac.}} <sup>1</sup> i <sup>3</sup>.
:DERIVADOS: I {{*}} '''huaracázo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. golpe dado con la huaraca en cualquiera de las acepciones, || 2. el chasquido de la huaraca. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 239.
:II {{*}} '''huaraqueár''', - 1. {{a|fam.}} - golpear con la huaraca. || 2. {{a|vulg.}} golpear, pegar con cualquier instrumento. Ejemplo:
{{bc|<poem>Con el fierro de una reja
el viejo me guaraqueaba
{{d|Versos de {{may|J. H. Casas Cordero}}, hoja suelta.}}</poem>|menor}}
:||3. bajo - cohabitar.
:III {{*}} '''enhuaracár''', - {{a|vulg.}} - envolver en un cordel o látigo; {{a|p. ej.}}: el trompo.
:IV {{*}} '''desenhuaracár''' - sacar un látigo o cordel envuelto con violencia.
:VARIANTES: {{a|ort.}} - {{*}} '''guaraca''', {{*}} '''guaracazo''', {{*}} '''guaraquear''', '''en''' {{*}}'''guaracar'''. etc.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 31 pone por error de imprenta a ''huaraca'' el significado: bolsa, bolsillo, que corresponde a ''huayaca''.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 279: ''huaraca'' - honda-''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 531 menciona la palabra de Cauca, diciendo que en Bogotá se usa solo ''huaracazo'' en sentido {{a|metaf.}} "golpe imprevisto". {{bib|{{may|Uribe}}}} 143 da ''guarapazo'' i ''guaracazo'' - golpazo, golpe imprevisto, puñetazo: e {{a|ibid.}} 154: ''huaraca'' - honda.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 437: ''huarak'a'' - honda, comunmente trenzada de lana, a veces de cuero no curtido.
;589. HUARANGO.
:{{*}} '''huarángo, a'''. i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - individuo torpe, grosero, inculto, = ''huaso, huasamaco. huahualon''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 239.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: {{*}} '''guarango''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|380|huarapo|}}</noinclude>:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 233 {{bib|{{may|Lafone}}}} 141 i 161: torpe, hombre de baja esfera, mujer de vida airada.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 255: un árbol silvestre, rústico, corpulento, ménos elegante que el aromo, ''{{taxón|Vachellia macracantha|Acacia punctata}}''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua segun {{may|Markham}}, citado por {{bib|{{may|Arona}}}} {{a|l. c.}} ''huarancu'' - a thorny tree, o segun otros el algarrobo. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 89 dice: ''guarango'' - madera fuerte de la provincia de Guayaquil, usada en aquel astillero para la construccion de embarcaciones. Por el desarrollo del significado {{a|cp.}} {{a|cast.}} ''alcornoque''.
;589. HUARAPO.
:{{*}} '''huarápo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. el caldo que sale del orujo ántes de la destilacion i purificacion. || 2. {{a|vulg.}} - aguardiente ordinario = ''huachucho''. || 3. el licor alcohólico mui fuerte que se forma por la fermentacion de la miel de palma (jugo de ''{{taxón|Jubaea chilensis|Jubaea spectabilis}}'') {{bib|{{may|Murillo}}}} 218. || 4. chicha de caña de azúcar [Arica. Tacna] {{may|Cañas}} 63. || 5. {{a|n. vulg.}} de un arbustito del Sur con bayas comestibles, ''{{taxón|Myrteola nummularia|Myrteola leucomyrtillus}}''. [Llanquihue] {{may|Reiche}}, prod. § 4. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.
:VARIANTE: {{*}} '''guarapo'''.
:{{bloque menor|La palabra se encuentra en todas partes de América donde se cultiva la caña de azúcar, cuyo jugo significa en algun estado anterior a la terminacion del fabricado, sea azúcar o aguardiente.}}
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 161: ''huarapu'' - zumo de la caña dulce en fermentacion.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 280: ''huarapo'' - caldo de caña cocido i puesto a fermentar mezclado con agua.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 435: ''guarapo'' - jugo de la caña de azucar o de la piña indíjena fermentado, i el agua de papelon hervida.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 359: ''guaro'' - el aguardiente de caña. Lo mismo ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 87: i ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 310.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 283: ''guarapo'' - jugo de la caña de azúcar hervido o fermentado.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 127: jugo de caña de azucar; {{a|tb.}} ''menear el guarapo'' - azotar. En este último jiro parece haber confusion entre ''guarapo'' i ''guaraca''; {{a|cp.}} ''guarapazo'' {{=}} ''guaracaso'' de Colbmbia {{a|s. v.}} ''huaraca''.—''Brasil'', ''S. Paulo'', {{may|Beaurepaire}} 67 - ''guarapa'' o ''garapa'' - nombre comun a diversas bebidas refrijerantes.—Segun {{bib|{{may|Alcedo}}}} 89, ''guarápo'' se hace de caña dulce en Tierrafirme, de maiz en el Perú.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra es sin duda antigua voz indíjena de America, {{bib|{{may|Ramos}}}} 284 la cita de un documento del Perú de 1615; pero no puedo encontrar su etimolojía; será voz de las Antillas.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huarapon—huari|381}}</noinclude>;599. HUARAPON.
:{{*}} '''huarapón''', {{a|m.}} - o ''sombrero huarapon'' - {{a|fam.}} sombrero de paja o paño de alas anchas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 239.
:VARIANTES: {{*}} '''guarapón''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:'''guarápo''', '''huarápo''' - {{a|vulg.}} - sombrero de alas anchas de paja [Centro].
:{{bloque menor|Cubria su cabeza un gran sombrero de pita, de los que entónces se llamaban ''guarapones'', i que por sus inmensas alas hacia el doble oficio de quitasol i de paraguas: {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 3. {{!}} {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} Eust. 69. {{!}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. I 29: II 96. En verso usado por {{bib|{{may|Bello}}}} III 547. {{!}} {{bib|{{may|Amunátegui}}}}, Al traves 110.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 280: sombrero de paja de grandes alas.}}
:ETIMOLOJÍA: Es probablemenente de oríjen quechua; quizas relacionado con ''huara''.
;590. HUAREN.
:{{*}} '''huarén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los ratones grandes; ''Mus'' spec. u ''Octodon'' spec.? {{a|Cp.}} ''degu''.
:VARIANTE: {{*}} '''guarén''', '''huaréno''', '''guaréno'''.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;591. HUARI.
:'''huári''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} cuello, pescuezo, sobre todo en frases ''como cortar el huari a uno'', ''agarrar a uno del huari'', a menudo en tono de broma.
:VARIANTES: '''huáre''', '''guari''', '''guare'''.
:ETIMOLOJÍA: Es posible que se trate de una voz indíjena, pero no sé cuál. Quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 438: ''huari'' - el dios de la fuerza | i ''huari'' - nacido en el pueblo, indíjena | no corresponden.
:Posible es {{a|tb.}} que se trate de una abreviacion jocosa de la voz vulgar ''gargüero'', usada así segun parece en toda la América por {{a|cast.}} ''gargüero'' o ''garguero'' (véase Dicc. Ac.) {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''huaihue''.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|382|huarisnaque—huaruna|}}</noinclude>:Es difícil decir si la forma vulgar chilena ''guarisapo'' = {{a|cast.}} ''gusarapo'' (en el sentido de renacuajo), que en su segunda parte es evidente asimilacion a ''sapo'', en su primera está bajo la influencia de ''huari''. En ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 284, se dice ''guarasapo''.
;692. HUARISNAQUE.
:'''huarisnáque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} 1. látigo largo i delgado. || 2. aguardiente malo = ''huachucho'', ''huachacai''.
:VARIANTES: '''huarisnáqui''', '''guarisnáque''', '''guarisnáqui'''.
:ETIMOLOJÍA: Es probable que haya en el fondo alguna voz india, talvez quechua; pero no encuentro étimo aceptable.
;593. HUARPE.
:'''huárpe''', {{a|m.}} - una tribu de indios de la antigua provincia de Cuyo, principalmente cerca de San Juan; sobre su lengua el ''allentiak'' {{a|cp.}} la publicacion [[Doctrina christiana y cathecismo en la lengua Allentiac|Doctrina cristiana i catecismo con un confesionario, arte i vocabulario breves en lengua ''allentiac'']] por el Padre {{may|[[Autor:Luis de Valdivia|Luis de Valdivia]]}}... por {{may|José Toribio Medina}}. Sevilla 1894, i {{may|[[Autor:Bartolomé Mitre|Bartolomé Mitre]]}}, [[Lenguas americanas|Lenguas Americanas]]. La Plata 1894.
:{{bloque menor|Los ''huarpes'' en parte fueron trasladados a Chile ántes de fines del siglo XVI, cuando cerca de Santiago los indios trabajadores escaseaban. Pues los ''guarpes'' "son grandes trabajadores, mui hábiles para trabajo de manos." {{bib|{{may|Ovalle}}}} 177.}}
:VARIANTE: '''guarpe''': así {{bib|{{may|Ovalle}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Será palabra de la misma lengua ''allentiak'' o del ''millcayac'' de Mendoza.
;594. HUARUNA.
:'''papa huarúna''', {{a|f.}} una clase de papa, ''Solanum tuberosum''. [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guaruna''', así {{bib|{{may|Maldonado}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente papa procedente de la isla de ''Huar'' en el seno de Reloncaví entre Puerto Montt i Chiloé, cuyo nombre es evidentemente indio, mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huasamaco—huasca|383}}</noinclude>;595. HUASAMACO.
:'''huasamáco, a''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - campesino torpe, campechano. {{bib|{{may|Fernández}}}} 45.
:VARIANTES: '''samáco''', '''huaméco''', - {{a|vulg.}} - [{{a|Cm.}} i Sur].
:V'''ariantes''' {{a|ort.}}: '''guazamaco'''.
:ETIMOLOJÍA: Se podría pensar en una derivacion de ''huaso'' si se pudiera esplicar la terminacion. Talvez es quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 441: ''huasa'' - espalda + quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 555: ''maqui'' - mano. Composiciones con ''maqui'' con valor de adjetivos son frecuentes; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}, Gram,}} 130, {{a|p. ej.}} ''pumamaqui'' - mano de leon = fuerte; así ''huasa-maqui'' 'mano de la espalda' podria llegar a significar 'torpe'; ''huameco'' seria quizas asimilacion de terminacion a ''chuchumeco'' (véase {{a|s. v.}})
;536. HUASCA.
:{{*}} '''huásca''', {{a|f.}} - 1. látigo de cuero u otro material, afirmado en un mango largo de palo, con que los cocheros avivan o castigan los caballos, mulas, burros, etc., sobre todo cuando están tirando algun vehículo; || 2. a veces con mango corto usado por jinetes caballeros montados a la inglesa; || 3. juguete de niños de un palito con un cordel, {{a|esp.}} usado para hacer bailar el 'cuspe'; || 4. '''dar huasca''' - 1) {{a|lit.}} - azotar con la huasca. 2) {{a|fam.}} {{a|metaf.}} - insistir con empeño en algun trabajo o diversion. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 240. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:DERIVADOS: I - '''huascazo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - golpe dado con la huasca. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 240. {{a|Cp.}} {{a|id.}} Eust. 40.
:II '''huasqueár''', - azotar, dar golpes con la huasca.
:{{bloque menor/c}}''Huasca'' es la única denominacion corriente en Chile para el instrumento usado por los cocheros; los jinetes a la chilena usan la ''penca'', el ''chicote'' o el ''rebenque''. ''Látigo'' significa casi solamente una tira de cuero, para amarrar carga etc.; ''azote'' es el castigo de los delincuentes o animales, en jeneral no significa instrumento. ''Disciplina'' es el tejido de cordeles con varios ramajes que se usa en los conventos i casas de ejercicios (espirituales) en mano de los penitentes; antiguamente {{a|tb.}} en los colejios para ‘dar ''guantes''’ ''Manopla'' es una arma de defensa que consiste en una empuñadura de acero<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|384|huaso|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>o bronce con huecos para pasar los dedos. ''Zurriago'' i ''fusta'' no se usan en conversacion en Chile. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Solar}}}} 70.{{bloque menor/f}}
:VARIANTES: {{a|ort.}}: {{*}} '''guasca''', {{*}} '''guascaso''', {{*}} '''guasquear'''
:{{bloque menor|''Perú'' {{bib|{{may|Arona}}}} 280: ''huasca'' - soga, apénas usado en Lima, si no en la frase ''dar huasca'' - azotar. {{bib|{{may|Palma}}}} 35: ''huasca'' - fusta, azote; ''huascaso'' - golpe de huasca.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 234: tira corta de cuero; ''dar huasca'' - fustigar; {{a|metaf.}} {{=}} dar cuerda, alimentar maliciosamente la intencion de una persona, por mero entretenimiento o para dejarla burlada.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 141: cualquier tira, lonja o 'tiento' de cuero sin curtir ni sobar: páj. 161 "el penis": páj. 142: ''huascazo'' - golpe con una lonja de cuero; ''huasquearse'' dar un salto hacia el lado.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 144: ''guasca'' - tira, cordel, correa, soga; corteza filamentosa de algunos árboles (en este sentido se usa en Chile ''huiro'', vease {{a|s. v.}}, en algunas partes del Perú ''huasquilla'' - soguillas de totora o enea: {{bib|{{may|Arona}}}} 280); planta de cuya corteza se sacan cintas mui fuertes para envolver bodoqueras. Segun {{bib|{{may|Cuervo}}}} 530 ''guasca'' - cuerda, poco usual en Bogotá.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 118; "''dar guaca'' o ''una guaca'' (algunos dicen ''guasca''). - frase familiar. - Ocupar mucho tiempo a otro, mortificándole, sermoneándole o molestándole de palabra en tono pacifico o de chanza. ''Llevar una guaca'' es con relacion a la parte pasiva." {{!}} Evidentemente este significado metafórico se deriva de la frase ''¡dale huasca!'' dicha en sentido propio al cochero, {{a|metaf.}} para azuzar a individuos que estan peleando. Este jiro metafórico ha tenido mas aceptacion que el significado propio de ''huasca''.—''Brasil'', ''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 71: ''guasca'' - tira ou correia de couro cru i apodo de los campesinos de Rio Grande: en este sentido el autor lo deriva de ''guaso''; ''guascaço'', ''guasquear''.}}
:{{bloque menor|En Venezuela i algunos paises de Centro América la huasca en sentido chileno se llama ''fuete'', del frances ''fouet''.}}
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''huiro'' i ''cochahuasca''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 443: ''huask'a'' - soga, lazo, cordel de lana u otro material.
;597. HUASO.
:{{*}} '''huáso, a''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|lit.}} - 1. {{a|sust.}} - campesino chileno, sea labrador o vaquero, en jeneral todo hombre del pueblo bajo que no sea trabajador o artesano de la ciudad. || 2. {{a|adj.}} - lo que pertenece o se refiere al huaso, o es propio de él. || 3. {{a|adj.}} - inculto, rudo, rústico, grosero. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 241. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|Descripcion del carácter del huaso chileno, véase {{may|Gay}}. Agr. I 153. La palabra es frecuente en los escritores nacionales; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} Eust. 222: {{may|Blest Gana}}. Riv. 303: Cal 100. etc. En verso:}}
{{np}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huaso|385}}</noinclude>{{bc|<poem>::Pláceme ver en la llanura al guazo
que al hombro el poncho, rápido galopa.</poem>
{{d|{{bib|{{may|Bello}}}} III 539: {{a|cp.}} {{a|tb.}} 548, 550, 556, etc.}}|menor}}
:{{bloque menor|Adjetivo: Nuestra provincia cosaca, la huasa Colchagua, {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 102: como insulto, {{bib|{{may|Bello}}}} III 542.}}
:DERIVADOS: I Son de uso frecuente el diminutivo {{*}} '''huasíto''', los aumentativos {{*}} '''huasóte''', {{*}} '''huasázo''' {{a|sust.}} i {{a|adj.}}
:II {{*}} '''ahuasárse''' - {{a|fam.}} - asimilarse a las costumbres del huaso, ponerse inculto, gosero, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 19. Ej.: españoles flemáticos i chilenos ahuasados, {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 64.
:III {{*}} '''huasería''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - maneras de huaso, torpeza, grosería. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 241. Ej.: un cabildo de provincia que incurre en la huasería de tocar las puertas del ministerio para pedir fondos; {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 196.
:IV {{*}} '''huasáda''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. espresion o accion propia de un huaso, {{a|esp.}} ''decir'' o ''cometer una huasada''. || 2. regalo tosco, abundante, bien intencionado pero inconveniente.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''guaso''' ({{bib|{{may|Rodriguez}}}}); '''guazo''' ({{bib|{{may|Bello}}}}); '''aguasarse''', '''guasería''', '''guasada''', etc.
:{{bloque menor|La palabra guaso se menciona en la ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 235. pero mas bien como chilenismo i metafóricamente. Pero en el ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 74, trae: ''huazo'' - ordinario, grosero, inculto, patan. ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 129: ''guaso'' - rústico, agreste, sandío; {{a|tb.}} ''guason''.}}
:{{bloque menor|El ''Dicc. Ac.'' trae, segun {{may|Monlan}} desde la 11.ª edicion la palabra ''guasa'', {{a|f.}} {{a|fam.}} - falta de gracia i viveza, sosería, pesadez, conjunto de cualidades que hacen desagradable o empalagosa a una persona. {{!!}} {{a|fam.}} - chanza, burla. {{!!}} ''guason, a'' - {{a|fam.}} que tiene guasa; burlon, chancero. {{!}} Segun ''Dicc. Lit.'' suplemento, estas palabras son de Andalucía. Creo que la voz del ''Dicc. Ac.'' es le misma que la americana.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 443: ''huasu'' - hombre rústico, tosco, grosero. | Todas las otras etimolojía propuestas por {{bib|{{may|Rodriguez}}}} ''Dicc. Ac.'' i {{may|Monlan}} 705 son falsas, {{may|Cañas}} no trae la palabra.
:{{bloque menor/c}}NOTA: El {{a|cast.}} ''desguazar'' (véase Dicc. Ac.13 i ''Dicc. Marit. Esp.'' usado tb. en ''Cuba'', PICHARDO 91 i ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 61 {{=}} romper los vestidos) podria mui bien derivarse de la misma voz quechua, si pudiese probarse que este término náutico no se encuentra antes del siglo XVI. Pero la etimolojía {{=}} ''desgastar'', antiguo ''guastar'' < {{a|lat.}} ''vastare'' es bastante satisfactoria. La voz<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|386|huaso|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>cubana ''guazanga'', pleito, contienda, {{bib|{{may|Pichardo}}}} 129, = ''guasanga'' o ''guazambra'' - zambra, baraúnda, ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 244, tampoco tendrá relacion con el quechua. De las dos voces colombianas ''guazambra'' será debido a contaminacion del {{a|cast.}} árabe ''zambra'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Dozy-Engelmann}}}} 363) con ''guazanga''.{{bloque menor/f}}
;598. HUATA.
:{{*}} '''huáta''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. barriga, vientre, panza. || 2. estómago de los rumiantes, {{a|cp.}} corderos, vacunos; {{a|tb.}} de chanchos, que se usa para varios guisos chilenos. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 430. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 242. || 3. ser '''como huata''' - ser mui suave, blando, lacio i pelado. || 4. '''echar huata''' a) engordar; b) {{a|metaf.}} - mejorar de condicion, sobre todo inmerecidamente, {{bib|{{may|Echeverría}}}} 184; c) bajo - cohabitar. || 5. '''echarse''' o '''tenderse de huata''' = tenderse a la bartola, sin cuidado.
:DERIVADOS: I {{*}} '''huatíta''', {{a|f.}} a menudo en {{a|plur.}} - 1. diminut. de ''huata'' en jeneral. || 2. {{a|esp.}} las huatas que se venden para guisos i los mismos guisos preparados. Los vendedores gritan: "''compran páta i huatítaaa, compran pat' i huati'.''"
:II {{*}} '''huatón, a''' - {{a|fam.}} - 1. barrigon, gordo; p. ej: animales vacunos guatones, {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 440. || 2. {{a|sust.}} - persona de barriga gruesa. || 3. '''hablar de''' ('''puro''') '''huaton''' hablar por hablar, solo para hacer conversacion, sin tener nada que decir. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 242.
:III {{*}} '''huatéro''', {{a|m.}} - el vendedor ambulante que vende patas i huatas de cordero i de vaca.
:VARIANTES: '''huatra''', '''huatron''', hoi raro en el Centro, {{bib|{{may|Saavedra}}}} 183. Variantes ortogr.: '''guata''', '''guatita''', '''guaton''', '''guatero''', '''guatra''', '''guatron'''.
:{{bloque menor|Fuera de Chile encontré solamente en ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 163: ''huata'' - barriga.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huata'' - la panza; | {{bib|{{may|Hernandez}}}} "panza de animales". {{bib|{{may|Havestadt}}}} 670: ''huata'' - alvus, venter; {{a|id.}} 286: ventrículus, stomachus - ''huata'', ''pùta''.
;599. HUATAPIQUE.
:{{*}} '''huatapíque''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - artículo de fuego artificial, piedrecitas con mercurio fulminante envueltas en papel de seda, en for-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huatear—huauro|387}}</noinclude>ma de bolitas, que estallan con detonacion bastante, fuerte, pero sin producir llama visible, al ser arrojados contra el suelo; en frances ''pois fulminant'', aleman, ''Knallerbse''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 243. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 2. raro - el buscapiés, en Chile comunmente llamado ''vieja'', cohete sin varilla que sin estallar corre entre los piés de la jente. || {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 169 i {{bib|{{may|Echeverría}}}} 184 traducen simplemente 'cohete', lo que es falso.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 71: ''buscapique'' {{=}} {{a|ac.}} chilena <sup>2</sup>. En el mismo sentido se dice en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 42: ''buscaniguas''; lo mismo en ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}}, 146.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, {{a|l. c.}} cree que ''huatapique'' es simplemente corrompido de ''buscapique'' i éste formado por imitación de ''buscapiés''. Pero la palabra es traduccion completa quechua del término castellano; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 445: ''huatay'' - atar, amarrar, tomar preso. | + {{bib|{{may|Middendorf}}}} 657: ''piki'' - el pulgon, pique (Pulex penetrans) | véase {{a|s. v.}} ''pique'' i ''nigua''. Como las niguas o los piques se entran especialmente en los piés se trata de una imitacion burlona de la voz castellana, inventada por los indios del Perú; ''huatapique'' significa: "caza-pulgones".
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guatapique'''; así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, {{bib|{{may|Ortúzar}}}}, {{bib|{{may|Echeverría}}}} {{a|l. c.}}
;600. HUATEAR.
:'''huateár pescado''' - cocerlo en arena caliente con fuego encima, preparacion primitiva india. {{a|cp.}} ''curanto''. [Norte.]
:{{bloque menor|Descripcion mas detallada del procedimiento así como se usa en ''Catamarca'', da {{bib|{{may|Lafone}}}} 164: "''huatear'' - asar con rescoldo en un hoyo; ''tambera huateada'' - manjar de bodas... Se cava una zanja, se llena con leña a que se prende fuego, con el rescoldo se tapa una ternera, cuero i todo, despues de limpia i sazonada. Afuera de todo se tapa con tierra hasta que queda cocida. En seguida se destapa i sirve a los convidados", (''Tambera'' {{=}} vaquillona de dos años que no ha parido; c. p. ''tambo'' {{a|s. v.}})}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 448 - ''huat'yay'' - asar en terrones caldeados, especialmente papas.
;601. HUAURO.
:'''huáuro, a'''. - {{a|vulg.}} de cuerpo pequeño i estremidades largas, usado con respecto a hombres o animales, segun {{may|Cañas}} 63 sin etimolojía.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|388|huautro—huayacan|}}</noinclude>:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guauro''' así {{may|Cañas}}. En el encabezamiento está ''guaura'' como única forma, pero despues da como ejemplo "el hombre guauro."
:ETIMOLOJÍA: Probablemente derivado de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 422: ''huajra'' - el cuerno, los cuernos de vaca, carnero, venado. | = aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} I 152: cuerno - ''huakhra''.
;602. HUAUTRO.
:'''huáutro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de ''{{taxón|Baccharis}}'', {{a|esp.}} ''B. concava''; arbustos mui comunes usados en la medicina casera; algunos se llaman {{a|tb.}} "romerillo". {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 96 i VIII 410 lo llama '''gaultro''' i '''guanchu'''; este último seguramente error por '''guauchu''', como escribe {{bib|{{may|Rosales}}}} 246.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Gautro'' en el dep de Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 98.}}
:VARIANTES: '''huaultro'''; '''huaucho'''; '''gaultro''', {{may|Gay}} {{a|l. c.}}; '''vautro'''; '''vautru''', {{bib|{{may|Philippi}} El,}} 292; {{a|var.}} {{a|ort.}} '''guautro''', etc.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''huauthu'' - el romerillo cuya corteza sirve para lavarse cabcza i ropa los indios. | Talvez la palabra es de oríjen quechua derivada quizas por intermedio de formas castellanas de {{bib|{{may|Middendorf}}}} 420: ''huajcha'' - pobre, miserable. | {{a|Cp.}} ''huacho''.
;603. HUAYACA.
:{{*}} '''huayáca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} 1. raro en el Centro, frecuente {{a|N.}} i {{a|Cm.}} bolsa tabaquera. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 244: {{a|id.}} Eust 40: sacó la guayaca, hizo un cigarrillo... || 2. bolsa, talega para dinero, portamonedas. {{may|Cañas}} 31 [Cauquenes]. || 3. {{a|adj.}} - soso, torpe, simplote. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 184.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guayaca''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}. :{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 165 (bolsa, talega).—''Brasil'', ''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 72.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 408: ''huayaka'' - talega, saco, | {{a|cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 141: ''huaaca'' - talega.
;604. HUAYACAN.
:{{*}} '''huayacán''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un arbusto lampiño de madera mui dura ''{{taxón|Porlieria microphylla|Porlieria hygrometrica}}'', de la familia de las Rutáccas, Zygophylleae; parecido al verdadero ''huayacan'' (''{{taxón|Porlieria chilensis|Guayacum officinale}}'') i confundido con él por los autores antiguos. {{may|Gay}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huayo—huazabara|389}}</noinclude>Bot. I 477. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El, 272. Tanto el huayacan de Chile como el lejítimo se usaron mucho como antisifilítico i por sus virtudes se llaman "palo santo". Del lejítimo habla {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 363 en Haití i Tierra Firme; del chileno {{bib|{{may|Rosales}}}} 224, {{bib|{{may|Ovalle}}}} 72, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 200, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 23, {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25, {{bib|{{may|Murillo}}}} 31, {{bib|{{may|Reed}}}} 102.
:|| 2. '''huayacán de Juan Fernández''' - {{a|n. vulg.}} de un arbusto de madera dura con flores grandes, amarillas, ''{{taxón|Sophora fernandeziana|Edwardsia microphylla}}''; mui parecido al arbusto que en el {{a|Cm.}} i Sur se llama ''pelú''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 216 confunde los dos.
:{{bloque menor|El nombre ''guayacán'' o ''guayáco'' del ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> {{bib|{{may|Alcedo}}}} 90 i de los lexicógrafos americanos se refiere al ''{{taxón|Porlieria chilensis|Guayacum officinale}}''.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: se escribe casi siempre '''guayacan'''.
:ETIMOLOJÍA: Parcce que el nombre pertenece a una lengua de Haití o Centroamérica.
;605. HUAYO.
:'''huáyo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol parecido al quillai i vollen, rosácea arbórea de madera dura i colorada, por esto {{a|tb.}} llamado '''huayo colorado''', ''{{taxón|Kageneckia oblonga}}''. [Sur] {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} 11 270. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25: {{may|Cañas}} 31.
:VARIANTES: '''huayu, guayo, guayu'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huayu'' - un arbusto sin fruto.
;606. HUAYUN.
:'''huayún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto espinudo comun en el Centro i Sur, ''{{taxón|Rhaphithamnus spinosus|Cytharexylon cyanocarpum}}''; {{a|tb.}} "llamado arrayan macho, arrayan de espino" i en el Sur simplemente "espino". {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 34.
:VARIANTES: '''guayún''' i ''voyún'' (?).
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huayun'' - el espino i espinas.
;607. HUAZABARA.
:'''huazabára''', {{a|f.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} - batalla, combate, escaramuza entre españoles e indios. {{bib|{{may|Zerolo}}}} de {{may|Salvá}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|390|huecú—huecuvu|}}</noinclude>:VARIANTES: '''guazabara''', la ortografía mas comun; '''guaçavara, guazavara, guaçabara'''.
:{{bloque menor|Ejemplos: dando guazabaras a los indios, {{may|Pedro de Valdivia}} 3.ª carta, 1550. ''Col. de Hist.'' I 42. {{bib|{{may|Gay}}, Doc }}escribe mal ''cuazavaras''. {{!}} muchos encuentros i guazabaras; Relacion de méritos de {{may|Pedro de Valdivia}} 1552. ''Col. de Hist.'' II 239: {{a|cp.}} {{a|ibid.}} 251, 253. {{!}} {{bib|{{may|Lovera}}}} 148, 186. {{!}} ''guaçabara'', {{may|Cortes Hojea}} An. Hidrogr. V 505. {{!}} {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, I 220, 384 etc.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra es frecuente en los cronistas centroamericanos; {{a|p. ej.}}: {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 484: ''guaçabara''. {{bib|{{may|Oviedo}}}} escribe no sé con qué derecho ''guaçábara'' "voz jeneral o mui jeneralizada en todo el continente americano i aun en las islas de Cuba i Haiti." | {{bib|{{may|Barros Arana}}}} Hist. I 220 dice mas correctamente: "palabra americana con que los indios de las Antillas, segun creo, designaban los ataques o batallas, i que los conquistadores de Nueva Granada, del Perú i de Chile usaban en el mismo sentido, como se vé en muchas de sus relaciones."
:No recuerdo haber leido la palabra en cronistas posteriores ap. a 1600.
;608. HUECÚ.
:'''huecú''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - lugar cubierto de buen pasto en la cordillera del {{a|Cm.}} i Sur, mui peligroso para el ganado que se suele morir cuando pastea ahí. Cortando el pasto i llevándolo a un lugar un tanto apartado, no hace daño a los animales. No pude averiguarse si se trata de emanaciones de gases palúdicos o de otra razon.
:DERIVADO: '''ahuecuárse''' ''los animales'' - sufrir las malas consecuencias de haber pasteado en un ''huecú''.
:ETIMOLOJÍA: Talvez de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huecun'' - afuera | por el grito con que los vaquianos avisarian a los incautos que dejan acercarse el ganado. Tambien puede ser forma contraida de ''huecúvu'', véase {{a|s. v.}}
;609. HUECUVU.
:'''huecúvu''', {{a|m.}} - {{a|hist.}}, {{a|etnol.}} - un sér mítico de los mapuches, especie de jénio del mal, de quien provienen enfermedades i otras desgracias. Es mas bien una fuerza que una persona. Lo invocan en sus libaciones junto con las almas de los antepasados (''Est. Ar.'' I 37, páj. 22), le atribuyen hechicerías (''Est. Ar.''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huech o huell|391}}</noinclude>IX 4, 3; páj. 369). {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 107; {{bib|{{may|Guevara}}}} 224 i {{a|sig.}} Corresponde al ''hualichu'' de los puelches i patagones. Mas detalles en la etimolojía.
:VARIANTES: '''huecufu, huecufú, huecufé''' i otras formas modernas. Las formas ''guecubo'', {{bib|{{may|Rosales}}}} 164 i ''guecubu'', {{bib|{{may|Rosales}}}} 371 deben entenderse por '''güecubo''', etc. Lo mismo es güecubu (AYMARP, El Araucano 28) erróneo por ''quecubu''.
:{{bloque menor|NOTA: Probablemente se trate de la misma palabra en {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 361 donde se habla de "unos '''huecubuyes''', que llaman ''renis'', como entre vosotros los sacerdotes": i en {{bib|{{may|Rosales}}}}, ''Conquista Espiritual'', citado por {{bib|{{may|Medina}}}} 242 "una ceremonia antigua en que se visten de '''boquibuyes''', (que son sus sacerdotes) i estan recojidos en una montaña separada, haciéndose hermitaños i hablando con el demonio." {{bib|{{may|Guevara}}}} 235 cree sobre esta base que los ''huecuvuyes'' hayan sido cierta casta de sacerdotes. Pero el primer pasaje es evidentemente erróneo: {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''renù'' - cueva o socavon, como los de los brujos o hechiceros; {{!}} el segundo es poco claro. Probablemente los machis decian que en sus cuevas (''renù'') se ponian al habla con los demonios (''huecuvu'').}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huecuvu'' - las flechas, palillos i dientecillos que los machis dicen que les sacan chupando; it. cualquiera enfermedad o cierta deidad o ente de razon, que finjen ser causa de sus muertes, enfermedades i trabajos. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 671: ''Huecubu'' - causa immediata omnium morborum tam hominis quam animantium, item veneficium unde morbi generentur, illudque solet esse vel scrupulus, vel frustulum ligni aut dentis, vel ossis, vel quid huiusmodi: nam machii aliquid eiusmodi vel in ore, vel inter digitos aut alibi abscondunt; dumque partem corporis dolore affectum sugunt, lambunt, illa frustula ostendunt; ut persuadeant morbum cessaturum eoquod veneficium sugendo, lambendo extraxerint. ''Huecubu'' dicuntur etiam monstra et res novae ac inauditae quae metum atque terrorem incutiunt. |
:La forma mas antigua conservada por {{bib|{{may|Valdivia}}}} es ''huecuvoe;'' así se caracteriza la palabra como un nomen actoris en ''voe;'' el valor primitivo es talvez "el hechicero."
;610. HUECH o HUELL.
:'''huech''' o '''huell''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - sarta de pescados. [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}}, citado por {{bib|{{may|Pomar}}}} 33.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|392|huecha—hueda|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: No sé si se trata de dos formas de una misma palabra o de dos voces distintas. ''Huell'' se relacionará con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huillpan'' - sarta, ensartar. | ''huech'' quizas derivado de mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huechun'' - pua o punta; | aunque la ''ch'' final es estraña.
;811. HUECHA.
:'''huécha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 'aguaje', el entrar poca agua a los "corrales" (cierros de piedras dentro de los cuales quedan aprisionados los pescados al bajar la marea), lo que es malo para la pesca. [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}}, citado por {{bib|{{may|Pomar}}}} 33. {{a|Cp.}} ''mepul''.
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huecharn'' - desportillar, o abrir como cercas, corrales. | {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huechodn'' - agujerar, | o simplemente una forma enfática por {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hueda'' = cosa mala.
;612. HUEDA.<sup>I</sup>
:'''huéda''', interjeccion que se usa para arrear el ganado lanar en Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente forma abreviada del {{a|cast.}} oveja que en mapuche da {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ovisa, ovicha'' {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''ovida'' i otras formas parccidas. Talvez hai contaminacion con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hueda'' - cosa mala, | que se usa como esclamacion. Los arrieros gritan el nombre del animal i mui a menudo reniegos e insultos; {{a|cp.}} ¡ah! la mala yegua! en las trillas; {{a|cp.}} ''manco'' - como denominacion del caballo, etc.
;613. HUEDA.<sup>II</sup>
:'''huéda''', - {{a|vulg.}} pescadores - "la marea roja", o "el aguaje malo", fenómeno de la costa de Chile en que el mar se pone colorado por ciertas algas mui chicas. Dicen que es malo para los peces.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hueda'' - cosa mala.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huedhued—huelan|393}}</noinclude>;614. HUEDHUED.<sup>I</sup>
:'''huedhuéd''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias leguminosas, ''{{taxón|Phaca}}'' spec. en particular ''Ph. ochroleuca'' segun {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 772. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 91 da los nombres "tembladerilla o yerba loca", debidos a que principian a temblar i enfurecerse los animales, {{a|esp.}} los caballos, que comen la hojas.
:VARIANTES: ortogr.: mala de {{may|Feuillée}} ''quedqued'' por ''güedgüed''. '''huehued''', mala {{a|ort.}} guegued.
:{{bloque menor|NOTA. Parece que hai confusion de nombres con una "yerba loca" cuya fruta embriaga, ''{{taxón|Gaultheria insana|Arbutus furiens}}'' Hook. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Philippi}}}} {{a|l. c.}} o quizas todas estas plantas llevan el mismo nombre de "yerba loca" en mapuche como en castellano.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''huedhued'' o ''huehued'' - fatuo. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 672: ''huedhued'' - amens, demens, insanus; qui de potestate mentis abit, desipit, insanit, debachatur. | Es decir "la loca" scil. ''lahuen'' - "yerba".
;615. HUEDHUED.<sup>II</sup>
:'''huedhuéd'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo, ''{{taxón|Pteroptochus}}'' spc. {{bib|{{may|Philippi}}}}, mz. 795.
:VARIANTE: '''huidhuíd''' - ''Pteroptochus Tarnii'', {{bib|{{may|Maldonado}}}} CXX.
:ETIMOLOJÍA: Talvez onomatopéyico mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''huedhued'' - fatuo: | ''huyduin'' o ''huidhuidn'' - caer chorreando como el agua o la arenilla de una ampolla. | No sé si habria razon para llamar al pájaro "el loco", o si su canto se parece al ruido de un chorro de agua, {{a|Cp.}} ''huedhued''<sup>I</sup>.
;616. HUELAN.
:'''huelán''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - 1. medio seco (de la madera) [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}. || 2. no maduro; se dice del trigal ya granado, pero todavia no listo para la siega [{{a|Cm.}} i Sur; {{a|esp.}} Ñuble.] ''trigo huelan'', {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 59 || 3. todavía no bien desarrollado (de aves i aun de muchachas) Chiloé, segun {{may|Cañas}} 31 || 4 '''entre'''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|394|huele—huéllimo|}}</noinclude>'''verde i huelan''' = entre verde i medio seco; {{a|metaf.}} así, así! ni bueno, ni malo.
:ETIMOLOJÍA: del mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hue'' - cosa nueva, fresca, | se forma ''welan'' - no estar fresco, nuevo.
;617. HUELE.
:'''huéle''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} término de leñadores - tabla de alerce que al trozar resulta torcida a la izquierda. [Chiloé.] {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 55.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huele'' - al reves, lado izquierdo.
;618. HUELI.
:'''huéli''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - zurdo. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huele'' - al reves, lado izquierdo.
;619. HUELLA.
:'''huélla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con flores herniosas de malva, ''{{taxón|Corynabutilon vitifolium|Abutilon vitifolium}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 332. Las hojas en infusion se usan para provocar contracciones uterinas. {{bib|{{may|Murillo}}}} 26. {{a|Cp.}} {{may|Fonck Menendez}} II 213.
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Huellaco'' (agua de la huella) en el {{a|dep.}} de Lebu i el de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 106.}}
:VARIANTE: '''ólla'''; {{a|var.}} {{a|ort.}} ''uella'', así {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche; probablemente ''uüʎa''. No está en los diccionarios.
;620. HUÉLLIMO.
:'''huéllimo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} término de leñadores · tablas de alerce. (''{{taxón|Fitzroya cupressoides|Fitzroya patagonica}}'') que salen ondulosas por algun defecto o poca destreza del operario. [Chiloé] {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 55.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huellin'' - cosa vacía; {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''huellimn'' - vaciar.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huemul—hueñi|395}}</noinclude>;621. HUEMUL.
:{{*}} '''huemúl''', {{a|m.}}- {{a|n. vulg.}} de un gran cuadrúpedo de la cordillera chilena, ''{{taxón|Hippocamelus antisensis|Cervus antisiensis}}'' o ''chilensis''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 159; {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 62. Hasta principios del siglo pasado el animal ha sido poco conocido; la descripcion de {{may|Molina}} An. 227; Comp. 482 era llena de errores. De ahí la forma fantástica con que el animal aparece sosteniendo con el cóndor el escudo de armas de Chile.
:{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Huemul'' en el {{a|dep.}} de San Fernando: {{bib|{{may|Fuentes}}}} 106.}}
:VARIANTES: {{*}} '''güemul''', {{may|Molina}} 482; falso: ''guemul'', {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 285. Forma anticuada '''huamul, guamul''': animales semejantes a los ciervos que en la lengua de los indios se llama ''guamul''"; {{bib|{{may|Rosales}}}} 325. {{may|Gay}} tambien usa solo la forma ''guamul'' i aun el plural falso ''guamulos''; Zool. I 161. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''guemul'' con definicion falsa.
:DERIVADO: '''huemulicídio''', {{a|m.}} - formacion burlesca - matanza de huemules. {{bib|{{may|Bello}}}} III 191 (en la Oda al Cóndor.)
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huamul'' - ciervo. Los pehuenches actuales dicen ''huaimu'' segun {{may|Chiappa}}. Parece, sin embargo, que {{a|tb.}} ''huemul'' es forma primitiva india.
;622. HUENTRO.
:'''lana huéntra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la lana gruesa i aspera. [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: {{bib|{{may|Vásquez}}}} escribe ''güentcha'', indicando con ''tch'' la pronunciacion especial vulgar de la ''tr'' {{a|cp.}} Introduccion § 105.
:ETIMOLOJÍA: Así como ''domo'' - mujer, hembra, | significa la buena cualidad, lo blando, suave ({{a|cp.}} ''papa doma''), {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''domo cal'' - la lana mas suave, | ''huenthu'' -varon, | significa lo grueso, áspero. El paso de ''huenthu cal'' a ''huentru lana > lana huentru > lana huentra'' corresponde a lo espuesto en ''papa doma''.
;623. HUEÑI.
:{{*}} '''huéñi''', {{a|m.}} 1. {{a|fam.}} - mozo, muchacho, sirviente, {{a|esp.}} si tira a<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|396|hueñulqueldu—hueullo|}}</noinclude>indio, 'chinito'; amenudo con epítetos despreciativos como ''hueñi de pata rajada, hueñi ‘pininiento’'' - es decir mui pobre i sucio; ''hueñi aventa''(''d'')''o'' - uno que no sirve para nada. || {{bib|{{may|Saavedra}}}} 183, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 255. {{may|Cañas}} 33. || 2. {{a|vulg.}} - mozo, jóven, voz de cariño que usan las 'chinitas'. || 3. {{a|vulg.}} - mozo de color moreno subido, aunque no es indíjena [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''güeñi'''
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hueñi'' - muchacho hasta los 14 o 16 años.
;824. HUEÑULQUELDU.
:'''hueñulquéldu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un palo para sacar las papas del rescoldo [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA:. Es seguramente mapuche. Segun apuntes no publicados mios parece que hai una palabra mapuche ''werüʎ'' - ceniza, que no está en los diccionarios; ''queldu'' es una especie de terminacion.
;625. HUEPO.
:'''huépo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un marisco de Chiloé. No sé qué especie.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;626. HUERICARSE.
:'''huericárse''' · {{a|vulg.}} - enojarse, agraviarse. [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huerican'' - desabrirse, disgustarse, correrse i quedar como ofendido i corrido.
;627. HUETIHUETI.
:'''huetihuéti''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta. La esplicacion de {{bib|{{may|Gay}}, Bot,}} VIII 410 "varias viscia", no se comprende. Talvez ''vicia'', arvejas? No pude obtener mas datos.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;628. HUEULLO.
:'''huéullo''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} pala de madera que usaban los mapuches.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huévil|397}}</noinclude>:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Medina}}}}, Aboríjenes 144 seria ''hueullo'' lo una especie de barreta de tres puntas con una piedra agujereada al otro estremo para darle mas peso i fuerza. Esta interpretacion errónea ha sido repetida por otros autores; aun {{bib|{{may|Guevara}}}} I 276 no se espresa con toda claridad; cree {{a|tb.}} que el ''hueullo'' podia a veces llevar piedra.}}
:{{bloque menor|Pero {{bib|{{may|Bascuñan}}}}, el único cronista que menciona la palabra, dice en la descripcion de un entierro, páj. 102:}}
:{{bloque menor|"Llegamos todos a la cumbre, donde algunos principiaron a hacer el hoyo con tridentes, palas i azadones: los tridentes son a modo de tenedor, de madera pesada i fuerte, i en el cabo arriba le ponen una piedra agujereada al propósito, para que tenga mas peso, i con éste van levantando la tierra para arriba, hincando fuertemente aquellas puntas en el suelo, i cargando a una parte las manos i el cuerpo, arrancan pedazos de tierra mui grandes con raices i yerbas, i tras de éstos entran ''las palas que ellos llaman hueuilos'', i con éstas van echando a una parte i otra la tierra, para volverla a echar sobre la cara del difunto: i con los azadones ahondan todo lo que es menester"...: i, páj. 278 en la descripcion de un mingaco para hacer chacras: "Se juntaron mas de sesenta indios con sus arados e instrumentos manuales, que llaman ''hueullos'', unos [es decir, los arados] a modo de tenedores de tres puntas, que en otra ocasion me parece, he significado de la suerte que con ellos levantan la tierra: otros [es decir, los ''hueullos''] son a semejanza de unas palas de horno, de dos varas de largo tan anchos de arriba como de abajo, i el remate de la parte superior como cosa de una tercia, disminuido i redondo para poder abarcarle con la una mano i con la otra de la asa que en medio tiene para el efecto." {{!}} {{bib|{{may|Medina}}}} 257 da la cita mas correcta, pero {{a|tb.}} trunca.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}} 507: ''hueghllu'' - pala de luma; | i 379; palo de palo - ''hueghllu'' | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huegllu'' - pala. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 677: ''hueullu'' - pala.
:{{bloque menor|No he podido encontrar la denominacion antigua mapuche del tridente, ni de las piedras horadadas. Hoi las llaman simplemente ''katan-kura'' - piedra agujereada; pero no recuerdan nada de su uso.}}
;629. HUÉVIL.
:{{*}} '''huévil''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto parecido al palqui, solanácea, ''{{taxón|Vestia foetida|Vestia lycioides}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 97, Estracto de palo i hojas usado para teñir de amarillo; infusion contra disentería i 'chavalongo'. {{bib|{{may|Murillo}}}} 156. Su amargura es proverbial, "'''mas amargo que el huévil'''" es el colmo de la amargura. Segun {{may|Gay}} se llama tb ''porotillos''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 144.
:VARIANTES: '''huevilhuévil''', {{may|Gay}}, I. c.; '''huévi''' [Valparaiso.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|398|hueve—huila|}}</noinclude>:DERIVADO: científico: '''huevilína''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - el estracto, alcaloide parecido a la ''natrina'' i ''solanina''. {{bib|{{may|Murillo}}}} 156.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''güévil''', '''güévi''', '''güevilina'''.
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda mapuche, pero no está en los diccionarios.
;630. HUEYE.
:'''huéye''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - entre los indios chilenos el sodomita pasivo.
:{{bloque menor|"Solo tienen por vil i vituperable el pecado nefando, con esta diferencia, que el que usa el oficio de varon no es baldonado por él, como el que se sujeta al de la mujer, i a éstos los llaman ''hueies''; que en nuestro vulgar lenguaje quiere decir nefandos i mas propiamente putos, que es la verdadera esplicacion del nombre hueies". Ellos usan ''punus'' en vez de calzones i, son machis; {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 107. {{!}} Su baile el ''huyelpurun'' {{a|id.}} 102 i 135. {{!}} {{bib|{{may|Olivares}}}} 54 cita a {{bib|{{may|Bascuñan}}}}: en la edicion sale ''hucies'' por error.}}
:{{bloque menor|Hai una estacion ''Hueyelhue'' (Lugar de sodomía) en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 107.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hueye'' - el sodomítico.
;631. HUICAÑA. (papa)
:'''papa huicáña''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;632. HUICHACON.
:'''huichacón''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} término de leñadores chilotes - segmento de tronco de alerce (''{{taxón|Fitzroya cupressoides|Fitzroya patagonica}}'') rajado a cuña; {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 54.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huychan'' - cojer, tomar lo ajeno; ''huychacontun'' - cojer el caballo a mano. | {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''huychan'' - arrastrar.
;633. HUILA.
:I. {{*}} '''huíla''', {{a|f.}} - 1. {{a|vulg.}} jiron de vestido roto, {{a|p. ej.}} ''le vuela la huila'' = le cuelgan los jirones. || 2. {{a|esp.}} {{a|plur.}} '''huílas''', {{a|f.}} - andrajos, pedazos rotos de ropa o jénero. || 3. = ''huira''. [Maule, Ñuble]. {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:DERIVADO: {{*}} '''huiliénto, a''', - harapiento, andrajoso.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huilcar—huililahual|399}}</noinclude>:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''güila''', '''güiliento''', {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:II. '''huilhuíl''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. madeja, enredo, {{bib|{{may|Echeverría}}}} 186. || 2. '''estar como un huilhuil''' = estar roto, hecho tiras, andrajoso. {{bib|{{may|Solar}}}} 77, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 258. || 3. {{a|vulg.}} - 'charqui', tasajos de carne que comen los indios. [Frontera] {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:VARIANTE: {{*}} '''huirhuíl''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, {{may|Cañas}} 33 [Centro.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huillhuill'' - tasajos de carne largos, como orejones, i los mismos orejones; ''huillhuilln'' - hacerlos, i lo aplican por romper los vestidos, i andar andrajoso. | ''huillhuan'' - madeja. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 302; ''huilhuill'' - carnis salitae frusta.
:NOTA: Parece que a ''huila'' se ha asimilado la forma '''huiltrájas''', {{a|f.}} {{a|plur.}} = ''piltrajas'', así vulgar en todo el Centro = {{a|cast.}} ''piltrafas'' o ''piltracas''. ''Piltraja'' se usa {{a|tb.}} en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 216.
;634. HUILCAR.
:{{*}} '''huilcár''', - {{a|vulg.}} - 1. cocer ruedos o bordes en la orilla de mantas i frazadas, para impedir que se abra el tejido, surcir. [{{a|Cm.}}] {{may|Cañas}} 32. || 2. poner los hilos del 'tonon' en el telar chileno [Centro.] {{a|Cp.}} ''huachi''.
:{{bib|{{may|Echeverría}}}} 186 dice solamente: ''huilcado'' - prendido, | lo que no se comprende.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huilqueñn'' - hacer hebras como la miel.
;635. HUILDOLDOCA.
:'''huildoldóca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un molusco de concha univalva ''{{taxón|Crepidula}}'' spec.
:ETIMOLOJÍA:. Evidentemente mapuche. No está en los diccionarios.
;636. HUILILAHUAL.
:'''huililahuál''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la Taxínea ''{{taxón|Podocarpus nubigenus|Podocarpus nubigena}}'', que en el Sur se usa ahora amenudo como árbol de pascua.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|400|huilmo—huilte|}}</noinclude>{{may|Fonck Menendez}} II 209. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 404 cree que se llama "pino."
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huyli'' - la uña, | + ''lahuan'' - el alerce, árbol, | ''{{taxón|Pilgerodendron uviferum|Libocedrus tetragona}}'' = el alerce de uña.
;637. HUILMO.
:'''huílmo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias Iridáceas con flores tiernas, ''{{taxón|Sisyrinchium}}'' spec. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 19i {{a|sig.}} no da este nombre vulgar. Son medicinales; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 252.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: mala ''guilno'', {{may|Molina}} 387, citando a {{may|Feuillée}}.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero falta en los diccionarios.
;638. HUILQUE.
:'''huílque''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias especies de ''{{taxón|Turdus}}'', en el Centro llamadas 'zorzal' [Ñuble, Sur, Chiloé] || 2. '''tener piernas de huilque''' - {{a|fam.}} tener piernas mui delgadas. [Sur] {{may|Cañas}} 32.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Huilquicura'' (Piedra del zorzal) en el {{a|dep.}} de Itata; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 118, i un lugarejo ''Huirquilemo'' i un fundo ''Huirquilemu'' (bosque de zorzales, en los {{a|dep.}} de Curicó i Talca, respectivamente.}}
:VARIANTE: '''huílqui''' - {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 lo da por ''{{taxón|Turdus fuscater}}'' pero I 331 declara que el nombre solo se usa entre indios; lo que no es efectivo. '''güílqui''', '''güílque'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huilqui'' - zorzal.
;639. HUILQUÉMES.
:'''huilquémes''', {{a|m.}} {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} - especie de tortilla o pan de harina de trigo cocido en agua [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente mapuche de Chiloé. Talvez de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huilqueñn'' - hacer hebras como la miel + ''medcùn'', ''mejcùn'' o ''medquen'' - moler en la piedra i en el molino, i el molido o harina. | Cp. ''vaémes''.
;640. HUILTE.
:{{*}} '''huílte''', {{a|m.}} - 1. el tronco grueso del 'cochayuyo' que sale del<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huilli—huilliche|401}}</noinclude>disco con que está adherido a la roca, ántes de ramificarse. Se come crudo i en guisos. {{bib|{{may|Murillo}}}} 227. {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 7. || 2. el tronco mui parecido al anterior de varias otras algas, llamadas 'huiro' (véase {{a|s. v.}}) [Aconcagua.]
:{{bloque menor|Al pié de las peñas se crian unas raices de donde nace un tronco, cono la muñeca, que llaman ''ulteu''. (sic!) {{bib|{{may|Ovalle}}}} 69.}}
:VARIANTE: '''últe''', '''últi''', [Centro merid. {{a|esp.}} Maule i Sur]; REICHE, Prod. páj. 28; en la Frontera i Llanquihue lo llaman lunfo; (véase {{a|s. v.}})
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, probablemente una forma ''uülte'' o ''qülte''; no está en los diccionarios.
;641. HUILLI.
:{{*}} '''huílli'''. {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de muchas bonitas Liliáceas comunes, "alelíes del campo", {{a|esp.}} el jénero ''{{taxón|Leucocoryne}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI I 20 i {{a|sig.}} i particularmente ''{{taxón|Leucocoryne ixioides|L. ixioides}}''. || 2. '''huilli de San Francisco''' - ''{{taxón|Leucocoryne alliaceae|Leucocoryne alliácea}}''. || 3. '''huilli de perro''' - {{a|n. vulg.}} de otra Liliácea, ''{{taxón|Nothoscordum gramineum var. gramineum|Nothoscordum striatellum}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 113.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Huillimávida'' (cerro o monte de huillis) en el {{a|dep.}} de Nacimiento. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 108.}}
:VARIANTES: '''güilli'''; {{a|ort.}} mala ''guilli'', ''ouilli'', {{may|Gay}} {{a|l. c.}}; '''huille''', pronuciado '''huiye''' en el Centro.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero falta en los diccionarios.
;642. HUILLICHE.
:'''huillíche''', {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - 1. {{a|hist.}} - {{a|vulg.}} en el sur denominacion de una parte de los indios mapuches, cuyos límites varian segun el tiempo. En el siglo XVI i aun mas tarde se llaman así todos los que viven al sur del Biobio; en la segunda mitad de siglo XVIII los desde el Tolten o Quepe al sur, hoi los que viven al sur del Callecalle, {{a|esp.}} los indios de Llanquihue i Chiloé. || 2. {{a|vulg.}} - '''caballo huillíche''' - así se llaman en la Frontera los caballos chicos de Llanquihue. || 3. '''vuta-huilliche''' los huilliches grandes, denominacion de varias tribus al sur de Chiloé; parece que eran tehuelches. {{bib|{{may|Medina}}}} 93.
:VARIANTES: '''huilíche'''; '''veliche''' {{a|esp.}} con referencia a Cihloé, = el lenguaje de los mapuches de Chiloé, {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|402|huillin—huillipatahua-|}}</noinclude>51. Así toma la forma {{a|tb.}} el señor {{may|Cañas Pinochet}}, {{a|p. ej.}} páj. 32; '''beliche''' segun {{bib|{{may|Valdivia}}}} páj. 10, forma castellana por ''huilliche''. '''Los huillis''' = ''huilliches''; {{may|Cortes Hojea}}, An. Hidrogr. V 518, 519, ''guigliche'', {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 301 es ortogr. medio italiana copiada del libro de {{may|Molina}}. '''güilliche''', '''guiliche'''; {{a|ort.}} mala ''guilliche'' ({{bib|{{may|Medina}}}} 92.)
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huylliche'' = ''ghùylliche'' o ''gluylli mapu'' - llaman la jente o la tierra de hácia el Sur desde Tolten i Quepe adelante. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huylli'' - tierra de arriba; <ref>Este antiguo uso chileno de designar el sur como ''arriba'' i el norte como ''abajo'', de ahí la denominacion ''arribanos'' i ''abajinos'', es todavia popular entre las clases bajas.</ref> hácia el Sur.
;643. HUILLIN.
:{{*}} '''huillín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una nutria, apreciada por su piel, ''{{taxón|Lontra provocax|Lutra Huidobria}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 47. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 225 ''güillin''; Comp. 463: ''guillino'' denominado equivocadamente ''Castor Huidobrius''.
:{{bloque menor|Ejemplo: "Yo sé tambien bornear el lazo como el mas pintado i nado como un ''güillin''". {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 11.}}
:{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Huillin'' en el {{a|dep.}} de Constitucion: tres fundos ''Huillinco'' o ''Güillinco'' (agua del huillin) en los {{a|dep.}} de Arauco, Valdivia i Castro; uno ''Huillinlebu'' (rio de los huillines) en el {{a|dep.}} de Mariluan. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 108.}}
:VARIANTES: '''güillin''', {{may|Molina}} 463; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 21; {{a|ort.}} falsa ''guillin'', {{may|Gay}} {{a|l. c.}}; {{bib|{{may|Reed}}}}. | 2 {{bib|{{may|Rosales}}}} 308 como nombre indio, los españoles dicen "nutria"; | {{bib|{{may|Olivares}}}} 31. | ''guiglin'' ortogr. italiana de {{may|Molina}} conservada por {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 272. | forma falsa ''guillino'', {{may|Molina}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Havestadt}}}} 680: ''huillin'' - lutra - {{may|Cañas}} 32.
;644. HUILLIPATAHUA.
:{{*}} '''huillipatáhua''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol con hojas ríjidas i flores pequeñas, verdosas, ''{{taxón|Citronella mucronata|Villarezia mucronata}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 13, {{bib|{{may|Murillo}}}} 38. Tb. se llama "naranjillo". Es ilicínea.
:{{bloque menor/c}}En 1811 O'Higgins quiso introducir su uso en infusion para sustituir la<noinclude>{{bloque menor/f}}
{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huilli—huilliche|403}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>yerba del Paraguai (''{{taxón|Ilex paraguariensis|Ilex paraguayensis}}''), con que tiene cierto parecido. De esta semejanza ya hablan {{bib|{{may|Olivares}}}} 37 i {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 6. | "En otro tiempo la jente del campo estaba persuadida que una persona con hernias no tenia mas que apoyar el pié sobre estos árboles para que dicha enfermedad desapareciese, en perjuicio del árbol que no tardaba en secarse: esta preocupacion existe todavía en algunos lugares". {{may|Gay}}. {{a|l. c.}} 14. Probablemente esta superticion solo se funda en un juego de palabras con ''pata'', ''pahua'' ( = hernia, véase {{a|s. v.}}) i ''patahua''.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Huillipatagua'' en el {{a|dep.}} de San Cárlos. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 108.}}
:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''güillipatagua'''; mal escrito ''guillipatagua'', así {{may|Gay}}, {{bib|{{may|Córdoba}}}}, {{bib|{{may|Olivares}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: {{a|Cp.}} ''patahua''; hai otros dos árboles de nombre ''patahua'' bastante diferentes entre sí i de la ''huillipatahua''. ''huilli'' no se referirá ni a la planta ''huilli'' (véase {{a|s. v.}}) ni a ''huilli'' = sur ({{a|cp.}} ''huilliche'') sino será mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huyli'' - la uña; | "la patahua de uñas", porque sus hojas tienen el borde espinoso que tiene cierta semejanza con uñas o garras.
;645. HUILLIPICUN (papa.)
:'''papa huillipicún''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche. El significado del segundo elemento ''picun'' (véase {{a|s. v.}}) es "del norte"; en cuanto al primero no me atrevo a decidir si tiene que hacer con la planta ''huilli'', o si es otra palabra; quizas {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huellin'' - cosa vacia.
;646. HUINCA.
:{{*}} '''huínca''', {{a|m.}} i {{a|adj.}} 1. {{a|lit.}} - denominacion que los mapuches dieron i dan a los "españoles", es decir, a los chilenos criollos i a los blancos en jeneral. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 186. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 388 nota. {{may|Cañas}} 32.
:{{bloque menor|Tenemos este ''huinca'' (que quiere decir soldado español) para sacrificarle a nuestro Pillan: {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 42: {{!}} uno como ''huinca'' que quiere decir hombre español; {{a|id.}} 69. {{!}} los ''huincas'' i españoles antiguos: {{a|id.}} 205.}}
:|| 2. {{a|fam.}} = amigo, en frases como '''fulano es buen huinca''' - es buena persona o amigo. [Santiago, Talca, etc.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huinca'' - el español, esto<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|404|huinco—huincha|}}</noinclude>es cualquiera que no es indio. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huynca'' - español. | Se ha querido derivar esta palabra de mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huincùn'' - hurtar bestias o ganado: de este verbo dicen que viene ''huinca''; | pero entónces deberia esperarse la forma ''huinco''. La etimolojía verdadera será de ''pu ínca'' > ''puwinca'' = "los incas"; de la partícula de plural ''pu'' se forma una ''w'' inicial que se ha quedado {{a|tb.}} cuando se usaba la forma sin ''pu''; {{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''inca''.
;617. HUINCO.
:'''huínco''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - cerro redondo, loma. [Chiloé.]
:{{bloque menor|Los que efectuaron el reconocimiento sólo divisaron una serie de ''huincos'' boscosos, o sea cerros redondos, que avanzaban hácia el norte; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 118.}}
:|| 2. '''papa huínco''', {{a|f.}} - una clase de papas, ''Solanum tuberosum'', subdividida en '''papa huinco macho''' i '''papa huinco hembra'''. [Chiloé]. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huincul'' o ''huincùl'' - cuesta, cerro o tolondron de tierra. | Hai un fundo ''Huinculmo'' (en el cerro) en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 108. No estoi seguro si la denominacion de la papa se deriva de la misma fuente. Pero no encuentro otro étimo plausible.
;648. HUINCHA.
:{{*}} '''huíncha''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - cinta de hilo, algodon o lana, {{a|esp.}} para ribetcar ponchos, etc., {{a|tb.}} para sujetar el pelo de las niñas; la de seda se llama "cinta". || 2. faja, i cualquier pieza de jénero larga i angosta, {{a|esp.}} las tiras largas hechas de restos de alfombras i "tripes" (alfombras ordinarias) que usan los "golondrineros" para cargar i amarrar los muebles en la "golondrina" (vehículo de cuatro ruedas con resorte, completamente plano, con pescante encima). || 3. '''huincha''' ('''de medir''') = {{a|cast.}} cuerda de apeador. || 4. faja angosta de lana con que los indios se ceñian la frente. {{may|Cañas}} 32. || 4. {{a|fam.}} {{a|metaf.}} - '''ser''' ('''un''') '''buena huincha''' - ser una buena pieza, un bribon refinado. || 6. '''¡la buena huincha!''' esclamacion = ¡qué 'lesera'! qué tontería! || 7. '''hacer huincha a uno''' -<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huingan|405}}</noinclude>azotarlo. || 8. '''hacerse huincha''' - doblarse, encojerse, esquivarse con ajilidad. || {{bib|{{may|Saavedra}}}} 184. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 257.
:VARIANTES: '''güincha''': '''vincha''' o ''jaque'' llama {{may|Vicuña Mackenna}}, Stgo. II 96 hablando de las modas de Santiago del año 1750 la cinta con que las mujeres aderezaban el pelo. {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Echeverría}}}} 241, la forma hoi es rara; {{a|tb.}} se escribe '''bincha'''.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 109: ''bincha'' - 1. cinta para sujetar el pelo de las niñas; {{!!}} 2. pañuelo con que los trabajadores a veces se amarran el pelo.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 171: ''huincha, uincha'' o ''bincha'' - 1. faja de la cabeza; {{!!}} 2. cinta para medir o para ribetes.}}
:DERIVADO: {{*}} '''huinchá'''('''d''')'''a''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la medida de una ''huincha''<sup>3</sup> entera, jeneralmente 20 o 25 metros.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huincha'' - fajita angosta de lana que les sirve de trenzadera para amarrar los cabellos. | < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 461: ''huincha'' - cinta de lana con la que las mujeres se sostienen el pelo.
;649. HUINGAN.
:{{*}} '''huingán''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una anacardiácea, ''{{taxón|Schinus latifolia|Duvaua dependens}}'', mui parecida al 'molle'. Este arbusto es medicinal en todas sus partes; de las bayas se hace chicha, aguardiente, la miel de huingan, etc., {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 42. {{bib|{{may|Murillo}}}} 45. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 24. || 2. {{a|n. vulg.}} de otra especie del norte, ''{{taxón|Schinus polygama|Duvaua crenata}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Huingan'' ({{a|dep.}} de la Laja), uno ''Huinganal'' ({{a|dep.}}de Curicó) i dos Huinganes (dep de Cachapoal i Curepto) {{bib|{{may|Fuentes}}}} 106.}}
:VARIANTES: La ortografía del nombre varía en los cronistas estraordinariamente: {{bib|{{may|Rosales}}}} 229: ''quigan quiguan'' i ''hugan'' (son formas erróneas, la descripcion está dos veces!) {{may|Molina}} 397: '''huigan'''; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20: '''güigan'''; {{bib|{{may|Olivares}}}} 37: '''güingan'''; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12: '''hüinghan'''.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Ovalle}}}} 99 da cono nombre indíjena ''huigan'' = castellano ''molle''. La voz no está en los diccionarios. Hai que leer ''wiņan''. La ''g'' en los antiguos cronistas se usa con cierta frecuencia conforme al uso de {{bib|{{may|Febrés}}}} = mapuche ''ņ, ng''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|406|huinguen—huiñal|}}</noinclude>;650. HUINGUEN.
:'''huinguén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo parecido a la golondrina, ''{{taxón|Tachycineta leucopyga|Cypselus leucopygius}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482; I 266 da sólo el nombre 'golondrina'; entre los araucanos ''pilmaiquen''. No sé si se usa entre chilenos;
:VARIANTE: {{may|Gay}} escribe ''guinguen''. Aunque no he oido el nombre me parece seguro que debe ser ''huinguen''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;651. HUIÑA.
:'''huíña''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varios gatos silvestres, ''{{taxón|Leopardus pajeros|Felis pajeros}}'' i ''{{taxón|Leopardus tigrinus|F. tigrina}}'', {{a|tb.}} llamado 'gato montes'. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 69: {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 44. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 228: ''güiña''; Comp. 468: ''guiña'' ({{taxón|Leopardus guigna|Felis guigna}}.)
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''güiña''' {{may|Molina}} {{a|l. c.}}; {{a|ort.}} falsa: ''guiña'', {{may|Molina}}, {{a|l. c.}}; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 275, {{may|Gay}}, {{bib|{{may|Philippi}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente mapuche; relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huyñan'' - tenderse de largo a largo; {{bib|{{may|Hernandez}}}}: estirarse, desperezarse.
;652. HUIÑAL?
:'''huiñál''', {{a|m.}} - supongo que este sea el nombre a que alude {{may|Cañas}} 33 diciendo: ''huañil'' - hierba espinosa del Sur, mui medicinal, del mapuche ''huyñal''. En la provincia de Coquimbo se llama a esta planta ''usillo''. | ''Usillo'' es segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VII 292 la compuesta ''{{taxón|Cyclolepis genistoides}}''. La forma ''huañil'' de {{may|Cañas}} será debida a errata; está en el órden alfabético despues de ''huilliche''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huyñal'' - una hierba llamada así; | probablemente derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huyñalen'' o ''huyñan'' - tenderse de largo a largo i estarlo. Pero compárese ''huañil''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huiñapo—huira i huiro|407}}</noinclude>;653. HUIÑAPO.
:'''huiñápo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}}. el maiz 'chancado' o triturado despues de haber sido remojado i secado al sol, que sirve para hacer chicha. [Tacna, Arica, Tarapacá] {{may|Cañas}} 64 sin etimolojía.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 463: ''huiñapu'' - el grano mojado i jerminante, que secado i molido sirve para preparacion de la chicha | propiamente "grano jerminado" de {{a|ibid.}} 462: ''huiñay'' - crecer, aumentar: | una especie de malta indíjena.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 248 cita de {{may|Garcilaso}}: Echan la zara (naiz) en remojo i la tienen así, hasta que echa sus raices, entónces la muelen toda como está, i la cuecen en la misma agua sin otras cosas, i colada la guardan hasta que se sazona. "llámanle ''viñapu'', i en otro lenguaje ''sora''". {{a|Cp.}} ''jora''.}}
;654. HUIÑOI.
:'''huiñói''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - nombre que dan los leñadores de Chiloé al alerce (''{{taxón|Fitzroya cupressoides|Fitzroya patagonica}}'') cuando por alguna causa local crece inclinado sobre el horizonte. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huynoln'' - ir a cuatro pies como los niños, gatear; | habrá otra forma ''wiñon'' por ''wiñoln''; wiñoi significaria "él gatea, se arrastra al suelo."
;655. HUIRA i HUIRO.
:I. {{*}} '''huíra''', {{a|f.}} - 1. {{a|fam.}} - tira de corteza flexible sacada a lo largo del tronco, sobre todo cuando lisa o torcida se usa como soga para amarrar, {{a|p. ej.}} arbolitos en los tutores, o liar fardos; = ''huila''. || 2. {{a|vulg.}} - una soga vejetal cualquiera delgada. || 3. {{a|vulg.}} - '''dar huira''' - azotar. || 4. {{a|vulg.}} - '''sacar la''' ('''s''') '''huira'''('''s''') '''a alguien''' - maltratarlo mucho, molerlo a palos. || 5. {{a|fam.}} refran - '''comer maqui i cortar''' ('''o sacar''') '''huira''' - sacar dos provechos con una sola accion, "hacer una via i dos mandados".
:{{bloque menor|La baya de maqui (''{{taxón|Aristotelia chilensis|Aristotelia maqui}}'') se come i su corteza da excelente ''huira''.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Saavedra}}}} 184. {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, 258, {{may|Cañas}} 32. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''güira'''.
:II '''huíro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias algas marinas: 1. una que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|408|huisque|}}</noinclude>tiene nadadores ''Macrocystis pynifera''; || 2. una de ramales delgados i hojas anchas, ''Lessonia'' spec. || 3. varias especies de Sargassum de hojas angostas o mui finas. || 4. las ramas delga las del 'cochayuyo', segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 258. || {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:VARIANTES: '''huívo''' i '''huío''' [Aconcagua]. Var. {{a|ort.}}: '''güiro''', etc.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 258: ''huira'' - en Arequipa tallo o espiga del maiz verde, jugosa que chupan los niños.}}
:ETIMOLOJÍA: Hai una voz quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 465: ''huiru'' - el tallo, la caña de las plantas monocolidones, la caña {{corr|trava|brava}}, la caña de maiz, | de ésta viene el uso peruano; no sé si {{corr|biene|tiene}} relacion con la voz chilena. La fuente principal es: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huyrun'' - desollar. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 683: ''huirun'' - pellem alicui detrahere, excoriare pecus; | {{bib|{{may|Febrés}}}} 518: ''huyrun'' - desollar, mondar. | Pero hai {{a|tb.}} mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''huyran'' - hender; | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 683: ''huiran'' - scindere, findere. | {{bib|{{may|Febrés}}}} 518 da ''huyron'' - rayar, hender; | probablemente "rayar" es errata por "rajar". Probablemente ''huirun'' i ''huiran'' eran mas o ménos sinónimos; hender la corteza i sacar la corteza; la tira de corteza i la tira de la alga se rozan mui de cerca. {{may|Cañas}} 32 dice que en veliche, es decir, mapuche de Chiloé, ''huiran'' significa "pelar animales o arrancar la corteza de los árboles". La variacion de la terminacion castellana en ''o'' i ''a'' puede ser desarrollo posterior por el modelo de ''velo'' - ''vela'', ''cuchillo'' - ''cuchilla''; {{a|cp.}} {{a|tb.}} ''huaca'' - ''huaco''.
:{{bloque menor|NOTA: Existe otra palabra ''huira, huiro'' o ''güira, güiro'' en América: ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 145: ''cojer el güiro'' - dar en la vena, descubrir la artimaña; {{bib|{{may|Cuervo}}}} 529: {{=}} descubrir lo oculto, rastrear; i añade que el jiro vino de Cuba donde significa varias clases de bejucos. {{bib|{{may|Pichardo}}}}, 3.ª edicion, trae solamente ''güira'' - nombre de varias especies de Crescentia, que dan frutos como calabazas, que sirven para vasijas, cucharas, etc. {{!}} ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 88: ''güira'' - calabazo, {{a|metaf.}} - cobarde; de ahí ''güilon'' cobarde.}}
;656. HUISQUE.
:'''huísque''', {{a|m.}} - vulgar. 1. = 'huasca', látigo con mango [Frontera]. || 2. cordel delgado. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: No obstante la semejanza con huasca viene<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huitrin—icol|409}}</noinclude><section begin="Hu"/>de fuente distinta: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huedque'' - una soga hecha de clin o colas de caballos.
;657. HUITRIN.
:{{*}} '''huitrín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} 1. ata lo de choclos maduros amarrados de a dos por las puntas de algunas hojas, echadas atras (las demas quedan cubriendo la mazorca), que se guardan colgados en varas para el invierno. [Centro]. || 2 un guiso que se hace con el maiz de los choclos guardados así. {{may|A. Rosales N. R.}} 113. ||
3. '''utrún''', {{a|m.}} - ristra o sarta de choclos que se forma trenzando las hojas i dejando las mazorcas desnudas pendientes de la trenza [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}; {{may|Cañas}} 55 || 4. '''vutrún''' o '''vutrín''', {{a|m.}} - ristra de cebollas que se guardan colgadas [Sur.]
:VARIANTES: '''butrín''', {{may|Cañas}} 60 {{a|ac.}}<sup>4</sup> sin etimolojía. {{may|Cañas}} da la voz tres veces ''utrun'' páj. 55. ''butrin'' páj. 60 i '''utchun''' copiado de {{bib|{{may|Vásquez}}}}, páj. 69.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''utùn'' o ''utin'' - los atados de maiz para guardar en unas varas. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 797 = ''utrùn'' - colligatio, collectio maicii in manipulos, ut sic colligatum asservetur suspensum. | Se relacionará con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ghùthenien'' - tener como cojido con la mano, tener en un puño | significado i forma de la voz chilena varian segun las provincias.
;658. HUITRAL.
:'''huitrál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - ternero de un año. [Chiloé?]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''uùthan'' - levantarse; ''uùthalen'' - estar en pié.
<section end="Hu"/>
<section begin="I"/>{{t3|I}}
;659. ICOL.✠
:'''icol''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 {{a|n. vulg.}} de la ballena chica; I 181 no da el nombre. Sacado de {{may|Molina}} 431 donde sin embargo se dice que solo se usa entre indios. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''icol'' - ballena pequeña.<section end="I"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|410|ihual—ilcha|}}</noinclude>;660. IHUAI.
:'''ihuai''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 {{a|n. vulg.}} de la culebra ''{{taxón|Galvarinus chilensis|Coronella chilensis}}''; II 80 no se da el nombre. Será sacado de {{may|Molina}}. Solo usado entre indios. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ihuay'' - víbora, culebra. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 da {{a|tb.}} ''ihuay-vilu'' como nombre del gusano acuático ''{{taxón|Gordius chilensis}}''; III 109 no da nombre vulgar, pero indica que es temido por los indios, quienes creen que si se introduce en su cuerpo les ocasiona graves enfermedades. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ihuay vilu'' - dragon.
;661. ILACATA.
:'''ilacáta''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} funcionario elejido por cada ''aillo'' que tiene la representacion de éste; que señala los indios que deben limpiar las acequias de riego; que recoje las contribuciones eclesiásticas i las suscriciones para las fiestas de este carácter. [Tarapacá]. Segun {{may|Cañas}} 33.
:ETIMOLOJÍA:{{may|Cañas}} dice que es palabra quichua i aimará, sin dar el étimo. Será derivado del aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 173: ''illa'' - cualquiera cosa que uno guarda para provision de su casa, como chuño, maiz, plata, ropa i aun las joyas, etc. | + ibid. 38: ''catutha'' tomar i tocar | = el recaudador, el que recoje lo que se guarda.
;662. ILCHA.
:'''ílcha''', {{a|f.}} - {{a|hist.}} anticuado. - jóven india soltera.
:{{bloque menor|Solo he encontrado la voz en {{bib|{{may|Bascuñan}}}}: bien mirado de las ilchas i malguenes, como si dijese de las damas, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 202. {{!}} esta ilcha, {{a|id.}} 203. {{!}} aquellas ilchas (que quiere decir damas) {{a|id.}} 225. {{!}} brindarás a las ilchas, que han venido a verte, {{a|id.}} 473. {{!}} las ilchas, que así llaman a las mozas sueltas i sin dependencia, {{a|id.}} 475.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ghùlcha'' - jeneralmente es hembra incorrupta, que no ha parido. ''ghùlcha malghen'' - niña doncella, o vírjen; por lo comun solo ''ghùlcha'', entienden la doncella o vírjen, saltem putative i ''ghùlchatun'' - dicen el pecar con ellas o deflorar.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huitrin—icol|411}}</noinclude>;663. ILQUILDA (papa).
:'''papa ilquílda''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 117.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, Hai varias voces en que podria pensarse, pero ninguna bastante segura para proponerla.
;664. ILUCA.
:'''ilúca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del norte, ''{{taxón|Krameria lappacea|Krameria Iluca}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser indio; pero no está en los diccionarios.
;665. ILLCU.
:'''íllcu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una liliácea con flores azules, ''{{taxón|Pasithea caerulea}}'', segun {{may|Feuillée}}, citado {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 134 i {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 766. El nombre vulgar es "pajarito", véase {{a|tb.}} ''chichiquin''. No sé si el nombre ''illcu'' es conocido en el pueblo chileno. En todo caso la ''ll'' final de sílaba seria sustituida por ''l'' en castellano.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 410 dice por errata "''illeu'' - ''Palithea caerulea!''"
:ETIMOLOJÍA: Debe ser indio; pero no está en los diccionarios.
;666. ILLMU.
:'''íllmu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una liliácea, ''{{taxón|Conanthera bifolia}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 130, sin nombre vulgar. Segun {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 766 = ''Sisyrinchium Illmu'' de {{may|Molina}}. Este autor 380 dice que el ''illmu'' de {{may|Feuillée}} es ''umbelifera Bermudiana''. La raiz produce unos bulbos que se comen crudos o cocidos.
:VARIANTE: {{may|Gay}} Bot. VI 134 dice probablemente mal ''illmú''.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser indio; pero no está en los diccionarios. Por la ''ll'' {{a|cp.}} ''illcu''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|412|imbunche—inca|}}</noinclude>;667. IMBUNCHE.
:'''imbúnche''', {{a|m.}}. 1. maleficio, encantamiento diabólico, brujería. || 2. cualquier cosa enredada, inestricable, una madeja revuelta, un pleito enredado. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 261. || 3.[Chiloé] = ''vuta'', véase {{a|s. v.}} || 4. hombre brujo o bruja que se trasforma en algun sér mítico; algo como ogro.
:{{bloque menor|Ejenplos ''ac''<sup>1</sup>: Antes era costumbre de los arrieros echarse una piedrecita en la boca al entrar al puerto [de Valparaiso], por la Cueva del Chivato, a fin de precaverse de los ''imbuches'' de los brujos que tenian su morada en aquel paraje. {{may|Vicuña Mackenna}}, de Valparaiso a Santiago 32. {{!}} ''ac'' <sup>4</sup>: pero al emprender el vuelo, cuando ya estaba emplumado i convertido en ''imbuche'' se habria dado un gran porrazo. {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 97.}}
:VARIANTES: '''ibunche''', '''ibunchi'''.
:DERIVADO: '''imbunchar''' - {{a|vulg.}} - embrujar.
:ETIMOLOJÍA:. mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} 523: ''ivum'' o ''ivùm'' - amimales pequeños cuadrúpedos o monstruos. ''ivumche'' - los que consultan los brujos en sus cuevas, donde los crian desde chiquitos para sus hechicerías o encantos: a éstos llaman las indias ''ivùm coñi''. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 686: ''ivùm'' - quacdam parvae quadrupedes bestiæ. ''ivùm coñi'' - partus animalis, item monstrum; ''ivùmche'' - homo-bestia. Fama est inter indos, veneficos suos in quadam specu nutrire hominum genus, quibas adhuc lactentibus oculos, os anum que consuunt, ita ut crescentes in aliam figuram speciemque degenerent; atque hos esse ipsorum consiliarios ac consultores, quorum consilium in suis antris, quae ''renu'' vocantur, convenientes exquirant. | ''ibùn'' - cresco, tumesco, intumesco, turgesco. | Estraño es que {{bib|{{may|Valdivia}}}} diga simplemente ''youm'' - ovejas, talvez los indios llamaban al principio a las ovejas castellanas "monstruos"; mas tarde los denominaron con la voz astellana ''ovicha''. | Evidentemente ''ivum'' significa en primer lugar la hinchazon, el monstruo. Los desfigurados i monstruos lo mismo que los insanos gozan de veneracion supersticiosa entre muchos pueblos salvajes. Parece que la figura mítica mapuche se ha mezclado con el ogro español. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''calchona, huallepen, huecuvu'',
;668. INCA.
:'''ínca''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. nombre de los monarcas del antiguo imperio<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huitrin—icol|413}}</noinclude>peruano i de los individuos de la familia real. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> || 2. {{a|jen.}} {{a|plur.}} - el pueblo que obedecia a los incas, en particular los quechuas. || 3. '''el inca''', '''la lengua inca''' o '''de los incas''' - la lengua oficial del reino de los incas, llamada jeneralmente quechua o quichua (véase {{a|s. v.}})
:{{bloque menor|La lengua especial i secreta de la familia real, de la cual hablan varios cronistas, segun investigaciones modernas, parece haber sido un dialecto del aimará. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}}, ''Die Aimará-Sprache'' (Leipzig 1891) Einleitung, {{a|esp.}} páj. 32.}}
:|| 4. '''ínga''', {{a|m.}} - denominacion que los indios de Chile dieron a la llegada de Pedro Valdivia a los conquistadores.
:{{bloque menor|"Llámannos a nosotros ''Ingas'' i a nuestros caballos ''hueques Ingas'', que quiere decir ovejas de Ingas"; 3.ª carta de {{may|Pedro de Valdivia}}, Col. de Hist. I 42. {{a|Cp.}} ''huincu'' i ''chilihueque'', {{!}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 389.}}
:|| 5. '''piedra inga''', {{a|f.}} - roca errática [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} 52. || 6. '''piedra del inca''', {{a|f.}} - una pirita que se halla en los sepulcros de los antiguos peruleros i sobre la campana". {{may|Molina}} 353.
:{{bloque menor|Toda especie de cosas estraordinarias se atribuian en la imajinacion de los conquistadores españoles a los incas; de ahi el aparecer con tanta frecuencia la palabra en designaciones jeográficas; {{a|cp.}} el famoso Puente del Inca, cerca del paso de Uspallata.}}
:VARIANTES: '''inga'''. Esta forma preferida por los cronista, esclusiva {{a|p. ej.}} en {{bib|{{may|Ovalle}}}} 145 i {{a|sig.}}, es hoi completamente anticuada.
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 93: ''inca'' - nombre de los monarcas del antiguo imperio peruano; nombre de los miembros de la raza dominante.
:DERIVADOS: Los antiguos cronistas, si no me equivoco no usan ningun adjetivo derivado para espresar lo que se refiere o pertenece a los incas. Los autores del siglo XIX han creado las formas '''incáico, a''' (''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>); '''incásico, a'''; '''incáno, a''' (poco usado); '''incariál''' ({{bib|{{may|Medina}}}} 341, 386, etc.)
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Echeverría}}}} 187 quiere que ''incaico'' se refiera a los incas en jeneral, ''incásico'' a un determinado inca; {{bib|{{may|Palma}}}} 35 dice exactamente lo contrario, lo que basta para probar que la distincion es enteramente caprichosa i no observada por el uso. {{bib|{{may|Arona}}}} 282 Se contenta con condenar ''incásico''. Sin embargo, en los escritores modernos americanos ''incásico'' es la forma mas usada. Filolójicamente sin duda ''incano'' e ''incáico'' son las formas mas naturales.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|414|iñil—itiu|}}</noinclude>;669. IÑIL?
:'''iñil''', {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 77 escribe '''innil''' - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Clarkia tenella|Oenothera hyssopifolia}}'' Mol., ''Godetia Cavannilesii'' Spach. Creo que no se usa el nombre entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser indio, pero no está en los diccionarios.
;670. IQUILLA.
:'''iquílla''', {{a|f.}} - {{a|hist.}} i {{a|vulg.}} Frontera - el reboso usado por las indias sobre el chamal. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 136.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''icùlla'' - la manta que traen las indias como manto. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''yclla'' - la manta de la india | < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 533: ''llijlla'' (antiguo ''lliclla'') - manta de las indias, especie de pañuelo o abrigo de diferentes colores con que las mujeres se cubren los hombros.
;671. ITAL-LAHUEN. ✠
:'''ital lahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta epifítica, ''{{taxón|Sarmienta scandens|Sarmienta repens}}'', segun {{may|Gay}} Bot. VIII 410 comunmente llamada "medalita". Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 350 entre los araucanos se llama ''habaslahuen'' o ''itallahuen''. Es medicinal. Creo que no se usa entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no está en los dicionarios; ''lahuen'' = planta medicinal.
;672. ITIU. ✠
:'''itíu''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 769 {{a|n. vulg.}} de un 'quintral' (véase {{a|s. v.}}) ''{{taxón|Tristerix corymbosus|Loranthus tetrandrus}}''. Creo que no se usa entre chilenos. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 154.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùthiu'' - una flor colorada para teñir negro, junto con ''rovù''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||jaba|415}}</noinclude>{{t3|J}}
;673. JABA.
:'''jába''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. envase en forma de jaula o cajon hecho de listones gruesos (o en parte de varillas) algo separados entre sí: sirve principalmente para trasportar botellas (en sus "cambuchos" o forros de paja), loza, etc. Tb. así o como cajon con un lado de listones para trasportar o guardar aves. Parece que a veces se confunde en este sentido con jaula. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 269. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 2. '''jaba de defensa''' a orilla de rios - armazon de palos rellenado con piedras que se coloca o se hunde en el agua para impedir que la corriente roa la ribera.
:{{bloque menor|Con significado mas o ménos parecido se usa en el ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 293, {{bib|{{may|Palma}}}} 36.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 396.—''Honduras'', MEMBREÑO 98. No me es claro si se usa o nó en ''Guatemala'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Batres}}}} 342.—En ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 144, parece que la jaba de material flexible se usa mas bien como la ''chihua'' chilena.}}
:VARIANTE: '''java''', esta ortografía rara seria filolójicamente preferible; anticuado ''hava'' o ''haba'' véase mas abajo.
:ETIMOLOJÍA: Parece que la palabra pertenece al taino de Haití.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} I 276 dice: "De las cortezas de un tallo que echan [los bihaos] en medio (o astil que nace entre las hojas) hacen unas cestas que llaman ''havas'' para meter la ropa e lo que quieran guardar, mui bien tejidas, e hácenlas dobladas e enforradas de forma que una es dos, i entre la una e la otra al tejerlas, ponen hojas de los mismos bihaos: por lo cual, no se moja lo que va dentro". Se llevan de a dos, una en cada estremo da un palo liviano pero fuerte de ''guaçuma'', que se coloca en el hombro. La lámina nuestra las ''havas'' en forma de bolas poco mas grandes que una cabeza de hombre. {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 132 dice: unas cestas con sus tapaderas lijeras, que acá se llaman ''havas'', i en otras partes destas Indias se dicen patacas... ({{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''petaca'') las cuales hacen de los bihaos.}}
:Segun se ve la ''j'' corresponde a una ''h'' aspirada, la que se conservó en la mayor parte de los paises americanos, pero no en Chile. Por esto la palabra en Chile se habrá introducido en época relativamente moderna por las relaciones de comercio con el Perú o Centro América.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|416|jahuel|}}</noinclude>;674. JAHUEL.
:'''jahuél''', {{a|m.}} - pozo artificial de poca profundidad o depresion natural en que se junta agua, {{a|esp.}} en rejion sin agua corriente. Hoi poco usado en Chile. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 189.
:VARIANTES: '''jagüel, jagüei, jagüey, jahuei, jahuey'''. Mala escritura ''jaguei'', ''jaguey'' etc.
:{{bloque menor|Unos pozos pequeños, que llaman ''jagüeyes'' de agua salobre i mala: {{may|Góngora Marmolejo}} (c. 1575) Col. de Hist. II 3. {{!}} ''jahuey, jahueyes'', {{may|Mariño de Lovera}} 38, 36. {{!}} ''jahueyes'' (en la pampa) "que son unos manantiales, que aunque en años mas secos no dan agua, pero cavando se halla i no mui profunda"; {{bib|{{may|Ovalle}}}} 137.}}
:{{bloque menor|Las pequeñas vertientes que allí [en el desierto de Atacama] hallaron [Almagro i sus compañeros] conocidas con el nombre de ''jaguei'' no podian suministrar bebida en el mayor número de los casos mas que para unos pocos soldados"; {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 96. Plural ''jagueyes'' {{a|ibid.}}}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 249: ''jagüel'' - pozo artificial o natural que sirve de abrevadero.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 185: ''jagüel'' o ''jagüey''.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 295: ''jaguay'' o ''jagüey'' - aguada en el desierto, la costa arenosa i despoblada del Perú; cita a {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 1555.—''Maracaibo'', {{may|José D. Medrano}} (Apuntaciones para la crítica sobre el lenguaje maracaibero, 1883) 44: ''jagüei'' - estanque cavado en el campo para recojer las aguas pluviales.—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 87: ''jabuey'' o ''jagüey'' - pozos o lagunas naturales de poca profundidad i estension en que se abreva el ganado.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 315: ''jagüey'' - depósito de agua.}}
:{{bloque menor|En ''Cuba'' {{bib|{{may|Pichardo}}}} 145 se llama ''jagüey'' un árbol, ''Ficus'' spec.}}
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> trae: ''jagüey'', {{a|m.}} - Peruanismo - balsa grande en que se recoje el agua.}}
:{{bloque menor|Hai dos lugarejos ''Jahuel'' en los {{a|dep.}} de San Felipe i de Maipo. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 112.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra se deriva del taino de Haití. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 359: "Otras cortezas de árboles coloradas hai en esta Isla Española, las cuales llaman ''xagüey'', de las cuales así mismo hacen alpargatas e sogas e otras cosas, e danles este nombre porque en esta lengua de Haití el árbol que descortezan para esto le llaman ''xagüey'', i a un charco llaman ''xagüey'' así mismo."
:No se puede comprender si la denominacion del charco se deriva del árbol (¿acaso se hacian de la misma corteza dornajos o artesas, canoas?) o si la coincidencia de las dos palabras es casual. En todo caso así se esplica el significado cubano. Ha-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||jaiva—jauja|417}}</noinclude>blando de Chile {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 277, 278, 279 escribe ''xagueyes'' i lo usa en el sentido de pozas hechas a mano i refiriéndose a Atacama.
;675. JAIBA.
:'''jáiba''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varios crustáceos decápodos braquiuros. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 119. En la costa del Centro hai varias especies, '''la jaiba morada''', ''{{taxón|Homalaspis plana|Xanthus planus}}'', que se come; '''la jaiba peluda''' o '''corredora''': ''{{taxón|Romaleon setosum|Platycarcinus dentatus}}''; '''jaiba comun''' - ''{{taxón|Cancer plebejus |Cancer plebeius}}''; '''jaiba blanca''' - ''{{taxón|Ovalipes punctatus|Platyonichus bipustulatus}}''; '''jaiba escorpion''' - ''{{taxón|Paraxanthus barbiger}}''; {{a|cp.}} Catálogo chileno de la Esposicion de Buffalo, pag. 123. Sinónimo de ''apancora'', cangrejo. || {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 213. Comp. 418. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21. {{bib|{{may|Zerolo}}}},
:DERIVADO: '''jaibéro, a''' - 1. lo que se refiere a las jaibas. {{a|p. ej.}}: ''canasto jaibero''. || 2. - el que caza ('saca') i vende jaibas.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''jáiva''', {{a|f.}} - así {{may|Gay}}, {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 178; '''jaivero'''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra se usa hasta hoi en Cuba, ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Pichardo}}}} 146) i probablemente en muchos otros paises hispano-americanos. Segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 424 ''xayba'' es voz de las Antillas; pero lo usa {{a|tb.}} IV 230 sin esplicacion del Perú "hai muchas ''xaibas''."
;676. JAUJA.
:'''jáuja''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} raro - mentira, noticia inventada, "bola".
:VARIANTE: '''jáuca''', '''yáuca''', [Centro], '''lláuca''', {{bib|{{may|Fernández}}}} 50. '''yóica''' [Colchagua.]
:DERIVADO: '''yauquéro, a''', o '''llauquero, a''', - mentiroso.
:ETIMOLOJÍA: A estas palabras hai que agregar ''coila'' (véase {{a|s. v.}}) i ''cáula'', talvez {{a|tb.}} ''chaucha'' (véase {{a|s. v.}} {{a|ac.}}<sup>4</sup>) por la forna; ''papa'', ''camote'', por el significado.
:Talvez está en el fondo {{a|tb.}} el "''pais de Jauja''" (antiguamente ''Xauxa'') con sus fabulosas riquezas sobre las cuales corrian tantas mentiras que ha llegado a ser el símbolo del pais de los disparates tanto en España ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}) como en Chile. Evi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|418|jebe—jipijapa|}}</noinclude>dentemente la variabilidad de la palabra se debe a su uso medio burlesco.
:Es mui posible que haya contaminacion i fusion con ''llauca'' - peladura (véase {{a|s. v.}} ''lauca''.)
;677. JEBE.
:'''jébe''', {{a|m.}} - goma elástica.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Echeverría}}}} 189 menciona la palabra como chilena; creo que en el pueblo es enteramente desconocida: aquí nadie dice "sellos de jebe" por los "timbres de goma" como en el ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 297, {{bib|{{may|Palma}}}} 36.—Cp. ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 78. {{bib|{{may|Tobar}}}} 283.}}
:ETIMOLOJÍA: Véase {{a|s. v.}} ''caucho''.
;678. JERJEN.
:'''jerjén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios insectos mui chicos, parecidos a los mosquitos o zancudos, que pican mui fuerte, ''{{taxón|Simulia}}'' spec. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 166.
:VARIANTES: '''jerjél''', {{bib|{{may|Maldonado}}}}, Chiloé 92: ''jeljél'' talvez solo ortografía seudo-correcta por ''jerjél''.
:{{bloque menor|''jején''. ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 251. ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 186. ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 400. ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 99. ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 321. ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}}, 147. {{bib|{{may|Alcedo}}}}, 86: ''gegénes''.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra es de las Antillas, segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} Ap. ''xixen'' de Cuba.
;679. JIPIJAPA.
:'''jipijápa''', {{a|f.}} {{a|lit.}} - sombrero fino de paja hecho de hojas nuevas de varias Pandanáceas, (''{{taxón|Carludovica palmata}}'') i quizas de otros materiales mas. La denominacion se ha hecho vulgar en estos últimos años por la moda. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 36.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}}. 285.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Tobar}}}} {{a|l. c.}} da la correcta etimolojía de la ciudad ecuatoriana ''Jipijapa'', provincia de Manabí, donde se fabricaban primitivamente i se fabrican todavia estos sombreros, esportados por via de Guayaquil i Panamá (de ahí el nombre ingles, frances i aleman). En el fondo era esencialmente lo mismo el "sombrero de pita", i la 'chupalla' (véanse {{a|s. v.}})<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||jaiva—jauja|419}}</noinclude>;680. JORA.
:'''jóra''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - maiz jerminado i preparado para hacer la 'chicha de jora'. [Norte] || 2. una clase de maiz chico, colorado, de que se hace mote i se maja.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 298: {{bib|{{may|Palma}}}} 36—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 286. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> ''sora'' con definicion incorrecta "bebida alcohólica que hacen en el Perú con maiz fermentado en agua." {{a|Cp.}} ''huiñapo''.}}
:ETIMOLOJÍA: Segun ya lo indicó {{bib|{{may|Arona}}}} {{a|l. c.}} la voz se deriva del aimará; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 322: ''sora ccama'' - seco. Dícese de las frutas pasadas al sol. | ''sorachatha'' - secar o pasar al sol las frutas. | La forma ''sora'' parece hoi anticuada.
;681. JOTE.
:'''jóte''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un gallinazo negro, comun en la mayor parte de Sudamérica, ''{{taxón|Cathartes aura}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 202. {{a|Cp.}} {{may|Molina}} 451. {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 792. || 2. fam. - {{a|burl.}} o desprecio fraile, clérigo (alusion al traje negro) {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 270. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 3. '''palo del jote'''. - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Gypothamnium pinifolium}}''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:{{bloque menor|Se usa en el Perú i probablemente en otros paises mas.}}
:ETIMOLOJÍA: Parece que el nombre viene de Antillas o de Méjico. {{may|Molina}} 161 v. da la voz mejicana ''xotlapech'' - cierto paxaro; ''xotemol, xotepol'' i varios otros derivados de ''xote'' significan 'cojo'; ''apiçotl'' - gula, glotonía; ''apiztli'' - gloton; de manera que ''xotlapech'' parece ser un compuesto que significa el 'cojo gloton', nombre mui apropiado para el animal voraz que anda i salta con movimientos estraños. Que los entendidos en lengua mejicana juzguen si la etimolojía es aceptable.
:{{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 204 piensa en derivar el nombre del baile de la ''jota'', lo que es inaceptable.
;682. JUME.
:'''júme''', {{a|m.}} - 1. {{a|n, vulg.}} de un pez selacienoide, parecido al tollo i al tiburon, ''{{taxón|Prionace glauca|Carcharias glaucus}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482. Id. II 364 da solo el nombre 'azulejo', pero p. 360 menciona ''tollo jume'' como<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|420|jebe—jipijapa|}}</noinclude><section begin="J"/>denominacion de los pescadores. || 2. '''júme''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos espinosos del norte, ''{{taxón|Lycium humile}}'' i ''{{taxón|Lycium chilense|salsum}}''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:ETIMOLOJÍA: Talvez es voz de Antillas o Méjico como tantas otras que principian por ''j''. Parece que no está en diccionarios. No sé si los dos significados corresponden a una misma o a dos palabras.
<section end="J"/>
<section begin="L"/>{{t3|L}}
;683. LACHO.
:'''lácho''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - galan, amante del pueblo bajo, sobre todo cuando está 'chatre'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 271; {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|Los lachos manifestaban su galantería, hincando una rodilla en tierra i presentando a las sirenas [es decir, a las cantoras] grandes bandejas llenas de vasos de licor. {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 53. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 60.}}
:DERIVADOS: I. '''lácha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} raro. - querida, manceba de pueblo bajo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 271. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:II. '''lachár''', - {{a|vulg.}} - enamorar, hacer el amor.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lachu, lazu'' - el lazo, látigo. | Es la palabra castellana ''lazo'', mapuchizada. Por el cambio de idea {{a|cp.}} en ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 83: ''jalar'' = enamorar, hacer el amor; el autor compara nahuatl ''mecatl'' - cuerda, soga; amante, querida. | Este significado metafórico no está en {{may|Molina}}.
:NOTA: {{bib|{{may|Echeverría}}}} 191 mencioda ''lacho, a'' = gacho, ladeado; no he oido la palabra, ni sé de dónde se deriva.
;884. LAHUAN.
:'''lahuán''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una conífera mui valiosa del sur, ''{{taxón|Pilgerodendron uviferum|Libocedrus tetragona}}''; llamada {{a|tb.}} "alerce" i hoi comunmente "cipres" de Chiloé. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 407.
:{{bloque menor|Creo que el nombre no ha sido nunca corriente entre chilenos. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 152 habla todavia del "alerce, que los indios llaman ''lahuan''".}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lahuan'' - el alerce árbol<section end="L"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||lahuaño—lama|421}}</noinclude>;685. LAHUAÑE.✠
:'''lahuáñe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un lagarto grande, segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482. Id. II 55 no da tal nombre vulgar. Será solamente indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lahuañe'' - lagarto grande.
;686. LAHUE.
:'''láhue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una iridiácea comun cuya raiz bulbosa, una 'papita', sirve para comida, ''{{taxón|Calydorea xiphioides|Sisyrinchium speciosum}}'' i quizas otras especies. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 27 no da el nombre vulgar. {{may|Cañas}} 34.
:VARIANTES: '''lagüe'''; "los ''lagües'', comida gustosa, a quienes (!) la naturaleza les previno varias cubiertas," {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20. '''lagüi''', [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}} {{a|s. v.}} ''calla''. '''lahui'''.
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda mapuche, no sé si = {{bib|{{may|Febrés}}}}: '''lahuen''' - cualquiera (!) hierbas medicinales, o cualquier remedio o medicina; | o si es una palabra diferente ''lahui'' ({{may|Cañas}} dice "mapuche ''laui''") que no está en los diccionarios. {{may|Chiappa}} dice mapuche ''lauü'' - lahui, ''Roterbe bulbosa''; {{bib|{{may|Guevara}}}} 96: ''lamè'' ''Herbertia cœrulea''.
;887. LALLUG.✠
:'''lallug''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 seria {{a|n. vulg.}} de las arañas. Es solamente mapuche. Id. III entre aracnidos no habla del nombre.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lallùg'' - araña mediana de estas comunes. | La forma correspondiente castellanizada deberia ser ''lallin''.
;688. LAMA.
:'''láma''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. tejido de lana, jeneralmente negro, cubierto de flecos largos en toda su estension, o al ménos en los bordes, usado por los indios como mandil en la montura. [Sur]. {{bib|{{may|Guevara}}}} 165.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|422|lame—lanco|}}</noinclude>:2. = ‘''chaño''’, frazada ordinaria; {{a|cp.}} ''cutama'' [Ñuble, Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: La palabra es mapuche moderno. No está en los diccionarios.
;689. LAME.✠
:'''láme''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la foca ''{{taxón|Arctocephalus australis|Otaria porcina}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482. Pero {{a|id.}} I 74 dice con razon que el nombre vulgar es "lobo de mar"; ''lame'' es solo indio; sacado de {{may|Molina}} 460.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lame'' - lobo marino.
;690. LAMPA.
:'''lámpa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - azada o pala usada por los mineros. {{bib|{{may|Medina}}}} 405. {{may|Cañas}} 34.
:DERIVADOS: I. '''lampéro''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el que trabaja con 'lampa'.
:II. '''lampeár''', {{a|vulg.}} - trabajar con 'lampa'.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 306: lampa, lampero, lampear.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 79: lampa, lampear, lampeador; lampon - azadon.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}}, 199: llampa - azada de indios.}}
:{{bloque menor|Hai una villa Lampa en el {{a|dep.}} de Santiago, cuyo nombre quizas se deriva de la denominacion del instrumento minero. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 115.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 511: ''lampa'' - la azada.
;691. LAMPAYO.
:'''lampáyo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito medicinal de la cordillera de Atacama, verbenácea, ''{{taxón|Lampayo medicinalis|Lampaya medicinalis}}'' Ph. No está en {{may|Gay}}.
:VARIANTE: '''lampáya''', {{a|f.}} - {{bib|{{may|Murillo}}}} 163.
:ETIMOLOJÍA: Será quechua o aimará. No está en los diccionarios.
;692. LANCO.
:'''lánco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una gramínea, ''{{taxón|Bromus cebadilla|Bromus stamineus}}''; {{may|Gay}}, VI 440, sin dar el nombre vulgar. Mui apreciado como vulne-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||langucia—lape|423}}</noinclude>rario, {{bib|{{may|Lovera}}}} 52, i medicinal en jeneral, {{bib|{{may|Rosales}}}} 232. {{bib|{{may|Murillo}}}} 219.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Lanco'' en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 115.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente antiguo nombre mapuche que no está en los diccionarios. Podria analizarse ''lan'' - ''co'' "agua de la muerte"; pero será un nombre especial.
;693. LANGUCIA.
:'''langúcia''', {{a|f.}} - vulg - "hambre, ansiedad por hambre" segun
{{may|Cañas}} 34. No he oido la palabra.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} {{a|l. c.}} del mapuche ''lan'' - morirse i ''gusan'' - caducar, fenecer, agonizar. | El segundo elemento no lo puedo comprobar como mapuche. La derivacion en ''ia'' es mui estraña.
;694. LAPA.
:'''lápa''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un molusco de concha univalva, mui baja i conoidal, comestible, ''{{taxón|Patella (género)|Patella}}'' spec. segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482; {{a|ibid.}} 257 habla del jénero ''lapa''. "Las especies son sumamente numerosas i viven asidas a las peñas submarinas i adherentes a ellas con una fuerza prodijiosa, sirviéndose de sus piés"; {{a|ibid.}} 268. | {{a|cp.}} {{may|Cortes Hojea}}, An. Hidrog. V 506. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 297. || 2. '''pegado como lapa''', o '''pegarse como una lapa''' - {{a|vulg.}} - pegado mui firme = 'como nigua'; {{bib|{{may|Solar}}}} 17. || 3. bajo - la vulva. || 4. {{a|vulg.}} - la camarada del soldado. || 5. {{a|vulg.}} - lavatorio de madera. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente nombre del marisco en mapuche; no está en los diccionarios. La ac<sup>5</sup> se esplicará, como su nombre científico ''patella'', por la semejanza de forma de la Concha.
:{{bloque menor|NOTA: Como tiene un agujero en medio "por el cual le sale la tripa" el pueblo en Aconcagua llama {{a|tb.}} al marisco ''destripador''.}}
;695. LAPE.
:'''lápe''', {{a|adj.}} - 1. {{a|vulg.}} - mui enredado o apelmazado, se dice del pelo i de la lana; ''lanas lapes'', Maule, {{bib|{{may|Vásquez}}}}. || 2. mas usado en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|424|lapi—laque|}}</noinclude>el jiro '''estar lape''', [Ñuble, Frontera.] {{may|Cañas}} 34. || {{a|tb.}} 3. se usa {{a|metaf.}} de una fiesta mui animada [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lapegen'' - estar apelmazado.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Guevara}}}} 166 da como traduccion de ''lape'' "cosa buena que sigue hasta el fin": i lo deriva de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lapepin'' - condenar a muerte. | En efecto ''lape'' "que muera" era la esclamacion de los indios al sacrificar a los cautivos, lo que siempre dió lugar a una gran fiesta; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 125: tambien la lanzaban durante los ataques; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 119. Es posible que este jiro haya enjendrado el significado {{a|metaf.}} de "mui animado" i que haya una fusion de los dos términos indios. Por lo demas la idea de la fiesta mui animada i, de consiguiente, mui duradera, prolongada, tambien se puede derivar de la lana difícil de desenredar.}}
;696. LAPI.
:'''lápi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba medicinal. No pude obtener mas datos. No sé si se usa el nombre hoi entre chilenos.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Rosales}}}} 241 dice: '''lapilápi''' - hojas a manera de palma; es purgante.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.
;697. LAQUE.
:'''láque''' {{a|m.}} - 1. {{a|hist.}} i {{a|lit.}} {{a|tb.}} {{a|vulg.}} - {{a|jen.}} {{a|plur.}} - las boleadoras, dos o tres bolas de piedra, fierro o plomo unidas por un lazo o látigo que usaban como arma arrojadiza los indios pehuenches ({{may|Molina}} An. 241. {{bib|{{may|Gay}}, Doc.}} 499, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 143, 197. {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 87); usadas todavia por los indios de la pampa i los gauchos para cazar huanacos, avestruces, etc., o para cojer caballos i vacunos. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 273. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{may|Cañas}} 32. || 2. {{a|vulg.}} - una sola bola amarrada de una zoga que se usa como maza [{{a|Cm.}} Sur]. || 3. una o mas piedras amarradas con cordeles que los muchachos usan para echar abajo el volantin del adversario. [Talca, Linares]. En otras partes se llaman 'timbales' ||
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 256: {{a|ac.}} <sup>1</sup>}}
:VARIANTE: '''láqui''', raro. '''lacái''' {{bib|{{may|Guevara}}}} 102.
:DERIVADO: '''laqueár''' {{a|vulg.}} - cojer o matar con 'laques'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 273. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''laque'' - dos o tres bolas o<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||latue—lauca|425}}</noinclude>piedras amarradas para tirar o cojer. La forma moderna al ménos entre los pehuenches es ''legkai'' o ''lùkai'', {{a|cp.}} ''Est. Arauc''. VI 12, I; VII 3, 2 etc.
;698. LATUE.
:'''latúe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una solanácea mui venenosa de Valdivia, Llanquihue i Chiloé, ''{{taxón|Latua pubiflora|Latua venenosa}}'' (''Lycioplesium puberulum'') {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 287; {{a|cp.}} {{a|tb.}} Anales de la Univ. de Chile 1861 I 310. Tb. se llama "árbol de los brujos". Sus efectos son parecidos a la belladonna, causa convulsiones, delirios i halucinaciones; mui usado por los 'machis' i curanderos. {{bib|{{may|Reed}}}} III. El zumo se usa para envenenar el pescado. {{bib|{{may|Pomar}}}} 35.
:VARIANTE: '''latué''', {{bib|{{may|Murillo}}}} 152, probablemente forma falsa.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche ''latu-hue'', "el mortifero", de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lan'' - morirse, con el causativo ''tu'' i ''hue'' que designa el instrumento con que se hace algo.
;699. LAUCA.
:'''láuca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. la pérdida del pelo en forma circular (''herpes tonsurans'') en el hombre i en animales; se llama {{a|tb.}} 'patacones'; || 2. la calva en jeneral. || {{may|Cañas}} 34.
:DERIVADOS: I. '''laucárse''' - {{a|vulg.}} - perder el pelo, sea por herpe u otra razon. || '''carnero laucado''' - el que ha perdido la lana del cuello o del lomo [Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}. || '''lauca'''('''d''')'''o''', a el que se ha quemado el pelo [Ñuble]; calvo en jeneral; {{may|Cañas}} 34.
:II. '''lauca'''('''d''')'''úra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la calvicie por herpe u otra razon.
:VARIANTES: '''lláuca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 3. peladura, raspadura en el cuero de animales producida por el roce contra una pared, un árbol o rocas. [Ñuble]. || 4. un pequeño robo; {{a|esp.}} '''ir a las llaucas''' - espiar una oportunidad para robar; '''hacer la llauca a uno''' - robarle alguna cosa de poca importancia. [Biobio.]
:DERIVADO: '''llauquetón''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} aumentativo de llauca {{a|ac.}}<sup>3</sup> (Talvez hai fusion con ''llauquetu'', véase {{a|s. v.}})
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''laun'' - pelarse como en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|426|laucha—lavacho|}}</noinclude>la curtiembre. | Derivacion en - ''car'', segun el modelo de otros verbos mapuches en ''can''.
;700. LAUCHA.
:'''láucha''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del ratoncillo, ''{{taxón|Mus musculus}}'' i otras especies parecidas, chicas. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 112, dice mal "vulgarmente ''raton'' o ''laucha''". Raton se llama vulgarmente en Chile solo la rata grande, el "pericote"; ''{{taxón|Rattus norvegicus|Mus decumanus}}'' i otros parecidos; {{a|cp.}} ''huaren''. || 2. '''estar como una laucha''' {{a|vulg.}} - ser flaco de cara; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 275. || 3. '''aguaitar la laucha''' - {{a|vulg.}} - esperar con paciencia una oportunidad. {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 33.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 256: ''laucha'' - raton pequeño, campestre i casero.}}
:VARIANTE: '''laúcha''', forma artificial usada a veces por personas instruidas i medio instruidas que creen que ''láucha'' es vulgarismo.
:{{bloque menor|Otras jentes parecidas son capaces de llamar a una 'laucha' ''rata'', por creer que el ''raton'' ha de ser el animal mas grande. ''Ratoncito'' en el uso vulgar es un ''raton'' (Mus decumanus) nuevo. ''Rata'' no es vulgar en Chile. Entre los literatos santiaguinos el prurito de casticidad ha enjendrado una verdadera confusion. Miéntras el pueblo distingue con mayor claridad que en España los dos animales tan distintos.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''laucha'' o ''llaucha'' - ratoncillo. {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''llaucha'' - raton de casa.
:DERIVADOS: I. '''alaucha'''('''d''')'''o, a''', - 1. {{a|fam.}} - individuo, {{a|esp.}} mujer vieja con mejillas huecas i boca prominente. || 2. sobre todo en femenino, habladora, comadre.
:II. '''relauchár''' - {{a|fam.}} 1. charlar, divertirse en conversaciones de amor ('pololeos') i comadrerías; || 2. cuchichear.
:III. '''relauchéo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. accion de relauchar; conversacion secreta entra amantes; || 2. comunicacion entre amantes por señas secretas [Curicó.]
;701. LAVACHO.✠
:'''lavacho''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 seria {{a|n. vulg.}} de un "sapo pequeño". En el texto no se encuentra el nombre. Es voz india probablemente con errata, por ''lavacha''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||lefo—lepufuri|427}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lavacha'' - sapito, voz de desprecio entre ellos.
;702. LEFO.
:'''léfo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la romaza, ''{{taxón|Rumex romassa}}'' (!) segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 410. Id. V 289 da solamente el nombre vulgar ''romassa'' (!)
:VARIANTE: '''levo''' segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 118 = 'hualtata', ''{{taxón|Senecio fistulosus|Senecio hualtata}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 194. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 277 aplica el nombre ''gualtata'' {{a|tb.}} a ''{{taxón|Rumex crispus}}''.
:'''lebo''', segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 233 es sinónimo de ''lampazo'', lo alaba por sus cualidades medicinales, dice que es semejante al ‘''paico''’.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lùvù'' o ''lùvo'' - romaza.
;703. LEMUYANA (papa).
:'''papa lemuyána''', {{a|f.}} - una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. [Chiloé]. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:ETIMOLOJÍA: Es la papa de ''Lemui'', villa en el {{a|dep.}} de Castro en Chiloé. El nombre de lugar es indíjena.
;704. LEN.✠
:'''len''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la conífera ''{{taxón|Austrocedrus chilensis|Libocedrus chilensis}}'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 411; comunmente llamado ''cipres'' en el Centro i ''cedro'' en el Sur. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 405 ''len'' es solo usado por los indios. {{a|Cp.}} ''lahuan''.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Febrés}}}} 511: ''len mamùll'' o ''lin mamùll'' significa "cáscara de palo", pero {{a|id.}} 325 dice "cipres - ''len''". {{bib|{{may|Havestadt}}}} 695: ''len'' - cupressus, cyparissus.
;705. LEPUFURI.✠
:'''lepufuri''' es segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 {{a|n. vulg.}} de los chinches verdes del campo, ''{{taxón|Pentatoma}}'' spec. Id. VII 130 no da nombres vulgares. Supongo que se usa solo entre indios.
:ETIMOLOJÍA: Seguramente compuesto de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lepin'' - barrer, limpio. | + ''vuri'' - detras, i las espaldas; |<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|428|lepum—levo|}}</noinclude>es decir "espaldas limpias" lo que designaria bien el aspecto del lado superior de los chinches. (En Chile todos ménos los literatos dicen "el chinche").
;706. LEPUM.
:'''lepúm''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} el lugar en que se hacian las reuniones políticas de los indios mapuches.
:{{bloque menor|''lepum''... lugar de coyau; {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 67. | al ''lepum'', lugar para juntas de guerra; {{a|id.}} 96.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lepùn'' - el patio de sus casas; una parcialidad de un cacique, i el lugar donde se juntan—Es evidentemente emparentado con ‘''levo''’; ''lepùmn'' - espantar aves, animales, hacerlos huir; barrer, limpiar o desmbarazar | < ''levn'' - volar, correr, etc., ''lepùn'' será "el lugar barrido, limpio" delante la ruca.
;707. LEUPE.
:'''léupe''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} tiesto de greda que usan los indias para tostar granos. Creo que hoi no se usa entre chilenos. {{a|Cp.}} ''callana''.
:{{bloque menor|Tuestan el maiz en su ''leupe'', que son como grandes albornias de barro, estas ponen al fuego con arena dentro, la cual estando va bien caliente echan el maiz desgranado i meneándolo mui aprisa con un mazo de palitos a manera de escoba, se tuesta con gran brevedad." {{bib|{{may|Ovalle}}}} 158. {{a|Cp.}} ''cullincar'' i ''rungue''.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''leupe'' - la callana en que tuestan. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Valdivia}}}}: "''leùpe'' - caçuela o callana.
;708. LEVO.
:'''lévo''', {{a|m.}} · {{a|hist.}} - una antigua division social de los indios mapuches, talvez algo como ''gens'', ‘''rehue''’ i un "totem". No recuerdo haber visto el nombre despues de principios del siglo XVII.
:{{bloque menor/c}}"Luego repartí todos los caciques que hai del rio [Cabtena {{=}} Cautin] para acá, sin dar ninguno de los de la otra parte, por sus ''levos'', cada uno de su nombre, que son como apellidos, i por donde los indios reconocen la subjecion a sus superiores, entre ciento i veinticinco de los conquistadores, i les repartí los ''levos'' e indios dellos de dos leguas a la redonda para el servicio de la casa." Cuarta carta de {{may|Pedro de Valdivia}}, 1551. ''Col. de Hist.'' I 54. | El la rejion correspondiente a un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||lichilahuen—lile|429}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>levo de Tabolevo del estado de Arauco. ''Col. de Hist.'' II 309. | [Pedro de Valdivia] llegó a dormir a un lebo o república que se dice Labalebo: {{bib|{{may|Lovera}}}} 151. | en el Lebo de Angol, {{bib|{{may|Lovera}}}} 105. el lebo de Andalican; {{bib|{{may|Lovera}}}} 208. | distribuyendo los indios por ''lebus'' o tribus: {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 399.{{bloque menor/f}}
:VARIANTE: '''lebo'''; no sé si es correcta la forma de {{bib|{{may|Barros Arana}}}} '''lebu'''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra está solo en {{bib|{{may|Valdivia}}}}: '''lebo''' - parcialidad i division de tierras. ''Lebo'' - una Regua de Arauco. |
Evidentemente se trata de una palabra distinta de la de {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''leuvù'' - rio; {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''leuvu'', con la cual se suele identificar el nombre de la ciudad de ''Lebu'', a cuya rejion se refiere sin duda {{bib|{{may|Valdivia}}}}. {{bib|{{may|Febrés}}}} i {{bib|{{may|Havestadt}}}} ya no traen la voz. Probablemente se habria perdido del uso. {{a|Cp.}} ''lepum''.
;709. LICHILAHUEN.
:'''lichilahuén'''; {{a|m.}} segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 256 '''lichi-laguen''' una yerba parecida a la "correguela" (es decir, "correhuela" o {{a|tb.}} en Chile "correjuela", ''Convolvulus'' spec.) No sé si el nombre se usa i a qué planta se refiere.
:ETIMOLOJÍA: ''lichi'' es el {{a|cast.}} ''leche'' mapuchizado i se usa solo de leche animal; ''lahuen'' - yerba medicinal ({{bib|{{may|Febrés}}}}); de modo que el significado es yerba de la leche, o lechosa. El nombre mapuche es naturalmente moderno, probablemente se refiere a una planta importada.
;710. LICHUNLAHUEN.
:'''lichunlahuén''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 246 '''lichun-laguen''' es una yerba medicinal de flor naranjada "a modo de cachan-laguen", buena contra el "chabalongo". No sé qué planta es, ni si el nombre se usa todavia.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche; el segundo elemento {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''lahuen'' - yerba medicinal. El primero no lo alcanzo a etimolojizar.
;711. LILE.
:{{*}} '''líle, a'''dj. i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} i {{a|vulg.}} - 1. tembleque, persona a quien<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|430|lilehuen—lilen|}}</noinclude>tiemblan las manos por parálisis, delirio o edad. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. || 2. débil, raquítico, de pocos ánimos. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 193. || 3. '''papa líle''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 117: {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336; {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18. || 4. '''pato lile''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un ave acuática del mar, ''{{taxón|Poikilocarbo gaimardi|Graculus Gaimardi}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 ''Phalacrocorax Gaimardi'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 37.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 489 dice equivocadamente ''lilé''. '''léle''', {{a|adj.}} - tonto. [Chiloé.] Talvez contaminado con {{a|cast.}} ''lelo''.
:DERIVADO: {{*}} '''liliquiár''', - {{a|fam.}} i {{a|vulg.}} - tiritar, temblar; {{a|esp.}} tener las manos temblorosas por ser viejo, paralítico o alcohólico. (Se conjuga ''liliquéo, liliquiámos'', etc., con acento ''é'', sin acento ''i''; como todos los verbos en ''iar''.)
:ETIMOLOJÍA: Probablemente se deriva de una voz mapuche ''lile'' de igual significado, que no está en los diccionarios, o relacionado con mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''leln'' - soltar, dejar, desamparar? Si el nombre de la papa i el del pájaro está etimolojicamente relacionado, no lo sé. {{bib|{{may|Guevara}}}} 166 quiere derivar la voz de mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lùli'' - escama de pescado. No se comprende el cambio de idea.
;712. LILEHUEN.
:'''lilehuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un marisco comestible de la costa de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 34. No pude obtener el nombre científico.
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche. Talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}} ''lil'' o ''lile'' - peñascos, riscos, despeñaderos.
;713. LILEN.
:'''lilén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos siempre verdes, ''{{taxón|Azara (planta)|Azara}}'' spec. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 193 {{a|sig.}} {{a|esp.}}. ''A. Gillesii'' i ''celastrina'', segun el ''Catálogo chileno de la Esposicion de Buffalo'' 112 {{a|tb.}} ''A. serrata'', que {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 197 llama ‘''corcolen''’.
:ETIMOLOJÍA:. Evidentemente mapuche; talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''ligh'' - blanco | + ''len'' - cáscara | = "cáscara blanca"; las hojas de la ''{{taxón|Azara celastrina}}'' segun {{may|Gay}} son de un verde ceniciento.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||lilla—linao|431}}</noinclude>;714. LILLA.✠
:'''lílla''', es segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 411 {{a|n. vulg.}} de la palma chilena, ''{{taxón|Jubaea chilensis|Jubaea spectabilis}}''. Id. VI 157 dice "vulgarmente ''lilla'' i ''cancan''." Parece que ninguno de los dos nombres se usa hoi, el árbol se llama "palma" o "palmera", simplemente.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lilla'' - la palma, árbol. | {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 399 pone este nombre en el indice, pero 305 dice que pertenece a los indíjenas. Como en el territorio actual de los indios no hai palmas, ya no conocerán el nombre. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 155 menciona {{a|tb.}} ''llilla'' como indio.
;715. LIMAI.
:'''limái''', {{a|m.}} pl. ''limáyes'' {{a|n. vulg.}} de un crustáceo decapodo, camaron de mar que vive enterrado en la arena ''{{taxón|Emerita analoga|Hippa eremita}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 185 no da nombre vulgar. [{{a|Cm.}}]
:VARIANTE: '''limáye''', '''limañe'''. [{{a|Cm.}} i Sur].
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente un mapuche ''limañ'' que no está en los diccionarios.
;716. LIME.✠
:'''lime''', es segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 {{a|n. vulg.}} de los ''{{taxón|Philopteridae|filopterianos}}'', garrapatas o piojos de las aves. Supongo que es solo indio. No está ningun nombre vulgar en {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} IV 100. {{a|Cp.}} nigua.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lime'' - garrapata.
;717. LINAO.
:'''lináo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} un juego de pelota mui usado en Chiloé.
:{{bloque menor|La pelota tiene mas o ménos, una cuarta de diámetro i es de madera o modernamente de tallo de 'cochayuvo' forrado en lona. La 'cancha' tiene una cuadra de largo; a cada estremo dos varas marcan la 'raya' por la cual hai que arrojar la pelota o que debe pasar un jugador llevando la pelota. Los jugadores hasta ciento trabajan desde la cintura arriba desnudos como en la 'chueca' de los indios. En jeneral se parece mucho al football rugby segun dice {{bib|{{may|Maldonado}}}} 50. Véase por lo demas Chiloé, {{may|Cavada}} 55.}}
:ETIMOLOJÍA: No estoi seguro, pero me parece que el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|432|licanlahuen—lingue|}}</noinclude>juego es de oríjen indio. No encontré, sin embargo, ninguna alusión al nombre en los cronistas antiguos. Tampoco encuentro el étimo mapuche en los diccionarios, pero parece difícil que sea voz castellana.
;718. LINCALAHUEN.
:'''lincalahuén'''; {{a|m.}} - según Rosales 246 el ''linca-laquen'' (error por ''lagüen'') es una yerba medicinal de media vara, parecida a los bledos colorados, con flores blancas en forma de cruz que al medio dia se ponen rosadas.
:No sé qué planta es, ni si el nombre se usa.
:ETIMOLOJÍA: El segundo elemento el {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''lahuen'' - hierba medicinal. | El primero no lo comprendo; si fuera ''linco-lahuen'' seria el remedio para la "tropa, multitud, el ejército" ({{bib|{{may|Febrés}}}}.)
;719. LINGUE.
:{{*}} '''língue''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un laurácea arbórea, ''{{taxón|Persea lingue}}'' i ''Meyeniana'', cuya corteza se usa en las curtiembres, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 11. Su madera es valiosa por su duración i elasticidad; {{a|ibid.}} § 13. {{a|Cp.}} Gay, Bot. V 295. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 185, {{bib|{{may|Murillo}}}} 190. || 2. la corteza del árbol como materia industrial i comercial. || 3. '''papa lingue''', {{a|f.}} - una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé, Gay, Agr. II 117; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336; {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:VARIANTES: La pronunciación literaria es ''liņge'', lo que corresponde a la ortografía; pero es bastante usada la forma '''líñe'''; en el {{a|Cm.}} i Frontera es frecuente la pronunciación ''líņe'', que naturalmente no se puede espresar por otra ortografía oficial. Le corresponderá la forma de {{bib|{{may|Rosales}}}} 228, ''ligue'' i ''lige'' el pasaje es estraño porque se dice "el ligue, laurel i lige".)
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Lingue'' en los {{a|dep.}} de Lontué i Laja; un lugarejo i dos fundos ''Lingues'' en el {{a|dep.}} de San Fernando i un fundo ''Liñeco'' (agua del lingue) en el {{a|dep.}} de Nacimiento. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 118, 119.}}
:DERIVADO: I. {{*}} '''alingarse''', '''aliņarse''', {{a|vulg.}} - se dice del ganado que se enferma cuando come hojas i semillas de lingue.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||litranudo—litre|433}}</noinclude>:II. '''lingál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - terreno en que hai muchos lingues, {{a|esp.}} cuando se esplota pelando los árboles.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lige'' - un árbol.
;718. LITRANUDO.
:'''litranú'''('''d''')'''o, a'''. - {{a|vulg.}} - flaco, feo. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen indio mapuche. Talvez de {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''lithan'' - estar apretado o duro, como tierra apisoneada. | El significado primitivo es quizas "enjuto."
;719. LITRA.
:'''lítra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - sarta de ají, segun {{bib|{{may|Guevara}}}} 166. [Fontera.]
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Guevara}}}} dice del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''uuthan'' - levantarse, | étimo que no satisface ni por la forma ni por la idea. ¿Seria una forma estropeada por ''ristra''? o talvez relacionado con ‘''huitrin''’?
;720. LITRE.
:{{*}} '''lítre''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un árbol de madera mui sólida ''{{taxón|Lithraea caustica|Lithraea venenosa}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot,}} II 44: ''{{taxón|Lithraea caustica|Litrea venenosa}}'' o ''caustica''; de su leña se hace "carbon de litre". Las hojas son venenosas i producen en individuos de cierta disposicion erupciones cutáneas. {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 12, 13, 23. Del fruto comestible se hace chicha. || 2. {{a|vulg.}} - la enfermedad producida por la "sombra", segun dice el pueblo, del árbol; "''le dió el litre''" {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25. {{bib|{{may|Rosales}}}} 227. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 204.
:VARIANTES: '''litri''', raro; '''líti''', {{bib|{{may|Olivares}}}} 37; '''lithi''', {{may|Molina}} 400; {{may|Feuillée}}, {{bib|{{may|Philippi}}}}, F. 768: '''lithe''', {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 153. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 295 ''litchi'' es sinónimo de ''lingue''; será erróneo.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lithi'' - un árbol de mala sombra.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''litróso, a'''. - {{a|vulg.}} - persona que está enferma del 'litre.'
:II. {{*}} '''enlitrárse''' - {{a|vulg.}} - enfermarse del veneno del litre.
:III. '''litrál''', {{a|m.}} - rejion en que hai muchos litres.
:{{bloque menor/c}}Hai un fundo ''Litre'' en el {{a|dep.}} de Vichuquen, tres fundos ''Litres'' en los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|434|liuto—loan|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>{{a|dep.}} de Quillota, Talca i Loncomilla i tres fundos ''Litral'' en los {{a|dep.}} de San Fernando, Curicó e Itata.{{bloque menor/f}}
;721. LIUTO.
:{{*}} '''liúto''', {{a|m.}}— 1. {{a|n. vulg.}} de una yerba con fibras radicales gruesas llenas de fécula, ''{{taxón|Alstroemeria ligtu}}'', amarilidácea; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 84; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 10; segun {{bib|{{may|Saavedra}}}} 185 se llama {{a|tb.}} ''peregrina'' o ''flor de la culebra''. || 2. la fécula preparada de las raices = "chuño de liuto", {{a|cp.}} chuño. REICHE, Prod. § 8: {{may|Cañas}} 34.
:VARIANTES: '''liútu''', {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 762, {{bib|{{may|Córdoba}}}}, 20; '''ligtu''', {{may|Feuillée}}; '''ligto''' o '''líuto''', {{bib|{{may|Saavedra}}}} 185. ''yuto'', {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 122 debe ser erróneo, '''libtu''' {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 60.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente una voz mapuche que en ortografía de {{bib|{{may|Febrés}}}}, se escribiria ''lightu''. No está en ningun diccionario antiguo. Talvez la voz se deriva de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ligh'' - blanco, | por el color del interior de la raiz. Pero que el ''tu'' sea sincopado de ''thuvùr'' - polvo, como cree {{may|Cañas}}, es imposible.
:{{bloque menor|NOTA: {{bib|{{may|Zerolo}}}} menciona el ''liutu'' bajo la voz ''chuño'', pero no le da cabida en su lugar.}}
;722. LOAN.
:{{*}} '''loán''', {{a|adj.}} - color amarillo rojizo o castaño claro que segun {{bib|{{may|Vásquez}}}} se obtiene tiñendo con palitos de 'quilo'; se aplica casi solo al color de ovejas, de la lana i de mantas hechas de la misma [Centro.]
:VARIANTES: '''yoán''' [Aconcagua]; '''lluán''' [Ňuble, Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}; '''lloán''' [Sur.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''luan'' - huanaco. {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''luan'' - venados del campo (!). | De modo que ''loan'' es simplemente "color de huanaco."
:{{bloque menor|NOTA: El nombre ''luan'' que segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} VIII 483 es vulgar por el animal ''{{taxón|Lama guanicoe|Lama guanaco}}'', nunca lo ha sido sino entre los indios, ya {{bib|{{may|Rosales}}}} 323 dice espresamente: los ''guanacos'' a quienes los indios llaman ''luan''; i {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14: el ''luan'' que los españoles le llaman guanaco. {{!}} {{a|Cp.}} ''huanaco'' i ''chilihueque''.}}
:{{bloque menor|''Luan'' es nombre de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Angol, ''Luanco'' (agua del huanaco) es un fundo en el {{a|dep.}} de Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 125.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||loco—locro|435}}</noinclude>;723. LOCO.
:{{*}} '''lóco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un marisco que se come mucho, ''{{taxón|Concholepas concholepas|Concholepas peruviana}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 i 200.
:{{bloque menor|Se llama {{a|tb.}} o al ménos se llamaba "pié de burro"; {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 70. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21; {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 211,Comp. 417; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 216; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 61.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''loco'' - cierto marisco.
:{{bloque menor|NOTA: Si el nombre ''loco'' con que {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 95 denomina la familia ''Sula'' de las aves nadadoras es particularmente chileno, i qué oríjen tiene, no lo sé. No lo encontré en los diccionarios castellanos.}}
;724. LOCRO.
:{{*}} '''lócro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. un guiso mui popular i de preparacion bastante variada. Parece que siempre entran choclos, maiz rallado o chuchoca con papas, zapallos, porotos, ají; grasa i carne picada; segun otros en vez del choclo, frangollo (trigo triturado) o harina de maiz tostado. En vez de carne {{a|tb.}} se adereza con jaivas, ostiones, erizos i otros mariscos. {{bib|{{may|Rosales}}}} 153. {{may|Cañas}} 35. {{bib|{{may|Rosales}}}} N R. 96. ''Cocinero práctico chileno'' (Santiago, Lathrop 1900) páj. 25. || 2. '''locro falso''' - el mismo guiso sin carne, para la cuaresma. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 286.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 258: vianda de maiz cocido, aderezada con varios condimentos. {{bib|{{may|Lafone}}}} 163: potaje de maiz i carne, a veces con porotos i con un poco de grasa frita de ají. El de chuchoca o de choclos es mui delicado. ''Guascha-locro'' es el que lleva algo en lugar de carne. {{!}} {{a|Cp.}} ''huacho''.}}
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> "''locro'', (voz americana) {{a|m.}} guisado de carne, patatas o maiz i otros ingredientes". ''Dicc. Ac.'' <sup>12</sup> traia definicion un tanto distinta.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:{{bloque menor|Ya que la voz está en el Dicc. Ac. no la mencionan {{bib|{{may|Arona}}}} i {{bib|{{may|Palma}}}}. No sé si se conoce fuera del dominio de los incas. Creo que nó.}}
:ETIMOLOJÍA: Es quechua ''locro''; {{bib|{{may|Middendorf}}}} 733 da solo la forma moderna del Cuzco, ''rojro'' - potaje de papas con ají colorado, llamado en Lima ''locro''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 70, la cita {{a|s. v.}} chamelico.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|436|loica|}}</noinclude>;725. LOICA.
:{{*}} '''lóica''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un bonito pájaro cantor, que tiene la pechuga bien colorada, ''{{taxón|Leistes militaris|Sturnella militaris}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 350 ''{{taxón|Leistes militaris|Leistes americanus}}''. {{may|Molina}}. 445.
:{{bloque menor|Segun los cronistas los españoles ántes los llamaban "pechicolorados", {{bib|{{may|Ovalle}}}} 81, {{bib|{{may|Rosales}}}} 319, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 25.}}
:|| 2. {{*}} '''pera lóica''', {{a|f.}} - una clase de peras que tienen una mancha colorada.
:VARIANTES: '''llóica''' [{{a|Cm.}}]; '''lloyca''', {{bib|{{may|Ovalle}}}} 81; {{*}} '''yóica''' [Centro {{a|esp.}} Aconcagua.]
:{{bloque menor|La forma ''lloica'' con que el pajarito americano está inmerecidamente en todos los diccionarios castellanos, pues estoi seguro que el nombre de ''lóica'' o ''llóica'', de oríjen mapuche, no se usa fuera de Chile, es sin duda falsa. No la he oido nunca en boca del pueblo. Solo a algunos profesores de castellano he oido la pronunciacion con ''i'' acentuada. Creo que el culpable es {{bib|{{may|Rodriguez}}}}. {{may|Valentin Gormaz}} en su librito ''Correcciones lexicográficas sobre la lengua castellana en Chile'' (Valparaiso 1860) p. 13 dice en su tono categórico "''loica'', no existe... ''llóica''"; (porque solo esta última forma se encontraba en el Dicc. Ac.) {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 286 lo rectifica espresamente, diciendo que {{may|Gormaz}} "se equivoca, pues es ''lloíca''; consonante con ''chica''". Esta rectificacion encontró admision en el Dicc. Ac. <sup>12</sup>. De ahí toda la confusion. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Amunátegui}}}}, Al traves 194. (Rectifíquese con ésto la indicacion de la Introduccion, páj. 64, que imputa la culpa del acento a la Academia. Se me habia escapado que la voz está en {{bib|{{may|Rodriguez}}}}). No comprendo en absoluto en qué razon se funda la opinion de {{bib|{{may|Rodriguez}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''loyca'', ''lloyca'' - un pájaro pechicolorado, que come el maiz. | La voz se deriva de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''loy, lloy, loyca'' - llaga, matadura. | Evidentemente los indios denominaban así al animalito porque la gran mancha colorada en el pecho del pájaro de léjos se parece a una herida sangrienta. En toda la lengua mapuche no existe la combinacion ''oí''; la palabra nunca se puede haber acentuado de otro modo que ''lóica''. Tampoco el pueblo chileno admite grupos como ''oí'', el castellano ''oído'' en el lenguaje vulgar es ''óido''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} habrá creido que {{a|tb.}} en ''llóica'' el acento era "un vicio de lenguaje" como ''óido''.
:{{bloque menor|Hai una aldea Loica en el {{a|dep.}} de Melipilla, un fundo ''Loica'' en el {{a|dep.}} de Vichuquen, un fundo ''Loicalelfun'' (llano de la loica) en el {{a|dep.}} de Valdivia i un fundo ''Lloicaco'' (agua de la lloica) en el {{a|dep.}} de Itata. {{bib|{{may|Fuentes}}}}, 121 i 128.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||loiquilahuen—lonco|437}}</noinclude>;726. LOIQUILAHUEN.
:'''loiquilahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unas jeraniáceas mui comunes, apreciadas como forraje, ''{{taxón|Erodium cicutarium}}'' i otras especies; comunmente llamadas "alfilerillo". {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 388. En la nota dice el mismo autor que ''loiquilahuen'' es la denominacion de los indios. Dudo mucho que la voz sea conocida por chilenos.
:VARIANTE: ''laiquilahuen'', de {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 34 será errata.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''loyquilahuen'' - el alfilerillo, que es buen pasto; | derivado de {{a|ibid.}}: ''loyùn, lloyùn'' - estar aparragado, pegado al suelo.
:{{may|Molina}}, 373 creia que la planta era vulneraria porque su nombre chileno significa "yerba de llagas o heridas". Derivaba el nombre evidentemente de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''loy, lloy, loyca'' - llaga, matadura; | lo que no me parece aceptable.
;727. LONCO.
:{{*}} '''lónco''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - cabeza, pescuezo; {{a|esp.}} '''cortar el lonco a alguien''' = cortarle la cabeza [Centro a Sur]. || 2. {{a|vulg.}} - pelo; {{a|esp.}} '''tirar el lonco''' = {{a|vulg.}} - "irse a las mechas," luchar tirándose del pelo [Frontera]. || 3. {{a|vulg.}} raro - el jefe indio, {{a|jen.}} llamado cacique [Frontera]. || 4. {{a|fam.}} - '''estar con lonco''' - tener rabia, estar irritado [Centro]. || 5 {{a|fam.}} - '''echar lonco''' - enojarse {{a|esp.}} por malas bromas recibidas [Centro]. || 6. {{a|lit.}} - la última parte del estómago de los rumiantes que se usa como cuajo, el cuajo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 286.
:{{bloque menor|"En los campos se contentan con cojer un poco de lonco ya seco i tomado del mas próximo a las tripas de una vaca, le deslien en agua i esta agua sirve para cuajar la leche." {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 437.}}
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Lonco'' en el {{a|dep.}} de Concepcion, tres ''Loncoche'' (cabeza de hombre) en los {{a|dep.}} de Loncomilla, Cauquenes i Valdivia, dos lugarejos ''Loncomilla'' (cabeza o pelo de oro) en el {{a|dep.}} de Vallenar i Loncomilla; un {{a|dep.}} ''Loncopangue'' (cabeza de leon) en el {{a|dep.}} de Mulchen; un fundo ''Loncotoro'' (cabeza de toro) en el {{a|dep.}} de Cauquenes; un fundo ''Loncotraro'' (cabeza de traro) en el {{a|dep.}} de Valdivia; un fundo ''Longovilo'' (cabeza de culebra) en el {{a|dep.}} de Melipilla. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 123.}}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|438|lormata—lúcuma|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lonco'' - la cabeza i el cabello; ''loncon'' o ''loncogen'' - ser, estar de cabeza, principal, superior, etc. | ''Lonco'' es en mapuche el término oficial con que se designa al 'cacique', al jefe de una reduccion. ''loņkotun'' = luchar tirándose del pelo, véase ''Est. Arauc.'' VII 7, 19. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''llongo''.
;728. LORMATA.
:'''lormáta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de los 'quiscos' grandes, ''Cereus'' spec.; segun {{may|Cañas}} 35.
:ETIMOLOJÍA: segun {{may|Cañas}} es palabra quichua. Así será, pero no encuentro la palabra en los diccionarios.
;729. LOYO.
:'''lóyo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unas 'callampas' grandes coloradas comestibles, que crecen a la sombra de los 'coihues', ''Boletus'' spec. {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 7.
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche. Scrá derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''loyùn'' - estar aparragado, pegado al suelo.
;730. LUALUA.
:'''lualúa''', {{a|f.}} - una alga marítima comestible, parecida al 'luche'. No pude obtener el nombre científico.
:VARIANTES: '''lúa'''; '''lugalúga''' [Llanquihue.]
:{{bloque menor|''Luga'' como nonbre de un fundo en Itata ({{bib|{{may|Fuentes}}}}) será denominado de la planta.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No está en los diccionarios.
;731. LÚCUMA.
:{{*}} '''lúcuma''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un árbol frondoso del Perú que se cultiva en el norte i hasta en Quillota i algunos otros puntos del centro, ''{{taxón|Lucuma bifera
(|Lucuma obovata}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 377; hoi el árbol se llama {{*}} '''lúcumo''', guardándose el femenino para || 2. el fruto mui apreciado del mismo árbol. || 3. {{a|n. vulg.}} de otra especie, ''{{taxón|Gayella valparadisaea|Lucuma valparadisea}}'', cuyo fruto no se puede comer i que por el color de la madera se llama {{a|tb.}} "palo colorado". {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} 376 || 4. '''lúcuma de Castilla''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 4 11 i II 319 es deno-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||luche|439}}</noinclude>minacion vulgar chilena de la variedad mas chica del "membrillo", ''{{taxón|Cydonia oblonga|Cydonia vulgaris}}''. No sé si efectivamente se usa este nombre.
:DERIVADO: {{*}} '''lúcumo''', {{a|m.}} - = ''lúcuma''<sup>1</sup>.
:{{bloque menor|De las lúcumas de Coquimbo hablan {{bib|{{may|Córdoba}}}} 22, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 206; {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 14 i {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 70: ''lúcuma'' {{a|ibid.}} 97 lúcumo.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 318. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{bib|{{may|Alcedo}}}} los pone con acento falso ''lucúma''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 734: ''rujma'' - nombre de un árbol frutero, que en la costa se llama ''lúcuma''; la fruta de este árbol. | La forma antigua quechua ha de ser ''lucma''. {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 197 da como aimará: ''lucuma'' - fruta de los yungas.
:{{bloque menor|La denominacion ''Lúcuma'' de un fundo en el {{a|dep.}} de Yunga i i de otro en el Nacimiento, serán denominaciones nuevas, no antiguos nombres indios. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 125.}}
;732. LUCHE.
:{{*}} '''lúche''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - {{a|vulg.}} de una alga comestible, ''{{taxón| Ulva lactuca|Ulva latissima}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 369. {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 8. ''{{taxón|Ulva lactuca}}'', {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 313. Las hojas son crespas i cuando secas mui arrugadas de color negro verduzco. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 69, {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 194, {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 119.
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} "Albas ninfas, las unas como las espumas del mar, morenas i encantadoras, Venus nacidas del luche, las otras": {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Stgo. 32. Véase {{a|tb.}} {{a|s. v.}} ''chuchi''.}}
:|| 2. - {{a|n. vulg.}} de una planta acuática hidrocarideácea de las acequias ''{{taxón|Elodea potamogeton|Anacharis chilensis}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 423: a menudo llamado '''luche de rio'''. || 3. {{a|n. vulg.}} de varias plantas acuáticas nayadáceas, ''{{taxón|Potamogeton}}'' spec. GAY, Bot. V 432; {{a|tb.}} llamado '''luche de rio'''. || 4. {{a|fam.}} - '''estar como luche''' - estar mui arrugado i oscuro [Centro i Sur] {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 287. || 5. {{a|fam.}} - '''hacer luche alguna cosa''' - estrujarla, ajarla, haciendo una pelota en la mano, [Ñuble]. || 6. {{a|fam.}} - '''hacerse luche''' - encojerse, doblarse como un epiléptico. || 7. {{a|fam.}} - juego mui conocido de niños que consiste en empujar una piedra o tejo ("la peña") sobre las rayas de una especie de casillero dibujado en el suelo, brincando en un pié, casi siempre con el cuerpo encojido por mirar al suelo. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 194. Es el ''infernáculo'' del Dicc. Ac.<sup>13</sup>
:VARIANTES: '''lúchi''' en {{a|ac.}}<sup>1</sup>,<sup>2</sup>,<sup>3</sup>, etc., frecuente; no recuerdo haber oido esta forma en {{a|ac.}}<sup>7</sup> {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 287 da ''lucho'' = ''luche''<sup>7</sup>. Creo que la forma no es usada.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|440|lormata—lúcuma|}}</noinclude>:DERIVADOS: I. '''luchecillo''' o '''luchicillo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta acuática, helecho, salviniácea, ''{{taxón|Azolla caroliniana}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 411 ''{{taxón|Azolla filiculoides|Azolla magellanica}}''. Id. VI 549 da solo los nombres vulgares "tembladerilla" i "punhayem". Este último es tan estraño que lo creo erróneo.
:II. '''luchuicán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso preparado con luche, segun {{may|Barros Grez}}. Voc. 17. Por la formacion de esta palabra {{a|cp.}} ''charquican''; pero la segunda ''u'' es estraña,
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''luche, lluche'' - yerba del mar que se come. | Supongo que el nombre del juego se deriva de la planta, por la posicion encojida del cuerpo; pero no seria imposible que el juego tenga otro oríjen. No sé si se usa fuera de Chile con este nombre.
;733. LUIDO.
:'''luído, a''' - {{a|vulg.}} - resbaladizo. [Chiloé ]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lluin'' - derretirse, desleirse.
;734. LUILO.
:'''lúilo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta de que los indios hacian chicha, segun {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20. No sé el nombre científico.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche segun {{bib|{{may|Córdoba}}}}
;735. [LULO.]
:'''lúlo''', {{a|m.}} - {{*}} {{a|fam.}} - 1. cualquier objeto largo i redondo, cilíndrico; || 2. persona alta i delgada; || 3. el rodillo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 288.|| 4. {{a|min.}} - pedazo de metal bueno, {{a|esp.}} oro, envuelto en trapo, pabilo i sebo que los mineros roban de la mina escondiéndolo en el recto. [Huantajaya i otros minerales del Norte.]
:{{bloque menor|Para evitar los robos los trabajadores de las minas deben dejar su ropa de trabajo en un lugar determinado i pasar completamente desnudos al traves una barrera, al otro lado de la cual está la ropa con que andan fuera del trabajo. Por los lulos se alcanza a 'cangallar', no obstante todas las precauciones.}}
:|| 5. {{a|fam.}} {{a|jen.}} {{a|plur.}} crespos, {{a|esp.}} los que las niñas se hacen en a frente, {{a|tb.}} llamados ''cachirulos'' ({{a|cp.}} Dicc. Ac.13) o ''cachilulos''; i<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||luche|441}}</noinclude>los crespos largos del peinado antiguo usado hasta la primera mitad del siglo XIX. || 6. bajo - el pene
:DERIVADO: {{*}} '''luléro''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - el rodillo de madera, a veces sustituido por una botella. que se usa para estirar i sobar la masa para sopaipillas, empanadas, etc. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 288.
:VARIANTE: {{*}} '''uléro''', {{a|vulg.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}} quiere derivar la palabra del quechua ''llullu'' - brote, pimpollo; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 543: ''llullu'', tierno, blando. | Podria {{a|tb.}} pensarse en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 513: ''luluy'' - acariciar; | i aun en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lulun'' - hacer ruido o estruendo, como mar, truenos, temblores, artillería, etc. | es decir el ruido de algo que rueda. Pero es mas probable que sea simplemente una trasformacion fonética del {{a|cast.}} ''rulo''. Evidentemente la palabra encierra elementos onomatopéyicos lo mismo que las voces indias mencionadas.
;736. LUMA.
:{{*}} '''lúma''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un árbol famoso por la resistencia de su madera, ''{{taxón|Amomyrtus luma|Myrtus luma}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 384; {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 8.
:{{bloque menor|Desde antiguo se usa para lanzas, pértigos, i muchos instrumentos. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 119 i 227; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25; {{may|Molina}} 396. Se esportaba de Valdivia para el Perú; {{bib|{{may|Juan i Ulloa}}}} 46. {{bib|{{may|Arona}}}} 318.}}
:|| 2. '''lúma de Masatierra''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una mirtácea de Juan Fernandez, ''{{taxón|Myrceugenia fernandeziana}}'': {{may|Johow}}, ''[[Flora de Juan Fernández|Flora de Juan Fernandez]]'' 283 || 3. '''lúma de Masafuera''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de otra especie parecida, ''{{taxón|Myrceugenia schulzei|Myrceugenia Schulzii}}''. {{may|Johow}}, {{a|ibid.}} || 4. {{a|lit.}} palo que se usa como especie de arado. [Chiloé.]
:{{bloque menor|Se usan dos palos de unos dos metros de largo i puntiagudos, terminados en la parte superior por una bola plana, que se empujan, uno en cada mano i haciendo fuerza con el pecho o el vientre protejido por un cuero, para entrar en direccion oblicua debajo el terron: una vez bien enterrados se les da vuelta con una palanca, un palo encorvado de una vara de largo. Este método primitivo de arar de oríjen indio se conserva todavia en Chiloé. {{a|Cp.}} ''Chiloé'', {{may|Cavada}} 44: {{bib|{{may|Maldonado}}}} 329; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 264.}}
:{{bloque menor|Véase {{a|tb.}} la cita de {{bib|{{may|Rosales}}}} {{a|s. v.}} ''chilihueque''.}}
:VARIANTE: '''lúmo''', {{a|m.}} - usado por {{bib|{{may|Sanfuentes}}}}, Leyendas Nac. 117, en rima con "humo" será forma errónea.
:DERIVADO: {{*}} '''lumílla''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - palos delgados de luma<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|442|lun—luvur|}}</noinclude>para pértigos que se venden con este nombre en las barracas de madera de Santiago. || 2. {{a|n. vulg.}} anticuado por luma<sup>2</sup>.
:{{bloque menor|NOTA: ''Lumaco'' (agua de la luma) es nombre de una aldea en el {{a|dep.}} de Traiguen i de tres fundos situados en los {{a|dep.}} de Loncomilla, Angol i Union {{bib|{{may|Fuentes}}}} 125.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''luma'' - una madera mui dura; ''lumatun'' - arar a brazos con una pala de luma
;737. LUN.
:'''lun''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos siempre verdes de las saxifragáceas, ''{{taxón|Escallonia}}'' spec. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 51 i {{a|sig.}}; {{a|esp.}} ''E. myrtoidea, revoluta, arguta''; segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 80 {{a|tb.}} = mardoño, ''E. pulverulenta''. {{bib|{{may|Rosales}}}} 246 habla de las cualidades medicinales del ''lun''.
:{{bloque menor|''Lunes'' como nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Melipilla ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 125) será derivado de la planta. En Aconcagua hai {{a|tb.}} un "cerro de los lunes" denominado por la planta i no por el dia de la semana.}}
:VARIANTE: '''liún''', {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche; no está en los diccionarios.
;738. LUNFO.
:'''lúnfo''', m - {{a|fam.}} - los troncos comestibles del cochayuyo, = ''huilte''; véase {{a|s. v.}} [Llanquihue.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lùgvù'' - raices del cochayuyo.
;739. LUVUR.✠
:'''luvur''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 es {{a|n. vulg.}} del pez ''{{taxón|Trichomycterus areolatus|Trichomycterus maculatus}}''. El nombre de este pez es ''bagre'' (véase {{a|s. v.}}); ''luvur'' es solo indio i está sacado de {{may|Molina}} 429 o {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 235.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''luvùr, luvùd, lluvùr'' el bagre.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||llaca—llalli|443}}</noinclude>{{t3|LL}}
;740. LLACA.
:'''lláca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de los marsupiales ''{{taxón|Thylamys elegans|Didelphis elegans}}'' i ''{{taxón|Lutreolina crassicaudata|crassicaudatus}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 84; comunmente se llaman "comadreja". No sé si ''llaca'' se usa por ''D. elegans''; {{may|Gay}}, lo afirma por ''D. crassicaudatus''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente voz mapuche. No está en los diccionarios.
;741. LLAFAN.
:'''llafán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} anticuado - bolsa de cuero.
:{{bloque menor|"El coipu i el güillin, únicos cuadrúpedos fluviales que se conocen en Chile, son dos pequeños castores en la suavidad de su pelo. Los indios i la jente del campo de las pieles hacen bolsas que llaman ''llafan'', i los españoles riquísimos sombreros". {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llavañ'' - bolsa.
;742. LLAGUE.
:'''llágue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba medicinal usada contra inflamaciones cutáneas, "coceduras"; da una baya comestible [Ñuble]. No pude averiguar el nombre científico.
:VARIANTE: '''llágui''' [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente voz mapuche, que no está en los diccionarios.
;743. LLALLI.
:'''llálli''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - la ‘''curahua''’ o el ‘''maiz morocho''’ tostados ({{a|cp.}} las dos voces); los granos revientan i se esponjan formando rosetas blancas, llenas de ''harina de llalli''. || 2. '''hacer llalli''' - una cosa hacerla trizas, despedazarla. || {{bib|{{may|Saavedra}}}} 186; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 482: {{may|Cañas}} 36.
:VARIANTES: '''llálle'''; en Centro se pronuncia {{*}} '''yáyi''' (así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}) '''yáye''' i '''yái'''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 96 dice "los campesinos mezclan [el curahue (!)] por sistema de economía a las hojas de sus mates lo que llaman ''llallay'', de la palabra araucana ''llalli'', que es la harina tostada de una variedad de este grano". No he podido comprobar este uso del llalli; en todo caso la forma de {{may|Gay}} es errónea.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|444|llallante—llama|}}</noinclude>:{{bloque menor|Al ''llalli'' chileno corresponde en la Arjentina ''amca'' o ''aunca'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Lafone}}}} 21 (< quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 482: '{{'}}'hank'a'' - tostado); en Colombia: ''chocó''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Uribe}}}} 85.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llalli'' - flaco; ''llallihua'' - el maiz tostado, reventado, por otro nombre ''gùllil''; | {{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''gul''.
;744. LLALLANTE.✠
:'''llallante''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 411 {{a|n. vulg.}} de ''{{taxón|Geum quellyon|Geum chilense}}'', yerba con flores vistosas amarillas o lacres; pero ''{{a|id.}}'' II 277 dice "Vulgarmente "yerba del clavo" i entre los araucanos ''llallante''".
:ETIMOLOJÍA: Esta voz mapuche, {{may|Gay}} dice que la oyó entre los indios, no está en los diccionarios.
;745. LLAMA.
:{{*}} '''lláma''', {{a|m.}} i raro {{a|f.}} - 1. n. vulg, del animal doméstico ''{{taxón|Lama glama|Auchenia llama}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 61; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 153: ''{{taxón|Lama guanicoe|Lama guanaco}}''.
:{{bloque menor|El animal, que en los diccionarios castellanos a menudo se describe mal ({{a|cp.}} cualquier historia natural científica, {{a|p. ej.}} {{may|Brehm}}) es con toda probabilidad nada mas que una raza doméstica del ''huanaco'' silvestre. Existió en tiempo de la conquista en Chile, hasta Chiloé i se llamó ''carnero'' u ''oveja de la tierra'' entre los españoles, i ''hueque'' entre los mapuches. {{a|Cp.}} ''chilihueque'' i ''loan''.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 450: "Llaman los naturales [del Perú] a las ovejas ''llamas'' i a los carneros ''urcos''... Paréceme que de ninguna parte del mundo se ha oido ni entendido que se hubiesen hallado la manera de ovejas como son las destas Indias, especialmente en este reino [del Perú], en la Gobernacion de Chile i en algunas de las provincias del rio de la Plata". {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 2 115. I 418.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 104.}}
:{{bloque menor|En cuanto a la diferencia entre llama i huanaco, todos los caractéres que se encuentran como distintivos en los libros lo son solo mas o ménos. Un buen observador científico moderno {{may|Ph. Germain}} en ''Vovage d' Asuncion (Paraguay) à Mollendo (Pérou) par la Bolivie'' (Actes de la Soc. Scient. du Chili VII, 5; Stgo. 1898 páj. 259-296) dice p. 277: "Néanmoins tous ces caractères sont sujets an plus ou an moins, et j'ai noté des passages pour tous; à tel point qu'il existe dans les troupeaux de ''Llamas'', des individus si semblables à des ''Guanacos'', que je me demandais, en les voyant, si ce n'était pas quelques-uns d entr'eux qui s'y étaient joints."}}
:{{bloque menor/c}}En cuanto al jénero de la palabra es sumamente estraño que se use hoi en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||llame—llampo|445}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>en Chile comunmente como masculino: es la única palabra grave india en ''a'' que es masculina sin designar "varon."{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Barros Arana}}}} {{a|p. ej.}} I 71 usa ''el llama;'' así está {{a|tb.}} en ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> i {{bib|{{may|Zerolo}}}}. En cambio en el Perú se dice solo ''la llama;'' {{a|cp.}}, {{bib|{{may|Arona}}}} 325: así dicen la traduccion del compendio de {{may|Molina}} 476 i si no me equivoco todos los cronistas que usan la voz, lo que en Chile es raro. {{may|Veléz de Aragon}} le atribuye {{a|tb.}} solo el jénero femenino. Así lo usan {{a|tb.}} {{may|Gay}} i {{bib|{{may|Philippi}}}}.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Arona}}}} cree que el masculino se debe a influencias del frances ''le lama'' en España. Es mui posible que así sea. No hai que olvidar que la palabra no es ni ha sido jamas propiamente popular en Chile; pues hoi solo existe en uso doméstico en el Norte antiguamente peruano, donde se dice ''la llama''.}}
:{{bloque menor|Filolójicamente no cabe la menor duda que seria preferible el femenino.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 523: ''llama'' - el llama, ántes de la conquista el único animal doméstico; el ganado; en jeneral cada cuadrúpedo mayor.
;746. LLAME.
:'''lláme''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - trampa para cazar pájaros. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llami'' - estera. | La idea primitiva será tejido de mimbre, juncos o gramíneas.
;747. LLAMPO.
:{{*}} '''llámpo''', {{a|m.}} - {{a|min.}} - mineral desmenuzado, pulverizado. {{may|Cañas}} 35. {{bib|{{may|Barba}}}} 3 i 160.
:{{bloque menor|Un llampo riquísimo. {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 27. {{!}} Sin avaluar los llampos i metales que cada uno dió a los infinitos camaradas; ''{{a|id.}}'' 44.}}
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 199: ''llampu'' - blando al tacto: metal desmenuzado, término minero en uso jeneral.}}
:VARIANTES: '''llámpu'''; {{*}} '''yampo''', pronunciacion del Centro. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 481. En la rejion minera se conserva la ''ll''.
:DERIVADO: '''llampéra''', {{a|f.}} - {{a|min.}} - martillo o 'combo' para desmenuzar minerales; {{a|esp.}} los primitivos de piedra que se encuentran en las antiguas minas indias de Chuquicamata i otros lugares. {{a|Cp.}} Relato sobre la mision científica francesa en las ''Últimas Noticias del Mercurio'' 9 de Febrero de 1904.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 524: ''llamp'u'' - blando, suave. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 481. | < aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 201: ''llamppo'' - blando. Dícese de la ropa, i de cosas molidas.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|446|llamquellamque—llanca|}}</noinclude>;748. LLAMQUELLAMQUE.✠
:'''llamquellamque''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 es nombre vulgar de las mariposas grandes. En otra parte no se menciona tal nombre vulgar. No se usa entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llamquellamque'' - unas mariposas grandes.
;749. LLANCA.
:{{*}} '''llánca''', {{a|f.}} - 1. {{a|min.}} - mineral de cobre de colorver de azulejo. El Dr. {{may|Pöhlmann}} en ''Verhandlungen des Deutschen Wissenschaftl. Vereins zu Santiago'' IV 85 lo define "Gemenge von Kieselkupfer und Malachit". || 2. {{a|hist.}} {{a|etnol.}} - adornos, {{a|esp.}} collares, sartas hechos de estos minerales i a veces de otras materias parecidas, mui apreciados por los indios de Chile. {{bib|{{may|Medina}}}} 171, 310, {{bib|{{may|Guevara}}}} I 190, 217. Servian para pagas por delitos.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Nájera}}}} 47 son sartas de piedras brutas, no trasparentes, que se ponen los indios en los sombreros (es decir, adornos de cabeza) o apretadores de cabellos. {{!}} "Son piedras verdes i negras, variadas con vetas de uno i otro color que estiman mas que los diamantes i esmeraldas de que no hacen caso": cada sarta es una paga, por cada muerte se dan diez pagas; {{bib|{{may|Rosales}}}} 133. {{!}} llancas como adornos de fiesta; {{bib|{{may|Rosales}}}} 143. {{!}} sus collares i llancas, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 191; {{!}} muchas llancas i chaquiras; ''{{a|id.}}'' 202. {{!}} unas como cadenas de las que llaman ''llancas'', que sacan de ciertos peces del mar i son entre ellos de grande estima; {{bib|{{may|Ovalle}}}} 160. {{!}} Estas llancas serán los ojos de algunos peces.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''llanca'' - unas piedras verdes que los indios estiman. | {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llanca'' - unas piedras verdes que estiman mucho, con que pagan las muertes, i se toman por otras cualesquiera pagas de muertes; ''llancatu'' - las gargantillas de las indias, hechas de dichas piedras, o tambien de chaquiras, o cuentas de vidrios, i las mismas cuentas. | Es posible que la palabra sea de oríjen quechua o aimará, pero no lo puedo probar.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||llapihuar—llaucana|447}}</noinclude>;750. LLAPIHUAR.
:'''llapihuár''', - {{a|vulg.}} - pestañear con lijereza. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llùped'' o ''llùpev'' - pestañas, párpados; ''llùpevn'' - pestañear.
;751. LLAPUI.
:'''llapúi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - conjunto de remedios que se necesitan para hacer brujería. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Talvez derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''llagh'' - parte, pedazo o mitad. | ''Llaghpui'' significaria: [esto] entra a formar parte. {{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''llauqui''.
;752. LLARETA.
:'''llaréta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} varias umbelíferas de la cordillera aprensadas en cojines, ''Laretia'' i ''Azorella'' spec. {{may|Gay}} menciona ''la llareta de Coquimbo'', ''Azorella madreporica'', Bot. III 80, su resina es medicinal; i ''llareta'', ''Laretia acaulis'', {{a|ibid.}} 106.
:ETIMOLOJÍA: No habiendo ninguna voz castellana parecida, ha de ser de oríjen indio. En los diccionarios no lo encuentro.
;753. LLAUCA.
:'''lláuca''', {{a|f.}} - {{a|min.}} - 1. el jaboncillo que se interpone entre la caja i la veta, en las minas. Segun {{may|Cañas}} 36. [Norte]. || 2. terreno fácil para trabajar en las minas. [Atacama]. (Talvez este significado se refiere al mismo de la {{a|ac.}}<sup>1</sup>)
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} del quechua ''llauca''. No puedo comprobar tal palabra, a no ser que se derive de {{bib|{{may|Middendorf}}}} 524: ''llamk'ay, llank'ay'' - trabajar; | {{a|cp.}} ''llaucana''.
;754. LLAUCANA.
:'''llaucána'''. {{a|f.}} - {{a|min.}} - barreta corta de los mineros usada para picar la veta o 'llauca'. {{may|Cañas}} 36.
:VARIANTE: '''yaucána'''. {{bib|{{may|Fernández}}}} 82; {{may|B. Vicuña Mackenna}}, Introd. a {{bib|{{may|Rosales}}}} I p. XLVI.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|448|llaullau—llauque i llauquetu|}}</noinclude>:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 202: ''llaucana'' - barreta pequeña con que se desbarata lo que el tiro ha aflojado.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 525: ''llauk'ana'' - herramienta, de ''llank'ay'' o mas antiguo ''llamk'ay'' - trabajar. | La forma intermedia es ''llaumkana''; {{a|cp.}} {{a|s. v.}} ''anchi''.
;755. LLAULLAU.
:'''llaulláu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un hongo, ''{{taxón|Cyttaria}}'' spec. que se usa para preparar una bebida fermentada; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 6.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente voz mapuche que falta en los diccionarios.
;756. LLAUPANGUE.
:'''llaupángue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de ''{{taxón|Francoa sonchifolia}}'', yerba con roseta radical de hojas i flores bianco-moradas. Es medicinal; {{bib|{{may|Murillo}}}} 83: por lo astrijente se parece mucho al 'pangue'.
:VARIANTE: '''llaupanke''', {{may|Feuillée}}, {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 765. '''llanpangue''' de {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 148 será errata, que despues se repite {{a|id.}} VIII 411.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llagh'' - parte, pedazo o mitad | + ''panque'' - dicha mata (en la voz anterior se habla del ''pangue''); es decir: "pedazo de pangue o medio pangue."
;757. LLAUQUE i LLAUQUETU.
:I. '''lláuque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. propina de carne menuda (riñones pana', criadillas, etc.) que da el matancero al que lo ayuda a beneficiar el animal. [Frontera] || 2. la parte que toca a cada uno en cualquier distribucion, {{a|esp.}} de regalos. [Frontera.]
:VARIANTE: '''lláuqui'''.
:II. '''llauquétu''', {{a|m.}} - una tajada o tronchan de carne. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llagh'' - parte, pedazo o mitad; ''llaghn'' - partir, hacer partes, descuartizar; brindar o pasar parte. ''llaghquetun'' - participar de cosas comestibles; ''llaghquetu'' - la parte que le toca a cada uno.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>:''Dicc. Aut''. = Diccionario de Autoridades. Diccionario de la lengua castellana por la ''Real Academia Española''. Edicion en seis tomos. Madrid 1726 1739.
:{{bib|{{may|Ercilla}}}}. = La Araucana de don ''Alonso de Ercilla i Zúñiga'', edicion para uso de los chilenos... por ''Abraham König''. Santiago. Imprenta Cervantes. 1888.
:{{bib|{{may|Figueroa}}}}. = Vocabulario etimolójico de nombres chilenos por ''Julio Figueroa G.'', Santiago 1903.
:(Contiene: Introduccion, pájs. 1 a 8 Nombres jeográficos, pájs. 9 a 143. Nombres propios de araucanos, pájs. 144 a 146.—Chilenismos procedentes de lenguas indíjenas, pájs. 147 a 167.—Estudio comparativo, pájs 168 a 172. El autor no tiene los conocimientos necesarios para tañ trabajo, sus etimolojías a menudo son absolutamente caprichosas; otras voces sobre todo cuando las correspondencias indias son palmarias, naturalmente tambien son correctas. Pero muchas voces que cita como arucanas o quechuas, no se encuentran en ningun libro. En las pájinas dedicadas a chilenismos no se da ninguna definicion del significado; ejemplos:
:''cocaví'' del quichua ''cocaví'', hoja de coca.
:''cancha'' del quichua ''cancha'', maiz tostado.
:''chapeton'' del araucano ''chapeton'', ignorante.
:''choco'' del araucano ''chocon'', persona o animal mojado.
:''chuño'' del araucano ''chuño'', fécula de papa.)
:{{bib|{{may|Hernandez}}}}. = Diccionario chileno hispano, compuesto por el R. P. Misionero ''Andres Febrés'', enriquecido de voces i mejorado por el R. P. Misionero Frai ''Antonio Hernandez i Calzada''. Edicion hecha... bajo la inspecion del R. P. misionero Fr. ''Miguel Anjel Astraldi''. Santiago. 1846.
:(Los autores han suprimido muchas. voces i acepciones del orijinal de Febrés que todavia están en uso, pero tambien hai algunas voces nuevas que faltan en el orijinal. Solo para éstas cito el libro.
:{{bib|{{may|Reed}}, catálogo}}. = Catálogo de las aves chilenas por ''Edwyn C. Reed'' Anales de la Universidad, tomo 93 pájs. 197 i {{a|sig.}}
:{{bib|{{may|Vásquez}}}}. = Voces de mi tierra, por ''Pedro N. Vasquez Ciudad'', articulo publicado en ''El Chileno'', diario de Santiago, el 30 de Mayo de 1902. (Año XXI número 5658) Véase § 76.
:Suplemento a las {{may|abreviaturas}}, pájs. 115 i {{a|sig.}}
:—burl. burlesco, término jocoso o festivo.
:met. o metaf.—metafóricamente.
:refl.—reflejo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||llauto—llepu|449}}</noinclude>;758. LLAUTO.
:'''lláuto''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|etnol.}} - 1. la faja con que los indios quechuas i {{a|esp.}} los incas de la familia real adornaban la cabeza; por mas detalles véase la etimolojía. || 2. la faja parecida que usan los mapuches; ellos mismos la llaman ''trari-loņko'' "la amarra del pelo."
:{{bloque menor|Es estraño que la voz frecuente en {{bib|{{may|Ercilla}}}} (por ej. Canto XVI. ed. de {{may|König}} páj. 105) i en los cronistas que hablan de los incas, no este ni en ''Dicc. Ac.'' ni {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{a|Cp.}} {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 168; 171.}}
:{{bloque menor|En {{may|Cortes Hojea}}, An. Hidrog. V 505 está por error: ''llantos'' de paño de colores.}}
:VARIANTE: '''lláutu'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 515: ''llaut'u'' i ''llait'u'' - el diadema de los incas, en particular el del rei, que se distinguia del ''llait'u'' comun por un fleco de lana roja que se estendia de una sien a la otra, cubriendo la frente.
;759. LLÉIVUN.
:'''lléivun''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias ciperáceas, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 162 i {{a|sig.}}, particularmente las especies largas que sirven para hacer lazos, que sin embargo no son mui resistentes; segun {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 10 {{a|esp.}} ''{{taxón|Cyperus rigens|Cyperus laetus}}''. || 2. el lazo hecho de la planta, {{bib|{{may|Guevara}}}} 166.
:VARIANTES: lleivún, parece que el acento vacila en todas las formas, mas o ménos; '''reivun'''; '''deivun''' [Centro merid.] '''yeivun''' [Centro]: '''lleigun''', '''yeigun''' [Ñuble]. Es errónea la forma ''lleivum'' de {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 411.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente nombre mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Valdivia}}}} ''lleùun'' - crecer, ''lleùtun'' - retoñecer el árbol, | o con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''reyvùn'' - mezclarse, revolverse. I La relacion con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llein, lleun'' - derretirse, en que piensa {{bib|{{may|Guevara}}}}, es poco probable
;760. LLEPU.
:'''llépu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. cesto redondo de unos 70 cm. de diámetro, casi plano como fuente, de fabricacion indíjena, usado por<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|450|lleulle—lleuque|}}</noinclude>los mapuches para desgranar i aventar pequeñas cantidades de trigo, o como medida, segun {{bib|{{may|Carvallo}}}} 163 = dos celemines; {{a|cp.}} ''chihua'' i la cita de {{bib|{{may|Febrés}}}} en la etimolojía. || 2. nidada: {{a|p. ej.}} ''un llepu de culebras'' [Sur]. || 3. '''hacer llepu la gallina''' - echarse al suelo estendiendo las alas un poco. [Chiloé.]
:VARIANTES: '''llépo''', {{bib|{{may|Guevara}}}} 166. '''llepúe''', {{bib|{{may|Carvallo}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llepu'' - un cesto tejido a modo de fuente con que miden, i hace un almud a lo ménos.
;761. LLEULLE.
: lléulle, {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. soldado débil i falto de disciplina; se aplicó a la "civicos" antiguos que lucian trajes vistosos, pero hacian pocos ejercicios. || 2. persona cobarde, inútil e inepta. {{may|Cañas}}, 36. || [Centro merid. Sur.]
:ETIMOLOJÍA: Talvez del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lleun'' - derretirse, desleirse, | con la partícula ''lle'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}, Art. páj. 71); ''lleullen'' seria "estarse derritiendo por completo". Pero es posible la esplicacion de {{may|Cañas}}, quien {{a|l. c.}} dice: "Parece que esta palabra ha sido tomada del nombre del cerro ''Lleulle'', cercano a Mulchen, donde es fama fué derrotado un escuadron de indios. Se dice de los cuerpos militares de caballería bisoños, que son ''lleulles''." Es posible {{a|tb.}} que esté relacionado con la palabra siguiente.
;762. LLEULLEQUEN.✠
:'''lleullequen''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 482 seria {{a|n. vulg.}} del ''{{taxón|Falco sparverius}}''; pero {{a|id.}} I 227 dice "vulgarmente cernicalo, i ''Lleullequen'' o ''ocori'' entre los araucanos."
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lleullequen'' - cernícalo.
;763. LLEUQUE.
:'''lléuque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una conifera arbórea cuyas semillas se comen, ''{{taxón|Prumnopitys andina|Podocarpus andina}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 403. Segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 301 ''{{taxón|Prumnopitys andina|Prumnopitys elegans}}''.
:VARIANTE: '''lléuqui''', así {{may|Gay}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||llicollico—lligues|451}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Sin duda voz mapuche que falta en los diccionarios.
;764. LLICOLLICO.
:'''llicollíco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un insecto, no sé cuál. [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda voz mapuche que falta en los diccionarios.
;765. LLIDE.
:'''llíde''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - residuo, 'concho' que queda de la manteca de chancho cuando se derrite. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llid'' - la borra i asiento.
;766. LLIGUE.
:'''papa llígue''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé.
:VARIANTE: '''llílle''', {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:La pronunciacion de ámbas formas será ''yíye''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ligh'' - cosa blanca i clara; | formas dobles con ''l'' o ''ll'' son frecuentes en mapuche. {{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''lligues''.
:La variante ''llille'' {{a|tb.}} puede referirse a la ''papa lile'' (véase {{a|s. v.}})
;767. LLIGUES.
:'''llígues''', {{a|m.}} {{a|plur.}} - ''el juego de los lligues'', antiguo juego indio conservado con el mismo nombre entre los niños chilenos.
:{{bloque menor|La forma del juego ha variado entre los indios mismos i entre chilenos. Lo mas primitivo parece que se jugaba con porotos, oscuros por un lado blancos por el otro, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}. Hoi se juega entre los indios del Cautin con habas de las cuales se ha cortado i pintado de negro un lado plano. Se remecen entre las manos, se tiran i segun caiga arriba el lado negro o el no teñido se cuentan los tantos con arvejas. Compárense las descripciones de {{bib|{{may|Medina}}}} 308, quien cita de {{bib|{{may|Rosales}}}} I 170 ''uyes'', evidente error por ''liyes'' o ''ligues''. El nombre ''lligues'' se encuentra {{a|tb.}} en {{bib|{{may|Carvallo}}}} 158, aplicado al juego con doce habas "mitad negras mitad blancas", es decir en un lado negras, en el otro blancas: {{bib|{{may|Olivares}}}} 43. En la edicion orijinal de {{bib|{{may|Ovalle}}}} p. 58 se encuentra una tabla que representa el juego. Los indios de Cautin lo llaman actualmente ''awar-kudéwe'' - el juego de las habas.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|452|lline—lliquepe|}}</noinclude>:{{bloque menor|En Chiloé parece actualmente semejante a las "chapitas"; en Colchagua se juega con cáscaras de nueces. {{may|Cañas}} 36 dice: el "juego de los lligues que se jugaba con cuatro botones", refiriéndose probablemente a la prov. de Maule.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llighn, llighcan'' - jugar con unos porotos blancos por un lado; ''lligh'' - dicho juego. | < ''ligh'' - cosa blanca i clara.
;768. LLINE.
:'''papa llíne''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez variante de ''papa lingue''.
;769. [LLINGUE.]
:'''llíngue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - cigarro de tabaco fuerte. ''Chiloé'', {{may|Cavada}} 19.
:ETIMOLOJÍA: Se podria pensar en derivacion del mapuche como ''lingue'' (véase {{a|s. v.}}), por el gusto picante. Pero será abreviacion de ''fullingue'' ({{bib|{{may|Zerolo}}}}) (o ''fuñingue'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 226) que significa cigarro fuerte i malo, i ha de ser derivacion burlesca de {{a|cast.}} ''fumar'', o quizas palabra antigua de {{a|lat.}} ''fuligineus'' < ''fuligo'' = {{a|cast.}} ''hollin''.
;770. LLINQUI.✠
:'''llinqui''', segun {{may|Gay}}. Zool. VIII 482 "especie de sapo"; en otra parte no encuentro el nombre. No se usa entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llinqui, llùnqui'' - rana o sapo.
;771. LLIQUEPE.
:'''lliquépe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el pedazo terreno que se levanta con las 'lumas' i se voltea con el 'melle' i se deshace con el 'hualato' al arar en Chiloé.
:{{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 192, lo llama repetidas veces {{a|tb.}} ''tespe'', ¿será una fusion o una confusion entre {{a|cast.}} ''tepe'' i ''césped?''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||lloco—llol|453}}</noinclude>:VARIANTE: {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 191, dice una vez '''liquépe''', no sé si es variante o errata.
:DERIVADO: '''lliquipéro''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el trabajador que deshace i arregla los terrones (lliquepes). {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 192. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente mapuche de Chiloé.
;772. LLOCO.
:'''llóco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. regalo de comestibles que el que beneficia un 'chancho' en su casa manda a sus vecinos i amigos, {{a|esp.}} en los dias de "reitimiento" (derretimiento) a mediados de junio en Chiloé; se compone esencialmente de chicharrones, 'milcaos' i sopaipillas. ''Chiloé'', {{may|Cavada}} 47, 48. || 2. 'charqui' de 'zapallo'; rebanadas o lonjas espirales de zapallo que se secan para poderlas guardar para el tiempo en que no hai zapallos frescos [Centro merid. Talca, Linares, Maule] {{bib|{{may|Vásquez}}}}; {{may|Cañas}} 64. || 3. caballo malo. [Biobio.]
:ETIMOLOJÍA: Me es mui dudoso si los tres significados se refieren a una o a varias etimolojías. {{a|Ac.}}<sup>1</sup> se derivará de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lloun'' - recibir, admitir, | por una forma ''lloucùn'' (por la formacion {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lludn'' i ''lludcùn'' i otros.)
:{{a|Ac.}}<sup>2</sup> no encuentro étimo conveniente. {{a|Ac.}}<sup>3</sup> talvez un reniego formado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lludcùn'' - abortar, malparir.
;773. LLOL.
:'''llol''', {{a|m.}} - vuig. - 1. "especie de espuerta o sera de cuero, que se mantiene abierta por medio de vardascas colocadas en lo interior; los ''yoles'' sirven para el acarreo de las frutas, legumbres, granos, etc" {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 483. || 2. cesto de "quilineja" para acarreo de pesca menor i del marisco. [Chiloé] {{bib|{{may|Maldonado}}}} XXIV. || 3. canasto en jeneral [Chiloé.]
:VARIANTES: '''llole''', '''yol''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}; '''yole''', así {{bib|{{may|Maldonado}}}}; '''llolle'''. {{bib|{{may|Pomar}}}} 34.
:{{bloque menor|La palabra, ahora olvidada en muchas partes del Centro i Norte, ántes era mas usada. Se encuentra en verso en {{bib|{{may|Oña}}}}, canto III, páj. 59 i Nota 4: "''yole'' - una canasta tejida de bejucos."}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|454|llongo—lluillui|}}</noinclude>:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 343: ''yol'' - árgana.}}
:ETIMOLOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llolle'' - el encolehuado que se pone en el chiflon de las nasas, para cojer pescado; i la nasa. | Parece que la forma con ''y'' {{a|tb.}} es antigua; talvez la mas primitiva.
:{{bloque menor|NOTA: ''Quilineja'' o ''quelineja'' (derivado {{a|cast.}} antiguo de ''quilin'' {{=}} ''clin, crin'') i es una planta indíjena. ''{{taxón|Luzuriaga radicans}}'' i ''erecta''; un 'voqui' precioso. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 10.}}
;774. LLONGO.
:'''llóngo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - hongo, seta, 'callampa'; Maule {{bib|{{may|Vásquez}}}} (mas usado que 'callampa'.)
:ETIMOLOJÍA: Mui probable me parece que sea otra forma por ''lonco'' (véase {{a|s. v.}} = la cabeza
;775. LLUA.
:'''llúa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la vejiga [Chiloé]
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea indio. Pero no me parece imposible que, si acaso se refiere la palabra al uso de la vejiga como jeringa para lavativas ({{a|cp.}} ''copucha''), haya que escribir ''yua'' i se trate de la ''yúa'' = ''l'ayuda'' = ''la ayuda''. Por la pérdida de la ''a'' {{a|cp.}} ''la cera, la cequia'', aumentativo ''el cequion'', i otros chilenismos.
;776. LLULLUCHE.
:'''llullúche''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unas algas mui pequeñas que colorean el agua de verde; no sé qué especie. [Norte.]
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser indio; talvez derivado de ''luche'' véase {{a|s. v.}})
;777. LLUILLUI.
:'''hacer lluillúi''' - {{a|vulg.}} - cortar el pelo a raiz [Chiloé?]
:ETIMOLOJÍA: Talvez relacionado con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''liuin'' - derretir.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||macaco—macana|455}}</noinclude>{{t3|M}}
;778. MACACO.
:{{*}} '''macáco, a''', {{a|sust.}} - 1. mono; como no los hai en Chile, la voz en este sentido apénas es popular, aunque todos conocen el significado. || 2. {{a|metaf.}} {{a|fam.}} {{a|sust.}} i {{a|adj.}} - persona fea, chica i 'ñata' (de nariz chata); "''fulano es un mono macaco''".
:DERIVADOS: I. '''macáca''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} del coleóptero de cuerpo mas grande que hai en Chile, ''Acanthinodera Cumingii'', {{a|tb.}} llamado "madre de la culebra". La hembra es mucho mas grande que el macho; la larva es un gusano mui grande, de ahí el segundo nombre.
:II. {{*}} '''macacá'''('''d''')'''a''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - una mala pasada, broma pesada, barbaridad, disparate; {{a|p. ej.}} espantar de repente a un niño. {{bib|{{may|Fernández}}}} 50.
:ETIMOLOJÍA: La palabra conocida en España ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> {{bib|{{may|Zerolo}}}}) es introducida del portugues. En Sudamérica se deriva evidentemente de la voz usada en el Brasil. El significado {{a|metaf.}}, rejistrado por {{bib|{{may|Pichardo}}}} 163, parece vulgar en todas partes. Segun {{bib|{{may|Monlau}}}}, 785 es voz americana, entónces seria del Brasil; pero es posible que pertenezca a una lengua de Madagascar. No dispongo de materiales para decidir la cuestion.
;779. MACANA.
:{{*}} '''macána'''. {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} {{a|hist.}} - arma ofensiva de los indios del Perú (véanse los detalles mas abajo). Los cronistas usan el nombre en toda la América de toda especie de mazas o espadas de madera, porras de los indíjenas. || 2. {{a|fam.}} - maza, garrote, baston grueso i pesado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 29 I. || 3. {{a|vulg.}} - bola de plomo afirmada en una correa corta que se sujeta en la muñeca, como arma = ''laque''<sup>2</sup> [Sur] || 4. bajo - pene de hombres i animales. || 5 {{a|fam.}} - estupidez, tontería, inocentada. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 195. ||
:{{bloque menor/c}}''Dicc. Ac.'' <sup>12</sup> traia la definicion incompleta pero no incorrecta "arma ofensiva de que usaban los indios". En ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> se ha cambiado: "arma ofensiva a manera de machete, hecha con madera dura i filo de pedernales, que usaban los indios americanos". Esta definicion se refiere a la supuesta etimolojía de macana, el mejicano ''macuahuitl'' ({{a|cp.}} {{may|Molina}} 193 v.° ''tepuzmac''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|456|macana|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>''quauitl'' - espada [de metal]; la palabra simple no se rejistra). Pero las dos voces no tienen ninguna relacion entre sí, pues ''macquauitl'' es nahuatl, miéntras ''macana'' es quechua; ésta era una maza, aquél una especie de espada de palo. Como sólo el nombre quechua entró en el lenguaje castellano de los conquistadores, denominan en todas partes las armas parecidas con el nombre quechua, i sabiendo que es de oríjen indio la palabra a veces en sus crónicas destinadas para España esplican "que los indios llaman macana", aunque se trate de indios que no son peruanos.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|La procedencia peruana de la macana, ya la indicó {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 87 con toda claridad.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 177 da la descripcion de la ''macana'' peruana, sin mencionar el nombre de ''macana'', como sigue: "las porras son tan luengas, las astas como una braza i media, e de a braza, de gordor de una lanza jineta: la porra que esta al cabo engastonada, es de metal e tan gruesa como el puño, con cinco o seis puntas agudas, tan gruesa cada punta como el dedo pulgar: juegan con ellas a dos manos". ''Ibid''. 216: "pelean asimesmo con varas i estoricas e hondas e ''macanas'' de dos manos, que son algunas hechas como roncas, e asimesmo con porras de madera recia". ''Ibid''. 220: "algunos indios tienen tiraderas e ''macanas''". Todo esto se refiere al Perú; por las hondas véase {{a|s. v.}} ''huaraca''.}}
:{{bloque menor|Pero el mismo {{bib|{{may|Oviedo}}}}, IV 387, habla de las 'macanas' usadas por los indios del Marañon, i I 68 (escrito hácia 1548) decia de Haití: "Pelean con ''macanas'' los indios de esta isla, que son unos palos tan anchos como tres dedos o algo ménos e tan luengos como la estatura de un hombre, con dos filos algo agudos: i el estremo de la macana tiene una manija, e usaban dellos como de hacha de armas a dos manos i son de madera de palma mui recia i de otros árboles".}}
:{{bloque menor|{{may|Amador de los Rios}} resume estas noticias en el apendice de {{bib|{{may|Oviedo}}}}: "''macana:'' especie de maza de armas usada por los indios i formada jeneralmente de una porra guarnecida de pedernales. (Lengua de Haití i Cuba)", mezclando así la porra peruana con la espada de palo de Haití i los pedernales del ''macquauitl'' mejicano.}}
:{{bloque menor|De los cronistas mas antiguos de Chile menciona {{bib|{{may|Lovera}}}} 41, hablando de los indios de Copiapó: "''macanas'' (segun ellos llaman, que son cierto jénero de porras i bastones); ''{{a|id.}}'' 112: "las que en su lengua llaman ''macanas''".}}
:{{bloque menor|{{may|Góngora Marmolejo}}, ''Col. de Hist.'' II 21 (escrito hácia 1575): "que es tan larga una macana como una lanza jineta, i en el lugar donde ha de tener el hierro tiene una vuelta de la misma madera gruesa a manera de codo, el brazo encojido, con éstas dan grandes golpes". Las distingue de las porras "tan largas como las macanas i en el remate traen la porra que es tan gruesa como una bola grande de jugar a los bolos".}}
:{{bloque menor/c}}{{may|Jerónimo Pietas}}, {{may|Gay}}, ''Doc.'' I 490: "''macana:'' ésta en nuestro idioma es propiamente maza; tiene diez palmos de larga; el asta, que es de palo mui<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||macana|457}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>fuerte del grosor de una muñeca gruesa en la maza, es un palmo de larga: en la punta hai diferencia porque unas son llanas, otras acanaladas, otras sembradas de puntas del grosor de un dedo, con que queda esplicado lo que es ''macana''".{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|La descripcion mas completa, ya citada por {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 87. es la de {{bib|{{may|Nájera}}}} 96 con dibujo en el orijinal: "las ''macanas'', la cual arma es una asta de madera densa i pesada, de largueza de quince palmos, poco mas o ménos. i tan gruesa como la muñeca, con una vuelta al cabo de hasta palmo i medio, que va ensanchando hasta el remate cuanto un palmo, i gruesa como dos dedos, modo de tabla, en cuya vuelta forma un codillo que es la parte con que de canto hace el golpe i hiere"..."siendo esta arma de dos manos, levantada en alto i dejada caer con poca fuerza que sea, ayudado su peso, como que atras la vuelta que dije i va el codillo adelante, corta el aire i asienta tan pesado golpe donde alcanza, que no hai celada que no abolle, ni hombre que no aturda i derribe".}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} I 118 distingue entre la ''macana'' "un palo largo, retorcido a la punta, el cual juegan a dos manos" i las porras claveteadas con unos clavos de herrar que se llaman ''lonco-quilquil''.}}
:{{bloque menor|Es evidente que los indios chilenos desde la invasion de los incas habian aceptado la macana peruana al lado de su propio ''lonco-quillquill'' que {{bib|{{may|Febrés}}}} traduce "sus macanas, o porras".}}
:{{bloque menor|Igualmente {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 43 "la macana o porra claveteada".}}
:{{bloque menor|Con tales antecedentes históricos no es estraño que la palabra se haya conservado en toda la América latina. La dan: ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 263: 1. arma de los indios; {{!!}} 2. garrote corto.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 206: 1. maza con que peleaban los indios; {{!!}} 2. miembro viril: la palabra a causa de este segundo significado se considera como grosera.—Hai que agregar el significado arjentino de mentira, palabrería vana, tontería.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} i {{bib|{{may|Palma}}}} no mencionan la palabra.— ''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 307: 1. el arma de indios: {{!!}} 2. el chal.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 175: ''ser mui macana'' {{=}} fuerte, resistente.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 401, menciona la macana sólo para dar su etimolojía de latin ''machina'' (!).—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 421: 1. barra de hierro para remover la tierra con cuña ancha; {{!!}} 2. diente grande.—{{bib|{{may|Ferraz}}}} 81: "especie de zacho. puesto en un palo verticalmente, mas ancho de la boca que del ojo i que usan para ahoyar la tierra al sembrar los granos".—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 163: garrote: de macana, con seguridad, ventaja, buen éxito.—''Méjico'', {{bib|{{may|Mendoza}}}} 34; ''macana'' {{=}} ''macuahuitl'' (''maitl'', mano + ''cuahuitl'', palo).—1. espada mejicana; {{!!}} 2. palo manual, baston.—De aquí se habia tomado la falsa etimolojía de la Academia.—{{bib|{{may|Ramos}}}} 343, cachiporra de los indios.—''Brasil'', {{may|Beaurepaire}} da del valle del Amazonas ''macaná'' por el arma.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 554: ''makana'' - garrote grueso i corto, porra, maza. < ''makay'' - pegar, aporrear. |<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|458|macano—macuco|}}</noinclude>Esta etimolojía a que alude {{bib|{{may|Barros Arana}}}} 187 se encuentra ya en {{bib|{{may|Lafone}}}} 206.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''macanázo''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - golpe dado con la macana. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 291. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> || 2. {{a|fam.}} - relacion fastidiosa e inexacta, segun {{bib|{{may|Echeverría}}}} 195; mejor: noticia groseramente falsa, torpeza.
:{{bloque menor|Ejemplos:}}
:{{bloque menor|{{a|ac.}}<sup>1</sup>"con la cabeza abierta del macanazo": {{bib|{{may|Najera}}}} 138. {{!}} [a Pedro de Vadivia] le echaron los sesos de un macanazo, {{bib|{{may|Rosales}}}} 499. {{!}} [Lisperguer] recibió... un macanazo en la cabeza que le destrozó la celada: {{bib|{{may|Barros Arana}}}} III 475.}}
:{{bloque menor|''Arjentina''; {{bib|{{may|Granada}}}} 265: {{bib|{{may|Lafone}}}} 208 ({{a|tb.}} significado obsceno)—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 163.}}
:II. '''macanéro''', {{a|m.}} 1. - {{a|hist.}} - indio que pelea con macana; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Nájera}}}} 96: {{bib|{{may|Rosales}}}} I 119. || 2. {{a|fam.}} - el que propaga mentiras burdas.
:III. {{*}} '''macanú'''('''d''')'''o, a''' - {{a|fam.}} - 1. grueso, robusto; desproporcionado. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 195. || 2. de bebidas, {{a|esp.}} alcohólicas, mui fuerte, cargado. || En la ''Arjentina'' {{a|tb.}} abundante.
;781. MACANO.
:{{*}} '''macáno''', {{a|m.}} - 1. un color cáscara oscuro que se usa para teñir lana: en el Centro se saca de las raices del 'huingan' véase {{a|s. v.}}); no sé si hai otra planta especial para obtener el color. || 2. '''teñir azul con macano''' - ensayar algo imposible por estar trastornado ({{a|cp.}} s. v. ''relvun'').
:ETIMOLOJÍA: Es indudablemente un coior usado por indios. pero no encontré la palabra en los diccionarios. los
;782. MACUCO.
:'''macúco, a''' - {{a|vulg.}} - sagaz, astuto. [Sur].
:{{bib|{{may|Ortúzar}}}} 20o: sátrapa, zorrocloco, astuto.
:{{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''macuco'' - 1. morrocotudo. 2. astuto, taimado, listo || de Chile i Perú.
:ETIMOLOJÍA: No estoi seguro si la palabra es solo americana, ni si es de procedencia india. No seria imposible; pero no encuentro etimolojía adecuada.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||macuñ—macurca|459}}</noinclude>;783. MACUÑ.
:'''macúñ''', {{a|m.}} - 1. {{a|hist.}}—denominacion mapuche para el poncho, usada a veces por los cronistas.
:{{bloque menor|Los indios chilenos, {{a|esp.}} los de Chiloé. proveyeron por mucho tiempo a toda la América del Sur de ropa de lana; los españoles hacian el comercio; entre esta ropa estaba en primer lugar "el ''macuñ'', a manera de almilla sin mangas": {{bib|{{may|Ovalle}}}} los i 19. {{!}} "El cuerpo lo visten con la que llamamos ''camiseta'' i ellos ''macuñ'', que va tambien inmediata [al cuerpo] i no es otra cosa que hasta una vara i media de tela de lana, hecha una abertura en medio a la larga, tan grande cuanto basta para entrar por ella la cabeza, ceñida luego por la cintura con una cinta o cordel, sin que tenga otra hechura ni artificio: como tampoco le tiene la ''manta'' que corresponde a la capa i llaman ''choñi'', de que usan cuando van fuera de casa i ésta es como una sobremesa o sobrecama", {{bib|{{may|Ovalle}}}} 160. {{a|Cp.}} 'poncho'.}}
:|| 2. mitolojía {{a|vulg.}} - piel de pescado con escamas, o piel de un cadáver humano, que da luz (es fosforescente); o luz hecha de aceite humano (!), usados por los brujos para volar i para alumbrarse en la noche. ''Chiloé'', {{may|Cavada}} 66.
:VARIANTE: {{a|ac.}}<sup>2</sup> '''macuñi'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''macuñ'' - la manta o poncho de ellos.
;784. MACURCA.
:{{*}} '''macúrca''', {{a|f.}}—{{a|lit.}}—dolores en los músculos, {{a|esp.}} en las piernas i la cintura, que se sienten despues de violento ejercicio físico, cuando uno no está acostumbrado (en España "agujetas"): particularmente el dolor que sienten los mineros despues de mucho subir i bajar por las escaleras de las minas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 293. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{a|Tb.}} se usa en ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 209.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 201 dice ''macurca'' o ''maculca''; creo que la última forma es una seudo-correccion, i que no es vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Del verbo aimará ({{bib|{{may|Bertonio}}}} II 210) ''maccorijatha'' - lastimarse o rozarse los piés o manos con el trabajo | se saca un tronco verbal simple ''maccori'', que componién-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|460|macha—machi|}}</noinclude>dose con la partícula verbal ''ca'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}}, Die Aimarásprache, Leipzig 1891, páj. 129) da ''maccorica'', el étimo de ''macurca''.
;785. MACHA.
:{{*}} '''mácha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un molusco de mar comestible, ''{{taxón|Mesodesma donacium|Mesodesma donacia}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 352 no da nombre vulgar; Donacilla chilensis segun {{bib|{{may|Maldonado}}}} 60; ''{{taxón|Ensis macha|Solen macha}}'' de {{may|Molina}} segun {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 778.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 da como nombre vulgar para esta última con evidente error ''machi''. Ibid. 369 dice: "vulgarmente ''machi'' i ''navajuela''". El error se debe a {{may|Molina}} 416 "la machi (''solen macha''). {{!}} {{may|Molina}}. An. 211. dice ''macha''; lo mismo {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 508, {{bib|{{may|Rosales}}}} 297, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21, {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 219. "Unos choros de carne colorada que llaman machas", {{may|Cortes Hojea}} 517.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''macha'' - cierto marisco.
;786. MACHI.
:{{*}} '''máchi''', {{a|sust.}} {{a|m.}} i {{a|f.}} - el "shaman", "medicine-man", curandero, adivino i sacerdote de los indios chilenos, hombre o mujer; hoi {{a|jen.}} mujeres. La palabra es frecuente en todos los cronistas; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 102: {{bib|{{may|Medina}}}} 241 i {{a|sig.}} ''passim''; {{bib|{{may|Guevara}}}} 238 i {{a|sig.}} Es vulgar hoi en Ñuble, todo el Sur i Chiloé, a veces sinónimo de "brujo" conocida en todo el pais mas o ménos. || {{bib|{{may|Echeverría}}}} 195.
:VARIANTE: '''raro''' '''mache''', así {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 164 182 i passim al lado de ''machi''; {{a|ibid.}} 159 etc.
:{{bloque menor|Fuera de Chile solo se menciona en ''Arjentina'' {{bib|{{may|Granada}}}} 265: "''machí'' - curandero májico de los pampas". El acento en la última sílaba es falso, i se debe a la costumbre de los escritores arjentinos de acentuar las voces araucanas como las del guarani; estas últimas en efecto a menudo terminan en vocal acentuada, las del mapuche casi nunca.}}
:DERIVADOS: I. {{*}} '''machitún''', {{a|m.}} {{a|lit.}}; {{a|vulg.}} en el Sur - 1. toda ceremonia medio relijiosa ejecutada por los o las machis, {{a|esp.}} || 2. la curacion de enfermos que hacen los machis segun usanza antigua.
:{{bloque menor/c}}Descripciones por testigos oculares {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} 244, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 138;<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||machulla—madi|461}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>{{bib|{{may|García}}}} 376 i 377. En verso "I al misterioso machitun se entregan" {{bib|{{may|Sanfuentes}}}}, ''Leyendas nac.'' 96,{{bloque menor/f}}
:|| 3. {{a|vulg.}} - cualquier accion misteriosa; {{a|p. ej.}} hacer la cruz contra brujeria etc. [Sur].
:II. '''machitucár''', - {{a|lit.}}; {{a|vulg.}} en el Sur - exorcizar a los enfermos como lo hacen los machis. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 195.
:III. '''machitáje''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - conjunto de machis i de sus trabajos. ''Chiloé'', {{may|Cavada}} 68.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''machi'' - el curandero o curandera de oficio; | ''machin'', ''machitun'' - curar él o ella segun su usanza, que es con cien mil disparates i ridiculeces.
;787. MACHULLA.
:'''machúlla'''. {{a|f.}} - {{a|hist.}} un subdivision étnica de los indios mapuches, {{a|cp.}} 'cabi' {{a|s. v.}} ''cahuin'' Nota. {{bib|{{may|Lovera}}}} 140.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche; pero no está en los diccionarios.
;788. MADEN.
:'''madén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un hermoso arbol siempre verde del Sur, ''{{taxón|Weinmannia trichosperma}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 45; {{a|tb.}} se llama ''tinel'', o ''palo-santo''. [Sur].
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. No está en los diccionarios
;789. MADI.
:'''mádi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una hierba con semillas oleíferas, ''{{taxón|Madia sativa}}'', hoi se llama comunmente "melosa", porque toda la planta es pegajosa. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 268; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 144.
