Plantilla:Endesarrollo

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    <title>Wikisource:Café/Noticias Wikimedia</title>
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|titulo=Café - Noticias globales provenientes de [[m:|Meta-Wiki]]&lt;br&gt;Archivo: [[/Archivo 2017|2017]]-[[/Archivo 2018|2018]]-[[/Archivo 2019|2019]]-[[/Archivo 2020|2020]]-[[/Archivo 2021|2021]]-[[/Archivo 2022|2022]]-[[/Archivo 2023|2023]]-[[/Archivo 2024|2024]]&lt;br&gt;&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[http://webchat.freenode.net/?channels=wikisource-es {{menor|Chat en vivo}}]&lt;/span&gt;[[Archivo:Internet-group-chat.svg|frameless|upright=.08]]
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== Noticias técnicas: 2026-36 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W36&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/36|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* Se ha abierto el periodo de retroalimentación del nuevo formato de la Lista de Deseos Comunitarios. Puedes [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027|leer las ideas propuestas en Meta]]. Este nuevo proceso busca mejorar la forma en que se clasifican, votan y priorizan los deseos, de manera transparente y equilibrada entre las distintas familias de proyectos y ediciones lingüísticas. Esta consulta estará abierta durante dos semanas.

'''Actualizaciones para editores'''
* La última versión de la aplicación para Android de Wikipedia incluye actualizaciones a la opción de &quot;Guardar&quot; que acercan la experiencia de guardado a las existentes en iOS y web. Esta actualización rediseña la pestaña de &quot;Guardados&quot; con la vista de &quot;Todos los artículos&quot;, eliminando la lista de lectura predeterminada &quot;Guardados&quot;, renombrando las listas a &quot;Colecciones&quot; y modernizando la experiencia de guardar un artículo para su lectura posterior. [https://phabricator.wikimedia.org/T420788]
* La función de [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Listas de lecturas]] fue habilitada el 25 de agosto para todos los usuarios registrados en las Wikipedias en bengalí, chino, checo y vietnamita, tras permanecer varios meses como una funcionalidad beta. Las listas de lectura estarán disponibles para todos los usuarios registrados de las Wikipedias en árabe, francés e indonesio a partir del 1 de septiembre, seguidas por la Wikipedia en inglés el 14 de septiembre y el resto de las Wikipedias a partir del 28 de septiembre.
* A final de mes, algunos usuarios que no han iniciado sesión en las Wikipedias en bengalí, checo, persa, inglés y polaco que usan la versión móvil y la piel Minerva, verán una [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|barra de navegación actualizada]] como parte de una [[w:Prueba A/B|prueba A/B]]. La prueba comparará la barra de navegación actual con una versión mejorada que permite descubrir información con mayor facilidad. El objetivo es determinar si esos cambios animan a los lectores a volver más seguido. El experimento no cambiará la experiencia de las personas con sesión iniciada ni la de los editores.
* Los editores que mantienen redirecciones, plantillas y categorías utilizadas en páginas de redirecciones ahora tienen mejores formas de encontrar y curar redirecciones. Anteriormente, las páginas de redirecciones no podían ser buscadas. Dos nuevas palabras clave de búsqueda, &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;onlyredirects:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; y &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;withredirects:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;, ahora permiten buscar directamente redirecciones y pueden combinarse con palabras clave existentes como &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;incategory:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;, &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;intitle:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; y &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;insource:&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;. [https://phabricator.wikimedia.org/T204089]
* Las herramientas de búsqueda de ISBN para generar citas no funcionaron recientemente debido a problemas de servicio externos. Los desarrolladores están trabajando en soluciones. [https://phabricator.wikimedia.org/T435179]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:30}} {{PLURAL:30|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se ha solucionado un problema en el que buscar páginas por categoría usando &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;deepcat&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; no retornaba resultados o poseía elementos no relacionados. [https://phabricator.wikimedia.org/T414859]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* El dominio de las URL para miniaturas está cambiando de upload.wikimedia.org a thumb.wikimedia.org. Se espera que las viejas URL sigan funcionando, pero MediaWiki publicará el nuevo dominio en su lugar. URL a otros tipos de medios como archivos originales, videos y decodificaciones todavía se servirán desde upload.wikimedia.org. [https://phabricator.wikimedia.org/T427465]
* La [https://www.mediawiki.org/w/index.php?api=wmf-math%2Fv1&amp;title=Special%3ARestSandbox Math API] ahora está desactualizada. Estos endpoints serán completamente deshabilitados a  finales de septiembre de 2026. Los desarrolladores que ocupan estos endpoints deben pasar a soluciones alternativas de renderización matemática, como el [https://developer.mozilla.org/en-US/docs/Web/MathML MathML] o [https://www.mathjax.org/ MathJax]. Las instalaciones de MediaWiki de terceros que utilizan la extensión Math para la representación de fórmulas deben actualizarse a v1.43+ para evitar interrupciones del servicio.

* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.18|MediaWiki]]

'''A fondo'''
* Lee más sobre [[mw:Special:MyLanguage/Edit_check/TextMatch|TextMatch]] en un post de ''Diff'' titulado &quot;[[diffblog:2026/08/28/custom-edit-suggestions-for-every-wiki-how-communities-are-shaping-suggestion-mode-with-textmatch/|Custom edit suggestions for every wiki: How communities are shaping Suggestion Mode with TextMatch]]&quot;.

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/36|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W36&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 20:53 31 ago 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=30990659 --&gt;

== Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 16 ==

&lt;section begin=&quot;content&quot; /&gt; 
&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]]
&lt;div style=&quot;margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;''A continuación presentamos un breve resumen de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestro último número del 15 de agosto. Por favor, ayúdenos a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/16|traducir]].''&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;clear:both&quot;&gt;&lt;/div&gt;
----

[[File:Community wishlist graphic.svg|thumb|150px|Futuro de la Lista de Deseos]]
'''Destacados'''
*'''Simplificando la creación de cuentas''': La página [[m:Special:CreateAccount|Special:CreateAccount]] [[phab:T433783|ha sido simplificada]] como parte del trabajo continuo para modernizar la experiencia de creación de cuentas. Múltiples experimentos de creación de cuentas muestran que un formulario más simple ayuda a los nuevos usuarios a completar el registro.
*'''Estrategia del ecosistema del movimiento''': El plazo para enviar comentarios sobre la [[m:Updating the ecosystem of Wikimedia organizations/Recognition and Funding for Movement Organizations|primera versión de la propuesta]] se extiende hasta el 30 de septiembre para permitir más tiempo para los comentarios y la discusión de la comunidad.
*'''Nuevo formato para la Lista de Deseos de la Comunidad''': Puedes [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027|leer las ideas propuestas en Meta]]. Este nuevo proceso busca mejorar la forma en que se clasifican, votan y priorizan los deseos, de manera transparente y equilibrada entre las distintas familias de proyectos y ediciones lingüísticas. [[m:Talk:Community Wishlist/Community Wishlist 2027|Por favor, haznos saber]] qué crees que funcionaría bien o si hay maneras de fortalecer esta propuesta. Esta consulta estará abierta durante dos semanas.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Wikipedia Library]]&amp;nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&amp;nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''&lt;/small&gt;
*'''Mejorar el rendimiento de las páginas''': Para mejorar el rendimiento de cada página cargada, las imágenes ahora se cargan [[phab:T148047|cuando se ven]]. Esto significa que las imágenes que se encuentran más abajo dentro de un artículo no se cargarán si un lector nunca se desplaza a esa parte de la página, lo que puede afectar algunas métricas relacionadas con las imágenes.
*'''Actualizaciones de la lista de lectura de Android''': Algunas de las versiones recientes de Android incluyen [[phab:T420788|actualizaciones]] para la función '''Guardado'''. Esta primera ronda de cambios en la aplicación de Android incluye el rediseño de la pestaña &quot;Guardado&quot; para incluir una vista de &quot;Todos los artículos&quot; y la eliminación de la lista de lectura &quot;Guardado&quot; predeterminada visible para el usuario.
*'''Lista de lectura en el escritorio''': Las listas de lectura [[phab:T435258|han sido publicadas]] en las Wikipedias en chino, bengalí, checo y vietnamita. La función ya está disponible para los usuarios registrados en esos proyectos.
*'''Herramienta de registro de eventos''': La función [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents/Registration/Worklist|Lista de trabajo]] para la herramienta de registro de eventos ya está disponible en todas las wikis de Wikimedia. Con la Lista de trabajo, los organizadores de eventos pueden agregar los artículos en los que se centrará su evento directamente a la página del evento. La Lista de trabajo también permite [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents/Registration/Worklist#How Event Pathways uses the worklist|Rutas de eventos]], que notifica a otros editores sobre el evento próximo o en curso cuando editan un artículo que aparece en la Lista de trabajo del evento. 
*'''Convocatoria de proyectos y mentores para Outreachy''': Wikimedia participa en la Ronda 33 del programa [https://www.outreachy.org/ Outreachy] que se extiende desde diciembre de 2026 hasta marzo de 2027. La fecha límite para [[phab:T436035|enviar proyectos en Phabricator]] es el 4 de septiembre a las 16:00 UTC y la lista de proyectos se finalizará el 11 de septiembre.
*'''Últimos experimentos''': Un [[mw:Wikimedia Apps/Team/Explore Feed Refresh/Phase 2|experimento actual]] está probando la introducción de un nuevo tipo de contenido en la página de inicio de Aplicaciones. Consulta todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos en curso, próximos y completados en Producto y Tecnología]].
*'''Noticias tecnológicas''': Entre los aspectos más destacados de las noticias tecnológicas de la semana [[diffblog:2026/08/17/tech-news-2026-issue-34/|34]] y [[diffblog:2026/08/24/tech-news-2026-issue-35/|35]] se incluye la creación de una nueva Wikipedia en [[d:Q3436680|Bole]]. Consulte también las 58 tareas enviadas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas.
*'''Conferencia UwER''': En diciembre, Wikimedia Portugal y la Fundación Wikimedia organizarán un encuentro único en su tipo para usuarios con derechos extendidos. Las solicitudes para asistir se abrieron el 13 de agosto y se cerrarán el 4 de septiembre.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Habilitación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&amp;nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''&lt;/small&gt;
*'''Wikimedia Endowment''': [[diffblog:2026/08/19/updates-from-the-july-2026-wikimedia-endowment-board-meeting/|Actualizaciones]] de la reunión de la Junta del Fondo de dotación de Wikimedia en julio de 2026.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Protect|Protección]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[diffblog:global-advocacy|Blog de activismo Global]]&amp;nbsp;· [https://mailchi.mp/wikimedia/global-advocacy-policy-newsletter Boletín de activismo Global]&amp;nbsp;· [https://wikimediapolicy.medium.com Blog de políticas]''&lt;/small&gt;
*'''No parpadee''': [[diffblog:2026/08/21/dont-blink-protecting-the-wikimedia-model-its-people-and-its-values-in-july-2026/|Los últimos avances]] a nivel mundial sobre la protección del modelo Wikimedia, su gente y sus valores.
*'''Actualización legal del pie en la página:''' La Fundación actualizó la información de contacto legal y de seguridad en más de 300 wikis de contenido. El proyecto agrega un enlace a una [[foundation:Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|página central administrada por la Fundación]] donde las personas pueden encontrar información de contacto para reportar problemas ilegales y enviar notificaciones legales oficiales. Esto ayuda a subsanar deficiencias si las páginas de contacto administradas por la comunidad no existen o están incompletas.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''&lt;/small&gt;
*'''Colaboración''': UNESCO y el Movimiento Wikimedia [[diffblog:2026/08/18/unesco-and-wikimedia-movement-deepen-their-partnership-at-wikimania-2026/|profundizan su asociación]] en Wikimania 2026.
*'''Digitalización''': Llevando los [[diffblog:2026/08/22/bringing-balinese-manuscripts-to-wikimania-2026/|Manuscritos Balineses]] a Wikimania 2026.
*'''Idioma''' '''proyectos relacionados''': Lea algunos de los aspectos más destacados de la última edición del [[diffblog:2026/08/21/language-and-internationalization-newsletters-11/|Boletín informativo sobre idioma e internacionalización]].


'''Actualizaciones de la Junta y de sus comités'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard|Tablón de anuncios de la Junta Directiva de la Fundación Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee/News|Boletín del Comité de Afiliaciones]]''&lt;/small&gt;
*'''AffCom''': El Comité de Afiliaciones está [[m:Affiliations_Committee/Extension_of_the_pause_on_new_affiliate_recognition|extendiendo la pausa]] en el reconocimiento de nuevos afiliados hasta que se aclare aún más el modelo de reconocimiento y financiación de afiliados.


'''Otros boletines y noticias de Movimiento'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''[[diffblog:|Blog de Diff]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&amp;nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&amp;nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&amp;nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&amp;nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&amp;nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&amp;nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&amp;nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''&lt;/small&gt;

&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;
'''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/16|Ayude a traducir]]'''

Para obtener información sobre el Boletín y leer ediciones anteriores, consulte la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tiene comentarios o sugerencias sobre el boletín, escríbanos a foundationbulletin@wikimedia.org. Si tiene preguntas sobre el trabajo de la Fundación Wikimedia, [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctenos]]!
&lt;/div&gt;
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&lt;section end=&quot;content&quot; /&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 21:00 1 sep 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&amp;oldid=30962150 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-37 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W37&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Actualizaciones para editores'''
* Se actualizó la función [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add_a_link|Añadir un Enlace]] en la Wikipedia en inglés para detectar mejor los enlaces con distinta capitalización. Esto ayudará a reducir las sugerencias ambiguas causadas por capitalizaciones distintas en los títulos de los artículos, incluyendo los artículos acerca de bienes culturales. Se ha planeado una segunda fase de mejoras que permitirá futuros lanzamientos en otros idiomas. [https://phabricator.wikimedia.org/T435526#12240876] [https://phabricator.wikimedia.org/T434259]
* La característica de [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance|Guía de artículos]] se habilitará por defecto para editores novatos en las Wikipedias en inglés simple y turco a partir del 19 de septiembre de 2026, siguiendo un [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance/Updates#Summary_of_experiment_result|experimento]]. Los editores novatos de 0 a 99 ediciones verán automáticamente la funcionalidad cuando cliquen un enlace en rojo o usen la opción &quot;[[tr:Vikipedi:Madde_sihirbazı|Madde oluşturto]]&quot; en la Wikipedia en turco para crear un nuevo artículo. Este cambio busca ayudar a los usuarios novatos a crear artículos de mejor calidad que cumplan con los estándares de Wikipedia. Se harán [[phab:maniphest/query/z3tcTjmLMxk5/#R|mejoras adicionales]] en función de los resultados del experimento y de la retroalimentación de la comunidad.
* La herramienta [https://pageviews.wmcloud.org Pageviews Analysis], que permite comparar visitas a páginas en múltiples páginas, cumple 10 años y se han añadido varias funcionalidades. Entre ellas se incluyen [[https://pageviews.wmcloud.org|WikiNav]] que incluye información sobre cómo los lectores de Wikipedia exploran el contenido, estadísticas de edición en [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&amp;sites=en.wikipedia.org Siteviews], la capacidad de [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&amp;project=en.wikipedia.org revisar los artículos que pertenecen a un WikiProyecto], y el soporte para el modo oscuro. [https://phabricator.wikimedia.org/T378549]
* Una barra [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|visualmente simplificada para el ''skin'' Minerva]] está siendo probada para usuarios que no han iniciado sesión que usen la vista web móvil en las Wikipedias en bengalí, checo, inglés, farsi y polaco. El experimento busca determinar si simplificar la navegación mejora la retención de lectores. La prueba se realizará entre el 31 de agosto y el 28 de septiembre y no se requiere ninguna acción por parte de los usuarios.
* [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Los deseos técnicos de WMDE]] están trabajando para mejorar los [[en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|nombres de referencias autogenerados en el Editor Visual]]. Los editores solo notarán un pequeño cambio a partir de esta semana. Cuando agreguen una referencia con nombre automático, la numeración comenzará en &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;:1&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; en lugar de &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;:0&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;. Lee más sobre esto en [[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|la página del proyecto]]. [https://gerrit.wikimedia.org/r/c/VisualEditor/VisualEditor/+/1332704]
*  Todas las wikis estarán en [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|modo solo lectura por algunos minutos]] el 23 de septiembre. Esto está planeado a las 14:00 horas UTC. Más información será publicada en las Noticias Técnicas y además se enviará a todas las wikis en las próximas semanas. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:25}} {{PLURAL:25|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Se ha solucionado un error en [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid|Parsoid]] que no podía manejar correctamente las etiquetas &quot;nowiki&quot;  anidadas, lo que producía que se perdiera el contenido y mostrara texto sin sentido. [https://phabricator.wikimedia.org/T435116]
'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* Los administradores de interfaz pueden configurar los accesorios (''gadgets'') desde [[MediaWiki:Gadgets-definition]]. El formato de definición se ha actualizado y ya no requiere la opción &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;ResourceLoader&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;, ya que los accesorios siempre se cargan a través de &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;ResourceLoader&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;. Esto simplifica la configuración de los accesorios al eliminar una opción que ya no es necesaria, facilitando su definición para los administradores. [https://phabricator.wikimedia.org/T298199]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.19|MediaWiki]]

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W37&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 18:44 7 sep 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31008437 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-38 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W38&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* El equipo de Audiencias Futuras comenzó una [[en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Village pump (proposals)#New proposed experiment to let readers know about “Google preferred sources”|discusión en la Wikipedia en inglés]] sobre una propuesta de un nuevo experimento para mostrar un aviso temporal sobre la nueva función [https://blog.google/products-and-platforms/products/search/original-high-quality-content-search/ Google Preferred Source] a los lectores que lleguen desde Google. El experimento busca comprobar si este aviso hace que los visitantes vuelvan a Wikipedia más seguido. Preferred Sources es una función que permite a los usuarios elegir los sitios web en los que confían para que Google pueda priorizar el contenido de esas fuentes en las búsquedas y en sus productos con IA. Estamos interesados en probar esto en otros idiomas que soporta Google y agradecemos cualquier ayuda para iniciar esta conversación en otras wikis. Si estás interesado, por favor contacta a Audiencias Futuras en la [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Preferred sources|página de discusión]].

'''Actualizaciones para editores'''
* La plataforma de chat Discord está lanzando un framework de autoservicio que los sitios web pueden utilizar para especificar cómo se verán los enlaces al compartirse en Discord. El equipo de Audiciencias Futuras planea utilizar este nuevo framework para mejorar cómo se ven los enlaces de Wikipedia al compartirse en Discord, entregando una mejor atribución y créditos a los contribuyentes. La apariencia del enlace y su comportamiento no cambiarán en la primera fase de este proyecto, mientras recolectamos datos como punto de partida para determinar el impacto de los cambios futuros. Sin embargo, si los integrantes activos de la comunidad en Discord encuentran algún error, pueden encontrarnos en [[phab:tag/future-audiences/|Phabricator]] o [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Metawiki]].
* El equipo de Crecimiento de Lectura realizará un experimento para probar si [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Compact Lead|el ocultamiento de las secciones iniciales del artículo en el móvil]] con un botón de &quot;leer más&quot; mejora la retención de lectores. La prueba comenzará el 17 de septiembre en las Wikipedias en árabe, español, francés, indonesio, italiano, japonés, portugués, vietnamita y chino, y se desarrollará durante cuatro semanas.
* Todas las wikis estarán [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|en modo solo lectura por algunos minutos]] el 23 de septiembre. Esto está planificado a las 14:00 UTC. Se publicará más información en las Noticias Técnicas y se publicarán avisos en cada wiki la próxima semana. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema en el que [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] para las Wikipedias devolvía un error 500 y no podía ejecutarse. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* Los desarrolladores que mantienen una herramienta que consulta la tabla links de Wikimedia Commons necesitarán actualizar su código para conectarse al nuevo clúster x4 de base de datos. La tabla links fue movida desde el clúster s4 a x4, y no recibirá más actualizaciones en s4. Las tablas de page y redirect se mantendrán disponibles en ambos clústeres. Se habilitará una réplica de la wiki para el clúster x4 en el futuro. Se realizó este cambio debido a que el clúster s4 ha crecido mucho para operar eficientemente. Puedes [[wikitech:Special:MyLanguage/News/2026 Commons links tables database split|leer más]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.20|MediaWiki]]

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W38&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 15:31 14 sep 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31039826 --&gt;

== Cambio de servidor - Tu wiki estará en solo lectura por un corto tiempo pronto ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Lee este mensaje en otro idioma]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

La [[foundation:|Fundación Wikimedia]] moverá el tráfico a otro de sus centros de datos (CPD). Esto permite asegurar que, incluso después de un desastre, Wikipedia y las demás wikis de Wikimedia puedan seguir funcionando.

Todo el tráfico cambiará al nuevo centro de datos el '''{{#time:j xg|2026-09-23|es}}'''. La prueba comenzará a las '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''.

Lamentablemente, debido a algunas limitaciones en [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], no será posible editar mientras se realiza el cambio. Nos disculpamos por esta interrupción, y estamos trabajando para minimizarla en el futuro. 

Se mostrará un ''banner'' de aviso en todas las wikis 30 minutos antes de que ocurra esta operación. Este banner permanecera visible hasta el final de la operación. 
Puedes contribuir a la [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate traducción o chequeo] del texto de este banner.

'''Se podrán leer, pero no editar, todas las wikis durante un corto período de tiempo.'''

* No se podrá editar durante un máximo de una hora el {{#time:l j xg Y|2026-09-23|es}}.
* Si tratas de editar o guardar durante ese período, verás un mensaje de error. Esperamos que ninguna edición se pierda durante esos minutos, pero no podemos garantizarlo. Si ves el mensaje de error, por favor aguarda hasta que todo vuelva a la normalidad. Después podrás guardar tus ediciones. Sin embargo, recomendamos que primero realices una copia de tus cambios, solo por si acaso.

''Otros efectos'':

* Los trabajos en segundo plano funcionarán algo más lento y algunos podrían ser descartados. Los enlaces en rojo no serán actualizados de forma tan rápida como ocurre normalmente. Si creaste un artículo que ya está enlazado en otra parte, ese enlace seguirá estando en rojo un poco más de tiempo de lo habitual. Varios ''scripts'' de larga duración serán detenidos.
* Esperamos que las actualizaciones de código ocurran normalmente como una semana normal. Sin embargo, en algunos casos podría congelarse el despliegue del código, en caso de que fuera necesario.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] no estará disponible por cerca de 90 minutos.

Este proyecto podrá ser aplazado de ser necesario. Puedes [[wikitech:Switch_Datacenter|consultar la agenda en wikitech.wikimedia.org]]. Cualquier cambio será anunciado en la agenda. 

'''Comparte por favor esta información con tu comunidad.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58 15 sep 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 17 ==
&lt;section begin=&quot;content&quot; /&gt; 
&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]]
&lt;div style=&quot;margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;''Aquí tienes un resumen rápido de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestra última edición del 28 de agosto. Por favor, ayuda a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/17|traducir]].''&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;clear:both&quot;&gt;&lt;/div&gt;
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[[File:Wikipedia scale of justice.svg|thumb|150px|Se está implementando ahora la política básica de punto de vista neutral.]]
'''Destacados'''
*'''Cambio de centro de datos:''' Todas las wikis pasarán a modo de [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|solo lectura durante unos minutos]] el 23 de septiembre a las 14:00 UTC, como parte de un [[diffblog:2025/03/12/hear-that-the-wikis-go-silent-twice-a-year/|cambio programado]] para permitir tareas de mantenimiento y mejoras esenciales. Se mostrará un aviso en todas las wikis con 30 minutos de antelación.
*'''Política base de punto de vista neutral (NPOV)''': Ha concluido la discusión pública sobre la propuesta de política base de punto de vista neutral para aquellas Wikipedias que aún no cuentan con una. Lea [[m:Special:MyLanguage/Baseline NPOV policy/Discussion on a proposed baseline Neutral Point of View (NPOV) Standard#Outcome of the public conversation|el informe resumen]] y [[m:Special:MyLanguage/Baseline NPOV policy|el texto actualizado de la política base de NPOV y las directrices para su aplicación aquí]].
*'''Reserva la fecha.''' [[wikimania:Special:MyLanguage/2027:Wikimania|Wikimania 2027]] se celebrará en Santiago de Chile y en línea del 18 al 21 de agosto, bajo el lema «La Internet que queremos». Consulta los [[diffblog:2026/09/11/coverage-of-wikimania-2026-from-paris-to-the-world/|momentos destacados de la cobertura de Wikimania 2026]] y [[diffblog:2026/09/10/setting-our-sights-on-wikimania-santiago/|una breve actualización sobre lo que está por venir]].
*'''La extensión de gráficos ahora es más accesible para principiantes''': Anteriormente, crear gráficos requería editar manualmente el código JSON. En respuesta a una [[m:Community Wishlist/W414|petición de la comunidad]] para hacer que la extensión de gráficos fuera más fácil de usar, se ha introducido [[c:Special:ChartWizard|un nuevo modo visual]] para añadir valores.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Compromiso]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&amp;nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''&lt;/small&gt;

[[File:TextMatch diff illustration 2.png|thumb|150px|TextMatch: un pegado de un LLM que desencadena una sugerencia.]]

*'''Presentamos TextMatch''': Las comunidades están [[diffblog:2026/08/28/custom-edit-suggestions-for-every-wiki-how-communities-are-shaping-suggestion-mode-with-textmatch/|dando forma al Modo de sugerencias con TextMatch]] para crear sugerencias personalizadas que se ajustan a sus propias políticas y convenciones de redacción. Comparte tus [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|comentarios]].
*'''El editor visual se convierte en la opción predeterminada:''' [[w:en:Wikipedia talk:VisualEditor#Design follow-up on visual editing for newcomers|Está en marcha]] el trabajo de diseño de la experiencia de usuario para la edición visual dirigida a los recién llegados. Esto sucede después de que el editor visual se estableciera como opción predeterminada en la [[w:en:Wikipedia:Requests for comment/Visual Editor for new editors#RfC on the default editor for new Desktop editors|Wikipedia en inglés]] tras un debate en la comunidad.
*'''Consulta sobre la Lista de deseos de la comunidad 2027:''' La consulta sobre la [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates|nueva propuesta de proceso para la Lista de deseos]] finaliza esta semana. El ciclo de este año prevé la presentación de propuestas a finales de octubre o principios de noviembre, la fase de clasificación a finales de noviembre y la votación entre principios y mediados de enero. Comparte tus comentarios en cualquier idioma [[m:Talk:Community Wishlist/Community Wishlist 2027|en la página de discusión]].
*'''Función «Añadir un enlace» mejorada''': La función [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add a link|Añadir un enlace]] se ha actualizado para los usuarios de la Wikipedia en inglés con una [[phab:T434259|detección mejorada]] de enlaces que presentan diferencias en el uso de mayúsculas y minúsculas. Esto ayudará a reducir las sugerencias ambiguas causadas por dichas diferencias en los títulos de los artículos, incluidos los artículos sobre bienes culturales.
*'''Aplicación de Wikipedia para Android''': [[phab:T420788|La última versión]] incluye actualizaciones en la función «Guardados», acercando la experiencia de guardado de la aplicación a la de iOS y la web. La actualización rediseña la pestaña «Guardados» con una vista de «Todos los artículos», elimina la lista de lectura predeterminada «Guardados», cambia el nombre de las listas de lectura a «Colecciones» y moderniza la experiencia de guardar artículos.
*'''Cambio de dominio para las miniaturas''': El dominio de las URL de las miniaturas [[phab:T427465|está cambiando]] de &lt;code dir=ltr&gt;upload.wikimedia.org&lt;/code&gt; a &lt;code dir=ltr&gt;thumb.wikimedia.org&lt;/code&gt;. Las URL antiguas seguirán funcionando, pero MediaWiki anunciará el nuevo dominio. Los archivos originales, los vídeos y las transcodificaciones se seguirán sirviendo desde &lt;code dir=ltr&gt;upload.wikimedia.org&lt;/code&gt;.
*'''Continúa el despliegue de las listas de lectura en la versión de escritorio:''' Tras su implementación inicial en las Wikipedias en bengalí, chino, checo y vietnamita, las [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|listas de lectura]] se activaron en las Wikipedias en árabe, francés e indonesio; llegarán a la [[w:en:Wikipedia:Village pump (technical)#Phase 3: Reading lists full feature rollout|Wikipedia en inglés el 14 de septiembre]] y al resto de los proyectos el 28 de septiembre.
*'''Nuevas funciones del análisis de visitas a páginas''': Se han añadido varias funciones nuevas a la herramienta [https://pageviews.wmcloud.org/ Análisis de visitas a páginas], que permite a los usuarios comparar las visitas entre distintas páginas. Entre ellas se incluyen [[toolforge:wikinav|WikiNav]], que ofrece información sobre cómo exploran el contenido los lectores de Wikipedia; estadísticas de edición en [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&amp;sites=en.wikipedia.org Siteviews]; la posibilidad de [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&amp;project=en.wikipedia.org buscar artículos pertenecientes a un WikiProyecto]; y compatibilidad con el modo oscuro.
*'''Orientación sobre el artículo:''' Como parte de un experimento A/B, la [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|orientación sobre el artículo]] ya está disponible en turco y en inglés sencillo.
*'''Últimos experimentos''': Un [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Minimal Minerva|experimento en curso]] para lectores móviles no registrados en las Wikipedias en bengalí, checo, inglés, persa y polaco está evaluando si simplificar la barra de navegación Minerva mejora la retención de los lectores. Consulta todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos de Producto y Tecnología]] activos, futuros y finalizados.
*'''Actualizaciones de estado de Wikifunctions''': Gracias a todos los colaboradores, Wikifunctions ha [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-09-03|alcanzado las 5000 funciones]].
*'''Lo más destacado de Tech News:''' Las semanas [[diffblog:2026/08/31/tech-news-2026-issue-36/|36]] y [[diffblog:2026/09/07/tech-news-2026-issue-37/|37]] de Tech News incluyen la activación, por defecto, de la función de orientación para la creación de artículos para los editores con menos de 100 ediciones en las Wikipedias en inglés sencillo y en turco.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Habilitar]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&amp;nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''&lt;/small&gt;
*'''Afiliados y financiación mediante subvenciones:''' Participa [[m:Updating the ecosystem of Wikimedia organizations/Recognition and Funding for Movement Organizations|en las propuestas para establecer]] (1) un nuevo modelo y un conjunto de expectativas para los afiliados del movimiento; (2) nuevos requisitos interconectados para determinar la elegibilidad para recibir subvenciones del Fondo Comunitario de la Fundación Wikimedia; y (3) criterios actualizados para los procesos de reconocimiento de afiliados.
*&lt;span class=&quot;mw-translate-fuzzy&quot;&gt;'''Reflexiones sobre el Fondo Comunitario''': Lea [[$1|las reflexiones]] sobre el año fiscal 2025–2026 del Fondo Rápido y del Fondo de Apoyo General, que abarcan 17,73 millones de dólares distribuidos en 427 subvenciones en 90 países, con un 56,2 % asignado fuera de Norteamérica y de Europa del Norte y Occidental.&lt;/span&gt;


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones de Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''&lt;/small&gt;
*'''Lanzamiento de World of Wikipedia:''' Se ha publicado el juego [https://worldof.wiki/ World of Wikipedia]. Se trata de un juego de cartas coleccionables en línea en el que los jugadores deben distinguir entre hechos y ficción en artículos de Wikipedia para ampliar su colección de cartas. Este juego es la iniciativa más reciente para llegar a audiencias más jóvenes mediante formatos familiares, tras ''Wikispeedia'' en Roblox y ''Which Came First?'' en la aplicación de Wikipedia.


'''Otras actualizaciones'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard|Tablón de anuncios de la Junta Directiva de la Fundación Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee/News|Boletín del Comité de Afiliaciones]]''&lt;/small&gt;
* '''Celebrate Women 2026:''' [[diffblog:2026/09/05/more-than-a-campaign-the-measurable-impact-of-celebrate-women-2026/|Lee sobre el impacto]] de Celebrate Women 2026, campaña que concluyó con 112 eventos, 238 222 ediciones de contenido no revertidas y 2 499 773 577 bytes añadidos.
* '''Votación sindical del personal en EE. UU.:''' El 3 de septiembre, el personal de la Fundación Wikimedia en Estados Unidos con derecho a voto [[foundationsite:news/2026/09/03/us-staff-unionization-vote/|votó a favor]] de la representación sindical en una elección supervisada por la Junta Nacional de Relaciones Laborales (NLRB).


'''Otros boletines y noticias de Movimiento'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''[[diffblog:|Blog de Diff]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&amp;nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&amp;nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&amp;nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&amp;nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&amp;nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&amp;nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&amp;nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''&lt;/small&gt;

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'''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/17|Ayude a traducir]]'''

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== Noticias técnicas: 2026-39 ==
&lt;section begin=&quot;technews-2026-W39&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Todas las wikis estarán en modo de solo lectura]] durante unos minutos el 23 de septiembre de 2026 a las [https://zonestamp.toolforge.org/1790172000 14:00 UTC]. Esto se debe a las pruebas de cambio al centro de datos de respaldo, [[wikitech:Special:MyLanguage/Deployments/Yearly calendar|que se realizan dos veces al año]]. Durante este proceso, todo el tráfico de los sitios de Wikimedia se desvía desde un centro de datos primario hasta el centro de respaldo para probar la disponibilidad y prevenir interrupciones del servicio incluso en situaciones de emergencia. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363]

'''Actualizaciones para editores'''
* El equipo de Crecimiento probó una nueva nota diseñada para [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#4. Encourage Temporary Accounts to Register|motivar a las personas con Cuentas Temporales a registrarse]]. La nueva nota reemplazó los cuadros de diálogo y las notificaciones de bienvenida por un mensaje que enumeró los beneficios de crear una cuenta de usuario. El experimento mostró un aumento en la creación de cuentas del 1,95 % al 3,66 %, lo que representó un incremento relativo del 87 %. El cambio se lanzará en todas las wikis. [https://phabricator.wikimedia.org/T433551]
* Para los editores de Wikipedia que usan la [[Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|función Beta &quot;Modo de Sugerencia&quot;]] existe una [[Special:Preferences#mw-input-wpvisualeditor-editcheck-experimental|nueva preferencia opcional]] que muestra sugerencias y chequeos de ediciones &quot;opcionales&quot;. Estos tipos de chequeos están listados en [[Special:EditChecks#experimental-checks|Special:EditChecks]] y se espera que sean espacios de pruebas iniciales para los desarrolladores, con el fin de obtener retroalimentación de usuarios más experimentados. Los administradores pueden cambiar [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration|los detalles de configuración]] de cada sugerencia como es usual. También los administradores pueden [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#Experimental Suggestions|usar esta función]] para ayudar a probar sus ideas de la comunidad para chequeos y sugerencias creadas localmente. Durante esta semana, los tipos experimentales tendrán un estilo que facilite la distinción visual. [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|Déjanos retroalimentación de este cambio]].
* Se lanzó la ''[[m:CEE Technical Village Pump|CEE Technical Village Pump]]'' como un espacio de discusiones técnicas y colaboración a través de las diversas comunidades de Wikipedia en el Centro y Este de Europa.
* Una nueva herramienta, [[mw:Special:MyLanguage/Language Onboarding and Development/Starter kit|Starter Kit]], está disponible para las comunidades idiomáticas de Wikipedia nuevas y pequeñas. Este kit entrega tareas guiadas, herramientas y recursos que ayuden a las comunidades a comenzar, monitorear su progreso y colaborar con el resto de la comunidad Wikimedia. El Starter Kit está disponible en Wikimedia Toolforge y está diseñado para Wikipedias con menos de 50 000 artículos. Aprende más sobre cómo funciona el Starter Kit y cómo las comunidades lo han estado usando en [[diffblog:2026/09/18/introducing-starter-kit-for-new-and-small-language-wikipedias/|este post de ''Diff'']].
* El equipo de Crecimiento de Lectura está lanzando una nueva prueba del [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|experimento del carrusel de imágenes]]. Esta nueva prueba usará las tres nuevas versiones de diseño según la retroalimentación de la comunidad. El equipo compartirá los resultados y determinará con las comunidades si se procede o no con la funcionalidad. El experimento comenzará la semana del 28 de septiembre y se realizará en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, farsi, francés, alemán, indonesio, japonés, polaco, portugués, español, sueco y vietnamita.
* Tras los lanzamientos exitosos en las Wikipedias en árabe, bengalí, chino, checo, inglés, francés, indonesio y vietnamita, la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|funcionalidad de Listas de Lectura]] del equipo de Experiencia de Lectura estará disponible para todos los usuarios registrados en todas las wikis de Wikipedia a partir del 28 de septiembre.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:28}} {{PLURAL:28|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema con la actualización reiterada del estado del mentor, incluso si nada había cambiado, lo que ocasionaba registros innecesarios en Cambios Recientes. [https://phabricator.wikimedia.org/T436659]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* La API query list &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;abusefilters&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;, usada para obtener detalles específicos acerca de filtro anti abusos activos o históricos en una wiki, fue actualizado para soportar el parámetro de configuración &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;formatversion=2&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt;, lo que podría ocasionar fallos en la respuesta de la API. Todos los usuarios que mantienen scripts de usuarios u otro código necesitan comprobar si están usando la API query list &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;abusefilters&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; y así responder a cualquier cambio. [https://phabricator.wikimedia.org/T435828]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.21|MediaWiki]]

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W39&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 11:56 27 sep 2026 (UTC)

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      <text bytes="3385" sha1="szaz1zrwk4asqgg3hn9x8nzd2lcigmk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Abarrotado, da}}, adj.: Aplicase en Chile á la tienda ó despacho en que, además de sus artículos ordinarios, se venden otros productos comestibles, de los que se acostumbra guardar en fardos ó abarrotes.
;{{may|Abarrotar}}, a.: «Por ext., llenar completamente, atestar de géneros ú otras materias una tienda, un almacén, etc. Éste y otros significados tiene en castellano, pero nó el de ''monopolizar'', que algunos malamente le dan entre nosotros, sobre todo, en ''juegos'' de naipes, cuando un jugador reúne y reserva los triunfos ó las cartas de un palo. Probablemente es corrupción de ''agarrotar'', al cual da Caballero, en su ''Dicc. de Modismos'', la siguiente acep.: «En juego, preparar las cartas ó fichas de modo que el que piense, por tener fuerza que él cree bastante para ello, hacer una buena jugada, no pueda realizarla por haberle agarrotado otro de los contrarios». (Véanse {{may|Acaparar}} y '''Aporratar'''). El v. castizo correspondiente á esta acep. es ''arrunflar'', a.: «En los juegos de naipes, juntar muchas cartas de un mismo palo. Ú. m. c. r.»
;'''Abarrotes''' ({{may|Almacén, despacho ó tienda de}}).: Dígase ''abacería''. ''Abarrote'': «fardo pequeño ó cualquiera otra cosa que sirve para abarrotar».
;'''Abastero''' , m.: Sincopa de ''abastecero'', abastecedor; como ''abacería'' lo es de ''abastecería'', aunque la Academia quiere para esta voz otra etimología. El abastero es entre nosotros el que compra reses vivas, las mata en el matadero y vende la carne por mayor, á diferencia del ''cortador'', que la vende en el puesto, del ''carnicero'', que la vende por la calle y al por menor, (el Dicc, no hace diferencia entre ''cortador'' y ''carnicero''), y del ''rastrero'', que es el que tiene oficio en rastro ó lugar donde se matan las reses, ó el que trae ganado para el rastro. El nombre que más se acerca á nuestro '''abastero''' es ''abastecedor'', aunque sea de significado más genérico: el que provee de bastimentos ó de otras cosas necesarias.
;{{may|Abate}}, m.: Eclesiástico de órdenes menores, y á veces simple tonsurado, que solía vestir en traje clerical á la romana. || Presbítero extranjero, especialmente francés ó italiano, y también eclesiástico español que ha residido mucho tiempo en Francia ó [en] Italia». Así la enmendado y aumentado este art, el último Dicc.; y á la verdad, que ya era tiempo de hacerlo. Ahora, lo único que falta es enseñar á los malos traductores del francés que el ''abbé'' de este idioma no siempre debe verterse por ''abad'', porque muchas veces es simplemente ''abate''.
;'''Abc'''.: Dígase y escríbase ''abecé'', que no estamos para jeroglíficos.
;'''Abdenago''' , n. pr. m.: ''Abdénago.''.
;{{may|Abetunar}}, a.: ''Ant''. en el Dicc., que lo reemplaza por ''embetunar'': aquí está todavía en pleno vigor. Véase {{may|Betún}}.
;{{may|Abierto, ta}}, adj. part. de: ''Abrir''. «Fig.  Ingenuo, sincero, franco». De consiguiente, eae por tierra la crítica que hace Baralt de ''Abierto'' en este sentido. - '''Banca abierta''' llaman aquí los tahures la que responde por todo lo que se apunta, aunque de hecho tenga á la vista mucho menos dinero que el que suman los apuntes.- '''Cuestión abierta''' llaman aquí nuestros políticos la que no va incluida en el programa ó en las ideas de un gabinete y, por lo tanto, pue-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3240" sha1="tbf4mrrgjfqmxkhm2pcss32sel5vu2m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;C den los partidarios de éste opinar libremente acerca de ella. — Véase {{may|Abrirse}}.
;'''Abigail''', n. pr. f.: ''Abigail''. Aun que en hebreo se pronuncia ''Abigáyil'' y algunos buenos autores dicen en castellano Abigáil, no por eso se ha de cambiar la pronunciación que nos han dejado los clásicos y que es también la más conforme con nuestra lengua (''país'', ''raíz'', ''maíz'', ''Luís'', ''ahí''). Cuervo da con mucho acierto la siguiente regla: «Los acabados en consonante se hacen de ordinario agados en nuestra lengua, aunque en hebreo lleven el acento en la sílaba anterior». Y de hecho todos dicen ''Efraín'', ''Mesraín'', ''Corozaín''. Para ''Abigail'' ofrece el mismo Cuervo once citas de Calderón; á las que nosotros podemos agregar otras de Valdivielso y estas dos de Lope: 
{{poema|:La zarza vi de Moisén...,
El trono de oro y marfil,
La hermosa Ester, á la fiel
Abisac y ''Abigaíl''. 
&gt;&gt;(''De Los Cantares'')}}
{{poema|:Miro á Judit sangriento el blanco acero...,
La gracia de Abisag, y la dulzura
De ''Abigaíl'', que un rey venció con ella,
Y de Raquel la cándida hermosura
&gt;&gt;(''Las aventuras del hombre'')}}
;{{may|Ab initio}}, loc. adv.: (Pronúnciese ''inicio''). No hay que anteponerle ''desde'', que ya va expresado en la prep. latina ''ab''. Véase {{may|Ab aeterno}}.
;{{may|Abisagrar}}. a.: Corriente entre zapateros por-alisar y dar lustre á los zapatos con la ''bisagra''. Hace falta en el Dicc. ''Bisagra'' es: «palo de boj, corto y cuadrado, con algunas molduras en los extremos, de que usan los zapateros para alisar y dar lustre á los zapatos por el canto después de desvirados».
;{{may|Abismarse}}.: «Confundirse, abatirse; entregarse del todo á la contemplación, al dolor, etc.» Esto significa, según el Dicc., y nó ''asombrarse'', ''admirarse''.
;'''Abismo sin fondo'''.: ¡Ojo al disparate! ''Abismo'' por sí solo, como que es compuesto de la partícula griega ''a'' privativa y del s. ''byssus'', fondo, significa ''sin fondo''; así que, agregándole á guisa de calificativo el complemento ''sin fondo'', ¿qué resultará? Un absurdo por el estilo de la '''panacea universal''', '''negro curiche''', '''Niño Bambino''', '''pareja de dos caballos'''; cosas que sólo diría ''Don Gonzalo González de la Gonzalera'', No vengan tampoco los novelistas y oradores á hablarnos del '''fondo del abismo''', que sería meterse en honduras sin salida.
;{{may|Abnegado, da}}, adj.: Aplicase á la persona que practica la abnegación. Al suprimir el Dicc. (13.ª edición) el v. '''abnegar''', debió dejar en pie es te adj., que es de uso universal y necesario.
;'''Abnegar''' , a.: «Renunciar uno voluntariamente á sus deseos U. t. c. r.» Asi decía la 12.ª edición del Dicc.; pero la 13. lo excluyó de sus columnas.
{{may|Abochornado, da}} (''Dia'', ''tiempo'', etc.) «Causar bochorno en la cabeza el excesivo calor. Ú. t. c. r.» Esto dice de ''abochornar'' el Dicc.; definición que, como se ve, no puede convenir al part.; por lo cual, no queda más remedio que, ó considerarlo como simple adj. al modo de ''alocado'', ''amujerado'', ''apergaminado'', etc., en que la partícula ''a'' indica participación ó semejanza respecto de la voz primitiva,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3342" sha1="346em5mb40eyft0wddburnugbdy801w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ó como part. pasivo con significado activo, al modo de ''entretenido'', ''divertido'', ''comido'', etc. Ojalá aclare este punto el Dicc. y suprima también en la definición el complemento ''en la cabeza'', porque no todo bochorno se causa en esa parte del cuerpo. «''Me abochornaban los tuétanos'' y me escaldaban las pajarillas», dice ''Estebanillo González''.
;{{may|Abofetear}}, a.: Dar de bofetadas, es decir, golpes en el carrillo con la mano abierta. Aquí lo usamos en vez de ''apuñear'': dar de puñadas, que es el golpe que se da con el puño: confundiendo así los verbos como confundimos también los sustantivos. Véase {{may|Bofetada}}.
;{{may|Abogada}}, f.: Mujer del abogado; intercesora ó medianera. Ya es tiempo de darle también el significado de mujer que ejerce la abogacía. Véase {{may|Médica}}.
;{{may|Abogado, da}}, m. y f.: En sentido fig. significa intercesor ó medianero, esto es, que intercede ó media para obtener alguna gracia ó para librar de alguna desgracia. Mal se dirá entonces que San Roque es el abogado de la peste, Santa Barbara la abogada de las tempestades, etc. Dígase en el primer caso ''contra la peste'' ó ''de los apestados'', y en el segundo, ''contra o en las tempestades''.
;{{may|Abolir}}, a.: Como enseñan todos los gramáticos, úsase solamente en las formas en que la terminación acaba en ''í'' ó principia por esta letra; sin embargo, don José Ramón Saavedra, buena autoridad en la materia, propone que se le den también las de más formas, que harto se necesitan en la práctica, conjugandolas irregularmente: ''abulo'', ''abula'', etc.
;{{may|Abollar}}, a.: «Hacer uno ó varios  bollos á alguna cosa», es decir, hundirla en una ó más partes por fuera, sin romperla. No significa en ningún caso lo que ''mellar'', ni debe confundirse con su cuasihomófono ''aboyar'': poner boyas á cualquier objeto sumergido, ó mantenerlo á flor de agua por medio de boyas.—El aplastar un sombrero sobre la cabeza del que lo lleva es, con más propiedad, ''apabullar''.
;{{may|Abombado, da}}, adj.: En castellano es ''bombo, ba'', adj.: «aturdido, atolondrado con alguna novedad extraordinaria ó con algún dolor agudo». De este adj. y según el procedimiento propio de la lengua hemos formado á ''abombado'', que entre nosotros equivale á ''desvanecido'' ó ''debilitado de cabeza'' á consecuencia de algo. Así, el borracho en el primer período de la embriaguez, el convaleciente de una fiebre, el que ha trabajado mucho con la inteligencias, el que ha tenido un fuerte dolor de cabeza, se sienten ''abombados'' ó sienten ''abombada'' la cabeza, es decir, vacía como ''bomba''. La voz se usa en casi toda Sud-América. Véase el siguiente, del cual vendría á ser part.
;{{may|Abombar}}, a.: «Dar figura convexa. Fig. y fam. Asordar, aturdir». Con esta definición y por primera vez entra en el Dicc. de la Academia. ¡Bien venido sea!
;{{may|Abonarse}}.: «Pagar una cantidad adelantada para concurrir á alguna diversión pública, disfrutar de alguna comodidad ó recibir algún servicio periódicamente ó determinado número de veces». Así definido, admitia la 12.ª edición del Dicc., este v. contra la severa opinión de Baralt, y sólo faltaba que le diera también la forma activa ó transitiva y nó solamente la refleja, comoquiera que una&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3457" sha1="rlkp0cb1u3z3xdpsnohk6kehguuvgom" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;persona no sólo ''se abona'' ella misma, sino que también puede pedir que ''la abonen''. La 13.ª edición ha enmendado el yerro definiendo el v.: «Inscribir á una persona, mediante pago, para que pueda concurrir», etc. Ú. m. c. r.
;{{may|Abono}}, m.: Acción ó efecto de abonar y abonarse, Así está corregido, fuera de las otras acepciones que siempre ha tenido.—Billete ó cédula, agregaríamos nosotros, para constancia del hecho y del derecho del ''Abono''.
;'''Abordar''' , a.: «En la acep. fig. de ''abocarse con alguno'', ''acercarse á él para hablarle'', y también ''tratar, discutir, una cuestión'', es verbo malamente tomado del francés», dice Baralt. Aunque usado en ambas aceps. por autores tan distinguidos como don F. de P. Canalejas, Balmes, Pereda y otros, lo cierto es, dice Cuervo, que este uso es neológico y calcado servilmente sobre el francés», Veremos si con el tiempo llega á adoptarlo la Academia, sobre todo, si entran en ella algunos marinos. Tratándose de cosas, no disuena ni choca tanto; y así es más corriente abordar una cuestión por ''tratar resueltamente de ella'' ó ''entrar en ella''. «Repugnando '''abordar''' ''problemas sociales''..., eligió un término medio». (Molins, ''Bretón de los Herreros'', c. xv). «Determinó abordar la cuestión de frente». (Valbuena, ''Agua turbia'', v).
;'''Aborigena''' , adj.: ''Aborigen.''. Ú. m. c. s. y en pl.
;{{may|Aborlonado, da}}, adj.: ''Acanillado, da'': aplícase al paño u otra tela que, por desigualdad del hilo, del tejido ó del color, forma canillas, vetas ó listas. ''Aborlonado'' está formado de ''borlón'' (tela de lino y algodón sem brada de borlitas, semejante á la cotonía), y bien formado, según las leyes del idioma. Véase A, 1.&lt;sup&gt;r&lt;/sup&gt; art.
;'''Abostezar''' , n.: ''Bostezar.''.
;'''Abotonadura''' , f.: ''Ant.''. lo declaraba la 12.ª edición del Dicc. y lo reemplazaba con ''botonadura'', que no significa acción ó efecto de abotonar, sino «juego de botones para un traje ó prenda de vestir». La 13.ª edición le dió el golpe de gracia eliminándolo de sus columnas.
;'''Abraham''' , n. pr. m.: Aunque casi todos los clásicos castellanos han escrito así, á la hebrea, este nombre, y la misma ortografía prefiere también. Cuervo, sin embargo, nos parece más propio castellanizarlo, como se ha hecho con ''Adán, Belén, Benjamin, Caín, Efraín, Jerusalén, Serafín, Querubín'', etc., y escribir ''Abrahán''. Así lo trae el Dicc., en ''Seno'' y ''Padre'', aunque en ''Infierno'' se le escapó con ''m''. La autoridad de los clásicos en esta materia no nos hace fuerza, pues todos ellos escribieron con ortografía semilatina, y con hebrea en los nombres hebreos. Y, si nadie querría hoy imitarlos escribiendo '''Chanaam''', '''Joseph''', '''Moysén''', '''Micheas''', etc., ¿por qué hemos de imitarlos en la ''m'' de '''Abraham'''?
;{{may|Abrasar}}.: Es derivado de ''brasa'' (ascua ó carbón encendido) y no debe confundirse con ''abrazar'', derivado de ''brazo''.
;{{may|Abrenuntio}}.: Así escribe esta expr. latina el Dicc.; pero una de dos: ó se advierte, siquiera entre paréntesis, su verdadera pronunciación, ó se escribe como suena en castellano (''abrenuncio''). Preferimos lo primero.
;'''Abricias'''.:  Forma vulgar y viciosa de ''albricias'', f. pl.
;{{may|Abrigar}}, a.: Tomándola de Cuervo, le agregó la 13.ª edición del Dicc. la siguiente acep. fig.: «tratándose de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3402" sha1="nb5wutj9orj698h1l6jfk0tmdhlre3j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ideas, voliciones ó afectos, tenerlos. {{may|Abrigar}} ''proyectos, esperanzas, sospechas, amor''».
;{{may|Abrigo de (al)}}.: «En rigor no es castellano, ni consta en el Dicc. de la Academia. Sin embargo, como ''abrigo'' significa auxilio, protección, amparo, y también el paraje abrigado ó defendido de los vientos, juzgo que puede decirse: ''Estoy al abrigo de mi tio'', ''Estoy al abrigo del puerto'', en el mismo sentido que ''Estoy bajo el amparo de mi tio'', ''Estoy guarecido en el puerto''. Pero es galicismo y dislate anfibológico '''Estar al abrigo de la calumnia, de las injurias, de la persecución''', etc., que oigo y leo á cada paso. Aquí ''Estar al abrigo es'', en acep. muy diversa de las anteriores, ''Estar libre'', ''Ser inaccesible á''». (Baralt).
;{{may|Abrirse}}, r.: En el juego de la veintiuna, hacer un solo jugador dos juegos: lo que sucede cuando le salen dos comodines, y, al recibir el segundo, los separa y dice: ''Me abro''. Es acep. muy usada en Chile y que no aparece en el Dicc.
;{{may|Abrochar}}, a.: Solo significa «cerrar, unir, ajustar las vestiduras con broches, corchetes, hebillas, botones, etc.; pero, por una metáfora, perfectamente aplicada, se usa aquí por ''asir'' ó ''agarrar'' para tomar preso ó castigar á uno, porque en estos casos lo primero que se hace es asirlo de la ropa (''abrochársela'') por delante. Ú. t. c. recíproco en el sentido de agarrarse uno con otro para pelear cuerpo á cuerpo.
;{{may|Abrogar}}, a.: Ojalá la Academia, que ya dió un gran paso en escribir ''preRRogativa'', ''contraRRéplica'', ''viRReinato'', etc., se resuelva á escribir también ''abRRogar'', ''abRRogación'', que es como pronuncia todo el mundo y no nos exponga á leer suavemente la ''rr'', escribiéndola, como lo hace hasta hoy, con un solo signo. En cuanto al significado, confunden algunos ignorantes este v., que significa ''abolir'', ''revocar'', con ''arrogarse'', que equivale á ''atribuirse'', ''apropiarse''.
;{{may|Absolutamente}}, adv.: Enteramente, sin restricción ni limitación. Este es el significado fundamental de este adv. y nó el negativo ''de ningún modo'', que algunos aquí le atribuyen. Sin embargo, si así se usa algunas veces, no nos atrevemos á reprobarlo, porque va subentendida la negación que se acostumbra reforzar con este adv. ¿Tienes veinte pesos que prestarme?—''Absolutamente''». Aquí el adv. equivale á ''no tengo nada absolutamente''; y, al usarlo de esta manera, parece que hubiera la segunda intención de negar los veinte pesos (que en realidad se tienen), pero sin incurrir en la mentira clara que resultaría de emplear la verdadera negación ''nó'' ó ''nada''. «Oíste lo que dijo Pedro?—''Absolutamente'';» esto es: No oí ''absolutamente'' nada. Véase abora un ejemplo del uso correcto: «Levantóse de repente un temporal furioso... y aniquiló ''absolutamente'' el ejércitos. (González Carvajal, ''Notas al Salmo 46'').
;{{may|Absorber}}, a.: Conjugase, lo mismo que el simple ''sorber'', regularmente: ''absorbo''. El part. ''absorbido'' sólo se usa en el significado recto de ''embeber''; en los demás se usa ''absorto'', que el Dicc. y Bello dan como adj., pero, según Salvá, es part. irreg. del v. ant. ''absortar''. Según su formación y el uso de los clásicos, como puede verse en el Dicc. de Cuervo, parece que no hay inconveniente para considerarlo como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3322" sha1="bdj8xyedmjtuyi0y454l8tqhqqb0lwf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;verdadero part. irreg. de ''absorber'', limitando en este caso su significado.
;{{may|Abstracción hecha de}}.: Es fr. criticada por Baralt, pero admitida ya por la Academia, y lo mismo su semejante ''excepción hecha de''.
;{{may|Absurdidad}}, f.: Quitóle el último Dicc. la nota de ''ant''. que le daba el anterior, y significa calidad de absurdo; absurdo, m.
;'''Abuelita''' , f.: Especie de gorra para niños chicos. El Dicc. trae á ''moña'' como provincial de Andalucía con el significado de: «gorro muy adornado con que se cubre la cabeza de los niños de pecho».
;{{may|Abultamiento}}, m.: Por primera vez lo prohija el Dicc. con el significado de acción ó efecto de abultar».
;{{may|Abusador, ra}}, adj.: Que abusa. Falta en el Dicc.
;{{may|Abusión}}, f.: Superstición, agüero. Suprimióle el último Dicc. las notas de ant, y de americanismo que le daba el anterior, lo mismo que al siguiente.
;{{may|Abusionero, ra}}, adj.: Supersticioso, agorero. Véase el anterior.
;{{may|Abuso de confianza}}.: Eufemismo moderno muy usado para significar cualquier atropello, robo, desfalco, etc. Merece figurar en el Dicc.
;'''Abutagamiento''' , m.: ''Abotagamiento.''. 
;'''Abutagarse'''.: ''Abotagarse'', compuesto de ''á'' y ''bota''.
;{{may|Acabamiento}}, m.: Alguien ha eriticado esta palabra en el sentido que le dan los enfermos cuando dicen que sienten un ''acabamiento'' de cuerpo; pero, vista la definición que trae el Dicc., de «acción o efecto de acabar ó acabarse y la acep. que da al v. ''acabar'', de «extingairse, aniquilarse. Ú. t. c. r.», no vacilamos en aceptarla; á no ser que los enfermos nos engañen diciendo que sienten ''acabamiento'', cuando en realidad no es sino un ''debilitamiento'', ''extenuación'' ó algo parecido.
;{{may|Acabóse}}, m. fam.: No hay nada más que hacer ó que decir. Lo trae Salvá y lo usa Valera: «Aquello fué el ''acabóse''»; ojalá lo acoja también el Dicc. académico. Nosotros usamos ''sanseacabó''. Véase esta voz.
;'''Acacio''' , m.: ''Acacia'', f. La última edición del Dicc. fija la ortografía de esta voz así con ''c'', pues la anterior la traía también con ('''acasia''').
;'''Acacharse''' , r.: Formado de ''cacho'', significa entre nosotros paralizarse ó cesar enteramente la venta de algún artículo de comercio, que por metáfora se supone que se ha endurecido como el ''cacho'' ó cuerno. De aquí es que se llama también '''cacho''' al artículo mismo.
;{{may|Academicamente}}, adv. modal.: De manera académica. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;'''Acalambrarse''' , r.: Contraerse los músculos como sucede en los calambres. Ú. poco, y generalmente en el participio.
;{{may|Acalorarse}}, r. fig.: «Enardecerse en la conversación ó disputa». Así lo define el Dicc., en una de sus aceps. figuradas, y parece que con esta definición basta y sobra, sin necesidad,  como han querido algunos, de hacerlo sinónimo de ''encenderse'', ''enfadarse'', ''irritarse'', ''sulfurarse'', que son verbos más generales.
;{{may|Acanaladura}}, f.: Acción ó efecto de acanalar. Digno de admitirse.
;{{may|Acanallado, da}}, adj.: Aplícase á la persona que participa de los defectos de la canalla. Usado y bien formado, merece figurar en el Diec., pues el part. de ''encanallarse'', que pudiera suplir,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Acañonear}} ó {{may|cañonear}}, a.: Batir á cañonazos.
;{{may|Acaparador, ra}}, adj.: Que acapara. Ú. t. c. s. (13.ª edición del Dicc.)
;{{may|Acaparar}}, a.: Galicismo que no hace falta, dice Baralt, y que por ignorancia ó torpeza, agrega la Academia, escriben y estampan muchos por ''monopolizar'' y también por ''acopiar'' ó ''comprar géneros ó frutos para hacer monopolio de ellos''. Sin embargo, ya lo admite la 13.ª edición del Dicc. con el significado de «adquirir y retener cosas propias del comercio en cantidad suficiente para dar la ley al mercado.» Al v. ''atravesar'' da Cuervo la siguiente acep., que no aparece en el Dicc. oficial: «comprar por mayor los géneros con el objeto de monopolizarlos»; y la confirma con una cita de Jovellanos.
;'''Acápite''' , m.: «De las palabras latinas ''{{latín|a cápite}}'', con las cuales se significaria que había de continuar la escritura ''desde la cabeza'' del renglón, y no seguir de la mitad: sería algo semejante al francés ''alinéa''» (Cuervo). En castellano tenemos las voces ''párrafo'' y ''aparte''. Véase {{may|Aparte}}.—Además de este significado que todos en Chile dan á '''acápite''', úsanlo también malamente algunos eclesiásticos en vez de la expr. ''a capítulo'', en el rezo del oficio divino. Así es común oír que las vísperas son '''a cápite''' del siguiente, siendo que en ellas no hay jamás ''caput'' ni ''cápite'' sino solamente ''capitulum''. El error proviene de la abreviatura ''a cap''. que emplean los añalejos y que los ignorantes interpretan '''a cápite'''.
;{{may|Acaramelar}}, a.: Admitido en la 13.ª edición del Dicc., con los significados de: «bañar de azúcar en punto de caramelo; r. fig. y fam. mostrarse uno extremadamente galante, obsequioso, dulce, melifluo».
;'''Acarraladura''' , f.: La línea de puntos que se sueltan en la media se llama en castellano ''carrera''; y la pequeña rotura que se hace por soltarse los puntos, se llama también ''punto''. No hay tal '''acarraladura''', que se ha querido formar del v. ''acarralar'': encoger un hilo ó dejar un claro entre dos, en los tejidos.
;{{may|Acarreto (hilo de)}}.: De provincialismo de Andalucía lo califica el Dicc. y lo hace sinónimo de ''bramante'': «hilo gordo ó cordel muy delgado, hecho de cáñamo». Es articulo conocido en Chile desde el tiempo de la colonia; y así leemos en la ''Histórica relación'' del P. Ovalle (l. I, c. IV): «Sacan también el hilo que llaman ''de acarreto'', y otros géneros de cordeles que sirven para varios efectos».
;'''Acaserar''' , a.: Del s. '''casero''', que en español es ''parroquiano''. Corresponde al v. castizo ''aparroquiar'' (adquirir ó llevar parroquianos á una tienda): pero se usa más como r. en el significado de —hacerse uno parroquiano de una tienda, y también de —aquerenciarse, encariñarse.
;{{may|Acaso}}.: Es s. y adv., pero no se janta con el v. ''hacer'', como suelen usarlo algunos. La fr. es ''hacer caso'', y nó {{may|acaso}}.
;{{may|Acatólico, ca}}, adj.: De la partícula griega ''a'' privativa y el adj. ''catholicos''. Aplícase al cristiano que no pertenece á la Iglesia Católica. Ú. t. c. s. Como adj. se aplica también á cosas: ''Doctrina'' {{may|acatólica}}. Es voz muy usada, especialmente por teólogos y canonistas, y hace falta en el Dicc. Véase A, 2.{{sup|o}} art.
;{{may|Acceso}}, m.: Ataque y repetición de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3509" sha1="4lxe8269493as34ogtibhwbuiiqv2ws" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;una enfermedad; entrada, camino, etc., etc.; no debe confundirse con ''absceso'': acumulación de pus ó materia.
;'''Accidentado''', da, adj.: Sólo significa en castellano: «amagado de algún accidente ó que ha quedado con reliquias de él»: pero de ninguna manera ''escabroso'', ''áspero'', ''fragoso'', ''quebrado'', ''variado'', ''desigual'', y menos aún ''borrascoso'', ''lleno de peripecias''. Queden pues para los franceses los '''terrenos y países accidentados''' y las '''vidas accidentadas''', y destiérrense para siempre de los escritos castellanos.
;'''Áccido''', da, adj. y s. m.: Bien pueden lanzarlo al '''occéano''' los pulidos que lo usan y dejarnos con el sencillo ''ácido''.
;{{may|Acción}}, f.: Lo que en las rifas es simplemente ''número'' lo llamamos aquí '''acción''', confundiéndola con la ''acción'' de compañía, empresa ó sociedad.
;{{may|Acecido}}, m.: Aunque con la nota de Americanismo, está ya admitido. Pueden gloriarse de ello sus hermanos ''acezo'' y ''jadeo''. La edición anterior lo calificaba de mejicanismo.
;{{may|Acecinar}}, a.: Hacer cecina. No debe confundirse con ''asesinar'', a.: matar con alevosía.
;{{may|Acechar}}, a.: «Mirar, atisbar, observar con cuidado alguna cosa, procurando no ser visto». {{may|Asechar}}, a.: «poner ó armar asechanzas». Como se ve, son muy distintos ambos en su significado, comoquiera que ''asechanza'' es el «engaño ó artificio para hacer mal á otro». ''Acecho'', que es el s. verbal de ''acechar'', es más inofensivo, por que es simplemente «la acción y efecto de acechar». «''Acechar'' y ''asechar'', dice Cuervo, son formas diversas de un solo tipo latino: ''{{latín|assectari}}'', seguir constantemente, el cual se tomaba ya en mala parte en la decadencia... La conexión en el sentido es obvia; de seguir, perseguir, se viene á ''asechar''; y de aquí á mirar con curiosidad desde paraje oculto, como que ésta es una de las circunstancias que acompañan la asechanza. La distinción de las dos aplicaciones mediante formas distintas no data de los primeros tiempos de la lengua: usábanse indistintamente las dos ortografías para una y otra acepción».
;'''Acedia''' , f.: ''Acedía'': calidad de lo que está acedo; indisposición del estómago, por haberse acedado la comida (en Chile, '''vinagrera'''. Véase esta voz): desabrimiento, aspereza de trato. Falta en el Diec. la acep. de—flojedad, pereza, que se usa especialmente en Teología.
;'''Aceite de olivo'''.: Como no es el árbol el que lo produce sino el fruto, que se llama ''oliva'' ó ''aceituna'', es un gran disparate llamarlo así, cuando su verdadero nombre es ''aceite de oliva'', ya que ningún oído admitiría '''aceite de aceituna''' — Tampoco debe admitirse ''aceite'' '''de nogal''', sino ''de nuez'', ni ''aceite'' '''de palma''', sino ''de coco'', ni ''aceite'' '''de petróleo''', sino simplemente ''petróleo'', que etimológicamente significa ''aceite de piedra'' (''{{latín|petrae óleum}}''), ó sea, nuestra '''parafina'''. Véase esta voz.
;{{may|Acelerador, ra}}, m. y f.: Persona que acelera. Falta en el Dicc.
;{{may|Acento}}.: Aceptando las reglas de acentuación que da la Academia, tenemos algo que observar, y es lo siguiente: 1.° Ni en la Gramática ni en el Dicc. ha consignado la sabia Corporación la sencilla regla de que en toda palabra grave, en la concurrencia de una vocal llena con una débil, ó viceversa, si el {{may|acento}} carga en la débil, debe siempre pintarse, como lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3664" sha1="ku6uqeznhlzxw2y7rf7100nv9bpc6f9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;practica ella misma; v. gr.: ''leído'', ''reúno'', ''oído''. El no hacerlo así autorizaría para leer '''léido''', '''réuno''', '''óido''', como de ordinario lo hace nuestro pueblo. La misma Academia trae en su Dicc. ''filaucia'', ''meauca'', ''pisauvas'', ''pinchauvas'', ''transeunte'', ''reune'', ''reunen'', ''Coimbra'', etc.: y ¿quién, si no es un lector bastante conocedor del idioma, dará á estas palabras la verdadera acentuación? 2.° En las mismas palabras graves, en la concurrencia de dos débiles, convendría adoptar la regla, insinuada ya y practicada por algunos, de acentuar, cuando no forman diptongos, la que lleva el acento prosódico; por ej.: ''jesuíta'', ''diluído''; pero no pintarlo en ninguna de las dos cuando hay diptongo: ''ruido'', ''ruina'', ''fluido'', sustantivo. 3.° La misma Academia da la regla de que: «en las voces agudas en que haya encuentro de vocal fuerte con una débil acentuada, ésta llevará acento ortográfico: ''país'', ''ataúd''», etc.: y, sin embargo, no lo pone á ''reír'', ''freír'', ''desleír'', ''sonreír'' y demás infinitivos análogos. 4.° Muchos gramáticos acentúan las formas verbales que pueden confundirse con algunas preposiciones; como, ''pára'' del v. ''parar'', para diferenciarlo de ''para'' prep.; ''éntre'' del v. ''entrar''; ''sóbre'' del v. ''sobrar'', etc.; y por analogía, algunas otras formas también verbales que pueden confundirse con paladras de débil acentuación; como ''úno, úna'', del v. ''unir'', para diferenciarlos del artículo y del numeral ''uno, una''. Y no irá tan descaminada la tal regla, cuando al mismo Dicc., de la Academia se le ha entrado por las voces {{may|Mayorazgo}} у {{may|Ojo}} un ''éntre'' con un acento que no hay más que ver. 5.° «Acentúanse también ortográficamente ciertos monosílabos que en la cláusula se pronuncian con acento prosódico, para diferenciarlos de otros que en ella no suenan como acentuados». Así enseña la Academia, pero olvidó practicarlo con la palabra {{may|Te}} en el lugar propio del Dicc., aunque por vía de anticipada reparación la había acentuado en {{may|Pazote}} y {{may|Servicio}}. 6.° En los adv. ''Sólo'' y ''Aún'' hay en el Dicc. gran confusión de acentos. Asimismo, se han omitido y prodigado indebidamente en otras palabras sujetas á las reglas generales. 7.° Convendría establecer la regla de que debe acentuarse la primera parte de un nombre compuesto siempre que sea esdrújula ó pueda dar margen á una mala pronunciación: por ej.: ''sánalotodo'', ''símilicadencia'', ''fínibusterre'', ''fídeicomiso'', ''fídeicomisario''. Si no se pinta el acento, es de temer que se lea ''sanálotodo'', ''simílicadencia'', etc. Esta regla no sería una novedad en nuestra ortografía, sino una simple aplicación de la que se observa con los adverbios en ''mente'' procedentes de palabras ya acentuadas. 8.° No deben éstos llevar acento cuando están formados de adjetivos agudos; como ''cortesmente'', ''comunmente'', porque es expuesto a que se pronuncien como esdrújulos.
;{{may|Acentuadamente}}, adv.: De una manera acentuada. (Véase el siguiente). Falta en el Dicc. Usalo Pereda en ''La Montálvez''.
;'''Acentuado''' , da,: part. de ''acentuar''. Es galicismo, y gordo, en el significado de — ''fijo'', ''definido'', ''enérgico'', ''abultado''. ('''Opiniones, facciones, rasgos acentuados'''). Véase {{may|Acentuar}}.
;{{may|Acentuar}}, a.: Fuera de las aceps. propias le da el Dicc. la fig. de «pronunciar con esfuerzo significativo alguna palabra ó frase para que en ella se fige la atención». Modernamente se ha generalizado también mucho el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3575" sha1="6ruzwrvqt6qj5yr8t7wsbye196bov91" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;uso r. de este v. en el sentido de — afirmarse ó marcarse de un modo muy vivo, y creemos que al fin sea admitido por la Academia. «Quiza con exceso ''se acentúa'' la primera tendencia». Y así ''se acentúan'' también, especialmente para los periodistas, ''los rumores, las noticias, las opiniones'', etc.
;{{may|Acepción}}, f.: Ea el significado de ''aceptación'' lo declara ant. el Dicc.; sin embargo, indistintamente puede decirse, según él, ''acepción'' ó ''aceptación'' de personas.
;{{may|Acepillar}} ó {{may|cepillar}};: y asimismo, {{may|Acepilladura}} ó {{may|cepilladura}}.: 
;{{may|Aceptabilidad}}, f.: Calidad de aceptable. Hay muchos de estos sustantivos verbales terminados en ''bilidad'' que no aparecen en el Dicc., y sin razón, porque están bien formados y son indispensables en el uso corriente.
;{{may|Aceptado}}.: Palabra que tiene todo el sentido de una proposición elíptica y que se usa para indicar que se acepta lo que otros proponen. Merece figurar en el Dicc., al modo de tantas otras parecidas que ya se registran.
;{{may|Acera}}, f.: y menos usado {{may|hacera}}. En la 12.ª edición del Dicc., figaraba también ''cera'' por ''acera''; pero en la 13.ª se ha suprimido: mientras menos bultos, más claridad. Véase {{may|Vereda}}.
;{{may|Acerbo, ba}}, adj.: Áspero al gusto, cruel, riguroso. No debe confundirse con el s. m. ''acervo'': montón de cosas menudas; el todo de la herencia indivisa.
;{{may|Acético, ca}}, adj.: Aplícase á cierto ácido. May diverso de ''ascético, ca'': relativo á la práctica y ejercicio de la perfección cristiana.
;'''Aceval''', '''Acevedo''', apell.: Aunque es algo delicado meterse en cuestiones de apellidos, con todo, haremos notar que los especialistas que han tratado de la materia y los buenos etimologistas derivan estos dos de '''acebo''' (árbol); por consiguiente, deben escribirse con ''b'' y nó con ''v''; á no ser que se les quiera escribir á la portuguesa, para lo cual deben además convertir la ''c'' en ''z'' (''Azeval Azevedo'').
;{{may|Acezar}}, n.: Jadear, carlear, respirar fatigosamente. No debe confundirse con ''asesar'', n.: adquirir seso ó cordura.
;{{may|Acigarrado, da}}, adj.: Dícese de lo que participa de alguno de los efectos que hace el cigarro en los fumadores; v. gr.: ''voz acigarrada''. Bien merece figurar en el Dicc. Véase {{may|a}}, 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Aclarar}}, n.: No significa ''amanecer'', ''clarear'' ó ''clarecer'', ''alborear'' ó ''rayar el dia'', sino «ponerse claro lo que estaba oscuro. Dícese con propiedad del tiempo cuando se disipan los nublados. Ú. t. c. r.» Sin embargo, Montalvo lo emplea en este sentido: «Como ''hubiese aclarado'' del todo, caballero y escudero salieron á misa;» lo mismo todos los chilenos. Tratándose de líquidos, usamos aquí invariablemente este mismo v., que en realidad no es tan propio como ''posarse''. Juzgue el lector por las definiciones de ambos: «''Aclarar'', a.: disipar, quitar lo que ofusca la claridad ó transparencia de alguna cosa. Ú. t. c. r.— ''Posarse'': purificarse un líquido, cuyas partes más pesadas se precipitan al fondo de la vasija que lo contiene».
;{{may|Aclocar}}, n.: Lo mismo que ''enclocar'', n. Ambos se usan más como r. y se conjagan irregularmente. El Dicc. agrega también á ''encoclar'', que, ó no existe, ó es francamente inconjugable.
;{{may|Acobardar}}.: Lo admite el Dicc., como a. y r, en el significado de—«amedrentar, causar ó poner miedo»; y éste es el uso común de los clásicos. Por esto no es raro que algunos hayan&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3640" sha1="7w9amwaa6lsii53qgpy1j0t8y72ovtt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;considerado como chilenismo el uso que nosotros hacemos de él como n. ó intrans.; v. gr.: «Compañero, no hay por qué ''acobardar'': hemos pasado lo más difícil del camino». (Vicuña Mackenna). ¡No le ''acobardes'' á tu adversario! Sin embargo, tal uso no es chileno sino español, como lo prueban las siguientes autoridades:
{{poema|clase=menor|:Á términos tan tristes conducido
Me tiene mi ventura, que ya temo
Al enemigo airado y ofendido,

:Sólo por ver que el fuego en que me quemo
Es hielo en ese pecho, y esto es parte
Para que yo ''acobarde'' al paso extremo.
&gt;&gt;(Cervantes, ''Galatea'', l. III).}} 
{{poema|:Y como, aunque le hieren, ni voltea
Su espada, ni á las suyas se resguarda,
Da ocasión que cualquiera dellos crea
Que está herido de muerte, ó que ''acobarda''. 
&gt;&gt;(Balbuena, ''El Bernardo'', c, v).|clase=menor}}

;{{may|Acocear}} ó {{may|cocear}}, a.: Véase {{may|Patear}}.
;'''Acodillarse''', r.: Formado de codillo; es de uso entre nuestros campesinos con el significado de — enfermar un animal caballar de cinchera, que es enfermedad que padecen en el paraje donde se les cincha, que es detrás de los codillos, por las costillas verdaderas. Hay v. castizo ''acodillar'', pero en otros sentidos.
;{{may|Acojinar}}, a.: Acolchar. Lo admite el Dicc., como provincialismo de Méjico; pero después lo usa él sin escrupulo alguno en la voz {{may|Carona}}. Lo que indica que los provincialismos, una vez admitidos, pueden usarse en todas partes y sin temor. 
;'''Acolchonar''', a.: Aunque bien formado de ''colchón'', no está admitido, y en su lugar tenemos ''acojinar'', ''acalchar'' y ''colchar'' a.: poner algodón, seda cortada, estopa ó cerda entre dos telas y después bastearlas.
;{{may|Acolitado}}, m.: (Otros escriben ''acolitazgo''). Orden de acólito, que es la cuarta de las menores. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Acolitar}}, n.: Hacer las funciones de acólito. Bien formado y necesario; lo admite Cuervo y ojalá lo hiciera también la Academia. Aquí se usa mucho, y siempre como a. ''Pedro'' {{may|acolitó}} la misa.
;{{may|Acollarar}}, a.: En castellano significa: «poner collar á un animal; unir perros de caza unos con otros por los collares para que no se extravien: poner colleras á las caballerías»; pero en chileno le agregamos también el significado de — unir ó atar por el cuello un animal á otro, formando par ó pareja: lo que en español es ''aparear'', ''parear'' ó ''acoplar'', a. Usamos además á ''acollarar'' como r. en el mismo sentido del castizo ''apercollar'', a, é irregular en su conjugación (coger ó asir por el cuello á alguno). ''Pedro insulta á Juan, y éste, sin más ni más'', {{may|se apercuella}} ''con su ofensor''; y también en el sentido de estar ó andar abrazadas dos personas, ó por lo menos, unirse íntimamente, encariñiarse. Esto último se expresa en castellano con ''acoplarse''.
;{{may|Acombar o combar}}, a.: Torcer, encorvar una cosa; como hierro, madera, etc. Ú. t. c. r.
;{{may|Acompañanta}}, f.: Usado por Valera y por Pereda, lo consideramos digno de admitirse, y ojalá la Academia resolviera de una vez por todas el género y terminación de los sustantivos verbales como éste, terminados en ''ante'' y ''ente'', es decir, ¿conservan la terminación ''e'' y se califican de comunes para ambos sexos, ó se les da la terminación ''a'' para el f. y la ''e'' para el m.? No hay duda de que esto último es la más cómodo, claro y preciso; pero el uso todavía no es uniforme y constante, y el Dicc. participa también de esta indecisión; así, al paso que admite ''asistenta'', ''congreganta'', ''danzanta'',&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Acompasadamente}}, adv.: De manera acompasada. Admit. en el último Dicc.
;{{may|Acompasar}}, a.: Admitido en el último Dicc. como igual á {{may|compasar}}.
;'''Aconcharse''', r.: Compuesto de '''concho''' (véase esta voz), es muy usado entre nosotros en vez de los castizos ''posarse'', ''asentarse'', ''asolarse'', tratándose de líquidos. En castellano ha y también ''aconchar'' y ''aconcharse'', pero en otros sentidos muy distintos.
;{{may|Acondicionamiento}}, m.: Acción ó efecto de acondicionar. Merece figurar en el Dicc. 
;{{may|Acongojadamente}}, adv.: Con ánimo acongojado. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acontecido, da}}, adj.: «Dicho de rostro ó cara, afligido ó triste»; pero ''ant''., según el Dicc. Sin embargo, el compuesto ''cariacontecido, da'', está en pleno vigor aquí y en el Dicc.
;{{may|Acontecimiento}}, m.: No le da el Dicc. más significado que ''Suceso'', 1.ª acep.; y ''Suceso'' es: «cosa que sucede, especialmente cuando es de alguna importancia». Sin embargo, entre nosotros nadie usaría ''suceso'' por ''acontecimiento''; y así nadie diría: «La publicación de este poema es un suceso literario», sino un ''acontecimiento literario''. «Es un ''acontecimiento'' el que tú vengas á verme», y nó un suceso. Caballero en su ''Dicc. de Modismos'' nos da la razón á nosotros.
;{{may|Acopladura}}, f.: Acción ''ó'' efecto de acoplar (1.ª acep., que es ésta: «En carpintería y otros oficios, unir entre sí dos piezas ó cuerpos, de modo que ajusten exactamente».) Admitido sólo en el último Dicc.
;{{may|Acoplamiento}}, m.: Acción ''ó'' efecto de acoplar ó acoplarse (2.ª á 5.ª aceps., que son las siguientes:«Unir ó parear dos animales para yunta ó tronco. || Procurar la unión sexual de los animales. Ú. t. c. r. || fig. Ajustar ó unir entre sí á las personas que estaban discordes, ó las cosas en que habia alguna discrepancia, Ú. t. c. r. || r. fig. y fam. Unirse dos personas íntimamente, encariñarse».) Admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Acoquinamiento}}, m.: Acción ó efecto de acoquinar ó acoquinarse. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Acorazado}}, m.: Buque de grandes dimensiones blindado exteriormente. Admitido por primera vez en la edición de 1899 del Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3470" sha1="97pb38ve9o3mn3layczenl7rm4wqpar" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;un ''acordaos'', aludiendo al conocido ''Memorare'' de S. Bernardo, dirigido á la SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos que es voz tan digna de figurar en el Dicc. como ''Avemaria'', ''Padrenuestro'', ''Bendito'', etc. 
;'''Acordar''', a.: Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v. en el significado de ''conceder'' (''accorder''), y más cuando se pretende hacer pasar este uso como elegante: '''Acuérdeme''' ''Ud, esta gracia''. — ''Nó, señor:'' {{may|acuerdese}} ''Ud. de estudiar el castellano:, en seguida hágame presidente ó rey ó junta que tenga algún poder, y entonces puede ser que'' {{may|acuerde}} ''concederle á Ud. la tal gracia''. — ''Acordarse con'' alguno es ponerse de acuerdo con él; y ''acordarse de'' alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones de la Gramática de la Academia (v. gr., 1858, 1870), de donde sin duda lo tomó Bello, se dice que este verbo es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta nota, y con razón, no sólo porque el uso de antiguos y modernos prueba que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instrumentos es secundaria, supuesto que así de ellos como de las personas se dice que están ''acordes'', y de ambos que ''acuerdan'' ó ''se acuerdan'', lo mismo que ''concuerdan''». (Cuervo).
;'''Acordión''', m.: ''Acordeón'' (de ''acorde''): instrumento músico muy conocido.
;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ''ó'' efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino remedando el lenguaje añejo de los libros caballerescos». (Cuervo). Sin embargo, y salva la reverencia debida á tan grande autoridad, nos parece que en poesía no puede todavía darse por arcaico este v., como lo prueba el mismo autor con citas de Jovellanos y de Martínez de la Rosa. El Dicc. sólo lo declara ''ant''. en la acep. de «correr ó avergonzar á alguno».
;'''Acostada''', f.: Aunque bien formado y muy usado aquí, no figura en el Dicc. Dígase ''acostamiento'': acción de acostar ó acostarse. Y ¿qué diremos de ''acostada tarde'', que usan algunos? Que, dando como aceptada la voz ''acostada'', estaría bien dicho, por más que algunos gramáticos bisoños se escandalicen y protesten de ver un s. modificado por un adv., como se han escandalizado de ''pan gratis'' y de otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía, que los adverbios que equivalen á un complemento pueden modificar á un s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á propósito para el estudio, y hombres ''así'' (es decir, de esta clase) no me gustan». Y por lo mismo es evidente que puede decirse ''pan de balde'' ó ''de gracia'' (''pan gratis''), ''acostada á hora avanzada de la noche'' (''acostada tarde'').
;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo ''acostumbrarse'' pide la prep. ''á''; pero no así ''acostumbrar'' (aunque el Dicc. erradamente se la dé en {{may|Dormida}}), excepto cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con ''á''». (Cuervo). Se usa también como instrans., construyéndose con un inf.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <comment>NinoBot trasladó la página [[Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/28]] a [[Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/32]] sin dejar una redirección: Bot - moviendo páginas luego de agregar faltantes</comment>
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      <text bytes="3398" sha1="qer2qmi9lhovge4g4rghs4rcqslgqth" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;precedido de ''á''. Pudiera creerse que este uso procede de una abusiva asimilación con el refl. ''acostumbrarse''; no obstante, se encuentra autorizado desde los primeros tiempos de la lengua. Ni la Acad. ni Salvá mencionan este régimen, y ''parece lo más acertado omitir la prep''. (Id.) Más chocante, pero ya enteramente desusado, es el régimen con las preposiciones ''de'' y ''en''.— En cuanto á su sinonimia con el v. ''soler'', se diferencian en que ''acostumbrar'' indica una práctica ó costumbre constante, y ''soler'' sólo eventual.
;{{may|Acotiledón, óneo, onea}}, adj.: Estos términos tan usados en Botánica han sido por primera vez admitidos en el último Dicc.
;'''Acredor''', ra, adj. y s.: ''Acreedor, ra''. 
;{{may|Acribar}} ó {{may|cribar}}, a.: Véase '''Harnear'''.
;{{may|Acriminar}} ó {{may|criminar}}, a.: Acusar de algún crimen ó delito; imputar culpa ó falta grave.—{{may|Incriminar}}, a.: acriminar con fuerza ó insistencia; exagerar ó abultar un delito, culpa ó defecto, presentándolo como crimen.
;'''Acrimonía''', f.: ''Acrimonia'': calidad de acre, acritud.
;'''Acrimonioso, sa''', adj.: No existe, y dígase ''acre'', ''acerbo'', ''mordaz'', ''picante'', según los casos.
;'''Acriollar''', a.: Hacer que el extranjero se acomode á los usos, costumbres y carácter especial de los criollos ó de la gente del país. Ú. m. c. r. Verbo bien formado y expresivo, pero que no ha merecido la admisión de la Academia.
;{{may|Acrisoladamente}}, adv. modal.: De manera acrisolada. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Acristianar}} ó {{may|cristianar}}, a. fam.:  Bautizar. {{may|Cristianizar}}, a.: conformar una cosa con el rito cristiano. 
;'''Acta (Tomar)'''.: ''Tomar nota'', ''hacer constar'', ''anotar'', ''tomar razón'', ''asentar'', ''apuntar'', ''tener presente'', ''tomar en cuenta'', etc.
;{{may|Actitud}}, f.: Postura del cuerpo humano; disposición de ánimo de algún modo manifestada.— {{may|Aptitud}}: suficiencia ó idoneidad, capacidad ó disposición para algo.
;{{may|Activo}}, m.: El penúltimo Dicc. admitia solamente como adj. esta palabra, aplicada á los créditos, derechos ú obligaciones que alguno tiene á su favor. El último la acepta ya c. s. m.: «Importe total de los valores efectivos, créditos y derechos que una persona tiene á su favor».
;{{may|Actuación}}, f.: Sólo está admitido. como término forense y nó como sinónimo de ''acto literario'', sentido que aquí le han dado algunas personas. Lo han tomado, sin duda, de la acep. del v. ''actuar'': «en las universidades, defender conclusiones pública».
;{{may|Actualidad}}, f.: «Tiempo presente» es la 1.ª acep. que le da el Dicc., y «calidad de actual» en su significado de «activo, que obra», es la 2.ª y última. Como se ve, ninguna de las dos conviene al sentido hoy tan generalizado de esta voz y que podríamos definir con Baralt: «calidad ó propiedad de una cosa que tiene cierta conveniencia, interés ó novedad coetánea, del día». Por más que este insigne hablista y los que le han copiado censuren como galicismo innecesario esta acep., á nosotros nos parece necesaria y admisible. Estiren cuanto quieran el significado de ''oportunidad'', que es el equivalente que nos ofrecen, y verán que siempre dista mucho de ''actualidad''. La ''actualidad'' tiene relación con lo actual ó presente, y la ''oportunidad''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Acuadrillar}}, a.: «Juntar en cuadrilla; mandar una cuadrilla», es lo que significa este v. en castellano; pero entre nosotros se usa por — acometer varias personas, como formando cuadrilla, contra una sola. Véase '''Cuadrillazo'''. Existe el v. ''agavillarse'' que significa «juntarse en cuadrilla».
;'''Acuchillear''', a.: ''Acuchillar.''.
;'''Acuchuchar''', a.: Parece corrupción, por epéntesis, de ''achuchar'': aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso.
;'''Acuestas''', m.:, adv. Por más que así lo escribia el Dicc. en la voz {{may|Posar}} y todavía en {{may|Atabal}}, el modo correcto y usado es ''á cuestas'', como tantas otras locuciones semejantes que tiene el castellano: ''á solas'', ''á medias'', ''á bulto'', ''á oscuras'', ''á pie'', etc.
;'''Acumuchamiento''', m.: Acción ó efecto de '''acumuchar'''. Es chilenismo poco usado y debe sustituirse por ''aglomeración'', ''acumulación''. Véase el siguiente.
;'''Acumuchar'''.:  a. «Probablemente es un v. bárbaramente formado de ''mucho'', convertido por un vicio de pronunciación en '''cumucho'''». (Rodríguez). Es chilenismo poco usado, y eso solamente en el pueblo, y significa ''aglomerar'', ''acumular''. Ú. t. c. r.
;{{may|Acumulador}}, m.: Admitido en el último Dicc. con estas dos aceps.: «Aparato que sirve para regularizar el trabajo de una máquina, recogiendo la fuerza viva sobrante á fin de aprovecharla cuando falte. || Aparato destinado á recibir gran cantidad de electricidad, desarrollada artificialmente, y retenerla en depósito para su consumo á voluntad.
;{{may|Acurrucarse}}, r.: Significaba: «Encogerse y arrimar mucho la ropa al cuerpo para abrigarse»; pero el nuevo Dicc. ha corregido: «Encogerse para resguardarse del frío, ó con otro objeto». La corrección es justa y se hacia necesaria. El v. castizo es también ''acorrucarse''.
;{{may|Acusar}}, a.: Censurado por Baralt en el sentido fig. de — revelar, manifestar, está ya admitido por la Academia, pero con la advertencia de que «se toma generalmente en mala parte». Á Cuervo no le ha gustado el paso dado por la real Corporación; pero ¡qué hemos de hacerle! Entre tanto, nosotros nos escudaremos con ella y con el uso de los autores modernos, entre ellos Quintana, citado por él mismo: «Tuvo la resolución de desechar diferentes composiciones que ''acusaban'' demasiado los pocos años y la inexperiencia del autor». Está también admitido este mismo v. tratándose del recibo de cartas, oficios, etc., por avisarlo, noticiarlo.
;{{may|Acuse}}, m.: El novísimo Dicc. le agrega esta acep.: «Cada una de las cartas que en el juego sirven para ''acusar''», esto es, para manifestar uno en tiempo oportuno que tiene determinadas cartas con que por ley de juego se gana cierto número de tantos. Esta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3456" sha1="odnyhwnedutnrkxluu3g8mbtpwdh650" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;acep. es conocida y usada en todo Chile.
;'''Acusete''', adj.: En castellano tenemos ''acusón, na'', (adj. fam.: «dícese, del muchacho que acostumbra acusar á los otros. Ú. t. c. s.»); ''soplón, na'', (adj. fam.: «dícese de la persona que acusa en secreto y cautelosamente. Ú. t. c. s.); y los sustantivos figs. y fams., ''cañuto'' y ''fuelle'', persona soplona.
;{{may|Achacar}}, a.: «La construcción de este v. con ''de'' é infinitivo, conforme á la sintaxis de los siglos XVI y XVII sería hoy inaceptable», nota Cuervo.
;{{may|Achacoso, sa}}, ó {{may|achaquiento, ta}}, adj.
;{{may|Achagrinado, da}}, adj.: Dícese de la piel curtida á imitación ó semejanza del chagrí ó chagrin. Como el adj. está bien formado y se usa aun en España, lo creemos admisible. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y {{may|Chagrí}}.
;'''Achamparse''', r.: Arraigar como la champa. (Véase esta voz). Fig. y llevando por régimen la prep. ''con'', alzarse ó quedarse con una cosa ajena. En castellano se expresa esto con ''apañar'', a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilícitamente».
;{{may|Achaparrarse}}, r.: Admitido en el Dicc. de Autoridades con el significado de «encogerse, bajarse y pegarse á la tierra para esconderse y no ser visto», ha desaparecido en las últimas ediciones, en las cuales sólo encontramos el adj. ''achaparrado, da'': «aplícase al árbol ó planta que se parece al chaparro en lo grueso y bajo y en lo poblado y extendido de ramas. || fig. Dícese de la persona gruesa y de poca estatura». Esta voz corresponde á nuestro chilenismo '''aparragado'''. Ojalá repare su yerro la Academia resucitando el v.
;'''Achatarse''', r.: Usanlo algunos en el mismo significado fig. de '''Achamparse'''. Véase esta voz.
;{{may|Acharolar}} ó {{may|charolar}}, a.
;Achí, adv. m.: Es el ''así'' castellano revestido de forma diminutiva por nuestro pueblo, que ha tomado del araneano este modo formar los diminutivos, que consiste en cambiar en ''ch'' la consonante de la silaba acentuada y las siguientes; como se ve en '''naichicha''' (''nadita''), '''toichicho''' (''todito''), '''poquichicho''' (''poquitito''), '''boñicho''' (''bonito''). El uso de '''achí''' va siempre acompañado de la acción de presentar juntos los dedos de las manos, para indicar la idea de atestar, henchir. «La calle estaba '''achí''' de gente».
;{{may|Achicamiento}}, m.: Achicadura: acción ''ó'' efecto de achicar ó achicarse. Admitido en el novísimo Dicc. Para la acción ó efecto de ''achicar'' en la 2.ª acep., ha admitido, por primera vez también, á ''Achique'', m.
;{{may|Achicar}}, a.: «Reducir á menos el cuerpo ó tamaño de alguna cosa. Ú. t. c. r. || Extraer el agua de una mina, de un dique, de una embarcación ó de cualquiera otra capacidad con bombas, con vertedores ó de otro modo. || fig. Humillar, acobardar.: Ú. m. c. r.» Todo esto es ''achicar'', pero nó lo que hacemos aquí nosotros, que '''achicamos''' los terneros, operación que los castellanos expresan con ''enchiquerar'': «meter ó encerrar en el chiquero; fig. y fam.: meter á uno en la cárcel».
;{{may|Achicoria}} ó {{may|chicoria}}, f. 
;{{may|Achicharrar}}, a.: Es castizo en el significado de freír, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa; fig. calentar demasiado; molestar con exceso; mas nó significando aplastar, achuchar, estrujar.
;'''Achiguar''', a.: Encorvar ó combar una cosa, haciendo que presente el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3532" sha1="fmwvl9p57i3slmujj1obdvshua7tbvw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;aspecto de '''chigua'''. (Véase esta voz.) Ú. m. c. r. Los equivalentes castizos son ''pandear'', n.: «torcerse una cosa encorvándose, especialmente en el medio. Dícese de las paredes, vigas y otras cosas. Ú. m. c. r.»; ''combar'', a.: «torcer, encorvar una cosa; como madera, hierro, etc. Ú. t. c. r.» ''alabearse'', r.: «tomar alabeo la madera», es decir, torcerse de modo que su superficie no esté toda en un plano; y los otros más genéricos ''encorvarse'', ''torcerse''.
;{{may|Achinado, da}}, adj.: Aplícase á la persona que por su fealdad se parece á los chinos asiáticos ó á los indígenas americanos. Véase '''Chino'''.
;{{may|Achiquillado, da}}, adj.: Si admite el Dicc. á ''Aniñado'' y ''Amuchachado'', y confiesa además que ''Chiquillo'' es igual á ''niño'' y ''muchacho'', es evidente que debe admitir también á {{may|Achiquillado}} en las mismas dos aceps. que los dos adj. similares. Véase A, 1.{{sup|r}} art.
;'''Achiraf'''.:, Planta herbácea que se cultiva con el casi exclusivo objeto de formar con sus semillas cuentas de rosarios. En castellano se llama ''cañacoro'', m.
;{{may|Achocharse}} r.: Ponerse chocho. Bien formado y admitido ya por algunos diccionarios, merece figurar en el de la Academia.
;'''Acholador''', ra, adj.: Que causa '''acholamiento''' ó '''acholo''', Véanse estas voces.
;'''Acholamiento''', m.: Acción ó efecto de '''acholar''' ó '''acholarse'''.
;'''Acholar''', a.: Correr, avergonzar, amilanar á uno, dejándolo raborizado ó intimidado á semejanza de los cholos, que son naturalmente tímidos. Ú. t. c. r. El Dicc. sólo admite á ''acholado, da'', como adj., aplicado á la persona que tiene la tez del mismo color que la del cholo. Además de los verbos nombrados, hay en castellano para el uso reflejo, ''atajarse'', ''quedarse hecho un mono''.
;'''Acholo'''.:  m. Lo mismo que '''acholamiento'''.
;'''Achucharrar''', a.: ''Achuchar'', ''despachurrar'', ''aplastar'', en sentido pr. y fig.
;{{may|Achuchón}}, m.: Acción ''ó'' efecto de achuchar, esto es, de aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso, ó de empujar una persona á otra, estrujándola. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;'''Achunchamiento''', m.: Acción ó efecto de '''achunchar'''.
;'''Achunchar''', a.: Frustrar á uno en sus proyectos ó pretensiones, dejándolo un tanto corrido y avergonzado de suerte que no se atreva casi á hablar ó á salir en público, á manera del '''chuncho''', ave nocturna, que de día permanece oculta y como arrinconada. Ú. t. c. r.
;'''Achuñuscar''', a.: Achuchar, estrujar ó apretar con fuerza una cosa. Parece derivarse del s. '''chuño'''.
;'''Achurrascar''', a.: Ajar y replegar una cosa á manera de la '''churrasca'''. (Véase esta voz) Ú. t. c. r. Es corrupción de ''churruscarse'': «empezar á quemarse una cosa; como el pan, el guisado, etc.» Se ve que el chilenismo sólo ha tomado para su significado el primer efecto del acto de churrascarse. 
:{{may|Ad}}.: Así como el Dicc. ha admitido las expresiones latinas ''{{latín|ad hoc}}'', ''{{latín|ad libitum}}'', ''{{latín|ad hóminem}}'', etc., debió admitir también: ''{{latín|ad cautélam}}'', ''{{latín|ad corpus}}'', ''{{latín|ad effectum videndi}}'', ''{{latín|ad honórem}}'', ''{{latín|ad instar}}'', ''{{latín|ad interim}}'', ''{{latín|ad summum}}'', que son de uso general.
;{{may|Adaptabilidad}}, f.: Calidad de adaptable. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Addenda}}.: Expr. latina usada por muchos y que significa: cosas omitidas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Adecuar}}, a.: Conjúgase ''adecuo, cuas'', etc. Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos en}}).
;{{may|Adelantado, da}}, adj.: Por primera vez le ha dado el Dicc., y en primer lugar, la siguiente acep., que tan usada es aquí: «Aplícase á la persona que en corta edad muestra notable talento, agudeza, ú otra cualidad física ó moral, y también á estas mismas cualidades». Es el mismo significado de ''Precoz'' en su 2.ª acep.
;{{may|Adiós}}.: Interj. que se escribe también ''á Dios''. Usado c. s. m. tiene plural y sólo debe escribirse de la primera manera (''adioses'').— ''¡Adiós mi plata!'' Véase {{may|Plata}}.
;{{may|Adjetivar}}, a.: Además de los significados que le da el Dicc., úsalo Puigblanch en el sentido de — calificar de, tratar de, apodar: «Hablando... de esta censura D. Leandro Fernández Moratín..., la ''adjetiva'' de amarga... «Sobre ''adjetivárseme'' de santo hombre»... El P. Juan Mir dice también: «Es en nuestros días de suma necesidad ''adjetivar'' y poner á pública vergüenza los libros que pervierten los entendimientos y trastornan las conciencias». (''La Religión, pról''.) 
;'''Adjuntar''', a.: V. innecesario según la Academia, porque tenemos ''acompañar'', ''remitir'' ó ''enviar adjunta'' alguna cosa; y además anfibológico, puesto que por sí solo no puede significar ''remitir''. Aunque muy usado en América y aun en España por las personas que poco cuidan de la pureza del lenguaje, esperamos que nunca sea admitido por la docta Corporación. Varios verbos hay formados por este mismo procedimiento y entre los cuales conviene hacer atinada distinción. Así, á la vez que no hallamos palabras bastante fuertes con que condenar á '''entrevistar''' ó '''intervistar''', '''reportar''' (en el sentido que les dan los gacetilleros de la prensa) y '''presupuestar''', aceptamos gustosos á ''clausurar'', ''incrementar'', ''indigestar'', como lo hizo también el último Dicc. con ''imantar'', ''ornamentar'' y ''torturar''. No debe confundirse este moderno '''adjuntar''' con los anticuados '''ajuntar''' y '''ayuntar''', que hoy están reemplazados por el simple juntar.
;'''Adlántico''', ca, adj.: ''Atlántico.''. Véase {{may|Tl}}. 
;'''Ad látere'''.: Corrupción de la expr. latina ''{{latín|à latere}}'', que se usa precedida de la palabra ''legado''. Escrita como debe ser (''à latere'') y usada en sentido fig. y fam., la define el Dicc.: «Persona que acompaña constante ó frecuentemente á otra. Se toma á veces en mala parte». Es indudable que en plural habrá que decir ''los aláteres'', concluye Cuervo.
;'''Adleta''', m.: ''Atleta.''. Véase. {{may|Tl}}.
;{{may|Administrador}}. m.: Casi todos nuestros hacendados y dueños de fundos tienen para que cuide de todo lo relativo á éstos un ''administrador''. No diremos que el término está del todo mal empleado, porque tiene un significado general que lo hace susceptible de esta acep.; pero agregaremos también que el nombre verdadero y castizo es ''aperador'': «el que cuida de la hacienda del campo y de todas las cosas pertenecientes á la labranza».
;{{may|Administrar}}, a.: «Levantó Baralt dudas sobre lo correcto de ''administrar vomitivos'', deseando con sorna, buen provecho al que tal úsase. El Dr. Laguna, insigne hablista, ''administraba'' sin repugnancia toda suerte de medi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3416" sha1="9letzpg8v7m0echnnhd35yz2bqv3asn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;camentos: no lo dificultara Baralt si lo hubiera olido, ni osara definir que por ''administrar'' se ha dicho siempre en castellano ''propinar'': ambas cosas se pueden decir, porque se han dicho siempre». (Mir, ''Frases de los autores clásicos españoles'', art. ''Medicinar''). El Dicc. da también como última acep. á ''administrar'' la de «tratándose de medicamentos, aplicarlos, darlos ó hacerlos tomar». Y en estilo jocoso pueden ''administrarse'' hasta ''sopapos'' y otros semejantes medicamentos, como lo dijo Pereda: «Y, atrapando al fin á su hijo, arrástrale hasta la cocina, ''administrándole'' por el camino ''media docena de sopapos''». (''El Buey suelto''). Así también Valbuena, remedando á uno de los poetas á quienes critica: Ni soberanas palizas Chile las ''administraba''.
;{{may|Administrativamente}}, adv. modal.: Por procedimiento administrativo. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Admisibilidad}}, f.: Calidad de admisible. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Admonitor}}.: Merece recibir terminación de s. f., que es como se usa en las comunidades religiosas de mujeres (''Admonitora'').
;'''Admósfera, admosférico'''.: ''Atmósfera, atmosférico''.
;{{may|Adobe}}, m.: «Ladrillo seco al sol, que se usa sin cocer». Así lo definía la 12.ª edición del Dicc.; pero en la siguiente se ha corregido de esta manera: «Masa de barro, mezclada á veces con paja, de forma de ladrillo y seco al sol, que se emplea en la construcción de paredes ó muros»; definición que, si suprimiera la expresión á veces, quedaría perfecta.
;'''Adobón''', m.: Aunque bien formado como aumentativo de ''adobe'', no ha tenido cabida en el Dicc. de la Acad., y 23 en su lugar nos da ésta á ''emplenta'', f.: «pedazo de tapia que se hace de una vez, según el tamaño del tapial con que se fabrica». La obra ó tapia que se hace de esta manera, se llama, según el mismo Dicc., ''encajonado'', m.
;{{may|Adolorado, adolorido}} ó {{may|dolorido}}.
;{{may|Adomiciliarse}} ó {{may|domiciliarse}}.
;{{may|Adonaí}}:, y nó '''Adonay''' ni ''Adonai'', escribe el Dicc. 
;{{may|Adonde}}, adv. de lugar.: «Usado por ''donde es'', dice Bello, un arcaismo que debe evitarse. Dícese ''adonde'' con movimiento, y ''donde'' sin él: ''el lugar adonde nos encaminamos, donde residimos''». Sin embargo, la Academia los hace sinónimos y no practica esta distinción, que haría mucho más preciso y exacto el lenguaje. En cuanto a la ortografía de este adv. y los demás compuestos de donde, no estamos de acuerdo con el ilustre maestro. Enseña él que ''adonde'', ''endonde'', ''dedonde'', ''pordonde'' (y ¿por qué nó ''haciadonde'', ''hastadonde'', ''paradonde'' y ''desdedonde''?) deben escribirse así, en una sola palabra, cuando ''donde'' lleva envuelto su antecedente, que es el término de la preposición. Por ej.: «Estaba emboscado el enemigo en la selva ''adonde'' nos encaminábamos»; y que deben escribirse en dos palabras cuando no hay antecedente expreso; v. gr.: «Salió ''de donde'' estaba escondido». Francamente, no alcanzamos la razón de esta diferencia, y aún más, creemos que debe ser todo lo contrario de lo que dice Bello. El hecho de haber antecedente expreso es más bien un motivo para que se divida el adverbio, como que está representando al mismo antecedente y forma entonces un verdadero complemento de preposición y término; lo que no sucede cuando el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Adondequiera}}, adv.: Así, en una sola palabra, lo escribe el Dicc., lo mismo que el simple ''dondequiera''.
;{{may|Adoquinado}}, m.: Por primera vez lo admite el Dicc. con el significado de «suelo empedrado con adoquines». Y ¿cómo se llamará entonces la acción y el efecto de adoquinar? Los chilenos creemos que también deben llamarse ''adoquinados'', y así de hecho los llamamos. Véalo la Real Academia, y ojalá lo medite despacio para que sea más condescendiente con los sustantivos en ''ado''. Así, sin haber por qué, nos tiene privados de ''alfombrado'', ''amoblado'' ó ''amueblado'', ''asfaltado'', ''empapelado'', ''encielado'', ''encoliguado'', ''externado'', ''internado'', ''pensionado'', y otros semejantes, cuando en cambio admite á ''almohadillado'', ''alumbrado'', ''aplanchado'', ''arbolado'', ''asado'', ''atado'', ''bordado'', ''calzado'', ''cercado'', ''decorado'', ''dorado'', ''emparrado'', ''empedrado'', ''encañado'', ''enladrillado'', ''enrejado'', ''entablado'', ''entarimado'', ''peinado'', ''planchado'', ''sembrado'', ''tablado'', ''teclado'', ''techado'', ''tejado'', ''tillado'', ''tocado'', ''traslado'', ''tratado'', etc., etc. Bien está que no admita á '''alumnado''', '''escolasticado''' y otros galicismos en ''ado'' que no tienen en su favor la ley de la necesidad ni el uso general; pero no así los que hemos apuntado, que ya están bastante maduros para entrar en el Dicc.
;{{may|Adoratriz}}, f.: Por primera vez lo ha admitido el nuevo Dicc., pero restringiendo demasiado su uso, pues lo define: «Profesa de una orden religiosa fundada en España para reformar las costumbres de las mujeres extraviadas». El objeto dice tanto con el nombre como lo negro con lo blanco. Más acertados andamos los chilenos, que llamamos ''adoratriz'' á la mujer perteneciente á instituto religioso ó piadosa asociación que tienen por fin principal ''adorar'' al SSmo. Sacramento.
;{{may|Adormecedor, ra}}, aj.: Que adormece. Admitido por primera vez.
;{{may|Ad pédem lítterae}}.: Expr. latina que significa ''al pie de la letra'', único sentido en que lo admite el Dicc.; sin embargo, el Príncipe de los Ingenios Españoles, Cervantes, lo usa en lenguaje festivo con el significado de — ''á pie'', ''á peonza'', ''á talón'', ''á peón'': «Puesto pues á la ligera y del modo que Avendaño quiso y supo, se pusieron en camino de Toledo ''ad pédam litterae'' y sin espadas.» (''La Ilustre Fregona'').
;{{may|Ad perpétuam rei memóriam}}.:  Expr. latina que el Dicc. sólo admite en la fr. ''Información ad perpétuam rei memóriam''. Creemos que podía haber sido más liberal aceptándola también como introducción de breves apostólicos, actas y otros documentos importantes.
;{{may|Adquisitivo, va}}, adj.: ''Forense''. Que sirve para adquirir. ''Título'' {{may|Adquisi}}-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3414" sha1="brqjte984t79tzs3dusi0jlhewud5pn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|tivo}}, ''prescripción'' {{may|Adquisitiva}}.: Admitido por primera vez.
;A. D. R.: Letras que corresponden respectivamente á las notas de ''aprobado'', ''distinguido'' y ''reprobado'' que se obtienen en los exámenes. El Dicc. sólo admite en su lista de abreviaturas la primera y la última, y entre nosotros se usan mucho las tres.
;{{may|Ad referendum}}, expr. adv.: Á condición de ser aprobado por el superior. Dícese comunmente de convenios diplomáticos. Admitido por primera vez. Véase {{may|Ad}}.
;{{may|Adrián}} ó {{may|Adriano}}, n. pr. m.: Aunque se usa de las dos maneras, preferimos por nuestra parte la primera para designar al santo mártir, y la segunda para designar al emperador romano y á los Papas de este nombre.
;{{may|Adueñarse}}, r.: Hacerse uno dueño de una cosa ó apoderarse de ella. Admitido en el Suplemento de la 12.ª edición del Dicc., ha pasado ya al cuerpo de la obra en la 13.ª Y ¿no les habrá ocurrido á las mujeres españolas, que conocen más las dueñas, imitar á éstas en sus maneras, oficio, etc., con lo cual darían á ''adueñarse'' una 2.ª acep.? Véase A, 1.&lt;sup&gt;r&lt;/sup&gt; art.
;'''Adulo''', m.: ''Adulación.''.
;{{may|Adulón, na}}.: Por primera vez ha tenido cabida en el Apéndice del Dicc., como adj. fam. que se usa m. c. s. con el significado de «adulador servil y bajos. Por nuestra parte le quitaríamos el ''servil'' y el ''bajo'', porque á nuestro juicio no van envueltos en la idea de ''adulón'', que designa simplemente una persona aduladora ó ''lavacaras'' (Este últ. es común).
;{{may|Ad valorem}}, expr. adverbial latina.: Con arreglo al valor, como los derechos arancelarios que pagan ciertas mercancías. Admitido por primera vez.
;{{may|Advenimiento}} m.: Falta en el Dicc. la fr. fig. ''Esperar uno el santo advenimiento'', usada aquí y en todas partes. Aquí le damos el sentido de esperar ó aguardar algo que tarda mucho en realizarse ó que no se realiza, por alusión á las almas que estaban en el seno de Abrahán y que esperaron por tantos siglos el advenimiento del Mesías. ''Advenimiento'' por ''avenimiento'' (acción ó efecto de avenir ó avenirse) es ''ant''.
;{{may|Adverbializar}}, a.: Usado por buenos hablistas, perfectamente formado y necesario en el idioma, merece figurar en el Dicc., como ya figuran sus hermanos y parientes ''adjetivar'', ''sustantivar'', ''pluralizar'', ''diptongar'', etc. 
;{{may|Adverbios en mente}}.: Véase {{may|Mente}} ({{may|Adverbios en}})
;{{may|Adversidad}}, f.: Le agregó el nuevo Dicc. la acep. de — calidad de adverso, y le quitó la de — enemistad, animadversión.
;{{may|Advertencia}}, f.: Aparece en el último Dicc. con esta nueva acep.: «Escrito, por lo común breve, con que en una obra ó en una publicación cualquiera, se advierte algo al lector».
;'''Aereonauta''', com.: ''Aeronauta.''.
;{{may|Áerodinámica}}, f.: Parte de la mecánica, que estudia el movimiento de los gases. Admitido por primera vez.
;{{may|Áerodinámico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la áerodinámica. Admitido por primera vez. '''Aerólito''', m. ''Aerolito''.
;{{may|Aeronave}}, f.: Artefacto ó máquina áerostática en forma de nave. Como el invento bautizado con este nombre parece que va á entrar en la vida real, y por otra parte el nombre está bien formado, ya se puede incluir en los diccionarios.
;{{may|Áerostación}}, f.: Navegación aérea,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3429" sha1="c6p2k2o54nla9igtd9mkijdrtds2jsh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ó arte de sostenerse en el aire ó de surcarlo. Admitido por primera vez.
;{{may|Aeróstato}}, m.: Globo aerostático. Admitido por primera vez.
;'''Afarolamiento''', m.: Acción ó efecto de afarolarse.
;'''Afarolarse''', r.: ''Amostazarse'', ''amontonarse'', ''sulfurarse''. ¿Vendrá este v., que tan usado es entre nosotros, de la palabra ''farol'', por cuanto la persona irritada despide de su rostro unas como llamas á semejanza del farol? Decídanlo los etimologistas. 
;'''Afección atmosférica''' ó '''metereológica'''.: Variación del estado de la atmósfera en una localidad. U. m. en pl. Muy bien hizo la Academia en suprimir en su último Dicc. este colgajo puesto al fin del art. {{may|Afección}}.
;'''Afeccionarse''', r.: Galicismo insoportable á los oídos castellanos, y tradúzcase por ''tener afecto'', ''amar'', ''querer''.
;{{may|Afectado, da}}, adj. part. de ''afectar''.:  Es castizo en el significado de aparente, fingido; que adolece de afectación; aquejado, molestado; pero, aplicado á os beneficios eclesiásticos y á las posesiones ó rentas, debe usarse {{may|Afecto, ta}}.
;{{may|Afectar}}.: Reprueba Baralt el uso de este v. en su forma refleja significando ''ser sensible á'', ó ''recibir impresiones de''; sin embargo, la Academia y Cuervo lo admiten en tal acep. Este último autor le da también el significado de «obrar sobre alguna cosa oca sionando en ella alguna modificación». 
{{poema|clase=menor|:Hoy busco tu protección
En un asunto sencillo
Que no ''afecta'' á mi bolsillo,
Pero sí á mi corazón.
&gt;&gt;(Núñez de Arce, ''Quien debe paga'').}}
Á pesar de estas autoridades y las de Balmes, Lista y otros, no acepta el Padre Mir á ''afectar'' por ''modificar'', «porque ni fué latinismo, ni hispanismo, ni construcción castiza». Razón que prueba demasiado, y por consiguiente nada, porque según ella no habría neologismo posible. Lo que si no nos parece aceptable es el significado de — presentar, ofrecer, ó, si se quiere, remedar,— que le da el traductor chileno de ¿''Quo vadis''? Sr. Poirier, en varios pasajes de su traducción: «El carro '''afectaba''' la forma de una tienda». Esto no ha sido ni será castellano jamás.
;{{may|Afectivo, va}}, adj.: Perteneciente ó relativo al afecto. Acep. nueva: perteneciente ó relativo á la sensibilidad. ''Fenómeno'' {{may|afectivo}}.
;{{may|Afeitada}}, f. fam.: Acción ó efecto de afeitar ó afeitarse, en el significado de hacer ó hacerse la barba. Es bien formado, necesario y digno de admitirse.
;{{may|Aferrar}}, a.: Hasta el siglo XVII se conjugó indistintamente ''afierro'' y ''aferro''; pero hoy ha prevalecido exclusivamente esta última forma.
;{{may|Afgano, na}}, adj.: «Natural del Afganistán. || Perteneciente a este país del Asia Central». Admitido por primera vez.
;{{may|Afiambrarse}}, r.: Aunque no consta en el Dicc., es muy digno de figurar, tanto por su buena formación, cuanto por la necesidad que de él tenemos. Está admitido ''fiambrar'', a.; pero sólo significa: preparar los alimentos que han de comerse fiambres. Nuestro ''afiambrarse'', por su formación nada tiene que envidiar á ''avinagrarse'', ''asolear'' y demás compuestos de ''a''.
;{{may|Afiebrarse}}, r.: Sentir excesivo calor y como principios de fiebre. Aunque bien formado, no aparece en el Dicc. Los que tengan escrúpulo de usarlo, á pesar del uso general de Chile, pueden reemplazarlo, aunque nó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3532" sha1="615j5ebbms5crt5qxjd2ehp36wqk6vu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;con toda exactitud, por ''acalorarse'' ó ''acalenturarse''.
;{{may|Afilador}}, m.: «El que tiene por oficio afilar instrumentos cortantes; correa en que se afilan las navajas de afeitar». Esto significa en castellano, pero nó ''piedra de amolar'', ''piedra amoladera'', ''muela'', ''piedra afiladera'', ''piedra aguzadera'', ó simplemente ''afiladera'' ó ''amoladera'', que todos estos nombres tiene esa bendita piedra para que todavía queramos agregarle más. — Por ser de la misma raíz, pondremos también á ''afilón'', m.: «Correa impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar ó asentar el filo.»
;{{may|Afiliar}}, a. y r.: Aunque Bello y Benot acentúan ''filío'' y ''afilío'', sin embargo, Peñalver, Bretón y la generalidad de los autores prefieren ''filio'' y ''afilio''; en lo que van conformes con la acentuación del ''{{latín|filius}}'' latino, del cual se derivan ambos verbos.
;{{may|Afin}} ó {{may|afine}}, adj. y también s. m. y f.
;{{may|Afinado, da}}, part. de: ''Afinar''. ''Anticuado'' declara á este v. el Dicc. en el significado de — finalizar, acabar, terminar; pero aquí es de uso corriente, por lo menos en el participio: ''Expediente, proceso'' {{may|afinado}}.
;{{may|Afino}}, m.: Afinación de los metales. Admitido por primera vez.
;'''Afir''', m.: Medicina sacada de las bayas del enebro. Es término de Veterinaria que, usado en el penúltimo Dicc., ha sido excluído en el último.
;'''Afirmar''', a.: Tratándose de azotes, palos, bofetadas, etc., es ''darlos'', ''asentarlos'' y ''plantificarlos'', pero nó '''afirmarlos'''.
;{{may|Aflautado, da}}, adj.: Dícese de la persona de cuerpo largo y delgado á semejanza de la flauta. Ú. t. c. part. del siguiente. Así lo emplea la señora Pardo Bazán. Bien formado y digno de admitirse. Véase A, 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Aflautar}}, a.: Adelgazar la voz ó un sonido cualquiera, imitando el de la flauta. No tan usado como el anterior; pero también digno de admitirse. En algunos casos podría suplirse por ''atiplar''.
;{{may|Aflijón, na}}, adj.: Que se aflige con frecuencia ó fácilmente. Tan bien formado como ''destrozón'', ''embrollón'', ''preguntón'', ''mandón'', ''llorón'', ''rezongón'', ''soplón'', ''saltón'', ''mamón'', ''tragón'', ''etc''., merece admitirse. La terminación ''on'' en estos vocablos no les da el carácter de aumentativos sino de frecuentativos, como lo hace notar la Gramática de la Academia.
;{{may|Aflojar}}, a.: Es castizo significando dejar uno de emplear el mismo vigor, fervor ó aplicación que antes en alguna cosa: {{may|aflojó}} ''en sus devociones'', ''en el estudio''»; pero nó en el sentido que aquí le damos de: — dar ó largar dinero: ''Tuve que'' '''aflojar''' ''cien pesos''. Caballero, en su ''Dicc. de Modismos'', le da esta acep., pero más explicitamente en la fr. ''Aflojar la mosca'': «soltar dinero; pagar una cosa». || '''Aflojar la pepa'''. (Véase '''Pepa'''). || Ú. t. c. r. en Chile por ''ventosear'', ''peer''.
;{{may|Afloramiento}}, m.: Efecto de aflorar. || Metal aflorado. Admitido por primera vez..
;{{may|Aflorar}}, n.: Dicho de minerales, asomar á la superficie de un terreno. Admitido por primera vez.
;'''Afollador''', m.: Parece natural que así se llamara el que mueve los fuelles del órgano, ya que existe el v. afollar que expresa esta misma idea; pero el caprichoso idioma se nos fué con su música á otra parte y nos dió á ''entonador'', m. Ahora sólo falta que el Dicc. le reconozca á esta palabra la forma f.,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3463" sha1="96hyq2ksqkuk1pm3fkkucknhuq9ce10" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pues femeninas son las personas que en casas religiosas de mujeres ejecutan esta operación.
;{{may|Aforrar}} ó {{may|forrar}}, a. 
;{{may|Afortunado, da}}, adj.: «Una ''expresión'', un ''dicho'', una ''palabra'' pueden calificarse de ''felices'', para denotar que son excelentes, singulares en su línea y de gran novedad y exactitud. Una ''expresión afortunada'' es la que, sin mérito real, puede andar muy encomiada y repetida: la ''expresión feliz'' es aquella que, acaso oscura, acaso desconocida, quizais censurada, encierra, sin embargo, una gran verdad, una agudeza profunda, una sentencia útil, un eminente rasgo de ingenio» (Baralt).
;{{may|Afoscarse}}, r.: Cargarse la atmósfera de vapores que hacen confusa la visión de los objetos. Es término de Marina admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Afrancesamiento}}, m.: Acción ó efecto de afrancesar ó afrancesarse. Hace falta en el Dicc. «Hasta Inglaterra, la menos propensa á dejarse subyugar por extrañas doctrinas, no había podido librarse de este ''afrancesamiento'' general». (Cotarelo, ''Iriarte y su época'', c. II).
;{{may|Afrancesar}}, a.: No comprendemos por qué el Dicc. admite este v. como r. solamente, siendo que admite también el uso de a., aplicado á personas ó á cosas. «... Y porque, siendo digna de su profesión, lo fuese también de nuestra lengua, sin fruncirla, violentarla, desmayarla, ni ''afrancesarla''». (Monlan, Pról. á las Obras del P. Isla). Así mismo D. Antonio Alcalá-Galiano y D. Adolfo de Castro en ''El Libro de los Galicismos''.
;{{may|Afranelado, da}}, adj.: Parecido á la franela. Hace falta en el Dicc. Véase {{may|a}}, 1.{{sup|r}} art.
;'''Afrechillo'''.: ''Moyuelo'', m.
;{{may|Afrecho}}, {{may|salvado}} ó {{may|bren}}.
;'''Afrodisiaco, ca''', adj.: ''Afrodisíaco''. La misma acentuación esdrújula ha venido dando la Academia á ''amoníaco'', ''cardíaco'', ''celíaco'', ''ilíaco'', ''paradisíaco'', ''pulmoníaco'', ''simoníaco'' y ''zodíaco''. En el último Dicc. y en fuerza de reiteradas reclamaciones enmendó el acento de ''elegíaco'', ''elefancíaco'', ''genetlíaco'', ''helíaco'', ''helespontíaco'', ''hipocondríaco'' y ''maníaco'', que en la 12.ª edición lo tenían grave. Así han quedado también en la última ''austriaco'', ''demoniaco'', ''egipciaco'' y ''siriaco''.
;{{may|Afrontar}}, a.: Á pesar de las censuras de Cuervo y de Baralt, lo admite la Academia en el significado de ''arrostrar'', esto es: hacer cara, resistir, sin dar muestras de cobardía, á las calamidades ó peligros.
;{{may|Afueras}}.: La 12.ª edición del Dicc. hacía ambiguo este nombre plural; pero la 13.ª sólo lo reconoce como femenino (''las afueras'').
;{{may|Á fuer de}}, modo adverbial.: Á ley de, en virtud de, á manera de. Todo esto significa, pero en ningún caso á fuerza de.
;'''Afusilamiento''', m.: ''Fusilamiento'': acción ó efecto de fusilar.
;'''Afusilar''', a.: ''Fusilar'': ejecutar á una persona con una descarga de fusilería.
;'''Afutrado, da''', adj.: Que imita ó se parece al '''futre'''; propio de éste. Ú. t. c. part. del siguiente. Véase A, 1.{{sup|r}} art.
;'''Afutrarse''', r.: Acicalarse, emperejilarse, imitando al '''futre'''. Véase esta voz.
;{{may|Agabachar}}, a.: Hacer que una persona ó cosa imite á los gabachos ó sus costumbres, modas, lenguaje, etc. Ú. t. c. r. Usado este v. por Capmany y por Puigblanch, merece ser admitido por el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3637" sha1="kfk53tdxi2k36karudxq8pqclugv3e2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;'''Agachada''', f.: Acción ó efecto de agacharse. Lo usamos especialmente en el lenguaje fig. y fam., sobre todo, tratándose de adulaciones y cortesanías. Aunque digno de admitirse, á nuestro juicio, no hace mucha falta, pues tenemos ''inclinación'', ''reverencia'', ''genuflexión''.
;{{may|Agalla}} ({{may|Tener}}).: Fr. castiza fig. y fam. que significa tener ánimo esforzado. Nosotros la desviamos un tanto de su uso y significado, pues empleamos el s. en pl. y la hacemos equivalente deser astuto y sagaz.
;{{may|Agallado, da}}, adj.: Aplícase á la persona un tanto garbosa y hombruna. Lo creemos tan bien formado y por ende tan digno de admitirse como ''acaballerado'', ''aniñado'', ''ahombrado'' y tantos otros de la laya.
;'''Agalludo, da''', adj.: Dícese de la persona muy astuta y sagaz. Aplícase también á los niños de inteligencia viva y precoz. Es muy usado en Chile y formado de la fr. ''tener agalla''.
;'''Agape''', m.: ''Ágape.''.
;'''Agarraderas''', f. pl.: No existe en castellano y debe reemplazarse por ''agarradero'', ''asa'', ''mango'', ''aldabón'' ó ''chabeta'', según los casos.
;{{may|Agarrar}}, a.: Compuesto, como es, de ''garra'', significa «asir fuertemente con la mano; asir ó coger fuertemente de cualquier modo, hacer presa»: por lo tanto, no debe confundirse, como sucede aquí, con ''tomar'', ''coger'', ''asir''. Empobrecemos tristemente el idioma usando exclusivamente y para todos los casos el v. ''agarrar''; así, nuestro pueblo no ''coge'' ó ''recoge'' las frutas de sus árboles, sino que las '''agarra'''; no ''coge'' ó ''pilla'' una mona, sino que la '''agarra'''; no ''da'' á uno ''de'' palos ó de bofetadas, sino que lo '''agarra''' á palos y bofetadas; para él una cometa no ''toma'', sino que '''agarra''' vuelo; un caballo no ''toma'', sino que '''agarra''' trote; una persona no ''cobra'', sino que '''agarra''' bríos ó valor; no ''toma'', sino que '''agarra''' un vicio ó mala costumbre, etc. Tratándose de enfermedades, le reconoce el Dicc. el significado de «apoderarse del paciente con tenacidad»: ''se le'' {{may|agarró}} ''la calentura, la ronquera, la tos''. El chileno diría: ''La calentura me'' '''agarra''' ''todo el cuerpo''; ''El licor me'' '''agarró''' ''la cabeza'', ó simplemente, me '''agarró'''. '''Agarrarla con uno''' es en castellano ''pegar con uno''. Así lo dice el Dicc. y lo confirma Tamayo y Baus en su drama ''La Bola de nieve'' (II, 3.): 
{{poema|clase=menor|:... Mi tía, cuando
Rabian sus hijos, ''la pega''
''Con nosotros''. No le ha dado
Mucho de aquí la divina
Providencia; ni es tan raro
Que por amor á sus hijos
''La pegue con los extraños''.}}
;{{may|Agarrochar}}, a, Á la acep. de: «herir á los toros con garrocha ú otra arma semejantes, ha agregado el último Dicc. la siguiente de Marina: «Bracear las vergas por sotavento y halar de la bolinas de barlovento á fin de ceñir el viento lo más posible».
;{{may|Agarrón}}, m.: Aunque muy usado entre nosotros y formado como otros sustantivos en ''on'' que denotan golpe, no aparece en el Dicc.; bien que podría considerarse como simple aumentativo de ''agarro'', que éste define «acción de agarrar». Existe también ''agarrada'', f. fam.: «altercado, pendencia ó riña de palabras». Véase {{may|Mordiscón}}.
;{{may|Agarrotar}} ó {{may|engarrotar}}.
;{{may|Agavillar}} ó {{may|engavillar}}.
;'''Agencia''' y '''casa de agencia''': llama nuestro pueblo al ''monte de piedad'', ''casa de empeños'' y ''casa de préstamos''. Otros más cultos las denominan ''casas de prendas''; lo que no está reconocido en el Dicc., pero puede admitirse.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Agenciero, ra''', m. y f.: Dueño de un monte de piedad, ó casa de empeños ó de préstamos. Podría designarse con el nombre de prendero, ra, m. y f., que es el que tiene tienda en que se venden prendas, alhajas ó muebles usados.
;{{may|Agermanado, da}}, adj.: Que imita á los germanos ó alemanes, ó sus costumbres, modas, lenguaje. Úsalo el académico D. Vicente Barrantes, está bien formado y merece admitirse. Véase A, 1.{{sup|r}} art., у {{may|Germanizar}}. El Dicc. admite á {{may|Agermanarse}}, pero es en el significado de entrar á formar parte de una germania».
;{{may|Agigantar}}, a.: Al fin ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc. este hermoso y bien formado v. con el significado de «dar proporciones gigantescas (Ú. t. c. r.)»; aunque la voz preporciones no suena aquí bien á oídos castizos.
;{{may|Agitanar}}, a.: Convertir en gitana una persona ó cosa, ó hacer que se parezea á los gitanos. Ú. t. c. r. Es v. bien formado y usado por autores españo les: bien merece figurar en el Dicc.
;{{may|Aglomerado}}, m.: «Prisina hecho en molde con homaguera menuda y alquitran, que se usa como combustible». Admitido por primera vez.
;{{may|Agnosticismo}}, m.: «Doctrina filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano toda noción de lo absoluto, y reduce la ciencia al conocimiento de lo fenomenal y relativo». Admitido por primera vez.
;{{may|Agnóstico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al agnosticismo. || Que profesa esta doctrina. Aplícase á persona. Úsase t. c. s. Admitido por primera vez.
;{{may|Agojia}}, f.: Canal ó reguero por donde sale el agua de las minas. Término de Minería admitido por primera vez.
;'''Agora''', adv. de tiempo.: Así pronanciaron los clásicos el moderno akora, y así lo pronuncia todavía nuestro pueblo; y á fe que es ello más conforme con su etimologia latina hac hora. El Dicc. admite á '''agora''' como ant. y poét.
;{{may|Agostamiento}}, m.: Acción ó efecto de agostar ó agostarse. Admitido por primera vez.
;'''Agracear''', a.: ''Agraciar.''. Conjúgase agracio, agracias, etc., porque es compuesto de gracia.
;{{may|Agramilar}}, a.: Agrégale el nuevo Dicc. esta acep.: «Figarar con pintura hiladas de ladrillos en una pared ú otra construcción».
;'''Agravear''', a.: ''Agraviar.''. Conjúgase agravio, agravias, etc., como formado que es de agravio.
;{{may|Agravión, na}}, adj.: Que fácilmente se agravia. De uso corriente en Chile y difícil de reemplazar. Véase {{may|Aflijón}}.
;{{may|Agredir}}, a.: Si tenemos en castellano ''agresión'' y ''agresor'', y á indicación de Baralt agresivo y agresivamente, lógico es que admitamos también á agre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3331" sha1="mii3ptab5hud1zvbnzagmay8qtla9ek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dir, por más que no le guste á Cuervo. La razón que él da, de ser inconjugable en muchas de sus inflexiones, no satisface, porque en las mismas condiciones están todos los vv. defectivos. Nosotros, conformes con el uso general de España y de América y con su etimologia latina (aggredior), clamamos por su admisión. En todo caso, no debe quedar este v. en peor condición que su hermano transgredir, admitido hace tiempo por la Academia.
;{{may|Agresivamente}}, adv. modal.: De manera agresiva. Admitido por primera vez.
;{{may|Agriar}}, a.:, aunque úsase m. c. r. Conjúgase agrio, agrias, y nó agrio, agrías, porque se deriva del adj. agrio, que carga el acento en la ''a''. Agrícola (Ingeniero). No hay tal, sino ingeniero agrónomo. Seria ingeniero agricola el ingeniero que, dando de mano á su profesión, se dedicara á la agricultura.
;'''Agriera''', f.: Así llaman algunos la acedia: «indisposición del estómago, por haberse acedado la comida». Véase Vinagrera.
;{{may|Agrillarse}} ó {{may|grillarse}}, r.: Entallecer el trigo, las cebollas, ajos y cosas semejantes. Agrio (Échale). Fr. fig. y fam. que se usa festivamente entre nosotros para animar á los que obran ó hablan con poca gracia, ó para zaherir á personas que hacen algo impropio de su estado ó condición.
;'''Agringarse''', r.: Conducirse como un gringo ó imitarle en algo. Ú. m. en el part. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y Gringo.
;{{may|Agrisado, da}}, adj.: Grisco, de color que tira á gris. Admitido por primera yez. 31 ¡Agú! Voz imitativa de las primeras silabas que pronuncian los párv ulos. Usase en son de cariño y para incitarlos á hablar; irónicamente úsase con los adultos y los grandes para zaherirlos por acciones ó dichos propios de niños. El equivalente castizo que más se acerca es jajó! ó jajo! «interj. con que se acaricia y estimula á los nifios para que empiecen á hablar. También se dice; ajó, taita!»
;{{may|Agua}}, f.: —''Agua'' colonia y ''agua'' florida son en castellano ''agua'' de Colonia y ''agua'' de Florida.—''Agua'' de la banda ó de lavanda es ''agua'' de espliego ó de alhucema.—''Agua'' perra ó de perros: llamamos así al ''agua'' caliente que no está endulzada con ningún ingrediente. - Echar á uno al ''agua'', fr. fig. de mucho uso entre nosotros para designar el perjuicio que se causa á alguna persona revelando contra ella algo que antes estaba oculto.—Echarle ó largarle á uno toda el ''agua'', fr. fig. y fam. que entre nosotros vale desatarse en cargos, reproches ó insultos contra uno sobre un asunto particular. -Francés, inglés, etc., de ''agua'' dulce: ase dice así por ironia al hijo del país que afecta ser extranjero. Alude este dicho al ''agua'' de los ríos, en contraposición á la salada del mar, por donde vienen generalmente al país los extranjeros (Rivodó).» Aquí también usamos las mismas expresiones; pero admitiremos la explicación anterior? ¿No consistirá mejor la ironía de que habla Rivodó en la sal que le falta al ''agua'' dulce y le sobra á la del mar?. Más claro que el ''agua'' ó Más claro, échale ''agua'', frases figuradas que usamos para designar una cosa clara y
;{{may|Agronomicamente}}, adv. m. que evidente.: —;Hombre al agua: fr. fig. hace falta en el Dicc. que usamos para indicar que uno está&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Aguacero}}, m.: Lluvia repentina, abundante, impetuosa y de poca duración. Ténganlo presente los que llaman así á la lluvia que dura días y aún semanas enteras.
;'''Aguachar''', a.: Domesticar, amansar. Dícese de los animales y en sentido fig. y fam. de las personas. Ú. m. c. r. Véase Guacho. En castellano hay también '''aguachar''', pero con los significados de enaguachar, que son muy distintos.
;'''Aguachento, ta''', adj.: Aplícase á lo que pierde su jugo y sales por estar muy impregnado de agua. Se dice particularmente de las frutas. Usase en casi toda América y no tiene más equivalentes castizos que aguanoso ó aguazoso, ó el ant. aquaginoso, que dudamos mucho se apliquen á las frutas. En gallego hay el adj. ''agoacento'', que parece haber dado origen al nuestro.
;{{may|Aguada}}, f.: Abrevadero ó paraje que hay en los campos para beber agua los animales. Es voz muy usada entre nosotros y nada distante de la acep. que le reconoce el Dicc.: «sitio en tierra, adecuado para tomar agua potable y conducirla á bordos; y de esta otra admitida en el nuevo Dicc. «avenida. de aguas que inunda total ó parcialmente las labores de una mina».—Zanjón de la ''aguada'' llamamos en Santiago una grande acequia que corre al Sar de la ciudad, porque servía de abrevadero á las recuas y hatos que llegaban por esa parte.
;{{may|Aguado}}, m.: Voz con que designa nuestro pueblo la bebida de aguardiente con agua. Ú. m. en su forma dim. (aguadito). En realidad no es má sque un adj.sustantivado, como tantos otros. que hay en el idioma, inventados por la concisión natural á que tienden todas las lenguas.
;{{may|Aguado, da}}, adj.: Dícese de la persona que sólo bebe agua. Es adj. usado por Juan de Torres, Puigblanch y Alarcón y digno de figurar en el Dicc.
;{{may|Aguafiestas}}, com.: Admitido en el último Dicc.con el significado de «persona que turba cualquiera especie de diversión ó regocijos.
;'''Aguaitada'''.:  f. fam. Acciónó efecto de aguaitar. Véase el siguiente.
;'''Aguaite''', m.: Acción ó efecto de aguaitar. Úsase entre nosotros, pero solamente en las expresiones al ó de aguaite. Dígase aguaitamiento ó acecho; y si se trata de persona y para delatar, espia.
;'''Aguajas''', f. pl.: Suprimido en el último Dicc., el cual sólo ha conservado la forma ajuagas: especie de úlceras que se hacen á las bestias caballares sobre los cascos.
;{{may|Aguamala}}, f.: Este s., aquamar y medusa eran para el penúltimo Dicc. tres nombres diferentes; pero el últi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Aguanés''', adj.: Aplícase al animal vacuno que tiene ambos costillares de un solo color, pero distinto del del lomo y del de la barriga; por lo cual hay aguaneses negros, aguaneses colorados, etc. May usada es esta voz en Chile, pero no atinamos con su etimología; á no ser que se derive de agua, por cuanto se considera el cuerpo del animal como un techo de dos aguas. En castellano no le conocemos equivalente, y el que más se le aproxima es albardado, da: «dícese de la res vacuna, ó de otro animal, que tiene el pelo del lomo de diferente color que lo demás del cuerpo.
;{{may|Aguantaderas}}, f. pl.: Merece admitirse, como ya lo están creederas, entendederas.
;{{may|Aguantar}}.: Ya le reconoce el nuevo Dicc. el uso reflejo de callarse, contenerse, reprimirse, que no se registraba en el anterior.
;{{may|Aguardada}}, f.: Acción ó efecto de aguardar. Falta en el Dicc. Si nos convidan, no aguardamos al segundo envite, porque destas aguardadas nos han sucedido grandes vigilias». (Quevedo, Hist. del Buscón, l. I, XIII).
;'''Aguardientero, ra''', m. y f.: 
;'''Aguardentero, ra'''.: Y usimismo aguardenteria y aguardentoso, y nó aguardienteria y aguardientoso.
;{{may|Aguarrás}}, m. y no f.: Dígase pues el (y nó la) ''aguarrás''.
;'''Aguasarse''', r.: Tomar los modales ó costumbres del guaso (Véase esta palabra). Puede en algunos casos equivaler á avillanarse; degenerar uno de su nobleza y proceder como viila no. Aguatarse, r. Lo correcto es enaguachar; cansar en el estómago estorbo y pesadez el beber mucho ó el comer mucha fruta. Ú. t. c. r.
;'''Aguatero''', in.: Voz que se ha usado mucho en América por aguador ó azacán, pero que ya ha pasado al número de las anticuadas.
;{{may|Aguerrir}}, a. y r.: Conjúgase como abolir. Danle algunos la acep. fig. de: habituar el cuerpo ó el espíritu á trabajos penosos, á los sufrimientos, etc.
;{{may|Aguila}}, f.: Especie de cometa usada entre nuestros muchachos (Véase Volantín). Ú. t. en sentido fig. por pretardista; acep. derivada indudablemente de la germanía española, en que significa ladrón astuto».—Por lo muy usada que es esta voz en la acep. metafórica de — persona ó autor de talento muy sublime,-convendría que el Dicc. también la aceptara, ó que por lo menos incluyera los usos más corrientes, como son: El Aquila de Hipona, por San Agustin; El ''Aguila'' de Meaur, por Bossuet; el ''Aguila'' de Patmos, por San Juan Evangelista. Expresiones como éstas no son simples metáforas, porque ya están incorporadas en el lenguaje corriente, como el Apóstol de las gentes, por San Pablo; el Vicario de Jesucristo, por el Papa; y otras de esta clase que ya admite el Dicc.
;'''Agujador''', m.: Objeto, ya de una sirve para tener forma, ya de otra, que en el agujas. En castellano existen con este fin alfiletero, agujero, cachucho, canutero y cañutero.
;{{may|Agujereamiento y agujereo}}, m.:  El pueblo, hambriento de las palabras necesarias con que expresar sus ideas, exige, señora Academia, la concesión de estos dos vocablos, ó, por lo menos, de uno de los dos,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Agujetero}}, m.: Persona que hace ó vende agujetas; pero nó el objeto en que se guardan las agujas. (Véase Agujador).
;'''Agujilla''', f.: No hay por qué usar el dim., cuando lo correcto y castizo es agujas, f. pl.: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal».
;{{may|Agujuela}}, f.: Dim. de aguja. || Clavo poco mayor que la tachuela. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Aguoso}} ó {{may|Acuoso}}.: 
;{{may|Agusanamiento}}, m.: Acción ó efecto de agusanarse. Admitido por primera vez.
;'''Agusar''', a.: Aguzar, no obstante su etimologia del bajo latín agusare. ¡AH! Interj. que denota pena, admiración ó sorpresa, pero que no debe usarse en sentido interrogativo, ya sea como preguntando al oyente si ha entendido lo que se le dice, y entonces se usa al fin de la frase (tremenda muletilla!); ya sea para preguntar uno mismo lo que no ha oído, y entonces se usa sola. En España se usa también como exclamación para recordar una cosa olvidada. Así la usan Tirso de Molina, Antonio de Valbuena y muchos otros. Pereda en sus Nubes de estio escribe: «Lo que resultó fné que me sacó á mí él casi toda la verdad..., ¿Querrás creer que se me hizo de nuevas?... Ah! Otra cosa: también habla El Océano de la gira al Pipas». Cuervo trae también otras citas en este sentido. En Chile damos á esta interj. éste y los otros significados ya dichos, y además la usamos para espantar y ahuyentar á los animales (jah perro! jah caballo!), y en algunos casos para animarlos á andar ó á correr. En el Dicc. sólo encontramos á jor! (interj. que se emplea para espantar á las aves domésticas. Véase Huichi), zape! (interj. fam.que se emplea para a huyentar á las gatos) y ¡orte! (interj. que se emplea para rechazar á persona ó cosa que molesta, ofende ó daña). Este uso. de ah proviene sin duda del que tuvo en castellano para llamar á las personas: así se encuentra á cada paso en los clásicos y en la Comedia Calamita de Torres Naharro (jorn. P leemos:
;{{may|Jusquino}}.: Llama sus, ve si está allá.
;{{may|Torcazo}}.: Ha mujer, Ha Libina.
;{{may|Ahijada}}, f. de: {{may|Ahijado}}. No debe confundirse con aijada ó aguijada: vara para picar los bneyes: en chileno picana.
;{{may|Ahogar}}, a. y r.: Conjúgase alogo, ahogas y nó áhogo ni áhugo.
;{{may|Ahogo}}, m.: «Aprieto, congoja ó aflicción grande; estrechez, penuria, falta de recursos»: confundenlo aquí algunos con ahoguio: copresión y fatiga en el pecho, que impide respirar con libertad».
;{{may|Ahora}}, adv. t.: Como lo indica sul etimologia (hate hora) significa á esta hora, en este momento, y no debe confundirse como lo hacen algunos, con hoy, que significa en este dia (hoc die).
;{{may|Ahorcaperro}}, m.: Nado corredizo que sirve para salvar objetos sumergidos. Es término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Ahorro}}. m.: Acción y efecto de ahorrar (2.ª y 3. aceps.). Así dice el Dicc., y creo que dice mal, porque él mismo usa la palabra ''ahorro'' con la primera acep. del v., que es «dar libertad al esclavos, en la voz {{may|Ingenuidad}}.
;'''Ahuesarse''', r.: Significa en Chile lo mismo que acacharse (Véase es-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Ahumado}}, m.: Usado por el Dicc. en la voz {{may|Creosota}}, no aparece en su lugar.
;{{may|Ahumar}}, a. y r.: Conjúgase ahúmo, ahúmas, y nó áhumo, áhumas, porque es compuesto de humo.
;{{may|Aimara}}, adj.: Aplícase á la raza de indios que habitan la región del lago Titicaca entre el Perú y Bolivia. Ú. t. c. s. Aplícase también á su ''lengua'', ''costumbres'', ''tradiciones'', etc. Como s. m. significa la lengua que hablan los mismos. Es raro que este vocablo, tan conocido en América, no figure en el Dicc.
;{{may|Airar}}, a. y r.: Corno compuesto que es de ira, conjúgase airo, airas; pero no así desairar, que, siendo formado de desaire, debe conjugarse desairo, desairas. Existe también el verbo ai rear, que se conjuga aireo, aireas.
;{{may|Aire}}, m.: Úsase mucho aquí, lo mismo que en Cuba, por «la enfermedad perlática que tuerce ó in valida alguna facción ó miembro del cuerpo repentinamente» (Pichardo). En la 13.ª edición del Dicc. encontramos ya aceptada esta acep. y definida como «fam. Ataque de parálisis. Ú. m. con el v. dar.—En sentido fig. significa esta voz primor, gracia ó perfección en el modo de hacer las cosas: garbo, brio, gallardía y gentileza en las personas ó en las acciones; apariencia, modo ó figura de las personas ó las cosas:» aviso ra los pue lean á Baralt, que encontró demasiados galicismos en ''{{may|Aire}}''.—Dar ''aire'' á una cosa, como candidatura, pretensiones, etc., es fr. fig. que usamos aquí en el mismo sentido de For. mar atmósfera. (Véase {{may|Atmósfera}}). Dar ''aire'' sólo significa en castellano pa{{may|Ají}}
35 gastarlo pronto», hablando de dinero, caudal, etc.
;{{may|Aisladamente}}, adv. m.: Figura ya en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Aislar}}, a. y r.: Conjúgase aislo, aislas, como compuesto que es de isla.
;'''Ajamonarse''', r.: Con su cara de jamón y el significado que le damos, es para engañar á cualquiera. Dígase: amojamarse, acecinarse, acartonarse; y aun arellanarse; y apergaminado, si se quiere un simple adj. No es raro que se engañen con este v. los chilenos, que no conocemos la mojama sino sólo el jamón, cuando se han engañado hasta los mismos españoles. Abro La Montálvez de Pereda y leo: «Una gran mujer que comienza á '''ajamonarse''', pero sin el menor sintoma de embastecerse...» En la misma obra se repite otra vez más el propio error; á no ser que el célebre novelista lo derive del castizo jamona, que se aplica á la mujer que ha pasado ya de la juventud, especialmente si es gruesa. Véase A, 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Ajar}}, a.: Muy usada es aquí la acep. fig. de este v. en proposiciones como ésta: ''Ajar'' el nombre &amp; la reputación de alguno; y es sensible que el Dicc. no le reconozca más acep. fig. que la de atratar mal de palabra á alguno para humillarle». «Tu decoro, Israel, ha sido ajado en tus montes,» dice González Carvajal en una nota al canto fúnebre de David.
;{{may|Ajedrecista}}, com.: Persona diestra en el ajedrez. || Persona que escribe sobre este juego. Es voz que hace falta en el Dicc.
;'''Aji''', m.: La última acep. que le da el Dicc., de ajiaco, no sabemos en qué país de América estará en uso: lo que es en Chile, que parece ser el país del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Ajiaco}}, m.: Admitido (aunque con significado un poco distinto del que aquí le damos) en el Suplemento de la 12.ª edición del Dicc., ha pasado en la 13.ª al cuerpo de la obra.—Estur ó ponerse como ''ajiaco'' es entre nosotros estar colérico ó de mal humor.
;{{may|Ajicero, ra}}, m. y f.: Persona que vende ají. Ú. t. c. adj. aplicado á lo que tiene relación con el ají; v. gr.: calabaza ajicera, y también como s. f. por el vaso en que se pone el ají en la mesa. Bien puede figurar en el Dicc.
;{{may|Ajizal}}, m.: Tierra sembrada de ají. Figura ya en el último Dicc.
{{may|Ajo}}, m. Aféresis usada aun en España por la interj. grosera que tanto repite el populacho. Ú. m. en pl. y con el v. echar.
;'''Ajustar''', a.: Tratándose de ''bofetones'', ''azotes'', ''palos'', etc., dígase ''asentar'', ''asestar'', ''arrimar'', ''pegar'', ''dar'', ''alumbrar'', ''atizar'', y se hablará con corrección. AL, contracción de la prep. á y del art. el. La práctica de deshacer esta contracción cuando el nombre sigmente principia por la misma silaba, que Bello encuentra digna de imitarse para evitar la cacofonia al al, y aunque autorizada por un buen poeta, como lo es Don Juan Maria Maury, no ha tenido muchos imitadores; y con razón, porque más embarazo y cacofónico es decir á el alma, á el alcance, que al alma, al alcance. Más fluido, y sobre todo en verso, nos parece este segundo modo, y más conforme también con la tendencia natural de toda lengua á la concisión y rapidez. Hecha por el castellano la buena conquista del al, pues hasta el siglo XVI todavía se decía á el cielo, á el templo, no conviene retrogradar, aunque más no sea que para uno que otro caso. Al tener yo dinero, me compraría una casa. Mal dicho. Al con infinitivo significa coincidencia de tiempo, y, omitido el artículo, tiene significado de condición. Es regla de todos los gramáticos. «Se espantó del resplandor...al disparar de la maldita máquina». (Cervantes). A no entenderlo yo así, ya yo hubiera vuelto allá.» (Id.)-Al buril, etc. Véase A, 3.{{sup|r}} art.
{{may|Ala}}, f. Aunque en general significa la parte del cuerpo de las aves de que se sirven para volar, no debe confundirse con ''alón'', m.: sala entera de cualquier ave, quitadas las plumas,»Dar alas es fr. fig. que vale tanto como dar aliento, osadía, ánimo ó favor á otro, para que se atreva á ejecutar algo que sin esta confianza no ejecataría por si solo. Por extensión se aplica también al que franquea su patrocinio para que alguno proceda ó se porte con audacia ó insolencia. En sentido contrario se dice cortar, quebrar 6 arrancar las alas. Es fr. que debería constar en el Dicc., como castiza que es. «Viendo pues una tan impertiuente paciencia, tomando algunas alas de verme hecho como el gallo de casa..., mostrándome un poco libre, la dije estas razones.» (El Donado hablador Alonso, c. VII). «No es suya la culpa, sino de quienes tantas alas le han dado...—Que no entiendo eso de dar alas. Paes todo el mundo lo entiende». (Sbar-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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87 bi, Doña Lucia, novela en que se critica la 12.ª edición del Dicc.) «Eso faltaba, que tú le dieses la razón...; con las alas que tú le das se cree ella autorizada á desobedecerme». (Flores, Ayer, hoy y mañana, c. IX). Diéronme fama en Cádiz no sé cómo; Aprendi á ser grande hombre no sé cuándo: De elocuencia no tengo ni un asomo; Soy rencoroso, aunque con rostro blando. Cuando no me dan alas, me las tomo Y me voy poco a poco encaramarido. (Anónimo, Al diputado dr. güelles, para poner debajo de su retrato). En Chile es también fr. corriente, y es claro que, conservando la metáfora, puede usarse y se usa también el s. alas con otros verbos, como criar, echar, tomar.
;{{may|Alabado}}, m.: Canto de nuestros antignos serenos entonado al venir el día y recogerse al cuartel. Se llamaba así, porque principiaba por esta misma palabra: ''Alabado'' sea el Santísimo Sacramento del Altar Y la Virgen concebida Sin pecado original De aquí la frase al ''alabado'', que significaba al venir el día, muy de mañana.—Rezarle á uno el ''alabado'', fr. fig. y fam. que significa entre nosotros pedir con instancia, valiéndose de súplicas y alabanzas. En castellano ''{{may|Alabado}}'' es: «motete que se canta en alabanza del Santísimo Sacramento, por lo regular, al tiempo de la reserva, y comienza por las palabras ''Alabado'' seas.
;'''Alabate''', Molina.: ''Expr.''. irónica con que se zahiere entre nosotros al jactancioso que se alaba á sí mismo, Es un juego de palabras formado de las tres voces '''Alabate''' Molina, que se leen en la estatua de este sabio naturalista, honra de Chile. En el mismo sentido se u. t. la fr. alábate, cola, que el tiempo te sobra. Caballero en su Dicc., de Modismos, trae '''Alabate''', estropajo, '''Alabate''', grillo, ó simplemente '''Alabate'''.
;{{may|Alambbado}}, m.: Sólo lo admite el Dicc. en el significado de «red de alambre que se pone en las ventanas y otras partes»; lo que se llama también alambrero; pero nó en el de — cerco de alambre afianzado con postes-, tan usado en Chile y con razón. Véase {{may|Adoquinado}}.
;{{may|Alambrar}}, a.: Cercar con alambre. V. bien formado y necesario, muy usado entre nosotros y digno de ser aceptado por la Academia.
;{{may|Alambrera}}, f.: Así se llama la «cobertera de red de alambre muy espesa, y generalmente de figura de media naranja, que sirve para cubrir y preservar los manjares». Dejamos constancia de esta voz, porque hay muchos chilenos que no la conocen y emplean en su lugar otras impropias ó demasiado genéricas.
;{{may|Alardeo}}, m.: Acción ó efecto de alardear. Bien formado y muy usado por Castelar, merece entrar en el Dicc. Alargada (Dar la). Alargarle ó soltar poco a poco el hilo á una cometa, ya para alcanzar con ella á otra más distante, ó ya para su propia defensa. Es fr. muy usada entre nosotros en el juego de la cometa.
;{{may|Alarma}}.: Masculino para unos y femenino para otros, ha venido variando de género hasta en la misma Academia. Cuervo hallaba muy puesto en razón que fuera m., como que en su origen no es sino el grito ó señal que se da para llamar á las armas, que al principio se escribió en dos palabras y después se sustantivó y escribió en una sola. La 12.ª edición del Dicc., lo hacia m., pero la 13.ª se ha corregido y lo hace f.: sólo falta que la 14.ª lo haga amb.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Alarmante}}, adj. part:, de alarmar, casos, pero nunca jamás alborotallace falta en el Dicc.
;{{may|Alarmar}}.: La acep. fig. de — causar alarma-y la ''r''. también fig., censuradas por Baralt, están admitidas por el Dicc. desde la 12.ª edición. Muy puesta en razón (encuentra el Padre Mir) la repugnancia de Baralt al recibo del verbo ''alarmar'', y muy de españoles el desterrarle del Dicc. encargado de fijar, limpiar y dar esplendor á nuestro romance». Pero el remedio ya vendria muy tarde y todos los escritores y literatos se alarmarian demasiado.
;{{may|Alarmista}}, com.: «Persona que hace cundir noticias que causan alarma figura ya en la 13.ª edición del Dicc. Ojalá hubiera también decidido si es adj. que se puede aplicar á cosas: Prensa ''alarmista'', diarios alarmistas.
;'''Albaca''', f.: Albahaca ó alfabega, Albazo, m. Ant., dice el Dicc., y sinónimo de alborada, 2.ª acep., esto es: «acción de guerra al amanecer». Don Z. Rodriguez trae una cita de una novela chilena en que aparece la expr.. de albazo en el significado de al amanecer, como aumentativo de alba; pero más usada es la forma diminutiva de albita.
;{{may|Alborear}}, n.: No significa albear ó blanquear, como han creído aquí algunos, sino amanecer rayar el dia. No se diga pues de nadie que las canas ó cabellos le alborean.
;'''Alborotarse''', r.: Malamente empleamos en Chile este v. tratándose de caballos, cuando el propio y castizo es encabritarse: «empinarse el caballo, afirmándose sobre los pies y levantando las manos». Si el caballo no llega á tanto, dígase que es saltón, retozón, ó espantadizo ó loco, según los do.—{{may|Alborotar}} es causar alboroto, y alboroto es ''vocerío'', ''estrépito'', ''desorden'', ''tumulto''. 
;{{may|Album}}, m.: Pl. álbumes y nó albums.
;'''Albumina''', f.: '''''Albumina'''.''.
;'''Alcachofa''', f. fig. y fam.: Úsase entre nosotros, aunque nó con mucha frecuencia, por bofetada, guantada.
{{may|Alcaide}} (el que en las cárceles tiene á su cargo la custodia de los presos) no debe confundirse con ''alcalde'': presidente de ayuntamiento ó municipio.
;{{may|Alcaidesa}}: mujer del alcaide; alcaldesa: mujer del alcalde.: 
{{may|Alcaidia}} (oficina del alcaidle) no es alcaldia (oficina del alcalde).
;{{may|Alcance}}, m.: Úsase aquí para expresar el mejoramiento de una mina que, perdida la buena veta, vuelve á dar con ella. Aunque pudiera caber en la definición del v. Alcanzar, sin embargo, convendría que el Dicc. fuera más explícito, si es que no hay otra palabra que exprese esta idea.— En los periódicos, noticia importante recibida á última hora». De esta acep. fig. que registra el Dicc. parece haber procedido nuestro ''alcance'' en brindis y discursos, pues no es otra cosa que un agregado oportuno y á última hora á lo que ha dicho el orador anterior. Al ''alcance'' es galicismo, según Baralt en las siguientes frases: «Predica al ''alcance'' de todos (dígase Predica de modo que todos le entiendan, ó su predicación está á los alcances de todos); Dichos pueblos están al ''alcance'' de las colonias (dígase contiguos á); Esta aria no está al ''alcance'' de mi voz (dígase es demasiado alta para); Por más que lo deseo, no&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Alcancia}}, f.: «Vasija, comunmente de barro, cerrada y con una hendedura estrecha hacia la parte superior, por donde se echan monedas para guardarlas, sin que se puedan sacar fácilmente». Tal es la ''alcancia'' española, que nuestra gente confunde aquí con el cepo ó cepillo: «arquilla ó caja de madera, piedra ú otra materia, con su cerradura y una abertura estrecha en medio de la tapa cuanto pueda caber por ella una moneda: se pone y fija en las iglesias, calles y otros parajes públicos para que echen en ella limosna». Sin duda por la semejanza de forma y de oficio y por tener cepo y cepillo otros significados bastantes conocidos, fueron aquí estas dos voces invadidas y ahuyentadas por ''alcancia''; pero ya es tiempo de reponerlas en su lugar, máxime cuando el cepo ha desaparecido ya de nuestra legislación penal.
;{{may|Alcanzado, da}}, adj.: «Empeñado, adeudado. Ú. m. con los verbos estar y andar». Por primera vez ha entrado en el léxico académico, que lo define como queda copiado. Entre nosotros se usa mucho, pero nó en este sentido, sino en el de falto, escaso ó necesitado, y también en el de extenuado, debilitado; v. gr.: Ando {{may|Alcanzaalo}}
39 Do de tiempo, de hambre; y en estos casos lo juntamos con todos los verbos con que se puede expresar el estado fisico ó moral de una persona; como ''vivir'', ''hallar'', ''encontrar'', ''pasar'', ''ver'', etc.  Y que este uso es enteramente castizo, lo prueba Cuervo con innumerables autoridades, en su Dicc. de construc., art. Alcanzar, n.º 6.
;{{may|Alcanzar}}, a.: Tiene, entre otras aceps., la de «coger alguna cosa alargando la mano para tomarla». Basta y sobra con esta definición para ejemplos como éste: {{may|Alcanzame}} ese libro, sin que haya necesidad de forjar otras más particulares, como lo hace Salvá. La idea de aproximar, acercar, que se nota en el ejemplo, es más bien del pronombre me y del signo con que se acompañan tales palabras, que del v. mismo, que sólo significa lo que apunta la definición, como lo evidencian los conocidos versos de Jauregui an su traducción del Aminta: Tanto que apenas con la tierna mano Podía ''alcanzar'' de las primeras ramas En los pequeños árboles el fruto.
{{may|Alcaparrosa}} ó {{may|caparrosa}} se llama la sal que se emplea para preparar la tinta de escribir y para otros usos.
;'''Alcayota''', f.: Así llamamos aquí lo que el Dicc. llama cidra cayote, así en dos palabras, aunque la 12.ª edición escribía de esta manera y también en una sola voz (cidracayote). Rivodó, rectificando á la Academia, que, como se ve, no le ha hecho caso, dice: «En nuestro concepto esta voz debiera suprimirse y dejar sólo chilacayote, pues aquel cidra no es más que una corrupción de chila. Chilacayote es un nombre compuesto, de origen indigena mejicano entrambos elementos; y la planta así llamada nada tiene que hacer con la cidra, que es otra total-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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mente distinta». Paes, terminaremos nosotros, doctores tiene también la historia natural...—El dalce que se huce del fruto de esta planta se llama en castellano cabellos ó cabello de ingel.
;{{may|Alce}}, m.: Dos acepciones tiene en el Dicc., pero nó la que aquí le damos, de — acción de alzar en los juegos de naipes. Si no hay, como parece, otra voz consagrada para esto, será necesa rio admitir á ''alce'' en este sentido.
;'''Alción''', f.: Corrupción de ación: correa de que pende el estribo en la silla de montar.
;'''Alcionera''', f.: Otro nombre corrupto que suelen dar nuestros hombres de campo á la ación. (Véase el anterior). Si en castellano hubiera acionera, significaria la mujer que hace aciones.
;'''Alcones'''.:  Nombre propio de una aldea y parroquia de la provincia de Colchagua. Es indudable que se llamó así por la abundancia de halcones ó por alguna relación con estas aves; de consiguiente, debe beredar de ellas la (Halcones).
;{{may|Alcuza}}, f.: Muchos confunden aquí la ''alcuza'' ó aceitera, que es la vasija en que se tiene el aceite para el uso diario, con las angarillas: «pieza de madera, metal ó cristal, con dos ó más ampolletas ó frascos para solo aceite ó vinagre, ó para estos y otros condimentos, la cual se emplea en el servicio de la mesa de comer. Las angarillas se llaman también convoy, taller, aceiteras ó vinagreras. Con todas estas voces tiene alguna analogia salvilla: «bandeja con una ó varias encajadnras donde se aseguran las copas, tazas ó jícaras que se sirven en ellas.
;{{may|Aldaba}}, f.: «Pieza de hierro ó bronce, que se pone á las puertas para llamar golpeando con ella». Confúndenla aquí muchos con la aldabilla: «pieza de hierro de figura de gancho, que, entrando en una hembrilla, sirve para cerrar ''puertas'', ''ventanas'', ''cofrecillos'', ''cajas'', etc. »
;{{may|Aldeanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado solamente en aldeas. Es término bien formado y que hace falta en el Dicc. Tiene en su favor la autoridad de Puigblanch: «Pone también como ejemplos de lenguaje corriente unos, que, siendo aldeanismos en las aldeas de Castilla, son valencianismos en Madrid».
;{{may|Alderredor}}, adv.: 1. Dícese también alrededor, al rededor, en rededor, ó al derredor, en derredor, y en poesía al redor ó en redor. Sólo á la forma alrededor considera el Dicc. como adv. de cantidad, dándole el significado fam, de «cerca, sobre poco más ó menos», (el francés environ).
;{{may|Alegajar}}, a.: Arreglar expedientes ó papeles en forma de legajo. No aparece en el Dicc.; pero es necesario y de tan buena formación como ''aprensur'', ''aplanchar'', ''acanalar'', ''acorralar'', etc.  Cuervo prefiere enlegajar, admitido en el último Dicc. con el significado de reunir papeles formando legajo».
;'''Alejos''', n. pr. m.: No faltan libros antiguos que así traen este nombre; y aun Capmany alcanzó también á escribirlo de este modo; pero modernamente todos dicen Alejo.
;{{may|Aleli}} ó {{may|Alheli}}, m.: 
;{{may|Alentado, da}}, adj. part. de alentar.: May usado es aquí (y poco menos lo es el verbo) tratándose de enfermos que acaban de sanar ó están convalecientes de su enfermedad; y por extensión lo aplicamos también á toda persona sana, especialmente en la conversación familiar. Estos significado&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Aleonar''', a. y r.: Es el v. correspondiente al s. leona (véase esta voz). En ambos ha convertido el uso la ''e'' eu i; lo que es conforme con fiorna, que parece ser el verdadero origen de ambos chilenismos. Muy usado es entre nosotros este v. en el mismo sentido del s., esto es, formar alboroto ó desorden, zalagarda ó bolina, ordinariamente por diversión ó entusiasmo y sin serias consecuencias. El part. aleonado se usa también mucho, pero con sentido activo y nó pasivo; es decir el hombre aleonado es el que causa ó forma el alboroto después de sentirlo él en sus adentros.
;{{may|Alerta}}, adv. m. é interj: por consiguiente invariable; sin embargo, hay también el adj. ''alerto, ta'' (vigilante, cuidadoso). Junto con ojo (ojo ''alerta'') forma uns fr. invariable, que según los casos puede analizarse de distintas maneras: unas veces desempeña cada término su natural oficio, s. el uno, y adv. el otro; y otras se convierte en simple fr. adv., sustantiva ó interjeeiva. Para ejemplos puede verse el Dicc. 41 de constr. de Cuervo, cuya es esta doctrina. Advierte el Dicc. de la Academia que ''alerta'' se usa también como sustantivo, pero no le designa género: sin embargo, Cuervo asienta que la misma Academia lo hace femenino, no obstante haber un pasaje de Vargas Machuca en que aparece como masculino. Según todo lo expuesto no tiene explicación posible el siguiente pasaje de la traducción chilena de ¿Quo vadis? «Sólo Terpnos y Diodoro, que debían acompañar al César, se hallaban alertas».
;{{may|Alesna}}, f.: También es correcto lesna y lezna.
;{{may|Aletargadamente}}, adv. m.: No hay por qué no admitirlo, aunque no figure en el Dicc. de la Academia.
;{{may|Alfaharería, alf}}{{may|Aharero}}.: Forma admitida por el Dicc., pero con remisión á alfareria, ro, que es mucho más, por no decir la única, usada.
;{{may|Alfajor}}, m.: Ya le da el nuevo Dicc., el significado de «pasta hecha de harina de yuca, papelón, piña y jengibre, que se usa en América». Esta definición, tomada literalmente del Dicc. de Zerolo, no cuadra, por cierto, al ''alfajor'' chileno, que es un dulce pequeño, formado de dos piezas de masa más ó menos fina y adheridas la una á la otra con manjar blanco ó melcocha.
;{{may|Alfalfa}} y menos usado {{may|Alfalfe}}.: 
;{{may|Alfalfal}} ó {{may|Alfalfar}}, m.: tierra sembrada de alfalfa.
;{{may|Alfalfar}}, a.: Sembrar de alfalfa un terreno. May usado es entre nosotros este v. y lo creemos bien formado y necesario..
{{may|Alfenique}} y nó alfañique ni alfiñique.
;{{may|Alferez}} hace en pl. alféreces.: 
;{{may|Alfilerillo}}, m.: Pasto muy común&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3339" sha1="10tyb5vyzwsougja0fsqbdydvrncl5k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;en Chile y que constituye un buen alimento para los animales caballares y vacunos, mientras está verde. Llámase así, porque del centro de las hojas nace un como pistilo en forma de alfiler.
;{{may|Alfombra}}, f.: Puede considerarse incluída en la definición general de ''alfombra'' la que usan en Chile para asistir al templo las mujeres, aunque algunas veces no sea ella tejida, sino hecha de pieles. Fuera de Chile la llaman en algunas partes ruedo, que es: «estera pequeña y redonda; y también, esterilla afelpada ó de pleita lisa, aunque sea larga ó cuadradas.
;{{may|Alfombrado}}, m.: Corte de alfombra para una pieza ó sala; piso ó suelo al fombrado. Tiene perfecto derecho á figurar en el Dicc. Véase Adoquinado.
;{{may|Alpombrar}}, a.: ¿Qué habrán dicho los poetas y prosistas elegantes cuando han visto que el Dicc. no da á este v. la acep. fig. que reconoce aun al s. alfombra? ¿Dejarán por eso de alfombrar de flores los prados, jardines, etc.?
;{{may|Alforja}}, f.: Pasarse á la otra al forja, fr. fig, y fam.que entre nosotros significa cexcederse una persona de los límites de la educación ó moderación, ya tomándose más confianza de la debida, ya saliendo con algún despropósito». En castellano hay la fr. Sacar los pies del plato, ó de las alforjas, aunque nó con el mismo significado, pues ésta se dice del que, habiendo estado timido, vergonzoso ó comelido, empieza á atreverse á hablar ó á hacer algunas cosas á que no se atrevía anteriormenten-Par de alforjas. Véase Par de estribos en el art. {{may|Estribo}}.
;'''Alforzado''', m.: Conjunto de alforzas; alforza prolongada que se extiende á gran parte del vestido. Se usa aquí entre el pueblo. {{may|Alforzar}}, a. Hacer alforzas; dar forma de alforza. Lo admite el Dicc. de Zerolo, pero nó el de la Academia. En la primera acep. es muy usado entre nosotros.
;{{may|Algebraico}} más usado que algébrico, ca, adj.: 
;{{may|Algido, da}}, adj.: «Acompañado de frio glacial». Olvidan este significado, que es el propio y etimológico, los que usan este adj. como sinónimo de principal, decisivo, critico, más alto ó más ardiente.
{{may|Algo}}, «Como voz de cantidad, significando Parte ó porción determinada, admite un complemento con de en sentido positivo», enseña Cuervo. Por lo tanto, está bien dicho algo de buena, algo de malo, como también algo bueno, algo malo, bien que el análisis gramatical es distinto.—Es común en nuestro pueblo usar á algo como s. m. y precedido de un: un algo es una cantidad indeterminada de dinero. Esto trae su origen del castellano antiguo, en que alyo significaba hacienda, caudal. «Esto le compró Miçer Gómez de Albornoz del algo que ovo del Cardenal don Gil, que era su pariente». (Crónica de P. Niño).—Algo es algo es fr. fam. que no aparece en el Dicc. y que aquí usamos para indicar que uno se satisface con algo que ha conseguido, aunque no sea todo lo que esperaba; es sinónimo de pear es nada. Admitela Caballero.
;'''Algorra''', f.: Corresponde al castizo alhorre, m.: cerupción en la piel del cráneo, el rostro, las nalgas ó los muslos de los recién nacidos: es varia en su aspecto y poco duradera». El chilenismo está denunciando á gritos el resabio de pronunciación que dejaron aquí los conquistadores, que en muchas voces aspiraban la A.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Alguno, na}}, adj.: Empléase para denotar cantidad indeterminada, pero nó cuando ésta se determina con algún número. Así está bien dicho: Hace algún tiempo, Hace algunos años; pero no: Hace algunos diez años, Me debe algunos treinta pesos; modos calcados literalimente del francés y que nuestra lengua expresa por come, obra de, cosa de, poco mais ó menos.—Sufre apócope delante de un s. m., ora le preceda inmediatamente, ora intervenga un adj.: algin castillo, algún feliz acontecimiento. Pero, si mediare palabra que no sea adj., permanece integro: «Sacaban...,.de sus afanes alguno aunque escaso provecho». (A. Galiano, Recuer dos). Por eso disuena el algún que otro usado modernamente por tal cual escritor. Delante de un». f.que comienza por a acentuada, es libre apocopar{{may|Ali}}
43 lo ó nó: algún are ó alguna are.
;'''Alhacrán'''.:  Así con intermedia y sin ella escribía la Academia esta voz; pero ahora en la 13.ª edición de su Dicc. le ha limpiado esta letra y ha fijado su ortografía en alacrán, como suena.
;'''Alhagador''', gar, go, güeño.:  ¡Buena alhaja son los halagueños para que se les equipare trastrocándoles la la! Quede ello para los que escriben occéano, conjugan interezco y cometen otros cien gazapatones.
;'''Alhajera''', f.: Neologismo de comerciantes chilenos que debe traducirse por estuche, que es, en general, caja, envoltura ó aparato para guardar alhajas, joyas, etc.
;{{may|Aliancista}}, adj. y ú. t. c. s. m.: El partidario ó individuo de una alianza. Tiene buen aspecto para figurar en el Dicc. Aplícase también á cosa: Partido, prensa, ''{{may|Aliancista}}''.
;{{may|Aliarse}}. r.: Conjúgase yo me alio, etc.
;'''Alicanto''', m.: Calicante: arbusto originario de la América septentrional y muy cultivado en los jardines por su flor, que es bastante olorosa. Falta esta voz en el Dicc. de la Academia.
;'''Alicate''', m.: Dígase alicates, m. pl. (los alicates).
;'''Alicurco, ca''', adj.: Usase en nuestro pueblo por astuto, ladine. Probablemente es corrupción de Licurgo, el sabio legislador espartano. Don Juan Valera en sus primeras Cartas Americanas emplea á licurga en el significado de sabia, lo que tiene algún punto de contacto con nuestro chilenismo: «Nuestros padres y abuelos...denigraron á las mujeres sabias con los apodos de licurgas y marisabidillas». No subrrayamos la palabra, porque tampoco&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3305" sha1="ickj3cvtbbmmxf3bv6f5oxo6ytmy90i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lo hace el ilustre escritor, y eso que no figura en el Dicc. de la Academia. ''Bretón de los Herreros'' usa á licurgo en el sentido de legislador. (Habla un general, nombrado senador): Mas me sacan de mi burgo Y nó para una campaña, Sino para ver qué maña Me doy yo para licurgo. (La Escuela del matrimonio, I, 10.ª)
;{{may|Alienable, ció}}{{may|N, ar}}.: Equipara el Dicc. estas tres voces de forma latina con sus correspondientes castellanas exajenable, ción, ar; sin embargo, no autoriza para decir alienación mental, sino únicamente enajenación mental (locura). Por la misma razón creemos que no se puede decir alienado por loco, demente ú orate.
;'''Alijar''', a.: Alisar y pulir con lija una cosa, es en castellano lijar y nó '''alijar'''. Este último v. también existe, pero sólo en los significados de: «aligerar, aliviar la carga de una embarcación, ó desembarcar toda la carga; desembarcar género de contrabando; separar la borra de la simiente del algodón».
;'''Alinderar''', a.: No existe en el Dicc. á pesar de usarlo nuestro Código de Minería: dígase deslindar ó amojo nar: señalar con linderosó mojones los términos ó límites de una heredad ó tierras; ó también alindar: «poner ó se ñalar los lindes á una heredad».
;{{may|Alinear}}, a. y u. t. c. r.: Conjúgase ''alineo'', ''alineas'', ''alinee'', ''alineen'', etc., y nó alinio, alinien.
;'''Aliñador, ra''', m. y f.: Persona que arregla ó concierta los huesos dislocados. Es chilenismo que se traduce al castellano por algebrista, com. Véase el siguiente. glar ó componer los huesos dislocados. En el significado de condimentar ó sazonar los manjares y de componer con ciertos ingredientes algunas bebidas, es tan castizo como el que más y aunque algunos se hayan permitido censurarlo. El origen del chilenismo es la etimología misma del v. (''alinear'', poner en línea), por lo cual significó en lo antiguo enderezar.
;'''Alionar'''.:  Véase Aleonar.
;'''Alitranca''', f.: Dígase retranca, «correa ancha, á manera de ataharre, que llevan las bestias de tiro». Usámoslo también como fig. en pl. por artificio, astucia, razones falsas que se alegan para conseguir un fin. ¿Será corrupción de alicantina: «treta, astucia ó malicia con que se procura engañar ó no ser engañado»? Alivianar, a. Ant. lo declara el Dicc. en el significado de aliviar, aligerar, quitar parte de la carga ó peso. Aquí es todavia de algún uso y á nadie le ocurriría usar en su lugar á aliviar, distinto en su raíz y en su significado.
;'''Aljedrez''', m.: ''Ajedrez.''.
;{{may|Almácigo}}, m.: Malamente usamos aquí esta voz por almáciga, f. En enstellano es almáciga el lugar en donde se siembran las semillas de las plantas que, después de brotar y crecer un poco, se trasplantan á otra parte, y ''almácigo'': «las pepitas ó simientes de las plantas nacidas en almáciga». Almáciga es sinónimo de semillero, y ''almácigo'' es la semilla depositada en la almáciga. Sin duda por metonimia se ha confundido aquí, y lo mismo en el Perú, el continente con el contenido; mas, para alejar toda equivocación, véase la definición que de almáciga da Covarrabias: «Los hortelanos llaman almá{{may|Aliñar}}, a. Significa en chileno arre- cigas unos tarros grandes, ó ciertas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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45 ericas pequeñas cercadas, donde crían ese carácter y ocupan como tales un de pepita las plantas».
;{{may|Almario}}, m.: En la 12.ª edición del Dicc. aparecía esta voz en pleno vigor y como igual á armario; pero en la 13.ª tiene ya la nota de ant.; sin embargo, nunca la tendrá, porque es otro su significado y otra su etimologia en la fr. Tener uno su alma en su ''{{may|Almario}}''. «Tenía excelente corazón y el alma en su correspondiente ''almario'', y parecía una estatua de pedernal». (Pereda, La Montálvez, II p., IV).
;'''Almatroste''', m.: Armatoste: «cualquiera máquina ó mueble tosco, pesado y mal hecho, que sirve más de embarazo que de conveniencia. || fig. y fam. Persona corpulenta que para nada sirven, Almofré ó almofrez, m. Almofrej: «funda en que se llevaba la cama de camino, y la cual era por fuera de jerga ó vaqueta, y por dentro de anjeo ú otro lienzo basto».
;'''Almohadilla''', f.: Es en castellano cojincillo sobre el cual cosen las mujeres, y que suele estar unido á la tapa de una cajita en que se guardan los avíos de coser»; mas en Chile ha usurpado su oficio al acerico: «almohadilla que sirve para clavar en ella alfileres. ALó. Voz que se usa sola ó repetida para llamar por el teléfono y significa en inglés: oiga Ud. Bien puede el Dicc. abrirle sus columnas, ya que hao! que se usaba para llamar á uno que estuviese distante, ha quedado entre las anticnadas.
;{{may|Aloe}} ó {{may|aloe}}, m.: Aloes, ant.
;{{may|Alojado}}, m.: Aunque todo part. puede sustantivarse, sin embargo, hay algunos que, por el mucho uso que tienen como sustantivos, toman de fijo lugar en el Dicc. Así tenemos á casado, preso, roto y tantos otros. Entre éstos se echa de menos á ''alojado'', que entre. nosotros se usa en el mismo sentido de huésped (persona alojada en casa ajena), al cual casi ha conseguido desterrar del lengnaje familiar.
;'''Alón, na''', adj.: Aludo, da: de grandes alas.
;{{may|Alpacon}}, m.: Género más grueso y ordinario que la alpaca. Por lo conocido y usado que es, merece figurar en el Dicc.
;{{may|Alpargata}}, f.:, ó {{may|Alpargate}}, m. Calzado de cáñamo ó de esparto, en forma de sandalia, que se asegura con cintas á la garganta del pie.
;'''Alpechín''', m.: Lo empleamos aquí para designar el líquido que despide la corteza de la naranja, y la verdad es que, según el Dicc., sólo significa el de la aceituna.
;{{may|Alpestre}}, adj.: Admitido en el Dicc. de Autoridades, de la Academia, se había suprimido en las ediciones posteriores, hasta la 13.ª, que ha vuelto á acogerlo en sus columnas con los significados de: «Alpino. || fig. Montañoso, áspero, silvestre. || Bot. Dícese de las plantas que viven ágrandes altitudes».
;{{may|Alpinismo}}, m.: Afición ó ejercicio del alpinista. Véase el siguiente, junto con el cual merece admiirse.
;{{may|Alpinista}}, com.: Voz de uso moderno que es indispensable admitir para designar al que se recrea ó ejercita en subir á los Alpes, y, en general, á los demás montes elevados.
;{{may|Alquilar}}, a.: Empléase más comunmente tratándose de fincas urbanas, ó de animales ó muebles, y arrendar, tratándose de fincas rústicas y de edificios ó establecimientos de que se puede sacar alguna utilidad. Tal es la doctrina&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Alrevesado, da''', adj.: De la locación al revés. Véase {{may|Arrevesado}}.
;{{may|Alsaciano, na}}, adj.: Natural de Alsacia. Ú. t. c. s. Perteneciente á esta región. Admitido en el último Dicc. Alta (Estar de). Es fr. fig. muy usada entre nosotros por — estar en buen concepto ó tener influjo ó autoridad. Probablemente se ha formado de la expr. castiza vara alla (antoridad, poder); porque la otra fr. dar de alta ó el alta sólo se usa en la milicia y en los hospitales y significa otra cosa. en que turnan dos ó más personas; opción entre dos cosas; efecto de alternar ó de sucederse unas cosas á otras repetidamente».
;{{may|Altibajos}}, m. pl.: No se crea que, por existir este nombre para designar en sentido recto las desigualdades ó altos y bajos de un terreno cualquiera, y en sentido fig., la alternativa de bienes y males ó de sucesos prósperos y adversos, no pueda usarse la expr. altos y bajos: sería un error; pues, además de admitirla el Dicc., la usan también los buenos escritores en los dos. expresados sentidos.
;{{may|Altiplanicie}}, f.: Tiene por equivalentes castizos á meseta, mesa y rellano; pero lo mucho que se usa en casi toda la América latina reclama ya su admisión en el Dicc. oficial de la lengua. Cuervo le hace algún reparo en cuanto á la formación, mas no se atreve á rechazarlo redondamente. Rivodó no se contenta con los equivalentes castizos y Altamisa, f. Artemisa &amp; artemi- pide la admisión de este americanismo. sia: cierta planta medicinal.
;{{may|Altisonancia}}, f.: Si existe el adj.
;'''Altamuz''', m.: Altramuz: planta altisonante y los sustantivos congèneanua, muy conocida.
;'''Altar''', a.: No existe sino en labios rados y atrasados: dígase ''levantar'', ''alzar'', ''elevar'', ''subir'', hacer ó colocar más alta una cosa.
;{{may|Altercación}} ó {{may|altercado}}.: 
;{{may|Alter ego}}.: Admitido y bien definido en el Dicc., falta agregarle que se usa como 8. m. ''res'', ''disonancia'', ''resonancia'', ''unisonancia'', asonancia y consonancia, no vemos por qué el Dicc. exclaya &amp; altisonancia. Si es por autoridades, podríamos citar á Pereda, á D. Cayetano Rossell, á Hartzenbusch, y á Menéndez y Pelayo: «Se le ha acusado de sacrificarlo todo. á la altisonancia de las palabras».
;'''Altivo, va''', adj.: Sólo significa en
;{{may|Alternabilidad}}, f.: Calidad de al- castellano «orgulloso, soberbio.» Mal ternable. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Alternable}}, adj.: Que puede alternar. Merece figurar en el Dicc.
;{{may|Alternativa}}, f.: A pesar de la censura de Baralt, cuenta ya con la aceptación de la Academia, de la cual tomamos estas definiciones: «servicio lo nsamos pues aquí aplicán: lolo al caballo saltón. Véase Alborotarse.
;'''Alto''', m.: May usado es entre nosotros por montón, piła ó porción de objetos que, puestos unos sobre otros, se elevan á mediana altura: Un '''alto''' de libros; Un '''alto''' de rope. El Dicc., no&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Alto, ta}}, adj.: No le agrada á Baralt aplicado á horas (altas horas de la noche) y prefiere que se diga horas avanzadas de la noche; sin embargo, Cuervo lo acepta, apoyado en la autoridad de Salvá y de Alcalá-Galiano. El uso de este adj. por el s. altura ó alto en ejemplos como éste: Planta como de un pie de alta, que se deslizó en varios artículos de la 12.ª edición del Dicc., ha sido corregido en la 13.ª; y, aunque de hecho aparezca una que otra vez en los clásicos, no es posible admitirlo. Sin duda se le ha confundido con este otro, que, aunque raro, es gramatical, porque hace concordar al adj. con el s., y además tiene su fundamento en el latín: «y al mismo borde [harás] una cornisa entretallada, alta de cuatro dedos. (Scio, Éxodo, XXV, 25). Y lo mismo que decimos de alto apliquese á los adjetivos ancho, largo, bajo. «Su corteza era como de pino, los ramos encorvados hacia la tierra, las hojas largas un codo, y anchas cuatro de dos». (Mariana, Hist. de España, l. I, c. XV).—Mirar uno á otro de allo á bajo, es fr. fig. y fam. que, aunque criticada por Baralt, ha sido aceptada por el Dicc. Significa mirar con descaro ó insolencia, y mirar con desprecio, y equivale á estas otras: Mirar de arriba abajo, ó de pies á cabeza.—Véase {{may|Hablar}}.
;'''Altos''', m. pl.: Así usamos aquí esta palabra para designar el segundo piso de las casas que tienen dos. El Dicc. dice: «m. En las casas, cada uno de los pisos ó suelos que dividen sus cuartos ó viviendas». «Se entró en mi casa, y, subiendo á toda furia uno y otro alto, se puso en mi presencia». (La Picara Justina, l. IV, cap. II). 47
;{{may|Altruismo}}, m.: Amor hacia los demás. Así como se admitió filantropia, demos á los discipulos de Augusto Comte el inocente gusto de admitirles su ''altruismo''.
;{{may|Altruista}}, adj.: Dícese del que sigue ó practica el altruismo; perteneciente á éste. Ú. t. c. s.com. Lo mismo que el anterior, puede admitirse sin perjuicio de nadie.
;{{may|Alturas}}, f. pl.: Faltan en el Dicc. tres aceps. ''figs''. de esta voz, que, por ser de bastante uso, deberían ya estar admitidas, y son: palacio de gobierno (en lo civil y en lo eclesiástico), edad avanzada de una persona, y estado ó tiempo avanzado de un asunto y del cual no es fácil ó posible volver atrás. «¿Quién tiene cara para irle á ese gran caballero con esas coplas á estas ''alturas''?» (Pereda, Nubes de estio, XX).
;{{may|Aludir}}, n.: Baralt y Cuervo reprueban el uso de este v. como transitivo; v. gr.: El me aludió; debiendo decirse: aludió á mi. Sin embargo, siendo común, agrega el segundo, que verbos intransitivos admitan la construcción pasiva (usted será servido, obedecido, la sentencia apelada), sería demasiado rigor rechazar en absoluto el participio: la persona aludidas. Buenos escritores modernos no han hecho caso de esta censura y siguen tan campantes. «Y sabes que ya no me pone Casallena aquellos ojos tan tiernos que antes me ponía, ni me alude en sus {{may|Jueves}} de caramelo?» (Pereda, Nubes de estio, XI).
;'''Alumbralado''', m.: Horrible gazapatón de albañiles y constructores legos en el idioma. No contentos con el simple umbral, que además del significado que tiene, contrapuesto al de dintel, es también «madero que se atraviesa en lo alto de un vano para soste-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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española es alimento de palomas, bueyes y caballerías, y nó de hombres. Dice Terreros que en algunos lagares de Castilla se llamaba arbejos á los guisanfes; y de ahí seguramente provino la confusión de ambos nombres, que también es común á otros países de América.—Por la pura alverja, expr. fig, y fam, que entre nosotros significa: inútilmente, sin resultado ó provecho alguno. Véase Por la pura piedra (art. {{may|Piedra}}). ner el muro que hay encima», han inventado este terminacho, que es una amalgama del artículo el, convertido en al, con umbralado, que es otra forma más culta de este americanismo; y lo llamamos así, porque se usa tamnbién en Colombia y otros países america nos. Como de ordinario este umbral consta de más de un madero, seguramente por eso se le ha dado el nombre de umbralado, del v. umbralar y según la formación de los sustantivos verbales en ado (adoquinado, empedra- {{may|Alzado, da}}, adj. Lo aplicamos aquí do, enmalerado, etc.) al gato, al zorro y á uno que otro an¡Alumina, f. Alúmina: óxido de mal que en la época del celo se tornan aluminio.
;'''Alumnado''', m.: Novedad francesa que no nos hace falta: basta y sobra con colegio, escuela y los neologismos externado é internado, con los demás nombres particulares que en abundancia hay en castellano para todos los gremios ó reuniones de estudiantes.
;{{may|Alusión}}({{may|Hacer}}).: «Modo de hablar afrancesado, según Baralt. En bnen castellano se alude á, ó se habla con ''alusión'' á una persona ó cosa. La naturaleza ó carácter de la ''alusión'' no permite que se haga, sino que se dé á entender, que se indique». Mucho respetamos al grande hablista; pero la autoridad de escritores como Sigüenza, Madrazo y otros, que han usado esta frase, nos induce á aceptarla.
{{may|''Alverja'', ''arveja'', ''arvejana'', ''algarroba'', ''algarrobilla'', ''veza'', vicia}}
y en Aragón y Navarra, {{may|Bisalto}}. Todos estos nombres figuran en el Dicc. con el mismo significado, y ninguno de ellos es lo que en Chile llamamos arreja: nuestra arveja es (desengañen se los agricultores y las amas de casa) el guisante español, chicharo ó pésol, el petit pois de los franceses. La arreja bravios y huyen de la gente. Es término decente y expresivo, y tiene buen fundamento en la acep. ant. del v. Alzarse: retirarse, apartarse de algún sitio. Suele también usarse este v. para significar que un animal ó ganado se sustrae al dominio del hombre y huye á lugares apartados para vivir librementé; pero esto ya es castizo, aunque no lo exprese claro el Dicc. El clásico Padre Ovalle escribe:... después se han multiplicado tanto [los caballos] que, no bastando la gente para pastorearlos y cuidar dellos, se han alzado muchos». (''Histórica relación'', l. I, cap. XXI). -Aparece esta voz como s. en el art. Monitor del Dicc., en una acep. que no consta en su debido lugar.
;'''Allegro''', m.: No hay para qué escribirlo así, á la italiana, cuando hace tiempo que el castellano lo escribe y pronuncia alegro.
;'''Alliende''', apellido.: Novedad chilena que no sabríamos justificar. El apellido castellano, según los tratadistas especiales, es Allende y Allendes. La i intrusa que aquí le han metido no se explica sino por el término ant, aliende, que el penúltimo Dicc. daba como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Allulla}}, f.: El Dicc., escribe hallulla y hallullo, quizás por qué razón. La definición que da, tampoco está conforme con lo que aquí llamamos ''allulla'', pues lo que la caracteriza no es el que se cueza en el rescoldo (pues la nuestra se cuece en el horno), ni en ladrillos ó piedras muy calientes, sino el ser de masa más fina y el teuer una forma. más delgada que el Seutimos pan. que el Dicc. de Zerolo, condescendiendo con las malas pronunciaciones, haya autorizado la forma ayuya, que sólo es propia de los que hablan casteyano. Véase Lt. A. M. Abreviatura muy usada y que no aparece en la lista que trae el Dicc. Significa ante meridiem ó antemeridiano. Véase {{may|Postmeridiano}}.
{{may|Ama}}, f. Es muy común llamar aquí ama seca ó de brazos á la niñera; lo que es un disparate. Además de niñera, hay en castellano ''rolla'', y en lenguaje fam., rollona.—El ama de cria 6 de leche, ó simplemente ama, se llama también nodriza. El niño criado por ella le da entre nosotros, por cariño y gratitud, el nombre de mama.—Ama de llaves es el verdadero nombre de la llavera de nuestras casas particulares.
;'''Amachambrar''', amachembrar, a.: Corrupción de machihembrar, a.: ensamblar dos piezas de madera. Es v.regular en su conjugación. Usa nuestro pueblo la forma corrupta como r. y en el significado de amancebarse.
;'''Amachinarse''', r.: ''Amancebarse.''. Lo admiten Salvá y Zerolo como americanismo.
;'''Amadrinar''', a.: No le reconoce el Dicc. el significado, usado en Chile, en al Perú y en la Argentina, de: acostumbrar al ganado caballar á andar en tropilla siguiendo á la yegua caponera (madrina). Ú. t. c. r.
;'''Ámalditarse''', r.: Hacer del maldito ó hacerse maldito, blasonar de ser uno más perverso de lo que es. Es término de algun uso en Chile.
;'''Amallarse''', r.: No proseguir jugando el que lleva ya ganada una buena cantidad. Es may usado en Chile en esta acep., y algo también en la siguiente: guardarse las cartas superiores para el fin del juego, jugando al principio las inferiores. Esto se expresa en castellano con amollar, n., del cual parece corrupción nuestro amallarse.
;{{may|Amancillar}} ó {{may|Mancillar}}, a.: 
;{{may|Amaneceu}}, imp. y n.: Personas nacidas y educadas en Españia critican nuestro saludo matutino ¿Cómo ha amanecido Ud.2 La razón en que se fundan es el ser éste un v. impersonal que significa sempezar á aparecer la luz del día». Tal es, contestamos, el significado fundamental de amanecer; pero poco a poco se ha venido extendiendo con el uso. Primero se dijo del dia, del alba, del sol, que amanecian; y, una vez admiti la la cer, manifestarse, dejarse rer, se aplicó. naturalmente á las personas. Por eso desde el siglo XIII encontramos ejemplos de este uso, aplicado á personas y de acep. apare-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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rece. Ojalá algún gramático, siguiendo la luminosa huella dejada por Bello, aplicara estas observaciones á los demás verbos susceptibles de esta forma cuasi-refleja.
;{{may|Amanecida}}, f.: Aunque su uso es muy raro, lo admite el Dicc. como igual á amanecer, m.
;{{may|Amansador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.:  El que amansa. Como amansar no es adiestrar un caballo hasta dejarlo en estado de servicio, oficio que en Espain hace el picador, resulta que empleamos malamente la palabra amansador, Este, lo mismo que el desbravador y el domador, no ejecutan más que la primera operación del picador.
;{{may|Amar}}, a.: «Tendrá que correr plaza de galicano este v., dice el Padre Mir, cuando se quiere significar con él tener complacencia en una cosa. Muy común es en el día decir amo la música, amo el teatro, amo el juego; amores ilícitos, á la francesa, que en español se convierten en soy aficionado, me gusta, siento placer en. Decian, sí, los antiguos ''amar'' por tener vehemente inclinación á la cosa, mas nó por tener complacencia y gusto. Si algún autor admitió esta última aplicación, no seria merecedor de imitación. A veces al v. ''amar'' daban el significado de estimar, como se lo dan los valencianos y catalanes; acep. que la Academia tiene por buena, no obstante repugnarla Casanovas. Pero insufrible galicismo sería éste: Las naranjas aman los países cálidos, corriente en la moderna galiparlas. Algosutil y difícil de discernir y aplicar en la práctica es primera parte de este artículo, porque tener rehemente inclinación á una cosa y tener gusto y complacencia en ella son ideas casi idénticas y las más de las veces coin-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3277" sha1="810vhbpinm17bjregjmvwwa6oycn98v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ciden en el mismo objeto. Así, cuando Cervantes dice: «Amé el arte dulce de la agradable poesía»; Saavedra Fajardo: «El melancólico aborrece la compañía, ama la soledads; Fray Luis de León: a Ame el trabajo y acrecentará su casa», no sabe uno, francamente, en enál de los dos sentidos han hablado estos autores, porque los dos les cuadran á maravilla. Dejamos, sin embargo, constancia de esta doctrina para consuelo y complacencia de los puristas.
;{{may|Amariconado}}, adj.: Que tiene algo de maricón: amaricado, afeminado. Véase A, 1.{{sup|r}} art. Amarillos aprietos (En). Quizás por el color que suele tomar el rostro en estos casos, Ú. con los verbos ''estar'', ''poner'', ''dejar'', etc., y con los reflejos verse, hallarse y otros semejantes. Es fr. muy expresiva que usamos en vez de la castiza Poner á uno (ó verse uno) en calzas bermejas (ó prietas).
;'''Amarilloso, sa''', adj.: Amarillento, ta: que tira á amarillo.
;{{may|Amarra}}, f.: Sólo es castizo como equivalente de nuestro bajador (véase esta voz), como término de náutica y en pl. fig. y fam, como sinónimo de protección, apoyo. Es pues grande impropiedad usarlo, como aquí se hace, por amarradura y por todo lo que sir ve para amarrar. Véase este v.
;'''Amarrado, da''', adj. fig.: Aplícase á la persona poco expedita en sus movimientos ó acciones, como si tuviera atados ó amarrados los miembros. (Véase el siguiente). No le da el Dicc. este significado, pero en Chile es de bastante uso.
;{{may|Amarrar}}, a.: «Atar y asegurar por medio de ''cuerdas'', ''maromas'', ''cadenas'', etc. Por esta definición se ve que lo que expresa el v. ''amarrar'' es una 51 operación fuerte y recia que no cuadra al que sólo tiene que atarse ó anudarse la corbata, atarse ó atacarse los zapatos, ceñirse la cara, etc. Pueblo valiente y enérgico como es el chileno... lo manifiesta hasta en las voces que usa, como se ve en amarra, ''amarrar'', ''agarrar'', ''mordiscón'', ''carantón'', etc., etc.— Amarrarse uno los calzones es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa ser uno per sona valiente ó capaz de ejecutar una acción difícil, ser muy hombre. En castellano se expresa con Tener uno bien puestos los calzones ó Tener muchos calzones.
;{{may|Amartillar}} ó {{may|Martellar}}, a.:  Amasandería, f. No existe y dígase tahona ó atahona (casa en que se cuece pan y vende para el público), ó también panaderia (sitio, casa ó lugar donde se hace ó vende el pan).
;'''Amasandero, ra''', m. y f.: Amasader, ra, adj. y ú. t. c. s. Amatiste y ametisto, m. Ambos anticuados: dígase amatista ó ametista, f.: piedra preciosa de color de violeta.
;{{may|Amen}}(Llevarle á uno el).: Es fr. fig. y fam. muy usada en Chile por manifestar uno aquiescencia para con otro, ya sea por temor ó debilidad de carácter, ya por espíritu de adulación ó servilismo. También puede llerarse el amén como expresión de la verdad y nó por los motivos anteriores. No nos parece reprobable esta fr., pues el mismo Dicc. confiesa que amén se usa para manifestar aquiescencia. Don Antonio de Valbuena emplea decir amén: «Bueno, como quieras,-le contestó la pobre Jaana, que ya sabia que, para andar menos mal, tenia que decir amén á todos. (Rebojos, art. Refleriones).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Amén de}}, loc. farm.: «Además de: Il loc. ant. Excepto, fuera de». Apoyados en este último significado, que es el etimológico (á menos de), creemos que la Academia debe escribir en artículo separado esta loc. y en ningún caso cargársela al Amén procedente del hebreo.
;'''Amenudo''', m. adv.: A menudo. Y ojalá no abusaran tanto de él los malos traductores del francés, que parece no reconocen otro significado al adv. souvent, cuando el castellano los tiene en abundancia: á las veces, á reces, muchas veces, las más de las veces; común, frecuente, general y ordinariamente; etc.
;{{may|Americanismo}}, m.: Falta en el Dicc. la acep. de — amor á América ó entusiasmo por ella. Así usan esta palabra Valera y otros.—Se ha dado también en el mundo católico, desde hace poco, el nombre de ''americanismo'' á ciertos errores propalados en los Estados-Unidos y pronto condenados por la Santa Sede, de que la Iglesia debe conciliar sus dogmas con las doctrinas modernas.
;{{may|Americano, na}}, adj.: «Natural de América. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta parte del mundo. Así define el Dicc. sin que haya pero que ponerle. Dejen pues los señores yanquis de llamarse á sí mismos y sus cosas americanos por excelencia, como si fueran los únicos habitantes de América, y conténtense con los adjetivos que les brinda el último Dicc.: angloamericano, norteamericano y yanqui.
;{{may|Amerindio, dia}}, m. y f.: Indígena de América. Hé aquí lo que sobre el origen de esta voz dijeron los periódicos: «En una reunión reciente de la sociedad antropológica de Washington, los Señores F. Hilder y J. W. Powell observaron que no existe hasta hoy nombre alguno para designar, en conjunto, las tribus americanas indígenas. Llamarlos simplemente indios es confundirlos, no sólo con los habitantes de la India,-bien que á éstos se les llama más comunmente indianos, como también se suele llamar en Europa á los indígenas de América,-sino también con los indios de cualquier otro continente. En cuanto á llamarlos indios americanos, era emplear el cireunloquio que se trataba precisamente de evitar. Para llenar este vacío y salvar el inconveniente apuntado, M. Powell propuso un vocablo nuevo, el de amerindio, formado con las palabras americano é indio, y cuya etimología y significado son bastante claros. Naturalmente, este vocablo genérico no suprime las denominaciones especiales, es decir, el nombre propio de los indios de determinados países ó regiones, como aymaraes, pieles ''rojas'', ''quichuas'', ''guaranies'', etc. La denominación de amerindios fué aceptada por la sociedad antropológica de Washington. Lo que falta es que la adopten los escritores americanos y los de la Península, para lo que no hay inconveniente razonable, puesto que la palabra, además de ser conveniente y aun necesaria para la mayor exactitud del lenguaje, es también eufónica y expresiva». Sirva esta cita para que se conozca y adopte esta voz en todas partes, porque realmente es cómoda y bien formada.
;{{may|Ametralladora}}, f.: Gracias á la 13.ª edición del Dicc. pueden ya los artilleros hablar castizamente de las ametralladoras.
;{{may|Amiguísimo, ma}}, adj.:, superlativo de Amigo. No figura en la Gramática ni en el Dicc. de la Academia esta forma tan usada y aceptada por los p gra-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Amila namiento}}, m.: Acción ó efecto de amilanar ó amilanarse. Admitido por primera vez. 58 te v. de la acción del amolar castellano (afilar en la piedra de amolar un arma ó instrumento); y para más semejanza, le damos, como á éste, conjugación irregular. En boca de un chileno es bastante expresivo y sólo inferior al socorrido fregar. Los equivalentes eastizos son moler, atafagar, agonizar.
;{{may|Aminoración}}, f.: Minoración. Ad- Tiene también entre nosotros el signimitido por primera vez.
;{{may|Aminorar o minorar}}, a.: 
{{may|Amo}} ({{may|Nuestro}}). Expresión muy usada en Chile para designar al SSmo.
;'''Sacramento'''.:  Como tiene la misma razón de ser que Señor, y la Academia dice á cada paso Nuestro Señor, desea ríamos que admitiera también la expresión Nuestro Amo. Sería ello una prueba más del acendrado catolicismo que como oro en paño brilla en todo el Dicc.
;{{may|Amoblado}}, m.: Existiendo ya amoblar, el s., que generalmente es primero que el v., clama también por existir en el Dicc. No nos bastan ya moblaje y mueblaje. Véase Adoquinado. Amohosarse (ó amogosarse, como pronuncia nuestro pueblo), r. No lo necesitamos, porque tenemos á enmohecer, moñecer y amehecer, que se usan también c. r., encanecer, n. y r., aherrumbrarse y herrumbrarse, tomar se de moho, etc.
;{{may|Amolado, da}}, adj. part. de: Amolar. Dámosle aquí dos significados, activo y pasivo: como activo se aplica á la persona que molesta é importuna con palabras, y corresponde al castizo moledor, ra; como pasivo se aplica á la ha sufrido algún percance ó ruina, y también al que en una conversación ó disputa es vencido por otro. Véase el siguiente. persona que
;{{may|Amolar}}, a. y r.: En el sentido fig. en que lo usamos participa mucho esficado, aunque no tan común, de vencer y reducir al silencio á uno en una discusión ó disputa. La 13.ª edición del Dicc., se compadeció ya de nosotros ycon cierta timidez puso al fin de ''Amolar'': «fig. Molestar, enfadar». Si no lo hubiera hecho, ya teníamos pronta la siguiente décima de Iriarte para probarle que también los españoles amuelan y se amuelan de esta manera. Á un principiante de violin Muy amolante señor, Que amuelas tu lira dura Con toda la amoladura Que puede un amolador: ''Amolar'' con tal furor Es ''amolar'', eso sí... Ay, amolado de mí; Que, aunque oiga ''amolar'' á ciento No hallo más auolamiento Que oirte ''amolar'' á ti. Más exactas nos parecen las dos aceps. que le da Caballero de — fastidiar y perjudicar.
;'''Amoniaco''', m.: '''''Amoniaco'''.''. Véase Egipciaco.
;{{may|Amor}}, m.: Falta en el Dicc. la acep., tan común en los poetas, de — Dios del ''amor'' ó Cupido. En las bellas artes se usa también por — imagen ó figura del mismo, la que siempre se pone en forma de niño alado y armado de arco y flechas. Por la misma razón que figu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Amordazar}} ó {{may|enmordazar}}, a.: Poner mordaza.
;{{may|A mortajamiento}}, m.: Acción del amortajar. Admitido por primera vez..
;'''Amovibilidad''', f.: Amovilidad: calidad de amovible.
;{{may|Amparar}}, a.: De americanismo califica Cuervo la acep. que en Minería tiene este v., de allenar las condiciones&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3307" sha1="akdaj29gvth2pfbgs87tvor0o17pxh2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;bajo las cuales está concedido el derecho de sacar ó beneficiar una mina.» Esta acep., continúa el mismo, hubo de aparecer por suponerse la existencia en el positivo de la correspondiente á desamparar. Cf. Leyes de Indias, 4, 19, 6.» En nuestro Código de Mineria, art. 132, leemos: «Los propietarios de minas que en la actualidad gozaren de los privilegios concedidos al socavonero, de amparar varias pertenencias con una sola labor, no pagarán patente por más de treinta hectáreas.» Es evidente que, si se da al v. esta acep., debe darse también, mutatis mutandis, al s. {{may|Amparo}}, como es corriente en Chile.
;{{may|Amparo}}, m.: Véase el anterior.
;{{may|Ampliar}}, a.: Conjúgase yo amplio, tú amplias, etc., á pesar de derivarse del adj. ''amplio''.
;'''Ampoa''', f.: ''Ampolla.''.
;{{may|Ampollar}}, a. y r.: Hacer ampollas; aluecar. No debe confundirse con ''empollar'', a.: calentar el ave los huevos, poniéndose sobre ellos para sacar pollos. En el significado de — críar ampolla-es ant.
;'''Ampón, na''', adj.: Amplio, repollu do, usado por nuestro pueblo. Parece derivado del barbarismo ampoa.
;{{may|Amueblado}}, m.: Ya que el Dicc. fué tan liberal con el v., que lo admitió doble (amoblar y amueblar), no hay por qué dejar de serlo con el s. Véase Axо{{may|Blado}}.
;{{may|Amugronar}}, a.: «Llevar el sarmiento largo de una vid por debajo de tierra, de modo que su extremo salga á la distancia necesaria para que ocupe el vacio de una cepa que falta en la viña». Para esta misma operación hecha con otras plantas suele usarse aquí de este mismo v.; pero es un error, porque para eso está el castizo ''acodar'', a. Amujar, a. Corrupción de amusgar, a.: echar hacia atrás las orejas caballo, el toro, etc., en señal de querer morder, tirar coces ó embestir. Ú. t. c. n. | Recoger la vista para vermejor.
;'''Amurrarse''', r.: Amorrarse: bajar ó inclinar la cabeza, obstinándose en no hablar. May usada es aquí esta corrupción, sobre todo en el participio. Quizás los primeros que la adoptaron creyeron que el v. no debía formarse de morro sino de murria; y á la verdad que el significado de esta voz (tristeza y cargazón de cabeza que hace andar cabizbajo y melancólico al que la padece), parece autorizar tal error.
;{{may|Anafre}} ó {{may|Anafe}}, m.:  Anágrama, m. Anagrama.
;{{may|Analectas}}, f. pl.: Colección de trozos en prosa ó verso, escogidos en las obras de uno ó varios autores. Admitido por primera vez.
;'''Analfabeto, ta''', adj. y ú. t. c. s.:  Italianismo que aun en el lenguaje oficial usan nuestros vecinos los argentinos para designar á la persona que no sabe leer ni escribir. Se compone de la particula griega a privativa, a eufónica y alfabeto: sin alfabeto. Aunque algunos periódicos chilenos han usado esta voz, porque todo vicio es contagioso, no conviene imitarlos. Todo vocablo, antes de ser admitido, ha de tener por lo menos forma castellana, y éste no la tiene, porque su terminación como adj. no está bien formada. En su lugar proponemos iletrado, da, que, aunque no consta en el Dicc., es de formación intachable.
;{{may|Analista}}, com.: Autor de anales. No es lo mismo que ''Analizador, ra'', adj. y ú. t. c. s.: que analiza. Anana ó ananas. Femenina y graze hace á esta voz el Dicc.; sin em-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Anarquismo}}, m.: Conjunto de doctrinas de los anarquistas. Fué nece sario que el célebre Cánovas muriera asesinado por un anarquista para que supiera la Academia que existia el ''anarquismo''? Así no más se explica que tan tarde y sólo en el Suplemento de su último Dicc. haya admitido esta voz de uso universal.
;{{may|Anarquizar}}, a.: Causar ó introducir el anarquismo. Usado por un miembro correspondiente de la Academia, puede aceptarse sin dificultad. Anca (Al ó en). El modo castizo es á ancas ó á las ancas, según el Dicc. de la Academia, ó á la grupa; otros admiten también en ancas. El v. ancar que se usa en el Perú no es conocido en Chile, Véase Enancado.— Anca ele rana y también pata de tiebre se llama en los ferrocarriles un carril de cierta forma que sirve para los cambios y cruzamientos de líneas. Ninguna de las dos expresiones aparece en el Dicc. También llamamos de anca de rana (ancarrana, según el pueblo) ciertas cerraduras de casas antiguas y que ya poco se usan.—Ser de anca es la fr. que usamos nosotros por la castellana (pero que sólo se emplea en sentido negativo) no sufrir ancas: no consentir las caballerías que las monten en aquella parte; fig. y fam.: ser uno poco tolerante, no aguantar injurias ni chanzas. Á decir verdad, más propia y lógica es nuestra fr. que la española, porque la nuestra expresa sencillamente la cualidad de la caballería, como cuando se dice caballo de trote, de paso, mientras que en la otra no es fácil conciliar el significado del v. sufrir con el de anca; á no ser que se recurra á la acep. festiva que le da el Dicc. haciéndolo sinónimo de nalga.
;'''Anco''', m.: Corrupción de zanco: cada uno de dos palos altos y dispuestso con sendas horquillas, en que se afirman y atan los pies.
;'''Ancuviña''', f.: (Del arancano anca, cuerpo humano, y huiñán, estirarse). Sepultura de nuestros indígenas. Es voz casi desconocida en el pueblo. «Comisiónase á don Edwin Reed para que laga excavaciones en las ancuviñas de la hacienda San José de Piguehén». (Decreto oficial de 13 de Enero de 1897).
;'''Anchar''', a.: Ensanchar, enanchar, fam., dar anchura. Aunque nada habria que objetarle en cuanto á la formación, sin embargo, el uso de la gente educada y las autoridades de la lengua no le han otorgado todavía el pase. Aquí es bastante usado en el lenguaje familiar y Cuervo llega hasta citar un pasaje de Alcalá-Galiano: «Venía bien con el uniforme de las tropas ligeras españolas de aquel tiempo, chaqueta con alamares ceñida, pantalón igual en color á la chaqueta, y en la cabeza lo llamado entonces morrión, y después chacó, que iba anchando según subia». (Recuerdos de un anciano, pág. 129).
;'''Anchi''', m.: Del araucano amchi, afn cho de cebada. Es de muy poco uso, y esto en uno que otro lugarejo de Chile, en el significado de harina de cebada ó de trigo brotado.
;{{may|Ancho, cha}}, adj.: Véase {{may|Alto}}.
;{{may|Anchor}}, m.:, ó {{may|Anchura}}, f.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3329" sha1="1w96h9dxcpr25gncnve8zums46o6wn1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Anda, f. En castellano carece de singular y sólo se usa en pl. (las andas).
;{{may|Andada}}, f.: Ant. lo declara el Dicc. en el significado de «viaje, camino, paso». Nosotros lo usamos, sobre todo familiarmente, por — acción ó efecto de andar; en lo cual no tiene equivalente ni hay para qué buscárselo.
;{{may|Andalucismo}}, m.: Loención, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los andaluces. Hace falta en el Dicc. y reemplazaria con ventaja la consabida abreviatura pr. An 1. (provincial de Andalucía).
;{{may|Andaluzada, f}}.: Acción ó dicho propios de andaluz. Es vocablo bien formado y necesario, que merece ser acogido por la Academia. Cuenta con la autoridad de Menéndez y Pelayo: «Se arroja á decir [el abate Marchena] que la canción Á las ruinas de Itálica vale más que todas las odas de Pindaro y Horacio juntas: tremenda andaluzada que ni siquera en un hijo de Utrera, paisano del verdadero autor de la oda, puede tolerarse». (El Abate Marchena, III). 57 oficial: pero en el de Construcción y régimen, de Cuervo, encontramos attoridades que la legitiman, «Era de grandes días, en C annos andabas. (Berceo, Vida de S. Millán). «Quando andodiere en edat de treinta años [puede recibir orden] de prestes. (Partida I, 6, 27). Sin la prep. en y con tiempo pasado significa simplemente transcurrir; lo que difiere bastante de nuestro caso. «Al principio del siguiente año, diez y ocho dias andados del mes de Enero, en Zaragoza se hicieron. las bodas del rey de Aragón y de doña Sancha». (Mariana, Hist. de Esp., 1. XI, c. XII). «Representa en su semblante [el Auditor de Guerra] tener ya an lados los cincuenta, ó á lo menos los cuarenta y cinco de su edad». (Puigblanch, Opise, gramático-satiricos). El segundo uso es el de la forma ande usted, ó ande simplemente, que emplea familiarmente nuestro pueblo con cierto carácter interjectivo al principiar las proposiciones que envuelven alguna ponderación ó novedad. Así, después de saludarse dos personas de confianza, Andamiaje, m. Anaminda, f.: le dirá la ana á la otra con la mayor conjunto de andamios.
;{{may|Andar}}.: No hablaremos de los vicios de conjugación en que incurren alguson iliteratos respecto de este v., porque para eso hay remedio en cualquier texto de gramática: hablaremos si de tres usos especiales que hemos notado en Chile y que algunos pueden censurar como incorrectos por no constar en el Dicc. de la Academia. El primero es con la prep. en para designar el tiempo no cumplido de edad e que tiene una persona. Así es muy común entre nosotros decir, por ej., Tengo reinte años cumplidos y {{may|Ando}} en los veintiuno. Es castiza esta acep.? No la apunta el Dicc. a
naturalidad del mundo: «Ande, que i mí me ha dado una fiebre que casi me he muerto». También este uso está autorizado por escritores españoles. «Ande rd., señor, que estas gentes no van á los ministerios ni se dejan ver en los salones de las cortes». (Lafuente, Vitjes de Fr. Gerundio). Decian unos: Andla, hijo, qué lineco va! Habrá que ensanchar las calles para que pase su señoria». (Ruiz Agnilera, Proverbios cómicos).—El tercer uso es el de la forna anda, rete en vez de re ó rete simplemente. Juan de Arona la censura en su Dicc., de Peruanismos y la tacha de pleonasmo vulgar que no tiene más ori-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Andarivel}}, m.: Aquí y en otras partes de América se llama así el mecanismo empleado para pasar ríos y hondo nadas que no tienen puente, y consiste en una cesta ó cajón, que, pendiente de dos argollas, corre por una cuerda que se ata en los dos extremos de la distancia que se quiere salvar. El cesto ó cajón se llama oroya, y la cuerda, tarabila, ambos admitidos. La misma suerte esperamos para ''andarivel''.—Esto escribíamos antes de la 13.ª edición del Dicc., en la cual figura ya nuestro vocablo con las siguientes aceps.: «Maroma tendida entre las dos orillas de un río ó canal, para impulsar y dirigir el movimiento de una barca ó balsa. ||
Mar. Cuerda colocada en diferentes sitios del buque, á manera de pasamano, para dar seguridad á las personas ó para otros usos». Aunque no hay entera semejanza entre la definición nuestra y la del Dicc., hay que resignarse y esperar, porque tampoco es uniforme en Sud-América el significado de ''Andarivel''.
;{{may|Andino, na}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la cordillera de los Andes. Figura por primera vez en el Dicc.
;{{may|Andurrial}}, m.: Ú. m. en pl. y significa «paraje extraviado ó fuera de camino, y nó barrizal, lodazal, como malamente creen algunos.
;'''Anedir''', a.: Es v. muy usado en nuestro pueblo en vez del correcto añadir (en el significado material de agregar una cosa á otra, como ''hilo'', ''soga'', ''cuerda'', ''tela'', ''paño'', madera), y lo conjuga con las mismas irregularidades que pedir: anido, anides, etc. Es raro que el Dicc. no lo incluya siquiera como anticuado, pues se usó en España por lo menos hasta el siglo XVI, y es más conforme que el moderno añadir con su original latino annectere. Valbuena lo emplea repetidas veces en su Siglo de oro, pero en la forma añadir; lo cual es toda vía más conforme con anneclere, porque en castellano es cosa corriente el que las dos enes latinas se conviertan en ñ: annus (año), pannus (paño), stannum (estaño), etc. Además, el que la del siglo XVI se haya ahora convertido en n, tampoco es raro en castellano, como se ha he-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3386" sha1="81m26zghzsyiockydmkr9xtttmmg6wg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Ane}}
39 cho con los anticnados ñublado, hudo, y usado ya en ambos continentes: sólo y muchos otros.
;{{may|Anegar}}, a. y ú. t. c. n.: No es compuesto de negar, y por eso no se conjuga como éste (yo a niego) sino yo anego, tú anegas, etc., á pesar de haber ejemplos de la conjugación irregular en Jaan de Castellanos y en autores anteriores al siglo XVI. El etimologista de la Academia lo daba antes como procedente del bajo latín anegare, correspondiente alclásico alnecare; pero ahora se ha corregido diciendo que anegare viene del antigno alto alemán huigan, sumergir. Véase Aniego.
;{{may|Anejo, ja}}, {{may|O anexo, xa}}, adj.: 
;{{may|Anemocordio}}, m.: Arpa eolia. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Anemografia}}, f.: Parte de la metereología, que trata de la descripción de los vientos. Admitido por primera vez, como asimismo los seis siguientes.
;{{may|Anemografico, ca}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la ''á'' nemografía.
;{{may|Anemógrafo}}, m.: El que profesa la ánemografía ó en ella tiene especiales conocimientos. Anemoscopio, ó instrumento que sirve para indicar los cambios de dirección del viento.
;{{may|Anemometría}}, f.: Parte de la metereología que enseñu á medir la velocidad ó la fuerza del viento.
;{{may|Anemometrico, ca}}, adj.: Perteneciente á la ánemometría ó al anemómetro. espera la aceptación de la Academia. «Finlandia no es uno de esos pueblos anestesiados.» (Pardo Bazán).
;'''Anexionamiento''', m.: Basta y sobra con anexión, más fácil de pronunciar y más conforme con la indole del idioma.
;'''Anexionar''', a.: Aunque usado por Valera y por Menéndez y Pelayo, es innecesario: basta y sobra con anerar, que es el legitimo y bien formado y que ex presa exactamente la misma idea. Va siendo ya verdadera plaga la cantidad de verbos que, formados como éste, estamos diariamente usando. En esta categoria están ''aprovisionar'', ''decepcionar'', ''emocionarse'', ''evolucionar'', ''expansionarse'', ''extorsionar'', ''fusionar'', ilusionar y ''desilusionar'', ''lesionar'', ''misionar'', ''refaccionar'', ''revolucionar'', ''seleccionar'', ''sesionar'', ''solucionar''. El ultimo Dicc. admitió á subvencionar. Algunos de estos verbos son inadmisibles. y creemos que nunca entrarán en el lenguaje académico; otros tardarán un poco; y otros pueden ya usarse desde luego, aunque no aparezcan en el Dicc., con el solo ejemplo que tenemos de los buenos escritores. Tales serian: emocionarse, lesionar, misionar, sesionar y solucionar. Para que mejor se vea el uso y la propensión de nuestra lengua en esta clase de verbos, pongamos ahora
;{{may|Anemoscopio}}, m.: Anemógrafo, 2. algunos de los corrientes y castizos: acep.
;{{may|Anepigráfico, ca}}, adj.: Dícese de la medalla, lapida, etc., que carece de inscripción, y del escrito que no tiene titulo ó epígrafe.
;{{may|Anestesiar}}, a.: Producir la anestesia en algún ser animado. Ú. t. en sentido fig. Es v. necesario, bien formado ''accionar'', ''adicionar'', ''aficionar'', ''coleccionar'', ''comisionar'', ''concrecionar'', ''confeccionar'', fraccionar ''funcionar'', ''gestionar'', ''impresionar'', ''desimpresionar'', ''inspeccionar'', ''insurreccionar'', ''mencionar'', ''municionar'', ''ocesionar'', ''pensionar'', ''perfeccionur'', ''posesionar'', ''reflexionar'', ''relacionar'', ''sancionar''. Esta cantidad de verbos tan&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3137" sha1="rm6p3joyxsqvvfjiwaarulyyes70mot" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;usuales y castizos, al lado de otros tantos incorrectos, está indicando que la materia es delicada y que debe procederse con tino y parsimonia. La regla práctica que podría darse es: que por lo general no debe admitirse un v. de éstos cuando existe otro más cort'o ya formado de la misma raíz; como fusionar y fundir, anexionar y anerar, revolucionar y revolver.
;{{may|Anexionismo}}, m.: Sistema que favorece y defiende las anexiones. Puede admitirse.
;{{may|Anexionista}}, com.: Partidario del anexionismo. Ú. t. c. adj.: partido ó politica anerionista. El Dicc. lo admite en el Apéndice, pero declarando que sólo se aplica á persona.
;{{may|Anfiction}}, m.: Cada uno de los diputados de la anfictionia. Admitido.
;{{may|Anfictionado}}, m.: Cargo de anfictión. Usado por Castelar y conforme con la índole del idioma, ha sido admitido en la 13.ª edición del Dicc., juntamente con
;{{may|Anfictionia}}, f.: Confederación de las antiguas ciudades griegas para asuntos de interés general. I Asamblea de los anfictiones.
;{{may|Anfitrite}}, f.: Diosa del mar, hija del Océano y de Doris y esposa de Neptano, según la Mitologia. Como en la tin y en castellano es corriente usar este nombre por mar á océano, en general, convendría que el Dicc. lo admitiera ya en sus columnas, y nó esdrújulo, como erradamente lo escriben algunos, sino grave, como lo es en griego y en latín. Ovidio, al principio de sus Metamorfosis, dice: nee brachia longo Margine terrarum porrexerat Amphitrite, {{may|Y d}} on José Joaquín de Mora, en una oda á Martínez de la Rosa, escribe: El Noto Desencadena en vano sus rugidos, Y en vano entumecidos Se abren los senos de Auftrite airada. También se da el nombre de ''Anfitrite'' á uno de los asteroides. (El novísimo Dicc. omitió el género de asteroide, que, según el penúltimo, es m.) Angarilla, f. En ninguna de sus varias acepciones tiene sing., sino únicamente pl. (las angarillas).
;{{may|Angarillada}}, f.: De tan buena formación como carretada, palada, etc., reclama su Ingar en el Dicc. en el sig. nificado de — carga que se transporta en angarillas, ó cantidad que cabe en ellas. Son muchos los sustantivos castellanos que para expresar lo que cabe dentro de una cosa se forman agregando al positivo la terminación ada. Así, á más de los nombrados, tenemos, entre otros: ''alcuzada'', ''bocanada'', ''buchada'', ''cucharada'', ''esportada'', ''esquifada'', ''galerada'', ''lanchada'', ''nidada'', ''panzada'', ''redada'', ''sartenada''. Y, si tan claro está indicado el procedimiento, ¿por qué no hemos de agregar los chilenos, además de ''angarillada'', ''canastada'', ''carretillada'', ''cochala'', ''fuentada'', ''lebrillada'', ''narigada'', ''pailadi'', ''pañuelada'', ''pollerada'', ''ponchada'', ''sombrerada'', etc. ? Contra fuentada y pañuelada paedle argüirse que mejores serían las formas fontada y pañolada, porque la propensión del idioma es contraer en o el diptongo ue en casos como éste; y contra pollerada podría objetarse que el primitivo pollera no es castellano. Convenido; pero, á lo menos, no nos niegue el Dicc., el derecho de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Gi formación y principie ya á acoger al- rias, que no dice todo lo que se comgunas de estas voces.
;'''Angarillear''', a. y u.: Transportar en angarillas: trabajar con ellas. El Dicc. sólo admite angarillar, a.: poner angarillas á una cabalgadura. Estas angarillas no son conocidas en Chile y consisten en una armazón de cuatro palos clavados en cuadro, de los cuales penden unas como bolsas grandes de redes de esparto, cáñamo i otra materia flexible, que sirve para transportar en cabalgaduras cosas delicadas, como vidrios, loza, etc. También llaman así en España las aguaderas, ó sea, otra armazón con divisiones para llevar de la misma manera en cántaros ó barriles ú otras cosas. agua
;{{may|Angas}}, f. pl.: Es voz que sólo hemos visto usada en la fr. fig. por ''angas'' ó por mangas, ó bien, sea por ''angas'', sea por mangas, la cual no hemos encontrado en los diccionarios. Usámosla nosotros en el significado de — de un modo ó de otro, de todos modos, en todo caso. Parece no tener otro origen que la consonancia de las palabras.
;{{may|Angelito}}, m.: Usalo nuestro pueblo por — cadáver de un párvulo, sobre todo, cuando está vestido y adornado para el velorio. Véase esta voz.
;{{may|Angelus}}, m.: Ya es tiempo de que el Dicc. admita esta palabra de uso general y que podría definirse: «Oraciones que al toque de campana rezan los fieles al amanecer, al mediodía y al anochecer, y en las cuales se repite la salutación el Angel hizo á Nuestra que Señora, cuando le anunció la concepción del Verbo Eterno. || Toque de campana que anuncia estas mismas oraciones». Hasta hoy no se han podido usar en ambos sentidos sino las palabras oraciones, que es tan genérica, y aremaprende en el ángelus. En su tiempo decía el académico Don Fermin de la Puente y Apezechea que había algunas docenas de españoles que pretendian llamar á las oraciones el ángelus; pero no previó el buen escritor que bien pronto se multiplicarían y generalizarían esas docenas, como de hecho ha sucedido. Díganlo, si no, Trueba, la Pardo Bazán y tantos otros así de España como de América. Angina pectoris. Hablemos castellano y digamos como manda el Dicc.: angina de pecho. La angina en general se llama también engina.
;{{may|Anhidrita}}, f.: Roca de mayor densidad y dureza que el yeso, formada por un sulfato de cal anhidro. Admitido por primera vez.
;{{may|Anidar}}, n.: Hacer nido las aves, ó vivir en él. || fig. Morar, habitar. || a. fig. Abrigar, acoger. Es lo que dice el Dicc. sobre este v.; de lo cual parece deducirse que no puede emplearse como r. (anidarse), que es como ordinariamente lo usamos en Chile; sin embargo, lo dicho en Amanecer sobre este uso cuasi-reflejo de algunos verbos y el ejemplo de buenas autoridades abonan la práctica chilena. Como autoridades, hé aquí cinco: Pomas alegres, do el placer se anida, Ventanas del alcázar de la vida. (Bern. de Valbuena, Siglo de oro, égl. 1). Hombre es ya, en fin, en sociedad se aside.. Y el cielo alegre á su ventura ric (Quintana, {{may|A d}}. R. Moreso, Sobre el estudio de la Poesia). Ven del Libano ya, mi dulce esposa, A coronarte; y mira la fortuna Con que reina y señora serás luego De Amana, Hermón, Sanir, á do ar atsida El león, é intimida El leopardo con su vista fiera. (González Carvajal, El Cdatico de los cinticos, c. IV).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Animalada}}, f.: Borricada, burrada, brutalidad, dicho ó hecho necio. Suele también usarse entre rústicos por — conjunto de animales. En la 1.ª acep. acaba de ser admitido; en la 2.ª, nó.
;{{may|Animalidad}}, f.: Calidad de animal. (Duque de Rivas.) Admitido recientemente. Sales de un cielo do el amor ar anida.
;{{may|Anieblar}}, a. y r. ó: {{may|Aneblar}}. El se gundo se conjuga anieblo, anieblas, lo mismo que el primero.
;'''Aniego''', m.: ¡Admiraos, señores gramáticos! Auu la Academia, la Real Academia Española, transige con los errores. Si ya nos daba ella misma á anegamiento, anegación, inundación y otros, ¿para qué nos viene á ofrecer ahora por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., este bicho de '''aniego'''? Decid si por vaestra parte lo aceptáis. En caso afirmativo, hacedlo con beneficio de inventario, porque, una vez aceptado, tendréis que conjugar el v. anegar de manera que queden mojadas y se anieguen todas vuestras gramáticas. Pensadlo bien. «El s. '''aniego''' que como americanismo cita Bello, debe de ser andalucismo, pues se halla en las Escenas andaluzas, pág. 80. (Madrid, 1847).» (Cuervo, Notas á la Gram. de Bello).—Véase {{may|Anegar}}.
;{{may|Anilina}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.* edición del Dicc.: alcaloide ''artificial'', ''liquido'', ''incoloro'', ''aromático'', de sabor muy acre. Se usa mu cho en tintorería.
{{may|Anilla}} ó {{may|Anillo}} de servilleta, por más que lo digan los mismos españoles, no debe llamarse al servilletero: caro en que se pone arrollada la serv¡Ileta».
;'''Animador, ra''', adj.: Aunque castizo, no tiene el significado de jaleador, Animar, a. Muy castizo; pero no tiene el significado especial que le da nuestro pueblo, de «animar con palmadas, ademanes y expresiones á los que bailan, cantan, etc.» Esta idea se expresa en castellano con jalear, a., y juleo, m., y la interj. fam. que en estos casos se repite es alza!
;{{may|Animico, ca}}, adj.: Perteneciente al alma humana. Es vocablo bien formado y usado por buenos escritores, y hace falta en el Dicc.
;{{may|Animosidad}}, f.: A pesar de las advertencias de Baralt, sigue animosa la Academia dando á este s. el significado de — ojeriza tenaz.
;'''Anisal''', m.: Anisar: tierra sembrada de anis.
;'''Anivelación''', dor, ar.: Nivelación, dor, ar.
;{{may|Anoche}}, adv. t.: Dice el etimologista del Dicc. que este adv. se deriva de a y noche; lo que es un error: 1.° porque nunea estas dos voces juntas podrían significar lo que significa ''anoche''; y 2.01 porque la verdadera etimologia es el ablativo latino hac nocte, en esta noche, suavizado y convertido con el uso en ''anoche'', al modo que hae hora se convirtió primero en agora y después en ahora, y hoc die en hoy.—Véase {{may|Ayer}}.
;{{may|Anodo}}, m.: Polo positivo de una batería eléctrica. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Anon aceo, a}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos que tienen los caracteres de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Anonimamente}}, adv. m.: De modo anónimo. Falta en el Dicc.
;'''Anorca''', f. Nueza blanca. Reemplazado en el último: ''Dicc.''. por anorza.
;{{may|Anormalidad}}, f.: Calidad de anormal. Es vocablo bien formado y digno de admitirse.
;{{may|Ansiar}}, a.: Conjúgase ansio, ansias, conforme á su raíz (el s. ansia), y también ansio, ansias. De las muchas citas acumuladas por Cuervo se deduce que modernamente va prevaleciendo la forma ansio.
;{{may|Antagonismo}}, m.: Rivalidad, oposición habitual, especialmente en doctrinas y opiniones. Aunque no le mostró Baralt buen semblante, admitiólo la Academia, juntamente con sus derivados {{may|Antagonico y antagonista}}.
;{{may|Ante}}.: Prep. inseparable que denota prioridad de tiempo ú otra cualquiera: ''anteayer'', ''antecámara'', ''antemural'', ''anteponer''. Tomamos esta definición de la Gramática de la Academia, porque su Dicc., tuvo á bien omitir todo el artículo; lo que es sensible, porque una de las principales riquezas de un idioma consiste en sus partículas componentes. Con ésta formó el sabio Don Andrés Bello la nomenclatura de todos los tiempos compuestos de los verbos castellanos, en lo cual hizo un gran servicio á la lengua. Como esta nomenclatura es tan usada en toda la América Latina y es más lógica que la misma de la Academia, ya podía la docta corporación haberla incluído en su Dicc., ya que no la ha adoptado en su Gramática. Esperamos pues que un dia acepte los siguientes nombres: antepresente, anfecopretérito, antepretérito, antepospre{{may|Ant}}
65 térito, aatefuturo, y con más razón copretérito y pospretérito.
;{{may|Ante}}, prep.: «Delante ó en presencia de alguna personas. Yerran pues losi que dicen ''ante'' las palabras, ''ante'' las ideas, ''ante'' los ''pensamientos'', ''razones'', ''dictados'', etc., porque todas estas son cosas y nó personas. Ni aun la prosopopeya podria autorizar semejante lenguaje, á no ser tratándose de cosas materiales ó capaces de personificarse. Así dice Cervantes de su famoso héroe «que estaba determinado de no parecer ''ante'' su fermosura [la de Dulcinea] hasta que hubiese fecho fazañas que lo ficiesen digno de su gracias; y Jovellanos: «Impuro incienso quema ''ante'' sus aras».
{{may|Anteanoche, antenoche ó antes}}
;{{may|De anoche}}, adv. t.: 
;{{may|Anteayer, ant}}{{may|Ier}} (fam.: ) ó {{may|Antes}}
;{{may|De ayer}}, adv. t.:  Antecristo, m. Desde su fundación viene la Academia autorizando este error, permitiendo que se diga Antecristo y Anticristo. Si ante ent composición denota prioridad de tiempo u otra cualquiera, y anti, oposición ó contrariedad, es evidente que, tratándose de caquel hombre perverso y diabólico que ha de perseguir cruelmente á la Iglesia Católica y á sus fieles al fin del mundo», debe usarse esta última particula y nó la primera, porque la idea dominante en su nombre no es la de venir antes de Cristo, sino la de ser contrario ú opuesto á Cristo. Ya en su tiempo quiso San Agustín enmendar el error de decir Antechristus, arguyendo con esta misma razón y concluyendo (In Epist. Joan., tract. III, n. 4): Non sic dicitur, nec sic scribitur (no se dice ni se escribe así). Sépanlo pues todos, para que sólo se escriba y pronuncie co-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Antejuego}}, m.: Mecanismo de los coches ó carruajes que está sobre el juego delantero y le permite girar. Es voz muy usada en Chile, bien formada y digna de adoptarse, si es que no hay otra castiza que exprese la misma idea.
;'''Antelar''', a.: No existe ni puede existir en castellano. Los que lo usan se han paralogizado con el s. antelación (anticipación con que, en orden al tiempo, sucede una cosa respecto á otra) y han dado por supuesto que, existiendo este s., ha de existir también el v. correspondiente. Pues nó, señores: atiendan ustedes á la lengua madre, la latina, tan perseguida de nuestros sabios, y verán que están vergonzosamente equivocados. Antelación es s. verbal del v. antifero, por lo cual debería ser en castellano ''anteferir'', como los demás compuestos del fero la tino (''conferir'', ''deferir'', ''proferir'', ''fransferir'', etc. ), pero jamais '''antelar''', que es lo más contrario que ha podido inventarse á las reglas de formación del castellano. Así que, mientras no desaparezca el buen criterio lingüístico, desterremos de todas partes este mal formado neologismo y quedémonos con el casero anticipar, que lo reemplaza en todo y por todo.
;{{may|Ante meridiem}}.: Expresión latina que significa antes del meridiano ó del meliolin. Es usada en todas partes y con más comodidad que el adj. ''antemeridiano'', que poco se presta para las terminaciones plurales. Haria muy bien la Academia en admitir á Ante meridiem; aunque no sabemos cómo se las avendrá con el nuevo decreto del gobierno español sobre contar desde una hasta veinticuatro las horas del día y de la noche juntamente. Por lo cual ya no dirán los españoles las ocho antemeridianas (6 ''ante meridiem'') ni las nueve postmeridianas, sino las ocho simplemente y las veintiuna.;Progresos del siglo XX!
;{{may|Antenacido, da}}, adj.: Nacido antesde tiempo. Usalo el clásico Fr. Jerónimo de San José en su Genio de la Historia (III p., c. III): «Los [libros] que en menos salen á este mundo, ó son hijos abortivos, ó como antenacidos duran poco. La voz está bien formada y no desmerece de ser admitida, cuanto más que no hay otra con que reemplazarla, pues sietemesino y nonato, que algo se le acercan, no significan lo mismo.
;{{may|Anteojera}}, f.: En sus dos acepciones de — caja para anteojos y pieza de vaqueta que se pone al lado de cada ojo á las caballerías de tiro,-autoriza el Dicc. para que se diga también antojera. ¿A qué conducen confusiones como ésta? Muy bien está antenjera, porque se deriva de anteojo; pero, antojársele también antojera, es para que le digamos que es el peor de los antojos. Limpie de una vez, señora Academia, su Dicc., y fige la verdadera escritura de las palabras.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Antepalco}}, m.: «Estancia pequeña que hay en los teatros detrás de los palcos, separada de éstos por puertas ó cortinas.» (Dicc. de Zerolo). Tanto en autores chilenos como en españoles hemos visto usada esta voz; mas, como en materia de teatros no somos antoridad, dejamos áá la Academia el resolver sobre su admisión. Lo que es la forma de la palabra, no puede ser mejor.
;{{may|Antepasado, da}}, adj.: «Dicho de tiempo anterior ó pasados. Así define el Dicc., y parece que sin razón, porque, si lo que acaba de pasar es simplemente pasado, lo antepasado tiene que ser lo anterior á lo pasado. Así, respecto de este año 1902, el año pasado es el 1901, y el antepasado el 1900, Así lo usamos en Chile, y, según parece, estamos en la verdad. Lo confirman los demás compuestos de ante, como antepenúltimo (antes del penúltimo), anteportada (antes de la portada), antesala (antes de la sala), etc.
;{{may|Anteponer}}, a.: Sólo ahora, á entradas del siglo XX, le ha dado la Academia su verdadero significado de «poner delante»: siempre lo había tenido con el único de preferir.
;{{may|Anteproyecto}}, m.: Conjunto de trabajos preliminares para redactar el proyecto de una obra de arquitectura ó de ingeniería. Admitido por primera vez. De los compuestos de proyecto, más usado es entre nosotros contraproyecto, que todavía no ha merecido cabida en el Dicc.
;{{may|Antes}}, adv.: No consignan los diecionarios un significado muy expresivo y enérgico de esta voz usada al princ¡{{may|Ant}}
65 pio de una proposición. Algo se acerca á la acep. que le reconoce la Academia, de «conj. adver». que denota idea de contrariedad y preferencia en el sentido de una proposición respecto del de otra. El que está limpio de pecado no teme la muerte; ''{{may|Antes}}'' la desea,» El sentido á que nos referimos denota la idea de contrariedad, pero nó con la proposición expresa, sino con un concepto tácito anterior que para el raciocinio no es menester expresar; tiene algún parecido con la figura de Retórica llamada corrección. Nos explicaremos con algunos ejemplos. Fué tanto lo que comió Pedro, que le sobrevino una fuerte indigestión.—''Antes'' no reventó al instantes, interrumpe el interlocutor. Es mucho lo que he padecido y trabajado: ''antes'' estoy con vida.» Muy frecuente es este uso en Chile. y lo creemos enteramente castizo.

