Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.19 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 0 4151 1677501 1430654 2026-09-12T23:39:06Z Shooke 4947 /* Traducciones */ 1677501 wikitext text/x-wiki {{Versión |preposición = de la |titulo = Ilíada (''Ἰλιάς'') |autor = Homero |wikipedia = Ilíada |commonscat = Iliad |wikiquote = La Ilíada |imagen1 = Ajax defending the Greek Ships against the Trojans.jpg }} == Traducciones == ===En verso:=== *{{cita libro|título=[[La Ilíada de Homero (García Malo)|La Ilíada de Homero]]|volumen=En tres tomos|traductor=[[Autor:Ignacio García Malo|Ignacio García Malo]]|año=1788|lugar=Madrid|editorial=Pantaleon Aznar}} A transcribir: {{at|La Ilíada de Homero, Tomo I (Ignacio García Malo).pdf|Tomo I}}, {{at|La Ilíada de Homero, Tomo II (Ignacio García Malo).pdf|Tomo II}} y {{at|La Ilíada de Homero, Tomo III (Ignacio García Malo).pdf|Tomo III}} *{{cita libro|título=La Ilíada|volumen=En dos tomos|traductor=[[Autor:José Gómez Hermosilla|José Gómez Hermosilla]]|edición=Segunda|año=1848|lugar=París|editorial=[[Librería Castellana]]}} A transcribir: {{at|La Ilíada, Tomo I (José Gómez Hermosilla).pdf|Tomo I}} y {{at|La Ilíada, Tomo II (José Gómez Hermosilla).pdf|Tomo II}} ===En prosa:=== * {{cita libro| título = [[La Ilíada (Luis Segalá y Estalella)|La Ilíada]]| traductor= [[Autor:Luis Segalá y Estalella|Luis Segalá y Estalella]]|año= 1908|editorial= [[Montaner y Simón, editores]]|lugar=Barcelona}} * {{cita libro|título=Ilíada|otros=Traducción nueva del griego por [[Leconte de Lisle]], versión española de [[Germán Gómez de la Mata]]|año=1915|ubicación=Valencia|editorial=[[Portal:Editorial Prometeo|Prometeo]]}} {{at|Ilíada - bdh0000257658 - Volumen 1.pdf|Volumen 1}}, {{at|Ilíada - bdh0000257658 - Volumen 2.pdf|Volumen 2}} * {{cita libro|capítulo=[[Ilíada (1927)|Ilíada]]| título =Obras completas de Homero|traductor=Luis Segalá y Estalella|año=1927|editorial=Montaner y Simón, Editores|lugar=Barcelona}} {{at|Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf}} == Sobre la Ilíada == * {{cita libro|capítulo=[[La Edad de Oro: La Ilíada de Homero|La Ilíada de Homero]]|título=[[La Edad de Oro]]|autor=José Martí|enlace-autor=Autor:José Martí}} == Véase también == * [[Ilíada (desambiguación)]] * [[Odisea]] * [[Troya]] [[Categoría:Obras de Homero]] [[Categoría:Clasicismo]] [[Categoría:Epopeyas]] hacp1jixn32r1ts853wkzcjp0rniezu 1677531 1677501 2026-09-13T00:11:44Z Shooke 4947 Añadiendo la [[Categoría:Ilíada]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1677531 wikitext text/x-wiki {{Versión |preposición = de la |titulo = Ilíada (''Ἰλιάς'') |autor = Homero |wikipedia = Ilíada |commonscat = Iliad |wikiquote = La Ilíada |imagen1 = Ajax defending the Greek Ships against the Trojans.jpg }} == Traducciones == ===En verso:=== *{{cita libro|título=[[La Ilíada de Homero (García Malo)|La Ilíada de Homero]]|volumen=En tres tomos|traductor=[[Autor:Ignacio García Malo|Ignacio García Malo]]|año=1788|lugar=Madrid|editorial=Pantaleon Aznar}} A transcribir: {{at|La Ilíada de Homero, Tomo I (Ignacio García Malo).pdf|Tomo I}}, {{at|La Ilíada de Homero, Tomo II (Ignacio García Malo).pdf|Tomo II}} y {{at|La Ilíada de Homero, Tomo III (Ignacio García Malo).pdf|Tomo III}} *{{cita libro|título=La Ilíada|volumen=En dos tomos|traductor=[[Autor:José Gómez Hermosilla|José Gómez Hermosilla]]|edición=Segunda|año=1848|lugar=París|editorial=[[Librería Castellana]]}} A transcribir: {{at|La Ilíada, Tomo I (José Gómez Hermosilla).pdf|Tomo I}} y {{at|La Ilíada, Tomo II (José Gómez Hermosilla).pdf|Tomo II}} ===En prosa:=== * {{cita libro| título = [[La Ilíada (Luis Segalá y Estalella)|La Ilíada]]| traductor= [[Autor:Luis Segalá y Estalella|Luis Segalá y Estalella]]|año= 1908|editorial= [[Montaner y Simón, editores]]|lugar=Barcelona}} * {{cita libro|título=Ilíada|otros=Traducción nueva del griego por [[Leconte de Lisle]], versión española de [[Germán Gómez de la Mata]]|año=1915|ubicación=Valencia|editorial=[[Portal:Editorial Prometeo|Prometeo]]}} {{at|Ilíada - bdh0000257658 - Volumen 1.pdf|Volumen 1}}, {{at|Ilíada - bdh0000257658 - Volumen 2.pdf|Volumen 2}} * {{cita libro|capítulo=[[Ilíada (1927)|Ilíada]]| título =Obras completas de Homero|traductor=Luis Segalá y Estalella|año=1927|editorial=Montaner y Simón, Editores|lugar=Barcelona}} {{at|Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf}} == Sobre la Ilíada == * {{cita libro|capítulo=[[La Edad de Oro: La Ilíada de Homero|La Ilíada de Homero]]|título=[[La Edad de Oro]]|autor=José Martí|enlace-autor=Autor:José Martí}} == Véase también == * [[Ilíada (desambiguación)]] * [[Odisea]] * [[Troya]] [[Categoría:Obras de Homero]] [[Categoría:Clasicismo]] [[Categoría:Epopeyas]] [[Categoría:Ilíada]] 3uvx6kgwbyc59mj1f0cltx28113o7ns 0 4166 1677536 1490063 2026-09-13T00:13:29Z Shooke 4947 Añadiendo la [[Categoría:Ilíada]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1677536 wikitext text/x-wiki <pages index="La Ilíada (Luis Segalá y Estalella).djvu" from="9" to="9" header="1" current="[[#450|Índice general]]" ultima-muerte="1938" desambiguacion="Ilíada" wikipedia="Ilíada" next="[[/Al lector|Al lector]]"/> {{página línea|label=}} <pages index="La Ilíada (Luis Segalá y Estalella).djvu" from="450" to="450" /> [[Categoría:Epopeyas]] [[Categoría:Obras de Homero]] [[Categoría:Clasicismo]] [[Categoría:Ilíada]] 8s1mfyxdnbbrdprauqkclr5hizgoyw7 106 17802 1677568 1317952 2026-09-13T08:12:17Z Repub73 93361 Se añade información a la página del autor y una nueva publicación. 1677568 wikitext text/x-wiki {{biocitas |Ordenar = Morelos |Foto=Morelos por autor anónimo.jpg |Texto='''José María Morelos y Pavón '''<br /> (30 de [[septiembre]] de 1765 - 22 de [[diciembre]] de 1815)<br /> Sacerdote, militar y político novohispano.<br>Jefe insurgente en la Guerra de Independencia mexicana. |Obras=none |Documentos={{PAGENAME}} }} == Obras == * ''[[Morelos a José Antonio Andrade, 29 de octubre de 1812|Carta de Morelos al comandante realista de la plaza de Orizaba, don José Antonio de Andrade]]'' (29 de octubre de 1812). * ''[[Discurso de Morelos en Oaxaca, 23 de diciembre de 1812|Sobre el despotismo español y la justicia de la revolución]]'' — Discurso pronunciado en Oaxaca (23 de diciembre de 1812). * ''[[Sentimientos de la Nación]]'' — Documento dictado entre el 26 de noviembre al 9 de febrero de 1813 a Andrés Quintana Roo. (Leído el 14 de septiembre de 1813). [[Categoría:Autores-M]] [[Categoría:N1765]] [[Categoría:F1815]] id8yi7xwsgmbcj3zjr5ec5i6w6ias7f 0 39275 1677502 1492455 2026-09-12T23:40:14Z ~2026-49505-51 97521 1677502 wikitext text/x-wiki resumen <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo I (1893).pdf" include=11 header=1 /> {{página línea|label=}} <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo I (1893).pdf" include=413-414 /> {{página línea|label=}} <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo II (1894).pdf" include=9/> {{página línea|label=}} <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo II (1894).pdf" include=373-374/> {{página línea|label=}} <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo III (1894).pdf" include=9 /> {{página línea|label=}} <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo III (1894).pdf" include=405-406 /> {{página línea|label=}} <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo IV (1896).pdf" include=11 /> {{página línea|label=}} <pages index="Tradiciones peruanas - Tomo IV (1896).pdf" include=367-368 /> [[Categoría:Cuentos]] [[Categoría:Obras por capítulos]] [[Categoría:Tradiciones peruanas]] [[Categoría:Obras de Ricardo Palma]] 8vosc8mdjo8uvngyc2f8atw3f2n1qmg 0 239007 1677534 1642935 2026-09-13T00:12:49Z Shooke 4947 Añadiendo la [[Categoría:Ilíada]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1677534 wikitext text/x-wiki {{incompleta}} {{Encabezado |titulo = La Ilíada de Homero |año = 1788 |autor = Homero |traductor = Ignacio García Malo |derechos = España |última muerte = 1812 |más info = |notas = |anterior = |sección = |sección autor = |próximo = [[La Ilíada de Homero (García Malo)/Tomo I|Tomo I]] |desambiguación = Ilíada}} <div style="display:table; margin-right:auto; margin-left:auto; width:30em;"> <pages index="La Ilíada de Homero, Tomo I (Ignacio García Malo).pdf" from=7 to=7 /> {{Página línea|label=}} <pages index="La Ilíada de Homero, Tomo III (Ignacio García Malo).pdf" from=369 to=370 /> </div> [[Categoría:Obras de Homero]] [[Categoría:Ilíada]] od6wqfjj066e6shg9zs246zmhibv1bz 102 287651 1677556 1676955 2026-09-13T02:35:40Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||rumpiata—rungue|689}}</noinclude>:II. {{*}} '''ruléngo, a''' - {{a|lit.}} - 1. ''terreno rulengo'' = de rulo. || 2. ''planta rulenga'' - la que no se desarrolla bien por falta de riego o por el terreno pobre; raquítico. {{bib|{{may|Echeverría}}}} 226. || 2. {{a|fam.}} - de pollos i otros animales domésticos, por broma de hombres, {{corr|quetien en|que tienen}} el cuerpo mal desarrollado, raquítico. || 4. {{a|fam.}} - de caballos = lunanco [Ñuble]. :ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rulu'' - las vegas o llanos húmedos. | {{bib|{{may|Havestadt}}}} 774: ''rulu'' - campus, locus madidus humidus. :{{bloque menor|{{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} I 22, 27, 84, 93 se habla de terrenos ''realengos'' que son los que hoi se llaman "fiscales," pertenecientes al estado, {{a|Cp.}} ''Dicc. Ac.''¹³ i mejor {{bib|{{may|Zerolo}}}}. Supongo que esta palabra ha servido de modelo para la formacion de ''rulengo''. {{a|Cp.}} para la procedencia del sufijo ''-engo'', {{may|Menéndez Pidal}}, Manual elem. de gramática histórica española 2.ª ed. paj. 152. § 84, 2.}} ;1282. RUMPIATA. :'''rumpiáta''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de unos arbustos del pié de la cordillera central, con hojas medicinales, ''{{taxón|Bridgesia incisaefolia}}'' i ''B. parvifolia''; {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} I 368; {{bib|{{may|Murillo}}}} 44. :ETIMOLOJÍA: Probablemente de oríjen indio; talvez del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 734: ''rumi'' - la piedra | e {{a|id.}} 683: ''p'atay'' - estallar, reventar, abrirse, despedazarse; | lo que daria el sentido "la planta rompe - piedras o reventa - piedras;" ''la rumpiata'' segun {{may|Gay}} principalmente crece en la pendiente de cerros i es particularmente medicinal cuando se cria en sitios secos i escabrosos. Se esperaria que fuera ''rumipata''. No he oido tal forma; pero ''rumpiata'' está sólo fundado en {{may|Gay}}, i puede ser errata. Tampoco he oido esta forma. ;1283. RUNGUE. :{{*}} '''rúngue''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - 1. el palo de escoba o de plumero cuando las ramas o plumas estan gastadas, sobre todo en el jiro: '''quedar en rungue''' - estar gastados plumeros i escobas [Centro.] || 2. el tallo de lechugas, coles, coliflores, despues de deshojarlos, sobre todo en el jiro: '''dejar los rungues'''. [Centro.] || 3. {{a|plur.}} - los tres o mas palitos (ahora jeneralmente de 'palqui')<noinclude></noinclude> dz6ov5dhdi0e6lg0vki9357dzee16lb 102 287652 1677557 1676956 2026-09-13T02:36:35Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|690|runrun—sala|}}</noinclude><section begin="R"/>con que se revuelve el maiz o trigo al tostarlo en la 'callana' o el 'leupe'. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Medina}}}} 197. Nota [{{a|Cm.}}] || 4. {{a|burl.}} - '''tener las piernas como rungue'''('''s''')- = tenerlas largas i delgadas. :ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''rùgi'' - los colehues. | :En el sentido propio de ''colihue'', como término de los indios, se encuentra la palabra con varias ortografías en los cronistas: "Unas cañas bravas que llaman '''rugue''' o ''coleo''", {{bib|{{may|Rosales}}}} 161. | '''rugi''', que el editor escribe mal, con supuesta ortografía moderna ''ruji'', {{may|Molina}}, Comp. 389. | "Del '''rume''' hacen sogas quitándole la médula i dejándole en la pelicula esterior." {{bib|{{may|Carvallo}}}} II. {{may|Gay}} escribe una vez ''rhugi''. La pronunciacion mapuche es ''rüņi''. :{{bloque menor|Se derivarán de la misma palabra los nombres jeográficos de tres lugarejos i fundos de Llanquihue i Valdivia ''Riñihue'' (lugar donde hai colihues) i uno ''Reñihue'', dos ''Reñico'', lugarejo de los {{a|dep.}} de Rere i Angol i un fundo ''Rinico'' (agua del colihue) en el {{a|dep.}} de Traiguen. {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 202 i 108.}} ;1284. RUNRUN. :'''runrún''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarillo negro, ''{{taxón|Hymenops perspicillatus|Lichenops perspicillatus}}'' segun {{bib|{{may|Reed}}}}; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 337 da solo en n. vulg. "cotlejial". :ETIMOLOJÍA: No sé si ''runrun'' es indio o la voz onomaopéyica castellana; {{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''¹³. <section end="R"/> <section begin="S"/>{{t3|S}} ;1285. [SALA.] ::'''¡sala!''' - interjeccion, {{a|fam.}} - "palabra que empleamos para hacer irse al perro de donde está o para impedirle que muerda a aquel a quien acomete. {{may|Cañas}} 51. :ETIMOLOJÍA: Segun {{may|Cañas}} "de mapuche ''chay''". | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''chay'' o ''thay'' - ahora, hoi, ahora luego o poco ha. | Aunque {{may|Félix José de Augusta}}, ''Gramática araucana'' (Valdivia 1903) páj: 238 menciona como interjeccion mapuche "''sai, salai'' - dicen a los perros para asustarlos" | no cabe duda que la etimolojía de {{may|Cañas}} es imposible i que la interjeccion usada por los chilenos i mapuches no es nada mas que el castellano: ''sal ah! sal''<section end="S"/><noinclude></noinclude> 7bcs5ufi4rvlu2fkb094fkmnzv20st5 102 287653 1677558 1676957 2026-09-13T02:37:17Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||sanco—sandia-lahuen|691}}</noinclude>''ahí!'' o mas bien la contraccion del imperativo vulgar ''sale'' con la interjeccion ''ah'' i el advervio ''ahí''. La prononciacion es interesante, porque a menudo toda la palabra se pronuncia con exajerada presion del aliento (fuerza espiratoria), de modo que las dos daparecen acompañadas de un ruido fricativo un tanto ronco producido entre las cuerdas vocales, aunque la voz se cuchichee, lo que {{a|tb.}} es frecuente. El mismo fenómeno fonético se puede observar en ''¡ah perrooo!'' i otras esclamaciones. ;1286. SANCO. :'''sánco''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - guiso de harina tostada de maiz o trigo, preparada con grasa, sal, orégano, cebolla picada i poca agua hirviendo; es mazamorra espesa. || 2. {{a|fam.}} - lodo de la calle espeso, casi duro. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 431. || 3. vulg. - '''hacer sanco la nariz, los ojos''' etc. a uno - maltratarlo a golpes. || [Norte i Centro.] :{{bloque menor|Parece que la palabra es poco usada en {{a|Cm.}} i Sur, donde se usan para una preparacion mui parecida 'chercan' i sus variantes, i 'huañaca'; {{a|cp.}} {{a|tb.}} 'catete'.}} :VARIANTE: {{a|ort.}}: '''zanco''' así {{a|tb.}} {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 485. En {{bib|{{may|Oviedo}}}}, Ap. se dice '''çanco''' - pan de maiz (lengua del Perú). :{{bloque menor|''Catamarca'', {{bib|{{may|Lafone}}}} 288—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 451: ''sango'' - mazanorra grosera de harina de maiz o yuca rallada, dulce o con sal. {{bib|{{may|Palma}}}}, Papeletas 252.}} :ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 757: ''sank'u'' - masa de maiz cocido i machacado; el pan de maiz que en tiempos antiguos se comia en las fiestas relijiosas; es en jeneral, adjetivo que significa es peso, respecto a líquidos. | {{may|Cañas}} 51. :{{may|Nota}}. Se conocen {{a|tb.}} en Chile como juguete de los niños ''los zancos'' ({{a|cp.}} ''Dicc. Ac.''¹³), su forma vulgar es ''ancos'' (''andar en ancos'') con pérdida de la ''s'' inicial que se ha confundido con la final del artículo u otro adjetivo que conunmente precede; como ''andalia'' por ''sandalia''. ;1287. SANDIA-LAHUEN. :'''sandía lahuén''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de una yerba comun de los ceros, ''{{taxón|Glandularia laciniata|Verbena erinoides}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 11. Tiene flores vistosas i<noinclude></noinclude> clozounvf6uzc0uju829g6n22iqc81v 102 287656 1677559 1676960 2026-09-13T02:41:42Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|694|siu—socucho|}}</noinclude>gos i apartar la tierra para sacar una planta con la raiz. [Centro]. || 3. {{a|vulg.}} - lavar el agua el terreno de una quebrada hasta el fondo duro. [Zapallar]. :II. '''sircadór''', {{a|m.}} - n. - el minero que se ocupa en ''sicar'' ¹. :III. '''ensircár''' - {{a|min.}} - llegar a la sirca ². :ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 780- ''sirk'a'' - la vena, la arteria, la veta. | {{a|Cp.}} aimará, {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 320: ''sirca'' - la vena del cuerpo, i mina de metal o veta. ;1293. SIU ✠ :'''síu''' {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de un pajarito cantor, ''{{taxón|Spinus barbatus|Chrysomitris campestris}}'', llamado entre los araucaros ''siù''; los chilenos lo llaman "jilguero"; {{bib|{{may|Gay}}, Zool }}I 352. {{a|Cp.}} ''el siu'', que los españoles llaman jilguero, {{may|Molina}}, Comp. 441. :VARIANTE: {{may|Gay}} Zool. VIII 485 da como {{a|n. vulg.}} ''siu'' o ''sire'', este último debe ser debido a error. En {{bib|{{may|Vidaurre}}}} 241 se lee repetidas veces el ''sin'', por el ''siu''. :ETIMOLOJÍA: Debe ser mapuche, {{a|cp.}} 'diuca', evidentemente onomatopéyico. ;1294. [SIUTICO.] :'''siútico, a''', {{a|tb.}} {{a|sust.}} - {{a|fam.}} - persona que presume de fina i elegante, cursi. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 438. {{bib|{{may|Zerolo}}}}. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. II. 74. Riv. I 117. :DERIVADOS: I. '''siutiquería''', {{a|f.}} - {{a|fam.}} - costumbres i modales de jente cursi, cursilería. :II. '''siutiquéz''', {{a|f.}} - = siutiquería. {{bib|{{may|Blest Gana}}, Cal}}. II 202, donde por errata está ''siustiquez''. :VARIANTES: '''pisiútico''' i, raro, '''pisiutiquería'''. :ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Rodriguez}}}} cree que es formacion caprichosa. Soi de la misma opinion; talvez es un derivado de la interjeccion de desprecio ''ps!'' con la terminacion ''útico'', {{a|cp.}} ''piruliútico'', ''literáutico'' i otras formaciones jocosas. ;1294. [SOCUCHO.] :'''socúcho''', {{a|m.}} - {{a|lit.}} - cuarto estrecho, malo i sucio, chiribitil, escondrijo. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 441. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.<noinclude></noinclude> jp62a70ebp2uxdudlbj7f9k3cthoiit 102 287658 1677560 1676962 2026-09-13T02:46:13Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|696|sorona—suche|}} {{bloque menor/c}}</noinclude>radioactivos que producen tal efecto.—.''Arjentina'', {{bib|{{may|Granada}}}} 361 {{a|ac.}} 1; {{bib|{{may|Lafone}}}} 297.—''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}}, 461; {{bib|{{may|Palma}}}} 48.{{bloque menor/f}} :VARIANTE: '''sorócho''', sobre todo en {{a|ac.}}³ :ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 785: ''sorojchi'' - nombre de un mineral, combinacion de azufre con fierro o cobre; pirita, marquesita; la dificultad de la respiracion que se siente en alturas mui elevadas i que los indios atribuyen a la presencia de estos metales en el suelo, el soroche, la veta". | :DERIVADOS: '''sorochárse''' o '''asorochárse''' - 1. sufrir del 'soroche' o de la 'puna' || 2. ruborizarse, sofocarse por calor, vergüenza, etc., 'acholarse'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 43. :{{bloque menor|''Perú'', {{bib|{{may|Arona}}}} 41.}} ;1296. SORONA. :'''soróna''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto del norte, ''{{taxón|Tessaria absinthioides|Tersaria absinthioides}}''. :ETIMOLOJÍA: Es probable que sea quechua; pero no está en {{bib|{{may|Middendorf}}}}. ;1297. SUCURCO. :'''sucúrco''', {{a|m.}} - {{a|n, vulg.}} de una umbelífera, ''{{taxón|Azorella atacamensis|Mulinumc rassifolium}}'', segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. No está en {{may|Gay}}. :VARIANTE: {{a|ort.}}: '''zucurco'''. {{bib|{{may|Philippi}}}} {{a|l. c.}} :ETIMOLOJÍA: Es probable que sea quechua; pero no está en {{bib|{{may|Middendorf}}}}. ;1298. SUCHE. :'''súche''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} - 1. raro - mensajero, mozo. || 2. rufian, alcahuete. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 444. || 3. individuo de ninguna importancia, valer ni carácter, chismoso, "adulon", "patero" ( = el que "hace la pata", adula a un superior con fines egoistas.) :{{bloque menor|''Ecuador'', {{bib|{{may|Cevallos}}}}, 112: ''sucho, a'' - baldado. {{bib|{{may|Zerolo}}}}.}} :ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Arona}}}} 462 menciona una palabra ''suche'' una flor, ''Plumería'' (etimolojía, nahuatl. {{may|Molina}} 160 ''xochitl'' rosa o flor) i un pez de la laguna de Puno. | La palabra chilena viene del quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 789: ''suchiy'' - encargar a alguien alguna encomienda para que la entregue a otro. ''Suchi'' el regalo destinado a otro. |<noinclude></noinclude> ilaarde1df3ssutu2py1vaik2uuflfd 102 287659 1677561 1676963 2026-09-13T02:48:00Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||suncho—tabaco|697}}</noinclude><section begin="S"/>;1299. SUNCHO. :'''súncho''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varios arbustos del Norte, ''{{taxón|Baccharis salicifolia|Baccharis confertifolia}}'', ''marginalis'', ''juncea'', segun {{bib|{{may|Philippi}}}}, Atacama 60. {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} IV 85 da en el Centro para ''Baccharis confertifolia'' el nombre 'chilquilla de rio'. Para ''B. marginalis'' {{a|ibid.}} IV 80 no se da nombre vulgar, i ''B. juncea'' no se menciona. :ETIMOLOJÍA: quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}} 793: ''sunch'u'' – ''k'ellu sunch'u'' - arbusto que lleva flores amarillas; ''puca sunch'u'' - otra especie, que tiene flores rojas. | En el testo aleman dice "der rotblühende Suncho". ;1300. SURUCO. :'''surúco''', {{a|m.}} - {{a|vulg.}} - escremento humano duro o endurecido. :VARIANTE: '''sorullo''', '''surullo''', '''soruyo''', '''suruyo''' [Centro.] :ETIMOLOJÍA: Probablemente de quechua, {{bib|{{may|Middendorf}}}}, 795 ''suruy'' - arrastrarse, estar colgando hasta el suelo. | Segun los ejemplos de {{bib|{{may|Middendorf}}}} se aplica, por ej. al moco que sale de la nariz. La terminacion verbal ''cu'' significa, segun {{bib|{{may|Middendorf}}, Gram.}} 150, idea refleja, o con verbo intransitivo, que la accion se refiere al sujeto. Id. Gram. 192 menciona la partícula ''lla'' que debilita la idea, como diminutivo, "sólo". ''Surucuy'' seria "quedar pegado algo a uno mismo", ''surullay'' - quedar pegadito. La trasformacion semántica me parece clara. <section end="S"/> <section begin="T"/>{{t3|T}} ;1301. TABACO. :{{*}} '''tabáco''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - las hojas de la planta ''{{taxón|Nicotiana tabacum}}'', preparadas de varias maneras para fumar, aspirar (sorber) en polvo por la nariz o mascar. ''Dicc. Ac.''¹³ || 2. {{a|n. vulg.}} de la planta ''Nicotiana tabacum'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 51. || 3. '''tabáco cimarrón''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de las especies indíjenas de Chile, ''{{taxón|Nicotiana acuminata|Nicotiana angustifolia}}'' i otras, {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} V 55 Parece que hoi ya no se<section end="T"/><noinclude></noinclude> cz0wyt7liyfmxkzxfgmdnxor67g4lwe 102 287660 1677562 1676964 2026-09-13T02:48:09Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|698|tabaco|}}</noinclude>usan para el consumo; {{a|cp.}} cimarron, páj.:89. = ''tabaco de la tierra'', {{bib|{{may|Molina}}, An.}} 195. || 4. '''tabáco del diablo''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de varias plantas que {{a|tb.}} se llaman 'tupa', véase {{a|s. v.}} || 5. '''tabaco de montaña''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de la conocida planta medicinal ''{{taxón|Arnica montana}}'', de la cual se saca la tintura de árnica; {{a|cp.}} {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 330. :{{bloque menor|Mientras todas clases sociales de Chile fuman mucho, amenudo desde los doce años de edad, {{a|tb.