:{{bloque menor|La planta, mui abundante en todo el pais, fué utilizada, talvez cultivada por los indios, para sacar un aceite mui bueno de las semillas, hecho que mencionan muchos cronistas. {{bib|{{may|Nájera}}}} 25. {{!}} Molida la semilla da un aceite tan bueno i tan gustoso para comer como el de oliva. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 246. {{!}}{{bib|{{may|Molina}}, An.}} 193 distingue la cultivada i la silvestre. "{{may|Mádi}} es una semilla negra, que seca i molida se hacen della unas bolas envueltas en harina: son de gran regalo i sustento para los indios" {{bib|{{may|Oña}}}}, tabla 519. {{!}} {{a|cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} II 149. {{!}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 109. {{!}}}}
{{np}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|462|maguei|}}</noinclude>{{bc|<poem>"Sacáronle piñones, avellanas,
Frutilla seca, mádi enharinado".</poem>{{d|{{bib|{{may|Oña}}}}, canto XIII páj. 344.}}|menor}}
:VARIANTES: '''máde'''. raro {{a|ant.}}; forma falsa ''madi'', {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 224.
:Harina tostada de maiz revuelta con quinua i ''made'', {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 288.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''madi'' - una semilla a modo de la melosa, de que se saca aceite. | ''maditun'' - sacarlo.
;790. MAGUEI.
:'''maguéi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} usado por los cronistas para designar al cardon o 'chahual', ''Puya coarctata''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI, 11. da {{a|tb.}} el nombre ''maguei'', pero creo que hoi no se usa en el pueblo.
:{{bloque menor|Los españoles confundieron la bromeliácea chilena con las plantas un tanto parecidas por su hábito i sus utilidades ''Agave americana, mexicana, cubensis'' etc. que todas reciben entre otros nombres el de ''maguei'' ({{a|tb.}} ''jeniquen, 'pita', cabuya'' o ''cabulla''." A esta planta se refiere la cita de {{bib|{{may|Oviedo}}}} 1 278: ''maguei'' - planta parecida a la yuca. Se usa para hacer cuerdas como de la cabuya o del henequen. La corteza de la vara se usa para cestas. Se come (a falta de mahiz o caçabi etc.) la raiz asada en caso de necesidad. {{!}} En Chile segun {{bib|{{may|Rosales}}}} I 172 i {{a|sig.}} los habitantes de la isla Mocha hacen balsas mui grandes de ''magüeyes'' (así a menudo ortografía del editor) en que van hasta 1reinta personas. {{!}} El ''maguei'' (sic!) por otro nombre cardon... que echa una puia (sic!) al modo de una acha (!) de cera i mas larga"; la miel i el jugo son medicinales "contra roturas". {{bib|{{may|Rosales}}}} I 247. {{!}}}}
:{{bloque menor|El ''maguey'' "de concavas i gruesas pencas i agudas puntas, de las cuales hacen cuerdas como de cáñamo i dicen que en el Perú se hace el hilo que llaman pita". {{bib|{{may|Nájera}}}} 25.}}
:{{bloque menor|Las observaciones de los lexicógrafos se refieren naturalmente a las agaves. ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 116. {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> 637, 639: ''magué'' o ''maguey''.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 509 {{=}} "los tallos no gruesos de cabuyo".—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 547.—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 33.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 346.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 165 i 149.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 110.}}
:VARIANTES: '''ortografía''' frecuente '''maguey''', ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> i otros; falso '''magüei''' o '''magüey'''. {{bib|{{may|Rosales}}}} {{a|l. c.}}, {{bib|{{may|Medina}}}} 190.
:ETIMOLOJÍA: La palabra segun {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> 637 ya se encuentra en el glosario de {{may|Pedro Mártir de Anglería}} del<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mahuinhue—maillico|463}}</noinclude>año de 1516 i de consiguiente es de las Antillas o de la Tierra Firme.
;791. MAHUINHUE.
:'''papa mahuínhue''', {{a|f.}} - una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', de Chiloé, {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336; {{may|Cañas}}, Papa 18.
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche: talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mahuentu'' - sarta de mariscos; o nombre de un lugar.
;792. MAICO.
:'''máico''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un testáceo de mar, ''{{taxón|Tellina}} spec.'' {{may|Molina}} 416.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;793. MAICONO.
:'''maicóno''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la tórtola, ''{{taxón|Zenaida aurita}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483. Id. 388 da solamente el nombre de tórtóla. No sé si se usa en castellano.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: {{may|Gay}} escribe ''maycono''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''maycoñu''-la tórtola.
;794. MAIHUEN.
:'''maihuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un "quisco", cactácea, de las cordilleras de Talca i Linares, ''{{taxón|Maihuenia}} spec.''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}III 29 ''Opuntia maïhuen''.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''maigüen'''; {{may|Gay}} {{a|l. c.}} escribe mal ''maïhuen''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;795. MAILLICO.
:'''maillíco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una hierba baja de la alta cordillera, ranunculácea, ''{{taxón|Caltha sagittata|Psychrophila andicola}}'', {{may|Gay}}, Bol. I 49 i {{bib|{{may|Murillo}}}} 3. La raiz se vende en Colchagua como remedio para el estómago.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>:VARIANTE: '''mallico'''? No estoi seguro si es la misma pianta, o si corresponde a "''mellico''".
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;796. MAITEN.
:{{*}} '''maitén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del arbol ''{{taxón|Maytenus boaria|Maitenus boaria}}'', celastrácea, segun {{may|Gay}} II 7 ''{{taxón|Maytenus boaria|Maytenus chilensis}}''. {{bib|{{may|Murillo}}}} 3, {{bib|{{may|Rosales}}}} I 224. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25, {{bib|{{may|Alcedo}}}} 110. {{may|Molina}}, an. 203. comp. 401. El arbol siempre verde con copo globoso es famoso por su hermosura (en verso {{bib|{{may|Bello}}}} III 217). [Centro a Sur].
:{{bloque menor|Las hojas se consideran como antidote contra el 'litre': las semillas se usaban para teñir de amarillo. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} 14. 15. Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 130 i {{a|sig.}} se llaman ''maiten'' veinticinco fundos desde Atacama a Valdivia uno ''Maiten Galan'', dos ''Maiten Redondo'', veinticuatro fundos, lugarejos, minerales etc. ''Maitenes''.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''maghtùn'' - el maiten, árbol, {{a|tb.}} menciona la forma ''mañtùn'' - el maiten = maghtùn. La forma ''maiten'' se deriva de ''mañtùn'' no de ''maghtùn''. La palabra se conserva {{a|tb.}} en composiciones mapuches en los nombres de fundos ''Maitenco'' (agua del maiten) i ''Maitenrehue'' ('rehue' del maiten) i ''Pumaiten'' (los maitenes).
:DERIVADOS: I. {{*}} '''maitenál''', {{a|m.}} bosque de maitenes; {{a|tb.}} nombre de un fundo en la prov. de Curicó.
:II. '''maitencíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta medicinal, ''{{taxón|Pombalia parviflora|Ionidium parviflorum}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 229. {{bib|{{may|Philippi}}}} {{bib|{{may|Murillo}}}} 18. La raiz sirve de emético i purgante. La planta es en todo diferente del maiten. No sé a qué se debe la denominacion.
:{{bloque menor|Los nombres de un lugarejo i un fundo ''Maitencillo'' i uno ''Maitencillos'' se derivan del anticuado diminutivo de ''maiten''; no del ''Ionidium''.}}
:VARIANTES: '''ortografia''' anticuada ({{may|Gay}}) '''mayten''', '''maytencillo''', '''maytensillo''' {{may|Phillippi}}, {{a|l. c.}}
;797. MAITO.
:'''máito''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - = 'chipa', "tamal pequeño de totora que se hace atando un haz de éste por ámbos estremos, para formar en el medio una cavidad en la que se encierran algunos obje-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||maiz|465}}</noinclude>tos de poco bulto, ordinariamente camarones secos, calabazos pequeños con ají". {{may|Cañas}} 63 sin etimolojía. [Tacna i Arica]
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 551: ''mait'u'' - manojo, gavilla, ramillete, envoltorio.
;798. MAIZ.
:{{*}} '''maíz''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de la conocida gramínea americana ''{{taxón|Zea mays|Zea maiz}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 469. {{bib|{{may|Alcedo}}}} III. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>. || 2. los granos maduros i secos de la mazorca, a menudo en oposicion al 'choclo'. ||
:La palabra en Chile es jeneralmente colectiva (conjunto de granos o plantas); apénas se usa el plural ''maices'' para indicar varias "matas de maiz", sino solo para diferentes tazas.
:{{bloque menor|Los conquistadores encontraron el maiz como planta de cultivo (en estado silvestre no existe) entre la mayor parte de los indios de América. Es creencia jeneral, pero segun mi opinion enteramente infundada, que el maiz haya sido introducido en Chile por los incas. ({{a|Cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 70, 96.) En otra parte trataré de las razones que me asisten para considerar a los mapuches como antiguos agricultores. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''mango, teca, poroto, papa''.}}
:{{bloque menor|En ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 165, el único lexicógrafo que trata en estenso del maiz dice "en Santo Domingo muchas personas pronunciaban ''maji''. Parece que los indios decian ''maisi'' o ''majisí''" v. ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 424: pronunciacion ''máiz''.}}
:{{bloque menor|El nombre de la planta parece usarse en todas partes en América i no conozco ninguna rejion en que una denominacion especial de los indios, como quechua ''sara'', mapuche ''hua'', hubiera suplantado la voz traida por los españoles de Santo Domingo. En cambio para diferentes estados de madurez i preparacion i para razas distintas. hai nombres especiales en cada pais: {{a|cp.}} ''choclo'', ''humita'', ''curahua'', ''morocho''.}}
:VARIANTES: La forina primitiva ''mahíz'' no recuerdo haberla encontrado en las ediciones modernas de los cronistas chilenos. La pronunciacion literaria es '''maís''', la comun '''máis''', la vulgar '''méis''', con la ''s'' final mas o ménos trasfrmada en ''h'' o perdida: '''méi'''.
:DERIVADOS: I {{*}} '''maicíto''', {{a|m.}} 1. {{a|fam.}} - diminutivo no mui frecuente de maiz; p. ej "este es un maisito mui lindo." || 2. {{a|vulg.}} un antiguo baile popular; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. II 71 i 82.
:II '''maicéjo''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} diminutivo anticuado, usado p. ej por<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||malacate—malal|466}}</noinclude>{{may|Pedro de Valdivia}} carta I ''Col. de Hist.'' I 4. "alguno maicejo que sembraban entre las sierras" [los indios de los alrededores de Santiago].
:III {{*}} '''maicíllo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una iridácea comun ''{{taxón|Sisyrinchium graminifolium|Sisyrinchium graminifolium}}'', segun {{may|Martínez}}. Jardinero chileno. || 2. {{a|n. vulg.}} por 'curahuilla', ''{{taxón|Sorghum bicolor|Sorgum vulgare}}''. || 3. {{a|lit.}} denominacion de una arena gruesa o ripio, que se usa para pavimentar. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 195.
:VARIANTE: '''pronunciacion''' del Centro ''maisiyo''.
:{{bloque menor|En ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 110: ''maicillo'' - una gramínea semejante al mijo.}}
:IV {{*}} '''maizál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - terreno en que se cultiva maiz; {{a|jen.}} se llama simplemente ''chacra''. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: La palabra ''mahíz'' pertenece a la lengua de Haití. Tenia evidentemente ''h'' aspirada que sin embargo los españoles descuidaron pronto i suprimieron temprano en la ortografía. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} lib. VII cap. I tomo I 267-268, con muchos detalles sobre el cultivo en Haití. Véase {{a|tb.}} la forma ''maji'' de {{bib|{{may|Pichardo}}}}.
;799. MALACATE.
:{{*}} '''malacáte''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. cabrestante, {{a|esp.}} movido por caballos para estraer minerales de las minas, agua de pozos, etc. || 2. instrumentos parecidos usados para moler 'lingue', i para revolver i mezclar diferentes materias para argamasa. || ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> {{a|ac.}}<sup>1</sup>
:{{bloque menor|Estando la palabra en el ''Dicc. Ac.'' desde hace años, la mayor parte de los lexicógrafos americanos no la mencionan sino para dar la etimolojía. Así ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 210.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 82.—''Méjico'', {{bib|{{may|Mendoza}}}} 34; {{bib|{{may|Ramos}}}} 346.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 110 da el significado castellano primitivo: huso.}}
:ETIMOLOJÍA: La correcta etimolojía dada por {{bib|{{may|Mendoza}}}} es: nahuatl, {{may|Molina}} 51 v.°: ''malacatl'' - huso; | < ''{{a|ibid.}} malina'' - torcer cordel encima del muslo | + ''{{a|id.}}'' 1 v.º: ''acatl'' - caña; | es decir "caña para torcer hilo".
;800. MALAL.
:'''malál''', {{a|m.}} · {{a|vulg.}} raro. corral, terreno cercado, cerco. [Sur.] {{bib|{{may|Guevara}}}} 133.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||maiz|467}}</noinclude>:{{bloque menor|Hai un fundo ''Malal'' en el {{a|dep.}} de Nacimiento: un lugarejo ''Malalcahuello'' (corral de caballos) en el de Mariluan; un rundo ''Malalche'' (corral para jente) en el {{a|dep.}} de Imperial i un fundo ''Malalcura'' (corral de piedra) en el {{a|dep.}} de Laja {{bib|{{may|Fuentes}}}} 131.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''malal'' - cerca o corral: tómase por los cuarteles i fortalezas.
:VARIANTE: '''malár'''.
:{{bloque menor|"Como tuviese aviso (el cacique Llancagüeno de que la jente (española venia cerca, i por asegurarse metiese toda la suya en un ''malar'' cuando) llegaron los maloqueros i los hallaron puestos en salvo..." ''Manifiesto apolojético de los daños de la esclavitud del Reino de Chile'' por el padre {{may|Diego de Rosales}}. Año 1670, cap. IV.}}
;801. MALHUE.
:'''málhue''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - vasija de madera en que beben los mapuches.
:VARIANTES: En la edicion de {{bib|{{may|Bascuñan}}}} está siempre '''malgue''' por '''malgüe'''; en {{bib|{{may|Rosales}}}} I 155: '''málue'''.
:{{bloque menor|Ejemplos: brindándole con un malgue de chicha, que es una vasija de madera de buen porte, o como la quieren hacer, con su asa de que se coje mas ancha de arriba que de abajo: {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 126. {{!}} cojió el cacique una vasija grande de madera que llaman malgues i brindó, ''{{a|id.}}'' 201. {{!}} los jarros o malgues en las manos: ''{{a|id.}}'' 207. {{!}} botijas pequeñas de madera que llaman malgues: ''{{a|id.}}'' 301. {{!}} los jarros o malues, que son unos canjilones de madera en que beben. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 155.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''malhue'' - un jarro de palo
;802. MALON i MALOCA.
:{{*}} '''malón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. asalto por sorpresa como los daban los indios mapuches i todos los de la pampa arjentina unos a otros, entre tribus enemigas, o a las haciendas i poblaciones cristianas. || 2. campeada; asalto por sorpresa que daban los españoles a los indios para robar i hacer "prisioneros de guerra." {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 294. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 266. ''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 38. || 3. cualquiera ataque sorpresivo serio o de broma; así corresponde hoi en el Centro ''dar un malon para convite'' a lo que el ingles llama ''surprise party''; varias personas de comun acuer-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||malon i maloca|468}}</noinclude>do entran sin aviso previo en casa de un amigo para improvisar una fiesta, {{a|esp.}} en tiempo de la 'challa'. || {{may|Cañas}} 36.
:'''malóca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - = ''malon'' i <sup>2</sup>. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{may|Cañas}} {{a|l. c.}}.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 266.—Es notable el desarrollo que la voz ha tomado en el ''Brasil'', adonde sin duda fué introducida desde la Arjentina i los demas paises del Plata; pues actualmente, desde la pacificacion de la pampa, sólo en el Chaco i las rejiones vecinas hai todavia indios que hacen malones o malocas. {{may|Beaurepaire}} 85 cita del valle del Amazonas; maloca - aldeia composta de indios quer selvagens quer mansos. {{!!}} (Ceará): magote de gado que os vaqueiros ajantam, por occasiâo das vaquejadas, o conduzem para os curraes: ou daquelle que costuma pascer em certos e determinados pastos nas lazendas de criaçâo. {{!!}} Em general, magote de gente de pouca confiança: uma maloca de ciganos. Una maloca de desordeiros. Uma maloca de selvagens.{{!!}} }}
:DERIVADOS: I '''maloqueár'''. - {{a|lit.}} - dar 'malones'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 297
:II '''maloquéro, a''' - {{a|lit.}} 1. {{a|adj.}} - lo que se refiere a 'malones' 2. {{a|sust.}} - persona que hace 'malones'. {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 36. ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 207.
:{{bloque menor|Ejemplos: ''malon'': {{bib|{{may|Barros Arana}}}} III 146: {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 20.}}
{{bc|<poem>El tétrico estampido de la planta
del corcel araucano
corriendo hácia el ''malon'', violento, insano,
en medio aquellos bosques ya no espanta.</poem> {{d|{{bib|{{may|Sanfuentes}}}}, Leyendas Nacionales 96.}}|menor}}
:{{bloque menor|''maloca'': {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 73, 133: {{bib|{{may|Jesus}}}} 51, 71, etc. {{bib|{{may|Rosales}}}} 122, 278, etc. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 97. {{!}} ... en su legua malocas, nombre que por su continuado uso está recibido en esta tierra por los españoles como propio de nuestro idioma. {{bib|{{may|Olivares}}}} 60. {{!}}}}
:{{bloque menor|''maloquear'': {{bib|{{may|Jesus}}}} 71, etc. {{bib|{{may|Rosales}}}} 159, 176, etc. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 112, 144, 336, etc.}}
:{{bloque menor|''maloquero'': saqueadores como por acá maloqueros, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 112. {{!}} me puse a caballo en un valiente rocin maloquero. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 35.}}
:{{bloque menor|Antiguamente se usó casi solamente la palabra ''maloca'', en el último siglo es de uso mas frecuente ''malon''; de la voz antigua se formaron los derivados que quedan en uso hasta hoi en sentido guerrero: solo en el sentido ''surprise party'' se han introducido últimamente en Santiago i Valparaiso los formas '''malonear''' i '''malonero'''.}}
:{{bloque menor|NOTA La forma ''maloque'', plural ''maloques'' de la traduccion castellana de {{may|Molina}} 249 es falsa. El orijinal traerá italiano ''maloche'', plural de ''maloca''.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||malton—mallen|469}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''malon'', ''malocan'' - hacer hostilidad el enemigo, o entre sí por agravios, saqueando sus ranchos i robando cuanto topan, i dicha hostilidad. | No existe ninguna relacion con castellano ''malo'', en que han pensado algunos autores. La voz es mapuche puro.
;803. MALTON.
:{{*}} '''maltón, a'''. {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - animal u hombre jóven crecido i grande pero todavía no completamente adulto. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 295. Joven entre doce i catorce años. {{may|Cañas}} 64 (sin etimolojía).
:DERIVADO: {{*}} '''maltoncíto, a''' - diminutivo mui usado.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 211.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 332 ({{a|tb.}} ''maltoncito''.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 82 ({{a|tb.}} maltoncito - pequeño, pequeñuelo).—En ''Honduras'' corresponde a la misma idea ''matacán''. {{bib|{{may|Membreño}}}} 113.}}
:ETIMOLOJÍA: ''malton'' ya es un aumentativo (de valor mas bien enérjico que a la vez un tanto debilita la fuerza, {{a|cp.}} ''malon'', ''triston'', ''chuecon'' i otras formas vulgares chilenas) de un primitivo ''malta'' que parece no existir entre castellanos americanos. < quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 562: ''mallta'' - cada cuadrúpedo mayor que no ha llegado todavia a su completo desarrollo. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}}
;804. MALLEN.
:'''mallén''', {{a|f.}} {{a|hist.}} anticuado - 1. india mas o ménos españolizada que está al servicio de los españoles. || 2. burlesco - caballero que lleva el pelo trenzado largo.
:VARIANTE: '''malguén'''.
:{{bloque menor|"Mallenes, así llaman a las indias mui españolizadas en el lenguaje i en el hábito que sirven a los españoles i viven en las ciudades, a distincion de las indias que están en sus propias tierras." ROSALES 139. {{!}} "Las mallenes (que se llaman así las indias que nos sirven) i este nombre les dan a estos caballeros peinados i trenzados como ellas." (contra la meda del pelo largo trenzado de los "futres", petimetres, de entónces) {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 300. {{!}} De las ilchas i malguenes, como si dijese de las damas. ''{{a|id.}}'' 202: {{a|cp.}} ''ilcha''. {{!}} mozas i malguenes, ''{{a|id.}}'' 474.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||malque—mallin|470}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''malghen'' - propriè donzella, mas lo aplican a cualquiera mujer.
;805. MALQUE (?).
:'''málque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pez, no sé qué especie. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 236 dice que es chico i que no se le hace caso por esto.
:VARIANTES: {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 menciona ''mallche'' - los grandes pejerreyes (segun {{may|Gay}} ''{{taxón|Atherina}} spec.''); lo que parece copiado de {{bib|{{may|Febrés}}}}. {{may|Molina}} 29 dice: el ''malche'' (''Cyprinus malchus''); pero esta indicacion {{a|tb.}} es falsa segun {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 786. Si debe ser lo mismo que ''malque'' no lo sé. Talvez la forma de {{bib|{{may|Vidaurre}}}} es falsa.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}} dice ''mallche'' - pejerrei grande.
;806. MALLA.
:'''málla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la flor cultivada en los jardines ''{{taxón|Tropaeolum peregrinum|Tropaeolum aduncum}}'', comuinmente llamada en Chile "pajaritos amarillos". {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 765. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 418 dice que la planta es orijinaria del ''Perú'', donde es mui comun i se conoce bajo el nombre ''malla''." Parece, pues, que el nombre malla no se usa en Chile; no he podido comprobar su existencia.
:ETIMOLOJÍA: Será quechua: pero no aparece en {{bib|{{may|Middendorf}}}}. Hai una palabra mapuche ({{bib|{{may|Febrés}}}}) ''malla'' - papa silvestre, que no sé si se usa entre chilenos. En todo caso no tiene nada que hacer con la anterior. 807. MALLIN. mallín, {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. terreno bajo, humedo, vega, {{a|esp.}} en los que en el invierno se aniega, en verano se seca mas o ménos i produce un pasto (graminea?) delgado que valles de la cordillera crece lijero. || 2. el pasto mencionado. || 3. - fam. - '''irse a sus {{corr|ma-|mallines}}''' = irse a sus tierras, a sus querencias. {{may|Cañas}} 37 [Sur Frontera].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mallo—mambullita|471}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, ''mayin'' - laguna. ''Est. Ar.'' V 244 {{bib|{{may|Havestadt}}}} 709: ''mallin'' - lacuna, palus. | La palabra no está en {{bib|{{may|Febrés}}}}.
:DERIVADO: '''mallinál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - = ''mallin'' [Frontera].
;808. MALLO.
:{{*}} '''mállo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - un guiso de papas cocidas i molidas parecido al 'chupe'. {{may|Cañas}} 37.
:VARIANTE: {{*}} '''mayo'''.
:ETIMOLOJÍA: '''mapuche''', {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''mallo'' - un guiso de legumbres. {{a|Cp.}} ''mallu''.
;809. MALLOQUIN.
:'''malloquín'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso de porotos cocidos macha cados entre dos piedras en forma de albóndigas usado entre los indios. {{bib|{{may|Gay}}, Agri}}cultura II 102.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente un derivado mapuche de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mallo''. {{a|cp.}} "mallo".
;810. MALLU.
:'''mállu'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso de cebollas, papas i aji. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mallun'' - cojer papas o maiz. | Probablemente las dos voces ''mallo'' i ''mailu'', lo mismo que las dos voces de {{bib|{{may|Febrés}}}}, no son mas que una misma palabra.
;811. MALLUTUN.
:'''mallutún''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un cocido con carne. [Osorno]
:ETIMOLOJÍA: Es un derivado de mapuche ({{bib|{{may|Febrés}}}}) ''mallo'' en ''tu''.
;812. MAMBULLITA.
:'''mambullita'''. {{a|f.}} - "juego de los niños en comun o en colectividad i consiste en esconderse todos para que los busque uno a quien se le ha vendado previamente los ojos". {{may|Cañas}} 37.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||malque—mallin|472}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} {{a|l. c.}} añade: "Este juego era conocido por los indios con el nombre de ''manmillan''". Habria, pues, que partir de un simple ''mambulla'' derivado de mapuche ''manmilla''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mann'' - tener buena suerte, salir bien de un negocio + ''milla'' - el oro. | El nombre mapuche significaria pues "conseguir, lograr el oro".
;813. [MAMPATO].
:{{*}} '''mampáto, a''' - {{a|lit.}} - 1. corto de patas i grueso de cuerpo, se aplica a la raza chica de caballos de Chiloé, pero {{a|tb.}} a gallinas i otras aves de corral i a veces {{a|burl.}} a personas. || 2. {{a|sust.}} {{a|m.}} el caballo "pony" de Chiloé; que {{a|tb.}} se llama simplemente ''chilote'' i ''petiso'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Zerolo}}}}). {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 298.
:{{bloque menor|Las gallinas mampatas se llaman {{a|tb.}} ''pachachas'', las personas ''potocas''.—En España se llama a tales caballos, "sardescos", nombre que naturalmente significa procedente de Cerdeña i no proviene de la etimolojía que da ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.}}
:ETIMOLOJÍA: No he podido descubrir ninguna etimolojía india, lo que tampoco sorprende, tratándose de caballos: pero {{a|cp.}} ''picunche''. ¿Será una formacion castellana de ''mano'' i ''pata''?
;814. MAN.
:'''man''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - tabla de alerce (''Fitzroya patagonica'') que al trozar resulta torcida hácia la derecha. [Chiloé.] {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 55.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''man'' - lado i mano derecha: tómase por buena suerte i suceso.
;815. [MANCO.]
:{{*}} '''mánco''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. rocin, caballo malo. || 2. por desprecio, cualquier caballo.
:ETIMOLOJÍA: La palabra es el castellano ''manco'' del latin ''mancus'', i se trata en Chile sólo de una restriccion del significado al caballo manco. Es comunmente una injuria que lanza el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||manchu—mandinga|473}}</noinclude>cochero o jinete chileno aun al mejor caballo, no sólo cuando tiene mañas, sino {{a|tb.}} cuando no puede hacer lo imposible, {{a|p. ej.}} sacar un carreton hundido en el barro. Como esclamacion debe haber si lo mui comun la palabra ya en tiempo de la conquista. Así se esplica que los indios chilenos aceptaran la voz sólo en este sentido, lo que rejistra {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mancu, mancun'' - dicen de un caballejo manco, maltratado. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 298 tomó equivocadamente este mapuche ''mancu'' por etimolojia del chileno ''manco'', error que todavía mantiene {{may|Cañas}} 37, aunque habia sido rectificado ya por {{bib|{{may|Granada}}}} 268.
:DERIVADOS: I {{*}} '''mancarrón,''', {{a|jen.}} {{a|sust.}} {{a|m.}} - {{a|fam.}} - aumentativo i sinónimo de manco. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 289.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 268.—''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 38; {{a|tb.}} en el sentido "empalizada para desviar por corto trecho el curso de un riachuelo o de un arroyo." Segun {{bib|{{may|Zerolo}}}} {{a|tb.}} {{=}} persona pesada i taimada.—"Ningun caballo mancarron" va se encuentra en el ''Cabildo'', Col. de Hist. I 364, del año de 1553. Por la derivacion {{a|cp.}} ''cimarron''.}}
II * mancarronada, {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. reunion, conjunto de caballos mancos? mancarrones. || 2. por desprecio = caballada. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 298.
;816. [MANCHU ✠].
:'''mánchu''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 {{a|n. vulg.}} del buei, ''Bos taurus''. Id. I 167 dice "vulgarmente ''toro, vaca'' o ''buei'' i entre los indios ''toro, huaca o manchu''". Esta es la verdad.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}} trae en su dicc. ''manchu, mansu'' - los bueyes. | Es el {{a|cast.}} ''manso'' que evidentemente ha sido una denominacion mui comun del animal entre los conquistadores para "el manso buei". {{a|Cp.}} ''manco'' como denominacion del caballo, ''cochi'' para el cerdo.
;817. MANDINGA].
:{{*}} '''mandínga''', {{a|m.}} 1. - raro - negro, sólo recordado en una cancion popular antigua que comienza: yo soi la negra ''mandinga'' (o ''maldinga'')". || 2. - {{a|fam.}} {{a|lit.}} - el diablo. {{bib|{{may|Solar}}}} 91, {{a|s. v.}} ''malo'': {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 203. || 3. {{a|esp.}} usado como esclamacion: mal-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mango—manhu|474}}</noinclude>dinga, si lo sé; ¡maldinga sea nunca! compárese ¡al diablo! ¡maldita la gana que tengo! i otros jiros.
:VARIANTE:{{*}} '''maldínga''', mas usada que la forma primitiva por evidente fusion con ''maldito'', que tambien se usa como denominacion del diablo.
:DERIVADO: {{*}} '''maldíngo, a'''. - {{a|fam.}} - endiablado, embromado, molesto, sinónimo del chil. {{a|vulg.}} fregado.
:{{bloque menor|La palabra se usa en su sentido primitivo de negro ''mandinga'' en ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 17 I con subdivisiones étnicas de diferentes tribus: por lo demas el significado varia un poco en las diferentes repúblicas. ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 261: encantamiento, brujería, diablo. {{!}} ''Perú'', {{bib|{{may|Zerolo}}}}: negro, {{a|esp.}} en jiros como "tener algo de mandinga" {{=}} de sangre de negro-''Colombia'', I {{bib|{{may|Uribe}}}} 178.—''Venezuela'', {{may|Rivodó}} 97: persona inquieta, revoltosa, diablejo. {{bib|{{may|Calcaño}}}} 505.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 429: rufian, afeminado, maricon.}}
:ETIMOLOJÍA: Es voz africana, nombre propio de la gran nacion del Africa Occidental ''mandinga'' o ''mandingo''.
;818. MANGO.
:'''mángo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} anticuado de una gramínea que los indios de Chile cultivaban como cereal, ''{{taxón|Bromus mango}}''; hacian del grano una especie de pan (''covque''). {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I, 3, Bot. VI. 43. {{may|Reiche}}. Prod. 10. || 2. n. vulg. de otras especies de ''Bromus'' p. ej. ''stamineus''. [Chiloé.] || {{bib|{{may|Saavedra}}}}. CAÑAS 38.
:{{bloque menor|Los ultimos ejemplares de este interesante cereal fueron recojidos por {{may|Gay}} el año de 1837 en el Sur de Chiloé. Parece que se ha perdido por completo. Los chilotes, segun {{may|Gay}}, todavia lo aprovechaban para los animales.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 111 dice: especie de centeno que bajo el nombre de ''magua'' (sic! por ''mango'' o ''mangu'') cultivaban antes de la entrada de los españoles. {{!}} {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. 19 habla de la semilla que {{bib|{{may|Febrés}}}} llama ''nuegen'' (!).}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''magu'' - un centeno que tenian ántes que viniesen los españoles. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 706 dice: ''magu'' - secale, siligo, thypha. ''magu cofque'' - panis secalicius, siligineus.
;819. MANHU?.
:mánhu. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las "Durvillaea", segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 411, {{a|ibid.}} 240 i {{a|sig.}} donde trata de estas plantas se da<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||maní—manque|475}}</noinclude>solo el nombre ''cachaguyo'', error por ''cochayuyo'' (véase {{a|s. v.}}, con que efectivamente se designan. La ortografía ''manhu'' en todo caso contiene error. No he podido averiguar si se refiere a un nombre vulgar existente, ni cual es.
;820. MANI.
:{{*}} '''maní''' {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de la leguminosa cultivada ''{{taxón|Arachis hypogaea}}'', procedente de la América tropical, importada en Chile ya por los incas. {{bib|{{may|Nájera}}}} 25. {{bib|{{may|Medina}}}} 199. || 2. el fruto de la planta, que se vende tostado en las calles de Santiago con el grito "el mani tosta(d)o". || {{bib|{{may|Alcedo}}}} 115. ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>.
:ETIMOLOJÍA: El nombre procede evidentemente de Haití. {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 274 dice que es mui ordinario i que los españoles no lo aprecian. | {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap.: ''mani'' - cierto jénero de legumbre, del tamaño de los piñones, cultivada por los indios de Isla Española. | {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> 639 cita: "Hai otra fruta que nace debajo la tierra, que los indios (del Perú) llaman ''inchic'', i los españoles ''maní'' (todos los nombres que los españoles ponen a las frutas i legumbres del Perú son del lenguaje de las Islas de Barlovento, que los han introducido ya en su lengua española. {{may|Inca Garcilaso}}, coment., pte. I, lib. VIII, cap. X. {{!}} La indicacion del Dicc. Ac. <sup>13</sup> "voz del Congo", es error debido, segun parece a {{bib|{{may|Pichardo}}}} 172. El sinónimo del Dicc. Ac. <sup>13</sup> ''cacahuete'' segun {{bib|{{may|Pichardo}}}}, {{a|l. c.}} viene del mejicano ''tlalcacahuatl'', que significa "cacao de la tierra" ({{may|Molina}} 124: ''tlalli'' - tierra: {{a|cp.}} "cacao"). En ''Costa Rica'', se dice "''cacao maní''". {{bib|{{may|Ferraz}}}} 15. En ''Colombia'' {{bib|{{may|Uribe}}}} 178, se dice ''cacahuete'' o ''maní''. ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 334, ''maní''.
;821. MANQUE ✠.
:'''mánque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del "cóndor". ''{{taxón|Vultur gryphus|Sarcorrhamphus gryphus}}'' o ''condor'', segun {{may|Gay}} Zool. VIII 483; pero i 194 i 198 dice que los chilenos lo llaman ''condor'' o ''buitre'', los indios ''manqué''. Este acento es falso; {{may|Molina}} 452 i {{bib|{{may|Rosales}}}} 318 dicen correctamente ''manque''.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|SUPLEMENTO II.}}
{{c|Correcciones i adiciones}}
{{c|''a las voces enumeradas en el Diccionario Etimolójico.''}}
{{c|''La numeracion de los articulos corresponde a la de las voces en el Diccionario.}}
{{t3|A}}
:'''4. ACHUCHUI''', se usa en todo el pais: es mui frecuente en Constitucion i otros balnearios. ''Variantes'': '''achichí''' [Valdivia]; '''uchuchúi''', '''ututúi''' [Ñuble;] '''achichúi''' [Llanquihue.] Tb. se usa cuando uno se quema con una chispa o gota caliente. ''Derivado:'' '''achuchuicíto''', formado como ''ayayaicito'' [Curicó].
:'''12. AITU''', ''papas aitus'' o ''aitos'' se dan como pago en las 'mingas'; {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 193.
:''Aitué'' (lugar donde hai ''papas aitus'') fundo en el {{a|dep.}} de Castro. ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 27).
:'''13. AJÍ'''. Las denominaciones de las variedades parecen cambiar a menudo de una provincia a la otra hasta el grado que en Constitucion se llama "ají dulce" una clase chica i verde, pero picante. || Acepcion {{a|metaf.}} {{a|vulg.}} el pene del perro,<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|840|Suplemento II. 15. alcayota — 32.ancuviña}}</noinclude>cuando está desnudo en la punta; {{a|tb.}} en jeneral, el pene. [Centro.] || ''Derivados:'' {{*}} '''ajisál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - = ''ajial'', derivado del plural vulgar ''ajises''.
:''Ajial'', siete fundos desde el {{a|dep.}} de Melipilla hasta el de Chillan. ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 27).
:'''ajiáco'''. Léase: cebolla picada en ''torrejas'' (en España ''torrijas'').
:El '''ajiáco'''<sup>3</sup> se llama en {{a|Cm.}}, Sur i Chiloé ''pebre'' ({{a|cp.}} Dicc. Ac. <sup>13</sup>). En el Centro ''pebre'', evidentemente por fusion cen el frances ''puré'', pronunciado ''piure''>''peure''>''pebre'', ha recibido i tiene hoi esclusivamente el significado de "guiso o mazamorra papas cocidas i molidas"; {{a|tb.}} se dice pebre de porotos, arvejas, castañas, etc., cuando a estos guisos se les da la forma de mazamorra. || El ''ajiáco'' <sup>1</sup> a veces se prepara con ají dulce (de color) o, aun, sin ají.
:'''15. ALCAYOTA'''. Léase ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> ''cidra cayote''.
:''Variantes:'' '''arcayóta''', {{a|vulg.}} Centro; '''cayóta'''; '''cayóte''', esta forma en el Norte es la única usada. ''Var. {{a|ort.}}'' '''callote'''.
:'''17. ALICURCO'''. ''Variante:'' '''licúrco''' [Melipilla]: '''alicúrgo''' [Curicó]. || {{may|Roman}} 43 cita un párrafo de {{may|Juan Valera}} que aplica a las mujeres sabias los apodos de licurgas i marisabidillas; i otro de {{may|Breton de los Herreros}} en que ''licurgo'' se usa en el sentido de lejislador. Esta segunda cita se encuentra {{a|tb.}} en {{bib|{{may|Zerolo}}}}, quien trae {{a|tb.}} la palabra ''licurgo'' solo como masculino en sentido de astuto. El pasaje de {{bib|{{may|Zerolo}}}} se me habia escapado. Siempre queda la dificultad de esplicar las formas chilenas ''licurco'' i ''alicurco''. Talvez ha habido fusion de la palabra castellana con alguna india como 'curco', véase {{a|s. v.}}
:'''27. AMUCAN'''. Cp 'moca' Supl. I.
:'''28. AMULUCARSE''' se usa {{a|tb.}} en Los Anjeles.
:'''32 ANCUVIÑA'''. {{may|Roman}} 56 da la etimolojía del mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''anca'' - cuerpo | + id. ''huyñalen, huyñan'' - tenderse de largo a largo i estarlo. | El cambio de ''a'' por ''u'' seria difícil de esplicar: ademas se esperaria mas bien ''huyñananca'' o ''huyñalel''-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mango—manhu|476}}</noinclude>:{{bloque menor|Hai un cerro i un fundo ''Manquehue'' "morada de cóndores" cerca de Santiago, i un fundo ''Manquegua'' en el {{a|dep.}} de Combarbala i otro en el de San Fernando, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 132.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mañque'' - buitre o condoro (sic!)
;822. MAÑAHUA.
:'''mañahua''', {{a|f.}} - {{a|hist.}} - el casco de cuero con adorno de plumas o hecho de cabezas enteras de animales, que usaban los indios chilenos a veces en la cabeza. {{bib|{{may|Medina}}}} 166. | {{bib|{{may|Rosales}}}} 327 menciona uno de cabeza de leon con las quijadas; | {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 282 un hocico de zorra con los dientes i los colmillos i las orejas mui tiesas.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mañahue'' - un sombrero de cuero, que no le entrara bala.
:VARIANTES: la ortografía comun de los cronistas es '''mañagua'''. '''manahue''' en {{may|Perez García}} citado por {{bib|{{may|Medina}}}} l. c
;823. MAÑEHUE.
:'''mañéhue''', m - 1. {{a|n. vulg.}} de un molusco grande de mar, concha univalva conoidal perforada en el vértice, ''{{taxón|Fissurella}} spec.'' grandes; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483. || 2. '''mañéhue del monte''' {{a|n. vulg.}} de una babosa, ''{{taxón|Vaginulus|Vaginula}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} VIII 483.
:VARIANTES: '''mañegüe''': mal escrito '''mañegues''', {{bib|{{may|Ovalle}}}} 70 i {{bib|{{may|Rosales}}}} 297. | Si '''manegüs''' {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21, es variante o errata, no lo sé.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''Mañehue'' - una Reduccion. | Es decir Febrés conoce la palabra como nombre jeográfico, evidentemente denominado segun el animal. Existe un lugarejo cerca de Tolten, prov. de Valdivia, que se llama hoi ''Mañec'': será la misma reduccion de que habla el misionero.
;824. MAÑILAHUAL.
:'''mañilahuál''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una variedad de "mañiu" de hoja grande. [Chiloé, costa de Patagonia.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mañíu—mapuche|477}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche ''mañíu'' + ''lahuan'' (véase {{a|s. v.}}) "maníu que se parece al alerce o cipres."
;825. MAÑÍU.
:'''mañíu''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un grande árbol del Sur, taxinea, ''{{taxón|Podocarpus salignus|Podocarpus chilina}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 401. || 2. {{a|n. vulg.}} de otra conífera del sur ''{{taxón|Saxegothea conspicua}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 412, {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 300 | [{{a|Cm.}} i Sur]
:VARIANTES: '''maníu'''; así Gay; {{bib|{{may|Rosales}}}} 228; '''mañío'''.
:DERIVADOS: '''mañiual''', '''mañihual''' o '''mañigual''', {{a|m.}} - bosque formado por ''mañíus''. [{{a|Cm.}} i Sur.]
:{{bloque menor|''Mañíu'' un fundo de la prov. de Valdivia, ''Mañío'' uno en el {{a|dep.}} de Laja. ''Mañigual'' un fundo en el {{a|dep.}} de Nacimiento {{bib|{{may|Fuentes}}}} 133.}}
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;826. [MAÑO.]
:'''máño''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - voz de cariño por hermano. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Supongo que es abreviacion de indio de la palabra {{a|cast.}} ''hermano'' con la sustitucion cariñosa de ''ñ'' por ''n''. {{a|Cp.}} sobre este fenómeno {{bib|{{may|Febrés}}}} arte de la lengua chilena, páj. 5. Véase {{a|tb.}} "chiño".
;827. MAPUCHE.
:{{*}} '''mapúche''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - 1. el nombre con que se designan los indios de Chile a quienes en el siglo XIX se llama en Chile comunmente ''araucanos'' ({{a|cp.}} ''{{a|s. v.}}'') i en la Arjentina ''pampas'' (''{{a|cp.}} {{a|s. v.}}''). Fuera de la Frontera la denominacion todavía no es popular, pero está ganando terreno no sólo entre los etnólogos, sino en la prensa, desde que la restituí en su valor antiguo con la publicacion de mis Estudios Araucanos. Científicamente es el único nombre aceptable para los indios chilenos i debe reemplazar las palabras ''moluche'' (usado en este sentido jeneral por el etnólogo i lingüista {{may|Federico Müller}}, ''Allgemeine Ethno''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mapuche|478}}</noinclude>''graphie'', Wien 1879, siguiendo a {{may|Falkner}}); i ''auca'' o ''aucanos'' etc (adoptado por {{may|Daniel Brinton}}, ''The American Race'', New-York 1891 p. 322, quien lo toma de {{may|Barbará}}). || 2. {{a|m.}} - la lengua de estos indios. || 3. {{a|hist.}} {{a|ant.}} - nombre propio de la rejion en que se encuentra la ciudad de Santiago i del rio que la atraviesa que desde temprano mas comunmente se llama '''Mapocho'''.
:{{bloque menor|"Un valle que se llama Mapocho" Carta 3.ª de {{may|Pedro de Valdivia}} (1550) Col. de Hist. I 20. {{!}} "Llegó un indio principal llamado Huayllullo que bajaba de Chile con el presente acostumbrado, que aquel reino ofrecia al rei universal del Perú, el cual tenia en Chile dos gobernadores de aquel reino, puestos por su mano, el uno en el valle de Mapuche, i el otro en el de Coquimbo" {{bib|{{may|Lovera}}}} 21. | El curaca del inca en Mapuche se llamaba Vitacura, tenia puestos gobernadores hasta Maipo (los orejones) así que perteneció Vitacura a los mitimaes i recibió bien a los castellanos. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Lovera}}}} 45 i ''passim''. {{!}} "El jeneral electo Michimalongo... partió con el gran ejercito para Mapuche". {{bib|{{may|Lovera}}}} 46. {{!}}}}
:{{bloque menor|"Plantó Valdivia su campo en el valle de Mapocho que propiamente se llama Mapuche, que quiere decir valle de jente, por la mucha que en él avia, i de ahí tomó el rio ese nombre, mas los españoles i el tiempo han corrompido el vocablo i en lugar de Mapuche le llaman Mapocho". {{bib|{{may|Rosales}}}} 384. {{!}} "Valle de Mapuche". {{bib|{{may|Rosales}}}} 189.}}
:{{bloque menor|"En Mapocho, que es el contorno i asiento de la ciudad de Santiago". {{may|Córdova}} 27. {{!}} "El valle de Mapuche. Mapuche en el idioma indiano quiere decir ''tierra de jente'', pues segun los fragmentos de aquel tiempo habian ochenta mil indios en él". {{may|Córdova}} 33. {{!}}}}
:{{bloque menor|Respecto al significado 2.º es interesante la espresion "hablaba el capitan con los indios e decia que le entendian bien e que parecia lengua de Mapocho". {{may|Cortes Hojea}} 514.}}
:{{bloque menor|Los historiadores modernos han entendido el citado pasaje de Rosales que dice valle de Mapocho o Mapuche quiere decir "valle de jente" como si ''mapuche'' significara "tierra de jente" ({{a|cp.}} {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 155), error que ha pasado a muchos libros chilenos. Córdoba en efecto lo dice, pero las palabras de Rosales no envuelven necesariamente esa interpretacion. En todo caso es falso.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}} ''mapu'' - la tierra o patria de ellos + ''che'' - hombre, la jente en jeneral. | En todos los nombres que designan a los indios el elemento ''che'' va en segundo lugar, {{a|cp.}} "huiliche", "picunche", "puelche". "curiche" i muchos otros usados por los indios hasta hoi; ''lavkenche'' - la jente de mar, es decir, de la costa, ''lelvun-che'' la jente del llano etc. En cambio las<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||maqui|479}}</noinclude>denominaciones del pais llevan ''mapu'' en segundo lugar, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}} {{a|s. v.}} ''uùthanmapu'' i 'vutan mapu'.
:Me parece sin embargo probable que ha existido {{a|tb.}} entre los indios la forma ''Mapuchu'' para la rejion de Santiago en el tiempo de la conquista. {{bib|{{may|Valdivia}}}} en su diccionario {{a|s. v.}} ''mten'' da el ejemplo: ''mapuchu mten meuyen'', "fui hasta Santiago". {{bib|{{may|Febrés}}}} {{a|s. v.}} ''cara: mapuchu cara'' - la ciudad de Santiago.
;828. MAQUI.
:{{*}} '''máqui''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un arbusto i árbol mui frecuente en el Centro i Sur del pais, ''{{taxón|Aristotelia chilensis|Aristotelia maqui}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 336. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 117. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 186. || 2. {{a|lit.}} las bayas moradas de la misma planta que se comen crudas o se aprovechan para dulces, para hacer chicha llamada 'treco', para teñir de rojo {{a|p. ej.}} el vino, objeto para el cual se esportan a Francia. || 3. {{a|vulg.}} - la corteza de la planta usada para hacer ‘''huira''’ (sogas). || 4 {{a|fam.}} '''comer maqui i cortar''' ('''sacar''') '''huira''' - espresion proverbial para decir, sacar dos provechos con una sola accion, "hacer una via i dos mandados".
:{{bloque menor|Las hojas se usaban machacadas para calafatear {{bib|{{may|Rosales}}}} 224 {{!}}, secas i en polvo se usaban contra heridas, {{a|tb.}} para lavados i cataplasmas. {{bib|{{may|Murillo}}}} 27. Las varillas sirven para hacer canastas i otros tejidos etc. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 4 i 10. Siendo de tanto provecho la planta se comprende que todos los cronistas la mencionen. {{may|Molina}} An 202. Comp. 396, 398; {{bib|{{may|Olivares}}}} 37.}}
:VARIANTE: '''maque''', hoi poco usada, preferida por los cronistas {{bib|{{may|Nájera}}}} 24; {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 135: {{bib|{{may|Ovalle}}}} 98; {{bib|{{may|Rosales}}}} 224; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. Forma falsa es '''maquí''', así dice {{may|Gay}} I 335, 336, 337. Pero VIII 412 '''maqui'''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}} dice ''maquí'', {{a|m.}} - especie de jenjibre. {{!}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> ''maqui'', (del {{a|lat.}} macir. (!) {{a|m.}} "corteza rojiza aromática i astrinjente que se saca de un árbol de la India. {{!}} No sé si estas indicaciones debian referirse al ''maqui'' chileno. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} lo cree i protesta, en cambio {{bib|{{may|Echeverría}}}} 197 se atreve a criticar ''máqui'' como neolojismo por ''maquí''.}}
:DERIVADO: {{*}} '''macál''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - matorral formado por maquis. Son frecuentes el segundo año despues de hacer quema de bosque i roce
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, segun dice {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 366<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mapuche|480}}</noinclude>los indios denominan el árbol ''clon'' i el fruto ''maqui''. {{a|Cp.}} ''clon''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 134 menciona cinco lugarejos i fundos ''Maqui'' i doce ''Maquis'' desde la prov. de Coquimbo hasta la de Arauco, i un fundo ''Maquiento'' en la de Concepcion; ''maquientu'' es colectivo mapuche = chil. ''macal''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 129 enumera seis lugarejos i fundos ''Macal''. {{bib|{{may|Febrés}}}} considera ''maque'' ya como palabra castellana, diciendo en su Voc. hispano-chileno, páj. 368: "maque arbol - ''clon'' o ''cùlon''."
;829. MARACA.
:{{*}} '''maráca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. un juego de envite que se juega con tres dados grandes que muestran seis figuras, llamadas "pintas". Estas mismas se encuentran dibujadas en una carpeta que sirve de mesa para el juego, aunque jeneralmente se tiende en el suelo. Los dados se remecen en un tarro de lata i a veces se dejan caer por una especie de embudo que está con la abertura mas grande hácia abajo, para que las pintas que ganan se vean solo al levantar el embudo || 2. '''ser''' ('''como''') '''una maraca''' - hacer mucho ruido o estruendo descompasado como un coche viejo etc. || 3 = 'maraquera', mujer pública, callejera, "cortera".
:{{bloque menor|El ''Dicc. Lit.'' i otros traen la palabra con la esplicacion 1. bálsamo precioso mui conocido i usado en el Perú; 2. el tarro en que suelen recojerlo {{may|Perú}}, Aroma 336 i {{bib|{{may|Palma}}}} 38 solo dan el significado "juego de envite popular" sin mas detalles—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 179 "''maraca'' - madrego, desmañado, flojo, cobarde". {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> 471 da el significado "hombre sin habilidad ni gracia para nadar.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 549 "La ''maraca'' se hace con el calabazo o fruto del totumo, al cual despues de asado i estraida la pulpa, i horadado convenientemente se le introducen semillas de capacho i un palillo o mango que sirve para ajitarlar. Es instrumento usado en ciertos bailes populares"—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 273: "''maracá'', {{a|m.}} - instrumento músico de los guaranies, que consiste en una calabaza seca, con maiz o chinas dentro, para acompañar el canto. Del guar. "''mbaracá''". ''Brasil'', Pernambuco u otras provincias del Norte, {{may|Beaurepaire}} 89: "''maracá''", {{a|m.}} - chocalho com que brincam as crianças.}}
:ETIMOLOJÍA: Es correcta la de {{bib|{{may|Granada}}}}, guaraní ({{may|Ruiz de Montoya}}, Tesoro II 217 v.) ''mbaracá'' - calabazo con cuentas dentro, que sirve de instrumento para cantar i de ahí ponen nombre a todo instrumento músico. | Es mui curioso el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||maqui|481}}</noinclude>cambio de significado: del instrumento monótono i fastidioso a hombre falto de gracia, pesado, flojo en Colombia, i por otra parte al juego de los dados en el tarrito que hacen el mismo ruido. Por la {{a|ac.}} 3 {{a|cp.}} 'maraquera'.
:DERIVADOS: I {{*}} '''maraquéro''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el dueño del juego de la maraca que hace las veces de banquero.
:II {{*}} '''maraquéra''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. fem. de 'maraquero', mujer que hace las veces de dueño del juego. || 2. mujer pública cualquiera. Evidentemente es la "camarada", vivandera que acompaña a los soldados en el juego i se lo ofrece.
:III {{*}} '''maracázo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} coba - invitacion de una prostituta a los cafées. {{bib|{{may|Avila}}}} 110.
;830. MARAI.
:'''marái'''. {{a|m.}} - {{a|lit.}} - un aparato de dos piedras para triturar minerales; {{a|tb.}} se usa para moler maiz i trigo. [Norte].
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Barba}}}} 152 dice: marai, aparato para machacar minerales: la parte de abajo es una especie de mortero de piedra: otra piedra en forma de media bola afirmada en un palo largo sirve para machacar.}}
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 215.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''maray'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, MIDDENDORF 573. ''maran'' - piedra de moler.
;831. MAREPU.
:'''marépu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los camarones, segun {{may|Gay}}, Zod. VIII 483. Id. 1II 210 al tratar de los crustáceos artacianos no da otro nombre vulgar que camaron. No sé si se usa entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, FEBRÉS: ''marepu'' o ''majepu'' por ''mariepu'' - es doce: usan de esta vez repetida ''majepu, majepu'', cuando sacan camarones por abusion o monería, como si con esto hubiesen de sacar doce cada vez. | Si esta esplicacion de {{bib|{{may|Febrés}}}} es correcta o si es simplemente el verdadero nombre mapuche de los camarones, no lo sé.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mapuche|482}}</noinclude>;832. MARINAMU.
:{{*}} '''marinámu''', {{a|m.}} {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - 1. pollo que tiene cinco dedos en uno o los dos piés. || 2. hombre que tiene uno o varios dedos de mas. || 3. animal que tiene los dedos deformados.
:VARIANTE: {{*}} '''marinámo, a''' {{may|Cañas}} 38 [C. i S.]; '''marinámbo, a''' [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mari'' - diez + ''namun'' - el pie | de modo que significa "el que posee diez piés" (o dedos; el mapuche no tiene una palabra especial para dedo; ''chagùll cùu'', dedo de la mano i ''chagùll namun'' - dedo del pie, significan sólo ramito, parte, subdivision de la mano, etc.)
;833. MARIMARI.
:'''marimári''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} i {{a|vulg.}} en la Frontera - el saludo comun de los indios chilenos. :{{bloque menor|"Llegóse a darnos los buenos dias, con repetidos marimaris, que son sus salutaciones entre nosotros." {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 71. {{!}} "Dándonos los unos a los otros marimaris, que es como si dijésemos: quedaos con Dios, amigos, o idos en paz." ''{{a|id.}}'' 74. {{!}} los acostumbrados marimaris, ''{{a|id.}}'' 75, 100, etc.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''marimari'' - es el modo con que se saludan al verse, i en parlamento, i equivale al ''ave'' o ''salve''. | ''mari'' significa "diez"; qué relacion hai entre el numeral i el saludo, no lo he podido averiguar. Los indios actuales no saben esplicar el jiro.
;831. MARITATA.
:'''maritáta''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. canal de unos cincuenta centímetros de ancho por ocho o diez metros de largo, cuyo fondo su cubre con pellejos de carnero, para que se deponga en ellos el polvo de oro que arrastra el agua a la cual se han echado los minerales pulverizados. || 2. cedazos con tela de alambre movidos por motor en los establecimientos mineros. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 305 [Norte].
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Molina}}, An.}} 234, cierto pozo llamado ''maritata''; {{!}} {{a|cp.}} {{may|Molina}} comp. 366.—{{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 209 dice con errata evidente ''martata''. {{!}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 18 da la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||maqui|483}}</noinclude>descripcion siguiente: "hecha la amalgamacion [de la plata] i trasladada la pasta a un ''noque'', ''maritata'' o ''dornajo'' de piedra, que todos estos nombres lleva, se hace pasar por él un canal de agua que lleve los polvos i deje la amalgamacion de plata i azogue."{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 38: ''maritatas'' - trebejos, objetos de poco valor.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 435: ''maritate'' - trebejos, trastos: la misma forma con igual significado la dan ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 113 i ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 379.}}
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda derivado de verbo aimará ({{bib|{{may|Bertonio}}}} II 217) ''maritha'' - huir. La partícula ''-tata'' significa el comienzo de una accion i {{a|tb.}} estenderse en el suelo. (véase {{bib|{{may|Middendorf}}}}, ''Die Aimará - sprache'', p. 140); de modo que ''maritata'' significaria "esparcirse en el suelo huyendo" lo que corresponde bien a la idea del aparato, La forma centroamericana es estraña; el cambio de significado está talvez esplicado por la idea de "residuos, restos."
;835. MARMAL.
:{{*}} '''marmál''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - huesarron con médula, jeneralmente desnudado de la carne, {{a|esp.}} el hueso de la pierna. {{may|Cañas}} 38.
:VARIANTE: '''malmal''' [{{a|Cm.}} i Sur.]
:DERIVADO: '''marmaliénto, a''' - {{a|fam.}} huesudo, de huesos fuertes
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''malmal'' - el huesarron. | La forma mas comun con ''r'' no debe entenderse como dialéctica del Centro, sino como disimilacion por la vecindad de ''l'' como ''cárculo, cormillo, arbañil'' i otras formas frecuentes en toda la América.
;836. MATE.
:{{*}} '''máte''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. vasija en que se toma la yerba del Paraguai, sea calabaza seca o hecha de greda. || 2 - raro - la yerba misma (''Ilex Paraguayensis''). || 3. {{a|lit.}} - la infusion hecha con ella || 4. {{a|burl.}} - el cráneo, la cabeza || 5. frase proverbial: '''calentar el agua para que otro se tome el mate''' - {{a|met.}} trabajar en provecho ajeno. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 308. {{may|Cañas}} 38.
:{{bloque menor|La palabra se usa de preferencia en jiros como ''tomar, servirse, ofrecer, sebar un mate'', así la usa aun {{bib|{{may|Bello}}}} III 516, 526 en verso.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||matico—matra|484}}</noinclude>:{{bloque menor|En oposicion a lo que dice el Dicc. Ac.13 todos los autores americanos están de acuerdo de que ''mate'' designa la vasija de calabaza i no el té. Este se llama en el Paraguai, Arjentina, Chile, Perú, etc. simplemente ''yerba'', como en guaraní ''caá'' "monte, i la yerba que beben" ({{may|Ruiz de Montoya}} II 83 v.) Los hombres que recojen la ''yerba'' en el bosque se llaman ''yerbateros''. La espresion ''yerba mate'' es rara en Chile: la encontré {{a|p. ej.}} en la Introduccion a la obra de {{bib|{{may|Rosales}}}} escrita por {{may|B. Vicuña Mackenna}} I p. XLVIII. En cambio el significado calabaza (usada para sacar agua!) se encuentra en "una calabaza, que llamamos mate en las Indias." {{bib|{{may|Ovalle}}}} 156.}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 338.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 276, {{bib|{{may|Lafone}}}} 217.— ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 181 i 347 "árbol de totumo i la vasija formada por sus frutos."—En cambio en el Brazil ''mate'' o ''matte'' designa el árbol, la hoja i la infuson ({{a|tb.}} llamada ''congonha'') miéntras la calabaza se llama ''cuia''; {{a|cp.}} {{may|Beaurepaire}} 91. {{may|Romaguera Correa}} 126.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 118.}}
:{{bloque menor|''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 177: ''mate'' - "unos granos o frijoles con que juegan los niños", debe referirse a una palabra distinta.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 577: ''mati, mate'' - calabaza chica, redonda, en que se prepara el té del Paraguai; el té mismo, maté. | (''Nota'': Esta forma ''maté'' usada sólo en autores europeos, es una asimilacion falsa a la palabra ''té''.)
:DERIVADO: I {{*}} '''matecíto''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - diminutivo mui frecuente en el mismo sentido que mate<sup>1</sup>.
:II. {{*}} '''matéro, a''' i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - persona aficionada a la yerba del Paraguai.
;837. MATICO.
:{{*}} '''matíco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una piperácea peruana, ''{{taxón|Piper aduncum|Piper angustifolium}}'' o ''{{taxón|Piper aduncum|Artanthe elongata}}'' segun el ''Standard Dictionary'', mui usada en la medicina casera. {{bib|{{may|Murillo}}}} 125.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}} lo da como usado en Perú i Bolivia. En España, no sé si se conoce entre el pueblo, el ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> acentúa ''mático''. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 206 i 27 protesta contra este acento; en cambio {{bib|{{may|Echeverría}}}} 198 dice: ''matico'' neolojismo por ''mático!''}}
:ETIMOLOJÍA: Será de oríjen quechua. No la encontré en los diccionarios.
;838. MATRA.
:'''mátra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la médula de los huesos grandes que se come. [Lináres i Frontera].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||maqui|485}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Talvez se deriva de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùthann'' - estrellar, achocar, garrotear i trillar con palo, | es decir, quebrar el hueso para sacar la médula; pero es posible que haya una voz ''matha'' (mat’a) "médula" que falte en los diccionarios. {{bib|{{may|Hernandez}}}} trae ''mathan'' - apelmazar.
;839. MATRATUCAR.
:'''matratucár''', - {{a|vulg.}} - romper los huesos para sacar o comer la médula. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Es una derivacion mapuche en ''-tucar'' ({{a|cp.}} ''machitucar'' i otros) de 'matra', véase esta voz.
;840. MAUDI.
:'''papa máudi''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}'') de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 336.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119 menciona una papa '''maoudi''' que es evidentemente la misma que ''maudi'', i por error de copia habrá salido de ahí el nombre '''maondi''' que se encuentra en {{bib|{{may|Maldonado}}}} repetidas veces, i copiado en {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18. Ibid. 19 '''mandi''' {{a|tb.}} será error por ''maudi''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;841. MAYACO.
:'''mayáco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del gallinazo, segun {{may|Cañas}} 65; sin mas indicaciones. Por gallinazo se designa en Chile al ave de rapiña ''{{taxón|Coragyps atratus|Cathartes urubu}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 200.
:ETIMOLOJÍA: Como en mapuche el mismo pájaro se llama ''quelùy'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}), mayaco será de oríjen quechua o aimará. No encuentro en los diccionarios otra voz que quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 561: ''mallko'' - el pajarillo que está para salir del nido, pollo, pichon, | con que quizas se pueda relacionar.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mayu—meca|486}}</noinclude>;842. MAYU.
:'''máyu''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del árbol ''Edrwardsia chilensis'' o ''Sophora chilensis'', leguminosa del Centro i Sur. {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}II 215. || 2. {{a|n. vulg.}} del arbolillo ''Cassia stipulacea''; leguminosa del Centro i Sur, {{a|tb.}} llamada "Palo negro". {{may|Gay}} Bot. II 241; es medicinal, {{bib|{{may|Reed}}}} 104 || 3. {{a|n. vulg.}} anticuado del árbol mas grande de la isla de Juan Fernández, hoi llamado ''naranjillo'' (''Zanthoxylum mayu'',) {{may|Johow}} 105. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 483. || 4. '''mayu-monte''' ( = ''mayu de monte'') - {{a|n. vulg.}} del arbusto o árbol ''Sophora tetraptera'' en Juan Fernández {{may|Johow}} 88. || Todos estos árboles o arbustos tienen hojas pinadas.
:{{bib|{{may|Rosales}}}} 241 habla de las cualidades medicinales del ''mayu''.
:VARIANTE: '''mayo'''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} menciona ocho fundos ''Mayos''.
:DERIVADO: '''mayál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - matorral o bosque formado por mayus.
:ETIMOLOJÍA:. Es mapuche; pero falta en los diccionarios. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 136 da el nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Búlnes ''Mayulermo'', que debe ser errata por ''Mayulemo'' "el bosque de mayus" (mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''lemu'' - bosque).
;843. MECA.
:{{*}} '''méca''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - caca, escrementos humanos, {{a|esp.}} usado entre niños. {{a|Cp.}} ''huano''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''me'' - estiércol humano, o de bestias; ''mecan, men'' - estercolar.
:DERIVADO: {{*}} '''mecón'''. {{a|m.}} {{a|vulg.}} - 1. escrementos humanos compactos i abundantes. || 2. el primer escremento de los recien nacidos; en este sentido hai evidente fusion con la palabra docta ''meconio'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>) que usan las matronas.
:NOTA: Hai otra palabra vulgar ''mecon'', usada cono esclamacion, sobre todo afirmativa, en frases como "''¡Mecon! si no digo la verdad!''" Es abreviacion violenta ({{a|cp.}} 'cumpa') de "''me condenara''".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mechai—mehue|487}}</noinclude>;844. MECHAI.
:'''papa mechái''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùcham'' - ser o estar doblado.
;845. MEDAN.
:'''medán''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - convite que se hace a los vecinos para que traigan corderos, papas, tablas, dinero o lo que se necesite, ofreciendo en cambio aguardiente i una fiesta; cada convidado tiene el derecho de traer a su mujer o un amigo. {{a|Cp.}} ''mingaco''. Se usa en la frase '''hacer medan'''. Chiloé 53.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''medan'' - "presentar o prestar a su modo, esto es, con la obligacion de retornar dentro de un año otro tanto o mas, sea mujer o hacienda".
;846. MEDUCAR.
:{{*}} '''meducár''', - {{a|vulg.}} - cabecear de sueño, dormitar. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 87 {{may|Cañas}} 38.
:VARIANTES: '''meduncar''' {{bib|{{may|Saavedra}}}}. La forma mas comun en C. i {{a|Cm.}} es {{*}} '''meucar'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, FEBRĖS: ''medun'' - cabecear de sueño. | De esta voz se forma un derivado en ''ca, meducan'', que da el {{a|cast.}} ''me''(''d'')''ucar''.
;847. MEHUE.
:'''méhue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una hierba medicinal mencionada por {{bib|{{may|Lovera}}}} 52, mata ''megue''... para contraveneno. No sé cuál es, ni si se usa el nombre entre los chilenos.
:ETIMOLOJÍA: ''mehue'', evidentemente hai que leer así ''megüe'', significa en mapuche segun {{bib|{{may|Febrés}}}} "las comunes, o bacín"; pero {{a|tb.}} puede significar simplemente "el remedio que hace estercolar", es decir un "purgante".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|488|meldu—melivigno|}}</noinclude>;848. MELDU.
:'''méldu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. pan de linaza. [Chiloé]. || 2. preparacion de harina tostada con pelotitas de linaza [Llanquihue]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùldu'' o ''mùl lu'' pan de linaza o de maiz.
;849. MELI.
:'''méli''' {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una mirtácea del Sur. de hojas olorosas, parecida a la 'luma', ''{{taxón|Amomyrtus meli|Myrtus meli}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 384 menciona la especie sin describirla i dice que los indios la llaman ''melí''. El acento es probablemente falso. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 61 {{a|tb.}} dice ''melí''.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche. El acento en mapuche chileno casi nunca cae en la vocal final en tales palabras. {{a|Cp.}} ''melle''.
;850. MELIMETA.
:'''meliméta,''' {{a|adj.}} o {{a|sust.}} subentendiéndose carnero, cordero etc. - {{a|vulg.}} - '''un carnero melimeta''' - animal que tiene mas de dos cuernos. [Chiloé.]
:{{bloque menor|{{may|Molina}} Comp. 488 dice "ningun carnero carece de ellos (los cuernos), habiendo algunos que llevan cuatro i mas cuernos"; pero no menciona la denominacion.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùtagh'' - cuerno o asta | {{bib|{{may|Hernandez}}}} da la forma ''mùta''. | ''meli'' - cuatro. | El significado propio es, pues, "cuatro cuernos". {{a|Cp.}} ''marinamu''.
;851. MELIVIGNO?
:'''melivigno''' segun {{may|Gay}}, Zol. VIII 483 es {{a|n. vulg.}} del molusco ''{{taxón|Macrocyclis peruvianus|Helix laxata}}''. En todo caso la ortografía es falsa; pero es de notar que a renglon seguido se da el mismo nombre científico para el vulgar '''mellagh''', que es pura ortografía mapuche de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''mellagh'' - caracol de tierra. Creo que el nombre ''melivigno'' se debe referir a otro animal; pero ninguno de los dos<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||melonhue—mellauvilu|489}}</noinclude>nombres se usará entre chilenos. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 97 bajo ''Helix'' no da ninguno de los dos nombres. Talvez es mal leido por "melongüe", véase ''melonhue''.
;852. MELONHUE.
:'''meiónhue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un caracol de mar de Chiloé "bastante agradable para comer"; {{may|{{corr|Maldomado|Maldonado}}}} 84, 152, ''{{taxón|Tegula atra|Trochus ater}}'' o ''{{taxón|Tegula euryomphala|Trochus Kinerii}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 142 i 144 no da nombres vulgares.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''melongüe''', mal escrito ''melongue''.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;853. MELPUTO.
:'''hacer melputo''', {{a|vulg.}} - arremangarse las polleras para trabajar. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùlpùntun'' - arrojar a un lado, mosquear o aventar. | Habrá habido otra forma sin ''n'' ''mùlpùtun''.
;854. MELLA.
:'''mélla''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una especie de pan de trigo nacido (brotado); es dulce i se pega en los dientes. [Chiloé, Llanquihue, Valdivia.]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez de una forma con ''ll'' en vez de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùlan'' - moler machacando.
;855. MELLAUVILU.
:'''mellauvilu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Pilea elegans}}'' segun {{may|Gay}}. VIII 412 i V 364. {{a|cp.}} ''coyanlahuen''.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: {{may|Gay}} escribe ''mellahuvilu''.
:ETIMOLOJÍA: Parece composicion mapuche de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mellagh'' - caracol de tierra | + ''vilu'' - culebra, i las lombrices, vívoras i otras cosas así. | Significaría, pues, "caracol culebra";<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|490|melle—mellihuaca|}}</noinclude>pero no comprendo cuál podria ser la razon de tal denominacion.
;856. MELLE.
:'''mélle''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. la palanca con que se voltea el pedazo de terreno levantado con las 'lumas' al arar, principalmente para la siembra de papas. {{may|Cañas}} papa 191. || 2. el trabajador que ejecuta este trabajo. {{may|Cañas}}, {{a|ibid.}} || 3. '''hacer melle''' - palanquear así las lumas.
:VARIANTE: '''melli'''.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche de Chiloé; no está en los diccionarios. Probablemente es la misma palabra ''meli'' con que se designa ''{{taxón|Amomyrtus meli|Myrtus meli}}''; pues de esta madera o de ''luma'' se hacen los instrumentos de la labranza en Chiloé, {{a|cp.}} ''luma'' i ''hualato''.
;857. MELLICO.
:'''mellíco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta medicinal. No he podido averiguar su nombre científico.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 38 dice "tiene propiedades afrodisíacas i los indios hacen mencion frecuentemente de ella en sus cantos eróticos".}}
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Mellico'' en la prov. de Talca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 137.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''melico'' - hierba medicinal. | ''meli - co'' significa "cuatro aguas"; "cuatro" es el número sagrado de los mapuches, lo mismo que de la mayor parte de los indios americanos. El cambio de ''l'' por ''ll'' es comun, con significado de diminutivo de cariño. En el canto del 'machi' que busca hierbas medicinales, conservado por {{bib|{{may|Havestadt}}}} 237, la primera hierba que se menciona es ''melico llahuen'' ({{a|cp.}} "''lahuen''").
;858. MELLIHUACA.
:'''mellihuáca''', {{a|adj.}} o {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} "el carnero o el chivo que tiene cuatro cuernos. Se aplica tambien a los que tienen seis" {{bib|{{may|Vásquez}}}}. [Maule.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mellingao—mencue|491}}</noinclude>:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''melliguaca'''. Tb. se dice '''mellihuáco, a'''; '''melihuáco, a'''; '''milihuaco, a; miñihuaco, a'''.
:ETIMOLOJÍA:; mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''meli'' - cuatro. | Existe {{a|tb.}} la forma con ''ll'' ''melli''; {{a|cp.}} ''mellico''. El segundo elemento será el quechua ''huak'a'', véase {{a|s. v.}} ''huaca''; de modo que el significado es "el monstruo de cuatro (sc. cuernos)". {{a|Cp.}} 'melimeta'.
;859. MELLINGAO.
:'''mellingáo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - segun {{bib|{{may|Vásquez}}}}. [Maule] sinónimo de 'catete' "chuño (fécula) que se estrae del afrecho remojado en agua o en leche".
:ETIMOLOJÍA: Véase ''menguillao'', que, segun supongo, es la forma primitiva de la misma palabra.
;860. MELLINGUE.
:'''mellíngue''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - se dice de la zorra u oveja que tiene las patas color 'lluan' (castaño claro). Segun {{bib|{{may|Vásquez}}}}. [Maule].
:ETIMOLOJÍA: Es sin duda mapuche, pero no encuentro étimo conveniente.
;861. MEMICHUN.
:'''papa memichún''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. {{a|Cp.}} ''papa michuñ'', no sé si se trata en el primer elemento de la palabra mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''me'' - estiércol humano o de bestias: {{a|cp.}} 'meca'.
;862. MENCUE.
:'''mencúe''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - tinaja de greda de los indios en que guardaban chicha.
:VARIANTE: {{a|ort.}} mala: ''menque'', {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 71 i en otras partes.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|492|menguillao—menuco|}}</noinclude>:{{bloque menor|"Unos menques (!) de chicha, que son a modo de tinajas, que harán poco mas de una arroba, con las bocas angostas i cuellos largos {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 71. {{!}} mas de cuatrocientos mencues o tinajones de chicha; {{a|id.}} 266 i en otras partes. {{!}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 163 escribe ''mencue''.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''meñcu, meñcue'' - unas tinajillas, en que tienen la chicha.
;863. MENGUILLAO.
:'''menguilláo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. una mazamorra de afrecho cernido i cocido. [Ñuble]. || 2. afrecho sancochado que se da a los chanchos; {{a|tb.}} comido por jente mui pobre [Ňuble].
:VARIANTE: '''minguillao'''; {{may|Gay}}. Agr. II 59. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ‘'''mellingao'''’.
:ETIMOLOJÍA: es seguramente un término indio i creo es la misma voz que ''mellingao''. Podria pensarse en {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mù'' - ''gen'' - ser semejante | ''mùgellei'' (məneʎei) significaria "es de veras semejante". A qué otro guiso lo asemejó la cocinera india que inventó esta aplicacion del afrecho, no lo sé.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 39 da la etimolojía mui fantástica de ''minga'' (véase {{a|s. v.}}) + mapuche ''llahuen {{=}} lahuen'' (véase {{a|s. v.}} 'lahue') abreviado en ''llao''.}}
;864. MENUCO.
:'''menúco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} i {{a|lit.}} en jeografía - tremedal, tembladera, pantano. {{bib|{{may|Fernández}}}} 54. [{{a|Cm.}} i Sur].
:{{bloque menor|La descripcion exacta varia segun la rejion: en la provincia de Biobío se entiende por ''menuco'' un pantano hondo que en la superficie muestra agua limpia; en la Patagonia, fajas de terreno pantanoso en ambas riberas de arroyos, que son difíciles de conocer a la vista.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''menoko'' - pantano; {{a|cp.}} Est. Arauc. V 217ª i ''passim''. Probablemente formado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''minu'' - adentro | + ''co'' - agua.
:DERIVADOS: I. '''menucál''' {{a|m.}} - {{a|vulg.}} i {{a|lit.}} — = 'menuco'. [Sur].
:II. '''enmenucárse''', {{a|vulg.}} - entrar inadvertidamente en un 'menuco', empantanarse. [Sur].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||menugñe—meful|493}}</noinclude>;865. MENUGÑE.
:'''papa menugñe''', así escribe {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337 el {{a|n. vulg.}} de una clase de papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}'') de Chiloé. ''gñ'' significará el sonido de ''ņ'' ( = {{bib|{{may|Febrés}}}} ''g'' {{a|cast.}} ''n'' ántes de ''g'' o ''k''.); no hai medios ortográficos en castellano para designar el sonido de la ''g'' nasal; tanto ''gn'' como ''ng'' son sólo escrituras aproximadamente servibles.
:ETIMOLOJÍA: Talvez mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''menu'' - penacho o cabello del maiz | + ''gen'' - ser, estar, haber, tener.| "Papa que tiene penacho?"
;866. MEÑU.
:'''méñu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - rareza, estrañeza. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Talvez de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''miñuyùn'' - negar algo meneando la cabeza.
;867. MEPUA.
:'''mepúa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - las hojas del árbol 'tiaca' (''{{taxón|Caldcluvia paniculata}}'') que se usan majadas para estopear las 'pirahuas', [Chiloé] {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 193.
:{{bloque menor|"Para coser las piraguas es necesario traer del alojamiento de la laguna la ''mepua'' majada ya, las cortezas de ''feñiu'' i coligües para las agujas". {{bib|{{may|García}}}} 361.}}
:VARIANTE: '''mepoa''', {{bib|{{may|Rosales}}}} I 175.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;868. MEPUL.
:'''hacer mepúl'''. - {{a|vulg.}} - recojer los pescados del corral (cierro de piedras dentro del cual quedan aprisionados al bajar la marea); {{a|cp.}} 'huecha'. [Chilcé]. {{bib|{{may|Pomar}}}} 33.
:ETIMOLOJÍA: Será seguramente mapuche. Talvez derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùpu'' - ala; ''mùpun'' - alear, dar aletazos; | se derivaria ''mùpuln'' - hacer dar aletazos. Esto podria espresar el<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|494|merquen—merulahuen|}}</noinclude>movimiento de los peces asustados por las hachas con que los pescadores entran al agua.
;889. MERQUEN.
:'''merquén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - condimento hecho de sal i ají tostado i molido, a veces {{a|tb.}} en forma de bolitas i con otras verduras, que cada uno lleva consigo en los viajes para sazonar la comida, segun las costumbres indias, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} I 153 [{{a|Cm.}} i Sur].
:VARIANTE: '''mesquen'''. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''medcùn'', ''mejcùn'' o ''medquen'' - moler en la piedra, i en el molino, i el molido o harina. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 314. {{may|Cañas}} 38.
;870. MERO.
:{{*}} '''méro''' o '''zorzal méro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo, ''{{taxón|Agriornis lividus|Dasycephala livida}}'', segun {{may|Gay}} Zool. I 327; ''{{taxón|Agriornis lividus|Agriornis livida}}'' segun {{bib|{{may|Reed}}}} 22. || 2. '''mero de la cordillera''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo, ''{{taxón|Agriornis montanus maritimus|Dasycephala maritima}}'' segun {{may|Gay}}, Zol. I 328, ''{{taxón|Agriornis montanus maritimus|Agriornis maritima}}'' segun {{bib|{{may|Reed}}}} 22.
:VARIANTE: '''meru''' - un pájaro agorero de los indios, {{bib|{{may|Rosales}}}} 164 i 319.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''meru'' - un pájaro de mal agüero para ellos.
;871. MERULAHUEN.
:'''merulahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba baja, ramosa, medicinal, ''{{taxón|Linum selaginoides}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 464. Segun {{may|Gay}} el nombre es usado entre los indios. No sé si lo usan los chilenos. {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 769 escribe mal ''meru laguen'' por ''meru lagüen''.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Gay}} dice: los indios le dan el nombre ''Meru - lahuen'', que quiere decir remedio para los humores pituitosos, i en efecto los corrije con facilidad, i favorece la respira-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||metan—metrenca(d)o|495}}</noinclude>cion; lo utilizan tambien como aperitivo. | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''merun'' - mocos, i tenerlos. Véase 'lahuen'.
;872. METAN.
:'''metán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - cada uno de los dos trozos semicilíndricos que resultan al partir un tronco de alerce (''Fitzroya patagonica'') con cuñas. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 54. [Chiloé i costa patagónica].
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche; probablemente la misma voz de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''metan'' - cojer o tomar en braso.
;873. METRAUCAN.
:'''metraucán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} 1. comida espesa revuelta de varios ingredientes que no se distiguen bien. || 2. cosa espesa i revuelta, revoltijo. '''Esto esta hecho un metraucan'''. {{bib|{{may|Vásquez}}}}, Maule; [Centro, {{a|Cm.}} i Sur].
:VARIANTES: '''matraucan''', '''metrucan''' {{may|Barros Grez}}. Voc. 17. {{bib|{{may|Vásquez}}}} escribe ''methaucan''.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 39 dice "del mapuche ''methaucan''". Esta palabra no se encuentra en los diccionarios. Pero sí {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùtha'' o ''mùcha'' - cosa burda, gruesa o doblada; ''mùthann'', ''mùthancùn'' - estrellar o achocar, garrotear i trillar con palo; ''mùthon'' o ''mùthoun'' - sacudir. | {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''methoun'' - sacudir, remecer. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 303 dice "ex adipe ovum - ''metaucan''", | lo que corresponderá a huevo frito o talvez huevos revueltos en manteca de chancho.
;874. METRENCA(D)O.
:'''metrencáo, a''', - {{a|vulg.}} - encaramado como en un caballo u otra cosa parecida. {{may|Cañas}} 65.
:VARIANTE: '''petrencarse''' - {{a|vulg.}} - treparse, encaramarse {{bib|{{may|Vásquez}}}}. [Maule] con la ortografia ''petchencarse''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche de la misma raiz que {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùtenqueln'', ''mùtenculn'' o ''mùtencun'' - estacar como clavando.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|496|metron—michai|}}</noinclude>:{{bloque menor|Talvez de la misma fuente viene '''apatragarse''' que segun {{may|Cañas}} 59 significa esconderse entre las ramas, aplicado a pájaros que se esconden de las aves de rapiña.}}
;875. METRON.
:{{*}} '''metrón''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba con grandes flores amarillas que se abren al anochecer, ''{{taxón|Oenothera affinis|Oenothera Berteriana}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 334. Se llama {{a|tb.}} ''Flor de la noche'' o ''Flor de San José''. Segun {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 277 i {{bib|{{may|Reed}}}} 105 {{a|tb.}} ''Don Diego de la noche''. Es vulneraria para golpes o heridas. Se cultiva a veces en los jardines.
:VARIANTE: '''metrun'''. {{bib|{{may|Murillo}}}} 94; '''mutun''' {{bib|{{may|Rosales}}}} 245: '''mithon''' {{bib|{{may|Philippi}} El }}277 segun {{may|Feuillée}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùthonn'' - apalear, dar garrotazos.| Los indios la habran llamado ''mùthon lahuen'' remedio contra los golpes.
;876. METUNTRUMAO.
:'''metuntrumáo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - playa en que revienta el mar [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùthonn'' - apalear, dar garrotazos, + ‘''trumao''’, véase {{a|s. v.}}; es decir "playa de trumao azotada".
;877. MICHAI.
:'''michái''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de ''{{taxón|Berberis}}'', arbustos espinudos. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 75.
:{{bloque menor|Del fruto los indios se aprovechaban para una chicha, que todavía se hace en Ñuble. Infusion de hojas i frutos se usan contra inflamaciones; la raiz i corrteza para teñir de amarillo; cualidades notables mencionadas por {{bib|{{may|Murillo}}}} 10, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 184, {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25.}}
:VARIANTE: '''ortogr'''.: '''michay'''.
:DERIVADO: '''michaicíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de alguna de las especies de ''{{taxón|Berberis}}''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||miche—mignao|497}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es mapuche; no sé si se relaciona con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''michan'' - ser o estar doblado.
;878. MICHE.
:{{*}} '''miche''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un juego de bolitas que consiste en hacer salir fuera de un circulo una moneda tirando a ella con bolitas. [Santiago].
:ETIMOLOJÍA: Es mui probable que se derive de una voz mapuche, como tantos otros juegos de niños; pero no encuentro ningun étimo adecuado.
;879. MICHI.✠
:'''míchi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del gato, ''{{taxón|Felis catus}}'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483. Pero I 64 dice que este nombre es usado por los araucanos.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''michi'' - el gato. | Estoi sin embargo seguro de que esta voz no es mas que una variante del nombre familiar castellano - ''micho'' (véase ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>) o mas bien la voz con que se llama al gato. Hoi se usa mas comunmente ''cucho'' o ''cuchito''.
;880. MICHUÑ.
:'''papa michúñ''', f. - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}''); {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337 [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche; no sé si se puede relacionar con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùchuy'' - tizon; ''mùchuln'' - atizar, hurgar la lumbre.
;881. MIGNAO.
:'''mignáo'''. probablemente ''miņáo'', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso de harina tostada con caldo de chancho [Chiloé.] {{a|Cp.}} ‘''sanco''’
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no se encuentra ninguna voz correspondiente en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|498|milcao—miltran|}}</noinclude>;882. MILCAO.
:'''milcáo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso de papas ralladas o machacadas con manteca i, en Chiloé, con chicharrones, cuya preparacion i cocimiento varia segun la rejion; a veces se cuece en agua, [Chiloé, Ňuble] o se frie en sarten como panqueque [Chiloé, Arauco], se cuece en horno: '''milcao horneado''', o en rescoldo como pan. [Chiloé]: {{a|tb.}} se prepara en 'curanto'; {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 45.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''milcado''',
:ETIMOLOJÍA: Se puede pensar en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùlcayùn'', ''melcayùn'' - resbalar; ''melcangen'' - ser o estar resbaloso, | por la idea {{a|cp.}} la "refalosa" ({{a|s. v.}} ''pantruca''). Pero {{a|tb.}} puede derivarse de la raiz a que se refieren las voces {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùlin'' - apretar macizando; ''gùln'' - estar amontonado o junto en monton; | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 665: ''glùn'' - manibus aterere, refricare.| {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùilodcùn'' o ''gùilovcùn'', ''gùllonn'' - aplastar o apretar con suavidad, como sobando con la mano, o amasando o ablandando.
;883. MILCO.
:'''mílco''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - un guiso de coles con papas. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; probablemente de la misma procedencia que ‘''milcao''’.
;884. MILTRAN.
:'''miltrán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. andrajo, {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule] | 2. pl. ''miltránes'' - arvejas cocidas. {{may|Cañas}} [Maule?].
:DERIVADO: '''miltraniento, a''' - {{a|vulg.}} - andrajoso i sucio {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule].
:VARIANTES: {{a|ort.}}: {{bib|{{may|Vásquez}}}} escribe ''miltchan, miltchaniento''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no encuentro étimo adecuado.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||miltrin—minga|499}}</noinclude>;885. MILTRIN.
:'''miltrín'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. masa de trigo cocido i molido o granulado en la piedra, de la cual se prepara el 'catuto' o "aparejo" [{{a|Cm.}} i Sur] || 2. En algunas partes sinónimo de catuto o aparejo, usándose para el guiso concluido. [{{a|Cm.}}] {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 59.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùltùn'' - trigo cocido remolido, que llaman aparejo, i hacer ese guisado i comerlo.
;886. MILLOQUE.
:'''millóque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} un guiso de zapallo cocido o asado, al cual se echan 'peumos' que se cuecen con el calor del zapallo. [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùllodcùn'' o ''gùllovùn'' aplastar o apretar con suavidad como sobando con la mano o amasando o ablandando. | Los peumos se ponen apretándolos dentro de la masa blanda i caliente del zapallo i obtienen así el cocimiento suficiente.
;887. MINGA.
:'''mínga''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} {{a|ant.}}: {{a|vulg.}} en Chiloé - reunion de jente, amigos i vecinos, para hacer en comun algun trabajo (construccion de casa, cosecha, etc.) sin pago en dinero; el interesado debe dar alimentos i bebidas, de manera que el trabajo concluye jeneralmente con una fiesta i borrachera. ''Chiloé'' 50; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 331. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 287. Antiguamente la costumbre era jeneral en todo el imperio de los incas i se pagaban jornales a los indios que trabajaban; los restos de esta costumbre se llaman hoi en Chile comunmente ''mingaco'' (véase {{a|s. v.}}).
:{{bloque menor|{{may|Barry}} en su introduccion a las Noticias secretas de {{bib|{{may|Juan i Ulloa}}}} cita un documento de 1689: "Pero no pudiendo ya los mineros costear, por la pobreza de los metales, el grande gasto de los jornales de indios alquilados que llaman de ''minga'', empezaron a sentir la falta de los indios de la ''mita'' que les dejó asignados el señor Virrei D Francisco de Toledo.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|500|mingaco|}}</noinclude>:{{bloque menor|En ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 219 i en el ''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 39, mencionan la sobrevivencia de la misma costumbre.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mincan'' - alquilar jente | prueba que la costumbre de los incas se jeneralizó entre los indios chilenos; derivado del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 588: ''mink'ay'' - solicitar en el trabajo la ayuda de otros, prometiéndoles retornarles el servicio recibido de la misma manera; alquilar.
:DERIVADOS: '''mingár''' - {{a|vulg.}} - juntar jente para la 'minga', convidar al trabajo. || '''los mingados''' - los vecinos que ayudan. ''Chiloé'' 51.
;888. MINGACO.
:{{*}} '''mingáco''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. lo mismo que 'minga'; {{a|esp.}} la fiesta que sigue a la cosecha hecha en comun. Son frecuentes en todo el Centro i {{a|Cm.}} los mingacos {{a|tb.}} para construccion de casas: {{a|esp.}} para la colocacion de los tijerales, para hacer cercos, canales, 'chuchoca' etc. || 2. {{*}} '''ahí metió su cuchara''' ('''cucharita''') '''de mingaco''' - se dice de una persona intrusa que se entromete en una conversacion o cualquier asunto que no le toca. || 3. {{*}} '''¿acaso soi cucharon de mingaco?''' - dice el que recibe muchos encargos a la vez, cuando no se cree obligado a ejecutarlos || 4. {{*}} '''cuchara de mingaco''' - = "cucharron de todas las trillas"; persona que gusta mezclarse en mingacos, aunque no la llamen.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 316 confunde ''mingaco'' con ''mita'' (vease {{a|s. v.}}) Segun una nota de {{may|Vicuña Mackenna}} a {{bib|{{may|Rosales}}}} 149, la última obra pública ejecutada en Santiago por mingaco fué la construccion de la casa de ejercicios de San José en 1821.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Molina}}, An.}} orijinal 149: "questi conviti si chiamano mingacu e caguin (en la traduccion "cagüia" por errata).}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}} da la definicion insuficiente "faena o tarea de campo".}}
:VARIANTES: '''mingácu''', {{a|m.}} anticuado. | Forma falsa que usa constantemente {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 2, 3, 288 etc.; II 34 etc., es ''mingajo''. En Agr. I 2 atribuye a la palabra el significado falso "cancion de las faenas agrícolas".
:DERIVADOS: {{*}} '''mingaquéro, a''', - {{a|fam.}} - aficionado a los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||miñaque|501}}</noinclude>'mingacos'. "No hai lugar mas mingaquero que éste. Todo se hace a fuerza de mingaco". {{may|Barros Grez}}, Huérfano 224.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 588: ''mink'acuy'' (mas usado que ''mink'ay'') alquilar para el trabajo. | {{may|Cañas}} 39 deriva ''mingaco'' incorrectamente del mapuche ''mincan''.
;889. [MIÑAQUE].
:{{*}} '''miñáque''', {{a|f.}} {{a|jen.}} en {{a|plur.}} - {{a|lit.}} - encajes, randas, hechos de hilo en un tamborcillo con bolillos, trabajo que las mujeres del pueblo hacen frecuentemente i a veces con mucha arte. Sn famosos los miñaques de Chillan. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 317.
:VARIANTE: '''meñaque''': {{a|p. ej.}} urdir meñaques, {{may|Vicuña Mackenna}}, Stgo II 396.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente la palabra ''miñaque'' no es mas que una variante de ''medriñaque'' - ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>, "1. tejido filipino hecho con las fibras de abacá, del burí i de algunas otras plantas, i que se usa en Europa i América para forrar i ahuecar los vestidos de las mujeres. 2. especie de zagalejo corto". {{may|F. Blumentritt}} en su "Vocabular einzelner Ausdrücke und Redensarten, welche dem Spanischen der Philippinischen Inseln eigenthümlich sind," páj. 49 cita ''meriñaque'' con la definicion "stuff made of plantain fibre and in Spanish a crinoline". | ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> da {{a|tb.}} "''miriñaque'' (De ''medriñaque''). {{a|m.}} zagalejo interior de tela ríjida o mui almidonada, i a veces con aros, que han solido usar las mujeres para que armen mejor las ropas interiores", i ademas en otro parrafo "''miriñaque'' (Del fr. ''marionnette'', títere, figurilla (sic!), {{a|m.}} Alhajuela de poco valor que sirve para adorno o diversion." Entre los lexicógrafos americanos sólo {{bib|{{may|Pichardo}}}} 182 menciona: "''miriñaque'' - tela de algodon mui rala, usada especialmente para el bordado con estambres o hilos de colores. | Este significado de "cañamazo", como se llama el jénero en Chile i, segun parece, {{a|tb.}} en España, indica por qué desarrollo la acepcion primitiva de las Filipinas pasó a la idea chilena de encajes. Segun toda probabilidad la palabra es, pues de oríjen malayo, talvez tagala. El trabajo de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|502|millaacull—mira|}}</noinclude>los ''meriñaques'' evidentemente se ha popularizado entre las 'chinas' de Chile (trabajos parecidos mui finos se venden en Buenos Aires como "encajes del Paraguai"; {{a|tb.}} en las islas Canarias se hacen labores semejantes) i talvez la simplificacion fonética de ''meriñaque'' a ''miñaque'' está bajo la influencia de una etimolojía popular de mapuche; pues ''müñaken'' significa "estar desocupado"; de ahí vendria "trabajo de entretenimiento durante el tiempo libre". Compárese {{bib|{{may|Febrés}}}} ''mùñan, mùñatun'' quedarse sin tocar, o participar: vaciarse las vasijas o desembarazarse i desocuparse.
;390. MILLAACULL.✠
:{{*}} '''millaacull''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 seria nombre {{a|vulg.}} de los grillos, ''Gryllus spec.'' Id. VI. 31 no da nombre vulgar. Es evidentemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''milla ecull'' - dicen los grillos | literalmente "poncho listado de oro". Es solamente mapuche.
;891. MIÑEMIÑE.
:'''miñemiñe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta rastrera, subleñosa con frutos deliciosos del Sur. ''{{taxón|Rubus radicans}}'' {{bib|{{may|Reiche}}, Prod }}p. 7. No está en {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente indio; reduplicaciones son bastante frecuentes en nombres botánicos i zoolójicos. No sé si hai razones para pensar en derivaciones de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''mùgen'' - siempre. | ''mùgenmùgen'' podria significar "la eterna, la perdurable".
;892. MIRA.
:'''mira''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto chileno ''{{taxón|Gochnatia foliolosa|Gochnatia rigida}}'' i otras especies. {{may|Gay}} Bot. III 290.
:VARIANTE: '''miramira'''.
:ETIMOLOJÍA: Aunque no está en los diccionarios araucanos, i fonéticamente podria ser palabra castellana, es casi se-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mita|503}}</noinclude>guro que la palabra sea denominacion dada por los mapuches, sobretodo por la existencia de la reduplicacion.
;893. MITA.
:'''mita''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. - {{a|ant.}} - el trabajo obligado que tocaba en turno a los indios encomendados. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 316 || 2. el turno. relevo, la cuadrilla de trabajadores en las minas. [Norte]. || 3. el turno en el agua de regadío. {{may|Cañas}} 39. [Norte, {{a|p. ej.}} en la oásis de Pica]. || 4. {{a|fam.}} - la vez, el turno, "''me tocó la mita''". {{may|Cañas}} 39. [Norte]. || 5. '''casa de mita''' (pronunciado comunmente '''casemita''') - {{a|vulg.}} - casa anexa a cada capilla, levantada por los habitantes de la jurisdiccion correspondiente como impuesto debido al cura i al prefecto. {{may|Cañas}} 39. [Chiloé]. Véase {{a|tb.}} 'mitayo'.
:{{bloque menor|"...trabajar por mita o por demoras"... "{{bib|{{may|Nájera}}}} 282. {{!}} "...ni iban a mitas..." {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 142. {{!}} Les hacian ir de mui léjos a las mitas. {{bib|{{may|Rosales}}}} 477. {{!}} Los indios gozan de buenos tratamientos, libres de las antiguas mitas. Cabildo de Chillan de 1695. segun {{bib|{{may|Barros Arana}}}} V 263.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 122 dice: "Mita, nombre que se da en el Perú a la contribucion de indios para el trabajo de las minas de Potosí i Guancavélica, la que estableció el año 1575 el Virrei don Francisco de Toledo, de acuerdo con los caciques de los pueblos para que no estuviesen ociosos los indios, arreglando el número a 12,900 repartido a 17 por 100 en las provincias mas inmediatas a las minas, a 16 las que seguian a éstas, i a 14 las mas distantes, de las cuales sólo habia de emplearse en el trabajo la tercera parte cada semana: de modo que tuviesen dos libres: despues ha ido decayendo cada dia la mita por lo mucho que se han disminuido los indios".}}
:{{bloque menor|Refiriéndose a los primeros años del siglo XVIII dice {{bib|{{may|Barros Arana}}}} V 290: Pero existian, ademas, en todo el territorio algunas agrupaciones de indios a los cuales se les reconocia cierto derecho de independencia nominal, con la obligacion de vivir en paz, sometidos a la autoridad de un alcalde i al deber de dar trabajadores por ''mita'', es decir por secciones para las obras publicas o para las faenas industriales que se les destinasen. {{!}}}}
:{{bloque menor/c}}La mita consiste en que todos los pueblos deben dar a las haciendas de su pertenencia un número determinado de indios para que se empleen en su trabajo, i otro número se asigna a las minas... Estos indios deberian hacer mita por solo el tiempo de un año, i concluido restituirse a sus pueblos, porque yendo otros a mudarlos, debieran quedar libres hasta que les volviera a tocar el turno: pero esta formalidad... no se guarda ya. {{may|Juan i}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|504|mita|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>{{may|Ulloa}} 267. | A la páj. 279 del mismo libro el editor {{may|David Barry}} hace la nota siguiente: {{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|"Mita! voz horrible, de la que no pueden tener justa idea los que no han estado en aquellos paises. Los Académicos Españoles, quienes no podian ignorar su significacion, han dado una idea falsa de esta palabra en todas las ediciones de su Diccionario, diciendo, "Repartimiento que [en América] se hace [se hacia] por sorteo en los pueblos de indios, para sacar el número correspondiente de vecinos que deben [debian] emplear en los trabajos públicos. {{!!}} [Tributo que pagaban los indios del Perú]". (Las paiabras entre paréntesis corresponden a la 13.ª edicion).}}
:{{bloque menor|Quien lea esta definicion pensará que se emplean los indios, a salario, para reparar los caminos, puentes i otras obras del beneficio público. Para evitar este error del Diccionario i el empacho de los SS. AA. en decir la verdad, el Editor ofrece la siguiente definicion: "Conscripcion anual por la que un crecido número de hombres nacidos i reputados por libres, son arrastrados de sus pueblos i del seno de sus familias a distancia de mas de cien leguas, para forzarlos al trabajo nocivo de las minas, al de las fábricas i otros ejercicios violentos, de los cuales apénas sobrevivia una décima parte para volver a sus casas." La definicion es algo larga, pero no se puede esplicar lo que ha sido la mita hasta la última revolucion del Perú, en ménos palabras".}}
:{{bloque menor|Mas detalles sobre las mitas don {{bib|{{may|Juan i Ulloa}}}} 674 i {{a|sig.}}: las mitas oficialmente fueron establecidas por el consejo del primer Arzobispo de Lima Jerónimo de Loaysa en 1570 i restablecidas en 1682. De hecho la institucion habrá existido ya en tiempo de los incas i los españoles habrán sólo continuado la costumbre. Pues ya en 1558 se escribió en el diario de {{may|Cortes de Hojea}} 504: "donde guisaban el marisco que por sus ''mitas'' iban a cojer para ellos e para sus compañeros que quedaban trabajando". El editor pone a la voz ''mitas'' la nota poco exacta: "los sirvientes aboríjenes de que se sirvieron los conquistadores, que llevaban a su bordo". Ibid. 510 se consideran incorrectamente como sinónimos ''mita'' i ''yanacona''. Véase esta voz.}}
:{{bloque menor|Tambien es inadmisible la confusion entre ''mitas'' i ''minga'' que hacen {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. 195 i {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 316.}}
:De los lexicógrafos americanos sólo {{bib|{{may|Lafone}}}} 220 menciona de ''Catamarca'' el uso de las acepciones 2 i 3.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: "''mita'' - vez; i de aquí vienen las ''mitas''". | La aceptacion de la voz quechua en mapuche parece anterior a la conquista española, Quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 592: ''mit'a'' - lo que vuelve periódicamente, la estacion, el turno del trabajo, las capas de terreno; la vez.|
:{{bloque menor/c}}La nota en {{bib|{{may|Oviedo}}}} ''ap''.: ''mita'' - tributo, pecho, contribucion, con que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mitahue—mitayo|505}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>acudian a sus señores los indios de Arauco. Lengua de Chile es mui poco satisfactoria. {{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|NOTA: Existe en castellano otra palabra ''mita'' con que se designa las aracnidas "aradores" que se encuentran en la harina, el queso, la cecina, ''Acarus siro'', ''A. farinae'' etc. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 176. Esta voz, de oríjen jermánico ''mita'' ({{a|cp.}} frances ''mite'') ya se encuentra rejistrada en el Dic. Etimolójico de {{may|Diez}} i está en diccionarios castellanos bilingües como el castellano - aleman de {{may|Tolhausen}}: pero no está ni en el ''Dicc. Ac.'' ni en {{bib|{{may|Zerolo}}}}, ''Dicc. Lit.'' ni ningun otro que haya visto. Se rejistra sin embargo su derivado ''metralla''. Es una simple omision, pues la voz se usa en España i, segun creo, {{a|tb.}} en América.}}
;894. MITAHUE.
:'''mitáhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un fruto comestible i probablemente la planta que lo produce. No sé cuál es. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Será seguramente palabra mapuche.
;895. MITAYO.
:'''mitáyo''', {{a|m.}} - {{a|ant.}} - el indio o el peon, que trabaja en la 'mita'. {{bib|{{may|Juan i Ulloa}}}} 268 i {{a|sig.}} {{may|B. Vicuña M.}}, 194. {{bib|{{may|Ercilla}}}} (edicion {{may|König}} páj. 167) "a la usanza de los mitayos indios".
:{{bloque menor|"Los indios no querian servir de mitayos a Francisco de Viliagran", {{may|Córdova}} 111. {{!}} "Los mitayos Tindarunas son indios tributarios, que los curacas tienen deputados para alquilar para minas, fábricas i otros servicios, i éstos no son de sus amigos, porque Tindarunas significa hombres forzados, i los dan para servir por sus mitas o tandas, de dos en dos meses, o mas, conforme a la costumbre de cada tierra, i a éstos los llaman mitayos". {{bib|{{may|Herrera}}}} dec. V, {{may|x}}. 8. (Se les daba un pequeño sueldo i alimentacion)... Este uso de darse los mitayos se introdujo cuando "el rei mandó quitar el servicio personal" pero resultó segun Herrera mas pesado para el indio que el servicio personal de que sólo gozaba el encomendero. "Hai otro jénero de mitayos, que se hacen dar debalde para adobar los caminos i puentes" que {{a|tb.}} los castellanos aceptaron de los incas. ''Ibid''.}}
:{{bloque menor|En ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 220, se dice hoi ''mitero''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 593: ''mit'ayoj'' - el peon cuyo turno es de trabajar, mitayo.
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Oviedo}}}} ''ap.'': ''mitaio'' - el indio que tenia el cargo de traer o llevar dicho<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|506|mitimaes|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>tributo (véase ''mita''). (Lengua de Chile) es incorrecta. Parece que está tomada de la nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}} (edicion de {{may|König}} páj. 167) ''mitavo'' es el indio que lleva o trae el tributo.{{bloque menor/f}}
;896. MITIMAES.
:'''mitimáes''', {{a|m.}} pl. - {{a|hist.}} - 1. en tiempo de los incas: colonias instituidas por los incas, trasladando tribus pacíficas, civilizadas, en medio de rejiones recien conquistadas; por mas detalles véanse las citas abajo. | 2. entre los conquistadores españoles los indios amigos a quienes se llevaba como tropas ausiliares a la guerra contra los indios rebeldes ('aucas'). {{bib|{{may|Zerolo}}}}. Por mas detalles véase {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Hist. I 62; {{may|B. Vicuna M.}}, Stgo. 19; {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 442.
:{{bloque menor|"Llamaban ''Mitimaes'' a todos los que habitando en una provincia, los ingas los sacaban de ella, i mandaban ir a vivir, i poblar en otra considerando que fuesen tierras del mismo temple i calidad, i alli se les daban tierras para su sustento, en tanta cantidad como las que dejaron, i en lugar de estos entraban otros, de partes confidentes, para que ante todas cosas tuviesen la tierra pacifica i segura de rebeliones i motines, i mostrasen a los naturales la relijion i policía de Cuzco: i si en las tales tierras no habia maiz, se lo daban para sembrar, i si no habia ganado [se debe subentender "llamas"], se los enseñaban a criar". {{bib|{{may|Herrera}}}}, tomo III 96. Otros ''mitimaes00 se mandaban a paises despoblados: {{a|ibid.}} 97.}}
:{{bloque menor|Menciones chilenas del siglo XVI son:}}
:{{bloque menor|"Ellos le señalaban i le señalaron en un pueblo de su parte del rio de Maipo, que se dice el asiento Maipo, que era de los ''mitimaes'' del inga i está despoblado: i que en el dicho asiento le darán tierras al dicho capitan Jufré para sus indios del cacique Martin". Cabiido de Stgo. 27 de febrero de 1552. Col. de Hist. I 293.}}
:{{bloque menor|"Acequia i tierra... como gozaban los ''mitimaes'' que eran del inga (bajo el cacique Talagante)... Tierras... que solian ser de los mitimaes del inga, se les quitaron las tierras". Del año 1552; {{a|ibid.}} 347. "[De la ciudad de Cuzco] habian sido enviados por el gran inga a Chile, los que hemos dicho [es decir, indios residentes cerca de Santiago] i se llamaban ''mitimaes'' i destos era el sobredicho Vitacura [cacique o gobernador], el cual por ser Indio del Perú, recibió con buen semblante a los españoles". {{bib|{{may|Lovera}}}} 45. (Hai sin embargo probabilidades de que el nombre ''Vitacura'' sea mapuche, ''vúta cura'' "piedra grande", talvez traduccion mapuche de su nombre quechua. En cambio el nombre del famoso cacique de Quillota ''Michimalongo'' arece ser ''mitima - longo'' "jefe de los mitimaes". {{a|Cp.}} paj. 281 Nota).}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mitiqui—molfuen-mamel|507}}</noinclude>:VARIANTE: '''mitamaes''', raro. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da la variante ''mitimayos'' que no he encontrado en documentos antiguos. Rara es tambien la forma '''mitimas''', {{a|p. ej.}} "hacer a los indios mitimas i pasarlos a esta tierra". Documento de {{may|Juan de Herrera}}; ''Col. de Hist.'' II 252. Nunca he encontrado la palabra en singular.
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 595: ''mit'maj'' - el advenedizo, avecindado; ''mit'ma'' en los tiempos de los incas el trasplantado de una provincia a otra, el colono, advenedizo: de ''mit'may'' - descender, venir de colono a establecerse.
;897. MITIQUI.
:'''mitíqui'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto comun en el Centro i el Norte. ''{{taxón|Podanthus mitiqui|Euxenia mitique}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 297. {{bib|{{may|Murillo}}}} 115.
:VARIANTES: '''mitiquín''', '''mitrío''', '''mitriu'''; segun {{may|Gay}} {{a|tb.}} '''mitrión''', {{may|Gay}}, escribe ''mithrion''.
:ETIMOLOJÍA: La terminacion ''triu'' hace seguro que trata de un nombre mapuche. La relacion entre la forma ''mitiqui'' i ''mitriu'' es estraña. Se necesitaria saber el área jeográfica de cada una de estas formas.
;898. MOLFUEN-MAMEL.
:'''molfuén-mámel''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del Sur. ''{{taxón|Rhamnus diffusus|Ramnnus difusus}}''. GA Y, Bot. II 18. [Valdivia i Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} 19 dice ''molfuenmamel'', palabra alterada de ''mollvun-mame'''''s''' (!) que quiere decir "palo de sangre". En efecto es mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mollvùñ'', ''mollvùn'' - la sangre; el pulso o venas. | ''mamùll'' - leña, madera, o cualquiera palo o árbol. | Talvez hai que traducir "palo con vena o vetado", pues {{may|Gay}} dice que las ramas presentan una corteza parduzca i estriada lonjitudinalmente. No estoi seguro acerca del acento del segundo elemento; el mapuche acentúa la primera silaba.
:La ''f'' indica introduccion moderna del mapuche, ''ue'' es una ortografía aproximada por el sonido ''ü''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|508|molongo—moluche|}}</noinclude>;899. MOLONGO.
:'''molóngo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - cosa alargada, informe, como un cilindro mal hecho {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 37.
:DERIVADO: '''amolongar''' - {{a|vulg.}} - dar la forma de 'molongo' a una cosa, '''amolongado, a''' - lo que tiene tal forma.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Barros Grez}} {{a|l. c.}} (la única fuente en que he encontrado la palabra) propone latin ''mole longua'' (sic!). Talrez se deriva de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''moncoll'', ''moncol'' - cosa redonda, entero, así como se está: ''moncoln'' - ser redondo. | ''moncol-lu'' "lo que es redondo", podria dar ''molonco'' - ''molongo'' bajo influencia de ''alongar'', etc: {{a|cp.}} por la metátesis ''cupucha''.
;900. MOLUCHE.
:'''molúche''', {{a|m.}}i {{a|adj.}} - {{a|lit.}} - 1. denominacion de los indios chilenos actuales desde Angol hasta Valdivia, término conocido de indios i chilenos, pero poco usado ||. 2. denominacion falsa de todos los indios chilenos como sinónimo de "araucanos". {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 302 (siguiendo a {{may|Falkner}}?)
:{{bloque menor/c}}No he encontrado la denominacion moluche en ningun autor anterior al año 1774. En este año se publicó en Inglaterra en Hereford el libro de {{may|[[Autor:Tomás Falkner|Thomas Falkner]]}} (A description of Patagonia and the Adjoining Parts of South America) que contiene en el 6.° capitulo un "account of the Language of the ''Moluches''", {{may|Falkner}} mismo dice en el prólogo que sólo ha ordenado correjido respecto al estilo los apuntes de un cartógrafo (en el mapa aparece el nombre de Thomas Kitchin) que ha estado poco ménos que cuarenta años en Sudamérica. Este libro de {{may|Falkner-Kitchin}}, traducido al aleman en 1775, al frances en 1787, al castellano en 1835 en el [[Descripción de Patagonia y de las partes adyacentes de la América meridional|vol. I de la Coleccion de obras i documentos relativos a la historia antigua i moderna de las provincias del Rio de la Plata]], por {{may|[[Autor:Pedro de Angelis|Pedro de Angelis]]}}, Buenos Aires) es el primero que da el nombre ''moluche'' i {{may|Kitchin}} tiene razon si dice (cap. 4) que las naciones indias que ocupaban a mediados del siglo XVIII la rejion descrita en su mapa se llamaban mutuamente ''moluche'' (los occidentales) i ''puelche'' (los orientales), términos que correspondian a las espresiones ''araucanos'' para los indios de Chile i ''pampas'' para los de la Arjentina. La equivocacion comienza cuando {{may|Kitchin}}, quien evidentemente no ha conocido de cerca a Chile (al ménos no la rejion desde el Biobío a<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mollaca|509}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>norte) habla de los indios ''moluches'' o su subdivisión los ''picunches'' entre Coquimbo i Santiago, fundándose probablemente en noticias mucho mas antiguas (el autor cita una vez el libro de {{bib|{{may|Ovalle}}}} como jeografía de Chile). El capitulo correspondiente de {{may|Falkner-kitchin}} fué estractado Con añadiduras de dudoso valor por {{may|[[Autor:Federico Barbará|Federico Barbará]]}} en su "[[Manual o Vocabulario de la lengua pampa]]..." Buenos Aires, 1879. De estas fuentes tomaron el término ''moluche'' los etnólogos como {{may|Friederich Müller}} (Grundriss der Sprachwissenschaft II 417, Viena 1882, die Sprache der ''Molu-ches'' como titulo de su resúmen de la lengua araucana o mapuche), i {{may|Daniel Brinton}} (The American Race, New York 1891 páj. 321 i {{a|sig.}}) i otros autores.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|En efecto, el término ''moluche'' habrá sido corriente sólo entre los mapuches de la pampa arjentina para designar a sus parientes chilenos, lo mismo que éstos usan hasta hoi el nombre ''puelche'' de todos los indios de la Arjentina.}}
:ETIMOLOJÍA: {{may|Falkner}} {{a|l. c.}} da la esplicacion ''moluche'' de la palabra ''molun'' - "guerrear", significa "guerreros", lo que copia {{may|Barbará}}. En {{may|Brinton}} se ve sin embargo que entendió el nombre como jeográfico "''western''", lo que no impide que {{may|de la Grasserie}} (Langue Auca, París 1898 s. 6,)con la falta de conciencia i atención que lo caracterizan lo traduzcan "''hommes de l'est''". Un verbo ''molun'' no existe, ni ha existido en mapuche; el supuesto significado de "guerrear" se debe talvez a una confusión con ''malon'' (véase {{a|s. v.}}) Los indios dicen hoi a veces hablando con castellanos ''moluche'' o mas bien ''muluche'', pero jeneralmente ''ņuluche'', i esta es la única forma correcta en mapuche al lado de ''ņuʎuche'', mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gulln'' - ponerse el sol; ''gull'', ''gulhue'' - la parte occidental, donde se pone el sol. | De modo que ''moluche'' significa "la jente del occidente u oeste."
;901. MOLLACA.
:'''molláca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto mui comun en el Norte i Centro, ''{{taxón|Muehlenbeckia sagittifolia|Muehlenbeckia sagittaefolia}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 274. En el Centro se llama ''quilo'' i no ''quila'' como dice por errata {{may|Cañas}} 40. [Norte hasta Coquimbo].
:{{bloque menor|Es una enredadera con tallo leñoso, cuyos frutos se comen i se usaban para chicha. La raiz es usada como medicamento. Hai un fundo ''Mollaca'' en el {{a|dep.}} de Freirina i un lugarejo ''Mollacas'' en el de Ovalle. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 143.}}
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 40 dice del quechua ''mullaika''. | En efecto, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 604 dice ''mullaik'a'' - planta medicinal que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|510|molle|}}</noinclude>se usa de enjuagatorio contra el escorbuto. | No sé si es la misma planta. Pero el cambio de ''ai > a'' seria mui estraño. Quizas se puede pensar en derivarlo de ''molli ak'a'' ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 596, véase {{a|s. v.}} ''molle'') "chicha de molle". Así como el nombre del ''{{taxón|Schinus molle}}'' del Norte se pasó al ''{{taxón|Schinus latifolius|Schinus ovalifolia}}'' por la fruta de que se hace chicha, no seria imposible que se hubiera llamado a la ''Muehlenbeckia'', planta de la "chicha de molle", por la misma semejanza. El nombre mapuche de la misma planta es ''quiloquilo''.
;902. MOLLE.
:{{*}} '''mólle'''. {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un grande i hermoso árbol del Perú i del Norte de Chile, cultivado {{a|tb.}} en el Centro donde se denomina "pimiento" ''{{taxón|Schinus molle}}''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 123 i {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 450, {{a|cp.}} 112 hablan de la gran utilidad medicinal i casera: de los frutos, racimos de bayas chicas, se hace chicha; se usa la resina, etc. Era árbol sagrado de los incas que los plantaban en la falda de la cordillera en su camino real "cercado de tapias i adornado de ''mollis'', que mas de ser árboles mui grandes i copados, eran consagrados a sus falsos dioses", {{bib|{{may|Rosales}}}} 199. {{!!}} [Norte].}}
:|| 2 - {{a|n. vulg.}} de un arbusto o árbol siempre verde, mui aromático ''{{taxón|Lithraea molleoides|Lithraea molle}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 450 ''{{taxón|Schinus latifolius|Schinus ovalifolia}}'', ({{a|Cp.}} ‘''huingan''’.
:{{bloque menor|Es de madera mui dura i nudosa; miéntras las hojas son enteramente distintas de las del molle del norte, las bayas tienen mucha semejanza i sirven para la ''chicha de molle'' ({{bib|{{may|Oña}}}}, canto XII dice "le dan licor de molle regalado.") que todavía se fabrica en algunas provincias del centro por infusion de la baya secada; de la fresca se saca una "miel mui medicinal"; "de la corteza sajada destila una leche que deshace las nubes de los ojos": la resina se usa contra frios envejecidos; cocimiento de hojas contra tullidos; las cogollos se usan para limpiar los dientes. {{bib|{{may|Rosales}}}} 223. {{!}} Cocimiento de la corteza da una tinta color café con que los pescadores de Valparaiso i Concon tiñen las redes; {{may|Molina}} 397, citando a {{may|Frézier}}. {{!}} {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20. {{bib|{{may|Olivares}}}} 57. {{bib|{{may|Murillo}}}} 50. Los cronistas confunden a menudo las dos especies.}}
:{{bloque menor|Hai quince fundos, lugarejos etc. ''Molle'', ''Molles'', ''Mollecito'' desde Tarapacá hasta Aconcagua, segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 143.}}
:VARIANTE: '''móye''', corresponde a la pronunciacion del Centro. Así escribe {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 288: chicha de '''uva i moye'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||moré—morocho|511}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 597: ''molli'' - nombre de un árbol de los valles de madera dura; de las pepitas negras de las frutas se prepara una bebida fermentada (''molli ak'a'') | {{a|id.}} 604: ''mulli'' (''molli'') - nombre de un árbol cuya fruta in fundida con agua se usa contra los males de la vejiga; pimiento. | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''mollaca''.
;903. MORÉ.
:'''moré''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un lindo arbolito con hojas elegantes mui recortadas, ''{{taxón|Lomatia ferruginea}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 311 da sólo les nombres vulgares romerillo, "''piune''", i "''fuinque''" [Contulmo].
:ETIMOLOJÍA: Puede ser que sea nombre indijena, pero no me parece mui probable. No sé dar mas datos.
;904. MOROCHO.
:{{*}} '''morócho''', {{a|m.}} o '''maiz morocho''', {{a|m.}} 1. - {{a|lit.}} - una clase de maiz cuyas cualidades varian segun la provincia, i que se usa para comidas, principalmente sancochado i pelado como 'mote' i "majado"; se come de preferencia frio con azúcar cono postre. || 2. - {{a|fam.}} - este postre hecho de maiz pelado con azúcar. [Centro i {{a|Cm.}}] || 3. - {{a|fam.}} - el mismo postre aun cuando se hace de trigo [Rancagua.] || 4 - {{a|fam.}} - de la espresion '''morocho pelado''' se deriva la {{a|metaf.}} {{*}} '''pela'''('''d''')'''o morocho''', {{a|m.}} que se dice en tona de burla a personas, {{a|esp.}} niños, cuando se cortan el pelo mui a raiz; a veces se aplica {{a|tb.}} a personas calvas. [Centro i {{a|Cm.}} hasta Concepcion]. || 5. - {{a|vulg.}} {{a|met.}} - aplicado a persona de cuerpo abultado, tosco. [Costa de Curicó.] || 6. {{*}} '''dientes de morocho''' - {{a|fam.}} - dientes grande, sólidos, amarillos. [Centro.] || Ningun lexicógrafo chileno da la voz.
:{{bloque menor|Jeneralmente el ''maiz morocho'' tiene el grano duro, chico, lustroso, blanco o amarillo. En algunas partes [{{a|p. ej.}} en Melipilla] se aplica el nombre a un grano mas oscuro. En Copiapó el grano es grande i blando: {{a|tb.}} en la costa de Curicó el grano es grande. El significado mas conocido es la {{a|ac.}}<sup>4</sup> ''pelado morocho''.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 96 dice que morocho es una bebida hecha con la pasta de 'curagua' ({{may|Gay}}: ''curahue'') disuelta en agua o en leche edulcorada con azúcar; esto corresponderá a la {{a|ac.}}<sup>2</sup>; pero no es bebida.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|512|mote|}}</noinclude>:{{bloque menor|En ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 222 da ''morocho'' - nombre de una clase de maiz duro i morado, el mismo significado existe en San Juan: de ahí, probablemente bajo influencia de la palabra {{a|cast.}} ''moro'' se deriva la {{a|metaf.}} mui usada en toda (?) la Arjentina ''morocho, a'' {{=}} moreno, trigueño; {{a|esp.}} en fem. {{bib|{{may|Granada}}}} 287.}}
:{{bloque menor|En ''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 510 da ''morocho'' {{=}} jemelo, mellizo, {{a|tb.}} aplicado a frutos dobles.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 118: ''morocho'' {{=}} labihendido ({{a|cp.}} chil. ‘''cheuto''’."}}
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.''<sup>12</sup> traia: ''maiz morocho'' - maiz americano cuyo grano se distingue del comun por su dureza i el cual se emplea en diferentes potajes. {{!!}} ''morocho, a'' - fig. i {{a|fam.}} ''amer''. Tratandose de personas, robusto, fresco, bien conservado. {{!!}} Este significado probablemente corresponde al Perú; por estar en el Dicc. Ac. no lo mencionaría ni {{bib|{{may|Arona}}}} ni {{bib|{{may|Palma}}}}. {{!!}} ''Dicc. Lit.'' suplemento dice ''morocho'', {{a|m.}} bot. prov. América. Variedad de maiz de grano grande, amarillo, sólido. {{!}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> {{a|s. v.}} ''maiz'' hai evidentemente un error: se dice (''maiz'') ''de Guinea''. ''Maiz morocho''. {{!!}} ''Zahina''. {{!!}} ''morocho''. Planta de la familia de las gramíneas, con las hojas ensiformes i larguísimas, flores en panojas apretadas i simientes gruesas, comestibles, con las cuales se preparan diversos alimentos i bebidas. {{!!}} Debia evidentemente decir: ''maiz de Guinea'' {{=}} ''zahina'' {{!!}} ''maiz morocho''... {{!}} La descripcion del ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> que acabo de copiar parece corresponder a una especie de ''zahina'' ({{=}} chil. ‘curahuilla’, ''Sorgum vulgare''.)}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 608: ''muruch'u'' - duro, fuerte; de hombres, robusto, fornido.
:{{bloque menor|Evidentemente el significado primitivo se usó sólo del maiz duro i del hombre robusto. Es curioso observar que este último sólo se encuentre conservado en una rejion de Chile (en cuanto yo sepa hasta ahora). Talvez la aceptacion tan jeneral de la metáfora ''pelado morocho'' esté bajo fusion con {{a|cast.}} ''moroncho'' (vease Dicc. Ac.<sup>13</sup>) {{=}} ''morondo''; este último parece una contaminacion de ''moro'' i ''mondo''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}} {{a|s. v.}} Si las {{a|met.}} de Venezuela i Honduras se derivan de la misma raiz, no lo sé; pero no es imposible.}}
:DERIVADO: '''amorocha'''('''d''')'''o''' - se dice de un maiz semejante al morocho.
;905. MOTE.
:{{*}} '''móte''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. maiz cocido (sancochado) en lejía hasta que suelte el hollejo; éste se separa por completo lavando el mote en agua ('''pelar mote'''). Se vende con jugo de duraznos secos, cocidos, "huesillos", o simplemente con agua, en las calles; {{a|tb.}} se usa para guisos. El grito de los vendedores en Santiago<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mote|513}}</noinclude>es en su fórmula mas completa: "¡Moteemei pelao buen medio, calientito! || 2. la misma preparacion del trigo. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 322. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 59. || 3. '''pelar mote''' - {{a|metaf.}} - pelar al prójimo, hablar mal de uno, decir chismes.
:{{bloque menor|Hoi se entiende por ''mote'' en Santiago en primer lugar el de trigo: los vendedores lo ofrecen como "''mote molio pa la comía''": cuando es de maiz lo dicen espresamente, gritando: "''moteméi''" {{=}} mote de maiz.}}
:{{*}} 4. '''sombrero mote de maiz''', pronunciado comunmente '''moteméi''' - {{a|vulg.}} - un sombrero ordinario de junco, bajo i con alas cortas, redondas, denominado así por la semejanza con el montoncito de mote que llevan los moteros en su canasta redonda, plana, con el borde poco levantado. "mote de maiz, el sombrero del roto", {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 476. | Ya se usa poco i casi sólo entre los niños mui pobres.
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> da la definicion: maiz desgranado i cocido con sal, que se emplea como alimento en algunas partes de América. {{!}} Parece que la preparacion varia a veces. {{a|Cp.}} ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 289; {{bib|{{may|Lafone}}}} 222.— Perú, {{bib|{{may|Arona}}}} 349.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 101: ''mote'' o ''mute''.}}
:{{bloque menor|"''Mote'', que es un maiz cocido en agua simple". {{bib|{{may|Ovalle}}}} 158. {{!}} Podreis comer unas papas i un plato de mote. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 80 {{!}} 110. mote de maiz, {{a|id.}} 148. {{!}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap.: ''muti'' - maiz cocido.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''muthi'' o ''muti'' - el mote de maiz o trigo cocido: | del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 597; ''mot'e'', | {{a|id.}} 610: ''mut'i'' - el maiz hervido.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 40 cree que la palabra mapuche ''muti'' "ha de haber sido creada despues de que los indios conocieron el trigo, i parece derivarse del nombre de una especie de trigo llamado ''mutica'' de que habla {{may|Molina}} Comp."}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 322 trata bajo el mismo encabezamiento del jiro ''echar un mote'' {{=}} usar, lanzar una palabra o un jiro estraño. {{!}} Naturalmente en este jiro se trata de la palabra ''mote'' derivada del frances ''mot''; {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup>}}
:DERIVADO: {{*}} '''motéro, a''' - 1. persona que hace o vende mote. || 2. lo que se refiere al 'mote', {{a|p. ej.}} ''canasto motero''.
;906. MOTE <sup>II</sup>
:'''móte''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los pejereyes nuevos que se comen en tortilla, ''Atherinas laticlavia'', {{may|Gay}}, Zol. VIII 483 [Valparaiso.]
:VARIANTE: {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} II 253 aparece por error el nombre ''mate''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|514|motilon—mucama|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea un nombre mapuche; pero talvez es sólo un significado metafórico de la voz ''mote''<sup>1</sup>; talvez por ser tan chicos, se comparan con el monton de mote.
;907. [MOTILON.]
:'''motilón''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - minorista de las congregaciones relijiosas, {{may|Cañas}} 40.
:ETIMOLOJÍA: La palabra es antigua castellana, ({{a|cp.}} Dicc. Ac.13), derivacion de ''motilar'' - cortar el pelo, del {{a|lat.}} ''mutilare'', derivacion medio culta. De modo que la etimolojía del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mothiilon'' o ''methilon'' - sincopado, carne gorda i gruesa, como uno que yo me sé, | no es mas que una broma, como la que se permite {{bib|{{may|Febrés}}}}, por bien que parezca convenir la esplicacion de {{may|Cañas}} 40 "que en la vida monástica lo pasa comiendo, bebiendo i engordando."
;908. MUCAMA.
:'''mucáma''', {{a|f.}} - fam. - sirvienta de mano [Norte] {{bib|{{may|Echeverría}}}} 202.
:{{bloque menor|En la Arjentina la palabra es mui usada; {{a|tb.}} se usa el masc. ''mucamo'' {{=}} sirviente, mozo que ayuda en los quehaceres de la casa. {{bib|{{may|Granada}}}} 290. {{!}} {{bib|{{may|Palma}}}} 39 menciona ''mucamo, a'', sirviente {{!}} segun parece, sólo como usado en la Arjentina. Así entró la palabra en Dicc. Ac.13 suplemento. La palabra procede del Brasil i se aplica en primer lugar a la sirvienta o esclava negra-}}
:{{bloque menor|{{may|Beaurepaire}} 97 dice: ''mucamba'' - {{a|f.}} - escrava predilecta e moça, que servia ao lado de sua senhora e a acompanhava aus passeios. Tambem lhe chamavam ''mucâma'' e em Pernambuco ''mumbanda''. {{!!}} ''Etym''. Talvez se derive de ''mocambuara'', voc. tupí, significando ama de leite (Vocabulario da lingua brazilica. Ms. da Bibliotheca Nacional e da Bibliotheca Fluminense). No guarani ha no mesno sentido ''poro mocambuara'' (Montoya). A mucamba não tinha certamente por officio amamentar crianças; mas póde acontecer que por uma degeneração de sentido, se lhe desse o nome que era d'antes o attributo da ama de leite. Na Bahia, por exemplo, dâo á criada o nome de ama, sen que lhe incumba amamentar quem quer que seja. {{!}} Páj.98 {{a|s. v.}} ''mumbanda'' se da la etimolojía: "Em lingua bunda, na Africa Occidental portugueza ''mi'' - ''n'banda'' significa mulher (Capello e Ivens, De Benguella ás terras de Iaca). Talvez seja essa a origem de ''mumbanda''."}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Granada}}}} {{a|l. c.}} fundándose evidentemente en {{may|Beaurepaire}} (pero sin citarlo) concluye de lo espuesto que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mucre—mucu|515}}</noinclude>''mucama'' sea de oríjen africano. No ha leido con atencion: {{may|Beaurepaire}} supone etimolojía africana (bunda) sólo para ''mumbanda'', pero para el sinónimo ''mucama'' o ''mucamba'' indica oríjen indio del tupi-guaraní. En efecto, {{may|Montoya}} I 58 dice. ama que da leche - ''poro mŏcâmbuhára''. | ''Poro'' es prefijo que significa, entre otras cosas, ejecutar la accion del verbo por hábito, costumbre; ''mo'' es prefijo verbal que significa hacer ejecutar la accion del verbo a otro; es decir, partícula transitiva o factitiva ''hára'' o ''ha'' es terminacion de participio o ''nomen actoris''; ''câmbú'' (páj. 87) mamar. | de modo que ''poro mo-câmbu-hara'' significa: "la persona que siempre hace mamar al niño, el ama de leche". (Por los detalles del análisis véase la gramática de {{may|Montoya}}.) El cambio de ''mocambuhara'' o ''mocambuha'' a simple ''mucamba'' no ofrece dificultad. Que la ''mucama'' no sea ya ama de leche, no puede tampoco sorprender al chileno que llama a la niñera "ama seca".
;909. MUCRE.
:{{*}} '''múcre''', {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - de sabor astrinjente i ácido, como pepitas de uvas, etc. {{may|Echeverría}} 202.
:VARIANTE: '''mútre''' [Maule].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Guevara}} dice del mapuche ''mudque''; {{may|Cañas}} 40 del mapuche ''mudqui''. Ninguna de las dos formas consta en los diccionarios, lo que naturalmente no me autoriza para negar su existencia. Pero ''mudque'' deberia mas bien dar un castellano ''murque'' o quizas ''musque''. La forma ''mutre'' de Maule talvez es la mas antigua; entónces se debe pensar en derivacion de mapuche, {{may|Febrés}}: ''muthircùn'' - sonar los labios al chupar algo o al encojerlos. | El desarrollo del sigvificado de aquí hasta la idea de "astrinjente" es palmario. El cambio fonético de ''mutre > mucre'' talvez se verificó bajo la influencia del castellano ''acre'' que espresa casi la misma idea. Véase {{a|tb.}} ''mutro''.
;910. MUCU.
:'''múcu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta europea, ''{{taxón|Brassica rapa subsp. oleifera|Brassica campestris}}'', {{may|Gay}}, Bot. I 138 o ''Brassica Napus'', {{may|Philippi}}, El. 281. El nombre mas comun es "''yuyo''" (véase {{a|s. v.}}) No sé si se usa ''mucce''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||mucre—mucu|515}}</noinclude>''mucama'' sea de oríjen africano. No ha leido con atencion: {{may|Beaurepaire}} supone etimolojía africana (bunda) sólo para ''mumbanda'', pero para el sinónimo ''mucama'' o ''mucamba'' indica oríjen indio del tupi-guaraní. En efecto, {{bib|{{may|Montoya}}}} I 58 dice. ama que da leche - ''poro mŏcâmbuhára''. | ''Poro'' es prefijo que significa, entre otras cosas, ejecutar la accion del verbo por hábito, costumbre; ''mo'' es prefijo verbal que significa hacer ejecutar la accion del verbo a otro; es decir, partícula transitiva o factitiva ''hára'' o ''ha'' es terminacion de participio o ''nomen actoris''; ''câmbú'' (páj. 87) mamar. | de modo que ''poro mo-câmbu-hara'' significa: "la persona que siempre hace mamar al niño, el ama de leche". (Por los detalles del análisis véase la gramática de {{bib|{{may|Montoya}}}}.) El cambio de ''mocambuhara'' o ''mocambuha'' a simple ''mucamba'' no ofrece dificultad. Que la ''mucama'' no sea ya ama de leche, no puede tampoco sorprender al chileno que llama a la niñera "ama seca".
;909. MUCRE.
:{{*}} '''múcre''', {{a|adj.}} - {{a|fam.}} - de sabor astrinjente i ácido, como pepitas de uvas, etc. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 202.
:VARIANTE: '''mútre''' [Maule].
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Guevara}}}} dice del mapuche ''mudque''; {{may|Cañas}} 40 del mapuche ''mudqui''. Ninguna de las dos formas consta en los diccionarios, lo que naturalmente no me autoriza para negar su existencia. Pero ''mudque'' deberia mas bien dar un castellano ''murque'' o quizas ''musque''. La forma ''mutre'' de Maule talvez es la mas antigua; entónces se debe pensar en derivacion de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''muthircùn'' - sonar los labios al chupar algo o al encojerlos. | El desarrollo del sigvificado de aquí hasta la idea de "astrinjente" es palmario. El cambio fonético de ''mutre > mucre'' talvez se verificó bajo la influencia del castellano ''acre'' que espresa casi la misma idea. Véase {{a|tb.}} ''mutro''.
;910. MUCU.
:'''múcu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta europea, ''{{taxón|Brassica rapa subsp. oleifera|Brassica campestris}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 138 o ''Brassica Napus'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 281. El nombre mas comun es "''yuyo''" (véase {{a|s. v.}}) No sé si se usa ''mucce''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|516|muchu—mudai|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: - ''mùcu'' - los yuyos. |
:{{bloque menor|El hecho le que se haya llamado a una planta importada con nombres indios que significan "maleza" se esplica fácilmente. {{may|Gay}} {{a|l. c.}} dice: "El ''yuyo'' es abuadantísimo en todas las provincias de Chile, i suele infestar los prados i aun mas los sembrados de trigo: en cualquier punto que se fabrique una casa o mas bien un rancho, aun entre los indios mas lejanos, se observa que la dicha planta no tarda en señalarse en sus inmediaciones como compañero inseparable del hombre".}}
;911. MUCHU.
:'''múchu''', m - {{a|n. vulg.}} de una umbelífera comun, ''{{taxón|Asteriscium chilense}}'', {{a|tb.}} llamada ''anisillo'', {{may|Gay}}, Bot. III 101.
:VARIANTE: mala ortografia afrancesada ''mouchu'', {{may|Philippi}} F. 766.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;912. MUCHUNG.
:'''muchúng''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - denominacion que dan los leñadores de Chiloé al alerce (''{{taxón|Fitzroya cupressoides|Fitzroya patagonica}}'') cuando está tronchado por mitad, ya sea por los vientos o por estar dañado. {{may|Vidal Gormaz}} 51. ''ng'' final valdrá por ''ú'' ({{a|cp.}} § 107).
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche; probablemente {{may|Febrés}}: ''mùchùn'' o ''mùchoun'' - sacudir |; ''müchüņei'' seria "es sacudido".
;913. MUDAI.
:'''mudái''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} varias bebidas fermentadas, hechas de granos por los indios. [Vulgar en el Sur].
{{bc|<poem>Les dan licor de molle regalado,
Mudai, Pérper i el Ulpo su bebida,
Que sirve juntamente de comida.</poem>{{d|{{may|Oña}}, Arauco Domado XIII. (ed. Valp.º 1849 páj. 344).}}|menor}}
:{{bloque menor|En la tabla páj. 519 se esplica "es la misma chicha de maiz, mas suave).}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''mudai'' - chicha de maiz o cebada.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|516|muchu—mudai|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: - ''mùcu'' - los yuyos. |
:{{bloque menor|El hecho le que se haya llamado a una planta importada con nombres indios que significan "maleza" se esplica fácilmente. {{may|Gay}} {{a|l. c.}} dice: "El ''yuyo'' es abuadantísimo en todas las provincias de Chile, i suele infestar los prados i aun mas los sembrados de trigo: en cualquier punto que se fabrique una casa o mas bien un rancho, aun entre los indios mas lejanos, se observa que la dicha planta no tarda en señalarse en sus inmediaciones como compañero inseparable del hombre".}}
;911. MUCHU.
:'''múchu''', m - {{a|n. vulg.}} de una umbelífera comun, ''{{taxón|Asteriscium chilense}}'', {{a|tb.}} llamada ''anisillo'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 101.
:VARIANTE: mala ortografia afrancesada ''mouchu'', {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 766.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;912. MUCHUNG.
:'''muchúng''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - denominacion que dan los leñadores de Chiloé al alerce (''{{taxón|Fitzroya cupressoides|Fitzroya patagonica}}'') cuando está tronchado por mitad, ya sea por los vientos o por estar dañado. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51. ''ng'' final valdrá por ''ú'' ({{a|cp.}} § 107).
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche; probablemente {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùchùn'' o ''mùchoun'' - sacudir |; ''müchüņei'' seria "es sacudido".
;913. MUDAI.
:'''mudái''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} varias bebidas fermentadas, hechas de granos por los indios. [Vulgar en el Sur].
{{bc|<poem>Les dan licor de molle regalado,
Mudai, Pérper i el Ulpo su bebida,
Que sirve juntamente de comida.</poem>{{d|{{bib|{{may|Oña}}}}, Arauco Domado XIII. (ed. Valp.º 1849 páj. 344).}}|menor}}
:{{bloque menor|En la tabla páj. 519 se esplica "es la misma chicha de maiz, mas suave).}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mudai'' - chicha de maiz o cebada.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||muermo—mulun|517}}</noinclude>;914. MUERMO.
:'''muérmo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol siempre verde con flores blancas, ''{{taxón|Eucryphia cordifolia}}'' {{may|Gay}}, Bot. I 351. Tb. se llama "''ulmo''" En algunas partes se usan ámbos nombres, en otras solo uno: {{a|p. ej.}} ''ulmo'' en Chillan, ''muermo'' en Chiloé, en Valdivia los dos.
:{{bloque menor|Es árbol mui útil {{a|esp.}} para madera i leña; {{a|tb.}} medicinal, {{may|Murillo}} 76. La cáscara sirve para curtir. Las flores dan mucha miel a las abejas. {{may|Reiche}}. Prod. 14 i 18.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios; talvez ámbas formas no son mas que variantes de un solo nombre indio. No sé si hai contaminacion con {{a|cast.}} ''muermo''.
;915. MUI.
:'''hacer múi''' - {{a|vulg.}} comer algo por primera vez i con cierta resistencia. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Havestadt}} 723: ''muiin'' - cibum, potumve novum deliberare; summis labris attingere: primoribus labris gustare, degustare.
;916. MULACACHU.
:'''mulacáchu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta europea importada ''{{taxón|Malva nicaeensis}}'' segun {{may|Gay}}, Bot. VIII 412. Id. I 297 donde trata de planta sólo da el nombre "malva". No sé si se usa el término ''mulacachu'' entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: El nombre indio aplicado a esta planta mui comun significa solamente "pasto de mulas"; {{a|cp.}} mapuche, {{may|Febrés}}: ''cachu'' - el pasto del campo. | No sé si las mulas son particularmente aficionadas a esta planta.
;917. MULUN.✠
:'''mulún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la ''{{taxón|Berberis microphylla|Berberis marginata}}'' segun {{may|Gay}}, Bot. VIII 41 2; pero I 89 donde se trata la planta dice "los indios lo llaman ''mulun'', nombre que dan tambien a otros Berberis". El nombre chileno de varias Berberis spec. es ‘''michai''’.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||muermo—mulun|517}}</noinclude>;914. MUERMO.
:'''muérmo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol siempre verde con flores blancas, ''{{taxón|Eucryphia cordifolia}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 351. Tb. se llama "''ulmo''" En algunas partes se usan ámbos nombres, en otras solo uno: {{a|p. ej.}} ''ulmo'' en Chillan, ''muermo'' en Chiloé, en Valdivia los dos.
:{{bloque menor|Es árbol mui útil {{a|esp.}} para madera i leña; {{a|tb.}} medicinal, {{bib|{{may|Murillo}}}} 76. La cáscara sirve para curtir. Las flores dan mucha miel a las abejas. {{may|Reiche}}. Prod. 14 i 18.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios; talvez ámbas formas no son mas que variantes de un solo nombre indio. No sé si hai contaminacion con {{a|cast.}} ''muermo''.
;915. MUI.
:'''hacer múi''' - {{a|vulg.}} comer algo por primera vez i con cierta resistencia. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Havestadt}}}} 723: ''muiin'' - cibum, potumve novum deliberare; summis labris attingere: primoribus labris gustare, degustare.
;916. MULACACHU.
:'''mulacáchu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta europea importada ''{{taxón|Malva nicaeensis}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 412. Id. I 297 donde trata de planta sólo da el nombre "malva". No sé si se usa el término ''mulacachu'' entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: El nombre indio aplicado a esta planta mui comun significa solamente "pasto de mulas"; {{a|cp.}} mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cachu'' - el pasto del campo. | No sé si las mulas son particularmente aficionadas a esta planta.
;917. MULUN.✠
:'''mulún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la ''{{taxón|Berberis microphylla|Berberis marginata}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 41 2; pero I 89 donde se trata la planta dice "los indios lo llaman ''mulun'', nombre que dan tambien a otros Berberis". El nombre chileno de varias Berberis spec. es ‘''michai''’.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|518|mulluen—muño|}}</noinclude>;918. MULLUEN.
:'''mulluén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la frutita, baya mui dulce, de un arbusto pequeño de ramas mui menudas que crece en las dunas del Sur. [Frontera i costas de Valdivia]. No pude obtener el nombre científico.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche.
;919. MUNUTRU.
:{{*}} '''munútru''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - 1. perro de pelo largo crespo, {{a|esp.}} en la cara. | 2. cualquier perro chico, feo; mas o ménos sinónimo de 'quiltro'.
:VARIANTE: {{*}} '''munútro'''.
:ETIMOLOJÍA:. {{may|Cañas}} 40 dice simplemente que es palabra mapuche. En efecto, {{bib|{{may|Hernandez}}}} da ''munithehua'' - perro peludo de cara. | Probablemente de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùnun'' - envolver, hacer envoltorio o haldada. | {{a|Cp.}} ''mùnuln'' - dar con que taparse. | + ''thehua'' - el perro. | ''munutrehua'' seria, pues, perro con la cara tapada. La abreviacion violenta es un tanto estraña. Talvez esté bajo contaminacion con 'quiltro'. Véase {{a|s. v.}}
;920. MUÑO.
:'''múño''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. pelota, ovillo, {{a|esp.}} de papel ajado, trapo u otra cosa a la cual se da tal forma. || 2 '''hacer muño''' - comer harina tostada con poca agua, leche o miel en pelotones. {{a|cp.}} {{may|Cañas}} 65 [Cm.].
:DERIVADOS: I. '''amuñar''' - {{a|vulg.}} - dar a alguna cosa forma de pelota, arrugar o ajar.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''mùnun'', ''mùnumu'', ''mùnuln'' - envolver, hacer envoltorio o haldada. |
:{{bloque menor|Puede ser que la ''ñ'' por ''n'', aunque los dos sonidos se sustituyen a menudo en mapuche, esté bajo influencia de la palabra castellana ''muñon'' que se deriva del latin ''mundionen'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}.}}
:De una derivacion mapuche ''mùnucan'' viene:
:II. '''amuñucár''' - {{a|vulg.}} [{{a|Cm.}}] = amuñar.
:{{bloque menor/c}}De la misma raiz viene talvez, '''munucán''', {{a|m.}} - mencionado por {{may|Cañas}} 15 como uno de los "siete canes de Chile": es decir, siete guisos chilenos<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||murque—nalca|519}}
{{bloque menor/c}}</noinclude><section begin="M"/>cuyos nombres terminan en ''can''. Son ''bautucan'' ({{a|cp.}} 'vautucan'), el ''munucan'', el ''chercan'' (véase {{a|s. v.}}) el ''tomatican'' (vease {{a|s. v.}}), el ''charquican'' (vease {{a|s. v.}}) el ''cheican'' (vease. "chercan") i el ''metraucan''. (véase {{a|s. v.}}) {{!}} No da mas esplicacion de ''munucan''. No he oido la palabra.{{bloque menor/f}}
;921. MURQUE.
:'''múrque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - harina tostada. {{bib|{{may|Guevara}}}} 166 (Frontera).
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''murque'' - harina tostada.
;922. MUTRO.
:'''mútro, a''' {{a|vulg.}} - 1. mudo, el que no habla. {{bib|{{may|Guevara}}}} 166. [Frontera] || 2. tartamudo, o el que pronuncia mal. [{{a|Cm.}} i Sur.] || 3. persona que no habla castellano [{{a|Cm.}} i Sur] || 4. persona tonta, que no comprende lo que se le dice.
:{{bloque menor|''mutro, a'' en la Frontera {{a|tb.}} se aplica al animal vacuno sin cuernos: este significado será debido a una fusion entre {{a|map.}} ''mutri'' i {{a|cast.}} ''mocho''.}}
:VARIANTE: '''mutri''', '''mutre'''. [{{a|Cm.}} i Sur.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''muthircun'' - sonar los labios al chupar algo o encojerlos. | Es decir, hablar como ciertos tartamudos que contraen así los labios; {{a|cp.}} 'mucre'.
<section end="M"/>
<section begin="N"/>{{t3|N}}
;923. NALCA.
:'''nálca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - los peciolos comestibles del 'pangue' ''Gunnera scabra'' o ''G. chilensis'', {{may|Gay}}. Bot. II 363; en el Centro se llaman ''pencas''. [{{a|Cm.}} i Sur] || 2. - toda la planta del 'pangue'. [Sur]. || 3. '''papa nalca''', {{a|f.}} una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:VARIANTE de {{a|ac.}}<sup>3</sup> '''papa lalca''', así repetidas veces {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 112 i 113.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vidaurre}}}} {{a|l. c.}} da los detalles siguientes: largas una tercia, gruesas como el puño, de cáscara que tira a rojo claro, la carne blanca i no mui harinosa.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''nalca'' - lo que se come del pangue.<section end="N"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|520|nampe—natri|}}</noinclude>;924. NAMPE.
:'''námpe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las mariposas segun {{may|Gay}}, Zool. VIII 483. No encontré el nombre en otra parte. Supongo que sólo será usado entre indios.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{may|Hernandez}}: ''nampenampe'' - mariposa |; se deriva evidentemente de {{may|Febrés}}: ''ñampilln'' - pasearse, divertirse; | {{a|cp.}} ''nampelkan'' - viajar, ''Est. Ar.'' V 138 VI 1, 2; es decir, los indios las llaman "las viajeras o vagabundas."
;925. NANA.
:{{*}} '''nána''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} {{a|esp.}} lenguaje de niños chicos - dolencia o lastimadura insignificante de niños chicos. {{may|Rodriguez}} 327. {{may|B. Vicuña M.}}; Stgo. II 376.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{may|Granada}} 292; {{may|Lafone}} 225.—En Centroamérica se usa ''nana'' (evidentemente de otro oríjen) en el sentido de madre, niñera, nodriza; ''Guatemala'', {{may|Batres}} 399; ''Honduras'', {{may|Membreño}} 121, ''Méjico'', {{may|Ramos}} 363. {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> i ‘''ñaña''’.}}
:VARIANTE: '''yaya''' (Ñuble i Sur.)
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{may|Middendorf}} 614: ''nanay'' - dolor, mal, enfermedad.
;926. NAPE.
:'''nápe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un crustáceo pequeño que se encuentra en las playas arenosas i sirve para cebo del anzuelo en la pesca, {{a|esp.}} de las corvinas. {{may|Cañas}} 40.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''nape'' - caigrejo, que sirve de cebo para el anzuelo. | {{may|Havestadt}} 726: ''ñape'' - cancer piscibus hamo capiendis inserviens.
;927. NATRI.
:{{*}} '''nátri''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unas yerbas medicinales, mui amargas ''{{taxón|Solanum crispum|Solanum tomatillo}}'', {{may|Gay}}, Bot. V 64, sólo con el {{a|n. vulg.}} ''tomatilla'', error por ''tomatillo''; ''{{taxón|Solanum crispum}}'' o ''{{taxón|Solanum crispum|Witheringia crispa}}'', ibid, ainargas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|520|nampe—natri|}}</noinclude>;924. NAMPE.
:'''námpe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las mariposas segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483. No encontré el nombre en otra parte. Supongo que sólo será usado entre indios.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''nampenampe'' - mariposa |; se deriva evidentemente de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñampilln'' - pasearse, divertirse; | {{a|cp.}} ''nampelkan'' - viajar, ''Est. Ar.'' V 138 VI 1, 2; es decir, los indios las llaman "las viajeras o vagabundas."
;925. NANA.
:{{*}} '''nána''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} {{a|esp.}} lenguaje de niños chicos - dolencia o lastimadura insignificante de niños chicos. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 327. {{may|B. Vicuña M.}}; Stgo. II 376.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 292; {{bib|{{may|Lafone}}}} 225.—En Centroamérica se usa ''nana'' (evidentemente de otro oríjen) en el sentido de madre, niñera, nodriza; ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 399; ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 121, ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 363. {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> i ‘''ñaña''’.}}
:VARIANTE: '''yaya''' (Ñuble i Sur.)
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 614: ''nanay'' - dolor, mal, enfermedad.
;926. NAPE.
:'''nápe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un crustáceo pequeño que se encuentra en las playas arenosas i sirve para cebo del anzuelo en la pesca, {{a|esp.}} de las corvinas. {{may|Cañas}} 40.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''nape'' - caigrejo, que sirve de cebo para el anzuelo. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 726: ''ñape'' - cancer piscibus hamo capiendis inserviens.
;927. NATRI.
:{{*}} '''nátri''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unas yerbas medicinales, mui amargas ''{{taxón|Solanum crispum|Solanum tomatillo}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 64, sólo con el {{a|n. vulg.}} ''tomatilla'', error por ''tomatillo''; ''{{taxón|Solanum crispum}}'' o ''{{taxón|Solanum crispum|Witheringia crispa}}'', ibid, ainargas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||neculvedi—netantu|521}}</noinclude>66; ''{{taxón|Solanum crispum|Solanum gayanum}}'' o ''{{taxón|Solanum crispum|Witheringia gayana}}'' {{a|ibid.}} 67 (sin {{a|n. vulg.}}) Sobre el uso medicinal, sobre todo contra el 'chavalongo', {{a|cp.}} {{may|Reed}} 111; {{may|Murillo}} 142, 145, 147. Se llama {{a|tb.}} 'yerba del chavalongo'.
:VARIANTE: '''nátre'''.]
:DERIVADO docto: '''natrína''' {{a|f.}} - el elemento activo de la planta, alcaloide, {{may|Murillo}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, aunque no está en los diccionarios.
;928. NECULVEDI.
:'''neculvédi''', {{a|m.}} segun {{may|Gay}}, Bot. VIII 412 es el nombre de varias especies de orquídeas terrestres, ''Chloraea''; {{a|id.}} V 437 i {{a|sig.}} no da este nombre vulgar. Supongo que será sólo usado por los indios.
:ETIMOLOJÍA: Es palabra compuesta mapuche, el primer elemento es {{may|Febrés}}: ''necul'' - apriesa, a carrera, velozmente o carrera, velocidad | el segundo probablemente {{may|Febrés}}: ''viri'' - la hierba teatina; | lo que daria "teatina lijera".
;929. NENULUE.
:'''papa nenúlue''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{may|Maldonado}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;930. NERUM.✠
:{{*}} '''nerum''' - segun {{may|Gay}}, Zool. VIII 483: ''Pulex'' i otros pequeños insectos. Evidentemente sólo usado entre indios.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''nerùm'' - las pulgas o las niguas o piques.
;931. NETANTU.
:'''netántu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - sábana de la cama. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}} ''gùtantu'' - la cama de yerba o cualquier otra.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||neculvedi—netantu|521}}</noinclude>66; ''{{taxón|Solanum crispum|Solanum gayanum}}'' o ''{{taxón|Solanum crispum|Witheringia gayana}}'' {{a|ibid.}} 67 (sin {{a|n. vulg.}}) Sobre el uso medicinal, sobre todo contra el 'chavalongo', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Reed}}}} 111; {{bib|{{may|Murillo}}}} 142, 145, 147. Se llama {{a|tb.}} 'yerba del chavalongo'.
:VARIANTE: '''nátre'''.]
:DERIVADO docto: '''natrína''' {{a|f.}} - el elemento activo de la planta, alcaloide, {{bib|{{may|Murillo}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, aunque no está en los diccionarios.
;928. NECULVEDI.
:'''neculvédi''', {{a|m.}} segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 412 es el nombre de varias especies de orquídeas terrestres, ''Chloraea''; {{a|id.}} V 437 i {{a|sig.}} no da este nombre vulgar. Supongo que será sólo usado por los indios.
:ETIMOLOJÍA: Es palabra compuesta mapuche, el primer elemento es {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''necul'' - apriesa, a carrera, velozmente o carrera, velocidad | el segundo probablemente {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''viri'' - la hierba teatina; | lo que daria "teatina lijera".
;929. NENULUE.
:'''papa nenúlue''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche.
;930. NERUM.✠
:{{*}} '''nerum''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483: ''Pulex'' i otros pequeños insectos. Evidentemente sólo usado entre indios.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''nerùm'' - las pulgas o las niguas o piques.
;931. NETANTU.
:'''netántu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - sábana de la cama. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''gùtantu'' - la cama de yerba o cualquier otra.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|522|nigua|}}</noinclude>;932. NIGUA.
:'''nígua''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del insecto parásito ''{{taxón|Tunga penetrans|Pulex penetrans}}'', cuya hembra fecundada se entra bajo la piel de los animales i especialmente bajo las uñas de los piés del hombre, causando peligrosas ulceraciones. {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> {{may|Rodriguez}} 328. Este animal no se conoce en Chile, con escepcion del estremo Norte; pero su fama sobrevive en la frase '''pegado como nigua''', sinónimo del jiro conocido no sólo en Chile sino {{a|tb.}} en España "''pegado como lapa''", = mui firmemente adherido. {{may|Echeverría}} 203. Véase {{a|tb.}} ''pique'', ''huatapique'' i ''chapeton''. "I la niña como nigua pegá al anca e la yegua". {{may|Cañas}}, Ultramaule 92. || 2. {{a|n. vulg.}} de insectos parásitos parecidos, piojos, ladillas, liendres, etc. de los animales, {{a|esp.}} de las aves de corral i palomas (''{{taxón|Pediculus}} spec.'') sobre todo de aquellos que se introducen en la cresta i al lado de los ojos debajo la piel de los pollos, (''Rhynchoprion penetrans?''). {{may|Gay}}, Zool. VIII 483 dice vagamente: ''nigua'' - los animalitos que molestan a los animales.
:{{bloque menor|Segun {{may|Molina}} 422 (i {{may|Vidaurre}} 222) el ''pique'' o la ''nigua'' existe en Coquimbo; lo que segun {{may|Philippi}} Mz. 781 es erroneo. {{may|Molina}} i {{may|Vidaurre}} {{a|l. c.}} esplican con claridad el significado chileno de nigua. {{may|Ulloa}} habia creido, engañado por el nombre nigua, que el ''{{taxón|Tunga penetrans|Pulex penetrans}}'' existia en toda la Costa de Chile.}}
:{{bloque menor|La palabra ''nigua'' se usa en todas partes, ménos en Arjentina i Perú donde se dice ''pique''. ''Colombia'', {{may|Cuervo}} 5 639. {{may|Uribe}} 194: ''niguatero'' - aquejado o lleno de niguas.—''Venezuela'', {{may|Calcaño}} 439 (con etimolojía árabe!)—''Costarrica'', {{may|Gagini}} 459. {{a|adj.}} ''niguas'' {{=}} ''nigüento'' - lleno de niguas, ''nigüero'' - lugar donde las hai.— ''Salvador'', {{may|Barberena}} 209: (con étim. quiché!)— ''Guatemala'', {{may|Batres}} 403.—''Honduras'', {{may|Membreño}} 122: Ab, ''nigüento'', ''nigüero''.—''Cuba'', {{may|Pichardo}} 189, con mui detallada descripcion; {{a|adj.}} ''niguatero'' i ''niguatejo''; {{a|sust.}} ''nigüero''.—Se ve que la observacion de {{may|Palma}} 44, {{a|s. v.}} ''pique'' "en pocas repúblicas se llama ''nigua'' al ''pique''", es incorrecta.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: raro '''nihua'''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra pertenece a la lengua de los indios de Haití, como lo dice {{may|Oviedo}} I 175. "''Nigua'' se llama otro rio riquísimo, i el cual tiene el nombre de aquel animal maldito que se entra por los pies". {{may|Oviedo}} |. VI cap. VII; | {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{a|ibid.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|522|nigua|}}</noinclude>;932. NIGUA.
:'''nígua''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del insecto parásito ''{{taxón|Tunga penetrans|Pulex penetrans}}'', cuya hembra fecundada se entra bajo la piel de los animales i especialmente bajo las uñas de los piés del hombre, causando peligrosas ulceraciones. {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 328. Este animal no se conoce en Chile, con escepcion del estremo Norte; pero su fama sobrevive en la frase '''pegado como nigua''', sinónimo del jiro conocido no sólo en Chile sino {{a|tb.}} en España "''pegado como lapa''", = mui firmemente adherido. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 203. Véase {{a|tb.}} ''pique'', ''huatapique'' i ''chapeton''. "I la niña como nigua pegá al anca e la yegua". {{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 92. || 2. {{a|n. vulg.}} de insectos parásitos parecidos, piojos, ladillas, liendres, etc. de los animales, {{a|esp.}} de las aves de corral i palomas (''{{taxón|Pediculus}} spec.'') sobre todo de aquellos que se introducen en la cresta i al lado de los ojos debajo la piel de los pollos, (''Rhynchoprion penetrans?''). {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 dice vagamente: ''nigua'' - los animalitos que molestan a los animales.
:{{bloque menor|Segun {{may|Molina}} 422 (i {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 222) el ''pique'' o la ''nigua'' existe en Coquimbo; lo que segun {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 781 es erroneo. {{may|Molina}} i {{bib|{{may|Vidaurre}}}} {{a|l. c.}} esplican con claridad el significado chileno de nigua. {{may|Ulloa}} habia creido, engañado por el nombre nigua, que el ''{{taxón|Tunga penetrans|Pulex penetrans}}'' existia en toda la Costa de Chile.}}
:{{bloque menor|La palabra ''nigua'' se usa en todas partes, ménos en Arjentina i Perú donde se dice ''pique''. ''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 5 639. {{bib|{{may|Uribe}}}} 194: ''niguatero'' - aquejado o lleno de niguas.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 439 (con etimolojía árabe!)—''Costarrica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 459. {{a|adj.}} ''niguas'' {{=}} ''nigüento'' - lleno de niguas, ''nigüero'' - lugar donde las hai.— ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 209: (con étim. quiché!)— ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 403.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 122: Ab, ''nigüento'', ''nigüero''.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 189, con mui detallada descripcion; {{a|adj.}} ''niguatero'' i ''niguatejo''; {{a|sust.}} ''nigüero''.—Se ve que la observacion de {{bib|{{may|Palma}}}} 44, {{a|s. v.}} ''pique'' "en pocas repúblicas se llama ''nigua'' al ''pique''", es incorrecta.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: raro '''nihua'''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra pertenece a la lengua de los indios de Haití, como lo dice {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 175. "''Nigua'' se llama otro rio riquísimo, i el cual tiene el nombre de aquel animal maldito que se entra por los pies". {{bib|{{may|Oviedo}}}} |. VI cap. VII; | {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{a|ibid.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||nilhue—notra|523}}</noinclude>l. II, cap. XIV. {{may|Cuervo}} 639 cita la voz de {{may|Casas}} V 349 i {{may|Oviedo}} I 56.
;933. NILHUE.
:'''nílhue''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias malezas cosmopolitas i europeas importadas, ''{{taxón|Sonchus oleraceus}}'', {{may|Gay}}, Bot. III 458 (sin nombre {{a|vulg.}}) ''{{taxón|Sonchus asper|Sonchus fallax}}'' {{may|Johow}} 284. {{may|Murillo}} 121. Se usa como ensalada i en la medicina casera. {{a|Tb.}} se aplica a algunas especies indíjenas de ''Senecio''. {{may|Philippi}} F. 766 niega que ''{{taxón|Senecio nigrescens}}'' se llame así. || 2. '''nilhue caballuno''' {{a|n. vulg.}} de ''{{taxón|Sonchus asper}}''. || Varias de estas plantas se llaman {{a|tb.}} ''cerraja''.
:VARIANTES: ort. '''nilgüe''', {{a|p. ej.}} {{may|Philippi}} El. 391, mal escrito ''nilgue'', {{a|p. ej.}} {{may|Philippi}}, Atacama 60; '''ñilhue''' ({{may|Cañas}} 41), '''ñilgüe''', mal escrito ''ñilgue''. En el Centro se dice '''nirhue''' o '''ñirhue''' i sus variantes ortográficos. {{may|Molina}} 388 en la nota conserva la {{a|ort.}} medio italiana ''gnilhue'', No sé si se refiere a la misma planta '''ñevle''', que oí en Aconcagua.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Hai varias palabras de que se podria derivar, pero es ocioso buscar etimolojía miéntras no se sepa si en mapuche es ''ñ'', ''n'' o ''ņ'' el sonido inicial. Probablemente lo último.
;934. NINGUI.
:'''ningúi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta segun {{may|Rosales}} 247: "los ninguyes o quiscarudos sirven para medicinas". No sé que especie sea, ni si se usa el nombre hasta hoi.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, probablemente una palabra ''nüņüi''. Hai un verbo {{may|Febrés}} ''nùgn'', ''nùgtun'' - desfallecer, desmayar, | con la cual se puede relacionar.
;935. NOTRA.
:'''pápa nótra''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{may|Maldonado}} 337. [Chiloé].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||nilhue—notra|523}}</noinclude>l. II, cap. XIV. {{bib|{{may|Cuervo}}}} 639 cita la voz de {{may|Casas}} V 349 i {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 56.
;933. NILHUE.
:'''nílhue''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias malezas cosmopolitas i europeas importadas, ''{{taxón|Sonchus oleraceus}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 458 (sin nombre {{a|vulg.}}) ''{{taxón|Sonchus asper|Sonchus fallax}}'' {{may|Johow}} 284. {{bib|{{may|Murillo}}}} 121. Se usa como ensalada i en la medicina casera. {{a|Tb.}} se aplica a algunas especies indíjenas de ''Senecio''. {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 766 niega que ''{{taxón|Senecio nigrescens}}'' se llame así. || 2. '''nilhue caballuno''' {{a|n. vulg.}} de ''{{taxón|Sonchus asper}}''. || Varias de estas plantas se llaman {{a|tb.}} ''cerraja''.
:VARIANTES: ort. '''nilgüe''', {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 391, mal escrito ''nilgue'', {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60; '''ñilhue''' ({{may|Cañas}} 41), '''ñilgüe''', mal escrito ''ñilgue''. En el Centro se dice '''nirhue''' o '''ñirhue''' i sus variantes ortográficos. {{may|Molina}} 388 en la nota conserva la {{a|ort.}} medio italiana ''gnilhue'', No sé si se refiere a la misma planta '''ñevle''', que oí en Aconcagua.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Hai varias palabras de que se podria derivar, pero es ocioso buscar etimolojía miéntras no se sepa si en mapuche es ''ñ'', ''n'' o ''ņ'' el sonido inicial. Probablemente lo último.
;934. NINGUI.
:'''ningúi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 247: "los ninguyes o quiscarudos sirven para medicinas". No sé que especie sea, ni si se usa el nombre hasta hoi.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, probablemente una palabra ''nüņüi''. Hai un verbo {{bib|{{may|Febrés}}}} ''nùgn'', ''nùgtun'' - desfallecer, desmayar, | con la cual se puede relacionar.
;935. NOTRA.
:'''pápa nótra''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|524|notro—nuño|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Probablenente derivado de mapuche, {{may|Febrés}}: ''nothùm'' - cosa tiesa, estendida o estirada i derecha.
;936. NOTRO.
:'''nótro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbolito del Sur con flores lacres, ''{{taxón|Embothrium coccineum}}'', {{may|Gay}}, Bot. V 306; {{a|tb.}} se llama ''ciruelillo'' ({{may|Gay}} {{a|l. c.}} escribe mal ''ciruerillo'', lo que {{a|tb.}} pasó a VIII 408.)
:VARIANTES: '''notru''' {{may|Murillo}} 196. '''notul'''; "el notul es árbol vistoso que da una flor carmesí a racimos" {{may|Córdoba}} 25; no sé si esta forma es correcta o errata.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''notu'' - el ciruelo árbol; no es el frutal sino otro parecido. | Mas exactamente corresponde {{may|Hernandez}}: ''nothu'' - ciruelillo, sin fruto. | {{a|Cp.}} {{may|Cañas}}. 40.
;937. NUCO.
:'''núco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un ave de rapiña, nocturna, parecida a la lechuza, ''{{taxón|Asio flammeus|Otus brachyotus}}''; {{may|Reed}} 15. Segun {{may|Gay}}, Zool I 251 ''{{taxón|Asio flammeus|Ulula otus}}''. Se encuentra el nombre {{a|tb.}} {{may|Córdoba}} 24 i {{may|Cañas}} 40.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''nucu'' - ave de mal agüero, como buho.
;938. NUIL.
:'''nuíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la orquidea ''{{taxón|Brachystele unilateralis|Spiranthes diuretica}}'' segun {{may|Philippi}} F. 763. {{may|Gay}}, Bot. V 475 no da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.
;939. NUÑO
:'''núño'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias yerbas con flores tiernas, ''{{taxón|Sisyrinchium|Sisyrinchum}}'' spec, {{may|Gay}}, Bot. VI 23.
:VARIANTE: '''ñuño'''. {{may|Philippi}}, Bot. 413.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|524|notro—nuño|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Probablenente derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''nothùm'' - cosa tiesa, estendida o estirada i derecha.
;936. NOTRO.
:'''nótro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbolito del Sur con flores lacres, ''{{taxón|Embothrium coccineum}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 306; {{a|tb.}} se llama ''ciruelillo'' ({{may|Gay}} {{a|l. c.}} escribe mal ''ciruerillo'', lo que {{a|tb.}} pasó a VIII 408.)
:VARIANTES: '''notru''' {{bib|{{may|Murillo}}}} 196. '''notul'''; "el notul es árbol vistoso que da una flor carmesí a racimos" {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25; no sé si esta forma es correcta o errata.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''notu'' - el ciruelo árbol; no es el frutal sino otro parecido. | Mas exactamente corresponde {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''nothu'' - ciruelillo, sin fruto. | {{a|Cp.}} {{may|Cañas}}. 40.
;937. NUCO.
:'''núco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un ave de rapiña, nocturna, parecida a la lechuza, ''{{taxón|Asio flammeus|Otus brachyotus}}''; {{bib|{{may|Reed}}}} 15. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}I 251 ''{{taxón|Asio flammeus|Ulula otus}}''. Se encuentra el nombre {{a|tb.}} {{bib|{{may|Córdoba}}}} 24 i {{may|Cañas}} 40.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''nucu'' - ave de mal agüero, como buho.
;938. NUIL.
:'''nuíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la orquidea ''{{taxón|Brachystele unilateralis|Spiranthes diuretica}}'' segun {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 763. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 475 no da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.
;939. NUÑO
:'''núño'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias yerbas con flores tiernas, ''{{taxón|Sisyrinchium|Sisyrinchum}}'' spec, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 23.
:VARIANTE: '''ñuño'''. {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 413.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñaco—ñadi|525}}</noinclude>{{t3|Ñ}}
;940. ÑACO.
:'''ñáco''' {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. mazamorra de harina de trigo o maiz tostados, con azúcar, en agua caliente, sin hervir. {{bib|{{may|Fernández}}}} 56. || 2. mazamorra de la misma harina con caldo de chancho, o con caldo con "color" (grasa con ají colorado, molido, dulce) ( = 'huañaca') [Lináres]. || 3. {{*}} '''hacer ñaco''' = ''hacer ñico'' ({{a|cp.}} ''añicos'', ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.) - despedazar algo completamente. desgarrando i machacando; [mui usado en Santiago i otras partes.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente ac.<sup>1, 2</sup>, son derivados de ''huañaca''; aunque {{a|tb.}} es posible que se trate de otra voz india. {{a|Ac.}}<sup>3</sup> es debida a contaminacion de ''ñaco'' con chil. ''ñico'' recortado de {{a|cast.}} ''añico'' (de etimolojía incierta).
;941. ÑACHI.
:{{*}} '''ñáchi''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - un guiso de sangre cruda i todavía caliente ({{a|esp.}} de cordero) aliñada con sal i ají; segun la creencia popular es mui dijestivo i por esto hai que "'''preparar un ñachi'''" al fin de la comilona. CAÑAS 41. || 2. {{a|fam.}} {{a|burl.}} - '''sacarle ñachi a uno''' = sacar chocolate, hacerle sangrar las narices con un golpe. || 3. - raro - '''estar nachi''' - estar satisfecho, saciado, harto de comida.
:Referiéndose a un guiso parecido, de sangre i riñon de avestruz (Rhea) en el territorio de Magallánes usa ''nachi'' {{may|Ibar}} ''Annuario Hidrográfico de la Marina de Chile''. V. apéndice 38.
:VARIANTES: '''náchi'''; '''niáchi''' {{bib|{{may|Echeverría}}}} 204.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 627: ''ñat'i'' - entrañas, intestinos. | La palabra habia sido aceptada por los mapuches como término de cocina.
;942. ÑADI.
:'''ñádi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} i {{a|lit.}} como término jengráfico - una configuracion especial del suelo en la provincia de Llanquihue i mas al<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|526|ñaiqui—ñajañaja|}}</noinclude>sur; lo característico del ''ñadi'' es que sobre un subsuelo firme se forma una especie de pantano con las raices ('champas') de varias plantas (''Chusquea uliginosa'', ''ciperaceas'', ''festuca spec.'', etc.) separadas por pequeños canales con agua turbia. No tiene vejetacion arbórea, pero a veces arbustos; su estension llega hasta muchos kilómetros cuadrados. Descripcion detallada por el por el Dr. {{may|K. Martin}} i el Dr. {{may|K. Reiche}} en ''Verhandlungen des Deutschen Wissenchaftl. Vereins zu Santiago'' IV 55 a 62, {{a|esp.}} p. 60. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 190, 191. {{a|Cp.}} ''trapen''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente de oríjen mapuche, pero no se encuentra en los diccionarios.
;943. ÑAIQUI.✠
:'''ñaiqui''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 64 sólo se usa entre los indios como nombre del gato doméstico, ''Felis catus''. Pero {{a|id.}} VIII 483 da ''naiqui'', ''nasqui'' i ''michi'' como nombres vulgares de los gatos.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñayqui'' - el gato. | ''michi'' - el gato. | El último es sin du la derivado del {{a|cast.}} ''michito''. Hernández da ''narqui'' - el gato casero i {{a|tb.}} ''ñarqui''. No sé a qué animal han dado la denominacion ''ñaiqui'' los indios, si ántes de la conquista española no ha existido el gato.
;944. [ÑAJAÑAJA.]
:'''ñajañája''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - jarana, diversion bulliciosa, 'bochinche'. [Curicó.]
:ETIMOLOJÍA: Segun su configuracion fonética, no es probable que la palabra sea de oríjen mapuche o quechua. Le doi cabida en este libro, porque no creo que sea palabra de derivacion antigua castellana. Probablemente es onomatopéyica para imitar el ritmo del tamboreo con que se acompaña la cueca; se grita para este efecto ''nájañanája'', ''rájala'', ''atájala'' i otros esclamaciones i palabras que jeneralmente contienen los sonidos ''ajo'', ''aja''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñamcu—ñancolahuen|527}}</noinclude>;945. ÑAMCU.
:'''pápa ñámcu''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'' de Chiloé. El nombre aparece con varias ortografías i errores; {{may|Gay}}, Agr. II 119 escribe '''niamcu'''; {{may|Maldonado}} 337: '''niamén'''; talvez {{a|tb.}} Maldonado '''ñauco''' es lo mismo o la forma mas asimilada al castellano: ''ñanco''.
:ETIMOLOJÍA:. Es seguramente mapuche. Talvez de mapuche, {{may|Febrés}}: ''ñamn'' - perderse, acabarse, deshacerse, i se toma por morirse + ''co'' - agua; | es decir, "la papa que pierde agua" o "se deshace en el agua". Habria que conocerla para saber si corresponde tal idea. Posible es {{a|tb.}} derivacion de mapuche, {{may|Febrés}}: ''ñamcu'' - águila pequeña. {{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''ñancu''.
;946. ÑANCOLAHUEN.
:'''ñancolahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba perenne con hermosas flores amarillas, ''{{taxón|Linum macraei|Linum aquilinum}}''. Segun {{may|Gay}}, Bot. I 462 en el Norte se llama "retamilla". Es mui usada en la medicina casera contra indijestiones, i como refrescante i febrífuga. {{may|Murillo}} 30.
:VARIANTE: '''ñanco''' [Sur]; probablemente mal escrito: '''nanco''' o '''nanco-lahuen''', usados en el Sur. {{may|Gay}} {{a|l. c.}} | ''gnanculahuen'' con ortografía medio italiana por ''ñanculahuen'', {{may|Molina}}, Comp. 386. | '''nanculahuén''' entre los indios i "retamilla" entre españoles, {{may|Vidaurre}} 124. | Mala ortografia ''nanculaguen'' {{may|Córdoba}} 26. | ''nnanculaguen'' {{may|Feuillée}}, {{a|cp.}} {{may|Philippi}} F. 768. No sé si realmente se usan las formas con ''n'' por ''ñ''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''ñamculahuen'' - la reta illa, yerba medicinal, | de ''ñamcu'' - águila pequeña + ''lahuen'' - cualquiera (!) yerbas medicinales o cualquier remedio o medicina; | es decir "el remedio del águila", como ya lo esplicó {{may|Molina}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñamcu—ñancolahuen|527}}</noinclude>;945. ÑAMCU.
:'''pápa ñámcu''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'' de Chiloé. El nombre aparece con varias ortografías i errores; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119 escribe '''niamcu'''; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337: '''niamén'''; talvez {{a|tb.}} Maldonado '''ñauco''' es lo mismo o la forma mas asimilada al castellano: ''ñanco''.
:ETIMOLOJÍA:. Es seguramente mapuche. Talvez de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñamn'' - perderse, acabarse, deshacerse, i se toma por morirse + ''co'' - agua; | es decir, "la papa que pierde agua" o "se deshace en el agua". Habria que conocerla para saber si corresponde tal idea. Posible es {{a|tb.}} derivacion de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñamcu'' - águila pequeña. {{a|Cp.}} {{a|s. v.}} ''ñancu''.
;946. ÑANCOLAHUEN.
:'''ñancolahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba perenne con hermosas flores amarillas, ''{{taxón|Linum macraei|Linum aquilinum}}''. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 462 en el Norte se llama "retamilla". Es mui usada en la medicina casera contra indijestiones, i como refrescante i febrífuga. {{bib|{{may|Murillo}}}} 30.
:VARIANTE: '''ñanco''' [Sur]; probablemente mal escrito: '''nanco''' o '''nanco-lahuen''', usados en el Sur. {{may|Gay}} {{a|l. c.}} | ''gnanculahuen'' con ortografía medio italiana por ''ñanculahuen'', {{may|Molina}}, Comp. 386. | '''nanculahuén''' entre los indios i "retamilla" entre españoles, {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 124. | Mala ortografia ''nanculaguen'' {{bib|{{may|Córdoba}}}} 26. | ''nnanculaguen'' {{may|Feuillée}}, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 768. No sé si realmente se usan las formas con ''n'' por ''ñ''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñamculahuen'' - la reta illa, yerba medicinal, | de ''ñamcu'' - águila pequeña + ''lahuen'' - cualquiera (!) yerbas medicinales o cualquier remedio o medicina; | es decir "el remedio del águila", como ya lo esplicó {{may|Molina}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|528|ñancu—ñaña|}}</noinclude>;947. ÑANCU.✠
:'''ñáncu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del "aguilucho" chileno, ''Buteo erythronotus'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 215; pero segun 216 parece que lo toma sólo como nombre indio, que es en efecto.
:VARIANTE: mala ortografía {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VII 483 ''nancu'' {{may|Molina}} 434 medio italiano ''gnancu''. | {{bib|{{may|Olivares}}}} 32: Los indios llaman al águila menor ''nangu''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñamcu'' - águila pequeña.
;918. ÑANGO.
:'''ñango, a''', - {{a|vulg.}} - chico, bajo, de patas cortas, hablando de gallinas i otras aves = "pachacho', patojo. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñamcu'' - águila pequeña; | porque las águilas tienen las patas relativamente cortas.
:NOTA: La espresion '''andar''' o '''estar a la ñanga''' - andar descuidado i mal vestido, se relacionará ‘''huañango''’ (véase {{a|s. v.}})
:{{bloque menor|Se mencionan varios homónimos que tendrán oríjen distinto: ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 206 {{=}} desairado.— ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 197: ''ñanga'' - en balde.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 124: ''ñanga'', {{a|f.}}—estero de fondo pantanoso.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 371: {{=}} flaco, débil.}}
;949. ÑANQUE.
:'''ñanque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} raro - pellejos chicos de que se hacen pellones cosiéndolos. {{bib|{{may|Guevara}}}} 166.
:ETIMOLOJÍA: Talvez de mapuche ''ñamken'' - estar perdido = desperdicios, pedazos chicos (?) de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñamn'' - perderse, deshacerse.
;950. ÑAÑA.
:'''ñáña''', {{a|f.}} - 1. {{a|vulg.}} - hermana mayor, amiga, voz de cariño, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 329. || 2. {{a|fam.}} - niñera, ama. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 223. || 3. - vulg madre, "mamita" [Chiloé, pero {{a|tb.}} Centro].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñaucas—ñauco|529}}</noinclude>:DERIVADO: '''ñáño''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. persona que ha servido de ayo. || 2. hermano mayor. {{may|Cañas}} 4). || 3. persona adulta medio tonta [Ñuble i Sur].
:{{bloque menor|{{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 378 define festivamente ''ñaña'' como "la decana de las amas secas i mojadas". {{!}} "Toda la familia compuesta de la mujer i tres hijas, seis tias ya de respeto, dos chicos i la ''ñaña'' de los chicos", {{may|Jotabeche}} 187.}}
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{may|Lafone}} 229. ''ñaña'', invariable—hermano, a.—''Colombia'', {{may|Uribe}} 197: ''ñaña'' - preferido, consentido, mimado, querido.—El homónimo de ''Costa Rica'', {{may|Gagini}} 464: {{=}} escremento, debe ser de otro oríjen.}}
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} tb {{may|Beaurepaire}}: Brasil (provs. merid.) ''nhanhân''-tratamento familiar das meninas. {{!!}} Etym. E a forma infantil de ''senhora'', tambien se diz ''nanân'', ''nhâsinha'', ''sinhâ'', ''sinházinha'', ''sinhâra'', ''sinharinha'', {{!!}} ''Nhonhô'' (provs. merid.) tratamento dos meninos. {{!!}} Etym. E a forma infantil de ''senhor''; tam bem se diz ''noñô'', ''nhôzinho'', ''sinhô'', e ''sinhôzinho''. {{!}} Estas voces corresponden al chileno ''ño Gomez'', ''ño Pedro''; ''hiñó'' {{=}} "señor": ''misiá'' o ''misia Julia'' ({{=}} frances mademoiselle) {{=}} "mi señora"; miéntras ''ña Pancha'' será "doña". {{a|Cp.}} {{may|Rodriguez}} 317 i 330.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''ñaña'' - hermanita, espresion de cariño, {{a|cp.}} Est. Ar. VI 4, 15; del quechua, {{may|Middendorf}} 626: ''ñaña'' - la hermana de la mujer. | Respecto a la derivacion del masculino {{a|cp.}} ''chino'' de ‘''china''’.
;951. ÑAUCAS.
:{{*}} '''en tiempo de ñaucas''', {{a|fam.}} - en tiempo de Maricastaña, en tiempo del rei que rabió, antiguamente, hace mucho tiempo. {{may|Rodriguez}} 330.
:VARIANTES: {{*}} '''ñauca''', {{may|Cañas}} 41; '''ñauque''', {{may|Solar}} 103 [Coquimbo]; {{*}} '''ñáuco'''. "¿Acaso en Chile no fuman desde los tiempos de ''ñauco'' las mujeres?" {{may|Luis Orrego Luco}}, Casa grande, (Stgo. 1907) | 60.
:{{bloque menor|''Perú'', {{may|Arona}} 357: ''ahora ñaupas''. -''Catamarca'', {{may|Lafone}} 230: ''ñaupa''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{may|Middendorf}} 619: ''ñaupa'' - antiguo, de tiempos pasados; ''ñaupa runa'' - los antiguos; hombres de una jeneracion pasada.
;952. ÑAUCO.
:'''pápa ñáuco''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{may|Maldonado}} 337. [Chiloé].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñaucas—ñauco|529}}</noinclude>:DERIVADO: '''ñáño''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. persona que ha servido de ayo. || 2. hermano mayor. {{may|Cañas}} 4). || 3. persona adulta medio tonta [Ñuble i Sur].
:{{bloque menor|{{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 378 define festivamente ''ñaña'' como "la decana de las amas secas i mojadas". {{!}} "Toda la familia compuesta de la mujer i tres hijas, seis tias ya de respeto, dos chicos i la ''ñaña'' de los chicos", {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 187.}}
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 229. ''ñaña'', invariable—hermano, a.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 197: ''ñaña'' - preferido, consentido, mimado, querido.—El homónimo de ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 464: {{=}} escremento, debe ser de otro oríjen.}}
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} tb {{may|Beaurepaire}}: Brasil (provs. merid.) ''nhanhân''-tratamento familiar das meninas. {{!!}} Etym. E a forma infantil de ''senhora'', tambien se diz ''nanân'', ''nhâsinha'', ''sinhâ'', ''sinházinha'', ''sinhâra'', ''sinharinha'', {{!!}} ''Nhonhô'' (provs. merid.) tratamento dos meninos. {{!!}} Etym. E a forma infantil de ''senhor''; tam bem se diz ''noñô'', ''nhôzinho'', ''sinhô'', e ''sinhôzinho''. {{!}} Estas voces corresponden al chileno ''ño Gomez'', ''ño Pedro''; ''hiñó'' {{=}} "señor": ''misiá'' o ''misia Julia'' ({{=}} frances mademoiselle) {{=}} "mi señora"; miéntras ''ña Pancha'' será "doña". {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 317 i 330.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''ñaña'' - hermanita, espresion de cariño, {{a|cp.}} Est. Ar. VI 4, 15; del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 626: ''ñaña'' - la hermana de la mujer. | Respecto a la derivacion del masculino {{a|cp.}} ''chino'' de ‘''china''’.
;951. ÑAUCAS.
:{{*}} '''en tiempo de ñaucas''', {{a|fam.}} - en tiempo de Maricastaña, en tiempo del rei que rabió, antiguamente, hace mucho tiempo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 330.
:VARIANTES: {{*}} '''ñauca''', {{may|Cañas}} 41; '''ñauque''', {{bib|{{may|Solar}}}} 103 [Coquimbo]; {{*}} '''ñáuco'''. "¿Acaso en Chile no fuman desde los tiempos de ''ñauco'' las mujeres?" {{may|Luis Orrego Luco}}, Casa grande, (Stgo. 1907) | 60.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 357: ''ahora ñaupas''. -''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 230: ''ñaupa''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 619: ''ñaupa'' - antiguo, de tiempos pasados; ''ñaupa runa'' - los antiguos; hombres de una jeneracion pasada.
;952. ÑAUCO.
:'''pápa ñáuco''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|530|ñecla—ñeque|}}</noinclude>:{{corr|ETÍMOLOJIA|ETIMOLOJÍA}}: Es evidentemente mapuche. Puede pensar en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñagh'' - abajo | + ''co'' - agua |, si acaso la papa es aguachenta. {{a|Cp.}} 'ñamcu'.
;953. ÑECLA.
:{{*}} '''ñécla''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - volantin (cometa) mui chico. || 2. esclamacion burl. o irónica - ¡nada! lo contrario! [Centro].
:ETIMOLOJÍA: No sé si es de oríjen indio o una creacion nueva. Se puede pensar en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ge'' - ojo | + ''cùla'' una especie de cañas o colehues | {{a|cp.}} 'quila'; esto significaria "ojo de (o con) colihues".
:La {{a|ac.}}<sup>2</sup> es en todo caso formacion burlesca por "nada". Se dice de un modo parecido a veces ''como ñicle'' por ''cómo nó'' (fuerte afirmacion chilena). {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''ñifle''.
;954. ÑECLE.
:'''ñécle''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - reventado del ojo. "Tiene un ojo ñecle" se dice por insulto de un tuerto. Segun {{may|Cañas}} 66, sin etimolojía.
:ETIMOLOJÍA: Talvez mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ge'' - ojo | + ''clen'' - cola o rabo; | "ojo de cola" podria ser aplicado por broma al turnio i al tuerto.
;955. ÑEDU.
:'''hacér ñédu''' - {{a|vulg.}} pelar un pellejo despues de haberlo dejado podrir. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùdun'' - sobar,
;956. ÑEQUE.
:'''ñéque''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} mui usado - 1. fuerza, nervios, vigor, valor, brios, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 223 {{a|esp.}} en el jiro '''tener''' ('''mucho''') '''ñeque''' ser fuerte i valiente, {{bib|{{may|Echeverría}}}} 204. || 2. término de jugadores - algo de bueno, de valor, carta buena.
:{{bloque menor/c}}Segun {{bib|{{may|Arona}}}} 358 la palabra es mui usada en Lima, {{a|tb.}} en el sentido<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñerehue—ñifle|531}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>vago de "chic"; existe el {{a|adj.}} ''ñecudo''. {{!}} {{may|Palma}} 40.—En ''Costa Rica'' segun {{may|Gagini}} 465 ''ñeque'' es usado como {{a|adj.}} = fuerte, competente, hábil, capaz.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Arona}} la palabra talvez es de oríjen antillano; esto seria probable si su uso fuera mas jeneral en otras Repúblicas del Centro. En caso contrario corresponderia bastante bien la etimolojía de mapuche, {{may|Febrés}}: ''ñedqueñ'' - atrevido, arrogante. | Pero no hai ejemplos, en cuanto recuerde, de que palabras mapuches hayan migrado hasta Centro América cuando no designan objetos naturales u otros, como {{a|p. ej.}} ''cachanlahua''.
;957. ÑEREHUE.
:'''ñeréhue''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - tablita de madera dura bien alisada en forma de cuchilla, o media luna mui estirada, con que se carga el hilo, se golpea i aprieta la trama entre las mallas, en el telar primitivo en que las mujeres del pueblo tejen mantas, frazadas, etc. [Centro al Sur].
:VARIANTES: '''ñeréo''', {{may|Vásquez}} [Maule, Talca]; '''ñiréo''', '''neréhue''' [Chiloé, Cautin], '''ņeréo''', '''ņerehue''' [Frontera].
:{{bloque menor|"Palas de madera recia en lugar de peines [del telar], a que dan [los indios] el nombre de ''guereu''". {{may|Carvallo}} 160.}}
:|| 2. '''papa nerehue''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'' {{may|Maldonado}} 337. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''gùrehue'' - el telar o armazon con que tejen | de ''gùren'' - tejer. | Literalmente significa la palabra en jeneral el "aparato para tejer"; pero los demas palos del armazon tienen otros nombres, {{a|cp.}} ''quilvo'', ''tonon''. {{may|Havestadf}} 667 dice: ''gren'', ''gùren'' - texo, contexo, ''Grehue'' - textrina iugum etc. | Pero {{may|Febrés}} (i {{may|Havestadf}}) traen {{a|tb.}} ''gùreucùn'' - estribar con los codos, o manos, o afirmarse así; | segun esto ''gùreuhue'' - podría ser el instrumento para cargar, apretar el hilo.
;958. [ÑIFLE].
:{{*}} '''ñifle'''. - esclamacion {{a|burl.}} para negar, = ¡no! o ¡nada!
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente creacion nueva burlesca {{a|cp.}} 'ñecla'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñerehue—ñifle|531}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>vago de "chic"; existe el {{a|adj.}} ''ñecudo''. {{!}} {{bib|{{may|Palma}}}} 40.—En ''Costa Rica'' segun {{bib|{{may|Gagini}}}} 465 ''ñeque'' es usado como {{a|adj.}} = fuerte, competente, hábil, capaz.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Arona}}}} la palabra talvez es de oríjen antillano; esto seria probable si su uso fuera mas jeneral en otras Repúblicas del Centro. En caso contrario corresponderia bastante bien la etimolojía de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñedqueñ'' - atrevido, arrogante. | Pero no hai ejemplos, en cuanto recuerde, de que palabras mapuches hayan migrado hasta Centro América cuando no designan objetos naturales u otros, como {{a|p. ej.}} ''cachanlahua''.
;957. ÑEREHUE.
:'''ñeréhue''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - tablita de madera dura bien alisada en forma de cuchilla, o media luna mui estirada, con que se carga el hilo, se golpea i aprieta la trama entre las mallas, en el telar primitivo en que las mujeres del pueblo tejen mantas, frazadas, etc. [Centro al Sur].
:VARIANTES: '''ñeréo''', {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule, Talca]; '''ñiréo''', '''neréhue''' [Chiloé, Cautin], '''ņeréo''', '''ņerehue''' [Frontera].
:{{bloque menor|"Palas de madera recia en lugar de peines [del telar], a que dan [los indios] el nombre de ''guereu''". {{bib|{{may|Carvallo}}}} 160.}}
:|| 2. '''papa nerehue''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'' {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùrehue'' - el telar o armazon con que tejen | de ''gùren'' - tejer. | Literalmente significa la palabra en jeneral el "aparato para tejer"; pero los demas palos del armazon tienen otros nombres, {{a|cp.}} ''quilvo'', ''tonon''. {{may|Havestadf}} 667 dice: ''gren'', ''gùren'' - texo, contexo, ''Grehue'' - textrina iugum etc. | Pero {{bib|{{may|Febrés}}}} (i {{may|Havestadf}}) traen {{a|tb.}} ''gùreucùn'' - estribar con los codos, o manos, o afirmarse así; | segun esto ''gùreuhue'' - podría ser el instrumento para cargar, apretar el hilo.
;958. [ÑIFLE].
:{{*}} '''ñifle'''. - esclamacion {{a|burl.}} para negar, = ¡no! o ¡nada!
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente creacion nueva burlesca {{a|cp.}} 'ñecla'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|532|ñinquil—ñipa|}}</noinclude>;959. ÑINQUIL.
:'''ñinquíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unos matorrales que se crian algunos una vara de alto; las hojas son al modo de las de naranjo; su flor es como la de la maravilla, de aquel color i hechura, ménos que son como un real de a ocho". Es medicinal. {{may|Rosales}} 247. No sé qué especie.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.
;960. ÑINQUIMIÑIO.
:'''ñinquimiñío''', {{a|m.}} - "el palo angular que se coloca debajo de uno de los estremos de la piedra de moler para formar el plano inclinado por donde ha de correr la harina hácia el otro estremo" segun {{may|Cañas}} 66. (Sin etimolojía).
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; el segundo elemento será ''gùnehue'' "aparato para gobernar (dirijir)" de {{may|Febrés}} ''gùnen'' - gobernar, disponer, manejar + ''hue'' - que significa "instrumento".
:El primer elemento será ''nùmcùn'', relacionado con {{may|Febrés}} ''nùmùtun'' - tomar del suelo, recojer. | ''nùmcù - gùnehue'' seria pues "aparato para gobernar el levantamiento desde el suelo".
;961. ÑIO.
:'''ñío''', {{a|m.}} {{a|jen.}} en {{a|plur.}} {{a|vulg.}} - los restos (astillas chicas?) de 'quillai'. [Centro].
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea alguna palabra mapuche; no sé si acaso se relaciona con {{may|Febrés}}: ''gùdon'' - hojas o tallos de nabos; | o con ''gedun'' - arrancar de raiz o repelar como con las manos escardillando.
;962. ÑIPA.
:{{*}} '''ñípa''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varios arbolitos i arbustos de fuerte olor desagradable. ''{{taxón|Escallonia illinita|Escallonia illinata}}'', {{may|Gay}}, Bot. III 60, {{a|tb.}} llamada "corontillo". {{may|Murillo}} 80. ''E. berteriana'', {{a|ibid.}} 50. ''Myr''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|532|ñinquil—ñipa|}}</noinclude>;959. ÑINQUIL.
:'''ñinquíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unos matorrales que se crian algunos una vara de alto; las hojas son al modo de las de naranjo; su flor es como la de la maravilla, de aquel color i hechura, ménos que son como un real de a ocho". Es medicinal. {{bib|{{may|Rosales}}}} 247. No sé qué especie.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche.
;960. ÑINQUIMIÑIO.
:'''ñinquimiñío''', {{a|m.}} - "el palo angular que se coloca debajo de uno de los estremos de la piedra de moler para formar el plano inclinado por donde ha de correr la harina hácia el otro estremo" segun {{may|Cañas}} 66. (Sin etimolojía).
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; el segundo elemento será ''gùnehue'' "aparato para gobernar (dirijir)" de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''gùnen'' - gobernar, disponer, manejar + ''hue'' - que significa "instrumento".
:El primer elemento será ''nùmcùn'', relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}} ''nùmùtun'' - tomar del suelo, recojer. | ''nùmcù - gùnehue'' seria pues "aparato para gobernar el levantamiento desde el suelo".
;961. ÑIO.
:'''ñío''', {{a|m.}} {{a|jen.}} en {{a|plur.}} {{a|vulg.}} - los restos (astillas chicas?) de 'quillai'. [Centro].
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea alguna palabra mapuche; no sé si acaso se relaciona con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùdon'' - hojas o tallos de nabos; | o con ''gedun'' - arrancar de raiz o repelar como con las manos escardillando.
;962. ÑIPA.
:{{*}} '''ñípa''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varios arbolitos i arbustos de fuerte olor desagradable. ''{{taxón|Escallonia illinita|Escallonia illinata}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 60, {{a|tb.}} llamada "corontillo". {{bib|{{may|Murillo}}}} 80. ''E. berteriana'', {{a|ibid.}} 50. ''Myr''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñipe—ñipre|533}}</noinclude>''ceugenia stenophylla''; algunas de estas plantas {{a|tb.}} se llaman "varraco" por el olor. Son usadas en la medicina casera. {{may|Rosales}} I 245. {{may|Saavedra}} 188. || 2. '''hediondo como una ñipa''' - {{a|vulg.}} mui hediondo. || 3. {{a|vulg.}} - raro- letrina, "el escusado". [Curicó].
:VARIANTE: '''nipa''' {{may|Gay}}, Bot VIII 412. Será falso ''ñipo'' {{may|Reed}} 107.
:DERIVADO: '''ñipar''' - {{a|vulg.}} - defecar. [Curicó].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, aunque no está los diccionarios. Hai tres lugares, (mineral, fundo i aldea) ''Ñipas'' en el Centro i {{a|Cm.}} En el {{a|dep.}} Itata un fundo ''Ñipanto'' ( = lugar poblado de ñipas, colectivo mapuche). {{a|Cp.}} {{may|Fuentes}} 150.
;963. ÑIPE.
:'''ñípe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una raiz que sirve para teñir; no pude obtener mas datos. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Hai un fundo ''Ñipe'' cerca de Valdivia, {{may|Fuentes}} 150.
;964. ÑIRRE.
:'''ñírre''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias especies enanas, sobre todo de la cordillera, que corresponden a otras parecidas mas grandes. principalmente ''{{taxón|Nothofagus pumilio}}'', ''{{taxón|Berberis microphylla|Berberis busifolia}}'', ''{{taxón|Escallonia alpina|Escallonia rigida}}'' segun comunicacion del Sr. Dr. {{may|Reiche}}. {{a|Cp.}} {{may|Fonck-Menéndez}} II 222.
:VARIANTE: {{may|Gay}}, Agr. I 105 escribe ''nirrhe''. {{may|Philippi}}, Bot. 370 ''nirre''. || 2. '''ñirre''' o '''ñírri''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - pícaro, astuto. [Frontera]. {{may|Guevara}} 166. || 3. '''guru''', '''gurú''', segun {{may|Molina}} Comp. 455 = la zorra comun, ''Canis vulpes'', clasificacion errónea segun {{may|Gay}} Zool. I 54. || 4. '''niri''' = la zorra segun {{may|Gay}}, Zool. VIII 483. La forma de {{may|Molina}} Seguramente sólo se usa entre indios; si la que da {{may|Gay}} o mas bien ''ñirri'' o ''ñirre'' se usa entre chilenos no lo sé.
:{{bloque menor/c}}{{may|Rosales}} 327 menciona ''guru'' como nombre indio de "la raposa mediana"... "i en todas han depositado los indios muchas supersticiones i vanas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñipe—ñipre|533}}</noinclude>''ceugenia stenophylla''; algunas de estas plantas {{a|tb.}} se llaman "varraco" por el olor. Son usadas en la medicina casera. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 245. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 188. || 2. '''hediondo como una ñipa''' - {{a|vulg.}} mui hediondo. || 3. {{a|vulg.}} - raro- letrina, "el escusado". [Curicó].
:VARIANTE: '''nipa''' {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}VIII 412. Será falso ''ñipo'' {{bib|{{may|Reed}}}} 107.
:DERIVADO: '''ñipar''' - {{a|vulg.}} - defecar. [Curicó].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, aunque no está los diccionarios. Hai tres lugares, (mineral, fundo i aldea) ''Ñipas'' en el Centro i {{a|Cm.}} En el {{a|dep.}} Itata un fundo ''Ñipanto'' ( = lugar poblado de ñipas, colectivo mapuche). {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 150.
;963. ÑIPE.
:'''ñípe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una raiz que sirve para teñir; no pude obtener mas datos. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Hai un fundo ''Ñipe'' cerca de Valdivia, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 150.
;964. ÑIRRE.
:'''ñírre''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias especies enanas, sobre todo de la cordillera, que corresponden a otras parecidas mas grandes. principalmente ''{{taxón|Nothofagus pumilio}}'', ''{{taxón|Berberis microphylla|Berberis busifolia}}'', ''{{taxón|Escallonia alpina|Escallonia rigida}}'' segun comunicacion del Sr. Dr. {{may|Reiche}}. {{a|Cp.}} {{may|Fonck-Menéndez}} II 222.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 105 escribe ''nirrhe''. {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 370 ''nirre''. || 2. '''ñirre''' o '''ñírri''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - pícaro, astuto. [Frontera]. {{bib|{{may|Guevara}}}} 166. || 3. '''guru''', '''gurú''', segun {{may|Molina}} Comp. 455 = la zorra comun, ''Canis vulpes'', clasificacion errónea segun {{may|Gay}} Zool. I 54. || 4. '''niri''' = la zorra segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483. La forma de {{may|Molina}} Seguramente sólo se usa entre indios; si la que da {{may|Gay}} o mas bien ''ñirri'' o ''ñirre'' se usa entre chilenos no lo sé.
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Rosales}}}} 327 menciona ''guru'' como nombre indio de "la raposa mediana"... "i en todas han depositado los indios muchas supersticiones i vanas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|534|ñirvilo—ñisñil|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>adivinaciones. Los brujos i hechiceros se visten de sus figuras en las aparentes i fantásticas transformaciones que finjen para acreditar sus engaños". Lo último se refiere a las máscaras con cabezas de zorro usadas por los machis antiguamente. Hai un rio ''Ñirre'' en la Araucanía, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} 27.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùrù'' - zorra mediana.
;965. ÑIRIVILO.
:'''ñirivílo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - segun la creencia popular un animal fabuloso que vive en las aguas i hace daño a los que se bañan. [{{a|Cm.}} i Sur].