&quot;

Antesalazo, m. Así llamamos en lenguaje fam. la larga espera de una persona en la antesala. No está mal formada la palabreja y es expresiva; pero hasta ahora no la admite ningún diecionario. En castellano sólo existe la fr. hacer uno antesala: aguardar en ella ó en otra habitación á ser recibido por la persona á quien va á ver. La cual está bien para la idea de recibir ó llevarse un antesalazo, pero nó para la de darlo, que habría que expresar por alguna perifrasis demasiado larga. El chilenismo, expresivo y sonoro, seria pues bastante útil.
;{{may|Antetecho}}, m.: Vuelo ó alero que se antepone al techo. Es voz bien formada y necesaria, y de uso en todo Chile: sólo falta que el Dicc. la acoja en sus columnas.
;{{may|Anti}}, «prep. insep:, que denota oposición ó contrariedad, {{may|Antic}} risto, AX-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3307" sha1="8hklxnday00tg7hnzi3nrpvedot6rn7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Tiputrido. Es todo lo que dice el Dicc. sobre esta partícula, rica mina del idioma, y en seguida inserta una que otra de las mnclaísimas voces que con ella pueden formarse. A juicio nuestro, debió agregar: 1.0 que puede esta partícula anteponerse á casi todos los adjetivos castellanos, y especialmente á los que denotan ideas que admiten oposición ó contrariedad; como ''antirreligioso'', ''anticatólico'', ''anticristiano'', ''antipatriótico'', ''antisemitico'', ''antifilósofo'', ''antiliberal''. (Con esta observación nos eximimos de colocar aquí los inname rables adjetivos compuestos de anti, usados por buenos autores y que no aparecen en el Dicc.); 2.° que puede también anteponerse á los adverbios procedentes de estos mismos adjetivos y á algunos sustantivos, como antisemitismo (Valera), antipatriotisme; y 3. que en la formación de estas palabras se proceda conforme á la indole y buena composición del idioma; según lo cual las voces que resulten han de ser llenas y sonoras y limpias de vocales inútiles, como puede observarse en antártico (antiártico), anfonomasia y sus derivados (-antionomasia), antagonismo y sus derivados (-antiagonismo). no es anterior al diluvio universal; y antidiluriano, si alguien lo quisiera usar, significaría contrario ú opuesto al diluvio.
;'''Antifonario''', ria, m. y f.: En castellano sólo está admitido '''antifonario''' y significa el libro de coro en que se contienen todas las antifonas del año, También se llama libro '''antifonario''' ó antifonal. Entre nosotros se llama malamente '''antifonario''' al hombre destinado en el coro para entonar las antifonas. El Dicc. enseña que se debe llamar antifonero; sólo le pedimos que extienda su misericordia hasta darle también el género femenino (antifonera), porque también las hay en los conventos de mujeres.
;{{may|Antinatural}}, adj.: Aunque el Dicc. nos lo niega y en cambio nos da á contranatural (contrario al orden de la naturaleza), no vemos por qué se deba excluir del idioma, cuando es tan expresivo y tan bien formado como este último. «Era el sueño fatídico de una horrible pesadilla producida por la pena, ó por una bebida ponzoñosa y ''antinatural''.» (Larra). Usanlo también Valera y otros.
;{{may|Antinomia}}, f.: «Contradicción entre dos leyes ó dos lugares de la misma ley».
;{{may|Anticipo}}, m.: Ya tiene la acep. de A esta acep. etimológica y fundamen«dinero anticipado». tal agregó el nuevo Dicc. la siguiente.
;{{may|Anticuar}}, a.: Véase {{may|Uar}} ({{may|Verbos}} más general: «Contradicción entre dos principios racionales». EN).
;'''Antidiluviano, na''', adj.: La atracción natural que ejercen entre sí las vocales ha hecho que la ''i'' de la sílaba di convierta en i la ''e'' de la partícula ante, porque la verdadera palabra es antediluviano. La razón es el distinto significado de ante y de anti: ante significa prioridad de tiempo, y anti, oposición ó contrariedad. AntediluviaAntioco, n. pr. m. Antioco.
;{{may|Antipirina}}, f.: Medicamento en forma de polvo cristalino, blanco è inodoro, que se emplea como febrifugo y antinervioso. Por lo conocido y usado que es, merece ya figurar en el Dicc. Comprendemos que no puede ni debe éste dar cabida á todos los nombres de medicamentos que se usan y de cuyos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3288" sha1="rc8uzfae1ac259uwq79gehk0d8qenmv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;anuncios están llenos los diarios; pero otra cosa es cuando son de todos conocidos y usados.
;{{may|Antropologo}}, m.: «El que profesa la antropología ó en ella tiene especiales conocimientos.» Admitido en el último Dicc.
;{{may|Antuco, ca}}, n. pr. m. y f.: Dim. de Antonio, nia, muy usado en Chile. Ú. t., pero menos, Antoñito, ta. Los españoles dicen Antón, na, y Antoñuelo, la.
;{{may|Anual}}, adj.: Dicen y escriben muchos, incluso literatos del fuste de Pé rez Galdós, que una persona gana ó recibe tantos pesos ó duros anuales, mensuales, etc. Curioso sería conocer esta clase de monedas, siquiera para ofrecerlas en buena venta á les que forman y mantienen monetarios, porque sin duda han de ser de cuño muy especial. Lo que no sabemos es si la colección principia desde los pesos diarios, sigue por los ''semanales'', ''mensuales'', ''bimestrales'', ''trimestrales'', ''semestrales'', continúa por los ''anuales'', ''bienales'', ''trienales'', ''cuadrienales'', ''quinquenales'', ó lústricos, y acaba en los seculares; porque, si las cosas han de ser completas, más bien más que menos monedas debería de tener este original sistema.—Pero el novísimo Dicc., se nos argüirá, ha corregido las definiciones de todos estos adjetivos, diciendo «que sucede ó se repite cada día, semana, etc.», en lugar de «que se hace ó sucede cada...,..», como tenía antes escrito.—No lo negamos; pero también es cierto que hay varias definiciones del Dicc. que dejan mucho que desear, ya por lo vagas y poco precisas, ya porque no se ajustan exactamente á lo definido ó porque degeneran en descripción, y descrip{{may|Anu}}
67 ción demasiado individual ó particular; y del número de estas malas definiciones son las de todos los citados adjetivos. Y la razón es clara; porque lo que sucede ó se repite cada ''día'', ''semana'', ''año'', etc. », no son los pesos, sino la ''renta'', ''sueldo'', ''canon'', etc., ó sea, la entrega ó recepción de estos últimos. Así, se dice, y es como debe decirse, renta ''anual'', sueldo mensual, ganancia diaria, canon semestral; pero pesos diarios, mensuales ó anuales.. ¡ps! apenas para la conversación familiar, y eso, porque ann en ella consideramos esos adjetivos como simple corrupción del adv. correspondiente. Cuando uno dice, por ej., Gano cien pesos mensuales, quiere decir que los gana mensualmente, y, si no emplea el adv., es porque es más desconocido y largo que el adj. y tiene cierta solemnidad y entonación que mal se avienen con lo llano y pedestre de la conversación familiar. Por esta razón, si se nos objetara con alguna cita de clasico, que no es difícil hallar en lost Pastores de Belén de Lope de Vega, por ejemplo, contestaríamos que ahi está usado el adj, de una manera familiar, y por eso puede tolerarse; pero que, examinado el significado intrinseco de los términos, en lenguaje serio es de todo punto reprobable y absurda tal concordancia. Si así no fuera, tendrían que convenir sus defensores en que también puede decirse pesos temporales, permanentes, perpetuos, vitalicios y hasta eternos, sempiternos y perdurables. Amén.
;{{may|Anublar onublar}}, y también {{may|Asublar y sublar}}, ant.: Todos se usan t. c. r.
;{{may|Anunciación}}, f.: Fiesta con que la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3320" sha1="t3jbnrbsibvdsbeetg6iukqj4i466fb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Iglesia celebra el misterio de la Anunciación. A dición del último Dicc.
;{{may|Anunciar}}, a.: Dice Cuervo que son aplicaciones especiales, imitadas del francés, las aceps. de — avisar, dar noticia al público, decir el nombre de alguien que va á presentarse, y refl., manifestarse en calidad de tal ó enal cosa. Comoquiera que el gran filólogo no sólo no impugna este uso, sino antes bien lo comprueba con citas de buenos escritores, al seguirlo, vamos seguros y en buena compañía. Sin embargo, más que del francés, nos parecen imitadas del latín las tales aceps. En efecto, en la Vulgata, libro de Judit (X, 16), leemos: Duxeruntque illam ad tabernaculum Holophernis, annuntiantes eams; lo que cualquiera traduciría al castellano, diciendo: «Y la llevaron á la tienda de Holofernes, anunciandolas, es decir, dando previa noticia á éste, antes de introducirsela, del nombre, condición y circunstancias de Judit. Es cierto que ni Scio ni Amat ni Valera emplean en sus versiones el v. ''anunciar''; pero éste no es motivo para rehusarle la nueva acep., ni menos para calificarla de galicismo: con el mismo derecho que el francés la tomó del latín, la toma también el castellano.
;{{may|Anunciativo, va}}, adj.: Aplícase en gramática al vocablo ó frase que anuncia la proposición siguiente. Es término tan usado por Bello y por toda su numerosa esenela, que ya merece entrar en el Dicc.
{{may|Aña}}. Abreviatura de antifona, usada en todos los libros litúrgicos y en los devocionarios y que el Dicc. se olvidó de incluir en su lista. ¡Añañay! Interj. usada por nuestro pueblo para aprobar y aplaudir,
{{may|Año}}
sobre todo, las acciones de los niños. pequeños. Procede directamente del quichua ahay ó añallay: interj. del que abona ó alaba lo que da gusto ó parece bien, ó una cosa pequeña, bonita.
;{{may|Añejo, ja}}, adj.: Como lo indica su etimologia latina (anniculus, que tiene un año), que el Dicc. se olvidó de dar, significa: que tiene uno ó más años, ó en general, mucho tiempo. Es pues un error aplicarlo á cosas de pocos días (pan añejo, comida añeja), á no ser por hipérbole.
;'''Añero, ra''', adj.: Aplícase al árbol que da fruto un año sí y otro nó. El equivalente castizo es recero, ra.
;{{may|Asil}}, m.: Sacarle á uno el añil, fr. fig. y fam. Azotar ó castigar fuertemente á uno. Dícese por semejanza de las operaciones (trituración, maceración y cocción) que se ejecutan para obtener el añil del arbusto del mismo nombre. La fr. no es de mucho uso entre nosotros y podría reemplazarse por la castiza: Yo te curaré el alkorre, con la diferencia de que ésta se usa para con los niños.
;{{may|Asileria}}, f.: Hacienda de campo donde se cultiva y elabora el añil. Admitido por primera vez.
{{may|Año}}, m. El excelente gramático D. Rafael A. Peña (mejicano) tiene por solecismo decir el año 1898 y enseña que debe decirse el año DE 1898. Como no da ninguna razón de su doctrina y el uso de los clásicos es de los dos modos, no nos creemos obligados á seguirla. Antes bien, si la cuestión hubiera de resolverse por la sola razón, sin atender al uso, mucho más razonable parece suprimir el ele, porque el numeral cardinal hace aquí las veces de ordinal, pues en cantidades tan altas jamás se emplea en castellano el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3277" sha1="gs3wk999etwwvnaddnfbyce8hdzm3wx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ordinal; así que, decir el año 1898 equivale á: el año milésimo octingentésimo nonagesimo octavo. Así se dice también en la lengua matriz, la latina. Además, la semejanza con los dias del mes (el dia 24, el dia 29) y con los títulos, capítulos, etc., es también una razón más en favor de la supresión del de.—La Gram. de la Academia dice que sirve esta prep. para determinar ó fijar con mayor viveza la aplicación de un nombre apelativo, como el reino de España, año de 1808; mas, como no tiene esto el carácter de precepto, no nos creemos obligados á seguirlo. Salvá dice que en ambas Castillas se usa constantemente la prep., si bien en las demás provincias es frecuente el suprimirla. Cuervo autoriza ambos usos, apoyado en ejemplos de los clásicos.—{{may|Año escolar}} es expr. que hace falta en el Dicc. Con ella se designa el tiempo que en las aulas ó colegios duran los cursos. 69 ¿por qué la usamos como sinónimo de á cuestas? Derrota para la etimologia y triunfo para el uso. Porque el modo como las euzqueñas y las araucanas y casi todas las mujeres no civilizadas lleran ò cargan á sus niños que aun no andan, es así, á cuestas. Por eso, aun exponiéndose á una repetición absunla, á semejanza de negro curiche, Niño Bambino, prescindió el uso del significado etimológico y dijo llevar apa, es decir, llevar, llerar.—Reflexionando más sobre este vocablo, creemos que también pudiera derivarse del castellano aupar (ayudar á subir ó levantarse). Aunque el v. se conjuga aúpo, aupas, y de ahí la interj. ¡upa! (que se emplea para esforzar á los niños á que se levanten); sin embargo, el pueblo no dirá nunca aúpa sino aupa, que en boca de pirvulos y de nodrizas (pues éstas se acomodan al modo de hablar de ellos) no podría ser sino apa. En fin, apuntamos Añuñuyes, m. pl. Véase Ayu- esta reflexión como simple dato, para que otros más entendidos resuelvan la yuyes.
;{{may|Aonides}}, f. pl.: Las musas. Adri- cuestión. Más improbable nos parece tido en el último Dicc.
;{{may|Aovar}}, n.: Poner huevos las aves y otros animales. Conjúgase regular, yo aozo, á pesar de su relación etimológica con huero, Apa. Don Samuel A. Lafone Quevedo nos ha dado en su Tesoro de Catamarqueñismos el origen de esta voz, tan usada en Chile. Según él, procede de apa, que en lengua de Cuzco significa llevar, y es la expresión que los niños dicen á sus nodrizas: apa, llevame ó cárgame. En Chile se usa en el significado de á cuestas, entre toda clase de personas, sola con un verbo ó agregándole al: llévame apa ó al apa. Mas, si sólo significa llerar ó cargar, lo la etimologia que propone Don Fidelis P. del Solar, del s. ''lapa'': 1. porque la loc., según se ve por su uso, fué en su origen apa ó al apa, ya que no labría sido eufónico á apa, como se dice á pie, á caballe; y 2. porque que resalta en su significado no es el ir una persona pegada á otra, como la lapa se pega á las piedras de la costa, sino sencillamente el ir cargada ó transportada á cuestas por otro.
;{{may|Apabullo}}, m.: Acción ó efecto de apaballar, que significa caplastar, estrujar.» (13.ª edición del Dicc.) Apaga penoles, m. pl. Término de Marina que el último Dicc. ha coregido por apagapenol.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Apajarado, da''', adj.: Inclinado á distraerse ó embobarse. Véanse A, 1. art., y Pájaro.
;{{may|Apancora}}, f.: «Erizo de mar», decía solamente la 12.ª edición del Dicc. La 13. lo ha corregido, diciendo: «Cangrejo marino de unos diez centimetros de largo con carapacho oval y espinoso, tenazas grandes y gruesas, patas peladas y cola triangular plegada bajo el abdomen. Vive en las costas de Chilen. {{may|Aparroquiar}}, a. ¿No puede un párroco decir que aparroquia á sus feligreses? Según el Dicc., nó; lo que 18 nna inconsecuencia, dado que en este nismo sentido admite al adj. Aparroquiado, da, y al v. Desaparroquiar. En Chile damos á aparroquiar la acep. de -atraer á los feligreses á su parroquia. Ú. t. c. r.
;'''Aparta''', f.: Dígase apartado, m.: wacción de separar las reses de una vacada para varios objetos».
;'''Apartamento''', m.: Mala traducción, en la forma y en el significado, del francés appartement. En castellatio se dice apartamiento, que entre otras cosas significa: «lugar apartado ó retirado; habitación, vivienda». En los otros significados se usa departamento 6 compartimiento (cada una de las partes en que se divide un territorio cualquiera, un edificio, un vehículo, una caja, etc.) Apartar, a. Por el s. apartarlo (véase '''Aparta''') habría fundamento para dar á este v. el significado que Aparatero, ra, adj. Dígase apa- tiene en Chile; pero, como hay otro ratoso, sa.
;'''Aparatosidad''', f.: Calidad de aparatoso. Bien formado, pero extraño á la indole del castellano, que rehuye estos vocablos tan largos. Por esto no bace gran falta en el Dicc.
;'''Aparragarse''', r.: Véase {{may|Achaparrarse}}, con el cual coincide en el significado, con la diferencia de que nuestro chilenismo se aplica también, á más de las personas y animales, á las plantas. Ú. más en el participio, para el cual hay en castellano achaparrado y aparrado.
;'''Aparronado, da''', adj.: Que tiene forma ó figura de parrón. (Véase esta voz). Es chilenismo de poco uso. reconocido. por el Dicc., que es lutajar, no hay para qué hacer cuestión. Véase {{may|Atajar}}.
;{{may|Aparte}}, m.: Aunque el Dicc. da á párrafo el significado que nosotros damos a ''aparte'', al cual confundimos con inciso, preferimos quedarnos siempre con nuestro ''aparte''. Según nuestro so, el párrafo es una división ó separación algo notable, equivalente casi al articulo ó número, y, en tal caso lleva su signo propio ($). Esto no quiere decir que lo privemos del significado que le da el Dicc., pues también se lo damos, como se verá. El ''aparte'' es una separación menor, que, por contener un pensumiento que no está bien unido con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Apatronarse''', r.: Vulgarismo usado en Chile por amancebarse, abarraganarse la mujer. Usase también en el significado etimológico de tomar patrón ó patrona, es decir, emplearse como doméstico.
;'''Apavado, da''', adj.: Con el mismo derecho que se ha formado acaballerado de caballero, acrisolar de crisol, etc., hemos formado nosotros de nuestro pavo el correspondiente adj. Véase Pavo.
;'''Apealar''', a.: Mal formado del s. area: «soga como de una vara de largo, con un palo de figura de muletilla á una punta y un ojal en la otra, que sirve para trabar y maniatar las caballerías». El v. legitimamente formado esapear, que entre otras cosas significa: maniatar las caballerías para que no se escapen. Nosotros, no contentos con formar tan mal el v., y también para no confesar nuestro error, inventamos á peal, al cual hicimos radical de apealar. El Dicc., desentendiéndose de estos inventos, nos ofrece á manganear, a.: echar manganas, y mangana es: «lazo que se arroja á las manos de un caballo ó toro cuando va corriendo, para hacerle caer y sujetarles. Nuestro peal se echa por lo general en los pies traseros.—Apealar se usa también en la República Argentina.—Puede también este v. ser corrupción de apiolar, que significa «poner la pihuela,» y pihuela es: «correa con que se guarnecen y aseguran los pies de los balcones y otras aves; y en pl., grillos con que se aprisiona á los reos». Véase Peal.
;{{may|Apear}}, a. y r.: Con buenas autoridades prueba Cuervo que este verbo significa también: quitar á alguno de su empleo ó destino, y, en general, bajar, echar abajo; lo que no consta en el Dicc. oficial.—Cada uno tiene su mo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3391" sha1="pjugrca2lhbmxrduu74is4owqjbnsom" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;do de apearse es fr. fam. muy usada en Chile y se dice en sentido festivo cuando uno se cae del caballo ó de una altura. También se usa en senti-lo fig. aplicada al proceder raro ú original de una persona, y aun á su conducta ó modo ordinario: en este último sentido corresponde á la fr. castiza Cala uno tiene su molo de pajear.
;'''Apechugar''', a.: De la acep. fig. y fam. que le da el Dicc., de admitir, aceptar alguna cosa, venciendo la repugnancia que causa,» ha venido á darle nuestro pueblo el significado de -apoderarse de una cosa ajena con más ómenos violencia. ¿O será mejor una desviación del significado propio y recto del verbo (cerrar pecho á pecho con alguno), por cuanto el que roba tiene que habérselas con el dueño y en más de un caso cerrar pecho á pecho con él? En castellano hay para esto apañu, a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilícitamente».
;'''Apegualar''', n.: Ilacer uso del pegual. Es v. may usado en todo Chile y en la República Argentina, y hasta hoy no le hemos encontrado equivalente en castellano. Veanse Pagual y Pegualera.
;'''Apelativo''', m. (Vulg.): ''Apellido.''. -Perder el apelativo, fr. fig. y fam. Dícese entre nuestro paeblo de la persona que involuntariamente y delante de otras expole uni ventosidad.
{{may|Apellidos, h}} asta el cansancio y uniformemente repiten los gramiticos, contra los galiparlistas, que tienen pl. to los los apellidos castellanos que por sa estractura lo paeden tener. Así debe el cirse: Los hermanos {{may|Valdeses}}, Las señoras Balvos; pero Fern in lez, González, Diaz y demás patronímicos, Reyes, Flores, y demás que llevan 78 forma pl., deben permanecer invariables. Si el apellido es un nombre compaesto, como Santamaria, Santacruz, Alcalá-Galiano, Villaviciosa el plural debe recaer sobre el último componente: los Santamarias; menos cuando el últimocomponente es un verdadero compleuento, como en Montes de Oca, Ponce de León, Ortiz de Zárate: en este caso se pluraliza el primer apellido, si su estructura lo permite, y si nó, queda también invariable. Tampoco varian para el plural los precedidos de de, del ó de la, como del Busto, de la Torre. Los apellidos extranjeros que conservan su forma nativa, no varian en el plural: los Canning, los Washington; á menos que su terminación sea de las familiares al castellano: los Racines, los Newtones». (Bello). Así leemos en Capmany (Teatro hist.—critico, disc. prel.): «Los franceses celebran, y no acaban de alabar, á sua ''Bossuetes'', ''Fenelones'', ''Masillones'', ''Flechieres'', etc. ... Lo mismo hacen los italianos, aunque con menos imparcialidad, con sus Mu ''sios'', ''Tasfos'', ''Segneris'', etc. Lo mismo. los ingleses con sus ''Bircones'', ''Popes'', ''Swefts'', ''Tillotsones'', etc. » La razón de tener plural los apellidos es porque son verdaderos nombres apelativos que se aplican á todos los individuos de una familia, y como tales están en la mismi con lición de los demás apelativos.—Das casos dadosos nos ocurren to lavia sobre el plural de los apellidos, y son: 1.° Cuando, tratándose del rentesco, se toma un apellido en toda su extensión; v. gr.: Soy pariente de N. por lo Carrasco. Así decimos aquí; mas Perela usa el plural: «Port los Ruiz de Bajos, un poco, y por los Custañeleras, más de otro tanto. (Peñas arriba, pág. 149). Mientras los pa-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3273" sha1="tdu3v94fcrycdqdxwk667s0iu8no0h1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;maestros no resuelvan la cuestión, nos parece mucho mejor el modo chileno, porque, siendo el apellido un verdadero adj., en el presente caso conserva su oficio de tal, se toma en toda su extensión y se sustantiva el lo; tal como cuando decimos: Las dos hermanas se pa recen en {{may|Lo charlatanas}}. El 2. caso es la razón social que emplean los comerciantes: Acevedo Hermanos. ¿Pactará la Academia con esta irregularidad? «Señores Cascarilla Hermanos y Compañía», «Carpancho Herm., se lee en Tipos y paisajes, de Pereda; aunque la pieza de donde están tomadas estas citas maldito lo que puede servir para modelo de lenguaje.— Un 3. caso sobre el plural de los apellidos propone el gramático Don Marco Fidel Suárez, y es: si deberá usarse el singular ó el plural cuando el apellido modifica á dos ó más nombres: Antonio y Juan Avendaño ó Antonio y Juan Avendaños, «El plural lleva cierta nota de afectación que hace creer que el uso favorecerá decididamente el singalar. Los célebres Alvarados, héroes de La Araucana, son mencionados D. Alonso de Ercilla de estos por modos diversos: Heruando y Juan entrambos de Alvarado, Los primos Alearador Juan y Hernando. Juan y Hernando Alcaradas la jornada Con el valiente Ibarra apresuraban. El último ejemplo es decisivo en favor del plural; desgraciadamente, no hemos hallado en otros autores pasajes iguales en que apoyarnos para atrevernos á establecer que se diga Antonio y Juan Avendaños». -¿Debe expresarse la conjunción y cuando se usan los dos apellidos, el paterno y el materno? Así lo sostuvo el distingu¡{{may|Ape}}
do gramático chileno Don Enrique Nercassean y Morán en un artículo publicado en la prensa periodística, alegando como razón fundamental el que son dos adjetivos que modifican á un sustantivo; y por eso desde entonces alteró él su firma intercalando la ''y'' entre sus dos apellidos. Más de algo tendríamos que observar á esta teoría, porque no siempre se ligan por conj. dos adjetivos que modifican á un sustantivo, y aun en muchos casos es elegancia no ponerla; pero no podemos detenernos tánto en estas cuestiones y sólo queremos dejar constancia de que el uso de los españoles á este respecto es de los dos modos: así, á la vez que muchos firman con la conj., otros no hacen caso de ella, como Benito Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán, Narciso Martinez Izquierdo, etc. Lo que sí es muy conveniente es que, cuando un apellido es compuesto de dos, vayan ambos unidos por guión, para que así se entienda que forman un solo nombre. Así lo practican muchos en España, como Fernán lez-Guerra.
;'''Apellinarse''', r.: Derivado del araucano pellin, que significa el corazón del roble, se usa por nuestro pueblo en el significado de — endurecerse. Ú. m. en el part. pasivo y aplicado á las personas que llegan á la vejez sanas y robustas, aunque enjutas de carnes; lo que en castellano se expresa con amojamarse, acecinarse, acartonarse y con el adj. ''apergaminado''.
;{{may|Apenas}}, adv.: Dice Bello que ''apenas'' no, que usó Cervantes (''Apenas'' el caballero no ha acabado de oir la temerosa voz, cuando,» etc.) és construcción que no debe imitarse. ''Apenas'' si, por el contrario: se ha introducido recientemente, tomada de la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3329" sha1="njih04c46yofk4a1u6e74qwgdjrsixc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;lengua francesa y se encuentra con bastante frecuencia en las obras de Martínez de la Rosa. No cree deba desecharse, porque se ajusta bien á la significación de los elementos que la componen, y la elipsis que la acompaña es natural y expresiva: si se oia, era apenas. Lo mismo opinan Baralt y Cuervo, y muchos escritores modernos la han adoptado. Mas el Padre Mir, espada en mano, la combate valientemente. ¿Cuándo dijeron los franceses á peine si je lenten1, que equivaldría á apenas si le oigo? Nunca: muéstrennos un escritor francés que así hable. Pues, si los franceses no dicen apenas si le oigo, ¿por qué los españoles nos hemos de acomodar al capricho de enatro agabachados? No, señor, no puede ser. Falsamente dice Bello que apenas si se ajusta bien á la significación de los elementos que componen la frase: ni se ajusta ni sirve para el caso. El apenas español goza de fucros amplísimos que no reconoce el francés. Nos otros decimos á duras penas, á malas penas, á graves penas; los franceses sólo tienen á peine, que significa con trabajo, con dificultad, y de laceria nunca salieron». (Frases, voz Persuz dir). Poco antes había afirmado que apenas si no fué conocido de nucs tros clásicos, y en su reemplazo propone la expresión aun apenas, que encuentra muy usada por Azedo de Berrueza, uno de los escritores más ele gantes del siglo XVII. Usala además Cervantes. En Fr. Luis de León también se la encuentra, lo mismo que esta otra: apenas que: Y ansí viene llamada Una tormenta de otra, y con rüido Descarga una nubada, Apenas que se ha ido La otra, y de mil modos soy batido. (Trad. del Salmo XLI). 75 Apensionarse, r. Del s. ''pensión''. (Véase esta voz). Es de uso corriente entre nuestro pueblo por entristecerse, apesadumbrarse, melancolizarse.
;{{may|Apeñuscar}}, a.: El nuevo Dicc. lo hace igual á apañuscar, a. y fam.: 400ger y apretar entre las manos alguna cosa, ajándola».
;{{may|Apeonado, da}}, adj.: Aplícase á lo que participa de la falta de educación ó de la grosería del peón ó jornalero. Es voz bien formada y de algún uso. (Véase A, 1.{{sup|r}} art.) En castellano existe el v. apeonar, pero significa candar á pie y aceleradamente». Los participios arrufianado y avillanado, aunque parecidos á apeonado, no expresan exactamente el mismo concepto, como se ve por la simple etimologia. Más se le acerca aplebeyado.
;'''Apequenarse''', r.: Hacer pequenadas. Véase {{may|Pequenada}}.
;{{may|Aperar}}, a.: Sólo significa: «componer, aderezar y hacer carros ó galeras y aparejos para el acarreo y trajino del campos, y nó: proveer, abastecer, como lo usamos en Chile; ni tiene tampoco la forma refleja, que es en la que más lo usamos. Aquí se aperan no sólo las personas, sino también las cosas: se apera de todo lo necesario para su ejercicio un cazador que sale á cazar; se apera de libros, ropa y dinero un colegial que vuelve de vacaciones al colegio; se apera una casa para la familia que la va á habitar; se apera un coche ó una carreta para un viaje, etc., etc. La acep. chilena parece haberse tomado de aparar, que coincide con ''aperar'' en la misma etimología latina (apparare) y que significa: «''aparejar'', ''preparar'', ''disponer'', ''adornar''. Ú. t. c. r.»; sentido antiguo, según Cuervo, y del cual apenas que-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3229" sha1="e2z7p0mh4iobtgygqu7ar5c1dlfrisy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dan vestigios en aplicaciones especiales con que se designan operaciones que pueden mirarse como preparación ó arreglo previo para la consecución de cierto fin. En comprobación léase la siguiente cita: Capones son, no te alteres, Francolines.qué más quieres? 1a mess tengo aparada De cuanto escoger quisieres. (El Hijo Pródigo, en la Colección de autos, farsas y coloquios del siglo XVI, t. II, por León Rouanet).
;'''Apercancarse''', r.: Del araucano percán, moho. Enmohecerse. Tratandose de la ropa blanca, que es cuando más se usa este verbo, corresponde al castizo apulgararse, que es: «llenarse la ropa blanca (por haberse doblado con alguna humedad) de manchas muy menudas, parecidas á las que dejan las pulgas».
;'''Apercibirse''', r.: Aunque el a. apercibir, nota Cuervo, llegó a usarse en los buenos tiempos como forma enfática de percibir, como lo compraeba con citas de Tirso y de Moreto, no obstante, comete hoy un galicismo grosero y propio solamente de traductores adocenados el que use á apercibir ó apercibirse por observar, notar, ad vertir, caer ó dar en la ''cuenta'', ''reparar'', ''divisar'', ''columbrar'', ''descubrir''; y esto aun exensándose con ejemplos de Capmany, Clemencin, Ochoa, Martinez de la Rosa, y, lo que es más, del mismo Quevedo, á quien todos tachan de galiparlista en su traducción de la Vida devota. Con este galicismo jamás ha transigido la Academia, ni tampoco los buenos escritores ni los estudiosos. del idioma.
;'''Aperchar''', a.: (Del chilenismo percha. Véase esta voz). Apilar, hacinar ó amontonar en rimero, esto es, guardando cierto orden y colocando los objetos unos sobre otros. Así se aperchan las tejas, los ladrillos, la madera, etc., formando de estos objetos grandes rimeros. El v. es muy usado en Chile. No debe confundirse con los castizos emperchar (colgar en la percha) y perchar (colgar el paño y sacarle el pelo con la carda).
;{{may|Apergaminarse}}, r.: Si acartonarre, acecinarse, amejamarse son verdaderos verbos y están admitidos en el Dicc., no vemos por qué no pueda hacerse otro tanto con ''apergaminarse'', que ca de la mismísima casta en cuanto á formación y significado. El Dicc., lo acepta sólo como adj. y le da las dos acepcioues de «semejante al pergamino», y fig. aplícase á la persona extremadamente flaca y enjuta». Hasta el presente no lo hemos hallado como v. en ningún autor de nota, pero el día menos pensado aparecerá, porque su forma misma está diciendo; usad me.
;'''Apermazar''', a.: Mala pronunciación por apelmazar, compuesto de á y pelmaz: hacer que una cosa crté menos esponjada ó bucca de lo que se requiere para su uso. Ú. t. c. r.»
;{{may|Apero}}, m.: «Conjunto de instrumentos y demás cosas necesarias para la labranza; por extensión, conjunto de instrumentos y herramientas de otro cualquier oficio. Ú. m. en pl.» Tal es lo que dice de esta voz el Dicc.; no parece pues gran delito contra él aplicarla, como lo hacen aquí algunos, al recado que para montar usa un hombre de campo.
;{{may|Apersonarse}} ó {{may|personarse}}.:  Apertrechar, a. No aparece en el Dicc. de la Academia, y otros que lo traen lo califican de anticuado. El v. castizo es pertrechar, a.: «abastecer&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3400" sha1="chmxvgru0ale1paiecvrofomrxzre6j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de pertrechos; fig., disponer ó preparar lo necesario para la ejecución de una cosa. Ú. t. c. r.»
;{{may|A pesararse}}, r.: Todos los diccionarios que hemos visto lo hacen sinó nimo de apesalumbrarse: cansarse pesadumbre, afligirse; ambos son también activos. Es cierto que, conforme á su etimologia (pesar), debe significar lo mismo que su sinónimo; pero tum bién es cierto que pesar en su 3. acep. significa sarrepentimiento ó dolor de los pecados ó de otra cosa mal hecha», y en este sentido apesararse no es lo mismo que ''apesadumbrarse''. Un comerciante se apesara por un mal negocio que ha hecho y, si pudiera deshacerlo, lo desharía; pero por la muerte de su esposa ese mismo comerciante no se apesara ó arrepiente, sino que se apesadumbra, se entristece. Tal es la diferencia que aquí hacemos de estos dos verbos: estúdienlos los autores de Diccionarios de sinónimos y resuelvan.
;'''Apesar''', m. adv.: Según la Academia, debe escribirse separado (á pesar). Es de necesidad que la ilustre Corporación dé una norma fija para la escritura de expresiones como ésta, que, aunque compuestas de dos ó más palabras, se usan siempre invariables. El uso de los doctos no es en esto uniforme, y la misma Academia participa también de esa vacilación; así, al paso que escribe sobremanera y sobre matuera, y en la 12.ª edición del Dicc. sobretodo y sobre to lo, divide en dos palabras á sin embargo, no obstante. La cuestión merece estudiarse bien y en toda su extensión, y desde luego podemos indicar las clases de palabras á que debe concretarse, que serían tres: 1. las que forman verdaderos sustantivos, como hazmerreir, correceidile, 77 siesnoés, nosequé (estos dos últimos los escribe aparte el Dicc.); 2. las expresiones adverbiales compuestas de preposición y nombre, inclusas las latinas, como, además de las dichas, á sabiendas, á tontas y á locas, en efecto, á priori, ad libitum; y 3. las demás locuciones latinas compuestas de dos ó más voces, como riceversa, ria crucis, verbi gratia, Tedéum, non plus ultra, sine qua non. Bueno sería tener para todo esto reglas claras y precisas.—A pesar que. Mo lo adverbial que Ortázar corrige á pesar de que, corrección que no se puede admitir sin beneficio de inventario. La Academia no dirime la enestión, pues sólo se limita á decir que á pesar pide la prep. de cuando la voz que inmediatamente le sigue no es un pronombre posesivo; v. gr.: Lo haré á pesar de cuantos quieran impedirlo, á pesar de ser ya muy anciano. Concedido, replicainos nosotros; mas, ¿no es cosa corriente en castellano suprimir la prep. de en casos como éste y cuando el término es toda una proposición? Así á lo menos lo reconocen todos los gramáticos, y en nuestros clásicos abundan los pasajes que así también lo comprueban; y, bien visto, nadie negará que con tal supresión gana el lenguaje en fluidez y rotundidad. No decimos nosotros que siempre deba suprimirse el de, pero sí en muchos casos, como cuando se jantan muchos monosílabos ó la proposición que le sirve de término es muy larga. Comnnísimo es este uso con complementos en que entran sustantivos como ''indicio'', ''señal'', ''testimonio'', ''causa'', ''condición'', ''dula'', ''noticia'', y otros parecidos, ó expresiones como á fin, sin embargo, y también con los verbos acordarse, alegrarse, olvidarse, holgarse y otros, y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3368" sha1="ke9oujr9jldazv2tqji8rv9jmd1n8pn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;con los adjetivos seguro, dudoso y otros semejantes. Ejemplos: «Puede estar seguro que de aquí adelante no despliegue mis labios». (Cervantes). «Acuérdate que los has tenido y que los has de padecer». (Quevedo). «Y tornarse el sol dicz horas atrás en señal que al tercer día subiria el rey sano al templo». (B. Ávila). El que mejor ha tratado esta cuestión es Benot en su Arquitectura de las lenguas (t. II, 1. XXXIX), quien se explica así: «Siempre los puristas han calificado de aba sos tales supresiones... [Se refiere no sólo al de en proposiciones de genitivo, sino también al de y á la ''i'' en proposiciones de ablativo, y aun al que, como lo prueba con citas de clásicos]; pero la verdad es que la práctica y la autoridad de los antiguos maestros no está con los puristas. Actualmente se notan, en todos los escritores que se distinguen por construir correctamente, tendencias muy decididas contra las supresiones. Sin embargo, tales tendencias no han logrado imponerse; y, si bien las supresiones pueden talvez dar Ingar á dudas, preciso es confesar que acaso prestan fluidez y velocidad á la locución, cuando no cabe ambigüedad». Algunas personas del pueblo convierten aquí á pesar en al pesar, con pesar, por supuesto, de la corrección y pureza del idioma.
;'''Apescollar''', a.: Apercollar, como lo dice su etimología latina (a per collum): coger ó asir por el cuello á alguno; acogotar; coger algo de prisa y como á escondidas. Conjúgase apercue llo, apercuellas, etc.
;'''Apestar''', a. y r.: De una persona, animal ó planta que se crían de una manera raquítica ó que por cualquier motivo padecen algún atraso en su des{{may|Api}}
arrollo, decimos que se apestaron ó los apestaron; y en realidad de verdad decimos mal, porque el v. apestar no tiene tal acep. En lugar del part. apestado usemos los adjs. ''raquitico'', enclenque, desmedrado, etc.; y, si lo empleamos para desiguar á la persona que tiene viraelas, digamos varioloso, y á los señalados con ellas llamémosles picosos, virolentos. A pestillar, a. Asir ó cogerá uno de suerte que se le asegure y no pueda escaparse, así como el pestillo asegura las puertas ó ventanas. Úsnse entre nosotros, pero sobre todo en el estilo familiar. Véase {{may|Abrochar}}.
;{{may|Apicola}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la apicultura. Admitidos, como lo están, los dos siguientes, hace falta, nó para el terno, sino para el uso, el adj. apuntado. Siendo de tan buena formación como ellos, no se ve por qué pueda sentar mal decir, por ej., industria ''apicola'', revista ''apicola''.
;{{may|Apicultor}}, m.: El que se dedica á la apicultura. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc., pero con mezquindad todavía, porque no le ha agregado la forma fermenina, como si no hubiera mujeres que también se dedican á la misma industria.
;{{may|Apicultura}}, f.: Arte de criar las abejas y de aprovechar sus productos. Admitido ya por el nuevo Dicc. ¡Alegraos, manes de Virgilio, que con tanto cariño cantasteis estos insectos y su beneficiosa industria! Apiñuscar, a. Véase {{may|Apesuscar}}. Para nosotros es corrupción de este úl timo y con su mismo significado. «Tas terminaciones usco, uscar, dice Cuervo, tienen intima conexión con la latina esco, isco, con la gótica isk, inglesa ish, etc. Otros verbos al tenor de apañuscar&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3302" sha1="c5hevnyyl0gk3a7psj4yfd8j0ulqxyp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;son zurruscar de zurrar, chamuscar, formación portuguesa sobre chamma, llama. Compárese chubasco, formado de chuva, lluvia».
;'''Apir''', m.: Minero que transporta á enestas el metal desde el interior de la mina hasta el patio ó cancha que se forma al lado afuera y en el cual se chancan ó desmenuzan. Sa etimología es el verbo quichua apa, llevar, cargar con, y es de mucho uso en Chile y en la provincia de Catamarca de la República Argentina.
;'''Apirgüinarse''', r.: Padecer el ganado la enfermedad del pirgüín. Véase esta voz.
;{{may|Apisonar}} ó {{may|pisonear}}, a.: apretar con pisón la tierra u otra cosa. Aplanar las calles, fr. fig. y fam. que usamos por callejear. A la persona que en tal se ocupa (aplanador de calles) se le debe llamar callejero, ra, adj., ó azolacalles, com.
;{{may|Aplanchador}}, m.: Departamento ú oficina en que se hace el aplanchado ó planchado. Es voz may asada en Chile, bien formada y necesaria, que hace falta en el Dicc. Éste no conoce más ''aplanchador, ra'', que á la persona que plancha, ó tiene por oficio planchar.
;{{may|A planchar}}, a.: «Pasar la plancha caliente sobre la ropa blanca algo húmeda ó sobre otras cosas. Personas que se dan por may instruídas recalean mucho la primera a de este verbo y de sus derivados aplanchado y aplanchador, como si esta sola fucra la forma correcta, siendo que los simples planchar, planchado y planchador son quizás preferibles, pues á ellos remite el Dicc. al tratar de los primeros.—En lenguaje festivo y de poco tiempo acá, dase también en Chile á este v. y sus derivados, en ambas formas, el sign¡{{may|Apl}}
79 ficado de — quedarse sin bailar una mujer, durante un baile más ó menos concurrido, porque ningún hombre la invita para ello.
;{{may|Aplastar}}, a.: Censura Orellana, y con razón, el abuso que hacen de este v. los que escriben proposiciones como ésta: El ejército aplastó al enemigo. «''Aplastar'' es hacer una plasta, y no es lo mismo que ecraser en sentido fig.» Dígase en el ejemplo propuesto ''oprimir'', ''deshacer'', ''derrotar'', ''desbaratar'', ''arrollar'', y todos quedaremos en paz. La única acep. fig. que á ''aplastar'' reconoce el Dicc., es «dejar á uno confuso y sin saber qué hablar ó responder».
;{{may|Aplaudidok, ra}}, adj.: Que aplande, Ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc.
;'''Aplicación''', f.: Adorno exterior que se sobrepone en los vestidos de mujer. Ú. m. en pl. Es voz muy usada por mujeres, especialmente p por modistas, y, aunque no carece de fundamento, porque '''aplicación''' es en castellano acción ó efecto de aplicar ó aplicarse», y aplicar aponer una cosa sobre otra»; sin embargo, el Dicc. no da á esos arreos ó adminiculos la acep. particular que venimos indicando.
;'''Aplomar''', a.: ¿De dónde vendrá el único y erróneo significado que damos aquí á este v., de correr, arergonzar, confundir? No puede ser de aplomo, que precisamente denota la idea contraria; quizás lo sea de plomo porque este metal con el simple calor se liquida ó se corre: tal como sucede con la persona arergonzada: primero siente el calor ó rubor de la vergüenza y luego se corre ó se aploma. Ú. t. c. r. También podría ser acep. fig. de la ant. que le reconoce el Dicc., de «oprimir con el mucho pesos..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3361" sha1="89sp216a5mjhylzx2poveucyj6u5hpu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Aplomo}}, m.: Roma loquuta est, causa finita est: habló la Academia y se acabó el pleito. Tan censurado por Baralt y otros puristas, el ''aplomo'' se ha colado ya, como quien es, es decir, con mucho ''aplomo'', en la 13.ª edición del Dicc. Académico, con el significado de gravedad, serenidad, circunspección». En Equitación significa también «eada una de las lineas verticales que determinan la dirección que deben tener los miembros del caballo para que esté bien constituído. Ú. más en pl.»
;{{may|Apocar}}, a.: Como r. solamente le da el Dicc., el significado figurado de «humillarse, abatirse, tenerse en poco». No vemos por qué limitar á la forma r. esta acep., cosa que no hicieron los clásicos españoles. Y en prueba de ello en Fray Antonio de Guevara leemos: «Podria ser que las quejas algún día llegasen á la presencia de Dios para que os castígase, y ann á las orejas del Rey, para que os apocases. En Chile es corriente este uso que defendemos.
;{{may|Apógrafo}}, m.: Copia de un escrito original. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Apolinarismo}}, m.: Herejía de Apolinario. Incluido por primera vez.
;'''Apolvillarse''', r.: Formado del s. polvillo. (Véase esta voz). El equivalente castizo es atizonarse: «contraer tizón el trigo y otros cereales». to, para designar todo retardo en recepción de cualquiera de las órdenes eclesiásticas. El Dicc. solamente nos ofrece á capigorrón y capiyorrista, adjs. fams., que se usan también como snstantivos, para designar al que tiene órdenes menores y no es ascendido á las mayores. El P. Isla usa la fr. llevar calabazas, pero refiriéndose, indudablemente, nó al llamamiento á órdenes, que es libre de parte del Obispo, sino al examen que precede á ellas:...sin embargo, de haber llevado tres veces calabazas para epistola, una para evangelio y dos para misa...» (Fr. Gerundio, l. III, e. V).
;{{may|Aporcar}}, a.: «Agrupar y atar las hojas de ciertas plantas, como el cardo, el apio, etc., alrededor del cogollo, y cubrirlas con tierra á fiu de resguardarlas de la influencia atmosférica y, sobre todo, de la luz, para que sus bojas, pencas ó tallos resulten más blancos, tiernos y sabrosos». Esto es lo que significa este v. y no debe confundirse, como aquí lo hacemos, con acollar, a. (arrimar tierra al pie de los troncos) ni con recalzar, a. (arrimar tierra alrededor de las plantas ó árboles), ni con atetillar, a. (hacer una excava alrededor de los árboles, dejando un poco de tierra arrimada al tronco). ''Aporcar'' se conjuga como regular: yo aporco, etc., porque es compuesto de porca, en latín, surco, y nó de puerco.
;'''Aporratar''', a.: En su forma pa{{may|Apontocar}}, a, Sostener una cosa ó darle apoyo con otra. (13.ª edición del Dicc.) Aponce ó aponzamiento, m. rece corrupción de prorratear, el cual Véase el siguiente.
;'''Aponzar''', a.: Por un clérigo Ponce (q. e. p. d.), detenido algún tiempo en el subdiaconado sin ser promovido á las otras órdenes, se ha hecho común en Chile el v. aponzar, y aun los sustantivos aponce y aponzamiená pudo ir torciendo poco a poco su significado hasta ser sinónimo de monopolizar y de arrunflar. Así lo usa aquí el pueblo, confundiéndolo enteramente con abarrotar. (Véase este v.)
;{{may|Aporrear}}, a.: Muy usado es entre nosotros el refrán Quien te quiere te&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3274" sha1="p5w7notyutrfnkt2wpqbhstupcuvh0m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Apo}}
81 aporrea, que, poco más ó menos, corresponde al castellano Quien bien te quiere (6 quiera) te hari llorar. No faltan seudosabios en nuestro pueblo que enmiendan la conjugación de apoarear diciendo aporria.
;'''Aportarse''', r.: Malamente damos á este v. el significado de acercarse, llegarse, asomarse, cuando en realidad no lo tiene, y menos en su forma refleja. Como n. significa: cllegar á parte no pensada, aunque no sea puerto; como á un lugar, casa ó paraje, después de haber andado perdido ó extraviado». Sin duda de aquí ha provenido nuestro uso, tan común como expresivo; v. gr.: En todo un año no te has aportadod verme. Jamás te aportes á mi casa!
;{{may|Aporte}}, m.: Muy nsado en nuestra legislación por: Parte que lleva cada cual á la sociedad de que es miembro, y más comunmente, á la sociedad conyugal. Por su forma, que es la de mu chos sustantivos verbales, y por su uso, es de no despreciarlo. El castizo aportación sólo es acción ó efecto de aportar en la misma acep. forense.
;'''Aporuñarse''', r.: Formado del s. poruña. (Véase esta voz). Nunca lemos oido usar este v. en el sentido de atesorar, que le da Rodriguez, y no comprendemos cómo pueda significar tal cosa. El único significado que hemos oído en nuestro pueblo es el de frustrarse uno en su intento ó deseo», ó, según las frases castizas, estar en jorlito (quedarse en suspenso ó chasqueado), quedarse asperges (quedarse uno sin lo que esperaba). Siendo este v. compuesto de poruña, es muy lógico y fundado el significado que apantamos, porque, al '''aporuñarse''' una persona, sobre todo si es niño, estira el labio inferior á modo de poruña ó hace pucheros. Lo cual se confirma con el significado que damos al participio aporuñado, da, en forma de poruña; y así, uñas aporuñadas son las acanaladas ó de figura larga y abarquillada como la de las canales.
{{may|Apostar, t}} eniendo, como tiene, este v. dos significados distintos, dos conjugaciones, regular é irregular, y dos etimologias, parece que debía el Dicc. formar de él dos articulos, como lo hace con aterrar y otros semejantes. En el significado de hacer apuestas es irregular, y se conjuga yo apuesto, etc. En el significado de poner una ó más personas ó caballerías en determinado puesto ó paraje, es regular, porque es compuesto de posta: yo aposto, etc.
;{{may|Apostema}} ó {{may|postema}}, f.: 
;{{may|Apostola}}, f.: No lo admite el Dicc., que sólo se contenta con apóstol, m.; sin embargo, Don Alvaro de Luna en su Libro de las virtuosas é claras mujeres (l. III, e. XXIV) dice: «Jesuchristo, resurgendo, apareció á ella [Maria Magdalena] primero, é la ordenó Apóstola». De la misma santa Penitente canta el P. Hojeda en su Cristiada (canto VI): Apistola de apóstoles divina Será, que tanto un simple amor merece. Lo mismo se expresa también Malón de Chaide en la dedicatoria de su Magdalena: «Resucitando el Señor, apareció primero á las mujeres y las hizo Apóstolas de los Apóstoles».
;{{may|Apostrofar}}, a.: Si en Retórica significa este v. dirigir apóstrofes, porque de esta palabra es formado, ¿por qué en Gramática no hemos de tener otro ''apostrofar'', formado de apóstrofe y con el significado correspondiente a esta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3294" sha1="fyio8haz32obn00xwi60aay16kv2zul" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;voz? Así lo usan ya algunos gramáti cos; lo cual nos parece un progreso en el idioma, digno de aceptarse y aplandirse, al modo que ya tenemos ''apocopar'', sincopar, diptongar.
;{{may|Apostrofe}}, amb.: Cierta figura retórica. Es distinto de apóstrafo, m., signo ortográfico ó.
;{{may|Apotema}}, f.: «Perpendicular trazada desde el centro de un poligono regular á uno cualquiera de sus lados. ||
Altura de las caras triangulares de una pirámide regular». Incluido por primera vez.
;{{may|Apoteosis}}, f. y nó m.: (la ''apoteosis'').
;'''Apotincar''', a. y ú. m. c. r.: Poner á uno en cuclillas. Es v. nsado en algunos pueblos del Sur de Chile, donde el araucano está más mezclado con el español. Y no otra cosa que mezcla ó amalgama de los dos idiomas parece el presente vocablo (a poto hincar).
;{{may|Apotrerar}}, a.: Dividir una hacienda ó fundo rústico en potreros. Estando ya admitido en el nuevo Dicc. el s. potrero, aunque no bien definido, parece natural exigir también la admisión del verbo. Adelesar y dehesar, que son los equivalentes que podrían señalarse, corresponden al concepto de dehesa y nó al de potrero. (Véase esta voz).
;{{may|Apoyar}}, a.: Sacar el apoyo a las vacas. Véase el siguiente. No vemos inconveniente para que el Dicc., agregue esta acep., bien formada del s. apoyo y usada en todo Chile.
;{{may|Apoyo}}, m.: Es en una de sus aceps. sinónimo de apoyadura: srandal de leche que acude á los pechos de las bembras cuando dan de mamar». Entre nosotros se da el nombre de ''apoyo'' a la leche más gruesa y sustanciosa que la al ser ordeñada, reserva para el ternero y que solo larga cuando éste vaca, principia á extraerla. El ordeñador entonces lo retira inmediatamente, y sigue él la operación, que ya no puede suspenderse. Así la astucia del hombre ha triunfado del amoroso instinto del animal.
;{{may|Apozarse}}, r.: Detenerse el agua formando poza. Muy usado en Chile y perfectamente formado: no se ve qué podrá objetarle la Academia. Los verbos castizos más parecidos, pero nó iguales, son encharcarse (que se diferencia en lo mismo que charco se diferencia de poza) y embalsarse, meterse en balsa, sinónimo de poza. Usa este último la 12.ª edición del Dicc. en
;{{may|Avenar}}.: 
;{{may|Aprehender}}, a.: Significa «coger, asir, prender á alguno», y como término de Filosofia: «concebir las especies de las cosas, sin hacer juicio de ellas ó sin afirmar ni negar». Los demás significados corresponden á aprender.
;{{may|Aprehensión}}, f.: Acción ó efecto de aprehender (Véase el anterior). No debe confundirse con ''aprensión'': falso concepto que acerca de una cosa hace formar á uno la imaginación; y otras dos aceps. más, parecidas á ésta.
;'''Aprehensivo, va''', adj.: Aprensive, va.
;{{may|Aprender}}, a.: Conjúgase yo aprendo, etc., y nó a priendo, como lo hace el pueblo.—Echando á perder se aprende, fr. fam. que entre nosotros significa que todo aprendiz causa deterioros ó perjuicios para llegar á apren der. No figura en el Dicc.
;{{may|Aprensar}} ó {{may|Prensar}}, a.: 
;{{may|Apretar}}, a.: Conjúgase yo aprieto, etc., y nó apreto, porqué es compues to del s. ''aprieto''. «Saber uno dónde le aprieta el zapato; Quien mucho abarca, poco apriela», son adagios bastante&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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83 conocidos y que nos enseñan la verdadera conjugación de este v.—Apretar á uno es estrecharle física ó moralmente; apretar con uno es embestirle, cerrar con él; apretar á carrer es echar á correr. Aprieta! es interj. fam. que se emplea para reprobar por incolierente ó desatinada alguna cosa.
;{{may|Apretinar}}, a.: Formar en los vestidos de las mujeres la parte llamada pretina. May usado entre nosotros, lo mismo que su compuesto desapretinar. Ambos merecen admitirse, una vez que el Dicc., no nos proporciona otros equivalentes.
;{{may|Aprobar}}, a.: Cuidado con ''aprobar'' lo que solamente se debe probar! Se aprueban los buenos exámenes, las buenas resoluciones, los nombramientos, etc.; pero las prendas de vestir y los comestibles, simplemente se prueban.
;{{may|Apropincuarse, t}}.: Latinismo muy usado en tiempo del culteranismo, por acercarse: hoy no se emplea sino en estilo festivo, advierte discretamente el Dicc.
;'''Apropósito'''.:  A propósito, m. adv. con que se expresa que una cosa es proporcionada ú oportuna para lo que se desea ó para el fin á que se destina. (Véase Apesar).—A propósito de es loc. usada por todos los que hablan castellano y es raro no encontrarla en el Dicc. Significa que, aprovechando la mención ó recuerdo que se hace de algo, se quiere ampliarlo ó tratarlo más especialmente. Facilísimo sería, pero inútil, amontonar autoridades, sobre todo, modernas. No es igual esta loc. al galicismo reprobado por Baralt y por otros: «Todos discurren á propósito de la guerra á de Orientes; no es ignal, decimos, porque aquí no es loc. sino simple complemento, que en castellano debe expresarse por sobre, con motivo de, acerca de. Hay también otros galicismos no tan usados en que entra la voz propósito: el que quiera instruirse sobre ellos puede consultar á Baralt, pero rectificándole su afirmación de que «propósito nunca ha significado en castellano asunto, materia, ó cosa por el estilos, porque ésta es precisamente la última acep. que á esa voz da el Dicc. de la Academia.
;{{may|Aprovechar}}.: Usado como n. pide. la prep. en, y como r. de. Es también a. en el siguificado de «emplear útilmente alguna cosa», y en este caso no debe confundirse su significado con el que tiene en la forma refleja, en la cual equivale á utilizarse de. Así, está bien dicho: Aproveché la tela para hacer dos vestidos, pero nó Aproveché de la tela. Si se pone la prep, de, hay que usar la forma refleja: Me aproveché de la tela.
;'''Aprovisionar''', a.: ''Galicismo.''. usado por ''arituallar'', ''abastecer'', ''surtir'', ''proveer'', ''municionar'', ''suministrar''. Desde que Baralt lo puso en la picota, no se ha atrevido á admitirlo la Academia.. (Véase Anexionar).
;'''Aproximativamente''', adv.:  Admitiendo el Dicc. el adj. Aproxima tiro, era lógico que admitiera también el correspondiente adv.; sin embargo, no lo ha hecho, y sólo nos da á Aprorimadamente, más corto y fácil de pronunciar: no hemos de reñir por ello, y él verá si le conviene ó nó enriquecerse con un término mas.
;{{may|Appero, ra}}, adj.: Que carece de alas. Lo ha admitido la 13.ªedición del Dicc.
;{{may|Aptitud}}, f.: «Pretenden algunos españoles que ''aptitud'' no debe usarse jamás en el plural, como lo hacemos á diestro y siniestro acá los peruanos»,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3110" sha1="kvykugejj90uiw8hymrsxbmsarcca1l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;dice Juan de Arolas, Como á nosotros no nos consta semejante pretensión, que por lo demás creemos infundada, seguiremos hablando de aptitudes como los peruanos, seguros de que vamos en la buena compañía de Mora, á quien cita Arolas, de Menéndez y Pelayo y de otros.
;{{may|Apud}}.: Expr. latina que, entre otras cosas, significa en poder de y que se usa en castellano para las citas: su sig nificado es cen la obra ó libro de».
;{{may|Apud g}} allardo, dice Menéndez y Pelayo.: Nos parece que debería figurar en el Dicc., pues tiene la misma razón de ser que Passim, Vide, Ut supra, que ya están admitidos. Falta también Ut infra.
;{{may|Apunarse}}, r.: Padecer la enfermedad de la puna, ó sea, vértigos, ahoguios y otros sintomas que se experimentan por la rarefacción del aire en terrenos muy elevados. Es v. tan usado en Chile, en el Perú, en Bolivia y en la República Argentina, que no de bió la Academia vacilar ni por un instante en admitirlo. (Véase {{may|Puna}}). En Colombia se usa por arrecirse, que sólo es un síntoma de ''apunarse''.
{{may|Apuntación, apuntamiento}} ó
;{{may|Apunte}}: acción ó efecto de apuntar.: 
;{{may|Apuntado, da}}, adj. part. de: Apuntar. ¿Vendrán del limbo ó de la luna los que dan por chilenismo esta voz? Vean el Dicc., oficial de la lengua, y encontrarán que la última acep. de Apuntar como r. y fam. es «empezar á embriagarses.
;{{may|Apuntalamiento}}, m.: Acción ó efecto de apuntalar. Admitido por primera vez. apeñuscar. Véase este v., como también apiñuscar, en donde está explicada la terminación uscar.
;{{may|Apurar}}, a.: Tan usado entre nosotros como criticado por los puristas es este v. en el significado de apresu rar, acelerar, ó dar prisa. Pues, ¿qué dirán ahora, al ver que la 13.ª edición del Dicc. le ha dado por primera vez la acep. fig. de capremiar, dar prisa»? Y en verdad que esta acep. era reclamada tiempo há, no sólo por los americanos, sino aún por los mismos españoles, pues la que le daban algunos diccionarios, de «acosar, apremiar,», no basta para explicar muchos pasajes de buenos autores; por ej., éste de Samaniego: La ladrona se apura y desbarata Por hacerla pedazos Ya que nó con la garra, á picotaross y este otro de Valbuena: «Cuando ustedes quieran-dijo él;-pero sin apurarse, porque no hay prisas. (''Agua turbia''. IX). Lo mismo lo nsa también Pereda. Con la definición de la Academiay con los ejemplos citados, ya no puede haber duda de que el v. se nsa t. c. r. Lo único que habría que agregar es que se usa t. c. n. en el mismo sentido que urgir: Esto apura ó no apura.—No hay para qué ad vertir que el participio apurado, da, se nsa también en todas estas aceps, y con el mismísimo sentido; por lo cual no habría por qué reformar la conocida sentencia El que apurado rive, apurado muere, por esta otra El que de prisa vire, de prisa mucre. Como adj., apurado, da, significa: Apuñalear, a. Apuñalar, a.: dar pobre, falto de candal y de lo que se de puñaladas. necesita; dificultoso, angustioso, y ant., Apuñuscar, a. Corrupción de esmerado, exactos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Apurón, na}}. adj.: Aplícase á la persona que con frecuencia apura ó apremin. Es muy usado entre nosotros y no es indigno de admitirse. Por lo menos es mejor que apurador, ra, que trae el Dicc. (Véase {{may|Aflijon}}).
;'''Aquebrajar''', a.: No es conocido en los reinos del Dicc., donde sólo dominan quebrajar y resquebrajar, de la misma familia.
;{{may|Aquel, lla}}, {{may|Llo}}, pron. dem.: Mucho abusan de él los malos traductores del francés, hasta tal punto que es éste uno de los peores vicios que caracterizan el estilo afrancesado moderno, al decir de Baralt. (Véase este autor). No es nuestro ánimo detenernos en esto, sino únicamente notarlo como de paso: los que necesiten enmendarse de tal vicio, lean los tratadistas de galicismos y ejercitense en la lectura de los buenos autores y en la verdadera composición castellana. En cuanto á la forma material de este pron, es de advertir que muchos clásicos apocopaban la terminación femenina del singular, convirtiéndola en aquel, siempre que el s. siguiente empezaba por a aguda; como aquel alma, aquel arpa, aquel aspa; práctica que han seguido algunos modernos, come Lista, Martínez de la Rosa, Cueto. Salvá la considera como arcaismo del idioma y entre los tales la coloca; Cuervo y Peña dan cuenta de ella sin emitir juicio sobre su uso moderno; á nosotros, francamente, no nos 85 agrada, porque nos suena más sonora y rotunda la forma (aquella alma) que la apocopada (aquel alma). lo justo y lo lógico sería suprimir la ''a'' final, pero nó el convertir además la Il en 1; según lo cual debería escribirse y pronunciarse aquell'alma; mas, como el apóstrofo no está en uso en el castellano moderno, vale más conservar íntegras las dos palabras, como se ha hecho. con tantas otras que también apocopaban y juntaban los clásicos: d'aquel, d'este, l'aspereza, qu'es.—En cuanto al acento, está admitido por todos los gramáticos que los demostrativos este, ese y aquel lo llevan pintado siempre que hacen el oficio de sustantivos; pero, como en la práctica hay dudas y vacilaciones, conviene agregar que también es necesario que estén solos, es decir, sin ningún adjetivo ó relativo que los modifique, porque en tal caso no llevan acento, á no ser que el relativo se encuentre muy lejos. Así, en la Epistola moral i Fabio se acentuaría Aquel entre los héroes es contado |
Que el premio mereció, nó quien le alcanza | Por vanas consecuencias del Estado»; pero no llevaría acento «;Pobre de aquel que corre y se dilata | Por cuantos son los climas y los mares, Perseguidor del oro y de la plata!». Creemos, aunque no lo hemos visto en ningún gramático, que también deben acentuarse estos pronombres cuando van pospuestos al s., porque así lo reclama el mismo acento tónico que les damos en la pronunciación. Así en el famoso verso de Iriarte se acentuará ó nó el demostrativo según sea el lugar que ocupe, antes ó después del s.: «Canto las maravillas de aquel arte»; Del arte aquel las maravillas canto». Dicción ésta propia, expresiva y bre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Aquietar}} ó {{may|quietar}}, a. y u. t. c. r.: 
;{{may|Aquijotado, da}}, adj.: Aunque no aparezca en el Dicc., es de las palabras de formación fija y general que pue den usarse sin escrúpulo alguno. Así se han formado acardenalado, acaballerado, aniñado y tantos otros en que entra el prefijo a. «Ignorantón medio loco y aquijotado». (Montalvo, Capits. que se le olciclaron á Cerv., Pról., cap. XI). Véase A, 1.{{sup|r}} art. El adj. que, sin ser igual, algo se le acerca en significado, es quijotesco, ca: que obra con quijotería; que se ejecuta con quijoteria.
;{{may|Aquiles}}({{may|Argumento}}).: Expresión filosófica, pero usada ya en todo gênero de escritos, que es sensible no encontrar en el Dicc. de la Academia. Del Enciclopédico Hispano-Americano tomamos lo siguiente: «Se ha dado el nombre de argumento ''Aquiles'' al empleado por Zenón de Elea y tal vez por Parmenides para probar la imposibilidad del movimiento..., Se ha llamado ''Aquiles'' este argumento, porque en él se supone que ''Aquiles'' el de los pies ligeros no puede alcanzar á una tortuga... Por extensión y amplificación de sentido...,se ha expresado después con las palabras argumento ''Aquiles'' que aquel raciocinio que se tiene por decisivo para demostrar justificadamente la tesis, y también (por contraposición) razonamiento que semeja fuego fatuo del espíritu, ó castillo de naipes fabricado por el pensamiento, es decir, demostración que se anuncia con gran aparato y después resulta una necedad sin valor ninguno. Por último, también á veces, olvidando el sentido trudicional del argumento ''Aquiles'', se designa con este nombre el argumento batallón, el lleva las cuestiones á los puntos más álgidos y difíciles, cual si el pensamiento se complaciera en aumentar y rennir los obstáculos para vencerlos junta y rápidamente. Excasado parece advertir que esta última acep. se halla tomada de las cualidades atribuídas al héroe ''Aquiles'', que, como se puede observar en el argumento que lleva su nombre, sólo entra como ejemplo». Quien quiera más explicaciones, consulte el citado Dicc.; nosotros, siguiendo nuestro propósito, agregaremos solamente tres autoridades sobre esta expresión: «Pero ya me parece estar oyendo el argumento-''aquiles'' de los partidarios de el Arte por el Artes. (P. A. de Alarcón, Dise. de incorp. en la Acad, Esp.) «El ''aquiles'' del autor es que, no denotando tiempo con relación al momento de la palabra, no puede el infinitivo ser verbo». (M. F. Suárez, Estudios gramat., I p., c. IX). «El solo argumento de la critica...es que debemos errar, ya que nos atrevemos á dissentir de Bello. Mal ''aquiles'', pues es ada menos que la infalibilidad de un autor consagrada en materias literarias y científicas». (Id., II p., c. II). Que las niñas de quince a veinte abriles Te pagarán con creces los enojus. Y aun si has de usar del argumento ''Aquiles'',&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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87 Deja los nados del bolsillo flojos, Y te habrán de aplaudir los ministriles. (El Marqués de Molin», Presidente de la Acad.)
;{{may|Aquilón}}, m.: La región del globo y el viento conocidos con los nombres de ''aquilón'' y norte, nada tienen que ver con diaquilón, m.: «ungüento con que se hacen emplastos para ablandamiento y supuración de los humores. Lo hay de varias clases».
;{{may|Aquilonal}} ó {{may|aquilonar}}, adj.: Perteneciente ó relativo al aquilón. Il fig. Aplícase al tiempo de invierno.
;'''Aquintralarse''', r.: Cubrirse los árboles ó arbustos de quintral. (Véase esta voz). También se aquintralan aquí las plantas de sandía y de melón y otras semejantes; lo cual consiste en cierta enfermedad que hace erguirse las hojas é impide el desarrollo y madurez de la fruta.
;{{may|Aquivo, va}}, adj.: Aplícase á persona y ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc. como igual á Aqueo en todas sus aceps.
;{{may|Aragonismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los aragoneses. Hace falta en el Dicc. y reemplazaría con ventaja la consa bida abreviatura pr. Ar. (provincial de Aragón).
;'''Araña''', f.: Llámase así en Chile un earruaje ligero y pequeño, que por lo delgado de sus ruedas y de toda su armazón presenta el aspecto de una '''araña'''. Es parecido al bombé español. Picado de la '''araña''', es en castellano Picado de la tarantula ó del alacrán, ó simplemente alacranado. caño (c. XVII) escribió: «Tiróle por detrás una arañadas?
;{{may|Araucanismo}}, m.: Locución ó modo de hablar, propio de los araucanos. Nada perdería el Dicc. con admitirlo, ó por lo menos enseñe en alguna parte (por ej., en la terminación ismo) cómo se forman y qué significan los vocablos en ismo derivados de adjetivos, é igualmente los que se forman de sustantivos. Esta es una riqueza del idioma que nunca ha sido señalada ni explotada por el Dicc.
;{{may|Araucanista}}, com.: Persona entendida en el idioma ó en las costumbres de los araucanos. Bien puede figurar en el Dicc., al cual hacemos, mutatis mutandis, la misma observación que en el artículo anterior.
;{{may|Araucanizar}}, a. y r.: Véase {{may|Izar}}
({{may|Verbos en}}).
;{{may|Araya}}({{may|Capitan}}).: El capitán ''Araya'', que embarca la gente y se queda en l'a playa. Así hemos alterado nosotros en este refrán el apellido Arana ó Araña, que es el que usan los españoles, así, á lo menos, lo traen algunos dicciona rios españoles, y así lo usan también Sbarbi y Ruiz Aguilera. Con el cambio nuestro ha ganado la rims, aunque el origen histórico (caso que exista) haya perdido. El significado del refrán es obvio y no necesita explicarse; es sinónimo de este otro: Parecerse á la campana, que llama á los fieles á la iglesia y ella se queda fuera. Ninguno de los dos aparece en el Dicc. oficial
;{{may|Arbitrar}}, a.: Por impropia tenemos.
;{{may|Arasada}}, f.: Acción ó efecto de ara la fr. arbitrar recursos, tan usada fiar. Es de más uso que arañamiento, en el lenguaje moderno, por la sencilla arañazo y araño, aruño y aruñazo, razón de que nunca ha significado arúnicos que admite el Dicc. ¿Qué diría, bitrar allegar, reunir, consegnir, que de ello Quevedo que en El Gran Ta- es lo que le hace decir la fr. entera. Se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Dicc. Si fueran compuestas de deán (en latín decanus), resultaría el absurdo de que el arcedián debía ser de mayor dignidad que el dein, como arzobispo es más que obispo. El deán es el decano ó presidente del cabildo celesiástico, y el arcedien (etimológicamente, el primero ó el jefe de los diáconos) es en algunas catedrales la dignidad siguiente al deán, como en la nuestra; aunque en otras es también la primera de todas, pero nó por razón de etimología ni de significado. arbitran medios, medidas, y aun, en sentido fig., expedientes y recursos, pero nó dineros, ni recursos pecuniarios, ni otros medios materiales de subsistencia. Lo cual se fanda en que arbitrar en todas sus aceps. supone un acto de la voluntad ó del entendimiento (libre arbitrio), y nó un acto material, cual es el de reunir, buscar ó conseguir dinero. Se arbitrarian sí los medios para esto, y entonces por metonimia, tomando el efecto par la causa, se dirá que se arbitran dineros; pero sépase también qué lenguaje se habla, porque no siempre se puede usar del tropológico.
;'''Árbol''', m.: El mueble en forma de '''árbol''' para colgar la capa y otras prendas de vestir, se llama en castellano curlgacapas, m.
;'''Arbolera''', f.: Corrupción plebeya fardo, un tonel, una piedra, etc., para de arboleda.
;'''Arbolito''', m. dim. de '''árbol'''.: Así llama aquí el pueblo lo que en español es '''árbol''' de fuego, ó de pólvora, es decir, carmazón de madera, compuesta de un palo, como pie ó tronco, y varios listones, como brazos ó ramos, que sostienen las envolturas de papeles, por donde va distribuída la pólvora para un fuego de los que llaman artificiales», Arcachofa, f. Alcachofa.
;'''Arcayata''', f.: Pieza de metal en forma de dos anillos ó abrazaderas, que, unidos entre sí, hacen el mismo oficio de la bisagra. Así se llama en Chile la tal pieza, aunque ya su uso y su nombre se van relegando al olvido.
;'''Arcédeán''', no, m.: Corrección exagerada y falsa que hacen algunos de la verdadera forma arcadián, no. No son estas voces, como á primera vista pudiera parecer, compuestas de dein, sino de archi y diácono, que es otra forma castiza que les reconoce el Arcial, m. Corrupción de acial, por la forma de la palabra y del instrumento, y, al cual malamente llaman aquí tortón. (Véase esta voz). El equivalente de nuestro arcial est braga (cuerda con que se ciñe un suspenderlo en el aire), ó en general, cordel, cuerda, porque no es otra cosa que un utensilio como éstos el que maneja el mozo de cordel, de cuerda ó de esquina, ó ganapin.
;{{may|Arcifinio, nia}}, adj.: Dícese del territorio que tiene límites naturales. Neologismo que nos ha regalado el último Dicc., quizás teniendo en vista á Chile.
;'''Arción''', era, f.: Corrupción que ha formado nuestro pueblo del castizo ación, f. (Véanse Alción y Alcionera). Probablemente el error ha provenido de confundir ación con arzón; y, ya una vez convertido ación en '''arción''', era fácil el nuevo cambio en alción.
;{{may|Archi}}.: Voz que sólo tiene uso como prefijo de vocablos compuestos y denota preeminencia ó superioridad.
;{{may|Archi}} duque.: En otras palabras es distinta su forma. Ancingel, Arcipreste, An{{may|Que}} tipo, Anzobispo». Esto es todo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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89 lo que enseña el Dicc. sobre esta partícula, después de advertir que se deri va del v. griego io, que significa mandar en jefe. ¿Será dable que tan lacónica y pobremente se estudien y enseñien las siempre ponderadas riquezas de la lengua castellana? ¿No pudo la Academia agregar que esta voz da origen á muchas otras, sobre todo, en el estilo familiar y en el jocoso, tanto, que es una mina inagotable para los buenos escritores? Según este procedimiento son ya de uso corriente ''archimillonario'', ''archicèlebre'', ''archifamoso'', ''archipedante'', ''archiculto''; y así aceptari también el uso todas las demás que se formen por este mismo estilo: porque ¿qué mayores atribuciones tenían los clásicos que formaron archigallina (Estebanillo), archimuñeco (Salas Barbadillo), archipobre, archidiablo (Quevedo), archibodeguero, archicterizón, archilacayo (Tirso), etc., etc., que no puedan también concederse á los antores modernos que tienen por teatro un mando mayor de personas y de cosas? Ya lo dijo también Horacio á este mismo propósito, quien, elegantemente traducido por Martínez de la Rosa, arguye así: Lo que Coordinar con acierto las palabras Arte pide y esmero; y al estilo Lustre y gracia darás, si las enlazas i Con tan astuta unión, que como nuevas Resplandezcan las voces más comunes... ¡Pues que! á Virgilio negani y á Vario á Cecilio y Planto otorgó Roma? mirará con ceño que yo propio Con mi humilde caudal, si alguno junto, Aumente el comsin fondu? Y no lo hicieron Enio y Catón, con peregrinas voces La patria lengaa enriqueciendo un dia? Siempre lícito faé, lo será siempre, Con el sello corriente acuñar voces Pues bien, este sencillo modo de neufar voces costizas con elementos propios, es el que la Academia debe claramente enseñar en sus obras, y no venga después á lamentarse de galicismos, barbarismos, extranjerismos y demás plagas en ismos. (Véase {{may|Antp}}.
;{{may|Archirasilica}}, f.: Basilica preeminente ó superior á las demás. Es titulo que se ha dado, hace pocos años, á algunas basilicas de Roma, como las de San Pedro y de San Pablo y la del Salvador. La voz puede ya figurar en el Dicc.
;'''Archidiócesis''', f.: Usado fuera de Chile por algunos rezagados de la lengua, no ha tenido cabida en el Dicc., el cual sólo aliora, en su última edición, nos da el equivalente arquidiócesis.
;'''Archiepiscopal''', adj.: ¡Al pozo de los arcaísmos con él: Para el uso moderno tenemos arquiepiscopal yarzobispal.
;'''Ardidoso, sa''', adj.: Los antiguos puristas que nos proponian este adj. por el vulgar ardiloso, se habrin quedado con un palmo de narices al ver que el Dicc. da como anticuados los dos artículos que consagra á Ardidoso; y lo más raro es que en ninguno le da el significado de nuestro ardiloso. Dejémonos de ardides y usemos sencillamente ''cuentere'', ''cuentista'', ''cuentón'', ''na''; ó ''también'', ''acusón'', ''na'', ''soplón'', ''na'';  ó los sustantivos figs. cañuto y fuelle. Este es el significado que siempre hemos oído dar á ardiloso y nó el de alharaquiento que apunta Rodríguez.
;'''Ardientísimo, ma''', adj. superlati vo de: ''Ardiente.''. Dígase ardentísimo. (Véase Ciertísimo).
;'''Ardil''', m.: Dos errores comete nues. tro pueblo con esta voz: el uno de pronunciarla así, cuando en realidad termina en el (andid), y el otro de darle el significado de arusación, que nunca&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Arenga'''.:  f. Úsase entre nosotros por disputa, pendlencia ó contienda de palabras, y no significa tal, sino: «discurso dirigido á una persona de respeto, á una asamblea ó á cualquiera reunión de gente: y en sentido fig. y fam.: discurso, razonamiento largo, impertinente y enfadoso».
;'''Arenguear''', n.: Además de no existir, le damos el falso significado que hemos dicho de '''{{may|Arenga}}'''. El verdadero v. es arengar, n.: «decir en público una '''arenga''': Ú. t. c. a.» Arenillero, m. Es voz que sólo usan los que ignoran que existe salbadera. f.: «vaso, por lo común cerrado y con agujeros en la parte superior, en que se tiene la arenilla para enjugar la escrito recientemente.—También lo usan malamente por ampolleta ó relej de arena.
;'''Areopago''', m.: ''Areopago.''.
;{{may|Arestin}}, m.: «Excoriación que padecen las caballerías en las cuartillas de pies y manos, con picazón molesta». Así define el Dicc. al ''arestin'' legitimo, que aquí confundimos con la sarea perruna.
;'''Arestiniento, ta''', adj.: May propensos somos á los adjs. en ento, y no hay que serlo tanto, porque muchos son de pura invención nuestra; como catarriento, flacuchento, aguachento, y otros más que nos saldrán al paso, Por ahora cortémoselo á '''Arestiniento''' y digamos arestinado, da. (Véase el anterior). Arfil. m. Alfil.
;'''Arfiler''', m.: ''Alfiler.''.
;{{may|Argentinismo}}, m.: Locación, giro. ómodo de hablar, propio y peculiar de los argentinos. Parece justo que entreya á figurar en el Dicc.
;'''Argolla''', m.: Úsase en Chile, en lenguaje fam., como sinónimo de anillo ó sortija, y particularmente tratándose de los que se regalan los novios. No. hay para qué decir que es éste un uso por demás incorrecto, pues la '''argolla''' es en castellano un aro grueso de hierro u otro metal; '''argolla''' es el aro grande que se pone en las canchas de bolas para el que aquí llamamos juego de las bolas y que en español se llama también de la '''argolla'''. '''Argolla''' es también en España un castigo público que consistía en poner al reo á la vergüenza, metido el cuello en una '''argolla'''; y, finalmente, es una especie de gargantilla de que usan las mujeres por adorno. Siendo pues la '''argolla''' castellana tan grande, que puede servir para el cuello de los reos, para la garganta de las mujeres y para bolas bastante crecidas, mal podría usarse para el dedo anular como anillo ó sortija, ni aunque se tratara del mismísimo gigante Gargantúa. El origen de este mal uso puede ser la semejanza de figura, nó de tamaño, que hay entre la '''argolla''' y el anillo; de lo cual, como de tantas otras cosas, se aprovecha el lenguaje fam,, siempre rico en expresiones gráficas y pintorescas, en retruccanos, anfibologías y otras figuras. Puede también provenir de la fr. fig. Echar á uno una '''argolla''', que en castellano significa «cautivar con beneficios la voluntad de una persona», porque, realmente, al regalarse el anillo nupcial, se cautivan los novios entre sí.—La acep.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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91 que falta en el Dicc. á la voz Argalla es: juego que consiste en encajar una argolla pendiente de un cordel en un garfio fijo en un poste, colocándose á pocos pasos de él.
;'''Árguena''', f. El: ''Dicc.''., trae arguenas y argueñas (graves, nó esdrújulos) f. pl., con el significado de alforjas y angarillas. En Chile las árguenas son muy distintas de las alforjas, pues son unos cuévanos armados con varillas y forrados en cuero que, puestos á ambos lados de una cabalgadura, sirven para acarrear ó llevar distintas cosas. Ú. m. en pl. En Honduras dicen arganas, nombre f. pl. que el Dicc. define: «especie de angarillas, formadas con varas en arcos. De este vocablo, usado ya por Juan del Encina, se ha formado nuestra '''árguena'''. Hablando de árgana, dice Eguilaz y Yanguas en su Glosario Etimológico: «En el sentido de serones ó angarillas con la armadura de arco para llevar la comida sobre una bestia, que le da Covarrubias, creo que es lo mismo que arquena». Como se ve, no es tan grande la diferencia del nombre y del objeto entre España y Chile. Las mismas drganas aparecen también en Juan del Encina con el nombre de gingrones, voz que no registra el Dicc. y que la edición académica de este poeta traduce por enjalmas, aunque con el signo de duda (?). Obvio y evidente es para cualquiera que len el pasaje en que están usadas, que ambas significan lo mismo.
;{{may|Johan}}.:  Quiera Dios que no bulrasen Con lotro de esta manera, Parque darl'hían quisquiera. Sin que mucho lo dudasen, Cual haría si amontasen Las burras con sus ging ranex Que no marrarian ladrones. Que en Dios-valme las hurtasen.
;{{may|Piernicurto}}.: Todo va alá para'l Diabro, Burras, arganar y puerros. (Encina, Auto del repelón).
;'''Arguenero''', m.: El que hace ó vende árguenas.
;'''Arguenita''', f.: Flor pequeña y de color amarillo, de figura de árguena, producida por una planta que se cria en los cerros. Otros la llaman capachito.
;{{may|Ariete}}, m.: Faltale en el Dicc. la acep. fig. de «medio que sirve para combatir una cosas, que ya le reconoce el Enciclopédico de Zerolo y que usan todos los escritores modernos..
;'''Arismética''', f.: ''Ant.''. Aritmética.
;{{may|Aristides}}, n. prop. m.: Conforme al griego y al latín, lo hacen grave Bello, Cuervo, Bartolomé L. de Argensola, Lope (las más de las veces), Miguel y el Marqués de Morante; esdrújulo, Capmany, Lista, Sanz Romanillos, Barcia, Benot y el uso popu lar de todas ó casi todas las naciones que hablan castellano y que, parece, debe prévalecer. «No es fácil, según reconoce el mismo Cuervo, que á quien bautizaron ''Aristides'' se contente con ser llamado ''Aristides''».
;'''Aristin''', m.: Arestin, (Véase esta voz).
;'''Aristipo''', n. pr. m.: Así escribe el Dicc. en la voz Cirenaico; sin embargo, preferimos con Cuervo la acentuación usual de Aristipo.
;{{may|Aristocrático, ca}}, adj.: Es sinónimo de fino, distinguido, noble; v. gr.: modales aristocráticos, figura aristocrá tica, El Dicc. lo define solamente «perteneciente ó relativo á la aristocracia;» y, como aristocracia según el mismo es clase que sobresale entre las demás por alguna circunstancia, Aristocracia del saber, del dinero», resultaría que cualquier millonario, aunque sea el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Aristocratizar}}, a.: Dar forma aristocrática; sugerir ó inspirar á alguno las ideas, los gustos y modales de la aristocracia. Ú. t. c. r. Así define Baralt este v. y lo califica de expresivo y conveniente para evitar penosos circunloquios, pues en ninguna de sus aceps. puede reemplazarse por ennoblecer. No lo acepta todavía el Dicc. de la Academia. Véase 1{{may|Zar}} ({{may|Verbos en}}).
;{{may|Aristotelismo}}, m.: Usudo por D. Antonio Cánovas del Castillo, merece admitirse. Ya lo están ''platonismo'', ''averroismo'', ''kantismo'', ''krausismo, ma''imonismo y otros ejusdem furfuris.
;{{may|Aritmometro}}, m.: Instrumento que sirve para ejecutar mecánicamente las operaciones aritméticas. Admitido por primera vez.
;{{may|Arlequinesco, ca}}, adj.: Propio del arlequin ó perteneciente á él. Usalo, entre otros, ''Bretón de los Herreros'', y nos extraña no verlo en el Dicc., dada su buena formación y la necesidad que hay de él.
;{{may|Arma}}, f.: De armas tomar es fr. fig. que el Dicc. admite solamente con el 8. hombre y la define: «el que tiene aptitud, resolución ó suficiencia para cualquier cosa». Como no sólo hay hombres sino también mujeres, diosas, musas y otros seres, que asimismo son de armas tomar, parece que lo natural habría sido darle forma general á la fr. y colocarla en el articulo ''{{may|Arma}}''. En ''arma'', Locución que el Dicc. admite solamente con el v. poner y con el significado de alarmare. Aquí se usa también con otros ''verbos'', ''como'', ''tener'', ''traer''. «Este niño tiene en ''arma'' á toda su familia». No debe confundirse esta loc. con esta otra: andar ó estar uno en ''arma'', que entre nosotros significa: estar inquieto ó solicito por alguna cosa. El Dicc. registra solamente la fr. Estar en armas. estar alterado nn pueblo ó gente con guerras civiles. No hay para qué advertir que muchos convierten esta ''arma'' en alma, diciendo con sobrada satisfacción que están en alma por tal ó cual cosa, ó que el niño los tiene constantemente en alma. ¡Habráse visto!-Hacer armas vale en castellano «pelear, hacer guerra; amenazar uno con ''arma'' en mano; pelear uno cuerpo á cuerpo con otro en sitio aplazado y público», y nó, como quieren los galiparlistas «convertirlo todo en armas, echar mano de todos los arbitrios imaginables».
;{{may|Armada}}, f.: En su 1.ª acep. es «conjunto de fuerzas marítimas de una potencias, y en la 3.ª es sinónimo de escuadra: «conjunto de buques de guerra para determinado servicios. Así es que, una ''armada'' puede en algunos casos solamente ser escuadra y viceversa: ténganlo presente los que acostumbran confundir estas dos palabras.
;{{may|Armador}}, m.: Jubón significa entre otras cosas, y por el parecido que el jabón tiene con el chaleco, muchos de nuestros campesinos llaman ''armador'' á esta última prenda.
;'''Armazán''', n. pr.: El nombre de cierta villa de la provincia de Soria en España y el apellido que trae su origen de la misma, son Almasin, por más que aquí se diga y se escriba '''Armazán'''.
;{{may|Armazón}}.: Sólo es m. cuando significa esqueleto; en todas las demás aceps. es f. No debe confundirse con ''anaquel'':&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Aroma}}.: Como f. es la flor del aromo; y como m., perfume, olor muy agradable. Significando «cualquier goma, bálsamo, leño ó hierba de macha fragancias, es, según el Dicc., m. pero ú. t. alguna vez c. f. con h (harpa)? Las dos maneras antoriza el Dicc., lo mismo que en arpado y arpia. Para ser consecuente, debería también autorizar las dos ortografias en todos los derivados del apr griego, que es la verdadera etimología del arpa castellano, como son: ''arpar'', ''arpella'', ''arpista'', ''arpón'', ''arponado'', ''arponero''.  Muy discutida ha sido la etimología de arpa, que, según algunos, es vascuence y según otros, goda; pero, según los mejores etimologistas, procede del bajo latín harpa con fundamento en la voz griega áp, que significa garfio, garabato, gancho, sea porque tal forma tenía antiguamente el arpa, sea porque se tañía con algún garfio ó gancho. No deja de ser curioso que esta voz haya conservado la ha en todos los idiomas del Norte de ''Europa'', ''sueco'', ''dinamarqués'', ''holandés'', ''inglés'', alto alemán, y aun en el francés, y que la haya perdido en los del ''Sur'', ''provenzal'', ''portugués'', ''catalán'', ''italiano''. Sólo el español se ha quedado entre dos aguas; lo que en verdad no es honroso, porque es indicio de vacilación, pereza ó falta de energía. Á la Academia toca en estos casos fijar la ortografía que debe segnirse, diciéndonos de una vez si imitamos á los doctos, escribiendo harpa, ó al valgo ignorante y ramplón, sacrificándole la A, escudo de nobleza del suavísimo instrumento, que hace recordar su parentesco con las harpas eolias de la poética Grecia.
;{{may|Arpia}}, f.:, y más conforme á la etimologia griega, {{may|Harpia}}.
;'''Arpista''', com.: Es inclinación innata del hombre disfrazar en público con palabras decentes y biensonantes Aromar, a. Aromatizar, a.: dar ó lo que sería vergonzoso expresar en comunicar aroma á alguna cosa.
;{{may|Arpa}}, f.: ¿Debe escribirse así, ó bien toda su cruda realidad. Por eso en todos los pueblos habrá siempre cierta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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95 germanía de uso particular, por medio de la cual intentan los inagotables descendientes de Caco no ser conocidos ni entendidos sino por los snyos. Una ligera prueba de esto es la voz arpista, que para cierta gente no significa persona que toca el arpas, sino persona que, rasguñando con habilidad y ligereza otras cosas que nada tienen de arpa, se apodera ocultamente de ellas; es decir, ratero de oficio. Y no se diga que tenía poco talento quien inventó tal vocablo.
;{{may|Arquidiócesis}}, f.: Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Arquímedes}}, n. pr. m.: Así lo acentúa el uso general, y con él la 12.ª edición del Dicc. (maroma de Arquimedes, expresión que ha desaparecido en la 13.), Benot y Maury, aunque etimológicamente debiera ser Arquimedes y aunque asilo hayan usado algunos pocos.
;{{may|Arralar}}.: Es n. y nó a. (Véase Ra{{may|Lear}}).
;{{may|Arranado, da}}, adj.: Aplícase á lo que es de forma plana y baja como la rana. Es de las palabras de fácil for. mación que el pueblo usa en todas partes y que bien puede figurar en el Dicc. (Véase A, 1.{{sup|r}} art.)
;{{may|Arrancada}}, f.: Partida ó salida violenta. En ésta y en las demás aceps., fuera de las dos que tiene en Nautica, lo declara ant. el Dicc. Nosotros, que en gran parte conservamos el lenguaje de los conquistadores, lo usamos todavia, sobre todo familiarmente y en forma diminutiva (arrancadita), bien que para nosotros no es una «partida ó salida violentas, sino una simple partida ó sal ida rápida y corta.
;{{may|A rrancar}}.: Como n. y nó como r. lo admite el Dicc., en la acep. de «partir de carrera para seguir corriendo», y en la fam. de «partir ó salir de alguna parter. Aquí lo usamos mucho como r. (así también Galdós), aunque con aquella especie de reflexividad que, según se expresa Bello, no pasa de los elementos gramaticales y no se presenta al espiritu sino de un modo fugaz y obscuro (como sucede en estarse. quedarse, irse, salirse), bien que siempre se percibe cierto color de acción que el sujeto parece ejercer en sí mismo. Así, El ladrón arrancó inmediatamente que llegó la policia, no es lo mismo que El ladrón SE arrancó, etc., porque en lo segundo se nota cierto esfuerzo ó conato de parte del sujeto. De la acep. fam. de «partir ó salir de alguna partes, que para el caso podríamos llamar fundamental, ha nacido en Chile una como desviación, que consiste en dar al v. arrancar el significado de huir, mostrarse huraño (tratandose de personas) y bravio (tratandose de animales). «El gato arranca del perro, y los ratones arrancan del gato». Quien de otro se retira Es porque teme, Y los hombres no arrancan De las mujeres. (Canto popular). -Censura el P. Juan Mir como incorrecta la fr. Arrancar aplausos, y propone en su lugar alcanzar, lograr aplausos. A pesar del respeto que nos infande su conocimiento del idioma, no estamos de acuerdo con él, por la sencilla razón de que, habiéndose dicho siempre en castellano arrancar suspiros, quejas, gemidos, voces y otras cosas análogas, es lógico que se pueda decir también arrancar voces de aplan so, arrancar vivas de entusiasmo y arrancar aplausos simplemente, que todo es uno mismo. Por otra parte, los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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verbos alcanzar y lograr que propone el Padre distan tanto de arrancar como lo frio de lo caliente, como lo pasivo de lo activo. Creemos excusado alegar citas de Pereda y otros modernos.—Muy usada es en Chile, porque la generalizó Bello, la acep. intransitiva y fig. de — nacer, traer origen, dada á arrancar. Aunque no la admite el Dicc. sino como término de Arquitectura, ha sido, sin embargo, usada por Martínez de la Rosa, Balmes y otros, y nos parece lógica, porque no es sino simple aplicación de la misma metáfora á otras cosas, y hasta elegante. «Sou menester motivos que, arrancando de más alto origen, ejerzan más eficaz influencia». (Balmes, El Protestantismo, c. XIV). -Nos parece también que debió el Dicc. haberse mostrado más generoso con la 2. acep. que da á arrancar, ya ampliandola más ó ya admitiéndola también en sentido fig. Dice esta acep.: «sacar con violencia una cosa del lugar á que está adherida ó sujeta, ó de que forma parte. {{may|Arrancar}} una muela, un clavo, un pedazo del traje». De la cual resultaría, por ser tan limitada, que no podrían los músicos ni poetas arrancar sonidos, armonías, etc., de sus respectivos instrumentos, y la verdad es que los arrancan que es un contento dondequiera que se habla castellano.
;{{may|Arrasarse}}. r.: Rige la prep. de ó en en la acep. tan común de «llenársele á uno los ojos de lágrimass? El Dicc. no sólo no resuelve la cuestión, sino que ni aun menciona dicha acep., contentándose con decir, para este caso: «Llenar de líquido una vasija basta el bordes. Quien la trata y resuelve con verdadero talento y eradición es el P. Mir, enyas palabras merecen grabarse en eterno mármol. Oigimosle: La construcción de esta fr. (Se le arrasaban los ojos DE lágrimas) corrió válida en el siglo de oro, por el intimo nexo que tiene la prep. de con el v. ''arrasarse''. Yo quedaría atónito si se me ofreciera bien comprobada una sola autoridad de aquellos floridos tiempos que dijera arrarse les ojos en lágrimas. Mas, no bien hubo entrado á velas desplegadas la libertad en el campo de nuestra literaturi, amanece Jovellanos con ''arrasarse'' los ojos en lägrimas, como si ''arrasarse'' y anegarse fueran sinónimos; viene luego Martinez de la Rosa, y cae en la tentación de propalar construcciones flamantes; Gil y Zárate, porfiando en marchitar la gracia de la antigna loención, escribe en llanto por en lágrimas; Moratin y el Daque de Rivas cortan por lo vivo, sin hacer caso de dejar raquítica la frase, cersenando lágrimas con aquel frío se me arrasan los ojos, se arrasaron los ojos. ¿Qué juicio formarian del corte los antiguos si viesen á los modernos llorando con los ojos arrasados, que, en concepto del Dicc. de Autoridades, significa con los ojos limpios? Por estos pasos, atormentada en el potro de la libertad, ha venido la fr. tradicional á perder su valor y donosura... La Academia, por parecer neutral, como quien hace á dos manos, en su Gram. aprueba de y en... Como quiera que discurran los gramáticos, la fr. integra, tradicional y legítima, es ''arrasarse'' los ojos de leigrimas. Aliéntanos á mantener en su entereza la de, fuera de las razones insinuadas, el dictamen de Cuervo, que la juzga más propia y más antorizada que en. Debiera bastar por todo argumento el Dicc., de Autoridades. Si viésemos en algun libro clásico ''arrasarse'' los ejos en, fuerza&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Arrastrarse}}, r.: Hamillarse vilmente. Por primera vez reconoce el Dicc. esta acep. al v. arrastrar.
;'''Arreado, da''', adj.: Flojo ó pesado para andar, como animal que necesita ser arreaulo por arriero u otra persona. Aplícase aquí tanto á animales como á personas, y en rigor no es sino el participio de arrear, usado como adj.
;{{may|Arrear}}, a.: «Estimular á las bestias con la voz, con la espuela, con golpes ó con chasquidos, para que echen á andar, ó para que sigan caminando, ó para que caminen más de prisa». Es derivado de arre! y se conjuga arree, arreas, etc.; muy distinto, por consiguiente, de arriar, a. («bajar las velas ó las banderas: aflojar ó soltar un cabox), que se conjuga arria, arrin», etc. Hay también otro ''arrear'', ant., que significa «poner arreos, adornar..., y un arriarse, derivado de rie, que sig. nifica «inundarse por una avenida algún paraje».
;'''Arrebosar''', n.: Barbarismo que cometen algunos ignorantes por rebosur: derramarse un liquido por enc¡{{may|Arr}}
97 ma de los bordes de un recipiente en que no cabe. Dícese también del mismo recipiente en que ya no cabe el liquido. || fig. Abundar con demasía una cosa. Il fig. Dar á entender con ademanes ó palabras lo mucho que en lo interior se siente». No se confunda con
;{{may|Arrebozar}}, a.: Lo mismo que ''rebozar'', es derivado de bozo, y por eso significa «cubrir casi todo el rostro con la capa ó manto». Bueno es que lo sepan las personas que sólo se arrebozan las espaldas ó los hombros. Ambos verbos se usan t. c. reflejos.
;{{may|Arreciae}}, n.: Conjúgase arrecio, arrecias, etc., y nó arreceo, arreceas.
;{{may|Arredro}}.: Sólo es adv. de lugar y ant. y no debe confundirse con ''arredramiento'': acción ó efecto de arredrar ó arredrarse. ''Arredro'' significa: atrás, detris ó hacia atrás.
;{{may|Arreglar}}, a.: Casto eufemismo usa do en Chile por castrar ó capar. El Dicc. Encid. Hisp. Amer. nsa en este sentido á aviar. También arreglan los chilenos deudas, cuentas, gastos y otras cosas por el estilo, es decir, purgan; lo que, hablando en puridad, no nos parece arreglado al castellano. Se arreglan las dendas y gastos cuando se pone orden ó método en ellos, ó citando se sujetan á cierta ley ó regla, ó cuando se ajustan ó liquidan, pero nó cuando se pagan, satisfacen ó solrenfan, ó se cubren, hablando á la moderna. Véase si nó el uso de los clásicos. Arreglo mis pocos gastos á mis poquísimas facultades». (Moratin). «El tiempo, el precio y las condiciones del aprendizaje se arreglarán por un contrato libre entre el maestro y el padre. (Jovellanos).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3124" sha1="1m1mvxsijgm5lppr8r52lfwuv61g80m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Ya tenía Todas sus dendas pagaida's Y arreglado el testamento, (Moratin, La Majigata) -También se da en Chile al v. arreglar la acep. fam. de — acicalar ó emperejilar á una persona, en la forma a. y en la ''r''.; lo que no es un chilenismo, porque también se usa en Españia, se gún se ve en los novelistas modernos, Lo mismo cabe decir, mutatis mutandis, del s. ''arreglo''. - Arreglar á pueblo á uno, es fr. fig. y fam. que usamos aquí en el significado de castigar severamente. Sin duda proviene de la idea que formamos cuando tratamos con gente grosem ó nó civilizada, que deseamos reducirla á mejores hábitos, á hábitos de pueblo culto, y por eso decimos que queremos arreglarla á pueblo.
;{{may|Arregostarse}} ó {{may|Regostarse}}, г.:  fam. Engolosinarse ó aficionarse á alguna cosa.
;'''Arrejada''', f.: Vulgarismo grosero que vale acción ó efecto de arriesgar o arriesgarse.
;'''Arrejar''', a. y u. t. c. r.: ''Arriesgar.''. (Véase Rio).
;'''Arrejón''', m.: Acción ó efecto de arriesgar ó arriesgarse demasiado. El equivalente castizo debería ser arriesgón; pero el Dicc. no lo conoce; lo que obligará á los puristas á usar á diestro y siniestro el s. ''riesgo'', variándolo con todos los verbos. (Véase {{may|Mordiscon}}).
;'''Arrejonado, da''', adj.: Derivado del anterior, úsase, aunque no mucho, por arriesgado, temerario.
;'''Arrelingarse'''.:  r. No estamos de acuerdo con los que consideran este v. como corrupción de remilgarse y lo escriben arremingarse. Nosotros lo hemosoido siempre arrelingarse, y en el sentido de acicalarse, emperejilarse, estar ó ir hecho un brinquiño, y más bien lo creemos formado de relinga y relingar. Relinga es en Marina cabo con que se refuerzan las orillas de las velas»; y relingar: scoser ó pegar la relinga»; y también: «moverse la relinga con el viento ó empezar á flamear los primeros paños de la vela». Trasládense ahora estas ideas de refuerzo y adorno exterior á un mozo ó cualquiera persona que quiera dárselas de elegante, y tendremos el arrelingarse y arrelingado chilenos.
;'''Arrellenarse''', r.: No hay tal, por más que se le haya escapado á algún buen escritor aun en España: el v. es arrellanarse, porque es derivado de rellano y nó de relleno.
;'''Arremedar''', a.: Usado por Quevedo, D. Ramón de la Cruz, González Carvajal y otros más ó menos modernos, ha pasado ya á mejor vida como ant., quedando en su Ingar el simple remedar. Nuestro pueblo usa todavía el arcaismo.
;'''Arremingarse''', r. Véase: ''Arrelingarse.''. La forma arremingarse pudiera ser corrupción de remilgarse.
{{may|Arremolinearse, remolinear y}}
{{may|Remolinar}}: los dos últimos se usan t. c. reflejos.
;'''Arrempujar''', a. ant.: ''Rempujar.''.
;'''Arremueco''', m. ant.: Dígase arrumaco: «demostración de cariño que hacen las personas con gestos ó ademanes». Ú. m. en pl.
{{may|Arrendamiento, arrendación ó}}
;{{may|Arriendo}}.:  Arrenquin, m. Es vocablo que ha recorrido casi toda la América Latina, desde Cuba hasta Chile. Casi todos los autores de diccionarios provinciales lo dan como corrupción de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3271" sha1="8uz8qt6w0hrdpekcul71ud2mkys7agd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;arlequin, etimologia que parece aceptable, dada la dificultad que tiene el pueblo para pronunciar la combinación ri, por lo cual convierte á Carlos en Calros, perla en pelra, etc. Sin embargo, visto el significado que se da á arrenquin, no es posible derivarlo del arlequin que traen los diccionarios, procedente del italiano, donde era un personaje gracioso de comedia, y por extensión, persona informal, ridicala y despreciable», sino del arlequin que explica Monlan, derivado del vascuence arienequin (andar conmigo), sincopado en arnequin y Inego convertido en arlequin; ó mejor, confundido con él, agregaríamos nosotros, pues no seria el primer caso en un idioma el que dos etimologias distintas se fundan ó amalgamen para formar un solo vocablo. Volviendo al significado de arrenquín y prescindiendo de los que le dan en otras partes de América, sólo diremos que en Chile es: ayudante (generalmente muchacho) que llevan para su servicio los arrieros, carreteros. y viajeros: y, por extensión, persona empleada en servicio de otra y á la cual signe y obedece ciegamente; algo parecida al espolique ó espolista español, que es «nozo que camina á pie delante de la caballería en que va su amos, ó al mozo de espuela ó de espuelas, llamado también de mulas, que es «el que lle van los caminantes para que cuide de las caballerías, el cual regularmente va á pie delante de ellas». Nuestro arrenquin no siempre anda á pie, ni precisamente delante de la caballeria del amo, pero si está siempre al servicio de éste.—Afirma Rodríguez que se usa también aquí para denotar á aquellas personas que viven en charmovimiento perpetuo y son verla y 99 daderas ardillas humanas: pero no nos consta que este uso esté bastante generalizado, y, caso de estarlo, sería una simple aplicación ó extensión del arlequin español, que, siendo personaje. cómico y el gracioso principal, naturalmente debe estar en continua charla y movimiento. Ú. aquí c. s. m. únicamente.
;'''Arreo''', m.: Bien podría admitirse por — acción ó efecto de arrear, idea que carece de nombre propio en castellano; pero en ningún caso por recua ó arria.
;'''Arresgar''', a.: Forma tan común en Alarcón, es hoy vulgar en algunas partes de América. (Cuervo).
;'''Arretacarse''', r.: Encoger el cuer po hasta presentar la figura de un retaco. Usado por un apreciable escritor chileno, no ha pasado todavía al uso general, y menos al Dicc. Es de esas voces de fácil formación que ocurren á todo el mundo, y más á los escritores jocosos. Véanse {{may|Achaparrarse}} y Aparragado.
;'''Arrevesado, da''', adj.: Aunque usado por tal cual escritor español y corriente en toda la América, no aparece en el Dicc. Mientras ésta lo admite, pueden los escrupulosos usar á reresado á enreresado.
;{{may|Arriar}}.: Veuse {{may|Arrear}}.
;'''Arribano, na''', adj.: Aplícase aquí á los habitantes de las provincias del Sur, en contraposición á los del Norte, que se llaman abajinos. En la República Argentina y en Méjico dicen arriteño, ña, admitido ya por el Dicc. como mejicanismo con el significado de «aplícase por los habitantes de las costas al que procede de las tierras altas. Ú. t. c. s.» '''Arribano''' y abajino son ya poco usados en Chile.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Arriesgo''', m.: Acción ó efecto de ariesgar ó arriesgarse. No es reconoci do por el Dicc.
;'''Arriesgón''', m.: (Véase Arrejón). una vez el Esposo áá su esposa, que con estos ojos robadores y encantadores le miraba...» (Fr. Juan de los Angeles, Triunfos del amor de Dios, p. I, c. XI).
;{{may|Arrobamiento, arr}}{{may|Oboó extasis}}.:  Arrobar, a. El arrobar a., pero ant., que reconoce el Dicc. significa Arrinquin, m. Véase Arren- pesar ó medir por arrobas»: el arroquín.
;{{may|Arriscare}}, a. y r.: Significa arriesgarse, y fig., engreirse ó envanecerse, pero jamás arregazar, arremangar, doblar; por lo cual no puede haber sombreros de ala arriscada, disparate que debe corregirse con enalquiera de estos tres verbos, ni menos narices arriscadas, que en castellano se llaman arremangadas, respingadas ó respingonas.
;{{may|Arbitranca}}, f.: En castellano es igual á retranca: «correa ancha, á manera de ataharre, que llevan las bestias de tiro». No parece que sea necesario salir de este significado, ni menos contar con un chilenismo más, para explicarse el que alguien hanya usado alguna vez á arritranca por — adorno charro 6 de mal gusto: no hay en ello más que una simple metáfora ó una comparación festiva y exagerada. En Cuba y en Colombia se la estropeado el vocablo convirtiéndolo en arritranco, pero con el mismo significado. Véase Alitranca, con que suele confundirse.
;'''Arrobador, ra''', adj.: Encantador, delicioso. No existiendo el v. arrobar, a., no puede tampoco existir el adj. verbal en or, porque tales derivados siempre tienen significado activo, (Véase Arrobar). En sentido amoroso podría reemplazarse por robalor, ra, formado del v. robur, que también se usa así figuradamente. Así dijo bar que usan los noveles traductores del francés es en castellano arrobarse elevarse, enajenarse, quedar fuera de sis. Sin embargo, en su Libro de los Galicismos (cap. VI) escribe D. Adolfo de Castro, traduciendo á Beanclair: [Los proverbios] «causan efecto, animan, dan variedad y engalanan la conversación, presentan ideas vivas y que sacan de si a uno con grata elegancia y fino y atractivo encanto, que arroban la atención del lector...»Por donde se ve que esto de los galicismos es algo como la caza de la liebre, en la cual al mejor cazador se le va alguna.
;'''Arrodillada''', f. fam.: No existe, y dígase arrodilladura ó arrodillamiento: acción ó efecto de arrodillar ó arrodillarse; y también rodillada: inclinación ó postura de la rodilla en tierra.
;{{may|Arrojar}}, a.: Omite el Dicc. la acep. fig. de — presentar, dar de sí mismo como consecuencia ó resultado, tratándose de enentas, documentos, etc., según lo cual es corriente y bien dicho Arrajer em saldo de... Según todo lo que arraju de sí este capitulo, el romance de Altisidora fué improvisados. (Clemencin). «Ahora no hay nada que te disculpe, Andrés, nada: nada de cuanto el suceso arroja de sí; todo ello, te condenas. (Pereda, Sotileza, XXVI).
;{{may|Arrollado}}, m.: Carne de puerco cocida y aderezada con otros ingredientes, que se acomoda en rollo formado&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3314" sha1="paupvxrxkog0xqn0nvi5ovn8gb1mqet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de la piel, también cocida, del mismo animal. Otros dicen también chancho arrollado. La expresión cerdo adobado, que para ambos chilenismos proponen algunos, francamente, no nos satisface, tanto por ser frase entera y nó un simple vocablo, cuanto por significado tan general que entraña, el cual no podría limitarse al particular que tiene nuestro arrollado. Ahora, si por otra parte se considera que este s. está tan bien formado como el que mis del v. arrollar, que lo definido concuerda admirablemente con el sig nificado intrinseco de su propio nombre, y que además este nombre es usado por una nación de tres millones de habitantes, ¿qué más tenemos sino dar higas á los puristas y esperar con paciencia los futuros diccionarios de la Academia? Por el mismo procedimiento que arrollado, se han formado entre nosotros ''descocado'', ''frito'', ''rebozado'', etc.,  que pueden verse en su propio Ingar.
;{{may|Arroyo}}, m.: A ningún chileno le ocurriria jamás que pudiera confundirse el ''arroyo'' con la acequia, pues los mira como cosas enteramente distintas: sin embargo, para muchos españoles no lo son. El mismo que esto escribe ha oido á españoles ilustrados llamar ''arroyo'' lo que aquí todos conocemos por acequia, y, queriendo esclarecer la materia, ha preguntado á otros igualmente ilustrados, qué diferencia hacen los españoles entre ambas voces, y no lan sabido contestarle. Pero á qué más, cuando en los mismos clásicos encontramos la propia confusión? Bien así como el que de un gran río saca arroyos y acequias», dice Don Diego Gracian;... los arroyos, que alla [en Valencia] llaman arequits, leemos en El Donado leablador. Con estos 101 antecedentes y no habiendo encontrado ninguna luz en los diccionarios de sinónimos que hemos podido registrar, diremos con el de la Academia que acequia es «zanja ó canal por donde se conducen las aguas para regar y para otros usos»; por consiguiente, es una cosa artificial, hecha por el hombre, que tiene interés en conducir las aguas por este ó aquel lugar; y ''arroyo'' es caudal corto de agua, que corre casi siempre»; aquí se ve la obra de la naturaleza, es decir, el agua que busca y se forma su cauce natural. Por eso el ''arroyo'' (á lo menos entre nosotros) es siempre de agua limpia y cristalina, procedente, por lo general, de alguna vertiente; y por eso también ''arroyo'' es voz figurada que significa cafluencia ó corriente de cualquier cosa liquida: arroyos de lágrimas, de sangres, y no así la acequia, porque lo natural se presta más para el lenguaje figurado que lo artificial, como sucede también en el lenguaje poético. May raro seri encontrar en poesia la voz acequur, mientras que los arroyos, y especialmente los murmuradores, corren que es un contento por todos los Parnasos de España y de América.
{{may|Arromadizarse}} &amp; {{may|Romadizarse}}: contraer romadizo.
{{may|Arruga, gar}} son iguales á rug, rugar.
;{{may|Arruinar}} ó {{may|ruinar}}.:  Arruma, f. Véase Ruma.
;{{may|Arrumbar}}, a.: «Poner una cosa como imitil en lugar exeusados, es el 1.' significado que le da el Dicc. Sin duda no lo sabía el que tachó de birbaro el uso que hacemos de este v. para significar que algunos objetos están tirados por ahí, sin uso y privados de las caricias del plumeros. El uso ver-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3280" sha1="pae85s8v7h43jnyvabmrfgusbat5daz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;daderamente bárbaro que ha habido aquí es el de confundir á arrumber con aherrumbrar ó herrumbrar: dar á una cosa color ó sabor de hierro; cubrirse de herrumbre». Según lo cual es muy fácil dar con un dulce aherrumbrado 6 herrumbrado, y, en labios del pueblo, arrumbado. Arrumbe ó arrumbre, f. Simple corrupción de herrumbre, f.: capa de óxido de hierro hidratado, que cubre al hierro en contacto prolongado con el aire húmedo; gusto ó sabor que algunas cosas toman del hierro; roya ú honguillo parásito, á manera de polvo amarillento, que se cría en varios cereales y en otras plantas. En la 1. acep. es sinónimo de herrin, m. tivo, nó neutro; en lo cual no se hace más que tomar el efecto por la causa, es decir, las palabras que entre dientes pronuncia ó articula el refunfuñador, por la causa que da motivo para ello. O, si se quiere, es un simple eufemismo, porque se emplea un v. de significado inofensivo y bien sonante en vez de los dos citados, que tienen mucho de duros: y ¡curiosidades del idioma! aquí vendrían á juntarse los extremos, porque articular es pronunciar las palabras clara y distintamente», y refunfuñar, «hacer cierto ruido ó sonido inarticulado en señal de enojo ó de disgusto. Cervantes, cortando por lo sano, escribió con toda corrección y exactitud en la 2. jornada de Los Baños de Argel:
;{{may|Constanza}}.:  Pero quizá disimulas, Y mentiras acumulas, Que ser de provecho sientes.
;{{may|Arte}}.: Ambiguo, dice el Dicc.; la Gram. agrega: «Aunque por una regla fundada en la cufonía lleva siempre en singular el artículo el, propende más bien al género femenino. Así decimos ''arte'' poètica, ''arte'' magua de Raimundo cibir bien lo que el anterior ha dicho, porque Lulio; pero también suele decirse ''arte'' románico, ''arte'' diabólico. En plural rara vez deja de ser femeninos.
{{may|Caurali}} (personaje que no alcanza perva dirigido á otro): Por que, hablando entret [los dientes: Las razones no articules!
;{{may|Arteria}}, f.: Cada uno de los vasos {{may|Articulo}}, m. Extraña Ortázar que que llevan la sangre desde el corazón no lo registre el Dicc. por objeto, coá las demás partes del cuerpo.—An- sa, aunque lo supone en la definición
;{{may|Teria}}, f.: Amaño, astucia que se em- de articulo de comercio y en la de arplea para algún fin. Hoy se toma siem- ticulo de primera necesidad. No huy pre en mal sentido. tal omisión ni suposición, porque nunArticulador, ra, adj. Que arti- es ha tenido la voz articulo por sí socula. Véase el siguiente.
;'''Articular''', n.: Usase en Chile en el significado de — disputar, altercar ó ponerse á razones con uno. Es evidente que esta acep. se ha tomado de la forense que tiene en el Dicc.: «poner preguntas en el término de prueba, á cuyo tenor se examinen los testigos». Usimoslo tambien familiarmente por -refunfuñar, rezongar, en sentido acla un significado tan lato. Lo que hay de verdad es que, cuando la usamos sola, es porque hablamos con tales personas ó en tales circunstancias que sin necesidad de más agregado se nos entiende á qué artículos nos referimos; observación que puede aplicarse al modo corriente de hablar en todo orden de cosas. Así un catequista le dice á un niño: Repite los articulos; y sin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Arveja}}, (Véase {{may|Alverja}}).:  Arzobispado. m. No está admitido por palacio á oficina arzobispal; bien que seria muy justo que tuviera tal acep., como la tiene en francés archereche.
;'''As''', m.: Carta de la baraja; moneda romana: punto del dado. Haz, m., ata do, lío. Haz, m. también, tropa forma da en divisiones ó en filas. {{may|Haz}}, f., cara ó rostro; cara del paño ó tela; superficie de la tierra. Haz, imperativo del v. hacer. Has, 2.ª persona del presente de indicativo del v. haber.
;{{may|Asacristanado, da}}, adj.: Que participa de las cualidades ó defectos del sacristán, ó que se parece á él. Es voz usada en La Picara Justina. Véase A, 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Asalariar}} ó {{may|salariar}}, a.: 
;{{may|Asambleista}}, com.: Persona que forma parte de una asamblea. Es término bien formado y necesario, digno de admitirse, á semejanza de tantos otros acabados en ista.
;{{may|Asar}}, a.: Exponer un manjar crudo á la acción del fuego. {{may|Azar}}, m., casualidad, caso fortuito; desgracia impre vista; voz usada en varios juegos. {{may|Azahar}}, m., flor del naranjo, del limonero y del cidro. 103
;{{may|Asaz}}, adv. de cantidad.: Bastante, harto; mny. Advierte el Dicc. que hoy no se usa generalmente más que en poesias, y en la prosa elevada, podríamos agregar. En los clásicos se halla con frecuencia usado como adj.
;{{may|Ascensión}}, f.: Acción ó efecto de ascender; por excelencia, la de Cristo, nuestro Redentor, á los cielos. Ú. t. c. nombre propio de persona. {{may|Asunción}}, derivado del v. latino assumere, tomar a su lado ó á su cargo, es, por excelencia, el acto de haber sido elevada por Dios la Santísima Virgen María desde la tierra al cielo.
;{{may|Ascenso}}, m.: Subida, promoción (de ascender). Asenso, m., asentimiento, crédito, consenso (de asentir).
;{{may|Ascensor}}, m.: Aparato para trasladar personas ó cosas á los pisos altos de las casas». Admitido por primera vez en el Dicc., al cual, digamoslo en chileno, se le pasó la mano en la definición, porque no tenía para qué hablar de «pisos altos de las casas, como quiera que hay ascensores para subirá cerros, torres y otras alturas.
;{{may|Ascetica}}, f.: Doctrina de la vida ascética ó ascetismo. Antigua novedad que por primera vez entra en el Dicc.
;{{may|Asechar}}, a.: (Véase {{may|Acechar}}).
;{{may|Asecho}}, m.: Ant. lo declara el Dicc. y remite á asechanza. Entre nosotros está todavia vigente. Véase {{may|Acechar}}.
;{{may|Asegurar}}, a.: Censuralo Baralt, y otros con él, en el significado de dar, proporcionar: «Estas medidas asegu ran defensores al Estado». Aunque el Dicc., de la Academia no le da ninguna acep. que á ésta se parezca, sin embargo, en el de Construcción y regimen, de Cuervo, aparece la de promefer, pero confirmada con tales ejemplos, que es difícil no confundirla con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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la misma que reprueba Baralt. Y, si no, juzgue el lector, y verá que asegurar es mucho más que dar, proporcionar y promeler, porque es dar por segura wa cosa. Se aseguro su benevolencia». (Solis). Como el humano pensamiento yerra, Esto me seguraba la victoria Y yo con presunción y vanagloria Volaba ya muy lejos de la tierra. (L. de Argensola, son. XV). ... Por eso solo que te anuncia, Me atrevo á agorarte un fin dichoso En tus amores. (Jauregui, Amiata). Rendirte he, siendo tu esposo, La hacienda que me agara Dos mil ducados de renta. así debía haberlo estampado el Dicc., porque lo cierto es que el v. tiene este uso, y así lo dice la Gram. de la misma Academia: «Asegurarse de la verdad». «Se aseguró de la certeza del hecho». (Quintana). No se confunda esta acep. con la usada en el comercio tratándose del seguro sobre la vida: Me aseguré en la Compañia Trasatlantica.
;{{may|Asemillar}}, n.: Tan usado en Chile y tan bien formado, no aparece en el Dicc., el cual nos da en su lugar á cerner, (2. acep.) n.: «Hablando de la vid, del olivo, del trigo y de otras plantas, estar fecundándose la flor». (Tirso, La Villana de Vallecas, II, 5). De aquí cierne y la fr. en cierne. NuesPara que Inmbre seas En las tinieblas de su error obscuras Con que te adore y crea Y luz con que aseguras La paz y gloria que á Israel procuras. (Lope de Vega, La Pastores de Belen, l. V). Comunísimo es este uso en los clásicos y no nos explicamos cómo pudo censurarlo el gran perseguidor de los galicismos. También lo critica Baralt en el sentido de afirmar, asererar, dar por cierto, asentar, cuando no lleva expreso el complemento directo, dando por úniea razón que ceste modo absoluto no es de nuestra lengua». V. g.: «Es necesario saber dudar donde conviene, y asegurar cuando es útil». No se necesitan autoridades para impugnar en esto á Baralt: basta el simple buen sentido. En efecto, de cuando acá no pueden usarse en castellano todos los verbos transitivos en sentido ó modo absoluto? No puedo, por ej., decir: «Conviene comer para poder estudiar -Otros echan menos que el Dicc. no admita á asegurar como r. en la acep. de afirmar ó dar seguridad de la certeza de lo que se refieres. A la verdad, tro ''asemillar'', á su buena formación y al uso de toda una nación (no sabemos si también lo usen otras de América) une la claridad, porque todo el mundo lo entiende en el sentido de — formarse la semilla; lo que no sucede con cerner. Por todo lo cual hacemos formal indicación para que la Academia lo tome en cuenta en las posteriores ediciones de su Dicc.—Tratándose del lino, puede emplearse el v. bagar, n.
;{{may|Asentador o suavizador}}, m.: Pedazo de cuero de que se usa para snavizar el filo de las navajas de afeitar.
;{{may|Afilador}}, m.: Correa en que se afilan las navajas de afeitar. {{may|Afilon}}, m. Correa impregnada de grasa, que sirve para afinar, suavizar ó asentar el filo.
;{{may|Asentar}}, a.: Conjúgase asiento, tas, etc.; pero no se confunda con asentir (convenir en el juicio con otro, ser de su mismo dictamen), que también hace en la 1. persona asiento. Las irregularidades de ambos son las de sus respectivos simples sentar y sentir. Mny usado es en Chile el v. ''asentar'' en su forma refleja por estancarse al-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Asesorado, da}}, alj.: Dícese de la persona ordinaria que tira á señor ó señora ó los imita en algo. || Parecido á lo que es propio de señor ó señora. Palabra bien formada, por el estilo de acaballeralo, aniñado, asainetalo y muchas otras que admite el Dicc. Es útil, por no decir necesaria, y, según parece, de uso universal en América y en España. «Aquel aseñorado continente: aquella agradable soltura de movimientos; aquella elegante senci llez de vestido...(Pereda, Nubes de estio, XVIII). Debe pues la Academia darle carta de castiza. Véase A. 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Asequible}}, adj.: Que puede conseguirse ó alcanzarse. Esto y nada mais significa en castellano: sepaulo los que hablan de personas asequibles, pues lo que quieren decir es accesibles, frutables, de fácil trato ó entrada, complucientes.
;{{may|Aserción, ase}}{{may|Rto}} ó {{may|Afirmación}}.: 
;{{may|Aserenar o serenar}}.:  Aserrear, a. No se conoce en castellano: dígase aserrar ó serrar: cortar ó dividir con sierra la madera u otra cosa.
;{{may|Aser monado, da}}, adj.: Que participa de las cualidades propias del sermin. Discurso asermonale, platica aseeme{{may|Asi}}
105 da. Hace falta en el Dicc. esta vo z Véase A, 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Aserris}} ó {{may|Serris}}.: 
;{{may|Aserbuchar}}, a.: Si hay sierra y serrucho, natural era también que existieran los respectivos verbos, porque ni tales instrumentos ni las operaciones que con ellos se ejecutan son iguales. Así lo hemos comprendido los chilenos, y por eso, además de aserrar (o serrar), usamos aserrucher, que no es conocido en el Dicc. y al emal repata Cuervo por de buena ley en esta forma ó en la de serruchar.
;'''Asertar''', a.: Recomendado por l Baralt á los arqueólogos franceses, pues sólo ellos saben que asserter es una antignalla de su lengua que significaba, allá por los tiempos de Carlo ''Magno'', ''asererur'', ''afirmar'', ''asegurar''. 
;{{may|Asestar}}, a.: La 13.ª edición del Dicc. le agrega la siguiente acep.: Descargar contra un objeto el proyectil ó el golpe de un arma ó de cosa que haga su oficio. ''Asestar'' un tiro, una puñalada, una pedrada, un puñetazos.
;{{may|Aseverativo, va}}, adj.: Que asevera 6 afirma. Es voz usada por Bello, bien formada y útil, que no hay por qué desechar del Dicc. El que...se encuen tra en muchas otras expresiones sereratieas». (Grant., n.&quot; 190, d).
;{{may|Asfaltado}}, m.: Solado de asfalto. Hace falta en el Dicc., (Véase Anoqr 1{{may|Nado}}).
;{{may|Asfixiante}}, p. a. de asfiriar.: Que asfixia. Admitido por primera vez en la edición 13. del Dicc.
;'''Así''', adv.: '''Así''' no más, modismo adverbial chileno equivalente á usiusi, tal cual, medianamente (Véase No más).—Asión». La fr., segúnel Dicc.. es: usique asd ó asique asado: lo mismo de otro: y importa de un modo que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Asignatario, ria}}, m. y f.: Persoun á quien se asigua la herencia ó el legado, Condescendencia del anevo Dicc. con las legislaciones americanas, paes hasta hoy no les habia admitido este término. Ast{{may|Lar}}, a. Albergar ó refugiar en un asilo. Ú. t. c. r. Es v. perfectamente formado, corriente en España y Amé rica y, si se quiere, necesario: es mny extraño no hallarlo todavia en el Dicc., No ignoramos que en su tiempo lo combatió Iriarte en sus polémicas con López de Sedano; pero de Iriarte aci es mucho lo que la progresado el idiomua. «Asilar, por dar asilo, será voz castellana, decia el ilustre fabulista, porque la haya querido introducir el Sr. Sedano, suponiendo su crédito bastante bien sentado para ser maestro de la lengua. La posteridad ha dado la razón á Sedano.
;{{may|Asimismo}}, adv. m.: ¿Debe escribirse así, en una palabra, &amp; en dos, así mismo? La Academia no hace distinción en su Dicc., y, según se ve en el art. Misao, equipara ambas ortografias; en su Gram. sólo dice que vel adverbio ''asimismo'' no es otra cosa que el de modo así, unido á la voz adverbial [mismo]. Así y todo y aunque no hemos visto tratado este punto por ningún gramático, nos parece que la lenAsierra. f. Corrupción de sierra gua ganaria en precisión y claridad si (instrumento).
;{{may|Asignar}}, a.: Con su acostumbrada infalibilidad decide Baralt que este v. solo vale señalar, destinar, y no, como entre los franceses, indicar, dar di ''conorer'', ''determinar'', ''fijar'', ''atribuir''. Basta abrir el Dicc. de Cuervo para ver lo errado que andavo el debre misogalo, se hiciera distinción entre ambos usos, dividiéndolos en los dos significados que tiene el adv. ¿Qué cosa más justa, por ej., que escribirlo separado cuando significa ade esté ó del mismo modo», y junto cuando significa también»? Porque, en realidad, son usos y significa los tan diversos, que equivalen a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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107 dos vocablos el primero, y á uno solo el segando. Si yo digo: «Elocuente estuvo el orador, y así mismo lo hizo también en su penúltimo discursos, es evidente que así mismo equevale á del mismo modo, con la misma elocuencia; por lo cual en lenguaje fam. podria decirse así mismite, Pero, si un interlocutor agrega: Fuc asimismo notable el discurso que pronunció en el Congreso, es claro que este asimismo: equivale á lambién, y entonces está bien escrito así, en una sola palabra. Mediten esto los lectores, y si nos dan la razón, distingan en la práctica ambos usos.
;'''Asina''', adv, modal.: Anticuado en el Dicc., pero usado todavía en el Sur de Chile en el mismo sentido de así, en que se usó en España. Los clásicos dijeron tambien asín.
;{{may|Asiriología}}, f.: Ciencia que trata de lo relativo á la antigua Asiria, estudiada principalmente en los modernos descubrimientos que en aquella comarca se han hecho. Es voz usada y necesaria, que ya puede figurar en el Dicc. al cargo este mismo nombre. (Véase {{may|Acompañanta}}). Si se trata del adj. Asistente usado como s., aunque se aplique á mujer, no debe cambiar de terminación, porque, como adj., es de una sola. Así se dirá Las asistentes á la fiesta, y no las asistentas.
;{{may|Asma}}, f.: Es femenino: pero, precedido en singular de articulo definido debe decirse el ''asma'' y nó la ''asma'', según conocida regla de gramática, y con artienlo indefinido, un ''asma'' y nó una ''asma''.
;'''Asnear''', n.: Obrar ó proceder con muy poco entendimiento, como un asno. || a. Tratar á uno de asno. Es v. bien formado, pero nó de mucho uso: quizás por esto último no figura en el Dicc..
;{{may|Asolar}}, a.: Es formado del latín assolare, compuesto de ad y de solum, suelo: por lo cual imita en su conjugación á este s. (asuele, usuelas). coincidiendo así con su significado: poner por el ''suelo'', ''destruir'', ''arruinar'', ''arrasar''. Lo mismo se conjuga tambien asolarse (posarse, tratándose de liquidos), porque tiene idéntica etimo{{may|Asiriólogo}}, m. Sabio que posee la logia: pero no así el sulae, a. también, asiriología. (Véase el anterior).
;{{may|Asistenta}}, f.: «Entre las religiosas de la Visitación ó Salesas, superiora de la comunidad ó una de las superioras», Así define el Dicc., una de las aceps, de esta voz: á la cual le observaremos dos cosas: 1. queen las Constituciones de la Visitación que hemos visto, la ''Asistenta'' no es superiora, sino lo que indica su nombre, esto es, la que asiste, ayuda y suple á la superiora: y 2. que en este mismo sentido debe esta definición extenderse á casi todas las órdenes y congregaciones religiosas de mujeres, porque en todas ellas se da que significa: secar los campos ócchar á perder sus frutos el calor, una sequia, etc.», porque éste se compone de et y de sel. {{may|Azolar}}, a. (desbastar la madera con azuela) se conjuga irregularmente, porque es derivado de azuela.
;'''Asoleada''', f.: Annque muy usado entre nosotros, no existe en el Dicc.. en el cual sólo hallamos asoleamiento, m. ant., reemplazado por el moderno insolación, f.: «enfermedad causada en la cabeza por el excesivo ardor del sol». (Véase {{may|Asoleo}}).
;{{may|Asolear}} ó {{may|Solear}}, a.: Usanse t. c. reflejos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Asonar}}, n.: Como compuesto que es de sonar, tiene la misma irregularidad de éste: axueno, asuenas, etc.
;{{may|Asorocharse}}, r.: Coger ó padecer el soroche. (Véase esta voz). Ú. m. en Chile en el sentido fig. de ruborizarse. Bien puede figurar en el Dicc., con ambos significados.
;{{may|Aspa}}, f.: La misma observación que en asma. En cuanto al significado, falta en el Dicc., el usado en Minería, de punto de intersección de dos vetas que se cortan». En Marina tiene otros, que tampoco apanta el Dicc., y que deja los entendidos. mos para Aspamiento, m. Miente quien tal dice, pues esta forma, usada hasta principios del siglo XIX, ha desapa recido ya del idioma: la palabra correeta es aspariente: «demostración excesiva ó afectada de espauto, admiración ó sentimiento». No sabemos por qué la dejó sin etimología el Dicc., dando así lugar á que los ignorantes se confirmen en la que le suponen por el ruido de las nueces, de ''aspa'' y ciento, con la cual por desgracia parece coincidir el significado, porque el que hace as parientos extiende de ordinario los brazos y presenta la figura de un asp de molino que gira á merced del rienlo. No hay tal viento ni niño muerto: asparicato es formado de espaciento (lo que debió advertir el Dicc.), y espe rienfo lo es del latín érpaven», expa ventis, el que tiene miedo ó asombro. Sinónimos muy expresivos de najuriente son pasmarola y pasmacolada.
;{{may|Aspaventero, ra}}, adj.: Que hace aspavientos. Ú. t. c. s. Admitido por primera vez.
;{{may|Aspecto}}, m.: Véase {{may|Bajo}}. Aspergearó aspergiar, a. Dígase asperjur, según el Dicc. Sin embargo, la cuestión no se puede dar por resuelta así no más, porque hay buenas autoridades que emplean las otras dos formas: de éstas nos gusta más la 1.ª. tanto por ser más conforme con esperyes, cuanto porque es más fácil de conjugar que la 2.ª, la cual no se sabria si deberia ser aspergio ó aspergio. Las autoridades á que nos referimos, son: Cipriano Valera, que, traduciendo la Epistola á los Hebreos (IX, 19), dice: Tomando [Moisés] la sangre de los becerros y de los machos de cabrio, con agua y lana de grana y hisopo, uspergiú á todo el pueblo»: El P. Isla en su Fray Gerundio: (L. II, c. VIII) a Volvió a arrojar en el por boca y por narices como cosa de media azumbre que ya se había embanastado, com tal impetu que asperged y roció medianamente á los dos colaterales: Valbuena, en su Fe de erratas del nueva Dicc., de a Acad., t. 1: Digamos a los académicos que no se dice asperjar sino
{{may|Aspergear}}, del latín asperges, segun da persona del singular del futuro imperfecto de aspergo, como tampoco se dice jaspar, ni golpar, sino {{may|Jaspear}} y
;{{may|Golpear}}: El Dicc. de: Zerolo, que admite á Aspergir, el cual dele considerarse como una mera corrupción de sperger. No estamos de nenerlo con la Academia en el significado que N&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Asperges}}, m.: Se le han agregado estas dos aceps.: «Antifona que Comienza por esta palabras, é «hisopos, esto es: «Palo corto y redondo, en cuya extremidad se pone un manojito de cerdas, y sirve en las iglesias para dar agua bendita ó esparcirla al pueblo. El mango suele ser también de plata ú otro metals.
{{may|Aspid}} ó {{may|Aspide}}, .
;{{may|Aspirado}}, m.: Si aspirantes se llaman los que aspiran á un ''empleo'', ''puesto'', ''dignidad'', etc., es natural que el tiempo que pasan en esta condición tenga un nombre especial; tal sería el de ''aspirado'', que en esta acep. no fignra en el Dicc., teniendo, sin embargo, tanto derecho como novicide, reinade, etc. La misma indicación haremos en la letra P para postulade.
;{{may|Asta}}, f.: (Véase {{may|Asma}}). Así se escribe el s., mas la preposición lleva / (hasta).
;'''Astear''', n. y a.: Chilenismo de poco uso y sinónimo de cachear, que es mucho más usadlo. (Véase este tiltimo).
;'''Astil''', m.: ''Astil.''.
;{{may|Asthea}}, n. pr.:  f. Sin pretender que el Dicc. de la Lengua sea también de Mitologia, nos parece que no debe prescindir de ciertos nombres propios, 169 voes y locuciones que ya están admitidos en todas las literaturas romances y que á cada paso encontramos en la española. ¿Cómo exigir entonces al lector, máxime alhora que tanto se van olvidando los estudios clásicos, que tenga á la mano un Diccionario Mitologico para entender esos vocablos para él desconocidos? Se nos dirá que seria abarcar demasiado, porque lo mismo deberia hacerse también con la Geografía, con la Historia, y aun con la Literatura. Convenido, contestaremos nosotros; así debe hacerse con los nombres y locuciones históricos, geográficos y literarios que ya hayan entrado en el lenguaje usnal y corriente, porque para eso es precisamente el Dicc. Que se abulta este demasiado y es difícil manejarh Pues, al impresor con esas dificultades, y nó al lector, que tiene derecho a exigir que el Dicc., se lo más completo posible. Y, volviendo á Astrea, creemos que dele admitirse en el significado de — diosa de la justicia, ó la Justicia personificada. Lo que es por autoridades, las hay en casi todos los clásicos castellanos, por lo enal no las citaremos, sino únicamente ésta de Breton: ¡La ley que al humilde ampara. Como á la alta dignidad! Si tro tuerce la vara, Poligra la libertad Venirme a mí com Extres Cuando la ira me alirasa! (Letrilla Justicia, y por mi casa). Por las mismas razones aquí expuestas creemos que deben admitirse ''tales'', ''Apolo'', ''Baco'', ''Cain'', Carin &amp; ''Caronte'', ''Cirer'', ''Cupido'', ''Eulo'', ''Esculapin'', Gale ''so'', ''Jeremias'', ''Jupiter'', ''Lico'', Magdale nu, Marin, Marta, Marte y Macarte,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Astrologa}}, f.: Mujer que profesa la astrologia. No hay por qué no admitirlo en el Dicc. (Véase {{may|Medica}}). Una [gracia] tiene sobre todas, que es grande Astrólogas. (J. de Lana, Diálogos familiares, dial. IX). {{may|Y t}} irso de Molina, en La Huerta de Juna Fernández (III, 6.ª): Zape! Iatrologa acasanta. ¿Quien de escaños te informó Astuche, m. Así hemos oido la mar por algunas personas, sin que nos NO conste que sea uso general de Chile, el parche ó refuerzo de enero ó de paño resistente que se pone exteriormente al pantalón de montar, en el asiento y en la parte que da a las pantorrillas. El Dicc. admite con este mismo significado á cachirulo, pero con la nota de Mejicanisme. En autores españoles no hemos hallado nada equivalente, sino una simple descripción. En vez del calzón corto y la media, gastaba aún el pantalón largo y encarnado que había traido del ejército, aunque remoafado ya de pana negra por trasero y musfos». (Palacio Valdés, Lat Alden perdida). Por el contexto se ve que este remonte no se puso al pantalón. descrito para que lo usara un jinete, sino únicamente para preservarlo de las injurias del tiempo y del uso.
;{{may|Asturianismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los asturianos. Hace falta en el Dicc. Usalo Menéndez y Pelayo, y asimismo lo usari sin escrúpulo cualquiera que se vea en la necesidad.
;{{may|Asumir}}, a.: Según su etimologia latina (assumere) y su significado corriente de catraer á sí, tomar para si», no comprendemos por qué algunos condenan la fr. tan usual asianic la responsabilidad, dándole por equivalente responder ó femur sobre si. Si no hay otra razón que el no haber sido. usada por los clásicos, no nos convence, porque ello equivaldria á negar el progreso del idioma y á matar de una plumada todos los giros, frases y modismos con que se ha enriquecido el eastellano moderno. Condénese si enhorabuena el extrafalario galicisino ''asumir'' grandes proporciones por louer grande incremento. (Véase)
;{{may|Proporción}}).:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Atacar}}, a.: Copio del P. Mir la si guiente nota: «Este v. nos avisa etin sin gracia ni propiedad hacen alarde los modernos de afacar, aplicindole, contra el dictamen de los clásicos, a un acontecimiento cualquiera. Le alaco la calentara, ¿quién no lo oye á todas horas? El periódico liberal ataca al carlista, es dicho común. Nos alacamos de frente, repiten dos fraguadoras de chismes. Los clasicos andaban con más tiento en esto de ''atacar'', reservándole para operaciones militares y para usos comunes... En el dia la vida social se ha convertido en un campo de Agramante, donde todos aluran, siendo la que lleva la peor parte la lengua castellana, Los franceses no tienen unevas de arosar, asaltar, acometer ''apretar'', ''arremeler'', ''dar'', ''saltear'', ''estrechar'', ''malestar'', ''lidiar'', ''abalanzarse'', ''competir'',  contender y de otras sin número locaciones verbales propias de nuestro romance; todo se lo componen con alacar. No seria mis puesto en razón que nosotros prefiriésemos á su pobreza umestra riqueza? ¿En qué está la solución de este punto sino en la voluntad, en el estudio, en el trabajo?-Una sola observación, y perdone el clásico jestíta: Con la antoridad de Bretón, de Mesonero-Romanos y, aun diriamos, de todos los modernos, no habrá llegado ya el tiempo de dar a ''atacar'' el significado de acometer, sobrevenir, tratándose del ''sueño'', ''enfermedades'', ''plagas'', etc. ? Ú. t. c. r. Así lo usa el mismo Dicc. en {{may|Colerico}} (atacado del eslera-morbo). De este modo que daría el v. paralelo en esta acep, con el s. ''ataque'', que significa: acontecimiento de algún accidente repentino: 111 como de perlesia, apoplejía, etc, Creemos que el uso general de los Imenos escritores tiene más autoridad para el caso que el Dicc., de la Academia, tauto is, enanto que el v. que éste nos oftece (accidentarse) es r. y no se presta tanto para expresar el pensamiento como alacar y atacarse. En cuanto á las demás aceps., estamos si de acuerdo en que deben proscribirse como ajenas del castellano, sustituyéndolas con otros verbos, como ''impugmur'', ''combatir'', ''ofender'', ''herir'', etc., según los casos.
;{{may|Atahona}} ó {{may|Tahona}}. f.: 
;{{may|Atahonero ó tahonero, i}}.:  Atahud, m. Atid: así sin hy con acento, es como debe escribirse esta voz tan conocida, por más que venga del árabe atabut.
;'''Atajada''', f.: Acción ó efecto de atajar (2. y 5. aceps.) Falta hace en castellano y no hay cómo suplirlo sino haciendo largos rodeos. Aquí sólo se usa en el lenguaje fam. y en el plebeyo.
;{{may|Atajar}}, 1. y a.: Ir por el atajo: cortar, dividir, impedir. No debe confundirse con {{may|Hatajar, r}}.: dividir el ganado en hatajos, ó separar del hato una ó más porciones. Este último v. es el que corresponde al apartar de mestros campesinos.
;{{may|Atajo}}, m.: Senda ó paraje por donde se abrevia el camino. No debe confundirse con {{may|Hatajo}}, m.; pequeño lato de ganado: fig. y fam.: conjunto, copia.
;{{may|Atalaya}}.: Es f. cuando significa torre, altura ó eminencia para observar ó mirar á lo lejos, y m, cuando significa hombre destinado á observar desde la ''atalaya''. Muy bien nos parece que la Academia haya fijado el género de estes, porque es muy expuesto á co-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Ataser}}, n.: Tocar, concernir, pertencer. «Solo se usa en las terceras personas de singular y plural, y raras veces fuera del presente de indicativos. (Cuervo).
;{{may|Ataque}}, m.: Véase {{may|Atacar}}.
;{{may|Atarackar}} ó {{may|taracear}}, a.: Adornar con taracen la madera u otra materia.
;{{may|Atarantado, da}}, adj.: «Picado de la tarantula. || fig., y fam. Inquieto y bullicioso, que no pira ni sosiega; aturdido ó espantalo». Todo esto significa, según el Dicc., pero no afropeIlalo ó precipita fo, como tan commumente se usa en Chile. Alronado, da, (dícese del I que hace las cosas precipi tadamente, sin cordura ni reflexión) y alborotado, da, (que por demasiada viveza obra precipitadamente y sin reflexión) pueden reemplazar a nuestro atarantado; aunque, á decir verdad, no podría asegurarse que los clasicos no le hayan dado el mismo significado que nosotros. De su comedia Los Buños de Argel dice el mismísimo Cervantes: En fin, comedir cautiva, Pobre hambrienta y desdichada, Desnula y ataratada; donde parece indicar claramente que la escribió de manera atropellarla o precipitada.
;'''Atarantarse''', r.: Atropellars 6 precipiturae, apresurarse demasiado. Muy poco usado. {{may|Atavico, ca}}, adj. Perteneciente ó relativo al atavismo. Admitido por primera vez en el Suplemento del mevo Dicc.
{{may|Ata}} vio, m. Compostura, asco y adorno de la persona», lo define el Dicc., apartándose así del uso de los clásicos y del general, que ven en alario no sólo un s. ''abstracto'', sino también concreto, que siguifica los objetos con que se adorna una persona. Así el P. Granada: «Como á esposa me ha ataviado con todas sus joyas y alarios. Don Tomás de Iriarte: Borlas y penacho Llevaba el pollino, Lazos, cascabeles Yotros atario Don Tomás González Carvajal: «que se despojen de sus atarios y galas señoriles, y tomen hábito de esclavas (Notas al c. XXXII de Ismins); y el Maestro León (en La Perfecla Casada, § XII): «Afcase el uso de los afeites, y condénanse las galas y alarios. En todas estas citas se ve que afario no es la acción ni el efecto de ataviarse, sino algo coméreto, sinónimo de yala, alarae, en suma: objeto para ataviarse. Téngase presente (y esto da bastante luz para el caso) que sabios filólogos, como Cuervo, Calandrelli, Dozy y Eguilaz y Yanguas, no aceptan la etimologia arabiga que señala á este vocablo el Dicc., etimologia que á todas luces ha sido la causa de la mala definición, porque, dándose por sentado que viene del árabe atabia, arreglo de muebles y otros objetos, no
;{{may|Atarazar}} ó {{may|tarazar}}, a.: Morder ó podia darsele otra definición que la rasgar con los dientes.
;{{may|Atardecer o tardecer}}, n.: Empezar a caer la tarde. abstracta que citamos al principio.
;{{may|Ateista}}, adj. que se aplica a persona y que se usa también como s. de:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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113 losdos géneros y con el mismo significado de aleo, que es más conocido y usado.
;{{may|Atenacear atenazar}}, a.: 
;{{may|Atendedor, ra}}, m. y f.: Persona que, mirando el original, ve si están conformes con él las prneleis que va leyendo el corrector. Es término de Imprenta que deberia figurar en el lexico académics. no como adj., sino como part, irregular pasivo de alender. En este caso forma clausulas absolutas, irreprochables y de legitima cepa castellana. Lo que a mí me parece, atenta la propiedad de la lengua original... (Fr. Latis de León). No hay duda de que es modo mas enérgico y elegante que el alendido que acabamos de ver; pero, como el uso moderno tiene ya tan autorizado este último, no podemos nosotros procribirlo, y lo más que haremos seri recomendar el de los clásicos, Á veres se usi tambien ateate sin», expreso y suplido su oficio por nun proposición introducida por que. Esto mismo has ti de hacer, alento que te ha heclio Dios tan singular merced. (La Puente). Otras veces se usó con la prep. d. Afento a la cual y que era necesario concluir el asiento del pueblo...(Marquez). Muchos eran de opinión se disimúlase aquella vez la meva elección, neulo á los accidentes de la república. (Melo). Otras veces aún se empleó solo, sin á y sin que, á seme janza de salvo y excepto: Proveyó que.
;{{may|Atendido, da}}, adj. participio de:  Aleader. Baralt, que vio galicismos por todas partes, tacho de tal el empleo de este part, en clausula alisolnta y lo corrige con las expresiones aleals i, en atención á, en rista de, e consideración a, atendido á, teniendo presente. Cuervo y los demás gramaticos, apoyarlos ent el uso transitivo del v. atender y en la autoridad de escritores como Iriarte, La ''Puente'', ''Puigblanch'', ''Moratin'', ''Clemencin'', ''Lista'', la Academia y todos los modernos, no han admitido la co rrección y defienden el uso de atendide, que se halla en el mismo caso que risto, considerado, examinado ó cualquier otro part, de v. activo. (Véase {{may|Atento}}).
;{{may|Ateneista}}, com.: Socio de un ate alendo la religión y observancia de neo. (Novísimo Dicc.)
;{{may|Atenerse}}.:, r. Ajustarse, sujetarse en sus acciones á alguna cosa. ''{{may|Atenerse}}'' á ma orden, á lo dicho, i tus resultas. Adición del último Dicc.
;'''Atentar''', a.: Usalo nuestro pueblo en las dos siguientes aceps, que el Dicc. declara anticuadas y deben expresarse por leafar, forar, palpate: 1.ª ejercitar el sentido del tacto, palpando ó tocando una cosa materialmente: 2. examinar y reconocer por medio del sentido del tacto lo que no se puede ver: como hace el ciego ó el que se halla en un lugar obscuros.

&quot; aquella ciudad y de todo el reino, la religión se quítase. (Mariana). Estos dos últimos modos ya no están en uso y no convendría resucitarlos: pero si los anteriores, que están enteramente conformes con la gramática limpia y fija de los tiempos modernos. Bello mismo (Gram. § 397.ª) reconoce que el s. de las cláusulas absolntas puedeser un que anunciativo ó una proposición interrogativa indirecta: El rey, riste que no podia tomar por fuerza la villa...: con lo enal autoriza el uso de alento que, pero no el de atento á, ni menos el de atento á que el
;{{may|Atento, ta}}.: Lo vamos á considerar de atento solo ó invariable,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Aterciopelado, da}}, &amp; {{may|Terciope}} tanto por ser de quien es, entanto por{{may|Lado, da}}.: 
;{{may|Aterirse}}, r.: Pasmarse de frio. Todos los gramáticos nos cantan respecto de este v. la misma cantinela, esto es, que es defectivo y se conjuga en todas las personas en que la terminación es io principia por i; sin embargo, confiesa Cuervo que jamás lo ha visto usado sino en el infinitivo y en el participio.
;{{may|Atermano, na}}, adj.: «Que difícil mente da paso al calor: como sucede respecto de la luz con los enerpos opacos. Es término de Física admitido por primera vez y formado del griega a privativo y del s. Oigz, calor. Véa se A, 2.ª art.
;{{may|Aterrar}}, a.: Distingo: Alerrar, derivado de lierra, y enyas aceps. todas tienen relación con la tierra, es irregular (añerro, alierras, etc.); ''aterrar'', derivado de ferrer, es regular (aferro, alerras, etc.) ¿Por qué el Dicc. omite en estos casos la etimología, que da la verdadera luz?
;{{may|Atestado}}, m.: En el significado de testimonio se usa en sing.; pero, significando festimoniales, se usa en pl.
;{{may|Atestar}}, a.: Hay dos verbos muy distintos entre si: uno es formado del complemento latino ad testana (hasta la cabeza ó hasta arriba) y significa henchir ó rellenar. La generalidad de los gramáticos enseña que es irregular en su conjugación (aliesto, aliestas, etc.), aunque la Academia reconoce que también suele usarse como regular, y cita un ejemplo de Moratín hijo. Más explícito aún es Cuervo; pues, reconociendo que en los siglos XVI y XVII se usaba como irregular, agrega que hoy se usa generalmente como regalar. Á este parecer nos acostamos, que la conjugación regular es la única conforme con la etimologia (ad lestam, o, en castellano, festa). El otro v., que no debe confundirse con ''éste'', es formado del latín allestari, atestiguar. Nada ofrece de particular, ni en su conjugación ni en su significado. A tiendado, da, adj. Denominación que se da al despacho con traza de tienda. Mas conforme con las reglas de formación seria alendado. Véase A, 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Atildamiento}}, m.: Incluido por primera vez con el mismo significado de alildadura: acción ó efecto de atildar o atildarse.
;'''Atinca''', m.: Mala pronunciación de atincar, que significa lo mismo que birar.
;{{may|Ating encia}}, f.: (Del latín alfingo, alcanzar, tocar). Raro es que el Dicc. no registre esta voz, de buena formación y de mucho uso, sobre todo, entre teologos y canonistas al tratar de los grados de parentesco. Su significado, indicado en la misma etimologia, es: acción ó efecto de alcanzar una cosa hasta otra, ó de tocarla: relación entre una cosa y otra.
;'''Atingido, da''', adj.: Dícese en Chile de la persona pasilanime y afligida, que se manifiesta tal, especialmente en el semblante. Según el Dicc. de Peruanismos, en Lima se usa también el v. atingir, al cual considera como corrupción de adstringir» (18Iringir» atingir; etimologia enteramente satisfactoria. Aquí es poco usado el v.: Se me atinge el alma, al consiferur... En un manuscrito chileno del siglo XVIII se lee: No es ponderable lo que me persiguió y me persigue, lo que me li hecho palecer&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Atisbar}}, a.: Nada dice ef Dicc., de la etimologia de este v. tan conocido y usado. Al único que hemos visto tratar de ella es á Calandrelli, en su Dicc. Filologico Comparado, quien la deriva del vasenence at-is-best, mirar por el resquicio ó rendija de la puerta, observar por la puerta entornada ó cerrada. Compónese del nombre ale, puerta, del adj. ó part. ''ichi'', cerrado, y del v. ''hen'', ''ver'', ''mirar'', ''observar'', ''notar''. Sea lo que se quiera de esta opinión, nosotros vamos también á exponer la muestra, que nos parece más sencilla y directa, porque se funda en el latín y nó en el vascuence, enya contribución en la formación del castellano es nula ó casi nula. Para nosotros erfisbar viene de la partícula ay del nombre propio Tisbe, joven babilonia amada de Piramo, cuyos amores y desastrada mnerte canta Ovidio en el libro IV de sus Metamorfosis. Y bien, se nos dira, ¿qué tiene esto que ver con el significado de ''atisbar'' Mucho y muchísimo. La circunstancia principal que en estos amores describe el poeta latino es una rendija ó hendidura que había en la pared divisoria de las casas de ambos amantes y por la cual se miralan y hablaban sin que nadie lo notara. Siendo esta fabula de Piramo y Tisbe, como todas las de Ovidio, traducida é imitada por los poetas de todo el mundo, nada tiene de raro que los de habla castellana formaran entonces el v. alisbar, refiriéndolo primero á los Piramos que desde alguna parte más ó menos secreta observan ó miran á sus Tishes, Así lo dan á entender también los si guientes versos de Tirso, en La Huer la de Juan Fermiades (1, 8.): 115 Las noches por celosías, Que en la puerta coaljutor, Ventanas sostituían, Contemple diversas veces Venenosa bizarria, Tisbe ya, por agujeros Mirando y no siendo vista. Una vez empleado en este sentido, no tardó el v. en generalizarse, hasta significar lo que ahora reza el Dice: mirar, observar con cuidado, recatadamente».
;{{may|Atmosfera}}, f.: Todos los que escriben sobre castellano ó sobre galicismos condenan como tal, sin discusión y á velas apagadas, este vocablo en el sentido fig, de «medio social que rodea á una personas. Y hasta la misma Academia condena nominatim en su Gramática la fr. hacer almosfera, que corrige por encaminar la opinión. El asunto no es tan fácil de resolver para que se le termine de una plumada; antes, por el contrario, es muy discutible, y hasta creemos que se puede ganar. En efecto, si, según el Dicc., atmósfera es el espacio á que se extienden las influencias de una persona cosa: si en este mismo sentido escribió Moratin: 6
Bien que no falta, no falta Quien talvez sabrá extraerla De esta atmafer, elevarla A mayor sublimidad: que impide el que se diga Hacerle o formarle á no ''atmosfera'', Tener uno buena &amp; mala ''atmosfera''? Francamente no vemos en qué se pueda faltar á las leyes del idioma al hablar de esta manera, ni menos á las de la metáfora, que son las que rigen en el lenguaje figurado. «Hay vacante un puesto que exige á quien ha de ocuparle mucho. tacto y mayor experiencia, y, sin saber cimo, empieza á sonar el nombre de un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Atocar''', a.: Usalo nuestro pueblo en vez de forar, 1. y 2. acops. A tónico, ca, adj. A más de un buen escritor se le ha deslizado por alone, na, adj.: «sin acentuación prosodien. Silabu alone.
;{{may|Atoramiento, ato}} RO, m.: Acción ó efecto de atorarse. Existiendo como existe el v. ''alorarse'' en el mismo sentido que atragautarse, es indispensable dar también el s. verbal correspondiente: y a ninguno de los dos lo concede el Dicc. Alarmaiende y abre nós parecen de buena formación y son de algún uso en Chile. A tornasolado, da, adj. Tornasolado, da.
;{{may|Atornillador}}, m.: A gritos y en conformidad con el v. aforailler, lo pedimos todos, carpinteros y no carpinteros. El destornillador que admite el Dicc., solo está definido para destornillar (o desatornillar, como aprobaron en muy bien acuerdo el Suplemento de la 12.ª edición y el cuerpo de la 13.), siendo que lo primero y más frecuente es atornillar. 20 será que los españoles miran como más impor tante ó como primera en el orden logico la acción de desatornillar? Así lo hacian los romanos, que, para medir la profundidad de las honduras, se suponían estar en el fondo y desde ahí miraban para arrila: por lo cual expresalan el concepto de honde ó profundo con el adj. ''altus'', a, um. Se ve que cada nación tiene su mola de apearse, digamos en chileno, aunque unas lo hagan por la cola. formado y expresivo y de mucho uso en Chile. No comprendemos por qué jamás lo ha incluido el Dicc., teniendo que suplirlo con la fr. frer fortilla a persona ó rose, fr. que sólo ha corregido en la 13.ª edición, pues en la anterior la admitía únicamente en la forma refleja (hacerse tortilla). Parece que los académicos anteriores á 1899 no conocian las siguientes autoridades: Y apartese vd., mi amo, que parece que se mueve esa piedra, y va á caer sobre nosotros y hacernos tortillas. (La Fuente, l'iajes de Fr. Gerundio). Pánenle al bravo general delante Un grano de haba, tal para su intento, Que no tuviera á mucha maravilla Que hicien treinta bicharos tortillo. (La Morgen, e. XII. estr. antepen). Llegó una carreta A este tiempo mismo Ya la triste Rana Tortilla la hizo. (Samaniego, File). «No hagas tal desaguisado, porque no cojas delajo y hagus tortilla tanta y tan noble gente como aquí se ha juntalos. (Cervantes, El retablo de las marurillas).—Fuera de los verbos genéricos, como aplastar, desmenuzar, triturar, no hemos hallado en el Dicc. otro mas parecido que atortuje, a. (aplanar ó aplastar alguna cosa, apre tándola), que en cuanto á etimologia (ay larta) no esta mejor formado e el nuestro. que Atorunado, da, adj. Primero trabajemos por que nos admitan la palabra fome, y después embest iremos con alorando: parecido al toruno. Véanse esta voz y A, 1.{{sup|r}} art.
;{{may|Atosigar, tos}}{{may|Igar, atoxicar}}.: 
;{{may|Toxicar}}, a.: Estos cuatro verbos aparecen como iguales en el Dicc., con los
;{{may|Atortillar}}, a.: Verbo muy bien dos significados de: inficionar con to&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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117 sigo ó veneno: y fig, fatigar ú oprimir á alguno, dandole mucha prisa para que haga una cosa. Ú. t. c. r. No significan pites, como algunos erradamente creen, herlar ó ahilar. Entosi gar faut, entosicar y chil. entoxicar) sólo tiene la 1. acep, de los anteriores, última Atracado, da, adj. Chil. Aplica se á la persona severa y rigida: y, ade más, á la cicntera ó miserable. En esta acep. parece corrupción de atacado, que en castellano ''fig''. y fan. significa: miserable, mezquino. Somos mis amigos los chilenos de las silalas fuertes que de las suaves.
;{{may|Atracar}}, a.: Por arrimus, acercar, aproximar, es chilenismo corriente, en sentido a. y r., y además en sentido fig, por adherirse: Me atraco la opinión de Ed. Todo esto es una aplicación del significado maritimo que tiene el v. y que va más abajo. También es chilenismo en el significado de Iratalar con sereridel, y aun castigar, peyer, dar una zurra; pero nó en el fig. y fam. de: hacer comer y beber á una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r. Lo cual es castellano puro. La 12 edición del Dicc. registraba un solo v, ''atracar'': pero la 13.ª se lux corregido y admite dos con distintas etimologias, uno con el significado de arrimar las embarcaciones á tierra, o unas á otras, y otro con el último que hemos apuntado. No rara, sino muy común y freeitente, es la mutua invasión que en el lenguaje se hacen unas con otras las profesiones, artes y oficios, y así los vocablos que al principio se usaron por burla ó donaire, entran después al fondo común del idioma. Conforme á esta tendencia, tan propia del hombre, el marino, al lajar a tierra, no puede olvidar sus términos peculiares y los emplea a cada triquitraque: lo mismo hace el militar, al salir de su cuartel: y lo mismo el abogado, el médico, el eclesiástico, etc., sobre todo, si cuentan entre los oyentes ó lectores con personas que les entienden su especial lenguaje. En esta condición está el v. atraca, por acercar, aprocinar, pero no sólo en Chile, sino aun en España. Así lo usa Pereda varias veces en Solileza: «Ahou esos abarrotes, señalando unas accitunas que descabas. (Cap. VII). Las cosas que mejor me suenan son las que más quiero yo ver de lejos: se marca mejor así el rumbo que traen, que atrucándose á ellas». (Cap. {{may|Viid}}. Después de esto verá la Academia si ya es tiempo de dar a atacar un si nificado terrestre y general.
;{{may|Atracon}}, m.: Solo significa: acción ó efecto de atracar, en la acep, de hacer comer y beber a una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r.: pero no empellón ó empujón que se da á uno estrechándolo. Véase Mon{{may|Discón}}.
;{{may|Atrancar}}&amp; {{may|Trancar}}.: Son sinóni mos en el significado activo de «cerrar la puerta, asegurandola por dentro con una trancas, y también en el neutro, de «dar trancos ó pasos largos. En este sentido usamos aquí á franquete, que también es castizo.
;{{may|Atras}}, adv. de lugar.: Echarse atrás ó para atrás, fr. fig. y fam. que usamos por la castiza celerrar alrus; no cumplir la promesa ó la labra, desdecirse.
;{{may|Atrasado, da}}, part. de: Aleasur Han ereido algunos que no es castixo decir pueblo atrasado, noción atrasada, estadiule alcasuda, etc.; y ¿por qué? Ponque el Dicc., silo da á afonsando el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Atravesada''', f. fam.: Acción ó efecto de atravesar. No es castizo, ni es posible reemplazarlo por fraresia sino en el significado de viaje por mare.
;{{may|Atravesada}} ({{may|Calle}}).: Ha censurado alguien esta expr., tan usada en Chile, y nos parece que no hay razón para ello, aunque algunos españoles, como Mesonero-Romanos, por ejemplo, digan calle traviesa. Si, según el Dicc., Iracieso significa atravesale, ó puesto al través ó de lado», no hay motivo entonces para no usar indistintamente estos dos adjetivos. Pero, definiendo á atravesado (se nos replicara), no le da ninguna acap, sinónima de tracieso.—Cierto (contestamos nosotros), porque lo que en ese art. se define no es el part, sino el adj. atra resado: que así lo hace siempre el Dicc. con los participios regulares homofonos de adjetivos: define éstos y omite aquellos (''colorado'', ''encarnado'', ''rendido'', etc., etc.
;{{may|Atravesaño o travesaño, i}} n.: 
{{may|Atravesar, a}} francesada llama Baralt, y con razón, la acep. fig. de este v. en frases como éstas: Los liem pos que atravesamos (dígase al ritzemes, ó los tiempos que corren j; El pis atraviesa (pan) por difiriles circunstancias, Sin embargo, nos parece bien usado en estos dos pasajes de Menéndez y Pelayo: «Esa misma poesía de los cantares de gesta, ¿qué origen tuvo, qué vicisitudes alvaresó?&quot;