}} las mujeres de la clase baja, rara vez otras, el uso del rapé es poco corriente, i el del tabaco mascado apénas se conoce, a no ser entre marineros i cargadores de los puertos. La forma mas comun de consumir el tabaco es el ''cigarrillo'', llamado comunmente ''cigarro'', es decir, tabaco picado envuelto en papel (de preferencia ''papel trigo'', es decir, de paja de trigo) u ''hoja'' (hoja seca de la mazorca de maiz, {{a|cp.}} 'chala'). Este ultimo se llama ''cigarro'' o ''cigarrillo de hoja''. Sólo la jente mas o ménos acomodada fuma ''cigarros puros'', {{a|tb.}} simplemente llamados ''puros''. La pipa, llamada 'cachimba', ha caido casi completamente en desuso entre los chilenos, pero existe todavía entre los indios, {{a|cp.}} 'quita'. El huaso lleva tabaco i papel u hoja consigo en la 'tabaquera' o 'huayaca, i "arma" su cigarro. No se conoce en Chile el uso de la palabra ''tabaco'' por el "puro". {{a|Cp.}} muchos detalles en {{bib|{{may|Pichardo}}}} 243.}} :{{bloque menor|Interesantes son las noticias de {{bib|{{may|Oviedo}}}}, quien II 298 habla de "una hierba que llaman ''tabaco''" i dice que los negros usaron primero el tabaco, es decir, aceptaron la costumbre de los indios ántes de que lo hicieran los españoles. Ellos suelen "echarse ahumados con esta hierba hasta que caen como muertos; i así están la mayor parte de la noche, i con aquello dicen que no sienten el trabajo del dia pasado".—"Con esta hierba, revueltas las hojas della a la redonda de la mazorca del mahiz, enciéndenlas por un cabo poca cosa e aquello que arde metenlo en la boca i soplan hácia afuera (!)"}} :{{bloque menor|No será inútil mencionar que entre los indios americanos el uso del tabaco, mas que una costumbre del público en jeneral, ha sido una ceremonia de carácter relijioso, para producir el estado estático en los ''shamanes'' (machis), i el echar el humo a los cuatro puntos cardinales, o a la parte doliente del enfermo, un acto de carácter místico, talvez una forma mas visible de echar el aliento (el alma) para protejerse, o protejer al enfermo de espíritus malos. Pero ya entre algunos indios al ménos, el uso del tabaco se habia jeneralizado, como entretenimiento i estimulante nervioso, en la forma en que la costumbre india se ha conquistado casi el mundo entero.}} :ETIMOLOJÍA: {{bib|{{may|Oviedo}}}} I 130; 131 dice con toda claridad que tabaco no fué el nombre de la planta, que se llamaba ''cohiba'' o ''cojiba'' ({{a|cp.}} {{bib|{{may|Oviedo}}}}, Ap.), sino del instrumento en forma de '''Y''' en que se tomaba el humo: "Los caciques e hombres principales tenian unos palillos huecos del tamaño de un jeme o mé-<noinclude></noinclude> r2udmxfxwsdonzux04919g2z9wttb8o 102 287967 1677563 1676967 2026-09-13T02:52:26Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||tahua—taita|701}}</noinclude>;1304. TAHUA. :{{*}} '''táhua''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave negra, polla de agua, con membranas anchas a cada lado de los dedos, ''{{taxón|Fulica armillata|Fulica chilensis}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485; {{a|id.}} I 437 no la menciona. || 2. {{a|n. vulg.}} del ave ''{{taxón|Fulica leucoptera|Fulica leucopyga}}'', segun {{bib|{{may|Reed}}}} 22. || 3. '''tahua de Salinas''', {{a|f.}} {{a|n. vulg.}} del ave ''{{taxón|Laterallus jamaicensis salinasi|Porzana jamaicensis}}'' segun {{bib|{{may|Reed}}}} 32. || 4. '''hacer tahuas''' - {{a|fam.}} - = 'hacer tahuitas'. || {{bib|{{may|Saavedra}}}} 193. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} Eust. 117. {{may|Cañas}} 52. :DERIVADO: '''tahuíta''', {{a|f.}} - 1. {{a|n. vulg.}} de una ave parecida con bordes estrechos en sus dedos, ''{{taxón|Porphyriops melanops|Gallinula crassirostris}}'' {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} I 436; {{bib|{{may|Philippi}}}}, El. 90; segun {{bib|{{may|Reed}}}} 32 ''{{taxón|Porphyriops melanops|Hydrocicca melanops}}''. || 2. '''hacer tahuitas''' - {{a|fam.}} - zabullirse en el agua. || 3. {{*}} '''jugar a las tahuitas''' - lanzar piedras planas, tejos, al agua, de modo que den saltos en la superficie. :VARIANTES: '''tahuatáhua'''; {{a|ort.}} '''tagua''', '''tagua-tagua''', '''tagüita''': {{may|Gay}} escribe mal ''taguita''. :{{bloque menor|Hai un lugarejo ''Taguatagua'' en el {{a|dep.}} de Caupolican, {{a|cp.}} {{bib|{{may|Fuentes}}}} 242; {{a|tb.}} una famosa laguna del mismo nombre, denominada segun las ''tahuas'' que la habitan.}} :ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thahuathahua'' - cierto pato. :{{may|Nota}}: {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 435 dice que ''tahuatáhua'' {{a|tb.}} es denoninacion de la planta ''{{taxón|Schoenoplectus californicus|Malacochaete riparia}}'', {{a|tb.}} llamada "estoquilla" por el tallo algo trígono, que en Valdivia se llama ''totora''. Parece que este significado del nombre ''tahuatahua'' es erróneo. ;1305. [TAITA.] :{{*}} '''táita''', {{a|m.}} - {{a|fam.}} entre niños, i {{a|vulg.}} - el padre. :La palabra está en el ''Dicc. Ac.''¹³ i parece usada en toda la América española. :ETIMOLOJÍA: {{may|Cañas}} 52 dice "del quechua ''tayta''". En efecto {{a|tb.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 798 da ''taita'' - el padre | . Pero la palabra propia para padre entre los quechuas parece ser ''yaya'', {{a|cp.}} {{bib|{{may|Middendorf}}}} 98. | {{may|Mossi}} 182 dice: padre - ''yaya''; aquí dicen ''tata'' que es aimará. | {{a|Cp.}} {{bib|{{may|Bertonio}}}} II 339: ''tata'' vel ''auqui'' - pa-<noinclude></noinclude> blcp9r7rnhb6qix4t7fgr3bk0vl2f0j 102 287969 1677564 1676969 2026-09-13T02:55:39Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||talicuna—tamal|703}}</noinclude>''tarquiná'' se pasó a ''tarquina'' = ''talquina''. Si en el oríjen del jiro hubo falsa comprension de la alusion clásica o broma intencional contra los talquinos (que son el objeto de muchas bromas de parte de los santiaguinos sobre todo) será difícil averiguar ;1307. TALICUNA. :'''talicúna''', {{a|f.}} o '''jaiba talicuna''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un decápodo parecido a la "jaiba morada", pero mui inferior a ésta en su valor práctico como comida. Cuando cocida, es de un rojo mui vivo; ''{{taxón|Taliepus dentatus|Inachus mitis}}''; {{bib|{{may|Gay}}, Zool,}} III 125 sin {{a|n. vulg.}}, el que sin embargo se encuentra sin especificacion {{a|ibid.}} 119. {{may|Molina}}, 418 {{bib|{{may|Gay}}, Zool.}} VIII 485 da con errata: ''taliauna'' - crustáceos decápodos, | lo que es demasiado vago. {{a|Cp.}} 'jaiba' i 'apancora'. :ETIMOLOJÍA: Será indíjena: probablemente quechua. No se encuentra en los diccionarios. ;1308. TALTAL. :'''taltál''', {{a|m.}} - {{a|n. vulg.}} de los gallinazos ''{{taxón|Coragyps atratus|Athartes urubus}}'', los ''taltales'' o gallinazos; {{bib|{{may|Ovalle}}}} 79. Creo que el nombre ya no se usa. :{{bloque menor|Hai una capital de {{a|dep.}} i puerto importante en la prov. de Antofagasta, Taltal. {{bib|{{may|Fuentes}}}} 243.}} :ETIMOLOJÍA: mapuche, {{bib|{{may|Febrés}}}}: ''thalthal'' - ave como el buharro. ;1309. TAMAL. :'''tamál''', {{a|m.}} - 1. {{a|lit.}} - preparacion culinaria semejante a la "humita", hecha jeneralmente de maiz seco que se remoja; ({{a|cp.}} 'huitrin'); en cuanto a los condimentos, la preparacion varia como la de la humita; algunos llaman ''tamal'' la preparacion de choclo rallado con sal, cebolla, tomate, etc., o la humita con carne, como en Osorno. {{a|Cp.}} la cita de {{bib|{{may|Carvallo}}}} 9 {{a|s. v.}} 'humita'. {{bib|{{may|Rodriguez}}}} 449; {{bib|{{may|Gay}}, Agr.}} II 96. || 2. {{a|vulg.}} - bulto grande, mal formado que carga una persona, lio, atado. || 3. {{a|fam.}} - {{*}} '''hacer o armar tamal''' - término de jugadores - arreglar la baraja de modo que las cartas favorables toquen al que juega.<noinclude></noinclude> 1nz1uw60gvc42vo7kcsv0usbllbljwt 102 287978 1677565 1676978 2026-09-13T02:57:40Z Ignacio Rodríguez 3603 /* top */ agregando plantilla para taxones (Usando [[:w:WP:AWB|AWB]]) 1677565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|712|tara—taravilla|}}</noinclude>:VARIANTE: '''taquí'''. Creo que este acento es falso i está restituido de la forma del plural ''taquies'', cuyo acento puede haber sido táquies o taquíes. {{a|Cp.}} 'toqui'. :ETIMOLOJÍA: quechua {{bib|{{may|Middendorf}}}}, 801: ''taquiy'' - cantar | con númerosos derivados que todos espresan la idea de cantar; nó de hacer música con instrumentos, ni de bailar. ;1317. TARA. :'''tára''', {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de un arbusto con hojas pinadas i flores amarillas, ''{{taxón|Caesalpinia spinosa|Coulteria tinctoria}}'', {{bib|{{may|Gay}}, Bot.}} II 222; {{bib|{{may|Philippi}}, Bot.}} 116. Las raices servian para hacer tinta i teñir de negro. {{a|Cp.}} {{may|Cañas}} 52. :ETIMOLOJÍA: Será indio: probablemente quechua. ;1318. TARASA. :'''tarása''' {{a|f.}} - {{a|n. vulg.}} de una malvácea de Tarapacá, ''{{taxón|Malvastrum}}'' spec. {{a|tb.}} ''{{taxón|Tarasa operculata|Tarasa (Cristalia) Rahmeri}}''; {{bib|{{may|Philippi}}}}, Anales del Museo Nacional de Chile, 2.ª sec. Stgo. 1891; :ETIMOLOJÍA: Probablemente es voz india. ;1319. [TARAVILLA] :'''taravílla''', {{a|f.}} - "aparato manual compuesto de una tabla en forma cónica con un agujero en el vértice, en el que penetra la punta de un palo corto, que queda holgado, a fin de que la tabla pueda jirar con toda facilidad a impulso de quien maneja el aparato. Sirve para torcer sogas de fibras o de crin, del mapuche ''taravilla'';" {{may|Cañas}} 52. Hai que añadir que la soga está amarrada en una muesca de la tablilla i que el movimiento que ejecuta el que sujeta el palo es como si quisiera hacer dar vuelta una matraca. | Los significados que da ''Dicc. Ac.''¹³ a ''tarabilla'' son distintos. En la edicion anterior la Academia escribia como los demas diccionarios ''taravilla''. :ETIMOLOJÍA: La palabra se usa, si no me equivoco, en<noinclude></noinclude> 37qw54zeb65blnxh5v6xw6tn3cv6tcw 104 342930 1677505 1662726 2026-09-12T23:55:05Z Shooke 4947 1677505 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Obras completas de Homero|Obras completas]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1927 |Lugar= |derechos= |Fuente={{BDH|0000247979}} |Imagen=7 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1to7="-" 7="—" 8="6" 8to47="highroman" 10="—" 11="43" 45="—" 46="-" 47="—" 48="4" 641="Índice" 642="2" 642to781="highroman" 778="-" 779="—" 780="-" 781="—" 782to787="-" 783="—" 775="Índice" /> |Notas={{Página:Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf/775}} {{Página:Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf/776}} {{Página:Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf/777}} |Wikidata=Q124931273 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=N |Dict= |ultima-muerte=1938 }} je4cgl4rh39p8lnc4s5ua485qyya2qe 102 365153 1677497 1677412 2026-09-12T23:29:53Z Shooke 4947 1677497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{c|ÍNDICE DE MATERIAS|grande|estilo=margin-top:2em;margin-bottom:2em}} {{icp|nfila1=1|autolinks=Obras completas de Homero |{{d|Págs.|subrayado}} ||[[/Informe I|Informe de la Real Academia Española sobre la versión de la ''Iliada'' por el Dr. Luis Segalá]]|V ||[[/Dictamen|Dictamen del Consejo de Instrucción Pública sobre la versión de la ''Iliada'' por el Dr. Luis Segalá]]|VIII ||[[/Informe 2|Informe de la Real Academia Española sobre las versiones del Dr. Luis Segalá]]|X ||[[/Cartas|Cartas autografiadas del insigne polígrafo Dr. Marcelino Menéndez y Pelayo con el juicio sobre las versiones de la ''Iliada'' y de la ''Odisea'']]|XIII ||[[/Introducción|{{may|Introducción}}]]|XXIII | |I. ¿Existió Homero?|XXIII | |II.—¿Qué obras compuso Homero y dónde se inspiró para escribirlas?|XXVIII | |III.—Homero en España y en Hispanoamérica|XLII | |{{brecha}} A. Traducciones aparecidas en España|XLII | |{{brecha|4em}} ''a''. Castellanas y latinas|XLII | |{{brecha|4em}} ''b''. Catalanas|LVII | |{{brecha}} B. Traducciones hechas o publicadas en Hispanoamérica|LXIII | |IV.—Nuestra versión de la ''Iliada'' y la ''Odisea'' y su nueva edición completada con las restantes obras homéricas|LXIX}} {{icp|autolinks=Ilíada (1927) ||[[/|{{may|Ilíada}}]]|1 | |[[/I|Rapsodia primera: Peste.—Cólera]]|3 | |[[/II|II: Sueño.—Beocia o catálogo de las naves]]|14 | |[[/III|III: Juramentos.—Atalayando desde la muralla.—Combate singular de Alejandro y Menelao]]|29 | |[[/IV|IV: Violación de los juramentos.—Agamenón revista las tropas]]|37 | |[[/V|V: Principalía de Diomedes]]|47 | |[[/VI|VI: Coloquio de Héctor y Andrómaca]]|63 | |[[/VII|VII: Combate singular de Héctor y Ayante.—Levantamiento de los cadáveres]]|72 | |[[/VIII|VIII: Batalla interrumpida]]|81 | |[[/IX|IX: Embajada a Aquileo.—Súplicas]]|91 | |[[/X|X: Dolonia]]|103 | |[[/XI|XI: Principalía de Agamenón]]|114 | |[[/XII|XII: Combate en la muralla]]|129 | |[[/XIII|XIII: Batalla junto a las naves]]|137 | |[[/XIV|XIV: Engaño de Zeus]]|152 | |[[/XV|XV: Nueva ofensiva desde las naves]]|162 | |[[/XVI|XVI: Patroclea]]|175 | |[[/XVII|XVII: Principalía de Menelao]]|191 | |[[/XVIII|XVIII: Fabricación de las armas]]|205 | |[[/XIX|XIX: Renunciamiento de la cólera]]|216 | |[[/XX|XX: Combate de los dioses]]|224 | |[[/XXI|XXI: Batalla junto al río]]|233 | |[[/XXII|XXII: Muerte de Héctor]]|214 | |[[/XXIII|XXIII: Juegos en honor de Patroclo]]|254 | |[[/XXIV|XXIV: Rescate de Héctor]]|270}}<noinclude></noinclude> bs49i7edwwducrrxv4g2fpgd4xqojx9 1677499 1677497 2026-09-12T23:31:01Z Shooke 4947 1677499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{c|ÍNDICE DE MATERIAS|grande|estilo=margin-top:2em;margin-bottom:2em}} {{icp|nfila1=1|autolinks=Obras completas de Homero |{{d|Págs.|subrayado}} ||[[/Informe I|Informe de la Real Academia Española sobre la versión de la ''Iliada'' por el Dr. Luis Segalá]]|V ||[[/Dictamen|Dictamen del Consejo de Instrucción Pública sobre la versión de la ''Iliada'' por el Dr. Luis Segalá]]|VIII ||[[/Informe 2|Informe de la Real Academia Española sobre las versiones del Dr. Luis Segalá]]|X ||[[/Cartas|Cartas autografiadas del insigne polígrafo Dr. Marcelino Menéndez y Pelayo con el juicio sobre las versiones de la ''Iliada'' y de la ''Odisea'']]|XIII ||[[/Introducción|{{may|Introducción}}]]|XXIII | |I. ¿Existió Homero?|XXIII | |II.—¿Qué obras compuso Homero y dónde se inspiró para escribirlas?|XXVIII | |III.—Homero en España y en Hispanoamérica|XLII | |{{brecha}} A. 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Traducciones hechas o publicadas en Hispanoamérica|LXIII | |IV.—Nuestra versión de la ''Iliada'' y la ''Odisea'' y su nueva edición completada con las restantes obras homéricas|LXIX}} <section begin="Ilíada"/>{{icp|autolinks=Ilíada (1927) ||[[/|{{may|Ilíada}}]]|1 | |[[/I|Rapsodia primera: Peste.—Cólera]]|3 | |[[/II|II: Sueño.—Beocia o catálogo de las naves]]|14 | |[[/III|III: Juramentos.—Atalayando desde la muralla.—Combate singular de Alejandro y Menelao]]|29 | |[[/IV|IV: Violación de los juramentos.—Agamenón revista las tropas]]|37 | |[[/V|V: Principalía de Diomedes]]|47 | |[[/VI|VI: Coloquio de Héctor y Andrómaca]]|63 | |[[/VII|VII: Combate singular de Héctor y Ayante.—Levantamiento de los cadáveres]]|72 | |[[/VIII|VIII: Batalla interrumpida]]|81 | |[[/IX|IX: Embajada a Aquileo.—Súplicas]]|91 | |[[/X|X: Dolonia]]|103 | |[[/XI|XI: Principalía de Agamenón]]|114 | |[[/XII|XII: Combate en la muralla]]|129 | |[[/XIII|XIII: Batalla junto a las naves]]|137 | |[[/XIV|XIV: Engaño de Zeus]]|152 | |[[/XV|XV: Nueva ofensiva desde las naves]]|162 | |[[/XVI|XVI: Patroclea]]|175 | |[[/XVII|XVII: Principalía de Menelao]]|191 | |[[/XVIII|XVIII: Fabricación de las armas]]|205 | |[[/XIX|XIX: Renunciamiento de la cólera]]|216 | |[[/XX|XX: Combate de los dioses]]|224 | |[[/XXI|XXI: Batalla junto al río]]|233 | |[[/XXII|XXII: Muerte de Héctor]]|214 | |[[/XXIII|XXIII: Juegos en honor de Patroclo]]|254 | |[[/XXIV|XXIV: Rescate de Héctor]]|270}} <section end="Ilíada"/><noinclude></noinclude> f6fok5mqakpnjew7l7hnyfsqgfpfadf 1677503 1677499 2026-09-12T23:43:01Z Shooke 4947 1677503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{c|ÍNDICE DE MATERIAS|grande|estilo=margin-top:2em;margin-bottom:2em}} {{icp|nfila1=1|autolinks=Obras completas de Homero |{{d|Págs.|subrayado}} ||[[/Informe I|Informe de la Real Academia Española sobre la versión de la ''Iliada'' por el Dr. Luis Segalá]]|V ||[[/Dictamen|Dictamen del Consejo de Instrucción Pública sobre la versión de la ''Iliada'' por el Dr. Luis Segalá]]|VIII ||[[/Informe 2|Informe de la Real Academia Española sobre las versiones del Dr. Luis Segalá]]|X ||[[/Cartas|Cartas autografiadas del insigne polígrafo Dr. Marcelino Menéndez y Pelayo con el juicio sobre las versiones de la ''Iliada'' y de la ''Odisea'']]|XIII ||[[/Introducción|{{may|Introducción}}]]|XXIII | |I. ¿Existió Homero?|XXIII | |II.—¿Qué obras compuso Homero y dónde se inspiró para escribirlas?|XXVIII | |III.—Homero en España y en Hispanoamérica|XLII | |{{brecha}} A. Traducciones aparecidas en España|XLII | |{{brecha|4em}} ''a''. Castellanas y latinas|XLII | |{{brecha|4em}} ''b''. Catalanas|LVII | |{{brecha}} B. Traducciones hechas o publicadas en Hispanoamérica|LXIII | |IV.—Nuestra versión de la ''Iliada'' y la ''Odisea'' y su nueva edición completada con las restantes obras homéricas|LXIX}} <section begin="Ilíada"/>{{icp|autolinks=Ilíada (1927) ||[[/|{{may|Ilíada}}]]|1 | |[[/Rapsodia I|Rapsodia primera: Peste.—Cólera]]|3 | |[[/Rapsodia II|II: Sueño.—Beocia o catálogo de las naves]]|14 | |[[/Rapsodia III|III: Juramentos.—Atalayando desde la muralla.—Combate singular de Alejandro y Menelao]]|29 | |[[/Rapsodia IV|IV: Violación de los juramentos.—Agamenón revista las tropas]]|37 | |[[/Rapsodia V|V: Principalía de Diomedes]]|47 | |[[/Rapsodia VI|VI: Coloquio de Héctor y Andrómaca]]|63 | |[[/Rapsodia VII|VII: Combate singular de Héctor y Ayante.—Levantamiento de los cadáveres]]|72 | |[[/Rapsodia VIII|VIII: Batalla interrumpida]]|81 | |[[/Rapsodia IX|IX: Embajada a Aquileo.—Súplicas]]|91 | |[[/Rapsodia X|X: Dolonia]]|103 | |[[/Rapsodia XI|XI: Principalía de Agamenón]]|114 | |[[/Rapsodia XII|XII: Combate en la muralla]]|129 | |[[/Rapsodia XIII|XIII: Batalla junto a las naves]]|137 | |[[/Rapsodia XIV|XIV: Engaño de Zeus]]|152 | |[[/Rapsodia XV|XV: Nueva ofensiva desde las naves]]|162 | |[[/Rapsodia XVI|XVI: Patroclea]]|175 | |[[/Rapsodia XVII|XVII: Principalía de Menelao]]|191 | |[[/Rapsodia XVIII|XVIII: Fabricación de las armas]]|205 | |[[/Rapsodia XIX|XIX: Renunciamiento de la cólera]]|216 | |[[/Rapsodia XX|XX: Combate de los dioses]]|224 | |[[/Rapsodia XXI|XXI: Batalla junto al río]]|233 | |[[/Rapsodia XXII|XXII: Muerte de Héctor]]|214 | |[[/Rapsodia XXIII|XXIII: Juegos en honor de Patroclo]]|254 | |[[/Rapsodia XXIV|XXIV: Rescate de Héctor]]|270}} <section end="Ilíada"/><noinclude></noinclude> 2kfc88v814lhddupwm7r5j4r99nag9x 102 365154 1677498 1502820 2026-09-12T23:30:34Z Shooke 4947 1677498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|CXXXVI|ÍNDICE DE MATERIAS|}} {{d|Págs|underline}}</noinclude>{{icp|autolinks=Odisea (1927) ||[[/|{{may|Odisea}}]]|285 | |[[/I|Rapsodia primera: Concilio de los dioses.—Exhortación de Atenea a Telemaco]]|287 | |[[/II|II: Ágora de los itacenses.—Partida de Telemaco]]|296 | |[[/III|III: Lo de Pilos]]|304 | |[[/IV|IV: Lo de Lacedemonia]]|313 | |[[/V|V: La balsa de Odiseo]]|329 | |[[/VI|VI: Llegada de Odiseo al país de los feacios]]|338 | |[[/VII|VII: Entrada de Odiseo en el palacio de Alcínoo]]|344 | |[[/VIII|VIII: Presentación de Odiseo a los feacios]]|351 | |[[/IX|IX: Relatos a Alcínoo.—Ciclopea]]|362 | |[[/X|X: Lo relativo a Éolo, a los lestrigones y a Circe]]|373 | |[[/XI|XI: Evocación de los muertos]]|384 | |[[/XII|XII: Las sirenas, Escila, Caribdis, las vacas del Sol]]|396 | |[[/XIII|XIII: Partida de Odiseo del país de los feacios y su llegada a Ítaca]]|405 | |[[/XIV|XIV: Conversación de Odiseo con Eumeo]]|413 | |[[/XV|XV: Llegada de Telémaco a la majada de Eumeo]]|423 | |[[/XVI|XVI: Reconocimiento de Odiseo por Telémaco]]|434 | |[[/XVII|XVII: Vuelta de Telémaco a Ítaca]]|448 | |[[/XVIII|XVIII: Pugilato de Odiseo con Iro]]|455 | |[[/XIX|XIX: Coloquio de Odiseo y Penelopea.—El lavatorio o reconocimiento de Odiseo por Euriclea]]|463 | |[[/XX|XX: Lo que precedió a la matanza de los pretendientes]]|474 | |[[/XXI|XXI: La propuesta del arco]]|482 | |[[/XXII|XXII: Matanza de los pretendientes]]|490 | |[[/XXIII|XXIII: Reconocimiento de Odiseo por Penelopea]]|500 | |[[/XXIV|XXIV: Las paces]]|507}} {{icp|autolinks=Obras completas de Homero/Himnos ||[[/|{{may|Himnos o Proemios}}]]|519 | |[[/I|I.—Fragmentos del himno a Dióniso]]|521 | |[[/II|II.-A Deméter]]|521 | |[[/III|III.—A Apolo]]|530 | |[[/IV|IV.—A Hermes]]|540 | |[[/V|V.—A Afrodita]]|551 | |[[/VI|VI.—A Afrodita]]|556 | |[[/VII|VII.—A Dióniso]]|556 | |[[/VIII|VIII.—A Ares]]|558 | |[[/IX|IX.—A Ártemis.]]|558 | |[[/X|X.—A Afrodita]]|558 | |[[/XI|XI.—A Atenea]]|559 | |[[/XII|XII.—A Hera]]|559 | |[[/XIII|XIII.—A Deméter]]|559 | |[[/XIV|XIV.—A la madre de los dioses]]|559 | |[[/XV|XV.—A Heracles corazón de 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A Posidón]]|582 | |[[/VII|VII.—A la ciudad de Eritrea]]|582 | |[[/VIII|VIII.—A los marineros]]|582 | |[[/IX|IX.—A los mismos]]|583 | |[[/X|X.—A un pino]]|583 | |[[/XI|XI.—A Glauco, el cabrero]]|583 | |[[/XII|XII.—A una sacerdotisa de Samos]]|583 | |[[/XIII|XIII.—A la casa de los cofratricios]]|583 | |[[/XIV|XIV.—El horno o el vaso de arcilla]]|584 | |[[/XV|XV.—Canción de mendigo]]|584 | |[[/XVI|XVI.—A los pescadores]]|585 | |[[/XVII|XVII.—En el sepulcro de Homero]]|585}} {{icp ||[[Fragmentos (Homero)|{{may|Fragmentos}}]]|587}} {{icp ||[[Obras completas de Homero/Índice de nombres propios|{{may|Índice de nombres propios}}]]|597}}<noinclude></noinclude> hlb1jddh022ilauv9rsyzsnnwu91ij4 1677529 1677527 2026-09-13T00:10:06Z Shooke 4947 1677529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||ÍNDICE DE MATERIAS|CXXXVII}} {{d|Págs.|underline}}</noinclude>{{icp|autolinks=Himnos (Homero) | |[[/XXXI|XXXI.—Al Sol]]|565 | |[[/XXXII|XXXII.—A la Luna]]|566 | |[[/XXXIII|XXXIII.—A los Dioscuros]]|566}} {{icp|autolinks=Batracomiomaquia (1927) ||[[/|{{may|Batracomiomaquia o Lucha de las ranas con los ratones}}]]|569 | |Canto único|571}} {{icp|autolinks=Epigramas (Homero) ||[[/|{{may|Epigramas}}]]|579 | |[[/I|I.—A Tos neotiquenses]]|581 | |[[/II|II.—Estando para regresar a Cime]]|581 | |[[/III|III.—A Midas]]|581 | |[[/IV|IV.—A los Cimeos]]|581 | |[[/V|V.—Al Testórida]]|582 | |[[/VI|VI. 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Cuando haya hervido todo tres horas se le echa una docena de hojas de lechuga picadas tambien, se deja hervir algo mas i se sirve. Si hubiese acelgas se tendrán cocidas aparte i se agregarán a todo al tiempo de servir. {{t4|Sopa de gallina}} Se cuece la gallina con rebanadas de cebolla, cuando esté bueno el caldo, se le saca la gordura de encima i en ésta se deshace dos cucharadas de harina i se le echa el caldo preciso para la sopa: la sopa de la gallina se pone en el caldo i al tiempo de mandarla a la mesa se le pone una copa de vino blanco. {{t4|Sopa de arvejas}} Se cuece la gallina con sal, apio i porrones hasta que esté blanda. Entónces se limpia perejil i hojas de lechuga i se muelen junto con arvejas crudas en la piedra. Se pone en una cacerola un pedazo de mantequilla i dos cucharadas<noinclude></noinclude> 7eugqkhovbnq7bhij20umcz2fhngpcw 102 416728 1677509 1650100 2026-09-12T23:59:28Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo, sin cambios («ocha» y «ménos» están así impresos) 1677509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 8 —}}</noinclude>de harina, lo que esté derretida i unida con la harina se le pone las verduras molidas i se le deja calentar un rato i se le echa encima el caldo de la gallina dejándose hervir. Debe quedar un poco espesa. Se cuela en la sopera, se le pueden poner pedacitos de pan fritos en mantequilla i las presas de la gallina. {{t4|Sopa de camarones}} Las cáscaras de los camarones, ménos las de la cabeza, se ponen al horno para que se tuesten bien, se machacan hasta hacerlas polvo, se pone en una sarten una cucharada de mantequilla, cuando esté derretida se le une la cáscara con una cucharada de harina, se revuelve bastante en el fuego i se le pone como cuatro cucharadas de caldo, se saca del fuego i se le echa bastante caldo, se le pone pan rayado i se pone a hervir, se cuela, i si está mui espesa se le pone mas caldo: al tiempo de mandarla a la mesa se le ocha unas bolitas de migas de pan, huevos, nuez moscada i un pedacito de mantequilla cocida en el caldo aparte. Tambien se le echa a la sopa si se quiere, las colas de los camarones. Para hacer las bolitas de que arriba se habla, se bate una cucharada de mantequilla hasta que dé espuma, se le pone tres yemas i dos claras, un poquito de nuez moscada i sal; se revuelve echando de a poquito pan rayado hasta que esté espeso, se mojan las manos en agua i se hacen las bolitas, se echan al caldo hirviendo, teniendo cuidado de no tapar la olla hasta no servirla a la mesa. {{t4|Sopa de machas}} Se lavan bien, se echan a cocer con las conchas, cuando estén bien cocidas se sacan de éstas i se vuelven a lavar para quitarles la arena. Se frie un poco de cebolla en rebanadas en color: cuando ya esté frita se frie un poco de pan, calculando que no quede mui espesa la sopa; se le echa el caldo en que se cocieron las machas, bien colado se pone pimienta, perejil, apio un poquito de ají i junto con las machas se pone a hervir a fuego lento.