:VARIANTES: '''nirivílo''' [Frontera]; '''ñirivilu'''; '''guruvilo''', {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 240. '''guerovilu''' {{bib|{{may|Carvallo}}}} 96 i 124. Es errónea la forma '''curuvilu''' usada por {{may|B. Vicuña M.}} De Valp. a Stgo. 76.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vidaurre}}}} ''{{a|l. c.}}'' dice "''guruvilo''—zorra-culebra, animal monstruoso de algunas lagunas del reino. Los araucanos dicen que se traga los hombres. No concuerdan sobre su figura. Quien lo hace largo como una serpiente, con la cabeza de zorra: quien cuasi circular como un cuero de vaca estendido; yo dudo mucho de la existencia de tal animal".}}
:{{bloque menor|{{may|Vicuña M.}} ''{{a|l. c.}}'': En la laguna pantano de Viña del Mar, hai encantos, sirenas i ''cueros'', cuyos últimos tragan a los incautos envolviéndolos como en una sábana. Esa es la misma fabulosa ''pulpa'' de Víctor Hugo, que los indios de Chile llamaban ''curuvilu''".}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Carvallo}}}} ''{{a|l. c.}}'' da {{a|tb.}} el nombre castellano ''manta'' al mismo ser fabuloso Cp. ''camahueto'', ''huallipen'', ''choiquehuecú''.}}
:{{bloque menor|Hai una villa ''Nirivilo'' en el {{a|dep.}} de Constitucion. {{bib|{{may|Fuentes}}}}, 148.}}
:ETIMOLOJÍA: Es composicion mapuche de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùrù'' - zorra mediana | + ''vilu'' - culebra, i las lombrices, víboras i otras cosas así; | = la zorra-culebra o culebra-zorra.
;968. ÑISÑIL.
:'''ñisñíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de "cierta totora pequeña que se encuentra en la provincia de Coquimbo". {{may|Cañas}} 66. No sé que especie de 'totora' (''Typha'' spec.)
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea quechua. No está en los diccionarios. Por la ''s'' no es probable que sea mapuche.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñocha—ñoña|535}}</noinclude>;967. ÑOCHA.
:'''ñócha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de bromeliáceas mui usada (hasta hoi en Chiloé) para hacer cordeles, {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 184, i redes, {{bib|{{may|Maldonado}}}} XXIV. {{may|Cañas}}. 41.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñocha'' - yerba de que hacen soga.
;968. ÑONCHI.
:'''ñónchi''', {{a|adj.}} - invariable. - {{a|vulg.}} - estar ňonchi = arrugado; se dice de papas, peras, brevas, etc. viejas. [Núble].
:ETIMOLOJÍA: Será adjetivo en - ''chi'' derivado del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñon'' - hostigarse, estar ya harto i con hastío de alguna cosa. | El significado primitivo será "pasado", demasiado maduro.
;969. ÑONGO.
:'''ñóngo, a''', - {{a|vulg.}} - tonto, perezoso {{may|Cañas}} 41.
:DERIVADO: '''ñonguéra''' {{a|f.}} - pereza, flojera. {{may|Cañas}} 41.
:VARIANTE: '''llonguéra'''. {{may|Cañas}} 41.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñom'' - callado, honesto i casto; quieto i pacífico, que no mete bulla, ni da que decir: ''ñomclon'' - así estar. | Deberia pensarse en una derivacion ''ñomcùn'' como base.
;970. ÑONQUI.
:'''ñónqui''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - uno o varios cueros de oveja bien sobadas que se colocan en la cama para calentar los piés. [Parral].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñonque'' - pellejos cosidos hechos pellon.
;971. ÑOÑA.
:'''ñóña''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. estiércol de gato i de pavo, segun {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule]. || 2. estiércol humano, segun {{may|Cañas}} 66.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|536|ņao|}}</noinclude><section begin="Ñ"/>:ETIMOLOJÍA: Probablemente voz mapuche que no está en los diccionarios.
<section end="Ñ"/>
<section begin="NG"/>{{t3|Ņ {{x-menor|1 = <span style = "font-weight:normal;">(consonante nasal velar, cp § 107)</span>}}}}
;972. ŅAO.
:'''ņáo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta, con bonitas flores azules, cuyos bulbos de gusto mui agradable, se han usado i todavia se usan como alimento, crudos o cocidos, con sal o en guisos. Se llama {{a|tb.}} "cebollita del campo" o "papita del campo", ''{{taxón|Conanthera bifolia}}'', amarilidácea. {{may|Gay}} Bot, VI 130 sin nombre vulgar.
:Aparecen las hojas en setiembre entre el trigo junto con las de los 'lahuis' i en ese tiempo se estrae con la 'calla', enterrándola apretando con el cuerpo ({{a|cp.}} 'calla' i 'luma') el bulbo que está a 5 o 1O cm. debajo de la tierra. [{{a|Cm.}}; especialmente he oido la palabra a personas de Biobío, Ñuble i Cauquénes].
:VARIANTES: '''ngao''', {{may|Vásquez}}. '''gnao''', '''gadu''', {{may|Rosales}} I 246 los '''gadus''', {{may|Córdoba}} 20.
:{{bloque menor|{{may|Vásquez}} dice {{a|s. v.}} ''calla'': "el ''ngao'' - este último nombre tiene un sonido nasal sólo parecido al que da la combinacion con que lo escribo". En efecto la articulacion es ''ņ'', consonante sonora nasal dorso-velar, el mismo sonido de la ''n'' en ''blanco'', que se conserva, en cuanto sepa hasta hoi, al norte del Biobío sólo en esta palabra como inicial. En la frontera se oye el sonido a veces en palabras como ''ņereo'' (''ñerehue'') ''liņe'' (por ''lingue''). Es un fenómeno sumamente notable que un sonido exista en ciertas posiciones sólo en ''una'' palabra enteramente popular; tanto mas cuanto que la ''ņ'' inicial es mui frecuente en mapuche, i la escritura de {{may|Rosales}} i {{may|Córdoba}} sin duda corresponde al mismo sonido con su ortografía comun: pero en todas las demas palabras la ''g'' (''ņ'') del mapuche ha pasado a ''ñ'', ''n'', ''m''. Por lo demas ''adu'' > ''ado'' > ''ao'' es el desarrollo normal del castellano chileno.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''gadu'' - unas raices que se comen.<section end="NG"/><noinclude></noinclude>
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;972. ŅAO.
:'''ņáo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta, con bonitas flores azules, cuyos bulbos de gusto mui agradable, se han usado i todavia se usan como alimento, crudos o cocidos, con sal o en guisos. Se llama {{a|tb.}} "cebollita del campo" o "papita del campo", ''{{taxón|Conanthera bifolia}}'', amarilidácea. {{may|Gay}} Bot, VI 130 sin nombre vulgar.
:Aparecen las hojas en setiembre entre el trigo junto con las de los 'lahuis' i en ese tiempo se estrae con la 'calla', enterrándola apretando con el cuerpo ({{a|cp.}} 'calla' i 'luma') el bulbo que está a 5 o 1O cm. debajo de la tierra. [{{a|Cm.}}; especialmente he oido la palabra a personas de Biobío, Ñuble i Cauquénes].
:VARIANTES: '''ngao''', {{bib|{{may|Vásquez}}}}. '''gnao''', '''gadu''', {{bib|{{may|Rosales}}}} I 246 los '''gadus''', {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vásquez}}}} dice {{a|s. v.}} ''calla'': "el ''ngao'' - este último nombre tiene un sonido nasal sólo parecido al que da la combinacion con que lo escribo". En efecto la articulacion es ''ņ'', consonante sonora nasal dorso-velar, el mismo sonido de la ''n'' en ''blanco'', que se conserva, en cuanto sepa hasta hoi, al norte del Biobío sólo en esta palabra como inicial. En la frontera se oye el sonido a veces en palabras como ''ņereo'' (''ñerehue'') ''liņe'' (por ''lingue''). Es un fenómeno sumamente notable que un sonido exista en ciertas posiciones sólo en ''una'' palabra enteramente popular; tanto mas cuanto que la ''ņ'' inicial es mui frecuente en mapuche, i la escritura de {{bib|{{may|Rosales}}}} i {{bib|{{may|Córdoba}}}} sin duda corresponde al mismo sonido con su ortografía comun: pero en todas las demas palabras la ''g'' (''ņ'') del mapuche ha pasado a ''ñ'', ''n'', ''m''. Por lo demas ''adu'' > ''ado'' > ''ao'' es el desarrollo normal del castellano chileno.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gadu'' - unas raices que se comen.<section end="NG"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||oca—ojota|537}}</noinclude>{{t3|O}}
;973. OCA.
:'''óca''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una yerba con túberes subterráneos, ''{{taxón|Oxalis tuberosa|Oxalis crenata}}'', es planta del Perú introducida desde antiguo como planta de cultivo en Chiloé i Llanquihue; {{a|cp.}} {{may|Philippi}} F. 764. || 2. '''papa óca''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{may|Maldonado}} 337. [Chiloé].
:{{bloque menor|La ''oca'', hoi casi desconocida en Chile, se menciona del Perú en {{may|Cieza de Leon}} 442.—''Catamarca'', {{may|Lafone}} 231.—''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{may|Middendorf}} 118: ''oca'' - una raiz con cáscara rojiza o morada, en estado crudo teniendo una carne blanca i jugosa que cocida se vuelve amarilla i harinosa: de un gusto agradable como la papa. | Ac.<sup>2</sup> se debe seguramente a cierto parecido de la papa correspondiente con la oca.
;974. OCORI ✠
:'''ocori''' - segun {{may|Gay}}. Zool. VIII 483 {{a|n. vulg.}} del cernícalo chileno, ''{{taxón|Falco sparverius}}'', pero {{a|id.}} I 247 sólo dice que entre los araucanos se llama ''lleullequen'' u ''ocori''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''ocori'' - ave de rapiña como azor.
;975. OCHAR.
:'''ochár''', - {{a|vulg.}} - asechar, mirar observando las acciones de alguna persona con particular interes; segun {{may|Cañas}} 66; [probablemente Norte].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} no da ninguna. No sé si es palabra india o creacion castellana.
;976. OJOTA.
:'''ojóta''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. sandalia de un pedazo de cuero, levantado en los bordes i asegurado con correas, que proteje {{a|tb.}} el pié<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||oca—ojota|537}}</noinclude>{{t3|O}}
;973. OCA.
:'''óca''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una yerba con túberes subterráneos, ''{{taxón|Oxalis tuberosa|Oxalis crenata}}'', es planta del Perú introducida desde antiguo como planta de cultivo en Chiloé i Llanquihue; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 764. || 2. '''papa óca''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé].
:{{bloque menor|La ''oca'', hoi casi desconocida en Chile, se menciona del Perú en {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 442.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 231.—''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 118: ''oca'' - una raiz con cáscara rojiza o morada, en estado crudo teniendo una carne blanca i jugosa que cocida se vuelve amarilla i harinosa: de un gusto agradable como la papa. | Ac.<sup>2</sup> se debe seguramente a cierto parecido de la papa correspondiente con la oca.
;974. OCORI ✠
:'''ocori''' - segun {{may|Gay}}. Zool. VIII 483 {{a|n. vulg.}} del cernícalo chileno, ''{{taxón|Falco sparverius}}'', pero {{a|id.}} I 247 sólo dice que entre los araucanos se llama ''lleullequen'' u ''ocori''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ocori'' - ave de rapiña como azor.
;975. OCHAR.
:'''ochár''', - {{a|vulg.}} - asechar, mirar observando las acciones de alguna persona con particular interes; segun {{may|Cañas}} 66; [probablemente Norte].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} no da ninguna. No sé si es palabra india o creacion castellana.
;976. OJOTA.
:'''ojóta''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. sandalia de un pedazo de cuero, levantado en los bordes i asegurado con correas, que proteje {{a|tb.}} el pié<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|538|ojota|}}</noinclude>por los lados (ojota chacarera). || 2. sandalia parecida pero mas grande que cubre {{a|tb.}} el pié por encima como, zapato (ojota minera). || 3. {{a|vulg.}} - el cuero que servirá para hacer estas sandalias [Sur]. || 4. a veces entre jente culta por ‘''chalala''’. El pueblo distingue las dos denominaciones con exactitud. || {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 164; {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 476; {{bib|{{may|Ovalle}}}} 160. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 335. Dicc. Ac. 13 {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 40. {{a|Cp.}} ‘chalala’.
:{{bloque menor|Los detalles de la hechura, posicion de las correas, si es hecha en {{a|ac.}}<sup>2</sup> con costuras o sin ellas, varian en las diferentes provincias. Un tanto estraña es la nota de {{may|Cavada}}, ''Chiloé'' 38: "Como calzado usa el labriego lo que se conoce con el nombre de ''ojotas'', que mas bien debieran llamarse ''abarcas'', puesto que éstas son de cuero i que cubren todo el pié, i que se atan sobre el empeine con correas, mientras las ojotas son de lana o esparto". Probablemente esta observacion sacada de la nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}} XVI ed. {{may|König}} 105, solo está debida al Dicc. Ac. que desde la primera edicion trae la palabra con indicaciones especiales debidas a la cita de {{bib|{{may|Herrera}}}} que traia el Dicc. Aut. "Especie de calzado que usaban las indias, el cual era a modo de las alpargatas de España. Dábalas el novio a la novia al tiempo de casarse; si era doncella, se las daba de lana, i si no, de esparto".}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 390: "[Los ingas] diéronle orden [a sus subditos] para que se vistiesen i trajesen ''ojotas'' en lugar de zapatos, que son como albarcas". {{!}} En efecto la ojota corresponde hoi mas bien a la abarca española: {{a|cp.}} Dicc. Ac.<sup>13</sup>.}}
:VARIANTE: '''jóta''', solo en Ercilla {{a|l. c.}}
:{{bloque menor|De los lexicógrafos americanos mencionan la palabra ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 361—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 297: ''ojota'' o ''usuta'' con citas de cronistas que prueban que la definicion de la Academia es insuficiente aun para el antiguo Perú. —''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 234: ojota {{=}} {{a|ac.}}<sup>1</sup> {{!}} 332 ''uxuta'' {{=}} {{a|ac.}}<sup>2</sup> lo que corresponderá a diferentes rejiones.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 347: ''oshola'', ''ochiota''.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap. dice ''uxota'': calzado (Lengua del Perú). {{bib|{{may|Middendorf}}}} 151 trae sólo la forma moderna ''usuta'' - la sandalia, el calzado de los indios, suelas de cuero que se atan a los piés con tiritas de cueros. | La forma antigua era ''uxuta'' o ''uxota''. Segun {{bib|{{may|Tobar}}}} se pronuncia entre los indios del Ecuador ''oshota'', ''oshuta'' o ''ushuta''. Es una de las pocas voces sudamericanas en que la ''x'' ha seguido el mismo desarrollo que en castellano hasta ''j''. La ''x'' sin embargo no parece haber sido sonido frecuente en el quechua antiguo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 335 cree que la voz es mejicana: pero no está en {{may|Molina}}. No estoi seguro si la voz es primitiva quechua; pero parece indudable que de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñoimi—pacarúa|539}}</noinclude><section begin="O"/>esa lengua ha entrado al castellano. No sé si se usa al norte del Ecuador; parece que nó.
;977. ONOIMI ✠
:'''onoimi''' - ''onoymi'' segun {{may|Gay}}, Zol. VIII 483 es {{a|n. vulg.}} del cetáceo tonina o tunina, ''Delphinus lunatus''; pero {{a|id.}} I 175 da sólo el nombre vulgar tunina. ''Onoymi'' corresponde sólo al nombre indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''onoymi'' - tonina, pescado.
;978. OPTEM.
:'''optém''', {{a|m.}} - {{a|n, vulg.}} de una ave marítima del Archipiélago de los Chonos; probablemente especie de gaviotas.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|García}}}} 367... hai unos pájaros como tórtolas, mui gordos i sabrosos, i duermen en agujeros subterráneos i se llaman optemes.}}
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche de Chiloé o de la lengua de los Chonos. Talvez hai que poner el singular ''opteme'' u ''opten''. No sé si la palabra se usa hasta hoi.
;979. ORRESQUI.
:'''orrésqui''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - persona intratable i de mal carácter, segun {{may|Cañas}} 66. [Atacama].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} supone etimolojía quechua sin dar alguna determinada. No encuentro nada de adecuado en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
<section end="O"/>
<section begin="P"/>{{t3|P}}
;980. PACARUA. ✠
:{{*}} '''pacárua''', {{a|f.}} - {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 es {{a|n. vulg.}} de un sapo grande (''Calyptocephalus Gayi?''), pero {{a|id.}} II 109 no da nombre vulgar. Es tomado de {{bib|{{may|Febrés}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pacaroa'', ''pacarua'' - un sapo grande.<section end="P"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñoimi—pacarúa|539}}</noinclude><section begin="O"/>esa lengua ha entrado al castellano. No sé si se usa al norte del Ecuador; parece que nó.
;977. ONOIMI ✠
:'''onoimi''' - ''onoymi'' segun {{may|Gay}}, Zol. VIII 483 es {{a|n. vulg.}} del cetáceo tonina o tunina, ''{{taxón|Cephalorhynchus commersonii|Delphinus lunatus}}''; pero {{a|id.}} I 175 da sólo el nombre vulgar tunina. ''Onoymi'' corresponde sólo al nombre indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''onoymi'' - tonina, pescado.
;978. OPTEM.
:'''optém''', {{a|m.}} - {{a|n, vulg.}} de una ave marítima del Archipiélago de los Chonos; probablemente especie de gaviotas.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|García}}}} 367... hai unos pájaros como tórtolas, mui gordos i sabrosos, i duermen en agujeros subterráneos i se llaman optemes.}}
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche de Chiloé o de la lengua de los Chonos. Talvez hai que poner el singular ''opteme'' u ''opten''. No sé si la palabra se usa hasta hoi.
;979. ORRESQUI.
:'''orrésqui''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - persona intratable i de mal carácter, segun {{may|Cañas}} 66. [Atacama].
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} supone etimolojía quechua sin dar alguna determinada. No encuentro nada de adecuado en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
<section end="O"/>
<section begin="P"/>{{t3|P}}
;980. PACARUA. ✠
:{{*}} '''pacárua''', {{a|f.}} - {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 es {{a|n. vulg.}} de un sapo grande (''{{taxón|Calyptocephalella gayi |Calyptocephalus Gayi?}}''), pero {{a|id.}} II 109 no da nombre vulgar. Es tomado de {{bib|{{may|Febrés}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pacaroa'', ''pacarua'' - un sapo grande.<section end="P"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|540|paco—pacoyuyu|}}</noinclude>;981. PACO.
:'''páco''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del animal doméstico del Perú i Norte de Chile que {{a|tb.}} se llama 'alpaca', ''Auchenia paco'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 61. {{may|Molina}}, Comp. 476. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> {{bib|{{may|Alcedo}}}} 133.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Ercilla}}}}, Araucana XVI hablando del efecto de una descarga de artillería gruesa, dice:}}
{{bc|<poem>"pacos, vicuñas, tigres i leones
acá i allá medrosos discurrieron"</poem>|menor}}
:{{bloque menor|i pone una nota en que evidentemente confunde el paco con el llama, pues indica que "sirve para el tráfico i conduccion de las mercaderias i jéneros que se llevan de una parte a la otra", lo que jamas ha sido el caso. {{may|König}} concluye mal la nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}} agregando "los pacos son los llamas". {{a|Cp.}} por lo demas 'chilihueque', 'vicuña' i 'alpaca'.}}
:|| 2. páco, a - {{a|fam.}} - bayo, {{a|tb.}} pardo i rojizo, 'luan' o 'lloan' {{a|esp.}} hablando del color de la lana de ciertas ovejas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 341; {{may|Cañas}} 66 [Norte] || 3. {{*}} '''páco''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - sobrenombre de los policiales o guardianes, porque ántes llevaban 'ponchos pacos'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 340. {{may|B. Vicuña M.}}, Stgo. II 126, 127, piensa, sin embargo, en derivar la palabra de ''paco'' = siervo, esclavo, que rejistra {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap. como voz de la "lengua de Cueva o Castilla de Oro".
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 692: ''p'ako'' - rubio, amarillo rojizo. | Parece sin embargo que la palabra se usa {{a|tb.}} en quechua como sinónimo de ''allpaca''.
:Probablemente el ''paco'' o ''alpaca'' no es mas que una raza doméstica derivada de la ''vicuña'', como el ''llama'' del ''huanaco''.
;982. PACOYUYU.
:'''pacoyúyu fino''' o '''pacoyuyu cimarron''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una maleza anual indíjena en el Perú i en Chile ''Galinsoga parviflora'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 267.
:VARIANTE: ''paico-jullo'', {{may|Gay}} {{a|ibid.}}, de {{may|Feuillée}}.
:ETIMOLOJÍA: El nombre es quechua "el pasto (''yuyo'') para los 'pacos' (véase {{a|s. v.}}). ''paico yuyu'' significaria el ''paico'' silvestre o maleza, ''jullo'' es evidente error por ''yuyu''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|540|paco—pacoyuyu|}}</noinclude>;981. PACO.
:'''páco''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del animal doméstico del Perú i Norte de Chile que {{a|tb.}} se llama 'alpaca', ''{{taxón|Vicugna pacos|Auchenia paco}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 61. {{may|Molina}}, Comp. 476. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> {{bib|{{may|Alcedo}}}} 133.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Ercilla}}}}, Araucana XVI hablando del efecto de una descarga de artillería gruesa, dice:}}
{{bc|<poem>"pacos, vicuñas, tigres i leones
acá i allá medrosos discurrieron"</poem>|menor}}
:{{bloque menor|i pone una nota en que evidentemente confunde el paco con el llama, pues indica que "sirve para el tráfico i conduccion de las mercaderias i jéneros que se llevan de una parte a la otra", lo que jamas ha sido el caso. {{may|König}} concluye mal la nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}} agregando "los pacos son los llamas". {{a|Cp.}} por lo demas 'chilihueque', 'vicuña' i 'alpaca'.}}
:|| 2. páco, a - {{a|fam.}} - bayo, {{a|tb.}} pardo i rojizo, 'luan' o 'lloan' {{a|esp.}} hablando del color de la lana de ciertas ovejas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 341; {{may|Cañas}} 66 [Norte] || 3. {{*}} '''páco''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - sobrenombre de los policiales o guardianes, porque ántes llevaban 'ponchos pacos'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 340. {{may|B. Vicuña M.}}, Stgo. II 126, 127, piensa, sin embargo, en derivar la palabra de ''paco'' = siervo, esclavo, que rejistra {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap. como voz de la "lengua de Cueva o Castilla de Oro".
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 692: ''p'ako'' - rubio, amarillo rojizo. | Parece sin embargo que la palabra se usa {{a|tb.}} en quechua como sinónimo de ''allpaca''.
:Probablemente el ''paco'' o ''alpaca'' no es mas que una raza doméstica derivada de la ''vicuña'', como el ''llama'' del ''huanaco''.
;982. PACOYUYU.
:'''pacoyúyu fino''' o '''pacoyuyu cimarron''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una maleza anual indíjena en el Perú i en Chile ''{{taxón|Galinsoga parviflora}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 267.
:VARIANTE: ''paico-jullo'', {{may|Gay}} {{a|ibid.}}, de {{may|Feuillée}}.
:ETIMOLOJÍA: El nombre es quechua "el pasto (''yuyo'') para los 'pacos' (véase {{a|s. v.}}). ''paico yuyu'' significaria el ''paico'' silvestre o maleza, ''jullo'' es evidente error por ''yuyu''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pacul—pachacho|541}}</noinclude>;983. PACUL.
:'''pacúl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito del Norte ({{a|esp.}} Coquimbo) ''Krameria cistoidea''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 243. {{bib|{{may|Murillo}}}} 19. Las raices contienen mucha harina i se usan como astrinjente en la medicina casera; {{a|tb.}} para teñir.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. No está en los diccionarios.
;984. PACHACONO.
:'''pápa pachacóno''' o '''pachacóña''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum''; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche. Sin embargo, si la palabra fuera importada del norte, podria pensarse en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 643: ''pacha'' - entero, íntegro, completo. | ''Pachacuna'' seria el plural del adjetivo sustantivado "las enteras" ''sc.'' papas.
;985. PACHACHO, PACHANGO.
:I. {{*}} '''pachácho, a''', · {{a|fam.}} - 1. chico, bajo i grueso, {{a|esp.}} de gallinas de cuerpo grueso i patas cortas = 'ñango'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 341. || 2. dejado, flojo [Centro].
:DERIVADO: '''papachénto, a''', - {{a|vulg.}} - dejado, flojo, [Centro].
:II. '''pachángo, a''', - {{a|vulg.}} - chico, bajo i grueso; se dice de personas i aves que no están bien desarrolladas. {{may|Cañas}} 66 [Maule].
:ETIMOLOJÍA: Hai en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 643, un verbo ''pachay'' - bajar, llegar al suelo, | derivado del {{a|sust.}} ''pacha'' - el suelo, la base, lo bajo, la parte inferior, la barriga. | De este verbo puede derivarse con la particula ''chi'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}}. gram. 146) ''pachachiy'' - hacer bajar al suelo; i con la partícula ''cu'' ({{bib|{{may|Middendorf}}}}, gram. 149) ''pachacuy'' - bajarse al suelo. Sobre esta base puede haberse desarrollado ''pachacho'' i {{*}} ''pachaco'' > ''pachango''. Pero es mas que probable que haya contaminacion con {{a|cast.}} ''pata'' i derivados como ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 202: ''patato, a'' - el cuerpo que no llega a su completo crecimiento de altura, aun-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pacul—pachacho|541}}</noinclude>;983. PACUL.
:'''pacúl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito del Norte ({{a|esp.}} Coquimbo) ''{{taxón|Krameria cistoidea}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 243. {{bib|{{may|Murillo}}}} 19. Las raices contienen mucha harina i se usan como astrinjente en la medicina casera; {{a|tb.}} para teñir.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. No está en los diccionarios.
;984. PACHACONO.
:'''pápa pachacóno''' o '''pachacóña''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche. Sin embargo, si la palabra fuera importada del norte, podria pensarse en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 643: ''pacha'' - entero, íntegro, completo. | ''Pachacuna'' seria el plural del adjetivo sustantivado "las enteras" ''sc.'' papas.
;985. PACHACHO, PACHANGO.
:I. {{*}} '''pachácho, a''', · {{a|fam.}} - 1. chico, bajo i grueso, {{a|esp.}} de gallinas de cuerpo grueso i patas cortas = 'ñango'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 341. || 2. dejado, flojo [Centro].
:DERIVADO: '''papachénto, a''', - {{a|vulg.}} - dejado, flojo, [Centro].
:II. '''pachángo, a''', - {{a|vulg.}} - chico, bajo i grueso; se dice de personas i aves que no están bien desarrolladas. {{may|Cañas}} 66 [Maule].
:ETIMOLOJÍA: Hai en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 643, un verbo ''pachay'' - bajar, llegar al suelo, | derivado del {{a|sust.}} ''pacha'' - el suelo, la base, lo bajo, la parte inferior, la barriga. | De este verbo puede derivarse con la particula ''chi'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}}. gram. 146) ''pachachiy'' - hacer bajar al suelo; i con la partícula ''cu'' ({{bib|{{may|Middendorf}}}}, gram. 149) ''pachacuy'' - bajarse al suelo. Sobre esta base puede haberse desarrollado ''pachacho'' i {{*}} ''pachaco'' > ''pachango''. Pero es mas que probable que haya contaminacion con {{a|cast.}} ''pata'' i derivados como ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 202: ''patato, a'' - el cuerpo que no llega a su completo crecimiento de altura, aun-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|542|pagi—paginamun|}}</noinclude>que grueso, o bien el que naturalmente es de baja estatura i desproporcionalmente ancho i rechoncho; | {{a|cast.}} ''patojo'' (Dicc. Ac.<sup>13</sup>), ''patochada'' (Dicc. Ac.<sup>13</sup>) en Chile ''pachotada'' {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 341) que hace suponer un {{a|cast.}} {{*}} ''patocho'' - "torpe en el andar", de ahí ''patochada'' = torpeza, disparate.
:Por el desarrollo semasiolójico {{a|cp.}} 'chapeton'.
;986. PAGI. ✠
:'''pági''', {{a|m.}} - segun {{may|Gay}} Zool. VIII 483 seria {{a|n. vulg.}} del leon chileno ''Felis concolor''; pero {{a|id.}} I 65 dice "Vulgarmente ''leon'', i entre los indios ''pagi'' (!) o ''puma''". {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 225 dice "llamado por los indios ''pagi''. {{may|Molina}}, Comp. 468 "el ''pagui'' (los españoles le llaman ''leon'') {{bib|{{may|Carvallo}}}} 13: ''pagi'', 15; los ''pagis''; {{bib|{{may|Rosales}}}} 326: los indios '''pagui'''; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 275: ''pagui''. Mas correcto es {{bib|{{may|Lovera}}}} 52: ''leones''... los indios les llaman '''pangues'''". Si la palabra se hubiera castellanizado habria dado ''pangui'', ''pangue'', ''pani'', o ''pañi''. {{a|Cp.}} 'puma'.
:{{bloque menor|Hai numerosos nombres jeográficos de fundos o lugarejos en que entra el nombre mapuche del leon: ''Pangnilelfu'' (llano del leon), cinco ''Panguilemo'' (bosque, selva de leones) ''Panguinilahue'' (vado del leon), ''Panguipulli'' (loma del leon), ''Panilongo'' (leon jefe), ''Panimávida'' (monte de leones) situados entre Talca i Valdivia; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 158 i 159.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pagi'' - leon de por acá, que es como leopardo. | El nombre mapuche se pronuncia ''paņi''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 44: ''pangui'' entre los araucanos.
;987. PAGINAMUN.✠
:'''paginámun''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 413, donde está por errata ''paginamum'', es {{a|n. vulg.}} de la umbelífera herbácea ''Sanicula liberta''. Pero {{a|id.}} III 109 dice que se llama "''pata de leon''" i en lengua araucana ''paginamun'' es decir (''paņi namun'').
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''paginamun'' - pata de leon, hierba. | El nombre se debe a las hojas recortadas a manera de mano o pié. El nombre mapuche ha sido, pues, traducido por los españoles.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|542|pagi—paginamun|}}</noinclude>que grueso, o bien el que naturalmente es de baja estatura i desproporcionalmente ancho i rechoncho; | {{a|cast.}} ''patojo'' (Dicc. Ac.<sup>13</sup>), ''patochada'' (Dicc. Ac.<sup>13</sup>) en Chile ''pachotada'' {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 341) que hace suponer un {{a|cast.}} {{*}} ''patocho'' - "torpe en el andar", de ahí ''patochada'' = torpeza, disparate.
:Por el desarrollo semasiolójico {{a|cp.}} 'chapeton'.
;986. PAGI. ✠
:'''pági''', {{a|m.}} - segun {{may|Gay}} Zool. VIII 483 seria {{a|n. vulg.}} del leon chileno ''{{taxón|Puma concolor|Felis concolor}}''; pero {{a|id.}} I 65 dice "Vulgarmente ''leon'', i entre los indios ''pagi'' (!) o ''puma''". {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 225 dice "llamado por los indios ''pagi''. {{may|Molina}}, Comp. 468 "el ''pagui'' (los españoles le llaman ''leon'') {{bib|{{may|Carvallo}}}} 13: ''pagi'', 15; los ''pagis''; {{bib|{{may|Rosales}}}} 326: los indios '''pagui'''; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 275: ''pagui''. Mas correcto es {{bib|{{may|Lovera}}}} 52: ''leones''... los indios les llaman '''pangues'''". Si la palabra se hubiera castellanizado habria dado ''pangui'', ''pangue'', ''pani'', o ''pañi''. {{a|Cp.}} 'puma'.
:{{bloque menor|Hai numerosos nombres jeográficos de fundos o lugarejos en que entra el nombre mapuche del leon: ''Pangnilelfu'' (llano del leon), cinco ''Panguilemo'' (bosque, selva de leones) ''Panguinilahue'' (vado del leon), ''Panguipulli'' (loma del leon), ''Panilongo'' (leon jefe), ''Panimávida'' (monte de leones) situados entre Talca i Valdivia; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 158 i 159.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pagi'' - leon de por acá, que es como leopardo. | El nombre mapuche se pronuncia ''paņi''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 44: ''pangui'' entre los araucanos.
;987. PAGINAMUN.✠
:'''paginámun''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 413, donde está por errata ''paginamum'', es {{a|n. vulg.}} de la umbelífera herbácea ''{{taxón|Sanicula liberta}}''. Pero {{a|id.}} III 109 dice que se llama "''pata de leon''" i en lengua araucana ''paginamun'' es decir (''paņi namun'').
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''paginamun'' - pata de leon, hierba. | El nombre se debe a las hojas recortadas a manera de mano o pié. El nombre mapuche ha sido, pues, traducido por los españoles.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pahua—pahuacha|543}}</noinclude>;988. PAHUA.
:{{*}} '''páhua''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - hernia, potra, {{a|esp.}} en el escroto. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 188; {{bib|{{may|Echeverría}}}} 205. '''Cantarle''' a uno '''la pahua''' = cast. ''cantarle la potra'' (Dicc. Ac. 13) - {{a|fam.}} sentir el "quebrado" dolor en la potra, lo que a menudo indica cambio de tiempo.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pahua'' - la potra, quebradura. {{may|Cañas}} 42.
:DERIVADO: {{*}} '''pahuénto, a''' - {{a|vulg.}} - el que tiene hernia, el "quebrado". {{may|Cañas}} 42. ''Tu padre es un pahuento'' - reto vulgar i mui grosero que envuelve alusion a descendencia ilejítima como la esclamacion ''¡aijuna!'' ( = ¡ah hijo, de una sc. grandísima puta!), que sin embargo se ha convertido en simple esclamacion baja de sorpresa.
;989. PAHUACHA.
:{{*}} '''pahuácha''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} 1. = 'pahua', hernia, {{bib|{{may|Fernández}}}} 58. || 2. {{a|n. vulg.}} una calabaza redonda que sirve de vasija. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 205. || 3. raro - una sandía chica que crece a fines del verano en matas 'huachas'; talvez aplicacion errónea causada por fusion con 'huacho'. [Santiago.] || 4. raro - un melon redondo verde. || 5. {{a|vulg.}} - joroba. [Santiago] acepcion causada por la denominacion "quebrado", que el pueblo aplica tanto al que tiene hernia, como al jorobado. || 6. {{a|fam.}} - un trompo mui ancho i bajo. || 7. {{a|burl.}} {{a|met.}} cabeza redonda.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente la acepcion primitiva es la de la calabaza, pero no sé de qué idioma se derivaria el nombre ''pahuacha''. (Nótese que la calabazas, ''Lagenaria vulgaris'' i otras especies, no son oriundas de Chile). La {{a|ac.}} de hernia podria esplicarse por contaminacion con ''pahua''.
:DERIVADO: {{*}} '''pahuachénto, a''' - {{a|vulg.}} - el "quebrado", el que tiene hernia = 'pahuento'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|544|pahueldun—paico|}}</noinclude>;990. PAHUELDUN.
:'''pahueldún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una hierba voluble con jugo lechoso blanco, ''Cynoctonum pachyphyllum''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 391 indica que este nombre se usa en Chiloé. No da otro nombre vulgar para las provincias desde Concepcion al sur donde se encuentra la planta.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. Será talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pa'' - venir + ''huelu'' - pero, mas ántes, al contrario: ''huelun'' - trocarse, cambiarse. | = "viene de vuelta"; lo que corresponderia al carácter voluble. ''ld'' por ''l'' es frecuente en Chiloé. Pero se esperaria mas bien ''hueldupan''.
;991. PAICO.
:{{*}} '''páico''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de plantas parecidas, mui aromáticas, usadas desde antiguo como condimento de guisos i remedio: ''Chenopodium (Ambrosia) chilena'', etc. ''Ambrina ambrosioides'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 234; {{bib|{{may|Murillo}}}} 168. || 2. en Juan Fernández: ''Roubieva multifida'' = ''Ambrina pinnatisecta''. {{may|Johow}} 119. || 3. la infusion hecha de la planta. ||
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} {{may|Molina}} 386. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 24. {{bib|{{may|Rosales}}}} 233 dice que los españoles lo Haman ''romaza'' o ''lengua de buei'': i 248 "la raiz de ''pichen'', que los españoles llaman ''paico''"; cit. por {{bib|{{may|Murillo}}}} 169. Segun esto parece que los mapuches llamaban a la planta ''pichen'', ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> dice ''paico'' (Chil.) {{=}} ''pazote''. Este último nombre es mejicano, pero en ''Méjico'' segun {{bib|{{may|Ramos}}}} 396 i 239 se dice comunmente ''epazote''. Si la planta es realmente la misma, no lo sé. {{a|Cp.}} Cuervo<sup>2</sup> 646.}}
:{{bloque menor|Hai una aldea ''Paico'' en el {{a|dep.}} de Melipilla i un fundo del mismo nombre en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 154.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 637: ''paiko'' - planta aromática que se usa para condimentar la comida.
:DERIVADO docto: '''paicolína''', {{a|f.}} - preparacion que contiene los elementos químicos eficaces del paico (''Gen. Catalogue of the Chile exhibit'', Buffalo 1901. páj. 180.
:{{bloque menor|NOTA: Los mapuches llaman a la misma planta ({{bib|{{may|Febrés}}}}) ''pichin'' - el paico, hierba medicinal. {{!}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 234 dice: la yerba ''pichen'', de los españoles llamada paico. En efecto, el ''paico'' i el ''pichen'' (véase {{a|s. v.}} 'pichi') son en el aspecto jeneral bastante parecidas para confundirse en la botánica popular.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|544|pahueldun—paico|}}</noinclude>;990. PAHUELDUN.
:'''pahueldún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una hierba voluble con jugo lechoso blanco, ''{{taxón|Cynanchum pachyphyllum|Cynoctonum pachyphyllum}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 391 indica que este nombre se usa en Chiloé. No da otro nombre vulgar para las provincias desde Concepcion al sur donde se encuentra la planta.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. Será talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pa'' - venir + ''huelu'' - pero, mas ántes, al contrario: ''huelun'' - trocarse, cambiarse. | = "viene de vuelta"; lo que corresponderia al carácter voluble. ''ld'' por ''l'' es frecuente en Chiloé. Pero se esperaria mas bien ''hueldupan''.
;991. PAICO.
:{{*}} '''páico''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de plantas parecidas, mui aromáticas, usadas desde antiguo como condimento de guisos i remedio: ''{{taxón|Dysphania ambrosioides|Chenopodium (Ambrosia) chilena}}'', etc. ''{{taxón|Dysphania ambrosioides|Ambrina ambrosioides}}'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 234; {{bib|{{may|Murillo}}}} 168. || 2. en Juan Fernández: ''{{taxón|Dysphania multifida|Roubieva multifida}}'' = ''Ambrina pinnatisecta''. {{may|Johow}} 119. || 3. la infusion hecha de la planta. ||
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} {{may|Molina}} 386. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 24. {{bib|{{may|Rosales}}}} 233 dice que los españoles lo Haman ''romaza'' o ''lengua de buei'': i 248 "la raiz de ''pichen'', que los españoles llaman ''paico''"; cit. por {{bib|{{may|Murillo}}}} 169. Segun esto parece que los mapuches llamaban a la planta ''pichen'', ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> dice ''paico'' (Chil.) {{=}} ''pazote''. Este último nombre es mejicano, pero en ''Méjico'' segun {{bib|{{may|Ramos}}}} 396 i 239 se dice comunmente ''epazote''. Si la planta es realmente la misma, no lo sé. {{a|Cp.}} Cuervo<sup>2</sup> 646.}}
:{{bloque menor|Hai una aldea ''Paico'' en el {{a|dep.}} de Melipilla i un fundo del mismo nombre en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 154.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 637: ''paiko'' - planta aromática que se usa para condimentar la comida.
:DERIVADO docto: '''paicolína''', {{a|f.}} - preparacion que contiene los elementos químicos eficaces del paico (''Gen. Catalogue of the Chile exhibit'', Buffalo 1901. páj. 180.
:{{bloque menor|NOTA: Los mapuches llaman a la misma planta ({{bib|{{may|Febrés}}}}) ''pichin'' - el paico, hierba medicinal. {{!}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 234 dice: la yerba ''pichen'', de los españoles llamada paico. En efecto, el ''paico'' i el ''pichen'' (véase {{a|s. v.}} 'pichi') son en el aspecto jeneral bastante parecidas para confundirse en la botánica popular.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||paila—paineguru|545}}</noinclude>;992. [PAILA].
:{{*}} '''páila''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - vasija grande de metal, de poca hondura; {{a|cp.}} ''Dicc. Ac''.<sup>1</sup>
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 42 quiere derivar la palabra "del quichua ''pailla'' - olla para cocinar i (!) del mapuche que significa manso, tranquilo, de espaldas i boca arriba." La palabra es de procedencia latina i corresponde a la voz {{a|cast.}} ''padilla'' del {{a|lat.}} ''patella''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}, Lat.—rom. Wörterb. {{bib|{{may|Monlau}}}}<sup>2</sup> 857. ''Paila'' será introducido de Francia del frances antiguo ''paiele'', ''paele'' ( = frances mod. ''poêle'', del mismo {{a|lat.}} ''patella'') probablemente como término técnico de algun oficio.
:{{bloque menor|NOTA: Revisando una vez, hace a lo ménos diez años, una lista de palabras indíjenas que me habia facilitado el Sr. {{may|Cañas Pinochet}}, lista de la cual mas tarde nació el folleto de sus "Estudios etimolójicos" ({{a|cp.}} arriba § 77 páj. 66.) le anoté que ''paila'' no era de oríjen indio, sino latino. No alcance a convencer al Sr. {{may|Cañas}}, pues en una nota de su folleto dice: "El doctor Lenz opina que esta palabra es castellana de oríjen i se funda sin duda en que la Academia Española la ha consignado en la última edicion de su Diccionario. Nosotros sostenemos que esta palabra es de oríjen quichua, autorizada desde hace poco por la docta corporacion, pues no se encuentra en las ediciones primeras. La tercera edicion hecha en 1791 no tiene la palabra ''paila''. Ademas esta palabra se encuentra bajo la misma significacion en las lenguas quichua i aimará." A esto tengo que observar que no se encuentra tal palabra ni en {{bib|{{may|Middendorf}}}} ni en {{bib|{{may|Bertonio}}}}, i la palabra mapuche ''paylla'' segun {{bib|{{may|Febrés}}}} significa simplemente "de espaldas" o "boca arriba" i no puede ser el étimo de ''paila''. Desde cuándo aparece la palabra ''paila'' en la literatura castellana, no lo sé. Si figura una voz en el Dicc. Ac. o no, me es completamente indiferente, ya que tal hecho, segun he comprobado en muchos casos, no prueba nada de seguro ni sobre la proveniencia ni acerca del uso efectivo de la palabra en España u otros paises españoles.}}
;993. PAINEGURU.✠
:'''painegúru''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 es {{a|n. vulg.}} del zorro ''Canis fulvipes''; pero {{a|id.}} I 58 dice "vulgarmente ''zorra'' o ''paineguru''", i páj. 59 añade "Los indios del Sur de la Araucanía le dan el nombre de ''Paineguru'', que significa "zorra de color celeste." {{may|Molina}}, Comp. 455: ''paine gurú'' - zorra turquí, negra en Chiloé.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|546|palde—palpallen|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''payne'' - el color celeste; ''payne gùrù'' - zorra de este color. | {{a|Cp.}} 'ñirre.' La forma ''paineguru'' es nada mas que ortografía mapuche de {{bib|{{may|Febrés}}}}, mal comprendida. Como voz chilena deberia haber dado ''paineñire'' o algo parecido.
;994. PALDE.
:'''pálde''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - palo puntiagudo que se usa para sacar papas. [Chiloé]. {{a|Cp.}} ''calla'', ''chope'', ''pitron'', etc.
:VARIANTE: '''pále'''. "Hacednos unos pales (dijo a sus compañeros) que son a modo de barretas de una madera mui pesada. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 169.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pal'' - un palo mediano con que suelen hacerse los hoyos; v. ''calla'' | Formas en ''l'' (''l'' dental) se alternan a veces en mapuche con otras en ''ld''; {{a|cp.}} ''pele'', ''pel-le'', ''pelde'', ''pede'' - barro, lodo | en {{bib|{{may|Febrés}}}}. Es interesante que en esta palabra {{bib|{{may|Febrés}}}} mande al lector a comparar el sinónimo ''calla''. El significado correspondiente falta, sin embargo, por evidente error. {{a|Cp.}} {{a|s. v.}} 'calla'.
;995. PALHUEN.
:'''palhuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos espinudos: ''Adesmia arborea'', ''glutinosa'', ''microphylla'' etc. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 194 i {{a|sig.}}
:VARIANTES: '''palguin''' {{bib|{{may|Rosales}}}} 248 parece la misma planta; no sé si hai que leer ''palguin'' o ''palhuin''. '''paihuén''' [Aconcagua]. No estoi seguro si '''pauguén''' [Aconcagua, costa] es la misma planta.
:{{bloque menor|Hai un lugarejo en el {{a|dep.}} de Petorca ''Paihuen'': un fundo ''Palhuen'' en el {{a|dep.}} de Curepto i dos ''Palguin'' en el {{a|dep.}} de Valdivia; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 155.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez una forma ''paluùn'' o ''palghùn'' que esplicaria todas las variantes. No está en los diccionarios.
;996. PALPALLEN.
:'''palpallén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con panículas de cabezuelas pequeñas con flores amarillas, ''Senecio denticulatus''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 168 da sólo el nombre vulgar "''palo de yegua''."<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|546|palde—palpallen|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''payne'' - el color celeste; ''payne gùrù'' - zorra de este color. | {{a|Cp.}} 'ñirre.' La forma ''paineguru'' es nada mas que ortografía mapuche de {{bib|{{may|Febrés}}}}, mal comprendida. Como voz chilena deberia haber dado ''paineñire'' o algo parecido.
;994. PALDE.
:'''pálde''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - palo puntiagudo que se usa para sacar papas. [Chiloé]. {{a|Cp.}} ''calla'', ''chope'', ''pitron'', etc.
:VARIANTE: '''pále'''. "Hacednos unos pales (dijo a sus compañeros) que son a modo de barretas de una madera mui pesada. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 169.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pal'' - un palo mediano con que suelen hacerse los hoyos; v. ''calla'' | Formas en ''l'' (''l'' dental) se alternan a veces en mapuche con otras en ''ld''; {{a|cp.}} ''pele'', ''pel-le'', ''pelde'', ''pede'' - barro, lodo | en {{bib|{{may|Febrés}}}}. Es interesante que en esta palabra {{bib|{{may|Febrés}}}} mande al lector a comparar el sinónimo ''calla''. El significado correspondiente falta, sin embargo, por evidente error. {{a|Cp.}} {{a|s. v.}} 'calla'.
;995. PALHUEN.
:'''palhuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos espinudos: ''{{taxón|Adesmia confusa|Adesmia arborea}}'', ''{{taxón|Adesmia glutinosa|glutinosa}}'', ''{{taxón|Adesmia microphylla|microphylla}}'' etc. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 194 i {{a|sig.}}
:VARIANTES: '''palguin''' {{bib|{{may|Rosales}}}} 248 parece la misma planta; no sé si hai que leer ''palguin'' o ''palhuin''. '''paihuén''' [Aconcagua]. No estoi seguro si '''pauguén''' [Aconcagua, costa] es la misma planta.
:{{bloque menor|Hai un lugarejo en el {{a|dep.}} de Petorca ''Paihuen'': un fundo ''Palhuen'' en el {{a|dep.}} de Curepto i dos ''Palguin'' en el {{a|dep.}} de Valdivia; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 155.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez una forma ''paluùn'' o ''palghùn'' que esplicaria todas las variantes. No está en los diccionarios.
;996. PALPALLEN.
:'''palpallén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con panículas de cabezuelas pequeñas con flores amarillas, ''{{taxón|Acrisione denticulata|Senecio denticulatus}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 168 da sólo el nombre vulgar "''palo de yegua''."<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||palpi—palqui|547}}</noinclude>:VARIANTES: '''papallén'''; '''pampalén'''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No está en los diccionarios.
;997. PALPI.
:'''pálpi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del Centro, ''Calceolaria thyrsiflora'', {{a|tb.}} llamado "yerba dulce," {{bib|{{may|Murillo}}}} 158. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V. 162 no da nombre vulgar.
:Hai un fundo ''Palpi'' en el {{a|dep.}} de Maipo; i dos fundos ''Palpal'' (matorral de palpis?) en los deps. de Búlnes i Yungai; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 157.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche;: pero no está en los diccionarios.
;998. PALQUI.
:{{*}} '''pálqui''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un arbusto o arbolillo mui comun i de mal olor; es de mucho uso en la medicina casera como diaforético, excelente sudorífico, ''Cestrum parqui'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 95. {{bib|{{may|Murillo}}}} 156. {{bib|{{may|Reed}}}} 111. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 200. {{bib|{{may|Carvallo}}}}, 12. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 188 ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:{{bloque menor|La yerba ''palqui'', que el español llama "yerba hedionda" por su grave olor"... es buen remedio "contra calenturas ardientes." {{bib|{{may|Rosales}}}} 236. {{!}} El ''palqui'' se usaba en el 'repu' (véase {{a|s. v.}}) para hacer fuego; {{may|Molina}} 395. Segun creencia popular con una varilla de palqui se puede hacer adormecer las culebras.—La hoja del palqui es mui buen remedio contra las quemaduras de las hortigas i se encuentran ámbas plantas mui a menudo en el mismo terreno; de ahí el dicho "donde el diablo planta una hortiga, Dios planta un palqui."}}
:|| 2. '''Ser como el palqui''' o '''mas conocido que el palqui''' - {{a|fam.}} - ser mui conocido; en España "mas conocido que la ruda." {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, 343. || 3. '''casarse con''' ('''por''') '''el cura palqui''' - {{a|fam.}} - casarse detras de la iglesia, amancebarse; con alusion al matrimonio consumado bajo las ramas del palqui, al aire libre; '''matrimonio casado por el cura palqui''' - {{a|fam.}} - = matrimonio ilejítimo, o mas bien, concubinato. || 4. '''ser hijo del palqui''' - {{a|fam.}} - ser hijo ilejítimo, natural, 'huacho.'
:VARIANTES: {{*}} '''parqui''' - vulgar [Centro], esta forma se usa en {{may|Feuillée}}, de donde la habrá tomado {{may|Gay}}. Está {{a|tb.}} en ''Dicc.''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||palpi—palqui|547}}</noinclude>:VARIANTES: '''papallén'''; '''pampalén'''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No está en los diccionarios.
;997. PALPI.
:'''pálpi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del Centro, ''{{taxón|Calceolaria thyrsiflora}}'', {{a|tb.}} llamado "yerba dulce," {{bib|{{may|Murillo}}}} 158. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V. 162 no da nombre vulgar.
:Hai un fundo ''Palpi'' en el {{a|dep.}} de Maipo; i dos fundos ''Palpal'' (matorral de palpis?) en los deps. de Búlnes i Yungai; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 157.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche;: pero no está en los diccionarios.
;998. PALQUI.
:{{*}} '''pálqui''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un arbusto o arbolillo mui comun i de mal olor; es de mucho uso en la medicina casera como diaforético, excelente sudorífico, ''{{taxón|Cestrum parqui}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 95. {{bib|{{may|Murillo}}}} 156. {{bib|{{may|Reed}}}} 111. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 200. {{bib|{{may|Carvallo}}}}, 12. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 188 ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:{{bloque menor|La yerba ''palqui'', que el español llama "yerba hedionda" por su grave olor"... es buen remedio "contra calenturas ardientes." {{bib|{{may|Rosales}}}} 236. {{!}} El ''palqui'' se usaba en el 'repu' (véase {{a|s. v.}}) para hacer fuego; {{may|Molina}} 395. Segun creencia popular con una varilla de palqui se puede hacer adormecer las culebras.—La hoja del palqui es mui buen remedio contra las quemaduras de las hortigas i se encuentran ámbas plantas mui a menudo en el mismo terreno; de ahí el dicho "donde el diablo planta una hortiga, Dios planta un palqui."}}
:|| 2. '''Ser como el palqui''' o '''mas conocido que el palqui''' - {{a|fam.}} - ser mui conocido; en España "mas conocido que la ruda." {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, 343. || 3. '''casarse con''' ('''por''') '''el cura palqui''' - {{a|fam.}} - casarse detras de la iglesia, amancebarse; con alusion al matrimonio consumado bajo las ramas del palqui, al aire libre; '''matrimonio casado por el cura palqui''' - {{a|fam.}} - = matrimonio ilejítimo, o mas bien, concubinato. || 4. '''ser hijo del palqui''' - {{a|fam.}} - ser hijo ilejítimo, natural, 'huacho.'
:VARIANTES: {{*}} '''parqui''' - vulgar [Centro], esta forma se usa en {{may|Feuillée}}, de donde la habrá tomado {{may|Gay}}. Está {{a|tb.}} en ''Dicc.''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|548|palde—palpallen|}}</noinclude>''Ac''.<sup>13</sup>. Falsa es la forma ''parquí'' de {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 172. '''palque''' - raro.
:DERIVADO: I. '''palqueado''', {{a|vulg.}} '''palquiao''', sólo en "''hijo palqueado''" = hijo del palqui, véase {{a|ac.}}<sup>4</sup>
:II. '''palquiál''', {{a|m.}} - matorral o bosque formado por palquis.
:{{bloque menor|Hai dos aldeas i un fundo ''Palqui'' en los {{a|dep.}} de Ovalle, Melipilla i Achao; i tres fundos ''Palquial'' en los {{a|dep.}} de Rancagua i Loncomilla; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 157.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''palqui'' - el palqui, mata conocida.
;999. PALTA.
:{{*}} '''pálta''', {{a|f.}} 1. anticuado - {{a|n. vulg.}} de un árbol, laurínea, de la América tropical, ''Persea gratissima''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 293 || 2. el fruto mui apreciado del mismo árbol. Dicc. Ac.<sup>13</sup>
:DERIVADO: {{*}} '''pálto''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del árbol, ''Persea gratissima''. Dicc. Ac. <sup>13</sup>
:{{bloque menor|La palta se cultiva hoi en el Norte i Centro de Chile. En Centro América se llama el fruto i el árbol con el nombre mejicano ''ahuacate'', ''aguacate'' (así ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) del nahua, {{may|Molina}} 9: ''auacatl'' - fruta conocida o el compañon. {{!}} {{may|Molina}} escribe en castellano ''auacate''. De ahí el frances con etimolojía popular ''avocat'', ''avocatier''; hai que correjir así la etimolojía dada en el ''Dictionnaire Générale''; ingles ''avocado'', ''avigato'', ''avocato'', (''Standard Dict.'') ''Aguacate'' se usa en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 9.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 533.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 2.—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 11.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 5 ({{a|tb.}} {{=}} testículo)-''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 77; (el árbol: ''aguacatal''). ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 22 ({{a|tb.}} {{=}} amoríos. chil. camote).—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 3—En ''Colombia'' i ''Venezuela'' {{a|tb.}} se llama ''cura'', del chibcha segun {{bib|{{may|Calcaño}}}}: 533 {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sub>5</sub> 649. En ''Ecuador'', ''Perú'', ({{bib|{{may|Arona}}}} 370) ''Chile'' i ''Arjentina'' se llama ''palta''.}}
:ETIMOLOJÍA: aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 255: ''phalta'' - fruta desta tierra que se da en los Yungas, que tambien llamamos palta. | De esta voz parece derivarse quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 647: ''palltai'' - árbol que crece en los valles de la costa (''Psidium pyriforme''); la fruta de este árbol, mui sabrosa. |
:La correspondencia ''Psidium pyriforme'' es falsa. ''Psidium pyriferum'' o ''guayaba'' es la ''guayaba'' ({{a|cp.}} v. s. ‘''guyave''’) {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 277.
;1000. PALTRAHUAN.
:'''paltrahuán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - hombre pesado, torpe. [Maule].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pal'' - un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|548|palde—palpallen|}}</noinclude>''Ac''.<sup>13</sup>. Falsa es la forma ''parquí'' de {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 172. '''palque''' - raro.
:DERIVADO: I. '''palqueado''', {{a|vulg.}} '''palquiao''', sólo en "''hijo palqueado''" = hijo del palqui, véase {{a|ac.}}<sup>4</sup>
:II. '''palquiál''', {{a|m.}} - matorral o bosque formado por palquis.
:{{bloque menor|Hai dos aldeas i un fundo ''Palqui'' en los {{a|dep.}} de Ovalle, Melipilla i Achao; i tres fundos ''Palquial'' en los {{a|dep.}} de Rancagua i Loncomilla; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 157.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''palqui'' - el palqui, mata conocida.
;999. PALTA.
:{{*}} '''pálta''', {{a|f.}} 1. anticuado - {{a|n. vulg.}} de un árbol, laurínea, de la América tropical, ''{{taxón|Persea americana|Persea gratissima}}''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 293 || 2. el fruto mui apreciado del mismo árbol. Dicc. Ac.<sup>13</sup>
:DERIVADO: {{*}} '''pálto''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del árbol, ''{{taxón|Persea americana}}''. Dicc. Ac. <sup>13</sup>
:{{bloque menor|La palta se cultiva hoi en el Norte i Centro de Chile. En Centro América se llama el fruto i el árbol con el nombre mejicano ''ahuacate'', ''aguacate'' (así ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) del nahua, {{may|Molina}} 9: ''auacatl'' - fruta conocida o el compañon. {{!}} {{may|Molina}} escribe en castellano ''auacate''. De ahí el frances con etimolojía popular ''avocat'', ''avocatier''; hai que correjir así la etimolojía dada en el ''Dictionnaire Générale''; ingles ''avocado'', ''avigato'', ''avocato'', (''Standard Dict.'') ''Aguacate'' se usa en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 9.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 533.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 2.—''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 11.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 5 ({{a|tb.}} {{=}} testículo)-''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 77; (el árbol: ''aguacatal''). ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 22 ({{a|tb.}} {{=}} amoríos. chil. camote).—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 3—En ''Colombia'' i ''Venezuela'' {{a|tb.}} se llama ''cura'', del chibcha segun {{bib|{{may|Calcaño}}}}: 533 {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sub>5</sub> 649. En ''Ecuador'', ''Perú'', ({{bib|{{may|Arona}}}} 370) ''Chile'' i ''Arjentina'' se llama ''palta''.}}
:ETIMOLOJÍA: aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 255: ''phalta'' - fruta desta tierra que se da en los Yungas, que tambien llamamos palta. | De esta voz parece derivarse quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 647: ''palltai'' - árbol que crece en los valles de la costa (''Psidium pyriforme''); la fruta de este árbol, mui sabrosa. |
:La correspondencia ''Psidium pyriforme'' es falsa. ''{{taxón|Psidium guajava|Psidium pyriferum}}'' o ''guayaba'' es la ''guayaba'' ({{a|cp.}} v. s. ‘''guyave''’) {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 277.
;1000. PALTRAHUAN.
:'''paltrahuán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - hombre pesado, torpe. [Maule].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pal'' - un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||palun—palla i pallaco|549}}</noinclude>palo mediano, con que suelen hacer hoyos, | ({{a|cp.}} arriba 'palde') + ''thahua'' - cáscara o pellejo del cuerpo u hollejo, | es decir "pellejo de palo duro," metáfora parecida a la denominacion "paquidermo," "elefante" para un hombre tosco e insensible; {{a|cp.}} por otra parte la frase "tener un corazon de palo".
;1001. PALUN ✠
:'''palún''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 seria {{a|n. vulg.}} de un grande lagarto; pero {{a|id.}} II 61 bajo ''Aporomera ornata'' dice "probablemente es este lagarto al que {{may|Molina}} llamó ''palluen'': (sic!) le hemos siempre dado el nombre de ''lagarto'' i tambien a veces el de ''iguano''. {{may|Molina}}, Comp. 424: el '''pallum'''; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} ''palun'' como nombre indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''palùm'' o ''pallùm'' - lagarto grande.
;1002. PALLA<sup>I</sup> i PALLACO.
:{{*}} '''pálla''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - separacion, seleccion de los minerales de una mina segun la lei. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 206. || 2. - {{a|lit.}} - composicion poética popular que consiste en una controversia de dos poetas cantores (''palladores'') acerca de algun tema determinado, o cambiando de tema en cada estrofa, proponiéndose preguntas difíciles, mas o ménos alternativamente. Se llaman {{a|tb.}} "versos de dos razones," i hoi en Chile mas comunmente "contrapuntos."
:Las estrofas son jeneralmente cuartetas, rara vez estrofas mas largas, i a veces composiciones de glosa de cinco décimas. El canto se acompaña en vihuela (guitarra) o guitarron. Es la ''tenzon'' de los antiguos provenzales, los ''Wettgesänge'' de los ''Meistersinger'', las "preguntas i respuestas" de los antiguos cancioneros castellanos. {{a|Cp.}} mi artículo "''Über die gedruckte Volkspoesie von Santiago de Chile''. (Abhandlungen Herrn Prof. Dr. ''Adolf Tobler''... dargebracht von dankbaren Schülern, Halle 1895, páj. 150 i {{a|sig.}}) {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 357. || 3. {{a|fam.}} - cuentos i bromas mentidos, para la diversion del público. {{bib|{{may|Fernández}}}} 63. ||
:Ac.<sup>1</sup> ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 241.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||palun—palla i pallaco|549}}</noinclude>palo mediano, con que suelen hacer hoyos, | ({{a|cp.}} arriba 'palde') + ''thahua'' - cáscara o pellejo del cuerpo u hollejo, | es decir "pellejo de palo duro," metáfora parecida a la denominacion "paquidermo," "elefante" para un hombre tosco e insensible; {{a|cp.}} por otra parte la frase "tener un corazon de palo".
;1001. PALUN ✠
:'''palún''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 seria {{a|n. vulg.}} de un grande lagarto; pero {{a|id.}} II 61 bajo ''{{taxón|Callopistes maculatus|Aporomera ornata}}'' dice "probablemente es este lagarto al que {{may|Molina}} llamó ''palluen'': (sic!) le hemos siempre dado el nombre de ''lagarto'' i tambien a veces el de ''iguano''. {{may|Molina}}, Comp. 424: el '''pallum'''; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} ''palun'' como nombre indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''palùm'' o ''pallùm'' - lagarto grande.
;1002. PALLA<sup>I</sup> i PALLACO.
:{{*}} '''pálla''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - separacion, seleccion de los minerales de una mina segun la lei. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 206. || 2. - {{a|lit.}} - composicion poética popular que consiste en una controversia de dos poetas cantores (''palladores'') acerca de algun tema determinado, o cambiando de tema en cada estrofa, proponiéndose preguntas difíciles, mas o ménos alternativamente. Se llaman {{a|tb.}} "versos de dos razones," i hoi en Chile mas comunmente "contrapuntos."
:Las estrofas son jeneralmente cuartetas, rara vez estrofas mas largas, i a veces composiciones de glosa de cinco décimas. El canto se acompaña en vihuela (guitarra) o guitarron. Es la ''tenzon'' de los antiguos provenzales, los ''Wettgesänge'' de los ''Meistersinger'', las "preguntas i respuestas" de los antiguos cancioneros castellanos. {{a|Cp.}} mi artículo "''Über die gedruckte Volkspoesie von Santiago de Chile''. (Abhandlungen Herrn Prof. Dr. ''Adolf Tobler''... dargebracht von dankbaren Schülern, Halle 1895, páj. 150 i {{a|sig.}}) {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 357. || 3. {{a|fam.}} - cuentos i bromas mentidos, para la diversion del público. {{bib|{{may|Fernández}}}} 63. ||
:Ac.<sup>1</sup> ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 241.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|550|palla i pallaco|}}</noinclude>:DERIVADOS: I. {{*}} '''pallar''' - 1. {{a|fam.}} - coplear, improvisar canciones, {{a|esp.}} en controversia entre dos cantores. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 357. || 2. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> "Entresacar o escojer la parte metálica o mas rica de los minerales. No sé si se usa así en Chile; {{a|cp.}} ''pallaquear''.
:II.{{*}} '''palladór''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el cantor popular que canta en 'palla'. 2. {{a|lit.}} - el cantor popular en jeneral; esta acepcion es mas bien usada entre literatos, i no entre el pueblo, por figurar la voz en el Dicc. Ac. 13 con la definicion "coplero i cantor popular errante, en la América del Sur;" i por ser mui usada en la Arjentina = "gaucho cantor." {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Granada}}}} 313.
:{{bloque menor|"Seria demasiado prolijo en seguir imponiendo al lector de las ''pallas'' que siguieron a las antedichas [¡cuatro pájinas de ejemplos!]. Durante mas de dos horas prosiguieron su lucha los ''palladores'', atacándose i defendiéndose sin ceder ninguno de ellos un punto al contrario." {{may|Barros Grez}}, Huérfano 60.}}
:III. {{*}} '''palladúra''' {{a|f.}} - {{a|fam.}} - la accion de pallar<sup>I</sup> {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 356.
:VARIANTES {{a|ort.}}: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} i {{bib|{{may|Granada}}}} ''{{a|l. c.}}'', {{bib|{{may|Zerolo}}}} i otros escriben '''paya''', '''payar''', '''payador''', '''payadura''', lo que corresponde a la pronunciacion del Centro de Chile i de la Arjentina. Pero en el Norte i Sur de Chile pronuncian comunmente con ''ll'', lo que corresponde a la etimolojía.
:{{*}} '''palláco''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el mineral que se recoje (a menudo furtivamente) en los desmontes de las minas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 356, {{may|Cañas}} 43, {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''pallaquéar''', - {{a|lit.}} - 1. recojer minerales en los desmontes. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 356. || 2. separar los minerales segun la lei, segun {{may|Cañas}} 43 [Norte] {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> ''pallaquear'' Per. ''pallar''." || 3. {{a|vulg.}} - recojer espigas perdidas en el campo, rastrojear, espigar.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 242: "rebuscar" como término minero.—Cp. ''Perú'', Arequipa, {{bib|{{may|Arona}}}} 371: ''pallapar''—rastrojear.}}
:II. {{*}} '''pallaquéro, a''' - 1. {{a|lit.}} minería - la persona que recoje i vende (furtivamente) minerales de los desmontes. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 356. || 2. {{a|vulg.}} - el que rastrojea, espigador.
:III. {{*}} '''pallaquéo''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - accion de ''pallaquear''<sup>1</sup>. || 2. {{a|vulg.}} accion de ''pallaquear''.<sup>3</sup>
:{{bloque menor/c}}Segun {{may|J. V. Lastarria}}, apend. de {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. 495, el sistema de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||palla|551}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>permitir a los particulares el libre trabajo nombrado ''pallaqueo'', corresponde a lo que hoi se dice 'pirquineo' (véase ''{{a|s. v.}}''){{bloque menor/f}}
:VARIANTES {{a|ort.}}: {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, {{bib|{{may|Granada}}}} i otros escriben '''payaco''', '''payaquero''', '''payaquear''' i '''payaqueo''', {{a|cp.}} arriba ''paya'' etc.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} propone para ''pallador'' en forma dudosa una voz quechua "''ppaclla'' - campesino pobre;" esta voz debe corresponder a {{bib|{{may|Middendorf}}}} 694: ''p'ajlla'' = ''p'aj'' - igual, llano, bien adaptado | i ''p'ajla'', ''p'ajra'' - sin pelo, calvo, sin vejetacion, raso, desnudo; | lo que podrá haber dado el significado "pobre," pero no "campesino". De ahí se habrá tomado, abreviando, Dicc. Ac. 13; "''pallador'' - del quichúa (!) ''paclla'', campesino" | que no existe segun {{bib|{{may|Middendorf}}}}. Peor es la proposicion académica "''pallar'' de ''palacra'', grano de oro. | Esta voz está en los diccionarios castellanos probablemente sólo porque, como ya lo dice el ''Dicc. Aut''. ''palacra'' o ''palacrana'' (segun {{may|Georges}}, lateinisch - deutsches Handwörterbuch {{a|tb.}} ''palaga'' i ''palacurna'') se dan en {{may|Plinio}} 33, 77 como términos que los romanos aceptaron de la lengua ibérica de España. Creo que ninguna de estas palabras se encuentre en documentos castellanos, ni se use en España, aunque, naturalmente, no lo puedo probar. Pero, en todo caso, es mas que injénuo proponer tal etimolojía para un término de la minería peruana.
:La verdadera etimolojía, ya dada por {{may|Cañas}} 43 para ''pallaco'', es quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 645: ''pallay'' - recojer del suelo, alzar, colectar de los árboles frutas, hojas, flores, | de modo que ''pallar'' es "recojer (los pedazos de valor) en el suelo," i probablemente en metáfora "recojer el lance, el desafío del contendor poético". Es posible, sin embargo, como ''pallay'' ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 646) {{a|tb.}} significa "cosecha", que la acepcion de canto se haya primitivamente aplicado a un canto de cosecha. ''Pallaco'' viene de la derivacion quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 645: ''pallacuy'' - recojer para sí. | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 246: ''pallatha'' - recojer poco a poco como escojiendo lo mejor.
;1002. PALLA.<sup>II</sup>
:'''pálla''', {{a|f.}} - anticuado - "es lo que llamamos nosotros señora; pero entre ellos no alcanza este nombre sino a la noble de li-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|552|pallalla—pallar|}}</noinclude>naje o señora de muchos vasallos i hacienda". Nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}} al canto 29 (edicior de {{may|König}} páj. 173).—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 645: ''palla'' - al tiempo de los incas cada mujer casada de sangre noble; en el dia concubina, mujer entretenida; | (curioso paralelismo semántico con ingles ''queen'' i ''quean''.)
;1003. PALLALLA.
:{{*}} '''pallálla''', {{a|f.}} - '''jugar a la pallalla''' = ''jugar a las chapitas'', juego de los niños que consiste en arrojar piedras, bolitas, pepitas o monedas al aire, recojer otras del suelo i recibir las arrojadas cuando vuelven a caer. {{bib|{{may|Fernández}}}} 58.
:{{bloque menor|Si se juega con monedas o bolitas es juego de interes; las niñas lo consideran mas bien como juego de habilidad, usando piedras; en algunas partes solo el juego con monedas se llama "a las chapitas", el con piedras "pallalla".}}
:VARIANTES: Pronunciacion del centro '''payaya'''; '''pachácha''',
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 242: "''pallana'' - juego de niños con carozos; tiran uno al aire i alzan otio separandolo del monton sin tocar los demas."}}
:ETIMOLOJÍA: Hai varias esplicaciones posibles; la mas probable talvez es que ''pallana'' sea la forma primitiva, de la cual ''pallalla'' i ''pachacha'' serian simplemente alteraciones caprichosas debidas al lenguaje infantil. ''Pallana'' es derivacion de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 645: ''pallay'' - recojer del suelo. | Las derivaciones en ''na'' jeneralmente significan el instrutuento con que se ejecuta la accion del verbo ({{a|cp.}} ''picana'', ''pichana'', ''callana'', etc.). Pero {{a|tb.}} se puede derivar de ''pallay'' un verbo ''pallallay'', que significaria "sólo recojer un poco"; {{a|cp.}} la partícula ''lla'' en {{bib|{{may|Middendorf}}, Gram.}} páj. 192.
:Otra derivacion mui posible seria del aimará ''pallalla'', {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 245: ''pallalla'' - cosa llana, como una tabla, aplastada o chata, | {{a|id.}} II 246: ''pallalla'' - tortilla; ''ñeke pallalla'' - una torta de barro. | Entónces se referiria la denoiminacion ''pallalla'' a la piedra plana (entre los niños chilenos llamada "tejo" o "peña") con que se juegan varios juegos.
;1004. PALLAR.
:{{*}} '''pallár''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie grande de porotos (frejoles) ''Phaseolus Pallar'', procedente del Perú i segun {{may|Barros}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|552|pallalla—pallar|}}</noinclude>naje o señora de muchos vasallos i hacienda". Nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}} al canto 29 (edicior de {{may|König}} páj. 173).—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 645: ''palla'' - al tiempo de los incas cada mujer casada de sangre noble; en el dia concubina, mujer entretenida; | (curioso paralelismo semántico con ingles ''queen'' i ''quean''.)
;1003. PALLALLA.
:{{*}} '''pallálla''', {{a|f.}} - '''jugar a la pallalla''' = ''jugar a las chapitas'', juego de los niños que consiste en arrojar piedras, bolitas, pepitas o monedas al aire, recojer otras del suelo i recibir las arrojadas cuando vuelven a caer. {{bib|{{may|Fernández}}}} 58.
:{{bloque menor|Si se juega con monedas o bolitas es juego de interes; las niñas lo consideran mas bien como juego de habilidad, usando piedras; en algunas partes solo el juego con monedas se llama "a las chapitas", el con piedras "pallalla".}}
:VARIANTES: Pronunciacion del centro '''payaya'''; '''pachácha''',
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 242: "''pallana'' - juego de niños con carozos; tiran uno al aire i alzan otio separandolo del monton sin tocar los demas."}}
:ETIMOLOJÍA: Hai varias esplicaciones posibles; la mas probable talvez es que ''pallana'' sea la forma primitiva, de la cual ''pallalla'' i ''pachacha'' serian simplemente alteraciones caprichosas debidas al lenguaje infantil. ''Pallana'' es derivacion de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 645: ''pallay'' - recojer del suelo. | Las derivaciones en ''na'' jeneralmente significan el instrutuento con que se ejecuta la accion del verbo ({{a|cp.}} ''picana'', ''pichana'', ''callana'', etc.). Pero {{a|tb.}} se puede derivar de ''pallay'' un verbo ''pallallay'', que significaria "sólo recojer un poco"; {{a|cp.}} la partícula ''lla'' en {{bib|{{may|Middendorf}}, Gram.}} páj. 192.
:Otra derivacion mui posible seria del aimará ''pallalla'', {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 245: ''pallalla'' - cosa llana, como una tabla, aplastada o chata, | {{a|id.}} II 246: ''pallalla'' - tortilla; ''ñeke pallalla'' - una torta de barro. | Entónces se referiria la denoiminacion ''pallalla'' a la piedra plana (entre los niños chilenos llamada "tejo" o "peña") con que se juegan varios juegos.
;1004. PALLAR.
:{{*}} '''pallár''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie grande de porotos (frejoles) ''{{taxón|Phaseolus lunatus|Phaseolus Pallar}}'', procedente del Perú i segun {{may|Barros}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pampa|553}}</noinclude>{{may|Arana}}, {{a|hist.}} I 70 introducido por los incas en Chile. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 207. {{may|Molina}}, Comp. 376. ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 242.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 646: ''pallar'' - especie de habas, pallares.
:NOTA: Véase el homónimo ''pallar'', verbo {{a|s. v.}} ''palla''<sup>1</sup>.
;1005. PAMPA.
:{{*}} '''pámpa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. llanura estensa o terreno ondulado con escasa vejetacion ({{a|esp.}} gramíneas i arbustos, como en las pampas arjentinas) o desierto (como las pampas salitreras del Norte de Chile). || 2. campo abierto para ejercicios de soldados; el "Campo de Marte" en el Parque Cousiño de Santiago, se llama popularmente ''la pampa''). || 3- una pradera mas o ménos llana entre los cerros de la cordillera. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Menendez-Fonck}}}} II 225 226 i a menudo. || 4. un prado, claro o raso, en medio del bosque; a menudo se usa el diminutivo '''pampita''' en {{a|ac.}} 3 i 4 [Sur]. || 5. '''quedar en pampa''' - {{a|fam.}} a) quedar bajo el cielo descubierto, sin abrigo, español "a cureña rasa". || b.) quedar afuera, escluido, sin participacion = ''a la luna'' (en España se agrega ''de Valencia''), quedar frustrado en sus esperanzas ( = vulgar ''quedar frito''.) || 6. '''pámpa''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el indio de la pampa arjentina. La palabra es un término mui vago que a menudo ha causado confusiones en los libros de etnolojía. Se aplicó a todos los indios que recorrian la pampa (o las pampas) de la Arjentina desde el siglo XVII hasta la guerra de esterminio entre 1870 i 1880. Al principio prevalecian las tribus 'puelches' i 'tehuelches', en los últimos decenios los 'mapuches'.
:{{bloque menor|El "Manual o Vocabulario de la ''Lengua Pampa'' de {{may|Federico Barbará}}, Buenos Aires 1879" es un estracto de gramática araucana o 'mapuche'. En cambio, "Estos pampas no tienen casa ni hogar" dice {{bib|{{may|Ovalle}}}} 177, hablando evidentemente de tehuelches o puelches. El mismo autor 82 usa la palabra pampa en la {{a|ac.}} 1 o 3.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Fuentes}}}} 157, 158 enumera 17 fundos, salitreras, lugarejos, aldeas de nombre ''Pampa'', ''Pampas'', ''Pampita'' sólo o con añadidura de adjetivos o nombres propios, la mayor parte del Norte, pero algunos {{a|tb.}} del Centro i Sur.}}
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 343—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 303; {{bib|{{may|Lafone}}}} 242.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 373.—''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>—''Ecuador'' {{bib|{{may|Tobar}}}} 356: ''pamba'' - laguna o riachuelo de poca profundidad. {{!}} ''plato pamba''. {{!}} En la {{a|ac.}}<sup>1</sup> ''pampa'' de la hoya del rio de la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|554|pana—pananas|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>Plata corresponde a las ''sabánas'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> páj. 639; ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) del Orinoco i las ''prairies'' del Mississipi.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 647: ''pampa'' - el suelo, la llanura. | Es {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 246: ''pampa'' - campo; todo lo que está fuera del pueblo, ahora sea cuesta, ahora llano; la tierra llana.
:DERIVADOS: I {{*}} '''pampo, a''' - {{a|fam.}} - 1. estendido, plano, sin vejetacion alta, {{a|p. ej.}} ''terreno pampo''. || 2. plano, estendido; {{a|p. ej.}} ''plato pampo'' en oposicion al plato sopero; {{bib|{{may|Solar}}}} III. || 3. sin bordes altos; {{a|p. ej.}} ''rio pampo'' = rio sin barrancas, de lecho estendido i poco hondo.
:II. {{*}} '''pampero''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el viento fuerte que sopla con frecuencia por las pampas del Plata. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 230. {{a|Cp.}} ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 306. Esta voz propiamente no es chilena, pero es conocida en todas partes. {{a|Cp.}} Dicc Ac. 13; donde se da {{a|tb.}} el significado "habitante de la pampa" que no se usa nunca en Chile i creo que tampoco en la Arjentina; al ménos {{bib|{{may|Granada}}}} no da tal significado.
:III. {{*}} '''pampíno, a''' {{a|sust.}} - 1. {{a|lit.}} - habitante de la pampa del Norte de Chile, {{a|esp.}} el trabajador de las salitreras i minas del Norte. || 2. {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - '''buei pampino''' es un buei que tiene una mancha oscura en cada lado, parecido al ‘''aguanes''’.
:IV. {{*}} '''pampeáno, a''' - {{a|lit.}} término científico de jeolojía - lo que se refiere a la pampa o tiene los característicos de la "formacion pampeana" de {{may|d'Orbigny}} i otros, como ''arcilla pampeana'', etc., {{a|cp.}} {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 62.
:V. '''empamparse''' - {{a|fam.}} - internarse en la pampa i, sobre todo, estraviarse, perderse en ella. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 169 [Norte.]
;1006. PANA.
:{{*}} '''pána''', {{a|f.}} 1. {{a|fam.}} - higado de animales i (raro) de hombres. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 345. || 2. '''papa pána''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 357 Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pana'' - el hígado.
;1007. PANANAS.
:'''panánas''', {{a|adj. invar.}} - {{a|vulg.}} - pesado, inhábil para saltar o trepar, poltron; se dice de personas i bestias. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 345.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|554|pana—pananas|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>Plata corresponde a las ''sabánas'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> páj. 639; ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) del Orinoco i las ''prairies'' del Mississipi.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 647: ''pampa'' - el suelo, la llanura. | Es {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 246: ''pampa'' - campo; todo lo que está fuera del pueblo, ahora sea cuesta, ahora llano; la tierra llana.
:DERIVADOS: I {{*}} '''pampo, a''' - {{a|fam.}} - 1. estendido, plano, sin vejetacion alta, {{a|p. ej.}} ''terreno pampo''. || 2. plano, estendido; {{a|p. ej.}} ''plato pampo'' en oposicion al plato sopero; {{bib|{{may|Solar}}}} III. || 3. sin bordes altos; {{a|p. ej.}} ''rio pampo'' = rio sin barrancas, de lecho estendido i poco hondo.
:II. {{*}} '''pampero''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el viento fuerte que sopla con frecuencia por las pampas del Plata. {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 230. {{a|Cp.}} ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 306. Esta voz propiamente no es chilena, pero es conocida en todas partes. {{a|Cp.}} Dicc Ac. 13; donde se da {{a|tb.}} el significado "habitante de la pampa" que no se usa nunca en Chile i creo que tampoco en la Arjentina; al ménos {{bib|{{may|Granada}}}} no da tal significado.
:III. {{*}} '''pampíno, a''' {{a|sust.}} - 1. {{a|lit.}} - habitante de la pampa del Norte de Chile, {{a|esp.}} el trabajador de las salitreras i minas del Norte. || 2. {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - '''buei pampino''' es un buei que tiene una mancha oscura en cada lado, parecido al ‘''aguanes''’.
:IV. {{*}} '''pampeáno, a''' - {{a|lit.}} término científico de jeolojía - lo que se refiere a la pampa o tiene los característicos de la "formacion pampeana" de {{may|d'Orbigny}} i otros, como ''arcilla pampeana'', etc., {{a|cp.}} {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 62.
:V. '''empamparse''' - {{a|fam.}} - internarse en la pampa i, sobre todo, estraviarse, perderse en ella. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 169 [Norte.]
;1006. PANA.
:{{*}} '''pána''', {{a|f.}} 1. {{a|fam.}} - higado de animales i (raro) de hombres. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 345. || 2. '''papa pána''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 357 Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pana'' - el hígado.
;1007. PANANAS.
:'''panánas''', {{a|adj. invar.}} - {{a|vulg.}} - pesado, inhábil para saltar o trepar, poltron; se dice de personas i bestias. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 345.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pancutra—pangue|555}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} "''panananac'' en la lengua de los indios peruanos es, repleto, harto de comer i beber." | No puedo comprobar la palabra ni en {{bib|{{may|Middendorf}}}}, ni en {{bib|{{may|Bertonio}}}}.
;1008. PANCUTRA.
:{{*}} '''pancútra''', {{a|f.}} {{a|jen.}} {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} - un guiso mui usado, hecho de pedacitos de masa, sobada i laminada, cocidos en agua o en caldo. {{bib|{{may|Fernández}}}} 60, {{bib|{{may|Vásquez}}}}, {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 59. Tiene muchos nombres mas o ménos burlescos; el mas comun en Santiago es '''refalosas''' ( = resbalosas) que designa lo característico del guiso; por broma "'''pásamelas sin sentir'''", "'''tíramelas al hoyo'''", "'''panchitas'''", '''etc'''.
:VARIANTES: {{corr|orr|ort}}. '''pancutchas''', {{bib|{{may|Vásquez}}}}; {{*}} '''pantrúca''', {{*}} '''pancútria''', {{*}} '''pancurría''', {{*}} '''pilintrucas'''.
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pacùcha'' - un cucharron a modo de canal, en que beben chicha, echándola otro. | Se trataría en este caso de cierta semejanza en la forma, o en el modo de echar las pancutras a la boca. Pero es {{a|tb.}} posible que sea una derivacion de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 697: ''p'ancu'' - 1. especie de pan que se prepara de harina de maiz; 2. viandas frias, fiambres. ''p'ancuy'' - calentar fiambre. | ''p'ancuchay'' significaría hacer pancu, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Tschudi}}}}, Organismus 330 la particula ''cha''.
;1009. PANGUE.
:{{*}} '''pángue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba del Centro i Sur con hojas enormemente grandes (se usan a veces como quitasol, {{bib|{{may|Rosales}}}} 248, | entre los chonos para techar, {{bib|{{may|Rosales}}}} 151; |
son mayores que adargas, {{bib|{{may|Nájera}}}} 189.) ''Gunnera chilensis''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 363. {{bib|{{may|Murillo}}}} 84: ''Gunnera scabra'', {{bib|{{may|Reed}}}} 15. Los peciolos comestibles se llaman ''nalcas'' (véase {{a|s. v.}}) i en el Centro ''pencas'' (así ya {{bib|{{may|Nájera}}}} 189). Las raices contienen mucho tanino i se usan para curtir i como astrinjente ({{bib|{{may|Rosales}}}} 248, {{bib|{{may|Nájera}}}} 26.)
:VARIANTES: '''pángui''' {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 193. '''panque''', así {{may|Gay}} {{a|l. c.}} o '''panke''' {{may|Feuillée}}, {{bib|{{may|Philippi}}}}. F. 765; {{may|Molina}}, Comp.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pancutra—pangue|555}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} "''panananac'' en la lengua de los indios peruanos es, repleto, harto de comer i beber." | No puedo comprobar la palabra ni en {{bib|{{may|Middendorf}}}}, ni en {{bib|{{may|Bertonio}}}}.
;1008. PANCUTRA.
:{{*}} '''pancútra''', {{a|f.}} {{a|jen.}} {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} - un guiso mui usado, hecho de pedacitos de masa, sobada i laminada, cocidos en agua o en caldo. {{bib|{{may|Fernández}}}} 60, {{bib|{{may|Vásquez}}}}, {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 59. Tiene muchos nombres mas o ménos burlescos; el mas comun en Santiago es '''refalosas''' ( = resbalosas) que designa lo característico del guiso; por broma "'''pásamelas sin sentir'''", "'''tíramelas al hoyo'''", "'''panchitas'''", '''etc'''.
:VARIANTES: {{corr|orr|ort}}. '''pancutchas''', {{bib|{{may|Vásquez}}}}; {{*}} '''pantrúca''', {{*}} '''pancútria''', {{*}} '''pancurría''', {{*}} '''pilintrucas'''.
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pacùcha'' - un cucharron a modo de canal, en que beben chicha, echándola otro. | Se trataría en este caso de cierta semejanza en la forma, o en el modo de echar las pancutras a la boca. Pero es {{a|tb.}} posible que sea una derivacion de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 697: ''p'ancu'' - 1. especie de pan que se prepara de harina de maiz; 2. viandas frias, fiambres. ''p'ancuy'' - calentar fiambre. | ''p'ancuchay'' significaría hacer pancu, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Tschudi}}}}, Organismus 330 la particula ''cha''.
;1009. PANGUE.
:{{*}} '''pángue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba del Centro i Sur con hojas enormemente grandes (se usan a veces como quitasol, {{bib|{{may|Rosales}}}} 248, | entre los chonos para techar, {{bib|{{may|Rosales}}}} 151; | son mayores que adargas, {{bib|{{may|Nájera}}}} 189.) ''{{taxón|Gunnera tinctoria|Gunnera chilensis}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 363. {{bib|{{may|Murillo}}}} 84: ''{{taxón|Gunnera tinctoria|Gunnera scabra}}'', {{bib|{{may|Reed}}}} 15. Los peciolos comestibles se llaman ''nalcas'' (véase {{a|s. v.}}) i en el Centro ''pencas'' (así ya {{bib|{{may|Nájera}}}} 189). Las raices contienen mucho tanino i se usan para curtir i como astrinjente ({{bib|{{may|Rosales}}}} 248, {{bib|{{may|Nájera}}}} 26.)
:VARIANTES: '''pángui''' {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 193. '''panque''', así {{may|Gay}} {{a|l. c.}} o '''panke''' {{may|Feuillée}}, {{bib|{{may|Philippi}}}}. F. 765; {{may|Molina}}, Comp.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|556|panucar—pañi i pañitucar|}}</noinclude>382; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 129: "en lengua del pais corrompido ''pangue'' que debia de ser ''panque''". Creo que la forma ''panque'' ya no se usa entre chilenos.
:DERIVADO: '''pangál''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - lugar donde hai muchos pangues.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''panpancalllhue'' - brote o renuevo del pangue. | ''Panque'' - dicha mata. |
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 158, 159 hai ocho fundos de nombre ''Pangue'' en el Norte, Centro i Sur del pais: un lugareje ''Panguecillo'' en el {{a|dep.}} de Ovalle, dos fundos ''Pangueco'' (agua del pangue) en los {{a|dep.}} de Laja i Traiguen: un lugarejo ''Pangueco'' (agua del pangue) en el {{a|dep.}} de la Union i otro fundo del mismo nombre en el de Cauquénes: una aldea ''Panquehue'' ( {{=}} pangal) en el {{a|dep.}} de los Andes i otro lugarejo igual en el de Caupolican; un lugarejo ''Panquehuito'' en el {{a|dep.}} de los Andes: i ''Panquegua'' en el de Puchacai. Hai ocho lugarejos i fundos ''Pangal'', dos ''Pangalillos'' i uno ''Pangalito'' en el Centro i Sur.}}
;1010. PANUCAR.
:{{*}} '''panucár''', {{a|vulg.}} - comer harina tostada seca. [Centro i Sur].
:VARIANTE: '''panuncar'''; {{may|Cañas}} 43.
:DERIVADOS: I. '''panúco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el puñado, la cucharada de harina tostada, tal como se echa a la boca.
:II. '''panucón''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - = panuco.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''panun'', ''panun'', ''panunntun'': comer harina tostada, o pan u otra cosa, a secas, sin otra cosa. | Derivacion mapuche en ''ca'': ''panucan'' ''panuncan''.
;1011. PANUL.
:'''panúl''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una umbelífera herbácea medicinal, ''Ligusticum panul'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 131. {{bib|{{may|Murillo}}}} 102. || 2. {{a|n. vulg.}} de otra umbelífera, ''Apium Fernandezianum''. {{may|Johow}} 101 [Juan Fernández.]
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 159 hai una aldea ''Panulcillo'' en el {{a|dep.}} de Ovalle i un mineral ''Panules'' en el de Coquimbo.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''panul'' - la hierba apio.
;1012. PAÑI i PAÑITUCAR.
:I. '''páñi''', {{a|m.}} - casi sólo en la frase '''estar al pañi''' - {{a|vulg.}} - estar a la resolana, abrigado del sol directo i del viento; a veces, en dias frios, estar al sol. {{may|Cañas}} 43. [{{a|Cm.}} i Sur.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|556|panucar—pañi i pañitucar|}}</noinclude>382; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 129: "en lengua del pais corrompido ''pangue'' que debia de ser ''panque''". Creo que la forma ''panque'' ya no se usa entre chilenos.
:DERIVADO: '''pangál''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - lugar donde hai muchos pangues.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''panpancalllhue'' - brote o renuevo del pangue. | ''Panque'' - dicha mata. |
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 158, 159 hai ocho fundos de nombre ''Pangue'' en el Norte, Centro i Sur del pais: un lugareje ''Panguecillo'' en el {{a|dep.}} de Ovalle, dos fundos ''Pangueco'' (agua del pangue) en los {{a|dep.}} de Laja i Traiguen: un lugarejo ''Pangueco'' (agua del pangue) en el {{a|dep.}} de la Union i otro fundo del mismo nombre en el de Cauquénes: una aldea ''Panquehue'' ( {{=}} pangal) en el {{a|dep.}} de los Andes i otro lugarejo igual en el de Caupolican; un lugarejo ''Panquehuito'' en el {{a|dep.}} de los Andes: i ''Panquegua'' en el de Puchacai. Hai ocho lugarejos i fundos ''Pangal'', dos ''Pangalillos'' i uno ''Pangalito'' en el Centro i Sur.}}
;1010. PANUCAR.
:{{*}} '''panucár''', {{a|vulg.}} - comer harina tostada seca. [Centro i Sur].
:VARIANTE: '''panuncar'''; {{may|Cañas}} 43.
:DERIVADOS: I. '''panúco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el puñado, la cucharada de harina tostada, tal como se echa a la boca.
:II. '''panucón''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - = panuco.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''panun'', ''panun'', ''panunntun'': comer harina tostada, o pan u otra cosa, a secas, sin otra cosa. | Derivacion mapuche en ''ca'': ''panucan'' ''panuncan''.
;1011. PANUL.
:'''panúl''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una umbelífera herbácea medicinal, ''{{taxón|Apium panul|Ligusticum panul}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 131. {{bib|{{may|Murillo}}}} 102. || 2. {{a|n. vulg.}} de otra umbelífera, ''{{taxón|Apium fernandezianum|Apium Fernandezianum}}''. {{may|Johow}} 101 [Juan Fernández.]
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 159 hai una aldea ''Panulcillo'' en el {{a|dep.}} de Ovalle i un mineral ''Panules'' en el de Coquimbo.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''panul'' - la hierba apio.
;1012. PAÑI i PAÑITUCAR.
:I. '''páñi''', {{a|m.}} - casi sólo en la frase '''estar al pañi''' - {{a|vulg.}} - estar a la resolana, abrigado del sol directo i del viento; a veces, en dias frios, estar al sol. {{may|Cañas}} 43. [{{a|Cm.}} i Sur.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pañihue—papa|557}}</noinclude>:II. '''pañitucár''', {{a|vulg.}} - tomar el sol así, estar a la resolana. [Ñuble, Biobio.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: pañi - la resolana de la casa, donde toman el sol. pañitun - tomar así el sol.
;1013. PAÑIHUE.
:'''pañíhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - hinchazon en el pié [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pañud'' - cosa suave, amorosa, blanda al tacto. | ''pañudyen'' o ''pañudn'' - serlo, estarlo. | ''pañudcùnon'' - ponerlo así o sobrar algo; | ''sobrar'' es evidente errata por ''sobar''. ''Pañudhue'' seria de consiguiente, el lugar, la parte blanda al tacto. Como ''n'' a menudo cambia con ''ù'', i ''ù'' se representa por ''i'', no hai dificultades fonéticas.
;1014. PAÑIL.
:'''pañíl'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con flores amarillas en cabezuelas, ''Buddlieia globosa'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 120. {{bib|{{may|Murillo}}}} 126 (las hojas son vulnerarias i se usan contra úlceras.)
:VARIANTE: {{bib|{{may|Philippi}}}}, F. 77 I da de {{may|Feuillée}} para la misma planta el nombre '''palquín'''. No sé si se usa.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}} da la palabra ''pañilhue'' - el fierro.| No sé qué relacion tiene con ''pañil''.
;1015. PAPA.
:{{*}} '''pápa''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - la planta, i en particular los bulbos de la misma, que en España se llama ''patata'', ''Solanum tuberosum''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 74. || 2. {{a|lit.}} - el bulbo, tubérculo o raiz bulbosa de cualquier planta, {{a|p. ej.}} ''papa de apio'', ''papa de achiras'', etc. {{a|tb.}} se aplica a materias minerales, concreciones, etc., que tienen forma parecida; así usa la palabra con frecuencia {{may|Domeyko}} en su ''Mineralojía'', Stgo. 1879; || 3 '''papa espinosa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} del 'chamico' véase {{a|s. v.}}) ''Datura stramonium'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 58. || 4. '''papa cimarrona''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta ''Lonchestigma bipinnatifidum''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. || 5. '''papa de campo'''. {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de la amarilídea ''Habranthus hesperus''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 69 no da nombre vulgar. || 6. {{a|fam.}} - mentira, noticia inventada, falsa, embuste, "bola".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pañihue—papa|557}}</noinclude>:II. '''pañitucár''', {{a|vulg.}} - tomar el sol así, estar a la resolana. [Ñuble, Biobio.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: pañi - la resolana de la casa, donde toman el sol. pañitun - tomar así el sol.
;1013. PAÑIHUE.
:'''pañíhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - hinchazon en el pié [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pañud'' - cosa suave, amorosa, blanda al tacto. | ''pañudyen'' o ''pañudn'' - serlo, estarlo. | ''pañudcùnon'' - ponerlo así o sobrar algo; | ''sobrar'' es evidente errata por ''sobar''. ''Pañudhue'' seria de consiguiente, el lugar, la parte blanda al tacto. Como ''n'' a menudo cambia con ''ù'', i ''ù'' se representa por ''i'', no hai dificultades fonéticas.
;1014. PAÑIL.
:'''pañíl'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con flores amarillas en cabezuelas, ''{{taxón|Buddleja globosa|Buddlieia globosa}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 120. {{bib|{{may|Murillo}}}} 126 (las hojas son vulnerarias i se usan contra úlceras.)
:VARIANTE: {{bib|{{may|Philippi}}}}, F. 77 I da de {{may|Feuillée}} para la misma planta el nombre '''palquín'''. No sé si se usa.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}} da la palabra ''pañilhue'' - el fierro.| No sé qué relacion tiene con ''pañil''.
;1015. PAPA.
:{{*}} '''pápa''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - la planta, i en particular los bulbos de la misma, que en España se llama ''patata'', ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 74. || 2. {{a|lit.}} - el bulbo, tubérculo o raiz bulbosa de cualquier planta, {{a|p. ej.}} ''papa de apio'', ''papa de achiras'', etc. {{a|tb.}} se aplica a materias minerales, concreciones, etc., que tienen forma parecida; así usa la palabra con frecuencia {{may|Domeyko}} en su ''Mineralojía'', Stgo. 1879; || 3 '''papa espinosa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} del 'chamico' véase {{a|s. v.}}) ''{{taxón|Datura stramonium}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 58. || 4. '''papa cimarrona''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Jaborosa caulescens var. bipinnatifida|Lonchestigma bipinnatifidum}}''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. || 5. '''papa de campo'''. {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de la amarilídea ''{{taxón|Zephyranthes advena|Habranthus hesperus}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 69 no da nombre vulgar. || 6. {{a|fam.}} - mentira, noticia inventada, falsa, embuste, "bola".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|558|papa|}}</noinclude>:La planta de cultivo americana fué conocida por los españoles en el imperio de los incas, de ahí la llevaron a todos los demas paises americanos, i si la planta, como en Chile, ya existia cultivada por los indios, al ménos la denominaron con el nombre peruano, lo mismo que designaron al maiz en todas partes con ese nombre traido de las Antillas. Aunque la papa fué luego llevada a Europa, tardó mucho en encontrar aceptacion jeneral. Así se ve que a principios del siglo XVIII era todavía mui poco conocida en España, como lo prueba la grotesca definicion que se da en el ''Dicc. Aut.'' "''papas'' - ciertas raices que se crian debajo de la tierra, sin hojas i sin tallo, pardas por de fuera i blancas por de dentro. Es comida insípida". Las citas de autoridades se refieren todas a cronistas de Indias que hablan del Perú o de Chile.
:Segun se ve, los autores del ''Dicc. Aut.'' no conocian la planta viva, sino solo los bulbos guardados, o, quizas, aun estos sólo por referencia. En cambio la ''batata'', (el 'camote', ''Ipomoea batatas'') se cultivaba ya desde mucho tiempo en España. El ''Dicc. Aut.'' dice: ''batata'' - planta que cultivada i sembrada echa una raiz algo mayor de las que llaman ''papas'', larga i tortuosa: por dentro es amarilla i por de fuera parda i es mui sabrosa i dulce... Se crian mucho cerca de Málaga. Algunos la llaman ''patata'', i así se halla tambien escrito: pero lo comun es con ''b''". Bajo la voz ''patata'' dice solamente: "lo mismo que ''batata''". De modo que, evidentemente, cuando, mas tarde, el ''Solanum tuberosum'' se cultivó con mayor frecuencia, se le denominó en España con el nombre ''patata'' por su semejanza con esa planta; este nombre dejó entónces de ser sinónimo de ''batata'' i usurpó el lugar de ''papa''. Toda la América española lo mismo que Andalucía i Estremadura ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}}, ap. {{a|s. v.}}) conservan el nombre antiguo i lejítimo de ''papa'', de modo que en Chile es absurda la pretension de ciertos literatos "academizantes" de querer sustituir la denominacion propia americana por la "impropia" española, debida a un simple error de los peninsulares. Como ''papa'' figura en el ''Dicc. Ac.'' sólo pocos lexicógrafos americanos mencionan la voz.
:{{bloque menor/c}}''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 306, {{bib|{{may|Lafone}}}} 243.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 205.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 514 (para probar que ''papa'' derivado del latin ''papa'' [como {{a|tb.}}<noinclude></noinclude>
8hvqaufjs7cqmvmb9af8xu5lx8aw4mk
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||papa|559}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>dice la Academia] es el nombre que los españoles dieron al bulbo i que los indíjenas lo corrompieron en ''paata!'')—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 419 ("así llamamos nosotros i llaman en toda la América española a la patata".)—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 199.— ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 388; {{a|met.}} = embuste.{{bloque menor/f}}
:Los cronistas que hablan de Chile i del Perú todos mencionan la papa. Aquí algunos ejemplos:
:{{bloque menor|"Lo que en ellas [las tierras de guerra] comen no es el pan que he dicho [el de los castellanos] porque no alcanzan allá sino unas raices, de las cuales son unas blancas i otras moradas, semejantes a ''patatas'', a que los nuestros llaman ''papas'', i los indios [chilenos] ''puñe''". {{bib|{{may|Nájera}}}} 19.}}
:{{bloque menor|"El principal mantenimiento dellos [de los collas en el Perú] es papas, que son como turmas de tierra.. i éstas las secan al sol i guardan de una cosecha para otra: i llaman a esta papa, despues de estar seca, ''chuno''." {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 442. }}
:{{bloque menor|"Una fruta hai en aquella tierra [el Perú] por donde anduvo el mariscal don Diego de Almagro, de la otra parte del Cuzco, que la produce de si misma la tierra, e son como ajes, redondos e tan gruesos como el puño, e llamanlas ''pipas'' e quieren parecer turmas de tierra". {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 230. Este ''pipas'' es un evidente error o errata, i no mereció la mencion en el apéndice que le concede el editor al lado de la forma correcta ''papa'' que aparece en otras partes en {{bib|{{may|Oviedo}}}}.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Tribaldos}}}} 14, hablando de Chiloé, menciona "muchas criadillas o termas [léase turmas] de tierra que en el Perú llaman ''papas''.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Bascuñan}}}} 146, 175 a menudo menciona las papas como comida acostumbrada de los indios chilenos.}}
:{{bloque menor|"Papas que son al modo de batatas". {{bib|{{may|Rosales}}}} 153.}}
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 108, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 194. Comp. 376; i con muchos detalles {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 111 i {{a|sig.}} {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119.}}
:{{bloque menor|De trabajos modernos acerca de la papa mencionaré sólo la Memoria del ayudante de la Comision Esploradora de Chiloé señor {{may|Aurelio Leguas A.}} insertada como ''Apéndice A'' en los "''Estudios jeográficos e hidrográficos sobre Chiloé'' por {{may|Roberto Maldonado C.}} 1897". En esta memoria se habla tanto de la agricultura indíjena primitiva, como de la moderna de los isleños i se mencionan mas de cien nombres de razas diferentes de papas cultivadas en Chiloé, de los cuales mas de la mitad son etimolójicamente indios. Muchos mas detalles da don {{may|Alejandro Cañas Pinochet}} en su artículo "''La Papa, investigaciones sobre su oríjen, sus cultivos i las enfermedades i pestes que la atacan en Chile''", publicado en las ''Actes de la Société Scientifique du Chili'' XI (1901) pájs. 159 a 197. {{may|Cañas}} aumenta las listas de razas de papas de {{may|Gay}} i {{may|Leguas-Maldonado}} todavía considerablemente i hace una serie de interesantes anotaciones acerca del cultivo de la papa en las diferentes provincias de Chile.}}
:{{bloque menor/c}}Los nombres de razas de papas que dan los tres autores son mas o ménos la mitad modernos, segun la procedencia, el nombre del introductor o<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|560|papa|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>segun alguna cualidad, {{a|p. ej.}}: alemana, alerce, altamirana (del apellido Altamirano, amarilla, americana, biscocho, borrajilla, borrega, cabra, caballera, costa, cañetina (de la ciudad de Cañete) costeña, cebolla, fortunosa, francesa, guapa, loba, montaña, montañesa, reina, rosa, santiaguina, seda, serrana, siete semanas, soldada, vaporina, villarroela (del apellido Villarroel) i otras. La otra mitad son nombres de descendencia india, sea directa o indirectamente, de nombres de lugares indios. Algunas de las voces son evidentemente estropeadas por faltas de ortografía i erratas. Doi a continuacion todos estos nombres, agregando M. G o C, segun se encuentren en {{bib|{{may|Maldonado}}}}, {{may|Gay}} o {{may|Cañas}}. B, significa que el nombre se encuentra en el Catálogo Jeneral de la Esposicion chilena de Búffalo, 1901.{{bloque menor/f}}
{{div col|2}}{{lista simple/c}}
*aitu, aito C.
*araucana C.
*boican negra M.
*caica M.
*caimoavidan G.
*calbucana M.
*camote M.
*carabaya B.
*carichahua(s) C.
*caro C.
*cauchahue M.
*caucha G.
*caucha G.
*codina C., M.
*coraila M.
*curacana M., C.
*curavoana M.
*chahua B.
*chaped M.
*chaucha M.
*chilena M.
*chona M., G.
*dilla C.
*doma M.
*doman B.
*domin B
*huacha M.
*huaruna C., M.
*huicaña M.
*huinco M.
*ilquilda G.
*lemuyana C.
*lile M., G.
*lingue M., G.
*llille M.
*lline M.
*mahuinhue M.
*maudi M.
*mechai M., G.
*memichun G,
*menugñe M.
*michuñ M.
*nalca M., C.
*nenulue G.
*nerehue M.
*notra M.
*oca M., C.
*pana M.
*pachacoña M., G.
*patiru-poñi G., M.
*peche M.
*pehuencha C.
*peruana M.
*perucha C. [en Coquimbo amarilla]
*picume M., G.
*piconca M.
*pichilla C.
*pillan C.
*quelepicum M.
*quelmenboca M.
*quelli M.
*querehua M.
*quetripoñi M., G.
*quila M.
*toltena M., C.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||papa|561}}
{{div col|2}}
{{lista simple/c}}</noinclude>*vidoquin G.
*vilu M.
*voicañe M., G.
{{lista simple/f}}
{{div col end}}
:{{bloque menor|Esta enorme lista de razas de papas con nombres indíjenas, aunque unos cuantos de ellos son de oríjen moderno, es la prueba mas segura de un cultivo cuidadoso continuado desde muchos siglos. En el segundo tomo de esta obra espero poder demostrar claramente que los indios chilenos han sido hábiles agricultores mucho ántes de la conquista de los incas, i que de ninguna manera deben sólo a esta invasion los primeros pasos en la civilizacion, como lo creen todavía casi todos los escritores chilenos. Esto no quiere decir que los peruanos no hayan {{a|tb.}} independientemente encontrado la utilidad del cultivo de la papa, que se halla silvestre en la costa del Pacífico desde el estreno sur del continente quizas hasta el sur de Colombia. No creo que jamas los incas hayan aprovechado directamente de la agricultura mapuche, como lo indica {{may|Cañas}} (papa 14.) La ''papa chaucha'' al contrario ha venido del Perú adelantándose hácia el sur hasta Chiloé i no al reves. {{bib|{{may|Bertonio}}}} I 345 da una larguísima lista de nombres aimaráes de diferentes razas de papas i de noticias relativas a su cultivo i empleo en el Alto Perú. Pero parece fuera de duda que en ninguna otra parte el cultivo de la papa en época precolombiana habia alcanzado una estension e intensidad como en Chile i es mas que probable que desde Chile este tubérculo haya conquistado al mundo; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 74}}
:{{bloque menor|Para comprobar estos hechos es interesante ver cuántas palabras mapuches menciona el solo {{bib|{{may|Febrés}}}}, referentes al cultivo de la papa. {{may|Cañas}} 10 i {{a|sig.}} da una lista parecida, sin mencionar que la estracta de {{bib|{{may|Febrés}}}} exajera algunos hechos, por ejemplo diciendo que llamaban ''cue'' a las papas asadas, cuando {{bib|{{may|Febrés}}}} dice ''cue'' - papas "o maiz" asado; ''cuen'' - asarlo; |
segun lo cual ''cue'' no se refiere tanto a la planta como a la preparacion culinaria. He aquí la lista:}}
:{{bloque menor|''poñi'' o ''poñù'' papas. {{!}} ''malla'' - papas silvestres; ''mallan'' - cojerlas o cocerlas o comerlas. {{!}} ''alhue poñi'' - unas papas silvestres (de ''alhue'' - el diablo (!), difunto, muerto o cosa de la otra vida. {{!}} probablemente eran "papas negras", pues segun una creencia de los mapuches, los muertos iban a un pais distante donde comian papas negras; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 109.) {{!}} ''chid'' - papas heladas; ''chidn'' - helarse las papas que ponen a helar ({{a|cp.}} chuño'.) ''ivùl'' - papas secas; ''ivùln'' - aporcar (derivado de ''ivùn'' - crecer levantándose, hinchándose; multiplicar.) {{!}} ''vùña'' - cosa podrida; ''vùña poñi'' - papas podridas de propósito para comerlas. {{!}} ''lloncoto'' - semillas de papas para sembrar {{!}} ''rethù poñi'' - sementera de papas, por sembrarse con bordon: (de ''rethù'' - el baston o bordon; ''rethùn'' - ... sembrar con bordon; {{a|cp.}} 'pitron'. {{!}} ''choyùn'' - brotar, echar pimpollos las papas, árboles, etc. {{!}} ''dapilln'', ''dapillcan'' - aporcar papas, legumbres, ''davcan'' - aporcar, {{!}} ''gaupoñin'' - enjugar las papas, lavándolas; de ''gaun'' - lavar -cualquier cosa. {{!}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|562|papa|}}</noinclude>:{{bloque menor|Unas cuantas otras palabras de oríjen mapuche se conservan en castellano chileno como ''aipe'', ''auquento'', etc. De éstas trataré en conjunto en el segundo tomo.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 651: ''papa'' - la papa.
:DERIVADOS: I {{*}} '''papál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - campo en que se cultivan papas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 346.
:{{bloque menor|Aunque la palabra se usa en toda la América española i no está en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, la mencionan sólo en ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 91, para criticarla i en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 205, para añadir que {{a|tb.}} se dice allá ''papasal''.}}
:II. {{*}} '''papéro, a''' - {{a|lit.}} 1. {{a|adj.}} - lo que se refiere a la papa o se relaciona con ella; {{a|p. ej.}} ''saco papero''. || 2. {{a|m.}} - el vendedor de papas. || 3. {{a|m.}} el que propaga 'papas <sup>6</sup>'; mentiras o rumores falsos.
:III. {{*}} '''papíta''', {{a|f.}} - 1. {{a|dim.}} de papa en {{a|ac.}} 1 i {{a|ac.}} 2. || 2. '''papita del campo''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del 'ņao' ''Conanthera bifolia''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 130 no da nombre vulgar. || 2. {{a|n. vulg.}} de la liliácea ''Cumingia campanulata'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 131 se llama "pajarito del campo".
:IV. '''papílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una hierba con raiz gruesa, carnosa, ''Valerina papilla'', {{may|Gay}} Bot. III 221.
:{{bloque menor|Hai segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 159, 160, dos fundos ''Papas'' i dos ''Papal''. Si los nombres jeográficos de ''Paposo'' i ''Papudo'' se relacionan con la papa, no lo sé.}}
:NOTA: No hai que confundir con el término indíjena la palabra {{a|cast.}} ''papa'' con que ya en latiu los niños designaban la comida i {{a|tb.}} al padre. En el primer sentido es mui usado en Chile ''papa'' i ''papita''. De ella se deriva {{a|tb.}} el jiro ''cosa papa'' [Constitucion] - algo mui sabroso; {{a|metaf.}} favorable.
:{{bloque menor|Tampoco se deriva de ''papa'' la voz ''papera'' o ''paperas'' - "parótidas", tumores que se forman debajo del oido i detras de la mandíbula inferior, ({{bib|{{may|Echeverría}}}} 207). {{!}} Esta palabra viene del {{a|cast.}} ''papo'' (véase ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) que en sus acepciones dadas en el ''Dicc. Ac.'' se sustituye en Chile por "''buche''" i se conserva entre el vulgo sólo en la acepcion {{a|tb.}} usada en España, pero no rejistrada por los académicos, de "monte de Venus" i en jeneral "vulva". Así se usa ''papo'' {{a|tb.}} en la Arjentina i esta será la razon por qué la palabra en las demas acepciones ha desaparecido del uso.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|562|papa|}}</noinclude>:{{bloque menor|Unas cuantas otras palabras de oríjen mapuche se conservan en castellano chileno como ''aipe'', ''auquento'', etc. De éstas trataré en conjunto en el segundo tomo.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 651: ''papa'' - la papa.
:DERIVADOS: I {{*}} '''papál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - campo en que se cultivan papas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 346.
:{{bloque menor|Aunque la palabra se usa en toda la América española i no está en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, la mencionan sólo en ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 91, para criticarla i en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 205, para añadir que {{a|tb.}} se dice allá ''papasal''.}}
:II. {{*}} '''papéro, a''' - {{a|lit.}} 1. {{a|adj.}} - lo que se refiere a la papa o se relaciona con ella; {{a|p. ej.}} ''saco papero''. || 2. {{a|m.}} - el vendedor de papas. || 3. {{a|m.}} el que propaga 'papas <sup>6</sup>'; mentiras o rumores falsos.
:III. {{*}} '''papíta''', {{a|f.}} - 1. {{a|dim.}} de papa en {{a|ac.}} 1 i {{a|ac.}} 2. || 2. '''papita del campo''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del 'ņao' ''{{taxón|Conanthera bifolia}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 130 no da nombre vulgar. || 2. {{a|n. vulg.}} de la liliácea ''{{taxón|Conanthera campanulata|Cumingia campanulata}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 131 se llama "pajarito del campo".
:IV. '''papílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una hierba con raiz gruesa, carnosa, ''{{taxón|Valeriana papilla|Valerina papilla}}'', {{may|Gay}} Bot. III 221.
:{{bloque menor|Hai segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 159, 160, dos fundos ''Papas'' i dos ''Papal''. Si los nombres jeográficos de ''Paposo'' i ''Papudo'' se relacionan con la papa, no lo sé.}}
:NOTA: No hai que confundir con el término indíjena la palabra {{a|cast.}} ''papa'' con que ya en latiu los niños designaban la comida i {{a|tb.}} al padre. En el primer sentido es mui usado en Chile ''papa'' i ''papita''. De ella se deriva {{a|tb.}} el jiro ''cosa papa'' [Constitucion] - algo mui sabroso; {{a|metaf.}} favorable.
:{{bloque menor|Tampoco se deriva de ''papa'' la voz ''papera'' o ''paperas'' - "parótidas", tumores que se forman debajo del oido i detras de la mandíbula inferior, ({{bib|{{may|Echeverría}}}} 207). {{!}} Esta palabra viene del {{a|cast.}} ''papo'' (véase ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) que en sus acepciones dadas en el ''Dicc. Ac.'' se sustituye en Chile por "''buche''" i se conserva entre el vulgo sólo en la acepcion {{a|tb.}} usada en España, pero no rejistrada por los académicos, de "monte de Venus" i en jeneral "vulva". Así se usa ''papo'' {{a|tb.}} en la Arjentina i esta será la razon por qué la palabra en las demas acepciones ha desaparecido del uso.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||papaya—patahua|563}}</noinclude>;1016. PAPAYA.
:{{*}} '''papáya''', {{a|f.}} - 1. poco usado - {{a|n. vulg.}} de un árbol ''Carica papaya''. || 2. el fruto mui apreciado del mismo. Del Perú las menciona {{bib|{{may|Ovalle}}}} 95. || Dicc. Ac 13
:DERIVADO: {{*}} '''papáyo''', {{a|m.}} - el nombre hoi comun del árbol ''Carica papaya''. Se cultiva en el Norte i Centro de Chile. || ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: Está en los dicc. quechuas: {{bib|{{may|Middendorf}}}} 651: ''papaya'' - fruta parecida al melon, de un gusto mui dulce i agradable. Pero segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 323 el nombre es de Haití: agrega que viene {{a|tb.}} de Tierra Firme; en Nicaragua los llaman ''olocoton'', i los castellanos "higos de mastuerzo". {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 651.
;1017. PARACA.
:'''paráca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} marina - ráfaga de viento [Chiloé] {{a|Cp.}} en {{may|C. Beranger}}, Relacion jeogr. de la provincia de Chiloé, ed. {{may|N. Anrique}}. Stgo. 1893, páj. 35. Ahí mismo se indica que el término en las islas Chinchas en la costa del Perú significa viento del SE. al {{a|S.}}
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente una derivacion del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 651: ''para'' - lluvia. | Será primitivamente el viento fuerte que trae lluvia. {{bib|{{may|Zerolo}}}} trae: ''paraca'' {{a|f.}} - nombre que se da a la brisa mui dura en el Pacifico. {{!}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Arona}}}}, {{bib|{{may|Palma}}}}, etc. no mencionan la palabra.}}
;1018. PATAHUA.
:{{*}} '''patáhua'''. {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un hermoso árbol con flores blancas cuya madera se usa para carpintería, ''Tricuspidaria dependens'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 338, {{bib|{{may|Ovalle}}}} 97. || 2. '''patahua de Valdivia''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} - de una mirtácea árborea, ''Eugenia (Myrceugenia) planipes'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 392. {{a|Cp.}} 'pichapicha'. Su madera corruptible sólo sirve para carbon. Es medicinal segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 225. || {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 23, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 203, Comp. 402. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25.
:DERIVADO: '''patahuál''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - bosque formado de patahuas.<noinclude></noinclude>
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Ignacio Rodríguez
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||papaya—patahua|563}}</noinclude>;1016. PAPAYA.
:{{*}} '''papáya''', {{a|f.}} - 1. poco usado - {{a|n. vulg.}} de un árbol ''{{taxón|Carica papaya}}''. || 2. el fruto mui apreciado del mismo. Del Perú las menciona {{bib|{{may|Ovalle}}}} 95. || Dicc. Ac 13
:DERIVADO: {{*}} '''papáyo''', {{a|m.}} - el nombre hoi comun del árbol ''Carica papaya''. Se cultiva en el Norte i Centro de Chile. || ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: Está en los dicc. quechuas: {{bib|{{may|Middendorf}}}} 651: ''papaya'' - fruta parecida al melon, de un gusto mui dulce i agradable. Pero segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 323 el nombre es de Haití: agrega que viene {{a|tb.}} de Tierra Firme; en Nicaragua los llaman ''olocoton'', i los castellanos "higos de mastuerzo". {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 651.
;1017. PARACA.
:'''paráca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} marina - ráfaga de viento [Chiloé] {{a|Cp.}} en {{may|C. Beranger}}, Relacion jeogr. de la provincia de Chiloé, ed. {{may|N. Anrique}}. Stgo. 1893, páj. 35. Ahí mismo se indica que el término en las islas Chinchas en la costa del Perú significa viento del SE. al {{a|S.}}
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente una derivacion del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 651: ''para'' - lluvia. | Será primitivamente el viento fuerte que trae lluvia. {{bib|{{may|Zerolo}}}} trae: ''paraca'' {{a|f.}} - nombre que se da a la brisa mui dura en el Pacifico. {{!}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Arona}}}}, {{bib|{{may|Palma}}}}, etc. no mencionan la palabra.}}
;1018. PATAHUA.
:{{*}} '''patáhua'''. {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un hermoso árbol con flores blancas cuya madera se usa para carpintería, ''{{taxón|Crinodendron patagua|Tricuspidaria dependens}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 338, {{bib|{{may|Ovalle}}}} 97. || 2. '''patahua de Valdivia''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} - de una mirtácea árborea, ''Eugenia (Myrceugenia) planipes'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 392. {{a|Cp.}} 'pichapicha'. Su madera corruptible sólo sirve para carbon. Es medicinal segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 225. || {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 23, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 203, Comp. 402. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25.
:DERIVADO: '''patahuál''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - bosque formado de patahuas.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|564|patas|}}</noinclude>:{{bloque menor|{{bib|{{may|Fuentes}}}} 162 menciona doce minerales i fundos ''Patagua'', once ''Pataguas'', cinco ''Patagüilla'' i once ''Patagual'': ademas un ''Pataguacó'' (agua de las patahuas). Esta cantidad de nombres jeográficos corresponde a la hermosura e importancia del árbol. Todos los lugares de este nombre estan en el Centro o {{a|Cm.}} del pais.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''patagua''', '''patagual''' así escriben casi todos los autores. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no está en los diccionarios. El nombre indíjena de la ''patagua de Valdivia'' denominada así por confusion, segun {{bib|{{may|Rosales}}}}, es ''yagchi'', {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''yag'' - un árbol.
;1019. PATAS.
:{{*}} '''ser, salir, quedar patas''', - {{a|fam.}} - quedar iguales en algun juego, suerte o una votacion. (Creo que no es corriente ''quedar pata''.) ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 354 advierte que la frase es "castiza", es decir, está en el ''Dicc. Ac.'' Sin embargo, {{may|Cañas}} 43 dice "del quichua ''pata''", sin mas esplicacion. {{bib|{{may|Lafone}}}}, Catamarca 245, dice ''pata'' - conforme, igual; ''salir patas'' o ''empatando'' (por errata está empantando) no ganar ni perder. ''Etimolojía'': quichua ''pata'' -grada, anden.
:{{bloque menor|En efecto {{bib|{{may|Middendorf}}}} 654 da: ''pata'' - la grada, el borde, la orilla... {{!}} i 655 el verbo: ''patachay'' - hacer gradas, comparar objetos entre sí, componer, ajustar dificultades, diferencias, pleitos. {{!}} Pero {{a|tb.}} 680: ''p'ajta'' - igual, exacto, justo; ''p'ajtachay'' - igualar (ámbas voces son derivadas del aimará). {{!}} En aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 258, encuentro ''phattatha'' - sentenciar, decidir pleitos el juez {{!}} Talvez {{bib|{{may|Middendorf}}}} 655 confunde ''patachay'' de quechua pata - grada, con la voz derivada del aimará que menciona 680. De todos modos estas palabras esplican mejor el sentido de la frase quedar ''pata'' o ''patas'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) que {{a|cast.}} ''pata'' {{=}} pié. Habria que conocer los antecedentes del jiro. Si se puede probar que sólo aparece en el siglo XVI como término de jugadores, estaria asegurada la etimolojía peruana.}}
:DERIVADOS: I {{*}} '''empatar''' - {{a|lit.}} - hacer salir igual una votacion o un juego. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:II {{*}} '''empáte'''. {{a|m.}} - {{a|lit.}} - la accion de empatar. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||patasca—patirro|565}}</noinclude>:III {{*}} '''desempatár''' - {{a|lit.}} - quitar, resolver el empate. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:IV {{*}} '''desempáte''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - la accion de desempatar.
:Todos estos términos son mui usados en el lenguaje parlamentario chileno. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> esplicaba mcorrectanente la etimolojía de ''empatar'' del jiro ''quedar pata'': la 13ª edicion corrijió (!?) del {{a|lat.}} ''impedire''"!
;1020. PATASCA.
:'''patásca''', {{a|f.}} - cierto guiso peruano, parecido al chupe. {{may|Cañas}} 67. [Tacna, Arica].
:{{bloque menor|Seguramente se refiere a lo mismo ''patoscas'' (errata por ''patascas'') que segun {{bib|{{may|Rosales}}}} N. R. 98 es un guiso de "patas secas de vaca, grasa, mote de maiz i agua caliente, todo bien cocido en forma de mazamorra." Esta indicacion se referirá al Norte de Chile, Copiapó o Serena; no sé si se usa en el Centro. Las "patas" en vez de cualquier charqui taivez se deben a etimolojía popular: pues el mismo autor dice espresamente "con patas frescas" se llama "patas con mote." ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 246: ''mote patasca''; mote de maiz capia pelado.}}
:ETIMOLOJÍA: Es el participio pasado del verbo quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 682: ''p'atay'' - estallar, reventar, abrirse, despedazarse, | por el maiz reventado, segun {{bib|{{may|Lafone}}}}.
;1021. PATIRRO.
:'''patírro''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el padre cura. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es la palabra castellana ''padre'' alterada por la pronunciacion mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}} dice: "''patiru'' - llaman a cualquiera relijioso o sacerdote, hablando de él; i hablando con él le dicen ''paye'' o ''parde'', i rara vez ''patiru'', ''pachiru''. Cura patiru suelen llamar a los clérigos, porque por lo comun son curas."
:{{bloque menor|Compárese {{a|tb.}}: "''patero'' (que así llaman a los relijiosos)" {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 128. | "''patero apo'' (padre gobernador), {{a|id.}} 131. {{!}} ''vide pateros'', id, 171, los franciscanos, por sus hábitos color perdiz, (mapuche ''vùdù'' - la perdiz.) {{!}} "No es tiempo de pateros", dicen los indios con su medio hablar español, {{bib|{{may|Nájera}}}} 262.}}
:{{bloque menor|Si se escribe '''r''' o '''rr''' es indiferente, pues el indio conoce sólo una ''r'' media, la que entre el bajo pueblo chileno sustituye a la ''rr'' del castellano. {{a|Cp.}} introduccion 105. El grupo ''dr'' no existe en mapuche, i el acento fluctua fácilmente de una sílaba a la otra.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|566|patirupoñi—pecu|}}</noinclude>;1022. PATIRUPOÑI.
:'''pápa patirupóñi''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'', {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337 dice con errata ''partiru - poñi'' [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Si es efectivo lo que dice {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119, que "son amargas, de mal gusto i sirven sólo para engordar a los animales"; la denominacion seria primitivamente irónica, pues significa, "papa para el cura," {{a|cp.}} ''patirro'' i mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''poñi'' o ''ponù'' - papas.
;1023. PATRAQUEAR.
:{{*}} '''patraqueár''', 1. {{a|vulg.}} ratear, robar con maña objetos de poco valor = huachapear'. || 2. término de jermanía, coa - asaltar a un transeunte en la via pública con el objeto de despojarlo. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Avila}}}} 110.
:DERIVADO: {{*}} '''patraquéro''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} ratero. || 2. jermanía - salteador de caminos.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùthavcùn'' - dar papirotes.
;1024. PECOTRA.
:'''pecótra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. sobrehueso. || 2. lobanillo. || 3. hinchazon, protuberancia, nudo en una cachiporra o baston. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche: probablemente es {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pecotun'' - remendar, | porque el sobrehueso se parece a una quebradura del hueso sanada.
;1025. PECU.
:'''pécu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - enfermedad del alerce (''Fitzroya patagonica'') "unas inmensas verrugas, llamadas pecus, suelen tapizar sus troncos en forma de grandes semiesferas cenicientas, con dos i hasta tres metros de velo. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente es una voz mapuche que significa verruga, de la cual se deriva {{a|tb.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''peghllen'' - verruga. | Hai en mapuche correspondencia entre ''gh'' i ''c'' como en ''naghn'' - bajar, (intrans.) ''nacùmn'' - abajar (transitivo).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|566|patirupoñi—pecu|}}</noinclude>;1022. PATIRUPOÑI.
:'''pápa patirupóñi''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337 dice con errata ''partiru - poñi'' [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Si es efectivo lo que dice {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119, que "son amargas, de mal gusto i sirven sólo para engordar a los animales"; la denominacion seria primitivamente irónica, pues significa, "papa para el cura," {{a|cp.}} ''patirro'' i mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''poñi'' o ''ponù'' - papas.
;1023. PATRAQUEAR.
:{{*}} '''patraqueár''', 1. {{a|vulg.}} ratear, robar con maña objetos de poco valor = huachapear'. || 2. término de jermanía, coa - asaltar a un transeunte en la via pública con el objeto de despojarlo. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Avila}}}} 110.
:DERIVADO: {{*}} '''patraquéro''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} ratero. || 2. jermanía - salteador de caminos.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùthavcùn'' - dar papirotes.
;1024. PECOTRA.
:'''pecótra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. sobrehueso. || 2. lobanillo. || 3. hinchazon, protuberancia, nudo en una cachiporra o baston. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche: probablemente es {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pecotun'' - remendar, | porque el sobrehueso se parece a una quebradura del hueso sanada.
;1025. PECU.
:'''pécu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - enfermedad del alerce (''{{taxón|Fitzroya cupressoides|Fitzroya patagonica}}'') "unas inmensas verrugas, llamadas pecus, suelen tapizar sus troncos en forma de grandes semiesferas cenicientas, con dos i hasta tres metros de velo. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente es una voz mapuche que significa verruga, de la cual se deriva {{a|tb.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''peghllen'' - verruga. | Hai en mapuche correspondencia entre ''gh'' i ''c'' como en ''naghn'' - bajar, (intrans.) ''nacùmn'' - abajar (transitivo).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||peche—pehual|567}}</noinclude>;1026. Peche.
:'''pápa péche''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche; talvez de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pen'' - ver + ''che'' - jente, "la que mira a la jente" por los "ojos" que tiene.
;1027. [PEHUAL.]
:{{*}} '''pehuál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. sobrecincha que se compone de dos partes, una ancha correa con argolla en cada estremo, que se coloca encima de la montura (silla); i una cincha de cordeles que pasa por debajo de la barriga del caballo, i se afirma con correas mas delgadas en las dos argollas de la correa ancha. En la argolla del lado derecho se asegura el ojal del lazo para aprovechar de toda la fuerza del caballo al sujetar el animal enlazado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 361. || 2. ''llevar o arrastrar a alguien al pehual'', {{a|fam.}} - {{a|metaf.}} - llevar a alguien bien asegurado i aun arrastrándolo contra su voluntad. {{a|p. ej.}} "el guardian se llevó al pehual al borracho." = a la pretina (en España = en pretina). {{bib|{{may|Echeverría}}}} 209.
:{{bloque menor|No sé por qué estraño capricho de algun académico esta palabra ha encontrado un lugar en la última edicion del '''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pegual''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}: ''Dicc. Ac.'' etc. raro: '''pihual''', '''pigual'''.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 247: ''pegual'' o ''pihual''—sobrecincha: con etimolojía india imposible.}}
:ETIMOLOJÍA: Como el ''pehual'' pertenece al apero de montar, no es probable que sea de oríjen indio. No he encontrado etimolojía aceptable en ninguna parte; pero la que propongo parece segura.
:Estan en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> dos palabras: ''pihua'' (del {{a|lat.}} ''pedica'' traba) {{a|f.}} - = coriza = abarca. || ''pihuela'' (de ''pihua'') {{a|f.}} correa con que se guarnecen i aseguran los piés de los halcones i otras aves. || fig. embarazo o estorbo que impide la ejecucion de una cosa. || pl. fig. grillos con que se aprisiona a los reos. ||
:Naturalmente ''pihua'' no puede derivarse de ''pedica'', pero ''pi''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||peche—pehual|567}}</noinclude>;1026. Peche.
:'''pápa péche''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche; talvez de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pen'' - ver + ''che'' - jente, "la que mira a la jente" por los "ojos" que tiene.
;1027. [PEHUAL.]
:{{*}} '''pehuál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. sobrecincha que se compone de dos partes, una ancha correa con argolla en cada estremo, que se coloca encima de la montura (silla); i una cincha de cordeles que pasa por debajo de la barriga del caballo, i se afirma con correas mas delgadas en las dos argollas de la correa ancha. En la argolla del lado derecho se asegura el ojal del lazo para aprovechar de toda la fuerza del caballo al sujetar el animal enlazado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 361. || 2. ''llevar o arrastrar a alguien al pehual'', {{a|fam.}} - {{a|metaf.}} - llevar a alguien bien asegurado i aun arrastrándolo contra su voluntad. {{a|p. ej.}} "el guardian se llevó al pehual al borracho." = a la pretina (en España = en pretina). {{bib|{{may|Echeverría}}}} 209.
:{{bloque menor|No sé por qué estraño capricho de algun académico esta palabra ha encontrado un lugar en la última edicion del '''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pegual''', así {{bib|{{may|Rodriguez}}}}: ''Dicc. Ac.'' etc. raro: '''pihual''', '''pigual'''.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 247: ''pegual'' o ''pihual''—sobrecincha: con etimolojía india imposible.}}
:ETIMOLOJÍA: Como el ''pehual'' pertenece al apero de montar, no es probable que sea de oríjen indio. No he encontrado etimolojía aceptable en ninguna parte; pero la que propongo parece segura.
:Estan en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> dos palabras: ''pihua'' (del {{a|lat.}} ''pedica'' traba) {{a|f.}} - = coriza = abarca. || ''pihuela'' (de ''pihua'') {{a|f.}} correa con que se guarnecen i aseguran los piés de los halcones i otras aves. || fig. embarazo o estorbo que impide la ejecucion de una cosa. || pl. fig. grillos con que se aprisiona a los reos. ||
:Naturalmente ''pihua'' no puede derivarse de ''pedica'', pero ''pi''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|568|pehuelden—pehuen|}}</noinclude>''huela'' corresponde perfectamente a un {{a|lat.}} {{a|vulg.}} * ''pediola''. De ''pihuela'' se restableció un supuesto simple ''pihua'' i de éste se deriva ''pihual'' < ''pehual''.
:En Chile hoi no se usa ''pihuela'' pero sí '''pihuelo''', {{a|m.}} 1. la barrita de acero que sale de los ganchos que encierran el talon, i termina en las dos puntas entre las cuales está colocada la rodaja de las espuelas. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. | 2. una bebida de chicha, lagrimilla [Centro] o pitarrilla [Ñuble] rara vez de otros licores alcohólicos con harina tostada. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 212. || 3. véase 'cupilca'. ||
El significado de {{a|ac.}} <sup>2</sup> i <sup>3</sup> se deberá a una de esas metáforas atrevidas que en Chile han dado nombres a bebidas; {{a|cp.}} lagrimilla, 'pitarrilla' (chicha nueva dulce sin cocer) véase 'pitar' ''Nota'', 'chuflai' etc.
;1028. PEHUELDEN.
:'''pehueldén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una enredadera leñosa, la mas gruesa de Chile; ''Hydrangea scandens''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 48 no menciona el nombre. {{bib|{{may|Murillo}}}} 81: la corteza es medicinal.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez = {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pen'' - ver, mirar + ''huele'' - al reves, lado izquierdo, | "la que mira a la izquierda". {{a|cp.}} 'pahueldun'. Una muestra de maderas del Palena lleva el nombre ''pahueldin'', que probablemente corresponde a la misma planta.
;1029. PEHUEN.
:{{*}} '''pehuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la famosa conífera chilena, el pino chileno, ''Araucaria imbricata'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 415, que da como fruto el ‘''piñon''’; en mapuche ''gùlliu''. {{bib|{{may|Reed}}}} 114 llama al árbol "piñon". {{may|Molina}}, Comp. 404; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12; Vidaurre 155 ({{a|id.}} 157 por error ''pelmen''). La resina es medicinal.
:{{bloque menor|''Pehuen'' es nombre de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Lebu; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 163. Hai pehuenes {{a|tb.}} en la cordillera de Nahuelvuta.}}
:{{bloque menor|''Pehuenco'' (agua de los pehuenes) nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Mariluan; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 163.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pegüen'''. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 205. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''pehuana'', forma que no existe.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pehuen'' - los pinos de esta tierra i los pinales. | {{a|Cp.}} 'pehuenche'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|568|pehuelden—pehuen|}}</noinclude>''huela'' corresponde perfectamente a un {{a|lat.}} {{a|vulg.}} * ''pediola''. De ''pihuela'' se restableció un supuesto simple ''pihua'' i de éste se deriva ''pihual'' < ''pehual''.
:En Chile hoi no se usa ''pihuela'' pero sí '''pihuelo''', {{a|m.}} 1. la barrita de acero que sale de los ganchos que encierran el talon, i termina en las dos puntas entre las cuales está colocada la rodaja de las espuelas. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. | 2. una bebida de chicha, lagrimilla [Centro] o pitarrilla [Ñuble] rara vez de otros licores alcohólicos con harina tostada. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 212. || 3. véase 'cupilca'. ||
El significado de {{a|ac.}} <sup>2</sup> i <sup>3</sup> se deberá a una de esas metáforas atrevidas que en Chile han dado nombres a bebidas; {{a|cp.}} lagrimilla, 'pitarrilla' (chicha nueva dulce sin cocer) véase 'pitar' ''Nota'', 'chuflai' etc.
;1028. PEHUELDEN.
:'''pehueldén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una enredadera leñosa, la mas gruesa de Chile; ''{{taxón|Hydrangea scandens}}''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 48 no menciona el nombre. {{bib|{{may|Murillo}}}} 81: la corteza es medicinal.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; talvez = {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pen'' - ver, mirar + ''huele'' - al reves, lado izquierdo, | "la que mira a la izquierda". {{a|cp.}} 'pahueldun'. Una muestra de maderas del Palena lleva el nombre ''pahueldin'', que probablemente corresponde a la misma planta.
;1029. PEHUEN.
:{{*}} '''pehuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la famosa conífera chilena, el pino chileno, ''{{taxón|Araucaria araucana|Araucaria imbricata}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 415, que da como fruto el ‘''piñon''’; en mapuche ''gùlliu''. {{bib|{{may|Reed}}}} 114 llama al árbol "piñon". {{may|Molina}}, Comp. 404; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12; Vidaurre 155 ({{a|id.}} 157 por error ''pelmen''). La resina es medicinal.
:{{bloque menor|''Pehuen'' es nombre de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Lebu; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 163. Hai pehuenes {{a|tb.}} en la cordillera de Nahuelvuta.}}
:{{bloque menor|''Pehuenco'' (agua de los pehuenes) nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Mariluan; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 163.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pegüen'''. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 205. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''pehuana'', forma que no existe.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pehuen'' - los pinos de esta tierra i los pinales. | {{a|Cp.}} 'pehuenche'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pehuenche—pelcha i piltre|569}}</noinclude>:{{bloque menor|El nombre no será propiamente vulgar, pues el árbol se llama simplemente ''pino'' i sus bosques ''pinales'', o ''pinares'', sino introducido por los libros de historia natural, lo mismo el nombre ''araucaria''.}}
;1030. PEHUENCHE.
:{{*}} '''pehuénche'''. {{a|sust.}} i ad. - 1. {{a|lit.}} - indio mapuche de la rejion de los pinares en la cordillera alta, especialmente en el Biobío superior i las faldas de ámbos lados, hasta el Nahuelhuapi. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 209. || 2. {{a|fam.}} - persona de poca cultura grosera o fea. {{may|Cañas}} 43. [{{a|Cm.}} i Sur] || 3. '''papa pehuencha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas. ''Solanum tuberosum''. Cp 'papa'.
:{{bloque menor|''Pehuenche'' es nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Lináres, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 163.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pegüenche''', así con la etimolojía {{bib|{{may|Rosales}}}} 197.
:ETIMOLOJÍA: ''pehuen'' (véase {{a|s. v.}}) + mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''che'' - jente. | {{bib|{{may|Febrés}}}} da {{a|tb.}} ''pehuen mapu'' - la cordillera o tierra de los Pehuenches. | Los piñones de la araucaria son el principal alimento de estos indios. Al tiempo de su cosecha se hacen todavía grandes espediciones de indios de las rejiones bajas, hasta de los alrededores de Temuco, al pais de los piñones, (Pehuen-mapu).
;1031. PELCHA I PILTRE.
:I. {{*}} '''pélcha''' {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. monton de sacos o ropa vieja que se conserva a menudo en un rincon del rancho. || 2. monton de papas, i otras legumbres que se guardan en un rincon, contenidas por algunas tablas. || 3. pila, rimero de paja amontonada para guardarla. || 4. pila, rimero de ladrillos o adobes colocados ordenadamente. || 5. {{a|met.}} - monton, grupo, pandilla de personas, {{a|p. ej.}} "una pelcha de ladrones."
:DERIVADO: {{*}} '''apelchar''' {{a|vulg.}} amontonar ropa, papas paja o ladrillos en forma de pelcha. '''apelcharse''' - 1. echarse a perder como ropa vieja que queda mucho tiempo botada en algun rincon; apelmazarse. || 2. {{a|met.}} {{a|fam.}} - juntarse estrechamente {{a|p. ej.}} "una pareja apelchaita."
:NOTA: Existe {{a|tb.}} en uso corriente la palabra ''percha'' {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, especialmente en las {{a|ac.}} 2 i 3: vulgarmente se pronuncia {{a|tb.}} ''pelcha''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pehuenche—pelcha i piltre|569}}</noinclude>:{{bloque menor|El nombre no será propiamente vulgar, pues el árbol se llama simplemente ''pino'' i sus bosques ''pinales'', o ''pinares'', sino introducido por los libros de historia natural, lo mismo el nombre ''araucaria''.}}
;1030. PEHUENCHE.
:{{*}} '''pehuénche'''. {{a|sust.}} i ad. - 1. {{a|lit.}} - indio mapuche de la rejion de los pinares en la cordillera alta, especialmente en el Biobío superior i las faldas de ámbos lados, hasta el Nahuelhuapi. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 209. || 2. {{a|fam.}} - persona de poca cultura grosera o fea. {{may|Cañas}} 43. [{{a|Cm.}} i Sur] || 3. '''papa pehuencha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas. ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. Cp 'papa'.
:{{bloque menor|''Pehuenche'' es nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Lináres, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 163.}}
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pegüenche''', así con la etimolojía {{bib|{{may|Rosales}}}} 197.
:ETIMOLOJÍA: ''pehuen'' (véase {{a|s. v.}}) + mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''che'' - jente. | {{bib|{{may|Febrés}}}} da {{a|tb.}} ''pehuen mapu'' - la cordillera o tierra de los Pehuenches. | Los piñones de la araucaria son el principal alimento de estos indios. Al tiempo de su cosecha se hacen todavía grandes espediciones de indios de las rejiones bajas, hasta de los alrededores de Temuco, al pais de los piñones, (Pehuen-mapu).
;1031. PELCHA I PILTRE.
:I. {{*}} '''pélcha''' {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. monton de sacos o ropa vieja que se conserva a menudo en un rincon del rancho. || 2. monton de papas, i otras legumbres que se guardan en un rincon, contenidas por algunas tablas. || 3. pila, rimero de paja amontonada para guardarla. || 4. pila, rimero de ladrillos o adobes colocados ordenadamente. || 5. {{a|met.}} - monton, grupo, pandilla de personas, {{a|p. ej.}} "una pelcha de ladrones."
:DERIVADO: {{*}} '''apelchar''' {{a|vulg.}} amontonar ropa, papas paja o ladrillos en forma de pelcha. '''apelcharse''' - 1. echarse a perder como ropa vieja que queda mucho tiempo botada en algun rincon; apelmazarse. || 2. {{a|met.}} {{a|fam.}} - juntarse estrechamente {{a|p. ej.}} "una pareja apelchaita."
:NOTA: Existe {{a|tb.}} en uso corriente la palabra ''percha'' {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, especialmente en las {{a|ac.}} 2 i 3: vulgarmente se pronuncia {{a|tb.}} ''pelcha''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|570|pelu—pellin|}}</noinclude>:II. '''píltre''', {{a|adj. invar.}} - {{a|vulg.}} - 1. arrugado i lacio como la breva por excesiva madurez, la ubre ya ordeñada, la cara de una persona vieja. {{bib|{{may|Vásquez}}}}, Maule. {{may|Cañas}} 45. || 2. aguachento {{a|p. ej.}} ''papa piltre'' [Ñuble.]
:DERIVADO: '''apiltrarse''' - 1. arrugarse. || 2. ponerse aguachentas las papas, || {{a|esp.}} el part. pas. '''apiltrao'''.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Vásquez}}}} escribe ''piltche''.
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente ''pelcha'' i ''piltre'' están íntimamente relacionados. La etimolojía sale por un lado seguramente de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pelcha'' v. ''pùlcha'' o ''pùlta'' - arruga; ''pùlchaln'' - arrugar; ''pùlchan'' o ''pùlchagen'' - ser, estar arrugado. | La correspondencia de ''ch - t ''debe completarse ''th = tr''. Por otra parte hai en quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 689: ''p'ullchi'' - arrugado; ''p'ullchi p'acha'' - ropa arrugada, ajada. | El {{a|adj.}} ''piltre'' hace suponer una forma mnapuche ''pùltri''. Es difícil decir qué relacion hai entre mapuche ''pùlcha'', ''pùltha'' i quechua ''p'ullchi''.
;1032. PELU.
:'''pélu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto de madera mui dura con flores grandes, amarilllas, ''Edwardsia macnabiana''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 216 ''E. microphylla'', {{a|tb.}} llamado ''Sophora tetraptera''. {{bib|{{may|Rosales}}}} 227. [{{a|Cm.}}] Es medicinal; {{bib|{{may|Murillo}}}} 60.
:VARIANTE: '''pelú'''; '''pílo'''. [Sur].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùlu'' - un árbol con flor amarilla; su cáscara es vomitorio eficaz i arranca postemas del pecho i costillas. etc.
:{{bloque menor|''Pelú'' es nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 164.}}
;1033. PELUQUECHU.
:'''estar peluquéchu''', {{a|vulg.}} - estar desnudo [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Formacion híbrida del castellano ''estar en pelo'', mapuchizado ''pelu'', i la terminacion adverbial mapuche ''quechi'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}, Art. N.° 234), que parece decirse ''quechu'' en mapuche de Chiloé. {{a|Cp.}} 'polleraquechu'.
;1034. PELLIN.
:{{*}} '''pellín''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. el corazon duro de la madera de ciertos árboles, {{a|esp.}} de "roble" chileno (''Nothofagus obliqua'' i otras es-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pellu—peneca|571}}</noinclude>pecies), del "espino" (''Acacia cavenia'') i otros. || 2. la madera interior del roble viejo ({{a|cp.}} 'hualle' i 'coyan'), {{a|tb.}} se dice "roble pellin". {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 388. Es el material mas usado para piés derechos, vigas i durmientes en las construcciones buenas. || 3. {{a|met.}} - una cosa mui dura i sólida, "unos brazos de pellin", "ser mucho pellin".
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Pellin'' i tres ''Pellines'' en el Cm. de Chile; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 164.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vidaurre}}}} 147, hablando del árbol chileno que por su dureza llamaron los españoles "roble" añade: "su nombre propio indico es pellin como tambien lo suelen llamar algunos (sc. españoles)". {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 202 cree {{a|tb.}} que el nombre "roble" se dió por la dureza del árbol. El hábito en jeneral tiene {{a|tb.}} cierta semejanza; pero por lo demas es absolutamente distinto del roble europeo.}}
:VARIANTE: '''pillin''' {{bib|{{may|Rosales}}}} I 227; pero {{a|id.}} 229 ''pellin''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pelliñ'' - el corazon del roble o de otros palos. | Bajo la palabra sinónima ''mùllel'' dice {{bib|{{may|Febrés}}}}: el corazon del palo o pellines.
:DERIVADOS: {{*}} '''apellinárse''' - 1. {{a|lit.}} - ponerse dura la madera del roble i de otros árboles. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 389, ''muermo apellinado'', {{a|id.}} I 352. || 2. - {{a|fam.}} {{a|met.}} - endurecerse, acostumbrarse a dificultades, ponerse sufrido. || 3. {{*}} '''apellinádo, a'''. - {{a|fam.}} {{a|met.}} duro, endurecido, insensible, sufrido. [{{a|Cm.}}]
;1035. PELLU. ✠
:'''péllu''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 seria {{a|n. vulg.}} de las especies de ''Unio''. Es tomado de {{may|Molina}}, Comp. 416, quien lo tomó de {{bib|{{may|Febrés}}}}. El nombre chileno es 'choro'.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Pelluco'' (agua de los choros) en el {{a|dep.}} de Llanquihue: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 164.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pellu'' - unos 'choritos' mas lo toman pro verenda mulieris.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Góngora}}}} 39 relata que los indios "con una cáscara de almejas de la mar que ellos llaman ''pello'' en su lengua, le cortaron [a Pedro de Valdivia] los lagartos de los brazos.... i los comieron asados en su presencia."}}
;1036. [PENECA].
:{{*}} '''penéca''', {{a|m.}} i {{a|f.}} segun el sexo - {{a|fam.}} - alumno, colejial de la clase inferior, de la preparatoria en los liceos, que aprenden las primeras letras. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 210. || 2. con desprecio, en boca<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|572|peñeng—pequen|}}</noinclude>del compañero mayor: chiquillo, niño ignorante, principiante. || 3. {{*}} '''penéca''', {{a|f.}} - colectivo - la clase inferior, la preparatoria.
:VARIANTE en {{a|ac.}} <sup>1</sup> i <sup>2</sup> raro '''el peneco'''. - '''el penéqui''' [Coquimbo].
:ETIMOLOJÍA: Esta palabra me ha ofrecido mucha dificultad. Siendo mui comun en Chile, no la encontré en ningun otro pais. Trataba de relaciarla con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piñeñ'' o ''pùñeñ'' - se llaman los chiquillos, niños o niñas; | pero no se comprendia ni el significado típico, ni la forma. Estando convencido de que debia tratarse de una formacion caprichosa castellana hice mas investigaciones i al fin obtuve la solucion del Dr. {{may|Tondreau}}, El "''Método de Lectura gradual'' por {{may|Domingo F. Sarmiento}}", que durante muchos años ha servido como silabario en las escuelas de Chile, principia en la Leccion 1. ''a e i o u''; segundo renglon: ''v p n c q m r s''; esto se leia ''ve pe ne ce que'' o ''ve pe ne ke ku'' o ''ve pe ne ka ku''. De ahí "estar en el ''peneque'' o ''peneca''" significaba estar en los comienzos del silabario.
;1037. PEÑEÑG.
:'''peñéñg'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - así llaman los leñadores de Chiloé al alerce (''Fitzroya patagonica'') cuando dos arboles crecen unidos, siendo el uno menor que el compañero {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51. Evidentemente la escritura ''ñg'' final vale por ''ņ'' final.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''peñi'' - se llaman entre sí los hermanos | ''-egu'' denota Dual | ''peñieņu'' significa "los dos hermanos o el que esta con su hermano."
;1038. PEPOI.
:'''pepói''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una enredadera "un voqui de Chiloé de que los isleños hacen jarcia de sus piraguas." {{may|Molina}}, Comp. 390. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 139. No se qué especie es.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche: pero no está en los diccionarios.
;1039. PEQUEN.
:{{*}} '''pequén''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una pequeña lechuza mui comun, ''Noctua cunicularia'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}I 245 ''Athene cunicula''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||perampahue|573}}</noinclude>''ria'' = Burrowing Owl de Norte América segun {{bib|{{may|Reed}}}} 15. {{may|Molina}} 450.
:{{bloque menor|{{may|Gay}}, {{a|l. c.}} 246 dice que lanza tres gritos: un repetido ''chiii'' al emprender el vuelo, el de ''hú hú hú'' pronunciado por la tarde i la noche i el grito ''piqui, piqui'', por el cual se le ha llamado ''pequen''.}}
:|| 2. {{a|vulg.}} - una especie de empanadas ordinarias i chicas [Centro]. Tb. se llaman "caldúas".
:|| 3. {{*}} '''ser como el pequen''', segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 366 {{a|tb.}} '''como la del pequen''' - ser de poca enerjía i voluntad, apocado; {{a|tb.}} se dice del "mozo diablo que se hace el leso," se finje inocente.
:El "poeta de Santiago" {{may|J. H. Casas Cordero}} dice en verso:
{{bc|<poem>El huaso mató al cabron ( = frances ''maquereau'')
en su mismo piguchen (véase {{a|s. v.}});
allí lo finó de un viaje
por usurero i pequen.</poem>}}
:DERIVADOS: I. {{*}} '''pequenéro, a''' - {{a|vulg.}} - 1. lo que se relaciona con pequenes 2. || 2. {{a|m.}} vendedor de pequenes<sup>2</sup>
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}} cita una poesía de {{may|Bernardino Guajardo}}, otro poeta popular mas antiguo de Santiago, en que se habla de ''fábricas pequeneras''.}}
:II. {{*}} '''apequenarse''' - {{a|vulg.}} - 1. moverse mucho i esquivar el golpe en la pelea. || 2. hacerse el leso.
:III. {{*}} '''andar con''' ('''a''')'''pequená'''('''d''')'''as''' - {{a|vulg.}} provocar a otro indirectamente.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 166 hai una aldea ''Pequen'' en el {{a|dep.}} de Lontué: un fundo del mismo nombre en el de Casablanca i tres fundos ''Pequenes'' en el Centro i {{a|Cm.}}}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febres}}}}: ''pequeñ'' -mochuelo ave. | En las demas acepciones parece que hai fusion con castellano ''pequeño''. Posible es {{a|tb.}} que las empanadas se hayan llamado así con alusion maliciosa al 'pino' porque los pequenes vomitan en las entradas de sus cuevas unas pelotillas de huesos, pelos i otras cosas indijestas, restos de los sapos, lagartijas, etc., que han tragado casi enteros.
;1040. PERAMPAHUE.
:'''perampáhue''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} uno de los palos del telar, probablemente el horizontal superior. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''pəram - pa - we'' significa el apa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|574|percan—perquilamuen|}}</noinclude>rato para levantar, o hacer subir; de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pramn'' - subir a otra cosa, levantar.
;1041. PERCAN.
:{{*}} '''pércan''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} el moho que por la humedad se forma en madera, jénero viejo, carne, queso i otras sustancias vejetales o animales. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 367.
:VARIANTE: '''percán''', {{a|m.}} [Sur] {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''apercanárse''' i, mas usado, '''apercancárse''' {{a|vulg.}} - enmohecerse, ponerse mohoso.
:II. {{*}} '''apercánque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - = 'percan.' Este derivado en algunas rejiones ha suplantado al simple.
:VARIANTE: {{*}} '''percánque''', {{a|m.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''percan'' - el moho i criarse o tomarse de él, tambien se dice de la carne, pescado etc., cuando se corrompen; | ''percangen'' - ser mohoso, tener moho, etc. | ''percann'', ''percantun'' - {{a|id.}} | ''perkankei'' = está mohoso.
:NOTA: La palabra ''moho'', pronunciada ''mogo'', i sus derivados se aplican en Chile sólo al orin del fierro.
;1042. PERIMONTO.
:'''perimónto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} fenómeno estraordinario que es de mal agüero ({{a|p. ej.}} una gallina que canta como gallo; hai que matarla porque es perimonto.) [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''perimol'', ''perimontu'' - alguna cosa estraordinaria que se ve, o peje, o pájaro, o reventazon de volcan, etc., {{a|id.}} milagro, cualquiera cosa sobre las fuerzas de la naturaleza, o cosa que nunca se ha visto.
;1043. PÉRPER.
:'''pérper''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - "la chicha de maiz, mas gruesa i ménos fuerte de todas." Tabla anexa a {{may|Pedro de Oña}}, ''Arauco Domado'' páj. 519. {{a|Cp.}} la cita del canto XIII {{a|s. v.}} 'mudai.'
:ETIMOLÓJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''perper'' - zurrapas, borra, asiento.
;1044. PERQUILAHUEN.
:'''perquilahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta mui parecida al 'vollen' segun {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 204, que se usa como purgante violento. No sé qué especie es.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||perquive—petaca|575}}</noinclude>:VARIANTE: '''perquilagüen''', {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. ''perquilauquen'', {{may|Molina}} {{a|l. c.}} i ''perguilauquen'', {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 154 serán formas mal escritas.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''perquin'', ''perquiñ'' - plumaje; ''perquiñhua'' - los cabellos del choclo de maiz | + ''lahuen'' (véase {{a|s. v.}}) "el remedio de plumaje, o peloso;" o de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''percùn'' - peerse, ventosear | es decir "el remedio hediondo." No puedo decir cuál esplicacion corresponda mejor, por no conocer la planta.
;1045. PERQUIVE ✠
:'''perquive''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 483 los grandes coleópteros negros se llaman '''pedoro''' o '''perquives''', {{a|id.}} 484 se agrega '''pelquifet'''. Se trata sin duda de una denominacion mapuche moderna ''perquife'' o ''perquive'', mas exactamente ''perküve'' "el peedor," de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''percùn'' - peerse, ventosear, | con la terminacion de nomen actoris en ''voe'', moderno ''ve'' o ''fe''. Así se esplica {{a|tb.}} el enigmático ''pedoro'', que los zoólogos no habrán comprendido, cono buen castellano estropeado. ''Perquive'' será solo indio; si se llaman en efecto entre chilenos "pedorros" o "peedores" no lo sé.
;1046. PESHACAR.
:'''peshacár''', - {{a|vulg.}} - 'huachapear,' hurtar en momento propicio alguna cosa, {{a|jen.}} de poco valor, que se ha dejado sin vijilancia ({{a|p. ej.}} un lazo, una manta olvidada). [Frontera, Valdivia].
:ETIMOLOJÍA: La pronunciacion ''sh'' = frances ''ch'', ingles ''sh'' (consonante fricativa áfona dorso alveolar con abertura ancha) sonido que no aparece en ninguna palabra chilena, pero es mui frecuente en la interjeccion de desprecio ''psh'', prueba importacion moderna del mapuche del sur, en que la ''d'' (postdental fricativa sonora) se hace áfona i varia hacia ''sh''. Del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pedan'', ''pedantun'' - hallar algo perdido.
;1047. PETACA.
:{{*}} '''petáca''', {{a|f.}} - 1. anticuado. - baul de cuero. Este significado se conserva en el jiro mui corriente, familiar: '''irse con camas i'''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|576|petaca|}}</noinclude>'''petacas''' = ponerse en viaje, o "mandarse cambiar" con todo lo suyo. || 2. {{a|vulg.}} - = árguenas (asi se dice en Chile), un par de sacos anchos de cuero sobre armazon de mimbre, de una vara, mas o ménos, tanto de ancho como de alto, que se llevan en ámbos lados del caballo para acarrear i vender frutillas, uvas, etc. || 3. {{a|vulg.}} anticuado - bolsones parecidos con tapas que usaban ántes los panaderos para distribuir el pan en el campo i {{a|tb.}} en los cerros de Valparaiso (véase 'petaquero'). || 4. {{a|vulg.}} - sacos mas chicos de cuero con el borde reforzado por varillas de mimbre gruesas i cosidos como las árguenas con correones de cuero, que se llevan al hombro para trasportar frutas, etc., en las chacras. || 5. {{a|vulg.}} - petaca '''de grasa''' = panza llena de grasa de vacuno, que en esta forma se entrega al comercio. || 6. {{a|fam.}} - bolsita en que la jente del pueblo lleva consigo el tabaco de fumar, mas raro: cigarrera. || 7. {{a|fam.}} - '''gordo como una petaca''' - se dice especialmente de animales 'huatones', pero {{a|tb.}} de personas. | 8. {{a|adj.}} {{a|fam.}} - pesado i torpe, poco ájil, se dice de personas gordas.
:{{bloque menor|Ac. 1 {{bib|{{may|Herrera}}}} V. X 3, hablando de la espedicion de Almagro a Chile, dice que llevaban "muchas petacas de ropa". {{!}} Tenía en una petaca grande muchos trastos antiguos, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 271. {{!}} {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Vial}}}} I 13.}}
:{{bloque menor|Ac. 4. Comencé con el abajar las petacas con lúcumas, chirimoyas, naranjas i limas que me mandaba mi madre. {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 70.}}
:{{bloque menor|La palabra está con {{a|ac.}} <sup>2</sup> i <sup>6</sup> en ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>. Significados mas o ménos parecidos dan {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 368.— ''Arjentina'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 250.– ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 396.— ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 214 – ''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 406 (con etimolojía del malayo i sánscrito!)—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 98.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 135.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 443.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 207: baulito tejido de mimbres.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 401.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 145.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra se usa hoi entre los mapuches en el sentido de caja, {{a|cp.}} ''Est. Ar.'' VII 4, 9; parece que {{a|tb.}} está en algunos diccionarios de quechua, pero es de oríjen nahuatl i fué traida por los conquistadores; {{a|cp.}} {{may|Molina}} 81: ''petlacalli'' - petaca a manera de arca que hacen de cañas tejidas; | i se compone, segun ya lo dijo {{bib|{{may|Mendoza}}}} 40, de nahuatl ''petlati'' - estera + ''calli'' - casa = caja de estera o tejido de juncos.
:DERIVADO: I. {{*}} '''petaquéro''', {{a|m.}} 1. el que hace o vende petacas. || 2. el que vende algo en petacas = arguenero; {{a|esp.}} ántes los panaderos; de ahí la espresion ‘''pan de petaquero''’ {{a|tb.}} ‘''pan de''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||petate—petra|577}}</noinclude>''petaca''’ es decir, de panadero, con levadura (pan frances) en oposicion al "pan de mujer", es decir, pan de grasa, hecho en casa.
:II. '''petaquíto''' {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave gallinácea ''Tinochorus Orbignyanus'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 387 i 388. Id. VIII 484 dice '''petaquita'''. No sé cuál de los dos nombres es el correcto.
;1048. PETATE.
:{{*}} '''petáte''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. estera fina, de industria casera, o importada, como se usan como forro de las sillas i mesas de colihue, o encima de alfombras en las piezas. || Las del pais son tejidas de "totora" de una sola pieza, que {{a|jen.}} no exceden de las medidas de 1 metro de ancho por dos de largo. Se usan delante de sofáes, etc. || 2. '''petate''' o mas comun '''petatito''', {{a|m.}} {{a|fam.}} {{a|lit.}} - utensilio, especie de tapiz, que se usa en la mesa para protejerla contra el calor de la sopera, etc.; son de varillitas unidas por hilo o listoncitos pegados en jénero. Para guardarlos se enrollan. || 3. persona de poco valer. Este significado no me parece popular en Chile, sino sólo familiar entre jente culta.
{{bc|<poem>"Dice que su marido es un petate
i algunas veces le llamó Juan Lanas"
</poem>{{d|{{bib|{{may|Bello}}}} III 512.}}|}}
:{{bloque menor|Las esteras ordinarias de trenzas de totora cosidas una con otra que se usan para cubrir el suelo no entablado en los ranchos, en Chile no se llaman nunca ''petete'', sino "estera". El significado varia un tanto en todos los paises. {{a|Cp.}} ''Arjentina'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 250.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 397.—Venezuela, {{bib|{{may|Calcaño}}}} 555.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 495, {{bib|{{may|Ferraz}}}} 99.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 443.—''Méjico'', {{bib|{{may|Mendoza}}}} 40, {{bib|{{may|Ramos}}}}s 401.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 207.—{{bib|{{may|Alcedo}}}} 145. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>}}
:ETIMOLOJÍA: nahuatl, {{may|Molina}} 81: ''petlatl'' - estera jeneralmente.
;1049. PETRA.
:'''pétra''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una mirtácea arbórea, ''Eugenia'' o ''Myrceugenia pitra''; segun {{may|Gay}}, Myr Bot. II 397 ''Eugenia multiflora''. [Centro i {{a|Cm.}}]
:VARIANTES: '''péta''', {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 64. '''pítra''' [{{a|Cm.}} i Sur] así<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|578|petrencarse—peuco|}}</noinclude>{{may|Gay}}. '''petro''' [Centro]; '''petla''' (?) que {{a|tb.}} he visto en apuntes botánicos será forma errónea.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Pitru'' ({{a|dep.}} de Arauco) dos ''Pitraco'' "agua de la pitra" (Mulchen i Valdivia), uno ''Pitracuicui'' 'cuicui', "puente de pitra" (Lebu) tres ''Pitras'' (Vichuquen, Curicó, Itata): {{bib|{{may|Fuentes}}}} 173.}}
:DERIVADOS: '''pitrál''', {{a|m.}} i pitránto, {{a|m.}} - {{a|vulg.}} bosque pantanoso de pitras i otras mirtáceas [Sur.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: putra - un árbol conocido. | ''pitranto'' es un derivado colectivo mapuche ''pùthantu'' con la terminacion (''e'')''ntu''; {{a|cp.}} 'curanto<sup>1</sup>'.
;1050. PETRENCARSE.
:'''petrencárse''',- {{a|vulg.}} - subirse de un salto sobre un animal, una piedra, etc '''petrenca'''('''d''')'''o, a''' = encaramado. [{{a|Cm.}}] {{bib|{{may|Vásquez}}}}. Maule.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Vásquez}}}} escribe '''petchencarse'''.
:DERIVADO: '''empetrencarse''' = petrencarse.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche, probablemente derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùthevcùn'' - salpicar saltando, como con agua, etc. | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''pùthoncun'', ''pùthoncuùn'', ''puthocuùtun'' o ''pùthavcun'' - dar papirotes. | Probablemente son diferentes derivaciones de una misma formacion radical.
;1051. PETUN?
:'''petún''', {{a|m.}} segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 414 seria {{a|n. vulg.}} de la planta ''Petunia cumingiana''; pero V 48 no se da nombre vulgar i parece dudosa la especie.
:ETIMOLOJÍA: El nombre es derivado del nombre científico petunia i este del guaraní, {{bib|{{may|Montoya}}}} 270: ''pety'' - tabaco; {{a|cp.}} 'pitren'
;1052. PEUCO.
:{{*}} '''péuco''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave de rapiña mui comun, ''Buteo unicinctus'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 217. || 2. '''jugar al peuco''' = 'cutu-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||peumo|579}}</noinclude>tun peuco'. || 3. '''peuco neble''' o '''vari''' - {{a|n. vulg.}} de una ave de rapiña, ''Circus cinereus'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 15. Segun {{may|Gay}}. Zool, I 239 el mismo se llama ''neblí''. || 4. '''péuco herevetéero''' (?), {{a|m.}} segun {{bib|{{may|Reed}}}} 15, es otra especie parecida, ''Circus macropterus''.||
:"Estan mas amilanados que una gallina a la vista del peuco". {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 147.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Carvallo}}}} 13. "El ''peuco'' que sólo habita en lo mas áspero de los montes de los Andes, etc," debe leerse "el ''pudu'' que..." (Algunos renglones mas abajo está ''Peucochoroi'' por ''Rucachoroi''.)}}
:NOTA. En esta palabra, i en ''peumo'', la acumulacion de articulaciones labiales ántes i despues de la ''e'' acentuada tienen a menudo el efecto de pronunciarse la ''e'' con redondez de labios, mas o ménos claramente como ''œ'' ( = frances ''cœur'', aleman ''ö'' en ''Mörder''). Esto sucede entre todas las clases sociales: '''pœuco''', '''pœumo'''.
:VARIANTE: '''peucu'''. {{bib|{{may|Rosales}}}} 318. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 251, pero el mismo autor usa en plural ''los peucos''.
:DERIVADOS: '''peuquíto''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del ave de rapiña ''Accipiter chilenus'', {{bib|{{may|Reed}}}} 15, = gavilan. ({{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 224 da para el ''gavilan'' la correspondencia ''Falco pelegrinus''.)
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''peucu'' - gavilan, ave de rapiña. | {{a|Cp.}} la etimolojía de ‘''cututun''’.
;1053. PEUMO.
:'''péumo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una laurácea arbórea con frutos comestibles, ''Cryptocaria Peumus''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 300. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 230. Es árbol siempre verde, mui bonito; cáscaras i hojas son medicinales. || 2. el fruto del mismo árbol, ovalado, del tamaño de un 'poroto' (frejol) mediano, es colorado i contiene una pulpa blanca i mantecosa; "los campesinos los comen con gusto despues de haberlos puesto en infusion en agua tibia, lo que les quita el gusto amargo i mui desagradable que tienen cuando crudos. Por este motivo se suelen encontrar con abundancia en los mercados de las aldeas i de las ciudades." {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} 301.
:{{bloque menor/c}}Estas particularidades del fruto va se mencionan en varios cronistas. {{may|Molina}}, Comp. 405 añade "porque si fuera caliente (el agua) los quemaria<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|580|peumo|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>con prontitud i contraerian un sabor mui amargo" En vez de ponerlos al agua tibia basta mantenerlos por algun tiempo en la boca, antes de pelar la cáscara. De ahí la adivinanza{{bloque menor/f}}
{{bc|<poem>"cuando niño verde,
cuando jóven colorado,
i cuando viejo pelado... "</poem>|menor}}
:{{bloque menor|Ya la sabía desde que me la enseñó mi ñaña Peta: ése es el peumo." {{bib|{{may|Rodriguez}}}}., Eust. 110.}}
:{{bloque menor|Así se esplican los dichos mui populares que siguen.}}
:|| 3. '''cocer peumos''' ('''un peumo''') '''en la boca''' = ser callado, saber guardar secretos, mas usado aun con negacion: '''fulano no cuece peumo''' (o '''peumos''') '''en la boca''' - es hablador, no guarda secretos. || 4. '''poroto''' (o '''frejol''') '''peumo''' - {{a|n. vulg.}} de una raza especial de 'porotos', ''Phaseolus vulgaris''.
:{{bloque menor|Con el nombre de ''Peumo'' hai una ciudad, tres lugarejos i 15 fundos, todos en el Centro i {{a|Cm.}} Dos fundos se llaman ''Peumo Negro''; 5 entre lugarejos i fundos, ''Peumos'', i uno ''Peumos Cortados''. Vease {{bib|{{may|Fuentes}}}} 168.}}
:VARIANTES: Formas anticuadas ''el pegu'' (pronúnciese ''peņu'') {{bib|{{may|Rosales}}}} I 230. ''peugu'' (pronúnciese ''peuņu'') {{bib|{{may|Ovalle}}}} 98. '''pengu''' (''peņu''), plural '''pengus''', {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 85, 169, 280. Los cronistas mas modernos usan la forma ''peumo'', {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. {{may|Molina}} An. 207. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20. Por la pronunciacion '''pœumo''' véase ‘''peuco''’ Nota.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pegu'' - el peumo, árbol; ''peguco'' - agua de peumo, i el estero que pasa por la ciudad vieja de la Concepcion, corrompido en ''penco'' o en ''pemco''. | ''Penco'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 441 por la etimolojía) la antigua ciudad de "Concepcion", hoi lugar balneario, {{a|tb.}} un fundo en el Dep. de Valdivia, i {{a|tb.}} ''Pemuco'' (villa del {{a|dep.}} de Yungai i fundo en el {{a|dep.}} de Laja). Hai {{a|tb.}} un fundo ''Pemulemu'' ( = ''peņulemu'' "bosque de peumos") en el {{a|dep.}} de Collipulli. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 164. El habitante de la actual ciudad de Concepcion se llama ''Penquista'' i a veces ''Penquisto''.
:DERIVADO: '''peumál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - bosque de peumos.
:{{bloque menor|''Peumal'' es nombre de tres fundos en los {{a|dep.}} de Lináres, Curicó i San Fernando. Tambien hai uno llamado ''Peumería'' en el {{a|dep.}} de Nacimiento.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||piañe—picana|581}}</noinclude>;1054. PIAÑE.
:'''pápa piáñe''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''Solanum tuberosum''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337 [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Talvez del mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piann'' - estar mui albo, luciente, blanco. | ''piangen'' - ser así .|
;1055. PICANA.
:{{*}} '''picána''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. una vara que tiene mas o ménos unos tres metros de largo, i una púa de fierro de un centimetro, embutida en la punta: se usa para hacer andar i para dirijir los bueyes que tiran la carreta, etc. El conductor va jeneralmente delante de los bueyes, i los hiere normalmente en el anca en la parte anterior del muslo cerca de la cadera: en España ''aijada'' o ''aguijada''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 370
{{bc|<poem>Los perezosos bueyes al violento
primer arranque la picana obliga.</poem>{{d|{{bib|{{may|Bello}}}} III 543}}}}
:||2. {{*}} '''asiento de picana''', {{a|m.}} o simplemente {{*}} '''picana''', {{a|f.}} - una presa de carne vacuna del anca, donde se asienta la picana. {{bib|{{may|Solar}}}} 119; {{may|Vicuña M.}} Stgo. II 431; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 381.
:{{bloque menor|{{a|Ac.}} 1 i 2 se usan en la ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 318 i probablemente en el ''Perú'' (segun {{bib|{{may|Granada}}}}; {{bib|{{may|Arona}}}} i {{bib|{{may|Palma}}}} no mencionan la palabra.) ''Río Grande do Sul'', {{may|Romaguera Correa}} 159: "''picana''" f. - aguilhada: taquara ou pào coin um prego n'uma das extremidades e por meio da qual se guia e castiga os bois. ''picanha'', {{a|f.}} - parte posterior e lateral da região lombar, ou melhor - depressão que se nóta nos lados das ultimas vertebras lombares de animal, fossa illiaca externa... D'essa parte da rez retira-se igualmente um saboroso ''assado'' denominado assado da picanha."}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Calcaño}}}} 200 menciona la voz sólo para criticar el chilenismo usado por {{bib|{{may|Bello}}}}.}}
:|| 3. '''picana de avestruz''', {{a|f.}} - guiso de la carne gorda del avestruz en la Patagonia; primitivamente cocido entre piedras calentadas. {{may|Ibar}}, An. Hidrogr. V Apéndice 58.
:|| 4. '''picana''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - cualquier colihue grueso [Frontera.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|582|piconca—picum|}}</noinclude>:{{bloque menor|La ''picana'' en la Frontera se llama comunmente ''garrocha;'' {{a|tb.}} se usan los derivados correspondientes, ''garrochazo'', ''garrochear''. {{!!}}}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}} dice equivocadamente: ''picana'' - Amer. Ch. - aguijon del arado.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra ''picana'' es formacion híbrida del castellano ''picar'' con la terminacion quechua ''- na'', que designa el instrumento; {{a|cp.}} ''pichana'', ''macana'', ''echona'', etc. {{bib|{{may|Tschudi}}}}, Organismo 318. Los españoles habrán gritado a los indios que debian aprender el manejo del instrumento tan nuevo para ellos como el buei: "¡pica!" {{a|Cp.}} ''mansun'', ''manco''. De verbos castellanos no se deriva ningun sustantivo en ''ana'' ({{a|cp.}} Dicc. de la rima de {{may|Peñalver}}, Paris 1892), de modo que desde el punto de vista del "lenguaje castizo" {{bib|{{may|Solar}}}} {{a|l. c.}} no tenia derecho para llamar el chilenismo picana "mui bien formado."
:DERIVADOS: I {{*}} '''picanázo''', {{a|m.}} - golpe dado con la picana. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 370.
:II. {{*}} '''picaneár'''- aguijonear con la picana. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 370. ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 318.
:III. {{*}} '''picanéro''', {{a|m.}} - el boyero que maneja la picana.
;1056. PICONCA.
:'''pápa picónca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''Solanum tuberosum''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Piobablemente del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piconcan'' - punzar, taladrar, agujerear así.
;1057. PICUM.
:'''pápa picúm''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''Solanum tuberosum''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. [Chiloé.]
:VARIANTE: '''picúme''', {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119 dice ''papas picumes'', miéntras {{bib|{{may|Maldonado}}}} {{a|l. c.}} menciona una clase de ''papas picum negras''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''picu'', ''picum'' - el norte, o la parte o tierra hácia el norte; | de manera que son "papas introducidas del norte". {{a|Cp.}} ‘''quele-picum''’.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||picunche—pichana|583}}</noinclude>;1058. PICUNCHE.
:'''picúnche''', - 1. {{a|m.}} - el indio chileno del norte; en tiempo de la conquista eran los del Centro del pais, mas tarde los que quedaban al norte del Biobío, hoi son los de Collipulli i alrededores, {{a|cp.}} 'huilliche', 'mapuche', etc. || 2. {{a|adj.}} - lo que se refiere a esos indios; su dialecto, etc. {{a|cp.}} ''Est. Ar.'' III. || {{may|König}}, Araucana LI.
:VARIANTE: '''picón''', {{a|jen.}} {{a|plur.}} '''picones'''. {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 268, {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 187. {{bib|{{may|Medina}}}} 90. {{bib|{{may|Ercilla}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''pikun - che'', jente del Norte. {{a|cp.}} 'picum'.
;1059. PICUNTO.
:'''caballo picúnto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el caballo grande, importado del norte, en contraposicion al 'mampato chilote' [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche ''pikuntu'' - hácia el norte. {{a|cp.}} 'picum'.
;1060. PICUTA.
:'''picúta''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} = ''picota''; especie de azada puntiaguda, ''el pick'' o ''pick-asce'' de los ingleses. [Chiloé]
:ETIMOLOJÍA: El cambio de ''o > u'' en esta palabra es indudablemente debido a influencia india, mapuchizacion. En las demas rejiones se usa la forma ''picota'' que es la primitiva i correcta, aunque no he encontrado en ningun diccionario castellano ni americano el significado chileno.
;1061. PICHANA.
:'''pichána''', {{a|f.}} - 1. escoba. Todavía no he podido comprobar el uso de este significado en Chile; en la Arjentina es mui comun, {{bib|{{may|Arona}}}} 398; {{bib|{{may|Lafone}}}} 250; ({{a|cp.}} en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 215 ''pichanga'' - escoba). Es probable que ántes haya sido corriente en Chile. || 2. {{a|vulg.}} - rama de varillas para espantar los animales domésticos que molestan a los habitantes de la casa, perros, chanchos, pollos, etc. [Chiloé]. || 3. {{a|n. vulg.}} de una planta mui ramosa desprovista de hojas, ''Baccharis spartioides'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 102 se llama vulgarmente "escoba". [Ata-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|584|pichapicha—pichi|}}</noinclude>cama.] || 4. {{a|fam.}} - un juego de naipes [Talca]. I 5. {{a|vulg.}} - una cucharita de un pedazo de colihue grueso "acanogao", ahuecado, que se usa para comer manzana, sacando la pulpa sin pelar; {{a|cp.}} ''cahuishue'' en el Suplemento. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 658: ''pichana'' - la cosa con la que se limpia algo, la escoba, escobilla, la toalla, el plumero | derivado del verbo ''pichay'' - limpiar. |
;1062. PICHAPICHA.
:'''pichapícha''', {{a|f.}}— {{a|n. vulg.}} del árbol que comunmente se llama patagua', ''Myrceugenia planipes''. [Contulmo, prov, de Arauco] {{a|Cp.}} ''patagua''.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche: pero no está en los diccionarios.
;1063. PICHELI. ✠
:'''pichéli''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}VIII 484 seria {{a|n. vulg.}} del pajarillo 'rara' ''Phytotoma rara'', denominado así en todo el pais por su grito ''rrrrara'', segun dice {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}I 363, sin mencionar otro nombre. Creo que el nombre ''picheli'' será debido a un error o equivocacion.
;1064. PICHI.
:I. '''píchi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un armadillo, segun {{may|Molina}} ''Dasypus quadricinctus''. {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 799 cree que será el ''D. minutus''. En la edicion castellana de {{may|Molina}} 474 se dice "los picos". No sé si el nombre ''pichi'' se usa en alguna parte.
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea un nombre indio.
:II. '''píchi''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Carvallo}}}} 25 es otro nombre {{a|vulg.}} del pajarillo 'loica' ''Sturnella militaris''.
:ETIMOLOJÍA: Hai una palabra mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''pichi'' - poco, cosa poca i pequeña, chiquita | de la cual podria venir el nombre; pero es mas probable que sea un sinónimo, talvez el grito.
:III. '''píchi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba medicinal, diurética, con hojas mui pequeñas, ''Fabiana imbricata'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 41. {{may|Muri}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pichihuen—pichin|585}}</noinclude>{{may|llo}} 136. Se emplea contra los pirhuines ({{may|Gay}}: pirguines) en las cabras.
:VARIANTE: '''píche'''; '''píchen''' [Cm.]; {{a|tb.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 248, {{a|cp.}} 'paico'.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pichin'' - el paico, hierba medicinal.
:DERIVADO: '''pichinélla'''. {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto parecido, ''Fabiana viscosa'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 42.
:Probablemente el nombre es ''pichinilla'' o ''pichenilla''.
;1065. PICHIHUEN.
:'''pichihuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pez mui estimado, ''Umbrina ophicephala''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} II 190: {{bib|{{may|Reed}}}} 47. [Coquimbo, Serena].
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pichigüen'''; {{may|Gay}} i {{bib|{{may|Reed}}}} escriben repetidas veces mal: ''pichiguen''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche: pero no está en los diccionarios.
;1066. PICHILLA.
:'''pápa pichílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum''. {{a|Cp.}} 'papa'.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche. No sé si es derivado de ''pichi'': {{a|cp.}} etimolojía de ‘''pichin''’.
;1067. PICHIN, PICHINTUN ETC.
:I. {{*}} '''pichín''', {{a|m.}} - [Centro a Sur] {{may|Cañas}} 44.
:II. {{*}} '''un pichintún''', {{a|m.}} - [Centro] {{bib|{{may|Echeverría}}}} 212.
:III. '''una pichingá'''('''d''')'''a''', {{a|f.}} [{{a|Cm.}} {{a|esp.}} Ñuble]. Todas estas voces significan: un poco, un poquito, una pisca.
:IV. ('''a''')'''pichingárse''' - {{a|vulg.}} - poner en cuclillas. [Talca, Lináres].
:V. '''pichigrása''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - porciones aisladas de grasa, en oposicion a los trozos grandes que se sacan en ciertas partes del animal al beneficiarlo. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 434
:VI. {{*}} '''pichisébo''', {{a|m.}} - 1. las partículas de grasa o sebo que se sacan de la carne ántes de aprovecharla para hervido o asado. || 2. la accion de sacarlas. [Centro].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|586|pichin, etc.|}}</noinclude>:VARIANTE: '''pichiséo''': la pronunciacion de la ''b'' intervocal es a menudo tan débil que apénas se nota. Así pronunciada se tomó la palabra como sustantivo abstracto derivado de un verbo en ''-ear'' ({{a|cp.}} por ej. ''pololear > pololeo'') i se formó éste.
:DERIVADO: '''pichiseár''' - {{a|vulg.}} - sacar las partículas de grasa de la carne, sacar el 'pichisebo' [Centro].
:De ''pichisebo'' deberia derivarse ''pichisebear''. No sé si se usa en alguna parte tal forma.
:VII. {{*}} '''pichirúchi''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} despreciativo - persona mui insignificante, de poco valer, mocoso. {{bib|{{may|Fernández}}}} 65. {{bib|{{may|Guevara}}}} 167.
:VARIANTE: '''pichirúche''', {{may|Cañas}} 44.
:VIII. {{*}} '''pichiñíque''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}}— {{a|fam.}} - 1. mezquino, tacaño, avaro. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 212. {{bib|{{may|Fernández}}}} 65. || 2. pillo, diablo, bribon [Centro]. || 3. hombre chico, un tanto ridículo, a veces afeminado.
:IX. '''pichicón, a''', {{a|f.}} {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} raro - persona afeminada.
:ETIMOLOJÍA: Todas estas palabras en lo esencial son derivadas del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pichi'', ''pùchi'', ''pithi'', ''pùthi'' - poco, cosa poca, i pequeña, chiquita. | Para III i IV {{a|cp.}} Febrés: ''pichiga'', ''pichigañi'' - partículas de adorno en Parlamento; | es decir palabras enfáticas de poco significado. El significado es "un poquito"; o ''pichin'', ''pichigen'' - ser poco, pequeño, chiquito. | De aquí puede {{a|tb.}} derivarse ''pichi - ņe - ken'', ser o tener en efecto poco, para VIII. ''Pichiruche'' es {{bib|{{may|Febrés}}}} ''pichirumen'' - ser delgado o angosto,— o mas bien el simple ''pichiru'', chico en todos los sentidos, + ''che'' - jente, hombre, | es decir "hombre chico, flaco". ''Pichigrasa'' i ''pichisebo'' son composiciones híbridas, probablemente medias traducciones de un mapuche ''pichi ihuiñ'' - poca grasa o grasa chica.
:''Pichicon'' es formado sobre el modelo de ''maricon'', sinónimo mui corriente, derivado del nombre ''María > Marica > maricon''.
:{{bloque menor|NOTA: Son interesantes {{a|tb.}} las formas vulgares de oríjen castellano que significan ''chico'' i ''poco'' como ''chiquichicho'' por ''chiquitito'', ''poquichicho'' por ''poquitito''; {{a|tb.}} la idea contraria ''toito'', ''toitito'', ''toichicho''. De ''pizca'' se usan diminutivos como ''pizquiruña'' i ''pizcuriña''.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pichihuen—pichin|587}}</noinclude>;1068. PICHOA.
:'''pichóa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una euforbiácea. ''Euphorbia chilensis'', cuya raiz da un mui fuerte purgante, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 335; {{bib|{{may|Murillo}}}} 202. {{bib|{{may|Rosales}}}} 238, {{may|Molina}} Comp. 387.
:VARIANTE: '''pichóga''', pronunciacion vulgar. {{bib|{{may|Lovera}}}} 52 dice '''lepichoa'''.
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente mapuche. Si ''lepichoa'' es forma primitiva podria ser mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''lipi lùpi'' - la pluma + ''choyù'' - el brote, pimpollo.
;1069. PICHOICA.
:'''pichóica''', {{a|f.}} - bajo - la vulva. [Centro].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente indio, probablemente alguna de esas metáforas tan frecuentes en denominaciones de esta especie. Se puede pensar en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 658: ''pichui'' - el pajarito, || la pupila de los ojos. | o id 700: ''p'ichuj'' - faja de varios colores. | o en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùchocan'' hacer fuego, zahumar | o ''pùchugn'' - estar apartado i solo o triste, pensativo. | ''Pùchugtun'' - cojer a solas, llamar a parte. | La última idea espresaria {{a|tb.}} ''pùchugcan''. Posible es {{a|tb.}} que sea una metátesis de ''chipuique''. | {{a|Cp.}} 'chipiuque' i 'cupucha'.
;1070. PICHOL.
:'''pichól''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - palito largo, duro i puntiagudo, {{a|jen.}} de colihue, que se usa para cerrar la 'cutama' pasandolo de un lada para otro como cosiendo. {{a|Cp.}} 'cutama.' [Sur].
:VARIANTE: '''pichólque''', {{a|m.}} [Sur].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no encuentro étimo apropiado en los diccionarios.
;1071. PICHULA.
:{{*}} '''pichúla''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - el pene, sobre todo usado en disminutivo '''pichulíta''', {{a|f.}} hablando con niños chicos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|588|pichuncha—piden|}}</noinclude>:DERIVADO: '''picholeár''' - bajo - 1. fornicar. || 2. masturbarse.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es derivado de mapuche {{bib|{{may|Hernandez}}}} ''pichiulu'' - pequeño; {{a|cp.}} 'chonguito'.
:Pero puede {{a|tb.}} ser una derivacion antigua del {{a|cast.}} ''picha'' (i ''pija'') = pene (''Dicc. Lit.'') que en {{may|Molina}}, Voc. Cast. - Mejicano 96, se escribe ''pixa''. ''Picha'' se usa en Chile, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Echeverría}}}} 212.
:{{bloque menor|Hai {{a|tb.}} una palabra '''picholéo'''—zambra, jolgorio {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 371. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. I 236, II 240, Riv. II 148. Proviene del verbo '''picholear'''— divertirse, jaranear {{!}} que parece ser antiguo término de bebedores i jugadores, derivado de ''pichola'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>). En ''Honduras'', segun {{bib|{{may|Membreño}}}} 136, significa "jugar apostando pequeñas cantidades de dinero"; en ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 448: ganar con ardid en el juego. {{!}} En vez de ''picholeo'' se dice en Santiago {{a|tb.}} '''chicoleo'''.}}
;1072. PICHUNCHA.
:{{*}} '''pichúncha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. mujer pública. || 2. mujer que vive amancebada. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 371. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Palma}}}}, Papeletas 214 ''pichuncho, a'' - mancebo, a, se usa en varias repúblicas.}}
:ETIMOLOJÍA: aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 269: ''phichunchaa'' - pajarillo pardo. | ''phichunchaa laru'' - reir este pajarito, parecer que rie. | ''Phichunchaana laruquipata yan ccahua siritha'' - oyendo cantar a la pichunchaa, túvelo por mal agüero. | El nombre se deriva de ''pichu'' - la fama buena o mala | ''pichunichatha'' o ''phichunittaatha'' ser causa de que alguno tenga fama de algo. | De consiguiente ''phichunchaa'' era pájaro de mala fama, o de mal agüero.
;1073. PIDEN.
:'''pidén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarito bastante comun, ''Rallus rythiynchus''; {{bib|{{may|Reed}}}} 32. segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 434 ''Rallus bicolor''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Córdoba}}}} 24. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 256 da piden como nombre indio i agrega "algunos españoles lo llaman ''galinilla''".}}
:DERIVADO: '''pidencíllo'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pájaro, segun {{bib|{{may|Reed}}}} 32 ''Rallus antarcticus'', que segun {{may|Gay}} {{a|l. c.}} 435 es como tres veces mas grande que el ''piden''. {{may|Gay}} no da su nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''pideñ'' - un pájaro, negro de los esteros; ''pideñco'' - agua del piden.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||piduye—piellu|589}}</noinclude>:Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 170 hai dos fundos ''Pidenco'' en la Frontera i dos ''Pidenes'' en el Centro i {{a|Cm.}}
;1074. PIDUYE.
:{{*}} '''pidúye''', {{a|m.}} - {{a|jen.}} en {{a|plur.}} - {{a|fam.}} - 1. ascárides, lombrices. || 2. '''estar con piduyes''' o '''tener piduyes''' - {{a|met.}} - estar uno mui inquieto en el asiento; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 372. || 3. '''piruyes''' {{a|m.}} {{a|plur.}} - una galleta dulce [Cauquénes].
:VARIANTE: '''piduile''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 212, '''pidulli''' {{bib|{{may|Saavedra}}}} 190; '''pirulle''', '''piruye'''; '''pihuin''', '''pigüin''' [Frontera], '''piúye'''; esta última es la pronunciacion vulgar del Centro. No estoi seguro si la palabra en el Norte {{a|Cm.}} o Sur se pronuncia con ''ll''.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} copia de {{bib|{{may|Saavedra}}}} una supuesta palabra ''pidillui'' que no está en ningun diccionario araucano. {{bib|{{may|Febrés}}}} trae: ''pidhuiñ'' - un gusano v. ''pùdhuiñ''. | Esta forma no se registra en su lugar, pero si la equivalente ''pùduiñ'' - unas sanguijuelas, que apestan el ganado, si las come. | Esta palabra fué propuesta como etimolojía por {{may|Cañas}} 44, pero de ella sale el chileno ''pirihuin'' (véase {{a|s. v.}})
:Hai otra palabra, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dùlluy'' - lombriz | que con la partícula de plural ''pu'' da ''pu dùllui'' que debió dar ''pudillui'', del cual sale ''pidulli'' talvez en contaminacion con ''pidhuiñ'' que tiene un significado mui parecido. Agreguemos de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piru'' - gusano i carcoma; ''piru cuthan'' - la peste de viruelas o cualquiera otra i el dolor de muelas. | En la idea del mapuche muchas enfermedades son causadas por gusanos; del castellano sarampion hicieron ''charampiru'' o simplemente ''charam''. Tambien esta palabra puede haberse contaminado en la forma ''piruyes''. Si {{a|ac.}}<sup>3</sup> se refiere por alguna metáfora a la misma raiz etimolójica o es otra voz, no lo sé.
;1075. PIELLU.
:'''piéllu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - derrumbe en la cordillera que arrastra un bosque. [Chiloé].
:{{bloque menor/c}}"Otro derrumbe mui notable.. observé en 1858 en el cordon que se eleva espaldas de Lenca; sus vecinos le llamaban "piellu" i labraron tam-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|590|pihuatra—pihuichen|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>bien las maderas (de los árboles derribados). {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 186. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'quechi'.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche. No está en los diccionarios.
;1076. PIHUATRA.
:'''pihuátra'''. {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - el silbido que se produce juntando las dos manos huecas delante de la boca i silbando entre la raiz de los dos pulgares unidos. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente palabra mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1077. PIHUICHEN.
:{{*}} '''pihuichén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. animal mítico, especie de vampiro, que, segun creencia popular, hace daño a la jente en la noche. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 190, [Norte a Sur]. || 2. brujo [Chiloé.] || 3. taberna ordinaria, café chino, burdel. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 64 {{a|s. v.}} boliche.
:VARIANTE: {{*}} '''piuchén''' [Centro]; '''piruchén''' [Norte] {{*}} '''piguchén''' [así Rodriguez].
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Molina}}, An.}} 229 da la siguiente descripcion mui injenua: "El ''piguchen'' es el animal mas curioso de Chile. Es cuadrúpedo i al mismo tiempo alado, i reune perfectamente las cualidades del ave i del cuadrúpedo. Su tamaño es como el del conejo ordinario, grueso por detras i estrecho por delante. Se halla cubierto con tu plumon fino color canelo claro. Su nariz es aguda i sus ojos grandes, redondos i brillantes. Sus orejas son tan pequeñas que apénas se le ven. Tiene las alas membranosas como las del murciélago; las piernas cortas semejantes a las del lagarto; la cola redonda en su arranque i despues ancha en forma de la del pescado; silba como serpiente i vuela como la perdiz, habita en los agujeros de los árboles, de donde no sale mas que de noche. No hace daño a nadie, ni se sabe en realidad cuál sea su alimento. Jamas se me ha presentado oportunidad de observar uno de estos animales, pero he obtenido esta descripcion de personas fidedignas que le han examinado. Su existencia es de fama constante, tanto entre los españoles como entre los indíjenas, quienes le dieron el nombre que tiene".}}
:{{bloque menor|Mas tarde en el ''Compendio'' 456, con espresar un poco mas duda (el piguchen.. a existir en realidad, formaria uno de los eslabones o anillos unen los pájaros a los cuadrúpedos) repite casi literalmente la misma descripcion.}}
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 170 hai dos lugarejos i un fundo ''Piguchen'' en el Centro i {{a|Cm.}} del pais.}}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pilapila—pilco|591}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''pihuvchen'' (por errata está impreso ''pimuychen'', en el lugar alfabético despues de ''pihuen'' ántes de ''piyen'' – Febrés pone ''i'' e ''y'' juntos—i ''pilapila''; {{may|Cañas}} 44 i {{bib|{{may|Guevara}}}} 167 no lo notaron) - culebra que dicen vuela cuando silba, i el que la ve se muere. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 745: ''pihuichen'' - coluber, anguis, serpens volatilis, quen qui videt, ved audit sibilare, moritur: addo et qui non videt, uti visus est nemini. | Se ve que el buen padre {{bib|{{may|Havestadt}}}} era ménos supersticioso que {{bib|{{may|Febrés}}}} i {{may|Molina}}. Que el ''pihuichen'' no sea dañino segun la creencia del pueblo, mapuche tanto como chileno, es una "pia fraus" de {{may|Molina}}. {{a|Cp.}} {{a|p. ej.}} el caso del ''pihuicheñ'' (no ''pihuichein'' como se imprimió) relatado por un indio en ''Est. Arauc.'' XI 5.
:Todavia entre el pueblo bajo, sobre todo en el campo, desempeña el ''pihuichen'' su papel parecido al del 'chuncho', i el 'colocolo' ({{a|cp.}} la voz en el suplemento). {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} I 273 Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 34 la base real de ''piuchen'' de {{may|Molina}} se debe buscar en el murciélago ''Desmodus Dorbignyi'' que chupa en la noche la sangre de animales domésticos. {{bib|{{may|Reed}}}} 7 dice que el vampiro ''Desmodus rufus'' se llama ''piuchen''.
;1078. PILAPILA.
:'''pilapíla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una maleza americana, ''Modiola caroliniana''; ''Malva caroliniana'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 306; es usada en infusion como refrescante, {{a|tb.}} para lavar la cabeza; {{bib|{{may|Murillo}}}} 25. [Centro i Sur.]
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}} da: ''pilapila'' o ''pillapilla'' - corbina mediana, | Como se ve ha sido a la vez nombre de una planta i de un pescado.
:{{bloque menor|NOTA: Parece ser un compuesto de esta voz el nombre ''pillavilum'' que {{may|Feuillée}} da para el polipodio i que segun {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 765 probablemente se refiere a (''Goniophlebium translucens''. Pero la forma de {{may|Feuillée}} es evidentemente errónea; {{bib|{{may|Febrés}}}} da para polipodio el mapuche ''pùñalvilcun'' {{a|cp.}} {{a|s. v.}} 'pinatra'.}}
;1079. PILCO.
:'''pílco''', {{a|m.}} - un guiso de 'porotos granados' (frejoles nuevos todavía blandos), maiz tierno (granos de 'choclo') i zapallo, cocido con "color" i sal [Centro a Sur].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|592|pilcha|}}</noinclude>:VARIANTE: {{*}} '''pírco''' [Centro]. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 19o. '''pírcun''' [{{a|Cm.}}] así {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 378.
:{{bloque menor|El ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> ha aceptado esta palabra en la forma en que la dió {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 241: "''pirco'', {{a|m.}} del araucano ''pidco''. Guiso chileno de fréjoles, maiz i calabaza". No pudieron saber los académicos que Ortúzar habia dicho ''calabaza'' en vez de ''zapallo'', porque esta voz no figura en el diccionario, pero ninguna cocinera tomará un zapallo por una calabaza.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vidaurre}}}} 110 dice: "Es frecuente entre estas jentes comerlo [el maiz] aun estando fresco i asado sobre las brasas, ya cocido en el caldo de carne, [lease:;] como tambien hacer de él un mui sabroso plato de sus granos enteros i aun tiernos; [léase:,] i una de las especies da [léase: ''de''] sus calabazos rojos [entiendase: zapallos; sus—chilenos], al que [es decir: al mui sabroso plato] dan el nombre de ''pilco'', el cual por este nombre indio, se debe creer lo han tomado los españoles de los indios". La falsa puntuacion i la poca claridad gramatical indujeron a {{bib|{{may|Philippi}}}} a creer que ''pilco'' era nombre del calabazo rojo (Introduccion XX); i dice: No encuentro esta voz pilco en el calepino del padre Febres. Me ha llamado tambien la atencion que la voz "zapallo" no es usada ni por Molina, ni por Vidaurre, pero que se encuentra en el mencionado calepino. No es voz castellana, ni chilena, ¿es acaso quichua?" {{!}} Véase 'zapallo', donde esta la cita de {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 119 en que este autor menciona el nombre zapallo.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pidcu'' - un mote de frejoles cocidos con maiz. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 744: ''pidcu'' - phaseoli et maicium simul cocta. | Probablemente se deriva el nombre del verbo, {{bib|{{may|Havestadt}}}} 744: ''pidcun'' refrico, attero, | por que tanto los granos del choclo como los porotos granados i el zapallo entran en forma desmenuzada. {{bib|{{may|Valdivia}}}} menciona ''pilcu'' - mazamorra para caballos, | lo que se referirá a la misma voz. {{bib|{{may|Hernandez}}}} 56 dice ''pidcù'' - mote, comida de grano, sea maiz, frijol o habas, | lo que {{a|tb.}} parece indicar que al indio le importa mas la forma que el ingrediente. La forma ''pidco'' que aparece en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> se debe a {{bib|{{may|Saavedra}}}} 190, quien dice ''pidco'' o ''pidcu''. (pronunciamos pirco). Guiso de frejoles cocidos con maiz.
;1080. PILCHA.
:{{*}} '''pílcha''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - 1. jiron de cuero que se deja colgando como marca de la garganta o cabeza de los vacunos o lanares. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 213. || 2. {{a|plur.}} - despreciativo - prendas de uso personal, mas o ménos = 'chilpes'. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 213.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 319 da {{a|ac.}} <sup>2</sup>}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pilgao—pilchua|593}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Estará relacionado con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 659: ''pillchay'' - cardar la lana, | pues, por usarse en el La Plata no es probable que sea simple variante de 'pelcha' = mapuche ''pùlcha''.
;1081. PILGAO.
:'''pilgáo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un molusco de concha bivalva parecido a la 'taca', ''Amphidesma solida'' Gray. [Chiloé.]
:VARIANTE: '''pilgahue'''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No está en los diccionarios.
;1082. PILHUA.
:'''pílhua''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - canasta mui rala o, mas bien, bolson hecho de red de mallas grandes de 'huiro de maqui' o 'ñocha', que se usa para llevar legumbres o frutas. [{{a|Cm.}}, Sur]. {{may|Cañas}} 67.
:DERIVADO: '''apiihuárse''' - {{a|vulg.}} - crecer lozana en hierba la sementera, sin dar fruto. [Ñuble, Maule.]
{{bc|<poem>Porque se ''apillhuan'' las matas
Ni echan choclos bien granaos.</poem>{{d|{{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 90.}}}}
:'''pilhua'''('''d''')'''o, a '''- {{a|vulg.}} la planta ({{a|esp.}} maiz) que crece largo i delgado, por estar mui tupida la siembra. {{bib|{{may|Vásquez}}}}, Maule. La lechuga que echa flor cuando se espera la formacion de la "cabeza". [Ñuble.]
:VARIANTES: '''pírhua''', '''pilgua''', ('''a''')'''pilguarse'''.
:ETIMOLOJÍA: En {{bib|{{may|Carvallo}}}} 149 se encuentra una palabra '''el pilguai''', "una gran caja (así hai que leer en vez de ''casa'') hecha de tablas gruesas, que llaman ''pilguai''" = cajon o ataud en que se entierran los indios. Esta voz corresponde a mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pillùay'' - andas en que llevan los muertos a enterrar. | Probablemente todas estas voces tienen una raiz comun, {{a|cp.}} por la semántica aleman ''Bahre'', ''Eimer'' i ''gebären'', {{a|cast.}} ''fértil'' i ''féretro''. Sin embargo no estoi seguro de esta relacion. Es mui posible que haya otro étimo mapuche, que no esté en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|594|pilcha|}}</noinclude>;1083. PILINTRUCA.