Habiendo nacido [la lengua francesa] de la latina, es necesario que para llegar á su estado actual leya alraresudo muchos siglos de alteración y bastardeo». La razón no es tan fácil de alcanzar, porque tanto aquí como en los ejemplos criticados por Baralt puede traducirse el v. afcaresar por — pasar ó ir al través de, que es lo queetimológicamente significa. Así que, su recto uso depende de la exacta relación. que haya entre el sujeto de la proposición y el complemento directo, esto es, que el uno pueda pasar propia ó figuradamente al través del otro. La misma relación al través de» se ve en los verbos latinos Iransigere y lem-1 sire, compuestos de la prep. trans y que también se usan con acusativos de tiempo: transigere tempes y tempus transactum.— Nótese, dice Cuervo, que cuando se habla de calles y puentes, no había de referirse este v. sino al paso de acera á acera, de guardalado. á guardalado; y por eso se ha consurado á los que dicen atravesar el puente, por Pasar el puente ó Atravesar el rio por el puente. No obstante, se halla usada aquella expresión, entre otros, por Moratin». (Siguen dos eitas de este autor). La razón de esto es la da Hartzenbusch (Memorias de lu R. Acad. Esp., t. III, pig. 568), que cuando se pasa por un puente ent toda su longitud, lo que se atraviesa no es el puente sino el río. Por esto mismo, tampoco lo usa bien el clásico P. Sigüenza euando, traduciendo la carta de S. Jerónimo á Heliodoro, dice: Aunque el padre tendido se te que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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119 atraviese en los umbrales, pasa con ojos enjutos pisando por encima. Es claro que el padre no se había de tender al través sino a lo largo del umbral. Licet in limine pater jaccat», dice simplemente el original latino.—Reco noce el Dicc., á este v., pero sólo como r., el significado de interrumpir la conversación de otros, mezclándose en ella: pero Cuervo prueba con buenas antoridades que puede también usarse como a. y que de ahí procede la fr... castiza y admitida por el Dicc. Atraresite ruzones. De consiguiente, estaría bien dicho: No he atravesato una palabra con Antonio.—Trucesar es, según el Dicc., igual á atravesar.
;'''Atriceses''', m. pl.: Voz corregidla por arricés, m.: «cada uma de las dos hebillas con que se sajetan á la silla de montar las aciones de los estribos. No era nada lo del ojo...
;{{may|Atrojar}}, a.: Tiene ya el significado que le daba Castelar, de entrajar ó guardar en la troje frutos, y especialmente cereales.
;{{may|Atronadora mente}}, adv. modal.:  Hace falta en el Dicc. Usalo, entre otros, D. Ventura Ruiz de Aguilera.
;{{may|Atronerar o tronerar}}, a.: abrir troneras.
;{{may|Atroz}}, adj.: Fiero, cruel, inlumano; enorme, grave; muy grande ó des mesurado». Todo esto significa, pero nó feo, repugnante; hediondo, abominable.
;'''Attaché''', m.: Puro francés, que no hace falta alguna: dígase adjunto (adj.y s.), agregado, m., ó adscrito, adj.
;{{may|Atumultuar}} ó {{may|Tumultuar}}, a.: Ú. t. c. r.
;'''Aturullar''', a. y r.: Aturrullar, a. fam.: «Confundir á uno, turbarle de modo que no sepa qué decir ó cómo hacer una cosa. Ú. t. c. r.s
;{{may|Augurar o agorar}}, a.: 
;{{may|Augurio}}&amp; {{may|Aguero}}, m.:  Auja, f. Así dice la parte más intonsa de nuestro pueblo; los que son algo leidos corrigen aúja, comiendose la ''y'' intermedia (aguja). No hay para qué agregar que de la misma manera se estropean los derivados agujerear y agujero.
;{{may|Aullar}}, n.: Conjúgase aallo, aúlas, etc.
;{{may|Aullido}}&amp; {{may|Aullo}}, m.: 
;{{may|Aumentación}}, f.: Aul. por aumen lo, mas nó por la figura retórica, especie de gradación en que el sentido va de menos á más. Algunos tratadistas, pero nó el Dicc., la llaman también aumento.
;{{may|Aumentar}}.: Criticólo Baralt como u., pero la Academia lo acepta como tal y también como r. El furor popular aumentaba ó se aumentaba; Aumenta ó se aumenta el calor.
;'''Aux''', adv. de tiempo y de modo.:  Todos los gramáticos convienen en que, usadlo antes del verbo (ó de la palabra á la cual modifica, agregaremos nosotros), es monosílabo, y, por lo tanto, no debe llevar acento; pero, si va después, es bisílabo y lleva pintado el acento, da luere?-Lluere mia. Esta regla tan sencilla no siempre se ve observada por los poetas, nó por ignorancia quizás, sino por la presión misma que a veces ejerce el metro y por la ductilidad del vocablo que se presta para formar una ó dos silabas segin lo necesite el poeta.—Conviene también dejar establecido que, si aun viene después del v., pero sin modificarlo directamente, sino formando frase ó complemento aparte, no debe llevar acento. Te are cien pesos, y '''{{may|Aux}}''' doscientes, si los necesitas. Mas aún&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Hits, etc.
;{{may|Aunar}}, a. y r.: Conjúgase ao, a nación, algo pletórica, de la tez». (E.) Pardo Bazin, retratando á Camposmor).
;{{may|Aunque}}, conj. adv.: ''Aunque'', y lo mismo porque (causal) y xiao, son, Cmo proeliticos, bisilabos llanos con acento débil, por mais que Salva, siguiendo su acentuación provincial, contra la clásica española, tildase siempre en sus ediciones esas partienlas como bisilabas agudas». (Caro). El mismo reparo hace Paigblauch a Salva: También es un yerro, y yerro que cometen valencianos y catalanes, el aunqué agudo, formado al eco del porqué». Es cierto que á esta teoria puolen oponerse citas de Calderón, Tirso, Carvajal y otros poetas que han hecho agudo á maque; pero por única contestación repetiremos el conocido verso de Horacio: Pictoribus atque potis Quilibet andendi semper fuitae jna potestas: solre toto, tratándose del metro octosilabo, que, como más llano y prosaico, se acomoda á todas las licencias que en materia de acentos pueden tomarse los poetas. Excusado seria agregar todavía que la recta pronunciación no es aúnque sino dunque, diptongando la silaba am por estar antes de otra palabra.
;{{may|Aureola aureola}}, f.: Le ha agregado el último Dicc., la acep. fig. de gloria que alcanza una persona por sus méritos ó virtudes».
;{{may|Aureolar}}, a.: Adornar como con auréola. Hermosísimo v. que ojalá se generalice para que lo acepte la Academia. El cabello, blanco y limpio como madeja de seda, y poblado aún hasta cubrir todo el cráneo y aureilar la frente..., realza la agradable entoAuriga, m. Auriga: el que dirige ó gobierna las caballerías que tiran de un carruaje. Tóngase presente que, tomado como nombre común, sólo se nsa en poesía.
;{{may|Ausencia}}, f.: No lo admite el Dicc., en el significado de — falta, carencia; y con razón, porque la asseurcia siempre se ha referido en castellano á personas ó seres personificados, lo misma que su correlativo presencia. (Véase esta voz).—Firillar por su musencia. Esta fr. tan conocida y usada no aparece en el Dicc., siendo así que nada tiene de reprensible, pues briller, como v. fig.. significa «Incir ó sobresalir en talentos, prendas, etc.: y, hablando festiva ó irónicamente, luce por su exactitud el que no asiste á donde debía asistir. Pero, para mis ilustración, léase el erudito articulo que dedica á esta fr. el Dicc. Eaciel, Hisp, Americ, Brillar por su ''ausencia'' es una locución que se ha hecho bastante común en nuestro idioma de algunos años á esta parte, pero que fué inventada por Tacito cuando, haciendo referencia á Casio y Bruto, cuyas imágenes no se veian entre las que figuraban en las exequias de Junia, esposa y hermana respoetivamente de aquellos, dijo al final del libro 3.ª de sus Anales: Sed praefulgeban! Cassius alque Brulus, eo ipsa qual effigies coram non ridebantur. Es cierto que frase tan bella cuanto sig. nificativa pasaba á los ojos de las lenguas neolatinas como si munca hubiera existido, hasta tanto que los franceses le dieron nuevo ser en el siglo XVII con motivo de honrar la memoria de Arnaud y de Pascal, enya biografía&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3172" sha1="p3ozrk755f2rlxdl0qa1ji2ws7zjrm0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;habían conseguido los jesuitas que se eliminara de la Histoire des hommes illustres por Perrault, y no lo es menos que, por haber traducido ellos á su idioma dicho pasaje bajo la forma briller par son absence, hemos caido nosotros en la tentación de decir brillar por su ausencia, que nuestros clásicos Alamos de Barrientos y Sueyro tradujeron por el verbo resplandecer; pero, de todos modos, el verdadero origen es puramente latino, como que da suficientemente demostrado». Así Sharbi, enyo es este articulo, publicado ya en 1876 en su libro Introducibiridad del Quijote, t. VI, de El Refranero. Tenemos pues con qué defendernos si se nos tacha de galicistas. Incluye también esta fr. Benot en su Dicc., de Asonantes bajo la forma de Brillar alguien por su ausencia. Para ahorrarnos de citar más autoridades, sólo invocaremos la del Marqués de Molin», Presidente que fué de la Academia: «Los que asisten á las entradas triunfales de los tribunos, á las serenatas y entierros de los toreros, brillaban por su ausencian. (''Bretón de los Herreros'', e. XLIX).
;{{may|Ausentar}}, a.: Con lujo de citas de los mejores clásicos prueba Cuervo que este v. se usa también como a. en el significado de hacer que alguno parta ó se aleje de un lugar». El Dicc., de la Academia sólo lo trae como r.
;{{may|Ausentismo}}, m.: En el Suplemento trac el último Dicc. á absentismo: wcostumbre de residir el propietario fnera de la localidad en que radican sus bienes». Nos parece más conforme con la indole del castellano escribirlo ''ausentismo'', imitando á ausencia, u sentarse y ausente, 121 Ausiliar, a. Auxiliar. Véase esta voz.
;{{may|Australiano, na}}, adj.: Natural de Australia. Ú. t. c. s. II Perteneciente á este continente ó gran isla de Occunia. Admitido en la 13.ª edición del Dicc..
;{{may|Australiense}}, adj.: Perteneciente á Australia.
;{{may|Austriaco, ca}}, adj. y s.: Así acentúan este vocablo la Academia y Benot, y nó austríaco, como parece debería ser. Véase {{may|Egipciaco}}. ArTo, m. Hacer auto de fe de wan cosa, fr. fam. que se traduce por que marla, por alusión á los antos de fe de la inquisición, tan impugnados como exagerados por los enemigos de la Iglesia. No hemos hallado esta fr. en los diccionarios corrientes, pero aquí tiene algún uso, y lo mismo en España. A la hora de ésta no queda ninguna de ellas [hojas impresas de un romance], porque en todas hicieron ando de fe y ejemplar castigos. (San Martín, La Hosteria de Cantillana, c. XVI).—Ponerse uno en los autos, Así registra el Dicc., esta fr. fig. y fam. y la interpreta por ponerse al cabo de algún negocio por averiguación propia ó indicación ajenas. Mas corriente y usada nos parece que es en sentido activo y sin artículo: poner i nao eat autos. Así la emplea también Don José María Sharbi.—Sin más auto ni traslado, fr. fig. mny nsada entre nosotros, nó en el sentido forense, como á primera vista pudiera parecer, sino en el lenguaje ordinario y en el fam. Su significado es: sin tomar más medida ni providencia, sin más ni más. Tampoco la hemos hallado en los diecionarios.
;{{may|Auto}}.: Voz que en griego significa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3152" sha1="pus5qspeiht09neowk1rae8krzg5dxf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;mismo (úróc,, óv) y que se usa en castellano como prefijo: ''autobiografía'', ''autógrafo'', ''automóvil'', ''autonomia''. Como paede dar origen á otras voces nuevas, conviene que el Dicc., le abra artículo aparte, como lo hecho con ''anti'', ''semi'', ''sendo'', etc. Así Doña Emilia Pardo Bazán emplea la voz autosugestión, que nos parece perfecta y legitimamente formada. No se extrañe que, siendo autós agudo en griego, en castellano se pronuncie grave, porque es regla de formación en nuestro idioma que las voces que toma del griego las tome conforme á la prosodia y ortografía latinas, en las cuales no se conoce el acento agado.
;'''Autocopiar''', a.: Copiar por medio de máquina ad hoc. Es voz hibrida, formada del griego autós (el mismo) y del castellano copiar. No sería inútil su admisión, pero todavía no cuenta para ello con el uso y autoridad suficientes.
;{{may|Autoctonia}}, f.: Calidad de autóc tono. Es voz que hace falta y que no hay inconveniente para admitir.
;{{may|Automaticamente}}, adv. modal.: De manera antomática. De reciente admisión.
;{{may|Automedonte}}, m.: Auriga. (Véase esta voz). Mucho celebramos que el último Dicc. haya admitido este término poético que ya teníamos en nuestros apuntes para ofrecirselo junto con la siguiente cita de Hartzenbusch, del hermosísimo romance que escribió para la erección del monumento de Lo pe de Vega: Tomar la calle de Francos Pretende el antomedonte; Mas el paso le embaraza Tropel de gentes enorme y esta otra más antigua de Cervantes: Oh! què en hora buena estén los automedontes y guías de los carros de nuestros gastos...,! (La Cuera de Salamanca).
;{{may|Automóvil}}, adj. y ú. t. c. s. m.: Admitido en el Suplemento del último Dicc. «Que se mueve por sí mismo. Aplícase principalmente á los carruajes que tienen un mecanismo los pone en movimiento.» que
;{{may|Automovilismo}}, m.: Uso excesivo de los automóviles. Es voz usada y bien formada y no hay por qué no incluírla en el Dicc.
;{{may|Autonomista}}, adj.: Partidario de la autonomia. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. Agrega éste que Apl, á per»... 1. c. s.; lo que no nos satisface, porque también hay doctrinas, leorias, sistemas autonomistas.
;{{may|Autor}}, m.: Usado por padre y por progenitor es galicismo reprobado por Baralt, á pesar del uso tan común: Los autores de mis días. Sin embargo, la Iglesia en sus himnos y Cervantes en el Persiles (II, 19) llaman á Cristo nuestro Redentor ''autor'' de la vida, ''autor'' del nuevo siglo; loeual nadie podrá criticar. Tampoco decimos, prosigue el mismo, en lenguaje correcto ''autor'' por ''fundador'', el que instituye alguna cosa. V. gr.: Jesucristo es el ''autor'' de la religión cristiana, Numa Pompilio es el ''autor'' de las mejores leyes de Romas, Esto último nos parece una simple exageración de la galofobia de Baralt, pues en ambas proposiciones se adapta la voz ''autor'' al concepto general que tiene en castellano.
;{{may|Autoridad constituida}}.: Galicismo muy de moda, en sentir de Baralt; constituida es «voz superflua: porque entre nosotros quien dice autoridad&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Autoritariamente}}, adv. modal.:  Falta en el Dicc., el cual, habiendo admitido ya el adj. ''siguiente'', se olvidó del adv.
;{{may|Autoritario, ria}}, adj.: Admitido, gracias a Dios, en la última edición del Dicc., aunque ya lo estaba en el Suplemento de la anterior, pero en ambas partes mal definido; porque el concepto que todos tenemos de autoritario no es de «persona que se funda exclusivamente en la autoridad», ó partidario del principio de autoridad», sino de persona que, constituida en autoridad, abusa de ella siendo demasiado imperiosa ó exigente con sus súbditos.
;{{may|Autoritarismo}}, m.: Es voz que hace falta en el Dicc., porque, si hay personas autoritarias, ha de haber también un nombre para su mal proceder ó el abuso que hacen de su autoridad.
;{{may|Autoritativo, va}}, adj.: «Que envuelve ó determina autorización» (Dicc., de Zerolo). En este sentido es admisible, pero nó en el que lo censura Baralt: tono autoritativo, por lono magistral ó de magisterio. 123
;{{may|Autorizar}}, a.: No rige á como en francés, dice Baralt, sino para: «Estamos autorizados á devolverle sus palabras». Sin embargo, con citas de Moratin hijo y de Quintana prueba Cuervo que también se usa con d. Salvá y la Academia sólo le dan pare, que en realidad suena mejor.
;{{may|Auxiliar}}, a.: Algunos poetas, como Carvajal y Burgos, han conjugado estev. auxilio, auxilías; pero, como no los ha segnido el uso común ni ninguna gramática, no es posible imitarlos. Sicilia ha sido el único que ha querido conjugar este v. de las dos maneras según sus dos significados: yo auxilio (por doy merilio), y yo auxilio (por ayudo á bien morir); lo que tampoco está conforme con el uso de los dos poetas citados, porque amlos emplean el v. en el primer significado. La teoria de Sicilia ha sido voz en el desierto; y más vale así, porque no hay para qué complicar más las conjugaciones ni por qué separarse del uso común ni de la ley idiomática que iguala la pronunciación del v. con la del nombre, que aquí es el s. ''aurilio''. Es lastima que Puigblanch, cegado quizás de su inquina contra Salva, aprobara la conjugación auxilio, aunque de ello no da más razón que la autoridad del citado Carvajal.
;'''Avalancha''', f.: Galicismo excomulgado por todos los buenos escritores. Dígase alud, m.: «gran masa de nieve que resbala y se derrumba de los montes á los valles con violencia y estrépito». También aparece en el Dicc. con el mismísimo significado, lurte, m., pero con la nota de aragonismo.
{{may|Avaluación, evaluación, valua}}
ción, f., {{may|Avaluo}}, m.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Avanzado, da''', adj. part. de:  Avanzar (Véase esta voz). Es galicis mo en proposiciones como éstas: Antonio es un escritor de ideas ó doctrinas muyavanzadas; José es muyavanzado en sus teorias. Dígase en ambos casos exagerado, extralimitado, audaz ú otro adj. sinónimo. Es castizo significando tiempo: Horas avanzadas; '''Avanzado''' de (ó en) edad.
;{{may|Avanzar}}, a.: No es castizo sino ga lícano para algunos en estas dos aceps.: 1. sentar, sostener: «Ud. avanza una proposición erróneas; corríjase: Ud. sienta ó se aranza á sentar nna proposición errónea»; 2. anticipar dinero: «Avanceme Ud. el salario de este mes». En realidad, si arance tiene ya este significado, lo natural seria que lo tuviera también el v. para que haya correlación entre éste y el s. verbal ó cog nado. Por este motivo no seremos tan estrictos, que condenemos esta 2. acep. la Avecasina, f. Así llaman aquí, ann los sabios naturalistas, á la becada, chocha ó chochaperdiz: «ave del orden de las zancudas, poco menor que perdiz..., de pico largo, recto y delgado, cabeza comprimida y plumaje gris rojizo con manchas negras, más oscuro en las partes superiores que en las inferiores... Su carne es muy sabrosas. El error ha provenido de los nombres franceses becassin ó becassine, que los modernos naturalistas traducen ahora por becazina.
;{{may|Avefria}} ó {{may|Ave fria}}.: Además de su significado recto tiene el fig. y fam. de «persona de poco espíritu y viveza».
;{{may|Avemaria}}, f.: Hay que declarar incorregible al Dicc. de la Academia. Desde el año 1893 le venia advirtiendo D. Camilo Ortúzar que en los artículos Gloria Patri, Oración y Salutación se había equivocado escribiendo Ave Maria en vez de Aremaria, porque no es palabra yuxtapesta sino compuesta: pues bien, el Dicc., sacó la que el negro del sermón, y eso que nombra al Sr. Ortúzar, desde las primeras páginas, entre las personas que han auxiliado á la Academia en los trabajos de esta edición». La única vez que esta voz debe escribirse en dos es cuando se emplea como interj. Are Maria! por la sencilla razón de que entonces se toma el nombre mismo de la Virgen María, mientras que, al nombrar la oración, se toman materialmente las primeras palabras con que principia en latín, al modo que decimos Tedéum, Gloriapatri (que también debe escribirse en una sola voz) sin intención de nombrar á Dios ni á la primera persona de la SSma. Trinidad. Por de contado que el pl. de Aremaria es Aremarias; lo que es una prueba más de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Avenible}}, adj.: Por más que el Dies, no le haya darlo lugar, lo creemos tan bien formado y necesario como conocible, tratable, creible y demás verbales en ble. Entre nosotros es muy usado, aplicado á la persona fácil de avenirse ó que se presta al avenimiento.
;{{may|Aventar}}, a.: Perfectamente correcto en el sentido en que lo usamos; pero bueno sería también conocer y usar á bieldar, a., más preciso aún: ''aventar'' el montón con el bieldo (la horqueta chilena), para que con el aire se separe la paja del grano.
;'''Aventura''', f.: No siempre es el aventure francés, dice Baralt. V. gr.: Decir las cosas á la '''aventura''' es tener la poca ventura de Decir las cosas sin reflexión, á trochemoche.—Errar á la '''aventura''' se dice en castellano An dar ragando á la rentura, ó á la buena renatura, esto es, sin determinado fin ni designio, á lo que depare la suerte.
;{{may|Averia}}, f.: Significa: «daño que padecen las mercaderías ó géneros. Tomase mais comunmente por el que padecen en el mar. || fam. Azar, daño ó perjuicios. Bastante genérica es esta última acep., pero no tanto que autorice la que damos en Chile á ''averia'', haciéndolo sinónimo de suceso desjraciado en sentido material y en el fig. Así un destrozo de enseres de cocina ó de comedor, que en castellano se lla{{may|Avi}}
125 ma estropicio, tiene aquí el nombre de ''averia''; una mala aventura en que uno Fe enreda por su poca previsión ó capacidad, es una areria, y por eso es común oir que un fonto no sirve (ó no es bueno) sino para una ''averia''. No diremos que este s. esté mal usado en todos estos casos, pero sí que no conviene generalizarlo tanto, pues hay otros de significación más propia y particular. Téngase presente la fr. castiza fig. y fam. echar azar: salir mal una cosa.
;{{may|Avestruz}}.: Dígase el arestruz y los avestruces, y no la ''avestruz'', las avestruces; porque, aunque es compuesto de are, este primer componente ha sido absorbido por el segundo, estraz, m., anticuado y correspondiente al latín struthio; lo mismo qite ha sucedido con arwchucho.
;{{may|Aviado, da}}, part. de: Ariar. El Dicc., admite la fr. fig. y fam. Ester uno ariado: estar rodeado de dificultades ó contratiempos. Más común es entre nosotros estar ó quellar wo ariado por estar ó quedar lucido; lo cual no es apartarse del significado del v.. que, entre otras aceps, tiene la de arreglar, componer».
;{{may|Aviar}}, a.: «Proporcionar á uno lo que hace falta para algún fin, y especialfuente dinero. U t. c. r. || Ameri carismo. Prestar dinero ó efectos á labrador, ganadero ó minero». (Dicc.
;'''Acad'''.: ) Estas mismas aceps. damos también en Chile á este v., pero con diferente régimen: para la 1. usamos la prep. con: Arieme Ud. con un peso, cuando lo correcto seria: Arieme Ud. un peso ó de un peso; en la 2. acep. y tratándose de minas, le damos por acusativo, nó la persona á quien se avía, sino la mina: «Si, terminados los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Avicultura''', f.: Aunque usado por un buen escritor chileno, no nos parece admisible, porque, tratándose de seres vivientes, no es cultivo lo que se les da sino crianza y cuidado. Es cierto que el último Dicc. admitió á apicultura, formado exactamente de la misma manera; pero es de advertir que en la apicultura resalta, más que la crianza de la abejas, el beneficio que se obtiene de la cera y de la miel; y éste si puede llamarse cultico.
;{{may|Avienta}}, f.: Con nuestro buen sentido lingüístico y siguiendo el ejemplo de ''siega'', ''cosecha'', ''trilla'', etc., nsamos nosotros esta palabra del todo indispensable: pero hé aquí que el Dicc. no la admite y sólo nos propone á arentamiento, pero antic. Pnes entonces, guardelo la Academia en su musco y déjenos unestra sencilla orienta para designar la acción ó efecto de aventar. -Esto habíamos escrito antes de la 13.ª edición del Dicc., que ya nos da á rienta por aventamiento del grano» y le quitó á arentamiento la nota de anlic.
;{{may|Avigorar, vig}}{{may|Orar, ó vigorizar}}.: 
;{{may|Avinado, da}}, adj.: Penetrado de vino ó acostumbrado á él. Admitido por algunos diccionarios, no es tan despreeiable y está bien formado. Véase A, 1.{{sup|r}} art. En rigor no hace falta, porque los dos conceptos pueden expresarse respectivamente por vinoso y vinolento.
;'''Avio''', m.: En pl. es castizo por utensilios necesarios para alguna cosa. Arios de escribir, de coser, de afeifar». Deaqui ha tomado nuestro pueblo el significado que le da, pero en sing., de meios de montar; por lo cual es sinónimo de montura (Véase esta voz). En otras aceps, es también castizo en sing.
;'''Aviso''', m.: El comercio de Chile con toda su clientela no conoce los anuncios españoles, sino únicamente los arisos. ¿Podrá decirse que es éste un error, por cuanto se toma una cosa por otra, o habrá libertad para decir indiferentemente ariso ó anuncio? Estamos por lo segundo. Y para probarlo, hasta presentar las definiciones de los verbos anunciar y arisar, en las cuales aparecen como sinónimos. Anunciar es: «dar noticia ó aeiso de alguna cosa; publicar, proclamar, hacer saber: y arisar es: «dar noticia de alguna cosa». Si tan sinónimos son los verbos, logico es que también lo scan los snstantivos de que proceden: por lo cual no nos parece justo que el Dicc. dé á anuncio una definición tan marcada y explicita como ésta: «conjunto de palabras ó signos por medios de los cuales se anuncia algos, mientras á ariso le da la general de noticia dada á alguno». Tanta razón hay para llamar anuncio al aviso, como aviso al anuncio; y ann, si hemos de creer á Cuervo, más en la verdad estamos nosotros que decimos arisar, arisador y ariso, porque la acep, de avisar, dar noticia al públicos dada al v. anunciar, es imitada del francés.
;{{may|Avispado, da}}, adj. fig. y fam.: Vivo, despierto, agudo. || Germania, Sus-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Avispar}}, a.: Entre otras aceps., le da el Dicc. la de espantar, pero como exclusiva de la germania, agregando Ú. t. c. r. Nosotros lo usamos también así en el lenguaje corriente, pero sólo c. r. Véase el anterior, que usamos más que el v. que
;{{may|Avituallar}} ó {{may|Vituallar}}, a.: 
;{{may|Avizorador, ra}}, adj.: Que avizora. Ú. t. c. c. s. De admisión reciente.. Avo, {{may|Va, m}} ucho ha cambiado la redacción de este art. Copiaremos la última, que es la del Suplemento de la 13.ª edición, porque es de suponer que sea la mejor: «Terminación que se añade a los números cardinales para significar las partes en que se ha dividido una unidad. Ú. t. c. s.» Con esta enmienda, como la llama el mismo Suplemento, no tenemos nada que decirle, sino que habría convenido dar algunas reglas, ya que no las trae la gramática, para enseñar el modo de combinar esta terminación con el cardinal; si nó, quedamos en la anarquía, como está sucediendo, porque, al paso que unos dicen dozavos, reintavos (Dicc.), otros dicen docearos, ceintearos. ¿Cuál es lo mejor? Decídalo la Academia. A nosotros nos suena mejor la conservación integra del cardinal cuando are se usa como s., y apocopado, cuando se usa como adj. Así diríamos: las tres dozaras partes, las cuatro cuarentaras parles; fres docearos, cuatro cuarentuaeos. Podría también agregar el Dicc., que are, además de usarse como terminación, también se usa solo, como s. m.: 127 ...como si con su lectura por los extranjeros hubiesen de aumentarse en un aro sus baldones al actual Gobierno español, (Puigblanch).
;'''Avocastro''', m.: Corrupción de arucastro, m. ant. (persona pesada y enfadosa). En nuestro lenguaje corriente se usa por — persona muy fea; en castellano, sierpe, avechucleo.
;{{may|Ayayay}}, interj.: Así, triplicada, usamos ensi siempre la interj. ay: y aún más, no contentos con esto, le damos en el lenguaje familiar la forma diminutiva: ayayaicito. En España la duplican y triplican.
;'''Ayecahue''', m.: Del araucano ''ayecán'', ''burlarse'', ''reírse'', ''chanccarse''. Persona tosca y groseramente vestida, y. por lo tanto, risible. Ú. t. en pl. por extravagancias, adefesios.
;{{may|Ayer}}.: Adv. de tiempo y nada mis lo llama el Dicc., siendo que también suele sustantivarse. «No hay en toda su duración mañana ni ''ayer'', pasado ni futuro, sino un perpetuo dias. (Nieremberg, De la Hermosura de Dios). El movimiento regresivo de España hacia las más sombrías perspectivas de su ayer»...(E. Pardo Bazin, La vida contemp).—''Ayer'' noche. Mucho nos disuena este modo adverbial, admitido en el Dicc. por auoche y usado por escritores, especialmente madrileños. La razón de disgustarnos es sencillamente porque es intitil, pues todo su significado se expresa mejor y más lacónicamente por anoche. A lo cual agréguese que es de difícil analisis para la gramatica, porque, contra todas sus reglas, se encuentra un adv. construido con un 8., fenómeno que no podría explicarse sino por elipsis: ''ayer'' en la noche. No se alegue tampoco que es un modismo semejante al de ''ayer'' tarde,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Ayua}}, f.: Arbol de América, de la familia de las rutáceas... Se emplea en construcción y en medicina. Incluido, en el último Dicc.
;{{may|Ayuda}}, f.: Úsenla tranquilos, de palabra y de obra, los puleros que temen no sea castellana: lo es por el medicamento y por el instrumento. El prime ro se llama además ''larativa'', ''distel'', ''dister'', ''crister'', enema y serricial; y el segundo, laratica y jeringa. El irrigador, que es una jeringa más perfeccionada, no ha entrado aún en el Dicc. Con ''ayuda'' de vecino, es fr. fam. que significa con ''ayuda'' ó auxilio de otra personas. Es muy nsada en Chile, y es raro no hallarla en el Dicc., pues no fué desconocida para los clásicos. En Amor y celos de Tirso de Molins (I, 9.) se lee; Mas, aunque volváls port A, Yo sé que escribió el papel Can ''ayuda'' de recimor. En el prólogo de la obra de Eximeno, Don Lazarillo Vizcardi, también leemos la contraria, sin ''ayuda'' de recino: «Si los prólogos, que prometen enseñar ésta y la otra ciencia sinayuda de recino, no fueran otros tantos botecitos de cristal con agua del pozo, á estas horas se hubieran ya tapiado las puertas de las escuelas de todas las ciencias». Lo mismo el P. Isla en su Fray Ge rundio (l. III, c. V).
;{{may|Ayudanta}}, f.: Véase {{may|Acompañanta}}.
;{{may|Ayudantía}}, f.: Empleo de ayudante. | Oficina del ayudante. Es vocablo bien formado y necesario, admitido solamente en el último Dicc.
{{may|Ayudar a misa}} es la frase correcta y nó ayudar misa: cooperar al santo sacrificio, respondiendo y sirviendo al celebrante. Pero, tratándose en concreto de una ó más misas, es evidente que ya no se usa la fr. sino sólo el v. ayular con su respectivo complemento. «¿Quieres, buen mucha cho ayudarme la misa? La sé ayudar, Padre, y lo haré con mucho gustos. (Interian de Ayala, El Pintor cristiano). El P. Isla en su Fray Gerundio usa el verbo de las dos maneras: con y sin preposición, y el B. Diego de Cádiz dice también dos veces ayu lar la misa.
;'''Ayuya''', f.: Véase {{may|Allulla}}.
;'''Ayuyuyes''', m. pl.: Del araucano ayun, (gerundio ayuyun), amar, querer bien. ''Arrumaros'', ''canilongas'', ''mimos'', ''garatusas'', ''ciquiricatas'', ''lisonjas''. Usase entre nosotros en el lenguaje fam.
;{{may|Azadoxada}}, f.:, {{may|Azadoxazo}}, m. Equiparados por el Dicc., y definidos ambos por golpe dado con azadón»,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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129 Lo que, evidentemente, es un error: porque azadonada es la porción de tierra sacada con el azadón al cavar, y azadonazo es golpe para golpearó hetir. Esta es la diferencia que hay entre los sustantivos en ala y en azo. «La tierra, puntual en agralecer al labrador las azadonadas y sudor que le costó el cultivarla». (Márquez, Espiritual Jerusalén). «El uno dijo á su padre que no queria ir á cultivar la viña, y fus á labrarla, y may bien; el otro dijo que iria, y después no dió azadonadas. (Sigüenza, Vida de S. Jerónimo, l. II, disc. 2.ª)
;{{may|Azapate}}, m.: «Especie de canastillo tejido de mimbres, llano y con borde de poca altara. También se hacen de paja, ora, plata y otras materiase, Cabe dentro de esta definición el concepto de azafate que tenemos en Chile, que es sinónimo de bandeja ó fuente grande de poco fondo.
;{{may|Azar}}, m.: El hasard francés se puede traducir, dice Baralt, según los casos, por ''suerte'', ''acaso'', ''lance'', ''fortuna'', ''riesgo'', y otras voces: menos por ''azar'', que sólo significa en castellano desgrecia impensala, Golpe de ''azar'' es golpe de fortuna, acaso, logro casual; en estilo fam., chiripa; en el juego, bambarria.—Por ''azar'' es por acaso, por ventura, por fortuna, por casualidad, sin pensar.—A todo ''azar'' es todo riesgo, di tocio trunce.—Al ''azar'': á la rentura, á la buena rentura, á lo que depere la suerte, á lo que salga, á la buena de Dios.—Tirar al ''azar'' es tirar á bullo.—Arrojar al ''azar'' sus bienes y su honra, seria aventurar, arriesgar, exponer, poner en contingen cia sus bienes y su honra. En algunas partes de Chile úsase ''azar'' por ''enojo'', rabiela. ¿Será la raíz de azarearse?
;{{may|Azarandar, zar}}{{may|Andar o zarandear}}, a.:  Azarearse, r. Mucho discuten sobre este v. todos los que han escrito sobre provincialismos americanos, haciéndolo unos sinónimo de azorarse, y otros de azararse. Non est nostrum tantas componere liles, y lo mejor es que cada uno escriba de lo que se habla en su nación. Por esto, sin responder de lo que pasa en Colombia, en el Perú, en el Ecuador, en Honduras y otros países, sólo diremos que en Chile no se conocen (hablamos del pueblo) azorarse ni azararse, sino únicamente azarearse, en el significado de «irritarso ó enfadarse por alguna reprensión, barla ó palabra ofensivas. Por donde se ve que bien pusde nuestro chilenismo derivarse de azararse, por el fastidio y contrarie lad que experimeuta el jugador á quien, en vez de suerte, le toca azar; ó también de azorarse, que tiene el significado antie, de irritarse, encenderses. Adviertase que el último Dicc. de la Academia hace una especie de confusión entre azararse y azorarse, porque, al paso que al primero le da el significado, que antes no le daba, de «sobresaltarse, alarmarses, al segundo ya no lo deriva de azor. como antes, sino del árabe adzora, espantar: lo cual embrolla más el origen de nuestro azarearse y nos hace azarearnos de veras.
;'''Azareo''', m.: Acción ó efecto de azarearse. Véase esta voz.
;'''Azocalar''', a.: Ú. en Chile porponer zicalo á una pared. (Otros dicen zocalar). Es claro y bien formado, pero no lo admite el Dicc. La voz castiza es calzar, que en sentido metaforico significa: «guarnecer la parte inferior de alguna cosa para conservarla&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Azoe''', in.: '''''Azoe'''.''.
;{{may|Azúcar}}, ambiguo.: El ó la ''azúcar''. ''Azúcar'' candia es ''azúcar'' cande ó candi.
;{{may|Azucarar}}. a.: Bañar con azúcar; endulzar con azúcar. I fig. y fam. Suavizar y endulzar alguna cosa. Es todo lo que trae el Dicc. sobre este v. Nos otros lo usamos también en la acep. de — dar á una cosa el sabor del azúcar; como á los ligos pasos; y la fig, de — hacar á uno afable y meloso en las palabras. Ambas se usan más en la forma refleja. Sólo á {{may|Azucarado, da}}, como adj., le reconoce el Dicc. estas dos aceps. Abramos á Tirso en su comedia Del enemigo el primer consejo, II, 12., y leamos: La tal Condesa, Que después que nos mulamos, Como nos entariniamos, Nos atisba menos tiesa, Me embilletá para ti: (Dale un papel) En lo que escribe repara, Y si acaso e aziscara, Que no comes dulces di. Después de esto podrá decirnos el Dicc. si se azucaran ó nó las damas españo las y a pari también sus galanes, Azucarera, f. Aunque hermana de padre y madre con cafetera, lechera, fetera, y usada así en muchos países de América, no ha querido el Dicc., que sea f. sino m.: azucarero: «vaso para poner azúcar en la mesas. En la 11.ª edición se había escapado como f.: pero lo advirtió la Academia y en las dos siguientes lo ha venido vistiendo de hombre. Gana con esto el castellano? Díganlo los académicos.
;{{may|Azuela}}, f.: Conocida herramienta de carpintero, que sirve para desbastar la madera.—''{{may|Azuela}}'', inflexión del v.. azolar (desbastar con ''azuela'').—{{may|Asuela}}, inflexión de asolar. Véase esta voz.
;{{may|Azufrador, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que azufra. Ú. t. c. s. No le da este significado el Dicc., sino el de enjugador ó mundillo (secador en chileno) y el de instrumento ó aparato para azufrar las vides; pero, según las reglas de derivación, el primero que debe tener es el que hemos apuntado.
;{{may|Azuframiento}}, m.: Acción ó efecto de azufrar. Voz empleada por los viticultores chilenos y que no sabemos por qué ha sido omitida en el Dicc.
;'''Azulejo, ja''', adj.: No hay tal adjetivo, sino un s. m., que significa: ladrillo pequeño vidriado, de varios. colores, que sirve más comunmente para pisos en las iglesias, portales, cocinas y otros sitios, y también para inscripciones, como nombres de calles y números de casas. Los adjs. equivalentes á nuestro '''azulejo''' son azulado y azulenco.
;''''''Azulejo'''''', m.: Del adj. anterior se ha formado este s., que es el nombre que se da á un pez chileno, muy bien descrito y dibujado por Gay. Tiene como cuatro pies de longitud; la cabeza y el cuerpo son de un hermoso co-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Azules''' ({{may|Años, meses, tiempos}}).: Así califican en Chile las personas escasas de dinero los años, días, etc., en que no consiguen verle la cara al ''poderoso caballero''. ¿Provendrá el calificativo del hecho de que estas personas miran al cielo y lo ven siempre azul, pero sin que les llueva el apetecido dinero? ¿O provendra de la misma razón que han tenido para llamar '''piedra azul''' (por lo dura que es de dar algo) á la persona mezquina y cicatera? Sacáranos de estas dudas el autor de {{may|Azul}}, Rubén Darío; pero es inútil pedírselo, porque no ha descendido á estos prosaísmos de la vida real. Véase {{may|Semana de dolores}}.
;'''Azumagarse''', r.: Chilenismo muy usado por nuestro pueblo: enmohecerse una cosa; tomarse del moho los metales. (Véanse '''Amohosarse''', '''Apercancarse''' y {{may|Arrumbar}}, con todos los cuales tiene analogia). Probablemente es corrupción del v. ''zumacar'', a. (adobar las pieles con zumaque), porque hay mucha semejanza, no sólo en la forma material, más suavizada en nuestro chilenismo, sino también en el significado, pues el ''zumaque'' origen de ''zumacar'', es un arbusto que tiene mucho tanino y se usa para curtir pieles. Átense estos cabos y véase si tenemos razón; ''y quien dijere lo contrario, miente''.
;'''Azuquita'''.:  Diminutivo familiar de azúcar, difícil de ser reemplazado por otro más conforme á la gramática. Algunos lo empeoran más diciendo (''¡horribile dictu!'') '''azuquitar'''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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B. Si aun los mismos españoles efunden en la pronunciación el sonido de la con el de la ''r'' (lo que no sucede en los demás idiomas), no es raro que lo hagamos también nosotros. Y lo peor es que es un mal sin remedio, porque ya el idioma está formado así, como lo prueba la rima poética, que es un signo caracteristico para el oído. Por eso el poeta castellano, que nunca aconsonantara gozo con gracioso, ni hallo con bayo, ni leyes can entregues, sin el menor escrúpulo hace rimar á estaba con esclara, sin que el oido se resienta de ello ni se lo censure el Aristarco más severo. Por esta dificultad de distinguir en la pronunciación ambas letras, suelen los colegiales diferenciarlas en los nombres, llamándolas respectivamente be larga y re corta, ó be de barro y ve de raca. Sin embargo, á pesar de esta confusión, distingá moslas siempre en la escritura, y aun en la pronunciación cuando estén preB cedidas de món, para que no se altere el sonido de estas letras. Así, no debe pronunciarse embocar lo mismo que in rocar: para el primero se cierran los labios al pronunciar la combinación ab, y para el segundo debe juntarse la lengua al paladar para acabar de pronunciar la ''n'', y después se pronancia la ''r''; casi lo mismo que si se escribiera ind-rocar á int-rocar, pero pronunciando muy suavemente esa il óf ficticias. Tan delicada ha sido la Academia en conservar en estos casos el verdadero sonido de la ''r'', que ha preferido apartarse de la etimologia latina escribiendo en vez de men voces como circunvalar, coranrobis, triunrire; porque, si se hubieran escrito con m, habría sido imposible pronunciar la ''r'', á no ser dividiendo en dos cada palabra. En las voces compuestas de obs y subs en que es difícil promunciar la ''b'' por seguir otra consonante, autoriza la Academia la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3294" sha1="8hlpx6bzqr5y7n0kvhqbnygzr9l6i4b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;supresión de ella: así, escribe indistintamente obscuro y oscuro, substancia y sustancia, subscribir y suscribir, y lo mismo los derivados de todos estos vocablos; pero nunca la ha suprimido en obstar, obstetricia, obstinarse, obstruir y sus respectivos derivados, ni tampoco en la partícula abs, excepto en el anticuado absconder, que se escribió también asconder.
;{{may|Barel}}.: Como nombre propio de Ingar es f.; pero es ambiguo en los significados figurados y familiares que siempre le damos, de «lugar en que hay gran desorden y confusión ó en que hablan muchos sin entenderse», y edesorden y confusión».
;{{may|Babero, bab}}{{may|Ador, pechero}}, m..: 
;{{may|Babera}}, f.: «pedazo de lienzo que para limpieza ponen á los niños en el pecho.
;{{may|Babilla}}, f.: Fué enmendada su definición de la siguiente manera: «Conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótala con el fémur».
;{{may|Babirusa}}, f.: «Especie de cerdo salvaje que se cría en Asia, de mayor tamaño que el jabali... Su carne es comestible». Admitido en la 13.ª edición.
;{{may|Baboso, sa}}, adj.: Aplícase á la persona que echa muchas babas. Ú. t. c. 5. fig. y fam. Enamoradizo y rendidamente obsequioso con las damas. Ú. t. c. s. Éstas son las dos aceps, que le reconoce el Dicc.; pero nosotros, tomando, por metonimia, el efecto por la causa, lo usamos como término de insulto en el significado de fonto.
;{{may|Bacalao}}, m.: Por la tendencia natural del lenguaje, á ahorrar palabras, se llama aquí simplemente ''bacalao'' al aceite de higado de ''bacalao''; lo que, en 133 lenguaje fam. y con la licencia que dan los tropos, no nos parece reprobable.—El pez que los pescadores chilenos llaman ''bacalao'' es distinto del verdadero ''bacalao'', dice Philippi: el chileno es una perca. (Perca Fernandeziana), ó más bien un labrax de los ictiólogos modernos.
;{{may|Bacallar}}, m.: Hombre rústico, villano. Admitido por primera vez.
;{{may|Bacante}}, f.: Mujer que celebraba las fiestas bacanales ó de Baco; por eso se escribe con b.—{{may|Vacante}}, adj. (que vaca) y s. f. (cargo ó empleo que está sin proveer); del v. cacar. Baccará ó baccarat, m. Juego de naipes, muy en boga en la actualidad, especialmente en casinos, cireulos y casas de juego. Por lo usarla que es esta voz y por no tener equivalente en castellano, pues el juego es de origen y de nombre francés, nos parece que debe admitirse en el Dicc. oficial, pero lavándola en el agua del Manzanares para que tome forma española (bacará). Bacenica bacenilla, t. Bcinica ó bacinilla, porque es diminutivo de bacin. Téngase presente que el bacin ó bañado es para usos mayores: el de menores se llama orinal.
;{{may|Bacia}}, f.: Vasija de barro ó de metal, poco profunda y de ancho borde. No debe confundirse con ''racia'', terminación f. del adj. ''racio''.
;{{may|Bacilar}}. adj.: De textura en fibras gruesas. Así lo admite y define por primera vez el Dicc. Mejor habría sido darle una definición más amplia, conforme á su etimologia (del latín bac¡Ilus, bastoncito): por ej.: lo que es largo, delgado, cilindrico y liso como una varilla. No se confunda con rycilar, v.
;{{may|Bacilo}}, m.: Género de bacterias,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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llamado así porque se presenta en forma de bastoncito (del latín bacillus) filiforme, más ó menos articulado, móvil ó inmóvil. Ya que tan común se ha hecho este nombre con la propagación del cólera, conviene incluirlo en los diccionarios corrientes, para que los sendosabios no lo sigan dando en forma latina (bacillus, bacillus coma). -En Zoologia hay también otro bercilo, que los especialistas definen: «Insecto que representa un subgénero de la familia de los fasmideos, grupo de los gresorios, suborden de los ortópteros genuinos, orden de los ortópteros».
;'''Baco''', n. pr. m.: Usado como es por prosistas y poetas, debe el Dicc., admitirlo sin duda alguna con el significado de — dios del vino ó de los borrachos. Véase {{may|Apolo}}.
;{{may|Bacteria}}, f.: Vegetal sencillísimo y microscópico, sin clarofila, de forma globular, bacilar, filiforme ó en hélice. Las bacterias son micro-organismos que no pueden vivir sino en medio de substancias orgánicas ya constituídas, las cuales absorben ó descomponen ó hacen entrar en putrefacción ó experimentar fermentaciones especiales. Es voz que merece figurar en los diccionarios comunes.
;{{may|Bacterio}}, m.: Género de bacterias, de la familia de las bacteriaccas. Merece figurar en los diccionarios comunes.
;{{may|Bacteriologia}}, f.: Rama de la Microbiología que tiene por objeto el estudio de todo lo concerniente á las bacterias. Merece admitirse.
;{{may|Bacteriológico, ca}}, adj.: Perteneciente á la bacteriología. Merece admitirse.
;{{may|Baculo}}, m.: Para designar el de los Obispos exige el Dicc. que se agregue el adj. ''pastoral''; lo que creemos innecesario, porque no hay persona que, al oirlo nombrar, con sólo el s. no entienda de qué se trata, Bachicha, com. Apodo que se da en Chile á toda persona italiana. | m. Nombre despectivo con que se designa el lenguaje italiano. Provino sin duda este nombre de las sílabas che, chi, que tanto abundan en este idioma, ó del diminutivo de Battist (Bautista).
;'''Bachillerada''', f. Usado por Pereda (La Montalvez, XV), no lo admite el: ''Dicc.''., y en su lugar da á butchilleria: locuacidad impertinente y sin fundamento; fam., cosa dicha sin fundamento por loenacidad impertinente.
;{{may|Bachillerar}}, a.: Dar el grado de bachiller; r., tomarlo. Así define el Dicc., este nuevo v., dejando á bachillereur, a., como única acep., la fig. y fam. de «hablar mucho impertinentemente».
;{{may|Badan}}, m.: Tronco del cuerpo en el animal. Adquisición del último Dicc.
;'''Badulacada''', f.: Bellacada, bellaqueria, acción propia de un bellaco.
;{{may|Badulaque}},. fig. y fam.: Persona de poca razón y fundamento. Ú. t. c. adj. Así, con poca razón y sin fundamento lo usamos en Chile por bellaro, que significa: malo, pícaro, ruin.
;'''Badulaquear''', m.: Hacer bellacadas ó bellaquerías. No teniendo badalaque el significado que aquí le damos, mal podríamos admitir sus derivados badulacada y '''badulaquear'''.
;{{may|Bagaje}}, m.: Equipaje militar de un ejército ó [de una] tropa cualquiera en marcha; bestia para conducir este mismo equipaje. Tal es el significado. de ''bagaje'', y nó el generalísimo de equipaje, que algunos afrancesados ó militarizados suelen darle,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bajamar}}, f. y nó m.: (la ''bajamar'').
;{{may|Bajo}}, prep.: Como los poetas épicos
;{{may|Bagre}}, m.: Pez chileno de agua dul- que, al llegar á un punto importante ce, perteneciente a los siluros.
;'''Bagual''', m.: Según Salva es americanismo que significa «bravo (mejor brario), feroz, indomito»; pero en Chile se usa por hombrote, sobre todo, si es de escasa inteligencia. Hablando en castellano, digamos, para expresar la idea de hombrote, estantigua, gambalúa, (galarardo, ant.), gansarón, granadero, pen ''lin'', ''perantón'', ''perigallo'', ''lagarole'', ''varal''; y para la segunda, de hombre necio ó bobo, bambarria, com.. bausan, bobalius, com., ''bucéfalo'', ''calebaza'', ''camueso'', ''ciruelo'', ''cuartazos'', ''leño'', ''madero'', ''memo'', ''panarra'', ''m''., pelele, zopenco, zurriburri. Tan rico es el cas tellano, que no necesita de provincialismos para estas ideas familiares. Por la propensión que hay en nuestro pueblo á cambiar la silaba but en git, algunos dicen también guagual.
;{{may|Bailarin}}, m.: Ave chilena, «cuyo nombre indica sus costumbres».
;'''Bajador''', m.: Así llamamos aquí lo que en castellano tiene estos cuatro nombres: gamarra, f.: correa que, partiendo de la muserola del freno, se enlaza á la cincha y sirve para que el caballo no despape ó picotee: (el caballo que tiene el defecto de levantar mucho la cabeza se llama estrellero); media gamarra: la que termina en el pretal sin llegar á la cincha; amarra, f.: idem; engallador, m.: correa que, partiendo del bocado y sujeta al cuello del caballo, le obliga a levantar la cay difícil de su poema, invocan nuevamente el auxilio de su musa, así quisiéramos también nosotros, al tratar de esta discutida prep., invocar á los mejores gramáticos y ponernos bajo el amparo de los más castizos escritores. Sirvanos esto de invocación y entremos en materia. Varios son los usos de bajo que están en discusión entre los gramáticos y tratadistas del idioma y procuraremos estudiarlos uno por uno. -Bajo el aspecto: es fr. que, sobre ser nueva en el lenguaje español y de corte francés, es impropia y descabellada, como Cuervo la llamó, porque el aspecto de una cuestión no tiene bajo ni alto por donde mirarse: el aspecto de la cuestión se puede mirar, ó la cuestión en su aspecto; pero, bajo el aspecto, fuera absurdo en castellano. Poco importa que ''Capmany'', ''Cleanencin'', ''Lista'', ''Balmes'', Gil y Zárate incurrieran en esa impropiedad; más tolerable habría sido considerar una cuestión por tal aspecto, como dijeron Moratin y Quintana, cuyos dichos aprueba el citado Cuervo. Antes que él había Baralt censurado la frase de Salvá, conservando, como era razón, la clásica considerar á todas luces y en todos sus aspectos. Y es mucho de notar que, habiendo Melo é Ibarra tenido con los franceses tanta comunicación como podían tener los sobredichos afrancesados, no tradujeron el sous francés servilmente por bajo, sino hi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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137 decían en los dias de Nerón, en tiempo de Nerón, en el reinado de Nerón, en rida de Nerón, ó cosa tal, sin ladearse á traducir á la letra el sous Néron de los franceses. Dirin ellos que no hacen sino seguir el estilo de los latinos, que escribian sub Nerone. A esto se responde, que á los clásicos españoles no les pareció bien el Bajo Nerón, porque no descubrieron en bejo virtud que diese gracia al enlace con Nerón; por eso en el Credo no dice el español, traduciendo del latín, sieb Pontio P¡Lato, bajo Poncio Pilato, ni debajo de Poncio Pilato, sino bajo el poder de (ó debajo del poder) de Poncio Pilato. Esta manera constante de hablar, usada por nuestros mayores, nos abre los ojos para mirar con preven ción, y aun para tener por galicismo, la frase bajo los romanos, etc.. introducida hace un siglo en nuestra lengua. Esto es lo principal y lo mejor hemos hallado en los trata- enfermedad, deserción, etc.; ó que distas sobre el abuso tan frecuente de bajo; y de intento hemos citado sus propias palabras, para que no se creyera que era exageración nuestra. Inútil nos parece ahora refutar á uno que otro autor, que, como Rivodo, ha defendido la locución bajo el aspecto, porque sus razones, en contraposición de las que la condenan, son demasiado débiles. Por el mismo motivo no citarnos, aunque bien acotados los tenemos, á los innumerables escritores que, cediendo al uso general, de suyo contagioso, han empleado la referida locución. De ello no hay más explicación que la razón contenida en eladagio popular, de que, cuando llneve, todos se mojan, aun los papeles de los más correctos escritores; y quién podrá negarque en todo el mundo literario hay verdadera lluvia de galicismos, por la novedad que siempre despierta la literatura de Francia? Lo admirable y raro no es incurrir en galicismos, sino librarse verdaderamente de ellos.
;{{may|Bajo, ja}}, adj.: Véase {{may|Alto}}.—Bajo profundo: cantor cuya voz excede en corpulencia y gravedad a la ordinaria de bajo. Acep. admitida por primera vez.—Estar de baja, fr. fig. y fam.. contraria á Estar de alta. Si el s. baja significa «diminución del precio, valor y estimación de una cosa», en sentido fig. y aplicado á persona, no nos parece mal decir de uno que está de baja porque ha perdido ó se ha disminuído el buen concepto ó estimación que de él se tenía. El Dicc. sólo admite la fr. Dar baja una cosa, que traduce por perder mucho de su estimación». -La fr. dar de baja, tan usada en la milicia, por «tomar nota de la falta de un individuo ocasionada por muerte, por eliminar ó excluir á una persona del escalafón ó nómina de un cuerpo ó sociedad», es enteramente castiza. Darle á uno el bajo, fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de dar á uno un golpe ó herida que lo deje muerto. Parece que en ella se ha tomado el s. bajo por el castizo ''bajón'', exagerando su significado, porque sólo es notable menoscabo ó diminución en el candal, la salud, las facultades intelectuales, etc.» A veces la fr. chilena significa solamente-derrocar uno de un puesto ó cargo eminente. Usan también algunos chilenos el s. bajo por el castizo flaco con verbos como tomar, hallar, conocer. Así, hallarle el bajo á uno es hallarle el flaco, ó sea, el defecto dominante, á fin de explotarselo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bajoncillo}}, m.: Instrumento musico parecido al bajón, pero de menor tamaño, porporcionado al tono de tiple, de contralto ó de tenor. Admitido por primera vez.
;{{may|Bajo relieve}}.: Así escribe estas palabras el Dicc., y en la voz Bosque jar les da el pl. de bajos relieves. Preferimos esta escritura y este pl. á bajorreliere y bajorrelieres, que hemos visto en autores de nota, porque en realidad no es un nombre compuesto sino sólo yuxtapuesto. Por la misma razón escribe el Dicc. alto relieve, medio reliere, todo relieve. Bajo vientre. Llamese con su propio nombre, que es hipogastrio (parte inferior del vientre).
;{{may|Bajos}}, m. pl.: Así llamamos el piso bajo de las casas que tienen dos ó más, pero todo sobre el nivel de la calle y nó en todo ó en la mitad más abajo, como son el piso bajo y el entresuelo de las casas europeas. Véase {{may|Altos}}. Bajujo (Por lo). Es forma, entre diminutiva y despectiva, que suele usarse familiarmente en Chile, del modo adv. fig. por lo bajo, que significa recatada y disimulamente».
;{{may|Bala}}, f.: No entrarle á uno balas. Es fr. fig. y fam. que usamos en Chile para significar que una persona es de complexión recia y robusta y como blinda la contra las enfermedades, o también que es inflexible ó inexorable á las ''súplicas'', ''ruegos'', ''amenazas'', etc.  La fr. es expresiva y bien formada (basta que la nse un pueblo guerrero y valiente), y bien merece figurar en el Dicc. La primera idea puede expresar se en castellano con la simple voz roble, que figuradamente significa: «persona ó cosa fuerte, recia y de gran resistencia».
;{{may|Balaje, m}}.: Rabi de color morado. Admitido por primera vez.
;{{may|Balanceo}}, m.: Acción ó efecto de balancear ó balancearse. Admitido por casi todos los diccionarios y bien formado como es, nos extraña no verlo en el de la Academia. Quizás diga ésta que basta y sobra con balance; pero nó, señor: balance es el simple movimiento ya á un lado, ya á otro, y ''balanceo'' es el mismo movimiento, pero más continuado ó freenente; es decir, el uno es el s. ''primitivo'', y el otro el derivado, con significado de frecuentativo, tomado del v. correspondiente, balancear. Así tenemos también en castellanos, con distintos significados, baile y builoteo, loro y lloriqueo, labor y labores, etc. Como autoridades en favor de ''balanceo'', alla van tres: «Daba comienzo á su particular banquete al suave arrullo de la resaca y al dulce balancea de la barquia». (Pereda, Sotileza, XVI). «Alta, obesa, vientre. abultado y en continuo balances, cuello corto, cara de luna llena..., dan á doña Úrsula el aspecto de fragata empavesada...» (Polo y Peyrolón, Pepinillos e vinagre). «Lloraba Lucila sobre aquellas turbias aguas, que se movian con ritmo y ''balanceo'' semejantes al navegar de las almas de este mando al otros. (Galdós, Los Duendes de la camarilla, XXX).
;{{may|Balandro}}, m.: Balandra pequeña: barco de pescador aparejado de balandra, que se usa en la isla de Cuba. Admitido por primera vez.
;'''Balandrón''', ada, ear.: Quitese la a intrusa y dígase sencillamente baladrón, ada, ear, como lo enseña la etimologia latina bálatro,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Balasto}}, m.: Capa de grava ó de piedra machacada, que se tiende sobre la explanación de los ferrocarriles para asentar y sujetar sobre ella la vía. Así ha enmendado el último Dicc. la forma y definición del balaste de la 12.ª edición.
;{{may|Balata}}, f.: Especie de babosa que abunda en las playas de las islas situadas entre el Asia y la Australia, y es objeto de comercio con la China. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Balaustre}}, m.: Etimológicamente es más autorizada la acentuación en la u (''balaustre''), y así la usan Calderón, Iglesias y otros, y la aceptan Bello y Cuervo; pero el Dicc. y el uso general, que siempre huye de lo afectado y tira por lo más llano, prefieren ''balaustre''. El Dicc. Enciclop. Hispano-Americano reconoce ambas pronunciaciones, agregando que en Andalucía domina ''balaustre''.
;'''Balazo''', m. fig.: Decimos en Chile que una persona es '''balazo''' ó un '''balazo''' para una cosa; significando con esto la presteza y velocidad con que camina ó va de una parte á otra; lo cual se dice en castellano con la expr. fig. y fam. como una bala. Desviando la fr. de su primer significado, úsanla también algunos para indicar la rapidez y apetito con que se come una cosa, ó la prontitud con que se ejecuta una acción ó trabajo. Este niño es '''balazo''' para las uvas, para el caballo. 139 dan como defectivo este v., pero no están de acuerdo en cuales son las formas que le faltan. Lo más corriente es decir que sólo se usa en las inflexiones que acaban en í ó cuya terminación comienza por i: balbuci, balbuciendo; sin embargo, el Dicc., usa balbuce. Las formas que le faltan se suplen tomándolas de balbucear.
;{{may|Baldamiento o baldadura}}.: 
;{{may|Balde}}, m.: «Cubo de cuero, lona ó madera, más ancho por el fondo que por la boca, usado en las embarcaciones para coger ó sacar el aguas. Esto dice el Dicc. oficial, quitando por consiguiente, el nombre á los que aquí llamamos baldes. Por suerte nos saca de apuro el Enciclopédico HispanoAmericano, que reconoce que en Andalucía y otros puntos, especialmente en puertos de mar, se da indistintamente este nombre á los cubos de casa.
;{{may|Balde}} ({{may|Estar de}}).: Fr. ant., según el Dicc., y equivalente á estar de más. Ni lo uno ni lo otro, decimos por nues tra parte: no anticuada, porque todavía es de bastante uso en América, ni significa tampoco estar de más, es deeir de sobra, ó ser inútil. En muchos casos son sinónimas ambas frases, pero no siempre. Así, puede estar de más ó ser inútil un trabajador, porque no es necesario para una obra que se está ejecutando por muchos otros, aunque esté él trabajando más que todos; y al revés, puede un padre de familia estar muy desocupado en su casa, y, sin embargo, no está de más ni es inútil. Estar de ''balde'' significa entre nosotros estar ocioso, sin ocupación, mano sobre mano, con las manos ó con los brazos cruzados, ó, si se quiere, sin trabajo, de bóbilis bóbilis. ¡Con qué fruición
;{{may|Balbucer}}, n.: Todos los gramáticos entona el roto chileno la estrofa que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3065" sha1="os5l06kjndtfsbn8601yejxyqfxvzk0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;parece haber sido compuesta por él mismo y para su exclusivo uso! ¡Cuándo me easaré yo, Pa tener á quién pegale, Mujer pa que me mantenga Y yo para estar de balde! El Padre Mir no acepta la fr. en este sentido; sin embargo, coincide con el adj. baldio, de donde se ha formado y que significa: «vagamundo, perdido y sin ocupación ni oficio». «Vamos á rondar, dice en el Quijote (II p., c. 49) el Gobernador de la insula Barataria, que es mi intención limpiar esta insula de todo género de inmundicia y de gente vagamunda, holgazana y mal entretenida: porque quiero que sepáis, amigos, que la gente baldia y perezosa es en la república lo mismo que los zanganos en las colmenas, que se comen la miel que las trabajadoras abejas hacen». Si es por autoridad de clásicos, valga por todos la del Padre Sigüenza: Las ocupaciones de Jeró nimo en estas peregrinaciones no eran ociosas, ni jamás estuvo de baldex. (Vida de San Jerón., l. II, disc. 1). En otra parte de la misma obra (1. V, disc. IV) la emplea también, pero no está bien claro si significará socios0» ó «de más», Baldequin, m. Baldaquin ó baldaquino, de Baldac, nombre dado en la Edad Media á Bagdad, de donde venía una t la así llamada.
;'''Baldosado''', m.: Embaldosado: pavimento solado con baldosas (llamadas en Chile ladrillos de composición).
;{{may|Baldosin, bal}}{{may|Dosón}}, m.: Diminutivo y aumentativo, respectivamente, de baldosa, admitidos en el último Dicc., Bale, n. pr. Basilea se han llamado siempre en castellano el cantón y la eiudad de Suiza que los franceses llaman Bale. La ciudad es célebre por el concilio ecuménico que se reunió en ella en el siglo XV.
;{{may|Balear}}, a.: No está en el Dicc., y á fe que no es indigno de figurar en él. Los que tengan escrúpulo de usarlo digan fusilar y nadie les entablará pleito. «Bailar supone ''balear'', como guerra, guerrear; ''balear'' vale tirar la bala, la piedra, la honda, y ''balear'' significa también hacer balas, hacer montones de heno: acepción, esta última, usual en las montañas de Santander». (Agustin Pascual, Discurso de incorporación en la Academia).
;{{may|Baleo}}, m.: Ruedo ó felpudo; ruedo pequeño de pleita para recoger la basura ó para aventar la lumbre. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Balido}}, m.: Voz del carnero, el cordero y la oveja. No debe confundirse con ralida, m. (favorito), ni con rilido, da, (firme, subsistente).
;'''Balija''', jero.: Hace tiempo que la Academia ha enmendado esta bene, conforme al francés valise y al italiano valigia, de donde el castellano ha tomado estas voces. En el penúltimo Dicc. aparecían todavía con b en Mala, Peatón y Portacartas; pero el último corrigió el error.
;{{may|Baliza}}, f.: Señal que se pone com lanchas, canoas ó boyas en la entrada de los puertos, para que las embarcaciones entren librando los bajios ó pasos peligrosos. Admitido por primera vez.
;'''Balmaceda''', apellido.: Valmaseda, (con y con s), escriben los autores más correctos, como son Godoy Alcántara, Rios y Rios (cuyas obras&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Balsamina}}, f.: Ha enmendado el último Dicc. la definición de esta planta, y reconocido otra más con el mismo nombre.
;{{may|Balso}}, m.: Lazo grande, de dos ó tres vueltas, que sirve para suspender pesos ó elevar á los marineros á lo alto de los palos ó a las vergas. Admitido por primera vez.
;{{may|Balsón}}, m.: Correa para atar el ara do al yugo. Término usado por los la bradores chilenos, aunque no nos cons ta que sea conocido en todo el país. Parece aumentativo del anterior. Véase {{may|Barzón}}.
;'''Baltazar''', n. pr. m.: ''Baltasar.''..
;{{may|Bambalear, bam}}{{may|Bolear, bambanear, bambonear}}, n.:, pero úsanse m. c. r. Moverse una persona ó cosa á un lado y otro sin perder el sitio en que está, Bambino, m. ¡Cuidado, pueblo chileno, con los italianisanos! Esta palabra que te quieren introducir significa sencillamente niño; así que, ó dices en castellano el Niño Jesús de Araceli, el Niño Dios de Araceli, ó te declaras netamente italiano y dices il Bambino; pero en ningún caso, pueblo amado, juntes en híbrida y pleonastica mezcla 141 ambos idiomas, diciendo el Niño Bambino.
;{{may|Bambú}} ó {{may|bambuc}}, m.: Cierta planta originaria de la India. El pl. debe ser bambues y bambuques, respectivamente.
;{{may|Bambuco}}, m.: Baile popular en Colombia; tonada de este baile. Admitido por primera vez.
;'''Banal''', adj.: Francés puro: en castellano dígase común, trivial, vulgar.
;'''Banalidad''', f.: Hijo del anterior y tan gabacho como él. En castellano tenemos ''rulgaridad'', trivialidad, perogrullada, futeza.
;{{may|Banca}}, f.: «Asiento de madera, sin respaldo, y á modo de una mesilla bajas; y banco, m.: «Asiento de madera, por lo común, y con respaldo ó sin él, en que pueden sentarse á un tiempo algunas personas». Así define el Dicc. estas dos palabras; de donde se puede deducir, con Cuervo y con Ortizar, que la ''banca'' es asiento para una sola persona y sinónimo de taburele, y banco es asiento para varias y sinónimo de escaño; lo contrario, precisamente, de lo que usamos en esta bendita tierra, donde hay tantos frenos trocados.;Cuidado pues, oradores parlamentarios, con hablar en adelante de «los que nos sentamos en estos bancos»! ¡Cuenta, maestros y empleados de colegios, escuelas é iglesias, con llamar bancas esos como escaños largos en que se sientan varias personas!-Con ocasión de estas dos voces, parecidas en la forma y en el significado, hemos estudia— do todas las demás que, sin ser nombres de animales ó indicativos del sexo, están en igual condición, esto es, las que, asemejándose algo en la significación, tienen forma ó terminación distinta para el m. y el f., para ver si era posi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ble sentar una regla general; pero el resultado ha sido que el uso en esta materia es vario y caprichoso, porque muchas veces el f. es mayor ó más extenso que el m. (cuando parece natural lo contrario), y viceversa; otras veces significan exactamente lo mismo; y otras, finalmente, significan objetos ó cosas distintas. Así, de la primera clase, en que el f. es mayor que el m., tenemos ''almáciga'', ''banasta'', ''bielda'', ''caldera'', ''canasta'', ''cincha'', ''cuba'', ''charca'', ''farola'', (contrapuesto con farol), ''grita'', ''hoya'', ''huerta'', ''jarra'', ''leña'', ''madera'', montaña (en contraposición con monte), mosco, muralla (comparado con muro), pesuña, pica, pilastra (comparado con pilar), platina, pradera y praderia (com parados con prado), rama, saca, silba, tambora (comparado con tambor). De la segunda clase, es decir, m. más grande que el f., son: ''banco'', ''barreno'', ''barco'', ''botijo'', botin (respecto de botina), rapacho, cesto, guija, lago (respecto de laguna), nario (respecto de nare), pajar (respecto de pajera), panco, peñasco (respecto de peña), rio. En falego y talega se verifica lo que parece más natural, que el m. es largo y angosto, y el f. ancho y corto. En cuchillo y cuchilla pasa también algo parecido, porque el f. es de hoja más ancha que el m. Á la tercera clase, esto es, ignales por lo menos en una acep., pertenecen: ''alfalfe'', ''barranco'', ''barreño'', ''bolso'', ''brazado'', cántaro (igual á cántara en una acep., aunque en Chile son muy diferentes), ''cargo'', ''contrato'', ''ciénaga'', ''costo'', ''chiflo'', ''descargo'', don y ''dona'', ''fresco'', ''fruto'', ''gorro'', ''grado'', ''hilacho'', ''hito'',  lengua y ''lenguaje'', ''monte'', ''olmedo'', ''orillo'',  orines (f. orina), ''pago'', ''pájaro'', ''pampano'', ''pandero'', ''pantuflo'', ''poma'', ''puchero'', ''punteado'', ''rebasco'', ''reguero'', ''rehoyo'', ''rozo'', ''sulcedo'', ''sementero'', sendero (f. senda), serojo, serpentin (f. serpentina), sincope, sobrecincha, solape ó solapo, sonrise, sonsaque (f. sonsaca), trillo. Á la cuarta clase, esto es, distintos en el significado, pero con alguna relación entre si, pertenecen: algarrobo, bordo y ''borde'', ''caño'', ''cinto'', ''cuartillo'', ''cuenco'', ''cuento'', ''cuerno'', ''chillo'', ''denuncio'', ''foso'', ''Jacha'', ''garito'', ''higo'', ''hilado'', ''hilero'', ''hilo'',  honor y ''honra'', ''homazo'', ''hornillo'', ''hoyuelo'', ''lejio'', ''ha'', ''libreto'', ''manganeso'', ''mango'', ''manto'', ''mazo'', ''moño'', ''morro'', ''palmo'', ''palo'', ''panero'', ''pellejo'', ''pellico'', ''pero'', ''pértigo'', ''peso'', ''plano'', ''poyo'', ''pozo'', ''precinto'', ''puerto'', ''pujo'', ''punto'', ''puñado'', ''quiebro'', ''rayo'', ''regato'', ''rejo'', ''rento'', ''renuncio'', ''resto'', ''riso'', ''rodillo'', ''rollo'', ''ruedo'', saque y ''saro'', ''sayo'', ''sobrecejo'', ''tapadero'', telliz y ''telliza'', ''terno'', ''fiento'', ''formento'', ''trafo'', ''trazo''. Hay también unos pocos nombres que tienen dos y hasta tres terminaciones para el mismo género; como: borde y bordo, calce y calzo, cierre y cierro, coste y costo, descargue y descargo, embarco y embarque, ensay, ensaye y ensayo, estuco y estuque, ramo y ramal, solape y solopo, trueco y traeque.
;{{may|Banda}}, f.: En una de sus aceps, es sinónimo de baranda, barandilla, barandado y barandaje: pero, tratándose del billar, sólo debe usarse baranda. La otra ''banda'' es aquí por antonomasia la República Argentina, que, respecto de Chile, esta verdaderamente situada á la otra ''banda'' de los Andes. La expr. es castiza como la que más, y únicamente la mencionamos para decir á los que no lo sepan, que, siendo ''banda'' sinónimo de lado, tienen también ''banda'' los ''rios'', ''cerros'', ''paredes'', ''murallas'', etc. —''Banda'' de músicos es loc. que ha sido censurada por un buen escritor, y por lo mismo y creyéndola&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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143 nosotros correcta, no queremos que quede con la nota de reprobación. Dice el aludido escritor que banda de músicox le suena algo así como banda de fordos (lo cual desde luego no peca de incorrecto), y que en castellano siempre se ha dicho baada de música. Tomada la voz música en la acep. en que la toma nuestro autor, esto es, por compañía de músicos que cantan ó tocan juntos, y significando baala cuerpo de músicos militares que tocan juntos, la loc. banda de música vendria á ser lo mismo casi que banda de banda, ó música de música. Pnes, vayase con su música á otra párte, y déjenos con nuestra banda de músicos, que nada tiene de incorrecto, y al contrario, es la única forma co rrecta y racional. Siendo el significado fundamental de bande porción, multitad, bandada, de qué otra manera que diciendo banda de músicos se po dria expresar la porción ó cuerpo de músicos militares que tocan juntos? Y nótese que sólo se agrega el complemento de músicos para mayor claridad, por tener banda otros significados, así como se dice también capilla de canto res, cuerpo de soldados. Si la voz música se tomara en su significado general y primario de — arte de la melodía y de la armonía, entonces no habría inconveniente para decir banda de música, así como se dice partida de caza, cuer po de ejércite; pero mejor seria banda musical ó mililar.
;{{may|Bandada}}&amp; {{may|Banda}}, f.: «Número crecido de ares volando juntas», es la definición del Dicc. Yerman pues los que hacen andar ó correr en bandadas á los peces, á los animales cuadrupedos y á los seres racionales; sólo se admitiria esto en sentido fig., en cuanto el correr de un gran número presenta el aspecto y despierta la idea de ''bandada''. Así no nos parece mal el uso de este vocablo en las siguientes citas: «Esles de particular entretenimiento y gusto [á los habitantes de los campos] ver en los frescos é intrincados setos cruzar las bandadas de conejos, y en los prados las medrosas liebres». (Cervantes). «Ya por aquel tiempo estaba Españia llena de extranjeros, que venían á bandadas á buscar fortuna en nuestras guerras». (Jovellanos). «Acrecentabase más este contento cuando veía después venirá ellos indios á bandadas, manifestando su deseo de recibir la fe y de ser adoctrinados en ellas. (Quintana). La metáfora en estos tres casos está perfectamente usada é imposible habría sido reemplazar á bandeda por otra voz sin que perdieran grandemente en lo pintoresco y expresivo los tres pasajes. Confirmación de la misma me. táfora son el v. ''desbandarse'', el s. ''desbandala'', y la loc. á la desbandada. Similares que significan multitud o gran número de ciertos animales, son: borregada (rebaño ó número crecido de borregos ó corderos); barricada (conjunto ó multitud de borricos); bogade (número grande de bueyes); burrada (cabaña ó manada de barros); cabrio (rebaño de cabras); cachillada ó lechigada (conjunto de animalillos que han nacido de un parto y se crian juntos en un mismo sitio); cardume o cardumen (multitud de peces que caminan juntos como en tropa); carnerade (rebaño de carneros); juria (agregado de perros que cazan juntos y componen una cuadrilla): manada (hato ó rebaño de ganado que está al cuidado de un pastor; conjunto de ciertos animales de una misma especie&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bandear}}, a.: Chilenismo muy expresivo y bien formado; digno, por lo tanto, de ser acogido en el Dicc., Significa: atravesar la bala una pierna ó brazo, es decir, pasarlos de banda á banda. Es muy usado, sobre todo, entre los heridos de guerra, y no le en contramos un perfecto equivalente. De los dos verbos ''bandear'' que registra el Dicc., ninguno coincide ni remotamente con éste, y están anticuados en todas sus aceps., menos en la refleja de «saberse gobernar ó ingeniar para satisfacer las necesidades de la vida».
;{{may|Banderizar o abanderizar}}, a.:  Dividir en banderias. Usanse también como reflejos.
;'''Bandidaje''', m.: Vicio ó mala vida del bandido; reunión ó conjunto de bandidos. En ninguna de las dos aceps. le da cabida el Dicc., á pesar del uso que hacen de él algunos gacetilleros americanos. No debe confundirse con vandalaje, que tampoco está aceptado ni con randalismo, en el cual domina principalmente la idea de devastación y destrucción, y nó la de robo. {{may|Bandolerismo}}, m. Profesión ú oficio de bandolero. No aparece en el Dicc.; pero nos parece bien formado y necesario, como lo prueba el grande uso que de él se hace en todas partes. «Dada su antigüedad, pudo [cierto romance] servir de tipo a otras canciones de bandidos..., por haber sido. Cataluña en el siglo XVII la tierra clásica del bandolerismo, como después lo fué Andalucia». (Menéndez y Pelayo, Antologia de poetas liricos castellanos, t. X, p. 284, nota).
;'''Bandolina''', f.:, ó bandolino, m. No hay tal, sino únicamente bandola, f., ó bandolin, m.: «instrumento músico pequeño de cuatro cuerdas, cuyo cuerpo es combado como el laud». Así lo admite y define el Dicc., no obstante que algunos autores españoles lo han usado también como nosotros. Véase Mandolín.
;{{may|Bandurria}}, f.: ¿De dónde habrá provenido el llamar en Chile con este nombre á cierta ave parecida al ibis (ibis melanopis)? No hallamos otra razón que cierta semejanza entre el canto y el cuerpo de esta ave con el sonido y figura de la única y verdadera ''bandurria'', conocido instrumento músico. Sin embargo, haria bien el Dicc., en abrir otro articulo para la ''bandurria'' chilena, ya que es ave originaria de aquí y bautizada con este nombre por el pueblo y por los naturalistas..., las bandurrias, en fin, que cada noche vienen de su pesca reunidas en grupo, cantando también... Por esto creemos que á esas aves (ó á algunas de sus aliadas) se les llama jarnaleros en el Perú (Vicuña Makenna, Chile considerada con relación á su agricultura, V).
;{{may|Banquero}}, m.: No es el dueño de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Baño}}, m.: No hay en castellano ba ño maría, por más que lo diga algún autor de diccionario francés y las sobrinas de la Antonina Tapia, sin rival entre las dulceras chilenas: la verdadera loc. ha sido siempre en castellano ''baño'' de maria.—''Baño'' ruso es cierto ''baño'' de vapor, mny nsado en los esta blecimientos balnearios, y que bien podría definirse en el Dicc. oficial de la lengua, Caballero lo define en sentido fam. por «rociada inesperada de agua fria.
{{may|Bao}}, m. «Cada uno de los maderos que, puestos de un costado á otro del buque, sirven para sujetarlos y sostener las cubiertas». No debe confundirse con raho (vapor sutil y tenue que se eleva y sale de una cosa caliente), y mucho menos con rado (paraje de un río, por cuyo fondo, llano, firme y poco profundo, pueden pasar andando personas ó animales).
;{{may|Baobab, i}}.: Cierto árbol del Africa tropical. Admitido por primera vez.
;{{may|Baqueta}}, f.: Vara delgada de hierro ó de madera, con un casquillo de cuerno ó metal, que sirve para atacar las armas de fuego. En pl.: palillos con que se toca el tambor. No debe confundirse con ''raqueta'': cuero ó piel de bney ó vaca, curtido adobado. El primero se deriva del italiano bacchetta, que á su vez viene del latino biculus; mientras que el segundo se deriva de raca, con su respectiva r-Carrera de baquetas, y nó de ''baqueta'': castigo militar, que consistía en correr al roo, con la espalda desnuda, por entre dos filas de soldados, que le azotaban con 145 el portafusil, si era de infanteria, ó con las correas de grupa, si de caballería,Manelar &amp; tratar á ''baqueta'', ó á la ''baqueta'', fr. fig. y fam., despoticamente, con desprecio ó severidad.
;{{may|Baquiano, na}}, adj.: «Práctico de los caminos, trochas y atajos. Aplícase á persona, ú. t. c. s. || m. Guía para poder transitar por ellos». Así admite y define el último Dicc., este vocablo tan usado en toda la América española, y aun en España, no sólo por los que escribieron de las llamadas Indias Or cidentales, sino aun por quienes nada tuvieron que ver con ellas; como Mateo Alemán, que en su Guzmán de Alfarache dejó estampado:...que como tan baquinno en la tierra, todo lo conocías. Así tan despacio anda la Academia en la admisión de voces usadas por sus propias autoridades. Lo único que á ésta le ha faltado en el novísimo Dicc., es la etimología, que, á decir de todos los entendidos, es baquia, que en lo antiguo significó «destreza, luibilidad». Dejen pues sus infundados remilgos los que pronuncian y escriben baqueano, y digan como el soberano pueblo, que en este caso está en la verdad, así, á la pata la llana, baquiano.
;'''Bar''', m.: Los importadores del ''lunch'', ''meeting'', ''sandwich'', ''block'', etc., se nos han dejado ya caer con el '''bar''', que, según los diecionarios ingleses, es enartito de las tabernas, botillerías ó cafés, en donde se recibe dinero. Aquí se usa por — tienda en que se venden licores, bebidas, refrescos y comestibles para hacer las once ó tomar cualquiera refacción. Al amparo de la moda y bajo el protectorado, digamos así, de los ingleses, esta voz ha recorrido ya todo el mundo, porque aun en Shanghai (China) la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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encontró Don Luis Valera, a Reunidos en el bar ó sala de refrescos, van, á la par que ingurgitando variados drinks ó coktails, comunicandose las nuevas del dia. (Sombras chineseas, t. I, pag. 23).
;{{may|Baraja}}, f.: «Conjunto de cartas que sirve para varios juegos». Casi todos, instruidos é ignorantes, confunden en Chile la ''baraja'' con el naipe, cuando naipe es cada una de las cartas que componen la ''baraja''. Dícese también malamente jugar á la ''baraja'' por jujar a los naipes ó á las cartas, y juego de ''baraja'' por juego de naipes ó de cartas.
;{{may|Barajar}}, a.: Cualquier chileno sería capaz de «jurar en Dios y en su animas que este v., fuera de la acep. que tiene en los juegos de naipes, significa parar ó detener, ponerse en guardia para defenderse con brazos ó manos de algo que amenaza; y en sentido fig., detener, impedir». Pues bien, confesemos muestra equivocación: ''barajar'', sólo en el juego de la taba ó dados y en la fr. Barajarle á uno una pretensión, significa «impedir ó embarazar la suerte que se va á hacer»; y de aquí seguramente toanó el significado general fig., que no le reconoce el Dicc., académico, pero si el de Cuervo, de «impedir, estorbar.» Para nosotros es éste un significado secundario y metafórico, pues el primario y recto es el de — parar, impedir ó rebatir golpes, pañaladas, etc. Tal parece ser la verdadera explicación de esta acep. chilena, y no cación mat, que como n. tiene ''barajar'', de «reñir, altercaró contender nnos con otros». Esta es la que le da Fr. Luis de León (Exposición de Job, c. IX), traduciendo el contendere latino: «Si le placiere ''barajar'' con él, no le responsignifiderá de mil uno», pues en seguida lo explica por hacer rostro, tomarse con él á manos, y más adelante dice: ''barajar'' es contender con enojo.
;'''Barajo''', m.: Badajo: pieza prolongada, pendiente en el centro de las campanas, campanillas, cencerros y esquilas. || fig. y fam. Persona habladora, tonta y necin. ¡'''Barajo'''! interj. Es forma suavizada de otra que no debe pronunciarse ui escribirse. Es de poco uso en Chile y equivale á caramba!
;{{may|Barandilla}}, f.: No debe usarse por comulgatorio, aunque tenga éste la forma de baranda &amp; ''barandilla''. Estos dos últimos nombres son más genéricos, y comulgatorio es particular para su propio objeto.
;'''Barata''', f.: Nombre vulgar que se da en Chile á la cucaracha ó blata de los naturalistas. Salta á la vista que es corrupción de este último.
;'''Baratero, ra''', adj.: No significa regatón, regatero, sino sel que de grado ó por fuerza cobra el barato de los que juegan»; y en tal significado es 8. 11.
;{{may|Barba}}, f.: No hablamos de la del hombre, sino de las de la ballena, que el Dicc. admite solamente en pl. (barbas de ballena) y como loc. ¿Qué se hará entonces cuando se quiera hablar en singular de una sola, como necesitan hacerlo las modistas, corseteras, etc., y los fabricantes, vendedores y poseedores de bastones de la susodicha ''barba''? Según el Dicc., no les quedaría más rocurso que decir en tal caso ballenta, nombre que en su segunda acep. significa cada una de esas barbas. Pero esto ya clama contra el idioma y exige pronto remedio.—Irse uno á las barbas de otro es en castelli-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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147 no subirse uno &amp; las barbas de otro: atreverse ó perder el respeto al superior, ó quererse igualar con quien le excede.
;'''Barbaridad''', f.: Mucho se abusa en Chile, en el lenguaje fam., de este s., lo mismo que del adj. ''bárbaro'', hasta el punto de ser para algunos una verdadera muletilla que encajan en toda frase admirativa y ponderativa. ¿Se trata de una persona que se toma un trabajo extraordinario ó se expone á algún peligro? Qué bárbaro! ¡qué '''barbaridad'''! Se habla de alguno que ha hecho una grande hazaña ó que ha topado con la felicidad en la tierra?-Qué bárbaro también y qué '''barbaridad'''! se le dice con la alegria pintada en el rostro. ¿Busca uno con qué ganar la vida, y durante meses enteros no lo encuentra?-¡Qué '''barbaridad'''! Y así por este estilo todos somos bár baros y á cada paso barbarizamos ó cometemos barbaridades. ¡Así fueran siempre tan inocentes la '''barbaridad''' y el bárbaro que define el Dicc.! Provendrá este abuso chileno de lo mucho que emplearon aquí los conquistadores españoles la palabra barbaro, como se ve por Ercilla, que siempre la prodiga, aunque en baen sentido, á los liéroes de su Aran ana? May natural nos parece, porque ésta fué la única región de América donde el conquistador encontró firme rosistencia y vió muchas veces arrolladas sus escasas hestes por las hordas araucanas, como los europeos por los verdaderos bárbaros. Mas, sea lo que fuere del origen de este doble chilenismo, enmendómos lo en el lenguaje hablado y escrito, porque, en pleno siglo XX como estamos, no hay más birbaro que en sentido fig., esto es: «fiero, cruel; arrojado, temerario (en esta acep, coincide en parte con nuestro chilenismo); inculto, grosero, tosco»; ni más '''barbaridad''' que «salidad de bárbaro: dicho á hecho necio ó temerarios: y nó cantidad ó gran número, como suele decir también aquí el pueblo: una '''barbaridad''' de plata, de animales, etc.
;'''Bárbaro, ra''', adj.: Véase el anterior.
;'''Barbarucho''', cha, dim. fam.:  del anterior. Barbecho (En). La fr. castiza, fig, y fam., es firmar uno como en to barbecho: hacerlo sin examinar lo que firma.
;{{may|Barbero}}, m.: Es la voz que debe usarse en lugar de peluquero (Véase ésta); y en lenguaje fam., rapista, que decia Don Quijote. El último Dicc. ha dado también el nombre de ''barbero'' á cierto pez del mar de las Antillas.
;{{may|Barsilla}}, f.: Corte dado oblicuamente en la cara de un madero para que encaje en el hueco poco profundo de otro. Es acep, de carpinteria agregada en el último Dicc.
;{{may|Barbiquejo}} ó {{may|Barroquejo}}, m.:  Igualados en el último Dicc. El primero significa ademais, en Marina: cabo ó calena que sujeta el bauprés al tajamar ó á la rodas. Véase Fiador.
;'''Barbolla''', f.: Burbulla: «ruido, voces y griteria de los que hablan á un tiempo confusa y atropelladamentes. Permatación de letras, de las que abundan en todo pueblo; entre otras, suele el nuestro permutar la ''u'' por la ''o'', por ser ésta una vocal mucho más llena y sonora, como se ve en mormo110 por murmullo, chamoscar por chamascar, sepoltura por sepultura&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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y en los dos siguientes. Para que no se crea que éste es un vicio exclusivo del pueblo chileno, sino una verdadera ley fonética de la lengua castellana, véase como ésta ha permatado también en ola del latín en los siguientes casos: 1. en las terminaciones as, um y ut de sustantivos y adjetivos, que ha convertido en e; como lacus-lage, solus-solo, templum-templo, gelu-hielo: 2&quot; en la primera y tercera persona del plural de muchos tiempos de los verbos: como amemus-mamos, legerunt-feyeron; y 3. en las siguientes palabras, que hemos tomado al acaso: ampulla-ampolla, angustus-angosto, bucen-boca, bursa-bolsa, burum-boj, cubitus-codo, culmen-colmo, cum-con, cundare colmar, cupa-capa, cupiditas-codicia, cuprum-cobre, currere-correr, currus -corro, duo-dos, duplex-doble, fuligohollin, fundus-fondo y hondo, furcahoret, fuscus-fosco, fluctuare-flolar, gutta-gota, humerus-hombro, insulsus -soso, jureais-joren, lucrare-lograr, Incrus-logro, lumbus-lomo, lupus-lobo, lutus-ledo, medulla-mcolle, mundare mondar, musca-mosca, mustuem-mosto, untrie-nodriza, palumbes-paloma, plumbum-plomo, pudris-poleo, pulluspollo, puleux-pozo, pudure-podar, pe mer-pinez, pupis-popa, recuperarerecobrar, ruber-rojo, rumpere-romper, stupa-estopa, sub-80, super y suprasolare, superare-sobrar, superbia-sober biu, truncus-tronco, lurdus-fordo, turpis-forpe, turris-lorre, turtur-fórtola, tussis-los, umbilicus-ombligo, umbra sombra, uncia-onza, unda-onda, unde -onde, undecim-once, ersus-oso, urtica-octigu, uler-odre, uler (adj.)-olro; en todos los cuales entra una cantidad de compuestos y derivados. La misma ley se observa también en algunos nombres propios: como AdulphusAdolfo, Rodulphus-Rodolfo, Oauphrius -Onofre, Lueronina-Logroño, Corduba-Cordoba.
;'''Barbollar''', n.: Barbullar: «hablar atropelladamente y á borbotones, metiendo mucha bulla.
;'''Barbollón, na''', adj.: Barlaillin, na: «que habla confusa y atropelladamentes. Otros lo estropean aún más y lo convierten en borbollón.
;{{may|Barbon}}, m.: Hombre barbado. Así dice el Dicc., de lo cual no respondemos: pero, no obstante esta definición, no nos creemos desautorizados para usar esta palabra como mero adj., de dos terminaciones en el mismo sentido de barbado. Los adjs. en on y en udo, de esta misma clase, son moneda corriente en castellano: barrigón, udo; cabezón, udo; narigón, orejudo, etc.
;{{may|Barbucho, cha}}, adj. fam. despect.:  Lo aplicamos al animal ó persona de barla gruesa, pero rala. No figura en el Dicc., aunque bien formado.
;{{may|Barcarola}}, f.: «Canción popular de Italia y especialmente de los gondoleros de Venecia. Il Canto de marineros, en compás de seis por oclio, que imita por su ritmo el movimiento de los remos. (Ultimo Dicc.)
;{{may|Barda}}, f.: «Cubierta de sarmientos, paja, espinos ó broza, que se pone asegurada con tierra ó piedras sobre las tapias de los corrales, huertas y heredades para su resguardo». Según esta definición del Dicc. no serían bardas las mejores que se usan en Chile, que son de barro y tejas, ó de ladrillo y barro, en forma de lomo. Quién le diera al Dicc. un criterio más amplio y más conocimiento de lo que hay fuera de España, para que acertara más en sus definiciones! Mu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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149 chas son las que en él se resienten de este defecto; y esto, claro está, no le honra en manera alguna.
;{{may|Bardo}}, m.: Poeta de los antiguos celtas. Por extensión, poeta heroico ó lírico de cualquier época ó país». May atinada es la observación de Don Juan Valera sobre este vocablo, y por eso la transcribimos: «El entusiasmo y la imitación de Ossian han dejado, no obstante, cierta lanella en una que me parce: mania, aunque el Diccionario de la Academia la disculpa y casi la autoriza (sin casi, seguin se la visto por la definición); la de llamar a los poetas bardos; lo cual, en mi sentir, equivale á llamar druidas á nuestros clérigos y frailes. (Florilegio, t. I, Introducción, III), Barganal, m. «Seto formado de barganos; y Bárgano, m.: «estaca de cuatro á seis pies de alto, hecha de madera hendida, sin labrar, y con punta en uno de sus extremos para clavarla en tierras. Ambas voces han desaparecido del último Dicc.
;{{may|Barnacla}}, m.: Pato marino de Hibernia, el cual se creyó que nacía de las maderas podridas. Admitido en el último Dicc. Barnizada barnizadura, f. fam. Embarnizadura: acción ó efecto de barnizar ó embarnizar.
;{{may|Barnizador, ra}}, adj.: Aplicado á persona y u. t. e. s. Que barniza. Has ta su 13.ª edición no había tenido conocimiento de él el Dicc.
;{{may|Barnizar o embarnizar}}, a.: 
;{{may|Baron}}, m.: Titulo de dignidad. Va{{may|Ron}}, m.: criatura racional del sexo masculino, La misma diferencia ortográfica rige también para sus respectivos derivados: baronesa, baronia; ''rarona'', ''raronesa'', ''varonia'', ''varonil'', ''earonilmente''. 
;{{may|Barquinazo}}, m.: Sinónimo de baqueterzo lo hacía el penúltimo Dicc.; lo que á la legna se conocía ser una grande equivocación. El último la ha corregido, poniendo batucazo, que es el golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caca. Puede que así sea en España, cuando tan recientemente lo ha enmendado el Dicc.: pero en Chile á nadie se le ocurriria confundir el batacazo, que está bien definido como está, con el ''barquinazo'': éste lo reservamos aquí para el sactdimiento fuerte, tumbo ó vaivén recio de los carruajes, y a veces, testarada y vuelco de los mismos. Con lo cual se conforma la etimologia del vocablo, que no puede ser otra que barquin o barquina, dim, de barca. En una novela publicada recientemente en Madrid vemos que se da á ''barquinazo'' el mismo significado que en Chile: Por la carretera pasaban...,..carros de los basureros destartalados, con las landas hechas de esparto, que iban dando barquinazos, tirados por algún escualido caballo precedido de un valiente borriquillos. Sinónimos de batacazo son tabalala y tamborilada. El error del Dicc. ha provenido seguramente del significado de «vientres que en el siglo XV y en estilo chocarrero se daba á la voz barquino, como puede verse en el Cancionero de Baena. Con este significado es evidente ''barquinazo'' y batacazo tienen que ser sinónimos; pero ya hemos visto que el uso la protestado y protesta contra tal falseamiento, que
;{{may|Barra}}, f.: Tres juegos conocemos con este nombre: el primero, de ejercicios y habilidades corporales ejecutados en una pieza de metal, madera ú otra materia, de forma cilindrica, mucho&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3348" sha1="i029ypex0w43au4ncyoexdkbs4o62rm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;más larga que gruesa y metida en dos listones ó bastidores, hincados en tierra: todo lo cual es castellano puro. Asimismo lo es el segundo, que consiste en tirar desde un sitio determinado una pieza prolongada de hierro de diferentes figuras y peso, ganando el que la tira más lejos. El tercero sí que no es castellano, y es el que llamamos también juego de los cautivos, que en español es marre. Colocados los jugadores en dos bandos, uno en frente del otro, y dejando suficiente campo en medio, sale cada individuo hasta la mitad de él á eager á su contrario, y el arte consiste en hinir el cuerpo, no dejándose coger ni tocar, retirándose á su bando. El que es cogido queda caufico del bando contrario hasta que es libertado por los suyos, y de ahí el nombre de raulicos, que tiene también entre nosotros, Según el Dicc., de Antoridades (voz {{may|Marko}}), se llama también juego de moros y cristianos.
;{{may|Barraca}}, f.: Es entre nosotros un edificio grande, sencillo, pero sólido, en que se deposita ó se vende madera; lo que en castellano se expresa con madereria. No falta también alguna ''barraca'' de fierro, en que se vende éste por mayor: en castellano ''ferrelerit'', ''Barraca'', según el Dicc., es easeta ó albergne construido toscamente y con materiales ligeros»; y vivienda rústica, heels con adobes y cubierta con cañas á dos aguas muy vertientes».
;{{may|Barragan}}, m.: Tela de lana, impenetrable al agua. El último Dier, le ha agregado: «abrigo de esta tela, para uso de los hombres». ha agregado esta acep., tan usada en lo moderno: «hablando de leyes, derechos, etc., traspasar, conculcar». le{{may|Barreno}}, m. fig. Usimoslo por ma ó munia; lo cual no pasa de ser una metáfora, pero usada ya por toda nua nación; porque, así como el barreno taladra la madera, así la idea fija de la tema ó mania taladra-ó traspasa la cabeza del que la tiene, ó se le mete en ella como un barreno, que por si solo no puede salir. Bien podría admitirse esta acep. fig. de barreno. Barrer (Al). Loc. fig. y fam. que usamos en el significado de — completamente, sia exceptuar nada,- tratando e de cosas materiales. «Me robaron cuanto tenia, al barrer». Pichardo dice que se usa también en Puerto-Principe, para significar la generalidad con que se ''habla'', ''obra'', ''saluda'', etc. Estando la loc. mal formada, porque al no significa modo ni condición, sino coincidencia de tiempo, no es posible admitirla ni usarla en lenguaje correcto. (Véase A1.). Barriendo, dice en igual caso el Padre. Ovalle: «Han entrado [los indios arancanos] muchas veces á nuestras tierras y hecho el mal que han podido eu las estancins y lugares de los cris tiauos, matando, cautivando, robando y llevándose por delante buenas tropas de caballos, y tal vez barriendo potreros enteros». (Ilist. relacion, 1.
;{{may|Viii}}, c.: ''VIII'').
;{{may|Barrial, i}} n.: Sitio ó terreno lleno de barro ó lodo. Anticuado ya en España, donde ha sido reemplazado por barrizal ó barrero, y aun por sus sin¿{{may|Barranca, barranco y barran}}- nimos cienaga, cenegal y lodazal (ó
;{{may|Quera}}.: Véase {{may|Banca}}.
;'''Barrenear''', a. Barrenar, en sentido propio y fig. El último: ''Dicc.''. le lodachar y lodazar), está en pleno vigor en todo Chile, en Colombia y otras repúblicas sudamericanas. Muchos son&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3295" sha1="pcvyeapuhfb5qer771qnvcz2df6xtkp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;los vocablos castellanos que están en esta misma condición, esto es, anticuados en España y vigentes en Amé rica; como ''brazala'', ''disparejo'', ''forado'', ''llamado'', ''ramada'', ''forcaza'', y muchos otros que irán apareciendo en su lugar, para no hablar de las meras transmntaciones ó correcciones que no so usadas por la gente educada, sino sólo por el pueblo; como ''arremedar'', ''indulugencia'', ''Ingalaterra'', ''mesmo'', ''mostro'', ''recebir'', ''ete''. La razón de esto, como muy bien discurre Cuervo, es la incomunicación en que vivieron nuestros abuelos y hemos seguido viviendo nosotros con los españoles transfretanos. Tales voeablos son reliquias del castellano que hablaban los españoles del siglo XVI y que trajeron á estos países; por eso es que, leyendo á los autores que en ese mismo tiempo escribieron en España, agregaremos nosotros, hemos podido hacer numerosos descubrimientos y rectificaciones; con lo cual se ve que machos de los llamados americanismos no son tales sino voces de castizo abolengo.
;'''Barrida''', f.: Barrido, m.: acción ó efecto de barrer.
;'''Barridura''', f.: ''Barredura.''.
;{{may|Barriga}}, f.: Suprimió el último Dicc. la fr. hacer ''barriga'', reemplazándola con la siguiente accp. fig. que agregó al s.: «comba que hace una pareds. (Véase Achiguarse). Apretarse la ''barriga'', dicen aquí algunos figurada y familiarmente pordisminuir los gastos de alimentación.
;{{may|Barrigon, na}}, ó {{may|Barrigudo, da}}.: 
;{{may|Barril}}, m.: Nudo por lo general de figura de un barrilito y que por adorno se hace en las riendas, Nuestros hombres de campo, que se esmeran 151 tanto en el manejo como en el adorno del caballo, usan unas riendas tan finas y bien tejidas, que seguramente son desconocidas en España; con más razón debe de serlo el elegante ando llamado ''barril''. Como el nombre está bien aplicado, por nuestra parte lo defendemos..
;{{may|Barrilete}}, m.: El Dicc. lo hace sinónimo de comela en su 2.ª acepción, es decir, volantin, hablando en chileno: pero no estamos con él. Bien que la cometti es de varias figuras, nunca se confundirá con el ''barrilete'', que es de una sola, esto es, hexagonal y más larga que ancha, ó mejor, como un barrilito visto de costado. Por donde se ve que todo ''barrilete'' es cometa; pero no toda cometa es ''barrilete''. Luego...—La última edición del Dicc. ha agregado á ''Barrilete'' la acep. usada en Música, de la pieza cilindrica del clarinete más inmediata a la boquilla.
;{{may|Barrillero, ra}}, adj.: Dícese de las plantas de que se hace barrilla. Voz tan usada en muchas definiciones del Dicc., sólo ha sido admitida en la 13.ª edición.
;{{may|Barrillo y barro}}, m.: Corresponden ambos al chilenismo espinilla. El penúltimo Dicc. sólo los admitía en pl.: pero el último ha corregido el error y los admite en singular.
;{{may|Barroco, ca}}, adj.: Aplícase á todo lo irregular y fuera del orden conve niente en arquitectura y artes. || fig.
;'''Estrambótico'''.:  Es palabra muy usada por todos los modernos y extraña no verla en el Dicc., tanto más, enanto que trae su origen del bajo latín (barocus), que fué de donde se formó el castellano.
;{{may|Barruntar}}, a.: Quitóle el último Dicc. la acep. de soler», que injusta-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bartola}} ({{may|A la}}).: Este modismo significa solamente «sin ningún cuidado», y nó como quieren nuestros colegiales, que hacen al s. sinónimo de perezu. En buen castellano se usa esta fr. con los verbos echarse, fenderse y tumbarse. Sólo en ''Bretón de los Herreros'' (Letrilla Ruede la boler) hemos encontrado á ''Bartola'' como s.: ¡Cuál gimes, pobre virtud! ¡Vicio, cuál es tu insolencia!Mas que se ha de hacer? Paciencia. Mientras yo tenga salu Y lleve bien la ''bartola'', Ruede la bola.
;'''Bartolear''', n.: Derivado del modismo anterior, pero interpretado á la chilena: flojear. Es de poco uso, y ann éste, familiar. Bartular bartulear, n. Usado en Chile en el significado de carilar ó deranarse los sesos. No creemos, como Rodriguez, que se derive del s. bártelos, sino directamente del nombre propio Bartulo que dió origen á éste. Siendo Bartulo un sabio jurisconsulto que escribió muchas obras, debió de ser un gran pensador, y expresando el v. bartular una operación del entendimiento, es natural entonces que se derive del nombre propio y nó del apelativo, que sólo significa: «enseres que se manejan». En los Diálogos familiares de Juan de Luna (dial. X) se lee: «Respondió muy discretamente, y si yo lo supiera antes, hubiérale contado ese cuento á ese..., que piensa sabe más que Bartulo ni Baldo.» Y asimismo en el hermoso romancillo La niña en feria, de Don Serafin Estébanez Calderón: De Birtalo y Baldo Sé graves sentencias, Que os diré en requichros Las noches enteras.
;'''Bartuleo''', m.: Acción ó efecto de bartulear. Véase el anterior.
;{{may|Barzón}}, m.: Anillo de hierro, madera ó cuero, por donde pasa el timón del arado en el yugo. Así lo define el Dicc., y nó, como quieren algunos, latigo con que se sujeta el pértigo al yugo. Véase Balzón.
;{{may|Basa}} ó {{may|Base}}, f.: En Arquitectura y en sentido fig. son sinónimos, pero no deben confundirse con ''baza'': «número de cartas que, en ciertos juegos de naipes, recoge el que gana la manos. Pues, si nada más que esto significa baza, ¿cómo es que el Dicc. le cuelga á esta voz la loc. Sentada esta baza, ó la baza, que interpreta «sentado ester principio, ó el principio: esto supuestos? ¿No está aquí baza bramando de verse escrita con 2, pues sólo con s es como significa «principio y fundamento de cualquier cosa? Sin duda los SS. Académicos oyeron la loc. de boca de algún andaluz, y como la oyeron así la escribieron, y así salió ella, cual digan dueñas. Más acertados andamos los chilenos, que hemos inventado y usamos familiarmente la fr, fig, hacer baza en el sentido de — ganar ó prospe rar en cualquier asunto ó negocio. Ú. m. con negación.
;{{may|Basanita}}, f.: Baralto. Admitido recientemente.
;'''Básico, ca''', adj.: Dícese de la sal en que predomina la base. Es término de Química admitido en la última edición del Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Basilisco}}, m. fig.: Persona que se encoleriza mucho y con facilidad. Es voz que merece campar por sí sola en el Dicc. y nó uncida solamente á la fr. Estar uno hecho un ''basilisco''. Sola la admite también Caballero en su Dicc., de Modismos.
;'''Bastardeamiento''', m.: Dígase ''degeneración'', ''depravación'', ''alteración'', ''bastardia'', que «para nada necesitamos en castellano tan bastardo y escabroso vocablo». (Baralt.)
;{{may|Bastardear}}.: Neutro y no a. es este v. según el Dicc., y todos los buenos escritores; y así lo enseñan también Baralt y Cuervo, comprobindolo con numerosas autoridades: y, aunque alguna vez se halla en lo moderno cocomo transitivo (escribe este último) por — malear, falsear.—este uso no es digno de imitación. No se diga pues de nadie que bastardea el idioma, las costumbres, instituciones, etc., porque este v. no admite acusativo, sino que estas coses bastardean ó degeneran de lo que bieran ser. de{{may|Bat}}
158 una parte de él; aquí lo llaman telar, que tampoco es muy exacto.
;{{may|Bastillear}}, a.: Echar bastilla. Es v. usado y reclamado por todas las costureras que hablan castellano.
;{{may|Basto}}, m.: Uno de los cuatro palos en el juego de naipes. ''{{may|Basto}}'', TA, adj.: grosero, tosco, rústico. {{may|Vasto, ta}}, adj.: extenso, dilatado.
;'''Bastón''', m.: Así llaman las amasadoras chilenas el trozo largo de masa, del enal van cortando la porción necesaria para formar cada pan.
;{{may|Bastonera}}, f.: Mueble para colocar bastones. Es voz necesaria y usada que debe admitirse á ojos cerrados. || Mujer que hace oficio de bastonero. (Véase el siguiente). Bien podía el Dicc., huber llevado su generosidad hasta admitir esta forma femenina del bastonero.
;{{may|Bastonero}}, m.: Tiene, entre otros significados, el siguiente: «el que en ciertos bailes designa el lugar que han de ocupar las parejas y el orden en que han de bailar. No es, por consigaiente, el que dirige un banquete ó lace de maestro de ceremonias en otros actos ó funciones, como malamente lo usan algunos.
;'''Basural''', m.: Sitio donde se arroja y amontona la basura. Muy usado en Basterdilla ({{may|Letra}}). No hay Chile, pero desconocido para el Dicc., tal, sino letra bastardilla.
;'''Bastidor''', m.: Así llaman en Chile las tejedoras de mantas Y chamantos cada uno de los dos postes que se entierran en el suelo y forman con los quilbos á manera de un cuadro en el cual se coloca la urdimbre para hacer el tejido. Menos impropio seria llamar bastidor el cuadro mismo, por lo que tiene de parecido con los verdaderos bastidores, y no que solo-registra con este mismo significado á basurero.
;{{may|Bata}}, f.: Pala y no ''bata'' es la tabla gruesa y redondeada, con mango, que sirve para impeler la pelota. Por semejanza, ó quizás por derivación de balea ó de batir, llaman también ''bata'' las lavanderas chilenas la pala ó tableta con que golpean la ropa mojada para que suelte la mugre.—Bala significa en castellano: «ropa talar con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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mangas, de que usan los hombres para estar en casa con comodidad:» y atraje holgado y cómodo que, gene ralmente y con el mismo fin, usan las mujeres.
;{{may|Baticulo}}, m.: Cabo grueso que se da en ayuda de los viradores de los masteleros. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Batido}}, m.: Dos aceps. le da el
;{{may|Batahola o bataola}}, f. fam.: Bu- Dicc., á saber: «masa ó gachuela de lla, ruido grande.
;{{may|Batan}}, m.: No sabemos si el primer batán que se estableció en la capital de Chile haría también las veces de la fintoreria ó del finte (casa, tienda ó paraje donde se tiñen telas, ropas y otras cosas): el hecho fué que sus mismos dueños lo bautizaron con el nom bre de batán, quizás porque con balán funcionó la primera fintoreria. El error, transmitido hasta el pueblo, dura todavia, aunque no es tan general, merced á la enseñanza de nuestros hablistas.—Batán es una máquina movida generalmente por el agua y compuesta de gruesos mazos de madera enyos mangos giran sobre un eje, para golpear, desengrasar y enfurtir los paños. || Edificio en que funciona esta máquina.
;'''Batatazo''', m.: Suerte en las carreras de caballos cuando gana el que contaba con menos probabilidades. Es término muy usado en Chile y difícil de ser reemplazado por otro. Ú. m. con el v. dar. Baterías ({{may|Hacer}}). La fr. correeta es hacer bateria y significa lo misbatir en su 1. acep., esto es: mo que golpear una cosa contra otra con impetu ó violencia», Batiburrillo, m. Batiborrillo ó baturrillo: «mezcla de cosas que no dicen bien unas con otras. Ú. m. tratándose de guisados. || En la conversación y en los escritos, mezcla de especies inconexas y que no vienen á propósito. que se hacen hostias y bizcochos: claras ó yemas de huevo, ó huevos, batidos». y omite la que en el orden lógico y etimológico es la primera, cual es la acción de batir.
;{{may|Batidor}}, m.: Instrumento para hacer el batido: consiste en un palo como de media vara con dos tablitas en un extremo, cruzadas en forma de aspa y redondeadas por el asiento. Es más sencillo que el molinillo y de mucho uso en Chile. Como el nombre está bien puesto y, según parece, no tiene otro en castellano, bien puede el referido instrumento presentarse con él en el Dicc. Véase {{may|Peineta}}.
;{{may|Batiportar}}, a.: Trincar la artillería de modo que las bocas de las piezas se apoyen en el batiporte alto de las portas respectivas. Término de Marina admitido en el último Dicc., lo mismo que el siguiente.
;{{may|Batiporte}}, m.: Canto alto ó bajo de la porta de una batería.
{{may|Batir}}, «Batirse por contender, reñir, pelear, es un enorme, y al par que enorme, superfluo y vicioso galicismo,» escribia Baralt; pero la Academia, atenta siempre al uso de los buenos escritores y viendo que todos éstos lo emplean uniformemente y sin escrúpulo, no vaciló en apartarse del rígido galófobo y admitió en su Dicc. á bafirse con el significado de «combatir, pelear.» Después de esto huelgan las citas de Salvá, Duque de ''Rivas'', ''Hartzenbusch'', ''Bretón'', ''Tamayo'', etc. —Censura también Baralt el que se dign&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3349" sha1="8jx6e2hotlow6ptsglb2hwlsat5ty5e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Camino batido por Camino trillado; no obstante, lo usan el Padre Scio y Ercilla, y el Dicc. mismo enseña que con voces significativas de terreno en despoblado, como ''campo'', ''estrada'', ''monte'', ''selva'', ''sulo'', etc., [significa bafir] reconocer, registrar, recorrer, ya para operaciones militares, ya para cazar, ya con otro motivo». Lo mismo admiten Cuervo y el Padre Mir.
;{{may|Batro}}, m.: Planta de las familia de las tifáceas y parecida á la americana lolora (admitida ya en el Dicc.) y á las españolas anea y espadaña. Reclamen por sus derechos los naturalistas.
;{{may|Baturrada}}, f.: Acción, dicho ó hecho propios de un baturro. (Véase el siguiente). Es voz usada en España y digna de admitirse.
;{{may|Baturro}}, m.: Etimológicamente es forma despectiva de bato (hombre tonto, ó rústico y de pocos alcances), y quizás por eso no la registra el Dicc.; pero, como es tan usado por los españoles, más aún que el mismo nombre primitivo, bien merece lugar especial. Ú. t. c. adj. Cuentos baturros. 155 llas redondas de pulpa.—Vaya: inflexión del v. ir.—Vaya, f.: burla ó mofa que se hace de uno, ó chasco que se le da.—Valla, f.: vallado ó estacada; y fig., obstáculo, impedimento.
;{{may|Bayetilla}}, f.: Bayeta algo más fina que la común. Siendo por su forma un simple diminutivo, no necesitaria figurar en artículo aparte; mas, como constituye un objeto distinto del significado por el positivo, creemos que debe el Dicc. darle lugar especial.
;'''Bayo''', m.: Así se llama en nuestras parroquias rurales el féretro ó andas en que se llevan los cadáveres al cementerio. El Dicc. trae á galga, f., en este misrno sentido, pero restringido á los pobres, pues el de los ricos se Ilama carro, ó más pomposamente carro mortuorio. Sirve también el '''bayo''' en vez de túmulo ó catafalco. El origen de este chilenismo parece ser el nombre bagelas, que el Dicc. de Autoridades define diciendo: «Se llama así aquel adorno que se pone á los difuntos en el féretro, de bayeta negra, sobre el ataúd y en el suelo, que, aunque Baucha. Nombre abreviado y muchas veces es de paño, comunmente fam. de Bautista. se llaman bayetas».
;'''Baule''', m.: Bail, y en pl., bailes.
;{{may|Bautizando, da}}, m. y f.: Persona que está para ser bautizada. Hace falta en el Dicc., lo mismo que sus congeneres ''confirmando'', ''da'', ''promorendo'', ''tonsurando'', formados por el mismo procedimiento que los ya admitidos ''doctorando'', ''educando'', ''examinando'', ''graduando'', ''taureando'', ''ordenendo'', etc. 
;'''Baya''', f. y fam.: Por el color que tiene se llama así en Chile á la chicha de uva, y decimos de uva, porque el Dicc. no conoce sino la de maíz.
;{{may|Baya}}, f.: Fruto de ciertas plantas, earnoso y jugoso, que contiene sem¡Bayonesa, f. No hay más bayonesa en castellano que la terminación f. de bayonés, natural de Bayona ó perteneciente á esta ciudad. La salsa fría hecha con aceite, vinagre, yema de huevo, sal y á veces mostaza, se llama muzyonesa, del francés mayonnaise, que á su vez se formó de mahones, porque se inventó en Mahón, puerto y capital de Menorca. El origen es bastante curioso, y por eso lo damos á continuación, tomándolo de las Consullas al Dicc., de la Lengua de Don Carlos R. Tobar. «Tomada por asalto en 1756 la capital de Menorca, el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Baza}}, f.: Véase {{may|Basa}}.
;{{may|Bazar}}, m.: En Oriente, mercado público ó lugar destinado al comercio. Tienda en que se venden productos de varias industrias.—Basar, a.: asentar algo sobre una base; fig., fundar, apoyar. Vasar, m.: poyo ó poyos de yeso ti otra materia que, sobresaliendo en la pared, especialmente en las cocinas, despensas y otras oficinas, sirve para poner en él vasos, platos, etc.
;'''Bazo''', m.: Cierta viscera del cuerpo. -'''Bazo, za''', adj.: de color moreno y que tira á amarillo.—Verso, in.: pieza cóncava de mayor ó menor tamaño, que sirve para beber y para muchos otros usos.
;'''Bebé''', m.: Célebre enano, enyo verdadero nombre era Nicolás Ferry. Nació en los Vosgos en 1739; murió en 1764. Servidor del rey Estanislao de Lorena, era hombre de escasa inteligencia, y su estatura, que en el instante de su nacimiento era de 24 centimetros, nunca pasó de 70». (Dicc.
;'''Encid'''.:  Hispano-Amer.) De aquí ha nacido el llamar con el nombre de bebé al nene castellano, y aún, achicándolo más, al rorre; pero esto solo entre franceses y afrancesados, porque los chilenos y casi todos los sudamericanos decimos guagua, que ya, gracias á la Academia, está admitido en el Dicc.
;{{may|Beber}}, n. ya.: Hay, en la parte más ignorante de nuestro pueblo, la iden de que ''beber'' no debe usarse sino tratándose de animales, y tomar cuando se habla de la gente; lo cual es un simple error, nacido del pundonor natural que obliga al hombre á diferenciarse del bruto, como puede observarse en el v. parir y otros. Lo cierto es que ''beber'' es el v. propio y adecuado para expresar la acción de hacer que un liquido pase de la boca al estóma go, y tomar sólo la expresa de una manera vaga y genérica.—El último Dicc. ha agregado á ''beber'' la acep. «brindar. de
;{{may|Bebida}}, f.: Por autonomasia significa entre nuestro pueblo la ''bebida'' alcohólica, de la cual tanto abusa. Aunque no reconozca el Dicc., esta acep. particular, no creemos que ella constituya un chilenismo, por cuanto se la reconoce á beber, y es natural que las aceps. del v. correspondan también al s. que de él se forma. Otra acep. que también falta á bebula, y que debería ser la primera, es la de acción ó efecto de beber, que se usa en todas partes,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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137
;{{may|Becazina}}, f.: Véase Avecasina.
;{{may|Becerro de oro}}.: Como son tantos los adoradores del codiciado metal y siempre la pasión trata de encubrirse con nombres jocosos ó misteriosos, no han faltado quienes usen esta loc. en el simple significado de dinero, riqueza, y así la vemos empleada ya por todos los escritores modernos. Siendo de suyo propia y donairosa, no tememos recomendarla para su admisión en el Dicc., aunque por otra parte no corresponda su significado con su origen histórico, porque el culto rendido por los hebreos no fue al oro como metal valioso, sino al becerro ó idolo, pues lo que ellos pedían era un dios y nó dinero ni metal. He aquí algunas autoridades: Aunque sin altar ni coro, Ni monaguillo que estorbe, Hoy como nunca en el urbe Se adora al ''Becerro de oro'', (Bretón, á Moratin), Adora el ''becerro de oro'', figura simbólica del siglo XIX, que habia de adorar el oro, aunque fuera en un becerro». (Larra). «Signe las máximas de su padre, entusiasta adorador del ''becerro de oro''. (Tamayo y Baus). Véase {{may|A polo}}.
;{{may|Becoquino}}, m.: Otro nombre dado á la ceriflor, que es cierta planta de la familia de las borragineas, y admitido últimamente en el Dicc.
;{{may|Beduino, na}}, adj.: Dícese de ciertos árabes nómadas. A este significado que siempre ha tenido, agrególe el novísimo Dicc. la acep. fig. y c. s. m., de hombre barbaro y desaforado».
;{{may|Begonia}}, f.: Planta perenne, origimarin de América, de la familia de las begoniáceas, etc. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente.
;{{may|Begoniaceo, a}}, adj.: Aplícase á plantas que pertenecen exclusivamente al género de la begonia. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas.
;{{may|Belcho}}, m.: Mata de la familia de las guetáceas, etc. Admitido por primera vez.
;'''Belduque''', m.: Cierto cuchillo de hoja puntiaguda y mango de madera y de una sola pieza, que estuvo aquí muy en uso treinta años atrás. Llamabase también cuchillo de '''belduque''' ó cuchillo '''belduque''', adjetivando esta última voz. Créela Cuervo venida de España y derivada de Balduque, que era como pronunciaban los españoles del siglo XVI el nombre Bois-le-Duc, cindad de Holanda, cé lebre en las guerras de los Países Bajos y en la cual hasta hoy florecen las fabricas de cuchillos. Tanto en Colombia como en Chile se ha dicho también balduque, lo que se acerca más á la casi cierta etimologia. Entre otros usos, sirvió este cuchillo para matar y descuartizar reses: en este caso podria reemplazarse por el castizo ''jifero''.
;{{may|Beligerancia}}, f.: Usado Don por Juan Valera y otros, se hace ya indispensable en el Dicc.
;{{may|Bello, la}}, adj.: Bella edad, bellos años son galicismos que deben traducirse por edad florida, floridos años, ó flor de la edad, lo mejor de la edad ó de los años.—Vello, m.: pelo del cuerpo y pelusilla de algunas plantas y flores.
;{{may|Belloto}}, m.: Arbol chileno (Bellola Mierssi) perteneciente a la familia de las laurineas. Produce una mez silvestre que sirve de alimento á los animales. Ven la Academia si la lle-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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gado el caso de admitirlo en su Dios os manda, pues no conservais las Dicc.
;{{may|Bemoles}} ({{may|Tener}}), ó fener tres ''bemoles'': fr. fig. y fam. con que se pondera lo que se tiene por muy grave y:  dificultoso. Así, de estas dos maneras, trae el novísimo Dicc. esta fr., cuando el penúltimo sólo la traía de la segunda. En Chile se usa más Tener muchos ''bemoles''.
;{{may|Bendecir}}, a.: Tiene todas las irregularidades del simple elecir, menos en el singular del imperativo (bendice), en todo el futuro (bendeciré) y en todo el pospretérito (bendeciria). El participio es bendecido ó bendilo; aunque en rigor sólo la primera forma es verdadero participio y es la que debe usarse para los tiempos compuestos, porque la segunda es un simple adj., excepto en las exclamaciones, corno
;Bendito sea Dios! «Pero aun en este caso es más elegante y poética la terminación regular», dice Bello.—Concedido, agregaríamos por nuestra parte, si el participio va pospuesto (Sea Dios bendecido! ó Dios sea de todos bendecido!); pero no así si va antepuesto.—Todo lo dicho en este artículo es también aplicable en todas sus partes á maldecir.
;{{may|Bendito, ta}}, adj.: Véase el anterior.—Sólo con el v. ser, formando fr. fam. (Ser uno en bendito), admite el Dicc. á bendito en el significado de «sencillo, de pocos alcances», cuando lo cierto es que por si solo expresa este adj. tal idea. «Entiendes, bendilo, lo que te digo?» El mismo significado le da Caballero en su ''Dicc. de Modismos''. Si se quieren citas de clásicos, he aquí algunas: «Creedme, benditas, (dice Fr. Luis de León a las mujeres que gustan de afeitarse) mal guardaréis lo que figuras que os pone». Y dos veces más repite el mismo calificativo en el propio párrafo, que es el XII de La Perfecta Casada. «Pero el bendito del dómine no reparaba en estas menudencias... Siglos se le hacían al bendito Fray Gerundio los instantes que tardaba...» (P. Isla).—Saber uno una cosa como el {{may|Bendito}}. A pesar de ser bendito s. m. con el mismo significado que aquí le damos, no admite el Dicc. esta fr. fig. y fam., que es tan usada entre nosotros, y en su lugar trae Saber uno como el aremaria alguna cosa. No se ve motivo alguno para no tener por enteramente correcta la fr. chilena, pues el bendito es una oración tan conocida como el aremaria, en España y en América.
;{{may|Benedicite}}, m.: Cántico que los tres niños hebreos entonaron en el horno de Babilonia y se reza diariamente en landes. Merece figurar en el Dicc. como ya fignran Magnificat, Tedéum, etc.
;{{may|Benedictus}}, m.: Cántico que entonó Zacarias, padre de san Juan Bautista, y que se reza diariamente en laudes: tiene pleno derecho á figurar en el Dicc.
;{{may|Benefactor, ra}}, adj. y. t. c. s.:  m. y f. Bienlechor, ra. Aunque el Dicc., lo declara anticuado, no se han dado por entendidos los literatos y siguen usándolo como si tal cosa; en lo cual hacen bien, porque es voz más llena y sonora y, como menos conocida, más elegante que su equivalente; y ya lo dijo también Horacio, hace siglos, que muchas voces inusitadas volverían otra vez á usarse y que lenguaje se renovaria como las hojas de los árboles en el otoño.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Beneficio}}, m.: «Bien que se hace ó se recibes...es el polo opuesto de veneficio: «maleficio ó hechiceria». ¡Lo que va de bár! Y la misma oposición hay entre los respectivos derivados: beneficiar y veneficiar, benéfico y renefico.
;'''Benegas''', apellido.: General es el uso de escribirlo con r (Venegas) desde el clásico Maestro Alejo Venegas, ó Vanegas, como escriben algunos. Los '''Benegas''' se fundarán quizás en la etimología arábiga de este apellido (Ben-Egas, hijo de Egas) que le parece muy explicable á Don Angel de los Rios en su obra sobre los Apellidos Castellanos (cap. VI). Sea lo que fuere, es punto menos que imposible reaccionar contra el uso casi universal de Venegas.
;'''Benevolente''', adj.: La necesidad de darle un positivo regular al superlativo benevolentísimo, ha hecho que los ignorantes inventen este despropósito. Si acudieran al aborrecido latín, él les enseñaría que la única forma es benevolo. 159 Bengalina, f. Así llaman aquí los tenderos cierta tela, que creemos será la que antiguamente se llamaba bengala, por haber venido de Bengala las primeras. Actualmente se conoce en Santander con el nombre de bengala la muselina, según afirma el Dicc.
;{{may|Beocio, cia}}, adj.: Natural de Beocia. Ú. t. c. s. || Perteneciente a esta región de Grecia antigna. Admitido por primera vez.
{{may|Berberi, berberisco}} ó {{may|Bereber}}, adjs. y ú. t. c. susts. Natural de Berberia. Los dos últimos aplicanse tambien á cosas.
;{{may|Berenjenal}}, m.: Sitio plautado de berenjenas.—En lugar de la fr. Meter se uno en buen, en mal &amp; en un, ''berenjenal'', seria mejor que el Dicc. diera á la simple voz ''berenjenal'' la acep. fig. de negocios enredados y dificultosos, como lo hace Caballero. Esto es lo lógico y natural, porque, ya sea solo, ya sea con muchos otros verbos, eso es lo que significa ''berenjenal''. A lo sumo admitiriamos que se usa más con el v. meter (así, en su forma general, nó en la refleja solamente). De hecho, no puede decirse y está bien dicho: Esto es un ''berenjenal'', Me ri ó me pusieron en un ''berenjenal''? No tememos hallarnos en uno al escribir esto.
;{{may|Berlina}} (EN la).: Lo correcto es: en ''berlina'', expr. adv. fig.: en situación que le haga á uno objeto de burla ó menosprecio. Ususe con los verbos eslar, poner y quedar. En el Suplemento advierte el Dicc. que esta ''berlina'' proviene del italiano, en donde significa picota; por consiguiente, debió escribirse toda la fr. en artículo aparte y no colgarla, como se hizo, á la otra ''berlina'', derivada de Berlin y especie de coche corrado, que nada tiene que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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berlina. ver con la manoseada expresión en el cual figuran otras de esta misma naturaleza, tanto ó menos conocidas que ésta.
;{{may|Berlines, sa}}, adj.: Natural de Berlin, Ú. t. c. s. | Perteneciente a esta cindad de Alemania. Aceptado por el último Dicc.
;{{may|Beso}}, m.: «Acción ó efecto de besar», no es lo mismo que ''bezo'': labio gruesos.
;{{may|Bestia}}.: Dice el Dicc., que en sentido fig, significa esta voz «persona rada è ignorante. Ú. t. c. adj.» Pero, como no advierte nada acerca de el género, da á entender que es f., que es el único que desde el principio le señala. Sin embargo, es comunísimo hallarla en buenos escritores usada como m., aplicada, es cierto, á personas de este sexo: por eso, la mejor regla seria la que da Clemencin cuando dice: «La palabra bestie en su sentido recto ó primitivo es femenina...: en el metafórico es común de dos, y así se dice: «fulano es un ''bestia'', fulana es una bestias. Después de esto huelgan las razones y las citas.—Véase Uña de la gran ''bestia''.
;{{may|Betun, i}}.: Malamente llamamos aquí betún la composición ó mezcla de azúcar y clara de huevos batidos con que se bañan ó cubren por encima muchas clases de dulces. En verdad, no conocemos tampoco ninguna palabra castellana que corresponda exactamente á esta idea. Baño y me rengue son las que más se acercan; pero la primera es genérien, porque significa: scapa de materia extraña con que queda cubierta la cosa, bañada, como la de azúcar en los dulces, la de cera en varios objetos, y la de plata u oro en cubiertos y alhajas:» y la segunda sólo es «dulee, por lo comin de figura aovada, hecho (con claras de huevo y azúcar y cocido al hornos, y nó la materia de que se hace este dulce, que es precisamente lo que nosotros llamamos betún. El befún castellano es negro y de otras sustancias muy distintas y se usa en ''pegaduras'', ''pavimentos'', ''calzados'', etc. 
;{{may|Besucar besuquear}}, a. fam.: Sin embargo, con el Dicc., de Autor¡Besar repetidamente. Beteraga beterraga, f. Dígase belarraga, belarrala ó remolacha. Betleem Bethleem, n. pr. En castellano es Belén. Aquí mismo advertiremos que la frase fig. Ester en Belen, que significa estar embobado, en Babia, distraido, es perfectamente castiza.
;{{may|Betsamita}}, adj. y ú. t. e. s. com.:  Habitante de Betsamés, ciudad levitica de la tribu de Juda en la frontera con la de Dan, célebre por haber estado en ella el arca de la alianza y por el castigo que se llevaron sus moralores. Falta esta voz en el Dicc., en dades podemos probar que en tiempos anteriores tenia la voz behin un significado mucho más lato, en el cual holgadamente cabe el que aquí le damos. En efecto, definiendo dicho Dicc. (en lo cual no se diferencia de la 13.ª edición) la lifhocola, dice: «Belin que se hace con polvos de mármol, pez y claras de huevo: y sirve para unir y conglutinar las piedras». Massa, 2.4 acep., se llama también mezcla ó betin que se forma con el yeso, cal, barro ú otra cosa, incorporada y batida con agun». Otra cita de Laguna, tomada del mismo Dicc., dice: «La primera cosa que las abejas hacen,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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161 después de haber embetunado bien el corcho, es fabricar los panales de cera». Impreso el pliego precedente, hemos hallado que el término español corres pondiente á betún es el s. ''bienmesebe'': «dulce hecho de elams de huevo y azúcar clarificado, con el cual se forman los merengues».
;'''Bibelot''', m.: Galicismo que no aparece ni aun en los diccionarios franceses corrientes, pero con el cual se lucen los chicos de la prensa. Es término genérico con que se designan las figurillas, bujerías y juguetes que se fabrican para entretenimiento de niños ó para adorno de las casas ó recreo de las familias.
;{{may|Biblia}}, f.: No vamos á tratar de su inspiración, ni de su historia, ni de su interpretación, ni siquiera de su lectura y propaganda: queremos únicamente considerar el vocablo en si, porque nos da ocasión para tratar de muchos otros análogos. En verdad, llama la atención la formación del vocablo ''biblia'', que, siendo en griego y en latín n. pl., ha venido á ser en castellano f. singular. ¿Por qué lo que en griego significa les libros es en castellano la ''biblia''? ¿por qué millia pedum, que en latín significa un mit de pies, es en castellano la milla, y lo que significa los nombres es en castellano la nómina? ¿A qué ley del idioma obedece esto? Sin duda a la forma exterior que nos da una terminación en a, la cual, no pudiendo ser pl. en castellano, porque en esta lengua el signo de pl. es la letra só la sílaba es, ha tenido que ser necesariamente singular en cuanto al mimero, y en cuanto al género, f., que es el dominante en los sustantivos en a derivados del latín ó de otro idioma que no sea el griego. Agréguese que casi todos estos nombres formados de la misma manera que ''biblia'' tienen también algo de colectivos en cuanto á su significado; lo cual es una razón más del número singular que se les ha dado. De esta clase son: ''acla'', ''agenda'', ''anécdota'', ''antigualla'', ''braza'', ''bigornia'', ''cabeza'', ''ceja'', ''circunstancia'', ''cizoña'', ''conquista'', ''cornamenta'', ''crónica'', ''cuenta'', ''deula'', enseña ó ''insignia'', ''entraña'', ''era'', ''errata'', ''escalera'', ''etcètera'', ''fiesta'', ''fila'', ''foja'', ''fuerza'', ''gesta'', ''herramienta'', ''hila'', ''huera'', ''instituta'', ''labia'', ''leña'', ''leyenda'', ''loza'', ''luminaria'', ''maraña'', ''maravilla'', ''medalla'', ''merienda'', ''milla'', ''minuta'', ''miscelánea'', ''mónita'', ''montaña'', ''mortaja'', ''muralla'', ''musaraña'', ''nómina'', ''nueva'', ''oblata'', ''oferta'', ''ofrenda'', ''orgia'', ''osamenta'', ''pieza'', ''promesa'', ''sábana'', ''sandalia'', ''saya'', ''secuencia'', ''semilla'', ''seña'', ''tempora'', ''tormenta'', ''úlcera'', ''valla'', ''vestimenta'', ''viscera'', ''vitualla''; animalia, colectánea y dona (anticuados); Castilla y Ostia (n. pr.) Otros hay que, sin tener significado colectivo en latín ni en castellano, han pasado de neutros plurales en aquella lengaa á femeninos singulares en ésta; tales como ''arma'', ''hoja'', ''picora'', ''pera'', ''poma'', ''sigla'', vela (de buque). Todo el que sepa un poco de latín descifrará inmediatamente las etimologias latinas de todas estas voces, y así lo hace también el Dicc., menos en cinco, en que, á juicio nuestro, se equivoca: braza, labia, leña, montaña y semilla. Braza, que es la medida de los dos brazos abiertos, ó brazada, se deriva evidentemente de brachia, los brazos, y nó de brazo, como dice el Dicc. Así mismo, labia, que es la afluencia de palabras en los labios, se deriva de labia, los labios, y nó del castellano labio. Leña, que es reunión de palos ó varas hechos trozos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3254" sha1="dnpqr9inryozlkobsd1x2bebyfffey4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y destinados para la lambre, se deriva de ligna, maderos, leños, y nó del singular leño. Montaña se deriva de montana, sitios ó lugares montañosos, y nó de monte. Así, sustantivado en el n. pl., se usa en el latín de la Vulgata: Et super omnis montana Judaeae divulgabantur omnia verba haec. (Luc., I, 65). Finalmente, semilla, no se deriva inmediatamente de semen, sino de su diminutivo seminilla. Á otros, como antigualla, (de antiquaria), cabeza (de capitia, nó de caput), muralla (de muralia, nó de muro), no les da el Dicc. su verdadera etimología. Castilla se formó de castella, por los muchos castillos que había en toda aquella provincia. Tan cierto es que el castellano sólo admite plurales en s, que los hebreos querubim y serafim, que en aquella lengua son verdaderos plurales, han pasado al castellano como simples singulares: el que rubin, un serafin.
;{{may|Bicicleta}}, f.: En fuerza del uso tan generalizado se ha admitido ya este vocablo, mucho más propio para su objeto que relocipedo. Lo único malo fué el que sus inventores lo formaran hibrido, tomando el bi del latín y el ciclos del griego (circulo ó rueda). El novísimo Dicc. admitió en el cuerpo de la obra á bicicio (velocipedo de dos ruedas), sin darle etimología, y á ''bicicleta'' en el Suplemento y con remisión al anterior.
;'''Bicoca''', f.: Sólo significa en castellano: «cosa de poca estima y aprecio»; y anticuado: «fortificación pequeña y de poca defensas. ¿De dónde proviene entonces el error chileno de darle el significado de «solideos? Sencillamente de las voces bicoquein y bicoquele (especie de gorra ó birrete con dos puntas, que cubre las orejas), por la semejanza del significado; y, como los chilenos somos algo esquivos para algunas formas diminutivas (como lo prueban cema por acemila, mosco, admitido recientemente, por mosquito, pepa por pepita, olla por hoyuela, hacha, cierto juego, por chita, etc., etc.), ahí tienes, oh lector, que, no parándonos en barras, despreciamos esas formas é inventamos un positivo, que resultó ser '''bicoca'''. El bicoquin se llama también becoquin y papalina. Llama también '''bicoca''' nuestro pueblo la coca castellana, que es golpe dado con los nudillos del puño sobre la cabeza de uno»: pero con más exactitud debe traducirse esta '''bicoca''' chilena por el capirotazo español: «golpe que se da en la cabeza ó en cualquiera otra parte del cuerpo, ó en alguna cosa, con el dedo del corazón, ó con el índice, el anular ó el meñique, apoyándole por el envés de su primera falange en la yema del pulgar y haciéndole resbalar con violencia».
;{{may|Biconcavo, va}}, adj.: Dícese del cuerpo que tiene dos superficies cóncavas opuestas. Término de Geometria de novísima admisión.
;{{may|Biconvexo, xa}}, adj.: Dícese del cuerpo que tiene dos superficies convexas opuestas. Es término de Geometria admitido en el último Dicc.
;{{may|Bicha}}, f.: Figura de animal fantástico, que entre frutas y follajes se emplea como objeto de ornamentación, principalmente en la arquitectura plateresca, para llenar frisos y netos de pilastras. Es voz de Arquitectura admitida recientemente.
;{{may|Bide}}, m.: Cierto mueble de moderna invención. Es vox tomada del fran-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3390" sha1="gegks5dc5xf7u9yl2qq3d9abctmxo93" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cés bidet y admitido en el Suplemento del Dicc. Desde 1862, y quizás de antes, la venía dando como cubanismo el Dicc. de Pichardo.
;{{may|Bidente}}, adj. y s. m.: De dos dientes.—{{may|Vidente}}, m. Profeta.
;{{may|Biela}}, f.: Barra que, unida al manubrio de las máquinas de vapor, sirve para transformar el movimiento de vaivén en otro de rotación. Admitido por primera vez.
;{{may|Bieldada}}, f.: Conjunto de mieses, legumbres, etc., que puede cogerse de una sola vez con el bieldo ó con la bielda (instrumentos que corresponden aquí á nuestras horquetas). Usa á ''bieldada'' Don Antonio de Valbuena, y, como la voz es de buena formación, no hay por qué desecharla. Véase Ax{{may|Garillada}}.
;{{may|Bien}}, adv. m.: Dice Baralt que no es tolerable decir El enfermo está ''bien'' por El enfermo va ''{{may|Bien}}'', ó está
{{may|Mejor}}; en lo cual tiene razón, porque está ''bien'' significaria que está de una manera cómoda, según la fr. castellana Estar uno ''bien'', que significa «disfrutar conveniencias ó comodidades, pero no significaría que sigue ó va ''bien''. Si se quiere expresar la completa mejoria, debe decirse Está bueno, porque bueno significa en este caso sano. La misma observación debe hacerse respecto de mal y malo. El enfermo está mal no significa que sigue ó va mal, ni mucho menos que está malo. Tan cierto es esto, que muchos, para darse á entender, agregan un complemento con de: Estoy ''bien'' de salud, Estoy mal de la garganta. Lo castizo es Estoy bueno ó Me siento ''bien'', Estoy malo de la garganta ó Me siento mal de la gargante; porque Estar ''bien'' y Estar mal significan otra cosa en 163 castellano, y otra cosa más distinta todavía, si llevan complemento de persona precedido de con (Estar ''bien'' 6 mal con uno)-{{may|Aun}} ''{{may|Bien}}'', loc. que no aparece en el Dicc. de la Academia ni en el de Cuervo, pero que acepta Puigblanch como más castiza que á ''bien'', que tampoco aparece en ninguno de los dos Dices. Como es tan curioso, al par que poco conocido, lo que sobre ambas locuciones escribió el célebre gramático, no podemos resistir al deseo de copiar los dos pasajes, en que, puede decirse que agotó la materia. Helos aquí. También me censura el aum ''bien'' que uso, diciendo que sólo podría tolerarse en un manolo de Madrid; pero que un español culto diría á ''bien''. Bueno es V. por cierto, Sr. Dr. Villanueva, para decidir lo que es culto y no calto en materia de lenguaje castellano; díganlo si nó las muchas expresiones suyas vulgares que entre las demás faltas le he notado, así en el presente como en el pasado Opúsculo. Muy al revés de lo que V. dice, si algo pudiera con algún fundamento objetarse al aun ''bien'', es ser una afectación de cultura. Trabajo le mando yo á V. si me ha de citar con verdad un manolo que le haya usado. A pesar de que el á ''bien'' le usa Don Tomás de Iriarte, y yo mismo me he servido de él antes de alhora, reflexionándolo mejor, hallo ser una corrupción vulgar de aun ''bien'', que es como dicen algunos, aunque son los menos, así como el en que que usan otros lo es de aunque. Lo cierto es que, analizado etimológicamente el á ''bien'', no presenta elementos de que se forme, mientras que el aun ''bien'' es el aunque y el ''bien'' que combinados. Más diré. El tan usado aunque es una abreviación de aun ''bien'' que;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3309" sha1="qrx9s1k4e31xxio4ajhrlu6nj41twgx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de modo que no cabe duda en cuanto á que la verdadera conjunción es aun bien, ó mejor, run bien que, y á que es una corrupción de ella el á bien». En las Correcciones y adiciones de su obra agrega: «Abbene dicen los italianos, contraído de anco bene, sin ningún inconveniente, por cuanto la &amp; duplicada, cual la escriben y pronuncian, recuerda aquel origen y significado, á imitación del enal adverbio parece huberse formado el castellano. Si en apoyo del aun bien se me pide un texto, dice en el Quijote (Part. II, c. LXIX) Sancho Panza, y nó en lenguaje patán sino en culto, cual suele darle, y cual se le critica á Cervantes, saun bien que ni ellas me abrasan, ni ellos me llevan», hablando de las llamas y los diablos que veia pintados en su coroza y sambenito en el patio de la casa del Duque; y es la misma citada comedia del Diablo Predicador dice Fr. Antolín, el lenguaje del cual, aunque fraile glotón, en nada huele á refectorio, saun bien que no soy de misa», respondiendo al Guardián que le decía haber incurrido en irregularidad, por haberle á un muchacho aplastado las narices de una pedrada. En fin, si el lenguaje de un canónigo que habla á sa Deán y Cabildo puede en su opinión de V. no ser el de un manolo, usa el aun bien para con el de Palencia el Abad y Canónigo de aquella Iglesia D. Francisco de Sandoval, contemporáneo de Cervantes, diciendo can bien que espero desempeñar la breve dad que en este libro afector. El moderno á bien en el sentido de aunque es el abbene estropeado, y de consiguiente, un italianismo». En su comedia Pedro de Urdemalas, dice también Cervantes: Aun bien que aquí hay teniente, Corregidor y justicia». En el Persiles lo usa asimismo varias veces, é igualmente los demás clásicos.—Es raro también que el Dicc. oficial omita la loc. {{may|No bien}}, equivalente á apenas y que por lo general se usa contrapuesta á cuando. Otra veces se usa sola, con el significado de luego que, al punto que. No bien se alejen, buscaré á Virginia». (Tamayo y Baus). Los clásicos solían descomponer la loc. intercalando otras palabras, como se ve á cada paso en Cervantes y otros, No hubo bien oido Don Quijote..., cuando dijo...—{{may|Bien haya}}. Forma que tiene el castellano para desear buena ventura ó felicidad y que nuestro pueblo estropea lastimosamente no sólo conjugando, sino también constrayendo mal el verbo, diciendo, por ejemplo, ¡bien haiga los hombres sabios! ó ¡bien haiga con los hombres sabios! Adviértase que el v. haber tiene aquí el significado de tener, que recibió de su origen latino y que todavía conserva en mu chos casos: por consiguiente, debe tener sujeto y variar para el pl., pues no hay que confundirlo con el haber impersonal. Así, en el ejemplo propuesto debe decirse:; Bien hayan los hombres sabios! La misma observación cabe respecto de mal haya. Y, como esta doctrina es más clara que la luz, no perderemos el tiempo acumulando citas de clásicos, que abundan en todas sus obras.—Salir con bien es fr. fig. que se usa en Chile para significar que ha escapado bien la mujer del trance más doloroso á que la condenó Dios desde el paraíso. La fr. por sí sola no puede significar tal cosa, porque es generalísima, y tanto puede aplicarse á éste como á cualquier otro&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3247" sha1="g59lejl6wqei79nrxgzfgtfzetip8pv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Bil}}
165 ''trance'', ''aprieto'', ''peligro'', ''enfermedad'', etc. Lo que le da tal significado es el complemento del parto ú otro semejante, que por recato ó delicadeza se enlla. Por consiguiente, la tal fr. en este sentido viene á ser, por doble razón, lo que los gramáticos latinos llaman constructio praegnan». En ningún elásico la hemos hallado con este significado, ni es posible hallarla. Lo que más se acerca es el modo que empleó Quevedo (Cartas del Caballero de la Tenaza): «Alumbre Dios á v. mi. con bien. Este complemento con bien en el significado de con felicidad es comunísimo en los clásicos.
;'''Bienazo''', adv. aumentativo de:  bien. Usalo aquí la gente más ignorante, y una que otra persona educada, pero sólo por donaire. Ordinariamente la terminación azo indica poca cultura ó groseria de lenguaje.
;{{may|Bienintencionadamente}}, adv. m.:  Con buena intención. Admitido en la última edición del Dicc.
;{{may|Bienintencionado, da}}, adj. y.:  t. c. s. Que tiene buena intención. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Bien sonante}}, adj.: Que suena bien. Si está admitido su contrario malsonante y muchos otros compuestos de bien, no vemos por qué se haya de excluír á biensonante.
;{{may|Bienteveo}}, m.: Admitido reciente mente con el mismo significado de candelecho, que es choza construída en alguna altura y á la cual sube el viñindor para otear desde allí é impedir el robo de las uvas.
;{{may|Bifero, ra}}, adj.: Dícese de las plantas que fructifican dos veces al año. Término de Botánica admitido en el último Dicc. partes. Término de Botánica admitido en el último Dicc.
;{{may|Biftequera}}, f.: Plancha de hierro para asar bifteques. Es voz usada en Chile y digna de aceptarse. Aunque diga el Dicc. en la definición de biftee que éste se soasa en parrillas, el hecho es que hay muchas cocinas en que se asan (por acá poco se usan soasados) grandes cantidades de bifteques, y para esos casos es preferible la ''biftequera''.
;{{may|Biga}}, f.: Es voz poética tomada del latín y significa: «carro de dos caballos; conjunto de dos caballos de frente que tiran de un carro». Nada tiene que ver con viga: madero largo y grueso que se usa en los edificios y en otras cosas.
;{{may|Bigaro}}, m.: Admitido en el último Dicc. como igual á bigarro, que es cierto caracol marino que abunda en las costas del Cantábrico.
;{{may|Bigotera}}, f.: El último Dicc. leagregó esta acep.: «bocera de vino ú otro licor, que, cuando se bebe, queda en el labio de arriba. Ú. m. en pl.» Bilma, f. Corrupción de bidua, que era como se escribía la moderna bizma: «emplasto para confortar, compuesto de estopa, aguardiente, incienso, mirra y otros ingredientes. || Pedazo de haldés ó lienzo cubierto de emplasto y cortado en forma adecuada á la parte del cuerpo á que ha de aplicarses.
;'''Bilmar''', a. y i. t. c. r.: Bizmar: poner bizmas.
;{{may|Bilocación}}, f.: Acción ó efecto de bilocarse. No se concibe cómo el Dicc. omite voces como ésta, que son de uso universal. pero de uso
;{{may|Bill}}, m.: Voz inglesa, universal: por lo cual bien podría admitirse, pero dándole forma más cas{{may|Bifido, da}}, adj. Hendido en dos tellana, como se ha hecho con úcase&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Billa}}, f.: En el juego de billar, jugada que consiste en meter una bola en la tronera después de haber chocado con otra bola.—{{may|Villa}}: población que tiene algunos privilegios con que se distingue de las aldeas y lugares; casa de recreo situada aisladamente en el campo.
;{{may|Billar}}, m.: No se llama así la mesa de ''billar'' sino el juego mismo, y también la casa pública ó sitio donde está la mesa ó mesas para este juego.—{{may|Villar}} ó villaje: pueblo pequeño.
;{{may|Billetera}}, f.: Cartera de bolsillo, con pocas divisiones y de forma senci lla, para guardar billetes de banco ú otros papeles pequeños. Es nombre bien formado y de uso corriente en Chile, que bien podría admitirse. que Bimensual, adj. Yerran vergonzosamente los que creen que esta voz significa «que dura dos meses, 6 sucede ó se repite cada dos meses», cuando para para ello está el adj. ''bimestral''. Si el Dicc. admitiera á bimensual, cosa que todavía no ha hecho, no podría darle otro significado que el mismo de quincenal: «que sucede ó se repite cada quincena; que dura una quincena». Está bien, se nos dira; pero lo que no dura una quincena cabal, sino que solamente se repite dos veces al mes, como una revista que se publique los sábados primero y tercero de cada mes, ¿cómo se llamari en castellano? Toda persona que no se pára en pelillos ve que, si matemáticamente no hay según esa cuenta dos quincenas, moralmente las hay, y, dejando escrúpulos á un lado, dice sencillamente quincenal.
;{{may|Bimetalismo}}, m.: Sistema de moneda en que sólo se admite el oro y la plata. Merece figurar en el Dicc.
;{{may|Bimetalista}}, com.: Partidario del bimetalismo. Merece figurar como el anterior.
;{{may|Binación}}, f.: Merece tener el significado, tan usado en Teología Moral y en Derecho Canónico, de: acción de celebrar un sacerdote dos misas en día festivo.
;{{may|Binar}}, 1.: Merece tener la misma ampliación del s. ''binación''. Valbuena, en su obra Rebojos, usa en este sentido á doblar; pero el Dicc. no le reconoce tal acep.
;{{may|Binario, ria}}, adj.: «Compuesto de dos elementos, unidades ó guarismos». ¿Cómo incluir en esta definición del Dicc. los tres binarios de que habla San Ignacio de Loyola, cuyo libro de Ejercicios espirituales figura entre las autoridades de la Academia y que, comentado como ha sido por un sinnúmero de escritores, puede formar una biblioteca entera? «El primer preámbulo, dice el Santo, es la historia, la cual es de tres binarios de hombres, y cada uno dellos ha adquirido diez mil ducados...» Desentrañando el sentido espiritual de la voz binario, podría creerse que la usa San Ignacio por tratarse de un hombre combatido de ados elementos», ó mejor, de dos sentimientos opuestos, el afecto á los diez mil ducados y el deseo de la salvación; pero por el contexto gramati-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Biografiado, da}}, adj.: No tiene tan mala cara que digamos; y, si se acompaña de su correspondiente v. biografiar (que ya usan algunos) podría presentar para la publicidad los mismos titulos que fotografiar, historiar y otros. Resuelva la cuestión el doctísimo en idioma castellano Don José María Sbarbi, que en su propia semblanza, que figura al frente de su Ambigú Literario, habrá visto á biografiado nó una sino muchas veces. La resuelve usándolo él mismo en la semblanza de Don Juan Nicasio Gallego. Doña Emilia Pardo Bazán lo usa también cuando dice: «Jorge Sand deseaba ver á los hombres ilustres de su época biografiados por Plutarco (Artic. suelto Elegia); asimismo Don Joaquin Hazañas y la Rúa en sus Obras de Gutierre de Cetina y casi todos los escritores modernos españoles.
;{{may|Biografo, fa}}, m. y f.: «Escritor de vidas particulares», lo define el Dicc.; pero he aquí que han aparecido otros interesados arrogándose también el mismo nombre; y son los que, por medio del cinematografo, exhiben hechos ó acciones de personas. Hablando claro, ó mejor dicho, etimológicamente, no está mal usurpado el nombre, porque, si los dos componentes griegos, Bios y papo, significan respectiva mente vida y grabar, ya los realizan admirablemente estos últimos biografos, poniendo en acción ó representando gráficamente la vida de las personas. Mas, como el idioma debe atender, 167 antes que todo, á la claridad, no convendría que biografo tuviera estas dos aceps. tan distintas, y por nuestra parte aconsejariamos á los poseedores del moderno invento que se busquen otro nombre más original.
;{{may|Bioxido}}, m.: «Combinación de un cuerpo con doble cantidad de oxigeno». Término de Química recibido por el último Dicc.
;{{may|Bipede}}, ó {{may|Bipedo, da}}, adj.: De dos pies.
;{{may|Birlocho}}, m.: Es carruaje que, en Chile á lo menos, ya ha pasado de moda, y, como algunos lo confunden con la calesa, el bombe y la silla de mano, conviene recordar su verdadera definición, que es: «carruaje ligero y sin cubierta, de cuatro ruedas y cuatro asientos, dos en la testera y dos enfrente, abierto por los costados y sin portezuelas». El pueblo por su parte estropea también el vocablo, diciendo bilocho.
;{{may|Birmano, na}}, adj. y ú. t. c. s.: «Natural de Birmania. || Perteneciente ó relativo á este pais de la India Transgangéticas. Adquisición del último Dicc.
;{{may|Birrectangulo}}.: Adj. admitido en el último Dicc. con remisión á Triingulo esférico birrectángulo, que es el que tiene dos ángulos rectos.
;{{may|Birrete, i}}.:, ó {{may|Birreta}}, f., es el solideo encarnado que el papa da á los cardenales al tiempo de crearlos. El sombrero de tres picos y cuyas partes laterales se juntan fácilmente, el cual llamamos aquí birrete, es en castellano ''clac'', m.
;'''Bisar''', a.: Repetir, tratándose de piezas ó trozos musicales. Del latín bis, dos veces. Es novedad que pretenden introducir los pedantes de la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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sociedad, ayudados por los gacetilleros de la prensa. ¡Buenas plagas son ambos para la limpieza del idioma! Bisco, CA, adj. y u. t. e. s. Con (bizco) lo escribe el Dicc., pero sin razón á nuestro juicio (Véase Bisco{{may|Cho}}); y tanto menos, cuanto que bisco es una simple contracción de bisojo (bis oculus en latín), que vemos escrito con s. Sinónimos de bisco y bisojo son ojizaino, turnio, ojos de bitoques ojos turnios; el defecto mismo se llama estrabismo; por lo cual en el castellano antiguo estrabón significa bisco. Y créese que por tener este defecto se llamó también Estrabón (en griego pasó; y en latín strabo) al célebre geografo griego que inmortalizó este nombre.
;{{may|Biscocho}}, m.: No hay autor que haya escrito sobre ortografía castellana que no haya notado la anomalia de escribir el Dicc. con 2 este nombre (bizcocho), siendo que su etimologia latina (bis coctus) y todas las demás voces castellanas compuestas de bis abogan por la 8; pero el Dicc. erre que erre, sin querer oir este universal clamoreo. Ojala hiciera una excursión por los demás idiomas europeos, y veria que todos escriben ''biscocho'' con s; inglés y francés, biscuit; italiano, biscotto; portugués, biscueto; catalán, bescuyt; provenzal, bescueil, bescuteig. Esta observación ortográfica es aplicable también á todos los derivados de ''biscocho'' (biscochada, biscochar, biscachero, biscochuelo), que la Academia escribe también con 2.
;{{may|Bisecar}}, a.: Del latín bis (dos veces) y secare (cortar): dividir en dos partes iguales. Es v. que usan y reclaman los geometras, como también sa hermano frisecar, admitido hace tiempo; y con razón, porque, si ya les da el Dicc., á bisección, bisector y bisectriz, á fortiori debe darles el v., que es más necesario. Admítelo el Dicc. de Zerolo en la forma ''bisecar'' y bisectar, como quieren algunos bárbaros.
;'''Biselar''', a.: Dígase abiselar: hacer biseles. Bisel: «corte dado oblicuamente en el borde ó en la extremidad de una pieza limitada por dos caras paralelas; como en el filo de una herramienta, en el contorno de un cristal, etc.» Bisemanal, adj. No ha sido admitido; y, caso de serlo, no debe darsele el significado de «que sucede ó se repite cada dos semanas; que dura dos semanas, sino únicamente «que sucede ó se repite dos veces por semana». Esto y no más es lo que expresan los dos componentes del vocablo: bis (dos veces) y semanal. Lo que sucede cada dos semanas se llama quincenal. (Véase Bimensual). Digan lo que quieran algunos ignorantes, no es posible pactar con los errores: y, si nos objetan que en bienal y en bimestral tiene la particula bis el significado de dos y nó el de dos veces, les contestaremos que también aquí están en el error, porque estos adjetivos no se derivan directamente de bis y el otro componente, sino de los sustantivos bienio y bimestre, que vienen así formados desde el latín. Don Antonio de Valbuena usa á bisemanal en el mismo sentido defendido por nosotros, según se ve por el contexto: «Y aunque no entremos á decidir ahora si sus filoxeras eran diarias, ó tercianeras, ó cuartanarias, ó simplemente bisemanales, pues sobre esto podría haber opiniones, baste decir...,» (Rebajas, art. Reflexiones).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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169 Bisemanario, ria, adj. Aunque el simple semanario es castizo é igual semanal, no nos parece propio admitir el compuesto, ni como adj., porque ya recomendamos para ese oficio á bisemanal, ni menos como s., aunque su simple también lo sea, porque mal se uniria el adv. bis, dos veces, con un s.
;{{may|Bisnieto, ta}}, m. y f.: Hijo ó hija de nieto ó nieta. Así, con», y también con (biznieto), escribe la Academia este vocablo; á la cual hacemos la misma observación que en Biscоcжо. Bisobrino, na, y bistío, tia, mm. y ff. Son voces que propone Rivodó en lugar de las familiares sobrino nieto (castizo resobrino) y tio abuelo, respectivamente. A la verdad, están bien formadas y por el mismo procedimiento que bisabuelo y bisnielo, y, además, no son equivocas como sus correspondientes sobrino segundo, tio segundo; pero qué hemos de hacerle! Todavia el tirano de las lenguas, que es el uso, no las ha admitido, y mucho menos el Dicc. de la Academia, que en estas materias tiene que andar á de tortuga. paso para que Bistec, m. Biftee; pl. bifleques. Aunque es mucho más fácil y natural los hablan castellano pronunciar que antes de f, ha optado la Academia por esta última letra y su primió aquélla, cuando en inglés, de donde tomó la palabra (beefsteak), tiene las dos. Valbuena en sus Ripios Ultramarinos (t. IV, n.&quot; IV), usa bistek: «Comase usted buenos bisteks y déjese de volaterías».
;{{may|Bisturi}}, m.: Hace en pl. bisturis, según Salvá y Bello; la Gramática de la Academia calla, y, al hacerlo, indica claramente que debe seguirse la regla general de los agudos terminados en vocal, que para formar el pl. agregan la silaba es. El Dicc. de Asonantes de Benot trae bisturies. Conque, habiendo variedad de opiniones y siendo que no hay sermón sin San Agustin, atengámonos al principio ó máxima de este Santo: la dubiis libertas: en los casos dudosos libertad de pensar.
;'''Bisutería''', f.: «Por ignorancia y torpeza escriben y estampan muchos... '''bisutería''', por ''buhoneria'', ''joyeria'', ''orfebreria'', ''plateria'', etc., según los casos». (Gram. de la Acad.) En esta etcétera de la Academia pueden también comprenderse bujeria (mercadería de ''estaño'', ''hierro'', ''vidrio'', etc., de poco valor y precio) y quincalleria ó quinquilleria (tienda ó lugar donde se vende quincalla, que es: conjunto de objetos de metal, generalmente de escaso valor; como tijeras, dedales, imitaciones de joyas, etc.)
;{{may|Bitadura}} f.: «Porción de cable del ancla que se va á fondear, que se prepara con adujas, sobre cubierta y con la cara de proa de las bitas, antes de dar fondo.» Término de Marina admitido en el último Dicc.
;{{may|Bitneriaceo, a}}, adj. y u. t. c. s. f.:  Término de Botánica de reciente admisión. BrroxGo, adj. fam. Admitido en el último Dicc. con remisión á Niño bilongoózangolotino: muchachoquequiere ó á quien se quiere hacer pasar por niño: nuestros chilenos guagualón y guagualote.
;{{may|Bitoque}}, m.: «Palo redondo con que se cierra el agujero ó piquera de los toneles, es la única acep., y eso como Andalucismo, que le reconoce el Dicc. En Chile lo usamos todavía tal como lo definió el de Autoridades: «cañoncito de jeringa.» Véase {{may|Jeringa}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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BIxIx{{may|Eo, a}}, adj. y út. c. s. f. Término de Botánica admitido en el último Dicc.
;{{may|Bizantino, na}}. adj.: Además de las aceps. que le da el Dicc., de «natural de Bizancio, hoy Constantinopla: perteneciente á esta ciudad,» tiene en España y América la de «insignificante, pequeño, menudo, de ninguna ó de levísima importancia», por alusión á los griegos, que aun en visperas y al tiempo de ser tomada la ciudad, estaban tratando ó disputando de las cuestiones teológicas más insignificantes. «Un breve resumen de cargos, bien nutridito de color: una invocación á las víctimas de la cruenta lucha; un atrevido alarde de mi derecho para hablar así en medio de aquellas bizantinas porfias». (Pereda, Pedro Sánchez, XXVI).
;'''Blanqueado''', m.: Hay blanqueadura, blanqueamiento y blanqueo: acción ó efecto de blanquear. ¿Para qué queremos más?
;{{may|Blanquecino, bla}}{{may|Nquinoso, blanq}} uizco, y ant. blanquizo:, adjs. Que tira á blanco.
;{{may|Blanquillo}}, m.: Pez chileno (latilus jugularis) de trece á quince pulgadas de longitud y de color rojizo, más ó menos pardo sobre el dorso y plateado bajo el vientre. Merece admitirse en el Dicc.—Llamamos también ''blanquillo'', m., un durazno parecido al de Zaragoza, pero de cáscara y corteza blancas.
;{{may|Blas}}, n. pr.: Dijolo ''Blas'', punto redondo: expr. con que se replica al que presume de llevar siempre la razón. Adquisición del último Dicc.
;{{may|Blenorrágico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la blenorragia. Término de Medicina admitido en el último Dicc.
;{{may|Blindado}}, m.: Merece que el Dicc. le abra sus puertas de par en par. Véase Acorazada.
;{{may|Blanco}} (Ex).: «Sin aquello que se poseía ó se deseaba alcanzar, ó sin comprender lo que se oye ó se lee. Úsase con los verbos dejar y quedarses. Esto dice de esta loc. en sentido fig. el Dicc., lo cual no empece, á nuestro juicio, para que en sentido propio la apliquemos a los libros ó cuadernos, ó á la hoja ó plana que no están escritos ó impresos.
;{{may|Blancor, m}}.:, ó {{may|Blancura}}, f. Ca- ducción del francés bloc), sostiene y lidad de blanco.
;{{may|Blandir}}, a.: Mover un arma u otra cosa con movimiento trémulo ó vibratorio. Ú. t. c. r. «Era defectivo en las mismas formas que abolir; pero modernamente ha empezado á usarse blande, blanden... Las formas que faltan á ''blandir'' se suplen con las de blandear». (Bello). Lo de modernamente que dice el maestro, no es exacto, porque ya en las comedias de Cervantes aparece la forma blande.
;'''Bloc''', m.: Así han dado en llamar los politicos modernos, en sentido fig., al grupo ó partido que, compacto y unido como un bloque (verdadera tradefiende á un ministerio. No es originaria de Chile esta nueva acep., pues la usan también los españoles, según se ve en sus diarios y revistas, pero en la forma española bloque y nó '''bloc'''. No nos parece mal aplicada la metáfora y por eso no vacilamos en aceptarla por nuestra parte. En francés es de uso corriente como s. solo y como complemento: En '''bloc''', en masa.
;'''Block''', m.: Los comerciantes, que, lo mismo que los periodistas, son para&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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171 los idiomas una potencia temible, nos han introducido esta palabra con el significado de: cuaderno en blanco, de hojas sueltas, pero pegadas todas ligeramente en un mismo canto, de suerte que puedan desprenderse con facilidad. El equivalente de block que nos ha dado el novísimo Dicc., es faco: «conjunto de las hojas de papel sobrepuestas que forman el moderno calendario de pared». Queda sin equivalente todavía el block para cartas u otros escritos, que es de papel en blanco y de forma más grande. Cuando el block es pequeño y sirve para tomar notas ó apuntes, puede traducirse por agenda, f. (libro ó cuaderno en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), ó por memorandum, 1. (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que uno tiene que acordarse).
;{{may|Blondo, da}}, adj.: Significa rubio y nó crespo, como han creido algunos literatos de aguachirle.—{{may|Rufo, fa}}, es el que significa las dos cosas: rubio, rojo ó bermejo, y de pelo ensortijado.
;{{may|Bloque}}, m. fig.: Véase Bloc.
;{{may|Bloqueador, ra}}. adj. y ú. t. c. s.:  Que bloquea. Admitido en el Suplemento del último Dicc.
;'''Boa''', f.: Prenda de abrigo, que usan las mujeres para rodear el cuello, hecha de piel ó pluma y en forma de enlebra. Acep. agregada al artículo Box en el último Dicc. '''Boa''' en todas sus aceps. es f. No puede pues decirse el '''boa''', como lo usan algunos.
;{{may|Boba da, bob}}{{may|Ería}} yant. bobedad:,  f. Dicho ó hecho necio.
;{{may|Bobo, ba}}, adj. y ú. t. e. s.: De muy corto entendimiento y capacidad. Tiene por aumentativo á ''bobalicón'', ''na'', ''bobarrón'', ''na'', y bobote, ta, que t. se usan c. s.; por derivado ó bobalias, com. fam. (persona muy boba) y á bobatel, m. fam. (hombre muy bobo): y por sinónimos á ''borloque'', ''alcornoque'', ''bambarria'', ''com''., ''bato'', ''bausán'', ''bucéfalo'', ''cafre'', ''calabaza'', ''f''., ''camuso'', ''cernicalo'', ''ciruelo'', ''gofo'', ''fa'', ''adj''., ''teño'', ''madero'', ''mamacallos'', ''mameluco'', ''mastuerzo'';  meliloto, memo, meentecato, motolite (cstos cuatro últimos son adj. de dos terminaciones y u. t. c. s.), panarra, m., pelele, zamacuco; zolocho, zopenco. Estos dos últimos son también adjs, de dos terminaciones y pueden usarse como sustantivos.
;'''Boca''', f.: Figuradamente significa sabertura, agujeros, y por eso decimos en Chile la '''boca''' de la manta, del poncho; pero más propio nos parece el término cabezón, m., al cual expresamente da el Dicc. este significado: «abertura que tiene cualquier ropaje para poder sacar la cabezas.—'''Boca''' de sapo llaman en las peluquerias cierto instrumento que usan para encrespar el cabello, é ignoramos qué nombre le darán los Figaros españoles, si es que no emplean el mismo que los chilenos. -'''Boca''' santa llamamos en Chile la de la persona que de nadie murmura; lo contrario de '''boca''' de escorpión (persona muy maldiciente) que trae el Dicc. En verdad que es una expr. perfectamente formada, bien significativa y cristiana, y ojalá haya muchos que se hagan dignos de ella.—Mientras menos bocas, más nos loca, es refrán muy usado en Chile para significar que. disminuyendo el número de personas que debían participar de una cosa, anmenta la parte proporcional de los que se hallan presentes; el cual no se usa por sentimiento de egoismo ni de codicin, sino únicamente por gracia y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bocabarra}}, f.: Cada uno de los huecos hechos en el sombrero del cabrestante, donde se encaja la barra para hacerle girar. Término de Marina admitido por primera vez. En pl. bocabarras.
;{{may|Bocacalle}}, f.: Pl. bocacalles.
;{{may|Bocado}}, m.: Muy nsada es esta voz en la fr. fig. y fam. ''bocado'' de rey ó de principe, que, según D. J. M. Sbarbi, se aplica á todo aquello que, por su óptima calidad y excesivo precio, es difícil de adquirir. Aquí se confunde con la otra fr. ''bocado'' de cardenal, que usamos por — manjar ó dulce muy exquisito. Según el mismo autor, trasciende á italiano macarrónico puro (boccato di cardinali), porque en el idioma del Tasso ''bocado'' se dice boc cone ó boccata, en tanto que boccato se aplica á todo aquello que tiene boca, como olla, horno, etc.—Durazno de ''bocado'' llámase aquí uno pequeño y pelado, que madura á principios del verano, y que en cuanto al hueso es abridero ó abridor, porque el fruto se abre por medio y lo suelta con facilidad y limpio de carne, ó en chileno, prisco. (Véase esta voz).—Helados de ''bocado'' son en castellano mantecado, m.: «compuesto de leche, huevos y azúcar, de que se hace un género de sorbetes. Adviértase que el sorbete español no es lo que aquí llama mos con ese nombre, sino que corresponde á nuestros helados.
;{{may|Bocallave}}, f.: Parte de la cerradura (en chileno chapa) por la cual se mete ó introduce la llave. La voz está bien formada, y, si no tiene equ¡{{may|Boc}}
valente en castellano, como parece, puede muy bien admitirse. El pl. sería bocallares.
;{{may|Bocamanga}}, f.: Pl. bocamangas.
;{{may|Bocamina}}, f.: Abertura que sirve de entrada á una mina. Es término muy usado en Chile y sancionado por nuestro Código de Minería. «El registrador está obligado á labrar, dentro del plazo de noventa días, un pozo ó ''bocamina'' de cinco metros á lo menos de profundidad vertical, que sirva de punto de partida para fijar la ubicación de la pertenencia y para hacer constar la existencia del mineral que se va a explotar». (Art. 35). El vocablo está bien formado, y, si no tiene, como parece, equivalente en castellano, bien puede admitirse. El pl. debe hacerlo, como todos sus semejantes, bocaminas. En el Dicc. de Antoridades hallamos cabeza de mina, que, según se ve por la definición («el principio ó la entrada de las minas que se hacen en las montañas para sacar los metaless), equivale á nuestra ''bocamina'', pero ha sido suprimido en los Dices. posteriores.
;'''Bocarada''', f.: ''Bocanada.''. Pl. Docanadas.
;'''Bocatoma''', f.: Es de uso general en Chile y corresponde al becacaz castellano: «abertura ó boca que se deja en la presa de un rio, para que por ella salga cierta porción de agua destinada al riego ó á otro cualquier fine; ó á boquera: aboca ó puerta de piedra que se hace en el caz ó cauce para regar las tierras». También hay en castellano ''boquilla'', que es una boca toma más pequeña, porque es «cortadura ó abertura que se hace en las acequias á fin de extraer las aguas para el riegos. Véase Toma.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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173 Bocazo, m. Explosión que sale por la boca del barre no sin producir efecto. Admitido recientemente.
;{{may|Bocina}}, f.: Aunque tiene figura de ''bocina'' el instrumento que para oir usan los sordos, sin embargo, los que quieran hablar castellano llámenlo con su verdadero nombre, que es cerbatana ó trompetilla.—Del bocin castellano, que significa «pieza redonda de esparto que se pone por defensa alrededor de los cubos de las ruedas de carros y galeras, provino sin duda, por cierta semejanza en el oficio, el chilenismo ''bocina'', que corresponde á la arandela, rilorta ó volandera españolas, es decir: «chapa circular de hierro u otro metal, con un agujero en el centro, que se coloca en los ejes de los carruajes, en los machos de los tornillos y en piezas semejantes de las máquinas, para evitar el roce de las superficies entre las cuales se interpones. Bocio, {{may|Papera}} y coro son para el Dicc., términos que significan exactamente lo mismo, esto es, «tumor que se forma en la papada ó en otros pantos del cuello, desde la garganta hasta las orejas». Dejando á la Medicina la resolución de si los tres son completamente sinónimos, sólo queremos dejar constancia de que los chilenos distinguimos la papera del cofo en que aquélla es un tumor pequeño en la parotida, y éste un tumor bastante grande en el cuello. La palabra bocio no es nsada por: el común de nuestra gente. La 2. acep. que el Dicc. da á paróti da, «tumor inflamatorio en la glándula del mismo nombres, es propiamente lo que aquí llamamos papera.
;'''Bocós''', NA, adj. fam. y ú. t. e. s.:  «Que tiene la boca muy grande || fig. Que habla mucho y echa bravatas». Aplícalo también nuestro pueblo (y aun el español, como se ve en las novelas de Galdós) en sentido fig. al maldiciente ó murmurador que habla de cosas ocultas; y á veces lo hace sinónimo de Acusete. Véase esta Voz. Bo{{may|Cudo, da}}, adj. Que tiene grande. la boca. De consiguiente, es menos que bocón, porque éste es el que la tiene muy grande.
;'''Bochán''', m.: (Del araucano ri chen: papas, trigo...,..que salen sin sembrarlos). Rastrojo de chacra, lo interpretan Rodriguez y sus copistas. Nosotros no lo hemos oido jamás y dudamos mucho de que se use aquende la frontera arancana.
;'''Boche''', m.: Así llaman aquí algunos el hollejo que queda del trigo después de sacado el almidón.
;{{may|Bochinche}}, m.: Pocas ideas podrán expresarse en castellano con nombres más variados y numerosos que las ideas de ''alboroto'', ''asonada'', ''pendencia'', ''batahola'', etc. Parece que los españoles fueran muy dados á todo esto, cuando tanto han enriquecido su idioma en este punto; y, no contentos con todas las palabras que tienen, han querido tambien darla de generosos admitiendo á nuestro ''bochinche'', como Americanismo, y á su hijo el adj. ''bochinchero''. Véase ahora la gran riqueza del castellano en esta materia. Además de las palabras indicadas y con diferencias casi imperceptibles, tienen: ''fullona'', ''gazapera'', ''gazapina'', ''marimorena'', pelazga ó ''pelaza'', ''peleona'', ''peletera'', ''quimera'', redopelo ó ''redrapelo'', ''repelo'', ''rifa'', ''rifirrafe'', ''rija'', ''riña'', ''sanfrancia'', ''sarracina'', ''tasquera'', ''tiberio'', ''trapisonda'', zacapela 6 ''zacapella'', ''zaragata'', ''zipizape'', ''zurribanda'', ''bronca'', ''bronquina'', etc., etc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Bochinchin, m. Diminutivo de bochinche y usado por el pueblo solamente.
;{{may|Bodas}}, f. pl.: ''Bodas'' de Camacho. Por alusión al célebre episodio de este mismo nombre y original del Quijote, llámase así, figurada y familiarmente, una comida, cena ó banquete rumboso y abundante. Es expr. usada por todos los escritores españoles posteriores á Cervantes, admitida por Caballero y digna de figurar en el Dicc.—''Bodas'' de cobre, de plata, de oro, de diamante: expresiones figuradas y familiares que se usan para significar la fiesta con que se celebran los doce años y medio, los veinticinco, los cincuenta ó los setenta y cinco, respectivamente, de matrimonio, de ordenación sacerdotal, de profesión religiosa, de gobierno ó reinado, etc. Tan usadas son ahora estas ''bodas'' y tan dificiles de reemplazar por otros términos, que, mal que les pese á los puristas, al fin tendrá que admitirlas la Academia, especialmente las de plata y las de ore, que son las más comunes. Aunque provengan de costumbres muy ajenas de nuestras comarcas, como dice Cuervo, y aunque sean in-, ventadas por los franceses y echadas á volar por los catalanes, como se expresa Valbuena, el hecho es que las tales ''bodas'' existen y se celebran ya en todo el mundo con más ó menos pompa, y es necesario darles algún nombre. Las llamaremos vigésimoquinto 6 quincungésimo aniversario ó cumpleaños de..., celebridad ó celebración de..., quincuayísima tornaboda, etc.? Pero todo esto es tan prosaico y estirado, que apenas puede tolerarse en el lenguaje serio y académico: en el sencillo y fam. son de absoluta necesidad las ''bodas'' de plata y las de oro, por más que hayan sido bautizadas con las aguas del Sena y nó con las del Manzanares, el Ebro ó el Betis.
;{{may|Bodega}}, f.: No quedan incluídas en las definiciones de esta palabra las bodegas ó carros-bodegas de los trenes ni todas las demás que hay fuera de los puertos ó que no son para vinos; porque es de advertir que el Dicc. restringe mucho las aceps., al limitarlas sólo á los puertos y á las de vino. He aquí las definiciones: «En los puertos de mar, pieza ó piezas bajas que sirven de almacén á los mercaderes; lugar destinado para encerrar y guardar el vino de la cosecha». De suerte que, si resta pieza ó piezas bajas que sirven de almacén á los mercaderes» están en otros lugares que no sean puertos, por ej., estaciones de ferrocarril, ¿dejan de ser bodegas? Y, si en una ''bodega'' hay todo género de licores menos vino, pierde por eso su nombre? Más libertad y amplitud en sus definiciones, señor Dicc.
;{{may|Bodegaje}}, m.: Derecho que se paga por conservar en bodega las mercaderias. Es muy usado en Chile, y, como está perfectamente formado, tiene pleno derecho á ser admitido. Y no se alegue que puede sustituirse por almacenaje, porque éste dice relación con almacén, y almacén no es bodega.
;{{may|Boer}}, adj.: Aplícase al habitante del Orange y del Transvaal, estados del África Meridional. Ú. t. c. s. || Relativo ó perteneciente a los mismos habitantes: industria ''{{may|Boer}}'', costumbres
;{{may|Boers}}.: Es voz que en holandés significa campesino y debe pronunciarse bur; sin embargo, aquí la hemos castellanizado y la pronunciamos tal como se escribe. No varia para el femenino, y en el plural agrega una s&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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175 (boers). ¿Cómo dejar de incluir en tellano).—Finalmente, moquete y la todos los diccionarios un nombre como éste, cuyos portadores, con su valor más que espartano y con su heroica constancia, lo han inmortalizado para siempre?
;{{may|Bofesa}}, f.: Embuchado de bofes de cerdo. Provincialismo de la Mancha admitido en el último Dicc.
;{{may|Bofetada}}, f.: Como en Chile confunden algunos esta palabra con las demás que expresan ideas poco más ó menos parecidas, las pondremos aquí todas con sus correspondientes definiciones. ''Bofetada'': «golpe que se da en el carrillo con la mano abierta».—Bofetón: «''bofetada'' grandes, ó simplemente «bofetadas.—Cachete: «golpe que se da á una persona con la mano abiertas. (Cachetada no es castellano).—Guantada ó guantazo: «golpe que se da con la mano abiertas Mojicón: «golpe que se da en la cara con el puño».—Palmada: «golpe dado con la palma de la manos.—Puñada, puñetazo y puñete: «golpe que se da con el puños. (El Dicc. no hace distinción entre estas tres voces, y convendría que la hiciera, sobre todo entre puñada y puñelazo. (Puñetada no es castellano).—Sopapo: como lo dice In etimologia so, papo, debajo del papo: «golpe que se da con la mano debajo de la papada»; y familiarmente, chofetadas. Tabalala y tabanazo: golpe que se da con la manos; y familiarmente, «''bofetada''».— Tamborilada: «golpe dado con la mano en la cabeza ó en las espaldas-Torniscón: Golpe que de mano de otro recibe uno en la cara ó en la cabeza, y especialmente cuando se da de revés». Trompada y trompis: puñetazo». (Trompón en este sentido no es casvoz fig. y fam. soplamocos: «golpe que se da á uno en la cara, especialmente tocándole las narices». Véanse Bicoca, Cachucha y Coscacho).
;'''Bofetear''', a.: Abofetear: dar de bofetadas.
;{{may|Boga}}, f.: No significa crédito, nombradia, aceptación, fama», sino acción de bogar ó remar». No debe pues decirse de una persona ó cosa que alcanza ó tiene mucha ''boga'', sino que está en ''boga'', porque la fr. Estar en bega sí que es castiza por los cuatro costados y significa «gozar. de aceptación ó famas. Ojalá el Dicc. no la hubiera restringido á cosa solamente, pues se dice también de las personas: y ann mejor hubiera sido despojarla del v. estar, dejándola en la simple loc, en ''boga'', porque así sola se usa muchas veces, y otras con los verbos ''hallarse'', ''encontrarse'', ''poner'', ''andar'', «Hoy anda muy en ''boga'' la bondad; acaso porque lo bueno escasea». (Baralt, Dicc. de Gal., art. {{may|Bondad}}). Reconocemos, sin embargo, que el vocablo ''boga'' va caminando á pasos agigantados al significado espurio, por el uso que están haciendo de él escritores tan estimables como los siguientes: Don Enrique Ramirez de Saavedra, Duque de Rivas: «Las Cartas transcendentales...,, que tanta ''boga'' alcanzaron, fueron ya la genuina expresión de su talento agudo y originals; Don Severo Catalina: «No se confunda pues lo que era y es natural reminiscencia, elemento remoto..., de un orden de ideas..., con lo que fué realmente restauración y ''boga''...de aquellas mismas fábulas y desvarios»; Menéndez y Pelayo: «En esta época, que fué de gran ''boga'' del Pamphilus, muy olvidado después, se publicaron&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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además una parafrasis francesa en ver pinta la vida de los verdaderos gitanos: so...y una Farsa in lingua thoscas.
;{{may|Bohlardilla}}, f.: Admitido en el Suplemento del último Dicc. como forma igual de buhardilla ó buharda: ventana que se levanta por encima del tejado de una casa, con su caballete cubierto de tejas ó pizarras, y sirve para dar luz á los desvanes ó para salir port ella á los tejados. || Desván.
;{{may|Bohemia}}, f.: Vida del bohemio. (Véase el siguiente). Es voz usada en la literatura contemporánea y digna de admitirse.
{{may|Bohemiano, bohemio}} у {{may|Bohemo, a}}, adj. y ú. t. c. s. Natural de ''Bohemia''. Bohemo y también bohémico se aplican á cosa perteneciente al reino de ''Bohemia''.
;{{may|Bohemio, mia}}, m. y f.: «Familiar y metafóricamente, persona sin casa, ni hogar, ni ocupación» (Caballero): y de costumbres más ó menos libres, agregariamos nosotros. Adj. perseneciente ó relativo á esta clase de personas. Es voz que priva mucho en el moderno sensualismo; pero, como nada hay nuevo bajo el sol, se ve que es una simple ampliación de la acep. de gitano», que le da el Dicc.; porque qué otra cosa que gitanos son los modernos bohemios? De ellos puede con toda exactitud decirse lo que de aqué llos se dijo, que los que andan en España no son gitanos, sino enjambres de zanganos y hombres ateos, y sin ley ni religión alguna, españoles que han introducido esta vida ó secta del Gitanismo, y que admiten á ella cada día gente ociosa y rematada de toda España. (Sancho de Moncada, Er pulsión de los gitanos). También se les puede aplicar con toda exactitud la primera quintilla con que Cervantes Mira, Pedro, nuestra vida Es ''suelta'', ''libre'', ''curiosa'', ''Ancha'', ''holgazana'', ''extendida'',  A quien nunca falta cosa Que el deseo busque y pida. (Pedro de Urdemalas, jornada 1.ª) El ser los verdaderos bohemios gente non sancta viene desde antiguo, seguin se ve en la Vida de S. Jerónimo del P. Sigüenza, l. IV, disc. V: «Eneas Sylvio en el Del origen de los bohemios, que son los esclavones de quien vamos hablando, afirma que todos los absurdos y bestialidades de los Taboritas y Oribitas nacieron de que tenían la Santa Escritura en la lengua vulgar y no la entendían».
;{{may|Bola}}, f.: Cada una de las bolitas, por lo general blancas y negras, que para votar se usan en comunidades y corporaciones se llama en castellano balala ó haba, y nó ''bola''.—También se llama ''bola'' en Chile cierta cometa grande y de forma redonda, que por lo general se hace de tela, en lugar de papel, para que tenga más resistencia, y se eleva con cardel, en vez de hilo. Si en castellano no tiene nombre particular, según parece, bien puede quedarse con el chileno, ya que á la simple vista y en la altura ofrece el aspecto de una verdadera ''bola''.—''Bola'' es castizo en el significado de «mentira»; pero más exacto habría sido hacerlo sinónimo de ''pajarota'', ''pajarolada'', ''especiola'', ''trufa''. —Como ''bola'', ó redondo como ''bola'', ó más redondo que una ''bola'', decimos aquí, en lenguaje fig. y fam., del que es muy torpe ó de escasa inteligencia: en ''castellano'', ''boto'', ''mentecato'', ''topo'', ''zamacuco''; y mejor bolo (hombre ignorante y de cortas luces. Ú. c. adj.), del cual&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bolada}}, f.: Manjares apetitosos que se llevan de afuera á personas encerradas, como colegiales, asilados, presos. En sentido fig., cualquier cosa buena que estaba oculta y llega á descubrirse. En ambas aceps. es muy usado en Chile, y no es otra cosa que el bolado español, que, según el Dicc. de Autoridades, es «panal de azúcar rosado [ó azucarillo]. Es usado en Aragón y otras partes. Parece viene del griego bolos, ú del latino bolus, que vale bocado». Siendo así, no hay por qué escribirlo con v. como lo hace la Academia en sus últimos Dices., dándole falsamente por etimologia el v. colar. Los que tengan escrúpulo para usar el chilenismo, pueden decir para la 1. acep. peteretes, m. pl.: «golosinas ó bocados apetitosos».
;{{may|Bolandistas}} ó {{may|Bolandos}}, m. pl.:  Así se llaman los sabios jesuitas quedesde el siglo XVII vienen escribiendo la obra más colosal de Hagiografía conocida con el titulo de Acta Sanctórum. La voz está tomada del primer Padre que comenzó la obra, Juan Bolando, y es digna de figurar en el Dicc., pues se nsa ya en todo el mundo.
;{{may|Boldo}}, m.: Arbusto muy común en los cerros de Chile, «cuyos carpidios son unas pequeñas drupas comestibles, últimamente recomendado como remedio en las enfermedades del hígado (Boldoa fragrans)». (Philippi). Ya es tiempo de que el Dicc. acoja esta voz.
;'''Boleadoras''', f. pl.: (Vendrá de la voz de Germania boleador: el que hace caer á otro? Por lo menos, la forma y el significado le cuadran á maravilla). Son las '''boleadoras''' «nn instrumento para aprehender animales, usado por los hombres de campo y por los indios de la Patagonia. Con-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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siste en dos ó tres bolas de piedra ú otra materia pesada, retobadas y sujetas á otros tantos ramales de huascas torcidas ó bien de trenzas formadas de tientos (tiritas de cuero). En el juego compuesto de tres bolas, dos de éstas son iguales, y de tamaño menor la tercera, que sirve de manija en el acto de voltear aquéllas al jinete para darles vuelo y dirección. Arrojadas á las patas del animal (toro, caballo, etc.) que se trata de aprisionar, enrédanse en ellas, por cuyo efecto cae en tierra. En el juego de dos bolas, la una, que sirve de manija, es menor que la otra, y ambas, por lo regular, menos grandes y más livianas que las del juego de tres, así como más delgada y corta la trenza ó huasca que las sujeta. Úsanse en especial estas boleadoras para volcar avestruces, venados y otros animales semejantes, arrojandoselas á las patas ó al pescuezo. El retobo, en lo que se emplea regularmente el garrón por su forma y consistencia, á la vez que sir ve para afianzar la bola en la huasca ó trenza, evita que la piedra, hierro, etc., de que está formada, dañe al animal, cuando se le quiere solamente aprehender, como sucede en los trabajos de las estancias». (Granada, Vocab. Rioplatense). Poco conocidas son en Chile las boleadoras, y por eso hemos tomado su descripción de un autor argentino. Nuestros araucanos, que también suelen usarlas, las llaman laque. (Véase esta voz). Insertaremos también la descripción que ha dejado de las boleadoras el clásico Padre Ovalle: «Usan estos indios [los pampas] de otro género de armas extraordinario, el cual se compone de dos bolas, como naranjas medianas, la una es mayor y es de piedra perfectisimamente labrada á pulimento, la otra es de una vejiga ó cuero á manera de pelota, que llenan de alguna materia menos pesada que la piedra. Están estas dos bolas atadas fuertemente á los extremos de un recio cordel, que tejen de nervios de toro, y puesto el indio en un alto, tomando en la mano la bola menor y de menos peso, dejando la otra en el aire, comienza á hondear con ella, trayéndola á manera de honda sobre la cabeza, mientras está haciendo la apuntería para c derribar al contrario. En habiendo asegurado el tiro, arrojan aquella como cadena con balas, la cual, llegando, como pretenden, á los muslos ó piernas del enemigo, con una y otra vuelta que da la bola de piedra, con el grande impetu que lleva lo enlaza, de manera que, en un abrir y cerrar de ojos, lo traba y lo derriba en tierra, como á un pollo; bajan luego de lo alto donde estaban, con tanta priesa que, no dándole lugar á desenvolverse, lo hacen pedazos entre las manos; y es tan poderoso este instrumento, que basta no sólo para enlazar y derribar un hombre, sino también á un potro, un caballo y un toro de los muchos que se crian en aquellos campos después que los españoles conquistaron aquellas tierras», (Histór. relación, I. III, c. VII). El P. Acosta llama simplemente plomos á las boleadoras: «Usan los indios, particularmente para coger estas vicufias, cuando llegan a tiro, arrojarles unos cordelejos con ciertos plomos, que se les traban y envuelven en los pies». (Hist. Ind., I. IV, c. 40).—Dejamos a nuestros vecinos los argentinos la defensa de esta voz ante la Academia.
;'''Bolear''', a.: Es chilenismo, aunque&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Boleta''', f. No autoriza el: ''Dicc.''. el significado tan usado en Chile, de borrador que dan las partes al notario para una escritura pública. La voz '''boleta''' es castiza, pero en otros significados muy distintos.
;'''Boletería''', f.: No existe en castellano y dígase taquilla: «casillero para los billetes de teatro, ferrocarril, etc. Por extensión, despacho de billetes». ¿Corregirá alguna vez el error la Dirección de Ferrocarriles del Estado [Chileno]? Si no desface otros entuertos de más entidad, porque son contra la vida y el bolsillo de los pasajeros, menos lo hari, tratándose de volver. por los fueros del idioma, y quizás para siempre nos quedaremos leyendo 179 en todas las estaciones el feo título de
;{{may|Boletería}}.:  Boletero, m. Si no es castizo boleto, menos lo será el derivado, que significa erpendelor de billetes. Más lógico sería llamarlo billetero, pero tampoco aparece en el Dicc.; sin embargo, puede admitirse sin dificultad. Véase {{may|Ero}} ({{may|Sustantivos en}}).
;'''Boleto''', m.: Basta y sobra con billete, que lo reemplaza en todas sus aceps, et ultra: «tarjeta ó cédula que da derecho para entrar ú ocupar asiento en alguna parte; cédula impresa ó manuscrita que acredita participación en una rifa ó loterias. El único '''boleto''' chileno que no entra en esta definición es el de las casas de agencia ó de empeños y que en castellano se llama boleta. Por su forma es '''boleto''' corrupción de buleto, diminutivo de bula y por consiguiente, sinónimo de breve. Diéronse luego letras citatorias contra el Provincial... Antes de notificarle el bulelo citatorio, metiéronse personas graves de por medio». (Juan Valladares, Caballero venturoso, aventura XXXII). En cuanto á su uso, será harto difícil desterrarlo, porque ya corre libremente por todo Méjico, Perú y Chile, y quizás en otras repúblicas más de Sud-América.
;'''Boliche''', m.: Tomado de la Germania, en que significa casa de juegos, se usa en el Norte de Chile y en la República Argentina por — figoncillo ó bodegón de mala muerte; tienda de baratijas. En castellano, entre otros varios significados, tiene el correspondiente á nuestro emboco ó emboque. Véase esta voz.
;{{may|Bolinero, ra}}, adj.: Formado de la acep. fig. y fam. que tiene bolina, de ruido ó bulla de pendencia ó desazón»,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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no es tan despreciable que digamos y bien puede aceptarlo el Dicc. Cuenta, por lo menos, con el uso general de Chile. Los que rehusen aceptarlo, tienen en su lugar alborolador, turbulento, bullanguero.
;{{may|Bolita}}, f. dim. de bola.: Aunque bola es cuerpo esférico de cualquiera materia, y por lo mismo estaría bien dicho, sin embargo, reservamos aquí la forma dim.: 1.º para la bolilla que en la Universidad y en otras comunidades se emplea para votar, la que en castellano tiene el nombre especial de balola; y 2.° para la bolilla de piedra ó de cristal que emplean los niños en varios de sus juegos. Jugar á {{may|Las bolitas}}. Para esta acep. sólo hemos hallado en el Dicc. la voz pitón, aunque con la nota de provincial de Aragón: «piedrecilla con que los muchachos juegan al juego de los cantillos». Este juego, que parece ser el que aquí se llama de las bolitas, no aparece en el Dicc.
;{{may|Bolivar, m}}.: Moneda de plata de Venezuela, equivalente á una peseta. Es la unidad monetaria». Admitido en el último Dicc., pero con tres defectos, á nuestro juicio: 1.° no dar la etimologia, que, aunque para los americanos sea sabidísima, porque ninguno de ellos ignora quién fué el venezolano Simón Bolívar, no lo es así para los europeos, que saben tan poco de América que da grima; 2.° la definición dice: «plata de Venezuela», y esto no es exacto, porque bien puede ser, y muchas veces sucederá, que los bolivares se acuñen con plata de otros países: una coma lo habría salvado todo; y 3.º el mismo que notamos la fin del siguiente.
;{{may|Boliviano, na}}, adj.: Por primera vez ha entrado en el reino de... la Academia, pero de dos tirones: uno, hasta llegar al cuerpo del Dicc. («Natural de Bolivia. Ú. t. c. s. || Perteneciente ó relativo á esta república de América»), y otro, hasta encaramarse en el Suplemento («m. Unidad monetaria de Bolivia, equivalente á cuatro pesetas». ¡Cuidado, señor Diccionario, con estas equivalencias tan matemáticas! Tenga presente que muchas monedas de América no siempre son de ley fija.
;{{may|Bolón}}, m.: Piedra de cerro, de regular tamaño, que se emplea en los cimientos de construcciones. Hay ''bolón'' sencillo y doble, según su tamaño. Es voz muy usada en Chile y digna de admitirse, ya que tiene por fundamento sus primitivos bola ó bolo, de las enales puede considerarse como aumentativo, aunque la forma del ''bolón'' es más cuadrada que redonda ó larga. Puede también ser corrupción de moIlón, que en Álava, según Baraibar y Zumarraga, significa «Piedra grande de forma irregular, aproximada á la esférica, desprendida de la cantera al dar barreno ó por otros medios. || Trozo de piedra de cualquier forma, antes de ser labrado». El cambio de m por b no es desconocido en castellano, en donde tenemos ''desboronar'', ant., por desmoronar, mandurria, ant., por bandurria, bayonesa, usado por muchos en vez de mayonesa, mandolino por bandolin, muñuelo por buñuelo, Moni por Boni, abreviación familiar de Bonifacio, etc..
;{{may|Bolsa}}, f.: Por todos conceptos impropia estimaba Baralt la acep. moderna y tomada del francés que hace á este vocablo sinónimo de lonja (sitio público donde se juntan mercaderes y comerciantes para sus tratos y comer-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3367" sha1="amkq2drnwhtlgr169hia8mnb8nahm8f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y cios); pero la Academia no le hizo caso ha continuado autorizando este uso. De esto no nos quejamos nosotros; antes bien, lo aprobamos sinceramente: de lo que nos quejamos es de que al artículo {{may|Bolsa}} (talega ó saco...), procedente del latino bursa, se haya agregado como simple acep. lo que en realidad constituye otro artículo aparte, por ser distintos su etimologia (el apellido Van der Burse) y su significado. ¿Qué necesidad hay de meterlo todo en una sola y misma bolsa?-De bolsa, loc. muy usada en Chile en vez de las castizas de gorra, á ufo, comer de mogollón, vivir uno de motolito. Las dos primeras son más generales, pues se usan con cualquier verbo, y significan «á costa ajena», exactamente lo mismo que nuestro chilenismo. La tercera está así, con el v. comer, en el respectivo lugar del Dicc., pero en Ufo (A) aparece sin v.; lo que prueba que también puede usarse sola y con otros verbos. Y más vale así, porque, si se puede comer de megollón, ¿qué inconveniente hay para que también se almuerce, se desayune, se cene, se hagan once, se beba, se fume, se viaje, y en fin, se hagan de magollón tantas cosas por las cuales habría que pagar? Lefla de prestado en cuanto salió, y la tengo ahora mía de mogollón». (Puigblanch).—Estudiando ahora el origen del chilenismo de bolsa, nos parece que proviene de la expresión, hoy anticuada, bolsa de Dios, que significa «limosna». Eminentemente creyentes como han sido nuestros padres y con el buen humor propio del español, debieron de decir, cuando les acontecía comer ó vivir de gorra, que lo hacían de la bolsa de Dios (que poco á poco se abreviaria en de bolsa), 181 por no decir de limosna, que es más vergonzoso y humillante. Esta explicación nos parece más razonable que la que insinua D. Zorobabel Rodriguez, á costa de bolsa ajena.
;'''Bolsear''', a.: Formado de la loc. de bolsa, que acabamos de analizar, significa en Chile pedir á uno alguna cosa que por pobreza ó miseria no se obtiene de otro modo. No corresponde al socaliñar castellano, como apunta Ortúzar, porque este v. significa sacar á uno alguna cosa con ardid ó artificio, mientras que el '''bolsear''' chileno no envuelve en sí la idea de ardid ni artificio, ni siquiera la de importunidad, sino únicamente la de obtener algo sin que nos cueste nuestro dinero. (Véase Codear).—'''{{may|Bolsear}}''' está admitido como aragonismo, en calidad de neutro y con el significado de «hacer bolsas el vestido, las tapicerías, paños, etc.» Bolseo, m. Acción ó efecto de '''bolsear'''. (Véase el anterior). Pérez Galdos emplea las voces gorroneria y parasitismo, que, aunque no figuran en el Dicc., están bien formadas y pueden pasar. Sin embargo, no tienen el significado tan general de nuestro chilenismo, sino el particular de sus respectivos primitivos gorrón y parásilo. Véase el siguiente. Bolsero m. El que acostumbra '''bolsear'''. (Véase esta voz). Unas veces puede equivaler al gorrero, gorrista, gorrón ó mogrollo castellanos, que son los que tienen por habito comer, vivir, regalarse ó divertirse á costa ajena: otras, al simple pedigón ó pedigüeño (que pide con frecuencia é importunidad); y otras, aunque raras, al socaliñero (el que saca áá otro con ardid ó artificio lo que no está obligado á dar). Más restringidos aún son: parásito: cel&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3358" sha1="3vxatpfcbypbpjv278bqjf6you4yae2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Bom}}
que se arrima á otro para comer á costa ajena: pegote: «persona impertinente que no se aparta de otra, particularmente en las horas y ocasiones en que hay que comer»; y rozarillón, que es voz de Germania: «el que come de mogollón».
;'''Bolsico''', m.: Como anticuado lo trae el Dicc. y le da el significado fig. de «caudal ó dinero». Nuestro pueblo lo usa por bolsille: saquillo más ó menos grande, cosido en una u otra parte de los vestidos, y que sirve para meter en él algunas cosas usuales.
;'''Bolsiquear''', a.: Vulgarismo for mado del anterior y que suele oírse entre nuestro pueblo por — registrarle á uno los bolsillos, generalmente para sacarle lo que lleva en ellos.
;'''Bolsón''', m.: No faltan en Chile quienes llaman así al rade á vademécum castellano: «cartapacio ó bolsa de badana en que llevan los estudiantes y niños de escuelas los libros y los papeles». Bolsón es castizo, pero en otros significados enteramente distintos.
;{{may|Bolla}}, f.: Derecho que se paga por fabricar naipes.—{{may|Boya}}: cuerpo flotante sujeto al fondo del mar, de un lago, de un río, etc., que se coloca para sefalar un sitio peligroso ó un objeto sumergido. Véase esta misma voz Boya.
;{{may|Bollen}}, m.: (Rogenekia oblonga). Árbol chileno no muy crecido, pero de porte muy elegante. Su madera es muy dura y se emplea en mangos y en la construcción de casas; sus hojas son antifebrifugas. Aboguen los naturalistas por que sea admitido en el Dicc.
;{{may|Bolleria}}, f.: Establecimiento donde se hacen bollos; tienda donde se venden. Adición del último Dicc.
;'''Bollero''', m.: Peón que forma y entrega al maestro ó cortador el bollo de que se hace la teja. (Véase el siguiente). Es castellano '''bollero'''. por la persona que hace bollos ó los vende, pero verdaderos bollos, es decir, de masa de harina; y en este sentido tiene también forma femenina (bollera).
;'''Bollo''', m.: No es castizo en el significado de — porción de barro con greda, de forma redonda y calculada para la hechura de una teja. En castellano se llama pella ó pellada. Este último está definido en el Dicc. de una manera muy restringida; pero, por lo que se ve en la acep. de Albañilería del v.
;'''Alzar''', su significado es más extenso.: 
;{{may|Bomba}}, f.: El último Dicc. le agre gó la siguiente acep.: «En los instrumentos músicos de metal, tubo encorvado que por sus extremos enchufa con otros abiertos en la mitad del instrumento, y sirve, sacándolo más ó menos, para la buena afinación. La flauta, el clarinete y el fagot tienen otra especie de ''bomba'', que sirve para alargar un poco el instrumento y bajar su entonación».—Caer como una ''bomba'', ó como ''bomba''. Es fr. muy nsada en todas partes, y extraña no verla en el Dicc. Daremos la definición de Sharbi: «Dícese de la persona que se presenta inopinadamente en una reunión, ó de la noticia inesperada que se comunica, y cuya respectiva aparición ó referencia, por la gravedad que en si encierra, deja suspensos y como aplastados á los circunstantes, cansando en lo moral parecidos efectos á los que en el terreno material producirin la explosión de una bombas.—Estar en ''bomba'', fr. fig. y fam. que registra Ortizar como chilenismo y traduce sestar ebrio, tropezar en las erres». Por nuestra parte nunca la hemos oído.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bombarda}}, f.: Antiguo instramento músico de viento, del género de la chirimía, construido de una pieza de madera con lengüeta de cañas. || Registro del órgano, compresto de grandes tubos con lengüeta que producen sonidos muy fuertes y graves. Dos aceps, agregadas en el último Dicc.
;{{may|Bombardino}}, m.: Instrumento músico de viento, de metal, semejante al figle, pero con pistones ó cilindros en vez de llaves, y que pertenece á la clase de bajos. Admitido por primera vez.
{{may|Bombardon}}, m, Instrumento músico de viento, de grandes dimensiones, de metal y con cilindros, que sirve de contrabajo en las bandas militares. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Bombástico, ca}}, adj. fig.: Aplicámoslo en Chile á la persona presantuosa y que en su conducta y en sus proyectos tira á exagerada; y también al estilo y lenguaje ''altisonante'', ''hueco'', ''campanudo'', ''hinchado''. En esta última acep. lo admiten el Dicc. de Salvá y el Eneiel. Hispano-Americano; de lo cual nos alegramos, porque la voz está bien formada y es bastante expresiva.
;{{may|Bombero}}, m.: Cada uno de los operarios encargados de extinguir los incendios. Es acep, agregada por el último Dicc.; pero está bien usada la palabra operarios? Creemos que nó, y bien pueden reclamar de ella, pués no son simples operarios, los coman{{may|Bon}}
183 dantes y altos jefes de las compañías de bomberos.
;{{may|Bombilla}}, f.: Hace tiempo que fignra en el Dicc. con el mismo significado de bombillo: «tubo de hoja de lata con un ensanche en la parte inferior para sacar líquidos». Ignorará la Academia que casi todas las bombillas de por aci, excepto en casas muy pobres, no son de hoja de lata sino de plata?
;{{may|Bombo}}, m.: Del significado propio de esta voz (stambor muy grande que se toca con una maza y se emplea en las orquestas y en las bandas militaress), hemos pasado nosotros á darle el fig. de — pompa, prosopopeya, bambolla, porque de todo esto hay en el tal instrumento y en el músico que lo toca, que también se llama ''bombo''.—Es también muy usado aquí (y en España, si hemos de creer á Caballero) el significado de — aplauso ó elogio exagerado, el cual sólo admite el novísimo Dicc. en la fr. fig. y fam. dar ''bombo'': elogiar con exageración, especialmente por medio de la prensa periódica.
;{{may|Bombonera}}, f.: Caja para bombones. Admitido en el último Dicc.—Bombón: confite que, por lo común, contiene licor.
;{{may|Bonaerense}}, adj.: Natural de Buenos Aires. Ú. t. c. s. || Perteneciente ó relativo á esta ciudad de América. Adición del último Dicc. ¿Por qué llama éste á Buenos Aires ciudad solamente y no también provincia? Porque entendemos que su intención ha sido dar los nombres gentilicios de los Estados de América y de sus respectivas capitales solamente, y nó los de provincin», departamentos, ciudades de segundo ''orden'', ''villas'', ''aldeas'', etc.  Este lujo sólo se ha gastado con la madre patria.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bonapartismo}}, m.: Partido ó comunión política de los bonapartistas. Admitido en el último Dicc. Dificil y delicado asunto es para los diccionaristas atinar con el gusto del público en cuanto á nombres de partidos politicos: porque, á la vez que unos quisieran incluirlos todos, lo que es materialmente imposible, otros quisieran que ninguno hallara cabida en el diccionario oficial de la lengua. ¿Cuál es entonces el término medio? Admitir solamente los de uso más general y que ya han echado hondas raices en la historia, como es el presente y otros pocos más que figuran en el Dicc.
;{{may|Bonapartista}}, adj.: Dícese del partidario de Napoleon Bonaparte, ó del imperio y dinastia fundados por él. Aplícase á persona, ú. t. c. s. ''común''.
|| Perteneciente ó relativo al bonapartismo. Admitido en el último Dicc. Véase el anterior. Bondad (Tener la). Es fr. tildada de galicana por Baralt y los buenos escritores, que en vez de ella dicen hacer el favor ó la honra, según los casos. Así también Capmany. Apuesto que ningún ingenio daba en la gennína explicación del pensamiento, si Vuestra Reverendísima no nos hubiera hecho la honra, ó por hablar al uso, no hubiera tenido la bondad de explicarnosles. (P. Isla, Fr. Gerundio, l. IV, c. V). Merecer las bondades de alguien es merecer los favores ó la gracia de alguien.
;{{may|Bondadosamente}}, adv. m. que olvidaron los redactores del: Dicc.: con bondad ó de manera bondadosa.
;{{may|Boneta}}, f.: Paño que se añade á algunas velas para aumentar su superficie. Término de Marina admitido por el último Dicc.
;{{may|Bonetero}}, m.: Arbusto de la familia de las celastrineus... Se cultiva en los jardines de Europa, sirve para setos y su carbón se emplea en la fabricación de la pólvora. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Bonetón}}, m.: Juego de prendas usado en Chile y más conocido con el nombre de gran ''bonetón'', que es el nombre que toma el que preside el juego. Es muy parecido al de la pajara pinta, que el Dicc. de Autoridades describe así: «Juego que se usa para divertirse en las visitas: y se hace entré un número de personas sentadas en rueda, que cada una toma su color y el que gobierna el juego pregunta á uno: ¿Dónde pica la pajara pinta? Y el preguntado responde: En tal color pica: y el que tiene este color debe responder: Ox que no pica; y preguntado aquél: Pues ¿dónde pica? responde á otro color. Esto se ejecuta con alguna celeridad, y el que no responde paga una pena. Si los primeros académicos admitieron y describieron con tanta minuciosidad su párara pinta, no vemos por qué los actuales no pue dan admitir también el banetón chileno.
;{{may|Bongo}}, m.: Especie de canoa usada por los indios de la América Central. Admitido por primera vez.
;'''Bonijo''', m. Figuraba en el penúltimo: ''Dicc.''., como andalucismo, el último, haciendo de el caso omiso, lo lanzó á la fosa del olvido.
;'''Bonitura''', f.: Calidad de bonito; lindeza ó lindura, belleza, hermosura. Es voz que sólo se oye entre gente ignorante.
;'''Boxo''', m. No lo define el: ''Dicc.''., en la acep, que tiene en el Comercio, sino que se contenta con remitir á Abonaré, que es: «documento expedido por un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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185 particular ó una oficina en equivalencia ó representación de una partida de cargo sentada en cuenta, ó de un saldo preexistentes. Mejor nos parece que le habría cuadrado la definición de vale: «papel ó seguro que se hace á favor de uno, obligándose á pagarle nna cantidad de dinero», porque en los bonos no hay tal partida de cargo ni saldo preexistente, sino que son simples títulos de crédito al portador, que representan un valor nominal de cierto interés fijo y se pagan según las condiciones fijadas al tiempo de su emisión. También llamamos bono en Chile el billete ó tarjeta, impresos ó timbrados, ó las dos cosas á la vez, que algunas instituciones de caridad suelen dar á los pobres para que los presenten y cambien por ciertos comestibles, pagaderos después por la misma institución. Es acep. usada también en España, en el Perú y otras partes, y por consiguiente, debe admitirse, «Si un día se hiciesen distribuciones de bonos de flores y otro de bonos de pan, la gente menuda...antes se precipitaria á la primera que á la segunda». (E. Pardo Bazán).—Bonas de N. N. Es loc. fig. y fam. con que se designa el crédito ó fama de una persona, ó el concepto ú opinión en que se la tiene. Los bonos de Enrique han subido mucho, ó están muy altos. No vemos dificultad para que sea admitida.
;'''Bonomia''', f.: (Otros lo escriben bonhomía, más conforme con su abolengo francés). Es puro galicismo y del todo inútil en castellano, pues tenemos para él una cantidad de equivalentes, tales como ''llaneza'', ''ingenatidad'', ''candor'', ''bondad'', ''y'', tomado en mala parte, simpleza, simplicidad erresira, credulidad, boberia. No se confunda con hombria de bien á leonradez.
;{{may|Bonote}}, in.: Filamento extraído de la corteza del coco. De reciente admisión.
;'''Boñicho''', cha, adj.: Diminutivo de bonito, que a su vez lo es de bueno. Oyese en Chile entre la gente más ignorante y entre los más vecinos á los araucanos. Véase Achi.
;{{may|Boqueriento, ta}}, adj.: ¿Qué nombre se dará al que padece la enfermedad de boquera? En Chile se le da el de boquerienlo, que en realidad está bien formado. Opte pues el Dicc. entre éste y boqueroso, que, á decir verdad, es de forma más pulera y correcta.
;{{may|Boquerón}}, m.: Por otro nombre anchoa &amp; anchora, f.: pez muy conocido y que es un excelente comestible.
;{{may|Boquete}}, m.: A la acep. de «entrada angosta de un lugar ó montaña» le ha agregado el último Dicc., la 2.ª de
{{may|Brecha}}, esto es: «cualquiera abertura hecha en una pared ó edificio». Bo{{may|Qui}}, m. Especie de enredadera que se produce en el centro y en el Sur de Chile, de la familia de las ampelideas y de mucha utilidad para cestos canastos y para otros usos, porque su tallo es de mucha resistencia. Según el color de éste, despojado de su corteza, se llama boqui blanco, colorado ó negro. Sa fruto es el coile ó cóguil.
;{{may|Boratera}}, f.: Así llamamos en Chile la mina de borato. Como es vocablo intachable y el Dicc. no puede darnos otro mejor, nos quedaremos con él sin escrúpulo alguno.
;{{may|Boratero}}, m.: El que trabaja ó negocia en borato.—Ú. t. c. adj. de dos terminaciones: perteneciente ó relativo al borato, ó á su extmeción ó negocio.. Mercoe ser admitido,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Borbollon}}.: Es s. m. y significa: serupción que hace el agua de abajo para arriba, elevándose sobre la superficies. Véase barbollón, con el cual lo confunden aquí algunos, quizás por el modo adverbial á borbollones, que significa «atropelladamente». A la definición de borbollón que da el Dicc. debe enmendarse el sujeto «el aguas por este otro: «cualquier liquido», porque todos los líquidos pueden formar borbollones. «La olla que cuece á borbollones...segura está de las moscas y del gatos. (Fr. Juan de los Ángeles, Triunfos del amor de Dios, p. I, c.
;{{may|Viii}}).: «Borbollones de sangres, leemos en un antiguo manuscrito chileao.
;{{may|Borborigmo}}, m.: Aunque el Dicc. defina en general esta palabra por: aruido de tripas producido por el movimiento de los gases en la cavidad intestinals, lo cierto es que en particular se llama así este mismo ruido producido en los caballos al galopar.
;{{may|Borde}}, m.: Extremo ú orilla de alguna cosa. En las vasijas, orilla ó labio que se forma alrededor de la boca. || Lado ó costado exterior de la nave». En esta última acep, solamente es igual á bordo; en la 1.ª lo fué en un tiempo, pero ahora ya está anticuado. Por esta razón no debe pues decirse: Llenar un vasa hasta el bordo, ni El enfermo está al bordo del sepulcro, sino que en ambos casos debe emplearse ''borde''.—A ''borde'', m. adverbial: á pique ó cerca de suceder alguna cosa.—A bordo, m. adverbial: en la embarcación.
;{{may|Bordear}}, n.: Como lo indica su forma, debería significar tocar una cosa el borde de otra ó acercarse á él, ya en sentido propio, ya en el fig. Así, para significar que un tiro casi dió en el blanco, decimos que le anduvo bordeando; de una persona que ya frisa en ó con los cincuenta años, decimos que borden en los cincuenta. Caballero le reconoce la acep. fig. de caproximarse, llegar,», coincidiendo, por consiguiente, con el uso chileno, que al fin tendrá que imponerse, como justo y racional. El Dicc. sólo admite este v. como término de Marina, por — dar bordadas; pero no nos cansaremos de repetir que los términos de las profesiones, artes y oficios se prestan siempre á mutuas invasiones; lo cual no puede ni debe reprobarse, porque tiende á enriquecer el idioma, al mismo tiempo que le comunica más gracia, energia y concisión, según los casos.
;'''Bordones''', m. pl.: En tiempo de nuestros abuelos, católicos á las derechas y más mortificados que nosotros, era muy común ayunar los siete '''bordones''', es decir, los siete viernes que siguen después de la pascua de Resurrección (cada uno de los cuales se llama reviernes, según el Dicc.), porque había la creencia (tal á lo menos era la que conservaba el pueblo) de que, no llevando tales '''bordones''', era más que seguro caer y ahogarse en el rio Jordin, nombre que éste daba á la vía láctea.; Dichosa edad y tiempos felices aquéllos, en que de todo se hacia argumento y á todo se echaba mano para enderezar las almas por el camino del paraíso!
;{{may|Borinqueño, na}}, adj.: Portorriqueño. Aplícase á persona, ú. t. c. s. (Último Dicc.)
;{{may|Borrachin, na}}, adj. y ú. t. c. s.:  Diminutivo despectivo de borracho. Bien puede figurar en el Dicc., pues se usa no sólo en Chile sino aun en España, como se ve en los escritos de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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187 Doña Emilia Pardo Bazán y en el Vocabulario de voces alavesas, de Don Federico Baráibar y Zumarraga.
;{{may|Borracho}}, m.: (No burracho, como dicen Gay y los alemanes). Pez chileno de nueve pulgadas de largo y de color verde, oscuro sobre el dorso y claro y brillante bajo el vientre, de donde le viene su nombre específico (salarias viridis). Es digno de figurar en el Dicc.
;'''''Borracho''''', cha, adj.: Aplícase á la frata que ha perdido la sazón y empieza á podrirse, esto es, pasada, modorra, papanduja ó remadura, y aun podrida y carroña. (Remaduro no está en el Dicc., pero en su propio Ingar abogaremos por él). Teniendo pues tantos buenos equivalentes, el chilenismo peca por inútil, y por eso lo proscribimos. En Alava emplean el adj. macarro, rra, derivado de macarse (empezar á podrirse las frutas). A nuestro pueblo, que por desgracia es tan dado á la embriaguez, no le llamó tanto la atención lo podrido ó descompuesto de la fruta, sino el acto de caerse del árbol, como el ''borracho'' que no puede tenerse en pie, y por eso la calificó con el mismo nombre.
;{{may|Borragineo, a}}, adj. y u. t. c. s. y:  c. f. pl. Es término de Botánica admitido por primera vez.
;{{may|Borrajear, bor}}{{may|Ronear y burrajkar}}, a.: «Escribir sin asunto determinado á salga lo que salga. || Hacer rúbricas, rasgos ó figuras por mero entretenimiento ó por ejercitar la plumas. Guardan relación con estos verbos emborronear, a. (llenar de borrones ó rasgos y garrapatos un papel; fig. escribir de prisa, desaliñadamente ó con poca meditación) y garrapatear, n. ó garabalear, n. y a. (hacer garrapatos ó garabatos).
;{{may|Borrasca}}, f.: Es muy usada entre nosotros la fr. fam. Correr ''borrasca'' una cosa en el sentido de — ser robada ó perderse. Nada tendríamos que objetarle si las voces que la forman conservaran su legitimo sentido; pero no es así, porque correr ''borrasca'' es simplemente pasar por ella ó arrostrarla, pero nó perecer en ella, como se da á entender en la fr. chilena. La encamisada pues de los caballeros y soldados se puso á mediar con el huésped el caso, y don Cleofás, sobre un Arte poètica de Rengifo, que estaba también corriendo ''borrasca'' entre esotros legajos por el suelo, tomó pleito homenaje al tal poetas. (Vélez de Guevara, El Diablo Cojuelo, tranco IV). «Salió de Mallorca el Caballero ermitaño con su compañero, y corrió tan fiera ''borrasca'', que pensaron que la nave se anegaba». (Juan Valladares, Caballero venturoso, aventura XVIII). En ambas citas está empleada la fr, en su verdadero y castizo sentido.
;'''Borregaje''', m.: Borregada, f.: rebaño ó número crecido de borregos ó corderos. Véase {{may|Bandada}}.
;{{may|Borricalmente}}, adv. m. fam.: Asnalmente. Admitido por primera vez.
;'''Borroniento, ta''', adj.: Dígase borroso, sa: «confuso, por haberse escrito con pluma que no permitiese trazar bien y limpiatuente las letras, ó por haberse corrido la tinta, ó por cualquiera otra causa». Esta última parte de la definición excluye completamente nuestro '''borroniento''', porque sin ella todavía podia defenderse, diciendo que se aplicaba al escrito, papel, etc., que tiene borrones, porque borrón es gota ó mancha de tinta,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Borujo, m. Resto del castellano ro para licores; inflexión del v. botar. del siglo XVI traido por los conquis—Vora: inflexión del v. rolar. tadores: entonces significaba lo mismo que orujo ó casca (hollejo de la uva, después de exprimida y sacada toda la sustancia), acep. que todavía le reconoce el Dicc., pero como anticuada. Borujo es correcto en las dos aceps. de: «masa que resulta del hueso de la aceituna después de molida y exprimidas, y abulto no grande de alguna materia; como de lana muy apretada 6 apelmaza las. En las tres es ignal á burujo. Véase esta voz.
;'''Boscoso''', SA, adj.: Es de algún uso y de buena formación, y no sabemos por qué ha prescindido de él el Dicc. No tiene mejor aspecto su sinónimo seleoso, sa, que figura con derecho propio en su respectivo lugar y que se aplica al país ó territorio en que hay muchas selvas. También está aceptado en la forma silvoso.
;{{may|Bosta}}, f.: Excremento del ganado vacano ó del caballar. Admitido en el último Dicc., sin nota ni calificación alguna. Es de uso en todo Chile y nos alegramos de su admisión, porque no es tan indecente como sus sinónimos. La etimología, que el Dicc. se olvidó de darle, no puede ser otra que el s. bostar, ant. (lugar ó caballeriza donde están los bueyes), que viene del latín bostar ó bostarium-bos (buey) y stare (estar).
;{{may|Bostear}}, n.: Exeretar ó excrementar el ganado vacuno ó el caballar; por extensión cualquier animal. Es natural que, admitido el s., clame también por la admisión el v., que cuenta con el uso de Chile y de la República Argentina por lo menos. Esperemos la 14.ª edición del Dicc. Bota barro, m. «Cada una de las alas ó piezas sujetas á los costados de la caja de algunos carruajes, y que, en forma de 8, llegan hasta los estribos, sobresaliendo unos dos ó tres decimetros por lo alto de los antepechos. Sirven para defender de las salpicaduras de lodo á los que van dentro, y su número es igual al de las ruedas». Esto es lo que en castellano se llama alero, y nó botabarro, que no es conocido en el Dicc.
;'''Botado, da''', adj. part. de bofar.:  Véase esta voz.
;'''Botador, ra''', adj.: El abuso que se hace en América del v. botar ha trascendido también á este adj. su derivado, siendo que el castellano es riquísimo en vocablos que expresan mucho mejor la misma idea. Los hay de varias formas y para todos los: gustos; tales como ''derrochador'', ''malgastador'', ''malbaratador'', ''manirroto'', ''pródigo'', ''derramado'', desperdiciado y desperdi ''ciador'', ''despilfarrador'', ''dilapidador'', ''disipador'', ''perdigón'', ''perdido''. 
;{{may|Botagua}}, f.: Moldura que se coloca en puertas y ventanas por la parte exterior para preservarlas de las aguas lluvias, ó, como lo expresa su nombre, para botar el agua. Está bien formado y se usa en Chile. No le conocemos equivalente castellano.
;{{may|Botalomo}}, m.: Cierto instrumento. de hierro que usan los encuadernadores para formar la pestañia en el lomo de los libros antes de encartonarlos. La voz está bien formada y no le conocemos equivalente; si en realidad no lo tuviem, bien podría admitirse.
;'''Botamanga''', f.: Bocamanga: parBora, f. Cierto calzado; cierto cue- te de la manga, que está más cerca de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Botanico, ca}}.: Además de adj. («perteneciente á la botánicas), es s. m. y f.: «persona que profesa la botánica ó tiene en ella especiales conoci mientos». En esta acep. es igual á botanista, com.
;{{may|Botar}}, a.: «Arrojar ó echar fuera con violencia», es el significado primero y fundamental que le da el Dicc., y de él han procedido los falsos que le damos en muchas partes de América. Por nuestra parte enumeraremos los de Chile, 1.ª Se dice que botan la plata ó el dinero, porque equivale á carrojarlo ó echarlo fuera con violencias, los que lo disipan, despilfarran, dilapiclan ó de alguna manera derrochan, malgastan ó malbaratan sus bienes; de donde provino el llamar botador al que tal hace. En todo esto no se ve una gran falta contra el idioma, sino sencillamente la consagración por el uso de una acep. fig., tanto más dis, culpable, cuanto que en aquellos tiempos abundaba más el dinero por estos mundos de Dios, y así podía materialmente bolarse. A lo que se agrega que el v. por sí solo es mucho más enérgico, breve y expresivo que todos sus sinónimos, y tales vocablos son los preferidos por los calaveras y botadores.—2. ''Botar'' á un criado 189 ó empleado se dijo al principio, sin duda porque hubo necesidad de arrojarlo con violencia, poniéndolo de patitas en la calle, ó en la mitad del arroyo, como dicen en España; y de ahí provino que, tratándose solamente de despedir á un criado ó de deponer á un empleado ó funcionario, se dijera también que los botaban.—3. Malamente se usa ''botar'' por ''tumbar'', que significa: shacer caer ó derribar á una persona ó cosas. Así, de dos luchadores que forcejan cuerpo á cuerpo, no se dirá que el uno bota al suelo al otro, sino que lo fumba ó derriba, ó que da con él en el suelo; ni de un jinete se dirá que lo botó el caba11o, sino también que lo tuzabó ó derribó ó dió con él en el suelo; á no ser que en alguno de estos casos se haya verificado lo que significa el v. bolar (arrojar ó echar fuera con violencia), esto es, que el vencedor ó el caballo hayan arrojado fuera y con violencia á su víctima. La prueba más clara de la falsa idea que aquí tenemos del v. ''botar'' es el part, botado, al que damos un significado que hari reír de buena gana á los españoles. De un cuerpo humano que está tendido, echado ó que yace en la calle, decimos que está botado; y aun (admirense más los puristas!) de las razones que saltan á la vista, decimos en sentido fig, y fam. que están botadas. ¡Feliz el pueblo (podríamos decir, parodiando á Juvenal) en que todo, desde las riquezas hasta los cuerpos de sus hijos y los argumentos y razones de sus sabios están por dondequiera botados!-1. Finalmente, usamos el v. bolar como r. en dos aceps., que tampoco son castizas; á saber: lanzarse, echarse ó arrojarse (botarse al agua ó á nado),&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Votar}}: hacer voto; dar ó decir uno su voto.
;{{may|Botarate}},. fam.: Hombre alborotado y de poco juicio. Ú. t. c. adj. Este es el ''botarate'' castizo, sinónimo de casqueirano, alegre ó barrenado de cascos, de cascos lucios, arbolario ó herbolario, larambana, y nó lo que algunos chilenos quieren que signifique, es decir, lo mismo que el falso botador (derrochador, etc.) El error proviene de derivar á ''botarate'' de botar, en el primer falso significado que hemos estudiado, cuando en realidad se deriva de botar en el significado de saltar ó dar botes.
;{{may|Bote}}, m.: Lo que llamamos ''bote'' para cuajar helados es garapiñera, y la vasija exterior en que se mete se llama cubo. La frase de ''bote'' á ''bote'' es: estar de boto en ''bote'': dícese de cualquiera estancia ó lugar que está completamente lleno. Bien haría el . Dicc., en quitarle el v. estar, dejándola en la loc, de ''bote'' en ''bote'', como que de hecho se usa también con otros verbos como ''llenar'', ''hallarse'', ''ver'', etc., y con los adjs. ''lleno'', repleto, etc. Botella de greda suelen llamar á la alcarraza los que no la conocen por su nombre. Es una vasija de areilla porosa y poco cocida, que tiene la propiedad de dejar resudar cierta porción de agua, cuya evaporación enfría la mayor cantidad del mismo líquido que queda dentro. En Andalucía según el Dicc. se llama talla.
;{{may|Botellazo}}, m.: Golpe dado con una botella. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Botería}}, f.: Tienda en que se vende el calzado que se llama bota. No comprendemos por qué el Dicc. hace caso omiso de esta voz, siendo que está perfectamente formada, abonada por el uso general del comercio y necesaria por su significado mismo; porque, si se abre una tienda con el exclusivo objeto de vender, no toda clase de calzado, sino únicamente bolas, ¿será dable llamarla zapatería de botas ó zapatería á secas, por no emplear el fácil y sencillo neologismo boteria? Véase {{may|Botineria}}, con el cual no debe confundirse. Las boterías que hay en Chile son verdaderas botinerias, porque, más que botas, se venden en ellas botines y botinas.
;{{may|Botero}}, m.: Patrón de un bote. Admitido por primera vez, pero sin etimologia. Nada le habría costado al Dicc. señalarla, diciendo que es bote, barco pequeño, etc.; y así habría dis tinguido mejor este vocablo de su homófono bolero (de bota): el que hace ó adereza botas ó pellejos para ''vino'', ''vinagre'', ''aceite'', etc. ; el que los vende. -Hay también, pero nó en el Dicc.,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Botín''', m.: Malamente lo tisa aquí una parte del pueblo por calcetin. Y aun la gente educada lo confunde también con botilo, recién admitido; porque el botin español es «calzado de cuero, paño ó lienzo, que cubre la parte superior del pie y parte de la pierna, á la cual se ajusta con botones, hebillas ó correas», y bolito, «especie de bota de hombre, con elásticos ó con botones, que se ciñe al tobillo». Si pasa algo del tobillo, se llama botina.
;{{may|Botinería}}, f.: Taller donde se hacen botines. | Tienda donde se venden. Admitido por primera vez. Véase Bo{{may|Teria}}.
;{{may|Botinero, ra}}, adj.: Dícese de la res vacuna de pelo claro que tiene negras las extremidades. Admitido en el último Dicc.
;'''Bora''', TA, adj.: Romo de punta; fig. rudo ó torpe de ingenio ó de algún sentido.—Inflexiones del v. botar. Voro: promesa; sufragio.—Inflexiones del v. votar.
;{{may|Botonería}}, f.: Fábrica en que se hacen botones. || Tienda en que se venden. Voz usada en el comercio y empleada por escritores como D. Modesto Lafuente, no vemos por qué pueda ser excluída por el Dicc.
;'''Bototo''', m.: Ú. en Chile por — zapato grande y ordinario, zapaton. Cree D. Z. Rodriguez que la etimologia puede ser el aragonismo bolo, admitido en el Dicc. y que significa: «pellejo para echar vino, aceite ú otro líquido». 191 Hay otro '''bototo''', admitido hace tiempo como americanismo, pero significa: acalabaza para llevar aguas.
;{{may|Botuto}}, m.: Pezón largo y hueco que sostiene la hoja del lechoso ó papayo. || Trompeta sagrada y de guerra de los indios del Orinoco. Admitido por primera vez.
;'''Box''', m.: Sin admitir el inhumano. ejercicio ó pelea del bar, podemos admitir la palabra, que en realidad nos hace falta. No basta pugilato, que es un combate también á puñadas, pero nó principalmente en la cabeza, como sucede en el bor.
;{{may|Boxeador, ra}}, m. y f.: Si admitimos á bor, debemos admitir también al e que lo ejercita, que es el boxeador.
;{{may|Boxear}}, n.: Ejercitar el bor. Por la misma razón que los dos anteriores es digno de admitirse.
;{{may|Boxer}}, m.: Muy usada es esta voz en los periodicos modernos para designar al individuo de una secta china muy fanática, que, por defender sus tradiciones y costumbres, persigue de la manera más cruel á todo extranjero, causando innumerables saqueos y asesinatos. Parece que se le llama así del inglés bárer, púgil ó abofeteador, por el modo de combatir que usan los tales chinos. En pl. se dice boxer». Por el uso universal que tiene ya este nombre, es tiempo de admitirlo también en el Dicc., castellano en la forma y con el pl. que acepten las autoridades del idioma.
;'''Boya''', f.: No hay más '''boya''' en castellano que la definida en el art. Bora; de consiguiente, lo que aquí en lenguaje fam. y festivo se llama '''boya''' y que consiste en hundirle á uno el sombrero hasta las orejas ó hasta cuezo, es un puro chilenismo, bien pes-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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formado, si se quiere, por la semejanza que hay entre un sombrero así hundido y una verdadera boya, pero chilenismo al cabo. En castellano puede expresarse esta acción por los sustantivos genéricos achuchón, apabullo y aplastamiento. Y ¡cuidado con usar, para expresar esta misma idea en grado aumentativo, del s. ''boyazo'', que sólo es aumentativo de buey y significa buey grande! Algunos por metonimia, pues toman el efecto por la causa, Ilaman boya la simple abolladera ó bello que resulta en el sombrero á consecuencia del hundimiento.—Estar en la buena boya es en Chile estar boyante, esto es: tener fortuna ó felicidad creciente.
;'''Boycotear''', a.: Verbo que anda muy valido por esos mundos del comercio, merced al uso de la prensa, que prohija todos los desatinos contra el idioma. Trae su origen del capitán Jaime Boycott, que fué la primera victima de lo que significa este atrevido neologismo. Habiéndose rebelado dicho capitán, en 1848, contra ciertos acuerdos de la Liga Agraria de Irlanda, ésta resolvió castigarlo, excluyéndolo sistemáticamente de toda relación con los irlandeses; sus sirvientes y trabajadores fueron amenazados con seve ras penas si no lo abandonaban; los arrendatarios y comerciantes de los alrededores fueron obligados á no tener relación alguna con él, y hasta el mismo y su familia fueron amenazados por la fuerza, viéndose así en la necesidad de emigrar á otra parte. Este mismo procedimiento siguió empleindose contra todos los demás que no se sometían á las exigencias de la Liga, y luego lo aprendió también el público para castigar, sobre todo, á los comerciantes. Por lo visto podría definirse á '''boycotear''': sitiar á una persona, casa de ''comercio'', ''plaza'', ''puerto'', etc.,  impidiendo que se le acerque lo que puede favorecerle; ó bien, como diría un periodista, hacer el vacío al rededor de una persona ó cosa para perjudicarla en sus intereses hasta hacerla ceder, ó quebrar, ó mudarse. Akora que tan de moda están las huelgas y los linchamientos, no es raro que se use también el '''boycotear''', que es la defensa pasiva de las multitudes contra las tiranias ó abusos de los dictadores del comercio; medida que sólo desearíamos nosotros contra los comerciantes que profanan el dia del Señor, contra los que obran de mala fe y contra los que pervierten la maralidad. A éstos si tratarlos como al capitán Jaime Boycott. En cuanto á la admisión del v., estamos por la afirmativa, ya que seria imposible hallar otro en castellano que exprese toda la idea. Admitido ya linchar, que también procede de un apellido inglés: generalizado empecinarse, que procede del sobrenombre empecinado, no habría por qué ponerle mala cara á boicolear, escrito así á la castellana.
;'''Boycoteo''', m.: Acción ó efecto de '''boycotear'''. Véase el anterior. Si se admite el v., habría que admitir también el s. Bo{{may|Zal}}, m. Hacemos aquí deplorable confusión entre bozal, bazo y morral; para evitarla, daremos las repectivas definiciones del Dicc. BozAL: esportilla, comunmente de esparto, la cual, colgada de la cabeza, se pone en la boca á las bestias de labor y de carga, para que no hagan daño á los panes ó se paren á comer. | Tableta con púas de hierro que se pone á los terneros para que no mamen á las madres. || Frenillo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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193 que se pone á los perros para que no muerdan. Bozo: cabestro ó cuerda que se echa á las caballerías sobre la boca, y, dando un nudo por debajo de ella, forma un cabezón con sólo un cabo ó rienda.—{{may|Morral}}: saquillo ó talego para dar de comer á las bestias cuando caminan. El de los bueyes se llama escriño.
;{{may|Braceador, ra}}, adj.: Aplícase al caballo. que, al andar, mueve repetida y gallardamente las manos. Es de uso corriente en Chile y equivale á correteador, que tampoco aparece en el Dicc., pero que debe considerarse castizo, como legitima y directamente formado del v. corvetear. Ortúzar lo reemplaza por clare, izquierdo ó abierto de pechos; pero no es exacta la correspondencia, porque clara se dice del caballo que andando aparta los brazos uno de otro, echando las manos hacia afuera, de modo que no pueda cruzarse ni rozarses; izquierdo «dícese de la caballería que, por mala formación, saca los pies ó manos hacia afuera y mete las rodillas adentro; y abierto de pechos «dícese del caballo ó yegua que al tiempo de andar dirige con exceso la mano hacia afuera, formando una especie de semicirculo y cojeando mucho». Como se ve, en estos términos resalta la idea de un defecto, mientras que en bracea dor no se ve otra que la que se desprende del significado literal de bracear: «mover repetidamente los brazos, por lo común con esfuerzo ó gallardia». Con todos estos adjetivos tiene alguna relación pisador, ra: «dícese del caballo que levanta mucho los brazos y pisa con violencia y estrépito».
;{{may|Braceaje}}, m.: Profundidad del mar en cualquier paraje determinado. Término de Marina admitido recientemente. No debe confundirse con ''brazaje'': medida de brazas que hay hasta el fondo desde la superficie del agua, Bracear, m. Aplicado este v. al caballo, lo reemplaza Ortizar por andar clare; lo que es un error, porque andar claro es candar de modo que no se junten las líneas del huello de ambos pies ó ambas manos», y bracear es lo que vimos en Braceador. Los verbos castizos son corretear y gambetear.
;{{may|Braceo}}, m Acción ó efecto de bracear.: Admitido en el último Dicc.
;{{may|Bracete}}.: De bracele ó de bracero son modos adverbiales con que se denota que dos personas van asidas del brazo.—{{may|Bracero}}, m.: el que da el brazo á otro para que se apoye en él. Dícese comunmente de los que dan el brazo á las señoras. Lo mismo se expresa con la fr. dar el brazo á uno.
;{{may|Braguero}}, m.: Aparato ó vendaje destinado á contener las hernias ó quebraduras; no debe confundirse con estomaguero, m.: pedazo de bayeta que se pone á los niños sobre el vientre ó boca del estómago para abrigo y reparo, cuando se les envuelve y faja. Quizás la confusión ha provenido de los aragoneses que hacen á braga (del cual se deriva ''braguero'') sinónimo de metedor: paño de lienzo que suele ponerse debajo del pañal á los niños pequeños». Braguetazo (Dar un). Es en Chile casarse un hombre pobre con una mujer rica.
;'''Braguetero''', adj. y u. t. e. s. m.:  Formado de la fr. anterior. Hombre pobre que se casa con una mujer rica.
;'''Bramera''', f.: La ventana ó respiradero que tienen algunos hornos es brazera, y nó bramera.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Brasa}}, f.: Leña ó carbón encendido y pasado del fuego.—{{may|Braza}}: medida. de longitud, generalmente, usada en la marina y equivalente á dos varas. Se escribe con porque es derivado de brazo, pues la braza es la medida de los dos brazos extendidos. Brasero para los pies llaman los chilenos á la rejuela ó maridillo. Si el objeto tiene nombre propio en el idioma, como sucede en este caso, no hay para qué usar un circunloquio ó frase ''descriptiva'', ''Brasilero'', ''ra'', ''adj''. Así se dice en toda la América, conforme al portugués brasileiro; pero la Academia jamás ha salido de brasileño, ña: natural del Brasil. Ú. t. c. s. || Perteneciente á este país de América. Y á la verdad, la terminación ero, era, no es propia de nombres gentilicios, y, si en uno que otro la hallamos, como en ibero y celtibero, es porque ya estaba incluída en los primitivos. Iberia y Celtiberia. Brasilero, en caso de admitirse, debería significar-comerciante en palo brasil ó del Brasil, ó vendedor de esta madera.
;'''Bravatear'''.:  Dígase bravear (echar fieras ó bravatas) ó baladronear (hacer ó decir baladronadas). Véase Guapear.
{{may|Braveza y bravura s}} on sinónimos en las dos aceps. de-«fiereza de los brutose resfuerzo ó valentía de las personas». Braveza significa además: impeta de los elementos; como el del mar embravecido, el de la tempestad, etc.; y bravura significa también bravatas. ¡{{may|Bravo}}! «interj. de aplauso. Ú. t. repetidas. Debió agregar el Dicc. que se usa además c. s. m. en sing. y pl., como se halla en todos los escritores. La Rana, por los semblantes Bien conoció, sin embargo, Que habían de ser muy pocas Las palmadas y los bravor. (Iriarte, Fabula XLIII).
;{{may|Brazada}}, f.: Es de uso corriente en Chile por la medida de longitud tomada de los dos brazos extendidos y equivalente á dos varas. En España ha pasado ya á ser anticunda y se ha reemplazado por braza. (Véase {{may|Barrial}}). ''Brazada'' tiene vigentes en el Dicc. las aceps. de «movimiento que se hace con los brazos extendiéndolos y levantándolos, como cuando se saca de un pozo un cubo de aguas, y «cantidad de ''leña'', ''palos'', ''bálago'', ''hierba'', etc., que se puede abarcar y llevar con los brazos»; lo que se llama también brazado.
;{{may|Brazo}}, m.: Es común en Chile y en otras repúblicas americanas usar el pl. brazos por peones ó jornaleros; v. gr.: «Faltan brazos para la agricultura». No creemos que haya en esto un vicio contra el lenguaje, como alguien lo ha apuntado, sino una simple sinéedoque, y de las más legitimas, en que se toma una parte por el todo, es decir, lo que más resalta y se necesita en un trabajador al dia, que son los brazos, por la persona misma. Ó si esto no satisface, considérese como una metonimia, por cuanto se toman las partes del cuerpo humano por las facultades ó aptitudes que residen en ellas. Así, si se puede decir, y está perfectamente dicho, Hubo entre los griegos cabezas muy privelegiadas», por hombres de talento, ¿por qué no se ha de poder decir también, «Este año hubo en Chile mncha esensez de brazos para la agricultura», por escasez de peones ó gañianes? No nos privémos del uso&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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195 de los tropos, que tanta viveza, hermosura y variedad comunican al lenguaje, haciéndolo por lo mismo más agradable y ameno. Al pl. brazos sólo da el Dicc., el significado fig. de «protectores, valedores». Si se quiere una autoridad clásica para justificar el uso chileno, allá va la siguiente de Jovellanos: «Como las posesiones son grandes, para todas estas labores se necesita un gran número de brazos, que no prestan sus auxilios sino por altos y arbitrarios jornales». No nos diga pues Juan de Arona que sustituyamos á brazos por bracero (peón que se alquila para es var ó hacer alguna obra de la branza), porque no hay necesidad de tal sustitución y es más elegante y expresivo el fig, brazos. A brazos cruzados decimos aquí que queda ó dejan á la persona que no cuenta sino con lo encapillado, porque ha perdido todo su haber ó fortuna. La fr. castiza es con los brazos cruzados ó con las manos cruzadas ó mano sobre mano, que el Dicc., traduce por sociosamente, sin hacer nada». Como se ve, no hay entera equivalencia entre la fr. chilena y las españolas, porque en la nuestra resalta la idea de despojo ó pobreza, y por eso, imposibilitada la persona para el trabajo, se cruza de brazos y no hace nada; mientras que en las españolas domina solamente la simple idea de pereza.—Del brazo (Ir, andar, pasearse, llevar á uno). Véase {{may|Brace}}
TE.—No dar uno el brazo á lorcer, fr. fig. y fam.: «mantenerse firme en su dictamen ó propósitos. Así escribe el Dicc., olvidando, á nuestro parecer, dos cosas: 1. que la fr. puede usarse también, y se usa, sin negación; y 2, que además tiene el significado de -no darse uno por vencido ó no confesar su derrota; porque bien puede suceder que ceda uno de su dictamen ó propósito, pero alegando otras razones ó motivos y nó lo que principalmente se tenía en vista: en este caso cede uno, pero no da su brazo á torcer, ó no cae de su asno ó burro.
;{{may|Brazola}}, f.: Reborde que forman los cuatro maderos de la boca de una escotilla. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Brea}}, f.: Arbusto del género Baccharis (Tessaria absinthioides), del cual se sacaba en el tiempo del coloniaje en las provincias del Norte una resina que se usaba en lugar de la ''brea'' europea(Philippi).—En algunas partes de Chile se usa también ''brea'' por el meconio ó alhorre castellano.
;{{may|Brebaje}}, m.: Así se escribe en castellano y nó á la francesa, brevaje; como tampoco su significado es el genérico de «bebidas, cual lo entienden los franceses, sino el particular de «bebida compuesta de ingredientes desapacibles al paladar; y en los buques, vino, cerveza ó sidra que beben los marineros».
;'''Break''', m.: Voz inglesa con que se designa un carruaje de cuatro ruedas, de pescante un poco alto y de asientos longitudinales en forma de bancos. Puede ser con toldo ó sin él. En suma, es el '''break''' una simple carretela, y por ser usado por las clases aristocráticas, se le quiere elevar de categoria conservándole el nombre inglés: ¡y digan los franceses que el nombre no hace á la cosa! Brecho, m. Otro nombre: el que penúltimo Dicc., daba al escaro (cierto pez) y que el último ha suprimido.
;{{may|Brenga}}, f.: Fibra ó haz de fibras&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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reviradas en un tronco. Admitido como fr. castiza es estar ó poner en un brete, provincialismo de Asturias.
;{{may|Breñaló brenar}}, m.: Sitio ó paraje de breñas. La 1, dice Monlan, es homófona de la ''r'', y permútanse una en otra con suma facilidad, y esto en todas las lenguas y dialectos; hecho fónico que está muy en la naturaleza, puesto que ambas letras no son más que grados diferentes de una misma vibración lingual. Sin hablar por ahora de los que las trastruccan en medio de dicción, diciendo, por ''ejemplo'', ''sordado'', ''arbañal'', ''arcachofa'', nos contraeremos á las terminaciones al y ar de los sustantivos, que por la razón apuntada suelen confundirse; lo enal no es raro que suceda en el pueblo, cuando aun el mismo Dicc. no se ha atrevido á resolver la cuestión y ha dejado muchos de estos nombres con ambas terminaciones; como breñal y breñar, calcañal, calcañar y carcañal, cascajal y cascajar, castañal y castañar, encinal y encinar, juncal y juncar, manzanal y manzanar, alfalfal y al falfar, arvejal y arvejar, plalanal y platanar, etc. En Chile dicen malamente las personas de mediana instrucción delantar por delantal, pajal por pajar, sandial por sandiar, y otros que irán saliendo en su lugar. Para esto no hay regla fija que poder seguir, como se ve por el doble uso del Dicc.; sin embargo, de algo puede servir, porque tiene su fundamento en la fonética, la observación de Cuervo á este respecto, que «la terminación al de adjetivos y sustantivos se convierte en ar si el primitivo tiene 2 hacia su fin». Así se dice ''particular'', ''popular'', ''militar'', ''olivar'', ''palmar'', ''melonar''.  Breque (Estar ó poner en un). No hay tal breque ni niño muerto: la en la cual brete significa aprieto sin efugio ó evasivan. Breque es castellano en el significado de «variedad de pajel con las aletas azuladas».
;{{may|Brescar}}, a.: Quitar á las colmenas los panales con miel, dejando los suficientes para que las abejas se puedan mantener y fabricar nueva miel. Es v. admitido en el último Dicc. y su significado es el mismo de castrar en su última acep.
;{{may|Bretaña}}, f.: Además del significado tan conocido, de «lienzo fino fabricado en Bretañas, tiene ahora el de jacinto».
;{{may|Bretoniano, na}}, adj.: Propio y característico de ''Bretón de los Herreros'' como escritor, ó que tiene semejanza con las dotes y calidades por que se distinguen sus obras. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. Véase {{may|Apolineo}}.
;{{may|Breva}}, f.: Dos frases usamos formadas con esta palabra y en realidad merecen consignarse. ''Breva'' pelada, en sentido fig. es todo asunto ó negocio que no ofrece ningún trabajo y se presenta hecho y con toda comodidad, como cuando se da una ''breva'' pelada, que no da más trabajo que comerla. El cuesco de la ''breva'' es en sentido fig. recurso ó medio imposible de hallar, como si uno se afanara en hallar el cuesco ó hueso de esta fruta.—Ser ''breva'' una cosa es fr. castiza, por el significado fig. que tiene ''breva'', de ventaja lograda ó poscida por alguno.
;'''Cogió''', se chupó la {{may|Brevad}}.: —Llámase también breza entre nosotros, por el color y figura, más nó por el tamaño, el fruto ó baya del palqui.—En cuanto á la etimologia de breza, mejor que praécoqua, que da el Dicc., nos parece&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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197 la de bifera que señala Don Ramón Menéndez Pidal, es decir, ficus bifera, higuera que da dos frutos, ó que da dos veces. Conociendo el camino que, según la fonética, han recorrido desde el latín vulgar las consonantes y vocales castellanas, se ve clara la transformación de bifera en breva, y no así la de praécoqua, que sólo por sospecha ó presunción puede haber apuntado el Dicc.
;{{may|Brevipenne}}, adj.: Aplícase á las aves de gran tamaño, de mandíbulas cortas y robustas, esternón de figura de escudo y sin quilla, y alas muy cortas, que no les sirven para volar; como el avestruz y el casuario. Ú. t. c. s. (suponemos que f.) || f. pl. Familia y orden de estas aves. Es término de Zoología admitido últimamente en el Dicc. y en su primera acep. sinónimo de corredor, ra.
;{{may|Bridecu}}, m.: Admitido reciente mente como igual á biricú: «cinto ó correa que se ciñe á la cintura y de que penden dos correas unidas por la parte inferior, en que se engancha el espadín, sable, etc.» No hay que confundir estos nombres con el que t tienen las dos correas, que es el de tiros, m. pl.
;{{may|Brigadiera}}, f.: Mujer del brigadier. Admitido en el último Dicc.
;'''Brigbarca''', m. Corregido briebarca en el novísimo: ''Dicc.''.: «bergantin grande, que, además de sus dos palos ordinarios, lleva otro chico ó popa para armar la cangreja».
;{{may|Brin}}, m.: (Del francés ''brin'', cierta tela). Lona muy fina. Admitido en el último Dicc. Creían algunos que es corrupción de dril (del inglés drill), tela tosca de hilo ó de algodón crudo, cuando lo cierto es que ''brin'' aparecía ya en el vocabulario que agregó á su discurso de incorporación el académico D. Agustín Pascual, donde dice: «''{{may|Brin}}''. Vitre, lienzo de cáñiamo más firme y más flexible que la loneta. Dicc., marit.»
;{{may|Brindar}}, n.: No estamos conformes con la definición del Dicc.: «manifestar, al ir á beber el vino, el bien que se desea á personas ó cosas. Bien estaria esto cuando el brindador se limitaba á un simple gesto ó mirada, ó á unas breves palabras, como «Brindo por fulano ó por tal cosa», «A la salud de Ud. ó de zutano», etc., ó cuando se bebía solamente vino, que sería allá poco después del diluvio; pero ahora, cuando los brindis son verdaderos discursos, y á las veces, mejores que los de la Academia, y que se pronuncian ordinariamente al beber el champaña, la definición académica aparece francamente trasnochada é inexacta. Vale pues la pena corregirla, ó por lo menos, agregar otra para lo moderno.
;{{may|Brindis}}, m.: Acción de brindar (1.ª acep.) Definición en que se ha quedado demasiado corto el Dicc., pues según ella no se sabría cómo llamar al ''brindis'' escrito ó impreso. Véase el anterior.
;{{may|Brisca}}, f.: Faltábale la acep. de cada uno de los triunfos del juego de la briscas, que por fin le ha reconocido el último Dicc.
;{{may|Brisera}}, f.: Especie de guardabrisa usado en América. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Broa}}, f.: Especie de galleta ó biscocho de que se hace mucho uso en Filipinas. ¡Pobres filipinos! Sólo ahora que se han emancipado de España ha venido la Academia á admitirles éste y otros vocablos.
;'''Brocato''', m.: Es nombre anticuado y aragonismo por — brocado.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bromeliáceo, a}}, adj. y u. t. c. s.:  (suponemos que f.) Dícese de hierbas y matas monocotiledóneas... como la anana. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de botánica admitido en el último Dicc., en donde puede verse integra la definición.
;'''Brocearse''', r.: Echarse á perder una mina, sea porque se corta ó se pierde la veta metálica, sea porque el metal que produce es de baja ó mala ley. En sentido fig., echarse á perder cualquier negocio. Es v. muy usado en Chile y en la región minera de Bolivia y de la República Argentina, y no es tan despreciable que digamos, tanto por su mucho uso, cuanto por su buena formación, basada, indudablemente, en el s. ''broza'', que en su segunda acep. significa: desecho de cualquier cosa, como el ripio de las obras y otros desperdicios».
;'''Broceo''', m.: Acción ó efecto de mol;» si tabla es la «pintura hecha en broccarse. Véase el anterior.
;'''Brochar''', a.: Untar ó dar baño. con la brocha. Es v. que suele oirse entre personas incultas y sin ninguna autoridad; por lo cual renunciamos á defenderlo.
;{{may|Broche}}, m.: Así llamamos en Chile el que se usa para cerrar algunos libros. No diremos que está mal empleado, porque lo general siempre incluye á lo particular, pero también advertiremos que el nombre más propio de tales broches es manecilla: «''broche'' con que se cierran algunas cosas, particular mente los libros de devoción»; y otros lujosamente empastados, pudo agregar el Dicc., comoquiera que también la llevan los álbumes y todos los libros profanos á los cuales se les quiera poner tal adorno. Lope de Vega en Los Pastores de Belén, l. II, usa manilla, al cual no le reconoce seruejante acep. el Dicc.: «Dieron á Laureno por premio un libro de pergamino, en que estaba escrito el Pentateuco de curiosa letra, las cubiertas eran de tablas de cedro, y las manillas de plata.
;{{may|Bronce}}, m.: En lenguaje fig. y poético dice el Dicc. que significa el «cañón de artillería, la campana, el clarin ó la trompeta»; y ¿por qué nó «la estatua ó escultura de bronces? agregariamos nosotros. Si lienzo se llama la pintura que está sobre lienzo»; si mármol es la cobra artística de mártablas (y la misma reclamación haremos en su lugar para tela), ¿por qué no condescender ya con el uso, que hace tiempo ha dado á ''bronce'' aquel significado?
;{{may|Bronquitis}}.: No es m., como lo hacen algunos que no entienden de géneros gramaticales, sino f. (la ''bronquitis'').
;{{may|Brota}}, f.: Acción ó efecto de brotar. Este es el único significado que aquí le damos en el lenguaje propio y en el fig., es decir, tratándose de árboles y de ''viruelas'', ''sarampión'', ''granos'', etc.  Raro pues parece que el Dicc. no le reconozca otro que el de brote en su primera acep., esto es: «yemas de las cepas», reservando á brotadura para la cacción de brotar». Quédese en hora buena con sus términos, que tan raros suenan á nuestros oídos, y nosotros seguiremos con nuestra brofa, tan bien formada y tan lógica como ''corta'', ''cosecha'', ''esquila'', ''poda'', ''siembra'', ''siega'', ''trilla'', ''tala'', trasquila y vendimia, para no salir de la agricultura.
;{{may|Bruces}} (De) ó DE ''{{may|Bruces}}'', y ant.:  de buzos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Brujo, ja''', adj.: Aplícalo nuestro pueblo á ciertas cosas que en el comercio ó trato humano tienen un vicio ó defecto oculto, proveniente de fraude ó malicia, como pudiera con toda su astucia simularlo un '''brujo''' ó bruja.
;'''Así''', el zapatero que hace un calzado.:  estaquillado, pero exteriormente le da el aspecto de cosido, hace una costura 6 cosido brujos; el leñador que vende una carga de leña que no consta de los 64 palos corrientes, pero está de tal manera formada y rellena que aparenta tenerlos, vende una carga bruja; etc. Puede reemplazarse este chilenismo por fraudulento ó falso.
;'''Brulote''', m.: En castellano es «barco cargado de materias combustibles é inflamables, que se dirige sobre los buques enemigos para incendiarlos». De este significado, que es tomado del francés, en donde tiene por origen el v. bruler (quemar), se ha derivado la acep. fig. que le dan algunos chilenos, de — dicho ofensivo, indecente ó grosero, ó sea, palabrota ó grosería de palabra. Hablando con toda verdad, no está mal usada la metáfora, porque la tal palabrota viene á ser para el caso un barco cargado de materia inflamable que se dirige contra el ofendido y le hace saltar los colores á la cara. py Bruñuelo, m. Estropeo que hace aquí el pueblo del legitimo buñuelo, ereyendo, quizás, que se deriva de brufir. Es cosa curiosa lo que sucede con algunos vocablos en la mala pronunciación del vulgo, que, en vez de incl¡{{may|Bru}}
199 narse á lo más suave y sencillo, prefiere lo más duro y complicado. Así, por ejemplo, estropea á Gabriel y capricho en Grabiel y crapricho, entrar y escampar en dentrar y descampar; y de las conjugaciones ¿para qué hablar? Brusela, f. Tendrá ya bastante uso para ser admitido en el Dicc., con el significado de — tripe fabricado en Bruselas? A nuestro juicio todavía nó, pero para allá va caminando.
;{{may|Bruscamente}}, adv. m.: De manera brusca; y brusco sólo significa: «áspero, desapacible». No debe pues confundirse con el francés brusquement, que significa «precipitada, atropelladamente, con celeridad, de sopetón, de golpe, de rondón, sin reparo, pronta, impensadamente, de improviso, de repente». ¡Cuán rico es el castellano y cuán ignorantes de él se manifiestan los i que, sin estudiarlo, aenden á la lengua francesa, la pobrecita mendiga que llamaba Voltaire!
;{{may|Brusquedad}}, f.: Calidad de brusco. Es bastante usado, aun por académicos, y necesario para todos: no vemos por qué se ha desentendido de él el Dicc. Académico. En cuanto á su forma es irreprochable, porque ha seguido el procedimiento usual del idioma; como bronquedad, de bronco, poquedad, de poco, tosquedad, de losco, terquedad, de terco, parquedad, de parco, sequedad, de seco, oquedad, de hueco, etc.
;'''Brutalizar''', a. y u. t. c. r.: En t libros impresos en Barcelona hemos visto este dislate por embrutecer.
;{{may|Bruto, ta}}, adj.: Además de los significados que le reconoce el Dicc., notanse en Chile tres usos: 1.° Aplícase al gallo (rara vez al pollo) originario del país y en contraposición al de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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raza inglesa, más valiente en el reñidero; 2. Usase por la loc. castiza en bruto, que en su segunda acep. se dice de las cosas que se toman por peso sin rebajar la tara; y 3.° La fr. á la bruta: toscamente; torpe ó excesiva mente.—Véase {{may|Tu quoque, brute}}.
;{{may|Bubónico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al bubón. (Suplemento del último Dicc.) Tanto habló la prensa diaria de la peste buchónica, que al fin llegó á oídos de la Academia, siquiera para el Suplemento.
;{{may|Buccino}}, m.: Caracol marino de concha pequeña y abocinada, cuya tinta solían mezclar los antiguos con las de las púrpuras y los múrices para teñir las telas. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Bucelario}}, m.: «Vasallo ó criado que comía en casa», lo definía el penúltimo Dice; pero el último se ha corregido, diciendo: «Soldado de cier tas milicias bizantinas. || Entre los visigodos, hombre libre que voluntaria mente se sometia al patrocinio de un maguate, á quien prestaba determinados servicios y del cual recibía el disfrute de alguna propiedad». Algo parecido á nuestros inquilinos.
;{{may|Bucolico, ca}}, adj.: Además de las aceps. que tiene relativas al género poético de este mismo nombre, debió reconocerle el Dicc. la fam. de — perteneciente ó relativo á la bucòlica en su acep. también fam. de «comida»; porque, en realidad, así se usa este adj. entre los modernos, que tienen, para defenderse, nada menos que la autoridad de Cervantes, quien, refiriéndose á unas gallinas, hace hablar así á uno de sus personajes: Andad con Dios y dejaldas, Y desde lejos miraldas, Como á reliquias honraldas, Para el culto dedicaldas Bucólico y adoraldas. (Pedro de Urdemalas, jornada 3.)..
;'''Mas''', para que la corrección sea completa, advirtámosle también al: ''Dicc.''. que debe escribir en dos artículos tanto el adj. {{may|Bucolico}} como el s. Bucó{{may|Lica}}, porque las dos aceps. de cada uno corresponden á dos ideas y á dos etimologias enteramente distintas. Ia acep. fam. de «comidas se les ha dado únicamente por el parecido material de estas voces con bucca, que en latín significa boca, mientras que la acep. principal de — poesia pastoril, procede. de legítima cepa griega y alquitarada por el latín.
;{{may|Bucolismo}}, m.: Afición á la poesía bucólica; sistema especial de entenderla ó escribirla. «Ni á Teócrito, ni á Mosco, ni á ninguno de los maestros del culto idilio alejandrino ó siciliano, ni á Virgilio su imitador, debe Gil Vicente su propio y encantador ''bucolismo''». (Menéndez y Pelayo, Antol. de poetas lir. cast., pról., III). Es voz bien formada, pero que no merece el honor de una campaña por su admisión. Allá verá su autor si la defiende ó nó en el seno de la Academia; nosotros nos arrimamos al buen criterio de Don Juan Valera, manifestado en estas atinadas reflexiones: «Esta traza de enriquecer el idioma valiéndose de conocidas terminaciones para componer nuevos vocablos, no supone rara habilidad ni grande ingenio. Los inventores abundan, por consiguiente, y la riqueza de los idiomas puede llegar de esta suerte hasta lo infinito. ¿Qué inagotable manantial de palabras no es, v. gr., la terminación ismo? Apenas hay ya ''cosa'', ''doctrina'', ''creencia'', ''vicio'', ''pasión'', persona y objeto que no tenga&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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201 11 ismo correspondientes. Lo que convendría en estos casos, nos parece á nosotros, sería estudiar y analizar bien estas terminaciones, lo mismo que las demás partículas componentes, y registrarlas en el respectivo lugar del Dicc. Así se conocería mejor la riqueza del idioma, se evitaria la mala formacion de muchas palabras y se aliorraría, sobre todo á los extranjeros, más de alguna vacilación ó error.
;'''Budín''', m.: Especie de torta que se hace de miga de pan, ó de harina de maiz ó de arroz, con leche, huevos y algunas especias, y se usa como postre. No debe confundirse con el flan ni con la torta ó tortada. Es voz tomada del inglés pudding y de uso en toda ó en casi toda la América. Algunos proponen la forma pudin ó pudingo, pero la más generalizada es budin. ''Bretón de los Herreros'', en el canto VI de su poema La Des vergüenza, adopta la forma pudin: ¿No es gloria que un goloso en un festín Frutos junte de Siria y de Aranjuez, Y á toda costa de mosto del Rin, Aunque es mucho mejor el de Jerez, Y me la eche de inglés con un puolin Y de moro con ditilca de Fez...? Resuelva la cuestión la Academia, pero nó con la lentitud que acostumbra, sino con la buena voluntad de las personas laboriosas.
;'''Bueicito''', m. diminutivo de buey.:  La forma correcta es boyezuelo, indicada en el Dicc. y usada por los chisi cos. Tampoco son contra la Gramática las formas bueyecillo, bueyazuelo bueyecito, boyecico y boyjecito, pero si lo es el chilenismo bueicito, porque los monosílabos terminados en ''consonante'', inclusa la ''y'', exigen las terminaciones ''ecito'', ''ecillo'', ''ecico'', ''ezuelo'', ''ichuelo'', ''achuelos''. (Gram. de la Acad.) Muy violada, ó mejor dicho, enteramente ignorada es en Chile esta regla del idioma; por lo cual no hay casi un monosilabo que escape bien con su diminutivo. Así malamente decimos ''floreita'', ''piecito'', ''malcito'', ''salcita'', ''solcito'', ''pancito'', ''reicito'',  diosito (por Diosito!), ''parcito'', ''tecito'', ''trencito'', ''mielcita'', ''pieleita'', ''planito'', librándose del estropeo estos pocos: ''crucecita'', ''diececito'', ''lucecita'', ''nuececita'', tosecita y vocecita. Las únicas excepciones que admite la Academia son ruincillo y los nombres propios de personas, como Blasillo, Gilito, Juanito.
;'''Buenazo, za''', adj. aumentativo:  de bueno. La forma correcta indicada por el Dicc. y usada por todos los buenos escritores, es bonazo, za, conforme á la indole del castellano, que, para formar los derivados, cambia el diptongo ue en e; en lo cual no hace más que volver á su primer origen, el latín. Así, bueno, formado de bonus, en sus derivados bonazo y bonísimo, pierde ó contrae el diptongo ue y vuelve á lo ó primitiva; cuerpo, formado de corpus, hace corpazo, corpiño; puerta, formado de porta, hace portaco, portal; puerco, formado de, porcus, hace porquerizo, porqueria; etc., etc.
;'''Buenísimo, ma''', adj. superlativo de bueno. Según el: ''Dicc.''. y los mejores hablistas, la forma correcta es bonísimo, me. (Véase el anterior). Otro superlativo de bueno, pero irregular y tomado directamente del latín, es óptimo, ma.
;{{may|Bueno, na}}, adj.: Más de algo tenemos que decir sobre este vocablo, principiando por su significado. ¿Por qué no advierte la Academia lo que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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varía éste, según que el adj. se anteponga ó posponga al s.? No lo sabemos; pero lo cierto es que hay gran diferencia entre ambos usos, como se nota también en los adjs. ''cierto'', grande, pobre, puro, simple y uno que otro más, pero en casos más limitados. Así, no es lo mismo decir buen dia que dia bueno, buen hombre y hombre bueno, buen mozo y mozo bueno, etc. En buen dia el adj. sólo sirve para manifestar el buen humor con que se habla, ó realzar el significado del s., pero sin agregarle ninguna idea más. Buen hombre es un hombre sencillo y sin carácter, casi un tonto; y hombre bueno se toma en el sentido recto que tienen ambas voces. Buen mozo es hombre de aventajada estatura y gallarda presencia; y buena moza, mujer de iguales cualidades fisicas; mientras que mozo bueno y moza buena conservan su significado recto. Buena pluma es un buen escritor ó un buen escribiente, y pluma buena, la de ave ó acero que es cómoda para escribir. Buena fijera es persona hábil en cortar ó persona que come mucho, y también persona muy murmuradora; y fijera buena, y más usado en pl., tijeras buenas, se toma en su sentido recto. Buen Pastor es Cristo, nuestro Redentor, y pastor bueno, el que cumple con su deber. Tener buen diente, que significa ser muy comedor, no es lo mismo que tener dientes buenos. Buenos dias (nó buen día, como dicen los agabacha dos) es expresión que se emplea como salutación familiar durante el día; mientras que dias buenos son los de cielo y aire serenos, y los que se pasan con felicidad. Lo mismo buenas noches y noches buenas; con el agregado de que noche buena ó nochebuena tiene el que significado antonomástico de noche de la vigilia de navidad». Buena pieza, buena vida, buen humor y buen tercio no significan lo mismo que pieza buena, rida buena, humor bueno y lercio bueno. La loc, adv. en hora buena puede ser también en buen hora ó en buena hora.—La 3. acep. que da á Bueno el Dicc. es «Grande»; y pone por ej.: buena calentura, buena cuchillada. A nuestro juicio, debió ampliarse esta acep., diciendo que se extiende también al tiempo, y en tal caso equivale á largo, y siempre se antepone al s.: Hace un buen rato te estoy esperando. Dos buenas horas, dice el B. Avila por dos horas largas».—Hay un uso de bueno como s., muy enfático y expresivo, y que parece ser peculiar de Chile, y es cuando se junta con los pronombres posesivos ''mi'', ''tu'', ''su'', ''nuestro'', ''vuestro'', ''significando'', según los casos, mi buen trabajo, tu buen ingenio ó talento, su iuen afin, esfuerzo ó diligencia; v. gr.: Gané el premio por mi bueno; Este escrito me ha costado mi bueno; Pedro se salvó por su bueno. Una de las frases castizas que más se acercan á este significado es por sus puños: «con su propio esfuerzo ó mérito personal».—Otro uso muy característico de bueno, pero castizo como el que más, es el que tiene en las expresiones ¿A dónde bueno? y ¿De dónde bueno? No sabemos por qué no incluye también el Dicc. ¿Dónde bueno? ¿Para dónde bueno? ¿En dónde bueno? ¿Por dónde bueno? ¿A qué bueno? ¿Qué bueno? pues todas estas expresiones se han usado por los clásicos. Por eso lo mejor habría sido dar una definición general para bueno en todos estos casos; pero aquí está la dificultad, porque ¿qué significa bueno&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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203 en todas estas expresiones? Para el Dicc., nada, porque se contenta con traducir las dos primeras: «A dónde va, ó se va? ¿De dónde viene, ó se viene? prescindiendo enteramente del bueno. Para Cuervo «da á entender cortesanamente que se supone que el preguntado lleva un buen fin». No nos parece mal esta interpretación, siempre que se le dé más importancia al cortesanamente que al buen fin, porque la verdad es que el bueno, más que un concepto particular, expresa en estos casos la cortesanía, el buen humor ó la confianza con que se habla. Viniendo ahora al oficio gramatical que des empeña en la frase, diremos sencilla mente con Garcés que es el de adverbio, modificativo de donde; menos en las dos últimas ¿A qué bueno? y ¿Qué bueno? en las cuales no puede ser otra cosa que adjetivo sustantivado, modificado por qué, equivalente á ¿qué cosa buena? ¿A qué bueno por acá el caballero de Illescas? ¿Es menester algo?» (Alemán, Guzmán de Alfar., p. I, l. II, e. V). «Y á qué bueno viene por aci?» (Los desposorios de Moisén). ¿Qué bueno buscan por, acá los hombres de pro? (Auto de Naval y de Abigail). A la buena, es expr. fam. con que hemos abreviado la conocida y castiza A la buena de Dios: sin artificio ni malicia, á la pata la llana, á la pata llana ó á pata llana, llanamente, sin afectación. «Después de aquellos cumplidos regulares, hechos por parte de Don Casimiro con despejo y desemba razo de colegio, y correspondidos por los de la casa á la buena de Dios, según el ceremonial campesino, Antón se fué á cuidar de los mozos». (P. Isla, Fr.
;'''Gerundio''', l.: V, c. IV).—{{may|De buenas}}: loc. fam. may usada entre nosotros con los verbos ''estar'', ''hallar'', ''andar'', ''venir'', etc., y equivalente á de buen humor ó á las frases castizas Estar bien templada la guitarra y Estar de buena luna. (Véase {{may|De malas}} en el articulo {{may|Malo}}). Quizás sea una abreviación, aconsejada por la delicadeza, de la fr. fig. Tener buenas pulgas, que también se usa entre nosotros, como contrapuesta á Tener malas pulgas, que es la única que apunta el Dicc. No será originaria de Chile la loc. de buenas, cuando la vemos usada por todo un Pérez Galdós, estante y habitante nada menos que en la coronada villa, corte de España: «Esperaba ella una fuerte reprimenda, vocablos displicentes. Pero la señora parecia estar de buenas, domado, sin duda, el áspero carácter por la intensidad del sufrimientos. (Misericordia, VI). Caballero admite también de buenas y de malas con el v. coger.—Hacer buena una cosa, es fr. fig. y fam. que, según el Dicc., significa-probarla ó justificarla. Así la admiten Caballero y el Padre Mir; pero en Chile nos hemos apartado un tanto de este concepto y la usamos por — garantir una cosa ó responder por ella, sobre todo, tratándose de dinero ó de cosas precioestimables. Para que se vea el verdadero significado de la fr. castellana, he aquí dos buenas autoridades: «Hay quien dice que se puede hacer bueno, con testigos, lo que esos demonios de mujeres dijeron y traficaron para perdición de esta casa». (Pereda, Sotileza, XXV). «Avisado Vasco Núñez, bajó también á la costa, y entrando en el mar hasta los muslos, con una espada desnuda, dijo que tomaba posesión dél y de todas aquellas playas y costas en nombre de su rey, por las coronas de Castilla y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Buey}}, m.: Busy de parada llaman nuestros hombres de campo al de la yunta aradora que, al empezar otro surco, se queda parado, mientras da la vuelta el otro, que por esta razón se llama de vuelta; distinción que se hace necesaria en el uso práctico y en el lenguaje, por que no todos los bueyes están adiestrados para ambas operaciones. No creemos que llegue á reprobar el Dicc. expresiones tan bien formadas y aplicadas.—Hacer la del ''buey'' tapanca, es fr. fam. muy usada en Chile en el sentido que vamos á indicar. Cuenta la tradición que en el tiempo de la colonia, en el cual tan pocas cosas habia que contar, hicieron unas señoritas, muy puleras y compuestas, un paseo en carreta nada menos que á la plaza principal de esta misma ciudad de Santiago, como era entonces la costumbre. Uno de los baeyes que tiraban la carreta se llamaba tapanca, por tener sin duda alguna mancha grande en el anca,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Bueyada''', f.: Malo por la forma, porque, según las reglas de derivación, debe ser boyada: número grande de bueyes. El corral ó establo doude éstos se recogen se llama boyera.
;'''Bueyero''', m.: El que guarda baeyes ó los conduce se llama boyero, y ant, boyerizo.
{{may|Bueyuno, boyuno}} ó {{may|Bovino, ja}}, adjs. Perteneciente al buey ó vaca.
;{{may|Bufonesco, ca}}, adj.: Propio del bufón ó truhán: perteneciente ó relativo á él. No aparece en el Dicc., que en su lugar ofrece á ''bufo'', ''fa'', ''bufón'', ''na'', ó chocarrero, ra; pero lo usa, entre otros, Menéndez y Pelayo y parece digno de aceptarse. La terminación esco es una de las más socorridas que tiene el castellano para formar adjetivos familiares, lo mismo que la il, que tanta tela que cortar suministró á escritores desenfadados y inalcantes, como Cervantes, Quevedo y Tirso, Buitreada, f. Acción ó efecte de buitrear. Véase el siguiente. 205 Buitrear, a. Vomitar algo que se acaba de comer, á semejanza del buitre cuando está harto. Es v. que cuenta con algún uso en el lenguaje fam. chileno. El medio ordinario que tienen nuestros campesinos para cazar esta ave, es ponerle en un lugar solo carne muerta en abundancia para que baje á comérsela. Después de darse con ella un hartazgo ó atracón, queda tan pe sada, que no puede volar, y entonces cae en manos de los cazadores. Sin embargo, antes de eso alcanza el instinto de la propia conservación á sugerirle un último esfuerzo, y es, echarse á correr para vomitar ó buitrear, y así aligerar el cuerpo y poder escapar. Pero generalmente usa de este recurso eaando ya no es tiempo. Véase cómo, á otro propósito, describe un clásico, el Maestro León, la acción de buitrear en el hombre: «Y como acaece á los muy comedores, que, porque hinchen sin medida el estómago, y porque sin cortarlo con los dientes lo tragan, lo tornan luego feamente á volver». (Erpos, de Job, c. XX).
;'''Buldog''', m.: Del inglés buil-dog, alano ó perro de presa. Así los equipara el Dicc. inglés que tenemos á la vista, mientras que el de la Academia Española distingue el alano del de presa y á éste lo hace igual con dogo. Resuelvan la cuestión los peritos en cinegética.
;{{may|Bulevar}}, m.: Del francés boulevard, que por su forma y por su antiguo significado equivale al baluarte castellano, pues los modernos bulerares de Paris ocupan el lugar de sus antiguos y verdaderos baluartes. Pondrán el grito en el cielo los puristas exagerndos al ver que por nuestra parte aceptamos y recomendamos el ''bulevar''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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francés, aunque escrito y pluralizado á la castellana (bulevares). Pero no tienen razón para tanto y discurramos como Dios manda. Si las cosas se han de llamar por sus nombres, y si el nombre lo da la propia nación ó los que inventan la cosa, ¿cómo se llamarán las grandes avenidas ó viales que los franceses han bautizado con el exclusivo nombre de boulevards? Dirán que basta con los ya indicados de avenidas ó viales; pero éstos son generales, replicaremos nosotros, y al oírlos, nadie entenderá que se trata de los verdaderos bulevares. Lo que hay en el caso es que los puristas y autores de diccionarios padecen una grande equivocación: creen ellos que, al admitir la palabra bulevar, va á que dar inmediatamente castellanizada ó que va á usarse al par de las castellanas ó con preferencia á ellas; pues nó, señores: nosotros no queremos que se admita en esas condiciones, sino única y exclusivamente en el significado que todo el mundo ilustrado le reconoce, de — gran avenida con dos filas de árboles, que rodea la ciudad de Paris. Así quedaría admitido en el Dicc., nó como nombre genérico, sino como particular, al modo de ''cadi'', ''arconte'', ''jedive'', ''mandarin'', czar ó ''zar'', ''abate'', ''dur'', ''lord'', ''madama'', ''monseñor'', ''sufi'', etc. ; ''chalin'', ''franco'', ''lira'', ''penique'', ''rublo'', etc. ; ''areopago'', ''foro'', ''sanedrin'', etc., etc. Y así como nadie aplica estos nombres á personas ó cosas españolas, nadie llamaría tampoco bulevares las avenidas, carreras ni calles de Madrid ú otras ciudades de España ó América. Sólo pues en este sentido encontramos razonable lo que en el seno de la Academia dijo Don Fermin de la Fuente y Apezechea, contestando á un discurso de incorporación: «Borróse de los edictos municipales, y aun creemos que de los registros también, la [voz] de boulevard ó bulevar, no menos ridícula é inexacta, y bárbara por añadidura en la forma que nos venía, y la hemos sustituído con el nombre, harto más propio y español, de calle, con que se ufana la de Alcalá; y aun pudiéramos haberle dado los de carrera, corredera, coso, y aun estrada.
;'''Bulra''', dor, ar.: La culpa no es del sirviente sino del amo; porque, si el amo pronuncia mal, ¿cómo han de enmendarle la plana sus mismos criados? Según se ve en Juan de la Encina, en el Arcipreste de Hita y en otros antiguos, los españoles escribían y pronunciaban así estos vocablos in illo tempore; por lo tanto, no es de extrañar que así los pronuncien también los que de ellos los aprendieron: nos referimos á la parte más ignorante de nuestro pueblo.
;{{may|Bulto}}, m.: No se confunda con el anticuado vulto, tomado directamente del latín y que significa «rostro. Mientras menos bullos, más claridad, es fr. fig. que usamos mucho en Chile para indicar el desco de que haya en una reunión menos personas. Está bien formada y es digna de admitirse. Santo de ''bulto'' llama aquí el pueblo la imagen de un santo hecha de escultura, para diferenciarla de la que es de ''pintura'', ''grabado'', ''bordado'', ''fotografía'',  la que etc. No hay duda de está bien formada, aunque á primera vista parezca redundante por significar ''bulto'', por sí solo, «busto ó imagen de esculturas. En ella está tomado bullo en su primera acep., esto es, «volumen ó tamaño de cualquiera cosa; por lo cual el Dicc. no tiene escrúpuexpr.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Bulla}}, f.: Meler á ''bulla'' es fr. fig. y fam. que, según el Dicc., significa: «impedir que se prosiga en un asunto, introduciendo muchas especies extrafias; lo cual no es obstáculo para que se diga, correctamente por cierto, meter ''bulla'', por causarla ú ocasionarla, pues aquí están tomadas las dos voces en su sentido propio.
;'''Bullado, da''', adj.: Muy usado en Chile por — ruidoso, que da que hablar ó decir, que se presta a comentarios; sonado: «divulgado con mucho ruido y admiración». Aplícase sólo á cosas.
;{{may|Bullanga}}, f.: Significa tumulto, asonadas, y nó simple bullicio ó ruido de gente, acompañado de algún altercado ó desorden, como lo usan algunos chilenos.
;'''Bullanguería''', f.: Basta y sobra con el anterior y dejémonos de bulla.
;{{may|Bullanguero, ra}}, adj.: Alborotador, amigo de bullaugas. Ú. t. c. s. Véase {{may|Bullanga}}.
;'''Bullon''', m. Bello, corrige sencillamente el: ''Dicc.''., y lo define: «cierto plegado de tela, de forma esférica, usado en las guarniciones de trajes de señora, y en los adornos de tapiceria».
;'''Buqué''', m.: Los que quieran hablar francés, búsquenlo en los diccionarios de aquella lengua, escrito á la francesa bouquet, y déjennos en paz con los castellanos aroma, perfume, fragancia. 207 que
;{{may|Burdeos}}, m.: Ya es tiempo de que la Academia sea más liberal con los nombres de los vinos y licores que se han hecho de uso general en todo el mundo. Si bien es cierto que no puede incluir en su Dicc. todos los particulares de una ó más naciones, también. es cierto que no puede excluir los c ya son conocidos y designados con un nombre fijo por toda la gente ilustrada. Así pasa, por ejemplo, con el ''burdeos'', que no sólo es nombrado así por todos, sino que también se produce en otros países. Y la misma razón que para el ''burdeos'' milita también para el coñas, el curazao, el champaña, el jerez, el oporte, el pisca, etc. En cuanto á los de forma extranjera, como chartreuse, piense la Academia cómo puede castellanizarlos. A la verdad, no deja de ser raro ver en el Dicc., nombres como cicubo y másico, vinos usados en tiempo de los romanos y llamados así por el Ingar en que se producían, y no encontrar los nombres de los vinos y licores usados por los mismos españoles. Si es Diccionario de la lengua castellana, incluya entonces los nombres castellanos modernos con preferencia á los antiguos, y si admite lost nombres de telas, monedas y otros objetos conocidos de las demás naciones, ¿por qué no admite también lost de licores nacionales y extranjeros que ya gozan de fama universal? ¿Qué diría á esto el Duque de Rivas, Presidente que fué de la Academia Española, y que escribió con toda libertad los siguientes versos? Tengo ura espaciora cava Dande cuerpo nuevo toman El Jerez, el Manzanilla, El ''Burdeos'', el Borgofa..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3263" sha1="2qpjig9mfmzy0glmq3hqedkfz8kvkzm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Burdigalense}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la antigua Burdigala, hoy Burdeos, ciudad de Francia; natural de dicha ciudad. Es adj. de bastante uso y extraña no verlo en el Dicc.
;{{may|Burlesco, ca}}, adj.: No consta de la definición del Dicc. que este adj. se aplique á persona, como aquí lo hacemos, y el uso correcto es aplicarlo á cosas. Para las personas tenemos los adjetivos burlin, figón y zumbón, que expresan con toda propiedad la idea de hacer ó decir burlas. In illo tempore, en tiempo del Dicc. de Autoridades, se aplicaba también á personas, y de ahí sin duda proviene el uso chileno.
;{{may|Burocracia}}, f.: Aunque de procedencia francesa y viciado en su origen, pues se compone del burean francés (escritorio, bufete, oficina) y del páros griego (antoridad, poder), etimologia híbrida; sin embargo, la Academia, contra las protestas de Baralt, le dió cabida en el Suplemento de su último Dicc., definiéndolo: «influencia excesiva de los empleados públicos en los negocios del estados. Depongamos las crestas, diremos con frase de Fray Luis de León, y aceptemos la resolución del areópago de la lengua, aunque, por lo visto, no ha tenido más fundamento que el uso.
;{{may|Burocrático, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la burocracia. (Suplemento del último Dicc.)
;{{may|Burra de balaan}}.: Expresión fig. y fam. con que se designa á la persona simple ó ignorante que acierta á decir una gran verdad. Trae su origen del hecho prodigioso, narrado en el libro de los Números, de haber hablado la borrica del falso profeta Balain. Graciosa como es y bien aplicada, creemos que debe admitirse en el Dicc. Burriquito, ta, m. y f. Así dice nuestro pueblo por borriquito, ta, que es el verdadero diminutivo de borrico. Burrito, ta, y burrillo, llo, sí están formados de burro. Burros negros (Ver). Es fr. fig. y fam. muy usada en Chile y equivalente á la castiza ver las estrellas, á la cual le quitan aquí algunos el artículo las, como si en su mano estuviera, por no decir en su lengua, hacer tales supresiones.
;'''Burujón''', m.: Es castizo por chinchazón que se hace en la cabeza por un golpe que se recibe en ella». (Véase Cototo). Aquí lo empleamos como aumentativo de burujo, que es «bulto no grande de alguna materia; como de lana muy apretada ó apelmazada»; y á veces en lugar de rebujo ó reburujón (envoltorio que con desaliño y sin orde se hace de papel, trapo ú otras cosas»), ó de gorullo (bulto pequeño ó redondo que se forma uniéndose y apretándose casualmente unas con otras las partes que estaban sueltas; como en la lana, en la masa, etc.») Gurullo es para el Dicc. igual á burujo en la acep. transcrita; mejor hubiera sido que lo igualara con gorullo. En el v. reburujar («cubrir ó revolver una cosa haciéndola un '''burujón'''») emplea el Dicc. nuestro chilenismo; lo que prueba una de dos cosas: ó que en realidad no lo es, porque se usa también en España, ó que el Dicc. nos ha metido en un verdadero barullo con todos sus burujos, burujones y gurullos.
;'''Buscapleitos''', com.: Dígase buscarruidos, com. fig. y fam.: «persona inquieta, provocativa, que anda moviendo alborotos, pendencias y discordias». El novísimo Dicc. le ha agregado&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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209 esta acep. de Marina: «embarcación menor que iba de exploradora delante de una flota.
;{{may|Buscar}}, a.: Muy común es usar este v. en el significado de — llamar á uno o preguntar por uno: Buscan á Ud. en la portería: ¿Qué busca Ud.? ''Buscar'', según el Dicc., es «inquirir, hacer diligencia para hallar ó encontrar alguna cosas, y también «á alguna persona», agregaríamos nosotros. Por donde se ve que la acción de ''buscar'' va acompañada de diligencia, empeño, y á veces de ahinco y vivo deseo. Así nuestro Señor Jesucristo, al ver en el Huerto la turba de desalmados que con grande aparato iban á prenderle, les preguntó: A quién buscais? Eneas, en el libro I de la Eneida, al ver la inquietud con que sus compañeros andan preguntando por él, se les lace visible de repente y les dice: «Aquí está en vuestra presencia el que buscdis». Muchas veces, no hay duda, podrán confundirse los conceptos de ''buscar'' á una persona (ó cosa) y de preguntar por ella, y la mejor prueba es la forma querer con que el castellano vertió el quèrere latino, que significa ''buscar''; porque, en realidad, cuando se busca á una persona, se quiere hablar, tratar ó estar con ella: y por eso puede ella preguntar: ¿Qué quiere Ud.? ó ¿Qué me quiere Ud.? como dicen algunos españoles. Sin embargo, para hablar y escribir con toda corrección, conviene tener presente el verdadero significado de cada verbo.—No hay que confundir, como lo hace el Dicc., en la voz Pis, las frases figs. y fams. ''buscar'' cinco pies al galo y ''buscar'' tres pies al gato. La primera significa: tentar la paciencia á uno con riesgo de irritarle; y la segunda: empeñarse temerariamente en cosas imposibles.
;'''Buscavida''', com.: Dígase buscavidas, com. fig. y fam.: «persona demasiadamente curiosa en averiguar las vidas ajenas. Persona muy diligente en proporcionarse por todos los medios lícitos su subsistencia y la de su familia».
;'''Busco''', m.: Umbral de una puerta de esclusa. Admitido en el ultimo Dicc.
;{{may|Busilis}}, m.: Convendría dar la etimología de esta palabra, que, á no dudarlo, es la que se consigna en almanaques y librejos de chistes, á saber, la mala lectura de la frase latina in diebus illis, que un estudiante descompuso en indie (las Indias), brusillis (aquí está la dificultad, no entiendo). Así consta también del Dicc., de Autoridades, que relata así el hecho ó supuesto: «El origen de esta voz es dificultoso; pero parece que puede deducirse de un ignorante, que, dándole á construir estas palabras latinas In dichus illis, construyó diciendo: la die, en el día: y, no pudiendo pasar adelante, dijeron de él, ó él dijo de si, que no entendia el busilis». Acepta esta etimología el P. Torres en su Gram. Histórico-comparada, n.º 70.
;'''Busquillo''', adj. fum. y u. t. c. s.:  m. Muy usado en Chile, lo mismo - que en el Perú, y equivalente al castizo buscaridas, aunque en realidad en el '''busquillo''' hay más habilidad y astucia para proporcionarse recursos. Ú. m. en fr. con el v. ser: ser un '''busquillo''' ó muy '''busquillo'''.
;'''Buta''', m.: Del arancano zla, marido. Así se llama en Chiloé, según un discreto opúsculo sobre aquella provincia escrito por N. N. N., el jefe&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Término de Botánica admitido en el novísimo Dicc. que la creencia popular da al aquela f. pl. Familia de estas plantas. rre. Llámase también imbunche (véase esta-voz) y se le supone con la cara torcida y una pierna pegada á la espalda.
;{{may|Butomeo, a}}, adj.: Dícese de hierbas monocotiledóneas, perennes, palúdicas, á veces lechosas, con bohardo, hojas radicales, flores solitarias ó en umbela, frutos capsulares y semillas sin albumen: como el junco florido. Ú. t. c. s.
;{{may|Buzamiento}}, m.: Inclinación de un filón ó de una capa de terreno. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Buzarda}}, f.: Cada una de las piezas curvas con que se liga y fortalece la proa de la embarcación. Término de marina admitido por primera vez.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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extranjeros, para los cuales hay que enseñar pronunciaciones y sonidos mucho más afectados y dificiles que los sencillos de za, ce (62), el (o zi,) 2, z. El seseo y cocco, dice Martinez Garcia en sus Curiosidades gramaticales, constituyen el primer vicio de pronunciación que los padres y profesores deben corregir con cuidado constante y exquisito».—Otro vicio de pronunciación respecto de la ''c'' en que incurre nuestro pueblo, pero sólo en su parte más ignorante, es vocalizarla en cuando va antes de 1, en las combinaciones act, eet; y algunas veces antes de c; ''así'', ''acto'', ''recto'', ''acción'',  son respectivamente auto, reuto, aución; y por analogia sufren también en algunas voces la misma transformación los grupos gu y pl y la letra 2: magno (mauno), Benigno (Beniuno), aceptar (aceutar), Mari mo (Máusimo). Sin embargo, no se crea que es éste un defecto exclusivo del paeblo chileno; que también domina en Aragón en las clases populares, según lo reconocen, y nó como defecto sino como peculiaridad del dialecto aragonés, los que han escrito sobre provincialismos de aquel antiguo reino. Pero, sea ó nó importación de Aragón, lo cierto es que la vocalización de ciertas consonantes es una tendencia natural en todas las lenguas, tendencia que los filólogos reconocen ya como ley, formulada en «ley del menor esfuerzos. Fundado en esto, no dijo el pueblo romano navifragium sino naufragium, ni cavtio, cavtum, sino cautio, cautum, ni abfugio, ábfero, sino aufugio, aufero; y el español u dijo tampoco, sino cuando se estaba formando el castellano, cibdad ó civdad (del civitas latino), debda (de débita), baptizar, abgente, sino que dijo ''ciudad'', ''deuda'', ''baulizar'', ''ausente''. Claro es que el araucano, idioma suave y lleno de vocales, no podía aceptar dureza ningunadel castellano y todas tenía que suavizarlas según su indole. Por eso el roto y el campesino chilenos no dicen aguja, laguna, sino auja, launa. Una vex suprimida la ''g'', les pareció afectada la pronunciación auja, laúna, y diptongaron las dos vocales cargando el acento en la llena: lo mismo, exactamente, que hizo el español con las voces latinas regina y vagina, que primero convirtió en reina y vaína y ahora son réina, ráina. (Véase G). Siempre las mismas causas producen los mismos efectos. Cuando el grupo e está después de i, como entonces no sería posible convertir la primera e en u, porque seria casi impronunciable, nuestro pueblo la snprime completamente, lo que es muy natural; así aflicción y contradicción son para él aflición y contradición; commo el castellano formó de los latinos accelerare, accomodare, peccare y succesus, acelerar, acomodlar, pecar y suceso, y suprimió también la ''c'' en casi todos los participios y adjs. en ctus y suistantivos verbales en ello; por eso ''subjectus'', ''defunctus'', ''henedictus'', ''distinctus'', ''sanctus'', con sus respectivos sustantivos, pasaron al castellano convertidos en ''sujeto'', ''difunto'', ''bendito'', ''distinto'', ''santo'', ''sujeción'', ''defunción'', ''bendición'', ''distinción'', ''sanción''. Y así mismo una cantidad de palabras sueltas; como ''amilo'', ''autoridad'', ''contrato'', ''delito'', ''fruto'', ''luto'', ''llanto'', ''matar'', ''multa'', ''punto'', ''respeto'', ''rilor'', ''vilorear'', todas las cuales en latín tienen e antes de la 1. Esta clase de nombres era mucho mayor&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cabalgar''', adj.: No hay tal adj. sino únicamente el v. '''cabalgar''' y un s. anticuado. El adj. castizo es caballar: «perteneciente ó relativo al caballo; parecido á él. Raza caballar.
;{{may|Caballada}}, f.: Manada ó conjunto de caballos. Así oímos y leemos diariamente esta voz, sin que nadie pare mientes en que no aparece en el Dicc.; sin embargo, admitida como fué en el de Autoridades, no es indigna de ser nuevamente prohijada, por la falta que hace en el idioma y por la buena forma que tiene, que es igual á sus similares ''borregada'', ''borricada'', ''boycula'', ''burrada'', cachillada ó ''lechigada'', ''carnerada'', ''manada'', ''norillada'', ''perrada'', ''torada'', ''vacada'', ventrada &amp; ventregada, yeguada. (Véase {{may|Bandada}}). Podria objetársenos que yeguada suple bien la falta de ''caballada'', porque significa piara de ganado caballar»; á lo cual responderemos que no hay completa sinonimia, puesto que en la yeguada puede haber yeguas y potros de dis{{may|Cab}}
213 tintas edades, como lo indican la voz misma y an significado tan general, mientras que en la ''caballada'' no se incluyen sino los caballos.—También podría tener ''caballada'' la acep. fig. y fam., pero de poco uso, de — hecho ó acción propia de caballos.
;{{may|Caballazo}}, m.: En América, donde se usa el caballo mucho más que en España, aunque de allá nos vino originariamente, ha dado origen este útil cuadrúpedo á más de un vocablo y locución. Uno de ellos es ''caballazo'', que es muy usado en Chile por — enententro, golpe ó topetón que da un jinete con su caballo á una persona ó cosa; lo cual no puede ser más propio y exacto, como que los aumentativos en zo generalmente denotan golpe.—La acep. figurada, que también se usa bastante y está perfectamente trasladada de lo material á lo tropológico, es: acometida recia y violenta que de acción ó de palabra da una persona á otra. En ambas aceps, nos parece que la voz es digna de aceptarse.
;{{may|Caballero, i}} n.: Dos aceps. le ha agregado el novísimo Dicc.: «Persona de alguna consideración ó de buen porte; depósito de tierra sobrante colocado al lado y en lo alto de un desmontes. Nos parece que á la primera debió agregarse, ó como ampliación de ella, ó como otra acep. aparte, la siguiente, que trae el mismo Dicc. para
{{may|Sesor}} y, mutatis mulandis, para {{may|Sesora}}: «Término de cortesia que se aplica á cualquier hombre, aunque sea igual ó inferior». Tal es el uso corriente en España y América.
;{{may|Caballista}}, m.: (Lógicamente y comparado con los demás nombres en ista, debería ser común). «El que entiende de caballos y monta bien. ||&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Provincial de Andalucía: Ladrón de á caballo», Admitido por primera vez en el último Dicc.
;{{may|Caballo}}, m.: ¿Qué es lo que se entiende en Marina y en Mecánica por fuerza de un ''caballo''? Véase en el Dicc. ''caballo'' de vapor.—Hay una acep. de ''caballo'' que injustamente ha omitido el Dicc., y que el de Autoridades daba á los diminutivos caballico y caballito y á la loc. ''caballo'' de caña, y es la de — palo, caña ó cosa semejante con que juegan los niños poniéndoselo entre las pier nas y tratándolo como verdadero ''caballo''. «Corriendo sobre un caballico de cañas. (Bobadilla, Politica para Corregidores, l. V, cap. IV). El Duque de Rivas enmendó así un romance del Marqués de Molins: Mientras que mi nietezuelo Hace mi bastón ''caballo'', Y dice que va a la guerra De moros y de cristianos; según puede verse en las obras de este último (t. I, p. 259). Esto nos hace entrar en otras consideraciones más generales, que ojalá tomen en euenta los redactores del Dicc., oficial. Prescindiendo de los varios significados que toman las voces en el recto uso de la metáfora, de la metonimia y de la sinécdoque, y prescindiendo también de la identidad de nombres que necesariamente debe haber entre la figura y la cosa figurada en las artes del ''dibujo'', ''pintura'', ''escultura'', ''bordado'', etc.,  hay además otros muchos casos en que los objetos toman el nombre de una cosa porque son figura ó representación de ella ó porque hacen sus veces; como lo vemos en el ''caballo''. ¿Qué relación hay entre el verdadero ''caballo'', animal cuadrúpedo, y el ''caballo'' de palo en que corren y juegan los niños? Hay alguna en cuanto al modo de montarlo y de gobernarlo, y de ahí la igualdad de nombre. Lo mismo sucede en cocina, dulcería, confitería, pirotecnia y hasta en el juego de la cometa, en que se hacen objetos de distintas figuras y se les bautiza con el nombre de éstas. ¿Es propio y correcto este procedimiento? Indudablemente que sí, y no seria posible emplear otro. Paes esto es lo que deseamos que nrediten los SS. Académicos para que vean cómo llevarlo á la práctica en la redacción del Dicc. Actualmente reconocen que batalla es cuadro en que se representa alguna batalla ó acción de guerra; caceria, «cuadro que figura una cazas; estrella, cobjeto de figura de estrella, ya con rayos que parten de un centro común, ya con un circulo rodeado de puntas»: y ¿por qué no decir también algo parecido de luna, sol y de los objetos que con más frecuencia suelen representarse?-''Caballo'' ó caballito del diablo, por otro nombre libélula, es un «insecto del orden de los neurópteros, notable por su hermoso color azul, la fuerza de sus alas y la rapidez de su vuelo». Parece que no es el mismo que el conocido aquí con el nombre de ''caballo'' del diablo. Véanlo los naturalistas chilenos.—Cabello de mar ó marino, llamado también hipocampo, es un «pez del orden de los lofobranquios, que habita en los mares de España, de quince á veinte centimetros de largo, con el cuerpo comprimido, de siete lados y cubierto de tubérculos duros, la cola igualmente comprimida, de cuatro lados y más larga que el cuerpo, y la cabeza prolongada y erguida como la del ''caballo''». ''Caballo'' de palo ó caballete: «picza&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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215 de los guadarneses, que se compone de dos tablas juntas á lo largo, de modo que forme un lomo, y las cuales, elevadas sobre cuatro pies, sirven para tener las sillas de manera que no se maltraten los fustes».. Caballo cuartago llaman en Chile al que, sin haber sido enseñado ó trabado. para ello, da naturalmente cierta marcha, casi tan ligera como el trote, pero mucho más suave y acompasada. Los caballos adiestrados para eso se llaman aquí de paso. Cuartago es en castellano ''s''. m. y no adj., y significa «rocin de mediano cuerpo», parecido entonces á nuestro caballo chilote.—De á caballo. ¡Cuidado con el de, que puede pegársela al gramático más pintado! Se usa correctamente con sustantivos ó adjetivos sustantivados, pero de ninguna manera con verbos. Así está bien dicho: Gente de á caballo, los de á caballo; pero no así Pasearse de á caballo, Andar de á caballo, Pelear de á caballo, porque aquí huelga como vicioso el de. Con el v. ser hay que andarse con tiento, porque, si bien puede decirse Soy de á caballo, Pedro es muy de á caballo, debe notarse que el de no es régimen del v. sino del s. tácito hombre, persona, etc., y en este caso el significado de la loc, es muy distinto, porque significa «diestro ó hábil para cabalgar», ó sea, caballista, buen jinete. Así Espinel en su Marcos de Obregón, dice: «Fué el mejor hombre de á caballos; al modo que se dice pan de á libra, tela de á reinte reales la vara.—Familiar y figuradamente usamos también la fr. Andar á caballo ó bien á caballo por ser entendido ó perito en alguna ciencia ó es pecialidad; lo cual no pasa de ser una metáfora legitimamente empleada. lo
;{{may|Caballuno, na}}, adj.: Aplícase &amp; ciertas cosas más grandes ó recias de lo que son de ordinario sus semejantes. Orliga caballuna, fiebre caballuna, remedio caballuno. Muy usado es en Chile este adj., que no aparece en el actual Dicc. El equivalente deberían ser caballar, por que tiene de cabaIlo como el chilenismo, pero no expresa como éste la idea de algo grande, fuerte ó extraordinario. Lo mejor será resucitar el antiguo caballuno, ya que contó un tiempo con la aceptación del Dicc. de Autoridades, que lo definía: «cosa perteneciente, ó que es propia de los caballos: y de aquí se llaman Empeines caballunos por la semejanza que tienen á los del caballos. Y viene en seguida una cita del Estabanillo: «Yo cargaba con la ganancia por mercader de empanadas caballunas».
;{{may|Cabe}}.: Por ocasión ó lance que impensadamente se ofrece para lograr lo que se desea, es ''cabe'' de pala. Usado como prep, no llevaba é antes del término. ''Cabe'' la real laguna (Castillejo). ''Cabe'' mi, ''cabe'' él (Sta. Teresa). ''Cabe'' el camino (Rivadeneyra). En casa del bueno, el ruin ''cabe'' el fuego (Dicc.) Muchas veces solía llevar de: «Bienaventurado quien de verdad le amare, y siempre le trajere ''cabe'' de sis. (Sta. Teresa). Como prep. está ya anticuado y sólo se usa en poesia y en la prosa elevada.
;'''Cabeceada''', f.: Acción ó efecto de cabecear. En buen castellano escabeceo ó cabeceamiento.
;{{may|Cabeceador, ra}}, adj.: Que cabecea. Dícese de los animales dan cabeque zadas cuando principian á dormirse, y también de los caballos que mueven con frecuencia y de alto a bajo la cabeza. Estas dos aceps. y muchas otras más que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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tiene el v. cabecear se aplican al adj., que no sabemos por qué falta en el Dicc. Ortaizar y otro que le copia al pie de la letra, cuando no lo desluce y desmejora, confunden la causa con el efecto al decir que cabeceador se usa aquí por gamarra. Eso es levantar falso testimonio á los chilenos, que llamamos cabeceador al caballo que en realidad lo es. Gamarra si que es aquí desconocido y lo reemplazamos por bajador. Véase esta voz.
;{{may|Cabeckar, d}}.: Echar cabeza la cebolla, el ajo y alguna otra planta parecida. Formar las puntas ó cabezas de los cigarros. Usado en Chile y bien formado, parece que puede admitirse en ambas aceps.
;{{may|Cabecilla}}.: Común, cuando significa «persona de mal porte, de mala conducta ó de poco juicios, y m., significando «jefe de rebeldes». Y éstas son y no más las aceps, que tiene en castellano, siendo, por lo tanto, chilenismo ó provincialismo de alguna otra parte llamar ''cabecilla'' al arzón, que es: «fuste delantero ó trasero de la silla de montar». Ello se explica por una de las aceps. que tiene la voz cabeza: principio ó una y otra extremidad de alguna cosa. Las cabezas de una vigas; y del positivo al diminutivo hay un paso.
;'''Cabecita'''.:  com. Dígase ''{{may|Cabecilla}}''. Véase el anterior en su 1.ª acep.
;{{may|Cabellar}}, n.: Echar cabello. Ú. t. c. r. Ponérselo postizo. Ú. t. c. r. Nunca lo hemos oido ni leido; pero el Dicc. lo admite por primera vez y bien sabido lo tendrá.
{{may|Cabello de angel}} ó cabellos de ángel es en castellano un dulce de almibar que se hace con la cidra cayote (nuestra alcayota), y nó la planta parasita que aquí designamos con este nombre y que en castellano se llamacuscula, f.
;{{may|Caber}}, n. y rara vez a.: Harto conocida es su conjugación por lo irregalar; por lo enal no hay para qué tratar de ella.—Es cuanto cabe, es fr. que usamos aquí mucho, y es extraño no verla en el Dicc., paes parece castiza por sus cuatro costados. Sólo aparece, y en el mismo sentido, No cabe más: expresión con que se da á entender que una cosa ha llegado en su línea al último punto.
;{{may|Cabeza}}.: En las dos aceps. de «stperior, jefe que gobierna, preside ó acaudilla una comunidad, corporación 6 muchedumbres y jefe «principal de una familia que vive reunidas, es más común en lo moderno hacerlo m.; lo cual nos parece justo y razonable, aunque no lo diga el Dicc. académico, porque en sustantivos como éste debe buscarse el género nó en la terminación sino en el significado, como en ayuda de ''cámara'', ''barba'', ''cabecilla'', ''calavera'', ''corneta'', ''golida'', ''espada'', ''lengua'', ''justicia'', ''ordenanza'', ''máscara'', ''trompeta'', ''posta'', ''canalla'', ''consuela'', ''guarda'', ''guardia'', ''guia'', ''rata'', ''mano'', que son maseulinos cuando se aplican á hombres. (Véase {{may|Dignidad}}). Y, si á algunos no satisface esta razón, admitirán, á lo menos, que hay en este caso una silepsis de las más legitimas, como cuando decimos: Su Señoria es justo; Su Excelencia está enfermo. «Al ''cabeza'' de familia (o dígase jefe, á la moderna galicana usanza) incumbe apartar del mal ejemplo á los suyos». (Sbarbi, In illo tempore, IV). El ''cabeza'' de bando, En mi rodela dando una estocada...,(Valladares, Caballero Venturoso, avent. VII).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cabezón, na''', adj.: Espirituoso ó espiritoso. Aplícase al licor y cuenta con algún uso en Chile. No está mal formada la palabreja, porque, tomando el efecto por la causa, se puede decir que tal ó cual licor es '''cabezón''' por cuanto, así, en aumentativo, le hace sentir la cabeza al que lo bebe.
;{{may|Cabezuela}}, f.: Conjunto esférico ó hemisférico de flores con pedúnculo muy corto ó sentadas sobre un eje deprimido y ensanchado. Término de Botánica admitido por primera vez.
;{{may|Cabila}}, f.: Cada una de las tribus de Berbería que habitan en la región del Atlas. En la penúltima edición aparecía con k; pero ya lo tenemos. castellanizado con c..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cabildante}}, m.: «Individuo de un cabildo ó municipio», dice el último Dicc. en su Suplemento, pero con la nota de Peruanismo. Ya en 1832 usaba esta voz el insigne hablista Pnigblanchi: Ha podido ser otra de las miras de Gafas disculparse con el Lector, de que hubiese tardado tanto en manifestar la opinión que aparenta tenia formada, de que debimabolirse el tribunal, con presentarse como hombre ajeno de todo espíritu de proselitismo, y que, aunque canónigo, no es calildantes. Según se ve por el sentido, ''cabildante'' no significa para Puigblanch lo que apunta el Dicc., ó sea, capitular, sino lo mismo que éste llama cabildero, esto es, el que cabildea ó gestiona con actividad y maña para ganar voluntades en un cuerpo colegiado ó corporación. Conque, bueno seria partir por mitad: tómense los españoles esta úl tima acep., que admite también el Enciclopédico de Barcelona, y déjennos como americanismo la primera, pero corrigiendo así la definición: Individuo de un cabildo eclesiástico ó de un municipio». Para la acep. de cabildero tenemos nosotros la voz ca pitulero, ra, m. y f. Véase en su lugar.
;{{may|Cabillero}}, m.: Tabloncillo con agujeros, donde se colocan las cabillas para amarrar los cabos. Término de Marina admitido en el último Dicc.
;{{may|Cabinza}}, f.: Pez chileno, de cinco pulgadas de largo. Gay describe dos especies, que llama mendosoma caerulescens y mendosoma fernandezianus.
;'''''Cabinza''''', que es el nombre vulgar, debe figurar en el: ''Dicc.''.
;'''Cabla''', f.: ''Maña'', ''treta'', ''ardid'', ''añiagaza'', ''camandula'', especialmente para los negocios. Así y también caula, hernos oído en Chile esta palabra, pero nó cábula, como la trae Ortázar. Es evidente que es simple corrupción de cibala, que en sus dos últimas aceps. significa: «cálculo supersticioso para acertar ó adivinar una cosa; negociación secreta y artificiosas. Así el castellano formó también habla y labla de los latinos falla y tabula, diablo y establo, de diabolus y stábulum.
;{{may|Cablegráfico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al cable eléctrico ó submarino. Oficina cablegráfica, parte callegráfico. Así corre impunemente por los mundos de la prensa diaria, y por nuestra parte no le pondremos atajo, pues lo consideramos tan propio y necesario como el siguiente.
;{{may|Cablegrama}}, m.: Con seguridad esperábamos que la Academia hubiera admitido esta voz en su último Dicc., ya que es tan necesaria y de uso general en España y América. Pero, ya que no lo ha hecho y antes que, por los descubrimientos de Marconi y de Edison, desaparezca el cable eléctrico, ó submarino, nosotros la aceptamos gustosos con los demás diccionarios en el siguificado que todos le dan, dedespacho enviado por cable eléctrico ó submarino, sin que sea obstáculo para ello su origen hibrido de español y griego (cable y pax), que tales vocablos abundan en el léxico castellano.
;'''Cablista''', com.: Que usa de cablas: mañero, camandulero. Véase Cabla.
;{{may|Cabo}}, m.: La masilla de cera compuesta con otros ingredientes, de que se usa para el pelo, se llama en castellano cerilla y nó ''cabo''.—El primer grado de la milicia se llama ''cabo'' ó ''cabo'' de escuadra, porque tiene á su&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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219 cargo una escuadra de soldados. Llevar uno á cabo ó al cabo una cosa, es ejecutarla, concluirla.—Por mal y por mal cabo, es fr. fam. que nsamos en Chile para significar que se ejecuta una acción ó se hace una obra, pero malamente y con mala voluntad.
;'''Cabra''', f.: Es chilenismo en estas cuatro aceps.: 1., madero como de tres enartas de largo que se cuelga del pértigo de la carreta en donde principin su armazón, y sirve para sostener el peso de ésta cuando se para ó se la quiere tener levantada; 2., perol. En estas dos aceps. parece ser corrupción de cabria, que es «máquina compuesta ordinariamente de tres vigas ó palos, que, asentando en el suelo, convergen y se unen por lo alto...» Considerado el fin de esta máquina, que es levantar ó sostener pesos, su figura de tres palos y hasta la forma de la palabra, no deja de tener analogía con las dos enumeradas aceps. de '''cabra'''. La 3., pero ya algo olvidada, es: moneda de cobre de valor de un centavo. En la fr. No tener ni una '''cabra''', es moneda de infimo valor, es decir, medio centavo. De aquí ha provenido también la otra fr. Más pobre que una '''cabra''', en que hemos convertido la castiza Más pobre que una rata, ó que las ratas: sumamente pobre. En sentido fig, se llama también '''cabra''' á la muchacha saltona, traviesa y que gusta de encaramarse á las paredes, árboles, etc.; lo cual no es chilenismo sino un uso legitimo que deberia constar en el Dicc.—4. Llamamos, finalmente, '''cabra''' un carruaje ligero, de dos ruedas y de forma muy sencilla.
;'''Cabrear''', n.: Jugar saltando y y de poco uso, que puede reemplazarse por los castizos cabriolar y cabriolear, también neutros: dar ó hacer cabriolas.
;{{may|Cabrerizo, za}}.: Además de adj. (perteneciente ó relativo á las cabras) es ahora s., que en su forma masculina significa «cabrero ó pastor de cabras, y en la femenina (cabreriza) amnjer del cabrerizo». Y ¿por qué no también scabrera ó pastora de cabras»? Inconsecuencia del Dicc.
;'''Cabresteador, ra''', adj.: Siendo el v. cabestrear, este derivado debería ser cabestreador; pero no lo registra el Dicc., y en cambio trae como andalucismo á cabestrero, ra: saplícase á las caballerías que principian dejarse llevar del cabestro». Nada tiene de mejor cabestrero que cabestreador.
;'''Cabrestear''', n.: Cabestrear: «seguir sin repugnancia la bestia al que la lleva del cabestro». Distinto de cabestrar, a.: cechar cabestros á las bestias que andan sueltas. Neutro: cazar con buey de cabestrillo».
;'''Cabresto''', m.: Cabestro; por otro nombre camal &amp; roazal.—Usase también cabresto como adj. y aplicado al gallo que en la primera arremetida de su adversario, pierde el valor, no acomete y huye. En sentido fig. aplíease también á las personas.
;'''Cabretilla''', f.: ''Cabritilla.''.
;{{may|Cabrita}}, f.: De cabrito dice el Dicc.: «cria de la cabra desde que nace hasta que deja de mamar». Así se enmendó la antigua y mala definición á indicación de Valbuena; pero, enmendando el cabrito, se suprimió la ''cabrita''. ¿Por qué razón? Yo tenía una ''cabrita'' Y el zorro me la llevó: 1 Vaya, vaya con el zorro Que sin cabra me dejó! brincando como las cabras. Es v. fam. Aquí el verdadero zorro fué el Dicc.,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cabro''', m.: Más conformes con el latín caper, ablativo capro, llamamos nosotros es bro al macho de la cabra, mientras los españoles haa preferido la forma aumentativa cabrón. Tiene, además, los nombres de igiedo, macho cabrio ó macho de cabrio, bode y buco. Todo el tiempo que mama se llama choto, y desde que deja de mamar hasta que llega á la edad de procrear, chico. Llamamos también '''cabro''' en lenguaje fig, al muchacho saltón y travieso y que gusta de encaramarse á las paredes, árboles, etc.
;{{may|Cabron}}, m.: Fig. y fam. El que consiente el adulterio de su mujer». Esto significa en el Dicc.; pero aquí se usa por rufián ó director de una casa de tolerancia.
;{{may|Cabulla}}, f.: Así ha corregido el Dicc. la antigua cabuya, que figuraba hasta en el de Autoridades: pita; fibra de la pita, con que se fabrican cuerdas y tejidos. En Andalucía y América, cuerda, y especialmente la de pita.
;{{may|Cabulleria}}, f.: Conjunto de cabos menndos. Término de Marina, que antes escribía el Dicc. cabuyería.
;{{may|Cacaraña}}, f.: Cada uno de los hoyos ó señales que hay en el rostro de una persona, sean ó nó ocasionados por las viruelas. Quitóle el último Dicc., lo mismo que al siguiente, la nota de mejicanismo que antes le daba.
;{{may|Cacarañado, da}}, adj.: Lleno de cacarañas. Cacarizo, za, que significa lo mismo, queda todavía con la nota de Mij. (provincial de Méjico).
;{{may|Cacasexo}}, m.: Creemos que podría adimitirse en sentido fig. para designar á la persona simple ó boba que se parece al nieto de Bertoldo; y así lo admite ya Caballero. Véase {{may|Apolo}}.
;{{may|Cacatua}}, f.: Ave de la Oceanía, del orden de las trepadoras, con pico grueso, corto, ancho, dentado en los bordes y la mándibala superior sumamente arqueada, un moño de grandes plumas movibles á voluntad, cola corta y plumaje blanco brillante. Aprende á hablar con facilidad y vive en nuestros climas en estado doméstico. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cacereño, sa}}, adj.: Natural de Cáceres, Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad. Adición del último Dicc.
;{{may|Caceria}}, f.: Partida de caza.—Caseria: casa aislada en el campo y en la cual viven las personas que cuidan de alguna hacienda contigna ó cercana. Véase Casería.
;{{may|Cacerina}}, f.: Bolsa grande de cuero con divisiones, de que se usa para llevar cartuchos y balas. Felicitense de la admisión de este neologismo los cazadores, que hasta ahora no conocían más que la mochila ó morral, que es otra cosa distinta: «saco que usan los cazadores, soldados y viandantes, colgado por lo común á la espalda, para echar la caza, llevar provisiones ó transportar alguna ropa».—Otra acep. da también el Dicc. á ''cacerina'', en Marina, y es: «caja pequeña de metal que el cabo de cañón lleva sujeta á la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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221 cintura y en la cual guarda los estopines ó fulminantes con que se da fuego á la pieza».
;{{may|Cacerolada}}, f.: Lo que cabe de una vez en una cacerola. Merece la inclusión en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}.
;{{may|Cacical}}, adj.: Perteneciente ó relativo al cacique. Bien formado y digno de admitirse.
;'''Cacicato''', m.: Cacicazgo: dignidad del cacique; territorio que posee el cacique.
;{{may|Cacimba}}, f.: Hoyo que se hace en la playa para buscar agua potable. || Balde. (Véase esta voz). Admisión del último Dicc.
;{{may|Cacumen}}, m.: Quizás más de uno, engañado por la etimologia latina y por la semejanza con caput (cabeza), estará creyendo que significa algo como mollera, seso: no hay tal, sino sencillamente «agudeza, perspicacia, trastienda». El primer significado, que es altura», está ya anticnado. Véase {{may|Caletre}}.
;'''Cacha''', f.: Usimoslo aquí por mango, y no sólo de navajas y cuchillos, sino también de revólveres, bastones, etc., cuando en realidad significa: «cada una de las piezas ú hojas de que se compone el mango de las navajas y de algunos cuchillos. Ú. m. en pl.» Si el mango se compone de dos piezas á hojas, podrá llamarse cachas, pero nunca '''cacha'''. Llámase también puño el mango de algunas armas blancas. El complemento hasta la '''cacha''' que usamos nosotros en sentido propio para indicar que un cuchillo ó instrumento parecido se mete hasta el mango, no puede ser correcto según lo dicho sino cuando el cuchillo ó instrumento tengan una sola '''cacha'''. En castellano se dice hasta las cachas, pero en sentido fig. y con el significado de «sobremanera, á más no poder. Dícese principalmente del que se mete en algún empeño».
;'''Cachaciento, ta''', adj.: Dígase cachazudo, da: que tiene mucha cachaza. Aplícase á persona y ú. t. c. s.
;'''Cachafaz''', m.: Hombre desbaratado, picaro y sin vergüenza. Es de algún uso en Chile en el lenguaje fam., pero más en la República Argentina, de donde parece haber venido para aci.
;{{may|Cachampa}}, f.: Pez parecido á la liza, que se cría en la desembocadura de alganos rios de Chile. Estúdienlo y reclamen por su admisión los naturalistas.
;{{may|Cachanlagua}}, f.: Así es como promunciamos y escribimos esta voz todos los chilenos, conforme á su etimologia araucana cachan-lahuén, y no cacha-. la-guen, como equivocadamente dice el Dicc. Asimismo se equivoca en el nombre de la planta, diciendo que es canchalagua ó es nchelagua y haciendo incurrir en el mismo error á los demás diccionarios que le han. copiado. Lo natural, ya que la planta y su etimología son chilenas, es seguir á los autores chilenos, entre los cuales podríamos citar á Bello, que escribe ''cachanlagua'', al abate Molina y á Philippi, que dicen cachanlahue, más próximos aún á la verdadera etimologia.
;'''Cachaña''', f.: Burla, fisga, vaya. ||
''Molestia'', ''cansera'', ''majaderia'', ''impertinencia''. Nunca lo hemos oído en el significado de «rebatiña» que le da Orttizar.—Hacer '''cachaña''': hacer burla; y también hacer marro, esto es, regate ó ladeo del cuerpo para no ser cogido y burlar al que persigue.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cachañero, ra''', adj.: Que hace cachaña. Véase esta última voz.
;'''Cacharpas''', f. pl.: Del quichua ccacharpa-yani, despachar, aviar al caminante; como que en su origen se llamaron cacharpas los objetos de que se provee el viajero. Por extensión ha significado después, en el Perú, Bolivia, Argentina y Chile, trebejos, trastos, objetos y muebles de poco valor.
;'''Cacharpearse''', r.: Formado del anterior, significa entre nosotros adornarse una persona con las mejores prendas y zarandajas; y también proveerse de muebles, ropa y objetos mejores para la casa. En ambas aceps. se aplica únicamente á personas del pueblo ó de la clase media; á gente aristocrática sólo se aplicaría por burla ó donaire.
;'''Cacharpero''', m.: El que vende cacharpas. Véase esta voz. No es muy usado que digamos y puede reemplazarse por los castizos chamarilero, ra, m. y f. (persona que vive de comprar y vender trastos viejos) y ropavejero, ra, m. y f. (persona que vende, con tienda ó sin ella, ropas y vestidos viejos, y también otras baratijas usadas).
;'''Cache''', n. pr.: ''Dim.''. fam. de Jacinto y Jacinta. En España, ó en Cataluña á lo menos, dicen Cinto, Cinta. Así, al popular poeta Jacinto Verdaguer, le llamaban familiarmente Mosén Cinto.
;'''Cacheada''', f. Véase: ''Cacheo.''.
;'''Cacheador, ra''', adj.: Corneador, ra; acorneador, ra; amurcador, ra.
;'''Cachear''', a.: Aunque bien formado de cacho (admitido ya por cuerno), no hay necesidad de él, porque ya tenemos á cornear, acorner, ó acornar, amurcar. Puede ser que con el tiempo lo admitamos como v. familiar.
;{{may|Cachemira}}, f.: Tela muy conocida y usada, parecida al merino, pero más delgada. Quizás se fabricó primero en la ciudad de ''Cachemira'' y por eso ha tomado su mismo nombre, como se ha hecho para casi todas las telas y géneros, que han sido bautizados con el nombre del lugar en que se fabrican. Aunque no es posible admitir todavía á muchos de éstos, ya porque son poco conocidos, ya porque su nombre no es fijo y uniforme, creemos, sin embargo, que debe hacerse excepción para ''cachemira'', que reúne ya estas dos condiciones en su favor. En la señora Pardo Bazán hemos leido cachemir, m., pero sin saber si será la conocida ''cachemira''.
;'''Cachencho''', m. fam.: Persona boba ó simple. Para expresar esta idea tiene el castellano una cantidad de voces; tales como ''bambarria'', ''bobalias'', ''cascabelero'', ''ciruelo'', ''leño'', ''mamacallos'', ''mameluco'', ''mandria'', ''mastuerzo'', ''memo'', ''mentecato'', ''motolito'', ''parapoco'', ''peal'', ''pelele'', ''zolocho'', ''zonzo'', ''zonzorrión'', ''zopenco''. 
;'''Cachené''', m.: Vnél vase á Francia, de donde vino, tapándose las narices con su para que así le conozcan (cache-nez) y deje tranquila á la castellana bufanda.
;'''Cacheo''', m.: Basta y sobra con ''cornada'', ''amurco'', ''mochada'', ''lopeada''. 
;'''Cachetada''', f.: Dígase cachete. Véase Bo{{may|Fetada}}.
;'''Cachetas''', f. pl.: Enmendado en el último Dicc. por cacheta, que es igual á gacheta: «palanquita que, oprimida por un resorte, sujeta en su posición el pestillo de algunas cerraduras, encajándose en él por medio de dientes&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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223 y mueseas. Cada uno de los dientes de esta clase que hay en la cola del pestillon.
;{{may|Cachetear}}, a.: Dar de cachetes. Merece admitirse.
;{{may|Cachetón, na}}, adj.: De buena ley, según Cuervo; pero no aparece en el Dicc., que sólo trae ''cachetudo'', ''carrilludo'', ''mofletudo'', ''adjs''. de dos terminaciones los tres. Entre nosotros se usa más la terminación on que la udo para esta clase de vocablos, que por lo general la forman de las dos maneras en castellano.
;{{may|Cachicamo}}, m.: Admitido por primera vez como sinónimo de armadillo, que es el nombre castizo de nuestro quirquincho, ó quiriquincho, como decían los antiguos.
;{{may|Cachidia blo}}, m. fam.: Conforme á su etimologia italiana (cacciare diabolo, arrojar ó lanzar al diablo), le ha agregado el último Dicc. el significado de exorcista.
;{{may|Cachimbo}}, m.: Lo ha admitido el último Dicc. como sinónimo de cachimba ó pipa para fumar, agregán dole como provincialismo de Veneznela, la fr. Chupar ''cachimbo'': fumar en pipa, y fam.: chuparse el niño en la lactancia algún dedo de la mano. En Chile, donde es tan conocida la cachimba, jamás hemos oido la forma ''cachimbo''.—En el Suplemento del Dicc. aparece también como peruanismo por -civico ó guardia nacional, en sentido despectivo.
;'''Cachiné''', m. Véase: ''Cachené.''.
;'''Cachiporrero''', m.: Nombre que en lenguaje fam. suele darse al capellán de coro de las catedrales, por cuanto en ciertas funciones maneja un cetro parecido á la cachiporra, porra ó clava. El nombre castizo es refrero en cuanto tiene derecho á usar y usa del cetro; pero por su oficio en general se confunde con el beneficiado y el capellande core.
;{{may|Cacho}}, m.: Hace tiempo que el Dicc. le reconoce el significado de cuerno ó asta, como americanismo, mas nó el de cuerna ó aliara, ó sea: «vaso rústico hecho con un cuerno de res vacuna, quitada la parte maciza y tapado en el fondo con un taco de madera», que también le damos en Chile. No siempre lleva el fondo tapado con un taco, pues muchas veces se deja terminado en punta, tal como sale de la res.—Llámase figuradamente ''cacho'', y también hueso, en el comercio chileno, el artículo que por cualquier motivo no se vende y viene á ser un verdadero gravamen para el comerciante, ó una cosa de tan poco valor y tan despreciable como un ''cacho'' ó un hueso. De aquí los verbos acacharse y ahuesarse.—Modernamente se ha llamado también en Chile ''cacho'' ó cachito el juego de los dados, por cuanto se recogen y conservan en un ''cacho'' ó cuerno y de él se tiran.—Raspar el ''cacho'' es fr. fig. y fam. que usan aquí algunos en el significado de — limpiar la garganta por si misma para no carraspear al hablar ó leer ó no soltar un gallo en el canto. No conocemos en castellano fr. ni voz más apropiada para esta idea que el v, destoserse que emplea el clásico Vélez de Guevara en su Diablo Cojuelo, pero que no admite el Dicc. «Y, apercibiéndose el Cojuelo para otro [soneto], destosiendose, como es costumbre en los hombres, siendo él espiritu, dijo de este modo...» (Tranco IX).—Rasparle el ''cacho'' á uno vale en Chile, en el lenguaje fam., reprenderle. (Véase Raspa).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cachucha''', f.: Es chilenismo en estas dos aceps.: 1.ª bofetada ó palmada que se da á uno en la cara con la mano abierta (Véase {{may|Bofetada}}). Para otros es capirotazo. 2. Cometa pequefia en forma de cucurucho. Quizás proviene esta acep. del significado anticuado de «cartuchos, que todavía reconoce el Dicc. á '''{{may|Cachucha}}''' y que nosotros confundimos lastimosamente con cucurucho.—En significado de bote ó lanchilla está ya admitido sin nota alguna de provincialismo. El mismo significado se da también á
;{{may|Cachucho}}.:  ''Cachucho'', m. Fondo ó caldera grande. Generalmente se da este nombre en el Norte de Chile al fondo especial en que se cuece el caliche.
;{{may|Cachudo}}, m.: Ave chilena pequeña, de color gris, con moño en forma de enernos, de donde le viene el nombre, que se usa más como diminutivo (cachudito) y por lo cual en algunas partes se le llama también forito y en otras chiflador por - el chiflo que continuamente da. El nombre latino es anereles parrulus.
;'''''Cachudo''''', da, adj.: Usase en Chile por — mañero, ladino.
;{{may|Cada}}, adj.: Siendo, como es, un adj. distributivo, no tienen explicación po sible las locuciones de despedida que viciosamente emplean algunos: Hasta ''cada'' instante, Hasta ''cada'' momento, Hasta ''cada'' rato, que deben corregirse por Hasta después, Hasta luego, Hasta muy pronto, Hasla más tarde, según los casos. Á ''cada'' nada es otra loc, disparatada, que tampoco puede aceptarse: dígase á ''cada'' paso, i ''cada'' instante, á ''cada'' triquitraque.—''Cada'' y cuando, m. adv. Siempre que, ó luego que», Así, tan lacónicamente, trata de este modismo el Dicc., cuando debió ense— ñar claramente si se le agrega ó nó el que, pues de las dos maneras lo vemos usado por los clásicos. Cuervo, que habla de esto expresamente, después de citar una cantidad de autoridades en que se emplea la forma ''cada'' y cuando que, concluye diciendo que ''cada'' Y cuando (sin que) es la combinación más común hoy. Tenía cédula del rey para venir ''cada'' cuando le pareciese á informar de lo que pasaba». (Quintana).—Anduxo también desacertado el Dicc. académico en la etimologia de ''cada'', que dice ser el distributivo latino quolus, que no pasa de ser su simple equivalente. La verdadera etimología, que ya en su tiempo señalaban Aldrete y Garcés, es la preposición griega zari, que por su estructura material y por su significado distributivo tiene con ''cada'' muchísima más relación que quolus. Para citas y comprobantes véase á Cuervo.
;{{may|Caduca}}, f.: Ha desaparecido del último Dicc., reemplazándolo por Membrana ''caduca'', término de Zoologia, pero con la advertencia de que más se usa solo y como 8. f. y
;{{may|Caduceo y caduceo}}, m.: Así, grave y esdrújula, admite esta voz el Dicc. Esperamos que con el tiempo se quedará sólo con la primera forma, que es la más conforme con la etimologia latina (caducaeum) y también la más usada. El caduceo era una vara que llevaba dos serpientes enlazadas entre sí y era reconocida como insignia de Mercurio.
;{{may|Caer}}, n.: Es uno de los verbos más&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3353" sha1="6nwcxhpjuohv8rt9f187teaaemi6mso" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;estropeados en su conjugación por nuestro pueblo. Enemigo irreconcilia ble de las combinaciones ''ae'', ''ai'', ''ai'', ''ei'',  antes que pronunciarlas como es debido, preferirá descuartizar y destrozar las palabras, diciendo que bien se en tiende él así. Para tales males, las gramáticas y las escuelas primarias. Dejar caer una cosa por dejarla pasar, no hacer caso de ella, olvidarla, es giro afrancesado con que se han contagiado algunos chilenos que oyen mucho á los franceses.
;{{may|Ceteris paribus}} (pronúnciese céteris).: Expresión latina que, usada como es por muchos (véase Feijoo, Falibilidad de los adagios), merece figurar en el Dicc. Significa literalmente: siendo iguales las demás condiciones, ó sea, en igualdad de circanstancias. Se usa cuando se comparan unas cosas con otras.
;'''Cafarnaum''', n. pr. f.: '''''Cafarnaum'''.''.
;{{may|Café}}, m.: Por más que algunos digan y escriban el plural cafees, ó peor aún cafeses, no hay que imitarlos. Recuérdese que la regla de la Academia es: que «las palabras agadas finalizadas en e toman sólo unas para el plural; como de ''café'', cafés; de canapé, canapés; de pie, pies». ¿No habrá algana persona caritativa que dé á conocer esta regla á los comerciantes ingleses, para que no sigan cubriendo todos los diarios y almacenes con los disparatados anuncios de sus tees, en vizcaína concordancia con un bébase ó exíjase; y lo mismo á las corsete ras, y en general á todas las mujeres, para que no hablen de corsees sino de corsés?-Así como vivimos y obra mos al vapor en tantas cosas, así hablamos también en muchos casos. Prueba de esto es la desaparición de 225 la preposición de de casi todos los sustantivos empleados para designar un color. Así es muy común oir: un manto ''café'', un vestido granate, un sombrero plomo, una chaqueta crema, unos guantes lila, unas medias violeta, etc.; lo correcto es: un manto de color de ''café'', de color de granate, etc. Dirise que esto es alargar mucho el discurso, y que, además, en estos modos de hablar hay una elipsis que todos entienden con facilidad. Pues entonces sigan en su opinión, supriman todos los ''articulos'', ''preposiciones'', ''conjunciones'', etc., y hablen en lenguaje telegrafico: «Esmeralda pique primer espolón Huáscar»; y así, como nuestra gloriosa nave, se irá también á pique la rica y sonora lengua que heredamos de la madre patria. Más cómodo es, sin duda, prescindir de la preposición en estos casos, como ya lo ha hecho el castellano con una cantidad de nombres (véase DE): pero, tratándose de colores, ha preferido convertir en adjs. los pocos que usa sin de, como ''castaño'', ''ceniz'', ''gualdo'', ''pardo'', tordo y tordillo; en chileno, plomo, lacre, ''café'' y algún otro. Carmesi es para el Dicc. s. y adj. Mas, á pesar de la propensión natural á suprimir la de, sobre todo con el s. ''color'', pues todos decimos color carne, color sangre, color guinda, etc., sin embargo, los escritores correctos y el Dicc. dicen siempre color de. Pneden verse en éste las definiciones de ''Aceitunado'', ''Aplomado'', ''Arrebolar'', ''Azafranado'', ''Azul'', ''Castaño'', Cenizo ó Ceniciento, Gualdo, Plomizo y Plomose, Rosco, Tordo y Tordillo, Violáceo y Violado, Zafirino. Lo más lógico y natural en estos casos nos parece que es adjetivar el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3333" sha1="nby7ruvxuzbih6m3a1ir6wrvxftnpju" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Caj}}
227 montaña, verdevejiga, con supresión de la de. Así se han formado también telaraña, bocacalle, bocamanga, maestreescuela ó ''maestrescuela'', ''maestresala'', ''madreselva'', ''madreperla'', ''gutapercha'', ''colapez'', ''hojalata'', ''aguamar'', ''aguamiel'', ''aguaniere'', etc. No pediriamos tanto para estas expresiones, sino sólo que se admitan escritas separadamente, al modo que se ha hecho con palo brasil, palo campeche, puerco espán, etc.—En sentido fig. y fam. úsase aquí café por -reprensión. Véase Raspa.
;{{may|Cafeina}}, f.: Principio activo del café. Término de Química admitido por primera vez en el Suplemento del Dicc.
;{{may|Cafería}}, f.: Aldea ó cortijo. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cafetera}}, f.: Ha recibido dos mevas aceps.: «dueña de un café; mujer que vende café en un sitio públicos.
;'''Cafiroleta''', f. Véase: ''Caspiroleta.''.
;'''Cahuín''', m.: (Del araucano cahuiñ, comida ó bebida con que se celebra un obra nueva, como ser la construcción de una casa, el cercado de un terreno). Tiene algún uso entre gente alegre con el significado general de — borrachera, ó comilona acompañada de borrachera. Véase Remojo.—En sentido fig. llama también el pueblo cachuín chisimoso; y en algunas partes, cachuinero, ra..
;{{may|Caid}}, m.: Especie de jucz ó gobernador en el antiguo reino de Argel. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente.
;{{may|Caique}}, m.: Barca muy ligera que se usa en los mares de Levante. || Esquife destinado al servicio de las galeras.
;{{may|Caja}}, f.: Muy usado es en Chile por cance, lecho ó madre de los ries; lo que no nos parece mal, porque en realidad el cance de un río, sobre todo cuando tiene alguna hondura, presenta el aspecto de una verdadera ''caja''; y además el Dicc. le reconoce también esta acep. general, que no deja de tener analogía con la chilena: «hueco ó espacio en que se introduce alguna cosa.—Entre mineros se llama también ''caja'' la masa de roca estéril que envuelve una veta ó filón; acep. que ya admiten otros diccionarios, pero nó el de la Academia.—''Caja'' del cuerpo, por tórar, acaba de ser admitido en la última edición.—''Caja'' de Pandora es fr. tomada de la Mitologia, que creemos debe figurar en el Dicc. en el sentido recto y en el metafórico. No es lugar en que hay mucho desorden», como erradamente dice Caballero, sino ''caja'' ó receptáculo en que se contienen varias cosas que irónicamente pueden considerarse como buenas y preciosas y que en realidad son malas; por alusión á la fabula de Pandora, que fuét la primera mujer creada por Zeus ó Júpiter y que recibió una ''caja'' en que iba depositando los dones ó regalos que le hacía cada uno de los dioses: de ahí el nombre de Pandora, que en griego significa «todo don». Bajada al mundo, abrió la ''caja'' antes de tiempo y todos los dones se convirtieron en males: ''pestes'', ''enfermedades'', ''epidemias'', etc. «Antiguamente, cantó Hesiodo, dulce era la vida humana, hasta i que, destapando Pandora la ''caja'', salieron de ella ejércitos de molestos cuidados y penas, que embistieron en ella y la hicieron amargas. Cajita de agua. Así se la llamado en Santiago siempre, pero malamente, lo que en castellano es arca de agua ó cambija: casilla ó depósito pa-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ra recibir el agua y distribuirla. La cambija es arca de agua elevada sobre la tierra.
;{{may|Cajón}}, m.: Se llama así en Chile la angostura larga que hay entre dos cerros y por cuyo fondo corre algún rio ó arroyo: El ''cajón'' del rio Maipo, el ''cajón'' del Aconcagua. De aquí ha nacido el v. encajonar, más usado en el participio. Si caja puede admitirse por cance de río, parece lógico que el aumentativo ''cajón'' pueda admitirse también para significar el mismo lecho y algo más, como es la grande abertura que queda entre dos cerros para dar paso á un rio.—También se ha usado mucho ''cajón'' por alarid ó caja mortuoria: pero ya se va reaccionando contra este error, aunque será poco menos que imposible dejar de llamar ''cajón'' la caja ó ataúd sencillísimo en que se sepultan los pobres, tanto más, cuanto que la palabra atard es demasiado culta y casi impronunciable para ellos. Finalmente, se llama aquí ''cajón'', entre mineros, una medida de capacidad equivalente á 64 quintales antignos. Los comerciantes en leña tienen también su ''cajón'', que consta de 18 cargas, de 24 palos cada una. El último Dicc. agregó á ''cajón'' esta acep. de Arquitectura: «cada uno de los espacios en que queda dividida una pared de tierra ó de mampostería por los machones ó verdugadas de material más fuertes.
;{{may|Cajonada}}, f.: Encasillado que se construye á ambas bandas del sollado, para colocar en él las maletas de la marineria. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Cala}}, f.: Planta acuática, de la familia de las aroideas, con hojas radicales de peciolos largos, espádice amarillo y espata grande y blanca. Se cultiva en los jardines por su buen olor y hermoso aspecto. Al fin entró en el Dicc., esta conocida planta, y quizás en desagravio por la demora, fué admitida también con el nombre de aro de Elio— pia. Ahora sólo le falta á ''Cala'' una 2.ª acep. que diga: flor de esta planta. En chileno llaman ''cala'' los muchachos un juego del trompo que consiste en hacer adelantar hacia un lado, hasta el término convenido, un tejo ó moneda, pegandole con la púa del trompo ó dándole la papa (véase esta voz) final. El jugador ó el partido contrario debe arrastrar el tejo ó moneda en dirección opuesta. || Partida de este mismo juego. Si en España no tiene nombre propio este juego, debería admitirse el chileno.— En sentido fig. se llama también ''cala'' entre nosotros la estafa ó engaño en que se hace caer á uno, ó sea, petardo, sablazo; lo que puede pasar como verdadera metáfora por el significado que tiene ''cala'' en medicina casera.
;{{may|Calaba}}, m.: Admitido por primera vez con el mismo significado de Calambuco: «árbol americano, de la familia de las gutiferas, de unos treinta metros de altura...»
;{{may|Calabacear}}, a. y fam.: Dar calabazas. Es v. usado ya en todas partes y admitido en algunos diccionarios, menos en el de la Academia, que es siempre el más tardío de todos. (Véase el siguiente). «No se supo nunca si fué casual ó de intento la llegada del calabaceado mocetón.» (Pereda, El sabor de la tierruca, XXI).
;{{may|Calabaza}}, f.: La planta de que es fruto la ''calabaza'' se llama también ''calabaza'' ó calabacera.—Ya es tiempo de que el Dicc. académico admita el pl. calabazas, así solo y sin v., como lo hacen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Calabazo''', m.: Siendo la calabaza muy varia en su forma, tamaño y color, según se expresa el Dicc., no hay por qué ni para qué admitir al '''calabazo'''. Conténtense los que lo deseen con el calabacino, que es «calabaza seca y hueca para llevar vino», distinta del calabacin: «calabacita cilindrica, de corteza verde y carne blanca.» La calabaza para llevar agus, la llama el Dicc. bofoto, con nota de americanismo.
;{{may|Calafatear o calafetear}}, a.: 
{{may|Calafateo}} ó {{may|Calafateria}}: «acción ó efecto de calafatear».
;{{may|Calaita}}, f.: Admitido por primera vez con el mismo significado de fur quesa: «mineral amorfo, formado por un fosfato de alúmina con algo de cobre y hierro, de color azul verdoso...»
;{{may|Calambac}}, m.: Arbol del extremo Oriente, de la familia de las leguminosas, con hojas sencillas, lanceoladas, muy enteras, y flores en racimos er{{may|Cal}}
229 guidos terminales. Su madera es el palo áloe. Admitido en el novísimo Dicc.
;'''Calambur''', m.: Del francés caTembourg y que no tiene por qué fignrar en castellano. El equivalente castizo es juego de palabras: artificio que consiste en usar palabras, por donaire óalarde de ingenio, en sentido equívoco ó en varias de sus acepciones, ó en emplear dos ó más que sólo se diferenciam en alguna ó algunas de sus letras. Refruécano, además del significado que tiene en Retórica, también suele tomarse por otros juegos de palabras.
;{{may|Cala millera}}, f.: Así corrigió el novísimo Dicc. la calamiyera de la penúltima edición. Camillera es igual á llares, f. pl.: «cadena de hierro pendiente en el cañón de la chimenea, con un garabato en el extremo inferior para poner la caldera, y á poca distancia otro para subirla ó bajarla».
;'''Calamorro''', m.: Especie de calzado que llega hasta el tobillo y se ata donde nace el empeine del pie. Ú. t. c. adj.: zapato '''calamorro'''. Parece el mismo que en Venezuela llaman chinelón y que el último Dicc. ha admitido por primera vez y con esta definición: «especie de zapato que se usa en Venezuela, con orejas, sin botones, hebillas ni lazos, y más alto que la chinela».
;{{may|Calandraca}}, f.: Sopa que se hace á bordo, cuando hay escasez de viveres, con la mazamorra y pedazos de galleta. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Calaña}}, f.: Abanico muy ordinario. y barato con varillaje de caña. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Calao}}, m.: Ave trepadora, de gran tamaño, con el pico muy grueso y las mandibulas á manera de sierra. Se cria en Filipinas y se alimenta de pajarillos. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Calavera}}, m. fig.: Hombre de poco juicio y asiento, dice el Dicc. Nosotros restringimos un tanto esta palabra aplicándola solamente á los borrachos y tahures. Como f., calarera es la armazón de los huesos de la cabeza, despojada de carne y pellejo.
;{{may|Calcañal, cal}}{{may|Cañar}} ó {{may|Calcaño}}.:  Los tres significan lo mismo que ''lalón''. -Calcadera, anticuado, significaba también lo mismo.— Calcáneo es el hueso del tarso, en la parte posterior del pie, donde forma el talón.
;{{may|Calcico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al calcio. Término de Química admitido por primera vez.
;{{may|Calcorrear}}.: Admite lo el Dicc. como voz de Germania, es decir, de ladrones, y como n., nó a., con el significado de caminar con velocidad», ó sea, correr. Vean pues todas las inconveniencias y errores que en una sola palabra dicen los chilenos que hablan de ''calcorrear'' un pago, una diligencia. ''Calcorrear'' se formó de calcorro, que en la Germanía significa zapato.
;{{may|Calcular}}, a.: «Hacer cálculos», es la única definición que da de este v. el Dicc., y como cálculo significa también conjetura, tenemos que ''calcular'' es sinó nimo de conjeturar, que significa: «hacer juicio probable de una cosa por indicios y observaciones». De consiguiente, se comete galicismo usando á ''calcular'' por hacer una combinación ó apreciación de cualquiera especie con el fin de salir bien de un negocio ó de una empresas: y por «prever, pesar las probabilidades, consecuencias, etc., de una acción». (Baralt). «Calculadas todas las contingencias del viaje, nos pusimos en camino». Dígase pesadas ó tanteadas, «Este escrito ha sido calculado para producir un efecto terrible». Dígase ha sido hecleo ó preparado con la intención, con el intento ó con la mirada. «Calculó bien su proyecto»: trazó. «''Calcular'' el alcance de las palabrass: medir ó considerar el alcance de, pesar las palabras. «El miedo no calcula ni razona»: el miedo ni refleriona ni juzga.
;{{may|Calculo, i}}.: Salvo las aceps. que tiene en Matemáticas y en Medicina y la común y corriente de «conjetura», es galicismo usado por designia, mira, proyecto, y más aún por cuenta, fraza, plan, y mucho más todavía port interés. «Mi elección es asunto de cálculo más que de afectos.
;'''Calcha''', f.: Voz araucana que sig. nifica «pelos interiores». Úsase en Chile, y generalmente en pl.. por la castiza cerneja: manojillo de cerdas cortas y espesas, que tienen las caballerías sobre las cuartillas de los pies y las manos. Ú. por lo común en pl. Pero más frecuente es su uso (casi siempre en pl.) para designar los pelos ó plumas que tienen algunas aves en las piernas hasta los pies. Véase Calchón.—En sentido fig. y festivo llaman también calchas las personas del pueblo sus prendas de vestir.
;'''Calchacura''', f.: Del araucano '''calcha''' y cura, pelo ó barba de la piedra. Especie de liquen que se cría sobre las rocas.
;'''Calchón, na''', adj.: Derivado de '''calcha'''. Tratándose de aves, reemplacese por calzado, da: «dícese del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Calchona''', f.: Derivado del ante rior. Ser fantástico, creado por la imaginación del pueblo chileno, y al cual se atribuye el oficio de asustar de noche y generalmente a los caminantes en los parajes solitarios para robarles cuatito llevan ó causarles otros perjuicios. Otras veces se aparece también en las casas de los campesinos que están aisladas de las demás y roba lo que puede. Fácil es explicarse estos hechos en la astucia de los pillos y ladrones que de tantas maneras saben disfrazarse para el logro de su profesión; lo cual no es propio ni exclusivo de un pais, sino de todo el universo mundo, porque todo él es campo abierto para los discipulos de Caco. Y así como en Asturias y Santander es tan conocida la ramila, de que tanto partido ha sacado Pereda, y en otras partes otros entes análogos, así también los campesinos chilenos tienen su '''calchona''' para terror de muchos y diversión de muchos más. En el Dicc. encontramos, para expresar esta idea, fantasma, f., y para meter miedo á los niños, coco (el cuco que dicen aquí) y marimanta.—También se da á '''calchona''' el significado de -ómnibus ó diligencia, carrelela.
;'''Calchudo, da''', adj.: De menos uso que calchón. Véase esta voz.
;{{may|Caldeismo, i}} n.: Giro ó modo de hablar propio y privativo de la lengna caldea. No vemos por qué lo ha omitido el Dicc., cuando ha incluído tautos nombres congéneres en ismo.
;{{may|Caldera}}, f.: El último Dicc. le agregó esta acep. de Minería: «Parte más 231 boja de un pozo, donde se hacen afluir las aguas para extraerlas más fácilmentes.—''Caldera'' es vasija grande y redonda, de hierro, cobre ú otro metal, con una ó dos asas ó sin ellas, según los usos, que sirve comunmente para poner á calentar el agua i otra cosas; y
caldero es «''caldera'' pequeña, enyo suelo forma casi una media esfera: tiene su nsa en forma de arco asida de dos argollas fijas en la bocas. ¡Cuidado pues con llamar calderos las calderas de las locomotoras y otras máquinas, de los buques, etc.! Véase {{may|Banca}}.
;{{may|Calderilla}}, f.: Arbustillo de la familia de las grosularieas, de uno ó dos metros de altura, con hojas pequeñas, acorazonadas y lampiñas, flores de color amarillo verdoso en racimos colgantes, y bayas rojas, carnosas é insipidas. Admitido por primera vez en la 13.4 edición del Dicc.
;{{may|Calderón}}, m.: De la única acep. que en Música le daba el penúltimo Dicc., el último ha formado tres: «signo que representa la suspensión del movimiento del compás: esta suspensión; frase ó floreo que el cantor ó tañedor ejeenta ad libitum durante la momentánca suspensión del compás. Caldo (Dar un). Es fr. fig. que para las policias chilenas significa dar tormento al reo para que confiese el delito. Probablemente es corrupción de la fr. castiza Dar una carda (dar una reprensión fuerte). Por tratarse de carda, que es tan áspera, pudo la reprensión convertirse en tormento, y después el nombre mismo de carda en calde.
;{{may|Calducho}}, m.: «Caldo abundante y de poca substancia ó mal sazonado». Así lo define el Dicc., anteponiéndole la nota de despectivo. No hay duda que de este significado trae su origen el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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especial y fam. que se da en Chile á calducho, sobre todo en los colegios, de asuelo ó vacación corla. Como no sólo de pan vive el hombre, el colegial chileno hizo poco caso del calducho, condumio ó gaudeamus que se le daba como premio ó estímulo de sus tareas, y atendió más á la libertad que se le dejaba para tirar los libros y regocijarse á sus anchas: por eso trasladó el nombre de la comida á la holgara ó libertad que se le daba, es decir, al simple asueto ó vacación.
;'''Calduda''', f.: Del adj. ''caldudo'', da, de invención chilena, pues el castizo es caldoso, sa (que tiene mucho caldo), ha formado el pueblo este vocablo, que él estropea más aún diciendo caldúa; en realidad es un simple adj. sustantivado, pues se subentiende empanada. Con estos antecedentes ya puede darse por definida la '''calduda''' chilena, como que no es sino una empanada caldosa, aunque aliñada de tal manera, que todo el que la toma no puede dejar de saborearse con ella. Su lujo extraordinario consiste en ir también aliñada «con pasa, aceituna y huevos, como la pregonan sus vendedores. Véase Pequén, con el cual es igual en todo más que un mellizo con su melliza.
;'''Caleidoscopio''', m.: Error en que incurrió la Academia en algunas ediciones de su Dicc. y de su Gramática, y que por suerte ya ha corregido escribiendo calidoscopio, Todo el que tenga una mediana práctica en el griego sabe que el diptongo el de esta lengua pasa al latín y de éste al castellano convertido en i; así, de los vocablos griegos ''zipovaiz'', ''hayzix'', ''harpyia'', ''Xpoupyiz'', ''azpi'', tenernos en latín ''ironia'', ''elegia'', ''liturgia'', ''chirurgia'', ''siren'',  A
y en castellano ''ironia'', ''elegia'', ''liturgia'', ''cirugia'', ''sirena'', Calidoscopio es instrumento óptico que generalmente sirve para recreo. Consiste en un tubo queencierra dos espejos inclinados y dos chapas de vidrio, transparente la una y raspada la otra, y entre ellas varios objetos menudos de vidrios de colores, cuyas imágenes se multiplican simétricamente, variando hasta lo infinito, al ir volteando el observador el tubo con la mano, mientras que aplica el ojo por un agujerito. Este instrumento ha empezado á usarse también últimamente para la composición de dibujos simétricos en la industrias.
;'''Calentada''', f. fam.: May propensos somos á formar sustantivos de esta clase, y hay que irse con tiento, porque es fácil dar un traspié. El acto de calentarse de prisa es calentón, yla acción de calentar ó calentarse, calefacción.
;{{may|Calentar}}, fam.: Es común oir á los padres de familia y demás personas que ejercen alguna autoridad, que, para amenazar ó castigar á sus subalternos, les dicen que les van á ''calentar''. Por clipsis va suprimido el s. ''espaldas'', cuerpo, etc. Parece que en España se usa también solo, porque así lo admite Caballero con el significado de «zurrar, pegar, maltratar de obra». Véase Zumba. Usamos también el v. ''calentar'' como a. en el significado de exasperar, enardecer, ó irritar; lo que no pasa de simple metáfora, fundada en la primera y principal acep. del v., hacer subir la temperatura», ó hacer entrar en calor. Ú. t. c. r. De la misma manera se explica la acep. fam. que le dan nuestros malos estudiantes cuando dicen que calientan sus exámenes, esto es, que los preparan á la ligera y superficialmente.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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233
;{{may|Calentura}}, f.: Solo significa «fichre» en castellano. Algunas personas, sobre todo del pueblo, la confunden aquí con la tisis ó fuberculosis pulmonar, en la caal hay también algo de fiebre.
;{{may|Calenturiento, ta}}, adj.: Dícese del que tiene calentura, ó que tiene indicios de calentura, no enteramente declarada: no es, por consiguiente, tisico, ca, como malamente dicen aquí alganos. Véase el anterior.
;{{may|Caleta}}, f.: Muy conocido y usado es entre nosotros, hasta el punto que hemos relegado al olvido el positivo cala: «ensenada pequeña que hace el mar, entrándose en la tierra». Si la cala es ensenada pequeña, ¿cuánto más pequeña será la ''caleta'', que es su diminutivo? Para complemento de estas ideas, he aquí las demás voces que tienen alguna sinonimia con éstas: Abra: «ensenada ó balaía donde las embarcaciones pueden dar fondo y estar con alguna seguridad». Ancón: censenada pequeña en que se puede fondear». Bahia: centrada de mar en la costa, de extensión considerable, que puede servir de abrigo á las embarcaciones. Ensenada ó angra: «recodo que forma seno, entrando el mar en la tierra». Puerto: «lugar en la costa, defendido de los vientos, donde pueden hacer los barcos las operacio nes de carga y descarga». Rada: «hahia, ensenada, donde las naves pueden estar ancladas al abrigo de algunos vientos».—El último Dicc. agregó á ralela la siguiente acep., como provincialismo de Venezuela: «gremio de trabajadores que se ocupa en el transporte de mercaderin», especialmente en los puertos de mar».
;'''Caletero, ra''', adj.: Aplícase á la embarcación que va deteniéndose ó haciendo escala en las calas y caletas. (Véase el anterior). Así lo usamos en Chile en vez del castizo ''costumero, ra''. -En castellano no hay más calelero que el conocido en Germanía: «ladrón que va con el caletas; y calela es en la misma gerga aladrón que hurta por agujeros. También está admitido calelero como provincial de Venezuela y con el significado de «trabajador que pertenece a la culeta.
;{{may|Caletre}}, m. fam.: Solemos usarlo en el sentido de cerebro, cuando en realidad significa: «tino, discernimiento, capacidade, conforme á su etimologia latina calliditas, habilidad. Chirunen es el sinónimo fam. de ''caletre''. Magin significa «imaginación», Véase {{may|Cacumen}}.
;'''Caleuche''', m.: Del arancano caliel, cuerpo humano, y che, sufijo que indica persona ó gente. Copiamos del opúsculo intitulado Chiloé, pues sólo en aquella provincia parece conocerse, la extraña descripción del '''caleuche''': «Según la mitología de los chilotes, es un vapor submarino que recorre tanto los mares como los ríos. Su calado es acomodaticio, y está tripulado por brajos que hacen sus excursiones en tierra para llevarse á bordo á quienes descan. Este vapor tiene la propiedad de convertirse, según las propiedades lo exijan, ya en un tronco, ya en una roca, ya en otra cosa cualquiera, y los tripulantes en lobos marinos ó en aves acnáticas. Según algunos, aparece el '''caleuche''' á la superficie de las aguas, comunmente de noche y alumbrado á giorno; tiene un hermoso casco y es muy ligero en el andar. Las personas que han tenido la desgracia de caer en manos de estos fantasticos piratas, aparecen con la cara vuelta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Calibe}}, m.: Individuo de un pueblo de la antigüedad que habitaba cerca del río Termodonte en el Ponto y se ocupaba en beneficiar y labrar el hierro. Ú. m. en pl. Admitido en el último Dicc.
;'''Calicanto'''.:  Con el uso hemos formado una sola palabra de tres: cal y canto; es decir, fábrica ó construcción hecha de cal y canto.—Como expr. fig. y fam., de cal y canto significa «fuerte, macizo y muy durable».
;{{may|Caliche}}, m.: Voz traída del Perú á Chile con el significado de — tierra ó montón de tierra que queda después de haber sacado el salitres. Lo que va entre comillas se llama en castellano barrera; voz que, por tener ya tántos significados, será imposible que reemplace á ''caliche'', por lo menos en América; por lo cual bien podemos quedarnos con ésta apelando al futuro Dicc., tauto más, cuanto que ''caliche'' no es desconocido en castellano, pues tiene estas dos aceps.: «piedra introducida por desenido en el ladrillo 6 teja, que se convierte en cal al cocerse; costrilla de cal que suele desprenderse del enlucido de las paredes».
;'''Calientito, ta''', adj.: Conforme á las reglas y al uso correcto, dígase calentito, ta.
;'''Calificación''', f.: Llamise así en Chile, conforme á nuestra antigua ley de elecciones, la cédula ó certificado que se daba al interesado de haberse inscrito en los registros electorales y que debía exhibir al tiempo de votar. La voz no era tan propia que digamos; por eso es mejor que haya pasado á las anticuadas junto con la ley que la ereó. Calificar, a. Inscribir á uno en los registros electorales en señal de que se le reconocía como ciudadano con derecho á votar. Usíbase también c. r. Véase el anterior. Californiano (ócalifornino), na, adj. Aplicado á persona debe decirse californio, y aplicado á cosa, californico. Así enseña el Dicc., aunque no le admitimos el la que le antepone á California. En América es más común nombrar sin él esa peninsula ó país: así se dice San Francisco de California y nó San Francisco de la California.
;{{may|Caliga}}, f.: «Especie de sandalia guarnecida de clavos, que nsaban los soldados de Roma antigua». Nada más dice el Dicc., con lo cual se deja en el tintero las cáligas que usaron también los monjes en la Edad-Media, y, sobre todo, las que usan hasta hoy día los. obispos, Estas y aquéllas no son, port cierto, «especie de sandalia», si no especie de polainas», porque cubren pierna hasta la rodilla y se abotonan por fuera. Ú. m. en pl. Además de los liturgistas de todo el mundo católico, puede verse el Dicc. de Du Cange.
;{{may|Caligrafia}} ó {{may|calografía}}, f.: Arte de escribir con letra gallarda. El adj. caligráfico y el s. caligrafo aparecen con esta sola forma.
;'''Calillas''', f. pl.: Deudas; calvario, fig. y fam.: «Dendas que uno ha contraído, cuando son muchas, á semejanza de los que llevan fiado de las tiendas, y se las van apuntando con rayas y cruces».
;'''Calistro''', a, n. pr. m.y f. El nombre de santo es Culirto y: ''Calixta.''. En la Mitologia existe también el f. Calisto, nombre de una uinfa, transportado de ahí por los astrónomos á un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Caliz}}, m.: Muy usado es, figuradamente, en el lenguaje sagrado porreunión ó conjunto de dolores, males ó desgracias, y de ahí ha pasado á la poesía. ¿En qué libro espiritual, por ejemplo, no se habla del ciliz del dolor, de beber cula uno su e iliz? Hebraismo ea su origen, como que es común en la Biblia, ha sido adoptado por todos los idiomas modernos hablados por católicos, y por eso es muy extraño que todavía no aparezca en el Dicc. académico. En éste sólo hallamos la fr. apurar la copa del dolor, de la desgracia, etc. (mejor habría sido generalizarla suprimiéndole el v. apurar), y aunque por copa traducen los antiguos intérpretes de la Biblia la voz latina calir, mucho más común y usado es traducirla por cáliz. Caballero trae la expr. cáliz de la amargura: «tormentos ó disgustos frecuentes ó continuos que apocan el ánimo y acongojan el espíritus; pero también se dice el cáliz del dolor, de la Pasión, y cáliz simplemente: por lo cual sería más acertado dar á esta sola voz el significado fig. que insinuamos al principio, como se ha hecho con cruz, que figuradamente significa: «peso, carga ó trabajos.
;{{may|Calofriarse}} ó {{may|Calosfriarse, t}}.: lo mismo {{may|Calofrio}} ó {{may|Calosfr}} io: 235 indisposición del cuerpo en que alfernativamente se siente calor y frio. Ú. m. en pl.» No se confunda con escalofrio: «indisposición del cuerpo en que á un tiempo se siente algún frío y calor extraño. Ú. m. en pl.» Calomelano, m. El Dicc. sólo lo admite en pl. (calomelanos) y lo define: «Protocloruro de mercurio, sustancia blanca é inodora que se emplea en medicina como purgante, vermifugo y antisifilitico».
;'''Calor''', f.: Muy pegado al oido tiene nuestro pueblo el género femenino para este s., siendo que siempre es masculino (el '''calor'''). Sólo en el castellano antiguo y en algunas comarcas españolas en que no se habla el idioma en toda su pureza, se ve usado como f. Hasta los tiempos de Santa Teresa, que decía: «Calorcita hace» (Carta 45) y aun lasta Moratin hijo, que llegó á escribir: Mi alcoba es un chicharrero Y la '''calor''' me desvela, todavía se usaba como f. Este mismo género se daba también á ''color'', ''dolor'', ''honor'', ''deshonor'', ''olor'', como se puede comprobar con Berceo; y aun los adjs. en or conservaban está terminación para el f.: ave cantor. Por todo esto es muy raro que la Gramática del la Academia (edición de 1902, pág. 10) cite todavía á '''calor''' como ejemplo del género ambigno, aceptando el culor y la '''calor''', cosa que no hace el Dicc., que lo admite solamente como m.
;{{may|Calorifero}}, m.: Caja metálica que, llena de agua caliente, sirve para calentar los pies. Acep. de la 13.ª edición del Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Caloyo}}, m.: Cordero ó cabrito recién nacido, ó extraído de la madre, mnerto ó vivo. Adición del último Dicc.
;{{may|Calvario}}, m.: El Dicc. lo equipara á vía crucis, y entre nosotros son muy distintos: el rin erucis es una serie de catores cruces ó cuadros que representan las catorce estaciones que anduvo nuestro Redentor para llegar al ''Calvario''; y ''calvario'' es un cuadro ó grupo escultórico que consta del crucifijo y de las imágenes de la Dolorosa, de San Juan Evangelista y á veces también de Sta. María Magdalena. Y que así se entiende también en España, lo prueba este pasaje de El Viaje entretenido de Rojas (l. IV): «Quejábase una vez un amigo mio casado de que tenía gran cruz con su mujer, y respondióle otro: y de sólo una cruz se queja? ¿qué hiciera si tuviera V. M. á cuestas, como yo, , todo un calcario? Preguntado cómo era que tenía un ''calvario'', dijo que el otro tenía mujer sola (que era la cruz que había dicho): pero él, madre, hija y mujer, que era un ''calvario'' enteron. Aquí es cosa corriente llamar allar del ''calvario'' al que está dedicado á un cuadro ó grupo escultórico como el que hemos descrito; y erigir, hacer ó formar un ''calvario'', es arreglar un grupo de esta misma clase en una iglesia, casa ó cualquier otro lugar. Otras veces en dicho altar ó arreglo no hay más imagen que el crucifijo. La señora Pardo Bazán emplea la voz caleario por — grupo de tres cruces, como se ve por la siguiente cita: «Hay pechos [de hombres condecorados] que son, no un calcario, como impropia{{may|Cal}}
mente se dice (¿qué valen tres cruces?), sino la Via Apia el día de la célebre crucifixión colectiva». (La Quimera).
{{may|Calvez}} ó {{may|Calvicie}}, y anticuado calveza: falta de pelo en la cabeza.
;{{may|Calzar}}, n.: ''Calzar'' uno tantos puntos (tener su pie la dimensión que indica el número de éstos) está admitido solamente como frase. También usamos el v. ''calzar'' con el s. frente para designar la que es poco espaciosa, por nacer el cabello á corta distancia de las cejas. El Dicc. admite solamente la frase frente calzada; así que, no podemos decir que á un niño se le calzó la frente, sino que tiene la frente calzada, ó es de frente calzada, ócalzado de frente, como usó Cervantes; todo lo cual es restringir demasiado y sin necesidad. -Tratándose de guantes, espuelas, etc., ponerlos. Ú. t. c. r.»; así define el Dicc. la 2. acep. de este mismo v.. definición que habríamos deseado fuera más especificada, agregando, por ejemplo, «y otras prendas», pues también se calzan los dedales, los anteojos, y en sentido fig. hasta los empleos: todo lo cual acepta Cuervo y lo confirma con cita de Moratin hijo. En Chile se calzan puntos no sólo para el calzado sino también para los corsés y cuellos, Quevedo los hace ''calzar'' de cara: lo que, junto con lo anterior, es una gran derrota para la etimologia del v., que, derivándose del cale latino (calcañar, talón), viene á convertir en otros tantos. talones las manos, dedos, narices y hasta las cinturas de las damas. ¡Y fiese Ud. de las etimologías, cuanda el uso dispara para donde se le antoja!-''Calzar'' paredes, murallas, castellano puro, falta también en el Dicc., Véase Azocalar.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Call}}
237
;{{may|Calzo}}, m.: Madero de forma adecuada para que en él descansen la quilla y pantoque de la embarcación menor cuando se mete dentro del buque. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Calzon}}, m. y ísase m. en pl.: Algunos lo confunden con el pantalón, que también se usa m. en pl. El calzón llega solamente hasta la rodilla, y el pantalón hasta los tobillos, ó hasta cubrir todo el talón, como parece indicarlo la etimologia griega (v záv)-calzón quitado, fr. fig. y fam. que se va generalizando en Chile y que significa: con toda claridad ó franqueza, sin escrúpulos ni tiquismiquis. Ú. m. con los verbos hablar y decir y no pasa de ser una simple metáfora legitimamente empleada.—Amarrarse los calzones, por — ser muy hombre ó muy valiente, es en castellano Tener bien puestos los calzones &amp; tener uno muchos calzones. En calzones, m. adverbial usado en Marina y por primera vez incluído en el Dicc.: «Se dice de las velas mayores cuando, para disminuir su superficie á causa de la mucha fuerza del viento, se cargan los brioles, dejando más ó menos casados los pufios».
;{{may|Callana}}, f. del quichna ccallana:,  tiesto. Ha prevalecido en Chile y hecho olvidar al arancano leupe, que servia para el mismo objeto. He aquí cómo lo describe el Padre Ovalle, des cripción que enadra también á la ''callana'': «El modo de hacer la harina no es como nosotros la hacemos en los molinos, sino a mano. Tuestan primero el maíz y también el trigo y la curagua] en sus leupes, que son como unas grandes alboruías de barro, éstas ponen al fuego con arena dentro, la cual estando ya bien caliente, echan el maiz desgranado, y meneándolo muy apriesa con un mazo de palitos á manera de escola [rungues], se tuesta con gran brevedad, y sacando el tostado, echan otro tanto del crudo, y de esta manera en muy poco tiempo disponen una gran partida para hacer la harinan. (Histor. Relación, l. III, c. 111). Si hubiera de buscarse el equivalente castellano de ''callana'', propondríamos por nuestra parte (mejor que albornia) cuenco y tostador; pero creemos que lo justo y natural no es buscarle equivalente, sino admitirlo lisa y llanamente en el Dice: 1.ª porqueequivalente, en todo rigor, no tiene ninguno, pues el objeto no es usado ni Calzoncillo, m. No hay tal, sino conocido en España; y 2. porque, calzoncillos, m. pl.
;'''Calladito''', m.: Baile popular que se usaba en Chile y que se llamaba así porque se ejecutaba sin canto.
;'''Callampa''', f.: Del quichua crallampa, que es el nombre genérico de todos los hongos tanto comestibles como venenosos. Ú. en todo Chile. El equivalente castizo, además de hongo, es sela, que designa los comestibles y venenosos, y cagarria y crespille, que designan solamente los primeros.. empleada esta voz por más de cuatro millones de personas (Chile, parte del Perú y de la República Argentina) y para designar con ella un tiesto especialísimo, bien merece su inclusión en el léxico oficial de la lengaa, aunque más no sea como provincialismo.—En lenguaje festivo llámase también en Chile ''callana'' lo que en España calentador, ó sea, «reloj de faltriquera demasiado grandes, ó simplemente ordinario. Figuradamente llama ca-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Callanudo, da''', adj.: Aplícase en Chile á la persona que tiene callana (última acep. de esta voz).
;'''Callapo''', m.: Prescindiendo de los significados que le dan en otros puntos de América, sólo diremos que en Chile ase llaman así los palos con que van enmaderando la mina para que no derrumbe, y seguir su trabajos. (Pedro Fernández Niño, Cartilla de Campo). «Poste con que sostienen las cajas de las vetas en las minas para que no se desplomen y puedan eargar los desmontes», lo define Lafone Quevedo en su Tesoro de Catamarqueñismos, en lo cual coincide con el antiguo maestro de nuestros agricultores. La etimologia apuntada por Lafone es: callapi, palos atados al través para llevar algo. Así se explica el significado de «parihuela», que le da Juan de Arona. Según el P. Cobo, se llaman callapos los escalones de las escaleras de minas, y de él sin duda ha tomado esta acep. el Dicc. de Zerolo.
;{{may|Calle}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de escrie de casas ó casillas en linea recta en el tablero de damas, de ajedrez y de otros juegos parecidos; y también, linea diagonal que en el mismo tablero recorren algunas piezas de un ángulo á otros. Es de uso universal en Chile y en todas partes, y hasta en el Dicc. de Autoridades aparece dos veces en la siguiente definición del juego de damas: «Entretenimiento que se ejecuta en tablero de sesenta y cuatro escaques con veinte y cuatro piezas, de las cuales tiene doce cada jugador, y en consiguiendo que llegue una pieza á la primera ''calle'' del contrario, ésta se llama dama, y camina por el tablero con libertad de andar las casas que quisiere de la ''calle'' en donde se halla...»
;{{may|Callejeo}}, m.: Acción ó efecto de callejear. Si existe este v. y su derivado el adj. ''callejero, ra'', no comprendemos cómo se ha olvidado el Dicc. del 8. ''callejeo'', tan bien formado como usado en todas partes. No creemos que sea su intención obligarnos á emplear largas perifrasis con las expresadas palabras ó con azotacalle ó la fr. azolar calles. Calleuque es muy buen lugar, fr. fig. y fam. Equivale á las castizas En boca cerrada no entran moscas, Ponerse un candado en la boca ó en los labios. Calleuque es en Chile n. pr. de lugar y por su semejanza material con el v. callar ha dado origen á la fr., que es de uso corriente en las provincias centrales de nuestra república.
;{{may|Cama}}, f.: Gran desengaño será para muchos lectores ver la definición que el Dicc. da á ''cama'': «armazón de madera, bronce ó hierro en que generalmente se ponen jergón ó colchón de mnelles, colchones de lana, sábanas, mantas, colcha y almohadas, y que sirve para dormir y descansar en ella las personas»; es decir, lo que en Chile llamamos catre, que, según el Dicc. es: «''cama'' ligera para una sola persona; por consiguiente, no debe llamarse calre uno grande ó para dos personas, sino ''cama''. El conjunto de la armazón de madera, bronce ó hierro, con colchones, sábanas, etc., para descansar y dormir, se llama en castellano ''leche'', voz que aquí miramos como culta y que nunca empleamos en el lenguaje&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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239 fam. Talamo es la «cama de los desposados», y ésta sí que es culta para todos, pues sólo debe usarse en poesía y en la prosa elevada. El lecho pobre y sin aliño se llama canastro. Sin embargo, aunque no lo diga el Dicc., es indudable que en España se llama también cama, lo mismo que ''aquí'', el conjunto de ropa que se tiende ó arregla para que una persona se aeneste sobre ella y se abrigue. Sin ir más lejos en busca de autoridades, contentéma nos con Pereda: «En el rincón de la izquierda había una tuisera cama sobre un zarzo viejo, sostenido por enatro estacas; y en aquella cama yacia la Ramila». (Sabor de la tierruca, XXIX). (Véase Sommier).—Cama se llama también aquí el conjunto de todas las camas ó pinas que forman el circulo de la rueda de coche ó carro; en lo cual no hay más error que usar el singular por el pl., porque cama ó pina es: «cada uno de los trozos curvos de madera que forman en circulo la rueda del coche ó carro, donde encajan por la parte interior los rayos, y por la exterior asientan las llantas de hierros. Caer á la cama es en castellano cater en cama ó en la cama: ponerse enfermo, enfermar. - Hacer uno cama es: estar indispuesto y precisado á guardar cama; y hacer la camt es: prepararla para acostarse en ella.—Hacer la cama á uno es, según el Dicc., «trabajar en secreto para perjudicarles. No negamos que muelias veces, y aun las más de ellas, se usa en tal sentido esta fr., y así la usamos también en Chile: pero no es éste su sentido fig. directo, sino el puramente irónico; porque de hacer la cama á una persona, que en sentido recto significa prepararle un objeto blando y cómodo para descansar ó dormir, no se puede deducir que figuradamente signifique «trabajar en secreto para perjudicarles, á no ser por ironía. Así raciocinamos para probar que la citada fr. no siempre puede tener el significado que le asigna el Dicc., sino que también signifies: prepararle á uno un buen ''negocio'', ''empleo'', ''ocasión'', etc., ó dejarle medio arreglado algo que le conviene. Y en prueba de que en España no siempre tiene el significado irónico que le atribuye el Dicc., véase el que le da Caballero en el suyo de Modismos: «preparar un asunto con disimulo y con gran probabilidad de éxito». Para reforzar nuestro modo de pensar, he aquí, además, dos citas de clásicos: «He antepuesto otra parte á estas tres, que es el primer estado del alma antes del pecado, por parecerme necesario de saber cómo va cayendo del estado de gracia en el de pecado, y para que de esta manera le hiciésemos la cama al Evangelio y á sus primeras palabras». (Malón de Chaide, La Magdalena, dedicatoria). «En el verso que viene después de éste, amonesta Sofar á Job que se vuelva a Dios y ordene su corazón con Él; y antes que se lo diga, dispone agora para decirselo, y hacele la cama, como suelen decir, mostrándole que, si el hombre...nace enfermo de vanidad y pecado, pero es enfermedad recibe cura, y la recibirá en él si quisieren. (Fr. Luis de León, Erpos. de Job, c. XI). ¿No es evidente que en uinguno de estos pasajes significa la fr. discutida «trabajar en secreto para perjudicar á uno», sino preparar suave y
que disimuladamente algo que le conviene?-Con camas y pelacas. Es fr. muy expresiva que usamos en Chile para&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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significar que una persona ó familia se minda ó se traslada á otra parte con todo lo que tiene en casa: ''muebles'', ''ropa'', ''trastos'', etc. Puede traducirse por la fr. castiza, fig. y fam., Lir los bártulos: arreglarlo todo para una mudanza ó viaje.
;'''Camahueto''', m.: «Es un animal fantástico que existe sólo en la imaginación del chilote..., quien le atribuye una belleza extraordinaria, unida á unas fuerzas colosales. Nace en los rios y allí crece hasta que adquiere su mayor desarrollo; entonces se dirige al mar, arrastrando consigo troncos y graudes trozos de tierra. Para poder pillarlo, se ha de usar solamente el sargazo, como cable, pues es la única ligadura que no puede cortar. Tiene este animal dos caernecitos muy bonitos, que sirven, raspindolos y cocién dolos con agua del mar y vinagre con sal, para adquirir considerables fuerzas y buena salud, y para curar las fracturas peligrosas de un brazo ó de una pierna. Si se tomaran tales raspaduras sin cocer, ó si cayera algún pedazo del cichito ó cuerno no cocido, en el agua, saldría de allí un nuevo animals, (Chiloé, folleto anónimo, c. IX).
;{{may|Camaldelense}}, adj.: Aunque el Dicc. sólo dice camandulense, buenos autores prefieren camaldulense, corno más conforme con el italiano Camaldoli, donde tuvo principio la orden de la Camándula ó Camaldula.
;{{may|Camamila, cam}}{{may|Omila}} ó {{may|Manzanilla}}.:  Camanchaca, f. En Chile y el Perú llamase así la nichla espesa y baja que reina en el desierto de Tarapacá. La voz parecs de formación quichua y y corresponde á la castellana calina ó calima.
;{{may|Camara}}, f.: Agrogóle el novísimo Dicc., la siguiente acep., que es la 2.ª de Ayuntamiento: «junta, congreso de algunas personas: cámara de comercio, ''camara'' agricolas; y admitió también la expr. ''camara'' clara con el mismo significado de cámara lucila. Pero todavía le faltan, á unestro juicio, las dos siguientes: gran sala ó salón doude se reúne cada uno de los cuerpos legisladores ó cualquiera otro que se llame cimara (cámara de senadores, cámara de diputados), y junta ó sesión que celebra cada uno de estos cuerpos. Estas dos clases de aceps, da el Dicc. á Academia, Cabildo, Consejo, y no vemos por qué puedan negarse á Cámarn, maxime cuando son ya de uso público.
;{{may|Camareta}}, f. dim. de cimara.: Le agregó el último Dicc. estas dos aceps. usadas en Marina: «cámara de los buques pequeños: cámara que en los bmques grandes sirve de alojamiento á los guardias marinas».
;{{may|Camarillesco, ca}}, adj.: Propio de la camarilla. Tiene algún uso, y, como además está bien formado, puede acogerlo el Dicc.
;{{may|Camarotero}}, m.: Mozo de servicio para los camarotes y personas que van en ellos. Voz usada y de buena formación, que sólo espera la acogida del Dicc.
;'''Camastra''', f.: Ea castellano sólo existe el s. ''camastrón, na'', m. y f., y que también se usa como adj., y significa: «persona disimulada y doble que espera oportunidad para hacer ó dejar de hacer las cosas, según le conviene». Pues, de camastrón, al cual habia que darle madre, hemos formado nosotros á '''camastra''' (que puede traducirse por correrin, astucia, disimulo) y el siguiente v.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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241 Camastrear, n. Hacerse el ca- parezcan muy graciosas. A francés huele el intransitivo cambiar. Cierto, la Academia le asentó en su doceno Dicc., [y también en el treceno] con no haberle abierto las puertas en el undécimo sino para apropiarle al viento. Este progreso hacia el galicismo está bien justificado? Respondan los peritos: mas esa tendencia general á rebajar la pureza de los verbos, tenémosla á infelicidad desastrosa. No seria de extrañar que, á poder de condescendencia, oyésemos mañana Cambie usted, en vez de Hable usted; El orador cambió á las mil maravillas, en lugar de Pronunció un hermoso discurso. Porque ya tenemos los oídos llenos de neologismos como éstos: Cambiaron algunas razones, Cambiemos cuatro reflexiones, Cambiarán un grave saludo, Han cambiado las pascuas, Los ministros se reunieron para cambiar imprestones, etc., para significar que comunicaron entre si dos personas, [ó en una sola palabra, conferir, conferenciar]: así como cambiar miradas vale ya mirar, cambiar lágrimas es llorar, cambiar tonterias se llama lon lear, cambiar trufas suena mentir, cambiar truhanerías se dice pelardear; [correspondencia mediada, dice Ferrer del Rio por lo que ahora se llamaría notas ó cartas cambiadas]; por manera que, cambiar será en adelante el v. camaleón de la cursiparla, si los limpiadores autorizados no lo remedian. No es esto decir que el uso no prevalezca contra el abuso; lo que con lo dicho asentamos es, que aquellas seis condiciones puestas por Hartzenbusch para legitimar un neologismo, á saber,-si la voz mastrón. Véase el anterior.
;'''Cambalachar''', a. fam.: La forma correcta es cambalachear: permutar, trocar, cambiar unas cosas por otras.
;'''Cambiador''', m.: Aunque bien formado, tiene ya su equivalente castizo, que es guardaagujas, m.: «empleado que en los cambios de vías de los ferrocarriles [en los cuales se incluyen también los urbanos] tiene á su cargo el manejo de las agujas, para que cada tren [ó tranvia] marche por la vía que le correspondes. Llamase también cambiador en Mecánica (y esta acep. sí que puede aceptarse, si es que no hay otra voz) la pieza que sirve para mudar la cuerda ó correa, en las maquinas, de la polea fija a la mudable, ó viceversa.
;{{may|Camblar}}, a.: Conjúgase cambio, bias, etc., y no cambeo, beas, á la ga llega, como lo hace nuestro pueblo. Sobre el uso moderno de este v. no podemos resistirnos á trasladar integra esta sabrosa nota del Padre Mir: «El v, cambiar ha entra lo en el figurin de la moda tan de lleno, que no hay servicios que no preste ni rarezas que no ejecute. Semejante papel nunca hizo en los días del clasicismo, El P. Roa, con la flota de los clásicos, le nsó transitivo; ora sonase permidar, ora convertir, ora allerar, en todo caso tenía por compañero un predicado; si Lapuente le empleó sin él, fué para darle el sentido propio, no fig., de cambiar dinero. Fuera de esta circunstancia, no se le conocía por n. Las expresiones vulgarísimas Yo no cambio, El carácter de fulano ha cambiado, Las cosas cambiarán, serian del todo nuevas á los antiguos escritores, aunque á los modernos les&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ó locución es necesaria; si es fácilmente comprensible; si es lógicamente justificable; si á lo menos es bella; si tiene origen latino; si hace tiempo que se usa, empleandola autores correctos, no se cumplen todas ni parte de ellas en el v. cambiar, según le usa la neoparla». (Frases de los art, clás, españ., art. Mular). Antes del P. Mir había escrito también con mucha razón y gracia el peruano Juan de Arona lo siguiente: «Como el v. mudar no recuerda los objetos del cambio ó mudanza de una manera tan material como el v. cambiar, hé aquí por qué sustituimos lastimosamente cambiar y cambiarse á mudar y mudarse y otros verbos más propios que aquél. Ann para vestirnos decimos cambiar de ropa ó cambiar ropa; siendo inconsecuentes, porque lo que nos trae la lavandera es una muda y nó un cambio: debemos mudarnos y nó cambiarnos. Igualmente se oye cambiar de parecer ó de conversación... En los primeros [años] de nuestra independencia, aun al cam bio (como hoy se dice) de Gabinete, se le llamaba mudanza de Ministerio... También este mudarse se trucca en cambiarse: Fulano está muy cambiado; Zutana está muy cambiada; ya no es la de antes». (Dicc. de Peruanismos, voz Cambiar). Y, como los vicios de lenguaje son siempre pegadizos, hasta las lavanderas y fregonas, porque lo han aprendido de sus señoritas, dicen ahora que van á cambiar de casa, como si fueran á permutar una casa por otra. ¡Majaderas! Podian haber aprendido el antiguo refrán castellano A quien se muda, Dios le ayudas, que les enseña á hablar y á tener sentimientos cristianos. Para que se vea prácticamente la grande economía que hacían de este v. los clásicos, vamos á transcribir un pasaje del Cicerón español, Fray Luis de Granada: «Para esto tomemos agora un hombre que lo haya corrido todo: que algún tiempo fué vicioso y mundano, y después por la misericordia de Dios está ya trocado y hecho otro... Desto podrían dar muy buen testimonio muchos de los que están diputados en la Iglesia para examinadores de las conciencias ajenas; porque éstos son los que descienden á la mar en navíos, y ven las obras de Dios en las muchas aguas: que son las obras de su gracia, y las grandes mudanzas que cada día se hacen por ella, las cuales sin duda son de grande admiración. Porque verdaderamente no hay en el mundo cosa de mayor espanto, ni que cada día se haga más nueva á quien bien la considera, que ver lo que en el ánima de un justo obra esta divina gracia. ¡Cómo la transforma, cómo la levanta, cómo la esfuerza, cómo la consuela, cómo la compone toda dentro y fuera! ¡Cómo la hace mudar las costumbres del hombre viejo! ¡cómo le trueca todas sus aficiones y deleites!... Y, sobre todo esto, lo que mayor espanto pone, es ver en cuan poco tiempo se obran todas estas cosas; porque no es menester cursar muchos años en las escuelas de los filósofos, y aguardar al tiempo de las canas para que la edad nos ayude á cobrar seso y mortificar las pasiones, sino que en medio del fervor de la mocedad y en espacio de muy pocos días se muda un hombre tan mudado, que apenas parece el mesmo...» (Guia de pecadores, l. I, c. XXVIII, § V). Mandar cambiar. Véase {{may|Mandar}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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248
;{{may|Cambio}}, m.: Adviértase, ante todo, que deben reprobarse en este s. las mismas aceps. que se han reprobado para el v. Cambiar: ''cambio'' de ropa, de notas, de casa, de negocios, de ideas, de una persona. Véase el anterior. Hecha esta salvedad, proseguimos. Si ya está aprobada para el v. cambiar la acep. de «mudar de dirección, refiriéndose al viento», justo y lógico es que se dé al s. la misma acep., aunque no sabríamos definir si debe extenderse á toda variación atmosférica. Fray Luis de Granada Ilama siempre esto mudanza, y nunca ''cambio''.—Falta en el Dicc. la acep. tan usada entre los que conocen los ferrocarriles y los tranvias y que podría definirse: «aparato ó mecanismo de las vías ferreas formado por las agujas y otras piezas y que sirve para hacer que las locomotoras, los vagones ó los tranvías vayan por una de dos ó más vías que concurren en un puntos. Úsala ya el Dicc. en la voz Guardaagujas, como vimos en Cambiador, y sólo le falta agregársela á ''Cambio''.—A ''cambio'': dígase en ''cambio'', m. adv., en lugar de, en vez de; cambiando una cosa por otra.—Libre ''cambio'': Doctrina económica que defiende la libertad de comercio: régimen aduanero fundado en esta doctrina». Adición hecha por el último Dicc., en su Apéndice. Cambray (Piedra). Usase aquí por la castellana guija: «piedra pelada y chica que se encuentra en las orillas y madres de los rios y arroyos». Es más pequeña que el guijarro ó canto rodado y se emplea en los empedrados más finos.
;'''Cambucho''', m. No está en el: ''Dicc.''., y equivale á cucurucho. Quizás sea voz caprichosa, inventada como sinónimo y consonante de ésta, pues á nuestros antiguos cucuruchos de semana santa (en castellano, nazarenos) les gritaban los niños: cucurucho, cabeza de '''cambucho'''.—También en sentido fig. llamamos '''cambucho''' una habitación pequeña y estrecha, ó ''sea'', ''chiribitil'', ''tabuco'', ''tugurio'', pero nó cochitril ni zaqueizami, que envuelven además las ideas de inmundicia y desaseo. Véase Socucho.—'''Cambucho''' es también para nosotros la cesta ó canasto en que se echan los papeles inútiles, ó en que se guarda la ropa sucia.
;{{may|Cambullon}}, m.: Desde la 12.ª edición del Dicc. figura en él como Peruanismo y con el significado de cenredo, trampa». En Chile es tambien de uso corriente, pero nó con un significado tan genérico, sino con el particular de — trampa ó enredo preparado ocultamente para ganar una elección, derrocar un ministerio, ó en general, para obtener cualquiera mudanza favorable en la vida social ó política.
;{{may|Cambur}}, m.: «Planta de la familia de las musáceas, muy parecida al platano, pero con la hoja más ovalada y el fruto más redondo, por lo común de tamaño algo menor é igualmente apreciado como comestible». Siguen en el mismo articnlo, admitido por primera vez, varias especies de esta planta.
;{{may|Cambute}}, m.: Planta tropical, de la familia de las gramineas, con el tallo ramoso desde la base, de unos cuarenta centímetros de largo, que forma césped, hojas algo anchas y agudas y flores en espigas pareadas y divergentes con la raspa comprimida. Admitido en el último Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Camelia}}, f.: Tela de lana, más fina que el merino y que la cachemira y del mismo tejido que el lienzo. Ya es tiempo de incluir su nombre en el Dicc.
;{{may|Camelico, ca}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos dicotiledóneos, siempre verdes, con las hojas lampiñas, flores axilares hermosas, frutos capsulares dehiscentes y semillas sin albumen; como la camelia y el té de la China. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido en el último Dicc., Cámica, f. May usado en Chile entre los constructores de edificios en el significado de — pendiente ó inclinación del techo. Parece ser corrupción de cámbija, tanto por el significado (arca de agua elevada sobre la tierra), cuanto por su forma misma. Juntándose en ella dos consonantes labiales, may b, la pronunciación vulgar prescinde de la más débil y secundaria, y mucho más en este caso en que la dificaltad se aumenta por lo esdrújulo de la voz y por laj de la última sílaba. Si el chileno no hizo caso de la ben también y dijo tamién, usó del mismo procedimiento que el español al decir ''lamer'', ''lomo'', ''paloma'', ''plomo'', redo ma y romo, de las voces latinas ''lámbere'', ''lumbus'', ''palumba'', ''plumbum'', rofumba y rhombus; jamón del francés jambon; cama (de la rueda, del freno y de las capas, etc.) del bajo latín camba. Antignamente decía también el español amos y camiar por ambos y cambiar; y aun hoy dice chamar y chamarilero, del anticuado camiar. El aragonés dice también melico del latín umbilicus. El apellido Coloma es el latín columbar, y Colón es el italiano Colombo y latino Columbus. El latín sambucus, perdiendo m y b, quedó en sarico y para nuestro pueblo sauco.
;{{may|Caminante}}, m.: Ave chilena mny parecida á la alondra y llamada por Philippi certhilauda cunicularia.
;{{may|Camino, m}}.: —Camino de cintura es galicismo gordo que debe traducirse por camino de circunvalación. Camino de hierro está admitido (pero ojali no lo estuviera, porque también es galicismo imperdonable) con el mismo significado de ferrocarril y vía ferrea. -Camino de la cruz es otro horrible galicismo que al castellano se traduce por ria crucis, m., ó ria sacra, f.—Camino real llamamos aquí, sin duda porque los primeros se hicieron por orden del rey, que los consideraba como bienes suyos, lo que en España se denomina carretera, camino carrelero, ó carretil ó de ruedas.—Camino vecinal es en Chile el camino angosto que difícilmente puede dar paso á una carreta y que pertenece á algunos vecinos. En España es el que va de un pueblo á otro ó á cualquier punto del término del mismo pueblo y es costeado de fondos municipales».—A medio camino, fr. fig. que falta en el Dicc. y que significa: en la mitad de un asunto, diligencia ó negocio. Ú. más con los verbos estar, hallarse, quedarse.
;{{may|Camisa}}, f.: En mangas de ''camisa'', es en castellano En cuerpo de ''camisa'': «vestido de medio cuerpo abajo, y de la cintura arriba con sólo la ''camisa''». Si se quiere expresar que no se lleva más ropa que la ''camisa'', dígase simplemente En ''camisa''.—Meterse uno en ''camisa'' de once varas, sólo significa meterse uno en asuntos que no le importan, pero nó meterse en asuntos superiores á nuestras fuerzas, como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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245 malamente lo usamos, y aun adulterando la forma, pues decimos Meterse á camisas de once varas.
;{{may|Camiseta}}, f.: La 12.ª edición del Dicc., confundía la ''camiseta'' con la elástica, nombre, este último, no conocido en Chile. La 13.ª edición las distingue claramente como dos prendas distintas. ''Camiseta'' es: «camisa corta, ajustada y sin cuello, de franela, algodón ó seda, ordinariamente de punto y que por lo común se pone á raiz de la carnes. La elástica es: «chaqueta interior que ordinariamente es de punto y de lana ó de algodón, y sirve de abrigo en el invierno».
;'''Camorrero, ra'''.adj.: —Camorrista, com.
;{{may|Camotal}}, m.: Siembra ó sembrado de camotes. Debe figurar en el Dicc.
;'''Camote''', m.: No se trata de la planta y fruto conocidos con este nombre, sino de otro uso particular que tiene esta voz en Chile. Para la gente de mundo vale enamoramiento, aunque es chilenismo que ya ha cedido mucho campo al popoleo, del cual, sin embargo, no es enteramente sinónimo. Véanse Popoleo y Tiemple.
;'''Campanazo''', m.: Según su terminación y el uso general de los aumentativos en azo, debería significar-golpe dado con la campana; pero no lo usan así algunos, sino en las acepciones que son propias de campanada, á saber:

&quot;golpe que da el badajo en la campana; sonido que hace; fig., escándalo ó novedad ruidosa».
;{{may|Campanela}}, f.: El último Dicc. le agregó la siguiente acepción: «Entre guitarristas, sonido de la cuerda que se toca en vacio, en medio de un acorde hecho á bastante distancia del puente del instrumento». la
;{{may|Campanera}}, f.: En las comunidades de mujeres, la ''c'' que e tiene: por oficio tocar campana ó las campanas. Es raro que el Dicc. sólo conozca al campanero.
;'''Campanilla''', f.: La planta que aquí llamamos con este nombre es la aguileña castellana. Su flor sí que puede conservar el nombre de '''campanilla''', por cuanto tiene figura de campana pequeña, y así lo autoriza el Dicc.
;{{may|Campanilleo}}, m.: Acción ó efecto de tocar con frecuencia la campanilla. Existiendo ya el verbo campanillear, es lógico que se admita también el s. correspondiente, que no carece de algún uso.
;'''Campañista''', m.: Así se llama en Chile al pastor que cuida de los animales vacunos y caballares en los fundos grandes que tienen campaña, cerros ó montañas. El pueblo dice campañisto, forma que da á casi todos los nombres de esta clase, como ''cuentisto'', ''bromisto'', ''mofisto'', ''pleitisto''. En cuanto al equivalente castizo de '''campañista''', no conocemos ninguno que corresponda exactamente á su significado. Los que más se le acercan son: mayoral (pastor principal que cuida de los rebaños ó cabañas); rabadan (mayoral que cuida y gobierna todos los hatos de ganado de una cabaña, ó algunos de ellos, y manda á los zagales y pastores). Vaquero ó vaquerizo, y yegüero ó yegüerizo, lo mismo que cabrero ó cabrerizo, y ocejero, son de significado más particular, porque sólo designan al pastor que cuida las vacas, yeguas, cabras y ovejas, respectivamente. Campero, anticuado, era el que corría el campo para guardarlo.
;'''Campeada''', f.: «Correria, salida repentina, expedición súbita contra el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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enemigo en son de algarada». Anticuado, según el Dicc., aunque nosotros todavía lo usamos familiarmente por acción ó efecto de Campear, a. Usado al principio en el significado de — recorrer un campo, buscando uno ó más animales perdidos, ha pasado á tener entre nosotros la acep, general de — salir ó andar en busca de alguna persona, animal ó cosa.
;{{may|Campechanamente}}, adv. m.: De manera campechana. Hace falta en el Dicc.
;'''Campeonato''', m.: Así han dado en llamar los diarios modernos lo que siempre se ha llamado en castellano limpio pugilato: «contienda ó pelea que se mantiene á puñadas entre dos ó más hombres». No advierten esos grandes corruptores del lenguaje que su sonoroso '''campeonato''' está formado del champion francés, que no corresponde en este sentido al campeón castellano; y siendo malo el cimiento, malo será también lo que sobre él se edifique. Véase Box.
;{{may|Campo de agramante}}, fig.: Lugar donde hay mucha confusión y en que nadie se entiende. Agramante es un personaje del Orlando Furioso. Es loc. que del Suplemento de la 12.ª edición ha pasado ya al cuerpo de la 13.
;{{may|Camuza}} ó {{may|Gamuza}}.: 
{{may|Can}}, m. Nueva manera, admitida por el último Dicc., de escribir la voz Kan: principe ó jefe, entre los tártaros. Así lo escribía también en su tiempo Don Antonio Puigblanch. Los lectores escogerán de estas dos formas la que más les agrade.
;'''Canaam''', n. pr. m.: Aunque en hebreo y en latín termina en m, en castellano, donde no se conocen vocablos terminados en esta letra, debe escribirse y pronunciarse Canaán. Así lo ha corregido el novísimo Dicc. en los artículos {{may|Amorreo, cananeo}} y
;{{may|Fiesta}}.: Véase Abraham.
;{{may|Canabíneo, a}}, adj.: Dícese de las plantas dicotiledóneas anuas y derechas ó perennes y volubles, jugosas, con tallo de fibras tenaces, hojas opuestas, flores masculinas, distintas de las femeninas, por frutos cariópsides ó aquéneos y semillas sin albumen; como el cañamo y el lúpulo. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido en el último Dicc.
;'''Canaca''', com.: Nombre dado en Chile al individuo de raza amarilla. Proviene probablemente esta voz de canaco ó kanak, nombre que se dan los indígenas del archipiélago de Hauan y que significa hombre del pais. Los europeos lo han extendido á los indigenas de otras islas de la Polinesia y Melanesia.
;{{may|Canadillo}}, m.: Admitido en el novísimo Dicc. con el mismo significado de belcho.
;{{may|Canal}}.: Es masculino cuando significa álveo ó cauce artificial para ''riegos'', ''navegación'', ''desagües'', etc. ; brazo de mar; parte más profunda y limpia de la entrada de un puerto; y paraje angosto, en el mar, por donde sigue el hilo de la corriente hasta salir á mayor anchura y profundidad. En las demás acepciones es femenino.
;{{may|Canaleta}}, f. dim. de canal.: Especie de canal en que los mineros lavan las tierras auriferas. El Dicc. sólo admite la forma canaleja; pero, como ambas terminaciones, eja y ela, son corrientes en los diminutivos castellanos, no hay por qué renunciar á nuestra ''canaleta''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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247
;{{may|Canalista}}, com.: Accionista de una sociedad dueña de un canal. Es término usado en Chile, donde casi todos los canales que existen para el riego son obras de la iniciativa particular. Es de buena formación y bien puede admitirse.
;{{may|Canallada}}, f.: Acción, hecho ó dicho propios de la canalla ó de un canalla. Por lo usado y bien formado que es, debe figurar en el Dicc.
;{{may|Canallesco, ca}}, adj.: Propio de la canalla ó de un canalla. Es voz tan usada y bien formada, que hace tiempo deberia figurar en el Dicc.
;'''Canard''', m.: Galicismo innecesario para una lengua como la española que cuenta, para expresar la misma idea, con pajarota, pajarotada, bola ó trufa grande. En francés significa pato, y sólo en sentido fig. ha podido recibir esta otra acep. ¡{{may|Canario}}! Así, en sing. y nó en pl., se usa esta interj. que indica sorpresa, agradable ó desagradable.
;{{may|Canasta}}, f.: Cesto redondo y ancho de boca, que suele tener dos asas y se hace de mimbre. Se diferencia del canasto en que éste es más recogido de boca. El último Dicc., agregó á ''canasta'' la siguiente acep. náutica: «Conjunto de vueltas de cabo, la última mordida, con que se mantiene aferrada la bandera ó vela que se quiere izar en tal disposición y largarla desde abajos.
;{{may|Canastada}}, f.: Porción que cabe en una canasta ó canasto. Es de tan buena formación como ''carrefada'', ''palada'', ''cucharada'', etc., ya admitidos. Véase {{may|Angarillada}}. ¡{{may|Canastos}}! Al revés de canario! ú. sólo en pl. Es interj. que indica sorpresa.
;'''Cancagua''', f.: Arenisca consistente y muy húmeda en invierno, usada como material de construcción para edificios, hornos y aun braseros, en la provincia de Chiloé. Los entendidos dirin si tiene equivalente en castellano, porque la voz es puramente araucana. El Dicc. de Zerolo registra á Cangagua: «cierta tierra de que hacen adobes en Quitos. Evidentemente es lo mismo que nuestra '''Cancagua'''.
;{{may|Cancamo}}, m.: Substancia conocida de los antiguos y que era, á lo que parece, resina ó goma de un árbol de Oriente. Adición del último Dicc.
;{{may|Cancan}}, m.: Baile grosero é indecente que, inventado por los franceses, estuvo en uso en España y en América. Debe figurar esta voz en el Dicc., por lo menos como anticuada.
;{{may|Cancana}}, f.: Araña gruesa de patas cortas y color oscuro. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cancerarse}} ó {{may|Encancerarse}}, r.: 
;{{may|Cancerbero}}, m.: Se le suprimio la acep. fig. y fam. de portero socz», conservando siempre la otra fig. de guarda severo é incorruptible».
;{{may|Cancillería}}, f.: Sólo significa oficio de canciller. En las demás aceps, está anticuado. El tribunal que hay en Roma, por donde se despachan las gracias apostólicas, se llama en el Dicc. cancelaria ó canceleria, contra el uso común y corriente que lo denonima cancilleria. Canción nacional. No es propio, y dígase hinano nacional ó patrio. La canción es composición poética y á propósito para ponerse en música, pero es de ideas ó sentimientos tiernos y delicados, ó también amorosos; mientras que el Aimno es, para esta acep.,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cancionero}}, m.: Se le suprimió la acep. de «autor de canciones», que se restituyó á cancionista.
;'''Canco''', m.: Del araucano can, cán taro, y co, agua. Rodriguez y otros lo han confundido con el chico, que es de forma bien distinta. Véase esta voz. El '''canco''' chileno es una especie de botijo grande ó de olla especial, y se destina á distintos usos domésticos. -También llaman '''canco''' algunos chilenos la maceta española, esto es, «vaso de barro cocido, con un agujero en la parte inferior, y que, lleno de tierra, sirve para criar plantas.
;{{may|Cancha}}, f.: «Maiz ó habas tostadas que se comen en la América del Sur, lo define el Dicc., siendo que esta acep. es la menos conocida y quizás se use solamente en el Perú. La que se usa en toda ó casi toda la América Latina es la que imperfectamente definió en el Suplemento el mismo Dicc.: «local destinado á juego de pelota, riñas de gallos, etc.» Decimos imperfectamente, porque el concepto de ''cancha'' es, según su etimologín y su uso, mucho más genérico y extenso, pues el vocablo vale en quichua «patio, cercado, corral, y en general, todo recinto más ó menos extenso y desembarazado de todo obstáculo». Por esta razón caben holgadamente en él las distintas aceps. que se le dan en América. Nosotros enumeraremos solamente las de Chile, que son las siguientes: lugar para correr caballos (''cancha'' de carreras), en castellano, hipódromo, corredera; ''cancha'' de gallos, reñidero; eancha de pelo. ta, frontón, y trinquele, si es cerrado y con techo; ''cancha'' de bolas, el lugar donde se verifica el juego de la argolla; lugar en que se ponen á secar los adobes, ladrillos y tejas en sus respectivas fábricas, tejar; lugar que hay afuera de las minas y al cual se transportan las piedras metalíferas para triturarlas (chancarlas), examinarlas y escoger las de buena ley.—En sentido fig. se usan también las frases Abrir, dar ó dejar ''cancha'', ó simplemente ''cancha''! que es en castellano Abrir paso, Hacer plaza ó el anticnado ¡Plaza!, Hacer calle, campo, lugar, Dar paso.—Estar uno en sus canchas es Estar uno en su elemento.—Ser una cosa ó lugar las canchas de uno es-poder uno desempeñarse á maravilla en algo, por ser de su competencia ó especialidad; conocer uno muy bien un lugar, de suerte que pueda expedirse en él con toda destreza. Es de esperar que estas frases sean admitidas, ya que lo está el vocablo en sus principales aceps. Según lo advirtió ya en su tiempo el Inca Garcilaso, son muy distintas last dos canchas que ha definido el Dicc.: cháse de pronunciar con m en el primer caso [camcha], porque con la ''n'' significa barrio de la vecindad ó un gran cercados.
;'''Canchalagua''', f.: Véase {{may|Cachanlagua}}.
;'''Cancheador, ra''', adj.: Aficionado á canchear.
;'''Canchear''', n.: Formado del s. ''cancha'', tan generalizado en toda la América Meridional, en algo participa del significado de esta palabra en la acepción de patio, corral ó recinto destinado á algún entretenimiento.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cancheo''', m.: Acción ó efecto de canchear. En castellano tenemos bureo, haraganeria.—Usimoslo también por — trabajo, ocupación ó negocio pequeño que se presenta aislada y ocasionalmente. Fulano vire del '''cancheo''' ó de cancheos. Esta neep. es muy poco ó nada usada en el anterior y en el siguiente. Véase Corte..
;'''Canchero, ra''', adj.: Aplícase á la persona aficionada á canchear.
;{{may|Candaliza}}, f.: Cada uno de los cabos que, juntamente con otros, hacen en los cangrejos el oficio de los brioles. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Candeal}} ó {{may|Candial}}, adj.: Aplícase á cierta clase de trigo y al pan que de él se hace. Si la etimologia de estas voces es candido, lo natural y justo sería que el Dicc., optara por la forma que más se acerca á su origen (candial) y desechara la espuria y afectada (''candeal'').
;'''Candeleja''', f.: Corrupción de candileja en la forma y en el significado. Este último sólo siguifica: «vaso interior del candil; cualquier vaso pequeño en que se pone aceite ú otra materia combustible, para que ardan una ó más luces; lucérnula; y en pl., línea de luces en el proscenio del teatros; pero jamás ha significado la «pieza á modo de platillo ó de tacilla, de vidrio ó metal, que tiene un agujero en me{{may|Čan}}
249 dio y se pone en la parte superior del candelero, abrazando la vela, para recoger lo que se derrame y caiga de ella ó del pábilo». Esta pieza siempre se ha llamado en castellano ''arandela''.
;'''Candelejón''', adj.:, aunque se usaba más como s. m. Si antes se usó una que otra vez en el significado de simplón, bobalirón, actualmente ha pasado ya al numero de los areaísmos. El autor del Dicc., de Peruanismos lo da como aumentativo irregular de cándido; lo que no nos parece bien, porque no hay para qué torturar la Gramática, cuando es mucho más fácil llegar por otro camino al mismo término. Si damos una ligera mirada á las innumerables voces que tiene el castellano para designar á las personas simplonas, bobaliconas, candidas, ó que adolecen de otros defectos físicos y morales, veremos que todas ó casi todas están tomadas, tales como suenan, de objetos materiales y nó de derivaciones irregulares: por ejemplo: ''alcornoque'', ''avechucho'', ''bambarria'', ''bausán'', ''bragazas'', ''cafre'', ''calabaza'', ''camuezo'', ''ciruela'', ''estafermo'', ''leño'', ''madero'', ''mariqui'', ''paleto'', ''petale'', ''plomo'', ''sinapismo'', ''topo'', ''relela'', etc., etc. Después de esto ¿quién no ve que candelejón es un simple aumentativo, y despectivo á la vez, de '''candeleja''' en el sentido que acabamos de examinar y que es también el que se le da en el Perú? Así como la '''candeleja''' tiene respecto de la vela un oficio tan bajo y humillante, así es también en la sociedad el pobre candelejón.
;{{may|Candelero}} (EN).: Locución fig. que significa: en puesto, dignidad ó ministerio de grande autoridad: y nó como solemos emplearla nosotros aplicándola á personas que están próximas 'solamente á conseguir un puesto ó digni-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Candelilla''', f.: Aunque la palabra no es fea ni está mal formada, tenemos en castellano luciernaga ó gusano de luz y noctiluca para nombrar los insectos luminosos que llamamos candelillas. Hasta una planta hay (lucernula) que de noche despide alguna luz ó claridad. Algunos llaman también candelillas los fuegos futees. y aun los meteoros conocidos con los nombres de fuego de San Telmo y helena. La frase Ver candlelillas es en castellano ver las estrellas, y nó ver estrellas, como solemos decir, Candia. Véase {{may|Azúcar}}.
;{{may|Candidato}}, m.: Dos cosas tenemos que observarle: 1. que ya es tiempo de darle terminación femenina, porque también las mujeres pueden presentar, y de hecho presentan, candidatura para los puestos á que tienen opción: por consiguiente, hay también candidatas: Candidata al sambenito y la corozas, dice de una mala hembra la señora Pardo Bazin: y 2. que por nada de este mundo se diga ''candidato'' &amp; candidata á, ni candidatura á, porque es sencillamente un disparate. Los únicos sustantivos que rigen complemento con á son algunos derivados de verbos que por su formación llevan este mismo régimen: como aspirante, condenado, diputado; pero de ninguna manera los que ni son verbales ni nada tienen que ver con esta preposición. El candidalo se llamó así del latín candidafus, que significa «vestido de blancos, porque en este traje se presentaban al pueblo elector, en la antigua Roma, los pretendientes de los puestos públicos. Sabido esto, dígase ahora qué significado ó qué explicación tendría la fr., por ejemplo, ''candidato'' á la presidencia, es decir, «vestido de blanco á la presidencia». La preposición reclamada por ''candidato'' y candidatura sólo puede ser para, y en ningún caso d. He aquí una autoridad: «Prueba de ello acabamos de tener en su dimisión de la candidatura para diputado por Logroño. (Molin», ''Bretón de los Herreros'', c. XXIII).
;{{may|Candilera}}, f.: Mata de la familia de las labiadas, de hojas lineales y flores amarillas con el cáliz cubierto de pelos largos. Adición del último Dicc.
;{{may|Caneca}}, f.: Frasco cilindrico de barro vidriado, que sirve para contener ginebra ú otros licores. Admitido por primera vez.
;{{may|Canefora}}, f.: Doncella que acudía á ciertas señaladas fiestas de la antigüedad pagana, llevando en la cabeza un canastillo con flores. Agregado en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Canelo, i}} n.: El canelo chileno (drianys chilensis) pertenece á la familia de las magnoliáceas y no debe confundirse con el de Ceilin, perteneciente á las laurineas y único que figura en el Dicc.
;'''Cangalla''', f.: Desperdicios de los minerales: es el significado que se le conoce en Chile. En el Perú se usa por — cobarde, ú hombre despreciable y que para nada sirve. Es de suponer que en esta acep, sea m.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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251 Cangallar, a. Robar en las minas metales ó piedras metalíferas. Es el significado que se le da en Chile.
;'''Cangallero''', m.: Ladrón de metales ó piedras metalíferas; comprador de la cangalla.
;'''Cangrina''', f.: Corrapción plebeya de cangrena, que es forma admitida de gangrena, como cangrenarse de gangrenarse. Pichardo trae como cubanisno la voz cangrina, pero significa según él una enfermedad violenta y mortal del ganado vacuno, que nada tiene que ver con la gangrena.
;{{may|Cangüeso}}, m.: Pez de mar, del orden de los acantopterigios... Admitido por primera vez.
;{{may|Canguro}}, m.: Conocido mamifero, natural de Australia. Sólo en el Suplemento y sin señalarle etimología, ha admitido esta voz el Dicc.
;{{may|Canibal}}, adj. y u. t. c. s.: «Salvaje del mar de las Antillas tenido generalmente por antropófago». Ya es tiempo de que á esta definición agregue el Dicc. la generalísima que todo el mundo da á este vocablo, de — cruel, inhumano, desalmado, y que él mismo le da ya á {{may|Canibalismo}}.—La forma caribal, que también le da, es discutida por algunos, entre ellos Pichardo, que afirma y prueba ser injusta la acep. que le aplica el Dicc.
;{{may|Canibalismo, id}}.: Antropofagia atribuída á los canibales. El último Dicc. le agregó la sigmente acep. fig.: «ferocidad ó inhumanidad propias de caníbales».
;{{may|Canina}}, f.: Conforme á su etimologia latina (canis, el perro), significa solamente el excremento del perro, y nó el del hombre, como cree aquí el pueblo.
;{{may|Canino, na}}, adj.: Faltábale la primera y principal acep. que le acaba de dar el Dicc.: «Perteneciente ó relativo al can: Raza canina».
;'''Canisú''', m.: Dígase canesi.
;{{may|Canje}}, m.:, y {{may|Canjear}}, a. Estas voces, que antes sólo se usaban en la Diplomacia y en la Milicia, se usan también ahora, según el Dicc., en el Comercio. Dando á éste toda la latitud posible, parece que podremos extenderlo á las bibliotecas, empresas de periódicos y diarios, coleccionistas, etc., que son los que canjean sus ''libros'', ''impresos'', ''manuscritos'', ''tarjetas'', sellos y timbres postales, etc.
;{{may|Cannaceo, a}}, adj.: Dícese de plantas monocotiledóneas, perennes y sin aroma, con raiz fibrosa, tallo simple o ramoso en el apice...,.. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica agregado en el último Dicc.
;{{may|Canoa}}, f.: Tres aceps, más, fuera de las que trae el Dicc., damos en Chile á esta voz, las cuales bien podrían reducirse á una, diciendo que se entiende también por ''canoa'' lo que tiene figura de canon, es decir, de embarcación ó bote ligero, sin quilla, proat popa: y entonces entrarían en la definición: 1. ni la vaina grande y ancha en que se crian los coquitos de nuestra palma; 2. la canal de madera, lata ú otra materia que se coloca sobre un ''canal'', ''acequia'', ''zanja'', etc., para conducir el agua por sobre ellos; y 3.0 las canales del tejado (maestra y menores), que generalmente son de lata.
;{{may|Canon}}, m.: «Lo que se paga en reconocimiento del dominio directo de algún terrenos, es la definición forence que da de esta vox el Dicc. Aquí la usamos indistintamente por — precio del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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arrendamiento, siendo así que éste se llama precio, arriendo ó arrendamiento, en general, y en particular: alquiler, el de fincas urbanas, y renta el de fincas rústicas y todo el que se paga periódicamente. Omite el Dicc. una acepe. muy común de canon, que podria definirse: libro que usan los obispos en la misa desde el principio del canon has ta terminar las abluciones. Creemos que basta indicarla solamente para que la incluya en su próxima edición.
;{{may|Canonica}}, f.: «Vida conventual de los canónigos según las antiguas reglas: la ''canonica'' augustiniana. Así agregó y definió el último Dicc. La voz augustiniana que emplea debe ser agustiniana, que es como se dice en castellano y como la registró él mismo en su propio lugar.
;{{may|Canonica}}, f.: No hay clásico ni es eritor español que, al citar la epistola de Santiago, la de San Judas ó alguna de las de San Pedro ó San Juan, no diga: «Como lo dice San N. en su canómicas, ó en su primera, segunda ó tercera canónicas; en una palabra, siempre usan sustantivadamente esta voz. No será ésta razón más que suficiente para que el Dicc. hubiera agregado al adj. {{may|Canonico, ca}}, en su 2. acep., Ú. t. c. s. f., aplicado á las epistolas tales y cuales?-Ganar una elerción canónica, Ser, salir ó resultar canónica una elección, es en Chile, en lenguaje fam.. ganarla por unanimidad; lo que no es tan canónico que digamos, porque, para ser canónica la elección, basta que sea ajustada á los sagrados cánones, esto es, que reúna las condiciones necesarias para ser valida.
;{{may|Canonicidad}}, f.: Calidad de canónico, en la 2. acepción de este adj., es decir, aplicado á los libros y epistolas que se contienen en el canon de log libros auténticos de la sagrada Escritura. No nos explicamos por qué el Dicc ha omitido esta palabra.
;{{may|Canoniga}}, f. fam.: Siesta que se duerme antes de comer. Admitido en el último Dicc.
;'''Canonjía''', f.: Los que no conocen el trabajo y las cargas que impone una canonjia, aplican en Chile este nombre á lo que en castellano se llama sinecura, f., es decir, sempleo ó cargo retribuido que no ocasiona trabajo alguno ó que da muy poco que hacer».
;{{may|Cantada o cantata}}, f.: «Composición poética de alguna extensión para que se ponga en música y se cantes, Mala definición del Dice: porque, si así se llama la composición destinada solamente á ponerse en música y cantarse, ¿cómo se llamará después que se haya puesto en música, cuando ya se esté cantando ó después de cantada?La 12.ª edición hacia á cantada distin-1 to de cantata; la 13.ª los ha equiparado; sólo falta que la 14.ª corrija la mala definición.
;{{may|Cantar}}, a.: «En ciertos juegos de naipes, decir el punto ó calidades», es una de las aceps, que da á este v. el Dicc. En Chile la generalizamos más, porque la aplicamos á toda clase de juegos. En la lotería casera llamamos ''cantar'' publicar en voz alta los núme ros que se van sacando de la bolsa, para que los jugadores que los tengan los apunten en sus cartones.
;'''Cantarada''', f.: El liquido que cabe en un cántaro, se llama también rántaro, ócántara si la vasija es cántára; pero en ningún caso '''cantarada'''.
;{{may|Cantarazo}}, m.: Golpe dado con el cintaro ó con la cintara. No hay por qué excluirlo del Dicc., en el cual&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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253 clase.
;{{may|Cantaro}}.: La frase Tantas veces va el cántaro al agua, que al fin se quiebra, es en castellano: Tantas veces va el cántaro á la fuente, que alguena se quiebra, ó que deja el asa ó la frente. figuran tantos otros de esta mistua Tales son: «Sótano donde se guarda el vino para el consumo de la casa. ||
Puesto público inmediato á los cuarteles y campamentos, en que se vende vino y algunos comestibles. | Pieza de la casa, donde se tiene el repuesto del agua para beber». Nuestra cantina es pública y doméstica: la pública es el puesto, prescindiendo de cuarteles y campamentos, en que se venden principalmente bebidas alcohólicas. (Así también en Honduras, según Membrefio). La doméstica, que se usa en las grandes ''reuniones'', ''tertulias'', ''bailes'', etc., es el lugar en que están los licores que se dan á beber. Vea ahora la Academia si ha llegado el caso de reformar alguna de sus definiciones, ó de redactar una especial para América.
;{{may|Cantear}}, a.: Labrar las piedras para las construcciones. Verbo corriente en Chile y al cual no hay pero que ponerle, antes bien lo creemos preferible al genérico labrar, que tiene tantos otros significados. Si hay cantera, canteria y cantero, todos derivados de canto, ¿que cosa más lógica que admitir también el v. correspondiente?
;{{may|Cántico de los cantico}} s.: Expresión igual á Cantar de los Cantares, y que debe figurar en el Dicc.
;{{may|Cantiga}}, f.: Así acentúa esta voz el Dicc. y tacha de anticuada la esdrújula cántiga. No hay duda de que está en la verdad, aunque más exacto habría sido tachar de corruptela al tal esdrújulo, porque no nació sino del error de considerar á ''cantiga'' como formado del latín cántica, siendo que su verdadera etimologia es el latín canticula, cancioncita, convertida primero en canticla y después en ''cantiga''. Así pensabamos y discurriamos por nuestra parte, apoyando nuestro sentir en varias citas del Arcipreste de Hita, cuando vino á confirmarnos é ilustrarnos mis un erudito párrafo del editor y comentador de las Cantigas del Rey Sabio, Don Leopoldo Augusto de Cueto, que agota por su parte la materia, Quien quiera conocerlo, véalo al fin del capítulo 11 de la Introducción de aquella obra.
;{{may|Cantina}}, f.: Tres definiciones da de esta voz el Dicc. que tienen alguna relación con lo que aquí llamamos ''cantina'', pero ninguna sirve para su objeto.
;{{may|Canton}}, m.: Especie de lienzo que se fabrica en Cantón, ciudad de la China, y en el cual el estambre y la urdimbre son de igual resistencia. Creemos que, por lo generalizado que está el nombre, debe admitirse en el Dicc.
;{{may|Cantonal}}, adj.: «Partidario ó defensor del cantonalismo. Ú. t. c. s. Perteneciente ó relativo á él.» Así escribe el Dicc., en su Suplemento, y a nuestro juicio equivocadamente, porque estas dos aceps. no pueden cuadrar sino al adj. Cantonalista, que él no menciona. ''Cantonal'' no puede ser sino lo relativo ó perteneciente al cantón.
;{{may|Cantonalismo}}, m.: Sistema politico que aspira á dividir el Estado en cantones independientes. (Suplemento del Dicc.)
;{{may|Cantonera}}, f.: «Pieza de metal que se suele poner en las esquinas de algunos muebles ó de las cubiertas de los libros para firmeza ó adornos. ¿Por qué no se mostrará más liberal el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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con los pobres que no pueden usar cantoneras de metal? Por el hecho de ser de cuero, aó de otra cosa» (frase tan socorrida del Dicc.). ¿dejarían de ser verdaderas cantoneras?
;{{may|Cantor}}, m.: «Que canta. Ú. t. c. 8...,«m. Anticuado. Compositor de cánticos y salmos». Con estas dos aceps. que da el Dicc. y que son las únicas pertinentes al caso, no queda, evidentemente, definida la otra tan común en poesía y en la prosa elevada, depoeta, ó autor de varias poesías ó de un solo poema notable: El ''cantor'' de Aquiles, el ''cantor'' de Eneas, el ''cantor'' de la Atlántida; acep. que corresponde á la misma del v. cantar: centre poetas, componer ó recitar alguna cosa;» por lo cual todos los poemas de alguna importancia principian con dicho v. De puro ''cantor'' es loe, chilena que se aplica á la persona que asiste sin tomar parte activa á una fiesta ó concurrencia en que todos la toman. Como en ella no toca pito, mientras los demás lo tocan, quizás por eso se dice que asiste de puro ''cantor''.
;'''Cantora''', f. fam.: Quizás llamada así por el ruido ó canto que forma al cumplir su oficio. Dígase bacinica ó bacinilla y también orinal; bacin ó bañado, si es para mayores.
;{{may|Cantora}}, f.: El chilenismo anterior ha sido la causa de que se haya proscrito entre nosotros, como malsonante, esta palabra, que es la propia y genuina para designar á la mujer que canta. El Dicc., mismo la trae y define en su lugar y la emplen en la definición de
{{may|Cantante, ú}} sanla también casi todos los clásicos, los tres principales traductores de la Biblia en español, Valera, Scio y Amat (Eclesiastés, II, 8). La misma expresión emplea el académico Don Fermín de la Puente y Apezechea, traduciendo el propio pasaje (Los libros sapienciales): Apilé plata y oro, De reyes y provincias conquistadas Riquísimo tesoro Y para mis moradas Músicos y cantoras delicadas. Don Juan Valera en sus primeras Carfas Americanas escribe: «Las lindas mujeres eran también cantoras»; y en otra parte: «la admirable ''cantora'' aficionada, la Sra. doña Elisa de Luján». González Carvajal usa también á ''cantora'' innumerables veces en su traducción de los Salmos. Los que á pesar de esto sean tan meticulosos que no se atrevan á usarla ó teman desagradar con ello á las del oficio, pueden valerse de cantante, com. (cantor y ''cantora'' de profesión), cantarina (idem, y además, en lenguaje fatp., que canta á todas horas fuera de propósito) y cantatriz, igual al anterior. Cantadora, ant. en el significado de ''Cantora'', significa ahora persona que tiene habilidad para cantar coplas populares».
;'''Cantórbery''', n. pr.: ''Cantorbery.''. Así, grave, y nó esdrújulo, escriben el nombre de esta ciudad el Dicc. Académico y el Hispano-Americano, contra la opinión de Rivodó, que lo hace esdrújulo.
;{{may|Canuto}}, m.: Juntamente con sus derivados canulero y canutillo, admite también la forma cañuto (cañutero y cañutillo).—''Canuto'' es en Chile el sobrenombre ó apodo que el pueblo ha dado á los ministros ó pastores protestantes, y aun á sus simples secnaces; voz que, si no fuera conocida en su origen, que fué el apellido Canut de un pastor muy propagandista, podría&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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pegársela a cualquiera por las semejanzas metafóricas que hay entre un ca nulo y un discípulo de la falsa reforma, sembrador de todos sus errores.
;{{may|Caña}}, f.: Color ''caña'', vestido ''caña'', etc. Dígase color de ''caña'', vestido de color de ''caña'', Véase {{may|Cafe}}. {{may|Casa de azúcar}}, ''{{may|Caña}}'' {{may|Dulce, casa}}
;{{may|Melar y caña miel}}, y en Méjico.: 
;{{may|Caña de castilla}}: todos estos nombres tiene en el Dicc. la dulce grami:  nea de que se extrae el azúcar común.
;'''Cañada''', f.: «Espacio de tierra que hay entre dos montañas ó alturas poco distantes entre sí», Si tal es la '''cañada''' española, á juzgar por el Dicc., mal hicieron los españoles fundadores de esta ciudad en llamar así al más her moso de sus pascos y vías públicas, á la Alameda de las Delicias. Bien se comprende que entonces no era sino un cauce seco por donde en invierno solía explayarse el Mapocho; pero en todo caso no era espacio entre dos montañas ó alturas». Felizmente ya está casi olvidado, y cada día más, un nombre tan impropio y «pregonero importuno de los humildes comienzos» de nuestra Alameda. En Cuba se llamaba '''cañada''', en tiempo de Pichardo, «el arroyito ó cauce de agua may pobre y reducido, que aparece seco una parte del años; lo que prueba que esta impropiedad de lenguaje vino de más lejos.
;'''Cañadilla''', dim. de: '''''Cañada'''.''. Nombre que se daba á la que es hoy Are nida de la Independencia, en esta ciudad. Véase el anterior. Por primera vez figura {{may|Cañadilla}} en el Dicc., pero con el significado de: «Especie de múrice de carne comestible y cuya tinta se cree que era una de las que empleaban los antiguos para dar á las telns el famoso color de púrpura».
{{may|Cañ}}
255 Caña fistola, f. No hay que admirarse de que algunos pronuncien así esta voz, y nó caña fistula, que es como debe decire, porque la Academia misma dió la norma en su Dicc., de Autoridades llamando cañafistolo al árbol y cañafistola al fruto. Véase Barbollón.
;'''Cañahueca''', com. fig.: Así llamamos á la persona que no guarda secreto y que todo lo cuenta: cuentere, cuentista ó cuentón. El Dicc. no registra esta palabra (que, á decir verdad, está bien formada y es bien expresiva), y en cambio nos da un adj. cañihueco, que sólo se aplica al trigo cuya cañia es vana ó lineca. Para esta significación está muy bien, pero nó para la expresada por nuestro chilenismo, en el cual hay una verdadera metáfora de tomar por una caña hueca á la persona que nada gnarda dentro de sí. No estamos en esto muy lejos del Dicc., pues éste da á la palabra cañuto la acepción fig. y fam. de soplón, y entre caña y cañuto no hay mucha diferencia. Un cantar popular español, conservando el significado propio á caña hueca, lo usa con mucha gracia: Como las cañas huecas Son las mujeres, Que se llenan de aire Cuando las quieren.
;{{may|Casamo}}, m.: «Semilla de cáñamo» es la fr. que usamos aquí para nombrar el cañamón, cuando en realidad basta esta sola voz, que es también su propio nombre.—También se llama aquí c¿Ramo el cordel hecho de la corteza del ciñiamo; pero este uso, fundado en las buenas reglas de los tropos, está tambien expresamente reconocido por el Dicc., que dice: «Por sinéedoque y en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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estilo poético (esto no más es lo malo, porque aquí lo usamos en estilo familiar), puede tomarse [la voz cañamo] por alguna de varias cosas que se hacen de cáñamo, como la honda, la red, la jarcia, etc.» Y en esta etcétera cabe holgadamente el uso chileno, como cabe éste de Hartzenbusch: Y el cordel ominoso atando á an hierro, Lanzó al aire el cadáver palpitando...,.. Pero el cdñamo vil con un crujido Turbo el piadoso fúnebre homenaje. (El alcalde Ronquillo y el obispo Acuña).
;{{may|Canaveral, i}}.: Por otros nombres cañado y cañal, es el sitio poblado de cañas ó cañaveras, ó el plantio de cañas, pero nó la planta llamada caña heja, cañahera ó cañajelga, como creen aquí algunos rústicos. La cañarera española es igual al carrizo.
;{{may|Cañeria}}, f.: «Conducto formado de caños, por donde se llevan las aguas á las fuentes ó á otras partes». Según esto quedarían privadas de su nombre las cañerias de gas: pare mientes el Dicc., y amplie su definición. Cañilla ó cañuela, f. Así se llama en el juego de la corneta (en chileno, volantín) el palito ó cañita en que se envuelve ó recoge el hilo. Aunque podría pasar como dim, de caña, parece más propio decir canilla, que ya tiene en el Dicc., una seep, análoga.
;{{may|Cañon}}, m.: Cañón de piezas: dígase ''crujia'', ''fila'', ''serie'', etc., de piezas; ó mejor ala: «cualquiera de las partes que se extienden á un lado ú otro del cuerpo principal de un edificio».—Al pie del cañón, fr. fig. que usamos mucho en Chile y que no aparece en el Dicc.; sin razón, indudablemente, porque está bien formada y se usa también en España, según se ve por el Dicc., de Ca{{may|Cap}}
ballero, que la define: «con persistencia y constancia en el cumplimiento de su deber:» exactamente, el mismo significado que en Chile.—Ni á cañón, fr. fig. y fam. que usamos para indicar la firmeza de una negativa ó la imposibilidad de conseguir algo, como si se dijera: ni á cañonazos.
;'''Cañonera''', f.: Cuatro acepciones tiene esta palabra en el Dicc., pero ninguna aplicada á los buques de guerra que todo el mundo conoce con ester nombre. Es cierto que del adj. Cañonero, ra (aplícase á los barcos ó lanchas que montan algún cañón), dice que Ú. t. c. s.; pero todos sabemos que según la práctica del mismo Dicc., esto sería aplicable á la terminación m. del adj. y nó á la ''f''., de suerte que según él podemos decir el cañonero, pero nó la '''cañonera'''.—También se llamaba aquí '''cañonera''' (hoy nó), el portaplumas ó mango en que se pone la pluma de escribir, á causa del cañón que suele tener en la parte inferior y en el cual se sujeta la pluma.
;{{may|Cañota}}, f.: Planta de la familia de las gramineas, con el tallo sencillo, nudos vellosos, hojas lampiñas, ásperas en los bordes, y flores en panoja con ramos verticilados. Adraisión del novísimo Dicc.
;{{may|Capa}}, f.: Confundimos aquí, lo mismo que en otras repúblicas sudamericanas, la ''capa'' de coro con la ''capa'' pluvial, como si fueran una sola y misma cosa. ''Capa'' de coro es la que usan los dignidades, canónigos y demás prebendados de las iglesias catedrales y colegiales, para asistir en el coro á los oficios divinos y horas canónicas, y para otros actos capitulares; y ''capa'' pluvial, ó plurial, m., es la que usan principalmente los prelados y los que hacen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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257 oficio de preste en visperas, procesiones y otros actos del culto divinos. La primera se parece en la forma á la capa magua de los obispos, llamada también consistorial, y es la que usan los canó nigos en la dominica de Pasión y en el viernes santo; mientras que la capa pluvial ó el pluvial, s. m. (aunque no lo admita así el Dicc.), es la que tienen todas las iglesias para ''procesiones'', ''vísperas'', ''exposiciones'', etc. 
;'''Capacidad''', f.: Usado por — hombre muy capaz ó de talento, es puro galicismo. Véase Celebridad.
;'''Capacha''', f.: No es ninguna espuerta ni capacho nuestra capacha, como podría creerse por las definiciones del Dicc.: es ''cárcel'', ''encierro'', ''prisión'', etc., ó simplemente castigo, según los casos. De un criminal que es conducido á la cárcel se dice que pasa para la capacha; de un colegial que es condenado al encierro todos dicen que cayó en la capacha. El Dicc. emplea á caponera en el significado fam. de cárcel, en la fr. Estar mefido en caponera; y á chirona, también en el lenguaje fam.
;{{may|Capachada}}, f.: Lo que cabe en un capacho ó capacha. Tiene pleno derecho á figurar en el Dicc. Vénse {{may|Angarillada}}.
;'''Capachito''', m.: Planta chilena, por otro nombre arguenita, en razón de la figura que tiene su flor. El nombre indigena es frraupitrraupi, topa-topa. Es de la familia de las escrofularíneas, género calceolaria, y según Philippi, hay en Chile unas cincuenta especies. Según el Dicc., hay también una planta con el nombre de capacho, pero es distinta de la nuestra. -Hace tiempo se llamó también entre nosotros Padre '''capachito''' al religioso de la como orden de San Juan de Dios; y, ellos cuidaban del hospital de este mismo nombre en esta ciudad, desde entonces se inventó entre las madres del pueblo y las niñeras el arrullo que todavía se oye para adormecer á los niños: Dormite, niñito, Dormite por Dios, Por los capechifor De San Juan de Dios. Esta es una sola estrofa del canto de la rurrupata. Véase esta voz. El nombre de '''capachito''' en esta acep. es un simple diminutivo de capacho, que figurada y familiarmente significa, según el Dicc., religioso de la orden de San Juan de Dios, así como la orden misma se llamaba también capacha, porque sus religiosos al principio recogian en capachas la limosna que pedian para los pobres. Así lo dice el mismo Dicc.
;'''Capagato''', m.: Parece corrupción de escapagatos, porque en realidad hace escapar ó huír á los gatos. Es lo que el Dicc. llana bramadera y parecido á la trompa (2.ª art., 2. accp.): trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zumbe, y punta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo.
;{{may|Caparideo, a}}, adj.: Dícese de plantas dicotiledóneas, herbáceas ó arbóreas, con estipulas espinosas ó sin ellas, hojas alternas, simples ó compuestas palmeadas, flores solitarias ó en racimo, raras veces unisexuales, y por frutos bayas ó silicuas; como la alcaparra. Ú. t. c. s. f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica que ha logrado admisión en el último Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Capaz}}, adj.: Muy pegado tenemos en Chile un uso tan impropio como infundado de este adj. en dos casos: 1. en la fr. impersonal Es ''capaz'', á la cual damos el significado de — es posible, á riesgo, á pique; v. gr.: Es ''capaz'' que te salgan al encuentro unos bandidos y te maten; y 2.° solo, en tono de amenaza ó desafio: ¡''Capaz'' que no me pagues! Todo esto es verdaderamente ininteligible en castellano, porque ''capaz'', aplicado á persona, sólo significa: apto, proporcionado, suficiente para algún fin ó cosa; de bnen talento é instrucción. Así, los bandidos serán capaces de matar á uno, ó será posible ó estará á pique que lo maten, pero no es ''capaz'' que lo maten; un deudor será ''capaz'' de negar la denda, pero cuidado ó cuenta con hacerlo!
;{{may|Capeada}}, f. fam.: Acción ó efecto de capear en el sentido en que usamos aquí este verbo.
;{{may|Capeador, ra}}, adj.: Dícese del que es aficionado á capear en el sentido que damos aquí á este v.
;{{may|Capear}}, a.: Sin duda por el significado fig. y fam. que tiene este v. de centretener á uno con engaños ó eva sivas», lo hemos aplicado nosotros á todo ''acto'', ''distribución'', ''función'', etc.,  á que debería asistirse: ''capear'' la clase, el sermón. Puigblanch dice ''capear'' la dificultad, en el mismo sentido que nosotros, y ''capear'' el temporal, se dice también en todas partes. Parece que ya es tiempo de darle al v. esta acep.
;{{may|Capellada}}, f.: «Remiendo de cordobán que se cela en los zapatos rotos del medio pie adelante por la parte de arribas. Por semejanza ó analogía llaman así algunos chilenos el cuero que se pone al zucco.
;{{may|Capeo}}, m.: Véase {{may|Capeada}}. los Capi, m. Convenio que hacen los niños de cederse mutuamente los objetos y comestibles cuando alcanzan á sorprenderlos en manos del que tiene. El que los ve tiene derecho para arrebatarlos para sí, diciendo la consabida fórmula: capi, que te lo vi. El convenio se sanciona dándose los meñiques de las manos derechas. En Costa Rica usan la palabra acofo, que, según lo prueba D. Carlos Cagini con autoridades de Rojas y de Tirso, es una de las acepciones del v. acolar: elegir ó dar uno por suya una cosa entre varias que le ofrecen ó que puede tomar. Nuestro capi parece invención de algún colegial maleante de aquellos tiempos en que se hacia uso del latín para todo: porque, en realidad, no puede ser mais ad hoc el significado de ser cogido ó tomado, que la voz capi tiene en esta lengua; á no ser que quiera derivarse del v. ''acapizarse'' (agarearse uno á otro riñendo), que el Dicc., califica de fam. y de aragonismo. -Otro significado que capi tiene en Chile es el de — cvainitas tiernas, ó porotos ó frijoles nuevos con vaina» (Febrés, Dicc. Hispano-Chileno): 6 mejor, toda vaina tierna de simiente.
;{{may|Capilla ardiente}}.: Ojalá el Dicc. amplíe más la definición de esta loc.. pues ahora la tiene restringida á los principes («túmulo de luces que se levanta para celebrar las exequias de algún principes), y el uso es ya llamar ''capilla ardiente'' la que se prepara para cualquier personaje de importancia.
;'''Capingo''', m.: ''Dim.''. un tanto despectivo de capa. Era una capa corta y de poco ruedo, es decir, capeta, que se usó en Chile durante el periodo colo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Capiruza''', f.: ''Cuperuza.''.
;{{may|Capital}}, adj.: «En acep. de — principal ó muy grande, se dice sólo entre nosotros de algunas cosas, v. gr.: Enemigo, error, ''{{may|Capital}}'': y de los pecados ó vicios que son cabeza ú origen de otros, como la soberbia, etc. Pero hoy se usa malamente á la francesa, ó más bien, á la inglesa, en sentido de lo principal, lo más prominente en su linea, importante, muy bueno, excelente.» (Baralt). De consiguiente queda prohibido todo asunto ú obra ''capital''.
;{{may|Capitan}}, m.: Capitán de puerto. Del puerto, dice el Dicc., y sin razón, porque se trata del cargo en general, sin aplicarlo á ningún puerto determinado. Por este motivo se dice también buque de guerra, y nó de la guerra: tren de pasajeros, y nó de los pasajeros, etc. Y, ya que estamos tan cerca del mar, pues estamos en el puerto, advertiremos también que la fr. tan usada entre nosotros Donde manda capitán no manda marinero, es en buen español: Donde hay patrón no manda marinero.—El Gran Capitán: creemos que el Dicc. debe aceptar y explicar esta loc., diciendo que por antonomasin se llama así á Gonzalo Fernández de Córdoba, y dé en seguida los pormenores que quiera, para que no se echien de menos como en la definición de Las Cuentas del Gran Capitán y en otras. La misma razón que tuvo para admitir á Apóstol por — San Pablo, Salmista,-el real profeta David, vale también para la loc. que defendemos, La misma observación haremos en
;{{may|Filósofo}} y {{may|Sabio}}.: El Poeta, por Homero, y el Erangelista, por San Juan, no están tan generalizados. 259 Capitoné, adj. Puro galicismo que los aprendices del francés traducen capitonado. ¿Se entenderán á sí mismos esos traidores, que no traductores de lenguas? Como aplican este adj. al respaldo ó asiento de sillas y sofás, se comprende que lo que quieren decir es acolchado ó basteado.
;'''Capitoso, sa''', adj.: Usanlo algunos piratas del idioma en el mismo significado que cabezón. Véase esta voz. Si hubiéramos de elegir entre ambas, estariamos por esta última, por ser de forma más castellana y más fácil de entender.
;'''Capitulear''', n.: Muy usado en Chile en vez del castizo ''cabildear'': «gestionar con actividad y maña para ganar voluntades en un cuerpo colegiado ó corporación».
;'''Capituleo''', m.: Acción ó efecto de capitulear. Véase el anterior y dígase cabildeo.
;'''Capitulero, ra''', adj.: Aplícase á la persona que capitulea. En castellano es cabildero, voz que el Dicc., debe enmendar haciéndola, en vez de s., adj. de dos terminaciones, porque también hay mujeres que cabildean, lo cual no es oficio sino cualidad, hablando gramaticalmente.
;'''Capitulo''', m.: Dígase capitula, f.: «lngar de la sagrada Escritura que se reza en todas las horas del oficio divino, después de los salmos y las antifonas, excepto en maitines», «La capitula, dice Gracián, se llama de este nombre, porque en un concilio se aconseja que para levantar el espiritu y poner atención en los oyentes, capitula quaedam legantur». Es la forma pl. del latín capitulum y aunque en cada hora del oficio divino no hay sino un solo capitulo, que la rúbrica latina&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Capote}} ({{may|Dar}}).: Dar ''capote'' á uno es fr. castiza, aunque fam., que significa: dejarle sus compañeros sin comer por haber llegado tarde; y dejarle corrido y sin tener qué contestar en discusión ó controversia. Nosotros, ampliando su significado, la aplicamos á muchos otros casos: en los juegos de naipes da ''capote'' á sus contrarios el que hace todas las bazas (véase Zapatero); en los colegios se da ''capote'' á tino cuando cargan muchos contra él con ''puñadas'', ''azotes'', ''palos'', etc. ; en los bailes se da ''capote'' á una persona bailando sucesivamente con ella las personas del otro sexo hasta cansarla; y, en general, se da ''capote'' toda vez que varias personas dan en contra de una venciéndola ó humillándola.
;'''Capotillo''', m.: La cascarilla en que se contiene el grano de trigo y el de cebada, se llama en castellano ''cascabillo'', y nó '''capotillo''', como decimos en Chile.
;{{may|Caqui}}, m.: Árbol frutal, originario del Japón, aclimatado en Chile y quizás en cuantos países más. || Fruto de este árbol. Toca á los naturalistas describirlo y reclamar por su inserción en el Dicc. Don Luis Valera en sus Sombras Chinescas escribe esta voz khaki; pero lo mejor será castellanizar su ortografía, escribiéndola caqiri, tal como: la pronunciamos.
;{{may|Cara}}, f.: Como frases distintas y de distinto significado admite el Dicc. á Hombre de dos caras («el que en presencia dice una cosa y en ausencia otras) y Hacer á dos caras (proceder con dobleze), cuando en realidad las dos no son sino una sola, y no sujeta al v. hacer ni al s. ''hombre'', sino libre, para juntarse con muchos otros verbos, como tener, presentar, mostrar, y también con otros sustantivos, como ''mujer'', ''persona'', ''individuo'', etc. ¿Por qué entonces no suprimir las dos frases y poner en su lugar la loc. fig. dos caras, monda y lironda? La cual se podría definir diciendo que se aplica á la persona que procede con doblez.—''Cara'' ósello, llaman aquí los muchachos el juego que consiste en tirar hacia arriba una moneda, volteando, y gana el que adivina p por qué lado cae, si por la ''cara'' ó por el sello; entendiendo por sello el reverso de la moneda, que por su propio nombre se llama cruz, aunque en la actualidad muchas de ellas no tengan el signo por excelencia del cristiano. Así lo declara el Dicc. al dar á cruz la acep. de «reverso de las monedas, las cuales, desde la edad media, suelen tener en este lado escudos de armas, generalmente divididos en cruz», Yen el art. ''{{may|Cara}}'' dice que ''cara'' y cruz es el jnego de las chapas». En Chile son dos juegos distintos, y lo mismo en Mejico, donde se da al que venimos describiendo el nombre de volandos. Aquí se usa más para resolver pronto nna apuesta sencilla.
;{{may|Carabao}}, m.: Rumiante parecido al búfalo, del que se distingue por tener la piel gris azulada y los cuernos largos y comprimidos. Es la principal&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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261 bestia de tiro en Filipinas. Admitido llero, Pereda, y Polo y Peirolón. En en el último Dicc.
;'''Caracalla''', a pr. m.: Caracala, enseña la Academia en su Gramática: «Se escriben ya con una sola / ciertas palabras, como Sibila, Helesponto, Galia, Marcelo y Póle, que antes se escribían con dos, á la griega ó latina, dando lugar á que, contra la intención de los escritores, pronunciara con sonido de ll más de un lector Sibilla, Hellesponto, Gallia, Marcello y Pollux, y que aun hoy algunos digan ó lean '''Caracalla'''». La razón de esto no es sino el uso, que en muchas voces simplificó en una la doble ele latina, como se ve, además de los ejemplos citados, en ''Bélerofonte'', ''Camilo'', ''Domitila'', ''Galo'', ''aleluya'', ''apelar'', ''bula'', ''colega'', ''colegio'', ''colocar'', ''destilar'', ''elevar'', ''inteligencia'', ''iluminar'', ''médula'', ''molicie'', ''nulo'', ''pálido'', ''toletole'', ''tranquilo'', ''vacilar'', todos los compuestos de péllere (compeler, erpeler, impeler, repeler) etc. En cambio, hay una multitud de vocablos en que la doble ele latina se convirtió en la elle castellana; como en ''ampolla'', ''bello'', ''caballo'', ''calle'', ''Castilla'', ''centella'', ''collado'', ''cuello'', ''doncella'', ''ella'', ''estrella'', ''fuelle'', ''gallo'', ''gallina'', ''muelle'', ''olla'', ''pollo'', ''sello'', valle y todos los diminutivos en illus, illa, illum; etc. ¡{{may|Caracoles}}! Interjec. fam. de alegría y sorpresa á la vez, ó, mejor dicho, de alegre sorpresa. ¿Se introdujo cuando se descubrieron y se hicieron aquí tan populares los minerales de Caracoles? Quizás nó, porque en España es también muy usada. «; Caracoles, mi amo, y qué breves eran los sumarios!»(D. Modesto Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio). Caracoles!-dije yo dando un estremecido». (Valbuena, ''Agua turbia'', X). Y lo mismo Sbarbi, Cabavista de esto creemos que la Acade.mia no demorará en admitir una interj. como ésta, usada en España y América. Esperemos.
;{{may|Caracter}}, m.: Hemos oido decir traje de carácter por el que visten en las representaciones y funciones las personas que hacen el papel de otra perteneciente á una ''profesión'', ''gremio'', ''oficio'', etc., que usa vestuario especial, como el marino, el militar, el cazador. Como el Dicc. no da á Carácter ninguna acepción aparente para este caso, es de creer que esté mal dicho traje de carácter y que deba sustituirse por traje de les profesión, del oficio, etc., ó caracteristico, que es como dice Pereda en Escenas montañesas (El fin de una raza, III): «Consigno este dato, porque á la sazón no era ya este traje el caracteristico del oficio».—El pl. de carácter es caracteres, por más que algunos poetas antiguos hayan dicho carácteres, bien que como poetas tienen licencia para esta y otras semejantes libertades.
;{{may|Característica}}, f.: Déjenlo para las matemáticas, en las cuales es muy conocido y usado, y no pretendan los modernos pedantes introducirlo en el lenguaje vulgar y corriente. Así como los pueblos y familias conservan sus tradiciones y buenas costumbres, sus nombres y apellidos, así también cada ciencia y profesión, cada arte y oficio debe conservar sus propios términos, reclamándolos como suyos é impidiendo que salgan de sus dominios. De otra suerte cada idioma vendría á parar en un totum rerolútum que pronto nos haria retrogradar á los tiempos de la torre de Babel. No hay pues razón alguna para decir con un estimable:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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escritor: «El hablar seseando es la característica de nuestro lenguaje local», pues habría bastado con las expresiones lo caracteristico, el carácter peculiar ó distintivo, lo que caracteriza ó distingue, ú otras que estén al alcance de cuantos no son matemáticos. El Dicc. por su parte nos da la razón, porque no da á caracteristica, f., otras aceps, que las dos que tiene en la ciencia de la cantidad. La misma observación merece {{may|Resultante}}, f.
;{{may|Caracha}}, f.: «Enfermedad que padecen los pacos ó llamas, semejante á la sarna ó roña». Así define el Dicc. esta voz quichua (raro que no dijera quichúaó quechúa, según su mala costumbre), sin agregar que también la padecen otros animales y aun los racionales, á lo menos en el Perú y en Chile, según testimonio de Arona y de Rodriguez, porque no es otra cosa que la misma sarna ó roña. La forma cetrache, m., que admite también el Dicc., es desconocida en Chile.—¡''Caracha''! suele decir nuestro pueblo por; caramba!-La etimologia de ''caracha'', según Lafone Quevedo, es: Ceara, costra como cuero, y cha, hacer.
;{{may|Carachento, ta}}, adj.: Aunque bien podría decirse roñoso y sarnoso, aplicado al que padece de caracha, preferimos el adj. formado directamente del 8., aunque no lo registre el Dicc. En el Perú se usa carachoso. ¡Caráfita! Interj. muy usada aquí por caramba! Parece variante eufónica de ¡carápita! Véase esta Voz.
;{{may|Carafta}}, adj.: Dícese del individuo de una secta judaica que profesa escrupulosa adhesión al texto literal de la Escritura, rechazando las tradiciones. Ú. t. c. s. | Perteneciente ó relativo á los caraítas. Admitido por primera vez en el Dicc.
;'''Carajón''', m.: Los que necesiten usar esta palabra tengan entendido que es cagajón: cada una de las partes de que se compone el estiércol de las ''mulas'', ''caballos'', ''burros'', etc. 
;'''Caramanchel''', m.: Usase aquí en el significado de — puesto público para gente pobre en que se venden licores, refrescos y algunos alimentos ligeros y objetos de poca importancia, como cigarros, fósforos. Por lo general se coloca en las afueras de la población y en las aldeas. Por su aspecto y valor es el caramanchel menos que el chinchel y el despacho, y menos que la fonda y ventorrillo españoles; en una palabra, es la más simple expresión ó el primer escalón en esta clase de negocios. El origen de esta voz parece ser una mera aplicación á cosas de tierra del significado que tiene en Marina: «cubierta á modo de tejadillo sobre las escotillas de los buques: en los de gran porte es fijo; en los pequeños ó en los climas cálidos suele hacerse de quita y pon». Y así realmente es el lugar que ocupa el caramanchel terrestre: «una cubierta á modo de tejadillos, á veces un galpón pequeño, á veces una simple ramada ó rancho, ó una pieza pobre. Caramayola, ó caramañola, f. Vasija redonda y plana, tamaña como un plato común, de aluminio y con un pico en la parte superior, que usan los soldados para llevar el agua. Otros la llaman cantimplora, voz castiza, pero que designa otra vasija semejante á la garrafa. ¡{{may|Carambola}}! interj. Como el lenguaje fam. estan variado y caprichoso, y más en las interjecciones, por paragoge&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3229" sha1="e3aag7m7d7i2degcbxyykaqx9i79rn0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;y para hacer más sonoro el vocablo, se ha convertido á caramba! en carambola! y no sólo en América sino también en España, á juzgar por el testimonio de Caballero.—Al s. carambola le agregó el último Dicc. esta acep. fig. y fam.: «doble resultado que se alcanza mediante una sola acción».
;'''Caramboleado, da''', adj.:, participio de carambolear. El v. se usa poco, en comparación del part. Por semejanza del movimiento irregular y ajeno de sí misma que toma, en el juego del billar y otros parecidos, la bola á la cual pega el jugador con la suya, se llama '''caramboleado''' al ebrio, porque no es dueño del movimiento de sus pies. Es término que no carece de razón y de gracia. Véase Cufifo.
;{{may|Carambolero, ra}}, adj.: Dícese de la persona diestra en hacer carambolas. Usado en Chile y digno de admitirse.
;{{may|Caramelo}}, m.: Nuestros caramelos son los bolillos españoles, que sólo se usan en pl. y están definidos: «barritas de masa dulces. El ''caramelo'' español es: «pasta de azúcar hecho almíbar al fuego y endurecido sin cristalizar al enfriarse. Es quebradiza y se usa en pastillas ú otras formas, generalmente aromatizadas con esencias para darle mejor gusto». En Filipinas llaman ''caramelo'' al azucarillo, esponjado ó panal, según el último Dicc.
;'''Carantón, na''', adj. aum.: Mal formado é innecesario, pues tenemos á Cariancho, cha, adj. fam.: que tiene ancha la cara. ¡Carápita! Interj. que usan aquí todos en el mismo significado de caramba! Véase el siguiente. ¡Caráspita! Forma que por epén tesis ha recibido entre nosotros la interj. 263 castellana jeáspita, ó quizás es la pronunciación esforzada de ¡carápita! Carátula, f. Nunca ha significado portada de libros, por otro nombre frontis, frontispicio ó fachada, y aun frontera, sino únicamente carela 6 máscara y ejercicio de farsantes. Carátula falsa llaman aquí en algunas imprentas lo que en castellano es anteportada ó anteporta, es decir, hoja que precede á la portada de un libro, y en la enal ordinariamente no se pone más que el título de la obra». Otros la llaman portadilla, lo que no es tan impropio y podría tolerarse: pero mejores son los dos que le señala el Dicc.
;'''Caravana''', f.: No significa en casllano pendiente, arracada, como lo usan aquí todas las chilenas.—Hacer uno la caravana á otra persona, se dice aquí por — galantear, cortejar. Sin duda alguna es significación tomada de la fr. castiza Correr ó hacer caravanas ó las caravanas, que figurada y familiarmente es: «hacer las diligencias que regularmente se practican para lograr alguna pretensión». ¡{{may|Caray}}! Interj. usada en España y América en el mismo significado de caramba! La hemos visto usada por Pereda, Don Modesto Lafuente y la señora Pardo-Bazán y la registra Caballero en su ''Dicc. de Modismos''. Pichardo dice que es derivada del catalán, pero más innoble que caramba! por el significado de su origen. En Chile suelen algunos agregarle al fin una a (¡caraya!) Admite el Suplemento del último Dicc. á caray! en el significado de caramba!
;{{may|Carbon}}, m.: En contraposición al de espino se llama aquí carbón blanco (aunque en realidad es bien negro) al&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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de otras maderas más blandas y baratas que el espino. En España se conoce el picón, que es «especie de carbón muy menudo, hecho de ramas de encina, jara ó pino, que sólo sirve para los braseros». El blanco nuestro no se usa solamente para los braseros. El último Dicc., agregó á carbón la acep. de «brasa ó ascua después de apagada».
;{{may|Carbonada}}, f.: Dos aceps, culinarias le da el Dicc.: «carne cocida hecha pedazos, y después asada en las ascuas ó parrillas; bocado hecho de leche, huevo y dulce, y después frito en manteca. Aquí llamamos ''carbonada'' el guiso hecho de carne, frita ó cocida primero y luego dividida en pedazos menudos, con caldo y papas, partidas también en pedazos pequeños, y ordinariamente con agregado de arroz, zapallo en trozos menudos y chocio en rajas ó en granos partidos. Se hace también sin caldo.
;{{may|Carbonero}} ({{may|La fe del}}).: Es loc. digna de figurar en el Dicc. en el significado metafórico que todos le conocemos de — fe ciega y absoluta á lo que enseña la religión; por alusión á un ''carbonero'', que, sin tener instrucción alguna científica, creía ciegamente cuanto manda creer la santa Iglesia.
;{{may|Carbonifero, ra}}, adj.: Dícese del terreno que tiene carbón mineral. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Carcaj}}, m.: Agrególe el último Dicc., como propia de América, la siguiente acep.: «funda de cuero en que se lleva el rifle al arzón de la silla».
;'''Carcelazo''', m.: Déseles, cuando exista, á los que cometen el delito, desgraciadamente impune en las legislaciones penales, de estropear y corromper el idioma. En castellano tenemos carceleria, prisión.
;'''Cárculo''', m. y: Carcular, a. Pronunciación propia de los que dicen sordado por soldado, cardo, por caldo, sarpullido por salpullido, etc.
;{{may|Carda}}, f.: Así llamamos aquí al fruto y á la planta, cuando lo propio es: cardencha, la planta, y ''carda'', el fruto, que es una cabeza de figura de piña, compuesta de aristas largas, rígidas y terminadas en forma de anzuelo.
;{{may|Cardador}}, m.: Miriópodo de cuerpo cilindrico y liso, con poros laterales, por los que sale un licor fétido. Se alimenta de substancias en descomposición, y, cuando se ve sorprendido, se arrolla en espiral. Admitido por primera vez.
;'''Cardal''', m.: No es sitio poblado de cardos ni de cardas, porque no existe: el primero es en castellano ''cardizal''; y el segundo, cardenchal.
;'''Cardenal''', m.: La planta y flor que designamos con este nombre, siu duda por abundar más las de color encarnado, es geranio: planta parecida á la malva, con las hojas de color más claro y más suaves al tacto.
;{{may|Cardenillo, lla}}, adj.: «Entre los pintores se llama el color verde hermoso, especialmente el sacado del hollín del cobre con los vapores del vinagres. Así decía el Dicc. de Autoridades, y como la palabra está todavía en uso entre nosotros, sin duda conviene resucitarla. Si no el color, la palabra siquiera se ve en la redondilla popular: Tengo una pena amarilla Y un sentimiento morado, Una rabia cardenilla Y un suspiro colorado, En Tirso de Molina (El castigo del penseque, I, 1.0) también leemos:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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265 Luego, con música y fiestas, Dos damas de cardenillo, Oyendo el araor satil De un galán de perejil Con un coleto amarillo.
;{{may|Cardeno, na}}, adj.: Al significado que tenía «de color parecido al del lirio común», se agregaron las dos siguien tes aceps.: «dícese del toro cuyo color es parecido al del caballo tordo; dícese del agua de color opalino».
;{{may|Cardón}}, m.: Planta de cerro, de la familia de las bromeliáceas y enyo fruto es el chagual. Abunda en las provincias del centro y del Norte de Chile. El nombre latino es puja coarctata, ó también pourretia, según Philippi. Es te y el siguiente merecen admitirse.
;{{may|Cardonal}}, m.: Sitio ó lugar en que abunda el cardón.
;{{may|Cardumen}}, m.: Gracias á Dios que el último Dicc. le quitó la nota de anticuado que le habia puesto el anterior. Pero se le pasó la mano al quitarsela también á cardume, que es el único que para siempre debe conservarla, a no ser que se opte por lo mejor, que sería eliminarlo del Dicc.
;{{may|Carear}}, a. y r.: ¡Cuidado con confundirlo con cariarse! El primero se deriva de cara, porque significa poner frente á frente ó cara á cara á ciertas personas para averiguar una cosa; y el segundo se deriva de caries. Según esto los testigos se carean; los huesos y dienles se carian.
;{{may|Carga}}, f. frsele á uno á la ''carga'':, es fr. que se usa mucho en Chile en el lenguaje fam, en el sentido de — acometer ó arremeter, embestir, sobre todo, tratándose de animales bravos. Aunque más propia de la Milicia, no nos atrevemos á condenarla. Véase más adelante {{may|Cargar}}, 2. acep. ''Carga'' burro, m. Burro, simplemente, es el juego de naipes que aquí llamamos cargaburro. Ha provenido sin duda este nombre de la fr. antigua-Cargarle di uno la burra, que, según el Dicc. de Autoridades, se usaba «para dar á entender que á alguno le han maltratado de palabra, ó herido gravemente en la honras; porque realmente se maltrata de palabra y aunque sea por chauza, al que pierde en el jnego, ó sea, se ''carga'' de penitencias al que queda de burro, &amp; burro de ''carga''. como lo llama el Dicc. Juan de Arona llama este juego ''carga'' la burra, y así se llamaba también en Chile en el tiempo colonial.
;{{may|Cargadera}}, f.: Candaliza de las velas cangrejas. || Cabo que, firme en el puño alto del foque, sirve para facilitar la operación de arriarlo. Termino de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Cargador, i}} n.: A pesar de su significado tan general («el que tiene por oficio conducir cargas de un punto á otros), han censurado algunos esta voz, en cuyo lugar no admiten sino á ganapein, palanquin, mozo de cordel ó de esquina; pero, según se ve por la definición, no hay razón alguna para tal exclusivismo.—También se llama car gador en Chile todo sarmiento que, bastante recortado al tiempo de la poda, se deja para que lleve la carga principal del nuevo fruto. Esta acep. no está en el Dicc. y no sabríamos con qué reemplazarin. Dicc. suprimió á cargador la de Arquitectura: «madero que en la mampostería se pone en los huecos de puertas y ventanas». El último acep.
;{{may|Cargar}}, a.: Por ser tan aficionados á las voces y significados bien expresivos, nsamos aquí este v. por traer ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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llevar, tratándose de ''armas'', ''anteojos'', ''relojes'', ''escapularios'', ''medallas'', ''solanas'', ''hábitos'', y aun del dinero, como si fuera mucha carga ó peso llevar consigo estas cosas. Si ellas fueran en mucho número y sobre una misma persona, entonces por metáfora podría usarse correctamente el v. cargar, porque en tal caso son verdadera carga. Así Guevara exclama: Oh principes, cargaos de brocados, acumulad muchos tesoros!» {{may|Y q}} uintana: Cargiramme de joyas y atavios Y me privaron de la paz dichosa Que yo gozaba en mi inocente asilo, Sobre todo, tratándose de armas de fuego, debe evitarse esta acep, chilena, porque se presta á ser confundida con la propia y castiza que tiene para esto el mismo v.: «introducir la carga en el cañón de cualquiera arma de fuego, para disparar»; lo que en realidad no está muy bien dicho por el Dicc., por que los revólveres, las pistolas, carabinas y rifles, por ejemplo, no se cargan así. También damos aquí á cargar otra acep., que no es tan correcta que digamos, y es cuando lo hacemos sinónimo de acometer ó embestir, tratándose de animales bravos (toros, perros, etc.) Es cierto que el Dicc., le reconoce en Milicia la acep. de acometer con fuerza y vigor á los enemigos»; y, como hay alguna semejanza entre ambas cosas, no nos atrevemos á condenar esta 2.ª acep. lena.—{{may|Cargarse al freno}}. Fr. bien formada y propia; pero más breve y conocido de la gente ilustrada es el v. ''desbocarse'', que significa lo mismo, Cargarse significa también: «echarse chicon todo el cuerpo hacia alguna parte», y por eso no nos parece del todo reprochable esta fr.—El participio cargado, da, aplicado á bebidas, como el té, café, mate, es también muy usado en Chile en el sentido de — rigoroso, fuerte, y en oposición á simple &amp; flojo. Como, al hablar así, se comete una simple elipsis, por cuanto se calla el régimen pasivo del participio, que en estos casos sería el complemento de sustancia, de vigor, de fuerza, de jugo, etc., según las bebidas de que se trate, no nos parece tampoco reprochable este uso. Corriente debe de ser en España, cuando lo vemos en la señora PardoBazán, que hace tantos años vive en Madrid: «Sin embargo, el café, cargadito, caliente (ó helado), en taza de Sajonia, merece otro himno, ann después del bellísimo que le dedicó Campoamor». (La Vida Contemporánea).
;{{may|Cargo}}, m.: Es corriente en Chile como término forense por — certificado que al pie de los escritos pone el secretario judicial, para indicar el día, y á veces la hora, en que fué presentado el escrito. Es acep. digna de admitirse. -Hacerse el ''cargo''. Basta con hacerse ''cargo'', que no hay para qué agregar ese el que desnaturaliza toda la fr.
;'''Así''', sin el, hacerse uno ''cargo'' de alguna cosa, tiene estas tres aceps.: «Encargarse de la cosa; formar concepto de ella, y tener en cuenta todas sus circunstancias».
;{{may|Cargosear}}, n.: Pedir ó hacer alguna cosa con importunidad. Aunque el Dicc. dé por ant. el adj. ''cargoso'', que tan usado es entre nosotros, hacemos indicación para que admita el v. frecuentativo derivado de él, tan bien formado y tan necesario.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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267 las brasas, que se dice del que, procurando evitar un peligro, inconveniente ó daño, cae en otro. Caribdis y Escila
;{{may|Cargoseria}}, f.: Acción propia de persona cargosa. Tan bien formado como groseria de grosero.
;{{may|Cargosidad}}, f.: Mala cualidad pro- fueron, según la Mitología, dos mujeres pia del cargoso.
;{{may|Cargoso, sa}}, adj.: Por más que lo declare anticuado el actual Dicc., no podemos hacerle caso y seguiremos usándolo como lo definió el de Autoridades: «molesto, pesado, gravoso y de considerable desazón y carga». Imposible sería desterrar de Chile esta voz, más de lo que es, de ordinario, desprenderse de los que la merecen. El Dicc. da, en lugar de cargoso, á cargante: «que carga ó molesta»; pero, agradeciéndole el presente, nos quedaremos siempre con nuestro cargoso.
;'''Cari''', adj.: Es voz que en araucano significa verde. En Chile es de uso general, pero con el significado de pardo, ó mejor dicho, pardo claro: manta '''cari''', color '''cari'''. Lafone Que vedo trae esta voz entre sus Calamarqueñismos, con el significado de «color plomos, agregando que «es de dudoso origen, y bien puede ser Cacana, por ser tan general su uso en la región Diaguita». que por distintos motivos fueron transformadas en sendos peñascos colocados en el mar de Sicilia, cerca de Mesina, el uno frente al otro, y tan peligrosos para los navegantes, que les era difícil evitar los dos. La fr. latina quedó como esculpida en este verso de Ovidio: «Incidit in Scyllam cupiens vitare Charybdim. El 2.° uso es como simple s. fig. en el significado de — escollo ó peñasco de mar muy peligroso. En cuanto al género que debe asignarse á la nueva voz, decidalo la Academia. Por nuestra parte sólo le anticiparemos que en Cervantes y en Villaviciosa la hemos visto f., y en Tirso y Sigüenza m. y f.
;{{may|Cariblanco, ca}}, adj.: No porque no aparezca en el Dicc. hemos de desecharlo; por el contrario, lo admitimos como perfectamente castizo y de tan buena pasta como sus hermanos ''carinegro'', ''carigordo'', ''carilargo'', ''carirredondo'', etc., que no adivinamos qué mayores méritos puedan alegar para figurar como ya figuran en el léxico académico.
;{{may|Cariampollado, da}}, {{may|Y cariampollar}}, adjs.: Mofletudo. Ambos admitidos por primera vez.
;'''Cariantón, na'''.: Véase Caran- tiene algún uso y aun lo acepta algún tón.
;{{may|Caribdis}}.: Por las razones que expusimos en el artículo {{may|Apolo}} creemos que el Dicc., debe admitir la voz ''Caribdis'' en los dos usos que de ella han hecho los clásicos castellanos, fundados en los latinos y griegos. Estos dos usos son: 1.° la fr. fig. Caer en Escila por huir de ''Caribdis'', que puede variarse con otros verbos y en otro orden y que significa lo mismo que Huir del fuego y dar en Caricaturar, a. Representar algo por medio de caricatura. Es v. que Dicc.; sin embargo, no nos agrada, á causa de las dificultades que ofrece para su conjugación. Otros lo empeoran más todavía, diciendo caricaturizar, que bien podría servir para ejercicio de pronunciación.
;{{may|Caricaturista}}, com.: Dibujante de caricaturas. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Caridad}}, f.: Falta en el Dicc., tanto en su lugar como en la lista de abre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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viaturas, el significado que tiene esta voz en las comunidades religiosas de mujeres, entre quienes es el tratamien to que da la superiora á sus súbditas y el que éstas se dan entre sí. Basta abrir las Cartas de Santa Teresa para encontrar á cada paso, al principio: «La gracia del Espiritu Santo sea con Vs. Caridades, Hijas y Hermanas mias»; y al fin: «De Vs. Caridades Sierva Teresa de Jesús, Carmelitas. Y así se usa todavía en España y Amé rica; por lo cual no acumularemos más citas, advirtiendo sí que ya esta acep. está reconocida en el Dicc. Enciel. Hispano-Americano, aunque no definida con toda exactitud.—La caridad bien ordenada empieza por casa, es forma más suave y modesta que usamos en Chile en vez del refrán español literalmente más egoista: La caridad bien ordenada empieza por uno mismo.
;'''Carie''', f.: Caries: úlcera de un hueso. No comprendemos por qué Ortúzar corrigió los caries, cuando siempre el Dicc. lo ha hecho f. sing. (la caries). Agrególe el último Dicc. la acep. de lizón, ó sea, lo que aquí llamamos polvillo en los cereales.—Caries seca: enfermedad de los árboles que convierte el tejido leñoso en una substancia amarillenta, seca y estoposa.
;{{may|Carilampiño, sa}}, adj.: No tiene mucho uso, pero está bien formado. Es sinónimo de lampiño y de barbilampiño.
;{{may|Carillon}}, m.: Es vocablo digno de aceptarse, pues no hay otro en castellano con que expresar el objeto que tal nombre lleva, y felizmente su forma misma se presta para castellanizarlo. Para la descripción del objeto cedemos la palabra á Don Modesto Lafuente, que en sus Viajes de Fr. Gerundio, t. II, dice así: {{may|El mejor campanario}}
;{{may|De europa}}.: En algunos pueblos de Francia, en casi todos los de Bélgica y en todos los de Holanda hay en las torres de los templos y de otros edificios públicos lo que llaman carillon», ó sea, campanarios, cuyas campanas, de dife rentes tamaños y sonidos, están ingeniosa y artísticamente colocadas en escalas musicales, y cuyos martillos, movidos por las puntas ó martinetes de un gran cilindro, producen con sus golpes sonatas armoniosas, que, puestas en combinación y en dependencia con la máquina del reloj de la torre, hacen que en cada hora se oiga una música de campanas ruidosa y alegre y muchas veces agradable, pues algunos carillons tocan piezas de mucho mérito, y no es raro oir trozos de ópera muy buena y de mucha ejecución..., Su cabeza [de la torre de la catedral de Amberes] es filarmónica en sumo grado, pues tiene un carillon nada menos que de 99 campanas, una de las cuales necesita la cooperación de dieciséis hombres para tañerla, y cuyo padrino de bautismo fué el emperador Carlos V. Por todo esto se ve que no basta la voz campanario para expresar la idea especial del carillón. Una vez admitido, es evidente que su plural debe ser carillones.
;'''Cariño''', m.: Úsalo aquí el pueblo por regalo, presente á obsequio. Aunque en sentido fig. significa: expresión y señal de afecto, voluntad ó amor, creemos que tales expresiones ó señales se limitan solarmente á las palabras y caricias, sin llegar á los objetos materinles. No sería propio ni razonable extender tanto la metonimia, que es el tropo que en este caso se emplearía al tomar el nombre abstracto por el concreto.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3328" sha1="oec2gc6kf64pp6vivfgu5qndexal6e7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Cariofileo, ea, adj. Es término de Botánica enmendado en el último Dicc., en cuanto al acento: ahora es cariofileo.
;{{may|Cariopside}}, f.: Fruto seco é indehiscente á cuya única semilla está intimamente unido el pericarpio; como el grano de trigo. Término de Botánica admitido por primera vez.
;{{may|Carlanca}}, f.: Molestia causada por persona insistente y pesada; canserd. En castellano no significa nada de esto sino: maula, picardia, roña. Ú. m. en pl. En sentido propio significa un collar con puntas que se pone á los mastines para que no sean mordidos de los lobos; definición que no tiene el Dicc. por qué restringir tanto, pues este mismo collar se pone a toda clase de perros para defenderlos de cualesquiera mordeduras. Quizás de este significado se ha formado el metafórico que aquí le damos, por la molestia que la carlanea causa al perro que lo lleva y á los que lo muerden. En Honduras se llama también ''carlanca'' no sólo la molestia, sino también al que la ocasiona.
;{{may|Carlear}}, n.: Igual á acezar y jadear.
;{{may|Carlos}}, n. pr. m.: (No hay para qué decir que nuestro pueblo pronuncia Calro). Ponemos aquí esta voz para advertir que su terminación en os es excepción á la regla general de que los nombres latinos en us de la 2. y de la 4. declinación pasan al castellano en e; como ''Antonius'', ''Brutus'', ''palus'', ''inimicus'', ''lacus'', que son respectivamente ''Antonio'', ''Bruto'', ''palo'', ''enemigo'', ''lago'', Sólo en composición pierde la ''s'': Carlomagno, ó á la italiana, Monte Carlo. La misma forma de ''Carlos'' tomaron ''Filipos'', ''Frutos'', ''Pilatos'', ''Marcos'',  y aun Longinos, aunque no hay uniformidad en su escritura, pues algunos 269 escriben Longine. Nicodemus se quedó con su forma latina. Alejos dijeron al principio algunos, aunque en latín es Alerius; pero felizmente no prevaleció, y ahora todos los que escriben y pronuncian bien, prefieren Alejo. Dios, debiendo haber sido Deo ó Dio, agregó también una s, cosa que los judíos españoles reprochaban á los católicos de España, diciéndoles que se habían hecho politeistas al pluralizar el nombre de la Divinidad. Palos, el célebre puerto en que se embarcó Colón para venir á descubrir el NuevoMundo, «no es pl. de palo, vara gruesa y larga, de madera, sino forma corrupta de la voz latina Palus, laguna, por la que inmediata á la población hubo antiguamente». (Gram. de la Acad.) Pablicos llamó Quevedo al héroe de su Buscón. Carlota rusa, ó simplemente carlota, se llama en Chile una torta hecha de leche y huevos, azúcar, colapiscis y vainilla. Es fama que un chileno, hallándose en un hotel de Rnsia, quiso conocer y probar la verdadera y legitima carlota; pero sólo se quedó con las ganas, porque, habiéndola pedido, era tan desconocida para los rusos como el fénix de la fábula.
;{{may|Carmela}}, n. pr. f.: Mucho se ha generalizado en Chile este nombre por el verdadero de Carmen ó Maria del Carmen, que es como han dicho siempre los españoles. Sólo en las provincias que hablan el gallego se usa ''Carmela'' por Carmen, según el Dicc. Gallego; en las demás partes á lo sumo se ha usado como nombre familiar, lo mismo que Pepa por Josefa, Peta por Petronila. Por consiguiente, no es propio llamarse ó firmarse seriamente ''Carmela''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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en vez de Carmen ó Maria del Carmen. La célebre y real escritora que se firma Carmen Silva, nunca se ha llamado ni firmado Carmela, Carmelito ({{may|Padre, color}}...) ¡Y hay gente educada que así lo dice! Pues sepan que carmelita es de una sola terminación en a, nunca en o, ya como adj., ya como s. Por lo tanto debe decirse un padre carmelita, una monja carmelita, los carmelitas, ó las carmelitas, según de quienes se hable. En cuanto al color carmelita por color pardo, castaño claro ó acanelado, puede tolerarse por la misma razón por que el Dicc. da á Franciscano, na, la acep. de «parecido en el color al sayal de los religiosos de la orden de San Franciscor. Así opina el sabio Cuervo, fundado en el uso de España y de América.
;'''Carnadura''', f.: Úsase aquí por musculatura, robustez, carnes, y también por encarnadura, que es: «estado ó calidad que tiene la carne en un cuerpo vivo», con respecto á la curación de heridas, agrega el Dicc., pero nó el uso corriente.
;{{may|Carnavalesco, ca}}, adj.: Pertene ciente ó relativo al carnaval. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Carnaza}}, f.: Dos aceps. le damos aquí que no reconoce el Dicc.: 1.ª carne despreciable, delgada y sin gordura; y 2. en sentido fig. se llama así la persona ó personas que tienen la desgracia de servir de blanco, yendo así á una muerte segura, en una batalla ó lucha cualquiera. Otros dicen en este caso carne de cañón, expr. que tampoco registra el Dicc., pero sí el de Modismos de Caballero, el cual admite también, con pequeñísimas diferencias, nuestras dos aceps. de ''carnaza'', La 1. es una simple metáfora ó translación del significado verdadero y primario de esta voz: «revés de las pieles, ó parte interior que ha estado inmediata á la carne», por lo cual creemos que debe admitirse. No basta para expresar aquel concepto la carniza española: «desperdicio ó desecho de la carne que se mata». La 2.ª, si no se quiere admitir, bien podría reemplazarse por carnada, extendiendo un poco su significado: «cebo de carne, para pescar, y también para cazar lobos».
;{{may|Carne}} f.: Solemos decir ''carne'' blanca, y según el Dicc., sólo puede usarse en pl., carnes blancas, y son las de las aves en general y la mayor parte de las que no son de montería.—Algunos han querido introducir la novedad francesa de llamar ''carne'' de buey á la que nuestros padres, defendidos en esto por el Dicc., llamaron siempre ''carne'' de vaca, ó vaca simplemente. ''Carne'' de Castilla llaman nuestros mayores la de cordero, sin duda porque la oveja fué introducida aquí por los que venían de Castilla, ó á lo menos hablaban su idioma. ''Carne'' de perro llaman los agricultores y jardineros á los árboles y plantas que no exigen mucho cuidado para criarse; así como el perro, que rara vez enferma, y si le llega el caso, se cura con facilidad. Ignoramos si la frase se usará también en España, pues el Dicc. sólo apunta esta otra: Tener uno ''carne'' de perro: tener mucho aguante ó resistencia.
;'''Carnear''', a.: «El Señor Salvá pone este verbo entre los provincialismos de la América Meridional, indicando muy acertadamente que significa malar y descuartizar las reses. Además del significado indicado, tiene el metafórico&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3218" sha1="m10cba1gwjw51cayvt0yax2k7qdzz44" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;de engañar á alguien, perjudicándole en asuntos de dinero, ya por medio de contratos leoninos, ya de trampas en el juego, etc.» (Rodríguez). Los argentinos usan mucho este v. en la 1. acep.; nosotros lo usamos más en la 2., que viene á ser la figurada.
;{{may|Carneraje}}, m.: Es derecho ó contribución que se paga por los carneros, y nó rebaño de carneros, que en castellano es carnerada. En Chile se usa también ''carneraje'' como rebaño de otra clase de carneros. Véase el siguiente.
;'''Carnero''', m.: En sentido fig. llamamos así en Chile lo que Caballero denomina burro de reatu, es decir, «la persona que no tiene voluntad propia ni iniciativa, y sigue las indicaciones ó marcha de los demás, sin reflexionar si le conviene ó nó seguirlas». Como estas personas abundan en todas partes, pues son las mismas que el historiador romano (Tácito) estigmatizó con su célebre frase homines as servitutem parati, no es raro que existan también en Chile y que se les haya bautizado con un nombre bastante inofensivo. Provendrá el de la mansedumbre propia del '''carnero''', ó del refrán castellano Ovejas bobas, por do va una van todas, por ser el '''carnero''' el macho de la oveja y ya que á las tales personas no se les había de dar el nombre de ovejas? Decídanlo otros con mejores datos. Echarse ó botarse al '''carnero''' significa, entre los estudiantes chilenos, flojear, entregarse á la pereza ó á la galbana.
;{{may|Carnicero, ra}}, m. y f.: Persona que vende carne públicamente. No debe confundirse con ''matachin'', matarife, 6 jifero: oficial que mata las reses y las descuartiza, Cortador, m., es lo mismo que carnicero. 271
;{{may|Caro, ra}}, adj.: Es también adv, de modo y significa: «á un precio alto ó subidos. Lo difícil es saber en qué casos debe usarse como adj. y en cuáles como adv. Por desgracia no hemos hallado tratado expresamente este punto en los gramáticos: y en cuanto al uso, es tan poco uniforme, que no puede deducirse de él una regla general. Así lo reconoce también Cuervo, que dice: «Con verbos como comprar, costar, es vario el uso, pues puede usarse el adj. como predicado ó el adv.»; y confirma su aserto con numerosas citas de buenos autores, así antiguos como modernos. Por nuestra parte podemos decir que en algunos casos nos disuena bastante el uso de caro como adj. con los verbos ''comprar'', ''cosfar'', ''salir'', ''pagar'', ''vender'', ''alquilar'', ''arrendar'', etc., como, por ejemplo, en esta cita de Calderón: ¡Qué fuera Tan avara mi fortuna! Pero mi fortuna quiere Que con su sangre la compren, Porque más cara les cueste: y en esta otra de Larra: «Compras la victoria demasiado cara para gozar de ella». Por nuestra parte habríamos preferido en ambos casos el adv. caro, porque mejor se expresa el sentido con éste, que equivale al complemento a un precio alto ó subido», que con el predicado. Sin embargo, en otros casos, es decir, cuando se da á caro un significado más explícito y más en relación con el sustantivo á que debe referirse, se puede preferir el predicado; v. gr.: «Compré las papas caras y las vendi baratas». De propósito hemos escrito este último adj. para que se aplique á&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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él cuanto se ha dicho de caro. Lo único que acerca de esto encontramos en la Gramática de la Academia es lo siguiente: «Muchos adjetivos pasan á ser adverbios, pero siempre en terminación masculina; lo cual se conoce claramente por el contexto de la oración. Si la palabra de que se trata tiene racional concordancia, explicita ó implícita, será adjetivo; si no la tiene ni puede tenerla, será adverbio». Lo cual es discurrir a posteriori ó examinar las cosas por sus efectos, cuando lo que convendría sería estudiarlas en sus causas u origenes.
;'''Carola''', f.: Corrupción de carona: pedazo de tela gruesa acojinado, que se pone en el lomo á las caballerías, entre la silla ó albarda y el sudadero, para que no se lastimen.
;{{may|Carolingio, gia}}, adj.: Hemos visto usado este adj. por persona de mucha antoridad en lugar de carloringio, y á fe que no nos suena mal, como más conforme con el latín Carolus.
;{{may|Caron, na}}, adj.: Que tiene grande la cara. De la misma formación que ''bocón'', ''jetón'', ''hocicón'', ''patón'', etc., merece admitirse. Véase Carantón.
;{{may|Carpa}}, f.: «Tienda de campaña», es la única acep. que le da el Dicc., y ésa como Peruanismo. Nosotros, es decir, todos ó casi todos los sudamericanos, más conformes con la etimología quichua carppa, que significa toldo, cubierta, damos el nombre de ''carpa'' á toda tela ó cubierta más ó menos grande que sirve para cubrir ó guarecer un sitio ó local. Así se puede poner ''carpa'', para defensa del sol, de la lluvia ó del aire, á una carreta, á un patio y á cualquiera armazón que se improvisa con un fin determinado. En este sentido es igual al folilo ó tendal castellanos.
;{{may|Carpe}}, m.: Arbusto de las regiones templadas de Europa y Asia, de la familia de las coriláceas, con las hojas aovadas y aserradas, flores masculinas en amentos laterales y las femeninas en espigas terminales, con brácteas divididas en tres lóbulos, que acompafan á un fruto como avellana pequeña. Su madera se emplea en trabajos de tornería y su corteza se aprovecha en los tintes. Es voz admitida por primera vez.
;{{may|Carpelo}}, m.: Hoja que, revuelta sobre sí misma, forma el pistilo. Término de Botánica admitido por primera vez.
;{{may|Carpeta}}, f.: «Cartera grande ó cartapacio, que se pone encima de la mesa para escribir sobre él y guardar papeles». En esta acep. confunden en algunos colegios la ''carpeta'' con el pupitre, que es «mueble de madera, con tapa en forma de plano inclinado, que se pone en la mesa para escribir sobre él».
;{{may|Carpincho}}, m.: Por otro nombre cupibara (hydrochoerus capybara), del ''Brasil'', ''Paraguay'', ''Chile'', etc. Es el roedor más grande, pues llega al tamaño de un cerdo pequeño. (Philppi). Debe figurar en el Dicc.
;'''Carpinterear''', n.: Carpintear, n. Trabajar en el oficio de carpintero. Il fam. Hacer obra de carpintero por afición y mero entretenimiento.
;{{may|Carraón}}, m.: Especie de trigo de poca altura, con espigas disticas comprimidas y grano también comprimido, parecido al de la escanda. Voz admitida por primera vez en el novísimo Dicc.
;{{may|Carrascal}}, m.: «Sitio ó monte poblado de carrascas», es lo que significa en castellano; pero, como en Chile no es conocida la carrasca, que es árbol&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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parecido á la encina, han creído algunos, por el ruido de las nueces, digo por lo duro y seco del vocablo, que es sinónimo de pedregal, no se avergüenzan de usarlo así. Sin embargo, más conocido es como nombre propio de un lugarejo vecino á Santiago.
;{{may|Carraspear}}, n.: Si hay carraspera, que es «cierta aspereza en la garganta, que impide tragar libremente la saliva y enronquece la voz», es natural que exista también el v. que denota la acción ó efecto de la carraspera; por eso Pereda, sin miramiento á los diccionarios, lo usa libremente y cada vez que lo necesita en sus Nubes de estio, para no nombrar sus demás obras. Lo mismo podemos hacer nosotros, ya que el v. es necesario y está perfectamente formado.
;{{may|Carraspeo}}, m.: Acción ó efecto de carraspear. Véase el anterior. Está bien formado y hace falta; por lo cual creemos que debe admitirse. «Hizo un cigarro con papel de su librillo, encendióle en las ascuas mortecinas de la chofeta, y comenzó á fumarle muy sosegadamente, entre eructos y carraspeos». (Pereda, El sabor de la fieTruca, VI).
{{may|Carraspique, i, p}} lanta herbácea, de la familia de las cruciferas, de unos cuatro decimetros de altura, con tallos rectos, hojas lanceoladas, serradas las inferiores, y flores moradas ó blancas en corimbos redondos muy apretados, Se cultiva en los jardines. Voz admitida por primera vez.
;'''Carrendilla''', f.: Muy usado en Chile en el significado de — hilera, sarta, y por extensión, muchedumbre. También suele usarse la loc. de '''carrendilla''' con los verbos ''decir'', ''leer'', ''saber'', ''hablar'', en el mismo sentido que la fr. 30
{{may|Carr}}
273 castiza fig. y fam. Saber uno de carretilla una cosa: haber tomado bien de memoria lo que ha leído y estudiado, y decirlo corrientemente. El origen de este chilenismo parece ser el s. castellano correndilla: «acción de ir ó pasar corriendo un corto trecho», con el cual guarda analogía de significación y de forma. La permutación de ó por a en silaba inicial átona, como en este caso, no es rara en castellano: así, sin ir más lejos, tenemos carraleja y carrera, derivados, según el mismo Dicc., de correr; los latinos noracula y colostra, que dieron en castellano á naraja y calostra; y el anticuado abscuro, que corresponde al usual obscuro.
;{{may|Carrerero}}, m.: El aficionado á las carreras de á caballo ó que se ocupa en ellas. Ú. t. c. adj.: caballo ''{{may|Carrerero}}''. Aunque no aparezca en el Dicc., está bien formado y es necesario, y mejor también que caballo de carrera, que propone Caballero.
;{{may|Carretal}}, m.: Sillar toscamente desbastado. Admitido por primera vez en el último Dicc.
;'''Carretel''', m. Como provincialismo de Extremadura lo admite el: ''Dicc.''. en la siguiente acep. de carrete: «rueda en que llevan los pescadores rodeado el hilo delgado y fuerte, cuyo extremo está asido al anzuelo». En Chile se llama '''carretel''' el carrete de hierro que tienen las máquinas de coser para arrollar en él el hilo. Véase Carretilla, 1. acep.
;{{may|Carretela}}, f.: No es igual á la española la ''carretela'' chilena, sino más bien á la diligencia ó al ómnibus. Véanse, si nó, las definiciones. ''{{may|Carretela}}'': «coche de cuatro asientos, de eaja poco profunda, y cuya cubierta, provista al efecto de los necesarios goznes, se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Carr}}
abre y cierra á voluntad de quien lo usa; (lo que llamamos aquí coche abierto). {{may|Diligencia}}: «coche grande, dividido en dos ó tres cuerpos ó departamentos, que camina periódicamente por determinada carrera, llevando varias personas y en término más breve que los carruajes ordinarios de camino», {{may|Omnibus}}: «carruaje público de gran capacidad, arrastrado por caballerías, que sirve para transportar personas, generalmente dentro de las poblaciones, por precio módico»..
;{{may|Carretelero}}, m.: Conductor de carretela. Si hay cochero, carretero, etc., natural es que haya también carrefelero.
;'''Carretilla''', f.: Dos acepciones damos á esta palabra que no son castellanas: la de carrete (cilindro taladrado, generalmente de madera, con bordes en sus bases, que sirve para devanar y arrollar hilos en él), y la de quijada, quijal, quijar, mandibula ó carrillera, ó fam. varilla.
;{{may|Carretillada}}, f.: Lo que cabe en una carretilla. Merece figurar en el Dicc. Véase {{may|Angarillada}}.
;{{may|Carretillero, i}}.: Peón ó jornalero que trabaja con carretilla. Debe admitirse en el Dicc.
;{{may|Carretonada}}, f.: Lo que cabe en un carretón. Véase {{may|Angarillada}}.
;{{may|Carretonaje}}, m.: Transporte ó acarreo en carretón; precio que se paga por él. Es voz muy usada en el comercio chileno y no vemos inconveniente para su admisión, pues está bien formada y designa con claridad y precisión su significado. No basta para esto carrelaje, que sólo es etrato y trajino que se hace en carretas y carros.
;{{may|Carretonero}}, m.: Conductor de carretón. Véase {{may|Carretelero}}.
;{{may|Carricera}}, f.: Plata perenne, de la familia de las gramíneas, con el tallo de de más de dos metros de altura, hojas surcadas por canalillos y flores blanquizcas en panoja muy ramosa con aristas largas. Admitido por primera vez..
;'''Carril''', m.: No consideramos esta voz como nombre abreviado de «Ferrocarrils, que es como la usan en Santiago los vendedores de periódicos. para designar el viejo diario que se llama El Ferrocarrils, porque esto no entra en los límites que creemos debe tener un Dicc. de Chilenismos: la consideramos como voz más original é independiente, como término, por decirlo así, sui juris. Así usada por los jugadores chilenos, significa lo mismo que copo ó acción de copar, bien entendido que copar es: hacer en los juegos de azar una puesta equivalente á todo el dinero con que responde la bancas. '''Carril''' por la banca ó '''carril''' por todo es pues en castellano claro copar.
;'''Carrilano''', m.: Peón que trabaja en la vía férrea ó ferrocarril. Por extensión, peón que trabaja en cualquier camino público. En sentido fig., hombre desalmado ò soez. En estas aceps. se usa este nombre en Chile, formado, como puede verse, de la voz '''carril'''.
;{{may|Carro}}, m.: El que forma parte de un tren se Hama en castellano carruaje ó coche, en general; y en particular, ragón (nó wagón), de pasajeros, ó de mercancias (nó de carga), furgón ó de equipajes, según sea. El ''carro'' ó carrito urbano, aunque no está del todo mal dicho, es tranvia, m.—Llamaban también carros nuestros abuelos unos verdaderos carros, grandes y tirados por bueyes, en los cuales se con-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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275 ducía á los presos, condenados á trabajos forzados, de un lugar á otro.
;{{may|Carrusel}}, m.: Aunque venga del francés carroussel, no hay por qué desecharlo, máxime no teniendo reemplazante.
;{{may|Carta}}, f.: ''Carta'' jugada se llama aquí en sentido fig. á la persona que, por ser ya conocida y tratada en algún asunto, no inspira confianza, y de consiguiente, no vuelve á ser aceptada para lo mismo. No nos parece mal la metáfora. No saber uno á qué ''carta'' quedarse. Familiar y metafóricamente, vacilar, dudar. Así admite esta fr. Caballero y así la usa todo el mundo, y bueno será que la admita también el Dicc., aunque en forma más general, porque también podemos decir: A qué ''carta'' le quedas? Ya resolvi á qué ''carta'' debo quedarme. Por consiguiente, no hay para qué restringir la fr. al v. saber, sino únicamente á quedar. Retirar ''carta'', decimos, en sentido fig. también, por — arrepentirse ó desistir de un negocio ó resolución cualquiera. Es fr. expresiva y digna de aceptarse.
;{{may|Cartelera}}, f.: Armatoste en que se fijan los carteles ó anuncios públicos. Admitido por primera vez. cortaplumas, tijeras u otros efectos de comodidad, y siempre de tamaño que permita llevarla en el bolsillo».—Otra acep. que le da el Dicc. es: «adorno ó portezuela que cubre el bolsillo de las casacas ó chalecos»; en lo cual no está conforme con nuestro uso ni con lo que dicta la razón. Para nosotros cartera, en esta acep., es: especie de bolsillo, de forma más ó menos cuadrada, que se pone á toda prenda de vestir que envuelve la caja del cuerpo humano, como ''levita'', ''frac'', ''chaqueta'', ''blusa'', ''chaleco'', ''paletó'', etc. El nombre de bolsillo lo reservamos para el que es de forma larga, porque se usa en prendas que siguen la dirección de las piernas. Y nada más racional que esta distinción; porque, si cartera viene de carta, es natural que sea un algo á propósito para poner cartas, es decir, un bolsillo que imite la forma de la carta, y nó un simple adorno ó portezuela, como dice el Dicc.; y bolsillo, que es diminutivo de bolsa, tiene que ser (aquí sí que dice bien el Dicc.) un saquillo más ó menos grande, cosido en una u otra parte de los vestidos, y que sirve para meter en él algunas cosas usuales.—No estar uno para la
;{{may|Cartko}}, m.: Acción ó efecto de car- cartera: es fr. fig. y fam. que significa tearse. Hace falta en el Dicc. entre nosotros-no ser uno tan tonto.
;{{may|Cartera}}, f.: Muchos la confunden que acepte una ocupación, partido ó aquí con el simple portamonedas, enan propuesta cualquiera que no le condo la forma de la carlera es tan dis- vienen. No sabemos si se usará en tinta. Véase cómo la describe el Dicc. España; pero en todo caso es digno de Utensilio á modo de estache ó bolsa, admitirse. A primera vista y dadas las ordinariamente de piel, que se cierra dificultades que en casi todas las nacon broche, presilla, cinta de goma ó ciones tienen las carteras de Estado, de otra manera, y contiene por lo co- parece que el origen de la fr. hubiera mún dos ó más divisiones para guar- sido la repugnancia ó resistencia que dar papeles, y un librito de hojas en ponen muchos para admitir esta clase blanco para tomar apuntes. Suele con- de carteras; pero, recordándolo bien, tener también un lápiz, y a veces se ve que la fr. viene usándose mucho&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cartivana}}, f.: Tira de papel ó tela, que se pone en las láminas ú hojas sueltas para que se puedan encnadernar de modo conveniente. Admitido en el último Dicc. por primera vez.
;'''Cartomancía''', f.: «Arte vano y supersticioso de adivinar lo futuro por medio de los naipes». Con toda energia y en nombre del simple buen sentido y de la civilización, para no mentar á la religión, reprobamos la maldita costumbre que tienen tantas personas, sobre todo las del sexo curioso, de acudir al «arte vano y supersticiosos de la cartomancia (no '''cartomancía'''). ¡Inocentes é ignorantes, que van á perder no sólo su dinero, sino hasta su criterio y buen sentido, sin contar el pecado con que manchan su alma, porque de ordinario su ignorancia no es tal, que las libre de todo reato! ¿Qué relación podrán hallar entre los naipes ó cartas, materia insensible, y los sucesos futuros que penden de la libre voluntad del hom{{may|Car}}
bre? Y lo peor es que en esto caen hasta las señoras y señoritas que por lo demás no carecen de ilustración. ¡Cómo se reinin de ellas las llamadas adirinas, al verse tan consultadas y bien pagadas! Basta con esto y prosigamos con nuestras observaciones filológicas. May raro nos ha parecido que el Dicc., acentúe esta voz en la ''i'', lo mismo que ''bace'', erradamente también, con ceromancia y geomancia, cuando todos los compuestos del povrsiz griego, que significa adivinación, deben acentuarse en la primera a. Así lo practica el mismo en ''deromancia'', ''espatulomancia'', ''héteromancia'', ''hidromancia'', nigromancia (oniromancia, que no aparece en el Dicc.), onomancia, órnitomancia, piromancia, quiromancia y uromincia. La razón de esto es el uso, y la naturalidad y la facilidad de pronunciación; porque nadie negara que es muy afectado y casi pedantesco, y además difícil de pronunciar, decir, por ejemplo, áeromancía, órnitomancía, cuando todo se salva seneillamente cargando el acento principal en la primera a de mancia. Reconocemos de buen grado que todo esto va en contra de las leyes prosódicas del griego y del latín, que son las que deben imperar en la formación de esta clase de vocablos; pero así lo quiso el uso con las demás razones que lo justifican, y no es posible oponérsele. Quizás no faltarán autores que habrán escrito y escribirán '''cartomancía''', ceromancía y geomancia, como lo hace el Dicc., pero mejor es la uniformidad en toda esta clase de voces.
;{{may|Cartonaje}}, m.: Arte de hacer obras de cartón, como cajas, carpetas, pastas sencillas de libros, etc. Es voz tomada&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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277 del francés, pero que, por su uso y la nota á la persona ó cosa pertenecientes falta que hace, merece admitirse. á la Cartuja; pero el Dicc., sólo trae Cartoné, ({{may|Pasta, encuaderna}}- {{may|Cartujano, na}}. Los unos partieron
;{{may|Ción}}).: Úsese, para evitar este galicis del latín, y el otro del mismo castellamo, el v. encartonar, que significa no. El Cartusiano por antonomasia y encuadernar sólo con cartones cubier- citado por todos los clásicos es el montos de papel»; ó el simple participio je Dionisio, flamenco del siglo XV, encartonado, da. quien, por haber escrito en latín, es llamado así y nó Cartujano. Sin embargo, Fr. Ambrosio Montesino, traductor, en 1551, de la «Vita Christi de Lodulfo (ó Landolfo) de Sajonia, monje también de la Cartuja, llama á éste el Cartuxane, que hoy se lee Cartujano. Conviene pues que el Dicc. admita las dos formas.
;{{may|Cartonería}}, f.: Fábrica en que se hace el cartón; tienda en que se vende. Debe admitirse en ambas aceps.
;{{may|Cartucho}}, m.: En Chile como en otras partes se confunde esta voz con cucurucho, que es cosa muy distinta: el ''cartucho'' es de forma cilindrica, y el cucurucho de forma cónica, porque se deriva del latín cucullus, cogulla ó capucho. Mas, como sucede que las mismas cosas se envuelven en unas partes en cartuchos y en otras en cucuruchos, como pasa con los dulces menudos, de ahi ha provenido la confusión. La pólvora y las monedas se envuelven de ordinario en cartuchos, que son envoltorios ó líos cilindricos; los dulces y otras cosas de comer, las semillas y otras cosas menudas prefieren los cucuruchos, es decir, los papeles arrollados en forma de cono. El cucurucho se llama también en castellano aleartaz ó alcatraz, y en chileno tiene otro significado muy característico que veremos en su lugar.—Bolada en ''cartucho'' se llama aquí cualquier dulce ó golosina, ú otra chuchería cualquiera que se presenta de una manera más ó menos oculta.—Por cierta semejanza que tiene su flor con el falso ''cartucho'', se da también en Chile este nombre á la planta llamada en castellano becerra ó dragón, y á la flor que produce.
;{{may|Cartusiano, na}}, adj.: Así llaman algunos clásicos y muchos autores de Carvacho, apellido. Calvacho corrige el Dicc. especial de Conto é Isaza, pero sin dar la razón de su corrección.
;'''Carvallo''', apellido. Carballo, según el: ''Dicc.''. de Conto é Isaza. «Tanto el nombre de lugar Carballo, como el de su derivado Carballès, que se han convertido en apellidos, se escriben con b; y en esa forma los vemos usados en España, en Venezuela y en el Uruguay [y en la Argentina]. Además, en los dos últimos y en otros paises existen los apellidos Caraballo y Carballino, que parecen alteraciones del primero. En España hay también Carballedo y Carballeda. Talvez los que escriben Carrallo derivan su apellido del portugués, lengua en la cual se escribe Carvalho y se lee Carrallo: el nombre del Marqués de Pombal, Ministro portugués, lo escribe Fernández Cuesta Sebastián José de Carvalhos. (Dicc. cit.) En su apoyo citan estos autores á Godoy y Alcantara y á Rios y Ríos, que son los dos escritores de apellidos castellanos laureados por la Academia. En Asturias y Galicia, cuyo dialecto se parece tanto al portusy&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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gués, se llama carvallo, según el Dicc. académico, el roble, y quizás de ahi pueda derivarse también el apellido; sin embargo, el Dicc. Gallego y los autores gallegos que hemos visto, escriben carballo.
;{{may|Casa}}, f.: Del significado especial de -espacio ó parte, que tiene esta voz en varios juegos, parece ha provenido la acep. que aquí le damos de «cada una de las partes en que se divide el rosario, compuesta de diez avemarias y un paternoster», que es lo que en castellano se llama diez, m. Y tan generalizado está este error, que quizás no haya un chileno (y lo mismo sucede con muchos sudamericanos) que deje de decir: rosario de cinco casas, de quince casas, en vez de cinco dieces ó quince dieces.—Han creído algunos que el pl. casas con que se designan en Chile las de los hacendados ó dueños de fundos, y á veces las de parroquias que sirven de habitación al cura, constituye un chilenismo. Nada más desprovisto de fundamento. Basta abrir el Dicc., y no solamente en su última edición, para leer que el pl. está ahora antienado en el significado que antes tenia, igual á la 1. acep. de ''Casa'', esto es, cedificio para habitar». Luego, si está ahora anticuado, es porque en un tiempo se usó también en España; y prueba al canto: «Dados lutos, hecho solemne entierro y honras, el mayorazgo quedó con su hacienda y casas, y el Caballero y su madre se retiraron á otras con lo que les quedó, que fué mucho». (J. de Valladares, El Caba llero Venturoso, avent. P. En todas las escrituras públicas otorgadas en Chile durante el siglo XVI y XVII, constantemente se usó el pl. cases por el singular. Como ahora las casas de fundos y de parroquias son de ordinario más grandes y extensas que las demás, nada tiene de raro que se las nombre en pl., y como este pl. no está anticnado en Chile como en España, seguiremos siempre usándolo con perfecto y legitimo derecho.—''Casa'' de agencia. (Véase Agencia).—''Casa'' de caridad ó de misericordia: dígase asilo, hospicio ú hospital, según los casos.—''{{may|Casa}}'' {{may|De corrección de mujeres}}; si es una simple cárcel en que se castigan sus vicios ó delitos, se llama en castellano, galera; pero, si tiene también el buen fin de corregir, podría conservar su nombre. -''Casa'' de expósitos es en castellano, inclusa.—''Casa'' de locos ó de orates, manicomio.—''Casa'' de tolerancia. (Véase Tolerancia). -Por ''casa'' ¿cómo andaremos, ó ardamos? Es fr. fig. y fam. que se usa en Chile para contestar uno al que le hace un cargo ó reproche del cual el amonestador no está exento; es parecido á la máxima ó sentencia española No hay que tirar piedras á la ''casa'' del vecino, cuando la propia es de cristals: ó á la expr. fig. y fam. Todos la matamos, con que se nota ó redarguye al que reprende un defecto en que él mismo incurre.
;{{may|Casaquinta}}, f.: Llama la atención su completa omisión en el Dicc. Y no se diga que puede reemplazarse con casa de campo ó con el simple quinta, porque significa más que cada uno de ellos, como que envuelve las dos ideas: la ''casaquinta'' es entre nosotros una casa algo pintoresca y holgada, con alguna extensión de terreno para huerto, jardín ó arboleda, en la parte rústica ó en la urbana; en otros términos, una finca plantada y con casa. Dare-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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279 mos, para que se vea la diferencia, las definiciones del Dicc. Casa de campo: casa fabricada fuera de poblado, y en la cual se habita, bien para cuidar del cultivo de las tierras circunvecinas, bien para recrearse, ó con uno y otro objetos.—Quinta: casa de recreo en el campo, cuyos colonos solían pagar por renta la quinta parte de los frutos. Finca: propiedad inmueble, rustica ó urbanas.—El pl. de casa quinta es casasquintas.
;{{may|Cascabelear}}, a. fig. y fam.: «Alborotar á uno con esperanzas lisonjeras y vanas para alguna cosa. I n. fig. y fam. Portarse con ligereza y poco juicios. Esto solo significa este v. y nó chacololeur; así que, la fr. Herradura que cascabelea, claro le falta, es: herradura que chacolotea, clavo le falla, que no significa lo que aquí le atribuimos, sino que es simple refrán con que se nota al que blasona mucho de su nobleza, teniendo en ella un defecto considerable. El v. guachapear significa también: sonar una chapa de Tierro por estar mal clavada; como chilenismo, véasele en su lugar.—Usmos también, fig. y familiarmente, á ''cascabelear'' en el sentido de — protestar por lo bajo ó refunfuñar. En estas dos malas aceps. lo hacemos n.
;{{may|Cascajal}} ó {{may|Cascajar}}, m.: Pasaje o sitio en donde hay mucho cascajo. Il Paraje donde se echa la casca de la uva fuera del lagar.
;{{may|Cascar}}, a.: Significa: «quebrantar 6 hender un vaso, una vasija u otras cosas. Ú. t. c. r. || fam. dar á uno golpes con la mano a otra cosa. || fig. y fam. quebrantar la salud de uno. Ú. t. c. r. fam. charlar. L. m. c. n.» De ésta y de la segunda acep. ha provenido sin duda la expr. tan corriente en Chile; Vamos cascando! con que familiarmente nos animamos á proseguir con más ardor una cosa ya comenzada, ó á empezarla nuevamente si se había interrumpido; como un vinje, un baile, un juego, etc. También decimos en estos casos Vamos pegando! ó Vamos lostando! aceps, que no traen los respectivos verbos, pero que parecen legitimas. Finalmente, usamos en Chile otra acep., fam, también, que registra el Vocabulario de Borao como propia de Aragón: «dedicarse con preferencia á una cosa, como se ve en las frases Cascarle al pan, Cascarle al derecho romanov.—Voz rascada (la que carece de fuerza, sonoridad y fáeil entonación) es fr. enteramente castiza.
;{{may|Cascara}}, f.: El llamado aquí color cáscara, nombrado así por la voz cascarilla, sinónimo de canela, se traduce al castellano por el adj. ''canelo'', la, de color de canela, es decir, rojo amarillento. (Véase {{may|Cafe}}).— Como interj. de sorpresa ó admiración es cáscaras!-Cáscara amarga s llama aquí al individuo de mal genio Cascajento, ta, adj. Dígase casó colérico, es decir, al cascarrabias. cajoso, sa: abundante de piedras ó cascajo.
;{{may|Cascanueces}}, m.: Instrumento para quebrantar la cáscara de las nueces. Es digno de admitirse, porque es necesario y está bien formado. Así figura en el Dicc., cascapiñones, En castellano sólo se conoce la fr. fig. y fam. Ser uno de (o de la) cáscara amarga: ser travieso y valentón.
;'''Cascareo''', m. fam.: Acción ó efeeto de comer cáscaras de frutas, generalmente las de sandía y melón, que siempre salen con alguna carne, Es&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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nombre bien formado, pero no cuenta todavía con el uso general de Chile.
;{{may|Cascarilla}}, f.: Se le agregó la acep. de «blanquete (ó afeite para blanquear el cutis) hecho de cáscara de huevo».
;'''Cascarria''', f.: Escríbase cazcarria, advirtiendo que se usa m. en pl., y tendremos la fiesta en paz. Lo emplea también aquí el pueblo en sentido fig. por — persona muy despreciable, tanto por su apocamiento y cobardía, cuanto por su mala traza y desaliño. Para expresar esta idea hay en castellano calandrajo, cascaciruelas, com., cerme ño, chuchumeco, churriburri ó ''zurriburri'', ''mandria'', ''peal'', ''pelagatos'', ''pendejo''.  Caballero acepta á cascarrias, escrito así con s, y lo define: «Símbolo de suciedad y abandono. También se emplea, familiarmente, en sentido despectivo».
;'''Cascarriento, ta''', adj.: Cuzcarriento, ta: que tiene muchas cazca rrias. Aqui se aplica figuradamente á las personas y animales sucios ó desaliñados, y también á toda persona muy despreciable. Sépase que cazcarria sólo significa en castellano: «lodo ó barro que se coge y seca en la parte de la ropa que va cerca del suelo».
;{{may|Casco}}, m.: «Cada uno de los pedazos de cualquiera vasija ó vaso que se rompe», es la acep. más próxima ó parecida que tiene esta voz en castellano para explicar lo que aquí llamamos ''casco'' de naranja, de nuez, de ajo, que en español se llama gajo: «cada una de las divisiones interiores de varias frutas, como las de la naranja, granada, etc.» El ''casco'' de nuez se llama pierna de nuez: «cada una de las cuatro partes en que está naturalmente dividida la pulpa de una nuez común». Si la división ó parte no está formada naturalmente, sino que es hecha por acto posterior, se llama cacho: pedazo pequeño de alguna cosa y más especialmente el del pan y el de algunas frutas, como el limón y la calabaza». Cacho de granada traducen el fragmen mali punici del Cantar de los cantares Scio, Amat y según algunos manuscritos Fray Luis de León; sin embargo, González Carvajal emplea la voz ''casco'', sin que se vea claro si la toma como sinónimo de pedazo, fragmento, cacho, ó por toda la corteza de forma globosa en que están encerrados los granos. Más parece esto último, por la explicación que se agrega en las notas; y en tal caso correspondería á otra acep. que damos nosotros á ''casco''; por analogia con el ''casco'' militar y con el ''casco'' de la cabeza y el de las naves, llamamos así la parte dura y unida á la corteza en algunas frutas, como la granada, la sandía, el melón.—''Casco'' se llama también en Chile cada uno de los trozos ó partes (generalmente dos) en que se dividen los colchones; pues, para doblarlos, volverlos y transportarlos con más facilidad, suelen hacerse en esa forma. ''Casco'' pelado, ó ''casco'' solamente, denominan nuestros agricultores el terreno solo de un fundo ó finca, sin animales, enseres ni otros adherentes. Aunque la frase es expresiva, tiene la desgracia de no ser castiza, y por eso no aconsejamos su uso. En sentido fig. y algo parecido usa Puigblanch la palabra ''casco'': «Hemos conocido renovarse y aumentarse esta ciudad [Londres] en sus calles, plazas y edificios por un equivalente de todo el ''casco'' de Madrid ó de Sevilla, que son los dos pueblos más grandes de España». Tampoco aparece en el Dicc. esta acep.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3192" sha1="sp959iqrbqf1dhmc7rtbemmtzs9bkgg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Casería, f. Muy usado es aquí entre el pueblo por parroquia en la acep. de «conjunto de personas que acuden á surtirse de una misma tienda, que se sirven del mismo sastre, que se valen del mismo facultativo, etc.» La primera idea (conjunto de personas que acuden á surtirse de una misma ''tienda'', ''almacén'', ''despacho'', etc. ) está bien expresada por parroquia, aunque el pueblo la entienda aquí en activa, porque llama casería, nó el conjunto de personas que acuden á la misma tienda, sino la costumbre ó afición de una persona de comprar en una misma tienda, porque se le vende más barato, ó se le dan especies de mejor calidad, ó por cualquier otro motivo; y así dice, por ejemplo: Fulano tiene casería en tal parte. La segunda idea (conjunto de personas que se sirven del mismo sastre, que se valen del mismo facultativo, etc.) se expresa también en castellano, y quizás mejor, por la voz clientela.—La única acep. vigente que hoy tiene caseria es: «casa aislada en el campo y en la cual viven las personas que cuidan de alguna hacienda contigua ó cercana».
;'''Casero, ra''', m. y f.: Muy usado en Chile entre el pueblo. Tradúzcase por parroquirno, na, conforme á la primera parte del anterior, por que en la segunda, que correspondería á cliente, no es aquí usado. Según Pichardo, '''casero''' y casera es en Cuba la persona que pacta ó acostumbra traer á la casa los artículos de venta usuales, especialmente los comestibles de consumo de ella, y también quien los compra». Esta última parte de la definición-es también aceptada y aplicada entre nosotros. No hay para qué agregar aquí las 281 aceps. castizas de '''casero, ra''', como 8. y como adj.
;{{may|Casicontrato ócuasicontrato}}, m.: 
;{{may|Casilla}}, f.: «Cada uno de los senos ó divisiones del casilleros; y casillero es: «mueble con varios senos ó divisiones que sirven para tener en él, con la conveniente separación, papeles, cartas, billetes de teatros ó de ferrocarriles, etc.» Según estas definiciones se ve que está bien usada en nuestras oficinas de correo la voz ''casilla'', y hasta seria impropio reemplazarla por apartado, como dicen en Madrid y en otras partes, porque apartado sólo es conjunto de cartas, periódicos, etc., que se apartan en el correo para que los interesados los reciban cuanto antes», y también «en algunas partes, lugar en que se dan»; pero no es la división misma, cerrada con llave, en fin, la ''casilla'', en que se guarda toda la correspondencia que le llega á una persona.
;{{may|Casimir, cas}}{{may|Imira y casimiro}}.: Todas estas formas acepta el Dicc. En Chile se conoce la 1.ª, y por nuestra parte nunca hemos visto ninguna de las otras dos en los libros ó impresos de otras partes.
;{{may|Casimiro, ra}}, m. y f.: Por eufemismo y por donaire y conforme á la estructura material del vocablo, se llama así en Chile al bisco ó bisojo, y á veces también al fuerte. (Véase Bisco). Como, según parece, es corriente este uso en muchas otras partes, bien podría aceptarlo el Dicc. Este mismo siguificado parece tener en el canto español: Carianiro su dama Dijo afligido: Todos te están mirando, Yo casi miro.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Casino}}, m.: «Sociedad de hombres que se juntan en una casa amueblada y sostenida á sus expensas, mediante la cuota fija que de entrada y mensual mente paga á cada socio, para ''conversar'', ''leer'', ''jugar'', etc. Edificio en que esta sociedad se reúne». Por estas definiciones se ve claro que nuestros casinos no son tales casinos y que este nombre corresponde exactamente á nuestros clubes.
;'''Casita''', f.: En muchos colegios y casas se llama así el lugar común. Véa se {{may|Común}}, 1. acep.
;{{may|Casiterita}}, f.: Bióxido de estaño, mineral de color pardo y brillo diamantino, que es el que sirve principalmente para la extracción del metal. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Caso}}, m.: No debe confundirse en ninguna de sus muchas y variadas aceps, con carzo, que es el nombre que tienen ciertas vasijas de metal.—''Caso'' que ó en ''caso'' de que, dado ''caso'' y elemos ''caso'', son locuciones y frases castizas que siguifican lo mismo, esto es: supuesta tal ó tal cosa.—No sea ''caso'' que, es fr. que falta en el Dicc. y que significa: no sea que, no suceda que, el ne forte latino. En una que otra obra hemos hallado No sea acaso que. Aunque el acaso no es aquí un error manifiesto, porque puede explicarse como adv. intercalado con el significado de — por casualidad ó quizás, que es lo que significa, sin embargo, preferimos la forma No sea ''caso'' que, que es la usual y corriente.—Para el ''caso'', expr. que el pueblo estropea en pa'l ''caso'', con el significado de al contra{{may|Cas}}
rio, mientras tanto, ó más literalmente, en tal ''caso'' ó en este ''caso'': «Me dijiste que llovia, y pa'l ''caso'' no era cierto».
;{{may|Caspicias}}, f. pl.: Resto, sobras de ningún valor. Admitido en el último Dicc.
;'''Caspiroleta''', f.: Cierta bebida en que entran como ingredientes principales la leche caliente y el aguardiente. Usase en algunas partes de Chile. La voz parece ser la pronunciación esforzada de cafiroleta, registrado ya por Pichardo con el significado de dulce compuesto de boniato, coco rallado y azúcar».
{{may|Castañal, castañar, castañeda}}, y en Asturias, {{may|Castañera}}: sitio poblado de castaños.
;{{may|Castañeta}}, f.: Pez chileno, de seis á nueve pulgadas de largo, de color azal apizarrado, muy oscuro por el dorso y plateado por el vientre. Heliases crusma es el nombre técnico que da el naturalista Gay. Parece que el vulgar de ''castañeta'' tiene derecho á figurar en el Dicc.
;{{may|Castañola}}, f.: Pez grande, del orden de los acantopterigios, de color de acero, con el hocico romo, el cuerpo más levantado por la parte anterior que por la posterior, escamas blandas que cubren las aletas, y carne blanca y floja. Abunda en el Mediterráneo y es comestible. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;'''Castañuela''', f.: Malamente lo usan aquí algunos por tarreña; «cada una de las dos tejuelas que, metidas entre los dedos y batiendo una con otra, hacen un ruido acorde». Hay también en castellano castañeta, pero es un instrumento músico muy distinto.
;{{may|Castellanismo}}, m.: Úsalo Menéndez y Pelayo y no hay duda de que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3317" sha1="7zurv5h7rucyq9zvgd1xkzn6s7idihf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;debe admitirse en el sentido de — giro ó modo de hablar propio ó privativo de alguna de las dos Castillas.
;'''Castellano, na''', adj.: Aplícase á los pollos, gallinas, etc., de color ceniciento oscuro con pintas ó manchas blanquizcas, porque en su origen vinieron de alguna de las dos Castillas.
;{{may|Casticidad}}, f.: Calidad de castizo. Bien puede admitirse, porque en ver dad hace falta y tiene algún uso.
;{{may|Casticismo}}, m.: Amor ó afición a lo castizo del lenguaje, sin rayar en lo exagerado, que es el vicio del purismo. Es término necesario, usado y de buena formación; digno, por consiguiente, de ser admitido.
;{{may|Castigar una cuenta, un}}{{may|Invextario}}, etc.: Es frase corriente que ya podría figurar en el Dicc., con el significado de reducir sus partidas al menor monto posible, ó revisarlas con más atención para eliminar lo inútil ó corregir lo errado. Rivodó la acepta sin inconveniente.
;'''Castilla''', f.: Tela de lana con mueho pelo, de que se usa para abrigo. Es el bayetón castellano. Seguramente se llamó '''castilla''', voz de uso general en Chile, porque vino la mencionada tela de las Castillas de España.
;{{may|Castillo}}, m.: Parece que no es conocida en España, en la forma á lo menos, la torta especial y alta que aquí se denomina ''castillo''. Allá se conocen el crocante ó guirlache (pasta comestible de almendras tostadas y caramelo) y el piñonate (masa de harina frita cortada en pedacitos que, rebozados con miel ó almibar, se unen unos á otros, formando por lo comán una piña), que son algo parecidos. En vista de esto no vemos inconveniente para que se acepte nuestro ''castillo'', huésped 283 necesario en banquetes y grandes almuerzos ó comidas. Es cierto que el Dicc. proporciona para él los nombres de ramillete (plato de dulces que forman un conjunto elevado y vistoso) y plato montado (cualquier manjar que, para mayor lucimiento, se presenta sobre una base, canastillo ó templete, á veces comestible y con frecuencia vistosamente adornado), pero no son tan expresivos y conocidos como ''castillo''.
;{{may|Castor}}, m.: Mamífero muy conocido, del orden de los roedores. No debe confundirse con ''Castor'', héroe mitológico, hermano de Pólux; y también, una de las dos estrellas principales de la constelación de Géminis.
;{{may|Casuario}}, m.: Ave del orden de las corredoras, de menos tamaño que el avestruz, con tres dedos en cada pie, de color negro ó gris y tan poco sueltas las barbas de sus plumas que el animal parece cubierto de crines. La especie que vive en las islas del Océano Índico tiene una protuberancia ósea en la cabeza. Admisión del último Dicc.
{{may|Casus belli}} (pronúnciese bel-li), expr. latina. «Caso ó motivo de guerra. Empléase en el lenguaje diplomático de todos los países de Europa». Olvidóse el Dicc., de que hay diplomacia y derecho internacional y de gentes, y por consiguiente casus belli, en todo el mundo y no solamente en Europa.
;{{may|Cata}}.: (Del griego xxvá). Prep. insep. que significa hacia abajo. {{may|Cataplasma}}. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Cata}}, f.: Parece corrupción del anticuado catalnica (colorra). Empléase también el m. cato y el diminutivo. calita.—También se usa ''Cata'' comodiminutivo fan. de Catalina, pero un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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tanto despectivo, porque el diminutivo de cariño es Catila. Capmany emplea Catana, que en realidad vale menos que los nuestros.
;{{may|Catadioptrico, ca}}, adj.: Dícese del aparato compuesto de espejos y lentes. Término de Óptica admitido en la 13.ª edición del Dicc., pero sin indicar la etimologia, que salta á la vista: zzvá y Siospinós.
;{{may|Catalanismo}}, m.: No aparece en el Dicc. y creemos que, dado el uso que tiene, debe admitirsele en las siguientes aceps.: Voz, giro ó modo de hablar usado en el castellano de Cataluña: doctrina política que enseña la separación de Cataluña del resto de España; partido político que acepta y propaga esta doctrina.
;{{may|Catalanista}}, adj. y ú. t. c. s. ''común''.: Por más que diga Orellana que es un adj. de nueva invención, sin ejemplo en la lingüistica, y aunque por su parte no lo acepte, nosotros no podemos dejar de admitirlo como simple adj. ó como adj. sustantivado, correspondiente á catalanismo en las dos últimas aceps. que hemos apuntado, según las cuales significa: perteneciente á la doctrina llamada catalanismo; partidario ó secuaz de dicha doctrina. En estas aceps, no sólo tiene ejemplo en castellano, como lo prueba la gran cantidad de nombres en ista, sino que es necesariamente reclamado para expresar los conceptos que en ellas se encierran y á los cuales no puede satisfacer el adj. ''catalán'', que tiene aceps. muy distintas. No hay necesidad de aducir autoridades, que abundan en todos los escritores modernos.
;{{may|Catalanizar}}, a.: Dar á una cosa la forma catalana, ó á una persona las costumbres ó sentimientos propios de Cataluña. Es v. bien formado y usado y debe figurar en el Dicc.
;{{may|Catalejo}}, m.: Anteojo de larga vista. Compuesto, como es, del v. cater, ver, y del adv. Lejos, opina Rivodó que debe ser catalejos, conservándose invariable para el pl. Mas no lo quiso así el uso, y ya no es tiempo de retroceder á la época de la formación del idioma.
;{{may|Catalogación}}, f.: Acción ó efecto de catalogar. Sustantivo necesario y bien formado.
;{{may|Catalogador, ra}}, m. y f.: Persona que cataloga. Merece figurar en el Dicc.
;'''Catana''', f.: Viene de la voz catán, desconocida ya para los modernos.
;'''Dices'''.:, pero nó para el de Autoridades, que la define: «Una especie de alfange que usan los indios, que en el Japón le llaman catanas. ¿Qué tal? ¿Cómo ha venido á parar entre nosotros la '''catana''' japonesa? Expliquenlo, si pueden, los viajeros ó los arqueólogos; por nuestra parte sólo diremos que calana es el nombre despectivo que damos en Chile al sable, especialmente al largo y viejo y al que usan los polizontes. En el primer caso equivale á la charrasca castellana (carma arrastradiza; por lo común, sables), ó al chafarole («sable ó espada ancha»); y en el segundo, casi, casi, al yatagan.—En Cuba significa '''catana''', en lenguaje fam., cosa pesada, tosca, deforme.
;'''Catanazo''', m.: Golpe dado con la '''catana'''. Véase Planazo.
;'''Catanear''', a.: Dar de catanazos. No es muy usado que digamos. ¡{{may|Cataplum}}! En lugar de ésta hallamos en el Dicc. la interj.; pum! voz que se usa para expresar ruido, explosión ó golpe. Sin embargo, Pereda escribe: «Por muy alto que subieras entre&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3399" sha1="d8qpda8bwtf53p8mvuenrvj2eesijzl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;la chusma de tu partido, á lo mejor ¡cataplum!»...(Pedro Sánchez, {{may|Xxx}} 1). Usala también en Tipos y paisajes has ta dos veces. Eusebio Blasco usa cataplán! que tampoco aparece en el Dicc.
;'''Catarrear''', a.: Lo mismo que majaderear. Véase esta voz.
;'''Catarriento, ta''', adj. El: ''Dicc.''. sólo reconoce á catarroso, sa, aplicado á persona, y catarral, aplicado á cosa.
;{{may|Catastral}}, adj.: Perteneciente ó relativo al catastro. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;'''Catatán''', m.: Es voz que se oye en el pueblo en el significado general decastigo. Quizás se haya formado de catana, por alusión á los golpes dados con esta arma.
;'''Cateada''', f. fam.: Acción ó efecto de catear, en la acep. de aguaitar ú observar cautelosamentes; mirada ú observación de una cosa ó acción á la ligera. Véase {{may|Catear}}.
;{{may|Cateador, ra}}, adj. y u. t. c. s. m.:  El que. catea. Por antonomasia, el que explora terrenos en busca de minas. Así lo usamos en Chile, y con buenas razones. Véase el siguiente.
;{{may|Catear}}, a.: Con el significado de buscar, descubrir», pero con la nota de anticuado lo registra el Dicc. Aquí ha perseverado siempre esta acep., aunque inclinaándose más al significado de buscar» que al de «descubrir», y restringida á las minas. Calear es entre nosotros reconocer ó explorar los terrenos en busca de alguna veta de metal. De aquí se ha derivado la otra acep. de «aguaitar ú observar cautelosamentes, que le damos en el lenguaje corriente y en la cual lo confundimos con calar, que en castellano ''significa'': «ver, examinar, registrar, mirar». Parece pues justo que por el uso que tiene 285 entre nosotros el v. calear, en ambas aceps, y por ser éstas bien fundadas, se admita en el Dicc., por lo menos como chilenismo. Si no se admitiera en esta última acep., hay para ella, además de aguaitar y acechar, amaitinar (observar y mirar con cuidado, acechar, espiar) y merendar, n., (registrar y acechar con curiosidad lo que otro escribe ó hace. En el juego-se dice del compañero que ve las cartas del otro).—En una que otra parte de Chile se usa el adj. cateado, da (otra etimologia), aplicado á la tierra removida por las catas, y, como éstas andan en grandes bandadas, la dejan como arada de nuevo.
;{{may|Catecismo}}, m.: Libro en que se contiene la explicación de la doctrina cristiana, en forma de diálogo; obra que contiene la explicación sncinta de alguna ciencia ó arte, y que está redactada en forma de preguntas y respuestas. No debe confundirse con catequismo ó catequesis, f.: ejercicio de instruir en los artículos y demás cosas pertenecientes á nuestra sagrada religión; arte de instruir por medio de preguntas y respuestas. Esta distinción, que no hizo en su tiempo el Dicc. de Autoridades, nos parece utilísima en la práctica para no confundir las varias aceps, que tiene ahora el primitivo griego zaró, en latín, catechismus. Es procedimiento muy usado en castellano el que una voz, que en latín ó en griego fué una sola, se bifurque, por decirlo así, con el tiempo, porque la gente culta y educada la lleva por un camino, y el pueblo con su ignorancia y enrevesada pronunciación la arrastra por otro; y, como es difícil que ambos partidos se unan, y, al contrario, muchas veces se separan enteramente por el distinto significado que dan á la misma voz, viene a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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resultar ésta dividida en dos, y tan dividida que en muchos casos sólo el filólogo puede conocerla. Por vía de ejemplo citaremos algunas voces de esta naturaleza: en unas el significado es enteramente distinto, en otras conserva alguna semejanza ó sinonimia, y en algunas pocas es igual. Con esta prevención examinense las seguientes voces: abad y abate, alabar y loar, albedrio y arbitrio, alegar y allegar, alma y anima, ampolla y bambolla, ancla y áncora, apedrear y lapidar (aunque las raices latinas, petra y lapis, son distintas), auditor y oidor, bienhechar y benefactor, bonísimo y óptimo, cabildo y capitulo, calidad y cualidad, constar y costar, clave y llare, cuidar y curar, cisma y chisme, clamar y llamar, colgar y colocar, colmo y cúmulo, comulgar y comunicar, cuaderno y cuaterno, contar y computar, deán y decano, décimo y diezmo, dirigir y enderezar, derecho y directo, doblar y duplicar, delgado y delicado, domingo y dominico, enjambre y eramen, erguir y erigir, estrecho y estricto, expuesto y erpósito, fila è hila, filo é hilo, fibra y hebri, fervor y hervor, foja y hoja, forma y horma, fosco y hosco, flojo y flujo, fierro y hierro, fondo y hondo, fundir y hundir, fumar, fumigar y humear (forma triple), haca y jaca, hastio y fastidio, hostigar y fusligar, integrar y enterar, integro y entero, laudable y loable, leal y legal, librar y liberar, laico y lego, har y ligar, lidiar y litigar, limitar y lindar, Limpio y limpido, literato y letrado, lograr y luerar, logro y lucro, lúcido y Incio, llana y plann, llano y plano, lanta y planta, lleno y pleno, llegar y plegar, mancha y mácula, mandado y mandato, malísimo y pésimo, madera y materia, maes», maestre y maestro, mascar y masticar, ordenar y ordeñar, octaro y ocharo, obrar y operar, obrero y operario, pasmo y espasmo, pólipo y pulpo, plagar y llagar, prójimo y próximo, peje y pez, padrenuestro y paternóster, raudo y rápido, rayo y radio, rehusar y recusar, recobrar y recuperar, recorrer y recurrir, reglar y regular (v. y adj.), respeto y respecto, relar y reputar, rueda y rota, rotura y ruptura, seglar y secular, segundar y secundar, sello y sigilo, sobrar y superar, templar y temperar, tronco y trunco, tronchar y truncar, tradición y traición, útero y odre, velar y vigilar, vengar y vindicar; y hasta los nombres propios Benito y Benedicto y adj. bendito, Gil y Egidio, Millán y Emiliano, Isidro é Isidoro, Felipe y Filipo, Luis y Ludovico, Reinaldo y Reginaldo, Ramón y ''Raimundo'', ''Santiago'', ''Jacobo'', ''Jaime'', ''Diego'',  Diago y Yago, Feliz y adj. feliz, Fidel y adj. fiel, Silra y s. ''selva'', Ebro è ibero, Pablo y Paulo, etc., etc. Del griego hay también varias voces que, coincidiendo en significado etimológico con las formadas del latín, han quedado, sin embargo, en castellano; como enciclica (circular), católico (universal), simbolo (credo), sinodo (concilio y viatico), metro (medida), kyrie (señor) y los nombres propios Eleuterio (libre ó Liberato), Eusebio (Pio), Irene (Paz), Sotero (Salvador), Teodoro (Adeodato), Macario (Felir), Erasmo (Desiderio). ¿Quién puede dudar que esta abundancia de formas es una verdadera y positiva riqueza para el idioma? Es algo así como haber recibido un solo objeto ó un bien cualquiera y sacar de él, en seguida, con la industria y el ingenio doblada ya veces triple utilidad.
;{{may|Catedra}}, f.: El último Dicc. le agregó la siguiente acep., que es la 1.ª de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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287
{{may|Aula}}: «sala donde se enseña algún arte ó facultad en las universidades ó casas de estudio». Bastantes aceps. tenía ya Cátedra para añadirle esta otra tan poco usada (si es que lo es por alguien) y tan distinta de su etimologia griega, que significa «silla en altos (8px).
;{{may|Catenaria}}, adj.: Dícese de la curva que forma un cordón suspendido de dos puntos que no están en la misma vertical. Ú. m. c. s. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Cateo}}, m.: Acción ó efecto de catear. Es de uso corriente en Chile, lasta tal punto que un título del Código de Minería trata «de la investigación ó cateon. Parece pues que debe admitir se. Familiarmente se usa también en el mismo significado que cateada.
;{{may|Catequizador, ra}}, m. y f.: Persona que catequiza, en la acep. figurada que tiene este verbo de «persuadir á uno á que ejecute ó consienta alguna cosa que repugnaba»; porque «el que instraye en la doctrina y misterios de nuestra santa fe católica á los adultos que desean bautizarse» (1.ª acep. del v. catequizar) se llama catequista. Catequizador no aparece en el Dicc., aunque es de mejor formación y más usado que el catequizante que él nos da. Valera lo usa en el mismo sentido que catequista, lo que no nos parece bien, porque eso es introducir la confusión y anarquía en la lengua. «Conténtate por ahora con saber que el venerable padre jesuita, mi catequizador, me puso, al bautizarme, el sevillano nombre de Isidoro». (Garuda á la Cigüeña blanca, VIII).
;'''Catervá''', f.: Corrupción de cateren, lo mismo que parvá por parva, ralá por rala. Parece que, alargando la palabra por medio del acento agudo, se quisiera indicar la grandeza ó magnitud del objeto significado por ella. Los seudocultos, corrigiendo al pueblo, dicen catervada, parvada y ralada, como las cantoras de taberna que cantan: Señora Doña Marida.
;'''Catete''', m.: Úsase en Chile porpatela, patillas ó el diablo. «Mas feo que Catete es en castellano Más feo que Picio, ó sea, excesivamente feo. Más astuto ó hábil que Catete», es sencillamente Más astuto ó hábil que Pateta, el diablo, Mefistófeles, etc.«Metete con Catete...», refrán que enseña con tono de amenaza que no debe tratarse con el diablo ó con persona que tenga algo de diablo, porque con seguridad le irá mal y se le podrá aplicar la sentencia popular (que no aparece en el Dicc.) «Así paga el diablo á quien bien le sirves. También llamamos catete unas puches, guehas ó farinetas que se hacen con caldo de cerdo. En la provincia de Maule, según dice Vásquez, el catete es la fécula (chuño) que se extrae del afrecho remojado en agua ó en leche.
;{{may|Catetómetro}}, m.: Instrumento que sirve para medir exactamente pequeñas longitudes verticales. Término de Fi sica admitido por primera vez, formado del griego xx9éry, linea perpendicular, y pérpov, medida.
;{{may|Catilinaria}}, f.: Gracias á Dios que fué admitido en la última edición del Dicc., que, si nó, teníamos ya prontas unas buenas autoridades en su favor. He aquí la definición con que ha quedado: «adj. Dícese de las oraciones pronunciadas por Cicerón contra Catilina. Ú. m. c. s. f. fig. Escrito ó discurso vehemente dirigido contra alguna persona». La 1. acep. debió extenderse&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Catimbao''', m.: Llamábase así en Chile al hombre que, vestido con traje ridiculo y vistoso, bailaba en las procesiones y fiestas piadosas al son de algún instrumento y cantando algo á propósito. Generalmente se hacía esto entre varios, hasta el punto de formar verdaderas compañías debidamente organizadas. Esta costumbre, que en sí nada tiene de reprobable, porque es fruto legitimo del entusiasmo religioso y tiene en su favor el ejemplo de David bailando delante del arca del testamento, va desapareciendo ya de entre nosotros y sólo se conserva en algunos pueblos apartados y sencillos; pero ya los bailarines no se llaman catimbaos, sino danzantes, ó vulgarmente chinos, porque generalmente son descendientes directos de los indígenas, Fuera de bailarin y danzante, y haciendo á un lado á payaso y pulchinela, que casi nada tienen que ver con '''catimbao''', el equivalente más próximo de éste es malachin: «en lo antiguo, hombre disfrazado ridiculamente, con carátula y vestido de varios colores, ajustado al cuerpo desde la cabeza á los pies. De estás fighras solian formarse danzas, en que, al son de un tañido alegre, hacían muecas y se daban golpes con espadas de palo y vejigas llenas de aire».
;{{may|Catodo}}, m.: Polo negativo de una bateria eléctrica. Término de Fisica admitido por primera vez, del griego 229odo, camino descendente.
;{{may|Catoptrico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la catóptrica. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Catre, i}}.: Véase {{may|Cama}}.
;'''Catrintre''', adj.: Voz araucana que usamos como adj., aplicado á ciertos quesos de infima calidad y de poca sustancia. No hay duda que hay cierta analogia entre esta voz compuesta y la simple trintre, que significa cosa crespa. (Y aquí protestamos de una vez por todas contra los araucanistas, que no acertaron á escribir el sonido arancano ''trra'', ''trre'', ''trri'', ''trro'', ''trru'', sino que lo convirtieron en ''tha'', ''the'', ''thi'', ''tho'', ''thu'', como si la / tuviera en castellano algún sonido). El equivalente de '''catrintre''' es soso, desabride.
;{{may|Catulo}}, n. pr.: Según Cuervo y conforme con el latín, debe haber en castellano ''Catulo'' y Cátulo: ''Catulo'' es el poeta veronés, Cayo Valerio ''Catulo'' (en latín Catullus), que se distinguió en el género erótico y epigramático; y ''Catulo'' (en latín Catulus) es apellido de un cónsul y de otros personajes de la antigua Roma.
;{{may|Caturro, rra}}, I. y f.: Es otra forma de cala ó catila (psittacus erythrofrons). También se usa calurrito, ta.
;'''Catuto''', m.: Cierto pan de forma cilindrica, hecho de trigo cocido y machacado; por otro nombre a parejo. Viene del araucano catrrutun, cortar; por eso algunos pronuncian catrrutrro ó catrutro.
;{{may|Caucasiano, na}}, adj.: El Dicc. sólo registra á Caucaseo, sea, pero no por eso debe excluír á Caucasiano, que es mucho más usado.
;{{may|Caucásico, ca}}, adj.: Aplícase á la ruza blanca ó indoeuropea por suponerla oriunda del Caucaso. Admitido en el Suplemento del último Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Caudillaje}}, m.: Sistema de gobierno, ó mejor de desgobierno, en que sólo dominan ó mandan los caudillos; reunión de éstos. Es voz que, por el uso que tiene y por la necesidad que hay de ella, merece admitirse.
;'''Caula''', f.: Corrupción de cabala. Véase Cabla; y en cuanto á la vocalización de la ''b'' en ut, véase C.
;{{may|Caulescente}}, adj.: Dícese de la planta cuyo tallo se distingue fácil mente de la raiz por estar bien desarrollado. Término de Botánica admitido por primera vez y formado del latín caulescen». es Caulista, m. Véase Cablista.
;{{may|Causa}}, f.: La loc. A ''causa'' que, que significa porque, con motivo de, no incorrecta, por cuanto el de que le falta está suprimido por elipsis, como es corriente hacerlo en castellano en locuciones semejantes. (Véase Apesar). Sin embargo, más ajustado á la gramática es á ''causa'' de, con infinitivo, ó a ''causa'' de que, con los demás modos del verbo, y así también lo aconseja Baralt.—Hacer uno la ''causa'' de otro: favorecerla. Es fr. admitida por primera vez. Véase {{may|Hackr}}.
;'''''Causa''''', f.: Menos usado que causeo (véase esta voz), suele también oirse familiarmente y en un significado más restringido que aquél, que suele ser más abundante y preparado. Especialmente empleamos á ''causa'' para indicar que un manjar, en ciertas cireunstancias ó mezclado con otro tú otros, no hace daño y, al contrario, es exquisito. El autor de Raza Chilena da de este vocablo una etimologia 289 harto ingeniosa y erudita y deseamos que sea conocida de nuestros lectores. He aquí sus palabras: «Respecto de ''causa'' recuerdo que en el Perú dan. ese nombre á un guiso particular, pero no la emplean en el sentido general que nosotros. En Trieste y otras ciudades alemanas del Austria, regiones habitadas en un tiempo por los Godos, no es raro ver en las hosterías u hoteles de los suburbios un letrero con la palabra jausse, que significa exactamente lo mismo que la nuestra ''causa'' ó causeo, y que indica al transcúnte que puede pasar á cualquiera hora á saborearlo. Asimismo conjugan el verbo jaussen. Ni el verbo ni el sustantivo pertenecen allí al lenguaje literario, están en las mismas condiciones que los nuestros. Las voces chilenas, y también las austriacas probablemente, son las góticas kausia =cosa escogida, delicada, especialmente al paladar, y el verbo kausian probar, catar, escoger, palabras de que provienen muchas otras en los romances: proven zal causir, italiano ciausire, francés choisir, y en castellano catar y sus derivados». (Parte II, e. II, § 4). Véase Causeo, en donde damos la etimologia quichua de ''causa'', que parece ser la más obvia y natural, sin necesidad de buscar otra allende los. mares. Recuérdese la anécdota del arqueólogo y epigrafista que se torturaba la mollera por interpretar á la romana (Deo. Optimo. Maximo...) la inscripción
{{may|Domingo tello}}, hasta que llegó el rústico de este nombre que la había grabado por sus manos y que la leyó como quien lee su propia firma.
;'''Causear''', n.: No tan usado como el s. ''causeo'', suele, sin embargo, oirse en boca de algunos en el significado&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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de — tomar los alimentos que constituyen aquella refacción. Véase el siguiente. Como a. significa, en general, comer: y con complemento directo de persona, vencer á ésta con toda facilidad, ó como se diria familiarmente, comirsela ó comérsela viva.
;'''Causeo''', m.: Comida ligera que se toma, por lo general, á hora extraordimaria y por algún motivo particular, v. gr., por andar de paseo ó de viaje. Ordinariamente se compone de alimentos frios y secos, que pueden adquirirse y transportarse con facilidad. La voz es de uso general en todo Chile y dificilmente se podrá reemplazar por otra; porque ni merienda, ni condumio, ni menos francachela, ni gaudeamus corresponden exactamente al concepto del '''causeo''', que mejor, aunque de un modo muy genérico, se traduciria por refacción. La etimologia de '''causeo''' es el quichua causay, ó caucri, según lo escriben otros, y que significa la vida, la subsistencia, las necesidades de la vida. Por eso en el Perú se ha introducido la voz causa, que, al decir de Arona, es «plato criollo, muy popular en Lima, Trujillo y otros puntos de la costa. Se come frío y es un puré de papas, aderezado con lechugas, queso ''fresco'', ''aceitunas'', ''chocio'', ''ají'', etc. » Véase Causa, 2.{{sup|o}} art.
;'''Causeta''', f.: Cierta hierba que na ce entre el lino. Desapareció del último Dicc., quizás por haber mudado de nombre, ya que es más difícil que la hierba misma haya desaparecido del reino vegetal.
;'''Cautchuc''', m.: Ni esta forma ni otras más ó menos extranjerizadas pueden admitirse en castellano, en donde ya tenemos la limpia y sencilla caucho: goma elástica.
;'''Cautelación''', f.: Acción ó efecto de cautelar, y también garantia, seguridad, resguardo. Aunque existen el v. cautelar, el s. cautela y el adj. cauteloso con su respectivo adv., no se ha dado. cabida á este s. ''verbal'', que en realidad es feo é innecesario.
;{{may|Cautivo, va}}, adj. u. t. c. s.:  «Aprisionado en la guerra. Aplícase más particularmente á los cristianos hechos prisioneros por los infieles». Esta y otra acep. anticuada es todo lo que le pone á esta voz el Dicc., excluyendo así la acep. fig. que siempre ha tenido, de — preso, poseído ó dominado de algún afecto ó pasión, y que él mismo usa en el articulo {{may|Prisionero}}: «el que está como cautivo de un afecto ó pasión». En lo cual no hace otra cosa que harmonizar ó concordar á Cautiro con Cautivar, que significa no sólo atraer, ganar», como dice el mismo Dicc., sino también «rendir, sujetar completamentes, como agrega Cuervo. Los cautivos ó juego de los cautivos, es en castellano ''marro''. Véase {{may|Barra}}.
;{{may|Cavial o caviar}}, m.: Manjar compuesto de huevas de esturión saladas y prensadas. Expórtase principalmente de Rusia. Así, con r, escribe estos nombres el Dicc. de la Academia: pero la Gramática de la misma sólo trae la forma cabial: á cuál de los dos seguir?
;{{may|Cayeputi}}, m.: Arbol de la India Oriental y de la Oceania, de la familia de las mirtáceas, con el tronco negro y los ramos blancos, hojas alternas, lanceoladas, puntiagudas y falcadas, flores en espiga, y frutos capsulares con muchas semillas. De las hojas se saca por destilación un aceite aromático que se emplea en medicina.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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291 Admitido en el último Dicc. por primera vez.
;{{may|Cazada}}, f. fam.: Acción ó efecto de cazar en la acep. nueva que apuntamos en seguida para este v. Aunque el s. no es tan usado, sin embargo, no puede desechársele.
;{{may|Cazador}}.: Al mejor caza lor se le ra la liebre, fr. fig. que merece estar en el Dicc. y significa que el más hábil en una materia puede cometer un error ó padecer un olvido ó equivocación.
;{{may|Cazar}}, a.: Por ser demasiado conocido, no hay para qué advertir á los reos del seseo, que somos todos los americanos y otros más, que no debe confundirse este v. con casar. Y, hecha esta advertencia, agregaremos que falta en el Dicc. una acep. fig. y fam. de ''cazar'', muy usada entre nosotros, pero conocida también en España, y es la de — coger á uno en alguna cosa que debía saber y no sabe, ó enredarlo en alguna dificultad de la cual no pueda salir. Así un profesor y un examinador cazan con toda facilidad á los alumnos.
;'''También''', sorprenderle á uno un secreto, descubrirlo en un engañio, etc.:, en lo cual es sinónimo de coger, pillar y pescar en las aceps, más ó menos parecidas que les da el Dicc., y de la fr. Dar caza: «prbenrar con afán llegar á comprender ó conseguir alguna cosa: dar caza á un empleo, áá un secreto». En la Farsa de los lenguajes (III t. de la colección de León Ronanet), de un anonimo del siglo XVI, leemos que el Amor, en respuesta á un francés que no atinaba en algunos puntos de doctrina, le dice: Caçado te e, don traidor, Que tu a Dios no le as amado: Antes, le as siengte ofendido Y al projimo destruido: Cada vez que le as to pado, De su dolor te as placido. No es evidente que ''cazar'' tiene aquí la misma acep. que le damos nosotros?
;{{may|Cazuela}}, f.: «Guisado que se hace en la caznela (cierta vasija de cocina), compuesto de varias legumbres y carne picada». Definición que se queda muy corta para nuestra sabrosa ''cazuela'' de ave, y aun para la de cordero ó de vaca. La de ave, sobre todo, es tan buena y apetecida, que hasta los extranjeros tratan de aprender a hacerla y de aclimatarla en sus cocinas.—También se llama aquí ''cazuela'' lo que el Dicc. denomina paraiso, esto es: «conjunto de asientos del piso más alto de algunos teatros», por analogía ó semejanza, sin duda, con la antigua ''cazuela'' española, que era el «sitio del teatro á que sólo podian asistir mujeres».
{{may|Cea}} ó {{may|Cia}}, f. Hueso de la cadera.
;{{may|Crática}} ó {{may|Clática}}, f.: Enfermedad muy conocida.
;'''Ceba''', f.: No significa en castellano. lo que pretenden los cazadores chilenos, esto es: «pólvora que se pone en la cazoleta ó fogón de un arma de fuegos, que por su propio nombre es cebo. Caba es la «alimentación abundante y esmerada que se da al ganado, especialmente al que sirve para el sustento del hombre, á fin de que engorde».
;'''Cebadero, ra''', adj.: Perteneciente á la cebada. Dígase cebadazo, za: saco cebadazo, paja cebadaza. {{may|Ceradero}}
tiene muchas aceps, en castellano, pero sólo como 8., derivado de cebada y de rebar, porque como adj. no es conocido en el Dicc.
;{{may|Cebar}}, a.: Dos aceps. tiene entre nosotros que distan mucho de ser cas-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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tizas. La 1. es cuando decimos Cebar el té ó el café, ó cebar una taza de té ó café, por serrir el té ó el café, ó llenar sus respectivas tazas. Esta acep, es tomada de la legitima que tiene en castellano: alimentar, fomentar; como cebar accite á la luz, leña al fuego, mineral al horno, etc.»; y agua ó hierba al mate, agregaríamos nosotros. En todos estos casos está perfectamente usado el v. cebar, porque conserva su significado fundamental, que es calimentar», del latín eibare, que á su vez nace del s. ''cibus'', alimento: porque, en realidad, la lámpara ó luz, el fuego, el horno y el mate, reciben, al cebrirseles, un nuevo alimento para continuar en sus funciones; mas no así la taza de té, café, chocolate, ó de otra bebida análoga, que tiene un oficio tan pasajero. Respecto del mate, está bien decir que se le ceba, cuando, preparado ya con hierba y azúcar ó lo demás que se le quiera poner, se le deja caer el agua; ó cuando, bebido ya uno ó más, se le sigue cebendo ó alimentando con agua y hierba; y así como el mate ha sido reemplazado en nuestras costumbres por las otras bebidas nombradas, así se ha querido continuar también con las mismas voces, sin pensar que va mucho de un verbo á otro.—La 2. acep. incorrecta que damos á cebar es con el se reflejo en el sentido de — acostumbrarse y cons truyéndolo con una prep. que no le corresponde; v. gr.: El perro se cebó á los huevos, es decir, se acostumbró á comérselos. También esta acep. proviene de otra legitima que tiene el v. en castellano, cual es, centregarse con mucha eficacia è intensión á una cosa; y aun «dejarse atraer ó seducir de ellas, agrega Cuervo, Por ejemplo; Estás cebado en la golosina del pecado, y por ese precio te obligas á llevar sobre ti la carga dél». (Granada). «Cuando es largo, espeso y rubio [el cabello], es lazo y gran red para los que se cebant de semejantes cosas». (Fr. Luis de León). También en estas aceps. conserva su significado etimológico de alimentarses, y por eso admite como. propias las preposiciones en y de, pero nunca d.
;{{may|Cebo}}, m.: Del latín cibus, significa alimento, en sentido propio y fig., y no debe confundirse con ''sebo'', del latín sebum, grasa sólida y dura que se saca de los animales herbívoros. De aquí los respectivos verbos cebar y ensebar, tan distintos en todo.
;{{may|Cebollas de egipto}}.: Fr. fig., alusiva á los alimentos que en sus continuas murmuraciones echaban de menos los hebreos en el desierto. Así como aquel pueblo, á cansa de las penurias que experimentaba, se acordaba de los alimentos que había tenido en el Egipto y suspiraba por ellos, aunque en realidad eran bien ordinarios, porque la vida que allá llevó fué de verdadera esclavitud, así también, de toda persona que por regalo, cobardía ó ingratitud echa menos las falsas comodidades de otro tiempo, se dice que se acuerda de las cebollas de Egipto, que las echa menos, que las desea, etc. En este sentido usan esta fr. todos los escritores, y especialmente los misticos y ascetas, y por lo tanto, debe figurar en el Dicc. En éste sólo hallamos Las ollas de Egipto, que es otro modo que se da á la misma fr., pero definida con mucho laconismo: «Vida regalona que se tuvo en otro tiempo. Ú. con los verbos ''recordar'', ''desear'', ''volrer'', etc. » Véase {{may|Astrea}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cebollón, na''', m. y f.: Puro chilenismo, que se traduce por solterón, na, La forma aumentativa no le añade ninguna idea de corpulencia ni de demasiada edad. Probablemente se deri va nuestra acep. de la que tuvo antes Cebolludo, da, y que todavía registra el Dicc. como anticuada: «deciase de la persona tosca y basta, ó gruesa y abultadas, como la cabeza de la cebolla, porque tal es la forma que con los años toman muchas veces los solterones. El cebolluda labradora que aparece en el Quijote lo interpreta Clemencin por labradora harta de cebollas, ó rechon{{may|Cef}}
293 cha como una cebolla». En las Eglogas y farsas de Lucas Fernández hallamos sobollona, que su editor traduce por mny sobona»; pero por el contexto parece que fuera igual á nuestro chilenismo. Otros lo resolverán..
;{{may|Cebratana}}, f.: Metátesis por cerbatana, que es la forma más usada.
;{{may|Cecear}}, n.: Pronunciar la ''s'' como c por vicio ó por defecto orgánico: lo contrario de sesear, que es pronunciar la ''e'' como 8. La misma ortografía debe distinguir también á los respectivos derivados ceceo y seseo, ceceoso, sit, y seososo, sa, Este último falta injustamente en el Dicc.
;{{may|Cedacillo}}, m.: Planta auna, de la familia de las gramineas, parecida á la tembladera, de la cual se distingue por tener las espiguillas acorazonadas y violáceas. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cedareno, na}}, adj. y u. t. c. s.: Sinónimo de alárabe ó agaren», según los intérpretes de la Biblia. Hace falta. en el Dicc.
;{{may|Cedron}}, m.: Planta de la familia de las verbenáceas, en latín lippia citriodora, olorosa y medicinal. Aunque originaria del Perú, se produce abandantemente en Chile. Debe figurar en el Dicc.
;{{may|Cedula}}, f.: Real cédula han dicho invariablemente todos nuestros escritores, y aun los de la península; pero el Dicc. invierte el orden y escribe rédula real; en lo que no vemos razón alguna, á lo menos para restringir la fr. á esta sola forma.
;{{may|Cefalopodo}}, adj.: Dícese de los moluscos marinos que tienen el manto en forina de saco con una abertura por la cual sale la cabeza, distinta del resto del cuerpo y rodeada de tentáculos á propósito para la natación; que se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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m. pl. Clase de estos animales. Es término de Zoologia, compuesto de los griegos zzpx, cabeza, y mous, modó, pie, admitido por primera vez en el Dicc.
{{may|Ceferino}}, y según otros, {{may|Zeferino}}, n. pr. m. Por nuestra parte preferimos la primera forma, por ser más conforme con la ortografía castellana, en la cual se ha adoptado la ''c'' en vez de la para casi todas las silabas ce, ci. La Academia acepta Ceferino y Zeferino.
;{{may|Cefiro}}, m.: Tela de algodón, fina, suave y de color, que se usa generalmente para vestido de mujer. Es voz muy usada en Chile, y bien puede admitirse si es que no tiene equivalente en castellano, como parece.
;{{may|Cegar}}, n. y a.: De ciego se pasaría quien confundiera este conocidísimo v. con segar, que es cortar con la hoz ú otros instrumentos.
;'''Cegatón, na''', adj.: Inclinados como somos á los adj. familiares en ón (véase {{may|Aflijón}}) y por la tendencia natural á atenuar los defectos físicos, llamamos '''cegatón''' al cagato, ta, ó cegarra castellano, que significa «corto de vista». Cegarrita, adj. fam., que se usa t. c. s. m., se aplica á la persona que, por debilidad de la vista, necesita recogerla mucho para poder ver. Ce hache. Así Haman algunos latiniz antes, malamente por cierto, á la che castellana (ch). Pase que en la tin se llame así, ya que en aquella lengua no tiene el sonido de che, pero nó en el castellano actual, en que siempre lo tiene. Sólo antiguamente, dice la Academia en su Gramática, se escribían con ch, dando á esta letra el sonido de k, muchos vocablos procedentes del hebreo, del griego y otras lenguas; v. gr.: ''Cham'', ''Machabeos'', ''eucharistia'', ''cherubin'', ''machina'', ''Antiocho'', ''Jesuchristo'', Achmet».
;{{may|Ceibo}}, m.: Admitido por primera vez como sinónimo de ceiba, f., árbol americano, de la familia de las bombáceas.
;{{may|Cejar}}, 1.: «Retroceder ó andar hacia atrás las caballerías que tiran de un carmaje, y por consiguiente, el carruaje mismo. || Aflojar ó ceder en un negocio ó empeño». No debe confundirse con ''sesgur'', a., y que el pueblo pronuncia sejar. Significa: «cortar ó partir en sesgo. | Torcer á un lado ó atravesar una cosa hacia un lado».
;{{may|Celaje}}, m.: Como un ''celaje'', es fr. que se oye con frecuencia en Chile en el sentido de — rápidamente, como un relámpago. Como en la palabra celoje no va envuelta la idea de rapidez, no hay cómo excusar dicha fr.
;{{may|Celastrineo, ea}}, adj.: Dícese de árboles y arbustos dicotiledóneos que tienen hojas alternas ú opuestas, simples y casi siempre coriáceas, flores blanquecinas ó verdosas y frutos capsulares; como el bonetero. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por primera vez.
;'''Celcha''', f.: Cercha es el verdadero nombre del «patrón de contorno curvo, sacado en una tabla, que se aplica de canto en un sillar para labrar en él una superficie cóncava ó convexa». También se llama cercha «cada una de las piezas de tabla, aserradas formando segmento de eirenlo, con las cuales, encoladas unas con otras, se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Celda}}, f.: Cada uno de los aposentos donde se encierra á los presos en las cárceles celulares. Nueva acep. reclamada por el uso y agregada en el ultimo Dicc.
;'''Celebridad''', f.: May usada es esta voz entre los modernos literatos en el significado de — persona muy celebra da en alguna profesión ó arte, y fácil nos sería acumular citas de muchísimos de ellos; pero valga por todas ésta, tomada de una comunicación dirigida á la Academia por Don Julio Calcaño y publicada en las Memorias (t. v), de orden y por acuerdo de la misma Academia: «Fné apadrinada por tres grandes celebridades del mundo literario, como los Exemos. Sres..., Dados estos antecedentes, ¿es admisible la voz '''celebridad''' en el significado apuntado? En la buena compañía de Baralt, Padre Mir y otros, creemos que nó, por la misma razón por que no se admite á Capacidad é ''Incapacidad'', ''Eminencia'', ''Especialidad'', ''Insignificancia'', ''Mediocridad'', ''Medianía'', ''Notabilidad'', ''Nulidad'', ''Personalidad'',  y Vulgaridad en aceps. ''semejantes''. «Nulidad en el sentido francés, dice Baralt, subvierte los principios de analogía que reconoce nuestra lengua. Si nos fuese permitido, según ellos, decir: Fulano es una nulidad, ¿qué inconveniente podría haber para que dijésemos igualmente: Fulano es una 295 barbaridad, una ineptitud, una temeridad, una sutilidad, etc.? Las mismas razones militan para proscribir el vocablo Notabilidad, tomado también del francés, en acepción de hombre notable, de expectación, de cuenta, etc.» En seguida cita el Dicc. francés de Bescherelle, que, hablando de Notabilité, dice: «Neologismo. Se dice abusivamente de las personas notables. Este vocablo no ha empezado á tener uso en tal sentido sino desde la época de la Constitución del año VIII. Y luego concluye: «; Y nosotros autorizaríamos lo que en otra lengua está mal dicho! ¡Y nosotros haríamos caudal de lo que los franceses rechazan como impropio!» ¿Quién no le dará la razón al insigne hablista? Examinando intrinsecamente el moderno abuso de estos vocablos, vemos que no podría cohonestarse sino por algún tropo ó figura retórica, y en este caso no divisamos otro que la metonimia, que, entre otras aplicaciones, tiene la de admitir el nombre abstracto. por el concreto; v. gr.: Hacer una caridad, por una obra de caridad; La ignorancia es atrevida, por los hombres ignorantes; El mérito es modesto, por los hombres de mérito. Sin embargo, nadie diría Las caridades del catolicismo, por los hombres caritativos; ni, Fulano es una ignorancia, para indicar que es un hombre ignorante; ni mucho menos, Los méritos de la patria, por los hombres de mérito. Parécenos que el único caso en que se puede aceptar este uso es cuando interviene la prosopopeya, porque entonces, personificado por medio de ella el nombre abstracto, se le pueden atribuir fácilmente acciones ó cualidades propias del ser ani-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Celebrísimo, ma''', adj.: El verdadero superlativo de célebre es á la latina, celeberrimo, ma, como unos pocos más que se conservan, cual preciosa herencia, de la rica madre del castellano.
;'''Celebro''', m.: Ya es tiempo de que el Dicc. le ponga la nota de anticuado, porque actualmente sólo está en uso entre la gente ignorante: la educada dice exclusivamente cerebro, conforme á la etimologia latina. No se confunda con cerebelo, que es la parte inferior y la posterior del encéfalo.
;'''Celemin''', m.: Sólo significa cierta medida de capacidad para áridos, y la porción de grano, semillas ú otra cosa semejante que cabe en ella; pero nó multitud, infinidad, sinnúmero, como lo usan muchos chilenos. Buen desengaño será para ellos, pues queriendo expresar una cantidad excesivamente grande, se encuentran con que el verdadero celemin es poco más ó menos como un almud.
;{{may|Celeste}}, adj.: «Perteneciente al cielo. Los cuerpos celestes; la ''celeste'' elernidad». Nada más dice de esta acep. el Dicc., con lo cual nos deja á oscuras, sin saber si podrá usarse á ''celeste'' en el mismo sentido que celestial. Así lo han hecho los buenos escritores, y por eso debió dividirse en dos la tal acep. -El que quiera ''celeste'', que le cueste. Es refrán muy expresivo que usamos en Chile para indicar que la persona que quiere alcanzar un bien, comodidad ó ventaja, debe poner para ello su propio esfuerzo ó trabajo. Es sin duda alguna, digno de admisión en el Dicc.,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Celestina}}, f.: Con muy buen acuerdo lo admitió el Dicc. en su 13.ª edición con el significado de alcahueta, con el cual ya muchos lo venían usando. «Si Cervantes no habla de las puertas de las iglesias, es porque talvez en su tiempo seguía todavía la costumbre de introducirse mañiosamente en las casas las celestinas». (Sbarbi, In illo témpore). Por alusión á la famosa vieja de este nombre que figura en la tragicomedia de Calixto y Melibea, el vocablo tenía necesariamente que inmortalizarse y hacerse nombre genérico, como sucedió con ''Quijote'', ''Hercules'', ''Salomón'', ''Sansón'', ulopia y tantos otros nombres tomados de la historia, de la mitología y de la fábula. Véase {{may|Astrea}}.
;{{may|Celestina}}, f.: Mineral formado por sulfato de estronciana, de color azulado generalmente y de fractura concoidea: es insoluble en los ácidos y comanica á la llama vivo color carmesi. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Celestino}}, adj.: Dícese del religioso de la orden fundada por San ''Celestino'' V. Ú. t. c. s. Es vocablo que falta en el Dicc. Para autorizarlo, basta abrir cualquiera historia eclesiástica ú otros libros comunes. «Su cuerpo [el de Don Antonio Pérez] está enterrado dentro de una capilla de la iglesia de los celestinos». (Capmany, Teatro hist.critico, t. III).
;'''Celibatario''', ria, adj.:, pero ú. m, c. s. m. No lo necesitamos en cas{{may|Cel}}
297 tellano, porque ya tenemos á célibe soltero, y en lenguaje fam. celibato: hombre célibe. Muchos vocablos teneinos ya de esta misma forma, como ''arrendatario'', ''concesionario'', ''destinatario'', ''mandatario'', ''peticionario'', ''reaccionario'', pero no hay para qué anmentarlos sin necesidad.
;{{may|Celinda}}, f.: Admitido en el Apéndice del penúltimo Dicc., ha pasado al cuerpo de la 13.ª edición con el mismo significado de jeringuilla, que es un arbusto de la familia de las filadelfas..
;{{may|Celo}}, m.: En su significado general de «afecto que mueve á procurar cuidadosa y eficazmente la consecución de alguna cosa ó su observancia, conservación ó aumento», rige un complemento con de. Esto es lo clásico y correcto; pero también puede tolerarse con por, aunque tenga cierto sabor á galicismo. «Es construcción moderna, dice Cuervo, que en el siglo pasado [el XVIII] tachaba de galicismo. D. T. de Iriarte; no obstante, su empleo puede ser oportuno algunas veces, como cuando concurre un complemento con de ó un pronombre posesivo». Como los ejemplos abundan, no hay para qué citarlos.
;{{may|Celoso, sa}}, adj.: Además de las aceps. «que tiene celo, ó celos», y «recelosos, le reconoce también el Dicc. la siguiente, propia de la Marina: «aplícase á la embarcación pequeña muy ligera». De ésta se ha derivado, sin duda, la que le damos en Chile: aplícase al arma de fuego que se descarga con mucha facilidad y rapidez; á la trampa, balanza y demás objetos analogos que funcionan con el más ligero movimiento; al ''hilo'', ''cordel'', ''lazo'', etc., que son muy corredizos. También puede ser esta acep. una simple-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Dicc. translación ó metáfora de la primera y nica por primera vez admitido en el principal que tiene celoso, porque en realidad los objetos enumerados son, cuando aquí los llamamos celosos, tan activos y sensibles como la persona que tiene celo, y tan peligrosos, agregaremos, como la que tiene celos. No paede pues haber inconveniente para admitir esta acep.
;'''Celtibero, ra''', adj. y i. t. c. s.:  «Natural de la antigua Celtiberia, así llamada por proceder de la unión de los celtas é ibéros». Según esta teoria del Dicc., el nombre debería ser grave y nó esdrújulo ('''celtibero''') como lo escribe el mismo; pero por suerte no es cosa resuelta que sea ésta la etimologia de '''celtibero'''. Desde luego algunos piensan de otra manera; como el P. Torres, que hace suya la opinión de Lasalde, quien dice: «La palabra celtiber ó '''celtibero''' (considerando el ber como un simple alijo; ejemplo: canta-ber, saluber, septem-ber, etc.), significaria lo mismo que ''celta'', y sería el nombre con que los iberos conocían á los celtas, sus vecinos». Cuervo no acepta del tocio el acento de cellibero, y dice que acerca de esta voz acabe sin duda apelación».
;{{may|Celticismo, i}} n.: Afición al estudio de la lengua, literatura y vida de los celtas. Es usado por algunos escritores y no hay por qué desecharlo.
;{{may|Celtideo, ea}}, adj.: Diese de los árboles ó arbustos dicotiledóneos, con ramos alternos y ramitos axilares espinosos, hojas alternas, enteras ó aserradas, casi siempre de tres nervios, estípulas caedizas, flores hermafroditas ó nuisexuales, solitarias, en racimo ó en panoja, y por frutos drupas carnosas con una sola semilla; como el alinez. Ú. t. c. t. c. s. [m. ó f.?] | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botá{{may|Cello}}, m. Aro con que se sujetan las duelas de las ''cubas'', ''comportas'', ''pipotes'', etc. Admitido por primera vez. El Dicc. le da por etimologia el cingulus latino, ceñidor: pero, ya que en la forma y en el significado se parece tanto á encella, que el mismo Dicc. deriva de colla ó cellula, celda ó celdilla, ¿por qué no darle esta última etimologia, que sin duda se acerca más? Decimos así en el caso de que no haya otra, procedente de otra lengua ó dialecto.
;'''Cema''', f.: Nombre estropeado del acemila castellano: pan hecho de acemite, ó sea, de afrecho con alguna corta porción de harina. Según el Dicc., acemite se deriva del árabe acemil, en el cual la ''a'' es el artículo; pero Mayans con Eguilaz y Yanguas lo derivan del griego City. (Puede verse este última autor en su Glosario etimológico, donde trata el panto con bastante eradición). Cualquiera de las dos etimologias que se adopte, tiene putes razón nuestro pueblo para suprimir la primera a (véase {{may|Cequia}}); y en cuanto á abandonar la forma aparentemente diminutiva, es práctica bastante común en él (Cf. ''huma'', ''leva'', ''pepa'', ''olla'', ''hacha'', ''tarja'', etc. ); sobre todo, en esta voz que designa un pan tan ordinario y, por consiguiente, tan poca susceptible del cariño y ternura que envuelven los diminutivos en ilo, ila. Por el contrario, el haber tronchado el vocablo por delante y por detrás parece indicar claro el desprecio con que recibió á la prieta y áspera acemita.
;{{may|Cementar}}, a.: Meter barras de hierro en disoluciones de sales de cobre para que este metal se precipite. Acep.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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299 de Mineria admitida por primera vez.
;{{may|Cemento}}, m.: El último Dicc. le agreg estas dos aceps.: «Materia con que se comenta una pieza de metals, y masa mineral que une los fragmentos ó arenas de que se componen algunas rocas»; y le suprimió la de «cementación»: acción ó efecto de comentar. Véase Cimiento romano.
;{{may|Cenador}}, adj. y út. t. c. s.: Que cena, Como simple s. significa también-glorieta ó espacio que suele haber en los jardines, cercado y cubierto. No debe confundirse con ''senador'', m.: individuo del senado.
;{{may|Cencerrada}}, f. fam:, «Ruido desapa cible, que se hace con cencerros, cuer1108 y otras cosas, para burlarse de les viudos la noche que se casan». No está bien en esta definición del Dicc. el complemento «la noche que se casan», porque matrimonio rarísima vez es de noche: debió decirse: «en la prime ra noche del matrimonios, ó de otro modo semejante. Tampoco está bien el que se haya dado al vocablo esta sola acep, pues por extensión se llama también ''cencerrada'' toda burla que se hace en la misma forma á cualquiera persona (soltera, casada ó vinda) y en cualquiera hora del día ó de la noche.
;{{may|Cenefa}}, f.: Agregole el último Dicc. estas tres neops, de Marina: «Madero grueso que rodea una cofa, ó en que termina ó apoya su armazón; cada uno de las cantos circulares del armazón de los tambores en las ruedas de univapor; tira de lona que cuelga de las relingas del toldo para que no entre el sol por el costados.
;'''Cenegal''', m.: Corrupción de cena gal: sitio ó lugar lleno de cieno (que también se llama ciénaga); negocio de difícil salida.—Senegal es un río de África.
;{{may|Cenicero}}, m.: Vasija ó platillo donde deja el fumador la ceniza del cigarro. Acep. agregada en el último Dicc.
;{{may|Ceniciento, cen}}{{may|Izo}} у {{may|Cenizoso}}.:  Adjs. de dos terminaciones que significan «de color de ceniza». Cenobia, bio, nombres propios, f. y m. La Academia y casi todos los que los usan, los escriben Zenobia y Zenobio.
;{{may|Cenobiarca}}, com.:, pero más usado como m. Superior de un cenobio (ant.) ó monasterio. Del griego zawóßtovs cenobio, y dye, jefe. Hace falta en el Dicc.
;'''Cenon''', 1. pr. m.: La Academia y los mejores escritores lo usan con z (Zenón).
;{{may|Cenote}}, m.: Depósito de agua que se halla en Méjico y otras partes de América, generalmente á gran profundidad de la tierra en el centro de una caverna. Admitido en el cuerpo del último Dicc., á donde pasó del Apéudice de la 12.ª edición.
;'''Censuario''', m. Anticuado lo declara el: ''Dicc.''., en el significado de «cenle da. sualistas, que es el único que Entre nosotros no está anticuado y significa lo contrario de censualista, esto es: persona sobre quien recae la obligación de pagar los réditos del censo, por ser la poseedora de la finca gravada, ó sea, censafario; «el que paga los réditos de un censo». Adopten pues nuestros abogados esta última voz, que es la que registra el Dicc., para que puedan entenderse con los demás que hablan castellano.
;{{may|Centaureo, ea}}, adj. y ú. t. c. s. f.:  Gencianco. | f. pl. Gencianeas. Es tér-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ra vez. mino de Botánica admitido por prime- puestos de litro, los hace graves la Academia, escribiendo ''centilitro'', ''decilitro'', ''mililitro'', ''decalitro'', hectolitro y kilolitro. de pesos.
;{{may|Centavo}}, m.: Sólo el último Dicc. le ha dado la acep. de «moneda de cobre americano que vale un céntimo Véase Cobre.
;{{may|Centella}}, f.: Usase también aquí en su acep. legitima de — rayo, sobre todo, el que tiene poca intensidad; por lo cual es corriente en el pueblo la exclamación: ¡Santa Bárbara, doncella, Líbrame de esta ''centella''! que se dice también en sentido fig, en cualquier peligro, golpe ó caso repentino.—''Centella'' llaman también en Chile la planta venenosa que tiene por verdadero nombre ranúnculo, m.
;{{may|Centellar}} ó {{may|Centellear}}, n.: 
;{{may|Centenal}}, m.: Según el Dicc. es sinónimo de centenar ó centena y de centenario (fiesta que se celebra de cien en cien años). Pero además admite otro ''centenal'' ó centenar con el significado de «sitio sembrado de centenos. Ya esto no es riqueza del idioma sino simple confusión, que convendría hacer desaparecer.
;'''Centigramo''', m.: Dígase centigrams, como decigramo y miligramo, y además de agrama, hectogramo y kilogramo (Miriagramo no figura en el Dicc.) La razón es porque la ''a'' del segundo componente es larga por posición, pas en el grieg pz, que es de donde se deriva, está seguida de das emes. Por esta misma razón son graves los demás compuestos de grama; como ''anagrama'', ''diagrama'', ''epigrama'', ''monograma'', ''pentagrama'', ''programa'', ''telegrame''. 
;'''Centillero''', m.: Casi no hay iglesia pública entre nosotros que no cuente con un centillero (santillero, según otros) para las exposiciones del SSmo. Sacramento. Es un candelabro de siete luces, al cual no le conocemos en castellano nombre particular. Puede nuestro chilenismo ser una corrupción de septillero, y así tendría algún fundamento etimológico; ó de cenfellero, derivado de centella. Ni una ni otra palabra existe; pero en todo caso tendrían más razón de ser que centillero. Antiguos inventarios de parroquias, formados (y no confeccionados como los modernos) por verdaderos españoles, traen la forma centellero.
;{{may|Centinela}}.: Es ambiguo en sus dos significados de: «soldado que vela, guardando el puesto que se le encarga; fig., persona que está en observación de alguna cosa. que
;{{may|Central}}, adj.: Por más extrafien algunos el uso que hacemos en Chile de esta voz en el mismo sentido que céntrico, debemos seguir impertérritos, como que contamos con la protección del Dicc., que hace iguales á ambos adjs., dándoles los significados de sperteneciente al centro» y «que está en el centro». Lo que sí no tiene defensa es la fr. Casa ''central'', por casa matrizó principal de una congregación ó institución cualquiera, porque el significado de ''central'' no guarda relación con el concepto que se quiere expresar, de preeninencia ó superioridad respecto de las casas sucursales ó Centilitro, m. Á todos los com- secundarias.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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301
;{{may|Centralismo}}, m.: Doctrina de los centralistas. Admitido en el Suplemento del último Dicc.
;{{may|Centralista}}, adj.: Partidario de la centralización política y administrativa. Aplícase á persona (¿por qué no también á cosa: teoria ''centralista'', ideas centralistas?), ú. t. c. s. Admitido en el Suplemento del último Dicc.
;{{may|Centralizador, ra}}, adj.: Que centraliza. Hace falta en el Dicc..
;{{may|Centro}}, m.: No nos parece tan faera de camino la acep. que aquí le damos de — punto céntrico de la ciudad: Voy al ''centro'', Andure por el ''centro''; en lo cual todo santiaguino (gracias á Dios, que ya nos conoce con este nombre el Dicc.) entiende que se habla del corazón ó del riñón de esta capital. En vez de emplear estos dos últimos términes, que sólo figuradamente y en determinados casos podríamos usar, menor figura y mucho más llano nos parece decir sencillamente ''centro'', por que lo que así se llama es realmente el punto ó la parte céntrica de la ciudad. Así lo usó también sin escrúpulo el correcto escritor madrileño D. Ramin de Mesonero Romanos: «La multitud va disminuyendo en las calles; los barrios apartados permanecen solitarios, y sólo los del ''centro'' ofrecen todavía vida hasta después de cerrados los teatros». (Un dia en Madrid). Otra acep. muy generalizada de ''centro'', que tampoco admite el Dicc., es la de — dirección general, es decir, cualquiera de las oficinas superiores que dirigen una institución pública, un ramo de administración, etc. Así decimos El ''Centro'' alem in, El ''Centro'' católico, El ''Centro'' conservador, ''Centro'' de operaciones, etc. No nos parece tan censurable este uso, como quiera que la idea que se desea expresar entra en el significado general de ''centro'', y además nos ahorramos de usar verdaderas frases, como serían dirección general, junta central, etc.—''Centro'' de población, por lugar más ó menos poblado, al cual se acude de varias partes, es loc. que también debe admitirse. Mesa de ''centro''. Véase {{may|Mesa}}.
{{may|Centroamericano, na}}, adj Merece entrar en el Dicc. con el significado deperteneciente á cualquiera de las repúblicas de ''Centro''-América; y como 8., habitante de alguna de estas repúblicas.
;{{may|Centrobarico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo al centro de gravedad. Del griego xévepov, centro, y Bápos, pesadez. Término de Mecánica por primera vez incluido en el Dicc.
;{{may|Centunviral}}, adj.: P'erteneciente ó relativo á los centunviros. Admisión del último Dicc.
;{{may|Cestr}}. a.: Téngase presente que, además de la irregularidad de cambiar la ''e'' radical en i en muchos de sus tiempos, tiene también la de perder la ''í'' en las terminaciones que principian por ie, io; según lo cual debe decirse y escribirse ciñendo, ciño, ciñese, y nó ciñiendo, ciñió, ciñiese; «lo cual se origina, dice la Academia en su Gramática, de no prestarse en nuestra lengua la Il ni la ''ñ'' á preceder á los diptongos io, ie. formando sílaba con ellos», pues ya dichas consonantes llevan como embebido el sonido de la ''i''.—El último Dicc. agregó á {{may|Cesir}} la siguiente acep. de Marina: «navegar en dirección de seis cuartas ó más respecto del viento», que es la misma de bolinear y de navegar (ó ir) de bolina.
;{{may|Cepa}}, f.: Parte del tronco de caalquier árbol ó planta.—{{may|Sepa}}, inflexión del v. saber.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cepellón}}, m.: Masa de tierra que se deja adherida á las raíces de una planta y que conviene conservar cuando se ha de hacer el trasplante. Término de Agricultura, equivalente en parte á nuestra champa (véase esta voz), admitido por primera vez, pero sin etimologia. No será aumentativo, un tanto despectivo, de cepa?
;{{may|Cepillera}}, f.: Mueble ó aparato en que se colocan los cepillos ó escobillas de ropa y de dientes. El objeto y el vocablo son de uso moderno en Chile. Como este último está bien formado y es necesario, bien puede admitirse.
;{{may|Cepo}}, m.: Agregale el último Dicc. esta acep. de Arquitectura: «Conjunto de dos vigas entre las cuales se sujetan otras piezas de madera, como los pilotes de una cimentación».—Ya que estamos en esta voz, no queremos privar á nuestros lectores de la erudita é ingeniosa explicación que da el filó logo aragonés, Presbitero Don Julio Cejador, de la expr. Cepos quedos usada en el Quijote. Dice así: «En la segunda parte, cap. 23, fol. 88: Cepos quedos, dixe yo entonces, señor don Montesinos, cuente v. m. su historia como deue, que ya sabe que toda comparación es odiosa. La frase cepos quedos la empleamos para indicar que vamos á enmendar lo dicho por otro, ó para cortar alguna conversación que disgusta u ofende. Pero ¿qué quiere decir cepos y qué valor propio tiene la frase? Los Diccionarios no lo dicen, ni lo he visto explicado en ninguna parte. El lector curioso que desce solazarze, hallando la solución por sí mismo, busque en el Diccionario sus diversas acepciones, que es seguro dará en ello. Para los que tengan prisa, allá va lo que á mi se me alcanza. Dicen los etimologistas que ''cepo'' deriva de cippus, columna con alguna inscripción (Horacio I Sermo. Satyr. 8). Lo malo es que ''cepo'' jamás ha significado columna, ni con inscripción ni sin ella. Y lo peor que la 1 larga acentuada no puede hacerse e en castellano, ó no existen leyes fonéticas ni ciencia lingüística. Item más, el italiano tiene cippo «colonna tronca», y al mismo tiempo ceppo troncone d'albero». Pero esta es una concreción del significado, que prueba no ser italiana la palabra. En provenzal cep; en francès cep, sep; en catalan cep, cepa. En castellano cepa con el valor más genérico de pedazo de tronco, de rama, gajo ó rama, piezas de madera para varios usos, entre ellos el de coger como en trampa á los lobos, el de asegurar la pierna del reo, el de recoger limosnas en la iglesia. Ya un es exclusivamente d'albero. Cep-illo de carpintero y cep-illo de iglesia, por hacerse de un tronco, de un tarugo, de un pedazo de madera, cepillar y a-cpill-ar, que después por traslación se aplica al de la ropa. Cepa es la parte del tronco soterrada, el tronco de la vid, el tronco ú origen de donde arranca una familia. ¿Hay quien crea que de la idea de calamna con inscripción se vino á parar á estos valores? No es ése el camino de la metáfora. ''Cepo'' y cepa no significan originariamente más que cosa cortada por abajo. Cep-eda es lugar que abunda en brezo, cuyas cepas ó raíces cortadas se utilizan para hacer carbon: cep-cj-ón es lo último y más abultado de cualquier rama del árbol, separada de su tronco: «Desgajo de una oliva un verdugón con su cepejún y con aquál se metió en la batalla...,.. hizo alli con el cepejón tales cosas, que con las armas no pudiera&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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se en e; v. gr.: concilium y concejo; cristam y cresta». (Gramat. y Vocab. de Berceo, cap. P.
;{{may|Cequia}}, f.: Anticuado, dice el Dicc., y remite á Acequia. No negamos la fuerza del uso, tirano y dictador de las lenguas, pero creemos que es deber de toda la gente instruida írsele á la mano cuando no tiene mis fundamento que un error. Y uno de estos casos es la voz acequia, en la cual el verda dero s. es ''cequia'' y a el simple artículo árabe; de suerte que, al decir un español la acequia, es como si dijera la la ''cequia''. Por eso están más en la verdad los antiguos castellanos, que siempre dijeron ''cequia'', como también los valencianos, gallegos, mallorquines y catalanes, que así dicen hasta hoy: y por eso no es raro que así digan también los chilenos iletrados, tal como lo oyeron á los conquistadores españoles del siglo XVI. Para más confirmación, véase esta cita latina de un privilegio de Alfonso II de Aragón: Certa loca sint in cequiis, in quibus ganata bibant». (En el Glosario de Ducange pueden verse otras más). En el mismo. caso que acequia se hallan agalla, alcorán, alambor, azam ''boa'', ''achicoria'', ''alhóndiga'', ''alcalde'', ''azufre'', ''alcroco'', ''aljofaina'', ''almarjal'', ''almojama'', ''almuérdago'', ''aluguete'', anoria y otros. Es esto resaltado natural de la ignorancia del valgo, porque, no entendiendo el significado propio del primer componente, lo amalgama ó mezcla con el segundo, como si ambos fueran una sola voz. Por esta misma razón dice el español sin escrúpulo alguno el rio Guadiana, el rio Guadalquivir, sin caer en la cuenta de que está diciendo el río río de Ana, ó Diana, el río río Alquivir, ó Grande, porque guadi ó wadi en árabe significa rio; la plazuela del Azoguejo, es decir, la plazuela de la plazuela; lo mismo que todos decimos también el oporto, por cierto vino, siendo que Oporto, de donde. procede, significa el puerto. Y, retrocediendo á la formación del idioma, no tenemos también conmigo, contigo, consigo, formas calcadas sobre el mecum, tecum y secum latino, con la agregación de otro cum al principio, como si no bastara el del final? (El derivar estas formas del antiguo gótico, como lo hace el autor de Raza chilena, no nos parece cosa suficientemente probada, y por eso preferimos la teoría aceptada por los filólogos españoles). Asimismo los hoy anticuados connusco y conrusco (con nosotros y con vosotros), formados por el mismo procedimiento, de nobiscum y vobiscum. (Véase Apa). En consecuencia, no demos por anticuada á la correcta y legitima ''cequia'' y no digamos Las tres acequias, por cierto fundo vecino á esta capital, sino Las tres cequias, como dijeron sus primeros dueños y dice todavía el pueblo.
;{{may|Cequión}}, m. aum. de cequia:, Como lo indica su forma, es una cequia grande ó canal. Nacido en los buenos tiempos en que cequia corria como voz legitima, y teniendo, como tiene ya entre nosotros, vida y blasones propios, pues hasta una calle hemos bautizado con ese nombre, no hay por qué desecharlo. Si la madre cayó en la miseria y el olvido, el hijo se ha conservado en todo su ange y nobleza.
;{{may|Cera}}, f.: Sustancia que fabrican las abejas.—''Cera'' rieja: porción de cabos que queda de velas ó cirios. Adición del último Dicc.—No se confunda cerc con {{may|Sera}}, f.: Espuerta grande, regularmente sin asas, que sirve para con-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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305 ducir carbón y para otros usos.—{{may|Sera}}
inflexión del v. ser.
;'''Cera''', f. Admitido en el: ''Dicc.''., de la Academia desde la edición de 1726 por rent á lutrera, ha sido eliminado en la 13ª edición de 1899. Y en realidad, si ha de dar fe á su etimologista, que deriva á acera de lucern y á ésta de faz, tiene razón el último Dicc. para deshacerse de '''cera''', que en tal caso vendría á ser una miserable corrupción de aquéllas; pero el asunto no es tan sencillo eno parece, porque no todos aceptan la etimologia de la Academia, que por primera vez ha aparecido en el Dicc. Desde luego Calandrelli sostiene que la verdadera etimologia es el latino series, fila, hilera, que en los origenes de la lengua cas tellana era acompañado del genitivo domorum (de casas), que especificaba su idea. Lanego rerrt de cases se rednjo á rent, agregándose en seguida el prefijo a. En cuanto al cambio de las por e, no es cosa desconocida ni desusada en castellano. Véanse {{may|Acera}} y
;{{may|Vereda}}.: 
;{{may|Cerca}}, adv. de lugar y de tiempo.:  «Con la prep, le sirve en lenguaje diplomático para desiguar la residencia de un ministro en determinada corte extranjera. Embajador ''{{may|Cerca}}'' de la Santa Sede, ''{{may|Cerca}}'' de Su Majestad Católicas, (Dicc.) Mucha burla hicieron de esta acep. Larra y Baralt: pero sin razón, dice Cuervo, porque no es sino mera aplicación del uso antiguo español: y ann, agrega este mismo autor, señala la persona en quien se ejerce alguna influencia ó con quien se tiene valimiento», significado que tampoco acepta Baralt, y sobre el cual guarda silencio el Dicc. Sin embargo, lo usan los clásicos. Rudolfo, dugne de Santangel, hamlice Cerot del rey de autoridad tan grave, Te despacha a la corte. (Lope de Vega. En inocente Laura).
{{may|Y a}} borrecin al Marco Antonio, viéndole en suma estimación de soldado mayor crédito ''cerca'' del Conde — Daque que ningún otro de su orden». (Melo, Guerra de Cataluña). [Persona] de estimación y partes, que se hallaba en el ejército, cuya gracia ''cerca'' de los que mandaban la pudo hacer más peligrosas. (Id., ibid.)-No menciona tampoco el Dicc. la acep. de — acerca de, con respecto á, que abunda también en los clásicos, por más que ahora haya caido en desuso, «Para que sepiis el modo que ceren desto...habéis de tener, oid á San Jerónimos. (B. Avila, Ali, filie).—Otra acep. empleads también a menudo por los clásicos y omitida en el Dicc., es cuando se usa en el significado del alj. cercano, «Estas frases, dice Cuervo, se pueden explicar algunas veces como resultado de una elipsis». «En aquella comarca tuvieron su habla en Ciria Borobia, que son paeblos ''cerca'' el nno del otro (Mariana). Al más ''cerca'' de mi pregunté Inego La causa de la grita ocasionada. (Ercilla, Icaneno, e. XXI). -La fr. Tocar de cerea, que también censura Baralt, no significa para el Dicc., interesar una cosa, tocar en lo vivos, sino stener una persona parentesco próximo con otras, y fig. y tratarse de un asunto ó negocio, tener conocimiento práctico de él. Excusado es decir que cerra admite la forma diminutiva cerquile.
;{{may|Cerca}}, f.: Muy errada es la noción que de esta voz tenemos en algunas partes de Chile y basta abrir el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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para probarlo. Cerca: «vallado, tapia ó muro que se pone al rededor de cualquiera sitio, heredad ó casa para su resguardo ó división». Por donde se ve que cerca no sólo es un término más ó menos genérico, sino que, aún más, tiene muy poco ó nada de la cerca chilena; por que el rallado, que es lo mis parecido á ella que hay en la definición, es simplemente «cerco que se levanta y forma de tierra apisonada, ó de bar das y arbustos, para defensa de un sitio é impedir la entrada en él». Y estas «bardas y arbustos son lo que se llama en Chile una cerca? Muy lejos de eso. Nuestra cerca es sencillamente el selo español: ccercado de palos ó varas entretejidas»; advirtiendo que esas varas del Dicc. son unestras varillas; ó también el sebe: «creado de estacas altas entretejidas con ramas largas». Eso y nada mas es la cerca chilena: un cercado compuesto de palos plantados en la tierra á distancia de un metro, poco más ó menos, uno de otro, y entre los cuales se entretejen varillas ó ramas. Si los palos son árboles ó arbustos vivos, ó si todo el cercado es de matas vivas, se llama cerca viva (selo riro), y en caso contrario, cerca muerta (suponemos que en español sea selo muerto, aunque no lo diga el Dicc.) Siendo pues tan distintas la cerca chilena y la española, es lástima que nuestro Código Civil haya incurrido también en la misma confusión. «El cerramiento, dice en su art. 844, podrá consistir en ''paredes'', ''fosos'', ''cercas'', ''vivas'', ó muertas»; confusión que parece venir desde España, pues el Dicc. Hispano-Americano publicado en Barcelona dice: «Las cercas empleadas en las construcciones rurales pueden ser tapias de fábrica con mortero ó en seco, tapinles, selos riros, barreras ó palenques... Esto confirma lo que decíamos al principio, esto es, que el término cerca es más ó menos genérico; por consiguiente, nuestro error está en haberlo restringido al significado propio del selo ó sebe.—«Cer cas de fragante selo ricos, dice Pereda en El sabor de la tierruca, alejándose algo de las definiciones del Dicc. -No hablaremos de la empalizada, de la estacada ni de la quincha, que, aunque tienen algún parecido con nuestra cerca, son en realidad distintas. Cerca de alambre. Véase {{may|Alambrado}}. -Saltar á uno como cerca vieja, es fr. muy expresiva que usamos en Chile en el mismo sentido que tienen en si las palabras de que se compone. La empleamos para indicar el poco aprecio, consideración ó respeto que se tiene con una persona, de quien no debe prescindirse.
;{{may|Cercar}}, a.: (Véase el anterior). El mismo error en que estamos con respecto al s., cometemos también con el v., el cual no significa en particular construir ó hacer un seto», sino en general: «rodear ó circunvalar un sitio con vallado, tapia ó muro, de suerte que quede cerrado, resguardado y dividido de otros».
;{{may|Cercen}} (A).: Así acentúa la Academia este adv. modal, que signifien a raiz ó por la rais, y así lo escriben y pronuncian también casi todos los modernos. Sin embargo, Menéndez Pidal, en su Gramática histórica espanola, enseña que debe ser grave (''cercen'') por derivarse del latino circinus y porque «así acentúan los clásicos y Zorrilla, y nó cercè, como escriben los Diccionarios por error». Tal es la verdad y ojalá se enderece el uso moderno.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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307
;{{may|Cerco}}, m.: Dámosle aquí un significudo que actualmente no tiene en los Dices, castellanos, de — sitio ó terreno cercado, destinado para siembra ó pasto de ganados y de extensión menor que el potrero; de consiguiente, equivale al cercado, cote, prado á dehesa españoles. Como el primer significado de ''cerco'' es lo que ciñe ó rodea», tomando el continente por el contenido, dimos al sitio ó terreno ceñido ó rodea do de cerro este mismo nombre; aunque probablemente no seriamos nosotros los autores de este significado, sino los mismos españoles, porque en Tirso de Molina, que es uno de los autores más populares en cuanto á lenguaje, leemos: [Queló] El ganado, hasta los perros, Gordos, para reventar. Rebosando el palomar, Lleno el soto de becerrus; Borregos, Dios los aumente, Ni en los rediles ni cercus Caben... todas las hortalizas». De propósito hemos puesto toda la cita para que se vea el verdadero significado que el autor da aquí á cerca, que no es otro que el mismo de heredad ó huerta. En cuanto al nombre ''cerco'', considerado en sí mismo, está tan bien formado como cercado, colo y dehesa, porque los tres no significan etimológicamente el terreno mismo, sino su resguardo, deslinde ó defensa: por eso y como ''cerco'' es sinónimo de circulo y el círculo es redondo, á Redondo le da también el Dicc. esta acep.: «Dícese del terreno adehesado y que no es común».
;{{may|Cercha}}, f.: Véase Celcha.
;{{may|Cerdoso cerdudo}}, adjs. de dos:  terminaciones.
;{{may|Ceremoniero, ra}}, adj.: Usimoslo en Chile familiarmente y lo admiten también algunos Dices., pero nó el Académico, que trae solamente a Ceremonioso y Ceremoniático: a Que (Ventura te de Dior, hijo). observa con puntualidad las ceremonias. Que gusta de ceremonias y cumplimientos exagerados». Bien puede admitirse tatubién nuestro Ceremoniero. Un escritor moderno, Pio Baroja, emplea rerra; lo que parece más impropio y raro. «Pues, por nas cercas que entraron en la repartición, y porque á un arrendador le perdonala yo veinticinco ó cuarenta reales al año, este yerno de Illescas, sube usted lo que hao?, pues nada; de — pide al que estaba en la cerca, á un viejo que era buen pagador y amigo nito, y pone alli á uno que quiso ser verdugo y ha sido careolero en la villa de Santa María de Nieva. Figarese usted qué hombre soni el tal, que el vieja, al tener que dejar la cerca, le advierte que el fruto de los huertecillos, unas judias y nuas patatas, son suyas, como la burra que dejó en el corral, y el hombre que quiso ser verdugo le arranca toda la frata y Cerero, m. fam. El que no tiene oficio y se anda pascando por las calles. Suprimido en la última edición del Dicc. Dígase azolacalles, com.
;{{may|Ceriflor}}, f.: Planta de la familia de las borragineas, de unos tres decimetros de altura, con ramos alternos, hojas abrazadoras, aovadas, dentadas, taberenlosas y de color verde claro, flores blancas amarillentas y cuatro semillas dentro de dos nueces huesosas contenidas en el fondo del cáliz persistente. Supónese vulgarmente que de la flor de esta plauta sacan la cera con preferencia las abejas. Admitido en el último Dicc. No sabemos por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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qué omitió la segunda consalida acep.: en el significado de cubrir con cerote el hilo que emplean. aflor de esta planta».
;{{may|Cerio}}, m.: Metal de color pardo rojizo que se oxida en el agua hirviendo y se emplea en medicina. Admisión del último Dicc.
;{{may|Cerita}}, f.: Mineral formado por la combinación de los silicatos de cerio, lautano y didimio, que se encuentra en masas amorfas con lustre como de cera en el gueis del norte de Enropa. Incluído por primera vez en el Dicc.
;{{may|Cernedor}}, m.: Torno de cerner harina. Admitido por primera vez..
;{{may|Cernir}}, a.: Le da también el Dicc. la forma cerner, lo que no hace con el compuesto concernir, que sólo tiene esta forma. Discernir aparece así y anticuado en la forma discerner. Cuervo admite solamente la forma ir para los dos compuestos. Volviendo á carnir, recuérdese que es irregular de la 1. clase (cierna, cierna, cierne); por ensiguiente, el pretérito y sus derivados son regulares: ''rernio'', ''cerniera'', ''cerniere'', ''cerniese'', y no cimió, etc.
;{{may|Ceromancia}}, f.: Arte vano de adiviuar, que consiste en ir echando gotas de cera derretida en una vasija llena de agua para hacer cómputos ó deducciones según las figuras que se forman. Admitido en el último Dicc., con accuto en la (''ceromancia''). Véase Cartomancia.
;{{may|Celote}}, m.: No es gota de cera derretida que cae de una vela ó hacha, ni los cibos y desperdicios de velas de era (cera rieju), como ereen aquí algunos, sino la mezcla de pez y cera de que usan los zapateros».
;'''Cerotear''', a. y n.: Verbo mal for mado y mal usado por — juter la cera, encarar. Ú. también cutre los zapateros y
;{{may|Cerquita}}.: Adv. de lugar y de tiempo, dice el Dicc., sin agregar que es diminutivo de cerca. Así admite también á {{may|Despacito}} у {{may|Leitos}}. No nos parece bien esta preferencia, porque con ella excluye muchos otros advs. ''diminutivos'': por ejemplo: ''abajito'', ''acacito'', ''adentrito'', ''afuerita'', ''ahorita'', ''apenitas'', ''arribita'', ''debajito'', ''delantito'', ''detrasilo'', ''encimita'', ''cafcentilo'', ''jamasito'', ''juntito'', lueguito ó Fueguecito, malito, nunquila ó ''nunquitila'', ''prontito'', ''siemprecito'', ''tardecito'', tempranito y todos los adjs. que suelen adverbializarse, como ''bastante'', ''learto'', ''cierto'', ''claro'', ''justo'', ''seguido'', ''ligero'', ''derecho'', ''poco'', ''tanto'', ''caro'', ''barato'', etc. Así pues, ó se ponen todos ó ninguno. Por nuestra parte creemos que ninguno y para su formación lastan las reglas de la gramática. Si hubieran de admitirse tales diminutivos, habria que incluir también los aumentativos, tales como ''abajazo'', ''lejaso'', ''carazo'', etc. ; lo cual nadie toleraria.
;{{may|Cerrado, da}}, adj.: Aplícase famliarmente en Chile á la persona incapaz ó torpe, subentendiendo el complemento de inteligencia, de mollera, u otro análogo. El mistuo uso, según Pichardo, tiene también en Cuba; y aun en España, según Caballero. Por consiguiente, usémoslo sin escrúpulo, aunque la Academia no le haya reconocido todavia esta acep. El complemento se calla por eufemismo y porque al buen entendedor, pocas palabras: sin embargo, algunos también lo han expresado: «Era cerrculo de cabellos como de mollera, y así salió la corona con tola perfeccion venerables. (Tireo, Les tres maridos burlatos).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cerr}}
309 Vinieron extremeños en euadrillas Bien cerrados de barba y de molleru. (Queve lo, Las necedores y locuras de Orlando, G. 1). -Tampoco conoce el Dicc., otra acep. bien castiza de cerrado y que usamos mucho en Chile, y es la de llamar así al extranjero que pronuncia el castellano como si tuviera la boca apretada ó rerrada, y por lo tanto, de una manera poco inteligible. En el pueblo y aun en la gente educada es común oir que tal misionero (francés, alemán ó catalán) es muy cerrado para hablar, ó simplemente cerrado, porque realmente lo es tal su pronunciación, comparada con la castellana. Ya una antigua versión de la Biblia tradajo el Cum incircumcisis sim labiis» del Exodo por «E so cerrado de fablas, esto es, cerrado de labios, como tralucen otros. Parece pues esta acep, distinta de esta otra que apunta Cuervo; Que no habla sino su lengua ó dialecto: que tiene ó muestra todo el acento de la provincia á que perteneces; acep. que justifica con las siguientes autoridades: «Es un andaluz, aragonés, etc., cerrados. (Salvá, Dicc.) «Tuvo modo para enviarme á decir con una amiga suya, tan cerrada en la lengua saya como yo en la vizcaína, que...me fuese á la salida de Bilbao para Vitoria, que alli me hablaria». (Espinel, Esculero). En la [parte] septentrional se ha de hablar precisamente vizcaino; en la meridional, andaluz cerrados. (Cadalso, Carlas marruecas). Toca á la Academia resolver si admite ó nó estas dos últimas aceps-Cuestión cerrada, en oposición á cuestión abierta, llaman nuestros politicos la que para un ministerio ó partido no tiene sino la solución, que él le da y así deben entenderla sus partidarios.
;{{may|Cerrajon}}, m.: Cerro alto y escarpado. Admitido por primera vez; pero cuidado con asimilarlo a cerrejón, que significa todo lo contrario, esto es, cerro pequeño.
;'''Cerranía''', f.: Hierran los que es criben así esta voz, derivándola de cerro, cuando la única que hay en castellano es serrani, derivada de sierra.
;{{may|Cerrab}}, a.: Muchas son las aceps. castizas que como a., n. y refl, tiene este v., pero ninguna que justifique la que aquí solemos darle, de — cecharse con todo empeño y sin admitir oposición, á hacer alguna cosa: «Se cerró á hablar y no calló en dos horas. ¿Será uso tomado del italiano, en donde se rrarsi, que es nuestro cercarse, significa arrojarse con impetu? Puede ser. En castellano la acep. que más se acerca a nuestro molisano es la fig, de mantenerse firme en un propósitos. que le da el Dicc., pero que en ningún caso autorizaria el uso del v. como auxiliar. Para explicar el uso nuestro tendríamos que suponer una clipsis más que ordinaria, como sería la fr. echarse á: «Se cerró en su obstinación o propósito, y se echó á lablar horas enteras». Véase ahora un ejemplo clásico de la acep. legitima: por dos Cernice aquí la reina y fue forzado Hacer con los de Yarlas nuevo asiento, (Ercilla, Iranom, C. XXXII), Santiago, y cierre, España! Muy discatido ha sido el significado del v. cerrar en el antiguo grito de guerra que usalan los españoles: y, ya que senin muy pocos los que hayan visto tratada esta cuestión, vamos á reproducir lo que hemos leido sobre ella.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cerr}}
{{may|Cerr}}
Puigblanch fue el primero que la trató á fondo y gloriábase de haber sido el único que hubiera descubierto el verdadero sentido del v. Según él, cerrar viene del latín serare, que bajo otra forma es serrare, es decir, guardar, conservar; por consigmente la fr. significaria con toda claridad: «Santiago! óyenos ósénos propicio, y guarda á España». Grandes esfuerzos de erudición hace el ilustre gramático: 1.ª para probar la pérdida de la ''r'' en el verbo serrare, para convertirse en serace y por fin, en cerrar; 2.° para explicar la conjunción y que liga la invocación con el v.; y 3. para explicar también la omisión de la prep. á delante de España, Sbarbi aceptó de lleno, calificándola de magistral, la explicación de Puigblanch y la reproduce integra e su Refranero Español (t. VI, pag. 271). Pero Cuervo, más entendido y erudito que todos, se admira de esta explicación tan alambicada, diciendo: «Causan maravilla las intrincadas cavilaciones á que acudió Puigblanch para explicar el mencionado grito de guerra, apartándolo de la interpretación que en España siempre se le ha dado, El uso de la conjunción se aclara con el pasaje de Mendoza que va más abajo, y con multitud de frases familiares, como; Animo, muchachos, y á ellos! ¡Un trago, y á correr!» El pasaje de Mendoza es éste: «Diciendo: Cierra, cierra, Santiago, y a ellos, los siguieron otros muchos, incitados de su ejemplo». De suerte que, según el filólogo colombiano, cerrar significa aquí: trabar batalla, venir á las manos, embestir, que es acep, que también le reconoce el Dicc. Esta misma explicación acepta Clemenein, tomándola de Pellicer: Quiere pues decir; Acomete joh España en nombre de tu patrón Santiago». Aqui tienen pues los simples como Sancho la verdadera traducción de la invocación española, y no vengan a decirnos como aquel famoso escudero: «Está por ventura España abierta y de modo que es menester cerrarla; ó qué ceremonia es ésta?-aSimplicísimo eres, Sancho, les responderemos como D. Quijote, y mira que este gran caballero de la cruz bermeja háscle dado á España por patrón y amparo suyo, especialmente en los rigurosos trances que con los moros los españoles han tenido, y así le invocan y llaman como á defensor suyo en todas las batallas que acometen, y muchas veces le han visto visiblemente en ellas derribando, atropellando, destrayendo y matando los agarenos ecuadrones». (Quijote, p. II, e. 58). Sin embargo, la mejor explicación de este pasaje es la que leemos en un reciente artículo de Cejador sobre Idiotismos del «Quijotes, profunda y erudita como todo lo suyo. Hela aquí, para instrucción y solaz de los lectores: Otro garlito en que han caido los romanistas: cerrar lo traen de sera, cerrojo, cerrar, por serare. Dos preguntitas nada más: la 8 inicial hace en castellano? La r suave se hace fuerte, rr, en castellano, al pasar del latín? Lo primero sólo sucede en cedazo, si viene de saetaceum, de sactu: derivación tan rara que de suela se dijo seda con s, y parece hubiera dado sedazo. La r suave jamás se hace rr fuerte al pasar al castellano. De sera, carrojo, no pudo, pues, derivar cerrar, conforme á la fonética: cuanto al significado no hay menores dudas. Ya las expuso Sancho, cuando preguntó á D. Quijote: «¿por qué dizen los Espafjoles, quando quieren dar algam bae&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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talla, innocando aquel san Diego mata Moros, Santiago, y cierra España? ¿está, por ventura, España abierta y de modo que es menester cerrarla? (II. 58, 220). No vale, pues, cerrar en este caso lo que de ordinario, lo contrario de abrir, sino lo que cerrar con el enemigo, es decir, echarse sobre él para cogerlo. Y tal es el valor de ras por manos que cogen, en la Germania, el serres francés, es decir, garras: Tu llenas (llenar impio). En las garras de tus cerras (II, 57, 216). Así, en la Germanía, azerrar ó aserrar, por ''coger'', ''asir'', ''azerrado'', ''cogido'', ''azerrador'', criado de justicia. Y nótese la alternativa de silbantes, s»,, c, propia de los términos enskéricos, y no de los latinos. Con c, en Berceo, en-cerrar por fortificar: «Bastiendo los castillos, las villas en cerrando» (S. Dom. 765), y encerrado, por obscuro, difícil, prieto: «Ca era mala letra, encerrado latino» (id., 609). «Yo leía las letras, mas no las entendía, ea eran encerradas» (Duelo, 157). Sabido es que lo obscuro y negro se concibe en España como apretado; así decimos que fulano habla un francis muy cerrado, y bazo vale obscuro, negro y apretado, y el mismo prieto significó negro, obscuro. Cerrar ''valió'', ''pues'', ''eager'', ''apretar'', ''meter'', ó sea poner en, después encerrar ó claudere. Pero su forma primitiva fué carrar. En las Ordinaciones de Barbastro (Rev. Arag.. 1903, pág. 526), se halla engarrados, por encerrados. En euskera zarratu y zerralu, por cerrar, de zarr, sarr, sartu meter, extender, poner en: zarr-apo, rana, se dijo del extenderse, apo por lo bajo, arrastrándose, por lo cual en Álava vale escuerzo, zarrancha, charrancha en euskera es peine ó tabla con pias que coge el lino y lo desenreda;
{{may|Cerr}}
311 en alava zarranja, carranjar, rastrillar, ó Serranja en Znya y serranjar ó charrancha, que también vale en Alava espada ó enchillo grande, como charrasco, en Álava y Navarra, por gran sable. Trátase aquí de la espada de madera que ertiende y rastrilla el lino: la alternativa de los silhantes repito que es propia del euskera, y serr por surr en algunas de las formas dichas comprueban las variantes cerrar y carrar. En Alava zarra es tranca, estaca, y sobre todo, las que se ponen en los cuatro ángulos del carro para transpor tar leña; zarra-puertas, son tablas de la delantera y trasera; zarratón, cada una de las dos piezas de madera dentro de las cuales gira el eje de los chirriones; zarr-ole y zarr-a es palo ó tranca que cierra. De zarr-apo se dijo zarrapastro, zarrapastroso, de rastrose, andar como sapo ó rana, arrastrado y con zarrias, término que tiene el mismo origen, de sarr extender, poner, meter, verbo comunísimo en euskera, y apo, rana, todo lo que anda por el suelo, de donde gusar-apo, gaz-apo, cach-apo, guiñ-apo y har-apo, y otros ciento de origen euskérico».—No se confunda á cerrar con serrar ó aserrar: «cortar ó dividir con sierra la madera ó otra cosa.