<noinclude></noinclude> 95voize16prc9z7um5rvcqonkot87qa 102 416729 1677511 1650103 2026-09-13T00:00:31Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo: «imitacion» y «entónces» como están impresos; «de mandarla» (errata de transcripción) 1677511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 9 —}}</noinclude>{{t4|Sopa de ostras}} Como dos cucharadas de harina se frien en mantequilla, se les pone un poco de leche para hacer una mazamorra, se aclara con caldo i el de la ostra debe quedar de un espesor regular, i al tiempo de mandarla a la mesa se le unen las ostras, que no deben hervir mas que un instante, i unas tostaditas de pan frito. {{t4|Sopa imitacion de cola de vaca}} En el caldo de la sopa se echa un puñado de pimienta entera, rebanadas de papas, de zanahorias i de nabos mui delgaditas, fritas en mantequilla o grasa, bastante pan en pedazos i carne del cocido picada, tambien frita en mantequilla. Todo esto se deja hervir hasta la hora de la comida, entónces se pasa por el cedazo, teniendo cuidado que no quede espesa. {{t4|Sopa de tallerines}} Se cuecen los tallerines en agua i sal, en una fuente se acomoda una capa de tallerines i otra de cebolla estofada, queso rayado i caldo tambien del estofado. Para esta sopa es preciso hacer un estofado con vino mui bueno i con bastante sustancia. {{t4|Sopa de calabazas}} Se {{corr|eortan|cortan}} las calabazas en rebanaditas delgadas, se ponen al sol o al horno un rato, se frien revolcándolas en la harina, junto con rebanadas de cebolla i un poco de tomate, se acomoda en una fuente capa de calabazas, capa de cebolla i encima queso rayado, ántes de ponerla al fuego se le pone caldo o agua hirviendo con sal. Poco ántes de llevarla a la mesa se le baten tres huevos con caldo i se desparraman por toda la fuente. {{t4|Sopa al conde de Paris}} Se toman tres onzas de harina de arroz, se echan en una cacerola con seis pocillos de caldo que se irán echando poco a poco, teniendo cuidado de deshacer bien el arroz en el caldo. Se pone al fuego revolviéndolo continuamente hasta que esté cocido; una hora de cocimiento es suficiente para<noinclude></noinclude> snm585n02ukda2tluc9bml7lxvyiczw 102 416793 1677515 1650272 2026-09-13T00:01:34Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo, sin cambios 1677515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 10 —}}</noinclude>servirlo. Agréguesele un batido de cuatro yemas de huevo deshechas en un vaso de leche i un pedacito de mantequilla. {{t4|Sopa a la Condé}} Se cuecen cuatro zanahorias i cuando estén cocidas se deshacen con una cuchara i se pasan por un tamiz; se tiene el caldo preparado i media hora ántes de servirla se le echará el pebre de zanahorias, un pedazo de mantequilla i un poquito de nuez moscada; tambien se tendrán fritas unas tostaditas de pan de la forma i tamaño de un diez i se pondrán en la sopera al tiempo de servirla. {{t4|Sopa a la valenciana}} Un plato de arroz se lava bien i se pone en una fuente con cuatro cucharadas de aceite i un poco de azafran, se le echa tambien cebolla en rebanadas, tomate i pimienta, todo esto frito en aceite. Cuando el grano de arroz principia a abrir, se llena la fuente de caldo i se deja hervir hasta que se consuma todo el caldo, el arroz debe quedar tan seco que se desgrane. Tambien se puede adornar la sopa con pimientos asados i rellenos con el arroz de la sopa i con ramas verdes de apio. {{t4|Sopa de verdura}} Se pica mui menudo un poco de repollo, ápio, perejil, porotitos, cebollas i papas; tambien se le pone hígados de aves: picado todo esto se pone a cocer en un buen caldo, luego que esté bien cocido se espesa con un poquito de harina deshecha en agua fria, se revuelve i se deja un ratito en el fuego. {{t4|Sopa de lentejas}} Se cuecen lentejas en caldo con zanahorias, cebollas i dos clavitos de olor; cuando estén bien cocidas se cuelan i se echan a la sopera sobre pedacitos de pan fritos en mantequilla. {{t4|Sopa de lechugas}} Se cortan hojas de lechuga fina i se frien en mantequilla, se vacia el caldo encima i se deja hervir; en la sopera se<noinclude></noinclude> t8pp604skyj4bayaiffmpwiqmi2no4e 102 416794 1677518 1650273 2026-09-13T00:02:36Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo, sin cambios («un capa» está así impreso) 1677518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 11 —}}</noinclude>tiene pedacitos de pan tostados i fritos en mantequilla; el caldo se echa sobre el pan. {{t4|Sopa de zanahorias}} Se cuecen zanahorias en caldo, se pasan por un cedazo i se echa el caldo de la sopa; se frie un poquito de harina en mantequilla i se echa al caldo para espesarlo i se agregan arvejas frescas; cuando éstas están cocidas se vacia la sopa en la sopera que debe estar preparada con pedacitos de pan fritos en mantequilla. {{t4|Sopa de ravioles}} Se hace una masa con harina, huevos frescos i un poco de sal, se adelgaza hasta dejarla del grueso de un papel. Se tiene preparado un picadillo compuesto de cuantas carnes haya a mano: pescado, ave, ternera, etc., con el que se irán formando montoncitos a distancias iguales sobre la mitad de la masa, se humedece i se cubre lo relleno con la otra mitad apretando con los dedos el espacio que media entre uno i otro monton, para aislarlos i que se pegue la masa. Se corta ésta haciendo cuartos de tamaños regulares, que se van colocando sobre la tapa de la cacerola i despues se echa al caldo para que se cueza cinco minutos. Se sirven estos ravioles acompañados de un plato de queso rayado. Puede tambien disponerse este plato del modo siguiente: se pone en la sopera un capa de ravioles, sobre éstos otra de queso rayado i mantequilla derretida i se continúa alternándola hasta llenar la sopera, derramando encima el caldo en que se han cocido. {{t4|Sopa de jigote}} Se cortan en rebanadas dos cabezas de cebolla i se frien en un poco de color; se cortan dos panes en rebanadas, i se tuestan, se acomodan en la fuente por capas de cebolla i de pan, veinte centavos de carnaza asada i bien picada, medio vaso de vino, pimienta entera, sal i un poco de caldo. Se pone al fuego para que hierva bien. {{t4|Sopa de macarrones con queso}} Se echan los macarrones en el caldo cuando están hirviendo bien, se menean i espuman continuamente, dejándo-<noinclude></noinclude> jejxrgbe87pe1svgmpbcm446l3q980o 102 416803 1677530 1650310 2026-09-13T00:10:52Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo (cubierta), sin cambios 1677530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" /></noinclude>{{título| {+}NOVÍSIMO MANUAL DEL {+++}'''COCINERO PRACTICO CHILENO''' COLECCION ESCOJIDA DE {+}GUISOS Y POSTRES DE LAS COCINAS '''FRANCESA, ESPAÑOLA, ALEMANA, ITALIANA Y CHILENA''' {-}ARREGLADA ESPECIALMENTE PARA EL USO DE LAS DUEÑAS DE CASA CHILENAS {_6} CONTIENE ADEMAS {-}Gran número de recetas puestas al alcance de todos, para postres de todas clases, dulces de almíbar, helados, frutas en aguardiente, etc., etc. {_8} SANTIAGO DE CHILE {-}'''IMPRENTA Y LIBRERIA NACIONAL DE F. T. LATHROP''' {_1}1896 }}<noinclude></noinclude> 8e37uvi0c9vfl8y7sn98unysijqcnqu 102 416804 1677532 1650311 2026-09-13T00:11:54Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo (portada), sin cambios 1677532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" /></noinclude>{{título| {+}NOVÍSIMO MANUAL DEL {+++}'''COCINERO PRACTICO CHILENO''' COLECCION ESCOJIDA DE {+}GUISOS Y POSTRES DE LAS COCINAS '''FRANCESA, ESPAÑOLA, ALEMANA, ITALIANA Y CHILENA''' {-}ARREGLADA ESPECIALMENTE PARA EL USO DE LAS DUEÑAS DE CASA CHILENAS {_6} CONTIENE ADEMAS {-}Gran número de recetas puestas al alcance de todos, para postres de todas clases, dulces de almíbar, helados, frutas en aguardiente, etc., etc. {_8} SANTIAGO DE CHILE {-}'''IMPRENTA Y LIBRERIA NACIONAL DE F. T. LATHROP''' {_1}1896 }}<noinclude></noinclude> 8e37uvi0c9vfl8y7sn98unysijqcnqu 102 417455 1677519 1651829 2026-09-13T00:03:38Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo: «tambien» sin tilde, como está impreso 1677519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 12 —}}</noinclude>los cocer un cuarto de hora, i despues se retiran, dejándolos hervir a fuego lento hasta que estén bien cocidos; ántes de servirlos se les echa encima rayaduras de queso. La sopa debe estar espesa; tambien se sirve el queso rayado en plato i es preferible. Los macarrones quedan mui gustosos cocidos en caldo de estofado. {{t4|Sopa de primavera}} Se prepara como la anterior, añadiendo espárragos i cebollas pequeñas escaldadas de antemano, i rábanos pequeños: i para quitar la aspereza de estas legumbres se echa un poco de azúcar en el caldo. {{t4|Sopa de arroz}} Se debe calcular una onza por persona, si es de buena calidad; despues de lavado en agua tibia tres o cuatro veces frotándolo con las manos, se pone a cocer a fuego lento con caldo cocido. {{t4|Sopa a la jardinera}} Se cortan unas tiritas de zanahorias i nabos: tómese lechuga, acedera i perifollo picado, i se rehoga todo con manteca o aceite; se echa despues caldo del puchero, echando un puñado de arvejas i algunas cabezas de espárragos, i luego que estén estas legumbres bien cocidas, se espuman i se echan sobre las cortezas de pan. {{t4|Sopa de pasta, de fécula, sémola i sagú}} Para la sopa de pasta deberá cuidarse que el caldo esté hirviendo al tiempo de echarla a cocer. Los fideos están cocidos al segundo hervor, así como los pecesillos, estrellitas i demas pastas menudas. En cuanto a las pastas gruesas como macarrones, tallerines, etc., necesitan mas {{corr|siempo|tiempo}}, i debe cuidarse de revolverlas para que no se agurrullen en el fondo. Estas últimas se sirven jeneralmente con queso rayado. Toda sopa de pasta debe presentarse a la mesa bastante caldosa, esceptuando las tostadas. La sopa de sémola, la de fécula, i la de sagú se hacen lo mismo.<noinclude></noinclude> m1n26kz336dmpewlfiuecz3rt3gurt8 102 417456 1677520 1651831 2026-09-13T00:04:40Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo, sin cambios 1677520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 13 —}}</noinclude>{{t4|Sopa de fideos}} Se pone a cocer unos cinco centavos de cabeza de vaca i se deja hervir hasta que se suelten los huesos; se cuela este caldo para que quede bien limpio i se pone nuevamente a hervir; despues se le echa el fideo en la cantidad que se quiera i se pone otra vez a cocer a fuego lento; se le agrega pimienta entera i yerba-buena, cebolla i se deja reposar. Esta sopa se hace con cualquiera clase de fideo o macarrones. Si no se quiere hacer un caldo aparte como se deja indicado, se hace uso del puchero, como es costumbre. Tambien debe tenerse presente que cuando se le quiera agregar pan a esta sopa, ántes de servirla, se ponen a tostar unas tajadas i se le agrega, dejándola reposar un poco para que tome un buen sabor. {{t4|Sopa de sémola}} Se cuece el caldo del puchero o sustancia i se echa la sémola; obsérvese que estando mas sujeta esta pasta a aglutinarse, es menester menearla mas continuamente que las demas pastas; media hora es suficiente para cocerse. La sémola en leche se hace lo mismo, solo que en lugar de caldo se le echa leche. {{t4|Sopa de tortuga}} Despues de bien lavadas como dos libras de carne de tortuga, fríese en una cacerola con tres onzas de manteca, añadiéndole dos hojas de laurel, la sal correspondiente i unas cebollas picadas; cuando se halle todo frito, un manojito de perejil picado, dos clavos, pimienta molida, unas avellanas tostadas, machacadas, cuatro platos de caldo i un vaso de vino blanco; sazónese i déjese hervir hasta que esté cocida, i se sirve. {{t4|Sopa de cabeza de ternera, llamada de tortuga}} Esta sopa que los ingleses llaman ''Mock-turtle'', se hace tomando unos pedazos de cocido de cabeza de ternera conservando el pellejo i cortándola en pedacitos cuadrados; póngase en ello tomillo, cebolleta, laurel, seta, jamon magro clavos, pimienta.<noinclude></noinclude> f4mwj41i06l90aloglsvqe6gh2erk5t 102 417457 1677522 1651833 2026-09-13T00:05:42Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo: «enfermos» y «cuyo» (erratas de transcripción) 1677522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 14 —}}</noinclude>Mézclese todo con manteca, haciéndose un rojo con la suficiente cantidad de agua para la sopa, que debe ser bastante espesa. {{t4|Sopa de choros o machas}} Se lavan bien los choros o machas i se ponen a cocer en una cantidad de agua regular; cuando haya hervido un cuarto de hora se sacan de las conchas, en seguida en una fuente de barro preparada al efecto, se pone pan rebanado, ajo molido, una cabeza de cebolla en cortezas, seis onzas de grasa o manteca echa color, se agregan los choros o machas i se le pone el caldo en que se han cocido ántes, se hace hervir media hora mas si es {{corr|nscesario|necesario}}, i se sirve. {{t4|Caldo de sustancia}} Se pone media pierna de ternera, un trozo de carne de vaca i alguna ave a cocer con caldo de puchero: se tiene cuidado de menear i espumar, añadiéndole mas caldo i clavo de especie: se ha de cocer a fuego lento cinco horas i despues se pasa por tamiz. {{t4|Caldo de pollo}} Póngase medio pollo sin gordura a hervir en un litro de agua por espacio de una hora i se le añaden unas hojas de lechuga i perifollo, sazonándolo con sal. {{t4|Caldo de ternera para enfermos}} Se hace del mismo modo que el anterior; pero el trozo de carne debe ser de tapa. {{t4|Caldo de gallina}} Cuézase con dos litros i medio de agua una gallina despues de haberla escaldado las patas. Déjese cocer a fuego lento hasta que se reduzca a dos litros. {{t4|Caldo hecho en una hora}} Córtese en pedacitos una libra de carne de vaca o ternera, rehóguese en cacerola con cebolla, tocino, i medio vaso de agua hasta que principie a pegarse, en cuyo caso se aña-<noinclude></noinclude> 0e5boy16jpsuy9l64n9yoyge7un5wki 102 417458 1677523 1651834 2026-09-13T00:06:44Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo: «agua de sal» (errata de transcripción) 1677523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 15 —}}</noinclude>de agua hirviendo i se sazona con sal. Se cuece tres cuartos de hora i despues se cuela por tamiz. {{t4|Potajes}} El potaje es un conjunto de legumbres i hortalizas reunidas, compuestas de aceite frito, espesado con harina i huevo, i servido en los dias de viérnes. En el potaje de garbanzos se tendrá presente que es necesario que estén algunas horas en agua de sal o de pescado, sin cuyo requisito saldrian ásperos por la falta de la carne. {{t4|Potaje de verdura}} Se cuecen dos onzas de arroz en agua, dos onzas de garbanzos pelados previamente en lejía, acelgas i zanahorias cocidas i mui picadas. Se une todo en una fuente con una cucharada de color, un poco de caldo, sal i pimienta. Se pone a fuego lento para que se conserve. {{t4|Potaje de coles}} Despues de bien lavadas se cuecen con sal, despues se frien i se escurren, cortándolas en pedazos gruesos, se rehogan con aceite o manteca, sal, pimienta i nuez moscada en polvo. Despues se les echa un poco de leche, i se cuece a fuego lento hasta que la salza se reduzca i quede la col bien ligada. {{t4|Potaje de lentejas}} Se cuecen con sal, i poniéndolas en una cacerola con aceite o manteca i perejil picado, se rehogan un poco, i despues se añade agua, sirviéndolo con unas cortezas fritas o sin ellas. {{t4|Potaje de garbanzos}} Despues de bien cocidas dos cebollas, se guisan con aceite, se le echan huevos batidos o pan mojado i disuelto en agua, i un poco de clavo i pimienta. {{t4|Puré de frejoles, lentejas, arvejas, habas, etc.}} Se cuece cualquiera de estas legumbres verdes en caldo, añadiendo ruedecitas de zanahorias i cebollas con un poco de manteca: despues de cocidas se machacan en un mortero<noinclude></noinclude> dauj9nwtdlq60oz31tgdwbtgrgfzbyc 102 417459 1677525 1651835 2026-09-13T00:07:46Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo, sin cambios 1677525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 16 —}}</noinclude>i el zumo se pasa por tamiz, añadiéndole mas caldo si estuviese mui espeso, i despues se echa este zumo sobre algunos pocos i pequeños pedacitos de pan frito, i cuando estén bien colocados se sirve. Si se quiere que conserve el puré el color verde de la legumbre, puede echarse el jugo de unas espinacas machacadas. En dias de vijilia se pone caldo de pescado i aceite en vez de manteca. {{t4|Puré de lentejas}} Cuézase una libra de lentejas en caldo de puchero, un poco de tocino, dos zanahorias, dos cebollas adelgazadas, i rehogadas en manteca, i dos clavos. Cuando esté todo cocido, se pasa por un cedazo, se adelgaza el puré con caldo, se cuece en una cacerola para espumarlo, i se echa sobre cortezas de pan fritas. Se puede hacer este puré para vijilias sustituyendo el aceite de tocino. {{t4|Puré de garbanzos}} Se cuecen con caldo de carne dos libras de garbanzos (que se habrán puesto a remojar la víspera con un poco de sal), i se añade una cebolla, tocino, zanahoria i un manojito de yerbas; se procurará que su hervor sea poco a poco, cuando estén cocidos se les quita la cebolla, zanahoria i tocino, se pasa todo por el cedazo, estrujándolo bien, i desengrasado i sazonado, se calienta i se sirve el puré. {{t4|Puré de papas}} Se cuecen con agua i sal cuatro libras de papas blancas, peladas i cortadas en cuatro partes cada una. Antes de su total cocimiento se les quita bien toda el agua i en la misma cacerola tapada se pondrá bajo la hornilla para que acaben de cocerse i se pongan harinosas. Entónces se revolverán con una cuchara, poniendo un poco de manteca de vaca, i pasadas al cedazo, se desharán con caldo de ave i se pasarán por el tamiz. Al tiempo de servirse se aumentarán cuatro yemas batidas.<noinclude></noinclude> g7uq01upcd6hl4spxah1cd46etcsg21 102 417460 1677526 1651837 2026-09-13T00:08:48Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo, sin cambios 1677526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 17 —}}</noinclude>{{t4|Puré de porotitos verdes}} Dos libras de porotitos verdes se cuecen en agua hirviendo con sal, a fuego fuerte para que no pierdan el color, despues de cocidos se sacan los porotitos i se les pone en agua fria pasándolos por el cedazo. Pónganse despues en una cacerola limpia con un poco de azúcar, se aumenta el caldo suficiente para que no quede ni mui claro ni mui espeso i se sirve mui caliente con algunos pedacitos de pan fritos. {{línea|4em}} {{t3|CAZUELAS, CARBONADAS}} {{t4|Cazuela de ave}} Se pela bien la gallina, se destripa, se lava i desposta en presas, en seguida se pone a cocer en regular cantidad de agua, cuando esté hirviendo se espuma bien para que quede el caldo limpio i claro, despues se sacan las presas i se ponen a freir en grasa quemada, se le agrega condimentos i papas partidas, un poco de arroz, porotos verdes i arvejas, si las hai, dos cabezas de cebollas i una de ajo; despues de hecha esta operacion se le agrega el caldo en que ha hervido la gallina i se pone a cocer a fuego lento hasta la hora de la comida. Antes de servirla se aliña con huevo batido i verduras. {{t4|Cazuela de cordero}} Se lava la carne i se pone a cocer, cuando se haya espumado bien se saca el caldo i se pone la carne a freir en color con ajo molido, cominos i unos cuantos granos de pimienta, despues se le agrega a la olla el caldo, se le pone papas, arroz, porotos verdes i arvejas. Antes de servir a la mesa se aliña con huevo batido. {{t4|Carbonada en caldo}} Se corta la carne en pedazos chicos i se pone a cocer en regular cantidad de agua con sal, luego que hierva se espu-<noinclude></noinclude> 8vbztgbtn1i095hqk6tqcxp01k4k9pl 102 417461 1677528 1651839 2026-09-13T00:09:50Z DFP 2023 97185 Validada contra el escaneo, sin cambios 1677528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 18 —}}</noinclude>ma, despues se saca la carne i se pone a freir en grasa quemada; se pican papas, zapallos, porotos verdes i arvejas, si las hai, o repollo, todo eso se frie con la carne; en seguida se le echa el mismo caldo i se pone a cocer de nuevo, se le agrega todos los condimentos que se quiera i se deja reposar por una o mas horas; al tiempo de servirla se le aliña con huevo. {{t4|Carbonada seca}} Se pica carne cruda de vaca, se pone a freir en un poco de color, una vez frita se le agregan papas, zapallo tierno, choclo i porotitos, todo esto va picado i se calcula tanto de carne como de recaudo, despues se le pone dos cucharadas de vino, una de vinagre i toda clase de olores, i se deja cocer en fuego lento hasta la hora de comida. {{línea|4em}} {{t3|COCIDOS O PUCHEROS}} En una olla proporcionada a las viandas que se han de cocer se pone agua, i luego que esté caliente se echan los garbanzos i carne bien lavada i bien despellejada, por cada libra de vaca o carnero debe echarse media de garbanzos: cuando principie a hervir se espumará, cuidando de no excederse, a fin de no privar al cocido de la sustancia: dos horas despues puede añadirse un poco de jamon, tocino i una cebolla pequeña: se deja hervir todo a fuego lento, sazonándole con sal, i añadiéndole de cuando en cuando agua templada: si a este conjunto se añade media gallina, despojos de pavo, etc., se logrará con método tan sencillo i fácil, lo mejor que hai en cocido ordinario: el caldo sirve para mejorar todos los guisados en que se necesite emplear una sustancia líquida sin recurrir al agua. La verdura se cuece aparte con tocino o chorizo. {{t4|Puchero a la mejicana}} Se toma una olla que contenga como dos jarros de agua fria: échense en ella dos libras de ternera, dos de vaca i una<noinclude></noinclude> spaeoqq12aaw2xdu3fp3oh141uilj7k 102 424387 1677472 2026-09-12T15:56:33Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .-LIBRO XXVI : TÍTULO VI 247 Mas los curadores los pedirán para sí mismos los menores, si estuvieren presentes, por sí mismos, y si alguno de ellos estuviere ausente, los pedirá por medio de procurador .§ 5.—Pero se preguntó, si podría otra persona pedir curador para el menor; y escribió el egregio Ulpiano, que no es lícito que otro lo pida para él, sino que él debe pedirlo para sí mismo. [4.] Y en Paulo se halla así escrito al libro noveno…» 1677472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|253|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .-LIBRO XXVI : TÍTULO VI 247 Mas los curadores los pedirán para sí mismos los menores, si estuvieren presentes, por sí mismos, y si alguno de ellos estuviere ausente, los pedirá por medio de procurador .§ 5.—Pero se preguntó, si podría otra persona pedir curador para el menor; y escribió el egregio Ulpiano, que no es lícito que otro lo pida para él, sino que él debe pedirlo para sí mismo. [4.] Y en Paulo se halla así escrito al libro noveno de sus Respuestas: Se considera, que, ignorándolo y no mandándolo la pupila, no fué bien pedido curador para ella por el tutor, y que no sin razón ha de ser obligado el que lo pidió á aceptar la responsabilidad por lo que administró el curador no nombrado conforme á derecho. Y en otra parte del mismo libro respondió así, que si ateniéndose el Príncipe á la voluntad de la madre nombró curadores para una hija de ella, debe corresponderle á ella el riesgo de la administración de aquellos. § 6 — Los que de cualquier modo fueron dimitidos de la tutela mediante excusa, no tienen necesidad de pedir tutor para los pupilos, como dice la Constitución de Severo y Antonino. 3. [6. V. 4. H.] PAULO; Respuestas, libro X.—Respondió, que por decreto de los Decuriones pudo ser nombrado curador también el mismo magistrado.4. [7. V. 5. H.] TRIFONINO; Disputas, libro XIII.—Se ha de creer, que está comprendida en la Constitución también aquella madre, que no pidió que fuesen confirmados por decreto los tutores no legítimamente dados por el padre á sus hijos impúberos en testamento ó en codicilos. § 1.—Mas si habiéndose dado muchos tutores idóneos, ó falleció uno de ellos, ó llegó á tener excusa temporal, la madre que no pidió otro en lugar de aquel, porque el número de los demás bastaba para la administración de la tutela, incurrió ciertamente en la letra de la Constitución, pero es excusada por su sentido. § 2.