:{{*}} '''pilintrúca''', {{a|f.}} - muchacha flaca, estenuada, pálida i harapienta, de aspecto pobre i que parece hambrienta. [Centro.]
:VARIANTE: '''pichindúca''' [Colchagua.]
:ETIMOLOJÍA: En {{bib|{{may|Febrés}}}} se encuentra ''pùlthùn'', ''pùlthùlen'' - ser, estar colgado; ''pùlthùln'' - colgar, ahorcar; ''pùlthùlun'' colgarse, ahorcarse a sí mismo. | De aquí podria derivarse ''pùlthùcan'' - ahorcar, que podria dar ''piltrúca > pilintrúca''. Talvez la idea primitiva es persona con cuello largo como ahorcada. Pero es posible que se trate de una formacion libre, burlesca, como lo indica la variante, que talvez contiene contaminacion con ''pichin'', véase {{a|s. v.}}
;1084. PILMAIQUEN. ✠
:'''pilmaiquén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarito llamado "golondrina", ''Cypselus leucopygius'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}VIII 484; pero {{a|id.}} I 266 indica que sólo los indios lo llaman ''pilmaiquen''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pilmayquen'', ''pillmayquen'' - golondrina.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 171 hai cuatro fundos de nombre ''Pilmaiquen'' en el {{a|Cm.}} i Sur.}}
;1085. PILME.
:'''pilme''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un coleóptero negro que come las hojas de papas i alfalfa; es cáustico como la mosca de Milan, ''Cantharis pilmus'' o ''Cantharis femoralis'' E. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 779
:VARIANTE: probablemente forma falsa '''pilmo''', {{may|Molina}} 420.
:ETIMOLOJÍA:. mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùlmi'' - unos moscones negros, venenosos, como avechuchos.
;1086. PILON.
:{{*}} '''pilón, a''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - 1. persona, animal u objeto (jarro, olla, canasta, etc.) a la cual falta una oreja, o las dos. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 374. I 2. raro - persona de nariz corta o achatada, "ñato".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pilpil—pilpilen|595}}</noinclude>:{{bloque menor|Esta clase de calaveras asnos se distinguen de los demas [sc. asnos] por sus cabezas pilonas. {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 275.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pilun'' - la oreja, las asas u orejas de las ollas, cántaros. | ''pilunn'' - tener orejas o asas. | ''piluntun'' - arrancarlas, desorejar; ''piluntu cahuellu'' - caballo pilon; ''piluntu challa'' - olla pilona o sin asas. | Se ve que {{bib|{{may|Febrés}}}} ya usa la palabra chilena. Mapuche ''piluntu'' = ''pilu'' + terminacion ''entu'' "partícula que equivale al ''des'' español" {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}} Arte N.° 172.
Es evidente que el mapuche ''piluntu'' se recortó en ''pilun'' (''tu'' es al fin de verbos una partícula separable que significa ejecutar la accion, repetir, rehacer, etc.) i ''pilun'' pasó a ''pilon'' bajo contaminacion con formaciones castellanas como ''pelon'', ''rabon'', etc.
:{{bloque menor|NOTA: Naturalmente ''pilon'' en el sentido de "pila grande", depósito surtidor de agua potable, etc." es derivado aumentativo de ''pila'' (del {{a|lat.}} ''pila''). La existencia de esta voz no impidió la creacion del homónimo. ''Pilon'' en los Anjeles {{a|tb.}} significa una vasija grande de cuero de vacuno cosido, sobre soportes de madera en la orilla, que se usa para trasportar la uva de la viña al lagar encima de carretas; el tamaño es mas o ménos de un metro de ancho por dos de largo, i 80 cm. de altura.}}
;1087. PILPIL.
:'''pilpíl blanco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del 'voqui', bejuco, que da los 'cóguiles', ''Lardizabala biternata'' i ''triternata'' o ''trifoliata''. {{may|Gay}} Bot. VIII 414. Segun {{a|id.}} I 69 {{a|tb.}} se llama ''coquilboqui'' (léase ''coguilvoqui''), ''traruboqui'' ({{a|cp.}} ''trarovoqui'') i ''codunoboqui''; este último nombre probablemente contiene algun error.
:{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Pilpilco'' "agua del pilpil" en el {{a|dep.}} de Lebu; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 171.}}
:VARIANTE: '''pilpilvoqui'''.
:ETIMOLOJÍA: ''pilpil'' es nombre mapuche que no está en los diccionarios. ''Voqui'', véase {{a|s. v.}} {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''collivoqui''.
;1088. PILPILEN.
:'''pilpilén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los pájaros zancudo, ''Haematopus palliatus'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I, 406; {{bib|{{may|Reed}}}} 31 i ''Rhynchops nigra'', {{a|id.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 484.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|596|pilucho—pillan|}}</noinclude>:VARIANTE: '''pipidén'''.
:ETIMOLOJÍA: Seguramente mapuche, probablemente onomatopéyico. No está en los diccionarios.
;1089. PILUCHO.
:'''pilúcho, a''', - {{a|vulg.}} 1. desnudo. || 2. medio desnudo desde la barriga hácia abajo; sin pantalones || [Centro i {{a|Cm.}}]
:VARIANTE: '''pillucho''' a, [{{a|Cm.}}]
:DERIVADO: '''empilucharse''' - {{a|vulg.}} - desnudarse, {{a|p. ej.}} para el baño. [Centro].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es una formacion híbrida de ''pelo'' ("estar en pelo," {{a|cp.}} 'peluquechu') con terminacion mapuche de adjetivos: ''peluchi > piluchi > pilluchi'', de nuevo asimilado al {{a|cast.}} ''o a'' en la terminacion. Como el indio cuando niño, i en casa tambien cuando adulto, a menudo anda casi desnudo, es mui posible que los españoles i en particular las mujeres criollas a menudo los hayan retado "no andes en pelo, no estés en pelo, etc."
;1090. PILLAN.
:'''pillán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. el diablo. || 2. trueno, rayo, {{bib|{{may|Saavedra}}}} 190. No he podido comprobar el segundo significado. || 3. {{a|hist.}} {{a|ant.}} - denominacion que los indios aplicaron a los españoles por sus armas de fuego; "los indios al sur de Itata llaman a los españoles pillanes" {{bib|{{may|Rosales}}}} 371. || 4. {{a|hist.}} {{a|ant.}} - almas de los hombres separadas de sus cuerpos.
:{{bloque menor|"El alma en tal estado de separacion del cuerpo se llama ''pillan''. Hai ''pillanes'' buenos i ''pillanes'' malos, como los llaman: los buenos son las almas de los araucanos i los malos las de sus enemigos, como, por ejemplo, las de los españoles. Afirman ademas que los ''pillanes'' pueden repasar el mar i venir a ayudar a sus amigos o compatriotas. De aquí es que cuando ven reampaguear u oyen los truenos de una tempestad sobre los Andes, dicen, figurándose una batalla real, que sus ''pillanes'' se baten con los ''pillanes'' españoles sobre las nubes..." {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 246.}}
:|| 5. '''papa pillan''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum''. {{a|Cp.}} 'papa.'
:{{bloque menor|Hai una aldea ''Pillanlelbun'' ("llanura del Pillan") en el {{a|dep.}} de Temuco {{bib|{{may|Fuentes}}}} 171.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pillo|597}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pillañ'', ''pillan'' - llaman al diablo o a una causa superior, que, dicen, hace los truenos, rayos, relámpagos i reventazones de volcanes, i a estos mismos efectos tambien llaman ''pillañ''. | ''pillañn'' - hacer todo lo dicho, tronar, etc. | Todos los cronistas hablan del Pillan como deidad de los mapuches, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} 223, {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 106. Esencialmente es dios del trueno i relámpago como lo indica {{bib|{{may|Febrés}}}} i sobre todo {{bib|{{may|Córdoba}}}} 26; existen muchos como representaciones de almas de antepasados.
:DERIVADO INDIO: '''pillantún''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} {{a|etnol.}} - invocacion de Pillan {{a|esp.}} para pedirle cambio de tiempo, rogativa de los indios, sinónimo i, en cierto sentido, variante de ''millatun'', véase 'guillatun'.
:{{bloque menor|En una comunicacion del Ministro de Colonizacion al intendente de Malleco del 22 de Oct. de 1901 se trata de "machitunes i pillantunes."}}
:ETIMOLOJÍA: Creo que la palabra no es usada por los indios mismos, sino es creacion chilena segun ''millatun'', ''machitun'' i otros.
;1091. PILLO.
:{{*}} '''píllo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave zancuda, ''Ciconia maguaria'', {{may|Gay}}. Zool. I 415, {{bib|{{may|Reed}}}} 33; {{a|tb.}} se llama "cigüeña chilena" segun {{may|Molina}}. || 2. {{a|fam.}} - persona larga, flaca i zancuda. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 375. cp. {{a|id.}} Eust. 117. || {{may|Cañas}} 45.
:DERIVADO: {{*}} '''pillú'''('''d''')'''o, a''' - {{a|vulg.}} - de piernas o patas largas, zancudo.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Pilluco'' "agua del pillo" en el {{a|dep.}} de Puchacai; i uno ''Piyuco'' en el {{a|dep.}} de Ancud; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 171 i 173.}}
:VARIANTES: '''píllu'''; pronunciacion del Centro '''piyo''', '''piyúo'''.
:{{bloque menor|Así dan los indios el sobrenombre de ''pillu'' a aquellas personas que tienen de un largo desproporcionado esta parte del cuerpo [sc. las piernas] {{may|Molina}}, 439.}}
:La forma ''pigue'' de {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 256 es errónea. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Philippi}}}} introd. de {{bib|{{may|Vidaurre}}}} XIX.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pillu'' - una ave mayor que cigüeña, come sapos, culebras, etc.
:NOTA: La existencia de la voz ''pillo'', del {{a|cast.}} ''pillar'', = bribon, pícaro, no impidió la creacion del homónimo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|598|pillopillo—pilluntiar|}}</noinclude>;1092. PILLOPILLO.
:'''pillopíllo''' {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del Sur, ''Daphne pillopillo'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 315. Su segunda cáscara es usada como fuerte vomitivo i purgante; es venenoso. {{bib|{{may|Murillo}}}} 198.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 171 hai un fundo ''Pillopillo'' en el {{a|dep.}} de Putaendo.}}
:VARIANTES: Supongo que será la misma planta el arbusto de nombre '''pilo''', pero no estoi seguro. [{{a|Cm.}} i Sur.] '''pellu-pelu''' o '''pillu-pillo''', {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 61. Si la yerba '''pillollo''', que segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 241 quita dolor de oidos, es la misma planta, no lo sé. Mas probable es que se refiera a la misma planta el nombre de '''pilun-guiri''' "que significa oreja listada" i es purga mui violenta segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 248. Hai que leer '''pilun huiri''' o '''pilungüiri'''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pilun'' - la oreja | + ''huirin'' - pintar, rayar.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1093. PILLUDEN.
:'''pilludén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la violeta amarilla de Chile; ''Viola maculata'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} 216, sin nombre vulgar. Es medicinal.
:VARIANTE: '''pillundén''', {{bib|{{may|Murillo}}}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1094. PILLUNTIAR.
:'''pilluntiár''' - {{a|vulg.}} - hablar en secreto, decir secretos al oido. [Chilcé]
:ETIMOLOJÍA: Es un verbo mapuche ''pi - llum - tun'' que no está en los diccionarios, compuesto de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pin'' - decir | + ''llum'', ''llùm'' - cosa escondida, secreta u oculta; ''llum dugu'' - secreto; ''llumquechi'' - a escondidas, secretamente | + partícula verbal ''tu''. Es decir "decir secretos."<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pinatra—pingo, pinga, etc.|599}}</noinclude>;1095. PINATRA.
:'''pinátra'''. {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un hongo comestible, {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 6 ''Cyttaria spec.'', que crece en las ramas de varias especies de robles, ''Nothofagus''. {{may|Cañas}}, Ultram. 51. {{a|Cp.}} 'dihueñe'. || 2. '''nariz de pinatra''' - {{a|vulg.}} - nariz grande, sobre todo con punta gruesa i colorada [Centro i {{a|Cm.}}]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùna'' - fruta del roble menor que la ''dihueñ''. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 753: ''pna'' - fructus roburis, glans. | Esto último es naturalmente falso, pero el pueblo llama hasta hoi la pinatra "el fruto del roble." ''Pùna'' se relaciona con un verbo ''pùnan'' - estar pegado, que se saca de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùnaln'', ''pùnam'' - pegar act. = ''pùñaln'' - pegar, ''pùña'' - cosa pegada. ''pùñalvilcun'' - el polipodio que parece lagarto pegado a los robles i otros árboles | (''villcun'' - lagarto.) El segundo elemento será mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thavn'' - juntarse. | El conjunto significa, pues, "lo que está pegado junto." {{a|Cp.}} la etimolojía de ''dihueñe'' i ''quintral''.
;1096. [PINGO, PINGA, ETC.]
:I {{*}} '''píngo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} desprec. - caballo malo (mas usados son 'manco', "chuzo"). {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 298 {{a|s. v.}} manco.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 319: caballo bueno, lijero.—''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 113 i {{may|Romaguera Correa}} 167: bom cavallo.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 405: diablo (se cita como gallego el significado "lloron,") aragones; "haragan, desaseado."}}
:II. {{*}} '''pínga''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} bajo - pene. [Centro.]
:III. {{*}} '''pinganíila''', {{a|m.}} - petimetre, "futre". {{bib|{{may|Echeverría}}}} 213.
:{{bloque menor|El mismo significado dan ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 40: ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 137, ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 499. ({{bib|{{may|Arona}}}} {{a|l. c.}} cita como gallego la {{a|ac.}} "carámbano; gota de agua en la nariz, {{a|tb.}} flojo."}}
:IV. '''pingúcho''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - almuerzo lijero con condimentos.
:ETIMOLOJÍA: Estas palabras se derivan evidentemente del grupo castellano que en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> está representado per las palabras ''pinga'' = percha, ''pingajo'' - trapo que cuelga, jiron. ''pingo'' = pingajo, vestidos de poco valor, ''pindonga'' - mujer callejera etc.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|600|pingopingo—pínguera|}}</noinclude>:Al mismo grupo pertenece ''pinjar'' i sus derivados.
:El sentido primitivo es "colgajo, harapo," de ahí viene tanto el sentido despreciativo como el aparentemente bueno de varias de estas palabras. El vestido fino se llama "un trapo," como el corcel "un pingo." La diferencia entre el sentido arjentino i chileno de ''pingo'' es aparente, no real. La base latina es probablemente ''pendicare'', como lo indica {{bib|{{may|Monlau}}}}.
;1097. PINGOPINGO.
:'''pingopíngo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un arbusto sin hojas que crece en las cordilleras de todo el pais, ''Ephedra spec.''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 400 ''Ephedra andina''. {{bib|{{may|Murillo}}}} 208. || 2. {{a|n. vulg.}} del arbuesto ''Daphne andina'' cuya corteza sirve para hacer cables, segun {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 184; {{a|cp.}} ''pillopillo''.
:VARIANTE: '''pincopinco'''. {{bib|{{may|Rosales}}}} 237: el pinco - pinco "yerba de media vara de alto que ni echa flor, ni hojas ni semilla".
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche; no está en los diccionarios.
;1098. PINGUA.
:'''píngua''', {{a|f.}} - {{a|n, vulg.}} de un fruto rojo de un arbusto de las cerranías. No he podido averiguar qué planta es. [{{a|Cm.}}]
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche.
;1199. PÍNGUERA.
:'''pínguera''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias especies de picaflor, {{a|esp.}} ''Eustephanus galeritus''. || 2. pero {{a|tb.}} del picaflor grande ''Patagona gigas''. ||
:VARIANTES: '''pingueda''' {{bib|{{may|Ovalle}}}} 81 (hai que acentuarlo como esdrújulo) {{bib|{{may|Rosales}}}}. 313 da ''píngueda'' como indio, = español picaflor; en {{bib|{{may|Córdoba}}}} 24 se da la forma falsa ''pingüida''. {{bib|{{may|Olivares}}}} 32 dice los ''pínguedas'' o picaflores. | ''piguero'', {{a|m.}} = ''Sula variegata'', {{bib|{{may|Reed}}}} 37, es forma falsa por ''piquero'', véase 'pi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pinin—piduca|601}}</noinclude>que' NOTA. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 da '''pigda''' i '''piñuda'''; {{a|id.}} I 275 bajo ''Trochilus sephanoides'' declara que estas formas son indias; ''la pigda'' es forma postiza de {{may|Molina}} 440.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pigùda'' o ''piñùda'' - el picaflor o ''pigda''. Tb. da la formas ''pinùda''. | Estas formas se pronuncian ''piņüda'', ''piñüda'', ''pinüda'' i ''piņəda''. La última variante indica claramente que la ''ù'' (''ü'') {{a|tb.}} en las primeras es vocal débil.
:El mapuche ''pigùda'' se relaciona sin duda con el verbo ''pigùdcùn'' - refregar una cosa con otra, como la ropa, o las manos por el frio; | es decir ''pínguera'' significa "el frotador" por el ruido de frotamiento que hacen las alas; {{a|cp.}} ingles ''humming bird''.
:DERIVADO: '''pingueríta''', {{a|f.}} frecuente en vez de pínguera.
;1100. PININ.
:'''pinín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las holoturias, evertebrados marinos segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484; {{a|id.}} 412 no se da nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. No está en los diccionarios.
;1101. PINO.
:{{*}} '''píno''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - el relleno, la masa picada de carne, cebolla, etc. con que se rellenan las empanadas i los pasteles [Norte al Sur.] {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 110.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pinu'' - pajitas pequeñas i menudas.
:NOTA: El nombre del árbol pino {{a|tb.}} es mui familiar i no ha impedido la aceptacion del homónimo.
;1102. PINUCA.
:'''pinúca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de las holoturias, evertebrados marinos. {{a|Cp.}} 'pinin.'
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche i emparentado con ‘''pinin''’. No está en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|602|piñacha—piñonguear|}}</noinclude>;1103. PIÑACHA.
:'''piñácha''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un cangrejo de agua dulce, parecido a la jaiba, ''Aeglea laevis?'' [Talca Lináres.] || 2. {{a|vulg.}} {{a|burl.}} - una mujer chica i gordita. [Curicó.]
:ETIMOLOJÍA: Será un nombre mapuche, talvez derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùñad'' - la canilla del trigo o gavilla, atado; | o quizas variante de ‘''pinatra''’, {{a|cp.}} {{a|ac.}}<sup>2</sup> lo que da en el fondo la misma base mapuche.
:{{bloque menor|NOTA: '''piñáta''', {{a|f.}} - vulg. - rebatina, 'chañadura', segun {{may|B. Vicuña Mackenna}} Stg. II 385, es naturalmente un simple desarrollo semántico de la palabra mencionada en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>}}
;1104. PIÑEN.
:{{*}} '''piñén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} - mugre, suciedad del cuerpo humano {{bib|{{may|Solar}}}} 184. [Centro i Con].
:VARIANTE: {{*}} '''piñín''' [{{a|tb.}} Centro] || 2. aspereza en los pies o las manos, cútis rajada por falta de limpieza [Chiloé.]
:DERIVADO: {{*}} '''piñiniénto, a''' {{a|vulg.}} - sucio, desaseado hablando del hombre.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pigen'' - es una enfermedad, como engranujada.
;1105. PIÑOL.
:'''piñól''' {{a|m.}} - 1n. {{a|vulg.}} de un arbolito del Sur, ''Lomatia dentada'', {{a|tb.}} llamado "guarda-fuego;" {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 309.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1106. PIÑONGUEAR.
:'''piñongueár''' - {{a|vulg.}} - casarse. {{bib|{{may|Guevara}}}} 167. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piñom'' - marido o mujer, {{a|lat.}} conjux; ''piñomhuen'' - marido i mujer juntos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||piñacha—piñonguear|603}}</noinclude>;1107. PIÑUIQUE ✠
:'''piñúique''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 584 {{a|n. vulg.}} de ''Molossus nasutus'' i otros murciélagos; pero {{a|id.}} I 29 dice que los indios los llaman así.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piñùyque'' o ''piñuyque'' - murciélago.
;1108. PÍO.
:'''pio''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo, ''Myobius parvirostris'' {{may|Gay}} Zool. I 341.
:ETIMOLOJÍA: Como no está en los diccionarios mapuches, no puedo decir si la denominacion, evidentemente onomatopéyica, ha sido heredada desde la lengua indíjena o creada por los castellanos como con seguridad el nombre "''viuda''", con que se designa otra especie parecida ''Myobius albiceps'', {{may|Gay}}. {{a|l. c.}} 340.
;1109. PIOLA.
:I. {{*}} '''pióla''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. cordel del grueso de un lápiz ordinario. || 2. soga, cordelito, "cáñamo," en España: bramante.
:{{bloque menor|La palabra parece usada en España {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, a lo ménos es término técnico de la marina (cabo de tres hilos sobre-torcidos o colchados sobre vuelta" ''Dicc. Marit.'' 415.)-''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 320: "pedazo de hilo mas retorcido i fuerte que el de acarreto; lo mismo en el Perú ({{bib|{{may|Palma}}}})". {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:DERIVADO: {{*}} '''piolín''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - cordelito, "cáñamo."
:II. '''piúlo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - torzal de hilos, de fibras o yerbas que sirve para diversos usos, como para amarrar la boca de los sacos llenos i las polleras a la cintura de las mujeres de los campos del sur. {{may|Cañas}} 46.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piuln'' - hilar o torcer el hilo; ''piulu'' - el hilo o hilado. | Como se ve, la forma primitiva es ''piulo > piolo'' (no sé si esta forma queda en uso); ''piolo: piola'' = ''cuchillo: cuchilla'' = ''velo: vela''. Esta etimolojía, una de las pocas palabras mapuches que ha llegado hasta España, seria talvez sospechosa si no fuera un hecho comprobado que las<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|604|pionco—pique|}}</noinclude>siembras de cáñamo i la fabricacion de jarcias e hilo delgado en el valle del Aconcagua, {{a|esp.}} en Quillota, tuvieron mucha importancia para la marina española desde el siglo XVII; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} VII 374. {{bib|{{may|Ovalle}}}} 19. {{bib|{{may|Rosales}}}} 391. Los marineros chilenos i {{a|esp.}} chilotes, que siempre han gozado de fama, se encargaron de conservar el nombre chileno al producto de su patria.
;1110. PIONCO.
:{{*}} '''piónco, a''' - {{a|vulg.}} - 1. desnudo desde el vientre hasta los piés; hombre o muchacho sin pantalones. [Centro hasta Sur]. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. || 2. ménos usado - desnudo en jeneral. || 3. en cuclillas. [Lináres ] || 4. (caballo) de cola mui corta (como si la camisa no le alcanzara bastante abajo.)
:VARIANTE: '''pidónco''' raro.
:DERIVADOS: I. '''pioncárse''' - {{a|vulg.}} - desnudarse, bajar los pantalones.
:II. '''apioncárse''' - encuclillarse [Linares.]
:ETIMOLOJÍA: Es posible que se trate de una palabra mapuche que falta en los diccionarios. Tambien se podria pensar en una forma recortada ({{a|cp.}} las abreviaciones de nombres como ''Pioquinto > Pioco'', ''Hermenejildo> Merejo'', ''Hermójenes > Imonje'') del castellano ''peoncico > pioncico > pionco''. ''Peoncico'', ''peoncillo'' segun el ''Dicc. Lit.'' se usa por "el niño que principia andar." Los niños mapuches i no rara vez los chilenos del bajo pueblo en el campo, andan casi desnudos sólo con una camisita.
:{{bloque menor|En cambio de {{a|ac.}} <sup>1</sup> a <sup>3</sup> se esplicará por el acto de la defecacion. La ''d'' de ''pidonco'' tanto puede ser primitiva mapuche, {{a|cp.}} ''ņao'', como ultra correccion segun el tipo de ¡corazoncito mido! por mio, de las cantoras del pueblo bajo. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'pilucho'.}}
;1111. PIQUE.
:'''píque''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del insecto parásito ''Pulex penetrans'' {{a|cp.}} nigua<sup>1</sup> [Norte Peruano.] ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> || 2. = ''nigua''<sup>2</sup>, parásitos de los pichones [Coquimbo.]
:{{bloque menor|La palabra se usa en ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 320; ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 255; piqui.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 405; {{bib|{{may|Palma}}}} 44. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 151. {{a|Cp.}} 'nigua.'}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pilquilhue—piragua|605}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: No se deriva de ''picar'' como cree la Academia, sino es quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 657: ''piqui'' - el pulgon, pique; tambien se llama así la pulga ordinaria.
:{{bloque menor|{{may|Nota}}: El término minero ''pique'' {{=}} labor mas o ménos vertical ({{bib|{{may|Echeverría}}}} 213) la ''piquera''—vasija de greda o cuba de madera que se coloca bajo el pico del lagar. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 377: el ''piquero''—{{a|n. vulg.}} de una ave acuática de mar que se precipita de gran altura al mar para cojer peces, ''Sula variegata'', o ''fusca'', ({{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 i I 488 dice equivocadamente, ''piguero'') son naturalmente derivaciones de las palabras castellanas ''pica'', ''pique'', ''picar''.}}
;1112. PIQUILHUE.
:'''piquílhue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un caracol de Chiloé; no sé que especie.
:ETIMOLOJÍA: Debe de ser mapuche; pero no está en les diccionarios.
;1113. PIRAGUA.
:{{*}} '''pirágua''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. embarcacion grande de los indios de las Antillas menores; {{bib|{{may|Alcedo}}}} 151; ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> || 2. embarcacion mas o ménos parecida de los chilotes, llamada por ellos mismos ''dalca'' (véase {{a|s. v.}}), por los españoles ''piragua''. || 3. {{a|n. vulg.}} de un molusco, concha de ocho placas, apretadora. ''Chiton'' spec. [Chiloé.]
:{{bloque menor|Estas embarcaciones son las mayores i mas perfectas que se encontraron en la costa del Pacífico. {{bib|{{may|Rosales}}}} I 175 da una descripcion completa: Cada lado está formado de tres tablas cosidas con soguillas hechas de la corteza de culeu ({{a|cp.}} 'colihue') que no se pudren en el agua i se pasan por una serie de agujeros ('dehueñes' véase N. 503 donde por errata está ''degueñes'' en vez de ''degüeñes''). Las rendijas se calafatean con 'cochai' i 'mepua'. Son capaces para doscientos quintales de carga; llevan 8 a 10 remeros o uno o dos palos con velas, el gobierno se hace con canalete (o timon, segun Menéndez). Son insuperables para los canales del archipiélago. {{!}} Descripcion completa i bibliografía de la piragua se encuentra en {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 183 i 193.}}
:VARIANTES: {{may|Menendez}} escribe '''pirahua''': la ortografía mas comun es ''piragua''. La edicion de {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 329 dice: "cantidad de embarcaciones, de canoas, balsas i ''piragüas''."
:DERIVADO: '''piragüéro''', {{a|adj.}} o {{a|sust.}} - {{a|lit.}} - el que dirije o gobierna una piragua. {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 184 "maestro piragüero." ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|606|pirca—pircun|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> dice que es voz caribe. Así será; no lo puedo comprobar. {{bib|{{may|Calcaño}}}} 402 quiere derivar la voz del malayo (!).
;1114. PIRCA.
:{{*}} '''pírca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - muralla, para cerco o para casitas bajas, hecha de piedras brutas de forma i tamaño irregular, a veces de piedras rodadas de rio, segun la rejion preste el material, colocadas sin argamasa o con ligadura de barro. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 378. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 292. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> lo da como chilenismo.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 255.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 401 pilca; {{bib|{{may|Palma}}}} 43 pirca (de {{may|Salva}}).}}
:DERIVADOS: I {{*}} '''pircár''' - {{a|lit.}} - 1. levantar pircas. || 2. cerrar un sitio, potrero, etc., con pircas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 378. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 255.}}
:II {{*}} '''pircadór''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el trabajador que hace pircas.
:{{bloque menor|El diminutivo corriente es '''pirquita'''; '''pirquilla''' será formacion meramente literaria: "Aquí una pirquilla de piedra medio deshecha indicaba el lugar donde tenia mi jardin". {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 265.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra fué aceptada por los mapuches. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pirca'' - pared; ''pircan'', ''pircatun'' - hacerla | del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 660: ''pirka'' - el muro, la pared (de piedra, adobes o barro segun la palabra añadida). ''pirkay'' - construir muros, paredes. | {{a|Tb.}} es aimará {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 266: ''pirca'' - la pared, | con muchas derivaciones. {{a|Cp.}} 'quincha'.
;1115. PIRCO.
:'''pírco, a''' - vulg. - mui lleno hasta el borde, aplicado a medidas, canastas con fruta, etc. [Aconcagua.]
:ETIMOLOJÍA: Supongo que será voz india. No encontré étimo adecuado.
:{{a|Cp.}} 'pilco'.
;1116. PIRCUN.
:'''pircún''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias yerbas con raiz gruesa ''Anisomeria spec.'', ''A. drastica'', ''A. coriacea''. {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}V 256. Son mui<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pirihuin|607}}</noinclude>fuertes purgantes. La raiz misma se llama "congrio" segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 172. {{bib|{{may|Saavedra}}}}. || 2. {{a|vulg.}} - aguardiente con agua] la denominacion será metáfora jocosa, = purgante. [Colchagua.]
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche; {{bib|{{may|Rosales}}}} 241 se encuentra ''pircun-laquen'' (por ''pircun lahuen'' o ''lagüen'') - yerba purgante. En {{bib|{{may|Febrés}}}} no está.
;1117. PIRIHUIN.
:{{*}} '''pirihuín''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una o varias especies de sanguijuela chica que vive en el agua, Hirudo spec. {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}III 46, VIII 483. Se dice que si el ganado los bebe se enferma de ''pirihuin''. || 2. {{a|n. vulg.}} de un gusano parasítico frecuente en los animales domésticos (rumiantes chanchos, {{a|tb.}} en el hombre) ''Distoma'' spec. ''Fasciola hepatica'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 75. Segun {{may|Gay}} {{a|l. c.}} la forma juvenil de este parasito no se conoce. || 3. la enfermedad "caquexia" del ganado causada por los ''pirihuines'' {{bib|{{may|Gay}}, Agr,}} I 455. || 4. {{a|vulg.}} - cualquier animalito parecido a pirihuin que vive en el agua = "coltrahue', renacuajo. {{may|Cañas}} 45, || 5. {{a|vulg.}} - las ventosas que se usan para sacar sangre, en vez de sanguijuelas. || 6. {{a|fam.}} - '''matar el pirihuin''' - tomar licor fuerte por la mañana = frances ''tuer le ver''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 378. ||
:VARIANTES: '''pirigüin''' {{bib|{{may|Maldonado}}}} 99, '''perihuín''', '''perigüin''', '''pirhuin''' [Ñuble], {{bib|{{may|Saavedra}}}} 190. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 455 ({{a|id.}} 440 errata: ''pirhuim'') '''pirgüin''', mal escrito ''pirguin'' {{bib|{{may|Murillo}}}} 136, 141. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 76. '''pidhuin''' {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 75 (creo que esta forma ya no es popular chilena, véase la etimolojía.)
:{{bloque menor|Un bosque de tepual por demas húmedo, abundante en la pequeña sanguijuela llamada ''perigüin'', lo que nos hizo pasar una noche mui desagradable. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 22.}}
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Pirhuin'' en los {{a|dep.}} de Lontué i Talca; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 172.}}
:DERIVADO: '''apirihuinárse''' - {{a|vulg.}} enfermarse el ganado, etc. de pirihuines.<sup>2</sup>
:VARIANTES: '''apirhuinarse''', etc., {{a|cp.}} arriba.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}s: ''pidhuiñ'' - un gusano v. ''pùdhuiñ''. | En vez de esta forma se encuentra: ''pùduiñ'' - unas sanguijuelas que apestan el ganado si las come.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|608|pirquin—pirul|}}</noinclude>;1118. PIRQUIN.
:{{*}} '''trabajar al pirquín''' o '''al pirquén''' - {{a|lit.}} - 1. se llama así el trabajo de una mina (mas o ménos agotada o pobre) ejecutado por un barretero con tanto por ciento a contrata; el minero saca todo lo posible para tener la mayor ganancia en corto tiempo, sin cuidarse de seguir un laboreo arreglado a ordenanza. || 2. en jeneral, trabajar con escasos elementos. {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, 379.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''pirquinéro, a''', {{a|sust.}} - {{a|fam.}} 1. persona que trabaja al pirquen i <sup>2</sup>. || 2. persona que, poseyendo los medios de hacer bien algun trabajo, lo ejecuta mal, por economía.|| {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 379
:II {{*}} '''pirquineár''' - {{a|fam.}} - trabajar como pirquinero en las tres acepciones.
:III {{*}} '''pirquinéo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - el trabajo del pirquinero; casi lo mismo que 'pallaqueo'.
:VARIANTE: '''pirquenear''', pirquenero, a. poco usado.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 253. pilquen, pilquinero. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> ha admitido "''pirquinero'', {{a|adj.}} Chil. El que trabaja sin método ni recursos", {{!}} pero no da el sentido propio ni las demas voces.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} da por segura la etimolojía del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pilquen'' - trapos, trapillos. | Pero, si no me equivoco, ningun término de minería es de oríjen mapuche i parece que la voz es propiamente minera. {{may|Cañas}} 45 dice que se deriva del quichua, sin dar mas detalles. Creo que es probable que ''pirquen'', como tantos términos de mina, sea de oríjen aimará o quechua. {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 270 da: ''phirki'' - mil o número grandísimo I que parece estar emparentado con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}}, 684: ''p'iri'' - cosas menudas, fragmentos machacados | i con {{a|id.}} 700: ''p'ijri'' - flojo, suelto | que corresponderá a una forma primitiva ''picri''. Tengo que confesar que ninguna de estas proposiciones me satisface completamente.
;1119. PIRUL.
:'''pirúl''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} raro - 1. pedazo de maza que salta de la sarten, o al ménos se separa de los pedazos grandes al hacerse sopaipillas u otros "fritos" parecidos en grasa hirviendo [Linares]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pisco|609}}</noinclude>||2. pedazo de madera cilíndrico i un poco apuntado con que se tapa un agujero, espiche [Linares] || 3. '''mate pirúl''' {{a|m.}} – un 'mate' de calabaza, de forma especial; no sé exactamente de qué forma.
:ETIMOLOJÍA: Segun una nota no publicada del Dr. {{may|M. Uhle}} se usa entre los mapuches el nombre ''pirull'' para el huso (hecho que no puedo comprobar), i este término se deriva del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 685: ''piruru'' - disco o sea tablilla redonda i horadada en el centro por donde pasa el palo del huso. | La semejanza del pedazo de masa, jeneralmente cilíndrico, del espiche i talvez {{a|tb.}} del 'mate pirul' con el huso estaria en la forma, Se podria {{a|tb.}} pensar en una derivacion de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piru'' - gusano | ''pirulen'' significaria "ser como gusano". {{a|Cp.}} {{a|tb.}} mapuche ''piroypiroy'' {{a|s. v.}} 'piscoiro'.
:DERIVADOS: I. '''pirulíto''', {{a|m.}} - {{a|dim.}} de 'pirul', mas usado el simple en las acepciones, <sup>1</sup> i <sup>2</sup>. [Linares].
:II. '''pirúlo, a'''. - {{a|tb.}} {{a|sust.}} – {{a|vulg.}} - acicalado, "paquete", "futre", "pije"; ''andar pirulo'' es andar vestido con elegancia postiza, que charra.
:III. '''piruliútico, a''',- {{a|tb.}} {{a|sust.}} - el que anda 'pirúlo', con elegancia postiza, afectada i charra,: = 'siútico' (véase {{a|s. v.}})
:ETIMOLOJÍA: ''pirúlo'' se deriva probablemente de ''pirul''<sup>1</sup> como si fuera "frito en grasa", algo fino: {{a|cp.}} el sinónimo "paquete", igual a "mui apuesto". No sé de dónde viene el sinónimo "pije". ''pije'', ''paquete'', ''futre'' están en {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 227, 348 i 373 i han pasado a {{bib|{{may|Zerolo}}}}. ''Piruliútico'' es derivacion burlesca que podrá llamarse seudo-docta, como siútico. Así {{a|tb.}} he oido ''literaútico'' o ''literáutico'' por un "literato de mala lei".
;1120. PISCO.
:{{*}} '''písco'''. {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - buen aguardiente de uva; el mejor en Chile se fabrica en Huasco i otros lugares del norte. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 214. || 2. {{a|ant.}} {{a|hist.}} vasija de greda en que ántes se importaba el lejítimo aguardiente de Pisco.
:{{bloque menor/c}}"Como prueba inequívoca de ella [es decir, de la borrachera de los gueñaucanos o habitantes antiguos de Llanquihue] se han encontrado en los bosques deshabitados de Llanquihue numerosos ''piscos'', aquellas vasijas en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|610|pisaca—piscoiro|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>que venia el aguardiente del puerto de este nombre". {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 35. {{!}} "Seis botijas de aguardiente de Pisco o de Ica" {{bib|{{may|Menendez-Fonck}}}} II 346.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|"Aguardiente de Pisco, quesos de Chanco, lúcumas de Coquimbo, papas de Chiloé", menciona como productos típicos para cada una de estas rejiones {{bib|{{may|Jotabeche}}}} 105.}}
:ETIMOLOJÍA: Como se ve en los ejemplos, el actual ''pisco'' antes se llamaba "aguardiente de Pisco" porque de allí i de Ica venia. La provincia de Ica es fértil i rica en viñedos. El nombre de la ciudad ha llegado a ser jenérico no ménos que el de Cognac > ''coñac''. En ''Perú'' menciona {{bib|{{may|Arona}}}} 407 {{a|tb.}} los dos significados. Parece que la palabra se usa hasta en Guatemala (véase {{bib|{{may|Batres}}}} 453).— ''pisco'' o ''piscu'' en quechua, ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 662); significa "el pájaro". En Colombia i otros paises se aplica al "pavo" (''Meleagris gallo-pavo''.) {{a|cp.}} Uribe 217, que en Méjico i Centro América se llama ''guajalote'' (''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>).
;1121. PISACA.
:'''pisáca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la perdiz, no sé cuál especie. "Perdiz" se llaman segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 383 i {{a|sig.}}: ''Attagis Gayi'', ''Tinochorus rumicivorus ''i sobre todo ''Nothura punctulata'' i ''N. perdicaria''. {{may|Cañas}} 46. [Norte ]
:ETIMOLOJÍA: quechua, MIDDENDORF 660: ''pisaka'' - la perdiz grande. | aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II: ''ppisaca'' - perdiz desta tierra. |
;1122. PISCOIRO.
:{{*}} '''piscóiro, a''', {{a|sust.}} - chiquillo, a, {{a|esp.}} cuando mui vivo i osado [Centro a Sur.]
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pizcóiro''', {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 380.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pizcoytun'', o ''piroytun'', ''pijcoytun'' - jugar al trompo o peonza; ''pizcoytu'', ''piscoytu'' o ''piroy'' - la peonza; | derivado del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 701: ''piskoinu'' - trompo de madera. | Evidentemente la voz quechua fué recortada por los mapuches en ''piscoi'' i la ''s'' causó dificultades. La forma chilena probablemente viene directamente de la quechua.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pita|611}}</noinclude>La forma mapuche con ''r'' se habrá asimilado a la palabra ({{bib|{{may|Febrés}}}}) ''piroypiroy'' - tortera del huso o la peonza.
;1123. PITA.
:{{*}} '''píta''', {{a|f.}} - ({{a|n. vulg.}} de la planta ''Agave americana'' i otras especies parecidas, {{a|tb.}} llamadas 'maguei'. Este significado no se conoce en Chile, ni he podido averiguar a qué pais corresponde primitivamente el nombre ''pita'' {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 151 i ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) ||
1. - {{a|fam.}} - hilo de cáñamo u otro material, bramante (mas usado en este sentido es ''pitilla'') || 2. '''sombrero de pita''' - primitivamente sombrero fino hecho de la hebra de pita; {{a|tb.}} se aplica a otros parecidos, {{a|cp.}} 'chupalla' i 'jipijapa'; hoi la palabra va cediendo el lugar a la de ''jipijapa''. (Esta última voz parece ya indicar mas bien la forma que el material: sombrero cuya ala blanda puede bajarse i que se toma con la mano en medio de la copa, para poner i sacar.) || 3. {{a|n. vulg.}} de una planta importada, pero ya bastante comun por la utilidad de las hebras de sus hojas de estraordinaria resistencia, el "cáñamo de Nueva Zelandia". ''Phormium tenax'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 305 sin el nombre vulgar moderno.
:{{bloque menor|Como ''pita'' está en el Dicc. Ac. los lexicógrafos en jeneral no mencionan la voz. Parece que en América significa hoi solamente la hebra de Agaves. jenequen i maguei, en ''Cuba'' {{a|tb.}} la de la palma "corojo" segun {{bib|{{may|Pichardo}}}} 211. {{!}} ''hilo de pita'' o simplemente ''pita'' se encuentra en ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 407; ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 456 i ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}}, 32.}}
:DERIVADO: {{*}} '''pitílla''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - hilo delgado de cáñamo u otro material parecido. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 379.
:ETIMOLOJÍA: No sé a qué lengua pertenece el nombre de la planta ''pita''. Como en las Antillas se dijo ''maguei'', en Méjico ''metl'' (que {{may|Molina}} traduce por maguei) es bastante probable que el nombre sea quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 663 dice sólo ''pita'' - el hilo delgado, | lo que puede ser introducido del castellano. {{bib|{{may|Arona}}}} 408 lo traduce: hilo delgado de cabuya. I dice que la planta se llama sólo en España ''pita''.
:{{bloque menor|NOTA: Si el jiro {{a|vulg.}} '''fregar la pita a alguien''' {{=}} ''fregar la paciencia'', molestar, enojar a alguien ({{bib|{{may|Rodriguez}}}} 222) se refiere a la planta o la hebra o si es debido a otra formacion burlesca, {{a|tb.}} se dice ''fregar la cachimba'', no lo puedo decidir. {{a|Cp.}} 'pitar'.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|612|pitao—pitar|}}</noinclude>;1124. PITAO.
:'''pitáo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un elegante arbolito del Sur, ''Pitavia punctata'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 485; {{bib|{{may|Murillo}}}} 37; las hojas son medicinales. Tb. se llama "canelillo".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pithan'', ''pithao'' - callo. | Segun {{bib|{{may|Murillo}}}} el fruto del árbol se asemeja a un callo.
;1125. PITAR.
:{{*}} '''pitár''', - {{a|fam.}} - 1. fumar cigarro o cachimba. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 379. {{bib|{{may|Bello}}}} III 516, 520. {{bib|{{may|Febrés}}}} Arte 384. || 2. '''pitarse a uno''' - {{a|metaf.}} chuparse a uno, burlarse de uno = frances "duper quelqu'un", pedirle razones, llamarlo a justificarse, castigar. || 3. '''pitarse una cosa''' - hurtar.
:{{bloque menor|''Pitar'' por ''fumar'' es usado en ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 321, {{bib|{{may|Lafone}}}} 258.– ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 409.—i es la palabra comun en portugues (véanse los diccionarios) en el Brasil, {{may|Beaurepaire}} 115.}}
:DERIVADO: {{*}} '''pitáda''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} la bocanada de humo que se saca cada vez del cigarro, etc.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 321.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 408.—El sustantivo, ''pito'' {{=}} pipa de fumar, se usa en la ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 322, i en el Brasil. En España se usa ''pitillo'' por cigarrillo de papel, con varios derivados ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> Ni ''pito'' ni ''pitillo'' son corrientes en Chile en este sentido, porque ''pito'' designa en Chile al instrumento con que se silba.}}
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 46 quiere derivar la palabra del mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùthem'' - el tabaco; ''pùthemn'' - pitarlo i tambien quemar alguna cosa, pegarle fuego. | Pero es evidentemente mas probable, como ya lo indica {{may|Beaurepaire}}, que sea de oríjen guaraní, {{bib|{{may|Montoya}}}} II 300: ''pité'' - chupar | o talvez de ({{bib|{{may|Montoya}}}} 270) ''petȳ'' - tabaco; ''apetȳú'' - beber tabaco. | Talvez se han mezclado ámbas voces, i el {{a|cast.}} ''pitar'', silbar con pito, {{a|tb.}} habrá contribuido a la aceptacion del término. Tanto en Chile, como en la Arjentina i el Perú el {{a|cast.}} ''pitar'' en este sentido ha sido sustituido por ''pitear''. ''Pitanza'' ({{a|cp.}} Dicc. Ac. <sup>13</sup>) en Chile corriente con el sentido "ventaja, ganga" ({{bib|{{may|Echeverría}}}} 214) i relacionado con {{a|ac.}} 2 i 3 de ''pitar'', es palabra comun a casi todas las lenguas neolatinas i se deriva de una raiz céltica; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}, Lat. - rom. Wb. <sup>3</sup> Núm. 7, 106.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pitihue—pito|613}}</noinclude>:NOTA: ''pitarrilla'' = 'chicha' dulce sin cocer [Ñuble] ("lagrimilla" en el Centro, {{bib|{{may|Echeverría}}}} 191), no se puede relacionar con ''pitar'' = chupar. Será imitacion burlesca de la denominacion semejante "lagrimilla", como diminutivo de ''pitarra'' (''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) = legaña.
;1126. PITIHUE.
:{{*}} '''pitíhue''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave picídea ''Colaptes pitiguus'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 373; {{a|tb.}} se llama "carpintero"; ''Colaptes pitius''. {{bib|{{may|Reed}}}} 29.
:VARIANTES {{a|ort.}}: '''pitígüe''', mal escrito ''pitigue'' {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} VIII 484, donde ademas hai errata en el nombre científico que está en el renglon siguiente. '''pitíu''', {{may|Molina}} 435. '''pitío'''. [Ñuble.]
:DERIVADO: {{*}} '''apitihuarse''' - encojerse, sentirse con el corazon oprimido; '''tener el corazon apitihua'''('''d''')'''o'''; porque el pitihue mojado se empapa i presenta feo aspecto. {{a|Cp.}} 'chipipe' i 'diuca'.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Gay}} dice: su nombre vulgar proviene del grito agudo que da.
:No está en los diccionarios indios, pero es evidentemente mapuche ''pitíu'', de donde se deriva ''pitihue'' por el plural, {{a|cp.}} 'colihue' {{a|Cp.}} 'pito'.
;1127. PITINGUE.
:'''echar un pitíngue''' - {{a|vulg.}} bajo - cohabitar, = {{a|vulg.}} "echar un polvo".
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea de procedencia india: pero {{a|tb.}} puede ser alguna creacion burlesca española.
;1128. PITO.
:'''pito''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 236 {{a|n. vulg.}} de una yerba mui rara, remedio contra piedras de la vejiga, "molida i hecha polvos quiebra i deshace el hierro i el acero"; "de ella los indios llaman pito al pájaro carpintero". No sé si se usa hoi entre chilenos.
:ETIMOLOJÍA: El nombre ''pito'' del "pájaro carpintero" (o<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|614|pitotoi—pitoreque|}}</noinclude>''pitíu'' 'pitihue', ''Colaptes pitiguus''), si se llamó en efecto así, se derivaria de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pithoncùn'' - picar, picotear las aves | < ''pithon'' - palo para sembrar; {{a|cp.}} 'piton'. El "carpintero" picotea las cáscaras de los árboles en busca de insectos.
;1129. PITOITOI.
:'''pitoitói''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de dos aves zancudas, Scolopácidos '''el pitoitoi grande''', ''Gambeta melanoleuca'', {{bib|{{may|Reed}}}} 32; ''Totanus melanolencus'' o ''chilensis'' (Ph.) Calálogo de Buffalo; '''i el pitoitoi chico''' ''Gambeta flavipes'', {{bib|{{may|Reed}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No está en los diccionarios. Talvez está relacionado con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pithoncùn'' - picar, picotear las aves.
;1130. PITON.
:{{*}} '''pitón''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - palo duro i puntiagudo que sirve para hacer hoyos en la tierra, para sembrar maiz, porotos, etc. [Norte, Centro i {{a|Cm.}}], para sembrar papas [Sur]; con punta de fierro para empalizar la viña. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 4 i 264. {{a|Cp.}} 'calla', 'chope'.
:VARIANTE: '''pitrón''', {{a|vulg.}} - [Norte] {{may|Cañas}} 46. [Sur] {{bib|{{may|Guevara}}}} I 98 i 276.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pithon'' - palo para sembrar; ''pithonn'' - sembrar así, | ''pithoncùn'' - picar, picotear las aves. |
:{{bloque menor|NOTA: ''piton'' en el sentido de "pedúnculo de ciertas frutas, como el melon, la sandía, etc." ({{bib|{{may|Vásquez}}}}) i en jeneral brote de renuevo que sale de la raiz, {{a|tb.}} punta cónica de metal que se pone a las mangueras de las bombas de incendio, etc., es la palabra castellana rejistrada en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>}}
;1131. PITOREQUE.
:'''pitoréque'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - una clase de trompos, peonzas, juego de niños. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea de oríjen indio; talvez derivado de 'piton' (véase la etimolojía); ''pithonrke'' podria significar "parece piton, es como piton". Pero no es imposible que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pitra—pitran|615}}</noinclude>sea de oríjen castellano, relacionado con el ''piton'' castellano, saber si la voz es esclusivamente de Chiloé i Chile Habria que o si se encuentra en otras rejiones.
;1132. PITRA.
:{{*}} '''pítra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - erupcion de la piel, eccema, espinilla, sarna, etc. [Norte a Sur.] Véase otra palabra ''pitra'' {{a|s. v.}} 'petra.'
:VARIANTE: '''pítru''', {{a|jen.}} plur, '''pítrus''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - sarna. [Sur i Chiloé.]
:DERIVADOS: I. {{*}} '''pitriénto, a''' - {{a|vulg.}} - el que sufre de sarna u otra enfermedad cutánea parecida.
:II. {{*}} '''apitrárse''' - {{a|vulg.}} - cubrirse de sarna, etc. Mui usado en el part. pas. '''apitra'''('''d''')'''o, a''' = ''pitriento''.
:ETIMOLOJÍA: Hai dos palabras mapuches, probablemente emparentadas, que se han mezclado. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pithan'', ''pithao'' - callo; | {{bib|{{may|Havestadt}}}}: ''pita'', ''pitan'' - callum; | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''pitao'' - callo; | {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''pithao'' - callo de pies o de manos; ''pithan'' - ampolla de quemadura; | i {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pitù'' - carachas o sarpullido; ''pithù'' o ''pitù'' - sarna i verrugas; | {{bib|{{may|Havestadt}}}}: ''pitu'' - vitiligo: | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''pitu'' - verruga. |
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} I 306 dice que los indios curaban en sus ''chillihueques'' la "sarna que les suele dar, que en su lengua llaman ''pitu''" con ''mevene'', ámbar (literalmente "escremento de ballena.") Se ve que ''pitru'' es el término mapuche, correspondiente al quechua ''caracha'' (véase {{a|s. v.}})}}
;1133. PITRAN.
:'''pitrán''' 1. {{a|adj. invar.}} (?) - {{a|vulg.}} - desnudo, pelado, friolento. [Chiloé.] || 2. {{a|sust.}} {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un alerce (''Fitzroya'') de la alta cordillera, cuya corteza es sólo de dos centímetros de grueso. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente se trata de una palabra mapuche que significa "desnudo" i falta en los diccionarios. ''Est. Arauc.'' VII 4, 13 se encuentra en este sentido ''tritran'': Frai {{may|Félix José de Augusta}}, ''Gramática Araucana'', Valdivia 1903 p. 350 trae "desnudo - ''trültran''" | que serán variantes de la misma voz.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|616|pitren—piturria|}}</noinclude>;1134. PITREN.
:'''pitrén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - tabaco. [Frontera i Sur.] {{bib|{{may|Guevara}}}}.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Pitren'' i uno ''Pitrehue'' en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 173.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùthem'' - el tabaco. | La palabra mapuche es sospechosa de ser importada del guaraní, {{bib|{{may|Montoya}}}} II 270: ''petȳ'' - tabaco; | aunque existe el verbo mapuche ''pùthen'' - quemarse, arder, estar abrasado de puro calor, i tambien quemar, | i ''pùthemn'' o ''pùthemtun'' no sólo significa segun {{bib|{{may|Febrés}}}}, "pitar" tabaco, sino {{a|tb.}} quemar alguna cosa, pegarle fuego.
;1135. [PITUCO.]
:{{*}} '''pitúco, a''' - 1. {{a|vulg.}} - flaco i chico de personas. [Centro.] || 2. {{a|m.}} - {{a|fam.}} - el dos de naipes, la carta de menor valor.
:DERIVADO: {{*}} '''pituquéro''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - uno que tiene suerte en el juego.
:{{*}} '''apitucarse''' - {{a|fam.}} - acicalarse, vestir i arreglarse de lujo.
:VARIANTE: '''pitúto, a''', tanto como ''pituco'' frecuente apodo de niños i perritos; en el mismo sentido se usa '''picho''', '''pichito'''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra, si fuera esclusiva de Chile, seria sospechosa de procedencia india. Pero es posible que sea antiguo término castellano, {{a|cp.}} ''pitoche'' - cosa sin valor ({{may|Boch Arkossy}}, Dicc. cast.-aleman) i {{bib|{{may|Körting}}}}, 3.ª edicion número 7131.
;1136. [PITURRIA.]
:'''pitúrria''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - un poquito, una pizca = 'un pichintun.'
:ETIMOLOJÍA: Debe ser una formacion jocosa de la misma raiz de ''piton'', ''pituco'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}, 3.ª ed. número 7131. '''pitúrria''' {{a|tb.}} es sinónimo de legaña, {{a|cp.}} {{a|cast.}} ''pitarra'', ''pitaña'' Dicc. Ac.<sup>13</sup> en el mismo sentido se usa '''pitúrre''', {{a|m.}}; legañoso se dice '''piturriento'''. En cuanto a la etimolojía de ''piturria'', ''pitarria'', ''pitaña'', {{bib|{{may|Monlau}}}} relaciona estas últimas con ''pituita''; pero esta palabra puramente docta (su construccion vulgar es "la ''pepita''," enfermedad de los pollos) no puede haber enjendrado las formas vulgares que evidentemente son antiguas.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pitra—pitran|617}}</noinclude>;1137. PIUCO.
:'''piúco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. persona de jenio corto, apocado, huraño, 'huaso'. [Centro.] {{bib|{{may|Solar}}}} 184. ECHEVERRIA 214. || 2. tipo del pueblo bajo, 'huaso,' "roto" en el Sur i Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen indíjena, pero no encontré etimolojía.
;1138. PIUNE.
:'''piúne''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbolito con las hojas pinadas, ''Lomatia ferruginea'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 311; {{a|tb.}} se llama 'fuinque' i "romerillo."
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piùne'' - el romero o romerillo.
;1139. PIUPIU?
:'''piupiu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un ave marítima del archipiélago de los Chonos. No sé qué especie es, ni si se conserva el nombre.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|García}}}} 357;... a recojer huevos de unos pájaros llamados ''piupigues'' que ponen a 14 i a 15 hueyos mayores que de pavos. {{!}}}}
:ETIMOLOJÍA: Segun las costumbres ortográficas del autor habrá que leer ''piupihues'', i probabiemente en singular ''piupiu''; talvez ''piupíhue''. Será mapuche de Chiloé o de la lengua de los Chonos.
;1140. PIUQUEN.
:{{*}} '''piuquén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del ganso silvestre, ''Bernicla melanoptera'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 443, {{bib|{{may|Reed}}}} 36. Su carne es buena i se domestica fácilmente, {{may|Molina}} An. 218, Comp. 449. {{bib|{{may|Nájera}}}} 34, 36. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 23. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 152.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piùqueñ'' - unos patos grandes.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Piuquenes'' en el {{a|dep.}} de Lináres, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 173.}}
;1141. PIURE.
:'''piúre''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un marisco comestible, ''Pyura Molinae'' {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484, 393. Los cuerpos cilíndricos o piriformes,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|618|pivilcudo—piyoica|}}</noinclude>"habitan una especie de colmena" {{may|Molina}} An. 212; Comp. 413; i forman colonias en las rocas areniscas; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25, {{bib|{{may|Rosales}}}} 297, {{bib|{{may|García}}}} 368.
:VARIANTE: '''el piur''', {{may|Molina}}. '''píure''', {{a|tb.}} pronunciado '''pivre''' o '''pibre''' [costa del Centro;] forma falsa o errata {{bib|{{may|Carvallo}}}} 21: ''pirnes''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piùr'' - un marisco colorado mui sabroso i sobre todo el de Chiloé.
;1142. PIVILCU(D)O.
:'''pivilcú'''('''d''')'''o, a''' - {{a|vulg.}} - persona de piernas largas i flacas = 'pillo' [Sur.]
:ETIMOLOJÍA: Es derivado de un {{a|sust.}} ''pivilca'', cuyo uso fuera del sentido etnográfico de la palabra mapuche ( = flauta o pito de los indios) no puedo comprobar. Mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pivillca'' - pífano o flauta. | El sentido propio de ''pivilcuo'' es, pues, "con piernas como flauta."
;1143. PIYEN.
:'''piyén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - "enfermedad cutánea como engranujada" segun {{bib|{{may|Saavedra}}}} 190.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pigen'' - es una enfermedad, como engranujada. | La forma chilena, cuyo uso no he podido comprobar, me parece sospechosa; a la ''ņ'' mapuche ({{bib|{{may|Febrés}}}} ''g'') no corresponde ''y'' en otros ejemplos.
;1144. PIYOICA.
:'''piyóica''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - mentira, embuste. [Centro.]
:DERIVADO: '''piyoiquéro, a''' - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} mentiroso embustero. [Centro.]
:VARIANTES: '''peyóica''', '''peyoiquéro'''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del mapuche compuesto de {{bib|{{may|Febrés}}}}. | ''pin'' - decir + ''yod'' - mas en comparacion; otros dicen ''doy'', especialmente las mujeres i chiquillos. | ''yodn'' - ser mas o<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pocho|619}}</noinclude>mayor; exceder, sobrepujar, aventajarse. | ''yodcan'' significa, "exajerar algo," de modo que ''piyodcan'' seria "decir exajeraciones." Véase 'yoica'. Se podria {{a|tb.}} decir ''pidoican'' que deberia dar ''pioica'' i podria dar ''piyoica''; talvez hai fusion de ''pidoican'' con ''piyodcan''. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''yauca'', {{a|s. v.}} 'jauja' i 'yoica'.
;1145. POCHO.
:{{*}} '''pócho, a''' - {{a|fam.}} - 1. chico i gordo, aparrado, rechoncho hablando de personas. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 381. || 2. dedo pocho, {{a|m.}} - {{a|fam.}} = dedo mocho, dedo al cual le falta la punta, {{a|tb.}} dedo corto i mui grueso.
:VARIANTE: '''pochócho, a'''. Por ''pochoco'' véase ''potoco'' {{a|s. v.}} 'poto'.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''pocha''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - mentira, bola, 'papa' noticia caprichosamente inventada, embuste.
:II. {{*}} '''pochéro, a''', '''pochénto, a''' - {{a|fam.}} - mentiroso, embustero.
:ETIMOLOJÍA: El ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> trae: "''poncho, a''. Del b. {{a|lat.}} ''pompa'', decaimiento de ánimo (!) del {{a|lat.}} ''pompa'', hinchazon (!) <ref>Esta etimolojía nueva, la 12.ª edicion no daba ninguna, es característica para el poco tino con que se han admitido etimolojías en la última edicion del Diccionario académico. Ni la forma ni el significado corresponden.</ref> manso, perezoso, dejado i flojo" | i: "''pocho, a'' (De ''poncho'') descolorido, quebrado de color".| Probablemente ámbas palabras son variantes de una misma, cuyo significado primitivo podria ser "lacio, débil, sin fuerza."
:Con esa voz podria relacionarse la palabra chilena si no hubiera otras formas americanas que conducen a otra fuente. ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 221 da ''poncho'' - rechoncho, ''popocho'' - harto, repleto, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> páj. 473, núm. 630, i páj. 627 núm. 925, donde se menciona la forma de Venezuela ''topocho''. (En cambio el venezolano ''poncho'' aplicado al pollo, gallo o gallina sin cola {{bib|{{may|Calcaño}}}} 601, deberá unirse con el mejicano ({{bib|{{may|Ramos}}}} 408) ''pochi'' = corto, rabon; {{a|p. ej.}} unos pantalones pochis, un perro pochi.)
:Lo que me decide a buscar etimolojía americana es la forma citada por {{bib|{{may|Lafone}}}} 262 de ''Catamarca'': ''poxco'' (''x'' portuguesa o catalana, es decir ''sh'' inglesa) "palo grueso i duro que no sirve ni<noinclude>{{np}}
{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|620|poe|}}</noinclude>para leña; hombre petizo i grueso. Voz mui usada" | ; i páj. 261: ''poxca'' - podrido, con huecos". <ref>Prescindo de la tercera palabra "''poxco'' (''x'' portuguesa o catalana). Hermoso; ''churi'' entre chicos, en Belen"; {{bib|{{may|Lafone}}}} 261 | porque no entiendo bien el pasaje. ''Churi'' en quechua significa hijo, en boca del padre.</ref>
:Creo que el chileno ''pocho'', el colombiano ''poncho'' i ''popocho'' i el Catamarqueño ''poshco'' son una misma palabra cuyo oríjen debe de ser quechua o aimará, o al ménos el significado de la palabra castellana ''pocho'', ''poncho'' ha sido influenciado por la voz americana que se conserva pura en Catamarca.
:Las palabras indias que entran en cuestion son las siguientes: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 663: ''pokoi'' - madurar, fermentar; fig. engordar, cobrar fuerza, madurar en edad; | {{a|id.}} 665: ''pokoska'' - madurado; | {{a|id.}} 704: ''p'osko'' - agrio, ácido. | {{a|ibid.}} 686: ''p'osoko'' -: espuma; ''p'osokoy'' - espumar. | {{may|Mossi}}, dicc. cast.-quechua 159 levadura - ''ttantap phochcon''; | ''ttantap'' significa "del pan". Aimará,{{bib|{{may|Bertonio}}}} II 283: ''ppusco'' - la levadura del pan o chicha; | {{a|id.}} 273: ''pocota'' - fuerte, maduro; ''pocotatha'' - engordar el hombre i los animales. | La palabra ha pasado al mapuche; {{bib|{{may|Febrés}}}} da "''podco, pojco, pozco, poyco'' - la levadura ({{a|cp.}} {{a|s. v.}} 'poicao'). Sin determinar por ahora cómo se relacionan las diferentes palabras del quechua i del aimará, me parece probable que la forma ''poshco'', que se ha fusionado con {{a|cast.}} ''pocho'', ''poncho'', se deriva directamente de un quechua ''poshco'' = hinchado, gordo como la masa que tiene levadura.
:Por el carácter arcaico i conservador de fonética india del lenguaje de Catamarca {{a|cp.}} 'huacho'.
:''Pocha''—la mentira, será la conocida metáfora "una gorda".
:{{may|Nota}}: '''pócha'''. {{a|f.}} - 1. nombre vulgar de varios peces, en Santiago ''Chirodon pisciculus'', || 2. en otras partes el pez ''Percichthys melanops''. || 3. = 'coltrau', renacuajo. ||
:ETIMOLOJÍA: No sé si es la palabra anterior u otro nombre de oríjen indíjena.
;1146. POE.
:'''póe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una bromelia de hojas espinosas cuyo<noinclude>{{np}}
{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||poi, poico—polcura|621}}</noinclude>fruto es comida refrescante, ''Bromelia bicolor''; {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} I 16: {{bib|{{may|Maldonado}}}} 30 i 90. [Sur]. El fruto se llama "chupon", {{a|cp.}} {{a|s. v.}} 'chupo'.
:VARIANTE: '''póye''', así {{may|Fonck}} {{a|l. c.}}
:DERIVADOS: '''poénto''' o '''poentál''', {{a|m.}} - terreno donde hai muchos poes.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche; no está en los diccionarios. Por la terminacion colectiva mapuche ''-ntu'', {{a|cp.}} 'curantu' i {{bib|{{may|Febrés}}}}, Arte núm. 172; la doble formacion ''quilanto'' i ''quilantar'', {{a|s. v.}} 'quila'.
;1147. POI, POICO.
:'''pói''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el 'poroto' granado, frejol maduro, pero todavía no seco.
:VARIANTE: '''póico''', {{a|m.}} {{may|Cañas}} 46.
:DERIVADO: '''poicár''' - {{a|vulg.}} - 1. granar el 'poroto'. || 2. '''poroto poica'''('''d''')'''o''', o simplemente {{*}} '''poicao''', {{a|m.}} - mas usado en el Centro que ''poi'' o ''poico'', - el poroto ya granado i maduro, pero no seco. || 3. granar el trigo i otros cereales, {{bib|{{may|Vásquez}}}}, [Maule]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''poy'' - hinchazon, tumor; ''poin'' - hincharse. | ''poyco'', ''podco'' - levadura. | ''poicar'' corresponde a un verbo mapuche en ''-ca'', ''poican''.
;1148. POIPOI.
:'''estar poipói''' - {{a|vulg.}} - estar satisfecho, lleno, harto de comidas i bebidas. [Ñuble]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''poypoin'' - ahitarse, empacharse; ''poypoy'' - ahito, empacho | evidentemente relacionado con mapuche ''poin'', {{a|cp.}} 'poi'. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'apui'.
;1149. POLCURA.
:'''polcúra''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} una tierra o concrecion amarillenta que se usa como materia colorante para teñir telas. {{may|Cañas}} 46: {{bib|{{may|Saavedra}}}} 190. Segun {{may|Domeyko}} ''Mineralojía'' (Stgo. 1879) p. 758<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|622|polmai—pololo|}}</noinclude>i 512 (donde el nombre vulgar sin embargo no se menciona) un borofosfato de magnesia, (cal) i alúmina.
:{{bloque menor|Hai cinco lugarejos i fundos ''Polcura'' en el Centro, {{a|Cm.}} i la Frontera segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 175.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puelcura'' - la polcura, tierra amarilla; | = "piedra enfadosa" de ''puel'' - enfadoso + ''cura'' - piedra; pero {{a|tb.}} es posible que signifique "piedra del oriente"; {{a|cp.}} ''puelcrùv'' - viento leste u oriental. - Se ve que Febrés ya usa la palabra como española.
;1150. POLMAI.
:'''polmái''', {{a|m.}} - un guiso de mariscos ('tacas' i otras especies de ''Venus'') que se ponen en una cacerola con un poco de manteca de chancho o de buen caldo, se cubren con arroz i se cuecen a fuego lento. {{bib|{{may|Pomar}}}} 46. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 89, 362 [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente palabra mapuche que falta en los diccionarios.
;1151. POLOLO.
:{{*}} '''polólo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varios coleópteros que revolotean al anochecer al rededor de la luz o de las flores, ''Sulcipalpus spec.''; el 'pololo verde' ''Aulacopalpus viridis'', {{bib|{{may|Philippi}} El.}} 139., el "sanjuanito" ''Astyles trifaciatus'', el 'pololo grande o acuático.' ''Trogus australis'' i otros. || 2. {{a|fam.}} - denominacion vaga para coleópteros, moscardones, etc., sobre todo si zumban.
:{{bloque menor|Comienzan a salir de entre las tejas los murciélagos i a revolotear los pololos en torno de los naranjos nuevos. {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 106.}}
:|| 3. {{a|lit.}} - el galan, requebrador, jóven que hace la corte a las niñas, amante. || 4. {{a|fam.}} - hablador, conversador. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 387. || 5. {{a|vulg.}} - trabajo de poca importancia que el trabajador hace fuera de su ocupacion principal, a veces fuera de las horas normales de trabajo i {{a|tb.}} furtivamente, con materiales del patron, en provecho propio. || 6. {{a|fam.}} - en el juego de la barra - el niño que "sale a campaña," para pillar a los demas.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùldu'', ''pùl-lu'' - mosca | cp. ''pùlomen'' - un moscardon. | Habrá que pensar en una deri-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||polleraquechu—pollolla|623}}</noinclude>vacion participial en ''-lu'': ''pùl-lu-lu'' "el que es, vuela, zumba como mosca." La palabra es evidentemente onomatopéyica.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''polóla'''. {{a|f.}} - {{a|fam.}} - fem. de ''pololo'' <sup>3</sup>; amante, querida, niña a la cual uno hace la corte i que corresponde, coqueta. "Tambien he ''bostoneado'' con lindas ''pololas'' de talle flexible i de risa nerviosa... de igual modo con marisabidillas elocuentes i solemnes". ''Ultimas Noticias de El Mercurio'', 3 de marzo 1903.
:II {{*}} '''pololeár''' - {{a|fam.}} - transit. e intransitivo - 1. galantear, requebrar, tener amoríos, coquetear, "flirtear." || 2. raro - entre trabajadores - "ganarse un corte," ganar algun dinero con trabajo insignificante, con un ''pololo'' <sup>5</sup>.
:III. {{*}} '''pololéo''' - {{a|fam.}} mui usado - el galanteo, el "flirt".
:{{bloque menor|Segun {{may|Tylor}}, citado por {{may|Sweet}} (Hist. of Language 1900 páj. 88) pareceria difícil encontrar una voz imitativa para designar al cortesano (''courtier''), pero los basutos del Africa meridional lo hacen perfectamente; tienen una palabra ''ntsi-ntsi'' que significa una mosca i que en efecto imita el zumbido; ellos aplican esta voz tb. al parásito que vuela adulando al rededor del jefe como una mosca al rededor de un pedazo de carne. {{!}} Lo mismo puede decirse de la voz chilena ''pololo'' i de sus derivados, que hacen supérfluo en Chile al galicismo ''coquetear'' i el anglicismo ''flirtear''.}}
;1152. POLLERAQUECHU.
:'''polleraquéchu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - nombre que dan los leñadores de Chiloé al alerce (''Fitzroya patagonica'') cuando su tronco es irregular, grosero i deforme. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51 escribe la palabra ''pollera quechu''.
:ETIMOLOJÍA: La formacion es híbrida, {{a|cast.}} ''pollera'' + map. ''quechu''; éste parece ser una forma de Chiloé por {{bib|{{may|Febrés}}}} ''quechi'' terminacion con que se forman unos como adverbios. ''Pollera quechu'' querrá decir "a modo de pollera" {{a|cp.}} 'peluquechu'.
;1153. POLLOLLA.
:'''pollólla'''. {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave acuática, ''Podiceps Rollandii''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 i I 463 da el nombre erróneo ''pollolo''.
:VARIANTE: pronunciacion del Centro '''poyóya'''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}}. Eust. 117 dice '''polloyo''', lo que parece referirse a la misma ave.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|624|poncho|}}</noinclude>:{{may|Nota}}: {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 463 da como lonjitud total 1 pulg. i 4 lín., lo que segun mi opinion debe correjirse 1 pié i 4 pulg. o algo parecido.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser palabra mapuche que falta en los diccionarios.
;1154. PONCHO.
:{{*}} '''póncho''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. vestimenta forma la de una sola pieza rectangular de tela burda ({{a|jen.}} lana) del tamaño de 1,20 a 1,50 {{a|m.}} por cada lado. La abertura por la cual se pasa la cabeza es {{a|jen.}} una simple rajadura con los estremos asegurados, rara vez una especie de cuello. Es vestido acostumbrado de todos los hombres del pueblo bajo, sobre todo en el campo. Son a veces de un solo color, {{a|jen.}} oscuro, a veces con rayas de color sobre fondo parejo. El 'huaso chatre' {{a|tb.}} los usa mui vistosos i adornados. {{a|Cp.}} ''chamanto'', ''chamal'', ''choñe'', ''litro'', ''macuñ''.
:La manta es parecida al poncho, pero {{a|jen.}} mas chica i liviana, a veces de algodon i se usa mas bien contra la tierra i el sol, el poncho contra frio i lluvia. A veces "manta" se usa como completo sinónimo de poncho.
:{{bib|{{may|Saavedra}}}} 190; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 382: {{may|Cañas}} 46; {{bib|{{may|Alcedo}}}} 155. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> Usado en verso por {{bib|{{may|Bello}}}} III 539.
:|| 2. {{*}} '''donde el diablo perdió el poncho''' - jiro {{a|met.}} {{a|fam.}} con que se designa un paraje mui apartado. || 3. {{*}} '''arrastrar el poncho''' - jiro {{a|fam.}} - provocar a otro (como si fuera para que pise el poncho), buscar pelea. || 4. {{*}} '''pisarle el poncho a alguien''', jiro {{a|fam.}} - ofender a uno para trabar lucha con él. || 5. {{*}} '''venir una cosa de poncho i pelion''' - jiro {{a|fam.}} - venir mui a propósito, a tiempo. [Centro i {{a|Cm.}}]
:{{bloque menor|"Un poncho o frezadilla, que es lo mesmo" (probablemente sin abertura porque se lleva "a la gurupa o en las ancas del caballo.") {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 154. | "Otra [camiseta] mas gruesa que llaman poncho" (se usa en la cama) {{bib|{{may|Rosales}}}} 160. {{!}}}}
:{{bloque menor|Hablando de los vestidos de indios dice {{bib|{{may|Carvallo}}}} I 36: "en lugar de capa un ''poncho'', que es una manta cuadrilonga abierta en el medio de modo que quepa la cabeza i quede colgada de los hombros por detras i por delante, todas de lana i color oscuro." Segun el mismo autor p. 94 la sola provincia de Concepcion recibia treinta mil ponchos anualmente de los indios en cambio de mercaderias castellanas. {{!}}}}
:{{bloque menor/c}}{{may|Molina}} An. {{a|tb.}} habla del poncho con abertura i dice, p. 269, que los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||poncho|625}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>vecinos obtienen de los indios mas de cuarenta mil ponchos al año. | Los ponchos chilenos (es decir indios) se esportaban por toda la América del Sur; i todavía existe la fabricacion en industria casera, hasta en el centro del pais, con el telar heredado de los indios. {{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Ponchos'' en el {{a|dep.}} de Talca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 176.}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 325, {{bib|{{may|Lafone}}}} 260.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 413. Parece que la palabra se usa en toda la América española ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Batres}}}} 464) ménos en ''Colombia'' donde se dice ''ruana''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 435; pero {{bib|{{may|Uribe}}}} 360 dice que ''poncho'' en Colombia existe, pero se aplica a la manta liviana (en Chile ''manta'').—''Brasil'', prov. meridionales, {{may|Beaurepaire}} 117.—''Rio Grande'', {{may|Romaguera Correa}} 163. {{a|tb.}} {{a|ac.}} 4 i otros jiros parecidos.}}
:ETIMOLOJÍA: ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> dice "''Poncho''. (del arauc. ''pontho'', ruana.) {{a|m.}} - capote militar con mangas i esclavina i el cual se plegaba ajustándose a la cintura. || (No sé si efectivamente se usa o se ha usado la palabra en este sentido en España;) - Amer. ''capote de monte''." Bajo esta última voz se dice: "manta con una abertura en medio para metérsela por la cabeza." En ''ruana'' dice ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>: "Tejido de lana. || Especie de capote de monte o poncho que se usa en algunas partes de América."
:{{bib|{{may|Arona}}}} {{a|l. c.}} se inclina a creer que ''el poncho'' se deriva del adjetivo {{a|cast.}} ''poncho'' = flojo ({{a|cp.}} 'pocho'). En efecto no es imposible que sea así; pero habria que probar que la palabra se usa en España o en los primeros cronistas de Indias, sin alusion a Chile. No he encontrado citas anteriores a {{bib|{{may|Bascuñan}}}}; (véase arriba) i éste parece tonar la palabra en el sentido de frazada. {{bib|{{may|Valdivia}}}} no trae la palabra; en cambio dice: ''choñe'' - manta de indio. | ''macuñ'' - camiseta de indio. | {{bib|{{may|Febrés}}}} dice páj. 600: "''pontho'' ''poncho'' - dicen ellos sus ''ponchos'', mantas o fresadas gruesas, y burdas." | p. 544: ''macuñ'' - la nanta, o poncho de ellos." | p. 483: "''ecull'' - el poncho listado." | p. 513: ''huilpi'' - poncho ordinario de a ocho reales. | p. 668: ''ulcu'' - camiseta, o poncho con dos listitas no mas. | En el Vocabulario hispano-chileno no está la palabra ''poncho;'' pero páj. 368: "Mantas de ellos - ''ecull'', ''macuñ'', ''ponto'' (sic!), ''rùthù;'' las de ellas - ''chamal;'' ''choñe''." | Se ve que, en efecto, como lo dice {{bib|{{may|Arona}}}}, es posible que ''poncho'' sea palabra castellana aceptada por los indios en la forma ''poncho'', ''pontho'' i aun ''ponto''.
:{{bib|{{may|Havestadt}}}} cap. 466 "de vestibus" dice: "Vestis stragula, pallium indicum in modum simplicis rectanguli seu stragulæ<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|626|poñi—poquil|}}</noinclude>vel lodicis, in medio habens foramen ubi caput immittitur, ut deinde defluens omnia tegat et cooperiat: primæ notæ: ''macuñ;'' illud conficere, ''macùñn''. Cæruleum, ''calvù macùñ''. Tantum in oblongum in utroque latere pictum, ''ulcu''. Ex meris plumis contextum, ''colman''. Ex spisso ac subtilissimo filo contextum, figurisque ornatum, Balandran, ''cùme macùñ''. Vestis stragula minoris notæ ex filo crassiore contexta, cæterum spissa nec absque figuris, ''ecull''. Alia similis notæ, sed eiusdem unius coloris et sine figuris, ''ponchu'', ''poncho''. Vestis stragula crassa, vilisque, ''rùto'', ''huilpi''. Vestis Europæa, ''Huipùdu''. Stragulum, ''cùdu''." |
:Segun esto a mediados del siglo XVIII ''poncho'' en mapuche era la denominacion de la manta gruesa de un color sin dibujos. Hoi entre los indios se llama el poncho comun ''macuñ''; pero tengo que advertir que no he visto con este nombre ninguno que no tuviera alguna lista o adornos de colores; ''pontro'' lo usan hoi los indios para la frazada sin abertura, i estas son comunmente de un color o tienen una o dos listas de color en dos estremos.
:Con estos materiales es tan posible que ''poncho'' en el fondo sea mapuche, como que sea la palabra castellana ''poncho = pocho'', que talvez con el significado "descolorido, sin color notable" se haya aplicado a los ''macuñ'' mas ordinarios, de un solo color, que presentaban los indios del siglo XVIII en el intercambio de mercaderías. Para decidir la cuestion seria necesario encontrar la palabra en documentos indios o castellanos del siglo XVI.
;1155. POÑI ✠
:'''póñi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la 'papa', ''Solanum tuberosum'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VII1 414. Pero {{a|id.}} V 74 da sólo el nombre vulgar ''papa'' i dice que ''poñi'' es araucano.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''poñi'' o ''poñù'' - papas. {{a|Cp.}} 'papa' i 'cuchipoñi'.
;1156. PÓQUIL.
:'''póquil''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba con flores pequeñas amarillas, reunidas en cabezuelas, ''Cephalophora glauca''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||porongo—poroto|627}}</noinclude>262. Otras especies parecidas, i quizas {{a|tb.}} ésta, reciben {{a|tb.}} el nombre ''manzanilla del campo''. Sirven para tenir de amarillo, {{bib|{{may|Murillo}}}} 115. En Ñuble se usa, por su gusto, amargo para destetar a los niños.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Poquil'' en el {{a|dep.}} de Nacimiento. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 176.}}
:VARIANTES: '''poquill''', {{bib|{{may|Ferraz}}}}. '''póquel''', {{bib|{{may|Zerolo}}}}. '''poquell'''. {{bib|{{may|Carvallo}}}} II.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pocùll'' - una flor con que tiñen amarillo.
;1157. PORONGO.
:{{*}} '''poróngo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. cantarito de greda de cuello largo. || 2. calabaza de forma parecida, usada como vasija.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Porongo'' en el {{a|dep.}} de Cauquenes. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 176. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 383 {{a|ac.}} <sup>1</sup>—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 326, {{a|ac.}} <sup>1</sup> i <sup>2</sup> {{bib|{{may|Lafone}}}} 260.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 415 i 339. {{bib|{{may|Palma}}, papeletas}} 227.—''Brasil'', ''Rio Grande'', {{may|Beaurepaire}} 118. "nome vulgar de certa cucurbitacea de pequena especie de que se fazem as cuias para mate." Mas o ménos lo mismo dice {{may|Romaguera Correa}} 165.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''purunco'' - el porongo, cantarito, | derivado de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 675: ''puruncu'', ''poronco'' - vaso de barro con cuello angosto i largo. | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 274: ''phoronco'' - un vasito de barro o redoma.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''poronguíto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. {{a|dim.}} de porongo <sup>1</sup> i <sup>2</sup>. || 2. un higo chico.
:II.{{*}} '''porónga''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} 1. burla cargosa. || 2. '''¡la poronga!''' esclamacion, contestacion sarcástica negativa.
:III. {{*}} '''poronguéro'''. a - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} - el que hace burlas cargosas.
;1158. POROTO.
:{{*}} '''poróto''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - {{a|n. vulg.}} de la leguminosa ''Phaseolus vulgaris'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 206, que entre la jente educada se llama {{a|tb.}}, i en los últimos años de preferencia, ''frejól''. || 2. {{a|lit.}} - el fruto, grano, de la misma planta, comida favorita de todo el pueblo. || 3. {{a|fam.}} - cualquier fruto mas o ménos parecido en la forma al fre-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||poroto|629}}</noinclude>Varias de estas razas se subdividen ademas con sobrenombres como ''chicos'', ''grandes'', ''tempraneros'', etc. El hecho de haber entre estos nombres sólo pocas denominaciones indias parece indicar que el cultivo i la formacion de las razas son mas bien debidos al chileno que al indio. Contrariamente a la opinion manifestada todavía por {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} 264 de que los porotos (frejoles) sean importados de Europa, opinion que ha sido repetida por {{bib|{{may|Barros Arana}}}} i muchos otros historiadores chilenos, tanto los indios peruanos como los de Chile i de Méjico han cultivado el poroto independientemente mucho ántes de la llegada de los españoles. Los incas habrán importado en Chile el ''pallar''; pero el poroto existia con su nombre ''degùll'' (''deņüʎ'') como planta de cultivo entre los mapuches. Segun investigaciones recientes {{may|Wittmack}}, ''Die Heimat der Bohnen und Kürbisse'', en Berichte der Deutschen Botanischen Gesellschaft, tomo VI, Berlin, 1888, páj. 375 i sig), todo el jénero ''Phaseolus vulgaris'' es oriundo de la América del sur, {{a|esp.}} del Perú i de Chile, donde sin embargo sólo existe i puede existir en estado cultivado, siendo en su estado silvestre planta tropical. Se han encontrado simientes en viejas tumbas peruanas ('huacas'); en cambio todavia no se ha podido probar su existencia en Europa ántes del siglo XVI. De consiguiente el nombre griego ''phaselos'' i el derivado latino ''phaseolus'', del cual proviene ''frejol'', debe haberse aplicado a otra planta semejante, i segun el Dr. {{may|Johow}}, probablemente a ''Phaseolus lunatus L.'', que todavía se cultiva en la India. Otras clases cultivadas en el Africa i Asia son ''Phaseolus mungo L.'', ''P. trilobus Willd''. i ''P. aconitifolius Willd''. <ref>Por mas detalles véase {{may|Leunis}}, Synopsis der Pflanzenkunde, 3.ª ed. II p. 130 i 134 {{may|Engler-prantl}}, Natürl. Pflanzenfamilien III 3 p. 379 i 380- Debo estos detalles a la amabilidad de mi colega Dr. {{may|Johow}}.</ref>
:{{bloque menor|Los porotos se encontraron en efecto, segun los cronistas, en casi todos los paises desde Méjico al sur hasta Chile. i segun los lexicógrafos son plato favorito de casi todas las naciones hispano-americanas. En Chile son uno de los mas importantes alimentos populares, talvez el mas importante junto con el trigo, el maiz i la papa.}}
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Oviedo}}}} III 144, hablando de Cueva dice: "la mayor parte [de la hortaliza] es traida de simiente de España como lechuga, rábanos, acelgas, hierbabuena, perejil, berzas, nabos, pepinos, melones, fésoles (i estos feso-<noinclude>{{np}}
{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|630|poroto|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>les tambien son naturales a Tierra Firme, e los hai en mas cantidad e de mas maneras que en parte del mundo se pueden haber); apio de lo de España hai mucho, e llevada la simiente de Castilla..." | {{bib|{{may|Oviedo}}}} III 536, refiriéndose a Méjico: "las otras semillas que son frésoles, quassi a la manera de habas pequeñas" | {{bib|{{may|Oviedo}}}} III 569 "aquellos les criaban sus mahiçales e frésoles e axí e gallinas." {{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} I 285 dice de Haití: "Los indios tenian esta simiente de los fésoles en esta isla, i otras muchas, i en la Tierra firme mucho mas, i en especial en la Nueva España e Nicaragua e otras partes, donde en mucha abundancia se coje tal legumbre. Desta simiente hace especial mencion Plinio (lib. XVIII, cap. 12) e llamalos fagivoles; en Aragon se llaman judías i la simiente de los de España i de los de acá es la misma propiamente; pero en algunas partes se cojen en grandísima abundancia. Yo he visto en la provincia de Nagrando (que es Nicaragua, a la costa de la mar del sur) cojer a centenares las hanegas destos fésoles; i tambien en aquella tierra e en otras de aquella costa hai otras muchas maneras de fésoles, porque demas de los comunes hai otros que es la simiente amarilla, e otros pintados de pecas. E otra legumbre tienen que son como habas; pero mui mayores, e algo amargas, comiéndolas crudas: e de las unas e de las otras hacen los indios sus simenteras ordinariamente."}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Valdivia}}}} en su 4.ª carta 1551 (Col. de Hist. I 55) llama a Chile una tierra "abundosa de todos los mantenimientos que siembran los indios para su sustentacion, así como maiz, papas, quinua, madi, ají i frísoles." {{!}}}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Nájera}}}} 25 menciona como planta de Chile "frísoles de varios colores." {{!}} El ''Cabildo de Santiago'' del 13 de agosto de 1547 "otrosí mandan, que ninguna persona siembre en su solar ni consientan sembrar a sus anaconas ni indias, maiz ni fríjoles, ni papas ni zapallos, sino fuere de cosa de hortaliza." ''Col. de Hist.'' I 147. {{!}}}}
:{{bloque menor|Se trata aquí de no desperdiciar el poco terreno del interior de la ciudad con sembrados que los indios mismos tenian en todo el pais, sino reservarlo para las preciosas semillas traidas de Castilla, sobre todo el trigo i la cebada, como lo ordenan con toda claridad otras ordenanzas del Cabildo.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Ovalle}}}} 95 enumera como plantas importadas: garbanzos, arvejas, habas, "pero en cambio hai maiz, frejoles, papas, madí, zapallos," etc. {{!}} {{a|id.}} 157 dice que ántes de la conquista eran "lo mas comun los ''porotos'', que llamamos por otro nombre frijoles." {{!}}}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Bascuñan}}}} menciona a menudo los ''porotos'' junto con otros alimentos orijinalmente indios como maiz, papa, zapallo i ají; por ej. p. 146, 148; {{!}} bollos de ''porotos'' i maices, 207, {{!}} tamales i ''porotos'' en lugar de pan, 209, {{!}} 288.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} I 243.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Córdoba}}}} 20 enumera como "plantas i frutos en que se afianzaba la mantencion de los indios ántes del ingreso de los españoles" papas, frejoles, maiz, quinua, teca, ají, madí, lagües, gadus, guanques, coltos, liutu, chángedes, leures i otras especies de ménos cuenta.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||poroto|631}}</noinclude>:{{bloque menor|{{bib|{{may|Vidaurre}}}} 118: "En sus campos encontraron los españoles que cultivaban estos indios varias especies de judías o frejoles, pero diferentes de los de Europa con el nombre jenérico ''degul''.... la derecha se llama ''cudihuelo''."}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Olivares}}}} 62 es el primero que considera el frejol comun como import. de de Europa.}}
:{{bloque menor|{{may|Molina}}, Comp. 376 dice: "Antes que entrasen en Chile los españoles cultivaban aquellos indios varias especies de judías o aluvias, pero diferentes de las de Europa"... }}
:{{bloque menor|Como se ve, estas noticias de los antiguos cronistas no sólo confirman el oríjen americano del poroto, sino {{a|tb.}} dejan entrever que la planta americana daba mucho mejor rendimiento que la semejante antigua de Europa. Esta evidentemente era tan poco cultivada en España que ni siquiera alcanzó una forma definitiva jeneral del nombre, sino se denominaba de un modo especial en cada provincia. Así se esplica la variabilidad del nombre en España, que para una planta de cultivo jeneral seria sin precedentes.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> 10 resume mui bien los hechos: "la Academia da ''frijol'', ''fréjol'', ''frisol'', ''frisuelo'', ''fásol'' i ''pésol''. {{bib|{{may|Oviedo}}}} usa ''fesoles'', no se sabe con qué acentuacion." Ademas menciona la forma andaluza ''frijón'' i ''fasóles'' del Dicc. Aut.; catalan ''fasól'', asturiano ''frixól'' (''frishól'') i comprueba la acentuacion aguda para los tiempos de la Conquista con las citas siguientes:}}
{{bc|<poem>Entre verdes maices i ''frisoles''
Estaban todos puestos en acecho.</poem>
{{d|{{may|Castellanos}}, Varones ilustres de Indias, Bibl. de Riv., tomo IV, páj. 296.}}
<poem>Aunque las casas todas proveidas
De su maiz, ''frijoles'' i de turmas.</poem>
{{d|Id. Hist. del N. R. de Granada, I 88.}}
<poem>Cargadas las mujeres con sus yoles,
Adonde traen maiz, trigo i ''frisoles''.</poem>
{{d|{{may|Alvarez de Toledo}}, Puren Indómito, canto XXIII}}|menor}}
:{{bloque menor|Remitiendo al lector por la etimolojía de la palabra i en particular por la interesante esplicacion de la ''r'' estraña de casi todas las formas castellanas a la obra de {{bib|{{may|Cuervo}}}}, agrego que en el año de 1492 {{may|Nebrija}} en su ''Diccionario Latino'' dice: "''phasiolus'', sive ''phaselus'' legumen est. G. Iopyron, ab Hispanis dicitur Frísoles." En el Dicc. cast.-latin no se rejistra ''frísoles''.}}
:{{bloque menor/c}}En América dan la forma ''frijól'': ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 108.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}}, 267 (tb. = "la comida" {{a|cp.}} abajo 'porotada'.)—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 80.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 335.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 264: (''frijól'', la legumbre; la planta: ''frijolar''.)—''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} 10, {{bib|{{may|Uribe}}}} 133: ''frijól'' i ''frisól''.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 415, (considerando ''poroto'' como particular de Chile i la Arjentina). En<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|632|poroto|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>cambio en el ''Ecuador'' ({{bib|{{may|Tobar}}}} 243) i en ''Chile'' {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 385) se dice ''frejól''.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|En España se usan {{a|tb.}} las denominaciones ''judía'', ''habichuela'' i ''alubia'' que son enteramente desconocidas en América.}}
:{{bloque menor|Las "vainillas tiernas" (en Chile ''porotos verdes'') se llaman ''ejotes'' en Méjico ({{bib|{{may|Ramos}}}} 222) ''Guatemala'' ({{bib|{{may|Batres}}}} 264) i a veces en ''Costa Rica'' (segun {{bib|{{may|Ferraz}}}} 62, al lado del mas usado ''vainicas''): en la ''Arjentina'' se llaman ''chauchas'' (Granada 189). La palabra ''poroto'' es la denominacion popular en Chile ({{bib|{{may|Rodriguez}}}} 384), ''Arjentina'' ({{bib|{{may|Granada}}}} 327, {{bib|{{may|Lafone}}}} 261), ''Ecuador'' ({{bib|{{may|Tobar}}}} 243) i como nombre de una raza particular en ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 335 (''frijóles porotos'', opuestos a frijóles cubases, bayos, blancos, etc.) i {{bib|{{may|Gagini}}}} 510 (''poroto'' - especie de alubia o frijol grande.)}}
:{{bloque menor|De estos antecedentes resulta con claridad que, segun {{a|tb.}} opina {{bib|{{may|Cuervo}}}}, las formas ''frijól'', ''frejól'' son por lo ménos tan castizas castellanas como ''fríjol'' i ''fréjol'', de modo que todas las críticas de los lexicógrafos americanos a este respecto carecen de base (véase en particular {{may|M. L. Amunátegui}}, Acentuaciones viciosas, Santiago 1887 páj. 201 i {{a|sig.}}) Pero mas aun, siendo el ''frejól'' actual una planta americana, i habiendo correspondido los nombres castellanos a otra raza de ''Phaselus'' hoi olvidada, podrá decirse que es mas lejítimo denominar esta planta actual con un nombre americano, como lo es ''poroto'', ya que su competidor ''ejote'' es mucho ménos usado i se refiere solo al ''poroto'' verde.}}
:{{bloque menor|En todo case es enteramente desprovisto de fundamento que los escritores chilenos i aun la conversacion de la jente culta hagan la guerra al nombre ''poroto'', que goza de mayor aceptacion que la forma castellana ''frejól'' dentro i fuera de Chile.}}
:{{bloque menor|La palabra ''poroto'' fué usada en verso por {{may|Andres Bello}} III 520. La definicion del Dicc. Ac. 13 "''poroto'' - alubia americana" despierta la falsa idea de que el poroto no sea lo mismo que el ''Phaselus vulgaris'' de Europa.}}
:{{bloque menor|Hai un mineral ''Porotos'' en el {{a|dep.}} de Elqui, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 176.}}
:{{bloque menor|La voz mejicana ''ejote'' tiene la etimolojía en {{may|Molina}} 29 v.°: "''exotl'' - frisol o haua verde". El nombre jeneral entre los nahuas era ({{may|Molina}} 29 v.°) "''etl'' -frisol, o haua"; {{a|cp.}} ademas "''etla'' - eredad de frisoles, o hauas" i otros derivados.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 675: ''purutu'' - el frejol, | {{a|cp.}} {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 274: ''poruti'', ''mikulli'' - "legumbre como frisoles, della colorada, y della blanca". Ibid. 221 dice: ''mikulla'' - legumbres como frisoles, Vide porutti. I 246: frisoles - ''purutti''. |
:{{bib|{{may|Febrés}}}} Conoce la palabra sólo como castellana i dice p. 385 poroto - ''degùll''; pero {{a|tb.}} 351: frixoles - ''degùll'', i 476: ''degùll'' - porotos, frixoles.
:{{bib|{{may|Zerolo}}}} da como palabra castellana: "''degul'' - judía de Chi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||poroto|633}}</noinclude>le." La palabra está tomada de {{may|Molina}} o {{bib|{{may|Vidaurre}}}}; pero no se ha usado nunca entre chilenos que no sean indios; aquí, como en la ''papa'', el nombre quechua traido desde el Perú por {{bib|{{may|Valdivia}}}} i sus compañeros impidió la aceptacion del termino mapuche.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''porotá'''('''d''')'''a''', {{a|f.}} pronunciacion vulgar '''porotá''', - {{a|vulg.}} - el plato cotidiano de porotos, i en jeneral en sentido despreciativo "la comida ordinaria". Sobre todo en el jiro: comer(se) la porotá
{{bc|<poem>Ya se va el futre bolsero;
sigue pa onde su abuela
a comer la ''porotá''.</poem>
{{d|Hoja suelta de Versos populares de {{may|Juan Carrasco Tenorio}}.}}}}
:II. {{*}} '''porotéro, a''' - {{a|fam.}} - 1. aficionado a los porotos. || 2. como insulto para uno que se alimenta sólo de porotos, {{a|p. ej.}} ''paco porotero''. | 3. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un avecasina, apreciada como caza: ''Gallinago'' o ''Scolopax Paraguaiae''; {{bib|{{may|Reed}}}} 34. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 527, dice que se llama ''porrotero'' (así escribe mal el autor) i {{a|tb.}} ''sembradera'' porque "por la noche se ven varias levantarse un poco i pronunciar repetidas veces ''porroto'', miéntras que las que están en el suelo gritan mui distintamente la palabra ''siembra''."
:III. {{*}} '''porotál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - campo en que se cultivan porotos. Segun antigua costumbre, seguramente heredada de los indios, se planta el poroto "mateado", con maiz, de modo que la caña del maiz sirve de sosten al poroto.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Porotal'' en el {{a|dep.}} de Elqui i otro en el de Itata. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 176.}}
:IV. {{*}} '''porotíto''', - 1. diminutivo frecuente; {{a|esp.}} para ejemplares o razas chicas; {{a|tb.}} en el grito callejero de los vendedores ''porotitos granaos''. || 2. {{a|n. vulg.}} de la leguminosa ''Dolichos biflorus'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 209. No es orijinario de Chile, pero se cultiva en los jardines. Segun {{may|Gay}} {{a|tb.}} se llama ''poroto'' o ''frejol verde''.
:V. {{*}} '''porotíllo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de la planta medicinal 'huevil', ''Vestia licioides''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 97. || 2. {{a|n. vulg.}} de la leguminosa ''Hoffmannseggia falcaria''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 233.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|634|poruña|}}</noinclude>:VI.{{*}} '''aporotarse''' - {{a|fam.}} cubrirse el cuero o la cara de 'porotos {{a|ac.}}<sup>4</sup>'; sobretodo usado en el participio ''aporota''(''d'')''o''.
:VARIANTES: La ortografía falsa que usa constantemente {{may|Gay}}, ''porroto'', ''porrotito'', ''porrotero'', ''porrotillo'' {{a|tb.}} ha pasado a otros libros de historia natural.
;1159. PORUÑA.
:{{*}} '''porúña''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. especie de cucharon en forma de media caña, de un pedazo de cuerno de vacuno partido, usado en los lavaderos de oro.
:{{bloque menor|Una especie de naveta que llaman poruña. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 17. "Una especie de barquilla de cuerno que llaman poruña" en que se lavan las arenas auríferas. {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 234; {{a|cp.}} Comp. 366: naveta de cuerno.}}
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 261: vaso de cuerno o ''chambao'' en que lavan tierras para buscar ''lis'' de oro.}}
:|| 2. instrumento parecido de cuerno, madera o, mas comunmente de lata, que se usa en los "despachos" i almacenes para sacar arroz, azúcar, yerba, café, etc., de los cajones para ponerlo en los "cartuchos" o en las balanzas. || 3. instrumento parecido usado por los jardineros, palita redonda de unos veinte centímetros de largo por ocho de ancho, con mango corto. || 4. {{a|met.}} - {{a|fam.}} - '''hombre de poruña''' - hombre ordinario, plebeyo; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 385. ||
:{{bloque menor|Hai una estacion ''Poruña'' en el {{a|dep.}} de Elqui. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 176.}}
:DERIVADOS: I. '''aporuñár''' - {{a|vulg.}} - atesorar, segun {{may|{{corr|Rodridriguez|Rodriguez}}}} 31, {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 34; no he podido comprobar este sentido. {{*}} '''aporuñárse''' - engañarse, {{bib|{{may|Fernández}}}} II; mas bien: salir frustrado en sus aspiraciones, 'chingarse'. '''aporuñado, a''' 1. encañutado, lo que tiene forma de poruña. || 2. engañado.
:II. '''poruñeár''', - término minero - 1. trabajar con poruña. || 2. engañar, estafar a otro con noticias, o muestras falsas.
:III. '''poruñéro''', - {{a|m.}} término minero - estafador que pide dineros anticipados con muestras falsas de minerales ricos i otras trampas parecidas.
:VARIANTES: '''puruña''', [Norte i Coquimbo] '''apuruñarse''', '''puruñear''', '''puruñero'''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 675: ''puruña'' - fuente de barro para los usos de la cocina. | Será derivado de que-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||poto|635}}</noinclude>chua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 674: ''puru'' - la calabaza redonda cuya cáscara sirve para varios usos domésticos. |
;1160. POTO.
:{{*}} '''póto''', m. - 1. {{a|fam.}} - el trasero, sieso, culo, ano. || 2. bajo - la vulva. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 216. || 3. jiro proverbial, {{a|vulg.}} - '''pla'''('''ti''')'''ta en la mano, po'''('''ti''')'''to en el suelo''' - espresa que con pago "sonante" se consiguen muchas cosas; la jente se pone serviciable con buen pago. || 4. bajo - '''estar como poto de minero''' = estar mui suelto flojo i lacio. {{a|Cp.}} 'cacha <sup>II</sup>' i 'lulo <sup>4</sup>'. || 5. {{a|vulg.}} - '''sana, sana, potito''' ('''d''')'''e rana''' - refran que se dice a los niños sobando una 'nana' o soplando sobre ella. || 6. {{a|vulg.}} - parte cóncava i arrugada en frutos, el lugar donde ha estado la flor; así se dice ''poto de la breva'', ''de la sandía'', etc. || 7. n, {{a|m.}} - n.' {{a|vulg.}} de varias especies de ''Actinia'', anémonas de mar; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 446 las llama mal ''poto del mar''. La semejanza de algunas especies con un ano es notable, sobre todo cuando están en movimiento las partes que rodean la boca del animal. || 8. '''poto colorado''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la araña mas temible del pais, ''Latrodectus formidabilis''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 460 no da el nombre vulgar; éste se esplica por unas manchas de un vivo rojo carmin que la araña, por lo demas negra, tiene en el abdómen.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 261: "''poto''—vulva. Vulgarisimo."}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''poto'' - el sieso.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''potíto''', {{a|m.}} - 1. diminutivo {{a|fam.}} de ''poto'' <sup>1</sup> || 2. {{a|n. vulg.}} de una calabaza chica que tiene la parte donde ha estado la flor mui encojida i arrugada ''Lagenaria'' spec.
:II. '''chupapóto''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la amarilidácea ''Hipeastrum bicolor'', porque los niños chupan a menudo el néctar de las corolas por el fondo [Aconcagua]. Se llama {{a|tb.}} 'añañuca,' 'amancai,' "flor del lazo" etc.
:III. {{*}} '''potóco, a''' - {{a|fam.}} - chico i gordo, aplicado a {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 341 {{a|s. v.}} pachacho.
:ETIMOLOJÍA: ''potóco'' es una formacion de diminutivo despreciativo, como en los términos vulgares chilenos ''niñoco'' (bribon) < ''niño'', ''vinoco'' (vinito malo) < ''vino''; {{a|cp.}} ''chinoca'' {{a|s. v.}} personas. 'china.'<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|636|potoquin—promauca|}}</noinclude>:IV.{{*}} '''apotincárse''' - {{a|vulg.}} - ponerse en cuclillas [Cm.]
:VARIANTE: '''potincarse''' [Sur].
:ETIMOLOJÍA: Será una derivacion burlesca de ''poto'', talvez fusionada con ''hincarse'' (de rodillas) Para la misma idea hai numerosas palabras vulgares; {{a|cp.}} 'cholloncarse'.
:V. {{*}} '''empotárse''' - bajo - perder un hombre el criterio completamente a causa de excesos sexuales, hasta el grado de caer con cuerpo i alma en los lazos de una prostituta, {{a|p. ej.}} hasta casarse con ella. [Centro.]
:ETIMOLOJÍA: La palabra está formada segun modelos como ''empantanarse'', ‘''empamparse''’ i otros.
;1161. POTOQUIN.
:'''potoquín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un tábano que molesta mucho a los animales, ''Tabanus potoquinus'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 370 No sé si el nombre es popular entre chilenos.
:VARIANTE: {{may|Gay}} Zool VIII 484 dice con erratas ''potaquin'' - ''Pagonia depressa''; {{a|id.}} VII 388 bajo ''Pangonia depressa'' no da nombre vulgar ni enumera ''Tabanus potoquinus''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche: ''pət'okiñ'', el tábano, ''Est. arauc.'' VI 3 i 3<sup>a</sup> en ortografía de {{bib|{{may|Febrés}}}} seria ''pùthoquiñ''.
;1162. PROMAUCA.
:'''promaucaes''', {{a|m.}} pl. denominacion de un grupo de indios chilenos, la que equivocadamente se ha tomado como nombre de una tribu determinada cuyos asientos se fijan comunmente entre el Maule i el Biobío. En verdad era denominacion dada por los incas a aquellas tribus vecinas mapuches que no obedecian a su gobierno, como lo dice claramente el significado propio de la palabra "enemigos rebeldes". En tiempo de {{bib|{{may|Valdivia}}}} se aplicó primero a los indios al sur del Maipo hasta el Maule. Cuando adelantó la conquista española hasta el Maule, quedó por mucho tiempo la rejion entre el Maule i Biobío con el nombre de ''promaucaes''. Parece que desde el siglo XVIII ya no es nombre corriente.
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 65 da la correcta etimolojía segun {{may|B. de Ovando}}, Obispo de Imperial: "''purum auca'', y que significa enemigos no sometidos, nom-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||promauca|637}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>bre que los guerreros del inca daban a las tribus fronterizas que no habian conquistado, i que los españoles aplicaban a su vez a los indios del sur de Santiago, ántes de someterlos." | No es satisfactoria la esposicion del misimo autor I 64 "Los españoles de la época de la conquista daban el nombre de ''promaucaes'' o ''purumaucaes'' a los indios que habitaban en la rejion del sur de Chile hasta las orillas del Biobio, así como llamaban ''araucanos'' o ''aucas'' a los establecidos al sur de ese rio." Véase {{a|s. v.}} 'araucano' i 'auca'.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Proceso de Valdivia 204 cita de una carta de Pedro de Valdivia a Hernando Pizarro del año 1545 "la provincia de los ''promabcaes'', que comienza seis leguas de aqui, de la parte de un rio caudalosisimno que se llama Maipo, entre el cual i éste [es decir, el rio Mapocho] está esta ciudad.}}
:VARIANTES: La palabra ocurre casi solamente en plural, no recuerdo ningun pasaje antiguo con forma de singular que, sin embargo, indudablemente debe leerse ''promáuca'' i no ''promaucá''. Creo que {{a|tb.}} el plural puede pronunciarse ''promáucaes'' ''promáucas'' o ''promaucáes''. Las numerosas variantes seguramente en gran parte son errores de escritura o de lectura.
:{{bloque menor|"Los ''Promaocaes'' cerca del Maule," {{may|Pedro de Valdivia}}, 1.ª carta; Col. de Hist. I 8. {{!}} ''promaucaes'' se lee en las actas del Cabildo de Santiago I 162. Col. de Hist. I 470, 471, 472 (al norte del Maule) 499 ''poromocaes'' a la otra parte de Maule hacia la sierra i para la mar. {{!}} 514.}}
:{{bloque menor|1541. Col. de Hist. I 98 se leen formas como ''Pomoroacaes'', ''Poromoacaes'' i ''Poromacas''; mas tarde la forma mas frecuente es ''Promaocaes''; así se lee en el poder de Valdivia a J. B. Pastene del año 1544. Col. de Hist. II 217; {{a|tb.}} {{a|ibid.}} I 285 etc., pero ''Promascaes'' Col. de Hist II 325.}}
:{{bloque menor|En {{bib|{{may|Lovera}}}} 58, 65 i passim se lee ''paramocaes''; {{!}} {{bib|{{may|Ovalle}}}}, 148 i passim: {{=}} ''promocaes'' del Maule. {{!}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 111, 253, 369, 406, etc.. ''promocaes''; i dice 263 que la provincia de los ''promocaes'' corresponde a la rejion del Cachapoal, es decir la actual prov. de Colchagua i da la falsa interpretacion "en su lengua, lugar de bailes i deleites."}}
:{{bloque menor|De aquí sacó {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 277 su noticia de que Colchagua "forma parte del distrito que ocupaban los ''Promaucaes'', que quiere decir jente de las delicias, llamadas así por la belleza del pais que habitaban. {{!}} Esta interpretacion errónea del nombre, tomándolo como voz mapuche, se debe a confusion con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''prun''—baile i bailar + ''aughcan''—jugar traveseando o retozando in bonam vel in malam partem... {{!}} }}
:{{bloque menor/c}}Parece que algunos distritos determinados han llevado en el siglo XVIII la denominacion de ''promaucaes'', así como hoi todavía en varias partes del centro se habla de "pueblos de indios" por ej. en Pomaire i algunos parajes cerca de San Fernando, i otros. Así se esplicará el pasaje de {{may|Molina}} i {{bib|{{may|Vidaurre}}}} II 340 que habla de un pueblo de ''promocaes'' en Lora en la boca del Mataquito, cuya poblacion numerosa estaba aun gobernada por un ul-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|638|pron|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>men. | {{bib|{{may|Córdoba}}}} 31 dice de los ''promaucaes'' al sur del Maule que vencieron a los incas.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: La forma primitiva es ''purumauca''; de ella hicieron los españoles ''poromauca'' i con evidente asimilacion al comienzo de tantas palabras castellanas ''promauca''.
:{{bib|{{may|Middendorf}}}} 675 da sólo la forma moderna del quechua ''purun auka'' - el enemigo comun, jeneral. | Así se encuentra la voz en el Ollanta. Mas exactamente se traduciria "enemigo salvaje, rebelde;" de ''purun'' (forma antigua ''purum'') campo sin cultivo, silvestre. Véase aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 278: ''puruma haque'' - hombre por sujetar, que no tiene lei ni rei. | Como se ve la palabra nunca ha sido denominacion de una tribu chilena, sino es el término con que los incas designaban cualquier pueblo no subyugado. Compárese {{a|tb.}} {{may|Garcilaso}}. Con. Real VI cap. 19 citado por {{bib|{{may|Lafone}}}} 262.
;1163. PRON.
:'''pron''' {{a|m.}} {{a|hist.}} anticuado - los atados de hilos de lana con nudos, que los indios chilenos usaban como ayuda para la memoria en recordar fechas i números. Corresponden a los 'quipus' de los peruanos. {{a|Cp.}} 'quipu.'
:{{bloque menor|"Un hilo algo grueso, con tantos hilos cuantos han de ser las lunas i en hilos mas delgado a las tantas noches de la postrera luna señalada, con otros tantos nudos: a estos libros los llaman ''Prones''." {{may|Jerónimo Pietas}}, {{may|Gay}} Doc. I 490 {{!}} ''El Pron'', cada Butanmapu tiene su color señalado para el hilo del pron. Ibid. 491. {{!}} {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} I 290.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pron'' - el nudo; ''pron mamùll'' - los nudos de los árboles. | ''pron'' - it. los ñudos, que hacen en un hilado para contar los dias que faltan para alguna junta o bebida o juego o tambien por las pagas de una muerte o hurto, i si van con hilado colorado, es decir que a sangre i a fuego han de dar las pagas. | Los mapuches todavia los usan para llevar contabilidad.
:DERIVADOS MAPUCHES: '''cumpron''', {{a|m.}} - los hilos i nudos colorados. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 112.
:ETIMOLOJÍA:. mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cum'' - cosa colorada, carmesí | + 'pron.'<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||proquin—pucho i puchusco|639}}</noinclude>;1164. PROQUIN ✠
:'''proquin''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 414, i {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 130 es {{a|n. vulg.}} de los ''cadillos'' o ''amores secos'', ''Acaena argentea'' i otras especies. Pero {{may|Gay}} Bot. II 283 dice que los araucanos llaman la planta ''proquin'' o ''upulguru''. Sin embargo aun eso es falso i debido a {{may|Feuillée}}; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 771. {{a|Cp.}} 'vroque'.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vroquiñ'' - los cadillos q amores secos, i la melosa hierba. | ''upùlgùrù'' - cadillo; | literalmente los "zarcillos del zorro."
;1165. PRULONCON.
:'''pruloncon''', {{a|m.}} - {{a|etnol.}} {{a|hist.}} - "el baile de la cabeza." ceremonia en que los indios mapuches colgaban una o varias cabezas de enemigos vencidos en un "canelo" (probablemente colocado en el 'rehue') o las colocaban en la punta de sus lanzas i ejecutaban un baile de triunfo; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} I 295.
:VARIANTE: Es evidentenente errónea la forma '''pruloncion''' que cita {{bib|{{may|Medina}}}} 228 del Cronicon del padre {{may|Ramirez}} I cap 3.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''prun'' - baile i bailar, ''pruloncon'' - cantar victoria con la cabeza del enemigo ''levantándola'' en las lanzas. {{a|Cp.}} 'lonco'.
;1166. PUCHELA.
:'''puchéla''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} - denominacion del hijo español con cuarterona, que sólo tiene un cuarto de india. {{bib|{{may|Rosales}}}} 191.
:ETIMOLOJÍA: No he encontrado la palabra en ninguna otra parte. Etimolojía india no es imposible: pero no puedo proponer ninguna adecuada.
;1167. PUCHO I PUCHUSCO.
:{{*}} I. '''púcho''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. colilla de cigarro, {{a|tb.}} aplicado a veces a cabitos de vela i cosas parecidas i por desprecio a un cigarro puro comenzado. || 2. raro - sobrante, desperdicios, resi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|640|pucho i puchusco|}}</noinclude>duos de cualquier cosa. = 'concho'. || 3. '''un pucho''' - {{a|fam.}} - una cantidad insignificante, una nada, en jiros como ''eso no vale un pucho'', ''no me importa un pucho''. || 4. una pequeña cantidad numérica indeterminada, ''veinte i pucho'', ''cuarenta pesos i pucho'' {{=}} veinte i pico. || 5. el último niño, el menor de una familia, sobretodo cuando la distancia entre él i los demas es grande; mas usado en este sentido es ''puchusco''; || 6. bajo - el pene.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}}.— {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 391, {{a|ac.}} 1 i 3.—.''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 328: {{bib|{{may|Lafone}}}} 264.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 419;{{bib|{{may|Palma}}}} 45—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 101: "''pucho'', ''puchu'' - sobra, sobrante".—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 230; CUERVO <sup>5</sup> 647.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 169 {{a|s. v.}} chicote.—La palabra ''pucha'' {{=}} ramillete de Cuba ({{bib|{{may|Pichardo}}}} 216) debe venir de otra fuente.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra fué aceptada por los mapuche, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''puchun'' - sobrar; | {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puchu'' - las sobras i la del cigarro; | ''puchun'' - sobrar; | pero viene del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 667: ''puchu'' - lo que sobra, el residuo, el sedimento resto; | {{a|cp.}} {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 275: ''puchu'' - sobra.
:DERIVADO: {{*}} '''puchito''', {{a|m.}} - 1. mui usado como diminutivo de pucho 1 i 3. || 2. en jeneral - un poquito, un 'pichintun'.
:{{bloque menor|En el mismo sentido da ''puchito'' en la ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 328.—{{bib|{{may|Membreño}}}} 144 dice de ''Honduras'': "''puchito'' - poquito. No usamos mucho este vocablo. Como se cita a continuacion el araucano ''puchu'', que {{bib|{{may|Rodriguez}}}} no menciona, parece {{bib|{{may|Membreño}}}} estar bajo la influencia de la lectura de {{bib|{{may|Granada}}}}. Es un poco sospechoso el párrafo. Seria curioso saber si ''puchito'' {{=}} poquito, se usa fuera de Chile i Arjentina.}}
:ETIMOLOJÍA: Es mui posible que este sentido esté favorecido por el mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùchi'' - poco, pequeño = mapuche ''pichi'' véase s. v. 'pichin'; sobretodo porque un diminutivo ''pichito'' habria coincidido con el diminutivo mui usado ''pichito'' de ''picho'' = perro chico, que se usa para llamar a los perritos como ''¡cuchito!'' para los gatos, ''¡cochi cochi!'' para los chanchos; ''¡huachito!'' para las aves de corral.
:{{bloque menor/c}}NOTA: La palabra ''picho'' ( = perrito) no la encuentro en ningun diccionario; supongo sin embargo que sea de oríjen castellano; talvez derivado de ''pichon'' (vease Dicc. Ac. 13). El Dicc. Lit. da ''Pichichuélas'', {{a|m.}} {{a|fam.}} - ''bicho'', persona pequeña o ridícula. | ''Pichilingue'', {{a|m.}} ''prov. Cub''. - perrito faldero; || {{a|met.}} ''prov. Cub.'' - el que por falta de carácter no tiene voluntad propia i hace siempre la de otros. | Imposible no seria que chil. ''picho'' corresponda al {{a|cast.}} ''bicho'' tal vez contaminado com mapuche ''pichi''. Tambien se podria pen-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pudu—puelche|641}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>sar que sea creacion nueva sobre la base onomatopéyica de sonido ''pichipichipichi'', usado para llamar al perro. En vez de ''pichito'' {{a|tb.}} se dice ''pichicho''.{{bloque menor/f}}
:II. {{*}} '''puchúsco, a''', {{a|jen.}} {{a|sust.}} - el niño menor de una familia, || ''pucho'' <sup>5</sup>.
:ETIMOLOJÍA: ''puchusca'' - lo que ha sobrado, es el participio en ''sca'' del verbo quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 667: ''puchuy'' - sobrar.
:VARIANTE de ''pucko'' o ''puchnsco'' usada en Chiloé es '''quepúcho''', {{a|m.}} No sé esplicar el primer elemento de esta forma.
;1168. PUDU.
:'''púdu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del pequeño ciervo chileno ''Cervus pudu'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484: ''Cervus humilis'', {{bib|{{may|Reed}}}} 11. {{may|Molina}} Comp. 476 (una cabra montes!) | corzos pequeños o venados que los chilenos llaman ''pudu''. {{bib|{{may|Rosales}}}} 325. |
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Pudoco'' (agua del pudu) en el {{a|dep.}} de Valdivia, i otro ''Pudúe'' ( {{=}} ''pudu-hue'' - lugar donde hai pudus) en el de Curepto. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 180.}}
:VARIANTE: ''pudú'': {{bib|{{may|Maldonado}}}} 13. '''pudo''' (es mui análogo al cabrito!) {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 158 dice que ''pudu'' es nombre de los indios. Pero de hecho se puede hoi considerar como nombre literario i vulgar del animal; al lado de "venado chileno". El animal es frecuente solo en la cordillera del sur i del territorio de Magallanes. Su nombre no es muy conocido.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùdu'' o ''puùdu'' - un venado.
;1169. PUELCHE.
:{{*}} '''puélche''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. denominacion que daban los chilenos a las tribus de indios que habia, hasta hace unos treinta años, en la cordillera de los Andes i la Pampa arjentina; eran primitivamente parientes de los tehuelches o patagones; pero se mezclaron mas tarde con mapuches (véase 'pampa') i a menudo se han confundido con ellos; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Echeverría}}}} 218. {{bib|{{may|Granada}}}} 329 dice vagamente: "indio de cierta jeneracion que habitaba la Pampa". Pertenecian a ellos los ''Milcayac'' de Mendoza i sus afines los ''Allentiac'' de San Juan (véase {{a|s. v.}} 'huarpe') {{a|cp.}} {{may|Mitre}}, Lenguas Americanas. La Plata 1894, páj. 42.
:{{bloque menor/c}}El nombre es una denominacion dada por los mapuches de Chile i tiene en el fondo sólo valor de orientacion jeográfica segun los puntos cardinales<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|642|puelche|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>como ''picunche'', ''huilliche'', ''moluche'' i significaba la "jente del oriente". Segun que se usara el término antiguamente en Santiago o {{a|p. ej.}} en Chillan o Imperial, las tribus del lado oriental de la cordillera eran diferentes. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Nájera}}}} 6. | "los ''puelches'', que son indios serranos, de diferente lengua i traje", {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 285. | "La nacion puelche es mui distinta a estas dos antedichas [Huilliches i Pehuenches]. Hablan mui diferente lengua i son mas corpulentos; es jente safia en todas sus acciones i costumbres, con tanto estremo que aun los pehuenches dicen por ellos ''Quimnolucho'' [léase ''quimnoluche''] que es decir jente que no sabe". Añade que son nómadas "andan como jitanos" {{may|Jerónimo Pietas}} en el año 1723.{{!}}{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|La palabra se encuentra en {{bib|{{may|Ercilla}}}} Canto IX:}}
{{bc|<poem>"...... cual correr suele sobre apuesta
tras las fieras el ''puelche'' en desafío.</poem>|menor}}
:{{bloque menor|i el autor pone la nota: "Puelche se llaman los indios serranos, los cuales son fortísimos i lijeros." edicion {{may|König}} páj. 63.}}
:|| {{*}} 2. {{a|fam.}} - el viento éste, que va de la cordillera al mar; opuesto a la "travesía". {{bib|{{may|Carvallo}}}} 7. Ambos términos son corrientes hasta hoi. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 218, 238. ["Travesía" por viento poniente ya en {{may|Góngora Marmolejo}} (c. 1575) Col. de Hist. II 2.] {{bib|{{may|Alcedo}}}} 156 dice equivocadamente "viento Sur que viene de la cordillera".
:{{bloque menor|El Poniente i Levante, que al primero llaman allá Travesía, porque viene de la parte del vecino mar del Sur i atraviesa aquel reino; i al segundo llaman Puelche, no mui sabroso, porque llega de la parte de la cordillera que es habitada por unos indios llamados Puelches." {{bib|{{may|Nájera}}}} 21.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puelche'' - nacion que está al oriente de la cordillera: quizá se llaman así por mui enfadosos. | ''puelcrùv'' - viento leste u oriental. | La esplicacion "enfadosos" alude a una supuesta etimolojía del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puel'' - enfadoso; ''puelgen'' - serlo. | ''pueln'' - enfadar, ser enfadoso, dar en rostro; ''pueltun'' - es tomar, recibir el enfado, enfadarse i tambien enfadar. | Esta voz se deriva de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pue'' - el vientre, i se toma por cualquiera pasion | miéntras ''puel'' en ''puelche'', ''puelcrùv'' i ''puelmapu'', término moderno con que los mapuches designan a la Arjentina en jeneral, será primitiva denominacion del punto cardinal "éste"; talvez derivado de ''pouel antù'' "el sol que ha llegado"; {{a|cp.}} la etimolojía de 'moluche'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pui—puldu|643}}</noinclude>;1170. PUI.
:'''púi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pescado mui chico, segun {{may|Molina}} ({{may|Philipp}}. Mz. 787) probablemente ''Salarius'' spec. mui chico, nuevo; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} II 255 ''Atherina'' spec.
:VARIANTE: '''púye''', así {{may|Molina}} 429; "cachuelos en la laguna de Villarrica, los indios los llaman ''puyes''," {{bib|{{may|Olivares}}}} 36, ''puyé'', con acento falso, {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} II 255. |
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puye'' - un pejecillo.
;1171. PULCU.
:'''púlcu''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} i vulgar en la Frontera - la chicha que fabrican los indios de toda especie de frutas i granos; hoi principalmente de manzana. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 138.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pulcu'', ''pùlcù'', - chicha | ''pùlcu'' - la chicha en jeneral.
:{{bloque menor|NOTA: {{may|Clavijero}}, Hist. Ant. de Méjico (Méjico 1853), lib. VII, p. 193, cree que de esta voz mapuche se deriva la voz ''pulque'' usada mui temprano en Méjico para el licor hecho de jugo del maguei (''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) i que no es de oríjen nahua. Pero {{bib|{{may|Ramos}}}} 419, 420, de quien tomo la cita, da otra de un documento de Méjico de 1529, mucho anterior a la conquista de Chile. {{a|Cp.}} 'pulpería'.}}
;1172. PULCHEN.
:'''pulchén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - ceniza fina de leña, que se forma en las brasas al estinguirse el fuego. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 219, {{bib|{{may|Guevara}}}} 167, {{may|Cañas}} 47. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. [{{a|Cm.}} i Sur.] "Donde ha habido fuego ''apulchén'' quedara, ( = cenizas quedan) - refran [Chiloé ]
:VARIANTE: '''alpulchén''', '''apulchén''', '''puchén''', [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''apulchen'' - flor de ceniza.
;1173. PULDU. ✠
:'''puldu''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 seria {{a|n. vulg.}} de las moscas. Es solamente indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''púl-du'', ''pùl-lu'' - mosca. | Cp. 'pololo'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|644|pulmi—pulpería|}}</noinclude>;1174. PULMI. ✠
:'''púlmi''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 seria {{a|n. vulg.}} de las moscas grandes. Pero es sólo indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùlmi'' - unos moscones negros venenosos, como avechuchos.
;1175. PULPERIA, PULPERO
:I. '''pulpería''', {{a|f.}} - venta de comestibles, bebidas, jéneros, lienzos, prendas de vestir, calzado, loza i mas o ménos todos los artículos necesarios para la jente pobre i los trabajadores. El término es corriente en el norte, en los distritos mineros i las salitreras; sobre todo aplicado a los establecimientos mantenidos por los dueños de las oficinas que a menudo pagan a sus trabajadores con fichas válidas sólo en las pulperías propias; {{a|tb.}} se usa en el Sur, sobre todo entre los indios. En el Centro i {{a|Cm.}} se emplea hoi rara vez; está sustituido por el "despacho" i, estando mas aislado en el campo, por el "bodegon." En 1904 apareció de nuevo en algunas ordenanzas policiales de Santiago para tiendas de artículos de vestir, menaje i consumo, con esclusion de bebidas alcohólicas.
:II. '''pulpéro''', {{a|m.}} - dueño o vendedor de la pulpería. Pulperos i mercaderes, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 245. 376.
:{{bloque menor|Ambas voces están en ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 393.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 329: {{bib|{{may|Lafone}}}} 265.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 421.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 473.—Se usan segun parece en toda la América española mas o ménos. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 156.}}
:ETIMOLOJÍA: Se ha pensado en derivar la palabra de ''pulque'', la chicha de maguei de Méjico i Centro América. Pero las ventas de ''pulque'' se llaman pulquerias hasta hoi ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, {{bib|{{may|Ramos}}}} 420), la etimolojía de ''pulque'' tampoco se conoce; muchas noticias antiguas se pueden ver en {{bib|{{may|Ramos}}}} 419. ({{a|Cp.}} 'pulcu.') {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 393 cita a {{may|Garcilaso}}, Comentarios reales lib. 6, cap. 20 de la segunda parte, "mercaderes i otros tratantes, hasta los que llaman ''pulperos''; nombre impuesto a los mas pobres vendedores, porque en la tienda de uno de ellos hallaron<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pultre—puna|645}}</noinclude>vendiéndose un ''pulpo''." Esto mas se parece a mala broma que a etimolojía; pero no conozco otra mejor.
;1176. PULTRE.
:'''púltre''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la parte del estómago vacuno en que está el cuajo, {{a|Cp.}} 'lonco'.
:ETIMOLOJÍA: Será una palabra mapuche que falta en los diccionarios relacionada con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùlta'', ''pulta'', ''pùlcha'' - arruga |o ''pùlthùn'' - ser, estar colgado.
;1177. PULVEN.
:'''pulvén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de ''Trichomycterus'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484. Seria una especie de 'bagre.' Zol. II 309 sólo se menciona ''bagre'' como nombre del pez correspondiente. No sé si se usa, ni de dónde lo tomó {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez ''puel uùn'' "boca enojada," de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puel'' - enfadoso | + ''uùn'' - la boca fea del bagre.
;1178. PUMA.
:{{*}} '''púma''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del leon chileno, ''Felis concolor''. {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} I 65. El nombre no es propiamente vulgar en Chile sino introducido por los libros i personas cultas. De ahí se esplica el artículo masculino, talvez subentendiendo leon. Vulgarmente se llama ''leon'' i entre los indios ''paņi'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pagi'') i hoi entre los Pehuenches ''t'apial''.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 659: ''puma'' - el leon americano, en jeneral cada animal fiero: hombre de carácter duro i cruel.
;1179. PUNA.
:{{*}} '''púna''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. altiplanicie en la cordillera de los Andes del norte de Chile i las rejiones limítrofes con la Arjentina i Bolivia, {{a|esp.}} la puna de Atacama. || 2. el malestar de que se sufre<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|646|punu—puquio|}}</noinclude>por la rarefaccion del aire a grandes alturas en la cordillera, = el 'soroche.'
:{{bloque menor|"Páramos que llaman punas, adonde la calidad del aire sin sentir consume los espiritus vitales" {{bib|{{may|Herrera}}}} V, x, c. 3. | En las punas rijidas. {{bib|{{may|Córdoba}}}} 32.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rodriguez}}}} 393.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 331, {{bib|{{may|Lafone}}}} 267.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 422, {{bib|{{may|Palma}}}} 45.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 231.—''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> admitió: ''puna'', {{a|f.}}— (Voz quich.) ''Amer''. Páramo, | lo que segun la definicion de ''páramo'' es sólo en parte correcto. La puna no carece de habitantes.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 669: ''puna'' - la altiplanicie de la Cordillera; el serrano, hombre inculto.
:DERIVADO: '''apunárse''' - sufrir de la puna?. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 393.
;1180. PUNU.
:'''púnu''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} - el taparrabo que usaban los indios mapuches al jugar a la pelota (''pillma'') o chueca (''palin''), {{a|tb.}} era vestimenta de los 'hueyes.'
:{{bloque menor|[Los indios al jugar a la pelota se visten] "solo con unos punus, que son unas mantichuelas que les cubren las delanteras," {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 61. {{!}} Estos tales [los hueyes] no traen calzones, sino una mantichuela por delante que llaman punus;" id 107.}}
:VARIANTE:; púno, usado por {{bib|{{may|Olivares}}}} 54 citando a {{bib|{{may|Bascuñan}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùnun'', ''pùnum'' - verenda viri. | Probablemente el nombre completo era ''tacu punun'' - tapa de las partes verendas, o algo parecido.
;1181. PUQUIO.
:{{*}} '''púquio''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. manantial, hondanada con vertiente {{a|esp.}} en rejion desierta [Norte]. || 2. casa quinta o chacra con arboleda i hortaliza que tiene vertiente de agua [Norte peruano]. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 394, {{may|Cañas}} 47.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 332, {{bib|{{may|Lafone}}}} 265.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 422 {{a|tb.}} ''puquial''. {{bib|{{may|Palma}}}} 45.}}
:VARIANTE: '''cúpio''', {{a|m.}} - vertiente cuya agua se recoje en una represa [costa de Aconcagua i Colchagua].
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 668: ''pujyu'' - manantial, fuente. | La forma antigua es ''pukyu''; {{a|cp.}} {{a|tb.}} aimará, {{may|Ber}}-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||punche—puscana|647}}</noinclude>{{may|tonio}} II 280: ''phukhu'' - manantial de agua. | La metátesis ''cupio'' talvez está bajo contaminacion con ''copa'', ''acopio'', ''cupo'' de ''caber''; {{a|cp.}} 'copucha.'
:{{bloque menor|El uso antiguo de ''puquio'' {{a|tb.}} en el Centro del pais está comprobado por los nombres jeográficos; fundo Puquio en el {{a|dep.}} de San Fernando: seis fundos, minerales, lugarejos, aldeas ''Puquios'' en los {{a|dep.}} de Taltal, Copiapó, Freirina, Lináres, Yungai i Laja, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 184.}}
:{{bloque menor|Probablemente {{a|tb.}} ''Pupio'' aldea en el {{a|dep.}} de Petorca es variante del mismo nombre.}}
;1182. PUNCHE.
:'''púnche''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - frangollo cocido frio [Norte], segun {{may|Cañas}} 47.
:ETIMOLOJÍA: Será quechua o aimará. No está en los diccionarios.
;1183. PUPO.
:'''púpo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el ombligo. [Norte]. {{may|Cañas}} 46.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 268: ''pupu''.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 101: ''pupu''—1. ombligo. || 2. basta, puntada que atraviesa el colchon.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 672: ''pupu'' - el ombligo.
;1184. PURU.
:'''púru''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un canto en las faenas agrícolas [Chiloé] segun {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 2.
:VARIANTE: {{may|Gay}} escribe ''pur-ru''.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente variante de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: prun - baile i bailar.1 Cp 'pruloncon.'
;1185. PUSCANA.
:'''puscána''', {{a|f.}} - {{may|Cañas}} 67 da la esplicacion: "En la provincia de Coquimbo, el ''huañio'' de las provincias del Sur," | pero la palabra ''huañio'' no sale en el vocabulario del señor {{may|Cañas}}.
:ETIMOLOJÍA: Evidentente se trata de una palabra quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 676: ''pusca'' - el huso, la rueca; | ''puscay'' - hilar. | ''Puscana'' debe significar "aparato para hilar."<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|648|putraguén—puya|}}</noinclude>;1186. PUTRAGUÉN.
:'''putraguén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - pantano hondo con lama en la superficie. [{{a|Cm.}}]
:VARIANTE: '''putchaguén''' segun {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule]. '''putraiguén''' [Lináres, Ñuble, Sur].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puthayghen'' - pantanos mui hondos con lama encima, i los manantiales que los hacen; es de thayghen; ''thayghen'' - chorrillo de agua o arroyuelo: ''puthayghen'' - donde brota mucho el agua i se hace pantano. |
NOTA: De aquí los nombres jeográficos siguientes rejistrados por {{bib|{{may|Fuentes}}}}:
:{{bloque menor|''Traiguen'', cabecera de un {{a|dep.}} de la prov. de Malleco i nombre de siete lugarejos i fundos de Centro, {{a|Cm.}} i Sur.}}
:{{bloque menor|''Traguen'', fundo en el {{a|dep.}} de Curepto.}}
:{{bloque menor|''Taiguen'', cinco fundos del {{a|Cm.}}}}
:{{bloque menor|''Taguen'', lugarejo i fundo en los {{a|dep.}} de Curepto i Curicó.}}
:{{bloque menor|''Taigan'', fundo del {{a|dep.}} de Loncomilla.}} :{{bloque menor|''Putagan'', lugarejo i fundo en los {{a|dep.}} de Linares i Loncomilla.}}
:{{bloque menor|Probablemente {{a|tb.}} de la cabecera de un {{a|dep.}} de la prov. de Aconcagua. ''Putaendo'' {{=}} pu thraighentu, colectivo en ''-ntu'' {{a|cp.}} 'curanto.'}}
;1187. PUTHAR ✠
:'''puthar''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 {{a|n. vulg.}} del piojo, ''Pediculus vestimenti''. Pero es tomado de {{bib|{{may|Febrés}}}} i puramente indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùthar'' - piojo del cuerpo; el de la cabeza es ''thin''.
;1188. PUYA.
:{{*}} '''púya''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de la bromeliácea grande ''Puya coarctata'', comunmente llamada ‘''chahualo''’ o ''cardon''. | 2. {{a|esp.}} la flor o inflorescencia de la misma planta. || Gay, Bot. VI 11. {{may|Molina}}, Comp. 392; {{bib|{{may|Barros Arana}}}} 198.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Puyas'' en el {{a|dep.}} de Puchacai; un fundo i un lugarejo ''Pupuya'' ( {{=}} las puyas) en el {{a|dep.}} de San Fernando. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 184.}}
:VARIANTE: '''púa''' (es asimilacion la palabra castellana ''pua''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quechatun—queche|649}}</noinclude><section begin="P"/>que {{a|tb.}} se pronuncia a veces ''puya''). Forma falsa ''punya'' por los flotadores. {{bib|{{may|Pomar}}}} 35, por purùya.
:DERIVADO docto: '''puyína''', {{a|f.}} - la materia gomosa que se saca de la planta. {{bib|{{may|Murillo}}}} 212.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''puùya'' - cardones de que se hacen boyas.
<section end="P"/>
<section begin="Q"/><includeonly>{{t3|Q}}</includeonly>
;1189. QUECHATUN.
:{{*}} '''quechatún''', {{a|m.}} - vulg - la operacion de arrebozar con nueva tierra el camellon, limpiando al mismo tiempo el terreno de las malezas, en el cultivo de la papa, cuando las matas llegan a una altura de 30 o 40 centímetros. Segun {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 192. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Corresponde evidentemente a la misma voz mapuche que {{bib|{{may|Febrés}}}} menciona: "''quechan'' - manada o tropel de ganado, o arria de bestias i arrear; ''quechantun'' - arrear i tambien cosechar papas".
;1190. QUECHE.<sup>I</sup>
:'''quéche''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} un guiso de papas cocidas en arena caliente. [Sur?]
:ETIMOLOJÍA: Talvez de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùchen'' - las raices de las papas. |
;1191. QUECHE.<sup>II</sup>
:'''hecho queche''' - {{a|vulg.}} - 1. en jiros como ''desembarcar hecho queche'' - desembarcar de un bote que no puede llegar hasta la orilla, con la ayuda de peones que llevan a los pasajeros en brazos, a cuesta, 'al apa'. || 2. en jeneral, ''llevar hecho queche'' = llevar a una persona a cuestas, 'al apa'. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Talvez de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quechun'' - estrujar como torciendo ropa mojada. | Habrá que leer ''quechùn'', segun el órden alfabético en que se ponen las palabras en {{bib|{{may|Febrés}}}}. {{a|Cp.}} ''cùchùn'' - estrujar, i estar mojado o chorreando agua. |<section end="Q"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|650|queche—quechua|}}</noinclude>La idea primitiva seria ''desembarcar mojándose'', como jeneralmente sucede al usar el método, cuando el tiempo no es mui bueno.
;1192. QUECHI.
:'''quéchi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} término de madereros de Chiloé - derrumbe que destruye el bosque. {{a|Cp.}} 'piellu'.
:{{bloque menor|"Fitzroy recibió informe de Mr. Douglas sobre un gran derrumbe en la cordillera de Chiloé, que arrastró como mil árboles de alerce; los madereros designaron este fenómeno bajo el nombre ''quechi''". {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} II 186.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quechig'' - la polilla; ''quechigtun'' - apolillarse, tomarse de polilla, | en la suposicion de que los madereros creyesen que el principio del derrumbe fuera la caida de árboles viejos apolillados.
;1193. QUECHUA.
:{{*}} '''quéchua''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. el idioma jeneral del imperio de los incas que se implantó por la conquista i la colonización ({{a|cp.}} 'mitimaes') en todas las rejiones de dominio incáico. Se habló a principios del siglo XVI desde Quito hasta Santiago del Estero i hasta el centro de Chile, encerrando en este vasto territorio muchas otras lenguas como el aimará, el chimu (en la costa del norte del Perú), el cunza o atacameño, el mapuche, (desde Coquimbo al Sur) i otros. Todavía es lengua del pueblo indio, hablada {{a|tb.}} por la mayor parte de los criollos españoles en el Ecuador, el Perú (con escepcion de la costa donde se ha perdido), partes de Bolivia i algunas rejiones del norte de la Arjentina. La denominacion fué dada por los españoles, véase abajo la etimolojía; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}}, ''Die einheimischen Sprachen Perus''. Leipzig 1890-92, seis tomos, de los cuales el primeo comprende la gramática, el segundo el diccionario del ''runa simi''. {{a|Cp.}} {{a|ibid.}} I pájs. I a 4.
:Algunos autores dicen ''la quechua'', subentendiendo "lengua". || 2. {{a|m.}} - el indio que habla esta lengua, {{a|esp.}} el peruano. || {{a|adj.}} - lo que se refiere a esta lengua o a los indios que la hablan.
:VARIANTE: {{*}} '''quíchua''', {{a|tb.}} a veces escrito '''kechua''', '''kichua''', '''keshua''', etc.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quechucahue|651}}</noinclude>:{{bloque menor|En el ''Dicc. Ac.'' aparece desde la ed. <sup>12</sup> el acento falso ''quechúa'', i ''quichúa'', forma que nunca se ha usado en América i que no obstante las críticas competentes que recibió, continúa en la ed. <sup>13</sup>. "''Quechúa'', adj. Dícese de la raza reinante de los indios del Perú al tiempo de la conquista. U. t. c. s. m."—"''Quichúa'', adj. Quechúa." {{!}} Es increible que literatos americanos se dejen engañar por este manifiesto error de la Academia; {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Uribe}}}} 234: "''quichua'', (dígase) quichúa o quechúa." {{bib|{{may|Echeverría}}}} 219: ''quichua'' - neolojismo o, {{a|adj.}} por quichúa."}}
:{{bloque menor|En cuanto a las formas con ''e'' o con ''i'' parece que ''quichua'' es la denominacion corriente antigua; ''quéchua'' o ''quéshua'' la mas correcta i moderna.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 277: ''k'eshua'' - la rejion templada de la sierra, entre la fria (''kolla'') i la caliente (''yunca''); el valle alto, la rejion de los valles altos; todo valle no mui caliente; las naciones que habitaban esta rejion hácia el norte de Cuzco se llamaban ''keshua'' o ''kechua'' (Garcil.); nombre dado por los españoles al idioma jeneral de los indíjenas del Perú, miéntras que éstos llamaban i llaman hasta hoi su lengua ''runa simi'', | es decir "la lengua de la jente", "el lenguaje del pueblo".
:DERIVADOS: I. '''quechuólogo''', m - {{a|lit.}} - el que estudia i conoce el quechua.
:II. '''quechuógrafo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - el que escribe sobre el quechua o los quechuas.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 425.}}
:III. '''quechuizar''' - {{a|lit.}} - hablar la lengua quechua.
:IV. '''quechuizánte''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - persona que habla la lengua quechua.
:V. '''quechuísta''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. quechuólogo. || 2. = quechuizante.
:VI. '''quechuísmo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. palabra de la lengua quechua introducida en el castellano. || 2. solecismos castellanos orijinados por jiros i construcciones particulares del quechua.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 425.}}
:VARIANTES: '''quichuólogo''', '''quichuógrafo''', '''quichuizar''', '''quichuizante''', '''quichuista''', '''quichuismo'''. Todos estos derivados están en uso entre americanistas i etnólogos peruanos, arjentinos i chilenos.
;1194. QUECHUCAHUE.
:'''quechucáhue''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} i {{a|etnol.}} - un juego de los indios que se juega todavía con un dado de hueso o madera que tiene dos<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|652|quedellquin—quelcun|}}</noinclude>lados triangulares anchos, casi planos (con uno i dos puntos) dos lados largos i estrechos (con tres i cuatro puntos) i que vale cinco cuando cae en la base. ILos tantos se cuentan con unos palitos que se adelantan en ciertos hoyos en el suelo; el dado se lanza sobre una varilla flexible plantada en forma de arco. Descripcion con ilustracion en el orijinal de {{bib|{{may|Ovalle}}}}, {{a|cp.}} Col. de Hist. XII páj. XL.
:{{bloque menor|"El indio reprodujo que a Godoi se la habia dado [la mina de oro] i no lo tuvo por bagatela, i que si era cosa inútil, podian satifacerse al momento con algunos granos que allí tenia i habia recojido para fichas del juego de quechucahue." {{bib|{{may|Carvallo}}}} 120. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 307.}}
:VARIANTES: '''quechuncahue''', mal escrito ''quechuncague'', {{bib|{{may|Olivares}}}} 42. '''quechucagüe''', mal escrito ''quechucague'', {{bib|{{may|Ovalle}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quechu'' - cinco,... ''quechu-can'' - jugar al quechu, o al cinco, que es un juego de ellos. | ''quechucahue'' significa el instrumento para jugar al quechu; el dado de cinco lados.
;1195. QUEDELLQUIN. ✠
:'''quedellquín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los coleópteros del jénero ''Pyractonema'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484; pero {{a|id.}} IV 445 {{a|sig.}} no da nombres vulgares. El nombre no es chileno sino indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quedellquiñ'' o ''quedellqueiñ'' - luciérnaga.
;1196. QUEDQUED.
:'''quedquéd''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la ericácea ''Pernettya furens'' Kl. segun el doctor {{may|Reiche}}. No está en {{may|Gay}}.
:No sé dónde se encuentra este nombre que segun su configuracion fonética no puede ser chileno moderno vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Será palabra mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1197. QUELCUN.
:'''hacér quelcún''' - {{a|vulg.}} - arribar, detenerse i desembarcar los navegantes chilotes en una isla a causa de mal tiempo. Suelen<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quelenquelen—quelepicum|653}}</noinclude>aprovechar tal ocasion, si es posible, para hacer un 'curanto'. {{may|Cavada}} 53 ''Chiloé''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''cùlun'' - ladearse; | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cùleùn'' - ladear la carga; | ''cùleyaun'' - zozobrar la nao. | Entre ''cùlu'' i ''cùle'' estará una forma ''cùlù'', de la cual puede formarse un derivado en ''cùn'': ''cùlùlùn'' que significaria "seguir a un lado". | {{bib|{{may|Febrés}}}} s. v. ''quelu'' da {{a|tb.}} ''quelùdun'', ''cùlùdun'' - zafarse, escurrirse.
;1198. QUELENQUELEN.
:'''quelenquelén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de ''Polygala'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 235 i {{a|sig.}} ''P. guidioïdes'' i ''P. thesioïdes''; segun {{a|ibid.}} 240 {{a|tb.}} ''Monnina linearifolia''.
:{{bloque menor|Son plantas perennes, herbáceas, que se consideran como medicinales. {{bib|{{may|Murillo}}}} 21 i 22. Segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 187 hai dos fundos ''Quelen-Quelen'' en los {{a|dep.}} de Cañete i de Valdivia.}}
:VARIANTES: '''clinclin''' i '''clenclen''' (?); véase páj. 189. núm. 170, donde se colocó el artículo por error. {{may|Gay}}, l. c. '''quilenquilén''', {{bib|{{may|Córdoba}}}} 26. '''quelulahuen''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 235.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. {{may|Gay}} {{a|l. c.}} dice: "llevan en jeneral el nombre de ''quelen quelen'', sacado de la palabra araucana ''quelu lahuen'' o remedio contra los golpes." {{bib|{{may|Febrés}}}} dice "''quelù lahuen'' - una hierba llamada aquí pichiflor. | i ademas: ''quelù'' o ''queli'' - colorado o cardenalado, i los cardenales o señales de golpes. |
:De modo que ''quelùlahuen'' significaria simplemente "remedio colorado". Pero me parece mui dudosa la relacion etimolójica entre ''quelùlahuen'' i ''quelenquelen'' o ''clinclin''. Segun las formas chilenas lo mas probable es que la forma mapuche haya sido ''cùlùncùlùn''.
;1199. QUELEPICUM.
:'''pápa quelepicúm''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas ''Solanum tuberosum'', de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337.
:VARIANTE: '''quillipicum'''. {{bib|{{may|Maldonado}}}} {{a|l. c.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|654|quelmahue—queltehue|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quelù'' o ''queli'' - colorado o cardenalado. | + ''picum'' - el norte, o parte o tierra hácia el norte. | Es, pues, la papa "colorada del norte". {{a|Cp.}} 'quelli'.
:La forma en ''m'' puede solo pertenecer a un plural ''quelepicumes''; el singular deberia ser ''quelepicun'' o ''quelepicume''.
;1200. QUELMAHUE.
:'''quelmáhue''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un marisco comestible de Chiloé. ''Mytilus'' spec.
:VARIANTE: '''quilmáhue''' {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 43; así debe leerse {{a|tb.}} lo que {{bib|{{may|García}}}} 356 escribe ''quilmague'' e {{a|id.}} 365 ''guilmauy''; este último será mal leido por ''quilmaues''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; será derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùllman'' - lamer; ''cùllma-rali'' - lambeplatos, gorron o comedor i gloton. | ''Cùllmahue'' habrá significado (el marisco) "sabroso".
;1201. QUELMEMBOCA.
:'''pápa quelmembóca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'', de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337.
:ETIMOLOJÍA: Parece que se trata de una formacion híbrida de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùllman'' - lamer | + {{a|cast.}} ''boca''; es decir, papa "para lamer la boca". Se trataria de una formacion mapuche ''cùllmauùn'' (''uùn'' = boca) como ''cùllma-rali'' - lambeplatos, gorron o comedor i gloton" | que rejistra {{bib|{{may|Febrés}}}}.
;1202. QUELTEHUE.
:{{*}} '''queltéhue''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave zancuda pequeña. ''Vanellus chilensis'', {{bib|{{may|Reed}}}} 21; segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 400 V. ''cayennensis'', otros ''Belonopterus chilensis''. Se llama {{a|tb.}} '''tréguil''' i, ahora poco usado, ''frailecillo''. {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 305. || 2. {{a|fam.}} {{a|burl.}} apodo de personas altas i delgadas, {{a|esp.}} con piernas largas. || 3. '''flor del queltrehue''', - {{a|n. vulg.}} de una liliácea, ''Pasithea caerulea'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 134 sólo con el nombre ''pajarito'' o ''azulillo''. {{a|Cp.}} 'chichiquin'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||queluy|655}}</noinclude>:{{bloque menor|Este pájaro gracioso es mui conocido, no solo por ser frecuente en todos los llanos húmedos i vegas, sino {{a|tb.}} porque se mantiene a menudo domesticado en los jardines que limpia de gusanos, caracoles, etc.; {{a|tb.}} avisa con sus gritos chillones de noche cualquier persona estraña que se acerca. Los cronistas lo mencionan porque los españoles gustaban de cazar los ''frailecillos'' con halcones; véase la descripcion {{bib|{{may|Ovalle}}}} 83: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 249. {{!}} }}
:{{bloque menor|Los indios [lo] llaman ''tequel'' [errata o mal leido por ''teguel''] i los españoles ''fraile'', porque su pluma, que es de blanco i negro por el pecho i cenicienta por la espalda, figura hábito i capilla, i porque siendo pichon lleva en su cabeza un cerquillo de pluma, que ya crecido el pájaro, es un vistoso penacho que lo hermosea mucho" {{bib|{{may|Carvallo}}}} 24. {{!}} }}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Ovalle}}}} 83 dice que los indios lo llaman ''qùlteu'' "del modo de su canto, que suena así", los españoles ''fraile''.}}
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Tréguiles'' en los {{a|dep.}} de Talca i Vichuquen. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 250.}}
:{{bloque menor|Es mui parecido o igual al ''terutero'' de la ''Arjentina'', ''teteu'' del Paraguai; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Granada}}}} 372, en el Perú ''güerequeque'', {{bib|{{may|Arona}}}} 257.}}
:VARIANTES:{{*}} '''queltréhue''', '''quelt'''('''r''')'''egüe''' [Centro]. '''queltreu''' {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 220. | '''tréguil''' [{{a|Cm.}}] {{bib|{{may|Saavedra}}}} 194, {{may|Cañas}} 54, '''trégle''' [{{a|Cm.}}] '''tegle''' {{may|Córdova}} 24, '''tréile''' [Concepcion]. Ortografía mala ''quel''(''t'')''regue'', | ''thregüel'' {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 220. | ''theghet'', {{may|Molina}}, Comp. 448; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}}}}, Mz. 795. | ''tegul'' {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} 1 400 i VIII 485. '''chelle''' [Llanquihue, Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Todos los nombres imitan mas o ménos el grito mui agudo del pájaro. En mapuche se llamaba segun {{bib|{{may|Valdivia}}}} ''qlteu'' - frailecillo, ave: | es decir ''kəlteu''; habrá existido {{a|tb.}} desde antiguo la formo ''kəltreu'' (en ortografía de {{bib|{{may|Febrés}}}} seria ''cùltheu''.) Este nombre, como sus variantes hasta hoi, habrá correspondido al centro de Chile. {{bib|{{may|Febrés}}}} dice ''theghùl'' - el frailecillo, pájaro.
:La forma moderna ''queltréhue'' por el antiguo ''queltréu'' se esplica como ''colihue'' i otros.
;1203. QUELUY ✠
:'''quelúy''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del jote, ''Cathartes aura'' i del gallinazo ''Catarthes urubu'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484; pero {{a|id.}} I 202 i 200 dice que tal nombre es solo usado por los indios. {{bib|{{may|Rosales}}}} 314 {{a|tb.}} traduce ''quelui'' por gallinazo.
:VARIANTE: '''quelvoni''' que {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 menciona<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|656|quellguen—quelliguen-chucao|}}</noinclude>a renglon seguido de ''queluy'' con la correspondencia ''Cathartes aura'', no se encuentra en I 202. Debe ser simple error.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''queluy'' - gallinazo como buitre.
;1204. QUELLGUEN ✠
:'''quellguen''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 414 {{a|n. vulg.}} de la "frutilla" (fresa chilena) ''Fragaria chilensis''; pero {{a|id.}} II 305 dice que los araucanos la llaman ''quellghen'' o ''llahuen''.
:VARIANTE: '''quellgen''' = ''Geum chilense'' Balb. {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 765.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quellghen'' o ''quellgheñ'' - la frutilla cultivada: la no cultivada del campo llaman ''llahueñ''.
;1205. QUELLI.
:'''pápa quélli''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'', de Chilcé. {{bib|{{may|Maldonado}}}}
:ETIMOLOJÍA: Probablemente lo mismo que mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quelù'' o ''queli'' - colorado o cardenalado; | {{a|cp.}} 'quelepicum'. No sé si es coincidencia casual la existencia de la palabra quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 651 {{a|s. v.}} ''papa'': ''k'ellu papa'' - la papa amarilla, la mas fina i harinosa; | id 307: ''k'ellu'' - amarillo, pálido.
;1206. QUELLIGUEN-CHUCAO.
:'''quelliguen chucáo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una plantita rastrera del Sur, segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 203 ''Cunina Sanfuentes''; segun indicacion del doctor {{may|Reiche}} i {{bib|{{may|Murillo}}}} 104 = ''Nertera depressa''. ({{may|Gay}} Bot. III 201 sin nombre vulgar).
:VARIANTE: ortografia de {{may|Gay}} ''quelliguenchucaou'', de {{bib|{{may|Murillo}}}} ''quelliguen'' ''chucaon''.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quellghen'' - frutilla (véase 'quellguen') + {{a|id.}} ''chucau'' - un pájaro del monte | (''Pteroptochus rubecula'' {{a|cp.}} 'chucao'; es decir "frutilla de chucao". "Los carpelos son de un moreno bermejo" dice {{may|Gay}} {{a|l. c.}}; talvez tienen semejanza vaga con una frutilla chica.
:No sé si el nombre está en uso entre chilenos, o sólo entre indios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quena—quetequete|657}}</noinclude>;1207. QUENA.
:{{*}} '''quéna''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} la flauta usada por los indios quechuas i aimaraes, con la cual se acompaña el canto de los 'yaravíes'. Segun {{may|Cañas}} 47 es de hueso o caña. [Norte peruano]. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.—''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 45. ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 234.
:{{bloque menor|Segun {{may|P. Germain}}, Actes de la Soc. Scient. du Chili VII 280 es una caña hueca de 30 cm. de largo, abierta en ámbos lados, con algunos agujeros a lo largo. Un cabo está al borde adelgazado en 6 a 8 milímetros hasta formar un filo, sobre el cual se sopla.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 235: ''kena'' - flauta hecha de caña brava, llamada ''ipa'', en la que los indios tocan cantares tristes, acompañándose jeneralmente entre dos. | Evidentemente el nombre es primitivamente aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}}: II 289: ''quenaquena pincollo'' - flauta de caña; | = ibid, 288 ''quena quena'' - cosa mui agujereada | + {{a|ibid.}} 283. ''pincollo'' - flauta de hueso de que usan los indios.
;1208. QUEÑOA.
:'''quéñoa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol, rosácea de la cordillera del Norte, ''Polylepis'' spec. que se usa para leña en Antofagasta i Calama. {{may|Reiche}} Prod. 14. El señor {{may|Reiche}} le da el jénero masculino "el queñoa"; deberá ser femenino.
:ETIMOLOJÍA: Será aimará o quechua. No lo hallo en los diccionarios.
;1209. QUEREHUA.
:'''pápa queréhua''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'', de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente de procedencia mapuche, talvez un nombre jeográfico.
;1210. QUETEQUETE. ✠
:'''quetequete''' o '''queschecan''' se dan en {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 484 como nombres vulgares de ''Alcedo torquata'', ave marítima que segun<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|658|quetripoñi—queule|}}</noinclude>{{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 270 solo se llama "pescador" i "entre los indios ''quetequeté'' (!) o ''queschecan''".
:{{bloque menor|Hai un fundo Ouete-Oucte en el {{a|dep.}} de Curicó. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 188.}}
:ETIMOLOJÍA: Los dos nombres mapuches no se encuentran en los diccionarios; ademas ''queschecan'' por su fonética es mui sospechoso; habrá alguna errata.
;1211. QUETRIPOÑI.
:'''pápa quetripóñi''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'' de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337.
:ETIMOLOJÍA: El segundo elemento es mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''poñi'' o ''poñù'' - papas |; el primero ha de ser alguna especificacion; talvez mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quethe'' - la barbilla o perilla de la barba, | por alguna semejanza de la forma.
;1212. QUETRO.
:'''quétro''' - 1. {{a|adj.}} masc. solo usado en la combinacion '''gallo quetro''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} el gallo que no canta bien sino como si estuviera atorándose, a modo de los gallitos nuevos. [Sur.] || 2. '''quétro''' o '''quétru''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave nadadora que tiene las alas tan cortas que no puede volar, ''Micropterus cinereus'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 457.
:VARIANTES: {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} escribe mal ''quetú''; id VIII 484 con errata evidente ''quet''. {{may|Molina}}, Comp. 436 ''quethu'', {{may|Fonck-Menéndez}} II 202 ''quethru''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quetho'' - tartamudo, balbuciente, o el mudo; it. cualquier cosa desmochada.
;1213. QUEULE.
:'''quéule''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un hermoso árbol siempre verde de las prov. de Maule i Concepcion; ''Gomortega nitida''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 303 ''Adenostemum nitidum''. || 2. - el fruto comestible del mismo árbol, un tanto parecido a una 'lúcuma', pero amarillo. | {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 206; Comp. 406; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 160. {{may|Cañas}}, Ultram. 57. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 191. {{may|Cañas}} 47.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quíchamo—quila|659}}</noinclude>:VARIANTES: '''queul''', {{bib|{{may|Rosales}}}}. | '''queuli''' {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. | '''keule''' {{bib|{{may|Alcedo}}}} 108, s. v. lúcuma.
:{{bloque menor|Hai un puerto ''Queule'' en el {{a|dep.}} de Valdivia i tres fundos del mismo nombre en los de Itata, Concepcion i Coelemu. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 188.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''queul'' - una fruta amarilla con huesito dentro. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 229: ''queuli'' - arbor fructificans.
;1214. QUÍCHAMO.
:'''quíchamo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un insecto, no sé cuál. [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: Será derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùchamuna'' cinta bien labrada de chaquiras; | no puedo decir mas por no conocer el animal.
;1215. QUICHAY ✠
:'''quicháy''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las especies de ''Clupea'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485; pero {{a|id.}} II 319, donde trata de la sardina, no da tal nombre. Es sólo indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quichay'' - unas sardinas.
;1216. [QUIJO].
:'''quíjo''', {{a|m.}} - {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> {{may|Cañas}} 47 dice: "piedra mui dura que se encuentra en las rejiones mineras de Chile i el Perú. Es el fundente de los minerales de plata i sin el cual no seria fácil estraer de la piedra este metal = del quichua ''quijo''. Esta palabra americana la ha adoptado la Academia". La palabra ''quijo'' no se encuentra en {{bib|{{may|Middendorf}}}} i no puede ser quechua, por su configuracion fonética. Aunque no conozco ninguna etimolojía para esta palabra, no creo que sea americana. No la encontré en ningun Dicc. mencionada como americanismo.
;1217. QUILA.
:{{*}} '''quila''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varias especies de gramíneas mui elevadas, ramosas, ''Chusquea quila'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 447; {{a|tb.}} ''Chus''-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|660|quilco—quile-huichacon|}}</noinclude>''quea valdiviensis'', ibid. 446 Sobre la confusion con 'colihue' véase {{a|s. v.}} En algunas partes se distingue la '''quila macho''', que da varas gruesas mui largas, usadas para lanzas entre los mapuches, i la '''quila hembra''', cuyos brotes tiernos sirven para pasto del ganado. {{may|Molina}}, Comp. 389. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 191. Las varas delgadas i la cáscara sirven para tejidos de canastas, jaulas, etc. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 11. {{may|Cañas}} 48. || 2. - '''papa quila''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'', en Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337.
:DERIVADOS i VARIANTES: '''quilánto''', {{a|m.}} {{may|Cañas}} 48; '''quilár''', '''quilal''' {{a|m.}} (raro); i '''quilantár''', {{a|m.}} {{bib|{{may|Maldonado}}}} 27; '''quilantál''' {{a|m.}} (raro), '''quilantrál''', {{a|m.}} [Biobio]. Todas estas formas usadas en el sur designan los espesos matorrales de quila, que se encuentran con frecuencia en todas las partes húmedas en el sur, i, sobre todo, hacen intransitables los bosques.
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Quilales'' en el {{a|dep.}} de Laja; un lugarejo ''Quilantó'' en Llanquihue, uno ''Quila Seca'' en Valdivia i ''Quilas'' en Chillan. FUENTES 189. Los cinco nombres de lugar ''Quilaco'' significan "tres aguas," como ''Quilacoyan'' "tres robles" del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùla'' - tres.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùla'' - una especie de cañas o colehues; ''cùlantu'' - cañaveral o monte donde los hai. | ''Quilanto'' es colectivo puramente mapuche, {{a|cp.}} 'curanto' 'pitranto' 'poento' etc.; ''quilar'' netamente formacion castellana, las demas son formaciones híbridas. La forma ''quilantral'' deberá su ''r'' al cambio frecuente entre ''tr'' i ''t'', aunque en esta palabra parece que en mapuche no existió forma con ''tr''. Habrá alguna fusion por analojía con palabras cono ''cilantro''.
;1218. QUILCO.
:'''quilco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - una canasta grande tejida de 'voquis' gruesos, de unos cincuenta centímetros de alto i de diámetro, para llevar ropa, legumbres, etc. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùlco'' o ''cùllu'' - un canasto.
;1219. QUILE-HUICHACON.
:'''quile-huichacón''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} término de leñadores chilotes - el trozo de alerce (''Fitzroya patagonica'') tajada con corte oblicuo. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 55.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quilfe—quilo|661}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; pero no estoi seguro de qué palabra se deriva ''quile''; ''huichacon'' véalo {{a|s. v.}}
;1220. QUILFE.
:'''quílfe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pato silvestre. No sé qué especie. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: La forma es moderna i corresponde al mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùllvo'', ''cùllvu'' - ciertos patos; | o mas probablemente a una forma mapuche ''cùllvù'', moderno ''küʎfü''.
;1221. QUILMAI.
:'''quilmái''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una yerba tendida, hedionda, cuya raiz se considera como medicinal, ''Myriogyne elatinoides'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 246. {{bib|{{may|Murillo}}}} 125. || 2. {{a|n. vulg.}} de una planta voluble con flores vistosas, ''Echites chilensis'', {{bib|{{may|Murillo}}}}. 125. [Sur.] {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 387 da solo el nombre vulgar 'voqui'.
:ETIMOLOJÍA: La palabra es evidentemente mapuche, pero no se encuentra en los diccionarios. No me parece fuera de duda la {{a|ac.}}<sup>2</sup> No sé en qué se funda la igualdad de denominacion de dos plantas tan diferentes.
;1222. QUILO.
:{{*}} '''quílo''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un arbustito mui comun con tallo voluble, ''Muehlenbeckia chilensis''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 274 ''M. sagittaefolia''; en Coquimbo 'mollaca'. {{bib|{{may|Murillo}}}} 178. Los frutos, unas bayitas, se comen, {{bib|{{may|Reed}}}} 112; los indios los aprovechaban para chicha, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. || 2. {{a|n. vulg.}} de un arbusto con tallo trepador, ''Proustia pyrifolia''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 294 da solo el nombre {{a|vulg.}} "parrilla blanca". Véase {{a|tb.}} 'tola'.
:{{bloque menor|Hai segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} un fundo ''Quilo'' en el {{a|dep.}} de Cauquenes, dos ''Quilos'' en los de Melipilla i Rancagua.}}
:VARIANTE: '''quilu''', así {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. '''quilo-quílo'''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no está en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|662|quilombo—quilquil|}}</noinclude>;1223. QUILOMBO.
:{{*}} '''quilómbo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - casa de tolerancia, burdel. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 219. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 336.—''Venezuela'', {{may|Rivodó}} 257 {{=}} andurrial, segun {{bib|{{may|Zerolo}}}} {{a|tb.}} choza en el campo.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra se propagó desde el Brasil. {{may|Beaurepaire}} 121 dice: ''quilombo'', s. m. - habitação clandestina nas mattas e desertos, que servia de refugio a escravos fugidos. || Etim. É vocabulo da lingua bunda significando acampamento (Capello e Ivens, de Benguella ás terras de Icca). Na Bolivia, Rep. Argentina e Estado Oriental de Uruguay tem o vocabulo quilombo a significação de bordel.
;1224. QUILPE.
:'''quílpe''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - sonámbulo; ''haecer quilpe'' - tener pesadillas [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Probablemente derivado de la misma raiz ''cùl'' que se encuentra en {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùlumn'' - estar frenético, hablar con pesadilla o andar estraviado.
;1225. QUILQUIHUEN.
:'''quilquihuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un molusco comestible, especie de 'macha', ''Mesodesma donacia''. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1226. QUILQUIL.
:'''quilquíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un helecho grande del Sur, ''Lomaria chilensis'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 480.
:{{bloque menor|Hai, segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 191, una aldea ''Quilquilco'' "agua del quilquil" en el {{a|dep.}} de Mariluan, dos fundos del mismo nombre en los de Nacimiento i Valdivia i un fundo ''Quilquilmo'' "en los quilquiles" en el de Loncomilla.}}
:VARIANTE: '''quirquil'''. [Anjeles.]
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche ''külkül''; no está en los diccionarios, pero se encuentra en ''Est. Arauc.'' XI 7, 15.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quilfe—quilo|663}}</noinclude>;1227. QUILTRO.
:{{*}} '''quíltro''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} - perro chico, ordinario, ladrador; gozque. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 398; {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 2. {{a|fam.}} {{a|burl.}} - un libro chico. {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 391.
:{{bloque menor|La palabra es mui popular. {{may|Molina}}, Comp. 4 5 i {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 266 creen por este nombre que el perro es orijinario de Chile, {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} 16. El conocido refran se dice a veces en Chile: ''en llanto de mujer i ahullido de quiltro no hai que creer''.}}
:{{*}} '''quíltra''', {{a|f.}} - perra de las mismas cualidades, es ménos usado que el masculino. "Me mordió una quiltra choca" dice el poeta popular {{may|Daniel Meneses}}, El cielo de los Amantes I 7.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''quiltríto, a''' dimin. mui usado. 1. perrito bullicioso.
{{bc|<poem>Al fin le compro un quiltrito
fino, porque la entretenga. </poem>
{{d|{{may|D. Meneses}}, {{a|l. c.}} II 11.}}}}
:|| 2. {{a|metaf.}} {{a|burl.}} - hombre chico, bullicioso, molesto.
:II. {{*}} '''quiltríllo, a''' - 1. poco usado - perrito = quiltrito. || 2. hombre chico bullicioso, chinchoso: mujer pizpireta; {{bib|{{may|Fernández}}}} 70.
{{bc|<poem>"Con la chusquiza del frente
te llevas a morisquetas
i la quiltrilla coqueta
te ha admitido ciertamente."
{{d|Hoja suelta del Poeta popular {{may|Juan B. Peralta}} 1905.}} }}
:III. '''quiltrín''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - carruaje liviano para dos personas.
:ETIMOLOJÍA: La palabra es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios. {{a|Cp.}} 'munutru' i 'trehua'.
;1228. QUILVO.
:'''quílvo''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} los cuatro palos del telar que se usa en la industria casera; en algunas partes sólo los dos palos hori-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|664|quilla|}}</noinclude>zontales, los verticales se llaman entónces "largueros". {{a|Cp.}} 'tonon'.
:{{bloque menor|{{may|Cañas}} 48 da como significado los palos perpendiculares del telar; {{a|id.}} 67 dice. "cada uno de los cuatro maderos que forman el cuadrado del telar" En Maule llaman los palos verticales "telar" i los horizontales "largueros" o ''quilvos''.}}
:|| 2. {{a|burl.}} {{a|fam.}} - piernas largas de hombre; {{a|esp.}} las de una mujer que se ven debajo el vestido corto o levantado; {{a|tb.}} se dice '''tener piernas de quilvo'''. {{may|Cañas}} 48.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Ouilvo'' en el {{a|dep.}} de Curicó i uno ''Quilvo Bueno'' en el de Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 191.}}
:VARIANTE: '''quílmo''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - palo grueso (como los del telar) usado para tranca, etc. || 2. '''piernas de quilmo''' = piernas de quilvo. || [Lináres]. '''quélgu''' - quilvo horizontal. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} 48 los indios llaman ''qüllvo'' o ''cüllon'' al flamenco, pero {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''cùllvo'', ''cùllvu'' - ciertos patos; | {{a|cp.}} 'quilfe'. Talvez el señor {{may|Cañas}} confundió 'quilvo' con 'pillo'. Segun noticia recojida por mi entre los indios actuales hoi se llaman ''kəlou'', los palos horizontales del telar. En los diccionarios no encuentro la palabra. ''kəlou'' es étimo satisfactorio para ''quilvo'' i ''quilmo''. Talvez hubo variante mapuche ''kəlqu'' o ''kəlüu''.
;1229. QUILLA.
:'''quílla''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - hombre, amigo; sólo usado como vocativo en frases como "'''¿cómo te va, quilla?'''" [Valdivia.]
:VARIANTE: '''culla'''; así se escribe la palabra en {{bib|{{may|Rosales}}}} I 144, 145 citado por {{bib|{{may|Medina}}}} 295. El significado es el que se da en {{bib|{{may|Febrés}}}}: véase la etimolojía. En el pasaje citado la voz no se puede considerar como castellana sino sólo como mapuche; aunque se usa {{a|tb.}} el plural ''los cullas''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùlla'' - se llaman entre sí los que se ayudan en sus faenas. | En Valdivia {{a|tb.}} se usa la palabra segun la costumbre india al saludar a un indio en la calle "''marimasi, quilla!''" Mas al norte los chilenos dicen como los indios "''marimari, peñi''". ''peñi'' = hermano.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quillai—quielango|665}}</noinclude>;1230. QUILLAI.
:{{*}} '''quillái''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un árbol mui frecuente, siempre verde, cuya corteza contiene saponina, ''Quillaja saponaria'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 274. Las astillas se usan en agua para lavar la cabeza, ropa fina, etc. {{bib|{{may|Rosales}}}} 228. | Es mui usado en la medicina i la industria caseras. {{bib|{{may|Murillo}}}} 70, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 201; Comp. 400. {{may|Cañas}} 48. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 192. || 2. {{a|lit.}} - las astillas de la corteza de la planta que se usan para la infusion; son artículo de comercio i esportacion. || 3. - {{a|vulg.}} - especie de ponche de limonada con aguardiente o con cerveza.
:{{bloque menor|Hai ocho fundos i lugarejos ''Quillai'', un ''Quillai Alto'', un ''Quillaicillo'', un ''Quillaicillos'', un ''Quillaimávida'' (cerro de quillayes), un ''Quillaimo'' (cerca del quillai), doce ''Quillayes'' i dos ''Puquillai'' (los quillayes) dispersados sobre toda la República {{bib|{{may|Fuentes}}}} 190 i 184.}}
:{{bloque menor|La palabra que por la importancia que tiene el artículo, ya desde decenios se encuentra en los buenos diccionarios de las lenguas inglesa, francesa i alemana todavía no figura en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> ni en {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''quillay'''.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 336; {{bib|{{may|Lafone}}}} 273.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùllay'' o ''quillay'' - un árbol cuya corteza sirve para lavar la cabeza i hace espuma como jabon: ''cùllaytun'', ''quillaytun'' - lavar la cabeza así. | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cùllay'' - jabon de indios, ''cùllaytuu'' - curarse los cabellos. |
No es efectivo que, como lo dice {{may|Molina}}, Comp. 400 i lo copia el ''Standard Dictionary'', el nombre del árbol se derive del verbo mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùlcan'' - enjugar lavando con agua | Pero naturalmente el descubrimiento de la utilidad del quillai es debido a los mapuches.
:{{may|Nota}}: ''quillai-laquen'' (léase '''quillailáhuen''') que {{bib|{{may|Rosales}}}} 241 menciona como remedio contra sangre de narices i dolor de estómago, literalmente "remedio de quillai será otra planta; no sé cuál.
;1231. QUILLANGO.
:{{*}} '''quillángo''', - {{a|m.}} {{a|lit.}} - frazada, alfombra o manta de pieles de huanaco, avestruz, zorro, chingue, etc, preparada por los indios de la pampa arjentina; son cosidos con nervios de avestruz<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|666|quilloi-quilloi—quimba|}}</noinclude>i a veces pintados i ornamentados por el lado interior. Parece que son orijinarios de los tehuelches que se abrigan con ellos, poniendo a menudo el lado del pelo hácia adentro. Se venden en grandes cantidades en Punta Arénas, a veces {{a|tb.}} en Valdivia, Bahía Blanca i otros puertos.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 336. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Granada}}}} deriva la palabra de mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''icùlla'' - la manta que traen las indias como manto; | {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''iclla'' - la manta de la india; | i relaciona esta voz con quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 533: ''lijlla'' - manta de las indias. | Mapuche ''icùlla'' en efecto se derivará del quechua antiguo ''lliclla''; pero ni uno ni otro son suficientes para esplicar la terminacion de ''quillango''. {{may|Babará}}, ''Manual de la Lengua Pampa'' (Buenos Aires 1879) páj. 81 da castellano ''quillango'' con la traduccion ''quilla-pié'' (hai que advertir que el libro está plagado de errores i erratas). {{may|Lista}}, ''Esploraciones i descubrimientos en la Patagonia'' 125 da español ''quillango'' (manta de pieles) = tehuelche ''kai;'' de modo que tampoco parece de procedencia tehuelche el nombre ''quillango''. {{bib|{{may|Zerolo}}}} da {{a|tb.}} la forma ''quiyapi'', que corresponderá a ''quilla-pie'' de {{may|Babará}}.
;1232. QUILLOI-QUILLOI.
:'''quilloiquillói''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la álsine, maleza cosmopolita, ''Stellaria media'', {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 197; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 263 sin nombre vulgar. Con la flor se prepara una bebida refrescante. [Ánjeles.]
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''quilloi quilloi''', {{bib|{{may|Rosales}}}} 248 que habla de las cualidades medicinales.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Quilloi'' en el {{a|dep.}} de Talca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 190.}}
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1233. QUIMBA.
:{{*}} '''químba''', {{a|f.}} {{a|fam.}} - movimiento donairoso, gracioso, pirueta, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 399-
:{{bloque menor/c}}''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 427: ''echar o hacer una quimba'' = quite o regate airoso. {{bib|{{may|Palma}}}}, Papeletas 232.— ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 102: ''hacer una quimba'' - mueca. —''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 234: ''quimba'' - abarca ( = chil. ojota); ''quimbas'' - apuros,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quime—quincha|667}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>aprietos, deudas; "con cien pesos apénas saldré de quimbas." ''Bogotá'', {{may|Cuervos}} 659: ''quimba'' - sandalia.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: Ningun autor da etimolojía. Supongo que la palabra es quechua, pero no se encuentra en los diccionarios. Talvez entre el significado de ''sandalia'' i ''gracia'' hai una {{corr|relacon|relacion}} semejante como en 'huara' i 'huarahua'.
;1234. QUIME.
:'''químe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - afta, enfermedad de las mucosas de la boca de que sufren a menudo los niños. {{may|Cañas}} 48.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùme'' - una enfermedad de la garganta. | Probablemente es la misma palabra que {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùme'' - bueno. | Segun la creencia popular (no sólo de indios) la erupcion de tales enfermedades como afta, tiña, etc., se considera como saludable "porque salen los humores malos".
;1235. QUIMEI.
:'''quiméi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - cosa buena. [Sur.] {{bib|{{may|Guevara}}}} 167.
:ETIMOLOJÍA: Es la tercera persona del verbo mapuche,
{{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùmen'' - ser bueno | ''küméi'' - "es bueno". {{a|Cp.}} por la formacion 'apui'.
;1236. QUINA.
:'''quína''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - la corteza febrífuga de varios árboles sudamericanos (''Cinchona calisaya'' i otras especies), "cascarilla".
:{{bloque menor|Segun ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> el árbol se llamaria ''quino'', en la ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 336 da ''quinaquina'', {{!}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 46, 160, 161.}}
:DERIVADO: '''docto''': {{*}} '''quinína''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - el alcaloide blanco amorfo o algo cristalino, que es el principio eficaz de la 'quina'. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: Segun ''Dicc. Ac.'' i {{bib|{{may|Monlau}}}} 926 es voz peruana ''quina'' o ''quinaquina'' que significa corteza. No está en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
;1237. QUINCHA.
:{{*}} '''quíncha''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - pared formada por palos, cañas, ramas, 'totoras' o sarimientos entretejidos; a veces cubierta de ba-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|668|quinchamali|}}</noinclude>rro en uno o en los dos lados. || 2. cerco de semejante construccion, a veces con alambres de fierro i hecho intransitable para las aves del corral por ramas entretejidas; sirve para cercar patios, corrales, jardines, huertos, etc. || 3. las paredes laterales de las carretas, hechas jeneralmente de colihues amarrados con sogas de cuero o 'voquis'. || 4. {{a|vulg.}} - {{*}} ''diversion, tonada'' '''de pata en quincha''' = mui bulliciosa i libre; literalmente con un pié apoyado en el atravesaño de la quincha para tocar así la guitarra (chil. ''vihuela''), {{a|esp.}} para cantar un "esquinazo". {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 400. || {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 157. Dicc. Ac. como peruanismo. {{may|Cañas}} 48.
:{{bloque menor|Encontraron al puntero sentado a la sombra de una ramada de quincha. de sauce i chilca. {{bib|{{may|Barros Grez}}, Huerf}}. 7.—De trecho en trecho, iba la comitiva haciendo altos para oir una tonada de pata en quincha i tomar un trago. Ibid. 71.}}
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Quincha Seca'' en el {{a|dep.}} de Valdivia, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 191.}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 335; {{bib|{{may|Lafone}}}} 274.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 427.— ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 102.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 234, 357 (ademas homónimo de oríjen chibcha {{=}} tominejo, picaflor).—''Brasil'', Rio Grande de Sul, {{may|Beaurepaire}} 121: a coberta da casa ou carreta, feita de palha, ou antes pequenos pedaços de palha, que se unem uns aus outros sobre o tecto da casa ou toldo da carreta.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 235: ''kencha'' - cerco de palos, estacada, pared de junco llenada de barro; casa hecha de tabiques de quincha. |
:DERIVADOS: I {{*}} '''quinchár''' - {{a|lit.}} 1. hacer quinchas. || 2. cercar con quinchas. || 3. ''quinchar un cerco de alambre'' - llenar los intersticios con cañas, ramas u otro material parecido.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 337: afianzar con junco la paja, totora, cañas, etc., que entran en una construccion.— ''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 45:-''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 102.—''Brasil'', {{may|Beaurepare}} 121; cobrir com quinchas.}}
:II. '''desquínche''', {{a|m.}}. término de minería - "obra de sesgo", para sacar el metal adyacente a un pique, enmaderando el vacío dejado, para evitar desprendimientos. [Copiapó. Norte.]
;1238. QUINCHAMALI.
:'''quinchamáli''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias especies de santaláceas con flores amarillas; son todas mui usadas en la medicina popular, ''Quinchamalium majus'', ''ericoides'' i ''gracile'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 319 i {{a|sig.}} {{bib|{{may|Saavedra}}}} 192.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quinchihue—quinoa|669}}</noinclude>:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Nájera}}}} 24 ''Quinchamali'' es el nombre del cacique que halló la virtud de la planta; {{!}} {{a|cp.}} {{bib|{{may|Alcedo}}}} 161. {{bib|{{may|Rosales}}}} 221 "la reina de todas las yerbas"; {{!}} {{bib|{{may|Ovalle}}}} 10, {{bib|{{may|Molina}}, An,}} 195, Comp. 387. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 40. Bot. 348. {{bib|{{may|Reed}}}} 113. {{bib|{{may|Murillo}}}} 199.}}
:{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Quinchamali'' en el {{a|dep.}} de Laja, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 191.}}
:VARIANTE: '''quinchamalí''', así {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 293. No sé si se usa esta acentuacion entre el pueblo.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùnchamalin'' o ''quinchamalin'' - una yerba medicinal.
;1239. QUINCHIHUE.
:'''quinchihue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias plantas compuestas, ''Tagetes'' spec. {{may|Gay}}. Bot. IV 274 da el nombre vulgar solo para ''T. patula'' i ''erecta''; pero se refiere {{a|tb.}} a ''T. glandulifera'', que ha de ser natural de Chile i no importada de Méjico como las primeras. {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 327. {{bib|{{may|Murillo}}}} 121. Es antiguo remedio popular.
:{{bloque menor|Hai un mineral ''Quinchihue'' en el {{a|dep.}} de Chañaral. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 191.}}
:VARIANTES: '''quinchíu''' "unas ramas hediondas, pero provechosas para ayudas", {{bib|{{may|Rosales}}}} 248. | Mala ortografia ''quinchigue'' (asi {{may|Gay}}, {{bib|{{may|Philippi}}}} i otros) por '''quinchigüe'''.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche ''kinchiu'' o ''künchiu'', pero no está en los diccionarios.
;1240. QUINOA.
:{{*}} '''quínoa''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un cereal cultivado por los indios peruanos i los chilenos desde la época precolombiana, ''Chenopodium quinoa'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 230. {{bib|{{may|Murillo}}}} 171. La planta alcanza uno a dos metros de altura i sus granos, usados como arroz o mijo, hoi se usan principalmente para las aves.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Nájera}}}} 25 alaba la semilla tostada como comida apacible. {{!}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 248, menciona las dos especies. {{!}} {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 288, {{may|Córdova}} 20. {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 442.}}
:|| 2. '''quinoa blanca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie parecida de semillas blancas, ''Chenopodium purpurascens'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 320 poco diferente de la anterior i {{a|tb.}} cultivada por los indios. || 3. la semillas de las anteriores, usadas como alimento etc. || {{may|Cañas}} 48. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|670|quinquin—quintral|}}</noinclude>:VARIANTES: {{*}} '''quínua''', hoi mas usado que ''quinoa'', pronunciado en el sur ''quingua'' | '''quiñua''', [Osorno.]
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 337; {{bib|{{may|Lafone}}}} 274.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 428, {{bib|{{may|Palma}}}} 46.}}
:DERIVADO: '''quinuílla''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una especie de armuelle (''Atriplex'' spec. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 240 i {{a|sig.}} sin {{a|n. vulg.}}) frecuente maleza de las chacras, {{a|tb.}} usada como acelga. || 2. {{a|vulg.}} enfermedad de los chanchos, probablemente las landrillas.
:VARIANTE: pronuciacion {{a|vulg.}} '''quingüilla''' [{{a|Cm.}}]
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 207: ''quinoa'' - semilla de una planta de la sierra parecida al mijo, al lado de la papa el alimento principal de los indios serranos. | ''parakai quinoa'' - quinoa blanca. | Los indios chilenos cultivaban la misma planta con el nombre {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dahue'' - quinua. |
;1241. QUINQUIN.
:'''quinquín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias ciperáceas herbáceas cuyos frutos se pegan con ganchitos (cadillos) ''Uncinia phleoides'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 225 i otras especies.
:VARIANTE: '''clinclin''' segun {{bib|{{may|Figueroa}}}} 149 seria la planta ''Uncinia clinclin'' (que no está en {{may|Gay}}) i de consiguiente talvez variante de quinquin. Pero véase 'clinclin' i 'quelenquelen'.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. Si fuera ''clinclin'' variante, esta voz haria pensar en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùli'' - anzuelo; ''cùlin'', ''cùlican'' - pescar con él o con un palo.
;1212. QUINTRAL.
:{{*}} '''quintrál''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varios parásitos con vistosas flores rojas, ''Loranthus tetrandrus'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 154 i otras especies. El fruto sirve para teñir i para sacar liga, {{bib|{{may|Rosales}}}} 234; {{bib|{{may|Carvallo}}}} II. || 2. '''quintral de quisco''' - {{a|n. vulg.}} de un arbustito sin hojas, ''Loranthus aphyllus'', que vejeta sobre los 'quiscos'; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 154. || 3. {{a|vulg.}} - una "peste", enfermedad de las sandias, que ataca las guias; la planta emblanquece i se seca. No sé qué parásito es la causa. [Aconcagua.] || 4. {{a|vulg.}} - una "peste", enfermedad de los 'porotos', los 'porotos aquintralados' "amarillean i dejan de guiar". {{may|Charlin}}, ''El huerto frutal'',<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quiñar|671}}</noinclude>Stgo. 1906 p. 128. || 5. {{a|fam.}} - '''cabeza de quintral''' - cabeza de pelo enmarañado, no peinado, que cae liso a todos los lados i en la frente. {{a|Cp.}} 'quisca'. || {{bib|{{may|Saavedra}}}} 192. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 401. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:VARIANTES: '''quintál'''; ortografía ''quinthal'' en {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 283 i {{bib|{{may|Carvallo}}}}, 11. | ''quntal'' en {{bib|{{may|Rosales}}}} 234; | ''quithal'' de {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 248 i 562 es erróneo.
:DERIVADO: {{*}} '''aquintralarse''' - {{a|vulg.}} 1. cubrirse una planta de quintral en todas las acepciones. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 401. || '''aquintrala'''('''d''')'''o, a''' - {{a|vulg.}} {{a|metaf.}} - ''barba aquintralada'', = rala como los árboles afectados por el quintral. [Centro.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùnthal'' - una flor como el ''ùthiu'' i sirve de liga o para teñir | (''ùthiu'' - una flor colorada para teñir de negro, junto con rovù; liga). | La palabra mapuche ''cùnthal'' no se deriva de ''cùthal'', fuego, como cree {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 283 por el color de las flores, sino de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùnchan'' - mancornar o emparejar con otro; | {{a|cp.}} {{bib|{{may|Havestadt}}}} 211: ''cùlntaln'' - duos boves jungere; | i significa la planta emparejada o unida con otra, el parásito.
;1243. QUIÑAR.
:{{*}} '''quiñar''' - {{a|fam.}} - 1. en el juego del trompo, en España "cachar", es decir, herir con la pua del trompo con que se juega la cabeza de otro que está bailando o que está medio enterrado; esto último se llama {{*}} '''quiñar con cama de la choca''', por la semejanza del hoyo con el que deja la perdiz (véase 'choco' II 4). El trompo con los puazos queda lleno de hoyitos, ‘''quiñado''’. || 2. {{a|vulg.}} - {{*}} ''una'' '''cara quiñada''' - una cara "picada de peste", que muestra las cicatrices de la viruela. || 3. {{a|vulg.}} - dar empellones, {{a|vulg.}} "trompones" || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 401.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''quiño''' {{a|m.}} - {{a|fam.}} - el juego de quiñar con el trompo.
:II. {{*}} '''quiñá'''('''d''')'''a''', {{a|f.}}, {{*}} '''quiñázo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. la "cachada", el golpe que se da con el trompo. Segun {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 384 se distingue el ''quiño manso'' i el ''quiño bravo''. || 2. {{*}} '''quiñazo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - golpe fuerte, puñete, empellon, "estrellon" {{a|p. ej.}} de un coche contra un árbol, etc. || {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 401.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|672|quipu|}}</noinclude>:III. {{*}} | '''quiñadura''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - el hoyo o agujero causado por el quiñazo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 401.
:IV. '''hacér quiñe''' - {{a|vulg.}} - = quiñar [Chiloé.]
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 428: ''quiñadura'', ''quiña''; {{a|tb.}} ''quiñado'' <sup>2</sup>. ''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 1021 ''quiño''—cachada.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 234: ''quin'' o ''quinie'' {{=}} cachada; ''quiniar'' {{=}} cachar, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> páj: 647.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 314: ''kiñay'' - hacer un hueco, una depresion en una materia blanda, con la uña o cualquier instrumento duro. | Esta base es segura porque la palabra se encuentra en todo el terreno quechua. Sin embargo estará favorecida en Chile por la coincidencia casual con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quiñe'' - uno; ''quineln'' - dar uno, hacer uno = acertar un golpe. | La espresion de Chiloé ''hacer quiñe'' es seguramente mas mapuche que quechua.
;1244. QUIPU.
:{{*}} '''quípu''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} {{a|hist.}} {{a|etnol.}} - aparato mnemotécnico de los antiguos peruanos (quechuas) para recordar i comunicar hechos, {{a|esp.}} estadísticos, que consistia en una serie de hilos de lana de colores i con nudos, amarrados en un estremo de un cordel mas grueso. El órden, color i número de hilos i nudos eran una especie de apuntes, pero no se trataba de una escritura completa para recordar cualquier historia. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 430. {{may|Cañas}} 48. En este sentido hai que correjir la definicion de ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>. Parece que todavía se conservan restos del arte.
:VARIANTE: {{*}} '''quipo'''. Forma falsa ''el quipus'', {{may|Aymard}}, El Araucano trad. por Lira páj. 11 i 45.
:Evidente error del autor o editor es {{a|tb.}} ''yipo'' en {{bib|{{may|Nájera}}}} 98, 101, 102.
:{{bloque menor/c}}El mismo aparato existió entre los indios chilenos al tiempo de la conquista, i subsiste en restos hasta hoi con el nombre ''pron'' (véase {{a|s. v.}}) Los cronistas {{a|tb.}} en Chile los laman a menudo quipus. "Estos quipos [de los indios de Chile] son sus libros de memoria i cuentas, i con estos las dan de mucha cantidad de ganados, con distincion de los que se han muerto de enfermedad o de otros cualquiera (!) accidentes de los que se han dado o consumido en el sustento de la casa i de los pastores; con éstos dan razon de lo sucedido en tal i tal ocasion i tiempo i de lo que hicieron, hablaron i<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quique—quirinca|673}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>pensaron; i cuando se confiesan les sirve de apuntamientos para mejor acordarse de sus pecados i decirlos con toda distincion i claridad", {{bib|{{may|Ovalle}}}} 162; el autor menciona espresamente que los indios tienen mui buena memoria. | quipos "unos cordones de lana de diferentes colores": {{may|Rosale}} 2. | Sobre la destruccion intencional de los quipos por las autoridades eclesiásticas en 1853 {{a|cp.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Hist. I 68 Nota.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 274.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 420.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 278: ''k'ipu'' - el nudo: los nudos atados con hilos de diferentes colores, que para con los incas reemplazaban la escritura.
;1245. QUIQUE.
:{{*}} '''quique''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una especie de huron o comadreja, ''Galictis vitata'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 51. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 40; {{bib|{{may|Reed}}}} 2; {{bib|{{may|Fernández}}}} 70. Es animal mui vivo i feroz, que sin embargo con facilidad se domestica i se mantiene para la caza de ratones i lauchas en las casas, pero queda siempre huraño e irritable contra todas las personas estrañas; de ahí: || 2. {{*}} '''ser o estar como (un) quique''' - {{a|fam.}} - ser mui vivo e irritable, se dice de personas coléricas. {{may|Cañas}} 49. || 3. '''pan quique''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - pan de afrecho. "... es mucho mas comun el decir de los que padecen el triste mal de ira, se puso ''como quique''. Los peones llaman tambien a su pan de afrecho, por bravo, ''pan quique''". {{may|B. Vicuña M.}} de Valp. a Stgo. citado por {{bib|{{may|Fernández}}}} 70. || 4. '''melon quique''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - los últimos melones de la cosecha, que son jeneralmente desabridos.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Quiques'' en el {{a|dep.}} de Traiguen. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 193.}}
:VARIANTES: '''quíqui''', {{a|m.}} - anticuado {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 274 {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 229: Comp. 467 con esplicacion del uso metafórico; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 14 dice: "de la piel hace la jente del campo bolsillos para el dinero i para el tabaco. Formas falsas usadas repetidas veces por {{may|Gay}}: ''quiquí'' i ''quiqué''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}s: ''quiqui'' - comadreja.
;1246. QUIRINCA.
:'''quirínca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la vaina con las semillas del "espino" chileno (''Acacia cavenia'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 255.) {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 115 [Centro.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|674|quirque—quirquincho|}}</noinclude>:VARIANTE: '''quiquiriche''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la semilla del espino.
:ETIMOLOJÍA: Ambas palabras deben ser de mapuche; pero no están en los diccionarios.
;1247. QUIRQUE. ✠
:'''quírque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los lagartos chicos segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485. Id. II 23 i {{a|sig.}} bajo ''Proctotretus'' no da nombres vulgares. ''quirque'' será sólo indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quirque'' - lagarto.
;1248. QUIRQUINCHO.
:{{*}} '''quirquíncho''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del armadillo, ''Dasypus minutus'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 131, pero {{a|tb.}} ''D. novemcinctus'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 51. Ambos animales son de la ''Arjentina'', del Perú i Bolivia; pero sobre todo el primero {{a|tb.}} se conoce en Chile i a veces se mantiene en las casas. El quirquincho atacado huye con lijereza, i se entierra en el suelo con rapidez estraordinaria o, en último caso, se arrolla como una bola presentando sólo la coraza. Esto esplica el uso metafórico: || 2. '''estar como un quirquincho''', '''ser''' o '''volverse un quirquincho'''. - {{a|fam.}} - esquivar el cuerpo, no entregarse; {{a|tb.}} ser rabioso i violento. Este último significado lo considera {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 402 como disparate, por ser el animalito pacífico e inofensivo. Hai evidentemente confusion con el 'quique' en el sentido de rabioso. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'cachaña' ||
{{may|Cañas}} 49. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> suplemento.
:El nombre del ''quirquincho'' se halla en {{bib|{{may|Rosales}}}} 327. | {{bib|{{may|Ovalle}}}} 93 i 136 menciona tres especies, el ''quirquincho bola'', ''q. mula'' i ''q. peludo''. | {{bib|{{may|Olivares}}}} 31 distingue cuatro especies.
:VARIANTE: anticuado '''quiriquincho''', así {{bib|{{may|Ovalle}}}} {{a|l. c.}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 338 (los grandes se llaman ''tatú''); {{bib|{{may|Lafone}}}} 275, da {{a|tb.}} el nombre mas usado "mulita".—''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 46 indica que del caparazon los bolivianos hacen 'charangos'; {{a|met.}} hombre de mal jenio; cigarrillo que se elabora con tabaco del Beni.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 209: ''quirquinchu'' - el armadillo, cuadrúpedo de un pie i medio de largo, cabeza pe-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quisca|675}}</noinclude>queña, hocico puntiagudo, piernas cortas i el lomo cubierto de escamas córneas, que vive en la montaña. | Probablemente derivado del aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 198: ''quirquichu'' - animal como tortuga, aunque prolongadillo... | El nombre mapuche véase {{a|s. v.}} 'cóvur'.
;1249. QUISCA.
:{{*}} '''quísca''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - espinas grandes, {{a|esp.}} de las cactáceas. || 2. {{a|fam.}} - cosa espinuda, con púas. De individuos insaciables, en sentido {{a|met.}}, que pedian precios exorbitantes, que eran mui "careros" oí la frase: ''Estos hombres no se llenan nunca, ni con quiscas''. || 3. = ''quisco''.<sup>1</sup> || 4. '''cabeza de quiscas''' = hombre de pelo tieso i erizado. || {{may|Cañas}} 46.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 211: ''quisca'' - la espina.
:DERIVADOS: I. {{*}} '''quísco''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de todas las cactáceas espinudas, {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60; en particular ''Cereus'' spec. i ''Echinocactus'' spec. {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} III 19; {{bib|{{may|Murillo}}}} 97; {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 207; Comp. 397; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. || 2. - {{a|n. vulg.}} de la umbelífera ''Eryngium paniculatum'' en Chiloé, segun el doctor {{may|Reiche}}; por lo demas se llama "cardoncillo" segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 115.
:II. {{*}} '''quisquíto''', {{a|m.}} 1. en jeneral dimin. de quisco. || 2. en particular: {{a|n. vulg.}} de los quiscos globosos, ''Echinocactus'' spec. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 279.
:III. {{*}} '''quiscu'''('''d''')'''o, a''' - {{a|fam.}} 1. lleno de 'quiscas', espinudo. || 2. persona de pelo tieso i erizado. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 220.
:NOTA: {{bib|{{may|Rosales}}}} 247 habla de los "ninguyes o '''quiscarudos'''" que sirven para medicinas. Se trata evidentemente de lo mismo que {{bib|{{may|Nájera}}}} 27 llama '''quiscaruro''' agregando que no sabe el nombre castellano; ahora ''quisca ruru'' significa en quechua "fruta de quisca" o "fruta espinuda" ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 738: ''ruru'' - la fruta); de modo que los ''quiscarudos'' o ''ninguyes'' de {{bib|{{may|Rosales}}}} serán los 'guyaves' o 'guillaves', los frutos de los quiscos. Complétense con esto las noticias dadas en n.° 934 {{a|s. v.}} ningüi.
:IV. {{*}} '''quiscál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - terreno en el cual hai muchos quiscos.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Quisca'' en el {{a|dep.}} de Maipo i uno ''Quiscal'' en el de Elqui. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 193.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|676|quita—radal|}}</noinclude><section begin="Q"/>;1250. QUITA.
:'''quíta''', {{a|f.}} - {{a|hist.}} i {{a|vulg.}} en Chiloé i la Frontera - la 'cachimba' o pipa de fumar, {{a|esp.}} las de los indios, talladas en piedra o hechas de greda o madera. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 220.
:{{bloque menor|Le trajeron una quita de tabaco, i cojiendo el humo en la boca, lo fué echando a una i otras partes, como incensando al demonio a quien habian ofrecido aquel sacrificio; {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 43. {{!}} a sahumarle con el humo de la quita, que traia en la boca de ordinario, id. 160. {{!}} fué a la mesa adonde estaba la quita de tabaco encendida, id. 161. {{!}} Un soldado hizo una quita de un pedazo grande de ámbar blanco i curado... que volviese por la quita... {{bib|{{may|Rosales}}}} 306.}}
:ETIMOLOJÍA: Casualmente falta la palabra mapuche ''kit'a'' ''kitra'' en {{bib|{{may|Febrés}}}}; pero {{bib|{{may|Hernandez}}}} da: ''quitha'' - cañuta para el ''machitun'' que traen consigo las del oficio diabólico" (es decir ''las machis'').
<section end="Q"/>
<section begin="R"/>{{t3|R}}
;1251. RACACHA.
:'''racácha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una raiz bulbosa que se come mucho en Tacna, Arica i Tarapacá, segun {{may|Cañas}} 49.
:VARIANTE: '''aracácha''', {{may|Cañas}} 49.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 708: ''rakacha'' - raiz comible parecida en su forma a la yuca, en su sabor a la papa, pero mas dulce i ménos harinosa. | La forma con ''a'' inicial probablemente se aplica por la pronunciacion de indios aimaráes, pues en esa lengua no hai palabras que comiencen por ''r''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 303.
;1252. RADAL.
:'''radál'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbolito siempre verde, protácea ''Lomatia obliqua''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 308. Las hojas son medicinales; {{bib|{{may|Murillo}}}} 192. Tb. se llama ''nogal'' segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 293. La madera es bonita, pero no mui durable.<section end="R"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||rahuai—rancahua|677}}</noinclude>:VARIANTE: '''rarál''', {{may|Gay}} {{a|l. c.}} '''ralrál''', {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 61. '''rabral''', '''raudal''', '''randal''', '''aradan''' mencionados por {{bib|{{may|Albert}}}} 547.
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Radal'' en los {{a|dep.}} de Vichuquen i de Talca, i uno ''Radales'' en el de Laja {{bib|{{may|Fuentes}}}} 194.}}
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche: no está en {{bib|{{may|Febrés}}}} ni {{bib|{{may|Havestadt}}}}. {{bib|{{may|Hernandez}}}} da: ''raral'' - nogal silvestre.
;1253. RAHUAI.
:'''rahuái''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - la raiz tierna (o parte enterrada de los pecíolos?) del 'pangue' (''Gunnera scabra'') que se come, sobre todo en ejemplares que crecen en la arena de la playa del mar. {{may|Cañas}} 50. [Sur i Chiloé] || 2. {{a|burl.}} - las canillas de una muchacha grande que tiene las polleras arremangadas o cortas; {{a|p. ej.}} "fulana anda con los rahuayes en pampa" [Frontera].
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''raguai''' o '''raguay'''.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Raguayes'' en el {{a|dep.}} de Lináres. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 194.}}
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} {{a|l. c.}} dice "del mapuche ''rahuay''". La palabra no aparece en los diccionarios.