;{{may|Cerrillo}}, m.: Aunque no da cabida el Dicc. á los diminutivos regulares, bien pado hacer excepción en favor de éste por el significado tan propio é irreemplazable que tiene, hasta tal punto que en Chile ha llegado á scr como nombre propio de muchos cerrejones ó cerros pequeños y casi no hay departamento (no diremos provincia) que no tenga algún carrillo. Los de Teno, por ejemplo, en la provincia de Curies, se han inmortalizado como&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cerrumado, da''', adj.: Aplícase á la caballería que tiene defectuosa ó mal formada la cuartilla. Término de Veterinaria suprimido en la 13.ª edición del Dicc., quedando solamente el primitivo cerruma ó ceruma, f., con el significado general de cuartilla, en las caballerías.
;{{may|Certeneja}}, f.: Cierro hecho de hoyos, de tal forma y distancia unos de otros, que no puedan pasarlos los animales vacunos y caballares. Generalmente los hoyos van de cuatro en cuatro y formando la figura de un rombo. Por economía y por ser bastante para su objeto, se usa en las provincias del Sur en lugar de la zanja ó foso.—Llamase también ''certeneja'' el hoyo que se hace en los cauces de los rios. No le conocemos equivalente en castellano ni atinamos con su etimologia. Bien puede admitirse.
;{{may|Certeramente}}, adv. m.: De modo certero. Falta en el Dicc. En lo antiguo se usó por ciertamente, lo que ahora no se toleraria.
;{{may|Cervecero, ra}}, m. y f.: «Persona que hace cerveza. || Persona que la vendes. Es todo lo que dice el Dicc. Nosotros empleamos también esta voz como adj. con el significado de — perteneciente ó relativo á la cerveza: CaTrefón cervecero, botella cervecera; y no parece que tenga nada de reprochable. Así se usa también en Méjico, según vemos en sus periódicos, y quizás en cuántos países más. {{may|Cervillera}}, f. Admitido por primera vez en el mismo significado de capacele: spieza de la armadura antigua, que enbria y defendía la cabeza».
;{{may|Cesarea}}, 1. pr. f.: Así escriben y pronuncian muchos este nombre de ciudad; sin embargo, el Dicc. acentúa Cesirea en la voz {{may|Cesariense}}, conforme á la prosodia latina. Á nosotros nos suena mejor ''Cesarea'', como pronuncia y escribe la mayor parte. Y a todos cuantos reais Parias y sois feudatarios De la sacra ''Cesarea'', Exhorto, requiero y mando. (Lope de Vega, Nacimiento nuestro Saleador Janerista). Monseñor Gasparri, que fué Delegado Apostólico en el Perú y Arzobispo titular de aquella antigua cindad, firmaba bien claro: Arzobispo de Ceaurén.
;{{may|Cesareo}}, n. pr. m.: Así escriben todos ó casi todos este nombre; sin embargo, la cosa no es tan clara, porque, tanto el Marlirologio latino como el Año cristiano traen una cantidad de Cesarios, y uno ó dos Cesáreos solamente.
;{{may|Cesio}}, m.: Metal alcalino; mny parecido al potasio, cuyos compuestos producen dos rayas azules en el espectroscopio y se hallan en varias aguas minerales. Admitido por primera vez.
;{{may|Cesped}} ó {{may|céspede}}, m.: «Hierba menuda y tapida que cubre el suelo», es la acep. más conocida y usada, á lo menos en poesía, y sólo en su última edición se la la reconocido el Dicc. También le agregó: césped inglés= vallico.
;{{may|Cestiario}}, m.: Gladiador que combatía con el cesto. Pasó del Suplemento de la 12.ª edición al cuerpo de la 13.ª&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cetaria}}, f.: Estanque ó vivero para la cría y conservación de peces y otros. animales marinos. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
{{may|Cianita}}, f: (Del griego xúxvos, azul). Chorlo azul. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cibica}}, f.: Se agregó la siguiente acep. de Marina: «Grapa con que se sujeta una pieza a otra mayor».
;'''Cicaterear''', a.: (Del adj. cicatero). Bien formado como todos los demás verbos frecuentativos; pero el Dicc. no le ha dado entrada. Se oye, pero rara vez, en Chile.
;{{may|Cicero}}, m.: Término de Imprenta admitido por primera vez, en las siguientes aceps.: «Letra de imprenta que es de un grado más que la de entredós, y de uno menos que la atanasia»; por otro nombre, lectura. || Unidad de medida usada generalmente en tipografía para la justificación de lineas, piginas, etc. Tiene 12 puntos y equivale á poco más de 43 milímetros».
;{{may|Cicerone}}, m.: (Pronúnciese chicherone). Admitiólo el Dicc. en su -11.ª edición; pero, como arrepentido de haberlo hecho, se apresuró á sacarlo de la siguiente, sin que haya vuelto á aparecer en la 18.ª, que es la última. Obró bien ó mal en esto el Dicc.? Por nuestra parte creemos que mal, porque 313 se trata de un vocablo, que, aunque es italiano puro, es ya de uso universal no sólo entre los que hablan castellano, sino en todo el mundo civilizado, y que además no tiene equivalente en español. Por más que los tratadistas lo hagan sinónimo de guia, práctico, conductor, la verdad es que el ''cicerone'' es algo más todavía: es más bien un instructor que posee algunos conocimientos generales y que acompaña al viajero enseñandole y explicándole las cosas que ve, monumentos, museos, obras de arte, etc. Véase el artículo Boulevard, en el cual dimos razones enteramente aplicables á ''cicerone''. En cuanto á citas, las hay de todos los escritores de algún valer, y por lo mismo no nos cansaremos en reproducirlas; pero, sin embargo, no podemos omitir la siguiente de D. Adolfo de Castro, por la autoridad especialísima que tiene como autor de El Libro de los galicismos: «El haber estado en París [cierto cuadro de que viene hablando] inmediato al de Rafael que representa la Transfiguración del mismo pintor, ha hecho que los cicerones de Sevilla afirmen que en el Museo de Napoleón se pusieron en competencia una y otra piutura». Nótese que se habla de cicerones de Sevilla, nó de Italia; que el autor escribió la palabra en letra corriente, nó en bastardilla, y que le da pl. á la castellana, nó á la italiana (ciceroni). Creemos pues que la Academia no debe ya discutir sino resolver la admisión de este vocablo, dándole, eso sí, la forana castellana cicerón, porque la italiana es contraria á la vista y al oído español. Así el nombre Cicerón, que aparece por primera vez en el Dicc. como m. fig., con el significado de «hombre muy elocuentes, recibiría&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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como 2. acep. el significado que tiene ahora cicerone, pero advirtiéndose que en este caso es nombre común y por lo tanto debe escribirse con minúscula.
;'''Cicigia''', f. Así, y también zizigia, lo escribía el penúltimo: ''Dicc.''.; pero el último ha corregido sicigia: término de Astronomia que significa conjunción ú oposición de la Luna con el Sol. Esta última forma es la única que corresponde á la etimologia griega azuyla
;{{may|Ciclismo}}, m.: Voz que forzosamente debe ya admitirse, por el uso general que tiene. Significa: destreza en el uso del velocipedo; ejercicio ó costumbre de usar de él; afición á usarlo.
;{{may|Ciclista}}, com.: Velocipedista; es decir: «persona que anda ó sabe andar en velocipedo». Admitido en el Suplemento del último Dicc. A nuestra juicio, debe también admitírsele como adj. Industria cidista.
;{{may|Ciclo}}, m.: Periodo de tiempo y término de Botánica. No debe confundirse con ''sicio'': moneda hebrea de plata, con peso de una onza.
;{{may|Ciclope}} ó {{may|ciclope}}, m.: De las dos maneras lo acepta el Dicc. Aunque la segunda forma es la única usada en griego y en latín, debemos confesar que la primera, la esdrújula, es la más común y corriente en castellano.
;{{may|Ciclorama, i}}.: Admitido por primera vez en la 1. acep. de Panorama, esto es: «Vista pintada en un gran cilindro hueco, en cuyo centro hay una plataforma circular, aislada, para los espectadores, y cubierta por lo alto á fin de hacer invisible la luz cenital.
;{{may|Cidra}}, f.: Fruto del cidro. (Véase Alcayota).—La ''cidra'' confitada se llam acitrin.—Sidra: «bebida alcohólica, de color ambarino, que se obtiene por la fermentación del zumo exprimido de las manzanas» (nuestra chicha de manzanas).
;{{may|Cielo}}, m.: No se confundan las frases Bajade ó venido del ''cielo'' (prodigioso, excelente, peregrino y cabal en todo) con Llorido del ''cielo'' (que denota la oportunidad con que llega una persona, ú ocurre alguna cosa, adonde ó cuando más convenia). -Clamar al ''cielo'' una cosa es fr. fig. que significa. resaltar mucho y exigir prouto remedio ó castigo una ''injusticia'', ''desorden'', ''crimen'', etc. Como se usa también enEspaña y en todas partes, extraña no verla en el Dicc.
;{{may|Ciempies}}, m.: En su 1.ª acep. significa cierto miriapodo, que el Dicc. llama también cientopiés. Mejor sería que desapareciera esta última forma, tan contraria á la gramática y tan criticada por algunos. El último Dicc. agregó á ciempiés la acep. fig. y fam. de cobra ó trabajo desatinado ó incoherente».
;'''Ciénago''', m.: Anticuado en las dos aceps. de cieno y cenagal.
;{{may|Ciencia}}, f.: Falta en el Dicc. la expr. ''ciencia'' media, tan conocida en Filosofía y en Teología: es el conocimiento. que tiene Dios de los futuros contingentes. A ''ciencia'' cierta. Así usamos nosotros esta fr. cuando queremos indicar que una persona obra con pleno conocimiento de lo que hace; sin embargo, el Dicc., en su 12.ª edición decía solamente cierta ''ciencia''. Cualquiera que hable castellano sabe la gran diferencia que hay entre anteponer ó posponer al s. el adj. ''cierto''; por eso la 13.* edición enmendó el yerro diciendo: «A ''ciencia'' cierta ó de ''ciencia'' cierta, m. adv. Con toda seguridad, sin duda&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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315 alguna. Ú. por lo común con el v. he visto cien y cien reces; de cien en cien saber».
;'''Ciendoblar''', a.: Usado por algunos clásicos, no ha prevalecido, porque lo ahogó en su mismo nacimiento su homónimo centuplicar, que es el mismo v. en su forma latina. «Multipliquese mi afecto en amarte, dóblese, y redóblese, y ciendóblese mi amor y mi admiración de tu infinitísima infinidad de perfecciones». (Nieremberg, Hermosura de Dios, l. I, c. v, § P.
;'''Ciénega''', f.: Probablemente así se dijo en tiempo de los conquistadores, porque en Méjico y Centro-América hay muchos lugares así llamados. El Dicc. dice ahora ciénaga: lugar ó paraje lleno de cieno ó pantanoso. años; de cien á cien años. El Dicc. emplea esta última forma en las voces
{{may|Jubileo}} у {{may|Centenario}}, y, á nuestro juicio la emplea bien, porque hay aquí una repetición aconsonantada que entra en la sustancia de la frase y que desaparecería si se dejara de apocopar á ciento. Bretón (Desvergüenza, canto VI) dice también:
{{may|Y m}} arco Polo, vencedor del Noto, A playas cien y cien voló sereno. Martínez de la Rosa: Vi en el Támesis umbrío Cien y cien naves cargadas De riqueza.
;{{may|Ciento}}.: Es corriente entre los gra- Tamayo y Baus en La Bola de Nieve: máticos la regla de que este adj. se apocopa sólo en el caso de seguir después de él uno ó más nombres y aunque vaya precedido de otro numeral; por ej.: cien pesos, mit cien naranjas, cien mil peras; en los demás casos conserva su forma integra: un ''{{may|Ciento}}'' de limones, ''{{may|Ciento}}'' treinta unidades. Sin embargo, no hemos visto tratados estos dos casos: cuando ''ciento'' viene enteramente solo, y cuando viene repetido, mediando una conjunción ó preposición. Ej.del 1.: ¿Cuántas naranjas te tocaron?-100. ¿Debe aquí decirse cien ó ''ciento''? Aunque la costumbre aquí y en España es decir cien, debe corregirse ''ciento'', porque el adj. se emplea solo, aunque esté tácito el s., y de consiguiente no tiene por qué apocoparse: v. gr.: Dejémoslos un rato pues tratando De dar, nó una batalla, sino ''ciento'' (Eccilla). De una hasta ''ciento''. Quién hace un cesto hará ''ciento''. Ej. del 2.° caso: Lo Cien y cien pesadumbres. Don Cayetano Fernández en su discurso de recepción en la Academia: Lanza sus flechas, hiere, los deshace; Cien y cien rayos mándales; y al punto Son aterrados. No sucedería lo mismo cuando no hay esta repetición; por ej.: Este mueble cuesta de 100 á 200 pesos. Aquí nos parece que debe decirse: de ''ciento'' á doscientos pesos, porque, conservando doscientos su forma integra, la reclama también para si ''ciento''. Tampoco debe apocoparse cuando al último ''ciento'' no sigue un s. «Y se recostaron por partes, por ranchos, de ''ciento'' en ''ciento'', y cincuenta en cincuentas. (C. de Valera, S. Marcos, VI, 40). Así mismo traducen también Scio y Amat. Las expresiones un ''ciento'' por ''ciento'', al ''ciento'' por ''ciento'' están bien así; y lo mismo ''ciento'' á ''ciento'', que es muy usado en el Berde&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cierro''', m.: La acción ó efecto de cerrar ó cerrarse una cosa (carta, puerta, abanico) se llama en castellano cierre ó '''cierro''', y aun cerramiento y cerradura; pero la cubierta, por lo común de papel, en que se incluye la ''carta'', ''comunicación'', ''tarjeta'', etc., que ha de enviarse de una parte á otra, no se llama '''cierro''', sino sobre, cubierta ò sobrecarta.—Lo que aquí llamamos '''cierro''' en propiedades rústicas ó urbanas, es en castellano ''cerramiento'', término general, y según los ''casos'', ''rallado'', ''cerca'', ''cercado'', ''seto'', ''sebe'', ''pared'', ''tapia'', ''pirca'', ''quincha''. 
;{{may|Ciertísimo, ma}}. superl. de: Cierto. Aunque usado por muchos, es más propio y correcto certísimo; porque ses regla de derivación, bastante general en nuestra lengua, que los derivados se formen del tipo latino con preferencia al tipo castellano, si éste ha recibido alguna eufonización; así ''áureo'', ''corporal'', ''dental'', ''literal'', ''mortal'', ''secular'', etc.,  no están formados de ''oro'', ''cuerpo'', ''dienle'', ''letra'', ''muerte'', ''siglo'', etc., sino de los tipos latinos ''auro'', ''corpore'', ''dente'', ''morte'', ''sacculo'', etc. » (Monlau). Por esta razón es más correcto ''bonísimo'', ''destrísimo'', ''ferrentísimo'', ''fortísimo'', ''ternísimo'', ''crudelísimo'', ''fidelísimo'', que las formas tomadas directamente del castellano, aunque algunas serían de todo punto inaceptables, como fervientísimo, fuertísimo, flelísimo. ¡Y sigan todavía nuestros sapientísimos, ó mejor sabiísimos, pedagogos persiguiendo al viejo latín!
;{{may|Ciervo, va}}, m. y f.: Animal mamifero rumiante, muy conocido.—{{may|Sier}} vo, VA: esclavo. El primero es del latín cereus y el segundo de serrus.
;{{may|Cifra}}, f.: No lo admiten Baralt ni el Padre Mir por guarismo total, canfidad total, suma, total; y tienen razón, por más que Ortúzar no haya alcanzado á verla. Con mucha exactitud dice Baralt- que «''cifra'' es nota ó carácter con que se expresa algún número; guarismo, la cantidad expresada por medio de cifras; por donde se ve que entre éstas y el guarismo corre la misma paridad que entre las letras y la palabra, entre los signos y el concepto». Por consiguiente, no puede decirse: La ''cifra'' total de nuestro presupuesto de gastos es enorme, sino la cantidad ó guarisme total, la suma ó el total. Lo único que hay que advertir es que ya el Dicc. da también á guarismo la acep. de: «cada uno de los signos ó cifras arábigas que expresan una cantidad»; por consiguiente, en esta acep. es sinónimo de ''cifra''. El origen del mal uso de ''cifra'' que venimos censurando, debe de ser, sin duda, el significado fig. que tiene esta voz, de «suma y compendio, emblema», tan corriente en los clásicos.
;{{may|Cigarrera}}, f.: «Caja ó mueblecillo en que se tienen á la vista cigarros puros. | Especie de estuche de cuero, paja ó metal, para llevar en el bolsillo cigarros ó tabaco picado». Esta última es también acep. de {{may|Petaca}}. De todo esto se deduce que la ''cigarrera'' más usada y conocida en Chile no figura con este nombre en el Dicc.: éste la llama pitillera: «petaca para guardar pitillos»,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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317 y pitillo es: «cigarrillo de papel». Véa- pétalos, generalmente solitarias, y fruse {{may|Cigarro}}.
;{{may|Cigarreria}}, f.: ¿Cómo se llamarán en España las tiendas en que se venden cigarros? O no existen, ó tienen algún nombre muy raro que nosotros no conocemos, ó se llaman todavía malamente estanco de tabacos, tabaqueria, ó simplemente se olvidó el Dicc. de incluir á ''cigarreria'', que es el que usamos en Chile, en el Perú y otras partes, el único que conocemos. En Méjico usan tabacalera, que tampoco aparece en el Dicc. En cambio, nos da éste una cantidad de voces para nombrar al cigarro; pero ¿de qué sirve todo eso si no sabemos dónde comprarlo?
;{{may|Cigarro}}, m.: Como muestra de la abundancia de voces que nos ha dado el ''cigarro'', véanse las siguientes: pajilla (''cigarro'' de hoja); cigarrillo (id. de papel); pitillo (cigarrillo de papel); puro (''cigarro'' de hojas de tabaco enrolladas); coracero (puro de tabaco fuerte y malo); entreacto (puro cilindrico y pequeño); panelela, f. (puro largo y delgado); tagarn ina, f. (puro muy malo); chicote, m. fam. (''cigarro'' puro). En general, la voz ''cigarro'' es para el Dicc., mucho más restringida que para nosotros, porque, según él, sólo significa el puro ó ''cigarro'' puro, y entre nosotros significa más bien el cigarrillo de papel y el de hoja. Lo mismo en Costa Rica.—Por no perder un ''cigarro'' perder uno la bolsa tabaquera, es fr. fig. y fam. que usa nuestro pueblo en el sentido de — verse uno obligado á sufrir un mal mayor por no haber querido soportar otro mucho menor.
;{{may|Cigopileo, a}}, adj.: Dícese de plantas dicotiledóneas, hierbas, arbustos y árboles, que tienen hojas compuestas, opuestas por lo común, flores de cinco to capsular con muchas semillas de albumen cartilaginoso ó nulo; como la morsana, el abrojo y el guayacán. Ú. t. c. s. f. || f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica admitido por primera vez y se compone del griego yo, yugo, y púhov, hoja, porque tiene las hojas compuestas de dos hojuelas parcadas.
;{{may|Cigoñal}}, m.: El último Dicc. le agregó esta acep. de Fortificación: «viga que sirve para mover la báscula de un puente levadizo, y de la cual pende la cadena que lo levanta».
;{{may|Cija}}, f.: Cuadra para encerrar el ganado lanar durante el mal tiempo.
;'''Acep'''.:  agregada por el último Dicc.
;'''Cijo''', m.: Corrupción de cisco: «carbón muy menudo, ó residuo que queda del grueso en las carboneras donde se encierra».
;'''Cijuta''', f.: ''Cicula.''.
;{{may|Cilantro o culantro}}, m.: Hierba muy conocida, aromática y de virtud estomacal.—Bueno es el ellantro, pero no tanto, refrán que se oye aquí en el mismo sentido que la fr. De lo bueno, poco.
;{{may|Cilindrar}}, a.: Comprimir con el cilindro ó rodillo. No están tan atrasados en el lenguaje los empresarios del asfalto Trinidad, cuando con toda propiedad han usado este v. que sólo ha sido admitido en el último Dicc.
;{{may|Cima}}, f.: Lo más alto de los ''montes'', ''cerros'', ''collados'', ''árboles''; fin ó complemento de alguna obra ó cosa.—{{may|Sima}}: cavidad grande y muy profunda en la tierra.
;'''Cimarra''', f.: Palabra que se usa siempre con el v. hacer en el sentido de — faltar el estudiante ó colegial una ó muchas veces al colegio ó clase á que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cimarrear''', n.: Hacer la cimarra. Véase esta voz. El v. no tiene mucho uso en Chile.
;'''Cimarrero, ra''', adj.: Norillero, ó bolero. Lo justo y natural sería que novillero fuera adj., como bolero. Puede ser que así lo decrete alguna vez el Dicc.
;{{may|Cimarron, na}}.: Entre nosotros, novillero. El Dicc. pone á Cimarron la nota de {{may|Amer}}. y lo define: Silvestre, inculto. Aplícase al esclavo ó al animal que se huye al campo y se hace montaraz, y á la planta no cultivada, cuando de su nombre ó especie hay otras que se cultivan.
;{{may|Cimbra}}, f.: Significa: armazón de madera para construir sobre ella los arcos ó bóvedas, y nó-movimiento trémulo ó vibratorio. Nosotros le hemos dado esta acep. tomándola del v. cimbrar, que significa: mover una vara larga ú otra cosa flexible, asiéndola por un extremo y vibrándola. Ú. t. c. r. Ya no diremos pues puente de ''cimbra'', sino puente colganle.—El último Dicc., agregó á ''Cimbra'' esta acep. de Marina: «vuelta ó curvatura que se obliga a tomar á una tabla, para colocarla y clavarla en su lugar en el forro de un cascos. {{may|Cimbre}}, m. Galeria subterránea. Admisión del último Dicc., lo mismo que el siguiente.
;{{may|Cimbreo}}, m.: Acción ó efecto de cimbrear ó cimbrearse.
;'''Cimbrón''', m.: ''Aum.''. de Cimbra en la acep, que aquí le dainos.
;{{may|Cimentar}}, a.: Conjúgase cimiento, tas, etc., porque es derivado del s. ''cimiento''. Solo los que dicen apreto, empedro, desmembra, neva y otras lindezas propias de los resabidos, tienen derecho á decir también cimento, cimentas. Habiendo á este respecto completa uniformidad en los gramáticos, nos extraña sobremanera leer en los Estudios gramaticales de D. Marco Fidel Suárez: «La respuesta ha de buscarse en las autoridades en que nuestro sabio cimenta sus enseñanzas», Ojalá sea errata de imprenta.—{{may|Simiente}} significa semilla.
;'''Cimenterio''', m. No sabemos para qué guardará estos fósiles el: ''Dicc.''., sin ponerles ni la nota de anticuados. Reine y viva solamente cementerio, que es el usado por todos y el único conforme con su etimologia griega y latina (zopov, cemeterium). Cimiento romano. Ni lo uno ni lo otro, porque no es cimiento ni es romano: dígase cemento ó cimiento; aunque mejor sería que suprimiera el Dicc. esta última forma dejara sólo á cemento, del latín cemen tum.—{{may|Cimiento}}: parte del edificio, que está debajo de tierra; fig, principio y raiz de alguna cosa.
;{{may|Cincelado}}, m.: Obra hecha á cincel. Hace falta en el Dicc. «Sierra prescinde de los consonantes ó de la rima; pero no la reemplaza con el ''cincelado'' euidadoso de la dicción poéticas. (Va-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3328" sha1="fgi9dckssw9pyhdy1o9cpv6zayahxxs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Cin}}
319 lera, Terapéutica social, últ. artículo). «No comparemos una delicada miniatura ó un cincelado de Benvenuto Cellini con un fresco de Miguel Ángel», (Canalejas, Discurso de recep. en la Academia).
;{{may|Cinceladura}}, f.: Acto ó efecto de cincelar. Debe figurar en el Dicc.
;{{may|Cincelería}}, f.: Tienda ú oficina en que se cincela. No hay razón para verlo excluído del Dicc. «Alli se fabrica toda clase de ropa y de calzado, de tejidos, de cerrajería, de botonería, de ebanisteria, de cinceleria... Alli vi cincelar esas figuras y grupos de bronce que sirven de remate y adorno á los relojes de mesa», (D. Modesto Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio).
;{{may|Cinco}}, m.: Moneda de plata de valor de ''cinco'' centavos. Parece que puede admitirse, porque no sólo se usa en todo Chile, sino también en Costa Rica y talvez en otras repúblicas de Amé rica.—Cincos ó cuartillos se llaman en Chile las monedas que se arrojan á los niños y concurrentes pobres en los bautizos, matrimonios y otros actos semejantes. ''Cinco'' jazmines. Véase {{may|Jazmines}}.
;{{may|Cincotipia}}, f.: Nombre que dan algunos al arte de grabar en cine y que el Dicc. llama cincografía.
;'''Cincuentenario''', m.: Obligados algunos á expresar la idea de quincnagésimo aniversario ó fiesta que se celebra á los cincuenta años de verificado un hecho ó acontecimiento, no han sabido á dónde tirar y han desenterrado este adj. anticuado, que significaba: aperteneciente al número cincuenta», A decir verdad, no está mal formado como s., porque imita á sus congéneres centenario y milenario, es bien comprensible y breve de pronunciar. Ojalá se generalice para que se imponga al Dicc. Otros prefieren las formas cincuentanario y quincuagenario. Véase {{may|Bodas}}.
;{{may|Cinchar}}, a.: Significa en castellano: casegurar la silla ó albarda apretando las cinchas»; pero entre nosotros, además de esta acep., tiene también la de — tirar ó arrastrar á caballo una cosa apegualando en la cincha, que nos parece bien formada é imposible de ser expresada por otro verbo.—Yerra el Dicc. al darle también á ''cinchar'' la acep. de «asegurar con cinchos», es decir, con aros de hierro que sirven para asegurar ó reforzar barriles, ruedas, maderos ensamblados, edificios, etc. Y la razón es clara; porque este ''cinchar'' se deriva de cincha, y el otro de cincha. Siendo pues tan diversos los significados y las etimologias, diversos tienen que ser también los verbos, y por consiguiente, deben aparecer en sendos artículos, aunque por lo demás se escriban con las mismas letras y se conjuguen exactamente iguales.
{{may|Cincho, excella y formaje}} se llama el molde para hacer quesos; y también {{may|Forma}}, aunque es término más genérico.—El último Dicc. agregó á {{may|Cincho}} esta acep. de Arquitectura: porción de arco saliente en el intradós de un bóveda de cañón».
;'''Cinchón''', m.:, aum. de cincha. No hay necesidad de él, porque con su mismo significado tiene el castellano á sobrecincha y sobrecincho: «faja ó correa que, pasada por debajo de la barriga del caballo y por encima del aparejo, sujeta la manta, la mantilla ó el caparazón».
;{{may|Cinematografo}}, m.: (Del griego zivx, movimiento, y páp, grabar, dibujar, representar). Aparato óptico&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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en el cual, haciendo pasar rápidamente muchas imágenes fotográficas que representan otros tantos momentos de una acción determinarla, se produce la ilusión de un cuadro cuyas figuras se mueven». Admitido en el Suplemento del último Dicc.
;{{may|Cineración}}, y más usado {{may|Incineración}}: acción ó efecto de incinerar.: 
;{{may|Cineraria}}, f.: Planta de jardín y de la cual hay en Chile muchas variedades; flor de esta planta. Es la misma que describe el Dicc. Enciclop. Hispano-Americano, pero que todavía no ha sido admitida en el de la Academia.
;{{may|Cingales, sa}}, adj.: Natural de Ceilán. Ú. t. c. s. | Perteneciente a esta isla de Asia. Admitido por primera vez.
;{{may|Cingiberáceo, a}}, adj.: Dícese de plantas monocotiledóneas herbáceas, con rizoma rastrero ó tuberoso, hojas alternas, simples, con pecíolos envainadores y un fuerte nervio, flores terminales ó radicales en espiga, racimo ó panoja, y frutos capsulares con semillas de albumen harinoso; como el jengibre y el amomo. Ú. t. c. s. [de qué género?] | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica incluído por primera vez en el Dicc., y derivado del latín zingiber, el jengibre.
;{{may|Cingleta}}, f.: Cuerda con un corcho en una punta, que el jabegote lía al cabo de la jabega para tirar de él. Voz admitida por primera vez en el Dicc.
;'''Cingue''', m.: Así ha traducido nuestro pueblo el para él impronunciable cinc ó zine; y, á la verdad, con más instinto castellano que los sabios, quienes se verán aparados para formar el pl.—Úsalo también por — plancha ú hoja de cine.
;{{may|Cinquero}}, m.: Trabajador en cinc. Admitido en el último Dicc.
;'''Cintillo''', m.: Muy usado en Chile por — cinta corta y angosta con que las mujeres se sujetan el pelo por delante. Lo natural seria llamarla cintilla, como dim. de cinta, y nó '''cintillo''', que lo es de cinto, aunque, entre otras cosas, significa: cordoncillo de seda de que se usaba en los sombreros para ceñir la copa. De esta acep. ha provenido sin duda el '''cintillo''' chileno. El clásico Fr. Juan de los Ángeles, traduciendo á San Jerónimo, escribe: «Las dádivas ordinarias, las cintillas y apretadores, los bocados mordidos y ofrecidos, los papeles amorosos y dulces, no los tiene ni conoce el amor santo». (Manual de vila perfecta, dial. P. Por el contexto no puede saberse si estas cintillas son los cintillos chilenos; pero parece muy probable que así sea. El texto latino emplea la voz fasciola, diminutivo de fascia y que tiene también el significado genérico de fajita, cintila, vendita. El último Dicc. admite como provincialismo de Asturias á cadarzo: cinta estrecha de seda tasta;» prendedere: «cinta ó tira de tela con que se aseguraba el pelo». á
;{{may|Cintrel}}, m.: Cuerda ó listón que se fija por un extremo en el centro de un areo ó bóveda, para determinar con el otro la dirección de las dovelas ó de los ladrillos. Término de Albañilería y de Cantería admitido por primera vez.
;{{may|Cintura}}, f.: El último Dicc., le agregó esta acep. de Marina: «ligadura que se da á las jarcias ó cabos contra sus respectivos palos». Camino de ''cintura''. Véase {{may|Camino}}.
;{{may|Cinturon}}, m.: Recibió en el último Dicc. esta acep. fig.: «serie de cosas que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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321 circuyen á otra. {{may|Cinturon}} de baluartes».
;{{may|Ciperáceo, a}}, adj.: Dícese de plantas monocotiledóneas, herbáceas, anuas perennes, con rizoma corto dividido en fibras ó rastrero, tallos por lo común triangulares y sin nudos, hojas envainadoras, á veces sin limbo, flores en espigas solitarias, ó aglomeradas en cabezuelas, cariópsides por frutos, y semilla con albumen hari noso ó carno so; como la juneia, la castañuela y el papiro. Ú. t. c. s. [de qué género?] I f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica derivado del griego impos, en latín cypéros, juncia, y admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Ciprino, na}}, {{may|Ciprio, pria, chipriota}}, adj. y u. t. e. s.: Natural de Chipre.
|| Perteneciente a esta isla del Mediterráneo.
;{{may|Ciquitroque}}, m.: Fritada de pimientos, tomates, cebolla y calabacín, ó sólo de pimientos y tomates. Con este sy significado, que es la 2. acep. de PisTo, ha sido admitida por primera vez esta voz, pero sin etimologia.
;{{may|Circe}}, n. pr. f.: Es en la Mitología una famosa hechicera, hija del Sol y de Persa, que atraía á los hombres con su hermosura y sus halagos y después los hacía víctimas de sus encantos. Desde la Odisea de Homero, en que hace un gran papel, viene figurando en la litenatura griega y latina y en todas las demás que en ellas se han inspirado, hasta el punto de ser ya un nombre común ó apelativo, aplicado en sentido fig. á toda mujer hermosa que atrae y seduce á los hombres, y aun á los vicios y pasiones que hacen este mismo oficio. En este sentido creemos que esta voz deberia ya estar admitida mucho tiempo há en el Dicc. (Véase {{may|Astrea}}). Los clásicos castellanos, tanto poetas como prosistas, sagrados y profanos, la usan con toda libertad y á cada paso. Valga por todas esta cita de Calderón en Los encantos de la culpa:
;{{may|Hombre}}.: ¡Ay. Entendimiento mío! Dichoso soy, pues que tengo Con qué vencer los encantos De esta Circe...
;'''Circa''', f.: Acción ó efecto de cir- y estas otras dos de Quevedo en su car. Véase el siguiente.
;'''Circar''', a.: Abrir un descalce en uno de los costados de un filón en una longitud de seis ó siete metros, dejandolo en tal estado hasta que empiece la excavación de disfrutes. Así define esta voz, como término de Minería, el Dicc. de Zerolo. Úsase también en Chile, lo mismo que la anterior, aunque con alguna diferencia en el significado, porque el circar chileno, como lo indica su evidente etimología cercar, es hacer un descalce alrededor de un trozo ó piedra de mina para excavarlos con más comodidad. No sabemos si estas voces tienen equivalentes en castellano. Euterpe ó Musa VII: Y todos mis sentidos... Duermen despiertos ya de largo sueño..., Hurtados para siempre á la grandeza, Al tráfago y bullicio cortesano, À la Circe criel de la riqueza Que en vano busca el mundo y goza en ''vano'', ''Dorisa'', ''ficra'', ''cruel'',  Circe bella, aleve, ingrata, Diosa de mi pensamiento, Incendio de mis entrañas.
;{{may|Circonio}}, m.: Metal muy raro, pulverulento y negruzco, extraido del circón. Voz admitida por primera vez en el último Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Circulante}}, m.: Usanlo algunos por moneda ''circulante'', y á nuestro juicio no lo usan mal, aunque guarde silencio el Dicc. Véase Civil. - Jubileo ''circulante'' si que es solemne disparate, porque ni es jubileo sino simple indulgencia, ni tampoco circala, sino que pasa simplemente de una iglesia á otra. Dígase cuarenta horas ó indulgencia de las cuarenta horas.
;{{may|Circulatorio, ria}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la circulación. Admitido en la última edición.
;{{may|Circulo}}, m.: Tiene ya estas dos aceps. que antes no tenía y que erant vivamente reclamadas por el uso moderno y en contra de Baralt: «Sociedad de hombres que se juntan en una casa amueblada y sostenida á sus expensas, mediante la cuota fija que de entrada y mensualmente paga cada socio, para ''conversar'', ''leer'', ''jugar'', etc. | Edificio en que esta sociedad se reúnes. Estas dos aceps. las tiene también la voz
;{{may|Casino}}.: —Circulo y ''casino'' son pues los verdaderos nombres de lo que aquí malamente llamamos club. Véase esta voz.—Mucho se usan ahora en todas partes los circulos ''literarios'', ''sociales'', ''politicos'', etc., en el sentido de reuniones ó tertulias. Aunque el Dicc. no le reconoce expresamente esta acep. á
{{may|Circulo}}, sin embargo, puede decirse que la acepta de una manera general al hacerlo sinónimo de corro, y por eso la aceptamos también nosotros.—El circulo de la Luna y el del Sol, que nuestro pueblo menciona como refrán, diciendo que (según otros, Círculo en la Luna Novedad ninguna, Peste y hambruna); Círculo en el Sol Aguacero y temblor, son para el Dicc., según los casos, aureola ónuréola (corona sencilla ó doble que en los eclipses de Sol se ve alrededor del disco de la Luna), cerco (aureola que á nuestra vista presenta el Sol, y a veces la Luna, con variedad de calor é intensidad) y, finalmente, corona (meteoro luminoso que consiste en un circulo de colores bajos que suele aparecer alrededor de los discos del Sol y de la Luna).
;{{may|Circuminsesión}}, f.: Falta en el Dicc. este término teológico, que se define: la mutua existencia y habitación de cosas sustancialmente unidas. Tal es la unión que hay entre las dos naturalezas de Cristo y la que hay entre las tres divinas personas de la SSma. Trinidad.
;{{may|Circuncesir}}, a.: Ceñir al rededor, Bien formado y útil, merece la admisión en el Dicc. Úsalo Juan Montalvo en los Capitulos que se le olvidaron á Cercantes (cap. XXV): «Por efecto de un poderoso encanto yace desconocido [el país de Ansén] en medio de una niebla espesa que le circunciñe cual muralla impenetrables. El libro divino del Eclesiástico (XLV, 9) lo emplea también en latín: Circumc 'nrit eum zona gloriæ; pero ninguno de los traductores castellanos se atrevió á trasladarlo literalmente.
;{{may|Circundante}}.: Participio activo anticuado de {{may|Circundar}}, dice el Dicc. Tiende á volver al lenguaje corriente.
;'''Circunstanciar''', a.: Referir por menor y con todas las circunstancias. Admitido por algunos, no lo ha sido&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Circunstancias}}, f. pl.: ¿Hay vinda alguna cargada de familia, cesante que hace tiempo que busca ocupación, un mendigo ó petardista cualquiera, que, al pronunciar su consabido discurso, no hable de sus ''circunstancias'', y, para mover más el ánimo, de sus criticas ''circunstancias''? No dirin que han llegado al último extremo, que se ven obligados á pedir una limosna, que tienen que acudir á la caridad, etc., sino que seguirán hablando de las ''circunstancias'' que los rodean y de las ''circunstancias'' arriba y de las circun». tancias abajo. No diremos que está mal usada la palabra, pero se abusa demasiado de ella por no expresar claro lo que se quiere decir, esto es, la falta de dinero, de bienes ó de posibles. En este sentido y nó por dinero simplemente, creemos que debió traducirla Pereda cuando maliciosamente la usa al principio de sus Nubes de estio: «O hemos ó no corrido juntos los temporales de nuestro mundo tan calumniado por los que no le conocen, y bien poco entretenido para los que le conocemos á fondo, cuando las arrastradas ''circunstancias'' (valgo, dinero) no concuerdan en género, múmero y caso con la omnimoda libertad, que nunca falta, de explorarle en todas direcciones».
;{{may|Circuny acente}}, adj.: Que yace al rededor. Noble, elegante y digno de admitirse.
;'''Cirgüela''', lo, f. y mn.: Así pronuncia nuestro pueblo las voces ciruela, to, que sin duda son muy finas para sus labios y oídos y por eso prefiere una pronunciación más esforzada y recia. 323 Así lo hace también con peruétano, que para él es pergüétano, aleta-gualeta, varapalo-guarapalo, galpóngualpón, etc., etc.
{{may|Cirineo, cireneo ó cirenaico}}, es el natural de Cirene; pero sólo el primero se aplica á Simón, que ayudó á Nuestro Señor á llevar la cruz, en el sentido propio y en el fig.: No todos fienen su cirineo. La forma correcta y propia debería ser cireneo, de Cirene, pero el uso, que viene así desde el latín de la Edad Media, se plantó en cirineo.
;{{may|Cirio}}, m.: Vela de cera de un pabilo, larga y gruesa.—{{may|Sirio}}, m.: la más brillante de las estrellas fijas, en el Can Mayor.—{{may|Sirio, ria}}, ó {{may|Siriaco, ca}}, adj. y. t. c. s.: natural de Siria: perteneciente á esta región de Asia.
;{{may|Cirros}}, m. pl.: Conjunto de nubes que tienen apariencia de zarcillos y se mantienen en las regiones superiores de la atmósfera. Adición del último Dicc.
;'''Crs''', prep. inseparable.: De la parte ó del lado de aci. {{may|Cismontano}}. Admitido en el último Dicc.
;'''Cistón''', f.: Cisura ó incisión. Yerran pues los periodistas y politicos que lo confunden con escisión, que significa rompimiento, desavenencia. Y yerra también (quandoque bonus dormitat Homerus) el sabio Cuervo al decir que etimológicamente ambos vocablos son idénticos, como que proceden del latín. scissio, y que la diferencia es solamente convencional. Grande error, pues cixión es el latín casio, del v. caedo, herir, y del cual proceden los compuestos incido, incisio, incisivus; mientras que escisión proviene de scissio, del v. scindo, rasgar. Ortázar, guiado por tan grande autoridad, no vió el error y lo copió palabra por palabra.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Citereo, a}}, adj.: Natural de Citera, hoy Cerigo. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla. Venus citerea, Falta esta voz en el Dicc.
;{{may|Citra}}, adv. de lugar:, anticuado. Del y nuestras cantoras de salón entonan lado de aca. El último Dicc. le agregó: también por la suya: Soy como el cisne, Que canta y muere: Muero cantando De amor por ti.
;'''Cister''', m.: Cistel ó '''Cister''': orden religiosa de San Bernardo. Siendo en latín Cistercium y en francés Cilenur, no hay por qué en castellano pudiera ser '''Cister'''.
;{{may|Cistineo, a}}, adj.: Dícese de plantas dicotiledóneas, arbustos ó matas, con hojas sencillas, casi siempre opuestas, flores por lo común en corimbo ó en panoja, y frutos capsulares con semillas de albumen harinoso; como la jara y la estepa blanca. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica derivado del latín cistus, jara, y admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Citara}}, f.: Conocido instrumento músico.—''{{may|Citara}}'': «pared con sólo el grueso del ancho del ladrillo común, ó con ladrillos de soga, como diría un chileno: dígase &amp; soga.
;'''Cité''', f.: Los diccionarios franceses nos dicen que esta voz significa el cen«prep. inseparable, igual á cis. Citramontano».
;'''Civil''', m.: Cura civil, y civil simplemente, llama aquí el pueblo al oficial civil que en nombre de la ley lleva los registros de nacimientos, defunciones y matrimonios; en lo cual no ha hecho otra cosa que seguir la práctica usual en castellano, que es sustantivar el adj. en las concordancias. ó frases de s. con adj.: El expreso, el ordinario, en vez de tren expreso y tren ordinario; ''griego'', ''hebreo'', ''español'', ''francis'', por idioma hebreo, etc.; puro, por tabaco ó cigarro puro; el amarillo, el azul, el rojo, el rerde, etc., por el color amarillo, etc. Y aun los españoles mismos, con expresa aprobación del Dicc., dicen el civil por el guardia ciril.—Además, ignorando nuestro pueblo lo que es el oficial civil, toma muchas veces la voz sustantivada civil por la oficina ó el registro de dicho empleado. Así, pasar por el civil es para él presentarse á la oficina para inscribirse en el respectivo registro.
;{{may|Civilizado, da}}, adj.: «Acostumbrado al lenguaje, usos y modales de gente cultas. Así lo registraba la 12.ª edición&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cizalla}}, f.: Instrumento á modo de tijeras grandes, con el cual se cortan en frio las planchas de metal. Es adición del último Dicc.
;'''Clac''', m.: Voz imitativa del ruido de una palmada ó de otro semejante. El último Dicc. suprimió esta acep. que constaba en el penúltimo.—Véase {{may|Birrete}}.
;{{may|Cladodio}}, m.: Ramilla ensanchada que tiene aspecto de hoja; como en el brusco y el espárrago. Es término de Botánica derivado del griego zádo, rama, y admitido por primera vez en el Dicc.
;'''Clamidad''', f.: Todavía no se ha agotado la formación de sincopas en el castellano, pues no falta por estas tierras quien diga '''clamidad''' por calamidad. Y ¿qué mayor calamidad que estropear así las palabras?
;{{may|Clamorosamente}}, adv. de modo.:  De manera clamorosa. A pesar de haberlo hecho presente Don Camilo Ortúzar, todavía no ha sido admitido en el Dicc.
;{{may|Clara}}, adj. y ú. t. c. s. f.: No lo admite el Dicc., pero injustamente, y de ahí lan deducido algunos puristas que no debe usarse sino que debe ceder su lugar á {{may|Clarisa}} (dícese de la religiosa que profesa la regla de Santa ''Clara''). Dos razones tenemos nosotros para defenderlo: 1.ª el uso de la prensa española, pues continuamente lo hemos visto en La Cruz» de Madrid, en la Revista Eclesiásticas de Valladolid, en las crónicas de revista de la señora Pardo-Bazán, etc. Asimismo lo usa Gallardo en su Biblioteca, articulo 325 Remirez de la Trapera (Albanio): Décima de Doña Sebastiana de Sunda, monja ''clara'' en Madrid». 2. La analogia que guarda con las demás voces similares, en las cuales los nombres propios de los santos fundadores han pasado á ser simples adjetivos ó sustautivos comunes para aplicarse á sus respectivos religiosos. En este sentido tenemos ''ahora'': ''Agustino'', ''Basilio'', ''Bernardo'', ''Benito'', ''Francisco'', ''Jerónimo''.  Y, si algunos de ellos, como Agustino y Agustiniano, Bernardo y Cisterciense, Benito y Benedictino, Francisco y Franciscano, admiten doble forma, ¿por qué no hemos de aceptar también á ''Clara'' y Clarisa? En Chile todo el mundo llama Claras á las Clarisas, J hasta la calle en que viven ha recibido el nombre de calle de las Claras. Como nombre propio de mujer y precedido de Doña, es para nuestro pueblo la heroína más conocida y que nunca puede faltar en las funciones de titeres, porque es la esposa del héroe indispensable, Don Cristóbal.
;{{may|Claridad}}, f.: Con acierto y á petición de Sbarbi enmendó el Dicc. la 1. acep. fig. de este vocablo de la manera siguiente: «Palabra ó frase con que se dice á uno franca y resueltamente algo desagradable. Ú. m. en pl.»
;{{may|Clarificador, ra}}, adj. y u. t. c. s.:  m. Que clarifica. Hace falta en el Dicc. y
Clarin, adv. de modo usado familiarmente. Claro, claramente. Oyese en Chile con alguna frecuencia, y en verdad, no carece de gracia. Clarín, m, Las conocidas planta y flor de nuestros jardines designadas con este nombre se llaman en castellano guisante de olor.
;{{may|Claris verbis}}.: Expr. latina que significa sen ó con claras palabras», y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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que se nsa aquí en lenguaje fam. Bien pu el admitirla el Dicc., y si nó, hablaremos sencillamente en canto ilano, que es la fr. equivalent, por lo claro, claramente ó ramos claros.
;{{may|Claro, ra}}, adj.: Aplica e á la persona que se expresa con lisura, sin re bozo, con libertad. Acep. agregada por el último Dicc.—Más claro, échale (6 ichele) agua! Fr. fam. que usamos para indicar que una cosa es sumamente clara, sencilla ó evidente. Ú. t. en España, pero no la registra el Dicc., académico. El de modismos, de Caballero, trae; Más claro, agua! y Más claro que el agua, pero con definiciones que no nos satisfacen.
;{{may|Claroscuro}}, m.: Combinación de los trazos gruesos, medianos y finos de las letras. Acep. de Caligrafía agregada en el último Dicc.
;'''Clarovidencia''', f.: En la dificultad de hallar una voz completamente igual á la clairvoyance francesa, han inventado los noveles traductores de aquella lengua esta '''clarovidencia''' ó clarividencia nunca vista en castellano. Fácil es comprender que algunas veces no podrá traducirse por perspicacia, penetración, vista clara, que es lo que literalmente significa; pues entonces, antes de tomar el camino veda do, traduzcase el pensamiento, aunque nó la palabra, con alguna de tantas frases ó locuciones como abundan en nuestro idioma; por ejemplo: i ojos vistas, estar a la vista una cosa, sallar á los ojos ó á la vista una cosa, rer más que un lince, ver por sus propios ojos, etc.
;'''Clarovidente''', ó clarividente, adj.: Perspicaz, penetrante. Es el clairvoyante francés, que bien puede quedarse en Francia sin pasar á Espa ña ni á América, Véase el anterior.
;{{may|Clase}}, f.: No admite el Dicc. clases altas ni bajas para designar á los ricos y á los pobres, pues tales expresiones huelen á galicismo.—''Clase'' amedia si que está admitido: «la que está entre las pudientes y ricas y la de los que viven de jornal ó salarios. En ''clase'' de por en calidad de, es de uso moderno y no muy correcto, porque ocasiona anfibologias, dice Baralt.—Poner ''clase'' de es en castellano clásico poner cátedra de.
;{{may|Clásicamente}}, adv. de modo.: De manera clásica. Bien puede ser admitido en el Dicc.
;{{may|Clasicismo}}, m.: Con muy buen acuerdo refundió el último Dicc., en una sola las dos aceps. que á esta voz daba el penúltimo. La definición ha queda lo ahora como sigue: «Sistema literario ó artístico fundado en la imitación de los modelos de la antigüedad griega y romana. Dícese en oposición á romanticismos. La misma corrección se hizo en el adj. {{may|Clásico}}.
;{{may|Clásico, ca}}, adj.: Le falta en el Dicc. la acep. litúrgica: «aplícase á la fiesta doble de primera ó de segunda clase»; acep. que se usa también en el lenguaje fam., aplicada á día ó fiesta de solemnidad. Así se usa también en España, según lo hemos leído en las cartas del B. Diego de Cádiz. gran
;{{may|Clasificador, ra}}, adj.: Que clasifica. Bien puede figurar en el Dicc.
;{{may|Clausurar}}, a.: Aunque está admitido el s. clausura por «acto solemne con que se terminan ó suspenden las deliberaciones de un congreso, un tribunal, etc.,» no así el v., que, á decir verdad, va ganando terreno día por dia en el uso moderno y no tardará en ser admitido,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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827 Clavador, m. El que así llaman cuerpo de gobierno de cada convento. algunos zapateros es en castellano 28taquillador: «lezna gruesa y corta de que se sirven los zapateros para hacer taladros en los tacones y poner en ellos las estaquillas».
;{{may|Clavador, ra}}, adj.: Que clava: punzante, de punta aguda. Espina clavadora. Bien puede admitirse.
;{{may|Clavadura}}, f.: Sólo significa para el Dicc. sherida que se hace á las caballerías cuando se les introduce en los pies ó manos un clavo que penetra hasta la carne». Para nosotros los chilenos significa también: acción ó efecto de clavarse en la acep. que tiene este v. de «introducir una cosa puntiagudas. Sinónimo de ''clavadura'' en este sentido son espinadura, punzada y punzadura.
;{{may|Clavar}}, a.: Falsamente lo han dado algunos como chilenismo en la acep. fig. y fam. de — petardear, cuando en realidad es de lo más castizo que cabe: y el Dicc. mismo le reconoce esa acep. remitiendo á la 2.ª de engañar, esto es: semplear malicia ó fraude en los tratos y contratos. L. t. c. r.» (Como r. no implica malicia ó fraude). Si es por autoridades, allá van dos bien respetables: Es bonito. Ese abanico. ¿Qué precio? -Seis duros-No vale tanto; Pero sin duda el tendero Sabe que soy propietaria Y me ha clerado por eso. (Bretón, El amigo martir). Sácala por el vicario, Y se casan en camisa. Piensa el yerno que se cla ea El suegro y que da un corcovo; Pero el responde: Anda, bobo. Que eso es lo que yo buscabs. (Canizares).
;{{may|Clavaria}}, f.: Monja que en la orden del Carmen forma parte del consejo ó Falta en el Dicc. Clavel de onza. Es simplemente el clavel doble.
;'''Clavelina''', f.: No hay en castellano sino clarellina.—{{may|Clavellina}}
{{may|De pluma}}: especie de clavel con los tallos tendidos al principio, erguidos después hasta tres decimetros de altura, hojas radicales, lineares, largas y que forman césped, y flores blancas ó rojas con cinco pétalos finamente divididos en lacinias largas y estrechas. || Flor de esta plantas. Adición del último Dicc.
;{{may|Clavelito}}, m.: Especie de clavel con tallos rectos de más de tres decimetros de altura, ramosos, con multitud de flores dispuestas en corimbos desparramados, que despiden aroma suave por la tarde y por la noche y tienen pétalos blancos ó de color de rosa divididos en lacinias pinatifidas. || Flor de esta planta. Voz admitida por primera vez en el último Dicc.
;{{may|Clavelón}}, m.: Planta herbácea, de la familia de las compuestas, de tallo y ramos erguidos, hojas recortadas y flores amarillas y fétidas. Crece en Méjico; es muy común en los jardines, y su fruto y su raiz son purgantes. Admitido en el cuerpo del último Dicc., á donde pasó del Suplemento del anterior.
{{may|Clavijas}} ({{may|Apretarle a uno las}}) es: «estrecharle en un discurso ó argumento, ó por medio de diligencias judiciales u otras», y nó: estrecharle con violencia para que haga ó diga lo que no quiere; lo cual en frases castizas es: aprelar los cordeles á uno, ó las empulgueras, ó también apretar ó ajustar á uno la golilla, Caballero admite&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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la fr, en el mismo sentido en que la pasa casi toda su vida en el fuego, cualusamos en Chile..
;{{may|Clavijero}}, m.: Parte del timón del arado en la cual están los agujeros para poner la clavija. Acep. de Agricultura que por primera vez figura en el Dicc.
;'''Clavo''', m. fig. y fam.: No tiene en castellano el significado que aquí con tanta frecuencia le damos, de — articulo de comercio que no se vende; de — molestia, gravamen ó daño, ya sea cuando se pide un trabajo ó servicio oneroso, ya cuando se pide prestada alguna cantidad de dinero que se teme no se ha de pagar: éstos y otros semejantes son para nosotros clavos que nos meten nuestros prójimos. La acep. procede indudablemente de la fr. hoy anticuada Arrimar el '''clavo''' á uno, que significa lo mismo que clavar en la acep. que hemos defendido. Deshecha ó perdida con el tiempo la fr., se conservó solamente el trozo principal, el elavo. Sin embargo, no debe de ser tan desconocida en España esta acep. de claro, cuando Caballero le señala la general de «daño». En todo caso no nos apuremos, porque, como el achaque de engañar y estafar al prójimo ó de aliviarse á costa suya es tan antiguo como el mundo, hay innumerables modos de expresar en castelano ambas ideas. Si se trata de dinero, hay, por ej., gatazo, sablazo, petardo, pegar na bigotera ó un pefardo; si de exonerarse de un trabajo ó molestia, echándolo sobre otro, descargarse, imponer cargas ó gravámenes, sacar el ascua con la mano del gato á con mano ajena. Clemente (Penas de San). Muchos padecen aquí las penas de San Clemente, comparables solamente con las del facho, Las de este tiesto, que quiera las comprende; pero las de San Clemente, que son, poco más ó menos, las de cada uno de los mártires, no se adivinan fácilmente. Averigüelas algún Vargas chileno, que por nuestra parte sólo podemos decir que las penas de San Clemente son entre nosotros significativas de grandes padecimientos.
;'''Cleofas''', n. pr. m. y f.: Cleofás dicen los mejores autores; como, por ejemplo, la Academia Española en el prólogo de las Obras de Encina, Pereda en varias de sus novelas, Castelar, etc.
;'''Clerical''', adj.: Sólo significa en castellano: perteneciente al clérigo, como hábito ó estado clerical; pero nó-partidario del elero, correligionario con él, como pretenden los enemigos de éste.
;'''Clericalismo''', m.: Desde que Gambetta pronunció su famosa frase: «El clericalismo, he ahi el enemigos, desde entonces ha venido esta voz repitiéndose por todas partes: y sin razón alguna, porque carece de base en el idioma, como se ve en el adj.
;'''Clerical'''.:  Si los enemigos de la religión entienden por clericalismo las doctrinas y principios que propaga y defiende el clero, la influencia social que ejerce y las simpatias y adhesiones que tiene entre los seglares católicos, hacen bien en buscar un nombre para expresar esa idea; pero la verdad es otra. No conocen la religión católica, ó á lo sumo admiten las teorias del deísmo, y entonces suponen que todos los dogmas conocidos por la revelación, el culto externo y todos los trabajos y obras sociales de la religión, son invención exclusiva del clero para su medro personal; por eso es natural que griten&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Clerigalla''', f.: Nombre despectivo con que en la jerga masónica y jaca bina se designa al clero católico.
;{{may|Clerofobia}}, f.: Dado el uso tan general que tiene esta voz y su legitima etimologia griega (pos y pesos), puede figurar en el Dicc. con el significado de — horror ù odio al clero.
;{{may|Clerofobo, ba}}, adj.: Aplícase á la persona que padece clerofobia... t. c. s. Ojalá tome nota de esta voz el Dicc. para su próxima edición. «Por algún tiempo me sentí inclinado á burlarme por igual manera de los clerófobos y de los devotos». (Mir, citando unas palabras de Arago, Harmonia entre la ciencia y la fe, cap. IX).
;'''Cliché''', m.: Dígase disé, pl. disés. Hace más de veinte años que lo tiene admitido así el Dicc., y todavía los rezagados é ignorantes del castellano nos están diciendo en francés '''cliché'''. ¿Habrá paciencia? La definición del Dicc. es: «plancha disada y especialmente la que representa algún grabados.
;{{may|Clima}}, m.: Confunden algunos el significado de esta voz con los de feperatura y temperamento, siendo que varian entre si. ''Clima'' es el «conjunto de las afecciones atmosféricas que caracterizan una región», y también temperatura particular y demás conCLI 329 diciones atmosféricas y telúricas de cada paíso. Por donde se ve que la temperatura (grado mayor ó menor de calor en los cuerpos) es parte del ''clima'', Mejor lo explica Humboldt, diciendo: «La palabra ''clima'' comprende, en su sentido más general, todas las modificaciones de la atmósfera sensibles para nuestros órganos, tales como la temperalura, la humedad, los cambios de presión barométrica, la tranquilidad del aire ó los efectos de vientos heterónimos, la pureza de la atmósfera ó su mezcla con emanaciones de gases más ó menos insalubres, y, por fin, el grado de diafanidad habitual, la serenidad del cielo, de tanta importancia por la influencia que ejerce, no sólo en In irradiación del suelo, en el desarrollo de los tejidos orgánicos vegetales y la maduración de los frutos, sino además en el conjunto de los sentimientos morales que experimenta el hombre en las distintas zonas».—Temperamento, lo mismo que ''temperie'', es el estado de la atmósfera, según los diversos grados de calor ó frío, sequedad ó humedad». Y aun á temperatura da el Dicc., este mismo significado.
;{{may|Climatérico, ca}}, adj.: Solo significa: «Relativo á cualquiera de los períodos de la vida considerados como críticos. || Dícese del tiempo peligroso por alguna circunstancias. «Estar uno climatérico, fr. fig. y fam. Estar de mal templex. En Chile usan algunos este adj. en el mismo significado que climático, ca, que, según el Dicc. de Autoridades (porque ya los modernos no lo traen), «equivale al parecer á mudable, vario y revoltoso. Es voz baja y del vulgo».
;{{may|Clin}} ó {{may|Crin}}, f. solamente.: Véase Quilin.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Clisadura''', f.: Acción ó efecto de elisarse. Véanse el siguiente y Trisadura.
;'''Clisarse''', r.: Más usado en la forma trisarse, con la cual ha llegado á confundirse hasta el punto de usarse promiscuamente con ella. Véase esta voz. Vendrá elisarse de la voz de Germania esclisindo, da, que significa: herido en el rostro? En cuanto á la forma, bien puede ser, porque el pueblo es muy capaz de comerse toda la sila ba es, como lo hace con estaquilla, Estanislao, que para él son taquilla, Tanislao, y con muchos otros; y hasta el español, de escirro formó cirro, Donosamente se burló Cervantes, en varios lugares del Quijote, de esta propensión del pueblo á estropear los vocablos, ó voquibles, como decía San cho, y por eso el inmortal Manchego reprendió á su escadero por «prevaricador del buen lenguajes. En el cap. XII de la I parte dice el pastor que cuenta la muerte de Grisóstomo: Principalmente decían que sabía la ciencia de las estrellas y de lo que pasan allá en el cielo el sol y la luna, porque puntualmente nos decía el oris del sol y de la luna, Eclipse se llama, amigo, que no cris, el escurecerse esos dos luminares mayores, dijo D. Quijote. Mas Pedro, no reparando en niñerias, prosiguió su cuento diciendo: Asimesmo adevinaba cuando había de ser el año abundante ó estil. Estéril queréis decir, amigo, dijo D. Quijote». ¿No está bien retratado en este pasaje el vulgo, eterno estropeador de los idiomas? Pero más fácil aún es el tránsito desde la germanía á nuestro chilenismo, si se toma en cuenta que algunos no escriben esclisiado, como la Academia, sino eclisado, como lo hace Augusto Jiménez en su Vocabulario, La pérdida de la ''e'' inicial es mucho más común en chileno y en castellano, (Véase E). Ahora, en cuanto al significado de olisarse y al de esclisiado 6 selisado (herido en el rostro), no es mucha la diferencia: todo depende de que la forma de la herida sea larga, angosta y poco profunda, como es, por lo general, nuestra disadura.
;{{may|Cloaca}}, f.: Porción final, ensanchada y dilatable del intestino recto de las aves. Acep. de Zoología por primera vez admitida en el Dicc.
;'''Clonqui''', m.: El nombre castizo es arzolla, f.
;'''Clora''', n. pr. f.: Diminutivo fam. de Clorinda.
;{{may|Cloral}}, m.: Liquido producido por la acción del cloro sobre el alcohol anhidro, y que con el agua forma un hidrato sólido, Usase en medicina como anestésico. Es término de Química que por primera vez ha entrado en el Dicc.
;{{may|Clorita}}, f.: Mineral de color verdoso y brillo anacarado, compuesto de un silicato y un alaminato hidratados. de magnesia y óxido de hierro. Admitido por primera vez en el Dicc., y derivado del griego zopó, verde.
;'''Cloro''', n. pr. m.: Diminutivo fam. de Clodomiro.
;{{may|Clorofila}}, f.: Materia colorante verde de los vegetales. Admitido tambien por primera vez y con la misma etimologia que {{may|Clorita}}.
;{{may|Clorofilico, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la clorofila. También de novísima admisión.
;'''Cloroformar''', a.: Por ser más&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3382" sha1="7clls14lgfhvbfcrbe3j0mzm56iinz4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;breve y fácil de pronunciar, lo nsan aquí casi todos, médicos y no médicos, en vez del correcto y único admitido por el Dicc. cloroformizar: «aplicar, según arte, el cloroformo para producir la anestesias.
;'''Clown''', m.: Dejémoslo en inglés y para los ingleses: en castellano tenemos payaso, y con significados más ''generales'', ''volatinero'', ''titiritero'', ''gracioso''. 
;{{may|Club}}, m.: Muy impugnada ha sido la definición de ''club'' que da el Dicc.: «junta de individuos de una sociedad politica, por lo común, clandestina». Lo que es en Chile, el ''club'' no tiene nada de clandestino y muchas veces ni de político. (Véase {{may|Circulo}}). Por eso prefeririamos la definición de D. Adolfo de Castro: «círculo ó reunión de muchas personas que discuten asuntos públicos ó con relación á cosas de costumbres públicas, como ''Club'' de regatas, Clubhipico, etcétera.—Otra acep. que en Chile se da á ''club'', pero que no nos parece legitima, es la de — rifa que se verifica mensualmente entre personas que durante el mes han pagado poco á poco el valor de su número, con la ventaja de que, si no les toca en suerte el objeto que se rifa, siguen comprando nuevos números y tomando parte en las rifas siguientes hasta que, completado el valor del objeto, en todo caso lo obtienen. Así hay ''club'' de calzado, de relojes, de máquinas de coser. Invención de comerciantes para vender sas artículos á personas que no podrían comprarlos de una sola vez. El pl. de ''club'', según las reglas del castellano, debe ser clubes; aunque no faltan autores tan buenos como Martinez de la Rosa y Bretón, que dicen clubs.
;{{may|Clubista}}, com.: Individuo perteneCO 381 ciente á un club. Usado por Pereda en Nubes de estio, puede admitirse como bien formado y necesario. «Se busca y se respeta mi dictamen en los conflictos más serios de los clubistas del Sport en todas sus manifestaciones». Clunió Cluny, n. pr.—Cluni, Así enseña el Dicc., á la castellana y con castellana, nó á la francesa ni con w francesa, como suele oirse por acá cuando se nombra á las Hermanas de San José de Cluni.
;{{may|Cluniense}}, adj.: «Natural de Clunia, hoy Coruña del Conde. Ú. t. c. s. || Perteneciente a esta ciudad de los arévacos». Así corrigió la forma y definición de esta voz el último Dicc. El anterior decía Cluniacense, voz que ahora queda reservada para lo «perteneciente al monasterio ó congregación de Clani, que es de San Benito, en Borgoña. Aplícase, á persona, úsase t. c. s.» Co. «Prep. equivalente á con, inseparable en voces simples, y que indica unión ó compañía. Coacusado, coheredero, codelincuentes. Es todo lo que dice el Dicc., sobre esta partícula, cuando pudo y debió alargarse mucho más. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y {{may|Anti}}. En la Gramática de la Academia ni siquiera está enumerada entre las que ella llama preposiciones inseparables, sino entre las separadas, como igual á con, cuando en realidad es una sola particula inseparable, que toma distintas formas según sea la primera consonante de la palabra á que se une. Será com, si esa consonante es bóp (combatir, compresbilero, componer); será cor, si es r (correinante, correo); y será co, si la palabra principia por vocal ó por A, ó por la consonante 1, ó por p, en una que otra voz (coautor, cohermano, coligar,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3478" sha1="0oh2ai8ofzb5nxt38e9vbjmg2cyxzw6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;coparticipe). En los demás casos es con: consiervo, convecino. Antes de m, por lo general es co en las voces antiguas (''comadre'', ''comandar'', ''comentar'', ''comercio'',  cometer), y con en casi todas las modernas (''conmemorar'', ''commensurar'', ''commigo'', ''conmoción'', conmutar). En todas estas formas ha dado origen á una multitud de palabras, admitidas ya en el Dicc., y seguirá siempre prestándose para muchas otras. Así Puigblanch formó y usó con toda naturalidad y derecho coeditor, cointrigante, coopositor; otros han dicho ''coacreedor'', ''conrtifice'', ''consignatario'', ''codeudor'', ''coeternidad'', ''coeducación'', ''cofiador'', ''compaisano'', ''comprisionero'', ''connacional'', ''copartidario''; y por este procedimiento pueden formarse muchísimas voces más. Pedimos pues á la Academia Española que nos dé mejor estudiado en su Gramática y en su Dicc., el uso de las partículas componentes, que son una de las principales riquezas de la lengua. CoA, f. Palo aguzado y endurecido al fuego, de que se valian los indios americanos para labrar la tierra. Acep. agregada por el último Dicc.
;'''Coactar''', a.: ¡Qué falta les hace á los escritores modernos un baño de latín! Extraviados por el s. ''concción'', que se deriva del v. latino coyo, coegi, coactum, han creido que el v. castellano debe ser '''coactar''', cuando el verdadero está diciendo á gritos que es coartar, del latín coarctare, compuesto de co, con, y arclare, estreeliar. '''Coactar''', caso que existiera, significaria forzar, violentar; mientras que coartar significa limitar, restringir, no conceder enteramente alguna cosa.
;{{may|Coadjutor, ra}}, m. y f.: «Eclesiástico que tiene titulo y disfruta dotación en una parroquia, para ayudar al cura de la misma en la distribución del pasto espiritual». Con todo respeto observamos al Dicc. que esta última fr. de su definición, por lo menos así tan á secas, no se aviene con el buen gusto literario, y menos en pleno siglo XX. Lo mismo decimos de last definiciones de {{may|Cura}}, de {{may|Parroquia}}
y de {{may|Obispo}}.—Extiéndase también la última acep. de {{may|Coadjutor}} á todas las órdenes y congregaciones religiosas de ambos sexos que tienen coadjutores 6 coadjutoras, y no se limite sólo á la Compañía de Jesús. La misma observación debe hacerse á la fr. Hermano coadjutor, que está definida en el mismo sentido.
;{{may|Coalición}}, f.: Confederación, liga, unión. Cuidado con equipararlo con colisión, que significa: choque de dos cuerpos; oposición ó pugna de ideas, principios ó intereses, ó de las personas que los representan. ''Coalición'' procede del v. latino ''conléscere'', ''coálitum'', ''reunirse'', ''juntarse''; y colisión, de ''collidere'', ''collixum'', ''chocar'', ''rozar''. 
;{{may|Coalicionista}}, com.: Partidario de la coalición; miembro ó participante de ella. Ú. t. c. adj. aplicado á cosa. Es voz mny usada y digna de figurar en el Dicc.
;'''Coaligarse''', r.: Desde el tiempo de los clásicos hasta hoy en día no ha habido en castellano sino coligarse, del latín colligare, unir, juntar. El monstruoso '''coaligarse''' ha nacido del francés se coaliser, que á su vez nació del latín coalescere, el cual, para el concepto que se quiere expresar, significa menos que colligare. Quedémonos pues con el castizo coligarse y proscribamos el hibrido neologismo, que no ha sido aceptado por ninguna autoridad en materia de lengua,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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333
;{{may|Coasignatario, ria}}, m. y f.: Asig natario ó asignataria juntamente con otro ú otra. Es voz muy usada por Bello en su proyecto de Código Civil, bien formada y digna de admitirse. Véase Co.
;{{may|Coba}}, f. fam.: Embuste gracioso. Admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Cobertera}}, f.: Está anticnado en la acep. de «cubierta de cualquiera cosa, pero nó en la de tapadera, ó sea: «pie za llana de metal ó de barro, de forma generalmente circular, y con un asa ó botón en medio, que sirve para tapar las ollas, etc.»
;{{may|Cobljar, cub}}{{may|Ljar o encobljar}}, a.:  Ya podría el Dicc. dar por anticuado el segundo.
;{{may|Cobrar}}, a.: «Percibir uno la cantidad que otro le debes, es la primera y principal acep. de este v. que dan todos los diccionarios, fundada en la etimologia latina, que es el v. cuperare, forma frecuentativa de cápere, tomar, inusitada como simple, pero usada en el compuesto recuperare, recobrar. ¿De dónde ha provenido entonces, en España y América, el dar á ''cobrar'' la acep. de — pedir, exigir, ó demandar la cantidad que se debe? A juicio de Cuervo, el origen de ella es la costumbre que tienen los malos pagadores, los tramposos, que en todas partes abundan, de no pagar al acreedor su dinero, haciendo así que éste vaya repetidas veces á cobrarlo es decir, á percibirlo, sin que su diligencia pare en otra cosa que en pedirlo. Con eso el ''cobrar'', ó el cobro ó cobranza, no fué la percepción de la denda, sino únicamente la petición ó exigencia de su pago. Explicación es ésta que nos parece muy natural y la aceptamos de lleno, porque está dentro del desenvolvimiento ideológico que toman los vocablos en cuanto á su significado, según las costumbres, usos é ideas del pueblo que los usa. Así sucedió, entre otros, con el habere latino, que, significando primero en castellano ''tener'', pasó después á significar existir. Muchas citas teníamos preparadas para probar esta acep. de ''cobrar''; pero preferimos las que trae Cuervo en s Dicc. de construcción y régimen, porque señalan mejor el camino que ha andado el v. para llegar al significado que hoy le damos. «Si yo los debía, y venían á ''cobrar'' de mí y suplicaba me aguardasen, respondía el acreedor: Señor, el venir á ''cobrar'' ha sido tan á punto crudo que no lo puedo suspender». (Quevedo). «Amenazóle que, si no le pagaba, que lo cobraria de modo c que le pesases. (Cervantes). A
¿Por qué emperezas el venir rogada, que me cobre denda el monumento, Pues es la humana vida, larga y nada? (Quevedo, Soneto el la Muerte). «No le hagas ir ni venir muchas veces y echar tantos caminos por ''cobrar'' su hacienda, que trabaje más en cobrarla que en ganarla». (Granada). «La suerte le preparaba ya el cáliz de aflicción que tiene siempre prevenido á los hombres eminentes, como para cobrarles con usura los pocos días que les concede de gloria y alegría». (Quintana). Un acreedor eficaz Cobrú á Blas cuando moría, Y este al acreedor decía: Déjame morir en paz. (Anónimo). Después de esto no queda sino recomendar que en las escrituras y contratos se tengan presentes estas dos aceps.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cobre''', m.: Desde el tiempo en que teníamos monedas de '''cobre''' puro usa el pueblo esta voz para designar la que vale un centavo. En ese tiempo podía pasar como verdadera sinécdoque, pues se tomaba el nombre del metal de que estaba hecho el centavo por el centavo mismo; pero ahora, cuando estas monedas son de níquel, hay que tirar esta palabra al rincón de las anticuadas. Según Caballero, en España se dice también '''cobre''' en general por la calderilla, que es «numerario de '''cobre''' ó bronces, pero nó por una moneda particular. Coca, f. Así se llama en Chile el nudo ó torcedura que forma el hilo de paro retorcido. En el Dicc. hallamos oqueruela; se parece, pero no corresponde exactamente á nuestro chilenismo: «lazadilla que la hebra forma por si sola al tiempo de coser, cuando el hilo está muy retorcido». Por lo visto la oqueruela se forma cuando se cose, y la coca, además de este caso, cuando se ovilla y devana. Bien puede el Dicc. ampliar un tanto su definición.
;'''Coca''', f.: La nuez del nogal, entre personas del pueblo, y sobre todo entre niños pequeños. Probablemente es la forma femenina del coco que da la palma indígena de Chile, por el parecido que tienen ambos frutos. Ótambién puede ser corrupción de cucas, f. pl., que en Asturias significa «nueces, avellanas y otros frutos análogos», y del cual han formado allá mismo el v. encucar: «recoger y guardar los frutos llamados cucas». En Aragón se llama coca «cualquiera golosina que se ofrece á los niños». (Borao).
;{{may|Cocaina}}, f.: «Substancia de propiedades anestésicas que se extrae de la coca, arbusto del Perás. (Suplemento del último Dicc.) Y la coca de Bolivia no servirá también para preparar la ''cocaina''? Cocaví ó cocavín, m. Provisiones ó comestibles que se llevan cuando se sale de vinje ó de paseo. Es voz usada en todo Chile, con la diferencia de que la gente culta dice de la primera manera (cocavi) y el pueblo, de la segunda (coca vín). Además de los nombres indicados, hay en castellano: riveres (lo necesario para el alimento de cualquier persona); prevención (provisión de mantenimiento ó de otra cosa, que sirve para un fin); ario (en-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3188" sha1="dhr6hgqxyhqeoamszmc01wee2drj5rr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tre pastores y gente de campo, provisión que llevan al hato para alimentarse durante el tiempo que tardan en volver al pueblo ó cortijo); y aun en lenguaje fam., aunque el Dicc. solamente lo de como término de Milicia, municiones de boca. En cuanto á la etimologia de cocaví, señala Tobar el quichua cucahui; pero más luz nos dará el siguiente trozo tomado de Lozano (Historia del Rio de la Plata, t. V, pág. 125): «Cocavi-bastimento-es lo que el Curaca de Encamana prometió al Padre Eugenio de Sancho (1658) y á su compañero el Padre Juan de Lein cuando los expulsaron del valle de Yocavil. En mi casa están los descendientes de ese Cacique. Oca secada al sol sin remojar, en quichua llamase Cahui ó Kaui (ver González Holguin). Parece pues que en la forma Cocari tenemos la variante Cacana. No creo que en Santa María pudiesen tener Ocas, que es la Yaca ó Mandioca, plantas de país cálido. El Cocari debió ser rosetas de maíz hechas harinas para tomar en forma de tulpo, es decir, desleida en agua y endulzada con harina de algarroba. Está claro que el prefijo Co determina la clase de Caui, y con el tiempo podrá suministrarnos una raíz importante del idiomas. Co en araucano, agregaremos nosotros, significa agua, y lo mismo en otras regiones vecinas á Chile; por consiguiente, el primitivo cocavi fué lo que sospecha Lozano, un simple ulpo, ó tulpo, como él dice. Lafone Quevedo dice por su parte: «Coocean en lengua de Cuzco es fiambre de viaje: pero Cocari es la voz Cacana». (Tesoro de Catamarquenismos). Y para ilustración de los lectores, basta con lo dicho, en lo cual se habrá notado que el significado literal de cocavi abraza mucho menos que sus correspondientes castellanos.
;{{may|Cocer}}, a.: Preparar, hervir, secar por medio del fuego ó del calor. Se conjuga ''cuezo'', ''cueces'', ''cueza'', etc. No debe confundirse con ''coser'', ensartar con aguja, y que se conjuga regularmente: ''coso'', ''coses'', ''cosa'', etc. —Tratandose de los sembrados, cuando los abrasa el calor excesivo, no debe decirse, como en Chile, que se cuecen, sino que se afogaran ó se asuran. ''Cocer'', en estos casos, significa desecar, ó madurar, sazonar, como se ve por las siguientes autoridades: a Resonaba [el campo] á la manera que, cuando el sol cucce las mieses, se oye importano rechinar con la infatigable voz de las chicharras». (Quevedo, Hora de todos). Beber agua caliente Cuando cuece las mieses el estío. (Id., Doctrina de Epicteto). Y dime, cuando el día hierve en oro Y el sol está cociendo en la campaña Las mieses, dónde llevas tu ganado. (Id., Musa 1.2) Otros entienden por cocerse los sembrados, podrirse la raíz de la planta á causa del mucho riego ó por hacerse éste á hora intempestiva; lo cual, aunque pudiera tener un leve fundamento en otras aceps, del v. ''cocer'', no nos parece del todo correcto ni autorizado: dígase con toda franqueza y seguridad podrirse. Coc{{may|Ido, olla ó puchero}}, nó hervido.
;'''Cocidura''', f.: Cocedura, cocción ó cocimiento.
;{{may|Cociente}} ó {{may|Cuociente}}.:  Cocina (Latín de), y rara vez cocinero, se llama en Chile al latín macarrónico, es decir, el muy defectuo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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so, que peca gravemente contra las leyes de la gramática y del buen gusto. Macarrones y cocina bien se entienden, y por eso se han empleado estas voces para expresar la misma idea.
;'''Cocinería''', f. ant.: Manera de guisar. Aquí lo usamos por ''figón'', ''bodegün'', ''merendero'', ''ventorrillo''; y con más exactitud, tabanco: puesto ó tienda que se pone en las calles, donde venden de comer para los pobres y gente de servicio y tráfago.
;'''Cocorocó''', m.: Voz que se usa en Chile para remedar el canto del gallo; y, á decir verdad, es más imitativa que la castiza quiquiriqui, que sólo conviene á gallos muy nuevos y de poca voz.
{{may|Coch}}
para designar nuestro cochayuyo, que es planta marina especial y comestible, el durcilela utilis de los naturalistas. Como el nombre se usa en todo Chile y otras partes y no tiene equivalente en castellano, creemos que debe admitirse en el Dicc., tal como lo trasmitieron los aborigenes chilenos. Véase lo que dice de él el Padre Ovalle: «De estos troncos nacen unas vainas muy largas, de más de tres y cuatro varas, y algunas anchas de cuatro, seis y ocho dedos: éstas llaman cochayujo, y son de dos suertes ó especies, y aunque sou casi de una misma figura y color, hacen los indios muy gran diferencia de las unas á las otras, porque las buenas las cortan y secan y hacen provisión de ellas para la Cuaresma, y las malas [huiros] las dejan en el mar, el cual las arranca de las peñas y las arroja á la playa, de que (Versus populares). se suelen hacer muy grandes montones, pero inútiles y de ningún provecho». (Histór. relación, I. I, c. XVI).—Lmase también cocharyuyo el guiso ó plato que se hace de esta alga. En rigor, no pedimos que se reconozca como acep. aparte, porque así habría que pedirlo también para todas las cosas comestibles, sino que únicamente hacemos constar que así se usa en Chile. -Como cochayuyo, se dice de las personas que tienen la cara negra ó tostada á semejanza del cochayuyo. Ya viene el día, Ya amaneció Los gallos cantan Cocorocó.
;'''Cocoroco, ca''', adj.: Aplícase á la persona que pretende sobresalir y se las da de ufana y gallarda como el gallo. Su equivalente es también quiquiriqui, y como adj., arrogante, engallada, altanero.
;'''Cocota''', f.: Aunque de origen francés, es ya admisible en castellano según Rivodó; pero, por nuestra parte, ojalá el Dicc. le cierre siempre sus columnas, como la buena sociedad le cierra á la pájara ésa sus puertas.
;{{may|Coche}}. m.: ''Coche'' de posta ó de
;{{may|Cochada}}, f.: Lo que hace de una vez comercio llamamos á los que en un coche. Véase {{may|Angarillada}}.
;'''Cochahuasca''', f.: Otro nombre, aunque menos usado, del cochayuyo. Véase Huasca.
;{{may|Cochayuyo}}, m.: Del quichua cocha, lago, mar, y ''yuyo'', ''hierba'', ''hortaliza'', ''cogollo''. No basta el nombre genérico alga u ora que nos dan todos los Dices. buen castellano se denominan de punto, de plaza, de servicio público, de alquiler, coche simón ó simón simplemente. -Coche de trompa llamamos á uno que ya va desapareciendo y que se distingue por tener el pescante algo bajo y prolongado, lo cual le da cierto aspecto de trompa.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Coch}}
387 Cochecho, n. pr. diam. valgar de José. En lenguaje fam. ú sase también por simple, necio. Cochechón n. pr. anm. del anterior y rayano en sobrenombre.
;{{may|Cocheria}}, f.: El establecimiento en que se construyen, venden y componen carruajes, se llama en castellano ''carroceria''; y el paraje donde se encierran los coches, cochera, f. Lo que no se conoce en el Dicc., que sepamos á lo menos, es el nombre del establecimiento ó casa que tiene coches para alquilar y que en eso negocia. En Chile y en la República Argentina se llama este establecimiento ó casa ''cocheria''; y, como la voz está, por lo demás, perfectamente formada y hace falta, creemos que debe admitirse. Algunos chilenos llanan también posada, f., esta misma casa; pero tal significado no es tan exacto como el de ''cocheria''.
;{{may|Cochero, ra}}, adj.: No aparece en el sentido de — perteneciente al coche, y en realidad hace fillta. Caballo {{may|Cochero}}.
;'''Cocheron, na''', adj.: Aplícase por el pueblo á los caballos frisones y percherones, y, en general, á los muy pesados y corpulentos, semejantes por esto á los ya nombrados. Sin duda es aum. de Cochero, porque se les cree más aptos para tirar de un coche. {{may|Cocherón}} es en castellano una cochera grande.
;'''Cochi''', m.: No es en Chile nombre del cerdo ó puerco, como han dicho algunos, sino voz que se usa repetida para llamar ó acariciar al mismo animal; voz que no parece tampoco exclusiva de Chile, puesto que la hallamos entre las aragonesas usadas en Segorbe en la forma coch coch y con el mismo significado que entre nosotros. (Torres Fornes). En muchos pueblos de la vibera del Ebro, dice Lanchetas, llaman cochas á los cerdos; y también en Astarias y Galicia Ilaman cocho, cocha, al cerdo y cerda, según el Dicc., formas que acepta el mismo, suavizadas en gocho, gocha, sin nota alguna de provincialismo; y ann en francés tenemos cochón, forma bastante conocida. Aliora bien, serán todas estas formas simples apócopes de la voz cochino, que es otro de los muchos nombres que tiene el puerco? ó al revés, será cochino un simple derivado de aquéllas? El Dicc. responde diciendo que cochino procede del cocho asturianogallego, y éste del céltico huuch, cerdo. Francamente, no se ve tan claro el tránsito de huuch á cocho, y por eso creemos mejor con el citado Torres Fornes «que en las maneras actuales de comunicarnos con los animales hay restos toscos del lenguaje informe del hombre incivilizado», en el enal debió de entrar por mucho la harmonia imitativa. Otros nombres del mismo animal, además de los apuntados, son: marrano, na; guarro, rra; gorrin 6 gorrino, na; bien que éste significa. también el cerdo pequeño que no llega á cuatro meses; lechón: cochinillo que todavía mama, y por extensión, puerco macho de cualquier tiempo; lechona: hembra del lechón; corezuelo ó cuerezuelo y cochinillo: cochino ó cerdo de leche: porcino: puerco pequeño. Varraco ó rerraco, y también rerrón, se llama el cerdo padre. En Chile tenemos también los nombres chancho y chancha para designar al cerdo y cerda en general. (Véanse estas voees).— El clutchi atacameño parece ser forma calcada sobre el cochi; lo mismo que el ceuchi que traen los diccionarios quichuas.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cochitril}} ó {{may|Cuchitril}}.: Pocilga. -En el significado de habitación estre cha y desaseida, véase Sucucho.
;'''Cocho''', m.: En algunas partes de Chile llaman así el ulpo caliente. Es el participio latino coclus, cocido, que dió en castellano antiguo '''cocho''', cha, y del cual quedan muestras en sancocho, biscocho, melcocha. «Por lo que antes decian '''cocho''', decimos agora cocidos, escribió Valdés en su Diálogo de las lenguas. El atacameño ekoteho, que significa lo mismo que el araucano chedcan, ó el aimará ccocchu, mazamorra, parecen más bien formados del '''cocho''' español que llegó á estas tierras junto con los conquistadores.
;{{may|Cochurero}}, m.: Operario encargado de cuidar del fuego en los hornos de destilación del azogue en Almadén. Término de Mineria admitido por primera vez en el Dicc. Con este criterio de admitir las voces que sólo se usan en las minas de un lugar, crecería desmesuradamente el Dicc. y se vería asediado de peticiones semejantes en todas las manifestaciones de la vida humana, sin lograr nunca satisfacerlas totalmente.
;{{may|Coda}}, f.: Prisma pequeño triangular, de madera, que se encola en el ángulo entrante formado por la unión de dos tablas, para que ésta sea más segura. Término de Carpinteria formado de codo y admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Codal}}, m.: Agrególe el último Dicc. estas dos aceps.: «En Carpintería: cada uno de los dos brazos de un nivel de albañil. En Minería: arco de ladrillo que se apoya en el mineral por sus extremos, construido provisionalmente para contrarrestar la presión de los hastiales».
;'''Codeador, ra''', adj.: Pedigüeño, ña, y nó socaliñero, ra, como han creido algunos. Véase el siguiente, y además Bolsero.
;'''Codear''', a. Como á muchos prójimos hay que darles ó pegarles en el codo (fr. que debería figurar en el: ''Dicc.''.) para que suelten ó aflojen el dinero ú objeto que se les pide, hubo necesidad de formar un v. que expresara esa idea y hétenos aquí con codear, que ya ha venido á significar, nó la acción material de pegar en el codo, sino lo que ella iudica, es decir, pedir con las stencia basta conseguir lo que se desea. Este es sencillamente el codear que se usa por lo menos en Chile, Perú y Ecuador; por consiguiente, no equivale, como han dicho algunos, al castellano socaliñar, que es sacar á uno con ardid ó artificio lo que no está&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Codo''', m.: Corrupción de acodo: «vastago acodado», es decir, metido debajo de tierra y sin separarlo de la planta, para formar otra de la misma Codeo, m. Acción ó efecto de co- clase. Lo que llaman '''codo''' ó codito dear. Véase esta voz.
;'''Codeo''', m.: Oyese en nuestro pueblo por camarada, compinche, compañero ligado con cierta amistad ó por algún convenio. Probablemente se ha formado del s. ''colo'', porque las tales personas suelen andar de bracete ó como atados por los codos.
;{{may|Codeudor, ra}}, m. y f.: Usado por nuestro Código Civil y por toda clase de personas, es digno de aceptarse en u significado de — deudor, ó deudora, juntamente con otro. Véase Co.
;{{may|Codice}}, m.: «Libro manuscrito en que se conservan obras ó noticias antiguas». A esta única acep. que le da el Dicc. debe agregarse la litúrgica departe especial del misal y del breviario que contiene las misas y oficios, respectivamente, concedidos á una diócesis ó corporación. Es lo que se llama también propio, m., que tampoco aparece en el Dicc.
;{{may|Codiciar}}, a.: Codiceo codiceas, etc., dice aquí el vulgo en vez de codicio, codicias, etc. Es defecto tan general, que se ha hecho extensivo á casi todos los verbos terminados en ''iar''. nuestros sandiareros es el tallo ó vástago en que se forma el germen de la fruta en las plantas de sandias, melones y otras análogas. CoDo, m. La fr. Hablar hasta por los codos es: Hablar uno por los codos ó Hablar por las coyunturas: hablar demasiado.—Darle ó pegarle á uno en el codo, es fr. fig. y fam. que debe admitirse en el Dicc. en el significado de — pedir con instancia á uno dinero ó algún socorro. Véase Codear.
;{{may|Coeducación}}, f.: Educación que se da juntamente á niños de ambos sexos. Es vocablo que puede admitirse.
;{{may|Coercible}}, adj.: Que puede ser coercido. Hace falta en el Dicc., máxime estando ya admitido su contrario in ''coercible''.
;{{may|Cofla}}, f.: Añadiole el último Dicc., esta acep.: «birrete almohadillado y con armadura de hierro, que se llevaba debajo del yelmo».
;{{may|Cofiador, ra}}, I. y f.: Fiador juntamente con otro u otros. Usado en nuestro Código Civil (arts. 2378 y 2379), merece admitirse. Véase Co.
;{{may|Cofto, ta}}, adj.:, aplícase á persona y ú. t. c. s. Admitido en el último Dicc. como igual á {{may|Copto}} en sus aceps. de «cristiano natural de Egipto» y perteneciente ó relativo á los coptos:
;{{may|Codificación}}, f.: Acción ó efecto de codificar. Admitido en el último Dicc. Esperemos la 14.ª edición para que admita también a
;{{may|Codificador, ba}}, adj. y n. t. c. s. pero nó en:  Que codifica.
;'''Codillo''', m.: Cinchera, y nó codi11o, es la cenfermedad que padecen los acep. que tiene como. m., de «idioma antiguo de los egipcios, que se conserva en la liturgia propia del rito copto».&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cognac''', m.: Aceptado, pero escríbase coñac, á la española. No figura todavía en el Dicc. en ninguna de estas dos formas; pero en la Gramática de la Academia se lee: «No termina palabra [la letra ''c''] sino en rue, ave fabulosa, y en algunas voces modernas, y de procedencia extranjera, como clze.
;{{may|Cosac}}, frac, vivac, cinca.: Para el caso, basta y sobra con esta prueba. Véase {{may|Burdeos}}.
;{{may|Cognoscibilidad}}, f.: Calidad de conocible. Hace falta en el Dicc., en esta forma, que en realidad nos parece mejor, ó en la otra más castellanizada, conocibilidad.
;{{may|Cognoscible}} ó {{may|conocible}}.:  Cogollo, m. Cumplido, alabanza ó requiebro en verso que se canta en honor de alguna persona al fin de las tonadas. Algunas veces suele ser también el cogrollo, nó de alabanza ó piropo, sino de burla ó de ironía, según el humor de las cantoras y las circunstancias del caso, y puede también pašar de uno y más, según sea el número de los que se quejen por omitidos, solicitando así este cumplido. Para muestra de lo que es el cogollo chileno, que no sabemos si se conocerá con este mismo nombre en otros países, he aquí algunos, tomados de Rodriguez: ¡Que viva misti Juanita, Cogollits de limón, Candadito de mi pecho. Llave de otro corazón! ¡Que viva el señor Don Pablo, Verde cagello de olivo! Advierta que soy constante Y lo que quiero no olvido. En otros no se nombra la palabra cogollo, pero si alguna planta ó flor ó alguna parte de ellas. ¡Que viva Tula mil años, Cascarita de granada! Yo me muero por usted Y
usted no se le da nada. El uso, nó el nombre de los cogollos en el canto, por más que algunos lo crean, no es original de Chile, sino que vino de España. Basta abrir el «Cancionero popular» de Lafuente y Alcántara para tropezar con verdaderos cogollos como éstos: San Antonio bendito, Ramo de flores, Á las descoloridas Dales colores. Mariquita Manuela, Flor de romern, No le digas á nadie Que yo te quiero. Maris, flor de hermosura, Por ti peno y por ti minero: Tú tienes la medicina, Dale salud á este enfermo.. Asómate á la ventana, Cara de rosal florido, Que el día de tu llegada Mi pecho sintió un latido. Otros hallamos en forma de despedida, lo mismo que en Chile se usa esta voz: Echemos la despedida Com un rumito de nueces, Que la misica no ha sido Como tú te la mereces. Te echaré la despedida De roitos y clareles, Y un ramito de albahaca Para que de mi te acuerdes.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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341 Mis amiguitos me dicen Que no me sé despedir: Adiós, claeel; arliós, rosa; Adiós, precioso jazmin. La idea de comparar á la persona amada con una flor ó planta hermosa, es lo más natural que puede darse, y por eso lo han practicado así los pueblos todos de la tierra, incluso el hebreo en los Libros santos: «Como el lírio ó azucena entre las espinas, así es mi amada entre las hijas ó doncellas», dice el Cantar de los cantares, y después emplea también para las mismas comparaciones el racimodeuva, la granada, la viña, etc.—Por extensión se llama también cogollo el agregado que se hace á un discurso sagrado ó profano, para llenar algún vacío ó satisfacer un deseo.—Adviértase, finalmente, que el cogollo castizo no es, en los árboles, la parte más alta, que eso en castellano se llama cima, sino «cada uno de los. renuevos que arrojan los árboles. misma idea de cogotera: Collera: «collar de cuero, relleno de borra ó paja, que se pone al cuello á las caballerías ó a los bueyes para que no les haga daño el horcates; y melena: «trozo de pelleja de cordero que se pone al buey en la frente para que no se lastime con el yugos.
;{{may|Cogotudo, da}}, adj.: Creemos que por su buena formación y por su uso debe admitirse en su significado propio: fornido ó grueso de cogote; aunque no lo sea en el fig. que suele därsele entre nosotros, de — rico, influyente, copetudo.
;{{may|Coguil}}, m.: Del araucano coghill, fruto del boqui. Es comestible. Encirguense los naturalistas de describirlo con todos sus pormenores: nosotros sólo pediremos que su nombre ses incluido en el Dicc. En algunos Ingares de Chile se pronuncia malamente coile.
;{{may|Cohermano, na}}, m. y f.: Cuatro significados le da el Dicc., pero todos anticuados: primo hermano, medio hermano, hermanastro y cofrade; y no le da el único que, según su etimologia, tiene y debe tener, esto es: hermano de uno en religión juntamente con otro ú otros; y así se usa en algunas reglas y constituciones religiosas. Pero léase Cosox, m. Planta de la familia de las gramíneas, propia de los países cilidos, que tiene las flores en panoja cilindrica y cuyas cañas sirven en Filipinas para cubrir las casas de los indios. Admitido en el último Dicc., como también el siguiente.
;{{may|Cogonal}}, m.: Terreno abundante en mejor este pasaje de Capmany, que no cogon.
;{{may|Cogotazo}}, m.: Golpe dado en el cogote con la mano abierta. Admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;'''Cogotera''', f.: Pieza de tela ó género acolchada ó rellena que se pone en el cogote de los bueyes para que no se lastimen con el yugo. Aunque no exactamente iguales, porque no es tampoco igual la manera de colocar el yugo en España y América, hemos hallado en el Dicc., dos voces que expresan la fué religioso: «Creciendo con esto en el Parral el afecto de sus cohermanos, atentos sólo á su virtud y luces, le eligieron su Prelado... Este tiro no le vino de manos extrañas ni enemigas, sino de las de algunos cohermanos y prelados suyos en San Lorenzo». (Teatro histórico-critico, P. Fr. José de Sigüenza). Coicoy ({{may|Sapo}}). Sin duda por el grito ó canto que le es propio y en el cual parece repetir la voz coy, se llama&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cohue}}, m.: «Árbol inmenso, dice Philippi, cuya madera es apenas inferior al roble-pellin». Se cría desde Chillán para el Sur de Chile, y aun en la isla de Chiloé. Su nombre, araucano en su origen, debe figurar en el Dicc.
;'''Coila''', f.: Del arancano coil-la, mentira. Tiene algún uso entre el pueblo; lo mismo que su derivado Coilero, ra.
;'''Coile''', m.: Véase {{may|Coguil}}.
;{{may|Coilera}}, f.: La enredadera, ó boqui, que tiene por fruto al cóguil. Su verdadero nombre debería ser ''coguilera'', ''Coilero'', ''ra'', ''adj''. Embustero, mentiroso.
;'''Corpo''', m.: Del araucano coipu, mamifero de agua dulce. Es el myopotamus coipu de los naturalistas. Se parece mucho al castor y sale del agua aun menos que él. Su nombre debe tener cabida en el Dicc.
;'''Comós''', m.: Graminea muy abundante en Chile, de hojas duras y punzantes, y usada para techo de casas en los campos. Debe figurar en el Dicc. con más razón que el cogon filipino.
;{{may|Coronal}},.: Lugar ó terreno abundante en coirón. Merece admitirse.
;{{may|Cojear, d}}.: Hace falta en el Dicc. la acep. fig. de este v. de — adolecer de algún vicio ó defecto. Fulano cojea de muchas cosas, «Se sabe perfectamente de qué pie enjea el vecino y en qué rama posa cada pajarracos. (Pardo{{may|Col}}
Bazán). Está usted alli como en su propio hogar; sabe usted de qué pie cojea cada unos. (Pereda, Esbozos y rasguños). En el Dicc., de Cuervo abundan las citas para comprobar esta acep., ann sin emplear el s. pie ni la prep. de. A claudicar, sinónimo de cojear, sí que le da el Dicc. la acep. fig. de a proceder y obrar defectuosa ó desarreglada mentes. De cojear sólo dice: «faltar á la rectitud en algunas ocasiones», Ambas definiciones quedan cortas para la acep. que hemos indicado.—La 13.ª edición del Dicc., agregó á {{may|Cojear}} el refrán El que no cojea, renquea, con que se da á entender que nadie es perfecto.
;'''Coke''', m.: Cok ó coque, escribe el Dicc. Sin embargo, coquera (especie de cajón ó mueblecillo de hierro para tener el coque cerca de la chimenea), que antes escribía el mismo cokera, ahora sólo es con q. Una de dos: ó ambos se escriben de las dos maneras ó se le quita también la ''k'' al cok, escribiéndolo á la castellana coc.
;{{may|Cola}}, f.: En sentido fig. y fam. llama ''cola'' nuestro pueblo á la persona que por cualquier motivo sigue siempre á otra, nó como lo hace la la que gente culta llama sombra, que procede de una manera sigilosa y con algún fin secreto, sino en publico y naturalmen te. Como es una metáfora bien aplicada, no hay por qué despreciar esta acep. -''Cola'', y más comúnmente colita, se llama también en Chile el cicciz (nó cóxix): «hueso pequeño unido al sacro y en el cual termina la columna vertebral». No hay jinete ó caballista principiante que no pague el noviciado pelándose la colita. Por eso se dice también como refrán: «Al que da y quita, le sale una corcovita en la colita»; pensamiento que en el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Colación''', f.: Tiene aquí un significado bastante arraigado, que es el de la gragea española: «confites may menudos de varios colores». La voz misma confite significa también: «pasta hecha de azúcar, ordinariamente en forma de bolillas de varios tamaños y 343 figuras. Ú. m. en pl.» Los confites son pues más grandes que nuestra '''colación'''. Además de gragea, que es nombre colectivo, cada grano puede llamarse anis: «grano de anis con baño de azúcar: por extensión, toda confitura menuda». El significado chileno proviene sin duda de otras aceps. castizas que tiene '''colación''': «porción de cascajo, dulces, frutas ú otras cosas de comer, que se da á los criados el día de nochebuena» (¿día de noche?...¿quién puede juntar esos extremos?); «refacción de dulces, pastas y á veces fiambres, con que se obsequia á un huésped ó se festeja algún suceso». En esta última acep. está usada la voz '''colación''' en el siguiente pasaje del Caballero venturoso (aventura VI): «Y porque no hay fiesta cumplida al cuerpo humano sin comer, abrieron el segundo pastel de colaciones y dulces, con que consumaron su fiesta merendando, que todas eran gente moza, que á todo tiempo tienen el molino picado». Poco antes había dicho que este pastel era de muchas confituras y conservas». También hay en castellano la voz cachunde, f., que significa: «pasta compuesta de almizele, ámbar y cato, de la cual se forman unos granitos que se traen en la boca, y sirven para fortificar el estómago».
;{{may|Coladera}}, f.: Cedacillo con que se cuela un licor para que salga limpio. {{may|Coladero}} ó {{may|Colador}}: manga, cedazo, paño, cesto ó vasija en que se cuela un liquido.
;{{may|Coladero}}, m.: El último Dicc. le añadió esta acep. de Minería: «boquete que se deja en el entrepiso de una mina para echar por él los minerales al piso general inferior, y desde allí sacarlos fueras,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Colapiz, f. Colapiscis, colapez ó voz que se usa entre estudiantes como cola de pescado.
;'''Colazo''', m.: Dígase coleada, f.: «sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales».
;{{may|Colco}}, m.: Habitante de la antigua Cólquide. Es nombre que falta en el Dicc. Lo ponemos solamente como 8. m., porque nunca lo hemos visto usado en la forma f., ni tampoco como adj. aplicado á cosa.
;'''Colchado''', m.: Dígase colchadura: acción ó efecto de colchar ó acolchar.
;'''Colchar''', a.: Véase {{may|Corchar}}.
;'''Colcho''', cha, adj. Véase: ''Corcho.''.
;{{may|Colchoneria}}, f.: Tienda en que se venden colchones. Aquí las hay y se llaman así; pero en España, no sabemos qué nombre tendrán, pues el Dicc. no registra á ''colchoneria''.
;{{may|Colchoneta}}, f.: Cojin largo y del gado que se pone encima del asiento de un sofá, de un banco ó de otro mueble semejante. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Coleada}}, f.: «Sacudida ó movimiento de la cola de los peces y otros animales», es la definición del Dicc.; por consiguiente, no cabría en ella la ''coleada'' que dan algunas mujeres moviendo despreciativamente, borneando ó sacudiendo la cala del vestido. Sin embargo, como esta acep. está bien aplicada y sería imposible expresarla de otra manera, creemos que debe admitirse.
;'''Colear''', a.: Damos á este v. la significación de — negar ó frustrar á uno un intento ó pretensión: Colearon al niño en el examen; el niño salió coleado. En esto no vamos tan fuera de propósito, porque una de las aceps. de Cola, de donde se deriva el v., es: oprobio, en contraposición de la aclamación ó vitor. El '''colear''' castellano es n. y significa: mover con frecuencia la cola. Como mejicanismo es a. y significa: coger el jinete la cola al toro que huye.
;{{may|Coleccionador, ra}}, m. y f.:, y co{{may|Leccionista}}, com. Persona ques colecciona.
;'''Colectador, ra''', m. y f.: Dígase colector, recolector ó recaudador.
;{{may|Colectivismo}}, m.: Nombre nuevo con que quieren algunos ennoblecer al socialismo. En el fondo no hay diferencia esencial, y en cuanto á su admisión en el Dicc., no vemos inconveniente. Véase Bu{{may|Colismo}}.
;{{may|Colectivista, c}} om.: Partidario del colectivismo. | Adj. Perteneciente al colectivismo. «Socialismo colecticistan, dijo Castelar. No vemos inconveniente para la admisión de este neologismo.
;'''Cólega''', m.: Gracias a Dios, va desapareciendo ya la pronunciación esdrújula, y raro será el chileno que no diga colega.—Como esta voz significa en general «compañero en un colegio, iglesia, corporación ó ejercicios, creemos que la usan bien los periodistas cuando figuradamente llaman colega á cualquier otro diario distinto del suyo.
;{{may|Colegialada}}, f.: Travesura ó diablura de colegial ó propia de un colegial. Es voz tan bien formada y de tanto uso en Chile (y lo mismo creemos que será en otros países), que no nos explicamos por qué la ha omitido el Dicc. Cólera-morbus, m. Dígase en castellano cólera-morbo; y ojalá nos antorice también el Dicc. para decir simplemente el cólera, que es como dice todo el mundo, sin el aditamento de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Coleric}}), CA, adj.: Parécenos que el Dicc., debe forinar dos artículos de esta voz: uno para las aceps que tienen relación con la cólera, y otro para las relativas al cólera, Ambos cóleras tienen, es cierto, en su origen una misma raiz, el yo griego (bilis): pero al pasar al castellano se han diversificado tanto en significado y en género, que ya se miran como dos palabras distintas, y de hecho el mismo Dicc. sólo acepta la segunda en su forma compuesta (cólera-morbo).
;'''Colerín''', m.: Colerina, f.
;'''Colero''', m.: Así llamamos en sentido vulgar y fam, el sombrero de copa, ó de copa alta, ó redondo, sin dada por lo lustroso y tieso que es, como si es tuviera embadarnado con cola, ó porque se parece á la olla en que se calienta la cola. Véase Tarro.—Pereda usa á colero en el significado de caudatario seglar: «Detrás de los personajes, Sancho Vargas, vestido de dril, con zapato bajo y sombrerito á la marinera; el periodista de marras y Pepe Gómez: los tres coleros de Su Excelencia». (Nubes de estio, XXII). Esta voz en tal acep. no es desconocida en Chile y como está muy bien formada de cole, puede ser admitida sin inconveniente.
;{{may|Colgado, da}}, part. de colgar.: Falta en el Dicc., el significado especial que en España y dondequiera que se habla su lengua se da á este participio, ya solo, ya acompañado de los verbos estar, quedar, dejar y otros. Felizmente Cuervo suple el olvido, diciendo que este participio se aplica á la persona que ha quedado burlada á frustrada en sus esperanzas ó deseos. «Es posible, 345 agrega, que provenga este modo de hablar de anécdotas populares por el estilo del lance de D. Quijote colgado del brazo por la hija del ventero y por Maritornes (Quijate, p. I, c. XLIII)». Y confirma este significado con esta eita de Gil y Zárate (El cesante): Da un batacaz y desaparece, dejando colgados á sus acreedores».—Por extension se dice en Chile que está colgede toda persona que carece enteramente de recursos pecuniarios, sin tener tampoco de dónde procurárselos; lo cual en el lenguaje de acción se traduce poniéndose el pulgar debajo de la barba, para indicar que de ahí está pendiente ó colgada la victima.
;{{may|Colgador}}, m.: Sólo admite el Dicc. el que se usa en las improntas; pero en las tiendas de muebles ha aparecido también otro nuevo, de varias formas, para colocar en él algunos utensilios del larabo ó lavatorio chileno. Bien puede admitirse, ya que el vocablo está bien formado y es necesario.
;{{may|Colgajo}}, m.: Se le agregó esta acep. de Cirugia: «porción de piel sana que en las operaciones quirúrgicas se reserva para cubrir la heridas.
;'''Cotoan''', a.: ¿En qué familia chilena no se habla de colgar á uno en el día de su santo? Pues bien, la fr. es castiza; pero jenidado con hacerla degenerar de su legitimo sentido! porque no significa, como creen algunos, colgar de una viga ó de una altura al héroe de la fiesta, sino colgarle al cuello la cadena ó regalo sernejante que en ese día se le hace, Oígase al Dicc. de Autoridades, que explica la cosa con más amplitud que los modernos: «Por translación se toma [colgar] por regalar, dar ó enviar alguna albaja ó presente á alguna persona, en celebración&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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del día de su nombre, ú de su nacimiento: y, porque este cortejo y demonstración de or linario se hacia echándole al cuello una cadena de oro ú plata, ó una cinta rica de seda con alguna alhajita ó relicario pequeño, que quedaba pendiente del cuello, por esto se llamó Colgar, y Cuelga esta demonstración, cuya ceremonia es muy antigua y se usa y estila el dia de hoy frecuentemente entre los deados, parientes y amigose. Pone en seguida esta cita de la Filemena de Lope de Vega: «Que la víspera de la fiesta de su día le habían colgado: uso notable de España, y de tiempos inmemoriales nsalo en ellas: y esta otra de Quevedo: La víspera deitu santo Por ningún modo parezcas, Que con ta bolsón te ahorcan, Cuando dicen que te cuelgan. Del mismo Quevedo podemos agregar nosotros estas dos citas más: Lobrezno está en la capilla, Dicen que le colgarin, Sin ser día de su santo, Que es many bellaca señal. Si yo me muero, me olvidan, Y si cumplo años, me cuelgan: Si vengo, dicen ¿qué traigo? Si voy, que lleve encomiendas -Una acep. fig. de colgar que hace mucha falta en el Dicc., porque ya es de uso universal, es la de — imputar, achacar, atribuir, que le reconocen Cuervo y otros diccionaristas. La Academia la acepta solamente con el s. milagro (Colgar á uno el milagro: Atribuirle ó imputarle un hecho reprensible ó vituperable); pero la verdad es que ya el v. se usa en este sentido con todos los sustantivos que significan acción, dicho ú opinión. «Votar el puchero significa poner ó colgar todos los rolos posibles al candidato á quien se quiere favorecer». (Valera, Doña Luz). Caballero admite también las frases Colgarle á uno el mochuelo, Colgarle el muerto, que para la Academia son, respectivamente, Cargar uno con el mochuelo, Echarle ó focarle á uno el mochuelo, y Echarle á uno el muerto. Colgar las sotanas. Véase Sotanas.
;{{may|Colhue}}, m.: Del arancano collhue, unos choros de cáscara blanca», según Febrés. Como el molusco existe y sólo se conoce con este nombre en todo Chile, es tiempo ya de admitirlo en el Dicc.
;{{may|Coliche}}, m. fam.: Baile ó-fiesta á la que sólo pueden acudir los amigos de quien la da, sin ser por él formalmente convidados. Admitido por primera vez en el último Dicc.
;{{may|Colihuar, i}}.: Sitio ó lugar abundante en colihues. Debe almitirse, lo mismo que el siguiente.
;{{may|Colihue}}, m.: Planta indígena de Chile, perteneciente á la familia de las gramíneas. Es la chatsquea de los naturalistas, «Gramas leñosas de tallo sólido, lleno, frecuentes en Chile, llamadas quila, coleu ó ''colihue''. Hay muchas especies. La quila de Valdivia, chusquea quila, y sobre todo, chusquea valdiriensis, es muy ramosa y trepa en los árboles hasta la altura de 30 y 40 pies: hace el monte impenetrable; de colikue de la Araucanía, chusquea co'eu, los Araucanos y Pehuenches hacen sus lanzas». (Philippi). Debe admitirs: en el Dicc.
;{{may|Colilarga}} ({{may|O larguicola}}), f.: Dase este nombre, en las provincias cen-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Colillero, ra}}, m. y f.: Persona que recoge por calles, cafés, etc., las colillas que tiran los fumadores para utilizarse del tabaco que contienen. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Colin}}, adj.: Dícese del caballo que tiene poca cola. Admitido por primera vez. (¿Y la terminación femenina?)
;{{may|Colin dante}}, adj.: «Dícese de los campos ó edificios contiguos uno de otrop. Así lo define el Dicc., pero nos otros lo aplicamos también á personas, diciendo, por ejemplo, Soy colindante con Pablo, en el significado de que la propiedad, sitio ó finca que tengo, linda coa la de Pablo. Creemos que por metonimia puede pasar este modo de hablar, que no se limita, por su puesto, al adj. colindante, sino que se usa también con los verbos lindar, deslindar y otros parecidos. Así se usan también los verbos quemarse è incendiarse; por lo cual, tratándose de un incendio, s pregunta con toda nataralidad: ¿Quién se incendió? Y cuando en una reunión de personas se percibe olor de trapo quemado, se pregunta también: ¿Quién se quema? Y se contesta: Se incendia Fulano; Zutano se quema; y nó la casa ó ropa de ambos. 347 En este mismo sentido dijo Virgilio, en el II libro de la Eneida: «Jam proximus ardet Ucalegon:» ya arde ó se incendia el vecino [de la casa anterior] Ucalegón.
;'''Colindar''', n.: Muy usado en Chile, cuando el Dicc. sólo admite el adj. colindante. Aunque no está mal formado y bien podría pasar, sin embargo, los que no quieran nsarlo tienen en su Ingar á lindar y alindar, neutros tambien: «estar contiguos dos territorios, terrenos ó fincas», pero nó á deslindar, que es a. y significa: «señalar y distinguir los términos de un lugar, provincia ó heredad»; en lo cual es igual á la 1.ª acep. de alinlar, que en ella es también a. Otro sinónimo de lindar es confinar, n.: «lindar, estar contiguo ó inmediato á otro un pueblo, provincia ó reino». Limitar no puede usarse en este sentido, porque no es n.
;{{may|Colisa}}, f.: Se usa en Chile en dos aceps. bien distintas: pan de forma cuadrangular, de miga suave y en hojas como la hallulla; fardo de pasto aprensado y seco, de forma plana y delgada, ó mejor dicho, fardo pequeño, que es como la mitad del ordinario, pero con la misma superficie. Vendrá este nombre del francés ''colis'', ''cabo'', ''cajón'', ''fardo''; ó del castellano ''colisa'', que en Marina significa plano giratorio en todas direcciones, que, colocado en un buque ó batería, sirve para que gire la cureña de un cañón?» No tenemos datos para asegurarlo; y en cuanto á la admisión, ya que no. hay, según parece, con qué reemplazar las dos aceps., estamos por ella.
;'''Colmataje''', m.: Acción ó efecto de colmatar, que era: «rellenar una hondonada haciendo pasar repetidas. veces agua cargada de sustancias terro-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Ambos''', s. y v.:, han sido suprimidos en la 13.ª edición del Dicc.
;'''Colmo''', m.: Exceso, abundancia, lo hacen significar algunos en España y en América, cuando el Dicc., sólo dice «complemento ó término de alguna cosa; lo cual está más conforme con el significado del v. análogo, colmar, y con la etimologia latina cumulus. Una cosa está colmada cuando su medida ó capacidad esti llena; pero, si el conte nido es excesivo, entonces ya no se dini que está colmada ni que ha llegado a su colmo, sino que está repleta, que rebosa ó rebalsa, que se derrama, etc., según los casos. Pues bien, si esto pasa en el sentido propio, ¿por qué en el fig, no habríamos de seguir la misma lógica? Si se quiere dar nombre á algo que en su línea es excesivo ó demasiado, ó que sale de los limites ó términos ordinarios, por qué se ha de decir que eso es un colmo ó el colmo de tal cosa? Dígase en hora buena que es lo sumo (de la extravagancia, de la ridiculez ó de lo que se quiera), que es excesivo, enar..por lo lo extremo, y entonces imitaremos á los bnenos autores.
;{{may|Colocolo}}, m.: Monstruo fantástico que el vulgo chileno ha heredado de los araucanos. Se le da forma de lagar to ó de pez, se le supone procedente del huevo pequeño ó degenerado de la gallina (del gallo, según el mismo vulgo) y se cree que, extrayendo des le un lugar invisible la saliva del hombre, le causa la muerte. Puede admitirse en el Dicc. Para la etimologia sépase que en Catamarca se llama coleol un balo grande, que parece pronunciar esa voz, y Febrés llama collcoll un «gato montis». ''Colocolo'' se llamó también un valiente cacique de Aranco en los tiempos homéricos en que se desarrolla la acción de La Araucana de Ercilla.
;{{may|Colodion}}, m.: Disolución en éter del residuo del algodón descompuesto por el ácido nitrico. Se emplea como aglutinante en cirugía y para la preparación de planchas fotográficas. Es voz formada del griego zob, pegajoso, y admitido por primera vez.
;{{may|Colonato}}, m.: Sistema de explotación de las tierras por medio de colonos. Admitido por primera vez.
;'''Coloniaje''', m. Aun no está admitido por el: ''Dicc.''. y dígase tiempo ó época colonial, ó tiempo, época, gobier no, etc., de la colonia.
;{{may|Colonizador, ra}}, adj.: Que coloniza. Aplícase á persona y u. t. c. s. m. y f. Admitido en el Suplemento del último Dicc. todos
;{{may|Color}}, f.: Grasa derretida y preparada especialmente para condimentar los gaisos. Sin duda se le dió en Chile. este nombre por el ''color'' que tiene (arrebolado ó rojo amarillento) y porque además colora á da colorido á los mismos gaisos. El género femenino que se da á ''color'' en este sentido parece resto ó recuerdo del mismo que tenía en tiempo de los clásicos, en los cuales siempre se halla femenino para sus significados, menos el que estamos estudiando, que es exclusivamente chileno. Sólo en el siglo XVII (como se puede probar con todos sus autores) principia á usarse promiscuamente como f. y m. (Véase Calor). Por lo demás, y ya que en castellano no puede tener equivalente, pues la ''color'' no se conoce en España, creemos que este chilenismo tiene derecho á la admisión.—''Color'' crema, ''color'' café. Véase {{may|Cafe}}. Como otra prueba&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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349 más de que en éstos no debe omitirse la prep. de, recuérdese el refrán que dice: «Se acabó el amor verdadero, que era de color de cielo, y reina el de la plata, que todo lo avasalla», «Cuentos de color de rosa», es el título de un conocidísimo y celebrado libro de Trueba. Comer (n.) con color una cosa, fr. fig. y fam. con que se da á entender que una cosa es muy difícil ó cuestal muy caro. El origen de la fr. es la experiencia que todos tenemos de que sólo los que poseen algo pueden materialmente comer con color. El último Dicc., admitió estas dos frases figuradas: Pintar una cosa con negros colores: considerarla melancólicamente; y Ver uno de color de rosa las cosas: considerarlas de un modo halagüeño.
;{{may|Colorado, da}}, adj.: Entre otras acepciones, dícese de lo impuro y deshonesto que por vía de chanza se suele mezclar en las conversaciones». Por qué sólo en las conversaciones? No son también colorados los pasajes de algunos libros, y coloradas y más que coloradas, ciertas novelas enteras? Porque para estos usos reserva el Dicc., el adj. ''verde'', que en una de sus aceps, figuradas significa: «libre, inmodesto, obsceno: aplícase á ''cuentos'', ''escritos'', ''poesías'', etc. —En otra acep. es sinónimo de rojo; por lo cual, sin escrúpulo alguno puede decirse manta colorada ó raja, vestido colorado, etc. Ponerse ó plantarse uno en las coloradas, se dice en Chile por mantenerse uno firme en una resolución, sin ceder por ningún motivo.
;{{may|Colorar}}, a.: Dar de color ó teñir algani cosa.—{{may|Colorear}}, a. Dar, pretextar algún motivo ó razón aparente para hacer una cosa pocɔ justa. || fig. Cohonestarla después de heclaa. || n. Mostrar una cosa el color colorado que ensi tiene. || Tirar á colorado. || Tomar algunos frutos, como la cereza, la guinda, el tomate, el pimiento, etc., el color encarnado de su madurez. (Acep. nueva, sinónima de {{may|Pintar y tomar}}
;{{may|Color}})-{{may|Colori}}, a.: Dar los colores á lo que artísticamente se pinta. || Fig., 1.ª y 2.0 acep. del anterior.—Tales son las diferencias de estos tres verbos. Téngase además presente que colorir es defectivo, pues sólo se conjuga en las formas en que la terminación principia por i ó acaba en esta letra. «Ni todas las terminaciones que principian por i pueden usarse cuando esta í hace parte de un diptongo; pues, aunque el oído no extraña aboliú, aboliese, le chocarian sin duda aterió, ateriese», (Bello). Para la Academia colorir y descolorir son regulares.
;{{may|Colorera}}, f.: Olla ó tiesto pequeño en que se guarda la color. El Dicc. trac grasera, vasija donde se echa la grasa; pero, como la color no es una simple grasa, no corresponde exactamente esta palabra á nuestra ''colorera''. Ú. t. c. adj.: Olla ''colorera''. Por la misma razón que color, nos parece que debe ser admitido.
;'''Colorin, na''', adj. y u. t. c. s.:  Aplícase á la persona de pelo rubio que tira á rojo. En castellano tenemos para esto pelirrojo, juro, bermejo, y sus derivados bermejiza, bermejin, bermejino. Rubicundo, que también significa lo mismo, es de máis alto tono y algo aquijotado.
;'''Colpa''', f.: Del quichua ccorpa, terrón. Metal en piedra. Es voz usada en todas las regiones mineras de Chile, Argentina y Perú. El Dicc. llama también colpa el colestar que como inagistral se emplea para beneficiar la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|A columna}} le agregó el último Dicc.:  estas dos aceps.: «serie ó pila de cosas colocadas ordenadamente unas sobre otras»; y en Fisica: «porción de flúido contenido en un cilindro vertical.» plata en algunos procedimientos de amalgamación». Por ser los dos términos de Minería y por cierta relación que hay en sus significados, parece que no es extraño el uno del otro.
;{{may|Colquicaceo, a}}, adj.: Dícese de hier—Como locuciones de Arquitectura bas monocotiledóneas, perennes, con raíz bulbosa, hojas radicales, enteras y envainadoras, flores radicales ó axilares en bohordo ó tallo, frutos casi siempre capsulares, y semillas en gran número con albumen carnoso ó cartilaginoso; como el cólquico, la cebadilla y el eléboro blanco. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Es término de Botánica admitido por primera vez. Coltrao ó coltrahue, m. Voz araucana con que se designaalranacu jo ó renacuajo. En araucano es colfrran.
;{{may|Coludo, da}}, adj.: Si se trata de animales cuadrupedos, puede recuplazarse por rabudo, da; ó rabilargo, gu: que tiene largo el rabo. Este último adj. se aplica también á la persona que trae las vestiduras tan largas, que le arrastran. Sin embargo, bien puede admitirse nuestro coludo, que es más fam. y mis propio. Recuérdese que en castellano hay muchísimos adjs. en ulo, para designar lo excesivo ó abultado de alguna parte del cuerpo: aludo, barrigu lo, cabezado, jetu lo, patu lo, pelu lo, ventru lo, etc.
;{{may|Columpiar}}, a. y r.: Columpeo, columpea, etc., dice aquí el valgo, en vez de columpio, columpia, etc.
;'''Coluna''', f. Trielo todavía el: ''Dicc.''. sin nota alguna de arcaismo y como igual á columna. A qui no se atrevería á usarlo ninguna persona medianamente educada, ni siquiera el rimador mis aparado con una consonancia en ua, que es cuauto paede decirse.definió la Columna embebida, la erenta y la gótica; y por último, admitió también la columna vertebral: «espinazo,»
;{{may|Collado}}, m.: Agrególe el último Dicc. esta acep.: «depresión snave por donde se puede pasar facilmente de na lado á otro de una sierra.» Parecido á nuestro portezuelo. Véase esta voz.
;{{may|Collar}}, m.: El último Dicc. le agregó esta acep. de Mecánica: «anillo que abraza cualquiera pieza circular de una máquina para sujetarla sin impedirle girar».—Lo que nuestros cocheros y trabajadores llaman ''collar'' en las guarniciones de animales. caballares, es en castellano ''horcale'', m.: arres de madera ó hierro, en forma de herradura, que se pone á las caballerias encima de la collera y al cual se sujetan las cuerdas ó correas de tiro. Horcajo, parecido al anterior, es: horca de madera, que se pone al pescuezo de las mulas para trabajar.
;{{may|Collera}}, f.: «Collar de cuero rellena de borra ó paja, que se pone al euello á las caballerías ó á los bueyes para que no les haga daño el horcate.» Esto significa es castellano, y no par, yula, tiro ó tronco, según los casos. La frase callera de yeguas ó cabras es: «cierto número de yeguas enlazadas y amaestradas para la trillas.—Las que llamamos colleras de camisa son en castellano gemelos ó bolones.
;'''Collerin''', m.: Dígase collarin: alzacuello de los eclesiásticos; sobrecue-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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851 llo angosto que se pone en algunas ''caracoleo'', ''careo'', ''cencerreo'', ''centelleo'', ''clacasacas''. 
;'''Collerino''', m.: Collarino: anillo que termina el fuste de una columna y recibe el capitel.
;{{may|Colliguay}}, m.: Colliguaya odorifera, de la familia de las enforbiáceas. Arbusto común en nuestras provincias centrales, cuya leña da un olor agradable al quemarse. (Philippi). Puede admitirse en el Dicc.
;'''Collo''', l'a, adj. fam.: Vencido, prisionero y seguro de no escaparse. Parece participio dialectal del v. coger coller, part. '''collo''', cogido, Oyese una que otra vez en Chile.
;{{may|Comadrada}}, f.: Hecho ó acción propio de comadre en la 1.ª acep. de este vocablo. Usalo Don Antonio de Solis en su poesia Hermafrodito: Llamóle la comadre, Con perdón de su padre, Pintiparada imagen de su abuelo, ''Comadrada'' común de tierra y cielo. Bien puede pues aceptarlo el Dicc.
;{{may|Comadrear}}, n.: «Chismear, murmurar». Aquí lo usamos en buen sentido, esto es, conversar entre si de cosas alegres, familiares, ó, cuando más, frívolas, personas que se tienen el cariño y la confianza de las comadres.
;{{may|Comadreo}}, m.: Acción ó efecto de comadrear. Si hay comadrear y comadrero, natural es que haya también ''comadreo'', y por eso usamos nosotros de esta palabra sin escrúpulo alguno, aunque no la veamos en el Dicc. Para que se vea lo abundante que es el cas tellano en sustantivos en co, ahí van algunos, formados de sus respectivos verbos: ''acarreo'', ''aguijoneo'', ''ajetreo'', ''aleteo'', ''apaleo'', ''arreo'', ''bailoleo'', ''balanceo'', ''bloqueo'', ''bombardeo'', ''cacarea'', ''cañones'', ''moreo'', ''cloqueo'', ''contoneo'', ''cuchicheo'', ''chancleteo'', ''chacoloteo'', ''chisporroteo'', ''empleo'', ''escamoteo'', ''floreo'', ''gimoteo'', ''golpefeo'', ''gorjeo'', ''laboreo'', ''lagrimeo'', ''lloriqueo'', ''manipulco'', ''mareo'', ''meneo'', ''palmoteo'', ''papeleo'', ''paseo'', ''pataleo'', ''pisofeo'', ''prorrateo'', ''rasgueo'', ''recreo'', ''regateo'', ''regodea'', ''repiqueleo'', ''revoloteo'', ''radeo'', ''salleo'', ''sermoneo'', ''solfeo'', ''sorteo'', ''tableo'', ''tambaleo'', ''tanteo'', ''tijereleo'', ''tiroteo'', ''titubeo'', ''trapichea'', ''traqueo'', ''traqueteó'', ''rapuleo'', ''veraneo'', ''zamarreo'', ''zangoloteo'', ''zangoteo''. 
;{{may|Comadrería}}, f.: Acción propia de persona comadrera, que es la holgazana que anda buscando conversaciones por las casas. Ú. en Chile, pero más en pl., y bien puede admitirse en el Dicc.
;{{may|Comadrona}}, f.: Úsase en Chile en el mismo significado (pero aplicado á mujer) que el Dicc., da á comadrón. Sin embargo, el positivo comadre significa por si solo partera ó matrona.
;{{may|Comandante}}, m.: El que manda un buque de guerra. Acep. agregada por el último Dicc.
;{{may|Combinación}}, f.: Cada uno de los grupos que se pueden formar con letras en todo ó en parte diferentes, pero en igual número; v. gr.: abe, abd, efg.
;'''Acep'''.:  de Algebra admitida por primera vez en el Dicc.
;{{may|Combinador, ra}}, adj.: Que combina. Falta en el Dicc.
;{{may|Combinar}}, a.: Una de las aceps. generales que tenía: «comparar, cotejar una cosa con otra, examinando las varias relaciones que tienen entre sis. fué suprimida en el último Dicc., el cual agregó esta otra de Química: «unir dos ó más cuerpos en determinadas proporciones para formar un compuesto cayas propiedades sean dis-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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tintas de las de sus componentes. Ú. del cuerpo humano por el uso contimuado y excesivo de las bebidas alcohólicas». t. c. r.) Combo, m. Tres aceps. tiene en Chile y que son desconocidas para el Dicc. Entre mineros se usa por almadana, almadena ó almadina, esto es: mazo de hierro con mango largo para romper piedras. Entre herreros es macho ó mazo: martillo grande para forjar el hierro. En estas dos aceps. se usa también en Catamarca. - Por fin, se toma en Chile por puñete ó puñetazo, trompada ó trompis, por imitación del golpe recio que se da con el combo, es decir, el efecto por la causa. En castellano no hay más combo que el tronco ó piedra grande sobre que se asientan las cubas, así para preservarlas de la humedad, como para usar con más comodidad de los canilleros por donde se saca el vino».
;{{may|Combretaceo, a}}, adj.: Dícese de árboles ó arbustos dicotiledóneos, con hojas alternas ú opuestas, sin estipulas, flores axilares ó terminales en espiga, y por frutos drupas con semillas solitarias; como el mirobalano y el júcaro. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas. Término de Botánica admitido por primera vez.
;{{may|Comburente}}, adj. y ú. t. e. s. m.:  Que hace entrar en combustión, que la activa. Es término de Fisica, del latín comburen», tis, admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Combustibilidad}}, f.: Calidad de combustible. Admitido por primera vez.
;{{may|Combustión}}, f.: Añadióle el último Dicc., esta acep. de Química: «combinación de un cuerpo combustible con otro comburente»; y á la loc. ''Combustión'' espontánea, esta acep. de Medicina: cla que se produce en las partes grasas
;{{may|Comear}}, a.: Poner comas á los períodos escritos y, figuradamente, también á los hablados. Es v. bien formado y necesario, que convendría admitir. Úsalo, entre otros, Pereda en sus Esbozos y rasguños: «Trátase ahora de un embustero, que un día y otro día le abruma á usted con narraciones autobiográficas, sin principio ni fin, como la eternidad de Dios; pero muy punteadas, muy comeadas y con más espacios que an libro de malos versos». (La intolerancia). El v. genérico que para esto da el Dicc. es puntuar: «poner en la escritura los signos ortográficos necesarios para distinguir el valor prosódico de las palabras, y el sentido de las oraciones y de cada uno de sus miembros».
;{{may|Comedia}}, f.: «Suceso de la vida real, capaz de interesar y de mover á risa», es la acep. fig. que le da el Dicc.: pero el uso la ha ampliado más, haciendo á comedie, en esta misma acep., sinónimo de «farsa, hipocresía, engaños. Así Caballero en su Dicc., de modismos.
;{{may|Comedirse, t}}.: Volvamos por los fueros de este v., tan usado en Chile y en casi toda la América Latina, aunque en algunas partes, como Colombia y Centro-América, le agregan una a prostética (acomedirse). Es tan expresivo y necesario en el trato social, que no sabríamos con qué otro reemplazarlo; y, por otra parte, está tan arraigado en nuestro lenguaje, que sería imposible extirparlo ó hacerlo caer en olvido. Y todo ello ¿por qué? cuando podemos probar con abundancia de autoridades que es enteramente castizo y que la neep. que aquí le damos nos vino de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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353 España en el siglo de oro de su literntura, por más que los Dices. hayan hecho de ella lamentable omisión; menos Covarrubias, que en su Tesoro (¡tesoro al cabo!) definió nuestra acep. «Anticiparse á hacer algún servicio ó cortesia sin que se lo adviertan ó pidan; aunque «á veces, agregaremos con Cuervo, no expresa anticipación sino mera prontitud en complacer». Véanse ahora algunas autorida les, y después de leerlas, dígase si tenemos ó nó razón para defender este v. «También me lo quitaba [el bonete] el á mi: mas, de cuantas veces yo se lo quitaba primero, no fuera malo comedirse él alguna y ganarme por la mano...,. Le vi en disposición, si acababa [su pan] antes que yo, se comediria á ayudarme á lo que me quedase, y con esto acabamos casi á una». (Mendoza, Lazarillo de Tormes). Y pues el enemigo se comide Á tratar de concierto y nuevo medio... (Ercilla, Arascana, c. XVI). Paes á encargarte de ellos te comides Cuando venganzas para ti no pides, Que guarda tu decreto en tus erarios. (Quevedo, Musa 2.). Que porque su traidor no desespere, A llamarle su amigo se comile. (Id.. Mam 9). Tal mi contento impide Esta penosa y tan prolija ausencia, Que nunca se comide Á aliviar su dolencia. (Cervantes, Galatea). Los contrapuestos vientos se comiden A complacer la bella rogadora Y con un solo aliento la mar miden. (Id., Viaje al Parnaso). Y en prueba de su crueldad A darte no se conside El socorro limitado: Del pobre más desdichado Que de puerta en puerta pide. (Tirso, Palabras y plumas, III, 14). En los Diálogos de Juan de Luna también leemos:-Quién reparte?-En la casa de los grandes, el maestresala; en las otras, la ama de casa, ó el que se comide á ellos. Y en el Quijote de Avellaneda (cap. XXXIV): «Por una parte, si no les ponéis treinta agujetas [ nnos zaragüelles ó calzones], se os caen por los lados; y por otra, si les ponéis todas las que ellos piden, no se comedirein á caerse en una necesidad si no las desatáis de una en una». ¿Se quiere todavia una autoridad más antigua? Del siglo XIV tenemos la siguiente, del Arcipreste de Hita, estrofa 1346 de la edición de Ducamin: Díxcl doña Garoça: &quot;envióte él á mi?Díxele: &quot;non, señora, mas yo me lo comedi; Por el bien que me fecistes en cuanto vos [servi Después de todo esto ¿qué duda puede quedar de que nosotros, al usar el v. ''comedirse'' en la acep. indicada, no hacemos sino conservar las tradiciones de los clásicos? Quien las ha olvidado en este caso es la Academia, que nunca ha acogido esta preciosa y castiza acep. Quizás se nos objetará con que el significado fundamental del v. es muy distinto, porque, como compuesto que es de medir, significa figuradamente «moderarse, contenerse», esto es, mantenerse dentro de la medida ó reglas de la buena educación. Convenido, diremos por nuestra parte, y eso precisamente, pero con más atención y prontitud, es lo que hace el comedido: ofrecerse espontáneamente á prestar un servicio cuando la buena educación se lo pide; por eso ''cortés'', ''atento'', ''servicial'', ''oficioso'',  no bastan para reemplazar á comedido. El que se desmide ó extralimita de esas reglas, se llama sencillamente intruso&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ó entrometido; el que no las cumple por dejadez, pereza ó mala voluntad, descomedido. Por consiguiente, reclamos también para comedido y descomedido, comedimiento y descomedimiento, comedidamente y descomedidamente, en nombre de toda la América que habla el castellano, los significados correlativos con comedirse. Respecto de este v. no nos basta para reemplazarlo el brindarse que hallamos en el Dicc.: «ofrecerse voluntariamente á ejecutar ó hacer alguna cosa:» porque brindarse no tiene la cortesia y gentileza de comedirse; brindarse es más genérico y frío, y es muchas veces para una acción lejana ó remota, mientras que comedirse es siempre para algo inmediato y próximo. Convidarse (sofrecerse voluntariamente para alguna cosa») es también frío y remoto, comparado con comedirse.
;{{may|Comejonera}}, f.: Lugar donde se cría comején. || fig. y fam., en Venezuela: paraje donde se reúnen gentes de mal vivir. Admitido por primera vez.
;{{may|Comendaeor}}, m.: Agregósele la siguiente acep.: «el que en las órdenes de distinción tiene dignidad superior á la de caballero è inferior á la de gran craze.
;{{may|Comendadora}}, f.: Recibió esta nueva pero en realidad vieja acep.: «religiosa de ciertos conventos de las antiguas órdenes militares. Las comendadoras de Santiago».
;{{may|Comensala}}, f.: Para la claridad y la lógica del idioma convendría que se admitiera, porque es malsonante decir la comensal, como habría que hacerlo, ya que el Dicc. no admite sino á comensal con género común. Si ya tenemos ''colegiala'', ''coronela'', ''generala'', ''mariscala'', ''oficiala'', ''Marciala'', ''Pascuala'',  y con el feminisno pronto habrá tambien fiscala, corresponsala, etc., por qué no hemos de tener también ''comensala''? La riral sería excepción á esta regla.—Es urgente reformar la definición de comensal, porque no sólo es persona que vive á la mesa y expensas de otra, en cuya casa habita como familiar ó dependiente», sino también toda persona que come en la mesa de otra, aunque sea una sola vez, pero en comida extraordinaria ó banquete, y aunque no viva en casa de ella. Así decimos todos los días: «Hubo en el banquete ó en la comida tal veinte comensales».—Creemos que ya deben pasar al número de las anticuadas las formas conmensal y conmensalía que todavía registra el Dicc.
;{{may|Comentar}}, a.: Diósele esta nueva acep., reclamada ya por el uso: «fam. Hacer comentarios»; recibiéndola también el s. {{may|Comentario}}: «pl. fam. Conversación detenida sobre personas ó sucesos de la vida ordinaria, por lo común con algo de murmuración».
;'''Comentariar''', a.: Basta y sobra con ''comentar'': «fam., hacer comentarios». No se ve qué más pueda agregarle el largo '''comentariar''', por más que lo haya usado Zorrilla y quizis algún otro que no puede proponerse como modelo de lenguaje. Hicieron alto los otros Temiendo emboscada próxima, Comentariando las cansas De tan extraña nianiobra. (El desafio del diablo).
;{{may|Comentarista}}, com.: «Persona que escriba comentarios». Neologismo admitido en el Apéndice del último Dicc. Este es el verdadero significado y nó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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355 el que le da Valbuena en el siguiente en grado comparativo: comer más que pasaje: «Volviéronse á formar los un sabañón. Lo que no has de comismos grupos de comentaristas mer, déjalo cocer: refrán - que advierte en el vestíbulo luego que terminó el que no es discreto inmiscuirse en acto terceros. (''Agua turbia'', IV). Este asuntos ajenos, y agregado en el últiuso no es correcto y mejor habria veino Dicc. nido en este caso comentador (persona que comenta), porque comentarista es, como lo dice el léxico oficial, el que escribe comentarios. Mucho importa que haya alguna diferencia entre ambas voces.
;{{may|Comer}}, a.: No nos explicamos por qué el Dicc. le ha suprimido á este v. la acep. tan antigna como clásica de omitir en la pronunciación, lectura ó escritura algunas letras, sílabas, palabras y aun frases ó renglones enteros. Bien podríamos citar antoridades como las de Cervantes, Sta. Teresi, el Padre La-Puente y otras de primera clase, sin contar con los escritores modernos, que abundan en lo mismo; pero lo mejor será hacer lablar al Dicc. de Autoridades: «''{{may|Comer}}''. Significa también hablar confusamente y sin pronunciar algunas silabas: y así se dice, Este se come las palabras». En seguida una cita de la Vila del Gran Tacaño, de Quevedo: «Mandironme leer el primer nominativo á los otros, y era de manera mi hambre, que me desayuné con la mitad de las razoties, comien domelas». En sus últimos Dices, ha dado cabida la Academia á la fr. fig. y fam. Comerse uno las palabras (omitir algunas al escribir ó hablar, por descuido, ofuscación ó torpeza); pero con ello no remedia la acep. mucho más genérica que le comió al v. commer. Esperemos pues su comiendo.—''Comer'' uno como un sabañón (''comer'' mucho y con ansia), es fr. fig. y fam., castiza y admitida, que nosotros usamos más
;{{may|Comerciar}}, n.: Comerceo, comercean, etc., dice aquí el pueblo por comercio, comercian, etc.
;'''Comercio''', m.: Usado por tienda, almacén ó cosa semejante, por más que se use en el mismo Madrid, no lo admite el Dicc., y alegrémonos por ello. Si se quiere un nombre abstracto, ahí está negocio, que expresa toda la idea y es legitimo y corriente.—La acep. especial que tiene esta voz en las ciudades y pueblos grandes, de — paraje en que están en más abundancia las tiendas, almacenes y demás casas de '''comercio''', no está bien definida en el Dicc., pues dice solamente: «paraje más concurrido de las gentes en los pueblos grandes»; lo cual podria aplicarse á un paseo, á una plaza, á una estación, y hasta á un balneario, á una iglesia, etc.
;{{may|Cometa}}, m. fig. y fam.: Persona que, á semejanzi de los cometas, aparece muy de tarde en tarde en un lugar: como el colegial en su colegio. Tiene algún uso en Chile y bien puede admitirse.
;'''Cometimiento''', m.: Acto de cometer una diligencia judicial. Así se nsa en el foro chileno; y al parecer, sin razón suficiente, porque con comisión, que significa «acción de cometer» en todas las aceps, de este verbo, basta y sobra para el caso.—El Dicc. admite a '''Cometimiento''', pero sólo como anticuado y en el significado de acametimiento, porque cometer significó también en lo antiguo acometer,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Comicidad, f. Calidad de cómico. No merece admitirse por lo disonante que es, y no tiene tampoco autoridades que lo amparen.
;'''Comilitón''', m.: Ya es tiempo de que se le dé por anticuado, quedando vigente únicamente conmilitón, que es el que usa la gente educada, ya que no es voz que pueda llegar hasta el pueblo. El único significado que le da el Dicc. es: «soldado compañero de otro en la guerra;» por consiguiente, no es sinónimo de correligionario, como lo usan aquí algunos; á no ser que se trate de una metáfora continnada ó alegoria, en que se hable de guerra ó ''batalla'', ''armas'', ''jefes'', etc. 
{{may|Comilona}}, (admitido solamente en el último Dicc.), ó {{may|Comilitona}}, f. fam. (comida, cena ó merienda en que hay mucha abundancia y diversidad de manjares) no debe confundirse con {{may|Comistrajo}}, m. fam. (mezcla irregular y extravagante de manjares).
;'''Cominillo''', m. fig. y fan.: Muy arraigado está en Chile en el significado fig. de rescoldo («escozor, recelo, escrúpulos) y mejor aún reconcomio («recelo ó sospecha que incita ó mueve interiormentes). En castellano, cominillo sólo significa joyo, que es una grama muy parecida al vallico.—Vulgar mente se llama también cominillo en Chile el licor llamado en alemán gilka.
;{{may|Comiquear}}, n. fam.: Ejercer la profesión de cómico. Es v. usado por D. Ramón de la Cruz y que bien puede admitirse, á lo menos con la nota de familiar.
;{{may|Pablo}}.: ¿Con que Ud. no ka comiqueado Todavía?
;{{may|Lorenzo}}.:  No por ciertos Sólo en funciones caseras.
;{{may|Comiqueria}}, f.: Sistema ó forma de educación que tiene mucho de cómico. Usalo Valbuena y bien puede admitirse como voz fam., ya que no hay otra que exprese la misma iden. «Yo varias veces he oído que en la América española se conserva mucho el antiguo trato español, franco y noble, la afabilidad cristiana de nuestros abuelos [igracias por la alabanza!] llevada allí por los que fueron á conquistar y á civilizar aquellas regiones salvajes; inientras que acá nos hemos contagiado mucho de la ''comiqueria'' francesa, y no poco del frío y estúpido formalismo de los ingleses». (''Agua turbia'', X).
;{{may|Comisar}} ó {{may|Decomisar}}, a.: Declarar que una cosa ha caido en comiso.
;'''Comisión''', f.: Combate de dos cometas (en chileno, volantines) entre si, ó de varias contra una, sobre todo cuando ésta es más grande, como bola, pavo. Lástima es que estos juegos, que podían considerarse entre nosotros como nacionales, vayan desapareciendo para dejar el campo á otros muy inferiores ó á entretenimientos que dan al traste con la moralidad, con la energía y demás cualidades de raza. El vocablo '''comisión''' parece formado de colisión (choque de dos cuerpos; rozadura ó herida hecha á consecuencia de ludir y rozarse una cosa con otra) ó de conmeistión ó conmirtión (mezcla de cosas diversas). También se llama aquí malamente '''comisión''' al correfaje: «premio y estipendio que logra el corredor por su diligencia». Si se quiere usar de otros términos más generales (y así tendrá que hacerse para otras comisiones comerciales), ya que correfaje significa también la diligencia misma del corre(Sainctes inéditos, Le Mesnerille), dor, dígase emolumentos, derechos, es-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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357 tipendio, pero en ningún caso comisión, que significa cosas may diversas, Vendaje (muy poco usado, advierte el Dicc.) significa también «paga dada á uno por el trabajo de vender los géneros que se le encomiendan». Se deriva de los anticuados venda y véndida, que hoy están reemplazados por renta.
;{{may|Comiso}} ó {{may|Decomiso}}, m.: 
;{{may|Comite}}, m.: Ya es tiempo de admitir este neologismo, corriente en todas partes en el lenguaje político, y aunque tan mala cara le hayan puesto algunos puristas. Pensar que pueda sustituirse por sus equivalentes castellanos ''junta'', ''comisión'', ''directorio'', ''dirección'', ''corporación'', es punto menos que imposible. El vocablo procede del inglés committee y designa la junta directiva de un partido en cualquiera localidad.
{{may|Com}} о, adv. Tratándose de los dias del mes, no debe preguntarse: A cómo estamos? sino: ¿A cuántos esta mos? Coxo indica modo, comparación, etc., (en latín quo modo, de qué modo) pero nó cantidad. Por la misma razón no debería decirse: á como se vende, se arrienda ó se alquila esto? sino En cuanto; porque cuanto es el adj. que siguifica cantidad indeterminada. ¿Cómo se vende esto? debería significar el modo de hacerse la venta, por ej., al fiado, al contado; por libras, por metros, etc. Caballero admite como familiares en su Dicc. de Modisinos estos dos usos: ¿como estamos? y ¿á cómo anda tal cosa? y el Dicc. de la Academia trae también como ejemplo, en el v. {{may|Ser}}, acep. de valer: A cómo es lo que se vende?» á pesar de que ni en la Gramático ni eu su respectivo artículo se dió á Coмо esta acep. En rigor, no debería admitirse en castellano, por ser contra la naturaleza del vocablo; pero el uso ha hecho que el como sea sinónimo de cumto no sólo en las exclamaciones, sino también en las comparaciones en que se contrapone á tanto; por ejemplo: Canción, si tanto de primor tuvieras Como tienes de amor, yo me obligara Que nadie por grosera te dejara. (Valbuena, Siglo de oro). En vista de esto, admitimos pues el cono, pero precedido de á, para significar precio; pero nó para preguntar la fecha del mes, porque en este caso ya no se le hace sinónimo de cuánto indeterminado, sino de cuintos, pl. Censuran algunos, y con razón, la expresión Como por ejemplo, porque está de máis ó el comio ó el por ejemplo. Significando ambos lo mismo, no tienen para qué acumularse pleonásticamente.—Como ser es también criticado por alguien en este mismo significado: pero no hay motivo para ello, por no haber la misma redundancia, y porque, además, es expresión usada por todos los buenos escritores. Véase No. Como quiera, loc. adverbial. «La Academia escribe separadamente los dos elementos, conforme á un uso que puede decirse general; pero sería de desearse que se uniformase la ortografía de estos compuestos, escribiéndolos todos en una sola palabra, como cualquiera, dondequiera, doquiera» (Cuervo), y quienquiera y siquiera, agregaremos nosotros. Efectivamente, gana con esto la lógica del idioma, y además se conforma la ortografía con el uso latino: ''quomodocumque'', ''quilibet'', ''quicumque'', ''quiris''; fuera de bién resalta más la claridad, porque como quiera, escrito así aparte, se reque tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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servaria para el caso en que forme verdadera proposición: Como quiera Ud.
;{{may|Compaginador}}.: Sólo lo acepta como m. el Dicc., siendo que ya en muchas imprentas hay también compaginadoras, tan capaces como los hombres, ó quizás mis. Y, sin ir más lejos, quien ha compaginado estos pliegos, es una hija de Eva, una compaginadora.
;'''Compaña''', f.: Anticnado; pero «úsase hoy en algunas partes», dice el Dicc., en la acep. de «compañías. En aiganas partes de Chile lo usa también el vulgo.
;{{may|Comparecer}}, n.: Téngase presente que sólo es término forense y por consiguiente no debe emplearse en el significado general de — presentarse, acudir, venir. Siempre que uno comparece, es een virtud de llamamientoó intimación que se le ha hecho, ó para mostrarse parte en algún negocio».
;'''Comparecimiento''', m.: Dígase comparecencia: «acto de ''comparecer'' ó presentarse una persona ante el juez ó superior, en cumplimiento de orden que se le ha dado;» ó también comparición, que además significa: «auto del jaez superior, dado por escrito, mandando [cispita con el gerandio!] á alguno ''comparecer''».
;'''Comparendo''', m.: Sólo significa a lespacho en que el superior ó juez eita á algún súbdito, mandandole comprecare. Así qua, no es lo mismo que comparecencia ó comparición, como lo nsan en Caile.—Nuestro pueblo tiene también otro comparendo mis especial, y es la entrevista ó conferencia más ó menos reñida que tiene una persona con otra. «Meacuso, Padre, que tuve un comparendo con mi suegra.
;'''Compartimento''', m.: Compartimiento ó departamento.
;{{may|Compas}}, m.: Recibió en el último Dicc. las siguientes aceps.: «En Marina: brújula; ó sex: instrumento que se usa á bordo, compuesto de una caja redonda de bronce en la que se hallan dos. circulos concéntricos: el interior es de cartón ó talco; está puesto en equilibrio sobre una púa, y tiene la rosa náutica; lleva adherida á su línea norte-sur una barrita ó flecha imanada, la cual, arrastrando en su movimiento la rosa, marca el rumba de la nave, por comparación con el otro círculo exterior. circunscrito, que está fijo y lleva indicada la quilla del buque. | En Música (fuera de las tres que ya tenía): ritmo ó
cadencia de una pieza musical». Agregáronse también, con sus respectivas definiciones, el compris de calibres, de cinco por ocho, de cuadrante, de doce por ocho, de dos por cuatro, de espera, de espesores, ó de gruesos, de nueve por ocho, de seis por ocho, de tres por cuatro, de vara, ternario.
;{{may|Compasión}}, f.: Cansara Ortuzar, sin alegar razón alguna, las frases Ser una ''compasión'' y Estar hecho una ''compasión'', tan usadas familiarmente entre nosotros. No hay motivo para tal censura, porque no hay en este caso sino una simple sinécdoque, pues se toma el nombre abstracto por el concreto, esto es, ''compasión'' por ''cosa'', objeto ó persona que dan ó inspiran ''compasión''. Y así leemos en el Quijote: «En el monte, respondió el hallador, le vi esta mañana sin albarda y sin aparejo alguno, y tan flaco que era una ''compasión'' miserable... Con una al parecer chinela le comenzó á dar tantos azotes, que era una ''compasión''». En todo esto vamos en la buena compañía de Cuervo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Compendiar}}, ó {{may|Compendizar}}, a.: 
;{{may|Competer}} у {{may|Competir}}, n.: No faltan quienes confundan estos verbos, porque ignoran su conjugación y su significado. ''Competer'' es impersonal, porque sólo se conjuga en las terceras personas, y significa: «pertenecer, tocar ó incumbir á uno alguna cosa». En su conjugación es regular: ''compete'', ''competia'', ''competió'', etc. —Competir es personal é irregular en su conjugación: ''compito'', ''competi'', ''competiré'', ''compila'', etc., y significa: «contender dos ó más personas entre si, aspirando unas y otras con empeño á una misma cosa. Igualar una cosa á otra análoga, en la perfección ó en las propiedades». Ambos son formas divergentes de la misma raíz latina cum pétere, y antiguamente llegaron á confundirse, usandose competir por ''competer'', acep. que el Dicc., reconoce como anticuada.
;{{may|Compilar}} ó {{may|copilar}}, a.: Esta última forma se tomó para el compuesto recopilar.
;{{may|Complejo, ja}}, {{may|Ó complexo, xa}}, adj.:  Opuesto á simple ó sencillo. En general los equipara el Dicc.: pero para nimero complejo y músculo complexo los distingue.
;'''Complementar''', a.: Dar complemento, término perfección á una cosa. Es v. bien formado, sonoro en su infinitivo, pero desapacible en las de más inflexiones. Tiene algún nso, pero no merece todavía admitirse. Usalo, entre otros, D. Miguel Antonio Caro, admirable traductor de Virgilio, «Para desenvolver aquel pensamiento, hubo 359 de complementarlo con los recursos de una ciencia variada y amena... Frases cuyo sentido se complementa, se amplia, se espiritualiza».
;{{may|Complementario}} ({{may|Caso}}).: No lo ha aceptado la Academia en el significado que le da Bello, de forma que t toman los nombres declinables en ciertas especies de complementos». Como lo probó el ilustre gramático, no hay en castellano otras palabras declinables que los pronombres personales yo, tu, él, con sus respectivos plurales nosotros, rosotros, ellos, y el reflejo se. Por consiguiente, éstas son las únicas. que tienen casos, y estos casos han de variar, según que formen por si solos un complemento, y entonces se llaman casos complementarios, ó simplemente complementarios, ó según que sirvan de término de un complemento, y entonces el caso se llama caso terminal, ó simplemente terminal. Así el pronombre yo se declina: Nominativo, yo. ''Complementario'' acusativo, {{may|Meg}}
''Complementario'' dativo, Terminal, No hay duda de que esta nomenclatura es mucho más exacta que la de la Academia, y ojalá algún día llegue á aceptarse.
;{{may|Complemento ordinario}}.: No usan los gramáticos españoles esta cómoda y necesaria denominación y sólo dividen el complemento en directo é indirecto, incluyendo en el indirecto el que nosotros llamamos ordinario. Así lo dice expresamente la Gramática de la Academia: «Cualquier otro complemento de oración que repugne este cambio [la conversión en sujeto de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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oración pasiva] y lleve la preposición d, como sucede en Voy á Madrid, Camino á caballo, será indirecto... Las demás preposiciones ''con'', ''en'', ''entre'', ''sin'', etc. . indican siempre complementos indirectos». Siendo tan distintas Ins relaciones expresadas por el dativo y por el ablativo, es más natural y clara, y al mismo tiempo más lógica, la división de complementos que hacemos en Chile. Aqui llamamos indirecto al que recibe indirectamente la acción del verbo, ya sea él un complementario dativo, ya sea un complemento con d, pero que significa daño ó provecho, es decir, el dativo latino, «Te entregué el libro; Entregué el libro á su dueño». Ordinario llamamos el complemento que no es directo ni indirecto; por consiguiente, todas las relaciones de ''procedencia'', ''situación'', ''modo'', ''tiempo'', ''instrumento'', ''materia'', etc., que se expresan con el ablativo; las de posesión ó pertenencia que se expresan con el genitivo; las de lugar á donde, que en latín se expresan con acusativo y preposición tácita ó expresa; y aun las relaciones de daño ó provecho que llevan la preposición para; v. gr.: «Te traigo el libro para tu hijos.
;{{may|Completamente}}, alv. de modo.:  Significa «cumplidamente, sin que nada faltes, y nó enteramente, totalmente, por entero.
;{{may|Completo, ta}}, adj.: Con un rótulo de letras bien grandes puesto al frente de los tranvías eléctricos anuncia aquí la Compañía que el carro va lleno, y por consiguiente, no puede admitir más pasajeros. Pero ojalá dijera lleno, que es lo propio y correcto; pero dice desgraciadamente completo, que sólo significa «cabal, perfectos, Si se quisiera expresar que al carro no le falta pieza alguna y que está enteramente apto para el servicio, estaría muy bien el completo; pero, cuando es otra la idea, otra debe ser también la palabra. Y á tanto ha llegado el mal uso de este completo, que todos los empleados de la misma Compañía lo han completado ó rematado haciéndolo s. Quila el completo, Pon el completo.—De la misma definición de completo, que hemos copiado del Dicc., se deduce que la loc. por completo, en el significado de enteramente, por ealero, fotalmente, de todo en todo, no es castellana sino francesa.
;{{may|Complicador, ra}}, adj.: Que complica; aficionado á complicar. Debe registrarse en el Dicc.
;{{may|Complicar}}, a.: «Mezelar, unir cosas entre si diversase. Ya es tiempo de agregarle que se usa también como reflejo y que significa además, en ambas ''formas'', ''embrollar'', ''enredar'', ''enmarañar''. Así lo admite el Padre Mir y así lo usan también todos los escritores. Y lo que decimos del v. apliquese al s. complicación y al participio complicado, da.
;{{may|Complot}}, m. fam.: Así, escrito á la francesa y pronunciado á la castellana, es como lo ha admitido el Dicc. y con el significado de «confabulación entre dos ó más personas contra otra u otras: trama, intrigas. El pl. debe ser complotes y nó complots.
;{{may|Complotarse}}, r.: Si está admitido el s., lógico es admitir también el v. para el completo desarrollo de la iden. Sería verdadera perturbación para la inteligencia y la memoria poder usar, para expresar la idea de confabulación, el s. complot y no poder usar el v. ''complotarse'', debiendo acudirse para esto al v. ''confabularse''. Felizmente el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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361 uso se ha declarado ya en favor del nuevo v., que por lo demás nada tiene de irregular ni de malsonante. Deseamos pues que la Academia se apresure á ''admitirlo'', ''Componedor'', ''ra'', ''m''. y f. (Véase {{may|Componer}}, 2. acep.) En castellano hay algebrista, com.: persona que profesa el álgebra ó «arte de restituír á su lugar los huesos dislocados; y también ensalmador, ra, m. y f.: persona que tenía por oficio componer los linesos dislocados ó rotos. No se confunda á estos simples caranderos con el ortopedista, com.: persona que ejerce ó profesa la ortopedia ó carte de corregir ó de evitar las deformida les del cuerpo humano por medio de ciertos aparatos ó de ejercicios corporales. Tiene más frecuente aplicación en los niños».
;{{may|Componenda}}, f.: Agregósele esta acep. fam. que hacía falta: «acción de componer, en la acep. de — cortar algún daño que se teme, acallando por este medio al que puede perja licar con sus quejas ó de otro mo las.
;{{may|Componer}}, a.: Eufemismo chileno muy usado por — castrar. Véase {{may|Arr}} к
;{{may|Glar}}.: Otra acep. que este v. tiene en Chile es de acomponer los huesos dislocados ó rotos», que es el significado preciso del ensalmaar castellano. Aunque este concepto cabe dentro del significado general de componer, es mejor usar el v. especial destinado para ello.—Recibió este v. en el último Dicc. esta acep. de Matemáticas: creemplazar en una proporción cada antecedente por la suma del mismo con su consecuentes.
;{{may|Composición de lugar}}.: El Dicc. registra solamente la frase hacer ''composición de lugar'' (me litar todas las circunstancias de un negocio, y formar con este conocimiento el plan condacente á su nás acertada dirección); pero no trae la expresión composición de lugar, que en ejercicios espirituales y en todos los libros de meditaciones y de piedad significa-representación imaginaria que se forma uno del lugar ó demás circunstancias propias de un suceso, verdad ó asunto que quiere meditar. Á nuestro juicio debe figurar también en el Dicc.
;{{may|Compra}}, f.: «Acción ó efecto de comprar: conjunto de los comestibles que se compran para el gasto diario de las casas». Estas son las únicas aceps. que le reconoce el Dicc.; por nuestra parte ampliariamos la 2. ó agregariamos una 3. con la definición general de — todo objeto comprado. Así, una persona que ''compra'' en una ''tienda'', ''zapatería'', ''librería'', etc., lo que necesita, vuelve á su casa con las compras que ha hecho, ó sea, los paquetes, atados ó simples objetos que lleva del comercio. Y, para que no se crea que este uso es exclusivo de Chile, he aquí una cita tomada del Venerable Palafox, en la nota 9 á la XVII carta de las de Sta. Teresa: «De esta atención prudente es buen ejemplo el de Santa Pulqueria, emperatriz de Grecia, hermana del emperador Teodosio, á quien escribió San León Magno algunas cartas, y esta virgen fué prudent ísima; y, viendo que su hermano firmaba sin leer, hizo poner entre los despachos una carta de venta, por la cual el emperador por cien mil escudos de oro vendía á la emperatriz su mujer á un mercader rico de Cons tantinopla; y, firmándola Teodosio, después fué el mercader, estando la santa presente, á cobrar su ''compra''; y el emperador, admirado, y viendo había firmado aquel desatino, reparó más en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Comprar}}, a.: Dice Orellana que emprar en (tal precio) es loc. madrileña, pero nó castellana, y que debe decirse por y nó en. Como no adnee prueba alguna de su aserto y ya pasaron los tiempos del Magister dirit, desconfiemos de su palabra y veamos qué nos dicen otros maestros. Cuervo dice expresamente que para indicar el precio rige este v. complementos con en ó por; y cita en confirmación varias autoridades clásicas.
;'''Comprehender''', a.: Ya ha pasado al número de los anticuados con todos sus derivados: comprehensible, comprehensión, comprehensivo y comprehensor; á diferencia de aprehender, que todavía está en uso con todos los suyos. En lugar de '''comprehender''' dígase comprender; y así se quitará también la sílaba he en sus demás derivados.
;{{may|Comprender}}, a.: Formado como es de comprehender, significa en sentido propio sabarcar, ceñir, rodear por todas partes una cosa; por consiguiente, pasando al sentido metafórico ó fignrado, no puede significar «entender» solarmente, sino entender perfectamente, enteramente una cosa, cabarcarla, ceñirla ó rodearla por todas partes con el entendimientos. Por eso con razón que le sobra escribe el Padre Mir: «El Padre Maestro Heredia conservó el sentido propio del v. ''comprender'', que significa abarcar perfectamente, dar alcance por entero á una cosa. No es entender comoquiera, según la fuerza del comprendre francés. Dicen muchos en el dia: Yo no le comprendo á usted, para significar no le oigo ó no le entiendo; Comprendía poco lo que le preguntaban, para dar á entender que le costaba penetrar la pregunta. No empleaban así los antigaos el v. ''comprender'', como quienes sabían muy bien que el ''comprender'' las cosas es blasón propiamente de solo Dios, enya inteligencia lo abarca todo, y en todas sus partes, y de una sola mirada, al paso que el hombre entiende alguna parte no más de lo que se ofrece á su vista ó entendimiento. Los dos ejemplos propuestos son galicismos». A mayor abundamiento véase ahora en el uso de los buenos escritores la diferencia entre ''comprender'' y enten ler. «El entendimiento, si entiende, no se entiende cómo entiende: al menos no puede comprehender nada de lo que entiende». (Sta. Teresa). «Entiéndese que se goza un bien, adonde juntos se encierran todos los bienes; mas no se comprende este bien...» Deshácese toda [el alma], hija, para ponerse más en mi, ya no es ella la que vive sino yo; como no puede compren der lo que entiende, es no entender entendiendo». (La misma). Esto si que es ponerles la cartilla en la mano á los modernos galiparlistas, y para más vergüenza es una mujer quien lo hace. El alma os reverencie, que os entiende Que del velo mortal, divina idea, No es gloria para vos la reverencia. Que quien como deidad no os compre Aunque de lo posible que desea, [keude, Con no entenderos niega vuestra esencia. (Francisco de la Torre). Nuestro pueblo, y hasta la gente educada, emplean aquí malamente este v., confundiéndolo con entender, confusión que el vulgo lleva aun á la conjugación, diciendo sin razón ninguna: ''compriendo'', ''comprienden'', ''comprienda'', etc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Compreso''', m.: Nombre mal dado por algunos á la conocida y castiza pastilla, ó
;{{may|Comprofesorado}}, m.: Profesorado cuerpo de profesores respecto de uno de ellos. Es voz bien formada y digna de admitirse. «No hemos querido apelar á los vínculos del ''comprofesorado'' y la amistad que con aquél [D. José Amador de los Rios] nos unen». (J.
;'''Borao''', Dicc. de voces aragonesas:,  Introd.)
;{{may|Comprometer}}, a.: Fuera de las aceps. castizas se da á este v. una que ha sido censurada como galicismo por los buenos hablistas, y es la de — exponer ó poner á riesgo ó peligro una cosa, como la honra, la autoridad, los bienes, etc. «Los modernos, dice el Padre Mir, cual si no sobrasen á la lengua española equivalencias autorizadas, no saben soltar de la mano el v. comproaneler. Quién compromete su dignidad, quién compromete su autoridad, quién teme ''comprometer'' su reputación, quién no repara en ''comprometer'' su honra: todos comprometen, nadie aventura; pero ponen en grave contingencia las elegantísimas formas frecuentadas por nuestros mayores, más dignas de imitación que cuantos modismos nos pue da regalar la galiparla. La Real Academia no patrocina el ''comprometer'' dignidad ni cosa semejante. Abuso es, que no debe prescribir ni tomar autoridad», Mucho respetamos y admiramos al ilustre y clásico jesuíta; pero en este 963 caso no podemos pensar como él. Si la Real Academia tiene ya admitido, hace bastantes años, el v. ''comprometer'' en la acep. de «exponer á alguno, ponerle á riesgo ó peligro en una acción aventurada», ¿qué distancia hay, y sobre todo en lenguaje figurado, de la persona á la cosa? Si yo puedo decir que comprometo á una persona, porque la expongo á riesgo ó peligro en una acción aventurada, ¿por qué no he de poder decir también que comprometo su buen nombre, su dignidad, su honra, su porvenir, sus intereses, etc.? Francamente, no se ve la razón de la diferencia; tanto menos, cuanto que ''comprometer'' á una persona es comprometerla en alguna de dichas cosas. Y, si á esto se agrega el uso de los modernos, como Quintana, Valera y tantos otros, á quienes Cuervo cita sin reprobar, no vemos por qué no pueda extenderse también á cosas la citada acep. del Dicc. Véase qué bien usado parece el v. en este pasaje de Quintana: «El obispo, puesto en pie, insistió en excusarse, dando las mismas razones y añadiendo que él no venía alli á ''comprometer'' en una disputa su autoridad y sus canas». Así que, una de dos: ó se admite esta acep. para personas y cosas, ó no se admite para unas ni otras, ya que en ambos casos parece tomada del francés. -Y para ser lógicos, tenemos que admitir también á ''comprometer'' tratándose del cuerpo humano y de sus partes. Así hay enfermedades que comprometen el hígado, el pulmón, el corazón, etc., y personas que aparecen comprometidas de pies á cabeza.—Un comprometerse que suele oirse en Chile (; alerta, confesores extranjeros!) sí que no es francés ni español. Por el eufemismo proveniente del pador natural, dicen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Compuesta}}, f.: Conjunto de renglones ó líneas de letras que e caben en el componedor. Es término de Imprenta usado en Chile. Como está bien formado y es necesario, bien puede admitirse.
;{{may|Compulsador, ra}}, m. y f.: El que compulsa, en la acep. que tiene compulsar, de «examinar dos ó más docu{{may|Compromisario}}, m. Agregósele esta acep.: «Aquel en quien se comprometen los electores para llevar á efecto una elección».
;'''Compromiso''', m.: Véase COм- mentos cotejándolos ó comparándolos
;{{may|Prometer}}, últ. acep.: 
;{{may|Compromitente}}, adj.: Si se ha de admitir el v. comprometer en la acep. afrancesada que hemos defendido, debe aceptarse también este adj., que hace para él las veces de participio de present y que cuenta en su favor con la buena forma latina. No bastan los adjs. ''arriesgado'', aventurado, peligroso, porque ''compromitente'' añade la idea de actividad á la cosa que compromete ó pone en riesgo ó peligro. Fernán Caballero y Valera usaron el participio pasivo comprometido, aplicado á la cosa en que hay riesgo. Así la primera escribió: «Casi siempre sus afectos, en el cúmulo de negocios ''arduos'', ''excitantes'', ''peligrosos'', ''comprometidos'', secretos unos, públicos otros, que había abareado..., no hallaban tiempo ni cabida en su vidas. Y el segundo: «Aunque no sea más que por esto, escribir es comprometidísimo para las mujeres». No nos disgusta este uso del participio pasivo, pero más claro y corriente habría sido usar el de presente. Compromefedor, ra, que es el único que admite el Dicc., y como adj. fam. solamente, se aplica nada más que á las personas.
;{{may|Comprovinciano, na}}, adj.: Que es de la misma provincia que otro. Ú. t. c. s. Es voz perfectamente formada, de entre sí». Hace falta este vocablo, lo mismo que su sinónimo {{may|Cotejador}}. RA.
;{{may|Comulgador, ra}}, adj.: Que comulga con mucha frecuencia. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Comun}}, m.: No se diga común solamente, sino lugar común, excusado, ó ''letrina'', ''garita'', ''necesaria'', ''privada'', ''retrete'', ''secreta''. —No están admitidos (y esto si que hace falta) los comunes del oficio divino: común de apóstoles, de un mártir, de virgenes, etc. «Un clérigo galbanero se da al diantre siempre que en el breviario ó misal encuentra parte del rezo en remisiones ó citas, y, por no ir á buscarlas, apechuga con el primer común que se le pone delantes. (Isla, Fr. Gerundio, 1. V, cap. VII).—También llaman comunes (m. pl.) en Chile los terrenos, generalmente de cerro ó montaña, que poseen en común varios duefios. Ne debe confundirse esta voz con el ejido español: «campo común de todos los vecinos de un pueblo, lindante con él, y donde suelen reunirse los ganados ó establecerse las eras.—Cámara de los comunes: la segunda de las dos cámaras del parlamento inglés. Por lo usada que es en todo el mundo esta expresion ó denominación, creemos que debe ya figurar en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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365 Comuna, f. No lo admite el Dicc. este alegato no hay otro argumento por municipio ó municipalidad: «conjunto de vecinos de una población, representado por su ayuntamiento», que es la acep. que le damos en Chile, como también en Cataluña y algunas partes de Aragón. Aquí le agregamos también la acep. de — territorio municipal. Don Joaquin Ahumada Gálvez, en una memoria que escribió sobre los primeros artículos de la ley chilena de Municipalidades, defendió el uso de la voz comuna, pero con razones que no nos convencen. «Se ha censurado, dice, la introducción de esa palabra en nuestro lenguaje, y aun se ha llegado á señalar esa falta como uno de los defectos que se atribuyen á la ley municipal vigente. Observaremos á este respecto que la referida palabra no se encuentra en parte alguna de la aludida ley: y en cuanto á su uso en el lenguaje ordinario, estimamos que el que se hace hoy día entre nosotros de tal galicismo, está suficientemente autorizado, si se tienen para ello presentes las reglas dadas sobre el particular por Don Juan Eugenio Hartzenbusch, autoridad en la materia, en su Prólogo al Dicc. de galicismos de Baralt. En efecto, el vocablo mencionado reconoce un origen latino [communis, de cum y munus]; y se usa ya hace tiempo entre nosotros, emple indolo autores correctos. Lo encontramos usado por Don Jorge Haneens y por Don Luis Orrego Luco. Se usa también constantemente en los discurs is parlamentarios, en la prensa diaria, en los decretos gubernativos y en las sentencias de los Tribunales..., El uso de la palabra de que tratamos no es exclusivo de los chilenos, pues pare se que también lo han adoptado los escritores argentinos...» En todo válido que el uso chileno y el argentino, si es que este último existe verdaderamente; porque la autoridad de Hartzenbusch, lejos de favorecer, es contraria al Sr. Ahumada, comoquiera que la primera condición que exige para la admisión de un galicismo es: que la voz ó locución sea necesaria; y comuna no lo es de ninguna manera, pues su significado se expresa en castellano con municipalidad y municipio. Además, su admisión sería causa de confusión en castellano, donde comun, m., comunal, también m., y comunidad, f., significan ya «todo el pueblo de cualquier provincia, ciudad, villa 6 lugar. Comuna sólo está admitido como provincialismo de Murcia en el significado de «acequia principal de donde se sacan los brazales».—Por el francis commune, que en Francia es subdivisión del cantón, se ha llamado commune allá y comuna en el mundo de habla castellana, la insurrección habida en París en 1871. En esta acep., consagrada por todos los historiadores, creemos que debe ya admitirse esta voz.
;{{may|Comunicación de idiomas}}.: Falta en el Dicc., esta loc. teológica, que puede definirse: la mutua predicación (tomada la voz predicación en su sentido filosófico, que tampoco consta en el Dicc.; véase {{may|Predicar}}) de propiedades ó atributos divinos y humanos en razón de la identidad de una persona que es Dios y hombre á la vez. En virtud de esta ''comunicación de idiomas'' se atribuyen á Cristo-hombre las propiedades de la naturaleza divina, y viceversa, á Cristo-Dios las propiedades de la naturaleza humana.
;{{may|Comunidad}}, f.: Es corriente en las comunidades religiosas llamar también&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3297" sha1="os2q81od3uqigxa366tx7rtpxthi3ul" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;comunidad la sala más ó menos espaciosa en que se reúnen sus individuos para algunos actos comunes. Está bien usado y debeadmitirse. Véase {{may|Cabildo}}.
;'''Comúnmente''', adv. m. Así, esdrújulo, escribe el: ''Dicc.''., este adv., lo mismo que ''cortésmente''. Más de alguno, especialmente entre los extranjeros, puede creer que estas voces son esdrújulas y por lo tanto pronunciarlas como tales. Por esta razón 3. más que todo, porque en voces de esta clase se pierde enteramente el acento tónico del adj. y se translada á la sílaba men del adv., parécenos que debe suprimirse también el acento prosódico del mismo adv. Así como nadie pronuncia felizmente, audázmente, nadie dice tampoco '''comúnmente'''. Otra cosa es cuando el adj. tiene el acento en las sílabas penúltima ó antepenúltimn: entonces sí que puede y debe pronunciarse y escribirse con su acento propio; como débilmente, friamente, erróneamente. En este caso no hay incompatibilidad entre el acento del adj. y el del adv.
;{{may|Concavo}}, m.: Recibió esta nueva acep. de Miueria: «Ensanche alrededor del brocal de los pozos interiores de las miuas, para colocar y manejar desembarazadamente los tornos».
;{{may|Concebible}}, adj.: Que puede concebirse, en la acep. fig. de este v.: «formar idea, hacer concepto de una cosa, comprenderla». Admitido por primera vez en el Dicc. Como éste, hay muchísimos adj. verbales en ble que no aparecen en el Dicc. y, sin embargo, son legitimos y corrientes.
;{{may|Concebir}}, a.: En sentido fig. significa «formar idea, hacer concepto de una cosa, comprenderla»: pero jamás significará redaclar, escribir ó expresar, como lo usan los que hablan de ''telegramas'', ''decretos'', ''leyes'', etc., concebidos en tales ó cuales términos. Así confunden sencillamente la concepción con el parto; y al buen entendedor, pocas palabras...—Bien podría agregar el Dicc. la acep. de cobrar ó empezar á sentir, tratándose de afectos ó pasiones», acep. que Cuervo justifica con un sinnúmero de autoridades.
;{{may|Concejo}}, m.: Significa: 1.° «corporación que en las ciudades, villas y otras poblaciones forman para el gobierno de ellas el corregidor, donde le hay, el alcalde, ó los alcaldes, y los concejales; 2.° casa consistorial. (Estas dos aceps, las tiene también la voz ayuntamiento); 3.° distrito municipal, en Galicia, Asturias y montañas de León; 4.º sesión celebrada por los individuos de un concejos. No debe pues confundirse con ''consejo'', con el cual puede parecerse en estas aceps.: 1. «tribunal supremo, que se componía de diferentes ministros, con un presidente ó gobernador, para los negocios de gobierno y la administración de la justicia; 2. corporación consultiva, encargada de informar al Gobierno sobre determinada materia ó ramo de la administración pública; 3. casa ó sitio donde se juntan los consejos». Concejil y concejal, como derivados que son de ''concejo'', se escriben con c.
;{{may|Concentrico, ca}}, adj.: Sólo está admitido como término de Geometría: «Dícese de las figuras y de los sólidos que tienen un mismo centro». Por lo visto no ha llegado á conocimiento de la Academia el sistema ó método de enseñanza llamado concéntrico, que tanta bulla ha venido metiendo en Chile.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3454" sha1="hfqk6lsxjn3akz7exxiih45aihhys2d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;;{{may|Concepcionista}}, com.: Aplícase al religioso ó religiosa de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora. Debe figurar en el Dicc.
;{{may|Conceptismo}}, m.: Secta, doctrina literaria ó estilo de los conceptistas. Del Suplemento de la penúltima edición del Dicc., en donde figuraba con definición incompleta, ha sido trasladado al cuerpo de la última edición.
;{{may|Conceptuosidad}}, f.: Calidad de conceptuoso. Usado por Menéndez y Pelayo en las Obras de Milá, y bien formado como está, es digno de admitirse.
;{{may|Concernir}}, n.: Véase {{may|Cernir}}. «Con cernir emplénse únicamente, por su significación, en terceras personas; en el gerundio, concerniendo, y en el participio activo, concerniente; y rara vez se habrá usado en más tiempos que los presentes de indicativo y ''subjuntivo'', ''concierne'', ''conciernen'', ''concierna'', ''conciernan'', y el pretérito imperfecto del primero de estos dos modos, concernia, concernian». (Gram. de la Academia).
;{{may|Concertar}}, a.: En nuestros pueblos de campo principalmente, que es donde se conservan más restos del castellano antiguo, se dice to lavia ''concertar'' un niño, sirviente, etc., por — arren larle sus servicios, y concertarse uno esajustarse ó acomodarse como sirviente, Todo lo cual es castizo hasta no más, aunque no lo registre el actual Dicc. «Querría yo saber...,cuánto ganaba un escadero de un caballero andante en aquellos tiempos, y si se concertaban por meses ó por días, como peones de albañir». (Quijote, p. I, c. XX). En los últimos Dices. hallamos con este significado, pero como anticuado, á alquilarse: «ponerse uno á servir á otro por cierto estipendio». Adviértase que el participio concertado, usado después $67 de ''hombre'', ''muchacho'', ''mujer'', etc., puede ofrecer alguna ambigüedad, porque puede confundirse con el adj, anticuado concertado, da, que significa «compuesto, arreglados, y que es el mismo participio empleado co.no adj.
;{{may|Concertista}}, com.: Persona que dirige un concierto, ó canta ó toca en éls. Admitido en el Suplemento del último Dicc.
;'''Conceto''', m.: No vemos razón para que se admitan en los diccionarios modernos arcaísmos como éste, que ya ni por licencia usan los poetas, como lo hacian aun los prosistas en los siglos XVI y XVII, y mucho más en tiempos anteriores, porque entonces así se pronunciaba. Pero, ahora que toda la gente educada dice y escribe concepto, como dice y escribe también ''aceptar'', ''benigno'', ''efecto'', ''doctor'', ''octubre'', ''secta'', ''diguo'', ''perfecto'', ''vicloria'', etc., etc., no tiene el Dicc. para qué aumentar su volumen registrando á ''acetar'', ''benino'', ''efeto'', ''dotor'', ''otubre'', ''seta'', ''dino'', ''perfeto'', ''vitoria''. Siguiéndolo en ese terreno, tendríamos que decirle que ha omitido una cantidad de voces de esta misma clase; como ''defeto'', ''indino'', ''imperfeto'', ''edito'', ''indinarse'', ''jatarse'', y hasta nombres propios, como Egito, Madalena, etc. Por eso, ó se incluyen todas, lo que sería volver a la formación del castellano, ó se dejan para las gramáticas históricas de la lengua ó para los diccionarios de arcaismos ó voces anticuadas.
;{{may|Conciliatorio, ria}}, adj.: Usado por Bello, Ferrer del Rio y otros, merece admitirse en el mismo sentido de conciliador (que concilia) y conciliatizo (dícese de lo que concilia), únicos que aparecen por ahora en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Concón''', m.: Ave nocturna, eayo nombre en órnitologis es ulula olus, Parece que el equivalente castellano es autillo, m., ó útula, f.
;{{may|Concordancias}}, f. pl.: «Índice alfabético de todas las palabras de un libro [de la Biblia, decía con mucha restricción el penúltimo Dicc.], con todas las citas de los lugares en que se hallan.
;{{may|Concordar}}, a. y n.: Conjúgase concuerdo, concuerdas, etc., á juicio de la Academia, Bello y Salvá. (No hay para qué citar otros gramáticos). Así-lo ha querido el uso para uniformarlo con acordar, discordar, recordar y trascordarse, aunque ninguno es compuesto de cuerda ni de cuerdo, sino que formados, menos los dos últimos, de los adjs. ''acorde'', concorde y discorde. Por eso no es raro que en lo antiguo se conjugaran regularmente los tres verbos compuestos de ellos. Hasta Cervantes alcanzó a decir concorden, en La casa de los celos, y lo mismo otros poetas de su tiempo y anteriores á él; en lo cual hay que ser más indulgente por la tiranía á que los somete la rima. -El último Dicc. suplió la acep. de Gramática, hasta ahora omitida: «Formar concordancia. Ú. t. c. a.)
;{{may|Concordatario, ria}}, adj.: Aplícase á la nación ó estado que celebra un concordato, y á lo relativo ó perteneciente al concordato. Bien puede admitirse, porque está bien formado y alsorrará muchas perifrasis.
;{{may|Concordista}}, com.: Persona que sigue el sistema ó método de concordar 6 harmonizar los pasajes de una obra que ofrecen alguna oposición ó contrariedad; por ejemplo, en la Biblia,Ú. t. c. adj., aplicado al sistema mismo, á la doctrina, teoría, etc. Es voz que debe admitirse.
;{{may|Concreado, da}}, adj.: Creado juntamente con otro ó al mismo tiempo. Úsalo Fr. Juan de los Ángeles en sus Triunfos del amor de Dios (p. I, caps. III y IV): «El amor natural de Dios está impreso y concreado en el ánima, en cuanto formada á la imagen y semejanza del mismo Dios...,... El primero [amor] se llama libre y concreado...,.. El primer amor respecto de Dios se dice libre y natural, y que no puede borrarse impreso, concreado é inserto en el hombres. Bien podia haberse expresado la misma idea con los adjs. connatural è innalo; pero es más propio y exacto concreado, que, aunque no aparezca en el Dicc., es voz legítima y perfectamente formada. Véase Co.
;{{may|Concretar}}, a.: «Combinar, concordar algunas especies ó cosas. || r. Reducirse á tratar ó hablar de una cosa sola, con exclusión de otros asuntos», Esto es todo lo que dice el Dicc. sobre este v.; en lo cual hay que observar que en la 2. acep., que en la práctica es la más nsada, el v. es también a. transitivo. Digalo, si nó, Jovellanos, que escribió: «Quisiéramos que...ensefase el regente á sus discípulos el compendio de la historia eclesiástica del Berti, y el de la disciplina de A lejo Pellicia... ampliando y concretando estos estudios á los de historia y disciplina particular de España». Todo el mundo dice también ''concretar'' la ''a'' tención á alguna cose, y no parece mal dicho.
;'''Concreto''', m.: Llaman así los constructores chilenos, y con ellos to-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Concreto}} ({{may|Sustantivoó nombre}}).:  No hemos hallado en los gramáticos españoles la división en ''concreto'' y abstracto que da Bello para el sustantivo; la cual, siendo tan propia y útil, conviene sobremanera conservar. ''Concreto'', que para el ilustre filólogo significa cinherente, incorporados, es el s. que nos representamos con tales cualidades, aunque sean fabulosas ó imaginarias, es decir, con existencia propia ó real; como ''casa'', ''rio'', ''esfinge'', ''centauro''. Abstracto, que significa «separados, es el s. que nos representamos con esta misma eaalidad, esto es, con una existencia ficticia ó nominal, porque no es sino la cualidad que atribuimos á objetos reales, saponiéndola separada ó independiente de ellos; como ''verdor'', ''redondez'', ''temor'', ''admiración'', ''altura'', ''fluidez''. 
;{{may|Conculcador, ra}}, adj.: Que conculca. Aplícase á persona y á cosa. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Concuñado, da}}, m. y f.: «Conynge de una persona, respecto de otra per sona hermana de aquéllas. Así define esta voz el Dicc., definición que, ó no cabe en nuestras entendederas ó en realidad está mala. Lo que se entiende 869 con ella es el cuñado, pero nó el concuñado, á no ser que en España, lo que no creemos, sean ambas voces iguales. En Chile se llama ''concuñado, da'', sencillamente al hermano ó hermana del cuñado ó enñada respecto del hermano soltero de uno de los cónyuges, y también al marido de la enñada y á la mujer del cuñado respecto de cualquiera de los cónyuges, entendiendo en todos estos casos por cuñado lo que debe entenderse y nó tampoco lo que dice el Dicc. Para nosotros este parentesco, como mutuo ó recíproco que es, tiene el mismo nombre para las dos personas á quienes liga; así, yo soy cuñado de la mujer de mi hermano y ella es cuñada mía: y de la definición de {{may|Cuñado}} que da el Dicc. no se deduce esto. Siguiendo el mismo ejemplo, el hermano de mi cuñada es concuñado mio y yo soy coneuñado suyo. O ésta es toda la verdad en este asunto ó declaro que ignoro cunados, como me contestó una vez por cablegrama un agente italiano que sabe solamente algo de español. Se había concluido en la Caria Arzobispal la facultad para dispensar este parentesco en los matrimonios, y ocurriendo un caso urgente, no hubo más recurso que dirigir un cablegrama á Roma, por el enal se preguntaba al agente si estaba ya prorrogada la facultad para dispenFar cuñados; y, como aquellos telégrafos carecen, sin duda, del signo que representa la letra ''a'', le transmitieron el telegrama diciendo cunados; por lo cual no pudo él contestar sino lo que contestó: Ignoro cunados. El que ignora aquí los cañados y concuñados parece que es el último Dicc. El primer (el llamado de Autorida les) tampoco conoció al conenñado; el segundo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Concupiscente}}, adj.: Bien formado y de uso corriente, merece figurar en el Dicc., tanto más, cuanto que no hay otro adj. con que reemplazarlo, pues concupiscible, único que aparece, sólo puede juntarse con el s. ''opetito''.
;{{may|Concurrencia}}, f.: Falta la definición de esta voz como término de Liturgia: coincidencia de dos oficios en visperas. La misma acep. falta en el v. Coxcu{{may|Rrir}}.—La acep. de «asistencia ó ayuda para una cosa, que echa menos Ortúzar, no es propia de ''concurrencia'', sino de concurso.
;{{may|Concha}}, n. pr. f.:, dim. fam. de Concepción. Ú. también en España. En Chile, además de ''Concha'', se dice Conchita.
;'''Conchabear''', a.: Comprar ó vender una cosa; permutar ó trocar una cosa por otra: son las dos aceps. que le hemos oído en Chile. Alguna semejanza en la forma y en el significado con serva con el castizo ''conchabar'', a.: cunir, juntar, asociar; mezclar la suerte inferior de la lana con la superior ó mediana después de esquilada, en vez de separar las tres calidades, como debe hacerse; r. fam.: unirse dos ó más personas entre sí para algún fin. Tómase por lo común en mala parte». En esta última acep. se dice tambiéu aconchabarse.
;'''Conchabo''', m.: Acción ó efecto de '''conchabear'''. Véase el anterior. «Como yo no sé ni sabo, ni me meto en su conchabo», es refrán que usan familiarmente algunos en Chile para significar que no toman ó no quieren tomar parte en un asunto. En castellano no existe sino conchabanza: acomodación conveniente de una persona en alguna parte; acción ó efecto de conchabarse.
;'''Concho''', m.: Del quichua cconchu, lieces ó asiento. También aparece en los Dices, araucanos en la forma que hoy conservamos, concho, pero es sin duda el mismo vocablo que emigró desde el imperio de los Incas hasta la remota Araucanía. En el Dicc. gallego de Cuveiro Piñol aparece también conchos con las aceps. de acáscaras exteriores y amargas de las nueces aun verdes, y que suelen manchar mucho: montañas y costas de Cantabria; las hojas que cubren las espigas del maíz». Estos conchos gallegos se derivan, sin duda, del ''concha'' castellano, sinónimo de castro, como aparece en desconchar y desconchuudo. Los equivalentes castizos de concho son: ''hez'', ''pie'', ''residuo'', ''sedimento'', ''asiento'', ''poso'', ''madre'', ''borra'', ''zurropa'', según los casos.—De este significado fundamental de concho hemos formado varias aceps. más. Los residuos ordinarios que quedan, después de sacar el corzuelo ó lo mejor de las granzas, se llaman aquí conchos, y, por consiguiente, valen menos que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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971 aquéllas; asimismo los residuos de los metales en las labores de minas-Los restos que quedan de manjares, dulces, etc., después de un banquete ó fiesta de familia, se llaman también, y puede decirse que por antonomasia, los conchos. Escamecho (sobras de la comida ó bebida) podría usarse en castellano, aunque es un término algo general. Figuradamente se llama también concho el último hijo de un matrimonio cuando no hay esperanzas de otro.—Echar los conchos ó el concho del baúl, que aquí decimos, es en castellano Echar los extremos, Echar ó enridor el resto, Los trapos (6 los trapitos) de cristianar: la ropa más lucida que uno tiene. Ú. por lo común con los verbos sacar y ponerse. En el concho está lo bueno (ó lo mejor), es En el hondón (ó Al hondón) está la miel, fr. que no aparece en el Dicc., pero sí en autores del siglo de oro.
;{{may|Condenado, da}}, adj. part. de rondenar.: Fuera de las aceps. que tiene como tal participio y fuera de la de «réprobos que le reconoce el Dicc., tiene también estas otras dos: «perver so, de mala intención y dañadas cos tumbres; de mala calidad, rain, miserable». Y las ponemos entre comillas, porque son las mismas que el Dicc. asigna, entre otras, á {{may|Maldito}} como adj. Cuervo resume en una estas dos aceps. de {{may|Condenado}}, explicandolas con las voces «endemoniado, perverso, nocivos. He aquí ahora algunas autoridades en comprobación de lo dicho. Y el jeondenado accidente! Como padre que se indina Me siguió, y de entre la gente Me sali secretamente A modo de peregrina. 1 ilagro de S. Andre, auto anónimo del siglo XVI, en la Colección de L. Rouanet). Le dijo que aquélla era la suya, y que la siguiese hasta cogerla ó más bien cazarla, pues á paso muy ligero iba la condenadas. (Galdós, Misericordia. XIV). «¿Como está Ud. siempre á mi lado y en frente de su amigo? Por el condenado amor propio: por el tesón: por la soberbia...» (Pereda, El sabor de la tierruca, XX). «Siempre tenía en tramitación dos ó tres expedientes, dost juicios de faltas...,..y otros tantos en apelación; y todo ello por ser Cutres el hombre más testarudo que ha nacido de madre: por el condenado empeño de hablárselo todo él solo, después de forjarse las cosas á su gusto en la empedernida molleras. (Id., Cutres). «Particularmente esta condenada abeja que me está probando la paciencia, te confieso que no me hace gracia». (Coll y Veli, Diálogos literarios, III). Borno pone también á {{may|Condenado}} entre las voces usadas en Aragón, con el significado de perverso, violento, con relación al ''genio'', ''carácter'', ''mafia'', ''voz'', etc. 
;{{may|Condensar}}, a.: Ya es tiempo de que el Dicc. le reconozca la ncep. fig. que todos le dan, en España y América, de — resumir ó compendiar un escrito ó materia, tomando solamente lo principal y en pocas palabras. Excusamos las citas, porque abundan en todos los escritores modernos y contemporáneos.
;{{may|Condición}}, f.: Bueno será que sepan, los que ignoran el latín, que el complemento latino sine qua non sólo se junta en castellano con el s. ''condición'' y nó con otro cualquiera, y mucho menos si es m.; y decimos esto, porque hemos visto en libros que se dan por serios (admirense los penecas de primer año de latín) requisitos sine qua non. Ni con el pl. condiciones se po-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Condimentador, ra}}, m. yf.: Personn que condimenta. Hace falta en el Dicc..
;{{may|Condolencia}}, f.: Acción ó efecto de condolerse: pésame. Si de dolerse se formó dolencin, de condolerse debe formarse ''condolencia'', que ya es usado por buenos escritores desde los tiempos del Padre Isla, que escribió: Irá el conde de Aranda por embajador ordinario, después de haber evacuado ya su embajada extraordinaria, que parece se redujo precisamente á ''condolencia'' por la destrucción de Lisboas. (Cartas families, p. I, carta XLVI). Admite también est vox el Dicc. de Zerolo y esperamos que pronto lo ha de seguir el de la Academia.
;{{may|Condor}}, m.: Ya se ha asentado y uniformado en el Dicc., la verdaders acentunción, que es codor y no ''condor''.—Moneda de oro de los Estados Unidos de Colombia, que equivale á cincuenta pesetas, es la 2. acep. El chileno (moneda chilena que vale diez pesos de oros) alcanzó á entrar en el Suplemento del Dicc.
;'''Cosouci''', a.: Sin razón alguma lo califics Baralt de galicismo en la acep. r. de ''scomportarse'', ''portare'', ''gobernarse'', ''proceders'', y en la activa de ellovar, impeler y otras tomadas del v. fraucis pousser», Ambas están admitidas por el Dicc., y son corrientes en los buenos escritores, esto puede verse on el Dicc. de Cuervo.
;{{may|Conductividad}}, f.: Calida 1 de conductivo. Admitido por primera vez en el último Dicc.
;'''Coxoucro''', m. fig.: «Persona por quien se dirige un negocio ó pretensión». Es la acep. fig. que le da el Dicc.: por consiguiente, quedaría excluida la frase tan usual Por {{may|Conducto}} de Fulano, que creemos enteramente castizo. Habiendo entregado el dinero por conducta del Padre Doria, éste pagò á su hermanos. (D. V. de la Fuente, Cactas de Sta. Teresa). La Santa misma en otra carta (la 237 de esta colección) emplea la palabra ria: «La [carta] que V. P. me envió por vía de la señora Doña Jaana.
;{{may|Cectador}}, m.: Aparato ó melio que se emplea para conectar. Falta en el Dicc.
;'''Coseran''', n. Admitelo el: ''Dicc.''., emo término de Mecánica únicamente: combinar con el movimiento de una maquina el de un aparato dependiente de ellas. Más propio nos parece dejar para conerioner las otras aceps. que suelen darse á conectar. Veuse Cu{{may|Nexionar}}. Cox Eso. Expresión fam, que usamos mucho como conj. final, sinónima de para gus, &amp; fina ile que. «Vente luego, con eso vamos al comercios. Lejos de reprobarla, la estimamos como muy conforme con la indole de nuestra lengan y con el abandono propio del estilo familiar, y tiene además mucho parecido con la expresión latina co cod silio al y otras semejante. Considerada en sí misma, es simplemente una apli-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3429" sha1="fnchn73ckfu4m7y8hpy5ynghlgzy6sn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;cación más restringida ó más breve del complemento con eso en su propio y verdadero sentido. Así, en el ejemplo propuesto seria facilísimo traducir el con eso chileno al legitimo y castizo: «Vente luego: con eso, es decir, con venirte luego ó con tu pronta venida, podremos ir, ó nos alcanzará el tiempo para ir al comercio». Con esta prevención léase ahora este pasaje de Pereda, de Tipos y paisajes: «Vamos á tomar aquél [coche] que se está ocupando ya, porque será el primero que salga. Iremos en la delantera, si á usted le pareca.—Perfectamente, con eso veré mejor el paisaje; es decir, con ir en la delantera. Perfectamente, diremos también nosotros: un chileno habría dicho en este caso con toda naturalidad y correceón: «Vete pues en la delantera ó en el pescante, con eso ves mejor el paisajes. Por todo esto se ve claramente que toda la diferencia entre el uso chileno y el español está en la pausa que se hace entre ambas proposiciones: el chileno la hace breve, de una simple coma, y por eso en muchos casos su con eso equivale á para que ó con el fin de que; el español hace una pausa más larga, de punto y coma, y por eso su con eso reproduce toda la proposición anterior. Véase pues con cuánta injusticia y ligereza han condenado esta expresión todos los chilenos que han escrito sobre chilenismos.
;{{may|Conexionar}}, a.: El Dicc. sólo lo admite en la forma refleja, conerionarse: contraer conexiones. Como se usa también en la activa en el significado de — formar connexion y en la figurada de — nilacionar, deducir ó cucontrar pautos de contacto, de analogia, de afinidad, etc., excemos que debe reformarse este articulo, l'or deri varse direc{{may|Con}}
878 tamente de conerión y por ser conerión afin de conero, voces, ambas, conocidas y usadas en castellano, nos parece que las referidas aceps. le vienen mejor á este v. que nó á conectar, como suelen colgarselas algunos.
;{{may|Confección}}, f.: «Acción ó efecto de confeccionare, dice el Dicc.; y confeccionar es, según el mismo: «hacer, preparar, componer, acabar», pero trat indose de obras materiales». Por consiguiente, hablan como si estuvieran en Francia los que hablan de ''confección'' de leyes, de programas, de reglamentos, y aun nuestro Codigo Civil, que habla de ''confección'' de inventarios; y este error no es solamente de su redacción definitiva, sino del proyecto mismo de Bello, que en dos partes, por lo menos, habla de ''confección'' de inventario, aunque en muchas otras emplea la voz formación. Bien podría él defenderse diciendo que la formación de un inventario es una obra material, y de consigmente, cabe dentro de la definición del Dicc.; pero, por la general, no es así, sino que supone algunos conocimientos é impone trabajo intelectual. Por el significado etimológico de ''confección'' y confeccionar, que se derivan del v. latino facere, hacer, se ha visto obligada la Academia á reconocerles esta acep., pero limitada á obras materiales, como lo dice expresamente en su Dicc., có cuando más, de alguna otra operación manuals, dice en su Gramát. Por eso los sastres y las modistas podrán hablar de la ''confección'' de un traje ó de un vestido; los ''carpinteros'', ''zapateras'', ''herreros'', etc., de la ''confección'' de sustespectivas obras, aunque los buenos hablistas dicen mejor hechura en todos estos casos: pero que todos unos seño-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Confeccionar}}, a.: Nada tenemos que agregar á lo dicho en el artículo anterior: ahí están dadas las dos aceps. castizas de este v.; por consigmente, todas las demás son viciosas. ''Confeccionar'' ''expedientes'', ''escrituras'', ''programas'', ''reglamentos'', ''leyes'', ''artículos''. Dios santo! hasta el idioma lo están más que confeccionando, inficionando y encenagando que da horror.
;{{may|Confederación}}, f.: Recibió esta nueva acep. que hacía falta: «conjunto de personas ó de estados confederados. ''Confederación'' helveticas.
;{{may|Conferencia}}, f.: Con may baen acuerdo le agregó el último Dicc., la siguiente acep. que le faltaba: «disertación en público sobre cualquier materia».
;{{may|Conferenciante}}, com.: Véase el siguiente, con el cual es exactamente igual. Como él, creemos que también debe admitirse.
;{{may|Conferencista}}, com.: Persona que da conferencia, en la acep. que á esta voz acaba de agregarse. Debe admitirse sin vacilación alguna, porque está bien formado y es de uso universal.
;{{may|Confesa}}, f.: Viuda que había entrado á ser monja, Admitido en el último Dicc.
;{{may|Confesión}}, f.: Suele tomarse, en general, por el sacramento de la penitencia, y convendría que el Dicc. consignara esta acep. Entre estos sacramentos, los que más á menudo se pueden recebir, son el de la ''confesión'' que el de la sagrada comunión». (Granada, Simbolo de la fe, p. II, c. X, § II). -También puede agregarse la acep., reconocida ya en la historia, de «declaración de fe, hecha por protestantes», como fué la de Ausburgo.—''Confesión'' general llama el Dicc., además de la todos conocemos con este nombre, la fórmula y oración que tiene dispuesta la Iglesia para prepararse los fieles á recibir algunos sacramentos, de que se usa también en el oficio divino y otras. ocasiones»; es decir, el Confiteor ó Confiteor Deo, en castellano Yo pecador. No hay para qué llamar ''confesión'' general esta oración, aunque en sus términos sea de lo más general que puede darse, porque ello seria introducir la confusión y alargar inutilmente los vocablos: basta llamarla simplemente ''confesión'', como se la nombra generalmente en todas partes. «Ya recéla ''confesión''; Voy á rezar la ''confesión''». La misa...tiene otra parte que abraza las oraciones y ceremonias que le acompañían desde la ''confesión'' hasta el fin». (La Puente, Trat. del sacrif. de la misa, c. V, § III). «Venida la ma-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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375 fiana, el Archipámpano salió á misa, llevando consigo á Sancho, al cual preguntó por el camino si sabía ayudar á misa, y respondió diciendo: Sí, señor, aunque es verdad que de unos días á esta parte, como andamos metidos tanto en este demonio de aventuras, se me ha volado de la testa la confesión y todo lo demás, y sólo me ha quedado de memoria el encender las candelas y el escurrir las armpollas». (Quijote de Avellaneda, cap. XXXIII). No hay para qué citar á los liturgistas, pues todos ellos reconocen y deben reconocer este nombre, que es el mismo que emplea la rúbrica latina: «Deinde Hebdomada rius facit Confessionem [y sigue el Confiteor Deo]. Deinde [Chorus] repetit Confessionem.. Facta Confessione a Choro..» -En Liturgia tiene también la voz confesión otra acep. que no aparece en el Dicc., y es-el sepulcro del altar ó de la piedra de ara en que se colocan las reliquias de mártires. El Pontifical Romano define así esta acep.: «Cum eo [chrismate] signat confessionem, id est, sepulchrum altaris, in quo reliquiae sunt reponendae». Con esto se entenderá claramente lo que en historias eclesiás ticas y en descripciones de Roma se llama la confesión de San Pedro ó altar de la confesión de San Pedro. Esta acep. no es sino el significado material, llamémoslo así, de otro significado más amplio y espiritual que en los mártirologios, actas é historias de mártires tiene la voz confesión. En ellos significa el acto de confesar el mártir al Dios verdadero, ó de confesar la religión ó la fe católica, y, como ese acto iba unido al martirio, significa también, por extensión, el martirio mismo. En ambos sentidos se halla á cada paso en Fray Luis de Granada, para no citar á otros. «Y luego comenzó [S. Clemente] á dar gracias al Señor por la venida de aquel mancebo, rogándole con mucha eficacia que lo esforzase para que fuese compañero de su confesión». (Simb. de la fe, p. II, c. XXII, § III). «Dame fortaleza y paciencia para que, acabada esta jornada de mi confesión, me juntes con tu siervo Clemente». (Ibid., § V). La definición general que de confesión da el Dicc.: «declaración que uno hace de lo que sabe, voluntariamente ó preguntado por otros, queda corta, y muy corta, para estas aceps., como asimismo para la que se deduce de este pasaje de Fr. Alonso de Cabrera en su oración fúnebre de Felipe II: «Cuando el impio Lutero con sus heréticos dogmas turbó la Iglesia y comenzó á pervertir á la Alemania, apartandola de la unión del rebaño de Cristo, ¡con qué celo, con qué constancia se le opuso este cristianísimo principe [Carlos V] Sea testigo aquella católica confesión que hizo y escribió su propia mano y firmó de su nombre en Wormes». Aquí, lo mismo que en la declaración que hacían los mártires, confesión equivale á profesión de fe.—La fr. Oir en confesión es Oir de confesión.
;'''Confesional''', adj.: De la 2.* acep. que hemos indicado para confesión han deri vado algunos este adj. con el siguificado de — propio de una secta ó falsa religión. Así, cementerio '''confesional''' sería el que está destinado para los protestantes en general ó para una secta particular de ellos. Dígase cementerio protestante, ó acatólico, ó no bendilo.
;{{may|Confesionario}}, m.: Dos aceps. le da el Dicc.: la de confesonario, es decir, mueble dentro del cual se coloca el sacerdote para oir les confesiones sa-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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cramentales en las iglesias...,, y la de tratado ó discurso en que se dan reglas para saber confesar y confesarses. Da do el uso que se hace modernamente de la voz confesionario, la que sólo el vulgo ignorante emplea por confesonurio, convendría ya quitarle esta acep.. dejándole solamente la que ahora tiene como 2.
;{{may|Confianzud, da}}, adj.: Aplícase al que se toma una confianza indebida, ó á la cosa en que se manifiesta esa confianza. No nos disuena por su forma, y bien puede admitirse. Esta señora está siempre aquí, y se pasa las mañanas fumando tendida en mi divan, confianzada como en su propia casa». (Pardo Bazán, La Quimera). «Libertades confianzudus», dice en otra parte la misma autora.
;'''Confidenciar''', n.: Tratar confidencialmente. Verbo bien formado, pero no de mucho uso. No gastaremos tiempo ni tinta en defenderlo.
;{{may|Confidenta}}, f.: No lo admite el Dicc., con esta terminación sino únicamente con (confidente), pero de género común: «persona á quien otra fia sus secretos ó le encarga la ejecución de cosas reservadas». Iriarte, Jovellanos, Meléndez, Clemencin y Valera, entre otros, lo usan como f. en a, refiriéndose á mujer, que nos parece muy propio y más claro. Véase Acon
;{{may|Pañanta}}.: 
;{{may|Confinal}}.: «Es galicismo, dice Baralt, cuando se usa, como pronominal, por recluirse, encerrarse. V. gr.: confinarse en el fondo de una provincia; confinarse en una soledad. Todo esto es puro francés en el fondo y en la forma. Dígase castellanamente: Recluirse en un rincón de provincia; porque no sabemos que las provincias tengan fondo, como las botellas. Recluirse, encerrarse, sepullarse en un yer, ó desierto, ó soledad». El Dicc. le da también la razón á Baralt, porque no admite este v. sino como n. en la acep. de elindar, estar. contiguo ó inmediato á otro un pueblo, provincia ó reino», y como a. en la de desterrará uno, señalándole un paraje determinado de donde no pueda salir en todo el tiempo de su destierro». Es cierto que Salvá admite en su Gramática Confinarse á vivir en un rincón; pero, como no alega razón ni autoridad alguna, queda siempre bajo la censura de Baralt.
;{{may|Confirmando, da}}, m, y f.: Persona que está para recibir el sacramento de la confirmación. Bien formado y usado; digno, por consiguiente, de ser admitido. Véase {{may|Bautizando}}. Confite (A partir de un) ex en buen castellano: Morder en un confile, Comer en un mismo plato ó Estar á partir un piñón con alguien.
;{{may|Confiteor}} ó ''{{may|Confiteor}}'' {{may|Deo}}, m.:  Oración tan conocida como ésta merecia estar mucho tiempo há en el Dicc. Véase {{may|Confesión}}. 3.ª acep.
;{{may|Conforme}}, adv.: Todos saben que significa modo; pero tiempo, jamás. Yerran, por lo tanto, los que lo emplean en tal significado: ''Conforme'' llegue el sirviente, avisame. Puede si usarse significando á medida que, en el mismo grado que: ''Conforme'' avanza el siglo hacia su terminación, va extendiéndose el uso del patronímicos. (Godoy Alcántara, Apellidos castellanos). «Se entristecía y alegraba á bulto, ''conforme'' veia y nolaba los semblantes á cada unos. (Cervantes, Quijote, 1, 46). Este uso, bien castizo por cierto, es el que erradamente ha traído el abuso chileno,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Confort''', m.: «Ingleses y franceses dicen '''confort''' al bienestar material, á las comodidades de la vida. En este sentido (y también en el malamente anticuado de socorro, asistencia, consuelo, confortación) podiamos muy bien nosotros emplear nuestros vocablos conforte y conhorle. Me gusta más el segundo. Y así diríamos, v. gr.: Escogió tres de sus discipulos para su compañía y conhorte (consuelo) [Fr. Luis de León]. Y en el sentido moderno: El conhorte de la vida; El conhorle de todas las clases sociales es la mejor prenda y más segura fianza de la paz general». (Baralt). También podría emplearse el anticuado conforto, que es lo mismo que conforte ó conhorte. Corrijanse pues de su pedantesca mania los que acostumbran salpicar sus escritos de voces y frases extranjeras y vean que el castellano tiene vocablos para todo ó por lo menos puede asimilárselos según su propia forma.
;{{may|Confortable}}, adj.: Volvemos á copiar á Baralt, porque nadie, que sepa{{may|Con}}
mos, ha tratado mejor de esta voz. «Vocablo, dice, que los franceses han tomado de los ingleses, y que los galiparlistas han traido á España en significación de cómodo, conveniente, que proporciona deleite ó bienestar material; y así dicen muchos: El calor de esta chimenea es muy ''confortable''; Abrigo ''confortable''; Comida ''confortable''. Yo no veo ningún inconveniente en adoptar este adj.. teniendo, como tenemos ''confortación''; confortador, ra; confortamiento; confortante; conforlar; confortativo, va; ant. conforte y conforfo. Y que ''confortable'' se acomoda á la indole de la lengua, es evidente. Esto en cuanto á la forma; pero ¿qué significación le atribuiremos? A mi juicio, la suya propia y natural de lo que conforta, y da vigor, espiritu y fuerza, en una acep.: en otra lo que anima, alienta y consuela. Y. como extensión del primer significado, lo que propor ciona bienestar material. Por lo cual tendremos por bien dicho calor ''confortable'', abrigo ''confortable'', comida ''confortable'' (como decimos calor, abrigo, comida saludable en un sentido análogo); porque el calor, el abrigo, la comida, etc., confortan, y dan vigor, espiritu y fuerza. Pero no diremos sillón ''confortable'', zapatos confortables, casa ''confortable'', jardín ''confortable'' (y lo dicen muchos), porque ni el caso es el mismo, ni tenemos para qué poner en desuso los más propios vocablos cómodo, acomodado, proporcionado, bien dispuesto, bien distribuido, etc.» El Dicc. ha guardado hasta hoy absoluto silencio sobre ''confortable''; pero ya seria bueno que se resolviera á admitirlo, porque no es posible que sea más estricto que Baralt. ''Confortable'' se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ha usado hasta hace poco en Chile co mo s., generalmente f., para designar unas sillas cuyos brazos estaban forrados hasta comunicar con el asiento.
;{{may|Confortante}}, adj. y u. t. e. s.: [m.] Que conforta. Además de esta acep. le daba el penúltimo Dicc. la siguiente: cespecie de guante de punto, generalmente de lana, que sólo cubre desde la muñeca inclusive hasta la mitad del dedo pulgar, y también la de milón, que el mismo definia así: «especie de guante sin dedos, de que usan las mujeres. El último Dicc., ha refundido estas dos aceps. en una sola, la de mitón, caya definición ha quedado enmendada así: «especie de guante de punto, que solo cubre des de la mañeca inclusive hasta la mitad del palgar y el nacimiento de los demás dedos».
;'''Confraguación''', f.: Mezcla de anos metales con otros. Así aparecia en la 12.ª edición del Dicc.; pero en la 13. fué suprimido.
;'''Confraternizar''', n.: Tan usado, sobre todo. por chilenos y argentinos con ocasión de los pactos internacionales, no está admitido en el Dicc., el cual proporciona para esto al simple fraternizar, cuyo significado (aunirse y tratarse como hermanos») basta y sobra para el caso. También existe el anticuado confraternar: shermanarse una persona con otras; pero éste no satisfaría á los que creen que el loqui ore rotundo que decía Horacio consiste en emplear voces largas y sonoras. El s. confraternidad sí que está admitido.
;{{may|Confrontador, ra}}, m. y f.: Merece admitirse en el mismo significado de
;{{may|Compulsador}}.: Véase esta voz.
;{{may|Confusión}}, f.: En el foro chileno es-modo de extinguirse una obligación por concurrir en una misma persona las calidades de acreedor y deudor. Nues. tro Código Civil dedica á la ''confusión'', en esta acep., todo el titulo XVIII del libro IV, y la admite también, como término de Legislación, el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano. Esperamos que pronto lo acepte por su parte el de la Academia.
;{{may|Congeniar}}, n.: Conjúgase congenio, congenias, etc., como compuesto que es de genio, y no congeneo, congeneas. Véase {{may|Iar}}. ({{may|Verbos en}}).
;{{may|Cng estionar}}, a. y ú. t. c. r.: Causar congestión. Es v. bien formado, bastante usado y necesario; creemos que debe admitirse. «Nó, Nina, nó; hija mia, dile todo, aunque se te ponga la cara muy colorada y se le congestione la verruga que llevas en la frente». (P. Galdós, Misericordia, XXVI).
;{{may|Congojar}} ó {{may|Acongojar}}, a. y usanse t. c. r.:  Cox{{may|Gosto}}, m. Desfiladero entre montañas. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Congraciar}}, a. y r.: Conjúgase congracio, congracias, etc., y nó congraceo, congraceas, porque es compuesto de gracia. Véase Ian ({{may|Verbos kn}})
;{{may|Congregación}}, f.: «Cuerpo ó comunidad de sacerdotes seculares, dedicados al ejercicio de los ministerios eclesiásticos bajo ciertas constituciones. Las hay con varias denominaciones: del Salvador, de San Felipe Neri, etc.» A esta acep., que es la más pertinente all caso, debió añadir el Dicc., otra en que se definiese la ''congregación'' religiosa de hombres que no son sacerdotes, y la de mujeres, nó la simple cofradia, asociación ó sociedad, que es ''congregación'' de laicos ó seglares, sino la ''congregación'' ó instituto religioso de hombres ó de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Congregacionista}}, com.: Individuo de las congregaciones religiosas; partidario de ellas. | adj. Perteneciente a las congregaciones religiosas ó á sus obras. Voz de uso moderno y necesaria: no vemos inconveniente para su aceptación. Vease Congreganista.
;'''Congreganista''', com.: Es el nombre afrancesado de lo que en castellano siempre se ha llamado congregante, ta, m. y f.: «individuo de una congregación», tomando aquí á congregación por sinónimo de cofradia. Véase Cox{{may|Gregación}}.
;{{may|Congresal, la}}, m. y f.:, y {{may|Congresista}}, com. Individuo perteneciente á un congreso, tomando á congreso en el significado general que tiene en todo el mundo, de ajunta de algunas personas para deliberar sobre algún negocio...», como la paz, algún ramo de la ciencia, algún asunto ''religioso'', ''social'', ''político'', etc., etc.; congreso de la paz, congreso cientifico, congreso eucaristico. Y, como algunos de estos congresos son á vezes de mujeres, resulta que también hoy congresalas &amp; congresistas femeninas; por eso no vacilamos en dar á estos dos vocablos los géneros ya apuntados. Pues bien, en esta acep. creemos que ambos deben ser admitidos, porque están bien formados, son usados en todas partes y hacen verdadera falta.—La 379 acep. que no es tan urgente de admitir es la que tienen como miembros de un congreso legislativo (véase el siguiente), porque en este caso pueden reemplazarse por diputado ó senador, según sea la sección ó parte del congreso á que pertenezca la persona.
;{{may|Congreso}}, m.: En Chile y en casi todas las repaiblicas sudamericanas se llama ''congreso'' nacional, ó simplemente ''congreso'', el Poder legislativo de la nación, compuesto de dos cámaras, una de Senadores y otra de Diputados, que en algunos casos deliberan juntas. Estas dos cámaras, cuerpos ó estamentos, se llaman en España Cortes, y separadamente, Senado y ''Congreso'' de los Diputados. Por eso los españoles no necesitan de la voz congresul ó congresista para designar á un individuo de sus Cortes, sino que lo llaman respectivamente Senador del reino y Dipuludo á Cortes. Pedimos pues se reconozca nuestra acep. de ''congreso''.
;{{may|Congruencia}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep. de Algebra: «expresión algebraica de una cantidad congruente con otra y que se representa por tres rayas horizontales paralelas interpuestas entre ambas, añadiendo el módulo encerrado en un paréntesis».
;{{may|Congruente}}, adj.: Recibió esta nueva acep. de Álgebra: «cantidad que dividida por otra da un residuo determinado, que se llama módulo».
;{{may|Conjugable}}, adj.: Que puede conjugarse. Merece admitirse, lo mismo que su compuesto y contrario {{may|Inconjugable}}.
;{{may|Conjugación}}.: Imposible sería, ent una obra de chilenismos, prescindir del sisterna de ''conjugación'' que usa nuestro pueblo, capaz por si solo de desorientar á cualquier extranjero hasta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Indicativo'''.: 
;'''Presente'''.:  Yo como. Vos comís. El come. Nosotros comimos. Ustedes comen. Ellos comen. Imperfecto ó copreterito. Pretérito perfecto.