—Pero si habiendo sido acusado como sospechoso el tutor del pupilo, se hubiere decretado que se le agreguen otros, la madre debe pedirlos también, y si no los pide, incurrirá en la pena de la Constitución. § 3.—Mas esta madre es ciertamente repelida de toda reivindicación de los bienes de sus hijos intestados. Pero si el marido le hubiere dejado á ella un fideicomiso por medio del hijo para quien la mujer no pidió curador, «si falleciere sin hijos,» ó bajo esta misma condición, «si muriere intestado,» no se extinguió la petición del fideicomiso, la cual dimana de la voluntad de otro. § 4.—Mas la que no acusó de sospechoso al tutor, no incurre en pena ni por la letra, ni por espíritu de la Constitución, porque juzgar y estimar tales hechos es de inteligencia viril; y puede la madre ignorar también los delitos, y es bastante que ella haya pedido el que pareció idóneo en la infor- (5) pupillo, Hal. Vulg. (6) Según ediciones vulgares . (7) Idem libro III. Excusationum, adiciona Hal. (8) VII., Hal. (9) Taur.; postulabit, el códice Fl.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 656z7sd8jkh81dtz40xqs0zd9ra8qxu 102 424388 1677473 2026-09-12T16:10:57Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «mación hecha por el Pretor; y por esto no basta tampoco su juicio para elegir los tutores, sino que se hace la información, aunque especialmente para sus propios bienes les hubiere dado tutores á sus hijos en su testamento. '''TÍTULO VII''' '''DE LA ADMINISTRACIÓN Y DEL RIESGO DE LOS TUTORES Y DE LOS CURADORES, QUE HAYAN, Ó NO, ADMINISTRADO, Y DE UNO Ó VARIOS QUE EJERCITEN ACCIÓN, Ó HAYAN DE SER DEMANDADOS''' (Véase Cód. V. 37. 38. 40. 52.) 1. ULPIANO;…» 1677473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|254|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>mación hecha por el Pretor; y por esto no basta tampoco su juicio para elegir los tutores, sino que se hace la información, aunque especialmente para sus propios bienes les hubiere dado tutores á sus hijos en su testamento. '''TÍTULO VII''' '''DE LA ADMINISTRACIÓN Y DEL RIESGO DE LOS TUTORES Y DE LOS CURADORES, QUE HAYAN, Ó NO, ADMINISTRADO, Y DE UNO Ó VARIOS QUE EJERCITEN ACCIÓN, Ó HAYAN DE SER DEMANDADOS''' (Véase Cód. V. 37. 38. 40. 52.) 1. ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro XXXV. —El tutor suele ser obligado por la vía extraordinaria á desempeñar y á administrar la tutela. § 1.—Desde que uno sabe que fué nombrado tutor, si deja de ser tutor, deja de serlo á su riesgo; porque se determinó por el Divino Marco, 'que el que sabe que él fué nombrado tutor, y dentro del término establecido no alega excusa, si alguna tiene, deje de serlo á su riesgo. § 2.—Basta á los tutores para la plena defensa, ó que ellos mismos acepten el juicio, ó que con la autoridad de los mismos lo acepte el pupilo; y no han de ser obligados los tutores á dar caución, como suelen serlo los defensores. Tendrán, pues, facultad para aceptar el juicio, si ellos lo prefiriesen, ó para exhibir el pupilo, á fin de que con la autoridad de ellos mismos acepte el juicio, pero de suerte que por los que no pueden hablar ó estén ausentes acepten el juicio los mismos tutores, más por los que son de más de siete años de edad, y estuvieren presentes, presten su autoridad.   § 3.—Mas en las causas de los adultos tendrán facultad los actores ó para llamar á juicio al mismo adulto, que se halla presente, para que sea demandado con el consentimiento del curador, ó para ejercitar contra el curador la acción, á fin de que él mismo acepte el juicio; pero tratándose de adultos ausentes, de todos modos se ha de ejercitar contra el curador la acción.   § 4.—Mas no se les deniega ni á los tutores, ni á los curadores, llamar á juicio en nombre propio por consideración de su cargo también á los deudores de los pupilos ó de los adultos, ó si estos lo hicieran, prestarles su consentimiento. 2. EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro IX.—Si el tutor obtuvo condena á su favor, ó si él fué condenado, la acción de cosa juzgada se dá preferentemente al pupilo y contra el pupilo; y principalmente si no se ofreció para el litigio, sino cuando ó por ausencia del pupilo, ó por su infancia, no pudiera prestarle su autoridad para aceptar el juicio; y esto respondió por rescripto también el Divino Pío. Y después se declaró en muchos Rescriptos, que se ha de dar contra el pupilo la acción de cosa juzgada siempre que el tutor haya sido condenado, á no ser que se abstenga; porque entonces, se respondió muchas veces por rescripto, ni contra el tutor, ni contra el pupilo, ni se han de tomar prendas del tutor. § 1.—Además escribe Marcelo en el libro vigésimo primero del Digesto, que también si el tutor dió fianza, y después se abstuvo el pupilo, se les (5) abstineat, Hal. (6) accipienda , Hal . (7) primo, omitela Hal.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 2fejkbj6f0ot3l5cfqr4pfb6e8iuirz 102 424389 1677474 2026-09-12T16:18:49Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «DIGESTO. LIBRO XXVI: TÍTULO VII debe auxiliar asimismo á sus fiadores. Pero aun si el pupilo no se abstuvo, de la misma manera que á él, se auxilia también á sus fiadores, principalmente si dió fianza por pupilo ausente, ó infante. 3. EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—Si se dieron muchos curadores, escribió Pomponio en el libro sexagésimo octavo de sus Comentarios al Edicto, que se debe tener por válido también lo que por uno solo se hizo;…» 1677474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|255|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO. LIBRO XXVI: TÍTULO VII debe auxiliar asimismo á sus fiadores. Pero aun si el pupilo no se abstuvo, de la misma manera que á él, se auxilia también á sus fiadores, principalmente si dió fianza por pupilo ausente, ó infante. 3. EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—Si se dieron muchos curadores, escribió Pomponio en el libro sexagésimo octavo de sus Comentarios al Edicto, que se debe tener por válido también lo que por uno solo se hizo; porque también tratándose de los curadores del furioso, á fin de que no se pierdan las utilidades del furioso, discernirá el Pretor á uno solo de ellos la curatela, y tendrá por válido lo que por este se haya hecho sin dolo malo. § 1.—Si el ascendiente ó el padre, que tiene á alguien bajo su potestad, hubiere designado en su testamento cuál de los tutores haya de administrar la tutela, juzgó el Pretor que aquel debe administrarla; y con razón se está á la voluntad del ascendiente, que ciertamente miró bien por el hijo. Otro tanto hace el Pretor también respecto de aquellos que el ascendiente designó en su testamento, pero á los que él confirmó, de suerte que si el ascendiente declaró quién quiere que administre la tutela, este solo la administre. § 2.—Así, pues, los demás tutores no administrarán, sino que serán los que vulgarmente llamamos honorarios, sin que crea nadie que á ellos no les incumbe ninguna responsabilidad; porque es sabido, que también estos deben ser demandados, hecha excusión primeramente de los bienes del que haya administrado, porque fueron dados como observadores y guardas de la gestión de aquel, y en algún caso se les imputará, si veían que aquel se conducía mal, que no lo hubieren acusado de sospechoso. Así, pues, conviene que asiduamente le exijan ellos también cuenta, y que con solicitud cuiden de cómo se conduce, y que, si hubiera dinero, que pueda depositarse, cuiden de que se me deposite para la compra de predios; porque se engañan los que creen que en manera ninguna están obligados los tutores honorarios, pues están obligados conforme á lo que arriba hemos expuesto. § 3.—Mas aunque diga el Pretor que preferentemente habrá de encomendar él la tutela á quien el testador delegó, sin embargo, se retraerá de esto algunas veces, por ejemplo, si el padre hizo aquello con resolución poco meditada, siendo acaso menor de veinticinco años, ó lo hizo á la sazón en que este tutor parecía de buena vida y morigerado, y después comenzó el mismo á conducirse mal, ignorándolo el testador, ó si la tutela le fué encomendada en consideración á sus bienes, de los que después fué despojado. § 4.—Porque también si el padre hubiere nombrado un solo tutor, se le agregan á veces curadores; pues respondió por rescripto nuestro Emperador, juntamente con su padre, que cuando alguno hubiese dado como tutores dos libertos suyos, uno para bienes en Italia, y otro para bienes en Africa, se les habían de agregar curadores; y no se atuvieron á la voluntad del padre. § 5.—Lo que se ha escrito respecto á los tutores, que los que el padre designó en el testamento han de ser confirmados por el Pretor, se habrá de observar también en cuanto á los curadores. § 6.—Se vé, pues, que el Pretor tuvo cuidado de que la tutela no fuese administrada por muchos, (3) testamento, aut confirmavit, Hol. (4) rescriptum, Hol. Vulg.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> q20v5p242078gggb1zg8y4xtearkl78 102 424390 1677475 2026-09-12T16:22:00Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «250 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TITULO VII porque aunque el padre no hubiere designado quien deba administrar, hace, sin embargo, esto, para que sea administrada por uno solo; porque, á la verdad, un solo tutor ejercita más fácilmente las acciones, y opone las excepciones, para que la tutela no se divida entre muchos. § 7.—Si el tutor no hubiere sido elegido por el testador, ó si no quisiera administrar, en este caso administre aquel á quien la mayor parte… 1677475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|256|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>250 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TITULO VII porque aunque el padre no hubiere designado quien deba administrar, hace, sin embargo, esto, para que sea administrada por uno solo; porque, á la verdad, un solo tutor ejercita más fácilmente las acciones, y opone las excepciones, para que la tutela no se divida entre muchos. § 7.—Si el tutor no hubiere sido elegido por el testador, ó si no quisiera administrar, en este caso administre aquel á quien la mayor parte de los tutores hubiere discernido la tutela; así, pues, mandará el Pretor que se reúnan, ó, si no se reunieren, ó congregados no la discernieren, determinará él mismo, con conocimiento de causa, quien administrará la tutela. § 8.—Mas si los Pretores no convinieran con el Pretor, sino que todos quisieran administrar, porque no tengan confianza en el elegido, y no consienten ser subrogados en la responsabilidad de otro, se ha de decir, que el Pretor debe permitirles á todos ellos que me administren. § 9.—Asimismo, si los tutores quisieran dividirse entre sí la tutela, han de ser oídos, para que entre ellos se distribuya la administración, 4. [3.] EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro IX.—ó en partes, ó por regiones; y si así hubiere sido dividida, cada uno será repelido con excepción respecto de aquella parte, ó región, que no administra. 5. [4.] EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—Mas hay lugar al depósito de cantidades, en este caso, si se pudiera acumular, esto es, reunir la suma, para que pueda comprarse un campo; porque si con facilidad se prueba que la tutela es tan exigua, que con el dinero reunido no se puede comprar un predio para el pupilo, deja de tener lugar el depósito. Veamos, pues, qué cuantía de la tutela indica el depósito. Y puesto que se expresa como causa del depósito, que se compren predios para los pupilos, es evidente, que no se considera que se refiere á cantidades mínimas; para las que no se puede prefijar en general cuantía, pudiéndose examinar más fácilmente con conocimiento de causa por cada uno. Pero no se ha de quitar la facultad de pedir que á veces se depositen también las cantidades pequeñas, si pareciera que los tutores son sospechosos. § 1.—Pero se considera que administró el tutor que en algún modo puso mano en cosa del pupilo, aunque pequeña; y cesan las funciones de los que suelen obligar á administrar á los que dejan de hacerlo. § 2.—Pero si después que administró se abstuvo de la administración, también tiene lugar la acusación de sospechoso. § 3.—Mas si alguno hubiere mandado que se administrase la tutela, y hubiere sido administrada por aquel á quien se le mandó, habrá lugar á la acción de tutela; porque se considera que administró el que administró por medio de otro; pero si no se encargó de ella aquel á quien se le mandó, es demandado por la acción útil. § 4.—El deudor del padre, que administró la tutela del hijo, estará obligado por la acción de tutela aún por lo que debió al padre. § 5.—Si el tutor no le hubiere advertido á su pupilo, hecho púbero, que pidiese curadores para sí—pues en las sacras Constituciones se manda que<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> g27t416civev4a0ihy4g07acqfta7kp 102 424391 1677476 2026-09-12T16:39:03Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXVI : TÍTULO VII haga esto el que administró la tutela—¿estará obligado por la acción de tutela? Y más bien creo que se dá la acción de tutela, como si esto fuera anejo al cargo de la tutela, aunque se haga después de la pubertad. § 6.—Si después de cumplidos los veinticinco años de edad, no se entregaron todavía las cuentas, ni los documentos pertenecientes á la causa, conviene á la confianza y al decoro de los curadores termina…» 1677476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|257|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXVI : TÍTULO VII haga esto el que administró la tutela—¿estará obligado por la acción de tutela? Y más bien creo que se dá la acción de tutela, como si esto fuera anejo al cargo de la tutela, aunque se haga después de la pubertad. § 6.—Si después de cumplidos los veinticinco años de edad, no se entregaron todavía las cuentas, ni los documentos pertenecientes á la causa, conviene á la confianza y al decoro de los curadores terminar el litigio comenzado por su consejo. Así, pues, si dejasen de hacer lo que está mandado, creo más bien que compete la acción de gestión de negocios, aunque se haya ejercitado, si, no obstante, no se rindió la cuenta de este negocio. § 7.—[6.] Juliano propone este caso en el libro vigésimo primero de su Digesto: uno al morir había dado tutores á sus hijos, y había añadido: «y quiero que ellos estén exentos de dar cuentas». Y dice Juliano, que, si no hubieren observado buena fé en su administración, deben ser condenados los tutores, aunque se haya expresado en el testamento, que estén exentos de rendir cuentas. Y no deberán por esta razón obtener cosa alguna por causa de fideicomiso, como dice Juliano; y es verdadera esta opinión, porque nadie puede dispensar con semejantes disposiciones el derecho público, ni cambiar la forma de antiguo establecida; pero el perjuicio que alguno hubiere experimentado por causa de la tutela, se le puede legar y dejar á él por fideicomiso.   § 8.—Escribe así Papiniano en el libro quinto de sus Respuestas: mandó el padre que la tutela de los hijos fuese administrada con consejo de la madre, y por esta razón liberó á los tutores; mas no por ello estará menos íntegro el cargo de los tutores, sino que convendrá á hombres buenos admitir un saludable consejo de la madre, aunque ni la liberación del tutor, ni la voluntad del padre, ó la intervención de la madre, quebrante el cargo del tutor. § 9.—Mas en tanto les es lícito á los tutores desatender un precepto del padre, que, si el padre dispusiese que no se enajenase cosa alguna de sus bienes, ó que no se vendieran esclavos, ó vestidos, ó una casa, ú otras cosas sujetas á riesgo, les será lícito desatender esta voluntad del padre. § 10.—Desde que supo el tutor que él es tutor, debe saber que le corresponde el riesgo de la tutela. Mas basta que lo sepa de cualquier manera, sin que, á la verdad, sea él requerido ante testigos; porque aunque sin notificación ante testigos, cuando de algún modo lo supo, no hay duda alguna de que deba corresponderle el riesgo; 6. [5. H. 7. V.] EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXXVI.—mas el pupilo deberá probar que el tutor lo supo. 7. [6. H. 8. V.] EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—El tutor, que no hizo el repertorio, que vulgarmente se llama inventario, se considera que obró con dolo, salvo si acaso pudiera alegarse alguna causa necesaria y justísima, por la cual aquel no haya sido hecho. Así, pues, si por dolo no hubiere hecho alguno el inventario, se halla en el caso de que sea responsable de lo que le importa al pupilo; lo que se estima para el litigio en vir-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 4oe5uiyehz36w2c5bplx45fwsctzkwn 102 424392 1677477 2026-09-12T18:13:01Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «252 DIGESTO .- LIBRO XXVI : TÍTULO VII tud de juramento. En su consecuencia, conviene que no administre nada antes de haberse hecho el inventario, á no ser aquello que no pueda esperar ni corta dilación. § 1.—Si el tutor hubiere tardado en la venta de las cosas que perecen con el tiempo, hace suya la pérdida; porque debió desempeñar desde luego su cargo. ¿Qué se dirá, se le perdonará acaso, si esperaba á los contutores que ó lo diferían, ó aún que q…» 1677477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|258|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>252 DIGESTO .- LIBRO XXVI : TÍTULO VII tud de juramento. En su consecuencia, conviene que no administre nada antes de haberse hecho el inventario, á no ser aquello que no pueda esperar ni corta dilación. § 1.—Si el tutor hubiere tardado en la venta de las cosas que perecen con el tiempo, hace suya la pérdida; porque debió desempeñar desde luego su cargo. ¿Qué se dirá, se le perdonará acaso, si esperaba á los contutores que ó lo diferían, ó aún que querían excusarse? Y no se le perdonará fácilmente; porque debió ejercer sus funciones, no ciertamente con precipitado apresuramiento, pero tampoco con morosa tardanza. § 2.—Competerá contra los tutores la acción de tutela, si hubieren contratado mal, esto es, si hubieren comprado predios no convenientes, por sordidez ó por favor. ¿Qué se dirá, pues, si no lo hicieron ni por sordidez, ni por favor, sino que hubieren elegido una condición que no era buena? Con razón dirá cualquiera, que en este caso deben ellos prestar solamente la negligencia lata. § 3.—Si después de depositado el dinero, los tutores descuidaron comprar predios, podrán ser demandados por los intereses. Porque aún cuando conviene que sean apremiados por el Pretor para que los compren, sin embargo, si dejáran de hacerlo, deben ser castigados también con los intereses por razón de su tardanza, salvo si en ellos no consistió que no los comprasen. § 4.—Los tutores pagan los intereses legales del dinero que aplicaron á sus propios usos, pero esto solamente, si evidentemente se les probara que invirtieron el dinero en sus propios usos. Pero no lo invierte ciertamente en sus propios usos el que no lo prestó á interés, ó no lo depositó; y así lo decidió el Divino Severo. Se debe, pues, probar, que invirtió el dinero en sus propios usos. § 5.—No entendemos que lo invirtió en sus propios usos el que fué deudor del padre del pupilo, y después él no se pagó á sí mismo; porque este pagará los intereses que había prometido al padre. § 6.—Si el tutor hubiere dado á interés en su propio nombre dinero del pupilo, estará obligado á pagar los intereses que percibió, solamente si el pupilo asumiera el riesgo de los demás créditos. § 7.—Si conviene que se depositen dineros para la compra de predios, si verdaderamente se hizo, no correrán los intereses; pero si no se hizo, ni verdaderamente se mandó que se depositasen, se pagarán los pupilares; y si se mandó, y no se hizo, se ha de ver sobre la cuantía de los intereses. Y los Pretores suelen amenazar con que si no se hace el depósito, ó se hace algo más tarde, se paguen los intereses legítimos; si, pues, medió la conminación, el juez, que á la sazón conociere, observará el decreto del Pretor. § 8.—Lo mismo suelen hacer los Pretores también respecto á los tutores, que dicen que no tienen en su poder cosa alguna para alimentar á los pupilos, á fin de que se paguen los mayores intereses de todo lo que constare que hay en poder de ellos; y es evidente que esto debe perseguirlo el juez, con imposición además de otra pena. § 9.—Pero de las demás sumas deben pagarse los intereses pupilares. § 10.—Mas se ha de ver cuáles son los intereses pupilares; y aparece que la norma de los intereses es esta, que del dinero que uno aplicó á sus propios usos pague el interés legítimo. Pero también ________________________________________ (2) sint. Hol.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 6q6sggmkav2dkreay1c7v5spnw80qpc 1677478 1677477 2026-09-12T18:14:25Z Pulpocayo 97503 1677478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|258|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>252 DIGESTO .- LIBRO XXVI : TÍTULO VII tud de juramento. En su consecuencia, conviene que no administre nada antes de haberse hecho el inventario, á no ser aquello que no pueda esperar ni corta dilación. § 1.—Si el tutor hubiere tardado en la venta de las cosas que perecen con el tiempo, hace suya la pérdida; porque debió desempeñar desde luego su cargo. ¿Qué se dirá, se le perdonará acaso, si esperaba á los contutores que ó lo diferían, ó aún que querían excusarse? Y no se le perdonará fácilmente; porque debió ejercer sus funciones, no ciertamente con precipitado apresuramiento, pero tampoco con morosa tardanza. § 2.—Competerá contra los tutores la acción de tutela, si hubieren contratado mal, esto es, si hubieren comprado predios no convenientes, por sordidez ó por favor. ¿Qué se dirá, pues, si no lo hicieron ni por sordidez, ni por favor, sino que hubieren elegido una condición que no era buena? Con razón dirá cualquiera, que en este caso deben ellos prestar solamente la negligencia lata. § 3.—Si después de depositado el dinero, los tutores descuidaron comprar predios, podrán ser demandados por los intereses. Porque aún cuando conviene que sean apremiados por el Pretor para que los compren, sin embargo, si dejáran de hacerlo, deben ser castigados también con los intereses por razón de su tardanza, salvo si en ellos no consistió que no los comprasen. § 4.—Los tutores pagan los intereses legales del dinero que aplicaron á sus propios usos, pero esto solamente, si evidentemente se les probara que invirtieron el dinero en sus propios usos. Pero no lo invierte ciertamente en sus propios usos el que no lo prestó á interés, ó no lo depositó; y así lo decidió el Divino Severo. Se debe, pues, probar, que invirtió el dinero en sus propios usos. § 5.—No entendemos que lo invirtió en sus propios usos el que fué deudor del padre del pupilo, y después él no se pagó á sí mismo; porque este pagará los intereses que había prometido al padre. § 6.—Si el tutor hubiere dado á interés en su propio nombre dinero del pupilo, estará obligado á pagar los intereses que percibió, solamente si el pupilo asumiera el riesgo de los demás créditos. § 7.—Si conviene que se depositen dineros para la compra de predios, si verdaderamente se hizo, no correrán los intereses; pero si no se hizo, ni verdaderamente se mandó que se depositasen, se pagarán los pupilares; y si se mandó, y no se hizo, se ha de ver sobre la cuantía de los intereses. Y los Pretores suelen amenazar con que si no se hace el depósito, ó se hace algo más tarde, se paguen los intereses legítimos; si, pues, medió la conminación, el juez, que á la sazón conociere, observará el decreto del Pretor. § 8.—Lo mismo suelen hacer los Pretores también respecto á los tutores, que dicen que no tienen en su poder cosa alguna para alimentar á los pupilos, á fin de que se paguen los mayores intereses de todo lo que constare que hay en poder de ellos; y es evidente que esto debe perseguirlo el juez, con imposición además de otra pena. § 9.—Pero de las demás sumas deben pagarse los intereses pupilares. § 10.—Mas se ha de ver cuáles son los intereses pupilares; y aparece que la norma de los intereses es esta, que del dinero que uno aplicó á sus propios usos pague el interés legítimo. Pero también ________________________________________ (2) sint. Hol.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 8mvqrlnjbaznuisy8hxkris6309rlsl 102 424393 1677479 2026-09-12T18:18:57Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .- LIBRO XXVI : TÍTULO VII si negó que en su poder hubiera dinero, y el Pretor falló contra él, deberá pagar los legítimos, ó si fué moroso para el depósito, y el Pretor le impuso los legales. Pero también estará obligado á los legales, si, negando que en su poder hubiera alguna cantidad, impuso á los pupilos la necesidad de recibir con los intereses legales dinero en mútuo para levantar sus propias cargas; y lo mismo, si de los deudores cobró l…» 1677479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|259|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .- LIBRO XXVI : TÍTULO VII si negó que en su poder hubiera dinero, y el Pretor falló contra él, deberá pagar los legítimos, ó si fué moroso para el depósito, y el Pretor le impuso los legales. Pero también estará obligado á los legales, si, negando que en su poder hubiera alguna cantidad, impuso á los pupilos la necesidad de recibir con los intereses legales dinero en mútuo para levantar sus propias cargas; y lo mismo, si de los deudores cobró los legales. En los demás casos pagará, conforme á la costumbre de la provincia, intereses ó del cinco, ó del cuatro por ciento, ú otros menores, si algunos son frecuentes en la provincia. § 11.—Los intereses no se les exijen desde luego á los tutores, sino habiendo mediado el espacio de dos meses para cobrar y para colocar el dinero; y esto es lo que se suele observar en el juicio de tutela. Cuyo espacio ó dilación de tiempo no debe concederse á los que aplicaron á sus propios usos los dineros de los impúberos ó de los adolescentes. § 12.—Si el tutor ó el curador hubiere retenido para sus propios usos los intereses percibidos, conviene que pague intereses de los mismos; porque poco importa que haya convertido en sus propios usos, ó el capital del pupilo, ó los intereses. § 13.—Del dinero que hubo en caja pagarán intereses también los herederos del curador, por tanto tiempo cuanto no hubieren reclamado que se nombre curador en lugar del difunto. § 14.—Si por su contutor fuese condenado un tutor, se pregunta si haya de ser condenado también en los intereses. Y se halla establecido, como en muchos Rescriptos se contiene, y dice Papiniano en el libro duodécimo de sus Cuestiones, que ha de ser condenado también en los intereses, si fué moroso en acusarlo de sospechoso; y ciertamente ha de ser obligado á pagar solamente aquellos intereses á que también es obligado por razón de su administración. § 15.—Se ha de saber, que el tutor, aún después de terminado su cargo, debe los intereses hasta el día en que restituye la tutela. 8. [7. H. 9. V.] EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXIII.—Si ejercitara la acción de tutela aquel cuya tutela fue administrada, se ha de decir, que á veces se ha de esperar el vencimiento del dinero prestado, si acaso el tutor hubiere prestado á nombre del pupilo dinero, cuyo día para exigirlo aún no ha llegado; á la verdad, en lo que al dinero atañe, es esto verdadero solamente si pudo y debió prestarlo, pero si no debe prestarlo, no se esperará. 9. [8. H. 10. V.] EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXXVI.—Siempre que el tutor dá á interés dinero del pupilo, se ha de hacer la estipulación en esta forma; porque debe estipular ó el pupilo, ó un esclavo del pupilo. Pero si ni el pupilo fuere de tal edad, que pueda estipular, ni tuviere esclavo, entonces, el mismo tutor, ó el que estuviere bajo su potestad; en cuyo caso, escribió muchísimas veces Juliano, se ha de dar al pupilo la acción útil. Pero también si el pupilo estuviera ausente, de ningún modo se ha de dudar que el tutor deba estipular en su propio nombre. § 1.—Si un padre de familia le hubiere dado á su hijo por tutor á aquel por quien salió fiador, conviene al cargo del tutor, que cuando hubiere ________________________________________ (4) debuit, Hal. (5) stipuletur, inserta la Vulg.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> lkzdmh6lmyei0hwovvil34w4cj133p8 102 424394 1677480 2026-09-12T18:23:51Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «254 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII transcurrido el vencimiento del dinero, pague la deuda al acreedor; y por esto, al cesar él, si el pupilo, hecho dueño de su propia tutela, hubiere pagado por causa de la fianza, podrá ejercitar no solamente la acción de mandato, sino también la de tutela; pues se le imputa esto, por qué no pagó por sí mismo. Mas si este tutor fué un deudor á término, les parece á algunos, que no se comprende la deuda en la acción…» 1677480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|260|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>254 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII transcurrido el vencimiento del dinero, pague la deuda al acreedor; y por esto, al cesar él, si el pupilo, hecho dueño de su propia tutela, hubiere pagado por causa de la fianza, podrá ejercitar no solamente la acción de mandato, sino también la de tutela; pues se le imputa esto, por qué no pagó por sí mismo. Mas si este tutor fué un deudor á término, les parece á algunos, que no se comprende la deuda en la acción de la tutela, si aquel término llegó después de finida la tutela. Pero si llegó el vencimiento durando todavía la tutela, opinan que de todos modos es comprendida en la acción de la tutela. Yo considero que esto y lo anterior es verdad de este modo, si el tutor comenzó á carecer de bienes, pero que si el tutor fué idóneo, no se comprende nada en la acción de la tutela. Y no crea alguien, que esto no tenga efecto alguno; porque si alguien dijere, que se comprende en la acción de la tutela, há lugar al privilegio, y estarán obligados los fiadores, si se dió caución de que quedarían á salvo los bienes. § 2.—Asimismo, si el tutor estuvo obligado por acción temporal, se ha de decir, que há lugar á la acción de la tutela, para que la acción sea perpetua. § 3.—Y en general, lo que por su pupilo debió hacer contra otro, debe hacerlo también contra sí mismo, y acaso más; porque contra los otros no pudo proceder sin acción, y pudo contra sí mismo. § 4.—Pero si debió dinero al padre del pupilo con intereses mayores de lo que son los pupilares, se ha de ver si se le imputará alguna cosa. Y si verdaderamente pagó, no hay nada que se le impute, porque pudo pagar, y no gravarse con los intereses; pero si no pagó, ha de ser obligado á pagar los intereses, que debió cobrar de sí mismo. § 5.—Mas así como el tutor puede pagar lo que debe, así también puede exigir lo que á él se le debe, si fué acreedor del padre del pupilo; porque puede pagarse también á sí mismo, si hubo dinero con que se pague, y si fueren mayores los intereses que se le debían, será relevado de ellos el pupilo, porque el tutor pudo liberarse á sí mismo, así como pudo y debió pagar también á otros. § 6.—Y no tiene ciertamente necesidad, si fuera demandado, de pagar por medio del juez, y por esto, si es mala la causa del pupilo, debe confesar la verdad. Finalmente, el Emperador Antonino prohibió, juntamente con su padre, que también le pusieran en cuenta al pupilo los honorarios, si hubiesen promovido un litigio inútil, cuando fuesen demandados por un acreedor verdadero; porque no se les prohíbe á los tutores que reconozcan la buena fé. § 7.—Mas no solo puede pagarse á sí mismo el tutor, sino que también puede anotar el dinero que se le haya prestado, según escribió Marcelo en el libro octavo de su Digesto; y podrá obligarse por dinero dado en mútuo, anotando el que se le dió en mútuo. § 8.—Es sabido, que el que se nombra para el aumento, por ejemplo, para los bienes maternos que después correspondieron, ó para otro aumento cualquiera, no suele administrar los primitivos bienes. Pero si omitió acusar de sospechoso al primer tutor, ó exigirle fianza, será castigado. § 9.—Mas por el contrario, el que fué nombrado simplemente tutor del pupilo, ó curador, si algún (1) iudicium, Hal. (2) in, inserta Hal. (3) a pupillo, inserta Hal. (4) tueri enim debet causam pupilli, si fusta est; inserta Hal. (5) denuntiari, Hal. (6) praescribendo, Hal.; perscribendo, conjetura Br.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 88oqit17pu6yulxqhmnxktuaquugzng 102 424395 1677481 2026-09-12T18:29:35Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «DIGESTO.- LIBRO XXVI : TÍTULO VII aumento hubiere correspondido después, se hace responsable á la pérdida, aunque se suela dar curador para el aumento; lo cual no hace que los mismos aumentos no correspondan á la curatela de los primeros, á los cuales debe corresponder toda utilidad de los pupilos. Así, pues, si fué nombrado, la responsabilidad se le hace común con los primeros, y si no fué nombrado, se obliga por la necesidad de la administración el que an… 1677481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|261|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO.- LIBRO XXVI : TÍTULO VII aumento hubiere correspondido después, se hace responsable á la pérdida, aunque se suela dar curador para el aumento; lo cual no hace que los mismos aumentos no correspondan á la curatela de los primeros, á los cuales debe corresponder toda utilidad de los pupilos. Así, pues, si fué nombrado, la responsabilidad se le hace común con los primeros, y si no fué nombrado, se obliga por la necesidad de la administración el que antes había sido nombrado. '''10. [9. H. 11. V.]''' EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XLIX.—Y en general, siempre que no se hace en nombre del pupilo lo que hace cualquier padre de familia idóneo, no se considera que se le defiende; así, pues, si desatiende un pago, ó un juicio, ó una estipulación, no se considera que se le defiende. '''11. [10. H. 12. V.]''' EL MISMO; Comentarios al Edicto, libro XXXIII.—Respecto al pupilo, cuyo tutor había sido declarado esclavo, respondió por rescripto el Divino Pío, que, en cuanto á las cosas que el esclavo había comprado con dinero del pupilo, no podía usar su señor de la prerrogativa de la deducción; lo que se ha de observar también respecto al curador. '''12. [11. H. 13. V.]''' PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXVIII.—Cuando muchos administran la tutela, á ninguno de ellos se le dá acción contra el contutor á nombre del pupilo. § 1.—Las cosas que de buena fé se hicieron por el tutor, se consideran válidas también en virtud de Rescriptos de Trajano y de Adriano; y por esto no puede reivindicar el pupilo una cosa legítimamente vendida por el tutor, porque también les es inútil á los pupilos que no se respete la administración de los mismos, pues nadie, á la verdad, les compraría; y no importa que el tutor fuere, ó no, solvente, pues si la cosa se hubiera hecho de buena fé, se habrá de respetar, y si de mala fé, no será válida la enajenación. § 2.—Es demasiado, que en consideración á la estimación del pupilo le sea lícito al tutor gastar de los bienes de aquel lo que muy honrosamente no hubiese de haber gastado de los suyos propios. § 3.—Como quiera que el tutor se nombra no solamente para los bienes, sino también para las costumbres del pupilo, fijará en primer lugar las retribuciones para los preceptores, no las más pequeñas que pudiere, sino con arreglo á las facultades del patrimonio, y á la dignidad del nacimiento, prestará alimentos á los esclavos y á los libertos, y á veces también á extraños, si esto conviniere al pupilo, y enviará los regalos de solemnidades á los ascendientes y á los cognados; pero no dará dote á la hija nacida de otro padre, aunque de otro modo no haya podido esta casarse, porque aún cuando honestamente, se hace sin embargo por liberalidad, la cual se ha reservar al arbitrio del pupilo. § 4.—Si el tutor no pudo dar á préstamo el dinero del pupilo, porque no había á quien se lo prestase, estará ocioso á cargo del pupilo. '''13. [12. H. 14. V.]''' GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XII.—El tutor debe apreciar, (1) tutorum, inserta la Vulg. (2) Hal.; valet, el códice Fl. (3) extraneis, Hal, (4) pupilli, insertan Hal. y la Vulg. (5) XIII., Hal.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> qkasbnk43alopgvym8foknskyqn69ti 102 424396 1677482 2026-09-12T20:32:10Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «256 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII según la dignidad y las facultades del pupilo, el número de esclavos que han de estar á su servicio. § 1.—No ha de ser oído el tutor, cuando diga que estuvo ocioso el dinero del pupilo porque no encontró empleo conveniente, si se prueba que en aquel tiempo colocó bien su propio dinero. § 2.—Al pagar los legados y los fideicomisos, debe atender el tutor á no pagar á alguien el que no se le deba; y á no enviar…» 1677482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|262|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>256 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII según la dignidad y las facultades del pupilo, el número de esclavos que han de estar á su servicio. § 1.—No ha de ser oído el tutor, cuando diga que estuvo ocioso el dinero del pupilo porque no encontró empleo conveniente, si se prueba que en aquel tiempo colocó bien su propio dinero. § 2.—Al pagar los legados y los fideicomisos, debe atender el tutor á no pagar á alguien el que no se le deba; y á no enviar á la madre del pupilo, ó á su hermana, regalo nupcial. Otra cosa es, si el tutor hubiere suministrado acaso á la madre, ó á la hermana del pupilo, lo que es necesario para el sustento, cuando ella no pudiera mantenerse por sí misma; porque esto se ha de tener por válido; pues no está en el mismo caso lo que se gasta en esto, y lo que se gasta por razón de regalo, ó de legados. '''14. [13. H. 15. V.]''' PAULO; Breves, libro VIII.—También un hecho del contutor se le imputa á su colega, si pudo ó debió acusarlo de sospechoso; á veces también si debió pedir fianza, porque si quien era idóneo quedó súbitamente sin bienes, nada puede imputarse á su colega. '''15. [14. H. 16. V.]''' EL MISMO; Sentencias, libro II.—Si el que fué nombrado tutor no hubiere demandado á los deudores que hubiere hallado, y por esto se hicieran menos abonados, ó si dentro de los seis primeros meses no hubiere colocado el dinero del pupilo, él mismo es demandado por el dinero que se debía, y por los intereses del dinero, que no prestó á interés. ''' 16. [15. H. 17. V.]''' EL MISMO; Comentarios á Sabino, VI.—Preguntándose respecto á la acción de tutela qué préstamos hechos por el tutor deba reconocer el pupilo, opinaba Marcelo, que si el tutor hubiese dado en mútuo el dinero del pupilo, y hubiese estipulado en su propio nombre, podía decirse, que los créditos íntegros le quedan á salvo al pupilo, y que los perdidos y los mal contratados pertenecen al tutor; pero que él creía más verdadero, que podía el tutor ponerle al adolescente esta condición, ó que reconociera en su totalidad lo que el tutor hubiese hecho al contratar los créditos, ó que de todo ello se apartase, para que fuese lo mismo que si el tutor hubiese hecho para sí mismo el negocio. Lo mismo es, también si hubiese prestado en nombre del pupilo. '''17. [16. H. 18. V.]''' POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XVII.—Aquel á quien se le mandó, por quien tiene derecho de mandarle, que administrase la tutela, si no lo hubiese hecho, deberá responder de indemnidad al pupilo desde que se lo mandó, no desde que comenzó á ser tutor. ''' 18. [17. H. 19. V.]''' JULIANO; Digesto, libro XXI.—El tutor que administró los negocios de un pupilo, aunque en ninguna cosa le hubiere prestado al pupilo su autoridad, no debe dudarse que está obligado por la acción de la tutela; porque ¿qué impide, que el patrimonio del pupilo esté compuesto de modo que no sea necesario hacer nada en que deba interponerse la autoridad del tutor? § 1.—De dos tutores, si se hubiere ejercitado acción contra uno, el otro no quedará libre. (3) esse putarim (en lugar de se putare), Hal. (4) Hal.; agnoscere-recedere, el códice Fl.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> b85o4ml63arueagbpig0x0scd4vum2l 102 424397 1677483 2026-09-12T20:44:11Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII '''19. [18. H. 20. V.]''' ULPIANO; Respuestas, libro I.—No ha de ser uno compelido á dar á su contutor cuenta de su propia administración, pero si no hiciese en común con él la administración, ó si no administrase con fidelidad la curatela, puede ser acusado de sospechoso. '''20. [19. H. 21. V.]''' EL MISMO; Del cargo de Procónsul, libro V.—El tutor ó el curador, cuya apelación hubiere sido declarada injusta, ó cuy…» 1677483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|263|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII '''19. [18. H. 20. V.]''' ULPIANO; Respuestas, libro I.—No ha de ser uno compelido á dar á su contutor cuenta de su propia administración, pero si no hiciese en común con él la administración, ó si no administrase con fidelidad la curatela, puede ser acusado de sospechoso. '''20. [19. H. 21. V.]''' EL MISMO; Del cargo de Procónsul, libro V.—El tutor ó el curador, cuya apelación hubiere sido declarada injusta, ó cuya excusa no haya sido admitida, estará obligado desde que debió encargarse de la administración. '''21. [20. H. 22. V.]''' MARCELO; Respuestas, libro único.—Lucio Ticio nombró en su testamento tutor de su hijo á Cayo Seyo, hijo de familia; Cayo Seyo administró la tutela sabiéndolo y consintiéndolo su padre; pregunto, ¿muerto Cayo Seyo, competerá contra su padre la acción de la tutela, y por cuánto? Marcelo respondió, que, según lo que se había expuesto, el padre estaba obligado por la acción de peculio, y por la de lo que se convirtió en provecho de la cosa, y que no parece que en este caso importen mucho el conocimiento y el consentimiento del padre para obligarle solidariamente, si acaso no intervino cuando el contutor ú otro cualquiera quería acusar á aquel de sospechoso, y en cierto modo asumió para sí el riesgo. '''22. [21. H. 23. V.]''' PAULO; Comentarios al Edicto, libro III.—En utilidad del pupilo puede hacer novación el tutor, y llevar una cosa á juicio. Mas las donaciones hechas por él, no le perjudican al pupilo. '''23. [22. H. 24. V.]''' ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro IX.—Ordinariamente se observa, que el tutor no presta caución de que el pupilo ratificará el negocio, porque lleva á juicio el negocio. ¿Pero qué se dirá, si se dudase si es tutor, ó si permaneciese siendo tutor, ó si la administración se le hubiera encomendado á él? Es justo que el adversario no sea engañado. Lo mismo es también en cuanto al curador, como escribió Juliano. '''24. [23. H. 25. V.]''' PAULO; Comentarios al Edicto, libro IX.—Por decreto del Pretor se suele nombrar un agente á riesgo del tutor, siempre que ó los negocios estén esparcidos, ó lo requiera la dignidad, ó la edad, ó la salud del tutor; pero si el pupilo no puede hablar todavía, para que pueda nombrar procurador, ó si estuviera ausente, en este caso se ha de nombrar por necesidad un agente. § 1.—Si por el ascendiente, ó por los contutores, ó por los magistrados, se permitió conjuntamente á dos que administrasen la tutela, se ha de entender por benignidad, que también se le permitió á uno solo actuar, porque dos no pueden actuar al mismo tiempo. '''25. [24. H. 26. V.]''' ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro XIII.—Si con asistencia de los curadores se hubiere ejercitado acción contra los tutores por menos de lo debido, y por esto el pupilo ejercitare acción contra los curadores, y hubieran sido condenados á su favor en lo que le importaba que por culpa de ellos no hubieran sido condenados en menos los tutores, ¿cesará la restitución contra los (4) quoties, Hal.; quotiescunque, la Vulg. (5) nomine, inserta la Vulg . (6) Quaestionum, la Vulg.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> jrf9lmtgp3x82g0i2v2p0r1mck8x84j 102 424398 1677484 2026-09-12T20:54:07Z Pulpocayo 97503 /* No corregido */ Página creada con «258 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII tutores? Y dice Papiniano en el libro segundo de sus Respuestas, que sin embargo puede ser restituido, y que por esto los curadores, si aun no cumplimentaron lo juzgado, pueden, apelando, conseguir por la excepción de dolo, que á ellos se les cedan las acciones contra los tutores. ¿Pero qué diremos, si los curadores ejecutaron ya lo juzgado? Que esto aprovechará á los tutores, porque nada le falta al menor, el cual… 1677484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pulpocayo" />{{crv|264|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>258 DIGESTO . - LIBRO XXVI : TÍTULO VII tutores? Y dice Papiniano en el libro segundo de sus Respuestas, que sin embargo puede ser restituido, y que por esto los curadores, si aun no cumplimentaron lo juzgado, pueden, apelando, conseguir por la excepción de dolo, que á ellos se les cedan las acciones contra los tutores. ¿Pero qué diremos, si los curadores ejecutaron ya lo juzgado? Que esto aprovechará á los tutores, porque nada le falta al menor, el cual se preocupa más bien de ganancia, que de daño, á no ser que acaso esté dispuesto á ceder sus acciones á los curadores. '''26. [25. H. 27. V.] PAULO;''' Comentarios al Edicto, libro XXIV.—Aun durante la administración se puede ejercitar acción contra el curador y el protutor. '''27. [26. H. 28. V.]''' EL MISMO; Comentarios á Plaucio, libro VII.—El tutor, que administra la tutela, debe ser considerado en el lugar de dueño en cuanto á proveer respecto al pupilo. '''28. [27. H. 29. V.]''' MARCELO; Digesto, libro VIII.—El tutor llamado á juicio en lugar del pupilo, dió caución solemnemente; si durante las dilaciones llegó el pupilo á la pubertad, no ha de ser obligado á aceptar el juicio. § 1.—El tutor, que después de la pubertad del pupilo se abstuvo de la administración de los negocios de este, no debe pagar intereses desde que ofreció el dinero. Antes bien, me parece más justo, que aquel en quien no consistió que, habiendo sido demandado, no restituyese la tutela, no sea compelido á la prestación de intereses.—Ulpiano observa: no basta que lo haya ofrecido, si también no lo depositó sellado en lugar seguro—, '''29. [28. H. 30. V.]''' EL MISMO; Digesto, libro VIII.—y singularmente, el heredero del tutor; porque es muy injusto, que aquel, á quien le ocurrió la idea de pedir cuentas de la tutela acaso después de veinte años, ó más, reclame también intereses. '''30. [29. H. 31. V.]''' EL MISMO; Digesto, libro XXI.—Es principal deber del tutor no dejar indefenso al pupilo. '''31. [30. H. 32. V.]''' MODESTINO; Excusas, libro I.—«Los divinos Severo y Antonino, Augustos, á Sergio Juliano. La disposición por la cual cada uno de los tutores está obligado, conforme cada cual administró la tutela, á veces solidariamente, tiene lugar solamente dentro del término de la pubertad, no también si después de la pubertad la hubieren administrado.» 32. [31. H. 33. V.] EL MISMO; Respuestas, libro VI.—Un tutor falleció sin heredero; pregunto, ¿el curador nombrado al pupilo, no exhibiéndose por el fiador del tutor ni los inventarios, ni los otros documentos, podrá demandar en virtud de la estipulación al mismo fiador, por cuanto interesa al pupilo? Modestino respondió, que por aquello que pudo ser demandado el tutor puede ser demandado también el fiador. § 1.—Respondió Modestino, que si se origina algún perjuicio porque no se hayan encontrado los<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> mf5hmztc0h1hamdgq67exfn8z8d9quh 102 424400 1677486 2026-09-12T22:16:53Z Camimichi 97286 /* No corregido */ Página creada con «DIGESTO .-LIBRO XXXI : TÍTULO ÚNICO 521 filio meo et herede, dari praestarique iubebo» (1); deinde subiecit in praeceptione relinquenda filiae gue por Atciano, mi hijo y heredero; » después, al suae haec verba: «Paulinae, filiae meae dulcissi- dejarunprelegado á su hija, añadió estas palabras: mae, si quid me vivo dedi, comparavi, sibi habere iubeo; cuius rei quaestionem fieri veto; et peto a te, filia carissima, ne velis irasci, quod ampliorem substa… 1677486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Camimichi" />{{crv|527|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>DIGESTO .