;1254. RALE.
:'''rále''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. artesa o fuente de madera con asas o sin ellas. {{may|Cañas}} 50. || 2. plato grande de madera con mango [Ñuble.] || 3. plato grande de madera. {{bib|{{may|Vásquez}}}}. [Maule] || 4. lebrillo con asas de greda [{{a|Cm.}} i Frontera.]
:VARIANTE: '''rali''' {{bib|{{may|Echeverría}}}} 220; '''ral''', {{may|Cañas}} 50.
:{{bloque menor|{{may|Gay}} Agr. I 288 dice: bailan al son de sus guitarras, de sus ''ralis'' (especie de violin pequeño). {{!}} Debe haber error o errata por rabeles; pues así se llama el instrumento, especie de violin de tres cuerdas que se toca apoyado en la rodilla izquierda con un arco corto. Ya es raro en las ciudades; ví i oí uno en Cauquénes, Maule, i poseo un ejemplar de Constitucion; son fabricados por los huasos mismos.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rali'' - plato de palo.
;1255. RANCAHUA.
:'''rancáhua''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una plantita abundante en terrenos húmedos del Centro, ''Lasthenia obtusifolia'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 262<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|678|ranum—raran|}}</noinclude>{{may|Gay}} dice espresamente que él nunca ha oido este nombre vulgar indicado por {{may|Poeppig}}. No sé si se usa en efecto.
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''rancagua''', así los autores citados.
:Fuera de la capital de provincia ''Rancagua'' existe {{a|tb.}} un fundo ''Rancahue'' en el {{a|dep.}} de Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 195.
:ETIMOLOJÍA: Será un nombre mapuche, que no está en los diccionarios; probablemente la planta se llamó ''ranca''; la terminacion ''hue'' significa el lugar donde crece la planta en abundancia.
;1256. RANUM ✠
:'''ranum''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 seria {{a|n. vulg.}} de los crustáceos decápados. Pero estos se llaman 'jaivas' o 'apancoras'. Es sólo mapuche i ''ranum'' está tomado de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''ranùm'' = jaiva, apancorita. |
;1257. RAQUI ✠
:ráqui, segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 seria nombre vulgar del pájaro ''Ibis melanopis''; pero segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 417 se llama "bandurria" i entre los indios ''raquí''. Este acento es falso. La palabra está tomada del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''raqui'' - bandurria ave.
;1258. RARA.
:'''rára''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un pájaro, frinjilídea, mui dañino para las chacras, ''Phytotoma rara''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 363. {{may|Molina}} Comp. 445. || 2. '''rára negra''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} del pájaro ''Phrygilus fructiceti'', {{bib|{{may|Reed}}}} 20.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Rara'' en el {{a|dep.}} de Lontué. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 196.}}
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche; pero no está en los diccionarios. {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} dice "su grito imita la palabra ''rrrrara'', nombre que le dieron los indios i luego los españoles.
;1259. RARAN.
:'''rarán''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbolito, mirtácea, ''Eugenia raran'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}II 389; segun otros ''Myrceugenia stenophylla'', {{may|Gay}}, {{a|ibid.}} 395 sin nombre vulgar.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||rari—rasca|679}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}} da una palabra ''raran'', ''reran'' - hacer ruido el mar, o rio, reventar olas. |
Como tiene el árbol un follaje tupido talvez se llama "el ruidoso".
;1260. RARI.
:'''rári''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto que crece en la orilla de arroyos. No he podido obtener el nombre científico. Es usado en la medicina casera. {{may|Cañas}} 50.
:{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Rari'' en el {{a|dep.}} de Lináres, un fundo de igual nombre en el de Constitucion i un fundo ''Rarinco'' (agua del rari) en el {{a|dep.}} de Laja {{bib|{{may|Fuentes}}}} 196.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rarin'' - unas matas. | {{may|Havestadf}} 768: ''rarin'', ''dadin'' - virgulta.
;1261. RAUMEVOE.
:'''raumevóe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el "juez" en el juego del 'linao', que elejido por los capitanes de comun acuerdo, se coloca en el centro i lanza la pelota hácia arriba [Término aceptado por los jugadores chilenos en Chiloé, Llanquihue i Valdivia]. {{a|cp.}} {{may|Matus}}, El Linao, en ''Zig-Zag''. Revista semanal de Stgo. N.° 224. 5 de Junio de 1909.
:ETIMOLOJÍA: Es un derivado del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''reghn'' - repartir, distribuir cualquier cosa entre muchos... | La composicion ''regh-me-voe'' significa "el que va distribuyendo" i es nomen actoris como "distribuidor".
;1262. [RASCA.]
:'''rásca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - embriaguez, borrachera, mona. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 408.
:ETIMOLOJÍA: Este sustantivo i el verbo ''rascarse'', segun {{bib|{{may|Gagini}}}} 523, se usan en casi toda la América española; {{a|cp.}} ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 236 i otros. Es metáfora parecida a los sinónimos ''picarse'', ''apuntarse'' "''curarse''" "''encufifarse'', {{a|cp.}} {{a|s. v.}} cufifo"<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|680|rauli—rehue|}}</noinclude>etc. El {{a|cast.}} rascar, {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> se deriva de un verbo latin-vulgar {{*}} ''rasicare'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}} 7791. No sé de dónde sacó {{may|Cañas}} 50 la etimolojía: del quichua ''rasca'', que significa ver doblados los objetos por cortedad de vista, como sucede a los ebrios". | No encontré siquiera tal palabra quechua en los diccionarios.
;1263. RAULÍ.
:'''raulí''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol mui alto, de hoja caediza, ''Nothofagus procera''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 390. ''Fagus procera''; la madera es mui valiosa i usada para pisos, puertas, ventanas i muebles. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193; {{may|Cañas}} 51. || '''reulí de la cordillera''' — = 'nirre', ''Nothofagus Pumilio'', {{may|Fonck-Menéndez}} II 222.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Raulí'' en el {{a|dep.}} de Talca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 196.}}
:VARIANTE: '''reulí''' {{bib|{{may|Córdoba}}}} 25: {{a|plur.}} ''reulíes'' {{bib|{{may|Carvallo}}}} 19, ''reulís'' {{may|Fonck-Menéndez}} 37. Ortografía incorrecta frecuente entre carpinteros i barraqueros en Santiago '''roblí'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ruylin'' - especie de roble que llamamos ''reulí'' | {{may|Havestadf}} 773: ''ruili'' - arbor robori non absimilis. ''reuli'' - eadem. | La forma ''roblí'' se debe a asimilacion de la pronunciacion a ''roble'', el nombre comun del árbol ''Nothofagus obliqua''; {{a|cp.}}' 'coyan', 'pellin', 'hualle'.
;1264. REGAÑATO.
:'''regañáto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - denominacion que dan los leñadores chilotes al alerce (''Fitzroya patagonica'') cuando está derribado de raiz, segun {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 51.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''rùgan'' - hoyo, pozo o lo cavado| ''rùgan'', ''rùgaln'' - hacer hoyos, pozas, cavar; o enterrar i soterrar o esconder en la tierra. | ''rùņa entun'' significaria sacar del hoyo o sacar dejando hoyo.
;1265. REHUE.
:'''réhue''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} i {{a|etnol.}} - el árbol de las ceremonias de la machi: consiste en un tronco de árbol grueso que se entierra,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||rehue|681}}</noinclude>jeneralmente un poco inclinado, saliendo mas o ménos dos metros de la tierra; en el lado anterior hai una tosca escalera tallada i en la parte superior se amarran ramas de caelo (''Drimys chilensis'') el árbol sagrado de los mapuches. La machi sube para ciertas ceremonias a la pequeña plataforma en lo alto del tronco, donde baila i canta con el 'cultrun'. En las ramas se ven a menudo los restos de un cordero sacrificado. El ''rehue'' era el símbolo sagrado de la "parcialidad", como dicen los cronistas, (se usa la palabra {{a|tb.}} en este sentido de "distrito") talvez de un grupo totémico que obedecia a un jefe, "cacique", en mapuche ''lonco''. Los detalles del significado del rehue no están claros todavía. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 229. {{bib|{{may|Guevara}}}} I 187 i el dibujo del rehue páj. 272. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'levo', 'toqui'.
:VARIANTES: En las ediciones de los cronistas se imprime casi siempre '''regue''' por '''regüe'''; forma anticuada es {{a|tb.}} '''la rehua''', escrito '''regua''' ({{a|p. ej.}}, Padre {{bib|{{may|Valdivia}}}} s. v. ''Lebo'') que los editores a veces han leido mal ''requa'' i representado por la ortografía enteramente absurda ''recua'', aisladamente se encuentra ''la rehue''.
:{{bloque menor|El regue, los regues, {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 40, 44, 67. {{!}} El principal cacique de la regüe (que ya queda dicho que es parcialidad), {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 187. {{!}} Tienen un canelo que sólo el cacique lo tiene en su regue, que es el lugar de sus juntas i cabildos: {{bib|{{may|Rosales}}}} 147, {{!}} {{a|cp.}} id 61 i 396: nueve recuas o parcialidades. {{!}} }}
:{{bloque menor|Sobre el grupo mayor de los nueve rehues que formaban una unidad mayor, véase 'aillarehue'. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'vutanmapu'.}}
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Regue'' (léase Rehue, Regüe?) en los {{a|dep.}} de Itata i Collipulli, un lugarejo ''Rehuen'' en el de Mulchen i uno ''Rehuecollan'' (léase Rehuecoyan - roble del rehue) en el de Traiguen. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 197.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rehue'' - una parcialidad de las nueve que hacen una reduccion que llaman ''ayllarehue''; ''rehuetun'' - hacer junta de una parcialidad. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 768: ''rehue'' - tractus, plaga, regio. Novem Rehue conficiunt Provinciam quae ''ailla Rehue'', novem Rehue vocatur: Regiones autem illae minores vocantur singulae suo proprio nomine, e. g. meli rehue, quechurehue & c. ''Rehuetun'' est conciliabulum Machiorum quod etiam geicùrehue appellatur. | {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''geycurehue'', probablemente errata por ''geycùrehue'' - junta para bailar i hacer sus monerías los machis | de ''geycùn'' - remecer: | de modo que significa "remecer el rehue".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|682|rehuque—relvun|}}</noinclude>;1266. REHUEQUE. ✠
:'''rehuéque''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 seria {{a|n. vulg.}} del ''Lama guanaco''; en efecto es antiguo nombre mapuche de los llamas domésticos de Chile, {{a|cp.}} 'chilihueque', 'llama', 'huanaco'. La ''s'' final es plural castellano. La palabra está tomada de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rehueque'' - sus carneros de la tierra, puros ''hueques''; | es decir, se llamaron ''re-hueque'' en oposicion a los "carneros de Castilla", que los indios habian denominado primitivamente ''hueque'', mas tarde ''ovicha''. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} ''hueque inga'', páj. 287.
;1287. RELVUN.
:{{*}} '''rélvun''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una yerba perenne con frutitos carnosos rojos, ''Galium relbun''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 186; la raiz sirve para teñir el rojo, {{bib|{{may|Murillo}}}} 103, {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193, {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 195, Comp. 381, {{bib|{{may|Córdoba}}}} 26; {{a|tb.}} es medicinal, {{bib|{{may|Rosales}}}} 249. {{bib|{{may|Reed}}}} los la llama ''Galium chilensis''. || 2. '''relvun de la cordillera''' - {{a|n. vulg.}} de las plantas de la Cordillera alta, ''Calceolaria arachnoidea'' i ''C. cana''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 182, 183, cuyas raices se usan como las del ''Galium relbun'', {{bib|{{may|Murillo}}}} 159. Estas raices todas se venden en el comercio i, segun {{bib|{{may|Carvallo}}}} 94, eran artículos de esportacion en Concepcion.
:{{bloque menor|Una estrofa popular, para caracterizar el trastorno mental de la amante abandonada, dice:}}
{{bc|<poem>Te fuistes i me dejastes
tiñendo azul con macano
i amarillo con relvun.</poem>{{d|{{a|Cp.}} {{may|Cañas}} 50.}}|menor}}
:VARIANTES: '''relvún''', {{a|ort.}} comun '''rélbun''', '''relbún'''; '''rélvu''', '''rélbu''', así {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 415.
:{{bloque menor|''Relbun'' es nombre de dos fundos en el {{a|dep.}} de Yungai i Coelemu: hai {{a|tb.}} un fundo ''Relbunco'' (agua del rélvun) en el {{a|dep.}} de Chillan. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 197.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''relvun'' - unas raices con que tiñen colorado.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||remi—repu|683}}</noinclude>;1268. REMI. ✠
:'''rémi''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 seria {{a|n. vulg.}} de las ''Aterinas'', es decir de los "pejerreyes". El nombre es solamente mapuche, i está tomado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''remi'' - pejerrei.
;1269. RENCA.
:'''rénca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varias plantas con cabezuelas amarillas de flores, ''Achyrophorus chilensis'' i otras especies, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 441 sin nombre vulgar. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atac. 60, donde está por errata renea.
:{{bloque menor|''Renca'' es el nombre de una villa i estacion cerca de Santiago, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 197.}}
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche, pero no está en les diccionarios.
;1270. RENILLA.
:'''renílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de dos plantas de la cordillera, yerbas con flores vistosas, cuyas hojas se usan de igual modo en la medicina casera, ''Calandrinia longiscapa'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 492 i ''C. discolor'', {{a|ibid.}} 496.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Reed}}}} 106 dice ''renilla'' o "pato (léase pata?) de huanaco". ''Portulacea'' remedio contra el corrimiento i dolores reumáticos.}}
:ETIMOLOJÍA: Supongo que será mapuche, pero no se encuentra en los diccionarios.
;1271. REPU.
:'''répu''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|etnol.}}; anticuado, vulgar en Maule - aparato de dos palitos con que los indios chilenos hacian fuego por friccion. La costumbre parece haberse continuado en el campo hasta mediados del siglo pasado. Las maderas que se usaban para los palos han variado segun los autores, pero parece que siempre debia ser uno duro, el otro blando. El instrumento mas o ménos variado se ha usado entre todas las tribus de América<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|684|repu|}}</noinclude>como ya lo dice {{bib|{{may|Oviedo}}}} lib. VI {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193. cap. V. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 174.
:VARIANTE: '''repo''', {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193. {{may|Cañas}} 50. {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} 161 dice que los indios chilenos llevaban los dos palitos colgando de la cintura i que sacaban el fuego con facilidad, aun a caballo. {{!}} {{may|Molina}}, Comp. 395 dice hablando del 'palqui': "Su vástago es mui frájil, pero los indios lo prefieren a cualquiera otra madera para encender el fuego segun su costumbre. Siempre que quieren hacerlo así, encajan una varilla seca i puntiaguda es otra agujereada por el medio; i moviéndola fuertemente entre ámbas manos, a la manera que nosotros batimos el chocolate, a pocos instantes empieza a humear la varilla que está debajo, i en breve sale de ella una llama". No menciona la denominacion repu. {{!}} —Mui interesante es la descripcion moderna de {{bib|{{may|Vásquez}}}}: "''repo'', - aparato de madera para sacar fuego. Como este rústico aparatito ha desaparecido ya de los hogares, despues de haber prestado importantisimos servicios, voi a hacer de él una lijera descripcion a fin de que no se le eche en olvido sin haberle tributado siquiera el honor de estampar su nombre en letras de imprenta.—Consiste en un trocito de madera que se labra de cuatro faces para sostenerlo fijo sobre una superficie plana. Consideremos puesto el repo sobre dicha superficie. En una de las caras laterales de él se ha abierto una pequeña ranura o muesca, que debe estar en comunicacion con un hoyito hecho en la cara superior. En este hoyito se apoya el estremo de una varilla de unos 50 centímetros de largo, llamado ''husillo'', el en cualsostenido verticalmente i cargandolo con fuerza sobre el ''repo'', se hice jirar con gran rapidez sobre su eje, frotándolo entre ámbas manos estendidas.—Con el roce se forma luego carcoma, la cual va escurriéndose por la ranura lateral i formando un montoncito al costalo del ''repo''. En seguida aparece humo i despues el fuego, que enciende el montoncito de carcoma.—Hecho esto, es fácil encender fuego en trapos, yesca u otra materia de fácil combustion.—La madera que en mi tierra [Maule] se consideraba mejor para ''repo'' era la de sauce, i para husillo el ''rari'', arbusto que se encuentra en el cauce de los rios.—Casi es innecesario decir que la madera debe estar bien seca.—Antiguamente, cuando los fósforos eran un objeto de lujo que sólo se encontraba en poder de los ricos, el uso del ''repo'' estaba mui jeneralizado entre los campesinos de mi lugar, como medio de proveerse de fuego cuando éste se estinguia en la cocina." {{!}}—En Anjeles se usaba el palito de ‘''rari''’ i el repu de "canelo." ({{a|cp.}} 'voigne').}}
:En {{may|Gay}}. Bot. VIII 415 está ''repu'' como nombre vulgar de ''Cytharexylon cyanocarpum''. Id. V 34 en esta planta da los nombres vulgares ''arrayan macho'', o ''arrayan de espino'', ''guayun'' ({{a|Cp.}} 'huayun'), ''repu''. Pero en la nota dice: "En Valdivia los indios usan de sus palitos para conseguir fuego, estregando uno contra otro. En tal caso dichos palitos se llaman ''repu''"; de modo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||rere—rimu|685}}</noinclude>que ''repu'' no es el nombre del árbol, que en Valdivia comunmente se llama "espino" (en el Centro i {{a|Cm.}} "espino" es ''Acacia cavenia'',) sino el aparato para hacer fuego.
:Estas noticias se completan i comprueban con las de los misioneros.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''repu'' - dos palos, como macho i hembra, con que sacan fuego, rodándolos i refregándolos sin parar: al de arriba llaman ''huenthu repu'', i al de abajo ''domo repu''; | es decir "macho" i "hembra" {{a|cp.}} 'huentra' i 'doma'. | ''Repun'', ''reputun'' - sacar fuego así. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 769, da mas o ménos la misma descripcion; dice que los palitos son de sauce ("duos bacillos salicios") i sigue "unde statim ignis concipitur, qui ut sit copiosor, radunt primo utrumque bacillum, ponuntque rasamen in medio prope dictam caveolam. {{bib|{{may|Hernandez}}}} dice ''repu'' - espino blanco con semilla azul parecida a las chaquiras azules, | lo que se referirá al palo de ''Cytharexylon cyanocarpum''.
;1272. RERE.
:'''rére''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del pico llamado {{a|tb.}} "carointero de cabeza colorada" i 'concona' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 i I 372, ''Picus magellanicus''. No estoi seguro si el nombre ''rere'' se usa entre chilenos; el nombre comun es "pájaro carpintero". {{bib|{{may|Rosales}}}} 320 {{a|tb.}} lo llama así, i da ''rere'' como indio.
:{{bloque menor|''Rere'' es nombre de una capital de departamento. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 198.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rere'' - pájaro carpintero.
;1273. RICARICA.
:'''rica-rica''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito del norte, ''Lippia trifida'' o ''L. deserticola'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es de oríjen indio, quechua o una lengua especial de Atacama.
;1274. RIMU.
:'''rímu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la "flor de la perdiz", "yerba de la perdiz", "flor de mayo", ''Oxalis lobata'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 415 i I 427.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|686|reiquel—rito|}}</noinclude>:{{bloque menor|Parece sin embargo segun {{may|Gay}}, i creo en efecto, que ''rimu'' es sólo denominacion india. La flor amarilla es mui abundante i característica para el Centro i Sur del pais, aparece en Abril i sigue floreciendo en Mayo.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rimu'' - flor amarilla, que comen las perdices: ''unen rimu'', ''inan rimu'' - los dos meses o lunas de invierno, Abril i Mayo: | literalmente "primer rimu" i "rimu siguiente o segundo". {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|Molina}}, Comp. 384. | No sé si se refiere a la misma planta lo que {{bib|{{may|Rosales}}}} 241 dice del azafran de ''rumi'' (léase ''rimu''?) o si es lo mismo que ''romi'' que segun {{bib|{{may|Ovalle}}}} 10 es la flor de 'quinchamali', lo que me parece mas probable. Creo que no se usa entre chilenos hoi.
;1275. RIQUEL.
:'''ríquel''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el estómago de las aves ({{a|esp.}} pollos, patos, etc., i en jeneral, de todas las que se comen guisados). {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule].
:VARIANTE: '''ríquil''', {{a|m.}} [Arauco]; '''ríquen''', {{a|m.}} [Ńuble, Frontera]; '''réque''', {{a|m.}} [Chiloé], '''ríquia''', {{a|f.}} [Chillan].
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùcùl'' - mollejas de aves. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 768: ''rcùl'' - ventriculus avium.
;1276. RITO.
:{{*}} '''ríto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - manta o 'poncho' grueso de hilo burdo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 425. || 2. "jergas que se usan en el apero, abajo o en medio de las carolas". {{bib|{{may|Echeverría}}}} 225. [Centro].
:VARIANTE: '''lítro''', {{a|m.}} "un tejido burdo de lana en forma de frazada, que se usa en los avíos, i del cual se sirven los hombres para arrebozarse como las mujeres". {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193. | {{may|Cañas}} 34. | {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule] escribe '''litcho'''. [{{a|Cm.}}].
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 279: ''rito'', jergas inglesas que se usan en el apero o en medio de las caronas. La tela parece tejida con pabilo, i lleva una labor lacre, negra, azul o naranjada, como bordada. (sin etimolojía).}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùthù'' o ''rithù'' - una manta gruesa de hilo burdo. | {{may|Cañas}} dice del mapuche ''litho'' o ''rüthü''; pero la forma ''litho'' no está en {{bib|{{may|Febrés}}}} ni en ningun libro de mapuche. La variante ''litro'' se esplica por disimalicion caste-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ritro—ruanco|687}}</noinclude>llana de la forma primitiva con dos ''r'': ''ritro'', que no sé si se ha conservado en lenguaje vulgar.
;1277. RITRO.
:'''rítro''', {{a|m.}} · {{a|n. vulg.}} de un árbol, especie de 'patagua'. No estoi seguro si el nombre se usa entre chilenos, ni qué especie es.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rithu'' - una patagua que florece. | Hai {{a|tb.}} en {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùtho'' - cierta paja cortadera, ''rùthon'' - matorral. | Esta palabra {{a|tb.}} debe dar en chileno ''ritro'' i es posible que se use así en algunas partes.
;1278. RODALAN.
:'''rodalán'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba perenne con flores blancas que se abren despues de la puesta de sol, "Don Diego de la noche", ''Oenothera mutica''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 336. Tb. se denomina yerba de la apostema, por sus cualidades vulnerarias; {{bib|{{may|Murillo}}}} 95: i "colcilla" no sé por qué semejanza con la ''colza'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>)
:ETIMOLOJÍA: Debe de ser mapuche. No está en los diccionarios.
;1279. ROVO.
:'''róvo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un barro fino negro que se deposita en el fondo de lagunas i esteros, que sirve para teñir lana de negro. {{may|Cañas}} 51.
:VARIANTES: {{a|ort.}}: '''robo''', {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule]. | {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 170 habla de una tierra arcillosa que los araucanos llaman ''rovu'', "''arcilla rovia''" | {{bib|{{may|Carvallo}}}} II dice que tiñen con quinthal, con raiz de pangue i un barro negro que llaman ''bobu'' (errata por ''robu'').
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rovù'' - un barro negro con que se tiñe de negro; ''rovùtun'' - teñir con él. {{a|Cp.}} 'quintral'.
;1280. RUANCO.
:'''ruánco, a''' - {{a|vulg.}} - color de vacuno mezclado de pelitos blancos i colorados.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|688|ruca—rulo|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea de oríjen indio, pero no encuentro etimolojía. No me parece escluido que sea palabra antigua castellana, derivacion de ''ruano'', ''roano'' (véase ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) formado como ''lunanco''.
;1280. RUCA.
:'''rúca''', {{a|f.}} - 1. {{a|etnol.}} {{a|hist.}}, {{a|fam.}} en el Sur—la choza de los indios chilenos; {{bib|{{may|Guevara}}}} 200 con lámina. || 2. {{a|vulg.}} - covachas que construyen los mineros (p ej. en Las Condes, Cajon del Maipo) para protejerse contra la nieve; {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 427, o los "carrilanos" trabajadores de ferrocarriles en construccion, en los cortes para guarecerse de la intemperie. || 3. {{a|vulg.}} - casuchitas que hacen los guardacampos en las viñas, etc., los leñadores en el bosque i otros; construcciones mui lijeras con los materiales que ofrece el lugar. || 4. {{a|fam.}} - '''ir'''('''se''') '''a la ruca''' - ir a acostarse, a dormir. {{bib|{{may|Fernández}}}}. 74.
:{{bloque menor|Durante la guerra ruso japonesa un corresponsal chileno dijo "Una violenta nevazon nos mantenia continuamente encerrados en las rucas que se habian horadado en el suelo" El Mercurio de Stgo. 4 de Abril.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ruca'' - la casa, rancho.
;1281. RULO.
:{{*}} '''rúlo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. raro - terreno húmedo, vega, faldas de cerro apropósito para el cultivo de chacra sin necesitar riego artificial. {{bib|{{may|Medina}}}} 205. || 2. mui usado - secano, tierra de labor que no tiene riego, acequias, agua corriente i sólo recibe agua de la lluvia: ''terrenos de rulo'' son buenos para cultivo estensivo, {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 269. Se dice {{a|tb.}} ''trigo de rulo'', ''sandias de rulo'' etc. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 428. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. || 3. '''ser de rulo''' - se dice a) de terrenos, fundos que no son de "regadío"; b) de plantas de cultivo a las cuales conviene el cultivo de rulo; c) {{a|burl.}} - de personas que no se lavan o, al ménos, no se bañan. "Los hombres del coloniaje eran de rulo". {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 439.
:DERIVADO: I. '''aruládo, a''' - {{a|lit.}} - terreno algo húmedo {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 93.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||rumpiata—rungue|689}}</noinclude>:II. {{*}} '''ruléngo, a''' - {{a|lit.}} - 1. ''terreno rulengo'' = de rulo. || 2. ''planta rulenga'' - la que no se desarrolla bien por falta de riego o por el terreno pobre; raquítico. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 226. || 2. {{a|fam.}} - de pollos i otros animales domésticos, por broma de hombres, {{corr|quetien en|que tienen}} el cuerpo mal desarrollado, raquítico. || 4. {{a|fam.}} - de caballos = lunanco [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rulu'' - las vegas o llanos húmedos. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 774: ''rulu'' - campus, locus madidus humidus.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 22, 27, 84, 93 se habla de terrenos ''realengos'' que son los que hoi se llaman "fiscales," pertenecientes al estado, {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> i mejor {{bib|{{may|Zerolo}}}}. Supongo que esta palabra ha servido de modelo para la formacion de ''rulengo''. {{a|Cp.}} para la procedencia del sufijo ''-engo'', {{may|Menéndez Pidal}}, Manual elem. de gramática histórica española 2.ª ed. paj. 152. § 84, 2.}}
;1282. RUMPIATA.
:'''rumpiáta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de unos arbustos del pié de la cordillera central, con hojas medicinales, ''Bridgesia incisaefolia'' i ''B. parvifolia''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 368; {{bib|{{may|Murillo}}}} 44.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente de oríjen indio; talvez del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 734: ''rumi'' - la piedra | e {{a|id.}} 683: ''p'atay'' - estallar, reventar, abrirse, despedazarse; | lo que daria el sentido "la planta rompe - piedras o reventa - piedras;" ''la rumpiata'' segun {{may|Gay}} principalmente crece en la pendiente de cerros i es particularmente medicinal cuando se cria en sitios secos i escabrosos. Se esperaria que fuera ''rumipata''. No he oido tal forma; pero ''rumpiata'' está sólo fundado en {{may|Gay}}, i puede ser errata. Tampoco he oido esta forma.
;1283. RUNGUE.
:{{*}} '''rúngue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. el palo de escoba o de plumero cuando las ramas o plumas estan gastadas, sobre todo en el jiro: '''quedar en rungue''' - estar gastados plumeros i escobas [Centro.] || 2. el tallo de lechugas, coles, coliflores, despues de deshojarlos, sobre todo en el jiro: '''dejar los rungues'''. [Centro.] || 3. {{a|plur.}} - los tres o mas palitos (ahora jeneralmente de 'palqui')<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|690|runrun—sala|}}</noinclude><section begin="R"/>con que se revuelve el maiz o trigo al tostarlo en la 'callana' o el 'leupe'. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 197. Nota [{{a|Cm.}}] || 4. {{a|burl.}} - '''tener las piernas como rungue'''('''s''')- = tenerlas largas i delgadas.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùgi'' - los colehues. |
:En el sentido propio de ''colihue'', como término de los indios, se encuentra la palabra con varias ortografías en los cronistas: "Unas cañas bravas que llaman '''rugue''' o ''coleo''", {{bib|{{may|Rosales}}}} 161. | '''rugi''', que el editor escribe mal, con supuesta ortografía moderna ''ruji'', {{may|Molina}}, Comp. 389. | "Del '''rume''' hacen sogas quitándole la médula i dejándole en la pelicula esterior." {{bib|{{may|Carvallo}}}} II. {{may|Gay}} escribe una vez ''rhugi''. La pronunciacion mapuche es ''rüņi''.
:{{bloque menor|Se derivarán de la misma palabra los nombres jeográficos de tres lugarejos i fundos de Llanquihue i Valdivia ''Riñihue'' (lugar donde hai colihues) i uno ''Reñihue'', dos ''Reñico'', lugarejo de los {{a|dep.}} de Rere i Angol i un fundo ''Rinico'' (agua del colihue) en el {{a|dep.}} de Traiguen. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 202 i 108.}}
;1284. RUNRUN.
:'''runrún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo negro, ''Lichenops perspicillatus'' segun {{bib|{{may|Reed}}}}; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 337 da solo en n. vulg. "cotlejial".
:ETIMOLOJÍA: No sé si ''runrun'' es indio o la voz onomaopéyica castellana; {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.
<section end="R"/>
<section begin="S"/>{{t3|S}}
;1285. [SALA.]
::'''¡sala!''' - interjeccion, {{a|fam.}} - "palabra que empleamos para hacer irse al perro de donde está o para impedirle que muerda a aquel a quien acomete. {{may|Cañas}} 51.
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} "de mapuche ''chay''". | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chay'' o ''thay'' - ahora, hoi, ahora luego o poco ha. | Aunque {{may|Félix José de Augusta}}, ''Gramática araucana'' (Valdivia 1903) páj: 238 menciona como interjeccion mapuche "''sai, salai'' - dicen a los perros para asustarlos" | no cabe duda que la etimolojía de {{may|Cañas}} es imposible i que la interjeccion usada por los chilenos i mapuches no es nada mas que el castellano: ''sal ah! sal''<section end="S"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||sanco—sandia-lahuen|691}}</noinclude>''ahí!'' o mas bien la contraccion del imperativo vulgar ''sale'' con la interjeccion ''ah'' i el advervio ''ahí''. La prononciacion es interesante, porque a menudo toda la palabra se pronuncia con exajerada presion del aliento (fuerza espiratoria), de modo que las dos daparecen acompañadas de un ruido fricativo un tanto ronco producido entre las cuerdas vocales, aunque la voz se cuchichee, lo que {{a|tb.}} es frecuente. El mismo fenómeno fonético se puede observar en ''¡ah perrooo!'' i otras esclamaciones.
;1286. SANCO.
:'''sánco''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - guiso de harina tostada de maiz o trigo, preparada con grasa, sal, orégano, cebolla picada i poca agua hirviendo; es mazamorra espesa. || 2. {{a|fam.}} - lodo de la calle espeso, casi duro. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 431. || 3. vulg. - '''hacer sanco la nariz, los ojos''' etc. a uno - maltratarlo a golpes. || [Norte i Centro.]
:{{bloque menor|Parece que la palabra es poco usada en {{a|Cm.}} i Sur, donde se usan para una preparacion mui parecida 'chercan' i sus variantes, i 'huañaca'; {{a|cp.}} {{a|tb.}} 'catete'.}}
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''zanco''' así {{a|tb.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 485. En {{bib|{{may|Oviedo}}}}, Ap. se dice '''çanco''' - pan de maiz (lengua del Perú).
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 288—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 451: ''sango'' - mazanorra grosera de harina de maiz o yuca rallada, dulce o con sal. {{bib|{{may|Palma}}}}, Papeletas 252.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 757: ''sank'u'' - masa de maiz cocido i machacado; el pan de maiz que en tiempos antiguos se comia en las fiestas relijiosas; es en jeneral, adjetivo que significa es peso, respecto a líquidos. | {{may|Cañas}} 51.
:{{may|Nota}}. Se conocen {{a|tb.}} en Chile como juguete de los niños ''los zancos'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>), su forma vulgar es ''ancos'' (''andar en ancos'') con pérdida de la ''s'' inicial que se ha confundido con la final del artículo u otro adjetivo que conunmente precede; como ''andalia'' por ''sandalia''.
;1287. SANDIA-LAHUEN.
:'''sandía lahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba comun de los ceros, ''Verbena erinoides'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 11. Tiene flores vistosas i<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|692|sangrican—sayapaya|}}</noinclude>se usa en la medicina casera como aperitiva, diurética i emenágoga, "tb. para apaciguar el ardor de la orina; talvez se llama por eso {{a|tb.}} ''yerba del incordio''. {{bib|{{may|Reed}}}} 110 la llama {{a|tb.}} "té de burro". {{bib|{{may|Murillo}}}} 131 denomina la planta ''Erytrichium guaphalioides''. {{may|Molina}}, Comp. 388 cita a {{may|Feuillée}} i dice que provoca las secundinas.
:ETIMOLOJÍA: Es palabra híbrida "el remedio de las sandías". ''Sandía'' segun {{bib|{{may|Eguilaz}}}} 490, es árabe (el fruto del pais de Sind = Hindostan) + mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lahuen'' - cualquiera (!) hierbas medicinales o cualquier remedio o medicina. | {{a|Cp.}} 'cachanlahuen'.—No sé bien por qué recibió el nombre; sólo se parece a la sandia un poco en la forma de las hojas.
;1288. SANGRICAN.
:'''sangricán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - segun {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 17, un guiso de sangre. - No he podido comprobar la existencia de la palabra.
:ETIMOLOJÍA: Es formacion híbrida: del {{a|cast.}} ''sangre'', por el modelo de 'charquican', 'tomatican' i otros.
;1289. SAYAPAYA.
:'''sayapáya''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - inspector de trabajos de los indios.
:{{bloque menor|"Item, por cuanto de tener en los repartimientos los vecinos, negros por sayapayas, se recrecen muchos i notables daños a los naturales, ansi por tomarles las mujeres, hijas, comidas i otras cosas, sin órden i dan mai ejemplo, mando que de aqui adelante ninguna persona pueda tener ni tenga en el dicho su repartimiento e indios que tuviere a su cargo negro alguno so pena que.." ''Documentos inéditos'' para la Hist. de Chile colectados i publicados por {{may|J. T. Medina}} tomo XIX (Francisco i Pedro de Villagra I) Stgo. de Chile de 1901; páj 295.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 742: ''sayapayay'' - estar parado sin moverse para cobrar una deuda o para pedir limosna | < ''sayay'' - estar de pié, estar parado + partícula ''paya'' que espresa frecuente repeticion de la accion ({{a|cp.}} Gramática quechua de {{bib|{{may|Middendorf}}}} p. 180): allí p. 182 se esplica ''sayapaya'' - amonestar con insistencia; {{a|lit.}} siempre quedar parado cerca de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||sema—sirca|693}}</noinclude>uno. | Se deduce así el significado inspector, que en efecto tiene la palabra en el párrafo citado arriba.
;1290. [SEMA.]
:'''séma''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una especie de pan o tortilla con chicharrones. [Chiloé, Llanquihue, Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: En Méjico hai un "pan de ''semita'' que se llama tacon", (tacon se esplica por "echador de tacos, comilon") {{a|cp.}} {{bib|{{may|Ramos}}}} 455 i 469. No se da esplicacion de la palabra. Evidentemente es el {{a|cast.}} ''acemita'' (''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) - pan de ''acemite'', i esta palabra se esplica en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> "anticuado: granzas limpias i descortezadas del salvado, que quedan del grano remojado i molido gruesamente" {{bib|{{may|Eguilaz}}}} 23 da mas detalles sobre el oríjen griego i sanscrito posible de la voz. Evidentemente ''acemita'' dió ''semita'' como ''acera'' pasó en chileno a ''la sera''; - i ''semita > sema'' como ''levita'' a ''leva'' ({{bib|{{may|Echeverría}}}} 192) i ''humita'' a ''huma'', {{a|cp.}}, 'humita'.
;1291. SIMBA.
:'''símba''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una cinta que las mujeres se ponen por la frente [Tacna.] Segun comunicacion del señor {{may|A. Cañas Pinochet}}.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 774: ''simp'a'' - la trenza; una maroma trensada.
;1292. SIRCA.
:'''sírca''', {{a|f.}} - 1. minero - veta de metal en las minas, {{bib|{{may|Echeverría}}}} 229. || 2. en los lavaderos de oro - la capa superior de la piedra en la cual estan las "cañuelas" ("pepas", pepitas) de oro [Sur]. || 3. {{a|vulg.}} - el terreno firme de ripio o roca en el fondo de una quebrada que resiste a la erosion del agua. [Aconcagua, Zapallar.]
:DERIVADOS: I '''sircár''', - 1. minero - dejar la veta limpia de broza, "decentar" las capas. [Norte]. || 2. {{a|vulg.}} - cortar los vásta-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|694|siu—socucho|}}</noinclude>gos i apartar la tierra para sacar una planta con la raiz. [Centro]. || 3. {{a|vulg.}} - lavar el agua el terreno de una quebrada hasta el fondo duro. [Zapallar].
:II. '''sircadór''', {{a|m.}} - n. - el minero que se ocupa en ''sicar'' <sup>1</sup>.
:III. '''ensircár''' - {{a|min.}} - llegar a la sirca <sup>2</sup>.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 780- ''sirk'a'' - la vena, la arteria, la veta. | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 320: ''sirca'' - la vena del cuerpo, i mina de metal o veta.
;1293. SIU ✠
:'''síu''' {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarito cantor, ''Chrysomitris campestris'', llamado entre los araucaros ''siù''; los chilenos lo llaman "jilguero"; {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}I 352. {{a|Cp.}} ''el siu'', que los españoles llaman jilguero, {{may|Molina}}, Comp. 441.
:VARIANTE: {{may|Gay}} Zool. VIII 485 da como {{a|n. vulg.}} ''siu'' o ''sire'', este último debe ser debido a error. En {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 241 se lee repetidas veces el ''sin'', por el ''siu''.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche, {{a|cp.}} 'diuca', evidentemente onomatopéyico.
;1294. [SIUTICO.]
:'''siútico, a''', {{a|tb.}} {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - persona que presume de fina i elegante, cursi. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 438. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. II. 74. Riv. I 117.
:DERIVADOS: I. '''siutiquería''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - costumbres i modales de jente cursi, cursilería.
:II. '''siutiquéz''', {{a|f.}} - = siutiquería. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. II 202, donde por errata está ''siustiquez''.
:VARIANTES: '''pisiútico''' i, raro, '''pisiutiquería'''.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} cree que es formacion caprichosa. Soi de la misma opinion; talvez es un derivado de la interjeccion de desprecio ''ps!'' con la terminacion ''útico'', {{a|cp.}} ''piruliútico'', ''literáutico'' i otras formaciones jocosas.
;1294. [SOCUCHO.]
:'''socúcho''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - cuarto estrecho, malo i sucio, chiribitil, escondrijo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 441. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||soroche|695}}</noinclude>:VARIANTE: '''sucúcho''', {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, {{bib|{{may|Zerolo}}}}, '''zocúcho''' ''Dicc Marit''.
:{{bloque menor|La palabra no está en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, pero se usa en toda la América española. ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 361; {{bib|{{may|Lafone}}}} 298.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 462: {{bib|{{may|Palma}}}} 48.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 126.— ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 265, {{bib|{{may|Cuervo}}}} 3 409.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 242.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 550; {{bib|{{may|Ferraz}}}} 109.— ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 510.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 460.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 275.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Arona}}}} i otros piensan en derivacion del quechua; {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 325. ''k'uchu'' - rincon, esquina; || pero, como ya lo indicó {{bib|{{may|Cuervo}}}}, la palabra está en el Diccionario gallego de {{may|Cuveiro Piñol}}. De consiguiente, debe ser antigua palabra castellana. Se podria proponer como etimolojía un {{a|lat.}} * ''succupulum'' < ''sub + cupula'' o + * ''succultum'', formado segun el modelo de ''occultum''; este último corresponderia a la fonética perfectamente; el primero sólo si se toma en cuenta que la voz es gallego-portuguesa.
;1295. SOROCHE.
:'''soróche''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} 1. el malestar que se siente a grandes alturas en la Cordillera por la rarefaccion del aire, = 'puna'. {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 176. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. Segun investigaciones modernas parece que no es sólo la falta de oxíjeno, sino {{a|tb.}} la del ácido carbónico, que produce el mal. {{a|Cp.}} "Ultimas Noticias del Mercurio", del 15 de Enero de 1907, artículo del {{may|Dr. Ponce}}, "El soroche, se descubre su tratamiento". || 2. gases dañinos en las minas, los pozos, etc., {{a|cp.}} 'huecú'. || 3. rubor, conjestion de sangre a la cabeza por calor, vergüenza, etc. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 43. || 4. '''mineral soroche''', {{a|m.}} - minerales de plomo i cobre platosos que no se han podido beneficiar hasta ahora con ventaja sino por fundicion. {{may|Domeyko}}, Mineralojía 758 i 224.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Barba}}}} 81, habla de metales como ''soroches'' que por el ensaye ordinario de azogue mostraban ninguna o mui poca plata. {{!}} "Es el ''soroche'' negro o ceniciento, resplandeciente e sin viveza que llaman muerto metal de plomo, i suele tener plata".. ...necesitan fundirse para beneficiarse. {{bib|{{may|Barba}}}} 83.}}
:{{bloque menor/c}}A tales minerales se atribuia la enfermedad, como lo comprueba {{bib|{{may|Rosales}}}} 148: "Por el camino de Uco, que va por la quebrada del rio Maipu, se padece algo por haber cerros mui levantados i por causa de los vapores de los minerales de azogue i otros metales que allí se crian." Investigaciones mui modernas del Dr. {{may|Knoche}} hacen probable que se trata de minerales<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|696|sorona—suche|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>radioactivos que producen tal efecto.—.''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 361 {{a|ac.}} 1; {{bib|{{may|Lafone}}}} 297.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}}, 461; {{bib|{{may|Palma}}}} 48.{{bloque menor/f}}
:VARIANTE: '''sorócho''', sobre todo en {{a|ac.}}<sup>3</sup>
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 785: ''sorojchi'' - nombre de un mineral, combinacion de azufre con fierro o cobre; pirita, marquesita; la dificultad de la respiracion que se siente en alturas mui elevadas i que los indios atribuyen a la presencia de estos metales en el suelo, el soroche, la veta". |
:DERIVADOS: '''sorochárse''' o '''asorochárse''' - 1. sufrir del 'soroche' o de la 'puna' || 2. ruborizarse, sofocarse por calor, vergüenza, etc., 'acholarse'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 43.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 41.}}
;1296. SORONA.
:'''soróna''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del norte, ''Tersaria absinthioides''.
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea quechua; pero no está en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
;1297. SUCURCO.
:'''sucúrco''', {{a|m.}} - {{a|n, vulg.}} de una umbelífera, ''Mulinume rassifolium'', segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. No está en {{may|Gay}}.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''zucurco'''. {{bib|{{may|Philippi}}}} {{a|l. c.}}
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea quechua; pero no está en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
;1298. SUCHE.
:'''súche''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. raro - mensajero, mozo. || 2. rufian, alcahuete. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 444. || 3. individuo de ninguna importancia, valer ni carácter, chismoso, "adulon", "patero" ( = el que "hace la pata", adula a un superior con fines egoistas.)
:{{bloque menor|''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}}, 112: ''sucho, a'' - baldado. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Arona}}}} 462 menciona una palabra ''suche'' una flor, ''Plumería'' (etimolojía, nahuatl. {{may|Molina}} 160 ''xochitl'' rosa o flor) i un pez de la laguna de Puno. | La palabra chilena viene del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 789: ''suchiy'' - encargar a alguien alguna encomienda para que la entregue a otro. ''Suchi'' el regalo destinado a otro. |<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||suncho—tabaco|697}}</noinclude><section begin="S"/>;1299. SUNCHO.
:'''súncho''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos del Norte, ''Baccharis confertifolia'', ''marginalis'', ''juncea'', segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 85 da en el Centro para ''Baccharis confertifolia'' el nombre 'chilquilla de rio'. Para ''B. marginalis'' {{a|ibid.}} IV 80 no se da nombre vulgar, i ''B. juncea'' no se menciona.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 793: ''sunch'u'' – ''k'ellu sunch'u'' - arbusto que lleva flores amarillas; ''puca sunch'u'' - otra especie, que tiene flores rojas. | En el testo aleman dice "der rotblühende Suncho".
;1300. SURUCO.
:'''surúco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - escremento humano duro o endurecido.
:VARIANTE: '''sorullo''', '''surullo''', '''soruyo''', '''suruyo''' [Centro.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}}, 795 ''suruy'' - arrastrarse, estar colgando hasta el suelo. | Segun los ejemplos de {{bib|{{may|Middendorf}}}} se aplica, por ej. al moco que sale de la nariz. La terminacion verbal ''cu'' significa, segun {{bib|{{may|Middendorf}}, Gram.}} 150, idea refleja, o con verbo intransitivo, que la accion se refiere al sujeto. Id. Gram. 192 menciona la partícula ''lla'' que debilita la idea, como diminutivo, "sólo". ''Surucuy'' seria "quedar pegado algo a uno mismo", ''surullay'' - quedar pegadito. La trasformacion semántica me parece clara.
<section end="S"/>
<section begin="T"/>{{t3|T}}
;1301. TABACO.
:{{*}} '''tabáco''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - las hojas de la planta ''Nicotiana tabacum'', preparadas de varias maneras para fumar, aspirar (sorber) en polvo por la nariz o mascar. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> || 2. {{a|n. vulg.}} de la planta ''Nicotiana tabacum'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 51. || 3. '''tabáco cimarrón''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las especies indíjenas de Chile, ''Nicotiana angustifolia'' i otras, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 55 Parece que hoi ya no se<section end="T"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|698|tabaco|}}</noinclude>usan para el consumo; {{a|cp.}} cimarron, páj.:89. = ''tabaco de la tierra'', {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 195. || 4. '''tabáco del diablo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias plantas que {{a|tb.}} se llaman 'tupa', véase {{a|s. v.}} || 5. '''tabaco de montaña''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la conocida planta medicinal ''Arnica montana'', de la cual se saca la tintura de árnica; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 330.
:{{bloque menor|Mientras todas clases sociales de Chile fuman mucho, amenudo desde los doce años de edad, {{a|tb.}} las mujeres de la clase baja, rara vez otras, el uso del rapé es poco corriente, i el del tabaco mascado apénas se conoce, a no ser entre marineros i cargadores de los puertos. La forma mas comun de consumir el tabaco es el ''cigarrillo'', llamado comunmente ''cigarro'', es decir, tabaco picado envuelto en papel (de preferencia ''papel trigo'', es decir, de paja de trigo) u ''hoja'' (hoja seca de la mazorca de maiz, {{a|cp.}} 'chala'). Este ultimo se llama ''cigarro'' o ''cigarrillo de hoja''. Sólo la jente mas o ménos acomodada fuma ''cigarros puros'', {{a|tb.}} simplemente llamados ''puros''. La pipa, llamada 'cachimba', ha caido casi completamente en desuso entre los chilenos, pero existe todavía entre los indios, {{a|cp.}} 'quita'. El huaso lleva tabaco i papel u hoja consigo en la 'tabaquera' o 'huayaca, i "arma" su cigarro. No se conoce en Chile el uso de la palabra ''tabaco'' por el "puro". {{a|Cp.}} muchos detalles en {{bib|{{may|Pichardo}}}} 243.}}
:{{bloque menor|Interesantes son las noticias de {{bib|{{may|Oviedo}}}}, quien II 298 habla de "una hierba que llaman ''tabaco''" i dice que los negros usaron primero el tabaco, es decir, aceptaron la costumbre de los indios ántes de que lo hicieran los españoles. Ellos suelen "echarse ahumados con esta hierba hasta que caen como muertos; i así están la mayor parte de la noche, i con aquello dicen que no sienten el trabajo del dia pasado".—"Con esta hierba, revueltas las hojas della a la redonda de la mazorca del mahiz, enciéndenlas por un cabo poca cosa e aquello que arde metenlo en la boca i soplan hácia afuera (!)"}}
:{{bloque menor|No será inútil mencionar que entre los indios americanos el uso del tabaco, mas que una costumbre del público en jeneral, ha sido una ceremonia de carácter relijioso, para producir el estado estático en los ''shamanes'' (machis), i el echar el humo a los cuatro puntos cardinales, o a la parte doliente del enfermo, un acto de carácter místico, talvez una forma mas visible de echar el aliento (el alma) para protejerse, o protejer al enfermo de espíritus malos. Pero ya entre algunos indios al ménos, el uso del tabaco se habia jeneralizado, como entretenimiento i estimulante nervioso, en la forma en que la costumbre india se ha conquistado casi el mundo entero.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 130; 131 dice con toda claridad que tabaco no fué el nombre de la planta, que se llamaba ''cohiba'' o ''cojiba'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}}, Ap.), sino del instrumento en forma de '''Y''' en que se tomaba el humo: "Los caciques e hombres principales tenian unos palillos huecos del tamaño de un jeme o mé-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tacuaco|699}}</noinclude>nos de la groceza del dedo menor de la mano i estos canutos tenian dos cañones correspondientes a uno, como aquí está pintado '''Y''' e todo en una pieza. I los dos ponian en las ventanas de las narices e el otro en el humo e hierva que estaba ardiendo o quemándose; i estaban mui lisos e bien labrados i quemaban las hojas de aquella hierba arrebujadas o envueltas de la manera que los pajes cortesanos suelen echar sus ahumadas: e tomaban el aliento e humo para sí una e dos e tres e mas veces cuanto lo podian porfiar, hasta que quedaban sin sentido grande espacion"... [Los indios pobres tomaban] "unos cálamos o cañuelas de carrizos e a aquel tal instrumento con que toman el humo, o a las cañuelas que es dicho llaman los indios ''tabaco'', e no a la hierba o sueño que les toma (como pensaban algunos)"... "Sé que algunos cristianos ya lo usan, en especial algunos que están tocados del mal de las ''buas'', porque dicen los tales que en aquel tiempo que están así trasportados, no sienten los dolores de su enfermedad." (Con el mal de las ''buas'' designa {{bib|{{may|Oviedo}}}} la sífilis que, como se sabe ahora, fué llevada a Europa por algunos marineros del buque de Colon, en el primer viaje de vuelta). "Los negros lo toman i lo plantan contra el cansancio."
:DERIVADOS: I. {{*}} '''tabacál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - plantacion de tabaco. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:II. {{*}} '''tabacaléro, a''' - {{a|lit.}} - relacionado con el cultivo, la elaboracion o el comercio del tabaco. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:III. {{*}} '''tabaquéro, a''' - {{a|lit.}} - 1. lo que se relaciona con el tabaco elaborado; {{a|p. ej.}}: ''bolsa tabaquera''. || 2. '''tabaquera''', {{a|f.}} - caja o bolsa para guardar tabaco ({{a|tb.}} rapé) o cigarros.
:{{bloque menor|{{may|Nota}}; Las palabras ''tabaquería'' i ''tabaquista'', que {{a|tb.}} menciona el ''Dicc. Ac.'', no se conocen en Chile. El tabaco se vende en la "cigarrería", en el "despacho" o el "almacen".}}
;1302. [TACUACO.]
:{{*}} '''tacuáco, a''' - {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - vulg 1. mui chico i gordo, = 'potocơ', "chicoco", hablando de personas. [Centro] || 2. patojo, de patas cortas, hablando de pollos = "patacho", i 'ñango'. [Centro] || 3. esclamacion, amenudo precedida de un chasquido de la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|700|tacho|}}</noinclude>lengua, - ¡concluido! ya está! se acabó! para indicar que alguna dificultad está resuelta, algun asunto terminado; a veces irónico. [{{a|Cm.}} i Sur]. || 4. '''echar un tacuaco''', - bajo - ejecutar el coito; [{{a|Cm.}} i Sur]; en el mismo sentido se dice en el Centro "echar un polvo".
:ETIMOLOJÍA: Aunque la formacion es singular. i casualmente hai una palabra quechua ({{bib|{{may|Middendorf}}}} 789: ''tacacuy'' - darse un golpe sobre alguna parte del cuerpo) con que se habria podido relacionar, no me cabe duda de que se trata de una derivacion burlesca de {{a|cast.}} ''taco'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>), pues en {{a|ac.}}<sup>1</sup> se dice {{a|tb.}} ''taco'' i mas amenudo ''retaco'', en Curicó ''tacurro''; como significado fundamental para {{a|ac.}} 1 i 2 se debe tomar "cualquier pedazo de madera corto i grueso", para {{a|ac.}} 4 "el tapon".
:{{bloque menor|{{may|Nota}}: El significado mas comun de ''taco'' en ''Chile'', ''Arjentina'', ''Bolivia'' segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 447, i el en ''Perú'' segun {{bib|{{may|Arona}}}} 467 es {{=}} {{a|cast.}} "tacon", ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, i {{a|tb.}} el estorbo artificial, casual o intencional que impide correr el agua en una acequia, canal o cañería. Por la etimolojía difícil de ''taco'' véase {{bib|{{may|Körting}}}} 3 núm. 9331.}}
;1303. [TACHO.]
:{{*}} '''tácho''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - vasija o cacerola de metal i, ménos comun, de greda, que sirve sobre toda para calentar agua al fogon, amenudo tiene una asa i a veces el lado opuesto a la asa es mas prominente. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 448, {{may|Cañas}} 68.
:|| 2. {{*}} '''estar como un tacho''', o '''fundido como un tacho''' - {{a|fam.}} = estar mui mimado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 448.
:{{bloque menor|El significado de ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 245: paila grande que se usa en la fabricacion del azúcar, i el de ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 365 semejante al cubano, paila de metal de fondo redondeado, han pasado al ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> El chileno i el igual peruano ({{bib|{{may|Arona}}}} 468 da de Arequipa "cántaro de metal") no se aceptaron.}}
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 52 dice del quechua ''tacho''. Tal palabra no se encuentra en {{bib|{{may|Middendorf}}}}.
:En vista de la espasion jeográfica me parece indudable que se trata de una antigua palabra castellana, de etimolojía difícil, talvez relacionada con la misma raiz ''tac'' de que viene ''taco'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}} 3 núm. 9331.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tahua—taita|701}}</noinclude>;1304. TAHUA.
:{{*}} '''táhua''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave negra, polla de agua, con membranas anchas a cada lado de los dedos, ''Fulica chilensis''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485; {{a|id.}} I 437 no la menciona. || 2. {{a|n. vulg.}} del ave ''Fulica leucopyga'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 22. || 3. '''tahua de Salinas''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} del ave ''Porzana jamaicensis'' segun {{bib|{{may|Reed}}}} 32. || 4. '''hacer tahuas''' - {{a|fam.}} - = 'hacer tahuitas'. || {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} Eust. 117. {{may|Cañas}} 52.
:DERIVADO: '''tahuíta''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave parecida con bordes estrechos en sus dedos, ''Gallinula crassirostris'' {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 436; {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 90; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 32 ''Hydrocicca melanops''. || 2. '''hacer tahuitas''' - {{a|fam.}} - zabullirse en el agua. || 3. {{*}} '''jugar a las tahuitas''' - lanzar piedras planas, tejos, al agua, de modo que den saltos en la superficie.
:VARIANTES: '''tahuatáhua'''; {{a|ort.}} '''tagua''', '''tagua-tagua''', '''tagüita''': {{may|Gay}} escribe mal ''taguita''.
:{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Taguatagua'' en el {{a|dep.}} de Caupolican, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 242; {{a|tb.}} una famosa laguna del mismo nombre, denominada segun las ''tahuas'' que la habitan.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thahuathahua'' - cierto pato.
:{{may|Nota}}: {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 435 dice que ''tahuatáhua'' {{a|tb.}} es denoninacion de la planta ''Malacochaete riparia'', {{a|tb.}} llamada "estoquilla" por el tallo algo trígono, que en Valdivia se llama ''totora''. Parece que este significado del nombre ''tahuatahua'' es erróneo.
;1305. [TAITA.]
:{{*}} '''táita''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} entre niños, i {{a|vulg.}} - el padre.
:La palabra está en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> i parece usada en toda la América española.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 52 dice "del quechua ''tayta''". En efecto {{a|tb.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 798 da ''taita'' - el padre | . Pero la palabra propia para padre entre los quechuas parece ser ''yaya'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 98. | {{may|Mossi}} 182 dice: padre - ''yaya''; aquí dicen ''tata'' que es aimará. | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 339: ''tata'' vel ''auqui'' - pa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|702|talca|}}</noinclude>dre o señor. | Parece que el quechua ''taita'' es emprestado del castellano, i esta palabra, como el {{a|lat.}} ''tata'' i el aimará ''tata'', son formas infantiles, voces primitivas que se encuentran en muchas partes, sin sufrir los cambios normales fonéticos, lo mismo que ''papa'', ''mama'', etc.
;1306. TALCA.
:'''tálca''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - trueno [Norte, Coquimbo]. {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 449.
:VARIANTES: {{*}} '''trálca'''; pronunciacion {{a|vulg.}} del Centro, '''tarca''', '''trarca'''.
:{{bloque menor|Hai fuera de la capital de provincia, un mineral ''Talca'' en el {{a|dep.}} de Ovalle i un fundo de igual nombre en el de Itata; el puerto i capital de {{a|dep.}} ''Talcahuano'' (probablemente "trueno arriba"), i un fundo en el {{a|dep.}} de San Cárlos; ''Talcarehue'' ('rehue' del trueno) lugarejo en el {{a|dep.}} de San Fernando; ''Talcamávida'' (cerro del trueno) villa en el {{a|dep.}} de Rere i fundo en el de Itata.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thalca'', ''talca'' - proprie el trueno; tómanlo por el arcabuz, escopeta o boca de fuego por el trueno que hacen.
:DERIVADO: I. {{*}} '''talquíno, a''' - {{a|lit.}} - 1. lo que se refiere a la ciudad de Talca; su habitante. || 2. {{a|sust.}} {{*}} '''jugar a uno la talquina''' - {{a|fam.}} - engañar, traicionar, abusar de la confianza. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 449.
{{bc|<poem>Que en jugar bien la talquina
los talquinos son mui güenos.</poem>{{d|{{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 117.}}}}
:ETIMOLOJÍA: Como se ve en la cita de {{may|Cañas}}, segun el uso chileno se relaciona la ''talquina'' con la ciudad de ''Talca''. Sin embargo, es apénas dudoso que se trata de una confusion entre {{a|cast.}} ''tarquinada'' (véase ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, alusion a la violencia de Tarquino, ''Sextus Tarquinius'', contra Lucrecia) i ''talquina'', la mujer de Talca. Los talquinos son famosos por la pronunciacion ''Tarca'' (''l'' ante consonante > ''r'', cambio que por lo demas pertenece a todo el Centro), de modo que ''tarquinada'' ><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||talicuna—tamal|703}}</noinclude>''tarquiná'' se pasó a ''tarquina'' = ''talquina''. Si en el oríjen del jiro hubo falsa comprension de la alusion clásica o broma intencional contra los talquinos (que son el objeto de muchas bromas de parte de los santiaguinos sobre todo) será difícil averiguar
;1307. TALICUNA.
:'''talicúna''', {{a|f.}} o '''jaiba talicuna''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un decápodo parecido a la "jaiba morada", pero mui inferior a ésta en su valor práctico como comida. Cuando cocida, es de un rojo mui vivo; ''Inachus mitis''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} III 125 sin {{a|n. vulg.}}, el que sin embargo se encuentra sin especificacion {{a|ibid.}} 119. {{may|Molina}}, 418 {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 da con errata: ''taliauna'' - crustáceos decápodos, | lo que es demasiado vago. {{a|Cp.}} 'jaiba' i 'apancora'.
:ETIMOLOJÍA: Será indíjena: probablemente quechua. No se encuentra en los diccionarios.
;1308. TALTAL.
:'''taltál''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los gallinazos ''Athartes urubus'', los ''taltales'' o gallinazos; {{bib|{{may|Ovalle}}}} 79. Creo que el nombre ya no se usa.
:{{bloque menor|Hai una capital de {{a|dep.}} i puerto importante en la prov. de Antofagasta, Taltal. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 243.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thalthal'' - ave como el buharro.
;1309. TAMAL.
:'''tamál''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - preparacion culinaria semejante a la "humita", hecha jeneralmente de maiz seco que se remoja; ({{a|cp.}} 'huitrin'); en cuanto a los condimentos, la preparacion varia como la de la humita; algunos llaman ''tamal'' la preparacion de choclo rallado con sal, cebolla, tomate, etc., o la humita con carne, como en Osorno. {{a|Cp.}} la cita de {{bib|{{may|Carvallo}}}} 9 {{a|s. v.}} 'humita'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 449; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 96. || 2. {{a|vulg.}} - bulto grande, mal formado que carga una persona, lio, atado. || 3. {{a|fam.}} - {{*}} '''hacer o armar tamal''' - término de jugadores - arreglar la baraja de modo que las cartas favorables toquen al que juega.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|704|tamango—tamarugo|}}</noinclude>[Norte.] (en el Sur la misma operacion se llama "amarrar" o "amallar"). || {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 207, 209, 288, 301. | "unos bollos de maiz que llaman tamales por acá. {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 472.
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 468 dice que los tamales de Lima contienen una pasta de harina de maiz aderezada con manteca de puerco, carne de lo mismo, ají, almendras, etc., envuelto en hojas de plátano i hado con tiritas de 'totora'; menciona {{a|tb.}} {{a|ac.}} 2. ''amasar un tamal'' {{=}} preparar una intriga. {{bib|{{may|Palma}}, papeletas}} 265.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 366, {{bib|{{may|Lafone}}}} 304.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 268, {{bib|{{may|Cuervo}}}} 5 p. 640.—''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 51 3.–''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 470 (masa de maiz con carne, envuelta en la paja de la mazorca del maiz, o en hoja de plátano i cocido en agua).}}
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> da etimolojía falsa de {{bib|{{may|Arona}}}} i definicion insuficiente {{a|cp.}} {{bib|{{may|Palma}}, papeletas}} 265.}}
:ETIMOLOJÍA: nahuatl, {{may|Molina}} 90 v.° ''tamalli'' - pan de maiz envuelto en hojas i cocido en olla. | La palabra llegó a Chile por el intermedio del Perú.
:DERIVADO: {{*}} '''tamaléro'''. a - 1. {{a|vulg.}} - persona que hace o vende tamales. || 2. {{a|fam.}} - el que engaña en el juego. {{a|cp.}} ''tamal'' <sup>3</sup>.
;1310. TAMANGO.
:'''tamángo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - pedaz de cuero de oveja en que se envuelven los pies i las piernas para pasar la cordillera con nieve. [Paso de Uspallata].
:{{bloque menor|Hai un ''Valle del Tamango'' en el rio Baker entre los lagos de Cochrane i Buenos Aires, en la Patagonia. (Comunicacion del Dr. J. Steffen.)}}
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea palabra indíjena, pero no le encuentro etimolojía ni en mapuche, ni en quechua, ni aimará, ni allentiac. Talvez es de algun dialecto tehuelche, como lo supongo para 'quillango', que tiene la misma terminacion i cierta semejanza de sentido.
;1311. TAMARUGO.
:'''tamarúgo''', {{a|m.}} - n. pr. de un arbusto o arbolito característico de los desiertos del norte, ''Prosopis tamarugo'' Ph. {{bib|{{may|Espinoza}}}} 72. No está en {{may|Gay}}.
:ETIMOLOJÍA: No conozco la procedencia del nombre; es probable que sea indíjena.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tambo|705}}</noinclude>:DERIVADO: '''tamarugál''', {{a|m.}} rejion en que hai muchos tamarugos.
:''La Pampa de''(''l'') ''Tamarugal'', una vasta pampa alta al pié de la Cordillera en la prov. de Tarapacá, rejion del caliche.
;1312. TAMBO.
:{{*}} '''támbo''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} {{a|hist.}} - posada construida segun la costumbre de los incas a orilla de los grandes caminos, para que pudieran abrigarse en la noche los viajeros, {{a|esp.}} las tropas i los mensajeros del inca i de sus gobernadores ({{a|cp.}} ''chasqui'', ''curaca'', ''apo'', ''inca''). Existian en todo el norte i centro de Chile, i al rededor de ellos se han formado amenudo las poblaciones chilenas. || 2. {{a|vulg.}} - posada con corrales para el alojamiento de arrieros con sus animales. [Norte]. || 3. {{a|vulg.}} - 'chingana', casa de diversion, burdel. [Centro]. ||
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>: "edificio destinado al albergue en los caminos públicos del Perú".—Arjentina, {{bib|{{may|Granada}}}} 367: "cuadra o corral de vacas, donde se espende leche". Este significado mui comun en el litoral del Plata corresponde a lo que en Chile se llama "puesto de leche al pié de la vaca".—{{bib|{{may|Lafone}}}} 304, lo mismo que {{bib|{{may|Granada}}}}; en Salta, hotel. —''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 459: posada, meson, ventorrillo, chingana.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 366: rancheria aislada, casas pajizas {{a|esp.}} de posada. {{bib|{{may|Cuervo}}}} 5 p. 647.}}
:{{bloque menor|Un tambo grande, situado junto a la plaza es el lugar de reunion para un cabildo público del 11 de Junio de 1541; {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 234, con la ''Nota'': "debia de ser una ramada o galpon espacioso, cubierto con paja".}}
:{{bloque menor|"Tener un ''tambo'' en cada valle", primera carta de {{may|Pedro de Valdivia}} 1545, Col. de Hist. I 13.—En Malgamalga se mencionan "los ''tambillos'' que dicen del Inca", Col. de Hist. I 122. —''Tambo'', {{a|ibid.}} 265.—"Que se pueblen los ''tambos'' e que a ellos acudan con la comida e ''tamemes'' los comarcanos), {{a|ibid.}} 266.–{{may|Rodrigo de Quiroga}} da a {{may|Pedro Lispepguer}} Un poder: "vos doi la licencia en los pueblos i tambos por donde pasaredes podais recibir la comida que vos dieren los indios i españoles que residieren en los dichos tambos e pueblos sin pagarlo, porque en este reino no se venden semejantes comidas i porque no llevais salario"; del año 1576. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Amunátegui}}, Cabildo}} I 180, {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 234.—Id. 367 dice que los tambos de Pedro de Valdivia eran chozas de indíjenas o mas propiamente postas de indios, donde los españoles en el primer tiempo tomaban servidores que les cargasen sus bagajes.}}
:{{bloque menor/c}}Los ingas... hicieron caminos en toda la tierra... i mandaron hacer ''tambos'', que son casas con muchos aposentos, de cuatro a cuatro leguas i<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|706|tameme|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>ménos, para que se aposentasen los caminantes; i mandó a los lugares comarcanos, que tuviesen en ellos indios, que estuviesen para el servicio, con provision de maiz, ''chuno'' i ''charqui'' i todos los bastimentos, i cada ''curaca'' tenia tasados los indios que habia de enviar i mudabanse por las ''mitas'' o ''tandas'', i por esto los llamaban ''mitayos''." {{bib|{{may|Herrera}}}} V, x 8.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|"En cada pueblo habia un aposento donde se podia aposentar un gran ejército: e a éste llamaban tambo." {{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 226. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} ''Ap''. tambo: aposento de muchos, cuartel. (Lengua del Perú).}}
:{{bloque menor|Tambos i posadas de los Incas "cuyos fragmentos el dia de hoi se ven entre las fragosidades de la cordillera"; {{bib|{{may|Córdoba}}}} 32.—Valdivia mandó hacer tambos a distancia de siete leguas de Santiago a Concepcion e Imperial; la asistencia alternativa de los indios i la composicion de caminos estaba a cargo de los encomenderos vecinos; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Córdoba}}}} 53.}}
:{{bloque menor|{{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} p. 430 i otras.}}
:{{bloque menor|''Dicc. Aut.'' daba la esplicacion; tambo, {{a|m.}} meson o venta. Es voz indiana. Lat. ''diversorium''; i una cita de {{may|Solórzano}}: i que los rejidores visiten las ventas, mesones, o tambos.}}
:{{bloque menor|Hai siete aldeas, lugarejos, fundos ''Tambo'' (''Tambo de Colina'', ''de Lampa'') en el Norte i Centro; un fundo ''Tambos'' en el {{a|dep.}} de Vallenar; dos fundos ''Tambillo'' en los {{a|dep.}} de Nacimiento i Valdiva, una aldea ''Tambillos'' en el de Coquimbo; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 243.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 809: ''tampu'' - la venta, posada, el tambo de los caminos; antiguamente campamento del rei en viaje.
:DERIVADO: {{*}} '''tambéro''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el que posee o mantiene un tambo, {{a|esp.}} en {{a|ac.}} 3.
:{{bloque menor|''Arjentina'', GRANADA 366; propietario de lecheria con pesebrera. ''Brasil'', Rio Grande de Sul; {{may|Beaurepaire}} 134: "''tambeiro'', {{a|adj.}} nome que dâo geralmente an gado manso, principalmente o que vive aquerenciado perto da casa. Novilho tambeiro e aquelle que nasceu de vacca mansa, isto é, daquella de que se tira leite." ''Tambero'' como {{a|adj.}} aplicado a vacas, es naturalmento {{a|tb.}} mui comun en la Arjentina. Vi una vez un aviso en un diario chileno referente a venta de ganado arjentino en una feria chilena, en que se ofrecian ''vacas tamberas'': la mayor parte de los lectores chilenos no habrán comprendido que eran "vacas lecheras".}}
;1313. TAMEME.
:'''taméme''', {{a|m.}} {{a|hist.}} {{a|ant.}} - cargador indio que lleva bultos de los españoles en viaje.
:{{bloque menor|Cerca de mil indios de carga o ''tamemes'' reunidos en el Perú (salen con los 150 castellanos de P. de Valdivia) {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 217.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tanda|707}}</noinclude>:{{bloque menor|"Porque van i vienen muchos a las provincias de Arauco, i llevan tamemes de los naturales i los mas se quedan allá, e algunos huyen yanaconas, i la tierra recibe daño, pido que no se den si no fuere a los hombres que fueren a la guerra." ''Cabildo de Santiago'' de 26 de Enero de 1551 (Col. de Hist. I 265) {{!}} "que se pueblen los tambos, e que a ellos acudan con la comida e tamemes los comarcanos, conforme a lo que cupiere." ''{{a|ibid.}}'' páj. 266.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Zerolo}}}}: ''tamen'', {{a|m.}} Amer. indio de carga (Salvá).}}
:ETIMOLOJÍA: nahuatl, {{may|Molina}} 126: ''tlamama'' - el que lleva carga acuestas. ibid III v.° ''tameme'', que lleva carga - ''tlamama'', ''tlameme''. | {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap.: ''tameme'' - indio de carga (Lengua de Florida).
;1314. TANDA.
:{{*}} '''tánda''', {{a|f.}} - 1. {{a|hist.}} {{a|ant.}} - grupo de indios que cada vez iban juntos i alternándose en turno a las tareas que les imponian los encomenderos.
:{{bloque menor|En las minas cerca de Concepcion "pasaban de veinte mil los [indios] que venian a trabajar por sus ''tandas'', acudiendo de cada repartimiento una cuadrilla a sacar oro para su encomendero" {{bib|{{may|Lovera}}}} 144. {{!}} "Es inescusable el remudarse [los mineros] por sus ''tandas''" {{bib|{{may|Lovera}}}} 147.}}
:|| 2. {{a|hist.}} {{a|ant.}} - rebaño de animales de carga que se prestan para cierto trabajo.
:{{bloque menor|"Ocho o diez tandas de mulas de a 60 cada una, para los trasportes al puerto de sus cuantiosas cosechas" dice {{bib|{{may|Carvallo}}}} 85, hablando de la estancia de los jesuitas en Rancagua.}}
:||3. {{a|hist.}} {{a|ant.}} el trabajo que se hace durante el tiempo correspondiete al turno. = 'mita'. {{a|Cp.}} las citas de {{bib|{{may|Herrera}}}} V. x, 8 {{a|s. v.}} 'mitayo' i 'tambo'.
:|| 4. {{a|hist.}} {{a|ant.}} - el turno, la alternacion de trabajadores o empleados en cualquiera funcion.
:{{bloque menor|El Cabildo de Santiago del 25 de Enero de 1583 resuelve que "cada uno de los señores rejidores por su ''tanda'' salgan cada Domingo... a... castigar los [indios] borrachos, {{bib|{{may|Barros Arana}}}} III 131 con la nota tanda {{=}} turno.}}
:||5. {{a|fam.}} - serie de golpes o azotes que se dan de una vez '''una tanda de azotes''' o '''palos'''. || 6. {{a|lit.}} - la subdivision de una representacion teatral ({{a|tb.}} quinematógrafo i cosas parecidas) ántes i despues de la cual se puede renovar el público pagando por cada tanda aparte, sea que se trate de diferentes actos de una pieza dramática, o, lo que es lo comun, de diferentes pie-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|708|tanda|}}</noinclude>zas, zarzuelas, juguetes cómicos, comedias, etc., que se dan en una noche: representacion '''por tanda'''('''s''') || 7. {{a|lit.}} - representacion dramática del jénero lijero, zarzuela, comedia. || 8. {{a|fam.}} - escena cómica, grotesca, en jeneral, estraordinaria que llama la atencion del público; así una sesion borrascosa de una municipalidad o cualquier cuerpo parecido puede llamarse una tanda. || 9. {{a|fam.}} - '''seguir uno con la misma tanda''' - continuar diciendo o haciendo siempre lo mismo hasta fastidiar a los demas = ''seguir con la misma broma'' o ''historia''.
:VARIANTE: En {{a|ac.}} <sup>9</sup> se dice en Maule i Lináres ''seguir con la misma'' '''tanga'''.
:{{bloque menor|El significado mas usado en Chile es hoi el de las {{a|ac.}} <sup>5</sup>, <sup>6</sup> i <sup>7</sup>, desconocido en España. Los demas consignados en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> no se usan en Chile. ''Dicc. Aut.'' daba sólo: "la alternativa o turno que han de tener o cumplir muchos por obligacion o por empleo. {{!}} 2. tarea, labor o trabajo que se señala para un dia. {{!}} 3. tonga, tongada (sin mas esplicacion en el lugar correspondiente)".}}
:{{bloque menor|Los lexicografos americanos no mencionan la palabra, evidentemente por considerarla como "castellana". Sólo {{bib|{{may|Uribe}}}} 269 dice: "''tanda'', ''tanga'' (dar una), tunda o surria", {{!}} lo que corresponde a la {{a|ac.}} 5. En este significado hai probablemente contaminacion con {{a|cast.}} ''tunda''.}}
:DERIVADO: '''tandíl''', {{a|adj.}} {{a|lit.}} - lo que se refiere a la tanda {{a|ac.}} <sup>7</sup> La palabra sera creacion burlesca; la encontré sólo una vez en un artículo sobre un "teatro de variedades, el "Santiago" en el "Mercurio" 16 de nov. de 1902: "en el curso de la larga carrera [los artistas] han iniciado a varias jeneraciones en las primicias del arte ''tandil''."
:ETIMOLOJÍA: El ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> dice "del {{a|lat.}} ''tanta'' {{a|f.}} de ''tantus'', tanto". Esta etimolojía que segun {{bib|{{may|Monlau}}}} 1022 está tomada de {{may|Covarrubias}}, es fonéticamente imposible; de la de {{may|Larramendi}} del vascuence ''chanda'' no hai que hablar. Creo segura la etimolojía del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 807: ''tanta'' - la reunion de hombres, el tropel de animales, recua; ''pisco tanta'' - bandada de pájaros, manada. Adj. muchos, numerosos, ''tanta runa'', ''huihua'' muchos hombres, animales. ''tantay'' - reunir, juntar. | {{bib|{{may|Middendorf}}}} sigue enumerando 17 derivaciones, que no copio, pero que prueban que se trata de una raiz verbal mui usada hasta hoi, i que de ninguna manera puede derivarse de una voz castellana introducida en la lengua india. Si es impo-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tanda|709}}</noinclude>sible derivar ''tanda'' del {{a|lat.}} ''tanta'', no hai en canmbio ninguna dificultad en derivarlo del quechua ''tanta'', ya que es un fenóineno bien conocido que ''p'', ''t'', ''k'' precedidas de nasales en quechua a menudo pasaron al castellano como ''mb'', ''nd'', ''ng''; {{a|cp.}} {{a|p. ej.}} ''pamba'' i ''bamba'' por ''pampa'', ''inga'' por ''inca'', ''chingana'' i otros casos que espero tratar en conjunto en el segundo tomo de esta obra. Con todo, el hecho de encontrarse ''tanda'' ya en {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 324 en el sentido de ''turno'' sin ninguna relacion al trabajo de las 'mitas' ({{bib|{{may|Oviedo}}}} habla de los ganchos de la 'papaya' que cada uno dan frutos i se secan "e compiida la tanda de todos todo el árbol e tronco principal se secan".) habia sujerido al señor {{may|R. J. Cuervo}} cierta duda acerca del oríjen americano i con la amabilidad que le es característica se puso a investigar el asunto. Al inagotable tesoro de sus conocimientos debo los interesantes datos que espongo en lo que sigue, datos que comprueban sólo cuanto se puede todavía hacer en materia de Diccionario si se dispone de los libros antiguos en ediciones fidedignas.
:La palabra quechua primitiva se encuentra en los mas antiguos diccionarios, aunque no en la forma precisa en que da {{bib|{{may|Middendorf}}}} el significado de ''tanta''.
:{{may|Santo Tomas}} (impreso en 1560) da: ''tantani'' - juntar alguna cosa; ''tantanacoc'' - corrillo de jente; ''tantalla'' - juntamente; ''tantasca'' - monton de cosas.
:El ''Vocabulario'' impreso por {{may|Ricardo}} (1586) "''tanta'' - cosa junta apenusgada; ''tanta tanta rini'' - ir muchos juntos apenusgados; ''tanta tantalla'' - lo mismo; ''tantani'' - juntar, congregar, cobrar tassa; ''tantanacuy'' - congregacion; ''tantanacuni'' - congregarse en uno todos
:{{may|Gonzalez Holguin}} (1607): "''tanta llacac'' - cosas juntas, apeñuscadas; ''tanta tantalla'' - ir muchos apenuscados; ''tassacta tantarcarini'' - cobrar tassa o juntarla; ''tantani'' - congregar jente o cosas; ''tantanacuy'' - congregacion; ''tantachini'' - hacer juntar o mandarlo; ''tantarayan'' - estarse así juntos mucho tiempo; ''tantanacuni'' - cogregarse en uno todos".
:A mediados del siglo XVI ''tanda'' ya es palabra corriente en España.
:{{may|Lope de Rueda}}: "No quiero que digan que estoi a puerta de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|710|tanda|}}</noinclude>semejante, aguardando ''tanda'', como quien va al horno, o al molino a moler" (tomo II p. 197, Madrid 1896); la comedia ''Los Engaños'' no es posterior de 1576, talvez, segun Moratin, ya de 1556.
:{{may|Quevedo}} (''Buscon'' I 13; fol. 56, Valencia 1627); "i aunque comiendo tan poco, i bebiendo tan mal no se puede cumplir con tantas [damas], por su tanda todas están contentas."
:{{may|Covarrubias}} dice en su ''Tesoro'' 1611: "''Tanda'', díjose de ''tantum'', por ser tassa, que en Latin se llama pensum, i cuando va por personas, que cada uno ha de cumplir la obligacion, i carga que se le pone, la llamamos ''tanda''. ''Tanda'' algunas veces significa lo mesmo que turno, i lo que se señala de labor, o tra. bajo en un dia".
:Tanda se usa en el siglo XVII casi como sinónimo de ''mita''. Así las ''Leyes de Indias'' dicen (lib. VI, tít. XII, lei 27 del año 1609) "En el repartimiento sorteado por barrios i parcialidades de los Pueblos exceden los Caciques, enviando en la segunda mita i tanda algunos indios que fueron en la primera. | Ibid. lei 25. Del mismo año: "Los que tuvieren el gobierno de los indios computarán el tiempo de las mitas i repartimientos, de forma que no sean llevados al trabajo segunda vez, hasta que llenos los números de la primera tanda, se hayan de repartir en las siguientes." {{a|Cp.}} {{a|tb.}} la cita de {{bib|{{may|Herrera}}}} V., x, 8 {{a|s. v.}} ''mitayo'' i ''tambo''.
:Como se ve estas citas no dicen nada contra el oríjen americano de la palabra, sino mas bien lo comprueban; i las citas de los gramáticos quechuas no dejan la menor duda sobre la proveniencia de la palabra. Si se pudiera probar el uso de la palabra tanda en castellano ántes de la conquista del Perú, sería mui estraña la coincidencia con la palabra india i no sabríamos de dónde derivar la castellana, pues contra el oríjen latino {{a|tb.}} habla la circunstancia de ser ''tanda'' esclusivamente palabra española, que ni en portugues se encuentra.
:El desarrollo semántico es claro: primero debe decirse "ir por tanda (es decir, por grupos) a la mita" (es decir, al trabajo que vuelve por turno); despues se entiende "ir por tanda", = ir por turno, e "ir a la tanda" = al trabajo de cierto tiempo determinado. ''Tanda'' nunca ha significado "tassa". {{may|Covarrubias}} habrá entendido mal a {{may|Holguin}} o a {{may|Ricardo}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tapioca—taqui|711}}</noinclude>;1315. TAPIOCA.
:{{*}} '''tapióca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - fécula blanca, en granos irregulares, obtenida de la raiz del cazabe o 'yuca', ''Manihot utilissima'' {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Philippi}}, Bot }}101. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: guaraní: ''tipioca'' - jugo de la yuca o mandioca; propiamente ''lo coajado'', de {{bib|{{may|Montoya}}}} II 391 ''tĭpĭag'' - cosa coajada; ''tĭpĭá'' - apretar lo cocido, i sacarlo dejando el caldo. Segun {{may|Beaurepaire}} se encuentran en los diccionarios del tupi-guarani las formas ''tipyóca'', ''typiaca'', ''typióca'' ''têpeáca''.
:{{bloque menor|{{may|Nota}}: Se confunde a menudo la ''tapioca'' con el ''sagú'', que es otra preparacion parecida, pero procedente de la parte interior del tronco de varias palmas, (''Metroxylon laeve'' i ''Ramphii'', ''Phoenix farinifera'') i de algunas cicadas (''Zamia integrifolia'' i ''furfuracea'') de la India Occidental i las islas Malayas. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Philippi}}, Bot,}} 387 i 391. La palabra es de procedencia malaya, ''sagú'' es el nombre de uno de los árboles segun {{bib|{{may|Eguilaz}}}} 489. La palabra se encuentra en {{bib|{{may|Oviedo}}}} II 13 en la descripcion del viaje de Magallánes en Zubut: "pusiéronles delante el manjar que tenian, que era un pan que aquella jente le llama ''sagu'', el cual es hecho de una suerte de leño no mui desemejante a las palmas, i de aqueste despues que es cortado en piezas i en la sarten fritas con el olio hacen panes del cual se sustentan." Supongo que el acento ''sagú'' no es primitivo, sino debido a influencia francesa.}}
;1316. TAQUI.
:'''táqui''', {{a|m.}} - {{a|ant.}} {{a|hist.}} - reunion bulliciosa de los indios, con cantos i borrachera.
:{{bloque menor|"E asimismo sus mercedes mandaron o proveyeron: que ningun indio ni india sea osado de hacer taqui, ni su amo no consienta que hagan sus piezas [ {{=}} indios encomendados] de hacer taquí en sus casas ni fuera de ellas: so pena que la india e indio que tomaren haciendo taquíes, se les den cien azotes en el rollo de esta ciudad, e mas les sean quebrados los cántaros que tienen la chicha, i si en casa de sus amos hicieren taquíes, que su amo pague de pena diez pesos para las obras públicas de esta ciudad: la mitad para el que denunciare e la otra mitad para las obras publicas." Cabildo del 31 de Junio de 1551. ''Col. de Hist.'' I 275. {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 367 pone a ''taquí'' la nota: "La palabra taqui es peruana; i debia ser conocida sólo en la parte de Chile que estuvo sometida a los incas. ''Taki'' o ''taqui'' en la lengua quichua significa música o reunion en que se canta i se baila. En la rejion de Santiago i en el norte de Chile debian de designarse con este nombre las boracheras i fiestas de los indios".}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|712|tara—taravilla|}}</noinclude>:VARIANTE: '''taquí'''. Creo que este acento es falso i está restituido de la forma del plural ''taquies'', cuyo acento puede haber sido táquies o taquíes. {{a|Cp.}} 'toqui'.
:ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}}, 801: ''taquiy'' - cantar | con númerosos derivados que todos espresan la idea de cantar; nó de hacer música con instrumentos, ni de bailar.
;1317. TARA.
:'''tára''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con hojas pinadas i flores amarillas, ''Coulteria tinctoria'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 222; {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 116. Las raices servian para hacer tinta i teñir de negro. {{a|Cp.}} {{may|Cañas}} 52.
:ETIMOLOJÍA: Será indio: probablemente quechua.
;1318. TARASA.
:'''tarása''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una malvácea de Tarapacá, ''Malvastrum'' spec. {{a|tb.}} ''Tarasa (Cristalia) Rahmeri''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Anales del Museo Nacional de Chile, 2.ª sec. Stgo. 1891;
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es voz india.
;1319. [TARAVILLA]
:'''taravílla''', {{a|f.}} - "aparato manual compuesto de una tabla en forma cónica con un agujero en el vértice, en el que penetra la punta de un palo corto, que queda holgado, a fin de que la tabla pueda jirar con toda facilidad a impulso de quien maneja el aparato. Sirve para torcer sogas de fibras o de crin, del mapuche ''taravilla'';" {{may|Cañas}} 52. Hai que añadir que la soga está amarrada en una muesca de la tablilla i que el movimiento que ejecuta el que sujeta el palo es como si quisiera hacer dar vuelta una matraca. | Los significados que da ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> a ''tarabilla'' son distintos. En la edicion anterior la Academia escribia como los demas diccionarios ''taravilla''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra se usa, si no me equivoco, en<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tato—tayu|713}}</noinclude>mapuche en la forma ''tarahuilla''; pero ha pasado del castellano al mapuche i nó al reves. La etimolojía es evidendentemente * ''tarabella'', de la cual viene el provenzal ''taravela'', compárese {{bib|{{may|Körting}}}} 3 núm. 9.376. Parece que el significado chileno es mas primitivo que los que se dan en los diccionarios castellanos. No sé si el aparato existe en España o en otra parte; creo que se ha sustituido por una rueda. La palabra mapuche no está en los diccionarios.
;1320. TATO.
:'''táto''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del 'quirquincho', ''Dasypus minutus'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 131. Creo que no se usa la palabra en Chile. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:{{bloque menor|La palabra en la forma ''tatú'' se usa en la ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 370 i en el ''Brasil'', {{may|Romagera Correa}} 199: {{a|tb.}} en el significado de un baile popular i su música ejecutada en "viola."}}
:ETIMOLOJÍA: guaraní, {{bib|{{may|Montoya}}}} II 358: ''tatú'' - animalejo armadillo. | No sé dónde se usa la forma ''tato'' que rejistra el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
;1321. TAUTAU.
:'''tautáu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito siempreverde del Sur, cuyos frutos se comen, ''Ugni Candollii'': {{may|Gay}}, II 382 ''Myrtus Candollii''.
:VARIANTES: {{a|plur.}} '''tautaos''' {{may|Julliet}} 88. Errata ''taatau'' {{may|Gay}} Bot. VIII 415. {{a|Cp.}} 'trautrau'.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Véase 'trautrau'.
;1322. TAYU.
:'''táyu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol siempreverde del Sur, ''Flotowia diacanthoides'', {{bib|{{may|Reed}}}} 108; {{a|tb.}} llamado "''palo-santo''" i ''palo-mato'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 282. Las espinas se usan contra verrugas. {{bib|{{may|Murillo}}}} 106.
:VARIANTE: '''tayo'''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no está en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|714|tara—taravilla|}}</noinclude>;1323. TECA.
:'''téca''', {{a|f.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} - un cereal que cultivaban los mapuches en la época de la conquista. No se sabe qué planta ha sido ni si se encuentra todavia o si se ha perdido como el 'mango'.
:{{bloque menor|"En Noviembre cojen su ''teca'', que es como avena, que comen. {{bib|{{may|Herrera}}}} VII, 1, 7. {{!}} {{bib|{{may|Córdoba}}}} 20: la teca.}}
:{{bloque menor|Praeter fruges alias peculiare genus farris profert, ''teca'' dictum, siligine, minus, quo tosto et trito in pulverem victitant, si parcius huinor affundatur esculentum est, si largius diluatur, poculentum. {{may|Barlaeus}}, Rerum per octennium in Brasilia et alibi nuper gestarum.... (primera edicion 1647) segunda 1660, páj. 456. Se ve que los indios usaban la harina tostada de la ''teca'' como la del maiz, i hoi la del trigo, para 'ulpo'.}}
:VARIANTE: '''tuca''' Esta forma es solo incorrecta escritura por el mapuche ''tùca'' = ''tüka''.
:{{bloque menor|La ''tuca'', es una especie de cebada. Los araucanos, que cultivaban estas dos plantas [teca i mango] ántes que entrasen allí los europeos, las han abandonado casi del todo...... por cuyo motivo me ha sido imposible observarlas ni describirlas. Sólo sabemos que aquellos pueblos hacian de estos granos su pan, que llamaban ''covque'', nombre que dan ahora al pan de maiz. {{may|Molina}} Comp. 376.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}. ''thuca'' - el centeno. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 777: ''tca'' - secale, typha, ''tca cofque'' - panis secalicius. | Id. 236 dice siligo - ''magu'', ''tca''.
:{{bloque menor|Probablemente los nombres de fundos ''Ticao'' ({{a|dep.}} de Curicó) i ''Ticahue'' ({{a|dep.}} de Cauquénes) significan sementera de ''teca''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 245.}}
;1324. TECLE I TELENQUE.
:{{*}} '''técle''', ad. - {{a|vulg.}} - enclenque, tiriton, "tembleque", trémulo como persona mui anciana, o alcohólica.
:VARIANTE: '''telenque''', {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 451.
:ETIMOLOJÍA: La correspondencia de ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 577: ''tulenco'' - cojo, enclenque, patojo | (que {{bib|{{may|Gagini}}}} quiere derivar de ''patuleco'') i de ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 170: ''tetelque'' (del nahuatl ''teltelquic'') - persona débil, enclenque o enfermiza, | hace probable que se trate de alguna palabra antigua castellana, talvez alterada por influencia de diferentes palabras indíjenas. En mapuche estaba cerca {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùnthùnùn'' - temblor<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tecuto—teldelde|715}}</noinclude>de frio, o de miedo o de viejo: ''thùnnamun'' - temblar las piernas. | De estos podria derivarse ''thùnclen'' - estar tiritando. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chenchepùln'', ''thenthepùln'' - temblequear como los viejos. . | Todas estas palabras son hasta cierto grado onomatopéyicas, imitando el ruido que hace con la boca el que tiembla de frio. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'teldelde'.
;1325. TECUTO.
:'''tecúto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - en el juego del 'linao' el "portero", es decir, el que defiende la puerta de salida, "reservándose siempre el puesto de portero (''tecuto'') el hombre mas fornido i valeroso." {{may|L. Matus}}, El Linao, en la Revista ''Zig-Zag'' N.° 224 (1909) La palabra es vulgar en Chiloé i Llanquihue, donde todavía se usa el juego.
:ETIMOLOJÍA: Es un derivado en ''-tu'' de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tùcun'' - entrar o meter dentro o injerir.
;1326. TEHUELCHE.
:'''tehuélche''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} {{a|lit.}} {{a|hist.}} {{a|etnol.}} - denominacion de una de las tribus principales de los indios de la Patagonia que a mediados del siglo XVIII estaban en la orilla del Rio Negro, pero eran nómadas. En el siglo XIX, a medida que las otras tribus patagonas se estinguian, se usó el nombre como término jeneral de los restos de esta populacion, que se juntó i mezcló con diferentes tribus de los mapuches i recibió en la Arjentina el nombre 'pampas' (véase {{a|s. v.}} i 'puelche'). {{a|Cp.}} {{may|Falkner}}, descripcion de la Patagonia, cap. III – ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 371.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''tegüelche'''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra es híbrida; ''che'' es mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: che - jente | i los indios mismos se llaman ''tehuel-het'' o ''tehuel-cunni'', lo que parece significar "jente del sur."
;1327. TELDELDE.
:'''teldélde''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - calambre, entumecimiento. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente mapuche; no está en los diccionarios. {{a|Cp.}} 'tecle'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|716|temu—tepú|}}</noinclude>;1328. TEMU.
:{{*}} '''tému''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una mirtácea arbórea del sur, ''Temu divaricatum''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 393 ''Eugenia temu''. Su madera es mui dura.
:VARIANTE: '''témo'''. {{may|Molina}} An. 204, Comp. 401.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Temos'' en {{a|dep.}} de Lináres; la capital de la provincia de Cautin, i un lugarejo en el {{a|dep.}} de Lebu se llaman ''Temuco'' (agua del temu) i un fundo en el {{a|dep.}} de Traiguen ''Temulemu'' (bosque de temus). {{bib|{{may|Fuentes}}}} 245.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''temu'' - un árbol.
;1329. TENCA.
:{{*}} '''ténca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un pájaro cantor mui frecuente, ''Mimus thenca'', {{may|Gay}}. Zool, I 333 i VIII 485; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 19 i 23 = ''mockingbird'' de Estados Unidos. || 2. '''tenca cuyana''' - {{a|n. vulg.}} de ''Mimus triurus''. {{bib|{{may|Reed}}}} catálogo 199.
:VARIANTE: {{*}} '''trénca'''; así {{a|tb.}} {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 220. | raro '''cutrénca'''. '''thenca''', {{may|Molina}} 443; {{bib|{{may|Philippi}} Mz.}} 794.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Havestadf}} 785: ''trenca'' - calandra. | El nombre es onomatopéyico; el grito mas comun del pajaro suena mas o menos ''cutrenca''.
;1330. TENIU.
:'''teníu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol elegante del {{a|Cm.}} i Sur, ''Weinmannia trichosperma'', segun Gay, Bol. III 45 llamado ''tinel'', ''palo-santo'' i ‘''maden''’. [Chiloé.] La cáscara es medicinal.
:VARIANTE: '''tenío''', '''tineo''' {{bib|{{may|Juliet}}}} 103. '''tinel''' {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} [{{a|Cm.}} i Sur].
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Murillo}}}} 81 dice equivocadamente ''temu'', ''tinco'' o ''madeu'' (!).}}
:ETIMOLOJÍA: Debe de ser mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1331. TEPÚ.
:'''tepú''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de una mirtácea del Sur de madera mui dura, ''Tepualia stipularis'' {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 135; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||teque—tehage tagne|717}}</noinclude>II 378 ''Myrtus stipularis'', con el {{a|n. vulg.}} equivocado ''tepual''; pero en el testo dice correctamente que las selvas del árbol se llaman tepuales.
:{{a|Cp.}} {{bib|{{may|Fonck-Menendez}}}} I 26 con descripcion detallada. Plur. ''tepúes'' {{bib|{{may|Maldonado}}}} 99.
:DERIVADO: '''tepuál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. bosque formado por ''tepúes''; son {{a|jen.}} pantanosos, mui tupidos i con las ramas tan enmarañadas que son casi impenetrables: "un fastidioso tepual", {{bib|{{may|Maldonado}}}}. || 2. acepcion equivocada: el árbol tepú.
:VARIANTES: '''trepú''': '''trepual''', así {{may|Gay}}. Bot. VIII 416.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, pero no está en los diccionarios. Talvez es la misma palabra que, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''thùpum'' o ''tùpun'' pegar, aporrear, azotar, | por las dificultades del tránsito de los tepuales.
;1332. TEQUE.
:'''téque'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol comun en el Centro i Sur del pais, ''Aextoxicum punctatum'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 348. Se llama {{a|tb.}} "palo-muerto", i "aceitunillo" u "olivillo". Estos últimos nombres se deben al fruto que es "una drupa dura, negruzca, lisa, de figura de una aceituna pero mas chica". [Centro] {{a|cp.}} {{a|tb.}} 'trique'.
:VARIANTES:. {{may|Gay}} escribe ''tecke''. En el Sur se dice '''tique'''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no esta en los diccionarios. Debería ser en ortografía de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''tùque''.
;1333. THAGE ✠ TAGNE.
:'''tháge''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del pelícano, ''Pelecanus fuscus'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485. Id. I 494 no da el nombre, sacado como indio de {{may|Molina}}, Comp. 437: "El thage, ''Pelecanus thagus'', que los españoles llaman ''alcatraz''".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thage'' - alcatraz ave. | Se derivará del mismo nombre indio la voz siguiente:
:'''tágne''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las garzas (''Ciconia maguaria'' = 'pillo') en Chiloé. {{may|Fonck Menéndez}} II 202. La pronunciacion será ''taņe''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|718|thaul-thaul—tiaca|}}</noinclude>;1334. THAUL-THAUL. ✠
:'''thaul-thaul''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 {{a|n. vulg.}} de un sapo pequeño.
:VARIANTE: '''thaul''', segun {{may|Molina}}, Comp. 424 ''Rana lutea''. {{bib|{{may|Philippi}}}}, Mz. 782 dice que no se puede identificar i que este nombre vulgar no se usa. Es tomado de {{bib|{{may|Febrés}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thaulthaul'' - unos sapitos amarillos.
;1335. THEHUANQUE. ✠
:'''thehuánque''', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 {{a|n. vulg.}} del escorpion, ''Scorpio'' spec.; {{a|id.}} IV 7 no da tal {{a|n. vulg.}} Es tomado de {{may|Molina}}, Comp. 423, quien dice "''theuanque'' en la lengua del pais", es decir, en mapuche.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thehuanque'' o ''theyhuanque'' - el alacran o escorpion i un cerro alto cerca de Angol. |
:{{bib|{{may|Fuentes}}}} 250 da como nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Angol ''Treguanque''.
;1336. THIN. ✠
:'''thum''' o '''thin''' - se llama segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 el piojo ''Pediculus capitis''. Esta indicacion es debida a Febrés. Ademas ''thum'' es errata por ''thun'' o ''thùn''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thin'' o ''thùn'' - piojos de la cabeza; los del cuerpo son ''pùthar''.
;1337. TIACA.
:'''tiáca''' {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de un arbolito del sur, ''Caldcluvia paniculata'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 47. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} 61.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Rosales}}}} 227 dice probablemente por error ''fiaca'', {{a|id.}} 228 ''quiaca''.
:ETIMOLOJÍA: Evidentemente mapuche, pero no está en les diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tiburon—tincar|719}}</noinclude>:{{may|Nota}}: No se debe confundir con esta planta la conocida planta medicinal ''triaca'' (''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) segun {{bib|{{may|Murillo}}}} 160 i {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 272 = ''Argylia Huidobriana'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 411. {{may|Gay}} no da nombre vulgar. La etimolojía de ''triaca'' es el griego ''theriaca'', propiamente "el remedio o antídoto contra el mordizco de animales feroces".
;1338. TIBURON.
:{{*}} '''tiburón''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de numerosos peces (''Selacinoides'') {{a|esp.}} los temibles ''Carcharius glaucus'' i ''Carcharodon Rondeletii''. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: La palabra procede de las Antillas i es probablemente caribe. Segun {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> 639 ya se encuentra en {{may|Las Casas}} V p. 303.
;1339. TIFO.
:'''tifo, a''' {{a|vulg.}} repleto, satisfecho, lleno; {{a|p. ej.}} ''estar tifo'' (de comida); ''mi cartera está tifa de billetes'' [Copiapó]
:ETIMOLOJÍA: No es probable que sea de oríjen india. Será una creacion nueva burlesca.
;1340. TIHUEN.
:'''tihuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol; una muestra del rio Palena no identificada.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thihue'' - laurel árbol. |
De consiguiente es probable que entre los leñadores de Chiloé se haya conservado el nombre antiguo de ''Laurelia aromatica'' ({{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 355) que a causa de su aroma fué llamado "laurel" por los españoles.
;1341. TINCAR.
:{{*}} '''tincár''', - {{a|vulg.}} - en el juego de las bolitas: lanzar una bolita empujándola con la uña del pulgar despues de apretarla contra el índice encorvado.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|720|thaul-thaul—tiaca|}}</noinclude>:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 306: ''tincar'' - dar papirotes en el juego de los bolillos—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 116; ''tingar'' - tirar; ''tingazo'' - papirotazo, pulgarada; ''tingo'', ''tingue'' - papirote. {{bib|{{may|Tobar}}}} 449: ''tingazo''. No estoi seguro si se relaciona con esta palabra {{a|tb.}} ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 171: ''tica'' - juego de muchachos que lo ejecutan arrojando un "mable", "pacon" u otro objeto con el dedo del corazon tal como si se fuera a dar un papirotazo.}}
:DERIVADOS: I. '''tínque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} el acto de 'tincar' la bolita.
:II. '''tincánque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - golpe en la cabeza dado con la punta o los nudillos de los de los; papirote. {{bib|{{may|Solar}}}} 187.
:III. '''atincárle a uno una cosa''' - {{a|vulg.}} tener presentimiento que algo ha de suceder. "Me atinca que fulano vendrá hoi." [Copiapó.]
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 849 ''t'incay'' - dar un papirote; ''tincanacuy'' - darse de papirotes. | De esta derivacion se habrá formado el verba ''tincancar'' (que no sé si se usa todavía) que dió el derivado ''tincanque''.
;1342. TIPIA.
:'''típia''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del Norte, ''Proustia tipia''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60; no está en {{may|Gay}}.
:{{bloque menor|Tipia es nombre de un mineral en el {{a|dep.}} de Taltal. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 246.}}
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente palabra indíjena del norte.
;1343. TIRA-TIRA
:'''tira-tíra''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un ave de las riberas, ''Haematopus niger'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 406 i VIII 485.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente el nombre es mapuche. No está en los diccionarios.
;1314. TITIRRUTE.
:'''titirrúte''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} bajo - la vulva [Copiapó].
:ETIMOLOJÍA: Será formacion nueva burlesca como el sinónimo ''chichereque'', {{a|tb.}} usado en Copiapó.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tiuque—tocayo|721}}</noinclude>;1345. TIUQUE.
:{{*}} '''tiúque''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de un ave de rapiña mui comun, ''Caracara chimango'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485, o Milvago chimango, {{bib|{{may|Reed}}}} 14. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 24. || 2. '''tiúque de la cordillera''' - {{a|n. vulg.}} de una especie parecida, ''Caracara montanus'', {{may|Gay}}. Zool. VIII 485, o ''Milvago megalopterus'', {{bib|{{may|Reed}}}} 14. || 3. {{a|fam.}} despectivo - individuo, tipo, hombre. [Centro]. ||
:VARIANTE: '''tíuque'''; '''tríuque''' [Ñuble]; '''chíuque'''; '''chiúque''', Mal acentuado ''tiuqué'', ''chiuqué'' en {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 211 i 210 Ibid. 212 se da {{a|tb.}} el {{a|n. vulg.}} ''garrapata''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thiuque'' o ''chiuque'' - ave de rapiña i gritona, conocida. | Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 212 tiene varios gritos: ''criiii''; ''criiii''; ''cariaiaia''; "pero espresan igualmente i mui claro la palabra ''quuqué'' (debe ser error por ''chiuqué'') nombre que le han dado los araucanos.
;1346. TIZA.
:{{*}} '''tíza'''. {{a|f.}} {{a|lit.}} - 1. arcilla terrosa blanca segun ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>; carbonato de cal, principalmente compuesto de conchitas de rizópodos, depositados en el fondo del mar; frances ''craie'', aleman ''Kreide''. || 2. pedazo, palito duro de la misma masa o composiciones parecidas como se usan para escribir en el pizarron o para untar los tacos en el juego de billar. {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:DERIVADO: I. '''entizár''', {{a|lit.}} - poner tiza en alguna cosa, por ej. en el taco del billar.
:II. '''tizár''', {{a|lit.}} marcar con tiza, {{a|p. ej.}} término de sastrería.
:ETIMOLOJÍA: No viene de ''tizon'', {{a|lat.}} ''titionem'' como cree {{bib|{{may|Monlau}}}} 1038, sino es mejicano, nahuatl, {{may|Molina}} 113: ''tiçatl'' - cierto barniz, o tierra blanca. | Segun {{bib|{{may|Mendoza}}}} 48 en Méjico se dice ''tizar'' i ''tizate''. Los demas lexicógrafos no hablan de la palabra por encontrarse ella en el ''Dicc. Ac.''
;1347. TOCAYO.
:{{*}} '''tocáyo, a''' i {{a|sust.}} - {{a|lit.}} - persona que tiene igual nombre con otra. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|722|tocuyo—tolten|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: El ''Dicc. Ac.'' da como etimolojía la fórmula matrimonial romana ''ubi tu Caius ego Caia''. {{bib|{{may|Monlau}}}} <sup>2</sup> 1039 lo deriva de ''tocar''. Viene del mejicano, nahuatl, {{may|Molina}} 148: ''tocayo'' - firmada escritura. | ''tocayotia'' - empadronar a alguno o matricular o engrandecer i afamar a otro, o poner nombre, o nombrar a alguno, o llamarle por su nombre. | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Mendoza}}}} 50. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 455 cita, pero no acepta el oríjen mejicano indicado por {{may|Vicuña Mackenna}}, Stgo. (no sé en qué pájina i en qué forma.)
;1348. TOCUYO.
:{{*}} '''tocúyo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} jénero ordinario de algodon crudo, no blanqueado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 456. {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 438.
:{{bloque menor|"''Tocuyo'', lienzo burdo de algodon a dos reales, se importan 25 mil varas del Perú. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 28.—''Perú''", {{bib|{{may|Arona}}}} 480, {{bib|{{may|Palma}}}} 49.}}
:VARIANTE: vulgar '''tucúyo'''.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Alcedo}}}} 177 dice: ''tucúyo'', lienzo de algodon de tejido ordinario que hacen en las provincias del Perú i en el Reino de Quito, de que hai muchísimo consumo, porque es de lo que se viste la jente comun, por lo cual se hace de él un gran comercio.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Arona}}}} cree que viene de la misma raiz que el nombre de un jénero parecido, peruano, ''cuyo'' (quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 325: ''kuyu'' - torcido; ''kuyuy'' - torcer entre los dedos, en la palma de la mano, hacer fideos), pero la sílaba ''tu'' o ''to'' no seria esplicable. Segun {{bib|{{may|Rodriguez}}}} el nombre es tomado de la ciudad i puerto de Venezuela ''Tocuyo'' de donde venia el jénero. Esto es mui probable, pero no conozco los antecedentes históricos. Evidentemente en el siglo XVIII se fabricó el jénero en el Perú. Hoi viene de Inglaterra i Alemania.
;1349. TOLTEN.
:'''toltén, a''' {{a|adj.}} jeográfico lo que pertenece a la rejion del rio Tolten, o procede de ella. Se aplica a '''ponchos toltenes'''.
:{{bloque menor|Chiloé esporta al año 800 a 1,000 "ponchos comunes llamados "''toltenes''" segun una noticia del año 1789 dada por {{bib|{{may|Barros Arana}}}} VII 171.}}
:|| 2. '''papa toltena''', {{a|f.}} - una clase especial de papas (''Solanum tuberosum'') de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337. {{may|Cañas}} 178. [Sur i Chiloé].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tomate|723}}</noinclude>:VARIANTE: '''tolteña'''. Así dice Maldonado. {{may|Cañas}} da ''toltena'' o ''tolteña''.
:{{bloque menor|''Tolten'' segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 247 es {{a|tb.}} nombre de un puerto i una estacion en el {{a|dep.}} de Valdivia i un fundo en el de Parral.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Guevara}}}} 85 dice que la forma antigua del nombre del rio es Troltren i que significa "frente hinchada crecida." No sé si esto es correcto. {{bib|{{may|Febrés}}}} da ''thol'' - la frente de la cara. No sé cuál es el significado de la segunda silaba. Sobre los nombres de rios {{a|cp.}} la etimolojía de 'Chile' páj. 282.
;1350. TOMATE.
:{{*}} '''tomáte''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de la conocida solanacea, ''Solanum lycopersicum'', cuyos frutos son tan apetecidos para ensaladas o en guisos i salsas. {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 286. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 85 lo llama ''Lycopersicum esculentum''. {{a|Cp.}} ''tomatera'' del ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, forma que no se usa nunca en Chile. || 2. el fruto de la misma planta, ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>. A causa del rojo subido del fruto maduro es comun decir que algo es "tan colorado como un tomate."
:|| 3. '''tomate de Bolivia''' = 'tomaton".
:VARIANTE: {{may|Gay}}, {{a|l. c.}} dice equivocadamente ''la tomata''.
:{{bloque menor|La planta se llama ''tomate'' {{a|tb.}} en ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 274; ''tomatal'' en ''Guatemala'', {{bib|{{may|Batres}}}} 427, En ''Cuba'', ''tomatal'' o ''tomatera'' es el sitio donde hai muchos tomates, pero no la planta; {{bib|{{may|Pichardo}}}} 257.—Como la palabra está en el Dicc. Ac. la mayor parte de los lexicógrafos americanos no la mencionan.}}
:DERIVADOS: I. {{*}} '''tomatál''', {{a|m.}} {{a|lit.}} raro plantacion de tomates.
:II. '''tomatíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbustito con bayas amarillentas o lacres, ''Solanum tomatillo''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 82 ''Solalum elaeagnifolium''.
:III. '''tomatón''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una solanácea arbórea con bayas parecidas al tomate, ''Physalis peruviana'', {{a|tb.}} llamado 'tomate de Bolivia'.
:IV. '''tomatecillo''', {{a|m.}} = 'tomatillo'. El diminutivo que designa un tomate chico es en Chile solamente '''tomatito'''.
:V. '''tomaticán''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso de tomates con 'mote', carne, cebolla, ají, etc. {{bib|{{may|Barros Grez}}, Voc}}. 17. {{a|Cp.}} 'charquican'.
:ETIMOLOJÍA: nahuatl, {{may|Molina}} 149: ''tomatl'' - cierta fruta que sirve de agraz en los guisadas o salsas. | {{a|cp.}} {{bib|{{may|Mendoza}}}} 50.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|724|tomoyo—tongo|}}</noinclude>;1351. TOMOYO.
:'''tomóyo''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} del pez ''Salarias viridis'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485. Id. II 268 da sólo el {{a|n. vulg.}} ''burracho''.
:ETIMOLOJÍA: No sé si el nombre es de oríjen indio o castellano.
;1352. TONCADO.
:'''toncá'''('''d''')'''o, a''' - {{a|vulg.}} - marchito, echado a perder de chacras. [Ñuble, Frontera.] {{bib|{{may|Guevara}}}} 168.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Guevara}}}} {{a|l. c.}} alude a mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thompùln'' - inclinarse, encorvarse o torcerse como los árboles i viejos. | Esta etimolojía es fonéticamente imposible. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùncùn'' - conjelarse, helarse | tampoco satisface formalmente e {{a|id.}} ''thoncùn'' - dar un topeton, golpear | no corresponde al significado. Pero es probable que la etimolojía sea mapuche.
;1353. TONCO.
:'''tónco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - plato de madera. [Osorno, Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thonco'' - plato de palo redondo.
;1354. [TONGO.]
:{{*}} '''tóngo''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} mui usado - sombrero de fieltro duro, de copa redonda, no mui alta, i de alas estrechas, como los usan los caballeros desde años atras. En España: hongo. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 236. || 2. {{a|vulg.}} - bebida compuesta de dos tercios de helados (de canela, fruta, etc.) con un tercio de aguardiente.
:ETIMOLOJÍA: En ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 487, se usa tongo por "tocon, manco, sin un brazo"; ''tocon'' en Colombia se usa = "rabon" i "reculo" ({{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 403). Esta voces se relacionan seguramente con la misma base que da {{a|cast.}} ''toca'' {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) Habrá habido una antigua palabra castellana ''toco'' con variante ''tongo'' ({{a|cp.}} 'choco' 'chongo'). {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>3</sup> Núm. 9,568. En todo caso parece que es antiguo castellano i no nueva forma-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tonon—toqui|725}}</noinclude>cion ni importado de lenguas indias. Compárese por lo demas ‘''tungo''’.
:La denominacion de la bebidas deberá a alguna casualidad o invencion burlesca, como 'chuflai' i otras parecidas.
;1355. TONON.
:'''tonón'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} 1. los lizos que sostienen las hebras que cruzan, en el telar de la industria casera [Centro i {{a|Cm.}}] || 2. '''varilla del tonon''' - el palito delgado que sostiene los lizos.
:DERIVADOS: I. '''tononqueár''' hacer ciertos puntos de adorno en el tejido de las mantas (?), talvez el significado deberia ser = 'tononcar' [Anjeles].
:II. '''tononcár''' - {{a|vulg.}} - ejecutar el movimiento correspondiente con la varilla del tonon i apretar el hilo. [Maule]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thonon'' - la trama para tejer, ''tononhue'' los lizos. Los mapuches actuales dicen ''tonóe''. {{bib|{{may|Hernandez}}}} da: ''tonon'' i ''tononhue'' lizo para tejer.
;1356. TOPATOPA.
:'''topatópa''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de varias especies de ''Calceolaria'', {{a|tb.}} llamadas "capachitos" o "arguenitas"; {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 288 dice ''arganita''. {{a|Cp.}} {{may|Gay}}. Bot. V 156 i {{a|sig.}}, sin nombres vulgares. Se cultivan en los jardines.
:VARIANTES: '''topa'''; '''topa-carnero''', {{a|m.}} [Constitucion] En esta última variante se toma la palabra india como castellana, como "topar" se usa mucho de los carneros, se ha agregado "carnero"; es etimolojía popular.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, será lo mismo que ({{bib|{{may|Febrés}}}}:) ''thopa'' - las manchas, o pintas como del tigre. | ''thopathopan'' - estar con pintas entreveradas o con variedad de colores. | Segun esto es probable que {{a|tb.}} se diga ''tropatropa'', forma cuya existencia no he comprobado todavía.
;1357. TOQUI.
:'''tóqui''', {{a|m.}} - 1. {{a|hist.}} {{a|ant.}}, etnolojía. - jefe de los indios de Chile. Las atribuciones i la creacion de la dignidad no están todavía<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|726|toqui|}}</noinclude>claramente definidas. Algunos cronistas dicen que la dignidad era hereditaria; segun otros parece que los toquis eran mas bien jefes supremos creados en caso de necesidad para reunir en su mano el poder que por lo demas estaba distribuido entre varios 'caciques' ({{a|cp.}} 'lonco', 'ulmen'). Por lo demas véanse las citas. || 2. el atributo de la dignidad, una hacha de piedra. || 3. {{a|vulg.}} - {{a|n. vulg.}} de un pez que se encuentra a veces en grandes cardúmenes en la bahía de Talcahuano. No sé que especie es. Talvez se llaman así por venir en masa, como si obedecieran a un ''toqui''.
:VARIANTES: En algunos cronistas {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Rosales}}}}, {{may|Olivarez}}, {{may|Molina}} orijinal italiano, se lee ''toqui'', plural ''toquis'', otras ediciones {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Nájera}}}}, {{may|Molina}} traduccion, a veces dicen '''toquí''', plural ''toquies'' o ''toquíes'', así dicen {{a|tb.}} {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 86, 91 etc. {{bib|{{may|Medina}}}} 77 i otros. La forma preferible es ''tóqui'', plural ''toquis''.
:'''tóque''', {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 40 i en muchas partes.
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} 112 distingue el ''gen toqui'' (dueño del toqui) que por herencia recibe el hacha de pedernal negro ensangrentado {{!}} i 138 el ''toqui gen vovhe'' (léase ''ņen voige'' en ortografia {{bib|{{may|Febrés}}}} ''gen voyghe'') el señor del canelo que usa como insignia de paz el hacha de pedernal blanco o azul. {{!}} Id. 119 i 142 habla del ''toqui'' como arma de guerra. {{!}} Id. 178 dice que los ''toquis'' jenerales son "justicias", es decir jueces, pero mas bien de consulta que de poder efectivo.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Bascuñan}}}} 40; "otro [capitanejo], tenia un ''toque'', que es una insignia de piedra a modo de una hacha astillera, que usan los ''regues'' (léase rehues) i está en poder siempre del mas principal cacique, a quien llaman ''toque'', que es mas que cacique en su parcialidad, que como queda dicho es lo que llaman ''regue''.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Nájera}}}} 98 menciona como títulos ''Toquí'', ''Pilquitoquí'' i ''Nitoqui'', con hachas de piedra diferentes en color i grandeza. {{!}} ''Pilquitoqui'' es ''pùlqui thoqui'', el toqui de la flecha; {{bib|{{may|Febrés}}}} - ''pùlqui'': la flecha, i tambien un hueso, o mano, o cabeza de español, o una flechita, que se envian de mano en mano los Cones o confidentes, cuando se quieren alzar, i el que la recibe consiente en el alzamiento, i el que nó, no consiente. {{!}} No sé el significado de ''Nitoqui''; talvez es lo mismo que ''gen toqui''.}}
:{{bloque menor|{{may|Olivarez}} 59 dice de los ''toquis'' son los que mandan, derivando la palabra del verbo ''toquin'' mandar.}}
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Molina}}, An.}} 218: En cada uno de los ''Utammapu'' hai un comandante supremo llamado ''Toqui'', del verbo ''toquin'', que significa mandar. Cada provincia tiene su ''Ulmen'' o sea príncipe, i cada comarca tiene tambien su<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||toqui|727}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>''Ulmen'' dependiente del gran ''Ulmen'' de la provincia, así como éste depende de su ''Toquí''. Todos estos cargos son hereditarios, i el primojénito, con esclusion de las mujeres, sucede a su padre en el ''Toquiato'' o ''Ulmenato''.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Medina}}}} 77 i 116 cree que el jefe tomaba su nombre de la insignia, que a veces se llevaba colgada del cuello por medio de una cuerda. Si esto no ha sucedido con las verdaderas hachas, al ménos es cierto de ciertas hachas de ceremonia o insignias. Se han encontrado algunos instrumentos de piedra amarillenta pulida, en forma que imita una cabeza de loro, estilizada, con un corto mango agujereado para poner un cordel. Estas hachas, si acaso merecen tal nombre, en ningun caso podian tener un uso práctico, sino sóla pueden haber servido de insignia; segun la indicacion de {{bib|{{may|Rosales}}}}, talvez como señal de mando en tiempo de paz. {{a|Cp.}} {{may|R. Lehmann Nitsche}}, Clavas cefaloformas de piedras en ''Rev. del Mus. de la Plata'' XVI p. 150 a 170.}}
:DERIVADO docto: '''toquiáto''', {{a|m.}} - la dignidad de toqui. Sólo {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 248. Parece palabra formada por el autor.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thoqui'' - dicen a los que gobiernan en tiempo de guerra, i su insignia que es una piedra a modo de hacha; ''gen thoqui'' - el mismo porque tiene la insignia en su poder. | ''thoquin'' - mandar, gobernar, ordenar, disponer; it: medir vareando o pesando etc. it: posp. es tener por; ''Chao toquivín'' - lo tengo, lo miro como Padre: ''thoquihue'', ''thoquiqueùm'' - cualquiera medida de cosas sólidas o líquidas, vara, almud, cántaro, etc... | ''thoquitu'' - lo medido o tasado. ''thoquil antù'' - el dia señalada, o tambien a medio dia. | ''thoquin antù'' - el dia señalado. | ''thoquin in'' - comer templadamente o con tasa. | He copiado todos estos significados para probar que ''thoquin'' es un verbo mui comun en mapuche que simplemente significa, juzgar, discernir, gobernar, medir; de modo que es posible que ''thoqui'' signifique primitivamente "el juez", "el gobernador" i que el nombre del jefe haya pasado a la insignia, nó al reves el de la insignia al jefe que la lleva. Hai por "hacha" otra palabra en mapuche; {{bib|{{may|Febrés}}}} dice: ''cachal'' - hacha de fierro; | i bajo "hacha" (como él escribe "acha" dice: - ''cachal''; otra de piedra - ''thoqui''. | {{bib|{{may|Valdivia}}}} da: ''toqui'' - hacha. | ''toquihue'' - compas i vara de medir; | ''toquilantù'' - a medio dia; | ''toquilin'' - mandar. | ''toquin'' - medir. | ''toquitu'' - con medida i tasa, etc. | ''cachal'' - hacha.
:{{may|Havestadf}} dice 779: ''toqui'' - supremus belli dux ac armorum militiaeque praefectus. item: securis lapidea, aut lapis securis figuram referens, quae semper est penes dictum supremum mi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|728|tota—totora|}}</noinclude>litiae praefectum, ac propterea ''toqui'', ''gen toqui'' appellatur. Hic tempore pacis illam asservat absconditam; at belli tempore eam profert in lucem, atque in conciliis ilian sanguine tinctam ex palEato fune suspendi curat. | Da {{a|tb.}} los significados verbales en otras partes i como traduccion de "securis" - ''cachal'', {{a|p. ej.}} p. 231.
:Es evidente que con la llegada de las hachas españolas de fierro el hacha de piedra luego se perdió del uso práctico i sólo quedó como insignia. Esta será quizas la razon por qué se encuentran en Chile tantas hechas de piedra de hechura mui fina i que aparentemente nunca han sido usadas. La palabra ''cachal'' talvez es derivada del castellano "hacha"; a lo ménos es estraño que la palabra no tiene derivados en ningun diccionario. Cuál haya entonces sido el nombre indíjena de la hacha ordinaria de piedra usada para el trabajo, no se sabria; como tampoco se sabe el nombre de las piedras agujereadas usadas en las barretes ({{a|cp.}} {{a|s. v.}} 'hueullu').
;1358. TOTA.
:'''llevar a tota''', {{a|vulg.}} - llevar a cuestas, llevar al 'apa'. [Coquimbo.] Segun mis informes ''al apa'' no se usa en Coquimbo.
:ETIMOLOJÍA: No he encontrado ninguna etimolojía adecuada. Probablemente es de oríjen indio.
;1359. TOTORA.
:{{*}} '''totóra''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una planta cosmopolita frecuente en terrenos pantanosos o húmedos, ''Thypha angustifolia'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, E. 307: {{a|tb.}} llamada "paja de estera" porque se usa mucho para hacer esteras, asientos de pisos i sillas, i para techar; así ya entre los indios; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 201. [Norte i Centro]; en el Sur, Valdivia, se llama 'tahua-tahua' (?) o "estoquilla", nombres que {{a|tb.}} se usan para la ciperácea (''Malocochaete riparia'' {{a|cp.}} 'trome'. || 2. {{a|vulg.}} - denominacion jeneral para otras especies de "espadañas" que sirven para usos semejantes que la ''Thypha angustifolia''.
:{{bloque menor/c}}Una poltrona de totora, {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. II 143. {{!}} Sentado en una silla de totora, {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 148. {{!}} totora usada para hacer balsas, {{bib|{{may|Rosales}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tracal|729}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>172. | la totora del Titicaca usada para casas, barcos i balsas; {{bib|{{may|Herrera}}}} V, III 13.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 376; {{bib|{{may|Lafone}}}} 317.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 484.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 456; {{bib|{{may|Cevallos}}}} 117.—''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> "''totora'' {{a|f.}} Especie de anca, que se cria en algunos lagos de la América Meridional".}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 825: ''totora'' - la espadaña. | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 359: ''totora'' - yerba que dan a las bestias. | {{bib|{{may|Febrés}}}} usa la palabra como castellana: totora - ''thome''. | totoral - ''thomentu''.
:DERIVADO: {{*}} '''totorál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - paraje poblado de totoras. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Totora'' en el {{a|dep.}} de Coelemu: 16 fundos, lugarejos i minerales ''Totoral'' desde Copiapó hasta Llanquihue: 4 puertos, aldeas o fundos ''Totoralillo'' desde Copiapó hasta Vichuquen i un fundo ''Totoritas'' en el {{a|dep.}} de Concepcion. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 248.}}
;1360. [TRACAL.]
:'''tracál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - "pilon" ({{a|cp.}} la Nota de 'pilon') de cuero de buei, usado para llevar las uvas al sitio del lagar. [{{a|Cm.}}]
:DERIVADO: {{*}} '''tracalá'''('''d''')'''a''', pronunciacion vulgar '''tracalá''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} muchedumbre, monton de cosas revueltas, cáfila. [Norte a Sur.]
:{{bloque menor|''Tracalada'' es vulgar en toda la América. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 460.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 485, dice que se usa {{a|tb.}} en Buenos Aires, {{bib|{{may|Granada}}}} no trae la palabra. —''Colombia'', {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 566. {{bib|{{may|Uribe}}}} 276.— ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 176.— ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 571.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 490.}}
:ETIMOLOJÍA: La palabra ''tracalado'' fué anotada por {{bib|{{may|Cuervo}}}}, en sus ''Apuntaciones'', si no me equivoco ya en la primera edicion que no tengo a mi disposicion. {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 566 hace notar que la voz se encuentra ya en {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 40: ''ccachulara'' - manada o tracalada de ovejas de la tierra; | i ya desde tiempo atras habia sospechado que ''tracalada'' fuera una forma abreviada por ''matracalada'', palabra que fué usada por {{may|Quevedo}} ({{a|cp.}} la cita en {{bib|{{may|Cuervo}}}}). Esta palabra entonces no se rejistraba en ningun diccionario; ahora desde que la Academia la aceptó de {{bib|{{may|Cuervo}}}}, figura en todos; pero lo que no sé en absoluto es, si se usa en efecto en España o en América; porque el hecho de encontrarse una vez en {{may|Quevedo}} por supuesto no prueba nada<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|730|trahua—traiguen|}}</noinclude>para el uso actual. ''Matracalada'' en el Dicc. Ac. se hace venir de ''matraca'' i esta voz se deriva del árabe ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Monlau}}}} 801, {{may|Dozy}} 310, {{bib|{{may|Eguilaz}}}} 448). El cambio de significado entre el étimo i su derivado es brusco i estraño, pero no quiero decir que sea imposible. Ahora, sin embargo, no cabe duda que ''tracalada'', i sólo así se dice en América, es evidente derivado de ''tracal''. Un ''tracal'' no sólo puede servir para trasportar uvas, sino, por ejemplo, en una mudanza, se presta mui bien para recibir una multitud de objetos i trastes pequeños, lo que da perfectamente el concepto de "revuelta muchedumbre." ''Tracal'' por otra parte tiene todo el aspecto de ser una antigua palabra castellana traida desde España con su significado de la primitiva vasija de los viñateros. Me confirma en esta opinion la existencia de las palabras vulgares portuguesas ''tracalhaz'' i ''tracanaz'' que en el ''Novo Diccionario da Lingua portugueza e allemâ'' por {{may|Michaelis}} (Leipzig 1894) se traducen por "pedazo grande, monton".
:Para averiguar la etimolojía de ''tracal'' me faltan documentos i libros. He pensado en las raices dadas por {{bib|{{may|Körting}}}}, ''trakk'', núm. 9671 i ''mattaris'', núm. 6015 a. Pero está quizas mas cerca, si se cree en la correspondencia entre ''matracalada'' i ''tracalada'', el antiguo castellano ''almadraque'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) para el cual {{bib|{{may|Eguilaz}}}} 207 da {{a|tb.}} la variante ''matraque'' derivado del árabe ''matrah'' o ''almatrah'' que significa "colchon, lecho; los colchones i la manta, lugar en que uno se acuesta". Dejo la cuestion en duda i recomiendo la interesante palabra ''tracal'' a los etimolojistas europeos.
;1361. TRAHUA.
:'''tráhua''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} el cuero de chancho chamuscado para limpiarlo, al beneficiarse el animal. ''Chiloé'', {{may|Cavada}} 47.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thahua'' - cáscara o pellejo del cuerpo, u hollejo.
;1362. TRAIGUEN.
:'''salir de traiguén''' - coba, lenguaje de ladrones - salir de la cárcel. {{bib|{{may|Avila}}}} III.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tralauquin—tralhuen|731}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es indudablemente la palabra mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thayghen'' - chorrillo de agua o arroyuelo | {{a|cp.}} 'putraiguen'. En el significado propio "salir del agua o del pantano" corresponderia al otro jiro dado por el mismo {{bib|{{may|Avila}}}} "saltar a tierra" = salir en libertad. Sin embargo, es mui posible que se trate sólo del nombre de la ciudad de ''Traiguen'', capital del {{a|dep.}} de igual nombre en la prov. de Malleco, cuyos alrededores durante algunos años habian estado infestados de bandidos. La cárcel estaba en Traiguen. El jiro habria emigrado al norte, cuando un jefe enérjico de policía limpió esa rejion de la Frontera de la jente de mala lei, que se dispersó i volvió al {{a|Cm.}} i Centro del pais, de donde se habia reclutado en gran parte.
;1363. TRALAUQUIN.
:'''tralauquín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} un ruido confuso que se oye de noche. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche: ''traleun'' - sonar, producir estruendo. No está en {{bib|{{may|Febrés}}}}; pero {{a|cp.}} ''Est. Arauc.'' VII 2, 9 i 10, 11, 12; VIII 1, 21. Probablemente se trata de una fusion entre la forma ''traleukéi'' o ''traleukí'' i ''traleuken''.
;1364. TRALHUEN.
:'''tralhuén''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un arbusto espinudo del centro'', Talguenea quinquenervia'' (deberia decirse ''Talgüenea'' o ''Taliunea''); {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 23 dice ''Trevoa quinquenervia''; lo mismo {{bib|{{may|Reed}}}} 102, Se usa {{a|p. ej.}} para rodrigones ({{a|vulg.}} ''doirigones'').
:VARIANTES: '''talhuen''', {{a|tb.}} escrito '''talgüen''' i '''tralgüen''', mal escrito ''talguen'' en {{bib|{{may|Rosales}}}} 229, 234 donde ya se habla del uso para rodrigones, i de la utilidad medicinal de la hoja.
:{{bloque menor|Hai un lugarejo en el {{a|dep.}} de Ovalle i un fundo en el de Caupolican: ''Talhuen''; un fundo ''Talhuenes'' en el de Parral. {{bib|{{may|Fuentes}}}}, 243.}}
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, pero no está en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|732|tramame—trangues|}}</noinclude>;1365. TRAMAME.
:'''tramáme''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un árbol del rio Palena segun muestra no identificada.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche de Chiloé.
;1366. TRÁMIL.
:'''trámil''', {{a|adj.}} - use dice de quien tiene las piernas débiles i es propenso por esto a caer; igual cosa dice de sí el que anda con paso inseguro por ancianidad o debilidad i se ve espuesto a caer por cualquiera de estos motivos: del mapuche ''thaun o tramu'' (sic!) caerse. {{may|Cañas}} 53.
:VARIANTE: {{a|ort.}}: "'''tchámil''' - torpe de manos, inhábil para hacer alguna cosa. {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule.]
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Febrés}}}}: trae: ''thamn'', ''cuvn'' - calmarse, fatigarse las bestias. | ''cuvn'' no es nada mas que un sinónimo que en su lugar se traduce: fatigarse, cansarse, calmarse de calor bestias i hombres: tómase por escarmentar. | ''thaun'', que cita {{may|Cañas}}, significa juntarse, i no corresponde. ''Trámil'' será un participio en ''el'': ''thamel'' - cansado.
;1367. TRANGUES.
:'''trángues''', {{a|m.}} - plural ''trángues'' - {{a|ant.}} {{a|hist.}} - el mercado público que se estableció en Santiago en el siglo XVI, al cual acudian los indios de los alrededores con sus legumbres, etc.
:{{bloque menor|"Que haya en esta ciudad ''trángues'' públicos para que los indios libremente i sin miedo traten i contraten sus miserias"... el dicho ''trángues''... los tales ''trángues'', etc., varias veces. Cabildo de Santiago del 2 de Enero de 1552. ''Col. de Hist.'' I 287. La misma palabra vuelve a usarse en las pájinas 290, 297, 307, 321. etc., 507.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 440 habla de los "''tiangues'' o mercados" del Perú. {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 204 refiriéndose a Nicaragua dice: "''tianguez'' que es el mercado donde se juntan los indios e indias en sus plazas para mercadear e sus contractaciones."}}
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Oviedo}}}} IV 306: hablando de la plaza del mercado en el Perú se escribe ''tiangüez''. Lo mismo IV 216. Id. III 536 hablando de Méjico: "''tiangüez'' que<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||trapalcarse—trapalputra|733}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>quiere decir mercado que se hace de cinco en cinco dias en todos los pueblos de la tierra."{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} Ap. dice: ''tiangüez''. Es voz corrompida en la pronunciación de los españoles: los indios decian ''tranquitli'' o ''tianquizco''. (Lengua de Nueva España.)}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Barros Arana}}}} 1 350 i passim escribe ''tianguez''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Herrera}}}} II VII, 15.}}
:ETIMOLOJÍA: Col. de Hist. I 187 dice en Nota al pie: "mercado público: este término debe ser una corrupcion de la voz ''tiánguis'', provincialismo de Méjico de significacion análoga. | En efecto la palabra es nahua, {{may|Molina}} 113: ''tianquiztli'' - mercado. | La crema que pone el editor de {{bib|{{may|Oviedo}}}} es falsa. La forma ''tianquizco'' se da en {{may|Molina}} con la traducción "en el mercado". Hai en nahua muchos derivados de la palabra, los que prueban de por sí que la institucion del mercado era mui desarrollada en Méjico. De ahí trajeron los españoles la palabra al Perú i a Chile.
:La alteracion de la palabra probablemente es debida a la pronunciación de los indios de Chile que sustituyeron la combinacion ''tia'' desconocida en mapuche por ''tra''; i los españoles aceptaron la forma mapuchizada.
:En el ''Salvador'', segun {{bib|{{may|Barberena}}}} 259, ''tiangue'' o ''tianguis'' es el lugar destinado para la venta de ganado, | en ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 119, ''tiangue'' - ventucha en que a la orilla de los mercados se venden dulces, bebidas i otras pequeñeces. | {{bib|{{may|Ramos}}}} no menciona la palabra.
;1368. TRAPALCARSE.
:'''trapalcárse''', - {{a|vulg.}} - sentarse perezosamente en el suelo, con las piernas encojidas. {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule].
:VARIANTE: ort.: {{bib|{{may|Vásquez}}}} escribe '''tchapalcarse'''.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser palabra mapuche; pero no encuentro ningun étimo adecuado en los diccionarios. {{a|Cp.}} 'trelacarse' por el significado
;1369. TRAPALPUTRA.
:'''trapalpútra'''. {{a|f.}} - {{a|vulg.}} la carne delgada del vientre de los animales, la tapa-barriga. {{may|Cañas}} 53.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|734|trape—trapi, trapicar|}}</noinclude>:VARIANTE: '''palpútra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - carne gruesa en la parte baja de las mejillas i la barba = 'chalcha'. [Ñuble]. Es evidentemente abreviacion de ''trapalputra'', con cambio de significado.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tapùlputha'' o ''tamputha'' - la carne del vientre, tapa-barriga, | {{bib|{{may|Febrés}}}}: de ''tapùl'' - hoja en jeneral, | + id ''putha'' -la barriga, panza. | {{bib|{{may|Valdivia}}}} da: ''trapl'' - corteza de árbol.
;1370. TRAPE.
:'''trápe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. amarra trenzada (lazada) de lana que sirve para emparvar el trigo. || 2. cualquier lazo corto de lana trenzada. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thapel'' - cordel: ''thapeln'' - atar con cordel.
;1371. TRAPEN.
:'''trapén''' {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - vega húmeda i en parte pantanosa, ya sea terreno despejado o cubierto de arbustos; más o menos lo mismo que 'ñadi'. [Llanquihue.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1372. TRAPI, TRAPICAR.
:I. '''trápi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - cosa picante. {{bib|{{may|Guevara}}}} 167. [Frontera.]
:II. '''trapicár''' - {{a|vulg.}} - 1. ser picante, picar como ají. || 2. atorarse con ají. {{bib|{{may|Guevara}}}} 167. [Frontera] || 3. producir escosor en los ojos o la boca como lo hace el ají. {{may|Cañas}} 53. || 4. atorarse en jeneral; {{a|tb.}} con bebidas [{{a|Cm.}}]
:VARIANTE: en {{a|ac.}}<sup>4</sup> se dice en Talca '''trepicarse'''; en Anjeles i Chillan '''trapilcarse''', talvez en imitacion del sinónimo {{a|tb.}} usado en {{a|Cm.}} ''chipilcarse''; {{a|cp.}} 'cupilca'.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''thapi'' - el ají; ''thapican'' - ajiaco, o guisado con ají, o guisar. | ''thapilcan'', ''thapiln'' - guisar con ají o comerlo solo con sal.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||traro—trauna|735}}</noinclude>;1373. TRARO.
:{{*}} '''tráro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un ave de rapiña mui comun, ''Caracara vulgaris'' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 206; ''Polyborus trarus'' segun {{bib|{{may|Reed}}}} 14.
:VARIANTES anticuadas: '''taro''', {{bib|{{may|Febrés}}}}; '''taru''', {{bib|{{may|Rosales}}}} 318, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 24, {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 251, ortografía india '''tharu''', {{may|Molina}} Comp. 451.
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Traro'' en los {{a|dep.}} de Lontué e Itata. {{bib|{{may|Fuentes}}}}, 250.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tharu'' - el taro, ave de rapiña bien conocida. | El nombre segun {{may|Gay}} Zool. I 208 es onomatopéyico e imita el grito "''tra tra tra''" repetido i ''rroo rrrooo'' repetido.
:DERIVADO INDIO: '''tráro-vóqui''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del 'voqui' que da los 'coguiles' ''Lardizabala biternata'' i ''triternata'', {{a|tb.}} llamado 'coguil-voqui', 'pilpil', 'voqui-traro' ({{a|cp.}} 'voqui'<sup>6</sup>, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 69. Segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}VIII 416 traro-voqui seria ''Daphne andina'', lo que es erróneo.
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''traruboqui''', {{may|Gay}} Bot. I 69.
;1374. TRAUMEN.
:'''traumén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbolito cuyas hojas se distinguen por el color verde claro: ''Aralia laete-virens'', [Chiloé]. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 151 da solo el nombre "sauco", que {{a|tb.}} se aplica al ''Sambucus australis'' ({{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 174) parecido al sauco comun de Europa.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1375. TRAUNA.
:'''tráuna''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - puñado. [Chiloé.]
:VARIANTE: '''traúna'''. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thaun'' - juntarse i la junta.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|736|trauque, etc.—trautrau|}}</noinclude>;1376. TRAUQUE, TRAUQUINTO, TRAUCO.
:I. '''tráuque'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - persona con quien uno tiene relaciones amistosas de comercio e intercambio de mercaderías; amigo, casero. [Sur].
:VARIANTE: '''cháuque''', [Osorno:] sobre todo en frases como "los dos están mui chauques".
:{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Chauques'' en el {{a|dep.}} de Ancud. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 81.}}
:II. '''trauquínto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. el intercambio de mercaderías. || 2. cambalache de cualquier especie. [Sur].
:III. '''trauco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. personaje mítico, mal jenio, de aspecto repugnante, "vive en los árboles i se viste de "quilineja"; tiene el rostro vuelto hácia la espalda i su aterradora mirada tiene la propiedad de contrahacer el cuerpo de la persona en quien se fija", {{may|Cavada}} 65. {{a|tb.}} se llama ''fiúra'' (figura). [Chiloé]. || 2. personaje mítico, especie del duende del bosque que ayuda a recojer frutillas a la niñas que le gustan. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thravcùun'' - el contrato de permuta, dacá i toma, i hacerlo. | {{bib|{{may|Hernandez}}}} 73: ''thavquintun'' - trocar algo. | Literalmente es {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thavn'' - recibir, tocar algo o juntarse + id: ''cùu'' - la mano.
;1377. TRAUTRAO.
:'''estar trautráo''' - se dice de legumbres, porotos, etc. cuando están a medio cocer [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: No sé si se deriva de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thaun'' - juntarse i la junta; | o si es otra palabra mapuche i acaso se relaciona con el nombre de la planta 'trautrau'
;1378. TRAUTRAU.
:'''trautráu''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol de Chiloé; {{bib|{{may|Maldonado}}}} 33. No sé qué especie es. {{a|Cp.}} 'tautau'.
:ETIMOLOJÍA: Será la misma planta de la cual habla {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thauthaud'' o ''chauchaud'' - una flor amarilla.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||treco—trehua|737}}</noinclude>;1379. TRECO.
:'''tréco''', {{a|m.}} - - {{a|vulg.}} - 'chicha de maqui', sola o con harina tostada. [Lináres. {{a|Cm.}} i Sur] {{may|Cañas}} 53. {{a|id.}} Ultramaule 27.
:VARIANTE: '''tecu'''; '''trecu''' [Ñuble].
:{{bloque menor|"Los campesinos que lo buscan mucho [el fruto del maque], han tomado de los indios una bebida que con el nombre de ''pecu'' hacen ellos;" {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 149. Es evidente errata o error por ''trecu''.}}
:{{bloque menor|"Los indios preparan una especie de chicha [de maqui] que aprecian al infinito i que es conocida entre ellos con el nombre de ''tecu''". {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 337.}}
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente una palabra mapuche ''thecu'' o ''thecù'' que falta en los diccionarios. {{may|Molina}} Comp. 339 dice "los naturales... hacen de ella cierta bebida que llaman ''thecu''."
;1380. TREHUA.
:'''tréhua''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el perro. {{bib|{{may|Guevara}}}} 167: [Frontera].
:{{bloque menor|La palabra no es propiamente chilena (así se esplica el jenero anormal masculino), pero conocida en todas partes donde hai todavía indios que hablan su lengua. En todas las 'rucas' de los indios hai perros en abundancia i la palabra en mapuche es sinónimo de pobre, desgraciado, lo que claramente indica el tratamiento que el indio da al perro, {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} I 58 cree que el perro haya sido traido por los españoles. A mí no me cabe la menor duda de que los ha habido en Chile antes de la conquista. Id. VIII da ''tehue'' (así!) como nombre vulgar del ''Canis familiaris'', pero I 55 dice que es araucano. ''Thehua'', {{may|Molina}}, Comp. 454.}}
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Tregua'' en el {{a|dep.}} de Valdivia, un lugarejo ''Treguaco'' (agua del perro) en el {{a|dep.}} de Itata, un fundo de igual nombre en el de Valdivia, uno ''Tregualemo'' (bosque del perro o de los perros) en el {{a|dep.}} de Itata. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 250.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thehua'' - el perro, es nombre de oprobio. ''thehuan'', ''thehuatun'' - tratar de perro, ''thehuatu'' - cosa propia de perro.
:DERIVADO: '''pelatréhua''', {{a|f.}} - = 'chueiquehuecú' o 'triuquehuicu' animal mítico de las aguas, una piel con numerosas patas: {{a|cp.}} núm. 466 i ''Suplemento'' 466.
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''pelatregua'''.
:ETIMOLOJÍA: El primer elemento podría ser castellano<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|738|trelacarse—trevu|}}</noinclude>como en "pelagatos", "pelagallos", pero como esta esplicacion apenas da idea adecuada, es mas probable que {{a|tb.}} sea mapuche, como el segundo; talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùllad'' - escarcha. | La idea seria entonces "escarcha-perro". Por escarcha se entiende en Chile {{a|tb.}} la capa delgada de hielo que en invierno a veces cubre los pozos estancados.
;1381. TRELACARSE.
:'''trelacarse''' {{a|vulg.}} - sobre todo usado en el participio '''trelaca'''('''d''')'''o''' - 1. montar perniabierto a caballo sin montura, o detras de la montura a las ancas. [Frontera.] {{bib|{{may|Guevara}}}} 168. || 2. "ponerse de barriga en el suelo, con las piernas i brazos encojidos". {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule].
:VARIANTE: '''tralacarse''', '''tralaca'''('''d''')'''o''' {{a|vulg.}} - 3. sentarse en el suelo con las piernas cruzadas o abiertas o en cualquier posicion cómoda parecida. {{may|Cañas}} 53. [Centro].
:DERIVADO: I. '''trelaca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} en los animales bovinos se conoce una enfermedad nerviosa que los hace caer repentina i violentamente en dicha posicion ({{a|cp.}} {{a|ac.}}<sup>2</sup>); a tal enfermedad se la llama ''tchelaca''" {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule]. {{may|Cañas}} 68 copiando el mismo párrafo escribe ''tchelacá'' = '''trelacá'''('''d''')'''a''' En efecto, es mui probable que ''tchelaca'', que habria que leer ''treláca'', no sea mas que errata por ''trelacá''.
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''tchelacarse''', '''tchelaca''', así {{bib|{{may|Vásquez}}}}.
:II. '''entralaca'''('''d''')'''o, a''' = ''tralaca''(''d'')''o'' - {{a|vulg.}} - a horcajadas montado a caballo como hombre (hablando de mujeres). [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: Es indudablemente, como ya lo dice {{bib|{{may|Guevara}}}}. derivado del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thelan'', ''thelalen'' - estar perniabierto. | Se trata de un derivado en ''ca'': ''thelacan''. {{a|Cp.}} 'trapalcarse'.
;1382. TREVU.
:'''trévu''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un arbusto espinudo mui parecido al 'tralhuen', ''Trevoa trinervia'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 24. [Centro i {{a|Cm.}}] La corteza es medicinal. {{bib|{{may|Murillo}}}} 43.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tricahue—trile|739}}</noinclude>:VARIANTE: '''trevuil''' i '''treon''' segun {{bib|{{may|Albert}}}} 539. Es mui posible que esta última forma sea debida a error de lectura.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche: pero no está en los diccio. narios.
;1383. TRICAHUE.
:'''tricahue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de loro o papagayo verde, ''Conurus cyanolysios'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 368. Segun {{bib|{{may|Reed}}}} 29 ''Henicognathus leptorhynchus''. Son mui comunes, apreciados como comida mui dañinos a las 'chacras'; se domestican fácilmente i aprenden a hablar {{may|Cañas}} 54. || 2. '''nariz de pico de tricahue''', [Talca] = nariz de pico de loro, aguileña.
:VARIANTES: '''tricáo''', '''tricáu'''; {{may|Gay}} escribe '''thecau''' segun {{may|Molina}} Comp. 446; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 244 con errata ''thegan''. '''tecau''' {{bib|{{may|Rosales}}}} 318. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 24 con errata ''tican'' por '''ticau'''. La equivalencia de ''tricao'' etc. con ''chucao'', a la cual me habia inducido {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII, 485 ''tricaou'' i I 304 ''tricau'', parece falsa.
:DERIVADO: '''tricahuéra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} la cueva o conjunto de cuevas que forman los tricahues en abruptos barrancos, i {{a|tb.}} los nidos que hacen en los árboles.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Tricahue'' en el {{a|dep.}} de Vichuquen, uno ''Tricao'' en el de Curicó, uno ''Tricauco'' (agua de los tricahues) en el de Lautaro uno ''Tricahuera'' en el de San Carlos. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 251.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùcau'' - papagayo grande
;1384. TRILE.
:'''tríle''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pájaro negro con una mancha amarilla en el ala, ''Xanthomus cayennensis'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 346 sin nombre vulgar; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 45 ''Agelasticus thilius''; {{may|Molina}}, Comp. 443: ''Turdus thilius''. Varios cronistas {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Carvallo}}}} i otros autores suponen que de su nombre haya venido el nombre ''Chile'' (véase {{a|s. v.}}), lo que no es probable ya por la sola razon de que el pájaro no es comun; segun {{may|Gay}} {{a|l. c.}} se encuentra solo en la rejion de Copiapó.
:VARIANTES: '''tril''', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485. | '''thili''' o '''chili''', {{may|Molina}} {{a|l. c.}} | '''tilí''' con acento falso, {{bib|{{may|Carvallo}}}} 25.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|740|trilintroya—trintre|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thili'' o ''chili'' - el tordito con manchas amarillas en las alas: de este nombre opinan algunos llamaron ''Chile'' a este reino los españoles. | El nombre será onomatopéyico.
;1385. TRILINTROYA.
:'''trilintróya''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - cuerda de 50 centímetros de lonjitud con nudo corredizo que usan los policiales para asegurar a los delincuentes por la muñeca. {{bib|{{may|Fernández}}}} 79.
:ETIMOLOJÍA: Si la palabra es sólo chilena, lo que no sé, podrá derivarse del mapuche trülircuü - dar punzadas en la mano, compuesta de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùlirn''- dar latidos i punzadas | + id: ''cuù'' mano, brazo | mas exactamente, la mano i el antebrazo, hasta el codo. Para la fonética compárese ''catrintre''; habria que partir de un femenino como ''cuerda trilircoya'' como formacion intermedia. Pero puede ser formacion burlesca de la ''coa'' de ladrones.
;1386. [TRINCA].
:{{*}} '''trínca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. hoyo ("hoyuelo") en el juego de las bolitas. | 2 el juego correspondiente, {{a|tb.}} ejecutado con botones, coquitos, etc. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 464.
:ETIMOLOJÍA: Se podria pensar en 'tincar', peró será relacionado con {{a|cast.}} ''trinca'' (véase ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>); talvez en cierto juego habia que juntar tres bolitas en el hoyo. El jiro '''a la trinca''', que {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 2 traduce por "con dependencia o sujecion rigurosa, pobre i escasamente" es derivado del término náutico ''trinca''. ''Estar a la trinca'' = "estar a la capa" {{a|esp.}} para aguantar un temporal o fuerte viento contrario; {{a|cp.}} ''Dicc. Marítimo'' 128. Para las etimolojías {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>3</sup> núm. 9742 i 9743.
;1387. TRINTRE.
:{{*}} '''tríntre''', {{a|adj.}} familiar - 1. crespo, con referencia a las plumas de ciertos pollos domésticos que tienen las plumas como<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tripoca|741}}</noinclude>puestas al reves, i jeneralmente ralas; les faltan las ramas de la bandera de segunda órden. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 464. {{may|Cañas}} 54. El fenómeno es mui frecuente entre los pollos en Chile. Como a menudo estos animales tienen partes del cuello medio desnudo i parecen como mal vestidos, se dice: || 2. {{a|fam.}} - '''feo como un pollo trintre''' - es decir, mui feo. || 3. Las ''gallinas trintres'' tienen fama de ser buenas ponedoras. '''gallina trintre''' {{a|vulg.}} - un guiso de 'ulte' ({{a|cp.}} 'huilte') con 'luche' [Maule]. || 4. {{a|sust.}} masc. o {{a|fam.}} - pollo, gallo o gallina trintre. Un verso popular, burlesca imitación de los "versos a la novena del niño" dice:
{{bc|<poem>::Señora doña María
yo vengo de...... (nombre de lugar)
al niño de Dios le traigo
una trintre ponedora.
::Al saltar por l'angostura
me le voló, señora.( {{=}} se me voló).</poem>}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thinthi'' - crespo: ''thinthi achau'' - gallina crespa que parece que tiene las plumas al revez. | Como el fenómeno es evidentemente una dejeneracion debida a la domesticacion, i los indios lo conocian, algun pollo doméstico debe haber existido entre ellos ántes de la llegada de los españoles, lo que {{a|tb.}} por otras razones me parece probable. {{a|Cp.}} 'achau'. No sé si hai pollos trintres fuera de Chile.
;1388. TRIPOCA.
:'''tripóca''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de una especie de patos, ''Querquedula maculirostris''? segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485: {{a|id.}} I 452 no da {{a|n. vulg.}}
:VARIANTE: '''pato tripoco''' o ''pato rana'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 37 ''Erismatura ferruginea'' i ''vittata''.
:ETIMOLOJÍA: No sé si la forma ''tripoca'' existe. Si ''tripoco'' es la primitiva, se podria analizar segun {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùpun'' - pegar aporrear, azotar | + ''co'' - el agua; | seria "(pato) azota-agua".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|742|trique—triquin|}}</noinclude>;1389. TRIQUE.
:'''tríque''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una iridácea cuyos rizomas, ('papas') se usan en la medicina casera como purgante, ''Libertia caerulescens'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 32 sin nombre vulgar. Tiene flores azulejas; sus hojas gramíneas se usan a veces como 'totora' para techar: pero duran sólo un año. [Centro] || 2. {{a|n. vulg.}} de otra especie parecida de flores blancas, ''Libertia ixioides''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 31 ''tekel-tekel'' i 'calle-calle'. {{bib|{{may|Murillo}}}} 213. [{{a|Cm.}} i Sur].
:VARIANTE: '''tíque''' [Aconcagua], '''tríquen''', '''triquentríquen''', '''tríquin'''; probablemente cada variante pertenece mas o ménos a rejiones determinadas. '''tequeltequel''' (no sé el acento) {{bib|{{may|Rosales}}}} 232, mal escrito ''tekel-tekel'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 31 i VIII 415; ''trequel'' mal escrito ''thequel'' {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 305. Bot. 413; '''tequetéque''' [Valdivia], ''thequel-thequel'', {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 766, ''Strumaria chilensis'' de {{may|Molina}}; ''Chaerododia chilensis'' de {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 96 es evidentemente la misma planta que ''Libertia ixioides''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'teque' i 'triquin'
;1390. TRÍQUIN.
:'''tríquin''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - 1. la parte gruesa que resulta de la molienda de trigo, "frangollo, {{may|Cañas}} 54. || 2. harina no bien molida, gruesa, granulada, que se usa para varios guisos i {{a|tb.}} como alimento de aves, pavos nuevos etc. {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule, Ñuble]. || 3. se dice {{a|tb.}} esta harina ''está tríquen'' = está mal molida, granulada. [Ñuble]
:VARIANTE: '''tríquen''', [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''thùcùl'' o ''thicùl'' - frangollo. || ''thùcùn'' - idem. ''thùcùnn'' - hacerlo.
:{{bloque menor/c}}{{may|Nota}}: ''frangollo'' es trigo (tanto crudo como cocido) triturado o 'chancado' en la piedra de moler. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 220. Si agrega el mismo autor que "el frangollo de maiz es la chuchoca" deberá mejor entenderse que de la chuchoca (véase {{a|s. v.}}) se hace un especie de frangollo de maiz. Este significado es evidentemente el primitivo de la palabra, i corresponde al portuguez ''frangolho'' del cual se derivará la palabra castellana. Las demas acepcio-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tritre—trola|743}}</noinclude>nes americanas son {{a|tb.}} mas o ménos secundarias i metafóricas: ''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 38. mescolanza, revoltijo, comida mal guisada i hecha de prisa.—''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 132: maiz pelado i molido grueso para la comida de este nombre.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 222: ''frangollon'', {{a|m.}}— dícese del que hace de prisa i mal una cosa.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 266: ''frangollo'' - comida hecha de carrerra, de prisa i desaseada.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 107: dulce seco hecho de plátano verde pulverizado, azúcar etc. Comó etimolojía de ''frangolho'' deberá tomarse algo como * ''frangúlium'' de * ''frangulare'' del latin ''frangere''.{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|El significado dado por ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> es secundario; en cambio en ''frangollar'' da el sentido primitivo "quebrantar el grano de trigo i {{a|tb.}} hacer una cosa de prisa i mal." Este verbo no se usa en Chile.}}
;1391. TRITRE.
:'''trítre''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pez comun, parecido al arenque, ''Alosa maculata'', {{may|Gay}}. Zool. II 322 sólo con el {{a|n. vulg.}} ''machuelo''.
:ETIMOLOJÍA: Su color pasa de un azul verdoso por el dorso a un blanco plateado en los flancos i el vientre, ademas tiene manchas verdes. Como el nombre es evidentemente mapuche, por el color se puede pensar en {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thithi'' o ''titi'' - plomo o estaño.
;1392. TROLA.
:{{*}} '''tróla''', {{a|f.}} - {{a|jen.}} en plural. - 1. {{a|vulg.}} - pedazo de corteza de arboles, sobre todo cuando esta colgando medio desprendido, {{bib|{{may|Guevara}}}} 168 || 2. fam, - cáscara i astilla de 'quillai' (véase {{a|s. v.}}), tales como se venden en el comercio [Centro i Sur]. || 3. {{a|vulg.}} - tira lonjitudinal de cuero de animal, segun {{may|Cañas}} 54. || 4. {{a|vulg.}} - guias de las algas del mar, como las del 'cochayuyo'; segun {{may|Cañas}} 54. || 5. {{a|vulg.}} - pelotillas de escremento o barro que se quedan colgando del pelo del animal, "cascarrias". || 6. {{a|vulg.}} - cualquier cosa parecida a bola, sobre todo de masa blanda, que se queda colgando, {{a|esp.}} las pelotillas que se forman en la lana de ovejas por entrarles cadillos ('trunes'). || 7. bajo - los testículos de animales u hombre; de ahí el reniego grosero '''par de trolas''', equivalente a huevon, con que se designa al hombre brutal, bestial, estúpido; {{a|tb.}} al cobarde; (huevon es el reto mas comun del roto chileno para cualquier persona a quien<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|744|troltro|}}</noinclude>desprecia). || 8. {{a|fam.}} - '''sacar una buena trola''' = sacar una buena troncha, tajada, un buen provecho [Centroj.
:DERIVADO: '''trolu'''('''d''')'''o''', {{a|adj.}} - 1. bajo - = par de trolas.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} l. c. dice "del verbo veliche (es decir mapuche de Chiloé) ''thrrolol'' - cuero, | cuya existencia no puedo comprobar. {{bib|{{may|Guevara}}}} {{a|l. c.}} del mapuche ''trolov'' - corteza cóncava. | {{bib|{{may|Febrés}}}} da: ''tholov'', ''chollov'' - cosa cóncava como teja o corteza de árbol i ''chollov'' - ser cóncavo o como canal. | Esta palabra podria dar solamente ''trolo'', que puede convertirse en ''trola'' en sentido aumentativo i colectivo segun el modelo de {{a|cast.}} ''velo - vela'', ''rio - ria'', ''cuchillo - cuchilla'', etc. {{a|cp.}} {{a|tb.}} ''huaco < huaca''.
:VARIANTE: '''tóla''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de varios arbustos ''Baccharis tola'' i ''B. Santelicis''; {{a|tb.}} ''Fabiana cricoides''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atac. 60. No están en {{may|Gay}}. || 2. '''tola blanca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta voluble cuyos trocos viejos se descascaran, de modo que largos trozos de 'trola' quedan colgando; "blanca" se llama porque las hojas son blanquizcas por debajo, i los brotes nuevos se distinguen de léjos por su color ceniciento. ''Proustia pyrifolia'' [Aconcagua]; en la prov. de Arauco se llama 'voqui perdiz'.
:DERIVADO: '''tolílla''', {{a|f.}} - a {{a|vulg.}} de un arbusto sin hojas, ''Fabiana denudata''. {{bib|{{may|Philippi}}}} Atac. 60 {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 43. sin {{a|n. vulg.}}
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Lafone}}}} 316 en ''Catamarca'' "tola" es un arbusto (''Lepidophyllum triangulare''). El mismo dice que en el ''Perú'' se denomina así una ''Baccharis Incarum'' Markham. Segun esto no seria imposible que ''tola'' pudiera derivarse de una voz quechua, pero en {{bib|{{may|Middendorf}}}} no encuentro ninguna palabra parecida. En todo caso la relacion entre ''tola'' como nombre de planta sin hojas o con pocas hojas chicas o descascarada i ''trola'' parece segura, sea que haya sólo etimolojía mapuche o fusion de ésta con una voz quechua.}}
;1393. TROLTRO.
:'''tróltro''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un cardo mui comun en el Sur, de cuyos tallos secos, huecos, los indios hacen instrumentos de música; ''Argemone mexicana?'' {{a|Cp.}} 'lolquin' en el Suplemento.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tholtho'' o ''tolto''; ''chollcho'' - cerrajas, hierba. |<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||trome—trope i tropel-lame|745}}</noinclude>;1394. TROME.
:'''tróme''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ciperácea, ''Cyperus vegetus'', cuyas hojas de tallo triangular se usan para techar i hacer ramadas, como la 'totora' (''Thypha angustifolia'') con la cual parece confundirse en algunas rejiones. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VI 167 da sólo el nombre vulgar "cortadera". {{may|Cañas}} 53. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 458 cita a {{may|Vicuña M.}} Stgo., quien parece usar la palabra como sinónimo de rancho o ramada.
:VARIANTE: '''tóme'''. [Aconcagua].
:{{bloque menor|Hai una aldea ''Tomeco'' (tagua del tome) i un fundo ''Tomentucó'' (agua del totoral) en el dep. de Rere, i un lugarejo ''Tómes'' en el {{a|dep.}} de Quillota. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 247.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thome'' - la totora, que tiene tres esquinas, la mas anchita llamada ''enea'' dicen ellos ''vathu''. | {{a|Cp.}} 'totora' i vatro.
;1395. TRONCUE.
:'''troncúe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - especie de barreta de madera, usada todavía en Chiloé {{bib|{{may|Maldonado}}}} XXII.
:ETIMOLOJÍA:. mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thoncùn'', ''thogcùn'' - dar un topeton, dar cabezadas i topetadas, o golpear a la puerta, | + ''hue'' que significa "el instrumento con que se hace algo".
;1396. TRONTRON.
:'''trontrón''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - vasija hecha de la bolsa (el escroto) de carnero o toro, usada para guardar sal. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: La palabra mapuche es ''t'oņt'oņ' (en ortografír de {{bib|{{may|Febrés}}}} seria ''thogthog''). No está en los diccionarios.
;1397. TROPE i THOPEL-LAME. ✠
:'''trópe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una foca o "lobo de mar" [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente el animal no es el "lobo"<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|746|tropon, trotroca, trotroreco—trumao|}}</noinclude>comun, ''Otaria porcina'', sino el "leon marino", que {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 76 llama {{a|tb.}} '''thopel-lame''', ''Otaria jubata''. Este {{a|n. vulg.}} es tomado de {{may|Molina}}, Comp. 460, donde aparece sólo como nombre indio. Es el mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thopel'' - cogote | + ''lame'' - lobo marino. | Probablemente ''thopel'' significó, como lo supone MOLINA, {{a|tb.}} "la guedeja", que es característica para el animal. ''Trope'' es abreviacion de ''tropel-lame''.
;1398. TROPON, TROTROCA, TROTROYECO.
:I. '''tropón''', {{a|m.}} o '''trotróca''' {{a|f.}} {{a|vulg.}} - especie de 'milcao' (pan de papa) que se cuece en las brasas. [Chiloé]
:{{bloque menor|"Una gran bola [de masa de papa rallada] cubierta de sal, que se pone sobre las brasas en la víspera de San Juan. La sal en contacto con el fuego hace saltar el tropon sobre las brasas i a esto llaman ''hacer bailar el tropon''". {{may|Cavada}} 18.}}
:II. '''trotroyéco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. masa de chuño de papa que se asa en su superficie. [Chiloé] || 2. especie de bola de 'milcao' que se ensarta en el asador i se frie así. [Frontera].
:VARIANTES: '''chuchoyeco''', '''chochoyeco''', '''trutroyeco''' [Llanquihue] '''chochoca''' [Chiloé], '''chuchoca''' [Puerto Montt].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente son derivaciones de mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thopùmn'' - disparar, etc., es de ''thovn''. | ''thovn'' - dispararse, hacer estruendo o estallido, aplícase a bocas de fuego, volcanes, truenos, u otro estallido, o el maiz cuando se tuesta. | ''trotroca'' se derivaria de una formacion ''thovthovcan'' - hacer estallar; ''trotroyeco'' de ''thovthov'' + ''yecu'' venir haciendo, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}, Arte § 189.
;1399. TRUMAO.
:'''trumáo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - una tierra arenisca, mui delgada i movediza, toba volcánica, frecuente en el Sur. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 465; segun {{bib|{{may|Guevara}}}} 38 una arcilla roja. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|Cañas}} 54. {{may|Astaburuaga}}, Diccionario jeográfico de Chile, 1.ª ed. p. 391. 2.ª ed. 845. [{{a|Cm.}} i Sur.]
:VARIANTE: '''trumag''': {{a|tb.}} nombre de dos puertos en los {{a|dep.}} de Union i Osorno. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 252.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||trumuique—trun|747}}</noinclude>:DERIVADO: '''trumajóso, a''' - {{a|vulg.}} lo que contiene trumao o se le parece. [Lináres].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thumaugh'' - una tierra mui delgada o arenisca; | ''thumau'' - monton; ''thumaucùnon'' - amontonar. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 790: ''trumau'' - acervus, cumulus, congeries; ''trumaucnon'' - congero, aggero, cumulo o acervo. | Como {{bib|{{may|Valdivia}}}} Sólo trae ''tmauqnon'' - amontonar mies, | no cabe duda que ''trumao'' significa primitivamente "la tierra que se amontona."
;1400. TRUMUIQUE.
:'''trumúique''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la larva grande cilíndrico del insecto ''Amallopodes scabrosus'', ({{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 448 sin nombre vulgar,) que vive en los troncos de árboles. [Anjeles].
:VARIANTE: Probablemente es variante de esta palabra '''trumulco''', [Arauco] que un colaborador describe como un caracol que vive enterrado en la arena.
:ETIMOLOJÍA: Será nombre mapuche que no está en los diccionarios.
:Las dos formas chilenas se reducen a una forma mapuche ''trumüʎkü'' (en ortogr. de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''thumùllcù''); de modo que puede pensarse en derivacion de ''thum'' ({{a|cp.}} ''thuman'' - monton, ''thuna'' - puñado a dos manos, ''thuncon'', ''thumpoln'' - arrollar, envolver) + ''ùllcùn'' - enojarse = montoncito enojado. Las larvas se parecen a menudo a un terroncito que comienza a moverse cuando se les toca.
;1401. TRUN.
:'''trun''', {{a|m.}} - 1. {{a|vulg.}} - fruto, cápsula con semillas peludas que se pegan con ganchitos; la cápsula madura revienta cuando choca contra algun cuerpo duro; el 'clonqui' tiene "trunes" [Ñuble.] || 2. {{a|n. vulg.}} del "cadillo". ''Acaena pinatifida'' i otras especies, que se llaman {{a|tb.}} "amor seco" o "amores secos" segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 282.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche; talvez onomatopéyico para denominar el estallar de la cápsula?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|748|trununcar—tugar|}}</noinclude>:DERIVADO: '''truniénto, a''' {{a|vulg.}} - 1. lleno de 'trunes', como lana mala. || 2. {{a|metaf.}} - el que lleva 'trunes' pegados al pelo, hombre mui descuidado i rotoso. Se usa como insulto. [Ñuble.]
;1402. TRUNUCAR.
:'''trunucár''', {{a|vulg.}} - tirar a uno del pelo [Cauquénes].
:VARIANTE: '''trununcar''' echar a uno al suelo i aplastarlo. [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thunan'', ''thunantum'' - cojer a dos manos, abarcar. | El indio tanto como el huaso i el roto al luchar se toman del pelo para echar al adversario al suelo.
;1403. TUCUQUERE.
:'''tucúquere''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del buho mas grande de Chile ''Bubo magellanicus'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485; {{bib|{{may|Reed}}}} 16: ''Bubo virginianus''.
:VARIATE: '''tucuqueré''', {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}I. 248.
:|| 2. '''hacer un tucuqueré''' o '''tuquereré a un niño''' - {{a|fam.}} asustarlo imitando al buho.
:{{bloque menor|"Diciendo i haciendo, volvióse hácia arriba los párpados, encojió el pescuezo, arremolinóse el cabello i acercándose al muchacho, le dijo en ronca voz: ''¡Tucú! tucú! tucú! tucuquererééé''..." {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust.}} 115. {{!}} El tucúquere tiene un grito lúgubre como ''¡tucucurú!'' i eriza las plumas de la cabeza en forma de orejas, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 249.}}
:ETIMOLOJÍA: El nombre onomatopéyico es seguramente de oríjen mapuche; pero no está rejistrado en los diccionarios.
:{{may|Nota}}: Hai un mineral ''Ucuquer'' en el {{a|dep.}} de Petorca i dos fundos del mismo nombre en los de Quillota i San Fernando, segun {{bib|{{may|Fuentes}}}} 253. Probablemente ''ucuquer'' es variante de ''tucúquere''.
;1404. TUGAR.
:{{*}} '''tugár''', {{a|m.}} - jugar al tugar. {{a|fam.}} - un juego mui conocido entre los niños, {{a|tb.}} en Europa: un niño con los ojos vendados<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tula—tuna|749}}</noinclude>debe buscar una 'huaraca' escondida; los demas gritan "''tugar, tugar, salir a buscar''". Cuando el que busca se aleja del escondite de la 'huaraca', los demas gritan "frio, frio, como el agua del rio (komo l'awa er rio)" cuando se acerca "caliente, caliente, como el fuego ardiente (komo er juego-ardiente) por broma {{a|tb.}} "como el aguardiente"; a medida que se aproxima de la 'huaraca' los demas dicen "que se quema", "que se abrasa", i, cuando la encuentra, con el grito de "fuego, fuego", todos corren a la capilla, para escapar a los golpes ('huaracazos') del que ha buscado. Hai varias otras variantes. [Centro, {{a|Cm.}} i Sur.]
:VARIANTE: '''gargar''', porque el grito es ''gar, gar'' [Norte]
:ETIMOLOJÍA: Por mas que el juego sea talvez importado, las palabras ahora incomprensibles serán mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tucan'' - por ''tun'' - cojer, tomar, agarrar, echar mano. | De esto se deriva ''tucar-tugar''.
;1405. TULA.
:'''túla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una garza completamente blanca, ''Ardea candidisima'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 411; {{a|ibid.}} se da {{a|tb.}} el nombre vulgar ''gazetea''; ¿será errata por ''garceta''?
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùla'' o ''thùlla'' - una ave blanca como garza o cisne. |
:{{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 da ''thula'' como {{a|n. vulg.}} del cisne chileno ''Cygnus nigricollis'', pero {{a|id.}} I 445 dice que se llama ''cisne'' i entre los araucanos ''thula''. Si efectivamente los indios llamaban a las dos aves blancas con el mismo nombre o si la denominacion de {{may|Gay}} sólo se debe a la {{corr|esplicacacion|esplicacion}} vaga de {{bib|{{may|Febrés}}}}, no lo sé.
;1406. TUNA.
:{{*}} '''túna''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de la cactácea conocida {{a|tb.}} en el sur de Europa, ''Opuntia vulgaris'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 24. No es orijinaria de Chile, pero por su fruto se cultiva mucho, a veces en forma de cerco. {{may|Gay}} llama sólo la planta ''tuna'' i su fruto ''guyave'', lo que es equivocado. La planta se llama mas comunmente solo "''penca''" i su fruto ''tuna''; {{a|cp.}} 'guyave'. || 2. el fruto de la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|750|tunduco—tungo|}}</noinclude>''Opuntia vulgaris''; en Chillan se dice {{a|tb.}} '''manzana tuna''' || 3. '''pera tuna''', {{a|f.}} - una raza especial de peras.
:{{bloque menor|El fruto se aprecia mucho en Chile i las hojas i su jugo sirven para varios usos domésticos, medicinales i otros; {{a|cp.}} {{may|Gay}} {{a|l. c.}} El jugo "la baba de la tuna" se usa para aclarar agua. {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 421.}}
:{{bloque menor|La ''tuna'' fué conocida por los españoles en Haiti, de donde viene el nombre que Oviedo I 313 aplica a planta i utfruto, Se llevo de ahí a Méjico, donde ya lo menciona {{may|Molina}} en su dic. nahua en 1571, i se usa el nombre ''tuna'' al lado del mejicano ''nopal'' ({{a|cp.}} {{a|tb.}} Dicc. Ac. <sup>13</sup>) {{bib|{{may|Ramos}}}} 497; a Centroamérica, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Batres}}}} 527, {{bib|{{may|Gagini}}}} 578, {{bib|{{may|Barberena}}}} 266 i a Sudamérica {{bib|{{may|Uribe}}}} 280, {{bib|{{may|Cuervo}}}} 639, {{bib|{{may|Arona}}}} 491, {{bib|{{may|Lafone}}}} 322. Los demas autores no hablan de la palabra, porque esta en el ''Dicc. Ac.'' <sup>13</sup> En Chile se encuentra la palabra {{a|tb.}} en {{bib|{{may|Nájera}}}} 26 {{bib|{{may|Córdoba}}}} 22. {{may|Molina}} An. 210. }}
:{{bloque menor|En ''Cuba'' el fruto se llama ''tuno'', la planta ''tuna''. El nombre ''penca'' por la planta {{a|tb.}} es comun en el Perú i la Arjentina. {{bib|{{may|Gagini}}}} i {{bib|{{may|Arona}}}} dicen carne de la tuna es blanca. como lo es en Chile i no colorada, como dice {{may|Gay}}. {{a|l. c.}} ni anaranjada, como dice ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>. En ''Colombia'', segun {{bib|{{may|Uribe}}}} {{a|l. c.}} la planta se llama {{a|tb.}} ''tunal'', nombre que en otros paises se refiere a la plantacion. En España la denominacion mas comun parece ''higo chumbo'', ''de Indias'', ''de pala'', o ''de tuna'' i la planta ''higuera chumba'', ''de Indias'', etc. o ''nopal''.}}
:{{bloque menor|En Chile, desde el norte hasta {{a|Cm.}} hai cinco fundos ''Tuna'', uno ''Tunal'', un fundo i un mineral ''Tunas''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 252.}}
:ETIMOLOJÍA: Segun {{bib|{{may|Oviedo}}}} 1131 es voz de Haití, no sé de qué lengua.
:DERIVADO: '''tunál''', {{a|m.}} {{a|lit.}} - plantacion de tunas; {{a|cp.}} Dicc. Ac. <sup>13</sup>
;1407. TUNDUCO.
:'''tundúco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un raton grande de la cordillera. No sé qué especie.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es mapuche; no está en los diccionarios.
;1408. [TUNGO].
:{{*}} '''túngo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} 1. pestorejo, parte posterior del pescuezo, carnuda i fuerte. || 2. papada. {{bib|{{may|Fernández}}}} 80. || 3. pescuezo del vacuno o caballuno en jeneral. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 429.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente antigua palabra castellana de la misma precedencia que 'tongo'; tiene las variantes ''tunco'' i ''tuco'' Los lexicógrafos dan lo siguiente:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tupa—tupo|751}}</noinclude>:''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 281. ''tungo'' - trozo, mocho.—''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 179: tuco - parte o porcion de una cosa separada violentamente del todo. | {{a|id.}} 179; tunco - cerdo: mutilado de manos, piés o dedos. | ''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 497: ''tunco'' - manco, mocho, trunco; puerco, cerdo.—La relacion semántica es clara si se pasa del trozo, tronco desmochado, a la parte gruesa, gorda, de superficie redondeada i de ahí a la gordura en jeneral i al animal gordo ''par excellence''. Parece que en parte hai fusion con el grupo 'choco', 'chongo'. {{a|Cp.}} ''chunco'', que {{bib|{{may|Barberena}}}} 113 da como sinónimo de ''tunco'' i ''zancon''. El mismo da {{a|tb.}} ''cuto'' que será metátesis de ''tuco''. Véanse 'choco' i 'tongo'.
;1409. TUPA.
:'''túpa''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de varias plantas con vistosas flores rojas o purpúreas, ''Lobeiia'', subjénero ''Tupa''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 328 ''Tupa Feuillei'' i otras especies, {{a|cp.}} {{a|id.}} VIII 416. Se llama {{a|tb.}} "tupa veneno" o "tabaco del diablo", porque su jugo lechoso es mui venenoso. {{bib|{{may|Murillo}}}} 122. Segun {{bib|{{may|Rosales}}}} 240 es remedio contra el 'chavalongo' [Centro]
:VARIANTE: '''trúpa''' [{{a|Cm.}}] {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}} 65.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1410. TUPO.
:'''túpo''', {{a|m.}} - {{a|etnol.}} {{a|hist.}} vulgar en la Frontera - alfiler o punzon de plata de forma mui variable, hasta 25 cm. de largo con una plancha o una bola hueca, de 3 a 15 cm. de diámetro, en la parte superior, a la cual se añade a veces una prolongacion, {{a|tb.}} una cruz, con una abertura de la cual se cuelgan a veces otros adornos de plata. Lo usan las indias mapuches como prendedor del 'chamal' o del rebozo ('iquilla') en el hombro izquierdo o en el pecho. {{bib|{{may|Guevara}}}} 168.
:VARIANTES: '''tópo''', cronistas: creo que es anticuado hoi. '''túpu'''; en {{bib|{{may|Carvallo}}}} 136 mal acentuado ''tupú''. La forma dada por {{bib|{{may|Echeverría}}}} 236, ''topu'', creo que es errónea, al ménos rara.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|752|turco—tusa|}}</noinclude>:{{bloque menor|La llaman ''lliglla'' con ''topo'' en medio." {{bib|{{may|Ovalle}}}} 162. {{!}} "Con punzones de plata que llaman ''topos''. {{a|id.}} 161. {{!}} ''topos de plata'', {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 515. {{!}} un ''topo'', que es un fornido alfiler en un estremo puntiagudo i en el otro chapeado, {{bib|{{may|Córdoba}}}} 276.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tupu'' - llaman unas agujas grandes, con una plancha redonda de plata como una hostia o mayor, con que prenden las mujeres sus mantas. | Viene del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 828: ''tupu'' - un gran alfiler, alfiler de pelo, cuchara con manga en punta, que sirve a las indias para prender su rebozo (llijlla)
;1411. TURCO.
:'''túrco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo, certídea con los dedos i las uñas mui largas, ''Pteroptochos megalopodius'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 302; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 21 ''Hylactes megalopodius'' i ''castaneus'': '''turco castaño'''.
:VARIANTE: {{*}} '''túrca''', {{a|f.}} así en el Centro '''úrco''', [Cauquenes.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thurcu'' - un pájaro. | El nombre segun {{may|Gay}} imita el grito con toda claridad.
:{{bloque menor|{{may|Nota}}: "Agarrar una turca" {{=}} embriagarse, se usa {{a|tb.}} en España i segun Dicc. Ac.<sup>13</sup> se deriva de ''turco'' que en jermanía significa "vino."}}
;1412. [TUSA.]
:{{*}} '''túsa''', {{a|f.}} - 1. {{a|lit.}} - las crines del caballo que se recortan con tijera hasta el largo de unos 5 a 8 cm. (Se deja el pelo largo solo en parte superior, entre las orejas, para que caiga sobre la frente del caballo, (''el moño'') i en la última parte hacia abajo cerca del lomo, (''la quilina'',) para que se pueda "agarrar", el jinete al subir "en pelo".) {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 466. || 2. {{a|fam.}} {{a|burl.}} - el cabello de los hombres || 3. {{a|vulg.}} raro - el "cabello" de la mazorca de maiz, o 'choclo' que sale entre la punta de las hojas."
:{{bloque menor/c}}''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> da como americanos los significados siguientes: 1. zuro, corazon o raspa de la mazorca del maiz despues de desgranada. ( {{=}} chileno 'coronta'; zuro es desconocido, i raspa tiene otro significado.) {{!!}} 2. espata de la mazorca de maiz ( {{=}} chil. ''hoja'' o ‘''chala''’). {{!!}} 3. pajilla {{=}} cigarros de tabaco<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tupa—tupo|753}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>picado envuelto en una hoja de papel de maiz. || Este último significado es erróneo, los lexicógrafos americanos dicen "el cigarro envuelto en la hoja de maiz, la chala": lo que no es lo mismo que "''papel de maíz''."{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|Colombia, {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 650: 1. zuro; 2. los hoyos que deja la viruela: de ahí ''tuso, a'', el que está señalado de viruela. [En el mismo sentido de la cicatriz de la viruela se usa en ''Catamarca'' ({{bib|{{may|Lafone}}}} 323) la palabra ''tuta'', con el derivado ''tutado'' de peste, que equivale a la espresion chilena "picado de peste." {{bib|{{may|Lafone}}}} dice respecto a ''tuta'', "etimolojía desconocida. La voz es quichua." Es evidentemente {{bib|{{may|Middendorf}}}} 837: ''t'uta'' - la polilla; ''t'utay'' carcomido de la polilla, apolillarse.]—Guatemala, {{bib|{{may|Batres}}}} 539: 1. la hoja de la mazorca de maiz ( {{=}} "doblador"). 2. mujer pizpereta, liviana. ''Salvador'', {{bib|{{may|Barberena}}}} 269: hoja de la mazorca de maíz.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 579 i {{bib|{{may|Ferraz}}}} 128: significados como en Guatemala.— ''Honduras'', {{bib|{{may|Membreño}}}} 180: los mismos dos significados.—''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 257: 1. hoja de la mazorca: 2. carozo del maiz (dice que no hai otra palabra vulgar equivalente, de modo que no se conoce ni carozo, ni zuro, ni ''coronta'', ni ''olote'', que es por lo demas la palabra comun en Centro-América, del nahua, {{may|Molina}} 76: ''olotl'' - el corazon o espiga desgranada de la mazorca de maiz.) 3. un dulce de guayaba que se envuelve en las hojas de la mazorca 4. Ademas {{bib|{{may|Pichardo}}}} agrega el refran de desprecio para las mujeres por lo vacio de las hojas de la mazorca despues de desgranar o sacar el corazon: ''Dios i hombre; mujer i tusa!'' De aqui habrá nacido el significado centraomericano por la mujer liviana, como {{bib|{{may|Membreño}}}} dice "pelanduzca."}}
:ETIMOLOJÍA: No cabe duda que la palabra ''tusa'' no es mas que un derivado del verbo ''tusar'', que se usa en muchas partes de América, i que en España se da como anticuado ''atusar''. Como etimolojía se da latin ''tonsus'' de ''tondere'', lo que no esplica bien la ''u'', i segun otros ''tusus'' de ''tundere'', lo que no corresponde al significado. Cp. {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>3</sup> 9,590 i 9.838.
:{{bloque menor|El significado centroamericano se esplicará porque ántes de desgranar la mazorca hai que sacar no solo las hojas sino {{a|tb.}} los pelos. Esta operacion, i talvez el desgranar mismo, se habra llamado ''tusar''; de ahí pasó la denominacion ya a lo que se sacaba, ya a lo que quedaba.}}
;1413. TUTO. <sup>I</sup>
:* '''túto''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. el muslo de las aves, {{a|esp.}} cuando están guisados. Mui usado {{a|tb.}} en diminut. '''tutíto'''. || 2. {{a|burl.}} poco usado - muslo o pierna de jente.
:VARIANTE: '''trútro'''. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 465, {{may|Cañas}} 54 trúto. {{bib|{{may|Guevara}}}} 167. [Sur.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tute'' - el cuadril. | Evi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|754|tuto—tutuca|}}</noinclude>dentemente debe {{a|tb.}} existir o haber existido la forma ''thuthe'' i Talvez ''thuthu'', porque el cambio de la ''e'' final por ''o'' es algo estraño.
;1414. TUTO. <sup>II</sup>
:'''túto''', {{a|m.}} - a {{a|vulg.}} de un pajarillo cantor, no sé qué especie.
|Maule ]
:ETIMOLOJÍA: El nombre es onomatopéyico i debido al grito; probablemente habrá si de inventado por los mapuches i aceptado por los españoles.
;1415. TUTU.
:{{*}} '''hacér tútu''', o '''túto''' o '''tutíto'''; {{a|tb.}} '''hacer tutihuáhua''' o '''tutuhuahua''' - {{a|fam.}} infantil - 1. dormir los niñitos chicos, las 'huahuas.' || 2. hacerlos dormir la madre o ama cantando cancioncitas.
:Por ejemplo:
{| style="font-size:smaller; margin:auto;"
|<poem>::Duérmete, niñito,
duérmete por Dios,
por los capachitos
de San Juan de Dios.</poem>
|style="padding:0 2em"|o
|<poem>::Dormite, niñito,
que tengo que hacer,
lavar las mantillas
sentarme a coser.</poem>
|}
:El primer verso se sustituye {{a|tb.}} por ''Tutituti huahua'' o ''tutotuto huahua''. {{may|Cañas}} 54.
:ETIMOLOJÍA: Es mui probable que ''tutu'', ''tuto'' sea en el fondo la palabra quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 830: ''tuta'' - la noche, alterada por la repeticion. En tal caso la forma primitiva debería haber sido ''tuta, tuta, huahua''. ( = noche, noche, nene) comienzo de un cantito de las amas indias (yanaconas). No sé si se conserva en alguna parte esta forma.
;1416. TUTUCA.
:'''tutúca''', {{a|f.}} - {{a|etnol.}} {{a|vulg.}} en la Frontera - corneta, larga hasta de cuatro metros i mas, de colihue partido, escavado i de nue-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tupa—tupo|755}}</noinclude>vo unido; se amarran las dos mitades con cáñamo o nervios i se les pone encima una tripa mojada que al secarse deja la pared impermeable para el aire. Se le coloca una boquilla de un pedazo de caña cortada al sesgo i al estremo opuesto se pone un cuerno de buei para reforzar el sonido. {{bib|{{may|Guevara}}}} 167.
:VARIANTES: '''trutrúca'''; '''trutrucáhue''', {{a|m.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tutuca'' - la trompeta, i la espinila de la pierna. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 780: ''tutuca'' - tuba, tibia bellica: fit vel ex canna vel ex tibia cuiusdam hostis ab ipsis trucidati. | Esta forma chica no la conozco de los indios actuales. La voz es onomatopéyica: lo que hace (''ca'') ''tutu''; ''tutu-cahue'' es el instrumento (''hue'') para hacer (''ca'') ''tutu''. {{a|Cp.}} 'lolquin' Supl. I.
;1417. TUTUCO.
:'''tutúco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba perenne, elevada, con hojas grandes i cabezuelas de flores amarillas, ''Senecio otites''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 194 sin nombre vulgar ({{may|Gay}} menciona 113 especies de ''Senecio'').
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; pero no está en los diccionarios.
:{{may|Nota}}: Segu {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 773, {{may|Feuillée}} i {{may|Molina}} dan una planta '''tutuca''', con descripcion equivocada. No sé si es lo mismo que 'tutuco'. {{a|Cp.}} 'tutuca'.
;1418. TUTUMA.
:{{*}} '''tutúma''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - 1. postema. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 239. || 2. chichon, hinchazon en la cabeza producida por golpe = 'cototo'. || 3. joroba. [Centro.]
:{{bloque menor|La palabra chilena es sin duda nada mas que el uso metafórico de la palabra ''tutuma'' con que se designa mas o ménos en todas las Repúblicas americanas una calabaza parecida al mate en su uso, el fruto del ''tutumo'', segun {{bib|{{may|Arona}}}} 493 ''Crescentia cujete'' i {{a|tb.}} {{a|metaf.}} la cabeza. El mismo autor dice que, en algunas partes, se considera la pulpa de la tutuma como "remedio para arrojar apostemas".}}
:{{bloque menor/c}}{{a|Cp.}} ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 382.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 493, {{bib|{{may|Palma}}}} 50.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 117: ''totuma'' - tembladera, | sin mas esplicacion: no sé si se refie-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|756|tuto—tutuca|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude><section begin="T"/>re a la misma palabra.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 2S2: ''totuma'' i ''tutuma'', la calabaza i vasija.—''Venezuela'', {{bib|{{may|Calcaño}}}} 553: ''totuma''.—En Centro-América se llama el mismo fruto i la vasija hecha de él ''guacal'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gagini}}}} 354; {{bib|{{may|Barberena}}}} 155; {{bib|{{may|Batres}}}} 305; {{bib|{{may|Membreño}}}} 85.— En ''Cuba'', {{bib|{{may|Pichardo}}}} 133 i 253 da ''totuma'' i ''tutuma'', al lado del nombre mas comun, ''güiro''.—''Méjico'', {{bib|{{may|Ramos}}}} 490: ''totume'' = ''totuma'', calabaza tierna.—{{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 178.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Cuervo}}}}<sup>5</sup> 642 da ''tutuma'' como vulgar, ''totuma'' como cuito. La etimolojía parece ''tutum'' calabaza - jícara o vaso, del caribe de las Antillas o de Venezuela. {{a|Cp.}} 'cutuma' que parece ser variante de ''tutuma''.
;1419. TUTURUTO.
:'''tuturúto, a''', {{a|sust.}} {{a|m.}} i {{a|f.}} - {{a|fam.}} - alcahuete, a, "cabron". {{bib|{{may|Echeverría}}}} 239.
:VARIANTE: '''tuturútu''' {{a|m.}} i {{a|f.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 466.
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 323: ''tuturuta'' {{a|m.}} i {{a|f.}}—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 282: ''tuturuto'', ''tutumito'' - lelo, turulato, aturdido. Lo mismo en {{bib|{{may|Zerolo}}}}, ''Costa Rica'', {{bib|{{may|Gagini}}}} 579: {{=}} achispado.}}
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Lafone}}}} supone etimolojía cacana, {{bib|{{may|Rodriguez}}}} quechua, sin proponer nada de definitivo. {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> 630 cree que es formacion onomatopéyica. Yo creo igualmente que las diferentes formas mencionadas i {{a|cast.}} ''turulato'' (que {{bib|{{may|Monlau}}}} 1067 i 334 junto con ''atorarse'' i ''aturar'') son creaciones caprichosas nuevas.
<section end="T"/>
<section begin="U"/>{{t3|U}}
;1420. UCHICAURA.
:'''uchicáura''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} punto especial de adorno cerca de la boca en el tejido de las mantas ('ponchos') [Anjeles]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; pero, como no sé exactamente en qué consiste este punto de adorno, no me atrevo a proponer ninguna de las diferentes palabras que fonéticamente podrian servir para la etimolojía.
;1421. ULIVE. ✠
:'''ulíve''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 a {{a|vulg.}} del halcon, ''Harpagus bidentatus''. Id. I 230 da sólo el nombre ''halcon'' i entre los<section end="U"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ulmen|757}}</noinclude>araucanos ''chilqué''; | (véase {{a|s. v.}}). Este halcon fue domesticado por los conquistadores i usado para la caza de perdices i queltrehues. No habrá tenido en castellano otro nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: La palabra está tomada de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùlive'' - un halcon.
;1422. ULMEN.
:'''ulmén''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|etnol.}} - una dignidad de jefe entre los indios mapuches. Los cronistas lo consideran como equivalente a 'cacique' i no deslindan con claridad 1la diferencia entre ''ulmen'', 'toqui' i 'lonco'. Pero segun mis propias observaciones hasta hoi se distinguen estos tres términos entre los indios. En el lenguaje moderno ''ülmen'' es cualquiera persona rica i de influencia, sea o no sea 'lonco'.
:{{bib|{{may|Medina}}}} 119, {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 83, 84, 85 i ''passim''. {{bib|{{may|Olivares}}}} 59: ''ulmenes'' = los principales. | {{bib|{{may|Molina}}, An }}246. ''ulmenes'' o sea príncipes. |
:VARIANTE: '''ilmin'''; "ilmines amigos" (que quiere decir caciques magnates i principales varones) {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 281, 283.
:{{bib|{{may|Guevara}}}} i otros imprimen a menudo ''úlmen'' i ''gúlmen'' (I 187) por el mapuche ''ùlmen'' = ''ülmén'', ortografía que despierta la falsa idea de que el acento cargue en la primera sílaba, lo que no es efectivo.
:DERIVADO: '''ulmenáto''', {{a|m.}} - derivacion docta, probablemente formada por {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 248 (véase la cita {{a|s. v.}} 'toqui') i copiada por {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 326.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''ùlmen'' - hombre principal. | {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ghùlmen'' - cacique, i hombre rico i de respeto... ''mapughùlmen'' son los cacique digamos del bando de la tierra, que tienen autoridad entre ellos, i mas en cosas de alzamiento, aunque no tengan baston, ''contraposite'' a los ''Huinca ghùlmen'', que son los caciques amigos de los españoles, que reciben baston del Señor Presidente, i tratan con él i con los jefes españoles las cosas de la tierra. | ''ghùlmen huinca'' - llaman a los españoles caballeros o nobles i ricos. |
:Probablemente la palabra se deriva de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ghùl'' - canto, cancion, cualquiera cantinela o versos. | ''ghùln'',<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|758|ulmo—ulpo|}}</noinclude>''ghùlcan'', ''ghùltun'' - cantarlos, o tambien celebrar o hacer fiesta con versos.—''ghùlmeyen'' - murmurar, hablar mal de otro: ''cùme ghùlmeyen'' - hablar bien de otro. | Segun esto parece que ''ghùlmen'' significó primitivamente el "hombre de fama", "célebre". {{bib|{{may|Havestadt}}}} 794 dice ''Ulmen'' - nobilis, dives, locuples, opulentus. Haec autem omnia consistunt in his tribus: habere multas uxores; multos equos, vaccas, oves; et multum potum quem propinent.
;1423. ULMO.
:'''ulmo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbol siempre verde con flores blancas, ''Eucryphia cordifolia'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 35 1. [Chillan, Arauco.] {{a|Cp.}} 'muermo'.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. pero no está en los diccionaries. La forma mapuche será ''uülmo'' o ''ņuülmo''.
:{{may|Nota}}: No tiene nada que ver este nombre con "olmo", ''Ulmus campestris'', el árbol europeo {{a|tb.}} conocido en Chile.
;1424. ULPO.
:'''ulpo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - 1. bebida o mazamorra de harina tostada con agua fria i, a veces, con azúcar. {{a|Cp.}} 'chercan'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 467. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
{{bc|<poem>Mudai, perper i el ulpo su bebida
que sirve juntamente de comida.</poem>{{d|{{bib|{{may|Oña}}}}, Arauco domado, canto XIII. <br/> ed. Valparaiso 1849, p. 518.}}}}
:Ulpo de harina de curagua con agua fria, {{may|Molina}}. Comp. 375 || 2. chicha nueva (de manzana) con harina tostada de trigo i linaza. {{may|Cavada}} 47 ''Chiloé''.
:VARIANTES {{a|ort.}}: '''hulpo''', así {{a|p. ej.}} {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 158 211, II 96, {{a|id.}} I 71 errata ''pulpo''. Pronunciacion vulgar del Centro '''urpo'''. Anticuado '''ulpu''', "mezcla rala de harina de maiz con agua", {{bib|{{may|Ovalle}}}} 156. | Errata {{bib|{{may|Vidaurre}}}} I 111: ''upo''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||umpa—umpé|759}}</noinclude>:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 326: ''ullpu'', ''ulpo'' - harina de maiz hecho rosetas o auncas ({{a|tb.}} se dice ''amca'', del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 482: ''<nowiki/>'hamka'' o ''<nowiki/>'hank'a'' - tostado; {{a|cp.}} 'llalli') mezclado con azúcar, o harina de algarroba, i desleido en agua.—''Perú'', {{bib|{{may|Palma}}}} 50. (parece sin embargo que la palabra no se usa en el Perú).}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ulpu'', ''ulpud'' y ''ullpùd'' - bebida simple de harina tostada con agua; ''ulpudn'' - tomar este ulpo; ''ulpun'' o ''ulpuuùn'' - enjuaguarse (''sic!'') la boca (''uún'' = boca.) | Este último significado pertenece a una palabra distinta que {{bib|{{may|Valdivia}}}} escribe ''ùlpun'' - enjuagar la boca. | {{bib|{{may|Valdivia}}}} no trae ''ulpu'', ''ulpud'', etc.
:DERIVADOS: I. '''ulpeár''' - {{a|vulg.}} - 1. hacer i tomar ulpo.<sup>1</sup> || 2. hacer i tomar ulpo<sup>2</sup> [Chiloé]
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 320: ''ulpear'' - tomar ullpo o tulpo. {{!}} Esta última palabra es sinónimo tomado del quechua: {{bib|{{may|Lafone}}}} 322: ''tullpu'' - harina de maiz tostado que se remoja i así se toma {{!}} Viene de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 825: ''tullpuy'' o id, 856: ''t'ullpuy'' - remojar en una materia coloreante, teñir. {{!}} No sé si hai una relacion mas que casual entre quechua ''tullpuy'' i mapuche ''ullpùd''.}}
:II. '''ulpáda''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. alimento de semilla de lino con cebada tostada. {{may|N. Anrique}}, Relaciones jeográf. e hidrográf. Stgo. 1875, páj. 5. [Chiloé] || 2. remedio popular de escrementos humanos disueltos en agua mui caliente. usado contra el mordizco de la araña ''Latrodectus formidabilis'' ({{a|cp.}} 'poto colorado') {{bib|{{may|Germain}}}}, Soc. Scientif. du Chili VII 287; i como purgante que se da a las vacas "empastadas", {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 438.
;1425. UMPA.
:'''úmpa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - bolsa de cuero de cabra. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen mapuche; no se encuentra en los diccionarios.
;1426. UMPÉ.
:'''umpé''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} - los gases dañinos que se forman en las minas.
:{{bloque menor/c}}Encontré la palabra solo en {{bib|{{may|Carvallo}}}} 77, que habla de la muerte de siete ladrones en la mina Bronce Viejo cerca de Sta. Ana de Briviesca, prov. de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|760|uña—uñi|}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>Quillota, en el año 1773: "este aire maligno en las minas, i aquellos habitantes le llaman ''umpé''"... llegasen al ''umpé'';... malignidad del ''umpé''.{{bloque menor/f}}
:ETIMOLOJÍA: Es posib e que la palabra se derive de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 505: ''<nowiki/>'humpi'' - el sudor, ''<nowiki/>'humpiy'' - sudar, traspirar. | Cp. {{a|tb.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 377: ''vmpitha'', vel ''chhaccatha'' - perderse cualquier cosa. | ''vmpita chhaccata'' - persona o cosa que no parece | {{a|id.}} 73: ''chhccata'' - gotear, caer gotas.
;1427. UÑA. ✠
:'''uña''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 {{a|n. vulg.}} de la araña venenosa ''Latrodectus formidabilis''. Id. III 460 no da {{a|n. vulg.}} El animal se llama vulgarmente 'poto colorado'.
:{{bib|{{may|Rosales}}}} 328, habla de unas arañas redondas del tamaño de una avellana, "los chilenos la llaman ''una''".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùna'' - cierta araña ponzoñosa. | Como se ve, la forma dada por {{may|Gay}} es errónea: se debió decir ''una'' i nó ''uña''. En chileno vulgar ''ùna'' habria mas bien dado ''ina'' o ''ena''.
;1428. UÑEN.
:'''uñén'''. {{a|m.}} {{a|vulg.}} la ovada de los pescados. {{bib|{{may|Pomar}}}} 32 [Chiloé).
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es mapuche; no se encuentra en los diccionarios.
;1429. UÑI. ✠
:'''uñi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una mirtácea baja, cuyos frutos comestibles se llaman "murtillas", ''Ugni Molinae'', o ''Myrtus ugni'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 416; pero {{a|id.}} II 379 dice que los indios llaman la planta ''uñí'' (con acento falso), los españoles "murtillo"; la forma correcta es "murtilla" i ''uñi'' como dice el mismo {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 380 i {{a|tb.}} {{may|Molina}}, Comp. 329 i {{bib|{{may|Rosales}}}} 226.
:ETIMOLOJÍA: mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ghùñi'' - una murta que se come.
:{{bloque menor|{{may|Nota}}: La escritura ''ugni'' está tomada de la edicion italiana de {{may|Molina}} i no deberia usarse ni como nombre científico, por ''uñi''.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||uñoperquen—uraco|761}}</noinclude>;1430. UÑOPERQUEN.
:'''uñoperquén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta pererne con flores blancas acampanadas, ''Wahlenbergia linarioides'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 340. {{bib|{{may|Murillo}}}} 123. Se usa en la medicina popular contra el flato.
:VARIANTE: {{may|Gay}} escribe ''uño-perquen'', {{may|Feuillée}} ''unnoperken''. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 768; {{may|Fresier}} segun {{may|Cañas}} 55 ''uñaperquen''; otros '''uñeperquén''' [Anjeles].
:ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} del mapuche ''uñoperquen'', sin mas esplicacion, que no está en los diccionarios. {{bib|{{may|Febrés}}}} dice: ''uño'' del verbo ''uñon'', es volver a hacer o reiterar i se antepone... | + mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''percùn'' - peerse, ventosear; | de moodo que ''uño-percùn'' significa "volver a peerse", lo que corresponde al uso medicinal.
;1431. UPULGURU. ✠
:'''upulgura''' - seria segun {{may|Gay}}. Bot. VIII 416 {{a|n. vulg.}} de las ''Acaenas'', pero {{a|id.}} II 222 dice: entre los araucanos ''upul'' o ''upulguru''; vulgarmente "cadillo" o "amor seco".
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''upùlgùrù'' - cadillo | de {{a|id.}} ''upùl'' - sus zarcillos | + ''gùrù'' - zorra mediana; | es decir "zarcillos o cadillos de zorro". La forma con ''a'' final de {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 416 es errónea.
;1432. [URACO].
:'''uráco''', {{a|m.}} · {{a|vulg.}} - agujero, hoyo, cueva, forado, abertura, orificio. [Coquimbo hasta Chiloé].
:Hai un verso popular:
{{bc|<poem>Ave Maria el uraco,
Mas vale querer a un burro que no a un paco.
[Centro].</poem>}}
:{{bloque menor|''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 155: ''huraco'', ''hureque'' - orificio. rotura, hueco. {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>5</sup> p. 547.–''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 330: ''uraco'' - una profundidad; con etimolojía del quechua ''ura'' - abajo. {{bib|{{may|Zerolo}}}}: ''huraco'', ant. agujero.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|762|uriñe—urque|}}</noinclude>:VARIANTE: ortografia históricamente preferible '''huráco''', {{bib|{{may|Echeverría}}}} 187.
:ETIMOLOJÍA: Como el judío-español conserva ''buraco'', {{a|cp.}} {{may|Wagner}}, ''Bulletin de dialectologie romane'' 1909 p. 60; i en portugues ''buraco'' es palabra enteramente popular. ({{may|H. Michaelis}}, Novo diccionario) la palabra es antigua voz castellana i se usará probablemente tb en otros paises americanos, fuera de los citados. Su etimolojía la ve {{bib|{{may|Cuervo}}}} con razon en el {{a|cast.}} {{a|ant.}} ''foraco'', ''foracar'' = ''foradar'', ''horadar''. Segun {{may|Diez}}, (''Diccionario Etimolójico'') ''huraco'' aparece en {{may|Covarrúbias}} Su etimolojía es un latin * ''foracum''. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}} <sup>3</sup> 3897.
:NOTA: Existe otra palabra ''uraco'', térumino docto con que los anátomos designan un conducto que va desde la vejiga hasta la vesícula alantoides {{bib|{{may|Zerolo}}}} la menciona con la ortografía mala ''uracho''. Se deriva del griego ''oyrachós'' i su forma correcta castellana deberá ser ''úraco''.
;1433. URIÑE. ✠
:'''uríñe''', {{a|m.}} - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 {{a|n. vulg.}} de la foca ''Otaria porcina''. Id. I 74 dice: "Vulgarmente ''Lobo de mar'' o ''Toruno'', i ''Lame'' o ''Uriñe'' entre los indios... La palabra está tomada de {{may|Molina}}, Comp. 457: el uriñe, ''Phoca lupina''. Segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, Mz. 797 la ''uriña'' (!) no se puede identificar.
:{{bloque menor|El {{a|n. vulg.}} es ''lobo de mar'' o simplemente ''lobo''.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùriñ'' - lobo marino.
;1431. URQUE.
:'''úrque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - papa rugosa, vieja i de mala calidad. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 240.
:VARIANTE: '''vúlque''' [Sur].
:ETIMOLOJÍA: Talvez de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùrcùn'' - cansarse. | Segun comunicacion del Sr. {{may|V. M. Chiappa}} la ''papa urque'' proviene de la dejeneracion de la semilla, cultivada repetidas veces en un mismo suelo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||utempe—vaemes|763}}</noinclude><section begin="U"/>;1435. UTEMPE. ✠
:'''utémpe''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 {{a|n. vulg.}} del pez ''Mugil liza'' Id. II 257 da sólo el nombre ''liza'', que es el que se usa en efecto para el ''Mugil liza'' o ''M. Rammelsbergii''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''uthempe'' - la lisa pescado.
;1436. UTHIU. ✠
:'''uthiu''' - {{a|n. vulg.}} del 'quintral' segun {{may|Molina}}, Comp. 391; = ''Loranthus tetrandrus'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} III 154. No se usa entre chilenos,
:VARIANTES: {{may|Feuillée}} segun {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 770 escribe ''hitigu'', {{a|cp.}} 'itiu'; {{bib|{{may|Rosales}}}} 230 ''utiu''
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùthiu'' - una flor colorada para teñir negro, junto con ''rovù''.
;1437. UTHIV. ✠
:'''uthiv''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 {{a|n. vulg.}} de los ''Mytilus''. El nombre que se usa es 'choro'. {{may|Molina}}, Comp. 416 da ''uthif'' como araucano.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ùthiv'' - dos choritos atados, con que se hacen la barba; ''ùthivtun'' - hacerse la barba. |
<section end="U"/>
<section begin="V"/>{{t3|V}}
;1438. VAEMES.
:'''vaémes''' ('''o váemes?''') {{a|m.}} pl. - {{a|vulg.}} - 1. especie de pan de papas, cocido en agua. [Chiloé] || 2. masa de papas ralladas cocida en agua, que se come con miel o almíbar. [Osorno]. || 3. 'milcaos' hechos de "colado", es decir, masa pasada por colador. [Anjeles?]
:No sé mas detalles de estas preparaciones; las doi como me las comunicaron.
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''bahémes''' [Osorno] el '''baeme''' (Anales de la Univ. Stgo. 1874 I páj 729).<section end="V"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|764|vailahuen—vatro|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen mapuche; talvez derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vaimn'' - hervir active o hacer hervir.
;1439. VAILAHUEN.
:'''vailahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del norte, ''Haplopappus baylahuen'', {{may|Gay}}. Bot. IV 42 i talvez otras plantas parecidas. Es medicinal, para curar llagas de animales {{bib|{{may|Murillo}}}} 110.
:VARIANTE: {{may|Gay}} escribe '''baylahuen'''. '''vrailahuen''' [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche: {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vain'' - hervir | + ''lahuen'' - cualquiera o hierbas medicinales o cualquiera remedios; | es decir, "el remedio hervido" o "para hevir."
:No sé esplicar el oríjen de la variante ''vrailahuen''.
;1440. VARI.
:'''vári''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del ave de rapiña ''Circus cinereus'', segun REED 15: c. 'penco neble'.
:ETIMOLOJÍA: No sé si el nombre ''vari'' es de oríjen mapuche, (en los diccionarios no se encuentra) o como ''neble'', ''neblí'' antigua palabra traida de España.
;1441. VATRO.
:'''vátro'''. {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una esperie de espadaña que sirve para hacer esteras, probablemente ''Thypha angustifolia'', la 'totora'.
:VARIANTE: '''batro''', {{may|Cañas}} 15 '''vatru'''.
:{{bloque menor|Hai dos fundos i lugarejos ''Batros'', tres ''Batros'' i siete ''Batuco'' (agua del vatro) en el Centro i {{a|Cm.}} {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 38.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vathu'' - la enea.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||vauda—veri|765}}</noinclude>;1442. VAUDA.
:'''váuda''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un pájaro cuyo grito se toma por mal agüero. No sé qué especie sea. {{may|Cavada}} 69, ''Chiloé''.
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen mapuche; pero no se encuentra en los diccionarios.
;1443. VAUTUCAN.
:'''vautucán'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso usado en el {{a|Cm.}} i Sur.
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''bautucan''', {{may|Cañas}} 15.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''vaitucan'' - un guiso hervido, i hacerlo, | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 302: ''vaitucan'' - caro juris incocta.
;1444. [VELEI]
:"'''veléi''', '''veleitá''', '''velei nó''' o '''velai nó''' - palabras i frases afirmativas o confirmativas de un dicho o hecho" Velei nó. = No ven Uds. Velei tá = ahí está lo sucedido. {{may|Cañas}} 55.
:ETIMOLOJÍA: Los jiros indicados populares en {{a|Cm.}} i Sur, no se derivan del mapuche "''velleychi'' - así es" ({{may|Cañas}}) sino son puro castellano. ''Velai'' = ''vedlo-ahí'' es corriente en la Arjentina ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Lafone}}}} 333) Comun en las poesías gauchescas, i creo que {{a|tb.}} en otros paises hispano americanos. ''Velei'' es la forma lejítima chilena, ''ahí > éi''. ''¡Veleitá!'' es ''¡vedlo, ahí está!''
;1445. VERI.
:'''véri''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. grasa i mugre de la lana de oveja. {{may|Cañas}} 69 [{{a|Cm.}} i Sur] || 2. mugre en el cuerpo humano. {{bib|{{may|Guevara}}}} 168. [Sur]. || 3. la primera agua en que se cuecen las arvejas secas i que se bota.
:VARIANTES: '''védi''' i '''védil''' segun {{may|Cañas}}, {{a|l. c.}} '''véril''', {{bib|{{may|Vásquez}}}} [Maule.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es mapuche; talvez derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vùl'' - cosa junta, pegada, o seguida, o amontonada.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|766|vicuña—videquin|}}</noinclude>''vùlden'' - estarlo. | ''vùldei'' podria dar ''veli'', ''vedi'', ''veldi'' i talvez ''vedil''. La ''r'' seria un resto de ''l'' dental. Podria haber fusion con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''huerin'' - delito i delinquir jeneralmente; | cuyo significado primitivo segun las demas derivaciones que da {{bib|{{may|Febrés}}}} parece ser "lo que disgusta, ofende"
;1546. VICUÑA.
:'''vicúña''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. {{a|n. vulg.}} del animal ''Auchenia vicunna'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, EL. 61. o ''Lama Vicugna'', {{bib|{{may|Reed}}}} II. ''Camellus vicuña'', {{may|Molina}}, Comp. 478. Es el aminal montaraz del cual probablemente por domesticacion se ha desarrollado el 'paco' o 'alpaca', como el 'llama' o 'chilihueque' del huanaco. Véanse estas palabras, La noticia de {{bib|{{may|Rosales}}}} 325 sobre la difícil procreacion de la especie está debida a confusion con las razas domésticas. || 2. la lana de este animal, mui apreciada por su calidad. Los ponchos o mantas de vicuña son artículos de lujo. || 3. jéneros hechos de lana de vicuña. || ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> {{bib|{{may|Alcedo}}}} 179. {{bib|{{may|Herrera}}}} VII III. 13. {{bib|{{may|Medina}}}} 183 con cita de {{bib|{{may|Ercilla}}}}.
:{{bloque menor|Es una coincidencia casual que en Vizcaya haya una aldea ''Vicuña'', cuya etimolojía será vascuence, i de la cual provienen las principales familias chilenas de este apellido. Habrá otras criollas que tomaron el nombre del animal. Véase {{may|Benjamin Vicuña Mackenna}}, ''Del oríjen de los Vicuñas''. Bibl. de Autores Chilenos VI. Santiago, 1902. Editor, G. E. Miranda.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 452: ''huik'uña'' - cuadrúpedo parecido al llama, vicuña; de color avellano, cubierta de lana corta i mui fina; vive en manadas en los altos de la cordillera.
:VARIANTE: '''vicunia''' {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 442.
;1547. VIDOQUIN.
:'''pápa vidoquín''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum Tuberosum''. {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119, {{a|cp.}} 'papa'.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; pero no encuentro en los diccionarios ningun étimo probable.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||vilu—vinchuca|767}}</noinclude>;1548. VILU.
:'''pápa vílu''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'', de Chiloé. {{bib|{{may|Maldonado}}}} 337.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vilu'' - culebra i las lombrices, víboras i otras cosas así. | ¿Tendrá forma larga i delgada? No conozco detalles.
:{{may|Nota}}: Segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 ''vilu'' es {{a|n. vulg.}} de las ''culebras''; pero se usa sólo entre indios en este sentido.
;1549. VILLAGAI.
:'''villagái''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pez no mui frecuente en la costa de Valparaiso, comestible, ''Chilodactylus'' spec. ''Catálogo de Buffalo'' 121.
:VARIANTE: '''bilagai''' [Copiapó].
:ETIMOLOJÍA: No sé si es de oríjen indio o europeo el nombre. No lo encontré en ningun libro. Segun la fonética no es probable sea mapuche o quechua.
;1550. VILLCUN. ✠
:'''villcun''' segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 {{a|n. vulg.}} de los lagartos. El nombre vulgar de los ''Proctotretus'' es "lagarto, lagartija," etc.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''villcun'' - lagarto i lagartija.
;1551. VINCHUCA.
:'''vinchúca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un insecto cuya picadura es mui dolorosa, ''Conorrhinus sextuberculatus'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VII 218. o ''Reduvius infestans'' {{bib|{{may|Philippi}}}}. El 169: especie de chinche alada de casi una pulgada de largo. {{bib|{{may|Rodriguez}}, Eust }}45 {{bib|{{may|Zerolo}}}}.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 391. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 92 las menciona de Cuyo.}}
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es de procedencia quechua; no está el nombre en {{bib|{{may|Middendorf}}}}; pero puede derivarse de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|768|vio-vio—viracocha|}}</noinclude>la voz {{bib|{{may|Middendorf}}}} 454: ''huijchuy'' - echar por tierra, botar; ''huijchucuy'' - precipitarse, botarse: ''huijchucapuy'' - tirarse de repente al suelo.
:{{bloque menor|Es particularidad de las vinchucas refujiarse de dia en los techos de los ranchos i descolgarse en la noche sobre los que duermen en la pieza.}}
;1552. VIO-VIO
:'''vio vío''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo cantor, ''Elaina modesta'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 22: ''Elainea albiceps'', segun {{bib|{{may|Reed}}}}, cat. de aves 20.
:VARIANTE: '''vio''', '''huío''' [Centro i Cm.]: '''fio''', '''fio-fio''' [Sur]. complétense con esto las noticias del n.° 516 'fio'.
:ETIMOLOJÍA: El nombre es onomatopéyico como ‘''diuca''’, ‘''vinca''’: probablemente inventado por los indios mapuches. No está en los diccionarios.
;1553. VIRACOCHA.
:'''viracócha''', {{a|m.}} - {{a|ant.}} {{a|hist.}} - 1. nombre de un deidad peruana i de un inca famoso, véase la etimolojía. || 2. - denominacion que los indios dieron a los españoles en los primeros años de la conquista.
:{{bloque menor|"Por concepto que habian hecho de los españoles los llamaron ''Viracochas'', que quiere decir jente que aportó por el mar o espuma del mar, dando a entender que aquellos hombres, si lo eran, eran enviados de Dios para sujetarlos" {{bib|{{may|Ovalle}}}} 320. {{!}} {{bib|{{may|Medina}}}} el editor de {{bib|{{may|Ovalle}}}} pone la nota: "Esta palabra es quechua; de manera que el padre (Ovalle confunde aquí a los indios peruanos, que así llamaron en electo a los españoles, con los araucanos" {{!}} Pero {{bib|{{may|Rosales}}}} I 105 dice que los indios chilenos usaban este nombre viracocha "tomando de los indios del Perú el nombre que dieron a los españoles." {{!}} I {{bib|{{may|Nájera}}}} 1O1 dice de los indios "degollarian a todos los viracochas (que así llaman ellos a los españoles)", {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}} ap. {{bib|{{may|Lafone}}}} 336.}}
:{{bloque menor|En el Peru esta denominacion se conservó hasta el siglo XVIII, segun lo dicen {{may|Juan}} {{may|Ulloa}} 292.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 464: ''huirakocha'' - en la sierra nombre del Dios supremo de los antiguos peruanos al que en la costa se adoraba bajo el nombre de Pachacamaj; abreviacion de ''k'oñi - tijsi - huira - kocha'', lago de lava<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||viravira—vizcacha|769}}</noinclude>caliente; en su oríjen: Dios del fluido ígneo del interior de la tierra cuyo templo se encontró cerca de Cacha al pié de un volcan estinto. || Nombre de un inca ilustre, hijo de Yahuar Huacaj; despues de la conquista nombre dado por los indios a los españoles, pues segun la tradicion el dios que apareció al hijo de Yahuar Huacaj era blanco i barbudo, i los españoles se consideraban como descendientes de él; hoi dia el indio llama cada individuo decente que no es de su raza, huiracocha. |
Compuesto de {{bib|{{may|Middendorf}}}} 463: ''huira'' - la gordura sólida, la carne gorda, enjundia; {{a|adj.}} - gordo, obeso. | + id. 242: ''kocha'' - el estanque, la laguna, el charco. | ''mama kocha, 'hatun cocha'' el mar.
;1454. VIRAVIRA.
:'''viravíra''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba lanuda, medicinal ''Gnaphalium vira-vira'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot,}} IV 223. Por ser famosa vulneraria i febrífuga se llama {{a|tb.}} "yerba de la vida". {{bib|{{may|Murillo}}}} 119. {{a|Cp.}} {{may|Molina}}, Comp. 386, {{bib|{{may|Córdoba}}}} 26. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 124. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 181. {{bib|{{may|Lafone}}}} 337. [Norte a Sur].
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 465: ''huira-huira'' mui gordo; nombre de una planta de la sierra que forma una mata baja de hojas gruesas i cubierta de una peluza blanca cuya infusion se emplea como remedio contra los catarros pulmonares.
;1455. VIZCACHA.
:'''vizcácha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un roedor, ''Lagotis criniger'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 92, parecido a la chinchilla i algo diferente de la vizcacha de la Argentina ''Lagostomus trichodactylus''. | {{bib|{{may|Molina}}, An,}} 228; Comp. 475. {{bib|{{may|Rosales}}}} 325. {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 451. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 181.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 337. {{bib|{{may|Granada}}}} 393.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 501. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 466: ''huisk'acha'' - cuadrúpedo roedor de la cordillera, parecido al conejo, pero mas chico, de color plomizo.
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''viscacha''', así {{may|Gay}}. {{bib|{{may|Lafone}}}} i otros.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|770|vlluy—voigue|}}</noinclude>:DERIVADO: '''vizcachéra''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - lugar donde hai una o comunmente muchas cuevas de vizcachas.
;1456. VLLUY. ✠
:'''vliuy''', {{a|n. vulg.}} de las lombrices, ''Lumbricus'', segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486. Es forma errónea por ''dulluy'', que se ha tomado de {{bib|{{may|Febrés}}}} i sólo es voz india.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dulluy'' o ''dùlluy'' - lombriz.
;1457. VOICAN.
:'''pápa voicán''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''Solanum tuberosum'', {{bib|{{may|Maldonado}}}} 335. Chiloé.]
:VARIANTES: '''boican''' i '''voicañe'''. {{a|Cp.}} 'papa'.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1458. VOIGUE.
:'''vóigue''', {{a|m.}} - anticuado, {{a|hist.}} - {{a|n. vulg.}} del hermoso árbol siempre verde i sagrado de los mapuches, ''Drimys Winteri'' o ''chilensis'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 61 i 63. Los españoles le llamaron "canelo" a causa de cierta semejanza de la corteza aromática i medicinal con la del verdadero canelo {{a|cp.}} {{may|Molina}}, Comp. 398 {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 151. Hoi se llama sólo "canelo".
:VARIANTES: {{may|Gay}} escribe '''voighe''' i '''boighe'''; {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12, 23, 24 '''boighe'''; id 138 i passim erróneamente ''boygne''; {{bib|{{may|Rosales}}}} 224 erróneamente ''boyque''. Todas estas formas deben leerse ''vóigue'', porque la ''gh'' de {{bib|{{may|Febrés}}}} i algunos cronistas equivale mas o ménos a ''g'' castellana ante ''a, o, u''. Pero la forma normal, que no se usa, seria ''voiye'' o ''voye''.
:{{bloque menor|Esta forma normal fonética chilena se conserva en el nombre del fundo ''Boyeco'' (agua del canelo) en el {{a|dep.}} de Temuco i ''Boyeruca'', lugarejo en el de Vichuquen ( {{=}} casa del canelo). {{bib|{{may|Fuentes}}}} 42.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''voyghe'' - el canelo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||vollen—voqui|771}}</noinclude>;1459. VOLLEN.
:'''vollén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios árboles, rosaceas, ''{{taxón|Kageneckia oblonga|Kageneckia oblongifolia}}''; segun {{may|Gay}}, Bot. II 270, 271. ''K. oblonga'' = 'huayu', o ''K. crataegoides'', {{may|Reed}} 104, {{may|Murillo}} 68. De las cualidades medicinales de las hojas (purgante violento) hablan {{a|tb.}} {{may|Molina}}, An. 204, Comp. 401; {{may|Vidaurre}} 154; {{may|Rosales}} 242.
:VARIANTE: Casi todos los autores escriben '''bollen'''.
:ETIMOLOJÍA: Parece que es una variante del centro que corresponde a ‘''huayo''’ o ‘''huayun''’ del {{a|Cm.}} i Sur; talvez mapuche ''huayùn''; en este caso habria que escribir ''voyen''. No sé si se pronuncia en efecto en alguna parte con ''ll'', pues en el Centro no existe entre el pueblo tal sonido.
:DERIVADO: '''vollenár''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - terreno poblado de vollenes.
:VARIANTE: '''bollenar''', '''voyenar''' etc.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Bollenar'' en el {{a|dep.}} de Rancagua; {{may|Fuentes}} 41: i uno ''Boyen'' en el de Chillan: {{a|ibid.}} 42.}}
;1460. VOQUI.
:'''vóqui''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. nombre jeneral para todas las plantas cuyos tallos flexibles pueden servir como cordeles. || 2. un cordel o lazo hecho de tales plantas, sea simples o torcidos. El uso de tales ''voquis'' es todavía mui comun en el campo. || 3. n. vulg. de una planta "con tallos mui alargados. flexibles, trepadores o volubles, ''{{taxón|Elytropus chilensis|Echites chilensis}}'', {{may|Gay}}, Bot. IV 387. || 4. '''voqui''', o '''voqui colorado''' o '''voqui arrastrado''' - {{a|n. vulg.}} de un arbusto sarmentoso que se enreda. ''{{taxón|Cissus striata|Vitis striata}}'' o ''{{taxón|Cissus striata}}'', {{may|Gay}}, Bot. IV 376; {{a|tb.}} llamado "parrilla". || 4. '''voqui blanco''' o '''coile de voqui''' - {{a|n. vulg.}} del arbusto trepador ''{{taxón|Lardizabala biternata}}'', {{may|Gay}}, Bot. I 69. {{a|Cp.}} 'coguil'. || 5. '''voqui negro''' - = 'quilo <sup>1</sup>', véase {{a|s. v.}} El nombre parece deberse a confusion entre la ''Mühlenbeckia chilensis'' que crece jeneralmente sola i sólo por ocasion produce ramas largas trepadoras i: || 6. '''voqui-tráro''' - ''Mühlenbeckia tamnifolia'', muy parecido a la anterior, pero es un verdadero voqui trepador. [Arauco]. {{a|Cp.}} 'traro'. || {{a|Cp.}} {{may|Molina}}. Cmp. 389. {{may|Carvallo}} 12. {{may|Barros Arana}}, Hist. I 98.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||vollen—voqui|771}}</noinclude>;1459. VOLLEN.
:'''vollén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios árboles, rosaceas, ''{{taxón|Kageneckia oblonga|Kageneckia oblongifolia}}''; segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 270, 271. ''K. oblonga'' = 'huayu', o ''K. crataegoides'', {{bib|{{may|Reed}}}} 104, {{bib|{{may|Murillo}}}} 68. De las cualidades medicinales de las hojas (purgante violento) hablan {{a|tb.}} {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 204, Comp. 401; {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 154; {{bib|{{may|Rosales}}}} 242.
:VARIANTE: Casi todos los autores escriben '''bollen'''.
:ETIMOLOJÍA: Parece que es una variante del centro que corresponde a ‘''huayo''’ o ‘''huayun''’ del {{a|Cm.}} i Sur; talvez mapuche ''huayùn''; en este caso habria que escribir ''voyen''. No sé si se pronuncia en efecto en alguna parte con ''ll'', pues en el Centro no existe entre el pueblo tal sonido.
:DERIVADO: '''vollenár''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - terreno poblado de vollenes.
:VARIANTE: '''bollenar''', '''voyenar''' etc.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Bollenar'' en el {{a|dep.}} de Rancagua; {{bib|{{may|Fuentes}}}} 41: i uno ''Boyen'' en el de Chillan: {{a|ibid.}} 42.}}
;1460. VOQUI.
:'''vóqui''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. nombre jeneral para todas las plantas cuyos tallos flexibles pueden servir como cordeles. || 2. un cordel o lazo hecho de tales plantas, sea simples o torcidos. El uso de tales ''voquis'' es todavía mui comun en el campo. || 3. n. vulg. de una planta "con tallos mui alargados. flexibles, trepadores o volubles, ''{{taxón|Elytropus chilensis|Echites chilensis}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 387. || 4. '''voqui''', o '''voqui colorado''' o '''voqui arrastrado''' - {{a|n. vulg.}} de un arbusto sarmentoso que se enreda. ''{{taxón|Cissus striata|Vitis striata}}'' o ''{{taxón|Cissus striata}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 376; {{a|tb.}} llamado "parrilla". || 4. '''voqui blanco''' o '''coile de voqui''' - {{a|n. vulg.}} del arbusto trepador ''{{taxón|Lardizabala biternata}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 69. {{a|Cp.}} 'coguil'. || 5. '''voqui negro''' - = 'quilo <sup>1</sup>', véase {{a|s. v.}} El nombre parece deberse a confusion entre la ''Mühlenbeckia chilensis'' que crece jeneralmente sola i sólo por ocasion produce ramas largas trepadoras i: || 6. '''voqui-tráro''' - ''Mühlenbeckia tamnifolia'', muy parecido a la anterior, pero es un verdadero voqui trepador. [Arauco]. {{a|Cp.}} 'traro'. || {{a|Cp.}} {{may|Molina}}. Cmp. 389. {{bib|{{may|Carvallo}}}} 12. {{bib|{{may|Barros Arana}}}}, Hist. I 98.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|772|vori|}}</noinclude>:VARIANTES: '''boqui''' {{may|Molina}}. An. 201; {{may|Rosales}} 172, i otros '''voque'''; '''boque''', {{may|Cañas}} 15. Parece escritura falsa ''vochi'', usado por {{may|Feuillée}} para la ''{{taxón|Lapageria rosea|Lapagueria rosea}}''. {{a|cp.}} {{may|Philippi}} F. 774 ({{a|cp.}} 'copihue'.) No estoi seguro si es variante de ''voqui'' u otra palabra '''vóquil''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta trepadora con flores rosadas cuya corteza se usa para amarrar como la 'huira de maqui' i se llama '''tola de vóquil''' en Aconcagua. No sé qué nombre científico le corresponde; probablemente es lo mismo que 'tola blanca' ''{{taxón|Proustia pyrifolia}}''.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Bóquil'' en el {{a|dep.}} de Vichuquen i otro ''Boquiquilon'' (cáscara de maqui'. {{a|cp.}} 'clon') en el de Concepcion. {{may|Fuentes}} 42.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}} no pone la palabra en la parte chileno-hispana, sino paj. 317 como palabra castellana "boquis varios - ''voqui'', ''coghùll'', ''nùpu'', ''pùllpùll''";) es decir la considera ya como término jeneral, como sinónimo de 'bejuco', véase {{a|s. v.}}
:DERIVADO INDIO: '''voquivóqui''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto trepador con grandes flores rojas, ''{{taxón|Mitraria coccinea}}''; en {{may|Gay}}, Bot, IV 347 sin nombre vulgar. {{may|Murillo}} 154 escribe '''vochivochi'''.
:ETIMOLOJÍA: No es mas que variante mapuche del simple ''voqui''; uno cuantos nombres de plantas i animales se usan tarto simples como reduplicados.
:DERIVADO CASTELLANO: '''voquicíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias asclepiadáceas con tallo voluble; especialmente segun {{may|Gay}}, Bot. VIII 416 ''{{taxón|Astephanus geminiflorus}}'' ({{a|id.}} IV 389 sin {{a|n. vulg.}}) i ''Cynoctonum chilœnse'' ({{a|id.}} IV 393 con el nombre ''voqui''.)
;1461. VORI.
:'''vóri''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pequeño roedor, raton del campo, con cola en trompeta, ''{{taxón|Octodon Cumingii}}''; {{may|Gay}}, Zool. VIII 479 {{a|cp.}} 'degu'.
:VARIANTE: '''borí''', {{may|Gay}}. Zool I 100. El acento es evidentemente falso; {{a|id.}} VIII 479 escribe '''bori'''; '''gori''' [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: Se tratará de una palabra mapuche ''vori'' que no está en los diccionarios. El cambio ''vo > go'' es el mismo que se observa en ''gomitar < vomitar'', ''gorver < volver'' etc.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|772|vori|}}</noinclude>:VARIANTES: '''boqui''' {{may|Molina}}. An. 201; {{may|Rosales}} 172, i otros '''voque'''; '''boque''', {{may|Cañas}} 15. Parece escritura falsa ''vochi'', usado por {{may|Feuillée}} para la ''{{taxón|Lapageria rosea|Lapagueria rosea}}''. {{a|cp.}} {{may|Philippi}} F. 774 ({{a|cp.}} 'copihue'.) No estoi seguro si es variante de ''voqui'' u otra palabra '''vóquil''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta trepadora con flores rosadas cuya corteza se usa para amarrar como la 'huira de maqui' i se llama '''tola de vóquil''' en Aconcagua. No sé qué nombre científico le corresponde; probablemente es lo mismo que 'tola blanca' ''{{taxón|Proustia pyrifolia}}''.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Bóquil'' en el {{a|dep.}} de Vichuquen i otro ''Boquiquilon'' (cáscara de maqui'. {{a|cp.}} 'clon') en el de Concepcion. {{may|Fuentes}} 42.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}} no pone la palabra en la parte chileno-hispana, sino paj. 317 como palabra castellana "boquis varios - ''voqui'', ''coghùll'', ''nùpu'', ''pùllpùll''";) es decir la considera ya como término jeneral, como sinónimo de 'bejuco', véase {{a|s. v.}}
:DERIVADO INDIO: '''voquivóqui''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto trepador con grandes flores rojas, ''{{taxón|Mitraria coccinea}}''; en {{may|Gay}}, Bot, IV 347 sin nombre vulgar. {{may|Murillo}} 154 escribe '''vochivochi'''.
:ETIMOLOJÍA: No es mas que variante mapuche del simple ''voqui''; uno cuantos nombres de plantas i animales se usan tarto simples como reduplicados.
:DERIVADO CASTELLANO: '''voquicíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias asclepiadáceas con tallo voluble; especialmente segun {{may|Gay}}, Bot. VIII 416 ''{{taxón|Astephanus geminiflorus}}'' ({{a|id.}} IV 389 sin {{a|n. vulg.}}) i ''Cynoctonum chilœnse'' ({{a|id.}} IV 393 con el nombre ''voqui''.)
;1461. VORI.
:'''vóri''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pequeño roedor, raton del campo, con cola en trompeta, ''{{taxón|Octodon degus|Octodon Cumingii}}''; {{may|Gay}}, Zool. VIII 479 {{a|cp.}} 'degu'.
:VARIANTE: '''borí''', {{may|Gay}}. Zool I 100. El acento es evidentemente falso; {{a|id.}} VIII 479 escribe '''bori'''; '''gori''' [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: Se tratará de una palabra mapuche ''vori'' que no está en los diccionarios. El cambio ''vo > go'' es el mismo que se observa en ''gomitar < vomitar'', ''gorver < volver'' etc.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|772|vori|}}</noinclude>:VARIANTES: '''boqui''' {{may|Molina}}. An. 201; {{bib|{{may|Rosales}}}} 172, i otros '''voque'''; '''boque''', {{may|Cañas}} 15. Parece escritura falsa ''vochi'', usado por {{may|Feuillée}} para la ''{{taxón|Lapageria rosea|Lapagueria rosea}}''. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}} F.}} 774 ({{a|cp.}} 'copihue'.) No estoi seguro si es variante de ''voqui'' u otra palabra '''vóquil''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta trepadora con flores rosadas cuya corteza se usa para amarrar como la 'huira de maqui' i se llama '''tola de vóquil''' en Aconcagua. No sé qué nombre científico le corresponde; probablemente es lo mismo que 'tola blanca' ''{{taxón|Proustia pyrifolia}}''.
:{{bloque menor|Hai un fundo ''Bóquil'' en el {{a|dep.}} de Vichuquen i otro ''Boquiquilon'' (cáscara de maqui'. {{a|cp.}} 'clon') en el de Concepcion. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 42.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} no pone la palabra en la parte chileno-hispana, sino paj. 317 como palabra castellana "boquis varios - ''voqui'', ''coghùll'', ''nùpu'', ''pùllpùll''";) es decir la considera ya como término jeneral, como sinónimo de 'bejuco', véase {{a|s. v.}}
:DERIVADO INDIO: '''voquivóqui''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto trepador con grandes flores rojas, ''{{taxón|Mitraria coccinea}}''; en {{bib|{{may|Gay}}, Bot,}} IV 347 sin nombre vulgar. {{bib|{{may|Murillo}}}} 154 escribe '''vochivochi'''.
:ETIMOLOJÍA: No es mas que variante mapuche del simple ''voqui''; uno cuantos nombres de plantas i animales se usan tarto simples como reduplicados.
:DERIVADO CASTELLANO: '''voquicíllo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias asclepiadáceas con tallo voluble; especialmente segun {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 416 ''{{taxón|Astephanus geminiflorus}}'' ({{a|id.}} IV 389 sin {{a|n. vulg.}}) i ''Cynoctonum chilœnse'' ({{a|id.}} IV 393 con el nombre ''voqui''.)
;1461. VORI.
:'''vóri''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pequeño roedor, raton del campo, con cola en trompeta, ''{{taxón|Octodon degus|Octodon Cumingii}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 479 {{a|cp.}} 'degu'.
:VARIANTE: '''borí''', {{may|Gay}}. Zool I 100. El acento es evidentemente falso; {{a|id.}} VIII 479 escribe '''bori'''; '''gori''' [Ñuble].
:ETIMOLOJÍA: Se tratará de una palabra mapuche ''vori'' que no está en los diccionarios. El cambio ''vo > go'' es el mismo que se observa en ''gomitar < vomitar'', ''gorver < volver'' etc.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||votri—vudu|773}}</noinclude>;1462. VOTRI.
:'''vótri''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una linda plantita de hojas carnosas, ''{{taxón|Sarmienta scandens|Sarmienta repens}}'', {{may|Gay}}, Bot. IV 350 la llama "medallita" i "''habaslahuen'' o ''itallahuen'' entre los araucanos." [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1463. VROQUE.
:'''vróque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los "cadillos" (''{{taxón|Acaena}}'' spec.)
:VARIANTES: '''broque''' {{may|Cañas}} 15. {{may|Gay}}, Bot. VIII 467: '''broquin''', {{a|id.}} 414 erroneamente ''proquin''; léase '''vróquin'''. Probablemente es lo mismo '''broquil''' de {{may|Rosales}}, 242.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Febrés}}: ''vroquiñ'' - los cadillos o amores secos i la melosa hierba.
;1164. VUCHEN.
:'''vuchén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. hijo ilejítimo. {{may|Guevara}} 168. || 2. '''papa vuchén''', {{a|f.}} - denominacion de las papas que crecen sin cultivo; {{a|cp.}} 'huacho',
:VARIANTE: '''bucheñes'''; "a estos hijos de padres no conocidos llaman en su lengua ''bucheñes''", {{may|Olivares}} 61. {{a|cp.}} {{may|Medina}} 285.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{may|Hernandez}} 81: ''vucheñ'' - papas, trigo... que salen sin sembrarlo. Hijo natural o ilejítimo. | {{a|Cp.}} 'bochan'.
;1465. VUDU. ✠
:'''vudu''' - segun {{may|Gay}}, Zool. VIII 486 a {{a|vulg.}} de la perdiz chilena, ''{{taxón|Nothoprocta perdicaria|Nothura perdicaria}}''; pero {{a|id.}} I 392 dice vulgarmente ''perdiz'', i entre los araucanos ''vudu'' o ''fuisu''.
:VARIANTE: '''fuisu''', no es mas que la misma palabra ''vùdù'' en dialecto huilliche, mal escrita. Esta variante ha entrado en el índice de {{may|Gay}}, Zool. VIII 481 con la errata ''fuin''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||votri—vudu|773}}</noinclude>;1462. VOTRI.
:'''vótri''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una linda plantita de hojas carnosas, ''{{taxón|Sarmienta scandens|Sarmienta repens}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 350 la llama "medallita" i "''habaslahuen'' o ''itallahuen'' entre los araucanos." [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; pero no está en los diccionarios.
;1463. VROQUE.
:'''vróque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los "cadillos" (''{{taxón|Acaena}}'' spec.)
:VARIANTES: '''broque''' {{may|Cañas}} 15. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} VIII 467: '''broquin''', {{a|id.}} 414 erroneamente ''proquin''; léase '''vróquin'''. Probablemente es lo mismo '''broquil''' de {{bib|{{may|Rosales}}}}, 242.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vroquiñ'' - los cadillos o amores secos i la melosa hierba.
;1164. VUCHEN.
:'''vuchén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. hijo ilejítimo. {{bib|{{may|Guevara}}}} 168. || 2. '''papa vuchén''', {{a|f.}} - denominacion de las papas que crecen sin cultivo; {{a|cp.}} 'huacho',
:VARIANTE: '''bucheñes'''; "a estos hijos de padres no conocidos llaman en su lengua ''bucheñes''", {{bib|{{may|Olivares}}}} 61. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 285.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Hernandez}}}} 81: ''vucheñ'' - papas, trigo... que salen sin sembrarlo. Hijo natural o ilejítimo. | {{a|Cp.}} 'bochan'.
;1465. VUDU. ✠
:'''vudu''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 a {{a|vulg.}} de la perdiz chilena, ''{{taxón|Nothoprocta perdicaria|Nothura perdicaria}}''; pero {{a|id.}} I 392 dice vulgarmente ''perdiz'', i entre los araucanos ''vudu'' o ''fuisu''.
:VARIANTE: '''fuisu''', no es mas que la misma palabra ''vùdù'' en dialecto huilliche, mal escrita. Esta variante ha entrado en el índice de {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 481 con la errata ''fuin''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|774|vuna—vutanmapu|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''vùdù'' - la perdiz: ''vùdùtun'' - perdiguear, cazar perdices. | ''vùdùthehua'' - perro perdiguero.
;1466. VUNA.
:'''vúna''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - denominacion de las papas (''Solanum tuberosum'') que se dejan podrir enterradas en el fondo de un arroyo. [Sur].
:VARIANTE: '''vuña'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vuna'', ''vuña'' - cosa podrida; ''vuña poñi'' - papas podridas de propósito para comerlas.
;1467. VUTA.
:'''vúta''', {{a|m.}} - "el jefe del aquelarre se llama imbunche o buta, tiene torcida la cara i una pierna pegada a la espalda. Anda en cueros, i sale de la cueva, acompañado de los demas brujos, sólo en las grandes festividades". {{may|Cavada}} 65. ''Chiloé''. {{a|Cp.}} 'imbunche'.
:VARIANTE: '''buta'''. así escribe {{may|Cavada}} l. c.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''vuta'' - cosa grande en jeneral; el marido. | El significado será simplemente "el grande" = el jefe i principal.
:{{bloque menor|La palabra ''vuta'' {{=}} grande, se conserva en los nombres jeográficos de fundos ''Buta Chauques'' ({{a|cp.}} 'trauque'), ''Butaco'' (agua grande) ''Butalelbun'' (llano grande), ''Butamalal'' (corral grande), ''Butranleo'' (rio grande) todos del Sur. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 44.}}
;1468. VUTANMAPU.
:'''vutanmápu''', {{a|m.}} - {{a|hist.}} - una division jeográfica del pais entre el Biobio i el rio Valdivia (Callecalle) o el Tolten, en zonas lonjitudinales. Los detalles de su estension varian en diferentes autores.
:{{bloque menor|Segun {{bib|{{may|Carvallo}}}} II 134 ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 114) hai desde Biobio a Tolten tres fajas paralelas a la costa, el ''labquen-mapu'', pais marítimo, ''lelvun-mapu'', pais llano i el ''inapire mapu'', pais subandino (cerca de la nieve), i entre Tolten i 42° de latitud un cuarto ''butalmapu''.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Medina}}}} 114 cita de {{may|Ramirez}}, ''Cronicon sacro imperial de Chile'' los siguientes:}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||vutanmapu|775}}</noinclude>:{{bloque menor|1.° lavquen mapu: ocho ''allarehues'': Arauco, Tucapel, Ranquilhue, Tirúa, Cauten, Collico, Boroa i Tolten, con mas de cien reducciones;}}
:{{bloque menor|2.° lelvun mapu: cinco aillarehues: Encol, Puren, Repocura, Maquehua i la Imperial alta con 50 reducciones.}}
:{{bloque menor|3.° iñapire mapu: Colhue, Chacaico, Quechuregüe, Guanehue i otros, con 53 reducciones.}}
:{{bloque menor|4.° huilliches: Queuli, Mariquina, Gañihue. Quinchilca, Cudico, Dagllipulli, etc.}}
:{{bloque menor|5.° pire mapu o pehuenches: Quilolco, Rucalhue, Callaqui, Lolco. {{!}}}}
:{{bloque menor|"Los ''utammapos'' que son parcialidades de que se compone toda la tierra que habitan desde la costa hasta la cordillera que se reparte en tres caminos que llaman ''rupus''", {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 40. {{!}} "utanmapo (que es parcialidad)" {{bib|{{may|Bascuñan}}}} 280.}}
:VARIANTES: '''butalmapu''', {{bib|{{may|Carvallo}}}} II 134. | '''utammapo''' i '''utanmapo''' {{bib|{{may|Bascuñan}}}}, 40 i 280. | '''utammapu''', {{may|Molina}} An. 248. {{a|cp.}} la cita {{a|s. v.}} 'toqui'. '''vutranmapu''' {{bib|{{may|Guevara}}}} I 185. 186. | '''butanmapu''' {{bib|{{may|Gay}}, Doc.}} I 490. Lo mas correcto me parece ''vutanmapu''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''uùthanmapu'' - una digamos provincia de las cuatro en que dividen su tierra hasta la de los ''Ghùylliches'' exclusive: la dividen a lo largo norte a sur; el primer ''uùthanmapu'' o provincia es el de la costa, por Arauco, Tucapen, Imperial baja, o la boca i Tolten el bajo; la segunda corre por los llanos, por S. Juana, Angol, Repocura, Imperial alta, Maquehue (mas nó Voroe, que aunque está casi pegado pertenece a la costa), Tholten el alto, etc.; la tercera mas arriba por el pié de la Cordillera, por el Nacimiento i Santa Fé, Colue, Chacayco, Quecharehuas, etc., i la cuarta empieza por Santa Bárbara i contiene toda la cordillera de los Pehuenches; i ellos [los indios] las llaman con estos nombres: ''lavquen'', ''lelvun'', ''inapire'' i ''pire''. | (Es decir "mar, llano, cerca de la nieve, nieve") ''uùtanmapu'' - se llaman entre sí los de una provincia de las dichas. | {{bib|{{may|Febrés}}}} traduce ''uùthan'' - levantarse, pararse, ponerse en pié, hacer viaje.
:{{may|Havestadf}} 799: ''uùtan'', ''utan'' - iter facere, peregrinatio, ''uùtanche'' - viator, peregrinus, hospes... ''uùtan mapu'' terra hospitalis. Territorium indorum Chilensiun in quator ''uùtan'', ''vutan'', ''uùdan mapu'', id est hospitales, vastas, differentesque provincias dividitur, quarum alia ''Araucoi'' incipiens, totam oram maritimam<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|776|yahuilma—yaichigue|}}</noinclude><section begin="V"/>Baldiviam usque complectitur; alia initium sumens ''Santajuanae'' ac. Purenum, Imperialenque se protendens, lambensque radices ignivomi montis, Villarica, demum ''Cumcoum'' petit; alia pro limite septentrionalis habens ''Yumbel'', excurrensque per ''Virquen'', ''Maquehue'', ''Chagll''; limitem australem Villaricam statuit; demam alia principium a fluvio Maule captans et occidentem versus ambiens Chillan: versus orientem Montes Andes seu ''Cordilleram'' transcendit. Hae quatuor ''Vutan mapu'' tempore belli sibi invicem sunt subsidio; servantque inter se commercium, quod ''caql vutan v. cacùl utan mapu'' vocatur.
:Como se ve no es posible hacer concordar las diferentes indicaciones, que en parte corresponden a distintas épocas.
:El significado de ''uùthan mapu'' parece segun {{may|Havestadf}} (i {{bib|{{may|Febrés}}}} no se opone) "la tierra de huéspedes o de amigos" La traduccion "territorio grande" que dan {{bib|{{may|Medina}}}} i {{bib|{{may|Guevara}}}} {{a|l. c.}} evidentemente se debe a la confusion de ''uùthan'' con ''vùta'' (grande). Pero no me parece exenta de duda la interpretacion de {{bib|{{may|Havestadt}}}}, i él mismo insinúa {{a|tb.}} i escribe varias veces ''vutan mapu'' "tierra grande". Su proposicion ''uùdan mapu'' "tierra diferente", no se puede considerar como posible.
<section end="V"/>
<section begin="Y"/>{{t3|Y}}
;1469. YAHUILMA.
:'''yahuílma''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un papagayo chico, ''{{taxón|Enicognathus ferrugineus|Conurus erythrofrons}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}, Mz. 794.
:VARIANTES: '''llahuilma''', {{may|Cañas}} 35, '''llahuima''' [Ñublel {{may|Molina}} Comp. 447 i {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 246 escriben con ortografía italiana ''jaguilma''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yahuilma'' - la cotorra o catalina. | IHoi se usa entre los mapuches la forma ''rawilma'', {{a|cp.}} ''Est. Arauc.'' VI 8, 14.
;1470. YAICHIGUE.
:'''yaichígue''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una bromeliacea del Norte, ''{{taxón|Tillandsia humilis}}'', segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}}<section end="Y"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||yal—yanacona|777}}</noinclude>VI 16 sin nombre vulgar. No sé si hai que leer ''yaichigue'' o ''yaichihue''.
:ETIMOLOJÍA: Será derivado de la lengua atacameña.
;1471. YAL.
:'''yal''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarito cantor. Talvez el mismo que se llama ''chanchito'' <sup>4</sup> (Suplemento), ''Clorospiza Aldunatei''. [Aconcagua].
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser mapuche. Como nombre de pájaro no se encuentra en los diccionarios.
;1472. YALI. ✠
:'''yali''' - segun {{may|Gay}}, Zooi. VIII 486 es {{a|n. vulg.}} del zancudo. La denominacion es sólo india, tomada de {{bib|{{may|Febrés}}}}.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yali'' o ''yaliyali'' - nosquito zancudo.
;1473. YANACONA.
:'''yanacóna''' {{a|m.}} - {{a|hist.}} {{a|ant.}} - 1. en el Perú se llamaba así, en el tiempo de la conquista, a la servidumbre. Los españoles aplicaron el nombre a los indios que estaban a su servicio personal. || 2. en Chile en la primera época de la conquista se entendió por yanacona sólo el indio de servicio traido del Perú: mas tarde se aplicó {{a|tb.}} a indios chilenos, véase la clasificacion en las citas mas abajo. Parece que el nombre se pierde del uso a mediados del siglo XVII. {{may|Cañas}} 55. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 183 ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:VARIANTES: '''anacóna''', esta forma la usa {{may|Pedro de Valdivia}} i a veces el ''Cabildo de Santiago'' en los primeros años. Evidente error ''tanaconas'' en Yumbel 1606, {{bib|{{may|Tribaldos}}}} 12, i ''janaconas'' {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 267.
:DERIVADO: '''anaconcílla''', {{a|f.}} - mujer india, traida del Perú, al servicio personal de los españoles.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 107: ''yana'' - el com-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|778|yanacona|}}</noinclude>pañero, sirviente, el marido i su mujer se llaman así. ''yanacuna'' - la servidumbre. | ''yanay'' - acompañar, servir. | ''yanacuna'' no es mas que el plural de ''yana''; ''cuna'' es terminacion jeneral del plural de los sustantivos. Véase {{bib|{{may|Barros Arana}}}} I 240.
:{{bloque menor|{{may|Pedro de Valdivia}}, carta I, 1545: "los anaconas i talvez anaconcillas de los cristianos." Id. carta III. 1550: "las anaconcillas e indias de nuestro servicio que trajimos del Perú... que serian hasta quinientas pececiellas".}}
:{{bloque menor|''Col. de Hist.'' I 108, 161. de 1545: ''anacona''. {{a|ibid.}} I 255, 265 etc. de 1550: ''yanacona''; p. 255 se distinguen yanacona, negro e indio.}}
:{{bloque menor|''Col. de Hist.'' I 171: se habla de "Diego, yanacona, natural de las provincias del Perú".}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Ercilla}}}}, Nota al canto III, ed. {{may|König}} páj. 27: ''yanaconas'', son indios mozos amigos que sirven a los españoles, andan en su traje, i algunos mui bien tratados, que se precian mucho de policía en su vestido: pelean a las veces en favor de sus amos, i algunos animosamente, en especial cuando los españoles dejan los caballos i pelean a pié, porque en las retiradas los suelen dejar en las manos de sus enemigos, que los matan cruelísimamente."}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Góngora}}}} c. 1575. ''Col, de Hist.'' II 22: yanaconas, {{a|tb.}} aplicado a mapuches; {{a|id.}} 38 habla del yanacona Alonso que despues se llamó Lautaro.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Nájera}}}} 81: los (indios) familiares caseros i ladinos a que... llaman yanaconas etc. Id. 252 i 253 clasificacion de los indios: 1. los de guerra; 2. los amigos (los ocupan sólo en trabajos i obras militares); 3. indios de paz encomendados i tributarios, ⅓ a las minas, ⅔ a labranza de campos i crianza de animales; 4. "los ''yanaconas'' son los indios de servicio mas libres, porque no hai parte dellos obligada a minas, como los ya dichos de paz encomendados. Sirven los mas dellos mas cerca de las personas de sus amos, particularmente acompañándolos en la guerra a donde tienen cuidado de sus caballos i cargas de vituallas, en poblado de otros familiares i caseros oficios; 5. Los esclavos son los tomados prisioneros en la guerra, que sirven a nuestros españoles en la cultura i labor del campo i en otros oficios, en que como tales esclavos los emplean".}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Herrera}}}} III 58: "''yanaconas'', hombres por linaje obligados a perpetua servidumbre i cautiverio, que en su vestido, tratamiento i servicio eran diferenciados de los hombres libres, los cuales con la vuelta de las cosas i confusion en que andaba aquel gobierno se habian hecho mui libres, soberbios i ricos."}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Herrera}}}} V x, 8: "Los encomenderos castellanos, abusando del instituto antiguo de los yanaconas hacian yanaconas a los que les tornaban en su provecho, a unos labradores i a otros oficiales i a muchos holgazanes, sirviendo hoi a uno i mañana a otro, i dando en ladrones i otros vicios".}}
:{{bloque menor/c}}{{bib|{{may|Ovalle}}}} 252: "Eran los ''yanaconas'' entre los indios cierto linaje de jente sujeta a perpetua servidumbre, cono son ahora los esclavos; i para ser co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||yanga|779}}
{{bloque menor/c}}</noinclude>nocidos entre los demas traian un jénero de vestido i traje mui diferente de los otros. Con la llegada de los españoles a las Indias, viendo el valor con que se hacian temer i respetar de todos i las victorias que alcanzaban, se fueron ensoberbeciendo i libertando de sus amos i por sacudir del todo el pesado yugo de la servidumbre se fueron arrimando a los españoles i haciéndose de su parte contra los demas indios, de quienes fueron despues cruelísimos enemigos"... "Lo que en Chile significa ahora el nombre yanacona, no es otra cosa que los indios que no son de encomienda, i esta es la diferencia que hai entre unos i otros, que en cuanto a la libertad, no la hai, porque el rei los ha hecho a todos del mesmo modo libres".{{bloque menor/f}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} 192: En 1655 los yanaconas que cultivaban la tierra se levantaron con los amigos i los de guerra.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Rosales}}}} 477: "Otros tenian yanaconas ladinos, que eran en el mandar i en el lenguaje como españoles, i otros, como cuña del propio palo, los apretaban mas i con mayor sentimiento de los indios..." {{a|id.}} 479 dieron sobre los yanaconas ladinos que eran los mandones en las minas".}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Oviedo}}}} Ap. 593 pone: anacona: interprete, lengua (Leng. del Perú) i p. 607: yanacona: criado, siervo i esclavo. Del verbo yanacyani, gui, servir domésticamente (Lengua del Perú), {{!}} haciendo así dos palabras de una sola.}}
:{{bloque menor|De los lexicógrafos sólo en el ''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 506 da noticias interesantes respecto al significado moderno "hoi damos este nombre en las haciendas de la costa a los indios serranos que se acomodan en ellas de acuerdo con el dueño, para cultivar una parte del terreno bajo ciertas estipulaciones". {{bib|{{may|Palma}}}} 51 menciona el verbo ''yanaconizar'' - dividir un fundo en lotes i distribuir estos entre yanaconas. {{!}} }}
:{{bloque menor|Parece que este significado moderno del Perú corresponde a algo parecido a lo que en Chile se llama "mediero", el labrador que recibe el usufructo del terreno i a veces cierta ayuda para el cultivo (bueyes, arados. etc.), en cambio de la mitad de la cosecha.}}
;1474. YANGA.
:'''yánga''', {{a|f.}} - término de minería - el líquido que sale del mineral i deja como depósito en las cavidades un polvo terroso de color variable, formado por las rocas descompuestas, (en frances e ingles se usa para lo mismo el término aleman ''guhr''). El dicc. aleman-castellano de {{may|Tolhausen}} da {{a|tb.}} en {{a|cast.}} ''gur''. [Norte.]
:{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 340: ''yanga'' - persona descuidada, aturdida; con la misma etimolojía.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 109: ''yanka'' - lo que tiene poco valor, ordinario, inútil, gratuito, de valde.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|780|yapa—yaquil|}}</noinclude>;1475. YAPA.
:'''yápa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - 1. lo que el vendedor da gratis, ademas de la cantidad u objetos comprados; en España "adehala"; se dice ''dar'' i ''pedir la yapa'', || 2. lo que se da o se hace mas allá de lo obligado; || 3. '''de yapa''' - {{a|fam.}} - ademas, por añadidura, como colmo. | {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 481: {{bib|{{may|Zerolo}}}}, {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 430.
:DERIVADO: '''yapár''' = dar de yapa, agregar. [Tacna i Arica] segun {{may|Cañas}} 55. {{bib|{{may|Solar}}}} 163.
:VARIANTES: '''llapa''', {{a|ort.}} mas frecuente; {{bib|{{may|Solar}}}} 168. '''ñapa''', {{may|B. Vicuña M.}} Stgo. II 430. No he oido nunca esta última pronunciacion.
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> da: ''llapa'', {{a|f.}} ''Min''. azogue que en las minas del Perú se añade al mineral arjentífero para facilitar el término de su trabajo en el buitron - ''llapar'', a. Min. echar la llapa al mineral.}}
:{{bloque menor|Este significado no lo veo comprobado por ningun autor americano. Ellos dan sólo {{a|ac.}} <sup>1</sup> i <sup>2</sup>}}
:{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 507: ''yapa'', ''yapar''. {{bib|{{may|Palma}}}} 51.—''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 261: ''llapa'', ''yapa'', ''ñapa''. {{bib|{{may|Lafone}}}} 341: ''yapa'', ''ñapa''.—''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}} 124. ''yapa'', ''yapar''. {{bib|{{may|Tobar}}}} 495: ''yapa'', ''yapar''.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 174: ''llapa'', 196: ''ñapa'', {{bib|{{may|Cuervo}}}} <sup>4</sup> 479. <sup>5</sup> 646, ''ñapa''.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 109: ''yapa'' - la adicion que se hace a la cosa principal. | ''yapay'' - añadir; en las ventas lo que se da a mas de la medida o del peso comprado. | Se ve que segun la etimolojía es preferible la ortografia con ''y''. No sé si en parte alguna se pronuncia ''ll'', nó ''y'', en esta palabra. {{a|Cp.}} 'chaya'.
;1476. YAQUIL.
:'''yaquil''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto espinudo, ''{{taxón|Colletia spinosissima|Colletia ferox}}'', segun {{bib|{{may|Albert}}}} 538, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 30 lo llama solo "crucero".
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente mapuche; no está en los diccionarios. {{may|Chiappa}} en nota manuscrita acentúa ''yáquil'' i dice que la forma mapuche moderna es ''yaki''. Esto está confirmado por la variante.
:VARIANTE: '''lláque'''; habrá que leer ''yáque'' - arbolito espinudo cuyas raices se usan para lavar ropa. [Anjeles]. {{bib|{{may|Albert}}}} 538 dice ''yanquil''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||yaraví—yatehue|781}}</noinclude>;1477. YARAVÍ.
:'''yaraví''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - cancion popular. jeneralmente amorosa, de los indios quechuas, que la cantan con acompañamiento de la 'quena': los criollos la imitan en castellano.
:{{bloque menor|De la coleccion hecha por {{bib|{{may|Middendorf}}}} (''Die einheimischen Sprachen Perus'' IV 221-245) ningun yaraví tiene caracter lejítimamente indio: son evidentemente todos artefactos de aficionados 'quichuizantes'. {{bib|{{may|Arona}}}} 507 se burla de las apreciaciones encomiásticas corrientes en todos los libros de literatura i dice que la letra es tonta i falta de orijinalidad i la música monótona. {{!}} No puede esperarse otra cosa del arte de los indios: pero no por eso dejaria de ser interesantísima una coleccion de ''yaravíes'' lejítimos, indios i criollos, con música. Con escepcion de unas pocas fábulas no he visto todavia ningun documento de literatura quechua que me haya hecho la impresion de indio.}}
:{{bloque menor|''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>: "Especie de cantar dulce i melancólico que entonan los indios de algunos paises de América."}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Echeverría}}}} 243.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 307: {{bib|{{may|Palma}}}} 51.—''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 310.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 110: ''yarahui'' - la cancion, poesia, a veces de carácter alegre, pero jeneralmente tratando de argumentos amorosos i tristes. | {{a|id.}} 487: ''{{'}}harahui'' la cancion, poesía amorosa. | En la introduccion de su coleccion dice Middendorf que el significado primitivo de la palabra ''yaraví'' es "cuento inventado" i que se aplicó primitivamente a poesía de carácter épico.
;1478. YARQUEN. ✠
:'''yarquen''' - segun {{may|Gay}}. Zool. VIII 486 seria {{a|n. vulg.}} de la ''{{taxón|Tyto furcata|Strix flammea}}''; pero ésta se llama sólo ''lechuza'' i en España ''bruja''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 255.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yarquen'' - la lechuza.
;1479. YATEHUE. ✠
:'''yatehue''' - segun {{may|Gay}}. Zool. VIII 486 es {{a|n. vulg.}} del pez ''{{taxón|Micropogonias furnieri|Micropogon lineatus}}''; pero éste se llama solo ''corbina'' o ''corvina''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} II 193.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yatehue'' - la corbina.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|782|yeco—yuga|}}</noinclude>;1480. YECO.
:'''yéco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un ave negra de la costa, pelecánido, ''{{taxón|Phalacrocorax brasilianus|Phalacrocorax brazilianus}}'', {{bib|{{may|Reed}}}} 36, o ''{{taxón|Phalacrocorax brasilianus|Graculus brasilianus}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 490. Se llama {{a|tb.}} '''pato yeco''', o ''pato del diablo'', o ''cuervo''. (Segun una nota de {{bib|{{may|Reed}}}} 36 ''cuervo'' en Chile {{a|tb.}} designa a ''{{taxón|Plegadis chihi|Ibis falcinellus}}''.)
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yecu'' - unos patos negros que llamamos cuervos.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 482 trae la falsa ortografía ''ieco'' en la letra ''j''; falta la palabra correcta {{a|ibid.}} 486.
;1481. YENE. ✠
:'''yene''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 es {{a|n. vulg.}} de la ''ballena'' grande. {{may|Molina}}, Comp. 431 i {{bib|{{may|Rosales}}}} 305 dan el nombre sólo como indio.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yene'' - la ballena grande.
;1482. YUCA.
:'''yúca''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - nombre de un jénero de plantas liliáceas, oriundas de ''Méjico'', importadas por los jardineros i ahora frecuentes en los jardines en varias especies i variedades. {{bib|{{may|Philippi}}}} Bot. 421.
:VARIANTE: La ortografia correcta científica es '''yucca'''.
:ETIMOLOJÍA: Parece que el nombre es de oríjen americano; pero no he podido encontrar mas detalles.
:NOTA: No se debe confundir con esta planta la euforbiácea ''yuca amarga'', ''{{taxón|Manihot esculenta|Manihot utilissima}}'' o ''{{taxón|Manihot esculenta|Jatropha manihot}}'' ({{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 161, El. 273) i la ''yuca dulce'', ''{{taxón|Manihot aipi}}''. La primera se llama {{a|tb.}} ''cazabe'' (propiamente el pan de yuca) o ''mandioca''. cp 'tapioca'. Esta planta no se cultiva en Chile. Los españoles la conocieron en Haití cp; ({{bib|{{may|Oviedo}}}} I 163 i con muchos detalles. {{a|id.}} I 268 a 272; (i encontraron {{a|tb.}} en el Perú la yuca dulce.) {{bib|{{may|Zárate}}}} 469.—{{bib|{{may|Middendorf}}}} 113 da como quechua: ''yuca'' - raiz co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||yuli—yuta|783}}</noinclude>mible i mui gustada en el Perú; cocida es blanca i harinosa, con hebras fuertes en el centro, jeneralmente comida con la sopa. | Parece, sin embargo, que la palabra procede de Haití. {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> {{bib|{{may|Alcedo}}}} 184.
;1483. YULI. ✠
:'''yuli''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486, es {{a|n. vulg.}} de las ''{{taxón|Odontesthes|Atherinas}}''; pero éstas se llaman vulgarmente solo ''pejerreyes''. {{may|Molina}}, Comp. 429 da el nombre como si fuera chileno; {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 239.
:ETIMOLOJÍA: mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yuli'' - pejerrei.
;1484. YUNGA.
:'''yúnga''', {{a|f.}} {{a|jen.}} {{a|plur.}} - {{a|lit.}} - 1. los valles calientes del Perú i de Bolivia. || 2. habitantes de los mismos valles. || 3. {{a|adj.}} aplicado a los productos procedentes de las mismas rejiones, {{a|esp.}} '''café yungas''' o '''café de yungas'''. Sólo este significado es popular en Chile. || {{bib|{{may|Zerolo}}}} da ''Yungas'' como nombre jeográfico.
:{{bloque menor|"Muchas dellas [de las provincias del Perú están situadas] en las abras que hacen las montañas de los Andes i serrania nevada, i a todos los moradores de los altos nombran serranos, i a los que habitan en los llanos llaman ''yungas''." {{bib|{{may|Cieza de Leon}}}} 412, añade que el mismo nombre se da a los habitantes de los valles abrigados i cálidos.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 115: ''yunca'' - el valle caliente, principalmente del lado oriental de los Andes, pero tambien de la costa.—los habitantes de los valles calientes.
;1485. YUPE. ✠
:'''yúpe''' - segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 486 es {{a|n. vulg.}} de los erizos de mar; pero éstos se llaman sólo erizos.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''yupe'' - erizo del {{a|mar.}}.
;1486. YUTA.
:'''yúta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un caracol largo sin concha, o babosa; no sé qué especie. [Aconcagua i Serena.]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche, pero no está en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|784|yuyo—zambo|}}</noinclude><section begin="Y"/>;1487. YUYO.
:'''yúyo''', {{a|m.}} - 1. {{a|fam.}} - cualquier yerba silvestre, maleza, yerba mala. || 2. {{a|n. vulg.}} del nabo, ''Brassica napus'', que ántes se cultivaba por sus semillas oleíferas i ahora, vuelto silvestre, ha llegado a ser una de las malezas mas comunes de todas las provincias de Chile. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 138 lo llama ''Brassica campestris''. Así se usa la palabra ya en {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 124. || 3. {{a|fam.}} - '''estar como un yuyo''' o '''yuyito''' - estar mui lacio, falto de fuerza. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 283 {{a|s. v.}} liudo.
:{{bloque menor|Hai dos fundos ''Yuyos'' en los {{a|dep.}} de Vichuquen i de Talca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 262. ''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 307: (yerba inútil o que no come el ganado, con citas antiguas que dan el significado yerba comestible para el hombre) ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 349: ''yuyu'' - verba del campo, toda cosa verde.–''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 513: ''yuyos'' - yerbas guisables i comestibles, culinarias, berza, etc.— ''Ecuador'', {{bib|{{may|Tobar}}}} 476: ''yuyos'' - las yerbas finas de la cocina que se usan de condimentos.—''Colombia'' {{bib|{{may|Uribe}}}} 293: ''yuyo'' - cierta salsa de hierba.}}
:VARIANTES: '''yúyu'''; mala ortografia '''llúllo''', '''llullu'''.
:DERIVADO: '''yuyál''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - lugar donde hai muchos yuyos, o muchas malezas; cultivo, huerto, jardin descuidado.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 397.}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 113: ''yuyu'' - el nabo, en jeneral hortaliza. | ''yuyu-yuyu'' - mui tierno, blando. | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{a|id.}} 543: ''llullu'' - tierno, blando. | Parece que el significado primitivo es "la yerba tierna".—{{bib|{{may|Rodriguez}}}} {{a|l. c.}} junta la palabra con el chilenis,o ''liúdo, a'', ''liudez'', = lacio, marchito, decaido "se aplíca principalmente al cuerpo humano para indicar el efecto que produce en los miembros un calor excesivo". Esta palabra es el {{a|cast.}} ''léudo'' derivado del latin vulgar *''lévitus'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>3</sup> Núm. 5552 que significa "fermentado". El desarrollo semántico de la masa fermentada, blanda al cuerpo acalorado i lacio es facil de comprender.—En el jiro ''como yuyo'' parece sobrevivir algo del significado primitivo "blando".
:El desarrollo semántico de los significados en las distintas repúblicas es mui interesante i se esplica con facilidad.
<section end="Y"/>
<section begin="Z"/>{{t3|Z}}
;1488. [ZAMBO.]
:'''zámbo, a''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|lit.}} - 1. persona que tiene las piernas torcidas hácia adentro, las rodillas juntas i los piés apartados. ||<section end="Z"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||zambo|785}}</noinclude>2. persona que desciende de negro mezclado con otra sangre. india o europca; a veces despectivo con relacion al pueblo bajo peruano, porque en efecto tiene mucho mayor mezcla con sangre de negros que los chilenos. Que el negro al europeo le parezca ''zambo'' es efecto del desarrollo distinto de sus piernas, sobre todo de las pantorrillas ménos fuertes. || 3. {{a|vulg.}} = 'chambeco'. el diablo. [Ñuble.] {{a|Cp.}} 'cholo' 'chambon'. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} II 284. || ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:DERIVADOS: I. {{*}} '''patizámbo, a''' {{a|lit.}} - = zambo<sup>1</sup> ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.
:II. '''zambacuéca''' (raro) o {{*}} '''zamacuéca''' i, forma usual, {{*}} '''cuéca'''. {{a|f.}} - {{a|lit.}} - un baile popular de Chile i del Perú, ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> con definicion incorrecta.
:{{bloque menor|En Chile la cueca es hoi el único baile popular universalmente conocido. Como no conozco ninguna descripcion medianamente completa, en vista de la importancia que tiene la cueca para el pueblo chileno, daré aquí una breve reseña de lo que es este baile.}}
:{{bloque menor|La cueca es baile de una pareja, joven i niña; alcanzando el espacio, a veces bailan varias parejas simultáneamente, pero cada una por sí. Los danzantes llevan un pañuelo en la mano derecha, cuyos movimientos graciosos contribuyen esencialmente a la perfeccion del baile. El argumento del baile es sin duda una escena de cortejeo. La vista del hombre está clavada con fuego provocador en la cara de la niña, mientras esta mira modestamente los pies del galan i, sólo de vez en cuando, le lanza una mirada. Los dos danzantes no se tocan nunca, sino pasan dando vueltas de un lado para otro, i el uno al rededor del otro; el jóven en ademan de ataque i provocacion zapatea con los piés, tocando el suelo ya con los tacos, ya con la punta; ella se esquiva i se defiende En ciertos momentos del baile, que marcan el fin de un "verso" i una pausa rítmica, cada uno se da una vuelta completa. Al fin el jóven se hinca de rodillas.}}
:{{bloque menor|El acompañamiento musical se hace normalmente en arpa i guitarra. La cantora, o las cantoras, están sentadas en sillas: a sus piés se sientan o se acurrucan en cuclillas algunos jóvenes o niñas para tamborear el ritmo en la caja de los intrumentos con el respaldo de las uñas de las dos manos. Los espectadores, sentados, en cuclillas, o de pié alrededor, palmotean el ritmo i animan a los danzantes con gritos i bromas. Las cantoras cantan los versos del baile en voz de tiple, mui aguda. La voz de cabeza es obligatoria un canto natural con notas graves seria estimado feo.}}
:{{bloque menor|Cada cueca completa consta de dos ''piés'' separados por una pausa. Tambien caprichosamente los asistentes provocan pausas, ''hacen un aro'', tapando de repente las cuerdas de los instrumentos con las manos i ofreciendo a la pareja un trago de chicha u otra bebida, presentada comunmente en un vaso grande (''potrillo'').}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||zambo|787}}</noinclude>{| style="font-size:smaller;margin:auto"
|{{c|San ba Cue ca}}||{{c|Zambacueca}}
|-
|<poem>1. u na no che so ñun sue ño
2. que tu Mu cho me que ri da
3. llo de ver te ta na man te
4. or gu llo sa me po ni da
5. Sa bo ria do mi sue ño
5. cuando dis per to
7. i bedo que mi sueño
8. No sale sier to
6. No sale sier to si
10. que rrico fue se
11. que que to do sueño dul se
12. sier to sa li se
13. ha se lo que te di go
14. ben te cormigo.</poem>
|<poem>Una noche soñé un sueño,
que tu mucho me querias.
Yo de verte tan amante
orgullosa me ponia.
Saboreado mi sueño,
cuando despierto,
i veo que mi sueño
no sale cierto.
No sale cierto, sí,
¡Qué rico fuese
que todo sueño dulce
cierto saliese!
Hace (!) lo que te digo:
Vente conmigo.</poem>
|}
:{{bloque menor|La música correspondiente de cada pié consta de 48 compases de ¾.}}
:{{bloque menor|Los 24 primeros corresponden a la primera estrofa, en la cual dos versos se repiten, de modo que cada verso octosílabo corresponde a cuatro compases. Los diez versos restantes abarcan los demas compases. Su distribucion varia mucho i, ademas, a menudo se intercalan añadiduras con ''sí ayayai'' para alargar los versos, que en la segunda mitad tienen un tiempo mucho mas lijero que en la primera. El acompañamiento es mui sencillo en la guitarra: se hace jeneralmente con dos o tres posturas distintas que nunca varian en el interior del compas. Como ya dije, para la cueca completa se dan dos piés, en todo 28 versos con las añadiduras.}}
:III. {{*}} '''zamacuequéro, a''' '''cuequero, a''' - {{a|fam.}} - aficionado al baile de la cueca, i diestro para su ejecucion. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 243.
:IV. {{*}} '''chamba'''('''d''')'''o''', {{a|m.}} - vasija de cuerno de buei cortado, con fondo de madera, usado en el campo i en viaje para hacer 'ulpo' 'chercan', etc. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 142.
:V. {{*}} '''chambéco''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. denominacion que se da al diablo, porque es patizambo. || 2. = 'chambon', véase {{a|s. v.}} [Curicó.]
:VARIANTE: Todas las formas se escriben a menudo con ''s'' '''sambo''', '''sambacueca''', '''samacueca'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|788|zapallo|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Como etimolojía de ''zambo'' se da {{a|lat.}} ''scambus'' "curvo, de piernas"; que no satisface. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>3</sup> núm 8412. Creo que habrá que juntar ''zambo'' con ''sapo'', i *''chambo'' del cual vienen ''chambado'' i ''chambeco''. Como etimolojía de ''sapo'' debe abandonarse el latin ''seps'', ''sepa'' i talvez es correcta la derivacion del vascuence ''zapoa'' = sapo ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>3</sup> núm. 10437). En todo caso me parece que las palabras mencionadas. que tienen talvez otros derivados en América, forman un grupo parecido a ''chocochongo'' = ''zoco-sunco'' (cp 'choco', 'chueco') i otros. Seguramente se tratará de elementos traidos de España. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'chambon'.
:Si ''zambacueca'' es una derivacion ({{a|cp.}} ''zamacuco'', Dicc. Ac. <sup>13</sup>) o una composicion con una palabra especial ''cueca'', no lo sé. Como el baile, de parte del hombre, se ejecuta con las rodillas algo dobladas, se puede comprender que se le haya llamado ''zambo''. Hasta qué grado en la ejecucion del baile han entrado elementos indios, lo ignoro; pero me parece indudable que la ''cueca'' es una mezcla de baile español e indio.
:La etimolojía propuesta por {{may|B. Vicuña M.}}: ''zamba clueca'' peca por el defecto capital de que nunca se dice, ni se ha dicho, en cuanto sepa, "''clueca''". La perdida de la ''l'' seria inesplicable.
;1489. ZAPALLO.
:{{*}} '''zapallo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de cucurbitácea de carne amarilla rojiza, mui gruesa, ''{{taxón|Cucurbita pepo}}'' o ''{{taxón|Cucurbita maxima|maxima}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Bot }}II 403. Una de las comidas nacionales de los chilenos; se comen asados, cocidos i en muchos guisos, sobre todo en el 'pilco'. Para guardarlos en algunas provincias se secan cortados en espirales como 'charqui de zapallo'. || {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 320. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 243. {{may|Cañas}} 56. {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 119. | "Antes de la conquista eran lo mas comun... los zapallos, que decimos calabazas en España." {{bib|{{may|Ovalle}}}} 157. | {{bib|{{may|Molina}}, An }}194; Comp. 378 con cita de {{may|Acosta}}. {{a|Cp.}} 'pilco'.
:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 400. ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 288: ''sapallo'', ''sapallu''.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 517. {{bib|{{may|Palma}}}} 52.—''Costa Rica'', {{bib|{{may|Ferraz}}}} 134; {{bib|{{may|Gagini}}}} 509: {{a|tb.}} {{=}} soso, sin gracia.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||zucurco—zumel|789}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 759: ''sapallu'' - calabaza amarilla. | No estoi seguro si el nombre procede del Perú o de otro pais americano. El nombre mapuche es ({{bib|{{may|Febrés}}}}) ''penca'' - zapallo.
:DERIVADOS: I.{{*}} '''zapallón, a''' - {{a|fam.}} - gordiflon, hombre chico i gordo. || {{bib|{{may|Echeverría}}}} 243.—Perú, {{bib|{{may|Arona}}}} 517.
:II. {{*}} '''zapallár''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - lugar donde se cultivan muchos zapallos.
:{{bloque menor|Hai un puerto i balneario ''Zapallar'' en el {{a|dep.}} de Ligua, un mineral i tres fundos del mismo nombre entre los {{a|dep.}} de Copiapó i Lináres.}}
:III. {{*}} '''azapallárse''' - {{a|fam.}} - ponerse gordo.
:VARIANTES: '''sapallo''', '''sapallon''', '''sapallar''', '''asapallarse'''.
;1490. ZUCURCO.
:'''zucúrco''', {{a|m.}} - {{a|n, vulg.}} de un arbustito del norte, ''{{taxón|Azorella trisecta|Mulinum crassifolium}}''. {{bib|{{may|Philippi}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente quechua; pero no está en los diccionarios.
;1491. ZUMEL.
:'''zumél''', {{a|m.}} {{a|jen.}} pl. ''zuméles'' - {{a|vulg.}} - botas de los indios, i de los arrieros arjentinos i gauchos, hechas de un pedazo de cuero de caballo o vacuno de la pierna, que se moja i se deja secar en el pié, de modo que se amolda a su forma. Comunmente se llaman sólo "botas de potro." || {{bib|{{may|Echeverría}}}} 244.
:VARIANTES: '''chumél''' i '''umél'''. Esta forma ha salido del plural los zumeles > los - umeles > un umel. '''juméles''' [Talca.]
:ETIMOLOJÍA: La palabra ''zumel'' se usa hoi con el mismo significado entre los mapuches; no sé si es de oríjen mapuche o tal vez de la pampa (tehuelche). No está en los diccionarios mapuches.
{{línea adornada|fy3|40}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|SUPLEMENTO I.}}
{{c|PALABRAS QUE SE HAN OMITIDO EN SU LUGAR ALFABÉTICO CORRESPONDIENTE|asc}}
La mayor parte de las palabras que siguen me han sido comunicadas despues de estar impresos los números correspondientes.
{{t3|A}}
;1492. ACUCHUCHAR.
:{{*}} '''acuchuchár''', - {{a|vulg.}} - ajar, aplastar, estrujar, sobre todo el part. pas, {{a|p. ej.}}: ''un sombrero acuchucha''(''d'')''o''. [Chillan.] {{a|Cp.}} {{may|Roman}} 19.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es derivacion del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùchun'', ''cùtun'' - hacer atados de paja, | o de {{a|id.}}: ''cùchùn'', o ''cùthùn'' - estrujar, i estar mojado o chorreando agua. | contaminado con castellano ''achuchar''. {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.
;1493. ACHITA.
:'''achita''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - un juego de bolitas de los niños. [Curicó].
:ETIMOLOJÍA: No sé si es derivado del castellano ''hacha'', o si hai alguna voz india en el fondo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|792|achua—apol|}}</noinclude>;1494. ACHUA.
:'''achúa''', {{a|f.}} {{a|min.}} platille de beneficiadores usado en la amalgacion. [Norte.] cp. {{bib|{{may|Barba}}}} 181.
:VARIANTE: '''chúa'''. {{bib|{{may|Barba}}}} 181. En Bolivia ''chuga'' en Méjico se llama ''jícara'', {{a|cp.}} {{may|Juan}} {{bib|{{may|Fernández}}}}, en ''La Lei'' 5 XI. 1905.
:ETIMOLOJÍA: No sé si es oríjen indio o si acaso se puede relacionar con castellano ''azuda'' o ''azud''; véase ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
;1495. APACHI.
:'''andar apáchi de uno''' - {{a|vulg.}} - {{a|p. ej.}} ''Juan anda mui apachi de Pedro'', = siempre anda junto, apegado a él, {{a|p. ej.}} por interes de la hermana de éste. [Ñuble.]
:VARIANTE: '''apache''', ''estar apache con uno'' = tener dos o mas personas grande amistad o confianza. {{may|Roman}} 498.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es de oríjen indio, talvez quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}} 48: ''apachiy'' - hacer traer, llevar.
;1496. APOL.
:'''apól''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} guiso de pulmones de cordero rellenados con la sangre del animal al matarlo, que se pasa por agua hirviendo, se sancocha. [Sur.]
:{{bloque menor|{{may|F. Guevara}} en ''La Lei'', 2. XI. 1905 da la descripcion siguiente: "se introduce por la herida de la garganta a un cordero colgado del hocico, medio vivo, una mezcla de sal, ají, cebolla i ajos, para hacer en seguida un guiso con los pulmones, mui apetitoso para mapuches i campesinos ".}}
:ETIMOLOJÍA: Será derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''apun'' por ''opun'' - llenarse | {{a|cp.}} ''opun'', ''opon'' - llenarse, i estar lleno i cumplido. | ''opun'', ''opulen'', ''opolen'' - estar lleno. | Puede ser mapuche ''apole''(''n'') = estar lleno, o ''apoel'' - lo rellenado. {{a|Cp.}} 'apui', 'apoi'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||aro—cacharpalla|793}}</noinclude>;1497. ARO.
:{{*}} '''áro''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} 1. interrupcion del baile i canto de la cueca, para que descansen un momento los ejecutantes i se refresquen con un "trago": Se dice ''hacer un aro''. || 2. en jeneral, - interrupcion en alguna ocupacion, como discurso, conversacion, etc. |
3. esclamacion que se lanza para producir la interrupcion, ¡alto! || {{a|Cp.}} la descripcion de la 'zambacueca'.
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 37 pensaba en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 57: ''ari'' - si, así es | que no es aceptable. {{may|Roman}} 94 propone como etimolojía el aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 25: ''aro'' - palabra, mandamiento, licencia, lengua. |
:Me parece mui posible la etimolojía. No sé si la palabra se usa fuera de Chile. Deberia haberse introducido por algun baile de mineros aimaraes.
{{t3|B}}
;1498. BATEA.
:{{*}} '''batéa''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} - especie de artesa de madera, para lavar ropa, etc. ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Cuervo}}}} 5 637 da la palabra como de oríjen americano, caribe ''batáya'', i cita algunos pasajes de cronistas antiguos respecto del uso de las ''bateas'' para lavar oro. La palabra es {{a|tb.}} comun en {{bib|{{may|Oviedo}}}}, {{bib|{{may|Herrera}}}} i otros. {{bib|{{may|Eguilaz}}}} 342 da etimolojía árabe. Me inclino a creer que la palabra sea anterior a la conquista de América, pero no dispongo de materiales para decidir la cuestion.
{{t3|C}}
;1499. CACHARPALLA.
:'''cacharpálla''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} i {{a|fam.}} - fiesta de despedida. Cuando alguien se va de viaje, los amigos ''le hacen cacharpalla''. [Copiapó.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|794|cahue—caleñe|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 163: ''cacharpariy'' - despedir al que se va, acompañarle. | La sílaba ''lla'' al fin de verbo significa ejecutar la accion con cariño ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} gramática § 256) de modo que ''cachapallay'' es despedir a alguien con cariño. {{a|Cp.}} 'cacharpa'.
;1500. CAHUE.
:'''cáhue''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - color de vacunos que tienen el vientre negro i lo demas blanco. [Maule, Ñuble.)
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen mapuche pero no puedo dar etimolojía.
;1501. CAHUISHUE.
:'''cahuíshue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - una especie de cucharita hecha de un pedazo de 'colihue' 'acanogado', que se usa para comer manzanas, sin pelarlas, moliendo i raspando la pulpa. [Frontera.]
:La ''s'' se pronuncia a menudo como fricativa interdental o posdental áfona, a la manera moderna de los mapuches.
:ETIMOLOJÍA: Es palabra mapuche moderna; no está en los diccionarios: {{bib|{{may|Febrés}}}} la escribiria ''cahuidhue''.
;1502. CAINE.
:'''cáine''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el adversario en el juego. {{a|Cp.}} {{may|T. Guevara}} en la ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cayñe'' - el enemigo, o contrario en juego, pendencia.
;1503. CALEŅE.
:'''manzanas caleņes''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - una clase de manzanas ménos ácida que la camuesa. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. No sé si puede pensarse en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ca'' - otro | + ''legi'' - cuero | manzana de otro cuero, de otra cáscara?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||calleuque—caracú|795}}</noinclude>;1504. CALLEUQUE.
:'''Calleuque es mui buen lugar''' - {{a|fam.}} - frase proverbial con que se recomienda la conveniencia de guardar el secreto a uno que está a punto de traicionarlo, como si se quisiera decir "calle (-se usted)". [Centro, {{a|Cm.}}] {{may|Roman}} 238.
:ETIMOLOJÍA: Hai dos fundos de nombre ''Calleuque'' en los {{a|dep.}} de San Fernando i de Laja. ''ca-lleuquen'' significa en mapuche "estar derritiéndose de nuevo". {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ca'' - otro | ''lleun'' - derretirse.
;1505. CAMINANCHE.
:'''caminánche''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un pájaro, ''{{taxón|Geositta cunicularia|Certilauda cunicularia}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}I 286 lo llama ''caminante''; [Anjeles.]
:{{bloque menor|{{may|Gay}} {{a|l. c.}} dice: Encuéntrase comunmente esta ave en medio de los caminos buscando coleópteros, de que se alimenta. Sumamente familiar, se la ve marchar delante de las personas i caballos, i sólo cuando se está a mui pequeña distancia se decide a tomar el vuelo, etc. {{!}} Esto esplica el nombre castellano caminante.}}
:ETIMOLOJÍA: ''caminanche'' es forma mapuchizada de ''caminante''. Oí esta pronunciacion con ''ch'' en boca de indios; su nombre propio mapuche es ''chillchihuen'' (chiʎchiwen); {{a|cp.}} ''Est. Arauc.'' VI 7, 1 i 2.
;1506. CAÑAÑO.
:'''cañáño''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - escremento duro.
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea de oríjen indio, pero no, encuentro etimolojía plausible.
;1507. CARACÚ.
:'''caracú''', {{a|m.}} vulg - la médula el tuétano i el hueso que lo contiene. {{a|Cp.}} {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|796|carica—cocon|}}</noinclude>:{{bloque menor|''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 142. {{bib|{{may|Lafone}}}} 68. {{!}} — La palabra es mui comun i literaria en la Argentina i el Uruguai. Fue importada por los arrieros "cuyanos". En el centro de Chile no se usa.}}
:ETIMOLOJÍA: guaraní, {{bib|{{may|Montoya}}}} II 90: ''caracú'' - tuétanos de vaca, etc.
;1508. CARICA.
:'''pápa caríca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} una clase especial de papas (''Solanum tuberosum''). {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17 i 21. [Chiloé, Maule].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, {{a|cp.}} 'cari' 'carichahua', 'cariche'.
;1509. CAULLE.
:'''cáulle''', {{a|adj.}} - {{a|vulg.}} - color plomizo como el del burro, hablando de vacunos. [Ñuble]
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen indio, pero no encuentro etimolojía adecuada.
;1510. CAUTUE.
:'''cautúe''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - tablado pequeño en que duermen las gallinas. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, probablemente de Febrés: ''caun'', ''cautun'' - hacer atados de paja o carrizo para techar. | ''cautúhue'' seria el lugar donde hai atados de paja - talvez algun rincon debajo el techo?
;1511. COCOÑ.
:'''cocóñ''' o '''cocóñe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - vasija de madera que a veces sirve de vaso de noche. [Chiloé, Llanquihue.]
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen indio, pero no encuentro etimolojía adecuada.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||coipa—collanto|797}}</noinclude>;1512. COIPA.
:'''cóipa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - abrigo que usan los hombres, el que en el Centro se llama "cachiné" (frances ''cache-nez''). [Copiapó.]
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea de oríjen indio, pero no encuentro etimolojía adecuada.
;1513. COLO.
:'''cólo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. una tierra colorada, especie de arcilla, de que los niños hacen bolitas para sus juegos, secándolas al sol. [Maule.] || 2. = {{a|cast.}} "mogate". {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> segun {{may|Roman}} 528. No entiendo bien al autor ni sé a qué baño de alfareros se puede aludir en Chile.
:{{bloque menor|Hai seis fundos ''Colo'' desde los {{a|dep.}} de Melipilla a Mariluan. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 67.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''colù'', ''coli'' o ''colli'' - color bermejo, colorado; aplícanlo al color pardo, i al castaño de los caballos: ''colù cahuellu'' - caballo castaño. ''colhue'' o ''colùhue'' - la Reduccion i Mision de Colue o ''Chùmùllco'', por haber allí minas de tierra colorada. |
;1514. COLTRO.
:'''cóltro''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} niño que no ha dejado de mamar hasta edad mui avanzada (llegan a veces hasta cinco años). [Sur.]
:ETIMOLOJÍA: Debe ser una palabra mapuche que no esta en los diccionarios. Talvez es = mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùntho'' - cojo, manco; | {{a|cp.}} 'contro', que de "matas cojas" (porque les faltan por decirlo así, algunos piés) se hubiera pasado a "papas atrasadas", "de ahí a "mamon atrasado"? Véase núm. 1519.
;1515. COLLANTO.
:'''collánto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso de papas con 'cochayuyo'. {{a|Cp.}} {{may|T. Guevara}}. en ''La Lei'' 2. XI. 1905. [Frontera].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|798|colli—concho|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche moderno. No está en los diccionarios. Por la formacion en ''- nto'' {{a|cp.}} 'curanto'.
;1516. COLLI.
:'''cólli''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un tinte café claro que se da a las lanas ántes de teñirlas de negro con ''rovu''. [Chiloé, Lanquihue]. Probablemente se usa {{a|tb.}} como adjetivo.
:{{bloque menor|Se muele 'depe' (raiz de 'pangue'), se mezclan los fragmentos bien chicos con hojas o cáscaras de 'huinque', ramas de arrayan (Eugenia apiculata?) i de 'quintral', que llaman "liga". Esta mezcla se hace hervir i en seguida se introduce en ella el hilado destinado a la coloracion del ''colli''. Una hora mas o menos despues las lanas quedan en estado de aceptar el mas perfecto color negro. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}, An. de la Univ. t. 45 p. 595. {{a|Cp.}} 'rovo'. Supl. II, i 'pangue' Supl. II.}}
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}. ''colli'' - colorado. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 1513 'colo'.
;1517. COMPU.
:'''cómpu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un guiso preparado con trigo nuevo i verde triturado en piedra i 'milcao' (como en el centro la pasta de las humitas) i envuelto en hoja de pangue. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}. An. de la Univ. t. 45, P. 594. [Llanquihue].
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;1518. CONCHO <sup>II</sup>.
:'''cóncho'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - "nombre con que se designan los individuos que costean una fiesta i que se obsequian mutuamente". {{a|Cp.}} {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera].
:VARIANTE: '''cunchi''', {{bib|{{may|Guevara}}}}, {{a|l. c.}} [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''con'' - el confidente, por quien pasan los mensajes i recados | Id. ''concho'' - dicen por ''con'', véase ''con''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||contro—copacoya|799}}</noinclude>;1519. CONTRO.
:'''pápa cóntro'''. {{a|f.}} - los tubérculos de las papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}'') que quedan en la tierra despues de haberse sacado las demas. [Chiloé]. {{a|Cp.}} 'huellaron' Supl. I.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; probablemente {{bib|{{may|Febrés}}}}; ''cùntho'' - cojo, manco. | {{a|Cp.}} 'coltro'.
;1520. CONTULMO.
:'''contúlmo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba parecida al tomatillo, ''{{taxón|Solanum crispum|Solanum gayanum}}'', con flores azules. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 87. ''Withringia Gayana'', sin nombre vulgar.
:{{bloque menor|Hai una aldea ''Contulmo'' en el {{a|dep.}} de Cañete, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 69; pero los indios actuales de allá no conocen ninguna planta de este nombre.}}
:ETIMOLOJÍA: Ha de ser voz mapuche, que falta en los diccionarios.
;1521. COO.
:'''cóo'''. {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de una lechuza que es de mal agüero. No sé qué especie es. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Hai una palabra mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''codo'' - fruta en flor o cuajada despues de la flor, como sandias, poretos, etc.; | pero no se ve como se pudiera derivar de ella el significado tan distinto. Deberia haber sido homónimo mapuche con el significado "lechuza".
;1522. COPACOYA.
:'''copacóya''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de una yerba urticaria, ortiga caballuna, ''{{taxón|Caiophora|Cajophoro}}'' spec. {{may|Gay}}. Bot. II 437, sin nombre vulgar.
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente quechua. Se puede pensar en varios elementos de componentes: {{bib|{{may|Middendorf}}}} 250: ''kopa'' - azul claro, azul marino | +id. 241: ''koya'' - reina, matro-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|800|correlmeno—culeñe|}}</noinclude>na...denominacion de respeto. | Esto daria "reina azul", pero no sé si tienen este color las flores.—{{bib|{{may|Middendorf}}}} 282: ''k'opo'' - hinchazon, abolladura | de modo que "copocoya" seria "reina de la hinchazon". El cambio fonético no seria inesplicable.
;1523. CORRELMENO.
:'''porótos correlménos''', {{a|m.}} pl. - una clase especial de 'porotos, (véase {{a|s. v.}}) de Valdivia. ''Catal de Buffalo'' 69.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. Hai varias palabras que fonéticamente bastarian, pero no me atrevo a proponerlas por no conocer los caractéres especiales de la planta. La ''rr'' es sospechosa.
;1524. COYOMA.
:'''coyóma''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - joroba, 'cutuma', deformidad de hombre o animal. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: Parece ser de oríjen indio, pero no encuentro étimo.
;1525. COVQUE.
:'''cóvque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - pan; particularmente usado para designar la tortilla cocida al rescoldo. [Frontera i Sur].
:VARIANTE: '''cófque'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''covque'' - pan.
;1526. CULEŅE.
:'''culéņe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de unos mariscos que se comen; {{a|cp.}} 'ņeil'. No sé qué especie es. [Chiloé].
:VARIANTE: {{a|ort.}}: ''culeghes'', ''Anales de la Univ''. 1872 I 221-224. En este caso la ortografía ''gh'' significa ''ņ'' segun se desprende de una indicacion del Sr. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser una palabra mapuche que falta en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cultree—cunco|801}}</noinclude>;1527. CULTREE.
:'''cultrée''' {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de un pasto (gramínea?) que crece en los esteros, en partes que se mundan con las mareas altas del mar. No sé qué especie es. [Chiloé i Llanquihue].
:ETIMOLOJÍA: Debe ser voz mapuche que falta en los diccionarios.
;1528. CULLUCA.
:'''cullúca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de tórtola mas pequeña que la comun. [Copiapó]
:ETIMOLOJÍA: quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 186: ''cullcu'' - la tórtola, paloma pequeña de los campos. Se debe haber desarrollado ''cullcu'' > ''cúlluco'' > ''cullúco'' > (''tórtola'') ''cullúca''.
;1529. CUMANCA.
:'''pápa cumánca''', {{a|f.}} - una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{may|Cañas}}. papa 21.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche: talvez {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cum'' - cosa colorada, carmesí | + {{a|id.}} ''anca'' cuerpo; la mitad de cualquiera cosa; | lo que daria "cuerpo colorado", o "mitad colorada". No sé si esta pápa es colorada.
;1530. CUNCO.
:'''cúnco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto espinudo que {{a|tb.}} se llama "crucero" ''{{taxón|Colletia spinosissima|Colletia ferox}}''. {{bib|{{may|Albert}}}} 538. Este último nombre está en {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 30. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'yaquil'.
:ETIMOLOJÍA: Hai una palabra mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''cunco'' - racimo o cosa apeñuscada, | que {{a|tb.}} era nombre de una tribu de indios entre Valdivia i Chiloé; no sé si alguna particularidad de la planta hace posible esta etimolojía. En caso contrario debe haber existido otra palabra parecida.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|802|cunza—curacucha|}}</noinclude>;1531. CUNZA.
:'''cúnza''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} {{a|m.}} - {{a|etnol.}} - o ''lengua cúnza'', nombre que segun {{may|Francisco J. San Roman}} dan a su lengua los indios comunmente llamados ''atacamas'' o ''atacameños'', que viven en la Puna de Atacama. Probablemente apenas quedan unos pocos individuos cerca de San Pedro de Atacama que hablan la lengua. Todos los materiales lingüísticos se encuentran reunidos en {{may|R. R. Schuller}}, ''[[Vocabularios y nuevos materiales para el estudio de la lengua de los indios Lican-Antai (atacameños)-calchaquí|Vocabularios i Nuevos Materiales para el estudio de la lengua de los indios Lican-antai (atacameños)-Calchaquí]]''. Stgo. de Chile. F. Becerra, editor (1908). Las noticias etnolójicas mas modernas se encuentran en {{may|Eric Boman}}, ''Antiquités de la région andine de la République Argentine et du Desert a Atacama''. I. páj. 58 i {{a|sig.}} (Paris. 1908).
:ETIMOLOJÍA: ''cunza'', ''ckunza'', ''cumsa'' o ''kunsa'' significa en la lengua de los atacamas "nuestro" {{a|cp.}} {{may|Schuller}}, {{a|l. c.}} 9. 46 i 47 {{may|Boman}} 63. | Ellos llaman "nuestra lengua" el idioma que hablan; {{a|cp.}} el significado de 'mapuche'.
;1532. CUÑEN.
:'''cuñén'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - los huevos del pescado, ova, cuando están en sazon. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Debe ser palabra mapuche que falta en los diccionarios.
;1533. CURACUCHA.
:'''curacúcha'''. {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de un hongo mas grande que la 'pinatra'. No sé qué especie es. [Osorno].
:ETIMOLOJÍA: Es palabra compuesta. El primer elemento es mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cura'' - piedra. | Para el segundo se ofrece {{a|id.}} ''cuchan'' = ''cuthan'' - cualquier dolor o enfermedad o el mismo enfermo; | pero se esperaria ''curacuchán'' "enfermedad de la piedra". Id. ''cùchan'' - lavar, no parece corresponder a la idea. Como {{bib|{{may|Febrés}}}} da {{a|tb.}} ''cuchacucha'' - un paraje llamado así, | es probable que ''cucha'' o ''cuchacucha'' haya sido nombre de un vejetal.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||cutitin—cutriaco|803}}</noinclude>;1534. CUTITIN.
:'''cutitín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. una preparacion de harina tostada que se come para acompañar carne asada, como "bifteque". [Llanquihue]. || 2. "guiso de cochayuyo con frangollo o algun otro aliño". {{may|Roman}} 485 || 3. '''negro cutitín''' - {{a|vulg.}} - persona de color mui negro. {{a|Cp.}} ''negro 'curiche'.'' {{may|Roman}} 485.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche; talvez relacionado con mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuten'' i ''cuchen'' - tostar. | ''thin'' segun {{bib|{{may|Febrés}}}} es "piojo de la cabeza, los del cuerpo son ''puthar''". Sería ''cuthentrin'' una denominacion jocosa "piojos tostados"? {{may|Roman}} {{a|l. c.}} propone, aunque como dudoso, {{a|cast.}} ''cutis'' + mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''titi'' o ''thithi'' - el plomo i estaño, lo que me parece formalmente imposible.
;1535. CUTRE.
:'''cútre''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - "piojo o piojillo de las aves, especialmente de las gallinas". {{may|Roman}} 486.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Roman}} {{a|l. c.}} propone mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''cuthu'' o ''cothu'' - lunar, peca, o señal negra en la cara. | Pero es evidentemente = {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cuthù'' - arador, animal de la sarna | que no está en la edicion de {{bib|{{may|Hernandez}}}} usada por {{may|Roman}}.
;1536. CUTRIACO.
:'''cutriáco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}}. 1. estaca labrada que se emplea para hacer cercos con alambre, segun comunicacion del Sr. {{may|Chiappa}}. [Usado en los bosques del pié de la cordillera de Chillan]. || 2. guiso jeneralmente en forma de carbonada, i que tiene muchas verduras, como ser porotos en vaina, choclo picado, etc., segun {{may|Roman}} 486.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Roman}} {{a|l. c.}} propone mapuche, {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''cùthùn'' - agarrar yuyos, ''cùthùmi'' - fué a agarrar verduras, | lo que {{may|Roman}} cita: "se deriva del araucano ''cùtrrun'', cojer verduras i ''co'' agua. | Evidentemente no entra la palabra ''co'' sino<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|804|chacahuana—chalehua|}}</noinclude>''cutriaco'' es formado de un primitivo ''cutro'', ''cutre'' o ''cutri'', no comprobados, segun el modelo de ''ajiaco''.
:El segundo significado sera el primitivo i la estaca labrada ha recibido talvez la denominacion porque el acto de labrarla se ha comparado festivamente con el cortar los granos del choclo para el ''cutriaco''.
:El orijinal de {{bib|{{may|Febrés}}}} da solamente ''cùtug'', ''cùtun'' o ''cùthun'' - manojito de paja o de otra cosa; ''cùtùn'' - hacer dichos manojitos. | Pero del manojito de paja al manojo de verduras que se "agarran", hai poca distancia. Es evidentemente la misma palabra.
{{t3|CH}}
;1537. CHACAHUANA.
:'''pápa chacahuána''', {{a|f.}} - una clase especial de papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}'') de Chiloé. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente derivado del nombre de la villa ''Chacao'' en el {{a|dep.}} de Ancud; i este será = ''chacahue'', lugar donde hai 'chacas'.
;1538. CHAHUAI <sup>II</sup>.
:'''chahuái''', {{a|jen.}} plur. '''chahuayes''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - aros sencillos de plata, usados por las indias mapuches. {{a|Cp.}} dibujo en {{bib|{{may|Guevara}}}} Civ. de Arauc I p. 278 anexo.
:ETIMOLOJÍA: La palabra es mapuche moderna. No está en los diccionarios. — Por la otra palabra ''chahuai'' véase 'rahuai' Supt. II.
;1539. CHALEHUA.
:'''chaléhua''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una yerba que tiene bulbos comestibles. No sé qué especie. || 2. los bulbos de la misma. [Anjeles]
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente voz mapuche, que falta en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||challa—chañchañ|805}}</noinclude>;1540. CHALLA.
:'''challa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - 1. olla grande de greda, para cocer guisos. {{a|Cp.}} {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2 XI. 1905. || 2. olla de ferro fundido, con tres patas, mui usada por indios i chilenos || [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''challa'' - olla de barro.
;1541. CHANCUANA.
:'''chancuána''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - utensilio de dos piedras, que sirve para moler; la de abajo es grande i plana, la de arriba mas chica, tiene forma de un casco de naranja. Se coloca el lado convexo sobre la piedra grande i se ejerce presion alternativamente con cada mano colocada en el borde de la piedra superior, imprimiéndole un movimiento de balance, merced al cual se muele. [Coquimbo].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente sustantivo en ''ana'' derivado de quechua ''chancai'' o ''ch'amcay'' - machacar, moler, {{a|cp.}} la etimolojía de 'chancar'; o de un verbo parecido en forma i significado; pues la ''u'' es estraña.
;1542. CHANGUYA.
:'''changúya''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de un marisco mui parecido a la 'taca'. [Penco].
:DERIVADO: '''changuyéro, a'''. {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - lo que se refiere a las changuyas, en particular la persona que se ocupa en recolectarlas. [Penco].
:ETIMOLOJÍA: Si acaso hai que leer ''changulla'', podria, quizas por alguna semejanza, pensarse en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chag'', o ''chagùll'' - ramito, gajo o parte de razonamiento. | ''chagùllcùu'' los dedos de la mano; ''chagùll-namun'' - los del pie. | En todo caso es mapuche.
;1543. CHAÑCHAÑ.
:'''chañcháñ''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una juncácea, {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} An. de la Univ. t. 45 p. 589 nota. La pronunciacion chilena es<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|806|chañi—cheda|}}</noinclude>''chañchan'' o, lo que da lo mismo, ''chanchan'' {{a|cp.}} la pronunciacion del nombre de la hacienda ''Chanchan'' a orillas del lago Lanalhue donde abunda la juncácea, i un fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 79.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chañchañ'' - una mata.
;1544. CHAÑI.
:'''cháñi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una 'apancora' chica mui sabrosa. No sé qué especie. [Costa de Maule].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1545. CHAVO.
:'''chávo, a''', - {{a|vulg.}} - persona que tiene las piernas arqueadas i los pies hácia adentro, i el andar mui acompasado; corresponde al 'huallipen' del sur. [Copiapó]. (Comunicacion del Sr. A. Contador).
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen indio. En quechua no encuentro etimolojía conveniente. No se si se puede pensar en mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chavo'' - la modorra o cualesquiera calenturon fuerte. | ''chavon'' - padecer todo esto. | {{a|Cp.}} 'chavalongo' etimolojía. La idea primitiva se habria tomado del andar incierto del que sufre de fiebre, i trasladado a la persona que tiene las piernas mal formadas.
;1546. CHEDA.
:'''chéda''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} "cedazo de cuero de caballo" usado por los indios segun {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. (¿No será de crines de caballo?)
:ETIMOLOJÍA: Como los mapuches tienen otra palabra por cedazo, ''chiñihue'' ({{a|cp.}} núm. 421) supongo que ''cheda'' será la palabra castellana ''cedazo'', mapuchizada i violentamente abreviada, como ''charam'' por ''sarampion'' i otras.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chee—chine|807}}</noinclude>;1547. CHEE.
:'''chée''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - brujo que se vuelve pájaro. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente palabra mapuche que falta en los diccionarios, probablemente ''ched'' que daria un plural ''chedes'' > ''chées'' i de ahí un singular ''chee''.
;1518. CHELLI.
:'''chélli''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de una gaviota de las lagunas de la cordillera, ''{{taxón|Chroicocephalus serranus |Larus serranus}}''. {{bib|{{may|Reed}}}}, cat. av. chil. 211. {{a|Cp.}} 'quiulla' Supl. I.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; no sé si es acaso variante de 'chille'.
;1549. CHEUCA.
:'''pápa chéuca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}''. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 21. [Maule].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente voz mapuche que falta en los diccionarios.
;1550. CHILCHILCO.
:'''chilchilco''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} del arbusto, ''{{taxón|Myrceugenia exsucca|Myrceugenia multiflora}}''. {{may|Castillo}}, Anales Agron. año 77, p. 426 (citado en carta del Sr. {{may|Chiappa}}).
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche. {{a|Cp.}} 'chilco'.
;1551. CHINE.
:'''chíne''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - canasto estendido en forma de plato, hecho de 'voqui', que sirve para recojer arvejas, porotos, etc. Es ménos alto que el 'chaihue'. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente palabra mapuche que falta en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|808|chinguear—chipé|}}</noinclude>;1552. CHINGUEAR.
:'''chingueár''' - {{a|vulg.}} cavar con azadones al pié de los troncos de los árboles en la siembra de montaña, para tapar el trigo que el arado no alcanza a recubrir. (Comunicacion del sr. {{may|V. M. Chiappa}}) [Frontera].
:DERIVADOS: I. '''chingueadúra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la operacion de chinguear [Frontera].
:II. '''chinguéro, a'''. {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} - la persona que se ocupa en 'chinguear' un terreno sembrado de roce. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: No es probable que estas voces se relacionen con el 'chingue' (Núm. 416). Posible sería que se deriven de 'chingar'. (Núm. 414.), porque en esos rincones el arado se 'chinga', fracasa en su efecto. Pero es {{a|tb.}} posible que sea derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chigan'' - sobras de bebidas, i recojerlas, ''chigahue'' - el jarro en que se recojen. | En tal caso deberá haberse jeneralizado la idea de "recojer los restos" del trabajo. Respecto a la idea podria corresponder mui bien mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chùgùln'' - hurgar.
;1553. CHIÑETO.
:'''chiñéto''', {{a|m.}} - una vestimenta de las Indias. No sé mas detalles. [Osorno].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente palabra mapuche que falta en les diccionarios.
;1554. [CHIPE.]
:{{*}} '''chípe'''. {{a|m.}} - {{a|fam.}} - la suma menor que se puede jugar o apostar en una mesa de juego. En jeneral se acostumbra considerar con banca de $100 - el chipe $1; con banca de $500 - el chipe $5. En la "poca ( = ingles ''poker''!) abierta" (es decir sin límite) el chipe suele ser de $10. (Comunicacion del Sr. {{may|A. Venegas}}.)<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chiponto—chocho.|809}}</noinclude>:DERIVADO: '''chipéro, a''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - el que juega o apuesta siempre el mínimo.
:ETIMOLOJÍA: Procedencia india no sería imposible, pero. me parece poco probable. Supongo que será = ingles ''chip'' - la ficha. Que lo decidan los entendidos en la materia
;1555. CHIPONTO.
:'''papas chipóntos'''. {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - las papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}'') grandes que se escojen, al hacer la cosecha ("la saca"). Cp. 'ayunto'. [Frontera, Valdivia.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente derivacion en ''tu''(''n'') de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chipùmn'' - hacer rebosar. |
;1556. CHIRIMOTE.
:'''chirimote''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} la parte de mas atras de la 'tusa' del caballo. [Curicó.]
:ETIMOLOJÍA: Oríjen indio no será imposible, pero no sé nada de definitivo.
;1557. CHIRINGUANGO.
:'''chiringuángo''' {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un ortóptero, que se llama {{a|tb.}} ''peorro'' (''pedorro'', {{a|cp.}} 'perquive') [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: Será de oríjen indio. No sé si puede pensar en derivacion del quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 554: ''chiri'' - frio | + id. 432: ''huankoy'' - cortar pedazos, despedazar. | ''huankoiru'' - el abejon, avispon; | o {{a|id.}} 433: ''huanhua'' - el zancudo.
;1558. CHOCHO.
:'''chocho''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - "flor de membrillo i manzano que se come en la frontera, en ensalada i dulce", segun {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905.
:ETIMOLOJÍA: No sé si es palabra mapuche, (en los dic-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|810|choe—chuapino|}}</noinclude>cionarios no está) o {{a|cast.}} ''chocho'' = confitura, dulce. {{a|cp.}} la definicion en ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
;1559. CHOE.
:'''pápas chóes''', {{a|f.}} - papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}'') viejas i ennegrecidas. [Chiloé, Llanquihue.]
:ETIMOLOJÍA: Talvez mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chod'' - cosa amarilla; | pero no me parece seguro. Por la formacion {{a|cp.}} Supl. I 'chee'.
;1560. CHOLCHOL.
:'''cholchól''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto, ''{{taxón|Sonchus asper}}'', {{bib|{{may|Philippi}}}}.
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche, pero no está en los diccionarios.
:{{bloque menor|''Cholchol'' es nombre de una aldea en el {{a|dep.}} de Imperial. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 84.}}
;1561. CHOYO.
:'''chóyo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - brote pequeño que sale de las papas guardadas. [Frontera i Valdivia.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''choyùn'' - brotar, echar pimpollos las papas, árboles, etc. ''choyù'' el dicho brote, pimpollo.
;1532. CHUAÑ.
:'''chuañ''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - guiso de trigo maduro, nacido (es decir que brota en la espiga por efecto de lluvias tempranas, o que se hace brotar artificialmente) con 'milcao'; lo mismo que 'mella'. Ambos nombres se usan indistintamente segun {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}, An. de la Univ. t. 45 p. 595. [Llanquihue i Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche de Chiloé. {{a|cp.}} chuhuaiñes.
;1563. CHUAPINO.
:'''cuero chuapíno''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - cueros mui grandes que algunos 'huasos' usan en sus monturas de caballo. [Maule, Ñuble.]
:VARIANTE: '''choapino'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||chuflin—chumango|811}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente derivado del rio ''Chuapa'' o ''Choapa'' que divide la prov. de Coquimbo de la de Aconcagua; sea que los cueros mismos o la costumbre de usarlos tan grandes hayan sido de procedencia de esa rejion. El nombre del rio es de oríjen indio.
;1564. CHUFLIN.
:'''chuflín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una maleza que aparece en los "roces" nuevos. No sé qué especie. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche. {{a|Cp.}} mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chuv'' todo, entero. | ''lin'' - la paja ratonera.
;1565. CHUHUAIÑES.
:'''chuhuaiñes''', {{a|m.}} {{a|plur.}} - 'milcao' hecho de papas 'contros', que envueltos en hojas de pangue se hierven, se dejan enfriar i se comen así. Es comida especial del dia de difuntos, 2 de Noviembre. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Parece que es la misma voz que 1562 'chuañ'.
;1566. CHULULO.
:'''chulúlo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un raton, ''{{taxón|Phyllotis xanthopygus|Mus capito}}'', Philippi. {{may|San Roman}}, Desierto i cordillera de Atacama II 140, citado por el Sr. {{may|V. M. Chiappa}} en carta al autor.
:DERIVADO: '''chululéra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - cueva de 'chululo'. {{a|ibid.}} 141.
:ETIMOLOJÍA: Será indio, talvez quechua o atacameño.
;1567. CHUMANGO.
:'''chumángo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del 'tiuque', ave de rapiña comun, ''Caracara'' o ''{{taxón|Daptrius chimango|Milvago chimango}}''. Véase 'tiuque'. [Linares, Parral]
:ETIMOLOJÍA: El nombre ''chimango'' es corriente en la ''Arjentina'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Granada}}}} 194; de allá ha pasado con los arrieros a<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|812|chumbe—dachi|}}</noinclude>Chile. Es probablemente de procedencia india, pero no sé de qué lengua. El cambio de ''chi'' > ''chu'', {{a|cp.}} ''chuchoca'' i otros ejemplos parecidos.
;1568. CHUMBE.
:'''chúmbe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} {{a|min.}} - la blenda. [Norte] {{a|cp.}} {{may|Juan Fernández}} en ''La Lei'', 5. XI. 1905.
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 897 ''ch'umpi'' - color castaño. | Segun la definicion del ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> el color de la blenda varia desde el amarillo rojizo al pardo oscuro.
;1569. CHUNIMPA.
:'''chunímpa''', {{a|f.}} nombre que se dió a una moneda feble sellada en Valdivia en 1822.
:DERIVADO: '''chunimpán''', {{a|m.}} - sobrenombre de desprecio que se dió a los soldados pagados con 'chunimpas',
:ETIMOLOJÍA: Es probable que la palabra que me fué comunicada por el Sr. {{may|V. M. Chiappa}}, sea de oríjen indio. Pero no encuentro étimo adecuado.
;1570. CHUYA.
:'''hacér chúya'''- {{a|vulg.}} - batir la ropa sucia en el agua. [Llanquihue, Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es mapuche: pero no encuentro étimo adecuado.
{{t3|D}}
;1571. DACHI.
:'''dáchi''', {{a|m.}}. {{a|vulg.}} los hoyos, hechos con el 'hualato', en hileras distantes entre si unos 30 centímetros, en que se siembran las papas en Chiloé. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}}s 191.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||dechi—dilla|813}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Será relacionado con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dapilln'', ''dapillcan'', ''davcan'' - aporcar papas, legumbres, etc.
;1572. DECHI.
:'''milcao déchi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} una especie de 'milcao'; no sé cuáles son sus particularidades. [Llanquihue i Chiloé.]
:{{bloque menor|Todos estos budines (el 'compu', la 'mella' i el "duro" {{a|cp.}} {{a|s. v.}} pangue Supl. II) van mezclados con el ''milcao dechi'', lo que les da consistencia i hasta cierto punto la bondad relativa de las citadas viandas". {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} An. de la Univ. t. 45 p. 595.}}
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche de Chiloé.
;1573. DEPE.
:'''dépe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} del rizoma del pangue. {{a|Cp.}} 1009 Supl. II.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche de Chiloé. No esta en los diccionarios.
;1574. DEUPO.
:'''déupo''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} masa de harina o de 'milcao' que se pone en las mazamorras. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; probablemente derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''deun'' - acabarse, concluirse alguna obra. | ''deupun'' seria "llegar o alcanzar a acabarse".
;1575. DILLA.
:'''pápa dílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}''); son negras. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 6.
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente mapuche. Talvez por cierta semejanza esterior de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''dille'' - una chicharra | o ''dillu'' - el surco o camellon. | De las dos voces podria formarse un femenino en ''a''; {{a|cp.}} ''doma''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|814|duan—gulumpa|}}</noinclude>;1576. DUAN.
:'''hacér un duan''' - {{a|vulg.}} - hacer empeño para conseguir algo, pedir. [Arauco.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''duam'' - segun a lo que se aplica es la memoria, el entendimiento, la voluntad; it: inclinacion, gusto, ganas, condicion; it: negocio i necesidad... |
{{t3|E}}
;1577. ECHUELCUN.
:'''echuelcún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una solanácea, ''{{taxón|Vestia foetida
(|Vestia lycioides}}''. Willd. "que exhala un olor viroso, algo parecido al del palqui. Son mui conocidas ya sus propiedades febrífugas, pero en Maullin se tiene la persuasion de que es venenosa i estupefiante, quedando limitado su uso a cataplasmas en neuraljias diversas." {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. t. 45, p. 697.
:ETIMOLOJÍA: Será derivado del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''echiun'' - estornudar. | ''echiueln'' es "hacer estornudar". No estoi seguro respecto al significado de la sílaba ''cun''.
{{t3|G}}
;1578. GULUMPA.
:'''gulúmpa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - el intestino ciego en animales vacunos o cerdos, segun {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: La palabra me parece algo estraña por la ''g'' inicial; ya que no es castellana ha de ser india. En los diccionarios no encuentro etimolojía adecuada.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huaca—huaico|815}}</noinclude>{{t3|HU {{=}} <span style{{=}}"font-weight:normal">{{asc|Consonante}}</span> W, <span style{{=}}"font-weight:normal">{{asc|Ortografía}}</span> GU}}
;1579. HUACA.
:'''huáca''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - "cuero de buei o de ternero para guardar el vino, segun {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. {{asc|XI}}. 1905. [Frontera]
:ETIMOLOJÍA: Es la palabra castellana ''vaca'', mapuchizada; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huaca'' - ganados, vacas, toros, bueyes.
;1580. HUACHAPEAR.
:{{*}} '''huachapeár'''. {{a|fam.}} - 1. hurtar, "soplar," con lijereza alguna cosa (jeneralmente de poco valor) en un momento de descuido del perjudicado. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 234. || 2. compeler a alguien que nos dé lo que deseamos. [Frontera.]
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guachapear'''.
:ETIMOLOJÍA: Aunque puede ser solo un desarrollo de la palabra ''guachapear'' del ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> {{a|ac.}} 2, {{a|tb.}} se puede pensar en quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 420: ''huajcha'' - pobre, miserable, | ''huaj-chapuy'' puede segun {{bib|{{may|Middendorf}}}}, gram. 152 significar, "ser pobre dañando a otro". {{a|Cp.}} 'huacho',
;1581. HUAICO.
:'''huáico''', {{a|m.}} - {{a|ant.}} - quebrada, valle estrecho con corriente de agua en el fondo; canal. (No he podido comprobar el uso moderno de la palabra.)
:VARIANTE: {{a|ort.}}: '''guaico''', '''guayco''', así {{bib|{{may|Barba}}}} 14, 66.
:{{bloque menor|Hai dos lugarejos ''Guaico'' en los {{a|dep.}} de Vichuquen i Curicó, un fundo ''Guaico'' en el de Itata, otro ''Guaico Bajo'' en el de Curicó, un fundo ''Guaiquillo'' en el {{a|dep.}} de Curicó, ''Guaiquito'' en el de Melipilla. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 99.}}
:{{bloque menor|{{bib|{{may|Palma}}, papeletas}} 140: "''huaico'' (del quechua) colosal masa de peñas que las lluvias torrenciales desprenden de las alturas de los Andes i que, cayendo en los rios produce el desbordamiento de las aguas."}}
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 402: ''huaik'o'' - el va-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|816|huaiquil—hualcapo|}}</noinclude>lle, la quebrada. | ''huaik'oy'' - escavar, hacer escavaciones, canales, agujeros.
;1582. HUAIQUIL.
:'''huaiquíl''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pescado parecido a la corbina, segun {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. No sé qué especie.
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; talvez relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huayqui'' - lanza.
:VARIANTE: {{bib|{{may|Guevara}}}} escribe '''guaiquil'''.
;1583. HUALCACHO.
:'''hualcácho''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una gramínea con espiga como carrizo, buena planta forrajera. No sé la especie. [Curicó.]
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hualùn'' - nacerse las semillas | + ''cachu'' - el pasto del campo. |
:Este último parece de procedencia quechua: {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 258 ''‘kachu'' - el mordiscon | i ''‘kachuy'' -dar un mordiscon al pan, a una fruta; | e id. 165 ''cachu'' - las papas que se dejan en la tierra en la cosecha i que empiezan a brotar. |
;1581. HUALCAPO.
:'''hualcápo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - bolsa, zurron = "gurupa".
:VARIANTE: '''huailcápa''' {{a|f.}} - "Dos huallcapas de viscocho". {{bib|{{may|Menendez-Fonck}}}} II 240.
:{{bloque menor|El Dr. {{may|Fonck}} dice ibid, 243: La carta orijinal de Valle decia: "dos ''gurupas'' de viscocho." Menendez no creyendo sin duda, castizo este término, pretende correjir a Valle al reproducir la carta, sustituyéndola por ''huallcapa''. No anda mui feliz en esta rectificacion, porque las dos palabras significan lo mismo: "zurron, bolsa"; ''huallca'' es palabra araucana; ''gurupa'', palabra usada hasta hoi en Chiloé, designa cierta clase de bolsas para guardar víveres. Son hechas de pieles de oveja o cabra con el pelo por afuera; tienen una forma cilíndrica mui cómoda para el trasporte, i conservan bien su contenido."}}
:ETIMOLOJÍA: Derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hualca'' o ''huallca'' - zurron, o bolsa grande. | No sé si la forma en ''a'' es correcta; hoi se dice ''hualcapo''.
:{{bloque menor|El {{a|cast.}} ''gurupa'' será abreviado de "balsa de gurupa". {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||hualo—hueico|817}}</noinclude>;1585. HUALO.
:'''hualo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol parecido al "roble" ''{{taxón|Nothofagus obliqua}}''. No sé qué especie es. [Maule.]
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche: pero no está en los diccionarios. {{a|cp.}} 'hualle' del cual es talvez, variante.
;1586. HUALLALLA.
:'''huallalla''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} el testículo. [Copiapó.]
:ETIMOLOJÍA: Será indio, probablemente quechua, pero no encuentro étimo adecuado en los diccionarios.
;1587. HUANTA.
:'''huánta'''. {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de una solanácea de la alta Cordillera, ''{{taxón|Jaborosa laciniata|Trechonaetes laciniata}}''; {{may|Gay}}. Bot. V. 87 sin {{a|n. vulg.}}
:ETIMOLOJÍA: Seguramente es indio: probablemente mapuche. No está en los diccionarios.
;1588. HUAÑAÑA.
:'''huañáña''', {{a|adj. invar.}} {{a|vulg.}} - tonto, "leso". [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: Es posible que sea indio; {{a|cp.}} 'huanai'; pero {{a|tb.}} puede ser creacion burlesca nueva.
;1589. HUEICO.
:'''pápas huéicos''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}''). [Llanquihue i Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hueyco'' - ciénego, o charco de agua.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|818|huaiquil—hualcapo|}}</noinclude>;1590. HUELLARON.
:'''huellarón''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la operacion de sacar las primeras papas maduras con cuidado, cubriendo bien las raices removidas, para que la planta dé un segundo fruto. {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 192. [Chiloé.] {{a|Cp.}} 'contró' núm. 1519.
:ETIMOLOJÍA: Será una derivacion de la voz mapuche que {{bib|{{may|Febrés}}}} da como "''huellon'' - renuevos o lo tierno de ramas, matas i hierbas".
;1591. HUEMPI.
:'''hacér huémpi''' - {{a|vulg.}} - tener síntomas de embarazo la mujer preñada. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Será derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huemn'' - ponerse detras de algo, como ocultándose. | ''huempei'' - significa "parece que está ocultado detras".
;1592. HUEÑOTO.
:'''hueñóto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - piedra lipe o cardenillo, usada como remedio por los curanderos i brujos de Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1593. HUETRULHUE.
:'''huetrúihue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} el rastrojo de papas, = 'huechan' véase 'bochan'. [Chiloé.]
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''guetrulgüe''', (por '''güetrulgüe''') ''Anales Agronómicos'' II 311 (citado por {{may|V. M. Chiappa}}, carta al autor.)
:ETIMOLOJÍA: Mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}. ''huethon'' - quebrar i quebrarse, como olla, hacha, etc. | ''huetrolhue'' - significa el lugar (''hue'') donde hai que quebrarla (la tierra), es decir, que debe ararse de nuevo para otro cultivo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||huilca—huilal|819}}</noinclude>;1594. HUILCA.
:'''huílca''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de una especie de ''Acacia'' frecuente en la prov. de Tacna. ''{{taxón|Vachellia macracantha|Acacia macracantha}}'', Humb. et Bompl. En Lima se llama ''huarango'' (véase {{a|s. v.}})
:ETIMOLOJÍA: Quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 456: ''huillca'' - árbol de las quebradas parecido al algarrobo, de tronco grueso i corto, copa chata i ancha, hojas plumadas, cuya fruta sirve de medicina purgante. |
;1595. HUILIHUE.
:'''huilíhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} racha de viento en los desfiladeros de las cordilleras i de los canales de la costa patagónica chilena; {{may|Simpson}}, An. de la Univ. 1876 I 633.
:VARIANTE: Probablemente mal escrita '''wiliwaus''', en el ''Anuario Hidrográfico'' XII 241. (Noticias del Sr. {{may|V. M. Chiappa}}.)
:ETIMOLOJÍA: Probablemente derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ghùylli'' - el sur. | {{a|cp.}} 'huilliche' | ''ghùylli crùv'' o ''huayhuen'' el viento sur.
;1596. HUIÑI.
:'''huíñi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - tejido de lana, {{a|jen.}} color café, que se usa para pantalones, etc. [Chiloé.]
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche; probablemente {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''huyñù'' - sencillo, no doble; | un jénero sencillo.
;1597. HUILAL.
:'''huilál''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - = 'pilhua'. [Frontera.]
:VARIANTE: '''huilar'''. [Frontera.]
:ETIMOLOJÍA: Mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''huylal'' - bolsa a modo de red, en que suelen llevar 'camarico'.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|820|huaiquil—hualcapo|}}</noinclude>;1598. HUIPAMPA.
:'''huipámpa''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - juego de niños parecido a la "gallina ciega". [Chiloé.] {{a|Cp.}} {{may|Juan}} {{bib|{{may|Fernández}}}}, en ''La Lei'' del 5 de de nov. de 1905.
:ETIMOLOJÍA: Segun la configuracion fonética parece ser palabra quechua: pero no encuentro etimolojía. Como Chiloé ha estado durante largo tiempo en dependencia directa del Perú, la importacion de tal voz no ofrece dificultad.
;1599. HUIQUE.
:'''huíque''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un árbol cuya corteza se aprovecha en la medicina casera para lavar heridas. No sé qué especie es. [Anjeles.] Talvez es variante de 'fuinque'.
:{{bloque menor|''Huique'' es nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Caupolican. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 108.}}
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios.
{{t3|I}}
;1800. ILQUILDA.
:'''pápa ilquílda''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase de papas, ''{{taxón|Solanum tuberosum}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 119.
:ETIMOLOJÍA: Segun su fonética la palabra será seguramente mapuche; pero no encuentro étimo conveniente
;1601. IVIRCUM.
:'''ivircúm''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - nombre de una yerba medicinal usada por los curanderos de Chiloé.
:VARIANTE: '''ivercún'''. ''Variante ortográfica'': '''ibircúm''', '''ibercún'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||lato—lihuano|821}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Hai varios componentes posibles, pero no puedo proponer nada de definitivo por no conocer la planta. Talvez está en relacion con 'villcun'.
{{t3|L}}
;1602. LATO.
:'''láto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - una frazada burda de lana ('chaño') que se pone en la cama. [Ñuble.]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es de oríjen indio, pero no encuentro étimo correspondiente en los diccionarios.
;1603. LAUTRO.
:'''láutro''', {{a|adj.}} i {{a|sust.}} - {{a|vulg.}} - caballo chico o jaca, segun {{bib|{{may|Guevara}}}} en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera]
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche moderno ''lavtra'' - chico, hablando del caballo. {{a|Cp.}} ''Est. Arauc.'' IX 5 b. 9; X 6. 9.
;1604. LIHUANO.
:'''lihuáno, a''', - sólo usado en los jiros. 1. '''codero lihuano''' - cordero de lana larga, tiesa i ordinaria, parecida a la de cabra; segun se dice son animales bastardos de cabro con oveja. | '''lana lihuana''' - lana de las calidades indicadas en {{a|ac.}} <sup>1</sup> = [Maule, Ñuble.]
:VARIANTE {{a|ort.}}. '''liguano'''.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es derivado del nombre jeográfico ''Ligua'', capital de {{a|dep.}} de la prov. de Aconcagua, que significará mapuche {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ligh'' - cosa blanca i clara. | + ''hua'' el maiz; = maiz blanco.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|822|huaiquil—hualcapo|}}</noinclude>;1605. LOLQUIN.
:'''lolquín''', {{a|m.}} - {{a|etnol.}}, {{a|vulg.}} en Anjeles i Frontera - instrumento musical de los indios mapuches, hecho del tallo hueco del cardo blanco ('troltro') con una boquilla o "piton" de caña en el estremo delgado i un cuerno de buei en el grueso. El tono se obtiene chupando el aire. Véase por mas detalles ''Est. Arauc.'' páj. 390 (X Introduccion.)
:ETIMOLOJÍA: Es mapuche ''lolkín''. No está en {{bib|{{may|Febrés}}}}.
;1606. LUPE.
:'''lúpe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - fuente de greda con orejas, de unos cuarenta centímetros de diámetro, en la cual se coloca el trigo, tostado en la 'callana', para limpiarlo. [Frontera.] En Osorno parece que se usa {{a|tb.}} para tostar el trigo.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser palabra mapuche que falta en los diccionarios, a no ser que esté relacionado con {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lùpùmn'' - hacer arder, pegar fuego | o con {{a|id.}}: ''llupug'' - olla
{{t3|LL}}
;1607. LLOPOMES.
:'''pápas llopómes''', {{a|f.}} {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} - ratas de papas (''Solanum tuberosum'') a las cuales se saca una parte de los tubérculos con el 'palde' i que se vuelven a tapar con tierra. [Chiloé, Llanquihue.] {{a|Cp.}} 'contro' i 'huellaron' en este suplemento.
:ETIMOLOJÍA: Mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lopùmn'' - arruinar | derivado transitivo de ''lovn'' - arruinarse, haber estragos, caerse casas, edificios, derrotarse pueblos, ejércitos, haber gran mortandad, etc. | ''llovn'' - haber gran mortandad i averías, etc. v. ''lovn''. | De modo que existe {{a|tb.}} ''llopùmn'' i el sentido es "hacer gran daño", = sacar gran parte del fruto.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||lluvulca—marihua|823}}</noinclude>;1608. LLUVULCA.
:'''lluvúlca''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - anillo de cobre que los pobres usan para el "corrimiento". [Anjeles.]
:ETIMOLOJÍA:. Talvez mapuche ''lluilca''(''n'') - lo que hace derretirse, disolverse (el dolor); de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lluin'' - derretirse, desleirse.
{{t3|M}}
;1609. MAMANCONA.
:'''mamancóna''', {{a|f.}} {{a|fam.}} {{a|burl.}} - mujer vieja i gorda. {{may|Gumucio}}, Estrella de Chile XV 57.
:ETIMOLOJÍA: {{may|Gumucio}}, {{a|l. c.}} propone {{a|quech.}} ''mamacona'' {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 562: ''mamacuna'' - matronas, las mujeres principales de un pueblo.
;1610. MAPE.
:'''mápe''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la médula de los huesos. [Sur.]
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche; no está en los diccionarios.
;1611. MARCACHO.
:'''marcácho''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la ciperácea ''{{taxón|Cyperus eragrostis|Cyperus vegetus}}''. [Contulmo en la prov. de Arauco.]
:VARIANTE: '''morcacho''', [Anjeles] No estoi seguro si es la misma planta; '''molcacho'''. [Malleco.] En todo caso se trata de plantas que dan una hebra larga ('huira') que sirve para hacer cordeles. {{a|Cp.}} 'hualcacho' en este suplemento.
:ETIMOLOJÍA: Es probable que sea de oríjen indio.
;1612. MARIHUA.
:'''marihua''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - pirueta, 'huarahua', payasada. [Coquimbo. Ñuble.]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|824|mehuellin—millahuinllin|}}</noinclude>:DERIVADO: '''marihuáncia''' 1. marihua [Coquimbo a {{a|Cm.}}] || 2. payasadas con los dedos, sobre todo en el jiro ''hacer mariguancias''. [Ñuble.]
:VARIANTE {{a|ort.}}: '''marígua''', '''mariguancia'''.
:ETIMOLOJÍA: Posible que sea de oríjen indio. Si el significado segundo fuera el primitivo, puede derivarse de mapuche ''mari'' + ''hue'' - algo que se hace con los diez (a saber, dedos). Hai en Méjico ({{bib|{{may|Ramos}}}} 350) una planta ''mariguana'' = "cañamazo" de la cual se deriva ''mariguano, a'' - ebrio, o que padece delirium por fumar la mariguana. | No sé si acaso esta palabra envuelve la etimolojía de ''marihua'' i ''marihuancia''. Tampoco conozco la etimolojía del mejicano ''mariguana''.
;1613. MEHUELLIN.
:'''mehuellín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de cierta yerba medicinal usada por los "brujos" de Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''me'' - estiércol humano o de bestias | + 'huillin' véase {{a|s. v.}} = estiércol de huillin.
;1614. MEPULLIU.
:'''mepullíu''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el ano, las partes secretas de los hombres o mujer. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche; probablemente alguna derivacion de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''me'' - estiércol humano o de bestias.
;1615. MILLAHUINLLIN.
:'''millahuinllin''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - piedras que se restregan en el agua de regadío, para que se den las 'papas' grandes i abundantes, segun supersticion de Chiloé. {{a|Cp.}} 'capuca'.
:ETIMOLOJÍA: Es palabra compuesta con mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''milla'' - el oro. El segundo elemento no está en los diccionarios i es por su forma un tanto estraño.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||moca—nitrohue|825}}</noinclude>;1616. MOCA.
:'''moca''', {{a|adj. invar.}} - {{a|vulg.}} - tartamudo. ''Fulano es moca'' [Copiapó].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es de oríjen indio, pero no lo encuentro en los diccionarios. Cp 'amucan'.
;1617. MUCO.
:'''múco'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - maiz mascado que se hace fermentar para fabricar la 'chicha jora'. [Tacna].
:ETIMOLOJÍA: Quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 600: ''muk'u'' - el maiz mascado para la preparacion de la chicha llamada mascada. | Segun comunicacion del Sr. {{may|A. Cañas Pinochet}}.
:La palabra parece de oríjen aimará {{a|cp.}} {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 224: ''mokhcchi'' - maiz mascado | con numerosas derivaciones.
;1618. MUDEHUA.
:'''mudéhua''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} del árbol ''{{taxón|Weinmannia trichosperma}}'' {{a|cp.}} 'teniu'. Anales Agronómicos II. {{may|Castillo}} 504, citado por el Sr. {{may|V. M. Chiappa}} en carta al autor.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
{{t3|N}}
;1619. NICA.
:'''níca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la planta ''{{taxón|Senecio eruciformis|Senecio rutacens}}''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Escursion a los cipreses, citado en carta del Sr. {{may|V. M. Chiappa}}.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche.
;1620. NITROHUE.
:'''nitróhue''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - adorno de plata usado por la mujer mapuche; {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. Sin esplicacion deta-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|826|ñañita—ñocoi|}}</noinclude>llada. Es una faja de lana con medias perlas de plata en que se envuelven las trenzas. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: La palabra en mapuche moderno es ''ņütrowe''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùton'' - "la tranza o ahuja de pelo, que suelen usar una faxita (sic!)" | ''gùtonn'' - hacerla, ponerla.
{{t3|Ñ}}
;1621. ÑAÑITA.
:'''ñañíta''', {{a|f.}} {{a|jen.}} usado en plural - vulgar las carnes sueltas pedazos chicos que se venden aparte i se aprovechan para "frescar", es decir, para secarlas a la sombra despues de saladas, a diferencia del 'charqui', que se seca al sol. [O'Higgins].
:ETIMOLOJÍA: No sé si se usa ''ñaña'' en el mismo sentido, i si ''ñañita'' es disminutivo. En todo caso es difícil comprender relacion etimolójica con núm. 950, ‘''ñaña''’. Será palabra de otro oríjen, probablemente indijena; pero no encontré etimolojía conveniente. Talvez es algun derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñamn'' - perderse | con la idea de " desperdicio".
;1622. ÑAPUNTA.
:'''ñapúnta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una variedad de 'quila' que se distingue por su porte enano; vejeta en los bajos i 'hualhues'. [Valdivia].
:ETIMOLOJÍA: Será mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1623. ÑOCOI.
:'''ñocói''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de junco chico que sirve para hacer canastitos. No sé qué especie. [Chiloé, Llanquihue].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No está en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ñumiñe—palguin|827}}</noinclude>;1624. ÑUMIÑE.
:'''ñumíñe''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del Sur, ''{{taxón|Ovidia pillopillo |Daphne pillopillo}}''. Véase 'pillopillo'. [Puerto Montt].
:VARIANTE: '''numiñe''', {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. t. 45 p. 729.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No sé si acaso se deriva de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ñùmitun'' recojer o ''ñùymitun''. ''ñùmitùn'' - recojer del suelo;—''ñümiņe'' significaria: "recoje".
{{t3|Ņ}}
;1625. ŅEIL.
:'''ņeíl''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - lugar donde se encuentran muchos mariscos ('tacas', 'culeņes' etc.) juntos, banco de mariscos. [Chiloé].
:VARIANTE: '''ñeigle'''. {{may|Weber}}, Chiloé 99.
:ETIMOLOJÍA: Mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''gùln'' - estar amontonado, junto en monton. | La escritura ''ei'' probablemente significa el sonido mapuche ''ü''. He visto a menudo palabras mapuches apuntadas por personas que no sabian la lengua con esta trascripcion o con ''ue''. Como se ve en esta palabra i en varias otras del suplemento, en Chiloé el sonido ''ņ'' no se ha perdido completamente de la pronunciacion castellana.
:Talvez la forma correcta es ''ņeile'' o ''ņeilhue'' = mapuche ''gùlhue'' "lugar del amontonamiento".
{{t3|P}}
;1626. PALGUIN.
:'''palguín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta que los indios del archipiélago de Chiloé fumaban en sus cachimbas, i todavia la usan a falta de tabaco, segun {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. 1875, tomo 45 p. 730. {{bib|{{may|Juliet}}}} dice que es ''Solanum palqui'' (sic!) Se-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|828|ñañita—ñocoi|}}</noinclude>gun {{may|Reiche}}, Pflanzenverbreitung in Chile p. 361 ''palguin'' es = ''{{taxón|Buddleja globosa}}''.
:Segun esto hai que correjir el Núm. 995. {{bib|{{may|Rosales}}}} 248.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche. La planta es enteramente distinta del ''palhuen''.
;1627. PASCANA.
:'''pascana''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - alojamiento de recuas, algo así como tambo. [Tarapacá o Tacna]. Comunicacion de Sr. {{may|A. Cañas Pinochet}}.
:ETIMOLOJÍA: Quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 654: ''pascana'' - el lugar donde los arrieros desatan las cargas i hacen posada por la noche; | derivado del verb ({{a|id.}} 653) ''pascay'' - desatar, soltar, desligar.
;1628. PENA(D)O.
:'''estar pena'''('''d''')'''os''' - {{a|vulg.}} se dice de una pareja un jóven i una niña que están sentados juntitos, mui cerca el uno del otro o abrazados. [Ñuble].
:VARIANTE: '''pena'''('''d''')'''ítos'''.
:ETIMOLOJÍA: Como el castellano ''penar'', cuyo significado mas popular en Chile es el derivado de las ánimas en pena que visitan a los vivos, por no encontrar reposo en la tumba, apénas esplica el sentido del jiro, creo que éste se deriva del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}} ''pùnad'' - la canilla del trigo o gabilla, atado |
cp. {{a|id.}}: ''pùnadcùn'', ''pùnarcùn'' - pegarse una cosa con otra; | ''pùnaln'' - pegar ''active''; | ''pùnarn'', ''pùnarcùn'' - pegarse.
;1629. PERUCHA.
:'''pápa perúcha''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial amarilla de papas, (''{{taxón|Solanum tuberosum}}''). [Coquimbo]. {{a|Cp.}} 'papa' páj. 560.
:ETIMOLOJÍA: Es probablemente indio, pero no he encontrado étimo adecuado; mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''piru'' - gusano, carcoma | o quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 685: ''piruru'' ({{a|cp.}} {{a|s. v.}} 'pirul') no satisfacen a la forma o no corresponden a la idea.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||picochihuin—pilma|829}}</noinclude>;1630. PICOCHIHUIN.
:'''picochihuín''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba medicinal usada por los "brujos" de Chiloé.
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche. No está en los diccionarios.
;1631. PICHINGA.
:'''pichinga''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} el jefe de los 'chinos' o danzantes en la fiesta de la vírjen de Andacollo, que guarda durante el año la imájen milagrosa. La dignidad de ''pichinga'' es hereditaria en la familia i parece ser antiguo cacicazgo. Véanse los detalles en {{may|R. Latcham}}, ''la fiesta de Andacollo'' que aparecerá en los Anales de la Univ. 1910.
:ETIMOLOJÍA: Supongo que la palabra sea de oríjen aimará o atacameño; pero no he encontrado etimolojía adecuada.
;1632. PILINQUEN.
:'''pilinquén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una planta medicinal, cuya infusion se usa como sudorífico para tratar resfriados, catarros, etc. ''{{taxón|Griselinia ruscifolia|Decostea ruscifolia}}''.
:{{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. Stgo. t. 45, p. 697. [Llanquihue].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. Se derivará de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pilin'' o ''piliñ'' - helada; ''piliñn'', ''piliñtun'' - helar. | ''Pilinquen'' significa "estar helado". El nombre completo habra sido ''pilinquen-lahuen'' "remedio contra el estar helado".
;1633. PILMA.
:'''pílma''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - un juego de pelota de trapos que se lanza por debajo de una pierna levantada. Se juega todavia entre indios i chilenos en Chiloé, Llanquihue, Valdivia. Ultimamente los amigos del "sport" nacional han tratado de resucitarla {{a|tb.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|830|pilquen—pulpuye|}}</noinclude>en otras partes con el nombre ''el pillina'' que se deberá a una equivocacion. [Sur].
:ETIMOLOJÍA: Mapuche. {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pillma'' - pelota de paja con que juegan en cueros solo con calzones, pasándola por debajo del muslo.
;1634. PILQUEN.
:'''pilquén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - "jénero de paño para el traje de los indios, mui comun en las tiendas de la Frontera." Segun {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905.
:ETIMOLOJÍA: Mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pilquen'', trapos.
;1635. PIÑALVILCUN.
:'''piñalvilcún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de 'nalcas' pequeñas que salen sobre las piedras o los robles. [Anjeles].
:ETIMOLOJÍA: No sé si la definicion es correcta, porque evidentemente es mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''pùñalvilcun'' - el polipodio que parece lagarto pegado en los robles i otros árboles; | de ''pùñaln'' - pegar, apegar | + ''villcun'' - lagarto i lagartija. | A los naturalistas les corresponde averiguar qué cosa es el ''piñal-vilcun''.
;1636. PITIZONQUE.
:'''pitizónque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - aguardiente. [Antofagasta].
:ETIMOLOJÍA: Probablemente es creacion nueva, burlesca.
;1637. PULPUYE.
:'''pulpúye''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - renamajo. [Copiapó].
:ETIMOLOJÍA: Será indio; probablemente quechua i derivado de la palabra que {{bib|{{may|Middendorf}}}} 689 da: ''pcullpuy'' - verbo que imita el ruido del agua túrviendo, bullir. burbujear, borbollar, borbotar.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||pullai—quelmi|831}}</noinclude>;1638. PULLAI.
:'''enterrar el pullái''' - {{a|vulg.}} - una fiesta que se celebra en los campos i pueblos vecinos de Copiapó (Tierra Amarilla, San Fernando, Chañarcillo, etc) despues de la 'challa' ( = carnaval). Es el simulacro jocoso de un entierro. El ''pullai'', un muñeco (chil. mono) grande de trapos parecido a hombre, se coloca montado en un burro 'chúcaro'. Un hombre vestido de mujer de luto i con la cara pintada (la madre del pullai) sujeta las riendas, llorando todo el tiempo amargamente la muerte de su hijo. Los acompañantes, a caballo i en carretas, cantando i bebiendo, en camino se divierten arrojando cohetes entre las patas del burro. Miéntras mas corcovea éste, mejor es la fiesta. En la falda de un cerro se entierra el mono i la fiesta con su sus cantos que parecen en gran parte improvisados termina en borrachera hasta que se concluya todo líquido. | (Comunicacion del Sr. {{may|A. Contador}}.) Evidentemente es una antigua fiesta india, talvez caricaturada por influencia del clero. Conviene estudiar los detalles i antecedentes antiguos.
:ETIMOLOJÍA: Me parece segura la etimolojía del quechua. {{bib|{{may|Middendorf}}}} 668: ''pujllay'' - jugar; se refiere a toda clase de juegos; divertirse, burlarse.
{{t3|Q}}
;1639. QUECHAN.
:'''quechán''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarito parecido al jilguero, de pecho colorado i cabeza azul. No sé qué especie. [Chiloé]. No es imposible que el nombre sea ''quechau'' i no ''quechan''.
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche, pero no está en los diccionarios.
;1640. QUELMU.
:'''llevar''' o '''traer algo hecho quélmu''' - {{a|vulg.}} llevar o traer algo en un palo entre dos personas. [Chiloé].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|832|quenco—quiñi|}}</noinclude>:ETIMOLOJÍA: Es mapuche; será derivado de la misma raiz de la cual viene {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùlhuacùnon'' - encajar o poner algo colgado en un palo o viga, como alforjas etc. | {{a|Cp.}} ''cùlhualen'' - estar así encajado. {{bib|{{may|Hernandez}}}}: ''cùlhua'' - colehues en que tejen sus mantas las indias.
;1611. QUENCO.
:'''quénco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - macetero comun de greda. [Anjeles].
:ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche; pero no está en los diccionarios. Fonéticamente no es probable que sea variante de 'canco'.
;1642. QUETRAHUE.
:'''quetráhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - pedazo de terreno algo húmedo, que sirve para el cultivo. [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quethahue'' - la tierra o el lugar donde cada cual siembra; | derivado de {{a|id.}} ''quethan'', ''quethamapun'' - arar, cultivar la tierra; ''quiñe quethan'' - una sementera.
;1643. QUIDEÑI.
:'''quidéñi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los 'dihueñes' nuevos, u otros hongos parecidos, mui chicos. [Constitucion].
:ETIMOLOJÍA: Es evidentemente una palabra ''quideñ'' o ''cùdeñ'', que no está en los diccionarios.
;1644. QUIÑI.
:'''quíñi''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - bolson de tejido ralo de 'ñelvun' ({{a|cp.}}: 'lleivun') usado para llevar fruta, mariscos. [Costas del {{a|Cm.}} i Sur].
:ETIMOLOJÍA: Es seguramente mapuche. No sería imposible que se derivara de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cùñe'' - mellizos, | si acaso se hubieran llevado por pares, cada vez dos juntos.
:VARIANTE: '''quiñe''', usado entre mariscadores de la costa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||quinquelcahue—raco|833}}</noinclude>del centro: llevan el quiñe amarrado de la cintura cuando se lanzan desnudos al agua para recojer los mariscos.
;1645. QUINQUELCAHUE.
:'''quinquelcáhue''', {{a|m.}} - {{a|etnol.}} i {{a|vulg.}} en la Frontera i Biobío - instrumento musical de los indios mapuches que consiste en dos arcos, uno de costilla de chancho u otro animal, el otro igual o de madera, con crines de caballo. Los dos arcos están entrelazados. Uno se apoya con un estremo contra los incisivos superiores, i con la mano izquierda que lo sujeta se altera la tension de las crines que sirven como cuerda. El otro, en la mano derecha, se maneja a modo de arco de violin que pasa debajo de la cuerda única (las crines del otro arco). El instrumento se usa en Chile i en la Pampa arjentina para ejecutar melodías que imitan el llanto, el galope del guanaco, etc., i bailes sencillos.
:VARIANTE: '''quinquecahue''', así {{bib|{{may|Guevara}}}} 282.
:ETIMOLOJÍA: La palabra mapuche moderna es ''kinkəlkawe'', en ortografía de {{bib|{{may|Febrés}}}}, quien no trae la palabra, seria ''quincùlcahue''.
;1646. QUIULLA.
:'''quiúlla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una gaviota de las lagunas de la cordillera, ''{{taxón|Chroicocephalus serranus|Larus serranus}}''; {{bib|{{may|Reed}}}}, Cat. av. chil. 211. {{a|Cp.}} 'chelli'.
{{t3|R}}
;1647. RACO.
:'''ráco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} el viento fresco que con regularidad a ciertas horas del dia baja de la alta cordillera en el cajon i el valle del rio Maipo. [San José de Maipo, San Bernardo i alrededores ]
:ETIMOLOJÍA: Probablemente del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|834|retrihue—siquil|}}</noinclude>709: ''raku'' - la nieve, el hielo de los cerros nevados; en aleman dice ''Gletschereis'', hielos de los ventisqueros. Se habrá dicho en quechua ''raku huaira'' - viento de los ventisqueros; en mapuche ''raku kürüv'' i despues en cast el viento (del) raco, el raco. {{a|Cp.}} 'puelche'.
;1648. RETRIHUE.
:'''retríhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un adorno de plata de los mapuches. {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: La palabra moderna mapuche es ''rütriwe'', derivado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùthin'' - pellizcar, i se toma por labrar o picar piedras o pulirlas.
;1649. ROQUIN.
:'''roquin''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - provisiones para el viaje. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''requiñ'' - el cocaví, o provision de camino, repostería, o matalotaje.
{{t3|S}}
;1650. SIQUIL.
:'''siquil''', m {{a|vulg.}} - un adorno de plata de las mujeres mapuches; lo llevan colgando en el pecho, del "ponzon" o 'tupo' {{a|cp.}} {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905.
:{{bloque menor|Varias planchitas mas o ménos rectangulares i adornadas, son unidas por argollas. En el estremo se coloca una gran cruz de cuyos brazos cuelgan pequeñas cruces. {{a|Cp.}} dibujo en {{bib|{{may|Guevara}}}}, Civ. de Arauc. I al lado de la paj 278. Es parecido a la 'trapelacucha' pero mas angosto.}}
:VARIANTE: {{bib|{{may|Guevara}}}} escribe '''ciquil'''.
:ETIMOLOJÍA: La palabra es mapuche moderno ''sikil'', con ''s'' dental. No está en los diccionarios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tingre—trapelacucha|835}}</noinclude>{{t3|T}}
;1651. TINGRE.
:'''tingre''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - denominacion despreciativa del perro chico ordinario; = 'quiltro' en el Centro i Sur. [Copiapó.]
:ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 850: ''t'inri'' - hombre bajo i grueso, enano. | La palabra ha pasado {{a|tb.}} al mapuche; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}} ''tigiri'' - enano. |
:Hoi los mapuches del Sur usan una palabra ''tiņre'' (del {{a|cast.}} ''tigre'') en vez de la palabra anticuada ''nahuel'' por el jaguar, ''Felis onza'', que aparece con frecuencia en sus cuentos. {{a|Cp.}} ''Est. Arauc.'' VI Es evidente que para etimolojía de ''tingre'' sólo conviene el quechua ''t'inri''.
;1652. TOCOCO.
:'''tocóco, a'''. - {{a|vulg.}} - color café oscuro, hablando de animales. [Copiapó.]
:ETIMOLOJÍA: Supongo que será de oríjen indio, pero no encuentro etimolojía conveniente.
;1553. TRAPELACUCHA.
:'''trapelacúcha''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - adornos de plata de las indias mapuches, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei''. 2. {{asc|XI}}, 1905, sin mas detalles. Es un adorno compuesto de varias planchas mas o ménos rectangulares de plata, unidas por eslabones o argollitas: es de unos 5 cm. de ancho i 30 40 cm. de largo total, i se lleva colgando del "ponzon", 'tupu' o collar. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: La palabra mapuche moderna ''trapelakucha'' es híbrida, compuesta de {{bib|{{may|Febrés}}}}, ''thapel'' cordel; ''thapeln'' - atar con cordel | + Febrés: "''acucha'' - ahuja (!)". | La palabra ''akucha'' refleja en su ''ch'' la pronunciacion antigua del castellano aguja (''j'' = frances ''j''). El sentido propio es "lo que se amarra en la aguja".<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|836|trarihue—tritricar|}}</noinclude>;1654. TRARIHUE.
:'''traríhue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - adorno de plata de las indias mapuches. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. Es una faja de lana adornada de medias perlas de plata, o sin tal adorno. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: La palabra mapuche moderna es ''trariwe'' de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tharin'' - atar, amarrar, liar, fajar el atado o haz de algo. | Las palabras ''traricúe'', ''trarikuü'', especie de brazaletes {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''tharicùu'' o ''tharicùue'' - manillas o esposas de las manos ''trarilonco'', (''trariloņko'' ({{bib|{{may|Febrés}}}}: ''trarilonco'' - una fajita de lana o ruan para amarrar la cabeza i cabellos) son apénas usadas entre chilenos.
;1655. TRIPUE.
:'''tripúe''', mn. - {{a|vulg.}} - rebenque usado por los mapuches. {{a|Cp.}} {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùpun'' o ''tùpun'' - pegar, aporrear, azotar. | ''trüpúe'' ( = ''trüpuwe'') - el chicote. {{a|Cp.}} ''Est. Arauc.'' VII 1, 2, VIII 3, 13, 2,45. | El ''tripúe'' se llama mas comunmente en la frontera ''talero''. Esta voz parece ser introducida por los arrieros 'cuyanos', i será derivada del cast. ''talar'' que habrá tomado el sentido de ''azotar''.
;1656. TRITRICAR.
:'''tritricar''', - {{a|vulg.}} - partir el trigo sin molerlo. {{a|Cp.}} {{may|T. Guevara}}, en ''La Lei'', 2. XI. 1905. [Frontera].
:ETIMOLOJÍA: Derivado de mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thùlùrcùn'' o ''thùthùrcun'' - desollarse el pellejo por golpe. | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{a|id.}} ''thùlen'' - reventar el maiz cuando se tuesta; | ''thùlirn'' o ''thulirn'' - dar latidos i punzadas. | Todos estos verbos son mas o menos onomatopéyicos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tunco|837}}</noinclude>{{t3|Y}}
;1657. YUNCO.
:'''pato yúnco''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una ave de la familia de las proceláridas, ''{{taxón|Pelecanoides garnotii|Pelecanoides Garnoti}}'', {{bib|{{may|Reed}}}}, Cat, av. chil. 212.
:ETIMOLOJÍA: Probablemente ''yunco'' es de oríjen indio.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 37. añañuca — 45. apo|841}}</noinclude>''anca'' que ''ancahuiñan''. Seria interesante averiguar donde es popular la palabra, i quien la usó por primera vez en documento escrito.
:37. '''AÑAÑUCA''' || 2. {{a|fam.}} - broma; en jiros como ''déjese de añañucas''.
:38. '''AÑUÑUI'''. ''añañai'' se usa {{a|tb.}} en Llanquihue. {{may|Roman}} 128 da la ''variante'' '''ayuyuyes''' i lo deriva del mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''ayùn'' - querer amar | por un supuesto jerundio ''ayuyùn'', que no existe.
:39. '''AL APA'''. Léase {{*}} ''al apa''. Es mui usado en Santiago.
:40. '''APACHETA'''. Está en ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> Suplemento. | ''Apacheta'', lugarejo en el {{a|dep.}} de Copiapó. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 32.
:44. '''APIR'''. ''Derivado'': '''apirear''' - {{a|min.}} - sacar los metales de las minas, llevándolos en capachos al hombro. [Copiapó].
:45. '''APO'''. ''Variante'': '''apó'''. {{bib|{{may|Ercilla}}}}, ed. {{may|König}} p. 166:
{{bc|<poem>::¡Oh gran Apó! no pienses que movido
por honra, por riqueza o por estado,
a tus piés i obediencia soi venido,
a servirte i morir determinado..."</poem>}}
:dice Andresillo a Caupolican. Con la nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}}:
{{c|"Apó, señor o capitan absoluto de los otros.}}
:''Apoquindo'', lugarejo en el {{a|dep.}} de Santiago. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 32. {{may|F. S. Asta-Buruaga}}. ''Dicc. Jeográfico de la Rep. de Chile'' 2.ª ed. p. 47: "con buenos terrenos de cultivo, en donde tavo residencia un jefe delegado de los Incas", con la esplicacion ''apo'' - señor principal i ''quinchu'' morada. | Esta última palabra no se encuentra en {{bib|{{may|Middendorf}}}}; tampoco conviene por la forma. En cambio {{bib|{{may|Middendorf}}}} 314 da ''k'intu'' - racimo de flores o frutas frutas con su ramo, ramillete de flores; | i ''k'intuy'' - formar ra-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|842|Suplemento II. 48. arcabuco — 66. roche}}</noinclude>mos de flores reunion frutas i flores; | de consiguiente sería talvez "el verjel, la quinta del Apo".
:48. '''ARCABUCO'''. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Ercilla}}}}, ed. {{may|König}} páj. 137 la nota de {{bib|{{may|Ercilla}}}}: "Espesura grande de árboles altos i boscajes".
:49. '''ARINCARSE'''. En Ñuble se usa en jeneral por obstruirse el vientre, sufrir de estitiquez. || Segun {{may|Roman}} 499 significa {{a|tb.}} a veces atragantarse i adherirse los guisos a la olla mientras hierve.
:50. '''ARUMCO'''. La forma normal que corresponde al {{a|map.}} ''arùmco'' es ''Arinco'', nombre de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Nacimiento. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 33.
{{t3|B}}
:59. '''BAGRE'''. ''Debajo de la (o esta) champa hai bagre'' - jiro proverbial = aqui hai gato encerrado. Es alusion a la costumbre de los bagres de ocultarse durante el dia en los huecos que el oleaje forma debajo de las 'champas' de la orilla, llamados "caletas".
:61. '''BALAI''' <sup>3</sup>, en el sentido de ''llepu'', se usa {{a|tb.}} en Llanquihue para aventar, limpiar el capotillo, el trigo ya pisado o restregado, ántes de hacer mote. En otras partes, Maule {{a|p. ej.}}, se usa para el mismo efecto una "artesa" baja, redonda, hecha de una sola pieza de madera. || 4. - {{a|vulg.}} - harnero para limpiar el trigo tostado de la arena ('cullincar'). [Frontera, Cautin.] || La última frase de la ''Etimolojía'' debe leerse: "Estando la palabra en el ''Dicc. Ac.'', la mayor parte de los dicc. de provincialismos, quizas solo por este motivo, no la mencionan".
:66. '''BOCHE''' || 3. - hollejo del trigo, en la fabricacion del almidon. [Curicó]. No sé si es la misma palabra, o se relaciona con ''vuchen''. || En la ''etimolojía'' léase la última frase: i ''de'' España, el hoyuelo en que los muchachos juegan con bolitas, etc. || De este significado se deriva el de '''bocha''' - bolita de piedra o vidrio pa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 67. bochinche — 73. cacique|843}}</noinclude>ra el juego de los niños [Valdivia. Llanquihue.] || Así se relaciona la palabra con la ''cancha de bocha'' = italiano ''boccia'', véase {{bib|{{may|Körting}}}}.
:67. '''BOCHINCHE'''. ''Armar un bochinche'' - producir un alboroto, desórden público. P. ej. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}. II 43. ''Derivado III''. '''bochinchín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - diminutivo de 'boche'. {{may|Roman}} 174.
:68. '''BOHIO''' {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Ercilla}}}}, ed. {{may|König}} p. 172: "dieron en un pajizo i gran bohio", con la nota de Ercilla: "Bohio, es una casa pajiza grande, de sola una pieza sin alto".
:69. '''BOLDO'''. ''Boldomahuida'' i ''Boldomávida'', (cerro de los boldos) lugarejo i fundo en el {{a|dep.}} de Curico. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 41.
:70. '''BONGO'''. Descripcion de un ''bongo'' de la prov. de Llanquihue. "Esta clase de embarcaciones suele tener hasta 10 i mas metros de largo, son angostas i trabajadas de un solo trozo de madera. Segun la costumbre indíjena, se busca para esta operacion un árbol adecuado cerca de las riberas de los rios o del mar, se le derriba, se le corta i labra segun la forma que se le quiera dar a la embarcacion; por último, se le va ahuecando con fuego i con el hacha. De esta construccion resulta un bote mui solido i seguro para los choques con los palos del fondo de los rios, i aunque pesado para avanzar, esto mismo suele ser una ventaja, porque con corriente fuerte por la proa, retroceden tambien con mas dificultad." {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. Stgo. 1874, tomo 45, p. 695.
{{t3|C}}
:72. '''CACAO'''. En el segundo renglon lease "''mantequilla'' de cacao".
:73. '''CACIQUE''' || 4. despectivo - jefe político, persona que tiene a su disposicion muchas fuerzas electorales.
:''Derivados'': II. '''cacíca''', {{a|f.}} {{a|lit.}} - 1. mujer de cacique. || 2. mujer<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|844|Suplemento II. 74. cacha — 81. cachilla}}</noinclude>que ejerce las funciones de cacique. {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 68, véase la cita en el artículo 'enagua'.
:III. '''cacicál''', {{a|adj.}} - {{a|lit.}} perteneciente o relativo al cacique. {{may|Roman}} 221.
:IV. '''cacicáto''', {{a|m.}} {{a|lit.}} = 'cacicazgo.' {{may|Roman}} 221.
:74. '''CACHA''' <sup>I</sup> ''Derivado'': '''hacer cachencha''' o '''cachenche a uno''' - {{a|fam.}} - = hacer 'huiche,' burlarse de uno que ha caido en una trampa. En el mismo sentido se usa la esclamacion '''¡cachencho!''' = te engañé. || Segun {{may|Roman}} 222 ''cachencho'' signica meramente "persona boba o simple." No sé si es efectivo.
:{{bloque menor|{{may|Nota}}: ''cachar'' en el sentido {{a|fam.}} de aguaitar, será una variacion burlesca del {{a|cast.}} ''catar'' o ''catear''.}}
:75. '''CACHA''' <sup>II</sup> ''Cachero'' - pederasta, es mui usado {{a|tb.}} en el Centro, {{a|Cm.}} i Sur.
:76. '''CACHAMBA'''. ''Variante'': '''cachampa'''. {{may|Roman}} 221.
:77. '''CACHANLAHUA'''. Cachanlahua se usa {{a|tb.}} en California para una ''Erythracea'' parecida a la chilena. (Comunicacion del Dr. {{may|Reiche}}, segun una flora de California publicada en el Geological Survey of the United States). Páj. 153 tercer renglon, léase: "Cp. {{a|tb.}} (tambien) {{a|ibid.}} páj. 528.
:''Variantes'': '''la cachenláhua''' [Melipilla] talvez por etimolojía popular, como si fuera ''cach(a) en l'agua''.
:78. '''CACHAÑA''' || 5. - {{a|vulg.}} - el pasto menudo que crece en los tejados: como si fueran loritos verdes que se han sentado en el techo. [Ñuble.] || 6. en el juego de la barra - salida falsa para provocar que salga uno del grupo contrario.
:'''cachaña'''<sup>4</sup> ''léase'' en vez de "en juegos de carrera": ''jugando al pillarse''.
:''Variante'': '''cañacha''' [Curicó].
:80. '''CACHI''' || 3. el mejor mineral de plata, por su lei, de color blanquizco, i blando.
:81. '''CACHILLA''' = trigo, se usa {{a|tb.}} en Biobio.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 84. cachin — 98. calcha|845}}</noinclude>:''Jabon de castilla''. - una clase ordinaria, pero no negra, de jabon.
:84. '''CACHIN''' || 2. {{a|vulg.}} - llagas que salen en las piernas i otras partes del cuerpo. || 3. '''hacerse cáchi''' - sufrir de tales llagas escrofulosas. || [Chiloé]. Segun supersticion de Chiloé la enfermedad de ''cachin'' es provocada por los brujos mediante unas hormigas recojidas de entre los troncos secos i podridos. Curan esta enfermedad lavando las heridas con agua salada i poniendo emplasto de las yerbas ''ibircum'', ''mehuellin'' i ''deo'' ({{a|cp.}} 'deu').
:89. '''CAHUEL'''. léase: {{a|vulg.}} - especie de mamíferos marítimos (focas o toninas?) comunes en las mares de Chiloé; {{a|tb.}} en la bahia de Puerto Montt. Cuando nadan, asoman continuamente en la superficie del agua sus aletas semejantes a palas de las ruedas de un molino de viento que da vuelta. Se parecen realmente a remos, de modo que la etimolojía de ''cahuen'' remar, bogar | parece segura.
:90. '''CAHUIN''' entra en varios nombres jeográficos: ''Cahuil'', aldea en el {{a|dep.}} de S. Fernando, ''Cahuil del Sur'', lugarejo en el de Vichuquen. ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 46) ''Curacahuin'', ( = fiesta de la piedra, o piedra de la fiesta) fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia, ''Curacaví'', villa en el {{a|dep.}} de Melipilla ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 75). ''Quilacahuín'' (probablemente = tres fiestas) lugarejo en el {{a|dep.}} de Osorno. ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 189).
:97. '''CAITA''' || 5. {{a|vulg.}} - cualquier persona que viaja en ferrocarril sin pagar. || 6. {{a|vulg.}} - '''viajar de caita''', '''ir de caita''' o '''caitano''', '''ser caitano''' - viajar así sin pagar. [Ñuble].
:98. '''CALCHA''', '''calchon''' || 2. {{a|vulg.}} - tonto. [Curicó.] || 3. '''mote calchon''', {{a|m.}}. - {{a|vulg.}} - frangollo {{may|Roman}} 231.
:''Derivados'' V. '''calchunchos''' o '''calzunchos''', {{a|m.}} {{a|plur.}} - {{a|vulg.}} calzones de las huahuas. [Maule.] || En esta palabra hai contaminacion entre ''calcha'' i ''calzon''. Lo mismo sucederá en el jiro '''calzarse la frente''' - {{a|vulg.}} - cubrirse la frente de vellos entre el el cuero cabelludo i las cejas. Para evitarlo, segun la creencia<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|846|Suplemento II. 104. calchi — 114. callapo}}</noinclude>popular, hai que peinarse hacia atras i pasar con el dedo mojado con saliva. [Melipilla].
:101. '''CALCHI'''. ''Estar calchi'' = estar 'churrete', estar con diarrea, es comun en Ñuble. || La relacion con ''caichin'' a la que se alude está confirmada por la variante '''caichi''' = enfermizo, débil, raquítico [Concepcion i Sur] mencionado por {{may|Roman}} 512
:111. '''CALLA'''. ''Callas de luma'' o ''temu'' menciona {{bib|{{may|Guevara}}}} 08. No sé si es la misma voz '''chancho calla''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - chancho de los indios. flaco, que nunca engorda.
:''Derivado:'' '''callúso, a''' - {{a|vulg.}} - flaco, alto i huesudo, aplicado a personas. [Sur.] Segun comunicacion del Sr. {{may|V. M. Chiappa}}.
:112. '''CALLAMPA'''. Léase: {{a|n. vulg.}} de los hongos grandes i comestibles de la familia de los Himenomicetes (''{{taxón|Agaricus}}'' i ''Pholiota'' spec) del pais.
:''Callampa'' <sup>6</sup> léase: {{a|burl.}} bajo; entre estudiantes - la punta del pene (glande) de potros i burros. || ''Derivado'' II: '''callampu'''('''d''')'''o''' {{a|burl.}} bajo - el que tiene el glande mui desarrollado. {{a|Cp.}} callampa <sup>6</sup> || {{a|Ac.}} <sup>7</sup> talvez es errónea. Comunmente se dice "pomo de regadera".
:113. '''CALLANA''' || 6. {{a|burl.}} - el trasero. "¡Tápate la callana, cochino!" se dice a un niño que tiene el trasero descubierto. [Osorno.] || ''Derivado'' II: '''callanu'''('''d''')'''o, a'''- {{a|vulg.}} despectivo - el que tiene callanas, aunque sea por suposicion.
:114. '''CALLAPO''' es el marco de madera colocado horizontalmente dentro de las labores i los piques, para evitar desprendimiento de rocas. [Copiapó.] La escalera de un solo palo en el cual se cortan las gradas se llaman hoi en Copiapó, ''escalera de sauce''. | Se me habia escapado que {{bib|{{may|Lafone}}}} 65 da "''callapo'' = poste con que sostienen las cajas de las vetas en las mimas para que no se desplomen i puedan cargar los desmontes {{may|Etim}}.: ''callapi'' - palos atados al traves para llevar algo. ({{may|Mossi}} ''in voc''.)
:En las minas los ensamblan con ciertos cortes, de suerte<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 116. camahueto — 126. canco|847}}</noinclude>que forman una especie de puentes i arcos. Dice el P. Cobo que a las escaleras de minas llaman ''cimbas'' i a los escalones ''callapos'' (t. 1 p. 306.)" {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{may|Roman}} 238.
:116. '''CAMAHUETO'''. Léase: Este animal fabuloso parecido, en cierto sentido, a los que se llaman "cuero, manta" etc. || Segun la creencia popular basta echar a un pozo el cuerno de un camahueto para que "vaya comiendo tierra" i no se seque nunca en el verano. Segun otras noticias el ''camahueto'' es un hueso que los entendidos recojen en los rios i lo emplean como remedio para dislocaciones i fracturas. Lo raspan i con huevo i harina de trigo hacen un emplasto que colocan sobre la parte afectada despues de hacer allí una incision. | {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}} en la esploracion del rio Maullin dice: "Mas aun: los supersticiosos, que son algunos, hablaban impresionados de un animal que llaman ''camáhueto'' que se come a la jente i tiene el singular poder de variar el tiempo a su antojo i de hacer llover o tronar como mejor le cuadre, para intimidar a los osados que intenten llegar al lugar de su reposo el Salto (del rio Maullin). ''An. de la Univ.'' t. 43 p. 628.
:118. '''CAMANCHACA'''. La palabra se conoce en toda la costa de Chile.
122. {{*}} '''CANACA''' || 2. {{a|fam.}} - dueño de burdel, alcahuete. || ''Derivado:'' I. {{*}} '''canaqueár''' - {{a|vulg.}} - frecuentar burdeles. || II. {{*}} '''canaquéo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - la frecuentacion de burdeles, '''ir al canaquéo''' = 'canaquear'.
:123. '''CANCAHUA'''. Como {{bib|{{may|Zerolo}}}} cita "''cangagua'', {{a|f.}} Amer. Ecuador—cierta tierra de que hacen adobes en Quito. (Salvá.)", parece que se trata de una palabra especial quechua ''cancahua'', i la coincidencia con mapuche ''canca-hue'' - el asador, será casual. {{a|Cp.}} {{may|Roman}} 247.
125. '''CANCAN''' <sup>II</sup>, No sé de donde sacó Gay el nombre. Creo que no se usa.
:126. '''CANCO''' | 3. {{a|vulg.}} - olla de greda que sirve de bacinica para orinar. [Maule Ñuble.] || 4. - maceta o "macetero", co-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 135. capi — 143. cari|849}}</noinclude>:135. '''CAPI'''. Agréguese:
:{{may|Nota}}: ''Hacerle cápi a uno una cosa'', ''hacer capi libre'', es un juego de colejiales. Dos o tres convienen que cuando uno toma un objeto de poco valor en la mano debe decir "libre;" de lo contrario los otros pueden apoderarse de él diciendo "cápi." A esto agregan "libre" para que no pueda el primero recuperarlo por el mismo procedimiento.
:De preferencia se usa el juego respecto de comestibles, frutas, etc., i equivale entónces a la reparticion liberal de las golosinas que uno ha recibido de su familia, entre todos los amigos. [Conocido en todos los colejios del pais].
:Este jiro, naturalmente, no tiene nada que hacer con la palabra mapuche ''capi'' ({{a|cp.}} {{a|tb.}} {{may|Roman}} 258,) sino es algun jiro latino estropeado, talvez por ''capio'' o ''cepi''; o abreviado de ''capi potest''. Existe tb. en Cuba con el nombre de ''capú'' (Vueltabajo) i ''cuba'' (Vueltarriba) {{a|cp.}} {{bib|{{may|Pichardo}}}} 76. Véase por mas detalles {{may|R. Laval}}, ''El latín en el folklore chileno'' que se publicará en los An. de la Univ. 1909.
:137. '''CAPULLI''' - tambien se usa en Melipilla.
:139. '''CARACHA'''. Como ''encaracharse'' es ''encarajarse'' disfrazado, así se usa ''¡caracha!'' como esclamacion, por ¡caramba! i otros eufemismos parecidos. {{a|Cp.}} {{may|Roman}} 262.
:141. '''CARCOCHO''' || 2. {{a|vulg.}} - picado de peste, el que muestra las cicatrices de la viruela. [Ñuble, Centro i {{a|Cm.}}] || ''Derivado'': '''carcócha''', {{a|f.}} {{a|vulg.}} - especie de "volantin" o cometa. [Curicó].
:143. '''CARI'''. En el cuarto renglon léase: ''de'' mantas i ponchos. En Melipilla ''cari'' equivale a "color cáscara".
:'''papa cáro''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una clase especial de papas, ''{{taxón|Solanumm tuberosum}}'' [Chiloé.] {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 17.
:''taxón|Derivado indio'' de la misma palabra es:
:'''caritún''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - guiso, especie de ensalada de 'pana' de cordero sancochada i aliñada. El hígado queda medio crudo. [Frontera i Valdivia].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|850|Suplemento II. 148. carpa — 164. causa}}</noinclude>:{{bloque menor|En cambio es una palabra antigua castellana '''carro''', {{a|m.}} {{a|vulg.}} - tejido burdo de lana hilada, que se usa para pantalones i cotonas. {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. t. 45, p. 724. [Chiloé.] ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> i {{bib|{{may|Zerolo}}}} dan ''carro de oro'' por un jénero fino, {{may|Tolhausen}} da ''carro de Ezequiel'' - jénero de lana del Languedoc.}}
:148. '''CARPA'''. ''Carpa núm. 1'' i ''2'', son minerales en el {{a|dep.}} de Copiapó. Hai dos minerales ''Carpas'' en los {{a|dep.}} de Chañaral i Tarapacá. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 56.
:153. '''CATETE'''. La palabra se usa en sentido vago = "cualquier cosa," "no sé qué," en comparaciones como, fulano es mas tonto o mas astuto i hábil que catete;" "hace mas frio que catete." [Centro.] Se usa {{a|tb.}} en el sentido de el diablo, "patetas," i este es segun {{may|Roman}} 287 el oríjen de las comparaciones. {{may|Roman}} {{a|l. c.}} menciona {{a|tb.}} el refran de amenaza ''metete'' (!) ''con Catete'' que significa "si te juntas con el (o ese) diablo, estas perdido." Es difícil suponer alguna relacion etimolójica entre estos jiros i 'catete <sup>1</sup> i <sup>2</sup>'.
:155. '''CATINGA''' || 2. {{a|vulg.}} entre tipógrafos - zapatilla o 'chalala' vieja que los tipógrafos usan en las imprentas durante el trabajo. [Centro].
:156. '''CATUTO'''. ''Variante'': '''cotúto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - guiso de trigo entero sancochado; se llama {{a|tb.}} "mote de perdiz," "mote de diuca," "mote de coton." [Curicó].
:160. '''CAUCHAU'''. No será mas que variante de ''chauchau'', véase Suplemento II 368.
:162. '''CAUQUE''' se aplica al pejerrei nuevo. [Anjeles.] || 2. Léase '''cayó un '''cauque.
:164. '''CAUSA''' - en {{a|Cm.}} {{a|fam.}} se usa a veces en jiros que hacen entrever fusion con la palabra castellana - latina ''causa'': "el chancho es causa para el chacolí," es decir, comida estimulante para tomar chacolí.
:''Derivado'' III. '''causoléo''', {{a|m.}} = 'causeo." [Norte].
:En el mismo sentido se dice en Ñuble {{a|tb.}} ''cachureo''. Habrá<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 168. cimarra — 143. coico|851}}</noinclude>en esta palabra contaminacion con derivados del castellano ''cacho'' en el sentido de pedacito, astilla, desperdicio, que sobrevive en ''cachurero, a'' - persona que se ocupa en buscar cosas útiles, trapos, pedazos de metal, etc., en las basuras.
:168. '''CIMARRA'''. ''Derivado'' III. {{*}} '''cimarrear''' - {{a|fam.}} - hacer la cimarra. {{may|Roman}} 318.
:169. '''CLILQUE'''. ''Variante'': ''quililque'' ✠ = . segun {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485, sacado de {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''quililque'' o ''clilque'' - un halcon.
177. '''COCOI'''. ''cuca'' se usa en los Anjeles por una ave del monte, color plomo, con plumas largas en la cabeza que caen en el dorso. No sé qué especie es.
:182. '''COCHAYUYO'''. ''Variante'': '''cuchayuyo''', [mui usado en Curicó].
:{{bloque menor|La supersticion respecto al cochayuyo se completa con la indicación de {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ, t. 45, p. 727: "Cuando navegaban (los chilotes) tomaban muchas precauciones para no echar esta última planta (el cochayuyo) al fuego, pues tenian la preocupación de que se alborotaria el mar: mas tarde ellos comprendieron que era una necedad, pero siempre respetan esa supersticion, porque así lo creyeron sus mayores, argumento mui fuerte para ellos".}}
:184. '''PAPA CODINA'''. ''Etimolojía'': talvez el apellido ''Codina'', que existe en Chile,
:186. '''CÓGUIL'''. ''Variantes'': '''coulle''' [Osorno, Anjeles;] '''cóllil''' [Anjeles:] '''cóvil''' o '''cóguil''', [Constitucion.] '''cóbli''' [Arauco.] ''Cóguil'' fundo en el {{a|dep.}} de Vichuquen, ''Cóguiles'' dos fundos en los {{a|dep.}} de Loncomilla i de Laja. ''Coiles'' fundo en el {{a|dep.}} de Vichuquen. Talvez ''Coillar'', nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Itata significa "lugar donde hai muchos cóguiles," lo que haria suponer la forma ''coille''. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 659 ''Covil'' fundo en el {{a|dep.}} de Talca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 71.
:187. '''COICO''', ''Variante'': '''cúico''', [Curicó]. No sé si es la misma palabra o un homónimo el nombre '''cóico''', {{a|m.}}— {{a|n. vulg.}} de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|852|Suplemento II. 190. coihue — 201. colocolo}}</noinclude>un ave acuática que se sumerje con frecuencia durante cierto tiempo. '''Mojado como un coico''' - = mojado como una 'diuca' (un) 'chipipe', mui mojado. [Chiloé].
:190. '''COIHUE'''. Hai cinco fundos i una aldea ''Coihue'', desde el {{a|dep.}} de Chillan hasta el de Mulchen, tres fundos ''Coihues'' desde Concepcion hasta Valdivia, nueve fundos i lugarejos ''Coihueco'' (agua del coihue) desde Chillan hasta Valdivia, dos fundos ''Coihuecura'' (piedra del coihue) en los {{a|dep.}} de Talca i Lináres, un ''Coigo'' i un ''Coiguito'' en el {{a|dep.}} de Itata. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 65.
:191. '''COILA'''. Nota. ''Caula'' se pronuncia {{a|tb.}} ''cabla'' vulgarmente.
:193. '''COIPU''' || Segun {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. t. 435, p. 706 el coipu en el sur se llama ''nutria''. ''Coipo'', lugarejo en el {{a|dep.}} de Puchacai, ''Coipos'', fundo en el {{a|dep.}} de Vichuquen, ''Coipomo'' (entre los coipos) en el de Ancud, ''Coipué'', (lugar donde hai coipos), dos fundos en los {{a|dep.}} de San Fernando i Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 65 i 66.
:198. '''COLIHUALI'''. ''Collíguai'', cinco fundos o lugarejos desde el {{a|dep.}} de Casablanca hasta el de Chillan. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 67.
:199. '''COLIHUE'''. Renglon 6, léase: debajo ''de'' la totora. Renglon 13, léase: ''garocha''. | ''colihual'', {{may|Roman}} 346 prefiere ''coliguar'' forma que no se usa en Chile, en cuanto yo sepa. {{a|Cp.}} los nombres jeográficos. ''Coligüe'', fundo en el {{a|dep.}} de Illapel; seis fundos i lugarejos ''Coligües'' desde el {{a|dep.}} de Ligua hasta el de Chillan, ''Coligual'', tres fundos o lugarejos desde el {{a|dep.}} de Concepcion hasta el de Llanquihue. ''Colegual'', tres fundos en los {{a|dep.}} de Nacimiento i Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 66.
:201. '''COLOCOLO'''. || 3. animal fabuloso sobre el cual corren muchas supersticiones que varian en todas las provincias.
:[Melipilla:] animalito del porte de un raton que se come la saliva escupida en el suelo; el que la escupió muere ántes de un año.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 205. coltrau — 221. concon|853}}</noinclude>:[Maule, Ñuble:] ave mítica que sale de noche i se come los escupos. [Anjeles:] es de forma de un pollo, proviene de un huevo de cascaron mui grueso que ponen los gallos cuando cumplen un año de edad. (A veces el último huevo que pone una gallina en una temporada es mui chico i de cascara dura: de aquí provendrá la fábula comun en muchas partes del huevo del gallo)
:''Variante'': [Chiloé,] '''cólo'''. {{a|m.}} - animal como zorro, al cual se atribuye la propiedad de quebrar la espina dorsal a los gatos. Segun {{bib|{{may|Philippi}}}} (no sé en qué publicacion) seria ''colocolo'' denominacion de una laucha enferma de la garganta que tiene dificultad para respirar i lanza unos gritos estraños i característicos. ''Colocolo'', fundo en el {{a|dep.}} de Angol; seis fundos i lugarejos ''Colo'' desde el {{a|dep.}} de Melipilla hasta Mariluan. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 67. Pero véase {{a|tb.}} 'colo,' Supl. I., 1513.
:205. '''COLTRAU'''. ''Coltauco'', (agua del renacuajo) aldea en el {{a|dep.}} de Cachapoal. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 68.
:213. '''COLLOFI'''. léase: {{a|n. vulg.}} de una alga marina (probablemente lo mismo que 'cochayuyo,') (''{{taxón|Durvillaea antarctica|Durvillea utilissima}}'',) especialmente cuando está preparada en 'curanto' para conservarse mejor. [Sur].
:214. '''COLLONCO''', {{a|tb.}} usado en Ñuble i la frontera. En Llanquihue se dice '''coyonco'''. En Arauco '''coyunco'''. El ''pollo coyunco'' es una raza especial del pollo doméstico.
:216. '''COMBO'''. || 4. '''ser bueno para el combo''' - ser bueno para pelear, para dar 'chopazos', puñetes. [Centro a Sur].
:''Combo'' es nombre de un mineral en el {{a|dep.}} de Copiapó. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 68.
:''Etimolojía'', segundo renglon léase ''comba''.
:''Derivado'' III: '''combázo'''. {{a|m.}} - 1. golpe dado con el combo [Norte a Sur.] || 2. puñetazo fuerte [Llanquihue].
:221. '''CONCON'''. || 2. - {{a|vulg.}} - un guiso de albondeguillas. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Guevara}}}} en ''La Lei'', 2. {{asc|XI}} 1905. [Frontera.] No sé si es la misma voz o una coincidencia casual. Por la posibilidad semántica<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|854|Suplemento II. 223. concho — 233. copucha}}</noinclude>{{a|cp.}} 'pequen.' En todo caso en este segundo significado la voz es mapuche moderno.
:228. '''CONCHO''' || 9. '''echar''', '''poner''' o '''sacar el concho del baul''' - {{a|metaf.}} - emplear todo lo mejor que uno tiene para una comida, un discurso, un alegato, etc. || 10. '''en el concho está lo bueno''' (o '''lo mejor''') - frase proverbial {{a|fam.}} - = {{a|cast.}} "En el hondon está la miel," al fin llega lo mejor. {{may|Roman}} 371.
:224. '''CONDOR'''. El cóndor antiguo valia diez pesos de unos 45 peniques mas o ménos.
:''Cóndores'' nombre de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Petorca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 69.
:225. '''CONGONA''' - se usa como remedio contra dolores de oidos. [{{a|Cm.}}].
:227. '''CONTRI'''. ''Variante'': '''cóntril''', {{bib|{{may|Vásquez}}}} {{a|s. v.}} 'riquel' [Maule].
:229. '''COPA''' La etimolojía propuesta puede ser aceptable porque, segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, ''Atacama'', Cap. IX núm. 214, la planta tiene un olor fuerte i desagradable (olor gravis fortis). En cuanto al color de la flor dice "corollae saepe purpurascent"; si normalmente fueran azules (lo que no sé) deberia pensarse en la etimolojía quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 230: ''kopa'' - azul claro, azul marino.
:232. '''COPIHUE'''. ''Copihue'' fundo en el {{a|dep.}} de Parral. ''Copihues'', fundo en el {{a|dep.}} de Collipulli, ''Cupiulemu'' (bosque de los copihues) aldea en el {{a|dep.}} de Puchacai, i fundo en el de Itata {{bib|{{may|Fuentes}}}} 69 i 70.
:283. '''COPUCHA'''. léase b) para guardar 'manteca de chancho' o ''mantequilla''. || 2. en jermania (coba) - portamonedas, {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Avila}}}} p. 108,
:''Variante'': en Maule i el Sur se dice '''capucha'''. || ''Derivado'': '''copuchu'''('''d''')'''o, a''' - {{a|fam.}} 1. el que tiene los carrillos mui inflados. || 2. inchado, abultado {{a|p. ej.}} ''mangas copuchudas''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 234. papa coraila — 263. culen|855}}</noinclude>:234. '''PAPA CORAILA''' - {{a|tb.}} se conoce en Llanquihue i Valdivia.
:235. '''CORCOLEN'''. ''Variante'': '''carcolen'''. [Anjeles.] ''Corcolen'' es nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Constitucion i de una aldea en el de Caupolican. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 70.
:236. '''CORECORE'''. ''Variante'': '''corecór''' {{a|tb.}} en Anjeles; '''coricóri''' [Llanquihue i Chiloé].
:237. '''CORHUILLA'''. '''coihuilla''' en el Sur significa renacuajo. ''Variante'': '''corhuín''', {{a|m.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de unos peces mui chicos, especie de sardinas. || 2. renacuajo. || [Chiloé].
:239. '''CORONTA'''. || 3. '''cabeza de coronta''' = cabeza pelada o de pelo mui corto. [Ñuble].
:241. '''COTO''' <sup>I</sup>. '''cotudo'''. || 2. el que tiene siempre 'cototos' en vez de ''cototudo'', que no se usa [Ñuble].
:246. '''COYAN'''. Es frecuente en nombres jeográficos: ''Coyanco'', (agua del roble) cinco aldeas, lugarejos o fundos desde Talca hasta Malleco; ''Coyancahuín'' (la fiesta del roble) fundo en el {{a|dep.}} de Angol. ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 71.) ''Quilacoyan'' (los tres robles) lugarejo en el {{a|dep.}} de Osorno. ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 189.) Probablemente significa lo mismo ''Quilacoya'', lugarejo en el {{a|dep.}} de Rere. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 189.
:249. '''COYOCHO'''. '''coyocho''' = tallo de lechuga. [Chillan].
:258. '''PAPA CUCHIPOÑI''' ''Variante'': '''cuchipoñe''' [Llanquihue.] Se usan para los chanchos || '''cuchi''', ''Variantes'': '''cuche''' [Llanquihue]; '''coche'''.
:259. '''CUFIFO'''. {{may|Nota}}: ''curado'' se usa {{a|tb.}} de boquillas de espuma de mar, oscurecidas por el uso.
:260. '''CUI'''. {{may|Roman}} 470 menciona el femenino vulgar, '''la cuya'''.
:263. '''CULEN'''. Renglon 5, léase: torrejas o rebanadas de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|856|Suplemento II. 263. culven — 290. curiche}}</noinclude>limon. La última palabra del artículo, léase: "nunca." Nombres jeográficos: ''Culenes'', cuatro fundos en los {{a|dep.}} de Melipilla hasta Curicó. ''Culenar'', un lugarejo i once fundos entre Colchagua i Biobio; ''Culenco'' (agua del culen) dos lugarejos i ocho fundos entre Curicó i Biobio, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 74.
:269. '''CULVEN'''. ''Culben'', dos fundos en los {{a|dep.}} de Linares i Laja, ''Culbenes'', fundo en el {{a|dep.}} de Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 74.
:270. '''CULLE'''. || 2 {{a|metaf.}} - ''fulano es mucho culle'' - es mui agrio, rabioso. |Ñuble]|
:274. '''CUMPA'''. ''Variante'': '''compáña'''. {{a|m.}} [Ñuble].
:277. '''CUNCUNA'''. ''Derivado'': '''cuncunílla''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una 'cuncuna' que hace mucho daño a los viñedos; los curas a veces les hacen conjuraciones. No sé qué especie es.
:279. '''CUNTRA''': {{a|tb.}} es tripa gruesa soplada.
:280. '''CUPILCA'''. ''Variante'': '''chupilcarse''' o '''trapilcarse''' (contaminacion con 'trapicarse' {{a|cp.}} 'trapi') - {{a|vulg.}} - atorarse con líquido. [Anjeles].
:281. '''CURACA''' fué admitido en el Suplemento del ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>
:282. '''CURACO'''. ''Curaco'' (agua de las piedras) diez aldeas lugarejos i fundos en los {{a|dep.}} desde Constitucion hasta Quinchao. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 73.
:284. '''CURAHUA'''. ''Variante'': '''coráhua'''. [Ñuble].
:285. '''CURCUNCHO'''. Se me escapó que en Méjico, {{bib|{{may|Ramos}}}} 140, se dice ''corconcho'', como lo anota {{may|Roman}} 481.
:290. '''CURICHE'''. "''Sois un negro curiche''" es insulto, pero jeneralmente usado en tono de broma. [Llanquihue].
:''Curiche'' fundo del {{a|dep.}} de Laja. ''Curichilonco'' (cabeza de negro) fundo en el {{a|dep.}} de Ligua. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 76.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 296. cuspe — 315. chahuai|857}}</noinclude>:296. '''CUSPE'''. || 4. trompo esférico, hueco, de madera, con púa larga de madera, que se hace bailar arrollando el hilo sobre una tablita perforada. ''cuspar'' significa {{a|tb.}}, en los juegos de niños, correr tras de uno para pillarlo i pegarle [Centro a Sur] || 5. '''ir''', '''salir''' etc. '''cuspa'''('''d''')'''o''', '''cuspa'''('''d''')'''íto''' - ir, salir etc. mui lijero. || ''Derivado'': II. '''cuspetear''' - {{a|vulg.}} raro - azotar, zurrar. {{may|Roman}} 485.
:299. '''CUTRA'''. Bórrese la palabra "delgada."
:302. '''CUTUTUN''', cuarto renglon, añádase despues de "gallina" abrazándose de atras unos a otros de la cintura para formar una hilera compacta. {{may|Roman}} 486 da otra descripcion interesante del juego. || ''Etimolojía'': {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cututugn'' - jugar al milano. | Es evidentemente derivado de mapuche, {{bib|{{may|Valdivia}}}}: ''cutun'' - volverse a ir; | ''cutulin'' - hacer volver.
{{t3|CH}}
:305. '''CHACA'''. ''taca'' {{a|tb.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 301, {{bib|{{may|Ovalle}}}} 70.
:306. '''CHACAI'''. Hai ocho aldeas, lugarejos i fundos desde Coquimbo a Biobio de nombre ''Chacai''; cuatro fundos ''Chacayes'' desde Colchagua hasta Linares; dos fundos ''Chacaico'' (agua del chacai) en los {{a|dep.}} de Rere i Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 77 i 78. ''Derivado'': '''chacayál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - terreno poblado de chacayes. Es nombre de dos fundos i un lugarejo entre Chillan i Osorno. {{bib|{{may|Fuentes}}}} {{a|l. c.}}
:308. '''CHACRA''' es característico que ''la chacra'' está siempre situada cerca de algun pueblo o ciudad, aunque sus dimensiones lleguen hasta cien o doscientas cuadras. Hai en todo el pais un gran número de fundos denominados ''Chacras'', jen. con añadidura de alguna especificación o nombre propio. ({{bib|{{may|Fuentes}}}} 47); un lugarejo i un fundo ''Chacras'' ({{a|dep.}} de Rancagua i Quillota,) un lugarejo i siete fundos ''Chacarilla'' i uno ''Chacarillas'' desde Tarapacá hasta Maule, uno ''Chacrillas'' en el de Melipilla. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 77 a 79.
:315. Léase el título ''chahuai''. La forma es variante de ‘''rahuai''’. Véase núm. 1253. | Hai otra palabra ''chahuai'' véase Supl. I 1538.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 341. chancho|859}}</noinclude>:341. '''CHANCHO''' || 4. {{a|fam.}}— escobillon de mano. [Concepcion.] || 5. = {{a|vulg.}} - 'chonchon,' lamparita de aceite [Los Vilos.] || 6. {{a|lit.}} - gran depósito de agua hirviendo en el cual se disuelve el "caliche," en la preparacion del salitre. [Tarapacá]. || 7. {{a|min.}} - "taco" que no se funde en los hornos [Norte.] || 8. {{a|min.}} - máquina quebrantadora ('chancadora') de los "caliches." [Norte.] || 9. en el juego de dominó - la "ficha de palo doble" {{may|Roman}} 493. || 10. '''jugar a parir la chancha''' - juego de colejiales - "pechar," a apretarse o empujarse entre varios sentados en una banca o afirmados en una pared, (''pechar'' véase {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 359,) así como los "lechones" se empujan unos a otros cuando maman. || De la {{a|ac.}} 9 viene el ''derivado'' '''achanchar''' - {{a|fam.}} - 1. dejar a un jugador con una o mas fichas de palo doble sin poder colocarlas por haberse jugado ya todas las del mismo palo. || 2. {{a|metaf.}} - dejar sin movimiento posible una ficha o tanto en el juego de damas. {{may|Roman}} 493.
:'''chanchito''' || 4. {{a|n. vulg.}} de un pajarillo cantor, ''{{taxón|Phrygilus gayi|Chlorospiza Aldunatei}}'', {{may|Gay}} Zool. I 458, sin {{a|n. vulg.}} Segun {{bib|{{may|Reed}}}}, Cat. av. chil. 199. ''Phrygilus Aldunatei'' i {{a|tb.}} el pajarito parecido ''Phrygilus Gayi''.
:La ''etimolojía'' de chancho es el antiguo sobrenombre del animal, usado por los conquistadores ''Sancho'', {{a|lat.}} ''Sanctius''. Véase {{may|Paul Groussac}}, ''Une énigme littéraire le "Don Quichotte" d' Avellaneda''. Paris, Picard 1903, pái. 127. En vista de la impo: tancia copio la cita completa:
:"Il semble, pourtant, que le sobriquet de "Sancho" ait été appliqué an confesseur, non point comme allusion au héros de Cervantes, mais dans son sens injurieux et plus ancien de "pourceau".
:Note... Je profite de l'occasion pour résoudre en passant une petite question de philologie américaine. Dans l'Amérique espagnole, surtout dans la Plata et au Chili, ''chancho'' est le terme courant, au lieu de ''cerdo'' ou ''cochino''. Les étimologistes indigènes tiennent le mot pour araucan: c'est au contraire celui-ci qui a pris le mot espagnol, comme ''vaca'', ''caballo'' et, en général, tous les mots appliqués aux animaux ou objets importés. J'en ai donné ailleurs (Anales de la Bibloteca) la règle<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 347. chañaca — 368. chauchau|861}}</noinclude>:347. '''CHAÑACA''' || 2. - matadura (lastimadura) de caballos {{a|tb.}} llamada ''machanga'' o ''lacra''. [Frontera. Valdivia], || 3. pus anguinolenta. [Ñuble].
:319. '''CHAÑAR''' ''Variante'': ''Jugar a la chuña'' [Llanquihue, Chiloé].
:350. '''CHAÑO'''. En el cuarto renglon léase: debajo de la "carola".
:352. '''CHAPE''' <sup>4</sup> la babosa, se usa {{a|p. ej.}} en Copiapó.
:''Derivado'' II, añadase: || 2. '''chapecar las cebollas''' - unirlas con nudos por los brotes, para colgarlas. || 3. '''el chapeca'''('''d''')'''o''', {{a|m.}} un baile antiguo cuyas figuras corresponden al movimiento de trensar, con el tono de la "sajuriana," algo parecido al "calla(d)ito en que se imita la figura del número 8 en saltos de "Juan el Gordo" (o "Juan engorda.") [Anjeles, {{a|Cm.}}]
:351. '''CHAPED'''. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Cañas}}, papa}} 18. ''Variante'': papas '''chapé'''('''d''')'''es'''. [Llanquihue, Valdivia].
:3855. '''CHAPETON'''. ''Chapeton'', lugarejo en el {{a|dep.}} de Caupolican i fundo en el de Loncomilla. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 80.
:353. '''CHAQUIRA''' || 2. {{a|adj. invar.}} - de ojos azules, principal mente hablando del ''caballo chaquira''. [Ñuble].
:363. '''CHARQUI'''. - '''charqueo''' || 2. edificio donde se prepara el charqui, i donde {{a|tb.}} se vende la carne que no sirve para hacer charqui, la cual es mui barata. [Llanquihue, Valdivia].
:867. '''CHAUCHA'''. '''chauchero''' || 3. {{a|fam.}} - persona que se contenta con ganar 'chauchas' en pequeños servicios o negocios, "cortero," 'canchero.' || 4. {{a|fam.}} - el que juega solo sumas mui pequeñas.
:368. '''CHAUCHAU'''. ''Etimolojía'': Es tomado del ''Pidgin-English''. El ''Standard Dictonary'' dice ''chow-chow'' - made up of different ingredients, mixed, miscellaneous. || a mixture; an<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|862|Suplemento II. 370. chaura — 378. chequen}}</noinclude>olla podrida... food, especially food cut and broken up in Chinese fashion, hence, also a lucheon. || La palabra fué importada por los marineros.
:''Variante'': '''cauchau'''
:370. '''CHAURA'''. ''Chaura'', fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia, ''Chaurahue'' (lugar donde crecen muchas chauras,) fundo en el {{a|dep.}} de Ancud. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 81.
374. CHEI. p. 270. cuarto párrafo léase: La forma propiamente chilena, el femenino ''chei'', se derivará del castellano "''chai'' (caló ''chai'' niña mocita) - prostituta," a véase {{may|Salillas}}, ''El delincuente español. El Lenguaje''. Madrid. 1896. páj. 319.
:Sin embargo, la forma ''chéi'' seria desarrollo normal chileno sólo si la forma castellana fuera (o hubiera sido) ''chaí'' ({{a|cp.}} ''ahí > éi'', ''país > péli'', ''maíz > méih'' etc.) Por esto es probable que haya fusion con el mapuche ''che''.
:''PAJ. 271'', renglon 7. agréguese: En Santiago del Estero (Arjentina) existe un baile llamado ''la vidala''. (Comunicacion del Dr. ''R. Lehmann-Nitsche'').
:376. '''CHÉPICA'''. El {{a|sust.}} ''chépica'' se usa jeneralmente como colectivo, i rara vez se usa en plural. Hai una villa, dos lugarejos i un fundo ''Chépica'' en los {{a|dep.}} desde Illapel hasta Curicó; i un fundo ''Chépicas'' en el {{a|dep.}} de Talca.
:''Derivado'' II: '''chepical''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - lugar donde crece mucha chépica. Es nombre de dos fundos en los {{a|dep.}} de Coelemu i Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}}, 81.
:III. '''deschepicar''', - {{a|lit.}} - limpiar un terreno de la chépica trabajo que es mui difícil, porque cualquier rizoma olvidado vuelve a brotar.
:378. '''CHEQUEN''' || 2. - n. vulg. de otra mirtácea parecida, ''{{taxón|Luma chequen|Eugenia pulchra}}'' [Contulmo, prov. de Arauco.] ''Variante'': {{a|tb.}} '''chiquén'''. [Núble] Hai ''derivados doctos'': '''chequenona''', '''chequenina''', '''chequentina''' con que se designan ciertas sustancias que se encuentran en las hojas; véase {{bib|{{may|Reiche}}, Prod.}} § 23. ''Derivado vulgar'': '''chequenál''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} -lugar poblado de chequenes. |<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 379. chercan — 392. chile|863}}</noinclude>{{bib|{{may|Fuentes}}}} 81, 82, menciona nueve fundos i lugarejos ''Chequen'', un fundo ''Chequenes'', uno ''Chequenal'', dos ''Chequenco'' (agua del chequen), un ''Chequenmávida'' (montaña de los chequenes,) un ''Chequenlemu'' (bosque de chequenes), todos situados entre los {{a|dep.}} de San Fernando i Collipulli.
:379. '''CHÉRCAN'''. - ''Variantes'': {{a|tb.}} charcán, cheicán. chercán [Biobio;] cheicán, chaicán, [Ñuble|.