&quot;

Fuera de la irregularidad en las personas, ninguna otra tienen estos dos tiempos. Yo comeré.
;'''Futuro'''.:  Vos comeris. El comerá. Nosotros comeremos. Ustedes comerán. Ellos comerán.
;'''Imperativo'''.:  Come comé vos. Coman ellos. Subjuntivo &amp; Infinitivo. Ambos modos no tienen nada de particular fuera de la denominación de las i personas. Tengase presente para la conjugación, que el pueblo chileno hace una horrorosa confusión, pero siempre uniforme, del ros con el fiú. De este último sólo usa la forma te (acusativo y dativo) y aun mezclándola con ros, con el cual suple todas las demás formas. Ejemplos: Qué te importa á vos! Nada tengo que tratar con vos.
;'''Dormíte''', niñito, por Dormios, niñito.: 
;'''Llevátelo''', por Llévatelo ó: ''Llerioslo.''. La forma os, antes y después del v., es enteramente desconocida; lo mismo que ''nos'', que se convierte en los, con sapenas perceptible: Los juimos (Nos fuimos); Vámolos de aquí (Vámonos de aquí). Hay, además, un tá muy original, que usan las t personas del pueblo que pretenden imitar á la gente educada que en sus labios suena y se declina así: tuz, á tuz, de tuz, con tuz, etc. Los posesivos nuestro y vuestro son desconocidos y se reemplazan por los complementos de nosotros, de ustedes.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Conjugador, ba}}, m. y f.: Persona que conjuga. Merece admitirse.
;{{may|Conjuntivitis}}, f.: Inflamación de la conjuntiva. Término de Medicina que alcanzó cabida en el Apéndice del último Dicc.—La definición de Cox{{may|Juntiva}} fué reformada de esta manera: «membrana mucosa que cubre la parte anterior del globo del ojo, excepto la córnea, y se extiende por la superficie interna del párpado».
;{{may|Conjura y conjuración}}, f.: Conspiración premeditada contra el Estado, el principe ú otra autoridad.—Conjura ción significa también, como anticuado, ronjuro, m., que es la acción ó efecto de conjurar los exorcistas; imprecación supersticiosa hecha en los maleficios: y ruego encarecido.
;{{may|Conminador, ra}}, m. y f.: Persona que conmina. Merece admitirse, porque hace falta y no podría reemplazarse por Conminatorio, ria, adj. que se aplica al mandamiento que incluye amenaza de alguna pena: y también á una clase de juramento, debió agregar el Dicc.
;{{may|Conmovedor, ba}}, adj.: Que conmueve. Admitido en el último Dicc.
;'''Conmuta''', f.: Dígase conmutación: trueque, cambio ó permuta que se hace 381 de una cosa por otra; y en Retórica, retraécano.
;{{may|Conmutador}}, adj.: Que conmuta. m., término de Física: pieza de los aparatos eléctricos que sirve para cambiar de conductor una corriente. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Connacional}}, adj.: Que es de la misma nación que otro. Ú. t. c. s. Es voz bien formada, de bastante uso y necesaria, que no espera sino la inclusión en el Dicc. No bastan para reemplazarla conterráneo, paisano ni otros sinónimos, porque no significan precisamente lo mismo que ''ella''. Véase Co.
;{{may|Connivencia}}, f.: «Disimulo ó tolerancia en el superior acerca de las transgresiones que cometen sus súbditos contra las reglas ó leyes bajo las cuales viven. || Acción de confabularses. Esta es la definición del Dice; á la cual observa Cuervo: aunque usada también generalmente en España la acep. de inteligencia de dos personas en daño de tercero, que aquí damos ordinariamente á ''connivencia'', la creemos impropia...; por tanto no diremos de personas que se entienden ó conchaban para algún fin, que están en ''connivencia''. Nosotros si que lo diremos, con perdón del ilustre bogotano, aunque suavizando un tanto y reduciendo á su verdadero significado esta acep., que tampoco ha sido bien definida por el Dicc. Si el v. latino conniveo, de donde se derivan la conniventia latina y la ''connivencia'' castellana, significa disimular, hacer que no se ve, y también hacer del ojo, esto es: hacer uno á otro señas gaiñardo el ojo, para que le entienda sin que otros lo noten, y familiarmente, estar dos personas de un mismo parecer of dictamen en una cosa, sin habérselo comunicado la una á la otra; si esto&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(repetimos) significan en latín conniveo y conniventia, ¿qué cosa más natural que dar el mismo significado á la connivencia castellana? Por consiguiente, no es lo que dice el Dicc.: «acción de confabalarses, ni lo que dice Cuervo, entenderse ó conchabarse, sino menos todavía: es simplemente el hacer del ajo, que hemos definido con las palabras mismas del Dicc. No es pues sinónimo connivencia, en este sentido, de ''confabulación'', ''conjuración'', ''complot'', ''mompodio'', ''pastel'', ni siquiera de conchabanza; y, si algunos lo han usado como sinónimo, es por la tendencia ó pudor natural del hombre, de dar á las cosas feas y vergonzosas nombres más suaves y llevaderos. CoNo, m. Se le agregó esta acep. de Botánica: «fruto de las coniferas». La de Geometria se dividió en dos: sólido limitado por una superficie cónica y un plano que forma su base; por antonomasia, el recto y circalar». -Se incluyeron también, con sus res pectivas definiciones, el cono circular, el oblicus, el recto y el truncado.
;'''Conociencia''', f.: Usase todavia entre el valgo por conocimiento ó conocido, da, m. y f., que son: «persona con quien se tiene trato ó comunicación, pero nó amistad». El Dicc. admite todavia á conocencia ó conoscencia en el significado de conocimiento (sin decir qué acep. de esta voz) y advirtiendo que «hoy conserva uso eutre la gente vulgar». Probablemente será en la misma acep. que en Chile.
;{{may|Conoide}}, m.: Todo este artículo quedó reformado de la manera siguiente en el último Dicc.: «Sólido terminado por una superficie curva con punta ó vértice á semejanza del cono. Il Superficie engendrada por una recta que se mueve apoyándose en una curva y en otra recta y conservándose paralela á un planos.
;'''Conopeo''', m.: Del griego zovemov, en latín conopeum, han formado algunos en castellano la voz '''Conopeo''', que, á decir verdad, no es necesaria, porque ya existen otras que expresan la misma idea; y son: pabellón (colgadura plegada que cobija y adorna una cama, un trono, altar, etc.) y mosqu tera, f., ó mosquitero, m. (pabellón ó colgadura de cama hecho de gasa, para impedir que entren á molestar los mosquitos). Aun la voz dosel tiene alguna semejanza, porque significa: amueble de aparato, fijo ó portátil, que cae á modo de colgadura por detrás del sitial, y á cierta altura lo cubre ó resguarda, adelantándose en pabellón horizontal». Del '''conopeo''' se habló, talvez por primera vez en Chile, cuando se publicó el edicto de 2 de Octubre de 1866 del Illmo. Arzobispo Valdivieso sobre la conservación de la Eucaristia en las iglesias y en el enal una sola vez se cita esta voz, y eso con bastardilla, como que no es castellana, traduciéndose las demás veces por pabellón.—Lo peor del caso es que algunos la han entendido tan mal, que la aplican, nó al pabellón del altar, sino al pequeñísimo pabellón del copón, al cual nunca la rúbrica latina ha llamado conopeum, sino simplemente album relum, velo albo ó blanco.
;{{may|Conque}}.: Conjunción ilativa, con la cual se enuncia una consecuencia natural de lo que acaba de decirse. Se escribe así, en una sola palabra, y no debe confundirse con el complemento con que, que puede ser también interrogativo y admirativo. ''Conque'' se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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388 entretiene usted? Y ¿con qué se entretiene? El libro en que me entretengo es la Imitación de Cristo». Bello escribe á con que en ambos casos aparte, como dos palabras; lo que es contrario á la práctica de la Academia, que es la que hemos expuesto, y á la del mismo autor en otras voces similares, como falees, amenudo. Véase {{may|Talvez}}.
;{{may|Consagración}}, f.: «Acción y efecto de consagrar», decía la 12.ª edición del Dicc.; la 13.ª agregó: có consagrarse»: y nosotros todavía corregiremos: «ac ción é efecto», en lugar de «acción y efecto», como hemos venido corrigiendo en todas las definiciones que así principian, porque son cosas muy distintas la acción y el efecto y basta que exista una de las dos para que exista también lo definido.
;{{may|Consagrar}}, a.: Significa, según su etimologia latina, hacer sagrada una persona ó cosa (consecrare); por consiguiente, lo más que pueden extenderse sus aceps. es hasta aplicarse á cosas que, aunque de suyo no son susceptibles de consagración, son en cierto modo sagradas según el concepto general. Así se pueden ''consagrar'' muchas horas al estudio y algunas al descanso; se puede ''consagrar'' la pluma á la de fensa de la religión y de la patria, etc., etc.; pero un casino consagrado al juego, un tren consagrado á determinados transportes, son consagraciones que no haría ni un derviche.
;{{may|Conscripto}}, m.: El Dicc. sólo admite Padre ''conscripto'', y ya los conscriptos militares, esto es, los que por ley deben entrar por algún tiempo á aprender la milicia, se van generalizando por toda la América. En España el ''conscripto'' nuestro equivale al quinto, m.: «aquel á quien por suerte le toca ser soldados, y también al recluta: «por extensión, mozo alistado por sorteo para el servicio militar». Por el noble origen de la voz ''conscripto'', por el uso tan general que tiene y por la inscripción que exige la ley de servicio militar obligatorio, idea que no cabe en quinto ni en recluta, y si en ''conscripto'', que es compuesto de scriptus, creemos que ya es tiempo de admitirlo en el Dicc.
;{{may|Consecuencial}}, adj.: Que expresa ó envuelve consecuencia. Es el calificativo que dan algunos gramáticos á la conjunción que los demás llaman ilatira. La voz está bien formada y puede admitirse.
;{{may|Consecuente}}, adj.: ¿Qué prep. rige esta palabra? ¿Puede decirse indistintamente ''Consecuente'' á sus ideas, ''Consecuente'' con sus ideas, ó ''Consecuente'' en sus ideas? La Academia y Salvá guardan absoluto silencio; Cuervo se limita á apuntar que Quintana usó ''Consecuente'' á muchas veces, y Clemencin una; Baralt es el que dice terminantemente que ''Consecuente'' á por fiel á no es castellano. Dada la regla general que existe en castellano, de que las palabras compuestas rigen la misma preposición de que se componen, regla tomada de la sintaxis latina, y atendiendo, por otra parte, al uso general, creemos con el grande enemigo de los galicismos que no debe decirse ''Consecuente'' á sino Conse cuente con. Otra cosa será si se usa consiguiente, sinónimo de ''consecuente''. Y ¿por qué la diferencia? Porque ''consecuente'' es voz latinizada, en la cual el castellano no puede ver otra cosa que su estructura material, es decir, que es compuesta de con, y, por lo tanto, que ese mismo ha de ser su régimen; mien-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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tras que en consiguiente se ve la forma verbal castellana que pide el mismo régimen del v. conseguir ó del simple seguir. Y consiguiente á esto es lo que añades. (Fr. Luis de León). Respecto de en no hay disputa, porque, expresando ella una relación más genérica, algo como de lugar en donde, no es el régimen propio é inmediato, el enal en tal caso se callaria, sino que es un régimen más vago y general. Si yo digo, por ejemplo, Soy consecuente en mis ideas, quiero decir que Soy consecuente conmigo mismo, ó con Dios ó con mi conciencia, en expresar mis ideas.
;'''Conserva''', f.: Masa ó pasta con que se rellenan algunas empanadas ordinarias, como son las de peras, ó que se pone en medio de las hojas de algunos dulces. La '''conserva''' castellana es «fruta hervida en agua con almíbar 6 miel, hasta el punto necesario para que se conserve: pimientos, pepinos y otras cosas [agréguese siquiera comestibles] que se conservan en vinagres. -Según esto no debemos decir Duraz nos, uvas, frutas en '''conserva''' (á lo sumo seria en conservación), sino Conserras de duraznos, uras, etc., ó Duraznos...conservados.
;{{may|Conservador}}, m.: Prescindimos del significado politico que tiene en Chile, porque, sujetos como están á tautas mudanzas todos los nombres de partidos, y aunque esto menos que con ninguno rece con el ''conservador'', que defiende los invariables principios católicos, sin embargo, de intento los hemos excluido á todos.—Fuera de esto, se llama aquí ''conservador'' de bienes raices, ó ''conservador'' á secas, el registro público en que se inscriben las trauferencias de dominio de los bienes raíces y otros actos y contratos relativos á los mismos bienes.—Por extensión se llama también ''conservador'' al funcionario público que tiene á su cargo este registro.—Por último, es también conserradar la oficina de este funcionario. Por el uso general que hay en Chile de estas tres aceps, y por estar autorizadas por nuestras leyes, creemos que deben entrar en el Dicc., por lo como chilenismos. menos
;{{may|Conservatorio}}, m.: Significa «establecimiento costeado por el gobierno con el objeto de fomentar y enseñar ciertas artes:» ''Conservatorio'' de música; pero no lo que quieren hacerle signifiear en Chile: lugar cubierto y abrigado artificialmente para defender de la acción del fríos, que en castellano. se llama inverniculo, y aun invernadero y estufa.
;{{may|Conservatorio}}, adj.: Aplícase al registro conservador de bienes raíces que acabamos de definir. Puede admitirse.
;{{may|Considerar}}, a. y. t. c. r.: Le faltan en el Dicc. las aceps, de — juzgar, reputar; imaginar, figurarse; hallar ó tener como objeto de reflexión ó estudio, que siempre se han usado en castellano. Pondremos una autoridad para cada una, tomándolas del Dicc. de Cuervo. «Como no se consideran mortales, vienen á morir con doblada muerte». (Fr. Luis de León). «No cabia de contento considerándose en una casa pobre, vestida de un saco, junta con otras de su trato y espíritu». (Sta. Teresa). «En Cristo, consideramos cuerpo, y consideramos alma, y en su alma podemos ''considerar'' lo que es en si para el enerpo, y los dones. que tiene en sí por gracia de Dios y el estar unida con la propia persona del Verbo». (Fr. Luis de León).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Consignar}}, a.: La acep. criticada por Baralt fué admitida por el Dicc. con esta definición: «Tratándose de ''opiniones'', ''votos'', ''doctrinas'', ''hechos'', etc.,  asentar por escrito cualquiera de estas Cosas.
;{{may|Consigo}}, ablativo del pron, refl. se.:  No faltan por estas tierras personas educadas que dicen sin escrúpulo: «No las tengo todas ''consigo'';» y en general emplean á ''consigo'' en vez de conmigo; error que sin duda ha provenido del otro más grande que señalamos en el artículo siguiente.
;'''''Consigo''''', ga, adj.: Hay quienes toman esta palabra por verdadero participio del v. conseguir y así tienen valor de emplearla. Ya todo lo tengo ''consigo''. ¡Buena pro les haga! Es evidente e que es una confusión con las formas contractas conmigo, contigo, ''consigo''. Oyendo el pueblo frases como éstas: Ya tiene el dinero ''consigo'', Pedro lleva el libro ''consigo'', Está bien ''consigo'', etc., debió de pensar que querían decir conseguido, participio que no debería ser así sino ''consigo'', como decían sus patrones. ¿Cuántos errores no sé han propalado por un simple paralogismo? en fuerza ó virtud de lo antecedente, y nó así mismo, del mismo modos, como usan algunos chilenos á Por lo consiguiente.
;{{may|Consola}}, f.: La especie de ménsula que sirve para sostener un busto, vaso ù otro adorno, se llama repisa ó poyafa. ''{{may|Consola}}'' es lo que aquí llamamos mesa de arrimo, ó sea: mesa hecha para estar arrimada á la pared, comunmente sin cajones y con un segundo tablero inmediato al suelo, la cual suele colocarse en la sala ti otra pieza principal de la casa, y se destina de ordinario á sostener reloj, floreros y otros adornos.
;'''Consommé''', m.: Francés por nombre y origen, es el caldo aristocrático, el de los banquetes y comidas de lujo. Hace más de veinte años que el Dicc. lo tiene admitido en la forma castellana consumado, m., y lo define: «caldo que se hace de ternera, pollo y otras carnes, sacando toda la substancia de ellas, para lo cual ordinariamente se cuecen en baño de maría. t. m. en pl.»
;{{may|Consonantero, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que tiene la costumbre de formar consonancia á cada dicho ó palabra que oye. Se cuenta c que, habiéndose acusado en confesión una mujer del pueblo de ser muy consonantera, el confesor le preguntó qué significaba eso. Ella se explicó como pudo, diciendo que echaba consonancias; con lo cual se entabló el siguiente diálogo.
;{{may|Consiguiente}}, adj.: Véase {{may|Conse}}
;{{may|Cuente}}.: Por lo consiguiente, modismo muy usado en Chile y que nunca hemos halla lo en autores españoles; éstos dieen Por el mismo consiguiente (Cervantes), que hoy ya no se usa; Por el consiguiente (Dicc., Cervantes y otros), poco usado al presente; Por consiguiente, el más usado en todas partes: De consiguiente, que no figura en el Dicc., pero usado por los modernos, como Hermosilla, Alcalá-Galiano, Gallego, etc. El significado de todos El vocablo está bien formado y como estos modismos es: por consecuencia, el significado que tiene es vicio de to-A ver, dime una. -Ah, hij' una! -Dime otra. -Sacame la potra. -No seas lesa. -Chipate ca.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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dos los paises, bien puede admitirse, punto algunos abusos, á cuyo destierro Véase Refraniento.
;{{may|Consonantismo}}, m.: Estudio de las letras consonantes de un idioma. Usalo el académico Don Agustin Pascual en su discurso de incorporación en la Academia Española. «El consonantis mo disipa las tinieblas de aquellas remotas edades». Por nuestra parte lo admitiríamos además en el significado de — rvicio, así de la prosa como de la poesia, que consiste en el uso inmotivado, ó no requerido por la rima, de voces consonantes que se correspondan unas con otras, hiriendo el oídos, que es la última acep. que el Dicc. da á
;{{may|Consonancia}}.: 
;{{may|Consonantizar}}, a.: Convertir una letra vocal en consonante. Ú. t. c. r. Es v. usado en Filologia, bien formado y necesario; por lo cual debe admitirse. Véase {{may|Izar}} ({{may|Verbos ex}}).
;{{may|Conspirar}}, n.: Usase en Chile en la acep., que no le reconoce el Dicc., deempeñarse ó esforzarse por conseguir algo, aspirar á ello con empeño. «Este niño no conspira por aprender», dice con aflicción una madre. No hay duda de que esta acep. se ha formado de una de las que tiene en el Dicc.: «Coneurrir varias cosas á un mismo fin; y así lo reconoce Cuervo cuando dice: Los últimos ejemplos, en que figura un colectivo, muestran por dónde ha llegado á emplearse el verbo, no sin impropiedad, cuando se trata de un solo objeto:» y aduce las tres signientes autoridades: Su antigua Musa, que á vencer lo eterno Conspira, y tiempos sucesivos domus, Pide al arte español trianfo moderno. (Jáuregui, Farsalia, e. 1). «Es creíble que la codicia de los acree dores hubiese introducido sobre este conspiraba esta ley». (Jovellanos, Reflexiones sobre uso de las sepult.) «Estos planes en que varios personajes fingen una intriga para escarmiento de otro, son incompletos y conspiran contra la convicción, que debe ser el resultado del artes. ({{may|Larra}}).
;'''Constatar''', a.: Muy usado en la moderna galiparla por ''comprobar'', ''patentizar'', ''manifestar'', ''evidenciar'', ''reconocer'', hacer constar, y a veces también, compulsar. Así lo emplea el Marqués de Molins en su obra ''Bretón de los Herreros'' (cap. VII):...,. Porque [los sucesos] han sido por mi constatados en documentos públicos y oficiales». El v. es innecesario y hasta hoy no ha sido admitido por la Academia.
;{{may|Constelar, r}}.: Llenar de constelaciones. Es un hermoso v., bien formado y digno de ser admitido. Naturalmente, no puede tener mucho uso, porque sólo es para la poesía y la prosa elevada; pero de este género hay muchísimas voces en todos los idiomas. El poeta chileno, Presbitero Don Luis. Fe'ipe Contardo, en su clásico «Canto á la Cruz», había escrito primero: Salve tú que te elevas á la cumbre Constelada de regios luminares! pero después, huyendo sin duda del neologismo, corrigió así: Salve tú, que á la cumbre Donde en nube de ardientes luminares Se asienta Dios, te elevas, Estrechando dos mundos en tus brazos! Mejor hubiera sido conservar el hermoso constelar.
;{{may|Constitucionalidad}}, f.: Calidad de constitucional. Aunque es enemigo el cistellano de las palabras kilométricas,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Constitucionalmente}}, adv. m.: De modo constitucional, conforme á la constitución. Debe figurar en el Dicc.
;{{may|Constituyente}}, adj.: «Dícese de las Cortes convocadas para reformar la constitución del Estado». Es indis. pensable acomodar esta definición del Dicc. al sistema legislativo de las repúblicas. Véase Co{{may|Ngreso}}.
;'''Consuegrar''', n.: Hacerse un padre ó una madre consuegro ó consuegra de otro padre ó madre. Así aparece este v. en el Dicc. de la Academia; el de Zerolo, además de esta forma, le da la de consegrar, que nos parece ser la única propia y correcta para el infinitivo, como en casi todos los verbos irregulares de la segunda clase que mudan la ''e'' en ue. Bello, en su vocabulario del Poema del Cid, sólo pone consograr; y así, en efecto, está escrito en el poema en dos pasajes que se citan: Por conmigrar con los Infantes de Carrión, Por corograr con Mio Cid Don Rodrigo.
;{{may|Consuetas}}, f. pl.: Reglamento, esta tutos ó reglas por que se rigen los cabildos eclesiasticos. Ú. t. en sing., tratándose de cualquiera de dichas reglas: La consueta 8., y además c. adj.: la regla consuela. Como michas de éstas se fundan solamente en la costumbre ó lo acostumbrado, en latín consuetum, de aquí el nombre consueta, formado por el mismo procedimiento que biblia. (Véase esta voz). Consuela se ha usado siempre en Chile, y, según parece, en casi toda la Amé{{may|Con}}
387 rica Latina, porque ya lo admite tambien el Dicc. de Zerolo.
;{{may|Consuetudinal}}, adj.: El Dicc. sólo admite Consuetudinario, ria: adícese de lo que es de costumbres, Derecho consuetudinario: el introducido por la costumbre. En nuestros sinodos antiguos hallamos instituciones consuetudinales; y á la verdad que el adj. no es disonante y está tan bien formado como consuetudinario.
;{{may|Consultar}}.: Han censurado algunos el uso reflejo de este v. por cuanto el Dicc., no se lo da expresamente; pero en el de Cuervo leemos que por analogia con aconsejarse se ha dicho consultarse con alguno;» y pone dos citas de Don Ángel de Saavedra. - Muy corriente es en Chile ''consultar'' una partida, un item, una cantidad en el presupuesto de la nación; ó en pasiva, partida consultada en el presupuesto. ¿Es castizo este uso de ''consultar''? Si y nó: si, cuando se trata de proponer á la autoridad esas cantidades para que las apruebe; nó, cuando ya están aprobadas. En este caso son cantidades aprobadas, ó consignadas, ó inclusas, pero nó consultadas, porque ''consultar'' en esta acep. significa: «dar los consejos, tribunales ú otros cuerpos, al rey óá otra autoridad, dictamen por escrito sobre un asunto, ó proponerle sujetos para un empleo».
;{{may|Consultorio}}, m.: Pieza ó sala debidamente preparada en que el médicooye las consultas de los enfermos para estudiarlas y resolverlas despacio, solo ó asociado con otros. En algunos casos es así el ''consultorio'', y así debiera serlo siempre para ser digno de su nombre; pero muchas veces es el simple estudio que siempre se ha conocido con este nombre. La voz ''consultorio'' tiene ya la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Consumidero}}, m.: Lugar ó sitio, y también acción ú ocasión en que se consume una cosa. Es voz bien formada, por el estilo de otras, como ''gastadero'', ''hervidero'', ''matadero'', ''sumidero'', ''rezumadero'', y usada en Chile y en España, y seguramente en los demás países de habla castellana. Para todos valga la autoridad de Don Antonio Garcia Gutiérrez en su discurso de ingreso en la Academia: «Teníamos á nuestro lado al infeliz amante de la malograda doncella, que en medio del general conflicto, sin madre ya ni deuda que la hubiesen adornado con la amarilla palma, con la corona candida de las virgenes, conducida es á la fúnebre hoya, ''consumidero'' de la hermosuras. No falta pues sino la admisión del Dicc. Veanse los chilenismos {{may|Habladero, pecadero, p}} eladero y Resumidero. No abogaremos por estos dos últimos.
;{{may|Contabilidad}}, f.: Desde que Baralt hizo notar los galicismos que se cometen con este vocablo, no ha habido respecto de él ninguna modificación en el Dicc., el cual sólo le reconoce estas dos aceps.: «aptitud de las cosas para poder reducirlas á cuenta ó cálculo: orden adoptado para llevar la enenta ó razón en las oficinas públicas y particulares». Por consiguiente, quedan en pie todos los reparos que hizo aquel insigne escritor en estos términos: «Son galicanos los modos de hablar siguientes: La ''contabilidad'' de esta casa es inmensa; Oficina de ''contabilidad''; Tiene á su cargo una gran ''contabilidad''. Y la razón es que en ellos ''contabilidad'' significa el conjunto de cuentas, ó libros de cuentas, de una casa particular, ó de una dependencia pública, y también el cúmulo de negocios en que entienden. Y ésta es, sin embargo, la acepción más generalizada hoy: pues, como el Gobierno y las Cortes son entre nosotros los corruptores más desaforados del idioma, vemos en arreglos de ministerios, reglamentos y otros documentos públicos Sección de ''Contabilidad''; Negociado de ''Contabilidad''; Considerando que hasta aquí ha sido tan considerable como embarazosa la ''contabilidad'' de esta Secretaria, etc. Nuestros mayores decían Oficinas de cuenta y razón; Las cuentas de esta casa; El manejo de caudales de esta dependencia es considerable, etc. Contaduria se llama aún en las casas de los grandes á las oficinas de cuenta y razón; y no ha mucho era aún Contaduria general del Reino lo que hoy, á usanza extranjera y sin haber ganado nada en el cambio. es Dirección de ''Contabilidad''».
;{{may|Contagion}}, f.: Figuraba en el penúltimo Dicc., con dos aceps. que á la legua dan á conocer su origen francés: el último las suprimió y dejó á Cox{{may|Tagión}} como igual en todo á contagio. Puede ser que para la 14.ª edición desaparezca enteramente, y nadie lo echará menos.
;{{may|Contagionista}}, adj.: Usado por D. Pedro Felipe Monlan, académico, y en un discurso leído en plena Academia, merece admitirse en el sentido deperteneciente al sistema que en medicina sostiene el contagio. Ú. t. c. s. com. El propio autor emplea en el mismo discurso la palabra {{may|Anticoxtagionista}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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389 Contagioso, sa, adj. Usalo malanoute el valgo chileno, por descontentadizo. Véase Contigioso.
{{may|Contal}} de cuentas, decía el penúltimo Dicc.: «sartal de piedras ó euentas para contar». El último suprimió el complemento de cuentas.
;{{may|Contaminador, ra}}, adj.: Que contamina. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. 4
los contemplativos, y sin embargo, el v. anda en boca de todos. Ya no tanto se contemplan los divinos atributos y los misterios de la religión, las bellezas de la naturaleza y las obras de arte, sino mucho más los casos y sucesos más ordinarios de la vida diaria; lo cual no es contemplación tan elevada ni tan propia que digamos. No hay orador parlamentario que no hable del
;{{may|Contar}}, a.: Afirmó Baralt que la caso que contemplamos, ni abogado que fr. Me cuento en el número de sus amigos está muy lejos de ser tan castiza como Soy uno de sus amigos. (Art.
;{{may|Número}}).: Pues bien, Cuervo y el P. Mir con lujo de autoridades clásicas prueban que en esto padeció equivocación aquel grande enemigo de los galicismos. Lo que ambos no admiten es el uso del v. como intransitivo en este caso, aunque no han faltado algunos modernos que así lo han empleado. Muchos hidalgos y ricachos la han pretendido ya. Pues yo no cuento en ese ''número'' (Valera, El Comendador Mendoza); es decir, no me cuento, no estoy, no figuro en ese numero. «Prurito es de los modernos, concluye en esta ocasión el P. Mir, convertir en intransitivos algunos verbos que antes corrian plaza de activos, y tener por reflexivos otros que nunca lo fueron: y eso por no ajustarse al genio de la lengua, conforme la dejaron constituida los antiguos maestros», -Contar sobre alguien ó sobre algo (sobre sus fuerzas, sobre los auxilios), por Contar con, es galicismo condenado por todos, aunque alguna vez se les haya deslizado á escritores tan apreciados como Scio, por ejemplo.
;{{may|Contemplar}}, a.: Quizás nunca han escascado más que en el presente siglo no trate del asunto contemplado en juicio, ni profesor, ni gacetillero, ni nadie, que no hable también del hecho ó del disparate que cada uno á su modo contempla. ¿Es éste el uso propio y castizo del v. ''contemplar''? Según las definiciones del Dicc., nó, por más que las estiremos; pero, según las autoridades del idioma, sí; y por eso y en vista de ellas dice Cuervo que este v., por extension, significa también «mirar, considerar, juzgar». Allá van uuas pocas de las citas que él trae. «La contemplo como conviene que sea una dama que contenga en si las partes que puedan hacerla famosa en todas las del mundos. (Cervantes, Quijote). «Unos le contemplan [el verbo] como expresión compuesta de otras dos». (Lista, Ensayos). Se contemplaba más útil un buey que una ovejas. (Scio, Erodo). Por nuestra parte agregaremos que el Dicc., lo usa también en una de las aceps. de {{may|Carta blanca}}: «La que se da á un general ó magistrado, para que obre lo que contemple oportuno según las circunstancias». Y la misma. Academia, en su edición del Fuero Juage, dice también en el glosario: «Por solo este respeto no se contemplan artien los del glosario [ciertos vocablos], pero se notan algunos para quese vea su usos. Sigan pues en su pro-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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fana contemplación estos nuevos contemplatiros, que nosotros también los contemplamos con la otra conocida acep, del v.: «complacer a una persona, ser condescendiente con ella por afecto, por respeto, por interés ó por lisonjas. (No ballaria el Dicc. cómo repetir más el por?)
;{{may|Contenciosamente}}, adv. m.: De manera contenciosa. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Contener}}, a.: Mas de alguno habrá censurado como valgarismo mayusenlo la acep. fam. que damos en Chile á este v. laciéndolo sinónimo de significar ó querer decir. Está, por ejemplo, uno ejecutando una acción indigna; llega otro y le sorprende, y su primera exclamación es: «¿Qué contiene esto?» Realmente, según las definiciones del Dicc., no tendría explicación este uso: pero felizmente en el de Cuervo está bien reconocido y autorizado con la siguiente cita de la Dorotea de Lope: -¿Qué contiene este hábito? -Una promesa -Habeis estado indispuesta? -Y con gran peligro. Las formas del imperativo contieney contiénete por conteny contente, que suelen hallarse en Fray Luis de León y en algún otro, deben mirarse ya como anticuadas, y de hecho no están admitidas por la Academia ni por ningún gramático, que sepamos.
;{{may|Contertuliano, na}}, ó {{may|Contertulio, lia}}, m. y f.: Persona que concurre con otras á una tertulia. El Dicc. los equipara, pero da al segundo, no sabe mos por qué razón, la nota de familiar, Contesta, f. Usado aquí por el pueblo en vez de contestación ó respuesta. No es inferior, por su formación y por su uso, a compaña, conmuta, conocencia, {{may|Conversa}} y otros términos antionados ó vulgares.
;{{may|Contestar}}, a. y n.: «Las aceps. [de este verbo], dice Cuervo, no corren paralelas en todas las lenguas romances: al paso que en castellano la acep. forense ha llegado á la significación de responder, en francés ha parado en la de disputar, poner en duda... En este siglo se ha querido dar á nuestro verbo la significación francesa, como se hizo en el pasado con contestación; pero se viene á los ojos lo inconveniente de rennir en un vocablo dos significados contrarios». Que no pase pues al siglo XX el mal uso del XIX, reprobado, como se ve, por esta grande autoridad y por el Dicc., que jamás lo ha admitido. Estamos ciertos que, fuera de los malos traductores del francés y otros afrancesados que no conocen su propia lengna, nadie diría ahora como dijo. por ejemplo, en su tiempo Alcalá-Galiano: Si la reputación de Pitt como político ha sido más ó menos contestada, su concepto como orador nada ha decaído».
;{{may|Contexto}}, m.: Orden de composición o tejido de ciertas obras: serie del discurso, tejido de la narración, hilo de la historia. Así, con r, debe escribirse, y nó con s, con la cual se confandiria con la inflexión contesto del v. contestar, El primero se deriva del v. latino texo, tejer, y el segundo del nombre festis, testigo, del cual procede también el adj. castellano conteste.. Véase pues enánta razón hay para distinguir en toda la ortografía la de la ''s''. 1 Contigioso, sa, adj. Igual á Contagioso en el mal uso chileno. Véase esta voz,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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291 Contimás. Vulgarismo por cuanfimis, que es adv. modal, contracción de cuanto y más. Véase este modismo en el artienlo {{may|Cuanto}}.
;'''Contino, na''', adj.:, continamente, adv. m. Anticuados ya en España, viven lozanos en nuestro pueblo en vez de los correctos continuo, continuamente, de continuo. Sin embrago, en poesia no puede ni debe declararse anticuado el adj., tanto porque todavía se usa, cuanto por la dificultad que ofrece para la rima el moderno continuo. Recuerdense los versos familiares: El que reparte y reparte. Y en repartir tiene tino, Siempre deja de contin», Para si la mejor parte.
;{{may|Contonearse, t}}.: No faltan quienes lo confundan con contornear, a. El primero es derivado de tono y significa: chacer movimientos afectados con los hombros y caderas», como para darse tono: El sereno de la esquina Tiene una mujer muy fea: Mas, cuando sale a la calle, Muy bien que se contone. El segundo es compuesto de forno y significa: «dar vueltas al rededor ó en contorno de un paraje ó sitios, y en Pintura: «perfilar, hacer los contornos ó perfiles de una figura». La causa de esta confusión es la mala pronunciación de la ''r'' antes de a. Los mismos que dicen canne, Connejo por carne y Cornejo, son también capaces de corregir á contonearse por contornearse.
;{{may|Contoneo}}, m.: No se confunda con contorneo. Hay entre ambos la misma diferencia que entre los respectivos verbos.
;{{may|Contorción}}, f.: Desde la lengua madre, el latín, viene esta voz escribiéndose de dos maneras: contor fio y contorsio, que corresponden á ''contorción'' y contorsión en castellano. El Dicc. da á la primera el significado de «retorcimiento» y también el de «contorsion», esto es: «actitud forzada, movimiento irregular y convulsivo que procede, ya de un dolor repentino, ya de otra causa fisica ó moral; ademán grotesco, gesticulación ridicula, propia de histriones ó juglares. No vemos razón alguna para esta diferencia de significado y creemos que las dos formas son enteramente sinónimas. En enanto á la ortografía, aunque en castellano es más usada la forma contorsión, en latín tiene más fundamento la otra, porque, como s. verbal que es, debe proceder del supino forfum..
;{{may|Contra}}, prep.: Significa en castellano oposición y contrariedad y también enfrente, y antiguamente hacia, Port esta razón no son castizos los siguientes usos de ''contra'': «Le clavó ''contra'' la pared» (en castellano decimos en); ¿''Contra'' qué estudio si no aprendo? ''Contra'' nada porfias, porque tendrás que hacerlo: chilenismos en que el ''contra'' equivale á para que, con qué fin, con qué objeto, y sin interrogación, inntilmente. En el P. Nieremberg hallamos un pensamiento muy parecido á éstos, pero expresado con la prep. sobre, que en esta acep. no aparece en el Dicc. «Si no es posible señalarla [la razón por que Dios no crió otro hombre en lugar tuyo] sobre qué te cansas en discursos para darte á Dios enteramente?... Sobre qué pues te engries y desvaneces? (De la adoración en espiritu y verdad,l. II, caps. XII y XVII).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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En lenguaje vulgar y provincial, dice Cuervo, se emplea en el sentido de cuanto para denotar correspondencia ó paralelismo en el aumento ó diminución de intensidad entre dos actos ó enalidades: Contra más pobre, más generoso; Contra más frio hace, más se agravas. Es uso, éste, propio de Aragón y como tal lo trae Borao en su Vocabulario; pero también se oye entre nosotros. ¡Cuidado con introducir otro abuso de contra tomado del latín arcaico y del francés y que en castellano es simple mente por «Poma veneunt contra auram, decia el antiguo latín; «Changer du vin contre de l'huile,» dice todavía el francés: pero el castellano no conoce esos contras, por más que los nsen, á más de los libros y perió dicos afrancesados, los pedagogos alemanes que para vergüenza de Chile dirigen aquí la enseñanza pública del castellano. En castellano antigno, advierte Cuervo, era encontra preposición equivalente de contra: encontra mi, como sus semejantes en provenzal, francés é italiano (cf. en pos); empleóse luego como adv. (cf. ante, acerca): encontra de mi; y, finalmente, separándose los dos componentes, vino á tomarse el segundo como s., y se cambiaron los complementos de mi, de ti en los posesivos ''mi'', ''tu'', ''mia'', ''tuya'', y aun ''su'', ''suya'', ''nuestra'', ''vuestra'', según se comprueba con las numerosas autoridades que el mismo acumula en su Dicc. de construcción y regimen. Como s. f. oyese en Chile, nó en el significado de aditicultad, inconveniente, que le da el Dicc., sino en el de — antidoto ó contra veneno, alexifármaco, propia y metafóricamente, lo mismo que en este pasaje de Alarcón, citado también por Cuervo: Pienso que no te está bien Mostrar al marqués amor, Porque es lo contra mejor De un des lén otro deslén. -Contra incendio, está bien dicho con el v, asegurar, y con seguro, s. y adj., pero nó con casa, edificio, construcción y otros semejantes, porque en realidad no está el tal complemento regido de estas voces sino de aquellas. Los españoles dicen en este último caso incombustible, lo que es, sin duda, mais lögico y correcto.—Seguro contra la vida no hay ni puede haber, sino sobre la vida, ó si se quiere, contra la muerte.—Hacer la contra á uno, es fr. fam. que en castellano significa edifienstar el logro de lo que quiere ó desea,» y no contrariarles, como se nsa en Chile: esto se llama en español Llevar la contraria á uno.—Junta el Dicc., en un solo articulo la prep. y el prefijo contra, cuando debieran estudiarse aparte y más á fondo. Véase {{may|Contracrítica}}.
;{{may|Contraalmirantazgo o contralmirantazgo}}, m.: Debe admitirse por lo menos en la acep. de — dignidad de contralmirante.
;{{may|Contraalmirante o contralmirante}}, m.: 
;{{may|Contraataguia}}, f.: Segunda ataguia que se pone detrás de la principal, para reforzarla é impedir mejor las filtraciones. Admitido por primera vez.
;{{may|Contrabalancear}}, a.: Sólo significa: «cargar en la balanza el platillo con la materia que va á pesarse, hasta lograr su completo equilibrio con el platillo de las pesas». No tiene pues la acep. fig. de «igualar una cosa con otras (contrapesar), ó «disponer ó hacer que una cosa no exceda ni supere á otra, manteniéndolas proporcional-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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393 mente igualess (equilibrar); ni tam poco la de «resistir, hacer frente y oposicións (contrarrestar &amp; contras tar). Sin embargo, lo usa Menéndez y Pelayo en la acep. de contrapesar ó equilibrar: «Todo inclinaba pues á los portugueses &amp; recibir de buen grado la heguemonía [hegemonia, dice el Dicc., más conforme con el griego yeoviz] castellana en este orden, al paso que con tanto empeño la combatían en el campo de la guerra y de la política. Ni para contrabalan cearla era suficiente la afición más difundida allí que en el centro de España...á la lectura de los devaneos y fieciones caballerescas del cielo bretón», (Antologia de poetas liricos castellanos, t. VII, Pról., II).
;'''Contrabandear''', n.: Dedicarse al contrabando, ser contrabandista. Bien formado, pero no tiene mucho uso.
;{{may|Contrabolina}}, f.: Cabo que se asegura hacia la mitad de la relinga de caída de una vela, para ayudar a sus penderla del modo conveniente. | Segunda bolina que se da en ayuda de la primera. Término de Marina admitido por primera vez en ambas aceps.
;{{may|Contracción}}, f.: «Ni en francés ni en castellano, dice Baralt, ha significado ni significa aplicación, como quieren los que dicen, v. gr.: Su ''contracción'' e los negocios corre parejas con su habilidad y honradez. Es modo de decir inadmisible». No tanto, le podemos responder con Rivodó: nsar ''contracción'' en el sentido expresado no tiene nada de inadmisible ni de malo, pues es sólo dar translatieiamente alguna extensión á su significado, extensión como la que el Dicc. autoriza en consagración, de licación y otras. El Dicc. de Zerolo le reconoce ya esta acep. como americanismo y la define: «aplicación, asiduidad; consagración al estudio ó al examen de un asunto cualquiera». La razón de esta acep. es la tendencia natural que tienen todos los idiomas á expresar las ideas con las menos palabras posibles. Así como el pueblo dice en castellano hincarse por hincar las rodillas ó arrodillarse; las personas instruídas, fijarse por fijar la atención; y los clásicos, picar por dirigirse, encaminarse, marehar, cuando la frase entera debió de ser en un principio picar con la espuela i la cabalgadura; así también nada tiene de extraño que se dige ''contracción'' simplemente por ''contracción'' al estudio ó á etros asuntos, como se dice distracción, con sentido completo y ab soluto, por lo contrario.
;{{may|Contraclave}}, f.: Cada una de las dovelas inmediatas á la clave de un area ó bóveda. Término de Arquitectara incluido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Contracrítica}}, f.: Usase en Chile en el significado de — respuesta ó contestación á una crítica; voz que nos parece bien formada y necesaria y, por consiguiente, digua de admitirse. Dado el significado de contra como prefijo de voces compuestas, hay pleno derecho para formar con él voces útiles y que hacen falta en el idioma, lo mismo que se praetica con otros prefijos como ''a'', ''ante'', ''anti'', ''in'', ''neo'', psendo ó ''sendo'', ''pre'', ''semi'', ''ultra'', ''rice'', etc. Por esta razón hemos formado nosotros los otros vocablos contrafiador, contramanifestación, contraproyec ''to'', ''contraquerella'', ''contrarreclamación'', ''contratorpedera'', que sin duda se usarán también en otras partes. Usando de esta libertad, empleó Valbuena contracurva, Pereda contracorriente, el P. Mir con— traenmienda, el P. Aicado contrjuicio, Valera contra; ronuscimiento, y&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Alcalá, en El Donado hablador, contraventura; lo cual no es sino muestra y ejemplo de lo mucho que en este sentido puede hacerse. Relativamente á critica, sólo hallamos en el Dicc.
;{{may|Anticrítico}}, m.: cel opuesto ó contrario al eríticos: pero en el sabrosísimo opúsculo de D. Bartolomé José Gallardo Cuatro palmetazos bien plantados por el Dómine Lucas á los Gaceteros de Bayona, leemos: «Si en su crítica esos caballeros han seguido el orden que se les ha antojado, yo también soy muy dueño de seguir en mi contracrifica el que más me acomodes. Y la autoridad de Gallardo en punto á lenguaje vale por muchas.
;{{may|Contradecir}}, a. y i. t. e. r.: Así resume Cuervo sus irregularidades en la conjugación: «No hay duda en que sigue á decir en estos tiempos: contradigo, contradices, etc.; contradlecia, as, etc.; contradije, iste, etc.; ''contradiga'', ''contradijese'', ''contradijera'', ''contradijere'', ''contradiciendo''. Salvá y Bello dan contradiré, contradiria, y la Academia contradeciré, contradeciria; todos tres convienen en el participio contradicho y el imperativo contradice. Arriba ha llamos autorizados contradirá, contradária por el libro de Calila y Dimna, por el marqués de Santillana, Fr. Luis de León, Fr. Luis de Granada, Mariana, Lope, Quintana y Valera; contradeciria no lo hallamos sino en Clemencin. Usan contradicho el Fuero Jazgo, Guevara, Granada, y J. L. Villanueva; contradecido Sta. Teresa, Fr. Luis de León y Clemencin».
;{{may|Contraerse}}, r.: Así como no hemos condenado al s. contracción en el significado que modernamente se le da, tampoco podemos condenar al v. en el mismo significado: y, al contrario, le damos gustosamente el pase en la buena compañia de Cuervo, que lo autoriza con esta cita de Jovellanos: «Nuestros pensamientos se contraen á cosas que existen en la naturaleza, ó á cosas que miramos como existentes». (Trut, del anál. del disc.)-Más usado es aún el participio contraido, du, como simple adj. y con un significado más absoluto, lo mismo que su afin distraido, da.
;'''Contrafacción''', f.: Tomado del francés contrefaction, bien podría pasar en castellano, porque está conforme con su indole; pero en realidad no lo necesitamos, porque mejor se expresa la idea con falsificación, imilación ó remedo, según los casos. En lo antiguo se dijo en castellano contrahacimiento (hoy anticuado): acción y efecto de contrahacer; pero mejor todavia contrahechura, que, aunque no aparece en el Dicc., fué nsado por el Pinciano, cuya sola autoridad basta y sobra: «Esta imitación, remedamiento y contrahechura es derramada en las obras de naturaleza».
;{{may|Contrafoque}}, m.: Vela triangular que se enverga más adentro que el foque. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Contrahuella}}, f.: Plano vertical. del escalón ó peldaño. Admitido por primera vez.
;{{may|Contralecho}} (A). m. ad v.: Con las capas de estratificación perpendiculares al plano de hilada. Aplícase á los sillares sentados así en obra. Locución de Arquitectura admitida por primera vez.
{{may|Contramuelle, i, m}} uelle opuesto generalmente á otro principal. Admitido por primera vez en el Dicc.
;'''Contrapares''', m. pl.: Segundo orden de pares que se suele poner en la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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395 armadura de los edificios. Así decía el penúltimo Dicc.; el último ha enmendado en singular, {{may|Contrapar}}, y lo ha definido: «Cabrio», 1.ª acep., ó sea: «madero colocado paralelamente á los pares de una armadura de tejado para recibir la tablazón».
;{{may|Contrapear}}, a.: Aplicar unas piezas de madera contra otras, de manera que sus fibras estén cruzadas. Término de Carpintería admitido por primera vez.
;{{may|Contrapeso}}, m.: Muy usado es en Chile en el significado de — inquietud, temor, zozobra. Fuera de las aceps. propias, no le reconoce el Dicc. otra fig. que ésta: «lo que se considera y estima suficiente para equilibrar una cosa que prepondera y excede»; pero esto no es, ni con mucho, el ''contrapeso'' chileno; y decimos chileno, porque, dado el silencio del Dicc., parece que ya no se usa en España, aunque fué bien conocido en tiempo de Santa Teresa, que escribió: «Considero yo, si yendo á no lacer mal, sino en servicio de Dios, se siente tanto miedo, ¿qué será de las personas que le van á hacer, siendo contra Dios y contra el prójimo? No sé qué ganancia pueden tener ni qué gusto pueden buscar con tal ''contrapeso''». (Libro de las fundaciones, XXV, 7). El P. Sigüenza (Vida de S. Jerónimo, l. II, disc. II) llama también ''contrapeso'' las inquietudes y cuidados que lleva consigo el estado del matrimonio; porque, después de enumerarlos, agrega: «Tras esto la dificultad de acertar con compañera que traiga algún alivio entre tantos contrapesos, cosa que tan raro sucede».
;{{may|Contrapozo}}, m.: Hornillo ó fogata el minador establece contra la galería del enemigo. Término de Fortifique cación que por primera vez ha entrado en el Dicc.
;'''Contraprobar''', a.: Si se admite el s., debería admitirse también el v.; pero en realidad no tiene éste tanto uso ni es tan necesario.
;{{may|Contraprueba}}, f.: Según el Dicc., sólo significa «segunda prueba que sacan los impresores ó estampadores»; pero, según su uso y etimología, significa también-prueba en contrario, y bien puede admitirse. Véase {{may|Contracrítica}}.
;{{may|Contrapuerta}}, f.: Recibió esta nue va acep. de Fortificación: «puerta que se pone en las fortalezas delante de la principal».
{{may|Contrapuntarse}} ó {{may|contrapun}}
;{{may|Tearse}}, r.: Decirse entre sí dos ó más personas palabras picantes; picarse ó resentirse entre sí dos ó más personas. Contrapunte y contrapunto, m. El primero no existe en castellano, y el segundo aparece en el Dicc. únicamente como término de Música: «concordancia armoniosa de voces contrapuestas». Entre nosotros se designa con estos nombres el desafío ó certamen poético de dos palladores ó poetas populares, en el cual se proponen entre sí cuestiones para ellos difíciles, ó se insultan y pican con sus propios versos, los cuales en este caso se llaman amebeos en todas las literaturas. En Chile es sumamente popular el contrapunto entre Don Javier de la Rosa y Taboada y ojalá alguna vez los folkloristas chilenos lo recogieran para imprimirlo. Estar de contrapunto uno con otro, es fr. que usamos en el mismo. sentido de la española Estar de punta (estar encontrado ó reñido uno con otro) ó de los verbos contrapuntearse y contrapunterse.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Contrariedad}}, f.: Lo censura Baralt como galicismo en el significado de ''obstáculo'', ''embarazo'', ''estorbo'', ''impedimento'', contratiempo súbito, chasco imprevisto; pero ya hace tiempo que la Academia lo tiene admitido en este mismo sentido: waesidente que impide ó retarda el logro de nuestros deseos».
;{{may|Contrario, ria}}, a lj.: De lo contrario: locución que vale en el caso contrario, si tal cosa no se verifica. No aparece en el Dicc., pero la admite Cuervo, apoyado en buenos autores; y, como es tan usada y correcta, todos debemos aceptarla.—El último Dicc., agregó al modo adverbial Por el contrario la variante Por lo contrario, y aceptó también la fr. fam. Llevar la contraria á uno: contrariarle.
;{{may|Contrasellar}}, a.: Poner contra sello. Admitido ya en algunos Diccionarios y bien forma lo como es, bien puede aceptarlo la Academia.
;{{may|Contrasello, i}} n.: Sello menor que se pone al lado de otro mayor. | Lo que queda impreso, estampado ó señalado por este mismo sello. Puede admitirse en las dos aceps.
;{{may|Contrasentido}}, m.: Aunque criticado por Baralt, lo admite la Academia en estas dos aceps.: «inteligencia contraría al sentido natural de las palabras ó expresiones; deducción opuesta á lo que arrojan de sí los antecedentes».
;{{may|Contratrinchera}}, f.: Contraaproches, m. pl., ó sea: «trinchera que los sitiados hacen desde el camino cubierto, para descubrir y deshacer los trabajos de los sitiadores». Término de Fortificación que por primera vez ha entrado en el Dicc. {{may|Contravoluta}}, f. Voluta que duplica la principal. Término de Arquitectura admitido en el último Dicc., Contri, m. Del araucano contrri, que significa molleja ó cachuela, esto es, estómago museular que tienen las aves, muy robusto especialmente en las granivoras, y que les sirve para triturar y ablandar por medio de una presión mecánica los alimentos, que ellas no pueden mascar ni ensalivar en la boca como los mamíferos». Es voz usada en todo Chile y por toda clase de personas y que costará mucho sea desterrada por la molleja, que confundimos con la carúncula.—Hasta el contri, est fr. que usamos familiarmente en sentido fig.: hasta lo más intimo del cuerpo ó del alma. Y en general y como si los racionales tuvieran también contri, usamos esta voz en la acep. fig. de entrañas: lo más oculto y escondido; el centro, lo que está en medio».
;'''Control''', m.: Como no se halla en los Dices. ''castellanos'', abramos el de la Academia Francesa y traduzcamos: «Coxr{{may|Hole}}, s. m. Registro doble quese tiene para la verificación de un rol, de otro registro, etc. Decíase particularmente antes, del registro doble que se llevaba de la expedición de actos de la lacienda y justicia públicas, para mejor asegurar la conservación de la verdad é impedir las antedatas... Significatambién verificación, sobre todo en el lenguaje administrativo... En sentido fig. significa examen, censura, crítica. C'e gouvernement ne veut pas de contrôle: Este gobierno no quiere que sus actos scan examinados, verificados...) Basta con esto y quédese il contrôle. en francés, que es su idioma nativo: no tenemos para qué pasarlo al castellato.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Contundente}} ({{may|Argumento}}).: Ya es tiempo de admitir esta loc. en el sig. nificado fig. que le da todo el mundo. Aceptamos para ella la definición que da Caballero: clos golpes que se dan: las armas con que se amenaza». En sentido parecido admite el Dicc. jabón de Palencia, que interpreta «zurra de palos», nada más que por la semejanza de Palencia con palos, así como se dice de Valdivia (aun en España) por de balde.
;{{may|Contumaz}}, adj.: Recibió esta nueva acep.: «aplícase á aquellas materias ó substancias que se estiman propias para retener y propagar los gérmenes de un contagio».
;'''Contusionar''', a.: No hay tal, sino contundir: magullar, golpear. Hay si contusión y contuso, que preceden del contundere latino, que es nuestro contundir. Véase Anexionar.
;'''Convalescer''', n.: Aunque en latín se escribe convalescere, en castellano pierde la ''s'' y se escribe convalecer, lo mismo que sus similares ''adolecer'', ''crecer'', ''pacer'', ''nacer'', ''conocer''. Como estos verbos toman una para sus formas irregulares (adolezco, convalezca, crezca, paz co, nazco, conozco) no sería propio que en el infinitivo llevaran s, porque así podría creerse que esa letra se convertía después en 2, cosa tan contraria á la fonética castellann.—Los derivados de conzalecer pierden también la ''s''; por eso deben escribirse con ruleciente y conra 397 lecencia, y nunca convalesciente, convalescencia. Sólo adolescencia y adolescente conservan la ''s'', porque se derivan nó del verbo castellano, sino de los nombres latinos adolescentia y adolescen».
;{{may|Convalidar}}, a.: Admitido como término forense por primera vez en el significado de «revalidar lo ya aprobado», que es la 2. acep. de {{may|Confirmar}}.
;{{may|Convención}}, f.: Muy usado es en la politica chilena en el significado dereunión general de uno ó más partidos para proclamar un candidato ó para acordar ó resolver otras cosas, cuando el significado que le da el Dicc. es: asamblea de los representantes de un pais, que asume todos los poderes».la misma diferencia, respectivamente, hay en el s. ''convencional'': individuo de una ''convención''.
;{{may|Convencionalismo}}, m.: Sistema ó práctica en que domina lo convencional. Bien puede admitirse. Véase Bu{{may|Colismo}}
;{{may|Convenido}}.: Modo elíptico con que se manifiesta el acuerdo ó conformidad con otra persona en alguna cosa, y que se usa como adv. Creemos que debe admitirse en el Dicc. como ya lo están
;{{may|Cabal, cor}}{{may|Riente, justo}} en aceps.:  parecidas.
;{{may|Conveniencia}}, f.: «La voz conve nance, dies Baralt, es para los franceses una especie de comodin que les sirve para muchas cosas que nosotros expresamos por medio de diferentes vocablos: cada cual apropia lo á su casos. Malamente pues se usa ''conveniencia'' por propiedad, decoro, decencia, bien parecer, cuando en castellano sólo significa: «correlación y conformidad entre dos cosas distintas; utilidad, provecho; ajuste, concierto y convenio; acomodo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Coxventillo}}, m.:, dim. de conrento. Según el Dicc., significa «casas de viviendas pequeñas en las que suelen habitar mujeres perdidas y hombres viciosos, admitiéndolo también en las terminaciones ico é ito (concentico, emeentito). En Chile el conreutillo no está tan desacreditado, porque no esnelen habitar en él mujeres perdidas y hombres viciosos», sino gente pobre, y más bien es sinónimo de lo que en castellano se llama casa de vecindad: sla que contiene muchos cuartos reducidos, por lo común con acceso á patios y corredores, en que viven distintas familias poco acomodadas». En Andalucia se llama esto mismo, según el Dicc., corral de vecindad.—También llamamos conventillo, y es lo correcto, aunque no lo diga el Dicc., el convento de algunas ciudades ó lugares subalternos, por ser más pequeño y cont menos religiosos que el convento principal ó provincial.
;{{may|Converger}} ó {{may|Convergir, d}}.: 
;{{may|Conversa}}, f. fam.: Conversación, charla. Tiene en Chile algún uso, aunque no es originario de aquí, sino de España. En el sainete de Don Ramón de la Cruz La casa de los linajes ó Las bellas recinas, leemos:
;{{may|Teresa}}.:  A que te quit, las muelas De una guantada? Juanilla... ¿Con quién estás en conversa?
;{{may|Juanilla}}.:  Con un compañero mio A quien deli mil finezas Cuando estábamos sirviendo, El Pelegrino curioso, obra de Bartolomé de Villalba, del último tercio del siglo XVI (libro P, dice: No se trata de aquello es su coscere Sólo de esta Larina platicaban: interpretando Don Pasenal de Gayangos, su editor, la voz conversa por conversación», tanto en la nota respectiva como en el glosario final. Lope de Vega, en El anzuelo de Feniza (a. 11), dice también: Después que has dado en re 'ucir tu Al estilo y manera valenciana. [vida Ni admites juegos, ni conrers quieres&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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399 Pero admirémonos más todavía: el purista Iriarte (D. Tornás) usa también á conversa sin el menor escrúpulo en El Filósofo casado (a. II, esc. VII):
;{{may|Narcisa}}.: Ahora que está en conversa Con mi ama, aunque usted no vaya En un par de horas, no tema Que se canse de esperar. Coll y Altabás apunta también á conversa como vocablo usado en el pueblo de la Litera y lo traduce por «palique». Vea pues el Dicc. si le bastan estas autoridades. Conversada ó conversata, f. Igual en significado y en uso al anterior.
;{{may|Conversador, ra}}, adj.: Es casi inexplicable que no aparezca en el Dicc., cuando su significado es una de las cualidades características de los españoles; y si nó, díganlo las chilenas que cantan: Niña, si quieres casarte. Cásate con español, Que, si no tiene qué darte, Te dará conversación. Conversador se aplica pues á la persona aficionada á conversar ó que gusta de conversar. «Los franceses llaman á esta clase de pláticas causerie, y al que las hace ó desempeña causeur; palabras que, traducidas por conversación y conversador ó hablador, no dan toda la significación del vocablo». (Miguel Mir, Predicadores de los siglos XVI y
;{{may|Xvii}}, t.: I, Disc. prelim.)
;{{may|Conversión}}, f.: Ya es tiempo de que el Dicc. le dé la acep. especial que tiene en la hacienda pública y en el comercio, de — mudanza del papel moneda en dinero efectivo. Ordinariamente se llama ''conversión'' metálica.
;{{may|Conversionista}}, com.: Partidario de la conversión metálica. Ú. t. c. adj. Perteneciente ó relativo á la misma conversión.
;{{may|Converso, sa}}.: Dice el Dicc. que como s. m. signifien en algunas órdenes religiosas, lego. Hay en esto dos defectos: 1., hacerlo solamente s., cuando también es adj.; y 2.0 no reconocerlo como s. f., cuando también lo es, lo mismo que ''lega''.
;{{may|Convertibilidad}}, f.: Calidad de convertible. Usase especialmente cuando se trata de la moneda. Debe admitirse en el Dicc.
;{{may|Convexidad}}, f.: He aquí enmendada y ampliada su definición: «calidad de convexo. || Parte ó sitio convexo».
;{{may|Convicción}}, f.: Se ha criticado como impropio el uso de este nombre en pl. en frases como ésta: «Es hombre de firmes convicciones», dándose por razón que ''convicción'' sólo significa «acción ó efecto de convencer ó convencerse», 6 sea, «convencimiento». Concedido; pero, como esta ''convicción'' ó convencimiento puede versar sobre varias cosas y bien distintas unas de otras, es claro que entonces hay también varias convicciones, y el hombre qué las tiene, debe decirse que es hombre de convicciones», firmes ò flojas, según ellas lo sean. ¿Qué impropiedad de lenguaje puede haber en esto?
;{{may|Convino}} ({{may|Como}}).: Quizás creen algunos que este juego de palabras, tan usado por los gacetilleros y escritores festivos cuando hablan de los borrachos, es original de estos tiempos: nó; remóntase por lo menos á la época de Quevedo, por quien lo vemos usado, si es que no fué él su in ventor. En el soneto «A la venida del Duque de Humena» dice así:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3368" sha1="arur79ecqrqf8lvs2tydk561ts2vrah" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Con}}
Vino el francés con botas de camino Y sed de ver las glorias de Castilla, Y la corte, del mundo maravilla, Le salió á recibir con corino. Aquí apareció el equivoco; el cual, si ofreciera alguna duda, se aclararía con la siguiente nota de las antiguas ediciones: Alusiones son todas á buenos bebedores».
;{{may|Convivencia}}, f. fig.: Acción ó efecto de vivir una persona ó cosa en intima unión ó consorcio con otra. Es vocablo hermoso, bien formado y expresivo, que, dado el uso que ya tiene entre los buenos escritores, debe ingresar en las columnas del Dicc.
;{{may|Convivir}}, n.: Vivir juntamente con otro; ser coetáneo ó contemporáneo de otro. En este último sentido lo usa el P. Enrique Flórez en sus notas al Viaje de Ambrosio de Morales, impreso en 1765: Convivió Alfonso VI con el Emperador Alejo Comneno». Es vocablo digno de admitirse.
;{{may|Coxvolvulo}}, m.: Las dos aceps. que tenia se corrigieron de esta manera: coruga muy dañina, de unos dos centímetros de largo, color verde amar¡Ilento en el cuerpo, y cabeza parda brillante: vive á expensas de los fratos y hojas de la vid, que roe, arrolla y seca. | Enredadera».
;'''Convoyar''', a.: Usalo nuestro pueblo por — ayudar ó auxiliar á uno con dinero ó cosas equivalentes para algún negocio, empresa, etc. En castellano sólo significa: «escoltar lo que se conduce de una parte á otra, para que va ya resguardado».
;'''Convulsionar''', a.: Es uno de los muchos verbos formados por la moderna galiparla, que los quiere siempre largos y sonoros. Bien pndo el francés formar de convulsion convulsionner; pero no así el castellano, que es idioma que respeta más sus tradiciones, Contentándose con el s. convulsión y el adj. con rulso, formari frases con ellos ó cchari mano á los innumerables verbos que tiene para expresar esta idea, pero no usará de un barbarisno tan contrario á su indole como los feroces ''presupuestar'', ''influenciar'', ''revolucionar'', etc. Véase Anexionar.
;{{may|Conyugicida}}, eom.: Cónyuge que mata al otro cónyuge. Es voz bien formada (de las latinas conjur, cónyuge á consorte, y cedere, matar), usada por muchos y que hace falta en castellano. Si no se admitiera (cosa que no esperamos de los actuales académicos), habría que expresar la idea con verdaderas frases, como asesino ti homicida de su cónyuge, lo que es bastante largo.
;{{may|Conyugicidio}}, m.: Muerte dada por un cónyuge al otro. Lo mismo que el anterior, debe admitirse sin discusión.
;{{may|Conac}}, m.: Véase Cognac.
;'''Coñete''', adj.: Voz muy nsada en Chile y equivalente á ''mezquino'', ''cicatero'', ''cutre'', ''agarrado'', ''apretado'', ''atacado'', ''estirado'', ''estreñido'', ''guardoso'', ''miserable'', ''piojoso'', ''roñoso'', ''ruin'', ''sordido'', ''lacaño'', ''teniente'', ''tiñoso''. Tanta abundancia de palabras para designar al cicatero está indicando que esta clase de personas es también harto abundante. También hay el s. ''verrugo'', m. fam. (hombre tacaño y avaro), y las fr». Indiano de hile negro y Bolsa de hierro. ¿Vendrá este chilenismo del araucano coñi, niño pequeño? A lo menos no le hemos hallado otra etimologia más aceptable, La terininación ele, que es por lo gueral despectiva en castellano (rejele, galancete; en ''chileno'', ''acusete'', ''hurguete'', ''metete'', aunque éste bient&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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401 puede considerarse como forma verbal), unida á cosi, daría pues la idea de — niño despreciable, hombre que por su mezquindad es despreciable como un niño, porque los niños, sobre todo los del pueblo, son mesquinos, Coñeteria, f. ''Mezquindad'', ''miseria'', ''cirateria'', ''tazañeria'', ''ruindad''. 
;'''Coño, ña''', adj. y. t. c. s.: Voz que el pueblo aplica como apodo al español, sin duda por lo que él también la repite.
;{{may|Cooperativo, va}}, adj.: No basta la definición tan general que tiene: «dícese de lo que coopera ó puede cooperar á alguna cosas. Ya es tiempo de añadirle otra más particular y mis acomodada al uso moderno. Almacén cooperativo, tienda cooperativa. Ú. t. en la terminación f. como s. f. v. en nuestro pueblo-terminar una contienda ó riña con un golpe decisivo.
;{{may|Copatero}}, m.: Árbol de la familia de las leguminosas, propio de la Américs Meridional, de quince á veinte metros de altura, copa poco poblada, hojas alternas compuestas de un numero par de hojnelas ovaladas, enteras y lustrosas, y flores lilancas de cuatro pétalos en espigas axilares. Su tronco da el bálsamo de copaiba. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cope}}, m.: Parte más espesa de la red de pescar. Admitido por primera vez en la 13.ª edición del Dicc. La 12. traía esta definición como acep. especial de copo.
;{{may|Copkla}}, f.: Agrególe el ultimo Dicc. esta acep.: «plaza hecha en los hornos de copela con arcilla apisonadas. In
;{{may|Coordenado, da}}, adj.: Agregáronse en la 13.ª edición del Dicc., la coorde Corer», m. Solo admite el Dicc. nada cartesia y la coordenada polar, Hombre de copete (el de estimación y como términos de Geometria y con sus autoridad), siendo e que todos hablamos respectivas definiciones. de ''persona'', ''familia'', ''genle'', ''mujer'', etc. .
;{{may|Coordinador, ra}}, alj.: Que coordi- de capele. Déjese pues la simple loc. De na. Falta en el Dicc. capete como de uso general y registrada en su propio lugar, que es el artículo
;{{may|Copete}}.: —La fr. fig. Tener uno copets o mucho copele, que aparecía en la 12.ª edición del Dicc., ha desaparecido en la siguiente y en su lugar hallamos la acep. fig. de ''{{may|Copete}}'': «atrevimiento, altaneria, presuntuosidad».
;{{may|Copa}} ({{may|Huevos}} &amp; LA).: Aunque originariamente parece haber venido de la expr. francesa Eufs á la coque, que significa «huevos en cáscara pasados por aguas, como de ordinario se sirven estos en caper, no limy por qué de echar la expr. castellana, que en si nada tiene que sea contrario al idioma.
;'''Copaquira''', f.: Género de caparrosa ó sulfato de cobre. Voz muy usada en el norte de Chile, en toda la región salitrera.
;{{may|Copar}}, a.: De la acep. que tiene en Milicia sorprender ó cortar la retirada á una fuerza militar, haciéndola prisioneras, ó quizás del francès con per, cortar, ha venido á significar este
;{{may|Copeton, na}}, adj.: Admitido por Cuervo y usado en casi toda la Amé rica, debe aceptarlo también el Dicc. como igual á copeludo, da: «que tiene copete. || Fig. y fam. Dícese del que hace vanidad de su nacimiento ó de otras circunstancias que le distinguen».
;{{may|Copiar}}. a.: No faltan ignorantes que lo conjugan á la gallega: copeo, copeas, etc., cuando el s. copia les&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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dice claramente que debe ser copio, al pretérito imperfecto de indicativo. copias, etc.
;{{may|Copihue}}, m.: Del araucano copiu. «La forma ''copihue'', dice el araucanista Lenz, es el singular analógico sacado de copihues, que es el plural normal de copiu; como si se dijera leye de leyes, en vez de leys. No respondemos de este pl., verdaderamente extraño respecto de copíu. El ''copihue'' (lapageria rosea vel alba) es una enredadera que crece en abundancia en las provincias anstrales de Chile y da una flor roja del mismo nombre, y algunas veces blanca, y una baya parecida al ají antes de madurar. La flor, que es bien hermosa, es muy estimada para adorno de ''iglesias'', ''salones'', ''comedores'', etc. La voz ''copihue'' debe pues ingresar en el Dicc. oficial.
;'''Copla''', f.: No agučen las orejas los poetas y versificadores, porque no se trata de sus coplas, ni siquiera de las de Calainos ó Don Gaiferos: se trata sencillamente de otras que no son coplas sino cópulas, porque son pedazos de cañón con que en las cañerías de gas y de agua potable y otras semejantes se unen dos cañones. Tal es el nombre que dan á esa pieza en Chile los gasfiteres, gásfiters ó gasfiteros, que todos estos nombres tienen estos artesanos, menos el verdadero y castizo, que es plomero.
;'''Copo''', m.: Quedó enmendado así: cacción de copar. || Bolsa ó saco de red con que terminan varios artes de pes ca. | Pesca hecha con uno de estos artes». Copo de nieve, m. Así se llama en Chile el viburnum opulus de los botánicos, ó sea el viburno castellano.
;{{may|Copretérito}}, m.: Nombre que en la nomenclatura verbal de Bello equivale Ya que esa nomenclatura está aceptada en tantas partes, debe también el Dicc. acoger cada uno de sus términos. Véase {{may|Ante}}.
;'''Copucha''', f. Véase: ''Cupucha.''.
;{{may|Coque}}, m.: Véase Coke.
;{{may|Coqueluche}}, f.: Tos ferina ó convulsiva. Es voz francesa, pero usada ya en muchos Estados de habla española. Admítenla los Dices. de Zerolo y Enciclopédico Hispano-Americano.
;{{may|Coqueteo}}, m.: Sinónimo de coqueteria: «acción ó efecto de coquetear; estudiada afectación en los modales y adornos para mayor atractivos. Lo admiten los dos Dices. ''nombrados'', autorizándolo con una cita de ''Bretón de los Herreros'', y se usa también en Chile. Bien puede aceptarlo la Academia. Véase Coж{{may|Adreo}}.
;'''Coqueto''', adj. fam.: Es en castellano ''coquelón'': «dícese del hombre que por vanidad procura agradar á muchas mujeres. Ú. t. c. s.»-Para la forma femenina coquetona, que algunos echan menos en el Dicc., véase {{may|On, na}}.
;{{may|Coquito}}, m.: «Coco tierno ó de leches, lo definía la 12.ª edición del Dicc., agregándole la nota de provincialismo de Méjico; pero la 13.ª lo ha suprimido, talvez por considerarlo como simple diminutivo de coco, voz que en el Dicc. académico significa la palma indiana y su fruto, el cual nosotros llamamos coco de Panamá. Según esto, se ve que no consta en el Dicc. nuestra palma, que Philippi llama micrococus chilensis (el llilla de los araucanos), ni su fruto, que es el ''coquito''; algunos lo llaman también coco.
;{{may|Coracán}}, m.: Planta anua tropical, de la familia de las gramineas, con el tallo erguido y comprimido, hojas pla-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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408 nas, flores en espigas que se encorvan hacia adentro y semillas con cubierta membranosa, que sirven de alimento en tiempos de escasez. Admitido en la última edición del Dicc. COв{{may|Ambre}}, f. Se le agregó, como nueva acep.; el significado recto de aodre». Se confunde aquí con el corbatin, que es: «corbata corta que sólo da una vuelta al cuello y se ajusta por detrás con un broche, ó por delante con un lazo sin caídas».—A corbatin le agregó el último Dicc. la siguiente acep.: «corbata de suela, con una sola vuelta al cuello y ajustada por detrás con hebillas, que se ha usado, principalmente por los soldados, durante algún tiem{{may|Coram populo}}, loc. lat. En público. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Coranico, ca}}, adj.: Alcorcinico. Ad- po». En Chile está en pleno vigor esta mitido por primera vez.
;{{may|Coranvobis}}, m. fam.: Así escribe ahora la Academia lo que antes coramvobis. Enmendó también y sustancialmente la definición, que antes era: «persona de cara abultada y de buena presencia, en especial cuando afecta gravedad», Ahora no es «personas, sino aspecto de la persona gruesa ó corpulenta que afecta gravedad». Un buen acuerdo fué éste, pues nadie decía Fulano es un ''coranvobis'', sino Tiene mucho ''coranvobis'', Es de gran ''coranvobis''. La ortografía quedó también bien enmendada según la regla general del castellano que siempre exige n, y nó me, antes de r: circunvalar, decenviro, triunviro.
;{{may|Corazón}}, m.: Se suprimió la fr. fig. Cobrar ''corazón'', que significaba Cobrar ánimo; y agregó Tocarle á uno en el ''corazón'' «mover su ánimo para el bien».
;'''Corbata''', f.: Así llaman en Chile los jugadores de billar el espacio estrecho que queda entre una baranda y la bola á que se tira y por el cual debe pasar con dificultad la bola del tirador.
;{{may|Corbata}}, f.: «Tira de seda ó lienzo fino, que como adorno ó como abrigo se pone alrededor del cuello, dejando caer las puntas hasta el pecho, ó haciendo con ellas lazos de varias formas», acep., con la diferencia de que esta pieza no es de suela sino de género.
;{{may|Corbatinero, ra}}, m. y f.: Persona que hace ó vende corbatines.—Ú. t. c. adj. aplicado á la industria, tienda, etc., de corbatines. El nombre está bien formado y tiene algún uso; por lo cual es digno de ser aceptado en el Dicc.
;{{may|Corcova}}, f.: En castellano sólo significa: «bulto que se levanta sobre las espaldas ó el pecho, por lo común á los que son contrahechos»; pero nosotros, en lenguaje fig. y fam., llamamos también ''corcova'' la prolongación de una fiesta de familia por uno ó más días, y así decimos: Fiesta ó Santo con ''corcova''. El Dicc. de Zerolo lo admite como. americanismo. Es, en verdad, una simple metáfora, ó quizás ha tomado este significado por una especie de confusión ó
contaminación, por cuanto el s. castellano merienda significa también ''corcova''». Con estos datos pudo cualquier travieso discurrir así: Si la merienda, que es una comida ligera, es corcora; luego, la comida que sigue a la principal y grande de una fiesta, es también ''corcova''. El refrán «Al que da y quita, le sale una corcovita en la colitas, aparece así en el Vocabulario de Gonzalo Correas: «A quien da y toma, nácele una corcoza: dicen esto los muchachos á los desconfiados que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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dan dando y tomandos. Véanse Con- el aspecto del corcho, poniéndose fofa, cho y Cola.
;{{may|Corcoveador, ra}}, adj.: Que corcovea. No hay por qué no darle lugar en el Dicc., cuando está bien formado y aquí tiene bastante uso.
;'''Corcovear''', n.: Significa «dar corcovos; pero aquí lo usamos figurada y familiarmente por — protestar, repugnar, resistirse á una orden ó exigencia.
;{{may|Corcovro}}, m.: La acción y efecto de corcovear no puede tener otro nombre que éste, y así creemos que podria aceptarlo el Dicc. Corcovo, que es el que más se le acerca, es un solo salto y nó una serie, que sería lo que significaría {{may|Corcoveo}}. Véase {{may|Comadreo}}.
;'''Corcha''', f.: Hacerle la '''corcha''' á uno. Véase el siguiente, 2. acep.
;'''Corchadura''', f.: Acción ó efecto de corchar, en la acep. que aquí damos á este v. En castellano sólo hay '''corcha''', f., término de Marina correspondiente al mismo v. en la acep. que también tiene en Marina. Véase el siguiente.
;{{may|Corchar}}, a.: «Torcer ó entretejer los ramales de cuerda ó jarcia». Así y como término de Marina, lo define el último Dicc., quitándole la nota de anticuado, que le había puesto en la 12.ª edición. Entre nosotros se usa tratándose de un lazo ó látigo cortado y cuyas puntas ó cabos se unen entretejićndolos. Hay también en castellano el v. acolchar, a., que en Marina significa: aunir los cordones de un cabo torcién dolos uno sobre otros. Quizás por esto dicen aquí algunos colchar por ''corchar''.—También damos á ''corchar'' la acep. fig. de — aceptarle á uno el desafio ó combate cuerpo á cuerpo. Véase Cruzar, 2. acep Corcho, cha, adj. Acorchado, der, part, del v. ''acorcharse'': tomar una cosa perdiendo la mayor parte de su jugo y sabor, ó disminuyéndose su consistencia, á causa de algún trastorno en las funciones de la nutrición: fruta ó madera acorchada. Corcho (Hacer el). Fr. fig. y fam. que suele usarse en el significado de — dispararse uno rápidamente, como el corcho cuando salta de una botella.
;{{may|Cordaje}}, m.: «Jarcia de una embarcación», dice solamente el Dicc. Aquí lo usamos también por el-conjunto de todas las cuerdas y cables que se usan en cualquier ''arte'', ''industria'', ''fábrica'', etc. El Dicc. de Zerolo admite esta acep. como propia de Artilleria: pero mejor es aceptarla como genérica. Cordel ó cuerda llaman aquí el juego de la comba: juego de niños que consiste en saltar una cuerda que, movida circularmente, pasa por debajo de los pies y por encima de la cabeza del que salta. Il Esta misma cuerdas. A cordel le agregó el último Dicc. la siguiente acep.: «entre mesteños, vía pastoril de 45 varas (37 metros próximamente) de ancho.
;'''Corderaje''', m.: Hato, reunión ó conjunto de solos corderos. Véase Borregaje.
;{{may|Corderito}}, m.: Juego de muchachos muy usado en Chile, que consiste en tomarse algunos de las manos formando un corro ó circulo, en el cual se encierra uno de ellos. El que preside el juego entabla con él el siguiente diálogo: -Conlerito, sal de mi huerta. -Señor, que no tengo puerta. -Sali por donde entraste. -Rompere las siete puertas. -Rómpelas, si acaso polis.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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405 Entonces el corderito rompe á empu jones y cabezazos hasta que, ó consigne abrir el circulo, ó se cansa sin conseguirlo, ó se escapa de él con otra habilidad. Bien puede admitirse el nombre, ya que el juego no tiene otro en castellano, que sepamos; á no ser que sea el llamado corro por algunos.
;{{may|Cordero}} ({{may|Madre del}}).: En Con{{may|Dero}} ó en {{may|Madre}} debe ponerse esta loc., y así sencillamente y nó Esa es (ó no es) la maire del ''cordero'', que es como la registra el Dicc. en el artículo
;{{may|Madre}}.: Y la prueba de que el demostrativo ésa y la inflexión verbal es no son partes esenciales de la loc. ó fr., es el que ésta puede usarse de mil maneras prescindiendo de esas dos palabras: ¿Cuál será la ''madre'' del cordero? Ya descubrió conoci la ''madre'' del cordero. Olra fué la ''madre'' del cordero, etc., etc.
;{{may|Cordial}}, adj.: Se aplica, entre otras cosas, al dedo del medio, de la mano, y no debe confundirse con ''cordal'', que se aplica á las muelas últimas de las mandibulas. ''Cordial'' es también s. m. por la bebida que se da á los enfermos para confortarlos.
;{{may|Cordillerano, na}}, adj.: Pertene ciente ó relativo á la cordillera. Muy usado en Chile, bien formado y digno de aceptarse. Nada tiene que envidiarle á {{may|Serrano, na}}: «perteneciente á las sierras ó serranías y á sns moradores».
;{{may|Cordobesada}}, f.: Acción, dicho ó hecho propio de los cordobeses. Está bien formado y merece admitirse. «Dió el Gran Capitán al duque Valentin grandes palabras de que libremente podía ir á Nápoles. Fué y prendiéronle. Dijo el duque: Esta, ''cordobesada'' ha sido». (Cuentos recogidos por D. Juan de Arguijo, publicados en las Sales españolas de A. Paz y Melin, t. II).
;{{may|Cordón}}, m.: Muy usada es en Chile la loc, ''cordón'' de cerros por — serie ó cadena de cerros más ó menos alta y prolongada. El Dicc., sólo admite cadena de montañas ó cordillera: «serie de montañas enlazadas entre sí». Nuestro ''cordón'' es menor y debe también admitirse.—''Cordón'' sanitario: cuerpo de guardia que se coloca escalonado ó en un solo paraje en tiempo de epidemia para impedir que penetren personas atacadas de ella. Es loc. que también hace falta en el Dicc.—''Cordón'' umbilical: loc. de Zoologia admitida en el último Dicc. con su respectiva definición.
;'''Cordova''', apellido y n. pr. Córdoba, del latín: ''Corduba.''.
;'''Cordovez''', apellido.: ''Cordobés.''.
;{{may|Coriláceo, a}}, adj.: Aplícase á árboles y arbustos dicotiledoncos, de hojas sencillas, alternas y con estipulas, flores en amentos, cúpula foliácea y fruto indehiscente con semilla sin albumen; como el avellano y el carpe. Ú. t. c. s. f. | f. pl. Familia de estas plantas». Término de Botánica admitido en el último Dicc.
;{{may|Corista}}, m.: Religioso que asiste con frecuencia al coro, y más propiamente, el destinado al coro desde que profesa hasta que se ordena de sacerdote.—Creemos que debe agregársele otra acep. que diga, poco más ó menos: «f. Monja ó religiosa que profesa para formar parte del coro, en contraposición a las legas, conversas ó coadjutoras. Ú. t. c. adj.: Monja ''corista'', novicia coristas. Este es el uso de muchas comunidades de mujeres, uso lógico y natural, y más cómodo que el complemento de coro, al cual reemplaza.
;{{may|Coristado}}, m.: Lugar en que están formindose los coristas. || Conjunto ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cormillo''', m.: ¡Arto y carma, scor sordado! er que llama Ud. '''cormillo''' es sencillamente colmillo.—El último Dicc., agregó á {{may|Colmillo}} la siguiente acep.: «cada uno de los dos dientes incisivos prolongados en forma de cuerno que tienen los elefantes en la mandíbula superior».
;{{may|Cornalón}}, adj.: «Dícese del toro que tiene muy grandes los cuernos». Agrega lo en el último Dicc.; puede ser que la edición próxima agregue la terminación fernenina para las vacas.
;'''Cornarina''', f.: Cornalina, cornelina ó cornerina: ágata de color de sangre ó rojiza.
;{{may|Corneja}}, f.: Agrególe el último Dicc., como segunda acep., «buharros.
;{{may|Corneo, a}}, adj.: Añadióle el último Dicc. estas dos aceps. de Botánica: «Dícese de árboles, arbustos y hierbas dicotiledóneos, con hojas opuestas por lo común y enteras ó dentadas, flores pequeñas en cabezuela, umbela ó corimbo, drupas abayadas y semillas de albumen carnoso; como el cornejo 6 durillo. Ú. t. c. s. f. || f. pl. Familia de estas plantas».
;{{may|Corneta}}, f.: Así llaman las Hermanas de la Caridad la especie de sombrero que usan. Es el francés cornette, f., que el Dicc. de la Academia Francesa define: «Especie de cofia de que se sirven las mujeres cuando están en traje de casa». En la obra española Estatuas tumularias hemos visto á ''{{may|Corneta}}'' tal como lo usan las Hermanas de la Caridad y sin nota alguna de extranjerismo. Ya es tiempo de incluirlo en el Dicc. oficial de la lengua española. ''Corneta''-pistón, f. Es el cornet á piston de los franceses y que en castellano debe traducirse ''corneta'' de pistón, porque pistón es «llave en forma de émbolo que tienen diversos instrumentos músicos». Otros han seguido un camino más breve y llaman esta ''corneta'' simplemente pistón, lo que es ya intolerable. «Echámonos todos á reír del juicio crítico de Tirabeque; al mismo tiempo sonó una cornela de pistón; salimos á ver y era la del cochero que avisaba ser la hora de regresar». (Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio)..
;{{may|Cornezuelo}}, m.: Agregósele, como nueva acep., «cornatillo», que es «variedad de aceituna de más de dos centímetros de largo y encorvada á manera de cuerno».
;'''Cornialtar''', m.: No hay tal, ni menos cornualtar, ni tampoco lavabo, ni manutergio, sino únicamente cornijal: «lienzo con que se enjuga los dedos el sacerdote al tiempo del lavatorio en la misa». Hasta nuestros antiguos Sínodos usaban cornualtar, como se ve en las Reglas consuetas de la Catedral, aprobadas en 1689 por el Illmo, señor Carrasco: «Este mismo día se muden los corporales, purificadores, manteles y cornualtares.»
;{{may|Cornicabra}}, f.: Recibió en el último Dicc. esta nueva acep.: «Mata de la familia de las asclepiadeas, derecha, ramosa, de hojas oblongas y opuestas flores blanquecinas y fruto de ocho á diez centimetros de largo, puntiagudo y algo encorvado. Florece en verano y se encuentra en Canarias, en África, en nuestras costas de Levante». y
;{{may|Cornizo}}, m.: Otro nombre dado por el último Dicc. al cornejo ó corno.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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407
;{{may|Cornudilla}}, f.: Admitido en el último Dicc. con el mismo significado de pez martillo, también de reciente admisión y definido así: «pez parecido al tiburón, de unos tres ó cuatro metros de largo, y caya cabeza, mny ensanchada por los lados, da á su cuerpo apariencia de martillo».
;{{may|Cornudo, da}}, adj.: Agregósele la expr. fig. y fam. Tras de cornudo, apaleado, igual á Sobre cuernos, penitencia. Aquí decimos también Sobre cuernos, palos.
;{{may|Coro}}, m.: Le faltan en el Dicc. las siguientes aceps.: paraje alto del templo (no simple tribuna), colocado al fin de él ó al frente ó á los lados, pero siempre en alto, en el cual hay algún órgano ó armonio y en donde se ponen los cantores que acompañan los divinos oficios. Tan cierto es esto, que no hay iglesia en Chile que no tenga su ''coro'', y ann cuentan con él muchas capillas. La única acep. pertinente al caso que hay en el Dicc. es ésta: «paraje del templo, donde se junta el clero para cantar los oficios divinos» [y para otras cosas más]. Este ''coro'' sólo existe en las iglesias catedrales, colegiales y conventuales, porque las demás no tienen esta clase de ''coro'', sino presbiterio, que es cosa distinta. Y, si ese «paraje del templo» se llama ''coro'' porque ahí se junta el clero para cantar los oficios divinos, junta que también se llama ''coro'', por la misma razón debe también llamarse así el paraje alto en que se junta el otro ''coro'' de voces, que ordinariamente es compuesto de personas seglares. Y de hecho, ''coro'' allo se llama en todas las iglesias que fuera de él tienen también ''coro'' bajo. «En 1540, á 17 de Abril, prohibió que los mendigos subiesen al ''coro'' alto á pedir limosna durante los oficios..., y se contentasen con pedirla desde el ''coro'' bajo». (Villanueva, Viaje literario á las iglesias de España, t. XIV, carta XCVI). Fray Luis de Granada habla también en varías partes del ''coro'' bajo, lo que hace suponer que hay otro que se llama alto. Con estos mismos nombres distinguimos en la Catedral de Santiago ambos coros. No hay duda que el alto, en la forma en que lo tienen nuestras iglesias, no existe ni puede existir en las grandes catedrales y basílicas del Viejo Mundo, porque no habría voz huma na que se hiciera oir desde un extremo al otro del templo; á lo sumo tendrán tribunas al frente ó á los lados del altar mayor. «El ''coro'' alto á la entrada de las iglesias empezó á fines del siglo quince». (Francisco Naval, Elementos. de Arqueologia, n.º 173).—Otra acep. que falta también en el Dicc., es: en iglesia de monjas, paraje, separado por reja, donde éstas se juntan para asistir á los divinos oficios y á todos los demás actos de piedad que se practican en el templo. «Estaba esta religiosa, como solía, asentada junto á la reja del ''coro'' bajo... Una de las madres que traía un bordón en la mano se lo dió...; mas ella, tomándolo en la mano, comenzó á andar por el ''coro'', y, visto que sin él podía muy bien andar, lo arrojó. Entonces fueron tantas las lágrimas y sollozos de las religiosas...y tanto el rebullicio del ''coro'', que toda la gente que estaba en la iglesia hubo de saber lo que pasara... Entonces la maestra... fué al Niño Jesús, que estaba en el mismo coros. (Granada, Simb, de la fe, p. II, c. XXIX, § XII).—Tercera acep. que falta: orden ó categoría de santos en el cielo; como ''coro'' de los profetas, ''coro'' de los apóstoles, core de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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las virgenes. No hay necesidad de aducir autoridades de clásicos, porque abundan por doquiera. Y no se diga que esta acep. está incluida en la primera y general que da el Dicc.: «conjunto de personas reunidas para cantar, regocijarse, alabar ó eelebrar alguna cosas, porque en tal caso tampoco debería haber aceptado como acep. aparte el coro angélico, que el mismo define: «cierto número de espíritus angélicos que componen un orden: los coros son nueves.—Otra acep.: conjunto ó reunión de personas seglares que responden, á una voz, á otra que guía ó preside un rezo en común, por ejemplo, el rosario: y, si estas personas se dividen en dos grupos que se colocan frente á frente ó en Ingares separados y rezan alternadamente, cada grupo se llama también coro: el coro de la derecha, el coro de la izquierda. Cuando se reza del penúltimo modo decimos en Chile que hace coro el que dirige ó preside el rezo: fr. que no debe tolerarse, porque, además de mal formada para este significado, podria confundirse con la única castiza Hacer coro, que es fig. y significa (aunque no aparezca en el Dicc.) asociar o unir uno su voz ó su opinión á la de otro ú otros. «Núñez de Arce es poeta, y cuando quiere cantar, en vez de hacerse cómplice de los infames regocijos que nos embrutecen, aniquilan y deshonran, protesta valientemente y hace coro, con inspirados versos, á las inspiradas palabras del elocuente Jesuita». (D. Candido Nocedal, Discurso de confestación á Alarcón en su recepción de académico). «Denle [el ejemplo] los buenos escritores; y, yo fiador, no faltará quien les haga coro». (B. J. GaIlardo). Tradizcase pues el Hacer coro chileno ó Llevar el coro. por dirigir ó presidir el coro ó el rezo, llevar la voz en el rezo ó guiarlo. De este último modo se expresa la señora Pardo-Bazán: «El eco de su voz cuando guiaba el rosario no se me olvidará mientras vivas. (Un destripador de antaño). Sin embargo, guiar el coro ó los cores no significaria esto mismo, sino llevar la voz más alta en uno ó en más coros para que la sigan las demás en el rezo ó en el canto. Así González Carvajal, en sus Libros poéticos de la Biblia (t. VI), dice en este mismo sentido: «Entonces María la profetisa, hermana de Aarón, tomó en su mano un pandero, y saliendo en pos de ella todas las mujeres con panderos y danzas, cuyos coros guiaba, entonando la primera...» «Se celebró con misica y danza aquel triunfo por coros de mujeres que guiaba María». De la voz coro empleada en el sentido de estas dos citas, se deriva el corro castellano, como lo probó Rodrigo Caro en sns Dias geniales.—Rezar en coro, que decimos también en Chile es rezar de la primera manera que dijimos, esto es, respondiendo á una voz todos los que forman el coro á otra persona que dirige ó preside el rezo. No debe pues confundirse esta fr. con la castiza Rezar á coros: rezar alternativamente, empezando unos y respondiendo otros. -Ultima acep.: estrofa corta que en himnos y cantos canta todo el pueblo ó el coro al principio, al fin de cada una de las demás estrofas y de toda la composición; así mismo en los versos de novenas, plegarias y otros, que no se cantan sino que solamente se recitan ó rezan. Coro en estos casos es parecido á estribillo.—Capa de coro.
;{{may|Vease capa}}.:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Coroides}}, f.: Término de Zoologia admitido con esta definición: «mem-1 brana. que tapiza interiormente todo el globo del ojo, excepto la córnea transparentes. Del griego yopes, que á su vez se deriva de yópov, cuero, y edo;, forma.
;{{may|Corojo}}, m.: «Arbol americano de la familia de las palmas, cuyos frutos son del tamaño de un huevo de paloma y de ellos se saca, cociéndolos, una substancia grasa que emplean los negros como manteca en sus condimentos». Admitido en el último Dicc. con este nombre y con el de corozo.
;{{may|Coroliflora}}, adj.: «Dícese de las plantas dicotiledóneas i que tienen perigonio doble y los pétalos soldados en corola de una pieza inserta sobre el receptáculo; como la dalcamara. Ú. t. c. s. [f.] Término de Botánica admitido en la 13.ª edición del Dicc.
;{{may|Corona}}, f.: Suprimióse, y bien hecho, porque era inútil, esta acep.: «Adorno circular que usan las mujeres en los saraos y otras fiestas. Las hay de flores, de metal, etc.»-La radial ó radiata se llama también ahora radiada; se enmendó la definición de la real; y á la rostrada ó rostrata se le llama además rostral.—''Corona'' del poeta, f. Hermoso nombre dado en Chile á una planta de jardin, originaria del Japón y perteneciente á la familia de las rosáceas y llamada en Botánica spirea lanceolata.—Su flor, que es blanca y pequeña, lleva el mismo nombre. Como parece que en castellano no tiene 409 nombre, bien puede conservar el que aquí le hemos puesto.
;{{may|Coronación}}, f.: «Acto de coronarse un soberano», define el Dicc. la 1.ª acep. de esta voz. Como para los católicos el Papa es verdadero soberano, no necesitamos que la definición lo nombre expresamente; pero á los poetas, á los hijos mimados de las Musas, sí que hay que nombrarlos, porque, si nó, quedan excluídos de la ''coronación''. Y nada más falso, pues muchos de ellos, como el Tasso, Quintana, Zorrilla, han sido coronados con toda pompa y solemnidad.—Otra ''coronación'' que falta en el Dicc., es la del catre ó cama, porque no basta la que da como propia de la Arquitectura: «adorno que se pone en la parte superior del edificio y le sirve como de corona».
;'''Coronar''', a.: Téngase presente que en la acep. de — recompensar con un premio, especialmente por obras científicas ó literarias, es un puro galicismo. Si la recompensa ó el premio consisten en una corona, entonces, si, no hay inconveniente para decir que se corona al autor en el acto de ponerle la corona. Pero, decir que su obra ha sido coronada, no lo podemos admitir ni por metonimia. Digalo en hora buena la Academia Francesa, por el autor y por la obra, porque en Francia sí que significa eso el v. cauronner; pero nó en castellano, donde jamás ha tenido tal acep.—'''Coronar'''.se: dejar ver el feto la cabeza en el momento del parto. Adición del último Dicc. Allá responda él con los de la profesión de esta acep. verdaderamente peregrina.
;{{may|Coronaria}}, f.: Rueda de los relojes que manda la aguja de los segundos. Admitido por primera vez.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Coronel}}, m.: Agregósele esta acep.: «Cimacio ó moldura que termina un miembro arquitectónicas. América, y considerando que esta voz es mucho más antigua, comoquiera que de América pasó el maíz á Europa, Coronelato, m. Dígase coronelia, creemos que la Academia no debe ya f.: empleo de ''coronel''.
;{{may|Coronilla}}, f. dim. de corona.: Dulce de harina con huevos y de hoja ancha y delgada, redondeada en forma de corona. No vemos inconveniente para que se admita.
;{{may|Coronta}}, f.: Del quichua ccoronta, corazón de la mazorca del maíz, Buena confusión es la que se forma uno registrando en el Dicc. las voces equivalentes de ésta; y para desongaño del lector, se las presentamos con sus definiciones: Carozo, m., provincialismo de Galicia: «raspa de la panocha ó espiga del maiz;» y en el artículo {{may|Raspa}} no hay ninguna acep, que convenga al significado de ''coronta''. Abrimos el Dicc. Gallego y hallamos: «Carozó: centro ó corazón de pera, manzana, etc.» ¿Estará el maiz incluido en esta etcétera? Parece que nó, porque poco antes figura otra voz especial para este objeto, y es «Caroló: la parte leñosa de la espiga del matz; y más adelante, córucho: tronco de la mazorca del maiz». Sigamos con el Dicc. académico: Garajo, m., provincialismo de Santander: «panoja de maiz despojada del granos. Esto sí que está claro.
;'''Tusa''', f. y provincialismo de: América, igual á Zuro, m.: «corazón ó raspa [jotra vez la raspa! ésta sí que la merece el Dicc.] de la mazorca del maiz después de desgranado». Resumen: tres provincialismos (carozo, garoje y lusa) y una sola voz castella na (zuro). Comparando el número de personas que usan cada una de estas voces con el de los que usan á coronto, que son varias repúblicas de Sudvacilar un momento sino apresurarse á recogerla para la próxima edición de su Dicc. Advertimos que no hicimos mención de maslo, que es otro nombre que en algunas partes se da á la ''coronta'', porque el Dicc., lo trae ya como anticuado en la acep. general de castil ó tallo de una plantas.
;{{may|Corpiñera}}, f.: Mujer que hace corpiños. Debe admitirse en el Dicc.
;{{may|Corpus}}, m.: El Dicc. y los buenos hablistas dicen siempre el ''Corpus'', procesión del ''Corpus'', fiesta del ''Corpus''. «Un tio Machuca...,.. por una gran urgencia tenía que emprender su viaje en dia cabalmente de la fiesta del ''Corpus''-Christin. (Capmany, Teatro de la elocuencia española, Discurso prelim.)
;{{may|Corralón}}, m.:, aum. de corral. Como este aumentativo constituye una voz especial con significado propio, esto es, patio grande y descubierto y de forma más ó menos redonda que tienen las casas principales de los campos, y como así se usa también en España, es justo que el Dicc. le abra articulo aparte.
;{{may|Correa}}, f.:, fig. y fam. En el significado de — aguante, paciencia, y defuerza, resistencia, no lo admite el Dicc. sino en la fr. Tener uno ''correa'': «sufrir chauzas ó zumbas sin mostrar enojo; tener fuerza y resistencia para el trabajo corporal». Ya es tiempo de dejarlo campar por sí solo, sin sujeción á v. alguno. Así lo hace Pereda, que en El sabor de la tierruca, en una sola página lo emplea tres veces, diciendo: «Personas de las llamadas de mucha ''correa''; los señores de mucha correu;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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los hombres de correan.—El último Dicc. agregó esta acep. al pl. correas; Tiras delgadas de cuero snjetas á un mango, que sirven para sacudir el polvos. En Chile hemos visto este objeto casero, pero hecho, nó de tiras de cuero, sino de trapos; lo cual no debe obstar para que reciba el mismo nombre de corrects.
;{{may|Correazo}}, m.: Golpe dado con una correa. Admitido por primera vez.
;{{may|Correccional}}, adj.: Sólo se aplica á cosa y nó á persona, según el Dicc.: «dícese de lo que conduce á la corrección». Por eso está bien dicho Escuela ''correccional'', cárcel ''correccional''; pero nó cuando se aplica este adj. al que sufre pena de corrección en algún establecimiento ó panto destinado al efecto: éste se llama en castellano corrigendo, da, adj. y. t. c. s. (Suplemento del último Dicc.)
;{{may|Correccionalismo}}, m.: Sistema de corregir los defectos y vicios de las personas en establecimientos ad hoc ó por otros medios. Es voz muy usada, bien formada y necesuria, que debe admitirse cuanto antes. Véase Buco{{may|Lismo}}.
;{{may|Correcto, ta}}, part. pasivo irreg.:  de corregir. Ú. e. adj. y significa: «libre de errores á defectos, conforme á las reglas. Dícese del lenguaje, del estilo, del dibujo, etc.» Véase ahora, para completar esta doctrina, la preciosa nota del P. Mir: «La bobicultura del lenguaje moderno va daudo cada día más raros frutos. De un hombre de bien á las derechas se dice ahora: anda muy correcto en su proceder, guarda un proceder correcto, es de conducta correcta, usa maneras correctas, tiene trato correcto; como si correcto y
{{may|Corr}}
411 ''honesto'', ''razonable'', ''decoroso'', ''intachable'', ''edificativo'', fueran voces sinónimas. Ni Baralt, ni Ortúzar, ni Cuervo imaginarían que tal despropósito llegase á cobrar fama entre nosotros, pues no le mencionaron en sus censuras; señal de ser muy fresca la introducción. El árbol maldito de la libertad echa siempre de si retoños de fruta bravia. Conocido era el estilo correcto, la frase correcta, la impresión correcta de un libro, el dibujo correcto de un cuadro, porque dábase el nombre de correcto á toda obra material, libre de errores y defectos: pero, desde que correcto se acomoda al proceder moral, al trato y manejo de asuntos, ya no habremos de extrañar que se diga mañana, salón correcto, palacio correcto, paseo correcto, plato correcto, moda correcta, espectáculo correcto, y otras parecidas machadas de incorrecto y zafio lenguajes. Sobrada razón tiene el ilustre jesuíta y ojalá que todos se aprovechen de su atinada y oportuna corrección. Para que se vea el uso de los clásicos en esta materia, agregaremos algunas citas de ellos, en las cuales no han usado el participio irregular correcto, sino el regular corregido. Era Orompello..., ''Manso'', ''tratable'', ''fácil'', ''corregido'',  Y en ccasión metido, valeroso (Ercilla, Arucin, c. X.) Obras heroicas, trato soberano, Almas devotas, gente corregida. (Valbnen», Grandeza mejicana, e, IV). Habia resuelto marchar á Zempoala..., siendo el principal motivo de abreviar su jornada la justa consideración de no permitir que se acercasen á su corte, por componerse aquel&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Corr}}
ejército de gente menos atenta y menos corregida que fuera razón para fiarse de su vecindad». (Solis, Conquista de Mejico, l. IV, e. VII). «Ninguno fué de tan excelente y corregida vida como él». (Márquez, Teatro de Capmany). «Fué uno de ellos Pisistrato, en cuyo tiempo florecia el filósofo Damónidas, varón por cierto muy corregido en el vivir y elocuentísimo en el hablar». (Guevara, Epistolas fam., l. I, c. 15). «Varón [David] según el corazón de Dios, tan blando en las venganzas y tan corregido en sus iras, que, teniendo en las manos á su enemigo Saúl, se contentó con quitalle un jirón del vestido». (Saavedra, Empresas politicas).
;{{may|Corredera}}, f.: Entre otras aceps., tiene la siguiente: «cordel dividido en partes iguales, sujeto y arrollado por uno de sus extremos á un carretel, y atado por el otro á la barquilla, con la cual forma un aparato destinado á medir lo que anda la nave». «Este mismo aparato», agregó el último Dicc., junto con esta otra acep. de Mecánica: pieza que en las máquinas abre y cierra alternativamente los agujeros por donde entra y sale el vapor en los cilindros».
;{{may|Corredor}}, m.: Agregósele esta acep. de Zoologia: «f. pl. Orden de las aves corredoras; y también la expresión ''corredor'' de comercio: «funcionario cuyo oficio es intervenir, con carácter de notario, si está colegiado, en la negociación de letras u otros valores endosables, en los contratos de compraventa de efectos comerciales y en los de seguros». Queda siempre vigente la conocida acep. de ''corredor'': «el que por oficio interviene en almonedas, ajustes, compras y ventas de todo género de cosas.
;{{may|Correguela o correhuela}}, y ant.:  correyuela. Es sinónimo de centinodia, que es planta de la familia de las poligonáceas.— El último Dicc.. agrególe esta otra acep.: «mata de la familia de las convolvuláceas, de tallos largos y rastreros que se enroscan en los objetos que encuentran: hojas alternas y acorazonadas, flores acampanadas, blancas ó rosadas, y raíz con jngo lechoso. Abunda en nuestros campos y se emplea como vulneraria».
;{{may|Correinado}}, m.: Gobierno de dos reyes en una misma nación. Admitido por primera vez.
;'''Correlativo''', m.: Así llaman en Chiloé al aguardiente, quizás porque hace correr en el estómago á los demás alimentos, así como por acá suelen llamarlo bajador. Véase esta voz.
;{{may|Correo}}, m.: Agregósele esta acep.: «Servicio público que tiene por objeto el transporte de la correspondencia oficial y privada. Ú. t. en pl.»
;{{may|Correón}}, m.: «Aum. de {{may|Correa}}. ||
Cada una de las correas anchas y gruesas empleadas para suspender la caja de los coches antiguos». Entre nosotros es una correa corta y delgada; es un dim. con forma de aum., lo mismo que islole, pilón, que á su vez forma también dim. regular: correoncito.—A los correones: á la pretina ó en la pretina.
;'''Correoso, sa''', adj.: No es aquí para el pueblo lo que en castellano: «que fácilmente se doblega y extiende sin romperse», concepto que el chileno traduce por latigudo, sino lo que con otro chilenismo denomina cursiento. (Véase esta voz). Otros dicen correizo, corrupción del español corredizo 21, que sólo significa: «que se desata ó se corre con facilidad; como lazada ó nudo»,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Corr}}
413
;{{may|Correr}}.: No está bien definida una acep. muy común de este v. El Dicc. sólo dice de ella: «perseguir, acosar; y á nuestro juicio debe descenderse más ó formar otra aparte, que diga, por ejemplo: ahuyentar ó poner en fuga, alejar de un modo rápido á una persona ó animal; y figuradamente, ahuyentar á uno, por otros medios, de una casa, empleo, etc.—Otra acep. que falta en el Dicc. es la de — cundir, propalarse ó susarrarse, tratándose de la ''voz'', ''fama'', ''opinión'', ''noticias'', ''rumores'', etc. Usado el v. como n., no ofrece nada de particular esta acep., porque así, en realidad, la usaron los clásicos y la usan siempre los buenos escritores; pero nosotros lo usamos también en la voz activa y en la impersonal: Corra Ud. la voz ó la noticia de..., Corren la muerte de Pedro, Se corre el matrimonio de Juan con Luisa. Pero no vamos solos en este uso, sino en la buena compañía de Pereda, que varias veces emplea ambas construcciones. Le corre ella mesma, don Elías?» (Es decir: ¿Corre Pilara su propio enamoramiento con Pedro Juan?) «Era muy natural que ardiera en deseos de inquirir lo que le faltaba, y de beberlo en buena fuente, por el gustazo de correrlo en seguida por el pueblo». «Pues ese pedantón sin vergüenza ha ahorcado los libros que estudiaba, y anda ahora á caza del gato del Berrugo casándose con su hija. Pero morruda castaña le van á dar!...,. Porque Inés no le traga ni á palos. Me lo ha confesado ella misma... Puedes correrlo por ahí si te da la ganas. Estas tres citas son de La Puchera. Véase ahora otra para la forma impersonal, tomada de El sabor de la fierruca: «Es sabido que la mitad del vecindario de Rinconeda estuvo contemplando el desastre de Cambrales, durante la furia del huracán, agazapado al socaire del cerro adyacente: y aun se afirma que palmoteaba aquella gente levantisca cada vez que un árbol se tronchaba ó caía una chimenea. Esto se corrió por Cumbrales á la hora de calmarse el vientos, Los clásicos emplearon en estos casos el v. sonar, impersonal y usado con más frecuencia en la forma refleja, con la acep. que le da el Dicc., de asusurrarse, esparcirse rumores de una cosa». El P. Isla, siguiendo como nosotros la construcción activa, usó la fr. Echer la roz, como se ve en este pasaje: «Habia corrido por toda la comarca la noticia de que Fr. Gerundio bajaba á predicar en la función del Sacramento en la célebre fiesta de Campazas, ya porque Antón Zotes, como mayordomo, había convidado á todos los amigos que tenía...,, ya porque el mismo Fr. Gerundio no se había descuidado en echar también la voz entre sus apasionados y conocidos, siendo tentación. tan común en todo predicador principiante, que tal vez cunde hasta los más adultos y provectos, dejarse caer al descuido con cuidado, ya en las conversaciones, ya en las cartas, el día ó días que predican». (Fr. Gerundio, 1., IV, c. III). Examinando el significado del v. ''correr'' en las aceps, que venimos discutiendo, no vemos por qué puedan dejar de aceptarse, pics guardan analogía con las otras que tiene y con su régimen transitivo en tantas de ellas. Esperamos pues que las acepte también la Academia.—En el juego del billar llamamos correrse uno pegar con su bola á otra de suerte que ambas corran para el frente; lo que se consigue dando con el taco en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Corr}}
la parte superior de la bola con que se tira, y chocando ésta de medio á medio con la otra. No aparece esta acep. en el Dicc., y si los españoles no emplean otro v. más propio, bien puede admitirse como la usamos nosotros. -El último Dicc. agregó á correr estas dos aceps.: «a. Tratándose de la balanza, hacer que se incline y caiga uno de los platillos por haberle puesto más peso que al otro. Ir. Tratándose de ''velas'', ''bujías'', ''hinchas'', etc., derretirse con exceso, haciendo canal la cera ó el sebox.—Correrle á uno las proclamas, decimos en Chile por lo que en España llaman Correr las amoneztaciones ó moniciones, ó simplemente amonestar: «publicar en la iglesia al tiempo de la misa mayor los nombres y otras circunstancias de las personas que quieren contraer matrimonio ù ordenarse, para que, si alguien supiere algún impedimento, lo denuncie. Ú. t. c. r.»
;{{may|Corresponsala}}, f.: Forma femeni na de corresponsal, que merece ya figurar en el Dicc. Véase {{may|Comensal}}. en Chile que no son castizas: 1.º Hilera óhilada, esto es: «orden ó formación en línea recta de un número de personas ó cosas;» ó también ringle, m., ó ringla y ringlera, f.: spila ó línea de cosas puestas en orden unas tras otras:» corrida de libros, de ladrillos; 2. Corrida de misas gregorianas ó de San Gregorio, por el treintanario ó serie de las mismas; 3. Corrida de ejercicios, por. tanda, cantidad ó grupo de personas que se recogen juntas en una casa á hacer los ejercicios espirituales; y 4.ª, en Mineria, dirección de una veta. la
;{{may|Corrido}}, m.: Así llamamos al romance popular que contiene alguna historia, hecho ó aventura. La palabra no es chilena, pues en el Dicc. se lee: «''Corrido'', ó ''corrido'' de la costa: romance ó jácara que se suele acompañar con la guitarra al son del fandango;» y Don Z. Rodríguez trae la siguiente eita de la Biblioteca de Rivadeneira: «Todavía en Andalucia, con el nombre de corrio, ó ''corrido'' ó carrerilla, que así llama la gente del campo á los romances que conserva por tradición, se recita ó enenta el siguiente, que trata también de Gerineldo». El nombre se explica muy
;{{may|Correteada}} y {{may|Correteo}}.: Ambos hacen falta en el Dicc., como perfectos derivados del v. {{may|Corretear}}. Véase {{may|Comadreo}}.
{{may|Correvedile}} ó {{may|correveidile}}, bien por la facilidad con que corre el com. fig. y fam.
;{{may|Correverás}}, m.: Tenía por 2. acep.: «juguete fantástico é ideal, con cuyo ofrecimiento se engaña y distrae á los niños, para que se presten dóciles á tomar una medicina estando enfermos, ó cedan gustosos á los mandatos de sus padres. En el último Dicc. ha sido suprimida y enmendada así la 1.ª y ahora única acep.: «juguete para niños, que se mueve con un resorte ocultos, Corrida, f. Cuatro aceps. le damos verso en este género de composición, como si dijéramos de verso corrido, o por la ligereza y velocidad con que se canta al son de la música. Así lo llamaba también un poeta á principios de este siglo (Don Pantaleón Rivarola). Corrida lo llamó Don Juan Valera ent su última obra que publicó antes de morir (Terapéutica social); pero entendemos que sería simple errata por corrido, pues él por su ceguera no podía ya corregir las pruebas: El argu-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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mento de El sombrero de tres picos está todo en la jácara ó corrida que he oido yo mil veces cantar en mi tierra al son de la guitarra, y que principia...,.— {{may|De corrido}}, modo adverbial que hace falta en el Dicc. y que talvez se usa más que De corrida (aceleradamente, con presteza ó velocidad), que es el único que admite. Muchas citas podríamos amontonar aquí de todos los modernos, como ''Bretón'', ''Tejado'', ''Lafuente'', ''Valera'', ''Pereda'', Menéndez y Pelayo, Duque de Rivas (Don Enrique Ramirez de Saavedra), en favor del primer modo; pero sólo pondremos dos, por ser más antiguas y de clásicos ya reconocidos. Valbuena en su Siglo de oro (égloga 2.) dice: Mas jay! que Pan no escucha mis razones, Febo en oir mi canto de corrido Enjuga en ini zampoña ya los sones.
{{may|Corr}}
415 artículo, pues no basta el {{may|Corrido}}, adj. y s., que registra; y más, si se atiende á la confusión que se introduce por darle al {{may|Corrido}} adj. la acep. de avergonzado, confundido, que no es del adj. sino del participio, el cual la recibe del v. correr: «avergonzar, confundir. Ú. t. c. r.—Sin embargo, no abogamos por que se dé al part., una vez admitido, esta acep., pues en tal caso habría que repetir las innumerables del v. correr: sólo queremos que se le reconozca la de — continuo, en dimensión longitudinal; como balcón corrido, muralla á pared corrida, metro corrido, tratándose de construcciones. Esto es castellano y no debe faltar en el Dicc.
;'''Corrientada''', f.: Corriente fuerte de agua; fuerza ó impetu de la misma corriente. Tiene algún uso en Chile; y también, aunque menos, en la formal correntada, que es la que usan los
{{may|Y e}} rcilla en su Arauenna (canto XV) escri- más sabidos. bid La izquierda junta á la derecha mano, Y, apretando la espada, de corrido Al bárbaro arremete, altos los brazos, Pensando dividirle en dos pedazos. Nosotros empleamos de corrido principalmente con los verbos leer, canlar, recitar y rezar y con los respectivos sustantivos, y nó precisamente en el significado que el Dicc. da á De corrida, sino en el de — sin tropezar en las letras ó palabras, correctamente y sin detenerse, corrientemente; que es el mismo que le dan los modernos que hemos citado. Por esta razón sería más lógico admitir los dos modos como distintos y con distinto significado.
;{{may|Corrido, da}}, adj.:, participio de correr. Hace falta en el Dicc. este
;{{may|Corriente}}.: Suprimiosele en el ultimo Dicc. la acep. de crios, que se le daba como propia de Germanía, y añadióse la ''corriente'' eléctrica, que en Fisica significa: «movimiento de la electricidad a lo largo de un conductor».
;{{may|Corrientes}}.: Á tantos de los ''corrientes'', es modo usado por muchos para indicar una fecha del mes y año ''corrientes'', que ya en otra parte del escrito se han dado ó darán á conocer con todas sus letras y números. Locución bárbara la llama Orellana; pero sin razón: porque basta parar mientes en el significado mismo de las palabras para convencerse de la legitimidad de su uso. Si puede decirse A tantos del mes corriente y del año corriente, A tantos del mes y año ''corrientes'', por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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qué no ha de poderse también decir más brevemente A tantos de los corrientes? Al contrario, creemos que es un modo máis expedito é inteligible. Se objetará quizás que está de más el pl., porque basta con nombrar el mes corriente, para que no pueda confundirse con ninguno de otros años. Convenido, diremos; pero más claro y preciso es nombrar los dos. Por lo demás, el uso es ya bastante general, y no se ve razón clara para detenerlo. No así con las otras fórmulas el mes en curso, ó que cursa, el 20 del que rige ó de los que rigen. Esto sí que es bárbaro, como lo veremos en su lugar, y como tal debe proscribirse.
;'''Corrientoso, sa''', adj.: Aplícase al ''río'', ''canal'', ''arroyo'', etc., que tiene mucha corriente. Usase mucho en Chile, y algo también en la forma correntoso, que es la que se reserva la gente más instruida. En castellano, dado que no se admita, puede suplirse con los complementos de gran corriente, de curso ''arrebatado'', ''violento'', ''impetuoso'', etc. 
;{{may|Corrimiento}}, m.: No hace muchos años era común en Chile llamar ''corrimiento'' al que ahora reumatismo. El Dicc. no autoriza para tanto, sino únicamente para llamar ''corrimiento'' ó la reuma, en la acep. de «fluxión de humores que carga á alguna parte del cuerpo; como á los ojos, la boca, los pechos de las mujeres, etc.» El reuma tismo, senfermedad que se manifiesta generalmente por dolores vagos y más ó menos vivos en las partes musculares y fibrosas del cuerpo», es, según él, sinónimo del reuma, pero nó de la reuma. Los médicos dirán si estas definiciones son ó nó exactas.—El último Dicc. suprimió la acep. de «curso y movimiento de las aguas», que el anterior daba á ''{{may|Corrimiento}}''; en lo que hizo muy bien, porque eso se ha llamado siempre corriente, f., y agregó esta otra acep. de Agricultura: «accidente que padece la vid en la época de la florescencia cuando, por efecto del frío, del viento ó de la lluvia [ó nuestra helada de Todos Santos], se imposibilita ó entorpece la fecundación y resultan los racimos desmedrados ó sin frutos.
;{{may|Corro}}, m.: Agregósele esta acep.: «espacio circular ó casi circular».
;{{may|Corroborativo, va}}, adj.: Que corrobora. Es más aceptable que el corroborante que trae el Dicc. Don Rafael A. Peña, en su excelente Gramática de la lengua castellana (n.° 882), usa á corroboratiro como calificativo de lust conjunciones ó locuciones que comunican á la afirmación mayor energia: v. gr.: sino que, como quiera que, como que, pues (en algunos casos).
;{{may|Corse}}, m.: Ya dijimos en el art.
;{{may|Café}} que el pl. de esta voz es corsés y:  nó corsees ni corseses, como dicen muchas de las pobrecitas que los usan.
;{{may|Corseteria}}, f.: Tienda en que se hacen y venden corsés. Hace falta en el Dicc., que bien puede admitirlo, como lo hizo con {{may|Corsetera}}, f., que ya corre libremente con esta definición: «La que tiene por oficio hacer corsés. || Ia que los vende».
;'''Conso''', Como s. ''significa'': «campaña que hacen por el mar los buques mercantes con patente de su gobierno para perseguir á los piratas ó á las embarcaciones enemigas». Como adj. significa: «natural de Córcega. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta isla del Mediterráneo». No se confundan con corzo: «cuadrúpedo rumiante, algo mayor que la cabra...—En España y en las repú-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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417 blicas sudamericanas se está llamando también corso de flores, á la italiana, la fiesta ó espectáculo público en que varias personas, desde carruajes adornados con flores, se divierten arrojándose flores también unas á otras. Si se ha de admitir el nombre, lo natural sería darle forma castellana, y en castellano hay para esto coso, que significa: «plaza, sitio ó lugar cercado, donde se corren y lidian toros, y se ejecutan otras fiestas públicas».
;{{may|Cortada}}, f.: Anticuado en el Dicc., lo mismo que ''cortamiento''. Ambos significaban: «acción ó efecto de cortar», ó corte, m. Aquí todavía se usa ''cortada'' por corte ó cortadura.
;{{may|Cortadera}}, f.: Nombre que da nuestro pueblo á varias plantas silvestres que son especies del género {{may|Cyperus}}. Todas ellas son hierbas que se crían espontáneamente á las orillas de los ríos, arroyos y lagunas, y, sin duda, se les dió tal nombre porque sus hojas, largas y angostas como las de las gramineas, tienen los bordes ásperos y cortantes. Parece que no hay en castellano otras voces propias para denominar estas especies chilenas; pero si las hay para designar algunas especies exóticas; como la juncia, común en muchas provincias de España; lachufa, planta europea, conocida en Botánica con el nombre de cyperus esculentus, porque sus tubérculos son comestibles; y el papiro (cyperus papyrus), especie oriunda del Egipto y famosa en la antigüedad, porque con la médula de sus tallos se fabricaba una especie de papel: es ya una planta de adorno en nuestros jardines. En vista de esto debe admitirse en el Dicc. nuestra ''cortadera''.—Estar uno en la ''cortadera'', es fr. fig. y fam. que suele usarse en Chile para significar que uno está muy pobre ó escaso de recursos, muy recortado de medios. Véase Cristo.
;'''Cortado, da''', adj.:, part. de corlar. Úsase algo en Chile en el significado de — sin dinero, sin blanca; pero más en la forma compuesta recortado, da. (Véase esta voz). Este uso chileno de '''cortado''' puede haber provenido del adj. Corto, que, seguido de un complemento con de, en algunos casos, se aplica á la persona que dispone limitadamente de algo: «Corto de, medioss: falto de caudal. «Estaban los Estados á la sazón muy cortos de dinero». A lo cual debe agregarse que corto en el castellano antiguo y en el portugués moderno es participio irregular de cortar.
;{{may|Cortador, ra}}, I. y f.: En las sastrerías y talleres de costura, persona que corta los trajes ó piezas de ropa. En las zapaterías, persona que corta las piezas que entran en cada calzado. En las fábricas de tejas, ladrillos y adobes, persona que recibe la porción de masa suficiente para cada pieza y la pone en el molde para darle la debida forma. Todas estas aceps. (y quizás haya otras análogas) creemos que deben figurar en el Dicc., porque no basta la definición general que da: «que cortan, y eso como adj. En los Cuentos nuevos de Eusebio Blasco hallamos á cortador en la 1.ª acep. que hemos indicado: «Ponía la cara entre triste y feroz y volvia á la sastreria, porque era aprendiz de cortador... De su oficio sabía mucho más, tanto, que su antigno maestro le tomó de cortador». (Las ausencias de Tristán).
;{{may|Cortadura}}, f.: Agrególe el último Dicc. esta acep. de Minería: «ensanche en el encuentro de las galerías con el pozo principals.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cortapapel''', m.: En castellano no ha habido ni hay sino plegadera, f.: «instrumento de ''madera'', ''hueso'', ''martil'', etc., á manera de cuchillo y con corte por ambos lados, á propósito para plegar ó cortar papel». Con la última frase de la definición hay de sobra para dar muerte á este inútil chilenismo.
;{{may|Cortapicos}}, m.: Insecto ortóptero de dos centímetros de largo próxima mente, cuerpo alargado, de color negro, cabeza rojiza, antenas articuladas, filiformes, y abdomen terminado por dos piezas córneas, móviles, que forman una especie de alicates. Es muy perjudicial para las plantas». Admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Cortaplumas}}, m.:, nó f. Así también su sinónimo tajaplumas, «Instrumento, á manera de navaja pequeña, que sirve para cortar plumas de escribir». Así define todavía el Dicc., al ''cortaplumas'', cuando ya nadie lo usa para cortar plumas de escribir, que ahora se fabrican de acero y bien cortadas; á lo sumo será para plumas de dientes ó mondadientes de pluma, y para muchos otros. usos manuales. Urge pues reformar la definición.
;{{may|Cortar}}, a. y n.: He aquí algunas aceps. de este v. usadas en Chile y que no figuran en el Dicc. Tratando de carreras de caballo, decimos que uno corla á otro cuando lo aventaja en la carrera de suerte que quede algún espacio entre las ancas del vencedor y la cabeza del vencido; es decir, se corta la continuidad que forman los dos ener pos paralelos. Lo mismo se dice también de los jinetes: que el uno cortó al otro por tantas varas.—También decimos ''cortar'' un caballo cuando del mucho correr se le corta el huelgo ó aliento. En esta acep. usamos también el v. c. r.: Secortó el caballo.—Por último, usaraos el v. ''cortar'' como n. fam. en el sentido de — largarse, irse para una parte con alguna presteza, picar con complemento de lugar á donde (véase {{may|Picar}}), tirar en la acep. de «torcer, dirigirse á uno u otro lado». Las dos primeras aceps. son enteramente legitimas, porque ambas llevan en sí el significado fundamental de ''cortar'', que es dividir, separar ó interrumpir una cosa. En cuanto á la 3.ª, es una simple omisión del Dicc. el no haberla incluído, pues la han usado hasta los clásicos; y si no, díganlo estas citas, que tomamos de Cuervo: «El perfecto siervo de Dios ha de ''cortar'' por todos los gustos, y afecciones, y cuidados, y codicias, y negocios, y ocupaciones demasiadas que le fueren impedimento de esta beatísima unión». (Granada, Simbolo de la fe, p. I, e. XIV. § 4). Más claro está aún el significado en ésta de Fr. Luis. de León: Por los tendidos mares La rica navecilla es cortando. Así como en este último verso está subentendido el acusativo «el agua» ó las aguas», así en los demás casos de esta acep. va oculto ó tácito el respectivo acusativo. En este mismo sentido. decimos ''Cortar'' por lo más derecho, que en el Dicc. es Atropellar por todo, ó mejor ''Cortar'' por lo sano: cemplear el procedimiento más expedito sin consi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Corte''', m.: Obra, trabajo, servicio ó diligencia corta que se encomienda á otro y por lo cual se da algún pago. Este mismo pago, precio, estipendio, gratificación ó pitanza que se da por el '''corte'''. Es voz muy usada en Chile en ambas aceps. y parecida á Cancheo. El equivalente castellano para algunos casos es porte, m.: «acción de portear (conducir ó llevar de una parte á otra una cosa por el porte ó precio en que se ha ajustado y convenido); cantidad que se da ó paga por llevar ó transportar una cosa de un lugar á otros; compárese en esta acep. con importe: «número ó cantidad á que llega lo que se compra ó ajusta». El origen de este chilenismo parece ser el mismo s. castellano '''corte''', m.: acción ó efecto de cortar, porque el '''corte''' chileno es una diligencia ó trabajo breve, incidental, que se corla, por decirlo así, de una obra ó trabajo mayor.
;'''Cortero, ra''', adj.: Aplícase á la persona que se ocupa en ganar cortes. Dígase ''cargador'', ''esportillero'', ''faquein'', ''ganapán'', mozo de cordel ó de esquina, palanquin, según los casos.
;'''Cortésmente''', adv. m.: ''Cortesmente.''. Véase Comúnmente.
;'''Cortez''', apellido.: Ya va desapareciendo esta mala escritura de Cortés, que por cierto no fué traída á América por el conquistador de Méjico ni por ningún español, sino introducida por los que nunca pronuncian la ''z''. 419
;{{may|Cortinaje}}, m.: «Conjunto ó juego de cortinas», no debe confundirse, como todos lo hacen aquí, con cortinón, que es el verdadero nombre de una cortina grande. Por primera vez figura este último en el Dicc. con artículo aparte.
;{{may|Cortito}} ({{may|Llevar á uno}}).: Fr. que usamos familiarmente en el significado de — llevar á uno bien asegurado, sin que pueda escaparse y con más ó menos prisa, generalmente á un lugar de castigo. Suele también usarse con otros verbos de movimiento, como enviar, lancar. La razón de este uso está en la siguiente explicación que trae Cuervo de una de las aceps. del adj. {{may|Corto}}: «Por alusión al cabestro ó ronzal con que se atan las caballerías, se usa en las locuciones Alar corto, Tener corto, privar de libertad ó facultad de obrar, tener sujeto. «Les parecía que bastaba tener á Francisco de Molina corto con poca gente, y ellos hacer rostro á la del duque». (Mendoza, Guerra de Granada). Se ve que corto es aquí naturalmente predicado y por tanto concuerda con el acusativo inmediato; no obstante, en la fr. Atar corto, usualísima, se ha adherido de tal modo al v., que á veces aparece invariable, como si fuera adv. «Era muy mala, muy descarada, y habia que atarla cortos. (Pérez Galdós, Fortunata y Jacinta)». Hasta aquí Cuervo.
;{{may|Corulla}}, f.: Pañol de las jarcias en las galeras. || Espacio debajo de la enbierta é inmediato al costado de la galera. | ant. Crujia, en la acep. de espacio de popa á proa en medio de la cabierta del buque». Todas son aceps. de Marina y con ellas ha entrado por primera vez este vocablo en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Corvalán, apellido. Corbalán, corrigen Conto é Isaza, sin alegar ninguna razón.
;{{may|Corvina}}, f.: Sierra más ancha en el medio que en las puntas y con dientes triscados. El nombre es corriente en Chile y está bien puesto por la forma de ''corvina'' que presenta la hoja. No sabemos si tendrá equivalente en castellano.
;'''Convo''', m.: ''Adj.''. sustantivado; lo que no es para asustar á ningún gramático. Los que sean tan meticulosos digan puñal, faca, ó sencillamente cuchillo corvo. (Véase Civil). Corro, como s. m., es para el Dicc. sinónimo de garfio. En la provincia española de Álava se usa la forma diminutiva corvillo con el significado de «podón, ó navaja con hoja en forma de hoz». Lo que indica que el corro chileno tiene, por más de un motivo, abolengo español.
;'''Cosa''', f.: Como que no quiere la cosa, es loc. adverbial fig. y fam. que el Dicc. corrige Como quien no quiere la cosa: «con disimulo, suavemente, como si no se quisiera conseguir aquello mismo que se apetece», como quien no tiene gana.—Como si tal cosa, es fr. elíptica ''Lindo'', ''feo'', ''turco'', ''godo''. ... Con cualquiera me acomodo: El caso es tener marido, (Bretón, Lo que quieren todas). Cualquier agabachado habría dicho: La cuestión es. Véase {{may|Cuestión}}. -No ser cosa y No raler cosa, dice el Dicc. que son frases familiares que significan: «no valer nada». No objetamos el significado, que es exacto, pero si el considerar como frases estos dos verbos, cuando la verdad es que el s. ''cosa'', precedido de cualquier verbo con negación, significa «nada», palabra que se omite ahora por rapidez ó por elegancia, pues al principio se dijo cosa nada, y más atrás res nala, que es el origen etimológico del s. ''nada''. No saber cosa, No codiciar cosa, No dejar cosa por mover, No espero cosa, etc., etc., son usos tan castizos como los que más y en todos ellos cosa significa enada». Aunque no curas de mí, Ni por mí se te da cora. (Encina). Á cosa de lo dicho respondieron Los bien afortunados castellanos. usada en España y en todas partes, y (F. Álvarez de Toledo, Parin indomito, c. XV). hace falta en el Dicc.; significa: como si no existiera tal ''inconveniente'', ''razón'', ''oposición'', etc. —No sea cosa que, es fr. que indica precaución y temor, el ne forte latino, y que también debe figurar en el Dicc. En Interián de Ayala hemos leido No sea caso que (véase
{{may|Caso}}), la cual no es la forma común de esta fr.—Se permuta también cosa con caso en la fr. La cosa es, que algunos dicen El caso es. Se trata de matrimonio? Dijo Inés; pues ''Diego'', ''Antonio'', ''Pedro'', ''Juan''; alto, encogido, -Uso muy corriente en Chile es darle á cosa el significado del adeo ut ó ita ut latinos: de modo, de suerte, de tal manera que, hasta tal punto ó grado que. «Vente temprano, cosa que no faltes á la reunión»; «Trabaja en la juventud, cosa que ahorres para la vejez». El primer ejemplo podría traducirse así: «Vente temprano, no sea cosa que faltes»; y en tal caso habría solamente una mera inversión en las palabras, aunque el sentido no es exactamente el mismo. El segundo ejemplo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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421 es más difícil de explicar gramaticalmente y sólo lo entendemos así: «Trabaja en la juventud, que sea cosa que ahorres para la vejez». Caso bien parecido á este pasaje de Fr. Luis de León: Vine yo al mi huerto, hermana Esposa, Y ya cogí mi mirra y mis olores, Comí el panal y la miel sabrosa, Bebí mi vino y leche y mis licores: Venid, mis compañeros, que soc {{may|Com}}
Que dejéis de gustar tales dulzores. (Cantar de los cantares, cap. V), En los siguientes versos de Sebastián de Horozco, poeta toledano del siglo XVI, se ve usado el s. cosa de tal manera que bien puede tener su significado propio y genérico de «cualquiera entidad, algo», que parece lo más natural, porque el v. dejar reclama su acusativo, ó bien puede dar el significado especial que venimos analizando. He aquí los versos, puestos en boca de Booz, que habla en favor de Rut: Ora pues ella es ansí, Yo be placer Que ande aquí tal mujer: Y aun también le dejarcis Adrede, cuando segueis, Cosa que pueda coger, Pues lo ha de menester. por Idiotismos del Quijote, la etimología de la voz coca con todos sus afines y derivados. La hace proceder del euskérico ko, que significa lo alto convexo, y repetido (ko-ko), todo lo muy esférico, huevo, careta, por ser toda superficie superpuesta, cabeza, que es lo alto y esférico en el hombre. Ahora veamos (prosigue el mismo autor) una cáfila de derivados castellanos que nadie ha explicado. Coca es la cabeza, en Álava co-qu-era, «no diga la boca do pague la cocas; además significa golpe en la cabeza con los nudillos, en Aragón torta y tarasca. Coco es fantasma, y dijose del tomar careta ó burujo revolviéndose la cabeza con ropa para meter miedo: «que viene el coco [el chileno cuco, que también está admitido en el Dicc.] y se come á los niños que duermen pocos, «hacer el coco», «parecer ó ser un cocos»; por lo mismo, gesto y mneca, «hacer cocos». Además, coco es la cuentecilla, ó cabecita, del rosario, el fruto del cocotero, gusano, «coc-oss habas» (Guzmán de Alfarache, p. I, 1. 2, c. 1). La Academia da una etimologia distinta para cada acep. de este término, que es único y cuyos valores se explican por el euskérico. Diminutivos son coca-cho por coscorrón, y Coscachear, a. Dar de cosca- coc-ote ó cog-ote; el kokote del euskera, chos. Véase el siguiente.
;'''Coscacho''', m.: Es la pronunciación ó forma esforzada de cocacho, que es como dicen en algunas provincias de España, en el Perú y en otras partes. Ahora bien, cocacho es la forma diminutiva, ó mejor despectiva, de coca, que significa acabezas y también el golpe dado con los nudillos del puño sobre la cabeza de uno», es decir, nuestro '''coscacho'''. Muy bien estudiada ha sido por Don Julio Cejador, en sus cocol-udo ó cogol-udo. El coc-ón ó fantasma, como coco, dícese en Navarra, donde además, para meter miedo, se habla á los niños de la calarera en coquis, es decir, de la calavera que pre— senta todo el hueso del cráneo, -is es el modal euskérico. Becoquin es el adj.: - del eúskaro be-koki frente. En Aragón coqu-era es huevo cóncavo y talla, en Alava la cabeza. Coqu-ela es el golpe con los nudillos, en Álava cuca-cho, en Santander coquel-azo..., coqu-e en As-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Coser}}, a.: Véase {{may|Cocer}}.
;'''Cosiaca''', dim. fam. de cosa.: En Colombia se usa cosia ta. En España parece que sólo se conoce cosita, cosica y cosilla. Cosicosa y quisicosa significan: cenigma ú objeto de pregunta muy dudosa y difícil de averiguar»; así que, rara vez corresponderán á nuestra '''cosiaca''', que sólo se refiere á cosa material.
;{{may|Cosidura}}, f.: Tratándose de cabos, especie de ligada. Término de Marina admitido por primera vez.
;{{may|Cosmopolitismo}}, m.: Sistema, doctrina, aficiones ó régimen de vida propios del cosmopolita. Es voz que necesariamente debe incluir el Dicc. De los muchos escritores que la han usado, sólo citaremos á Menéndez y Pelayo: «El desarrollo creciente de la vida familiar, sus relaciones cada día más complejas, los excesos de la vanidad y del lujo, la confusión de razas distintas dentro de la unidad del Imperio romano, con peculiares ritos y supersticiones, con varias y pintorescas costumbres, cierto género de ''cosmopolitismo'', en suma, alimentado por frecuentes y largos viajes, era medio adecuado para que el ingenio lozanense en ficciones de toda casta, aun sin traspasar los límites de la verosimilitud». (Origenes de lanorela, Introd., P. Véase {{may|Bucolismo}}, Cosquilla, f. En castellano no tiene singular sino pl. únicamente (cosquillas). Cos{{may|Quillear}}, a. El Dicc. admite solamente á cosquilleo, m. («sensación que producen las cosquillas»). Parece que el v., por su buena formación y la falta que hace, debe también admitirse en el sentido de — hacer ó causar cosquillas con frecuencia. He aquí una autoridad en su favor: «Lo que excitaba su&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Costa, cos}} TE y costo.: Cantidad que se da ó se paga por um cosa.
;{{may|Costas}}, f. pl.: gastos judiciales. Costa abajo y costa arriba, suelen decir algunos en vez de cuesta abajo y cuesta arriba.
;{{may|Costal}}, m.: «Saco grande de tela ordinaria, en que commumente se transportan granos, semillas u otras cosas». Tal es el ''costal'' español; el chileno se llama en castellano ''coracha'', f.: «saco de cuero que sirve para conducir tabaco, cacao y otros géneros de Américas. Tiene por diminutivo á corachin, m. Entre las muchas autoridades que podríamos citar en confirmación de lo dicho, basta esta sola del Vocabulario de Gonzalo Correas: «En algunas tietras usan unos corezuelos para la harina, porque relinsan echarla en talega, que es ''costal'' pequeño de line, porque se cuela la harina por la hilaza, y se pierde mucha, lo cual no sucede en el cueros. En otra parte dice: «Quilma es ''costal'' en el reino de León, y antigua y onlinariamente de leños. Véase pues cómo el ''costal'' español es de tela, de lino, y aun de leño, nunca de cuero.
;{{may|Costalada}} ó {{may|Costalazo}}.: Golpe que uno da en el suelo con las costillas, por resbalársele los pies ó por otro necidente. Ojo al complemente con las costillas, para que no se llame ''costalada'' 6 costalazo lo que en realidad no lo es. Caer boca abajo es en castellano caer (o dar) de bruces &amp; de hocicos. También se cae de espaldas, de cabeza, de pies. El golpe fuerte y con estruendo, que da alguna persona cuando caes, es el balacazo, que nuestro pueblo pronuncia 423 guatacazo, nombre que le trae la idea de guata. Vense esta voz. El que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asentaderas, se llama tamborilada ó tamborilazo, Véase Culazo.
;'''Costalearse''', r.: Darse una ''costalada'' ó costalazo.
;{{may|Costarricense}}, adj.: Aunque usado por algunos, no ha prevalecido, y casi todos, siguiendo en esto al Dicc., prefieren Costarriqueño, na, adj.: Natural de Costa Rica. Ú. 1. c. s. || Perteneciente á esta república de [Centro] América [nó vá este estado de la república de Guatemala», como decía la penúltima edición].
;{{may|Costear}}, a.: De costa, f.: «instrumento de madera dura, de dos decimetros de largo y tres ó enatro centimetros de grueso, con mutescas en los extremos, que usan los zapateros para alisar y brunir los cantos de la suela». Esta última parte de la definición es lo que quieren significar los zapateros chilenos con el coster inventado por ellos: y á fe que está bien formado merece admitirse.
;{{may|Costrar}}.: Como a, significa: chacer el gasto ó la costas; y como r.: producir una cosa lo suficiente para cubrir los gustos que ocasiona». Y pare Ud. de contar, porque el otro costear que hay en castellano significa cosa muy diversa: «ir navegando sin perder de vista la costas. Según esto sou abusos chilenos proposiciones como éstas: «No costea meterse en este negocios; «No me costea levantarme temprano»; es decir: No me tiene cuenta ó no mie conciene; No se costea este negocio.
;{{may|Costero, i}}.: Recibió en el último Dicc. estas dos aceps. de Mineris: «Cada uno de los muros que forman&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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los costados de un horno alto. | Hastial tura, de abolengo ilustre, hay novelistas de un criadero. como los mejores de Europa; hay poetas
;{{may|Costillaje}}, m. fam.:, ó cos{{may|Tilar}}, liricos y dramáticos admirables; hay Costillas, f. Las locuciones A costillas mias, (tuyas, suyas, etc.) y A costillas de Fulano, son; á mi costa, a tu costa, á costa de Fulano. Parece que se ha querido jugar con la palabra costilla dejando que se entienda en doble sentido: como dim. de costa y en el sentido propio que tiene costilla, para que mejor se vea el trabajo corporal del que hace el gasto. «Salió della [la venta] muy contento de no haber pagado y de haber salido con su intención, aunque había sido á costa de sus acostumbrados fiadores, que eran sus espaldas». (Quijole, p. I, cap. XVII). Si la fr. A costillas fuera castellana, en pocos pasajes habria encajado mejor que en éste. Léase en cambio este otro: De lo que yo me maravillo es de que mi jumento haya quedado libre y sin costas, donde nosotros salimos sin costillas». (Id., I, 15). Úsanse también estas locaciones en Méjico, Cuba y Guatemala; y no hay duda de que son de origen castellano, pues en el Foculnilario de Gonzalo Correas leeinos estas dos frases: «Pegarse á las costillas: Por gastar desuyon, y «Tiene costilla: Por hacienda para hacer gastos».
;'''Costino, na''', adj.: Tan usado por nosotros, es en castellano: cosfeño, costanero ó costero. Co{{may|Stino, na}}, significa: perteneciente al costo, que es cierta hierba medicinal.
;{{may|Costumbrista}}, com.: Persona que escribe sobre costumbres. Aunque no es de mucho uso, está bien formado y podria admitirse. Úsalo, entre otros, Pereda, pero con letra bastardilla en señal de reprobación: «En esa literacostumbristas, como ustedes dicen, y criticos superiores». (Nubes de estio.
;{{may|Xiii}}).: 
;{{may|Costura}}, f.: Así quedaron enmendadas en el último Dicc. las aceps. de esta voz: «Acción de coser. I Toda labor que está cosiéndose y se halla sin acabar, especialmente si es de ropa blanca. Y en el Apéndice se agregó: «Serie de puntadas que une dos piezas cosidas».
;{{may|Costurero}}, m.: «Especie de cajón con almohadilla encima, de que se sirven las mujeres para la costura. Algunos descansan en pies, formando como una mesitas. Esto es en castellano ''costurero'' y nó el cestillo ó canastillo en que traen la labor y la tienen á mano, que en buen español se llama labaque, m. Pereda, en El Sabor de la fierruca (IX), le da el nombre de canastilla, acep. que no reconoce el Dicc.—También llaman aquí ''{{may|Costurero}}'' el cuarto ó pieza de labor en que se hacen las costuras; lo cual podria admitirse por metonimia, esto es, el contenido por el continente. El novelista español 1). Arturo Reyes en su novela Cartucherita, n.° VII, llama á esta pieza cuarto de costura: «Las ramas del arbol caian mustias sobre los hierros del balcón del cuarto de costura...
;'''Cota''', f.: Tomándolo del italiano, llaman así algunos al raquete de mangas cortas, hasta la mitad del brazo, que usan los eclesiásticos, á diferencia del de mangas largas y angostas que usan los obispos, canónigos y otros eclesiásticos que tengan tal privilegio. Hasta hace pocos años solo se conocía aquí, en vez de la '''cota''', la sobrepelliz, de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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425 una forma especial, heredada de algunas iglesias españolas, pues tenía, en vez de mangas, unas como alas, que, envueltas en los brazos, pendían á los lados del cuerpo. Parece que esta sobrepelliz se usó en toda la América Española, y quizás todavía se use en algunas de sus diócesis. He aquí las definiciones del Dicc.: {{may|Roquete}}: «especie de sobrepelliz cerrada.—{{may|Sobrepelliz}}: «vestidura blanca de lienzo fino, con mangas perdidas ó muy anchas, que llevan sobre la sotana los eclesiásticos, y ann los legos que sirven en las funciones de iglesia, y que llega desde el hombro hasta la cintura poco más ó menos». Mejor hace notar la diferencia entre la sobrepelliz y el roquele Don J. L. Villanueva en su Viaje literario á las iglesias de España; «Que la sobrepelliz no se diferenciaba del roquele en la tela ni en la longitud, sino sólo en las mangas anchas, á diferencia de las del roquete, que son angostas, como lo dice el primer Concilio de Milán: superpellicia latis sint manicis, non angustis instar rochelin. (Nota 5 á la carta II, t. P. Véase cómo, por rara casualidad, juntó á sobrepelliz con cola, pero en sus verdaderos significados, el autor del Purén indomito en la siguiente octava del canto XI: Otras veces armados, los varones, Por la espaciosa y ancha plaza de armas Hacían de ordinario procesiones, Cuando libres estaban de las armas: Los bonetes que llevan son morriones; Sobrepellices, cotas y otras armas; Picas largas, imágenes y cruces, Las cuerdas, encendidas eran luces..
;{{may|Cotejar}}, a.: Significa solamente: «Confrontar una cosa con otra ú otras; compararlas teniéndolas á la vistas. Por eso conviene agregar que en Chile tiene la acep. especial de — ensayar ó probar entre sí dos ó más caballos después han de correr en público. que Cotense, cotensioócotinsio, m. No hay tal, sino cotanza, f.: «especie de lienzo entrefino», llamado así de Coutances, ciudad de Francia, de donde procede esta tela; aunque en realidad el cotense que se conoce en Chile y otras repúblicas americanas no tiene nada de entrefino, sino que es una tela burda de cáñamo.
;{{may|Cotiledóneo, a}}, adj.: «Perteneciente ó relativo al cotiledón: Cuerpo cotiledóneo. || Dícese de las plantas que tienen cotiledones. Ú. t. c. s. [f.] || f. pl. Uno de los dos grandes grupos en que se divide el reino vegetal». Con estas tres aceps. de Botánica ha entrado por primera vez en el Dicc.
;'''Corix''', m.: «Golpe que el jugador que resta da á la pelota al volverla de revés alto al que saca»; y nó la tela llamada cofi ó cuti.
;{{may|Cotiza}}, f.: Especie de sandalia que nsa la gente rústica en Venezuela. ||
Ponerse uno las cotizas, fr. fig. y fam.: Ponerse en cobro. Articulo original del último Dicc..
;{{may|Cotizable}}, adj.: Que puede cotizarse. Merece figurar en el Dicc.
;{{may|Cotizador, ra}}, m. y f.: Persona que cotiza. Hace falta en el Dicc.
;{{may|Cotizar}}, a.: Significa como término del Comercio: «publicar en alta voz en la bolsa el precio de los documentos de También hay en castellano el giralde- la deuda del Estado, ó el de las acciote: aroquete sin mangas».
;{{may|Cotarro}}, m.: Ladera de un barranco, le agregó como 2. acep. el último Dicc. nes mercantiles que tienen curso públicos. Y nada más. No significa pues, como algunos creen, «pagar la parte ó&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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cuola que toca á cada uno de todo el caste hecho de común acuerdo entre varias personas; esto se expresa en castellano por escolar, a. y compuesto de es y cuola; ni significa tampoco «re partir una cantidad entre varios, proporcionando á cada uno la parte que le tocas, que es el significado propio y exclusivo de prorratear, a.
;'''Coro''', m. El: ''Dicc.''. lo hace sinónimo de bocio y de papera, dando la definición en este último: «tumor que se forma en la papada ó en otros puntos del caello, desde la garganta hasta las orejas». Los que poseen la medicina verán si esto es ó nó exacto; por nuestra parte sólo diremos que el común de las gentes distingue en Chile el colo de la papera, dando el primer nombre al tumor que se forma en la glándula tiroides, que está debajo del cuello; y papera es la parótida castellana: «tumor inflamatorio en la glándula del mismo nombres, esto es: cada una de las dos glándulas situadas debajo del oído y detrás de la mandibula inferior.—No debió el Dicc. académico haber colocado al '''Coro''' americano, que procede del quichua y que tiene significado tan distinto, como simple acep. del '''Coro''' español, sino como vocablo diverso y en artículo aparte, como lo hace en casos análogos.
;'''Cotofe''', m. ant.: Vaso para beber. Así decía el penúltimo Dicc. El último corrigió Cotrofe (del bajo latín scutra, vaso cilindrico, del latín scutella, vasija), pero conservándole siempre la nota de anticuado. para usarla durante el trabajo, generalmente de colón (tela de algodón estampada de varios colores): por lo cual suele llevar también este nombre por sinéedoque y conforme al castella— no, que en la germanía hace á colón sinónimo de jubón. Y algo de la germanía debe de tener el cofón chileno, porque aquí son populares los siguientes versos: Cotón coloradoMató á su mujer Con un cuchillito Del porte de el. (Variante: Al amanecer). Sacó las tripitas Y salió á vender: -¿Quien compra tripitas De mala mujer? En confirmación de esto sépase que Dicc. trae también la loe. Cotón colorado como usada en Germanía con el significado de «castigo de azotes».
;{{may|Cotonia}}, f.: «Tela blanca de algodón labrada comunmente de cordoncillos. -Dícese en Chile Escupir cotonía por — echar uno sangre de la boca ó de las narices.
;{{may|Cotorra}}, f.: Agrególe el último Dicc. esta acep.: «Ave americana del orden de las trepadoras, parecida al papagayo, con las mejillas cubiertas de pluma, alas y cola largas y puntiagudas y colores varios, en que domina el verde».
;'''Cotorrón, na''', adj. y ú. t. c. s. m.:  y f. «Equivale á solterón, na. Se aplica especialmente al hombres. (Rivodó). En Chile, lo mismo que en el Perú, CoroxA, f. «Chaqueta de gamuzas Mejico y Cuba, se aplica en general á y provincialismo de Méjico, dice el la persona de edad madura, y en espeDicc. Para nuestros campesinos es una cial á la mujer que ha pasado ya de la camiseta de tela resistente, ó bien ca- juventud, sobre todo si es gruesa; es misa de forma sencilla y de tela recia decir, la jamona ó tallada castellana&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cototo''', m.: Parece fusión del quichua ccolo y del araucano frrotrre, que, según Febrés, es la manzanilla de la garganta. (Sin duda quiso decir la nuez, que es a la prominencia que forma la laringe en la garganta», porque manzanilla es la parte inferior y redonda de la barbar). Por eso en algunas partes de Chile pronuncia el pueblo cotrrotrro, y la gente educada, cotrotro. Su significado puede traducirse por varios vocablos castellanos: borujón ó burujón: «hinchazón que se hace en la cabeza por un golpe que se recibe en ella»; bollo: chinchazón que levanta en la cabeza un golpe que no saca sangres; chichón y porcino: chulto que se hace en la cabeza de resultas de un golpe». Por contaminación con este vocablo forman así algunos en Chile el diminutivo familiar de Crisostomo.
;{{may|Cotudo, da}}, adj.: Que tiene coto ó bocio. Está bien formado, es de uso corriente por lo menos en Chile y hace falta en el idioma. Por todo esto creeque c debe acogerlo el Dicc.—De la de «peludo, algodonado», que le dan otros, no respondemos. mos acep.
;{{may|Cotunto}}, m.: Admitiólo el último Dicc., como provincialismo de Cuba y con esta definición: «En Bayamo, sijú»; y sijú es: «rapaz nocturna de las Antillas, de unos 16 centimetros de largo...» Coupé, m. Dejen de escribirlo á la francesa, pues hace tiempo que el Dicc. lo tiene admitido á la castellana: cupé.
;{{may|Covacha}}, f.: Es diminutivo de cuera y sólo significa, según el Dicc., «cueva 427 pequeñías. Así lo comprueban los siguientes pasajes del Viaje de Ambrosio Morales: «Quedó ya así suelo, parte de la peña y parte de esta madera, para hacer una iglesia que no tiene aún treinta pies de largo, porque, aunque la Cueva [Covadonga] es algún tanto más larga, no toda tuvo altura bastante, y hay corachas y otras entradillas, que no quisieron picar, á lo que yo creo, por dejar lo más que ser pudiese de lo natural... En lo postrero de la iglesia, frontero del altar mayor, está una coracha alta hasta la cinta y que entra como doce pies... En la tribuna [de San Miguel de Lino] hay en ambos lados dos apartamientos, ó más verdaderamente corachitas de bóveda... Labráronse para tener libros y otras cosas del servicio del coro». Bastante claro queda con esto el significado propio de coracha, claridad que se aumenta aún más con la definición de covachuela: «cualquiera de las secretaría del despacho universal [del gobierno de España], que hoy se llaman ministerios. Dióseles este nombre porque estaban situadas en las bóvedas del antiguo real palacios.—En Chile llamamos coracha el cuarto ó departamento pequeño, de tablas, biombos ó cortinas, formado en una sala y en el cual duerme la persona encargada de vigilar toda la sala; como sucede en los dormitorios de colegios y casas religiosas, en los hospitales, etc. En estilo familiar y por metáfora puede pasar esta acep. En Méjico se llama así el saposento situado debajo de la ''escalera'', ''estrecho'', ''húmedo'', ''oscuro'', y naturalmente con el techo en desván. Suele servir de habitación al portero». También llaman «la zaga ó parte posterior de las diligencias y otros carrua-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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gamos derecho á ponerle nombre, y que este nombre sea aceptado en todas partes. jes de camino, donde se colocan los equipajes, que se cubren y sujetan con un cueros. (García Icazbaleeta). En el Ecuador llaman corachas las tiendas á donde se trasladaron las ventas de productos agrícolas que antes se hacían en los sótanos ó cuevas (verdaderas corachas) de los atrios de la Catedral y de San Francisco [suponemos que de Quito]. Así lo dice Don C. Tobar en sus Consultas al Dicc. de la lengua.
;{{may|Covadera}}, f.: Admitióse ya en el Suplemento del último Dicc.: «espacio de tierra de donde se extrae guano». Bueno será quitarle nota de PeruaBismo que ahí se le ha puesto, porque se usa por lo menos en dos repúblicas más, Chile y Bolivia, Coveña, apellido. Cobeña, según nabos que Vm. vió en Galicia, que, Conto é Isaza.
;'''Covin''', m.: Del araucano core, maiz tostado. En unas partes de Chile se llama '''covin''' el maíz tostado, como lo dice el araucano; en otras, los granos de morocho que, al tostarse para hacer la harina de llalli, no se abren á manera de flor, como se abre la mayor parte de ellos, que por eso se Ilaman flores, y también cabritos por lo saltones. En otras partes de Chile también se llama '''covin''' el trigo tostado.
;'''Coxis''', m.: Corregido en el último Dicc., por cócciz: «hueso pequeño unido al sacro y en el cual termina la columna vertebrals. Véase {{may|Cola}}. La corrección está conforme con el griego y el latín, que escriben xoxx y coccyx.
;{{may|Coyan}}, m.: Coyam escriben los Dices. araucanos y Philippi. Es una de las varias especies que tenemos del haya europea y que aquí llamamos roble, y pellin su corazón, Siendo este árbol originario de Chile, es justo que tenCoyocho, m. Voz araucana que los Dices, traducen «raíz de nabo, nabos»; y no van descaminados, porque nabo significa también en castellano: «cualquier raiz gruesa y principal». Y esto es lo que actualmente significa en Chile coyocho, en general; en particular es la raíz del rábano grande, á diferencia del pequeño y común. Véase ahora un coyocho monstruo, citado en una de las cartas (la III) de Eugenio de Salazar (1570), en que refiere á un amigo suyo algunas mentiras que oyó á ciertos gentiles hombres»: «Y aun pudiera dar de aquellos sentada la huéspeda sobre uno, tira por bajo cinco ó seis chochos, y corta dél y hinche una gran parrilla para ella y el marido y familia y cochinaje, y aun queda del dicho nabo un razonable tajoncillo para se sentar al fuego». (A. Paz y Melia, Sales españolas, t. II). La palabra cochinoje, que hemos puesto de cursiva y que, indudablemente, significa-reunión de cochinos ó cerdos, no aparece en el Dicc. Es ella una prueba más del significado de la terminación aje en esta clase de nombres. Véase {{may|Bandada}}.
;'''Coyontura''', f.: Coyuntura, del latín conjunctus. Otros también lo descoyuntan diciendo cuyuntura.
;{{may|Coyunda}}, f.: «Correa para atar las abarcas», le añadió como 1.ª acep. el novísimo Dicc.
;{{may|Coyuntero}}, m.: Admitido en el último Dicc. como igual á acoyuntero: «cada uno de los labradores que acoyuntan»; bien entendido que acoyuntar es: «reunir dos labradores caballerías&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Coz''', f.: Agregósele esta acep. de Marina: «extremo inferior de los mastelercs».
;{{may|Cracoviano, na}}, adj.: Natural de Cracovia. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad de Polonia. Merece admitirse, lo mismo que el siguiente.
;{{may|Cracoviense}}, adj.: Véase {{may|Craco}}
;{{may|Viano}}.: 
;{{may|Crasiento ó grasiento, ta}}, adj.: 
;{{may|Crasulaceo, a}}, adj.: Término de Botánica admitido con las siguientes aceps.: «dícese de hierbas y arbustos dicotiledóneos, con hojas carnosas sin estipulas, flores en cima y por frutos folículos dehiscentes con semillas de albumen carnoso; como el ombligo de Venus y la uva de gato. Ú. t. c. s. f. f. pl. Familia de estas plantas.
;{{may|Cráter}}, m.: Por analogia con caracteres, dice Bello que algunos hacen el pl. de ''cráter'', crateres; lo cual no hemos hallado confirmado por los demás gramáticos ni por la Academia, que ni siquiera nombran este s. En tal caso debe seguir la regla general y hacer eráleres.
;{{may|Creación}}, f.: Ya se nos ha quedado en casa, como bien lo pronosticaba Baralt, en el significado fig. de cobra literaria ó artística original y de mérito relevante»; pero nó en la acep. de afundación, inauguración, invención, descubrimiento»; por ejemplo: ''creación'' de la libertad, ''creación'' de un género, de una literatura. Al v. crear sí que le da el Dicc. esta acep.: «establecer, fundar, introducir por vez primera una cosa; hacerla nacer ó darle vida, en sentido fig. 429 Crear una industria, un género literario, un sistema filosófico, un orden polifico, necesidades, derechos, abusos». Esperamos que con el tiempo participará también el s. de esta acep.
;{{may|Creador, ra}}, adj. y u. t. c. s. m.:  Sólo refiriéndose á Dios es igual á Criador, ra; en las demás aceps. se distingue de él lo mismo que crear de criar.
;{{may|Crear}}, a.: Según el Dicc., es igual á criar en estas tres aceps.: «1. prcducir algo de nada; dar ser á lo que antes no lo tenía, lo cual es propio de Dios sólo; 2. fig., instituir un nuevo empleo ó dignidad; y 3., fig. también, tratándose de dignidades muy elevadas, por lo común eclesiásticas y vitalicias, hacer por elección ó nombramiento á una persona lo que antes no era: Fué creado papa; será creado cardenal». En lo antiguo se usó también ''crear'' por criar en estas dos aceps.: «nutrir ó alimentar la madre ó la nodriza al niño con la leche de sus pechos; alimentar, cuidar y cebar las aves y otros animales». Pero éstas son ahora aceps, tan propias de criar, que seria falta de leso idioma dárselas á ''crear''.
;'''Creatura''', f.: Anticuado lo han declarado las dos últimas ediciones del Dicc., remitiendo para todas sus aceps. á {{may|Criatura}}. No vengan pues algunos á hacer distinción entre ambos sustantivos.
;'''Crece''', f.: Muy común es en Chile darle singular, cuando en realidad no lo tiene, pues sólo se usa en pl. (creces); y aun el significado en que aquí se usa no es tan propio que digamos. Usimoslo aquí por creciente ó crecida, f., que es el «aumento de agua que toman los rios y arroyos por las muchas lluvias ó por derretirse la nieve»; lo que es un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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poco menos que la llena, f.: «erecida que hace salir de madre á un río ó arroyos. Creces, fuera de otras aceps. que no hacen al caso, sólo significa: caumento, ventaja, exceso en algunas cosas»; lo que es tan genérico como crecimiente, y, por consiguiente, poco apropiado á la verdadera creciente, crecida y llena.
;{{may|Crecer}}.: Agregósele esta acep. r.: tornar uno mayor autoridad, importancia ó atrevimientos.
;{{may|Credencial ó carta credencial}}.:  Ú. m. en pl.: Cartas credenciales.
;{{may|Credo}}, m.: Ya es tiempo de admitirlo en la acep. de «creencias ó convicciones que tiene uno, en cualquier materia que sea, y á las cuales ajusta sus actos. Tiene más uso entre los politicos». Así el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano, que comprueba lo dicho con la siguiente cita de Don Antonio Flores: «Lo de que el hombre no vive para comer sino que come para vivir, era máxima favorita [de Cervatana], ó, como dicen los hombres de hoy, su ''credo'' económico». Realmente, como dice el citado Dicc., se usa más esta voz entre los politicos: El ''credo'' del partido tal ó cual, el ''credo'' politico.
;{{may|Creer}}, a.: En la siguiente nota del P. Mir está compendiada toda la doctrina de los modernos acerca del sig. nificado y uso de este v. y por eso preferimos darla integra: «Otorga la Academia al v. ''creer'' la acep, de pensar, juzgar, conjeturar. Aunque ''creer'' sea, en su sentido recto y absoluto, dar fe, tener por cierto, tener fe, también se halla en los clásicos figurando opinar, conjeturar, estimar y otros verbos significativos de probabilidad y verosimi litud, según podrá ver quien gustare en Cuervo. Los neoparlistas enmendaron la plana á los antiguos en la construcción gramatical. Los antiguos decían ''creer'' por en vez de juzgar, como lo muestra el P. Lapuente; los modernos borraron el por del predicado, en esta forma: «No cree buenos artistas á todos los que son maestros». (Jovellanos, Inf. sobre el libre ejere. de las artes). «Corrieron á él creyéndole muertos. (Quintana, Pizarro). «Podian creerse enviados de Apolo». (Lista, Ensayos). «Cuyas explosiones se creian ser los gemidos de los gigantes». (Clemencin, Comentarios). Mostróse Baralt rehacio en aceptar la supresión de por, y censuró varias frases de la moderna elocución. No parece tan seria la dificultad, pues vemos usados estimar y juzgar sin preposición alguna. Con todo eso, muy bien hechas están varias de las correcciones por Baralt. No es para olvidada tampoco la observación de Ximénez de Embun, que dice: «Son ahora muy corrientes, en forma reflexiva, algunos verbos que nunca se habian usado de esta manera, con razón calificada de no muy castiza». (Lengua española). La desaforada libertad no es ciertamente progreso, sino retroceso y amago de babélica confusión». Plácenos sobremanera la doctrina del ilustre jesuita, y hasta la franca libertad y desembarazo con que inventa voces tales como neoparlistas y babélico, tan propias del castellano. A su nota sólo queremos agregar la autoridad de Salva, que en su Gramática pone como ejemplo de indefinido absoluto esta proposición: a'Te engañarás, si le crees hombre honradon; y la del Dicc., académico, que define así al pobre y soberbio: «El que, teniendo necesidad de auxilio ó socorro, procura ocultarla no admitiéndolo, ó el que no&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Crema''', f.: No está aún admitido en la acep. fig. que le dan tantos escritores modernos, especialmente españoles, de — la parte más escogida de la sociedad, la flor de la aristocracia, ó, como diria Cervantes, la flor y nata (fr. que tampoco figura en el Dicc.) Francamente, no nos cae en gracia la tal '''crema''', y mucho menos cuando se junta con sociedad. Sociedad '''crema''' es, en efecto, algo que horripila, algo que obligaría á dispararle con el tintero al pedante que lo escribe. Siquiera, la '''crema''' de la sociedad, no es tan disparatado que digamos, porque ahi '''crema''' puede, por metáfora, tener el significado que ya le dan algunos, de asímbolo de finura y delicadeza exquisitas».—Color '''crema'''. Véase {{may|Cafe}}.
;'''Cremar''', a.: El v. latino cremare dió en castellano quemar y nó cremar, como querrían algunos extranjeros en ideas y en idioma y partidarios de la cremación de cadáveres. Dense por satisfechos con la admisión del s. (y aun 431 él es demasiado culto, comparado con los castizos quema, quemadura y quemazón), y no pretendan introducirnosun v. tan inútil y feo.—A cremación le suprimió el último Dicc. la acep. de combustión é incineración de los cadáveres humanos», que le daba el anterior, dejándole solamente la general de «acción de quemar».
;{{may|Crematística}}, f.: Admitido en el último Dicc., con el mismo significado de economia politica y con la etimologia griega yoruz, neto de negociar.
;'''Crematorio''', ria, adj.: Aplícase al horno en que se hace la cremación. Por ser todo horno para quemar y por lo que dijimos en Cremar, consideramos este adj. enteramente inútil.
;{{may|Cremento}} ó {{may|Incremento}}.:  Cremo, m. Crémor.
;{{may|Crepusculino, na}}, adj.: Admitido por primera vez como ignal á crepuscular: perteneciente al crepúsculo.
;{{may|Crespo}}, m.: No existe en el Dicc. sino el adj. ''crespo, pa''. El sust, correspondiente es rizo, en general; pero, según sea la forma del rizo, cilindrico, de anillo ó de sacacorchos, toma el nombre particular de bucle, sortija ó tirabuzón. Sin embargo, en otro tiempo se usó en España, como lo prueba esta cita de la Novísima Recopilación (lib. VI, tit. 13, 1. 7): «Ningún hombre pueda traer copete ó jaulilla, ni guedejas con ''crespo'' ú otro rizo en el cabello, el cual no puede pasar de la oreja». Como este s. es corriente en todo Chile y quizás en otras naciones, pedimos su inclusión en el Dicc. Quedarse uno con los crespos hechos, aunque es fr. bien formada y expresiva, no aparece en el Dicc. y en lugar de ella hallamos: quedarse uno en blanco ó in albis (no conseguir lo que pre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Crestería}}, f.: Derivado de cresta y admitido por primera vez con las si guientes aceps.: En Arquitectura, adorno de labores caladas, que se usó mucho en el estilo ojival, y se colocaba en los caballetes y otras partes altas de los edificios. En Fortificación, conjunto de las obras de defensa superiores; y también almenaje ó coronamiento de las antiguas fortificaciones.
;{{may|Creston, na}}, adj.: Que tiene cresta grande. Raro es que no aparezca en el Dicc., cuando está legitimamente formado, al modo de cabezón, dentón, patón y otros, y cuenta con el uso de millones de personas. Aquí lo nsa también el vulgo como término de insulto, menos fuerte, por cierto, que ''animal'', ''bestia'', ''burro'', ''borrico'', y equivalente sólo á tonto, necio, bobo. En Méjico, se usa también así. No se confunda el aum. crestón con el adj. ''crestado, da'', que sólo significa: «que tiene cresta.
;{{may|Cretaceo, a}}, adj.: Perteneciente al terreno inmediatamente posterior al jurásico. Término de Geologia de rivado del latín cretaceus, gredoso, y admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Criadilla}}, f.: Agregósele en la última edición del Dicc., ''criadilla'' de mar:
{{may|Cri}} pólipo de figura globosa, hueco y pegado por un solo punto á las rocas, de las que se desprende fácilmente». Los naturalistas dirán si es el mismo pólipo que en Chile se llama poto.
;{{may|Crianza}}, f.: Significa: «acción ó efecto de criar; época de la lactancia; urbanidad, atención, cortesia». En Chile se le cuelga además una acep. qu no le pertenece: conjunto de hijos que nacen de los animales en una época determinada y se crian juntos; por ejemplo: «Vendi toda la ''crianza'' de este año. En castellano sería las crias de este año, porque cria en sing. significa: «conjunto de hijos que tienen de un parto, óen un nido, los animales», y también, «niño ó animal, mientras se está criando».—El lugar destinado para la cría de los animales se llama en castellano ''criadero''.
;{{may|Criba}}, f.: Añadióle el último Dicc. esta acep.: «cualquiera de los aparatos mecánicos que se emplean en agricultura para cribar semillas, ó en minería para lavar y limpiar los minerales». En ésta y en la 1. acep. («cuero ordinariamente agujereado y fijo en un aro de madera, que sirve para cribar. También se hacen de plancha metálica con agujeros, ó con red de malla de alambre»), es igual á cribo, m., y á harnero. Véase esta voz.
;{{may|Cribado}}, m.: Acción ó efecto de cribar. Admitido por primera vez.
;{{may|Criador, ra}}, adj. y ú. t. c. s.: Que criba. Admitido también por primera vez, lo mismo que la expresión Voto á cribas! que significa «; Voto á Cristo!» que es expresión de juramento y amenaza, nueva también en el Dicc.
;{{may|Cribar}}, a.: Diósele esta nueva acep.: «pasar una semilla, un mineral u otra materia, por la criba para separar las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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433 Harnear.
;{{may|Criminal}}, adj.: Eumendóse así en sus aceps, y definiciones: «perteneciente al crimen ó que de él toma origen. Il Dícese de las leyes, institutos ó acciones destinados á perseguir y castigar los crimenes ó delitos. | Que ha come tido ó procurado cometer un crimen. Ú. t. c. s.
;{{may|Criminalidad}}, f.: «Cómputo de los crimenes cometidos en un territorio y tiempo determinados. Este año ha ha bido, respecto del anterior, algún aumento en la ''criminalidad''». Nueva acep. admitida en el Dicc. partes menudas de las gruesas. Véase de Febrero de 1906, en que se da cuenta del hecho: «{{may|Evuelve la crinolina}}? El valor de la mujer americana es proverbial. Apenas hay periódico diario que no saque á lucir alguna hazaña del coraje de estas hembras de aquí... Lo que he admirado siempre es el otro valor, el valor cívico. Y ése es el que ahora admiro en dos señoritas, llamémoslas misses», vecinas de Pittsburg. Su nombre antes que todo: llámase la una Genoveva Tucker y la otra Enriqueta Herbert. Estas dos muchachas se han hecho célebres en un instante, con una hazaña digna del esfuerzo que para soplar sus nombres al través de la Aurea trompa, hace actualmente la fama. Acabemos. Por las calles de Pittsburg se pasean las dos jóvenes vestidas con mariñaques, ó sean, crinolinas estupendas, como en siglos parados se usaron. El efecto que la aparición de ese anacronismo ha producido, es el de una alarma general. El público todo ha sentido faltarle el aire á la idea de los tranvías atestados de mujeres vestidas con janlas de alambres y tela como para globos. Aquí, en donde el espacio escasea, los edificios buscan las nubes, los vehículos horadan la tierra, no habiendo ya superficie que contenerlos pueda, no es posible otrol vestido para las mujeres sino el que actualmente llevan, con la tela indispensable para no pillar un frio en las carnes. Y cabalmente, el rasgo de valor cívico de Genoveva y de Enriqueta, consiste en desafiar, como han desafiado, con su retrógada moda bombástica, la moda de semivestirse actual, alegando ellas, las del miriñaque, fuertes razones de decencia, contra las poderosas de comodidad y de necesidad que hoy imperan en los figurines esculturales
;{{may|Criminalogia}}, f.: Neologismo usado ya en todo el mundo y que debe figurar en el Dicc. No basta para reemplazarlo la denominación derecho penal, que es el que trata de la represión ó castigo de los crímenes ó delitos por medio de la imposición de las penas; de las cuales, ó de su materia, toma el nombre». La ''criminalogia'' trata del crimen en sí mismo y en su origen, en sus ramificaciones y consecuencias. Es una ciencia moderna relacionada con las médicas y sociales y con la psicologia.
;'''Crinolina''', f.: Francés en su origen (crinoline, por el tejido de crin que entraba en su fabricación), ha desaparecido en nuestro tiempo, porque tam bién ha dejado de usarse el objeto conocido con este nombre. Sin embargo, hemos leído en los diarios de Méjics que dos señoritas yankis tuvieron la extravagancia de resucitar la erinolina, vestirsela, andar con ella en público y aun subir en los tranvías, con protestas y risas de todos. Para rarezas y genialidades ¿quién se las vale como los habitantes de la gran república? He aquí el artículo de «El Pais», del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cripta}}, f.: Agregósele como 2.ª acep.: «piso subterráneo destinado al culto en una iglesia».
;{{may|Crisantemo, i}} n.: Vuelve á vivir en el Dicc., aunque un tanto metamorfosendo; porque, después de haber figurado en la 1.ª edición como hortaliza comestible, ahora es simplemente planta de jardin. Lo que prueba que los botánicos de aquel tiempo no pensaban como los de ahora. Omite el último. Dicc. la consabida acep. de estos casos: «flor de esta planta».
;{{may|Crisis}}, f.: Ya fué admitida en el Dicc. la ''crisis'' ministerial con la siguientedefinición: esituación de un mimisterio cuando todos ó parte de sus individuos pretenden abandonar sus puestos por hallarse en disidencia entre si ó con el jefe del Estado»; ó con el parlamento, agregaremos nosotros. Mejor hubiera sido no atar el s. ''crisis'' al adj. ministerial, porque eso a ta también demasiado el lenguaje y es contrario al uso moderno, que no siempre emplea las dos voces juntas; por ejemplo: «El ministerio está en ''crisis''; Terminó la crisis». Una simple acep. más y definida con las mismas palabras, advirtiendo que se usa en lenguaje político, habría bastado para el caso.—También se llama ''crisis'' en lo moderno la gran perturbación que se produce en la riqueza pública, causada por la escasez de dinero; por lo cual suele denominarse ''crisis'' monetaria.—''Crisis'' religio-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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485 sa llámase también la perturbación social que se produce en el orden religioso; y respectivamente, crisis politica, social, etc.; frases que bien pueden admitirse por el significado general que tiene crisis, de «momento decisivo de un negocio grave y de consecuencias importantes.»
;{{may|Crismera}}, f.: «Vaso ó ampolla de plata en que se guarda el crismas, Según esta definición del Dicc. no podrían llamarse erismeras los otros dos vasos ó frasquitos en que se guardan el óleo de los catecúmenos y el de los enfermos: y, sin embargo, así se llaman en todas partes y la liturgia no hace más distinción entre ellos que las iniciales que recomienda ponerles por fuera para que no se confundan; estas iniciales son: S. C. (sanctum chrisma), O. C. (oleum catechumenorum) y O. I. (oleum infirmorum). Aunque el nombre provenga de crisma, no quiere decir que el objeto se use para el crisma solamente, así como la rinajera no tiene limitado su uso al vino, ni la fetera al te, ni la plegadera á plegar, etc., etc. Aparece también en el Dicc. oliera: «vaso en que se guarda el santo óleo ó crismas. Si la oliera es pues para el óleo el crisma, la criamera debe ser también para el crisma y el óleo; sin embargo, el sínodo de Sevilla impreso en 1609 parece distinguir ambos objetos, pues dice: «Veran [los visitadores] las olieras y crismeras, si están limpias y sanas, y si son de plata».—La penúltima edición del Dicc. escribía oliera, con crema, para indicar que esta palabra debe pronunciarse en cuatro sílabas y nó en tres como oliera, tiempo del v. oler; pero la última la trae sin signo algano: lo que, siu embargo, no autoriza para pronunciarla en tres silabas, y
porque en esa misma condición, esto es, sin signo, están escritas todas las demás palabras en que ocurre este mismo caso de juntarse una vocal débil con una llena, ó viceversa, ó también dos débiles, sin formar diptongo, ó sea, el caso del adiptongo, que llaman algunos gramáticos. Desgraciadamente, el punto no está resuelto con uniformidad por los prosodistas. Mientras unos se abstienen de usar y proponer algún signo, dejando así la pronunciación entregada á los caprichos del uso, otros proponen signos raros y nunca vistos. Benot, por ejemplo, usa el subpunto (nombre mal puesto, porque etimológicamente no puede significar lo que se desea), ó sea, un punto debajo de la primera vocal que no se diptonga con la siguiente, extendiendo este uso aun á la vocal que está al fin de palabra y que no forma sinalefa con la siguiente. Un prosidista muy moderno, el Presbítero Don Felipe Robles Dégano, que acaba de publicar la «Ortología clásica de la lengua castellanas, usa una tilde igual á la de la ''a'' sobre una de las débiles que no se diptongan. Inútiles nos parecen estas novedades, pues ya tenemos el signo de la crema ó diéresis para estos casos, el cual, aunque poco usado en prosa, porque parece que sólo la poesia lo necesita, no habria más que generalizarlo para todo. Así no se confundiria el s. piara con el tiempo piara del v. piar; no se pronunciaría criador, criatura, como hacen algunos, sino criador, criatura, como debe ser; y, en fin, se evitarian y corregirian innumerables abusos. El inconveniente que Benot le halla á la crema es, «que no se presta á todas las variantes que pueden ocurrir. ¿Cómo con la crema se puede indicar la verdadera prouan-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ciación del apellido Daoiz?» [en tres sílabas]. Pues muy sencillamente, le diremos nosotros. Póngase la crema en la ''i'', y todo el mundo ve claramente las tres silabas. ¿Cómo con la cremna se puede indicar el número de silabas y el lugar del acento en voces tales como argüis, argüiamos?» Muy sencillamente, volvemos á decirle: escribiéndolas tal como están; y, si alguien dijera que hay peligro de leer argüir, en dos silabas, escríbase entonces con dos cremas: argilir. Las demás objeciones que amontona el mismo autor citando versos de distintos poetas y exagerando lo difícil de su lectura ó medida, se resuelven todas, absolutamente todas, con el simple acento, usado según las reglas de la Academia, y con la crema. No multipliquemos pues los entes sin necesidad y quedémonos con los signos usados y conocidos en casa.
;{{may|Crisneja o crizneja}}, f.: Trenza de cabellos. Soga ó pleita de esparto ti otra materia semejante. La penúltima edición del Dicc. deriva estos nombres de crin; la última los trae del italiano crinale, adorno de pelo.
;{{may|Crisostom}} о, n. pr. m.: Si ya están admitidos Cicerón y Demóstenes en el significado general de hombre muy elocuentes, lo mismo debe hacerse con Crisostomo, definiéndolo: «orador sagrado muy elocuente». No hay para qui recordar que éste fué el calificativo dado. por el pueblo al santo y esclare cido patriarca de Constantinopla, Juan, Padre y Doctor de la Iglesia, á cautea de su grande elocuencia, y con él la pasado á la historia y al mártirologio. Crisostomo significa «boca de oros, del griego pus, oro, y arouz, boca. En cuanto al uso que tiene, podemos decir que es tanto como el de los dos nombres citados. Véase {{may|Astrea}}.
;'''Crispadura''', f.: Crispatura: sefeoto de crispar ó crisparses.
;{{may|Cristaleria}}, f.: Establecimiento donde se fabrican ó venden objetos de cristal. || Conjunto de estos mismos objetos. Así ha sido admitido y definido en el último Dicc., este bien formado y necesario neologismo; y si nó, lo habríamos pedido á nombre de todos los modernos. «Y, sin ir tan lejos, en la misma capital de Austria, hay un egregio conde que tiene tienda de cristalerias. (Valera, Garuda á la Cigüeña blanca, X). Lo mismo Don Modesto Lafuente en sus Viajes de Fray Geruadio.
;'''Cristiada''', f.: Dejemos esta pronunciación para los que dicen ''periódo'', ''máiz'', ''áhi'', ''páis'', ''Valparaiso'', ''ráiz'', etc. : los buenos ortólogos escriben y pronuncian '''Cristiada''', hermoso y piadosísimo poema del Padre Hojeda.
;{{may|Cristianar}}, a. y su compuesto: 
{{may|Acristianar}} valen en castizo lenguaje fam, lo mismo que ''bautizar''.
;{{may|Cristiano}}? ({{may|Que quiere decir}})..:  Fr. fig. y fam. que usamos para indicar que ya debía haberse sacado una consecuencia que salta á la vista, ó saberse una cosa que es muy sabida. La fr. está tomada de la pregunta que con estas mismas palabras hace el Catecismo del P. Astete, que en su tiempo fué texto único de religión en todos los colegios. Bien puede admitirse en el Dicc., porque es de uso general en Chile.
;{{may|Cristo}}.: Correr á ''Cristo'' significa por donaire en nuestro pueblo, acompañar en el domingo de Cuasimodo al sacerdote que lleva el SSmo. Sacramento á los enfermos. Como este acompañamiento se hace á caballo en las parroquias de campo y á paso más que regular, casi corriendo, por eso los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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487 fieles graciosa pero no irreverentemente que pierde á Jesús, pierde mucho en dicen que corren ó que van corriendo &amp; Cristo.—Escuela de Cristo se ha llamado aquí hasta hace poco una función piadosa, vespertina ó nocturna, que consistía en rezar el rosario, oir una lectura ó plática espiritual, terminando con algún otro ejercicio piadoso. El nombre no es solamente de Chile, pues lo hallamos también corno usado en el Uruguay en la obra de Sallusti sobre la delegación apostólica en Chile de Monseñor Juan Muzi (1. IV, c. IV): «Notó también el dicho sacerdote que todas las familias, aquí y allá reunidas en pequeñas poblaciones, tienen su capilla construída de greda y de madera, con techo de paja; en la que se reúnen todas las tardes para oir la lectura de cualquier libro devoto, rezar el santo rosario con su letanía y practicar otros actos de piedad; reunión á que ellos dan el nombre de Escuela de Cristo».—Las frases chilenas Sin cristo y No tener un cristo son en castellano No tener blanca, monises, un cuarto; Estar sin un cuarto; Bailar uno el pelado. No hallamos otra explicación de este significado chileno de Cristo que la siguiente: Como nuestro pueblo ha sido eminentemente católico, Estar sin Cristo significaba para él, como para todo cristiano, el mayor de los males, la mis grandé de todas las desgrácias, carecer del último recurso que puede tener un discípulo de Cristo. En este sentido dice el Beato Avila: «No queremos probar á qué sabe estar sin Cristo, que es cosa muy amarga y se paga con más que setenas». (Epistolario espirit., c. XV); y la Imitación de Cristo (l. II, c. VIII): «El que halla á Jesús, halla un tesoro bueno, y bueno sobre todo bien. Y el demasía y más que si perdiera todo el mundo. Pobrísimo es el que vive sin Jesús, y riquísimo el que está bien con Jesús».—No saber uno el cristo es: No saber el cristus, ser muy ignorante.
;{{may|Cristus}}: cruz que precede al abecedario ó alfabeto en la cartilla.: —Hasta verte, Cristo mios, es en castellano: Hasla verte, Jesús mio: «hasta apurar el líquido contenido en un vaso, porque antiguamente algunos de éstos llevaban en el fondo la cifra {{may|Ihs}}». (Véase esta cifra en su lugar).—En este artículo dejaremos constancia de cómo el pueblo interpreta el grito de algunos animales. Según él, el gallo canta: Cristo nació. En dónde? pregunta el buey: En Belén, contesta la oveja. Y la cabra, como más intrusa, más saltona y corredora, completa el diálogo diciendo: Vamos á ver. Interpretación verdaderamente ingeniosa y natural.
;'''Cristóval''', n. pr. m.: Cristóbal, con b, por venir del latín Christoforus. Con la misma b debe escribirse también el f. Cristobalina.—El héroe de nuestros titiriteros, Don Cristóbal, no es creación chilena, como han creído algunos, sino española y se nsa en España tanto como aquí, aunque sin el Don que le ponemos nosotros.
;{{may|Criticismo}}, m.: «Sistema filosófico que tiene por base la duda racional», Admitido en el último Dicc.
;{{may|Critico, ca}}, adj.: Das aceps. le damos que no constan en el Dicc.: 1,&quot; apurado ó angustioso, y también apretado, á cansa de la escasez ó pobreza: es el adj. correspondiente á crisis monetaria. (Véase {{may|Circunstancia}}); 2. Aplicado al ''tiempo'', ''peligroso'', ''temible'', ''calamitoso'', á causa de una perturbación que se prevé ó está á la vista; así se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Crocodilo''', m.: Todavía figura en el Dicc. sin nota alguna de anticuado y como igual á cocodrilo, cuando en realidad ya no se usa. Cierto es que en un principio y conforme al latín crocedilus y al griego pozosos, se dijo también en castellano '''crocodilo''', como se decía Grabiel, Pero (por Pedro), ''hespital'', ''ingüente'', ''ansí'', etc., etc.; pero de esto hace ya algunos siglos y el Dicc. ha de ser para el uso de los que vivimos en el XX.
;{{may|Cromotipia}}, f.: No se confunda con la cromolitografía, que significa: «arte de litografiar con varios colores, los cuales se obtienen por impresiones sucesivas; estampa obtenida por medio de este artes, y la cual se llama también abreviadamente cromo, m., así como el kilogramo se llama también simplemente kilo. Menos aún debe confundirse con la fotolitografía y con la fototipografía, las cuales, como lo indican sus nombres, designan artes distintas de la ''cromotipia''. Ésta obtiene sus resultados, que son impresiones de varios colores, por medio de grabados en cinc (la cincografía), y por eso algunos la llaman también cincromotipografía.
;'''Croché''', m.: ¿Se conseguirá que las mujeres dejen este crudo galicismo (crochet) por los castizos majadero ó majaderillo (palillo de hacer encaje, randa, etc.)? Era de que los talleres de bordado dieran un premio á la pr¡{{may|Cru}}
mera que popularizara estos nombres. Hanme hurtado la bolsa, y algunos de mis vestidos, y la almohadilla, y los majaderos que traía, para hacer puntas de palillos, que las hago muy buenas. (La Picara Justina, p. II, l. II, cap. II, § III). Cervantes usa palillo, voz que aquí distinguen del '''croché''' en que no tiene la punta harponada de éste: «¡Cómo qué! ¿Es posible que una rapaza, que apenas sabe menear dos palillos de randas, se atreva á poner lenguas y á censurar las historias de los caballeros andantes?» También existe en castellano (aunque algo distinto en la forma y en el uso) el bolillo, que es: «palito torneado que sirve para hacer encajes: el hilo se envuelve en la mitad superior, que es más delgada, y queda tirante por el peso de la otra mitad, que es más gruesa».
;{{may|Crónica}}, f.: ¿Quousque tandem, señores Cronistas? Ni vosotros os llamáis así, sino gacetilleros, ui es ''crónica'' lo que escribis, sino gacetilla. ''{{may|Crónica}}'' Cs: historia en que se observa el orden de los tiempos.
;{{may|Cronista}}.: Debe calificarse de com. y nó de m., como lo hace el Dicc. Hay la misma razón que ha habido para articulista, maquinista, etc.; y de hecho, en muchas comunidades de mujeres se nombra una ''cronista'' para escribir la historia de la comunidad.—Véase el anterior.
;{{may|Cruce}}, m.: Acción de cruzar ó de cruzarse (en las siguientes aceps. de este verbo: «atravesar una cosa sobre otra en forma de cruz; atravesar un ''camino'', ''campo'', ''calle'', etc., pasando de una parte á otra; pasar por un punto ó camino dos personas ó cosas en dirección opuesta»). || Punto donde se cruzan dos lineas: El ''cruce'' de dos ca-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Crucero, cruciferario}}
y {{may|Crucipero}}, m.: «el que tiene el oficio de llevar la cruz delante de los arzobispos en las procesiones y otras funciones sagradas; sacristán encargado de llevar la cruz en entierros y procesiones».—Crucero es también sinónimo de encrucijada, f.: «paraje en donde se cruzan dos ó más calles ó caminos». Véase el anterior.—Á crucero agregó el último Dicc. esta acep. de Mineralogía: «dirección de los planos paralelos, por donde los minerales y las rocas suelen tener división más fácil».—Crucero se llama también en Chile un arbusto de la familia de las rámneas.
;'''Cruceta''', f.: Así se llama en Chile y en el Perú el forniquete castellano: esto es: «especie de torno en forma de cruz de brazos iguales, que gira horizontalmente sobre un eje y sirve para cerrar las entradas por donde sólo han de pasar una á una las personas», Usase este aparato en algunas plazas y paseos y lugares públicos con el fin de que no entren animales ni gente de á caballo y que las personas que entran lo hagan una por una, para no causar tropel ó confusión ó para entregar ó reci bir ordenadamente el billete de entrada que en estos casos suele exigirse. La '''cruceta''' castellana es: a cada una de las cruces ó de las aspas que resultan de la intersección de dos líneas paralelas, Ú. comunmente tratándose de enrejados, ó de labores y adornos femeninos». En Marina es: «meseta que en la cabeza de los masteleros sirve para los mismos fines que la cofa en los palos mayores». Es acep. del último Dicc.—Equivocóse Juan de Arona al decir que la '''cruceta''' peruana y 439 chilena corresponde al molinete español, el cual no tiene tal acep.
;{{may|Crudillo}}, m.: Véase el siguiente.
;{{may|Crudo}}, m.: Se ha usado aquí como nombre de un género ordinario pero recio, para forrar ó embalar. Así lo empleó O'Higgins en sus cartas: «El ''crudo'' para aforrar la azúcar irá por la recua... El arriero Francia lleva 300 yardas de credo para el forros. No sabemos si será el mismo que ahora llaman los tenderos crudillo, que venden para bolsillos y para armadura interior de algunos vestidos. Es de algodón y no es tan basto como la harpillera, que es de estopa. El Dicc. sólo dice que ''crudo, da'', adj., «aplícase á algunas cosas cuando no están preparadas ó curadas; como la seda, el lienzo, etc.» Por analogia pueden pues admitirse ambas voces, ''crudo'' y crudillo.
;{{may|Cruelisimo, ma}}, adj. superlativo:  de cruel. Admitiólo el primer Dicc. de la Academia con las autoridades de Ribadeneira, La-Puente y Fuenmayor, y lo mismo el adv. Cruelisimamente. Úsan los también los autores modernos; pero el último Dicc. admite solamente la forma crudelísimo, que nos parece. más correcta, mejor sonante y de antiguo abolengo, como que procede del mismo latín, al estilo de ''fidelísimo'', ''sapientísimo'', ''acérrimo'', ''integerrimo'', y de otros superlativos que han adoptado exclusivamente la forma latina. Véase Ciertísimo.
;'''Crujida''', f.: Dígase crujia.—Pasar crujia (nó crujías) ó sufrir una crujia, es, figurada y familiarmente, padecer trabajos, miserias ó males de alguna duración».
;'''Crujidera''', f.: De la misma formación que ''creederas'', ''entendederas'', ''dormideras'', ''tragaderas'', significa entre&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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nosotros la pieza de cuero ó de suela que hace crujir el calzado; lo que usan con verdadera complacencia nuestros guasos. Cuando el calzado cruje por estar reseco ó por otra causa, se dice familiarmente, ó por burla ó por donaire, que es por no haberlo pagado, como si el mismo reclamara de ello. Cruquillas (En). En cuclillas: modo adverbial con que se explica la postura ó acción de doblar el cuerpo de suerte que las asentaderas descansen en los calcañares. No contentos con estropear este modismo ó loc., hemos formado también el v. ''encruquillarse''. Véase en su lugar.
;{{may|Crustaceo, a}}, adj.: Le agregó el último Dicc. estas dos aceps.: «que tiene costra» (diferente de costroso y anticuado crustoso: que tiene costras). I m. pl. Clase de los animales llamados crustáceos.
;{{may|Cruz}}, f.: ''Cruz'' alta, la que se lleva sobre un astil ó mango y generalmente entre dos ciriales en las procesiones y otras funciones religiosas. Así se llama comunmente aquí, y aan en España, como lo prueba esta cita del t. VIII de las Memorias de la Academia: «Ya todo dispuesto, se condujo en hombros la caja desde Montferrier, con acompañamiento del cura y otras personas hasta el puente del arrabal de Bontonett, adonde había salido á recibirle en procesión con ''cruz'' alta y cirios el cura y clero de la parroquia de San Pedro». Según nota del editor, es probable que el autor del artículo del cual se toma esta cita, fuese el atildado académico Don Juan Nicasio Gallego. Otros llaman la ''cruz'' alta, ''cruz'' procesional; pero ni una ni otra aparecen en el Dicc. El P. Coloma, en Jeromin, l. I, n. VII, emplen ''cruz'' alzada.—''Cruz'' roja: conocida institución humanitaria para cuidar de los heridos en los campos de batalla. Hace falta también en el Dicc.—Asimismo falta en él el significado del signo de la ''cruz'' (†), que tánto se usa en las defunciones en vez de las palabras muerto, ta, ó murió. El último Dicc. añadió á ''Cruz'' las siguientes aceps.: «imagen ó figura de este antiguo suplicio» [el de la ''cruz'']; en Astronomía: «constelación próxima al círculo polar antártico, compuesta de varias estrellas que forman una ''cruz''»; en Marina: «punto medio de la verga de figura simétrica; unión de la caña del ancla con los brazos»; y en Mineria: «pared que divide la plaza de los hornos reverberos españoles». Á la expresión ''Cruz'' de Jerusalén se agregó también esta acep.: «la griega ensanchada por sus cuatro extremidades»; se admitieron ''Cruz'' griega (la que se compone de un palo y un travesaño iguales, que se cortan en los puntos medios), ''Cruz'' latina (la de figura ordinaria, cuyo travesaño divide al palo en partes desiguales) y ''Cruz'' potenzada (la que tiene pequeños travesaños en sus cuatro extremidades).
;'''Cruza''', f. No aparece en el: ''Dicc.''. ni para remedio. En Chile le damos dos aceps.: 1. la de bina ó binazón, esto es, segunda reja que se da á las tierras de labor; y se llama así porque esta segunda reja se da siempre atravesando ó cruzando los surcos hechos en la primera.—La 2. acep. se usa con el v. hacer. Hacerle la '''cruza''' á uno es en castellano aceptarle el combate cuerpo á cuerpo, trabarse ó tomarse con él, venir ó irse á las manos con uno: fuera de otros innumerables verbos que expresan con más ó menos variedad la misma idea; por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cruzada}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. fig. de — propaganda ó trabajo que se emplea en propagar una idea, combatir un vicio, etc., que tanto se ha usado y se usa. «Nuestro esclarecido autor [el Padre Isla] no cejaba en la ''cruzada'' que habia valerosamente emprendido contra la corrupción del púlpito». (D. P. F. Monlan, Vida del P. Isla). «La lectura del prefacio ó prólogo en que el autor...excita y provoca á una ''cruzada'' general contra ellos..., nos causó impresiones harto profundas». (D. M. Lafuente, Viajes de Fr. Gerundio).
;{{may|Cruzado}}, m.: Bajo este nombre definía el penúltimo Dicc., una antigua moneda de Castilla; el último define tres, antiguas también y de distinto valor. En él puede leerlas el que tenga interés en distinguirlas.
;{{may|Cruzamiento}}, m.: «Acción ó efecto de cruzar», en la acep. que tiene este v. de «dar, á las hembras de los animales, machos de distinta procedencia, para mejorar las castas». | Cruce. Admitido en el último Dicc.
;'''Cruzar''', a. No aparece en el: ''Dicc.''. la acep. que aquí le damos de dar segunda reja á las tierras, binar, volrer. Véase Cruza, 1.ª acep. (La tercera reja es terciazia, y darla es terciar; dar
{{may|Cuá}}
la cuarta, es cuarlar, y la quinta y última, quintar. Para ésta bay también el v., cohechar, que en Agricultura significa alzar el barbecho, ó dar á la tierra la última vuelta antes de sembrarla»). -Menos aparece en el sentido de pelear ó combatir con uno, cruzarle. Véase Cruza, 2. acep. No es tan extraña que digamos esta acep, chilena de '''cruzar''', porque en su origen no fué sino el significado fig. del mismo v., tal como se ha dicho siempre en castellano cruzarle á uno el rostro ò la cara por abofetearlo ó pegarle. «Vive Dios que he de cruzarle toda esa caras. (Anastasio Pantaleón de Rivera, Vejamen 1). «El rey levanta un látigo que s tiene en la mano y eruza la cara á Coellos. (Moratin, hijo). Cf. {{may|Calentar}}, y más adelante, {{may|Fijarse, hincarse}}. El último Dicc. agregó á '''cruzar''' las siguientes aceps.: «pasar por un punto ó camino dos personas á cosas en dirección opuesta. || Interponerse en un asunto influencias encontradas á favor de diferentes individuos. || En Geometría: pasar una línea á cierta distancia de otra sin cortarla ni serle paralela».
;{{may|Cruzat}}, apellido.: Así se ha escrito y escribe en Chile, y así lo traen también Conto é Esaza, aunque algunos españoles suelen escribirlo Crusat. efa Abreviatura de cada uno, muy usada en el Comercio y que hace falta en la respectiva lista del Dicc.
;'''Cuacara''', f.: Blusa ó chaqueta ordinaria que usan en Chile los hombres del pueblo; por extensión, esta misma prenda cuando es de buena clase, pero vieja. El nombre no está muy generalizado, y se usa especialmente por burla ó donaire. En cuanto á su etimologia, no hallamos otra que la voz cuikero ó cuiquero; porque, discipulos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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que canto».
;{{may|Cuado, da}}, adj.: Dícese de un pueblo, suevo de origen, que habitó al sudeste de la antigua Germania, entre la selva Gabreta, el Danubio y las cordilleras de Sarmacia, vecino de los marcomanos por occidente y norte. Ú. t. c. s. || Perteneciente á este pueblo. Admitido por primera vez en el Dicc. como fueron los cuakeros de un simple cisiete dedos de tabla por dieciséis de zapatero, no serían más elegantes en el vestir que nuestro pueblo. Y viene á confirmar nuestra sospecha el siguiente pasaje de Sallusti (Storia delle Missioni Apostoliche nello Stato del Chile, 1827), en que hablando de la indumentaria nsaban entonces los cocheros gauchos, dice: «Sulle spalle avevano un tabarro grosolano tagliato alla Quacquera, e stretto sui lombi con una cintura di cuojos; esto es: cubrían sus espaldas con una capa ó casaca burda, cortada á la cuikera y ceñida á los riñones con un cinturón de cuero. Dada la semejanza de significado y de forma entre cuácara y cuákera, y la frecuente comunicación entre Chile y la Argentina, parece indudable que éste es el origen de nuestro chilenismo. 6
;{{may|Cuaderno}}, m.: Confundenlo aquí algunos con folleto (obra impresa que no consta de bastantes hojas para formar libro), ó con opúsculo (obra cientifica ó literaria de poca extensión). También puede llamarse en este caso librito ó librete, diminutivos de libro. -El ''cuaderno'' no se refiere á lo impreso, pues significa simplemente: «conjunto ó agregado de algunos pliegos de papel, doblados y cosidos en forma de libro»; y también libro pequeño ó conjunto de papel en que se lleva la cuenta y razón, ó en que se escriben algunas noticias, ordenanzas ó instrucciones». En Imprenta significa: «compuesto de cuatro pliegos metidos uno dentro del otros; y talvez de aquí ha provenido la confusión con el folleto ú opúsculo. -El último Dicc. agregó á ''cuaderno'' esta acep.: «pieza de madera de hilo del marco de Valencia, de treinta palmos de largo, y con una escuadria de die{{may|Cuadra}}, f. Ya está anticuado entre nosotros, pero nó en el Dicc., en la acep. de «sala ó pieza espaciosa. Lo que antiguamente se llamaba en las casas de Chile la cuadra, es ahora el salón por excelencia.—Le da también el Dicc. la acep. de «manzana de casas», con la nota de americanismo; y manzana, según él, es «en las poblaciones, conjunto aislado de varias casas contiguas». Desde el tiempo en que se promulgaron las leyes de Indias viene usándose cuadra en América en la acep. de — terreno cuadrado que en las poblaciones se destina para casas, separado por calles en sus cuatro costados y con ciento cincuenta varas, regularmente, de longitud por cada uno de ellos. (Y esto es también lo que llamamos manzana, ó sea, una cuadra cuadrada, en las poblaciones). De aquí y por extensión se llamó también cuadra la longitud ó distancia de una calle á otra, con tal que no sea excesivamente inferior ó superior á las ciento cincuenta varas, porque la distribución del terreno varia también en las cindades, siendo en unas de cien varas solamente la cuadra y en otras de ciento cincuenta. Los españoles llamaron primeramente casas, islas ó manzanas de casas en cuadro ó en cuadra á esos espacios cuadrados de las poblaciones; en seguida y por abreviar, los llamaron cuadra: de aquí las&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cuadradillo}}, m.: Recibió en el último Dicc., estas dos aceps.: pieza cuadrada con que en las camisas se unían las mangas al cuerpos (también se llama cuadrado, m.) || «Barra de hierro cuya sección transversal es un cuadra lo de dos á tres centímetros de lado».
;{{may|Cuadrado}} ó {{may|Cuadratin}}, m.: Término de Imprenta que significa: «pieza de metal del cuerpo de las letras, que se pone entre ellas para formar espacios, intervalos ó blancos, ó para afirmar y sostener las letras».
;{{may|Cuadrante}}, m.: La acep. que tiene como moneda se enmendó así: «moneda romana de cobre, equivalente á la cuarta parte de un as». Más claro habría sido decir: «antigua moneda, etc.» -Se agregaron estas dos aceps. más: «cuadral», ó sea: madero que atraviesa oblicuamente de una carrera á otra en los ángulos entrantes. Es término de Arquitectura.—La otra acep. nueva es de Astrología: «cada una de las cuatro porciones en que queda dividida la media esfera del cielo superior al horizonte, por el meridiano y el primer vertical, y se numeraban de oriente á mediodía, poniente y norte, para formar el tema celeste».
;{{may|Cuadrarse, t}}.: Hace pocos años que se le da en Chile, euando lleva un de complemento regido de con, la acep. -subscribirse con una más que regular cantidad de dinero ó su equivalente para un fin ó empresa determinada, ó dar de hecho esa cantidad ó valor: Me 443 cuadro con mil pesos; Se cuadró con diez mil pesos para la guerra. Aunque esta acep. no aparece en el Dicc., tiene cierta gracia y belleza que nos hacen abogar por ella. En efecto, si cuadrarse, según el Dicc., significa «quedarse parada una persona con los pies en escuadras, y también «mostrar de pronto, al tratar con otra, inusitada gravedad ó firme resistencia», el cuadrarse chileno tiene también ambas cosas, porque la persona, al resolverse á dar una buena cantidad, como que toma la posición de quedarse con los pies en escuadra, mostrando también inusitada gravedad.
;{{may|Cuadriciclo}}, m.: Así ha principiado á llamarse un velocipedo de cuatro ruedas, recién inventado. Aunque el nombre resulta híbrido, por constar de elemento latino y griego, habrá que admitirlo, como tantos otros de esta misma clase que ya están en el idioma. Si fuera todo griego (tetraciclo), sería más duro de pronunciar.
;{{may|Cuadrienal}}, adj.: Enmendóse así: «que sucede ó se repite cada cuadrienio. Que dura un cuadrienio».
;{{may|Cuadrienio}} ó {{may|Cuatrienio}}, m.:  Tiempo y espacio de cuatro años.
;{{may|Cuadrilla}}, f.:, y úsase m. en pl. Cierto baile de salón, que generalmente se ejecuta entre cuatro parejas cruzadas. Para más detalles, á los entendidos en estas materias. En cuanto á la acertación de esta voz, que por nuestra parte recomendamos, sólo citaremos, á más del nso general, dos autoridades, una americana y otra española. Lola, en la festiva ''tropa'', ''Va'', ''viene'', ''revuelve'', gira: ¡Valse! ''cuadrilla''! galopa! No descansa, no respira. (Bello, Las fantasmas, 11).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cuadrillazo}}, m.: Acometida de varias personas contra una sola ó contrá unas pocas; ó, como lo dice su etimologia, ataque ó embestida de una cuadrilla. Muy usado es en Chile en sentido propio y fig., y, como, por otra parte, está bien formado, es bastante expresivo y no es fácil reemplazarlo por otro vocablo, nos parece digno de admitirse.
;{{may|Cuadrillero}}, m.: Ninguna de las aceps, que le da el Dicc., es aplicable á la que tiene en Chile, de — individuo que forma parte de los que dan cuadrillazo, ó aficionado á darlos. En este último caso es adj. No es tan usado como cuadrillazo; pero, por las mismas razones que éste, bien puede admitirse. -El último Dicc. le agregó la acep. de «guardia de policia rural en Filipinas».
{{may|Cuadrimestre}} ó {{may|Cuatrimestre}}, adj. Que dura cuatro meses. || m. Espacio de cuatro meses.
;'''Cuadrino, na''', adj. y u. t. c. s.:  Empleado, comerciante, trabajador ó jornalero del cuadro (véase el siguiente, 1.ª acep.)-Por extensión, vecino del mismo. Aunque ya desapareció en Santiago el cuadro, origen de esta voz, ella tendrá que subsistir todavía por muchos años más, ó quizás para siempre, porque no es fácil hallarle equivalente.
;'''Cuadro''', m.: Así se llama en Chile el sitio en que se mata y desuella el ganado para el abasto público, ó sea, el matadero castellano. En Santiago. ya casi no se oye esta voz, pero si en provincias.—pl. Pieza de vestir, abotonada, que hace en los niños chicos el oficio de los calzoncillos en los grandes.—Cuadro plástico ó rico, es expresión que, por el uso universal que tiene, merece ya figurar en el Dicc.
;'''Cuadrúmano, na''', adj.: Aunque en latín es esdrújulo, en castellano el uso lo ha hecho grave (cuadrumano), y así lo registra el Dicc., lo mismo que hace con su similar bimano.
;{{may|Cuadruple}}, adj.:, ó {{may|Cuadruplo}}.
{{may|Pla}}, adj. y ú. t. c. s. m., ó {{may|Cuatrotanto}}, m.
;{{may|Cuaima}}, f.: Serpiente muy ágil y venenosa, negra por el lomo y blanquecina por el vientre, la cual abunda en la región oriental de Venezuela. || fig. y fam. (en Venezuela), persona muy lista, peligrosa y cruel. Así ha entrado por primera vez este vocablo en el Dicc.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cuajada}}, f.: Recibió esta nueva accp., que es la 2. de {{may|Requesón}}: «''cuajada'' que se saca de los residuos de la leche después de hecho el quesos.
;{{may|Cuajo}} ó {{may|Cuajar}}, m.: Última de las cuatro cavidades en que se divide el estómago de los rumiantes.
;{{may|Cuajaleche}}, m.: Admitido por primera vez con la misma definición de la planta llamada amor de hortelano.
;'''Cual'''.:  Inexplicable é inadmisible es esta palabra en proposiciones como éstas: ¿Cuál es que viniste á mi llamada? ¿Cuál es que me pagas lo que me debes?» En ellas va subentendido: cuál es el motivo ó la razón por que no...y así las entiende cualquier chileno: no sabemos si lo mismo pasará á los extranjeros. Nunca hemos visto en autores españoles este uso tan peculiar; sólo en el latín de San Jerónimo leemos algo parecido, aunque no con el significado negativo que aquí le damos. «Quale enim est, ut individans comes Apostoli, inter caeteras ejus res hoc solum ignoraverit?» (¿'''Cual''' es la razón, ó qué razón bay, para que el compañero inseparable del Apóstol [S. Pablo, esto es, San Lucas] entre los demás hechos de aquél, este solo ignoPara?) El uso de cuil, neutro ó adverbializado, es en este caso igual al chileno, pero nó el significado, que es enteramente contrario. Si un chileno hubiera dicho: «¿Cuál es que San Lucas ignoró este hecho de San Pablo? s habría querido significar que en realidad no lo ignoró.—Tomamos de Cuervo la siguiente doctrina, que concuerda enteramente con nuestros apuntes y observaciones. «La frase á cuál más, con que denotamos bajo la forma de una competencia que una cualidad se halla en grado igual en varios sujetos. '''{{may|Cual}}''' 445 es elíptica, subentendiéndose apostar. El adj. conenerda en sing. ó en pl., según el análisis que se adopte: decimos «Tres hombres á cuál más rico», refiriendo rico á cicil, como si la frase entera fuese: Tres hombres que apuestan á cuál de ellos es más rico; y «Tres hombres ricos á cuál más, á cuál más ricos»; juntando inmediatamente el adj. con el s. y considerando como parentética la frase interrogativas. He aquí algunas autoridades que justifican ambos usos: «En esta preocupación se envuelven dos absurdos, á cuál mayor.&quot;