-LIBRO XXXI : TÍTULO ÚNICO 521 filio meo et herede, dari praestarique iubebo» (1); deinde subiecit in praeceptione relinquenda filiae gue por Atciano, mi hijo y heredero; » después, al suae haec verba: «Paulinae, filiae meae dulcissi- dejarunprelegado á su hija, añadió estas palabras: mae, si quid me vivo dedi, comparavi, sibi habere iubeo; cuius rei quaestionem fieri veto; et peto a te, filia carissima, ne velis irasci, quod ampliorem substantiam fratri tuo reliquerim, quem scis magna onera sustentaturum (2), et legata, quae supra feci , praestiturum» . Quaero, an ex his extremis verbis, quibus cum filia sua in testamento pater locutus est, effectum videatur, ut hereditariis actionibus, id est omnibus, filium suum oneraverit , an vero iam solum propter onus legatorum locutus esse videatur, petitiones autem hereditariae in utrumque heredem creditoribus dari de- beant? Modestinus respondit, ut actiones creditorum filius solus excipiat, iussisse testatorem, non proponi. gados, ó que mandé que se diese, se dé y se entre<si viviendo yo le di ó le compré alguna cosa á Paulina, mi cariñosisima hija, mando que la tenga para ella, sobre lo que prohibo que se promueva cuestión; y te pido, queridisima hija, que no quieras llevar á mal que yo haya dejado más bienes á tu hermano, que sabes ha de soportar grandes cargas, yha depagar los legados que antes he hecho. » Pregunto, en virtud de estas últimas palabras, con que elpadre habló con su hija en el testamento, ¿se considerará haberse efectuado que haya gravado á su hijo con las acciones de la herencia, esto es, con todas ellas, ó se considerará que habló ya solamente respecto al gravamen de los legados, pero que las peticiones de la herencia deban darse contra ambos herederos á los acreedores ? Modestino res- pondió, que nada se exponia por lo que el testador hubiese mandado que solo su hijo contestase las acciones de los acreedores . § 7.-Titia, quum nuberet Caio Seio, dedit in dotem praedia, et quasdam alias res; postea decedens codicillis ita cavit: Γάϊον Σέϊον τὸν ἄνδρα μου § 7.-Ticia, al casarse con Cayo Seyo, dió en dote predios y algunas otras cosas; al fallecer después dispuso asi en los codicilos: « te recomiendo, παρακατατίθεμαί σοι, ᾧ θύγατερ· ᾧ βούλομαι δοθῆναι hija, á Cayo Seyo mi marido, a quien quiero que εἰς βίου χρῆσιν καὶ ἐπικαρπίαν μετοχὴν (3) κώμης Να· se le dé para usufruto durante su vida la partici- κλήνων, ἣν ἔφθασα δεδωκυῖα εἰς προῖκα σὺν σώμασι τοῖς pación de la aldea de Nacléos, que antes dije le di ἐμφερομένοις τῇ προικί· καὶ κατὰ μηδὲν ἐνοχληθῆναι αὐτὸν περὶ τῆς προικός, ἔσται γὰρ μετὰ τὴν τελευτὴν ἀυτοῦ σὰ καὶ τῶν τέκνων σου· [Caium Seium virum meum commendo tibi, o filia; cui volo dari ad vitae usum et fructum participationem Castelli Nacleorum, en dote con las cosas que se agregan à la dote; y que por nada se le moleste respecto a la dote, porque después de su muerte estas cosas serán tuyas y de tus hijos; » además le legó otras muchas cosas å este mismo marido , para que las tuviera mien- quam praeveni dedisse in dotem cum corporibus , quae inferuntur doti; et in nihilum molestari eum de la dote se le dejó en los codicilos, podrá compe- de dote, erunt enim post mortem tua, et filiorum terles á la hija y al heredero de Ticia acción para tras viviese; pregunto, ¿por razón de lo que además tuorum; (4)] praeterea aliamulta huic eidem ma- pedir después de la muerte de Cayo Seyo por rito legavit, ut, quamdiu viveret, haberet; quaero, causa del fideicomiso , y por razón de las cosas que an propter (5) haec, quae codicillis ei extra dotem relicta sunt, possit post mortem Caii Seii ex causa fideicommissi petitio filiae et heredi Titiae competere, et earum rerum nomine, quas in dotem Caius Seius accepit? Modestinus respondit: licet non ea verba proponuntur, ex quibus filia testatricisfi- deicommissum a Caio Seio, postquam praestiterit, quae testamento legata sunt, petere possit, tamen Cayo Seyo recibió en dote? Modestino respondió: aunque no se alegan palabras por las cuales pueda pedir la hija de la testadora el fideicomiso á Cayo Seyo después que hubiere pagado lo que se legó en el testamento, sin embargo, nada impide que conforme a la voluntad de la testadora se pidael fideicomiso después de la muerte de Cayo Seyo . nihil prohibet, propter voluntatem testatricis post mortem Caii Seii fideicommissum peti. 35. [36. ] IDEM libro XVI. ( 6) Responsorum respondit.-Legatis uxori, quae usus eius causa parata sunt, eos servos ad eam non pertinere, qui non proprii ipsius, sed communis usus causa parti 35. [36. ] EL MISMO respondió en el libro XVI. de las Respuestas.-Habiéndose legado à la mujer las cosas que se destinaron para su uso, no le pertenecen los esclavos que no se adquirieron por cau- sunt. sa de uso de ella misma, sino de uso común. 36. [37. ] IDEM libro III. Pandectarum .-Legatum est donatio testamento relicta . 36. [37. ] EL MISMO; Pandectas , libro III. -El legado es una donación dejada por testamento. 37. [38. ] IAVOLENUS (7) libro I. ex Cassio.Qui testamento inutiliter manumissus est, legari 37. [38.] JAVOLENO; Doctrina de Cassio, libro I.-El que inútilmente fué manumitido en un testamento, puede ser legado en el mismo testamento, porque siempre y cuando ha sido dada útilmente, eodem testamento potest, quia toties efficacior est libertas legato, quoties utiliter data est. es más eficaz la libertad que el legado . 38. [39. ] IDEM libro II. ex Cassio. -Quod ser- 38. [39. ] EL MISMO; Doctrina de Cassio, libro vus legatus ante aditam hereditatem acquisiit, he- II.- Lo que un esclavo legado adquirió antes de adida la herencia, lo adquiere para la herencia. reditati acquirit . (1) iubeo, Hal. Vulg. (2) sustenturum, Hal. Vulg. (5) praeter, otros en Hal. (3) κατοχήν, Hal. (6) XVII., Hal. (7) Papinianus, Hal. (4) Versión Vulgar. Томо II - 66<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 8gz5tz2x99f13lyfv8kqhrpe36ng40e 1677554 1677486 2026-09-13T01:25:31Z Camimichi 97286 Página reemplazada por «» 1677554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Camimichi" />{{crv|527|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> jjt3m1j0xl6yboze6hgnkfbgud6azug 102 424401 1677487 2026-09-12T22:33:25Z Shooke 4947 Edición en secuencia (EIS) 1677487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp||Rapsodia primera|7}}</noinclude>{{vers|I|219}} Dijo; y puesta la robusta mano en el argenteo puño, envainó la enorme espada y no desobedeció la orden de Atenea. La diosa regresó al Olimpo, al palacio en que mora Zeus, one lleva la égida, entre las demás deidades. {{vers|I|223}} El Pelida, no amaiando en su cólera, denostó nuevamente al Atrida con injuriosas voces: {{vers|I|225}} ''Aquileo''.—Ebrioso, que tienes ojos de perro y corazón de ciervo! Jamás te atreviste a tomar las armas con la gente del pueblo para combatir, ni a ponerte en emboscada con los más valientes aqueos: ambas cosas te parecen la muerte. Es, sin duda, mucho mejor arrebatar los dones, en el vasto campamento de los aqueos, a quien te contradiga. Rey devorador de tu pueblo, porque mandas a hombres abyectos...; en otro caso, Atrida, éste fuera tu último ultraje. Otra cosa voy a decirte y sobre ella prestaré un gran juramento: Si, por este cetro que ya no producirá hojas ni ramos, pues dejó el tronco en la montaña; ni reverdecerá, porque el bronce lo despojó de las hojas y de la corteza, y ahora lo empuñan los aqueos que administran justicia y guardan las leyes de Zeus (grande será para ti este juramento): algún día los aqueos todos echarán de menos a Aquileo, y tú, aunque te aflijas, no podrás socorrerles cuando muchos sucumban y perezcan a manos de Héctor, matador de hombres. Entonces desgarrarás tu corazón, pesaroso por no haber honrado al mejor de los aqueos. {{vers|I|245}} Así dijo el Pelida; y tirando a tierra el cetro tachonado con clavos de oro, tomó asiento. El Atrida, en el opuesto lado, iba enfureciéndose. Pero levantóse Néstor, suave en el hablar, elocuente orador de los pilios, de cuya boca las palabras fluían más dulces que la miel—había visto perecer dos generaciones de hombres de voz articulada que nacieron y se criaron con él en la divina Pilos y reinaba sobre la tercera,—y benévolo les arengó diciendo: {{vers|I|254}} ''Néstor''.— ¡Oh dioses! ¡Qué motivo de pesar tan grande le ha llegado a la tierra aquea! Alegraríanse Priamo y sus hijos, y regocijaríanse los demás troyanos en su corazón, si oyeran las palabras con que disputáis vosotros, los primeros de los dánaos así en el consejo como en el combate. Pero dejaos convencer, ya que ambos sois más jóvenes que yo. En otro tiempo traté con hombres aún más esforzados que vosotros, y jamás me desdeñaron. No he visto todavía ni veré hombres como Pirítoo, Driante pastor de pueblos, Ceneo, Exadio, Polifemo, igual a un dios, y Teseo Egida, que parecía un inmortal. Criáronse éstos los más fuertes de los hombres; muy fuertes eran y con otros muy fuertes combatieron: con los montaraces centauros, a quienes exterminaron de un modo estupendo. Y yo estuve en su compañía—habiendo acudido desde Pilos, desde lejos, desde esa apartada tierra, porque ellos mismos me llamaron—y combatí según mis fuerzas. Con tales hombres no pelearía ninguno de los mortales que hoy pueblan la tierra; no obstante lo cual, seguían mis consejos y escuchaban mis palabras. Prestadme también vosotros obediencia, que es lo mejor que podéis hacer. Ni tú, aunque seas valiente, le quites la joven, sino déjasela, puesto que se la dieron en recompensa los magnánimos aqueos; ni tú, Pelida, quieras altercar de igual a igual con el rey, pues jamás obtuvo honra como la suya ningún otro soberano que usara<noinclude></noinclude> bl3omclejd3noxvrdazbarwqy1s6ud2 1677488 1677487 2026-09-12T22:34:03Z Shooke 4947 /* EIS nivel 3 */ 1677488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp||Rapsodia primera|7}}</noinclude>{{vers|I|219}} Dijo; y puesta la robusta mano en el argenteo puño, envainó la enorme espada y no desobedeció la orden de Atenea. La diosa regresó al Olimpo, al palacio en que mora Zeus, one lleva la égida, entre las demás deidades. {{vers|I|223}} El Pelida, no amaiando en su cólera, denostó nuevamente al Atrida con injuriosas voces: {{vers|I|225}} ''Aquileo''.—¡Ebrioso, que tienes ojos de perro y corazón de ciervo! Jamás te atreviste a tomar las armas con la gente del pueblo para combatir, ni a ponerte en emboscada con los más valientes aqueos: ambas cosas te parecen la muerte. Es, sin duda, mucho mejor arrebatar los dones, en el vasto campamento de los aqueos, a quien te contradiga. Rey devorador de tu pueblo, porque mandas a hombres abyectos...; en otro caso, Atrida, éste fuera tu último ultraje. Otra cosa voy a decirte y sobre ella prestaré un gran juramento: Si, por este cetro que ya no producirá hojas ni ramos, pues dejó el tronco en la montaña; ni reverdecerá, porque el bronce lo despojó de las hojas y de la corteza, y ahora lo empuñan los aqueos que administran justicia y guardan las leyes de Zeus (grande será para ti este juramento): algún día los aqueos todos echarán de menos a Aquileo, y tú, aunque te aflijas, no podrás socorrerles cuando muchos sucumban y perezcan a manos de Héctor, matador de hombres. Entonces desgarrarás tu corazón, pesaroso por no haber honrado al mejor de los aqueos. {{vers|I|245}} Así dijo el Pelida; y tirando a tierra el cetro tachonado con clavos de oro, tomó asiento. El Atrida, en el opuesto lado, iba enfureciéndose. Pero levantóse Néstor, suave en el hablar, elocuente orador de los pilios, de cuya boca las palabras fluían más dulces que la miel—había visto perecer dos generaciones de hombres de voz articulada que nacieron y se criaron con él en la divina Pilos y reinaba sobre la tercera,—y benévolo les arengó diciendo: {{vers|I|254}} ''Néstor''.— ¡Oh dioses! ¡Qué motivo de pesar tan grande le ha llegado a la tierra aquea! Alegraríanse Priamo y sus hijos, y regocijaríanse los demás troyanos en su corazón, si oyeran las palabras con que disputáis vosotros, los primeros de los dánaos así en el consejo como en el combate. Pero dejaos convencer, ya que ambos sois más jóvenes que yo. En otro tiempo traté con hombres aún más esforzados que vosotros, y jamás me desdeñaron. No he visto todavía ni veré hombres como Pirítoo, Driante pastor de pueblos, Ceneo, Exadio, Polifemo, igual a un dios, y Teseo Egida, que parecía un inmortal. Criáronse éstos los más fuertes de los hombres; muy fuertes eran y con otros muy fuertes combatieron: con los montaraces centauros, a quienes exterminaron de un modo estupendo. Y yo estuve en su compañía—habiendo acudido desde Pilos, desde lejos, desde esa apartada tierra, porque ellos mismos me llamaron—y combatí según mis fuerzas. Con tales hombres no pelearía ninguno de los mortales que hoy pueblan la tierra; no obstante lo cual, seguían mis consejos y escuchaban mis palabras. Prestadme también vosotros obediencia, que es lo mejor que podéis hacer. Ni tú, aunque seas valiente, le quites la joven, sino déjasela, puesto que se la dieron en recompensa los magnánimos aqueos; ni tú, Pelida, quieras altercar de igual a igual con el rey, pues jamás obtuvo honra como la suya ningún otro soberano que usara<noinclude></noinclude> kaebgou0yge88gi72wzmq8hfy8dqhlc 102 424402 1677489 2026-09-12T22:37:31Z Shooke 4947 /* EIS nivel 3 */ 1677489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp|8|Ilíada}}</noinclude>cetro y a quien Zeus diera gloria. Si tú eres más esforzado, es porque una diosa te dió a luz; pero éste es más poderoso, porque reina sobre mayor número de hombres. Atrida, apacigua tu cólera; yo te suplico que depongas la ira contra Aquileo, que es para todos los aqueos un fuerte antemural en el pernicioso combate. {{vers|I|285}} Y, contestándole, el rey Agamenón le dijo: {{vers|I|286}} ''Agamenón''.—Si, anciano, oportuno es cuanto acabas de decir. Pero este hombre quiere sobreponerse a todos los demás; a todos quiere dominar, a todos gobernar, a todos dar órdenes que alguien, creo, se negará a obedecer. Si los sempiternos dioses le hicieron belicoso, le permiten por esto proferir injurias? {{vers|I|292}} Interrumpiéndole, exclamó el divino Aquileo: {{vers|I|293}} ''Aquileo''.—Cobarde y vil podría llamárseme si cediera en todo lo que dices; manda a otros, no me des órdenes, pues yo no pienso ya obedecerte. Otra cosa te diré que fijarás en la memoria: No he de combatir con estas manos por la joven, ni contigo, ni con otro alguno, pues al fin me quitáis lo que me disteis; pero de lo demás que tengo junto a mi negra y veloz embarcación, nada podrías llevarte tomándolo contra mi voluntad. Y si no, ea, inténtalo, para que éstos se enteren también; y presto tu negruzca sangre brotará en torno de mi lanza. {{vers|I|304}} Después de altercar así con encontradas razones, se levantaron y disolvieron el ágora que cerca de las naves aqueas se celebraba. Fuése el Pelida hacia sus tiendas y sus bien proporcionados bajeles con el Menetíada y otros amigos; y el Atrida echó al mar una velera nave, escogió veinte remeros, cargó las víctimas de la hecatombe para el dios, y conduciendo a Criseida, la de hermosas mejillas, la embarcó también; fué capitán el ingenioso Odiseo. {{vers|I|312}} Así que se hubieron embarcado, empezaron a navegar por líquidos. caminos. El Atrida mandó que los hombres se purificaran, y ellos hicieron lustraciones, echando al mar las impurezas, y sacrificaron junto a la orilla del estéril mar hecatombes perfectas de toros y de cabras en honor de Apolo. El vapor de la grasa llegaba al cielo, enroscándose alrededor del humo. {{vers|I|318}} En tales cosas ocupábanse éstos en el ejército. Agamenón no olvidó la amenaza que en la contienda había hecho a Aquileo, y dijo a Taltibio y Euribates, sus heraldos y diligentes servidores: 322 ''Agamenón''.—Id a la tienda del Pelida Aquileo, y asiendo de la mano a Briseida, la de hermosas mejillas, traedla acá; y si no os la diere, iré yo mismo a quitársela, con más gente, y todavía le será más duro. 326 Hablándoles de tal suerte y con altaneras voces, los despidió. Contra su voluntad fuéronse los heraldos por la orilla del estéril mar, llegaron a las tiendas y naves de los mirmidones, y hallaron al rey cerca de su tienda y de su negra nave. Aquileo, al verlos, no se alegró. Ellos se turbaron, y habiendo hecho una reverencia, paráronse sin decir ni preguntar nada. Pero el héroe lo comprendió todo y dijo: 334 ''Aquileo''.—¡Salud, heraldos, mensajeros de Zeus y de los hombres! Acercaos; pues para mí no sois vosotros los culpables, sino Agamenón que os<noinclude></noinclude> r41dbhowpr5uib888pmft0juz2fuk0b 102 424403 1677491 2026-09-12T22:41:16Z Shooke 4947 /* EIS nivel 3 */ 1677491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp||Rapsodia primera|9}}</noinclude>envía por la joven Briseida. ¡Ea, Patrocio del linaje de Zeus! Saca la joven y entrégasela para que se la lleven. Sed ambos testigos ante los bienaventurados dioses, ante los mortales hombres y ante ese rey cruel, si alguna vez tienen los demás necesidad de mí para librarse de funestas calamidades; porque él tiene el corazón poseído de furor y no sabe pensar a la vez en lo futuro y en lo pasado, a fin de que los aqueos se salven combatiendo junto a las naves. {{vers|I|345}} Así dijo. Patrocio, obedeciendo a su amigo, sacó de la tienda a Briseida, la de hermosas mejillas, y la entregó para que se la llevaran. Partieron los heraldos hacia las naves aqueas, y la mujer iba con ellos de mala gana. Aquileo rompió en llanto, alejóse de los compañeros, y sentándose a orillas del blanquecino mar con los ojos clavados en el ponto inmenso y las manos extendidas, dirigió a su madre muchos ruegos: {{vers|I|352}} ''Aquileo''.—¡Madre! Ya que me pariste de corta vida, el olímpico Zeus altitonante debia honrarme y no lo hace en modo alguno. El poderoso Agamenón Atrida me ha ultrajado, pues tiene mi recompensa que él mismo me arrebató. {{vers|I|357}} Así dijo derramando lágrimas. Oyóle la veneranda madre desde el fondo del mar, donde se hallaba junto al padre anciano, e inmediatamente emergió de las blanquecinas ondas como niebla, sentóse delante de aquél, que derramaba lágrimas, acaricióle con la mano y le habló de esta manera: {{vers|I|363}} ''Tetis''.—¡Hijo! ¿Por qué lloras? ¿Qué pesar te ha llegado al alma? Habla; no me ocultes lo que piensas, para que ambos lo sepamos. 364 Dando profundos suspiros, contestó Aquileo, el de los pies ligeros: {{vers|I|365}} ''Aquileo''.—Lo sabes. ¿A qué referirte lo que ya conoces? Fuimos a Tebas, la sagrada ciudad de Eetión; la saqueamos, y el botín que trajimos se lo distribuyeron equitativamente los aqueos, separando para el Atrida a Criseida, la de hermosas mejillas. Luego Crises, sacerdote de Apolo, el que hiere de lejos, deseando redimir a su hija, se presentó en las veleras naves aqueas con un inmenso rescate y las ínfulas de Apolo, el que hiere de lejos, que pendían de áureo cetro, en la mano; y suplicó a todos los aqueos, y particularmente a los dos Atridas, caudillos de pueblos. Todos los aqueos aprobaron a voces que se respetase al sacerdote y se admitiera el espléndido rescate; mas el Atrida Agamenón, a quien no plugo el acuerdo, le despidió de mal modo y con altaneras voces. El anciano se fué irritado; y Apolo, accediendo a sus ruegos, pues le era muy querido, tiró a los argivos funesta saeta: morían los hombres unos en pos de otros, y las flechas del dios volaban por todas partes en el vasto campamento de los aqueos. Un adivino bien enterado nos explicó el vaticinio del que hiere de lejos, y yo fuí el primero en aconsejar que se aplacara al dios. El Atrida encendióse en ira; y levantándose, me dirigió una amenaza que ya se ha cumplido. A aquélla los aqueos de ojos vivos la conducen a Crisa en velera nave con presentes para el dios; y a la hija de Brisco, que los aqueos me dieron, unos heraldos se la han llevado ahora mismo de mi tienda. Tú, si puedes, socorre a tu buen hijo; ve al Olimpo y ruega a Zeus, si alguna vez llevaste consuelo a su corazón con palabras o con obras. Muchas veces, hallándonos en el palacio de mi padre, oí que te gloriabas de ha-<noinclude></noinclude> sj0hobns8mhh0no9vegrc2ixvsw3g9l 102 424404 1677492 2026-09-12T22:44:50Z Shooke 4947 /* EIS nivel 3 */ 1677492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp|10|Ilíada}}</noinclude>ber evitado, tú sola entre los inmortales, una afrentosa desgracia al Cronida, el de las sombrías nubes, cuando quisieron atarle otros dioses olímpicos, Hera, Posidón y Palas Atenea. Tú, oh diosa, acudiste y le libraste de las ataduras, llamando en seguida al espacioso Olimpo al centimano a quien los dioses nombran Briareo y todos los hombres Egeón, el cual es superior en fuerza a su mismo padre, y se sentó entonces al lado de Zeus, ufano de su gloria; temiéronle los bienaventurados dioses y desistieron del atamiento. Recuérdaselo, siéntate a su lado y abraza sus rodillas: quizás decida favorecer a los teucros y acorralar a los aqueos, que serán muertos entre las popas, cerca del mar; para que todos disfruten de su rey y comprenda el poderoso Agamenón Atrida la falta que ha cometido no honrando al mejor de los aqueos. {{vers|I|413}} Respondióle en seguida Tetis, derramando lágrimas: {{vers|I|414}} ''Tetis''.—¡Ay, hijo mio! ¿Por qué te he criado, si en hora aciaga te dí a luz? ¡Ojalá estuvieras en las naves sin llanto ni pena, ya que tu vida ha de ser corta, de no larga duración! Ahora eres juntamente de breve vida y el más infortunado de todos. Con hado funesto te pari en el palacio. Yo misma iré al nevado Olimpo y hablaré a Zeus, que se complace en lanzar rayos, por si se deja convencer. Tú quédate en las naves de ligero andar, conserva la cólera contra los aqueos y abstente por entero de combatir. Ayer se marchó Zeus al Océano, al país de los probos etíopes, para asistir a un banquete, y todos los dioses le siguieron. De aquí a doce días volverá al Olimpo. Entonces acudiré a la morada de Zeus, sustentada en bronce; le abrazaré las rodillas, y espero que lograré persuadirle. {{vers|I|428}} Dichas estas palabras partió, dejando a Aquileo con el corazón irritado a causa de la mujer de bella cintura que violentamente y contra su voluntad le habían arrebatado. {{vers|I|430}} En tanto, Odiseo llegaba a Crisa con las victimas para la sagrada hecatombe. Cuando arribaron al profundo puerto, amainaron las velas, guardándolas en la negra nave; abatieron rápidamente por medio de cuerdas el mástil hasta la crujía; y llevaron la nave, a fuerza de remos, al fondeadero. Echaron anclas y ataron las amarras, saltaron a la playa, desembarcaron las víctimas de la hecatombe para Apolo, el que hiere de lejos, y Criseida salió de la nave surcadora del ponto. El ingenioso Odiseo llevó la doncella al altar y, poniéndola en manos de su padre, dijo: {{vers|I|442}} ''Odiseo''.— ¡Oh Crises! Enviame el rey de hombres Agamenón a traerte la hija y ofrecer en favor de los dánaos una sagrada hecatombe a Febo, para que aplaquemos a este dios que tan deplorables males ha causado a los argivos. 446 Habiendo hablado así, puso en sus manos la hija amada, que aquél recibió con alegría. Acto continuo, ordenaron la sagrada hecatombe en torno del bien construido altar, laváronse las manos y tomaron la mola. Y Crises oró en alta voz y con las manos levantadas: {{vers|I|451}} ''Crises''.—Oyeme, tú que llevas arco de plata, proteges a Crisa y a la divina Cila e imperas en Tenedos poderosamente! Me escuchaste cuando te supliqué, y para honrarme, oprimiste duramente al ejército aqueo; pues ahora cúmpleme este voto: ¡Aleja ya de los dánaos la abominable peste!<noinclude></noinclude> jqixim9hwagjkv4d1yrclxfsk9jhnot 102 424405 1677493 2026-09-12T23:14:22Z Shooke 4947 /* EIS nivel 3 */ 1677493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp||Rapsodia primera|11}}</noinclude>{{vers|I|457}} Así dijo rogando, y Febo Apolo le oyó. Hecha la rogativa y esparcida la mola, cogieron las victimas por la cabeza, que tiraron hacia atrás, y las degollaron y desollaron; en seguida cortaron los muslos, y después de pringarlos con gordura por uno y otro lado y de cubrirlos con trozos de carne, el anciano los puso sobre leña encendida y los roció de vino tinto. Cerca de él, unos jóvenes tenían en las manos asadores de cinco puntas. Quemados los muslos, probaron las entrañas; y, dividiendo lo restante en pedazos muy pequeños, lo atravesaron con pinchos, lo asaron cuidadosamente y lo retiraron del fuego. Terminada la faena y dispuesto el banquete, comieron, y nadie careció de su respectiva porción. Cuando hubieron satisfecho el deseo de beber y de comer, los mancebos coronaron de vino las crateras y lo distribuyeron a todos los presentes después de haber ofrecido en copas las primicias. Y durante todo el día los aqueos aplacaron al dios con el canto, entonando un hermoso peán a Apolo, el que hiere de lejos, que les oía con el corazón complacido. {{vers|I|475}} Cuando el sol se puso y sobrevino la noche, durmieron cerca de las amatras de la nave. Mas, así que apareció la hija de la mañana, la Aurora de rosados dedos, hiciéronse a la mar para volver al espacioso campamento aqueo, y Apolo, el que hiere de lejos, les envió próspero viento. Izaron el mástil, descogieron las velas, que hinchió el viento, y las purpúreas olas resonaban en torno de la quilla mientras la nave corría siguiendo su rumbo. Una vez llegados al vasto campamento de los aqueos, sacaron la negra nave a tierra firme y la pusieron en alto sobre la arena, sosteniéndola con grandes maderos. Y luego se dispersaron por las tiendas y los bajeles. {{vers|I|488}} El hijo de Peleo y descendiente de Zeus, Aquileo, el de los pies ligeros, seguía irritado en las veleras naves, y ni frecuentaba el ágora donde los varones cobran fama, ni cooperaba a la guerra; sino que consumía su corazón, permaneciendo en las naves, y echaba de menos la griteria y el combate. {{vers|I|493}} Cuando, después de aquel día, apareció la duodécima aurora, los sempiternos dioses volvieron al Olimpo con Zeus a la cabeza. Tetis no olvidó entonces el encargo de su hijo: saliendo de entre las olas del mar, subió muy de mañana al gran cielo y al Olimpo, y halló al largovidente Cronida sentado aparte de los demás dioses en la más alta de las muchas cumbres del monte. Acomodóse ante él, abrazó sus rodillas con la mano izquierda, tocóle la barba con la derecha y dirigió esta súplica al soberano Zeus Cronión: {{vers|I|503}} ''Tetis''.