:380. '''CHERCÁN'''. ''Variantes'': {{a|tb.}} '''cheicán''', '''chaicán'''. [Ñuble]. ''Derivado'': '''achercanado, a''' - {{a|vulg.}} - de color del chercan. {{may|Roman}} 1.
:382. '''CHEUQUE'''. ''Cheuque'', fundo en el {{a|dep.}} de Coelemu {{bib|{{may|Fuentes}}}} 82.
:383. '''CHEUTO''' <sup>5</sup> En Ñuble se dice {{a|tb.}} con desfiguracion burlesca ''por la chuata''.
:385. '''CHICOTE'''. - ''Derivado'': '''chicotéra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - = chicote <sup></sup> [Melipilla].
:886. '''CHICHA'''. Primer renglon, léase: uva o manzana. || ''Derivado'' III: '''chichón''', {{a|m.}} - 1. bebida compuesta de una especie de chicha gruesa, lagrimilla condensada por hirvor prolongado, (llamada {{a|tb.}} "sancochado") que se añade en la porcion de una por tres al chacolí débil. || 2. en jeneral, cualquier chicha mui cocida, turbia, i mala. [Melipilla].
:388. '''CHIHUA'''. || 4. '''ser como chihua''' - {{a|fam.}} - menearse, moverse mucho, estar inquieto.
:389. '''CHILCA''' ''Chilcas'', estacion en el {{a|dep.}} de Quillota. {{bib|{{may|Fuentes}}}}. 82.
392. léase: {{*}} '''CHILE'''. Paj. 283, ''chileno'' se usa en Llanquihue a menudo en oposicion a "la jente del pais" o al ''chilote'' por personas oriundas del centro; sobre todo capataces en los fundos que tienen fama especial por su destreza en la "topeadura" i la carrera de caballos.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|864|Suplemento II. 394. chilpe — 414. chingarse}}</noinclude>:''Derivados'', añádase: '''chilenísmo''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - término o construccion particular del lenguaje castellano de Chile. {{a|Cp.}} {{may|Zorobabel Rodriguez}}, ''Diccionario de chilenismos'' (Bibliografía crit. páj. 59, § 69. {{bib|{{may|Amunátegui}}}}, ''Apuntaciones lexicográficas'' II 86 a 108.
:'''chilenizar''' - {{a|lit.}} 1. trasformar en Chileno. || 2. dar los derechos de ciudadanía chilena. || 3. asimilar a las costumbres, el modo de vivir i de pensar de los chilenos. '''chilenizacion''', {{a|f.}} {{a|lit.}} - el acto o el procedimiento por el cual se chileniza alguna persona, costumbre, industria, etc.
:391. '''CHILPE'''. || 2. '''hacer chilpes una cosa''' - {{a|fam.}} - despedazar, hacer añicos, {{a|vulg.}} "ñicos".
:395. '''CHILQUE''' || 2. - animal u objeto (como olla, canasta) al cual le falta un pedazo de la oreja (asa.) [Anjeles.] Este significado confirma la etimolojía dada.
:397. '''CHILRO'''. II. ''Variantes'': '''chislo''', '''chihlo'''; {{a|ort.}} '''chilrro''' [Sur.] Los chilros se dan {{a|tb.}} con la mano estendida sobre el dorso de la mano del otro. Los niños apuestan en sus juegos por tantos chilros ({{a|p. ej.}} 10 o 15) que el ganador da al vencido. || Por el {{a|adj.}} ''chilro'' {{a|cp.}} 'chilco' {{a|s. v.}} 'chirca'.
:398. '''CHILLA''', es mui usado, solo o en la combinacion ''zorra-chilla'', en Melipilla, Curicó. etc.
:400. '''CHILLE''' <sup>II</sup>. - ''Hacer chille'' se usa sobre todo cuando uno se ha "trancado" el vientre comiendo muchos "chupones". [Chiloé].
:404. '''CHIMULCAR'''. Será ''variante'' de la misma palabra '''mulcado, a''' - medio quemado, chamuscado, hablando de ropa blanca que se pone amarillenta por efecto del calor. [Ñuble].
:405. '''CHINA''' - páj. 295. ''chinamento'' se usa en sentido despectivo hablando de la servidumbre. [Santiago].
:414. '''CHINGARSE'''. - {{may|Nota}}: añádase:
:El juego ''chinga la bomba'' - columpio hecho de un tablon colocado sobre algun soporte (palo grueso o piedra;) los niños se sientan en ambos estremos de la tabla: [Llanquihue] || '''se llama'''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 416. chingue — 430. chirca|865}}</noinclude>en Otras rejiones del pais ''achica la bomba'', por imitar el movimiento de las antiguas bombas contra incendio. Talvez tiene el mismo oríjen el juego ''chingachinga'' o ''chingaschingas'' que se me describió de la manera siguiente: un muchacho tendido en el suelo levanta con sus piés a otro, poniéndoselos (?) en el pecho i cojiéndolo de las manos. [Ñuble].
:La espresion {{a|vulg.}} ''echar una chinga en la cama'' - aplicada a niños chicos que se mean en la cama [Maule, Ñuble] puede relacionarse con ''chingarse''; es como el tiro que ha salido mal.
:{{bloque menor|{{may|Nota}}: En España existe un verbo ''chingar'' - fornicar, cohabitar, que segun {{may|Salillas}}, El delincuente español. El lenguage. (Madrid 1896, p. 319) se deriva del caló ''calachingar'' - alargar, estirar. {{!}} No puedo comprobar esta etimolojía. No me parece imposible que sea el verbo mejicano que haya pasado a España. Posible es, naturalmente, que el verbo mejicano, el caló i, hasta cierto grado, el peruano ''chingana'' hayan tenido injerencia.}}
:416. '''CHINGUE'''. ''Derivado'': '''chinga''', {{a|f.}} - la hembra del chingue; no sé si esta forma es vulgar; la he leido en ''Notas biolójicas sobre el chingue'', por {{may|C. F. Rahmer}}. (Rev. chilena de Hist. Nat. ed. por Prof. {{may|Carlos E. Porter}} {{asc|t. XIII}}, p. 178).
:Hai dos lugarejos ''Chiñihue'' (lugar donde hai chingues) en los {{a|dep.}} de Melipilla i Caupolican. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 83.
:417. '''CHINGUILLO'''. || 2. cajones, "árguenas", en que los costinos traen los mariscos. || 3. cajon que sirve de cuna, colgado en dos cordeles amarrados en las vigas, usado en los ranchos de jente pobre, [Atacama].
:426. '''CHIPIUQUE''' en la Frontera significa {{a|tb.}} el conjunto de las venas i arterias gruesas que van al corazon.
:430. '''CHIRCA'''. El adjetivo '''chirco, a''' [Centro,] '''chilco, a''' [{{a|Cm.}} i Sur] se usa en jeneral = aguachento, ralo, claro (no espeso) de mazamorra, 'ulpo,' etc. De modo que ''papa chilca'' es solo una aplicacion especial. Por estension se aplica tb a papas arrugadas i medio secas por lo añejas. La etimolojía ''chilcon'' - estar aguanoso | está {{a|tb.}} en el ovijinal de {{bib|{{may|Febrés}}}}, no solo en {{bib|{{may|Hernandez}}}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|866|Suplemento II. 431. chirihue — 452. choro}}</noinclude>:431. '''CHIRIHUE''' <sup>3</sup> léase: {{a|fam.}} - persona flaca i chica. {{a|tb.}} mujer pública. || ''Varientes'' añádase '''cherihue''', '''cherigüe'''.
:432. '''CHIRIMOYA'''. Agréguese: 3. '''pera chirimoya''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} una clase mui buena i jugosa de peras grandes.
:433. '''CHIRIPA'''. ''Chiripa'', cuatro fundos en los {{a|dep.}} de Cauquenes, Itata i Concepcion. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 83.
:437. '''CHOCLON''', || 3. bajo - la vulva.
:438. '''CHOCO'''. II, 3. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Avila}}}} 109. || En la etimolojía {{a|cp.}} {{a|tb.}} ''soquete'', usado en Chile para un trozo corto i grueso de madera que se encaja en la muralla de adobes, para clavar en él los marcos de puertas o ventanas; {{a|tb.}} se clavan zoquetes en el suelo para soportar vigas, i en otras ocasiones parecidas.
:439. '''CHOCOLATE''' <sup>3</sup>. Añádase la cita: "sácale chocolate al futre" {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}. I 48 || ''Derivado'': '''achocolata'''('''d''')'''o, a''' {{a|fam.}} - color chocolate, {{a|p. ej.}} de perros.
:442. '''CHOLHUA'''. || 2. bajo - la vulva, {{a|esp.}} de niñas chicas. || 3. {{a|vulg.}} - azuela pequeña que solo se maneja con una mano, mui usada por los labradores de la "montaña." [Frontera.] Probablemente denominada por cierta semejanza.
:443. '''CHOLO'''. ''Derivados'': IV. '''achólo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} = acholamiento, {{may|Roman}} 21. V. '''acholador, a''' - {{a|fam.}} - lo que causa acholamiento. {{may|Roman}} 21.
:444. '''CHOLLONCARSE'''. ''Variantes'': en Ñuble se dice '''chulluncarse''' o '''acullincarse''', i {{a|tb.}} ''apotincarse'', {{a|cp.}} 'poto'.
:448. '''CHOÑE'''. Véase la cita de {{bib|{{may|Ovalle}}}} 160 {{a|s. v.}} 'macuñ'.
:449. '''CHOPE''' || 4. {{a|fam.}} {{a|metaf.}} - aguja gruesa. [Melipilla]. ''Chope'' es nombre de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Carelmapu. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 84.
:452. '''CHORO'''. ''Choros Altos'' i ''Choros Bajos'', son minerales en el {{a|dep.}} de Serena. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 84.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 456. chucao — 466. chueiquehuecú|867}}</noinclude>:456. '''CHUCAO'''. Todos los campesinos de Llanquihue consideran el canto del chucao a la derecha como buen agüero, a la izquierda, como malo.
:458. '''CHUCUN'''. Etimolojía, la forma moderna mapuche que he oido es ''chəkum''.
:459. '''CHUCHA'''. {{may|Nota}}: agréguese:
:'''chuchínga''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - cosa sin valor, carta mala en el juego. [Chillan].
:261. '''CHUCHI'''. ''Variantes'': '''chuchúi''' = ''chuchi''<sup>3</sup> [Sur, Frontera].
:462. '''CHUCHO''', III. '''chonchon''' - 6. {{a|vulg.}} - cambucho, forro de paja para botellas. || 7. {{a|vulg.}} - cometa grande hasta de dos metros de alto por uno de ancho, con dos maderos fuertes en forma de cruz i cubierto de jénero, que se encumbra con cáñamo grueso. || 8. {{a|vulg.}} - horno sencillo para cocer ladrillos. [Santiago.] || ''Derivado'': '''achunchamiento''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - accion o efecto de achunchar. {{may|Roman}} 21. || '''chonchonáda''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - hornada de ladrillos. [Santiago.] || ''Chuchué'' (lugar donde hai chunchos), fundo en el {{a|dep.}} de Caupolican; ''Chuchunco'' (agua de los chunchos) suburbio de Santiago i fundo en el {{a|dep.}} de Nacimiento. ''Chonchon'', dos fundos en el {{a|dep.}} de Cauquenes; ''Conchones'', fundo en el {{a|dep.}} de Vichuquen. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 84.
:462. '''CHUCHOCA'''. || 4. '''sacarle la chuchoca a uno''' - {{a|vulg.}} pegarle hasta que se cague. [Centro.] || ''chuchoca'' o ''chuchoyeco'', etc. cp: 'trotroyeco'.
:465. '''CHUECO'''. '''sacar la chueca''' - {{a|vulg.}} - irle mal a uno, no conseguir su objeto, fracasar. [Anjeles].
:468. '''CHUEIQUEHUECU'''. ''Variante'': '''triuquehuicú''' o '''pelatregua''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - animal mítico de las aguas: una piel con numerosas patas que atrae desde léjos cualquier animal i le chupa la sangre. (Existen {{a|tb.}} chanchos, mulas, corderos, potrillos i toros del agua; sobre todo las mulas i los chanchos tienen fama de ser buenos cazadores de otros animales) [Anjeles]<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|868|Suplemento II. 467. chuflai — 479. chupe}}</noinclude>No estoi seguro respecto del acento, si es ''triuquehuícu'' o ''triuquehuicú''. La etimolojía dada está confirmada por la variante que da {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'' 2. {{asc|XI}}. 1905, sin mas detalles: '''trelquehuecúve'''. [Frontera]
:467. '''CHUFLAI'''. 5. chicha con aguardiente [Tarapacá.] {{a|Cp.}} ''El Mercurio'' de Stgo. del 2 VII, 1907. || En el renglon segundo léase en vez de "mitad i mitad": "por cantidades iguales".
:4683. '''CHUICO'''. ''Derivado'': '''achuicarse''', {{a|fam.}} - apocarse, avergonzarse, correrse, retirándose por esto mismo de los demas. [Concepcion i Sur.] {{may|Roman}} 494 esplica este significado porque el ''chuico'' debe siempre quedar arrinconado para mantenerse recto, por carecer de asiento plano.
:474. '''CHUNGA''' || 2. cualquier tinita o arteza de madera, aun las que se usan como lavatorios. [Osorno].
:475. '''CHUNGUNGO'''. La piel del chungungo es mui apreciada para la peletería. Los excrementos del animal fueron usados por los "brujos" de Chiloé. {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. t. 45, p. 712.
:476. '''CHUÑO''' 4. || {{a|vulg.}} - mugre del cuerpo, {{a|esp.}} de los pies. [Coquimbo.] || ''Derivado'' III: '''chuñento, a''' - {{a|vulg.}} - sucio. [Coquimbo.] || IV. '''chuñá'''('''d''')'
''a''', {{a|f.}} - bajo - todo el sémen que sale por una eyaculacion.
:{{bloque menor|Páj. 326: Respecto a la preparacion del chuño compárese el artículo de {{may|Hartmann}}, ''Peruanische Kartoffelpräparate'', en Ztschr. f. Ethnologie, Berlin 1890, páj. 200, que solo conozco por referencias}}
:478. '''CHUPALLA''' <sup>3</sup> Por la chupalla! es eufemismo en vez de "¡por la chucha!" | Hai un fundo ''Achupayas'' en el {{a|dep.}} de Coelemu. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 25.
:''Derivado'': '''chupallár''' o, '''chupayár''' n. - lugar donde crecen muchas chupallas.
:479. '''CHUPE'''. ''Derivado'': '''chupequeso''' ( = ''chupe de queso?'') un guiso de papas molidas con queso i "color." [Llanquihue].
:{{may|Nota}}: ''chupe'' <sup>3</sup> - añádase: el último en el juego. En el Centro se dice {{a|tb.}} en el mismo sentido ''chupero''. || '''chupe''' || 5. aros anti-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 482. chuquisa — 488. chuto|869}}</noinclude>guos, compuestos de una argolla de la cual cuelga una pieza cónica de metal redondeada en la base.
:482. '''CHUQUISA'''. '''chúsco'''. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - hombre que frecuenta chuscas o chusquisas de la última clase [Maule.] || ''Derivado'': '''chusquear''' - frecuentar prostitutas. [Maule].
:484. '''CHURIN'''. Léase '''churrin'''; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Reed}}}} 21. El nombre será onomatopéyico, lo mismo que el siguiente. La forma de {{may|Gay}}, ''churin'', es incorrecta.
:485. '''CHURRETA'''. El grito de este pájaro es ''chrrr-chrrr''.
:{{may|Nota}}: Hai una série de palabras de oríjen antiguo español probablemente onomatopéyico, relacionadas con {{a|cast.}} ''chorro'', ''churria'', ''zurria'' etc. '''churria''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - diarrea. [Curicó;] '''estar churrete''' - {{a|fam.}} - estar con diarrea [Centro a Sur.] || '''churrines''', {{a|m.}} {{a|plur.}} - 1. cuadros de las huahuas; usado {{a|tb.}} en jiros como ''andar'' o ''estar con los churrines meados'' (miaoh). [Ñúble, Maule.] || 2. enaguas gastadas, vestidos viejos. "Te saco los churrines" - amenaza de romper a uno los vestidos. [Ñuble, Biobio.] || '''churreta'''('''d''')'''a''', {{a|f.}} - ''largar una churretá'' - defecar con diarrea [Curicó].
:El pájaro ''churrete'' tiene la dijestion mui lijera i defeca con frecuencia un estiércol mui líquido i abundante que forma grandes manchones en el lugar donde duerme, de modo que el nombre puede haberse dado tanto por esta razon como por el grito.
:Si '''churra''', {{a|f.}} - yegua, {{a|jen.}} chica, [Chiloé, Llanquihue] tiene alguna relación con las palabras anteriores, no lo sé. Probablemente será invencion despreciativa moderna.
:487. '''CHUSO'''. ''Etimolojía'': No sé cómo se me ha escapado la etimolojía que estimo segura de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 400; ''ch'usu'' - menudo, atrasado en el crecimiento | ''chusu sara'' - maiz desmedrado | ''ch'usu-ch'usu'' - mui chico, desmedrado.
:488. '''CHUTO'''. Talvez se relaciona con ''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 106: ''choto'' - circuncidado, o que es como tal. Etim.: ''chhutu'', por ''chhutucu'', desollarse por cualquier título que sea, v. g. ''preputio retracto'' etc. La voz es del Cuzco. | En {{bib|{{may|Middendorf}}}} 400 encuentro ''ch'utiy'' - desollar, quitar la ropa, desnudar, | con varios derivados.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|870|Suplemento II. 500. deu — 509. doma}}</noinclude>{{t3|D}}
:500. '''DEU'''. ''Variantes'': '''deo''' [Chiloé]; '''veu''' [Llanquihue], {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. t. 45 p. 700 ''Deuco'' (agua de deu, o del raton) es nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Angol. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 87.
:501. '''DICHA'''. ''Variante'': '''vicha'''. [Melipilla] ''Etimolojía'', añádase probablemente ''dicha'' {{a|tb.}} es forma antigua mapuche. La palabra siguiente ''dicheya'', mejor: '''dichilla''', ({{a|cp.}} {{may|Ferrer}} hist. de la medicina en Chile, p. 202) es derivado de ''dicha''.
:503. '''DIHUEÑE''' <sup>3</sup>. Léase '''degüeñes'''.
:505. '''DINACHO'''. ''Variante'': '''deghato''', es decir ''deņato'' [Llanquihue.] {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}, An. de la Univ. t. 45 p. 594 i 589 Nota. {{a|Cp.}} 'pangue' 1,009 Supl II. | Otra variante de Chiloé es '''neņacho'''. En la costa de la Frontera se dice ''liņacho''.
:508. '''DIUCA''' <sup>2</sup> agréguese: ''levantarse con las diucas'' = levantarse mui temprano. || 6. '''diuca de la cordillera''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarito cantor, frinjilídea, {{a|tb.}} llamado ''pájaro plomo'', ''{{taxón|Geospizopsis unicolor|Phrygilus unicolor}}'', Reed, cat. av. chil. 199.
:Hai varios nombres jeográficos compuestos con ''diuca'':
:''Diucalemu'' (bosque de las diucas,) fundo en el {{a|dep.}} de Concepcion, ''Diucacó'' (agua de las diucas) fundo en el {{a|dep.}} de Curicó. ''Diucal'', fundo en el {{a|dep.}} de Itata, talvez significa "lugar donde hai muchas diucas". (F. 88). || La variante ''viuca'' es corriente en Llanquihue.
:507. '''DOCA''' {{bib|{{may|Lafone}}}} 115 menciona el mismo nombre para unas enredaderas ''{{taxón|Morrenia odorata|Morenia odorata}}'' i ''campestris'', {{a|tb.}} llamadas ''tasi''. No sé si la coincidencia de nombres es casual o fundada en alguna semejanza.
:508. '''DOLLIMO'''. ''Dollimbuta'' (el choro el grande) fundo en el {{a|dep.}} de Cauquenes. ''Dollinco'' (agua de los choros) tres fundos en los {{a|dep.}} de Nacimiento, Valdivia i Osorno. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 88.
:509. '''DOMA'''. || 2. '''lana doma''' {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - la lana merino suave. [Maule]. {{a|cp.}} lana ‘''huentra''’.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 512. echona — 538. huaca|871}}</noinclude>{{t3|E}}
:512. '''ECHONA'''. ''Variantes'': '''echuna'''. [Coquimbo].
{{t3|G}}
:520. '''GALPON'''. ''Galpon'', seis fundos i un lugarejo en los {{a|dep.}} desde Talca a Coelemu i Concepcion. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 97.
:521. '''GAPITUCAR''' Pronunciado '''ņapitucar''' es vulgar en la Frontera i Valdivia aplicado a raptos que suceden entre familia chilenas.
:525. Léase '''hacer gueniú'''.
:528. '''GUILLATUN'''. En la Frontera se pronuncia en efecto '''ņillatun'''. Hai un fundo ''Millatun'' en el {{a|dep.}} de Nacimiento. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 140.
:531. '''GUYAVE'''. ''Derivado'': '''guillabéra''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - = cojedera ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, palo con unos ganchitos, clavos o fierros corvos en la punta (i un saquito abierto debajo) que sirve para cojer ''guillabes'' i otras frutas. {{a|Cp.}} {{may|Roman}} 340. Se pueden formar las variantes: '''gullavera''', '''guillavera''' etc.
{{t3|H}}
:536. '''HUMITA'''. || 2. - {{a|vulg.}} - atado, envoltorio; = ''tamal'' {{*}}.
{{t3|HU {{=}} W}}
:538. '''HUACA''' Los nombres de fundos en el {{a|dep.}} de Puchacai ''Guaco Alto'' i ''Bajo'', no se relacionarán con la voz peruana ''huaca'' sino serán mapuches, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''hua'' - el maiz | + ''co'' - agua | "agua del maiz(al)." {{bib|{{may|Fuentes}}}} 99.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|872|Suplemento II. 541. huachalomo — 553. huaidepo}}</noinclude>:541. '''HUACHALOMO'''. Añádase: '''huachacogóte''', {{a|m.}} -carne tierna del cogote de cordero. [Frontera].
:''Etimolojía'': ''huacha'' {{a|cp.}} 'huachalomo;' + castellano ''cogote''.
:544. '''HUACHO'''. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}. II 121 usa ''guacho'' = huérfano; {{a|id.}} Cal. II 28 atribuye en boca de niña chilena al castellano ''huérfano'' el sentido de ilejítimo. Se ha hablado de la espresion ''alma huérfana''. La niña interrumpe: "¡qué cuenta tengo yo con las huérfanas! Yo que soi hija lejítima, gracias a Dios, i si mi madre no hubiera muerto, no me veria yo...como... me... veo... ahora".
:|| 6. ''papa huacha'' - apenas es en parte alguna una clase especial de ''Solanum tuberosum''. Se refiere a las matas que brotan sin haberse plantado o sembrado con intencion = {{a|ac.}} <sup>4</sup> || 10. '''bola huacha''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - bola suelta i sin dueño, que rueda a voluntad de cualquiera que la impulsa. Metaf. - ''andar como bola huacha'' - sin rumbo fijo, hablando de personas indecisas o faltas de carácter. {{may|Roman}} 177.
:'''Páj. 361'''. Agréguese la cita: {{bib|{{may|Herrera}}}} V {{asc|X}} cap. 8: el [indio] que no lleva mujer, llaman ''guacha'' i no puede pagar tributo sino con mui gran trabajo.
:Hai un lugarejo: ''Guachas'' en el {{a|dep.}} de Talca. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 99. ''Huacharo'' {{may|R. Menéndez Pidal}}, ''Sufijos átonos en español'' (Festgabe für {{may|Mussafia}}) enumera segun modelos como cántaro, pájaro, búcaro, cámara, cáscara, máscara: ''guácharo'' de ''guacho'' "pollo de gorrion".
:545. '''HUACHUCHO'''. ''Derivado'' II: '''huachucharse''' - {{a|vulg.}} embriagarse con aguardiente "andar huachuchao." [{{a|Cm.}}] Creo que {{a|tb.}} se usa en el Centro.
:551. '''HUAICURÚ'''. La etimolojía del nombre de los indios ''guaicurú'' se encuentra en {{may|Koch}}, ''Die Guaikurú - Gruppe'', en Mitteilungen d. Anthrop. Gesellschaft Wien. Bd. 33 (1903) páj. 3 i {{a|sig.}} (comunicacion del Dr. {{may|Lehmann-Nitsche}}; la revista no me es asequible en Santiago).
:553. '''HUAIDEPO'''. ''Cuadif'', fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia {{bib|{{may|Fuentes}}}} 99.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 554. huaihue — 586. huaraca|873}}</noinclude>:554. '''HUAIHUE'''. ''Guaihue'', fundo en el {{a|dep.}} de San Cárlos. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 99.
:560. '''HUALATO'''. De la misma fuente vendrá como variante: '''hualéta''', {{a|f.}} - {{a|vulg.}} - un arado chico. [Centro.]
:564. '''HUALPE'''. En Ñuble el ''ají hualpe'' es verde i el ''chileno'', blanco.
:568. '''HUALLE'''. ''Derivado'' II: '''huallénto''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - bosque de "robles" nuevos. [Constitucion.] ''Etimolojía'': Es colectivo mapuche en ''entu'' como ''curanto'', ''poento'', ''quilanto'', etc.
:571. '''HUAMPO'''. ''Guampoe'' ( = ''huampo'' + ''hue'', lugar donde están las canoas.) fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 100.
:575. '''HUANDO'''. Tb. usado en Ñuble i la Frontera.
:578. '''HUANO'''. ''Guano'', fundo en el {{a|dep.}} de Ovalle, ''Guanillos'' i ''Guanillo del Sur'', dos puertos en los {{a|dep.}} de Tarapacá i Tocopilla. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 100.
:579. '''HUAÑACA'''. || 5. - {{a|vulg.}} - 'ulpo' hecho con caldo de 'chancho' [Chillan.] || 6. '''sacar huañaca''' - {{a|vulg.}} - sacar sangre golpeando a uno, {{a|cp.}} 'chocolate' [Ñuble].
:581. '''HUAÑANGO'''. ''desguañangado'' se refiere mas al modo de andar desordenado, como medio descoyuntado, que al vestir. ''Variante'': '''desguayangado'''. [Centro;] '''desguallangado''', vulgar '''dejuallangao'''. [Ñuble.] || '''huañanga''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - = entrañas, estómago, en jiros como revolvérsele o descomponérsele el estómago, {{a|p. ej.}} por golpes en una carreta, un caballo duro, etc. [Linares].
:586. '''HUARACA'''. '''huaraquear''' || 4 - jermania, coa - robar o saltear en los sitios apartados de la ciudad. {{bib|{{may|Avila}}}} 109. De aquí se deriva V. '''huaraquero''', {{a|m.}} - jermanía, coa - "esta es la palabra de la jerga ratil con que se designa a los pillos que apostados en las calles o caminos aguardan el paso de los transeuntes para agredirlos con 'laqui' o palo o cualquiera otra<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|874|Suplemento II. 591. huari — 602. huautro}}</noinclude>arma contundente, i enseguida despojarlos" ''Diario Ilustrado'' del 4 {{asc|XI}}. 1906. || VI. '''desenhuaracar''' - {{a|vulg.}} - desenvainar el sable, sacar la 'huaraca' el 'chicote'
:''Variantes'': léase la última '''enguaracar''', etc.
:591. '''HUARI'''. Despues de la revolucion de 1891 cantaban los muchachos en las calles:
{{bc|<poem>¡Huari, huari, huari!
¡Ganó la oposicion!</poem>}}
:D. {{may|Alejandro Venegas}}, quien me comunicó este hecho, pregunta si acaso es trasformacion del {{a|cast.}} ''gorigori'' ({{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>.) No es imposible. Pero se me ocurre ¿no será un antiguo grito de los incas, despues de la victoria, en conformidad con la etimolojía dada? I los adversarios podrian haber gritado "te voi a cortar el guari", es decir, el cuello que grita. Talvez descubrimientos de nuevos jiros hechos, den fundamento a esta hipótesis. La doi como interesante i no enteramente imposible.
:592. '''HUARISNAQUE'''. || 3. {{a|vulg.}} - = 'huasamaco,' torpe, campechano. [Ñuble].
:''Variante'': '''huarinque''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - aguardiente ordinario [Llanquihue].
:595. '''HUASAMACO'''. huameco significa {{a|tb.}} morral, bolsa para bastimento. [{{a|Cm.}} Frontera].
:598. '''HUATA'''. Las variantes ''huatra'', ''huatron'' se usan en Valdivia i Llanquihue. || ''Derivado'': IV. '''aguatarse''' - {{a|vulg.}} - llenarse en exceso el estómago con bebidas i comidas, {{may|Roman}} 33 = enaguachar <sup>2</sup> del ''Dicc. Ac.'' {{may|Roman}} 423 menciona ''guatacázo'' (''huatacazo'',) {{a|m.}} - pron. {{a|vulg.}} por ''batacazo'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>;) alterado por fusion con ''huata''.
:602. '''HUAUTRO'''. ''Variantes'' '''vuautro''' i '''guachu''' de {{bib|{{may|Albert}}}} 532 probablemente están mal escritas; ''guaucho'' {{a|ibid.}} es {{a|var.}} {{a|ort.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 608. huecú — 651. huiña|875}}</noinclude>:608. '''HUECÚ'''. Renglon 5 léase ''averiguar'' por "averiguarse." Añádase || 2. '''huecú''' o '''huecúo''' - {{a|vulg.}} - = 'chueiquehuecú' [Coquimbo.] Es evidentemente variante de ''huecúvu'' o ''huecúvo''.
:609. '''HUECUVU''', ''boquibuyes''. {{a|cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Rosales}}}} 178 i 145. Los boquibuyes traen hábito largo, cabellera, corona i láminas en la cabeza, petoral de llancas en el pecho i en las manos el ramo de canelo, insignia de paz.
:En la nota, renglon 2, lease: "entre nosotros." Véase ahora {{a|tb.}} {{bib|{{may|Guevara}}}}, Psicolojía del Pueblo araucano, páj. 234, que, sin embargo, no aclara las cuestiones dudosas.
:613. Léase: '''huéda''', {{a|f.}}
:622. Léase el titulo: '''HUENTRA'''. || 2. '''huéntra''' {{a|f.}} - {{a|vulg.}} lenguaje chabacano, grosero. [Ñuble].
:623. '''HUEÑI'''. ''Variante'': '''hueñe'''.
:625. '''HUEPO'''. ''Variante'': '''huepu'''. Es una especie de ''Solen'', que alcanza hasta 16 cm. de lonjitud, segun {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}, An de la Univ. t. 45 p. 567.
:626. '''HUERICARSE''' ''Variante'': '''ahuericarse''' [Osorno].
:633. Léase '''HUILA I HUILHUIL'''. ''huirhuiles'' = ropa mui despedazada se usa en Maule i Ñuble.
:634. '''HUILCAR'''. Será variante de esta palabra '''mulcar''' - {{a|vulg.}} - hilvanar. [Anjeles].
:639. '''HUILQUEMES''', tienen forma de panqueques delgados. ''Variante'': '''huelquémes'''.
:641. '''HUILLI'''. La ''Leucocoryne ixioides'' {{a|tb.}} se llama '''pichi huilli'''; en Constitucion '''merulahua'''. ''Variantes'' {{a|ort.}}: ''huie'' o ''huille'' = ''Herbertia caerulea'', segun {{may|Martinez}}, El jardinero chileno. Valparaíso, 1902, p. 327.
:648. '''HUINCHA'''. ''Vincha'' se encuentra en {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 477.
:{{corr|51|651}}. '''HUIÑA'''. || 2. {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - {{a|metaf.}} - el ratero. [Curicó].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|876|Suplemento II. 657. huitrin — 683. lacho}}</noinclude>:657. '''HUITRIN'''. En Anjeles se hacen {{a|tb.}} huitrines de ají para guardar los ajíes en ristra ({{a|vulg.}} ''listra'') unidos por un hilo que se pasa por medio con aguja.
:658. '''HUITRAL''', se usa {{a|p. ej.}} en Llanquihue.
{{t3|I}}
:667. Léase {{*}} '''imbunche'''
:663. Léase {{*}} '''inca'''. || 7. '''papa inca''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de las clase especial de papas chicas, amarillas (''{{taxón|Solanum tuberosum}}'') {{may|Cañas}} papa 22. [Tarapacá].
:''Inca'', mineral en el {{a|dep.}} de Antofagasta, i fundo en el de Caupolican; ''Inca de Oro'', lugarejo en el de Chañaral; ''Incaguasi'' (casa del Inca) dos lugarejos en los {{a|dep.}} de Taltal i de Antofagasta. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 109.
{{t3|J}}
:673. Léase {{*}} '''jaba'''.
:674. '''JAHUEL'''. ''Variante'': '''xaguei''' - poza hecha artificialmente en el campo para cojer el agua llovediza. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 182.
:675. Léase {{*}} '''jáiba'''.
:676. '''JAUJA'''. ''Jauja'', mineral en el {{a|dep.}} de Tarapacá, i fundo en el de Collipulli. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 112.
:678. '''JERJEN'''. ''andar hecho un jerjel'' - {{a|vulg.}}. "hecho un perejil", mui bien arreglado. [Maule, Ñuble.]
681. Léase: {{*}} '''jote'''. Añádase || 4. {{a|burl.}} persona larga i flaca. [Osorno].
:''Jote'' es nombre de un mineral en el {{a|dep.}} de Vallenar {{bib|{{may|Fuentes}}}} 113.
{{t3|L}}
:683. Léase: {{*}} '''lácho'''. Agréguese la cita: "sombrero.. inclinado a lo lacho sobre la oreja derecha," {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 686. lahue — 697. laque|877}}</noinclude>I 323. De aquí viene la espresion "''sombrero lacho''" = ladeado, puesto en una oreja, con lo cual se esplica la indicacion de {{bib|{{may|Echeverría}}}} en la {{may|Nota}}.
:686. '''LAHUE'''. || 2. '''estar como lahue''' - {{a|vulg.}} - estar mui flaco i delgado, aplicado a personas [Curicó.] || La variante ''lahui'' se usa {{a|p. ej.}} en Anjeles.
:892. '''LANCO''', se llama {{a|tb.}} ''yerba de los perros'' porque los perros enfermos lo comen mucho. || ''Variantes'': '''llanco''' i '''yanco'''.
:693. '''LANGUCIA''', o '''langusia''' = hambre; '''languciento''' = hambriento, se usan en Ñuble i Maule; a veces {{a|tb.}} en el Centro. {{a|cp.}} {{bib|{{may|Cañas}}, Colchagua}} 15, || '''langucio, a''' - {{a|fam.}} demacrado i pálido por hambre o enfermedad "aflautado" o "afilado" de cara. [Maule i Ñuble.] {{*}} '''langusino, a''' = {{a|fam.}} - = 'langucio' [Centro.]
:"No te acordais, cochino, cuando andabais a pata pelá en la Requingua i yo te mataba el hambre, ''langusino'', sin vergüenza, estafaor, lairon." Bofetadas por Teléfono; en ''La Comedia Humana'' del 12 de agosto de 1905. (Diario de caricaturas, Valparaiso).
:{{may|Roman}} 496 trae: '''ambúcia''', {{a|f.}} ansia en el comer, voracidad, i ''ambuciento, a'' - ansioso, voraz. | i alude al mejicanismo "''lambrusco'' - hambriento, goloso; en aragones se dice ''lambrote'' al gloton. | ''lambrusquear'' - golosinar, cuscurrear (de {{bib|{{may|Ramos}}}} 567.) Estas formas en efecto hacen mui probable la derivacion del castellano ''el hambre'', vulgar ''lambre''. Para esplicar el cambio de ''lambucia'' a ''langucia'' puede compararse el fenómeno fonético parecido por el cual en Chile se dice vulgarmente ''uņ güei'', ''eņgolver'' por ''un buei'', ''envolver'', fonéticamente ''umbuei'', ''embolver''.
:694. '''LAPA'''. Este artículo deberia suprimirse, porque el nombre ''lápa'' o ''lápade'' es castellano antiguo derivado del griego ''lepás'', ''lepádos'' que ya en griego i latin era símbolo de algo mui firmemente adherido a otra cosa. || En Chillan se dice '''pegado como lampa'''.
:697. Léase {{*}} '''laque'''. La palabra en los últimos años ha llegado a ser literaria a consecuencia de algunos asesinos famo-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|878|Suplemento II. 700. laucha — 731. lúcuma}}</noinclude>sos que usaban el arma. Se aplica principalmente al instrumento que consiste en una bola de plomo o fierro afirmada en un mango corto i, en el otro estremo, una lazada de cuero por la cual se pasa la muñeca de la mano. || En vez de ''laque'' <sup>3</sup> se dice en otras partes ''boleadoras''.
:700. Léase {{*}} '''laucha'''. ''relauchar'' léase '''relauchear''', ménos usado '''relauchar'''.
:711. '''LILE'''. <sup>4</sup>, añádase: ''pájaros liles'', {{may|Cortés Hojea}} 473 Nota. ''Liliguapi'' (el 'huapi' de los 'liles,') fundo en el {{a|dep.}} de Castro, {{bib|{{may|Fuentes}}}} 118
:717. '''LINAO'''. Segun la descripcion detallada dada por {{may|L. Matus}}, los ejercicios físicos de los antiguos araucanos, en ''Zig-Zag'' N. 224, (Stgo. 5. {{asc|VI}} 09) la pelota del 'linao' está hecha con relleno de 'cochayuyo' i 'luche' Esta indicacion hace probable la etimolojía del mapuche ''lüņvüwe''; {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''lùgvù'' - raices de cochayuyo + ''hue'', que designa a veces aparato, instrumento, forma intermedia seria ''lüņüu'' > ''linao''. ''Linao'' es {{a|tb.}} nombre de un lugarejo en el {{a|dep.}} de Ancud. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 118.
:720. '''LITRE'''. Del fruto se fábrica en Curicó una ''chicha de litre''.
:721. '''LIUTO'''. ''Variante'': '''lluto''' [Chillan].
:722. '''LOAN'''. ''Loanco'' (agua del huanaco,) fundo en el {{a|dep.}} de Constitucion. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 120. ''Lluanco'', fundo en el {{a|dep.}} de Chillan; {{a|ibid.}} 128.
:725. '''LOICA'''. || 3. - {{a|vulg.}} - llaga, matadura. [Melipilla.]
:728. '''LORMATA'''. En la prov. de Coquimbo se usa la lormata seca (leña de lormata) para el fuego.
:31. '''LUCUMA''' <sup>4</sup>. En efecto ''lúcuma de Castilla'' o solo ''lúcuma'' se usa en el Centro i {{a|Cm.}} para un membrillo dulce que a menudo se come crudo. El fruto del ''lúcumo'' se llama en las mismas rejiones a veces ''lúcumo'', para distinguirlo de la ''lúcuma'' <sup>4</sup>, el membrillo dulce. En cambio éste en Llanquihue se dice ''membrillo lúcumo''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 732. luche — 749. llanca|879}}</noinclude>:732. '''LUCHE''' <sup>4</sup>. ''estar como luche'' significa {{a|tb.}} estar mui mojado, "como una sopa," porque el luche crece solo en rocas de la costa que están constantemente rosiadas por las olas. [Llanquihue.] || 7. El juego ''luche'' se llama en Chiloé ''marióla''. (Este nombre será de proveniencia española. Hai una sierra de la Mariola en la prov. de Alicante, en España.) || 8. '''luchi del monte''' - {{a|n. vulg.}} de un liquen comestible, probablemente jénero ''{{taxón|Sticta}}''. [Arauco].
:733. '''LUIDO''' Es el castellano ''ludido'', {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> ''ludir'' - frotar, restregar, rozar una cosa con otra. Se pronuncia vulgarmente en Chile ''luír'' o ''luyír'', {{a|p. ej.}} ''s'ehtá luyendo la siya con la mesa''. || ''luyír'' significa {{a|tb.}} pulir la loza en fabricacion de ollas de greda. [Anjeles.] La coincidencia con mapuche ''lluín'' es casual; habria podido esplicar el significado resbaladizo, pero no los demas, que ignoraba.
:735. Léase {{*}} '''lulo'''. ''Derivado'' II: '''ulerear''' - {{a|fam.}} - estirar la masa con el rodillo. ''Variante'': En varios libros de cocina de los últimos años se escribe '''huslero''', '''huslerear''', no sé con qué razon; tanto la ''h'' como la ''s'' son mudas
:736. '''LUMA'''. | 5. {{a|lit.}} - palo de luma para pértigo que se vende con este nombre en las "barracas" (depósitos de madera) en Santiago. || 6. {{a|n. vulg.}} del árbol ''{{taxón|Luma apiculata|Eugenia proba}}'' [Contulmo, prov. de Arauco.] || El nombre se aplica {{a|tb.}} a otras mirtaceas olorosas fuera de ''{{taxón|Amomyrtus luma|Myrtus luma}}'', o mejor ''{{taxón|Myrceugenia fernandeziana|Myrceugenia luma}}''.
{{t3|LL}}
:743. Léase {{*}} '''llalli'''. | La costumbre de mezclar la yerba del Paraguai con ''llalli'' a veces se encuentra en Santiago.
:749. '''LLANCA'''. ''Llanca'' i ''Llanquita'', dos minerales en el {{a|dep.}} de Serena. ''Llancagua'' ( = llancahue,) fundo en el {{a|dep.}} de Loncomilla. ''Llancahue'' (lugar donde hai llancas) cuatro fundos en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 126.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|880|Suplemento II. 750. llapihuar — 779. macana}}</noinclude>:750. '''LLAPIHUAR'''. De la misma etimolojía se deriva: '''tener llipíhue''' - {{a|vulg.}} - = tener los ojos inflamados, colorados.
:752. '''LLARETA'''. {{bib|{{may|Barba}}}} 160 llama ''yareta'' el estiércol de carneros de la tierra (llamas) que se usa para combustible. Segun {{may|Eric Boman}}, ''Antiquités de la Région Andine'', Paris, 1908 p. 408, la '''yareta''' (''Azorella monanthos'') es un excelente combustible, el único que se usa en la Puna de Atacama. Así se esplica el significado de {{bib|{{may|Barba}}}}. Talvez la forma con ''ll'' es falsa i hai que escribir ''yareta''.
:756. '''LLAUPANGUE'''. ''Variante'': '''llampague''', {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. Univ. t. 45, p 663, con detalles sobre su uso medicinal e industrial parecido al 'pangue'.
:757. '''LLAUQUETU'''. ''Variante'': '''llauqueto'''. ''Derivado'': '''llauquetuár''' - {{a|vulg.}} - ir a ayudar en la matanza para obtener el 'llanquetu'. [Frontera].
:Hai un fundo ''Llauquí'' en el {{a|dep.}} de Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 127.
:759. '''LLEIVUN'''. ''Variante'': '''ñélvun''', sus hebras se usan para hacer 'quiñis.' [Anjeles].
:763. '''LLEUQUE'''. ''Lleuque'', dos fundos en los {{a|dep.}} de Yungai i Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 127.
:770. '''LLINQUI'''. ''Llinquihue'' (lugar de las ranas,) fundo en el {{a|dep.}} de San Cárlos. ''Llinquilhue'', fundo en el de Cañete, probablemente significa lo mismo. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 128.
{{t3|M}}
:778. '''MACACO'''. ''Macaca'' || 2. = "mona," borrachera, en jiros como "''agarrar''" o ''pegarse una macaca'', ''andar con una macaca de padre i señor mio''.
:779. '''MACANA''' En el renglon 3 léase: "Los cronistas usan el nombre en toda la América para cualquier especie de mazas, espadas de madera o porras de los indios.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 779. macanudo — 798. maiz|881}}</noinclude>:'''PAJ''' 458: '''macanudo'''. || 3. {{a|vulg.}} bajo - (individuo) que tiene el pene mui desarrollado; {{a|cp.}} ''macana'' <sup>4</sup>.
:780. Este número se ha saltado por equivocacion.
:784. '''MACURCA'''. ''Derivado'': '''amacurca'''('''d''')'''o, a''' sufriendo de la 'macurca'.
:789. '''MADI'''. || 2. {{a|adj.}} {{a|vulg.}} - color gris pizarra, ''un buei madi''. Las hojas de la planta son blanquizcas.
:790. '''MAGUEI'''. Véase por la etimolojía {{a|tb.}} Supl. III. § 98 A.
:794. '''MAIHUEN''' || 2. el fruto de las mismas cactáceas, parecido a la 'tuna.' [{{a|Cm.}} Sur].
:796. '''MAITEN'''. En el renglon 6 léase "antídoto." || 2. {{a|fam.}} un juego de niños: a dos muchachos se les vendan los ojos, uno de ellos es el ''maiten'' i el otro su perseguidor; los niños restantes los encierran tomándose de la mano i formando una rueda. El perseguidor grita: "¡Maiten! maiten!" i éste responde golpeando dos piedras que lleva en las manos, i huye rapidamente para despistar a su enemigo. El juego termina con el apresamiento del Maiten, i entra otra pareja. Probablemente ''maiten'' es en este sentido una sustitucion por otro nombre antiguo, mal comprendido; pues el juego parece conocido en otras partes. Imposible no seria que fuera {{a|tb.}} un juego aprendido de los indios i fusionado con un juego europeo.
:'''maitencillo'''. || 2. {{a|n. vulg.}} del boj, solo entre campesinos. [Centro].
:798. '''MAIZ'''.
:{{bib|{{may|Havestadt}}}} páj. 236 da las siguientes razas de maiz cultivadas por los indios: Maicium, granum Turcicum, frumentum Indicum, ''hua'', ''uùa''. Maicium nigrum. ''cusùm prhua''. Rubrum, ''quelluhua''. Versicolor, ''pisima'', ''mallehua''. Albo-nigrum, ''callquintu'': foliis spoliatum, ''llud'', vel ''llodhua''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|882|Suplemento II. 802. malon — 830. marai}}</noinclude>:802. '''MALON'''. En la {{a|ac.}} <sup>3</sup> las palabras ''para convite'' no deben estar en cursiva sino, mas bien, entre paréntesis como esplicacion. El jiro es solo ''dar un malon''. || '''malonero, a''' - se usa {{a|tb.}} en sentido propio de ''maloquero''.
:808. '''MALLO'''. En algunas partes se compone de papas con ají i manteca.
:813. '''MAMPATO'''. Etimolojia tercer renglon léase "''picunto''".
:Don {{may|J. R. Cuervo}} me comunica que a mediados del siglo pasado se vendian en Bogotá unos muñecos de alfarería de gran barriga i piernas mui cortas, que se llamaban ''mampuchos''. Es mui posible que esta voz esté en relacion de parentezco con ''mampato''.
:820. '''MANÍ'''. El maní se cultiva en pequeña escala {{a|tb.}} en Talca i se llama allí a veces ''cacao'' palabra que en este caso es derivada de ''cacahuete'' (''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>) = cacao. (Comp. en Costa Rica ''cacao maní'' {{bib|{{may|Ferraz}}}} 15). En la {{a|ac.}}<sup>2</sup> léase: el fruto de la planta; se vende....
:821. '''MANQUE'''. En los Anjeles '''mánqui''' es {{a|n. vulg.}} del 'cóndor.' Tb. significa el color de vacuno tachonado de blanco i negro. [Anjeles].
:823. '''MAÑEHUE'''. ''Variante'': '''mañéo'''.
:825. '''MAÑÍU'''. || 3. {{a|n. vulg.}} de un "pasto," es decir de una yerba baja, no sé cuál. [Anjeles].
:828. '''MAQUI'''. Agréguese '''Maquegua''', '''Maquehua''', once lugarejos i fundos desde Aconcagua hasta la Frontera. Probablemente es = ''maquehue'', lugar donde hai muchos maquis. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 133.
:830. '''MARAI'''. El marai se mueve dando vuelta con el mango en movimiento jiratorio. Hoi lo usan solo los mineros pobres en Copiapó.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|884|Suplemento II. 846. mayu — 877. michai}}</noinclude>the slightest doubt..." Añade el Sr. Cuervo que el nombre ''matico'' no se encuentra en la ''Historia del Reino de Quito'' escrita por el {{may|P. Velasco}} en el siglo XVIII (Quito 1844.) pero lo trae {{may|Manuel Villavicencio}} en su Jeografía de la República del Ecuador, p. 125 (Nueva York 1858).
:Esta esplicacion del nombre ''matico'', sin ser imposible, parece mas bien una "etimolojía popular," inventada ''a posteriori''. Compárese 'quinchamali.' El nombre ''chussalonga'' no se encuentra en {{bib|{{may|Middendorf}}}}, quien da p. 399: ''ch'usaj'' - vacio, desocupado, hueco en el interior... | i p. 531: ''lonko'' - redondo de gordura, rollizo.
:846. '''MAYU'''. La flor de ''mayo'' se usa para lavar la cabeza. [Anjeles].
:848. '''MELDU'''. ''Variante'': '''meldú'''. [Osorno]
:864. '''MENUCO'''. En Ñuble ''menuco'' es un pantano hondo, cubierto de pasto verde en la superficie; los que pisan en él incautamente pueden hundirse.
:''Menucos'' es el nombre de un fundo en el {{a|dep.}} de Laja. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 138.
:869. '''MERQUEN'''. En Los Anjeles significa una bola de grasa de caballo con sal i ají. Los indios le pasan la lengua para acompañar los bocados que comen. ''Variantes'': '''misquén''', '''mishquén'''. [Valdivia].
:871. '''MERULAHUEN'''. ''Variante'': '''meruláhua''' o '''merulágua''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de la plantita baja con flor blanca que jeneralmente se llama "Don Diego de la Noche," i {{a|tb.}} en Aconcagua 'calahuala' i 'rodalan', ''{{taxón|Oenothera acaulis}}''. Se usa como remedio contra enfermedades del pulmon "porque hace botar la sangre mala;" lo que corresponde mui bien a la etimolojía. [Constitucion].
:877. '''MICHAI'''. ''Variante'': '''onichai''', usado al lado de ''micha''<sup>1</sup> en Los Anjeles. Las dos formas que parecen tan distintas se<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 880. michuñ — 905. mote|885}}</noinclude>podrian esplicar por un étimo mapuche ''ņüchai'' (ortografía de {{bib|{{may|Febrés}}}} ''gùchai''.) No sé como es la forma mapuche.
:880. '''MICHUÑ'''. Las ''papas michuñes'' segun se dice son pisadas de perro ántes de sembrarlas.
:882. '''MILCAO'''. || 2. '''milcao del monte''' - {{a|n. vulg.}} de un hongo comestible. [Arauco]. ''Variante'': '''mulcao''' [Biobio i Constitucion.] En Constitucion se hace {{a|tb.}} con papas i harina tostada, o con papas, 'cochayuyo' tostado i frito, i manteca. || Cp. {{a|tb.}} 'trotroyeco' {{a|s. v.}} 'tropon'.
:885. '''MILTRIN'''. ''Variante'': '''meltrin'''. [Ñuble]
:890. '''MILLAACULL'''. Está mal colocado; deberia seguir despues del número 885.
:893. '''MITA'''.<sup>5</sup> ''Variante'': '''casa-mita'''. {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. 1874, I p. 670.
:895. '''MITAYO'''. Otra derivacion de ''mita'' es '''mitáne''', {{a|f.}} la india a quien toca el turno de servir al cura cuando éste va a los pueblos anexos de la parroquia a celebrar la fiesta de los santos patrones de estos pueblos anexos. [Tarapaca.] Segun comunicacion del Sr. {{may|A. Cañas Pinochet}}.
:897. '''MITIQUI'''. Léase ''{{taxón|Podanthus mitiqui|Euxenia mitiqui}}''. {{may|Martínez}}, El Jardinero Chileno, páj. 328 da ''mitrin'' con la esplicacion ''{{taxón|Podanthus mitiqui|Polanthus mitiqui}}''. No sé si es correcto o error por ''mitrin''.
:904. '''MOROCHO'''. El color del grano de maiz morocho en Melipilla se describe como "morado vivo". En Talca el ''morocho'' es mas blanco i dulce. || '''amorocha'''('''d''')'''o, a''' 2 {{a|vulg.}} - enrojejecido ruborizado por el calor etc. [Melipilla.] Probablemente es contaminado con ''asorochado''; {{a|cp.}} 'soroche'.
:905. '''MOTE'''. En Chiloé se hace {{a|tb.}} un guiso ''mote de habas''. | ''Mote de perdiz'', ''de diuca'' o ''de coton'' en Curicó es igual a 'cotuto', guiso de trigo entero sancochado. Véase 'catuto' en el Suplemento. || ''motero'' || 3. el que tiene costumbre de comprar mote a los vendedores en la calle, {{a|p. ej.}} ''niño motero''. Este significado,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|886|Suplemento II. 907. motillon — 925. nana}}</noinclude>que se me ha comunicado, será debido a confusion. La espresion vulgar ''chiquillo motero'' que se usa como término despreciativo jeneral para un niño mal educado, se relacionará con el jiro ''echar un mote'', nó con el guiso.
:Hai un fundo ''Motes'' en el {{a|dep.}} de Curicó. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 145.
:907. '''MOTILON'''. '''motrilo''' véase Suplemento II 922.
:910. '''MUCU'''. La última palabra de la páj. 515 léase: ''mucu''. Hai un fundo ''Muco'' en el {{a|dep.}} de Temuco. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 145.
:915. '''HACER MUI'''. Se aplica {{a|tb.}} cuando cada año de nuevo se come por la primera vez un fruto o vejetal nuevo.
:916. '''MULACACHU'''. En el tercer renglon léase: de la planta, sólo...
:920. '''MUÑO'''. || 3. '''hacer muño''' - {{a|vulg.}} = 'amuñar'; {{a|p. ej.}}: ''Te hago muño tu sombrero'' || Los muños de harina tostada se comen {{a|tb.}} con pebre ( = 'ajiaco'.) [Ñuble.] || ''Variantes'': '''añuñár'''. {{a|vulg.}} - abollar, {{a|p. ej.}} una olla de lata; {{a|tb.}} se dice '''hacerle ñuños''' [Costa de Aconcagua.] '''abuñar''', '''hacer buños''' - {{a|vulg.}} - abollar. [Constitucion.] Parece que hai contaminacion con castellano ''buñuelo'' (de etimolojía oscura) i ''bollo'', ''abollar'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Körting}}}}<sup>3</sup> número 1641).
:923. '''MUTRO'''. La espresion ''buei mutro'' es confusion con '''motro''' que en la Pampa arjentina se aplica 1) al animal sin cuernos (fusion con castellano ''mocho''?) i 2) al animal gordo. || Esta segunda acepcion corresponde a derivacion de '''motrilo, a''' - gordo, de animales vacunos. [Frontera i rejiones limitrofes de la Arjentina]. Por la etimolojía véase núm. 907 'motilon'.
{{t3|N}}
:925. '''NANA''' Añádase: ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 293; ''yaya'' = llaga. Como no es mui probable que esta voz {{a|tb.}} en Colombia se derive del quechua ''nana'', que no parece estar en uso en Colombia, queda dudoso si el chileno ''yaya'' es variante de ''nana''. Todas<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 933. niñhue — 950. ñaña|887}}</noinclude>estas voces pertenecen a la categoría de las creaciones primitivas fundadas en los primeros balbuceos de la 'huahua' o en interjecciones naturales como ''papa'', ''mama'', (''papá'', ''mamá'',) ''nene'', ''rorro'', frances: ''bébé'', ''bobo'', aleman: ''wehweh'' i muchos otros.
:933. '''NILHUE'''. Hai dos fundos ''Ñilhue'' en los {{a|dep.}} de Putaendo i San Felipe. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 150.
:934. Léase '''ningúi''' o '''ningüi'''. Los ''ninguyes'' de {{bib|{{may|Rosales}}}} son evidentemente los frutos del ''Cereus'', los 'guillaves'. Véase 'quisca', ''nota''.
:937. '''NUCO'''. Hai un fundo ''Nuco'' en el {{a|dep.}} de Loncomilla. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 149.
:939. '''NUÑO'''. Los ''nuños'' son iridáceas. | ''Ñuñoa'' ( = ''ñuño - hue''. lugar donde hai ñuños) villa en el {{a|dep.}} de Santiago. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 150.
{{t3|Ñ}}
:940. '''ÑACO'''. Segun comunicacion del Sr. Don {{may|R. J. Cuervo}} ''naco'' en Bogotá significa "purée": ''naco de papas'', ''de arracacha'' etc. Esto hace probable que se trate de una palabra americana (quechua?) o antigua castellana.
:941. '''ÑACHI'''. En Valdivia el ''ñachi'' se usa como aperitivo al comienzo de la comida. || 4. '''sacarle ñachi a una niña''' - bajo - deflorarla. [Valdivia].
:942. '''ÑADI'''. Hai dos fundos ''Ñadis'' en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 150.
:945. '''ÑAMCU'''. ''Variante'': '''papa ñanco''' [Ancud.] ''Cat. de Buffalo''. Hai un fundo ''Ñanco'' en el {{a|dep.}} de Collipulli. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 150.
:950. '''ÑAÑA'''. ''Variante'': '''nana''' [Melipilla.] ''naño, a'' está en {{bib|{{may|Zerolo}}}} {{a|tb.}} como peruanismo. Hai otra palabra ''ñaña'', o mas bien '''ñañíta''', {{a|f.}} {{a|jen.}} plural ''ñanitas'' - pedazo de carnes sueltas que se vendian al público al tiempo de las grandes matanzas de<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|888|Suplemento II. 954. ñecle — 975. ochar}}</noinclude>animales en las haciendas de Rancagua. Las ''ñanitas'' se usaban para "''frescar''," es decir para secarlas a la sombra despues de saladas.
:''Etimolojía'': No parece probable que esta palabra tenga el mismo oríjen que ''ñaña'' <sup>1</sup>. Talvez es quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 627: ''ñañu'' - delgado, fino, angosto. | Se habria dicho en quechua ''ñañu aicha'', o en mapuche ''ñañu ilon'' (carne delgada,) despues en castellano ''carne ñañu'', ''carnes ñañas'', o ''ñanitas'' i al fin simplemente ''ñañitas''.
:954. '''ÑECLE'''. ''Variante'': '''ñeque'''. Tener un ojo ''ñeque'' es tenerlo cerrado, bisco o maltratado de cualquier modo. [Copiapó].
:957. '''NEREHUE'''. ''Variante'': '''iñireo'''. [Constitucion.] ''ņerehue'' se usa {{a|tb.}} en Chiloé.
:964. '''ÑIRRE'''. Segun el Sr. {{may|V. M. Chiappa}} en la Frontera se pronuncia siempre ''ñire''.
:967. '''ÑOCHA'''. ''Ñocha'' fundo en el {{a|dep.}} de Arauco, ''Ñochaco'' (agua de las nochas,) fundo en el {{a|dep.}} de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 150.
:968. '''ÑONCHI'''. Se aplica {{a|tb.}} a manzanas i otros frutos. La sandía ñonchi está dura pero en el interior podrida. || ''Variante'': '''ñonche'''.
:969. '''ÑONGO'''. Tb. usado en Anjeles por tonto. "leso", simplon. En ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 197, hai otra palabra ''nonga'' = ladeado; ''ñongarse'' - agacharse, ponerse en cuclillas.
:971. '''ÑOÑA'''. Es palabra comun {{a|tb.}} en otras provincias '''sacarle a uno la ñoña''' - bajo - pegarle hasta que se cague.
:''Etimolojía'': Como la palabra está en {{bib|{{may|Zerolo}}}} como familiar, parece usarse {{a|tb.}} en otros paises i ser castellana antigua, usada por los niños. En ''Colombia'', {{bib|{{may|Uribe}}}} 197 da ''ñola'' - escremento humano.
{{t3|O}}
:975. '''OCHAR''' ''Etimolojía'': Talvez es una trasformacion del {{a|cast.}} ''otear > otiar > ochar''. ({{may|A. Venegas}}).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 976. ojota — 1002. palla|889}}</noinclude>
:976. Léase: {{*}} '''ojota'''.
{{t3|P}}
:987. Léase {{*}} '''paco''' || 4. ''minerales pacos'' - minerales de plata que se componen principalmente de plata córnea, plata nativa, arcilla i carbonatos. [Norte].
:{{bib|{{may|Barba}}}} 82 dice: "''Paco'' en la lengua jeneral de esta tierra quiere decir bermejo, color que mas o ménos encendido es el ordinario de las piedras que llaman ''metal paco'', aunque tambien a metales verdes cobrizos llaman en Verenguela de Pacages ''pacos'', i en otras provincias a los de cualquier color a diferencia de los acerados i espejados, i otras que llaman ''negrillos''".
:990. '''PAHUELDUN'''. ''Variantes'': '''pahueldon'''. {{bib|{{may|Figueroa}}}}.
:992. '''PAILA'''. El Sr. {{may|R. J. Cuervo}}, que {{a|tb.}} considera la voz paila como antigua castellana, me comunica la cita de Frai {{may|Luis de Granada}}, ''Símbolo de la fe'', pte. 5.ª pte. 2.ª, cap. 15, páj. 55. Salamanca, 1588: "los ídolos.. vinieron a ser despreciados, y fundidos (como ellos merecian) para hazer ''paylas'' y calderas;" i otra de {{bib|{{may|Góngora}}}} (del año 1646) Bibl. de {{asc|XXXII}}, p. 518.
:994. '''PALDE'''. Se usa {{a|tb.}} para sacar mariscos. [Chiloé].
:995. '''PALHUEN'''. Bórrese lo referente a ''palguin''; véase esta voz en Supl. I 1626.
:998. '''PALQUI'''. En Santiago se dice a menudo "''ser mas conocido que el parque''" por influjo de la palabra ''parque'' = parque Cousiño, donde se celebran las fiestas populares del 18 de setiembre. ({{may|A. Venegas}}).
:1002. '''PALLA''' <sup>1</sup> páj. 550, ''pallar'' agréguese la cita "el ''pallar'' o escojer con cuidado los metales." {{bib|{{may|Barba}}}} 171. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Barba}}}} 84, 194 i ''passim''. || 3. {{a|fam.}} - contar cuentos, mentiras, chascarrillos; competir con uno o tal jénero de entretenimiento. {{a|Cp.}} ''palla'' <sup>3</sup>. La palabra ''pallar'' figura por primera vez en el Dicc. Acc. 4. 1803.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>:1002. '''PALLA''' <sup>II</sup>, páj. 551. Léase 1002 <sup>''bis''</sup>; se repitió por inadvertencia el número. - El mismo desarrollo semántico que en {{a|quech.}} ''palla'' se encuentra en el {{a|vulg.}} chileno ''patrona'' = concubina; ''apatronarse'' = amancebarse.
:1005. '''PAMPA'''. ''quedar en pampa'' - c) quedar desnudo, sin vestir. || ''Derivado'' VI: '''pampilla''', {{a|f.}} = pampa <sup>2</sup>, la pampa de Santiago. {{may|Blest Gana}}. M. Rivas I 306. II 28, 295, 303, 321, etc. Parece que la denominacion ya es anticuada. || ''empamparse'' está en ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>. Suplemento.
:1006. '''PANA''', aplicado al hombre es corriente en jiros como ''comió hasta que se le hinchó la pana''. || 3. '''tener pana''' - {{a|vulg.}} = tener sangre fria, valor.
:1007. '''PANANAS'''. El Sr. {{may|R. J. Cuervo}} observa en carta al autor: "¿tendrá que ver con ''panarra'', que el ''Dicc. Aut.'' comprueba con ejemplos de Salas Barbadillo i de Quevedo? {{may|Von H. Tschudi}} da: "''p'ananana'', v. - vom Essen aufgebläht, vollgefressen sein; estar hinchado de comida." Esta última cita corresponde evidentemente a la etimolojía de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} que cito, i que será la verdadera.
:1008. '''PANCUTRA'''. Segundo renglon léase: de masa ''de harina cruda, sobada'', etc.
:1009. '''PANGUE'''. Muchas noticias acerca de la utilidad de la planta para los habitantes del Sur ({{a|esp.}} los chilotes) da {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}, Anales de la Univ. t. 45. p. 594. Segun este autor el nombre único moderno es ''pangue'', con que se designa en particular la hoja, que se usa como tapa o envoltorio en el 'curanto,' el 'compu' (Supl. I), la 'mella' i el "duro" (pasta de trigo maduro toscamente molido, con 'milcao.') "El rizomo se llama 'depe' (Supl. I.) En el otoño se despoja de sus hojas i a fines de invierno comienza a desarrollarse por un tallo central con algunas hojas nacientes. Cuando aquel ha adquirido algun crecimiento, se denomina 'nalca' i se come como una fruta agradable i refrescante; pero cuando llega a su mayor desarrollo, lo que tiene lugar a fines de diciembre, cada una de las hojas en que ella<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|892|Suplemento II. 1015. papa — 1050. petrencarse}}</noinclude>mos los españoles, da alguna probabilidad a la sospecha de que tambien lo es ''pata'', ''empatar''. ¿Qué le parece a Ud?."
:Me parece que {{bib|{{may|Cuervo}}}} prueba con estas noticias el oríjen italiano del grupo. La coincidencia con las voces quechuas es casual, i a lo sumo podrian estas haber contribuido a hacer mas familiares entre los criollos esos jiros que parecian entenderse en castellano i en indio.
:1015. '''PAPA'''. A lo dicho en la páj. 558 respecto a la ''batata'' conviene añadir que ''batata'' en el sentido propio no es corriente en Chile, porque la planta se llama 'camote.' Pero se usa el ''derivado'' '''batatazo''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - éxito inesperado debido a la buena suerte, sobre todo como término técnico de los aficionados a carreras de caballos. ({{may|Roman}} 154.) Creo que el término ha sido importado por los ''sportsmen'', hace pocos años, talvez de Buenos Aires. {{bib|{{may|Zerolo}}}} menciona la palabra ''batatazo'' como derivado de ''batata'', sin dar esplicacion alguna. | En la lista de razas de papas (p. 560) faltan ''carica'', {{may|Cañas}} 17; ''cumanca'', {{may|Cañas}} 21. ''chacahuana'', {{may|Cañas}} 18, ''cheuca'', {{may|Cañas}} 21. ''ñamcu'' o ñanco'''', que se mencionan en los Suplementos.
:1030. '''PEHUENCHE'''. ''la papa pehuencha'' es una clase buena; es de forma alargada comunmente. [Arauco, Biobio, Ñuble.] || 4. '''sal pehuencha''' - sal mui fina pulverizada, que se trae de la Cordillera, en oposicion a la sal de la costa. [Biobio].
:1033. '''PELUQHECHU'''. ''Variante'': '''peluquecho'''. [Chiloé]
:1040. '''PERAMPAHUE'''; tiene forma de un rectángulo alargado como una regla.
:1041. '''PERCAN'''. ''apercanca''(''d'')''o'' se usa {{a|tb.}} en sentido de 'piñento,' = sucio en el cuerpo, aplicado a personas.
:1049. '''PETRA''' '''pitrapítra''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} de un árbol parecido a la 'patahua.' {{may|Castillo}}, ''Anales Agronómicos'' II 505.
:1050. '''PETRENCARSE'''. Se dice {{a|tb.}} '''apetrencarse'''. La etimolojía correcta me fué comunicada por el Sr. {{may|R. Laval}}; es<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 1053. peumo — 1067. pichiñique|893}}</noinclude>derivado de '''petrénque''' o '''petrenquén''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - el macho de la 'trenca' (''{{taxón|Mimus thenca}}'').
:El significado de ''petrencarse'' i sus derivados se esplican por el hecho de que la ''tenca'', o talvez mas a menudo, el ''petrenque'' se sienta con frecuencia en la cumbre de un árbol, de preferencia en una rama seca o, en la punta de un palo o de una torre etc. donde queda perchado largo rato, lanzando de vez en cuando su canto o grito algo monótono, que es la base onomatopéyica de todos sus nombres.
:1053. '''PEUMO''' || 5. '''peumo estranjero''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los arbustos importados de la familia ''{{taxón|Crataegus}}'', espinos con fruto colorado un tanto parecido al 'peumo'.
:1055. '''PICANA''' || 5. - bajo - el pene.
:1030. '''PICUTA'''. En el segundo renglon léase ''pick - axe''. Segun {{may|C. Juliet}}. An. de la Univ. 1874, I p. 673, 676 etc. hai {{a|tb.}} una palabra indíjena mapuche, '''picuta''', usada {{a|tb.}} por los chilotes i en Llanquihue, que designa "un morro," i se aplica a menudo a tales accidentes jeográficos. En los diccionarios mapuches no se encuentra. Posible es que el cambio del {{a|cast.}} ''picota'' > ''picuta'', se deba a confusion con esta segunda palabra.
:1064. '''II PICHI'''. El Sr. {{may|V. M. Chiappa}} me comunica que el nombre correspondiente de la ''lloica'' en mapuche es ''püchin''. No está en {{bib|{{may|Febrés}}}}
:1067. '''PICHIN'''. '''ser pichicato''' - {{a|vulg.}} - ser mezquino [Chiloé.] ''Etimolojía'': El segundo elemento es probablemente mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''catùn'' - cortar. | ''pichi cathùn'' seria "cortar poco," el que al cortar carne u otra cosa da porciones chicas.
:Si fuera término Santiaguino i nó chilote, se pensaria seguramente en el italiano ''pizzicato''.
:{{a|cp.}} 1067. VI. En la Frontera se dice ''pichifesar'' por ''pichisear''. Es evidente una metátesis por ''pichisefear'' con pronunciacion moderna mapuche de ''f'' por ''v'' o ''b''.
:1067. '''VIII pichiñique'''. Tb. se usa por el diablo, demonio, en sentido propio.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|894|Suplemento II. 1072. pichula — 1111. pique}}</noinclude>:1072. '''PICHULA'''. Nota, ''picholeo'' tb. se encuentra en {{bib|{{may|Blest Gana}}, Riv}}. I 119, 115, 144. El significado es mas bien "diversion con las niñas" en casa de "jente de medio pelo".
:1074. '''PIDUYE'''. Los ''pidulles'' o ''pirulles'' {{a|tb.}} se pegan al ano de las ovejas i producen gran comezon; en el Centro los llaman "garrapatas" (?) Comunicacion de los Anjeles. || 3. ''piruyes'' deberá borrarse aquí i juntarse con ''pirul'' 1 (núm. 1119).
:1077. '''PIHUICHEN'''. El ''piuchen'' vive en los árboles, atrae de léjos a otros animales i les chupa la sangre [Anjeles.] ''Variante'': '''peuchén''' - ave mítica peluda. [Ñuble?].
:1082. '''PILHUA'''. ''apilhuarse'' es {{a|tb.}} mui usado en la Frontera.
:1085. '''PILME'''. Los pilmes secos i molidos se usan para sinapismos. [Anjeles].
:1088. '''PILPILEN'''. Tercer renglon, léase: {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII. || ''Variante'': '''pilpil''', {{bib|{{may|Juliet}}}}, Anales de la Univ. t. 45. p. 680.
:1089. '''PILUCHO''' o '''piducho''' vestido de camisa sin nada mas encima. [Anjeles].
:1092. '''PILLOPILLO'''. Segun me comunica el Sr. {{may|V. M. Chiappa}} '''pilo''' se usa {{a|tb.}} para un arbusto distinto del 'pelu' i del 'pillopillo'.
:1099. '''PÍNGUERA''' ''Variante'': '''pinguéra'''. [Costa de Aconcagua.] Probablemente esta acentuacion es debida al restablecimiento del simple sobre la base del diminutivo ''pinguerita''. El número de la voz debe ser 1099, nó 1199.
:1104. '''PIÑEN'''. ''Derivado variante'': '''piñiñento''' [Ñuble]. Véase {{a|tb.}} ‘''piyen'',’ que, si es correcto, seria variante de ''piñen''.
:1109. '''PIOLA'''. ''Derivado'' III: '''piolílla''', {{a|f.}} - cordel o soga ordidinaria, sin rijidez. [Frontera; {{a|tb.}} Centro i {{a|Cm.}}].
:1111. '''PIQUE''' || 3. {{a|n. vulg.}} de un hongo, parecido a 'callampa'. [Osorno.] No sé si es etimolójicamente la misma palabra.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 1119. pirul — 1158. poroto|895}}</noinclude>:1119. '''PIRUL'''. ''Variante'': '''piruye''' ( = ''pirulle''?) véase 'piduye <sup>3</sup>.' || En el primer renglon, léase: pedazo de masa.
:1125. '''PITAR'''. Numerosas noticias interesantes respecto a la palabra ''pitar'', el uso del tabaco en jeneral, las ''cachimbas'' etc. se encuentran en {{may|H. von Ihering}}, ''A civilisaçâo prehistorica do Brazil Meridional'', en la ''Revista do Museu Paulista''. S. Paulo 1895. Véase {{a|p. ej.}} las pájs. 79 i {{a|sig.}} 84 i {{a|sig.}} 90 etc.
:1126. '''PITIHUE'''. ''apitihuarse'', ''variante'': '''apitiguarse'''. {{may|Cañas}} Colchagua 25.
:1132. '''PITRA'''. ''pitriento'', variante: '''pitruyento, a'''.
:1134. '''PITREN'''. La derivacion de la palabra ''pùthem'' del guaraní se encuentra ya en {{may|Ihering}}, Museu Paulista I 92. {{a|Cp.}} arriba 1125.
:1136. '''PITURRIA'''. En el octavo renglon, léase: ''su continuacion'' vulgar es "la pepita".
:1143. '''PIYEN'''. | Véase 'piñen'.
:1145. '''POCHO'''. ''pocha'' segun {{bib|{{may|Reed}}}}, cat. de peces 655 es ''Percilia Gillisii''. | Segun {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'', 2. {{asc|XI}}. 1905. ''pocha'' en la Frontera designa {{a|tb.}} "una papilla silvestre dulce." No sé si este significado es la base de la metáfora = "mentira." {{a|Cp.}} 'papa' en los dos significados de ''bulbo'' i ''mentira''.
:1151. '''POLOLO'''. || 7. - anticuado molesto, turbulento, intranquilo, aplicado a niños [Centro].
:1158. '''POROTO'''. Páj. 628 ''porotos ayaos'' (hallados?) {{a|Cp.}} 56 ''ayayo''. No sé todavia cuál forma es la primitiva.
:Páj. 631, renglon 7 desde abajo, léase "Isopyron".
:El Sr. {{may|R. J. Cuervo}} me comunica: "Tengo la edicion del Dicc. de Nebrija hecha en Sevilla, 1516, i en ella solo dice: "Fasciol''um'', los fassoles leg''um''bre nota. g. dolichos." En la edicion de Madrid, 1719, está como Ud. pone (ménos ''Isopyron''); ¿cuándo i por quién se alteró aquel testo? Mi cita fué tomada del ejemplar de Nebrija que me facilitó el Sr. Aníbal Echeverría<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|896|Suplemento II. 1159. poruña — 1216. quijo}}</noinclude>i Reyes de su biblioteca. No recuerdo qué edicion era. El Sr. Cuervo añade que ''habichuelas'' se usa en Bogotá por ''petits - pois'', en Chile: arvejas verdes.
:1159. '''PORUÑA'''. ''aporuñarse'' || 2. {{a|fam.}} estirar el labio inferior en forma de poruña, como un niño que quiere llorar; hacer una mueca. Segun {{may|Roman}} 81 seria este significado el primitivo, del cual se hubiera desarrollado el de "frustrarse uno en su intento o deseo." Es posible que así sea.
:1160. '''POTO'''. ''potincarse'' {{a|tb.}} - agacharse, inclinarse. ''Un vestido potinca(d)o'', vestido de mujer que queda corto por atras. [Sur.] || VI. '''potear''' - bajo - cohabitar; compárese en el mismo sentido (bajo) "culear".
:1167. '''PUCHO'''. ''Derivado'' III: '''quepucho, a''' - = 'puchusco' [Chiloé].
:1171. '''PULCU'''. Tampoco es probable que el mapuche ''pulco'' se derive del mejicano ''pulque'', nombre que hubiera sido traido por los conquistadores. En este caso seria incomprensible que no se hubiera conservado en su lengua el nombre primitivo con que los mapuches designaran estas bebidas tan frecuentes entre ellos, así como se conservaron las voces que corresponden a maiz, tabaco, papa, ají, i aun a charqui, i otras muchas.
:1175. Léase {{*}} '''pulpería'''. Véase {{a|tb.}} Suplemento III § 98 A.
{{t3|Q}}
:1216. '''QUIJO'''. El Sr. {{may|R. J. Cuervo}} me escribe: "''quijo'' - está en el ''Dicc. Aut.'' con un ejemplo de Peralta, ''Lima fundada''. Está igualmente en {{bib|{{may|Barba}}}} p. 24 i 81. La escritura ''quixo'', que da la Academia, cuadra con el ''Quisu cala'' que da {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 299".
:{{bib|{{may|Bertonio}}}} {{a|l. c.}} dice: "Quisu cala; la piedra, entre la cual esta el metal, o la caxa del mismo metal que está en la mina. Quisu cala: Es tambien la piedra iman, o calamita." ''Quisu'' lo traduce {{bib|{{may|Bertonio}}}} por "antojos" i ''cala'' - piedra, de modo que ''quisu cala''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 1226. quilquil — 1281. rulo|897}}</noinclude>es propiamente "la piedra de antojos o antojadiza." Sin duda es esta la etimolojía de la palabra.
:1226. '''QUILQUIL'''. La raiz del ''quilquil'' se ha usado como alimento de los indios i campesinos en tiempo de hambre. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. 1874 I p. 682.
:1240. '''QUINOA'''. Se cultivaba todavía en 1875 en Chiloé. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Juliet}}}}, An. de la Univ. t 45 p. 708.
{{t3|R}}
:1251. '''RACACHA''' {{bib|{{may|Zerolo}}}}: ''arracacha'', en Antillas ''aracacha'' o ''saracacha''. No sé de qué lengua americana proviene la palabra. La forma quechua de {{bib|{{may|Middendorf}}}}, talvez es importada i secundaria.
:1260. '''RARI'''. Es variante de 489. ''dadin''; una especie de ''Baccharis''. Hai {{a|tb.}} un fundo ''Dadinco'' en el {{a|dep.}} de de San Cárlos i uno ''Dadi'' en el de Carelmapu. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 86.
:1279. '''ROVO'''. ''Variante''. '''robu'''. {{bib|{{may|Vidal Gormaz}}}}, An, de la Univ. t. 45, P. 595 da la receta exacta para tenir con '''rovo''', usada en Llanquihue i Chiloé:
:"Para dar al hilado hecho ''colli'' (véase {{a|s. v.}} Supl. I) el color negro, lo trasladan a una disolucion hirviendo de un fango oscuro, probablemente mui ferrujinoso, que estraen de algunos lugares húmedos situados al pié de las colinas, fango que denominan ''robu'' i que era conocido por los araucanos desde mui antiguo. Algunas horas despues lavan el hilado en agua pura hasta que se despoje de todas las sustancias estrañas, lo que da a las lanas un hermoso negro brillante que no desaparece jamas. {{may|Vidal}} agrega que este procedimiento se guarda como secreto entre las personas esperimentadas en el arte de teñir.
:1281. '''RULO'''. || 4. '''peinarse de rulo''' - {{a|fam.}} - peinarse sin usar agua, peinarse mal i sin cuidado, se dice de muchachos. [Centro].<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|898|Suplemento II. 1283. rungue — 1302. tacuaco}}</noinclude>:1283. '''RUNGUE'''. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} los nombres jeográficos ''Cariringue'' i ''Carirriñe'', fundos en el {{a|dep.}} de Valdivia = ''cari rüņi'', colihue verde.
{{t3|S}}
:1290. '''SEMA'''. Variante {{a|ort.}} históricamente mas correcta: '''cema'''. Así describe la palabra {{may|Roman}} 298, quien da la misma esplicacion etimolójica a la que yo habia llegado independientemente.
:1292. '''SIRCA'''. ''Variante'' {{a|ort.}} '''circa''', '''circar''', '''circador'''. '''encircar'''. | '''circar''' se encuentra en {{bib|{{may|Zerolo}}}} con la definicion: "abrir un descalce en uno de los costados de un filon en una lonjitud de unos seis o siete metros, dejándolo en tal estado hasta que empiece la escavacion de disfrute." Como la etimolojía de {{a|cast.}} ''cercar'' que da {{may|Roman}} 321 es decididamente falsa, yo prefiero escribir ''s'', como en todas las palabra americanas.
:1294. Léase: {{*}} '''socucho'''. {{*}} '''sucucho'''.
:1298, Léase: {{*}} '''suche'''.
:1300. '''SURUCO'''. De la misma etimolojía dada para esta palabra se derivará '''soróngo''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - un peinado o sombrero (de mujer?) [Serena]
{{t3|T}}
:1301. '''TABACO''', falta la cita de {{bib|{{may|Alcedo}}}} 167 || ''Derivados'' IV: '''entabacárse''' - {{a|vulg.}} - El sentido propio de esta palabra = emborracharse con el uso o abuso del tabaco, parece haberse perdido, pero se conserva {{a|metaf.}} confundirse uno por la multitud i variedad de los objetos que se le ofrecen para elejir.
:1302. '''TACUACO'''. {{a|Cp.}} ''chacuaco'' = hombre pequeño, usado en España, segun {{may|Valbuena}} ''Fe de erratas''. III 14.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 1303. tacho — 1359. totora|899}}</noinclude>:1303. '''TACHO'''. Segun comunicacion del Sr. {{may|R. J. Cuervo}} ''tachuela'' como derivado de ''tacho'' se usa en Colombia. En Chile ''tachuela'' es solo comun en el significado que corresponde al ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>, clavo corto i mui puntiagudo, con cabeza ancha, que se usa sobre todo para clavar alfombras etc.
:1305. '''TAITA'''. Segun comunicacion del Sr. {{may|R. J. Cuervo}} se la palabra ''tayta'' en {{may|Nebrija}} (edicion de 1516).
:1309. Léase: {{*}} '''tamal'''. La palabra se encuentra en {{bib|{{may|Alcedo}}}}, 170.
:1310. '''TAMANGO''' ''Derivado'': '''entamangárse''' - ponerse 'tamangos', envolverse los piés con cueros de carnero, la lana para adentro, i luego atarlos fuertemente con cuerdas preparadas al efecto. [En los pasos i portillos de la cordillera, {{a|tb.}} en la Arjentina.] ({{may|Juan Fernández}} en ''La Lei'' 5 de Nov. 1905.)
:1312. '''TAMBO'''. {{bib|{{may|Alcedo}}}} 171 compara los tambos con las "carabanzeras" de los turcos. {{may|Derivado}} II: '''tambería''', {{a|f.}} - 1. {{a|hist.}} - conjunto de tambos, o tambo con otros edificios vecinos. || 2. {{a|vulg.}} [Atacama] - antiguo cementerio de indios. III. '''tambillo''', {{a|m.}} {{a|hist.}} - tambo chico. Véanse las citas {{a|s. v.}} 'tambo',
:1319. '''TARAVILLA'''. Segun comunicacion del Sr. {{may|R. J. Cuervo}} ''taravilla'' se encuentra en el {{may|Arcipreste de Hita}}, copla 926 en la edicion de {{may|Ducamin}}, 900 en la de {{may|Rivadeneyra}}.
:1329. '''TENCA'''. Véase {{a|tb.}} 1050 Supl. II.
:1341. '''TINCAR''' En Copiapó se dice ''jugar de tincao'' = tincar.
:1348. '''TOCUYO''' figura como peruanismo en ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup> Suplemento.
:1351. '''TOMOYO'''. Segun el Sr. {{may|A. Contador}} en Caldera se dice '''tomollo'''.
:1359. '''TOTORA''' {{bib|{{may|Alcedo}}}} 176.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|900|Suplemento II. 1366. trámil — 1432. uraco}}</noinclude>:1366. '''TRAMIL'''. ''Variante'': '''chámil''' - en Valdivia se aplica especialmente a vacunos de piernas defectuosas, torcidas.
:Hai un lugarejo ''Chamil'' i un fundo ''Chamil-Chamil'', ámbos en la provincia de Valdivia. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 79.
:1367. '''TRANGUIS''' {{bib|{{may|Alcedo}}}}, 172 dice: '''teanguis''' - nombre que dan en la Nueva España a la feria o mercado público.
:1376. '''TRAUQUE'''. ''Variantes'': '''traufqui''', '''traufquinto'''. {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei'', 2, {{asc|XI}} 1905. [Frontera.]
:1378. '''TRAUTRAU'''. ''Variante'': '''trautráo''' - especie de ''Myrtus'', parecido al ''M. ugni'' Mol. Segun {{bib|{{may|Juliet}}}}. An. de la Univ. t. 45, p. 694 | {{a|Cp.}} {{a|tb.}} 'cauchahue'.
:1386. '''TRINCA'''. ''Derivado'': '''jugar de trinque''' - {{a|vulg.}} - empujar la bolita que está en el suelo con la primera falanje del dedo mayor, despues de apoyarla contra la yema del pulgar. [Copiapó].
:1411. '''TURCO'''. Lease: ''Variante'': {{*}} '''túrca''', {{a|f.}} así se dice en el Centro. | '''urco''' [Cauquenes i Anjeles.]
:1412. '''TUSA'''. En el último renglon de la páj. 752, léase: pajilla = cigarro de tabaco...
:1419. Léase: {{*}} '''tuturúto'''.
{{t3|U}}
:1424. Léase: {{*}} '''ulpo'''. {{*}} '''urpo'''. {{*}} '''ulpear'''. {{*}} '''ulpáda'''.
:1432. Léase: {{*}} '''uráco'''.
:Las pájs. 766, 767 i 768 traen equivocadamente la numeracion 1546 a 1553 en vez de '''1446''' a '''1453'''.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento II. 1446. vicuña — 1498. batea|899}}</noinclude>{{t3|V}}
:1446. Léase: {{*}} '''vicúña'''.
:1450. '''VILLCUN'''. {{bib|{{may|Guevara}}}}, en ''La Lei''. 2, {{asc|XI}} 1905, da '''vircún''' como forma vulgar de la Frontera. Se esperaria mas bien ''vilcun''.
:1451. Léase: {{*}} '''vinchúca'''.
:1453. '''VIRACOCHA'''. En el primer renglon, léase: nombre de una deidad...
:1454. Léase: {{*}} '''viravíra'''.
:1455. Léase: {{*}} '''vizcacha'''
:1460. Léase: {{*}} '''vóqui'''.
{{t3|Y}}
:1475. Léase: {{*}} '''yapa'''
:1482. Léase: {{*}} '''yuca'''.
:1487. Léase: {{*}} '''yuyo'''.
{{t3|Z}}
:1488 Léase: {{*}} '''zambo'''.
:1498. '''BATEA'''. ''Derivado'': '''bateíta''', {{a|f.}} - {{a|lit.}} 1. batea chica || 2. {{a|fam.}} juego de niños: dos personas de pié, espalda contra espalda, se enlazan con los codos i cada uno, alternativamente, se inclina con fuerza hácia adelante para echar al compañero sobre sus espaldas. En Santiago el mismo juego se llama {{a|tb.}} "campana". El nombre se esplica por el movimiento de la batea al lavar oro.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|902|Suplemento II. 1513. colo — 1661. llimo}}</noinclude>:1513. '''COLO'''. ''Variante'': '''colocólo''', {{a|m.}} - se usa para teñir ollas de greda. [Chillan].
;1658. CATRIN.
:'''catrín''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - palo usado para sacar "chupones". [Chiloé].
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''cathùn'' - cortar como quiera.
;1659. ITEI.
:'''itéi''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una especie de 'quita' (''{{taxón|Chusquea}}'') que se distingue por sus hojas mui delgadas: {{a|cp.}} {{may|J. Steffen}}, An. de la Univ. t. 87, p. 814. [Chiloé, Llanquihue, Costa Patagónica].
:ETIMOLOJÍA: Será palabra mapuche que falta en los diccionarios.
;1660. LIMENSO.
:'''ají limenso''', {{a|m.}} {{a|n. vulg.}} de una clase especial de 'aji' (''{{taxón|Capsicum annuum}}'') cuyas calidades parecen variar un poco segun las provincias: en el Centro es de vaina bien roja, casi trasparente i lisa, jeneralmente poco picante; en Constitucion parece ser sinónimo de ''ají chileno'', colorado largo i grueso.
:ETIMOLOJÍA: Segun se me ha dicho ''limenso'' equivale a ''limeño'', de ''Lima''. El nombre de la capital del Perú se deriva del rio ''Rimac'' i significa "el que habla, el charlador," por el ruido que produce el rio {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 731. Se esperaria mas bien ''limense'', como ''serenense'' de ''Serena'' i otros derivados. ¿Hai fusion con ''limeño''? No sé si la palabra se usa en otras combinaciones.
;1661. LLIMO.
:'''llimo, a''' {{a|vulg.}} de oreja pequeña, hablando de caballos. [Maule].
:VARIANTES {{a|ort.}}: '''yimo''', '''guimo'''.
:ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''llum'' o ''llùm'' cosa es-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento III.|909}}</noinclude>{{c|'''Suplementos a la Bibliografía crítica'''}}
{{c|Páj 61 § '''70 A'''.}}
En la revista "La Estrella de Chile", tomo XV (Stgo. de Chile 1878) pájs. 29 a 39, 51 a 61 1 101 a 113, se publicó un artículo de don {{may|Rafael B. Gumucio}}, ''Apuntes sobre el Quichua''.
Es interesante el cap. IV en que se habla del uso actual del quechua entre los castellanos, criollos i mestizos de Bolivia. Cap. V estracta las etimolojías quechuas de {{bib|{{may|Rodriguez}}}} que el autor estima correctas. Cap. VI contiene observaciones i adiciones al mismo libro; menciona entre otras las voces ''asnaucho'', ''callana'', ''chala'', ''chanca'', ''chasca'', ''cheuto'', ''chiripá'', ''chupete'' (con lo misma etimolojía {{a|quech.}} ''chupa'' que yo he propuesto, páj. 329, sin conocer el artículo de Gumucio), ''chupon'', ''cochayuyo'', ''copucha'', ''coto'', ''cuico'' (propone como posible la etimolojía del quechua ''cuicu'' - ají mui picante, que es comida favorita de los bolivianos), ''cutama'', ''macana'', ''mamancona'' (véase {{a|s. v.}} en el supl I), ''ñaucas'', ''mampato'' (con la etimolojía {{a|quech.}} ''hamppatu'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 480: ''<nowiki/>'hamp'atu'' - sapo,—que no es mui probable), ''piscoiro'', ''tambo'', ''tata'' o ''tatita'' ( = padre, abuelo, del {{a|quech.}} ''tata'' - padre), ''zapallo'' i otras palabras con sus etimolojías seguras o posibles. Es un trabajo mui notable por su cordura i sobriedad. La última parte del articulo da algunas muestras de poesías quechuas i algunos apuntes gramaticales.
{{c|Páj. 65. § '''74 A'''.}}
En los años de 1907 a 1909 don {{may|Miguel Luis Amunátegui Reyes}} hizo una nueva edicion de las ''Apuntaciones Lexicográficas'' por {{may|Miguel Luis Amunátegui}}, Santiago de Chile, Tomo I, 1907, ({{asc|XXXVII}} + 383 pájs.); II, 1908, (319 pájs.); III, 1909 ({{asc|LXIII}} + 278 pájs.)
Estas ''Apuntaciones'', referentes primitivamente al lenguaje legal i forense, pero aumentadas mas tarde con otros términos, se habian publicado en parte desde 1885 en el ''Diario Oficial'' i<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|910|Correcciones i adiciones|}}</noinclude>otros periódicos, por lo cual se me habian escapado en mi Bibliografía crítica. Segun dice el editor (I páj. {{asc|VII}}) estas Apuntaciones son debidas en gran parte a la colaboracion de don Gregorio Víctor Amunátegui, hermano del autor que aparece en el título.
Desgraciadamente los autores no pudieron terminar sus interesantes notas, que sólo alcanzan hasta la letra E (estadía). El valor de las ''Apuntaciones'' consiste en la mui amplia documentación de todas las palabras, fruto de los vastos conocimientos literarios, gramaticales i jurídicos de los hermanos Amunáteguis, que abarcan todas las épocas de la lengua i que han sido completados aun en las introducciones i en numerosas notas añadidas por el editor. Naturalmente las voces de oríjen americano ocupan relativamente poco lugar en estas anotaciones que se refieren a la lengua literaria i esencialmente a documentos de carácter jurídico. Las observaciones i críticas en favor o en contra del uso de tal o cual palabra versan de preferencia sobre palabras corrientes castellanas, i deberian tomarse seriamente en cuenta por los lexicógrafos futuros de la lengua castellana.
Las palabras de oríjen indio, tratadas en las ''Apuntaciones'', son las siguientes:
{{c|'''Tomo I'''}}
Páj. 242: ''cancha'', con interesantes citas de {{may|Garcilazo}}, ''Comentarios Reales'' I, libro 8, cap. 9, acerca del cultivo del maiz entre los peruanos. Se mencionan el maiz duro ''muruchu'', i el tierno ''capia''; la preparacion para fiestas ''zancu'' i la ''huminta''. Se agrega una lista de palabras de oríjen quechua que no llevan etimolojía en el ''Dicc. Ac.''<sup>13</sup>: zara, morocho, humita, mote; guanaco, llama, mate, mita, pampa, poroto, totora, papa. Páj. 248 se da ''curagua'' como equivalente de la ''dourah'' (mejor: ''durra'' = ''Sorghum vulgare''). Comunmente se dice ''curahuilla'' en este significado. {{a|Cp.}} núm. 285: 'curahua'. {{bib|{{may|Amunátegui}}}} distingue con claridad la palabra ''cancha'' = maiz tostado, que no se usa en Chile, de la ''cancha'' de mina o de gallos, etc.
Páj. 253. ''canchero'' ( = núm. 128, deriv. I.)
{{np}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento III.|911}}</noinclude>Páj. 309. ''coligüe'' ( = núm. 199). Se mencionan {{a|tb.}} ''quila'', ''colen'', (errata por ''coleu''), ''acayota'', ''achira'', ''callampa'', ''cochayuyo'', ''culen'', ''litre'', ''maiten'', ''peumo'', ''quillai'', principalmente con citas de {{bib|{{may|Philippi}}}} i {{may|Gay}}.
Paj. 316. ''combo'' ( = núm. 216.)
Páj. 356. ''coronta'' ( = núm. 239.) Páj. 357, considérase ''marlo'' como errata por maslo. En efecto es forma vulgar corriente en muchos paises americanos, {{a|tb.}} en Chile; se dice {{a|tb.}} ''malro''.
Páj. 376. ''cutama'' ( = núm. 297.)
{{c|'''Tomo II'''}}
Páj. 5. ''chácara'', ''chacra'', con interesantes citas de documentos antiguos americanos. Se mencionan {{a|tb.}} los derivados ''chacarería'' i ''chacarero''.
Paj. 17. ''chagual'' ( = núm. 316.)
Páj. 24: ''chamanta'' ( = núm. 333.)
Páj 26. ''chamico'' ( = núm. 336.)
Páj. 28. ''champa'' ( = núm. 337.)
Páj. 29. ''chancho, a'' ( = 341, véase Supl. II); se mencionan tb ''chanchería'' i ''chanchada''.
Páj. 33. ''chapecan'' ( = núm. 352, {{a|tb.}} ''chape''.
Páj. 46. ''charqui'' ( = núm. 362), {{a|tb.}} ''charquican''.
Páj 51. ''chépica'' ( = núm. 376.)
Páj. 55. ''chicote'' ( = núm. 385.)
Páj. 57. ''chicha'' ( = núm. 386)
Páj. 62. ''Chile'' ( = núm. 392) con muchas citas interesantes de documentos antiguos; el artículo abarca 24 pájinas. Páj. 86. ''chilenismo''; páj. 108. ''chileño, a''. Se cita como los únicos autores que han usado esta forma a {{may|Diego Gonzalez Holguin}}, ''Vocabulario de la lengua quichua'' i la traduccion castellana del ''Compendio de la Historia del Reino de Chile'' de {{may|Molina}}, hecha por {{may|D. J. de Arquellada Mendoza}} del año 1788.
Páj. 114. ''chilihueque'' ( = núm. 393.)
Páj. 118. ''chincol'' ( = núm. 406.)
Páj. 125. (''chingue'' ( = núm. 416.)
Páj. 130. ''choco'' ( = núm. 438.)
{{np}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|912|Correcciones i adiciones|}}</noinclude>Páj. 131. ''cholo, a'' ( = núm. 443.)
Páj. 132. ''choro'' ( = núm. 452.)
Páj. 133. ''choroi'' ( = núm. 453.)
Páj. 133. ''chuncho'' ( = núm. 462.)
{{c|'''Tomo III'''}}
Páj. 1. ''echona'' ( = núm. 512.)
Páj. 66. ''enagua'' ( = núm. 514.)
Como se ve, fuera de la palabra ''chilenismo'', que se habia saltado en su lugar, i que solo aparece en mi Suplemento, no se encuentra en las ''Apuntaciones'' ninguna voz americana que deje de figurar en mi Diccionario.
{{c|Páj 67. § '''77 A'''.}}
En 1903 apareció en la Imprenta de la "Revista Católica" Santiago de Chile, el ''Diccionario de Chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas''; por {{may|Manuel Antonio Roman}}, Dignidad de Maestre-Escuela de la Metropolitana de Santiago de Chile y Vicario General del Arzobispado. Tomo I: A B C y suplemento á estas letras." El libro habia aparecido por pequeñas entregas en ''La Revista Católica'' desde 1901 hasta 1908 i comprende 536 pájinas, a dos columnas. Segun declara el autor en el Prólogo, su obra ha nacido de una serie de notas con que él deseaba correjir i completar el libro de {{bib|{{may|Ortúzar}}}} ({{a|cp.}} § 71). El autor se ha aprovechado de la colaboracion de varias personas que le han cedido apuntes i notas. Como no tengo a mi disposicion la Revista Católica no sé hasta qué palabra habia legado la publicacion cuando apareció la primera mitad de mi libro en agosto de 1905. El señor Roman me cita, si no me equivoco, por primera vez en la pájina 402 ({{a|s. v.}} copihue) i desde esa voz en adelante coinciden sus etimolojías a veces visiblemente con las mias, sin que él se refiera a mi libro siquiera en casos tan palmarios como páj. 427 ''cototo'', pájs. 469 i 470 ''cufifo'', páj. 476 ''cumucho'', páj. 477 ''cuncuna'' (diciendo "La edicion<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento III.|913}}</noinclude>que tenemos del Dicc. araucano de {{bib|{{may|Febrés}}}} no menciona esta voz sino en la parte castellana", de lo cual se sigue que el señor {{may|Roman}}, usando sólo la edicion de {{bib|{{may|Hernandez}}}}, ha buscado en vano la palabra que yo cito en el artículo correspondiente, aprovechando el orijinal de {{bib|{{may|Febrés}}}}.) Páj. 479 ''cupucha'', paj. 500 ''arincar''. Sólo me cita en páj. 493, ''acholloncar'', i, lo que es casi estraño, sin criticarme. Verdad es que no me puedo quejar de que el señor {{may|Roman}} no me cite, pues en jeneral, salvo una que otra escepcion, no cita a nadie, ni siquiera a {{bib|{{may|Ortúzar}}}} ni a {{bib|{{may|Rodriguez}}}}, i cuando lo hace se guarda mui discretamente de espresar la pájina, de modo que nadie puede comprobar la exactitud de sus referencias.
En cuanto al criterio del autor, ya el título de su libro indica que considera los chilenismos en jeneral como "vicios de lenguaje"; por lo que aparecen impresos en letra negra. Sin embargo aparecen tambien numerosos encabezamientos de párrafos de su libro en versalitas, lo que quiere decir que son correctos. Entre éstos figuran algunos nombres chilenos de historia natural como ''boqui'', ''cabinza'', ''copihue'', etc., que "deberian entrar" en el Dicc. Ac., pero la mayor parte de ellos son "viciosos" i los despacha a veces de una manera mui somera ("''clonqui'' - el nombre castizo es ''arzolla''.") De las demas voces chilenas de oríjen indio pocas encuentran gracia ante su criterio, aun cuando haya que sustituirlas por otros términos americanos que por casualidad figuran en el Dicc. Ac., como ''curanto'', sustituido por ''barbacoa'' o ''pachamanca'', que naturalmente espresan ideas mas o ménos distintas en los paises en donde se usan, ya por el sólo hecho de que en Méjico difícilmente se pueden usar los mariscos i las hojas de pangue de Chiloé que son característicos del ''curanto''. Pero la mayor parte de las voces "correctas" no tienen nada que ver en un diccionario de "chilenismos i de otras voces i locuciones viciosas" pues son palabras académicas que no son vulgares en Chile i por esto se recomiendan, (sobre todo voces recien admitidas o correjidas por la Academia como ''cuado'', ''coránico'', ''coracan'', ''cortapicos'', ''cóccix'' por ''coxis'', etc.) o son voces que el autor recomienda a la aceptacion oficial. Muchas de estas últimas son de tanta importancia para el fu-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento III.|917}}</noinclude>quechuas que no se encuentran en ningun libro. La lista de los nombres jeográficos está mui léjos de ser completa. En los chilenismos no se da ninguna definicion del significado, salvo en las voces de historia natural en que se trata de dar los nombres científicos.
''Ejemplos'': aporuñarse del quichua ''Puruncu'', calabaza.
apehualar de araucano ''Pehual'', amarra del lazo. (!)
cocaví del quichua ''Cocaví'', hoja de coca. (!)
cochi del araucano ''Cuchi'', chancho. (!)
cancha del quichua ''Cancha'', maiz tostado. (!)
chapeton del araucano ''Chapeton'', ignorante. (!)
choco del araucano ''Chocon'', persona o animal mojado. (!)
chuño del araucano ''Chuño'', fécula de papa. (!)
churco del araucano (!) ''Churco'', la planta ''Oxalis gigantea''.
huella del araucano ''Huella'', la planta ''Abutilon vitifolium''.
queltegüe araucano ''Queltehue''. El ave ''Vanellus cayenensis'', Etc.
{{c|Páj. 72. § '''82 A'''.}}
En 1903 publicó don {{may|Ricardo Palma}} nuevamente una lista de "''Dos mil setecientas voces que hacen falta en el Diccionario. Papeletas lexicográficas'' por {{may|Ricardo Palma}}. Lima 1903."
En una introduccion mui juiciosa acerca de la necesidad de ensanchar el estrecho márjen de las palabras admitidas en el Diccionario de la Academia, lanza algunas críticas bastante severas i bien fundadas contra esa Corporacion. Encuentro mui altamente digna de aplauso esta actitud en una persona que es "Académico correspondiente." Pocos, mui pocos, tienen esta noble franqueza para combatir los errores que se cometen en la propia casa, i, sin embargo, es este el único camino que podrá pronto conducir al mejoramiento del Diccionario oficial. Cualquier lector que sin prejuicio hojee las ''Papeletas'' del Sr. {{bib|{{may|Palma}}}} sentirá en cada pájina mas de una vez la sorpresa de ver que tantas palabras que se usan constantemente en la conversacion i en la prensa, todavia no figuren en el Diccionario. La mayor parte de estas voces son simples derivados de elementos latinos i griegos. En materia de voces propiamente ameri-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|918|Correcciones i adiciones|}}</noinclude>canas las ''Papeletas'' no dan mucho mas que el folleto de los Neolojismos i Americanismos.
Cito: {{bib|{{may|Palma}}}} papeletas, con indicacion de la pájina.
{{c|Páj. 80. § '''87 A'''.}}
El primer libro sobre lenguaje de Venezuela lleva el título ''Apuntaciones para la crítica sobre el lenguaje maracaibero'' por {{may|J(osé) D. M(edrano.)}} Maracaibo 1883. El modesto libro de 68 pájinas, escrito desde el punto de vista del profesor i literato que critica los "vicios de lenguaje" trae un número considerable de noticias curiosas sobre el lenguaje rejional de Venezuela. El número de palabras indias mencionadas es mui escaso, Nos interesa: (p. 40) ''guazábara'' o mas bien ''guazabarítas'' = la pelusa áspera de las tunas i otros vejetales; (p. 44.) ''jagüei'' - estanque cavado en el campo para recojer aguas pluviales; (p. 50) ''ñapa'' - adelantada, añadidura.
{{c|Páj. 81. § '''89. Nota 2'''.}}
Hai otro libro acerca del lenguaje del Sur de la República del Brasil: ''Vocabulario Sul Río-Grandense'' pelo Dr. {{may|J. Romaguera Corrêa}}. 1898. Echeñique irmão, editores. Pelotas-Porto Alegre.—El libro, bastante bien hecho, contiene mas de 200 pájinas de palabras particulares de la rejion, con definiciones claras, sin inútil charla literaria i con indicaciones etimolójicas, en jeneral razonables. El autor conoce i cita a menudo la literatura lexicográfica americana, sobre todo para sus etimolojías. Cito: ''Rio Grande'', {{may|Romaguera Correa}}, con indicacion de la pajina.
{{c|Páj. 87. § '''94 A'''.}}
El mismo autor ha escrito otra obra: ''El Castellano en América'', por {{may|Antonio Batres Jáuregui}} (siguen catorce renglones con títulos) Guatemala. Imprenta de la República, 1904. (286 pájs) Por desgracia el libro no cumple con lo que promete su<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento III.|919}}</noinclude>título. En el primer capitulo, da con muchas palabras encomiásticas una especie de bibliografía.
Parece, sin embargo, que el autor no conoce todos los libros que cita. Mis ''Ensayos filolójicos americanos'' que nada tienen que ver ahí i que aparecen en pájina 22, serán simplemente copiados de la Bibliografía mucho mas sistemática de {{may|Echeverria Reyes}}, cuyas ''Voces usadas en Chile'' sin embargo no aparecen en la lista de {{bib|{{may|Batres}}}}, a no ser que se refiera a él en la páj. 13 "La obra (léase: las obras) de Zorobabel Rodriguez, de la Barra i de Reyes son, si vale la frase, una autopsia de la lengua."
Los demas de los 20 capítulos segun los títulos parecen tratar un gran número de fenómenos interesantes; (II. Vicios de locucion; IV. morfolojía américo-hispana; V. del pronombre en la América latina; VI. del verbo; X. construcciones viciosas; XII. voces i frases censurables; XVIII. los diccionarios, etc. Pero el autor no da mas que un conjunto confuso de lo que ha leido en otros libros, sin órden ni sistema fijo. Mucho lugar ocupan cuestiones tan decantadas como el famoso ''cuyo'' mal empleado i otros "vicios," a que no enseñan nada respecto a las particularidades del lenguaje de América. El filólogo europeo que buscara lo que el título del libro promete se veria defraudado en sus esperanzas.
{{c|Páj 89. § '''97 A'''.}}
Sólo en el año de 1909, cuando mi manuscrito del Diccionario ya estaba casi concluido. he podido obtener por la amabilidad del Sr. Mariano Poncela de Méjico, un ejemplar del libro de Macías, cuyo título completo es: ''Diccionario Cubano, etimológico, crítico, razonado y comprensivo:'' I, de las dicciones del lenguaje de Cuba contenidas en el ''Diccionario Provincial de voces cubanas'' del eminente geógrafo y lexicografista Estéban Pichardo; II, de los términos del nomenclator geográfico cubano insertos en el ''Diccionario Geográfico, Estadístico e Histórico de la isla de Cuba'' del distinguido historiador Jacobo de la Pezuela; III, de los extensos y eruditos ''Vocabularios'', que formó el ilustre sabio Antonio Bachiller y Moráles, registrando los historiadores primitivos y cuantos autores han escrito sobre las<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento III.|921}}</noinclude>lingüístico del autor tienen mucho parecido con los del Sr. Calcaño i a veces aun del Sr. Barberena. Pero el lector crítico puede encontrar muchas noticias útiles en el voluminoso compendio. Habiéndome llegado el libro sólo a última hora e incompleto, no he añadido las referencias correspondientes en el Suplemento II. Talvez en la continuacion de mi libro tenga oportunidad para estractar lo necesario. Lo citaré: {{bib|{{may|Macías}}}}, con indicacion de la pájina.
{{c|Páj. 90, § '''98 A'''.}}
A estas noticias tengo que agregar algunas observaciones motivadas por el interesante, pero un tanto fantástico artículo publicado por el doctor {{may|Leo Wiener}}, profesor de la Universidad de Harvard (Cambridge Mass.) en la ''Zeitschrift für Romanische Philologie'', herausgegeben von doctor {{may|Gustav Gröber}}' Band XXXIII, 1909, páj. 513 a 535, bajo el título ''Pseudo-Karaibisches''. (Voces seudo-caraibes).
El autor trata en el primer capítulo de voces románicas que han sido apuntadas por diversos autores como pertenecientes a dialectos del caraibe i del aruac, a causa del disfraz que han sufrido por la pronunciacion india. Ellas son de la misma especie que las palabras ''cochi'', ''manco'', ''mansun'', ''cahuellu'', ''huaca'', i otras aceptadas por los indios mapuches i de las cuales algunas han sido citadas equivocadamente como etimolojías para palabras vulgares chilenas ({{a|cp.}} los números 253, ''cochi''; 139 nota, ''arestin''; 341 i Supl. II, ''chancho''; 815, ''manco''; 816, ''manchu''; 168, ''cimarra'' i ''cimarron'', que {{may|Wiener}} todavía considera como "enigmático" i otros.)
Para la historia de estas palabras deben compararse ahora tambien las mui interesantes trasformaciones que sufren voces inglesas en Nuevo Méjico (''Studies in New Mexican Spanish'' by {{may|Aurelio M. Espinosa}}, en la ''Revue de Dialectologie Romane'', I, números 2 a 4. Bruxelles 1909). No entraré aquí en los detalles, porque estas voces no son de interes directo para mi asunto.
El segundo capítulo trata de las denominaciones del ''pecari''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|922|Correcciones i adiciones|}}</noinclude>(ingles ''peccary'', {{a|cast.}} ''baquira'', ''capivara'', ''zaino'', etc.) Nos interesan sólo el capítulo tercero "el maguey" i el cuarto "la canoa". {{may|Wiener}} supone que el nombre maguey es debido a una serie de errores de escritura i lectura; alguien habria escrito en vez de ''aloe'', ''allaguey'', i esto su habria descifrado como ''maguey''. De la misma especie es la etimolojía de ''canoa'', que seria mal leido por la palabra latina ''scapha'' en la primera carta de Cristóbal Colon.
No pongo en duda que unas cuantas de las formas que autores del siglo XVII i mas modernos han encontrado en dialectos caraibes i otros, pueden ser la voz ya castellanizada ''canoa'' aprendida por los indios en boca de los españoles. Tampoco es dudoso que muchas palabras de plantas i animales americanos que se encuentran en libros de naturalistas, no son debidas sino a errores, erratas e interpretaciones erróneas. ¡Cuánto no me han dado que hacer los supuestos nombres vulgares de la lista de {{may|Gay}}, que por esta razon he tratado tan estensamente, para eliminar en adelante lo evidentemente falso i seudo-castellano. Aun admito que haya verdaderas mistificaciones, aunque ellas probablemente no se deben a mala fé, por ejemplo, en unos cuantos nombres que {{may|Molina}} sacó simplemente de {{bib|{{may|Febrés}}}} i despues presentó como voces chilenas.
Aun mas; aisladamente seria posible que en la época contemporánea, un nombre, debido a un error, se vulgarizara por la enseñanza de la escuela. Pero de aquí hasta la imposicion de ''maguei'' i ''canoa'' al lenguaje vulgar de millares i hoi millones de hispano-americanos, hai un largo trecho. ¿Cómo se imajina el doctor {{may|Wiener}} que el nombre ''canoa'', si hubiera sido importado a América como denominacion errónea por alguno de los conquistadores de las remesas posteriores, habria encontrado aceptacion entre los que vivian en Cuba o Santo Domingo desde muchos años? Ellos se habrian reido de la "chapetonada" del recien llegado campatriota que, al ver la primera embarcacion india, hubiera esclamado: "¡Ah, éstas son las naves que llaman ''canoas!'' si los indios del lugar i los colonos antiguos hubieran ignorado absolutamente tal denominacion. Lo mismo se puede decir respecto a ''maguei;'' i esto sin mencionar<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|924|Correcciones i adiciones|}}</noinclude><section begin="s1"/>notas históricas sobre la evolucion, en jeneral, que ha tomado la lengua en los tres siglos de su vida conocida i en sus variaciones dialectales por todo el estenso territorio de la República desde Coquimbo i Santiago hasta Chiloé. Una esposicion que siguiera meramente los puntos de vista lingüísticos seria talvez mas preciosa para el filólogo, pero no se entenderia fácilmente si no existiera una obra didáctica tan completa como la del benemérito misionero aleman. Segun noticias privadas sabemos que {{may|Frai Félix José}} publicará en breve una serie de ''Cuentos Araucanos'' que completarán los que yo he publicado i serán de gran valor para la etnolojía.
Es de esperar que tarde o temprano el mismo autor nos dé tambien un nuevo gran diccionario, en el que esperamos ver dilucidadas las muchas dudas i vacíos que dejan las obras de {{bib|{{may|Febrés}}}} i {{bib|{{may|Havestadt}}}}, vacíos que nadie ha lamentado tantas veces como el autor de este libro.
Frai Félix José, ántes de emprender su trabajo, se puso de acuerdo conmigo acerca de la trascripcion fonética que difiere poco de la mia. Al final del libro se encuentran dos pequeños diccionarios que bastan para la lectura del libro.
<section end="s1"/>
<section begin="s2"/>{{c|'''Suplemento a los autores citados'''}}
{{c|Pájs. 102 i {{a|sig.}}}}
{{bib|{{may|Amunategui}}, Cabildo}}. = El Cabildo de Santiago desde 1573 hasta 1581 por ''Miguel Luis Amunátegui''. Edicion oficial. Tres tomos. Santiago 1890 - 1891.
{{bib|{{may|Aimard}}}}. = El Araucano. Costumbres de los indios. Novela de M. ''Gustavo Aimard'', traducido por ''Máximo Lira''. Santiago, 1865.
{{bib|{{may|Albert}}}}. = ''Federico Albert'': Las dunas... del centro de Chile (con listas de plantas) Anales de la Univ. de Stgo. t. 107 pájs. 440 a 614 i 643 a 689.
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<section end="s2"/><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Suplemento III.|925}}</noinclude>{{bib|{{may|Avila}}}}. = Manual para la Policía de Seguridad (No sé el título exacto del librito porque falta en mi ejemplar) por el Comisario Guillermo Avila Money. Anexo N.° 2: Clave de los Criminales (pájs. 107 a 111). (Pequeño diccionario de la jerga de los criminales; coba. {{a|cp.}} Introduccion páj. 21.)
{{bib|{{may|Cañas}}, papa}}. = La papa, investigacion sobre su oríjen, sus cultivos i las enfermedades i pestes que la atacan en Chile por ''Alejandro Cañas Pinochet''. Santiago. Impreso aparte de "Actes de la Société Scientifique du Chili, tome XI. 1901, 2<sup>me</sup> livraison.
{{bib|{{may|Cañas}}, Ultramaule}}. = Escenas de la Vida Agrícola en Ultra-Maule. (Estilo campestre). Santiago, Imprenta Cervantes, 1903. (Son poesías en dialecto vulgar chileno.)
{{bib|{{may|Cañas}}, Colchagua}}. = Estudios lingüísticos (El dialecto colchagüino) ¡Cuánto puede la porfía! Poemita dramático escrito en aquel dialecto por ''A. Cañas Pinochet''. Santiago de Chile. Imprenta Universitaria. 1907. (con una introduccion sobre el dialecto de Colchagua.)
''Dicc. Aut.'' = Diccionario de Autoridades. Diccionario de la lengua castellana por la ''Real Academia Española''. Edicion en seis tomos. Madrid 1726-1739.
{{bib|{{may|Ercilla}}}}. = La Araucana de don ''Alonso de Ercilla i Zúñiga'' edicion para uso de los chilenos... por ''Abraham König''. Santiago. Imprenta Cervantes. 1888.
{{bib|{{may|Figueroa}}}}. = Vocabulario etimolójico de nombres chilenos por ''Julio Figueroa G.'' Santiago 1903. Véase Supl. III. p. 916.
{{bib|{{may|Hernandez}}}} = Diccionario chileno-hispano, compuesto por el R. P. Misionero ''Andres Febrés'', enriquecido de voces i mejorado por el R. P. Misionero Frai ''Antonio Hernandez i Calzada''. Edicion hecha... bajo la inspeccion del R. P. Misionero Frai ''Miguel Anjel Astraldí''. Santiago. 1846. (véase § 111).
{{np}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Anexo segundo|3}}</noinclude>Despues de esto pasa mi censor a probar que desconozco "la propiedad de los términos."]
"Usa, sin señal alguna de provincialismo, de voces que nunca han sido castizas, como ''acápite'', ''papa'' (por bulbo), ''corriones'', ''tranques'', ''entretencion'', ''mujerero'', ''leso'', ''pastear'', ''azulejo'' (adjetivo), ''dialéctico'' por ''dialectal''... <ref>Casi no vale la pena hablar de la mayor parte de estas palabras. ''Acápite'', ''pastear'', ''dialéctico'', ''entretencion'', son palabras que usan muchos autores americanos i españoles, no obstante la crítica de ciertos profesores i literatos; ''azulejo'' (no sé dónde usé la palabra) estará copiado de algun libro de botánica; ''mujerero'' (por mujeriego), ''leso'' (tonto, lelo) i ''tranque'', (dique de represa, represa de agua) serán verdaderos chilenismos, i son de los que cualquiera en este pais (menos los "academizantes") dice i escribe sin escrúpulo. ''Corrion'', la única de estas palabras que no es "literaria", la doi espresamente entre comillas en la definicion de la ''chalala'' (páj. 241) como denominacion vulgar, pues los literatos no usan chalalas. Respecto a ''papa'' véase mi articulo, páj. 557.</ref>
Sigue la crítica: "Confunde frecuentemente la forma ''debe ser'' con ''debe de ser'', que es mui distinta, <ref>Sí, las confundo, señor crítico, como lo hacen todos los americanos i españoles, con escepcion de algunos literatos quisquillosos. La llamada confusion está autorizada hasta por autores clásicos.</ref> el verbo ''estilar'' con ''destilar'', de etimolojía i significado enteramente diversos; <ref>Ha de ser errata; no sé dónde se encuentra la palabra.</ref> escribe junto ''demas'' cuando deberia ser aparte; <ref>Como no sé a qué pasaje del libro se refiere, no puedo decir si es errata o alguno de los casos dudosos de ortografía.</ref> pone ''h'' al sustantivo ''ortiga'' i se la quita a la interjeccion ''¡hola!'' concuerda a ''cualquier'' con bolas, etc., etc. <ref>Estas tres últimas ortografías se encontrarán probablemente en citas. {{bib|{{may|Febrés}}}} construye a menudo ''cualquier'' con un sustantivo en plural.</ref> ¿Es posible que pueda desbarrar mas todo un profesor de castellano, traido espresamente
<ref follow=nota3p2>dónde quedaria la filolojía comparada, para no hablar de la ejiptolojía i otros ramos parecidos. Si no creyera hacer un servicio al pais donde resido ¡al cual sirvo desde veinte años, habria escrito mi libro en aleman. Lectores intelijentes no le habrian faltado. No he presumido nunca de "hablista"; pero el reprobarme erratas que saltan a la vista no es, que digamos, procedimiento mui honroso para una polémica. En el libro del señor {{may|Roman}} tambien abundan erratas i errores, aun fuera del medio ciento que se corrijen en la fé de erratas. Las imprentas en Chile no trabajan con el mismo cuidado que en Alemania o Francia.</ref><noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||Anexo segundo|5}}</noinclude>sejo de Instruccion i el Ministro de Instrucción se quedan mui tranquilos.<ref>Felizmente el honorable Consejo de Instruccion Pública i el Ministro del ramo han tenido mejor criterio que el autor de esas confusiones. En cambio ciertos honorables señores senadores, pertenecientes al partido clerical, han pedido en Enero de 1909 i 1910 mi destitución como profesor del Instituto Pedagójico por incompetente. No voi a repetir aquí con qué bromas baratas i espresiones no mui suaves trataron de convencer a sus colegas del absurdo de que un aleman enseñe lingüística, aun la aplicada al castellano, a los futuros profesores de los liceos chilenos.</ref>
"Vengamos ahora a la parte mas divertida de la obra. Dejando a un lado los innumerables términos obscenos, que segun el Dr. Lenz son una ganancia para la ciencia i han hecho mal los autores que no los han incluido en sus vocabularios, i muchos de los cuales no son voces especiales ni acepciones de ellas, sino simples aplicaciones de las que suelen hacer en su buen humor nuestros ''rotos''; dejando a un lado estos términos i las muchas acepciones falsas que de ellos se dan, <ref>No dudo de que el crítico conozca estas palabras mejor que yo i que haya posiblemente algunos errores en mis apuntes, pues pocos son los términos de esta clase que yo mismo haya ''oido'' en boca de los ''rotos''; la mayor parte de ellos me fueron comunicados por mis colaboradores chilenos que son todos personas respetables. Con respecto a la real importancia etnolójica de estos términos véase la crítica de mi libro escrita por el profesor {{may|Zauner}} de la Universidad de Viena en {{may|Behaghel}} i {{may|Neumann}}, ''Literaturblatt für germ. u. rom. Philologie'' 1908 páj. 26 a 28. {{a|Cp.}} {{a|tb.}} {{bib|{{may|Palma}}, papeletas}}, páj. VII.</ref> no
<ref follow=nota11p4>manistas europeos conocen mis ''Chilenische Studien'' (en ''Phonetische Studien'' ed. {{may|Vietor}}. tomo V i VI).
{{np}}
En castellano hasta hoi no ue publicado casi nada sobre esta materia. En cambio he enseñado a algunos jóvenes chilenos que no necesitan avergonzarse de su lenguaje vulgar, que el cultivo poético del dialecto patrio es un título de gloria entre las naciones mas adelantadas del mundo. Fué una gran satisfacción para mi que poetas de talento como el jóven {{may|Antonio Orrego Baros}}, para solo nombrar al primero, me dedicaran sus primeras poesías escritas en lenguaje vulgar chilero. Pero nunca he fomentado entre mis alumnos la tendencia de mezclar el lenguaje vulgar con la lengua literaria castellana, aunque estoi léjos de recomendar el supuesto "casticismo académico" por el cual aboga el señor {{may|Roman}}. Creo no hacer mal servicio a Chile si continúo, en la Sociedad de Folklore chileno recien fundada por mí, enseñando a los chilenos el estudio del alma popular chilena en todas sus manifestaciones.</ref><noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|6|Anexo segundo}}</noinclude>queremos fijarnos sino en la ignorancia con que están tratados muchos de los llamados chilenismos, i si nó, juzguen los lectores. ''Alicurco'' está derivado del quichua (por los cabellos se entiende), cuando la simple malicia natural, la cita que se aduce de don Daniel Barros i la analojía con otras voces de nuestro pueblo (''asosiégate'', ''abarbechar''), están diciendo claramente que procede del nombre propio Licurgo <ref>''alicurco''. Doi la etimolojía solo como posible en ciertas condiciones. Véase N.° 17 i la nota del Suplemento II. Por lo demas la existencia de la voz "castellana" ''licurgo'' que se me habia escapado porque {{bib|{{may|Ortúzar}}}} 198 da la palabra como chilenismo, no esplica ni el cambio de ''g'' en ''c'', ni la ''a'' inicial. El crítico no se ha fijado en que el prefijo ''a'' se encuentra solo en verbos i participios, pero no en adjetivos.</ref>.—''Arcuviña''; no lo conoce ni atinó con su etimolojía, que son las voces araucanas ''anca'' (cuerpo humano) i ''huiñan'' (estirarse) <ref>''ancuviña'', Véase Supl. II 32.</ref>.—''Cancho'' escribe por cancheo <ref>''cancho'', Véase Supl. II 129.</ref>.—En ''clonqui'' <ref>''clonqui''. Supongo que la falta que encontró el crítico es la cita literal de {{bib|{{may|Febrés}}}} entre comillas: ''concùll'': "sepa cavallo hierba". Si, señor crítico, así escribió {{bib|{{may|Febrés}}}}, que era sin embargo un clérigo mui docto i concienzudo. Si se compara el artículo del señor {{may|Roman}} (clonqui, {{a|m.}} El nombre castizo en ''arzolla'', {{a|f.}}) con el mio, se ve mui bien en qué se distingue el modo de escribir del crítico i del criticado.</ref> i en ''condor'' <ref>''condor''. Es electivo que se me escapó un error respecto al valor de a moneda chilena. Véase Supl. II 224.</ref> hai varios errores.—''Cuspe'' i ''cuspar'' hacen reir a cualquier chileno, porque las definiciones... tiran, pero no apuntan, <ref>''cuspe'' i ''cuspar'' eran incompletos, pera segun testimonio de otros chilenos, no eran falsos. El mismo {{may|Roman}} {{a|s. v.}} ''cuspetear'' confiesa que "algunos" (naturalmente, niños chilenos que no han consultado al señor {{may|Roman}}) confunden el cuspe con la ''perinola''.</ref> i así mismo ''chamanto'', ''timbal'' (confundido con pesa) i ''patacones'' en el artículo ''Lauca'' <ref>''chamanto''. Diga el crítico dónde está la falta, para poder discutir el asunto. No sé en qué parte está la confusion entre ''timbal'' i ''pesa'' (ámbas no son palabras de oríjen indio): es posible que yo o mi informante nos hayamos equivocado; es posible {{a|tb.}} que se equivoque el crítico; como cuando niega que el ''herpes tonsurans'' se llama a veces ''patacon''.</ref>.—''Chuchi'' da grima, porque ninguna de las cuatro acepciones que le pone da la verdadera nocion del vocablo <ref name=nota21p6>{{zw}}</ref>.—''Churin'' (así, cuando todo chileno dice ''churrin'') es<noinclude>{{listaref}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|938|Anexo}}</noinclude>en nuestros diccionarios de ''chocolate'' (del mejicano ''choco'' + ''latl'') es falsa; que {{a|cast.}} ''hamaca'', frances ''hamac'' no se derivan del aleman ''hangmat'' ({{bib|{{may|Körting}}}}), sino que son de oríjen americano, etc. Se rectifican unas cuantas etimolojías i acepciones del Diccionario de la Academia, el cual en jeneral queda bastante mal parado.
El Diccionario de Lenz es una obra sólida que merece plena confianza i compromete nuestra gratitud. Es indispensable para cualquiera que se ocupe en el estudio del castellano americano.
{{bd|{{may|Dr. Adolfo Zauner}},<br/>{{menor|Profesor de la Universidad de Viena.}}|alinear=center}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|36|ESTUDIOS ARAUCANOS II|}}</noinclude>{{pareado|kəpáyen;|fei|mai|kəpaltui|təvichi|yewɐ'n.|
|tres) vinimos;|así|pues|él hizo venir|esta|carga|(él acarreó los animales de carga).}}
{{pareado|'''47'''<ref>cp. ''F.'' ''urcun'' vaporizar, levantarse vapor.</ref>.|Ñochike|kəpayen.—|Maziao|matuke|kəpayen.|Maziao|us'kuyen,|at'úyen.|
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Ignacio Rodríguez
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if c.nompage == nil or c.nompage == '' then error('nompage no puede ser nulo') end
local s = ''
--Miramos si en WD hay 1 o más P996, capturamos el que coincida, y le miramos el P4714 (nº pág. con título).
local P4714 = ''
if c.qid and c.commonsFile.WD then --falla en archivos locales
for _, file in pairs( c.commonsFile.WD ) do
if mw.text.decode(c.commonsFile.WS) == mw.text.decode(file) then --decode por si apóstrofe llega como "'"
P4714 = Wikidata.claim{item=c.qid, property="P996", qualifier="P4714", lang="es", list=false}
end
end
end
s = s .. '<tr><td valign="top">'
if content then
else
if P4714 == '' then
content = '1' --si no hay nada de nada
else
content = P4714
end
if content == nil then content = '1' end
end
if tonumber(content) == nil then
s = s .. content
else
s = s .. '<span id="ws-cover" style="display:none; speak:none;">'
s = s .. c.nompage .. "/" .. content .. "</span>"
s = s .. '[[File:' .. c.nompage .. '|page=' .. content .. '|frameless]]'
end
s = s .. '</td>'
s = s .. '<td valign="top"><table style="margin-left:0">' --se cierran en construct_field_paginas
return s
end
local function construct_field_paginas(content, c)
if c.nompage == nil or c.nompage == '' then return "Error en construct_field_pagines (nompage)" end
if content == nil or content == '' then return "Error en construct_field_pagines (content)" end
local s = ''
s = s .. '</table></td></tr>'
s = s .. '<tr><td valign="top" colspan="2"><span class="plainlinks">'
s = s .. '<b>[//es.wikisource.org/wiki/File:' .. c.nompage .. '?action=purge Páginas]</b></span>'
s = s .. ' ([[Ayuda:Nivel_de_las_páginas|Nivel]])\n'
s = s .. '<div style="padding-left:0.5em; background-color:#F0F0F0; color:black;">\n' .. content .. '</div></td></tr>'
s = s .. '</table></td>'
return s
end
local function construct_field_sumario(content)
local s = ''
if content then
s = '<td width="33%" valign="top">' .. content .. '</td>'
end
return s
end
local function getBadge( qid )
local badges = Wikidata.badge{args={qid=qid, raw=true}}
if #badges > 0 then
for k, v in pairs(badges) do
if v then return v end
end
end
end
local function consolidado(args, obra)
local c = {}
c.qid = obra.qid
for id in pairs(headings) do
local idx = headings[id]
c[id] = {}
if idx.index then --toma datos del índice
c[id].WS = args[idx.index]
end
if c.qid then --tiene propiedad en Wikidata
c[id].WD = aCadena(id, obra[id])
end
-- content: prioridad WS
c[id].content = c[id].WS or c[id].WD
end
c.commonsFile = {WD = obra.commonsFile, WS = args.NomPag}
c.nompage = mw.uri.encode( args.NomPag, 'WIKI' )
return c
end
-- construct a basic "field" row
local function construct_field(id, c)
if id == nil then error( "Error en construct_field" ) end
local qid = c.qid
local P = headings[id].p
local emblem = headings[id].emblem
local title = headings[id].txt
local idx = c[id]
local content = idx.content
local CatError = "[[Categoría:Índices con discrepancias respecto a Wikidata"
local siWDsiWS = idx.WD and idx.WS --hay contenido en WD y en WS (se puede borrar)
local noWDsiWS = not idx.WD and idx.WS --no hay contenido en WD pero sí en WS (no borrar hasta migrarlo a WD)
local siWDnoWS = idx.WD and not idx.WS
local eqWDWS = siWDsiWS and idx.WD == idx.WS
local caterror = false --campo generó error
if id == 'title' then
if not idx.WS then
local wSiteLink = mw.wikibase.getSitelink(qid or '')
if wSiteLink then
if idx.WD then
content = "''[[" .. wSiteLink .. "|" .. idx.WD .. "]]''"
else
content = "''[[" .. wSiteLink .. "]]''"
end
elseif idx.WD then
content = "''[["..idx.WD.."]]''"
end
end
end
if id == 'modernizar' then
if content then
if content == 'S' then
content = '[[Wikisource:Modernización de textos|Ortografía antigua — El lector puede elegir modernizar la ortografía]]'
else
content = '[[Wikisource:Modernización de textos|No modernizar]]'
end
end
end
if id == 'source' then
if content == nil then
if c.commonsFile.WS == nil then
content = CatError .. "|Nompag]]"
caterror = 'ERROR: Nompag'
else --todo: se podría buscar los identificadores de Wikidata P675 (GB), P724 (IA), etc.
content = "[[:File:" .. c.commonsFile.WS .. "|Archivo]]"
cats:addCat('Índices sin fuente')
end
else
-- revisar: en general la fuente la explicitamos localmente con una plantilla
-- tenemos que trackear si está en Wikidata? cual propiedad?
-- noWDsiWS = true
end
end
if id == 'wikidata' then
if content == nil then
cats:addCat('Índices no conectados a Wikidata')
return ""
end
content = "[[File:Wikidata-logo.svg|20px|link=d:" .. content .. "]] [[d:" .. content .. "|" .. content .. "]]"
if mw.wikibase.entityExists(qid) == false then
content = content .. CatError .. "|Qid]]"
caterror = 'ERROR: QID NO EXISTE'
end
if not c.commonsFile.WD then
if wTitulo.text then
local wArchivo = mw.title.new( wTitulo.text, 'File' )
if wArchivo.exists then
--Archivo no está en Commons pero sí localmente en Wikisource (casos excepcionales)
else
--No hay archivo local ni P996: hay que añadirlo (archivo en Commons) al ítem en Wikidata.
content = content .. CatError .. "|Commons]]"
caterror = 'ERROR: SIN P996 (archivo en Commons)'
end
else
content = content .. CatError .. "|Error]]"
caterror = 'ERROR: SIN TEXTO EN ÍNDICE'
end
elseif c.commonsFile.WS then
local FileMatch
for _, file in pairs( c.commonsFile.WD ) do
if mw.text.decode(c.commonsFile.WS) == mw.text.decode(file) then --decode por si apóstrofe llega como "'"
FileMatch = file
end
end
if not FileMatch then
content = content .. CatError .. "|Fichero]]"
caterror = 'ERROR: P996 REFIERE OTRO FICHERO'
end
end
end
if id == 'quality' then
local badges = {
C = "Q20748091", P = "Q20748091",
V = "Q20748092", T = "Q20748093",
L = "Q20748094", E = "Q20748094"}
local badge_WS = badges[content]
if qid then
local badge_WD = getBadge(qid)
if badge_WD then
if badge_WD == "Q20748091" then content = "C" end
if badge_WD == "Q20748092" then content = "V" end
if badge_WD == "Q20748093" then content = "T" end
if badge_WD == "Q20748094" then content = "L" end
if badge_WS ~= badge_WD then
-- Todo: manejar discrepancia
end
else
-- if content then noWDsiWS = true end
end
end
-- prioridad local
if idx.WS and idx.WS ~= '' then
content = idx.WS
end
if content == nil then
content = "[[:Categoría:Índices con progreso desconocido|Progreso desconocido]]"
cats:addCat('Índices con progreso desconocido')
elseif content == 'C' then
content = "[[:Categoría:Índices no corregidos|Por corregir]]"
cats:addCat('Índices no corregidos')
elseif content == 'P' then
content = "[[:Categoría:Índices sin pagelist|Por corregir - pendiente crear <nowiki><pagelist/></nowiki>]]"
cats:addCat('Índices no corregidos')
cats:addCat('Índices sin pagelist')
elseif content == 'V' then
content = "[[:Categoría:Índices corregidos|Corregido — Todas las páginas corregidas pero no todas validadas]]"
cats:addCat('Índices corregidos')
elseif content == 'T' then
content = "[[:Categoría:Índices validados|Terminado — Todas las páginas validadas]]"
cats:addCat('Índices validados')
elseif content == 'L' then
content = "[[:Categoría:Índices dañados|Archivo fuente debe ser arreglado antes de corregirlo]]"
cats:addCat('Índices dañados')
elseif content == 'E' then
content = "[[:Categoría:Índices en extractos|Extracto]]"
cats:addCat('Índices en extractos')
else
content = "[[:Categoría:Índices con progreso desconocido|Progreso desconocido]]"
cats:addCat('Índices con progreso desconocido')
end
end
-- categorías de seguimiento
if id == 'editionof' then
if content == nil or content == '' then
cats:addCat('Índices sin obra asociada')
return ''
else
cats:addCat('Índices con obra asociada')
end
end
-- parámetros que no deben pasar a Wikidata
if not P or id == 'serie' or not qid or qid == '' then
noWDsiWS = false
end
if content == nil or content == '' then
return ''
end
if siWDnoWS == true then
local lapiz = ' <span class="penicon" data-bridge-edit-flow="single-best-value">'
.. "[[File:Arbcom ru editing.svg|10px|baseline|"
.. string.gsub(mw.message.new('Wikibase-client-data-bridge-bailout-suggestion-go-to-repo-button'):inLanguage("es"):plain(), '{{WBREPONAME}}', 'Wikidata')
if id == 'title' then
content = content .. lapiz .. "|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. qid .. "?uselang=es#sitelinks-wikisource]]</span>"
else
if P and P ~= '' then
content = content .. lapiz .. "|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. qid .. "?uselang=es#" .. P .. "]]</span>"
end
end
end
if eqWDWS then
cats:addCat('índices con datos duplicados en Wikidata')
title = title .. asterisco('blue', 'Datos duplicados en Wikidata')
elseif siWDsiWS then
cats:addCat('Índices con datos en Wikidata')
title = title .. asterisco('blue', 'Datos en Wikidata')
end
if noWDsiWS then
cats:addCat('índices con datos para Wikidata')
title = title .. asterisco('green', 'Datos para Wikidata')
end
if caterror and caterror ~= '' then
title = title .. asterisco('red', caterror)
end
local s = ''
s = s .. '\n<tr>'
s = s .. '<td valign="top">' .. (emblem or '') .. '</td>\n'
s = s .. '<th valign="top" align="left"><b>' .. title .. '</b></th>\n'
s = s .. '<td>' .. content .. '</td>\n'
s = s .. '</tr>\n'
return s
end
function p.fields(frame)
local args = getArgs(frame)
local obra = Obra.newWork(args.Wikidata)
local c = consolidado(args, obra)
local s = ""
s = s .. '<table width="100%"><tr><td valign="top"><table>'
s = s .. construct_image(args['Imagen'], c)
-- Tras la imagen, intentamos mostrar una fila por campo (si no hay contenido, no aparece)
s = s .. construct_field('author', c)
s = s .. construct_field('translator', c)
s = s .. construct_field('editor', c)
s = s .. construct_field('introducer', c)
s = s .. construct_field('title', c)
s = s .. construct_field('subtitle', c)
s = s .. construct_field('volume', c)
s = s .. construct_field('pubYear', c)
s = s .. construct_field('place', c)
s = s .. construct_field('country', c)
s = s .. construct_field('printer', c)
s = s .. construct_field('editorial', c)
s = s .. construct_field('illustrator', c)
s = s .. construct_field('editionof', c)
s = s .. construct_field('source', c)
s = s .. construct_field('serie', c)
s = s .. construct_field('modernizar', c)
s = s .. construct_field('wikidata', c)
s = s .. construct_field('quality', c)
s = s .. "<tr><td>[[Archivo:Commons-emblem-notice.svg|20px|enlace=|alt=|frameless]]</td><td> '''[[Ayuda:Índices|Ayuda]]'''</td></tr>"
s = s .. construct_field_paginas(args['Paginas'], c)
s = s .. construct_field_sumario(args['Notas'])
s = s .. '</tr></table>'
if wTitulo:inNamespace(104) then
s = s .. cats:getCats()
else
mw.log(cats:getCats())
end
return s
end
return p
su2h9ioouqjkp6k1xho4635b896d9ih
Índice:Colleccion de los artículos de Jotabeche - IA bub gb LxAIAAAAQAAJ.pdf
104
357697
1676385
1660929
2026-09-11T01:19:49Z
Ignacio Rodríguez
3603
1676385
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Tipo=book
|Titulo=[[Colleccion de los artículos de Jotabeche]]
|Subtitulo=
|Volumen=
|Autor=
|Editor=
|Traductor=
|Prologuista=
|Imprenta=
|Editorial=
|Ilustrador=
|Ano=
|Lugar=
|derechos=
|Fuente={{IA|bub_gb_LxAIAAAAQAAJ}}
|Imagen=1
|Progreso=P
|Paginas=<pagelist
/>
|Notas=
|Wikidata=Q130436697
|Serie=
|Header=
|Footer=
|Modernizacion=default
|Dict=
|ultima-muerte=1858
}}
k3chw2apw9nh9a2zuubg9owsqns0rlk
Módulo:Proofreadpage index template/pruebas
828
376977
1677179
1668944
2026-09-11T01:51:58Z
Ignacio Rodríguez
3603
fallaba el año T_T
1677179
Scribunto
text/plain
--------------------------------------------------------------------------------
-- Adaptado de https://en.wikisource.org/wiki/Module:Proofreadpage_index_template
-- y https://ca.wikisource.org/wiki/Module:Proofreadpage_index_template
-- This is a module to implement logic for [[MediaWiki:Proofreadpage index template]]
--------------------------------------------------------------------------------
-- Ejemplo (función p.fields):
-- {{#invoke:Proofreadpage index template|fields|NomPag=El Robinson suizo (1864).pdf|Paginas=tabla|Wikidata=Q107297266}}
--------------------------------------------------------------------------------
local Wikidata = require('Module:Wikidata')
local Obra = require('Módulo:Obra')
local getArgs = require('Module:Arguments').getArgs
local cats = require('Módulo:Categorías')
local wTitulo = mw.title.getCurrentTitle() --Nombre sin "Índice:"
local p = {}
-- mapping of field ID to field properties
local headings = {
title = { txt = 'Título', index='Titulo', p='P1476'},
subtitle = { txt = 'Subtítulo', index='Subtitulo', p='P1680'},
serie = { txt = 'Serie o colección', index='Serie', p='P361'}, --P361:"forma parte de"
volume = { txt = 'Volumen', index='Volumen', p='P478'},
author = { txt = 'Autor', emblem = '[[Archivo:Commons-emblem-notice.svg|20px|alt=|frameless|link=Ayuda:Autores]]',
index = 'Autor', p='P50' },
editor = { txt = 'Editor', index='Editor', p='P98'},
illustrator = { txt = 'Ilustrador', index='Ilustrador', p='P110'},
translator = { txt = 'Traductor', index='Traductor', p='P655'},
introducer = { txt = 'Prologuista', index='Prologuista', p='P2679'},
pubYear = { txt = 'Año', index='Ano', p='P577'},
editorial = { txt = 'Editorial', emblem='[[Archivo:Commons-emblem-notice.svg|20px|alt=|frameless|link=Portal:Imprentas_y_editoriales]]',
index='Editorial', p='P123'},
printer = { txt = 'Imprenta', emblem='[[Archivo:Commons-emblem-notice.svg|20px|alt=|frameless|link=Portal:Imprentas_y_editoriales]]',
index='Imprenta', p='P872'},
place = { txt = 'Lugar', index='Lugar', p='P291'},
country = { txt = 'País', emblem='[[Archivo:PD-icon.svg|20px|alt=|frameless|link=Wikisource:Derechos_de_autor]]',
index = 'derechos'}, --derechos (P495) pasar a Wikidata realmente?
editionof = { txt = 'Obra', index='Obra', p='P629'},
source = { txt = 'Fuente', emblem='[[Archivo:Commons-emblem-notice.svg|20px|alt=|frameless|link=Wikisource:Recursos_libres]]',
index= 'Fuente'},
modernizar = { txt = 'Modernización de la ortografía', emblem='[[Archivo:Commons-emblem-notice.svg|20px|alt=|frameless|link=Wikisource:Modernización_de_textos]]',
index='Modernizacion'},
quality = { txt = 'Progreso', index='Progreso'},
wikidata = { txt = 'Metadatos', index='Wikidata'},
}
local function asterisco(color, titulo)
return " <span style='color:"..color.."; font-size:75%;' title='"..titulo.."'>*</span>"
end
local function aCadena(id, obj)
if type(obj) == 'string' then
if obj == 'valor desconocido' then
if id == 'translator' or id =='illustrator' or id == 'editor' or id == 'introducer'
or id == 'editorial' or id == 'printer' or id == 'serie' or id == 'editionof' then
obj = 'Anónimo'
elseif id == 'author' then
obj = '[[:Categoría:Obras de autores anónimos|Anónimo]]'
end
end
return obj
elseif type(obj) == 'table' then
if obj.text then return aCadena(id, obj.text) end
if obj.localPage then
return string.format('[[%s|%s]]', obj.localPage, mw.wikibase.getLabel(obj.qid))
end
local result = {}
for k, v in pairs(obj) do
table.insert(result, aCadena(id, v))
end
return mw.text.listToText(result)
end
end
local function construct_image(content, c)
if c.nompage == nil or c.nompage == '' then error('nompage no puede ser nulo') end
local s = ''
--Miramos si en WD hay 1 o más P996, capturamos el que coincida, y le miramos el P4714 (nº pág. con título).
local P4714 = ''
if c.qid and c.commonsFile.WD then --falla en archivos locales
for _, file in pairs( c.commonsFile.WD ) do
if mw.text.decode(c.commonsFile.WS) == mw.text.decode(file) then --decode por si apóstrofe llega como "'"
P4714 = Wikidata.claim{item=c.qid, property="P996", qualifier="P4714", lang="es", list=false}
end
end
end
s = s .. '<tr><td valign="top">'
if content then
else
if P4714 == '' then
content = '1' --si no hay nada de nada
else
content = P4714
end
if content == nil then content = '1' end
end
if tonumber(content) == nil then
s = s .. content
else
s = s .. '<span id="ws-cover" style="display:none; speak:none;">'
s = s .. c.nompage .. "/" .. content .. "</span>"
s = s .. '[[File:' .. c.nompage .. '|page=' .. content .. '|frameless]]'
end
s = s .. '</td>'
s = s .. '<td valign="top"><table style="margin-left:0">' --se cierran en construct_field_paginas
return s
end
local function construct_field_paginas(content, c)
if c.nompage == nil or c.nompage == '' then return "Error en construct_field_pagines (nompage)" end
if content == nil or content == '' then return "Error en construct_field_pagines (content)" end
local s = ''
s = s .. '</table></td></tr>'
s = s .. '<tr><td valign="top" colspan="2"><span class="plainlinks">'
s = s .. '<b>[//es.wikisource.org/wiki/File:' .. c.nompage .. '?action=purge Páginas]</b></span>'
s = s .. ' ([[Ayuda:Nivel_de_las_páginas|Nivel]])\n'
s = s .. '<div style="padding-left:0.5em; background-color:#F0F0F0; color:black;">\n' .. content .. '</div></td></tr>'
s = s .. '</table></td>'
return s
end
local function construct_field_sumario(content)
local s = ''
if content then
s = '<td width="33%" valign="top">' .. content .. '</td>'
end
return s
end
local function getBadge( qid )
local badges = Wikidata.badge{args={qid=qid, raw=true}}
if #badges > 0 then
for k, v in pairs(badges) do
if v then return v end
end
end
end
local function consolidado(args, obra)
local c = {}
c.qid = obra.qid
for id in pairs(headings) do
local idx = headings[id]
c[id] = {}
if idx.index then --toma datos del índice
c[id].WS = args[idx.index]
end
if c.qid then --tiene propiedad en Wikidata
c[id].WD = aCadena(id, obra[id])
end
-- content: prioridad WS
c[id].content = c[id].WS or c[id].WD
end
c.commonsFile = {WD = obra.commonsFile, WS = args.NomPag}
c.nompage = mw.uri.encode( args.NomPag, 'WIKI' )
return c
end
-- construct a basic "field" row
local function construct_field(id, c)
if id == nil then error( "Error en construct_field" ) end
local qid = c.qid
local P = headings[id].p
local emblem = headings[id].emblem
local title = headings[id].txt
local idx = c[id]
local content = idx.content
local CatError = "[[Categoría:Índices con discrepancias respecto a Wikidata"
local siWDsiWS = idx.WD and idx.WS --hay contenido en WD y en WS (se puede borrar)
local noWDsiWS = not idx.WD and idx.WS --no hay contenido en WD pero sí en WS (no borrar hasta migrarlo a WD)
local siWDnoWS = idx.WD and not idx.WS
local eqWDWS = siWDsiWS and idx.WD == idx.WS
local caterror = false --campo generó error
if id == 'title' then
if not idx.WS then
local wSiteLink = mw.wikibase.getSitelink(qid or '')
if wSiteLink then
if idx.WD then
content = "''[[" .. wSiteLink .. "|" .. idx.WD .. "]]''"
else
content = "''[[" .. wSiteLink .. "]]''"
end
elseif idx.WD then
content = "''[["..idx.WD.."]]''"
end
end
end
if id == 'modernizar' then
if content then
if content == 'S' then
content = '[[Wikisource:Modernización de textos|Ortografía antigua — El lector puede elegir modernizar la ortografía]]'
else
content = '[[Wikisource:Modernización de textos|No modernizar]]'
end
end
end
if id == 'source' then
if content == nil then
if c.commonsFile.WS == nil then
content = CatError .. "|Nompag]]"
caterror = 'ERROR: Nompag'
else --todo: se podría buscar los identificadores de Wikidata P675 (GB), P724 (IA), etc.
content = "[[:File:" .. c.commonsFile.WS .. "|Archivo]]"
cats:addCat('Índices sin fuente')
end
else
-- revisar: en general la fuente la explicitamos localmente con una plantilla
-- tenemos que trackear si está en Wikidata? cual propiedad?
-- noWDsiWS = true
end
end
if id == 'wikidata' then
if content == nil then
cats:addCat('Índices no conectados a Wikidata')
return ""
end
content = "[[File:Wikidata-logo.svg|20px|link=d:" .. content .. "]] [[d:" .. content .. "|" .. content .. "]]"
if mw.wikibase.entityExists(qid) == false then
content = content .. CatError .. "|Qid]]"
caterror = 'ERROR: QID NO EXISTE'
end
if not c.commonsFile.WD then
if wTitulo.text then
local wArchivo = mw.title.new( wTitulo.text, 'File' )
if wArchivo.exists then
--Archivo no está en Commons pero sí localmente en Wikisource (casos excepcionales)
else
--No hay archivo local ni P996: hay que añadirlo (archivo en Commons) al ítem en Wikidata.
content = content .. CatError .. "|Commons]]"
caterror = 'ERROR: SIN P996 (archivo en Commons)'
end
else
content = content .. CatError .. "|Error]]"
caterror = 'ERROR: SIN TEXTO EN ÍNDICE'
end
elseif c.commonsFile.WS then
local FileMatch
for _, file in pairs( c.commonsFile.WD ) do
if mw.text.decode(c.commonsFile.WS) == mw.text.decode(file) then --decode por si apóstrofe llega como "'"
FileMatch = file
end
end
if not FileMatch then
content = content .. CatError .. "|Fichero]]"
caterror = 'ERROR: P996 REFIERE OTRO FICHERO'
end
end
end
if id == 'quality' then
local badges = {
C = "Q20748091", P = "Q20748091",
V = "Q20748092", T = "Q20748093",
L = "Q20748094", E = "Q20748094"}
local badge_WS = badges[content]
if qid then
local badge_WD = getBadge(qid)
if badge_WD then
if badge_WD == "Q20748091" then content = "C" end
if badge_WD == "Q20748092" then content = "V" end
if badge_WD == "Q20748093" then content = "T" end
if badge_WD == "Q20748094" then content = "L" end
if badge_WS ~= badge_WD then
-- Todo: manejar discrepancia
end
else
-- if content then noWDsiWS = true end
end
end
-- prioridad local
if idx.WS and idx.WS ~= '' then
content = idx.WS
end
if content == nil then
content = "[[:Categoría:Índices con progreso desconocido|Progreso desconocido]]"
cats:addCat('Índices con progreso desconocido')
elseif content == 'C' then
content = "[[:Categoría:Índices no corregidos|Por corregir]]"
cats:addCat('Índices no corregidos')
elseif content == 'P' then
content = "[[:Categoría:Índices sin pagelist|Por corregir - pendiente crear <nowiki><pagelist/></nowiki>]]"
cats:addCat('Índices no corregidos')
cats:addCat('Índices sin pagelist')
elseif content == 'V' then
content = "[[:Categoría:Índices corregidos|Corregido — Todas las páginas corregidas pero no todas validadas]]"
cats:addCat('Índices corregidos')
elseif content == 'T' then
content = "[[:Categoría:Índices validados|Terminado — Todas las páginas validadas]]"
cats:addCat('Índices validados')
elseif content == 'L' then
content = "[[:Categoría:Índices dañados|Archivo fuente debe ser arreglado antes de corregirlo]]"
cats:addCat('Índices dañados')
elseif content == 'E' then
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<noinclude><pagequality level="4" user="Olea" />6</noinclude>por la salvacion de la patria y de sus legítimos hijos , consiguiente á lo acordado por el ilustre Ayuntamiento , se unió con la otra autoridad del Alcalde mayor , leales vasallos de S. M. que pudieran ayudar con sus luces y conocimientos , para adoptar las medidas convenientes : estableció patrullas que celaban de dia para deshacer las reuniones de personas sospechosas : hizo el propio encargo á los alcaldes de barrio , á quienes acompañaban vecinos honrados y armados , y el mismo Sr. Gobernador vigilaba de noche igualmente con patrullas , tanto de Realistas , como de oficiales agregados al Estado mayor y sus ayudantes : medidas que aprobó el Excmo. Señor Capitan General de la provincia, y Real Acuerdo de quien exi-<noinclude></noinclude>
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Página:Manifiesto circunstanciado de lo ocurrido en la Ciudad de Almería, en los días 14 y 16 de agosto con motivo de haber estallado la conspiración trazada por los enemigos del Rey y del Altar.pdf/9
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Olea" />{{d|7}}</noinclude>gía adoptase la de la remesa á esta plaza , al menos de cien hombres , para asegurar las que posteriormente estimase convenientes.
La parte sana del pueblo que observaba estas disposiciones , como ignoraba ó al menos no se habia convencido de que los revolucionarios pusiesen en egecucion los inicuos planes que tenian proyectados , y de que se mofaba , las consideraba como precauciones para evitar la incursion que se sospechaba de los contrabandistas de la Taha de Marchena , que se decia venian á sacar los fardos que el comandante del resguardo de Rentas con solos 32 hombres , les habia aprehendido en las inmediaciones del arrabal de Viator , sorprehendiendo mas de cuatrocientas caballerías que con-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Olea" />8</noinclude>ducian el pasmoso desembarco de géneros y tabaco , que en las playas de S. Miguel de esta costa habia hecho el denominado Chato , logrando dicho Comandante con tan corto número de Dependientes , batirlos , dispersarlos y cogerles setenta y cuatro cargas , que fueron conducidas á esta ciudad : Esta era su opinion ; pero al mismo tiempo advertia , que se daban disposiciones mas enérgicas , para poner cuanto fuere posible en defensa esta plaza ; y trasluce , que dimanaban de las noticias fidedignas que habia recibido el Gobierno á cerca del plan dispuesto por una faccion unida á la partida de Alboloduy, designando su direccion , intenciones , contando con la reunion de 300 ó 400 hombres , y con 3 ó 4 espías sobre las tier-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Olea" />{{d|9}}</noinclude>ras del campo de Dalías , para
la observancia de buques y señales
concertadas con ellos , todo
con el objeto de sorprender esta
ciudad , imponer una gran
contribución , restablecer el sistema
anterior , aunque fuese por
horas , y continuar lo mismo por
otros pueblos , reclutando gente
en sus tránsitos. Esto obligó al
Sr. Gobernador á la publicacion
de un bando, por el que se mandaba
, que en el término de 24
horas saliesen todos los militares
que no se hallasen agregados
al Estado mayor de la plaza
ni ocupados en su servicio por
las autoridades, igualmente que
los paisanos que no estubiesen
domiciliados de tres años á esta
parte , la supresión de feria
en el año presente , y que en
el término de 24 horas los vecinos
que hubiesen pertenecido á<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Olea" />10</noinclude>la milicia local en tiempo del
sistema constitucional entregasen
el armamento , bajo las penas
que .se les imponian : adoptando
ademas otras medidas militares
para el servicio de la plaza , á
pesar de las pocas fuerzas
con que se contaba : pero estas
equivalian á mayor número
por el espíritu y amor á la Real
persona de S. M. que reina en
los corazones de los voluntarios
Realistas, Inválidos , Resguardo
de rentas Reales y vecinos
honrados , imponiendo de este modo
á los malvados y adictos al
gobierno democrático : no faltó
autoridad que en lugar de cooperar
al descubrimiento de sus
perversas tramas , reprochó asi
estas medidas , como la que se
tomó de poner artillería en la
puerta de Purchena , y otros sitios
que parecieron convenien-<noinclude></noinclude>
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Página:Cuerpo del derecho civil romano a doble texto (IA cuerpodelderechocivilromanoP1T2).pdf/145
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO.—LIBRO XXIII: TÍTULO III 189
so la dote, ó se considerará que se dió de nuevo?
La injusticia de esto es más manifiesta en cuanto
al fundo según la opinión de nuestro Scévola; por-
que si dejó de ser dotal, podrá ser enajenado. A su
vez, ¿cómo podrá hacerse dotal el dinero dado, ó
se considerará que ya el dinero estaba en dote? Y
es más cierto, que el campo revierta á la condición
de dote, pero que entretanto está prohibida la ena-
jenación del fundo.
57. JAVOLENO; Doctrina de Plaucio, libro I.—Si
la que se había de casar con tu hijo de familia hu-
biere prometido la dote de este modo á su suegro:
«tendrás en dote lo que tu hijo me debe», opino que
importa saber, si se contenga en la promesa la obliga-
ción del hijo, ó la reclamación contra el padre tam-
bién por lo que se convirtió en su provecho. Porque
si se significó lo que el hijo debe dar, se contendrá
en la promesa de la dote todo el dinero á que el hi-
jo está obligado; mas si lo que deberá entregar el
padre por el peculio ó por lo que se convirtió en
su provecho, deberá estimarse cuánto sea en este
tiempo lo que se promete, para que se considere
que está en dote aquella suma por la que deberá
ser condenado en aquel tiempo el padre en nom-
bre del hijo; mas si no apareció con evidencia á que
obligación se refirió la mujer, es verosímil que la
presunción se refiere á la deuda del hijo, si eviden-
tísimamente no se probase lo contrario.
58. CELSO; Digesto, libro XIX.—Si no habién-
dose celebrado todavía los esponsales le hubieres
prometido dote á Ticio en nombre de Seya, no que-
riendo esta casarse con él, si no obstante se hubie-
re casado después, deberás la dote, á menos que
hubiesen mediado otras nupcias.
§ 1.—Si la mujer hubiere estipulado de Ticio la
esclava Pánfila, y después habiéndose de casar con
él le permitió tener en dote lo que él le debía, aun-
que Pánfila no fuere del marido, ¿estará sin em-
bargo la misma Pánfila en dote y á riesgo de la
mujer, ú deberá devolverse á la mujer también lo
que aquella hubiere parido, porque, si la primera
estipulación hubiese permanecido en su propio es-
tado, no se devolvería, si acaso no importa que ha-
ya tenido la cosa, que debía el marido, al tiempo
en que se constituía la dote—porque así podrá pa-
recer que la misma cosa haya ido á poder de él—ó
que no la haya tenido? Porque si no la hubiere te-
nido, es más cierto que se considere que así le co-
rrespondió á él más bien la liberación de la obliga-
ción, que la misma cosa; y por esto no se debe el
parto de aquella.
59. MARCELO; Digesto, libro VII.—Si la mu-
jer hubiere prometido así la dote: «tú ó Ticio ten-
dréis diez en dote», en este caso puede decirse, que
se le pueden dar también á Ticio, pero que el ma-
rido está obligado por la dote, del mismo modo que
si hubiese mandado que se le diese á Ticio; y no
es extraño, porque la que ha de prometer la dote
al marido puede también, delegándolo él, prome-
térsela á otro, aunque suele decirse, que la mujer
no puede obligarse á otro que al marido por razón
de la dote. Porque en estos casos la dote se adquie-
re para el marido, pues no estimaremos que ella la
prometió así, pensando también en nupcias con
Ticio.
§ 1.—El instituido heredero de toda la herencia,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO.—LIBRO XXIII: TÍTULO III 189
so la dote, ó se considerará que se dió de nuevo? La injusticia de esto es más manifiesta en cuanto al fundo según la opinión de nuestro Scévola; porque si dejó de ser dotal, podrá ser enajenado. A su vez, ¿cómo podrá hacerse dotal el dinero dado, ó se considerará que ya el dinero estaba en dote? Y es más cierto, que el campo revierta á la condición de dote, pero que entretanto esté prohibida la enajenación del fundo.
57. JAVOLENO; Doctrina de Plaucio, libro I.—Si la que se había de casar con un hijo de familia hubiere prometido la dote de este modo á su suegro: «tendrás en dote lo que tu hijo me debe», opino que importa saber, si se contenga en la promesa la obligación del hijo, ó la reclamación contra el padre también por lo que se convirtió en su provecho. Porque si se significó lo que el hijo debe dar, se contendrá en la promesa de la dote todo el dinero á que el hijo está obligado; mas si lo que deberá entregar el padre por el peculio ó por lo que se convirtió en su provecho, deberá estimarse cuánto sea en este tiempo lo que se promete, para que se considere que está en dote aquella suma por la que deberá ser condenado en aquel tiempo el padre en nombre del hijo; mas si no apareció con evidencia á que obligación se refirió la mujer, es verosímil que la presunción se refiere á la deuda del hijo, si evidentísimamente no se probase lo contrario.
58. CELSO; Digesto, libro XIX.—Si no habiéndose celebrado todavía los esponsales le hubieres prometido dote á Ticio en nombre de Seya, no queriendo esta casarse con él, si no obstante se hubiere casado después, deberás la dote, á menos que hubiesen mediado otras nupcias.
§ 1.—Si la mujer hubiere estipulado de Ticio la esclava Pánfila, y después habiéndose de casar con él le permitió tener en dote lo que él le debía, aunque Pánfila no fuere del marido, ¿estará sin embargo la misma Pánfila en dote y á riesgo de la mujer, ú deberá devolverse á la mujer también lo que aquella hubiere parido, porque, si la primera estipulación hubiese permanecido en su propio estado, no se devolvería, si acaso no importa que haya tenido la cosa, que debía el marido, al tiempo en que se constituía la dote—porque así podrá parecer que la misma cosa haya ido á poder de él—ó que no la haya tenido? Porque si no la hubiere tenido, es más cierto que se considere que así le correspondió á él más bien la liberación de la obligación, que la misma cosa; y por esto no se debe el parto de aquella.
59. MARCELO; Digesto, libro VII.—Si la mujer hubiere prometido así la dote: «tú ó Ticio tendréis diez en dote», en este caso puede decirse, que se le pueden dar también á Ticio, pero que el marido está obligado por la dote, del mismo modo que si hubiese mandado que se le diese á Ticio; y no es extraño, porque la que ha de prometer la dote al marido puede también, delegándolo él, prometérsela á otro, aunque suele decirse, que la mujer no puede obligarse á otro que al marido por razón de la dote. Porque en estos casos la dote se adquiere para el marido, pues no estimaremos que ella la prometió así, pensando también en nupcias con Ticio.
§ 1.—El instituido heredero de toda la herencia,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>140
DIGESTO. LIBRO XXIII: TÍTULO III
á quien se le rogó que restituyera á la mujer las
tres cuartas partes de la herencia, por mandato de
ella prometió en dote al marido lo que debía; te-
mo, que no esté obligado, porque está obligado á
la mujer á esto, á transferirle, al restituirle la he-
rencia, las acciones, así las que tiene, como aque-
llas con que está obligado, las cuales no las puede
transferir á otro sino á quien debe el fideicomiso.
Alguien dirá, que puede ejercitarse contra él la
acción de cosa incierta, para que entregue la esti-
mación del fideicomiso; pero yo no puedo asentir á
esto, porque es justo que el deudor de la mujer se
obligue de este modo, si el marido puede recibir lo
mismo que á ella se le debe. Pero para que no pa-
rezca que la mujer está indotada, se ha de decir,
que en virtud del Senadoconsulto Trebeliano se le
ha de restituir á la misma mujer la parte de heren-
cia que se le dejó, para que ella la entregue en do-
te á su marido, porque á ella le pertenecen tanto
el fideicomiso, como sus cargas, no valiendo en
manera alguna la delegación por razón de la de-
masiada sutileza y de la necesidad del caso.
§ 2.—En nombre de la que parecía libre diste
diez en dote; tendrás la condicción en el caso en
que hubieses podido tenerla, si los hubieses dado
en nombre de una mujer libre, y no se hubiesen
verificado las nupcias. Si manumitida se hubiere
casado, solamente habrá dote, si los diste con la in-
tención de que hubiese dote en cualquier tiempo
que se hubieran verificado las nupcias; así pues,
si los diste para hacer donación á la mujer, el señor
tendrá la condicción, lo mismo que si hubiese man-
dado, que el que á ella le hubiese de hacer la dona-
ción la donase á la mujer.
60. CELSO; Digesto, libro XI.—Pregunto, ¿res-
pecto de qué cantidad deberá prestar el curador
su consentimiento á la mujer adulta que promete
la dote? Respondió, que con arreglo á las faculta-
des y á la dignidad de la mujer y del marido se ha
de fijar la cuantía, hasta donde la comporta la razón.
61. TERENCIO CLEMENTE; Comentarios á la ley
Julia y Papia, libro III.—Ya si el curador fuese ge- neral, y así hubiera sido nombrado para dar la do-
te, y se prometió en dote más de lo que valen los
bienes de la mujer, no es válida de derecho la pro-
mesa, porque por la ley no se considera válida la
autoridad ejercida con dolo malo. Pero se ha de
ver, ¿acaso se invalidará toda la obligación, ó lo que se prometió de más de lo que debió prometerse? Y es más conveniente decir, que tan sólo se invalida lo que hay de exceso.
§ 1.—Mas este curador debe entregar las cosas
por razón de dote, no también para venderlas á
cualquiera y dar su precio en dote. Pero puede du-
darse, si esto sea verdad; porque, ¿qué se dirá, si
no pudiera casarse convenientemente de otro mo-
do que dando dinero en dote, y esto le conviniera
más? Y sin embargo, las cosas dadas en dote pue-
den enajenarse las más de las veces, y sin importe
convertirse en dote. Mas para resolver la cuestión,
si el marido hubiere ciertamente preferido recibir
en dote las cosas, no se ha de averiguar nada más;
pero si el varón no quiere contraer matrimonio de
otro modo que habiéndose dado dinero en dote,
entonces es obligación del curador presentarse al<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. LIBRO XXIII: TÍTULO III 140
á quien se le rogó que restituyera á la mujer las tres cuartas partes de la herencia, por mandato de ella prometió en dote al marido lo que debía; temo, que no esté obligado, porque está obligado á la mujer á esto, á transferirle, al restituirle la herencia, las acciones, así las que tiene, como aquellas con que está obligado, las cuales no las puede transferir á otro sino á quien debe el fideicomiso. Alguien dirá, que puede ejercitarse contra él la acción de cosa incierta, para que entregue la estimación del fideicomiso; pero yo no puedo asentir á esto, porque es justo que el deudor de la mujer se obligue de este modo, si el marido puede recibir lo mismo que á ella se le debe. Pero para que no parezca que la mujer está indotada, se ha de decir, que en virtud del Senadoconsulto Trebeliano se le ha de restituir á la misma mujer la parte de herencia que se le dejó, para que ella la entregue en dote á su marido, porque á ella le pertenecen tanto el fideicomiso, como sus cargas, no valiendo en manera alguna la delegación por razón de la demasiada sutileza y de la necesidad del caso.
§ 2.—En nombre de la que parezca libre diste diez en dote; tendrás la condicción en el caso en que hubieses podido tenerla, si los hubieses dado en nombre de una mujer libre, y no se hubieren verificado las nupcias. Si manumitida se hubiere casado, solamente habrá dote, si los diste con la intención de que hubiese dote en cualquier tiempo que se hubieran verificado las nupcias; así pues, si los diste para hacer donación á la mujer, el señor tendrá la condicción, lo mismo que si hubiese mandado, que el que á ella le hubiese de hacer la donación la donase á la mujer.
60. CELSO; Digesto, libro XI.—Pregunto, ¿respecto de qué cantidad deberá prestar el curador su consentimiento á la mujer adulta que promete la dote? Respondió, que con arreglo á las facultades y á la dignidad de la mujer y del marido se ha de fijar la cuantía, hasta donde la comporta la razón.
61. TERENCIO CLEMENTE; Comentarios á la ley Julia y Papia, libro III.—Ya si el curador fuese general, ya si hubiera sido nombrado para dar la dote, y se prometió en dote más de lo que valen los bienes de la mujer, no es válida de derecho la promesa, porque por la ley no se considera válida la autoridad ejercida con dolo malo. Pero se ha de ver, ¿acaso se invalidará toda la obligación, ó lo que se prometió de más de lo que debió prometerse? Y es más conveniente decir, que tan sólo se invalida lo que hay de exceso.
§ 1.—Mas este curador debe entregar las cosas por razón de dote, no también para venderlas á cualquiera y dar su precio en dote. Pero puede dudarse, si esto sea verdad; porque, ¿qué se dirá, si no pudiera casarse convenientemente de otro modo que dando dinero en dote, y esto le conviniera más? Y sin embargo, las cosas dadas en dote pueden enajenarse las más de las veces, y su importe convertirse en dote. Mas para resolver la cuestión, si el marido hubiere ciertamente preferido recibir en dote las cosas, no se ha de averiguar nada más; pero si el varón no quiere contraer matrimonio de otro modo que habiéndose dado dinero en dote, entonces es obligación del curador presentarse al<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Página:Cuerpo del derecho civil romano a doble texto (IA cuerpodelderechocivilromanoP1T2).pdf/147
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<noinclude><pagequality level="1" user="Astrit Rod" />{{crv|147|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. LIBRO XXIII: TÍTULO JII 141
mismo juez que lo nombró, para que á su vez le permita con conocimiento de causa aún en ausencia del marido constituir la dote, celebrada la venta de los bienes.
62. MODESTINO; Respuestas, libro V.—Ticia, siendo menor de veinticinco años, permitió con sus hermanos la cuarta parte de la herencia de su madre, que tenían en común, y recibió por esta parte un fundo, como si entre ellos se hubiera hecho una compra; este fundo lo dió en dote con otras cosas; pregunto, si fuera restituida por entero, y recibiera su propia cuarta parte, y devolviera el fundo, ¿qué deberá hacer el marido, deberá quizá contentarse con las otras cosas dadas en dote? Asimismo pregunto, si ella hubiera fallecido, y sus herederos hubieren pedido en nombre de ella la restitución por entero, y estos pidieran la cuarta parte, y aquellos el fundo, ¿será acaso obligado el marido á restituir el fundo contentándose con las demás cosas por vía de retención del lucro de la dote? Modestino respondió, que nada se propone para que se haya de quitar al marido la dote; pero que la mujer, ó sus herederos, han de ser condenados á la mera estimación del predio, la cual ha de referirse al tiempo en que fué dado en dote.
63. EL MISMO; Cuestiones nuevas, libro único.—La estipulación interpuesta por un extraño para que se devuelva la dote produce su efecto inmediatamente que se hizo el divorcio, y ni aun reconstituido el matrimonio fenece la acción adquirida para el estipulante; así pues, se ha de constituir la dote consintiéndolo de nuevo el estipulante, para que no esté indotada la mujer en el siguiente matrimonio, si es que de ella misma no haya provenido aquella dote, que otro estipuló con su permiso, porque entonces no es necesario el consentimiento de este.
64. JAVOLENO; Doctrina de Cassio, libro VI.—Si el marido no aseguró nada respecto de la dote, y la mujer después del divorcio, y habiéndose casado con otro, volvió luego á su primer marido, se le reintegra á este tácitamente la dote.
65. POMPONIO; Comentarios á Quinto Mucio, libro V.—Si por legado ó herencia correspondió á un esclavo de la dote alguna cosa, que el testador no quiso que perteneciera al marido, disuelto el matrimonio, aquella se le ha de devolver á la mujer.
66. EL MISMO; Comentarios á Quinto Mucio, libro VIII.—Si á título de dote se me diera por el dueño de la propiedad el usufructo de un fundo, cuya propiedad no tenía mi mujer, habrá dificultad después del divorcio para devolver el derecho á la mujer, porque hemos dicho, que el usufructo no puede cederse por el usufructuario sino al dueño de la propiedad; y si se cediera á un extraño, esto es, á quien no tenga la propiedad, nada pasa á aquel, sino que el usufructo ha de revertir al dueño de la propiedad. En su consecuencia, con razón juzgaron algunos que por vía de remedio se había de establecer, ó que el marido dé en arrendamiento este usufructo á la mujer, ó que se lo venda por un sólo dinero, de suerte que el mismo derecho permanezca ciertamente en poder del marido, pero la percepción de los frutos corresponda á la mujer.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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DIGESTO.-LIBRO XXIII: TÍTULO III 142
67. PRÓCULO; Epístolas, libro VII.—Próculo saluda á su nieto. La esclava, que se casó y á título de dote dió á su marido cierta cantidad, ya sepa que ella es esclava, ya lo ignore, no podrá hacer del marido este dinero; el cual, sin embargo, continua siendo de aquel de quien había sido antes que por tal título se lo entregase al marido, si acaso no fué usucapido, y ni aún después que ella se hizo libre en poder del mismo marido pudo cambiar la condición de este dinero; así pues, ni ciertamente habiéndose hecho el divorcio puede reclamarlo convenientemente ó por derecho de dote, ó por la condicción, sino que legítimamente lo reivindica aquel de quien es el dinero. Pero si el marido usucapió este dinero poseyéndolo como suyo, á saber, porque creyó que su mujer era libre, estoy más propenso á pensar que se lucró con él, por supuesto, si lo usucapió antes que comenzase á existir el matrimonio; y de la misma opinión soy, si compró alguna cosa con este dinero antes que se constituyese en dote, de suerte que ni lo posea, ni con dolo hubiere hecho que no lo poseyera.
68. PAPINIANO; Cuestiones, libro X.—La promesa de dote no será menos válida, porque por ignorarlas en un principio el padre no hayan existido las nupcias, si después hubiere consentido, pues toda promesa de dote contiene la condición tácita de futuro matrimonio. Porque también si la menor de doce años hubiera sido tomada por mujer como mayor, será reclamada tan pronto como en poder del mismo hubiere comenzado á ser mayor de dichos años; porque lo que vulgarmente se dice, que la promesa de dote se aplica únicamente á las primeras nupcias, y que no subsiste la obligación, si después del matrimonio con otro se casara la mujer con aquel á quien había prometido la dote, tiene lugar solamente cuando mediaron otras nupcias.
69. EL MISMO; Respuestas, libro IV.—Cuando después del divorcio hubiere estado largo tiempo la mujer, sabiéndolo el marido, en posesión de los predios que prometió en dote, se considera que tácitamente se convino, que no se pidiese la dote que se había prometido; y si hubiere comenzado á pedirla, será repelido por la mujer con la excepción del pacto.
§ 1.—Una mujer designó al prometer la dote la cantidad que por Seyo se le debía, con los intereses del tiempo futuro; es razonable que sean parte de la dote también aquellos cuyo vencimiento llegó después de las nupcias.
§ 2.—Se determinó, que los intereses de la dote, comprendidos después del divorcio en estipulación con la dote, no se han de satisfacer desde el día del segundo matrimonio, porque no comenzó á tener lugar aún la exacción del capital; pero se deberán los del tiempo intermedio.
§ 3.—Llevada la mujer á la casa de su marido ausente, y no habiéndose hecho mientras tanto para ella ningunos gastos de los bienes del marido, malamente pide el marido á su regreso los intereses prometidos para mantenimiento de la mujer.
§ 4.—Un yerno había estipulado, no habiéndose señalado cosa ó cantidad, que por el suegro se daría en cierto día la dote á arbitrio del mismo suegro.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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DIGESTO.-LIBRO XXIII: TÍTULO III 142
67. PRÓCULO; Epístolas, libro VII.—Próculo saluda á su nieto. La esclava, que se casó y á título de dote dió á su marido cierta cantidad, ya sepa que ella es esclava, ya lo ignore, no podrá hacer del marido este dinero; el cual, sin embargo, continua siendo de aquel de quien había sido antes que por tal título se lo entregase al marido, si acaso no fué usucapido, y ni aún después que ella se hizo libre en poder del mismo marido pudo cambiar la condición de este dinero; así pues, ni ciertamente habiéndose hecho el divorcio puede reclamarlo convenientemente ó por derecho de dote, ó por la condicción, sino que legítimamente lo reivindica aquel de quien es el dinero. Pero si el marido usucapió este dinero poseyéndolo como suyo, á saber, porque creyó que su mujer era libre, estoy más propenso á pensar que se lucró con él, por supuesto, si lo usucapió antes que comenzase á existir el matrimonio; y de la misma opinión soy, si compró alguna cosa con este dinero antes que se constituyese en dote, de suerte que ni lo posea, ni con dolo hubiere hecho que no lo poseyera.
68. PAPINIANO; Cuestiones, libro X.—La promesa de dote no será menos válida, porque por ignorarlas en un principio el padre no hayan existido las nupcias, si después hubiere consentido, pues toda promesa de dote contiene la condición tácita de futuro matrimonio. Porque también si la menor de doce años hubiera sido tomada por mujer como mayor, será reclamada tan pronto como en poder del mismo hubiere comenzado á ser mayor de dichos años; porque lo que vulgarmente se dice, que la promesa de dote se aplica únicamente á las primeras nupcias, y que no subsiste la obligación, si después del matrimonio con otro se casara la mujer con aquel á quien había prometido la dote, tiene lugar solamente cuando mediaron otras nupcias.
69. EL MISMO; Respuestas, libro IV.—Cuando después del divorcio hubiere estado largo tiempo la mujer, sabiéndolo el marido, en posesión de los predios que prometió en dote, se considera que tácitamente se convino, que no se pidiese la dote que se había prometido; y si hubiere comenzado á pedirla, será repelido por la mujer con la excepción del pacto.
§ 1.—Una mujer designó al prometer la dote la cantidad que por Seyo se le debía, con los intereses del tiempo futuro; es razonable que sean parte de la dote también aquellos cuyo vencimiento llegó después de las nupcias.
§ 2.—Se determinó, que los intereses de la dote, comprendidos después del divorcio en estipulación con la dote, no se han de satisfacer desde el día del segundo matrimonio, porque no comenzó á tener lugar aún la exacción del capital; pero se deberán los del tiempo intermedio.
§ 3.—Llevada la mujer á la casa de su marido ausente, y no habiéndose hecho mientras tanto para ella ningunos gastos de los bienes del marido, malamente pide el marido á su regreso los intereses prometidos para mantenimiento de la mujer.
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DIGESTO.-LIBRO XXIII: TÍTULO III 142
67. PRÓCULO; Epístolas, libro VII.—Próculo saluda á su nieto. La esclava, que se casó y á título de dote dió á su marido cierta cantidad, ya sepa que ella es esclava, ya lo ignore, no podrá hacer del marido este dinero; el cual, sin embargo, continua siendo de aquel de quien había sido antes que por tal título se lo entregase al marido, si acaso no fué usucapido, y ni aún después que ella se hizo libre en poder del mismo marido pudo cambiar la condición de este dinero; así pues, ni ciertamente habiéndose hecho el divorcio puede reclamarlo convenientemente ó por derecho de dote, ó por la condicción, sino que legítimamente lo reivindica aquel de quien es el dinero. Pero si el marido usucapió este dinero poseyéndolo como suyo, á saber, porque creyó que su mujer era libre, estoy más propenso á pensar que se lucró con él, por supuesto, si lo usucapió antes que comenzase á existir el matrimonio; y de la misma opinión soy, si compró alguna cosa con este dinero antes que se constituyese en dote, de suerte que ni lo posea, ni con dolo hubiere hecho que no lo poseyera.
68. PAPINIANO; Cuestiones, libro X.—La promesa de dote no será menos válida, porque por ignorarlas en un principio el padre no hayan existido las nupcias, si después hubiere consentido, pues toda promesa de dote contiene la condición tácita de futuro matrimonio. Porque también si la menor de doce años hubiera sido tomada por mujer como mayor, será reclamada tan pronto como en poder del mismo hubiere comenzado á ser mayor de dichos años; porque lo que vulgarmente se dice, que la promesa de dote se aplica únicamente á las primeras nupcias, y que no subsiste la obligación, si después del matrimonio con otro se casara la mujer con aquel á quien había prometido la dote, tiene lugar solamente cuando mediaron otras nupcias.
69. EL MISMO; Respuestas, libro IV.—Cuando después del divorcio hubiere estado largo tiempo la mujer, sabiéndolo el marido, en posesión de los predios que prometió en dote, se considera que tácitamente se convino, que no se pidiese la dote que se había prometido; y si hubiere comenzado á pedirla, será repelido por la mujer con la excepción del pacto.
§ 1.—Una mujer designó al prometer la dote la cantidad que por Seyo se le debía, con los intereses del tiempo futuro; es razonable que sean parte de la dote también aquellos cuyo vencimiento llegó después de las nupcias.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp||{{asc|preparaciones histológicas}}|121}}</noinclude>de color amarillento, turbio cuando reciente y límpido cuando antiguo, y cuyo índice de refracción es {{Corr|1',82|1,82}}. Es soluble en el cloroformo. El calor lo priva del aceite esencial y lo reduce á la condición de resina seca, liquidable por el calórico.
El bálsamo del Canadá se usa como medio conservador de las preparaciones demasiado opacas, ó por propia naturaleza del tejido (médula cerebro), ó por demasiado espesor de los cortes (inyecciones). Como el índice de refracción del bálsamo es muy alto, casi igual al de los elementos anatómicos, los cortes adquieren transparencia tal, que sólo se distingue en ellos lo fuertemente teñido. Por esta razón, es el bálsamo un vehículo precioso para la conservación y estudio de las inyecciones, por cuanto la visión correcta de las redes exige la absoluta diafanidad de las sustancias intercalares. Siempre, pues, que nos moleste en una preparación un objeto no teñido, puede sacrificársele ópticamente por el bálsamo, sacrificio que no tiene los inconvenientes de la destrucción mecánica, pues que las partes coloreadas no sufren modificación ninguna en sus relaciones.
De tres modos puede usarse el bálsamo: 1.° blando ó natural, 2.° seco ó sin aceite esencial, y 3.° disuelto en cloroformo. En cualquiera de estas formas, la preparación destinada á montarse en el bálsamo deberá previamente deshidratarse por varios lavados con alcohol absoluto, é impregnarse después en esencia de trementina, y aun mejor en la de clavo, á fin de que adquiera perfecta transparencia.
a.—''Uso del bálsamo tierno''. Se toma una gota de esta sustancia, se coloca en medio de un porta-objetos, se calienta ligeramente para que se ablande, sumérgese en ella la preparación, y se termina cubriendo el todo con una laminilla y ejerciendo suave presión. Estas preparaciones son muy buenas; los tejidos no sufren alteración; pero la desecación del bálsamo es obra de dos ó tres meses, tiempo harto largo para esperar el examen y manejo de un preparado.
b.—''Uso del bálsamo seco''. El bálsamo seco, liquidado á la lámpara, tiene la preciosísima ventaja sobre el tierno, de permitir la conservación y terminación de un preparado en algunos minutos. Más este método de inclusión sólo con grandes precauciones podrá utilizarse en preparaciones delicadas, porque al calentar el bálsamo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp|122|{{asc|primera parte}}|}}</noinclude>para liquidarlo, los cortes se arrollan y retraen, y aun pueden, si el calórico es excesivo, destruirse por completo. Más como tal percance no es de temer en tejidos tan resistentes como el diente y el hueso, á estos especialmente se aplica el referido proceder. Esta preferencia del bálsamo seco para la inclusión de los cortes de hueso, obedece también á otros motivos. Sabido es que el hueso macerado está acribillado de cavidades llenas de aire, y es un hecho harto conocido también que el aire incluído en los preparados histológicos aparece de color negro con notable vigor de contorno, circunstancia que favorece especialmente el discernimiento de los detalles estructurales de la trama ósea. De aplicar aquí el bálsamo líquido, claro {{Corr|e|es}} que el aire de las lagunas óseas vendría á ser con el tiempo reemplazado por el bálsamo, cuya sustancia poseyendo un índice casi idéntico al del hueso, transformaría esta materia en una masa homogénea y hialina.
No así el bálsamo seco. Tratado un corte óseo ó dentario por esta resina derretida al calor, no podrá desalojarse el aire de las criptas del tejido, en el cortísimo tiempo que media entre el comienzo de la impregnación del corte y la solidificación del vehículo por enfriamiento. Y así, al observar el preparado al microscopio, podrán contemplarse los canalículos y osteoplasmas, destacando en negro sobre fondo blanco, con un vigor y corrección de contorno incomparable, lo que se explica bien, recordando que el contorno de los objetos es tanto más oscuro y vigoroso cuanto mayor contraste existe entre los índices de refracción de ellos y del medio que los rodea.
El bálsamo seco se obtiene del ordinario privándole, á favor de la lámpara, de la esencia de trementina. Conoceremos que el aceite esencial se ha evaporado, dejando enfriar el bálsamo: si cuando frío resulta duro y quebradizo, es señal que carece de esencia, si se deja estirar en hebras, es que todavía la contiene.
3.—''Soluciones balsámicas''. El bálsamo disuelto en el cloroformo es de una aplicación más sencilla que la explicada anteriormente; pues todo se reduce á sumerjir la preparación en una gota del vehículo, cubriéndola con una laminilla de cristal. Pero, á trueque de esta ventaja, tiene el inconveniente de ser ocasionado á la penetración de burbujas en las preparaciones y requerirse un tiempo muy<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp||{{asc|preparaciones histológicas}}|123}}</noinclude>largo para su desecación definitiva. La resina ''dammar'' disuelta en el éter participa también del primero de aquellos defectos; al menos en nuestras manos nunca nos pareció preferible ni aún comparable al bálsamo líquido ó sólido; por esta razón nosotros sólo utilizamos este último como vehículo resinoso. Debemos no obstante hacer una excepción á favor de la goma copal y mastic disueltos en la bencina (véanse reactivos conservadores). Este barniz seca muy bien en dos ó tres días y no es invadido por burbujas; pero no dá en cambio tanta transparencia como el bálsamo.
Ocioso será advertir á nuestros lectores después de lo expuesto, que las preparaciones al bálsamo no exigen cementación; pues la costra seca periférica de vehículo es bastante garantía para dar solidez á un preparado. Pueden no obstante cementarse, mas por puros motivos de estética, con los barnices coloreados anteriormente citados.
'''Procedimientos para montar cortes seriales de un mismo órgano'''.—Interesa muchas veces conservar juntos en la misma preparación, para compararlos entre sí, varios cortes sucesivos de una misma pieza anatómica, por ejemplo, de la médula, retina, el embrión, etc.
Y por otra parte, si, en ordinarias condiciones, pretendemos montar estos preparados, los cortes se dislocan por la presión de la laminilla y la ola del vehículo, y rara vez se acierta á colocar dos ó tres cortes en actitud conveniente. Hay, pues, que recurrir á otros medios. Hé aquí el proceder á que apelamos nosotros.
Sobre un porta-objetos se echa una gota del barniz de bencina en otra ocasión citado. Antes de que aquella se seque, se disponen en serie, y empapándolos bien en el barniz, los cortes deshidratados y aclarados en la esencia. Al cabo de una hora, cuando el vehículo está casi seco y los cortes bien adherentes, se depone otra gota de aquél sobre los preparados, y se cubre el todo rápidamente con una laminilla, rechazando suavemente el exceso de barniz, á fin de no dislocar las secciones. Por último, se conservará el porta-objetos en un paraje seco para que el cemento se endurezca, no sin que antes hayamos cargado un ligero peso sobre la laminilla, para impedir la penetración de burbujas.
Schällibaum, propone un medio que dá muy buenos resultados<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp|124|{{asc|primera parte}}|}}</noinclude>para sujetar los cortes procedentes de piezas empotradas en la parafina. Se colocan los cortes parafinados sobre un porta-objetos pintado con delgada capa de una mezcla de colodión y esencia de clavo en proporción de 1 á 4. Caliéntase después el cristal hasta que la parafina se funda y se evapore la esencia de clavo; trátese el todo por la esencia de trementina, á fin de arrastrar la parafina, y cúbrese por fin el preparado con una laminilla impregnada en bálsamo. A menos que se compriman muy violentamente los cortes (que fueron fijados al cristal por el derretimiento de la parafina sobre el colodión), no cambiarán en los más mínimo de posición.
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Manual de histología normal y técnica micrográfica (1889)/Parte I/Sección IV/Capítulo I
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<noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp|||125}}</noinclude>{{t4|CAPÍTULO II|sub=Cuerpos extraños de las preparaciones histológicas}}
Durante el manual operatorio de toda preparación se depositan en el vehículo conservador y en el corte histológico multitud de partículas extrañas, fibras de lino, algodón, lana, gérmenes atmosféricos, etc. Algunas veces los líquidos colorantes en que las preparaciones han sido maceradas contienen micro-organismos; el picro-carminato, la goma arábiga suelen alterarse por la presencia de mohos, que más tarde vendrán á formar parte de la preparación. Los sueros artificiales y casi todas las soluciones de materias orgánicas utilizadas en la técnica, sin exceptuar el curare (empleado para inmovilizar á las ranas), encierran gran número de microbios.
Aparte de esto, las preparaciones contienen también burbujas de aire, gotas de grasa, cristales de margarina y otras impurezas que el micrógrafo neófito debe aprender á distinguir de los corpúsculos normales de los tejidos si no quiere exponerse á groseros errores.
A fin de evitar estas sencillas equivocaciones, vamos á referir en breves líneas los caracteres distintivos de los cuerpos extraños que principalmente se asocian, á despecho del micrógrafo, á los elementos normales del tejido preparado.
1.—'''Burbujas de aire'''. (Fig. 22, A) Se presentan bajo la forma de esferas rigurosamente contorneadas y en las que se distinguen, cuando el afocamiento es ecuatorial, un centro blanco y brillante y un limbo ó anillo oscuro dividido en zonas por finas líneas brillantes; anillo cuya anchura aumenta con el índice de refracción del medio en que se halla flotando la burbuja. Así en el agua las burbujas tienen una banda negra poco extensa, es mayor en la glicerina, y notabilísima en el bálsamo; en este último menstruo la burbuja aparece como una esfera negra con un pequeño punto brillante en el centro.
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/* No corregido */ Página creada con «Sextia, y de las demás á Seyo y á Marcio, hijos de su hermana; Sextia la substituyó á Marcio, y Marcio á Sextia, pero le dió por prelegado algunas cosas á Marcio; Marcio dejó de adir la parte de herencia en que había sido instituido, y habiendo fallecido intestado se lo dieron sus bienes á Seyo, su hermano legítimo: se preguntó, si en virtud de la substitución podía Soxtia reivindicar para sí del legítimo heredero del difunto por derecho de substituci…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>Sextia, y de las demás á Seyo y á Marcio, hijos de su hermana; Sextia la substituyó á Marcio, y Marcio á Sextia, pero le dió por prelegado algunas cosas á Marcio; Marcio dejó de adir la parte de herencia en que había sido instituido, y habiendo fallecido intestado se lo dieron sus bienes á Seyo, su hermano legítimo: se preguntó, si en virtud de la substitución podía Soxtia reivindicar para sí del legítimo heredero del difunto por derecho de substitución también las cosas que le habían sido prelegadas á Marcio. Respondió, que, según lo que se exponía, Sextia no había sido substituida en los legados que se le dieron á Marcio.
<div style="text-indent: 2em;">'''33. [32.]''' El mismo; ''Digesto, libro XV''.—Uno, entre otras cosas, hizo de este modo un legado á su mujer: «y aquélla parte de la casa en que acostumbramos á morar»; se preguntó, habiendo tenido en uso toda la casa tanto al tiempo de hacer el testamento, como al de la muerte, y no habiéndose dado en arriendo cosa alguna de ella, ¿se considera que legó solamente aquellas habitaciones en que había solido dormir? Respondió, que toda aquella parte en que hubiese acostumbrado á morar con su familia.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Entre otras cosas le legó uno así á su mujer: «quiero que se le conceda á mi mujer todo lo que yo en vida le dí, le doné, ó compré para sus usos»; pregunto, si se considerará concedido también lo que se le hubiese donado después de hecho el testamento. Respondió, que las palabras que se exponían no expresaban nada respecto al tiempo futuro.
<div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Habiendo pagado Seyo por su mujer cien áureos á un acreedor, y habiendo desempeñado los adornos que tenía dados en prenda, pero habiéndole legado á su mujer, hecho después testamento, todo lo que dió para aquél, ó para su estipulación, y además de esto veinte áureos anuales; se preguntó, si los herederos del marido repetirán de la mujer, ó de los herederos de ella, estos cien áureos. Respondió, que si por causa de donación le hubiese pagado al acreedor, quedan obligados los herederos por causa de fideicomiso, si los repitieran, y pidiéndolos son también repelidos con excepción; lo que debe ser presumido, á no ser que por el heredero se pruebe lo contrario.
<div style="text-indent: 2em;">'''34. [33.]''' El mismo; ''Digesto, libro XVI''.—Uno legó el crédito de un deudor en estos términos: «quiero que además de esto se le den á Ticio los diez áureos que me deben los herederos de Cayo Seyo, contra los que quiero que se le ceda acción, y que á él se le entreguen las prendas de los mismos»; pregunto, si los herederos deberán dar solamente los diez, ó si deberán ceder la acción por toda la deuda, esto es, también por los intereses. Respondió, que se considera legada toda la obligación de este crédito. Igualmente pregunto, si, cuando ignorándolo la madre de familia los administradores hubieran estipulado en la provincia diez por intereses agregados al capital, le pertenecerá á Ticio por causa del antes mencionado fideicomiso también al aumento de esta deuda. Respondió, que le pertenecía.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Habiendo uno instituido á su hijo heredero de una parte, le dió entre otras cosas un prelegado en estos términos: «estén condenados mis herederos á darle sin dolo malo á mi hijo Ti-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «cio los veinte créditos que del libro de cuentas hubiere elegido mi hijo»; en vida le permitió la administración de todos sus propios bienes al mismo hijo; el cual, después de haberse hecho el testamento, en los diez años antes de la muerte del padre durante los que administraba por el padre, creó, contra la antigua costumbre del padre según la que se llevaba el libro de cuentas, nuevos deudores por grandes cantidades, y á los primeros, á los cuales tenía e…
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>cio los veinte créditos que del libro de cuentas hubiere elegido mi hijo»; en vida le permitió la administración de todos sus propios bienes al mismo hijo; el cual, después de haberse hecho el testamento, en los diez años antes de la muerte del padre durante los que administraba por el padre, creó, contra la antigua costumbre del padre según la que se llevaba el libro de cuentas, nuevos deudores por grandes cantidades, y á los primeros, á los cuales tenía el padre como de exiguas fortunas, les concedió mayor crédito con este objeto, que en veinte créditos estuviese casi todo el capital del libro de cuentas; se preguntó, ¿se le ha de permitir á este hijo la elección de los mismos créditos que él creó? Respondió, que tiene la elección entre aquéllos que el testador tuvo en el libro de cuentas al tiempo del testamento.
<div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Una le dejó por prelegado á uno de sus herederos los bienes que le habían quedado del patrimonio de su marido Aretón; y encomendó á su fidelidad, que restituyese estos mismos bienes á su biznieto, cuando fuere de diez y seis años, á lo que añadió estas palabras: «también ruego que pagues, entregues y satisfagas con las rentas de estos bienes á todos los acreedores la restante deuda, que se debe de los bienes de Aretón»; se preguntó, en el caso de que hubiere probado el heredero que no basta la renta de los bienes para el pago de toda la deuda, ¿debe, sin embargo, reconocer él mismo la carga de la deuda? Respondió, que claramente se expone, que se mandó pagar la deuda con las rentas de aquellos bienes, no con los propios.
<div style="text-indent: 2em;">§ 3.—Un padre, habiendo instituido herederos á su hijo y á su hija, y habiéndoles prelegado á cada uno ciertos predios y créditos, dispuso así: «pero te pido, carísimo hijo, y quiero que se dé todo lo que he legado, y quiero que si apareciere alguna deuda, si por cierto tiempo yo hubiere tomado en mútuo alguna cantidad, á fin de que la pertenezca íntegro á tu hermana lo que á ella le he dejado»; se preguntó, si se deberá pagar por el hijo lo que por cualquier causa debió el padre. Respondió, que en virtud del fideicomiso podía conseguir la hija que se le aliviase, á fin de que más bien fuese íntegro á poder de ella lo que hubiese dado el testador.
<div style="text-indent: 2em;">'''35. [34.]''' El mismo; ''Digesto, libro XVII''.—Un patrono había pedido que inmediatamente se comprara para su liberto el derecho de tribu; el liberto soportó mucho tiempo la mora por parte del heredero del patrono, y al fallecer dejó por heredero á un individuo muy esclarecido; se preguntó, si se le deberá á su heredero la estimación del derecho de tribu. Respondió, que se le debe. El mismo preguntó, si se le deberán á su heredero también las utilidades y las liberalidades del Príncipe, que el liberto hubiese de haber obtenido por la misma tribu hasta el día de su muerte, si entonces se hubiese comprado para él el derecho de aquella tribu conforme á la voluntad de su patrono, ó los intereses de la estimación. Respondí, que transmite á su heredero todo lo que él mismo hubiese de haber obtenido.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Uno le legó á Sempronio de este modo: «Tome Sempronio todos aquellos predios que hay hasta el predio que se llama Gaas, en los confines de Galacia, al cuidado del primer administrador,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «de la manera cómo todos ellos están provistos»; se preguntó, si, habiendo en el mismo confín de los predios un predio en los confines, no de Galacia, sino de Capadocia, pero al cuidado del mismo administrador, le pertenecerá á Sempronio también este predio junto con los demás. Respondió, que también se le debe éste. <div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Uno les legó así á los libertos que había nombrado: «quiero que se dé el fundo Trebaciano, que e…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>de la manera cómo todos ellos están provistos»; se preguntó, si, habiendo en el mismo confín de los predios un predio en los confines, no de Galacia, sino de Capadocia, pero al cuidado del mismo administrador, le pertenecerá á Sempronio también este predio junto con los demás. Respondió, que también se le debe éste.
<div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Uno les legó así á los libertos que había nombrado: «quiero que se dé el fundo Trebaciano, que está en la región Atelata, y también el fundo Satriano, que se halla en la región Nifana, juntamente con la cabaña«; se preguntó, si hallándose ciertamente entre los fundos, que arriba legó, el fundo denominado Satriano, pero no estando en la región Nifana, se les deberá á los libertos por causa del fideicomiso. Respondió, que si no hubiese ninguno denominado Satriano en la región Nifana, y fuera cierto que el testador se refirió á él, que se hallaba en otra parte, no se dejaba de deber porque se hubiese equivocado en cuanto á la región que se debía designar.
<div style="text-indent: 2em;">§ 3.—Uno dispuso así en codicilos confirmados: «Á los Tiburtinos, mis conciudadanos de municipio, y muy amados. Sabed, que os dejo el baño Juliano, adosado á mi casa; y esto, para que públicamente me os facilite gratis á costa y por diligencia de mis herederos durante diez meses de todo el año»; se preguntó, si deberán pagar también los herederos los gastos necesarios para las reparaciones. Respondió, que, según lo que se exponía, se consideraba que el testador se refirió, además que á la carga de la calefacción y del suministro, también á los gastos que correspondan al cuidado diario, con los que ó se proveen los baños, ó finalmente se suelen preparar y limpiar durante los acostumbrados periodos de vacaciones, para que sean á propósito para lavarse.
<div style="text-indent: 2em;">'''36. [35.]''' Claudio nota en Scévola al libro XVIII. del Digesto.—Tampoco se deben abintestato los fideicomisos dados por aquel respecto de cuyo testamento se hubiese hecho prueba de inoficioso, porque se creería que como furioso no pudo hacer testamento; y por lo tanto, tampoco es válida ninguna otra cosa relativa á su última voluntad.
<div style="text-indent: 2em;">'''37. [36. V. 35. H.]''' Scévola; ''Digesto, libro XVIII''.—Habiendo legado uno al morir á su madre Seya un fundo, que era propio de su madre, le había pedido que cuando muriese se lo restituyera á Flavia Albina, su cónyuge; después de la muerte del testador declaró la madre ante el magistrado, que ella no haría nada contra la voluntad de su hijo, y que estaba dispuesta á entregar el fundo á Flavia Albina, si á ella se le pagasen dos anualidades á título de réditos; pero ni entregó la posesión, ni recibió las dos anualidades; se preguntó, si con derecho podría venderle á otro el fundo. Respondió, que, si se preguntaba respecto al derecho del legado y del fideicomiso, no fué válido conforme á lo que se exponía, porque se le<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «legaba á la madre lo suyo, y que no tuvo lugar la carga del fideicomiso, si la madre no hubiese recibido además alguna cosa. <div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Uno que había instituído heredero en su testamento, legó doscientos á Mevio, y encomendó á su fidelidad, que le diese ciento á Glanca Tica, y cincuenta á Elpides; después, queriéndolo el testador, Mevio les dirigió cartas á las mismas, diciéndoles que conforme á la voluntad del testador él…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>legaba á la madre lo suyo, y que no tuvo lugar la carga del fideicomiso, si la madre no hubiese recibido además alguna cosa.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Uno que había instituído heredero en su testamento, legó doscientos á Mevio, y encomendó á su fidelidad, que le diese ciento á Glanca Tica, y cincuenta á Elpides; después, queriéndolo el testador, Mevio les dirigió cartas á las mismas, diciéndoles que conforme á la voluntad del testador él les restituiría; posteriormente el testador hizo codicilos, en los que dispuso también esto, que si además de estos codicilos se hubiese exhibido alguna otra cosa, no fuera válida; se preguntó, si Mevio, que recibió los doscientos, podía ser demandado por las mujeres á causa del fideicomiso, puesto que el testador cambió de voluntad respecto á aquella carta. Respondió, que, según lo que se expone, en vano es demandado Mevio, ya si recibió los doscientos, ya si en lugar de ellos un predio.