(Cadalso, Cartas marr., 21). Y los siguientes dias todos fueron A cuil más angustioso y mis awargo. (Angel de Saavedra, El Moro expis, c. III). Y las otras dos, la Pacha Y la Manolita, todas Fueron el cuál más honradas. (Moratin. El rigjo y la niña, a. 1. esc. s.*) Dos autoridades que por fortuna tengo á la mano, y que son é cuil mis respetables». (Jovellanos). El Orlando furioso tuvo tres traductores &amp; '''cual''' más infelires». (Menéndez y Pelayo, Origenes de la novela, V). Lo mismo y por idéntica razón debe decirse de la frase á cuál menos.
;{{may|Cualquiera}}, adj.: No olviden ulgunas personas, señoras sobre todo, que por lo demás no carecen de educación, que el pl. de esta palabra es cualesquier ó cualesquiera; pues ellas creen hacerlo mejor diciendo muy repulidas y con pésima concordancia: cualesquier día, cualesquiera cosita. Sin duda les parece que el singular cualquier, ra, sólo es para los zafios que acostumbran no pronunciar la ''s''.—Censuró Baralt como afrancesados muchos usos de ''cualquiera'', cuan-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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do en realidad tienen en su favor la autoridad de los clásicos castellanos, como puede verse en el Dicc. de Cuervo.
;{{may|Cuando}}.: Es chilenismo anticuado como 8. m. en el significado de — baile popular que se usó aquí en otro tiempo y que se ejecutaba al son de un canto cuyas estrofas principiaban por la palabra ''cuando''.—Falta en la Gramát. y en el Dicc. académicos un uso especial de ''cuando'' que ha sido estudiado á la perfección por Cuervo. Callándose los verbos ser, estar y otros parecidos en las proposiciones introducidas por ''cuando'', vino á quedar el ''cuando'' precediendo inmediatamente á un predicado: «Nunca más ocupada ni tan bien, como ''cuando'' ociosa». (Roa). «Por las cosas que dicen que dije ''cuando'' loco, podéis considerar las que diré ''cuando'' cuerdo». (Cervantes). Sino esta sola tablilla [os traigo] Para que vais ''cuando'' grande Á la escuela. (Lope de l'ega). Extendióse también este uso á los sustantivos, conservando siempre el oficio de predicados: Este, ''cuando'' mancebo, competis En entender y nsar de la robusta Guerra con cuantos de su tiempo había, (Jáuregui). Al fin me ha de servir algo Haber estudiado un poco De latín ''cuando'' muchacho, (T. de Iriarte). ''Cuando'' loncella te quiso Uno de una buena cara. (Cervantes), Hasta aquí se ve la tendencia de ''cuando'' á tomar el oficio de preposición; pero más claro se ve aún ''cuando'' pre{{may|Cuan}}
cede á un s. con su articulo ó con un posesivo. En este caso equivale á durante, al tiempo de, en el tiempo de: «La corte, que, ''cuando'' el desafio, estaba, como ahora, en San Ildefonso, esperaba con ansia las resultas de este negocios. (Jovellanos)...,á quien vino asistiendo ''cuando'' su casamiento con Pedro III. (Quintana). «Llegaron entonces al castillo el almirante... y don Fernán A lonso de Robres, el contador mayor, separado de la corte y desterrado á Valladolid euando el suceso de Tordesillas». (Id.) ''Cuando'' la boda Viniste con tu criada A recibir á la novia. (Moreto). «Como parece en lo que razonó Abrahán con Dios ''cuando'' la destrucción de Sodoma». (Fr. Luis de León). Con estas citas parece que ya ningún gramático vacilará en calificar de preposición á ''cuando'' en estos casos. Esta es también la doctrina de Bello: «El adverbio relativo ''cuando'' suele también emplearse como preposición: ''cuando'' la guerra, por en el tiempo de la guerras... Y, si recordamos que las preposiciones llevan á menudo predicados por términos, reconoceremos el mismo carácter preposicional en ''cuando'' viejos, ''cuando'' solteros; expresiones enteramente auálogas á desde niños, mientras jóvenes. Si se prefiere mirar esta frase como eliptica, subentendiéndose el v. ser. repetiré que, haciéndose habitual una elipsis, los elementos suprimidos se olvidan, y las palabras entre las cuales median, contraen un vinculo gramatical inmediatos.—''Cuando'' menos, m. adj. «A lo menos», lo interpreta el Dicc.; en lo cual, á nuestro juicio, se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuan}}
447 queda corto, porque, á más de éste, tiene un significado negativo é irónico bastante expresivo, parecido al adv. latino minine. Por ejemplo: «Préstame unos veinte pesos. ¡Cuando menos!» Esto es, irónicamente: apróntate, es lo menos que puedo prestarte.—Cumdo no: «de otra suerte, en caso contrario», en la de nó, como dice vulgarmente el chileno.—Cuando quier ó cuando quiera: «en cualquier tiempos. Así se escribe comunmente; pero lo justo y natural es escribirlo en una sola palabra, como se hace con cualquiera quienquiera, dondequiera, etc. Véase {{may|Com}} о. Este es también el parecer de Cuervo.
;{{may|Cuanto}}.: Muchos abusos se cometen con esta voz cuando precede á un comparativo (mayor, menor, mejor, peor), que modifica á un s.; v. gr.: Cuanta mayor razón. ''Cuanto'' en este caso es adv. que modifica al adj. mayor, como lo prueba el análisis: razón ''cuanto'' mayor, y nó cuanta razón mayor, que significaria otra cosa enteramente distinta. La mejor prueba de esto es la separación que suelen hacer los clásicos entre el ''cuanto'' y el comparativo: «Si asiste [Dios] á la formación de cuantos negrillos y negrillas son concebidos en Etiopía...,cuinto con mayor razón asistirá á la consagración de su cuerpo para la santificación de nuestra vida? ...¿Cuánto será mayor la dulzura de este manjar que la de todos los otros corporales?» (Granada, Simbolo de la fe, p. IV, dial. VIII). Sólo cuando el comparativo es más ó menos, concuerda enanto en género y número con el s.: cuanla más razón; cuantas menos razones. Lo mismo debe decirse de tanto, mucho, poro. Esto es lo que pide y reclama la lógica del idioma; pero, como no de hay Homero, por bueno que sea, que c vez en cuando no cabecee, á muchos clásicos y correctos autores se les puede sorprender en el mal uso; lo que, por cierto, no debe imitarse, pues proviene de una distracción ó paralogización, ó de simple errata de imprenta.—''Cuanto'' más, ''cuanto'' y más. Son sinónimos estos dos modismos? Así lo dice el Dicc., y lo enseña también Cuervo, comprobando su doctrina, como de costumbre, con una cantidad de autoridades. Lo mismo hemos notado nosotros en nuestras lecturas, especialmente en Tirso de Molina, que casi siempre usa ''cuanto'' y más, pero en el mismo sentido de ''cuanto'' más. Garcés, sin embargo, reconoce que algo más lleva la dicha expresión si le añadis en medio la ''y'' conjunción diciendo: ''cuanto'', y más, que es modo de realzar la ponderación». Lo mismo reconoce Puigblanch, diciendo que ''cuanto'' y más «valia harto más que él [''cuanto'' más]»; y dice ralias, porque él no admite ninguno de los dos, sino únicamente ''cuanto'' ni más, que, aunque defendido fuertemente por este ilustre catalán, «no se halla en los escritores», al decir de Cuervo. El ''cuanto'' y más, que por su misma construcción está diciendo claramente que vale y expresa más que el otro modismo, es el que dió origen al familiar cuantimás, que, usado por Santa Teresa y otros clásicos, llegó hasta nosotros, convirtiéndose luego, en labios del pueblo, en contimás, -''Cuanto'' y más y cuantimás que se decía en el mismo sentido [que ''cuanto'' más], creo que pasaría hoy por desaliñado y rastrero», dice Bello. Perdónenos el ilustre sabio, pues no podemos pensar como él: no es posible despojar al idioma de modismos tan especiales&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuan}}
y tan usados por los clásicos; el uno, por lo enérgico y expresivo, y el otro, por lo familiar y cómodo, valen lo que jamás podría valer el vulgar cuanto más. Véase, para más claridad, lo que decimos, en su contrapuesto lanto y más: «Predicar al mundo que un hombre crucificado en compañía de ladrones era Dios, era tanto y más como decir que un hombre ahorcado era Dios, criador de los cielos y de la tierra y de la mar». (Granada). Salta á la vista la fuerza y energía que añade la simple conjunción y. En el modismo cuanto mis, como lo nota Cuervo, el cuanto ha perdido ya la entonación interrogativa y por eso no se le pinta el acento. En proposiciones negativas ó virtualmente negativas se puede usar cuanto más ó cuanto menos sin variar el sentido: «No se puede entender, cuanto más decir». (Sta. Teresa). «Venia hablando entre sí cosas que no podían ser entendidas de cerca, cuanto más de lejos». (Cervantes). En ambos casos se podria decir cuanto menos, sin variar el sentido, y aun sonaría mejor al oído. Así se ve en estos otros ejemplos: «Su boca misma en este juicio no saldrá á su defensa, cuanto menos otro ninguno». (Fr. Luis de León). «Ni siquiera dió muestras de indignación, cuanto menos de aliento, al ver amenazada á su madres. (M. de la Rosa). Todo depende de la palabra á la cual la mente ponga la negación. Así, en el ejemplo de Santa Teresa, si la negación se pone al v. poder, resulta malo el cuanto más y tendrá que ser canto menos; pero, si se prescinde de la negación y se atiende al encarecimiento que lleva en si el cuanto más, entonces resulta bien dicho, y el sentido viene á ser éste: «No se puede entender, con cuanta más razón (no se puede) decir». Por eso el uso varía no sólo en los autores, sino también en las lenguas. En latín, por ejemplo, se halla un quanto magis que los tres traductores españoles de la Biblia (Valera, Scio y Amat) han vertido por cuanto menos. Es el versículo 27 del cap. VIII del libro tercero de los Reyes. Dice el latín: «Si enim coelum et coeli coelorum te capere non possunt, quanto magis domus haec, quam aedificavi?» Si no te pueden abarcar el cielo ni los cielos de los cielos, cuinto menos esta casa que he edificado? Según las autoridades castellanas antes citadas, se habría podido decir también cuanto más, es decir, con cuanta más razón; pero el sentido no habría sido tan claro y preciso.—En cuanto no más: modo adverbial que nosotros viciamos con el agregado tan chileno no más. (Véase en su lugar). El modismo castellano es simplemente en cuanto y significa, en esta acep., «al punto que, tan luego como», «En cuanto anochezca, iré á buscartes.—En cuanto á es lo mismo que cuanto á, esto es: «por lo que toca ó corresponde á.—Por cuanto que. Suprímase este que inútil y dígase solamente por cuanto, cuando se quiera notar la razón que se ha de dar de alguna cosa.—Un cuanto hay, es fr. sustantiva que nsa aquí el pueblo para significar «todos en un género ó materia determinados. Así, un vendedor dice que tiene de un cuanto hay en el género ó negocio que trata; una dueña de casa, abastecida de todo, dice también que tiene de un cuanto hay.
;'''Cuantuá'''.:  Muy poco conocen el castellano y el uso de las sinalefas los que se escandalizan de oír esta expresión, que es el cuanto ha español en sus distintos usos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuar}}
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;{{may|Cuarenta}} ({{may|Cortarle a uno el}}).:  Fr. fig. y fam., tomada del juego de la brisca, por — frustrarle á uno sus planes ó intentos; nos parece muy propia y aceptable. La equivalente en castellano es Cortarle á uno el reresino: «impedir á uno el desiguio que llevaba.
;{{may|Cuarenton, na}}, adj. y út. c. s.: Que ha cumplido ya cuarenta años de edad y no ha llegado á los cincuenta. Bien formado y de algún uso, merece admitirse, como lo están sus congéneres cincuentón, sesentón, setentón, ochentón y norentón. Cuadragenario, que podría suplirlo, no es tan expresivo y familiar.
;'''Cuaresmero, ra''', adj.: Cuando se cumplía mejor en Chile la ley del ayuno se aplicaba esta voz á la persona que ayunaba toda la cuaresma; hoy sólo se oye aplicada á la persona que se abstiene del licor en la cuaresma.—También suele aplicarse al árbol cuya fruta madura en la cuaresma, óá la fruta misma. En esta acep. se traduciría al castellano por cuaresmal: relativo ó pertene ciente á la cuaresma.
;{{may|Cuarta}}, f.: Así llamamos el cordón ó torzal grueso, forinado de cordeles ó correas, con que tiran de una carreta cada una de las yuntas que siguen después de la primera. También suele ser una cadena de hierro. Sin duda trae su origen este vocablo del andalucismo cuarla: «mula de guia en los coches», ó de la expresión De cuartas ó En cuarlas: «dícese, de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra ú otro par delante». Casi estus mismas voces (cuarlaje y cadenilla) emplea un personaje de Pereda; por donde se ve que la ''cuarta'' chilena ha venido también de España: «;Lo que es una bestia sola delante de una yanta y jalando con ella varga arriba!...; Qué jalar de bestia! ¡Ajo! á pico de pezuña y triscando las cadenillas.;Las cadenilles, cutres! porque yo nunca quise los firantes de cuartajo, que á lo mejor se podrecían y le dejaban á usté en blanco en la varga de más empeño... ¡Ajo! siempre cadenillas, como hombre avisao». (Cutres). Sépase que tirante (ó fire) en este caso es: «cuerda ócorrea que, asida á las guarniciones de las caballerias, sirve para tirar de un carruaje ó de un artefacto». Por eso la fr. Á tirantes largos siguifica: «tirando del carruaje cuatro caballerías, con dos cocheros». Véase también este pasaje de Rodrigo Caro, en que usa en este mismo sentido la voz ''cuarta'': «No habíamos caminado un cuarto de legua cuando volvió el coche á gemir, rechimando sus carcomidas costillas, cosa que aumentó nuestro temor y solicitó mucha risa. En esto, una de las ruedas se comenzó á desencuadernar, y saltando un rayo de ella, como si fuera despedido por Júpiter desde la esfera, nos dejó á todos espantados, y el coche se paró, no pudiendo más rodar. Salimos todos al punto y haciéndonos Dédalos y Arquímedes, suplimos con el artificio la falta de instrumentos y materiales, y lo volvimos a poner más corriente... [Después de una cita latina prosigue el otro interlocutor del diálogo]: Pienso que dini ahí V. m. cómo, junto con mi señor, se uncieron por cuarlas para sacarlo de aquel arenal». (Dias geniales, introd. al dial. P. En la República Argentina se llama ''cuarta'', según Granada, la «cabalgadura que, conducida por un jinete, ayuda los vehiculos á subir las enestas ó á pasar un mal camino, mediante un maneador 6 cuerda afianzada por un extremo á la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuar}}
cincha, y por el otro en el carruaje. La misma ayuda ejecutada con bueyes»; acep. que comprueba con esta cita de Estala: «Si no pueden arrastrar la carreta [al pasar un rio ó arroyo], la mantienen parada á pecho firme, hasta que añaden otros bueyes que llaman cuarlas». En Catamarca es el lazo ó torzal como entre nosotros. En Méjico se acercan también á nosotros, porque allá se llama cuarta, además de nuestra huasca (también tiene esta acep. en Cuba), «una soga larga y gruesa, de enero crudo, que en los carros y en algunos coches de camino se usa como tirante». (García Icazbalceta).—, Usamos también en Chile de esta voz en la fr. Estar, andar ó quedar á la cuarta, que significa estar escaso de dinero, ó no tener ninguno, Puede verse su origen en las Tradiciones Perua nas de D. R. Palma. El Dicc., admite la fr. con el agregado de — pregunta.
;'''Cuartago''', m.: «Rocín de mediano cuerpos, es lo único que significa en Cistellano; en chileno se usa más como alj. y aplicado al caballo que, sin haber sido adiestrado para ello, tiene por naturaleza el andar que llamamos de paso (véase {{may|Paso}}), y en castellano, andadura, paso de andadura ó portante.
;'''Cuartaguear''', n.: Andar el caballo '''cuartago'''; andar á imitación de él las personas.
;'''Cuartagueo''', m.: Acción y efecto de andar el caballo '''cuartago'''. Véase esta última voz.
;'''Cuarteado, da''', adj.: Aplícase á las caballerías que tiran de un carruaje cuando van en dos parejas. No parece sino una extensión de uno de los significados del v. cuartear: entrar á cumplir el número de cuatro para jugar algún juego. Ofrecemos á los que con esto no se contenten la expr. De cuartas que trae el Dicc.: dícese de las caballerías enganchadas inmediatamente delante de las de tronco, cuando llevan en el tiro otra u otro par delante; y también la loc. Tiro par: «el que consta de cuatro caballerías». Suponemos que esta definición del Dicc., se entiende de dos parejas, la una en pos de la otra, y nó de cuatro caballerías que tiran todas juntas y de frente, como en la antigua y clásica cuadriga.
;{{may|Cuarteria}}, f.: Serie ó reunión de cuartos ó piezas pequeñas para habitaciones de gente pobre. Por su forma es distinto del conventillo. La voz está bien formada, es necesaria y tiene el uso de Chile y de Cuba; merece, por consiguiente, aceptarse.
;{{may|Cuarterola}}, f.: Es castellano en la acep. de «barril que hace la cuarta parte de un tonel»; y también en la de medida para líquidos, que hace la cuarta parte de una bota»; pero no lo es en la de — arma de fuego que usa la caballería y un poco menor que la tercerola.
;'''Cuarterón''', m.: La mitad de un ladrillo partido á lo largo ó á lo ancho. -Significa también en Chile el madero que se coloca diagonalmente entre los pies derechos de los tabiques para mejor trabarlos y afirmarlos; y, además, el puntal ó pie de amigo que en algunas construcciones suele ponerse á los pares para sostén y refuerzo. Parece que el origen de estas dos aceps. es esta acep. castiza de {{may|Cuarteron}}: «Cada uno de los enadritos que suele formar la armadura de las puertas y ventanas...,» Cuadritos parecidos se forman también en los tabiques y en los pares con el madero interpuesto, ó sea, el '''cuarterón''' descrito&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cuarteto}}, m.: Tenía esta acep. de Música: «composición para cantarse á cuatro voces, ó para tocarse por cuatro instrumentos; y á ella agregó la última edición del Dicc. esta otra: «el conjunto de estas cuatro voces ó instrumentos».
;'''Cuartilla''', f. No es en Chile ninguna de las medidas que define el: ''Dicc.''., sino el cuartillo, ó cuarta parte del almud ó celemin, como el siguiente.
;'''Cuartillera''', f.: No figura en el Dicc. Entre nosotros significa una medida para áridos, que hace la cuarta parte del almud ó celemin, ó sea, el cuartillo español. Usase menos que el anterior.
;{{may|Cuartillo}}, m.: «Cuarta parte de un reals, dice el Dicc., y así es también entre nosotros, esto es, tres centavos; aunque en realidad bien poco ó nada lo usamos, por tener, hace ya muchos años, en nuestra moneda el sistema decimal.—La acep. que está en pleno uso es la fig. y en pl. de — propina y recuerdo que se distribuye en algunas fiestas de familia, como bautizos, matrimonios, etc. Los cuartillos consisten, en estos casos, en monedas para los espectadores del acto, y en impresos, medallas, ramilletes u otros dijes ó chucherias más ó menos lujosos según la calidad de las personas. Los cuartillos se pagan generalmente por los padrinos de la fiesta. También van prevaleciendo los nombres de cinco y encintado (úsanse m. en pl.), porque lo que se distribuye son generalmente monedas de cinco centavos y recuerdos adornados de una cinta, de la cual pende dicha moneda ú otra de más valor, ó medalla, etc.
;{{may|Cuarto}}, in.: ''Cuarto'' redondo se llama en Chile y en Mejico el aposento pobre que no tiene salida á ningún
{{may|Cuar}}
451 patio ni corral, sino únicamente puerta á la calle. El calificativo de redondo no significa que el ''cuarto'' sea de esta figura, sino solamente que el que lo habita está como en un circulo por no tener á dónde moverse.—''Cuarto'' de hora: le falta en el Dicc., la acep. fig. de — tiempo en que uno está de buen humor y por debilidad, cobardía ó simple condescendencia concede fácilmente lo que se le pide. Se usa en España y América. «El médico estaba maravillado de la paciencia y la afabilidad con que le atendia aquel hombre, cuyas despabiladeras eran proverbiales en el lugar: y, creyéndole en buen ''cuarto'' de hora, se aventuró á decirle derechamente... (Pereda, La Puchera, IX). Aunque linda y seductora, Eres criatura humana, Y tendrás tu ''cuarto'' de kons Como toda fiel cristiana. (Bretón. En el dilbermude what actric), Caballero, en su Dicc., de modismos, admite en este sentido la fr. Cogerle [á uno] en la hora tonta: «hallarle en la ocasión y momento oportunos para obtener de él un servicio de que luego suele arrepentirse. Manera de condolernos de lo que hicimos sin darnos cuenta completa de ellos. Por eso algunos llaman también este ''cuarto'' de hora el ''cuarto'' de hora del diablo». La simple loc. ''cuarto'' de hora está definida así por Caballero: «familiar y metafóricamente, momento en que el ánimo ó la inteligencia funcionan con la regularidad acostumbradas. Lo cual no está conforme con el significado que todos le damos.
;'''Cuartón''', m.: Así llaman nuestros constructores el madero labrado y de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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igual dimensión en sus enatro costados, generalmente de cuatro pulgadas. En la forma, pero no en el espesor se parece á la cuartera española: «madero de dimensiones varias, que por lo común mide quince pies de longitud, y ocho pulgadas en cuadro, de sección». En Caballero hallamos cuarlón de pertigueño: «provincial de Huesca: madero que tiene cuatro pulgadas francas de canto, cualquiera que sea su longitud».
;{{may|Cuasi}}, adv. de cantidad:, igual á
;{{may|Casi}}.: Es todo lo que hallamos en el Dicc., harto incompleto por lo visto. Suplámoslo con Bello. «''Casi'' y cuasi, originalmente una misma palabra, tienen hoy diferente significado: ''casi'' denota que la palabra modificada por él no es exacta, sino con cierta rebaja: «El edificio estaba ''casi'' todo en completa ruinas, Cuasi quiere decir que nos valemos de una palabra, nó para significar la idea propia de ella, sino algo que se le asemeja: subsiste sólo como particula compositiva en cuasi-delito, cuasi-contrato. [El Dicc., escribe en una sola palabra cada uno de estos dos vocablos].—En el sentido de caxi es anticundos. Como particula compositiva tiene cuasi un uso general, como se ve en ruasi-reflejo, cuasi-episcopal, cuasi-ordinario. El Marqués de Molin», Presidente que fué de la Academia de la lengua, emplea, cuasi-historia, cuasi -virreinato, cuasi-sedición; y Puigblanch, cuasi-continuación. Tirso de Molina había dicho también ensi cu tiverio, ''casi'' monarquia. Dése pues una definición general de este uso y adviertase que el significado de «easis está ya anticnado.
;{{may|Cuaternario, ria}}, adj.: Recibió en el último Dicc., esta acep. de Geología: perteneciente al último terreno sedimentario, en el que aparecen vestigios de la especie humana. Ú. t. c. s.»
;{{may|Cuaterno, na}}, adj.: (que consta de cuatro mimeros). Aquí lo hacemos 8. m. y lo usamos en vez de rualerna, f.: «suerte en el juego de la lotería cuando se han sacado enatro números de una de las combinaciones que lleva el jugador».
;{{may|Cuatorvirato}}, m.: Dignidad de cuatorviro. Admitido por primera vez en el Dicc., lo mismo que el siguiente.
;{{may|Cuatorviro}}, m.: Cada uno de los cuatro magistrados romanos que en municipios ó en colonias presidian el gobierno de la ciudad, elegidos de entre los decuriones.
;{{may|Cuatrilingue}}, adj.: Aplícase á la persona que habla cuatro lenguas. | Escrito ó impreso en cuatro lenguas distintas. Usado por Mayans y Siscar y bien formado como está, á semejanza de bilingüe y trilingue, merece admitirse. De otra manera, ¿cómo se expre saria, sino con una frase entera, este concepto? Poligloto, ta, que podría servir para ello, es muy genérico, porque se aplica á la persona versada en muchas ó varias lenguas y á lo escrito ó impreso de la misma manera, pero nó precisamente en cuatro.
;{{may|Cuatrillon}},.: Un millón de trillones, ó un millón multiplicado por un trillón. Es voz usada por los textos y profesores de aritmética, por el P. Torres, excelente filólogo, y por otros antores, pero no admitida en el Dicc., el cual se quedó bastante corto, admitiendo solamente á millón, billón y trillón, cuando en realidad podía haber admitido sin escrúpulo alguno á ''cuntrillón'', ''quintillón'', ''sertillón'', ''septillón'',  ecfillón y novillón.
;{{may|Cuatro}}, m.: Moneda de plata que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cuatrocentista''', com.: Así, á la italiana, llaman algunos modernos al escritor que figuró en el año 1400 ó poco después. || Adj. Aplícase á lo que se escribió por ese mismo tiempo. No es conforme este vocablo con la indole del castellano, y, por lo tanto, no debe admitirse.
;{{may|Cubanismo}}, m.: Vocablo ó giro usado en la isla de Cuba. Debe admitirse en el Dicc., como tantos sustantivos en ismo que significan ideas semejantes.
;{{may|Cubeta}}, f.: Recibió estas dos aceps.: «parte inferior del arpa, donde están colocados los resortes de los pedales»; recipiente, por lo común rectangular, de porcelana, vidrio, gutapercha ú otras materias, muy usado en operaciones quimicas y especialmente en las fotográficas».
;{{may|Curiculo}}, m.: Aposento, alcoba. Admitido por primera vez, sin advertencia alguna, cuando debió decirse que sólo se usa en poesia, porque en prosa no se atreverán á usarlo sino los latinizantes, los decadentes ó los pedantes.
;{{may|Cuberta}}, f.: Recibió estas dos acep. mevas: «forro de papel del libro en rústica», que aquí se llama malamente 453 tapa; y en Arquitectura: «parte exterior de la techumbre de un edificion..
;{{may|Cubierto}}, nr.: No significa fenedor, como lo usan algunos chilenos, sino. «juego compuesto de cuchara, tenedor y cuchillos, y también, servicio de mesa que se pone á cada uno de los que han de comer, compuesto de plato, cuchillo, tenedor y cuchara, pan y servilleta».
;{{may|Cubierto}} (A).: «Para decir salvarse han inventado los modernos maneras de hablar como éstas: Su honor está á ''cubierto''; Los tiros nos hallan á ''cubierto''; Vivo á ''cubierto'' de la calumnia. El modismo á ''cubierto'' es clásico, lo testifica el Dicc. de Autoridades, aunque ningún texto podamos alegar al presente ni de Cervantes, que nunca le usó, ni de los ascéticos y novelistas posteriores. El Dicc., de Autoridades enseña que «Ponerse á ''cubierto'' vale, demás del sentido recto, resguardarse ó prevenirse del daño que se puede recibir» (art. Cu{{may|Bierto}}). Esta es la sola fr. en que a ''cubierto'' puede entrar. Mientras los modernos no presenten autoridades de peso, notaremos de incorrectas las frases arriba citadas, siguiendo el dictamen de Baralt». Tal es la doctrina del P. Mir, que acatamos y seguimos en todas sus partes: y en comprobación de ella sólo agregaremos que el último Dicc. usa la loc, á ''cubierto'' en los artículos
{{may|Asegurar y preservar}}, pero con el v. poner únicamente, como lo aprobó el de Autoridades. Es cierto que muchos autores modernos, tan estimados como el P. Isla, D. Angel de Saavedra, González Carvajal y otros académicos, lo usan también á la francesa (d convert) con cualquier verbo; pero, por respeto y conservación del castellano,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cubija''', f.: Así suele pronunciar el pueblo en vez de cobija; en lo cual no van tan descaminado, porque el mismo Dicc. da al v. cobijar la forma cubijar, sin ponerle siquiera la nota de anticuado, como es de razón.
;{{may|Cubilete}}, m.: Ya va desapareciendo del lenguaje politico este chilenismo que con los dos siguientes estuvo muy en uso en otro tiempo. De una de las aceps, castizas que tiene, «vaso de cobre ú hoja de lata, redondo ó abarquillado, y más ancho por la boca que por el suelo, del cual se valen los que hacen juegos de manos ó prestidigitadores, vino á significar entre nosotros, por metáfora, la intrigu, cábala ó ardid especialmente politicos; aunque en realidad más se usaba formando complemento de intriga ú otro s. ''parecido''; v. gr.: «Estas son intrigas de ''cubilete''.—Otras de las aceps, castizas que tiene y que olvidamos en el art.
{{may|Cacho}}, es: «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros.
;'''Cubiletear''', l.: Intrigar ó maquinar, especialmente en politica. Véase el anterior.
;'''Cubiletero''', adj. y u. t. c. s. m.: 
;'''Intrigante''', maquinador.: (Véase ''{{may|Cubilete}}''). En castellano es solamente s. m. y significa «jugador de cubiletes» y también el molde de cocina y de pastelería llamado por otro nombre ''cubilete''.
;{{may|Cubilote}}, m.: Horno cilindrico, de chapa de hierro revestida interiormente con ladrillos refractarios, en el que se refunde el hierro colado para echarlo en los moldes. Admitido por primera vez en el Dicc.
;'''Cuno''', m.: Tiene el significado general de «vaso de madera, metal ú otra materia, por lo común de figura de cono truncado, con asa en la circunferencia mayor, que es la de encima, y fondo en la menor. Cuando es de madera, las duelas que lo forman se aseguran con flejes de hierros. Por eso puede llamarse así el que se usa en la preparación de los helados; pero el nombre más propio es corchera, f.: «cubeta hecha de corcho empegado ó de madera, en que se pone la garrafa (unestro molde) con nieve para enfriar la bebida». Por esta razón los dos objetos juntos y formando un solo aparato se llaman garrafa corchera. Esta misma garrafa se llama también garapiñera, f.: «vasija que sirve para garapiñar los liquidos, metiéndola en un cubo, generalmente de corcho, más alto y ancho que ella, y rodeándola allí de nieve ó hielo, con sals. Todo esto es ampliación a lo que dijimos en el art. BoTE.
;{{may|Cuboides}}, adj. y. t. c. s. en el:  mismo significado que hueso ''cuboides'': hueso del tarso, situado en el borde externo del pie. Término de Zoología incluído por primera vez en el Dicc.
;'''Cubrecama''', f.: Dígase sobrecama: «cubierta que se pone sobre las sábanas y cobertores para abrigo y decencia de la cama». Por esta definición del Dicc., bien puede confundirse la sobrecama con la colcha, que es cobertura de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cubrecorse}}, m.: Así llaman, aun las damas españolas, esta moderna prenda femenina: por lo cual no podrá el Dicc. excusarse de admitirla.
;{{may|Cubrir}}, a.: Dos aceps. le faltan á este v.en el Dicc.: 1. lade — pagar, satisfacer, tratándose de ''gastos'', ''cuentas'', ''precios'', ''valores'', ''costos'', ''préstamos'', den das, etc. Parece que la Academia se dió por satisfecha con la fr. ''Cubrir'' la cuenta: cen las contadurías, ir añadiendo partidas á la data, hasta que salga igual con el cargo; pero la verdad es que esto no basta, porque ya el v. es de uso general y corriente en esta acep. no sólo con el s. ''cuenta'', sino con todos los que hemos enumerado, y así el mismo Dicc. lo usa en las voces {{may|Consignar, c}} os{{may|Tear y deficit}}, y todos los autores modernos, como Monlan, Jovellanos, Moratín. Alcalá-Galiano, la Pardo Bazán, Adolfo de Castro, etc.—La otra acep. omitida es la de — encubrir ú ocultar el SSmo. Sacramento, que estaba patente ó manifiesto. En este caso el v. puede ser a. ó n. y es sinónimo de reservar. Por la misma razón que se admitió en su acep. litúrgica á alzar, consumir, sumir y otros, creemos que debe también admitirse á ''cubrir''.
;{{may|Cuca}}, f.: Según Philippi es ave chilena del orden de las zancudas (ardea 455 cocoy), muy parecida á la garza europea (ardea cinerea), pero más grande. En el Dicc. ''cuca'' significa cosas muy distintas y la única acep. de Historia Natural es: «oruga ó larva de cierta mariposa nocturna. Tiene de tres á cuatro centimetros de largo, los costados vellosos y con pintas blancas, tres articulaciones amarillentas junto á la. cabeza, y las demás pardas, con una cinta más clara y rojiza en el lomos. Llámase también cuco, m.
;{{may|Cucalón}}, adj. y u. t. c. s.: Dió origen. á este curioso chilenismo Don Antonio ''Cucalón'', rico caballero peruano de procedencia española, que durante la guerra del Pacífico quiso darse el placer de navegar en el Huáscar para presenciar los triunfos de esta nave contra las chilenas. Pues bien, en una de las primeras ocasiones tuvo la desgracia de caer al mar y ahogarse. El hecho fué sabido y tan celebrado en Chile, que inmediatamente se bautizó con su apellido á todos los que, sin ser militares ó marinos, y vestidos de paisanos, se etian en estas profesiones; tales como los corresponsales de diarios y otros que iban por mera curiosidad. Desde entonces y por extensión, ''cucalón'' es entre nosotros el intruso ó curioso que se mete á una profesión que no es la suya. Nunca lo hemos oído en la terminación femenina; pero el día menos pensado les caerá en gracia á algunas y, como el tipo es tan común también en su sexo, tendremos curapor todas partes.—Sombrero ''cucalón'' llamamos aquí uno de fábrica inglesa, alto de copa, ala muy corta, tiesa y caída, y forro generalmente verde. Se llamó así porque principiaron á usarlo los cucalones; ahora lo usan muchos caballeros en el campo y duranlonas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cucaracho''', m.: No lo acepta la Academia, sino únicamente á cucara cha, f., para todas sus aceps., que han sido aumentadas y corregidas en el último Dicc.
;'''Cucarra''', f.: Golpe que se da á los muchachos en la cabeza con la punta del dedo paigar y lo coyuntura del mefique. Sin duda se llama así por el sonido y movimiento ásperos que se producen, semejantes á los del trompo cucarro. Véanse Coscacho y Cu{{may|Carro}}. y que significa: «apodo que daban los muchachos á otros que estaban vestidos de frailes». Esta costumbre de vestir de frailes á los niños se usó también en Chile, y, tanto aquí como en España, no pudo dar buenos resultados, porque los niños en tales casos se olvidan del hábito que llevan, y, como cabritos que son, tiran al monte. Por eso se formó el refrán español Fraile cucarro, deja la misa y vase al jarro, que hallamos en Gonzalo Correas y que, como todo refrán, parece un evangelio chico por el fondo de verdad que encierra. Asentado pues el dato de que el fraile cucarro, como el obispillo de San Nicolás, se complacia en empinar el jarro más de lo necesario, el pueblo, que juzga más por los efectos que por las causas, generalizó entonces el calificativo y llamó cucarro á todo borracho: y después, siguiendo la comparación, apellido tambien cucarro al from po ó peón que se mueve irregular y ásperamente, como lo hacen los devotos de Baco. Con esta explicación y considerando el origen castizo del vocablo y el uso que tiene en todo Chile, creemnos que debe ser admitido en el Dicc. en las dos aceps. ''chilenas''.—En Colorbia se usa cucarrón, pero con el significado de «escarabajo». (Cuervo).
;{{may|Cucarro, rra}}, adj.:, pero poco usado en la terminación f. He aquí un chilenismo de cuenta, que hasta hoy no la sido estudiado por nadie como lo En Catamarca se usa también el v. merece. Usámoslo nosotros en dos cucarrear, que aquí nunca hemos aceps., una recta y otra figurada: en la oido, «del trompo que se mueve de una recta lo aplicamos al trompo ó peón que, parte á otra por designal». (Lafone por tener la púa torcida ó desnivelada, Quevedo). Ninguno de estos dos autores baila ásperamente; y en la figurada, da etimologia. por gracia y donaire, lo hacemos sinónimo de ebrio ó borracho, como fácil mente se explica. Éste es el uso chileno; pero ¿en qué está fundado? Sencillamente en el cucarro español, que es adj. de una terminación, derivado de ruculla Cuco ó coco, m. «Fantasma que se figura para meter miedo a los niños». Llámase también bu y cancón.
;{{may|Cuculi}}.: Los peruanos y el Dicc. de Zerolo hacen f. este nombre; nosotros lo hacemos m. Es paloma silvestre&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cucurucho''', m.: Una parte por el todo. Por ser el '''cucurucho''' (gran bonete de forma cónica) la prenda más visible y notable de los nazarenos chilenos, se les bautizó aquí con aquel nombre; procedimien to usual en castellano y en todas las lenguas, como se ve en barba, m., garnacha, golilla, y aun bonete, fig.: sclérigo secular, á diferencia del religioso, que se llama capillas. Véase ahora la definición del nazareno español: penitente que va en las procesiones de semana santa vestido con túnica, por lo común morada». Nuestro '''cucurucho''' viste todo de negro y hace su aparición antes de la semana santa, pidiendo limosna por calles y plazas para el santo entierro de Cristo y soledad de la Virgen», á pie ó á caballo, según las distancias. Á su vista se asustan y huyen los muchachos timidos y los pequeños, mientras los
{{may|Cuch}}
4.57 mayores y más valientes le dan matraca gritandole: «'''Cucurucho''', cabeza de cambucho». Ya este famoso personaje va desapareciendo de nuestras costumbres, y en poco tiempo más, para conocerlo, tendremos que trasladarnos á su cuna, que fué Sevilla, y asistir á las fiestas de esta ciudad en semana. santa. En España eran tan conocidos estos bonetes cónicos en los disciplinantes ó penitentes, que el P. Isla los menciona como cosa común: «Y á la verdad, un disciplinante con su '''cucurucho''' de á cinco cuartas, derecho, almidonado y piramidal, su capillo á moco de pavo, con caida en punta hasta la mitad del pecho...» (Fr. Gerundio, l. I, c. III). Por eso la definición que de '''cucurucho''' da el Dicc. se queda corta para esta acep. Véase esta otra cita de Tirso de Molina (Esto si es negociar, 1, 8.ª), en que está también usado por bonete ó sombrero:
;{{may|Clemencia}}.: 
;{{may|Leonisa}}.:  que Rústica, sabes quien soy? Una mujer, cuando mucho, Con gorguera y cocurucho. Y esta otra de Quevedo: Por cucurucho la horma De la nariz de un sayón, Estrecho, sí, de cintura, Pero de conciencia nó. (Censura contra los profanos disciplinantes). Véase {{may|Cartuch}} о.—Hacer á uno cucurucho, es fr. fig. del vulgo chileno que significa-engañar á uno, ó en otros términos, también chilenos, hacerlo leso.
;{{may|Cucuy, cuc}}{{may|Uyo}} ó {{may|Cocuyo}}. m.: Cierto insecto coleóptero de la América tropical.
;{{may|Cuchara}}, f.: No registra el Dicc. la fr. fig. Meter uno su (ó la) ''cuchara'' en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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una cosa, que tan usada es en Chile, y sin duda en muchas partes más, pues la hallamos en Gonzalo Correas, célebre Catedrático de Salamanca de principios del siglo XVII y cuyo Vocabulario de refranes y frases proverbiales sólo se ha publicado en 1906. En él hallamos la fr. «Cada uno mete su cuchara: hablar sin venir al caso». El Dicc. da: Meler uno su cucharada: tomar parte oficiosamente en la conversación de otros (lo que se expresa también con Echar uno su cuarto á espadas); y smeterse ó mezclarse sin necesidad en los negocios ajenos», ó sea también, cucharetear. Es sinónima de estas frases Meter uno la pala: «intervenir en alguna cosa con dichos ó hechos inoportunos».—Eschilenismo cuchara, aunque más usado en la forma diminutiva cucharita, en el significado de puchero: «gesto ó movimiento [de la boca] que precede al llanto verdadero ó fingido. Ú. m. en pl. y con el v. hacer.—El último Dicc. agregó á {{may|Cuchara}} la siguiente acep.: «cualquiera de los utensilios que se emplean en diversas artes, y tienen forma semejante á la de la cuchara común.—Agregó también la fr. fig. y fam. Meler á uno con cuchara, ó con cuchara de palo, una cosa: explicársela minuciosa y prolijamente cuando no la comprende.
;{{may|Cucharilla}}, f.: Recibió esta nueva acep.: «varilla de hierro con una de las puntas aplanada y doblada en ángulo recto, con la que se saca el polvo del fondo de los barrenos».
;{{may|Cucharón de todas ollas o trillas}}.: Loc. fig. y fam. con que designamos al intruso ó entrometido, porque en todo mele su cuchera ó cucharón. Véase el anterior. Por la gracia y exac{{may|Cuch}}
titud de la fr., bien puede admitirse.
;'''Cuchayuyo''', m.: {{may|Cochayityo}}. Cuche (Quedar). Véase Jeje (Quedar).
;{{may|Cuchichear, d}}.:, y {{may|Chuchear, d}}. también, significan: «hablar al oído &amp; uno delante de otros.—{{may|Cuchuchear}}, 1., significa esto mismo y además, fig. y fam.. adecir y llevar chismes». {{may|Cuchichiar}}, n.: «cantar la perdiz».
;{{may|Cuchilla}}, f.: Considerada como ingtrumento cortante, es distinta del cuchillo que se emplea para comer y para otros usos domésticos: éste es de hoja más corta y por lo general angosta (menos en el machete), y aquella es de hoja ancha y larga. Algunas personas poco instruídas ignoran estas nociones y llaman ''cuchilla'' al cuchillo de mesa.—También se llama aquí malamente ''cuchilla'', en costuras, lo que en España se llama cuchillo, esto es: añadidura ó remiendo, ordinariamente triangular, que se suele echar en los vestidos, para darles más vuelo que el que permite lo ancho de la ropa, ó para otros fines. Ú. m. en pl.—Otra acep. de ''cuchilla'', no chilena sino americana, que no aparece en el Dicc., es la siguiente, subdividida en dos: cresta ó altura de montaña, escarpada y más ó menos prolongada, á imitación del filo de una ''cuchilla'' de acero; y abertura de esta misma cresta ó altura, en figura de un ángulo, á imitación del cuchillo de los vestidos, que, según acabamos de decir, llamamos aquí malamente ''cuchilla''. En estos dos sentidos se usa en Chile la ''cuchilla'' de cerros ó montañas; lo que nos parece muy natural, dadas las dos semejanzas que hemos señalado. La voz se usa poco más ó menos en estos mismos sentidos desde Méjico y Cuba hasta&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Chile y la Argentina, aunque no en todas partes se la ha definido con tanta precisión. Pichardo, que fué el primero en acogerla, la define: «montaña ó altura escarpada, cuya cresta corva y afilada figura su comparativos. Cuervo dice: «Cuchilla no significa ceja, sierra, cordillera, si bien la metáfora no es impropias. Granada (argentino) se aparta algo de esta idea, pues define la cuchilla: «loma, cumbre, meseta, cuando se prolongan considerablemente. Continuidad de eminencias excepto las serranias. Pueden hallarse, sin embargo, montañas ó sierras en una larga cuchilla, como sucede en la General ó Grande que atraviesa la República Oriental del Uruguay y parte del Brasil. En este caso, sin perjuicio de conservar, consideradas aisladamente, las montañas, sierras, etc., su nombre particular, quedan comprendidas en la denominación común de cuchilla que lleva la serie. Es acep. de nso antiguo, corriente, geográfico y oficial, y expresión única con que en el Río de la Plata se nombra toda eminencia considerablemente prolongada y cuyas pendientes se extienden suavemente hacia la tierra llana, alimentando ó dando origen, con las aguas que vierten, á rios, arroyos, lagos, lagunas y cañadas. Los geógrafos españoles que concurrieron á la demarcación de limites entre las posesiones de España y Portugal en la América Meridional, la emplearon igualmente en sus descripciones, mapas, etc.» Y agrega las siguientes citas, aunque reconoce que no convienen con el significado que ahora se da á cuchilla en la Argentina: «Así [cuchilla] llaman al camino cuando sigue las cimas de los cerros». (José María Cabrer). En este caso parece que
{{may|Cuch}}
459 se hubiera tomado semejanza de la hoja tendida de una cuchilla; así como en este otro se considera la cuchilla de filo ó de loro: «Cuchilla: nombre que se da á las montañas cuando tienen la forma muy aguda». (Juan Vilanova y Piera). Difícil va á ser para la Academia, caso que se resuelva á aceptar este americanismo, darle una definición general y común para todas los repúblicas americanas; sin embargo, es lo que se necesita y conviene, si hemos de tener ideas exactas y precisas de los vocablos. Entre tanto, queremos contribuir por nuestra parte á esa definición general con las siguientes autoridades: Del Ebro claro á la corriente fría) Alterando llegó en rumor la tierra [FerraCon rayos de orgullosa valentía, gut] Que es la paz de su espíritu la guerra: Y del florido salto que hacía La prefada cuchilla de una sierra, Como en grillos de planta vió ceñido Del humilde ollado el tumbo erguido. (Balbuena, {{may|El b}} et mando, l. II) A bogar comenzamos con los remos Cada uno por su parte, y de la orilla Apenas se escondierum los extremos Y del cerro de Espaca la enckille. Cuando el navio cretense volar vemos (Id., I. VII). Y el día siguiente caminando en duda. Sin conocer la tierra donde estaba, Al darle el tumbo á una enchilla aguda Que el seguido camino en dos cortaba, Pidiendo vió en el llano al cielo ayada A un hombre... (Id., l. XX). Yarel carro de oro señalaba al cielo El medio curso de la noche muda, Y en su quietud mayor el muerto suelo. Al dulce sueño con silencio ayuda; Cuando entre riscos, breñas y recelo, De una alta loma la cuchilla aguda La mar les descubrió... (Fd., I. XXII),&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuch}}
Y entonces, rayando el sol en aquella inmensidad de nieves y en aquellas empinadas laderas y blancos costados y cuchillas de tan dilatadas sierras [habla de la cordillera de los Andes], hacen una vista que aun á los que nacemos allí y estamos acostumbrados á ella, nos admira y da motivos de alabanza al Criador que tal belleza pudo eriar». (Alonso de Ovalle, Hist. relación, l. 7, c. V). «Unas veces se extienden y explayan [los rios] con mansedumbre por las peñas lisas y llanas; otras se encanalan por las cuchillas de otras, por donde se precipitan, ya culebreando como sierpes, ya dividiéndose en varios ramos y pasando por entre guijas á su centros. (Id., c. VII). «Son [los araucanos] grandes hombres de á caballo, y con un mal fustecillo y aun en pelo, van más seguros que otros en buenas sillas de encaje; arrójanse corriendo por una cuchilla de un cerro ó por una ladera abajo, como gamos». (Id., l. III, c. III). Por cima de una altísima cuchilla Nuestra gente pasó sin sentir nada, A donde la eruel bárbara cuadrilla Estaba al mismo pie de ella em boscada. (P. Álvarez de Toledo, Purén indomito. c. V). García Icazbalceta define así la cuchilla en Méjico: «Entre agrimensores y la bradores, faja de terreno más angosta por uno de sus extremos que por el otros. Acep. tomada sin duda de la 2. que hemos analizado en este artículo y que también se usa en Méjico entre sastres y costureras, á decir del mismo autor.
;'''Cuchillero''', adj. y uú. t. c. s. m.:  Lo usamos malamente por acuchillader, ra: que acuchilla; pendenciero. '''{{may|Cuchillero}}''' en castellano es s. y significa: el que hace cuchillos; el que los vende; pieza de metal u otra materia, que sirve para asegurar alguna cosa, ciñéndola. (Esta última es también la 2. acep. de {{may|Abrazadera}}). Como adj. sólo se junta con hierro: hierro '''cuchillero''' (6 cellar): el forjado en barras de cinco centímetros de ancho y uno de grueso, con el que comunmente se hacían las celadas de las ballestas. Cuchillo de hueso, de marfil, etc., para abrir libros, etc. Con estas y otras denominaciones suelen llamar á la plegadera los que no la conocen por su nombre. Véase Cortapapel.
;'''Cucho''', m.: Sombrero de lana en forma de bonete cónico, que usan los campesinos de algunos lugares, especialmente los vaqueros. Otros lo llaman sombrero maulino, quizás porque se usa ó fabrica más en la provincia del Maule. El nombre cucho parece sincopa de cucurucho, al cual se asemeja también en el significado.
;'''Cucho''', cha, m. y f.: Nombre fam. que damos al gato y gata, principalmente para llamarlos. Parece que ha sido tomado del gallego, en el cual cucho significa: «cachorro, perrillo; en algunas partes, el terneros. Aplicado primero de una manera general á los animalillos domésticos, sin duda se restringió más tarde al gato. No abogamos por la admisión de este chilenismo en el Dicc., pues tenemos en castellano varias voces para expresar su significado; tales son: micho, cha (ó miz), y minino, na; y para llamar al animal: ''mino'', ''mio'', ''miz'', ''morro'', ''rra''. 
;{{may|Cucho, cha}}.: Diminutivo fam. de Agustin, na, y que á su vez forma también el diminutivo Cuchilo, ta. Tal es el uso de Chile. En otras partes,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuen}}
461 Cucho es dim. infantil, aplicable á cualquier nombre. Por lo menos, be conocido Cuchos que no eran Agusti nes», dice Rivodó; lo cual no se explicaria sino por contaminación con el anterior. Por nuestra parte creemos que Cucho puede ser la pronunciación infantil de Augusto, que es el primitivo de Agustin.
;{{may|Cuchucheo}}, m.: Si el v. es cuchichear 6 cuchuchear, justo es que el s. tenga también las dos formas, y no solamente la primera (cuchiches), como lo ha querido el Dicc..
{{may|Cechufleta, chufleta}} ó {{may|Chufe}}
TA, f. fam. Dicho ó palabra de zumba o chanza. Los derivados se han formado del segundo de estos vocablos: chufletear, n. fam.: decir chufletas; chuletero, ra, adj. fam. y ú. t. c. s.: que chufletea.
;{{may|Cubano}}, m.: El Dicc. lo acepta así y también con (cuévano); la Gramática de la Academia, en su «Catálogo de voces de escritura dadosa», lo acepta de esta última manera únicamente. A qué atenernos en este caso? Ya que el uso aparece vacilante, no hay más que apelar á la etimología, y según ella debe prevalecer la ''b'', porque en latín y en griego el vocablo se escribe con ph (cophinus y zoquo;).
;{{may|Cueca}}, f.: No aparece en el Dicc. sino con el nombre de zamacueca, que es demasiado largo para estos tiempos y va cayendo ya en desuso. Pero lo peor es la definición de la tal cama...«danza grofesca que se usa en Chile, en el Perú y en otras partes de América, comunmente entre indios, zainhos y chuchumecos. | Música y canto con que se bailas. Lo que es en Chile, podemos asegurar que la ''cueca'' no sólo no tiene nada de grotesco, sino que es harto graciosa y elegante, y que no la bailan los indios, zambos ni chuchumecos, sino únicamente la gente civilizada, desde la última persona del pueblo hasta las damas y caballeros de la más alta aristocracia. Si dudaran de esto los SS. Académicos, no tienen más que preguntar a su colega Don Ramón Menéndez Pidal, que en su breve paso por Chile alcanzó á oír la música de la ''cueca'', y de tal manera le entusiasmó, que se olvidó de lo apremiado que estaba por la hora y, siguiendo el compás con las manos, tenía que detener las piernas para que no signieran también la música. Testigo ocular de la escena, el mismo que esto escribe. Lanego nuestra eueca no es ni puede ser la danza grotesca de los zambos y chuchumecos. Enmiéndese pues la definición é inclúyase la voz ''cueca''. Cuelga (Echar). Es fr. usada por nuestro pueblo para significar que una carreta ó carruaje, por haber chocado el pezón de su eje con otra, con alguna pared ó con algún otro objeto, ha quedado detenida ó colgada, como materialmente quedan las ruedas en muchos de esos casos. Fuera de las voces choque y encuentro (estrellón nó, porque también es chilenismo), y los respectivos verbos chocre, encon trarse y estrellar, no conocemos en castellano otra expresión equivalente. Borao dice que en Aragón se usa en este sentido el v. apezonar (chocar dos carruajes por el pezón), que no aparece en el Dicc.—Llaman también cuelga en Chile la pendiente, el declive ó desnivel que tienen las acequias, ó, tratándose del agua, la simple corriente.
;{{may|Cuenta}}, f.: Hay que estudiar varias frases en que entra este vecablo. Caer uno en ''cuenta'' es en castellano Caer&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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uno en la cuenta, ó simplemente caer. Esta fr. ces proverbial en nuestros clasicos, dice el P. Mir. Los modernos, poco solicitos en la conservación de nuestra riqueza, osan decir caer en cuenta de, privando á cuenta de su tradicional articulo. No importa que el P. Isla omitiese el dicho articulo alguna que otra vez por descuidos. Dar en la cuenta, emplea Cervantes en este mismo sentido: «{{may|Y i}} nego dió en la cuenta de lo que su continua y desvariada imaginación le representabas; frase que también admite el Dice-Dar una cuenta de una cosa significa en castellano dar fin de ella, destruyéndola ó malgastándola»; y también «dar razón ó satisfacción de ellas: no tengo que dar cuenta de mis acciones. Todo esto es del Dicc. Fundado sin dada en ello, dice Baralt que Iar cuenta por referir, narrar, contar, dar conocimiento, dar noticia, es impropio: por ej.: Daré cuenta del viaje en breves razones. Si creyéramos á Baralt, no sabriamos cómo interpretar todos estos Ingares del Quijote:.. «descos, de los cuales di cuenta, por mi mal, á Don Fernandos, No has tú de consentir que yo de cuenta de ni desatine á otra personas. No hay para qué se de cuenta aquí de mis cosas: yo soy libres, Estame atento y mira, que te quiero dar cuenta de los cuballeros más principales que en estos dos ejércitos vienen», «Hechoesto, me vine y di cuenta de cuanto había pasado al renegado y á mis compañeros», Un estudiante, respondió al criado, a quien diste cuenta de vuestros pensamientos, fué el que lo descubrió», «Fueron luego á dar cuenta á la duquesa de lo que pasaba, y del laud que pedia Don Quijotes. Recebi el dinero y las señales, y, dando cuenta desto al señor Don Juan
{{may|Cuen}}
de Avendaño, nos pusimos en camino desta cindad». Esta última cita es de las Novelas de Cervantes. Agréguense las siguientes de otros clásicos: Juntó cortes en Barcelona, dió cuenta de la empresa que pensaba tomar». (Mariana). Y parecióle, antes de hacer novedad alguna, dar cuenta de este milagro y de lo demás que debía hacer, al capitulo de la religión» (Yepes). «No se cansaba de dar cuenta de su alma á sus confesores» (Id.) «Oyó estas asechanzas un sobrino de Pablo, hijo de su hermano, y fue luego y dióle cuenta de lo tratado contra su vidas. (Quevedo). Le llamaron con gran secreto á la corona, recelándose que, entendiendo los moros lo que pasaba, detendrían su persona: pero, como prudente y reconocido al hospedaje y amistad, le di cuenta de todos. (Saavedra). «El secretario general dará cuenta en ella [en la junta] de los negocios ocurrentes. (Jovellanos). Vneltos a Cajamalca, dieron cuenta de su comisión». (Quintana). Per los belle rulo De vuestras mejillas, bija Segun quebrados están, Cucutu, unique aandos, me dra De vuestra pasión prolija. (Tiro, La Pou de Francia. III. 1) Pero el fuego que la abrasa Cesará, si de quien es Le day essenta. (Ibid., 15) Es cierto que, estrictamente hablando, dar cuenta, que es correlativo de pedir cuenta, significa adar razón ó satisfacción», más bien que «hacer relación. contar ó referir»; pero no se olvide que muchas veces coinciden ambos conceptos y que el v. contar y el s. cuenta son&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuer}}
463 etimológicamente del mismo significado. Por estas mismas razones debe admitirse también la fr. refleja Darse uno cuenta de una cosa, que no aparece en el Dicc. y á la cual tampoco le pone buen semblante Baralt. Si yo, por ejemplo, puedo dar cuenta á otro de cualquier cosa, ¿por qué no he de poder dármela á mi mismo? «No puedo darme cuenta de los afectos que me asaltan al verla», estaría mejorasi (dice Baralt): «No acierto á explicarme, ó á discernir, ó á distinguir, ó á comprender los afectos, etc. Es mucho sutilizar: basta comparar este significado con el de algunas de las frases activas que acabamos de citar, para que se vea que es el mismo: dar razón, explicación, satisfacción.—Hacer cuenta es fr. castiza en el significado de «figurarse uno ó dar por supuesta una cosa. También puede decirse Hacerse uno cuenta ó la cuenta, pero jamás Hacer ó hacerse de cuenta, como suele escapárseles á algunos. Hacerle cuenta una cosa á uno, por «serle útil, conveniente ó provechosa», es puro chilenismo, que se traduce al castellano por Tener cuenta una cosa: «Si tal es la condición del hombre con respecto a su mujer, no fiene cuenta el casarses. (Amat, San Mateo, XIX, 10). Así está traducido, y bien, el non expedit nubere de la Vulgata, que Scio y Valera habían vertido: «No conviene casarse».—¿Qué cuentas tienes con eso? Es fr. que también se oye en Chile en el significado de: ¿Qué tienes que ver con eso, ó qué te importa eso? Está tomada de la castellana No tener uno cuenta con una cosa: «no querer mezelarse en ella.
;'''Cuentear''', n. fam.: Decir ó meter cuentos, en la acep. también fam. que tiene esta voz de «chisme ó enredo que se cuenta á una persona, para ponerla mal con otras. No tiene mucho uso y no vale la pena admitirlo, sobre todo, teniendo buenos equivalentes castellanos, como son: chismear (traer ó llevar chismes), comadrear (chismear, murmurar).
{{may|Cuentero, ra, cuentista y cuen}}
Tox. Adjs., los tres, y úsanse también como sustantivos. Significan: «que tiene la mala costumbre de llevar cuentos ó chismes de una parte á otra»; lo mismo que ''chismero'' y ''chismoso''. De los tres primeros, nuestro pueblo sólo usa á cuentista, pero deformado en cuentisto para el masculino.—Y ¿cómo llanar al autor de cuentos literarios? Cuentista lo llaman algunos; acep. que ya conviene agregarle. Al tener que usar el vocablo en esta acep., escribió Clarin: «Va subrayada la palabra, porque la Academia no admite que haya más cuentistas que los chismosos».
;{{may|Cuequear}}, n. fam.: Bailar la cueca. Es usado en Chile, está bien formado y es necesario; por consiguiente, puede admitirse.
;{{may|Cuequero, ra}}, adj.: Aplícase á la persona que es muy aficionada á bailar la cueca. Decimos de esta voz lo mismo que de la anterior.
;{{may|Cuerada}}, f.: Lo que cabe en un enero extendido, plegado ó cocido. Véase {{may|Angarillada}}.
;'''Cuerda''', f.: El juego de niños que consiste en saltar una '''cuerda''' que, movida circularmente, pasa por debajo de los pies y por encima de la cabeza del que salta, no se llama de la '''cuerda''' ni del salto, sino comba. Este norubre lleva también la '''cuerda''' misma.—Bailar uno en la '''cuerda''', es fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de — estar uno&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuer}}
vacilante ó indeciso entre dos ó más ''partidos'', ''opiniones'', ''pareceres'', etc., inelinándose ya á uno, ya á otro, como se inelius y se levanta en la cuerda el volatinero ó fanámbulo. Es fr. bien formada y digna deadmitirse-Estar uno con cuerda ó con toda la cuerda, decimos figurada y familiarmente en vez de las fr», castizas Estar no en vena ó Picarle á uno la vena: westar inspirado para componer versos: ocurrirle con afluencia y fecundidad las especies».—Estar uno con la cuerda cortada, Tener la cuerda cortada ó Cartärsele a uno la cuerda, se dice entre la gente piadosa por — no poder uno con tinnar comulgando por haber cometido algún pecado. La metáfora está bien tomada y aplicada y bien puede acep tarse como fr. corriente. Con este mismo significado, pero en sentido afirmativo, puede variarse la fr. de mil maneras: Tener cuerda para mucha ó poco tiempo. Tener larga la cuerda, Estar con cuerda, Recibir cuerda, Darle curda á uno, etc., etc.—Litigar por una cuerda, ó una sola cuerda, es fr. forense que se usa en el significado de — litigar bajo un solo procurador dos ó más personas que tienen el mismo interés en el juicio: al revés de Litigar por cuerda separada, que significa que cada uno litiga bajo distinto procurador. La sola expresión Por cuerda separaila tiene uso más general, pues se emplea no sólo en los juzgados, sino dondequiera que se presenten escritos que proveer, y significa que una cosa debe figurar aparte ó separada de la otra ù otras con las cuales se había unido ó podia unirse. Todas estas frases deben entrar en el Dicc.
;{{may|Cuerno}}, n.: Dos aceps, castizas le faltan en el Dice: 1. la figurada que tiene en el v. encornudar, en el adj. cornudo y en las frases Poner los cuernos, El cornudo es el postrero (ó el último) que lo sabe, Tras cornudo, apaleado, y mandanle bailar, Sobre cuernos, penifencia. Puede decirse que no hay autor español que no haya usado esta vox. libre y suelta, sin sujeción á frase alguna; por eso no citaremos sino muy pocos. Alarcón, en La Verdad sospechosa (1, 3.ª), dice: No ignores, pues yo no ignoro, Que un signo el de Virgo es, Y los de cuernos son tres Aries, Capricornio y Toro. Como se ve, basta la simple alusión. Lo mismo sucede en esta otra de Iriarte (epist. X): No era de plata ni bronce [mi tintern], No era de estaño ni hierro, Ni del material terrible A meridos y &amp; toreros. Baltasar de Alcázar fué más explícito y dedicó una sextina al asunto, con el titulo de El autor á sus cuernos.» Quien quiera puede leerla entre sus poesias. «Decía Dou Fernando de Guzmán que los cuernos son como los dientes, que al nacer duelen: pero después se come con ellos». (Cuentos recogidos por Don Juan de Arguijo, en las Sales Españolas, de Paz y Melia). Ahora, el que sea más curioso y erudito puede averiguar el origen de esta acep. en el «Elysius jacundarum quaestionum campus», de Don Gaspar de los Reyes Franco, de que habla Gallardo en su Biblioteca, y que, según parece por el titulo, trata expresamente de la materia en la cuestión LXXVII: «Cornuti quare dicantur apad valgus illi, quorum uxores corpus invulgant. Quizás ahí lo habrá leído Don José María Sbarbi, que en su Re-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuer}}
465 franero Español, t. VIII, explica así este asunto: «Sabido es que los antiguos pusieron el nombre de cuco ó cuchillo al marido de la adúltera, entre los latinos curuca, por la razón que expone este tan antiguo como inmoral canitar de nuestra nación: Soy de la opinión del cuco, Pájaro que nunca anida: Pone el huevo en nido ajeno, Y otro pájaro lo cría. Pues bien, queriendo castigar la justicia á los tales desgraciados, segura mente por su exceso de bondad, ó falta de precaución, ó ambos á la vez, los mandaba emplumar, poniéndoles además unas orejas ó cuernos de pluma en la cabeza á la manera del cuclillo; cuernos que, para mayor afrenta, se los fueron aumentando con el tiempo hasta parar en una enramada por el estilo de la que ostenta en su testuz el ciervo. Obligábanles, con el fin de que remedasen mejor á aquella ave cuya conducta les había servido de modelo, si bien no como agentes, mas como pacientes, obligabanles, digo, á que fuesen contrahaciendo su lugubre canto cucu; y, paseándolos por las calles de la población, eran azotados por su desleal consorte, quien al propio tiempo lo era por el verdugo. De aquí nacieron los refranes Sobre cuernos, penitencia, y Tras cornudo, apaleado. Castigo tan infamante se aplicaba los martes, así como el de cortar una oreja á los malhechores que eran sentenciados á esta pena aflictiva, de donde provino igualmente aquel otro refrán de No hay para cada martes orejas».—La 2. acep. de cuerno que se echa menos en el Dicc. es como interjección de disgusto óenfado, como el porra! castellano. «;Cuerno en el fraile, y qué respingón que sale!» (P. Isla, Fray Gerundio, l. IV, c. II). ¡Cuerno! Que me ha quemado la vela. (D. Ramon de la Cruz). Cuerno! Exclamación que denota ira, sorpresa y asombros. (Caballero, Dicc. de modismos). «Ni la O cuerno! ni la O se conoce en estas aulas». (Pereda, Sotileza, P. Y pululan, materialmente, en esta celebrada obra de Pereda, los cuernos! El origen de esta acep. es el significado despectivo que tiene para el español la voz cuerno, como se ve en las frases No valer un cuerno (valer poco ó nada) y Saber á cuerno quemado (hacer desagradable impresión en el ánimo una nueva, una reprensión, una injuria, etc.): para el español, decimos, porque no sucede así con los antiguos judíos, por ejemplo, para quienes el cuerno es el simbolo del poder y de la fuerza, como se ve á cada paso en la Biblia. Pueblo dedicado á la ganadería, como era, veía en ella el valor y utilidad de los cuernos. Sin duda que el español diría al principio pedazo de cuerno, en señal de disgusto ó enfado, como dice todavía pedazo de alcornoque, de animal ó de bruto, por cualquiera persona incapaz ó necia; y después, por abreviación, dijo simplemente, Cuerno! Usada en Chile y talvez en toda la América Latina, lo mismo que en España, debe pues esta interjección entrar cuanto antes en el Dicc. (Véase {{may|Mandar}}).—También tenemos que ampliar otra de las aceps. de {{may|Cuerno}} que el Dicc. define así: «en algunas cosas, Tada, 2 acep.»; esto es, que está á la derecha ó á la izquierda de un todo. Pasando por alto la inexactitud cio&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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de esta definición de {{may|Lado}}, como también ese calgunas cosas en las cuales cuerno es sinónimo de lado, pues nosotros no conocemos para esto sino los altares, digamos sencillamente que el cuerno del altar está mal definido. Sólo por extensión y hablando en lenguaje vulgar puede aceptarse la sinonimia de cuerno y lado en este caso, pues el verdadero significado de cuerno, tratándose del altar, es ángulo ó esquina. Tomóse este significado del latín cornu de la Vulgata, traducido literalmente del griego y del hebreo, comoquiera que los dos altares que hizo construir Moisés, el de los perfumes y el de los holocaustos, tenían en las cuatro esquinas sendos cuernos, como lo dice la Biblia repetidas veces, sobre todo, en el Exodo (XXXVII, 25, y XXXVIII, 2). Es cierto que en el cristianismo los altares no tienen tales cuernos; pero, por el recuerdo histórico y por la semejanza, han continuado llamándose así en la liturgia las simples esquinas ó ángulos del altar: el cuerno de la epistoJa, el cuerno del evangelio; equi valiendo, en algunos casos y nó siempre, á lado.
;{{may|Cuero}}, m.: No es para que le tengan miedo los pulcros y elegantes cuando lo vean usado por cutis, que, según el Dicc., es también ''cuero'' ó pellejo que cubre exteriormente el cuerpo humano». La 1. acep. de ''{{may|Cuero}}'' es: «pellejo que cubre la carne de los animales»; y es así que el hombre es animal, luego su pellejo también es ''cuero''. No será fino y elegante usar de esta voz en el lenguaje elevado, concedido; pero nada tiene de reprochable hacerlo en el fam. Sin embargo, un poeta del siglo XV, Mosén Juan Tallante, no tuvo escrúpulo para usarla hablando del mismo Cristo Señor nuestro:
{{may|Cuer}}
Y ese cuerpo delicado, De mi carne todo entero, Todo lo veo ofuscado Como de un pobre romero...; De pinturas sanguinosas Ocupado todo el ''cuero''. (Cancionero de H. del Castillo). Otro poeta de la misma época, incluido también en el propio Cancionero, Rodrigo Cota, en su Dialogo del Amor y el Viejo, hace de ''cuero'' el mismo uso: Mira tu negro garguero De pesgo seco, pegado, Cuin roído y arrugado Tienes, viejo triste, el ''cuero'', Llaman también algunos chilenos ''cuero'' la piel de las frutas, ó sea: parte exterior que cubre la pulpa de ciertas frutas: como ciruelas, peras, etc.» En otras, como la uva, la habichinela, se llama hollejo y también peliecula: «pellejo ó piel delgada que cubre algunas frutas y legumbres». La corteza es algo distinta, porque es la parte exterior y dura de algunas frutas y otras cosas; como la de la cidra, el limón, el pan, el queso, etc.» Cáscara es más genérico: «corteza ó cubierta de los huevos, de varias frutas y de otras cosas». No defendemos pues esta mala acep. de ''cuero''.—''Cuero'' del agua llama aquí el pueblo una especie de pulpo que cree que existe en el agua dulce y que es el terror de los muchachos que se bañan. Se lo representan en su imaginación como un ''cuero'' ó piel extendida, que se repliega para coger y envolver su presa. Sin duda se ha inventado esta fábula con ocasión de los pulpos marinos, que algunos clásicos han llamado también odres marinos, ó por las algas ó lamas desprendidas que suelen enredarse en las piernas de los que se bañan en aguas corrientes.—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuer}}
467 Sacarle el cuero á uno, en fr, fig, y fam, que usamos por — murmurar de élacerbamente, ósea, desollarleá uno vivo. Véans Descuerar y Pelar. Conforme al significado de esta fr. se dice también que uno tiene el cuero duro ó blando, según sea an aguante para tolerar que murmuren de él. Sacarle el cuero á la yegua, dicen también en Chile por jugar con la baraja juegos de en el lenguaje fig. ó metafórico. Por eso no vemos nada de impropio en proposiciones como éstas: Dejarse caer con todo el cuerpo, Meterse en un asunto &amp; negocio con todo el cuerpo, es decir, de lleno, plena, entera ó totalmente.—Sacar uno el cuerpo, decimos siempre en Chile por Escurrir, guardar &amp; huir uno el bulto (eludir óesquivar un riesgo ó compromiso), ó también Hair &amp; hurtar uno el cuerpo (moverse con prontitud y ligereza, para evitar el golpe que va Cuerpazo, aum, de {{may|Cuerpo}}. Cor- dirigido contra él; evitar el entrar en pazo.
;'''Cuerpito''', dim. de cuerpo.: Así dicen malamente algunes en vez de cuerpecito ó corpecito; lo mismo con las terminaciones ecico, ecillo, exuelo. La regla de la Academia á este respecto es terminante, porque dice que exigen estas terminaciones, ó también las en ichuelo y achuelo, fuera de otros nombres, 2. Los bisflabos cuya primera slaba es diptongo de ei, ie, ne; como rinecit, cieguezuelo, kierbecilla, lueve cico; forcezuela, diminutivo de fuerza, y portichusia, de puertos. Para confirmación baste la sola autoridad de Fray Luis de Granada (Simbolo de la fe, p. IV, diil. VIII); «Después de organizado el cuerpecito del niño en las entrañas de su madre, el Criador de todas las cosas por si solo cria el ánima y la infundeen aquel corpecito...¿Cuantas ocasiones habrá de día y de noche para criar Dios ánimas y infundielas en sus cuerpecitos.
;'''Cuenro''', m.: Cuerpo de delito ó del delilo, es en castellano.—Con todo el cuerpo, fr. fig, may nsada en Chile y censurada injustamente por Ortázar. Si en sentido propio ó recto se puede usar con su significado literal, no hay razón alguna para no usarla también una dificultad ó empeño). Esta última idea se expresa también con la fr. Echar uno el cuerpo fuera. No es incorrecta nuestra fr. Sacar uno el cuerpo, pues todas las voces de que consta están tomadasen su verdadero significado; pero es más propio usar las que ya están destinadas para esto en el idioma. Suelto de cuerpo, Así calificamos aquí, en sentido fig., al individuo que obra con algún descaro ú osadía y sin inmatarse. Es un eufemismo por desenrado, desvergonzado, cinico, sin vergüenza, etc. No creemos que esté mal, pues suelto significa por si solo libre, atrevido y poco sujetos.—Admitió el último Dicc. la expresión de Marina Cuerpo muerto: «boya fondeada con gran seguridad, con un argollón, para que á él se amarren los buques en vez de fondear»; la de Química Cuerpo simple: «el que no ha podido descomponersex; y la de Zoologia Cuerpo tiroides: «glandala situada en la parte superior y delante de la traquea, que contiene un liquido albuminoso». Quedó suprimido Cuerpo administrativo de la armada.
;{{may|Cuerudo, da}}, adj.: Que tiene el cuero o piel may grueso ó duro. Podría admitirse.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cues}}
{{may|Cuervo}} ({{may|Hacer la del}}, ó {{may|Lo del}}, ó
;{{may|Como ei}}.: ). Es fr. fig. que significa: irse ó salir por mandado de otro ó con algún pretexto y no volver más. Está tomada de lo que hizo el cuervo que soltó Noé después del diluvio. En este sentido está usada la voz cuerro en estos versos de Juan Álvarez «enviados á los tejados de su amiga en una varas: Que ya se que en balde va Sino que con rabia hiervo Pero de vos se verá, Y soy cierto que será El mensajero del ever. (Cancionero de II. del Castillo) por el asunto propuesto; el punto de la cuestión es éste, por en esto consiste la dificultad; ésta es cuestión larga, por hay para rato. En estas y otras parecidas locuciones el s. cuestión pierde la indole que le reconocieron los antiguos, y admite formas que no son españolas. Mucho ha de costar el vencer un abuso que tan arraigado estás. Hasta aquí el P. Mir, con razón que le sobra. El Dicc. no reconoce sino estas cuatro cuestiones: «pregunta que se hace ó propone para averiguar la verdad de una cosa controvertiéndola: riña, pendencia: oposición de términos lógicos ó de razones respecto á un misPuede admitirse en el Dicc. la fr. Véase mo tema, que exigen detenido estudio
;{{may|Becerro de oro}}.: 
;{{may|Cuesco de la breva}}.: Véase {{may|Breva}}. Ú. más con los verbos buscar, hallar y otros parecidos: buscarle cuesco (ó el) Cuesco á la brera. para resolver con acierto; en Matemáticas, problemas. Por eso dice Baralt que ahay cuestiones ''teológicas'', ''filosoficas'', ''politicas'', etc. ; pero para ser tales deben tener los requisitos que exige Cueso, sa, adj. vulgar. Cagido, la definición: donde nó, serán tesis, asegurado, prisionero.
;{{may|Cuestión}}, f.: «''Cuestión'', si atendemos á la raiz latina, viene á ser pregunta; acep, general que ha quedado á la francesa voz question. En castellano enestión no es mera pregunta, sino pregunta que ofrece un asunto controvertible. De aquí los equivalentes ''problema'', ''debate'', ''propuesta'', ''disquisición'', ''altercado'', ''pendencia'', ''riña'', ''alboroto'', ''reyerta'', ''contienda'', ''argumento'', punto debatido, asunto discutido, etc., etc. Pero los galiparlantes han hecho de ''cuestión'' una suerte de comodín para hablar de todo. Así dicen: Abordar la ''cuestión'' por entrar en materia; tocar superficialmente la ''cuestión'', por deflorar un asunto; es ''cuestión'' de reformas, por de reformas tratames; será ''cuestión'' de tiempo, por el tiempo lo diri; el asunto en ''cuestión'', ''puntos'', ''lugares'', ''problemas'', ''disquisiciones''. .. Ast, una pregunta comin que no verse sobre asunto controvertible, y que se confrocierte, no es ''cuestión''; como tampoco lo es un punto rontrevertible y que se controvierte, si no tiene la forma de pregunta hecha ó propuesta para averiguar la verdad de la cosa discutida. Estricta por demás nos parece toda esta doctrina, excepto en las frases censuradas por el P. Mir. El concepto general de ''cuestión'' en castellano no es el de pregunta sino el de asunto, tena &amp; punto controvertible, como que procede del v. latino quaero, que significa buscar; por consigmente la ''cuestión'' es un asunto al enal se bus ca solución, una materia propuesta al estudio ó investigación. El que ese asunto se enuncie ó proponga en forma de pregunta, es algo tan accidental que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cufi}}
469 no afecta ni puede afectar á la esencia de la cosa. Por eso, de todas las cuestiones que forman la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, rarísima es la que está en forma de pregunta, y casi la totalidad de ellas llevan títulos tan generales como éstos: «De la predestinación, De la procesión de las personas divinas, Del conocimiento de los ángeles, De las potencias del alma, Acción de la criatura corporal», etc., etc. Y así han escrito y dividido sus obras infinitos autores, latinos y castellanos, como hay también tratados, folletos y revistas de cuestiones ''sociales'', ''politicas'', ''teológicas'', ''filosóficas'', ''gramaticales'', etc., que, por cierto, no anuncian en forma de pregunta los temas ó materias de que tratan. ¿Qué necesidad hay, entonces, de restringir tanto el concepto de cuestión, sobre todo, si en su origen no hay fundamento para ello? Refórmese pues la 1.ª acep. del Dicc. y sigan corriendo libremente la cuestión obrera, la cuestión de Oriente y cuantas cuestiones signifiquen puntos ó materias discutibles en cualquier ramo de las ciencias ó en cualquier campo de ideas. Así andarán también acordes el v. cuestionar y los adjs. cuestionable é incuestionable con el s. cuestión que les ha dalo origen. Si en los primeros no entra para nada el concepto de pregunta, no tiene tampoco por qué entrar en el segundo, como no entra en las locuciones cuestión batallona, cuestiin candente, cuestión de gabinete, cuestión de nombre, y otras más que admite el Dicc.—Hacer cuestión de una cosa. Cualquiera, á primera vista, tomaría por galicana esta fr.; sin embargo, úsala Fr. Luis de León (Erpos. de Job, e. XXVI): «¿A quién aconsejaste? á quien no tiene ciencia? [Pregunta Job á Baldad. Ahora prosigue el expositor]: Que lo dice en la misma razón de haberle parecido á Bildad necesario apoyar el saber, el poder y la justicia de Dios, siendo ansí que ni Job ni otro alguno hacia cuestión de ello ni dudas.
;{{may|Cuestionario}}, m.: «Libro que trata de cuestiones, ó que sólo tiene cuestiones». Así decia el penúltimo Dicc., excluyendo, por consiguiente, la acep. más usada de esta voz, que es: «lista de cuestiones que se proponen con cualquier fin». Felizmente el último Dicc., suplió esta omisión.
;'''Cuete''', m.: ''Cohete.''. Lo que nosotros llamamos así es, según el Dicc., triquitraque. El colete español corresponde á nuestro colador, que también es castizo.— Volador de luces», que llamamos nosotros, es, según el Dicc. de Autoridades, cohete de lágrimas: «cierto género de cohetes que, después de haber subido á su mayor elevación, despiden unas luces como lágrimas, compuestas de azufre y alcanfor».
;{{may|Cueto}}, m.: Sitio alto y defendido. El último Dicc. le agregó esta otra acep. de Asturias y Santander: «colina de forma cónica, aislada y, por lo común, peñascosa». él.
;{{may|Cueva de raton ó de ratones}}.:  Dígase mejor ratonera, f.: agujero que hace el ratón en las ''paredes'', ''areas'', ''nasas'', etc., para entrar y salir por
|| Madriguera de ratones.—También significa esta misma voz lo que aquí llamamos trampa de ratones ó para ratones: más breve y más propio es pues ratonera.
;'''Cufifo''', adj.: Ebrio, peneque; estar hecho un cuero. || Chispo, achispado, calamocano, estar uno entre Pinto y Valdemoro (estar medio borracho). Ú.m. con&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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los verbos estar, andar, ir. Véanse Curary Rascar. El origen de este chi lenismo no puede ser el aimará cufa, chicha de maiz, como lo han afirmado erradamente algunos, por la sencilla razón de que en aimará no existe tal vocablo, sino cusa. La causa del error ha sido el haber confundido con la flasantigua de imprenta, que antes tenía forma prolongada y parecida á la ''f''. Pero así con esta clase de eses está impreso todo el Dicc. aimará de Bertonio, único que conocemos de esta lengua, y es raro que no hayan reparado en ello los que han querido aprovecharse de esta sola voz. La f ni siquiera existe en aimará, sino solamente una ph, que no corresponde á la griega ni á la ph de otros o
idiomas, sino que es una p más fuerte que la común. En cuanto á la etimologia de cufifo, creemos que puede ser alguna voz caprichosa pronunciada por algún borracho, que halló gracia entre los oyentes y luego se fué popularizando. ¿Cuántas veces se ve que estos individuos, sobre todo en el primer periodo de su embriaguez, lucen una graciosa inventiva para formar y deformar vocablos? Otras veces dicen y repiten uno solo, que ellos mismos han inventado ó estropeado; y es claro que con ese sistema pueden dar existencia y vida larga á cualquiera palabra, expresión ó frase.
;'''Cúi''', m.: Animal del orden de los roedores, parecido al conejo, pero más pequeño. Caria cobaya lo llaman casi todos los naturalistas, y algunos Cavia aperea y Cavia porcellus. En toda la América del Sur es conocido con el nombre quichua '''cúi''', que ya debe escribirse á la castellana, euy, é incluírse en el Dicc., porque no es propio que en España sigan diciendo, como en
{{may|Cuic}}
tiempo de la conquista, conejillo (6 cochinillo) de Indias. «Otro género hay de conejitos, semejantes á éstos, pero son domésticos y se llaman cuyes, que son también muy regalados y de mejor vista, porque son de varios colores y manchas». (Ovalle, Histór. rel., l. I, c. XXI). El pl. castellano, como se ve, no puede ser otro que cuyes; el f., que entre la gente educada es invariable, porque el nombre es epiceno, tiende entre el pueblo á la forma cuya; nombre que aplica también, figuradamente, á la mujer muy fecunda. En Álava, según el vocabulario de Baráibar y Zumarraga, se llama nuestro cuy, cobaya; aunque confiesa el mismo autor que éste es el nombre semicientífico y que el popular es corquete, que él deriva del francés croquet, en significación de roedor».
;'''Cuico, ca''', adj. y ú. t. e. s.: A podo que se da en Chile al individuo natural de Bolivia. Difícil es dar con la etimología de esta voz, usada en varios Estados de Sud-América. En Cuba es adj. vulgar. Apodo ó tratamiento burlesco aplicado á los mejicanos del bajo pueblos. (Pichardo). Según Macías, ya no tiene uso al presente. En Méjico es: guarda ó agente de policía. Es palabra injuriosa, y ya poco usada. Viene, según algunos, de la voz mexicana cuicatl, cantar ó canto, porque esos agentes denuncian las infracciones de los reglamentos de policía, por lo cual la plebe los considera como soplones ó chismosos». (García Icazbalceta). En el Ecuador se dice cuica por lombriz, del quichua keaica. En Catamarca es: «nombre con que los criollos designaban á los arribeños cuando la guerra de la Independencia. {{may|Etim}}.: cui, conejo; cu. partícula de plurals. (Lafone Quevedo),&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Cuid}}
471
;{{may|Cuidado}}, m.: «¿Quién ha oído á los maestros de la lengua el pl. cuidados? ''Desvelos'', ''esfuerzos'', ''diligencias'', ''atenciones'', ''si''; pero cuidados ¡qué pocas veces se halla! Cuidados ajenos malan al asno, dijo Cervantes en sentido muy distinto de los soins franceses, que, torpemente vertidos por cuidados, apestan nuestro idioma. El éxito no corresponde á mis cuidados; le prodigué los cuidados más solicitos; ella se dio cuidados para conseguirlo, son frases de corte y sabor francés, que habrían parecido bárbaras á nuestros mayores». (Mir). En la lista de «frases incorrectas» agrega el mismo autor las siguientes, corregidas entre paréntesis: Han llevado sus miras á los cuida dos que requiere la infancia (han puesto el ''cuidado''). Estuve en ''cuidado'' (de ''cuidado'') tres días. Extiende sus cuidados (desvelos) á las provincias. Resultaron vanos los cuidados que se dió (ranas las trazas que tomó) para conseguirlo. Dió todos sus cuidados (dedicó sus desvelos) á la religión». Ya Capmany, en su Arte de traducir (1776), había advertido también que «Il rend des soins an Ministre» es en castellano ''Corteja'', ó cultiva al Ministros; y que Tous les soins qu' il se donnoit pour...», significa a Todas las diligencias que hacia para...» Es cierto que eu francés soins se dice particularmente por las atenciones que se hacen á alguno, por los servicios que se le prestan y por los trabajos ó afanes que se le evitan. En este sentido no es tan castizo el pl. cuidados, pero si lo es en las tres aceps. principales que le reconoce el Dicc.: «solicitud y atención para hacer bien una cosa; dependencia ó negocio que está á cargo de uno; recelo, sobresalto, temor». De las dos primeras hay innumerables ejemplos en los prosistas castellanos; de la tercera en los poetas, que lo imitaron de los latinos: Vestibulum ante ipsum primisque in [faucibus orci Luctus et ultrices posuere cubilia Curae. (Virgilio, Eneida, VI, 273-4). Non enim gazae, neque consularis Submovet lictor miseros tumultus Mentis, et curas laqueata circum Tecta volantes. (Horacio, Odas, I, 10).
;{{may|Cuidar}}, a.: No trataremos de su significación ni de su régimen, sino de su prosodia: la sílaba cui, diptongo, debe pronunciarse cui ó cúi? ¿Debe decirse cuido ó cuido? Etimológicamente y según el uso de los clásicos, debería ser cuido, y así decimos todavía muchos chilenos; pero modernamente se ha preferido la forma cuido, lo mismo que en el compuesto descuido y en el s. ''homófono''. La Academia en su último Dicc. no pinta acento á ninguna de estas formas; pero en su Gramática dice que ccon la voz ruido...se aconsouantan, así la voz descuido, que tiene el diptongo ui, como ''bukido'', ''gemido'', ''Cupido'', etc., que no lo tienen». Y luego agrega que «en algunas provincias, donde falta la delicadeza del buen oído castellano, [agáchate, Chile!] suele contradecirse esta regla; y aun la contradijeron, bien que en muy corto número de voces, [no es tan corto que digamos] escritores felicísimos de nuestros siglos de oro». Y, si se piensa que entre estos escritores felicísimos se cuentan nada menos que Lope de ''Vega'', ''Calderón'', ''Cervantes'', ''Góngora'', Vélez de Guevara, y entre otros más ''modernos'', ''Solis'', ''Meléndez'', ''Lista'', etc., se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3280" sha1="8q6fmzili76zqhuk9ni9rr6alyhc3n5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;verá que no vamos en tan mala compañía. Agréguese á estas autoridades el uso popular, como lo podríamos probar con el Romancero General y con innumerables adagios y refranes, y agréguese también la razón de etimología (cógito, que dió cóito, cóido, cuido, según Cuervo; ó care, curas, según la Academia), y se verá claramente el gran traspié que ha dado el uso moderno de los españoles y el divorcio que ha venido á establecer con relación al origen de su lengua y á la práctica de sus clásicos. Entre los refranes que prueban el acento de la u, vayan los siguientes: La puerca rubia, lo que hace, eso cuida; Gala rubia, cuales las hace, tales las cuida; Quien hace casa i cuba, más gasta que cuida; Manda y descuida, no se hará cosa ninguna. Si quisiéramos citar á los poetas, seriamos interminables, y eso que para ellos la terminación úido es una fatalidad en la rima, y, al contrario, la en ido es un venero inagotable. Descuidanse, leemos en las obras de Fr. Luis de Granada publicadas en la Biblioteca de Rivadeneira en 1881 y recopiladas por el académico Don José Joaquín de Mora. En vista de todo esto, apelamos del juicio de la Academia al uso más racional é ilustrado de la posteridad.
;'''Culatear''', a.: Tiene algún uso en el significado de — dar de culatazos: y, tratándose de fusiles, escopetas, etc., dar culatazos.
;'''Culazo''', m.: Tabalada, f. fam.: «golpe fuerte que se da cayendo ó sentándose violentamente en el suelos. También tamborilada, f., y tamborilazo, m., ambos familiares: «golpe que se da con fuerza cayendo en el suelo, especialmente el que se da con las asen{{may|Cul}}
taderas». Porrazo es más genérico, porque es el golpe que se recibe por una caída. Véase Co{{may|Stalada}}.
;{{may|Culebrilla}}, f.: A las dos aceps. que tenía se agregó la de «dragontea»: planta herbácea vivaz, de la familia de las aroideas.—El meteoro eléctrico y luminoso con apariencia de linea ondulada, no se llama ''culebrilla'', sino culebrina.
;{{may|Culen}}, m.: Arbusto indigena, muy abundante y apreciado en Chile, especialmente para las enfermedades del estómago. Se toma en infusión, hecha con la hoja, ó con la flor, ó con el palo ó su raspadura. Philippi lo llama psoralea glutinosa, y los antiguos españoles albahaquilla del campo. No hay más remedio que incluir en el Dicc. su verdadero nombre araucano (culén), que es el que le damos en Chile y que Bello no se desdeñó de usar en sus poesías.
;{{may|Culesar}}, m.: Sitio ó lugar en que abunda el culén. También debe admitirse en el Dicc.
;{{may|Culero}}, m.: «Pieza del vestido de nuestros mineros que, á modo de una faja ancha, les cubre los riñones y la barriga. Los hay también más ordinarios, de cuero sin curtir, que, cubriendoles por detrás las asentaderas, les sirven para sentarse sobre las piedras y cascajo, sin daño de los pantalones». (Rodriguez). En la Argentina, según Granada, es «pieza de cuero que los hombres de campo se aplican exteriormente por la parte de los muslos, para evitar el roce de los instrumentos de trabajo con la ropa». Más parecido al chileno es el de Catamarca: «enero que los mineros se atan á la cintura para sentarse dondequiera». (Lafone Quevedo). Todas estas definiciones tienen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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algún parecido con la 2. acep. que el Dicc. da á culera, f.: «remiendo en los calzones ó pantalones sobre la parte que cubre las asentaderas» (véase Astuche); pero, como no son iguales y el culero es tan usado en estas repúblicas sudamericanas, bien puede ya admitirse en el Dicc.
;{{may|Culinegro, gra}}, adj.: Omitido en su lugar, lo consigna el Dicc. en la voz
;{{may|Sarten}}.: El significado se explica por sí solo. La última edición lo admite en el Suplemento.
;{{may|Culminación}}, f.: Acción ó efecto de culminar. En Astronomía: momento en que un astro ocupa el punto más alto á que puede llegar sobre el horizonte. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Culminar}}, n.: Llegar una cosa á la posición más elevada que puede tener. En Astronomia: pasar un astro por el meridiano superior del observador. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Culon, na}}, adj.: Etimologia y significado, más claros que la luz del día. Hace falta esta voz en el Dicc., así, como adj., porque figura sólo como s. m. y con el significado fig. y fam. de asoldade invalido».
;{{may|Culpa}} ({{may|Mea}}), m.: Expresión tomada de la oración latina Confiteor Deo; significa por mi ''culpa''» y se usa en señal de arrepentimiento de lo que se ha hecho. Snele decirse con el cuerpo inclinado, acompañada de golpes de pecho, y repetida tres veces (mea ''culpa'', mea ''culpa'', mea mirima ''culpa''), como cuando se reza el Confiteor. Usa se más con los verbos cantar y decir, y entonces equivale á la fr. castellana Cantar la polinodia, si el acto se hace en público, ó simplemente á los verbos retractarse ó arrepentirse, si es en privado. Hemos visto esta expresión en
{{may|Culp}}
473 las obras de Don José María Sbarbi, y, como es usada en todas partes y tiene tan buen origen, debe admitirse en el Dicc., en la letra M.
;{{may|Culpable}}, adj. y ú. t. c. s.: En el uso se confunde muchas veces con
;{{may|Culpado, da}}, adj.:, que se usa t. c. s. He aquí las definiciones del Dicc. Culpable: caplícase á aquel á quien se puede echar ó se echa la culpa. Dícese también de las acciones y de las cosas sy inanimadas». Culpado: «que ha cometido culpa». «Los franceses carecen de este primor y dicen por lo tanto conpable en ambos casos. Traducen pues mal, y traduciendo mal empobrecen nuestro idioma los que dicen, v. gr.: Los remordimientos atormentan al culpable (culpado). Han castigado al inocente y al culpable (culpado). Entre culpable y culpado hay la misma diferencia que entre tachable y tachado, censurable y censurado, etc.; diferencia que estriba en la que hay de la intención al hecho; de la calificación moral á la pena positiva; de lo que la opinión reprueba á lo que la ley castiga. Así somos culpables codiciando la mujer ajena; y tenemos propósitos culpables cuando los encaminamos á hacer daño al prójimo; pero no se nos puede llamar culpados sino cuando, pasando de la voluntad á la acción, y de la jurisdicción del público á la de los tribunales, cometemos adulterio, calumniamos, robamos, ó matamos». (Baralt). «La diferencia entre culpable y culpado, diremos nosotros con Cuervo, no se halla siempre bien clara en los escritores; pero creo que existe conforme al uso más autorizado y al valor mismo de los términos. Lo que dice Baralt acaso no es bien exacto: culpable se refiere al juicio de los demás, es sub-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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jetivo: culpado es objetivo, se refiere á lo que existe en el objeto. Los actos son culpables y nó culpados; de un reo convicto y confeso se dice que castigaron al culpado. Con mucha frecuencia los culpables resultan culpados, y de ahí la confusión». Esto último que asienta el gran filólogo es la mejor explicación de la confusión que se hace entre ambos vocablos, la cual, sin embargo, conviene evitar para más claridad y precisión de las ideas. Los clásicos españoles, que estaban más distantes de los franceses, usaron casi siempre á culpado, y rarísima vez á culpable; más bien preferian á culpante; mientras que ahora, que tenemos tanta comunicación, sucede lo contrario: ya no hay culpados, sino que todos son culpables. Y hasta el Dicc., que no debería participar de estos defectos, se hace también reo del abuso. En el art. {{may|Pagar}}
dice: «Pagarla ó pagarlas, expr. fam. Sufrir el culpable sa condigno castigo ó la venganza de que se hizo más ó menos merecedor». Y en {{may|Reconocer}}
escribe también: «Confesarse culpable de un error, falta, etc.» No citamos más autores, aunque los hay en buen número, porque no deseamos, por nada de esta vida, que prevalezca este mal uso.—Fuera de él se está introduciendo también en Chile un inculpado, con el cual hay que irse con tiento para no darle un significado que no tiene. Hay v. inculpar: «culpar, acusar á uno de una cosa. Como participio suyo, participa inculpalo del mismo significado, es decir, se aplica á la persona á quien se calpa de una cosa; pero no vaya á considerarse como palabra compiesta de in negativo y de culpa, como son inculpable, inculpablemente &amp; inculpadamente, porque entonces, como
{{may|Cult}}
éstos, significaría lo contrario del v. inculpar. Para que se vea lo antiguo que es este v. en el participio, léase esta cita del Fuero Juzgo: «El inez que insticia el omne de muerte, que non era enculpado [anticuado por inculpado], deve morir tal muerte qual él dio al otro que non era culpado».
;{{may|Culpeo}}, m.: Del arancano culpeu. Especie de zorra más grande que la ordinaria. «En Chile hay dos especies de zorras: la zorra pequeña ó chilla (canis Azarae), y la grande ó ''culpeo'' (canis magellanicus)». (Philippi). Debe pasar ya al Dicc.
;{{may|Cultalatiniparla}}, f. fest.: Lenguaje afectado y laborioso que usan los cultiparlistas. Así ha quedado enmendado este vocablo en el último Dicc. Antes era cultilatimparla y tenía también, como adj. festivo el significado de: «dícese de la mujer marisabidilla. Ú. t. c. s. f.» De él se burló donosamente Valbuena, y quizás á eso se debe la supresión.
;{{may|Culto}}, m.: Mal y pobremente estaba definido este s. en la penúltima edición del Dicc.: pero ahora todo se enmendó, haciéndose de la única acep. antigua estas cuatro: «reverente y amoroso homenaje que el hombre tributa á Dios ó á los bienaventurados; conjunto de actos y ceremonias con que el hombre tributa este homenaje; honor que se tributa en las falsas religiones á ciertas cosas tenidas como divinas y sagradas; por extensión, admiración afectuosa de que son objeto algunas cosas. Rendir ''culto'' á la belleza».
;'''Cultual''', adj.: Perteneciente ó relativo al ''culto'' divino. Inventado por los franceses (cultuel) con ocasión de sus leyes de persecución religiosa, no merece pasar al castellano.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Culumpiar y culumpio. Así pronuncian muchos individuos del valgo, como si la etimología fuera la voz que principia por las tres primeras letras, cuando lo es el v. griego xclogico, nadar. Véase {{may|Columpiar}}.
;{{may|Cumanagoto, ta}}, adj.: Natural de Cumaná. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad y provincia de Venezuela. Admitido en el último Dicc.
;{{may|Cumbrera}}, f.: Dióle ya el Dicc., y en primer lugar, la acep. de Arquitectura usada en Chile y en Caba de madero que forma el lomo de la armadura, y se sostiene con las cabezas de los pares». Es la 6. que tiene en el mismo Dicc., la voz {{may|Hilera}}.
;'''Cumpa''', m.: Poco saben de etimología los que han creido que esta voz es araucana, nada más que porque la han visto figurar en algún vocabulario de esta lengua. Actualmente la usa el pueblo en todo Chile, sin que sepamos á punto fijo si fueron los araucanos ó los primeros mestizos los que la toma-, ron de los españoles, porque no es sino la forma abreviada del castellano compaño, hoy anticuado, ó compañero. En cuanto á la primera vocal, no hay dificultad ninguna, porque el araucano permuta con facilidad la ''ó'' con la ''u'' y viceversa. Por lo demás, el procedimiento de abreviar las palabras largas, sobre todo en el lenguaje fam., es propio de todas las lenguas. Sin salir de la silaba cu, tenemos en chileno cuña por cuñado, curco por curcuncho. Otra etimología, y la más probable, que puede señalarse de este chilenismo es la voz compadre, á la cual reconoce el Dicc. esta acep.: «En Andalucía y en algunas otras partes se suele llamar así á los amigos y conocidos, y aun á los que por casualidad se juntan en
{{may|Cump}}
475 posadas ó caminos». Con este dato léase ahora lo siguiente: «Es el compadre Heleria el gitano más famoso que tiene Granada... Vamos á ver, compá Heleria, le dijeron, usted que sabe tantas cosas, quizás no sepa decirnos por qué en Granada hay tantos rubios. (Y el compá Heleria contesta:) Puez de ahí venga un pitiyo, quer compá Heleria no enseña é barde». (J. Tineo Rebolledo, La Lengua gitana). Recuérdese que aun los españoles instruidos pronuncian familiarmente pae por padre, y por compadre dirán compae, voz que el gitano abrevia en compa, y compá, en labios del araucano, que no pronuncia voces agudas sino al fin de la frase y que fácilmente permuta la ''ó'' con la ''u'', ha podido muy bien convertirse en el chileno '''cumpa'''. En Méjico, según Ramos Duarte, dicen compa, que él traduce por «compañero, amigo». Equivalentes de esta voz, á más de los indicados, son ''camarada'', ''amigo'', ''amigote'', ''compinche'', ''compadre'', y ant., aparcero. (Nótese la fuerza etimológica de compaño y sus derivados companiero (anticuado) y compañero: el que comparte el pan con otro; como el alemán kumpan).—Usase también '''cumpa''' como adj. de una sola terminación; en lo cual no podrían imitarlo compañero, camarada ni compinche; v. gr.: «Pedro y Juan están ahora muy cumpas», es decir, muy amigos, muy de acuerdo en todo.
;{{may|Cumplase}}, m.: Dos aceps. le da el Dicc., pero ninguna corresponde á la forense de aquí: orden ó decreto que un juez pone al pie de una sentencia que no admite ya otro recurso, para que se ejecute ó cumpla. La 2. acep. que aparece en el Dicc. (fórmula que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ponen los presidentes de algunas repiblicas americanas al pie de las leyes cuando se publican») es propia de la última edición solamente.
;{{may|Cumplimentar}}, a.: A pesar de ser derivado de cumplimiento, no es irregular en su conjugación. Dígase pues: yo cumplimento, tú cumplimentas, etc.
;{{may|Cumplimiento}}, m.: Las frases Estor óir de ''cumplimiento'' y Ofrecer una cosa de ó por ''cumplimiento'' quedaron suprimidas en el último Dicc. y en su luger se puso el modo adverbial De ó per ''cumplimiento'': de ó por pura ceremonia o urbanidad.
;'''Cumucho''', m.: Reunión ó amontonamiento de cosas, ó agrupamiento de personas, más ó menos estrechas ó apretadas. En el v. Acumucharse, formado de esta voz, apuntamos el parecer de Rodríguez, que lo hace derivado del castellano mucho; pero, registrando un vocabulario quichua, nos hallamos con el s. ''kcumu'', corcova y corcovado, que nos puso en la pista de mejor etimología. En efecto, agrégnese á keumu la partienla cha, que, según las leyes de aquella lengua, «con nombres, hace y compone verbos que quieren decir: hacer aquello que el nombre significa». Krumucha significaría, entonces, hacer corcova ó corcovado; y esta figura es la que se forma en la ropa que está algo suelta, cuando se infla ó ha quedado mal cortada, que es otra de las aceps., y quizás la primera en antigüedad, que damos á '''cumucho'''; de la cual, por metáfora, pasaria á las otras que expusimos al principio.
;{{may|Cumulo}}, m.: Agregósele esta acep. de Meteorologia: «conjunto de nubes propias del verano, que tiene apariencia de montañas nevadas con bordes brillantes». Definición que hace recordar la bellísima poesia de Zorrilla (Don José) titulada Las Nubes: ¿Qué quieren esas nubes que con furor se [agrupan Del aire transparente por la región azul? ¿Qué quieren cuando el paso de su vacío ocupan Del cenit suspendiendo su tenebroso tul?... ¡Cuán rápidas se agolpan! jeuál ruedan y se Yel (ensanchan Y al firmamento trepan en lóbrego montón, puro azul a legre del firmamento manchan Sus misteriosos grupos en torva confusión! Resbalan lentamente por cima de los mon[tes, Avanzan en silencio sobre el rugiente mar, Los huecos oscurecen de entrambos horizontes, El orbe en las tinieblas bajo ellas va á que[dar... Ya montes gigantescos semejan sus contor[nos Al brillo de un relámpago que aumenta la [ilusión, Ya de movibles monstruos aligero escuadrón, Ya de volcanes ciento los inflamados hornos.
;{{may|Cunas}}, f. pl.: Juego de muchachos que consiste en enredar con varias lazadas en los dedos de ambas manos un hilo atado por los cabos. La primera figura que suele formarse es la de una cuna, y de ahí el nombre del juego. En seguida otra persona coge las lazadas con los dedos también de ambas manos y de tal manera que resulte otra figura. Hace otro tanto la primera persona ú otra cualquiera; y así indefinidamente hasta que agotan las distintas combinaciones ó figuras que conocen, tratando de volver á la primera con que cornenzó el juego. Las figuras se llaman relas, columna, ojo de buey, araña, pala de gallo, etc., según sus distintas formas. No sabemos qué nombre tenga en español este juego tan conocido en España como en Chile; si no lo tuviera, debe admitirse el que aquí le damos, Un español á quien consultamos, sólo supo decirnos que, al presentar atua&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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477 lo persona á la otra el hilo para que forme alguna figura, le dice: «Tejedor, teje»: que indicaría que el juego puede llamarse del fejedor; otro nos dijo que creía se llamaba la cuna; pero los diecionarios guardan absoluto silencio. El último de la Academia agregó á
;{{may|Cuna}} esta acep. de: Marina: «aparato armado en la grada debajo del buque, para botarlo al aguas. Es lo que se llama también basada en castellano.
;'''Cuncuna''', f.: Según Lafone Quevedo, se compone de cua, raiz, y ''cuna'', partícula de pluralidad. La voz, agrega, es muy conocida en toda la región cacana: y la define: «gusano que per sigue las alfas [quiso decir alfalfas] en lugares secos». La edición que tenemos del Dicc., araucano de Febrés no menciona esta voz sino en la parte castellana, traduciéndola por chura, y chuva en la parte araucana, es: «cancana, gusano mordedor». En quichua hay un v. ccuacuai, oler mal, heder, del cual también puede derivarse. Sea lo que fuere de la etimologia, el significado que en Chile damos á '''cuncuna''' es el mismo de la oruga castellana: «larva de los insectos lepidopteros ó mariposas. Es vermiforme, con doce anillos ensi iguales y de colores muy variados según las especies: cabeza córnea y boca semejante á la de los insectos mascadores. Destruye los vegetales, de cuyas partes todas se alimenta, principalmente de las hojas», Dificil será desterrar de Chile el popular nombre de '''cuncuna''', que es usado por toda clase de personas, mientras que el de oruga sólo es conocida de las personas may instruidas. Varius frases se han formado con aquella voz: tales como Hacerse una '''cuncuna''' (enrollar ó doblar el cuerpo, como lo hace este insecto); Matar la '''cuncuna''' (quitar la cansa ú origen de un mal; otros dicen también en este sentido, Malar el gusano; fr. que además se emplea familiarmente para invitar á beber en las comidas antes de tomar ningún alimento): Ser una (ó como una) '''cuncuna''', Volverse '''cuncuna''' (irritarse ó enfurecerse, ser una furia).
;'''Cuncunilla''', f. dim. de '''cuncuna'''.: Gusano que devora la raiz de los sembrados ó plantas. Los hay de distintas clases.
;{{may|Cundidor, ra}}, adj.: Que se extiende, aumenta ó multiplica con facilidad. Aplícase á cosa, nunca á persona. Bien formado del v. cundir, y creemos que, lo mismo que en Chile, se usará en todos los Estados de habla española.—En Chile usamos también la fr. Echar uno la cundidora: ejecutar una obra ó trabajo de una manera rápida, sin cuidarse mucho de su perfección. Sólo en el Dicc. valenciano-castellano de José Escrig hallamos algo parecido: «{{may|Cundidóro, res}}, plur. Cundidores ó las cosas que cunden ó dan mucho de sí». Creemos que todo esto puede aceptarse en el Dicc., académico.
;{{may|Cusa}}, f.: La «pieza de hierro que en los carruajes atraviesa la punta del eje para que no se salga la ruedas, se llama en castellano ''pezonera'', f., y no cuña, como decimos aquí.—Ponerle cuña á uno, es fr. fig. y fam. que usamos en el sentido de apretarlo ó urgirlo en el cumplimiento del deber hasta que deje la carrera, empleo ó pretensión que tiene; como se hace materialmente, v. gr., con la madera cuando se la quiere rajar por medio de una cuña. La fr. está bien formada y puede admitirse. Suprimióse en el&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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último Dicc. una acep. de Carpinteria que se daba á {{may|Cuña}} y que bien cabe en la primera y general que tiene en todos los diccionarios, y agregósele esta otra: «piedra de empedrar labrada en forma de pirámide truncada».
{{may|Cúp}}
;{{may|Cupe}}, m.: Recibió en el último Dicc. esta acep.: «en las diligencias, compartimiento situado delante de la baca»; y baca es: «capacidad en la parte superior de las diligencias y demás coches de camino, donde se colocan Cuña, com. Abreviación fam. de equipajes y otros efectos, resguardados cuñado y cuñada.
;{{may|Cusar}} ó {{may|Acusar}}, a.: 
;{{may|Cuotidiano, na}}, adj.: Tan celoso como es el Dicc. para recoger tantos arcaismos inservibles ya en el idioma, se ha obstinado en no aceptar á Co{{may|Tidiano}} á pesar de habersele hecho presente y á pesar de haberlo usado él en la 12.ª edición, art. {{may|Pitanza}}. Nos otros lo defendemos no ya como anticuado, sino como vivo y lozano, no sólo en Chile, donde lo usa todo el mundo, sino también en España mismo. En cuanto al planchado de las enaguas, ocurre una vez en la semana y le hacen las chicas, que no quieren privarse ni de sus paseos ni de otros placeres cuotidianos». (Pereda, Tipos y paisajes, El buen paño en el arca se vende). «Notransigen con que el pobre, rendido por el trabajo cuotidiano, se limite... tumbarse á roncar sobre una mala camas. (Ibidem, Al amor de los tizones). «Pedimos á los extraños cuotidianas inspiraciones». (Adelardo López de Ayala). «Deshecho para mí el antiguo y cuotidiano camino del foro...» (L. Fernández-Guerra y Orbe, Disc. de recep, en la Aad.) No bastarán estas autoridades para que la Academia se resuelva a admitir esta voz, que en realidad es más antigua, más sonora y más legitima que cotidiano? Cuotizar, a. No hay sino colizar, del francés coliser. La cuola castellana no dió origen á ningún verbo simple si no al compuesto escolar. Véase {{may|Cotizar}}. con una cubierta de cuero ó de tela embreada. || Esta cubierta».
;{{may|Cupidillo}}, m.:, diminutivo de Cupido. Ú. en la última acep. que reclamamos también para el siguiente.
;{{may|Cupido}}, m.: El Dicc. lo ha aceptado por primera vez, pero solamente como fig., por «hombre enamoradizo y galanteador», cuando la primera y principal acep.debe ser la que insinuó entre paréntesis el etimologista del mismo Dicc., esto es: Dios fabuloso del amor, hijo de Venus. No hay poeta, novelista ni literato que no la use, y por lo tanto no debe faltar en el Dicc. (Véase {{may|Astrea}}).—Para que el artículo salga completo, debe agregarse también la siguiente: imagen de este mismo dios y que generalmente se represente en figura de un niño vendado, con alus y armado de arco y flechas. Cr Pós, m. «Cada una de las partes de un documento de la denda pública ó de una sociedad de crédito, que periódicamente se van cortando para presentarlas al cobro de los interess vencidos». Es la única acep. que tiene esta voz, á la cual erradamente cuelgan algunos el significado propio de cupo: «cuota, parte asignada ó repartida á un pueblo ó un particular en cualquiera impuesto, empréstito ó servicio».
;{{may|Ceprico, ca}}, adj.: Enmendóse así su definición: «aplícase al óxido de cobre que tiene más oxigeno, y á las sales que con él se forman. Oxido ciprico, sulfato cúpricas. Es término de Química.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cuprifero, ra}}, adj.: Que tiene venas de cobre, ó que lleva ó encierra cobre. Mineral cuprifero. Admitido por primera vez en el Dicc.
;{{may|Cuproso, sa}}, adj.: Término de Química admitido también por primera vez. Aplícase al óxido de cobre que tiene menos oxigeno, y á las sales que con él se forman. Oxido cuproso, carbonato cuprose.
;'''Cupucha''', f.: Vejiga de animal henchida de viento ó rellena de otra. cosa. Cuando se usa para nadar, debe llamarse nadadera: «cada una de las calabazas ó vejigas de que se suele usar para aprender á nadar». Cuando hace el oficio de jeringa para poner ayudas, llamese lavativa ó ayude. Usase en todo Chile en estas aceps. La etimología de esta voz es el quichua pucuchu, que dió en aimará phucuchu y se conservó en araucano pucuchu. «Vejiga con que echan ayudas», lo traduce de esta lengua el P. Febrés. Pucucho, cha, llama todavía el pueblo del Ecuador á lo hueco, vacio, que no contiene sino aire; quichua purito, dice Tobar: de pucu, plato de madera ó de calabaza, ó de pucuna, soplar. Es evidente entonces que, usandose este vocablo en todo el antiguo imperio de los Incas, ha pasado de allá a los araucanos, y de ellos lo han tomado los chilenos para convertirlo en '''cupucha''' ó copucha, por metatesis.
;{{may|Cupula}}, f.: Recibió esta acep. de Botánica: «involucro á manera de copa, foliáceo, escamoso ó leñoso, que cubre más ó menos et fruto en la encina, el avellano, el castaño y otras plantas»; de aquí el adj. ''cupulifero'', ru, que se aplica á la familia de estas plantas. Cúpula se llama también, y no torre, como decimos aquí con excesiva gene{{may|Cur}}
479 ralidad, la «torrecilla de hierro, redonda, cubierta y giratoria, que tienen algunos buques blindados, dentro de la cual llevan uno ó más cañones de grueso calibres. La torre del Huiscar, al pie de la cual murió heroicamente Arturo Prat.
;{{may|Cuquera}}, f.: Admitido por primera vez como provincialismo de Aragón y con el significado de «gusanera».
;'''Curadera''', f.: Borrachera, embriaguez, ebriedad; turca, fam. Sólo lo usa el vulgo. Véase Curar.
;'''Curado, da''', adj. y u. t. c. s.: Ebrio, borracho. Véase Curar.
;{{may|Curagua}}, f.: Del araucano cura, piedra, y hun, maíz: maíz duro como piedra, porque así realmente lo es. En algunas provincias confunden la ''curagua'' con el morocho, ó maiz morocho, como lo llama el Dicc. ''Curagua'' debe admitirse, ya que designa una cosa que no tiene otro nombre en castellano.
;'''Curagüilla''', f.:, dim. del anterior. Es el sorgo ó la zalina castellana; por consiguiente, no hay por qué pedir su admisión.
;{{may|Curandero}}, m.: El que hace de médico sin serlo». También hay aquí, y sin duda en todas partes, {{may|Curanderas}}. Agréguese pues la forma ó terminación para el f.
;'''Curanto''', m.: Los que usan esta palabra pueden escoger entre barbacoa (carne asada en un hoyo que se abre en tierra y se calienta como los hornos) y pachamanca (carne que se asa entre piedras caldeadas ó en agujero que se abre en la tierra y se cubre con piedras calientes. Condiméntase con aji y se nsa en la América del Sur). Curantu en araucano significa pedregal, de cura, piedra; y de él se forma el v. curantin, apedrear ó hacer algo con piedras. He&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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aquí cómo describe el curanto chileno un hijo de la provincia de Chiloé, doude todavia se usa por todos: «El que no lo conoce, ignora lo mejor que hay en el arte culinario de los chilotes. El curanto es una mescolanza de alimentos sanos y nutritivos, y el modo de prepararlo es el siguiente: se hace un hoyo en la tierra de un metro de diametro ó ad libitum; en seguida se pone leña menuda dentro del hoyo, y encima leña un poco más gruesa, y más arriba una multitud de piedras vivas (duras), que, calentadas por el fuego, van ocupando el lugar de la leña que se ha convertido en cenizas. Cuando las piedras están suficientemente calientes, se colocan encima los mariscos, los cuales son generalmente choros ó ''quilmahues'', ''tacas'', ''picos'', etc. ; después papas, arvejas, babas: sobre todo esto va una capa de paja ó de hojas de pangue (nalca), las que suelen tener más de dos metros de diámetro; finalmente, más arriba aún, va la carne, el pescado, los mailcarlos, el queso y chorizo, etc., etc., todo esto cubierto por una capa de paja y de césped. Una hora es, por lo general, el tiempo preciso para que todos estos alimentos se caezan lo bastante. Los peritos calculan perfectamente el momento preciso de la cocción, y para esto tienen la expresión está sudando (el curanto). Le sacan entonces los céspedes y se apartan las viandas más delicadas; mientras tanto, todos los concurrentes van ocupando sus asientos al rededor del curanto, y allí, sobre la hierba y con las piernas cruzadas á la usanza turca, saborean las delicias de estos alimentos, que toman, cocidos de esta manera, un sabor agradable por excelencia. Hay que poner la carne un poco cocida ya, si no es de cordero tierno, pues de otro modo quedaría cruda. La base de los curautos son los mariscos, y sin éstos no sería posible fabricar aquéllos, pues el agua que contienen, evaporada, sirve para ayudar y apresurar la cocción». (N. N. N., Chiloé).
;'''Curar''', a. y u. m. c. r.: Embriagar, emborrachar. El origen de este chilenismo, al cual bien podríamos calificar de rey de toda su raza (tánta es su popularidad), es la tendencia natural que hay en el hombre á expresar con palabras snaves ó inocentes las ideas que, expresadas con sus propios nombres, podrian causarle vergüenza ó sonrojo: es lo que en Retórica se llama eufemismo. Es natural que el borracho ó ebrio no quiera llamarse por su propio nombre, sino que dirá solamente que está alegre, achispado ó chispo (véase Cufifo), ó que ha pillado una mona, que ha cogido ó pillado un cernicalo ó tomado una lurca, que está hecho un cuero, una cuba ó una uva, etc., etc. Por esta misma razón no le exijamos que use verbos tan duros y malsonantes como emborracharse y embriagarse; hay que permitirle que adopte otro más suave y encubridor. Miró a su alrededor y vió que las carnes y pescados se curan por medio de la sal, el humo, etc.; así pierden la humedad y se conservan por largo tiempo. Vió que las pieles se curan curtiéndolas y preparándolas para sus varios usos; que se curan también las maderas, teniéndolas cortadas algún tiempo antes de usarlas, conservándolas ó entre eieno y agua ó al aire libre, según el uso para que están destinadas; que se curan los hilos y lienzos, etc., etc. Pues entonces (diría para su vientre), yo también necesito '''curar''' mi&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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481 estómago, yo también quiero curarme, porque el que se cura vive sano, como diz que contestó un sacerdote español á un huaso que se acusaba de haberse curado; necesito curar mi cuerpo para fortalecerlo y prevenirlo contra las enfermedades, ó mejor, para curarlo de embriagueces: y hétenos aquí justificado y popularizado al rey de los chilenismos con toda su descendencia de curados y curaderas. En confirmación de esto, véase lo que con tanto donaire como verdad dice un notable autor chileno: «Con los pelle jos de cabros adultos suplieron por mucho tiempo, y aun hoy se usa en los campos, los barriles para guardar y conducir el aguardiente: por lo que no es de extrañar que éste adquiera algún olorcillo á chivalo, nombre que dieron al contenido. Con el uso continuado, empapadas y lavadas hasta sus últimas fibras, esos odres perdian al fin su caprico aroma, teniéndolos desde entonces como curados de olores extraños, y así también llamaron á los prójimos que se remojan y enjuagan por el mismo procedimiento, añadiendo á veces, para que no quedaran dudas respecto del origen de ese chilenismo, la frase, también chilena, como cuero», (Raza Chilena, p. I. c. II, 6).—Otra acep. del v. curar usada en Chile es euando se aplica á algunos objetos de uso más ó menos familiar, Así se curan, por ejemplo, muchos trastos de cocina, de greda, loza y cristal, remojándolos ó lavándolos con algún agua preparada ad hoc, para que no se salgan ó se quiebren; se curan los naipes, refregando sus bordes en el pelo de la cabeza, para barajarlos y jugarlos con más facilidad; se cura el hilo, en el juego de la cometa, con una preparación de cola ó goma líquida y vidrio molido, para que con la aspereza que así toma pueda cortar el otro hilo de la cometa contraria; se curan los mates de calabaza, con que se toma mate, para quitarles el gusto á la cáscara de esta fruta; se curan las brevas para que maduren más temprano, clavándoles un palito; etc., etc.
;{{may|Curasao}}, m.: Licor fino fabricado con corteza de naranja. Su etimologia es el nombre de la Antilla de donde procede. Admitido por primera vez en el Dicc., con s, á pesar de que la Antilla se nombra Curaçao.
;'''Curco''', adj. y u. t. c. s.: (Nunca lo hemos oido en la terminación f. sino rara vez y con el significado de — joroba). Es sincopa del siguiente y con el mismo significado, aunque no tan usado como él.
;'''Curcuncho''', adj. y u. t. c. s.:  (Talvez se use en la terminación f., pero no lo hemos oido). Su etimologia parece ser el quichua ccurcu, tronco, madero, y la partícula cha, también quichua, que, según la gramática de aquella lengua, se une á los nombres y chace y compone verbos que quieren decir: hacer aquello que el nombre significas. Ceureu [n] chu seria pues hacer un tronco, tener su figura ó ser semejante á él (véase Cumucho); y, en realidad, alguna remota semejanza tiene con el tronco el corcovado ó jorubado, que es lo que significa curcuncho (corconcho en Méjico) en casi toda la América del Sur. La etimologia que propone Lafone Quevedo, de quirquincho, no es aceptable, tanto por la forma, que es tan distinta, pues la ''i'' en estas lenguas no se convierte en , cuanto por el significado. Es cierto que el quirquincho (ya esta admitido en el Apéndice del Dicc.) se ve como jorobado; pero no es ésta la idea que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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ha despertado en el pueblo para su significado fig., sino la de viveza, ligereza, furia. Véase en su lugar. Sinónimos de corcovado ó jorobado son también gibado y gibeso, contrahecho y correta. Este último es común en cuanto al género.
;{{may|Curdo, da}}, adj.: Natural del Curdistán. Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta región de la Turquia asiática. Admitido por primera vez.
;'''Curel''', m.: Jurel, pez marino.
;{{may|Curia}}, f.: Recibió estas dos aceps. nuevas: «conjunto de abogados, escribanos, procuradores y empleados en la administración de justicia. ''Curia'' romana: conjunto de las congregaciones y tribunales que existen en la corte del pontifice romano para el gobierno de la Iglesia católica».
;{{may|Curialesco, ca}}, adj. despectivo.:  Propio y caracteristico de la curia eclesiástica ó civil, tomado, por lo general, en mala parte. Estilo curialesco, trámites curialescos. Es voz que usan ya todos los modernos, bien formada y digna de admitirse.
;{{may|Curiara}}, f.: Embarcación de vela y remo, que usan los indios de la América Meridional, menor que la canoa, pero más ligera y más larga. Admitido en el último Dicc.
;'''Curiche'''.:  (Del araucano curi, negro, y che particula que indica gente ó persona). Apodo vulgar dado á las personas de color negro ó moreno. Lo peor es que casi siempre se usa esta voz pospuesta á su equivalente castellano. Así, á una persona negra ó morena, rarísima vez se le dirá por insulto ó cariño '''curiche''' simplemente, sino negro '''curiche'''. Véase Apa.
;{{may|Curioso, sa}}, adj.: La última acep. que tiene en el Dicc. es: «que trata una cosa con particular cuidado ó diligencia»; y la 1.ª es: «que tiene curiosidad», y una de las aceps. de Cu{{may|Riosidad}} es: «euidado de hacer una cosa con primor». Con estos datos ya se puede explicar una acep. especial que damos familiarmente en Chile al adj. {{may|Curioso}}. Curiosa es para nosotros la persona industriosa ó ingeniosa, que, ayudada de cierta destreza y pericia, hace, en lo material, cosas prolijas, por lo general obras de manos. En vista de los fundamentos en que se apoya esta acep., no sólo no la reprobamos, sino que la aceptamos.—Otra acep. de {{may|Curioso}}, usada en España y América y que tampoco está en el Dicc., es una parecida á ésta de {{may|Celebre}} y
{{may|Famoso}}: «aplícase á personas y á hechos ó dichos que llaman la atención por su chiste, ó por ser muy singulares y extravagantes. Famoso tarambana, Famoso disparate, Ocurrencia famosa». Sin embargo, no son exactamente iguales, porque lo curioso tiene algo de desconocido y gracioso, de singular y raro á la vez, pero nada de extravagante, á no ser por una suavísima ironía. «Es curioso que Cipriano de Valera evita el arcaismos. (Cuervo, Lenguaje bogotano). «Si los supiéramos, dariamos á nuestros lectores esta noticia tan curioset como importante». (Ibid.) «En la última parte no deja de contener algunos casos curiosos, aunque poco verosimiles». (Cotarelo y Mori).
;{{may|Currican}}, m.: Aparejo de pesca de un solo anzuelo, que suele largarse por la popa de los buques cuando navegan. Admitido por primera vez.
;{{may|Currutaco, ca}}, adj. fam. y ú. t. c.:  8. No significa refaco (hombre rechoncho), como ereen algunos iletrados, por el ruido de las nueces, sino&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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muy afectado en el uso de las modas».
;{{may|Cursar}}, a. y n.: No hablemos de las aceps. castizas que siempre ha tenido, sino de una bárbara que han querido darle algunos modernos: El tantos del que cursa. «Esto es bestial. Al diablo no se le ocurre suplir el mes diciendo el que cursa.» (Orellana). Realmente, no hay cómo explicar esta rara acep., que no tiene antecedentes en la historia de la lengua ni en la etimologia de este v. Cursur, formado del latín cursitare, que es frecuentativo é intensivo de cierrere, correr, significa etimológicamente correr con frecuencia ó con fuerza»; lo cual no hay por qué aplicar al mes, cuyo correr es de lo más común que puede haber. Sólo al viento, que corre con tanta rapidez, se atrevió Fray Luis de Granada á aplicar este v. (acep. que ni aun á él, con ser quien es, le ha reconocido el Dicc.): «En las Indias Orientales en cierto tiempo del año cursan unos vientos 3 que sirven para navegar con ellos á ciertas partes; y en otro cursan otros, que son para volver dellas». (Simb. de la fe, l. I. c. VII, § 1). En el P. Fr. Alonso de Cabrera, que floreció en la segunda mitad del siglo XVI, hallamos este mismo v., pero en la acep. de transcurrir ó pasar», que tiene alguna semejanza con el uso que venimos censuraudo: «Tan nuevo el padecer [de los condenados] á cabo de cursedos mil siglos, como si fuera aquél el dia primero», (Miércoles después del Domingo de Pasión). Véase {{may|Curso}}. -El último Dicc. agregó á ''{{may|Cursar}}'' esta acep.: «dar curso á una ''solicitud'', ''instancia'', ''expediente'', etc., ó enviarlos al tribunal ó autoridad á que deben ir».
;'''Cursiento, ta''', adj. vulgar.: Camariento, fa: dícese de la persona que
{{may|Curs}}
483 padece cursos, diarrea ó flujo ó desenfreno de vientre, seguidillas, cámaras ó despeño, Son en este sentido frases castizas: Estar ó andar uno corriente, Irse uno de vareta, Irse como una canilla ó de canilla. También significant lo mismo los sustantivos correncia y correntia y los verbos zurrarse y zurruscarse.
;{{may|Cursileria}}, f.: Calidad de cursi; dicho ó hecho propio de una persona cursi. Por el uso que tiene y la necesidad que hay de él, bien puede admitirse.
;{{may|Curso}}, m.: La acep. primera y fundamental es: «dirección ó carreras, y en ella coincide con los franceses conrs y conrse. Lo advertimos para que no se tomen por galicismos algunos modismos castellanos: por ejemplo: El ''curso'' de la vida (Le conrs de la vie), Dar libre ''curso'' al dolor, á las lágrimas, á las pasiones (Donner un libre conrs á la douleur, aux larmes, aux passions). El ''curso'' de la vida puede expresarse también en castellano por discurso («espacio, duración de tiempo»), decurso («sucesión ó continuación del tiempo») ó transcurso (paso ó carrera del tiempo»). También lo advertimos para que no venga algún archiclásico á decirnos que sólo pueden usarse estos tres últimos nombres.«Serie de informes, consultas, etc., que precede á la resolución de un expediente. Dar ''curso'' á una solicitud; seguir su ''curso'' el negocio, el procesos. Es otra de las aceps. que tiene ''{{may|Curso}}'' y en ella puede también encontrarse con el francés: por eso hay que irse con tiento. Por ejemplo, Dar ''curso'' una opinión, Imprimir ''curso'' á una noticia, Tener poco ''curso'' la sátira, no son frases castella-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Curtiembre''', f.: Curtiduria, adoberia y teneria se llama en castellano el «sitio u oficina donde se curten y trabajan las pieles». Existiendo ya estos tres vocablos, no hay para qué recomendar á '''curtiembre''', por más que se use en algún otro Estado de América y aunque lo haya empleado el clásico Padre Ovalle: «Los materiales para ja bón y '''curtiembre''' de conlobanes, muy aventaja los». (Histor. Relación, l. II, c. VI). En este pasuje se ve que más bien significa el acto ó efecto de curtir y nó el sitio ú oficina donde esto se ejecuta.
;'''Cururo, ra''', adj.: Del araucano curi, negro; aunque Gay afirma que procede del grito currrrrruro que repite mucho la espece de rata campestre y negrazca á que se aplica generalmente este adj. En esta acep. ú. t. e. s. m. Los naturalistas harán la descripción y clasificación de este temible y dañino animal. Aplícase
{{may|Cusp}}
también cururo, aunque no es uso tan general en Chile, á los demás animales negros, y aun á las cosas y á las personas.
;{{may|Curva de nivel}}.: Término de Topografía que por primera vez ha entrado en el Dicc.: «línea que resulta de la intersección del terreno con un plano horizontal. Empléase en los dibujos para figurar el relieve del terreno».
;{{may|Curvatura}}, f.: Se suprimió la acep. que decía: «ley del curso y desenvolvimiento de una línea curva», y quedó solamente ésta: «desvío de la dirección recta».
;'''Cuspar''', a.: Es v. que hemos formado del s. siguiente y lo usamos en el significado de — correr uno en pos de otro y casi pegado á él, para darle alcance; es la idea inmediatamente auterior al alcanzar castellano, que significa: «llegar á juntarse con una persona ó cosa que va delante».
;'''Cuspe''', m.: Del quichua kecuspi, trompo ó peón ligero. Es la trompa castellana, esto es: «trompo grande, hueco, con una abertura lateral para que zambe, y panta larga de madera, en la cual se enrosca el hilo [ó cordel]. Se la baila con la ayuda de una manecilla agujereada en un extremo». También se llama aquí cuspe nu trompito que se lace del coquito de la palma y poco más ó menos con el mismo mecanisino del anterior. Estos dos son los únicos cuspes que hemos conocido siempre en Chile, muy distintos, por cierto, de la peonza castellana, por la cual han traducido aquella voz algunos de los que han escrito sobre chilenismos. La peonza, que aquí el pueblo llama malamente perinola y mais comunmente pirinola, es juguete de madera, semejante al peón [ó trom-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cuspetear''', a.: Formado de cuspe por la confusión de él con peonza, que hacen algunos; y, como á la peonza se la baila azotándola, quieren que este v., inventado por ellos, signifique también: azotar, zurrar. Es de poco uso.
;'''Cutama''', f. El: ''Dicc.''. quichua y el aimará traen esta voz tal como la hemos escrito, con el significado dè «costal». Es más natural que de aquellas regiones viniera á Chile, pues los Incas dominaron hasta el Maule, y nó que de aquí fuera para allá. Por eso la cutama que aparece en el Dicc. araucano de Febrés («es como un saco ó alforjas que hacen del poncho»), no puede ser otra que la misma quichua ó aimará. Dámosle en Chile el signifieado general de — saco lleno de cosas domésticas para transportarse; cualquier bulto más ó menos grande.—En sentido fig, se aplica á la persona pesada de cuerpo para montar á caballo, subir alguna altura, etc. En este caso se usa también como adj. de una sola terminación: Pedro es muy cutama; Tan cutama que es esta mujer.
;{{may|Cuticula}}, f.: Tenia la misma acep. de «epidermis», y ahora se le agrego la de «pelicula». 483
;{{may|Cutis}}.: Es ambiguo en cuanto al género: el ''cutis'' ó la ''cutis''.
;'''Cutitín''', m.: Guiso de cochaynyo con frangollo ó algún otro aliño. Ú. en algunas partes de Chile. - Aplícase, como adj., á la persona de color muy negro, y siempre junto con esta última voz: Negro cutitin; lo enal dice mncho más que negro curiche. No estamos ciertos de su etimología. Bien puede derivarse del castellano ''cutis'' y del araucano fili, plomo, estaño: ''cutis'' de color de plomo, ó sea, oscuro, negro.
;'''Cutó''', m.: Admitido en el último Dicc. con esta definición: carma blanca de cortas dimensiones, &amp; manera de daga ó sablecillo, que como adorno usaron algún tiempo los oficiales de guerra de la armada y guardias marinas, llevándola al costado izquierdo, pendiente de un biricu». Es el francés contean, cuchillo, y á la verdad no tiene para qué figurar en un Dicc. español, aunque malamente se haya usado algún tiempo por los mismos españoles. ¡Cómo habrá celebrado la inclusión de esta voz el implacable Valbuena, que tanta burla hizo de ella en su Fe de erratas! Incluye también á cutó en su Vocabulario de Mexicanismos García Icazbalceta, como usado en Méjico en tiempo de la colonia.
;'''Cutrana''', f.: Ardid ó astucia para engañar, especialmente al adversario en los juegos. Por extensión, suerte para librarse de peligros ó males. Tiene algún uso en el pueblo, pero no es general en todo Chile. Puede derivarse del araucano cutrrán, dolor, enfermedad y enfermo; porque el dolor y la enfermedad fingidos son muchas veces, y sobre todo en gente astuta como la araucana, ardides para conseguir&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cutre''', f.: Piojo ó piojillo de las aves, especialmente de las gallinas. Talvez se deriva del araucano culrru, lunar, peca ó señal negra en el cuerpo.
;'''Cutriaco''', m.: Guiso, generalmente en forma de carbonada, y que tiene mucha verdura, como ser porotos en vaina, chocio picado, etc. Se usa en algunas partes de Chile y se deriva del araucano cutrrun, coger verduras, y co, agua. También podría entrar como primer componente cutrrag, chocio de maíz. Véase Chauchan. Cututún-peuco. Juego de muchachos en que uno hace las veces de esta ave de rapiña y trata de llevarse por fuerza á éstos, uno por uno, y que están tomados de las manos en hilera ó en circulo. Entre el que hace de gallina y el peuco se entabla el siguiente diálogo: -Pesco, ¿de dónde venis? -Del pajonal. -A qué venis? uno tras otro, cogidos de la cintura, y todos ellos de la cintura de la madre, que es la directora del juego. Uno de los del corro sale tres veces para ver si está vivo ó muerto el milano, que es otro de los niños y que se ha retirado á un lado y ha cerrado los ojos como. muerto; á la tercera salida el milano abre los ojos y el niño grita ¡Vivo! y vuelve corriendo á defenderse en su puesto. El milano corre también hacia el corro ó círculo y hace esfuerzo por coger á uno, que generalmente es el último. La gracia del juego consiste en que los niños estén tan unidos en todos los movimientos que hace la madre para protegerlos, que formen siempre una linea recta, pues á la menor ondulación el milano podrá apoderarse de alguno. Cuando esto sucede, el niño que se ha dejado coger ocupa el puesto de milano, y éste entra á formar entre los demás, y el juego vuelve á comenzar. Así lo describe el Folklore de Madrid, después de dar todos los detalles y recitados de las dos pri-A robarte los polli tos (los pollos). meras salidas. En Extremadura, según -Róbalos, si acaso podis, É inmediatamente los pollos, que son todos los niños, y la gallina, que está al frente de la fila ó en medio del circulo, se defienden y se mueven y agitan para no ser cogidos. El nombre es araucano: culutin: jugar al milano ó al peuco, por otro nombre á la gallina clueca. En castellano bastaría llamar este juego, juego del peuco, ó el peuco simplemente, como lo llaman también muchísimos chilenos. El juego del milano, por el cual traducen algunos el del peuco, tiene, en realidad, mucho de parecido, y especialmente el de Madrid, en su última parte ó desenlace. Se ponen los niños (ó niñas) la misina obra, se juega poco más ó menos lo mismo. También en Andalucía y en otras partes, con alguna ligera diferencia y con el nombre de San Miguel y el Diablo, ó El Diablo simplemente.
;{{may|Cuyano, na}}, adj.: En sentido propio significa: natural de la provincia de Cuyo, de la República Argentina; relativo ó perteneciente á él.—Por las relaciones que siempre han tenido los chilenos con los habitantes de esta provincia, que un tiempo fué también chilena y que para muchos era la única que conocían de toda la Argentina, cuyano suena todavía en el pueblo chileno como sinónimo de argentino.—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cuyo, ya}}, pron. relat.: Derivado del genitivo latino cujus, tiene todos los significados de éste, y en el pl. (cuyos, cuyax) los del pl. latino quorum, quarum, quorum. Por consiguiente, significa: del cual, de la cual, de lo cual: de los cuales, de las cuales: de quien, de quienes; de quién, de quiénes. Es pues una de las mejores riquezas que ha heredado la lengua castellana de su madre la latina. Además del carácter de relativo, tiene cuyo el de posesivo y concierta, nó con el poseedor, sino con la persona ó cosa poseída: «Mi hermano, cuya mujer está enferma; La patria, cuyos infortunios deploros. Extractemos ahora lo mucho y bueno que ha escrito Cuervo sobre este pronombre, porque conviene tenerlo muy presente al leer lo que enseñian sobre el particular la Academa, Bello y otros gramáticos. Entre cuyo y su antecedente, dice el gran filólogo, pueden mediar varias palabras; en lo cual nuestros clásicos, usando de la libertad que entonces habia para el uso de los relativos, llegaron á un extremo que hoy no podría imitarse. En varios de los pasajes siguientes se preferiría en el lenguaje actual el empleo de un demostrativo ó de un simple posesivos, He aquí algunos de esos pasajes: «Fuera del campo que tenía sobre Bona, cuyo suceso [del campo] se dirá luego, formó otros. (Carlos Coloma). «Ha dicho los males que cometen éstos de que habla, y por cuya causa [de los males] Dios los castigas. (Fr. Luis de León). «Ahora en estos nuestros detes{{may|Cuy}}
487 tables siglos no está segura ninguna [doncella], aunque la oculte y cierre otro nuevo laberinto como el de Creta: porque allí por los resquicios ó por el aire con el celo de la maldita solicitud se les entra la amorosa pestilencia, y les hace dar con todo su recogimiento al traste. Para cuya seguridad [de las doncellas], andando más los tiempos y creciendo más la malicia, se instituyó la orden de los caballeros andantes». (Cervantes). Como éstos, sigue una multitud de pasajes de los mejores autores en que el uso del cuyo apenas se diferencia del otro tan reprobado que han querido introducir algunos ignorantes. Continin Cuervo: «Puede servir de antecedente [á cuyo] un concepto anterior, de modo que el relativo significa: de lo cual. «Se ve claro cuán principal medio sea éste para hallar á Dios. Para cuya confirmación [confirmación de lo importante que es este medio] no dejaré de decir lo que escribe San Buenaventura». (Fr. Luis de Granada). «Muchas veces parece que Job y sus compañeros dicen lo mismo, siendo los intentos contrarios. Para cuyo entendimiento [entendimiento ó inteligencia de lo cual, de lo que dicen Job y sus compañeros] advertimos...» (Fr. Luis de León). «No para la envidia, que tan bien muerde un vestido como un entendimiento: á cuya desdicha [de ser mordido por la envidia] están infelizmente sujetos los hombres que tienen alguna gracia, si los acompaña buena personas. (Lope de Vega). Después de muchas otras citas análogas, prosigue Cuervo:«Ofrecen tal correspondencia, entre otros, estos modos de hablar: á ó por cuya causa, por cuya razón, á ó para cuya fin, por cuyo motivo, en cuyo caso, par&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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&quot;A menos que la exportación no sólo se prohiba, sino que efectivamente se impida; en cuyo caso la reproducción anual se irá disminuyendo». (Id.) «No siendo verosimil que el cadalso levantado para los vigias se pudiese sostener sobre la punta del árbol ó mástil..., es preciso suponer que estuviese como al tercio ó á la mitad de el, en cuyo caso sólo podria afirmarse por medio de tornapuntas ligados desde su circunferencia al ápice del mástil». (Id.) Me hospedé en la Locanda de Due Torri, magnifica, llena de escudos é inscripciones alusivas á los soberanos, principes y sátrapas que se habían alojado en ella, por cuya poderosa razón me sirvieron caro y male. (Moratin). Todo esto nacía de la revolución de Paris, por cuyo motivo se habían cerrado los teatros de Bolonin». (Id.) Escribeme noticias, con aquella seque dad histórica que refiere y no exorna, por cuyo medio lograrás unirá la veracidad la concisión». (Id.) Con esto creemos que quedari suficientemente defend¡{{may|Cuy}}
da la acep. nolarial de cayo, impugnada por Bello: pero agreguemos también la doctrina de Benot: «Esta clase de expresiones: por cuya razón, á cu ya señal, á cuya vista, etc., ha sido muchas veces censurada, pero sin razón, por los que no ven significado neutro en cuyo. Pero contra la ignara censura protesta la práctica de todos nuestros buenos maestros del decir. Y lo romo del análisis ha sido tan exagerado en algunos gramáticos, que les ha hecho incluir estas elegantes expresiones de lo neutro en la justa reprobación de la Academia Española á expresiones tales como: Dos hombres cruzan el rio, cuyos hombres fraen armas; Una estatua de la Victoria se halló en las ruinas de Sagunto, cuya estatua he comprado. La Academia reprueba estas bárbaras expresiones, porque en ellas desaparece el sentido de genitivo que siempre ostentan los nexos ''cuyo'', ''ya'', ''cuyos'', ''yas'', sentido preciosamente conservado en las sin razón censuradas expresiones neutras: por cuyo motiro, de cuya señal, á cuya vista, etc. Sigue Cuervo: «Se usa [también cuyo] acompañando á un nombre que va en oposición con un concepto anterior: diferénciase de el cual en que representa además un complemento determinativo formado por des. He aquí algunas de las autoridades en que funda esta doctrina: Averiguósele también tener sus puntas de hechicera, por cuyos delitos [de hechicera] el corregidor la sentenció á cuatrocientos azotes». (Cervantes). «Pero casi luego comenzó a llorar una criatura, al parecer recién nacida, cuyo lloro [de la criatura] quedó Don Juan confuso y suspenso». (Id.) «La primera culpa que se le nota es no te-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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489 ner plan ni coordinación, sia cuya circunstancia [de no tener plan ni coordinación] no hay escrito bueno». (Iriarte), «Usase, por fin, el cuyo (ha bla todavía Cuervo) como equivalente del relativo que ó el cual, sin agregar idea alguna de posesión, pertenencia ó determinación». (Este uso sí que está reprobado por todos los gramáticos, y con razón, porque va contra la naturaleza misma del vocablo). Ejemplos: Aconsejo el estudio del francé, cuya lengua es tanto más útil, cuanto no hay ya materia que no se discuta en ella». (Jovellanos). «El maligno espiritu contesta al exorcista: ¿Por qué me tuerees birbira tan mente? En cuyo verso se burióá un tiempo Lope del abuso indicado y de la mania de prohijar voces latinas». (Martínez de la Rosa). He aquí ahora la conclusión á que arriba Cuervo: «Hemos seguido el uso del relativo posesivo guiados por la corresponden cia de la prep. de, hasta el punto en que, desvanecido el concepto de posesión ó pertenencia, viene á convertirse en equivalente del relativo ordinario que, el cual, y aun á emplearse en casos en que bastaria un mero demostrativo. Bello, el primero, tachó el empleo de cuyo en lugar del mero relativo, censura justa que la Academia ha reforzado después: es corruptela que desvirtúa el valor originario de la pa labra despojándola de uno de los dos elementos que constituyen su esencin. Bello extendió su censura á casos en que realmente existe el concepto de posesión ó pertenencia, en el sentido gramatical, como sagazmente lo ha puesto en claro Don Marco Fidel Suireza. Pero hoy no se usa referir el relativo cuyo á un antecedente lejano y mucho menos á un concepto significado por una proposición ó infinitivo; de suerte que, al conservarse ciertas fórmulas que tenían aquel valor normal, ya no las interpretamos confor me al uso antigno. Por tanto y no siendo de necesidad absoluta la conservación de locuciones en que se retrifica una voz que tiene vida independiente, es todavía atendible la censura de Belle, aunque no sean del todo valederas las razones en que la apoya». Tengan muy presente, sobre todo los traductores del francés, la excelente advertencia de Bello: «No es genial del castellano el giro que al uso de cuyo sustituye á menudo un escritor merecidamente estimado: «Cuando el tierno y honrado padre hubo inspirado á su hijo los sentimientos generosos y las máximas elevadas de que éste consignó muchas veces en sus obras el grato recuerdos, en vez de cuyo grato recuerdo consigno; «Roma, sujeta á una tiranía de que nadie podía prever el término», en vez de cuyo término nadie, etc.» Y jeuánto abunda este vicio en los traductores de pane lucrando y, en general, en los chicos de la prensa, que de latín no aprendieron ni el ''qui'', ''quae'', ''quod'', ''y'',  por consiguiente, no llegaron al genitivo cujus! En realidad, cuesta familiarizarse con el uso de este pronombre cuando no se posee el latín.— Cuyo, advierte Benot, no se usa con los rerbos á medias que rigen de. Por ejemplo: lener necesidad de, acordarse de, olvidarse de. Con estos verbos, en vez de cuyo, se emplea de que: El sombre— ro de que tienes necesidad; El sombrero de que no te acuerdas; La burla de que no te olvidas».—Recuérdese, por últi-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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mo, que en interrogaciones directas ó indirectas cuyo debe ir siempre acentuado: ¿Cigo es este libro? Esclavo soy, pero ciga Eso no lo diré yo; Pues cayo soy me mandó No dijese que era suyo.(Antonio de Villegas).
;'''Cuyuntura''', f.: ''Coyuntura.''.
{{may|Czar, czarevitz}} y {{may|Czarina}} se escriben también, según la Academia, Zur, Zareritz y Zarina, pero nó Tzar, Tzarevitz y Tzarina, como algunos stelen hacerlo. Como lis formas primera y tercera son mpronunciables en castellano, ro hay más remedio que relegarlas al olvido y quedarse con la segunda únicamente.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Ababillase, t}}.: Enfermar de la babilla un animal. Babilla es el «conjunto de músculos que, envueltos por una substancia pegajosa, aseguran, en diversos animales, la articulación de la rótula con el fémur». El v. se usa en todo Chile, y, como está bien formado y no tiene equivalente, que sepamos, bien puede admitirse.
;'''Abadesal''', adj.: Perteneciente ó relativo á la abadesa. Celda '''abadesal'''. Así lo usan en algunos monasterios de Santiago. El equivalente castellano es abacial: perteneciente ò relativo al abad, á la abadesa ó á la abadia».
;{{may|Abarrajar}}, a.: Véase lo dicho de Abarrajado. En ningún autor es pañol habíamos hallado este v., lasta que tropezamos con él en los sermones del P. Alonso de Cabrera, en estos dos pasajes: «¿Qué se me da á mí que te se quite presto el enojo, si mientras te dura hundes la casa y abarrajas y atropellas cuanto te se pone delante?» (Lunes después del dom. 3 de Curesma). «Con este cuerno, puesto en la cabeza y frente de la Iglesia, quedó el hombre tan valeroso y fuerte, que el que antes como flaco era vencido y A
maltratado de los enemigos infernales, ya los abarraja y atropella por ahí. porque del golpe de este cuerno quedaron heridos y quebrantados». (Sermon 1 de la octava de la Epifania). Por estas citas se ve que el significado de este v. es sinónimo de atropellar; por consiguiente, podría derivarse de barajar, que en sus dos aceps. anticundas significa: «atropellar, llevar de calle alguna cosa; reñir, altercar ó contender unos con otros. La forma abarrejar sería entonces la pronunciación esforzada de aquel v., aumentada todavia con la ''a'' prostética, tan común en castellano. Otra acep. que damos aquí á este v. como r. es la misma que entre los peruanos le reconoce Arolas: «lanzarse por completo en la perdición y el escándalo; no conocer freno ni miramiento ningunos.—Otra acep. r. que se usa en el Sur de Chile es parecida á la ''a''. del P. Cabrera, esto es: atropellarse, llevarse por delante los obstáculos que impiden el logro de una cosa: «Llegó, que se abarrajaba; Abarrajarse por un empleo». -Finalmente, se usa también en el Sur en el mismo sentido que damos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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en el cuerpo de esta obra. Á las voces dadas ahí agréguese estornija, f.: «anillo de hierro que se pone en el pezón del eje de los carruajes entre la rueda y el clavo ó clavija que la detiene para que no se salgas. y
Abombarse, r. Embriagarse. Véanse {{may|Abombado, abombar}} у {{may|Bomba}}.
;{{may|Aburridor, ra}}, adj.: Que aburre ó causa aburrimiento. Aplícase á persona y á cosa, y es extraño no verlo en el Dicc., cuando es tan castizo y de uso corriente en todas partes.
;{{may|Acabo de aso}}.: Como acabo (lo mismo que acabamiento) significa: neción ó efecto de acabar ó acabarse; efecto ó cumplimiento de alguna cosa; muertes, han confundido algunos el acabo (fin ó término de año) con el cabo de año, que es cosa tan diversa: soficio que se hace por un difunto el día en que se cumple el año de su fallecimientos, Ojalá que el Dicc. hubiese principiado esta definición lo mismo que la de aniversario: «oficio y misa...»
;{{may|Acalambrarse}}, r.: Padecer calam{{may|Aco}}
bres. Usase en Chile y en otras partes: y, como está bien formado y es necesario, merece ser admitido. Uribe, en su Dicc. de Galicismos, propone como mejor encalambrarse, que tampoco aparece en el Dicc. ni lo hemos visto ni oido en ninguna parte.
;{{may|Acetileno}}, m.: Término de Química, conocido en todas partes, que necesita ya entrar en el Dicc. Ú. t. c. adj.: Gas ''acetileno''.
;'''Acivilarse''', r.: Celebrar el llamado matrimonio civil, prescindiendo del católico. Es v. muy bien formado usado ya en algunas partes de Chile. Véase Civil. Acó{{may|Lita}}, f. Religiosa que hace de acólito ó más bien de ceroferario. Usase en los conventos de monjas y debe entrar en el Dicc.
;{{may|Acometividad}}, f.: «Propensión á acometer, á arrostrar cualquier dificultad. || En Frenologia, protuberancia que revela el ánimo y valentia». Así definía este vocablo en 1859 el Vocabulario de Luis Marty Caballero. El Dicc. de Zerolo copió literalmente estas dos aceps. y agregó esta otra: «En sentido más lato, propensión á reñir, á buscar camorra por cualquier pretextos. Lo hemos visto usado en las novelas de Pérez Galdós y en la prensa chilena.
;'''Acoxono''', m.: «Empleo, destino ó conveniencia»; es todo lo que dice de este s. el Dicc.; por consiguiente, noes castiza la acep. que nosotros le damos de — aderezo, arreglo, compostura, ornato: El acomodo de la casa; El acomodo de la iglesia. El v. acomodar sí que la tiene, y en primer término: asimismo acomodación, ques significa: «acción ó efecto de acomodar». Acomodamiento es: «transacción,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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498 juste ó convenio sobre alguna cosa; palo. Ú. t. c. r. Estas fichas de palo comodidad ó conveniencia».
;{{may|Acostada}}, f.: Véase lo que dijimos acerca de él. Admitelo Aicardo, distinguido literato que escribe en la acreditada revista española Razón y Fe, confirmándolo con la siguiente autoridad: Las vidas que traemos no son vidas, Y esto verálo en la primer semana En aco tadas, cenas y comidas. (Anónimo de 1616-9).
;'''Ácrata''', com.: Del griego, privati vo, y zaże, autoridad: sin autoridad. Nombre inventado por los modernos demagogos y usado ya por ellos en todo el mundo. Como los anarquistas (nombre que sustancialmente significa lo mismo que '''ácrata''', esto es, sin jefe ó autoridad) han extreinado tanto sus doctrinas, asesinando reyes, presidertes, etc., por lo cual han desacreditado el partido, es natural que busquen ahora otra voz con que denominarlo. Por eso hasta diarios han fundado ent varias partes con el título de El Acrata. No nos parece este vocablo suficientemente maduro para incluirlo ya en el Dicc.
;'''Acreencia''', f.: Aunque hay acree dor, ra, no hay necesidad de acreencia, a, que se traduce porcrédito. «Parece sugerido por el francés créance, y es inútil», dice Cuervo. Úsase en Colombia, Venezuela, Chile y probablemente en otros países de Sud-América.
;'''Achanchar''', a.: Dejar sin movimiento posible una ficha ó tanto en el juego de damas. Ú. t. c. r. tratándose del mismo tanto ó del jugador á quien pertenece. En el juego del domino, dejar á un jugador con una ó más fichas de palo doble sin poder colocarlas por haberse jngado ya todas las del mismo doble se llaman en Chile familiar y festivamente chanchos (véase esta voz), y de ahí el v. achanchar, al cual no hemos hallado equivalente en castellano.
;'''Acholloncarse''', r.: Es el castellano acuclillarse ó estar en cuclillas. Para su formación «parece que se han mezclado dos palabras del mapuche, dice Lenz: cheñodcien, estar en euclillas, y thonorclen, estar en cuclillas ó agachado». Ú. m. la forma cholloncarse.
;'''Achuicarse''', r.: Formado del 8, chuico (pronúnciese el diptongoz tanto en el s. como en el v. con acento en la), vasija chilena que por su forma sólo puede estar tendida, óarrinconada, si se quiere mantenerla recta, significa este v. imitar una persona figuradamente al chuico, esto ''es'', ''apocarse'', ''avergonzarse'', ''correrse'', retirándose por esto mismo de los demás. Ú. en la provincia de Concepción y en otros puntos del Sur. Véase Chuico.
;'''Adefesiero, ra''', adj. aplicado á:  persona. Derivado de adefesio y usado en Chile en las aceps. de — disparatador o disparatado; de exterior ridiculo y extravagante por el modo de vestir. Esta acep. se expresa en castellano por la simple voz adefesio, que como s. fam. es: «persona de exterior ridiculo y extravagantes.
;{{may|Adobera}}, f.: En castellano es: «molde para hacer adobes. I ant. Obra hecha de adobes. || Provincialismo de Mejico; queso en forma de adobe». Aquí llamamos á éste, queso de ''adobera'', por la semejanza de su molde con el de los adobes, y también queso de Chance, por hacerse de muy buena calidad en el pueblo de este nombre.—&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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El nombre de adobera, que también damos al molde de este queso, no está tan mal dado, porque en realidad tiene la misma forma de la adobera, y los otros nombres que hay en castellano (véase {{may|Cincho}}) son muy generales.
;'''Afarolarse'''.:  Tomese en cuenta para su etimologia la voz farolazos, pl. fig. (disputa en que se llega á las manos) que trae el Vocabulario de Luis Marty Caballero.
;{{may|Afilalapices}}, m.: Así se llama en Chile un instrumentito moderno que sirve para apuntar ó sacar punta á los lápices. Bien puede admitirse por lo bien formado y por ser necesario. .
A frecharse, r. Enfermar un animal, principalmente el caballo, por haber comido mucho afrecho. De uso corriente en Chile.
;{{may|Agarear}}.: Cualquiera mirará como incorrecto y plebeyo el uso de este v. en proposiciones como éstas: «Pedro agarró el vicio de la embriaguez; Juan agarró la mala costumbre de criticarlo todos. Sin embargo, en el Vocabulario de refranes y frases del Maestro Gonzalo Correas, insigne y estimado humanista de principios del siglo XVII, leemos: «No se le puede quitar de la cabeza»: frase que el aplica «al que agarró algos. Y es claro que este algo no es una cosa material, sino alguna idea, tema, porfía. Pocas lineas después trae esta otra fr.: «No se lo quitarin cuantos aran y cavan»; explicada así: cuna mala costumbre ú opinión agarrada, ó palos, y lo semejantes. El libro de Correas se la impreso solamente en 1906. Aducimos estas citas, nó para pedir que vuelva el uso antiguo, que ya ninguna persona educada admitiria, sino para explicar y justificar el lenguaje de nuestro pueblo.
;{{may|Agua}}.: Para la fr. Echarle ó largarle á uno toda el ''agua'', téngase presente que el Dicc. de Borao trae también esta otra muy parecida: Echarle el ''agua'' de San Gregorio: reprender á alguno con toda lisura y aun impertinencia. Águila (Andar á palos con el). Fr. fig. que entre nosotros significa-estar pobre, ó estar urgido por la necesidad de tal manera que haya que defenderse de ella como un in lividuo que se viera acometido en su persona ó en sus animales por un águila y tuviera que ahuyentarla á palos. No se puede negar que la fr. es ingeniosa y expresiva.
;{{may|Ajilguerarse}}, г.: Hablando de los canarios, nacer ó salir alguno, por efecto del cruzamiento, más parecido al jilguero que á su propia especie. Il Cantar el canario á la manera del jilguero, por la convivencia con él. Es v. usado en Chile y como está bien formado y hace falt, recomendamos su admisión.
;{{may|Alacalufe}}, adj. y ú. t. c. s.: Nombre gentilicio de los indios que residian al sur de los indios chonos, ó sea, al sur del golfo de Penas, en la Patagonia occidental é islas adyacentes.
;'''Alagunar''', a. y u. t. c. r.: Basta y sobra con el castizo alugar (de layo), a., que se usa t. e. r.: «llenar de lagos ó charcos». Sin embargo, por lo bien formado y por haberlo usarlo los clásicos, puede recomendarse también á enlagunar, a.: llenar de agua un campo, como si fuese laguna. Aunque no aparece en el Dicc., lo ha sacado á nueva vida el P. Mir en su reciente obra Rebusco de voces castizas, autorizándolo con dos citas de buenos autores.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Aleorctarse}}.: Véase lo dicho sobre él. Usaulo los clásicos tratándose del caballo, pero nó en el sentido exclusivo de encabritarse, sino en el de turbarse, agitarse ó moverse en distintas direcó ciones. Así Cervantes dice en el Quijote (I., XX): «Alboroláse Rocinante con el estruendo del agua y de los golpes: y, sosegándole Don Quijote, se fué llegando poco a poco á las casas. Gonzalo Correas, definiendo en su locabulario el v. ''enermanarse'', dice: «les vantarse en dos pies el caballo rebelde, alborotado». (Este enermonarse es para el Dicc. enarmorarse, de in y arms, espalda ó lomo de los animales).
;{{may|Alerzal}}, m.: Sitio ó terreno plantado de alerces. Se usa en Chile y está bien formado: ¿por qué no admitirlo?
;{{may|Algazara}}, f.: Su acep. más antigua es: «vocería de los moros al sorprender ó acometer al enemigos; y la más usual ahora: «ruido de muchas voces jautas, que por lo común nace de alegrias. En el Sur de Chile se usa también por la muchedumbre ó multitud que da estas voces; lo que tiene alguna analogia con la nueva acep, que en su Gran Dicc., de la lengua castellana ha agre gado á esta voz Don Aniceto de Pagès: atropa de moros que levanta vocería al sorprender ó acometer al enemigos; neep. autorizada con esta eita de Don Alfonso el Sabio: «Echó luego sus algazaras é corrieron toda la tierra». 495
;{{may|Aliancista}}, com.: Usase en Chile en el significado de — individuo ó miembro de los distintos partidos políticos que forman una alianza; como adj., lo aplican á todo lo que se refiere a la misma alianza. Prensa ó diario aliancisla; doctrinas aliancistas. En estas dos aceps. no hay inconveniente para aceptarlo, porque está bien formado y es irreemplazable por otro. Aliado, coligado, y confederado, aunque parecidos no expresan exactamente lo mismo.
;'''Alianza''', f.: Por donaire y á imitación del francés alliage, llaman así algunos la mezela que de varios licores hacen en el mismo vaso. En castellano hay, para expresar esta idea, el s. calabriada (mezcla de vinos, especialmente de blanco y tinto: fig., mezcla de cosas diversas) y el v. champurrar ó chapurrar (mezclar un licor con otro). Véase Lianza.
;'''Alienado, da''', adj.: Enajenado, suspenso, fuera de sí. Usado repetidas veces por Fray Luis de Granada y otros clásicos, debe figurar en el Dicc., como anticuado, porque en realidad lo está. Resucitarlo con el significado de — loco, demente, seria, más que galicismo, locura imperdonable. Almidón cortado. Llámase así en medicina doméstica el que, desleido primero en agua fría, se cuece en seguida dejándole ener agua caliente. Por consiguiente, no queda tan cocido. como si hubiera sido lervido: pero tampoco queda cortado, como la leche ó los huevos cuando realmente se cortan. No vemos pues razón para la expresión almidón cortado. Si no se quiere llamarlo cocido, llámesele entonces soncochado, porque sólo queda cocido á medias ó medio cocido.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Almohadilla, f. Además del acerico, como se dijo en el cuerpo de esta obra, ha usurpado en Chile el significado á otras dos voces: agarrader, m. (especie de almohadilla que sirve para coger por el asa la plancha caliente») y mundillo, m. (salmohadilla cilindrica de seis á siete decímetros de largo y unos dos de diámetro, que nsan las mujeres para hacer encajes).
;'''Alorarse''', r.: Del adj. castellano loro, ra, (del latín lúridus, negro, oscuro), de color amulatado ó de un moreno que tira á negro». Usase en el Norte de Chile en el mismo sentido que el adj. que le ha dado origen, esto es: ponerse de color amulatado ó negro á causa del sol ó de los vientos; ó mejor, como decía la negra del cuento: Con los vientos y los choles He mudado los cololes. En castellano hay alezar y canegrecer, activos que se usan también como reflejos.
;'''Altear''', n.: «Entre los madereros de Chiloé, subir al palo más alto con el fin de explorar la montaña para el mejor trazo de la senda». (Maldonado, Estudios sobre Chiloé). Basta, para expresar esta idea, el castizo ''olear'', a.: registrar desde lugar alto lo que está abajos.
;'''Alverjado''', m.: Guiso de alverjas. Como lo que en Chile se llama alrerja (véase esta voz) no es tal sino guisanfe, es claro que no puede admitirse otra voz más, procedente de tan mal origen.
;{{may|Ama seca}}.: En el cuerpo de esta obra reprobamos esta expresión, porque, habiendo en castellano otras voces que expresan el mismo sentido, no es ella necesaria. Ahora vemos que la admite D. Aniceto de Pagés en su Dicc. póstumo, que actualmente se está publicando. Definela: «nodriza que, después de haber retirado la lactancia á la criatura, se queda en casa de los padres para seguir cuidando de ella»: acep. que confirma con esta cita de Eusebio Blasco: «Hija mia, yo te criè, me quedé de ''ama seca'', después de doncella». Sin embargo, el uso general llama ama seca á toda niñera, aunque no haya. pasado por el oficio de nodriza.
;'''Amarra''', f.: Á lo dicho en su Ingar tenemos que añadir que una de las amarras usadas por nuestro pueblo es la fronda castellana, término de Cirugia que significa; «vendaje de lienzo, decuatro cabos y forma de honda, que se emplea en el tratamiento de las fracturas y heridas».
;'''Amateur''', m.: Galicismo innecesario con que atormentan la vista y el oido castellanos los que chupurrean cuatro palabras del francés. Dígase aficionado ó apas'onado y santas pascuas.
;{{may|Ambo}}, m.: Falta en el Dicc. In acep. que tiene esta voz en la loteria casera, esto es: suerte que consiste en sacarse) dos números de alguna de las combinaciones que lleva el jugador. || Usase también en Chile por — conjunto de pantalón y chaleco, hechos de la misma tela. La lógica del pueblo ha consistido en rebajarle un número al terno, lo mismo que ha hecho en la lotería.
;'''Ambucia''', f.: Ansia en el comer, voracidad. Se usa en algunas partes de Chile. Evidentemente tiene el mismo origen que los mejicanismos lambrusco (hambriento, goloso) y lambrusquear (golosinar), que á las claras están diciendo que provienen de hambre, talvez por intermedio ó por semejanza del aragonés lambroto, glo-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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497 tón. Debería putes escribirse con i prosperar por su mal origen: usese en (Hambucia). su lugar alávico, ca; perteneciente ó relativo al atavismo, y que ha sido admitido en el Apéndice del último Dicc.
;'''Ambuciento, ta''', adj.: Ansioso, voraz. Derivado del anterior y usado también como él.
;{{may|Amen}}.: En el Vocabulario de Gonzalo Correas hallamos la fr. «Sabe res ponder á los amenes», explicada así: el que sabe llevar el gusto y condición». Corresponde exactamente á la moderna Llevarle el ''amen'' á vno, y es más propia y exacta.
;'''Americana''', f.: Asalto que se empieza tomando por la espalda los brazos de la víctima. Así define este chilenismo moderno un periódico jocoso. Probablemente proviene esta acep. del uso fig. que haría algún pillo del vocablo '''americana''' (especie de chaqueta que baja hasta los muslos), diciendo, por ejemplo: «Voy a ponerle in '''americana''' a esta personas, cogiéndole al mismo tiempo los brazos por detrás.
;'''Amoñar''', n.: Echar moño el ave. Tiene algún uso en Chile, y, aunque no le conocemos equivalente en castellano, no nos atrevemos á recomendarlo. En el Dicc. sólo aparece su contrario desmoñar, a. fam. 1. t. c. r.: «quitar ó descomponer el moño».
;{{may|Amortiguar}}, a. y u. t. c. r.: Aunque tiene la acep. fig. de «hacer menos viva, eficaz, intensa ó violenta alguna cosa: ''amortiguar'' el fuego, la luz, el ruido, un afecto, una pasión», en Chile, tratándose de hortalizas, le ha usurpado su lugar á escaldar, a., que es el v. propio para el caso: «bañar con agua hirviendo una cosa.
;'''Ancestral''', adj.: Relativo ó perteneciente á los abuelos ó antepasados. Es formado del francés ancêtres y, aunque usado ya por algunos en España y América, no conviene dejarlo
;{{may|Andres}} ({{may|San}}), {{may|Peras cocidas}}.: DIcho usado en todo Chile para indicar que en el día de este santo (30 de Noviembre) están las peras en estado de comerse cocidas.
;{{may|Anexo}}, m.: El Dicc., lo admite solamente como adj. de dos terminaciones, sin advertir que se usa t. c. s. m. En Chile es comunísimo este uso en el sentido de — documento ó pieza que como comprobante se agrega al fin de algún manuscrito ó impreso. Ú. t. eu Mejico, como se ve en el Dicc. de Ramos Duarte. En rigor, no hay necesidad de él en castellano, pues su significado puede expresarse con apéndice, instrumentos, documentos, papeles ó piezas justificatiras, comprobantes, etc.: pero. ya que está tan bien formado y tiene el uso de dos repúblicas por lo inenos, bien puede admitirse.
;{{may|Angas}}.: ¿Será corrupción de kaldas, causada por la fuerza atractiva del consonante mangas. Bien puede ser, porque el sentido es el mismo de la fr. castellana De haldas i de mangas: ade un modo ó de otro; por bien ó por mal; quiera ó no quiera», «Si me dura el oficio, yo buscaré qué enviar, de haldas ó de mangas», escribió el Gobernador de la insula Barataria á su amo Don Quijote (II, LI). El sentido de este pasaje armoniza perfectamente con el de la fr., aunque Pellicer dice que haldas significa aquí los derechos que Sancho debia percibir como Gobernador. En todo caso el sentido fig. es el mismo.
;'''Angeloro''', m.: Corrupción de angelorum, genitivo de pl. latino. Con la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Anima vili}}.: Loc. latina que se usa en Medicina para significar todo animal irracional que sirve para experimentos ó ensayos. La loc. completa es in ''anima vili''; pero el uso, y especial mente fuera de la Medicina, le va quitando la prep. in, «Es público y notorio que los funcionarios postales son en España el ánima vili y la carne de cañón de los cambios de ministerion. (Dr. Thebussem, Un pliego de cartas). Dejen de ser las postas ánima vili, donde estrenan ó ejercitan sus lancetas aprendices del oficio». (Id., Fruslerias postales). Así la hemos visto también en obras de médicos chilenos, y creemos que puede ya entrar en el Dicc. Anquen to, m. Nombre que se duen Chiloé á las papas que, rayadas con conchas de choros y ahumadas en el hogar, se secan y conservan convenientemente, tomando así un sabor azucarado. Del arancano ancien ó anquen, secarse; cosa seca.
;{{may|Ansioso}}, sa, adj.: Hay que estirar más la 2. acep. del ''ansioso'' castellano, para hacerlo sinónimo, porque lo es, de ''ávido'', ''voraz'', ''devorador'', ''engullidor''. Los conceptos expresados por famelico ó hambriento, porglotón y goloso, son algo distintos del de ''ansioso'', y más distinto aún el de tragón, ó tragenlón, comilón, zampalorlas ó zampabodigos ó zampabollos ó campapalo.
{{may|Antonio}} ({{may|San}}) {{may|Bendito no come}}
;{{may|Ni bebe y siempre está gordito}}.:  Adagio que por gracia ó donaire se aplica en Chile á la persona de buena salud que la conserva sin esfuerzo.
;{{may|Añejo, ja}}.: En la acep. censurada en el cuerpo de esta obra, se corresponde por rancio. Así también el v. añejar y añejarse se corresponde en la misma acep. por en ranciar y enranciarse. Apache (Estar). Frase fam. usada en el Sur de Chile, que se traduce por las castellanas Morder en un confite y Comer en un mismo plato: «tener dos ó más personas grande amistad ó confianza». El juez está ahora muy apache con el gobernador. (Véase Cumpa). ¿Será antifrasis de lo que hace el indio apache, esto es, asaltar, ascsinar? 0 entrará en la frase la pace italiana, que se pronuncia pache y significa paz? Decídanlo otros con mejores datos.
;'''Apachugarse''', r.: Es el castellano alebrarse: «echarse en el suelo, pegándose á él como las liebres». Úsase en las provincias del Sur de Chile.
;'''Apanado, da''', adj.: Es el castellano panado, da: «dícese del líquido en que se pone en infusión pan tostado. con lo cual en ocasiones se sustituyen los caldos».
;'''Aparatero, ra''', adj.: Lo registra también Borao como usado en Aragón: ael que pondera con exceso la importancia de una cosa: en ocasiones es sinónimo de aparatosos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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499 Apilguarse, r. Echar tallo prematuro las lechugas y otras hortalizas. Es el entallecer castellano: echar tallo las plantas y árboles. Ú. t. c. r.
;'''Apitiguarse''', r. y. m. en el:  participio pasivo, apitiguado, da. Formado de pitigüe, ave chilena del orden de las trepadoras. (Véase en su lugar). El v. significa abatirse, sentirse pusilanime, apareciendo al mismo tiempo delgado ó flacncho.—Algunos santiaguinos por error hacen al participio apitiguado sinónimo de elegante, paquele, ó prenelida, tratándose de mujeres.
;{{may|Apitonarse}}, r.: Adelgazarse ó gastarse en las puntas el eje de los carruajes, carretas, etc., por el rozamiento con los bujes ó con los cubos de las ruedas: por lo cual llega á tomar la forma de pitin, de donde se ha formado el v., y necesita calzarse. Ú. en el Sur de Chile. No conocemos en castellano otra voz para expresar esta idea, y, como el chilenismo está tan bien formado, seria de desear que lo acogiera el Dicc.
;'''Aplastapapeles''', m.: Pisapapeles es el equivalente, admitido en el Suplemento del último Dicc., y definido así: utensilio que en las mesas de escritorio se pone sobre los papeles para que no se muevan».
;'''Aporea''', f.: No hay sino aporcadura: «acción ó efecto de aporcar».
;{{may|Aprioristico, ca}}, adj.: Voz formada de la expresión latina a priori, admiti da en el Dicc., y que están usando bastante los modernos en el mismo sentido de esta expresión. Y hasta la habido filósofo que en su texto de Filosofía usa el s. derivado aprioristicismo. Bien puede admitirse por lo menos el adj.
;'''Arcayata''', f.: Este chilenismo, incluído en el cuerpo de esta obra, es la voz castellana alcayata: «clavo con cabeza acodillada que sirve para sujetar bien lo que se cuelgas; que es el mismo significado de escarpia. Con esta definición se explica bien que alcayatas formaran una cerradura, aunque por cierto bien sencilla. Y que el tal clavo andaba en esos oficios, lo dicen, más claro que el Dicc., estos versos de Alarcón: Pues al salir por la puerta, Como iba arrimado, asióme La alcayata de la alda ba Por los tiros del estoque. dos (La verdad rospechosa, 11. 9).
;{{may|Arenga}}, f.: (Vease en su lugar). No hay duda de que se usó también en castellano la acep. vulgar y fam. que aquí le damos, como se ve por estas autoridades: Sígueme, y sin más erenga Despide tal pensamiento. (Cartagena, en el Cuncinero de. Hernando del Castillo). «El amo replicó no sé qué arengas y disculpas. (Quijote, I., XXXI). En ambos pasajes no significa ''arenga'' lo que ahora dice el Dicc., sino lo que decimos en Chile. Convendría pues incluir esta acep, como fam.
;'''Arguenero''', m.: Tiene también la acep. de — vendedor de productos, hortalizas ó comestibles que se llevan en árguenas.
;'''Arincarse''', r.: Estreñirse: ponerse el vientre en disposición de no poder evacuarse. Para la voz activa bay los verbos astringir y estipticor. Esta es la acep. general que tiene en el centro y en el Sur de Chile.—Por extensión se usa también en algunas partes por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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atragantarse ó atorarse, y aun por pegarse ó adherirse los guisos á la olla mientras hierve. La etimología es el suti jo castellano a y el araucano rin cum, estacar.
;'''Armado''', m.: No tiene estas aceps. de armadura: pieza ó conjunto de piezas unidas unas con otras, en que ó sobre que se arma alguna cosa. || Esqueleto»: ni mucho menos estas otras, que son propias de alma: lo que se mete en el hueco de algunas piezas de poca consistencia para darles fuerza y solidez, como el palo que se mete en hacheros de metal, varas de palio, etc. | Hueco ó parte vana de algunas cosas. | Madero que, asentado y fijo verticalmente, sirve para sostener los otros maderos ó los tablones de los andamios.—'''{{may|Armado}}''' sólo significa en castellano: «Cada uno de los hombres con armadura y lanza, que en semana santa suelen dar guardia á los monumentos y acompañar algunos pasos de las procesiones».
;{{may|Armador, ra}}, m. y f.: Persona que arma, en la acep. que tiene armar de concertar y juntar entre si las varias piezas de que se compone un mueble, artefacto, etc.» Falta en el Dicc. esta acep. de {{may|Armador}}, que es común á casi todas las artes y oficios. En Zapateria, por ej., el armador es el que arma el corte de zapato en la horma, el que lo amolda á ella ó lo ahorma.
;{{may|Armonizable}}, adj.: Capaz de armonizar. Bien puede entrar en el Dicc., en esta forma ó con A, como la tiene también toda su familia desde harmonia hasta harmonizar.
;'''Aro''', apellido.: Tanto el nombre geográfico como el apellido, que seguramente se deriva del mismo, se han escrito en castellano con á (Hare), porque sin duda la etimología es el pápo; griego y pharus latino.
;{{may|Arranque}}, m.: Principio de un arco ó bóveda», es la última acep. que, como propia de la Arquitectura, le da el Dicc. Aquí llamamos también ''arranque'' el principio de un muro ó pared que de intento se deja, generalmente en forma endentada, al lado de otra pared ó muro, para a continuarlo cuando convenga.—Tampoco están bien definidos en ninguna de las aceps, figs, los arranques de los poetas, oradores, etc.
;'''Arremingarse'''.:  También puede proponerse como etimologia la voz castellana Mingo, aféresis de Domingoy usada en la expresión fig. y fam. Más galen que Mingo: dícese del hombre muy compuesto y ataviado. Las silabas arre pueden provenir de la interj. que, se escribe con las mismas letras, dicha en este caso por burla ó donaire, ó del v. anticuado arrear, poner arreos, adornar, hermoscar, engala nar.
;'''Arrenquin'''.:  Luis Marty Cal allero, en su «Vocabulario de todas las voces que faltan á los diccionarios castellanos», impreso en Madrid en 1859, incluía ya esta voz en la forma arrequín, como americanismo y con esta definición: «el caballo que sirve de guin á los demás de la recua».
;'''Arrepollar''', n.: En castellano es repollar: formar repollo. Dícese de ciertas plantas y de sus lojas. Ú. t. c. r.—Así r. y figuradamente lo usó con gracia Jotabeche hablando de una señora que, al sentarse en el suelo, acomoda muy bien su vestido: realmente, queda como repollada en medio de él.
;{{may|Arriscar}}.: La acep. que hemos criticado de este v. y que es harto común en Chile, parece andalucismo, pues la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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501 usa también el P. Fr. Alonso de Cabrera, excelente autoridad. Pagés, que la incluye en su Dicc., la define: «encresparse; aplícase principalmente á las olas del mar». El pasaje del Padre Cabrera es éste: «En la mar no hubo tormenta ni se arriscaron las olas, antes se quedó sesga como primero». El sentido de ambos no es exactamente igual al que usamos en Chile; pero, como se ve alguna semejanza, es evidente que la acep. chilena ha procedido de la andaluza.
;'''Arrobadera''', f.: Úsanlo los periódicos de agricultura en el mismo significado de pala de buey. Es corrupción de robadera, que es el nombre castizo de este aparato. Así lo denomina el Dicc., y también frailla, y lo define: cespecie de cogedor grande que, arrastrado por una ó dos caballerías, sirve para igualar los terrenos flojos, llevando á los sitios bajos la tierra que sobresale en los altos». Como en Chile, en vez de caballerías, se usan para esto más comunmente bueyes, se le ha dado el nombre de pala de buey ó palebuey, pala á buey y palabuey, como dice el pueblo.
;'''Arrumar''', a. Aparece en el: ''Dicc.''. como término de Marina únicamente: distribuir Y colocar la carga en un buques. Así que, no significa poner en rimero, runfla ó ''montón'', ''arrinconar'', ''arrimar'', ''amontonar'', como quieren algunos. Véase Ruma.
;{{may|Asar}}, a.: Expresamos con este v. dos ideas que no son propias de él sino de una manera muy general. Como esto seria empobrecer la lengua, enmendé monos y nsemos los verbos propios y castizos. Estos son: perdigar, a.: «soasar la perdiz ó cualquier otra ave ó vianda, para que se conserve algún tiempo sin dañarse. || Preparar la carne en cazuela con alguna grasa, para que esté más substanciosas, y sobreusar, a.: «volver á poner á la lumbre lo que está asado ó cocido, para que se tuestes.
;'''Asardinado, da''', adj.: Aplícase á la obra hecha de ladrillos, adobes o piedras cuando van puestos de canto. Es voz usada por los albañiles y constractores chilenos, formada, indudablemente, de sardinel: «obra hecha de ladrillos puestos de canto y de modo que se toquen por sus caras.
;'''Asollamar''', a.: Sollamar, a.: «socarrar una cosa con la llama. Ú. t. c. r.—Así c. r. se usa en algunas provincias del Norte de Chile en la misma acep. que dimos á Alorarse. Véasele en este Apéndice.
;'''Aspa''', f.: Extensión ó cabida de una mina, conforme á los limites que se le han dado. Es acep. muy usada en Chile.
;{{may|Aspero, ra}}, adj.: ¿Puede decirse de un caballo y de un carruaje que son ásperas en su andar? Al ver las definiciones del Dicc., parece que nó; pero, apelando á la metonimia, que toma la causa por el efecto, sí. Y, como esto es ya de uso general en todas partes, creemos que debe reformarse ó explicarse más la última acep. fig. de As{{may|Pero}}, que dice así: «Riguroso, rigido, austero, contrario á la afabilidad ó suavidad. Genio áspero; Estación ásperas. La última palabra: «contrario á la...suavidad, pudiera ser favorable para nuestro caso; pero debe entenderse esta suavidad en el sentido material ó en el fig.? Esto es lo que debe aclarar el Dicc.
;'''Aspierto, ta''', adj.: Vulgarismo chileno por despierto, principalmente en la acep. fig. de cavisado, advertido. vivo».&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Atacamita}}, f.: Oxicloruro de cobre hidratado, de hermoso color verde esmeralda, ó verde puerro, a veces verdinegro, ó verde pistacho. Es mineral hallado en el territorio de la provincia y del desierto de Atacama: pero es más notable la ''atacamita'' de Cobija. Se encuentran variedades en el Perú, en la Australia y en las lavas del Vesubio. Este mineral se funde bien y da cobre metálico. Su nombre está admitido ya en los Dices. de Zerolo é HispanoAmericano: falta sólo que entre en el Académico.
;'''Atentón''', m.: Úsase aquí en las dos aceps, anticuadas del v. atentar: dígase locamiento, facto; y menos usados palpamiento y palpadura.
;{{may|Atletismo, i}}.: Afición á los ejercicios ó juegos atléticos; sistema ó doctrina acerca de ellos. No hay inconveniente para admitir esta voz y véase
;{{may|Bucolismo}}.:  Atralacarse, r. Andar uno muy abierto de piernas ó esparrancado y por esta causa tropezando. Ú. en el Sur de Chile, aunque con más frecuencia en la forma tralacarse.
;'''Atrasarse''', r.: Á semejanza de los caminantes que no pueden seguir con los demás cuando por cualquier motivo se afrasen ó quedan atrás; á semejanza de los estudiantes que también se atrasunt en sus estudios: y á semejanza también de los animales, de las plantas AY-J y de todas las cosas que se atrasan en su ''marcha'', ''crecimiento'', ''movimiento'', etc., el hombre del pueblo se atrasa cuando, por herirse ó lastimarse algún miembro, no puede continuar como los demás. Por eso hace á este v. sinónimo. de herirse, lastimarse, enfermar: Me atrasé de una mano, de un pie. -Otra acep. chilena de '''atrasarse''', aunque no es general en toda la república, es-correrse, avergonzarse, quedarse cortado.
;'''Atrincar''', n.: Es formado del v. trincar, término de Marina que significa: «asegurar ó sujetar fuertemente los cabos, que se amarran á alguna parte; fig. y fam., atar fuertemente». Atrincar se usa en el Sur de Chile y significa exactamente lo mismo que encobrar que usamos por acá. Como este último tiene más uso y está también perfectamente formado, abogamos por él en su lugar.
;'''Aujillas''', f. pl.: Son las agujas castellanas, ó sca: «costillas que corresponden al cuarto delantero del animal. Carne de agujas; animal alto ó bajo de agujas».
;'''Auque''', m.: Greda blanca de que se fabrica loza, bolitas para jugar, y otras cosas. Ú. principalmente en la provincia de Ñuble.
;'''Avagarse''', r.: Corrupción de araharse (sechar de sí ó despedir vaho»). se usa en el Norte de Chile en el mismo. sentido de apercancarse. Véase éste en el cuerpo de la obra. Ay-Jesús, m. fam. Persona á quien se tiene especial cariño ó predilección, sin intervención de pasión desordenada ni con mal fin. Así se dice: Fulano es el ay-Jesús de Zaitano, esto es, su amor, su cuidado; algo parecido y tan inocente como el paño de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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503 lágrimas. En la Colección de roces usadas en la Litera, de Coll y Altabás, leemos ajesús, pero con el significado de sabecedario», confirmado con los siguientes versos: Estudiante quise ser. Se me puso en la cabeza! Y no hi podido aprender Del ajesús ni ana letra. La voz parece castellana por su aspecto y significado; pero hasta hoy no la hemos hallado en otros autores españoles. En Gonzalo Correns aparece el ay de mi corazón, que parece significar lo mismo que el ay-Jesús, aunque él no da ninguna explicación. Si esta última voz no ha venido de la Penínsnla, bien puede haberse formado entre nosotros del estribillo de las saetas, que en aquellos tiempos debió de ser mucho más popular que ahora: Un cuidado sin cesar Me atormenta noche y día. Ay, Jeris del alma mía! Si me tengo de salvar.
;'''Ayunto''', m.: Llamamos así la papa ó patata doble, que resulta de haberse conglomerado ó ayuntado en uno solo dos ó tres tubérculos de esta conocida planta. En Colombia se usa arato, del cual dice Uribe: «Con este adj. calificamos á los frutos vegetales dobles ó pegados, y aun hemos pasado á hacerlo sinónimo de adherido ó junto, en otras cosas». Bastan, para expresar esta idea, los adjs, gemelo, mellizo ó doble; á no ser que á la parte menor se la llame hijo ó hijito de la mayor, como muchos lo dicen.
;{{may|Azotado, da}}.: Como adj. significa: «de varios colores unidos confusamente y sin orden. Dícese más de las flores». En sentido fig. se aplica aquí al animal en cuya piel domina un color, pero manchado de rayas transversales de otro color. Para esto hay en castellano los adjs. ''atigrado'', cebrado ó acebrado, y aplicado á los vacunos, chorreado: adícese de la res vacnua que tiene el pelo con rayas verticales, de color más obscuro que el general de la capa».
;'''Bacalao''', m.: Llámase así en la jerga de los hoteles, la persona miserable y mezquina, seca como un baca lao, que no recompensa los servicios y atenciones que se le prestan. Véase Canario en este Apéndice.
;'''Bailar''', n.: Comunísimo es en Chile decir que á una persona le bailan los pies, los ojos, las manos, cuando el español dice que le bullen. B
Oígase al Dicc.: «Bullirle á uno und cosa: fr. fig. y fam, con que se explica el deseo vehemente que se tiene de algo: como bullirle á uno los pies, cuando ve bailar».
;{{may|Balcón, i}}.: ¡Gracias á Dios que ya no se ve en los trenes de Chile (tal parece que es la verdad) aquel famoso aviso, pregonero de nuestro mal lenganje: Es {{may|Prohibido pararse en}} los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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balcones! Lo de pararse pudiera pasar en el sentido de que los pasajeros no debían detenerse ó lncer alto en lo que el letrero llamaba balcones; pero lo de llamar balcón á la simple plataforma del carro ó coche, eso si que no pass ni á cañón. Véase Pararse.
;{{may|Balde}} (DE).: En confirmación del significado que damos en Chile á esta fr., véanse estas otras autoridades. Gonzalo Correas: «Más vale de ''balde'' hacer, que de ''balde'' ser: contra la ociosidad». «Estar mano sobre mano: por estar de ''balde'', sin hacer nada. Fray Alonso de Cabrera: Sarmiento secs, inútil, que estás de bulle en la viña, guardate del golpe inevitable de la muertes. (Fiernes después del domingo II de Cuaresma), Jamás comió el pan de baldes, traduciendo el texto: «Panem ofiosa non comedite. (Jueres después del domingo IV de Cuaresma). Con estas y las otras autoridades citadas en el texto hay más que suficiente para que el Dicc. reforme su definición.
;{{may|Baldear, r}}.: Regar las cubiertas de los baques con los baldes, á fin de refrescarlas y limpiarlas. Es la única neep. que le da el Dicc.; nosotros le damos otra más general de — regar con baldes cualquier suelo, piso ó pavimento; en lo cual no vamos errados, paes el v., como formado que es de balde, debe tener más relación con este objeto que con las cubiertas de los boques.
;'''Bâle''', n. pr. f.: Así se escribe en francès este cantón, cindad y obispado de Suiza, pero nó en castellano, que desde el principio lo tradujo Basilea, conforme con el latín. Vouse {{may|Nombres}}
Chile por la balsadera ó el balsaulera: paraje de un río en que hay una balsa en que pasarlo». Barredera (Hacer), Dícese en castellano hacer un barrido, ó simplemente barrer: «no dejar nada de lo que había en alguna parte, llevarselo todos, ó arrebañar, a.: «juntar y recoger alguna cosa sin dejar nada. Barredera usado como s. sólo significa red barredera.
;{{may|Barriga llena, cor}}{{may|Azón content}} o.: Adagio que usamos en Chile en el sentido propio y en el fig.; esto es: mostrarse ó sentirse uno contento por haber satisfecho el hambre que tenía, ó por haber conseguido lo que deseaba. Ú. t. en Venezuela y probablemente en las demás partes de América y de España. Está bien formado y merece admitiree.
;{{may|Basa}}.: La fr. Harer baza que defendimos en nuestro art. ''{{may|Basa}}'', se halla en el Vocabulario de Gonzalo Correas en esta forma: No hace boza; del que está lejos de alcanzar la pretensión; No hacer baza en otras cosas y cuando no dejaron á uno hablar. Variase: No hice bazas. En el Quijote de Avellaneda (e. XXXII) también leemos: «Apenas le dieron pie para hablar á Sancho, cuando tomó tan de veras la mano á su amo en referir cuanto les había sucedido, que jamás le dejó hacer baza, por más que con cólera le porfiaba, contradecia y desmentias.
;'''Basuriento, ta''', adj.: Lleno de basura, que tiene basura. No es tan necesario y basta con sucio, inmundo, sin barrer.
;'''Bayo''', m.: Copiamos, como dato que puede servir para su etimologia, estas palabras de Fr. Alonso de CabreBalseo, m. Usase malamente en ra en su Oración fúnebre por Felipe II:
;{{may|Propios}}.:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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505 La muerte viene en su posta baya y como se ve, y, lo que es peor, dándole trae por lacayo al infierno». por descendencia el v. blufear, que aparece demasiado raquitico comparado con los castellanos baladronear, fanfarronear.
;{{may|Bestia}} ({{may|Quedarse por}}).: «Por gracia se dice, el que no halló cabalgadura en que ir». Así registra y define esta fr., que todavía perdura en nues tros colegios, el maestro Gonzalo Correas, del primer tercio del siglo XVII. Nikil norum sich sole.
;{{may|Bilabial}}, adj.: Aplícase á la letra en cuya pronunciación deben usarse los dos labios. Dícese también del sonido y otros sustantivos semejantes. «Los dos signos by representan hoy un sonilo único en castellano, ''bilabial'', fricativo... Concurriendo en la ''u'' consonantizada el frote ''bilabial'' con la articulación gutural de la ''u'' vocal...» (''Cuervo'', ''Apunt'', ''criticas'', ''c''. X). Hermoso y bien formado vocablo que hace falta en el Dicc.
;{{may|Birli}}, m.: Blanco que queda en la página corta de final de capítulo. Es término de Imprenta usado en España y en Chile y hace falta en el Dicc.
;{{may|Blando}} ({{may|San}}).: Usase en Chile en esta fr. fam. Para el dia de San ''Blando'', que no tiene cuándo. Puede ser que sea española; pero hasta ahora no la hemos hallado en los autores que hemos leido: en el mismo sentido trae la siguiente el Vocabulario de Gonzalo Correas: «Para el día de San Ciruelo, que es un día después de la fin» [del mundo]. En Chile se dice también: «Para el dia del juicio en la tarde, después de la polvareda». En el Dicc. sólo hemos hallado la expr. fam. El año de la nanita: el tiempo incierto y muy remoto. Bluff, m: Voz inglesa, que, entre otras cosas, significa fanfarronada, baladronada, faramalla. Así la usan algunos en Chile, sin necesidad alguna.
;{{may|Boca}}, f.: Taparle la ''boca'' á uno, es fr. fig. usada por los clásicos y por todos los que hablan y escriben el castellano y que no aparece en el Dicc. Las dos aceps. que tiene están bien definidas por Caballero, que la admite en su ''Dicc. de Modismos'': «cohechar á uno con dinero ú otra cosa para que calle: citarle un hecho ó darle una razón tan concluyente que no tenga qué responder». Véanse ahora algunas autoridades. «Esta consideración sirva para tapar la ''boca'' á algunos filósofos desa-. tinados que negaron la divina Providencia». (Fr. L. de Granada, Simbolo de la fe, p. 1, c. XVII, § 2.0) «Ved si quedan bien tapadas las bocas de los mentirosos y cuánta es la fuerza de la verdad». (Fr. Alonso de Cabrera, Do. mingo de Pasión). Compárese esto con las dos aceps. principales del s. m. tapaboca: «golpe que se da en la ''boca'' con la mano abierta, ó con el botón de la espada en la esgrima. || fig. y fam. Razón, dicho ó acción con que á uno se le corta y suspende la conversación, obligándole á que calle, especialmente cuando se le convence de ser falso lo que dices.
;{{may|Bogamina}}, f.: En prueba de que se usa también en España, léase este pasaje: «Valiéndome de la palanqueta, no tardé en demostrar algunos de los peñascos que habían sido colocados alli, Dios sabe cuándo, para disimular la bocaminav. (Simón Sánchez, El Curioso, en el t. IV de la «Colección de frases y refranes en acción» de Cuesta y Diaz). En realidad de verdad no se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Bogar''', a.: Quitar la escoria al metal con rastrillos en los hornos de fundición. No sabemos qué equivalente tenga en castellano.
;'''Bogue''', m.: Carruaje en forma de victoria, pero más alto y de ruedas más grandes, que se usa en algunas provincias del Sur de Chile.
;{{may|Bolita}}.: La que usan aquí los muchachos en algunos de sus juegos se llama en Venezuela metra, según don Julio Calcaño, quien agrega lo siguiente: Ni el juego ni el nombre son americanos. El Dicc. nada dice; pero en España se la ha llamado siempre metra y pija [voces que tampoco aparecen en el Dicc.] Melra es forma de petra, piedra. Los ingleses la llaman marble, porque ellos la hacen de már mol. Hoy se fabrican también lujosas de vidrio. El vocablo metra remonta hasta los antiguos romanos. Melray Metralla, como Petrit y Petrella, son apellidos italianos muy antiguos. El diminutivo metralla, metralla, que también se dijo ''melella'', ''melila'', ''medulla'', ''melula'', es la etimología de nuestra voz metralla, que fué en tiempo de los romanos, según Vegecio (Milit. 4. 6.), una maquina de guerra que consistia en una cesta llena de piedras que los sitindos arrojaban sobre los sitiadores. Éste es el origen de metralla, mitaille, y mitraglia, y nó mite, cobre, como hasta ahora habían ereido todos los etimologistas».
;{{may|Bolsa}}, f.: Muy usada es en Chile la fr. fig. Hacer uno ''bolsa'' una cosa en el sentido de molerla ó quebrantarla de suerte que parte sólida queda suelta y lacia y como encerrada en una ''bolsa''. El perro que después de matar al ratón le tritura todos los huesos, lo hace ''bolsa''; la fruta que por estar demasiado madura cae al suelo y se le ablanda toda la carne, se hace ''bolsa''. Es fr. bien formada, por el estilo de Hacer frizas, Hacer añicos, Hacer tortilla, Hacer noche, Hacer cera y pabilo, y de otras que no están en el Dicc., debiendo estarlo, como Hacer harina, Hacer humo. No se confunda la fr. que analizamos con el v. bolsear, provin cialismo de Aragón, y definido en el Dicc.: «Hacer bolsas el vestido, las tapicerias, paños, etc.», porque bolsas no tiene aquí la acep. general que tiene. en nuestra fr., sino esta otra, que tambien le reconoce el Dicc.: «arruga que hace un vestido, cuando viene ancho no ajusta bien al cuerpo, ó la que forman dos telas cosidas, cuando una cs más larga ó ha da lo más de sí que la otrap.
;'''Bolsico'''.:  «Quien gana tres dineros y gasta cinco, no ha menester ''bolsa''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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507 ni bolsico», dice un refrán español en defensa de este vulgar diminutivo y en confirmación del recto significado que aquí le damos.
;'''Bordeaux''', n. pr. f.: Conocida ciudad de Francia que siempre se ha nombrado en castellano ''Burdeos''. Véase {{may|Nombres propios}}.
;'''Bordones'''.:  Oigamos al distinguido maestro Gonzalo Correas: «El bordón del alma; ayunar el bordón del alma. Llaman el bordón del alma el ayunar los siete viernes de entre Pascua y Pascua, desde la de flores á la de Espiritu Santo, á que doncellas y mujeres y otras personas tienen devoción».
;{{may|Botón}}, m.: Hablar al divino ''botón'', ó al ''botón'', es fr. fig. y fam. que entre nosotros significa-hablar al tuntun, ó al buen funtin, esto es, sin reflexión ni previsión; sin certidumbre, sin conocimiento del asunto.—Para muestra basta un ''botón'': «fr. proverbial que denota que es bastante la iniciación ó señal de una cosa para deducir lo que puede ocurrir en el porvenir y lo que puede esperarse de una persona». Así define Caballero esta fr., que también es muy usada entre nosotros y falta en el Dicc.
;'''Bouquet''', m.: (Pronúnciese buque). Puro galicismo, que quieren introducir en el castellano los que apenas chapurrean unas cuatro palabras de francés. Las dos aceps. en que lo usan, son las dos principales que tiene en aquella lengua: ramo ó ramillete; perfume ó fragancia que tienen los vinos.
;'''Boya''', f.: Véase lo dicho sobre esta voz. Según se deduce de la cita que vamos á hacer, se deriva ella del v. abollar, corrompido en boyar. «Empezó a dar porrazos al cántaro, que, como era de lata, no se quebraba, y lo y
que hacía era boyarlo. [Nora] Boyarlo por abollarlo, hacerle abolladuras». (Sergio Hernández de Soto, Cuentos populares de Extremadura, P. En el cuento II, muy parecido al I, se lee también: «Porrazos van y porrazos vienen, y, como el cántaro era de lata, se bolla ba, pero no se rompia». Cosa muy distinta es la boya de la loc. buena boya, la cual hemos encontrado en el Vocabulario de Correas interpretada así: «Hecho á la buena boya, ó hecho á buen fin: por un bonazo manso»; significado que no corresponde al que aquí le damos. El P. Juan Mir en su reciente obra Rebusco de voces custizas (1907), después de esta cita del P. Huélamo: «Estando ocioso de buena boya, jugaba a los dados», agrega lo siguiente: «El nombre boya recibe aquí una acep. fig. apenas conocida. A la manera que el corcho, atado á un cabo, y flotante sobre el agua, llámase boya en sentido propio; así la ''holganza'', ''desocupación'', ''poltronería'', ''ociosidad'', se expresan por el nombre boya en la fr. galanísima Estar de buena boya metafóricamente... Talvez la fr. podría significar bandearse, saberse gobernar ó ingeniar. Veanlo mejor los eruditos». Y vean también el uso que de la misma loc. hace el Quijote de Avellaneda (e. XXIV): «Estaba tal [habla de una mujer muy fea], que sólo podía agradar á un galeote de cuarenta años de buena boyas.
;{{may|Bramadero}}, n.: Poste liso ó con estacas fijas en él, que se pone en los corrales ú otros sitios y al cual se atan los animales para marcarlos, matarlos, ordeñarlos ó para otros fines. La voz se usa en Chile, en Cuba, en Mejico y en Colombia, según los respectivos Dices, de provincialismos, y algo anti-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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gua debe de ser en América, pues la trae el P. Bertonio en su Vocabulario aimará y la define: «palo donde atan los toros ó vacas para ordeñar ó matar». Con este uso tan general y con la buena formación que la recomienda, bien merece figurar en el Dicc., académico.
;{{may|Brazo}}, m. fig.: Tratándose de un edificio, dígase más bien ada, en la acep. citada en el artículo {{may|Cas}} óx.—Tratándose de iglesias, tendrán brazos, si tienen ellas forma de cruz, porque la cruz sí que tiene brazos. Si tienen otra forma, los tales brazos serán entonces alas, capillas ó naves, según los casos.
;'''Broche''', m.: Así llaman en Chile el instrumentito de metal en forma de tenacilla á que sirve para mantener unidos los pliegos ú hojas de papel, ensartándolos en él y doblándole por la punta las dos piezas largas de que se compone, para evitar que los pliegos ú hojas se suelten. Es evidente que esto no puede llamarse '''broche''' ni corchete, que son instrumentos dobles, compuestos de macho y hembra; ni tampoco ''gancho'', ''garfio'', ''pincho'', ''clavo'', ''pasador'', que son objetos distintos. ¿Cuál es, entonces, su verdadero nombre? Hasta ahora y á pesar de muchas diligencias, no hemos podido conocerlo, si es que lo tiene en castellano. Otras veces el llamado '''broche''' es en forma de chapita metálica, que, colocada en el canto ó en la esquina de los papeles qué se desea unir, se dobla y los asegura de suerte que no pueden separarse sin romperse.—Otras veces es un alambre parecido á la W ó en otras formas, y también con el mismo fin.
;'''Bruselas''', f. pl.: Usase ya bastante para designar los tripes que se fabrican en Bruselas, capital del reino de Bélgica, y que son de los mejores. Las casas de comercio anuncian con toda libertad entre sas artículos «bruselas surtidas», y en las familias se habla frecuentemente de las ricas ó finas bruselas. Lo que no hemos oído ni visto escrito es el singular brusela, que al fin también habrá de usarse. De la misma manera que tantas telas y géneros han tomado su nombre de la ciudad ó lugar en que comenzaron á fabricarse, como la bretaña, el cambray, el damasco, el mahón, la muselina, la holanda, el ruan, etc., así también con el transcurso del tiempo tendremos en el Dicc. la brusela; lo que es lógico y natural. Por ahora no está todavía el vocablo suficientemente maduro.