—¡Padre Zeus! Si alguna vez te fuí útil entre los inmortales con palabras u obras, cúmpleme este voto: Honra a mi hijo, el héroe de más breve vida, pues el rey de hombres Agamenón le ha ultrajado, arrebatándole la recompensa que todavía retiene. Véngale tú, próvido Zeus Olimpico, concediendo la victoria a los troyanos hasta que los aqueos den satisfacción a mi hijo y le colmen de honores. {{vers|I|511}} Así dijo. Zeus, que amontona las nubes, nada contestó, guardando silencio un buen rato. Pero Tetis, que seguía como cuando abrazó sus rodillas, le suplicó de nuevo: {{vers|I|514}} ''Tetis''.—Prométemelo claramente, asintiendo, o niégamelo-pues en ti<noinclude></noinclude> di0sfealozw85bg5o3facxaolk77u8g 102 424406 1677494 2026-09-12T23:20:59Z Shooke 4947 Edición en secuencia (EIS) 1677494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp|12|Ilíada}}</noinclude>no cabe el temor—para que sepa cuán despreciada soy entre todas las deidades. {{vers|I|517}} Zeus, que amontona las nubes, díjole afligidísimo: {{vers|I|518}} ''Zeus''.— ¡Funestas acciones! Pues harás que me malquiste con Hera cuando me zahiera con injuriosas palabras. Sin motivo me riñe siempre ante los inmortales dioses, porque dice que en las batallas favorezco a los teucros. Pero ahora vete, no sea que Hera advierta algo; yo me cuidaré de que esto se cumpla. Y si lo deseas, te haré con la cabeza la señal de asentimiento para que tengas confianza. Este es el signo más seguro, irrevocable y veraz para los inmortales; y no deja de efectuarse aquello a que asiento con la cabeza. {{vers|I|528}} Dijo el Cronida, y bajó las negras cejas en señal de asentimiento; los divinos cabellos se agitaron en la cabeza del soberano inmortal, y a su influjo estremecióse el dilatado Olimpo. {{vers|I|531}} Después de deliberar así, se separaron: ella saltó al profundo mar desde el resplandeciente Olimpo, y Zeus volvió a su palacio. Todos los dioses se levantaron al ver a su padre, y ninguno aguardó que llegara, sino que todos salieron a su encuentro. Sentóse Zeus en el trono; y Hera, que, por haberlo visto, no ignoraba que Tetis, la de argénteos pies, hija del anciano del mar, con él había departido, dirigió al momento injuriosas palabras a Zeus Cronida: {{vers|I|540}} ''Hera''.— ¿Cuál de las deidades, oh doloso, ha conversado contigo? Siempre te es grato, cuando estás lejos de mí, pensar y resolver algo secretamente, y jamás te has dignado decirme una sola palabra de lo que acuerdas. {{vers|I|544}} Respondióle el padre de los hombres y de los dioses: {{vers|I|545}} ''Zeus''.— ¡Hera! No esperes conocer todas mis decisiones, pues te resultará difícil aun siendo mi esposa. Lo que pueda decirse, ningún dios ni hombre lo sabrá antes que tú; pero lo que quiera resolver sin contar con los dioses, no lo preguntes ni procures averiguarlo. {{vers|I|55}} Replicó en seguida Hera veneranda, la de ojos de novilla: {{vers|I|552}} ''Hera''.—Terribilísimo Cronida, qué palabras proferiste! No será mucho lo que te haya preguntado o querido averiguar, puesto que muy tranquilo meditas cuanto te place. Mas ahora mucho recela mi corazón que te haya seducido Tetis, la de argénteos pies, hija del anciano del mar. Al amanecer el día sentóse cerca de ti y abrazó tus rodillas; y pienso que le habrás prometido, asintiendo, honrar a Aquileo y causar gran matanza junto a las naves aqueas. {{vers|I|560}} Y contestándole, Zeus, que amontona las nubes, le dijo: {{vers|I|561}} ''Zeus''.— ¡Ah, desdichada! Siempre sospechas y de ti no me oculto. Nada, empero, podrás conseguir sino alejarte de mi corazón; lo cual todavía te será más duro. Si es cierto lo que sospechas, así debe de serme grato. Pero, siéntate en silencio y obedece mis palabras. No sea que no te valgan cuantos dioses hay en el Olimpo, acercándose a ti, cuando te ponga encima mis invictas manos. {{vers|I|568}} Así dijo. Temió Hera veneranda, la de ojos de novilla, y refrenando el coraje, sentóse en silencio. Indignáronse en el palacio de Zeus los dioses celestiales. Y Hefesto, el ilustre artífice, comenzó a arengarles para consolar a su madre Hera, la de los níveos brazos: {{vers|I|573}} ''Hefesto''.—Funesto e insoportable será lo que ocurra, si vosotros dispu-<noinclude></noinclude> cyunr30kc58kas0g58axukgtnlu55we 1677496 1677494 2026-09-12T23:27:06Z Shooke 4947 /* EIS nivel 3 */ 1677496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp|12|Ilíada}}</noinclude>no cabe el temor—para que sepa cuán despreciada soy entre todas las deidades. {{vers|I|517}} Zeus, que amontona las nubes, díjole afligidísimo: {{vers|I|518}} ''Zeus''.— ¡Funestas acciones! Pues harás que me malquiste con Hera cuando me zahiera con injuriosas palabras. Sin motivo me riñe siempre ante los inmortales dioses, porque dice que en las batallas favorezco a los teucros. Pero ahora vete, no sea que Hera advierta algo; yo me cuidaré de que esto se cumpla. Y si lo deseas, te haré con la cabeza la señal de asentimiento para que tengas confianza. Este es el signo más seguro, irrevocable y veraz para los inmortales; y no deja de efectuarse aquello a que asiento con la cabeza. {{vers|I|528}} Dijo el Cronida, y bajó las negras cejas en señal de asentimiento; los divinos cabellos se agitaron en la cabeza del soberano inmortal, y a su influjo estremecióse el dilatado Olimpo. {{vers|I|531}} Después de deliberar así, se separaron: ella saltó al profundo mar desde el resplandeciente Olimpo, y Zeus volvió a su palacio. Todos los dioses se levantaron al ver a su padre, y ninguno aguardó que llegara, sino que todos salieron a su encuentro. Sentóse Zeus en el trono; y Hera, que, por haberlo visto, no ignoraba que Tetis, la de argénteos pies, hija del anciano del mar, con él había departido, dirigió al momento injuriosas palabras a Zeus Cronida: {{vers|I|540}} ''Hera''.— ¿Cuál de las deidades, oh doloso, ha conversado contigo? 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Y Hefesto, el ilustre artífice, comenzó a arengarles para consolar a su madre Hera, la de los níveos brazos: {{vers|I|573}} ''Hefesto''.—Funesto e insoportable será lo que ocurra, si vosotros dispu-<noinclude></noinclude> oe6t6fr7kzy5jjzkdqlnnd3fqe9yfzu 102 424407 1677495 2026-09-12T23:26:39Z Shooke 4947 Edición en secuencia (EIS) 1677495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" />{{cp||Rapsodia primera|13}}</noinclude>táis así por los mortales y promovéis alborotos entre los dioses; ni siquiera en el banquete se hallará placer alguno, porque prevalece lo peor. Yo aconsejo a mi madre, aunque ya ella tiene juicio, que obsequie al padre querido, a Zeus, para que no vuelva a reñirla y a turbarnos el festín. Pues si el Olímpico fulminador quiere echarnos del asiento... nos aventaja mucho en poder. Pero halágale con palabras cariñosas y en seguida el Olímpico nos será propicio. {{vers|I|584}} De este modo habló, y tomando una copa de doble asa, ofrecióla a su madre, diciendo: {{vers|I|586}} ''Hefesto''.—Sufre, madre mía, y sopórtalo todo aunque estés afligida; que a ti, tan querida, no te vean mis ojos apaleada, sin que pueda socorrerte, porque es difícil contrarrestar al Olímpico. Ya otra vez que quise defenderte me asió por el pie y me arrojó de los divinos umbrales. Todo el día fuí rodando y a la puesta del sol caí en Lemnos. Un poco de vida me quedaba y los sinties me recogieron tan pronto como hube caído. {{vers|I|595}} Así dijo. Sonrióse Hera, la diosa de los níveos brazos; y sonriente aún, tomó la copa que su hijo le presentaba. Hefesto se puso a escanciar dulce néctar para las otras deidades, sacándolo de la cratera; y una risa inextinguible se alzó entre los bienaventurados dioses viendo con qué afán les servía en el palacio. {{vers|I|601}} Todo el día, hasta la puesta del sol, celebraron el festín; y nadie careció de su respectiva porción, ni faltó la hermosa cítara que tañía Apolo, ni las Musas que con linda voz cantaban alternando. {{vers|I|605}} Mas, cuando la fúlgida luz del sol llegó al ocaso, los dioses fueron a recogerse a sus respectivos palacios que había construido Hefesto, el ilustre cojo de ambos pies, con sabia inteligencia. Zeus olímpico, fulminador, se encaminó al lecho donde acostumbraba dormir cuando el dulce sueño le vencía. Subió y acostóse; y a su lado descansó Hera, la de áureo trono.<noinclude></noinclude> nl70qp6h3gvjgzcu9m091fw2poq16m5 0 424408 1677500 2026-09-12T23:33:08Z Shooke 4947 Página creada con «<pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=45 header=1 /> {{página línea|label=}} <pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=775 onlysection="Ilíada" />» 1677500 wikitext text/x-wiki <pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=45 header=1 /> {{página línea|label=}} <pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=775 onlysection="Ilíada" /> iwz1ruhyfkhath82u0wkttv6pwkayw7 1677513 1677500 2026-09-13T00:01:04Z Shooke 4947 Añadiendo la [[Categoría:Ilíada (1927)]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1677513 wikitext text/x-wiki <pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=45 header=1 /> {{página línea|label=}} <pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=775 onlysection="Ilíada" /> [[Categoría:Ilíada (1927)]] 8lcfoukklgs4e0g3adzouzrjjrhgsbl 1677514 1677513 2026-09-13T00:01:18Z Shooke 4947 Añadiendo la [[Categoría:Ilíada]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1677514 wikitext text/x-wiki <pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=45 header=1 /> {{página línea|label=}} <pages index="Obras completas de Homero - bdh0000247979.pdf" include=775 onlysection="Ilíada" /> [[Categoría:Ilíada (1927)]] [[Categoría:Ilíada]] 7igis3v7w27eq9mcthf9r92611qds1e 1677516 1677514 2026-09-13T00:01:46Z Shooke 4947 Eliminando la [[Categoría:Ilíada]]; 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Ay D. Juan, esposo mío—vete á cortar—nuestra caña. <poem lang="ilo"> Nagrubuat met á napan tá idinto á nagteng̃annan nilicmutna di caoayan ......... Sana met pinayyapayan di ang̃in á inna ragutan todo pay á bumayang̃abang ulep arig á teppang Quimat quen sal-it agcacamacam pinorocda ni caoayan cas la narabaraban ......... </poem> Se aprestó á ir—y cuando llegó dió vueltas alrededor de la caña—y después llamó haciendo señas con la mano—al huracan más violento—y lluvia torrencial—nube densa—relámpagos y rayos, unos sobre otros—acometieron la caña que se quedó como afeitada. <poem lang="ilo"> Ay naalás cababainman no aoitenca á caoayan; immoná daguitoy caoayan simmaronó met ni D. Juan. Tá idinto á inna nagteng̃an. di balay á inulugan ditoy ili á Nalbuan<ref name="238-1">No debe entrar aquí este verso.</ref> nagoornos daguitoy caoayan iti arpad ti arubayan. </poem> {{np}}<noinclude></noinclude> 774pzhy7yhlpp9afzoqd13fqc9k83ig 102 424417 1677538 2026-09-13T00:45:20Z ColossalMemer 87088 /* Proofread */ 1677538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ColossalMemer" />{{rh||{{asc|Miscelánea}}|239}}</noinclude>Da vergüenza, si te cargo, caña...—Fueron antes las cañas—siguió D. Juan. Cuando llegó á la casa,—de donde habia dejado—en este pueblo de Nalbuan—arregló las cañas—alrededor. <poem lang="ilo"> Ay asaoac á D. Juan daytoy man tong̃o ti agdalagan, daytay man sagat quen gasatan dangla quen bayyabas á inuquisán Ay asaoac á D. Juan tá ingca met coma gumatang tay dongdong quen dalican ta isú ti pagdadang̃an ti digusco ng̃a agdalagan quen bang̃a ti maymaysan ta isunto ti paguianan ti cadcaduan ............ Quet idi napaaddaua amin daguitan quet isu met ti ipapanaonan á simmurong iti carayan, napan idiay bantay cang̃isitan. ¿napán naquidangadang cadaguitay Igorot á borican? </poem> Ay D. Juan esposo mío—esta es la leña que necesita un parida,—el molave y el gasatan,—el danglá y el bayyabas descascarado. Ay mi esposo D. Juan,—también debes ir á comprar—olla y fogón (de barro),—para calentar en él mi baño de parida.—Y una olla que contenga lo que come una persona,—donde colocar la secundina.—Y cuando ya ha adquirido todo esto—subió (Don Juan) siguiendo un rio—en dirección al monte Cang̃isitan (el más negro).—¿Fué á luchar contra los igorrotes pintorreados? {{np}}<noinclude></noinclude> n7qhy0zw4jlucmdvt9y6875h3fj1gqj 102 424418 1677539 2026-09-13T00:51:37Z ColossalMemer 87088 /* Proofread */ 1677539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ColossalMemer" />{{rh|240|{{asc|Folk-lore Filipino}}|}}</noinclude><poem lang="ilo"> ......... ay itattan ta pasng̃ayennan daytoy nabuquel a daran aoanto ti dida maayaban. Ti mang̃ilut á parteran ni alisot a bantacan oenno ni lacay Marcos á batocan, oenno ni Pas-ho á mayaman Aoan lat nacapaltut gayam adda man malaguipdan daytoy bassit á baquet á ararucutan ta isu ti napigsa ti ramramaynan. </poem> Y cuando ella iba ya á parir—la sangre (feto) formada—no hubo sobadora (comadrona)—que no hayan llamado—y el comadron listo—ó sea el viejo Marcos alias Batocan—y Pas-ho el ''mayaman'' (¿rico?)—pero nadie consiguió sacar á la cruiatura.—Se acordaron—de una pequeña vieja corcovada—de fuertes dedos (para empujar). <poem lang="ilo"> Quet idinto ta napaltutnan: ............ ............ agsao daytoy ubing itan: «Ay Ina ng̃amin, Namung̃an, tá no innacto pabuniagan ninto Lam-ang ti nagan ninto lacay Guibuan ti mang̃anac gayam Ta idinto ta nabuniagan agsaludsud piman quen Iuana á Namung̃an ......... ......... «ina saludsudec man<noinclude></poem></noinclude> a6lrtzkzjjcoxasrwxms5myi50iozol 1677546 1677539 2026-09-13T01:18:47Z ColossalMemer 87088 1677546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ColossalMemer" />{{rh|240|{{asc|Folk-lore Filipino}}|}}</noinclude><poem lang="ilo"> ......... ay itattan ta pasng̃ayennan daytoy nabuquel a daran aoanto ti dida maayaban. 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Una vez bautizado,—dijo á sa madre Namung̃an: «Madre, pregunto si tengo padre ó nó: si soy bastardo ó nó.» <poem lang="ilo"> —Ay annacco ng̃amin Lam-ang no ni Amam ti conam, idi addaca pay lat itoy tian isú ti caaoannan, ta napan idiay cagubatan á ilit caigorotan. <poem> «Oh mi hijo Lam-ang, si te refieres á tu padre, (debes saber que) estabas aun en mi seno—quando se ausentó—yendo á las selvas,—país de los igorrotes. <poem lang="ilo"> Quinona met ni Lam-ang: ay ina á Namongan daytoy anacmo palubusam man ta innac talaoataoan ni Ama á uaggapuan. </poem> Lam-ang contestó:—Ay madre, Namung̃an—permite á tu hijo—ir á buscar—á su padre de que procedió. <poem lang="ilo"> —Ay anacco sinaglalaquin Lam-ang saanca á mapan, ta marabanban ta sacam quet maradagum ta imam, ta dica pay naitanggadan, iti uneg ti siam á bulan </poem> Ay hijo mio, valiente lam-ang—no te vayas,—porque tus piés, de tiernos, son aún como trozitos de<noinclude>{{rh|||16}}</noinclude> eqd73nwrvopo5w38nke8u2cjrri3h0u 1677541 1677540 2026-09-13T00:57:20Z ColossalMemer 87088 1677541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ColossalMemer" />{{rh||{{asc|Miscelánea}}|241}} <poem lang="ilo"></noinclude>no adda Amac oenno aoan no sapsing̃ac oenno saan. </poem> Oh mi madre Namung̃an,—cuando me bautizen,—qué me pongan por nombre Lam-ang—y el viejo Guibuan sea mi padrino. 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Una vez bautizado,—dijo á sa madre Namung̃an: «Madre, pregunto si tengo padre ó nó: si soy bastardo ó nó.» <poem lang="ilo"> —Ay annacco ng̃amin Lam-ang no ni Amam ti conam, idi addaca pay lat itoy tian isú ti caaoannan, ta napan idiay cagubatan á ilit caigorotan. </poem> «Oh mi hijo Lam-ang, si te refieres á tu padre, (debes saber que) estabas aun en mi seno—quando se ausentó—yendo á las selvas,—país de los igorrotes. <poem lang="ilo"> Quinona met ni Lam-ang: ay ina á Namongan daytoy anacmo palubusam man ta innac talaoataoan ni Ama á uaggapuan. </poem> Lam-ang contestó:—Ay madre, Namung̃an—permite á tu hijo—ir á buscar—á su padre de que procedió. <poem lang="ilo"> —Ay anacco sinaglalaquin Lam-ang saanca á mapan, ta marabanban ta sacam quet maradagum ta imam, ta dica pay naitanggadan, iti uneg ti siam á bulan </poem> Ay hijo mio, valiente Lam-ang—no te vayas,—porque tus piés, de tiernos, son aún como trozitos de<noinclude>{{rh|||16}}</noinclude> ip5orko37qpq0z0r5rczdbda4293hh4 1677551 1677545 2026-09-13T01:21:40Z ColossalMemer 87088 1677551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ColossalMemer" />{{rh||{{asc|Miscelánea}}|241}}</noinclude><poem lang="ilo"> <includeonly> «ina saludsudec man </includeonly> no adda Amac oenno aoan no sapsing̃ac oenno saan. </poem> Oh mi madre Namung̃an,—cuando me bautizen,—qué me pongan por nombre Lam-ang—y el viejo Guibuan sea mi padrino. 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Una vez bautizado,—dijo á sa madre Namung̃an: «Madre, pregunto si tengo padre ó nó: si soy bastardo ó nó.» <poem lang="ilo"> —Ay annacco ng̃amin Lam-ang no ni Amam ti conam, idi addaca pay lat itoy tian isú ti caaoannan, ta napan idiay cagubatan á ilit caigorotan. </poem> «Oh mi hijo Lam-ang, si te refieres á tu padre, (debes saber que) estabas aun en mi seno—quando se ausentó—yendo á las selvas,—país de los igorrotes. <poem lang="ilo"> Quinona met ni Lam-ang: ay ina á Namongan daytoy anacmo palubusam man ta innac talaoataoan ni Ama á uaggapuan. </poem> Lam-ang contestó:—Ay madre, Namung̃an—permite á tu hijo—ir á buscar—á su padre de que procedió. <poem lang="ilo"> —Ay anacco sinaglalaquin Lam-ang saanca á mapan, ta marabanban ta sacam quet maradagum ta imam, ta dica pay naitanggadan, iti uneg ti siam á bulan </poem> Ay hijo mio, valiente Lam-ang—no te vayas,—porque tus piés, de tiernos, son aún como trozitos de<noinclude>{{rh|||16}}</noinclude> bu6qhwwcwzjpri9d3080577h2jwpkiu 102 424420 1677543 2026-09-13T01:03:07Z ColossalMemer 87088 /* Proofread */ 1677543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="ColossalMemer" />{{rh|242|{{asc|Folk-lore Filipino}}|242}}</noinclude>bambú,—y tus manecitas como agujas,—puesto que aun no han pasado nueve meses de mi parto. <poem lang="ilo"> Naglalo la ng̃a napan ni sinaglalaquin Lam-ang, napan diay Cagubatan, á ilit caigorotan, ta napanna talaoataoan ni Amana á naggapuan </poem> Se empeñó en ir—el valiente Lam-ang—fué á las selvas—pais de los igorrotes,—á buscar a su padre que le engendró. <poem lang="ilo"> Tá adda bato ti sagang, adda bato ti tangraban, adda bato ti laolaoigan, adda bato ti nuang, nuang cabaraoasan. </poem> Poseía amuleto (piedrecita milagrosa) de gato montés, de tangraban, de pajarito laolaoigan, y de carabao cimarron (selvático). <poem lang="ilo"> No magna ti cabuluan romrompaac gayam, adda pay motea ti gayaman. </poem> Cuando pasaba por no cañaveral, los bambúes reventaban; poseía además motea (talisman) de cienpiés. <poem lang="ilo"> Ta idinto á maasitgan ti long̃og daytoy carayan, ta napanna met naquitan tay cayon á cadadaclan, dacquel unay á ransun daguitoy igorot á borican. </poem> Cuando se acercaba—al cauce del río,—vió el árbol más corpulento,—punto de parada—de los igorrotes ''tatuados''. {{np}}<noinclude></noinclude> 1j7lwfrfdg1si9733kzwk0cs8wygby6 102 424421 1677544 2026-09-13T01:17:52Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* No corregido */ Página creada con «jos;» habiendo fallecido Mevia, hija de la testadora, murió el liberto, habiendo instituido al hijo de su patrona heredero de la parte debida, y de la otra á un extraño; se preguntó, ¿adida la herencia, podrá el hijo de la patrona pedirle a su coheredero la parte de los bienes que por el testamento de la madre habían ido al liberto Mevio? Respondí, que puede pedirle al coheredero la parte de lo que á él se le debía, si no hubiese adido la herencia. {{sangr…» 1677544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|555|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>jos;» habiendo fallecido Mevia, hija de la testadora, murió el liberto, habiendo instituido al hijo de su patrona heredero de la parte debida, y de la otra á un extraño; se preguntó, ¿adida la herencia, podrá el hijo de la patrona pedirle a su coheredero la parte de los bienes que por el testamento de la madre habían ido al liberto Mevio? Respondí, que puede pedirle al coheredero la parte de lo que á él se le debía, si no hubiese adido la herencia. {{sangría|1em|§ 7.—Un marido instituyó á su mujer heredera de la totalidad, y mandó el testador que después de la muerte de aquella se cubriesen los codicilos; la mujer vendió un predio de la herencia, que creyó que era improductivo para sus cuentas; el comprador pregunta, si se podrá revocar esta venta, después de la muerte de la mujer, por aquellos á quienes se viese que en los codicilos se les dió la herencia, ó si á los fideicomisarios se les deberá por el heredero de la mujer solamente la cantidad del precio. Respondí, que por razón de la justa ignorancia así de la mujer, como del comprador, el heredero de la mujer debe darle al fideicomisario el precio, para que el fundo permanezca en poder del comprador.}} {{c|'''LIBRO'''}} {{c|'''TRIGÉSIMO SEGUNDO'''}} {{c|<b>DE LOS LEGADOS Y DE LOS FIDEICOMISOS<br /></b>}} {{c|''[ Véase Cód. VI. 37. 38. 42. 43. 47. 48]''}} {{sangría|1em|'''1.''' ULPIANO; ''Fideicomisos, libro I.''—Si alguno estuviera incierto de si está cautivo, ó sitiado por ladrones, no puede hacer testamento. Pero también si estuviera ignorante de su derecho, y juzgara por error, porque fué cogido por ladrones, que es esclavo, por ejemplo, de los enemigos, ó que está relegado, y cree que en nada se diferencia de un cautivo, es cierto que no puede hacer fideicomisos, porque no puede testar el que duda si le es licito testar.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si el hijo de familia ó el esclavo hubiere dejado un fideicomiso, no es válido; pero si se dijera que fallecieron manumitidos, diremos constantemente, que se considera dejado el fideicomiso, cual si hubiera sido dado ahora cuando le sobreviene la muerte, por supuesto, si hubiere subsistido la voluntad después de la manumisión. Pero ciertamente nadie creerá que hayamos de aprobar esto respecto á los testamentos, porque nada es válido en un testamento, cuando no es válido el mismo testamento, sino si de otra manera hubiere dejado á alguien el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 2.—Aquellos á quienes se les puso interdicción en el aguay el fuego, y también los deportados, no pueden dejar un fideicomiso, porque no tienen derecho de hacer testamento, estando privados de ciudadanía.}} {{sangría|1em|§ 3.—Pero debemos entender por deportados}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> skuv6m6v6bjkvxz1t72ysyyy4dxvyjh 1677547 1677544 2026-09-13T01:18:55Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 1677547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|555|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>jos;» habiendo fallecido Mevia, hija de la testadora, murió el liberto, habiendo instituido al hijo de su patrona heredero de la parte debida, y de la otra á un extraño; se preguntó, ¿adida la herencia, podrá el hijo de la patrona pedirle a su coheredero la parte de los bienes que por el testamento de la madre habían ido al liberto Mevio? Respondí, que puede pedirle al coheredero la parte de lo que á él se le debía, si no hubiese adido la herencia. {{sangría|1em|§ 7.—Un marido instituyó á su mujer heredera de la totalidad, y mandó el testador que después de la muerte de aquella se cubriesen los codicilos; la mujer vendió un predio de la herencia, que creyó que era improductivo para sus cuentas; el comprador pregunta, si se podrá revocar esta venta, después de la muerte de la mujer, por aquellos á quienes se viese que en los codicilos se les dió la herencia, ó si á los fideicomisarios se les deberá por el heredero de la mujer solamente la cantidad del precio. Respondí, que por razón de la justa ignorancia así de la mujer, como del comprador, el heredero de la mujer debe darle al fideicomisario el precio, para que el fundo permanezca en poder del comprador.