<div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Uno instituyó herederos por iguales partes á Seya y á Mevio, libertos suyos, y á Mevio le substituyó su pupilo Sempronio, y después confirmó por fideicomiso codicilos, en los cuales dispuso de este modo: «Lucio Ticio saluda á Seya, su heredera, á la que la instituí en la mitad. Prohibo que Mevio, mi liberto, á quien en mi testamento instituí heredero de la mitad, reciba esta parte de la herencia, y en lugar de él y en su parte quiero que sea heredero Publio Sempronio, mi señor»; y á Mevio, á quien no quiso que fuera la porción de la herencia, le dejó un fideicomiso con esta disposición: «á Mevio, mi liberto, que nada mereció de mí, quiero que se le den ciento cincuenta cántaros de vino añejo»; se preguntó, si, habiendo sido esta la voluntad del testador, que de todos modos fuera al pupilo Sempronio la porción de la herencia, se entenderá que en virtud de las sobredichas palabras es válido el fideicomiso, y á quién podría pedirlo Sempronio, habiendo dirigido los codicilos á cierta persona. Respondió, que se podía pedir el fideicomiso á Mevio.
<div style="text-indent: 2em;">§ 3.—Un padre le donó á su hijo emancipado, no por causa de muerte, todos sus bienes, excepto dos esclavos, y estipuló del hijo en estos términos: «respecto á los esclavos y á los predios que por causa de donación te entregué y cedí, no se haga con dolo malo por tí, ó por aquel á quien estas cosas le pertenecieren, de modo que estos esclavos, y los que de ellos hubieren nacido, y los predios con sus enseres, cuando yo quiera, ó cuando muriere, y los que de ellos quedaren, y no hubiesen dejado de existir, ó de estar bajo potestad, por dolo malo ó por fraude ó por hecho tuyo ó de aquel á quien estas cosas le pertenecieren, si yo viviera, no sean devueltos y restituídos á mí, ó á quien yo quisiere: estipuló Lucio Ticio, padre, y prometió Lucio Ticio, hijo». El mismo padre, al morir, le escribió á su hijo una carta fideicomisaria en estos términos: «A Lucio Ticio, su hijo, salud. Seguro de tu piedad, encomiendo á tu fidelidad que le des, y le entregues á aquél y á aquél cierta cantidad; y quiero que sea libre Lucrión, mi esclavo»; se preguntó, si, no habiendo recibido el hijo la posesión de los bienes del padre, ni sido su heredero, deberá dar en virtud de la carta los fi-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «deicomisos y la libertad. Respondió, que aunque no hubiese adido la herencia, ni pedido la posesión de los bienes, y no poseyese nada de la herencia, no obstante podía ser demandado como deudor así con la acción de lo estipulado por los herederos del padre, como por el fideicomiso por aquellos á quienes interesa, mayormente después de la constitución del Divino Pío, que introdujo esto. <div style="text-indent: 2em;">§ 4.—Una que se iba á casar les encome…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>deicomisos y la libertad. Respondió, que aunque no hubiese adido la herencia, ni pedido la posesión de los bienes, y no poseyese nada de la herencia, no obstante podía ser demandado como deudor así con la acción de lo estipulado por los herederos del padre, como por el fideicomiso por aquellos á quienes interesa, mayormente después de la constitución del Divino Pío, que introdujo esto.
<div style="text-indent: 2em;">§ 4.—Una que se iba á casar les encomendó á los dos hijos suyos, que tenía de su primer marido, que estipulasen para todo caso, en que se pudiese disolver el matrimonio, los veinte que daba en dote, á fin de que también á cualquiera de ellos se le pagase toda la dote; muerto uno de los hijos durante el matrimonio, la mujer le pidió por carta al hijo sobreviviente, que á su tiempo reclamase solamente la mitad de la dote, y con ella se contentase, pero que consintiese que la otra parte quedase en poder de su marido; se preguntó, si habiendo fallecido después la mujer en el matrimonio, podría el marido, si por toda la dote fuera demandado por el hijo, ampararse con la excepción de dolo malo, y si además le compete acción por causa de fideicomiso, para que se le dé por quito respecto á parte de la obligación. Respondió, que sería útil la excepción, y que además se podría pedir en virtud del fideicomiso. El mismo preguntó, si por la restante mitad tendrían los herederos de la mujer contra su hijo la acción útil de mandato. Respondió, que, según lo que se exponía, no habría la útil, singularmente después de la carta dirigida al hijo. Y dice Claudio: porque en ellas expresó, que se contentase con la mitad de la dote; con cuyas palabras se determinó que eficazmente se le deja al hijo un fideicomiso.
<div style="text-indent: 2em;">§ 5.—Uno escribió así en los codicilos: «Quiero que sea válido todo lo que á continuación ha sido dispuesto. Quiero que á Máximo, mi señor, se le den los quince mil denarios, que en depósito recibí de su tío paterno, Julio Máximo, para que hecho hombre se los entregara con los intereses, que importan treinta mil; porque así se lo juré á su tío paterno»; se preguntó, si para pedir el dinero depositado bastarán las palabras de los codicilos, no teniendo más que esta sola prueba, y no otra alguna. Respondí: en virtud de lo que se exponía, por supuesto, habiendo afirmado el testador que sobre esto prestó juramento, ha de ser creída la escritura.
<div style="text-indent: 2em;">§ 6.—Ticia, mujer honestísima, habiendo utilizado siempre para sus negocios los servicios de Calímaco, quien no podía adquirir por testamento, dispuso así en testamento hecho de su propia mano: «Yo, Ticia, hice testamento, y quiero que se den á Calimaco por vía de merced diez mil denarios»; pregunto, si se podrá exigir de los herederos de Ticia por vía de merced este dinero. Respondí, que no porque se escribió se podía exigir lo dejado en fraude de la ley.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Dana G. Canales
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/* No corregido */ Página creada con «==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TITULO ÚNICO== y en nombre de ella dió la dote, y después del divorcio la recobró, y á aquella se laa dió en matrimonio á otro con la dote, y estipuló que este dote se le devolviese á él, ó á su hija; permaneciendo la hija en su segundo matrimonio falleció él habiendo dejado el mismo testamento, y quedaron herederos de él hijo y la mujer; después habiendo fallecido el marido, la joven, recibida dote, se casó con otro, hallá…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TITULO ÚNICO==
y en nombre de ella dió la dote, y después del divorcio la recobró, y á aquella se laa dió en matrimonio á otro con la dote, y estipuló que este dote se le devolviese á él, ó á su hija; permaneciendo la hija en su segundo matrimonio falleció él habiendo dejado el mismo testamento, y quedaron herederos de él hijo y la mujer; después habiendo fallecido el marido, la joven, recibida dote, se casó con otro, hallándose presentes y consintiéndolo el hermano y la madre, la cual le aumentó también su dote, y ninguno de los dos estipuló la dote; á poco quedaron herederos de la madre el hijo y la hija, y después murió la hija en el matrimonio habiendo dejado heredero á su marido; se preguntó, si, no habiendo recibido la joven de los herederos del padre por causa del legado el dinero dado en dote, pero habiendo recuperado la dote muerto su segundo marido hecha madre de familia, estará obligado por causa del fideicomiso su heredero á favor del hermano de la difunta por aquel dinero que había podido percibir si hubiese estipulado la dote. Respondió, que, según lo que se exponia, no estaba obligado.
§ 8.—Se le rogó al heredero ó al legatario de uno que adoptase á alguien, habiéndose añadido estas palabras: «si de otra manera obrare, quede desheredado», ó, «pierda el legado»; se preguntó, si no lo hubiere adoptado, ¿le competerá al que no fué adoptado alguna acción en virtud del fideicomiso? Respondió, que no era válido el fideicomiso en que se le ruega á uno que adopte á otro.
§9.—Quiero que se les transfiera á los Mevios, Publio y Cayo, la extensiónde campo que se halla en aquella región, habiéndose fijado el precio á arbitrio de hombre bueno, y habiéndose ingresado en la herencia, prometiéndose por los demás herederos la evicción del duplo, de suerte que prometan bajo la pena de ciento que aquella extensión de campo ó parte de la misma no habrá de ir por razón alguna á Seya ó á sus sucesores»; se preguntó, si será válido el legado cuando Publio quiera comprar, y Cayo no quiera reclamarla. Asimismo se preguntó, por qué parte se le había de presentar á cada uno de los herederos la caución, que se deberá interponer conforme á la disposición. Respondió, que con arreglo á la porción que se entrega en virtud del fideicomiso.
§ 10.—Uno le legó á su hermana los esclavos, que nombró en el testamento, y encomendó á su fidelidad, que cuando muriese restituyera los mismos esclavos á sus propios hijos; se preguntó, si después de la muerte de la legataria se le habrían de restituir á los hijos herederos del difunto los nacidos de aquellos, ó si quedarán en poder de los herederos del mismo. Respondió, que los que después hubiesen nacido no estaban comprendidos en las palabras del fideicomiso.
§ 11.—Un padre natural, deudor á su hija de un fideicomiso en virtud del testamento del marido de aquella, al casarse esta mujer con otro le dió á su marido la dote sin mandato de la mujer, y estipuló que á él le fuese devuelta, si su hija mueriese podría exigirle al padre el fideicomiso. Respondió,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «<div style="text-indent: 2em;">§ 7.—En virtud de estas palabras del testamento: «á todos los que ó las que he, ó había, manumitido, ó en este testamento, ó en otro cualquiera, quiero que se les concedan todos sus hijos ó hijas»; se preguntó, si se les deberán los hijos á los que en vida hubiese manumitido. Respondió, que también á aquéllos ó á aquéllas que hubiese manumitido antes de haber hecho testamento, se les debían dar por causa del fideic…»
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<noinclude><pagequality level="1" user="~2026-49074-73" />{{crv|572|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent: 2em;">§ 7.—En virtud de estas palabras del testamento: «á todos los que ó las que he, ó había, manumitido, ó en este testamento, ó en otro cualquiera, quiero que se les concedan todos sus hijos ó hijas»; se preguntó, si se les deberán los hijos á los que en vida hubiese manumitido. Respondió, que también á aquéllos ó á aquéllas que hubiese manumitido antes de haber hecho testamento, se les debían dar por causa del fideicomiso los hijos ó las hijas.
<div style="text-indent: 2em;">'''38. [37. V. 36. H.]''' El mismo; ''Digesto, libro XIX''.—El padre había prohibido que su hijo heredero enajenase unos predios, ó los constituyese en prenda, pero había encomendado por fideicomiso que fuesen conservados para los hijos habidos de legítimas nupcias, y para los demás cognados; el hijo, habiendo pagado al acreedor de la herencia con dinero de un nuevo acreedor, transfirió del primero al segundo acreedor á título de prenda ó de hipoteca los predios que el padre había dejado obligados; se preguntó, si se habría constituido debidamente la prenda. Respondió, que, según lo que se exponía, se había constituido debidamente. El mismo preguntó, si, habiendo vendido el hijo predios de la herencia para pagar á acreedores de la herencia, los habrían comprado bien los compradores que ignoraron el fideicomiso. Respondí, que, según lo que se exponía, se contrató válidamente, si no había en la herencia otra cosa con la que hubiese pagado la deuda.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Habiendo uno instituido herederos á dos libertos, Stico y Eros, dispuso de este modo: «prohibo que el fundo Corneliano salga del nombre de los míos»; uno de los herederos, Stico, dispuso en su testamento que fuese libre la esclava Arescusa, y á ella le legó su propia parte del fundo; pregunto, si Eros y los demás colibertos de Stico podrían pedirle al heredero de Stico por causa de fideicomiso la parte de fundo de éste. Respondió, que no estaba comprendida.
<div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Uno había instituido heredera á su hija, y había dispuesto así: «pero prohibo que el edificio salga de los de mi nombre, y quiero que pertenezca á mis esclavos nacidos en mi casa, que he nombrado en este testamento»; se preguntó, si habiendo fallecido la heredera, y los esclavos nacidos en la casa, legatarios, le pertenecería todo el fideicomiso al único liberto que quedó. Respondió, que, según lo que se proponía, al que de los esclavos nacidos en la casa sobreviviese le pertenecería una porción viril.
<div style="text-indent: 2em;">§ 3.—Uno prohibió que se vendiese, donase, ó empeñase un fundo por su hijo, mientras viviere, y añadió estas palabras: «pero si hubiere querido obrar contra mi voluntad, pertenézcale al fisco el fundo Ticiano; porque así se conseguirá que el fundo Ticiano no salga nunca de los de vuestro nombre»; se preguntó, si, habiendo el hijo retenido en vida aquel fundo según la voluntad de su padre, le pertenecerá, fallecido él, no á los herederos instituidos por el hijo, sino á los que son de la familia. Respondió, que de la voluntad del difunto se podía colegir esto, que el hijo, mientras viviese, no podía enajenarlo ó pignorarlo, pero que había de tener aún respecto de este fundo testamentificación también á favor de herederos extraños.
<div style="text-indent: 2em;">§ 4.—Julio Agrippa, capitán de una primera<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «centuria, dispuso en su testamento, que de ningún modo pignorase su heredero, ó en manera alguna enajenase, sus reliquias, y el predio suburbano, ó la casa mayor; su hija instituida heredera dejó como heredera á su hija, nieta del capitán de la primera centuria, la cual poseyó largo tiempo aquellos bienes, y al morir instituyó herederos extraños; se preguntó, si el heredero extraño tendría estos predios, ó si le pertenecerían á Julia Domna, que tuvo com…»
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<noinclude><pagequality level="1" user="~2026-49074-73" />{{crv|573|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>centuria, dispuso en su testamento, que de ningún modo pignorase su heredero, ó en manera alguna enajenase, sus reliquias, y el predio suburbano, ó la casa mayor; su hija instituida heredera dejó como heredera á su hija, nieta del capitán de la primera centuria, la cual poseyó largo tiempo aquellos bienes, y al morir instituyó herederos extraños; se preguntó, si el heredero extraño tendría estos predios, ó si le pertenecerían á Julia Domna, que tuvo como hermano de su bisabuelo á Julio Agrippa. Respondió, que, siendo este un nudo precepto, no se exponía que se hubiera hecho nada contra la voluntad del difunto, para que no les pertenezcan á los herederos.
<div style="text-indent: 2em;">§ 5.—Uno les había legado á quince libertos, que había nombrado, un pequeño predio con una cabaña, y había añadido estas palabras: «y quiero que ellos los tengan para sí y los posean, con esta ley y condición, que ninguno de ellos quiera vender su parte, ó donarla, ó hacer de ella otra cualquier cosa á favor de otro. Pero si contra esto se hubiere hecho alguna cosa, quiero que en este caso pertenezcan á la República de los Tusculanos estas porciones ó el predio con la cabaña»; algunos de estos libertos vendieron sus partes á dos colibertos suyos del mismo grupo, pero los compradores fallecidos dejaron como heredero al extraño Cayo Seyo; se preguntó, si las partes que se vendieron pertenecerían á Cayo Seyo, ó á sus colibertos sobrevivientes, que no vendieron sus partes. Respondió, que, según lo que se exponía, le pertenecían á Cayo Seyo. El mismo preguntó, si las partes vendidas le pertenecerían á la República de los Tusculanos. Respondí, que no le pertenecían. Y dice Claudio: porque no se ha de mirar á la persona del poseedor, que es ahora un extraño, sino á las de los compradores, que, conforme á la voluntad de la difunta, fueron de aquellos á quienes había permitido la testadora que se les vendiese, y no se cumplió la condición del fideicomiso dado á los Tusculanos.
<div style="text-indent: 2em;">§ 6.—A aquel á quien le legó dos mil le encomendó uno un fideicomiso en estos términos: «te pido, Petronio, que entregues estos dos mil sueldos al colegio de tal templo»; se preguntó, si habiéndose disuelto después este colegio, le pertenecerá el legado á Petronio, ó deberá quedar en poder del heredero. Respondió, que con derecho lo pedía Petronio, solamente si en él no consistió el atender la voluntad del difunto.
<div style="text-indent: 2em;">§ 7.—Una madre había instituido herederos á sus hijos, y añadió: «no enajenen por ninguna causa los predios que de mis bienes han de pasar á ellos, sino consérvenlos para su sucesión, y dénse recíprocamente caución sobre este particular»; en virtud de estas palabras se preguntó, si se considerarán dejados por fideicomiso los predios. Respondió, que nada se expone respecto á fideicomiso.
<div style="text-indent: 2em;">§ 8.—Al instituido heredero de la mitad le prelegó uno un fundo, y le pidió de este modo: «Te pido que quieras admitir como coheredero en mi fundo Juliano, que además de esto mandé que tomaras previamente, á Clodio Vero, mi nieto, tu cognado»; se preguntó, si por causa de fideicomiso se le deberá al nieto parte del fundo. Respondió, que se le debía.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «<div style="text-indent: 2em;">'''39. [38. V. 37. H.]''' El mismo; ''Digesto, libro XX''.—«Quiero que se le den ciento al liberto Pánfilo, además de lo que le dejé en los codicilos: sé, Pánfilo, que todo lo que te dejo habrá de ir á mis hijos, porque bien conocido tengo tu efecto hacia ellos»; pregunto, si con las sobredichas palabras se le encomendó á Pánfilo un fideicomiso, para que después de la muerte les restituya los ciento á los hijos del difunt…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent: 2em;">'''39. [38. V. 37. H.]''' El mismo; ''Digesto, libro XX''.—«Quiero que se le den ciento al liberto Pánfilo, además de lo que le dejé en los codicilos: sé, Pánfilo, que todo lo que te dejo habrá de ir á mis hijos, porque bien conocido tengo tu efecto hacia ellos»; pregunto, si con las sobredichas palabras se le encomendó á Pánfilo un fideicomiso, para que después de la muerte les restituya los ciento á los hijos del difunto. Respondió, que, según lo que se exponía, no parecía ciertamente, en cuanto se refiere á las palabras del testador, que se le encomendó á Pánfilo un fideicomiso para que restituyese los ciento, pero que, siendo bastante inhumano que la intención del difunto fuese defraudada por el liberto, se debían restituir á los hijos del testador los ciento que á él se le dejaron, porque en un caso semejante también determinó esto el Divino Marco, nuestro Emperador.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Se propuso el caso de uno que no teniendo hijos ni cognados, hallándose por enfermedad en peligro de su vida, habiendo reunido á sus amigos, le dijo á su compañero Cayo Seyo, que quería dejarle los predios que hubiese nombrado, y que Cayo Seyo consignó por atestado estos dichos, habiendo sido también interrogado el mismo testador, sobre si dijo esto, y habiéndose insertado esta respuesta suya: ''perfectísimamente''; se preguntó, si los predios que hubiesen sido designados le pertenecerían á Cayo Seyo por causa de fideicomiso. Respondió, que sobre esto no se ha de dudar que no sea válido el fideicomiso.
<div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Uno había hecho herederas por partes iguales á dos hijas, y á una le había prelegado un fundo, y le había pedido que diese veinte á su hermana: le pidió á la misma hija que restituyese la mitad del fundo á la misma hermana; se preguntó, si no se deberían entregar los veinte. Respondí, que no se deben dar.
<div style="text-indent: 2em;">'''40. [39. V. 38. H.]''' El mismo; ''Digesto, libro XXI''.—Una hija tenida después de la emancipación de su padre había pedido á su tío paterno, como á heredero legítimo, que le diese á su tío materno parte de la herencia y dos campos; pero á uno y á otro, como á próximos cognados, les correspondió por medio de la posesión de bienes la sucesión de aquélla; se preguntó, si, no habiendo subsistido el fideicomiso en cuanto á la parte de herencia, que por su propio derecho ha de tener el tío materno por medio de la posesión de los bienes, subsistirá, no obstante, en cuanto á la parte de los campos, de modo que Ticio tenga dos partes de los campos, esto es, una que por derecho propio tendrá por medio de la posesión de los bienes, y otra parte que debería pedir por causa de fideicomiso. Respondió, que podía pedirlas. El mismo preguntó, si, habiendo dado á cargo del mismo tío paterno un fideicomiso también para otros, se habían de entregar por él en su totalidad, ó en cuanto á su parte. Respondió, que se entregarían en su totalidad.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—Uno instituyó herederos á Seya de tres cuartas partes, y á Mevio de la otra cuarta, y le encomendó á Seya un fideicomiso en estos términos: «te pido, y encomiendo á tu fidelidad, que todo lo que de mi herencia fuere á tu poder lo restituyas<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «á tu hijo, habiendo retenido para tí mis huertos»; se preguntó, ¿habiendo hecho el fideicomiso en términos generales, para que, cualquiera que fuese heredero, de todo entregue lo que á cada uno hubiese legado, ó hubiese mandado que se entregue ó haga, debe Seya reivindicar por completo los huertos cuando hubiere restituido los tres cuartos de la herencia? Respondió, que también se considera encomendado á la fidelidad del coheredero, que restituya la cuarta…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>á tu hijo, habiendo retenido para tí mis huertos»; se preguntó, ¿habiendo hecho el fideicomiso en términos generales, para que, cualquiera que fuese heredero, de todo entregue lo que á cada uno hubiese legado, ó hubiese mandado que se entregue ó haga, debe Seya reivindicar por completo los huertos cuando hubiere restituido los tres cuartos de la herencia? Respondió, que también se considera encomendado á la fidelidad del coheredero, que restituya la cuarta parte que Seya tuviera en aquellos huertos.
<div style="text-indent: 2em;">'''41. [40. V. 39. H.]''' El mismo; ''Digesto, libro XXII''.—Uno instituyó herederos á su mujer y al hijo común, y encomendó á su mujer un fideicomiso en estos términos: «te pido, señora mujer, que no reivindiques para tí una parte del fundo Ticiano, porque sabes que yo hice la total compra de este fundo, pero que por beneficio del afecto y de la piedad que te he debido, hice común contigo esta misma compra, habiendo yo comprado con mi dinero»; se preguntó, si habrá querido que este fundo sea íntegramente del hijo. Respondió, que este, respecto al cual se preguntaba, quiso que en cuanto al fundo se tuviese cuenta lo mismo que si todo él fuese hereditario, de suerte que así la mujer como el hijo tengan como hereditario el campo por mitad.
<div style="text-indent: 2em;">§ 1.—En un testamento se escribió así: «quiero que se les conceda á mis libertos mi casa con el huerto anejo», y en otro capítulo: «quiero que por mi heredero se le conceda á Fortunio, mi liberto, de aquella casa mía, que he dado á los libertos, la sala en que yo habitaba, y también la despensa unida á la misma sala»; se preguntó, si se considerará gravado el heredero del testador con haber de dar el legado á Fortunio, aunque toda la casa haya sido prelegada á los libertos. Respondió, que no estaba gravado.
<div style="text-indent: 2em;">§ 2.—Uno dispuso así en codicilos confirmados: «pero les lego á todos mis libertos, así á los que yo en vida, como á los que en estos codicilos, manumití, ó á los que después manumitiere, sus compañeras, y también sus hijos é hijas, salvo si en mi testamento he querido que algunos ó algunas le pertenezcan á mi mujer, ó si determinadamente se los he legado, ó se los legare». El mismo le pidió después á sus herederos, que los coherederos le restituyesen á su mujer la región de Umbria, de Tuscia, y de Piceno, con todo lo que allí hubiere, y con los esclavos rústicos ó urbanos, y con los administradores, excepto los manumitidos; se preguntó, si, habiendo administrado los esclavos Eros y Stico en Umbria, y en Piceno, hasta el término de la vida del testador, pero siendo hijos naturales de Dama, á quien el testador había manumitido en vida, se le habrán de entregar por los herederos al mismo Dama en virtud de las palabras del codicilo, ó si le pertenecerán á Seya, la mujer, en virtud de las palabras de la carta. Respondió, que ellos pertenecían en virtud del codicilo á su padre natural por consideración de piedad.
<div style="text-indent: 2em;">§ 3.—A Felicísimo y á Felicísima, á quienes les había dado la libertad, les legó una el fundo Gargiliano con su cabaña, y en otro capítulo le había hecho á su hijo Ticio, á quien había instituido<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «heredero de la cuarta parte, un prelegado en estos términos: «hijo Tito, además de esto retira de la masa mis legados, que me dejaron tanto tu padre presente, como Celio Justo, hermano de tu padre»: se preguntó, habiéndosele legado á la testadora el fundo Gargiliano por su marido, esto es, por el padre del hijo Tito, ¿á quién se le deberá el fundo por causa del fideicomiso, al hijo Ticio solamente, á Felicísimo y á Felicísima, ó á los tres? Respondió…»
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<noinclude><pagequality level="1" user="~2026-49074-73" />{{crv|576|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>heredero de la cuarta parte, un prelegado en estos términos: «hijo Tito, además de esto retira de la masa mis legados, que me dejaron tanto tu padre presente, como Celio Justo, hermano de tu padre»: se preguntó, habiéndosele legado á la testadora el fundo Gargiliano por su marido, esto es, por el padre del hijo Tito, ¿á quién se le deberá el fundo por causa del fideicomiso, al hijo Ticio solamente, á Felicísimo y á Felicísima, ó á los tres? Respondió, que no era verosímil que ella, que ninguna otra cosa legó á Felicísimo y á Felicísima, sino ésta que especialmente les legó, hubiese querido transferir con esta cláusula general el legado al hijo, á quien le dejó también parte de su propia herencia.
<div style="text-indent: 2em;">§ 4.—Uno había legado en su testamento unos niños de este modo: «quiero que por mis herederos se den á Publio Mevio, mi señorito, cinco niños de los míos, solamente de los que estén dentro de los siete años», y muere después de muchos años de haber hecho el testamento; se preguntó, de qué edad se le deberán á Mevio los esclavos, si de que edad se hallaron dentro de los siete años, ó los que dentro de esta edad se encuentren al tiempo de la muerte. Respondió, que se considera designada la edad que tuviesen cuando por el testador fueran dejados.
<div style="text-indent: 2em;">§ 5.—Entre otras cosas, uno le había hecho á su concubina un legado en estos términos: «quiero que se le dé el fundo de la via Appia con su granjero, con su compañera y con los hijos»; se preguntó, si quiso el testador que le pertenecieran á su concubina también los nietos del granjero y de su compañera. Respondió, que nada se exponía, para que no se le debiesen.
<div style="text-indent: 2em;">§ 6.—Uno le había hecho por fideicomiso un legado á los Mevios en estos términos: «y todo lo que poseo en Cádiz, mi patria»; se preguntó, si, teniendo una posesión suburbana adyacente, también ésta se les debería á los Mevios por causa del fideicomiso. Respondió, que también á ésta se podía extender la significación de las palabras. Igualmente se preguntó, si, habiendo dejado en la casa que tenía en su patria los documentos del libro de cuentas que el difunto llevó en su patria, ó dentro de sus confines, se le debería también á los Mevios este libro de cuentas por causa del fideicomiso en virtud de las sobredichas palabras. Respondió, que no se debía. Asimismo preguntó, si el dinero que se hubiere encontrado en caja en la casa de Cádiz, ó que de varios créditos se hubiese cobrado y allí depositado, sería debido en virtud del fideicomiso. Respondió lo que antes se respondió.
<div style="text-indent: 2em;">§ 7.—En el testamento en que había instituido herederos á su hijo y á su mujer, le legó uno á su hija, cuando se casase en la familia, y añadió de este modo: «encomiendo, hija, á tu fidelidad, que cuando te cases en la familia y cuantas veces te cases, consientas que de tu dote, que darás, estipulen tu hermano y tu madre Seya que se les dé la mitad por medias partes, si murieres en el matrimonio de aquel con quien te casares, ó habiéndose hecho el divorcio, antes que devuelva tu dote, ó si se hubiere pagado por este título, no habiendo dejado de él ningún hijo ó hija»; el padre colocó en matrimonio á su hija doncella,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Dana G. Canales
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/* No corregido */ Página creada con «==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO== que si no hubiese ratificado la dote dada, subsistía la petición del fideicomiso. El mismo preguntó, si, queriendo el padre dar por recibida la estipulación, se le habrá de denegar á la mujer la reclamación de los fideicomisos. Respondió lo que antes se respondió, y que este padre, respecto del que se pregunta, podía reclamar por la condicción, si hubiese dado de modo que la hija lo ratificase. § 12.—Una insti…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO==
que si no hubiese ratificado la dote dada, subsistía la petición del fideicomiso. El mismo preguntó, si, queriendo el padre dar por recibida la estipulación, se le habrá de denegar á la mujer la reclamación de los fideicomisos. Respondió lo que antes se respondió, y que este padre, respecto del que se pregunta, podía reclamar por la condicción, si hubiese dado de modo que la hija lo ratificase.
§ 12.—Una instituyó heredero á Seyo, su marido, y le substituyó á éste su alumna Appia,y encomendó á la fidelidad del heredero, que después de su muerte le restituyese la herencia á la misma alumna, ó que si antes hubiese fallecido la alumna, en este caso le restituyese la misma herencia á Valeriano, hijo de su hermano; se preguntó, si habiendo restituído en vida Seyo á la alumna todo lo que de la herencia hubiese ido á él, se consideraría que esto lo hizo conforme à la voluntad de la difunta, mayormente habiendo sido ésta substituída al mismo. Respondió, que si Appia hubiese fallecido viviendo Seyo, no quedó libre del fideicomiso dejado á Valeriano.
§ 13.—Scévola respondió: cuando al heredero instituído se le hubiese rogado que cuando quiera restituya á otro la herencia, no ha de ser compelido mientras tanto al fideicomiso. Y dice Claudio: porque se cree que solamente fué dado para después de su muerte.
§ 14.—Uno había encomendado á la fidelidad del heredero instituído, que le restituyese toda la herencia á Seya, su mujer, y le encargó á su mujer un fideicomiso en estos términos: «te pido, Seya, que de cuanto de mi herencia hubiere llegado á tí, excepto si algo te he legado arriba, todo lo restante lo restituyas á Mevia, cariñosísima niña. A la cual, Seya, prohibo que se le exija fianza, porque sé que ella más bien aumentará los bienes, que no les causará quebranto»; se preguntó, si desde luego podría Mevia pedirle el fideicomiso á Seya. Respondió, que nada se exponía para que no pudiera.
'''42. [41. V. 40. H. ] EL MISMO;''' ''Digesto, libro XXXIII.''- Ticio instituyó herederas de una duodécima parte á Seya, su mujer, y de las restantes partes á Mevia, y respecto al monumento, que quería que á él se le levantara, dispuso de este modo: «quiero que á mi mujer se le entregue mi cuerpo para que sea enterrado en tal fundo, y que se erija un monumento invirtiéndose hasta cuatrocientos áureos»; pregunto, si, no pasado á la mujer de los bienes del marido en cuanto a la duodécima parte más de ciento cincuenta áureos, habrá querido el testador con esta cláusula que por ella sola se le erija el monumento. Respondi, que el monumento ha de ser erigido por ambas herederas con arreglo á sus porciones de la herencia.
'''43. [42. V. 41. H.] CELSO;''' ''Digesto, libro V''.—Si el padre hubiese mandado que á la hija se le diera la dote á arbitrio de los tutores, dice Tuberón, que esto se ha de considerar lo mismo que si se hubiera hecho un legado á arbitrio de hombre bueno. Labeón pregunta, ¿de qué manera aparece cuánta dote se le debe constituir por arbitrio de bueno á la hija de cualquiera? Y dice, que no es difícil estimar esto atendiendo á la dignidad, á las facultades y al número de hijos del que hace el testamento.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Dana G. Canales
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/* No corregido */ Página creada con «==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO== '''44. [43. V. 42. H.] '''POMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro II.''-Si se hubiera legado un fundo con lo que en él hubiere, no se consideran legadas las cosas que en él están temporalmente; y por lo tanto, no fueron legados los dineros que en él se hallaron para ser dados á interés. '''45. [44. V. 43. H.]'''ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXII.''—Este legado: «las cosas preparadas para mi mujer», es g…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO==
'''44. [43. V. 42. H.] '''POMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro II.''-Si se hubiera legado un fundo con lo que en él hubiere, no se consideran legadas las cosas que en él están temporalmente; y por lo tanto, no fueron legados los dineros que en él se hallaron para ser dados á interés.
'''45. [44. V. 43. H.]'''ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXII.''—Este legado: «las cosas preparadas para mi mujer», es general, y comprende tanto el vestido, como la plata, el oro, los demás adornos que se preparan por causa de la mujer. Pero ¿qué se considera que se prepara por causa de la mujer? Sabino escribió así en sus libros de Comentarios á Vitelio:lo que es de uso muy frecuente, que se agregue á los legados de la mujer lo que por causa de ésta se preparó, obtuvo esta interpretación, que se haya preparado más bien por causa de la mujer, que no por causa de uso común y promiscuo; y no pareció que había diferencia, si el padre de familia lo hubiese preparado antes de haber tomado mujer, ó después, ó aun si le hubiese asignado á la mujer alguna cosa de las que él mismo soliese usar, con tal que propiamente hubiese sido atribuída para los usos de la mujer;
'''46. [45. V. 44. H.] '''PAULO; ''Comentarios á Vitelio, libro II.''—pero esta adición unas veces hará más pequeño el legado, y otras mayor; se aumentará, cuando se escribió de este modo: «y lo que se preparó por causa de ella»; porque significa esto: y, si además de lo que se ha dicho, se preparó algo por causa de ella; se disminuye, suprimida la conjunción, porque
que de todas las cosas antes comprendidas se definen aquellas solas que por causa de
ella fueron preparadas.
'''47. [46. V. 45. H.].'''—ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXII.''—Si uno preparó alguna de estas cosas antes de tomar mujer, si se la entregó á ella para que la usase, es lo mismo que si la hubiese preparado después. Mas en virtud de este legado le pertenecen á la mujer aquellas cosas que por causa de ella se compraron y se adquirieron, y las que se retuvieron; entre las que se comprenden también las que fueron de la primera mujer, y las que de la hija, de la nieta, ó de la nuera.
§ 1.—Se pregunta, qué diferencia hay entre comprado y preparado. Y se respondió, que en lo comprado está lo preparado, pero que en lo preparado no siempre se contiene lo comprado; por ejemplo, si alguno hubiese entregado á su segunda mujer lo que hubiese comprado por causa de la primera mujer, es claro que él preparó estas cosas por causa de la segunda mujer, no que las compró. Y por lo tanto, aunque el marido no hubiere comprado nada por causa de la segunda mujer, no obstante, entregando las que la primera hubiere tenido, se considera que las preparó por causa de aquélla; porque las que se prepararon por causa de la segunda mujer, ceden al legado, aunque no se le hayan asignado á ella; mas las que fueron preparadas por causa de la primera mujer, se le deben á la segunda en este caso, si á ella se le hubieran asignado, porque en este caso no se pensó en la segunda mujer cuando se prepararon;
'''48. [47. V. 46. H.] '''PAULO; ''Comentarios á Sa''<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO== ''bino, libro IV.''—porque tampoco ciertamente cederá al legado lo que se entregó, si se hubiera quitado después. '''49. [48. V. 47. H.] '''ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXII.''—Asimismo se comprenden en el legado los esclavos, por ejemplo, los mozos de litera, que sólo llevaban á la madre de familia; también las caballerías, ó las literas, ó las sillas, ó los mulos; é igualmente otros esclavos, aca…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO==
''bino, libro IV.''—porque tampoco ciertamente cederá al legado lo que se entregó, si se hubiera quitado después.
'''49. [48. V. 47. H.] '''ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXII.''—Asimismo se comprenden en el legado los esclavos, por ejemplo, los mozos de litera, que sólo llevaban á la madre de familia; también las caballerías, ó las literas, ó las sillas, ó los mulos; é igualmente otros esclavos, acaso las jóvenes, á las que distinguen las mujeres como camareras suyas .
§ 1.—Pero también si acaso le hubiere donado á ella algunas cosas propias de hombres, se considerarán en cierto modo preparadas por causa de ella.
§ 2.—Por consiguiente, también si algunas cosas fueran de uso promiscuo, pero él hubiere solido tomarlas de ella en mútuo como para usarlas, se habrá de decir que se consideran preparadas por
causa de la misma.
§ 3.—También interesa saber, si las cosas á ella legadas hayan sido preparadas por causa de la misma, ó compradas por causa de ella; porque en las preparadas se comprenden todas las que fueron destinadas á los usos de ella misma, pero compradas son aquellas solas de que el marido hizo compra por causa de ella. Por lo cual, legadas solas las compradas, no se comprenderán las que adquiridas por otra razón destinó para ella el padre de familia; pero en uno y en otro legado se contendrán también las que el marido había mandado que se comprasen, ó las que había comprado, aunque todavía no se las había asignado á ella, pero que se las habría asignado, si hubiese vivido.
§ 4.—Pero poco importa, que uno le legue á su mujer, ó á su concubina, las cosas que por causa de ella se compraron ó se prepararon; porque, á
la verdad, á no ser en la dignidad, no hay ninguna diferencia.
§ 5.—Si á la mujer se le hubiera legado el oro que por causa de ella se preparó, y después hubiera sido fundido, pero quedara la materia, se le debe ésta.
§ 6.—Pero Próculo escribió, que para que valga el legado debe ser mujer casada al tiempo de la muerte; y es verdad, porque la separación extingue el legado.
§ 7.—Así al hijo, como á la hija se le puede dejar este legado: «las cosas que fueron preparadas por su causa», y también al esclavo y á la esclava, y se comprenderán las cosas que á los mismos les fueron atribuídas ó destinadas.
'''50. [49. V. 48. H.] '''EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro XXIII. '' Cuando á un hijo de familia se le lega así: cuando él hubiere llegado á su pro pia tutela, se significa el tiempo de la pubertad.
gatum sit, plerumque sentiendum est, quod Sabi- Y á la verdad, si á un hijo de familia impúbero se
nus ait, ut non et paterfamilias fiat, sed ut pubes. lehubiera hecho un legado, las más de las veces
Ceterum si mater, quae suspectam habuit mariti, se ha de entender, como dice Sabino, no que llea quo divorterat, vitam, filio suo, quamvis impu- gue á ser también padre de familia, sino púbero.
beri leget, non videtur sensisse de eo tempore, Pero si la madre, que tuvo como sospechosa la viquo pubes est, sed eo, quo et pubes, et paterfami- da de su marido, del cual se había divorciado, le
lias est; nam et si pubes fuit, multo magis dice- hiciera un legado á su hijo, aunque impúbero, no
(1) Según nuestra conjetura: véase el fr. 65. § 3. del mismo, Iuvenal.
Sat. VI. 475.; comatas, el códice Fl.; quae scilicet comant mu-
(2)
Esto es , adornant.
(3) usu, Hal.
lieres et exornent, Hal.; queis sibi comas mulieres, conjetura
(4) Según enmienda; vivisset, Tour, según el códice Fl.
Cuyacio.
(5) Taur.; paratum est est legatum sit, el codice Fl., Br.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Dana G. Canales
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<noinclude><pagequality level="1" user="Dana G. Canales" />{{crv|580|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO==
''bino, libro IV.''—porque tampoco ciertamente cederá al legado lo que se entregó, si se hubiera quitado después.
'''49. [48. V. 47. H.] '''ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXII.''—Asimismo se comprenden en el legado los esclavos, por ejemplo, los mozos de litera, que sólo llevaban á la madre de familia; también las caballerías, ó las literas, ó las sillas, ó los mulos; é igualmente otros esclavos, acaso las jóvenes, á las que distinguen las mujeres como camareras suyas .
§ 1.—Pero también si acaso le hubiere donado á ella algunas cosas propias de hombres, se considerarán en cierto modo preparadas por causa de ella.
§ 2.—Por consiguiente, también si algunas cosas fueran de uso promiscuo, pero él hubiere solido tomarlas de ella en mútuo como para usarlas, se habrá de decir que se consideran preparadas por
causa de la misma.
§ 3.—También interesa saber, si las cosas á ella legadas hayan sido preparadas por causa de la misma, ó compradas por causa de ella; porque en las preparadas se comprenden todas las que fueron destinadas á los usos de ella misma, pero compradas son aquellas solas de que el marido hizo compra por causa de ella. Por lo cual, legadas solas las compradas, no se comprenderán las que adquiridas por otra razón destinó para ella el padre de familia; pero en uno y en otro legado se contendrán también las que el marido había mandado que se comprasen, ó las que había comprado, aunque todavía no se las había asignado á ella, pero que se las habría asignado, si hubiese vivido.
§ 4.—Pero poco importa, que uno le legue á su mujer, ó á su concubina, las cosas que por causa de ella se compraron ó se prepararon; porque, á
la verdad, á no ser en la dignidad, no hay ninguna diferencia.
§ 5.—Si á la mujer se le hubiera legado el oro que por causa de ella se preparó, y después hubiera sido fundido, pero quedara la materia, se le debe ésta.
§ 6.—Pero Próculo escribió, que para que valga el legado debe ser mujer casada al tiempo de la muerte; y es verdad, porque la separación extingue el legado.
§ 7.—Así al hijo, como á la hija se le puede dejar este legado: «las cosas que fueron preparadas por su causa», y también al esclavo y á la esclava, y se comprenderán las cosas que á los mismos les fueron atribuídas ó destinadas.
'''50. [49. V. 48. H.] '''EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro XXIII. '' Cuando á un hijo de familia se le lega así: cuando él hubiere llegado á su pro pia tutela, se significa el tiempo de la pubertad. Y á la verdad, si á un hijo de familia impúbero se le hubiera hecho un legado, las más de las veces se ha de entender, como dice Sabino, no que llegue á ser también padre de familia, sino púbero. Pero si la madre, que tuvo como sospechosa la vida de su marido, del cual se había divorciado, le hiciera un legado á su hijo, aunque impúbero, no<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|113|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>ba <ref>Ya no existe.</ref>, cada vez que se vendía o permutaba un esclavo en las colonias españolas, pagábase una alcabala del 6% de su valor. Había el diputado Rus propuesto en la sesión pública del 14 de Agosto y repetido en la de 16 de Noviembre de aquel año, que atendiendo a la situación actual de las provincias de Ultramar, se declarasen libres del derecho de alcabala las ventas y permutas de los esclavos. La comisión de Hacienda informó favorablemente; y al aprobarse su dictámen, el diputado Antillón hizo la siguiente adición: "que así se observase, ''mientras por desgracia no puede verificarse entre
nosotros la abolicion de la esclavitud."''
Estas palabras ocasionaron un debate acalorado entre algunos miembros del Congreso, llegando hasta el extremo de haber hecho Antillón proposición formal sobre la abolición de la esclavitud. Don Francisco Arango, el personaje citado por
mí tantas veces, y diputado entonces por Cuba, pudo conjurar la tempestad, pidiendo a las Cortes que le ''oyesen en secreto para decidir si en público o en secreto se había de tratar de la adición del Sr. Antillón.''
Es de notar que Don Agustín Argüelles, abolicionista del tráfico en 1811, no abriese sus labios en tantos años posteriores, cuando ya legalmente estaba prohibido. ¿Por qué guardó tan profundo silencio? ''Porque ya conoció que los negros eran''<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|114|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>''cadenas para Cuba, y él para América no quería otra cosa.''
Penetrado el Congreso de la gravedad de la cuestión, se abstuvo de darle curso; dejándola en el más profundo olvido. No hay duda que Antillón fué arrastrado por sentimientos que honran su memoria; pero la imprudencia y legereza con que los manifestó, perjudicaron altamente a la causa que defendía y pudieron haber producido en Cuba funestos resultados.
La reunión del Congreso de Viena presentó al gabinete inglés un vasto campo para continuar su propaganda sobre la abolición del tráfico de negros. <ref>Wilberforce, prosiguiendo su humanitaria misión,
en Octubre de 1S14 escribía una notable carta al Príncipe
de Talleyrand, que terminaba de esta manera: "Reconoced
vuestro verdadero puesto y ocupadle, colocaos al frente de
esa generosa y política empresa, propia del carácter de un
pueblo ilustrado y liberal. Obrad de una manera digna de
la grandeza y de la antigüedad de vuestra nación. Si pensáis
que liareis ver con más claridad el desinterés y la liberalidad de vuestras razones, y sobre todo, que no obráis bajo ninguna influencia extranjera, no mezclando ninguna estipulación sobre la trata de negros con la negociación general, tomad vuestras medidas separadamente. Pero que no queden frustradas las esperanzas que habíamos abrigado de que interpondrías vuestra influencia para con las naciones europeas. Ah! Más que esto, colocaos al frente de la gran hermandad de justicia y de beneficencia. Entre los antiguos príncipes existía la costumbre de celebrar el nacimiento de un hijo, o cualquier otro acontecimiento grato, por algún notable acto de munificencia o de misericordia. Que la era de la restauración de vuestro soberano en el trono de sus mayores, quede señalada en las páginas de la historia, como la era también en que el Africa fué libertada de sus verdugos, y en que su población, tanto tiempo ultrajada, obtuvo el goce de los justos títulos que tenía a los derechos y á los privilegios de la especie humana. — ''Letire á son Exccllence Mr. le Prince de Talleyrand Périgord Ministre et Secrét. d' Etat. de S. M. T. C. au Département des affaires étrangeres, et son plenipotentiaire au Congrés de Vienne, au sujet de la Traite des Negrés: par W. Wilberforce, Ecuyer, membre du Parlement Britanique. — Traduit de V anglais. A Londres: de l' imprimeire de Schulze et Dran''.— Octubre 1814. V. M. y M".</ref> El Lord Castlereagh, que era uno de los<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|115|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>que representaban a la Gran Bretaña, trató desde el principio de sacar este asunto de las manos de los plenipotenciarios de las naciones que tenían colonias en América. Con este fin propuso en la conferencia del dieciséis de Enero de 1815 que
la cuestión sobre la extinción universal del tráfico se discutiera por las ocho naciones que componían el Congreso y no por una comisión particular de los plenipotenciarios de las que estaban interesadas en el comercio de esclavos.
El Duque de Palmella, plenipotenciario de Portugal, rebatió estas ideas, oponiéndose al proyecto de formar una comisión de plenipotenciarios de las ocho potencias para deliberar sobre esta materia. Añadió que habiendo adoptado las potencias que carecían de colonias el principio de que debía prohibirse el comercio de negros, y no teniendo ningún interés particular que les impidiese ejecutarlo, no se las podía considerar como enteramente imparciales en esta cuestión, cuyo curso tal vez podrían precipitar, llevadas de un celo que, si bien laudable en sí mismo, era perjudicial a las naciones en que por su situación particular debían proceder en el asunto con mucho pulso.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|116|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Don Pedro Gómez Labrador, <ref>Don Pedro Gómez Havela, marqués de Labrador, nació en Valencia de Alcántara (Extremadura) y murió en París, en 1850. Antiguo ministro del rey de España Carlos IV en Florencia, acompañó a Fernando VII a Bayona, permaneciendo en Francia hasta 1814, en que fué nombrado embajador de España en el Congreso de Viena, después en Nápoles y por último en Roma. Fué partidario del pretendiente don Carlos, concluyendo su carrera en Francia. Fué quien negoció el matrimonio del Rey don Fernando VII con doña María Cristina de las Dos Sicilias. Labrador, publicó en París, en 1849, unas memorias sobre su vida pública y privada. — Indice biográfico de la obra ''Correspondance inédite du P. de Talleyrand et du roi Luis XVIII''. V. M. y. M. </ref> representante de España en aquel Congreso, adhirióse a la opinión del Duque de Palmella. Fundóse en que estando acordes todas las potencias sobre el principio general de la extinción de la trata, lo único que se había de examinar, era el modo de aplicarlo, y especialmente la época en que definitivamente debía cesar; pero que reduciéndose este asunto a particularidades y consideraciones locales, solamente se podía ventilar entre las potencias que tenían colonias, siendo si no injusto, por lo menos inútil el que interviniesen las demás. Añadió, que era fácil reprobar el comercio de negros con aserciones generales; pero que las naciones cuyo sistema colonial estaba fundado en la introducción de negros, se hallaban entre dos injusticias, la una con respecto a los habitantes de Africa, y la otra a sus subditos propietarios en las colonias, cuyos intereses serían gravemente comprometidos con una mudanza repentina en ese sistema: que esta última consideración era de particular importancia<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|117|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>para España, pues las conmociones de sus colonias de Tierra Firme la obligaban a atender con mayor esmero a la conservación y prosperidad de las de Cuba y Puerto Rico; y por último, que S. M. C, apesar de todos sus deseos, no podría contraer el
empeño de abolir el tráfico antes de ocho años. <ref>Véase en la colección de documentos del Congreso de Viena, publicada en París en 1814 y 1815 por Federico Schoel, consejero áulico y agregado al ministerio prusiano en Francia, el protocolo de la conferencia de los plenipotenciarios de las ocho potencias, celebrado el 16 de Enero de 1815. Véase también la traducción que de la parte relativa a España, se hizo por un español, y se publicó en Madrid en la imprenta Real en 1816. </ref>
Los plenipotenciarios de Rusia, Austria, Prusia y Suecia manifestaron que la prohibición de ese comercio interesaba indudablemente a todas las potencias como cuestión de moral pública y de humanidad: que careciendo ellas de colonias,
intentaban mezclarse en el arreglo de los pormenores de esa disposición pero no estando de acuerdo sobre este punto las mismas potencias directamente interesadas en él, y en especial sobre la época de la abolición, no podía dejar de ser útil la intervención de las otras para conciliar las opiniones, y facilitar el éxito más conforme a los principios de la humanidad.
El Congreso, por una mayoría de seis votos contra dos, que fueron los de España y Portugal, resolvió que la cuestión se discutiese entre las ocho potencias, siendo indiferente que por cada una asistiese a las conferencias particulares destinadas<noinclude></noinclude>
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Autor:Gonzalo Fernández de Oviedo
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Ignacio Rodríguez
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|118|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>a este objeto, uno o más de los plenipotenciarios de cada nación.
En la conferencia del 20 de Enero, el representante inglés propuso, que estando conformes las ocho potencias sobre el principio general en abolir universalmente el comercio de esclavos, se hiciese por todas ellas reunidas una declaración en que proclamasen su adhesión a este principio, y sus deseos de realizarlo a la mayor brevedad. El marqués de Labrador, sin combatir esta proposición, manifestó que atendidas las circunstancias de algunas colonias, le parecía indispensable poner en la declaración general una cláusula que reservase a cada gobierno la libertar de señalar la época en que la prohibición del tráfico hubiera de guardarse como ley en sus estados, sin comprometer intereses que exigían las mayores consideraciones.
En efecto, presentó después su declaración adicional, la que se insertó en el protocolo de la conferencia, y cuyo tenor es el siguiente:
"Si las colonias españolas de América se hallasen, por lo que toca á los negros esclavos, en el mismo estado que las inglesas, S. M. C. no vacilaría en sólo momento en prohibir el comercio de ellos; pero habiéndose ventilado la cuestión de la
extinción en el Parlamento inglés desde el año de 1788 hasta el de 1807, los propietarios ingleses han tenido tiempo para hacer compras extraordinarias de esclavos, y en efecto las han hecho, de modo que en la Jamaica, en donde no habia en 1787 más que doscientos mil esclavos, habia cuando<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|119|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>se verificó la prohibición, en 1807, cuatrocientos mil. Por el contrario, los propietarios españoles se han visto en los últimos 20 años casi enteramente imposibilitados de adquirir esclavos, pues la guerra con la Inglaterra en que la España se ha hallado empeñada la mayor parte de este tiempo, no permitía hacer apénas ninguna expedición de buques destinados al comercio de negros, y durante el resto de la referida época, toda la atención y todos los recursos de la Península y de sus colonias se han dirigido contra la agresión del continente. A
consecuencia de esta situación extraordinaria en que se ha hallado la España, los propietarios de las colonias no han podido reemplazar los esclavos que han perecido de veinte años á esta parte, ó que la edad ha inutilizado. Dichos propietarios
poseen establecimientos en que han empleado sumas inmensas y que han sostenido á mucha costa con la esperanza de poder adquirir algún dia los esclavos necesarios, por lo cual la prohibición inmediata del comercio de ellos los arruinaría para
siempre; y habiendo implorado la justicia y protección que tienen derecho á esperar de su soberano, S. M. les ha permitido permitir la continuación del comercio de negros durante ocho años, tiempo muy inferior al que pedían y al que necesitaban para resarcirse de los capitales empleados en los plantíos.
Si alguno dudase aún de la necesidad de esta medida, bastará hacerle observar que en la Jamaica hay diez esclavos por cada blanco, pues que el número de éstos es de 140,000 y el de negros de 400,000,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|120|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>y que en la isla de Cuba, la más abastecida de esclavos de todas las colonias españolas, hay doscientos setenta y cuatro mil blancos y doscientos doce mil negros solamente."
Es menester convenir con Labrador en que cuando se abolió el tráfico en las colonias inglesas, su condición era muy diferente de la que tenían las españolas en 1815; pero al mismo tiempo también es menester reducir a su justo valor algunas
inexactitudes del plenipotenciario español. Dice que los negros de Jamaica eran 200,000 en 1787, y 400,000 en 1807: más en el primer año su número era algo mayor, pues ascendía a 210,894 <ref>Bryan Edwards, ''History of the British Colonies''. Vol. I, cap. v. </ref>, mientras que en el segundo era mucho menor, pues solamente llegaban a 319,351.
Asegura que los propietarios españoles en los últimos 20 años que precedieron, esto es, desde 1795 a 1814 estuvieron casi enteramente imposibilitados de adquirir esclavos, porque la guerra apenas permitía hacer alguna expedición a la costa de Africa. Como los datos de Cuba sobre esta materia me inspiran bastante confianza, me valdré de ellos para demostrar la equivocación de Labrador. Según los registros oficiales, entraron por el puerto de la Habana en dichos veinte años más de 104,000 negros; y si a esta cantidad se agregan los que se introdujeros por los demás puertos habilitados de la isla,
y los muchos que también se llevaron por contra-<noinclude></noinclude>
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Autor:Juan de Arona
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Ignacio Rodríguez
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Página redirigida a [[Autor:Pedro Paz Soldán y Unánue]]
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#REDIRECCIÓN [[Autor:Pedro Paz Soldán y Unánue]]
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Analy Erika Mamani Huaman
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|'''82.''' ['''84.'''] EL MISMO; Cuestiones, libro X.-Un deudor le legó a su acreedor los diez que le debía pagar bajo prenda después de un año; en virtud del testamento no se debe, como opinan algunos, solamente el beneficio del tiempo intermedio, sino que se pueden pedir integros los diez. Y no se pierde la acción para pedirlos, si mientras tanto transcurriere el año, porque basta que el término haya corrido útilmente. Pero si el año transcurriere viviendo el testador, se habrá de decir, que se hace inútil el legado, aunque haya sido válido al principio. Así se respondió también respecto á la dote prelegada, que toda ella podia ser pedida en virtud del testamento. De otra suerte, conforme á aquella opinión, si en el legado se comprenden solamente los intereses del tiempo intermedio, ¿qué diremos, si hubiera sido legado un fundo debido desde cierto dia-porque ni se puede pedir el dinero, que no se legó , ni fácilmente se hallaría una parte del fundo, que se pudiera pedir por las utilidades-?}}
{{sangría|1em|§ 1. Si instituidos primero, segundo, y tercer herederos, se dieran asi legados: «si el primero no fuere mi heredero, déle el segundo diez á Ticio; si el segundo no fuere mi heredero, déle el primero el fundo Tusculano á Seyo, dejando de aceptar ambos la herencia, el primero y el segundo, se preguntaba, ¿los substitutos, que á ellos les había nombrado, deberán pagar los legados, y á quién? Los legados se deberán por ambos substitutos.}}
{{sangría|1em|§ 2.-Escribe Valente, que á un esclavo ajeno se le puede legar una casa de su señor; y también lo que puramente se le debe á su señor, porque cuando á un esclavo ajeno le damos alguna cosa en el testamento, se atiende á la persona del señor solamente para esto, para si hay con él testamentifacción; por lo demás, el legado fué válido por razón de la persona del esclavo . Y por esto definió perfectisimamente Juliano, que al esclavo ajeno se le puede legar solamente lo que él mismo, hecho libre, podría adquirir; porque es viciosa aquella observación, que se le puede legar á un esclavo también mientras sea esclavo, pues también este legado recibe su fuerza de la persona del esclavo. De otra suerte también anotariamos, que hay algunos esclavos, que, aunque no puedan conseguir la libertad, pueden, sin embargo , adquirir para su señor un legado y una herencia. Así, pues, en virtud de aquel precepto , que decimos, de que en los testamentos se mira á la persona del esclavo, se dijo que se le pueden hacer legados á un esclavo de la herencia. Así no es de extrañar, si una cosa del señor, y lo que á este se le debe, se le puede legar á un esclavo de él, aunque estas cosas no se le puedan legar útilmente á su señor.}}<br />
{{sangría|1em|'''83.''' ['''85.'''] EL MISMO; Cuestiones, libro XI.-Dice Latino Largo: hace poco que de un hecho se originó el siguiente caso: un libertino instituyó á su patrono heredero de la mitad de la herencia, y á su hija de la otra mitad; encomendó á la fidelidad de la hija, que la restituyese á algunas esclavas del patrono, cuando estas hubiesen sido manumitidas; y si la misma hija no fuese heredera, le substituyó las mismas esclavas; porque la hija no quiso ser heredera, las esclavas adieron la herencia del difunto por mandato de su señor, esto es, del patro-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|547|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|'''82.''' ['''84.'''] EL MISMO; ''Cuestiones, libro X.''—Un deudor le legó a su acreedor los diez que le debía pagar bajo prenda después de un año; en virtud del testamento no se debe, como opinan algunos, solamente el beneficio del tiempo intermedio, sino que se pueden pedir integros los diez. Y no se pierde la acción para pedirlos, si mientras tanto transcurriere el año, porque basta que el término haya corrido útilmente. Pero si el año transcurriere viviendo el testador, se habrá de decir, que se hace inútil el legado, aunque haya sido válido al principio. Así se respondió también respecto á la dote prelegada, que toda ella podia ser pedida en virtud del testamento. De otra suerte, conforme á aquella opinión, si en el legado se comprenden solamente los intereses del tiempo intermedio, ¿qué diremos, si hubiera sido legado un fundo debido desde cierto dia—porque ni se puede pedir el dinero, que no se legó , ni fácilmente se hallaría una parte del fundo, que se pudiera pedir por las utilidades—?}}
{{sangría|1em|§ 1.—Si instituidos primero, segundo, y tercer herederos, se dieran asi legados: «si el primero no fuere mi heredero, déle el segundo diez á Ticio; si el segundo no fuere mi heredero, déle el primero el fundo Tusculano á Seyo, dejando de aceptar ambos la herencia, el primero y el segundo, se preguntaba, ¿los substitutos, que á ellos les había nombrado, deberán pagar los legados, y á quién? Los legados se deberán por ambos substitutos.}}
{{sangría|1em|§ 2.—Escribe Valente, que á un esclavo ajeno se le puede legar una casa de su señor; y también lo que puramente se le debe á su señor, porque cuando á un esclavo ajeno le damos alguna cosa en el testamento, se atiende á la persona del señor solamente para esto, para si hay con él testamentifacción; por lo demás, el legado fué válido por razón de la persona del esclavo. Y por esto definió perfectisimamente Juliano, que al esclavo ajeno se le puede legar solamente lo que él mismo, hecho libre, podría adquirir; porque es viciosa aquella observación, que se le puede legar á un esclavo también mientras sea esclavo, pues también este legado recibe su fuerza de la persona del esclavo. De otra suerte también anotariamos, que hay algunos esclavos, que, aunque no puedan conseguir la libertad, pueden, sin embargo , adquirir para su señor un legado y una herencia. Así, pues, en virtud de aquel precepto , que decimos, de que en los testamentos se mira á la persona del esclavo, se dijo que se le pueden hacer legados á un esclavo de la herencia. Así no es de extrañar, si una cosa del señor, y lo que á este se le debe, se le puede legar á un esclavo de él, aunque estas cosas no se le puedan legar útilmente á su señor.}}<br />
{{sangría|1em|'''83.''' ['''85.'''] EL MISMO; ''Cuestiones, libro XI.''—Dice Latino Largo: hace poco que de un hecho se originó el siguiente caso: un libertino instituyó á su patrono heredero de la mitad de la herencia, y á su hija de la otra mitad; encomendó á la fidelidad de la hija, que la restituyese á algunas esclavas del patrono, cuando estas hubiesen sido manumitidas; y si la misma hija no fuese heredera, le substituyó las mismas esclavas; porque la hija no quiso ser heredera, las esclavas adieron la herencia del difunto por mandato de su señor, esto es, del patro-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Dana G. Canales
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/* No corregido */ Página creada con «==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TITULO UNICO== se considera que se refirió al tiempo en que es púbero, sino á aquel en que es púbero, y padre de familia; porque también si fué púbero, diremos con mucha más razón, que ella se refirió á padre de familia, como si hubiese dicho: «cuando llegue á su tutela, y á su propia potestad». § 1.—Pero si alguno le legase á un padre de familia impúbero para cuando fuera de propia tutela, se refirió á la pubertad, y…»
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<noinclude><pagequality level="1" user="Dana G. Canales" />{{crv|581|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TITULO UNICO==
se considera que se refirió al tiempo en que es púbero, sino á aquel en que es púbero, y padre de familia; porque también si fué púbero, diremos con mucha más razón, que ella se refirió á padre de familia, como si hubiese dicho: «cuando llegue á su tutela, y á su propia potestad».
§ 1.—Pero si alguno le legase á un padre de familia impúbero para cuando fuera de propia tutela, se refirió á la pubertad, y á veces también á los veinticinco años, si es patente la voluntad del testador; porque si le hizo el legado á uno que ya era púbero, pero menor de veinticinco años, sin duda alguna que se habrán indicado los veinticinco años.
§ 2.—Asimismo, si así se le hubiera legado á un furioso, ó á un pródigo, ó aquel a quien el Pretor le dió curador en virtud de causa, opino que también se refirió al caso en que se librase de la curatela y de la tutela.
§ 3.—De estos y de otros casos semejantes aparece, que Sabino interpretó la cuestiónde la voluntad; y ciertamente que no dudaría, si así se le hubiera hecho el legado á un púbero, y mucho más, á un mayor de veinticinco años, que el testador se refirió á la propia potestad de éste.
§ 4.—Mas de este modo es vario el sentido de esta cláusula, y contiene una cuestión respecto á la voluntad, como también ésta, si uno hubiere escrito de este modo: «cuando hubiere llegado á ser de propio derecho»; porque en ocasiones se entiende de diverso modo, y unas veces contiene la liberaciónde lapotestad, y otras la pubertad, ó los veinticinco años.
§ 5.—Yo ciertamente, también si alguien le hubiere legado así á uno que ya era púbero, pero menor de veinticinco años: «cuando hubiere llegado á la pubertad, opino que él se refirió á la edad que no tiene restitución por entero.
§ 6.—Asimismo también si uno hubiere legado así: «cuando hubiere llegado á su propia edad», ό,
«á la edad legal», se puede disputar respecto á la
voluntad, sobre si ha entendido referirse á la pubertad, ó á los veinticinco años, no menos que si hubiere escrito de este modo: «cuando se haya hecho de edadjusta», ó, «cuando de edad madura»,
ó, «cuando fuere adolescente» .
'''51. [50. V. 49. H.] '''PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro IV.''—Si á una hija de familia se le hubiera hecho así un legado: «cuando hubiere llegado á su propia tutela, entonces será debido cuando se hubiere hecho casadera.
'''52. [ 51. V. 50. H. ] '''ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXIV.''—En la denominación de libros se comprenden todos los volúmenes, ya estén en papel, ya en pergamino, ya en otra cualquier materia; pero también se habrá de decir lo mismo, si en membranas de papiro, ó de tilo, como algunos los hacen, ó en otra cualquier corteza. Pero veamos si se deberán, si estuvieran en códices en pergamino, ó en papel, ó aun en marfil, ó en otra materia, ó en codicilos encerados. Y escribe Cayo Cassio, que, legados los libros, se deben también los pergaminos; así, pues, consiguientemente se deberán también los demás, si no se opone la voluntad del testador.
§ 1.—Si á uno se le hubieren legado cien libros,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Dana G. Canales
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/* No corregido */ Página creada con «==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO UNICO== le daremos cien volúmenes, no los ciento que alguien midió con su ingenio para que le bastasen para la escritura de un libro, como, por ejemplo, teniendo todo Homero en un solo volumen, no computaremos cuarenta y ocho libros, sino que el sólo volumen de Homero se ha de admitir por un libro. § 2.—Si se hubieran legado todas las obras de Homero, y no estuvieran completas, se deberán cuantos cantos se hallen. § 3.—Pe…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO UNICO==
le daremos cien volúmenes, no los ciento que alguien midió con su ingenio para que le bastasen para la escritura de un libro, como, por ejemplo, teniendo todo Homero en un solo volumen, no computaremos cuarenta y ocho libros, sino que el sólo volumen de Homero se ha de admitir por un libro.
§ 2.—Si se hubieran legado todas las obras de Homero, y no estuvieran completas, se deberán cuantos cantos se hallen.
§ 3.—Pero escribe Sabino, que en los libros legados no se comprenden los estantes; lo mismo manifiesta también Cassio, porque dice, que se comprenden los pergaminos, que están escritos, y después añadió, que no se deben ni los armarios, ni las papeleras, ni las demás cosas en que se guardan los libros .
§ 4.—Mas es cierto lo que escribió Cassio respecto á los pergaminos no escritos; porque legados los libros no se deben los papeles en blanco, ni legados los papeles sedeberán los libros, á no ser acaso que también en esto nos apremiare la voluntad, por ejemplo, si por ventura algún hombre estudioso, que no tenía ninguna otra cosa más que libros, le hubiere dejado á otro estudioso los papeles de este modo: «todos mis papeles»; pues nadie dudará que se deben los libros, porque también en el uso muchos llaman libros á los papeles. Luego, ¿qué se dirá, si alguno hubiere legado los papeles en blanco? Que no se comprenderán los pergaminos, ni las demás materias para escribir, y ni aun los libros que se comenzaron á escribir.
§ 5.—Por lo cual no sin razón se pregunta, si, habiéndose legado los libros, se contendrán los que todavia no estaban acabados de escribir. Y no opino que se contengan, no de otra suerte que en la denominación de vestidos no se comprende el que aun no está tegido. Pero se comprenderán los libros acabados de escribir todavía no prensados ó adornados, y por lo tanto, se comprenderán también los pergaminos todavía no cosidos.
§ 6.—En los papeles legados no se contendrán ni el papiro preparado para papel, ni los papeles aun no acabados de hacer.
§ 7.—Pero si uno hubiere legado una biblioteca, se pregunta, si se comprenderá sólo el armario, ó
los armarios, ó si se comprenderán también los libros. Y discretamente dice Nerva, que importa saber lo que el testador haya entendido; porque unas veces biblioteca significa el lugar, y otras la estantería, como cuando decimos: compró una biblioteca de marfil, y otras veces los libros, como cuando decimos: compró una biblioteca. Así, pues, no es absolutamente verdadero lo que escribe Sabino, que los libros no siguen á la biblioteca; porque a veces se deben también los armarios, que muchos llaman bibliotecas. Pero á la verdad, si me dijeras que los armarios están adheridos, ó fijos en la habitación, sin duda que no se deberán, porque formarán parte del edificio.
§ 8.-Lo mismo que hemos dicho respecto á la<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Dana G. Canales
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/* No corregido */ Página creada con «==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO== biblioteca expone Pomponio en el libro sexto de Sabino respecto á los joyeros legados, y dice, que se comprenden también los anillos, y no sólo el estuche, que se preparó para los anillos; mas esto lo conjetura, porque se dice que uno legó de esta manera: «mi joyero, y los anillos que yo además tengo»; y asi dice que opinó también Labeón. § 9.—Pero hay ciertas cosas que de todos modos siguen al legado, de suer…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>==DIGESTO.—LIBRO XXXII: TÍTULO ÚNICO==
biblioteca expone Pomponio en el libro sexto de Sabino respecto á los joyeros legados, y dice, que se comprenden también los anillos, y no sólo el estuche, que se preparó para los anillos; mas esto lo conjetura, porque se dice que uno legó de esta manera: «mi joyero, y los anillos que yo además tengo»; y asi dice que opinó también Labeón.
§ 9.—Pero hay ciertas cosas que de todos modos siguen al legado, de suerte que el lecho legado comprende también las barandillas, y las cerraduras y las llaves ceden á los armarios y estantes .
'''53. [ 52. V. 51. H. ] '''PAULO; ''Comentarios à Sabino, libro IV.''—Legada la plata, es cierto que no le pertenecen al legatario las arquillas.
§ 1.—Asimismo, legados los anillos, no ceden á
ellos los joyeros .
'''54. [53. V. 52. H. ] '''POMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.''—Si yo te hubiere hecho un legado puramente, y después hubiere escrito así: «además de esto, si la nave llegare de Asia, déle mi heredero un fundo», es más cierto , que con esta palabra «además se repite lo anterior; como cuando decimos: «Lucio Ticio le dió cinco mil a la plebe, y además de esto una comida Seyo», entendemos que Seyo dió también otros cinco mil; y «Ticio recibió cinco, y Seyo además de esto un fundo», entendemos que Seyo recibió también cinco.
'''55. 154. V. 53. H. ] '''ULPIANO ; ''Comentarios á Sabino, libro XXV.''—La denominación de leña es genérica, pero se la divide de modo, que una cosa es la madera, y otra la leña; madera es la que es necesaria para edificar y para reparar, y leña toda la que está preparada para ser quemada. Pero ¿así solamente, si estuviera cortada, ó también si no lo estuviera? Y dice Quinto Mucio en el libro segundo, que si á alguno se le hubiese legado la leña, que había en un fundo, no se deben ciertamente los árboles cortados para madera, y añadió, que no le pertenecen, si no fueron cortados para ser quemados; pero así es consiguiente que se entienda.
§ 1.—También Ofilio escribió de este modo en el libro quinto del Derecho dividido, que si á alguno se le legó la leña, le pertenece toda la leña, que no se designa con otro nombre, como las varas, los carbones, y los huesos de las aceitunas, de los que no se puede hacer uso para ninguna otra cosa, sino para hacer fuego; pero que también las bellotas, ú otros huesos .
§ 2.—El mismo dice en el libro segundo, que al que se le legó la leña no parece que se le legaron los árboles todavía no partidos, sino los que están partidos en trozos pequeños. Pero yo opino, que también se comprende en la denominación de leña lo que todavia no fué partido en trozos pequeños, si ya fué destinado a ser asi partido; por consiguiente, si tenía un bosque destinado á este objeto, no cederá ciertamente el bosque, sino que se comprenderán en la denominación de leña los árboles cortados, á no ser que otra cosa haya entendido el testador.
§ 3.—Pero legadas las leñas, se comprende lo que fué destinado a ser quemado, ora si se solía
úsar para la calefacción del baño, ó para la de las estufas de las habitaciones, ora para cocer cal ú otra cosa .<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Analy Erika Mamani Huaman
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/* No corregido */ Página creada con «no; manumitidas por él despues de algún tiempo, preguntaban, si podrían pedirle el fideicomiso al mismo patrono. Te ruego, pues, que me escribas qué piensas sobre esto. Respondi, que no se considera repetido para este caso el fideicomiso, sino que se dió una ú otra cosa, ó el fideicomiso, ó la misma herencia; pero que mejor es decir, que se les considera substituidas para el mismo caso para el que merecieron el fideicomiso, y que por esto son llamadas ellas…
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<noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|548|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>no; manumitidas por él despues de algún tiempo, preguntaban, si podrían pedirle el fideicomiso al mismo patrono. Te ruego, pues, que me escribas qué piensas sobre esto. Respondi, que no se considera repetido para este caso el fideicomiso, sino que se dió una ú otra cosa, ó el fideicomiso, ó la misma herencia; pero que mejor es decir, que se les considera substituidas para el mismo caso para el que merecieron el fideicomiso, y que por esto son llamadas ellas á la substitución. Porque cuando á un esclavo ajeno se le hubiere dado un fideicomiso á cargo de uno de los herederos bajo condición de manumisión, y el mismo esclavo fuera substituido á este heredero, aunque la substitución haya sido hecha puramente, se considera, sin embargo, que se hace la substitución bajo la misma condición con que mereció el fideicomiso.
{{sangría|1em|'''84.''' ['''86.'''] EL MISMO; ''Cuestiones, libro XXI.''—Si alguno le dejó á su esclavo la libertad por fideicomiso, y añadió alguna otra cosa, dicen algunos, que como estaba establecido que él debía ser manumitido por el heredero, habrá de suceder que no se le admita al fideicomiso. Pero esto es injusto, porque respecto de tal persona corrió en cierto modo el término de ambas cosas, de la libertad y del dinero que se ha de pedir, de tal suerte, que yo opinarla, que si se causase mora para dar la libertad, también se considerará causada la mora para el fideicomiso, y se añadiría el grávamen de los intereses; porque con muchísima razón se respondió, que se le deben entregar al mismo también las demás cosas, que adquirió para su señor en el tiempo intermedio, mientras se demora darle la libertad.}}
{{sangría|1em|'''85.''' ['''87.'''] EL MISMO; ''Respuestas, libro IV.''—Al acreedor á quien por el deudor le hubiere sido legada una cosa obligada por derecho de prenda, no se le prohibe pedir el dinero prestado, si evidentemente no se probase la voluntad del testador que quería compensarla.}}
{{sangría|1em|'''86.''' ['''88.'''] EL MISMO; ''Respuestas, libro XIII.''—«Sea mi biznieto Cayo Seyo heredero de la mitad de mis bienes, exceptuando mi casa, y la de mi padre, en las que habito, con todas las cosas que haya en ellas. Todas cuyas cosas has de saber queno pertenecen á la porción de la herencia, que te di»; pregunto, si habiendo en estas casas plata, créditos de deudores, ajuar, esclavos, deberán pertenecer todas estas cosas, que allí se hallan, à los otros herederos instituidos. Y dice Paulo; respondí, que no se comprenden los créditos de los deudores, sino que son comunes para todos, pero que sobre las demás cosas no tiene derecho alguno el biznieto.}}
{{sangría|1em|§ 1. Ticio, al legarle al hijo de su hermano fundos y predios urbanos, les legó entre ellos también el fundo Seyano, que el mismo padre de familia tuvo integro mientras vivia, ciertamente con un mismo nombre, pero para hallar más fácilmente arrendatario, lo daba en arrendamiento dividido en dos partes, de manera que por las circustancias del terreno se llamaba Seyano superior á la parte superior, y Seyano inferior á la parte inferior; pregunto, si todo este fundo le pertenecerá al hijo del
hermano. Paulo respondió, que si el testador pose. Yó todo el fundo Seyano con un solo nombre, aunque lo habíadado en arriendo en porciones divididas, todo él debía ser entregado por causa del fideicomiso, á no ser que el heredero hubiere probado evidentemente a qué parte se haya referido el testador.}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIII : TÍTULO Ι 110 {{centrar|LIBRO VIGÉSIMO TERCERO|xx-grande|bold}} TÍTULO I DE LOS ESPONSALES [Véase Cód. V. 1.2.] 1. FLORENTINO; Instituta, libro III. - Los esponsales son mención y promesa de futuras nupcias. 2. ULPIANO; De los Esponsales, libro único.Pero dijéronse esponsales , de spondere [prometer], porque fué costumbre de los antiguos estipular y prometer para s…
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXIII : TÍTULO Ι
110
{{centrar|LIBRO VIGÉSIMO TERCERO|xx-grande|bold}}
TÍTULO I
DE LOS ESPONSALES
[Véase Cód. V. 1.2.]
1. FLORENTINO; Instituta, libro III. - Los esponsales son mención y promesa de futuras nupcias.
2. ULPIANO; De los Esponsales, libro único.Pero dijéronse esponsales , de spondere [prometer],
porque fué costumbre de los antiguos estipular y prometer para si sus futuras mujeres;
3. FLORENTINO; Instituta, libro III. - de donde
nació la denominación de esposo y de esposa.
4. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXV. Basta el nudo consentimiento para constituir los
esponsales.
§ 1. Finalmente, consta que también el ausente puede contraer esponsales con otro ausente, y que esto se hace todos los días.
5. POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XVI.
Esto así , si los esponsales se hicieran sabiéndolo los que estén ausentes, o si después los hubieren ratificado.
6. ULPIANO ; Comentarios à Sabino , libro
XXXVI.
Si puellae tutores ad finienda (3) sponsalia nun-
XXXVI. Si los tutores de la doncella enviaron un
mensajero para distinguir los esponsales, yo no creería que bastaría este mensajero para disolver
la esperanza de las nupcias, así como no pueden
ellos solos constituir los esponsales, à no ser acaso que todo esto se haya hecho por voluntad de la doncella.
7. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.
En los esponsales nada importa que se interponga atestación, ó que alguno prometa sin escritura.
§ 1. En los esponsales se ha de exigir también
el consentimiento de aquellos de quienes se requiere en las nupcias; mas escribe Juliano, que se entiende que el padre da siempre su consentimiento á la hija, si no mostrara evidentemente su disenso.
8. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI. Es más que evidente, que la locura sea
impedimento para los esponsales,pero sobreviniendo después no invalida los esponsales.
9. ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro
XXXV. Pregúntase Juliano, si haya esponsales
antes del duodécimo año, si se hubieren concertado las nupcias. Y siempre aprobé la opinión de La beon, que cree, que si verdaderamente hubieren precedido los esponsales, subsisten estos, aunque la mujer haya comenzado á estar en la casa en calidad de casada; pero que si no hubieren precedido, por esto mismo, porque fué llevada à la casa,
no se consideran contraídos los esponsales ; cuya
opinión aprueba también Papiniano.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Analy Erika Mamani Huaman
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/* No corregido */ Página creada con «{{sangría|1em|'''87.''' ['''89.'''] EL MISMO; ''Respuestas, libro XIV.''—Quiso Ticia que se comprase para Seyo un bono de trigo después del trigésimo día de la muerte de la misma; pregunto, si, habiendo comenzado á tener Seyo por causa lucrativa en vida de la testadora el bono de trigo, y no pudiera pedir lo que tiene, le competerá la acción. Paulo respondió , que á éste, de quien se trata, se le ha de pagar el precio del bono, porque tal fideicomiso consi…»
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<noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|549|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|'''87.''' ['''89.'''] EL MISMO; ''Respuestas, libro XIV.''—Quiso Ticia que se comprase para Seyo un bono de trigo después del trigésimo día de la muerte de la misma; pregunto, si, habiendo comenzado á tener Seyo por causa lucrativa en vida de la testadora el bono de trigo, y no pudiera pedir lo que tiene, le competerá la acción. Paulo respondió , que á éste, de quien se trata, se le ha de pagar el precio del bono, porque tal fideicomiso consiste más bien en una cantidad, que en una cosa determinada.}}
{{sangría|1em|§ 1.—Respondi, que después de haber cumplido los veinticinco años se le deben á una menor los intereses del fideicomiso, desde que se causó la mora; porque aunque se haya establecido, que de todos modos se paguen los intereses à los menores de veinticinco años, sin embargo, esto no se ha de considerar como mora, la cual basta que una vez se haya causado, para que se deban perpétuamente.}}
{{sangría|1em|§ 2.—Seya legó un fundo á sus libertos, y encomendó un encargo a su fidelidad en estos términos: pero encomiendo á vuestra fidelidad, Vero y Sápido, que no vendais este fundo, y que el último, que de vosotros falleciere, lo restituya cuando muera á Sinforo, mi liberto, y sucesor, y à Berilo, y ó á los que de ellos sobrevivieren entonces»; pregunto, si, no habiéndolos substituido en la primera parte del testamento, en que prelegó el fundo, y habiendo añadido en la segunda esta expresión: «el último que falleciere», le perteneceria al otro la partede uno que hubiere fallecido. Paulo respondió, que parecia que la testadora hizo en este fideicomiso, de que se trata, dos grados de substitución, uno, para que el que de los dos muriese primero, hiciese la restitución al otro, otro, para que el último hiciese la restitución á aquellos á quienes después enumeró nominalmente.}}
{{sangría|1em|§ 3.—El Emperador Alejandro Augusto à Claudio Juliano, Prefecto de la ciudad. «Si te constare, carísimo Juliano, que para impedir la querella de testamento inoficioso la abuela consumió su patrimonio en las donaciones hechas á su nieto, exige la razón que se revoque respecto á la mitad lo que donó».}}
{{sangría|1em|§ 4.—Lucio Ticio, que tenia cinco hijos, los emancipó á todos , y á su solo hijo Cayo Seyo le confirió cuantiosisimos bienes por donaciones, se reservó para si un módico remanente, é instituyó herederos á todos sus hijos juntos con su mujer; en el mismo testamento le prelegó al mismo Cayo Seyo dos posesiones, que había retenido, y le pidió, que de las rentas de los predios, que en vida le había donado, le diese tantos aúreos á su hija Mevia, y otros tantos á su otro hermano; demandado por Mevia, su hermana, invoca la ley Falcidia; pregunto, si, habiendo mandado nuestro santisimo Emperador, como arriba se ha escrito, que se revoquen contra la voluntad del donante las cosas que se donaron, habrá de ser compelido Cayo Seyo á entregarle al heredero de la hermana, conforme á la voluntad del padre, el fideicomiso en virtud de las donaciones. Paulo respondió, que después de la carta de nuestro Emperador, no se debe dudar,
que también en este caso, de que se trata, se haya
de auxiliar á los descendientes, cuya porción fué disminuida con las donaciones conferidas á un solo hijo, principalmente, habiendo prestado auxilio nuestro Emperador contra la voluntad del padre;}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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Página:Cuerpo del derecho civil romano a doble texto (IA cuerpodelderechocivilromanoP1T2).pdf/117
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO. LIBRO XXIII : TITULO I 111 10. EL MISMO; Disputas, libro III.-Permaneciendo la hija bajo la patria potestad, puede el padre enviar mensajero al esposo, y disolver los esponsales; pero si está emancipada, no puede ni enviar mensajero, ni reclamar por la condición lo que se dió por causa de dote; porque casándose hará la misma hija que exista la dote, y extinguirá la condición, que podrá nacer por no haberse verificado la causa, á no ser acaso que…
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<noinclude><pagequality level="1" user="~2026-49102-11" />{{crv|117|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. LIBRO XXIII : TITULO I
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10. EL MISMO; Disputas, libro III.-Permaneciendo la hija bajo la patria potestad, puede el padre enviar mensajero al esposo, y disolver los esponsales; pero si está emancipada, no puede ni enviar mensajero, ni reclamar por la condición lo que se dió por causa de dote; porque casándose hará la misma hija que exista la dote, y extinguirá la condición, que podrá nacer por no haberse verificado la causa, á no ser acaso que alguno diga, que el padre dió la dote por la hija emancipada con la condición de que si no asintiese a las nupcias, ora contraídas, ora no contraídas, repetiría lo que había dado; porque entonces tendría la repetición.
11. JULIANO; Digesto, libro XVI.-Los esponsales, como las nupcias, se contraen con el consentimiento de los contrayentes;y por esto conviene como en las nupcias así también en los esponsales preste su consentimiento la hija de familia.
12. ULPIANO; De los Esponsales , libro único. Pero se entiende que consiente la que no se opone
å la voluntad de su padre.
§ 1.-Mas concédese à la hija facultad para disentir de su padre solamente cuando el padre le
elija esposo indigno por sus costumbres, ó torpe.
13. PAULO; Comentarios al Edicto, libro V.
Disintiendo el hijo de familia, no pueden hacerse esponsales á su nombre.
14. MODESTINO ; Diferencias , libro IV.- Para
contraer esponsales no está definida la edad de los contrayentes, como para los matrimonios; por lo cual, pueden contraerse esponsales aún desde la primera edad, con tal que se entienda que esto se hace por una y otra persona, esto es, si no fueran menores de siete años.
15. EL MISMO ; Casos ilustrados , libro único.El tutor no puede ni tomar por mujer á la constituida pupila suya, ni unirla en matrimonio a su hijo; pero tén sabido, que lo que decimos de las nupcias, se refiere también a los esponsales.
16. ULPIANO; Comentarios á la ley Julia y Papia, libro III.-La Oración de los Emperadores Antonino y Commodo, que prohibió ciertas nupcias á
los Senadores, nada dijo de los esponsales; pero
con razón se dice, que en estos casos también los
esponsales son de derecho de ningún valor, para
suplir lo que falta a la Oración.
17. GAYO; Comentarios á la ley Julia y Papia,
libro I.-Muchas veces causas justas y necesarias
prolongan los esponsales no solamente un año, ó
dos, sino también tres, y cuatro, y aún más, por
ejemplo, una enfermedad del esposo, ó de la esposa, ó el fallecimiento de los padres, ó crimenes capitales o viajes mas largos que se hacen por necesidad.
18. ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro VI.
-En la constitución de los esponsales poco importa si esto se hizo personalmente y presentes las pares ó por medianero, ó por carta, ó por otro, y casi las más de las veces se conciertan las condiciones mediando otras personas.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «144 DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO III aut ut egentem virum, fratrem sororemve sustineat . te, para que preste alimentos á su ascendiente desterrado , ó relegado en una isla, ó para que mantenga á su marido necesitado, á su hermano ó á su hermana . 74. [76. ] HERMOGENIANUS libro V. iuris (1) Epitomarum . (2)- Si sponsa dotem dederit, nec nupserit, vel minor duodecim annis ut uxor habeatur, exemplo dotis condictioni favoris ratione privilegium, quod int…
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DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO III
aut ut egentem virum, fratrem sororemve sustineat .
te, para que preste alimentos á su ascendiente desterrado , ó relegado en una isla, ó para que mantenga á su marido necesitado, á su hermano ó á su
hermana .
74. [76. ] HERMOGENIANUS libro V. iuris (1)
Epitomarum . (2)- Si sponsa dotem dederit, nec
nupserit, vel minor duodecim annis ut uxor habeatur, exemplo dotis condictioni favoris ratione
privilegium, quod inter personales actiones vertitur, tribui placuit.
75. [77.] TRYPHONINUS (3) libro VI. Disputationum. Quamvis in bonis mariti dos sit , mulieris
tamen est; et merito placuit, ut si in dotem fundum inaestimatum dedit, cuius nomine duplae stipulatione cautum habuit , isque marito evictus sit,
statim eam ex stipulatione agere posse. Porro
cuius (4) interest, non esse evictum, quod in dote
fuit, quodque ipsa evictionem (5) pati creditur ob
id, quod eum in dotem habere desiit, huius
etiam ( 6 ) constante matrimonio, quamvis apud
maritum dominium sit , emolumenti potestatem
esse creditur , cuius etiam ( 7 ) matrimonii onera
maritus sustinet .
74. [76.] HERMOGENIANO; Epitome del derecho, libro V. Si la esposa hubiere dado dote, y no
se hubiere casado, ó fuese menor de doce años pa-
ra que sea considerada como mujer, pareció bien
que, como por la dote, se le concediera por razón de
favor para la condicción el privilegio que se comprende entre las acciones personales.
75. [77.] TRIFONINO ; Disputas, libro VI.-Aunque la dote esté en los bienes del marido, es sin
embargo de la mujer; y con razón se determinó,
que si dió en dote un fundo inestimado, por razón
del que tuvo caución con la estipulación del duplo,
y se hubiera hecho la evicción del mismo al mari-
do, puede ella ejercitar desde luego la acción de la
estipulación. A la verdad, de aquella a quien interesa que no se haya hecho evicción de lo que estuvo en dote, y que se considera que ella misma sufre la evicción por esto, porque dejó de tener aquel
en dote, de esta, de cuyo matrimonio también sostiene el marido las cargas, se entiende que es asi-
mismo, durante el matrimonio, aunque el dominio
esté en poder del marido , la facultad de percibir
los emolumentos .
76. [78. ] IDEM libro IX. Disputationum .-Si
pater mulieris mortis suae causa dotem promiserit, valet promissio; nam et si in tempus, quo ipse
moreretur, promisisset, obligaretur. Sed si convaluerit, cur ei non remittatur obligatio per condi-
ctionem, atque ( 8) si stipulanti quivis alius promisisset, aut dotem alicuius nomine-nam ut
76. [78. ] EL MISMO; Disputas, libro IX.--Si el
padre de la mujer hubiere prometido la dote por
causa de su propia muerte, es válida la promesa;
porque también se obligaria, si la hubiese prometire sanado, ¿por qué no se le remitirá la obligación
por la condicción, como si otro cualquiera hubiese
do para el tiempo en que él muriese. Pero si hubie-
corporis
vel pecuniae translatae, ita obligationis prometido al que estipulase, ó hubiese prometido
constitutae mortis causa condictio est ? Non idem
la dote en nombre de cualquiera- porque así como
dicendum est in persona mulieris, si mulier mortis
suae causa dotem promiserit, quia nisi matrimonii
oneribus serviat, dos nulla est.
de un objeto ó de dinero transferido, hay la condicción de una obligación constituida por causa de
muerte- ? No se ha de decir lo mismo respecto á la
persona de la mujer, si la mujer hubiere prometido
la dote por causa de su propia muerte, porque no
hay dote, si no sirve paralas cargas del matrimonio .
77. [79.] IDEM libro X. Disputationum . — Si
mulier debitori suo, qui sub usuris debebat, nuptura dotem promisisset, quod is sibi deberet, post
77. [79.] EL MISMO; Disputas, libro X.-Si la
mujer que había de casarse con un deudor suyo,
dotales, quia illa obligatio tota tolleretur, perinde
que le debia con intereses, hubiese prometido en
dote lo que aquel le debiese, no son dotales los intereses del tiempo transcurrido después de celebra-
ac si solutum debitum mulieri in dotem ab ea da-
das las nupcias, porque se disolveria toda aquella
tum esset .
obligación, lo mismo que si la deuda pagada á la
mujer hubiese sido dada por ella en dote.
contractas nuptias secuti temporis usuras non esse
78. [80. ] IDEM libro XI. Disputationum .
Quum
in fundo mariti habens mulier usumfructum dotis
causa cum marito dedit, quamvis ab ea ususfructus decesserit, maritus tamen non usumfructum
habet, sed suo fundo quasi dominus utitur, conse-
cutus per dotem plenam fundi proprietatem, non
separatam (9) usufructu; nec est, quod non utendo maritus amittat. Divortio autem facto constituet in eodem fundo usumfructum mulieri. Quodsi
78. [80. ] EL MISMO; Disputas, libro XI.-Cuando la mujer que tenia el usufructo sobre un fundo
del marido se lo dió al marido por causa de dote,
aunque de ella se haya separado el usufructo, no
tiene sin embargo el marido el usufructo, sino que
usa de su fundo como dueño, habiendo conseguido por la dote la plena propiedad del fundo, no se.
parada del usufructo; y no hay medio de que el
marido lo pierda por el no uso. Mas verificado el
(1) Br. considera iuris añadida por antiguos copistas; pero no Taur.
(2) ἐπιτομῶν, Hal.
(3) Taur.; Tryfoninus, el códice Fl .
(4) agere posse pro eo, quod eius interest, Hal.
(5) evictione, Hal, Vulg.
(6) huic enim, Hal.
(7) causa, inserta Hal .
(8) Taur. según corrección del códice Fl.; at, la escritura
original.
(9) ab, insertan Hal. Vulg.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO III 144
te, para que preste alimentos á su ascendiente desterrado, ó relegado en una isla, ó para que mantenga á su marido necesitado, á su hermano ó á su hermana.
74. [76.] HERMOGENIANO; Epítome del derecho, libro V.—Si la esposa hubiere dado dote, y no se hubiere casado, ó fuese menor de doce años para que sea considerada como mujer, pareció bien que, como por la dote, se le concediera por razón de favor para la condicción el privilegio que se comprende entre las acciones personales.
75. [77.] TRIFONINO; Disputas, libro VI.—Aunque la dote esté en los bienes del marido, es sin embargo de la mujer; y con razón se determinó, que si dió en dote un fundo inestimado, por razón del que tuvo caución con la estipulación del duplo, y se hubiera hecho la evicción del mismo al marido, puede ella ejercitar desde luego la acción de la estipulación. A la verdad, de aquella á quien interesa que no se haya hecho evicción de lo que estuvo en dote, y que se considera que ella misma sufre la evicción por esto, porque dejó de tener aquel en dote, de esta, de cuyo matrimonio también sostiene el marido las cargas, se entiende que es asimismo, durante el matrimonio, aunque el dominio esté en poder del marido, la facultad de percibir los emolumentos.
76. [78.] EL MISMO; Disputas, libro IX.—Si el padre de la mujer hubiere prometido la dote por causa de su propia muerte, es válida la promesa; porque también se obligaría, si la hubiese prometido para el tiempo en que él muriese. Pero si hubiere sanado, ¿por qué no se le remitirá la obligación por la condicción, como si otro cualquiera hubiese prometido al que estipulase, ó hubiese prometido la dote en nombre de cualquiera—porque así como de un objeto ó de dinero transferido, hay la condicción de una obligación constituida por causa de muerte—? No se ha de decir lo mismo respecto á la persona de la mujer, si la mujer hubiere prometido la dote por causa de su propia muerte, porque no hay dote, si no sirve para las cargas del matrimonio.
77. [79.] EL MISMO; Disputas, libro X.—Si la mujer que había de casarse con un deudor suyo, que le debía con intereses, hubiese prometido en dote lo que aquel le debiese, no son dotales los intereses del tiempo transcurrido después de celebradas las nupcias, porque se disolvería toda aquella obligación, lo mismo que si la deuda pagada á la mujer hubiese sido dada por ella en dote.
78. [80.] EL MISMO; Disputas, libro XI.—Cuando la mujer que tenía el usufructo sobre un fundo del marido se lo dió al marido por causa de dote, aunque de ella se haya separado el usufructo, no tiene sin embargo el marido el usufructo, sino que usa de su fundo como dueño, habiendo conseguido por la dote la plena propiedad del fundo, no separada del usufructo; y no hay medio de que el marido lo pierda por el no uso. Mas verificado el<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO III 143 gro; se determinó, que aún prescindiéndose de la cláusula á su arbitrio, era válida la estipulación, y que no se considera que haya de ser lo mismo porque conste que no habiéndose designado un fundo es nulo el legado ó la estipulación del fundo, como quiera que haya grande diferencia entre la cuantía de la dote que se ha de constituir y un objeto desconocido; porque la cuantía de la dote puede con…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO III 143
gro; se determinó, que aún prescindiéndose de la cláusula á su arbitrio, era válida la estipulación, y que no se considera que haya de ser lo mismo porque conste que no habiéndose designado un fundo es nulo el legado ó la estipulación del fundo, como quiera que haya grande diferencia entre la cuantía de la dote que se ha de constituir y un objeto desconocido; porque la cuantía de la dote puede constituirse á proporción de las facultades del padre y de la dignidad del marido.
§ 5.—Habiéndose celebrado legalmente con voluntad del padre las nupcias de una joven con el hijo de su tutor, legalmente puede constituirse la dote por el tutor con arreglo á los bienes y á la dignidad del nacimiento.
§ 6.—La patrona no retendrá la dote en derecho prometida por su liberto, porque ésta hubiere sido ingrata.
§ 7.—Cuando se pactó que disuelto el matrimonio se devolvieran los bienes dados estimados en dote, se declara la suma, y no se celebra venta; y por esto, hecha la evicción de los bienes, si la mujer los hubiere dado de buena fé, no tiene ninguna acción el marido, y de otro modo, está ella obligada por el dolo.
§ 8.—Estimados y entregados los bienes constituidos en dote, aunque la mujer los tenga en uso, se considerará que el dominio se hizo del marido.
§ 9.—Conviene que el parto de las esclavas de la dote sea parte de la dote; y que por lo tanto en vano pacte el marido, que el parto sea común para él y su mujer.
70. PAULO; Cuestiones, libro VI.—En los casos dudosos es mejor responder á favor de las dotes.
71. EL MISMO; Cuestiones, libro XIII.—Cuando un extraño prometió la dote en nombre de la mujer, el riesgo es de la mujer; pero si el marido, habiendo aceptado el crédito, hubiere cobrado los intereses, se responde que el riesgo ha de ser de él.
72. EL MISMO; Respuestas, libro VIII.—Una mujer dió en dote todos sus bienes; pregunto, ¿será acaso obligado el marido á responder de las cargas como si fuese heredero? Paulo respondió, que verdaderamente el que recibió en virtud de la promesa de dote todos los bienes de la mujer, no podía ser demandado por los acreedores de ella, pero que en la promesa de los bienes no hay más que lo que resta, deducidas las deudas.
§ 1. [73.]—Paulo respondió, que respecto á los bienes dotales también el padre del marido debe responder del dolo y de la culpa.
§ 2. [74.]—Paulo respondió, que si la mujer dió la dote de lo suyo, y presentó á su madre para que estipulase, pudo ella después cambiar la escritura dotal.
73. [75.] EL MISMO; Sentencias, libro II.—El mudo, el sordo y el ciego se obligan por razón de la dote; porque también pueden contraer nupcias.
§ 1.—Durante el matrimonio puede devolverse la dote á la mujer, que no la haya de perder, por estas causas, para que se alimente ella y alimente á los suyos, para que compre un fundo convenien<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIII: TÍTULO III 145 divorcio, constituirá á la mujer el usufructo en el mismo fundo. Pero si la mujer falleciere en el matrimonio, se considera que el marido no obtiene ningún emolumento por la dote, porque, aunque no la hubiese tomado á ella por mujer, extinguido por la muerte de la usufructuaria, volvería el usufructo á la propiedad; y por esto no contribuye tampoco para los funerales de la mujer. § 1.—Pero si el p…
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXIII: TÍTULO III 145
divorcio, constituirá á la mujer el usufructo en el mismo fundo. Pero si la mujer falleciere en el matrimonio, se considera que el marido no obtiene ningún emolumento por la dote, porque, aunque no la hubiese tomado á ella por mujer, extinguido por la muerte de la usufructuaria, volvería el usufructo á la propiedad; y por esto no contribuye tampoco para los funerales de la mujer.
§ 1.—Pero si el padre, que tuviere el usufructo sobre un fundo de su yerno, lo hubiere dado en nombre de la hija para constituir la dote, y ella hubiere muerto en el matrimonio, tendrá en nombre propio la petición del usufructo.
§ 2.—Mas si la mujer hubiere constituido por causa de dote usufructo sobre un fundo suyo en favor de su marido, entonces habrá propiamente usufructo respecto á la persona del marido, para quien se extinguirá aquel también por el no uso; y si esto aconteciere, veamos ¿estará acaso también ahora dotada la mujer? Y si verdaderamente está en poder de la mujer el dominio del fundo, al cual revirtió el usufructo, no tiene ya en la dote nada que con la acción de dote consiga de aquel, á quien no puede imputarse que por el no uso haya perdido el usufructo, por lo que ella obtiene lucro; y por esto quedará indotada. Pero si la mujer hubiere enajenado la propiedad, la cual se hizo más plena sin utilidad alguna de la mujer, permanece todavía dotada, porque debe estar obligado por la acción de dote el marido, que, cuando le fué lícito usar del usufructo, lo perdió por el no uso; porque si hubiese perseverado en tener el usufructo hasta el divorcio, su restitución cedería en beneficio de la mujer, pues aunque no pasase á ella inmediatamente, revertiría sin embargo á la propiedad ó por precio, ó por beneficio, sin perjuicio de la mujer. Mas si el marido no hubiere perdido el usufructo, por la muerte de la mujer no se extingue en el marido el usufructo. Pero verificado el divorcio, veamos primeramente, así en este como en el caso anterior, si se dividieran los frutos á prorrata del tiempo de aquel año; lo que se ha de admitir. Pero la restitución del mismo se hará de modo, que se ceda el usufructo á la mujer que tiene el fundo, y así se consolide con la propiedad. Pero aunque no sea dueña del fundo, le compete sin embargo la acción de dote, para que el marido dimita de sí el usufructo; porque ó la mujer está obligada todavía por la acción de compra á prestar el usufructo, ó espera conseguir su precio, ó civilmente le es lícito hacerle un obsequio á cualquiera, más bien que dejar en poder de su enemigo el derecho á él transferido.
§ 3.—La mujer dió al marido á título de dote el usufructo, y durante el matrimonio le vendió el fundo; se preguntó, ¿verificado el divorcio, qué deberá recuperar por la acción de dote? Dije, que importaba saber en cuánto se hubiese vendido el fundo; porque si se hubiese hecho la estimación de la nuda propiedad, la mujer debe recuperar por la acción de dote el precio del usufructo. ¿Qué se dirá, pues, si el marido hubiese muerto antes de contestada la demanda? Que nada habrán de restituir sus herederos, porque aunque otro cualquiera hubiese sido comprador de la propiedad, el heredero del<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIII : TÍTULO III 146 marido no restituirá nada á la mujer, por supuesto, habiendo revertido el usufructo á la propiedad. Pero que si se hubiese vendido todo el fundo, por cuanto debe ser vendido sin haberse separado el usufructo, se entiende que la mujer recibió la dote durante el matrimonio. § 4.—Si se hubiere dado en dote un fundo común, y el copropietario ejercitare contra el marido la acción de división de cosa comú…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXIII : TÍTULO III 146
marido no restituirá nada á la mujer, por supuesto, habiendo revertido el usufructo á la propiedad. Pero que si se hubiese vendido todo el fundo, por cuanto debe ser vendido sin haberse separado el usufructo, se entiende que la mujer recibió la dote durante el matrimonio.
§ 4.—Si se hubiere dado en dote un fundo común, y el copropietario ejercitare contra el marido la acción de división de cosa común, y el fundo hubiere sido adjudicado al copropietario, habrá en dote la cantidad en que el copropietario hubiere sido condenado á favor del marido; ó si habiéndose omitido la licitación el fundo hubiere sido adjudicado á un extraño, la porción del precio, que fué vendida, pero de suerte que no sea considerada en calidad de cosa corpórea, ni sobreviniendo el divorcio se restituya en aquel mismo día lo que consta de número, sino que deba ser pagado en el tiempo establecido. Pero si el fundo hubiere sido adjudicado al marido, permanezca dotal solamente la parte dada en dote; mas verificado el divorcio, seguirá á la restitución, por causa de la que fué á poder del marido, también la otra porción, á saber, para que reciba de la mujer por razón del precio tanto cuanto dió al copropietario en virtud de la condena; y no deberá ser oído el que de los dos rehuse esta equidad, ó la mujer al recibir también la otra parte, ó el marido al restituirla. Pero veamos, si durante el matrimonio sea dotal no solamente la parte que fué dada en dote, sino también la otra porción. Juliano habla solamente de la parte dotal, y yo dije en audiencia, que sólo aquella es dotal.
§ 5.—Si el que con excepción estaba seguro para no pagar prometió por error al marido, que estipulaba por razón de la dote, será obligado á pagarle; y tendrá contra la mujer ó el padre, contra el que de ambos hizo la delegación, la condicción por lo que, indebido, prometió ó pagó al marido.
79. [81.] LABEÓN; Obras póstumas compendiadas por Javoleno, libro VI.—El abuelo dió la dote al yerno en nombre de una nieta nacida de un hijo, y muere; dice Servio, que la dote no revierte al padre; y yo opino con Servio, porque no puede considerarse que provino de él, pues no habría tenido suyo nada de aquello.
§ 1.—Un padre prometió así ciento en dote en nombre de su hija: «cuando más cómodo me fuese»; y escribió Ateyo, que Servio respondió, que se debe tan pronto como pueda darse sin torpeza é infamia.
80. [82.] JAVOLENO; Doctrina de las Obras póstumas de Labeón, libro VI.—Si un deudor de la mujer hubiere prometido la dote al esposo, dice Labeón, que la mujer puede pedir antes de las nupcias aquella cantidad al deudor, y que por este concepto el deudor no habrá de estar después obligado al marido; lo cual es falso, porque esta promesa estaría pendiente, mientras la obligación está en aquella causa.
81. [83.] PAPINIANO; Cuestiones, libro VIII.—En nombre de su hija dió un padre en dote dineros ajenos, que había recibido en mutuo, ó que había recibido en concepto de crédito; consumidos ellos, la dote se hace profecticia.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIII: TÍTULO IV 147 82. [84.] PRÓCULO; Epístolas, libro V.—Cuando la mujer hubiere mandado á su marido, que diera para dote de la hija de ambos la cantidad que á ella le debía, y se dijera que lo hizo, opino que se ha de observar, si dió esta dote en su nombre, ó en el de la mujer; si en el suyo, debe él, no obstante, á la mujer la cantidad, y si la hubiere dado en nombre de la mujer, queda él liberado por la mujer.…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXIII: TÍTULO IV 147
82. [84.] PRÓCULO; Epístolas, libro V.—Cuando la mujer hubiere mandado á su marido, que diera para dote de la hija de ambos la cantidad que á ella le debía, y se dijera que lo hizo, opino que se ha de observar, si dió esta dote en su nombre, ó en el de la mujer; si en el suyo, debe él, no obstante, á la mujer la cantidad, y si la hubiere dado en nombre de la mujer, queda él liberado por la mujer.
83. [85.] JAVOLENO; Obras póstumas de Labeón, libro VI.—Si un deudor de la mujer hubiere prometido la dote al esposo, no puede la mujer pedir antes de las nupcias aquella cantidad al deudor, porque esta promesa estaría pendiente, mientras la obligación se halla en tal estado.
84. [86.] LABEÓN; Dichos recopilados por Paulo, libro VI.—Si se ejercita la acción por la dote prometida, no conviene que el que la prometió sea condenado en cuanto puede hacer. Y dice Paulo: antes bien, esto siempre es verdad en cuanto atañe á un extraño; pero si, subsistiendo la afinidad, el yerno pidió al suegro la dote prometida, el suegro será condenado solamente á cuanto puede hacer; si se pide, disuelto el matrimonio, opino que se ha de conceder esto según la causa y la persona; porque, ¿qué se dirá, si el suegro hubiere inducido al yerno con la expectativa de la dote futura, y sabiendo que él no podía entregar la dote, hubiere hecho esto para engañar al yerno?
85. [87.] SCÉVOLA; Digesto, libro VIII.—Un padre había dado en nombre de su hija un fundo en dote, y á la hija, heredera universal de él, apremiándola los acreedores del padre, le parece más conveniente enajenar el fundo, que es dotal, porque era menos productivo, y retener otros de la herencia, de mayores rendimientos; el marido consintió, si ningún fraude hubiera de haber en este negocio; pregunto, ¿se pagará acaso debidamente á la mujer, durante el matrimonio, aquella parte de dote, que consiste en este fundo? Respondió, que, si el precio se le dá en pago al acreedor, se pagó debidamente.
TÍTULO IV
DE LOS PACTOS DOTALES
(Véase Cód. V, 14.)
1. JAVOLENO; Doctrina de Cassio, libro IV.—Es lícito pactar después de las nupcias, aunque nada se haya convenido antes.
§ 1.—Los pactos que se hacen sobre la devolución de la dote, deben hacerse entre todos los que pueden repetir la dote y aquellos de quienes puede repetirse, no sea que el pacto no aproveche ante el árbitro, que conozca del asunto, al que no intervino.
2. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XIX.—Si se hubiere convenido, que, de cualquier modo que se haya disuelto el matrimonio, permanezca la dote en poder del marido, habiendo hijos, respondió Papiniano al Pretor Juniano, que extinguido el matrimonio con la muerte del marido, no se considera que se convino que la dote quedase en su poder, y que si se hubiese convenido, no se ha de cumplir el pacto contra la dote, habiendo mediado el fallecimiento del marido.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con « DIGESTO .- LIBRO XXIII: TÍTULO IV 148 3. PAULO; Comentarios á Sabino, libro III.—Los pactos convenidos, que se refirieron al tiempo del divorcio, no tienen lugar no habiéndose verificado el divorcio. 4. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXI.—Si se hubiere convenido, que los frutos se convirtiesen en dote, ¿será válida la convención? Y dice Marcelo en el libro octavo del Digesto, que la convención no es válida, porque con este…»
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DIGESTO .- LIBRO XXIII: TÍTULO IV 148
3. PAULO; Comentarios á Sabino, libro III.—Los pactos convenidos, que se refirieron al tiempo del divorcio, no tienen lugar no habiéndose verificado el divorcio.
4. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXI.—Si se hubiere convenido, que los frutos se convirtiesen en dote, ¿será válida la convención? Y dice Marcelo en el libro octavo del Digesto, que la convención no es válida, porque con este pacto se hace casi indotada á la mujer. Pero distingue de este modo, que si la mujer hubiere dado verdaderamente un fundo en dote, de suerte que el marido devolviese los frutos, el pacto no es válido, y que lo mismo es, si también con este pacto dió en dote el usufructo; mas si se hubiese convenido sobre la entrega de los frutos, esto es, que estuviesen en dote los frutos que hubiese percibido, y se entregó un fundo ó el usufructo con este objeto, no para que se hiciera dotal el fundo ó el usufructo, sino para que percibiese frutos, que habrían de ser de la dote, se ha de obligar por la acción de dote á entregar los frutos; estarán, pues, en dote los frutos, y el marido disfrutará de los intereses que pueden percibirse de los frutos reunidos y convertidos en capital. Yo creo que en uno y otro caso importa saber con qué propósito haya sido dada la dote, porque si la mujer le dió mayor dote por esto, porque quería que los frutos fuesen de la dote, habiéndose contentado el marido con el dinero que se percibe de los intereses de las rentas, puede decirse, que es válida la convención; porque no se considera que la dote sea estéril. Supón que una renta de cuatrocientos al año estuviera en poder de quien no recibiría en dote, si no se hubiese convenido esto, mas de trescientos; ¿cómo lo consideraría bien el que consiguió dote tan pingüe? ¿Y qué diremos, si medió este pacto, que el marido convirtiese en dote los frutos, y la mujer se alimentase ó proveyese á sí misma y alimentase ó proveyese á los suyos, y levantase todas sus cargas, por qué no dirías que sea válida la convención?
5. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—No se puede convenir esto, que no se ejercite la acción de costumbres, ó que se exija más ó menos, á fin de que una restricción pública no sea suprimida por un pacto privado.
§ 1.—Tampoco se han de observar ciertamente los pactos de que no se ejercite la acción por las cosas donadas ó amovidas, porque con un pacto se invita á las mujeres á hurtar, y con el otro se contraría el derecho civil.
§ 2.—Y si se hubiere convenido que no se ejercitase acción por los gastos necesarios, no se ha de cumplir el pacto, porque tales impensas disminuyen de derecho la dote.
6. ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro IV.—Dice Pomponio, que el marido no puede pactar que responderá solamente del dolo en cuanto á la dote, y esto, por supuesto, por utilidad de las que se casan, aunque pueda pactar que no esté á su riesgo el crédito del deudor, que le prometió la dote; porque aprueba que él pueda pactar tanto que la dote esté á riesgo de la mujer, cuanto, por el contrario, que la dote, que está á riesgo de la mujer, esté á riesgo del marido.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIII : TÍTULO IV 149 7. POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XV.—Cuando se dá dote en nombre de la hija, es lo mejor, que el yerno haga el pacto convenido con ambos, aunque al principio, al darse la dote, pueda el que la dá declarar la condición, que quiera, aún sin la intervención de la mujer. Pero si quisiera pactar después de dada, es necesaria al pactar la persona de ambos, porque ya entonces se habría adquirido par…
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7. POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XV.—Cuando se dá dote en nombre de la hija, es lo mejor, que el yerno haga el pacto convenido con ambos, aunque al principio, al darse la dote, pueda el que la dá declarar la condición, que quiera, aún sin la intervención de la mujer. Pero si quisiera pactar después de dada, es necesaria al pactar la persona de ambos, porque ya entonces se habría adquirido para la mujer la dote; en cuyo caso, si sólo el padre hubiese pactado sin la hija, ya si él sólo ejercitara la acción, ya si teniendo adjunta la persona de la hija, á él sólo le perjudicará y aprovechará el pacto convenido; y si la ejercitara sola la hija, ni le aprovechará, ni le perjudicará. Pero si hubiere pactado sola la hija, con cuyo pacto se hiciere mejor la condición del padre, le aprovechará también al padre, porque por la hija puede adquirirse para el padre, pero por el padre no se puede adquirir para la hija. Mas si la hija hubiera pactado de modo que perjudique, cuando la hija ejercite la acción á ella misma le perjudicará el pacto, pero de ninguna modo le perjudicará al padre, si no ejercitara la acción teniendo también adjunta la persona de la hija. Se ha de decir, que pactando la hija no puede hacer peor la condición del padre en el caso en que, muerta ella en el matrimonio, la dote ha de revertir al padre.
8. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—Siempre que estando loco el padre, ó que habiendo sido cogido por los enemigos, toma mujer el hijo de familia, y se casa la hija de familia, se podrá hacer por necesidad pacto con motivo de la dote aún con ellos mismos solamente.
9. POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XVI.—Si se conviniera de este modo, que si hubiera muerto la hija viviendo el suegro, todo se devuelva al mismo suegro, y que si habiendo muerto éste, á su hijo, y que si habiendo fallecido también el hijo, á su heredero, se puede sostener por benigna interpretación, que es útil la estipulación.
10. EL MISMO; Comentarios á Sabino, libro XXVI.—El abuelo pactó, habiendo recibido la dote por su nieto, que no se le pediría la dote ni á él, ni á su hijo, sino que la dote se reclamaría á otro heredero que no fuese su hijo; el hijo habrá de ampararse con la excepción de la convención, porque está permitido mirar por nuestro heredero, y no obsta cosa alguna á que pueda mirarse por cierta persona, si fuere heredero de uno propio, y á que no se mire lo mismo también por los demás herederos; y así lo escribe Celso.
11. ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro XXXIV.—Cuando el padre hubiere prometido la dote, y pactase que no se pida viviendo él, ó que no se reclame la dote durante el matrimonio, determinó el Divino Severo, que el pacto se ha de interpretar así, como si se hubiese añadido: «viviendo él»; porque esto se habla de entender así, en contemplación de la piedad del padre, y de la voluntad de los contrayentes, de suerte que también se considere referida á la vida del padre la última parte de la convención, para que la opinión contraria no separe de las cargas del matrimonio el<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO.- LIBRO XXIII : TÍTULO IV 150 fruto de la dote, y, lo que es muy indigno, induzca á que se crea que no tuvo dote; con cuyo Rescripto se hizo, que si ciertamente en vida del padre hubiere fallecido la hija, ó sin culpa suya se hubiere divorciado, no se pueda en manera alguna pedir la dote, pero que durante el matrimonio pueda pedirse habiendo muerto el padre. 12. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—Si el padre hubiere dado la…
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO.- LIBRO XXIII : TÍTULO IV 150
fruto de la dote, y, lo que es muy indigno, induzca á que se crea que no tuvo dote; con cuyo Rescripto se hizo, que si ciertamente en vida del padre hubiere fallecido la hija, ó sin culpa suya se hubiere divorciado, no se pueda en manera alguna pedir la dote, pero que durante el matrimonio pueda pedirse habiendo muerto el padre.
12. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—Si el padre hubiere dado la dote, y hubiera pactado, que muerta la hija en el matrimonio quedase la dote en poder del marido, opino que se ha de cumplir el pacto, aunque no haya hijos.
§ 1.—De los pactos convenidos que se suelen interponer antes de las nupcias, ó después de las nupcias, unos pertenecen á la voluntad, como que la mujer se mantenga con la dote prometida, y que mientras esté casada no se le pida la dote; ó que entregue al marido cierta cantidad, y por él sea mantenida, y otros semejantes á estos; otros pertenecen al derecho, como de qué modo se devolverá la dote cuando se pida, en los cuales no siempre se observa la voluntad de los contrayentes. Pero si se hubiere convenido que de ninguna manera se pida la dote, la mujer estará indotada.
§ 2.—Si la mujer hubiera pactado, que no se le pida más que la mitad de la dote, y hubiera estipulado pena, dice Mela, que debe ella contentarse con una de estas dos cosas, ó con la excepción del pacto, y dar por cumplida la obligación de la pena, ó con que, si ejercitara la acción de lo estipulado, se le haya de denegar la excepción.
§ 3.—Si, dado en dote un fundo estimado, hubiera pactado la mujer, que esté en dote aquello en por más hubiere sido vendido, dice Mela, que se ha de observar esto, como quiera que también por el contrario pueda convenirse, que si se hubiere vendido por menos, ella misma deba la diferencia.
§ 4.—Si la mujer hubiera pactado, que si el fundo estimado hubiere sido vendido ya en más, ya en menos, esté en dote el precio en que se hubiere vendido la cosa, debe estarse á este pacto; pero si por culpa del marido se vendiere por menos, también esto mismo lo debe conseguir la mujer.
13. JULIANO; Digesto, libro XVII.—Asimismo, si no se hubiere vendido, deberá entregarse la estimación.
14. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—Respecto al día en que se ha de devolver la dote hay este derecho, que sea lícito pactar en qué día se devolverá, mientras no se haga peor la condición de la mujer.
15. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—esto es, que se devuelva en término más próximo.
16. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—Pero no se puede convenir que se pague la dote en término más largo, no de otra suerte como que en absoluto no se devuelva.
17. PRÓCULO; Epístolas, libro XI.—Atilicino saluda á su Próculo. Habiéndose hecho antes de las nupcias un pacto convenido entre el marido y la mu-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO IV 151 jer, para que con los mismos aplazamientos con que hubiese sido dada la dote se devolviese, verificado el divorcio, la mujer dió la dote al marido un quinquenio después que se celebraron las nupcias; verificado el divorcio, pregunto, ¿devolverá acaso el marido la dote á la mujer al término del quinquenio, ó en el tiempo establecido en las leyes? Próculo respondió: en lo que atañe al día en que se ha de d…»
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jer, para que con los mismos aplazamientos con que hubiese sido dada la dote se devolviese, verificado el divorcio, la mujer dió la dote al marido un quinquenio después que se celebraron las nupcias; verificado el divorcio, pregunto, ¿devolverá acaso el marido la dote á la mujer al término del quinquenio, ó en el tiempo establecido en las leyes? Próculo respondió: en lo que atañe al día en que se ha de devolver la dote, opino, que puede mejorarse por pacto la condición de la mujer, pero que no puede hacérsela peor; y así, si se convino que sea devuelta en término más corto que el que se estableció en las leyes, debe estarse á ello, y si que en término más largo, no es válido este pacto convenido. A esta opinión es consiguiente decir, que si por pacto convenido se determinó, que cuanto más tarde hubiere sido dada aquella aun después de las nupcias, otro tanto después del divorcio sea devuelta; si hubiera sido dada en término más breve que el que se estableció para que se devuelva la dote, es válido el pacto convenido, y si en término más largo, no es válido.
18. JULIANO; Digesto, libro XVIII.—Aunque durante el matrimonio no se pueda convenir entre el marido y la mujer, que se devuelva la dote en término más largo, sin embargo, después del divorcio, si hubiere habido justa causa para tal convención, debe observarse este pacto.
19. ALFENO; Digesto compendiado por Paulo, libro III.—Otra cosa es, si el padre prometió la dote por la hija, de suerte que la dote fuera entregada por él dentro de uno, dos, tres, cuatro, ó cinco años, y se convino, que disuelto el matrimonio la dote sería restituida en los mismos términos; porque este pacto es válido, si la hija hubiese quedado heredera del padre, y si interviniendo ella se hubiere convenido el pacto.
20. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—También será válido el pacto hecho entonces, esto es, después del divorcio, por las cosas donadas, ó amovidas, ó por los gastos hechos.
§ 1.—Si un extraño hubiera de dar dote de lo suyo, puede pactar, aún ignorándolo la mujer, así como estipular, lo que quiera, porque declara condición para una cosa suya; mas después que la hubiere dado, debe pactar consintiéndolo la mujer.
§ 2.—Si se hubiere convenido, que no se pida la dote ni á la mujer, ni al padre, el heredero no tendrá la excepción; pero si se hubiere convenido que durante el matrimonio no se pida la dote viviendo el padre, muerto el padre se exige inmediatamente, y si el marido no la hubiere pedido, quedará obligado por razón de esta culpa, si hubiere podido exigirse la dote, á no ser acaso que se haya disuelto el matrimonio antes que tuviese la facultad de pedirla.
21. JULIANO; Digesto, libro XVII.—Si la mujer hubiere prometido por causa de dote cierta suma, y en vez de esta hubiere dado en dote esclavos con la condición de que estuviesen á su riesgo, y que si algo hubiese nacido de ellos le pertenezca, deberá estarse al pacto convenido. Porque consta que se podía convenir entre la mujer y el marido,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO. - LIBRO XXIII : TÍTULO IV 152 que se permutase la dote que consistiese en dinero contado, y que se convierta en objetos corporales, cuando esto aproveche á la mujer. 22. EL MISMO; Comentarios á Urseyo Ferox, libro II.—Uno había recibido de su mujer un fundo por causa de dote, y se había convenido entre ellos, que el marido daría á la mujer las pensiones de este fundo á título de anualidad; después el marido había dado en arrendamien…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. - LIBRO XXIII : TÍTULO IV 152
que se permutase la dote que consistiese en dinero contado, y que se convierta en objetos corporales, cuando esto aproveche á la mujer.
22. EL MISMO; Comentarios á Urseyo Ferox, libro II.—Uno había recibido de su mujer un fundo por causa de dote, y se había convenido entre ellos, que el marido daría á la mujer las pensiones de este fundo á título de anualidad; después el marido había dado en arrendamiento este fundo por cierta pensión á la madre de la mujer para que lo cultivase, y ésta había fallecido, debiendo pensiones de dicho fundo, y dejado á su hija por única heredera, y se había verificado el divorcio; el marido pedía después á la mujer las pensiones, que su madre había quedado debiendo; se determinó, que no debía darse excepción á la mujer, como si entre ella y su marido no se hubiese convenido, que estas pensiones se le diesen á ella á título de alimentos, porque resultaría, que en cierto modo se confirmarían las donaciones entre marido y mujer; porque lo que se dá á título de anualidad es una especie de donación.
23. AFRICANO; Cuestiones, libro VII.—Un padre, al dar la dote en nombre de su hija, pactó, que muerta la hija dejando uno ó muchos hijos sobrevivientes, se le devolviera, deducida la tercera parte, la restante dote á él, ó después de su muerte á este ó á aquel de los hijos, que tenía en su potestad; luego estipuló que esto se haría así; después de su muerte había fallecido en el matrimonio la mujer, habiendo dejado hijos; se preguntó, ¿podrán acaso pedir ellos las dos partes en virtud de la estipulación? Respondí, que podían; porque éste es el alcance de esta estipulación, que si ella hubiese muerto en el matrimonio, la dote se le devolviese al padre, y se ha de considerar lo mismo que si hubiese sido interpuesta tal estipulación: «si la nave hubiere venido de Asia, ¿prometes que se me dé á mí, ó después de mi muerte á Lucio Ticio?» porque también se debe al heredero, si la nave hubiese venido después de la muerte del estipulador.
24. FLORENTINO; Instituta, libro III.—Si entre el marido y la mujer se pactó, que se retenga cierta parte de la dote, ó toda ella, habiendo uno ó varios hijos, la convención es válida aún respecto de aquellos hijos que nacieron antes que se diese ó se ampliase la dote; porque basta que nazcan del matrimonio para el cual fué dada la dote.
25. ULPIANO; Respuestas, libro I.—Lo mismo que se convino sobre la devolución de la dote, si hubiese sido dada, habiendo muerto la hija en el matrimonio, se considera también que se convino en cuanto á no pedirla, y que el padre que adquirió la excepción del pacto convenido la trasmitió á su heredero.
26. PAPINIANO; Respuestas, libro IV.—Entre suegro y yerno se convino, que si la hija muerta hubiese dejado sobreviviente un hijo de un año, la dote pertenecería al marido; pero que si el hijo hubiese fallecido viviendo la madre, el marido retendría una porción de la dote habiendo muerto la mujer en el matrimonio, y la mujer pereció en un naufragio con su hijo de un año; y como parecía verosímil que el niño murió antes que la madre, se determinó que el marido retuviera la parte de la dote.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «LIBRo PRIMERO. Pero á Neptuno, que la tierra cerca, Su enojo é ira siempre le ha durado, Y dura, como sabes, hasta agora, Por causa de su hijo Polyphemo, Cegado por Ulyxes con engaño. El qual, aunque enemigo de los Dioses, En los Cyclopes era el mas valiente; Y le parió una Nympha muy hermosa, Que allá en las hondas cuevas conociera, Llamada Thoosa , hija de Phorcino, Que en el esteril mar su reyno tiene. Desde entonces á Ulyxes le persigue, Y no quiere qu…
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<noinclude><pagequality level="1" user="2A03:3D60:66:C35C:68E4:8BA8:56F2:CB7B" /></noinclude>LIBRo PRIMERO.
Pero á Neptuno, que la tierra cerca,
Su enojo é ira siempre le ha durado,
Y dura, como sabes, hasta agora,
Por causa de su hijo Polyphemo,
Cegado por Ulyxes con engaño.
El qual, aunque enemigo de los Dioses,
En los Cyclopes era el mas valiente;
Y le parió una Nympha muy hermosa,
Que allá en las hondas cuevas conociera,
Llamada Thoosa , hija de Phorcino,
Que en el esteril mar su reyno tiene.
Desde entonces á Ulyxes le persigue,
Y no quiere que muera, sino que ande
Perdido, y de su patria dulce tierra
Ausente, perseguido y desterrado.
Mas bien será que todos platiquemos
En su vuelta, y veamos qué camino
Havrá para que él cumpla su deseo:
Que el Dios Neptuno aplacará su ira;
Pues no podrá, por mucho que lo quiera,
Contra la voluntad de todo el resto
De los Bioses él solo destruirle.
Minerva de ojos garzos le responde:
O hijo de Saturno , padre nuestro,
Señor de los que reynan justamente:
Si á los eternos Dioses les aplace
Restituirá Ulyxes el sufrido<noinclude></noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO IV 153 § 1.—Si engañado por error no retuvo el marido la dote, que en virtud de pacto pudo retener á nombre de su hija, fué constante que la hija, que hubiere quedado siendo heredera única del padre, y en parte de la madre, no reclama injustamente ante el árbitro de la división el cobro preferente de la dote malamente pagada por el padre. § 2.—Cuando entre el padre y el yerno se convino, que, fallecida la hija…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIII : TÍTULO IV 153
§ 1.—Si engañado por error no retuvo el marido la dote, que en virtud de pacto pudo retener á nombre de su hija, fué constante que la hija, que hubiere quedado siendo heredera única del padre, y en parte de la madre, no reclama injustamente ante el árbitro de la división el cobro preferente de la dote malamente pagada por el padre.
§ 2.—Cuando entre el padre y el yerno se convino, que, fallecida la hija en el matrimonio sin hijos, la dote se restituyese al padre, debe entenderse que se convino esto entre los contratantes, que, fallecida la hija sobreviviéndole hijos, se retenga la dote; y no se separará la porción dada por causa de aumento de la dote, si después no se conviniera ninguna otra cosa.
§ 3.—Se convino, que la mujer fuera llevada, á donde quiera que fuese, á costa del marido, y por esto la mujer, atendida al pacto conforme á las cartas del marido, se dirigió á la provincia, en que ejercía de centurión; no habiéndose observado la fé de la convención, aunque no compete ninguna acción directa, se ha de dar sin embargo la útil por el hecho.
§ 4.—Al prometer por sí dote una hija pactó, que si hubiese fallecido sin hijos en el matrimonio, se pague la dote á su madre; por el pacto de la hija no se adquiere acción alguna para la madre; pero si el heredero de la hija hubiere pagado á la madre el importe de la dote, obstará excepción al marido que contra lo pactado reclame la dote.
§ 5.—Estipuló el padre que se diese la dote, si hubiese fallecido su hija casada; durante el matrimonio fué condenado por crimen capital; verificado después el divorcio ó disuelto el matrimonio por muerte del marido, falta la condición de la estipulación; pero si la mujer hubiere fallecido en el matrimonio, se adquiriría para el fisco en virtud de lo estipulado la acción de dote; pero renovadas las nupcias después del verdadero divorcio, no se cumplimenta á favor del fisco la estipulación, aunque la hija haya fallecido en el matrimonio, porque pertenece á las primeras nupcias.
27. EL MISMO; Definiciones, libro I.—Si la mujer que, perdidos los hijos, hubiera vuelto después de una separación, conviniera fingidamente, como por precio de la reconciliación, que no estuviera dotada, se ha de desaprobar por las costumbres la convención conforme á la naturaleza de la cosa que se hizo.
28. PAULO; Cuestiones, libro V.—¿Preguntas si será válido el pacto, si la mujer hubiera pactado ó antes de las nupcias, ó después de las nupcias, que con los frutos del fundo, que dió en dote, sea pagado un acreedor de la mujer? Digo, que si esto se hubiere convenido antes de las nupcias, es válido el pacto, y que de este modo se constituye menor dote; pero que después de las nupcias, como los frutos han de levantar las cargas del matrimonio, el marido pacta ya respecto de lo suyo para pagar al acreedor, y será esto una mera donación.
29. SCÉVOLA; Respuestas, libro II.—Habiendo un marido, que había recibido en dote predios estimados, pactado durante el matrimonio con obje-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIII : TÍTULO IV 154 to de engañar á la mujer, que los predios fuesen inestimados, para que sin riesgo propio los deteriorase, se preguntó, ¿permanecerían acaso estimados los predios conforme á las primeras escrituras dotales, y correspondería al marido el detrimento de los mismos? Respondí, que no se prohibía este pacto de que se trataba, precisamente porque hubiese sido hecho durante el matrimonio, si la dote no estuvies…
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXIII : TÍTULO IV 154
to de engañar á la mujer, que los predios fuesen inestimados, para que sin riesgo propio los deteriorase, se preguntó, ¿permanecerían acaso estimados los predios conforme á las primeras escrituras dotales, y correspondería al marido el detrimento de los mismos? Respondí, que no se prohibía este pacto de que se trataba, precisamente porque hubiese sido hecho durante el matrimonio, si la dote no estuviese en peor estado; pero que aún admitido este pacto, si el marido deteriorase los predios, está obligado por la acción de dote también por este motivo.
§ 1.—Ticio dió dote en nombre de una mujer, y estipuló para el caso de muerte y de divorcio; sobrevenido el divorcio, murió Ticio sin haber repetido la dote, y la mujer volvió al matrimonio con consentimiento del heredero de aquel; se preguntó, ¿podría pedir la dote en virtud de lo estipulado? Respondí, que el heredero de Ticio, si hubiese consentido que, reconciliado el matrimonio, se hiciese de la dote la cantidad que había podido conseguir en virtud de lo estipulado, podía ser repelido con la excepción del pacto.
§ 2.—Una mujer pactó, respecto á la dote que dió, que si hubiese fallecido en el matrimonio, se le devolviese á su hermano, y éste estipuló para este caso; al fallecer la mujer legó á su marido y á otros algunas cosas de la dote, y manumitió algunos de los esclavos de la dote; se preguntó, ¿está acaso obligado el marido al hermano por razón de las cosas, que legó la mujer, y de los esclavos, que manumitió? Respondí, que nada se proponía para que no estuviese obligado, como quiera que también los herederos de la difunta estén obligados así á los legatarios, como á las manumisiones.
30. TRIFONINO; Disputas, libro X.—Bebio Marcelo prometió ciento en dote en nombre de su hija á Bebio Marulo, y se había convenido entre ellos, que no se pidiese esta dote durante el matrimonio, ó que si después de la muerte del padre hubiere la hija fallecido sin hijos durante el matrimonio, quedase la mitad de la dote en poder de Marulo, y la otra mitad se restituyese al hermano de la mujer, lo que también había sido comprendido en estipulación; muerto Marcelo, sobreviviéndole un hijo y una hija, prelegada toda la dote á la hija, se había divorciado Marulo después de haberle nacido una hija, y había fallecido la mujer habiendo dejado herederos por partes iguales á su hermano y á la hija; Marulo pedía ante el Pretor Petronio Magno toda la dote al heredero hijo de Marcelo en virtud de la promesa de la dote, por esta presunción, como si entre los dos se hubiese convenido, que, muerta la mujer sin quedar ningún hijo, parte de la dote permaneciese en poder del marido; y como si con más razón se hubiese convenido ciertamente, que toda la dote fuera de él, si hubiese tenido un hijo, ó una hija. Por el contrario, se respondía, que verdaderamente la excepción del pacto vulgar aprovechaba también al heredero, pero que en el caso, que se propone, no se amparará con la excepción del pacto por la personalidad de la difunta como heredero de la mujer; sino que él mismo era quien, aun viviendo la mujer, habría podido,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con « DIGESTO.- LIBRO XXIII : TÍTULO V 155 si á él se le pidiese la dote, repeler con excepción á Marulo, porque se había verificado el divorcio, y que la misma defensa conservaba aún después de la muerte de su propia hermana. Y en su consecuencia se determinó, que él fuera absuelto de esta petición sin que por esta sentencia se hiciera derogación alguna á la petición del fideicomiso, que por derecho de herencia tenía Marulo, heredero de la muj…»
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DIGESTO.- LIBRO XXIII : TÍTULO V 155
si á él se le pidiese la dote, repeler con excepción á Marulo, porque se había verificado el divorcio, y que la misma defensa conservaba aún después de la muerte de su propia hermana. Y en su consecuencia se determinó, que él fuera absuelto de esta petición sin que por esta sentencia se hiciera derogación alguna á la petición del fideicomiso, que por derecho de herencia tenía Marulo, heredero de la mujer, en representación de su hija, respecto á la mitad.
31. SCÉVOLA; Cuestiones, libro III.—Si entre el marido y la mujer se convino, que los frutos aún no percibidos del último año del matrimonio redundarán en provecho de la mujer, es válido semejante pacto.
32. JAVOLENO; Doctrina de las Obras póstumas de Labeón, libro VI.—Una mujer había dado en dote á su marido un fundo estimado en ciento, y después había hecho con su marido un pacto convenido, para que, verificado el divorcio, el marido restituyese el fundo por el mismo precio á la mujer; posteriormente, el marido había vendido en doscientos aquel fundo con el consentimiento de la mujer, y se había verificado el divorcio; opina Labeon, que debía darse al marido facultad para devolver, según quisiera, ó los doscientos, ó el fundo, y que no debía remitírsele el pacto convenido. Creo que Labeon respondió esto, porque el fundo fué vendido con voluntad de la mujer, pues de otro modo, se debía restituir el fundo.
§ 1.—Si el padre había prometido en dote cierta cantidad en nombre de la hija, y pactó, que no la pagaría contra su voluntad, opino que nada se le ha de exigir, porque lo que por pacto convenido se hubiere concertado que no se le exigiera contra su voluntad, no se consideraría que estaba constituido en dote.
TÍTULO V
DEL FUNDO DADO EN DOTE
(Véase Cód. V. 23.)
1. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXVI.—A veces deja de ser aplicable la ley Julia sobre los fundos dotales, por ejemplo, si porque el marido no daba caución por daño inminente hubiera sido puesto el vecino en posesión del predio dotal, y después se le hubiera mandado poseerlo; porque en este caso el vecino se hace dueño, porque esta enajenación no es voluntaria.
§ 1.—Pero también por título universal pasa un predio, en cuanto es posible, á otro, por ejemplo, al heredero del marido, pero con su propio derecho, de suerte que no pueda ser enajenado.
2. ULPIANO; De los adulterios, libro V.—Si el marido hubiere sido reducido á esclavitud ¿acaso no podría el señor enajenar este fundo? Esto creo que es lo más cierto.
§ 1.—Por lo cual, también si hubiere ido á poder del fisco, se prohibe sin embargo la venta del fundo, aunque el fisco sea siempre sucesor idóneo y solvente.
3. PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXVI.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con « DIGESTO . LIBRO XXIII : TÍTULO V 156 —El fundo legado al esclavo dado en dote se comprende en la ley Julia, como si fuera dotal. § 1.—Mas no se puede enajenar el fundo, siempre y cuando compete á la mujer, ó de todos modos le ha de competer, la acción de dote. 4. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—La ley Julia, que provee respecto al predio dotal, para que no le sea lícito al marido obligarlo ó enajenarlo, ha de ser int…»
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DIGESTO . LIBRO XXIII : TÍTULO V 156
—El fundo legado al esclavo dado en dote se comprende en la ley Julia, como si fuera dotal.
§ 1.—Mas no se puede enajenar el fundo, siempre y cuando compete á la mujer, ó de todos modos le ha de competer, la acción de dote.
4. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—La ley Julia, que provee respecto al predio dotal, para que no le sea lícito al marido obligarlo ó enajenarlo, ha de ser interpretada más latamente, de suerte que también respecto al esposo haya el mismo derecho, que en cuanto al marido.
5. ULPIANO; De todos los Tribunales, libro II.—Escribió Juliano en el libro décimo sexto del Digesto, que el marido no puede perder las servidumbres debidas á un fundo, ni imponerle otras.
6. EL MISMO; De los adulterios, libro V.—Pero tampoco compete la liberación de la servidumbre debida á un predio urbano dotal, para que por esto no se haga peor la condición del predio.
7. JULIANO; Digesto, libro XVI.—Si el marido hubiere adquirido un fundo de Ticio, sirviente de un predio dotal, se confunde la servidumbre. (Pero si se lo hubiere devuelto á Ticio sin restablecer la servidumbre, esto se le imputará al marido), y en este caso el marido responderá de la estimación del litigio; pero si el marido no fuere solvente, se le dan á la mujer contra Ticio las acciones útiles para restablecer la servidumbre.
§ 1.—Mas cuando la mujer dá en dote un fundo, al que debían servidumbre predios del marido, el fundo vá á poder del marido habiendo perdido la servidumbre; y por esto no puede considerarse que por el marido se hizo peor el derecho del fundo. ¿Qué se dirá, pues? Que en las atribuciones del que juzgue sobre la dote estará comprendido mandar que, reintegrada la servidumbre, se devuelva el fundo á la mujer ó á su heredero.
8. ALFENO; Digesto compendiado por Paulo, libro III.—A ruego de la mujer había cortado el marido un olivar en un fundo dotal, para esto, para replantar otro nuevo; después había muerto el marido, y relegado la dote á la mujer; respondió, que se debía devolver á la mujer la madera, que se hubiese cortado del olivar.
9. AFRICANO; Cuestiones, libro VIII.—Si al marido, deudor de un fundo, la mujer le hubiere prometido en dote lo mismo que le debe, el fundo se hace dotal.
§ 1.—Pero si se lo prometiera á quien le debió un fundo ó la cantidad de diez, está á arbitrio del marido, qué es lo que haya de estar en dote.
§ 2.—Mas si el marido debió Stico ó un fundo, y se le hubiera prometido en dote lo que debe, muerto Stico, está en dote el fundo.
§ 3.—Y dice que á esto es consiguiente, que si al que debía el fundo Corneliano, ó el Semproniano, se le hubiera prometido en dote lo que debe, está en dote el que de los dos prefiriera que fuese dotal, y enajenará, á la verdad, el que quiera de los<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO. LIBRO XXNI : TÍTULO V 157 dos, pero el otro no puede ser enajenado; mas si de nuevo comprase el enajenado, aún está en su facultad enajenar, si quisiera, el que hubiese retenido; 10. PAULO; Cuestiones, libro V.—será, pues, variable la facultad de la ley, porque estuvo en dote la obligación. Luego, ¿podrá acaso enajenar también el otro aún sin haber recuperado todavía aquel, porque puede recuperarlo, ó no debe admitirse esto, para que no deje de…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. LIBRO XXNI : TÍTULO V 157
dos, pero el otro no puede ser enajenado; mas si de nuevo comprase el enajenado, aún está en su facultad enajenar, si quisiera, el que hubiese retenido;
10. PAULO; Cuestiones, libro V.—será, pues, variable la facultad de la ley, porque estuvo en dote la obligación. Luego, ¿podrá acaso enajenar también el otro aún sin haber recuperado todavía aquel, porque puede recuperarlo, ó no debe admitirse esto, para que no deje de estar en dote alguno? Ciertamente que por lo hecho posteriormente se considerará bien enajenado, habiendo sido después recuperado aquel.
11. AFRICANO; Cuestiones, libro VIII.—Pero si hubiera sido dado en dote un fundo estimado, de suerte que la elección fuese de la mujer, dijo que el fundo no podía ser enajenado; pero que si estuviera al arbitrio del marido, sería lo contrario;
12. [PAPINIANO; De los adulterios, libro I.—mas aunque se haya disuelto el matrimonio, se entiende que el predio es dotal.
§ 1.—Es nula la voluntad del suegro para enajenar un predio dotal.
13. ULPIANO; De los adulterios, libro V.—Debemos entender que es dotal un predio, así urbano, como rústico; porque la ley Julia será aplicable á todo edificio.
§ 1.—En la denominación de predio se comprende también una parte. Por consiguiente, ya si se hubiera dado en dote todo un predio, ya si una parte del predio, no podrá enajenarse; y este derecho observamos.
§ 2.—Entendemos que es dotal el predio de este modo, cuando para el marido se adquirió el dominio, de suerte que solo entonces esté prohibida su enajenación.
§ 3.—También al heredero de la mujer se le prestará el mismo auxilio, que se le prestaba á la mujer.
§ 4.—Si instituida heredera la mujer hubiere sido legado el fundo dotal, si deducidos los legados hubiera de tener ciertamente la mujer en la herencia el importe de la dote, es válido el legado; pero si no, pregúntase, si no valdrá. Scévola dice, que aún cuando con él no pueda reivindicarse todo entero, sino sólo alguna parte, si falta alguna parte para completar la dote, queda de aquel en poder de la mujer solamente lo que falta para el importe de la dote.
14. PAULO; De los adulterios, libro III.—Si la que se había de casar con Ticio entregó con la voluntad de este un fundo á Mevio á título de dote, la dote será de la misma condición que sería, si hubiese entregado el fundo al mismo Ticio.
§ 1.—Si en nombre de la mujer hubiere alguno dado un fundo en dote, el fundo será dotal; porque se considera que por causa de la mujer fué este fundo á poder del marido.
§ 2.—Si el marido debiera á la mujer un fundo ajeno, y la mujer se lo hubiere prometido á título de dote, estará en suspenso, y entonces se hará dotal, cuando hubiese ido á su poder.
§ 3.—Si por causa de dote hubiere repudiado la<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con « DIGESTO.- LIBRO XXIII : TÍTULO V 158 mujer el fundo que se le legó, ó también si habiéndole sido sustituido su marido no hubiere aceptado una herencia ó un legado, el fundo será dotal. 15. PAPINIANO; Respuestas, libro III.—El predio dotal, cuya posesión retuvo el marido después de haber enviado á la mujer una carta, en la que declaró que el predio no había de ser de la dote, se determinó, que, fallecida la mujer en el matrimonio, lo re…»
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DIGESTO.- LIBRO XXIII : TÍTULO V 158
mujer el fundo que se le legó, ó también si habiéndole sido sustituido su marido no hubiere aceptado una herencia ó un legado, el fundo será dotal.
15. PAPINIANO; Respuestas, libro III.—El predio dotal, cuya posesión retuvo el marido después de haber enviado á la mujer una carta, en la que declaró que el predio no había de ser de la dote, se determinó, que, fallecida la mujer en el matrimonio, lo retuviera el marido, porque la mujer no tuvo acción nacida del pacto.
16. TRIFONINO; Disputas, libro XI.—Si como suyo dió la mujer á su marido en dote el fundo, que Ticio poseía de buena fé, y que por la posesión de largo tiempo podía adquirir para sí, y el marido hubiere descuidado reclamarlo, pudiendo hacer esto, hizo que la cosa estuviera á su riesgo; porque aunque la ley Julia, que veda que se enajene un fundo dotal, sea aplicable también á semejante adquisición, no interrumpe, sin embargo, la posesión que se adquiere por largo tiempo, si había comenzado ya antes que el fundo hubiese sido constituido dotal. Pero si faltaron poquísimos días para que se completase la posesión de largo tiempo, no habrá nada que se le impute al marido.
17. MARCIANO; Digesto, libro VII.—El marido vendió y entregó un fundo dotal; si la mujer hubiere muerto en el matrimonio, y la dote cedió en lucro del marido, no se le puede quitar el fundo al comprador.
18. JAVOLENO; Doctrina de las Obras póstumas de Labeon, libro VI.—Un marido había abierto canteras de mármol en un fundo dotal; habiéndose verificado el divorcio, se pregunta, ¿de quién sería el mármol que se hubiese cortado y no exportado, y debería pagar la mujer ó acaso el marido los gastos hechos en las canteras? Labeon dice, que el mármol es del marido; pero niega que al marido se le haya de dar cosa alguna por la mujer, porque los gastos no fuesen necesarios, y se hubiese deteriorado el fundo. Yo opino, que se han de abonar por la mujer no solamente los gastos necesarios, sino también los útiles, y no considero que el fundo esté deteriorado, si las canteras son tales, que en ellas pueda crecer la piedra.
§ 1.—Si por la mujer se causase mora no pagando al marido la estimación de parte del fundo, y no recibiendo el fundo, habiéndose pactado esto, dice Labeon, que pertenecen al marido los frutos percibidos entretanto. Yo más bien creo que el marido habrá de tener los frutos á proporción, y que habrá de restituir los demás á la mujer; cuyo derecho practicamos.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO.- LIBRO XXIV: TÍTULO I 159 LIBRO VIGÉSIMO CUARTO TÍTULO I DE LAS DONACIONES ENTRE MARIDO Y MUJER (Véase Cód. V. 16.) 1. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Está admitido entre nosotros por la costumbre, que no sean válidas las donaciones entre marido y mujer. Pero se admitió esto, para que recíprocamente no se despojasen por su mútuo amor, no moderándose en las donaciones, sino haciéndolas respecto de sí con dispe…»
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LIBRO VIGÉSIMO CUARTO
TÍTULO I
DE LAS DONACIONES ENTRE MARIDO Y MUJER
(Véase Cód. V. 16.)
1. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Está admitido entre nosotros por la costumbre, que no sean válidas las donaciones entre marido y mujer. Pero se admitió esto, para que recíprocamente no se despojasen por su mútuo amor, no moderándose en las donaciones, sino haciéndolas respecto de sí con dispendiosa facilidad,
2. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—y no teniendo preferentemente empeño en educar á los hijos. Sexto Cecilio añadía también otra causa, porque sucedería muchas veces, que se disolverían los matrimonios, si no donase el que pudiera, y por tal motivo acontecería, que los matrimonios serían venales.
3. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Esta razón fué indicada también en la Oración de nuestro emperador Antonino Augusto, porque dice así: «Nuestros mayores prohibieron las donaciones entre marido y mujer, considerando el amor honesto en solas las almas, y mirando también por la fama de los que se unieron, para que no pareciese que por precio se conciliaba la concordia, ó para que el mejor no viniese á pobreza, y el peor se hiciese más rico».
§ 1.—Veamos entre quiénes están prohibidas las donaciones; y, á la verdad, si existiera matrimonio conforme á las costumbres y á nuestras leyes, no será válida la donación; pero si mediara algún impedimento, de modo que absolutamente no haya matrimonio, la donación será válida. Luego si la hija de un Senador se hubiere casado con un libertino contra el Senadoconsulto, ó si la mujer de provincia, contra lo mandado, con quien en ella desempeña cargo, será válida la donación, porque no hay nupcias; pero no es lícito que sean válidas estas donaciones, para que no sea mejor la condición de los que delinquieron. Pero el divino Severo decidió lo contrario respecto á una liberta del Senador Poncio Paulino, porque no había sido tenida con la consideración de mujer, sino más bien con la de concubina.
§ 2.—Los que están bajo la potestad de la misma persona tienen prohibición de hacerse donaciones, por ejemplo, el hermano del marido, que está bajo la potestad del suegro.
§ 3.—La palabra «potestad» la extendemos no solamente á los descendientes, sino también á los esclavos; porque es más cierto, que tampoco puedan hacer donación los que por algún derecho están sujetos al marido.
§ 4.—Según esto, si la madre hiciese donación al hijo, que está bajo la potestad del padre, la donación será de ningún valor, porque se adquiere para el padre; pero si dió alguna cosa al hijo, que partía para el campamento, se considera que es válida,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESNO .- LIBRO XXIV : TÍTULO 1 160 porque se adquiere para el hijo, y es del peculio castrense. Por lo cual, también si el hijo, ó el hijastro, ú otro cualquiera, sujeto á la potestad del marido, donó de su propio peculio castrense, no será írrita la donación. § 5.—Así, pues, prohíbesele también al que está bajo la potestad del suegro hacer donación, tanto á la mujer, como á la nuera, si el marido estuviera bajo la potestad del p…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESNO .- LIBRO XXIV : TÍTULO 1 160
porque se adquiere para el hijo, y es del peculio castrense. Por lo cual, también si el hijo, ó el hijastro, ú otro cualquiera, sujeto á la potestad del marido, donó de su propio peculio castrense, no será írrita la donación.
§ 5.—Así, pues, prohíbesele también al que está bajo la potestad del suegro hacer donación, tanto á la mujer, como á la nuera, si el marido estuviera bajo la potestad del padre.
§ 6.—Está prohibido que por parte de la mujer ó de la nuera se haga donación al marido ó al yerno. Pero tampoco será válida la donación, si se hubiere donado á quienes están bajo la potestad de ellos, ó á aquellos en cuya potestad están, si el marido y el suegro están bajo la potestad del mismo, ó el marido bajo la del suegro; pero si el marido está en otra familia, no está prohibida la donación ni al suegro, ni al que está bajo su potestad, ni á aquel en cuya potestad está.
§ 7.—No está prohibido que por la nuera se haga donación á la suegra, ó al contrario, porque aquí no hay derecho de potestad.
§ 8.—Si con el peculio que no me pertenecía hiciera donación á mi mujer un esclavo mío, cuyo usufructo es de otro, ó un hombre libre que de buena fé me prestara servidumbre, se pregunta, si será válida la donación. Y, á la verdad, en cuanto á una persona libre, de cualquiera manera puede admitirse la donación; porque las demás personas no tienen la enajenación del peculio para hacer donación.
§ 9.—Mas no solamente por sí no pueden donar el marido, y la mujer, y las demás personas.
§ 10.—Pero se ha de saber, que de tal manera está prohibida la donación entre marido y mujer, que de derecho no valdrá nada lo que se hizo. Por consiguiente, si fuera cosa corporal lo que se dona, ni la entrega tendrá valor alguno. Y si se hubiera prometido al que estipula, ó se le hubiera dado por recibido, esto no será válido; porque de derecho es de ningún valor lo que entre marido y mujer se hace por causa de donación.
§ 11.—Así, pues, si alguno hubiere dado dineros á su mujer, es evidente que no se hacen de la mujer, porque es manifiesto que ninguna cosa corporal se hace de ella.
§ 12.—Pero si hubiere mandado que su deudor le pagase á ella, pregúntase en este caso, si se harán de ella los dineros, y si quedará libre el deudor. Y escribe Celso en el libro décimo quinto del Digesto, que se ha de ver, si no podrá decirse, que el deudor quedó libre, y que los dineros se hicieron del marido, no de la mujer; porque también si la donación no estuviese prohibida por el derecho civil, este habría de ser el órden de lo que se hizo, que de tu deudor iría el dinero á tu poder, y después, de tí á tu mujer, porque por brevedad se oculta una acción de las acciones entre sí unidas. Pero el deudor da al acreedor, y el acreedor á la mujer, y no es nuevo ó de admirar, que tú recibes lo que recibas por medio de otro; porque también si el que hubieres simulado que era procurador de tu acreedor, hubiere recibido por tu mandato dinero de tu deudor, consta que tienes la acción de hurto, y que es tuyo el mismo dinero.
§ 13.—Es consiguiente á esta decisión lo que escribió Juliano al libro décimo séptimo del Digesto, si yo hubiere mandado que el que me hubiera de<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIV : TÍTULO I 161 de hacer donación la diese á mi mujer; porque dice Juliano, que no es de ningún valor, porque se ha de considerar lo mismo que si yo hubiese dado á mi mujer una cosa recibida y hecha mía; cuya opinión es verdadera. 4. JULIANO; Digesto, libro XVII.—Y lo mismo es, también si yo hubiere mandado que el que por causa de muerte me había de hacer una entrega hiciera la entrega á mi mujer, sin que importe q…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIV : TÍTULO I 161
de hacer donación la diese á mi mujer; porque dice Juliano, que no es de ningún valor, porque se ha de considerar lo mismo que si yo hubiese dado á mi mujer una cosa recibida y hecha mía; cuya opinión es verdadera.
4. JULIANO; Digesto, libro XVII.—Y lo mismo es, también si yo hubiere mandado que el que por causa de muerte me había de hacer una entrega hiciera la entrega á mi mujer, sin que importe que el donador convaleciere, ó que haya muerto; y no se ha de estimar, si dijéremos que es válida la donación, que no me hago más pobre, porque si el donador convaleciere, estaré obligado por la condicción, y si hubiere muerto, dejaré de tener por causa de la donación la cosa que yo había de tener en mis bienes.
5. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Si lo que el esposo había de donar á la esposa se lo hubiere entregado á Ticio para que éste se lo diese á la esposa, y luego Ticio se lo hubiere entregado después de verificadas las nupcias, si verdaderamente el marido lo hubiere puesto de intermediario, no es válida la donación, que se perfeccione después de contraídas las nupcias; pero si la mujer lo hubiere puesto de intermediario, la donación está perfeccionada de antes, esto es, antes de las nupcias, y por esto, aunque Ticio hubiere hecho la entrega después de contraídas las nupcias, es válida la donación.
§ 1.—Si el marido tuviera dos deudores, Ticio y la mujer, y por causa de donación le hubiere dado por recibido á la mujer, no queda libre ninguno de los dos, porque no es válida la aceptilación; y esto escribe Juliano al libro décimo séptimo del Digesto. Pero si me propusieras que lo dió por recibido de Ticio, ciertamente que este quedará libre, pero la mujer permanecerá obligada.
§ 2.—En general se ha de observar, que no es válido lo que por causa de donación se haga entre los mismos, ó entre los que á ellos les pertenecen, ó por interpuestas personas; pero si la causa estuviera mezclada con la de otras cosas ó personas extrínsecas, si no se puede separar, tampoco se invalida la donación, y si pudiera separarse, es válido lo demás, pero no es válido lo que se haya donado.
§ 3.—Si el deudor del marido hubiere prometido dinero á la mujer por mandato del marido, no es válido lo que se hace.
§ 4.—Si por causa de donación hubiere prometido la mujer alguna cosa á un acreedor del marido, y hubiere dado fiador, dice Juliano, que ni el marido queda libre, ni se obliga la mujer, ó su fiador, y que esto se considera lo mismo que si nada hubiese prometido.
§ 5.—Respecto de una venta dice también Juliano, que es ciertamente de ningún valor la venta hecha por menor precio; pero dice Neracio, cuya opinión no desaprueba Pomponio, que la venta hecha entre marido y mujer por causa de donación es de ningún valor, si no teniendo el marido intención de vender hubiera imaginado la venta para esto, para hacer la donación; pero que si teniendo ánimo de vender, le rebajó el precio, es ciertamente válida la venta, pero no es válida la rebaja su cuanto ella se hizo más rica. Y así, si una cosa que valía quince fué vendida por cinco, pero ahora va-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIV : TÍTULO I 162 liera diez, se habrán de entregar solamente cinco, porque en esto se considera que se hizo más rica. § 6.—Si por causa de donación no usara de una servidumbre el marido ó la mujer, creo que se pierde la servidumbre, pero que puede reclamarse por la condicción después del divorcio. § 7.—Si por causa de donación hubieren querido la mujer ó el marido ser repelidos con alguna excepción, hecha la abs…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXIV : TÍTULO I 162
liera diez, se habrán de entregar solamente cinco, porque en esto se considera que se hizo más rica.
§ 6.—Si por causa de donación no usara de una servidumbre el marido ó la mujer, creo que se pierde la servidumbre, pero que puede reclamarse por la condicción después del divorcio.
§ 7.—Si por causa de donación hubieren querido la mujer ó el marido ser repelidos con alguna excepción, hecha la absolución por el juez, será ciertamente válida la sentencia, pero se reclamará por la condicción á aquel á quien se hizo donación.
§ 8.—Está admitida la donación por causa de sepultura; porque consta, que por causa de sepultura puede donarse por la mujer un lugar al marido, ó al contrario; y si verdaderamente hubiere hecho un enterramiento, hará religioso el lugar. Mas esto proviene de lo que suele decirse, que se suele prohibir solamente aquella donación, que hace más pobre al donante, y más rico al que la recibe; pero á la verdad, no se considera en este caso que se hace más rico con cosa que dedicó á la religión. Y no hace variar decir que lo había comprado, si no lo hubiese recibido de su marido; porque aunque ella se haría más pobre, si el marido no se lo hubiese dado, no se hace sin embargo más rica por esto, porque no gasta.
§ 9.—Esto induce también á que si por causa de sepultura el marido hubiere hecho donación á la mujer, se entiende que el lugar se hace de la mujer solamente cuando se entierra un cuerpo; pero antes que se haga religioso, permanece siendo del donante; por lo cual, si la mujer lo hubiere vendido, el lugar permanece siendo del donador.
§ 10.—Según esto, si el marido hubiere donado á su mujer un monumento puro de gran precio, será válida la donación, pero de suerte que sea válida cuando sea religioso.
§ 11.—Pero aunque ella misma hubiere sido enterrada en él, aun cuando por su muerte se disolvió el matrimonio, se dirá sin embargo por favor, que el lugar se hace religioso.
§ 12.—Por consiguiente, también si el marido donó á la mujer para una oblación á Dios, ó le donó terreno para que en él hiciera una obra pública que había prometido, ó para que dedicase un templo público, el lugar se hará sagrado. Pero también si le diera alguna cosa, para que diera ó consagrara un donativo á Dios, no hay duda, que deberá valer; por lo cual, también si por ella hubiera puesto aceite en un edificio sagrado, es válida la donación.
§ 13.—Si instituido heredero el marido, repudiare por causa de donación una herencia, escribió Juliano en el libro décimo séptimo del Digesto, que es válida la donación; porque no se hace más pobre el que no adquiere, sino el que gastó de su patrimonio. Mas la repudiación del marido aprovecha á la mujer, ya si la mujer hubiera sido sustituida, ya también si hubiera de ser heredera abintestato.
§ 14.—De igual modo, también si repudiara un legado, nos parece bien que sea válida la donación, si la mujer hubiera sido sustituida en el legado, ó también si dijeras que ella fué instituida heredera.
§ 15.—Si se hubiere rogado á alguien, que tomando antes para sí cierta cantidad restituyera á su mujer una herencia, y este la hubiere restituido sin la deducción, escribió Celso en el libro décimo<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO. LIBRO XXIV: TÍTULO I 163 del Digesto, que se considera que más bien cumplió el marido más plenamente el deber de la fidelidad que había de prestar, que no que hizo donación; y á esta opinión añadió Celso una recta razón, porque los más cumplen en este caso más bien un encargo de confianza, que no hacen donación, y no consideran que se despojan de lo suyo porque restituyen más plenamente con lo ajeno siguiendo la voluntad del difunto; y no s…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. LIBRO XXIV: TÍTULO I 163
del Digesto, que se considera que más bien cumplió el marido más plenamente el deber de la fidelidad que había de prestar, que no que hizo donación; y á esta opinión añadió Celso una recta razón, porque los más cumplen en este caso más bien un encargo de confianza, que no hacen donación, y no consideran que se despojan de lo suyo porque restituyen más plenamente con lo ajeno siguiendo la voluntad del difunto; y no sin razón creemos muchas veces que el difunto quiso alguna cosa, y que sin embargo no la rogó. Cuya opinión tiene fundamento mayormente respecto de aquel á quien no se había rogado que hiciera la restitución habiendo deducido la cuarta parte, y cumplió sin embargo íntegramente el encargo de confianza habiendo prescindido de la ventaja del Senadoconsulto; porque este cumplió verdaderamente el fideicomiso habiendo secundado la voluntad del testador. Esto así, si no lo hizo por error de cálculo; de otra suerte, no hay duda alguna que hay la repetición del fideicomiso no debido.
§ 16.—Mas cuando no se gasta nada de los bienes, con razón se dice que es válida la donación. Así, pues, siempre y cuando no disminuye sus propios bienes el que hizo la donación, es válida esta, ó aunque los disminuya, si no obstante no se hace más rico el que la recibe, es válida la donación.
§ 17.—Pregunta Marcelo en el libro séptimo del Digesto, ¿será válida la donación, si la mujer hubiere gastado en espórtulas para un cargo por un cuñado suyo el dinero recibido de su marido? Y dice que es válida, y que no se considera que la mujer se hizo más rica, aunque hubiese de recibir dinero en mutuo, y gastarlo en favor de un afín.
§ 18.—Mas en las donaciones prohibidas por el derecho civil de tal modo se revoca lo donado de aquel ó de aquella á quien se donó, que si verdaderamente existiera la cosa, se reivindicará, y si hubiera sido consumida, se reclamará por la condicción en tanto cuanto alguno de ellos se hizo más rico,
6. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—porque lo que se retiene por una donación no permitida, se entiende que se retiene, ó sin causa, ó por causa injusta; por cuyas causas suele nacer la condicción.
7. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXI.—¿Mas á qué tiempo se mirará si se hayan hecho más ricos, acaso al tiempo de la litis contestación, ó al de la cosa juzgada? Y es cierto que debe mirarse al tiempo de la contestación de la demanda, y esto respondió por rescripto nuestro Emperador con su padre.
§ 1.—Si el marido hubiere dado á la mujer dinero para afeites, y ella hubiere dado en pago aquel dinero á un acreedor suyo, y luego hubiere comprado con dinero propio los afeites, escribe Marcelo al libro séptimo del Digesto, que no se considera que se hizo más rica. Igualmente, también si por la misma causa le hubiere dado una fuente, y ella hubiere retenido la fuente, pero con su propio dinero hubiere comprado los afeites, deja de haber la reivindicación, porque no es más rica la que gastó otro tanto en una cosa supérflua.
§ 2.—Si el marido y la mujer se hubieren dona-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . -LIBRO XXIV: TÍTULO I 164 do recíprocamente cinco, y el marido los hubiere conservado, y la mujer los hubiere consumido, con razón se determinó que se hace compensación de las donaciones; y esto determinó el Divino Adriano. § 3.—Y dice el mismo, que también si el marido hubiere donado dinero á la mujer, y ésta hubiere comprado con él un predio, debe estimarse en cuánto se haya hecho más rica la mujer. Por lo cual, si los predios s…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . -LIBRO XXIV: TÍTULO I 164
do recíprocamente cinco, y el marido los hubiere conservado, y la mujer los hubiere consumido, con razón se determinó que se hace compensación de las donaciones; y esto determinó el Divino Adriano.
§ 3.—Y dice el mismo, que también si el marido hubiere donado dinero á la mujer, y ésta hubiere comprado con él un predio, debe estimarse en cuánto se haya hecho más rica la mujer. Por lo cual, si los predios son hoy de ínfimo valor, también diremos consiguientemente, que se ha de mirar la estimación de ellos al tiempo de la contestación de la demanda. Pero si los predios son de gran precio, se habrá de restituir solamente la suma entregada, no también los intereses del precio.
§ 4.—Discretamente se examinará, si la mujer hubiere comprado predios por quince, y el marido no hubiere entregado todo el precio, sino dos partes del precio, esto es, diez, y la mujer cinco de lo suyo, y luego estos predios valen ahora diez, ¿cuánto conseguirá el marido? Y es más cierto, que deba conseguir dos partes de los diez, porque lo que se perdió del precio, se habrá perdido para ambos, así para el marido, como para la mujer.
§ 5.—Si el marido dijera que por causa de donación aumentó él la estimación de las cosas, que recibió en dote, mostró el remedio nuestro Emperador juntamente con su Divino padre en un rescripto suyo, cuyas palabras son estas: «Afirmando tú que por causa de donación se aumentó el precio, determinará el que sobre este negocio hubiere de conocer, que si rehusares el importe del dinero, deban restituirse los mismos predios deducidas las cuentas de los gastos». Estará, pues, al arbitrio del marido, qué cosa prefiera que sea restituida. El mismo derecho hay, también si por el contrario la mujer se quejase de una estimación menor. Y tampoco suele observarse otra cosa en cuanto al comodato, que se dió estimado, como escribe Pomponio al libro cuarto de sus Lecturas varias.
§ 6.—Si la mujer hubiere comprado de su marido los predios, que por razón de la dote había recibido en prenda, y se dijera que esta compra había sido hecha por causa de donación, respondió por rescripto nuestro Emperador en unión de su padre, que no era de valor alguno, pero que subsistía la obligación de la prenda; de cuyo rescripto he transcrito las palabras para esto, para que se vea que no se disuelve la venta hecha de buena fé entre marido y mujer: «Si tu marido te vendió, no por causa de donación, las prendas dadas por razón de la dote y de dinero acreditado, permanecerá válido lo que se hizo de buena fé; pero si se presenta el título de donación requerido, y por esto constare que es írrita la venta, obtendrás por derecho público integra la causa de las prendas».
§ 7.—Si la mujer compró una cosa, y el marido pagó por ella el precio, á veces se ha de decir, que todo se ha de reclamar de la mujer, como si por ella en su totalidad se hubiera hecho más rica, por ejemplo, si la mujer compró ciertamente la cosa, y debía su importe, pero el marido la libró del vendedor. Porque ¿qué importa que pague al acreedor ó al vendedor?
§ 8.—Uno donó á su mujer un esclavo para que lo manumitiese dentro de un año; si la mujer no secundase la voluntad, ¿le impondrá á él la libertad la Constitución del Divino Marco, ya si vive el marido, ya también si hubiere fallecido? Y dice Papiniano, que habiéndose admitido la opinión de Sa<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 165 bino, que cree que entonces se hace el esclavo de aquel á quien se le dona, cuando hubiere comenzado á imponerse la libertad, y que por esto, aún si la mujer quisiera, no podría manumitirlo después de transcurrido el tiempo, con razón se dice que no tiene lugar la Constitución, y que la voluntad del marido no puede dar lugar á la Constitución, como quiera que pueda manumitir á su esclavo propio; cuya opinión…»
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bino, que cree que entonces se hace el esclavo de aquel á quien se le dona, cuando hubiere comenzado á imponerse la libertad, y que por esto, aún si la mujer quisiera, no podría manumitirlo después de transcurrido el tiempo, con razón se dice que no tiene lugar la Constitución, y que la voluntad del marido no puede dar lugar á la Constitución, como quiera que pueda manumitir á su esclavo propio; cuya opinión también á mí me parece bien, porque el vendedor ó el donador no quiere imponerse condición á sí mismo, ni puede, sino á aquel, que recibió; quedando, pues, el dominio en su poder, de ninguna manera tendrá efecto la Constitución.
§ 9.—La donación hecha por causa de manumisión es válida, aunque no se haga esto para que inmediatamente se llegue á la libertad, sino en un tiempo cualquiera; por consiguiente, si lo entregó á su mujer para que lo manumita después de cierto tiempo, solamente se hará suyo cuando cumplido el tiempo hubiere comenzado á manumitirlo. Por lo cual nada hace manumitiéndolo antes, porque se ha de saber también, que si uno lo hubiere donado á su mujer para que lo manumita dentro del año, y después no lo hubiere manumitido ella dentro del año, manumitiéndolo después no se hace cosa válida.
8. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—Si antes que sea manumitido el esclavo, se hubiere disuelto por muerte ó por divorcio el matrimonio, disuélvese la donación; porque se considera, que es inherente á la donación la condición de que sea manumitido durante el matrimonio.
9. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Si el marido donase á la mujer uno que era de tal condición, que no podía ser llevado nunca á la libertad, se ha de decir, que no se hace nada absolutamente con esta donación.
§ 1.—Si la mujer lo hubiere manumitido habiendo recibido dinero, ó si le hubiere impuesto servicios, dice Juliano, que ciertamente le impondrá con perfecto derecho los servicios, y que es válida la obligación, y que no se considera que la mujer se haga más rica con cosa del marido, prometiéndolos el liberto. Pero si la mujer hubiere recibido precio por la manumisión, y de este modo manumitiere, si aquel verdaderamente los dió de su peculio, los dineros permanezcan siendo del marido; pero si otro los dió por él, los dineros se harán de la mujer; cuya opinión es justa.
§ 2.—Se admitieron entre marido y mujer las donaciones por causa de muerte,
10. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—porque llega el efecto de la donación en un tiempo en el que dejan de ser marido y mujer.
11. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Pero mientras tanto las cosas no se hacen desde luego de aquel á quien fueron donadas, sino solamente cuando se ha seguido la muerte; así, pues, durante el tiempo intermedio el dominio permanece en poder de aquel que hizo la donación.
§ 1.—Pero lo que se dice que es válida entre marido y mujer la donación por causa de muerte, es verdad de tal suerte, que no solamente sea válida, según Juliano, la donación que se hace con la in-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 166 tención de que la cosa se haga de la mujer ó del marido, cuando se siguiere la muerte, sino toda donación por causa de muerte. § 2.—Así, pues, cuando no se retrotraiga la donación, surgen vicios, como advierte Marcelo en un caso de esta naturaleza: el marido quiso hacer donación á su mujer por causa de muerte, y la mujer interpuso un hijo de familia, que la recibiese del marido, y se la entregase á ell…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 166
tención de que la cosa se haga de la mujer ó del marido, cuando se siguiere la muerte, sino toda donación por causa de muerte.
§ 2.—Así, pues, cuando no se retrotraiga la donación, surgen vicios, como advierte Marcelo en un caso de esta naturaleza: el marido quiso hacer donación á su mujer por causa de muerte, y la mujer interpuso un hijo de familia, que la recibiese del marido, y se la entregase á ella, y después, muriendo el marido, aquel se halla padre de familia; ¿será válida la entrega? Y dice, que es consiguiente que se diga que es válida la entrega, porque él se hizo de propio derecho al tiempo á que se refiere la entrega, esto es, cuando moría el marido.
§ 3.—Dice el mismo, sé que pareció bien á los Sabinianos, que si el marido hiciere la entrega á su mujer, hija de familia, se hace suya la donación con todos sus emolumentos, si ella se hubiere hecho de propio derecho viviendo todavía el marido; lo que aprueba también Juliano al libro décimo séptimo del Digesto.
§ 4.—Por lo cual, también si la mujer hiciera por causa de muerte la entrega á su marido, hijo de familia, y este se hubiera hecho de propio derecho, sin duda diremos que se hace de él mismo.
§ 5.—Y también por el contrario, si por causa de muerte hubiere hecho la mujer una donación á su marido, padre de familia, y al tiempo de la muerte de ella se encontrara siendo hijo de familia, el emolumento habrá sido adquirido en este caso para el padre.
§ 6.—Consiguientemente nota Scévola en Marcelo, que si la mujer interpuso un esclavo, para que por causa de muerte se le hiciese á este la entrega, y este se la hubiera dado á la mujer siendo todavía esclavo, y después se encontrara libre al tiempo de la muerte, se ha de decir otro tanto.
§ 7.—Examina el mismo Marcelo, si cuando el que fué interpuesto hubiere fallecido, después de haber hecho la entrega á la mujer, viviendo todavía el donador, se invalida la donación, porque deba hacerse en algún momento de la persona interpuesta, y pasar de este modo á la mujer. Lo que así procede; si la interpuso aquella á quien se hacía la donación, no aquel que la donaba; pero, á la verdad, si fué interpuesta por el marido, la cosa se hizo inmediatamente de la misma, y si la hubiere entregado antes de la muerte del marido y hubiere fallecido, su entrega produjo algún efecto, para que ello no obstante esté pendiente esta entrega, hasta que se siga la muerte.
§ 8.—Si la mujer hubiere dado una cosa á Ticio, para que por causa de muerte la entregase este al marido, y fallecida ella Ticio se la hubiere dado al marido contra la voluntad de los herederos de la misma, importa saber si Ticio haya sido interpuesto por la mujer, ó por el marido, á quien se hacía la donación; si fué interpuesto por la mujer, se obligará por la condicción, si hubiere hecho la entrega al marido; pero si hubiera sido interpuesto por el marido, muerta la mujer, el fundo se hará inmediatamente de aquel á quien interpuso el marido, y contra él tendrá acción el mismo marido.
§ 9.—Si la cosa que por causa de muerte había recibido de su marido la hubiere entregado la mujer á otro viviendo aquel, no se hace nada con esta entrega, porque la cosa no fué de la mujer antes del último momento de la vida. Pero en los casos en que parezca bien que se retrotraiga la donación, también se considerará en suspenso la siguiente entrega hecha por la mujer.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO. LIBRO XXIV : TÍTULO I 167 § 10.—Si por causa de muerte hubiere hecho el marido donación á la mujer, y ésta se hubiere divorciado, ¿se disolverá acaso la donación? Juliano escribió, que se invalidaba la donación, y que no quedaba pendiente. § 11.—Dice el mismo, que si la donación hubiera sido hecha por causa de divorcio, es válida, 12. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—pero aquellas que se hacen al tiempo mismo del divo…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. LIBRO XXIV : TÍTULO I 167
§ 10.—Si por causa de muerte hubiere hecho el marido donación á la mujer, y ésta se hubiere divorciado, ¿se disolverá acaso la donación? Juliano escribió, que se invalidaba la donación, y que no quedaba pendiente.
§ 11.—Dice el mismo, que si la donación hubiera sido hecha por causa de divorcio, es válida,
12. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—pero aquellas que se hacen al tiempo mismo del divorcio, no las que se hagan por consideración al divorcio que en algún tiempo se haya de verificar;
13. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—pero que si se hubiera seguido la muerte, no se considera que las cosas se hicieron de la mujer, porque la donación fué hecha para otro caso.
§ 1.—Por lo cual, si por causa de muerte hubiere hecho donación á la mujer, y sufrió la deportación, veamos si será acaso válida la donación. Y parece bien por el contrario, que sea válida la donación hecha para el caso de deportación, así como por causa de divorcio. Pues no disolviéndose en manera alguna con la deportación el matrimonio, y no mediando vicio alguno de la mujer, es humano, que la donación, que en un principio fué hecha por causa de muerte, se confirme habiendo sobrevenido tal destierro, como si se considerara ratificada habiendo muerto el marido, pero de suerte, que no se le quite al marido facultad para revocarla, porque también se ha de esperar su muerte, para que tenga la plenísima firmeza cuando hubiere sido arrebatado á la vida, ora habiendo regresado, ora estando todavía cumpliendo la condena.
§ 2.—Cuando alguno hubiere recibido algo para que edifique en solar suyo, no se le puede reclamar esto por la condicción, porque más bien parece que se le dona. Cuya opinión fué también la de Neracio; porque dice, que lo dado para edificar una casa de campo, ó para comprar una heredad, cosa que de otro modo no había de hacer el que lo recibió, cae en una especie de donación; luego estas donaciones estarán prohibidas entre marido y mujer.
14. PAULO; Comentarios al Edicto, libro LXXI.—Pero si el marido hubiere donado dinero á la mujer, cuyas casas fueron destruidas por un incendio, para la reedificación de ellas, es válida la donación en tanto cuanto requiere la reconstrucción del edificio.
15. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—De la nulidad ó de la iniquidad, que el marido entregue á la mujer, se revocará lo que excede, si es bastante inmoderado, esto es, superior á los recursos de la dote.
§ 1.—Si el marido hubiere donado dinero á la mujer, y esta percibiere intereses del dinero donado, se lucrará con ellos; y así lo escribe Juliano en cuanto al marido al libro décimo octavo del Digesto.
16. TRIFONINO; Disputas, libro X.—¿Qué se dirá, pues, si de ciento, que el marido donó á la mujer, se hubieren perdido cincuenta en poder de un deudor, y la mujer tiene duplicados los otros cincuenta por los intereses? Que el marido no conseguirá de ella más que cincuenta por razón de esta donación.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .LIBRO XXIV : TÍTULO I 168 17. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Veamos también respecto á los frutos, si se comprenderán en causa de donación, si se hubiera hecho más rica con los frutos de los predios, que se donaron. Y dá á entender Juliano, que también los frutos, como los intereses, tienen lícita donación. § 1.—Pero si el esclavo donado adquirió alguna cosa, le pertenecerá á aquel que lo donó. 18. POMPONIO; Doctrina de Au…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .LIBRO XXIV : TÍTULO I 168
17. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Veamos también respecto á los frutos, si se comprenderán en causa de donación, si se hubiera hecho más rica con los frutos de los predios, que se donaron. Y dá á entender Juliano, que también los frutos, como los intereses, tienen lícita donación.
§ 1.—Pero si el esclavo donado adquirió alguna cosa, le pertenecerá á aquel que lo donó.
18. POMPONIO; Doctrina de Autores varios, libro IV.—Si el marido hubiere usado de los esclavos ó de los vestidos de su mujer, ó la mujer de los de su marido, ó habitare gratuitamente sus casas, es válida la donación.
19. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—Si la mujer hubiere donado un esclavo á su hijo, que estuviera en la potestad del padre del marido, y después este esclavo hubiere adquirido una esclava, su dominio se adquirirá para la mujer; y dice Juliano, que no importa con qué dinero haya sido comprada esta esclava, porque ni con sus propios bienes puede adquirirse cosa alguna por el que es donado para aquel á quien no dona, porque esto está permitido á los poseedores de buena fé, pero el marido posee á sabiendas una cosa ajena.
§ 1.—Pregunta el mismo, si, habiendo sido comprada aquella esclava con bienes del marido, podrá el marido retener por medio de excepción el precio contra la mujer que ejercite la acción de dote; y se ha de decir, que el marido puede tener la excepción, según la opinión de Marcelo, si se le pidiera la dote, y que si hubiere pagado, puede, según Juliano, ejercitar la condicción.
20. JAVOLENO; Epístolas, libro XI.—Si el esclavo, que por causa de muerte fué donado á la mujer, estipuló antes que muriese el marido, opino que queda en suspenso la causa de la obligación, hasta que muera el marido, ó se libre de la sospecha de muerte, por causa de la que hizo la donación; pero cualquiera de estas cosas que ocurriere, que ó anule ó confirme la donación, confirmará ó disolverá también la causa de la estipulación.
21. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Si alguno hubiese pagado por su mujer la gabela que suele pagarse en un camino, ¿se hará acaso su exacción, como si ella se hubiese hecho más rica, ó será nula la donación? Y más bien creo que esto no está prohibido, mayormente si ella se puso en camino por causa del mismo; porque escribió también Papiniano en el libro cuarto de las Respuestas, que el marido no puede repetir los gastos de transporte de su mujer y de la servidumbre de ella pagados por causa de viaje de él, y que se considera que el viaje fué hecho por causa del marido, también cuando la mujer fué adonde estaba el marido; y que no importa, si al contraerse el matrimonio se hubiere convenido alguna cosa sobre los gastos de viaje, porque no hace donación el que subviene á las cargas necesarias. Luego si con consentimiento del marido viajó la mujer por propias causas necesarias, y el marido le hubiere entregado alguna cosa por razón de los gastos, tampoco se ha de revocar esto.
§ 1.—Si la mujer hubiere prometido al marido<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 169 la dote y los intereses de la dote, sin duda se ha de decir, que se pueden pedir los intereses, porque esta no es donación, puesto que se piden para las cargas matrimonio. Pero ¿qué se dirá, si el marido hubiere remitido á la mujer la petición de aquellos? Quedará la misma cuestión, de si sea ilícita la donación; y Juliano diría esto; lo que es verdad. Pero si se había convenido, que la mujer se aliment…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 169
la dote y los intereses de la dote, sin duda se ha de decir, que se pueden pedir los intereses, porque esta no es donación, puesto que se piden para las cargas matrimonio. Pero ¿qué se dirá, si el marido hubiere remitido á la mujer la petición de aquellos? Quedará la misma cuestión, de si sea ilícita la donación; y Juliano diría esto; lo que es verdad. Pero si se había convenido, que la mujer se alimentase á sí misma, y alimentase á sus esclavos, será evidente que por esto consintió que ella disfrutara de su dote, para que se alimentase ella misma y alimentase á los suyos; porque creo que no se le puede pedir como donado lo que fué compensado.
22. EL MISMO; Comentarios á Sabino, libro III.—Uno donó por causa de muerte un esclavo á su mujer, y lo instituyó heredero dándole la libertad; se pregunta, si valdrá la institución. Y opino, que, si lo instituyó heredero con esta intención, porque dijo que se había arrepentido de la donación, es válida la institución, y el esclavo se hace heredero necesario del señor. Pero prevalecerá la donación, si lo donó después que lo instituyó heredero, ó si lo donó antes, pero no le dió la libertad con ánimo de revocar aquella.
23. EL MISMO; Comentarios á Sabino, libro VI.—Con razón opinaba Papiniano, que la Oración del Divino Severo correspondía á la donación de las cosas; y finalmente, que si uno hubiese prometido á su mujer, que estipulaba, no creía que podía ser demandado el heredero del marido, aunque el marido hubiere fallecido subsistiendo su voluntad.
24. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—Si entre extraños hubiera sido hecha una donación, y antes que por el lapso de tiempo legal se haya adquirido el dominio, se hubieren unido en matrimonio, ó al contrario, si la donación hubiera sido hecha entre marido y mujer, y antes de cumplido dicho tiempo se hubiera disuelto el matrimonio, consta que, sin embargo, procede el beneficio del tiempo, porque en el primer caso fué entregada sin vicio la posesión, y en el segundo fué purgado el vicio que hubo.
25. TERENCIO CLEMENTE; Comentarios á la ley Julia y Papia, libro V.—Pero también si durante el matrimonio hubiere sido donada por el marido á la mujer una cosa ajena, se ha de decir, que desde luego es admitida la mujer á la usucapión de la misma, porque si no se la hubiera donado por causa de muerte, tampoco se impediría la usucapión; porque el derecho establecido se refiere á las donaciones por las que la mujer se hace más rica, y el marido más pobre en sus propios bienes. Y así, aunque medie donación por causa de muerte, se ha de entender que se hace como entre personas extrañas, tratándose de cosa que, porque es ajena, puede ser usucapida.
26. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—Si al que me hubiere vendido una cosa le hubiere yo mandado que por causa de donación se la dé á mi mujer, y por mi mandato hubiere entregado él la posesión, quedará libre, porque aunque no se entienda que ella posee por derecho civil, sin embargo, el vendedor no tiene ciertamente cosa alguna que entregar.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con « DIGESTO . LIBRO XXIV : TÍTULO I 170 § 1.—Dice Neracio, que por las mismas causas por que están permitidas las donaciones entre marido y mujer, están consentidas entre el suegro y el yerno ó la nuera; luego el suegro hará donación al yerno por causa de muerte ó de divorcio, y el yerno al suegro por causa de su propia muerte ó de divorcio. 27. MODESTINO; Reglas, libro VII.—Entre los que han de unirse en matrimonio es válida en derecho la do…»
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DIGESTO . LIBRO XXIV : TÍTULO I 170
§ 1.—Dice Neracio, que por las mismas causas por que están permitidas las donaciones entre marido y mujer, están consentidas entre el suegro y el yerno ó la nuera; luego el suegro hará donación al yerno por causa de muerte ó de divorcio, y el yerno al suegro por causa de su propia muerte ó de divorcio.
27. MODESTINO; Reglas, libro VII.—Entre los que han de unirse en matrimonio es válida en derecho la donación hecha antes de las nupcias, aunque las nupcias se hayan celebrado en el mismo día.
28. PAULO; Comentarios á Sabino, libro VII.—Si lo que se hubiera donado pereciere, ó se hubiese consumido, la pérdida es del que lo dió; y con razón, porque la cosa permanece del que la dió, y pierde su propia cosa.
§ 1.—Si el marido hubiere gastado alguna cosa en los hijos nacidos de las esclavas dotales, ó en su educación, ó en su manutención, no se recupera por el marido, porque él se utilizó de sus servicios; pero se recupera lo que se dió á la nodriza para criarlos, porque habría dado alguna cosa por cada cuerpo, así como si de ladrones hubiese rescatado los esclavos dotales.
§ 2.—Si los esclavos del marido hubieren prestado algunos servicios á la mujer, ó al contrario, pareció más conveniente, que no se haya de tener cuenta de ellos. Y á la verdad, el derecho que prohibe estas donaciones no se ha de interpretar con todo rigor, ni como entre personas enemigas, sino como entre personas unidas por el mayor afecto, y que temen solamente la pobreza.
§ 3.—Si con diez monedas que se le donaron hubiere comprado la mujer un esclavo, y este valiese cinco, pareció bien á Plaucio, que se habían de pedir los cinco, así como nada se pedirá, si murió; pero si fuese merecedor de quince, no pueden pedirse más que diez, porque solamente en ellos se habría hecho más pobre el donador.
§ 4.—Pero si con las diez monedas hubiere comprado dos esclavos, y uno de ellos hubiera muerto, y el otro fuese merecedor de dos, se suele dudar. Y los más, y también Pomponio, opinan, que importa saber, si es que hayan sido vendidos por un sólo precio, ó por diversos; que si por uno, se han de pedir todos los diez, así como si se hubiese deteriorado una de las cosas compradas, ó un rebaño, ó una carroza, y hubiese perecido alguna parte; y si por diversos, se ha de pedir solamente aquello en cuanto haya sido comprado el que queda.
§ 5.—Dice Pomponio, que opinó Juliano, que si la mujer hubiese adquirido alguna cosa por medio del esclavo que hubiese comprado con dinero donado por su marido, acaso un legado, ó una herencia, ó hubiese sido dado á luz un parto, también por este motivo se ha de hacer la petición.
§ 6.—Consta que, si, antes que de su marido recibiese la mujer la anualidad, hubiere ella hecho gastos de lo suyo, ó aún habiendo tomado dinero en mutuo, se considera que ya se gastó de la anualidad otro tanto.
§ 7.—Manifiesta Celso, que con razón se dijo, que si la mujer hubiera estipulado intereses anuales de la dote, aunque no se le deban, sin embargo, habiéndose convenido como sobre una pensión anual,<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXIV : TÍTULO I 171 no pueden ciertamente ser pedidos por la acción de dote, pero pueden ser compensados; luego lo mismo diremos respecto á cualquier pacto hecho por razón de pensión anual. 29. POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XIV.—Si la mujer hubiese vendido un esclavo comprado con el dinero donado, y hubiese comprado otro, escribió Fulcinio, que el segundo está á riesgo de la mujer; lo que no es verdad, aunque no haya si…
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXIV : TÍTULO I 171
no pueden ciertamente ser pedidos por la acción de dote, pero pueden ser compensados; luego lo mismo diremos respecto á cualquier pacto hecho por razón de pensión anual.
29. POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XIV.—Si la mujer hubiese vendido un esclavo comprado con el dinero donado, y hubiese comprado otro, escribió Fulcinio, que el segundo está á riesgo de la mujer; lo que no es verdad, aunque no haya sido comprado con cosa del marido.
§ 1.—Si el marido donó lana á la mujer, y con esta lana se hizo ella vestidos, dice Labeon, que los vestidos son de la mujer;
30. GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—pero que compete al marido la acción útil.
31. POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XIV.—Pero si el marido hubiere hecho con lana suya un vestido á la mujer, aunque este hubiere sido hecho para la mujer, y por cuidado de la mujer, es sin embargo del marido, y no importa que en esto haya sido la mujer como distribuidora de la lana, y que procurase un negocio del marido.
§ 1.—Si de su lana hizo la mujer en nombre suyo con el trabajo de las esclavas de su marido vestidos de mujer, los vestidos son de la mujer, y nada debe dar al marido por el trabajo de las esclavas; pero los vestidos de hombre hechos en nombre del marido son del marido, pero de suerte que pague este á la mujer el precio de la lana. Mas si la mujer no hizo vestidos de hombre en su nombre, sino que los donó al marido, no es válida la donación, aunque valga esta cuando los hizo en nombre del marido; y en ningún caso debe estimarse el trabajo de las esclavas del marido.
§ 2.—Si el marido hubiere donado un solar á la mujer, y en él hubiere edificado la mujer una casa, esta casa es sin duda del marido; pero parece bien que la mujer haya de recuperar estos gastos, porque si el marido reivindicase la casa, la mujer habrá de hacer retención de los gastos.
§ 3.—Si hubiere habido dos esclavos, que cada uno valiese cinco, pero que por causa de donación ambos hubieren sido vendidos solamente en cinco por el marido á la mujer, ó al contrario, mas bien se dirá que son comunes á proporción del precio, y que al fin no se ha de mirar cuánto valgan los esclavos, sino cuánto se haya perdonado del precio por causa de la donación. Sin duda es lícito comprar por menos, del marido ó de la mujer, si no hubiera intención de donar.
§ 4.—Si por su justo precio hubiere vendido alguna cosa el marido á la mujer, ó al contrario, y por causa de donación pactase el que el vendedor no entregue nada por esta cosa, se ha de ver, que se haya hecho con esta venta, si es que la cosa haya quedado vendida, y sea válido todo el negocio, ó si solamente sea írrito este pacto, como sería írrito, si después de contratada la compra se hubiese hecho, habiéndose tenido nueva intención, este pacto; y es más cierto, que solamente el pacto es írrito.
§ 5.—Lo mismo diremos, si por causa de donación hubieran pactado que no respondan del esclavo fugitivo ó vagabundo, esto es, que quedan íntegras las acciones edilicias y la de compra.
§ 6.—Lo que el marido deba á término á la mu-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 172 jer, puede pagarlo de presente sin miedo de donación, aunque habiendo retenido el dinero hubiere podido experimentar la utilidad del tiempo. § 7.—Lo que me has de legar á mí, ó me has de dejar á título de herencia, puedes, rogado por mí dejárselo á mi mujer, y no se considera que esta sea donación, porque nada se disminuye de mis bienes; en lo que dice Próculo que nuestros mayores ampararon al donante, princip…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 172
jer, puede pagarlo de presente sin miedo de donación, aunque habiendo retenido el dinero hubiere podido experimentar la utilidad del tiempo.
§ 7.—Lo que me has de legar á mí, ó me has de dejar á título de herencia, puedes, rogado por mí dejárselo á mi mujer, y no se considera que esta sea donación, porque nada se disminuye de mis bienes; en lo que dice Próculo que nuestros mayores ampararon al donante, principalmente para que uno no fuese despojado por el amor de otro, no como por malevolencia, para que uno de ellos no se hiciese más rico.
§ 8.—Si el marido hubiese dado á la mujer en las Calendas de Marzo, ó en el día de su natalicio, un regalo inmoderado, hay donación; pero si los gastos, que hiciera la mujer para cuidarse más conveniente, se dice lo contrario.
§ 9.—No se considera que la mujer se hizo más rica, si el dinero que se le donó lo hubiere gastado en manjares, ó en afeites, ó en comida para la familia.
§ 10.—La comida que el marido hubiere suministrado para los esclavos ó las caballerías de la mujer, que servían para uso de ambos, no será reclamada por la condicción; pero si alimentó á los esclavos domésticos, ó en venta, de la mujer, opino que se debe observar lo contrario.
32. ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—Siendo este, que antes hemos expuesto, el estado de las donaciones entre marido y mujer, nuestro Emperador Antonino Augusto, antes de la muerte del Divino Severo, su padre, en una Oración hecha en el Senado aconsejó al Senado, siendo cónsules Fulvio Emiliano y Nummio Albino, que moderase un poco el rigor del derecho.
§ 1.—Pero la Oración de nuestro Emperador sobre la confirmación de las donaciones se refiere no solamente á las cosas que á nombre de la mujer se compraron por el marido, sino á todas las donaciones hechas entre marido y mujer, para que de derecho se hagan las cosas de aquel á quien fueron donadas, y haya la obligación civil, y respecto á la Falcidia se haya de examinar cuándo pueda tener lugar; para la cual opino que habrá de haber lugar de este modo, como si por testamento haya sido confirmado lo que se donó.
§ 2.—Dice la Oración: «Es lícito ciertamente que se arrepienta el que donó; pero es duro y avaro que el heredero la quite acaso contra la última voluntad del que hubiere hecho la donación».
§ 3.—Debemos entender por «arrepentimiento» el último. Por consiguiente, si uno hizo donación á su mujer, y después se arrepintió, y luego dejó de arrepentirse, se ha de decir, que es válida la donación, de suerte que atendamos á la última voluntad de aquel; así como solemos en cuanto á los fideicomisos, ó á los legados, cuando tratamos de la excepción de dolo opuesta, para que sea variable la voluntad de aquel hasta el último momento de su vida.
§ 4.—Pero una vez que el donador se arrepintió concedemos también al heredero la facultad de revocarla, si apareciera que evidentemente el difunto había revocado su voluntad. Pero si fuera dudoso, el juez debe estar más inclinado á confirmar la donación.
§ 5.—Si el marido hubiere dado en prenda lo que<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIV : TÍTULO I § 5.—Si el marido hubiere dado en prenda lo que hubiere donado, diremos ciertamente que se arrepintió, aunque retuvo el dominio. Pero, ¿qué diremos, si fué con la intención de querer que subsista aún la donación—supón que la mujer permaneció en la posesión precaria, y que estaba dispuesta á satisfacer al acreedor—? Se ha de decir, que la donación es válida, porque si desde un principio le hubiese donado con esta i…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIV : TÍTULO I
§ 5.—Si el marido hubiere dado en prenda lo que hubiere donado, diremos ciertamente que se arrepintió, aunque retuvo el dominio. Pero, ¿qué diremos, si fué con la intención de querer que subsista aún la donación—supón que la mujer permaneció en la posesión precaria, y que estaba dispuesta á satisfacer al acreedor—? Se ha de decir, que la donación es válida, porque si desde un principio le hubiese donado con esta intención la cosa obligada, yo diría, que tiene fuerza la donación, de suerte que estando la mujer dispuesta á satisfacer, tuviera la excepción de dolo; y aún, si hubiese satisfecho, que pudo ella conseguir por la excepción de dolo, que se le cedan las acciones.
§ 6.—Si el donador hubiere sido hecho esclavo de una persona privada, se ha de decir, que no se cumplió, sino que se extinguió la donación, aunque la servidumbre se compare á la muerte; por lo cual, también si la misma, á quien se hizo la donación, fuera reducida á esclavitud, se habrá extinguido la donación.
§ 7.—Si el marido hubiere hecho donación á la mujer, y después se hubiere procurado la muerte por conciencia de un delito, ó aún después de su muerte hubiera sido condenada su memoria, se revocará la donación, aunque sean válidas las cosas que á otros hubiere donado, si no las donó por causa de muerte.
§ 8.—Si un militar hubiere hecho á su mujer una donación con sus bienes castrenses, y hubiere sido condenado, será válida la donación, porque le está permitido testar de ellos, si impetró que testara, cuando fuese condenado; porque también podrá donar por causa de muerte, aquel á quien se le permitió testar.
§ 9.—Lo que dice la Oración de haber consumido, lo debemos entender de este modo, que el que recibió la donación no se haya hecho más rico; pero si se hizo, tendrá lugar el beneficio de la Oración. Pero también si no se hubiera hecho más rico, pero hubiere dado otra tanta cantidad, y esta existiese, se ha de decir, que si falleció el que se hizo más rico, puede repetir lo que dió, y no compensar lo que consumió, aunque esta compensación tenga lugar habiendo sobrevenido el divorcio.
§ 10.—Si sobrevino el divorcio después de la donación, ó hubiere fallecido primero el que recibió lo donado, se está al antiguo derecho, esto es, que si el marido quiere que quede donado á la mujer, la donación es válida, pero si no quiere, se extingue; porque unos se divorcian de buen grado, y otros con ira de su ánimo y con ofensa.
§ 11.—Luego ¿qué se dirá, si se hizo el divorcio, y después se restablece el matrimonio, y durante el divorcio ó se mudó la voluntad, ó subsistió la misma, habiéndose sin embargo restablecido el matrimonio, y reconciliado la voluntad del donador, subsistirá la donación, si el donador hubiere fallecido durante el matrimonio? Y se puede defender, que es válida.
§ 12.—Pero si no hubiere mediado divorcio, sino un ligero enfriamiento, valdrá ciertamente la donación, ni cesó el ligero enfriamiento de relaciones.
§ 13.—Si la mujer y el marido hubieren, á la verdad, habitado largo tiempo por separado, pero se guardaban recíprocamente la consideración del matrimonio, lo que sabemos que á veces ha sucedido aún entre personas consulares, opino que no son<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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/* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 174 válidas las donaciones, cual si hubieren subsistido las nupcias, porque el matrimonio no lo hace el coito, sino la afección marital; pero si el donador hubiere fallecido el primero, entonces será válida la donación. § 14.—Si ambos hubieran sido cogidos por los enemigos, así el que donó, como aquel á quien se donó, ¿qué decimos? Y antes quiero examinar esto. La Oración quiso, que, si antes hubiere sobrevenido…»
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{{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXIV: TÍTULO I 174
válidas las donaciones, cual si hubieren subsistido las nupcias, porque el matrimonio no lo hace el coito, sino la afección marital; pero si el donador hubiere fallecido el primero, entonces será válida la donación.
§ 14.—Si ambos hubieran sido cogidos por los enemigos, así el que donó, como aquel á quien se donó, ¿qué decimos? Y antes quiero examinar esto. La Oración quiso, que, si antes hubiere sobrevenido la muerte á aquel á quien se hizo la donación, la donación fuera de ningún valor; luego si ambos hubieren fallecido, acaso por naufragio, ó por ruina, ó por incendio, ¿qué diremos? Y si verdaderamente pudiera saberse quién exhaló antes su espíritu, la cuestión está resuelta, pero si no se averiguara, la cuestión es difícil; y más bien creo que fué válida la donación, y lo defendemos en virtud de estas palabras de la Oración; porque dice la Oración: «si hubiere fallecido primero el que recibió lo donado», pero no parece que falleció primero el que recibió lo donado, cuando hubieren fallecido simultáneamente. Por consiguiente, con muchísima razón se dirá, que ambas donaciones son válidas, si es que, hechas recíprocamente las donaciones, hubieren fallecido al mismo tiempo, porque ninguno de los dos haya sobrevivido al otro, aunque la Oración no haya hablado de los que mueren á un tiempo. Pero cuando el uno no hubiere sobrevivido al otro, serán válidas las donaciones mútuas, porque era consiguiente decir esto aún respecto á las donaciones mútuas, por causa de muerte, que no se dió la condicción á ninguno de los dos, y que por lo tanto dejarán enriquecidos con las donaciones á los herederos. Según esto, si ambos hubieran sido cogidos al mismo tiempo por los enemigos, y en su poder hubieren muerto ambos no al mismo tiempo, ¿atenderemos acaso al tiempo de la cautividad, para que digamos que son válidas las donaciones, cual si hubieren fallecido á un tiempo, ó que no es válida ninguna, porque sobreviviendo ellos se extinguió el matrimonio; ó miraremos cual de los dos haya fallecido primero, para que en cuanto á la persona de este no sea válida la donación, ó cuál de ellos volvió, para que valga respecto de él? Mi opinión, sin embargo, es, cuando no volvieron, que se haya de mirar al tiempo de la cautividad, como si entonces hubieren fallecido; pero que, si uno de los dos hubiere vuelto, se considere que este sobrevivió, porque volvió.
§ 15.—El que hubiese legado algunas cosas de las que había donado, y otras no, no se considerará que no quiso que las demás pertenecieran á la mujer; porque de ordinario lega antes, y después dona, ó fue otra la causa de legar.
§ 16.—La Oración comprende no solamente al marido y á la mujer, sino también á los demás á quienes por causa del matrimonio se les prohibe donar, como si el suegro hace donación á la nuera, ó al contrario, ó el suegro al yerno, ó viceversa, ó el consuegro al consuegro, que tienen bajo su potestad á los unidos en matrimonio; porque según el sentido de la Oración, también á todos estos se les permitió donar en el mismo caso; y así lo entendió también Papiniano en el libro cuarto de las Respuestas. Porque escribe de este modo: un suegro hizo donación á su nuera ó á su yerno, y después murió su hijo, ó su hija, durante el matrimonio; aun<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude>
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