&quot;

¡Buf! ¡buh! interjección de admiración y de desprecio. Parece derivada del bu castellano, m. fam.: fantasma imaginario con que se asusta á los niños. || fam. y fest. Persona o cosa que mete miedo». Mejor aún podría derivarse del castellano uf! 6 uf! «interj, con que se denota cansancio ó sofocación. || Indica también repaguancias.
;'''Buitreada''', f.: El equivalente castizo es ramitona, f. fam.: «vómito grande producido por haber comido ó bebido mucho».
;'''Buitrear''', n.: Se omitió la acep. de — cazar buitres; acción que se ejecuta tal como se describió en este mismo artículo.
;'''Buitrera''', f.: Cerco ó estacada para cazar buitres, en la misma forma que tienen nuestras eras para trillar. Dentro de este cerco se pone una res viva ó muerta y los cazadores se ocultan en los alrededores. Una vez que los buitres han devorado su presa, se ponen&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2804" sha1="9xgcdurbsufwwodnx4t7d0c9vt3zx39" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tan pesados, que no pueden alzar el vuelo á la altura de las estacas ó del cierro que tiene la buitrera; entonces acuden los cazadores y los matan.
;{{may|Bujia}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de — unidad de medida en las luces del alumbrado eléctrico y de gas.
;'''Buña''', f.: Especie de mermelada que hacen los araucanos de papa medio podrida, pero frita ó asada. Es dulce, pero de sabor algo malo.
;{{may|Bureta}}, f.: «Tubo graduado en décimas ó medias décimnas de centímetro cúbico generalmente, y dispuestas al modo de pipeta, de manera que el líquido que contengan puede verterse gota á gota por una extremidad, que por esto mismo se halla afilada en punta...» Así define el Dicc. Enciclopédico Hispano-Americano este término de Química que debería ya figurar en el académico.
;{{may|Burlete}}, m.: Es el nombre de un objeto doméstico que corre entre las familias sin nombre especial ó denominado con alguno que no le corresponde ó por perifrasis demasiado genéricas. El ''burlete'' es la «tira de vendo ó tela, 509 y generalmente de figura cilindrica, con relleno de estopa ó algodón, que se pone al canto de las hojas de puertas, balcones ó ventanas, para que al cerrarse queden cubiertos los intersticios y no pueda entrar por ellos el aire en las habitaciones». El nombre procede del francés bourrelet ó bourlef, rosco de tela relleno de borra.
;{{may|Burujon}}, m.: Véase primero nuestro artículo sobre esta voz. A confirmar el significado que le damos en Chile y que por una feliz casualidad se le escapó al Dicc. en la definición de {{may|Reburujar}}, como ya lo probamos, viene ahora la autoridad del P. Mir, que en su Rebusco de voces castizas dice: «De burujo sale el aumentativo burujón, que dice masa pequeña de alguna cosa, pedacito de carne, bultito de madera, como de lana apretada. El Dicc. llevó el burujón por otro camino; pero no se puede negar la propiedad sobredicha, atestiguada por Nieremberg». La cita de Nieremberg es ésta: «Tiene pendientes delante de los ojos dos como hilillos, en cuyos extremos están dos burjoncillos de carne». Caballeros pobres, m. pl. Son la forrija castellana: «rebanada de pan empapada en vino, leche u otro liquido, frita en manteca ó aceite, y endulzada con miel, almíbar ó azúcar. Suele rebozarse con huevos y se hace también con otros ingredientes». Este chilenismo es tan feliz, por lo apropiado y exacto, como la expresión duelos y quebrantos C
del principio del Quijote. Así como el hidalgo manchego, decaido de su primera fortuna, tenia por ordinario alimento el que era entonces, con nombre tan expresivo, propio de los pobres, así también en Chile el plato de caballeros pobres es sabroso y baratísimo para los que no pueden costearse otros mejores. Los que quieren huir de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Caballo}}, m.: La fr. fam. y fig. Andar á ''caballo'', ó bien á ''caballo'' puede corresponderse por la cast iza Hombre de ambas sillas: el que es sabio en varias artes ó facultades.—Pasirsele á uno el ''caballo'', es figuradamente entre nosotros extralimitarse, excederse, pasar de la raya ó de raya, esto es: apropasarse, tocar en los términos de la desatención ó descortesia, ó exceder en cualquiera línea».
;'''Cabeceada''', f.: Agréguese á los nombres propuestos cabezada: scada movimiento ó inclinación que hace con la cabeza el que, sin estar acostado, se va durmiendo».
;'''Cabezal''', m.: Lo mismo que en Méjico, se usa aquí por cabio; «travesaño superior é inferior que con los largueros forman el marco de las puertas ó ventanas». En Colombia se llaman cabezales las «vigas cortas tranversales para unir pilotes ó estacones en puentes provisionales de madera». (Uribe).
;{{may|Cabezon, na}}, adj.: Idéntien á la acep. chilena es la que da el P. Alonso de Cabrera, á {{may|Cabezudo}}, acep. que no aparece en el Dicc.: «Es el vino de ellos tan hermoso, tan recio, tan cabezudo, como la hiel, como la ira del dragón, que es animal calidísimo y feroz, sediento de la sangre del elefante». (Viernes después del dom. 2. de Cuaresma). «Oh vino recio, acedo, cabezuelo, hiel y vinagre, ponzoña, heces amarguísimas!... (1. Domingo de Adviento, serm. P. Con esta autoridad y con lo parecidas que son en castellano las terminaciones udo y on, podemos continuar tranquilos en el uso de nuestro chilenismo. Cabra, f. Agréguese á lo dicho en su lugar lo siguiente. Por el parecido que tiene con la cabria española, llaman cabra los cocheros chilenos un aparato que usan para lavar los coches. Se compone de una viga (timón dicen ellos) con varias muescas, la cual, asentando por un extremo en el suelo, se levanta por el otro. por medio de dos pies que tiene, y además se mueve y se alza más por medio de una manija (manilla dicen aquí) que nace de la unión de los pies con la viga. En ésta se apoya el eje del carruaje, corriendose por las muescas según convenga. También llaman cabra los carpinteros chilenos la cabrilla española: trespiés [así escribe el Dicc. esta voz, sin registrarla después en su lugar ni salvarla en la fe de erratas] en que los carpinteros y aserradores sujetan los maderos grandes para labrarlos ó aserrarlos.—Cabra llaman también los albañiles, en algunas partes de Chile, una herramienta que usan, como de una cuarta de largo y con mango del mismo largo. Es como un martillo alargado por ambos lados: el uno como hachnela ó destral sin filo, para señalar los ladrillos donde deben partirse é igualar su corte, y el otro como punta de azadón, para romperlos ó quebrarlos con el golpe.—Pata de cabra es en castellano «instrumento de boj ó de hueso, algo parecido á la pata de una cabra, con que los zapateros alisan los bordes de las suelas después de desvirarlas». Así también en Chile; pero el error que se comete aquí es dar este mismo nombre al pie de cabra: «palanqueta hundida por uno de sus extremos en forma de dos uñas ú orejuso. Véase pues que no es lo mismo pata que pie, ni aun en las cabras.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cacodilato}}, m.: «Combinación del ácido cacodilico con una base». (Dicc.
;'''Enciclopéd''', Hispano-Americano).: Esta voz, con el s. cacodilo y el adj. ''carolilico'', por el mucho uso que tienen, deben ya figurar en el Dicc.
;{{may|Cachetear}}, a.: Hemos hallado en su favor la autoridad de D). Leandro Fernández de Moratin: «La diversión de este espectáculo consiste en ver una multitud de pillos que se amontonan de aquí y de allí, se acachetean...» (Vinje de Italia). La a prostética no is inconveniente, porque «en el habla popular vino á ser puramente intensiva, de donde muchos compuestos se hicieron sinónimos de los simples..., y todavía tenemos verbos que se usan indistintamente con el pretijo y sin él: aplanchar y planchar, arredondear y redondear, arremolinarse y remolinarse, arregostarse y regostarse, etc.; muchos lo han perdido definitivamente en ellenguaje culto: ''arremedar'', ''arrempujar'', ''asosegar'', etc, : pero el valgo lo conserva en éstos y lo añade en otros que no lo llevan en el Dicc.» (Cuervo, Apuntaciones criticas, 903). Ya en su tiempo había dicho también Juan de Valdés en su Diálogo de las lenguas: «Si habéis mirado en ello, hallaréis que pongo a cuando el vocablo que precede acaba en consonante, y no la pongo cuando acaba en vocal». Lo que hace más general todavía el uso del prefijo.
;'''Cachimba''', f.: Así se llama en Chile, desde hace pocos años y particularmente entre los salitreros, el terreno que, comunicado con el propio por medio de un camino ó vía angosta,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3335" sha1="5htwe0d35acqsgjchmcottkysihv5my" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;forma la figura de una cachimba ò pipa de fumar y se usurpa al verdadero dueño.—Fregar la cachimba, es fr. fig. y fam. que en Chile signifien ''fastidiar'', ''molestar'', ''moler'', ''amolar''. Véase Fregar.
;'''Cacho''', m.: El juego del '''cacho''' ó cachito que mencionamos en este artículo se llama en castellano ''cubilele'': «vaso angosto y hondo, algo más ancho por la boca que por el suelo, y que ordinariamente se hace de cuerno, y sirve para menear los dados y evitar las trampas en el juego del chaquete y otros.—Padrino '''cacho'''. De la 2. acep. que dimos á '''cacho''' se ha deri vado el empleo y significado de adj. que tiene en esta loc. En Chile, como en todo el mundo cristiano, es costumbre que en el bautizo de una criatura, cuan do no es de las últimas clases sociales, el padrino arroje algunas monedas á la turba de muchachos y gente del pueblo que en estos casos nunca faltan. Y jay de él si no lo hace, ó si lo hace en poca cantidad, porque lo perseguirán gritándole:; Padrino '''cacho''', padrino '''cacho'''! es ''decir'', ''miserable'', ''mezquino'', ''cicatero''. Es curioso observar lo general que es esta costumbre. En Madrid, por ejemplo, según dice el Folk-lore de D. Eugenio Olavarría y Huarte, es tan grosero el calificativo del padrino, que no nos atrevemos á estamparlo; y lo mismo en Vallecas, en Valencia y en Salamanca. En Cuenca y en Toledo es más suave. En Alava y en Méjico gritan: Mi bolo [bollo], padrino: Fernin Caballero trae las frases: ¡Padrino pelón! Pedir el pelón y Hubo pelón. En Colombia el grito es:;Padrino, pa folio! es decir, para alfondo que, que es cierto dulce. En el Perù: Padrine sebo! En la Argen{{may|Caj}}
tina: ¡Padrino pelao, padrino pelao, que no tiene medio pa baralao! En todas partes la idea es la misma: mezquindad, tacañería. Y hasta en Francia, donde dicen:; la crasse! que significa grasa, figuradamente entienden también la misma idea.
;{{may|Cachorro}}, m.: Disparo suave de pólvora con que se afloja el caliche. (Véase esta última voz). Es acep, usada en la provincia de Tarapacá y parece haber procedido del cachorrillo español: «pistola pequeña que se lleva en el bolsillos. Entre un disparo suave de pólvora y el de una pistola de bolsillo no hay mucha diferencia, y menos aún entre ''cachorro'' y cachorrillo. Por eso no podemos ponerle mala cara.
;{{may|Caderudo, da}}, adj.: Que tiene abultadas ó grandes las caderas. Bien formado y digno de admitirse.
;{{may|Cague}}, m.: Especie de ganso, común en Chiloé y en Magallanes: anser anlarlicus ó micropterus cinereus, según los naturalistas. El nombre proviene del arancano eagle, que Febrés interpreta: «un pato, como el pato real».
;{{may|Cahui}}, m.: Ave chilena parecida a la gaviota: larus cirrocephalus, según Gay. Viene del araucano caghull, gargajo, porque algunas gaviotas vomitan cuando se las persigue para cazarlas. Abunda el cáluil en la laguna y caserío de este nombre, que están en la provincia de Curicó, departamento de Vichuquén.
;'''Caichi''', adj.: Úsase en Concepción y otras provincias del Sur en el siguificado de enfermizo, débil, raquitico; lo cual es un eufemismo del que le corresponde por la etimologia arancana: caichin, evacuaciones ó seguidillas; tener dicha enfermedad.
;'''Caja''', f.: La 2. acep. que le dimos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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513 tiene por equivalente en castellano á salbanda: «capa, ordinariamente arc¡Ilosa, que separa el filón de la roca estérils. La caja de rapé tiene en castellano el nombre especial de tabaquera, f.
;{{may|Cajera}}, f.: Mujer que en las casas de comercio y en algunas instituciones enida de la caja, ó sea, del dinero. Es voz tan común, que ya debe figurar en el Dicc., al lado de cajero, lo mismo que tesorero figura unido con fesorera.
;{{may|Cajetilla}}, f.: Merengue vaciado y cocido en una especie de cajita de papel. Así se llama en Chile; para lo cual no vemos inconveniente, pues la voz rajelilla es también diminutiva de caja, y aunque el Dicc. le dé solamente la acep. de paquete de cigarrillos de papel.
;'''Cajón''', m.: A los cajones, buenos y malos, definidos en su lugar, hay que agregar dos: el de escritorios y papeleras, que en castellano se llama gareta, f. («'''cajón''' corredizo que hay en los escritorios y papeleras, y sirve para guardar lo que se quiere tener á la mano»), y el de la chapa, el cual tiene por verdadero nombre cerradero, m. (chapa de hierro hueca que se clava en el marco donde se ajusta ó se encaja la puerta, en que está puesta la cerradara, desde la cual corre el pesti llo ó pasador á entrar en ella lo bastante para que quede cerradas).
;'''Calabaza''', f.: Calabacinate, m., se llama en castellano el «guisado hecho con calabacines».
;'''Calador''', m.: «Entre comerciantes, instrumento para sacar muestras, de los tercios cerrados que contienen almendras, cacaos, semillas y otros áridos. Es un tubo de hierro, como de una cuarta de largo, aguzado, á manera de pluma para escribir, en uno de sus extremos, por el cual se introduce en el tercio; y, como sale lleno el hueco del tubo con una parte del contenido, se reconoce la calidad de él». Así es el calador en Méjico, según García Icazbalceta. Entre nosotros es posible que exista en la misma forma sin que el autor de estos apuntes lo conozca. Lo que algunos llaman aquí calador es una especie de aguja grande para abrir sacos, barriles, etc., y robar el contenido, sin romperlos; lo cual se hace ordinariamente en los trenes de mercancías. Otros llaman este instrumento espiche, por la acep. que esta voz tiene en Marina, de «estaquilla que sirve para cerrar un agujero». porque en realidad el agujero (en larriles y pipas) queda tan bien cerrado, después de cometido el robo, que no se nota á la simple vista. Pero mejor es derivarlo de la primera y principal acep.: carma ó instrumento puntiagudo; como espada ó asador». Y de aquí también el v. espichar (que en castellano significa «pinehar») con que expresan la acción de robar de esta manera. No se confunda este calador ó espiche con la aguja castellana: «varilla larga de hierro, con mango en uno de sus extremos, y con ojo a veces en el otro, de que usan los dependientes del resguardo para atravesar las cargas de paja, grano, etc., á fin de conocer si ocultan contrabando».
;'''Calcocha''', f.: Cometa pequeña y sencillísima que usan los niños menores. Es un papel cuadrado, cruzado por dos palillos en forma de X, y que no se eleva mucho del suelo.
;'''Calcocho''', cha, adj.: ''Cacarañado.''. ó picado de viruelas. En algunas partes significa también medio podrido -&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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(palo calcocho) y suele pronunciarse carcocho; lo cual nos pone en la pista de su probable etimologia: car comido, contaminado con corko. Caldo (Dar un). En vez de la explicación propuesta parece inejor derivar este chilenismo de la fr. casteIlana fig. y fam. Dar calda, ó una calda, a una: acalorarle, estimnlarle para que haga alguna cosa.
;{{may|Calendarista}}, m. por ahora: ; y com., cuando haya mujeres que se dediquen á esto. Persona encargada de escribir calendarios ó añalejos. Así se llama en las comunidades religiosas de Chile y de Méjico, y seguramente en todas las demás de habla española, el religioso encargado de formar ó redactar el añalejo ó calendario. El nombre está bien formado y debe admitirse, sin necesidad de inventar otro de forma griega, como lo hace Ramos Duarte, que propone á hemerálogo. Bastante griego y latín lleva ya el que todos usan y entienden.
;{{may|Calichera}}, f.: Sitio ó yacimiento de caliche; en general, terreno en que hay caliche. Y aquí aprovechamos la ocasión para corregir la definición que dimos de caliche, extraviados por otros antores. En el Norte de Chile se llama vulgarmente caliche al salitre sódico ó nitro cúbico, ó nitrato sódico, y tambien al terreno que contiene esa sustancia. La voz crlichera está tan bien formada como guanera y rocadere, admitidas en el Dicc., y como salilrera y hullera, que usa ya todo el mundo y que también deben admitirse.
;{{may|Caliente}}, adj.: Voz con que se le indica á uno que está próximo á adivinar algo. Generalmente se usa en esta forma: ''Caliente'', ''caliente'', como el aguardiente; en contraposición á Frio, frio, como el agua el rio, que tan poco aparece en el Dicc. En él sólo hallamos quemarse, fig. y fam.: «estar muy cerca de acertar ó hallar una cosa. No se usu por lo común sino en las segundas y terceras personas del presente de indicativo». Aquí usamos este v., nó cuando se está cerca ó muy cerca de acertar o hallar la cosa, que para eso es calienfe ó muy ''caliente'', sino cuando de hecho se acierta ó se halla, y no sólo en el presente de indicativo, sino en todos los tiempos, según el giro que se dé á la frase.
;{{may|Calle}}, f.:, ó {{may|Callejon}}, m. En Imprenta, linea que se ve en la composición cuando coincide en varios renglones seguidos y en la misma dirección el espacio que se deja entre una dicción y otra; lo cual es un defecto de composición, que deben salvar los correctores de pruebas. Los nombres de ''calle'' ó callejón están bien puestos y son de uso general en Chile. Ven la Real Academia si en España se usan otros mejores, y si nó, admita éstos, siquiera como chilenismos.
;{{may|Callecalle}}, amb.: Planta medicial iriden, del género libertia, de flores blancas. Se cria en las provincias del Sur de Chile y ha dado su nombre al rio ''Callecalle'' de la provincia de Valdivia. La voz parece araucana, pero no aparece en los diccionarios.
;{{may|Camareta}}, f.: Fuera de las aceps. que tiene en Marina, no le reconoce el Dicc. (á no ser en general como diminutivo de cámara) la de morterefe ó rámera, que se le da en Chile, esto es: pieza pequeña de hierro, con su fogoncillo, que usan en las festividades, atacándola de pólvora; cuyo disparo imita la salva de artillería». Si tiene la forma de cureña, debe llamar-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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515 se con este nombre. También tiene relación con éstos el pelardo: «hueso, cañnto ó cosa semejante, que se llena de pólvora y se ataca y liga fuertemente para que, prendiéndole fuego, produzca una gran detonación».
;'''Cambucho''', m.: Omitiéronse dos aceps.: cometa pequeña y muy sencilla, de forma cónica y sin palillos, que usan los niños menores. Algunos dicen cambucha, f.— Funda ó forro pajizo que se pone á las botellas para que no se quiebren cuando se transportan en cajones, cargas, etc. Parece que esta voz proviene del dialecto asturiano, en el cual significa scama ó pina de ruedas, y se escribe y pronuncia cambuchu.
;{{may|Cambullon}}, m.: Téngase presente, como sinónima de esta voz en el sentido chileno, la enfruchada castellana: «cosa hecha por confabulación de algunos con engaño ó malicia»; y asimismo el v. entruchar, a. fam.: «atraer á uno con disimulo y engaño, usando de artificios para meterle en algún negocio», y el adj. fam. entruchón, na, que se usa t. c. s.: «que hace ó practica entrachadas», Pueden servir también para expresar la idea de complotarse.
;{{may|Caminante}}, m.: Ave chilena parecida á la alondra. El nombre procede de la costumbre que tiene de andar delante de los caminantes ó viajeros. Certilauda la llaman los naturalistas, con el agregado de cunicularia, porque vive en cuevas como el conejo (cuniculus). Camino de mesa. Desgraciado nombre con que quiere bautizarse á los paños finos, bordados ó de encaje, que como adorno se ponen á lo largo de las mesas de comer; á la legua se descubre la hilaza francesa de la fr. ó loc. Un español habría dicho mejor sobremesa ó sobrepaño, ó habría inventado cualquiera otra voz que fuera más conforme con el castellano, como man ''lelete'', ''mantelillo'', ''sobremantel'', etc. 
;'''Camisa''', f.: Varias camisas se usan en Chile que no aparecen en el Dicc. '''Camisa''' llama el empapelador al papel ordinario que suele ponerse delajo del fino, para que éste asiente y pegue mejor.—'''Camisa''' se llama en Imprenta un lienzo que se pone encima del muletón ó pañete como forro exte rior y más suave del rodillo irapresor. -'''Camisa''' llaman en las lamparas de gas una como bolsita abierta por ambos lados, hecha de hiladillo y preparada con cierta composición para hacerla incombustible. Su objeto es que el gas se queme mejor y con más economia, y la luz resulte más suave.—'''Camisa''' llaman en sombrererias el simple corte de sombrero sin ahormar y desprovisto todavía de su forro y adornos. La 1.ª de estas aceps. puede admitirse por analogia ó semejanza con ésta del Dicc.: capa de cal, yeso ó tierra blanca que se echa en la pared cuando se enluce ó enjalbega de nuevo». La 2.ª está tomada del francés chemise, que, entre otras cosas, significa: «trozo de tela para envolver ciertas mercaderias». La 3. es también francesa, pero podria admitirse, porque guarda analogia con esta castellana: «revestimiento interior de los hornos de fundición formado por materiales refractarios».
;{{may|Campana}}, f.: Juego de muchachos que se ejecuta entre dos de esta manera: se enlazan ambos los brazos por la espalda y en seguida se levantan alter nativamente el uno al otro imitando el movimiento de algunas campanas cuando se tocan. Si no tiene nombre en&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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castellano, bien puede admitirse el chileno, que es tan exacto.
;{{may|Campaña}}, f.: No significa lo que quieren los modernos periodistas, que diariamente nos aturden con sus falsas campañas en favor de tal cosa ó en contra de tal otra. En sentido propio, rampaña sólo significa, como derivado que es de campo, «campo llano sin montes ni aspereza»; y por extensión, en Marina y en Milicia, el tiempo que los buques ó ejércitos están fuera de sas puertos ó cuarteles para obrar contra el enemigo. Claro es, entonces, que, significando campo y tiempo, no puede darsele el significado que se pretende de — ''guerra'', ''lucha'', ''batalla'', ''excursión'', ''correria'', jornada ó expedición militar, según los casos, y figuradamente, cruzada, propaganda: por tanto, no podrá usarse esta voz con verbos tales como ''hacer'', ''emprender'', ''iniciar'', ''abrir'', porque con ellos no conservaría su significado fundamental de «campos. Por eso en el Dicc. español sólo hallamos frases como éstas: Batir ó correr la ''campaña'', Estar ó hallarse en rampaña, Salir á ''campaña'' ó á la ''campaña''. (En la de finición de Corso se le escapó el galicismo: «''campaña'' que hacen por el mar los buques mercantes...,») Lo mismo vemos confirmado por los clásicos españoles: «Comenzó á correr por aquella ''campaña''...,..., Ya habiamos de estar en esas campañas deshaciendo agravios...,.. Esotro dia han de salir en ''campaña'' los de mi pueblo..., contra otro lugar». (Cervantes, Quijote). «Salir en ''campaña'' y pregonar guerra contra éls. (Rivadeneira, Tribulación). Salió con él en campañas. (Mariana). Con Santiago en la boca solis España Salir i la campain, Diciendo en todo estrago: ¡España cierra! ja ellos. Santing! Mas, ya que le hacen guerra, También Santiago con España cierra. (Quevedo, Contra el patronato de Santa Teresa). (Vese en esta estrofa otra antoridad más en favor del verdadero sentido del grito de guerra español Santiago y cierra, España! que estudiamos en su lugar). Digan pues enhorabuena los redactores y gacetilleros de la prensa que salen á ''campaña'' ó en ''campaña'' por tal idea ó empresa, que se pondrán en ''campaña'' contra tales entuertos ó gigantones, etc.: pero por amor del castellano no digan jamás que harán ó abrirán ''campaña'', que se iniciará una ''campaña'', porque entonces era de echarlos á la verdadera ''campaña'' á sembrar papas y porotos, entonces era de emprender una nunca vista ''campaña'' contra ellos por tales desafueros contra el idioma. Estudiemos ahora el origen de este abuso, y veremos que procede del francés. Campagne, según el Dicc. de la Academia Francesa, «se dice también, por extensión, del movimiento, del campamento y de la acción de las tropas. El ejército está en ''campaña''. Las tropas se pondrán pronto en ''campaña'', deben entrar pronto en ''campaña''. Hacer una ''campaña'', la ''campaña''. Abrir la ''campaña''. Comenzar la ''campaña''. La ''campaña'' de Holanda. Las campañas de Italia, de Alemania, etc. He aquí la explicación de este gordo galicismo que ha contagiado á tantos escritores modernos, dignos, por lo demás, de toda estima. Los clásicos españoles hablaban, cuando se trataba de guerras materiales, de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Canard''', m.: Imposible seria atinar con el origen y moderno significado de este galicismo sin estar en antecedentes. He aquí los que da D. Rafael Uribe Ú. en su Dicc., abreviado de Galicismos y que creemos agradarán á nuestros leetores: «Enojado con las noticias ridiculas que los diarios franceses le lleva ban cada mañana, un periódico belga anunció en las columnas de su hoja, que acababa de hacer una experiencia muy 517 interesante para demostrar la sorprendente voracidad de los ánades ó patos ('''canard'''). Habiendo reunido veinte de estas aves, descuartizó una, y la sirvió con plumas y todo á las otras, que la devoraron en un santiamén. Inmolado el segundo pato, tuvo la misma suerte; luego el tercero, y en fin, sucesivamente, todos los ánades, hasta no quedar sino uno, el cual, por tanto, se habia engullido vorazmente los otros diecinueve en un espacio de tiempo muy corto. Esta fabula, contada con mucho talento, tuvo un éxito que sin duda no esperaba su autor. Fué repetida por todos los periódicos de Europa, y aun pasó á América, de doude volvió todavia más recargada de hipérboles. Todo el mundo celebró la pajarota, y la palabra '''canard''' quedó consagrada para designar las noticias inverosimiles que los periódicos ofrecen como pasto á la curiosidad de los lectores».
;'''Canario''', m. fig.: Nombre que la servidumbre de hoteles da á la persona rumbosa y generosa en las propinas. ¿Será por lo fino del canario, en contraposición al chincol, que es la persona que da poco, ó por el color amarillo, semejante al del oro? Véase Bacalao en este Apéndice.—También se llama aquí canario lo que el Dicc. Ilama pilo en la 3. acep. de esta voz: «vasija pequeña de barro [en Chile es de lata], á modo de cantarillo, que produce un sonido como el gorjco de los pajaros cuando, llena de agua hasta cierta altura, se sopla por el pico».
;{{may|Canastero}}, m.: En castellano es persona que hace canastos, y también la que los vende; en Chile, además de esto, es el vendedor ambulante que vende frutas y legumbres en canastos: además, el trabajador ó empleado que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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en las panaderías transporta el pan en canasto desde el horno al enfriadero. -También se llama canastero un ave del orden de los pajarillos, que se distingue por la habilidad con que fabrica su nido, en forma de canasto ó canastillo: y de ahí su nombre.
;'''Canastillo''', m.: Así se llama en Chile un tejido pequeño que se hace con las hojas de palma que se bendicen el domingo de ramos. Lo más común es darle la forma de castillo ó torrecilla, y nó la de '''canastillo''', que nunca bemos visto. Por eso creemos que esta voz, ó es corrupción de castillo ó se introdujo porque la forma del tejido es semejante á la del '''canastillo''', ó porque al principio se daba esta figura al objeto. Hablando de ellos, se expresa así la Sra. Pardo Bazan: Lo único que no ha degenerado son las palmas del domingo de ramos. Su ornamentación semiárabe debe de ser la misma que era alla hace siglos. Sus trenzados, rizados, copeles y volutas dicen á las claras la tradición moruna de los países retostados por el sol. (La Vida contemporánea).
;'''Candinga''', f.: Usámoslo por can sera, majaderia, machaqueo. Seri corrupción de ganelinga: «mineral menudo y lavado»? Bien puede ser por la forma del vocablo y por lo molesto que ha de ser para los trabajadores juntar ese mineral menudo y lavado, Canoa, f. Olvidamos la acep. deespecie de artesa ó cajón de forma larga en que se echa de comer á los animales, especialmente a los cerdos. Usase también en otras partes de América. En Colombia es, según Cuervo:

&quot;cajón oblongo y enterizo que se usa para echar miel ó dar de comer á las bestias: en Méjico: «gran cajón de una pieza, largo y angosto, que suele servir como depósito de leche u otro líquido, y también para dar de comer al ganado» (García Icazbalceta): y en Cuba: «cualquiera especie de canal gruesa de madera enteriza con cabezas. Las hay de diferentes dimensiones y destinos, como para recibir miel, leche, ete.» (Pichardo). El equivalente castellano es comedern: «vasija ó cajón donde se echa la comida á las aves y otros animales». Pesebre es también la especie de cajón donde comen las bestias». En las obras de Pereda se lee el provincialismo cocino: artesilla en que comen los cerdos.
;{{may|Canquen}}, m.: Especie de pato silves tre; en Ancud es domesticado. Vernicla chiloensis lo llaman los naturalistas. El nombre, que sin dada es araucano, y que también se conoce en la forma de cuquén, ha dado origen al de todos los Ingares que en Chile se denominan Cauquenes.
;{{may|Cansoso, sa}}, adj.: Por anticuado lo da el Dicc., y lo define: «Cansado, 2. acep.», ó sea: aplícase á la persona que cansa ó molesta con su trato conversación». En Chile se usa todavia casose, pero aplicado principalmente á cosa: dolor cansoso, enferme dad cansosa.
;'''Capacitar''', a.: No existe en castellano, sino solamente su contrario incapacitar, que vale inhabilitar. Tradúzcase pues por habilitar, ó ''facultar'', ''autorizar'', ''comisionar'', ''posibilitar'', según los casos. «Por cierto, hermano cabrero, que, si yo me hallara posibilitado de poder comenzar alguna aventura, que luego me pusiera en camino por que vos la tuviérades buena». (Quijote, p. I, c. LII).
;{{may|Captatorio, ria}}, adj.: «Se entenderán por tales [disposiciones captato-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3330" sha1="eqmvplkn9ve07toiuknwiq507tc9ys6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;rias] aquellas en que el testador, asigna parte de sus bienes á condición que el asignatario le deje por testamento alguna parte de los suyos». Así se expresa nuestro Código Civil en su artículo 1059. Aunque el adj. olisca á francés (captatoire), es difícil reemplazarlo en castellano, y por eso estamos por su admisión en este sentido, pero nó en el de capcioso, que le daba un estudiante, a quien oimos quejarse de que su profesor le hacía en el examen preguntas captatorias.
;{{may|Captor}}, m.: Aprehensor. Con tan buena formación y tan usado en nuestra legislación, es extraño no verlo en el Dicc. ¿Cómo llamar aprehensor al ''captor'' de presas maritimas, por ejem plo: Los labios y oídos se resisten.
;{{may|Carambolero}}, m.: El que hace carambolas. Usado en Chile, bien forma do y digno de figurar en el Dicc.
;{{may|Carbonera}}, f.: «Pieza ó sibil destinado para guardar el carbon», es una de las aceps, castizas. Por semejanza llamamos también ''carbonera'' en Chile la parte del tender en que va el carbón: y cuando este carruaje es muy pequeño, como sucede en algunas locomotoras, la ''carbonera'' es el carro ó cafruaje que va en seguida. El nombre está perfectamente usado y no hay por qué desecharlo.
;'''Carenaje''', m.: Puro francés (carenaye). El reparo y compostura que se hace en el casco de la nave, para que pueda volver á servir», se llama en castellano ''corena'', f.; y carenere, m., el sitio ó paraje en que se da carena a los buques».
;{{may|Cargar}}.: Omite el Dicc. la acep. relativa á los árboles y plantas frutales, en la enal se usa este verbo ó solo ó con la prep. de. Urase como cosa co{{may|Car}}
519 rriente en Chile y es de lo más castizo que hay. Abrase si nó, el Dicc. de Cuervo, donde aparecen siete autoridades de primera clase, con de y sin ella, en tiempos personales y en participio. en sentido propio y en el fig. «Suelen asimismo [los duraznos] ''cargar'' mucho, y por eso perecen más aína». (Alonso de Herrera, Agricultura gen.. III, 23). «Trasplantada en la religión, cargó de flores y frutos de excelentes virtudes. (Martin de Ron, Vida de Doña Ana Ponce de León, I, 1). Acerca de la 1. acep. que censuramos en el uso de este v., vense mejor los inconvenientes y absurdos á que se presta, aplicandolo a las nodrizas, como se hace en Chile y en otras partes. ''Cargar'' un niño es aquí llevarlo ó tenerlo en brazos: y niño cargado, el que es llevado ó tenido de esta manera. Significando ''cargar'' como a. «imponer carga ó peso, mal puede la nodriza ''cargar'' al niño ó ser éste cargado por ella, porque lo que pasa en realidad es lo contrario. Algo antiguo es este mal uso de ''cargar'', como que en 1674 lo hallamos en un estimable antor: «Muy colérico mandó me levantasen de la cama, y en nna mala silla me mandó poner con imperio, y á unos mulatos que me cargasen; es decir, que cargasen conmigo, á con mi cuerpo, ó con la silla en que yo iba. (Fr. Fernando Espino, Informe sobre los Indios Xicaques). Por contaminación con la 2.ª acep. deacometer, enbestir, que estudiamos ent este v., se dice en Chile ''cargar'' con uno ó contra uno en el sentido de -culparle ó inculparle, hacerle responsable de algo: El lo hizo, y cargaron conmigo. Muy clásico es ''cargar'' en la acep. fig, de hacer un cargo ó im-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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putación, acusar»: pero en tal caso no se construye así, sino con acusativo de la persona á quien se acusa, y con las preposiciones de ó con de la cosa imputada. Quede pues por cosa cierta que Bru nechilde fué buena princesa, y que sin embargo en aquellos tiempos muy perdidos la cargaron de pecados njenos», (Juan de Mariana, Hist. de España, V, 10). «No foé tan rigorosa como prometía la animosidad mostrada contra Don Alvaro y las odiosas imputaciones con que antes le cargaban». (Quintana, D. Álvaro de Luna). Otras veces el régimen se varía en acusativo. de la cosa imputada y dativo de la persona á quien se imputa: «Cargando á todas la culpa que yo sola tenía». (Cervantes, Quijote). «Extrañaba mucho lo que cargaban á la reinas. (Mariana, Id., VIII, 13). En estas citas tomadas de Cuervo y en otras muchas que se hallan en su Dicc., se ve claro el significado fundamental de cargar y por eso es tan usado por los clásicos.
;{{may|Cargazón}}, f.: Conforme á la 1. acep. de cargar que acabamos de defender, damos también á ''cargazón'' la deabundancia ó copia grande de frutas ó fratos en los árboles y plantas, «Hubo este año ''cargazón'' de peras, de papas». Debe pues agregarse esta acep. á las tres que ya tiene ''{{may|Cargazón}}'' en el Dicc.
;{{may|Caricaturesco, ca}}, adj.: Perteneciente ó relativo á la caricatura. Hace falta en el Dicc. para Carnaza, f. No sólo en Chile se usa carneza por carnada, sino también en España. «Carnaza ó cebo la pesca, dice Don José Pérez Ballesteros en su Cancionero popular gallego.
;{{may|Carne}}.: (Véase en su lugar). ''{{may|Carne}}''
;{{may|De cañón}}.: Véase un ejemplo de esta loc. en el art. {{may|Áxima vili}} de este Apéndice.—Carne de perro. Así, sin verbo ninguno, ballamos esta loc. en el Vocabulario de Gonzalo Correas, y explicada de esta manera: «por el que se trata mal y sufre en malas venturas». Con esto queda claro y patente el origen de nuestro chilenismo.
;{{may|Carnerillo}}, m. dim. de carnero:,  Dígase mejor: cordero, si no pasa de un año de edad: borro, si pasa de un año y no llega á dos; y borrego, si tiene de uno á dos años. Cordero recental es el que todavía no ha pastado, y lechal, el que todavía mama.
;'''Carnet''', m.: Voz francesa que significa libreta (libro pequeño de papel blanco), que usan los comerciantes, los médicos, y, en general todos los que necesitan tomar á la ligera algunos apuntes. En castellano, además de librela, tenemos: agenda (libro ó cuader no en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), memorandum (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que no tiene que acordarse), cartera, cuaderno, librillo ó librito. Este es pues el significado de '''carnet''' y nó el que se le da en Chile de — tarjeta de baile. Por más que ésta se doble en dos hojas en forma de libro, nunca pasará de tarjeta; á lo sumo sería minuta, lista, nómina, pero en ningún caso libreta ó librillo, que es lo que significa '''carnet'''. Menos descaminados que nosotros andan les diarios mejicanos, que dicen, aunque siempre á la francesa, '''carnet''' del cronista, '''carnet''' del repórter.
;{{may|Carozo}}, m.: Suele oirse en Chile con el mismo significado que en Galicia: «centro ó corazón de pera, manzara, etc.», y más comunmente por hueso ó cuesco de fruta. Véanse {{may|Coronta}} y Descorazado.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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521 Carrala, f. Véase en el cuerpo de echados á las yeguas en el prado, son la obra Acarraladura.
;{{may|Carrerista}}, com.: Aficionado á las carreras de caballos. El que apuesta en ellas. Está bien formado y no se ve inconveniente para aceptarlo. No se confunda con {{may|Carrerero}} que dimos en su lugar.
;'''Casado''', m.: Así llaman en algunas imprentas la imposición castellana: «composición de cuadrados que separa las planas entre si, para que, impresas, aparezcan con las márgenes correspondientes».
;'''Castillo''', m.: Pila ó rimero de maderos ó tablas puertos unos sobre otros, formando cuadro, triángulo ú otra figura, para que se sequen y á fin de que no se tuerzan. Muy usada es esta acep. en Chile y podría traducirse por yala (montón, rimero ó cúmulo de una cosa, que se hace poniendo una sobre otra las piezas ó porciones de que consta), rimero (conjunto de cosas puestas unas sobre otras), ó hacina (montón, rimero), pero en ningún caso por montón, que es «conjunto de cosas puestas sin orden unas encima de otras», cuando en el castillo nuestro reina precisamente orden. Si se hubiera de bautizar ahora este objeto con un nombre nuevo, propio y castizo, propondriamos por nuestra parte el s. ''sobrepuesto'', que, aunque no tiene expresamente en castellano esta acep., implicitamente la tiene en su significado mismo. También, por semejanza, podría llamarse mogote: «hacina ó montón de haces en forma piramidal».
;{{may|Castizo, za}}, adj.: Fáltale en el Dicc. la acep. de — mny prolífico, aplicado á los animales, y que se usa también en Chile: Son como caballos castizos, que, tan rijosos que, si algún caballo pasa por el camino, salen relinchando á él, que le quieren comer á bocados». (Fr. Alonso de Cabrera, Lunes después del dom. 2.º de Cuaresma). «Han hecho como caballos de casta, padres, que en viendo la mujer ajena dan el bufido y el relincho del mal deseo». (Id., Sab. después del dom, 2 de Cuaresma). Esta segunda cita explica el significado de la primera. No siempre la expresión caballo castizo significará esto mismo, pues Cervantes, por ejemplo, la emplea en el sentido de — caballo de casta conocida y apreciada (Quijote, I, 45); pero lo cierto es que es acep. que debe reconocerse á castizo. Gallo castizo, caballo castizo. Don Julio Cejador, en sus artículos «Criterio del casticismo», se expresa así: «Castico llamamos á lo que viene de casta; pero no lo es me nos lo que la produce, por lo cual Herrera escribió de las palomas: que sean muy castizas, de muchas crias (1. 5, c. 34); y de los toros: Si el ñor de las races procura tener bun tore castizo (1. 5, c. 42).
;{{may|Casucha}}, f.: May socorrido es en Chile este despectivo, pues se usa, no tanto para lo que indica el Dicc., «casa. pequeña y mal construída ó maltratada», sino más bien para nombrar la garita y otras casillas parecidas. Así llaman aquí ''casucha'' la que usan los bañistas, la que se hace para abrigo y comodidad del perro casero, las que hay en las estaciones de trenes y de tranvías (éstas son verdaderas garitas) y algunas otras destinadas al comercio, que más bien merecen el nombre de kioscos ó quioscos, cuya definición es: «pabellón ó edificio pequeño y generalmente circular ù ochavado, que se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Casuchero, ra''', m. y f.: Persona que tiene por su cuenta una casucha ó que está encargada de su cuidado. Como tiene poco uso y además está mal empleada la voz casucha, de que ésta se deriva, no debe de ningún modo admitirse.
;'''Catarrear''', n.: Igual á este chilenismo es el mejicanismo acatarrar, a. fam.: «fastidiar, molestar. Este niño me acatarra, en vez [de] Me fastidia, me aburre, me molesta». (Ramos Duarte). Importunar, hostigar. Me liene acatarrado con sus continuos pedidos; con sus interminables historias». (García Icazba'ceta). También se usa en el Ecuador. En castellano silo hay el v. r. acatarrarse: contraer catarro, y el adj, encatarrado; que está acatarrado.
;'''Caucarse''', r.: No habiamos pensado hacer mención de este vulgarismo chileno; mas, como puede inducir á error ann á los más escogidos literatos, diremos de él dos palabras. Es el caducar castellano, que, corrompido primero en ca-u-car, caúco, luego diptongó la primera a con la ''z'' y dió caucar, cauco; lo mismo que ''meico'', reito, creito, y los castellanos ''cruel'', ''fiel'', ''rer'', ''ser''. (Véase D). Pues bien, de las aceps. 1.ª y 3.ª de caducar (hablar ú obrar sin juicio ni concierto por la debilidad que trae consigo la edad avauzada, la falta de los sentidos ó el vicio de las potencias; arruinarse ó acalarse alguna cosa por antigua y gastada), se han derivado las siguientes para caucar: 1.ª ser, una persona que ya ha pasado de la juventud, habitualmente enfermiza: de ella se dice que se está caucando, que está caucada ó cauca (caduca); 2.ª caerse el pelo á trechos á las personas por alopecia, la lana ó pelo á los animales, las plumas á las aves: Este niño ha principiado á caucarse; la oreje se está caucando; 3. tratándose de guixos ó manjares, enranciarse; y por extensión, ahumarse ó tomar mal sabor.
;'''Cauque''', m.: Nombre que en muchas partes de Chile se da al pejerrey, sobre todo al grande de lomo plateado, aunque algunos naturalistas pretenden que es otro pez parecido á éste.—Fig. Persona lista y viva como el pejerrey: y al contrario, persona torpe y desmazalada, que por poco tino ó malicia cae en un fraude ó engaño, á semejanza del cauque que se deja pescar. Como lo notará el menos lince, todo está en el punto de vista desde el cual se contempla al pejerrey. Si se le mira en su propio elemento tornasolando las aguas y deleitando la vista con sus rápidos y graciosos movimientos, es la imagen viva de una persona lista y ágil; pero, al revés, si se le ve pobre de él! cogido en la red ó en el anzuelo, ó ensartado de las agallas en el lerche, entonces es la imagen muerta ó moribunda del hombre lerdo y torpe, que merece acabar de la misma manera. El nombre talvez está relacionado, dice Lenz, con el araneano cama, estar mojado, cho-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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523 rreando agua; cauquei significaria: es- pnés de la cenizas, es el titulo de una tar siempre chorreando agua. Cautilo cautin, m. Soldador, m.: instrumento con que se suelda».
;'''Ceba''', f.: Omitióse la acep, chilena de — acción ó efecto de cebarse en la 2. acep. que dimos á este verbo. Así como el verbo puede corresponderse con arregostarse ó regostarse (wengolosinarse ó aficionarse á alguna cosa), así también el s. puede reemplazarse por arregos lo, m. fam.: «gusto que se toma á una cosa, hecho ya costumbres. -Lo que se temae es la '''ceba''': fr. proverbial que suele usarse en el sentido de — lo que se teme es el mal hábito ó mala costumbre, que la persona se habitúe ó acostumbre á tal ó cual cosa. Cemento armado. No hay tal, por más que lo digan los arquitectos y constructores chilenos y franceses: el nombre castellano es hormigón armado. En efecto, el hormigón es: «fábrica compuesta de piedras menudas, y mortero de cal y arena»; por consiguiente, el cemento sólo entra como parte, y no muy grande, de este compuesto. Será cemento armado si lo que se coloca dentro de la armazón ó armadura es solamente cemento, como hay también algunas construcciones.
;{{may|Ceniza}}, f.: Falta en el Dicc. la acep. de — primer día de enaresma ó miércoles de ''ceniza''; que se usa en todas partes. Así, es comtin decir: «Volveré del campo para ''ceniza''; No me confieso lusta cenizas. En cuanto á autoridades, he aquí algunas: El dia de ''ceniza'' la toma primero el clero». (Leyes de Indias, l. III, tit. XV, ley X). «Alegrías, antruejo [el carnaval], que mañana serás cenizas. (Gonzalo Correas, Vocabulario). «Consideraciones del jueves des plática de Fr. Alonso de Cabrera.
;{{may|Centolla}}, f.: Es de los braquiuros más grandes de Chile, dice Philippi, pues alcanza á tener siete pulgadas de largo. Se halla en los mares de Chiloé hasta Magallanes, Su nombre cientifico es litholes antarctica.
;{{may|Cerrado, da}}, adj.: En confirmación de la 2.2 acep. que damos aquí a este adj., véanse estas tres autoridades: Hablar cerrado: los que obscurecen el habla, y esclavos y extranjeros. (Gonzalo Correas). «Su hablar gangoso y obscuro, en parisién del más cerrado, produce el mareo ann en medio del Nilo». (E. Blasco, Los pasajeros del Behera). «El dialecto es el mismo que en la merindad de Tudela: el aragonés: pero mas cerrado y con vocablos más regionales.» (Julio Cejador, Motes ó apodos).
;{{may|Cerrillo}}.: No retractamos lo dicho sobre él: pero queremos estampar aquí sus sinónimos: monticulo (monte pequeño, por lo común aislado, y obra, ya de la naturaleza, ya de la mano del hombre); mota (eminencia de poca altura que se levanta sola en un llano); olero (cerro aislado que domina un llano): rilato (porción de tierra con alguna elevación y declive); colina (elevación natural de terreno, menor que una montaña); collado (tierra que se levanta como cerro, menos elevada que el monte); mogole (monticulo aislado, de forma cónica y rematado en punta roma).
;'''Certeneja''', f.: Leyendo los Ser mones de Fr. Alonso de Cabrera hallamos el origen y significado de este curioso vocablo. Es corrupción de sarleneja, forma que aparece en el Dicc. sólo para avisar que es diminutivo de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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juela; lantisco por lentisco; monesterio por monasterio; leche y lechuga se ha dicho siempre de los latinos lacte y lactuca; Cerceli se dice ahora de Sargel, lugar, en el cual hay mucha contratación de higos pasos», como dijo Cervantes en la novela del Cantivo; chuleco y jaleco del turco yeler, mientras el pueblo dice cheleco; Agueda del latín Agatha. Otras veces influye en estos cambios la metatesis; como malencolia y malenconico ó malencólico por melancolia y melancólico.
;{{may|Certificación}}, f.: Significa: «acción ó efecto de certificar. || Instrumento en que se asegura la verdad de an locho»; pero nó colección ó conjunto de certificados, como malamente dicen algunos.
;{{may|Cesta}}, f.: Dos aceps. de esta voz tenemos que hacer notar. ''Cesta'', bellesla, en cual mano de éstas? Fr. que se dice en Chile por vía de juego y mostrando á otro las manos cerradas para que adivine en euál de las dos se contiene lo que se le quiere dar ó mostrar. Usase también en España, como se ve en el Folk-lore de Madrid, de D. Engenio de Olavarria y Huarte, aunque la fórmula es algo distinta: -Esta ballesta Camino me cuesta. -¿En que lugar? -En Portugal. -¿En qué calleja? -La Moraleja. -Me dijo mi madre Que pegara en esta. -Esta ballesta Camino me cuesta. La pura verdad, Que dice mi madre Que en esta estará. ta extensión, pero profundos; sin dar ó bien esta otra: etimologia ni otras explicaciones. Para el cambio de por a en la primera sílaba del vocablo, recuérdese que en eastellano es harto frecuente, poratracción, y otras veces por disimilación de las demás vocales. Así, antes que lenleja y lentejuela se dijo lanleja y tante Al decir los versos se van tocando alternativa y suavemente las dos manos,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Cicaterear''', 1.: El castellano fué cicatero con el v. mismo que expresa esta iden, pues le negó una silaba que por origen le correspondía y lo dejó reducido á cicalear, n. fam.: hacer cicaterías. Mas lógico y generoso fué el pueblo chileno con su '''cicaterear'''.
;{{may|Cielo}}, m.: Juntársele á uno la tierra con el ''cielo''. Es fr. fig. de uso corriente en Chile, y aunque no aparece en el Dicc., es seguramente castiza por lo expresiva y hermosa. Creyéndola tal, no pensamos en buscar autoridades en su favor, hasta que la hallamos en Garcia Icazbaleeta, quien la define como mejicanismo: «llenarse de congoja y amilanarse por el repentino descubrimiento de un mal grave y al parecer sin remedio».
;{{may|Circulo}}, m.: Falta en el Dicc. esta acep. litúrgiea: semicirculo que forman los canónigos al pie del trono del obispo cuando celebra de medio pontifical, al tiempo de los kiries, el gloria, el credo, el sanctus y el agnusdei, rezando juntamente con él estas oraciones. Y asimismo esta otra: en algunos colegios, reunión de estudiantes presidida por uno ó más profesores, en que se defiende por uno de aquéllos una tesis ó conclusión contra los argumentos de otros.
;{{may|Ciru elillo}}, m.: Arbol con flores de color de escarlata, muy hermosas. El nombre que le dan los botánicos es embothryum coccineum. Merece admitirse.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Clavija}}, f.: Sólo de una manera muy genérica podría nsarse en castellano por pezón y pezonera, como lo hacemos en Chile. Pero enmendémonos, porque las cosas deben llamarse por sus nombres. Pezón es: «palo de unos cuarenta centímetros de largo por cinco de grueso, que se encaja perpendicularmente en el extremo del pértigo y en el cual se ata el yugos. (La medida del largo y del grueso no puede ser tan exacta. Muchas de nuestras carretas tienen dos pezones, mo mayor y otro menor). Pezonera es: pieza de hierro que en los carruajes atraviesa la punta del eje para que no se salga la ruedas. Y se llama así de pezón, que en otra de sus aceps, significa: «extremo del eje, que sobresale de la rueda en los carros y coches.
;{{may|Clemente}} ({{may|Penas de sax}}).: El origen de esta fr. es, sin duda alguna, el martirio de San ''Clemente'', obispo de Ancira, narrado por el P. Granada en su Simbolo de la fe (p. II, c. XXII) de manera que deja profunda y dolorosa impresión en el ánimo, tanto por la duración y crueldad de los tormentos, cuanto por la constancia del mártir. Como las obras del V. Granada eran para nuestros mayores pan de cada dia, no es de admirarse que de la lectura de este capitulo formaran esta expresión y cristiana fr. El Mártirologio Romano, en el dia 23 de Enero, sólo dice de este martir: «Qui saepius cruciatus, tandem sub Diocletiano martyrium consummavite.
{{may|Clo}} ({{may|Decir}}). Fr. fig. y fam. que se usa en el significado de — dar la últim boqueada ó morir; á semejanza de las gallinas cuando se les retuerce el pescuezo para matarlas. Clo es en castellano el sonido que forma la gallina cluecas, y de él se derivan clocar ó cloquear, rloqueo y cloquera, El adj. clucco procede del v. clocar. Creemos que no hay inconveniente para aceptar esta fr. Véase Cochi en este Apéndice, donde aparece una cita de Gonzalo Correas, aunque no exactamente en el mismo sentido.
;{{may|Cocada}}, f.: «Pastilla de pulpa de coco rayado», la define Cuervo; y Garcia Icazbalceta: «postre que aun no pierde su antigua fama, compuesto de coco, huevo y azúcar. Algunos le aña-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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den leche, piña ó jicama, y también vino». Con el uso de Colombia y de Méjico, á quienes representan estos dos autores, y con el de Chile, del enal da mos testimonio nosotros, hay sobrada razón para que la Academia acepte este vocablo.
;{{may|Cocina}} ({{may|Latin de}}).: Como chilena habíamos considerado esta expresión, siendo que la usa Juan de Valdés en su Diálogo de las lenguas: «El latín bien veo que es, como dicen, de ''cocina'', pero todavía se entiende». Asimismo D. Julio Cejador: Los clérigos hablaban su latín, dice el autor cordobés, es decir, un latín de ''cocina'', que distaba bastante por una parte del latín clásico, y por otra del habla vulgare. (La evolución del castellano).
;'''Cocoa''', f.: Especie de harina en que entra como principal ingrediente el cacao y que se toma dilnida en agua ó en leche. Es de fácil digestión y de mucho uso.
;'''Cochezuela''', f.: Metatesis vulgar por choquezuela: «hneso en la parte anterior de la articulación de la tibia em el fémure; rótula, por otro nom bre.
;'''Cochi''', m.: Véanse otras pruebas más del origen español de esta voz. A los puercos llaman los indios cuchi, y han introducido esta palabra en su lenguaje para decir puerco, porque oyeron decir á los españoles coche, coche, cuando les hablaban». (Inca ''Garcilaso'', ''Coment'', ''reales'', ''p''. I, l. IX, c. XIX). «Cuando el zapatero dice vox [boj], mete la casa en alborox, piensa el mozo que dice cox, la mujer que dice á vos, el gato que dice mox, la polla que dice hox [or], el perro que dice to, y el gallo que dice cio, y el cochino que dice coche, y mete la cá [rasa] en 527 alborotes. (Gonzalo Correas, Vocabu lario).
;{{may|Cochinada}}, f. fig. y fam.: Sinónimo de cochinerio, tiene las dos aceps. de éste: «porqueria, suciedad: acción indecorosa, baja, groseras; pero no la de -mezquindad, tacañieria, miseria, que es de uso corriente en Chile y en el Perú. No nos consta de otras partes.
;'''Cochuso''', m.: Usado en el Norte de Chile; es una plata sulfúrica.
;{{may|Cocolludo, da}}, adj.: Bien puede admitirse en esta acep.: aplícase al árbol, arbusto ó planta que tiene muchos cogollos, entendiendo por cogollo lo que esta voz significa en castellano: cio interior y más apretado de la lechuga, berza y otras hortalizas; cada uno de los renuevos que arrojan los árboles». -Pero no podria admitirse en el mismo significado de copado á coposo, que tiene copa, porque copa es «conjunto. de ramas y hojas que forma la parte superior de un árbol.—Menus aún podría admitirse como sinónimo de fallido: que ha echado grande tallo.
;'''Coico, ca''', adj.: Forma suavizada de corco ó curco, apócopes de curcuncho. Véase esta voz. '''Coico''' se usa más en las provincias meridionales de Chile.
;'''Coleada''', f. y colear:, a. Olvi-1 damos la acep. que estos vocablos tienen en el juego de la cometa ó volantin. Colea un volantin a otro cuando lo detiene en el vuelo, ó lo hace caer, ó le causa cualquier otro perjuicio con la cola, la cual entre nosotros no se usa de tiras de papel, como dice el Dicc., sino de trapo, más ó menos resistente.—Coleada es la acción ó efecto de colear.
;'''Coliblanco, ca''', adj.: Diguse colicano, na, á rabicano, na: dícese del&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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animal que tiene en la cola canas ó cerdas blancas». Rabicán se usa también como apócope de rabicano.
;{{may|Coliguacho}}, m.: Lo trae Febrés en su Dicc. Arancano: «cellihuache: nn moscardón renegrido y fiero. Ta bames depressus ó pangonia, dice Philippi: «muy común en la provincia de Valdivia: negro, con los bordes del coselete y el abdomen cubiertos de pelos anaranjados ó más bien bermejos; mny molesto». Se conoce en casi todas las provincias de Chile y lo persiguen los muchachos para extraerle una bolsita ó depósito en que guarda la miel que recoge. Es digno de figurar en el Dicc.
;'''Colo''', m.: Del araucano coli, colorado que tira á oscuro. Es el mogate castellano: «baño que cubre alguna cosa, y particularmente el que nsan los alfareros».
;{{may|Colocolo}}, m.: Á lo dicho en su lugar, que versó principalmente sobre la creencia vulgar en el ''colocolo'', tenemos que añadir que este nombre se ha dado y se da á dos animales muy distintos: á un ratoncillo cautor, que repite col, col, col, y de ahí su etimologia, y al gato montés que nos dejó descrito nuestro abate Molina en estos términos: «El ''colocolo'' es un gato montés de hermoso pelo, que habita en los montes de Chile, que tiene formas análogas á las del gato casero, bien que son un poco mayores, y de cabeza y de cola más abultadas. El color del ''colocolo'' es un blanco manchado, variamente, de amarilloso y de negro, cuyo último color le va redondeando la cola hasta rematar en la punta. Se alimenta de aves». En el Museo Nacional existe el ejemplar, quizás único, de este mamífero, que se ha conseguido en Chile. La otra especie de ''colocolo'' es también muy escasa, pero no tanto.
;{{may|Colorado}}.: Mas rale (ponerse) una vez ''colorado'' que ciento amarillo. «Refrán con que se da á entender que en vez de emplear rodeos y reticencias, con que se sufre mortificación sin obtener resultado, es preferible hablar desde luego con entera claridad, y poner fin á un asunto enojoso». Así Garcia Icazbaleceta para Méjico, y lo mismo exactamente decimos también nosotros para Chile, donde es de uso corriente este refrán.
;'''Collonco, ca''', adj.: Rabón, sin cola. Ú. más desde la provincia de Talca para el Sur. No aparece en los Dices. araucanos y quizás se derive del quichua crollonchi, sin orejas, usado en Arequipa, según Arona.
;{{may|Comedirse}}.: Aunque fué plenísima la prueba que rendimos en favor de la acep. chilena de este v. (chilena decimos, porque ya en España parece que la han olvidado), queremos rematarla aquí con estas tres autoridades más, de primera clase. «Yo muchas veces comía fuera de mi casa; y otras, convidaba á otros, que me daban de comer en mi propia casa; á otros hacia jugar conmigo cosas de comer; y si elles perdían, pagaban: y si yo, ni ellos mue lo osaban pedir, ni yo me comedia á pagarlos. (Juan de Valdés, Diálogo de Mercurio y Carón). «Un curioso que se halló presente, que por ser el comedido, sin mandárselo naide ni dalle salario por ello, se puso á hacer el oficio de contador, jura que llegaron á doscientos» [los cardenales que á causa de unos azotes le resultaron a cierta persona]. (Alonso Jerónimo de Salas Barbadillo, La Hija de Celestina, c. V).&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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529 Cual raudo y hondo río Suele impedir al caminante el paso, Y al viento, nieve y frío Le tiene en campo raso, Y el albergue delante Se le muestra de allí poco distante: Tal mi contento impide Esta penosa y tan prolija ausencia, Que nunca se com ide Á aliviar su dolencia, Y casi ante mis ojos Veo quien remediara mia enojos. (Cervantes, Galatea, l. III).
;{{may|Comes kbo}} ó {{may|Comet}} о{{may|Cino}}, m.: Ave chilena del orden de los pajarillos, familia de las certideas. Su nombre cientifico es synallaris humicola. «Esta especie, dice Gay, es bastante común en Chile, y es conocida bajo el nombre de bolaria, tijerila, etc. Visita con bastante frecuencia los jardines, donde se la ve escalar los troncos de los árboles ó los muros, buscando con la mayor vivacidad los pequeños insectos de que se alimenta; su grito es un silbido agudo, imitando los monosila bos pi, pi, pi. La hembra depone tres á seis huevos en un agujero cubierto de tallitos, y en cuyo interior ce eu enentran sustancias vegetales muy blandas».
;{{may|Comisaria}}, f.: Empleo y oficina del comisario, son las dos aceps. ''castellanas'', y comisario es: «el que tiene poder y facultad de otro para ejecutar alguna orden ó entender en algún negocios. En esta definición tan lata bien caben nuestros comisarios de policia, y por consiguiente, sus comisarias están en posesión de su verdadero nombre.
;{{may|Compaginar}}, a.: «Ordenar unas cosas con otras, con las cuales tienen relación ó conexión. Ú. t. c. r.» Es la única acep. que le da el Dicc., y esto como fig. Por consiguiente, se ha omitido la propia y principal, que es: ordenar los trozos ó galeradas de imprenta en forma de páginas para el pliego que se ha de imprimir. Esto, y nada más, es en sentido recto ''compaginar'': formar las páginas; por lo tanto, numerar las páginas ó planas de un escrito ó impreso, no se expresa con estev, sino con el simple paginar.
;'''Compensativo''', m.: No hay tal, ni como s. ni como adj. Dígase sencillamente compensación; ó ''recompensa'', ''retribución'', ''pago'', ''estipendio'', según los casos.
;{{may|Competencia}} ({{may|Beneficio de}}).: «El que se concede á ciertos deudores para no ser obligados á pagar más de lo que bnenamente puedan, dejándoseles en consecuencia lo indispensable para una modesta subsistencia, según su clase y circunstancias, y con cargo de devolución cuando mejoren de fortuna». (Código Civil chileno, art. 1625). No. aparece en el Dicc. y, como sería imposible adivinar su significado ateniéndonos a las aceps. generales de ''{{may|Competencia}}'', hay que admitirlo por lo menos como chilenismo forense.
;{{may|Comprometer}}.: Recomendamos en su lugar este v. tratándose de enfermedades que desde la parte en que están como localizadas se extienden á otras partes ó miembros del cuerpo. Para ser leales, advertimos ahora que en autores modernos españoles hemos visto usado en esta acep. el v. interesar. Registrado en el Dicc., nos remite éste, á afecfar, 4. acep.: chacer impresión una cosa en una persona cansando en ella algum sensación. Ú. t. c. r.» Definición que no se adapta tan bien á la idea que hemos expresado; pero los dos v. tienen en realidad esta acep.
;{{may|Comunal}}, adj.: En castellano es igual á común en esta acep.: «dícese de lo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Bienes''', pastes comunes».: Pero en ningún caso es sinónimo del adj. municipal (perteneciente ó relativo al municipio), como quieren aquí los que llaman comuna al municipio ó municipalidad.
;{{may|Consecuencia}}, f.: Censura Baralt como galicismo, y con razón, la expr. En ''consecuencia'' cuando se usa como complemento: «Creyó ser amante preferido, y obró en ''consecuencia''», es decir, y obró ó procedió como tal. Pero olvidóse de agregar que, usada adverbialmente, es enteramente castiza; y así la acepta el Dicc. y la usan la Gramatica de la Academia y todos los autores. Está formada como tantas otras expresiones similares: en conclusión, en resolución, en fin, en una palabra, en cambio, etc.
;{{may|Constancia}}, f.: Sólo significa en castellano: «firmeza y perseverancia del ánimo en las resoluciones y en los própósitos; y es todo lo que dice de esta voz el Dicc. Pecan pues contra la pureza de la lengua las frases Haber ó no haber ''constancia'' de una cosa, Dejar ''constancia'' y Quedar ''constancia'', todas las cuales deben traducirse por los verbos constar, asentar ó sentar, apuntar, anotar ó tomar nota, según los casos, ó por otros giros ó frases castellanas. «Es de toda justicia el decir y dejar bien sentado, que con el trabajo del Sr. Herrera posee nuestra lengua nna traducción de la Eneida de Virgilio, que no sólo aventaja en elegancia, propiedad y mérito poético á las que hasta ahora se han publicado en España, sino que podrá competir con las mejores que se han hecho en las lenguas cultas, de este inmortal poema». (Informe de la Academia Española). Retractamos pues el mal uso que se nos ha escapado de ''constancia'' en el cuerpo de esta obra.
;{{may|Contrasellar y contrasello}}.:  Una de las aceps, de estos vocablos puede expresarse por resellar (volver á sellar la moneda ú otra cosa) y resello (acción y efecto de resellar; segundo sello que se echa á la moneda ó á otra cosa).
;'''Convenir''', n.: Por ser exactamente igual á lo que se usa en Chile, copiamos de Uribe (Dicc., abreviado de Galicismos): «Una acep., cuanto risible, curiosa, que dan á este v. los antioqueños, es para expresar la necesidad ó fatalidad con que un suceso, por lo común desagradable ó siniestro, había de ocurrir á una persona, sea que ésta se haya esforzado por evitarlo, sea que se haya sujetado ciegamente á su suerte. Del que, al pasar un río, se vió varias veces en peligro y por fin muere en él abogado, dicen: Era qué le convenía. Del que inútilmente trató de suicidarse en varias ocasiones, y en una de ellas consiguió su torpe objeto, repiten: Le convenía suicidarse. Y de uno que trabó riñas con Fulano, y por merecido de sus provocaciones recibe de él la muerte, exclaman: ¿Cómo le convenía morir á manos de Fulano! Para los que crean en el sino, la predestinación y la fatalidad, hay locuciones como estar condenado, estaba escrito ó decretado, estaba de Dios que, con las cuales pueden reemplazar el inadmi-ible '''convenir'''».
;'''Copo''', m.: Tiene aquí algún uso por feso (cima ó alto de un cerro ó collado) ó cumbre (cima ó parte superior de un monte). Cabezo significa también: «cerro alto ó cumbre de una montaña.—Copo de nieve: d&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cordero}}, m.: Hay en Chile el error de creer que ''cordero'' es solamente el carnero llano ó castrado. Y es error, porque ''cordero'' es el chijo de la oveja, que no pasa de un años, y carnero, el nombre genérico de este mamífero, nombre que nosotros, contra toda razón, queremos hacer exclusivo del carnero de simiente ó morueco. Las dos grandes manadas de ovejas y carneros» que á D. Quijote se le antojaron ejércitos de hombres, tendrían tantos moruecos como ovejas, para que Cervantes las llamase manadas de ovejas y carneros? ¿No es evidente que carnero está tomado ahí, como en el Dicc., y en todos los autores españoles, por el macho de la oveja? Consecuencia de ésta es otra acep. que también usamos mal en Chile, por más que la pase en silencio el Dicc.; y es la de — carne de carnero, ''cordero'' ú oveja, que se usa para alimentación. Aquí la llamamos, en general, de ''cordero'', cuando el uso más corriente de España es llamarla de carnero. «Una olla de algo más vaca que carneros, dice el Quijote en su primera página. «Bajaban de la sierra moros del campo á vender ''pan'', ''carne'', ''huevos'', ''aceitunas'', ''pescado'', ''vaca'', carnero y otras mil cosas». (Padre L. Coloma, Jeromin, l. IV, n. VI). Hasta el mismo nombre de carnero está diciendo á gritos que, si existe, es por ser la carne principal para el puchero en Castilla. Así lo reconoce el Dicc. con los etimologistas. Otra prueba es el refrán castellano: «De las carnes el carnero, de los pescados el mero». Sin embargo, no es esto inconveniente para que, cuando se quiera nombrar en particular la carne de ''cordero'', se 531 le dé este nombre, porque el término general no destruye al particular. Por eso el Dicc., define así á {{may|Cochifrito}}: «Guisado que ordinariamente se hace de tajadas de cabrito ó ''cordero''...» Corneta, adj. y u. t. c. s. m. «Dícese del animal vacuno á quien le falta uno de los cuernos. Son muy incómodos en la manada, porque tropiezan con los otros y los lastiman». (D. Granada). Poco se usa en Chile, y eso únicamente en las partes limitrofes con la Argentina. El origen de la voz se explica por la semejanza que ofrece un vacuno de esta clase con el corneta de las bandas cuando va tocando su instrumento, El equivalente castizo es mogón, na, adj.: «dícese de la res vacuna á la cual falta un asta, ó la tiene rota por la puntas.
;'''Coroca''', f.: Manía, extravagancia, rareza.
;{{may|Corontillo}}, m.: Planta de la familia de las saxifragaceas, del género. escallonia. Los botánicos la llaman escallonia illito, por la resina de que aparece conro untada, ó Berteriana, por su descubridor Bertero. El nombre de ''corontillo'' es porque su flor, en forma cilindrica y áspern, semeja una coronta. Es planta medicinal para enfermedades del hígado y su nombre debe figurar en el Dicc.
;{{may|Corral}}, m.: Mucho empobrecemos el idioma empleando, como lo hacemos aquí, esta sola voz en lugar de otras sinónimas. ''Corral'' significa: «sitio cerrado y descubierto, en las casas ó en el campo». Hay, además: aprisco (paraje donde los pastores recogen el ganado para resguardarle de la intemperie); establo (lugar cubierto en que se encierra el ganado para su descanso y alimento): majada (lugar ó paraje don-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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de se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores); redil (aprisco circuido con un vallado de estacas y redes); trascorral (sitio cercado y descubierto que suele haber en algunas casas después del corral).
;'''Correas''', f. pl.: Portamantas, m.: «par de '''correas''' enlazadas por un travesaño de vaqueta, con las que se sujetan y llevan á la mano las mautas ó abrigos para viajes; los libros y utensilios de estudiantes, la ropa de baño y todo lo demás que se quiera y se pueda llevar en ellas, podía haber agregado el Dicc. Así no se extraviaría el criterio de algunos, como sucede en algunos colegios de Chile, donde se llama portali bros este mismísimo objeto, sólo porque sirve para llevar libros y, por consiguiente, es un poco menor que el de viajes.
;{{may|Corretear}}, «n. fam.: Andar de calle en calle y de casa en casas. Tres errores hallamos en este breve artículo del Dicc.: 1. calificar de a. al verbo en la acep. definida, cuando á todas luces es n.; 2.° restringir tanto el correteur, que haya de ser necesariamente de calle en calle ó de casa en casa, cuando también se corretea por ''plazas'', ''alamedas'', ''jardines'', ''parques'', bosques y por todo lugar; y 3.° omitir la acep, a. del v., esto es: acosar, perseguir ó ir en seguimiento de uno. cándose á ello como ocupación ó medio de ganarse la vida.
;'''Cortero''', m.: No procede del chilenismo corte, como pudiera creerse, sino que, al contrario, éste se formó de aquél. '''Cortero''' proviene del francés. conrtier, agente ó comisionista.
;'''Cosa''', f.: En confirmación de la última acep, que defendimos en este vocablo, véase la autoridad de Cervantes: «Aunque sepa ir contra lo que á mí mesma debo, si me prometes de decir quién es la dama, yo te diré qué digas á tu amigo, y coxa tal, que él quede contento por ahora». (Galatea, l. II). Pudiera creerse que cosa es aquí simple acusativo de dire; pero, aun suponiéndolo así (lo que no es claro), no obstaria al uso que defendemos, sino que sería solamente el modo literal y primitivo del modismo. Mas, donde no admite discusión ni duda es en este cantar popular que trae D. Luis Montoto en sus Costumbres populares andaluzas (VIII): Entre los dos que bailan Caiga una nube De confites y almendras; Cosa que dure. -La cosa pública. Así quieren. nombrar algunos modernos, calcando la expresión francesa la chose publique, lo que nuestros padres en la lengua nos enseñaron á llamar la República, el Estado, el gobierno ó administración de la una ó del otro, la causa pública, el bien público, etc. Bien podían ellos haber naturalizado la expresión tomándola del latín respublica ó res publica, que entraña todos esos conceptos; pero sin duda no les pareció bastante noble y hermosa para este objeto la palabra Cortear, n. Ganar cortes, dedi- cosa y por eso no la tradujeron, sino
;{{may|Corriente}}, adj.: Faltan en el Dicc. estas dos aceps., que define así García Icazbalceta: «que no es fino, sino de la calidad comtina, aplicado á artículos de comercio; y «que es llano en el trato y enemigo de cumplimientos». Ambas se usan en Chile lo mismo que en Mé jico, y seguramente en los demás Estados sudamericanos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Crèche''', f.: Comedero de bueyes, ovejas y otros animales semejantes. Por antonomasia, el pesebre en que fué colocado Nuestro Señor en el momento de su nacimiento, en el establo de Belén. Establecimiento en que se da 538 asilo durante el día á los niños pobres menores de dos años, para dejar á sus madres facilidad de trabajar. Estas son las tres aceps, que tiene en francés la voz '''crèche'''. De la 3. se han tomado algunos diarios chilenos para decir las ereches, bendición de las creches; lenguaje que sólo tiene igual en el de un estudiante de francés que decin: Voulez-vous de quèse?... Dígase en castellano las cunas ó casa de cunas, si es que la institución no tiene otro nombre más particular, como sucede en Barcelona, donde un establecimiento de esta clase se llama «La gota de leche».
;'''Criancero, ra''', m. y f.: Dígase criador, ra: «persona que tiene á su cargo, ó por oficio, criar animales; como ''perros'', ''caballos'', ''gallinas'', etc. » Croché, m. (Por inadvertencia se puso después de {{may|Cromotipia}}). Aquí y en España se usa también por el encaje ú obra que se hace con este instrumento. «Como de costumbre, cuando su hija daba lección, estaba [la baronesa] haciendo crochet en el cuarto inmediato». (Blasco, Cuentos nuevos).
;{{may|Croquis, i}} n.: Para el Dicc. es adiseño ligero de un terreno, paisaje ó posición militar, que se hace á ojo y sin valerse de instrumentos geométricos. En Pintura, dibujo ligero, tanteo». El francés, de donde se tomó esta voz, extiende también esta última acep. á las obras intelectuales. Il a jeté sur le papier un croquis de son poèmes, es el ejemplo que trae el Dicc. de la Academia Francesa. ¿Se puede aceptar en. castellano esta acep.? Ni es necesaria ni la usan los autores de primera nota, aunque si algunos de segundo ó tercer orden. «Empezó una novena...,.. la Divina Pastora, cuyos croquis, que&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3143" sha1="ilz0isejz0e5bd2smez557ws5chfnri" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;son arsenales de hermosos pensamientos, están en el 25 y siguientes del cuaderno 15 de Ideas panegiricas...» Los croquis los guardo tal como los dejó su preclaro autor». Así se expresa hablando del B. Diego de Cádiz un estimable capuchino. El término más usado, tratándose de sermones ú otras obras oratorias, de poesías y demás obras literarias, es plan. Y ann bosque jo ó esbozo, y fig. y familiarmente esquelefo, aunque no les reconozca esta acep. el Dicc., son mejores que croquis.
;'''Cuartillera'''.:  No es igual á cuartilla, como se dijo en el texto, sino que equivale á dos litros y se usa para áridos.
;'''Crca''', f.: Ave del orden de las zaucudas, familia de las ardeiden», y muy parecida á la garza real. Arden Cocoi es su nombre científico; el vulgar de uca parece que lo ha recibido por onomatopeya. Este pájaro es muy raro en Chile, dice Gay: por su grito desagradable y su vuelo tan feo, todo el mundo lo desprecia, y varios campesinos lo miran como de mal agilerox. También se llama cuca en algunas partes de Chile la hogaza castellana: pan de salvado ó harina mal cernida que se hace para la gente del campos. Aquí se da á los jornaleros ó peones y es más conocida con el nombre de galleta, que en España es distinta: «pan sin levadura y dos veces cocido, que por su duración se emplea para abastecer los ejércitos y los buques y para otros usos».
;{{may|Cubremantel}}, m.: Mantel fino y adornado, y generalmente de color, que cubre la mesa de comer sin colgar por los lados. Usase más para las once y otras refecciones ligeras y suele po{{may|Cui}}
nerse sobre el mantel común: de ahí su nombre, que, en realidad, está bien. formado. Bien puede admitirse, si no queremos quedarnos con los genéricos cubierta y tapete.
;{{may|Cuchareta}}, f.: Ave chilena del orden de las zancudas. Su nombre cientifico es platalea ajaja, «Este hermoso pájaro habita los cienagos de los rios y lagos, mezclado á veces con los flamencos. Aunque se halla en todo Chile, abunda pocos. (Gay). Varia de color con la edad: cuando viejo, el macho es todo de color de rosa oscuro ó rojizo; en su edad media es de un rosa pálido, con lo alto del ala y las cubiertas inferiores de la cola de un rojo vivo, y los guiones caudales amarillo-rubios; cuando joven, es completamente blanco. El nombre vulgar de cucharela proviene de la forma del pico, que es como una cuchara aplanada, ó mejor como espátula, nombre que también suele dársele por esto mismo y por el parecido que tiene con el ave europea llamada espitala.
;'''Cuchillón''', m.: Doladera se llama la especie de segur que usan los toneleros. Cuerera (En la). Locución que entre nosotros significa estar muy flaco, en los puros cueros: y fig., estarmuy pobre.
;{{may|Cuidador, ra}}, m. y f.: El Dicc. lo registra solamente como adj. ant., y nada más que en estas dos aceps.: «nimiamente solicito y cuidadoso; may pensativo, metido en six. Y los cuidadores y cuidadoras que en Chile cuidan de las casas cuando se ausentan sus dueños, los otros que en los campos cuidan de los sembrados, de las viñas, de las eras, etc., y, en general, todos los&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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535 demás cuidadores, que se llaman así porque están contratados para cuidar de algo material, ¿qué nombre tienen en castellano? Sin pretender desterrar á cuidador, ra, como nombre genérico, pues está bien formado y expresa bien la idea general, presentamos como equivalente suyo á guarda, com.: «persona que t tiene á su cargo y cuidado la conservación de una cosa»; y en seguida varios otros que expresan oficios ó cuidados particulares; como guardaegujas, guardaalmacén (6 guardalmacin), ''guardabanderas'', ''guardabarrera'', ''guardabosque'', ''guardacartuchos'', ''guardacuñes'', ''guardafrenos'', ''guardajoyas'', ''guardamateriales'', ''guardamuebles''. Casero, ra, es «persona que enida de una casa que otra tiene en algún pueblo ó en el campo; niñera es la «criada destinada á enidar niños»; viñadero ó riñador es hombre que se emplea en guardar una viña para que no se coman ó se lleven las uvas cuando están ya maduras». Otros son especiales para ganados ó rebaños; como cabrero, ra, y cabrerizo; boyero y ant. boyerizo; orejero, ra; pastor, ra; vaquero, ra, y raquerizo, za; yegüero y yegüerizo; porquero y porquerizo. Y otros son para distintos oficios; como enfermero, porlero, caballerizo.
;'''Culepe''', m. fam.: Corrupción de iulepe, que en su acep. fig. y fam. significa reprimenda, castigos. Tomando el efecto por la cansa, esto es, el miedo ó susto que producen la reprimenda y el castigo, hemos dado nosotros á '''culepe''' el significado de — miedo, temor, susto. En Yucatán, según Ramos Duarte, julere significa apuro, aprieto; en Veracruz y Tabasco, trabajo, sufrimiento; y en Cuba, trabajos, penalidacles.
;'''Culincar''', a.: Tostar á medias el trigo, maiz, cebada y otros cereales ó frutas. Ú. principalmente en el Sur de Chile, como derivado que es del arancano cullin, asestar, apuntar ó flechar, significado algo remoto del actual. En algunas partes se pronuncia cullincar; y úsase también el s. m. culincado: trigo ú otro cereal medio tostado.
;'''Culvén''', m.: Voz que en araucano significa: maleza ó monte, ó lo que se roza para sembrar. De ahí ha pasado á significar en las provincias del Sur el terreno inculto y más ó menos lleno de malezas ó arbustos, que se roza para sembrarlo por primera vez; precisamente el noral castellano, de abolengo latino: «aplícase á la tierra que se cultiva de nuevo, y también a las plantas y frutos que ésta produce». El modo adverbial de nuero está aquí mal empleado por el Dicc., pues él mismo lo define en su lugar: «otra vez», y en {{may|Noval}} significa: por primera vez, porque éste es el concepto que etimológica y nsualmente entraña la voz noral. Otro error del Dicc., en cuanto á noral, es hacerlo adj. solamente, cuando también es s., así en latín como en castellano. Basta ver cómo han traducido los españoles este verso de Virgilio (Egloga I, 71): Impius haec tam culta soralia miles habebit? Unos soldados, de mi patria extraños, Habrán de poseer estos morales, Do invertí mi sudor por tantos años? traduce D. Félix M. Hidalgo. Siglos antes había traducido también D. Gregorio Hernandez de Velasco: Triste yo! ¿un fiero y bárbaro soldado Gozará mis sembrados y novales, Que yo con sudor tanto he cultivado?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2263" sha1="4bkoo77d0o811l4nson4y5kc8roy0np" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Ochoa en su prosaica y floja traducción empleó la voz barbecho, que no expresa la misma idea. El otro verso en que Virgilio sustantiva á noral (Geórg., 1, 71), Alternis idem tonsas cessare sorales, no ha tenido la misma suerte en manos de los traductores.—Si se quiere hablar de una tierra que no admite I cultivo todos los años, entonces sese añojal, m.: «pedazo de tierra que se cultiva algunos años, y después se deja erial por más ó menos tiempos, ó también barbecho, que significa en 1. acep: «tierra labrantia que no se siembra durante uno ó más años».
;'''Culle''', m.: Voz que en arancano vale vinagrillo, hierba chilena que por el zumo pertenece al género oralis, pero por los caracteres botinicos al de as romanas (rumor). La hay de varias especies, algunas de las cuales son conocidas con nombres particulares; cam, flor de la perliz, ojos de agua, ete. El zamo ácido de muchas de estas especies se emplea como bebida refrescante en las enferme la les febriles y es muy recetado por las médicas vul{{may|Cur}}
gares ó curanderas; los tallos, hojas y raíces de otras sirven de alimento, y no pocas suministran un mordente que sirve para fijar y avivar los colores en tintorería. El zumo empleado como remedio ó como mordente sellama también '''culle''', que algunos pronuncian culli y también cuyi ó cuye. Nos parece mejor conservar la voz rinagrillo, más generalizada en Chile y más próxima al castellano.
;{{may|Curar}}.: Con relación á las brevas que se curan en Chile, es digna de tomarse en enenta esta explicación que da Gonzalo Correas del refrán «Temprano es la castaña que por Mayo regafia»: «Las castañas vienen por Octubre y su madarar se llama curarses; acep.. que no aparece en el Dicc.
;{{may|Curia}}, f.: Su acep. primera y principal es: «tribunal donde se tratan los negocios contenciosos. Tiene más uso en lo eclesiástico». No es pues correcto ni exacto decir la ''curia'' de Santiago, de Concepción, por el gobierno ecle siistico, la administración ó la autoridad eclesiástica de...,...,. La ''curia'' es solamente una parte, ó sea el tribunal contencioso del gobierno de una diócesis.
;{{may|Fin del tomo i}}.: 
{{may|Stih}}
{{may|Lond}}
{{may|Pedios}}
{{may|Lectura}}
{{may|Chile}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{may|Pac}}. Col. {{may|Lin}}. {{may|Dice}}
{{may|Dere decte}}
13 17 1
217 44 fige 1
17 20 21 1
21 49 64 10 10 10 10 10 ult. 2
7 (Falta esto:) instran».. modo formar tije
;{{may|Acordaos}}, m.: Continuamente se oye entre la gente piadosa: Recemos intran».. modo de formar 21 Achiraf, Achira, f. 33 pedam pedem 14 Amalditarse Amalditarse 2
penúlt. fige fije 110 1
27 arca Noe arca de Noë 110 41 117 1
23 120 1
23 toto 128 27 144 1
154 2
P $1 171 1
o bobaliax 178 I
9 aljinete 180 1
41 196 23 198 2
ult.
{{may|De bruces}}
extrafalario tratatar muchacho piara manada batidos».
{{may|Apolo}}
estrafalario tratar todo muchacho, piara (manada batidos».
{{may|Astrea}}
á bobalias el jinete Véase {{may|Apolineo}} (Suprímase esta frase)
{{may|De buces}}
202 1
últ. que noche buena que noche burnu 212 1
chalin chelin 207 16 206 42 rilor riler 219 1
15 perol perol 220 12 Véase {{may|Apolo}}
Véase {{may|Astrea}}
215 27-9 popoleo pololeo&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Col'''.:  Lis. {{may|Dice}}
{{may|Fe de erratas}}
{{may|Debe decir}}
246 267 274 286 293 912220 Hawai 36
{{may|Apolo}}
{{may|Astrea}}
1 Plata Planta Feliz Feliz 13 pedazos? pedazos. 293 2
13 80. 303 2
10 cervicia 312 16 Nacimiento sa. cervisia Nacimiento de 532 2
35 Ei El 337 2
8 cochon 351 39 entre sí. 357 1
41 384 1
42 403 1
32 426 7
uilt. castellana 427 2
21 secretaria 433 2
39 retrógado Gramático tranferencias y agregó cochon entre sís, Gramática transferencias y se agregó castellana. secretarias retrógrado 440 1
8 450 2
ult. el mismo descrito el mismo 439 2
10 los descrito. las 466 20 Exodo Exodo 481 I
15 cabros cabros 487 1
26 487 24 29 Academa cuyo entendimiento cuyo entendimiento Academia
{{may|Acional}}
{{may|Leotuba}}
Da
{{may|Child}}
{{may|Biblioteca nacional}}
140CT 1955 Secc. Control y Cat.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3214" sha1="gt9zuudcygiy2w0cvnsbk8zczrjjv9m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{may|Aro}}
98 acada una de las tablas ó ménsulas puestas horizontalmente en los muros, ó en armarios, alacenas, etc.», ni menos con anaqueleria (conjunto de anaqueles), ni con armario.
{{may|Armonia, onico, onio}} so; y más conformes con su etimología griega, aunque menos usados en castellano.
;{{may|Harmonia, óni}} CO, oso.: 
;{{may|Armonicamente}}, adv. modal.: De manera armónica. Admitido por primera vez.
;'''Armónium''', mn.: No hay tal en castellano, sino únicamente armonio ó harmonio. ballerías para que tiren de los carruajes ó para montarlas ó cargarlas». Usada aquella voz en todo Chile y otros paises, era ya necesario que fuera aceptada por la Academia, tanto más, cuanto que las equivalentes que se asignaban no satisfacían ó no bastaban. Así, arreos y guarniciones son algo genéricas; atalaje ó atelaje es más propio de la artillería; y jaeces sólo es adorno que se pone á las caballerías. Sin embargo, adviertase que la admisión ha sido solamente para el pl.; por lo cual no sería lícito decir, v. gr., el arnés de un cabello; necesito un arnés para un solo caballo.
;{{may|Arnica}}, f.: Es general entre nosotros llamar así simplemente la tintura de árnica; lo cual nos parece propio y correcto, por más que se arguya que el árnica es solamente una planta y nó la tintura misma, que se prepara con las raíces ó flores de la planta; y lo aprobamos, porque en ello no hay sino una simple sinéedoque, que consiste en designar una cosa con el nombre de la materia de que se ha formado. Así se dice también un bronce por una estatua de bronce, el acero por un puñal ó espada de acero, y nadie se atreve á censurarlo.
;{{may|Armonizar}}, a.: «Poner en armonía, ó hacer que no discorden (discuerden, Sra. Academia!) ó se rechacen dos ó más partes de un todo, ó dos ó más cosas que deben concurrir al mismo fin. En Música, escoger y escribir los acordes correspondientes á una canturia ó á un bajete». Es todo lo que en seña sobre este v. el Dicc. Académico desde hace dos ediciones, porque antes no lo admitía. Baralt se inclinaba á usarlo nada más que como n., y así lo emplea también Jovellanos; pero Cuervo, Balmes, el mismo Jovellanos y otros admitenlo también como a. Como r. lo condenan todos. «Lo sombrio de las tintas se armonizaba con la manera romántica del pincel»,En cuanto á la ortografía, puede escribirse también como los anteriores, con (harmonizar). Arnear óarnerear. Véase España no conocen las mujeres los Harnear.
;'''Arnero''', m,: ''Harnero.''.
;{{may|Arneses}}, m. pl.: Ya está admitido en la 13.ª edición del Dicc. por «guarniciones de las caballerías»; y las guarniciones son: «conjunto de correajes y demás efectos que se ponen á las caAro, m. Usase en Chile por arete 6 arillo: aro de metal que como adorno llevan las mujeres pendiente de la parte inferior de cada una de las orejas, horadadas para este fin. Claro es que en aros de las chilenas; y más vale así. Este chilenismo se explica por cierta propensión que tenemos los chilenos, como pueblo viril y valiente, á desterrar del lenguaje ordinario los diminutivos ó términos Por esta razón decimos acema ó ceque se lo parecen.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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2.—'''Clasificación de los principios inmediatos'''. ''1.°—Clasificación según base fisiológica''. Podría ser aquella en que los expresados cuerpos se ordenaran, atendiendo á su categoría vital, colocando en un 1.&lt;sup&gt;er&lt;/sup&gt; grupo las materias destinadas á la asimilación; en 2.°, las que constituyen parte integrante de los tejidos, y en 3.°, las sustancias desasimiladas y consagradas á la eliminación en plazo más ó menos largo. O en otros términos, una categorización semejante á la que con distinto fin establecía Beale: 1.° materias que viven, 2.° materias que han vivido, 3.° materias que vivirán. Mas por desgracia el estado actual de la química biológica no consiente tanta perfección, pues hay cuerpos de los que se ignora si constituyen normalmente el protoplasma ó si son productos accidentales á la vida y destinados á la eliminación; y desconocemos también casi todas las fases químico-evolutivas por las que deben pasar las materias nutritivas antes de formar parte de los tejidos. De aquí la imposibilidad de la adopción de este principio.

2.° ''Clasificación según base química''. Es la preferida por casi todos los anatómicos. Con arreglo á ella, los materiales del organismo se ordenan en clases, según su grado de complejidad, y teniendo en cuenta exclusivamente sus propiedades químicas. Por ejemplo, se forma la primera clase de los principios más simples, los inorgánicos, y la segunda de los más complejos, los orgánicos. Y esta consideración sirve de criterio también en la distribución de los géneros y especies.

Una de las mejores clasificaciones de base química es la de nuestro querido maestro el Dr. Maestre de San Juan, y ésta será la que adoptaremos nosotros para la exposición de los principios inmediatos, sin otra modificación que algunas insignificantes adiciones.

'''Clasificación de principios inmediatos'''. Según A. Maestre de San Juan:

{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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|-
|rowspan=5|''Materias minerales''.||rowspan=5|{{llave|7|i}}||colspan=7|1. Cuerpos simples: oxígeno, nitrógeno.
|-
|colspan=7|2. Ácidos libres: ácido carbónico, clorhídrico, silícico.
|-
|colspan=7|3. Bases libres: óxido de hierro, óxido de cobre, óxido de manganeso.
|-
|colspan=7|4. Sales: fosfatos, cloruros, sulfatos y carbonatos.
|-
|colspan=7|5. Agua (disolvente general).
|-
|rowspan=26|''Materias orgánicas''.||rowspan=26|{{llave|32|i}}||rowspan=15|1. grupo||rowspan=15|{{llave|20|i}}||rowspan=7|1. Alcoholes.||rowspan=7|{{llave|9|i}}||Colesterina.
|-
|Glicerina.
|-
|rowspan=5|Azúcares.||rowspan=5|{{llave|7|i}}||Glicogena.
|-
|Dextrina.
|-
|Glucosa.
|-
|Inosita.
|-
|Azúcar de leche.
|-
|rowspan=6|2. Ácidos.||rowspan=6|{{llave|7|i}}||rowspan=3|Grasos.||rowspan=3|{{llave|3|i}}||Acético, butírico.
|-
|Cáprico, capréico.
|-
|Oléico, esteárico, palmítico.
|-
|rowspan=2|No nitrogenados.||rowspan=2|{{llave|2|i}}||Láctico, paraláctico.
|-
|Succínico, oxálico, etc.
|-
|Nitrogenados.||{{llave|2|i}}||Urico, hipúrico, glicocólico, taurocólico, etc.
|-
|3. Éteres de la glicerina.||{{llave|2|i}}||colspan=3|Palmitina, oleína, estearina, etc.
|-
|4. Amidas.||{{llave|3|i}}||colspan=3|Urea, creatina, creatinina, leucina, tirosina, taurina, glicocola, neurina, xantina, hipoxantina, paraxantina, guanina, alantoina, etc.
|-
|rowspan=11|2. grupo.&lt;br&gt;Albuminoides ó protéicas.||rowspan=11|{{llave|18|i}}||1. Albuminoides propiamente dichos.||{{llave|3|i}}||colspan=3|Albúmina, fibrina, miosina, sintonina, globulina, caseina, peptonas, plastina, nucleina.
|-
|rowspan=8|Sustancias colágenas.||rowspan=8|{{llave|10|i}}||colspan=3|Colágena.
|-
|colspan=3|Condrina.
|-
|colspan=3|Osteina.
|-
|colspan=3|Elastina.
|-
|colspan=3|Keratina.
|-
|colspan=3|Neuro-keratina.
|-
|colspan=3|Mucina, pseudomucina.
|-
|colspan=3|Sustancia coloide.
|-
|Materias colorantes.||{{llave|3|i}}||colspan=3|Hemoglobina, hemina, hematina, hematoidina, methemoglobulina, bilifulbina, colorante de la orina, indican, melanina.
|-
|Fermentos.||{{llave|2|i}}||colspan=3|Diastasa, pepsina, pancreatina, invertina, etc.
|-
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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A dos clases pertenecen las materias constituyentes del cuerpo de los animales: ó son combinaciones del carbono, ó sustancias no carbonadas. Las primeras forman las materias orgánicas, las segundas las inorgánicas.

Hállanse estos últimos cuerpos profusamente esparcidos en el organismo. Bien que acumulados especialmente en ciertas partes como el hueso y el diente, todos los tejidos las ofrecen y en proporciones constantes, como si formaran parte de su especial estructura. Carecen de propiedades vitales, como cuerpos inorgánicos que son; pero poseen atributos físicos y químicos importantes, por los cuales son necesarios á la economía. Entran en el organismo con los alimentos y bebidas y salen de él sin haber sufrido ninguna importante modificación.

La cantidad de materias inorgánicas obtenidas por incineración del cuerpo de los animales, crece con la edad; escasa en el feto, donde apenas llega á la proporción del 1 por 100 del peso total del cuerpo, es más notable en el adulto y en el viejo, donde alcanza una cifra de un 5 á un 7.

Este acrecentamiento de las materias inorgánicas conforme avanza la edad, es un hecho paralelo al predominio en el anciano de las materias muertas ó amorfas sobre las materias vivas ó protoplasmas; prueba patente de que la naturaleza no procede nunca por saltos, sino por suaves transiciones, preparando y como facilitando durante la vida el trabajo de la muerte.

1.°—'''Cuerpos simples'''. a—''Oxígeno''. (O) Sumamente esparcido por el organismo, se le encuentra disuelto en casi todos los tejidos orgánicos, pero especialmente en combinación con la hemoglobina de los ''hematies'', constituyendo la ''oxihemoglobina''. b—''Nitrógeno'' (N) Hállasele en libertad en las cavidades aéreas y en disolución en la mayor parte de los humores.

2—'''Acidos libres'''. a—''Acido carbónico''. (CO₂) No viene del exterior, sino que se forma como consecuencia de la combustión de las materias carbonadas qeu tiene lugar en los protoplasmas vivos.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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3.—'''Bases libres'''. a.—''Oxido de hierro''. (FeO.)—Encuéntrase unido á la hemoglobina, materia colorante biliar, y melanina, bajo la forma de óxido férrico. Las demás partes orgánicas encierran sólo vestigios de hierro.—b.—''El óxido de cobre'' se halla constantemente en la bilis; en la sangre solamente existen indicios. Ignórase la naturaleza de los compuestos cúpricos que se asocian á estos líquidos, por más que en los productos de la incineración se encuentra el óxido cúprico.

4.—'''Sales'''. a.—''Fosfatos. El de cal básico''. ({{Corr|Ca₃P₂hO₈|Ca₃Ph₂O₈}})—Hállase muy abundante en la sangre, orina, saliva, jugo gástrico, etc., pero sobre todo en los huesos, cuyo material inorgánico constituye en proporción de 51 por 100. Insoluble en el agua, puede disolverse en la sangre y humores, merced al ácido carbónico y á la presencia de la albúmina; penetra en el organismo por los alimentos, especialmente por las semillas de gramíneas, y se expulsa por las vías urinarias. ''El fosfato ácido'' (CaH₁P₂O{{Corr|8|₈}}) Se le halla muy abundante en los humores, disuelto á beneficio de los ácidos; procede de las mismas sustancias que el neutro y básico, y se elimina del propio modo. ''El fosfato de magnesia''. (MgHPhO₄+₇HO) Acompaña al de cal en sus mezclas con las materias orgánicas, formando también parte de los dientes, huesos y humores, eligiendo con preferencia el timo y músculos, órganos donde prepondera sobre el de cal. ''El fosfato-amónico-magnesiano''. (MgNH₄PhO₄+ 6H 2O) se presenta siempre que se desprende amoniaco por descomposición de las materias orgánicas, como en las heces y en la orina alcalina. ''Fosfato sódico''. De sus tres formas, básico, neutro y ácido, solamente se hallan en el organismo los dos últimos. El neutro (Na₂ HPhO₄) re-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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b.—''Cloruros'':—''Cloruro de sodio''. (NaCl)—Reside en todos los sólidos y líquidos del organismo en proporciones de un 0'5 por 100 cuando más. Abunda más en ciertas partes (cartílago) que en otras (hematíes y músculos). El fenómeno bien conocido de que en los animales privados de alimento la orina y demás productos excretorios carecen de sal, junto con la indudable acción nutritiva de esta sustancia, nos fuerzan a considerarla como una materia histogenética importante. ''Cloruro de potasa''. (KCl)—Unido casi siempre al cloruro de sodio, se le halla también, si bien en débiles proporciones, en casi todos los sólidos y humores. La leche, el músculo, la saliva y, con especialidad, los hematíes, donde sobrepuja á la sal, son los parajes que preferentemente le contienen. ''Cloruro amónico'' (NH₄Cl).—Existente en algunos humores en reducidas proporciones, se origina probablemente en el tubo digestivo, eliminándose por la orina.

c.—''Sulfatos'':—''El de sosa'' (Na₂SO₄)—Se le ve en la orina, en las heces y otros humores, pero es dudosa su existencia en la leche, bilis, etc. Procede quizás por descomposición de las sustancias protéicas, cuyo azufre pasaría á ser ácido sulfúrico y se combinaría con la sosa (Frey). ''El sulfato de potasa''. (K₂SO₄)—Acompaña al anterior en todas las partes en que se le halla.

''d.—Carbonatos:—El de cal'' (CaCO₃). Se asocia al fosfato de cal en los dientes y huesos, igualmente que en todos los humores; forma además las concreciones auditivas (''otolitos'') del hombre y de las envolturas cerebro-espinales de algunos animales inferiores, la rana, por ejemplo. ''Carbonato de sosa'' (Na₂CO₃ y NaHCO₃). Abunda en la sangre venosa, siendo (en parte) el portador del ácido carbónico de las combustiones.

5.—'''Agua'''. Forma las 70 centésimas del cuerpo del hombre y las 87 por lo menos del cuerpo del embrión; por manera que con la edad aumentan los materiales sólidos á expensas de los líquidos. Las expresadas proporciones varían para cada humor y cada tejido. El agua es el disolvente general de todas las materias que penetran en el organismo, el vehículo de los líquidos nutritivos, y el ménstruo que arrastra las sustancias desasimiladas y segregadas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{t5|Sustancias orgánicas del primer grupo.}}

De ellas puede decirse que no constituyen esencialmente el protoplasma, ni entran como factores principales de las sustancias amorfas; son, ó productos destinados, previas transformaciones, á la asimilación, ó materias desasimiladas impropias para la nutrición. Difieren de las inorgánicas en su origen orgánico y en su mayor complejidad, pero se les parecen por su cualidad de cristalizar, al menos en su mayor parte. Su permanencia en los tejidos es sumamente corta, y su fuente es preciso buscarla en el desdoblamiento de las materias albuminoides. Casi todos los cuerpos de la cuarta sección deben considerarse como excrementicios. En suma, dichas sustancias establecen el tránsito entre las minerales y albuminoides, tanto por su composición, como pos sus propiedades.

1.—'''Alcoholes'''. ''a.—Colesterina''. ({{línea dual|arriba=C&lt;sub&gt;26&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;13&lt;/sub&gt;|abajo=H}}{{llave|2|d}} O+H₂O) Es probablemente un producto de descomposición. Se le encuentra en la bilis, en la sangre, en la sustancia cerebral, en los tubos nerviosos, etc. Cristaliza en láminas romboidales extremadamente delgadas. Es insoluble en el agua, pero soluble en las grasas, el alcohol, éter, etc. El ácido sulfúrico colorea sus cristales en rojo purpúreo.

b.—''Glicerina'', sustancia líquida, incolora, inodora, siruposa, que se mezcla perfectamente con el agua. La glicerina se encuentra en estado de combinación con los ácidos grasos, formando las grasas neutras de los tejidos y humores. En el cerebro, en el ''vitellus'', en los nervios, habita formando el ácido glicero-fosfórico. Penetra la glicerina en el organismo con las grasas neutras de los alimentos. Después de la saponificación de éstas, se pone en libertad, y se cree que vuelve á combinarse con ácidos grasos para constituir las materias grasientas de los tejidos.

''c.—Azúcares:—Sustancia glicógena'' (C₆H₁₀O₅). Descubierta por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{t5|Sustancias orgánicas del primer grupo.}}

De ellas puede decirse que no constituyen esencialmente el protoplasma, ni entran como factores principales de las sustancias amorfas; son, ó productos destinados, previas transformaciones, á la asimilación, ó materias desasimiladas impropias para la nutrición. Difieren de las inorgánicas en su origen orgánico y en su mayor complejidad, pero se les parecen por su cualidad de cristalizar, al menos en su mayor parte. Su permanencia en los tejidos es sumamente corta, y su fuente es preciso buscarla en el desdoblamiento de las materias albuminoides. Casi todos los cuerpos de la cuarta sección deben considerarse como excrementicios. En suma, dichas sustancias establecen el tránsito entre las minerales y albuminoides, tanto por su composición, como pos sus propiedades.

1.—'''Alcoholes'''. ''a.—Colesterina''. ({{línea dual|arriba=C&lt;sub&gt;26&lt;/sub&gt;H&lt;sub&gt;43&lt;/sub&gt;|abajo=H}}{{llave|2|d}} O+H₂O) Es probablemente un producto de descomposición. Se le encuentra en la bilis, en la sangre, en la sustancia cerebral, en los tubos nerviosos, etc. Cristaliza en láminas romboidales extremadamente delgadas. Es insoluble en el agua, pero soluble en las grasas, el alcohol, éter, etc. El ácido sulfúrico colorea sus cristales en rojo purpúreo.

b.—''Glicerina'', sustancia líquida, incolora, inodora, siruposa, que se mezcla perfectamente con el agua. La glicerina se encuentra en estado de combinación con los ácidos grasos, formando las grasas neutras de los tejidos y humores. En el cerebro, en el ''vitellus'', en los nervios, habita formando el ácido glicero-fosfórico. Penetra la glicerina en el organismo con las grasas neutras de los alimentos. Después de la saponificación de éstas, se pone en libertad, y se cree que vuelve á combinarse con ácidos grasos para constituir las materias grasientas de los tejidos.

''c.—Azúcares:—Sustancia glicógena'' (C₆H₁₀O₅). Descubierta por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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    <title>Acuerdo entre Costa Rica y Francia sobre la AFD, Proparco y Expertise France</title>
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        <username>Jake Park</username>
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      <comment>Página creada con «{{Encabezado  |titulo        = Aprobación del Acuerdo entre el Gobierno de la República de Costa Rica y el Gobierno de la República Francesa relativo al establecimiento y a las actividades de la Agencia Francesa de Desarrollo, de Proparco y de Expertise France en Costa Rica  |sub-titulo    = Ley n.º 10972  |año           = 2026  |autor         = [[w:Asamblea Legislativa de Costa Rica|Asamblea Legislativa de Costa Rica]]  |más info      = Decreto legislativo n.º…»</comment>
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 |titulo        = Aprobación del Acuerdo entre el Gobierno de la República de Costa Rica y el Gobierno de la República Francesa relativo al establecimiento y a las actividades de la Agencia Francesa de Desarrollo, de Proparco y de Expertise France en Costa Rica
 |sub-titulo    = Ley n.º 10972
 |año           = 2026
 |autor         = [[w:Asamblea Legislativa de Costa Rica|Asamblea Legislativa de Costa Rica]]
 |más info      = Decreto legislativo n.º 10972; expediente n.º 24.915
 |notas         = La '''Ley n.º 10972''' aprueba el acuerdo que regula el establecimiento y las actividades en Costa Rica de la Agencia Francesa de Desarrollo, Proparco y Expertise France, entidades que integran el Grupo AFD.

El acuerdo establece el marco jurídico, fiscal y financiero aplicable a las representaciones y operaciones del Grupo AFD en Costa Rica. Incluye disposiciones sobre cooperación financiera y técnica, inversiones, transferencias, exenciones tributarias y personal expatriado.

Fue aprobada por la Asamblea Legislativa el 27 de agosto de 2026 y publicada en el ''Alcance n.º 128 a La Gaceta n.º 181'', del 25 de setiembre de 2026. Rige desde su publicación.
 |derechos      = Costa Rica
}}

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''PODER LEGISLATIVO'''

'''LEYES'''

&lt;div style=&quot;border:1px solid #000; max-width:750px; margin:1.5em auto; padding:2em 1.5em; box-sizing:border-box;&quot;&gt;

'''ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''PLENARIO'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''APROBACIÓN DEL ACUERDO ENTRE EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA FRANCESA RELATIVO AL ESTABLECIMIENTO Y A LAS ACTIVIDADES DE LA AGENCIA FRANCESA DE DESARROLLO, DE PROPARCO Y DE EXPERTISE FRANCE EN COSTA RICA'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''DECRETO LEGISLATIVO N.º 10972'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''EXPEDIENTE N.º 24.915'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''SAN JOSÉ - COSTA RICA'''

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;page-break-after:always;&quot;&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''10972'''

&lt;br&gt;

'''LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA'''

'''DECRETA:'''

&lt;br&gt;

'''APROBACIÓN DEL ACUERDO ENTRE EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA FRANCESA RELATIVO AL ESTABLECIMIENTO Y A LAS ACTIVIDADES DE LA AGENCIA FRANCESA DE DESARROLLO, DE PROPARCO Y DE EXPERTISE FRANCE EN COSTA RICA'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 1-''' Apruébese, en cada una de sus partes, el Acuerdo entre el Gobierno de la República de Costa Rica y el Gobierno de la República Francesa Relativo al Establecimiento y a las Actividades de la Agencia Francesa de Desarrollo, de Proparco y de Expertise France en Costa Rica, firmado, en la ciudad de San José, República de Costa Rica, el seis de junio de dos mil veinticuatro. El texto es el siguiente:

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ACUERDO'''

'''ENTRE'''

'''EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA'''

'''Y'''

'''EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA FRANCESA'''

'''RELATIVO AL ESTABLECIMIENTO Y A LAS ACTIVIDADES'''

'''DE LA AGENCIA FRANCESA DE DESARROLLO, DE PROPARCO'''

'''Y DE “EXPERTISE FRANCE” EN COSTA RICA'''

'''EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA'''

'''Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA FRANCESA,'''

&lt;/div&gt;

En lo sucesivo denominados para los efectos del presente Acuerdo «las Partes»,

Recordando que Costa Rica y Francia están animadas por el deseo de fortalecer sus lazos de amistad y cooperación,

Acogiendo con beneplácito su voluntad común de intensificar y ampliar la cooperación económica y financiera entre los dos países;

Reconociendo que la Agencia Francesa de Desarrollo (en lo sucesivo denominada, «la AFD») y sus filiales, incluida la Sociedad de promoción y participación para la cooperación económica (en lo sucesivo, «PROPARCO») especializada en el financiamiento del desarrollo del sector privado, y la Agencia francesa de peritaje técnico internacional (en lo sucesivo denominada «Expertise France»), especializada en la promoción de la asistencia técnica y del peritaje internacional público francés en el extranjero, que constituyen el grupo AFD (en lo sucesivo denominado el «Grupo AFD») desarrollen sus actividades en el territorio de Costa Rica,

Recordando que el Grupo AFD está en el centro del dispositivo francés de la ayuda pública a favor de los países en desarrollo y que ejerce sus actividades en más de 80 países, gracias a su red de unas sesenta representaciones locales,

Recordando que la AFD, establecimiento público industrial y comercial cuyos estatutos están previstos en el Código Monetario y Financiero francés:

:— lucha contra la pobreza, apoya el crecimiento económico y participa en la preservación de los bienes públicos mundiales en los países en desarrollo, los países emergentes y los territorios franceses de ultramar;

:— estará bajo la tutela del Ministerio de Europa y de Asuntos Exteriores, del Ministerio de Economía y Finanzas, del Ministerio de Ultramar y del Ministerio del Interior, aplica la política francesa de ayuda al desarrollo y actúa bajo el control de estos ministerios y en estrecha colaboración con ellos;

:— interviene principalmente en el marco del programa de inversiones prioritarias de los Estados de acogida a través de subvenciones, préstamos a largo plazo y garantías concedidas al Estado, a las colectividades locales y a las empresas e instituciones financieras públicas o privadas, o en el marco de participaciones en empresas que operen en sus zonas de intervención;

:— también propone servicios de asesoramiento, capacitación y asistencia técnica;

Recordando que PROPARCO, creada en 1977 como sociedad de derecho francés:

:— es una institución financiera de desarrollo, mayoritariamente propiedad de la AFD y cuyo personal es enteramente puesto a disposición por la AFD;

:— tiene como misión principal favorecer las inversiones privadas en los países emergentes y en desarrollo en favor del crecimiento, del desarrollo sostenible y de la realización de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS);

:— financia operaciones económicamente viables, socialmente equitativas, sostenibles desde el punto de vista medioambiental y económicamente rentables;

:— invierte en un ámbito gegráfico que va de los grandes países emergentes a los países más pobres, con un alto grado de exigencia en materia de responsabilidad social y medioambiental;

:— propone una gama completa de instrumentos financieros que permiten responder a las necesidades específicas de los inversores privados en los países en desarrollo (préstamos, fondos propios, instrumentos de cuasi-capital, garantías e ingeniería financiera);

Recordando que Expertise France, entidad plenamente integrada en el Grupo AFD de conformidad con las disposiciones de la Ley nº 2021-1031, de 4 de agosto de 2021, relativa a la programación para el desarrollo integrador y la lucha contra las desigualdades globales, con el papel de operador del Estado francés en materia de cooperación técnica:

:— moviliza la experiencia francesa e internacional para apoyar la definición y la implementación de políticas públicas que respondan a los desafíos institucionales, económicos, demográficos, sociales y medioambientales;

:— interviene para reforzar las políticas públicas de los países socios y, en colaboración con los países beneficiarios y los donantes, sobre las principales fases del ciclo del proyecto (identificación, formulación, implementación y seguimiento) y propone una amplia gama de intervenciones (puesta a disposición de conocimientos especializados a corto y largo plazo, organización de talleres, seminarios, capacitación, visitas de estudio, etc.) basados en un enfoque integrado de las políticas públicas;

:— aportará su experiencia y su apoyo a las autoridades nacionales para la definición y aplicación de políticas públicas en el marco de proyectos internacionales con financiación pública francesa, europea, de los bancos de desarrollo, de los países beneficiarios o con financiación de fundaciones privadas.

Recordando que es interés común de las Partes celebrar el presente Acuerdo para que el Grupo AFD pueda prestar asistencia financiera y técnica a la República de Costa Rica, de conformidad con los objetivos de desarrollo económico y social de Costa Rica;

Recordando que el Gobierno de la República de Costa Rica desea definir el marco de actividades del Grupo AFD para facilitar el cumplimiento de sus misiones en el marco de la política relativa a la financiación del desarrollo de Costa Rica;

En consecuencia, sobre la base del respeto de los principios de independencia, igualdad soberana y no injerencia en los asuntos internos, el Gobierno de la República Francesa y el Gobierno de la República de Costa Rica han convenido en lo siguiente:

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 1'''

'''OBJETO DEL ACUERDO'''

&lt;/div&gt;

'''1.1''' El Grupo AFD está autorizado a prestar cooperación financiera (reembolsable y no reembolsable), cooperación técnica e invertir en la República de Costa Rica de conformidad con el presente Acuerdo.

'''1.2''' El presente Acuerdo tiene por objeto precisar las normas aplicables al establecimiento de la oficina de representación del Grupo AFD a que se refiere el artículo 7.1, así como a las actividades del Grupo AFD en la República de Costa Rica descritas en el artículo 3.1. Define, en particular, las condiciones jurídicas, fiscales y financieras aplicables al estatuto de la(s) oficina(s) de representación del Grupo AFD y a las actividades del Grupo AFD en el país.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 2'''

'''ESTATUTO JURÍDICO DEL GRUPO AFD'''

&lt;/div&gt;

'''2.1''' El Grupo AFD goza de la personalidad y de la capacidad jurídicas necesarias para el ejercicio de sus actividades en la República de Costa Rica y, como tal, puede celebrar contratos, adquirir y ceder bienes muebles e inmuebles, así como interponer acciones judiciales.

'''2.2''' El Grupo AFD puede:

:'''a)''' ejercer todas las actividades necesarias para el cumplimiento de sus funciones, tal como se describen en el presente Acuerdo;

:'''b)''' negociar y concluir todo tipo de acuerdos y contratos;

:'''c)''' aceptar todo tipo de garantías;

:'''d)''' emplear personal de nacionalidad costarricense, francesa o de otra nacionalidad.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 3'''

'''ACTIVIDADES AUTORIZADAS DEL GRUPO AFD EN COSTA RICA'''

&lt;/div&gt;

'''3.1''' De conformidad con las disposiciones del presente Acuerdo, el Grupo AFD puede:

:'''a)''' conceder asistencia financiera en forma de préstamos, donaciones o garantías, en euros, dólares de los Estados Unidos o en cualquier otra moneda, y cualquier forma de asistencia financiera o técnica, a la República de Costa Rica, a las empresas públicas o privadas, así como a las instituciones financieras y bancarias públicas o privadas, a las asociaciones u organizaciones públicas o privadas nacionales, extranjeras o internacionales, o a cualquier persona jurídica con sede en la República de Costa Rica;

:'''b)''' adquirir cualquier participación en el capital de cualquier sociedad (cualquiera que sea su forma) de cualquier vendedor, invertir en fondos de inversión y transferir o ceder su participación o acciones a cualquier persona de nacionalidad costarricense o de cualquier otra nacionalidad;

:'''c)''' realizar servicios de asesoramiento, asistencia técnica, formación o estudios para entidades públicas o privadas.

'''3.2.''' Proparco puede intervenir únicamente cuando ninguna otra institución financiera local pueda ofrecer productos o servicios financieros similares o cuando las instituciones financieras locales necesitan ayuda adicional para garantizar un financiamiento.

'''3.3''' Cada una de las actividades mencionadas anteriormente es objeto de un contrato específico que define las obligaciones y compromisos de las partes afectadas por la actividad o la operación de que se trate. Cada Parte se compromete a hacer todo lo que esté en su mano para facilitar la realización de las eventuales formalidades requeridas para garantizar la validez o entrada en vigor de dicho contrato.

'''3.4''' El ejercicio de las actividades del Grupo AFD en la República de Costa Rica no requiere autorización ni licencia, salvo la concesión de préstamos a la República de Costa Rica, según el ordenamiento constitucional costarricense.

'''3.5''' Los acuerdos y contratos celebrados por la AFD con la República de Costa Rica o cualquier entidad pública o privada costarricense en el marco de sus actividades, tal como se describen en el Artículo 3.1 del presente Acuerdo, se rigen por el Derecho francés y están sometidos a la competencia de un tribunal francés o de un tribunal arbitral internacional elegido de común acuerdo o por cualquier otro órgano de resolución de conflictos, y las sentencias o laudos arbitrales dictados serán plenamente reconocidos y ejecutados en el territorio de la República de Costa Rica.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 4'''

'''FALTA DE APLICACIÓN DE LA NORMATIVA BANCARIA'''

&lt;/div&gt;

'''4.1''' Las actividades y operaciones de la AFD y Proparco son consideradas como operaciones transfronterizas realizadas desde su sede en la República Francesa.

'''4.2''' La(s) Representación(es) del Grupo AFD en Costa Rica no pueden realizar ningún tipo de captación de recursos financieros locales y las actividades financieras lo son con recursos o fondos recaudados de conformidad con los estatutos de las entidades del Grupo AFD.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 5'''

'''CONVERTIBILIDAD Y TRANSFERENCIAS'''

&lt;/div&gt;

'''5.1''' En virtud del presente Acuerdo, el Gobierno de la República de Costa Rica autoriza al Grupo AFD y a:

:'''a)''' todo beneficiario o garante de una financiación concedida por una entidad del Grupo AFD,

:'''b)''' cualquier banco costarricense o extranjero encargado de la transferencia de fondos,

a convertir en moneda extranjera, al tipo de cambio acordado entre un organismo de cambio y el propietario de los fondos o publicado por el Banco Central de la República de Costa Rica en la fecha de la conversión, y a transferir libremente fuera del territorio de la República de Costa Rica toda suma adeudada al Grupo AFD, en particular las sumas correspondientes al reembolso de los financiamientos, tanto en principal como en intereses, de los intereses moratorios y de los gastos accesorios, así como cualquier otra suma adeudada en razón del ejercicio o de la realización de las actividades del Grupo AFD en la República de Costa Rica.

'''5.2''' El Grupo AFD también está autorizado a:

:'''a)''' tener cuentas bancarias en la República de Costa Rica en cualquier moneda,

:'''b)''' a convertir en moneda extranjera, al tipo de cambio acordado con el Grupo AFD o publicado por el Banco Central de la República de Costa Rica en la fecha de la conversión, cualquier suma que se le adeude en concepto de sus actividades en la República de Costa Rica enumeradas en el Artículo 3.1 del presente Acuerdo, y

:'''c)''' transferir libremente fuera del territorio de la República de Costa Rica las sumas en divisas mencionadas en el segundo punto del presente Artículo 5.2.

'''5.3''' El Grupo AFD está autorizado a efectuar, en ejecución de préstamos o de cualquier otra operación financiera, pagos directos a los proveedores o a los cocontratantes del deudor o del beneficiario de que se trate, no establecidos en el territorio de la República de Costa Rica.

'''5.4''' Los bancos debidamente autorizados para operar en la República de Costa Rica están autorizados a:

:'''a)''' a convertir los colones costarricenses recibidos de los deudores del Grupo AFD en cualquier moneda extranjera, al tipo de cambio convenido con el Grupo AFD o publicado por el Banco Central de la República de Costa Rica en la fecha de la conversión, y

:'''b)''' a transferir dichas divisas a las cuentas bancarias del Grupo AFD en la República Francesa o en el extranjero.

'''5.5''' En el supuesto de que los bancos costarricenses se nieguen a efectuar o no tengan divisas suficientes para efectuar una conversión o transferencia, o si por cualquier razón, los bancos costarricenses no efectúan una conversión o transferencia porque no están autorizados a convertir los colones costarricenses del Grupo AFD y a efectuar su transferencia al extranjero, el Gobierno de la República de Costa Rica (a través del Banco Central de la República de Costa Rica) hará todo lo posible, en los mejores plazos y adoptando las medidas necesarias, para convertir a los colones costarricenses en divisas extranjeras, al tipo de cambio aplicable publicado por el Banco Central de la República de Costa Rica en la fecha de la conversión, y efectuará su transferencia a las cuentas bancarias extranjeras del Grupo AFD.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 6'''

'''ESTATUTO FISCAL'''

&lt;/div&gt;

'''6.1''' El Grupo AFD, sus bienes, actividades e ingresos por actividades mencionadas en el Artículo 3.1 del presente Acuerdo, en Costa Rica, estarán exentos de todos los impuestos directos e indirectos nacionales y municipales, incluido el impuesto al valor agregado, previstos en la legislación de la República de Costa Rica.

Estas exenciones incluyen en particular los impuestos aduaneros, las cargas fiscales y los diversos impuestos a la importación de todos los bienes y servicios necesarios para la ejecución de los proyectos y programas en el marco del presente Acuerdo.

Estas condiciones se aplican a los contratos firmados para el funcionamiento de la(s) Representación(es) del Grupo AFD.

'''6.2''' El Grupo AFD estará exento de toda obligación de declaración fiscal en la República de Costa Rica en relación con sus actividades contempladas en el Artículo 3.1 del presente Acuerdo.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 7'''

'''REPRESENTACIÓN LOCAL DEL GRUPO AFD - ESTATUTO DE LOS EMPLEADOS'''

&lt;/div&gt;

'''7.1 Representación(es) del Grupo AFD en la República de Costa Rica'''

:'''a)''' El Grupo AFD está autorizado, a abrir una o varias representaciones (en lo sucesivo denominada(s) «la(s) Representación(es)») en San José o en cualquier otro lugar de Costa Rica, para ejercer las actividades descritas en el presente Acuerdo.

:'''b)''' El Gobierno de la República de Costa Rica facilitará la apertura y funcionamiento de cualquier Representación de conformidad con el presente Acuerdo.

:'''c)''' La(s) Representación(es) del Grupo AFD en Costa Rica es(son) responsable(s) de identificar los proyectos que el Grupo AFD podría ejecutar en la República de Costa Rica, de la preparación y negociación de los documentos relacionados con estos proyectos, así como del seguimiento de su ejecución.

Toda Representación goza de las siguientes facilidades:

:— exención de los derechos de aduana, de los impuestos y de la obligación de recoger o de pagar tales derechos de aduana o impuestos sobre los equipos necesarios para la actividad de la(s) Representación(es);

:— exención de todos los impuestos, incluido, en su caso, el impuesto sobre el valor agregado (o su equivalente) sobre las compras realizadas por la Representación para llevar a cabo sus actividades en la República de Costa Rica.

'''7.2 Personal expatriado del Grupo AFD'''

:'''a)''' El Grupo AFD determinará el número y las cualificaciones de los miembros de su personal que no posean la nacionalidad costarricense ni son titulares de un visado de residente en la República de Costa Rica (en lo sucesivo, «los Empleados expatriados») que considera necesarios para el buen funcionamiento de su(s) Representación(es).

El Grupo AFD soporta directamente el costo del dispositivo de protección social para los Empleados expatriados, con un nivel de cobertura al menos equivalente al del régimen general de la seguridad social francesa en concepto de riesgos de enfermedad, maternidad, paternidad, invalidez, accidentes de trabajo, enfermedades profesionales y vejez.

Los empleados expatriados y extranjeros no están sujetos a la legislación social costarricense; en particular, están exentos de la afiliación al régimen de seguridad social costarricense y del pago de las cotizaciones sociales a cargo del empleado.

El Grupo AFD no tiene que pagar las cotizaciones normalmente soportadas por el empleador en el marco de los regímenes sociales costarricenses.

:'''b)''' El Gobierno de la República de Costa Rica facilitará la entrada, la estancia, la residencia, la libertad de circulación y las formalidades de salida de los Empleados expatriados y de su cónyuge, pareja, y de cualquier familiar a su cargo. Para ello el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto extenderá un carné de identificación y facilitará los visados necesarios y la permanencia en el país de forma gratuita.

Asimismo, otorgará facilidades de homologación para las licencias de conducir.

:'''c)''' El Gobierno de la República de Costa Rica concede a los Empleados expatriados y a su cónyuge, pareja, y a cualquier miembro de su familia a su cargo, las siguientes facilidades:

:— Derecho a importar sin tributos de importación e impuestos nacionales sus muebles y efectos personales en el momento de su primera instalación dentro de los seis (06) meses de la llegada a la República de Costa Rica y de un vehículo automotor por hogar;

:— Esta franquicia podrá ser usada con intervalo de dos años contados a partir de la fecha en que se otorgó la primera y se podrá vender el vehículo de acuerdo con lo establecido en el régimen fijado para los funcionarios diplomáticos y funcionarios internacionales.

:— Expedición de toda autorización necesaria para el libre traslado de efectos personales hacia y desde la República de Costa Rica;

:'''d)''' El Gobierno de la República de Costa Rica otorgará a los Empleados expatriados la exoneración del pago de los impuestos nacionales (incluyendo el impuesto al valor agregado) y de las cargas fiscales relacionadas con la compra en el mercado local de un vehículo automotor por hogar dentro de los primeros seis (06) meses de su llegada a Costa Rica, si no importan uno.

:'''e)''' Los vehículos mencionados en el párrafo anterior están sujetos al pago de impuestos (incluidos los derechos de aduana), cuando se vendan o transfieran posteriormente, en la República de Costa Rica, a personas u organizaciones que no tengan derecho a la exención de dichos impuestos o privilegios similares.

'''7.3 Personal del Grupo AFD de nacionalidad costarricense o residente habitual en la República de Costa Rica'''

En el marco de sus actividades en la República de Costa Rica, el Grupo AFD puede contratar asalariados de nacionalidad costarricense o con residencia permanente y regular en Costa Rica, de conformidad con las leyes y reglamentos costarricenses en materia de derecho laboral y seguridad social.

'''7.4 Misiones temporales en la República de Costa Rica'''

Para llevar a cabo sus actividades en la República de Costa Rica, el Grupo AFD puede enviar misiones temporales a Costa Rica o contratar consultores en el marco de sus actividades.

El Gobierno de la República de Costa Rica adoptará las medidas necesarias para que los miembros de las misiones temporales obtengan en plazos reducidos las autorizaciones necesarias para su entrada, estancia y salida del territorio de la República de Costa Rica.

En lo que respecta a la reglamentación en materia de inmigración, los miembros de esas misiones temporales se benefician de las reglamentaciones aplicables al personal en misión de las instituciones financieras internacionales de desarrollo que realizan actividades en la República de Costa Rica.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 8'''

'''PUESTA EN EJECUCIÓN EL ACUERDO'''

&lt;/div&gt;

Con el fin de facilitar las gestiones del grupo AFD para la ejecución de sus actividades, la parte costarricense acepta que el grupo AFD transmita toda la información necesaria a las instituciones y personas jurídicas para permitir la plena aplicación del presente Acuerdo, incluso mediante una copia de dicho acuerdo, una vez realizado lo dispuesto en el artículo 9.1 “entrada en vigor”.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ARTÍCULO 9'''

'''ENTRADA EN VIGOR, DURACIÓN, DENUNCIA Y MODIFICACIÓN'''

&lt;/div&gt;

'''9.1 Entrada en vigor'''

Cada una de las Partes notificará por escrito a la otra Parte el cumplimiento de los procedimientos constitucionales necesarios para la entrada en vigor del presente Acuerdo, que surtirá efecto el primer día del segundo mes siguiente al día de recepción de la última notificación.

'''9. 2 Enmiendas al presente Acuerdo'''

Las Partes podrán, en cualquier momento y de común acuerdo, enmendar por escrito el presente Acuerdo. Toda enmienda surtirá efecto una vez que cada Parte haya cumplido los procedimientos internos que le sean aplicables y será parte integrante del presente Acuerdo.

'''9.3 Resolución de controversias'''

Toda controversia entre las Partes que surja de la interpretación o aplicación del presente Acuerdo, de sus eventuales acuerdos complementarios o de cualquier cuestión relativa al Grupo AFD, las Representaciones o las relaciones entre el Gobierno de la República Francesa y el Gobierno de la República de Costa Rica, en relación con el presente Acuerdo, se resolverá amistosamente mediante negociación directa entre las Partes por la vía diplomática.

'''9.4 Duración y denuncia'''

El presente Acuerdo se celebra por un periodo indefinido. Cada Parte puede denunciarlo en cualquier momento mediante notificación por escrito a la otra Parte por conducto diplomático con seis (6) meses de antelación. En tal caso, el Acuerdo dejará de ser válido en un plazo de seis (6) meses a partir de la fecha de recepción de la notificación. La denuncia del presente Acuerdo no afectará a los contratos vigentes celebrados durante su período de validez.

Hecho en San José, el 06 de junio de 2024, en dos (2) ejemplares originales, cada uno en lenguas española y francesa, siendo ambos textos igualmente auténticos.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

{| style=&quot;margin:auto; width:90%; text-align:center;&quot;
|-
| style=&quot;width:50%;&quot; | '''POR EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA'''
| style=&quot;width:50%;&quot; | '''POR EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA FRANCESA'''
|-
| &lt;br&gt;&lt;br&gt;Arnoldo André Tinoco&lt;br&gt;Ministro de Relaciones Exteriores y Culto
| &lt;br&gt;&lt;br&gt;Hervé Berville&lt;br&gt;Secretario de Estado para el Mar&lt;br&gt;la Biodiversidad
|}

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 2-''' Cláusula interpretativa. Costa Rica interpreta que en lo relativo al artículo 3.5 del presente acuerdo, se aplicará dentro de los límites del orden público interno de Costa Rica, de conformidad con la Ley 9342, Código Procesal Civil, del 3 de febrero de 2016, la Ley 8937, Ley de Arbitraje, del 27 de abril de 2011, y los principios del derecho internacional.

'''Rige a partir de su publicación.'''

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ASAMBLEA LEGISLATIVA-''' Aprobado a los veintisiete días del mes de agosto del año dos mil veintiséis.

'''COMUNÍQUESE AL PODER EJECUTIVO'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;

Yara Jiménez Fallas&lt;br&gt;
'''Presidenta'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;

Gerald Bogantes Rivera&lt;br&gt;
'''Primer Secretario'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;

Reynaldo Arias Mora&lt;br&gt;
'''Segundo Secretario'''

&lt;/div&gt;

&lt;br&gt;

Dado en la Presidencia de la República, San José, a los dos días del mes de setiembre del año dos mil veintiséis.

'''EJECÚTESE Y PUBLÍQUESE.'''

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

LAURA FERNÁNDEZ DELGADO.—El Ministro de Relaciones Exteriores y Culto, Manuel Tovar Rivera.—(L10972-IN202601128225).

&lt;/div&gt;

----

'''Fuente:''' ''Alcance n.º 128 a La Gaceta n.º 181'', 25 de setiembre de 2026, pp. 2-10. [https://www.imprentanacional.go.cr/pub/2026/09/25/ALCA128_25_09_2026.pdf Edición oficial de la Imprenta Nacional].

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    <title>Ley de Protección Marítima (Costa Rica)</title>
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 |titulo        = Ley de Protección Marítima
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 |más info      = Decreto legislativo n.º 10975; expediente n.º 25.420
 |notas         = La '''Ley n.º 10975''' establece el régimen nacional de protección marítima aplicable a instalaciones portuarias, operadores portuarios y determinados buques dedicados a viajes internacionales.

La ley designa al Ministerio de Obras Públicas y Transportes como autoridad nacional y regula evaluaciones y planes de protección, auditorías, declaraciones de cumplimiento, oficiales responsables, medidas de control, infracciones, sanciones y el financiamiento de la seguridad y protección marítima.

Fue aprobada por la Asamblea Legislativa el 17 de setiembre de 2026 y publicada en el ''Alcance n.º 128 a La Gaceta n.º 181'', del 25 de setiembre de 2026. Rige desde su publicación.
 |derechos      = Costa Rica
}}

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''PODER LEGISLATIVO'''

'''LEYES'''

&lt;div style=&quot;border:1px solid #000; max-width:750px; margin:1.5em auto; padding:2em 1.5em; box-sizing:border-box;&quot;&gt;

'''ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''PLENARIO'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''LEY DE PROTECCIÓN MARÍTIMA'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''DECRETO LEGISLATIVO N.º 10975'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''EXPEDIENTE N.º 25.420'''

&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;

'''SAN JOSÉ - COSTA RICA'''

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;page-break-after:always;&quot;&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''10975'''

&lt;br&gt;

'''LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPÚBLICA DE COSTA RICA'''

'''DECRETA:'''

&lt;br&gt;

'''LEY DE PROTECCIÓN MARÍTIMA'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO I Disposiciones Generales'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO I Objeto y Ámbito de Aplicación de la Ley'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 1- Objeto de la ley'''

Esta ley tiene por objeto implementar las medidas de protección marítima contempladas en el capítulo XI-2 del Convenio Internacional para la Seguridad de la Vida Humana en el Mar, Ley 8708, del 26 de febrero de 2009, y el Código de Protección de Buques e Instalaciones Portuarias.

'''ARTÍCULO 2- Ámbito de aplicación'''

La presente ley aplica a:

:'''1-''' Operadores portuarios públicos o privados y cualquier tipo de instalación portuaria ubicada en territorio nacional que le aplique las condiciones del capítulo XI-2 de la Ley 8708, que presten servicio a buques dedicados a viajes internacionales.

:'''2-''' Los siguientes tipos de buques de bandera nacional o extranjera, dedicados a viajes internacionales:

:'''a)''' Buques de pasaje, incluidas las naves de pasaje de gran velocidad.

:'''b)''' Buques de carga, incluidas las naves de gran velocidad, de arqueo igual o superior a 500 unidades de arqueo bruto.

:'''3-''' Las unidades móviles de perforación mar adentro.

'''ARTÍCULO 3- Excepción'''

Las disposiciones de la presente ley serán aplicables a las instalaciones portuarias que, aunque sean utilizadas fundamentalmente por buques que no estén dedicados a viajes internacionales, en ocasiones tengan que prestar servicio a buques que estén contemplados en el artículo anterior.

'''ARTÍCULO 4- Normativa de aplicación supletoria'''

A falta de disposición expresa en esta ley y sus reglamentos, se aplicará supletoriamente:

:'''1-''' Normativa marítima y portuaria vigente.

:'''2-''' Ley 6227, Ley General de la Administración Pública, del 2 de mayo de 1978, y la Ley 8508, Código Procesal Contencioso-Administrativo, del 28 de abril de 2006.

:'''3-''' Recomendaciones y resoluciones emitidas por la Organización Marítima Internacional para efectos de interpretación de normas internacionales vigentes en el ordenamiento jurídico costarricense. 4- Usos y las costumbres marítimas internacionales.

Se considera que esta lista no es taxativa e incluye cualquier otra normativa que según la jerarquía legal pueda ser considerada como norma supletoria importante.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO II Definiciones'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 5- Definiciones'''

Para los efectos de la presente ley, se entenderá por:

:'''1-''' Auditoría: proceso de revisión y verificación objetiva y sistemática para establecer el grado de cumplimiento de las medidas de protección establecidas en la normativa vigente, tanto en buques como en instalaciones portuarias.

:'''2-''' Amenaza: posibilidad de que un incidente de protección marítima ocurra.

:'''3-''' Arqueo bruto: es una función del volumen moldeado de todos los espacios cerrados del buque. Se debe entender como equivalente al concepto de tonelaje de registro bruto (TRB).

:'''4-''' Buque de pasaje: toda nave comercial que realiza navegación internacional que alberga al menos doce personas, y al menos una de ellas paga el viaje o travesía.

:'''5-''' Buques no Solas: aquellos buques cuyas condiciones estructurales o según el tipo de navegación se excluyen de la aplicación del capítulo XI-2 del Convenio Internacional para la Seguridad de la Vida Humana en el Mar, Ley 8708, del 26 de febrero de 2009.

:'''6-''' Código PBIP: Código Internacional para la Protección de los Buques y de las Instalaciones Portuarias, adoptado el 12 de diciembre de 2002 mediante la Resolución 2 de la Conferencia Diplomática sobre Protección Marítima, celebrada en Reino Unido, en diciembre del año 2002, y adoptado en Costa Rica mediante Decreto Ejecutivo 31845-MOPT, del 16 de junio 2004.

:'''7-''' Compañía: propietario de un buque o cualquier otra organización o persona que asuma la responsabilidad de la operación del buque, por parte del propietario.

:'''8-''' Cumplimiento: observancia de una disposición establecida en el Plan de Protección aprobado por la autoridad designada.

:'''9-''' Declaración de Cumplimiento de la Instalación Portuaria (DCIP): documento expedido por la autoridad designada, mediante el cual avala que una instalación portuaria cumple satisfactoriamente con lo establecido en el Código PBIP y su respectivo Plan de Protección de la Instalación Portuaria.

:'''10-''' Declaración de Protección Marítima (DPM): acuerdo alcanzado entre un buque y una instalación portuaria, o de buque a buque en el que constan las condiciones para la ejecución de las operaciones de interfaz, y se especifican las medidas de protección que aplicará cada uno.

:'''11-''' Documentación de acceso restringido: documentos físicos o digitales que contengan información relacionados con la protección marítima.

:'''12-''' Documentos: son documentos los escritos, los impresos, los planos, los dibujos, los cuadros, las fotografías, las fotocopias, las radiografías, los discos, las grabaciones de audio y video, con soporte físico y digital relacionado con la protección marítima. 13- Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria: análisis de riesgo de todos los aspectos de las operaciones de la instalación portuaria para determinar qué elemento o elementos de estas son más susceptibles y/o tiene más probabilidad de sufrir un ataque.

:'''14-''' Ejercicios: actividad desarrollada a efectos de observar y verificar que el personal con tareas de protección conoce y ejecuta los procedimientos y las tareas contenidas en el Plan de Protección de la Instalación Portuaria, que se le han asignado en todos los niveles de protección, e identificar cualquier deficiencia de protección que sea preciso subsanar. Dichos ejercicios deben efectuarse como mínimo cada tres meses a intervalos adecuados con arreglo a los tipos de operaciones de la instalación portuaria, los cambios del personal de la IP, el tipo de buque al que sirve la instalación portuaria y otras circunstancias de interés, teniendo en cuenta las orientaciones que se brindan en la parte B del Código PBIP.

:'''15-''' Instalación portuaria: área donde tiene lugar la interfaz buque-puerto. Esta incluye, según sea necesario, las zonas como los fondeaderos, atracaderos de espera y accesos desde el mar a los puertos y muelles de comercio exterior, y operados por operadores portuarios públicos o privados.

:'''16-''' Interfaz buque-puerto y buque-buque: interacción que tiene lugar cuando un buque se ve afectado directa e inmediatamente por actividades que involucran el movimiento de personas o mercancías o la provisión de servicios portuarios al buque o desde este, o entre dos buques.

:'''17-''' Manual: manual elaborado por la Dirección de Navegación y Seguridad Acuática para la Aplicación del Código PBIP.

:'''18-''' Medidas correctivas: medidas para eliminar la causa de un incumplimiento detectado u otra situación no deseada.

:'''19-''' Medidas preventivas: medidas para eliminar la causa de un posible incumplimiento u otra posible situación no deseada.

:'''20-''' Oficial de protección del buque: persona a bordo del buque, responsable ante el capitán y designada por la compañía para responder por la protección del buque, incluidos la implantación y el mantenimiento del Plan de Protección del Buque, y para la coordinación con el oficial de la compañía para la protección marítima y con los oficiales de protección de las instalaciones portuarias.

:'''21-''' Oficial de la Compañía para la Protección Marítima (OCPM): persona designada por la compañía naviera para asegurar que se lleva a cabo una evaluación sobre la protección del buque y que el plan de protección del buque se desarrolla, se presenta para su aprobación, y posterior se implanta y se mantiene, y para la coordinación con los oficiales de protección de la instalación portuaria y con el oficial de protección del buque.

:'''22-''' Oficial de protección de la instalación portuaria: persona designada para asumir la responsabilidad de la elaboración, implantación, revisión y actualización del Plan de Protección de la Instalación Portuaria, y para la coordinación con los oficiales de protección de los buques y con los oficiales de protección de las compañías para la protección marítima.

:'''23-''' Operador portuario: entidad pública o privada que tiene a su cargo la administración y operación de una o varias instalaciones portuarias.

:'''24-''' Organización de protección reconocida (OPR): organización especializada en procesos de protección marítima en relación con las operaciones de los buques y de los puertos, autorizada para realizar evaluaciones de protección, elaboración de Plan de Protección de la Instalación, y capacitación del personal, una vez autorizada por la autoridad marítima. 25- Plan de Protección del Buque: plan elaborado para asegurar la aplicación a bordo del buque de medidas destinadas a proteger a las personas que se encuentren a bordo, la carga, las unidades de transporte, las provisiones de a bordo o el buque de los riesgos de un suceso que afecte a la protección marítima.

:'''26-''' Plan de Protección de la Instalación Portuaria: plan elaborado para asegurar la aplicación de medidas destinadas a proteger la instalación portuaria y los buques en su interfaz, las personas, la carga, las unidades de transporte y las provisiones de los buques de los riesgos de un suceso que afecte la protección marítima.

:'''27-''' Prácticas: simulaciones a gran escala en donde se someten a prueba o se comprueba que el personal de protección tiene la debida suficiencia en las diversas tareas que se les asignen a todos los niveles de protección e identificar cualquier deficiencia de protección que sea preciso subsanar. Estas deben ejecutarse como mínimo una vez al año, pero sin que transcurran entre unas y otras más de dieciocho meses.

:'''28-''' Protección marítima: políticas, medidas y procedimientos para prevenir actos de terrorismo que ponen en peligro la integridad de las personas, la carga, la seguridad de los buques e instalación portuaria.

:'''29-''' Refrendo: acto de visado efectuado por la autoridad designada, en el cual se certifica que, durante las verificaciones periódicas, se mantienen las condiciones iniciales que dieron origen a la expedición del DCIP. Este acto se realiza durante el tiempo de vigencia de una DCIP.

:'''30-''' Viaje internacional: viaje que tiene como destino o procedencia un puerto ubicado en un país extranjero.

:'''31-''' Zona restringida: espacio delimitado en la instalación portuaria y el buque, donde se controla el acceso y se establecen medidas para la gestión del riesgo y su control en áreas marítimas, terrestres y aéreas.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO II Protección Marítima'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO I Autoridad Designada en Materia de Protección Marítima'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 6– Autoridad designada'''

El Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT), por medio de la Dirección de Navegación y Seguridad Acuática de la División Marítimo Portuaria, es la autoridad designada nacional responsable de implantar el capítulo XI-2 del Convenio Solas y el Código PBIP.

'''ARTÍCULO 7- Funciones de la autoridad designada'''

La autoridad designada tendrá las siguientes funciones:

:'''1.''' Inspeccionar, verificar, auditar y certificar los puertos nacionales y los buques de bandera costarricense en materia de protección marítima.

:'''2.''' Inspeccionar y verificar el cumplimiento de las obligaciones de protección marítima de los buques de bandera extranjera que arriban a los puertos nacionales.

:'''3.''' Revisar y aprobar la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria, los planes de protección de la instalación portuaria, así como sus modificaciones o enmiendas. 4. Fomentar la cooperación con las administraciones locales, sector naviero-portuario y autoridades homologas designadas de otros países con la finalidad de detectar las amenazas a la protección marítima y adoptar medidas preventivas contra sucesos que afecten la protección marítima de los buques o las instalaciones portuarias utilizadas para el comercio internacional.

:'''5.''' Definir las responsabilidades de las administraciones locales y los sectores naviero y portuario a nivel nacional, con el objeto de garantizar la protección marítima.

:'''6.''' Elaborar y establecer una metodología para efectuar evaluaciones de la protección marítima, a fin de contar con planes y procedimientos que permitan reaccionar a los cambios en los niveles de protección.

:'''7.''' Someter a prueba la eficacia de los planes de protección de los buques y de las instalaciones portuarias que hayan aprobado; en el caso de los buques, que hayan sido aprobados en su nombre, y de las enmiendas a esos planes.

:'''8.''' Autorizar el cambio del nivel de protección a solicitud de la instalación portuaria o del buque.

:'''9.''' Aplicar los procedimientos y las sanciones ante incumplimiento de las obligaciones de protección marítima.

:'''10.''' Implementar todas aquellas medidas que, de conformidad con el Código PBIP y la normativa vigente, sean necesarias con el fin de procurar la protección marítima.

:'''11.''' Convocar las reuniones ordinarias y extraordinarias del Comité Nacional de Protección Marítima.

'''ARTÍCULO 8- Autorización de operación de una organización de protección reconocida'''

Una organización de protección reconocida deberá demostrar a la autoridad designada lo siguiente:

:'''1-''' Un conocimiento especializado de los aspectos pertinentes de la protección.

:'''2-''' Un conocimiento adecuado de las operaciones de los buques y los puertos, que incluirá conocimiento del proyecto y la construcción de buques, si ofrece servicios a los buques, y el proyecto y la construcción de puertos, si ofrece servicios a las instalaciones portuarias.

:'''3-''' Su capacidad para evaluar los riesgos más comunes en relación con la protección de las operaciones de los buques y las instalaciones portuarias, incluida la interfaz buque-puerto, y la forma de reducir al mínimo tales riesgos.

:'''4-''' Su capacidad para actualizar y perfeccionar los conocimientos especializados de su personal.

:'''5-''' Su capacidad para controlar que su personal sea en todo momento de confianza.

:'''6-''' Su capacidad para mantener las medidas apropiadas para evitar la divulgación no autorizada de material de acceso restringido sobre protección marítima.

:'''7-''' Su conocimiento de lo prescrito en el capítulo XI-2 del Convenio Solas y en la parte A del Código PBIP, así como de la legislación nacional e internacional pertinente y de las prescripciones sobre protección.

:'''8-''' Su conocimiento de las tendencias y amenazas actuales en relación con la protección. 9- Sus conocimientos sobre el reconocimiento y la detección de armas y sustancias o dispositivos peligrosos.

:'''10-''' Sus conocimientos sobre el reconocimiento, sin carácter discriminatorio, de las características y pautas de comportamiento de las personas que puedan suponer una amenaza para la protección.

:'''11-''' Su conocimiento de las técnicas utilizadas para eludir las medidas de protección.

:'''12-''' Su conocimiento de los equipos y sistemas de protección y vigilancia, y de sus limitaciones operacionales.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO II Comité Nacional de Protección Marítima'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 9- Creación del Comité Nacional de Protección Marítima'''

Se crea el Comité Nacional de Protección Marítima, en adelante Comité Nacional, con el objetivo de establecer una coordinación eficaz en los puertos nacionales, que permita implementar las políticas y medidas de protección portuaria sobre las instalaciones portuarias y los buques.

Los procedimientos de actuación de este Comité serán regulados en el Manual de Aplicación del Código PBIP en instalaciones portuarias vigente.

'''ARTÍCULO 10- Integración del Comité Nacional'''

El Comité Nacional estará integrado por los jerarcas o quien este designe en su representación de las siguientes instituciones o entidades:

:'''1-''' Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT).

:'''2-''' Ministerio de la Presidencia.

:'''3-''' Ministerio de Seguridad Pública (MSP).

:'''4-''' Junta Administrativa Portuaria y de Desarrollo Económico de la Vertiente Atlántica (Japdeva).

:'''5-''' Instituto Costarricense de Puertos del Pacífico (Incop).

:'''6-''' Dirección General de Aduanas del Ministerio de Hacienda.

:'''7-''' Un representante local de la Policía Profesional de Migración y Extranjería, designado por la Dirección General de Migración y Extranjería.

:'''8-''' Dirección de Navegación y Seguridad Acuática de la División Marítimo Portuaria.

:'''9-''' Un representante de cada uno de los operadores portuarios, sean de instalaciones portuarias públicas, concesionadas o privadas.

El ministro o la ministra del MOPT, o su representante debidamente designado, presidirá este Comité Nacional y podrá invitar a otras instituciones o dependencias, según lo considere oportuno.

Los miembros del Comité Nacional no devengarán dieta alguna por su participación.

Cualquier gasto de los miembros del Comité Nacional originado, por el ejercicio de sus funciones, deberá ser cubierto por las instituciones que lo integran. El Comité Nacional nombrará un secretario o una secretaria de actas del Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT).

'''ARTÍCULO 11- Funciones del Comité Nacional de Protección Marítima'''

El Comité Nacional tendrá las siguientes funciones:

:'''1-''' Elaborar un marco de políticas y estrategia nacional de protección marítima o contribuir a su elaboración.

:'''2-''' Promover el desarrollo de procedimientos y protocolos de colaboración y coordinación entre sus integrantes y otras entidades afectadas o interesadas en materias de protección de los buques y de las instalaciones portuarias, para brindar una respuesta efectiva a nivel nacional ante situaciones de riesgo o su materialización.

:'''3-''' Proponer sugerencias y recomendaciones para mejorar la protección del transporte marítimo, de los buques y de las instalaciones portuarias.

:'''4-''' Identificar riesgos y activar acciones de contingencia ante amenazas para la protección marítima.

:'''5-''' Elaborar criterios coordinados respecto del cumplimiento de obligaciones internacionales.

:'''6-''' Evaluar las consecuencias de los sucesos acaecidos que afecten la protección de los puertos a nivel nacional y los buques, para la emisión de políticas y regulaciones que permitan la mejora de los sistemas de protección marítima a nivel nacional.

:'''7-''' Mejorar la coordinación en la aplicación de los procedimientos y las medidas de protección.

:'''8-''' Facilitar la implantación de las medidas de protección marítima aplicables, que se indican en el plan de protección de la instalación portuaria.

:'''9-''' Compartir las mejores prácticas y experiencias en la implantación de los planes de protección de las instalaciones portuarias.

:'''10-''' Implementar programas de toma de conciencia de la protección marítima y evaluar su efectividad.

:'''11-''' Comunicar a las autoridades competentes cualquier hecho que pudiera constituir una infracción administrativa o un presunto hecho delictivo, de conformidad con el ordenamiento jurídico vigente.

'''ARTÍCULO 12- Disposiciones generales sobre las sesiones'''

Las sesiones del Comité Nacional se realizarán en cumplimiento con lo establecido en el capítulo tercero &quot;De los Órganos Colegiados&quot;, del título segundo, del libro primero de la Ley 6227, Ley General de la Administración Pública, del 2 de mayo de 1978.

'''ARTÍCULO 13- Convocatoria y funcionamiento de las sesiones del Comité Nacional de Protección Portuaria'''

El Comité Nacional sesionará de manera ordinaria al menos cada tres meses de cada año y, de manera extraordinaria, cuando alguno de sus miembros lo solicite a la autoridad designada.

Durante el desarrollo de un evento de emergencia que afecte la protección marítima, se reunirá cuantas veces sean necesarias, con el objeto de formular recomendaciones que ayuden al fortalecimiento de las medidas de protección marítima, además de brindar una respuesta oportuna y efectiva al evento suscitado, con los recursos disponibles.

Cuando la naturaleza de los asuntos a tratar lo amerite, el Comité Nacional podrá invitar a personas especializadas, entidades públicas o privadas y representantes de instituciones públicas o privadas, para participar con voz, pero sin voto, en temas específicos relacionados con sus competencias.

'''ARTÍCULO 14- Información de acceso restringido'''

Toda información relativa a la protección marítima, así como la documentación que dimane del Comité será de acceso restringido.

'''ARTÍCULO 15- Compromiso de confidencialidad'''

Todos los miembros del Comité Nacional de Protección Marítima deberán firmar un acuerdo de confidencialidad, de forma que el manejo de la información que se catalogue como de acceso restringido solo pueda ser accedida y discutida entre los miembros y aquellas personas que el Comité Nacional autorice.

El Comité Nacional se asegurará de que los miembros o participantes deban conocer las evaluaciones o planes de protección concretos de las distintas instalaciones portuarias, asimismo, deberán estar capacitados para implementar medidas que prevengan el acceso no autorizado a esa documentación.

'''ARTÍCULO 16- Denegatoria o revocación de credenciales'''

El Comité Nacional podrá denegar o revocar las credenciales de acreditación de los funcionarios o representantes autorizados en los siguientes casos:

:'''1-''' Condenatoria por un delito por un tribunal costarricense, que represente un riesgo a la protección marítima.

:'''2-''' Finalización de sus funciones en el cargo en la instancia que representa.

:'''3-''' Se determine la existencia declarada de un conflicto de intereses.

:'''4-''' En caso de que la persona se encuentre sometida a un procedimiento administrativo o judicial, a esta última se le podrá aplicar una medida cautelar de suspensión de credenciales mientras se resuelve en firme el fondo del asunto.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO III Comités Locales de Protección Marítima'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 17- Comités locales de protección marítima'''

Las instalaciones portuarias nacionales, sean públicas o privadas, tendrán comités locales de protección marítima, en adelante comités locales, para la toma de decisiones en el ámbito de sus competencias, para el desarrollo de los procedimientos, lineamientos o directrices tendentes a la aplicación de las medidas de protección marítima en los puertos.

'''ARTÍCULO 18- Integración de los comités locales'''

Cada comité local estará integrado por:

:'''1-''' El capitán de puerto. 2- Un representante de la autoridad portuaria local.

:'''3-''' Un representante del operador del puerto.

:'''4-''' El oficial de protección de la instalación portuaria.

:'''5-''' El oficial de la compañía para la protección marítima, en caso de que corresponda.

:'''6-''' Un representante de la Dirección General de Aduanas local.

:'''7-''' Un representante local de la Policía Profesional de Migración y Extranjería, designado por la Dirección General de Migración y Extranjería.

:'''8-''' Un representante de la Fuerza Pública más cercana al puerto.

Los integrantes de los comités locales podrán delegar su representación en personas idóneas en materia de protección marítima, también habrá un suplente idóneo, quien sustituirá al titular en sus ausencias.

Los miembros de los comités locales no devengarán dieta alguna por su participación.

Cualquier gasto de los miembros del comité local, originado por el ejercicio de sus funciones, deberá ser cubierto por las entidades que representan.

'''ARTÍCULO 19- Funciones de los comités locales'''

Los comités locales tendrán las siguientes funciones:

:'''1-''' Ejecutar los procedimientos y protocolos de colaboración y coordinación entre los organismos participantes y el resto de las entidades afectadas o interesadas en materias de protección de los buques y de las instalaciones portuarias locales.

:'''2-''' Colaborar en la programación y el desarrollo de los ejercicios y prácticas de protección de las instalaciones portuarias y los buques.

:'''3-''' Identificar y tomar acciones sobre las amenazas que afecten la protección marítima en sus respectivos puertos.

:'''4-''' Compartir las mejores prácticas y experiencias en la implantación de los planes de protección de las instalaciones portuarias.

:'''5-''' Desarrollar los programas de sensibilización sobre la importancia de la protección marítima en los puertos, y evaluar su efectividad.

:'''6-''' Comunicar a las autoridades competentes cualquier hecho que pudiera constituir una infracción administrativa o un presunto hecho delictivo, de conformidad con el ordenamiento jurídico vigente.

'''ARTÍCULO 20- Sesiones'''

Las sesiones de los miembros del comité local se realizarán en cumplimiento con lo establecido en el capítulo tercero &quot;De los Órganos Colegiados&quot;, del título segundo, del libro primero de la Ley 6227, Ley General de la Administración Pública, del 2 de mayo de 1978.

'''ARTÍCULO 21- Sesiones de los comités locales Los comités locales sesionarán ordinariamente al menos una vez cada tres meses, pudiendo ser convocados por la autoridad designada en cualquier momento o por cualquiera de sus miembros, previa coordinación con la citada autoridad.'''

En caso de un incidente que conlleve a elevar el nivel de protección del puerto o el buque, los integrantes del comité local deberán ponerse a disposición inmediata, una vez recibida la comunicación.

Cuando la naturaleza de los asuntos a tratar lo amerite, el comité local podrá invitar a personas especializadas, entidades públicas o privadas y representantes de instituciones públicas o privadas para participar con voz, pero sin voto, en temas específicos relacionados con sus competencias.

'''ARTÍCULO 22- Información de acceso restringido'''

Toda información relativa a la protección marítima, así como la documentación que dimane del comité, será de acceso restringido.

'''ARTÍCULO 23- Compromiso de confidencialidad'''

Todos los miembros de los comités locales deberán firmar un acuerdo de confidencialidad, de forma que el manejo de la información solo pueda ser accedida y discutida entre los miembros y aquellas personas que el comité local autorice; asimismo, implementarán medidas que prevengan el acceso no autorizado a la información o documentación en materia de protección marítima.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO IV Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 24- Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria'''

La Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria es un análisis del riesgo de todos los aspectos en las operaciones y condiciones de la instalación portuaria, para determinar qué elementos de estos permitan la eventual o inminente vulnerabilidad; el enfoque que adopte está determinado por la necesidad de tomar decisiones basadas en riesgos, con el fin de definir aquellas medidas imprescindibles para mantener un nivel de protección aceptable en la instalación portuaria.

En caso de que la instalación portuaria combine operaciones con buques a los que no se les aplique los alcances del capítulo XI-2 del “Convenio Internacional para la Seguridad de la Vida Humana en el Mar”, Ley 8708, del 26 de febrero de 2009, y las normas complementarias vigentes, deberá contemplar en las etapas de evaluación, elaboración del plan de protección e implementación, procedimientos y protocolos relacionados con los buques no Solas.

'''ARTÍCULO 25- Obligatoriedad'''

Las instalaciones portuarias presentarán a la autoridad designada una Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria, la cual estará redactada en idioma español, para el correspondiente estudio, análisis y su eventual aprobación.

En caso de que la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria no sea aprobada, la autoridad designada deberá indicar los aspectos de ampliación o mejora de la propuesta, para lo cual el solicitante dispondrá de un plazo de treinta días naturales para su nueva presentación.

'''ARTÍCULO 26- Elaboración de la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria por parte de una organización de protección reconocida'''

La autoridad designada, a solicitud del operador portuario, podrá autorizar el uso de los servicios de una organización de protección reconocida, para que realice la evaluación de la protección de una determinada instalación portuaria situada en el territorio nacional, la cual deberá seguir el procedimiento de aprobación ordinaria.

'''ARTÍCULO 27- Reglamentación'''

La elaboración de la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria deberá ajustarse a lo establecido en el manual para la aplicación del Código PBIP.

'''ARTÍCULO 28- Revisión de la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria'''

La Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria debe revisarse y actualizarse periódicamente, o cuando se registren cambios en la instalación portuaria, o se haya producido cualquiera de las siguientes situaciones:

:'''1-''' Un suceso o amenaza que afecte la protección en la instalación portuaria.

:'''2-''' Un cambio en las operaciones de los buques que se realizan en la instalación portuaria.

:'''3-''' Un cambio de institución o empresa operadora de la instalación portuaria.

:'''4-''' En ausencia de cambios importantes o sucesos, la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria se debe revisar al menos cada cinco años.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO V Plan de Protección de la Instalación Portuaria'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 29- Plan de protección de la instalación portuaria'''

Cada instalación portuaria elaborará un plan de protección de la instalación portuaria adecuado con o sin interfaz buque-puerto, en aplicación de la normativa vigente, y deberá atender los resultados de la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria previamente realizada y aprobada por la autoridad designada.

El plan de protección de la instalación portuaria podrá ser elaborado por una organización de protección reconocida, para lo cual el operador portuario deberá solicitar la autorización a la autoridad designada.

'''ARTÍCULO 30- Zonas restringidas'''

El plan de protección de la instalación portuaria deberá indicar las zonas restringidas designadas dentro de la instalación portuaria, especificando su extensión, los periodos en que será válida la restricción, y las medidas que habrán de adoptarse para controlar, por un lado, el acceso a esas zonas y, por otro, las actividades que se realicen en ellas.

Las zonas restringidas tienen por objeto:

:'''1-''' Proteger a los pasajeros, el personal del buque, el personal de la instalación portuaria y los visitantes, incluidos los que se encuentren en ella en relación con un buque.

:'''2-''' Proteger la instalación portuaria.

:'''3-''' Proteger los buques que utilicen la instalación portuaria o presten servicios en ella.

:'''4-''' Proteger los lugares y zonas vulnerables de la instalación portuaria.

:'''5-''' Proteger el equipo y los sistemas de protección y vigilancia. 6- Evitar la manipulación indebida de la carga y de las provisiones de los buques.

'''ARTÍCULO 31- Tipo de zonas restringidas que deben considerarse'''

Se consideran zonas restringidas las siguientes:

:'''1-''' Las zonas en tierra y las aguas contiguas al buque.

:'''2-''' Las zonas de embarco y desembarco y las zonas de espera y tramitación para los pasajeros y el personal de los buques, incluidos los puntos de registro.

:'''3-''' Las zonas de embarque, desembarque y almacenamiento de la carga y las provisiones de los buques.

:'''4-''' Los lugares en los que se guarde información importante desde el punto de vista de la protección marítima, como la relativa a la carga.

:'''5-''' Las zonas en las que se guarden mercancías peligrosas y sustancias potencialmente peligrosas.

:'''6-''' Las salas de control de los sistemas de ordenación del tráfico marítimo, las ayudas a la navegación y los edificios de control del puerto, incluidas las salas de control de los sistemas de protección y vigilancia, en caso de que se encuentren dentro de la instalación portuaria.

:'''7-''' Las zonas en las que se almacene o esté situado el equipo de protección y vigilancia.

:'''8-''' Las instalaciones esenciales radioeléctricas, de telecomunicaciones, de electricidad, de agua y de otros servicios públicos.

:'''9-''' El espacio aéreo que cubra las zonas en tierra y las aguas contiguas a la instalación portuaria donde se ejecute la interfaz buque-puerto, restricción que debe contar con la autorización de la autoridad competente.

:'''10-''' Otros lugares de la instalación portuaria a los que deba restringirse el acceso de buques, vehículos y personas, conforme a la Evaluación de Protección de la Instalación Portuaria.

'''ARTÍCULO 32- Niveles de protección'''

El plan de protección de la instalación portuaria contemplará los tres niveles de protección que se definen en el capítulo dieciséis, parte A del Código de Protección de Buques e Instalaciones Portuarias, así como procedimientos detallados que claramente definan las actividades de preparación, prevención y respuesta que tendrán lugar en cada nivel de amenaza, a cumplir por la organización o el personal que será responsable de llevar a cabo esas actividades.

'''ARTÍCULO 33- Enmiendas al plan de protección de la instalación portuaria'''

El oficial de protección de la instalación portuaria notificará a la autoridad designada sobre la intención de realizar una enmienda a su plan de protección de la instalación portuaria o de la contratación de una organización de protección reconocida para que realice esta.

'''ARTÍCULO 34- Aprobación del plan de protección de la instalación portuaria'''

El plan de protección de la instalación portuaria deberá ser aprobado por la autoridad designada, quien dispondrá de un plazo de treinta días hábiles para su revisión y comunicación del resultado. En caso de requerirse ampliaciones o mejoras, deberán notificarse al operador portuario, quien dispondrá de un mes calendario para atender las observaciones emitidas y remitir nuevamente a la autoridad designada.

'''ARTÍCULO 35- Implantación'''

El plan de protección de la instalación portuaria, luego de ser aprobado por la autoridad designada, será entregado al oficial de protección de la instalación portuaria para su implantación, en el plazo que les indique el documento de aprobación.

'''ARTÍCULO 36- Auditorías internas'''

Todo plan de protección de la instalación portuaria aprobado por la autoridad designada debe establecer procedimientos de auditorías internas, que deben cumplir todos los operadores de las instalaciones portuarias, para garantizar que el plan de protección de la instalación portuaria permanezca eficaz en el tiempo.

'''ARTÍCULO 37- Revisión del plan de protección de la instalación portuaria'''

La revisión de los planes de protección de la instalación portuaria es responsabilidad del oficial de protección de cada instalación portuaria, la cual se realizará anualmente o después de:

:'''1-''' La realización de un ejercicio o práctica importante.

:'''2-''' Una amenaza o suceso que haya afectado la protección de la instalación portuaria.

:'''3-''' Un cambio en la operación de la instalación portuaria o los buques que allí operan.

:'''4-''' Un cambio de administrador u operador de la instalación portuaria.

:'''5-''' Cuando una auditoría interna o externa, ordenada por la autoridad designada, haya puesto de manifiesto fallos en la organización, los procedimientos y en la operación de protección marítima.

'''ARTÍCULO 38- Resguardo de la documentación'''

El plan de protección de la instalación portuaria se protegerá contra el acceso o divulgaciones no autorizadas, distribuidos de la siguiente manera: dos copias del plan de protección de la instalación portuaria impresos y en formato digital para el operador portuario y una copia impresa y en formato digital para la autoridad designada. La versión digital deberá estar protegida mediante procedimientos destinados a evitar que se borre, destruya o altere sin autorización.

'''ARTÍCULO 39- Reglamentación'''

Los requerimientos que deben cumplir los planes de protección de la instalación portuaria, así como las auditorías internas a que deben someterse, se normarán en el manual que se dicte sobre la materia.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO VI Auditorías Externas de Protección de la Instalación Portuaria'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 40- Auditoría externa'''

Se entiende como auditoría externa, en materia de protección marítima, la aplicada por la autoridad designada, como un proceso sistemático, independiente y documentado para obtener evidencias y evaluarlas objetivamente, a fin de determinar el cumplimiento de las condiciones y los criterios establecidos en el Código de Protección de Buques e Instalaciones Portuarias y el respectivo plan de protección de la instalación portuaria vigente. Estarán a cargo del equipo auditor PBIP, del Departamento de Seguridad y Protección, de la Dirección de Navegación y Seguridad Acuática adscrita a la División Marítima Portuaria del Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT).

'''ARTÍCULO 41- Condiciones de la auditoría externa'''

Las auditorías externas estarán a cargo del equipo auditor de la autoridad designada, debiendo cumplir con los siguientes requisitos:

:'''1-''' El auditor líder presentará al equipo auditor, haciendo hincapié en la función que desarrollará cada uno en relación con el plan de auditoría externa.

:'''2-''' Las auditorías externas podrán realizarse de forma anunciada o no anunciada.

:'''3-''' Las auditorías externas son obligatorias para que una instalación portuaria pueda obtener su declaración de cumplimiento de la instalación portuaria, recertificación o refrenda anual, de conformidad con el Código de Protección de Buques e Instalaciones Portuarias, para comprobar que cumple con lo prescrito en el capítulo XI-2 del Convenio Solas.

:'''4-''' Las auditorías externas podrán realizarse en dos etapas, una durante el día y otra en horas nocturnas.

:'''5-''' Los auditores podrán hacerse acompañar por alguna autoridad de la instalación portuaria.

:'''6-''' En cualquier fase, el auditado debe notificar al equipo auditor cualquier preocupación respecto de la validez o interpretación de las conclusiones de la auditoría externa.

'''ARTÍCULO 42- Objetivo del procedimiento de auditoría externa'''

Los procedimientos de auditoría externa aplicados por parte del equipo auditor de la autoridad designada constituyen el medio para aprobar los planes de protección de la instalación portuaria o verificar que el plan de protección de la instalación portuaria cumple con los requerimientos establecidos en el Código de Protección de Buques e Instalaciones Portuarias, lo cual permitirá expedir, mantener, renovar o rechazar una Declaración de Cumplimiento de la Instalación Portuaria.

'''ARTÍCULO 43- Alcances de la auditoría externa'''

El equipo auditor debe definir las actividades a realizar y los alcances de cada proceso de auditoría externa, de manera que se logren los objetivos previamente establecidos. Asimismo, debe considerar las coordinaciones necesarias para el desarrollo del trabajo.

Los alcances deberán ser comunicados al operador portuario con al menos tres días de anticipación, salvo en las denominadas auditorías de seguimiento, indicadas en la normativa vigente.

'''ARTÍCULO 44- Auditorías de seguimiento'''

En el transcurso del año, la instalación portuaria será objeto de auditorías de seguimiento que podrán ser o no anunciadas para verificar el apresto del personal y la efectividad de las medidas de protecciones implementadas en todo momento, aplicadas por la autoridad designada.

'''ARTÍCULO 45- Acceso previo a la información'''

El equipo auditor podrá solicitar la información previa que se considere necesaria, la cual deberá ser examinada. Esta información podrá ser utilizada para la definición de los alcances pormenorizados de la auditoría externa.

'''ARTÍCULO 46- Incumplimientos durante la auditoría externa'''

Se consideran incumplimientos de auditorías externas:

:'''1-''' La no presencia del oficial de protección de la instalación portuaria titular o suplente en esta.

:'''2-''' El incumplimiento en la corrección de los hallazgos en el plazo brindado.

:'''3-''' No presentar la documentación solicitada.

:'''4-''' La no aplicación integral del plan de protección de la instalación portuaria.

'''ARTÍCULO 47- Resultados de la auditoría externa'''

Una vez recopilada y verificada la información durante la visita in situ, el equipo auditor debe reunirs e para proceder a su evaluación, teniendo en cuenta los criterios de auditoría externa establecidos, con vistas a la generación de los hallazgos de la auditoría externa.

'''ARTÍCULO 48- Clasificación de los hallazgos'''

Los hallazgos serán clasificados por la autoridad designada como conformidades o no conformidades, los cuales deberán estar apoyados por evidencias objetivas verificables, las no conformidades e incumplimientos se pueden subclasificar para dar prioridad a la acción correctiva en: leves, graves y muy graves, conforme a la clasificación de faltas establecidas en la presente ley.

'''ARTÍCULO 49- Criterio de aprobación'''

El criterio de aprobación resultado de la auditoría externa se establece con relación al número de faltas (no conformidades) detectadas que contravengan las obligaciones asumidas en el Plan de Protección de la Instalación Portuaria. El máximo número permisible de faltas para resolver favorablemente la auditoría externa, serán:

:'''1-''' No conformidades que se cataloguen como altas muy graves: ninguna.

:'''2-''' No conformidades que se cataloguen como faltas graves: ninguna.

:'''3-''' No conformidades que se cataloguen como faltas leves: diez.

'''ARTÍCULO 50- Plan de medidas correctivas'''

Una vez recibido el informe final de la auditoría externa, en caso de que corresponda, el operador portuario deberá presentar un plan de medidas correctivas a la autoridad designada, el cual deberá contemplar:

:'''1-''' El plan de medidas correctivas deberá proporcionar información pormenorizada de las acciones que haya que implementar, incluido el plazo para el comienzo y la finalización de cada acción.

:'''2-''' El auditado tendrá un plazo de treinta días hábiles, prorrogables por una única vez por un plazo igual, a partir de la fecha de recepción del informe final de auditoría externa, para la presentación del plan de medidas correctivas.

'''ARTÍCULO 51- Emisión de la declaración de cumplimiento de la instalación portuaria Una vez superada la auditoría externa favorable, y emitido el acto de aprobación de parte de la autoridad designada, esta expedirá la respectiva declaración de cumplimiento de la instalación portuaria.'''

La declaración de cumplimiento de la instalación portuaria dispondrá de una vigencia máxima de cinco años, la cual se podrá disminuir a un año, en caso de que el proceso de auditoría externa y el plan de medidas correctivas requieran ser implementadas en un plazo que supere un mes calendario.

La validez de la declaración de cumplimiento de la instalación portuaria quinquenal está condicionada a la aprobación de las auditorías externas anuales y tendientes al refrendo.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO VII Evaluación de Protección del Buque de Bandera Costarricense'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 52- Evaluación de protección del buque'''

La evaluación de protección del buque es un análisis del riesgo de todos los aspectos de las operaciones y condiciones del buque, para determinar qué elemento o elementos de este son vulnerables; es parte integral y esencial del proceso de elaboración y actualización del plan de protección del buque.

En caso de que el buque opere con buques a los que no se les aplique los alcances del capítulo XI- 2 del “Convenio Internacional para la Seguridad de la Vida Humana en el Mar”, Ley 8708, del 26 de febrero de 2009, y las normas complementarias vigentes, deberá contemplar en las etapas de evaluación, elaboración del plan de protección e implementación, procedimientos y protocolos relacionados con los buques no Solas.

'''ARTÍCULO 53- Obligatoriedad'''

La compañía presentará a la autoridad designada una evaluación de protección del buque, la cual estará redactada en idioma español, para el correspondiente estudio, análisis y su eventual aprobación. Adicional al ejemplar en idioma español, se debe contar a bordo con un ejemplar redactado en el idioma o idiomas de trabajo del buque.

En caso de que la evaluación de protección del buque no sea aprobada, la autoridad designada deberá indicar los aspectos de ampliación o mejora de la propuesta, para lo cual el solicitante dispondrá de un plazo de treinta días calendario para su nueva presentación.

'''ARTÍCULO 54- Elaboración de la evaluación de la protección del buque por parte de una organización de protección reconocida'''

La autoridad designada, a solicitud de la compañía, podrá utilizar los servicios de una organización de protección reconocida autorizada por la autoridad marítima, para que realice la evaluación de protección del buque de un determinado buque de bandera costarricense, la cual deberá seguir el procedimiento de aprobación ordinario.

'''ARTÍCULO 55- Reglamento'''

La elaboración de la evaluación de protección del buque deberá ajustarse a lo establecido en el manual para la aplicación del Código PBIP vigente.

'''ARTÍCULO 56- Revisión de la evaluación La evaluación de protección del buque debe revisarse y actualizarse cada cinco años, o cuando se registren cambios sustanciales o se haya producido cualquiera de las siguientes situaciones:'''

:'''1-''' Un suceso o amenaza que afecte la protección del buque.

:'''2-''' Un cambio en el tipo de operación del buque.

:'''3-''' Un cambio de la compañía o armador.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO VIII Plan de Protección del Buque de Bandera Costarricense'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 57- Plan de protección del buque'''

Todo buque llevará a bordo el plan de protección del buque aprobado por la autoridad designada, este deberá contemplar los tres niveles de protección.

La compañía elaborará un plan de protección del buque, en aplicación de la normativa vigente, y deberá atender los resultados de la evaluación de protección del buque previamente realizada y aprobada por la autoridad designada.

El plan de protección del buque podrá ser elaborado por una organización de protección reconocida, autorizada por la autoridad marítima, para lo cual la compañía deberá solicitar previamente el aval de esta autoridad.

El contenido y los procedimientos del plan de protección del buque deberán estar acorde a la normativa vigente.

La compañía presentará a la autoridad designada un plan de protección del buque, el cual estará redactado en idioma español, para el correspondiente estudio, análisis y su eventual aprobación. Adicional al ejemplar en idioma español, se debe contar a bordo con un ejemplar redactado en el idioma o los idiomas de trabajo del buque.

'''ARTÍCULO 58- Zonas restringidas del buque'''

En el plan de protección del buque deberán indicarse las zonas restringidas que se designarán a bordo, especificando su extensión, los periodos en que será válida la restricción y las medidas que habrán de adoptarse para controlar, por un lado, el acceso a estas zonas y, por otro, las actividades que se realicen en ellas.

Las zonas restringidas tienen por objeto:

:'''1-''' Impedir el acceso no autorizado por vía marítima, terrestre o aérea.

:'''2-''' Proteger a los pasajeros, el personal del buque y el personal de las instalaciones portuarias u otras entidades cuya presencia a bordo esté autorizada.

:'''3-''' Proteger las zonas importantes para la protección dentro del buque.

:'''4-''' Evitar la manipulación indebida de la carga y de las provisiones del buque.

'''ARTÍCULO 59- Tipo de zonas restringidas que deben considerarse por el buque'''

Las zonas restringidas de un buque serán: 1- El puente de navegación, los espacios de categoría A para máquinas y otros puestos de control definidos en el capítulo XI-2 del Convenio Solas. 2- Los espacios que contengan equipo o sistemas de protección y vigilancia, o sus mandos, y los mandos del sistema de alumbrado.

:'''3-''' Los espacios de los sistemas de ventilación y aire acondicionado, y otros espacios similares.

:'''4-''' Los espacios con acceso a los tanques de agua potable, a las bombas o a los colectores.

:'''5-''' Los espacios que contengan mercancías peligrosas o sustancias potencialmente peligrosas.

:'''6-''' Los espacios de las bombas de carga y sus mandos.

:'''7-''' Los espacios de carga y los que contengan las provisiones del buque.

:'''8-''' Los alojamientos de la tripulación.

:'''9-''' Toda otra zona a la que el oficial de la compañía para la protección marítima, habida cuenta de la evaluación de la protección del buque, estime necesario restringir el acceso con el fin de garantizar la protección del buque.

'''ARTÍCULO 60- Niveles de protección'''

El plan de protección del buque contemplará los tres niveles de protección que se definen en el Código PBIP, así como procedimientos detallados que claramente definan las actividades de preparación, prevención y respuesta que tendrán lugar en cada nivel de amenaza, a cumplir por la organización o el personal que será responsable de llevar a cabo esas actividades.

'''ARTÍCULO 61- Enmiendas al plan de protección del buque'''

La compañía o el armador notificará a la autoridad designada sobre la intención de realizar una enmienda a su plan de protección del buque o de la contratación de una organización de protección reconocida para que realice esta.

'''ARTÍCULO 62- Aprobación del plan de protección del buque'''

El plan de protección del buque deberá ser aprobado por la autoridad designada, quien dispondrá de un plazo de treinta días hábiles para su revisión y comunicación del resultado. En caso de requerirse ampliaciones o mejoras, deberán notificarse al oficial de protección de la compañía, quien dispondrá de un mes calendario para atender las observaciones emitidas y remitir nuevamente a la autoridad designada.

'''ARTÍCULO 63- Implantación'''

El plan de protección del buque, luego de ser aprobado por la autoridad designada, será entregado al oficial de protección del buque para su implantación en el plazo que les indique el documento de aprobación.

'''ARTÍCULO 64- Auditorías internas'''

Todo plan de protección del buque aprobado por la autoridad designada debe establecer procedimientos de auditorías internas, que deben cumplir todos los oficiales de protección del buque, para garantizar que el plan de protección del buque permanezca eficaz en el tiempo.

'''ARTÍCULO 65- Revisión del plan de protección del buque La revisión del plan de protección del buque es responsabilidad del oficial de la compañía para la protección marítima, la cual se realizará anualmente o después de:'''

:'''1-''' La realización de un ejercicio o práctica.

:'''2-''' Una amenaza o suceso que haya afectado la protección del buque.

:'''3-''' Un cambio en la operación del buque.

:'''4-''' Un cambio de armador o compañía del buque.

:'''5-''' Cuando una auditoría interna o externa, ordenada por la autoridad designada, haya puesto de manifiesto fallos en la organización, los procedimientos y en la operación de protección.

'''ARTÍCULO 66- Resguardo de la documentación'''

El plan de protección del buque se protegerá contra el acceso o las divulgaciones no autorizadas, distribuidos de la siguiente manera: dos copias del plan de protección del buque impresos y en formato digital; de ellas, una para la compañía y otra a bordo del buque; y una copia impresa y en formato digital para la autoridad designada. La versión digital deberá estar protegida mediante procedimientos destinados a evitar que se borre, destruya o altere sin autorización.

'''ARTÍCULO 67- Reglamentación'''

Los requerimientos que deben cumplir los planes de protección del buque, así como las auditorías internas a que deben someterse a las regulaciones establecidas en el manual vigente.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO IX Auditorías Externas de Protección al Buque de Bandera Costarricense'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 68- Auditorías externas del buque'''

Se entiende como auditoría externa en materia de protección marítima la aplicada por la autoridad designada, como un proceso sistemático, independiente y documentado para obtener evidencias y evaluarlas objetivamente, a fin de determinar el cumplimiento de las condiciones y los criterios establecidos en el Código de Protección de Buques e Instalaciones Portuarias y el plan de protección del buque vigente.

'''ARTÍCULO 69- Aplicación de la auditoría externa'''

Las auditorías externas estarán a cargo del equipo de auditores de la autoridad designada, debiendo cumplir con los siguientes requisitos:

:'''1-''' El auditor líder presentará al equipo auditor, haciendo hincapié en la función que desarrollará cada uno en relación con el plan de auditoría externa.

:'''2-''' Las auditorías externas podrán realizarse de forma anunciada o no anunciada.

:'''3-''' Las auditorías externas son obligatorias para que un buque pueda obtener su certificado internacional de la protección del buque en todas sus etapas, recertificación o refrenda anual, de conformidad con el Código PBIP, para comprobar que cumple con lo prescrito en el capítulo XI-2 del Convenio Solas.

:'''4-''' Los auditores externos podrán hacerse acompañar por alguna autoridad del buque. 5- En cualquier fase, el auditado debe notificar al equipo auditor PBIP cualquier preocupación respecto de la validez o interpretación de las conclusiones de la auditoría externa.

'''ARTÍCULO 70- Objetivo de la auditoría externa'''

Los procedimientos de auditoría externa, aplicados por parte del equipo auditor PBIP de la autoridad designada, constituyen el medio para verificar y aprobar los planes de protección del buque conforme a los requerimientos establecidos en el Código PBIP, lo cual permitirá expedir, mantener o renovar una declaración de cumplimiento del buque.

'''ARTÍCULO 71- Alcances de la auditoría externa'''

El equipo auditor PBIP debe definir las actividades a realizar y los alcances de cada proceso de auditoría externa, de manera que se logren los objetivos previamente establecidos. Asimismo, debe considerar las coordinaciones necesarias para el desarrollo del trabajo.

Los alcances deberán ser comunicados a la compañía con al menos tres días de anticipación, salvo en las denominadas auditorías externas de seguimiento, indicadas en la normativa vigente.

'''ARTÍCULO 72- Auditorías externas de seguimiento'''

En el transcurso del año, el buque será objeto de auditorías externas de seguimiento que podrán ser o no anunciadas para verificar el apresto del personal y la efectividad de las medidas de protección implementadas en todo momento, aplicadas por la autoridad designada.

'''ARTÍCULO 73- Acceso previo a la información'''

El equipo auditor podrá solicitar la información previa que se considere necesaria, la cual deberá ser examinada. Esta información podrá ser utilizada para la definición de los alcances pormenorizados de la auditoría externa.

'''ARTÍCULO 74- Incumplimientos durante la auditoría externa'''

Se consideran incumplimientos de auditorías externas:

:'''1-''' La no presencia del oficial de protección del buque en esta.

:'''2-''' El incumplimiento en la corrección de los hallazgos en el plazo brindado.

:'''3-''' No presentar la documentación solicitada.

'''ARTÍCULO 75- Resultado de la auditoría externa'''

Una vez recopilada y verificada la información durante la visita in situ, el equipo auditor PBIP debe reunirse para proceder a su evaluación, teniendo en cuenta los criterios de auditoría establecidos, con vistas a la generación de los hallazgos de la auditoría externa.

'''ARTÍCULO 76- Clasificación de los hallazgos'''

Estos hallazgos serán clasificados como conformidades o no conformidades, los cuales deberán estar apoyados por sus correspondientes evidencias objetivas verificables, las no conformidades e incumplimientos se pueden subclasificar para dar prioridad a la acción correctiva en: leves, graves y muy graves, conforme a la clasificación de faltas establecidas en la presente ley.

'''ARTÍCULO 77- Criterio de aprobación El criterio de aprobación resultado de la auditoría externa se establece con relación al número de faltas (no conformidades) detectadas. El máximo número permisible de faltas para resolver favorablemente la auditoría externa serán:'''

:'''1-''' No conformidades que se cataloguen como faltas muy graves: ninguna.

:'''2-''' No conformidades que se cataloguen como faltas graves: ninguna.

:'''3-''' No conformidades que se cataloguen como faltas leves: diez (10).

'''ARTÍCULO 78- Del plan de medidas correctivas'''

Una vez recibido el informe final de la auditoría externa, en caso de que corresponda, la compañía deberá presentar un plan de medidas correctivas, el cual deberá contemplar:

:'''1-''' Las medidas correctivas que deberán adoptarse en los plazos establecidos para cada una de ellas.

:'''2-''' Dicho plan deberá proporcionar información pormenorizada de las medidas que haya que adoptar, incluido el plazo para el comienzo y la finalización de cada medida.

:'''3-''' El auditado tendrá un plazo de treinta días hábiles, prorrogables por una única vez por un plazo igual, a partir de la fecha de recepción del informe final de auditoría externa, para la presentación del plan de medidas correctivas.

'''ARTÍCULO 79- Procedimiento'''

Para efectos de la obtención del certificado internacional de protección del buque de bandera costarricense, se aplican los procedimientos básicos establecidos en el manual en cuanto a:

:'''1-''' Evaluación de riesgos y vulnerabilidades del buque y la respectiva aprobación de parte de la autoridad designada.

:'''2-''' Elaboración del plan de protección del buque a cargo del naviero propietario o armador que disponga de un contrato vigente de fletamento, que debe ser aprobado por la autoridad designada.

:'''3-''' Aplicación de una auditoría externa de parte de la autoridad designada.

:'''4-''' Para la elaboración de la evaluación y el plan de protección del buque, podrá utilizar los servicios de una organización de protección reconocida.

'''ARTÍCULO 80- Validez'''

El certificado internacional de protección del buque tendrá una validez que no exceda de cinco años, sujeto lo anterior a la aprobación de las auditorías externas anuales.

'''ARTÍCULO 81- Costos'''

Los costos operativos para la obtención del certificado internacional de protección del buque en todas sus etapas correrán a cargo de la compañía, en caso de que el buque se encuentre fuera del territorio costarricense.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO X Declaración de Protección Marítima (DPM)'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 82- Solicitud de la declaración de protección'''

A petición de la instalación portuaria, del buque o ambos, sin distinción de su bandera podrá emitirse una declaración de protección marítima, la cual deberá ser firmada y fechada por los intervinientes, y en ella debe quedar constancia del cumplimiento de lo dispuesto en el capítulo XI-2 del Convenio Solas y Código PBIP, determinando: el periodo de vigencia de la declaración de protección marítima, medidas tomadas y el nivel o niveles de protección pertinentes.

'''ARTÍCULO 83- Casos de emisión obligatoria de una declaración de protección marítima'''

Se debe emitir obligatoriamente una declaración de protección marítima cuando existan una o más de las siguientes circunstancias:

:'''1-''' Cuando un buque funcione a un nivel de protección más elevado que la instalación portuaria o viceversa.

:'''2-''' Cuando una instalación portuaria esté funcionando en el nivel de protección 2 y la interfaz buque-puerto implique el traslado, carga o descarga de mercancías peligrosas, productos y sustancias potencialmente peligrosas.

:'''3-''' Cuando la instalación portuaria funcione en el nivel de protección 2 y la interfaz buque puerto implique el embarque o desembarque de pasajeros.

:'''4-''' Cuando la instalación portuaria funcione en el nivel de protección 3.

:'''5-''' Cuando uno de los últimos diez puertos de recalada de un buque haya sido de un país que no esté en conformidad con el Código PBIP.

:'''6-''' Cuando un buque haya informado de un incidente o violación de protección antes de entrar a una instalación portuaria costarricense en sus últimos diez viajes.

:'''7-''' En cualquier otra que se establezca vía reglamentaria.

En caso de que la instalación portuaria lo considere necesario podrá solicitar la declaración de protección marítima a los buques que solicitan atracar por primera vez en puertos costarricenses.

'''ARTÍCULO 84- Declaración de protección marítima en caso de buques no Solas'''

Los capitanes de los buques no contemplados por el código internacional para la protección de los buques y las instalaciones portuarias, Código PBIP, y de los buques que enarbolen pabellón de un Estado que no sea parte del convenio Solas/74 ni del protocolo 1988, deberán, a requerimiento de la instalación portuaria, de otro buque, o cuando lo determine la autoridad designada, acordar y registrar una declaración de protección marítima, según las prescripciones del Código PBIP, para las operaciones de la interfaz buque-puerto y actividad buque-buque, según corresponda.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO XI Manejo de la Documentación PBIP'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 85- Información de protección de buques e instalaciones portuarias'''

Se debe garantizar la protección de la información de acceso restringido contenida en la evaluación y en el plan, sea en papel o en formato electrónico. La evaluación y el plan de protección podrá mantenerse en formato electrónico, en tal caso estará protegido mediante procedimientos destinados a evitar que se borre, destruya o altere sin autorización. Al mismo tiempo, se protegerá contra acceso o divulgación no autorizados. La información contenida en la evaluación de protección y el plan de protección, incluidos los documentos relacionados, se deben considerar restringidos, por lo que su acceso debe limitarse a las personas expresamente asignadas según sus cargos y consignados en el plan de protección.

El acceso a la información restringida de personas distintas a las indicadas en el párrafo anterior deberá ser autorizado por el representante de la compañía o la instalación portuaria y sus respectivos oficiales de protección, quienes igualmente se someterán a los acuerdos de confidencialidad estipulados en la presente ley. En tales casos, se deberá notificar a la autoridad designada de dicho acceso.

En el caso de la autoridad designada, podrá brindar acceso de información restringida en custodia a terceros, en amparo a una ley u orden judicial.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO III Oficiales de Protección Marítima'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO ÚNICO Oficiales de Protección de las Instalaciones Portuarias, de los Buques y de las Compañías Costarricenses'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 86- Oficiales de protección marítima'''

Para efectos de la atención permanente, las obligaciones y los controles de protección, se establecen los siguientes tipos de oficiales:

:'''1-''' Oficial de protección de la instalación portuaria.

:'''2-''' Oficial de protección del buque.

:'''3-''' Oficial de la compañía para protección marítima.

:'''4-''' Oficial de protección de la autoridad designada.

'''ARTÍCULO 87- Funciones y habilitación de los oficiales de protección de la instalación, del buque y de la compañía'''

El oficial de protección es la persona designada para asumir la responsabilidad de elaboración de la evaluación de protección, la elaboración, implementación, revisión y actualización del plan de protección respectivo, así como la coordinación con los otros tipos de oficiales indicados en el artículo anterior, en la interfaz buque-puerto, así como todas aquellas funciones detalladas en el manual.

El oficial de protección deberá disponer de las condiciones laborales para poder ejercer a cabalidad sus funciones, y no podrán asignársele funciones que contravengan o debiliten el debido ejercicio de los controles propios de protección marítima.

Cumplidas las exigencias normativas vigentes, la autoridad designada emitirá la disposición para la habilitación del oficial de protección.

'''ARTÍCULO 88- Funciones y habilitación de los oficiales de protección de la autoridad designada'''

El oficial de protección de la autoridad designada es la persona encargada de vigilar y controlar el cumplimiento de los procedimientos y protocolos establecidos en los planes de protección de las instalaciones portuarias y los buques, así como todas aquellas funciones detalladas en el manual vigente. La autoridad designada deberá disponer en forma permanente de al menos dos oficiales de protección de autoridad designada por cada instalación portuaria, para ejercer a cabalidad las funciones indicadas y los turnos establecidos.

'''ARTÍCULO 89- Inhabilitación'''

Será motivo de inhabilitación del oficial de protección las siguientes causales:

:'''1-''' No contar con los cursos obligatorios para mantener vigente la habilitación.

:'''2-''' No mantener las condiciones exigidas para la habilitación establecidas en la normativa vigente.

:'''3-''' No renovar la habilitación como oficial de protección de parte del representante del puerto, del buque o de la compañía.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO IV Medidas de Control y Cumplimiento'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO ÚNICO Ejercicio de los Controles'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 90- Responsable'''

La autoridad designada es la responsable de ejercer medidas de control y cumplimiento del presente título y conforme al capítulo XI-2 del Convenio Solas y el Código PBIP.

'''ARTÍCULO 91- Medidas de control y cumplimiento sobre los buques'''

Cuando la autoridad designada cuente con motivos fundados para considerar que un buque incumple las disposiciones del capítulo XI-2 del Convenio Solas y del Código Internacional para la Protección de los Buques y de las instalaciones Portuarias (Código PBIP), deberá adoptar, de manera motivada y observando los principios de necesidad, razonabilidad y proporcionalidad, una o más de las siguientes medidas:

:'''1-''' Inspección del buque.

:'''2-''' Retraso del buque.

:'''3-''' Detención del buque.

:'''4-''' Restricción de las operaciones de los buques.

:'''5-''' Denegación de entrada al puerto.

:'''6-''' Expulsión del puerto.

:'''7-''' Suspensión o revocación del certificado internacional de protección del buque aprobado por Costa Rica, lo que hace que la embarcación no sea elegible para operar en las aguas jurisdiccionales de nuestro país.

Las medidas de control y cumplimiento en virtud de lo dispuesto en este artículo pueden imponerse a un buque cuando ha hecho escala en una instalación o en un puerto que no mantiene las medidas de protección capítulo XI-2 del Convenio Solas y el Código PBIP para garantizar un nivel de protección adecuado, viéndose comprometida la protección marítima. La autoridad designada notificará la decisión al capitán del buque y, cuando corresponda, al Estado de bandera, de conformidad con lo dispuesto en el capítulo XI-2 del Convenio Solas.

'''ARTÍCULO 92- Medidas de control y cumplimiento sobre las instalaciones portuarias'''

Las medidas de control y cumplimiento para instalaciones portuarias que no cumplan o se disponga de motivo fundado de posible incumplimiento, según lo dispuesto en el Capítulo XI-2 del Convenio Solas y el Código de Protección de los Buques e Instalaciones Portuarias, otorga a la autoridad designada a aplicar una o más de las siguientes acciones:

:'''1-''' Restricciones en el acceso a las instalaciones.

:'''2-''' Condiciones en las operaciones de las instalaciones.

:'''3-''' Suspensión de las operaciones de las instalaciones.

:'''4-''' Suspensión o revocación de la Declaración de Cumplimiento de la Instalación Portuaria, lo que hace que la instalación portuaria no pueda operar.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO V Prohibiciones'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO ÚNICO Faltas'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 93- Clasificación de las faltas'''

Para efectos de la presente ley, se clasificarán las faltas como:

:'''1.''' Leves 2. Graves 3. Muy graves

'''ARTÍCULO 94- Se considerarán como faltas leves de la instalación portuaria:'''

:'''1-''' Generales:

1.1. Ausencia o fallos en cámaras de monitoreo. Cada cámara fuera de servicio se considerará como una falta leve.

1.2. No cumplimiento con la ejecución de capacitaciones pertinentes a la protección.

1.3. No cumplimiento con la ejecución y periodicidad de los ejercicios de protección.

1.4. No cumplimiento con la ejecución y periodicidad de práctica de protección.

1.5. No aplicación en procedimientos de mantenimiento, calibración y prueba de equipos de protección.

1.6. No reportar los cambios en los procedimientos, equipos y/o en la planta física de la IP.

1.7. Ausencia o deterioro de rotulación que impida su lectura o interpretación, atinente a la protección de la IP. 1.8. Ausencia de registros de las actividades establecidas en el anexo registros del plan de protección. 1.9. Todos aquellos incumplimientos de las obligaciones establecidas en el plan de protección aprobado por la autoridad designada, que no estén incluidos en la presente ley.

:'''2-''' Acceso peatonal:

2.1. Ausencia o no uso adecuado de bitácoras.

2.2. Ausencia o fallos en radio de comunicación.

2.3. Ausencia o fallos en cámaras de monitoreo.

2.4. Fallos en las barreras de protección (portón de ingreso, trompo de ingreso).

2.5. Fallos en la iluminación en puesto de ingreso/egreso.

2.6. Ausencia o fallos en la delimitación de flujos de ingreso/egreso a la instalación portuaria.

2.7. Ausencia o deterioro de rotulación atinente a la protección.

:'''3-''' Acceso vehicular:

3.1. Ausencia o no uso adecuado de bitácoras.

3.2. Ausencia o fallos en cámaras de monitoreo.

3.3. Fallos en las barreras de protección (portón de ingreso, agujas, entre otros).

3.4. Fallos en la iluminación en puesto de ingreso/egreso.

3.5. Ausencia o deterioro de rotulación atinente a la protección.

:'''4-''' Sala de monitoreo:

4.1. Ausencia o deterioro de rotulación de zona restringida.

4.2. Ausencia o no uso adecuado de bitácoras.

4.3. Ausencia o fallos en monitores y pantallas de visualización.

4.4. Ausencia o fallos en los sistemas de grabación.

4.5. Ausencia o fallos en sistema de aire acondicionado.

4.6. Utilización de dispositivos electrónicos personales.

'''ARTÍCULO 95- Se considerarán como faltas graves de la instalación portuaria'''

:'''1-''' Generales:

1.1. No cumplimiento en la ejecución de rondas.

1.2. Fallos en la iluminación en patios, pantalla de atraque y zonas restringidas.

1.3. Mal estado de malla perimetral conforme a las condiciones autorizadas. 1.4. Inadecuado control o mantenimiento en zonas de vegetación que debilitan el control de algunos sectores vulnerables en zonas PBIP.

1.5. No uso de herramientas o sistemas de protección.

1.6. Accesos no autorizados en el espacio aéreo restringido de la instalación portuaria.

1.7. Accesos no autorizados en el espacio marítimo restringido de la instalación portuaria.

1.8. No aplicación de procedimientos o fallos en materia de ciberseguridad.

1.9. No aplicación de procedimientos a los buques catalogados “No Solas”.

1.10. Ausencia o mal funcionamiento de las plantas de generación eléctricas.

1.11. No disponer de un oficial de protección suplente habilitado.

1.12. No implantación de auditorías internas establecidas en el plan de protección.

:'''2-''' Acceso peatonal:

2.1. No verificación de la identificación de personas.

2.2. No contar con medio para identificar a las personas. Permiso físico o digital de ingreso.

2.3. No inspección o mal inspección de pertenencias.

2.4. No inspección o mal inspección de personas.

2.5. No desprenderse de objetos que impidan una verificación del rostro (sombrero, gorra, casco, anteojos, mascarillas y otros que impidan dicho control).

2.6. Ausencia o fallos en equipos para inspección no intrusivas (detector manual de metales, arco detector de metales, equipo de rayos x, entre otros).

2.7. Mal uso en equipos para inspección no intrusivas (detector manual de metales, arco detector de metales, equipo de rayos x, entre otros).

2.8. No contar con la cantidad de oficiales establecidos.

2.9. Falta de conocimiento o familiarización en el Código PBIP por parte de los oficiales.

:'''3-''' Acceso vehicular:

3.1. No identificación de personas.

3.2. No identificación de vehículos.

3.3. No contar con medio para identificar a las personas. Permiso físico o digital de ingreso.

3.4. No contar con medio para identificar a los vehículos. Permiso físico o digital de ingreso.

3.5. No contar con medio o dispositivo para realizar la elección de revisiones robustas o aleatorias. 3.6. No inspección o mal inspección de pertenencias. 3.7. No inspección o mal inspección de personas.

3.8. No inspección o mal inspección de interior de vehículos.

3.9. No inspección o mal inspección de vehículos de carga.

3.10. No inspección de compartimento de motor, herramientas, zona de maletas, guantera, cajuelas, entre otras zonas en las que se puedan colocar elementos no autorizados.

3.11. No inspección o mal aplicación de revisión de marchamos en contenedores.

3.12. No inspección o mal aplicación de revisión de contenedores vacíos.

3.13. No inspección o mal aplicación de revisión con espejo.

3.14. Ausencia o fallos en radio de comunicación.

3.15. No contar con la cantidad de oficiales establecidos.

:'''4-''' Sala de monitoreo:

4.1. Ausencia o fallos en radio de comunicación.

4.2. Ausencia o fallos en cámaras de monitoreo.

4.3. No contar con la cantidad de oficiales establecidos.

4.4. Fallos en las barreras de protección. Portón o puerta de ingreso a la sala de monitoreo.

4.5. Ausencia o fallos en la aplicación de control de acceso a cuarto de servidores.

'''ARTÍCULO 96- Se considerarán como faltas muy graves de la instalación portuaria:'''

:'''1-''' Operar la IP sin contar con un plan de protección de la instalación portuaria aprobado por la autoridad designada.

:'''2-''' Operar la IP sin contar con una DCIP vigente.

:'''3-''' No disponer de un oficial de protección titular habilitado.

'''ARTÍCULO 97- Se considerarán como faltas leves del buque:'''

Se prohíbe:

:'''1-''' No cumplimiento con la ejecución de capacitaciones pertinentes a la protección.

:'''2-''' No cumplimiento con la ejecución y periodicidad de los ejercicios de protección.

:'''3-''' No cumplimiento con la ejecución y periodicidad de práctica de protección.

:'''4-''' No aplicación de procedimientos de mantenimiento, calibración y prueba de equipos de protección.

:'''5-''' No reportar los cambios en los procedimientos, equipos y/o en la operación del buque. 6- Ausencia o deterioro de rotulación que impida su lectura o interpretación, atinente a la protección de la IP. 7- Ausencia o deterioro de rotulación de zona restringida.

:'''8-''' Ausencia de registros de las actividades establecidas en el “anexo registros” del plan de protección del buque.

:'''9-''' Ausencia o no uso adecuado de bitácoras.

:'''10-''' Ausencia o fallos en radio de comunicación.

:'''11-''' Fallos en las barreras de protección.

:'''12-''' Ausencia o fallos en monitores y pantallas de visualización.

:'''13-''' Ausencia o fallos en cámaras de monitoreo. Cada cámara fuera de servicio se considerará como una falta leve.

:'''14-''' Ausencia o fallos en los sistemas de grabación del Centro de Circuito Cerrado de Televisión (CCTV).

:'''15-''' Ausencia o fallos en sistema de aire acondicionado.

:'''16-''' Utilización de dispositivos electrónicos personales en el Centro de Circuito Cerrado de Televisión (CCTV).

:'''17-''' Todos aquellos incumplimientos de las obligaciones establecidas en el plan de protección aprobado por la autoridad designada, que no estén incluidos en la presente ley.

'''ARTÍCULO 98- Se considerarán como faltas graves del buque:'''

:'''1-''' Divulgar información, en forma escrita o electrónica, en materia de protección marítima considerada sensible, confidencial y secreta; contenida en, pero no limitada a documentos tales como: evaluación de protección del buque, plan de protección del buque y los informes de auditoría en materia de protección marítima.

:'''2-''' No facilitar a la autoridad designada llevar a cabo las auditorías anuales o periódicas establecidas y de seguimiento al buque.

:'''3-''' No cumplimiento en la ejecución de rondas.

:'''4-''' Fallos en la iluminación.

:'''5-''' Mal estado en las barreras de protección del buque.

:'''6-''' No uso de herramientas o sistemas de protección.

:'''7-''' No aplicación de procedimientos o fallos en materia de ciberseguridad.

:'''8-''' No aplicación de procedimientos a los buques catalogados “No Solas.

:'''9-''' Ausencia o mal funcionamiento de los generadores y sus respaldos.

:'''10-''' No implantación de auditorías internas establecidas en el plan de protección.

:'''11-''' No verificación de la identificación de personas. 12- No contar con medio para identificar a las personas. Permiso físico o digital de ingreso.

:'''13-''' No inspección o mal inspección de pertenencias.

:'''14-''' No inspección o mal inspección de personas.

:'''15-''' No desprenderse de objetos que impidan una verificación del rostro (sombrero, gorra, casco, anteojos, mascarillas, etc.).

:'''16-''' Ausencia o fallos en equipos para inspección no intrusivas (detector manual de metales, arco detector de metales, equipo de rayos x, entre otros).

:'''17-''' Mal uso en equipos para inspección no intrusivas (detector manual de metales, arco detector de metales, equipo de rayos x, entre otros).

:'''18-''' No contar con la cantidad de oficiales establecidos.

:'''19-''' Falta de conocimiento o familiarización en el Código PBIP por parte de los oficiales.

:'''20-''' Ausencia o fallos en radio de comunicación.

'''ARTÍCULO 99- Se considerarán como faltas muy graves del buque:'''

:'''1-''' Operar el buque sin contar con un plan de protección del buque aprobado por la autoridad designada.

:'''2-''' Operar el buque sin contar con una CIPB vigente.

:'''3-''' No presentar a la autoridad designada las evaluaciones de protección del buque para su aprobación, revisión y actualización periódica, teniendo en cuenta los posibles cambios en las amenazas o los cambios de la operación del buque.

:'''4-''' No disponer de un oficial de protección titular habilitado.

'''ARTÍCULO 100- Faltas en materia de protección marítima de las unidades móviles de perforación mar adentro'''

Para efectos de la presente ley, se le aplican las establecidas para los buques.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO VI Régimen Sancionatorio'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO I Sanciones para las Instalaciones Portuarias y los Buques de Bandera Costarricense'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 101- Competencia sancionatoria y recursos'''

El Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT), por medio de la autoridad designada, será el encargado de aplicar las sanciones administrativas y de verificar su efectivo cumplimiento por parte de la persona infractora. Asimismo, llevará un registro de todas las sanciones declaradas en firme.

Contra la resolución que imponga la sanción administrativa procederá el recurso de revocatoria y la correspondiente apelación ante la persona ministra del Ministerio de Obras Públicas y Transportes, deberá interponerse dentro de los plazos y mediante los procedimientos establecidos en la Ley 6227, Ley General de la Administración Pública, del 2 de mayo de 1978.

'''ARTÍCULO 102- Apercibimientos'''

Previo a la imposición de las sanciones administrativas, la autoridad designada en el caso de faltas leves o graves apercibirá dos veces por escrito a la instalación portuaria o al buque de las faltas que están cometiendo, en aras de que implementen las medidas correctivas para evitar la imposición de aquellas.

Cada apercibimiento deberá realizarse entre una y otra, en un plazo de diez días hábiles, transcurrido ese mismo plazo a partir del segundo.

En el caso de faltas muy graves, se emitirá un único apercibimiento con un plazo único de cumplimiento de diez días hábiles.

'''ARTÍCULO 103- Plan correctivo'''

Una vez notificado el apercibimiento, dentro del plazo otorgado, la instalación portuaria o el buque deberá:

:'''a)''' En el caso de faltas leves, deberá presentar un plan correctivo de atención de las faltas señaladas y su implantación deberá disponer de un cronograma de ejecución, de forma que se cumpla antes de la siguiente auditoría anual externa de parte de la autoridad designada.

:'''b)''' En el caso de faltas graves, deberá presentar un plan correctivo de atención de las faltas señaladas y su implantación deberá disponer de un cronograma de ejecución en un plazo de treinta días hábiles, lo cual podrá ser prorrogado a solicitud del interesado por una única vez.

:'''c)''' En el caso de las faltas muy graves, se debe emitir un acuerdo de compromiso de parte del representante de la instalación portuaria o el buque de ejecución inmediata, donde definan las acciones de subsanación de las faltas identificadas, con un plazo máximo de implantación efectiva de treinta días hábiles.

'''ARTÍCULO 104- Levantamiento de las actas de identificación de las faltas'''

El acta en la que se consigne una irregularidad que acarree una infracción, según lo que dispone esta ley, será elaborada por los funcionarios de la autoridad designada debidamente acreditados, en presencia de dos testigos. El contenido del acta se determina en el manual y se regulará en el reglamento de la presente ley.

'''ARTÍCULO 105- Sanciones administrativas'''

Las sanciones administrativas que contempla la presente ley se aplicarán de la siguiente forma: la sección II a las instalaciones portuarias, la sección III a los buques y a las unidades móviles de perforación mar adentro.

Las sanciones administrativas que se impongan se harán sin perjuicio de las que en sede judicial puedan determinarse, de acuerdo con el ordenamiento jurídico.

'''ARTÍCULO 106- Suspensión de la Declaración de Cumplimiento de la Instalación Portuaria o del Certificado Internacional de Protección del Buque de bandera costarricense'''

En el caso de desatención de los apercibimientos de las faltas determinadas sin causa fundamentada y la debida presentación del plan correctivo o acuerdo de compromiso dentro del plazo otorgado, se provocará inmediatamente la suspensión de la Declaración de Cumplimiento o Certificado Internacional de Protección del Buque de bandera costarricense, según corresponda.

'''ARTÍCULO 107- Cancelación de la Declaración de Cumplimiento de la Instalación Portuaria o del Certificado Internacional de Protección del Buque de bandera costarricense'''

En caso de que la instalación portuaria o el buque de bandera costarricense incumpla con el plan correctivo o acuerdo de compromiso, se procederá con la cancelación de la Declaración de Cumplimiento de la Instalación Portuaria o del Certificado Internacional de Protección del Buque, según corresponda.

Dicha condición será inmediatamente comunicada a las autoridades nacionales e internacionales competentes.

'''ARTÍCULO 108- Cierre de operaciones de la instalación portuaria'''

En el caso de las instalaciones portuarias, la desatención del plan correctivo o del acuerdo de compromiso ante faltas graves conllevará al cierre de operaciones del puerto, hasta tanto sea presentado nuevo plan o acuerdo de compromiso aprobado por la autoridad designada. Dicho plan o acuerdo deberá contemplar su efectiva ejecución dentro de un plazo máximo de treinta días hábiles.

'''ARTÍCULO 109- Cese de operaciones del buque de bandera costarricense'''

En el caso de los buques de bandera costarricense, la desatención del plan correctivo o del acuerdo de compromiso ante faltas graves conllevará a la suspensión del certificado de navegabilidad e internacionales emitidos por la autoridad marítima nacional, hasta tanto sea presentado nuevo plan o acuerdo de compromiso aprobado por la autoridad designada. Dicho plan o acuerdo deberá contemplar su efectiva ejecución dentro de un plazo máximo de treinta días hábiles.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO II Sanciones Administrativas Aplicables a los Buques de Bandera Extranjera'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 110- Sanciones administrativas aplicables a los buques de bandera extranjera'''

Las sanciones administrativas dispuestas en esta sección se aplicarán a los buques de bandera extranjera que incumplan las condiciones establecidas en la normativa vigente y cuando se disponga de pruebas o información fiable de la falta, según el procedimiento aplicable a tales casos.

'''ARTÍCULO 111- Sanciones administrativas aplicables a los buques de bandera extranjera:'''

:'''1-''' Se impondrá la detención del buque por veinticuatro horas, en aquellos casos que no notifiquen su ingreso a una instalación portuaria costarricense en un nivel de protección mayor a uno.

:'''2-''' Se impondrá la detención del buque por cuarenta y ocho horas a aquellos buques que ingresen a una instalación portuaria sin contar con un certificado internacional de protección del buque o declaración de cumplimiento vigente y aprobado por la autoridad designada del país de bandera, salvo que esta se haya vencido con un plazo no mayor de tres meses y demuestre que ha permanecido navegando con anterioridad o que demuestre que se encuentra en ejecución el proceso de renovación.

:'''3-''' Se impondrá la detención del buque por veinticuatro horas, a aquellos buques que ingresen a una instalación portuaria sin contar con la designación formal del oficial de protección del buque, tiempo en el cual deberá gestionar formalmente la designación respectiva o enrolamiento correspondiente.

:'''4-''' Se impondrá la detención del buque por veinticuatro horas, a aquellos buques que ingresen a una instalación portuaria y no permitan el ingreso de la autoridad designada para la verificación de las condiciones de cumplimiento y obligaciones PBIP. Se podrá ampliar la sanción en caso de que en el plazo inicial no se cumpla con la posibilidad de acceso al buque.

En todos los casos anteriores, durante la aplicación de la orden de retención del buque, no se podrán ejecutar las operaciones de carga o descarga, o embarque o desembarque de pasajeros, y todos los costos operativos de su estancia en puerto correrán por parte de la compañía o el buque.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO VII Régimen Financiero'''

&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''CAPÍTULO ÚNICO Disposiciones generales'''

&lt;/div&gt;

'''ARTÍCULO 112- Autorización al sector público para realizar ayudas y donaciones'''

Se autoriza a todas las instituciones públicas para que donen bienes inmuebles al Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT) o le transfieran la posesión por cualquier otro título, así como para que donen recursos económicos al Fondo Especial de Seguridad y Protección Marítimas, con el fin de implementar la presente ley.

'''ARTÍCULO 113- Creación del Fondo'''

Se crea el Fondo Especial de Seguridad y Protección Marítima, que será administrado por el Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT). Los recursos del Fondo serán incorporados al presupuesto nacional de la República y el Ministerio de Hacienda los girará al MOPT, para que obligatoriamente se depositen en el programa presupuestario asignado a la Dirección de Navegación y Seguridad Acuática de la División Marítimo-Portuaria, designado para la ejecución de esta ley, sin que puedan ser utilizados para otros fines del Estado.

El ministro de obras públicas y transportes representará legalmente al Fondo Especial de Seguridad y Protección Marítima y tendrá la responsabilidad de velar por que la totalidad de los recursos captados se presupuesten y ejecuten, exclusivamente para el cumplimiento de las competencias y las funciones dispuestas en la presente ley.

Los recursos del Fondo Especial de Seguridad y Protección Marítima serán administrados de conformidad con la Ley 8131, Administración Financiera de la República y Presupuestos Públicos, del 18 de setiembre del 2021, salvo disposición expresa de la presente ley.

'''ARTÍCULO 114- Inclusiones al Fondo Especial de Seguridad y Protección Marítima'''

En el Fondo Especial de Seguridad y Protección Marítima, se depositarán los recursos procedentes de las siguientes fuentes:

:'''1.''' Por concepto de los servicios de navegación y seguridad acuática, se cobrará una tarifa por cada unidad de arqueo bruto del buque que ingrese a puerto nacional, el cual se aplicará de manera no discriminatoria a todos los buques y a todas las cargas sin distingo alguno. La tasa de dicha tarifa será definida por la unidad competente mediante decreto ejecutivo, asegurándose de que el nuevo monto de la tasa guarde relación directa con el costo de los servicios aquí indicados, de conformidad con los compromisos internacionales asumidos por el país en los acuerdos comerciales internacionales.

:'''2.''' Las donaciones de recursos económicos que reciba de parte de las organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, nacionales o extranjeras, las instituciones públicas o privadas o gobiernos cooperantes. Los límites al gasto relacionados con la ejecución presupuestaria deberán considerar, como mínimo, los gastos corrientes de operación de la Dirección de Navegación y Seguridad Acuática de la División Marítimo Portuaria, más los presupuestos de inversión de capital conforme a las proyecciones de recaudación que realice el Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT), de manera que le sea posible cumplir con sus objetivos y metas para su operación anual, con los planes de inversión y con las funciones y competencias establecidas en la presente ley.

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''TÍTULO VIII Disposiciones Transitorias'''

&lt;/div&gt;

'''TRANSITORIO ÚNICO-''' El Poder Ejecutivo reglamentará la presente ley dentro de los seis meses siguientes a su publicación en el diario oficial La Gaceta.

'''Rige a partir de su publicación.'''

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

'''ASAMBLEA LEGISLATIVA- Aprobado a los diecisiete días del mes de setiembre del año dos mil veintiséis.'''

'''COMUNÍQUESE AL PODER EJECUTIVO'''

Yara Jiménez Fallas&lt;br&gt;
'''Presidenta'''

Gerald Bogantes Rivera&lt;br&gt;
'''Primer Secretario'''

Reynaldo Arias Mora&lt;br&gt;
'''Segundo Secretario'''

&lt;/div&gt;

&lt;br&gt;

Dado en la ciudad de Golfito, provincia de Puntarenas, a los veinticuatro días del mes de septiembre del año dos mil veintiséis.

'''EJECÚTESE Y PUBLÍQUESE.'''

&lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;

LAURA FERNÁNDEZ DELGADO.—El Ministro De Obras Públicas y Transportes, Efraím Zeledón Leiva.—1 vez.—(L10975-IN202601129213).

&lt;/div&gt;

----

'''Fuente:''' ''Alcance n.º 128 a La Gaceta n.º 181'', 25 de setiembre de 2026, pp. 11-47. [https://www.imprentanacional.go.cr/pub/2026/09/25/ALCA128_25_09_2026.pdf Edición oficial de la Imprenta Nacional].

{{DP-CostaRica}}

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A pueblo dice también achercanado (de color del chercán), agringade (parecido al gringo), apirginala (enfermo del pirgain), etc., etc. Nos parece que un Dicc. deberia dar mucha importancia al estudio de las particu las y voces compositivas, como que tienen mucho más valor y uso que calquiera voz aislada. - Por primera vez da el nuevo Dicc., á eeta letra la acep, tan usada en Dialectica, de signo de la proposición universal afirmativas. A (Del griego si, privativa). «Particula inseparable que denota privanión ó megación. Acranitico, Ateis A. May poco es lo que dice el Dicc. sobre esta letra, pues sólo la considers como prostética (v. gr.: Atal, Amatar), ó como denotando derivación (v. gr.: Anaranjado, Apalebrar). Debio agregar: 1.ª que tiene también, en este último sentido, el significado de semejanza ó participeción de la voz simple á que se antepone; v. gr.: Alontar, Anikado, Aan jerada; 2. que otras voces indica la acción, el uso ó empleo de la misma vos simple: v. gr.: Abotonar, Acuch¡Mar, Apedreary 3, que otras veces tiene el valor de la prep., correspunliente á la ad latina; v. gr.: An ''gr'', ''Arair'', ''Asalter'', ''Ator'', ''Aromos''. Por primera vez ha dado cabida dar. Sulta á la vista la riquesa que el Dios, a este articulo, el cual debió encierra el idioma en el uso de todos alargar un poco más, diciendo, por estos casos, porque son muchas las ef, que con esta puticula puolen voces que pueden formarse en cada formarse y se forman mochas voces nno de ellos, y éstas no pole conte nuevas (como ccatólico, acosismo); nerlas ningún diccionario, y, sin es que para anteponerla se tenga prebargo, deben considerarse tan casti- sente que, lo mismo que en griego, zas como las que más. Así, con la tos a enfónica si la voz á que se miss corrección con que Quevalo antepone principia por vocal; como us atarrado, Puigblanch y Capna- Aneur, Arguin, Animals, An ny agabachado, Perala achubascade, nie; y, por último, que, como grieetc., que no están en el Dicc., nuestro ga que es, solo se junte con voces&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Las palabras escritas con letra {{may|Versalita}} y con ''cursiva'', son correctas: las escritas con '''negrita''' son viciosas.

;'''A''': Muy poco es lo que dice el Dicc. sobre esta letra, pues sólo la considera como prostética (v. gr.: ''Atal'', ''Amatar''), ó como denotando derivación (v. gr.: ''Anaranjado'', ''Apalabrar''). Debió agregar: 1.º que tiene también, en este último sentido, el significado de semejanza ó participación de la voz simple á que se antepone; v. gr.: ''Atontar'', ''Aniñado'', ''Amujerado''; 2.º que otras voces indica la acción, el uso ó empleo de la misma voz simple: v. gr.: ''Abotonar'', ''Acuchillar'', ''Apedrear'', 3.º que otras veces tiene el valor de la prep., correspondiente á la ''ad'' latina; v. gr.: ''Acoger'', ''Avenir'', ''Asaltar'', ''Atraer'', ''Acomodar''. Salta á la vista la riqueza que encierra el idioma en el uso de todos estos casos, porque son muchas las voces que pueden formarse en cada uno de ellos, y éstas no puede contenerlas ningún diccionario, y, sin embargo, deben considerarse tan castizas como las que más. Así, con la misma corrección con que Quevedo usó ''atarrado'', Puigblanch y Capmany ''agabachado'', Pereda ''achubascado'', etc., que no están en el Dicc., nuestro pueblo dice también ''achercanado'' (de color del ''chercán''), ''agringado'' (parecido al '''gringo'''), ''apirgüinado'' (enfermo del '''pirgüín'''), etc., etc. Nos parece que un Dicc. debería dar mucha importancia al estudio de las partículas y voces compositivas, como que tienen mucho más valor y uso que calquiera voz aislada. — Por primera vez da el nuevo Dicc., á esta letra la acep., tan usada en Dialéctica, de «signo de la proposición universal afirmativa».

;A: (Del griego ''á'', privativa). «Partícula inseparable que denota privación ó negación. ''Acromático'', ''Ateísmo''. Por primera vez ha dado cabida el Dicc. á este articulo, el cual debió alargar un poco más, diciendo, por ej., que con esta partícula pueden formarse y se forman muchas voces nuevas (como ''acatólico'', ''acosmismo''); que para anteponerla se tenga presente que, lo mismo que en griego, tos ''n'' eufónica si la voz á que se antepone principia por vocal; como ''Anemia'', ''Anarquía'', ''Anómalo'', ''Anónimo''; y, por último, que, como griega que es, solo se junte con voces&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Las palabras escritas con letra {{may|Versalita}} y con ''cursiva'', son correctas: las escritas con '''negrita''' son viciosas.

;A: Muy poco es lo que dice el Dicc. sobre esta letra, pues sólo la considera como prostética (v. gr.: ''Atal'', ''Amatar''), ó como denotando derivación (v. gr.: ''Anaranjado'', ''Apalabrar''). Debió agregar: 1.º que tiene también, en este último sentido, el significado de semejanza ó participación de la voz simple á que se antepone; v. gr.: ''Atontar'', ''Aniñado'', ''Amujerado''; 2.º que otras voces indica la acción, el uso ó empleo de la misma voz simple: v. gr.: ''Abotonar'', ''Acuchillar'', ''Apedrear'', 3.º que otras veces tiene el valor de la prep., correspondiente á la ''ad'' latina; v. gr.: ''Acoger'', ''Avenir'', ''Asaltar'', ''Atraer'', ''Acomodar''. Salta á la vista la riqueza que encierra el idioma en el uso de todos estos casos, porque son muchas las voces que pueden formarse en cada uno de ellos, y éstas no puede contenerlas ningún diccionario, y, sin embargo, deben considerarse tan castizas como las que más. Así, con la misma corrección con que Quevedo usó ''atarrado'', Puigblanch y Capmany ''agabachado'', Pereda ''achubascado'', etc., que no están en el Dicc., nuestro pueblo dice también ''achercanado'' (de color del ''chercán''), ''agringado'' (parecido al '''gringo'''), ''apirgüinado'' (enfermo del '''pirgüín'''), etc., etc. Nos parece que un Dicc. debería dar mucha importancia al estudio de las partículas y voces compositivas, como que tienen mucho más valor y uso que calquiera voz aislada. — Por primera vez da el nuevo Dicc., á esta letra la acep., tan usada en Dialéctica, de «signo de la proposición universal afirmativa».

;A: (Del griego ''á'', privativa). «Partícula inseparable que denota privación ó negación. ''Acromático'', ''Ateísmo''. Por primera vez ha dado cabida el Dicc. á este articulo, el cual debió alargar un poco más, diciendo, por ej., que con esta partícula pueden formarse y se forman muchas voces nuevas (como ''acatólico'', ''acosmismo''); que para anteponerla se tenga presente que, lo mismo que en griego, tos ''n'' eufónica si la voz á que se antepone principia por vocal; como ''Anemia'', ''Anarquía'', ''Anómalo'', ''Anónimo''; y, por último, que, como griega que es, solo se junte con voces&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Cervantes}}; David noté á Goutar.:  Pero, si el nombre propio se halla usado como apelativo, se suprime la ''á'': Teago Ex {{may|Vir}} ozo de Ochoa: Pin tures os dará L. {{may|Alandros}}; 2 con los nombres apelativos de persona cuando la significan cierta y de terminada ó representan toda na clase como conocida, aunque scan simples adjetivos sustantivados: Todo pa dre and {{may|Asus hijos}}: Agwier á Los
;{{may|Menesterosos y desvalid}} os.: Si la persona es indeterminada, tiene cabila la prop: Hoc {{may|Padrey une}}. Por esta razón es muy distinto Aguardar un criado de Aguardar va crtado: en el primeresso se indica que se aguarda á an individuo enal quiem que tiene el oficio de criado, y en el segundo, que se aguarda á na criado determinado. Los apelativos de persona que designun ''empleos'', ''titulos'', ''dignidades'', ''grados'', cuando van con verbos que se unian primaria mente como predicarlos, se usan sin prep: El rey a acable tos ori
{{may|Ciales}} para ó jie; El pop cre
;{{may|Los cardenales}}.: Piden la prep. alguien, nadie, quien, y ''uno'', ''otro'', ''toda'', ''ninguna'', ''cualquiera'', cuando denotan persona. Con sustantivos colectivos y con nombres de animales (no ser que estén personificados) es vario el uso; pero, si están personificados, ne sólo éstos, sino todos los sustantivos, y en especial los abstractos, deben lle var la preps: Hemos de matar en los gigantes á la soberbia, á la sarilia A
en la generosidad y baen peoho, i ir en el repassado continente y quietud del animo, á la guia y al sueRa... (Cervantes). Notesse que con los verbos activos que de ordinario. piden complemento de cosa es más propio callar la prep.. y el expresarla los pacile hacer variar de signifieado: así, Perder a ajo no es lo mismo que Perder ás his; Los vomanos rebaren las sabinas no es lo mismo que robaron á las sabinas; y 3. con los nombres propios geográfieos, á no ser que lleren articulo: Vid á Patera y despuis á Mexime. (Cervantes, El Licenciado Vidriera). Atravesaron el Pirineo por Koncesvallese (Lista). Escritores de aveitur asta (escribe Cuervo) suelen hoy en España mitir la prep, antes de nombres de ciudad y dicen dejé Valencia, local es por cierto un galicismo, caso algo peor, (solecismo, según la Acad.) de gusto intolerables. Ojala esta marca de hierro candente bastara para hacer cesar el abuso, que por desgracia es alge general, y suele desLizáreeles hasta á escritores de nota. no diremos a{{may|Orge}}. ¿Qué debe haecrse caando, junto con el acusative con d, ocurre otro complemento que también la Heva? La regla mejor ex la de Bello; y es que se omita la prep. en el austive, &amp; no ser que éste sea un nombre propio de persona sin articulo. Así, seria permitido decir: Prefiere {{may|El arionto al tasso}}: pero né: Presenteron {{may|Zesoria}} al vencedor; aunque seria tolerable Prescataron LA
;{{may|Cautiva zenobia}} al vencedor.: Cuando es inevitable la repetición de la prep., suele proceder el acusativo: A traidor Julas rendió &amp; JEsts á les acertotes y farisees. S. ambos términos son nombres propios de perso-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3595" sha1="g6b6cge5z497hem0eghj22phcgkk2ja" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;que procedan del griego, porque para las demás debe usarse de ''in'' con las diferentes modificaciones á que la ha reducido la fonética castellana.

;Á. prep.: Formando complemento directo, debe usarse: 1.º con los nombres propios de persona: ''Admiro'' {{may|á Cervantes}}; ''David mató á'' {{may|Goliat}}. Pero, si el nombre propio se halla usado como apelativo, se suprime la ''á'': ''Tengo'' {{may|un Virgilio}} ''de Ochoa'': ''Plutarco os dará'' {{may|mil Alejandros}}; 2.º con los nombres apelativos de persona cuando la significan cierta y determinada ó representan toda nua clase como conocida, aunque sean simples adjetivos sustantivados: ''Todo padre ama'' {{may|á sus hijos}}: ''Ayudar'' {{may|á los menesterosos y desvalidos}}. Si la persona es indeterminada, tiene cabida la prep.: ''Honrar'' {{may|padre y madre}}. Por esta razón es muy distinto ''Aguardar un criado'' de ''Aguardar á un criado'': en el primercaso se indica que se aguarda á un individuo cualquiera que tiene el oficio de criado, y en el segundo, que se aguarda á un criado determinado. Los apelativos de persona que designan empleos, títulos, dignidades, grados, cuando van con verbos á que se unian primariamente como predicados, se usan sin prep.: ''El rey ha nombrado'' {{may|los oficiales}} ''para el ejército''; ''El papa creó'' {{may|los cardenales}}. Piden la prep. ''alguien'', ''nadie'', ''quien'', y ''uno'', ''otro'', ''todo'', ''ninguno'', ''cualquiera'', cuando denotan persona. Con sustantivos colectivos y con nombres de animales (á no ser que estén personificados) es vario el uso; pero, si están personificados, ne sólo éstos, sino todos los sustantivos, y en especial los abstractos, deben llevar la prep.: «Hemos de matar en los gigantes ''á la soberbia, á la envidia'' en la generosidad y buen pecho, ''á la ira'' en el reposado continente y quietud del ánimo, ''á la gula'' y ''al sueño''... (Cervantes). Nótese que con los verbos activos que de ordinario piden complemento de cosa es más propio callar la prep., y el expresarla los puede hacer variar de significado: así, ''Perder un hijo'' no es lo mismo que ''Perder á un hijo''; ''Los romanos robaron las sabinas'' no es lo mismo que ''robaron á las sabinas''; y 3.º con los nombres propios geográficos, á no ser que lleven artículo: «Vió ''á Palermo'' y después ''á Mesina''». (Cervantes, ''El Licenciado Vidriera''). «Atravesaron ''el Pirineo'' por Roncesvalles» (Lista). «Escritores de ''menor nota'' (escribe Cuervo) suelen hoy en España omitir la prep. antes de nombres de ciudad y dicen '''dejé Valencia''', lo cual es por cierto un galicismo, ó acaso algo peor, (solecismo, según la Acad.) de gusto intolerable». Ojala esta marca de hierro candente bastara para hacer cesar el abuso, que por desgracia es algo general, y suele deslizárseles hasta á escritores ''de nota'', no diremos ''menor''. — ¿Qué debe haecrse cuando, junto con el acusativo con ''á'', ocurre otro complemento que también la lleva? La regla mejor es la de Bello; y es que se omita la prep. en el acusativo, á no ser que éste sea un nombre propio de persona sin artículo. Así, seria permitido decir: ''Prefiere'' {{may|el ariosto al tasso}}: pero nó: ''Presentaron'' {{may|Zenobia}} ''al vencedor''; aunque sería tolerable ''Presentaron'' {{may|la cautiva Zenobia}} ''al vencedor''. Cuando es inevitable la repetición de la prep., suele proceder el acusativo: ''El traidor Judas vendió'' {{may|á Jesús}} ''á los sacerdotes y fariseos''. Si ambos términos son nombres propios de perso-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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reser, detestar, perseguir, á muerte, sino de muerte (m. adv. fig.: implacablemente, con ferocidad».)Ea lenguaje técnico de las matemiticas, escribe Baralt, se dise: d &amp;B come Ces &amp; X pero en enalquiena otro caso me disuena semejan te modo de lablar. Lo corriente y eastizo es, v. gr.: La tierra es respecto el universo lo que un aluno respecto del sol. Sin embargo, observaremos nosotros, somejante modo de hablar es lacto conciso y elegante, y, por lo tanto, nada tiene de censumible. saulo los académicos don Cayetano Fernandez en su discurso de incocporación: «El misterio y lo infinito es, en algun modo, la belleza intelectual lo que el tipo ideal es á la belleza fisio; y don Leopoldo A. de Cacto en el elogio del Duque de Rivas, leido en la Academia misma: la hiperbole, mal contenida en los estrechos limites del buen gasto, es el numen poetico lo que la faufarronada al valor, un alarde innecesario de fuerza, que suscita dudas sobre la fuerza yorduler». Antes había dicho bril: Forjade tills; pero no también en su discurso de corporallecho á la pluma; Labrado ción el académico don F. de P. Canaal cincel, etc., que serian barba- lejas... las nuevas lenguas, que son rismas intolerables. (A hipis tiene al sanscrito le que el español, el franla attoridad de Mesonero Romanos) os ó el italiano son el latias. «La Asimismo admite Pintar al óleo, nf declinación es at nombre lo que la temple, á la aguada, al fresco: Re- conjugación al verbos, (M. F. Suá teate ke ho ó sacade al daguerreotipa, ra, Estudios gramaticales), «Los verpero baque, máquina, caldero, motor sos liricos son los doclamados lo á vapor, por de par, no tienen que los doclamados á la prosas. (A. la sanción de los buenos antores.—{{may|A a}} rnao). El estilo es i una obra lo
;{{may|Mulets}}, m, adv.: hasta morir ano que la fisonomia al cuerpo de su de los contendientes; duele a suerte. autor». (J. M. Sharbi).—Precio á Sin dar cuartel: guerra á muertes. ''pagar'', problema á resolver, etc. (Dicc.) Según esto, no paole decirse Dios nos libo para siempre de ga en sentido fig. odio á muerte, silicismos tan crados y tan chocantes no odio mortal; ni tampoco odiar, abo- a los oidos castellanos: Precio por&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Abadesa''', f.: La que hace din fame tráfico de mujeres públicas, dirigiendo una casa de éstas. En cas tellano es más que tercera y que alcahueta: es la rufiona, y sólo es peramos á que el Dicc. forme de ru fiat este f. Aparece abutesa en cate sentido en la Comedia Tinelaria de Torres Naharro, jornada 1.*
;{{may|Ab aeterno}}, loc. adv. lat.: (pronúnciese eterno). Desde la eternidad; desde muy antiguo ó de mucho tiempo atrás. Así escribe y define el Dicc. esta conocida loc.; guarden pees el esale, los que dicen desde a ferno, para regalarlo a los que dicen desde ab initio, Niño Bambino: San Santiago y otras lindaras, y esto aunque se escuden con una que otra autoridad, para este caso inad misible.
;{{may|Abajar}}, n. ya.: Ai, lo declara el Dicc., y lo reemplaza por el simple bajar: aquí se usa todavia entre el pueblo.
;'''Abajino, na''', adj. y it. t. c. s.:  Aplicaulo los del Sur de Chaile al la bitante de las provincias del Norte y del centro. Hoy casi no se usa. Las corrientes marinas, que van de Sur a Norte, son las que han hecho call ficar de abajo el Norte de Chile, y acribe el Sur. El Dicc., admite á abst jo, e, como americanismo: «dice se del que procede de las costas o tierras bajas
;{{may|Abajo}}...: ! Falta en el Dicc., como interj. Don Ramón Caballero lo de fine: arito, unas veces subversivo en el sentido de trastornar, y otras veces legal y espontáneo, frecuentísimo en casi todas las manifestaciones, y principalmente en las populares ó politicas. Indica de velemente de que cambie al orden de lo existente, que caiga algo ó alguien que está encumbrado y no se quiere que siga á tanta altura, ó de que mueran alguna ó algunas personas que fueron traidoras á sus compromissó a las deberes más sagados con su patria, con la sociedad con la familian.
;{{may|Abalear}}, a.: «Escobar el trigo, cebada, etc., después de aventados, para separar los gransones y paja gruesas. Esto solo significa en caxtellano y no fusilar. Vease {{may|Balear}}.
;{{may|Abandono}}, m.: Autores ascctas y misticos, de España y de Francia, dan á la voz una aop., á nuestro juicia muy propia, y que hace falta en el Dicc.; y es la de: entrega total que el alma hace de si misma á Dios pan que la trate ó praebe como quicr. Admitelo Baralt. Dicho se está con esto que la misma esp. delerin darse al v. Anax{{may|Donar}} en forma nfleja.
;{{may|Abaratamiento}}, m.: Acción y efecto de abaratar. Hace falta en el Dicc.
;'''Abarbechar''', a.: Berbechar: «arar ó labrar las haxs, disponiéndolas para la siembes».
;'''Abarrajado, da''', adj.: Audaz, pendanciere, libertine. De algún uso entre nosotros. En el Perú se nsa tambića el verlo abarrajarse. Vendrán estos vocablos de Barrabás (persoun mala, traviesa, discola) ó de baragin, adj. ant. (esforzado, valiente)? En tal supuesto la forma actual seria corrupción de barrabasade ó de abarraganado.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;'''Abadesa''', f.: La que hace el infame tráfico de mujeres públicas, dirigiendo una casa de éstas. En castellano es más que ''tercera'' y que ''alcahueta'': es la ''rufiana'', y sólo esperamos á que el ''Dicc.'' forme de ''rufián'' este f. Aparece ''abadesa'' en este sentido en la ''Comedia Tinelaria'' de Torres Naharro, jornada 1.ª
;{{may|Ab aeterno}}, loc. adv. lat.: (pronúnciese ''eterno''). Desde la eternidad; desde muy antiguo ó de mucho tiempo atrás. Así escribe y define el Dicc. esta conocida loc.; guarden pues el ''desde'', los que dicen '''desde''' ''ab aeterno'', para regalarlo á los que dicen '''desde''' ''ab initio'', '''Niño Bambino'''; '''San Santiago''' y otras linduras, y esto aunque se escuden con una que otra autoridad, para este caso inadmisible.
;{{may|Abajar}}, n. y a.: ''Ant.'' lo declara el ''Dicc.'' y lo reemplaza por el simple ''bajar'': aquí se usa todavía entre el pueblo.
;'''Abajino, na''', adj. y ú. t. c. s.: Aplícanlo los del Sur de Chile al habitante de las provincias del Norte y del centro. Hoy casi no se usa. Las corrientes marinas, que van de Sur á Norte, son las que han hecho calificar de ''abajo'' el Norte de Chile, y ''arriba'' el Sur. El Dicc. admite á ''abajeño, ña'', como americanismo: «dícese del que procede de las costas ó tierras bajas».
;¡{{may|Abajo}}...!: Falta en el ''Dicc.'' como interj. Don Ramón Caballero lo define: «Grito, unas veces subversivo en el sentido de trastornar, y otras veces legal y espontáneo, frecuentísimo en casi todas las manifestaciones, y principalmente en las populares ó políticas. Indica deseo vehemente de que cambie el orden de lo existente, que caiga algo ó alguien que está encumbrado y no se quiere que siga á tanta altura, ó de que mueran alguna ó algunas personas que fueron traidoras á sus compromisos ó á los deberes más sagrados con su patria, con la sociedad ó con la familia».
;{{may|Abalear}}, a.: «Escobar el trigo, cebada, etc., después de aventados, para separar los granzones y paja gruesa». Esto solo significa en castellano y nó ''fusilar''. Véase {{may|Balear}}.
;{{may|Abandono}}, m.: Autores ascetas y místicos, de España y de Francia, dan á esta voz una acep., á nuestro juicio muy propia, y que hace falta en el Dicc.; y es la de: entrega total que el alma hace de sí misma á Dios para que la trate ó pruebe como quiera. Admítelo Baralt. Dicho se está con esto que la misma acep. debería darse al v. {{may|abandonar}} en forma refleja.
;{{may|Abaratamiento}}, m.: Acción y efecto de abaratar. Hace falta en el Dicc.
;'''Abarbechar''', a.: ''Barbechar'': «arar ó labrar las hazas, disponiéndolas para la siembra».
;'''Abarrajado, da''', adj.: ''Audaz'', ''pendenciero'', ''libertino''. De algún uso entre nosotros. En el Perú se usa también el verbo '''abarrajarse'''. ¿Vendrán estos vocablos de ''Barrabás'' (persona mala, traviesa, díscola) ó de ''barragán'', adj. ant. (esforzado, valiente)? En tal supuesto la forma actual sería corrupción de ''abarrabasado'' ó de ''abarraganado''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <comment>Página creada con «'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:  === El ciclo de la materia === * ''[[La desheredada]]'' (1881) * ''[[El amigo Manso]]'' (1882) * ''[[El doctor Centeno]]'' (1883) * ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884) * ''[[La de Bringas]]'' (1884) * ''[[Lo prohibido]]'' (1885) * ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887) * ''[[Miau (novela)|Miau]]'' (1888) * ''T…»</comment>
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      <text bytes="1073" sha1="trojj0hmlk0igetkag1rg2o0vtxi9kc" xml:space="preserve">'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:

=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881)
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882)
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
* ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884)
* ''[[La de Bringas]]'' (1884)
* ''[[Lo prohibido]]'' (1885)
* ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887)
* ''[[Miau (novela)|Miau]]'' (1888)
* ''[[Torquemada en la hoguera]]'' (1889)
* ''[[La incógnita]]'' (1889)
* ''[[Realidad (novela)|Realidad]]'' (1890)

=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
* ''[[La loca de la casa]]'' (1892)
* ''[[Torquemada en la cruz]]'' (1893)
* ''[[Torquemada en el purgatorio]]'' (1894)
* ''[[Torquemada y San Pedro]]'' (1895)
* ''[[Nazarín (novela)|Nazarín]]'' (1895)
* ''[[Halma (novela)|Halma]]'' (1895)
* ''[[Misericordia (novela)|Misericordia]]'' (1897)
* ''[[El abuelo (novela)|El abuelo]]'' (1897)</text>
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        <username>Shooke</username>
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      <comment>Añadiendo la [[Categoría:Colecciones literarias de España]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]]</comment>
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      <text bytes="1123" sha1="0k0e0il5xmhwpqbzfhi5cdda4h8fwho" xml:space="preserve">'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:

=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881)
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882)
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
* ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884)
* ''[[La de Bringas]]'' (1884)
* ''[[Lo prohibido]]'' (1885)
* ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887)
* ''[[Miau (novela)|Miau]]'' (1888)
* ''[[Torquemada en la hoguera]]'' (1889)
* ''[[La incógnita]]'' (1889)
* ''[[Realidad (novela)|Realidad]]'' (1890)

=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
* ''[[La loca de la casa]]'' (1892)
* ''[[Torquemada en la cruz]]'' (1893)
* ''[[Torquemada en el purgatorio]]'' (1894)
* ''[[Torquemada y San Pedro]]'' (1895)
* ''[[Nazarín (novela)|Nazarín]]'' (1895)
* ''[[Halma (novela)|Halma]]'' (1895)
* ''[[Misericordia (novela)|Misericordia]]'' (1897)
* ''[[El abuelo (novela)|El abuelo]]'' (1897)

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      <text bytes="1225" sha1="oogmgxow9run3rtbdvb9aixdiuppj6d" xml:space="preserve">'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:

=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881) {{at|La_desheredada_(IAladesheredada00pere_0).pdf}}
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882) {{at|El amigo Manso (IAelamigomanso00prez).djvu}}
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
* ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884)
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* ''[[Lo prohibido]]'' (1885)
* ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887)
* ''[[Miau (novela)|Miau]]'' (1888)
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* ''[[La incógnita]]'' (1889)
* ''[[Realidad (novela)|Realidad]]'' (1890)

=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
* ''[[La loca de la casa]]'' (1892)
* ''[[Torquemada en la cruz]]'' (1893)
* ''[[Torquemada en el purgatorio]]'' (1894)
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* ''[[El abuelo (novela)|El abuelo]]'' (1897)

[[Categoría:Colecciones literarias de España]]</text>
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      <text bytes="1264" sha1="mkmdudbate1687vrakuqcymyjdfw824" xml:space="preserve">'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:

=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881) {{at|La_desheredada_(IAladesheredada00pere_0).pdf}}
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882) {{at|El amigo Manso (IAelamigomanso00prez).djvu}}
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
* ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884) {{at|Tormento (IAtormento00pere).pdf}}
* ''[[La de Bringas]]'' (1884)
* ''[[Lo prohibido]]'' (1885)
* ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887)
* ''[[Miau (novela)|Miau]]'' (1888)
* ''[[Torquemada en la hoguera]]'' (1889)
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* ''[[Realidad (novela)|Realidad]]'' (1890)

=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
* ''[[La loca de la casa]]'' (1892)
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* ''[[Halma (novela)|Halma]]'' (1895)
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* ''[[El abuelo (novela)|El abuelo]]'' (1897)

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=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881) {{at|La_desheredada_(IAladesheredada00pere_0).pdf}}
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882) {{at|El amigo Manso (IAelamigomanso00prez).djvu}}
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
* ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884) {{at|Tormento (IAtormento00pere).pdf}}
* ''[[La de Bringas]]'' (1884)
* ''[[Lo prohibido]]'' (1885)
* ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887) {{at|Fortunata y Jacinta - Parte primera (1915).pdf|Parte I}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte segunda (1916).pdf|Parte II}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte tercera (1917).pdf|Parte III}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte primera (1918).pdf|Parte IV}}
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=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
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      <text bytes="1602" sha1="acuy5t6djopktks43ewlfc3d3xbcvbx" xml:space="preserve">'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:

=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881) {{at|La_desheredada_(IAladesheredada00pere_0).pdf}}
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882) {{at|El amigo Manso (IAelamigomanso00prez).djvu}}
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
* ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884) {{at|Tormento (IAtormento00pere).pdf}}
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* ''[[Lo prohibido]]'' (1885)
* ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887) {{at|Fortunata y Jacinta - Parte primera (1915).pdf|Parte I}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte segunda (1916).pdf|Parte II}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte tercera (1917).pdf|Parte III}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte cuarta (1918).pdf|Parte IV}}
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=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
* ''[[La loca de la casa]]'' (1892)
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[[Categoría:Colecciones literarias de España]]</text>
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=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881) {{at|La_desheredada_(IAladesheredada00pere_0).pdf}}
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882) {{at|El amigo Manso (IAelamigomanso00prez).djvu}}
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* ''[[Fortunata y Jacinta]]'' (1887) {{at|Fortunata y Jacinta - Parte primera (1915).pdf|Parte I}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte segunda (1916).pdf|Parte II}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte tercera (1917).pdf|Parte III}} {{at|Fortunata y Jacinta - Parte cuarta (1918).pdf|Parte IV}}
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=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
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[[Categoría:Colecciones literarias de España]]</text>
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'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:

=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881) {{at|La_desheredada_(IAladesheredada00pere_0).pdf}}
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882) {{at|El amigo Manso (IAelamigomanso00prez).djvu}}
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
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=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
* ''[[La loca de la casa (Galdós)|La loca de la casa]]'' (1892)
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[[Categoría:Colecciones literarias de España]]</text>
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'''Novelas españolas contemporáneas''' es el nombre que el propio [[Autor:Benito Pérez Galdós|Benito Pérez Galdós]] dio a una serie de obras publicadas entre 1881 y 1889:

=== El ciclo de la materia ===
* ''[[La desheredada]]'' (1881) {{at|La_desheredada_(IAladesheredada00pere_0).pdf}}
* ''[[El amigo Manso]]'' (1882) {{at|El amigo Manso (IAelamigomanso00prez).djvu}}
* ''[[El doctor Centeno]]'' (1883)
* ''[[Tormento (novela)|Tormento]]'' (1884) {{at|Tormento (IAtormento00pere).pdf}}
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=== El ciclo espiritualista ===
* ''[[Ángel Guerra (novela)|Ángel Guerra]]'' (1891)
* ''[[Tristana (novela)|Tristana]]'' (1892)
* ''[[La loca de la casa (Galdós)|La loca de la casa]]'' (1892)
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[[Categoría:Colecciones literarias de España]]</text>
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