}} {{c|'''LIBRO'''}} {{c|'''TRIGÉSIMO SEGUNDO'''}} {{c|<b>DE LOS LEGADOS Y DE LOS FIDEICOMISOS<br /></b>}} {{c|''[ Véase Cód. VI. 37. 38. 42. 43. 47. 48]''}} {{sangría|1em|'''1.''' ULPIANO; ''Fideicomisos, libro I.''—Si alguno estuviera incierto de si está cautivo, ó sitiado por ladrones, no puede hacer testamento. Pero también si estuviera ignorante de su derecho, y juzgara por error, porque fué cogido por ladrones, que es esclavo, por ejemplo, de los enemigos, ó que está relegado, y cree que en nada se diferencia de un cautivo, es cierto que no puede hacer fideicomisos, porque no puede testar el que duda si le es licito testar.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si el hijo de familia ó el esclavo hubiere dejado un fideicomiso, no es válido; pero si se dijera que fallecieron manumitidos, diremos constantemente, que se considera dejado el fideicomiso, cual si hubiera sido dado ahora cuando le sobreviene la muerte, por supuesto, si hubiere subsistido la voluntad después de la manumisión. Pero ciertamente nadie creerá que hayamos de aprobar esto respecto á los testamentos, porque nada es válido en un testamento, cuando no es válido el mismo testamento, sino si de otra manera hubiere dejado á alguien el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 2.—Aquellos á quienes se les puso interdicción en el aguay el fuego, y también los deportados, no pueden dejar un fideicomiso, porque no tienen derecho de hacer testamento, estando privados de ciudadanía.}} {{sangría|1em|§ 3.—Pero debemos entender por deportados}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 1eb9qagl4oxuhjyx0bmb417hzqo12z4 1677548 1677547 2026-09-13T01:20:37Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 1677548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|555|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>jos;» habiendo fallecido Mevia, hija de la testadora, murió el liberto, habiendo instituido al hijo de su patrona heredero de la parte debida, y de la otra á un extraño; se preguntó, ¿adida la herencia, podrá el hijo de la patrona pedirle a su coheredero la parte de los bienes que por el testamento de la madre habían ido al liberto Mevio? Respondí, que puede pedirle al coheredero la parte de lo que á él se le debía, si no hubiese adido la herencia. {{sangría|1em|§ 7.—Un marido instituyó á su mujer heredera de la totalidad, y mandó el testador que después de la muerte de aquella se cubriesen los codicilos; la mujer vendió un predio de la herencia, que creyó que era improductivo para sus cuentas; el comprador pregunta, si se podrá revocar esta venta, después de la muerte de la mujer, por aquellos á quienes se viese que en los codicilos se les dió la herencia, ó si á los fideicomisarios se les deberá por el heredero de la mujer solamente la cantidad del precio. Respondí, que por razón de la justa ignorancia así de la mujer, como del comprador, el heredero de la mujer debe darle al fideicomisario el precio, para que el fundo permanezca en poder del comprador.}} {{c|'''LIBRO'''}} {{c|'''TRIGÉSIMO SEGUNDO'''}} {{c| <b>DE LOS LEGADOS Y DE LOS FIDEICOMISOS<br /></b>}} {{c|''[ Véase Cód. 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Respondí, que puede pedirle al coheredero la parte de lo que á él se le debía, si no hubiese adido la herencia. {{sangría|1em|§ 7.—Un marido instituyó á su mujer heredera de la totalidad, y mandó el testador que después de la muerte de aquella se cubriesen los codicilos; la mujer vendió un predio de la herencia, que creyó que era improductivo para sus cuentas; el comprador pregunta, si se podrá revocar esta venta, después de la muerte de la mujer, por aquellos á quienes se viese que en los codicilos se les dió la herencia, ó si á los fideicomisarios se les deberá por el heredero de la mujer solamente la cantidad del precio. Respondí, que por razón de la justa ignorancia así de la mujer, como del comprador, el heredero de la mujer debe darle al fideicomisario el precio, para que el fundo permanezca en poder del comprador.}} {{c|'''LIBRO'''}} {{c|'''TRIGÉSIMO SEGUNDO'''}} {{c|DE LOS LEGADOS Y DE LOS FIDEICOMISOS}} {{c|''[ Véase Cód. VI. 37. 38. 42. 43. 47. 48]''}} {{sangría|1em|'''1.''' ULPIANO; ''Fideicomisos, libro I.''—Si alguno estuviera incierto de si está cautivo, ó sitiado por ladrones, no puede hacer testamento. Pero también si estuviera ignorante de su derecho, y juzgara por error, porque fué cogido por ladrones, que es esclavo, por ejemplo, de los enemigos, ó que está relegado, y cree que en nada se diferencia de un cautivo, es cierto que no puede hacer fideicomisos, porque no puede testar el que duda si le es licito testar.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si el hijo de familia ó el esclavo hubiere dejado un fideicomiso, no es válido; pero si se dijera que fallecieron manumitidos, diremos constantemente, que se considera dejado el fideicomiso, cual si hubiera sido dado ahora cuando le sobreviene la muerte, por supuesto, si hubiere subsistido la voluntad después de la manumisión. 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ULPIANO; ''Fideicomisos, libro I.''—Si alguno estuviera incierto de si está cautivo, ó sitiado por ladrones, no puede hacer testamento. Pero también si estuviera ignorante de su derecho, y juzgara por error, porque fué cogido por ladrones, que es esclavo, por ejemplo, de los enemigos, ó que está relegado, y cree que en nada se diferencia de un cautivo, es cierto que no puede hacer fideicomisos, porque no puede testar el que duda si le es licito testar.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si el hijo de familia ó el esclavo hubiere dejado un fideicomiso, no es válido; pero si se dijera que fallecieron manumitidos, diremos constantemente, que se considera dejado el fideicomiso, cual si hubiera sido dado ahora cuando le sobreviene la muerte, por supuesto, si hubiere subsistido la voluntad después de la manumisión. 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Por lo demás, antes que apruebe el hecho del Presidente , no se considera que uno perdió la ciudadanía; por lo cual, si hubiese fallecido antes, se considera que falleció siendo ciudadano, y será valido el fideicomiso que había dejado antes que consintiese la sentencia; pero también será válido el que se hizo después de la sentencia, antes que…» 1677555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|556|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>aquellos á quienes el Príncipe destinó a las islas, ó respecto de los que escribió que debían ser deportados. Por lo demás, antes que apruebe el hecho del Presidente , no se considera que uno perdió la ciudadanía; por lo cual, si hubiese fallecido antes, se considera que falleció siendo ciudadano, y será valido el fideicomiso que había dejado antes que consintiese la sentencia; pero también será válido el que se hizo después de la sentencia, antes que el Emperador la apruebe, porque tuvo hasta entonces un estado cierto. {{sangría|1em|§ 4.—Mas los deportados por los Prefectos del Pretorio, ó por el que en lugar del Prefecto conociere en virtud de mandatos del Príncipe, y también por el Prefecto de la ciudad, porque también á éste se le dió por una carta del Divino Severo y de nuestro Emperador el derecho de deportar, pierden inmediatamente la ciudadanía; y es sabido que por esto no tienen ni el derecho de hacer testamento, ni el de dejar fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 5.—Mas si deportado alguien á alguna isla hubiere hecho en ella codicilos, y reintegrado por indulgencia del Emperador hubiere fallecido subsistiendo los mismos codicilos, se puede defender, que es válido el fideicomiso, si es que persistió en la misma voluntad.}} {{sangría|1em|§ 6.—Pero se ha de saber, que se puede hacer un fideicomiso à aquellos a quienes les ha de corresponder alguna cosa á la muerte del testador, ó dándosela, ó no quitándosela.}} {{sangría|1em|§ 7.—Y podemos encomendar un fideicomiso, no solamente à la fidelidad del próximo poseedor de los bienes, sino también á lade otro más lejano.}} {{sangría|1em|§ 8.—Pero también se puede encomendar á la fidelidad del que aun no ha nacido, si es que nacido hubiera de sucedernos.}} {{sangría|1em|§ 9.—Se dice ciertamente fuera de toda duda, que si al fallecer alguien intestado hubiere dejado un fideicomiso á cargo de quien pudo sucederle en primer grado, él no debe el fideicomiso, si repudiándola él hubiera pasado la sucesión al segundo grado; y así lo respondió por rescripto nuestro Emperador.}} {{sangría|1em|§ 10.—Pero también se habrá de decir lo mismo, si hubiera sido dejado á cargo del patrono, y muerto él hubiera sido admitido alguno de sus hijos á la posesión de los bienes.}} {{sangría|1em|'''2.''' GAYO; Fideicomisos, libro I.-No se puede dejar un fideicomiso á cargo del hijo preterido, aunque fuere heredero suyo.}} {{sangría|1em|'''3.''' ULPIANO; Fideicomisos , libro I.-Si la mujer hubiere estipulado la dote, y le dió al marido por recibida la dote con este objeto, para que dé un fideicomiso, se ha de decir, que se debe el fideicomiso; porque se considera que recibió de la mujer alguna cosa. Esto así, si la mujer se la dió por recibida al marido, para hacer ella donación por causa de muerte; pero también se puede decir, que si por causa de muerte le hubiere aumentado al marido la dote, ó hubiere vuelto al matrimonio de este por causa de muerte, se debe por él el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 1.—Escribe Juliano, que si se me hubiera legado un esclavo, y se me hubiera rogado que lo manumitiese, no se puede dejar el fideicomiso á mi cargo, á saber, si se me rogara puramente; porque}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> snez8rur124gjbqp6f98wolgjngg19n 102 424423 1677566 2026-09-13T06:13:28Z LilyRoSi 97328 /* No corregido */ Página creada con « se me legó, me competerá la acción del testamento por el precio que me costó. § 8.-Y con mucha más razón se ha de decir esto, si en dos testamentos me hubiera sido legada la misma cosa, pero uno me hubiere rogado que restituyese ó la misma cosa, ú otra en su lugar, ó si la hubiese legado con la condición de que diera algo por ella; porque se considera que en tanto me falta la cosa, en cuanto yo he de entregar. § 9.-Si la cosa fuese legada conjuntamente, e…» 1677566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="LilyRoSi" />{{crv|483|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude> se me legó, me competerá la acción del testamento por el precio que me costó. § 8.-Y con mucha más razón se ha de decir esto, si en dos testamentos me hubiera sido legada la misma cosa, pero uno me hubiere rogado que restituyese ó la misma cosa, ú otra en su lugar, ó si la hubiese legado con la condición de que diera algo por ella; porque se considera que en tanto me falta la cosa, en cuanto yo he de entregar. § 9.-Si la cosa fuese legada conjuntamente, es sabido, que se hacen partes desde el principio; y no solamente constituyen parte aquellos respecto de cuya persona es válido el legado, sino también aquellos en cuanto a cuya persona no es válido el legado, por ejemplo, si se hubiera hecho á Ticio, y á un esclavo propio sin la libertad. § 10.-Pero si en el testamento pupilar hubiere legado á otro la misma cosa, que me legó en su propio testamento, escribe Juliano, que tenemos partes en concurso; asi, pues, interinamente tendrá su parte aquel á quien se la legó en su propio testamento. § 11. Si hubiera sido legada á dos, uno de los que hubiera sido instituido heredero , se considera que á este se le legó inútilmente á cargo de si mismo, y por lo tanto, lo que á este se le legó á su propio cargo pertenecerá al colegatario. § 12. Por esto se dice, que si fueran dos los herederos, uno por onza, y el otro por once onzas, y se les hubiera legado un fundo, el heredero de una onza habrá de tener once partes en el fundo , y su coheredero una onza. § 13.-Pero si uno de los legatarios hubiere quedado heredero del heredero á cuyo cargo se había dejado el legado, no por eso dejará de hacer parte con el colegatario, porque retiene en cuanto a su parte el legado. § 14.-Si asi se le legara á Ticio: «tenga para si el fundo Seyano, ó su usufruto», hay dos legados, y está al arbitrio de él, si quisiera reivindicar el usufruto. § 15.-Pero también si alguien le legara de este modo á Ticio: «le doy y lego un fundo, de suerte que lo tenga en parte», me parece que se puede decir, que habrá de teneruna parte; porque parece que con la denominación de fundo llamó no todo el fundo, sino una parte, porque perfectamente se llama fundo también una parte. '''35'''. PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro III''.-Si el heredero hubiera sido condenado á dar un esclavo ajeno, y este hubiera sido manumitido por su señor, no se debe nada en virtud de este legado. '''36'''. POMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro VI''.-Lego a Ticia todos mis tejedores, excepto los que en este testamento legué à otro. Lego á Plocia todos mis esclavos nacidos en mi casa, excepto los que legué à otros; habiendo algunos esclavos nacidos en su casa, que también eran tejedores, dice Labeón, que, como ni pueda aparecer qué tejedores no haya legado á Ticia, de otro modo que si se hubiere conocido cuáles de ellos haya legado à Plocia, ni se pueda saber cuáles haya legado á Plocia, estos, de que se trata, no están exceptuados para el legado de ninguno de los dos, y por lo tanto son comunes para ambos; porque esto es de derecho, aunque ninguna cosa hubiese sido exceptuada por razón del legado de ninguno de los dos.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 01eghuzz237i9dbmfm1vhtnb7c83ydc 102 424424 1677567 2026-09-13T06:35:29Z LilyRoSi 97328 /* No corregido */ Página creada con « § 1. Pero si se hubiese hecho el legado de este modo: todos los tejedores, excepto los nacidos en mi casas , y luego, «todos los nacidos en mi casa, excepto los tejedores» , el que hubiese nacido en su casa, y fuese tejedor, no fué legado á ninguno de los dos. § 2. No hay diferencia entre que se legue asi: «á Ticio y á Mevio» , ó así: «á Ticio con Mevio» , porque de ambos modos se considera que se legó conjuntamente. § 3. Si el heredero hubiere dado…» 1677567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="LilyRoSi" />{{crv|484|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude> § 1. Pero si se hubiese hecho el legado de este modo: todos los tejedores, excepto los nacidos en mi casas , y luego, «todos los nacidos en mi casa, excepto los tejedores» , el que hubiese nacido en su casa, y fuese tejedor, no fué legado á ninguno de los dos. § 2. No hay diferencia entre que se legue asi: «á Ticio y á Mevio» , ó así: «á Ticio con Mevio» , porque de ambos modos se considera que se legó conjuntamente. § 3. Si el heredero hubiere dado á Stico á uno de los dos á quien había sido condenado que lo diera, y antes que fuese demandado por el otro murió Stico, el heredero no está obligado, porque se entiende que nada se hizo por él. '''37'''. ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXI''.-Habiéndose dejado en general un legado, por ejemplo, de un esclavo, escribe Cayo Cassio, que se ha de observar esto, que no se reciba ni el mejor, ni el peor; cuya opinión está apoyada por un rescripto de nuestro Emperador y del Divino Severo, quienes respondieron por rescripto, que, legado un esclavo, no puede ser elegido el que es administrador. § 1.-Si el testador habló de cierto fundo, y no apareciera sobre cual pensó, será del heredero la elección del que quiera dar, ó si apareciera, será reivindicado el mismo fundo. Pero también si hubiere legado un plato, y no apareciera cual, es igualmente del heredero la elección del que quiera dar. '''38'''. POMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro VI''.-El legatario no puede adquirir en parte, y en parte repudiar el legado, pero pueden sus herederos, de modo que uno de ellos adquiera su parte, y el otro la repudie . § 1.Si hubiéremos determinado no querer que nos pertenezca el legado que se nos lego, será lo mismo que si verdaderamente no hubiera sido legado; y por esto decimos, que ni aun se confunden las servidumbres, si acaso el predio que se me legó debiere servidumbres à un predio mio; y permanecerá integra la acción de hurto, si se le hubiera legado un esclavo á aquel en cuyo nombre pudiere el legatario ejercitar la acción de hurto. '''39'''. ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXI''.-Cuando estuviese fugitivo el esclavo legado, ó se exigiese lo que está ausente muy lejos, debe procurar el heredero buscar aquellacosa, y entregarla; y así lo escribe Juliano, porque aun si deberá el heredero hacer gastos para ello, '''[40.]''' lo discute Africano en Juliano en el libro vigésimo de las Epistolas, y opina, que se han de sufragar los gastos; lo que también yo creo que se ha de seguir. § 1.-Mas se comprenden en la petición no los frutos que percibió el heredero, sino los que pudo percibir el legatario; y esto se ha de decir respecque se dice de los frutos se habrá de entender también en cuanto a las pensiones de los edificios urto a los servicios de los esclavos, ó al transporte de las caballerias, ó á los fletes de las naves. Lo que dice de los frutos se habrá de entender banos; pero en cuanto a la cuantia de los intereses se habrá de seguir la costumbre de la región . Así, tereses. También debe después de la mora la pérdi- pues, el juez estimará y fijará la cuantia de los in.<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 29l2xjhynergzfejgei919uncsqa5ud 0 424425 1677569 2026-09-13T08:23:56Z Repub73 93361 Se transcribe el documento desde estas dos páginas: https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/6/2733/6.pdf y https://www.memoriapoliticademexico.org/Textos/1Independencia/1812MMO.html Se agradecerá su sustitución por el documento original transcrito desde su fuente. 1677569 wikitext text/x-wiki {{Encabezado |título=Sobre el despotismo español y la justicia de la revolución |subtítulo=discurso pronunciado en Oaxaca. |autor=[[José María Morelos]] |año=23 de diciembre de 1812 |notas=}} 1812, 23 de diciembre. ''En vibrante discurso a los pueblos de Oaxaca, Morelos explica las razones que fundamentan la cruzada libertadora acaudillada por él.'' {{c|MANIFIESTO}} Habitantes de Oaxaca: Ya os supongo desengañados por vuestros propios ojos de las innumerables falsedades que nos imputaron los europeos que tiranizaban esta hermosa capital. Ya habréis visto que lejos de ser nosotros herejes, protegemos más que nuestros enemigos la religión santa, católica, apostólica romana; conservando y defendiendo la inmunidad eclesiástica, violada tantas veces por el gobierno español que nivelando a los eclesiásticos al igual de la más baja plebe, los degüella en un infame cadalso. Así, me parece inútil detenerme en disipar una ilusión tan grosera y advertiros la falsa política con que se ha abusado de vuestro candor y cristiandad, para haceros creer causa de religión la que no es más que una resolución injusta de eternizar los españoles su tiranía en estos preciosos dominios, cuya opulencia tanto excita su avaricia. En efecto, si queréis usar de vuestras luces naturales y examinar la causa que defendemos, conoceréis que no puede ser más justa de lo que es; pues nuestro designio no se reduce a otra cosa que a defender la libertad que nos concedió el Autor de la Naturaleza, y de la cual se trata de despojarnos injustamente, según los principios mismos que asientan y que tenazmente practican nuestros antagonistas. Las Cortes de Cádiz han asentado más de una vez, que los americanos eran iguales a los europeos, y para halagarnos más, nos han tratado de hermanos; pero si ellos hubieran procedido con sinceridad y buena fe, era consiguiente que al mismo tiempo que declararon su independencia, hubieran declarado la nuestra y nos hubieran dejado libertad para establecer nuestro gobierno, así como ellos establecieron el suyo. Mas, tan lejos estuvieron de hacerlo así, que apenas erigieron sus primeras juntas, cuando nos impusieron leyes, exigiéndonos juramentos de fidelidad, unos en pos de los otros, según que allá se disolvían unas y se creaban otras nuevas al antojo de los comerciantes de Cádiz, puestos de acuerdo con los de Veracruz y México; resultando de todo, por nuestra docilidad y acrisolada obediencia, que cuales autómatas, no teníamos otro movimiento que el del impulso que nos daban según sus perversos fines, como ya lo habéis dolorosamente experimentado. Una conducta tan violenta y tiránica, pedía una correspondencia igual. Sin embargo, la América les prodigó sus riquezas, agotándoseles antes los arbitrios lícitos de pedir, que a nosotros la humilde disposición a contribuirles, a pesar de la crueldad con que perseguían a los mejores americanos bajo el falso pretexto de traidores. En fin, el despotismo y la opresión más vergonzosa tocó en su último término e hizo que a la voz de nuestros primeros caudillos los pueblos se fuesen levantando en masa, resueltos a sacrificarlo todo por sacudir el ominoso yugo que agobiaba sus cervices. No puede negarse que en medio de aquellos rápidos progresos, nuestros héroes, sin embriagarse de sus triunfos, al acercarse a la capital del reino convidaron con la paz, aunque veían el vivo fuego que se les hacía; y que la buena fe con que se entregaron a parlamentar, fue correspondida por esos monstruos de la humanidad con una lluvia de balas que descargaron sobre ellos. Aquí es donde yo convido al universo todo para que publiquen, como es forzoso, que este atentado horrible no lo ha perpetrado nación alguna, aun de los bárbaros y gentiles que no conocen a Dios; porque éstos, como puros hombres, respetan los derechos de gentes y de guerra, conteniéndose en ciertos limites que la naturaleza misma grabó en todos, repugnando el aniquilamiento de la humanidad. Un procedimiento tan escandaloso dio a conocer el rencor irreconciliable del gobierno. Sin embargo, se le han hecho otras muchas propuestas, todas moderadas con el fin de economizar los arroyos de sangre que se derraman en el reino. Pero si aquél se mantiene inflexible en sus principios sanguinarios, ¿qué otro recurso queda que el de repeler la fuerza con la fuerza y hacer ver a los españoles europeos que si ellos tienen por heroísmo rechazar el yugo de Napoleón, nosotros no somos tan viles y degradados que suframos el suyo? Ni se nos oponga, que nosotros privamos de la vida a los europeos, que les confiscamos sus bienes; porque sobre no traer a nuestras costas caudal alguno, y ejecutándolos ellos de su parte con los nuestros, de un modo sin comparación más cruel, derramando arroyos de sangre y despojando hasta los más inocentes americanos de lo poco que su insaciable ambición nos ha dejado, es una extraña pretensión querer tengamos miramientos con los que no nos los guardan. En una palabra, oaxaqueños: Imaginaos por un rato, que en lugar de haber triunfador en esta capital se hubiera triunfado de nosotros, ¿creéis por ventura que se hubiera indultado un solo soldado de los nuestros? Pues si nuestros enemigos han jurado nuestro exterminio, ¿con qué fundamento queréis darnos en cara con las confiscaciones que hacemos? Fuera de que, cuando me presenté a las puertas de esta capital, mi primer cuidado fue el de intimar la rendición, ofreciendo salvar las vidas de todos, juntamente con sus propiedades, y sólo se me contestó con cañonazos. ¿Qué otra cosa, pues, debían esperar mis enemigos, sino las resultas de toda ciudad tomada por asalto, y de consiguiente conocer que no es fácil contener a millares de hombres enfurecidos con la resistencia y enardecidos contra los que trataban de quitarles la vida? Pero, en fin, todo ha terminado, y supuesto que he indultado a tantos europeos, y que apenas se ha castigado a uno u otros de aquéllos, que es imposible disimular sin grave perjuicio de la causa, y esto sin distinción de criollo o gachupín, confesad que nuestros designios no se encaminan contra individuo alguno, sino en tanto que se opone a nuestras justas pretensiones de separar a los tiranos intrusos que quieren vilmente sojuzgarnos; y que, fieles conservadores de nuestra religión, sólo aspiramos a una independencia, tal como el Autor de la Naturaleza nos la concedió desde un principio, y cual es conveniente e indispensable al bien de nuestra noble y generosa Nación. ''Diciembre 23 de 1812. José María Morelos [Rúbrica impresa]. En la imprenta nacional de Oaxaca.'' tou3h9h7fyb8ved5e16nhiq2kvebv1b